국악원 논문집 고려시대 관현방( 管 鉉 房 )과 대악서( 大 樂 뽑)의 우방( 右 功 )에서 중요한 위치 플 차지했던 삼 현의 전통이 커다란 역사적 변천을 거치지 않고 제대로 조선초기에 진송되었음을 엽증해 ;ζl Iτ_ T 쉽처 나 근거라고 하겠다. 고려향악의 전통이

Size: px
Start display at page:

Download "국악원 논문집 고려시대 관현방( 管 鉉 房 )과 대악서( 大 樂 뽑)의 우방( 右 功 )에서 중요한 위치 플 차지했던 삼 현의 전통이 커다란 역사적 변천을 거치지 않고 제대로 조선초기에 진송되었음을 엽증해 ;ζl Iτ_ T 쉽처 나 근거라고 하겠다. 고려향악의 전통이 "

Transcription

1 朝 蘇 前 期 쟁8 樂 의 三 鉉 f 專 統 朝 解 前 期 獅 樂 의 三 鉉 傳 統 宋 芳 松.... <목 차> 1. 머리말 : 獅 樂 三 鉉 의 音 樂 史 的 位 置 ll. 高 麗 社 會 의 三 鉉 과 朝 蘇 社 會 의 - 局 面 ill. 朝 蘇 社 會 에서 i 寅 奏 된 三 鉉 의 音 樂 文 化 1. 선비 社 會 의 거운고 傳 統 2. 빼 椰 琴 과 뚫똘의 {훨 統 N. 맺는말 : 柳 樂 三 鉉 의 새로운 理 隔 1. 머리말 : 獅 樂 三 鉉 의 音 樂 史 的 位 置 조선전기음악사는 한국음악사의 발전과정에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 시대의 음악문화가 오늘까지 전승되고 있는 전통음악의 직접적인 뿌리라고 할 수 있는 조 선후기 음악문화의 근원영뿐 아니 라, 그것은 고려음악문화의 역시-적 흐름을 직칩 계승하 고 있기 때문이다. 조선전기 향악의 역사적 전통을 이러한 음악사적 관점에서 조명해보면, 고려향악에서 연주되었던 삼현( 三 f 玄 )의 전통이 조선전기 향악의 삼현에 계숭되고 있다고 보아야 타당할 것이다. 고려 시-J ( 高 麗 史 ) 약지에 전하는 기-야금 거문고 비파가 1430 년(세종 12) 당시에 향악 의 중요한 현악기로 전승되었고, l) 또 건국초기 향악의 삼현이 성종( ) 당시의 익-학궤범 J( 樂 學 때L웰)에 그대로 기록되어 있다 2) r세종실록 J( 世 宗 寶 錄 )과 악학궤범 은 1) ( 世 운 12 年 3 月 成 午 ) 詳 定 所 캄, 諸 學 取 才, 經 홉 諸 훌 數 目... (중략)... 玄 웰 i!ju1! 1 풍 좋풍훌훌 大 향 ~ 鼓 쫓 琴 廣 좋훌똘.rii. 己 上 柳 樂 r 世 宗 윷앓 J, 卷 47.28b14. 번역은 이혜구역 r세종장현대왕실록 J ( 서울 : 세종대 왕기념사업회, 1970), 卷 7, 168쪽. 2) r 樂 學 빼 範 J, 卷 7.13bl-21a( 玄 웰), 21a-23bl0( 柳 똘똘), 23bll-28a( 빼 耶 향). 37-

2 국악원 논문집 고려시대 관현방( 管 鉉 房 )과 대악서( 大 樂 뽑)의 우방( 右 功 )에서 중요한 위치 플 차지했던 삼 현의 전통이 커다란 역사적 변천을 거치지 않고 제대로 조선초기에 진송되었음을 엽증해 ;ζl Iτ_ T 쉽처 나 근거라고 하겠다. 고려향악의 전통이 조선초기에 잘 전승되었음을 보여주는 다른 문헌적 증거는 만전춘( 滿 願 春 ) 서경별곡( 西 京 別 曲 ) 청산별곡(춤 山 別 曲 ) 한럼별곡 ( 輪 林 別 曲 ) 풍의 고려 향악곡을 천하는 세종실록.!l ü'" 대약후보.!l( 大 樂 後 諸 ) ü'" 시용향악보 ( 時 用 獅 樂 語 ) ü'"경국대전.jj ( 經 國 大 典 ) ü'"금합자보.l ( 琴 合 字 請 ) 같은 문현들이다 3) 이러한 문헌자료를 근거로 음악학자들이 조선초기 향약에 대한 연구결과를 많이 발표했기 때문 에, 조선전기음약사의 일연이 비교척 자세하게 드러나게 되었다. 그러나 그러한 향악기와 향악콕들은 거의가 그당시의 왕족과 양반층을 중심으로 상은 왕렵음악기관에서 악공들에 의해서 전송된 향약의 전통이었지 궁중밖의 조선사회에서 전 송되었던 향악의 전통이 아니라는 사실에 주목해야 할 것이다. 고려사회에서 향악의 천통 이 궁중밖의 조선사회에서 어떻게 전송되었는가라는 의문은 조선전기음악사의 연구분야에 서 해결해야 할 과제의 하나라고 하지 않을 수 없다. 따라서 본고의 목적은 고려사회에서 연주됐던 향악의 천통이 어떠한 양상a로 어떻게 조선사회에 전승되고 있는지를 밝힘 A로 써, 조선전기 향악문화에 대한 이해의 폭을 넓히고자 함에 있다. 조선전기 음악사연구에서 기본적인 운헌사료가 조선왕조실록.l ( 朝 蘇 王 朝 寶 錄 )이라는 점 에는 이의가 있을 수 없기 때문에, 조선음악사연구의 기초작업으로 그 운헌의 음악기사 색인의 일부를 이마 음악학계에 발표한 바4) 있다. 그렇지만 조선왕조실록 이 어디까지나 정치적 지배자의 위치에 있었던 왕족과 양반층을 중심무로 상은 기록이기 때운에, 그것은 궁중밖 조선사회의 향약연구에 한계성을 지니고 있다는 점을 인정해야 합당하다ü'"조선왕 조실록 의 이러한 한계성을 인식한 필자는 조선전기 문인들이 편술한 민-록( 漫 錄 ) 야시- ( 野 史 ) 일기 59 종을 좋아놓은 대통야송.l( 大 東 野 乘 )에 주목하였고ü'"대동야송 의 음악기 사 색인을 일찌기 작성하여 음악학계에 발표하였다 5) 그러묘로 본고의.5'..::<~.Q.. -, -, 2. 달성하기 위한 연구방법은 대동야송 의 음악기사를 기본적인 문헌사료의 근거로 삼고ü'"조선왕조 실록 의 음악기사를 부차적인 문헌자료로 삼아서 연구를 진행시키려는 것이다. 3) 이러한 운헌에 전하는 고려의 향악곡에 대한 통계 및 설명은 뼈 著 r 韓 國 숍 樂 通 史 J ( 서울: 一 湖 뼈, 1984), 쪽 창조. 4) 朱 芳 松, 朝 蘇 王 朝 :Jt웠 音 樂 記 짧 索 링 I(I-N), " r 尊 國 音 樂 wf 究 J ( 서울:한국국악학회, 1986), 제 15/16 집, 쪽. r 民 族 文 化 論 藏 J( 경산:영남대민족운화연구소, 1987), 제 8 집, 쪽 ra 文 R 究 J ( 경산:영 남대인운과학연구소, 1987), 통권제 13 호, 쪽 r 音 樂 論 뾰 J( 서울:한양대음악연구소, 1988), 제 4 집, 쪽. 아직 딸표되지 않은 朝 짧 王 朝 實 월 音 樂 記 짧 索 引 (V -vm) 은 앞ξ호 하나씩 따로 발표할 예 정이며, 낱개로 발표펀 색인의 종합색인은 머잖아 단행본~로 출간올 위해서 준비 중임을 여기서 밝혀 두는 바영. 5) 1986 년 5 월 19 엄에 당고된 * 束 野 乘 의 音 뿔 記 事 索 引 은 해 著 r 高 뼈 音 榮 史 wf 究 J( 서울: 一 志 社, 1988), 쪽에 발표됨. 냉

