Transcription

1 대전교육 에듀랑과 함께 하는 논 술 마 당 대전광역시교육청

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3 발 간 사 지식정보화사회에서는 개인이 습득한 정보와 경험적 지식을 통합하여 주어진 문제 에 대한 정확한 분석을 바탕으로 한 실용적 해결 능력이 중요시되고 있습니다. 이에 이전의 지식 암기 위주의 수업에서 벗어나 학생 스스로 탐구하는 자기 주도적 학습능 력과 독서 토론 글쓰기를 통한 사고력, 창의력, 문제해결 능력을 배양하는 데 모든 노력을 집중하고 있습니다. 2008학년도 대학 입시에서 논술 비중이 확대되었고 2009학년도 주요 대학의 수시 입시 전형에서도 논술의 위치가 대학 입시에 중요하게 작용한 점도 위와 같은 교육의 방향을 반영한 것이라 볼 수 있습니다. 본 교육청에서는 이런 교육의 흐름을 사교육에 부담을 줄이고 공교육 정상화라는 큰 교육적 기치 아래 작년에 이어 올해에도 학생들 의 논술능력이 향상할 수 있도록 다양한 통합논술지도 프로그램 개발 운영에 모든 역량을 발휘하고 있습니다. 대학 입시에 편승한 일시적인 프로그램에 대하여 지속적이고 현실적인 종합적 사고 활동의 장을 열어줄 필요를 인식하여 대전교육포털 사이트의 <논술 첨삭실>을 열어 대전 지역의 학생들이 다양한 논술 전문지도 교사와 호흡할 수 있도록 하였습니다. 본 자료집은 <논술 첨삭실>에서 활동한 내용들을 좀 더 다듬어 학교 현장에서 논술 을 지도하는데 있어 도움을 주기 위해 발간하였습니다. 구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배 라는 속담에서 의미를 찾듯 학생들의 종합적 사고 능력이 신장될 수 있도록 적극 적으로 활용해 주시길 깊이 당부 드립니다. 2009년 12월 대전광역시교육감

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5 에듀랑과 함께 하는 논술마당 Contents 차 례 1. 세계화와 열린 민족주의 / 자아성찰이 갖는 의미와 한계 / 도덕적 해이 현상 / 문화를 바라보는 관점 / 출산율 저하 / 세계화의 물결 / 조세 형평성 / 직선 운동 / 사막 캥거루쥐의 물 보존 전략 / 297

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7 논술 마당 7 첨삭 지도와 자료집 활용 안내 1 첨삭 지도의 의의 1. 논술 지도에서 첨삭 지도는 다른 모든 지도 방법과 병행되는 기본적인 지도방법이다. 학생들이 직접 논술문을 작성하는 훈련과 그에 대한 검토 및 평가가 이루어지는 과정을 통해 송환 (feedback) 효과를 기대할 수 있는 지도가 바로 첨삭 지도이다. 첨삭 지도가 이루어지는 과정은 기본적으로 퇴고의 과정과 마찬가지이다. 첨삭 지도의 가장 기본적인 요소는 불필요한 부분을 삭 제하고, 미진한 부분의 내용은 보충하며, 잘못된 논리나 구성을 바로잡는 재구성의 세 요소로 이 루어진다. 2. 첨삭 지도란 우선 학생이 쓴 글에 대해 평가자의 관점에서 종합적으로 의견을 제시하는 것이라 할 수 있다. 첨삭 지도는 단지 학생 글에 대해 평가의 근거만 밝히는 데 그치는 것이 아니라, 개 선을 위한 대안 제시를 포함한다는 의미에서 지도 의 성격이 되어야 한다. 그리고 글의 표현과 형식, 주장과 논거의 모든 측면에서 평가와 개선을 위한 제안을 모두 포함한다는 점에서 종합적 인 성격을 띤다. 3. 첨삭 지도는 크게 글 전체에 대한 지도와 부분적인 사항에 대한 지도로 이루어진다. 효과적인 지 도는 전체적인 검토 사항을 먼저 확인하고 세부적인 단계로 이행하는 것이 좋다. 논술에서 일차 적인 중요성을 차지하는 것은 구체적인 표현보다 글 전체의 짜임새이기 때문이다. 4. 대략적인 지도 절차는 아래와 같지만 그 순서를 아주 엄격하게 지켜야 하는 것은 아니고 학생들 의 답안에 따라 적절하고 유연하게 지도를 하면 된다. 부분적으로는 그 절차 혹은 순서가 바뀌어 도 무리는 없지만 일반적인 방법은 전체적인 사항에 대한 지도가 먼저 이루어져야 한다. 2 글 전체에 대한 지도 1. 문제의 요구 사항에 맞게 논지를 설정했는가? 2. 글 전체의 일관성이 잘 유지되고 있는가? 3. 자신의 입장을 명료하게 드러냈는가?

8 8 논술 마당 4. 단락 구분 등 형식적 구성이 적절한가? 5. 서론이 출제자의 의도에 맞게 주제를 부각시키고 있는가? 6. 본론에서 서론의 논지를 반영하여 설득력 있는 논증을 전개하고 있는가? 7. 결론이 서론과 본론에 나타난 입장을 효과적으로 정리하고 있는가? 8. 정해진 분량을 비롯하여 유의 사항을 잘 준수하고 있는가? 3 세부 사항 지도 1. 단락 간의 연결이 자연스러운가? 2. 논증에서 주장과 근거의 관계가 잘 설정되어 있는가? 3. 논술에서 적합한 문장들을 사용하였는가? 4. 문장 간의 연결이 논리적이며, 접속 관계 등을 잘 표현하였는가? 5. 문장의 표현이 문법에 맞고, 문장의 수식 관계가 적절한가? 6. 문장에 사용된 어휘는 적절하게 표현되었는가? 4 단계별 첨삭 지도 1. 제1단계 첨삭지도 : 글의 전체적인 흐름과 방향 등을 파악하는 단계 가. 논제를 올바로 파악하였는가? 나. 제시문을 바르게 파악하였는가? 다. 주장이 논제와 맞는가? 라. 근거가 주장에 대해 적절한가? 2. 제2단계 첨삭지도 : 문단 수준의 고쳐쓰기 가. 문단을 제대로 나눴는가? 나. 각 문단은 논리적으로 자연스럽게 한 단계씩 전개하였는가? 다. 문단의 구조는 중심 문장과 뒷받침 문장으로 이루어졌는가? 라. 각 문단은 글의 통일성, 일관성, 논리성의 원리를 지키고 있는가?

9 논술 마당 9 3. 제3단계 첨삭지도 : 문장 수준의 고쳐쓰기 가. 주제문을 부정적 표현으로 제시한 것은 없는가? 나. 각 문장들은 명백하게 진술되었으며, 문법적으로도 정확한가? 다. 문장을 구성하는 요소들 사이의 호응은 적절한가? 라. 중심 생각과 종속적인 생각을 문법적으로 적절히 연결하였는가? 마. 주장의 강도에 따른 적절한 표현인가? 4. 제4단계 첨삭지도 : 단어 수준의 고쳐쓰기 가. 개념을 구분하여 사용하였는가? 나쁘다 싫다 : 나쁘다 는 객관적인 기준이 될 수 있지만, 싫다 는 주관적인 취향이다. 용어를 잘못 사용하면 글의 맥락이 바뀔 수 있다. 나. 단어 사용이 명료하고 정확하며, 우리말답게 사용하였는가? 다. 필요 이상으로 지시어, 접속어를 남발하지 않았는가? 라. 맞춤법, 표준어, 문장부호, 띄어쓰기, 외래어 표기, 로마자 표기를 규정에 맞게 표기하였는가? 마. 외국어, 난해어, 무의미어, 애매어, 장식적 표현, 동의 중복적 표현, 피동표현의 남용은 없는가? 5 자료의 활용 안내 1. 이 자료집은 에듀랑( 에서 고등학생을 대상으로 첨삭 지도한 자료를 재구성한 것입니다.

10 10 논술 마당 2. 9회(2009년 4월~12월)에 걸쳐 다달이 작성한 작품 500여 편의 논술 중, 우수 첨삭 작품을 선 정하여 수록하였습니다. 3. 첨삭 지도교사가 24명이나 되므로 첨삭의 원칙 및 방법은 기본적인 원칙 하에 다양하게 첨삭할 수 있도록 하였습니다. 4. 첨삭 자료의 효과를 높이기 위해 우수 작품만을 선정하지 않고, 형식과 내용 면에서 다양한 형태 의 작품을 골고루 수록하였습니다. 5. 각 학교에서 논술을 지도하는 선생님들에게 다양한 첨삭의 방법과 방향을 제시하여 실질적인 도 움을 주는 길라잡이 역할을 할 수 있도록 하였습니다.

11 주제1 세계화와 열린 민족주의

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13 주제1. 세계화와 열린 민족주의 13 주제 1 세계화와 열린 민족주의 를 바탕으로, 에 공통적으로 나타난 문제점을 밝히고, 를 바탕으로 해결 방안을 제시하시오. 유의 사항 1. 적절한 제목을 붙일 것 2. 띄어쓰기를 포함하여 1,000자 (±100) 내외로 작성할 것 오늘날 전 세계 모든 주요 국가들은 세계무역기구(WTO)를 중심으로 하나의 거대한 시장 구 조 속에 편입된 채, 경제적 실리를 추구하기 위한 경쟁과 공동의 번영을 모색하기 위한 협력을 동시에 추구해야 하는 새로운 상황에 직면해 있다. 또, 모든 나라는 꼬리를 물고 일어나는 다양 한 세계 문제에 대해 머리를 맞대고 공동으로 해결해 나가야만 한다. 교통 수단의 획기적인 발달로 인하여 이제 전 세계 구석구석이 거의 다 일일 생활권으로 바뀌 고 있다. 그리고 개인용 컴퓨터 보급의 급속한 확산과 인터넷 이용 인구의 폭발적 증가로 인하여 가상 공간은 이제 범지구적 상호작용의 새로운 마당이 되었다. 클릭 한 번으로 전 세계 모든 나 라의 사이트에 연결하여 필요한 정보를 획득하기도 하고, 전자 상거래를 통하여 필요한 물건을 구입할 수도 있다. 이러한 가상 공간에서는 사람들의 국적이나 인종의 차이, 그리고 나라와 나라 사이의 국경은 큰 의미를 갖지 못한다. 교통과 정보 통신 기술의 발달로 인해 현대 세계는 국경을 넘나드는 열린 민족 문화 의 시대에 접어들고 있다. 따라서, 우리는 안방에서도 우리 민족 문화가 아닌 타민족의 문화를 공유할 수 있게 되었다. 이와 같은 빈번한 민족 문화 교류의 시대에 과연 민족주의는 어떤 역할을 해야 하 며, 어떻게 전개되어야 할 것인가? 자기 민족의 이익만을 위하여 다른 민족의 이익을 무시하거나 마구 짓밟아 버리려는 배타적 민 족주의는 이제 시대착오적인 잘못으로 여겨져 배척된다. 무턱대고 자기 민족이 다른 민족보다 우 월하다고 믿고, 주변에 있는 다른 민족을 업신여기거나 정복하고 다스리려고 하는 자민족 우월주 의나 패권주의는 슬기롭게 극복되지 않으면 안 되는 지난 세기의 잘못된 유산이다. 더욱이 다른 민족을 부당하게 탄압하거나 폭력적인 수단을 동원하여 테러 침략하는 행위는 세계 공동체 구 성원 모두의 단합된 저항에 부딪치게 마련이다. 어느 한 나라가 모든 이익을 독차지하고, 그와 겨루던 다른 나라는 모든 것을 빼앗기는 제로섬 게임(zero-sum-game)식의 일 처리 방식은 이

14 14 인문 논술 제 낡은 사고방식으로 극복의 대상이 되고 있다. 이제 민족주의는 세계 공동체 속에서 국제 협조와 세계 평화의 주체적 견인차가 되어 인류 공 영에 이바지하는 열린 민족주의 가 되어야 한다. 세계화 시대에는 장기적으로 볼 때, 인구와 자 원, 환경과 에너지 등 여러 부문에서 국가 간의 이해와 협조를 증진시키고, 인류가 공존 공영해야 할 필요성을 높여야 할 것이다. 이러한 문제의 해결은 국가적 관점이 아니라, 전 인류적이고 세계 적인 관점에서 접근해야 하며, 우리의 민족주의 또한 이러한 전 지구적 관점을 체득해야 한다. 이렇게 볼 때, 민족주의는 닫힌 배타적 민족주의 의 성격에서 벗어나 열린 포용적 민족주의 로 거듭나야 한다. 앞으로의 민족주의는 세계 시민주의의 이상과 우리 민족 국가의 이상, 인류의 보 편적 가치와 민족적 가치 등이 서로 배척되지 않고 조화롭게 어울리면서 인류 공동체 발전에 기 여할 수 있도록 전개되어야 할 것이다. - 고등학교 <윤리와 사상> 검문소를 통과해 30분 만에 가자시티내 유엔 본부격인 UNRWA(유엔 가자지구 난민 구호기 관)에 도착했다. 불타버린 창고를 대신해 임시 창고로 쓰는 듯한 건물에는 쌀과 밀가루 등 구호물 품이 가득했다. 이를 나르는 사람들은 카메라를 들이대자, 포즈까지 취해준다. 유엔에서 일하는 이들은 가자에선 선택받은 사람들이다. 정치적으로는 하마스를 지지하지만, 그들로 인해 모든 것 이 봉쇄돼 식량난에 허덕이는 이들에게는 유엔이 유일한 의지처이자, 주린 배를 채워주는 통로다. 전쟁기간 이곳에 떨어진 이스라엘군 폭탄 공격의 상흔도 그대로 남아 있었다. 유리창은 모두 깨져 있었고, 주차장에 세워진 차량들은 유리가 박살나고 일부는 차체가 찌그러져 있었다. 건물 외벽에는 파편 흔적이 곳곳에 남아있다. 이곳에서 일하는 타헤르 엘마사르는 "이스라엘이 이런 짓을 했다"며 손가락으로 파편 흔적을 가리켰다. 유엔 건물 내에서 2시간여를 체류한 반 총장 일행은 유엔 차량을 이용해 시내 곳곳의 피해 상

15 주제1. 세계화와 열린 민족주의 15 황을 점검했다. 대전이나 광주 정도의 인구 밀집지역 시가지에 22일간 집중 포화를 퍼부었다고 생각해 보자. 아무리 정밀 공격이었다 해도 민간인 사상자가 하마스 전사들 보다 많은 것은 당연 할 듯 했다. 오후 4시 30분께 차량은 다시 에레츠 검문소에 도착했다. 반 총장 일행은 형평성 차원에서 하 마스의 공격을 받은 이스라엘 남부의 스데로트시를 방문했다. 도시는 팔레스타인과는 비교할 수 없을 정도로 깨끗하고 아담했다. 다만 경찰서 뒷마당에 가지런히 정리된 하마스가 공격한 로켓포 의 잔해 수거물이 빼곡하게 들어차 있어 이들도 불안한 삶을 살고 있겠구나 하는 추측을 가능케 했다. 다비드 무슈쿨리 시장은 "가자의 시민들도 아무 죄가 없다. 마찬가지로 이곳 시민들도 무 고하다. 잘못이 있다면 하마스 테러집단"이라고 말했다. 하마스가 이스라엘 남부에 로켓 공격을 해왔기 때문에 전쟁을 일으켰다는 이스라엘이나, 이스 라엘이 가자 지역을 전면 봉쇄했기 때문에 로켓포를 쏘았다는 하마스의 주장은 닭이 먼저냐, 달 걀이 먼저냐의 논쟁 이상이다. 생명을 담보로 하고 있기 때문이다. "전쟁은 증오와 앙갚음을 먹 고 산다. 그래서 전쟁의 승자는 아무도 없다." 역사는 이 전쟁을 모두가 패배한 전쟁으로 기록할 것이라는 생각을 지울 수 없다. - 연합뉴스 19세기 부탄으로 이주한 네팔계 로트샴파스족은 농업과 상 업 분야에서 두각을 나타내며 성공의 터전을 닦았다. 하지만 부탄 절대왕정이 한 민족 한 국가 를 내세우면서 이들의 시련 은 시작됐다. 부탄의 종카어 대신 네팔어를 사용하고 부탄의 국교인 불교로 개종하지 않는다는 이유로 로트샴파스족 마을 의 지도자가 붙들려가고 공무원들은 일자리를 뺏겼다. 탄압에 항거하던 시위대는 모진 고문을 이기지 못하고 쓰러져갔고, 결국 이들은 시민권을 뺏긴 채 삶의 터전에서 내몰렸다. 잠시 피해 있을 요량으로 서너 가정이 친척을 찾아 네팔 동부를 찾아온 게 난민 생활의 시작이었다. 네팔 정부는 같 은 민족인데다 동일한 언어를 쓰는 부탄 난민들을 말없이 수 용했고, 난민들은 1991년 그곳에서 첫 난민촌인 티마이 캠 프 를 세웠다. 금방 끝날 줄 알았던 타향살이는 올해로 벌써 18년째. 그사이 난민촌은 7곳으로 늘어났다. 이렇게 애초 8 만 명이던 난민 수는 10만8천여 명으로 불었다. 부탄에서 중산층 이상의 삶을 누려왔던 대다수 난민들은 귀환 만을 열망했다. 하지만 고향 부 탄은 이런 난민들의 요구에 귀를 막았다. 지난 3월 왕명으로나마 첫 민주적 선거가 실시되고 지