3 朝 蘇 前 期 m 樂 의 三 鉉 f훌 統 궁중밖 조선사회의 향약문화를 음악사척 관점에서 제대로 밝혀내려면, 향약의 여러 주 제를 다른 시각에서 다양하게 점검해야 마땅하겠지만, 본 연구의 범위는 가야금 거운고 벼파라는 삼현, 곧 향악의 대표척인 세 현악기에 한정하고자 한다. 이렇게 연구범위를 한정시키려는 까맑은 첫째 본인이 고려사회의 상현에 대한 연구를 이미 음악학계에 말표 한 바6) 있어서 우선척인 관심의 대상A로 떠올랐기 때문이고, 둘째로 향악의 상현에 대한 음악기사가 대동야송 에서 예상밖A로 많이 발견되었기 때문이다. ll. 高 麗 社 會 의 三 鉉 과 朝 蘇 社 會 의 一 局 面 건국초 조선조정에서 전개되었던 향악의 전통은 고려조정에서 사용됐던 향악의 전통을 거의 그대로 전승했으으로, 궁중 중심의 향악전통이 큰 역사적 변천을 거치지 않았다고 머리말에서 언급하였다. 조선전기 조정의 향악전통이 그러했다면, 조선사회에서 전승된 헝: 악의 상현전통도 같은 시각에서 추정해볼 수 있을 것이다. 그런데 본론의 전개에 앞서 먼 저 점검해야 할 엘은 첫째로 고려사회에서 전개되었던 삼현의 전통에 대한 역사적 개관이 고, 둘째로 향악의 상현과 관련된 조선사회의 수용층이라는 일국면에 관해서 알아보는 엘 이다. 고려향악의 체계적 이해를 위하여 향악의 상현이 고려사회에서 어떻게 전송되었는가라 는 문제를 고려명현칩.!( 高 麗 名 賢 集 )의 음악기사를 근거로 음악사학적 견지에서 검토한 결과를 l 마 음악학계에 발표한 바7) 있다. 이제 본인에 의한 기존 연구결과를 바탕으로 고려사회에서의 상현운화에 대하여 간략하게 요약하면 대략 이러하다. 고려시대 향악의 상현은 고려사회의 문사( 文 士 ) 빚 기녀( 妹 女 )와 밀접한 관계를 맺고 연주되었음을 알 수 있었다. 밝히 말해서, 가야금이 고려의 대표적인 운호의 한사람인 이 규보( 李 奎 報 ) 에 의해서 애탄되었고, 거운고도 역시 고려운사들의 풍류생활에 서 중요한 구실을 했음을 문장노( 文 長 老 ) 김지대( 金 之 호 ) 정몽주( 鄭 쫓 周 ) 윤의( 尹 優 ) 민복사( 閔 傑 射 ) 같은 선비의 경우에 의해서 확인하였다. 가야 금과 거문고가 고려선비들에 의해서 사예( 四 훌:훌 琴 書 畵 )의 하나로 애용되었던 향 악기였음에 비해서, 향버파는 선비들의 풍류방( 風 流 房 )에서 필수적인 기녀들에 의해서 애 용되있음도 지적하였다. 고려향악의 이러한 삼현이 선비들의 풍류생활에서 대체로 노래의 반주악기로 사용되었지만, 춤반주곡이나 기악독주곡을 위해서도 세 향악기가 연주되었 A 6) 뼈 隔, 홉II! 椰 樂 의 三 ~ 問 題," r 東 洋 學 ~(서웅:단국대동양학연구소, 1986), 제 16 정, 쪽, 또는 해 著 r 홉II! 音 樂 史 맑 究 J, 쪽에 복간펀 글 참조. 7) 자세한 학술정보는 본고의 각주 6 참죠. 이 연구는 펼자가 1985 년 6월 3 엘에 당고한 r 高 II! 名 賢 集 의 音 樂 記 훌 索 引 올 바탕ξ로 삼아서 이루어졌음을 여기서 밝혀두는 바엽, - 39-

4 국악원 논문집 리라고 추정하였다. 고려향악의 상현에 나타난 음약적 전통이 통엘신라시대의 향악에서도 역시 중요한 위치 를 차지했던 상현의 전통을 비-탕으로 삼아서 고려사회에서 새롭게 발전시킨 결과이며, 그 러한 고려의 상현천통이 조선사회로 전승되었다고 이해되어야 함을 언급하였다. 사실 고 려시대 상현의 전통은 일반 백성들의 삶에서 계숭된 음악문화라기 보다도 지식계층의 - o 약문화라는 사실에 유의해야 할 것이다 If'고려맹현칩 이라는 문헌사료가 고려사회의 지식 층이었던 선비들에 의해서 기록되었기 때문에, 그러한 한계성은 피할 수 없는 엽이기도 하며, 또 조선전기에 이르러서도 마찬가지로 드러난다. 이제 조선천기 향악의 상현과관련 된 조선사회의 영국연을 대동야승 의 문칩과 저자를 중심 로 살펴보도록 하련다. 대 동야송 은 59 종의 운칩 을 수집 하여 붙인 총서의 명칭인데, 성종 때 성현( 成 { 見 ) 의 용재총화.! ( ' 1 1;lf 爾 號 話 )에서 시작해서 인조때 김시양( 金 時 짧 ) 의 배 계가운.!( 혜 짧 記 閒 )까지 연대순으로 편찬된 총서이다 8) 대체로 숙종( ) 말에서 영 조( ) 조에 면찬된 것으로 학계에 알려져 있는 대동야송 은 143 종을 수록한 광사.!( 廣 史 )나 96 종을 모아놓은 패링.! (햄 林 )처럼 내용이 풍부하고 충실하며 대규모척 이라는 점에서 우리나라 야사 중에서 대 표적인 총서의 하나로 꼽힌다 년 조선고천간 행회( 朝 蘇 古 典 刊 行 會 )에서 펴낸 13 책의 양장본을 대본 로 삼아서 서울대학교 규장각본 ( 奎 章 聞 本 )과 비교 대조하여 민족운화추진회가 펴 낸 17 권의 국역 대동야송 에 포함된 59 종의 책명과 권수 빚 저자의 이름을 차례대로 적으면 이-래의 <표 1> 과 같다. <표 1> F 대동야승 의 문집명 및 저자명 일람표 -} r국역대동야승 순서 C,그- 집 며ζ::> 권수 저 자 명 비고 1 F용 재총화.!( 備 爾 帶 話 ) 10 성현( 成 個 ) 2 필원 잡기.! ( 筆 짧 雜 記 ) 2 서거정( 徐 巨.iE) 3 추강 냉화.!( 秋 江 冷 닮) l 남효온( 南 孝 溫 ) 발초본 권 l 4 사우명행록.!( 師 友 名 行 錄 ) 1 남효온 5 소문쇄 록.! (땅 聞 Jl~i 錄 ) 1 조신( 曺 뼈) 발초본 6 병 진정사록.! ( 困 辰 TB 錄 ) 1 임보신( 任 빼닮) 7 F폐관잡기.Jl( 釋 官 雜 記 ) 4 어숙권( 魚 꿨 權 ) 불완전본 8) 김두종, 대동야송 해제," Ii"국역대동야숭 J( 서울 :민 족문화추진회, 1971), 卷 1, 1-5 쪽. -40-