16 16 인문 논술 난 10월6일엔 영국 옥스퍼드대학 출신의 젊은 왕이 새로 취임하는 변화가 있었지만, 난민 문제 에선 원래 네팔인이었던 이들이 네팔로 돌아갔을 뿐 이란 입장 그대로다. 계속된 정부 간 기구 간 협상이 실패로 끝난 뒤 국제 사회는 이들 난민을 제3국으로 재정착 (Resettlement)시키자는 대안을 내놓았다. 타이에 있던 버마 난민이나 아프리카 일부 국가 난 민들도 제3국으로 재정착한 사례가 있지만, 10만 명이나 되는 대규모 난민을 제3국에 수용토록 한다는 것은 말처럼 쉽지만은 않다. 2006년 미국이 6만 명의 부탄 난민을 수용하겠다고 발표하 면서 돌파구가 마련됐다. 이후 캐나다 오스트레일리아 뉴질랜드 덴마크 노르웨이 네덜란드도 대열 에 합류했고, 네팔 정부도 2007년 12월부터 출국 비자 발급 등을 돕겠다고 나섰다. 난민이란 짐 을 전세계가 함께 나눈다 는 인식이 받아들여진 것이란 게 리처드 그린델 유엔난민기구 (UNHCR) 재정착담당관의 설명이다. 논제 및 제시문 1 분석 민족주의는 동전의 양면과 같다. 민족 구성원들을 통합시키는 긍정적인 기능이 있는 반면에 다른 민족을 업신여기거나 적대시하는 부정적인 기능도 있다. 제시문, 는 민족주의의 부정적 기능을 보여주는 사례임을 지적하고,, 에 제시된 열린 민족주의 와 전세계적 차원의 협력을 바탕으로 독 창적 해결방안을 덧붙여 제시하면 출제자의 의도에 맞는 글이 될 것이다. 글의 1개요 1. 다양한 세계 문제를 공동으로 해결해야 한다. 2. 교통수단과 인터넷 이용 발달로 국적, 인종차이, 국경은 의미가 없다. 3. 교통 정보 통신 기술의 발달로 열린 민족 문화의 시대로 접어들고 있다. 4. 제로섬 게임식의 일처리를 낡은 사고방식이다. 5. 인구와 자원, 환경과 에너지 등의 문제는 국가 간의 이해와 협조를 통해 전 지구적 관점에서 해결해야 한다. 6. 민족주의는 닫힌 배타적 민족주의 성격에서 벗어나 열린 포용적 민족주의로 나아가야 한다. 민족주의의 부정적 기능을 보여주는 사례임

17 주제1. 세계화와 열린 민족주의 17 예시 1답안 1940년대 가장 주목할 사건은 2차 세계 대전이다. 1000만 이상의 군인과 민간인이 사망한 지구 최악의 전쟁으로서, 수많은 인종들이 줄거나 지구상에서 사라지고 말았다. 전쟁의 주범인 히틀러는 게르만 민족주의를 표방했다. 그리하여 게르만족을 제외한 나머지 특히 유대인이나 히피족과 같은 종족들을 하등으로 취급하여 그 많은 인종들을 청소하였다. 연합군이 독일을 이기면서 이러한 극단 적인 민족주의는 더 이상 일어나지 않을 것처럼 보였다. 하지만 2차 대전으로부터 55년이 지난 지 금도 악몽은 지속되고 있다. 이처럼 제시문 (나)와 (다)에서 발견되고 있는 문제점은 자기 민족의 이익만을 위하여 다른 민족 의 상황이나 이익을 무시하는 배타적 민족주의 사상이 만연해 있다는 것이다. 타민족과의 차이를 인 정하지 않는 자민족 우월주의 또는 패권주의에 집착하기 때문에 각 나라는 테러와 전쟁 가난 등의 어려움을 겪고 있다. 더욱이 놀라운 사실은 50년 전만 해도 독일인들에게 온갖 탄압과 고통을 받았 던 이스라엘 민족이 현재 똑같은 일을 팔레스타인 민족에게 저지르고 있다는 것이다. 이렇듯 단지 민족이 다르다는 이유로 전쟁을 하고, 많은 사람들의 목숨을 빼앗아 가고 있다. 그렇다면 이와 같은 일을 해결하기 위해서는 어떻게 해야 될까? 우선 개인적 차원에서, 하나의 점들이 모여서 긴 선이 되듯이 나라의 구성원들은 상대방의 문화적 특성을 인정하는 문화 상대주의적 태도가 필요하다. 그래야 우리들이 지금까지 지녀 왔던 자민족 우 월주의나 패권주의를 버리고, 결과적으로는 국가 간의 상호 협력적인 관계 역시 만들어 낼 수 있다. 국가적 차원의 해결책으로는 현재 세계화의 물결 속에서 국가별 뚜렷한 장벽이 없는 지금 각 민족이 나 국가의 문제를 전체적 차원의 문제로 인식하는 전 인류적이고 세계적인 접근이 필요하다. 예를 들어 공동해역에 대한 자원탐사나 환경오염 물질 배출 문제와 같은 부분에서의 공통된 합의 등은 두 나라간의 마찰을 축소시킬 것이다. 그리하여 닫힌 배타적 민족주의는 열린 포용적 민주주의로 거듭 날 것이며, 인류간의 분쟁 역시 줄어들 것이다.

18 18 인문 논술 학생 답안 1 제목 : 세계화와 열린 민족주의 1 최근 우리는 세계화라는 이름 아래 정치적, 경제적인 면에서 큰 변화를 ᄀ겪게 되었다. 그러 한 변화는 많은 영역에서 진일보한 결과를 이끌어내며 긍정적인 평가를 받기도 하였다. 그러 나 세계화는 국제기구와 NGO의 활동을 범세계적인 영역으로 확대시킴으로써 주권국가의 기 능을 약화시키고, 경제력을 바탕으로 한 서방선진국들의 ᄂ종적인 국제관계를 심화시킨다는 부정적인 면도 함께 가지고 있다. 그런 이유로 많은 사람들이 세계화에 ᄃ반대하고 있고, 따 라서 그 반대급부로 종래의 폐쇄적인 민족주의가 재조명을 받게 된 것이다. 2 (가)에서는 배타적 민족주의를 지양하고, 상호 협력과 교류를 받아들이는 열린 민족주의를 통 해서 진정한 세계화와 지구촌 시대를 이룩할 것을 ᄅ역설하고 있다. (나)에서는 하마스와 이 스라엘 간의 전쟁이 그 누구에게도 이익이 되지 않는 무의미한 전쟁이라는 주장을 ᄅ찾아볼 수 있고, (다)에서는 고향에서 쫓겨나 네팔에서 난민생활을 이어가는 부탄 난민들의 실상을 ᄅ알 수 있다. 3 (가)의 관점에서 (나)와 (다)를 바라볼 때 우리는 자기 민족의 입장에서만 모든 것을 생각하 고, 공존공영에 대한 논의조차 거부하는 배타적 민족주의자들에 의해 갈등과 전쟁이 끊이지 ᄆ않는다는 점을 발견할 수 있다. 4 따라서 제시된 문제를 해결하기 위해서는 (가)에 나타난 것과 같이 민족적 ᄇ이기주의를 수반 하는 각국의 입장에서 해당 문제에 접근할 것이 아니라, 세계적인 시각에서 전 인류의 득실을 고려하여 ᄉ다른 민족은 물론 자기 민족에 주어질 혜택을 최대화하고, 손실은 최소화하려는 ᄋ노력과 태도변화가 필요하다. 또한 (다)에서 볼 수 있듯이 국제적인 협력과 공조를 통하여 인류 공동의 문제를 적극적으로 해결하려는 자세도 중요하다. 5 이 모든 것을 고려할 때 세계화 시대에 요구되는 열린 민족주의의 정신은 달면 삼키고, 쓰면 뱉는 것이 아니라, 달든 쓰든 ᄌ함께 삼키는 지구적 ᄎ공동체의 정신에 부합하는 방향으로 ᄏ 나아가는 것이다.

19 주제1. 세계화와 열린 민족주의 19 첨삭 지도 내 용 면 이번 논제의 핵심은 닫힌 민족주의로 인해 나타난 문제점을 밝히고 그것을 해결할 수 있는 방안을 제시해 보라는 것입니다. (나)는 문제점만을 드러내고 있고 (다)는 문제점과 함께 그것을 극복하기 위한 노력의 일단을 보여주고 있습니다. (가)에서는 세계가 협력하여 인류 공존공영을 위해 노력해 야 상황에서 민족주의의 나아갈 길이 무엇인가를 제시하고 있습니다. 그것은 닫힌 민족주의가 아니 라 열린 포용적 민족주의여야 한다는 것이죠. 학생의 글은 5개 문단으로 되어 있는데 1에서는 세계화에 대한 반감으로 새롭게 등장한 민족주의, 2에서는 제시문 요약, 3에서는 첫 번째 논제에 해당하는 문제점 을 밝히려 했는데 너무 미흡하고, 4에서는 문제 해결 방안 을 제시하였고, 마지막 5에서는 결론격인 인류가 나아갈 방향과 그에 따 른 마음자세 를 언급하였습니다. 학생이 주장한 내용은 다 고개를 끄덕이게 하는데, 정작 논제에서 요구하는 바엔 충실하지 못했군요. 문제점을 좀더 분석적으로 제시하는 날카로움이 아쉽습니다. 논 리 면 국제기구와 NGO의 활동이 주권국가의 기능을 약화시킬 정도로, 그 영향력이 크진 않잖아요? 이 런 것이 일종의 비약입니다. 4문단에서 세계적인 시각에서 전인류의 득실을 고려하여 ~ 필요하다. 부분은 너무나 추상적인 주장, 상투적인 주장입니다. 좀더 참신하고 구체적인 표현은 없을까요? 표 현 면 ᄀ 겪게 되었다 는 필요 없는 피동형입니다. 겪고 있다. 로 하면 됩니다. 따라서 뒤에 오는 그러한 도 이러한 으로, 하였다. 도 한다 로 고치는 것이 좋겠습니다. ᄂ 종적인 국제관계 라는 말이 무엇을 의미하는지는 알겠는데, 의미가 명확하지 않습니다. 영향력을 확대시킨다는 정도로 바꾸는 게 좋겠습니다. ᄃ 반대급부 라는 말이 어울리지 않습니다. 학생은 어려운 문자 를 써 보려 애쓴 흔적이 역력한데 이 것이 잘못 사용될 경우에 오히려 글을 부실하게 만들 수 있습니다. 정확한 의미를 알고 사용하는 것이 좋겠습니다. 반대하면서 정도로 문장을 간명하게 구사하는 것 좋겠습니다. ᄅ 서술어의 일관성이 없습니다. 역설하고 있다. 는 필자의 입장에서 진술되었는데, 찾아볼 수 있고 알 수 있다 는 독자의 입장에서 진술되었습니다. 이런 뒤틀린 진술이 글을 어렵게 만드는 요인이죠.

20 20 인문 논술 ᄆ 않는 모습 으로 ᄇ 수반하다 는 붙좇아서 따르다, 거느리고 따르다 는 뜻으로, 주로 ~에 수반하여 의 형태로 쓰입니 다. 따라서 이 부분을 이기주의에 수반하여 해당 문제에 정도로 연결하는 것이 자연스럽습니다. ᄉ 서로에게 로 해야 다른 민족과 자기 민족 모두에게 동등하게 뒤에 이어질 내용이 적용되는 것이 됩니다. ᄋ 태도 변화 가 있은 다음에 노력 이 따를 수 있겠죠? 따라서 이런 경우엔 그냥 노력이 필요하다. 정도면 좋겠습니다. 뜻을 보태려고 단어를 억지로 꿰어 맞추는 것은 글을 어색하게 합니다. ᄌ 함께 삼키는 이 어색합니다. 뱉는다 의 상대어가 삼킨다 이지만 이것은 어디까지나 비유적 표현으 로서 삼킨다 는 뜻이 너무 극단적이라는 느낌이 들지 않나요? 서로의 공존을 위해 정도로 부드 럽게 넘어가는 것이 좋겠습니다. ᄎ 공동체 정신 ; 의 는 가급적 사용하지 않는 것이 좋습니다. ᄏ 나아가야 할 것이다. 로 하는 것과 차이가 느껴지나요? 표현에 있어서 유식해 보이려고 애쓴 흔적이 많이 보입니다. 고등학생 수준에서 구사하기 어려운 단어나 어구를 구사하는 것이 좋아 보이긴 하는데, 그것이 격에 맞지 않을 경우 오히려 마이너스 요 인이 됩니다. 자신 있는 표현을 구사하라고 권하고 싶네요. 총 평 글을 써본 학생이라는 느낌이 확 듭니다. 글의 분량이 적었죠? 그래도 짧은 글 속에 내용을 충실 히 담으려 한 점을 높이 평가합니다. 문단 구성도 좋고요. 전체 글의 구성도 서론- 본론- 결론 이 그 런대로 잘 구분되어 있습니다. 충고하고 싶은 것은 첫째, 논제에 보다 충실하라는 것입니다. 위에서도 지적한 바와 같이, 자기가 이 문제에 대해 하고 싶은 말이 많이 있다 하더라도 우선은 논제에 관하여 집중적으로 생각하고 그 에 대한 자신의 생각을 써 나가야 한다는 것입니다. 둘째, 문장을 좀더 짧게 구사하고 분에 넘치는 용어를 끌어다 쓰려고 애쓰지 말라는 것입니다. 그 용어나 숙어의 뜻을 정확히 알고 그것을 끌어다 써야 합니다. 위 사항을 염두에 두고 다음엔 더 잘 써 보기 바랍니다. 고2학생치고는 문장력도 있고 논리적 사 고력도 괜찮은 편입니다. 훌륭합니다.

21 주제1. 세계화와 열린 민족주의 21 학생 답안 2 제목 : 닫힌 민족주의에서 열린 민족주의로의 인식의 변화 ᄀ제시문(나)에서 나타나는 이스라엘과 팔레스타인의 전쟁은 배타적 민족주의를 바탕으로 발 발하였고 제시문(다)에서 부탄의 자민족 우월주의와 패권주의는 부탄에 살고있던 네팔계 로트샴 파스족의 난민생활을 시작하는 계기를 만들었다. 이 두 ᄀ제시문에서 나타나는 공통적인 사상은 닫힌 민족주의이다. a[제시문(나)에서 이스라엘은 하마스의 로켓공격이 전쟁의 원인이 되었다고 주장하고, 하마스는 이스라엘의 가자 지역 전면 봉쇄가 전쟁의 계기가 되었다고 주장한다.] 자신 의 민족이 행한 잘못보다는 ᄂ상대의 민족의 잘못을 보려고 하고 자신의 민족은 잘못이 없다는 식의ᄃ 닫힌 민족주의라는 것이다. ᄅ이에 비해 제시문(다)에서 부탄은 한 민족 한 국가를 주장 하며 그 곳에 살고 있던 네팔계 로트샴파스족이 ᄆ부탄의 언어를 사용하지 않고 종교를 개종하지 않는다는 이유를 들어 부탄에 살 수 없도록 만들었다. 부탄의 왕정은 처음으로 선거가 실시되고 새로운 왕이 취임했지만 난민문제에서는 도움이 되지 않았다. 입장을 바꾸지 않았기 때문이다. 이것은 민주적았기 때말만 내걸었을 뿐 민족의식에 변함이 없으며 그들이 가진 닫힌 민족주의에 도 변화가 없다는 말이 된다. /위 두 제시문에서 확인할 수 있는 사실은 약자들의 피해이다. 물 론 ᄀ제시문(다)에서 나온 중산층 이상의 삶을 살아왔던 난민들은 경제적으로는 부유했을지 모르 나, 그 나라의 진정한 국민이 아니었으므로 ᄇ약자라고 생각한다. 이 난민들은 18년째 난민생활 을 하고 있으며 7개의 난민촌까지 생겨 날 정도로 오랫동안 이 생활을 하고 있다. 또한 제시문 (나)의 시민들은 불안한 삶을 살며 식량난에 허덕이는 것은 기본이다. 이 사람들은 이 상황들의 계기가 될 만한 일을 한 것도 아님에도 불구하고 피해를 입고 있다. 위의 두 제시문에서 나타나는 닫힌 민족주의는 극복의 대상이다. 제시문(다)에서 나타난 미국 외의 여러 나라의 부탄난민 수용의 의사는 제시문(가)에 나타난 다른 민족을 부당하게 탄압하는 행위는 세계 공동체 구성원 모두의 단합된 저항에 부딪치게 마련이다. 라는 부분과 일맥상통한다. 난민이란 짐 을 전 세계가 함께 나눈다. 는 인식이 세계에 받아들여졌다는 것이다.

22 22 인문 논술 첨삭 지도 내 용 면 이번 논제의 핵심은 닫힌 민족주의로 인해 나타난 문제점을 밝히고 그것을 해결할 수 있는 방안을 제시해 보라는 것입니다. (나)는 문제점만을 드러내고 있고 (다)는 문제점과 함께 그것을 극복하기 위한 노력의 일단을 보여주고 있습니다. (가)에서는 세계가 협력하여 인류 공존공영을 위해 노력해 야 상황에서 민족주의의 나아갈 길이 무엇인가를 제시하고 있습니다. 그것은 닫힌 민족주의가 아니 라 열린 포용적 민족주의여야 한다는 것이죠. 학생의 글은 위 두 논제 중 앞의 논제에 치중하여 제시문에 드러난 현상을 언급하는 데 지나치게 많은 지면을 할애하였습니다. 두 논제 중 더 비중을 두어야 할 것은 두 번째 논제로 볼 수 있는데 두 번째 논제에 대해서는 심도 있는 논의가 부족합니다. 첫 번째 논제에 대해서도 제시문에 이미 언급된 문제를 반복하는 수준에 머물러 있습니다. 그 현 상 속에 내재한 근본적 원인을 밝히려는 노력이 아쉽습니다. 이러한 사회 문제를 다루는 논제에 있 어서는, 현상, 원인 분석, 대안 제시 의 순으로 생각을 정리해 나가는 것이 좋습니다. 학생은 나름 대로 그 원인을 제시했다고 생각할지 모르나 a는 원인이 아니라 분쟁 당사자들의 주장일 뿐입니다. 근본적 원인은 닫힌 민족주의, 이기적 민족주의에 있다는 점을 강조했으면 좋았겠습니다. 논 리 면 학생의 글은 전체가 2문단으로 되어 있습니다. 문단 구분을 하지 않았기 때문이죠. 문단은 생각의 단위로서 하나의 논점에 대한 논의가 끝나고 다음 논점으로 넘어갈 때 문단이 구분되어야 합니다. 어디서 문단이 구분되어야 하는지 다시 생각해 보기 바랍니다. 논술문은 자신의 명확한 주장이나 판단이 제시되어야 하는 글입니다. 그리고 그 주장(판단)에는 근거가 명확히 제시되어야만 논리가 서는 글이 될 수 있는 것이죠. 그런데 학생의 글은 명확한 자기 주장이 없습니다. 그저 제시된 현상을 반복하여 소개하고 있는 정도에 머물러 있습니다. 그 원인을 분석하고 대안을 제시하는 부분에서 자신의 목소리가 나와야 하는데 그것이 약합니다. 표 현 면 문장에 군더더기가 많이 붙어 있습니다. 문장을 짧게, 그리고 정확하게 구사하는 연습이 필요합니 다. 수정을 요하는 부분을 지적하면 다음과 같습니다.

23 주제1. 세계화와 열린 민족주의 23 ᄀ은 필요없이 깁니다. 제시문 이란 말을 구태여 쓰지 않아도 됩니다.(이후 모두 같음) : (가)에 소 개된 정도가 좋겠습니다. 이후 ᄂ : 의 를 빼야 자연스럽습니다. 상대 민족의 ᄃ : 민족주의가 바로 를 넣어야 문장성분의 호응이 됩니다. 현재 상태로는 ~라는 것입니다. 의 주 어가 없어 비문입니다. ᄅ은 서로 대비(대조)될 때 사용하는 연결어이므로 이와 마찬가지로 정도가 좋겠습니다. ᄆ : 문장이 필요없이 길어졌습니다. 언어와 종교가 다르다는 이유로 정도로 간명하게 문장을 구성 하는 것이 좋겠습니다. ᄇ : 논술문은 자기의 생각을 진술하는 것이기 때문에 나는 이라든가 생각한다 라는 표현을 쓰지 않 는 것이 옳습니다. 따라서 약자라 할 수 있다. 가 좋겠습니다. 총 평 논술문을 많이 써보지 않은 학생이라는 것이 잘 드러나는 글입니다. 문장이 필요없이 길게 썼는데 이것을 가장 먼저 수정해야 하겠습니다. 군더더기 표현이 없이 간명하게 문장을 구사해 보세요. 한 문장을 22~25자 정도로 짧게 구성하는 습관을 들여 보길 권합니다. 앞부분에서 문장이 길어지고 논의가 길어지다 보니까 뒷부분에서 정작 다뤄야 할 것을 제대로 못 다뤄 논제에 충실한 글이 되지 못했습니다. 짧은 문장 속에 제대로 된 내용을 담아 논의를 이끌어가는 노력이 요구됩니다. 열심히 써보려 노력한 흔적이 역력히 보입니다. 앞으로도 더 진지하게 노력하면 좋은 글을 쓸 수 있는 가능성이 있어 보입니다. 다음 달에도 꼭 글을 써 보세요.

24 24 인문 논술 학생 답안 3 1교통과 정보 통신 기술의 발달로 인해 열린 민족 문화 의 시대에 접어들고 있는 이때, 아직 도 시대착오적인 상황들이 벌어지고 있다. 2자기 민족의 이익만을 위해 다른 민족을 무시하거나 짓밟으려는 잘못된 생각 때문에 일어나는 결과 같다. (나)글도 이와 같다. 이스라엘과 하마스는 누구하나 더 나을 것 없이 참혹한 상황이다. 하지 만, 이기적이고 시대착오적인 생각으로 인하여 서로의 탓으로만 돌리고 있다. 3이러한 상황으로 인해 결국 피해보는 것 은 무고한 시민들일 뿐 이다. 세계가 머리를 맞대고 협력해야 할 이때에 나타나고 있는 문제점은 4이것 뿐 만이 아니다. 아직도 닫힌 배타적 민족주의 의 성격을 지니고 있는 사례들이 많다. 그중 (다)글을 보자면, 로트샴파스족은 부탄으로 이주하여 농업과 상업 분야에서 두각을 나타내었다. 하지만 부탄 절대 왕정이 한 민족 한 국가 를 내세우면서 시련은 시작되었다. 로트샴파스족이 부탄의 종카어를 사 용하지 않고 부탄의 국교인 불교로 개종하지 않는다는 이유로 로트샴파스족 마을의 지도자가 붙 들려가고 공무원들의 일자리조차 빼앗겨 버렸다. 이들은 탄압에 항거해 보았지만 모진 고문으로 인하여 점차 쓰러져갔고, 결국 이들은 시민권을 빼앗긴 채 삶의 터전에서 내몰리고 말았다. 그 후 이들은 네팔 동부에서부터 난민 생활을 시작하게 되었고 1991년 그 곳에서 티마이 캠프 라는 첫 난민촌을 세우게 되었다. 금방 끝날 줄 알았던 타향살이는 벌써 18년째이고, 그사이 난민촌 은 늘어났다. 난민 수도 10만8천여 명으로 불었다. 5그 후로도 정부 간 기구 간 협상이 실패로 끝나고 이들 난민을 제3국으로 재정착 시키자는 대안도 나왔다. 하지만, 말처럼 쉽지만은 않았다. 6앞에서 이야기했던 이스라엘과 하마스족의 사례와 로트샴파스족의 사례를 볼 때, 이 둘은 공통적으로 세계가 발전하고 있는 이때 뒤처지고 있다는 것이다. 이와 같은 문제점들을 해결하기 위해서는 테러나 자기민족만을 중시할 것이 아니 라 세계가 발전하고 있는 만큼 수용할 줄도 알고 열린 포용적 민족주의 로 거듭나야 할 것 이다. 또한 한 쪽에 치우치지 않는 전 지구적 관점으로 접근하여 해결해 나가야 할 것 이다.

25 주제1. 세계화와 열린 민족주의 25 첨삭 지도 내 용 면 제시문 (나)와 (다)에서 제시하고 있는 문제점은 배타적 민족주의로 인한 타민족들의 피해 사례를 제시하고 있습니다. 이 학생의 경우 두 문단에서 공통적으로 나타난 문제점을 중언부언의 형태 로 장황하게 서술하고 있습니다. 이는 출제자나 채점자가 학생의 글을 통해 확인하려는 항목은 아닐 것입니다. 두 개의 문단에 이를 정도로 장황한 서술보다는 간략한 지적을 통해 배타적 민족주의에 따른 문제적 현상에 대한 심각성을 전달하지 못했던 것이 아쉽습니다. 또한 해결 방안을 제시한 내용도 제시문에서 제시된 해결 방안을 넘어서지 못한 채, 그대로 반복 되고 있습니다. 제시문에서 서술되고 있는 해결 방안이 추상적이고 당위적인 것이라면, 학생은 구체 적이고도 독창적인 해결 방안을 제시하여야 좋은 점수를 얻지 않을까 쉽습니다. 논 리 면 서론, 본론, 결론의 3단 구분이 비교적 명확하게 전개된 것은 좋았습니다. 다만 본론 부문에서 다 루어져야 할 해결 방안이 결론에서 간략하게 제시되고 있는 것이 아쉽습니다. 사실 이러한 논제의 경 우 서론, 본론, 결론의 3단 구성을 취하는 것보다는 논제에서 제시한 내용을 순서대로 따른다면 좋 은 글이 되지 않을까 합니다. 먼저 (나), (다)에 공통적으로 나타난 문제점을 간략히 밝히고, 해결방 안을 구체적으로 제시하고 그에 따른 전망을 담아 전개했다면 더욱 좋은 글이 되지 않았을까 합니 다. 제시하고 있는 해결책이 추상적이다보니, 논리적 사고 과정도 제대로 드러나지 못한 점이 아쉬웠 습니다. 내용이 풍부해야 논리적인 면에서도 충분히 뒷받침될 수 있습니다. 앞으로 논제로 제시된 사회적 문제에 대한 근원적인 원인을 찾는 데에 노력한다면 좋은 논술이 될 자질이 충분히 있다고 봅니다. 앞으로 이 학생의 논술쓰기에 있어서 성장 과정이 기대됩니다. 표 현 면 글의 전체적인 표현 능력은 좋습니다. 맞춤법과 띄어쓰기 등도 대체로 잘 지켜지고 있습니다. 간 결한 문장을 주로 사용한 것도 아주 좋았습니다. 다만 몇 군데 실수한 곳이 있는 것 같군요. 1 문단의 시작은 들여쓰기를 하여야 합니다. 2 자기 민족의 이익만을 위해 다른 민족을 무시하거나 짓밟으려는 잘못된 생각 때문에 일어나는 결과 같다. 이는 자기 민족의 이익만을 위해 다른 민족을 무시하거나 짓밟으려는 잘못된 생

26 26 인문 논술 각 때문에 일어난 결과다.(주어와 서술어의 호응의 문제, 논설문에서 ~같다. 와 같은 추측과 짐작을 나타내는 표현은 삼가는 것이 좋습니다.) 3 이러한 상황으로 인해 결국 피해보는 것 은 무고한 시민들일 뿐 이다. 이러한 상황으로 인 해 결국 피해보는 것은 무고한 시민들일 뿐이다. ( 것, 뿐 은 의존명사입니다. 의존명사+조사 의 경우 붙여 씁니다.) 4 이것 뿐 만이 아니다. 이것뿐만이 아니다. ( 뿐 은 체언에 붙어 그것만이고 더는 없음 또는 오직 그렇게 하거나 그러하다는 것 의 뜻을 나타낼 때 쓰는 보조사 이기도 하지요.) 5 문단을 나눌 부분이 아닙니다. 내용상 앞의 문장에 이어서 한 문단으로 처리해야 옳을 듯합니다. 6 문단을 나눌 부분입니다.

27 주제1. 세계화와 열린 민족주의 27 학생 답안 4 오늘날 세계는 교통과 정보통신의 발달로 범지구적 상호작용을 한다. 세계는 나라와 나라, 민 족과 민족을 넘어서 서로의 민족 문화를 공유한다. 이 속에서 국가들은 자신들의 이익을 추구하 기 위해 서로 경쟁을 하면서도 공동의 번영을 위한 협력을 한다. 그러나 이러한 열린 민족주의 의 시대에도 시대착오적인 배타적 민족주의가 국제 사회에서 나타나고 있다. 먼저, 1제시문 (나)에서는 가자지역의 하마스와 이스라엘간의 무력 충돌이 나타나 있다. 하마 스는 이스라엘 도시에 테러를 자행하고 이스라엘은 가자지역에 폭격을 가했다. 이 사건은 다른 민족을 폭력으로 정복하려는 자민족 패권주의 를 여실히 보여 주었다. 이는 한 민족만이 2주변 민족의 이익을 몰수하여 모든 실리를 독차지하는 제로섬 게임 식의 구시대적인 발상이다. 이러한 사고방식이 낳은 또 다른 예로, 3제시문 (다)의 부탄에서 쫓겨나 난민이 되어버린 로트샴파스족 이 있다. 이 부족은 성공한 네팔계 이주민이었다. 그러나 부탄 왕정이 들어서 한 민족 한 국가 를 내세워 부족의 문화를 탄압하였고 부탄의 문화만을 강요하기 시작했다. 이에 대해 부족이 저 항하자, 부탄은 이들의 시민권을 박탈하여 국제 난민으로 만들어 버렸다. 이는 4민족간의 문화 를 포용하지 못하고 문화간에 우열을 매겨 지배하려는 자민족 우월주의 를 보여 주었다. 이러한 5 닫힌 배타적 민족주의 를 극복하기 위해서 각국은 현재 주요한 시대적 대세를 직시하 여야만 한다. 시대는 이미 민족간의 차이를 인정하고 존중하면서 공동의 실리를 추구하는 쪽으로 나아가고 있다. 지난날처럼 타민족을 배척하는 사고는 결국 모두에게 불이익이라는 것을 깨달았 기 때문이다. 그래서 부탄 난민들을 국제 사회가 분담하여 수용하는 것이다. 왜냐하면 오늘날 세 계는 서로 유기적으로 연결되어 있어 이런 사안이 공동의 발전에 직간접적으로 영향을 끼칠 수 있기 때문이다. 이와 같은 역사적 흐름 속에서, 배타적인 사고를 가진 국가는 서로 협력하는 국 제 사회에서 소외당할 수밖에 없다. 그렇게 되면 국제 사회에서 얻을 수 있는 실리는 당연히 줄 어들게 된다. 그러므로 6세계 각국은 국제 사회의 구성원으로서 열린 포용적 민족주의 를 갖고 국제적 협력에 기여하여 전 지구적인 실리를 추구해야 한다.