5 朝 蘇 前 期 쨌B 樂 의 三 鉉 훌 統 8 오산설립초고 J ( 五 山 說 林 草 精 ) 1 차천락( 車 天 햄) 9 헤 동악부.! ( 海 東 樂 府 ) l 심광세( 沈 1t 世 ) 발초본 권 2 10 청파극담.! ( 뿜 城 劇 談 ) 이륙( 李 陸 ) 11 음 애 일기 J( 陰 뿔 日 記 ) 이자( 李 함) 12 해 동야언.! ( 海 東 野 言 ) 3 히봉( 許 휠) 13 기 묘록보유.!( 己 띠 錄 補 造 ) 2 안로( 安 珞 ) 14 기 묘록속집.! ( 己 띠 錄 續 集 ) 1 미상 권 3 15 기묘록별집.! ( 己 띠 錄 別 集 ) 1 미상 16 r을사전문록.!(ζe 傳 聞 錄 ) 이 중열 ( 李 中, t 兌 ) 17 용천담적기.a ( 龍 良 談 寂 記 ) 김안로( 金 安 老 ) 18 견한잡록 J ( 遭 閔 雜 錄 ) 1 심수경( 沈 守 慶 ) 19 석담일기.! ( 石 陣 日 記 ) 2 이이( 李 짧) 권 4 20 기축록 J ( 己 표 錄 ) 2 황혁 ( 黃 練 ) 21 기 축록속 J ( c.표 錄 續 ) l 미상 권 5 22 히1 동잡록.! ( 海 東 雜 錄 ) 6 권별( 權 뾰) 23 계갑일록.! ( 훗 甲 日 錄 ) 1 우성전 ( 禹 性 챔) 권 6 24 계 미 기 사.!(쫓 未 記 事 ) 1 미상 25 시정 비.! ( 時 政 非 ) 1 정철( 鄭 淑 ) 26 상촌잡록.JJ( 象 村 雜 錄 ) l 신홈( 申 款 ) 권 7 27 난중잡록.! ( 亂 中 雜 錄 ) 4 조경남 ( 趙 慶 男 ) 28 r속잡록 J ( 續 雜 錄 ) 5 조경남 권 8 29 역대요람 J( 歷 代 要 빨) l 미상 권 9 30 F 재 조번 방지.!( 再 造 審 해 志 ) 6 신경( 申 몇) 권 F광해조일기.! ( 光 海 朝 日 記 ) 4 미상 권 11, 응천 일록 JI( 癡 川 日 錄 ) 7 미상 33 광해초상록.! (1t 海 初 喪 錄 ) 1 미상 34 r장빈거 사호찬.! ( 長 賞 居 士 胡 擇 ) 1 윤기헌( 尹 홈 歡 ) 35 기재잡기.!( 寄 짧 雜 記 ) 3 박동량 ( 朴 東 亮 ) 권 기재사초.! ( 寄 짧 史 草 ) 2 박동량 37 동각잡기 JI( 東 聞 雜 記 ) 2 이정형( 李 廷 醫 ) 38 기용만필.! ( 騎 옳 漫 筆 ) 1 정홍명 ( 鄭 弘 演 ) 39 운암잡록,J ( 雲 嚴 雜 錄 ) 1 유성룡( 柳 成 龍 ) - 41-

6 국악원 논문집 40 문소만록.J ( 聞 짧 漫 錄 ) l 윤국형( 尹 國 훌) 41 F 갑진 만 록.!l ( 甲 辰 i용 錄 ) 1 윤국형 42 송와잡설.J( 松 낀 維 說 ) 1 이기( 李 聲 ) 43 송 계 만록.!l( 松 홉 漫 錄 ) 2 권응인( 權 應 仁 ) 44 월 정 만록.!l ( 月 n 漫 錄 ) 1 윤근수( 尹 根 壽 ) 권 오음잡설.J (챔 陰 雜 說 ) 1 윤두수 ( 尹 斗 壽 ) 46 청 깅-쇄어 J ( 淸 江 f뀔 語 ) 1 이제 신 ( 李 濟 몸 ) 47 정 무록 J (T ix 錄 ) 1 황유첨 ( 黃 有 1양 ) 48 일 사기 문.!l( 退 史 記 聞 ) 1 미상 49 청백일기 J ( 훔 白 日 記 ) 청백당 ( 춤 白 堂 ) 권 연평일기 J( 延 平 日 記 ) l 신익 성 ( 申 翊 聖 ) 51 계해 정 사록 J ( 쫓* 靖 社 웠 ) 1 미상 52 묵재 일기.!l( 默 짧 日 記 ) 3 안방준( 安 郭 俊 ) 권 흔정편록 J ( 混 定 編 錄 ) 9 윤순거 ( 尹 짧짧 ) 54 유천차기.!l( 柳 川 힘 記 ) 1 한준겸 ( 韓 俊 戰 ) 55 죽창한화 J ( 竹 ~ß꾀 話 ) 이덕 형 ( 李 德 炯 ) 권 송도기이.J ( 松 都 記 異 ) 1 이덕 형 57 자해필담.!l(짧 海 筆 談 ) 1 김시양( 金 n총짧) 58 하담파적 록 J ( 新 灌 破 寂 錄 ) 1 김시양 59 배계기문.!l ( 倍 浚 記 聞 ) 1 김시양 용제총화,.1)( 備 爾 鍵 話 )의 저자 성현( 成 얘 ) 은 성종조 에 에 조판 서 로 있을 당 시에 F 악학궤범 의 편찬자로 유명한 문신이고 r 펼원잡기.!l ( 筆 짧 雜 記 ) 를 지은 서거정( 徐 닫 正 ) 은 세조 떼 대제학( 大 提 學 ) 을 지낸 문신으로서 또 동문선,.1) ( 東 文 選 )의 저 자로 널리 알려진 선비이며 r추강냉화.!l ( 秋 江 冷 話 )와 사우명행 록.!l ( 師 友 名 行 錄 ) 을 펴낸 남효온( 南 孝 溫 ) 은 김종직( 金 宗 直 )의 문하생으로서 육 신전( 六 닮때 ) 을 펴낸 문 인이다. 그리고 소문 쇄 록,.1) ( 課 聞 행됐 )을 지은 조신( 曺 1$) 은 성종 ( ) 떼 역관으로 명나라에 일곱번이나 다녁온 문신이고 r병진정사록 J( 困 辰 丁 E 錄 )의 저지-인 임보신( 任 햄 몸 됐 1558) 은 1554 년(명 종 9) 에 암행어사와 장악원정 ( 掌 樂 院 正 ) 을 지낸 바 있는 문신이 며 Ii패관잡기 J( 釋 官 雜 記 )의 어숙권( 魚 꿨 權 )은 1525 년(중종 20) 이문학관( 更 文 쩔 官 )이라 는 벼슬을 지낸 선비이다 9) 9) r~ 國 /\ 名 *굉J.!Il ~ (서 읍 :신 구문화사, 1976), 쪽 ( 成 1JI. ), 335 쪽( 徐 巨 正 ), 216 쪽( 南 孝 l삶), 884 쪽 ( 맴 {E!1), 780 쪽 ( 任 쩨 l효 ), 458쪽 ( 魚 꿨뺀)