28 28 인문 논술 첨삭 지도 내 용 면 학생의 글은 제시된 논제를 분석하고, 그 해결방안을 제시하고 있습니다. 문제에서 요구한 두 가 지 핵심 요소 즉 ~ 에 공통적으로 나타난 문제점을 지적하고 ~ 를 바탕으로 해결방안을 제 시하라는 요구를 파악하고 요구한 내용을 서술하였습니다. 그러나 아쉬운 점은 본론에서 공통적으로 나타난 문제점의 공통점을 한 문장으로 제시한 후 각각의 제시문을 분석했다면 좀 더 좋은 내용의 글쓰기가 되었을 것입니다. 학생의 글쓰기를 보면 1, 3과 같이 내용을 분석하고 2, 4와 같이 내용을 해석하는 양식은 좋으나, 1번 문장 앞에, 의 공통 점인 문제점을 한 문장으로 정리하여 제시했더라면 내용면에서 좀 더 안정된 글쓰기가 되었을 것입니다. 뿐만 아니라, 5, 6번 문장을 보면 마치 주제가 국가적 실리 추구 를 위해 우리 민족이 나아갈 길 은 무엇인가에 대한 결론을 답으로 제시한 것과 같은 인상을 줍니다. 문제점에 대한 해결방안을 제 시하는 데 있어 개인적 차원에서 문화 상대주의적 태도 를 인정해 주고, 국가적 차원에서 지금 각 민 족이나 국가의 문제를 전체적 차원의 문제로 인식하는 인류적이고 세계적인 접근이 필요하다. 정도로 제시하는 것이 좋겠습니다. 논 리 면 논지를 분석한 후 논제에서 제시한 내용을 순서대로 따른 것은 좋았습니다. 다만, 먼저 (나), (다) 에 공통적으로 나타난 문제점을 간략히 밝히고, 해결방안을 구체적으로 제시하고 그에 따른 전망을 담아 전개했다면 더욱 좋은 글이 되었을 것입니다. 제시하고 있는 해결책은 논지에서 벗어난 국가적 실리 로 나아감에 따라 논리적인 사고 과정도 제 대로 드러나지 못한 점이 아쉬웠습니다. 내용이 풍부하고 구체적이어야 논리적인 면에서도 충분히 뒷받침될 수 있습니다. 앞으로 논제로 제시된 사회적 문제에 대한 근원적인 원인을 찾는 데에 노력 한다면 좋은 논술이 될 자질이 충분히 있다고 봅니다. 표 현 면 글의 전체적인 표현 능력은 좋습니다. 맞춤법과 띄어쓰기 등도 대체로 잘 지켜지고 있습니다. 간 결한 문장을 주로 사용한 것도 좋았습니다.

29 주제1. 세계화와 열린 민족주의 29 학생 답안 5 민족주의란 민족에 기반을 둔 국가형성을 지상목표로 하고, 이를 창건 유지 확대하려고 하는 민족의 태도나 정책원리를 말한다. 지난 세기 냉전체제의 압력으로 고립되었던 소수민족들에게는 억압체제에서 벗어나기 위해 민족을 하나로 결속시킬 수 있는 강력한 이념이 필요했다. 이러한 필요성에 걸맞는 이념이 바로 민족주의였다. 따라서 여러 민족들이 민족주의를 표방하며 독립된 민족국가를 건립하기 위해 힘썼다. 민족주의는 민족을 단결시킴으로써 국가가 추구하는 목표를 위해 필요한 역량을 모으고 민족문화 발전을 이룩할 수 있기 때문이다. 따라서 오늘날 모든 국가 는 어느 정도 민족주의적 성향을 갖는 게 보편적이다. 1때때로 이러한 민족주의가 폐쇄적 경향 을 띠게 되면서 국제적인 문제들이 발생하기도 한다. 팔레스타인 분쟁지역을 예로 들어보자. 유대인들은 선민주의를 바탕으로 과거 2천 년간 팔레스 타인 지역에서 생활을 영위하던 아랍인들을 밀어내고 이스라엘을 세운다. 나름대로 민족공동체로 써 자리를 잡았던 아랍인들은 유대인들의 도발에 맞서 무력으로 대응했다. 이렇게 시작된 투쟁은 수많은 생명을 위협하며 계속되고 있다. 남부아시아 부탄의 난민들인 로트샴파스족들을 또 다른 예로 들 수 있다. 로트샴파스족은 부탄 절대왕정의 한 민족 한 국가 정책에 의해 단순히 네팔계 라는 이유로 갖가지 탄압을 받고 시민권까지 빼앗긴 채 난민이 되었다. 현재 네팔 정부의 수용 하에 네팔 동부에 위치한 역경의 난민촌에서 생활을 이어오고 있다. 2이밖에 일본의 제국주의나 독일의 나치즘도 이러한 민족주의를 바탕으로 한다. 3지나치게 자기 민족만의 가치관을 고집하는 닫힌 민족주의 는 쟁점을 야기한다. 닫힌 민족주 의의 배타성은 근본적으로 오늘날 세계화라는 국제적 추세와 어긋날 뿐만 아니라 커다란 분쟁을 만들기 때문에 반드시 지양되어야 한다. 국제사회의 협력으로 분쟁을 해결해 나가는 것은 닫힌 민족주의 국가들을 깨우쳐 열린 세계로 향한 문을 열게 만들 것이다. 또한 분쟁해결에 동참한 국 가들 간의 협력을 더욱 견고히 할 수도 있다. 로트샴파스 난민 문제를 해결하는 과정에서 미국, 캐나다 등이 난민을 수용하겠다고 자발적으로 나선 것은 협력의 중요성을 보여주는 대목이다. 협 력을 통해 타민족을 자민족과 같이 존중하는 열린 민족주의 적 국가가 확산된다면 적극적인 국제 공조로써 인류 공동체의 발전을 이루는 데 큰 힘을 발휘할 것이다.

30 30 인문 논술 첨삭 지도 내 용 면 학생은 제시된 논제를 명확히 분석하고 그 해결방안을 제시했습니다. 문제에서 요구한 두 가지 핵 심 요소 즉 ~ 에 공통적으로 나타난 문제점을 지적하고 ~ 를 바탕으로 해결방안을 제시하라 는 요구를 정확히 파악하고 요구한 내용을 빠뜨리지 않고 잘 서술하였습니다. 아쉬운 점은 지나치게 제시문에 얽매여 글을 전개한다는 점입니다. 군데군데 제시문을 인용하면서 자기만의 특징이 드러나는 글을 써야 하는데 시작부터 끝까지 제시문에 얽매이다 보니 자신만의 특 징도 드러나지 않고 독창적인 내용도 끼어들 여지가 없어진 듯한 느낌입니다. 특히 결론 부분에서 해결방안을 제시할 때 제시문에 나온 내용만을 해결방안으로 제시하고 있어 아쉬움이 남습니다. 논 리 면 논지를 정확히 분석한 후 논리적으로 매끄럽게 글을 전개하였습니다. 화제를 도입하고, 제시문 ~ 의 배타적 민족주의를 지적한 후에, 제시문 와 에 제시된 전 세계적 관심과 협조를 해결방안으로 제시한 논리적 흐름은 가장 기본적이면서도 가장 자연스러운 논 지 전개방식입니다. 그러나 문제점에 대한 해결방안을 제시하는 데 있어, 개인적 차원에서 문화 상대주의적 태도 를 인 정해 주고, 국가적 차원에서 지금 각 민족이나 국가의 문제를 전체적 차원의 문제로 인식하는 인류 적이고 세계적인 접근이 필요하다. 정도로 제시하는 것이 좋겠습니다. 표 현 면 글의 전체적인 표현 능력은 좋습니다. 맞춤법과 띄어쓰기 등도 대체로 잘 지켜지고 있습니다. 간 결한 문장을 주로 사용한 것도 좋았습니다. 1 때때로 이러한 민족주의가 폐쇄적 경향을 띠게 되면서 국제적인 문제들이 발생하기도 한다. 그러나 이러한 민족주의가 폐쇄적 경향을 띠게 되면서 국제적인 문제들이 발생했다. 2 이밖에 일본의 제국주의나 독일의 나치즘도 이러한 민족주의를 바탕으로 한다. 일본의 제국주 의나 독일의 나치즘도 폐쇄적 민족주의를 바탕으로 한다. 3 지나치게 자기 민족만의 가치관을 고집하는 닫힌 민족주의 는 쟁점을 야기한다. 3지나치게 자기 민족만의 가치관을 고집하는 닫힌 민족주의 는 쟁점을 야기한다. 앞 문단과 의미가 중복되 므로 삭제합니다. 문단이 이어질 수 있도록 이러한 을 삽입합니다.

31 주제1. 세계화와 열린 민족주의 31 학생 답안 6 ⑴ 풍요의 세상이라고만 믿고 있는 21세기에도 국지적인 분쟁들이 일어나고 있다. 그에 대한 사례로 1(나)의 경우는, 하마스와 이스라엘간의 분쟁을 다루고 있으며, 2(다)의 경우는 부탄에 정착하여 살고 있었던 네팔계 로트샴파스족이 부탄의 정책변화로 인해 타향살이를 계속해야만 했 고, 난민문제로까지 확대된 상황에서 다른 제 3국들이 적극적으로 문제를 해결해 주는 내용이다. ⑵ 두 가지 경우 문제점은 배타적 민족주의에 입각한 자민족 우월주의에 의한 다양하고 복잡한 분쟁들을 말하고 있다. 3이런 문제들을 해결하기 위해서는 (가)에서 제시한 열린 민족주의로의 사고의 전환이 필요하다. (가)에서는 급격하게 변화하고 있는 세계의 여러 모습들을 보여주고 있 다. 그리고 변화하는 세계에 대응해야 하는 우리들은 더 이상 우리 민족만을 생각하는 배타적 민 족주의에서 벗어나 세계 모든 민족들을 생각해야하는 열린 민족주의 정신의 필요성이 중요시 되 어가고 있음을 보여주고 있다. (가)에서 말하고 있는 열린 민족주의정신을 보여주고 있는 사례가 바로 (다)의 경우이다. 부탄에서 이주해온 네팔계 민족과 네팔 정부의 문제를 다른 나라들이 적 극적인 자세로 그들을 자신들의 나라로 이주하는 것을 돕고 있는 모습이 바로 열린 민족주의 정 신이 아닐까? ⑶ 4이런 관점에서 (나)의 경우에도 하마스와 이스라엘 두 세력 간의 문제를 더 빠르고 슬기 롭게 해결하려면 전 세계 모든 나라들의 관심과 적극적인 도움의 자세가 필요할 것이다. 5가령 세계의 모든 사람들이 이 분쟁에 적극적이라면 분쟁의 원인을 찾는 과정에서 자신들의 일처럼 적 극적인 관심을 가질 수 있다. 자연스럽게 그들의 국가가 그 문제에 관심을 가질 것이다. 그러면 이 분쟁은 지구공동체의 관심사가 되고, 인류문제로 인식되어 해결 방안이 지구적인 차원에서 마 련될 것이다. ⑷ 지금도 세계는 분쟁들이 이어지고 또 계속되고 있다. 누구에게도 득이 되지 않는 분쟁들의 긍정적인 방향 전환을 위해서는, 21세기를 살아가는 지구 공동체의 구성원인 인류가 한마음으로 뭉쳐 배타적 민족주의에서 열린 민족주의로 거듭나야 한다.

32 32 인문 논술 첨삭 지도 내 용 면 문제에서 요구한 두 가지 핵심 요소 즉 ~ 에 공통적으로 나타난 문제점을 지적하고 ~ 를 바탕으로 해결방안을 제시하라는 요구입니다. 내용면에서는 1공통적인 문제점을 지적 2해결방안을 제시 하라는 요구는 충실히 따르고 있습니다. 논 리 면 배경지식을 활용하여 화제를 도입하고, 제시문 ~ 의 배타적 민족주의를 지적한 후에, 제시문 와 에 제시된 전세계적 관심과 협조를 해결방안으로 제시할 때, 논리적 흐름은 가장 기본적이면 서도 가장 자연스러운 논지 전개방식이 될 것입니다. ⑴문단에서는 배경지식을 활용하여 화제를 도입 ⑵문단에서는 제시문 ~ 의 배타적 민족주의를 지적한 후에 ⑶문단에서는 제시문 와 에 제시된 전세계적 관심과 협조를 해결방안으로 제시 해야 한다는 것입니다. 그러나 학생은 ⑴문단에서 - 제시문, 를 활용한 문제점을 다루고 있고 ⑵문단에서 - 제시문 의 해결방안이 제시되어 있으며, ⑶문단에서 - 제시문 의 문제점을 해결할 수 있는 해결방안을 제시하고 있고, ⑷문단에서 - 이러한 문제점들을 해결할 수 있는 방안을 다시 한번 정리하고 있습니다. 전체적으로 비논리적인 글로, 문제를 파악하고 문제가 요구하는 사항을 충실히 논리적으로 전 개할 수 있는 능력 향상이 요구됩니다.

33 주제1. 세계화와 열린 민족주의 33 표 현 면 ⑴ 1, 2의 경우 제시문, 는 문제점들에 해당하는 제시문으로 두 글을 분석할 경우에 같 은 문장에 쓰고 싶으며, 1, 2의 설명 분량이 어느 정도 비슷해야 합니다. 그러나 1의 경우는 너무 간결하고 2의 경우는 너무 깁니다. 1, 2의 설명 분량을 비슷하게 쓰 는 것이 올바른 표현방법입니다. ⑵ 3의 경우는 결론으로 가야 하는 부분으로 문장이 지나치게 길어서 내용을 파악하는 데 어 려움이 있습니다. 한 문장이 50자를 넘지 않도록 쓰는 습관을 기릅시다. ⑶ 4 5 은 의미 중복이 이루어지고 있다. 4 이런 관점에서 (나)의 경우에도 하마스와 이스라엘 두 세력 간의 문제를 더 빠르고 슬기롭게 해결하려면 전 세계 모든 나라들의 관심과 적극적인 도움의 자세가 필요할 것이다. 5가령 세계의 모든 사람들이 이 분쟁에 적극적이라면 분쟁의 원인을 찾는 과정에서 자신들의 일처럼 적극적인 관 심을 가질 수 있다. 자연스럽게 그들의 국가가 그 문제에 관심을 가질 것이다. 그러면 이 분쟁은 지 구공동체의 관심사가 되고, 인류문제로 인식되어 해결 방안이 지구적인 차원에서 마련될 것이다. 이런 관점에서 (나)의 경우에도 하마스와 이스라엘 두 세력 간의 문제를 더 빠르고 슬기롭게 해결하려면 전 세계 모든 나라들의 관심과 적극적인 도움의 자세가 필요할 것이다. 열린 민족주의의 개념이 필요한 때이다.

34 34 인문 논술 학생 답안 7 오늘날 교통과 정보 통신 기술의 발달로 인해 세계는 국경의 개념을 초월한 열린 민족주의 시 대로 접어들었다. 하지만 자기 민족의 이익만을 위해 다른 민족의 이익을 무시하고 짓밟아 버리 는 1배타적 민족주의적인 낡은 사고방식이 세계 곳곳에서 발생되고 있다. 제시문 (나),(다)에 나타난 공통적인 문제점은 2 닫힌 민족주의 로 인해 세계화 흐름에 부정적 인 영향을 미친다는 점이다. (나)에서 살펴보면 하마스와 이스라엘은 서로의 이익만을 주장하며 폭력적인 전쟁을 벌이고 있다. 그 결과, 기물이 파손되거나 무고한 시민들이 더 큰 피해를 입게 되었고 상대 민족에 대한 더 큰 적개심을 가지게 되었다. 제시문 (다)에서는 과거에 네팔계 로트 샴파스족이 부탄으로 이주하면서 큰 성공을 하게 되지만 한 민족(나)국가 를 내세운 부탄 절대왕 정에 의해 시민의 자유를 빼앗기게 되었다. 3그들은 네팔 동부에서 난민 생활을 하고 있지만 부 탄에서의 삶은 열망하고 있지만 부탄의 입장은 바뀌지 않고 있다. (다)에 나타난 문제는 제 3국인 미국, 캐나다, 오스트레일리아, 뉴질랜드 등 여러 나라들이 난 민들을 수용함으로써 돌파구가 마련되었다. 이와 같은 제 3국의 자발적인 수용적 태도는 열린 민족주의 를 보여주는 좋은 본보기가 된다. 제시문 (가)에서의 자신의 민족의 이익만을 위한 배 타적 민족주의가 아닌 세계 공동체 구성원으로서 주체적인 국제 협조와 세계 평화를 위한 노력을 강조하고 있다. (다)에 보기방안과 (가)의 태도를 통해 열린 민족주의 태도로 타국의 일은 더 이상 그 국가 혼자만이 책임져야 하는 것은 아니다. 제시문과 함께 4보기방안으로 모색해야 한 다. 또한 적절한 경쟁과 협동을 통해 다른 나라를 적으로서 받아들이는 것은 옳지 않다. 상호 작용 하는 존재로 5받아들임으로써 제시에서 일어나는 여러 문제점들을 대응해 나갈 수 있을 것이다.

35 주제1. 세계화와 열린 민족주의 35 첨삭 지도 내 용 면 학생은 제시된 논제를 명확히 분석하고 그 해결방안을 제시하는 부분은 훌륭했습니다. 문제에서 요구한 두 가지 핵심 요소 즉 ~ 에 공통적으로 나타난 문제점을 지적하고 ~ 를 바탕으로 해 결방안을 제시하라는 요구를 정확히 파악하고 요구한 내용을 빠뜨리지 않고 잘 서술하였습니다. 논 술의 기초를 튼튼하게 갖춘 학생으로 보입니다. 아쉬운 점은 지나치게 제시문에 얽매여 글을 전개한다는 점입니다. 군데군데 제시문을 인용하면서 자기만의 특징이 드러나는 글을 써야 하는데 시작부터 끝까지 제시문에 얽매이다 보니 자신만의 특 징도 드러나지 않고 독창적인 내용도 끼어들 여지가 없어진 듯한 느낌입니다. 특히 결론 부분에서 해결방안을 제시할 때 제시문에 나온 내용만을 해결방안으로 제시하고 있어 아쉬움이 남습니다. 논 리 면 논지를 정확히 분석한 후 논리적으로 매끄럽게 글을 전개하였습니다. 배경지식을 활용하여 화제를 도입하고, 제시문 ~ 의 배타적 민족주의를 지적한 후에, 제시문 와 에 제시된 전 세계적 관심과 협조를 해결방안으로 제시한 논리적 흐름은 가장 기본적이면서 도 가장 자연스러운 논지 전개방식입니다. 표 현 면 글의 전체적인 표현 능력은 좋습니다. 맞춤법과 띄어쓰기 등도 대체로 잘 지켜지고 있습니다. 간 결한 문장을 주로 사용한 것도 좋았습니다. 12 닫힌 민족주의 배타적 민족주의 용어의 통일이 필요합니다. 3 그들은 네팔 동부에서 난민 생활을 하고 있지만 부탄에서의 삶은 열망하고 있지만 부탄의 입장 은 바뀌지 않고 있다. ( 있지만 이 반복되고 있습니다.) 그들은 네팔 동부에서 난민 생활을 하고 있고, 부탄에서의 삶을 열망하고 있다. 그러나 부탄의 입장은 바뀌지 않고 있다. 4 해결방안으로 모색해야 한다. 해결방안을 모색해야 한다. 5 받아들임으로써 세계에서 일어나는 여러 문제점들을 대응해 나갈 수 있을 것이다. 받아들인 다면 세계에서 일어나는 여러 문제들은 대응해 나갈 수 있을 것이다.

36 36 인문 논술 학생 답안 8 1세계는 바야흐로 열린 민족 시대를 맞아 거대한 시장 구조 속에 편입되었다. 이러한 흐름은 경제적인 실리를 추구하기 위한 경쟁과 공동 번영이라는 양자택일의 상황을 만들었다. 2대다수 의 세계인은 인류 공영을 위해 노력하고 있다. 그러나, 아직도 일부에서는 공존의 필요성을 망각 하고 민족 간의 갈등과 분쟁을 끊임없이 일으키는 곳을 종종 발견하게 된다. 민족 간에 일어나는 갈등과 분쟁의 대명사는 이스라엘과 팔레스타인 간의 문제를 손꼽을 수 있다. 이들은 너무나 오랜 시간을 테러와 전쟁으로 국력을 허비하고 있다. 화해의 움직임은 내외 부적으로 그 힘을 상실한 지 오래다. 또한 최근에는 민족 간의 분쟁이 난민의 문제로 파생되는 경우가 있는데, 그 예로 네팔계 민족인 로트샴파스족과 부탄 왕정의 대립이 주목받고 있다. 이는 부탄 왕정이 종교와 언어를 빌미로 생존권을 탄압한 경우이다. 국권 상실을 경험한 민족의 시각 에서는 용납할 수 없는 처사가 아닐 수 없다. 비합리적인 사례로 과거의 파시즘에서나 가능한 일 들이다. 그런데 두 경우 모두 지나친 우월감과 이기주의에서 출발한 민족주의의 부작용임에 틀림 없다. 우리는 지구촌의 어느 한 쪽은 놀라운 발달상을 보여 주지만, 아직도 구태를 벗어나지 못하는 민족은 여전히 존재한다는 사실을 겸허히 받아들여야 한다. 3하지만 우리는 이러한 구태의 흐름 에 대한 책임으로부터 자유로울 수 없다. 더 이상의 방관을 멈추고 세계화 시대에 적절한 자세로 대응할 필요가 있다. 가령, 유엔을 비롯한 단체들은 자민족 우월주의 빠진 국가들에 대한 제재를 현실화해야 한다. 열린 포용적 민족주의를 통해 각성할 수 있도록 압력의 수준을 높여야 한다. 더불어 우리는 민족 간 분쟁으로 발생된 난민들을 위한 구호 조치가 공동의 책무와 대응이 가능 하도록 제도적인 장치를 마련해야 한다. 이미 시장 경제의 논리에서는 하나의 조직이 되었으며, 지구 온난화 같은 이슈를 다룰 때에는 더욱 그러하다. 다만 민족주의의 폐해를 치유하는 것은 사 후약방문식의 방법보다는 사전 방지 대책이 이상적임을 명심해야 한다.

37 주제1. 세계화와 열린 민족주의 37 첨삭 지도 내 용 면 제시문 (나)와 (다)에서 제시하고 있는 문제점은 배타적 민족주의로 인한 타민족들의 피해 사례를 제시하고 있습니다. 이 학생의 경우 두 문단에서 공통적으로 나타난 문제점을 논제에서 요구한 대로 간략하게 서술한 것은 잘하였습니다. 또한 해결 방안에서도 이 학생 나름의 방법을 모색하 여 서술하고 있는 것도 좋았습니다. 하지만 해결 방안을 제시한 내용이 적극적인 해결 방안보다는 소극적인 해결 방안을 제시하고 있 다는 것이 조금 아쉬웠고, 유엔을 비롯한 단체들의 제재를 통한 방법이 현실적으로 가능한 것인지는 재고의 여지가 있다고 봅니다. 또한 표피적 현상적 차원에서의 시각보다는 근원적 심층적인 시각 설정이 무척 중요합니다. 표피적이고 현상적인 차원에 머물다보면 글의 진술이 계속 맴돌기만 할 뿐, 한 걸음의 전진도 어렵게 됩니다. 논 리 면 논제에서 제시한 내용을 순서대로 따른 것은 좋았습니다. 다만, 제시하고 있는 해결책으로서의 주 장이 현실화되기 어렵다 보니, 논리보다는 감정이 앞서고 있습니다. 감정보다는 냉철한 문제의식과 심층적이고도 넓은 시야를 갖추어야 내용도 풍부하고 논리적인 면에서도 충분히 뒷받침될 수 있습니다. 앞으로 논제로 제시된 사회적 문제에 대한 근원적인 원인을 찾는 데에 노력한다면 좋은 논술이 될 자질이 충분히 있다고 봅니다. 앞으로 이 학생의 논술쓰기에 있어서 성장 과정이 기대됩니다. 표 현 면 글의 전체적인 흐름과 표현력이 좋습니다. 맞춤법과 띄어쓰기 등도 대체로 잘 지켜지고 있습니다. 간결한 문장을 주로 사용한 것도 아주 좋았습니다. 다만 몇 군데 실수한 곳이 있는 것 같군요. 1 세계는 바야흐로 열린 민족 시대를 맞아 거대한 시장 구조 속에 편입되었다. 세계는 바야흐로 거대한 시장이 되면서 열린 민족주의 시대로 전환을 요구 받고 있다. 2 대다수의 세계인은 인류 공영을 위해 노력하고 있다. 너무 단정적인 서술인 듯합니다. 오히 려 보이지 않는 전쟁을 통해 보이는 자신의 이익을 향해 살아가고 있는 것은 아닌지요? 3 하지만 우리는 이러한 구태의 흐름에 대한 책임으로부터 자유로울 수 없다. 하지만 이라는 접속어 삭제 ; 앞 문장이 역접관계 접속어를 통해 이어진 문장입니다. 바로 또 역접관계 접속어 하지만 을 넣으니 오히려 흐름이 어색하네요. 삭제를 해도 글의 흐름으로는 전혀 무관한 듯합니다.

38 38 인문 논술 학생 답안 9 교통과 정보 통신 기술의 발달로 인해 1현대 세계는 국경을 넘나드는 열린 민족 문화의 시대 에 접어들고 있다. 하지만 2열린 민족주의 시대에 극복의 대상이 되고 있는 닫힌 민족주의의 모 습은 아직 사라지지 않았다. 먼저 무턱대고 자기 민족이 다른 민족보다 우월하다고 믿고, 주변에 있는 다른 민족을 업신여 기거나 정복하고 다스리려고 하는 3자민족우월주의나 패권주의는 극복해야하는 지난 세기의 잘 못된 유산이다. 4부탄의 경우, 부탄 절대왕정이 한 민족 한 국가를 내세우면서 부탄의 종카어 대 신 네팔어를 사용하고 부탄의 국교인 불교로 개종하지 않는다는 이유로 로트샴파스족 마을을 탄 압하고 탄압에 항거하던 그들은 시민권을 빼앗긴 채 삶의 터전에서 내몰렸다. 부탄에서 중산층 이상의 삶을 누려왔던 대다수 난민들은 귀환만을 열망했다. 하지만 고향 부탄은 이런 난민들의 요구에 귀를 막았다. 5또한, 더욱이 다른 민족을 부당하게 탄압하거나 폭력적인 수단을 동원하여 테러 침략하는 행 위는 세계 공동체 구성원 모두의 단합된 저항에 부딪치기 마련이다. 하마스와 이스라엘의 전쟁은 생명을 담보로 한 몇몇 사람들의 욕심 때문에 피해를 보는 무고한 시민들의 모습을 보여주고 있 다. 전쟁은 증오와 앙갚음을 먹고 산다. 6그래서 전쟁의 승자는 아무도 없다 라는 말처럼 무의 미한 싸움으로 인한 시민들의 피해가 더 이상 생기지 않았으면 좋겠다. 7이렇듯 닫힌 민족주의는 시민들을 인류의 보편적 가치와 민족적 가치 등이 서로 배척될 뿐만 아니라 당사자들의 피해또한 크기 때문에 하루 빨리 해결해야할 문제이다. 그러기 위해서는 열린 민족주의로 나아가야 하는데 이를 위해서는 인구와 자원, 환경과 에너지 등 여러 부문에서 국가 간의 이해와 협조를 증진시키고, 8인류가 공존 공영해야 할 필요성을 높이고 국가적 관점이 아 니라, 전 인류적이고 세계적인 관점에서 접근해야 한다.

39 주제1. 세계화와 열린 민족주의 39 첨삭 지도 내 용 면 학생은 제시된 논제를 정확하게 파악하였으며 출제자의 의도에 맞는 글을 썼습니다. 전체 구성과 글의 흐름도 매끄러운 편입니다. 그런데 전체적으로 해결 방안의 모색보다 현실의 실태 파악에 초점 을 맞추고 있는 것이 아쉽습니다. 논술은 문제 분석보다는 이에 대한 해결 방안을 논리적으로 서술 하는 데 중점을 두어야합니다. 이와 마찬가지로 제목도 실태 파악이 아닌 해결 방안의 모색 쪽으로 정해야 합니다. 열린 민족주 의 속 아직도 남아있는 닫힌 민족주의 는 현재의 실태를 중심으로 한 것입니다. 오히려 닫힌 배타적 민족주의를 극복할 수 있는 열린 민족주의 와 같은 식으로 제목을 정해야 합니다. 논 리 면 첫 번째 문단에서 열린 민족주의에 대한 소개와 함께 여전히 배타적 민족주의가 남아 있는 실태를 잘 지적하였습니다. 그리고 두 번째, 세 번째 문단에서 (나), (다)의 문제점을 잘 밝히고 있습니다. 다만 제시문에 나 와 있는 내용을 거의 그대로 인용하고 있는 것이 아쉽습니다. 제시문의 내용을 간단히 요약하고, 이 를 바탕으로 (나), (다)의 공통적인 문제점을 밝혀냈다면 더 간단하고 명료한 글이 될 것입니다. 마지막 문단은 해결 방안을 잘 제시하고 있는데, 열린 민족주의와 전세계적 차원의 협력을 바탕으 로 배타적 민족주의를 극복할 수 있다고 정리하였습니다. 그런데 이 내용은 제시문 (가)의 내용을 요약한 정도일 뿐, 자신의 생각은 전혀 드러나 있지 않습니다. 마지막 문단이 이 논술의 핵심이 되 어야 하고, 그 핵심에는 자신의 논리적이고 독창적인 사고가 드러나 있어야 합니다. 제시문에 나와 있는 글을 정리하는 것이 아닌 자신의 생각을 펼쳐내는 연습을 하시기 바랍니다. 표 현 면 1 현대 세계는 국경을 넘나드는 열린 민족 문화의 시대에 접어들고 있다. 열린 민족 문화의 시대 는 단지 문화의 문제로 국한된 것이기 때문에, 열린 민족주의 시대 로 고치는 것이 적절함. 또한 조사 에 보다는 로 가 더 자연스러움. 2 열린 민족주의 시대에 극복의 대상이 되고 있는 닫힌 민족주의의 모습은 앞 문장에 이미 열린 민족주의 시대가 나왔음. 닫힌 민족주의 는 개념이 모호함으로 닫힌 배 타적 민족주의 가 적절함. 따라서 닫힌 배타적 민족주의의 모습도 여전히 남아 있어 세계적으 로 많은 문제를 일으키고 있다. 정도로 고치는 것이 적절함.

40 40 인문 논술 3 자민족우월주의 자민족 우월주의 (띄어쓰기) 4 부탄의 경우, 부탄 절대왕정이 한 민족 한 국가를 내세우면서 부탄의 종카어 대신 네팔어를 사용 하고 부탄의 국교인 불교로 개종하지 않는다는 이유로 로트샴파스족 마을을 탄압하고 탄압에 항 거하던 그들은 시민권을 빼앗긴 채 삶의 터전에서 내몰렸다. 일단 문장이 너무 길어 두 문장 정도로 나누는 것이 적절함. 또한 로트샴파스족 마을을 탄압하 고 탄압에 항거하던 그들은 시민권을 빼앗긴 채 삶의 터전에서 내몰렸다. 부분은 주어가 부탄 절대왕정 이기 때문에 ~탄압에 항거하던 그들의 시민권을 빼앗아 삶의 터전에서 내몰았다. 로 표현해야 함. 따라서 부탄의 경우, 부탄 절대왕정이 한 민족 한 국가를 내세우면서 부탄의 종카어 대신 네팔어를 사용하거나, 부탄의 국교인 불교로 개종하지 않는다는 이유로 로트샴파스 족 마을을 탄압했다. 그리 고 탄압에 항거하던 그들의 시민권을 빼앗아 삶의 터전에서 내몰았다. 정도로 고치는 것이 바람직함. 5 또한, 더욱이 다른 민족을 부당하게 탄압하거나 폭력적인 수단을 동원하여 테러 침략하는 행위는 세계 공동체 구성원 모두의 단합된 저항에 부딪치기 마련이다. 또한 과 더욱이 라는 부사가 연속해서 나타나 부자연스러움. 더욱이 를 생략하는 것이 바람직 함. 테러 침략 의 경우 테러를 일으키거나 침략하는 정도로 고치는 것이 바람직함. 6 그래서 전쟁의 승자는 아무도 없다 라는 말처럼 무의미한 싸움으로 인한 시민들의 피해가 더 이 상 생기지 않았으면 좋겠다. 더 이상 생기지 않았으면 좋겠다. 라는 표현은 감상문에서나 쓸 수 있는 표현입니다. 이러한 감상적인 느낌을 적는 것은 부적절합니다. 7 이렇듯 닫힌 민족주의는 시민들을 인류의 보편적 가치와 민족적 가치 등이 서로 배척될 뿐만 아 니라 당사자들의 피해또한 크기 때문에 하루 빨리 해결해야할 문제이다. 시민들을 이라는 말은 전체 문장에서 어울리지 않으므로 생략해야 함. 주어가 닫힌 민족주의 이기 때문에 이와 비교 대상인 보편적 가치와 민족적 가치 등 은 조사 이 가 아닌 에 로 바꾸고, 서로라는 말 또한 의미상 생략하는 것이 좋음. 또한 주어가 닫힌 민족주의 이기 때문에 해결해야 하는 것이 아니라, 피 동인 해결되어야 로 바꾸어야 함. 이와 함께 띄어쓰기 피해 또한, 해결해야 할 도 고쳐 써야 한다. 8 인류가 공존 공영해야 할 필요성을 높이고 필요성을 높이는 것이 아니고 필요성에 대한 인식을 높여야 하는 것임. 따라서 인류가 공존 공 영해야 할 필요성에 대한 인식을 높이고 로 고쳐 쓰는 것이 바람직함