7 朝 蘇 前 期 꼈8 樂 의 三 結 {홉 統 오산설림초고 J( 五 山 說 林 草 鎬 )를 지은 차천락( 車 天 햄 ) 은 선조 당시에 외교 문서를 담당하여 중국에서도 동방문사( 東 方 文 士 )로 알려진 유명한 선비였고 r해통악부 ( 海 東 樂 府 )의 저자 심광세( 沈 光 世 ) 는 1611 년( 充 海 君 3) 정언( 正 言 ) 수찬( 修 橫 )을 지냈던 선비이며 r 청파극담 J ( 좁 城 劇 談 )의 이륙( 李 陸 ) 은 성종조에 대사 헌( 大 司 憲 ) 병조참판의 벼슬을 지낸 문신이다 r음애일기 J( 陰 훌 日 記 )를 지은 이자( 李 科 ) 는 기묘사화( 己 띠 土 網 )로 관직을 떠나 학문에만 정진한 선비였고 r 해동야언 ( 海 東 野 言 )의 허봉( 許 끼 ) 은 선조조에 창원부사( 昌 W- R양 使 )를 지낸 바 있는 선 비이며If'을사전문록.!I (ζe 傳 聞 錄 )의 저자 이중열( 李 中 J않 ) 은 중종 때 이조정 랑( 更 曺 ie 郞 )에 이르렀다가 을사사화 (ζe 士 祝 ) 때 화를 입었던 선비이다 10) 용 천담적기 J( 龍 꼈 談 寂 記 )를 지은 김안로( 金 安 老 ) 는 중종조에 우의정 화 의정을 지낸 문신이고 If'견한잡 록.! ( 週 閔 雜 錄 )의 저자 심수경( 沈 守 慶 ) 은 선조 떼 우의정을 거친 문신이며 r 석담일기.!I ( 石 灌 日 記 ) 를 펴낸 이이( 李 돼 ) 는 r윷 곡전서 J( 東 갑 全 뿔 ) 를 펴낸 유명한 성리학자이다If'기축론 J ( 己 표 綠 )의 저지- 황혁( 黃 $Jî; ) 은 선조조에 우승지( 右 캘읍)를 지낸 문신으로 기대승( 奇 * 升 )의 문인이고, 해동잡록.n ( 海 東 雅 錄 )을 지은 권별( 權 健 )은 권문해( 權 文 海 ) 의 아들로서 성리 학에 밝은 선비이다 1\ ) 위에서 언급된 사람들은 국역대통야승 권 1- 권 5 까지에 포함된 문집의 저자들 에 대한 개괄적인 소개이다. 앞에서 다섯 권에 포함된 문집의 저자만을 언급한 이유는 다음 항목 에서 살펴보고자 하는 사항이 주로 그 다섯 권에서 인용되었기 때문이다. 여기서 우리가 주목해야 할 점은 F 대동야승 에 포함된 문집의 저자들 이 대체로 조선전기에 유명했던 선 비들이었다는 사실이고, 또 저자들 중에서 높은 벼슬을 지낸 문신이 많다는 사실이다. 성현은 성종조에 예조판서를 지냈고, 서거정은 세조 때 최초로 양관대재학( 兩 館 大 提 學 ) 이 되었으며, 이이는 선조조에 이조 형조 병조판서 를 두루 지낸 바 있고, 김안로와 심수 경은 정승에 이르렀던 문신이었음이 우리의 주목을 끈다. 남효온은 성리학자 김종직 ( ) 의 문하생이었고, 황혁도 성리학자 기대승 ( ) 의 문인이며, 이이는 이황 ( 李 港 ) 의 이기이원론( 理 氣 二 元 論 )에 대하여 기발이승일도설( 氣 發 理 乘 - 途 說 ) 을 주장했던 성리학자이다. 조신은 외국어에 농통하여 역관으로 활약했던 문신이었고, 차 천락은 명나라에서 동방문사로 칭송되었던 뛰어난 문재의 선비였다. 임보신 어숙권 심 광세 이륙 이자 허봉 이중열 같은 선비들은 비록 높은 벼슬에 이르지는 못했지만, 기 10) r 尊 國 A 名 大 훌 典 J. 924쪽( 單 天 略 ). 418쪽( 沈 1t;ilt) 쪽( 李 陸 ). 711 쪽( 李 m.1010쪽( 許 앓 ). 732쪽 ( 李 中 짧) - 11) r뼈 園 A 名 大 짧 典 J. 131 쪽( 金 安 老 ). 423쪽( 沈 守 훌) 쪽( 李 뼈 ) 쪽(짧!*).50쪽( 樞 文 짧)- -43-

8 국악원 논문집 묘사화 을사사화 퉁의 사화( 士 網 )로 인하여 젊은 나이에 죽었거나 벼슬을 버리고 향리에 묻혀 학문에 정진했던 선비틀이었다는 사실에 주목해야 할 것이다. F 대통야숭 에 포항된 문집의 저자에 대하여 지금까지 논의한 바를 요컨대, 저자의 대부 분이 조선전기의 유명했던 선비들이었고, 그들 중에는 높은 벼슬을 지낸 문신들도 많이 포함되었음을 확인하였다. 이러한 사실을 근거로 조선전기 향악의 삼현과 관련된 조선사 회의 일국면을 살펴볼 때, 궁중밖에서 향악의 삼현과 관련해서 발달된 음악문화가 고려사 회에서 삼현의 경우처럼 조선사회의 지식층 곧 상류사회와 밀접한 관계를 갖고 형성되었 다고 보아야 할 것이다. 다시 말해서, 향악의 삼현에 관계된 음악문화에 대한 연구는 조선 사회의 상류층과 관련된 음악문화연구애 지나지 않는다는 한계성을 인정해야 한다는 뜻 이 다. 이제 이러한 조선사회의 일국면과 본 연구의 한계성을 염두에 두고서 삼현의 음악문 화에 대하여 하나씩 살펴보도록 하련다. ill. 朝 群 社 會 에서 i 寅 奏 된 三 鉉 의 音 樂 文 化 고려시대 향악의 삼현 중에서 가야금이나 거문고가 선비들의 사예( 四 藝 )의 하나로 애용 되었고, 향비파는 선비의 풍류와 엘래야 벨 수 없는 기녀들에 의해서 애용되었음을 앞 항 목에서 게관하였다. 이러한 고려선비와 관련된 삼현의 전통이 조선사회에 그대로 전승되 었는지가 여기서 문헌적 실증작업에 의해서 검토될 것인데, 먼저 거문고에 대하여 살펴보 고, 이어서 가야금괴 비파에 대해서 검토하고자 한다. 1. 선비 社 會 의 거문고 傳 統 대동야송 의 여러 운집에서 거운고가 어떻게 기록되었는가를 먼저 살피는 것이 순서이 겠다. 왜냐하면 거문고로 풀이되는 현금( 玄 琴 )이라는 기록이 F용채총화J ( 備 爾 廳 話 ). i'동각 잡기 J( 東 聞 雜 記 ) r 송도기이 J( 松 都 記 異 ) 이상 셰 문헌에서만이 발견휠 뿐이고Ii해동잡 록 J( 海 束 雜 錄 ) Ii해통야언 J( 海 東 野 言 ) Ii청파극담 J( 좁 城 劇 談 ) Ii견한잡록 J( 週 閔 雜 錄 ) 송와장설 J( 松 샘 雜 說 ) i'왜관잡기 J( 釋 官 雜 記 ) Ii오산설럼초고 J ( 五 山 說 林 草 鎬 ) i'석 담열 기 J( 石 편 日 記 ) 같은 문집에서는 거운고로 생각되는 현악기가 모두 금( 琴 )으로 기록되었기 때운이다 12) 이제 아래에서 인용된 세 사료에 나타난 금이라는 악기가 거운고로 풀이되어 야 하는 까닭에 대해서 알아보자. < 사료 1- 가> 金 뿔 孫.. ( 中 略 ) 짧 樓 子 與 申 빠 之 姜 士 浩 金 子 없 李 顆 之 李 師 및.~ 在 응찌뽑호, 餘 力 學 풍, 껴%쁨 之 亦 Êl3!. 堂 往 來 學 뭘, 乃 日, 王 山 폼 始 奏 六 鉉, 玄 웹 來 舞 풍-짧짧 也 12) 해훌 r홉뼈 音 짧 史 맑 究 J. 345 쪽(풍) 및 358쪽( 玄 풍) 참조. -44-