41 주제1. 세계화와 열린 민족주의 41 학생 답안 10 제목 : 배타적 민족주의를 극복하는 열린 민족주의 제시문 (가)에 따르면 배타적 민족주의는 자기 민족만을 위하여 다른 민족의 이익을 무시하거 나 짓밟는 것이다. 그리고 그에 반대되는 개념인 열린 민족주의는 배타적 민족주의를 극복 할 수 있는 대안으로 제시되는 사상으로 세계 시민주의의 이과 우리 민족 국가의 이상, 인류의 보편적 가치와 민족적 가치 등이 서로 배척되지 않고 조화롭게 어울려서 전 세계적인 발전에 기여할 수 있도록 하는 것이다. 이러한 제시문 (가)의 내용을 기반으로 제시문 (나)와 (다)에서 찾을 수 있는 공통적인 문제점 은 배타적 민족주의를 주장하고 있다는 점이다. 제시문 (나)는 이스라엘과 팔레스타인의 분쟁을 언급하고 있는데 두 나라는 인류의 보편적 가치를 생각하지 않고 배타적 민족주의에 빠져서 서로 의 나라를 테러 등의 폭력적인 방법으로 위협하고 공격하여 많은 사상자를 내고 있다. 그리고 제 시문 (다)에서 부탄은 한 민족 한 국가 를 내세우면서 네팔계 로트샴파스족에게 종교의 개종을 강요하고, 개종하지 않는다는 이유로 부탄에서 쫓아내는 등의 행위를 하며 배타적 민족주의를 주 장하고 있다. 제시문 (가)에서는 이러한 배타적 민족주의를 해결하기 위해서는 사람들의 국적이나 인종의 차 이, 나라와 나라 사이의 국경이 큰 의미를 갖지 않는 세계 공동체 속에서 국제적인 협조가 이루 어 져야 한다고 하였다. 이러한 면에서 제시문 (다)에서는 국제적인 협조라는 이론적인 해결방안 이 실제 현실에 적용되었다고 볼 수 있다. 제시문 (다)에서는 10만 명이나 되는 난민들을 제3국 으로 재정착 시키자는 대안이 내놓아진 후 미국, 캐나다, 오스트레일리아 등의 여러 나라에서 난 민을 수용하겠다고 자발적으로 나섰다. 제시문 (다)에서는 이러한 배타적 민족주의로 인하여 생 긴 문제를 전세계가 나누는 방향으로 해결하였다. 물론, 배타적 민족주의를 해결하는데 있어서 세계 시민들의 의식적인 변화가 근본적인 해결을 돕는다는 것은 부정할 수 없지만, 지구촌 곳곳 에서 이러한 수많은 사람들의 목숨이 달린 상황이 발생하고 있는 상황에서는 세계의 여러 국가들 이 협력하여 문제를 해결하는 것이 즉각적이고 확실히 대응 할 수 있는 해결방안이 될 것이다.

42 42 인문 논술 첨삭 지도 내 용 면 학생은 문제를 세심하게 읽고 논제를 정확하게 파악하여 출제자가 요구한 내용을 잘 서술하고 있어서 논술의 기본기를 비교적 잘 갖춘 학생이라는 인상을 받았습니다. 문제에서 요구한 두 가지 핵심 요소 즉 ~ 에 공통적으로 나타난 문제점을 지적하고 ~ 를 바탕으로 적하고 을 제시 하라는 요구를 정확하게 파악하고 요구한 내용을 빠뜨리지 않고 잘 서술하였습니다. 논술의 기초는 논제를 정확하게 분석하여 출제자가 요구한 내용을 서술하는 것 이라고 하는데, 이런 점에서 학생은 논술의 기초를 튼튼하게 갖춘 학생으로 보입니다. 아쉬운 점은 지나치게 제시문에 얽매여 글을 전개한다는 점입니다. 군데군데 제시문을 인용하면서 자기만의 특징이 드러나는 글을 써야 하는데 시작부터 끝까지 제시문에 얽매이다 보니 자신만의 특 징도 드러나지 않고 독창적인 내용도 끼어들 여지가 없어진 듯한 느낌입니다. 특히 결론 부분에서 해결방안을 제시할 때 제시문에 나온 내용 외에는 학생만의 독창적인 해결방안이 없어요. 제시문을 참고하여 개인 - 국가 - 세계의 단계로 해결방안을 제시하든지, 단기 - 중기 - 장기의 단계로 해결 방안을 제시해야 해결방안이 알차 보이고 학생의 생각이 깊어 보여서 좋은 점수를 받을 수 있어요. 논 리 면 제시문을 정확하게 잘 분석하였으며 그것들을 논리적으로 매끄럽게 전개하였습니다. 1문단에서 제시문 를 바탕으로 서론을 제시하고, 2문단에서 본론으로 제시문 ~ 의 배타적 민족주의를 지 적하고, 3문단에서 제시문 와 에 제시된 국제적 협조를 해결방안으로 제시한 논리적 흐름은 가 장 기본적이면서도 가장 자연스러운 논지 전개방식입니다. 그리고 모든 문단에서 두괄식 구성을 사용하여 논지가 강하게 드러나고 문단의 내용이 깔끔하게 정리된 느낌을 주는 점도 좋습니다. 표 현 면 문단도 잘 나누었고, 문단 속에서 중심문장과 뒷받침 문장의 관계도 정말 간결하고 정확합니 다. 뿐만 아니라 표현도 자연스러우며 맞춤법도 잘 사용했고, 문장도 간결하며 정확합니다. 그리 고 전체 분량도 1,056자 정도로 출제자가 요구한 분량에 잘 맞추었네요. 논술에서 가장 중요한 채 점 요소가 출제자가 요구하는 내용을 정확하게 제시했느냐와 출제자가 요구한 분량을 정확히 지켰느 냐이니까 분량을 지키는 것도 중요하죠. 학생은 글쓰기 연습을 많이 한 학생이라는 느낌이 듭니다.

43 주제1. 세계화와 열린 민족주의 43 아쉬운 점은 띄어쓰기의 오류와 오타가 보이는 것인데요, 학생의 글에서 굵은 글씨로 표시한 부 분을 살펴보겠습니다. 1문단 : 세계 시민주의의 이상과 의 오타로 보이는데 맞나요? 극복 할 극복할 / 대응 할 대응할(명사+ 하다 는 붙여써야 해요.) 이루어 져야 이루어져야 ( 이루다 의 어간 이루 +피동형 어지다 의 결합 이므로 붙여써야 해요.)

44 44 인문 논술 학생 답안 11 민족주의란 민족에 기반을 둔 국가형성을 지상목표로 하고, 이를 창건 유지 확대하려고 하는 민족의 태도나 정책원리를 말한다. 지난 세기 냉전체제의 압력으로 고립되었던 소수민족들에게는 억압체제에서 벗어나기 위해 민족을 하나로 결속시킬 수 있는 강력한 이념이 필요했다. 이러한 필요성에 걸맞는 이념이 바로 민족주의였다. 따라서 여러 민족들이 민족주의를 표방하며 독립된 민족국가를 건립하기 위해 힘썼다. 민족주의는 민족을 단결시킴으로써 국가가 추구하는 목표를 위해 필요한 역량을 모으고 민족문화 발전을 이룩할 수 있기 때문이다. 따라서 오늘날 모든 국가 는 어느 정도 민족주의적 성향을 갖는 게 보편적이다. 1때때로 이러한 민족주의가 폐쇄적 경향 을 띠게 되면서 국제적인 문제들이 발생하기도 한다. 팔레스타인 분쟁지역을 예로 들어보자. 유대인들은 선민주의를 바탕으로 과거 2천 년간 팔레스 타인 지역에서 생활을 영위하던 아랍인들을 밀어내고 이스라엘을 세운다. 나름대로 민족공동체로 써 자리를 잡았던 아랍인들은 유대인들의 도발에 맞서 무력으로 대응했다. 이렇게 시작된 투쟁은 수많은 생명을 위협하며 계속되고 있다. 남부아시아 부탄의 난민들인 로트샴파스족들을 또 다른 예로 들 수 있다. 로트샴파스족은 부탄 절대왕정의 한 민족 한 국가 정책에 의해 단순히 네팔계 라는 이유로 갖가지 탄압을 받고 시민권까지 빼앗긴 채 난민이 되었다. 현재 네팔 정부의 수용 하에 네팔 동부에 위치한 역경의 난민촌에서 생활을 이어오고 있다. 2이밖에 일본의 제국주의나 독일의 나치즘도 이러한 민족주의를 바탕으로 한다. 3지나치게 자기 민족만의 가치관을 고집하는 닫힌 민족주의 는 쟁점을 야기한다. 닫힌 민족주 의의 배타성은 근본적으로 오늘날 세계화라는 국제적 추세와 어긋날 뿐만 아니라 커다란 분쟁을 만들기 때문에 반드시 지양되어야 한다. 국제사회의 협력으로 분쟁을 해결해 나가는 것은 닫힌 민족주의 국가들을 깨우쳐 열린 세계로 향한 문을 열게 만들 것이다. 또한 분쟁해결에 동참한 국 가들 간의 협력을 더욱 견고히 할 수도 있다. 로트샴파스 난민 문제를 해결하는 과정에서 미국, 캐나다 등이 난민을 수용하겠다고 자발적으로 나선 것은 협력의 중요성을 보여주는 대목이다. 협 력을 통해 타민족을 자민족과 같이 존중하는 열린 민족주의 적 국가가 확산된다면 적극적인 국제 공조로써 인류 공동체의 발전을 이루는 데 큰 힘을 발휘할 것이다.

45 주제1. 세계화와 열린 민족주의 45 첨삭 지도 내 용 면 학생은 제시된 논제를 명확히 분석하고 그 해결방안을 제시했습니다. 문제에서 요구한 두 가지 핵 심 요소 즉 ~ 에 공통적으로 나타난 문제점을 지적하고 ~ 를 바탕으로 해결방안을 제시하라 는 요구를 정확히 파악하고 요구한 내용을 빠뜨리지 않고 잘 서술하였습니다. 아쉬운 점은 지나치게 제시문에 얽매여 글을 전개한다는 점입니다. 군데군데 제시문을 인용하면서 자기만의 특징이 드러나는 글을 써야 하는데 시작부터 끝까지 제시문에 얽매이다 보니 자신만의 특 징도 드러나지 않고 독창적인 내용도 끼어들 여지가 없어진 듯한 느낌입니다. 특히 결론 부분에서 해결방안을 제시할 때 제시문에 나온 내용만을 해결방안으로 제시하고 있어 아쉬움이 남습니다. 논 리 면 논지를 정확히 분석한 후 논리적으로 매끄럽게 글을 전개하였습니다. 화제를 도입하고, 제시문 ~ 의 배타적 민족주의를 지적한 후에, 제시문 와 에 제시된 전 세계적 관심과 협조를 해결방안으로 제시한 논리적 흐름은 가장 기본적이면서도 가장 자연스러운 논 지 전개방식입니다. 그러나 문제점에 대한 해결방안을 제시하는 데 있어, 개인적 차원에서 문화 상대주의적 태도 를 인 정해 주고, 국가적 차원에서 지금 각 민족이나 국가의 문제를 전체적 차원의 문제로 인식하는 인류 적이고 세계적인 접근이 필요하다. 정도로 제시하는 것이 좋겠습니다. 표 현 면 글의 전체적인 표현 능력은 좋습니다. 맞춤법과 띄어쓰기 등도 대체로 잘 지켜지고 있습니다. 간 결한 문장을 주로 사용한 것도 좋았습니다. 1 때때로 이러한 민족주의가 폐쇄적 경향을 띠게 되면서 국제적인 문제들이 발생하기도 한다. 그러나 이러한 민족주의가 폐쇄적 경향을 띠게 되면서 국제적인 문제들이 발생했다. 2 이밖에 일본의 제국주의나 독일의 나치즘도 이러한 민족주의를 바탕으로 한다. 일본의 제국 주의나 독일의 나치즘도 폐쇄적 민족주의를 바탕으로 한다. 3 지나치게 자기 민족만의 가치관을 고집하는 닫힌 민족주의 는 쟁점을 야기한다. 3지나치게 자기 민족만의 가치관을 고집하는 닫힌 민족주의 는 쟁점을 야기한다. 앞 문단과 의미가 중복 되므로 삭제합니다. 문단이 이어질 수 있도록 이러한 을 삽입합니다.

46 46 인문 논술 학생 답안 12 하나의 문제, 여러 명의 해결사 1세계는 지구촌, 우리는 실리 추구를 위한 경쟁과 번영을 모색하기 위해 협력을 해야 한다. 또 다양한 문제를 해결하기 위해서도 공동으로 해결하는 노력이 필요하게 되었다. 열린 민족문화 시대가 된 것이다. 이러한 우리 민족문화와 2타민족의 문화가 공존하는 시대에 민족주의의 의미 는 인류의 보편적 가치와 민족적 가치가 조화를 이루는 열린 민족주의가 되어야 한다. 반면 자기 민족의 이익만 생각하고 다른 문화는 무시하는 배타적 민족주의는 배척하고 극복의 대상이 되어 야 한다. (나)글과 (다)글의 공통적인 문제점은 앞에서 배척하자고 한 배타적 민족주의이다. 3(나)의 하마스와 이스라엘은 모두 자기 민족의 이익만 생각하여 폭력을 행사한 배타적 민족주의의 모습 이다. 이런 행동은 가치의 조화는 커녕 각자의 민족적 가치를 서로 배척시키는 결과만 낳았다. (다)글에서 부탄 절대왕정은 한 민족 한 국가라는 명목 앞에 네팔 민족에게 그들의 정신이라고 할 수 있는 언어와 종교를 바꾸려고 했다. 또 이 말을 듣지 않는 네팔을 향한 계속되는 탄압에 네팔인들은 견디지 못하고 이를 피해 고향인 네팔로 피해오게 된다. 네팔은 같은 민족인 그들을 계속 수용했다. 그 결과 경제력을 찾아 부탄에 가고 싶어도 못가는 10만 명이 넘는 난민이 생겼다. 이 문제점은 (가)글에서 제시한 열린 민족주의를 통해 극복될 수 있다. 전쟁은 다른 나라들의 중재 속에서 대화와 타협이라는 평화적인 방법으로 해결해야한다. 이 열린 민족주의의 우수한 사 례로 글(다)의 난민해결을 들 수 있다. 난민수용을 세계 각국이 분담하면서 쉽게 극복할 수 있었 던 것이다. 우리의 통일 문제도 이와 같은 맥락에서 해결되어야 한다. 분명 통일은 남과 북의 문 제이지만 현재 국제상황에서 이 문제와 관련된 이익과 여파는 두 나라만의 문제가 아니다. 그러 므로 우리는 주변국과 국제사회를 설득하여 협조를 통해 통일 문제를 해결해 나가는 것이 바람직 하다.

47 주제1. 세계화와 열린 민족주의 47 첨삭 지도 내용 및 논리면 이 학생은 세 개의 문단으로 글을 작성하였는데, 첫째 문단에서는 인류의 보편적 가치와 민족적 가치가 조화를 이루는 열린 민족주의 의식을 함양 해야 한다고 하고 있으며, 둘째 문단에서는 (나), (다)에 나타난 공통적인 문제점을 닫힌 배타적 민족주의 라 규정하였으며, 셋째 문단에서는 열린 민족주의, 대화와 타협의 방법으로 해결할 수 있음을 제시하였습니다. 글의 내용상 첫 문단은 서론이라 할 수 있고, 나머지 두 문단을 문제점과 해결방안을 제시하는 내 용으로 설정하였습니다. 좀 아쉬운 것은 첫째 문단은 문제를 제기하는 수준으로 정리하는 것이 좋은 데, 지나치게 결론적인 내용까지 모두 담고 있는 듯한 인상입니다. 그러다 보니 둘째 문단의 첫 문 장이나, 셋째 문단의 첫 문장은 모두 서론의 내용을 반복하고 있는 수준에 그치고 있습니다. 서론은 도입부분으로서 앞으로 전개할 내용의 실마리를 제시하거나, 문제를 제기하는 내용, 본론에서 언급 할 것의 일부분을 살며시 제시하는 수준이어야 합니다. 또한 둘째 문단에서 (다)에 대해 언급한 부분은 문제점을 분석한 것이 아닌 단지 (다)글에 대한 요약에 불과합니다. 논제에서는 (나), (다)의 공통적인 문제점을 밝히라 했으므로 제시문의 내용을 종합적으로 분석한 후 나타나는 문제점을 제시해야 합니다. 그리고 마지막 문단에서 우리나라의 통 일 문제에까지 확대한 것은 의도는 좋으나 본 논제에서 벗어나 있습니다. 앞으로 이런 점에 유의하 여 글을 쓰기 바랍니다. 표 현 면 1은 문장 연결이 어색하므로, 차라리 하나의 문장으로 처리하는 것이 더 적절합니다. 세계를 흔 히 지구촌이라 부른다. 이러한 시대에 우리는- 2 타민족의 문화가 공존하는 시대에 인류는 으로 고치고 서술어도 이와 맞게 적절하게 수정하는 것이 좋습니다. 3 주어와 서술어의 호응이 이루어지지 않습니다. - 민족주의의 모습을 보여준다 로 고쳐야 합니다. 띄어쓰기의 오류도 몇 군데 발견되었는데, 이는 올바르게 고쳐 놓았습니다. 학생이 쓴 원문과 위 글을 비교해 보기 바랍니다. 논술의 기본은 논제 및 제시문 분석입니다. 이를 통해 출제자가 요구하는 것을 정확하게 파악해야 합니다. 이 학생은 전반적으로 논제와 제시문을 잘 파악하고는 있습니다. 단, 제시문을 분석하는 과정에서 단지 제시문을 요약하는 수준에 그치고 있는데 이러한 부분은 보완을 해야하며, 또한 주어 진 논제에서 벗어나지 않도록 세심한 노력이 필요합니다. 앞으로 많은 연습을 통해 보다 좋은 글을 쓸 수 있기를 바랍니다.

48 48 인문 논술 학생 답안 13 1문단: 아프리카에 거대 패스트푸드기업이 꾸준히 진출하고, 프랑스 파리에 한복 전문 부티크 가 생겨나는 이 시대에 ᄀ한 민족문화의 문제점은 그저 민족내의 문제로만 취급할 순 없게 되 었다. 교통과 정보통신의 발달로 인한 범지구적 상호작용은 민족문화를 그 민족 뿐만 아니라 지 구촌 전체에 영향을 미치도록 만들기 때문이다. 그러나 ᄂ(주어) 이러한 시대의 흐름을 생각지 못하고 과거의 배타적인 성향을 가진 민족주의가 나타나면서 증진되어야할 인류 공동체 발전을 ᄃ역행시키고 있다. 2문단: 하마스와 이스라엘의 전쟁은 배타적 민족주의의 폐해를 여실히 보여준다. 상호간의 문화적 차이를 인정하지 못하고 폭력을 통해 해결하려는 모습은 지난세기의 잘못된 사상인 ᄅ패 권주의의 모습이다. 또다른 배타적 민족주의의 피해자들은 19세기 부탄으로 이주한 네팔계 로 드샴파스족이다. 그들은 부탄의 자민족 우월주의에 희생당하여, 국제난민이 되어버린 사람들이 다. 이 두 사건의 공통된 원인은 자문화에 대한 과잉적 우월감과 자기 민족의 이익만을 위한 이 기적인 행동들이다. 3문단: 배타적 민족주의 해소의 근본적 해결방안은 이러한 원인들을 제거하는 것이다. 가장 먼저 우리는 우리와 다른 민족의 문화를 이해하려 노력하는 자세를 가져야 한다. 서로의 차이점 을 인정하고 존중하는 자세를 갖추는 것이 대화와 타협의 장을 여는 첫 걸음이기 때문이다. ᄆ (또한) 각 국은 자국의 이익만 중시하는 극단적인 '제로 섬 게임'식의 사고방식을 극복해야한다. ᄇ서로 양보하여 타협점을 찾아내 '윈윈 게임'을 하는것이 세계평화의 발전을 가져온다. 이러 한 토대 위에서 자아낸 ᄉ열린 포용적 민족주의는 국제난민이 된 로드샴파스족의 정착을 도와준 제 3국들의 예처럼 국제협조를 통한 세계평화의 실현의 ᄋ첫 발걸음이 될것이다.

49 주제1. 세계화와 열린 민족주의 49 첨삭 지도 내 용 면 전반적으로 매우 훌륭하고 안정된 글입니다. 제가 몇 번의 첨삭지도를 하는 가운데 가장 안정적인 면모를 보여주었습니다. 지금이 2학년이기 때문에 앞으로 글쓰기 연습을 꾸준히 해준다면 정말 좋은 성과를 거두리라 생각합니다. 조금이라도 도움이 되고자 하는 마음에 몇 가지만 조언할게요. 우선 1문단에서 흥미유발을 위해 한복 을 예)로 민족문화 공유 에 대해 제시한 것은 매우 훌륭했 습니다. 또한 제시문에 나와 있는 말로 실태 를 드러내고 있는 점도 매우 깔끔했어요. 하지만 ᄀ한 민족문화의 문제점은 그저 민족내의 문제로만 취급할 순 없게 되었다. 는 왠지 사족이네요. 문제제 기는 마지막 문장에서 하기 때문에 앞부분에서 미리 거론하는 것은 서론의 분량만 많아지는 상황이 돼요. 서론의 분량으로 볼 때에도 빼는 것이 좋겠어요. 2문단은 (나), (다)의 공통된 문제점을 적절하게 제시하고 있습니다. 두 상황의 공통된 문제점으 로서의 배타적 민족주의를 잘 제시하였으며, 공통된 원인을 제시하며 배타적 민족주의의 속성을 잘 드러내고 있다고 판단합니다. 다만 ᄅ에서 제시한 패권주의의 는 적절하지 못한 단어의 선택이라 생 각됩니다. 본래는 강대한 군사력을 배경으로 세계를 지배하려는 제국주의 정책 이지만 본문에서 보여주는 두 민족의 대립은 제국주의적 개념보다는 민족간의 배타적 인식 정도로만 한정해주는 것이 더욱 좋을 듯합니다. 3문단 역시 해결방안을 제시하는 표본이라고 봐도 좋을 정도예요. 무엇보다도 개인적인 차원 과 국가적인 차원으로 나누어 제시하고 있으며 이러한 일련의 행동들이 열린 민족주의를 표방한다는 점에서 매우 훌륭한 귀결입니다. 논 리 면 앞에서 말한 대로 구성면에서 서론의 분량을 제외하면 매우 완성도가 높아요. 더구나 문단 안에서 의 중심 내용과 세부 내용이 선명하다는 것도 장점입니다. 논리면에서도 전체적인 맥락에서 문제되는 부분은 그다지 찾아보기 어렵습니다. 다만 2문단에서 첫 문장을 배타적 민족주의의 폐해 라고 제시했다면, 어떤 폐해인지 근거를 구체적으로 드러내주는 뒷받침 문장이 필요합니다. 일부 문장 상의 오류는 표현면에서 제시할게요.

50 50 인문 논술 표 현 면 띄어쓰기 내용은 본문에 표현한 바를 참고로 확인해 주시기 바랍니다. 1. ᄂ주어 : 문장의 주어가 없어요. 문맥상으로는 일부 민족은 이 주어가 되겠죠. 2. 3역행시키고 있다. 역행하고 있다. 학생들이 가장 많이 틀리는 것 중 하나입니다. 여기서 사동문 ~시키다 는 적절하지 않습니다. 3. ᄆ은 두 가지를 체계적으로 제시한다는 점에서 또한 으로 분리해본 것입니다. 4. ᄇ서로 양보하여 타협점을 찾아내 '윈윈 게임'을 하는 것이 세계평화의 발전을 가져온다. 는 문제 가 되는 문장은 아닙니다. 다만 하는 것이 라는 표현을 피하는 것이 좋기 때문에 양보하여 타협 점을 찾아내는 윈윈 게임 의 원리가 세계평화를 가져온다. 정도로 바꾸면 좋을 듯하네요. 5. ᄋ첫 발걸음 첫걸음 첫 발걸음 이라고 표현하는 경우는 없어요. 총 평 참 좋은 글을 보게 되어서 흐뭇했습니다. 매우 통일성 있고, 응집성 높은 글을 보게 된 기쁨입니 다. 사실 논제가 창의적 답안을 요구하거나 주장에 대한 근거를 주체적으로 만들어내는 것에 초점을 두기보다는 제시문 분석에 초점을 두고 있기에 어려운 작성은 아닙니다. 하지만 이러한 구성을 잘 연습한다면 어떤 논제이든 안정적인 글을 쓸 것이라고 생각합니다. 앞으로도 많은 글을 올려주어 자신의 수준을 가늠하길 바랍니다.

51 주제1. 세계화와 열린 민족주의 51 학생 답안 14 1 지구촌 우리들은 WTO(세계무역기구)체제의 출범과 전자통신의 혁명의 출현으로 ᄀ경제 차원에서 국경의 존재가 무의미해졌음을 실감할 수 있다. 그러나 아직 구시대적 발상으로 ᄂ국 지적 경쟁이나 민족 이기주의에서 벗어나지 못하는 점이 없지 않아 안타까움을 더하고 있다. 2 이스라엘의 공격으로 폐허가 된 팔레스타인 가자 지구의 모습은 그 좋은 예이다. 하마스와 이스라엘의 주장이 엇갈리고, 서로를 비난하는 가운데 테러와 침략을 자행하는 모습이 아주 최근 까지 이어지고 있다. 이들에게서 ᄃ정확한 원인규명이나 해결방안을 찾을 길은 없다. 또한 네팔 계 로트샴피족의 상황도 현실감이 뒤떨어진 좋은 사례이다. 이들에게 삶의 터전을 빼앗아 버린 부탄 절대왕정은 한 민족, 한 국가 만을 고집하는 민족 이기주의의 부활이며, ᄅ자민족 우월주의 라는 낡은 사고방식을 형상화한 실체인 듯하다. 이러한 잘못된 민족주의의 양상들은 ᄆ시대의 역행은 물론 다변화되는 세계화의 조류에도 적절하지 않다. ᄇ다만 전 인류적이고 전 세계 차원에서 바라보는 지구적 관점 의 체득이 우선돼야 한다는 숙제를 제시하고 있다. 3 ᄉ미래를 준비하는 세대들에게 자주 인용되는 나무를 보지 말고 숲을 보라 라는 문구 가 있다. 새로운 21세기에는 과거와는 판이하게 다른 정보통신과 과학기술의 환경이 있다. 특 히, 경제 차원의 무한 경쟁이 지속되는 한 민족 간 또는 국가 간의 조화와 공존은 공동 발전의 ᄋ필요충분으로 충분하다. ᄌ이를 위한 해법으로 배타적인 민족주의를 추방하고 열린 포용적 민족주의를 도입하는 것은 ᄎ제3의 시너지 효과를 이끌 수 있다. 또한 고난과 시련 속에 허덕 이는 난민을 위한 주요 국가의 연합구호활동은 ᄏ인류의 공동 번영이라는 동시대인의 책무이 자, 공공의 목적을 달성할 수 있는 좋은 기회이다. 4 오늘의 지구촌 모습은 경쟁 속에서도 눈부신 과학기술혁명으로 서로의 거리감이 ᄐ좁혀지 고 있다. 때로는 질병, 기후 등의 몇몇 문제들에는 같은 생각과 목소리로 대응하고 있다. 이러한 움직임에 ᄑ배타적 민족주의를 지양하고 민족 이기주의를 근절하는 과제도 병행해야할 시기임 을 시대적인 요청과 새로운 문화로 받아들여야 할 것이다.

52 52 인문 논술 첨삭 지도 내 용 면 전반적으로 매우 안정적인 글입니다. 학생의 글은 논제가 요구하는 배타적 민족주의가 지닌 공통 의 문제점과 이에 대한 해결방안이 군더더기 없이 잘 제시되어 있다는 점에서 높은 점수를 줄 수밖 에 없네요. 그렇지만 보다 발전적인 글을 위해 몇 가지만 문단별로 살펴보기로 해요. 문단1은 서론 부분으로 세계화 현상과 그에 따른 민족주의의 문제점을 적절하게 표현해주고 있습 니다. 이대로도 정말 좋아요. 그렇지만 제시문의 내용으로 서론을 구성하다보니 조금은 신선함이 없 어요. 보다 구체화된 지금의 현상을 서론으로 하면 참신함이 더하겠죠. 이를테면 '한 나라의 경제위 기가 세계로 파급되는 금융 네트워크'를 지구촌이라는 개념으로 사용하면 더욱 좋겠네요. 문단2에서도 논제에서 원하는 제시문(나)와 (다)의 공통적 문제점을 잘 제시해주고 있어요. 하지 만 두 가지 예를 통해 문제점을 제시한 다음, 두 사례를 포괄하는 하나의 중심 문장이 필요한데, " 이러한 잘못된 민족주의의 양상들은 시대의 역행은 물론 다변화되는 세계화의 조류에도 적절하 지 않다."라는 문장이 중심 문장이라기에는 뚜렷한 느낌이 덜하네요. 따라서 "이들은 모두 시대를 역행하는 배타적 민족주의 의 표본으로서 세계화의 조류 속에서 반드시 근절해야 하는 전근대적 산물이다."로 제시해준다면 더욱 분명한 중심문장이 될 수 있어요. 그리고 ᄇ문장은 문제점 을 제시 해주는 문단에서 필요한 문장이기 보다는 해결방안 의 구체적인 내용에 포함하는 것이 옳을 것 같아 요. 문장을 살리고 싶다면 오히려 우리가 어떻게 해야 미래 세대에 잘못된 유산을 물려주지 않을 수 있는지에 대해 과제를 안겨줄 뿐이다. 정도면 가능합니다. 문단3에서 ᄉ문장은 직접적인 해석이 있어야 사용 가능하겠네요. 그리고 미래를 준비하는 세대들 에게 자주 인용되는 이라는 말은 사족( 蛇 足 )이죠. 이 말은 일종의 속담으로서 부분을 보지 말고, 전 체를 보라 라는 내용이기에 미래세대에게 국한되어 표현하는 말은 아닙니다. 그리고 해결방안 을 보 다 명확하게 생각해야 하는 점이 있네요. 이 논제에서의 해결방안은 조화와 공존을 위한 배타적 민 족주의에 대한 근절 방안 이죠. 그런데 이 문단에서는 해결방안에 추상적으로 접근하고 있어 마지막 문장을 제외하고는 해결방안에 대해 내세운 바가 없다고 봐야겠네요. 오히려 위 문단2에서 보여준 마지막 문장이 해결방안의 구체적 내용으로 들어가는 것이 좋겠어요. 더불어 해결방안을 개인적 차 원이나 국가적 차원으로 나누어 체계적인 제시를 한다면 보다 훌륭한 글이 될 수 있죠. 4문단은 결론 부분으로 전체 내용을 적절히 요약 정리해주었네요. 중복되는 표현보다는 인상 깊 은 문장 문장으로 마무리했다면 더욱 좋겠네요. 예를 들면 세계시민주의(코즈모폴리터니즘 [cosmopolitanism]) 과 같은 개념으로 지구촌의 모습을 표현하고 이로써, 배타적 민족주의를 근절하고 인류 공영을 추구 해야 한다는 내용 정도면 되겠죠.