9 朝 蘇 前 期 쟁g 樂 의 三 鉉 傳 統 김업손... (중략). 탁영자가 신개지 강사호 검자현 이과지 이사성과 걸마플여 독서당에 있올 때, 여가에 거문고를 배웠고, 권향지도 옥당에서 왕래하면서 배웠다. 그리고 말하기 를, 왕산약 이 처음 여섯 줄올 플올 예에 검은 학이 와서 충올 추었는데, 한 거운고에 한 쌍의 학이었다 고 하였다.13) <사료 1- 나> 成 宗 始 置 榮 院 했 官, 커을 典 伯 仁 홉 之 짧했iE. 任 興 쨌 直 훌, 興 自 少 學 樂, 精 於 絲 竹, 以 훌 俠 펴 名, 其 영 11홀~:(E 階 川 金 빼 之 H ij. 않후 江 上, 月 夜 乘 :ffl-. 上 ÊI~ 江, 下 至 祖 江 或 上 或 下, 앓썼 數 쫓 힘없 之, 興 自 랩풍, 技 倚 w\ 而 和, 見 者 以 짧 勳 仙 中 A. 성종이 바로소 장악웬경관을 두었는데, 내가 백인 기지와 더 불어 첨정을 겸하고, 영흥은 직장을 경했다. 엄홍윤 어려서부터 음악올 배워서 관현에 조에가 깊고 호탕하여 냥자다웅으로 이 릎을 옐 쳤다. 그의 별장이 양천과 김포 사이에 있는데, 정자플 강 위에 셰워, 달밤에는 배 플 타고 위 로는 한강A로부터 아래로는 조강에까지 올라가고, 혹은 내려올 혜 노래 잘 하는 기생과 여러 갱이 항 상 따라 다녔다. 염홍이 스스로 거운고를 타고 기생이 노래에 맞추어 화당하니, 보는 시랑이 신선 과 같은 사랍이 라 하였다 ) <사료 1- 다> 洪 中 樞 않 童 뽑 宇 卓 짧, 性 任 天 윷, 不 짜 邊 l템, 휩 悲 *싼u훌훌 F 應 똥 2fl. 居 獨 붉 古 월, 有 鉉 無 뽑, 합 a. 홈 之 琴 得 ìjm 明 千 古 不 때 之 趣, 촬 伯 牙 鼓 琴, nffi 子 j찌쩌ll, 홈 之 웰, 淵 R져 不 生, 世 無 쩌1 者, 天 :tt!l 問 奇 % 子 也, 지중추 홍영동은 인격이 우뚝하게 뛰어나고, 성품이 천진하며, 걷 치헤 플 아니하며, 문장에 능 하 고 술올 많아 마셨다. 정신없이 취하연, 풀 잎으로 짓대소리 를 내 는 데, 소리가 비장하고 위엽이 있 었다. 형상시에 혼자서 옛 거운고를 어루만지는데, 출운 있어도 악보는 없었다. 말하기 흘, 내가 도연명이 천고에 전하지 않는 풍치를 얻었다. 예천에 백아가 오 현 금을 연주하니, 오 직 종자기가 그 뭇올 알았는데, 나의 거운고는 도연영이 나지 않았다연, 세 상에서 알 사랑이 없다 고 했 으 니, 천지간에 이상한 낭자였다.15) 탁영자( 灌 柳 子 ) 김영손( 金 핑B 孫 1464~1494) 에 관-해서 언급한 < 시-료 1- 가 > 는 헤동잡록 권 2에서 뽑은 사료이고, 성종 때 장약원의 직장( 直 長 )을 지낸 염흥( 任 興 )과 관련된 <사료 1- 니-> 는 용채총화 권 10에서 인용된 것이며, 흉일동( 洪 進 童 )에 관한 <사료 1- 다>는 필 원잡기 권 1 에서 인용된 사료이다. 이 세 인용문에서 우리의 관심사 는 선비들의 풍류생 활과 관련된 금( 琴 )이 가야금이나 중국의 칠현금( 七 鉉 琴 )이 아닌 거운 고로 해석되어야 하는 타당성의 검토이다. 김일손이 신개지( 申 빠 之 ) 강사호( 姜 士 浩 ) 검자헌( 金 子 廠 ) 이과지( 李 顆 之 ) 이시 -성 13) r국역대동야송... 권 쪽(번역) 및 f l흉 束 雜 웠{ J, 卷 쪽(원운). 독자플 의 편의 플 위해서 다음 각 주부터 번역과 원천의 출처는 r국역대통야숭 ~. 卷 ( r 海 짜 雅 J!I<... 卷 2.43)~로 표시 될 것임. 14) r국역대통야송... 권 ( r예짧했 話... 卷 ). 15) r국역대동야송.1. 권 ( r월했 雜 記.J. 卷 ). -45-

10 국악원 논문집 ( 李 師 聖 ) 권향지( 權 椰 之 )와 독서당( 調 書 堂 )에서 여가에 배웠다는 금( 琴 )은 다음의 이유 때문에 거운고로 해석되어야 합당할 듯싶다. 왜냐하면 < 사료 1- 가 > 의 뒷부분에 언급된 왕산악( 王 山 폼)과 검은학( 玄 짧)의 기사가 삼국사기.n ( 三 國 史 記 ) 약지의 현학금( 玄 轉 琴 ) 기사 1 6)에서 유래되었음이 분명하기 때문이다. <사료 1- 나 >의 인용문에 나오는 금을 거 운고로 풀이해야 하는 까닭은 두가지 각도에서 찾을 수 있을 것이다. 하나는 엄홍이 기생 의 노래에 맞추어 연주했다는 금이 중국의 철현금이나 가야금으로 보기보다는 거문고로 해석되어야 이치에 맞기 때문이다. 아래에서 거운고와 노래의 관계에 대해서 다른 실례를 제시하겠지만 ( <사료 4 > 침조), 거운고는 노래의 반주약기로 흔히 사용되었음에 유의할 일이다. 다른 하나는 어려서부터 음악을 배워 관현( 管 鉉 )에 조예 가 깊었다는 엄흥이 성종 조에 장악원의 직장( 直 長 )을 지냈음을 상기할 때, 영흥이 배운 음악이 향악기를 통해서 익혔을 향약이라고 생각되고, 또 거운고가 향악의 관현합주에 중요한 역할을 담당하기 때 운이다. < 사료 1 - 다 > 에서 비 록 홍영동 이 자신의 연주기량을 백아( 伯 牙 )의 오현금 ( 五 鉉 琴 )과 종자기( 鍾 子 期 )의 중국고사를 인용하여 과시했지만, 그의 고금( 古 琴 )은 중국의 금 이라기 보다는 거운고로 해석되어야 순리적이라고 생각된다. 앞서 논의된 두 사료나 다음 에 제시될 여러 사료에 의하면, 조선전기의 선비사회에서 거운고는 중국선비의 상징인 철 현금( 七 鉉 琴 )처럼 조선선비의 상정무로 대단히 애용되었다는 이유 때문이다. 앞서 제시된 세 인용운에서 언급된 금을 중국의 금이나 가야금이 아니라 거문고로 해석 해야 하는 이유플 여러 각도에서 검토한 바에 의거해서, 조선천기의 선비가 자신들이 풍 류생활을 위하여 애용했다는 금이 거문고로 풀이되어도 무방하다는 결론을 얻었다. 그러 면 금에 대한 이러한 해석을 바탕 로 삼고서, 조선사회 선비의 거문고가 누구에 의해서 어떻게 선비들에게 교습되었고, 어떠한 형태로 연주됨 로써, 조선시대 풍류방의 음악문화 를 형성했는지에 대하여 알아볼 차례이다. 위에서 인용된 < 사료 1- 가 > 에 의하면, 탁영자 김일손과 그의 친구였던 여러 선비들 이 독서당( 讀 뿔 堂 )에서 여가에 거운고를 배웠고, 권향지라는 선비도 옥당( 玉 堂 ) 곧 홍운 관( 弘 文 館 )에서 왕래하면서 배웠다고만 했을 뿐, 누구에게 어떻게 거운고를 배웠는지는 확실하지 않다. 조선초기 운신 중에서 댁과 재주가 있는 사람을 뽑아서 글을 읽도록 1426 년(세종 8) 에 세운 독서당에서 공부했던 신개지 강시-호 검자헌 이과지 이사성 및 궁 중의 경서와 사적 을 관리하고 궁중문서를 다루면서 왕의 자문에 응하던 삼사( 三 司 )의 하 나인 홍운관에서 일하던 권향지 같은 탁영자의 친구들 모두가 과거에 급제한 젊은 선비들 이었다는 사실만을 확인할 수 있을 뿐이다. 이런 젊은 선비들이 거문고를 누구에서 어떻 16) r 三 國 史 記.A. 卷 32. 6b

11 朝 蘇 前 期 *ß 樂 의 三 鉉 傳 統 게 배웠는지를 성현의 용재총화 에서 인용한 아래의 글을 근거로 살펴보도록 하자. <사료 2> 음악에서 거운고는 가장 좋은 악기이고, 음악올 배우는 문호 닥 장닝 이반이라는 사람이 있었는데, 셰종에게 알려져 궁중에 출엽하였다. 깅자려도 또한 거운고흘 잘 탔는데, 내가 어렸 올 척에 그의 연주흘 듣고 그 소리블 흠모했으나, 지법을 배우지 못했다. 오늘날 악콩플의 음 악에 비하연, 옛 요습을 연치 못하였다. [장악현의] 악공 깅대정 이마지 권마 장훈은 모두 같은 시대의 사랑을인레, 당시에 논하는 사랍이 말하기 플, 김대정의 간엄한 것과 이마지의 요묘한 것 은 각기 극치에 이르렀다 고 했지만, 김대정운 엽찍 주살 당하여 그 소리 플 듣지 못했다. 권미와 장훈윤 모두 보통의 연주자였고, 다안 이마지만 선비들의 귀여움을 받고 엄금의 운총올 엽어 두 번이냐 전악이 되었다. 내가 엽찌기 회량 백인 자안 첨진 이의 기채 주지와 함께 이마지에게 가 서 배웠 A며, 날마다 맞아오고, 어떤 때는 자기도 하여, 듣기에 매우 익숙하였다. [그의 연주하는] 소리가 거운고의 밑바닥에서 나오는 듯하고, 술대로 줄올 쳐서 내는 소음이 없어서, 싱신이 경송 해지니 참2..로 철요한 예술이었다. 이마지가 죽운 뒤에 음악만운 세상에서 성행하여, 지금운 사대 부정 계정종이라도 이에 능한 사람이 있는데, 모두 이마지의 유법 올 배웠으니, 고용의 누숨은 없다11) 이 <사료 2> 의 인용운에서 우리의 주목을 끄는 점은 첫째 세종( ) 이후 성 종( ) 조까지 대략 반 셰기 동안에 왕립음악기관에 소속된 악공들 중에서 거운 고명인의 기량에 대한 논명이고, 둘째는 성현( ) 과 그의 친구인 여러 선비들이 장악원( 掌 樂 院 )의 전익.( 典 樂 )이 었던 거문고명인 이미-지( 李 T 知 )로부터 거운고를 배운 사 실이다. 이반( 李 班 ) 검자려( 金 自 麗 ) 이마지 권 마( 權 美 ) 장춘( 張 春 )은 모두 장악원에 소속된 악공들로서 15세기의 거문고명인들이었다. 그렇지만 검자려의 거운고소리를 흠모 했던 성현이 그로부터 배우지 옷했던 거운고를 나중에 장악원의 전악 이마지에게 배웠다 는 사실에 주목할 필요가 있다. 성현과 더불어 이마지에게서 거운고를 배웠다는 회량 ( 希 亮 ) 백인( 伯 仁 ) 자안( 子 安 ) 침진( 深 珍 ) 이의( 而 殺 ) 기채(홉 蔡 ) 주지(뚫 之 )라는 선 비들의 본명은 자세히 알 수 없지만, 예조판서까지 지낸 성현의 경우로 미루어 보건대, 그 들은 모두 조선초기 전형적인 선비들이었다고 보아도 무방할 듯싶다 r용재총화 권 1 0에 언급된 바에 의하연 성현의 친구들 중에서 백인은 장악원의 청정(했.iE)이라는 벼슬을 성 현과 함께 지낸 바 있는 선비임뻐)을 상기할 때, 성현의 나머지 친구들도 모두 선비였다고 17) 玄 풍 於 樂 最 뽑, 學 樂 之 門 戶, 有 홉 李 班, i뭘 知 於 i!t 宗, 出 入 禁 中, 有 金 엄짧 者, 亦 善 鼓 풋.~ 少 時 廳 之, 흉 其 音 而 不 得 指 法, 今 홈 律 以 { 令 A 之 樂, 則 未 免 古 했t!1.. f 令 A 金 大 丁 李 γ 知 播 美 張 春 皆 一 時 A. 뽑~n총 論 者 코, 大 丁 之 빼 嚴. 'r ~ 之 훌 妙, 各 n 其 홈.* 丁 早 옳 未 及 聽, 美 春 皆 凡 手, 堆 r 知 짧 士 林 所 童, 至 *'f 흘g 흉, 再 홉 典 樂, ~JQ. 希 亮 ist 子 安 짧 珍 而 혔홈흉훌훌 之, 홉 往 學 폼. B B 池 致, 或 時 f쌀협, 聽 之 훌 慣, 其 옮앓 也, 如 從 몇흩 出, 無 앓홈 所 行 之 밟, 心 神 1f t 束, 를*홈I훌 也. 'r?;o 死 後 其 音 盛 行 於 世, 今 士 * 夫 家 女 懷, 亦 有 能 之 者, 皆 得 'r 知 遭 훌, 획 %홉.. 郞 협 r 국역대통야숭..1. 卷 ( r 용재총화..1. 권1. 561). 18) r국역대동야송..1. 권1.239( 얘Ir 寶 훨옮 J. 卷 ). 번역은 본고의 <사료 1- 나> 참조. -47-