53 주제1. 세계화와 열린 민족주의 53 논 리 면 사실상 내용이 어색해지면 논리적인 부분이 약화되기 쉽죠. 따라서 내용상 지적이 이루어진 부분 은 논리성을 해칠 수 있음을 잊지 마시기 바랍니다. 따라서 큰 부분은 내용면에서 이미 다루었고, 논리적으로 맞지 않는 표현 몇 가지 정리해 볼게요. 1문단 ᄀ의 표현은 오히려 한쪽으로 국한된 생각을 낳게 해주죠. 경제적 차원에서만 세계화로 변모 하는 것은 아니므로 빼는 것이 좋습니다. 또한 ᄂ의 국지적 이라는 표현은 일정한 지역에 한정 된 이라는 표현을 지니고 있어 본문의 문맥에 넣게 되면 일정한 지역에 한정된 경쟁 이라는 의미를 지니게 됩니다. 오히려 국가 간의 경쟁 정도로 쓰는 것이 적절하겠네요. 2문단에서도 ᄃ의 정확한 원인규명 은 뒤에 서술어와 호응되지 않아 규명 을 삭제해주어야 합니다. 원인규명 은 하는 것이고, 원인 이 찾는 것이죠. 더불어 이 문제에 대한 원인 은 제시문에 나와 있어 서 찾지 못한다 는 말은 적절하지 않네요. 또한 ᄅ은 앞 문장과 동일한 문장 구조로 제시하는 것이 옳기 때문에 자민족 우월주의의 낡은 사고방식이다. 로 표현하는 것이 적절합니다. ᄌ은 조화와 공 존 의 해법을 의미하는데 그렇다면 이는 구체적인 해결 방안이 제시해야 적절하겠죠. 그러나 뒤에 제 시된 내용은 다소 추상적이네요. ᄎ역시 제3의 시너지 효과 가 무엇인지 제시되어 있지 않네요. [구성면]에서는 정말 매끄럽게 잘 제시되어 있습니다. 다만, 2문단, 3문단에서 문제점과 해결방 안을 제시할 때, 중심 문장을 보다 명확하게 제시해주면 좋겠네요. 논술에서는 두괄식으로 제시하는 것이 보다 선명해요. 표 현 면 ᄆ시대의 역행은 물론 다변화되는 세계화의 조류에도 적절하지 않다. 시대에 역행하는 모습이다. 시대의 역행 도 세계화의 흐름에 역행된다는 말이고, 세계화의 조류에도 적절하지 않다. 라는 말도 동일한 표현이기 때문에 중의적 표현이네요. 멋있는 미사여구로 달리 표현했을 뿐이죠. ᄋ필요충분으로 충분하다. 필요충분조건이다. (역시 중의적 표현이죠.) ᄐ좁혀지고 있다. 좁아지고 있다. (이중피동표현) 좁-히(피동접미사)-어지다.(피동표현). 따라서 좁혀지다. 는 이중피동이라서 피해야 할 표현입니다. ᄑ배타적 민족주의를 지양하고 민족 이기주의를 근절 배타적 민족주의를 근절하는 본문에서 민족 이기주의 와 배타적 민족주의 는 같은 의미로 사용되고 있습니다. 따라서 다른 곳 에서도 되도록 한 가지 표현으로 사용하는 것이 좋고, 이 부분에서는 중의적 표현이 되기 때문에 역시 피하는 것이 좋다.

54 54 인문 논술 총 평 혹시나 너무 많이 지적했다고 상처받은 것은 아니죠. 그렇게 생각하지 않아도 돼요. 사실 다른 학 생들은 쉽게 넘어가주던 부분도 학생에게만은 조금 더 보충설명해 주었을 뿐이에요. 그만큼 학생에 게 지적할 사항이 적어서 세심하게 본 것이라고 생각하면 돼요. 학생이 옳다고 생각되는 부분은 계 속 밀고 나가도 됩니다. 하지만 논리적인 부분에서 오류를 범할 수 있는 부분은 좀 더 신중하게 표 현하는 것이 좋습니다. 선생님의 첨삭내용을 적절히 활용하여 글을 쓰는 능력이 더욱 향상되었으면 좋겠습니다.

55 주제1. 세계화와 열린 민족주의 55 학생 답안 15 1 교통 통신의 발달과 정보통신의 발달로 열린 문화 시대 에 접어들면서 국경, 인종, 국적이 큰 의미를 갖지 못하게 되었고, ᄀ민족에 대한 개념 또한 일정한 집단에 국한된 것이 아니라 전 인류를 대상으로 (규정)하고 있다. 하지만 ᄂ이러한 변화에도 불구하고 현대사회에는 개선되 어야할 많은 문제점들을 가지고 있다. 2 제시문(나) 와 (다)모두 닫힌 배타적 민족주의 라는 문제점이 공통으로 드러나 있다. 서로 ᄃ자기 민족의 이익만을 위하여 다른 민족의 이익을 무시하거나 마구 짓밟아버린 것이다. 제시 문(나)에서 다루고 있는 가자지구의 폭격은 이스라엘과 하마스의 종교적 정치적 입장 차이가 서 로의 민족을 부당하게 탄압하거나 폭력적인 수단이 동원된 테러 침략하는 행위로 드러난 경우이 다. 제시문(다)에서 19C부탄정부의 자 문화 우월주의에 입각한 ᄅ 한 민족 한 국가 정책은 이 주민이었던 로트샴파스족이 삶의 터전을 잃고 18년이나 네팔에서 난민생활을 하게하는 결과 를 초래하였다. 3 다행히 제시문(다)에서는 로트샴파스족 난민들을 제3국들이 자신들의 나라에 수용 하겠다고 밝힘으로 이들의 난민생활을 해결하였다. 협조와 조화를 통한 포용적 자세로 국제문제를 평화롭 게 해결한 것이다. 오늘날 세계 곳곳에서 일어나는 문제점들을 해결하기위해서는 이처럼 닫힌 배타적 민족주의 에서 벗어나 열린 포용적 민족주의 로 거듭나야한다. (따라서)ᄆ자기 안에 갇혀 나와의 다름을 인정하지 못하고 배척하는 태도는 지난세기의 잘못된 유산이므로 지양하고, 세계시민주의의 이상과 우리민족국가가의 이상, 인류의 보편적 가치와 민족적 가치 등이 ᄇ서로 배척하지 말아야 하고 조화롭게 어울리면서 인류공동체 발전에 기여해야 하고 ᄉ전 인류적이고 세계적인 관점을 체득해야 발전한다. 이러한 관점의 체득은 앞으로 일어날 다양한 국제 문제를 해결하거나 인류의 보편적인 가치를 실현하는데 도움을 주면서 국제사회를 한 층 더 성숙하게 만 들 것이다. 4 현대시대의 민족주의는 세계 공동체 속에서 국제협조와 세계평화의 주체적 견 인차 역할을 해야 한다.

56 56 인문 논술 첨삭 지도 내 용 면 전반적으로 논제가 요구하는 내용을 충실히 수행했으며, 자신의 관점을 명료하게 드러내고 있다는 점에서 칭찬해주고 싶네요. 다만 세부적인 측면에서 몇 가지 추가할 사항을 제시해주고자 합니다. 우선 1 의 내용은 민족주의를 핵심화제로 설정하고, 문제를 제기했다는 점에서 서론으로 손색 없는 부분입니다. 하지만 제시문에 많이 거론된 용어보다는 자신이 알고 있는 배경지식에서 서론을 제시하면 더욱 좋아요. 학생이 제시해준 세계시민주의(코즈모폴리터니즘 [cosmopolitanism])를 열린 문화 시대 와 함께 설명하면 좋은 서론이 되겠네요. 또한 문제제기에서 이러한 변화에도 불구 하고 현대사회에는 개선되어야할 많은 문제점들을 가지고 있다. 는 현대사회의 문제점 이기 때문 에 범위가 너무 넓다는 생각이 드네요. 이러한 변화 속에서도 현대사회는 민족주의라는 이름 아 래 서로 대립하는 경향을 흔히 볼 수 있다. 정도로 구체화하는 방법을 생각해 볼 수 있어요. 2 에서도 논제에서 요구하는 공통의 문제점을 잘 인식하고 표현해주었습니다. 다만, 부분적으 로 의도와는 달리 표현된 것이 있어 보입니다. ᄃ을 보면 자기 민족의 이익을 위한 행위가 다른 민 족의 이익을 무시 하는 것이 아니라, 수용하지 못하는 것이 맞습니다. 이익 이라는 말은 정신적으로 나 물질적으로 보탬이 되는 것 을 의미합니다. 따라서 다른 민족의 현실적 여건을 무시하거나 로 바꾸어주면 좋겠습니다. 3 비교적 깔끔한 해결 방안이지만 개인적 차원과 국가적 차원 또는 국내에서의 활동과 국 외에서의 활동 등 체계적이고 구체적으로 해결방안을 제시하는 것이 더욱 좋습니다. 더불어 해결 방안이 모호하게 제시되어 있습니다. 우선 ᄆ은 잘못된 유산이므로 지양 하는 것이 아니라, 배타적 인 태도'가 여러 국제 문제를 초래하기 때문에 지양해야 하는 것입니다. 앞에서 문제점을 제시했기 때문에 크게 필요한 문장은 아니라고 생각합니다. 사실 지양할 수 있는 방안을 제시해야 맞겠죠. 그 렇다면 실천적인 해결 방안으로는 ᄉ이 전부인데, 이 또한 ᄋ처럼 이러한 관점의 체득이 가져오는 의의를 제시하는 것이 중요하기보다는 이러한 관점을 통해 무엇을 어떻게 실현해야 한다. 라는 실 천사항을 제시하는 것이 더욱 중요하다. 논 리 면 전체적으로 안정감 있는 구성을 보여주고 있습니다. 다만 결론 부분을 하나의 문단으로 제시하지 않았다는 점이 아쉽네요. 결론을 요약, 강조, 인상적인 말 등으로 강하게 필자의 의도를 제시하는 것 이 좋을 듯하네요. 논리적인 면은 내용과 밀접한 관계가 있기 때문에 내용이 모호한 부분에서 논리성이 조금 부족하 기는 했습니다. 특히, 해결 방안을 명확하게 제시할 필요가 있습니다. 앞부분에서 해결 방안을 포괄

57 주제1. 세계화와 열린 민족주의 57 적으로 제시했다면 뒷부분에서는 보다 구체적인 실천 사항을 간결하게 제시해주는 것이 좋다. 따라 서 앞에서 포용적 자세 를 해결방안으로 제시했다면, 뒤에서는 개인적으로는 관점의 변화, 국가적으 로는 세계 인류의 보편적 문화 또는 가치 추구 등으로 나누어 실천사항을 구체적이고 체계적으로 제시하는 것이 바람직합니다. 표 현 면 몇몇 부분은 교정부호를 통해 확인하시기 바랍니다. 표지를 활용하여 문장의 연결성을 매끄럽게 하 는 것도 본문에 직접 제시해 두었습니다. ᄀ민족에 대한 개념 민족 의 개념 ~에 대한 은 명료함이 떨어지는 표현입니다. ᄂ이러한 변화에도 불구하고 현대사회에는 개선되어야할 많은 문제점들을 가지고 있다. 이러 한 변화 속에서도 현대사회는 개선해야 할 많은 문제를 안고 있다. 되다 의 남발을 줄이기 위한 문장으로 바꾸어 보았습니다. ᄅ 한 민족 한 국가 정책은 이주민이었던 로트샴파스족이 삶의 터전을 잃고 18년이나 네팔에서 난민생활을 하게하는 결과를 초래하였다. ~ 네팔에서 난민 생활을 하는 결과를 초래하였다. 이 문장은 정책은 이라는 주어는 초래하였다. 와 호응하는 문장이고, 하게하는 의 주어는 로트샴 파스족이 가 됩니다. 따라서 하게하는 이 아니라 그냥 하는 이 맞습니다. ᄇ서로 배척되지 서로 배척하지 배척은 비교적 주체적 행위의 성격을 지니고 있기 때문에 되지 보다는 하지 와 어울리는 것이 적 절합니다. 어느 한 쪽에서 일방적으로 행하는 경우, 당하는 쪽에서는 사용할 수 있어요. 예) 우파는 좌파에 의해 배척되는 수모를 겪었다. ᄉ전 인류적이고 세계적인 관점을 체득 세계를 포용하는 관점 중의적 성격이 있고, 관점 에 대한 의미도 조금 모호합니다. 또한 체득 이라는 어휘는 몸소 체험 하여 알게 됨 이라는 뜻을 지니고 있어서 어느 상황에서든지 쉽게 어울리지는 않습니다. 예) 그 기술 은 도움을 받지 않고 스스로 체득했다. 예문과 같은 경우에 어울리는 어휘이죠. 총 평 선생님의 의견이 너무 과하게 지적한 것은 아닌가 라는 생각이 드네요. 다시 한 번 말하지만 전반 적으로 안정적이고 매끄럽게 쓴 글입니다. 지금 이 실력에서 더 큰 향상을 기대하기 위해서는 더욱 섬세해야 하기에 이렇게 첨삭을 해보았습니다. 너무 많이 어긋난 글에서는 오히려 큰 부분만 지적하 지 세세하게 요구하지 않습니다.

58 58 인문 논술 끝으로 한 가지만 당부할게요. 전반적으로 문장이 조금 길어요. 만연체는 자칫 독자에게 관점의 혼란을 주기도 하고, 글쓴이에게 호응관계의 오류를 범하게도 하죠. 간결하게 제시함으로써 자신의 주장을 명확하게 드러내는 방향으로 연습이 되길 바랍니다. 아무튼 이 첨삭 지도를 통해 조금이라도 도움이 되길 바랍니다.

59 주제2 자아성찰이 갖는 의미와 한계

60 60 인문 논술

61 주제2. 자아성찰이 갖는 의미와 한계 61 주제 2 자아성찰이 갖는 의미와 한계 1. (가)를 참고하여 표현의 자유 가 갖는 의의를 기술하시오.(500자 내외) 2. 표현의 자유 와 관련하여 (나)의 화자가 처한 현실을 분석하고 이에 대해 나는 얼마큼 적으냐 와 같은 반응이 갖는 의미에 대해 논하시오. (800자 내외) (가) 1972년 10월 27일 공고되고 같은 해 12월 27일에 공포된 유신 헌법은 대통령에게 초법적 인 권한을 무기한적으로 보장하고 있다는 특징을 가지고 있다. 유신 헌법에 따르면 대통령은 정 당에 소속되지 않은 통일주체국민회의에 의해 간접적으로 선출되며, 국회의 경우 전체 의원의 1/3을 대통령이 임명, 임기 3년의 유정회 * 국회의원으로 활동하도록 하였다. 또한 국회의 국정 감사권도 폐지되었다. 유신 헌법의 또 다른 특징은 초법적인 권한을 갖는 대통령의 긴급조치 권한이라고 할 수 있 다. 박정희 정부는 긴급 조치를 통해서 유신 체제에 반대하는 모든 행위를 금지시켰고, 유신 체제에 반대하는 모든 시민들을 영장 없이 체포하여 군사 재판에 회부하였다. 유신 체제는 경제 개발의 명분하에 노동3권을 제한하였으며, 언론 통제를 강력하게 실시하였다. 또한 정부는 대 통령의 가장 강력한 경쟁자인 김대중을 제거하기 위해 일본에 체류 중이던 그를 1973년 납치하 여 자택에 연금시켜 놓아 국내외에 큰 파문을 일으켰다. 1974년에는 전국 민주청년학생연맹 사 건을 발표하여 대학생들의 유신 반대 시위를 억압하였다. 이후 1976년 민주 구국 선언 사건으 로 인해 현직 국회의원을 포함한 정치인, 종교인, 교수 등 18명이 기소되기도 하였다. 이러한 강압 정치 하에서도 유신 체제 반대 운동은 줄기차게 계속되었다. 유신 체제 반대 운 동에는 정치인들뿐만 아니라 종교인, 문화인, 언론인, 학생 등 광범위한 계층이 참여하였다. 특 히 기독교와 가톨릭교회는 노동자, 농민들의 인권을 향상시키기 위한 운동을 전개하였으며, 문 화인, 언론인들은 억압된 표현의 자유를 되찾기 위하여 노력하였다. 이 과정에서 아침 이슬로 대표되는 다양한 금지곡들이 양산되었으며, 대학가를 중심으로 이러한 노래들이 애창되는 문화 현상이 나타나기도 하였다. - 고등학교 한국 근현대사 교과서 - *유정회: 본래 명칭은 유신정우회로, 유신 헌법에 따라 대통령의 추천으로 통일주체국민회의에 서 선출된 전국구 국회의원들이 모여 만든 원내 교섭 단체로 박정희 대통령의 지도이념을 입법 활동에 구현한다고 표방함으로써 유신 체제의 수호 및 발전을 위한 국회 내 전위대 역할을 담 당하였다.