12 국악원 논문집 생각된다. 이런 선비들에게 거운고를 가르쳐 준 이마지라는 거운고명인이 어떤 종류의 음 약을 배워 주있을까라는 문제는 다음의 인용문을 근거로 살펴보려고 한다. < 사료 3 > 우리 나라에 거운고를 타는 약사 이마지 라는 이가 그 수법 에 있어서 당대의 으뜸이 었다... ( 중략)... 가략의 기이 로운 변화가 당시의 약사을보다 출중하여 음악을 즐 기는 인사플 이 다투어가며 그플 맞이하려고 서로들 쫓아다녔다. 매 양 달밥이연 반 대청 에서 마음 턱 놓고 한 가 락 타먼, 바람이 영고 물 이 소용돌이 치듯하며, 하늘은 찬데 귀신의 휘파람소리와도 같 아 듣는 자 로 하여금 머리카략이 쭈뺏서게 하였다. 이 악사가 정신을 가다듬고 한 곡조를 타니, 구릎이 가듯 넷울이 흐르듯 끊어질 듯하면서도 끊이지 않다가, 갑자기 푹 트 이는 가 하연, 흘연 히 닫히며 퍼지 고 오구러옳이 변 화무쌍하에, 좌성에 앉은 이 플이 맛을 앓 어 술잔을 멈추고 귀 릎 기 울여 정신을 빼앗기며, 우두커니 앉은 모슴 이 흉사 우뚝 선 나우와 같 더 라. 갑자기 변하여 고운 소리를 내니, 벼 들꽃 이 나부끼 듯, 꽃이 어지럽게 떨어지듯, 광경이 녹 아날 듯 고은 듯 자신도 오르 게 마음 이 취 하고 사지가 노근하다. 또 다시 높이 올려 웅장하고 싸른 가략이 되니, 깃발은 쓰 러지고 북은 융 리 는 듯, 백 만의 병사가 영제 히 날뛰듯, 기 운이 분말하고, 정신이 벤쩍 들며, 옹올 엽으켜 춤추 게 되 는 것도 께 닫지 못하더라.... ( 중략)... 그의 신기한 곡조을윤 대부분 스스로 만든 것이어서, 그 를 배우고자 히는 사람이 있어도 아꺼 가르쳐주지 아니하였다. 어쩌다가 한두 곡을 올래 배운자 가 있아 요늘까지 진하여 이미지의 곡조 라고 하나, 세월이 흐르면 많 이 떤하여, 마캠내 그 온천함 을 잃어버렸으니, 마치 광흥산의 곡조가 전하지 않음과 같다.1 9) 약사 이마지( 李 γ 知 )의 거문고음악에 대한 < 사료 3> 의 자씨한 언급은 검안로( 金 安 老 ) 의 F용천 맘척기.! ( 龍 果 談 寂 記 )에서 뽑은 것이다. 이미 제시된 < 사료 2 > 에서 볼 수 있듯이, 성종 때 장악원의 전약( 典 樂 )을 지낸 바 있는 악사 이마지가 성현의 거문 고 선생이었음을 상기할 때, 그는 김안로보다 한 세대 앞선 사람A로 추정된다. 그러므로 <사료 3 > 의 마지막 부분에서 우리는 이마지가 연주한 거문고악곡이 김안로의 생존시에 이미 온천하게 천송되지 못했음을 알 수 있다. 약사 이미-지의 명성이나 연주기량은 < 사 료 3 > 의 첫 부분에서 김안로가 지척했듯이, 들이 그를 선생무로 모시고 배웠음을 < 시-료 당대의 으뜸이었기 때문에, 성현과 그의 친구 2 > 에서 이마 확인하였고, 또 음악을 즐기 는 인사들이 다투어 그를 쫓 아다녔다 는 검안로의 기 록에 동감할 수 있다. 그런데 < 사료 3> 의 중간 부분은 이마지가 연주한 거문고약곡의 성격을 파약하는데 결정적인 단서를 제 19) 國 뼈 有 琴 師 李 j펌 智 者 手 法 妙 一 l많. ( 中 略 )... 앓 關 흙짧. ~띤 絡 流 輩.1il: 音 之 士. 爭 過 짧 致. 每 於 虛 堂 月 夜. 1릅 手 - 鼓. 風 起 水 찌. 天 뽕 鬼 빼 聽 之 者 毛 ~'I 옛 然. -8 座 上 皆 grlll 相 합 客. 李 r. ili 極 意 調 弄. 雲 流 川 j흉. 빼빼 不 絡. 條 r.ll 忽 li]. 합 慘 離 定. 座 上 方 忘 味 {흥평. *'농 耳 }앓 思. II ~ 然 如 홈 木. 忽 流 m l'1ê 1 失. ~n:홉 花 亂. 光 景 없 治. 不 쌓 감 킹엉 g 心 R웠nl!~행. 又 ~m Jtl:lli..1Jlt il씬& 作. 百 萬 齊 起. 不 쌓 氣 행 神 짧. Ð짧 身 舞 手... ( 中 l용) 其 異 채 新 院. 多 自 ft행.a 有 願 學. 固 빠 不 授. 或 有 倫 得 - 二. 至 今 꽤 以 篇 李 馬 뽑 關. 而 流 힘t 變 찮. 竟 失 其 全 뭘. 其 짧 廣 隊 敬 之 無 꽤 乎 r국역대동야숭 J. 권 S 6 ( r 龍 꼈 談 폈 記 J. 119). -48-

13 朝 蘇 前 期 쨌g 樂 의 三 鉉 { 專 統 공해주므로, 좀 더 구체적으로 그 인용부분을 캠토해보자. 약사 이마지가 거운고의 한 가략을 타면, 바람이 얼고, 물이 소용돌이 치듯하고, 귀신 의 휘파람소리와도 같아서, 청중의 머리카략을 쭈뺏서게 한다 는 김안로의 묘사는 너무 과장된 느낌을 주는 운학적 표현이기는 하지만, 그가 연주한 악곡은 노래의 반주음악을 기술했다고 보기 어렵게 만든다. 요히려 거문고의 독주곡을 연주하는 이마지의 연주기량 을 시적인 표현 A로 나타냈다고 생각되는 구절이기도 하다. 더우기 정승이 참석한 풍류방 ( 風 流 房 )의 어느 자리에서 그가 연주한 거운고의 한 곡조가 좌상의 청중들에게 술맛을 잃어 술잔을 멈추게 했다 는 묘사가 더욱 그러하다. 다시 말해서 구릅이나 시뱃물이 흘 러가듯이 끊어질 듯하면서도 끊이지 않다가 갑자기 톡트이기도 하고, 흘연히 닫히고 퍼지 며 요구러옮이 변화무쌍하다 는 거문고가략의 묘사도 그러하거니와, 또 고운 소리를 낼 적에는 버들꽃이 나부끼듯하고, 꽃이 어지럽게 떨어지듯 하여 마음을 사로잡a 며, 높은 가락의 빠른 곡을 연주할 때에는 깃발이 쓰러지고 북이 울리는 듯하고, 백만의 병사가 엽제히 날뛰는 듯하여 정신이 번쩍 들게 한다 는 거운고가략의 음악적 변화에 대한 문학 척 기술도 모두가 거문고독주곡의 가략에 대한 운학적 표현이라는 심증을 더해 준다고 하 지 않을 수 없다. 거문고곡조의 가략에 대한 문학척 묘사로 추정되는 김안로의 글에 의해서, 이마지기- 그 의 독특한 연주기량흘 바탕으로 짜서 지은 새로운 독주곡을 연주했다고 보아도 좋을 듯싶 다. 더우기 인용문의 끝부분에서 그의 신기한 거운고곡조들은 대부분 스스로 만든 것 이 라는 검안로의 글이 이마지의 거운고독주곡에 대한 심증을 확고하게 만들어 준다. 그러면 악사 이마지가 성현 같은 선비들에게 고도의 연주기량을 요구하는 그런 독주곡을 가르쳤 는지는 분명하지 않지만, 대체로 쉬운 거운고음악을 비전문가인 선비들에게 가르쳤을 것 으로 생각된다. 그리고 어려운 거운고독주곡은 이마지 자신이 타거나 거문고전문가인 악 공플에 의해서 천송되었고, 선비들의 풍류방에서 감상용 o 로 연주되었으리라고 보아야 우 난할 듯하다. 비록 다음에 논할 김유( 金 細 ) 같은 예외적인 인물도 있지만, 대개 선비들에 게 가르쳤을 거운고의 쉬운 곡조란 아마도 노래의 반주곡을 포함했을 것도 같은데, 이제 다음의 인용문을 검토해보자. <사료 4> 권오씨라는 선비가 얼찌기 음악을 배우는 까닭을 말하기를, 어렬혜 밤중에 친구집 에 갔다가, 마캠 걸 옆에 있는 집에서 풍잔불을 켜고 이야기하며 웃음으로, 내가 창밖의 운틈ξ로 을여다 보니, 한 남자가 한 여자와 함께 이불을 칼고 앉았는페, 남자는 젊고 잘 생겼고, 여자는 아룡맙기가 비할 데 없었다. 여자가 얼어나 시령 위에 상자흘 가져다 열어 고기포와 밤올 차리고, 도디어 은그릇에 술올 데왜 각각 서너잔씩 마시고는, 남자가 울대로 거운고를 탈 때, 여자가 말하 기를, 풍엽송올 타십시요 하나, 남자가 술대로 출을 고르고 천천히 타니, 소리가 아주 오요하었다. - 49

14 국악원 논문집 냐는 마음 속 효 부러워 그리워하기 릎 마지않아, 세상에 어찌 이와 강은 사람이 있 ξ 리요. 반도 시 신선의 우리로다 하고서, 이 로 말미암아 음악올 배웠는데, 먼저 풍엽송올 익혀서 오든 소리에 통하고, 또한 청을 얻어 늙올 혜 까지 같이 살았다 고 하였다 20) 선비 권모씨가 거문고를 배우게 된 통기에 대 한 <사료 4> 의 인용문은 용재총화 권 10에서 발훼한 시-료 이다. 이 내 용 중에서 우리의 주목을 끄는 정은 첫째로 선비가 배운 거운고음악이 풍엽송( 風 入 松 ) 같은 노래의 반주곡이 라는 사실이고, 둘째로 조선초기 전형 적인 선비의 풍류생활의 일국연을 보여주고 있다는 사실이다. 고려시대 대표척인 향약곡의 하나인 풍엽송의 악보가 시용향악보.!I( 時 用 椰 樂 語 )에 전하 는 노래임을 21) 상기할 때, 풍엽송이 성종 (l 469~ 149 4) 당시 에만 해도 조선후기의 가곡처 럼 거운고반주에 맞추어 노래로 불리있음을 확인할 수 있다. 풍엽송과 같은 향악곡의 반 주에 거운고가 펼수적 A로 포함되었기 때운에, 선비들이 즐 겨 익힌 거운고 음악이 그런 노래의 반주음악A로 보아도 좋을 것이 다. 이렇듯 거운고가 선비들의 풍류방 ( 風 流 房 )에서 필수적이었지만, 조선사회 선비들의 일상생활에서도 거운고의 위치가 확고했다는 사실을 아래 의 몇가지 사례를 통 해서 확인해보고자 한다. 사료 5 - 가 > 찬성 정구와 유후 정부는 모두 대부 정양생의 아들 이다. 형제가 모두 음악에 조예 가 있어, 찬성은 거운고를 잘 았고, 유후는 알지 못하는 바가 없었으며, 용오도 웅위하였다. 부인이 혹 시 골에 내려 가연, 유후는 집 에 서 운산올 바라보며 거운고플 타고, 때때로 노래불러 이 로서 악흐로 삼았다. 22) <사료 5- 나> 한충의 본관운 청주이고, 자는 서정이요, 호는 송재이 다. 일찍부터 선바 로서의 명망이 있었고, 중흥 예 과거에 창원으로 뽑혔다. 기개가 호탕하고 개방적이며, 또한 음율올 좋아 하여 거운고를 잘 랐다. 23) < 사료 5- 다 > 종실의 임성정은 예능에 뭇올 두어 거운고플 찰 타기호 / 당시에 으뜸이었마. 그 래서 세종대왕은 영찌기 말하기를, 영성정의 거문고는 독특한 가략을 지니고 있어, 다른 사랑의 20) 有 士 A 橋 某, 향톰 學 樂 之 由 日, 少 時 훌 夜 半 往 友 家, 適 路 旁 家 댔~ 談 笑, 子 m~ 外, 因 떼짧 見, 有 一 男 子, 與 一 女 擁 숲 同 坐, 男 子 年 少 俊 ~, 女 Jì IJUj* 無 뿔, 女 起 取 架 上 小 홉, 解 뿔 列 뼈꽃,,훌 於 銀 료효 tiil 酒, 各 欣 三 四 男 取 琴 關 弄, 女 日, 可 랬 風 入 松, 男 *었~뼈 柱 ffff 而 彈, 훌훌흉흉 妙, 女 亦 隨 而 15; 0읍, 양~tln :밟 珠, 子 心 옆&훌 無 己, i얄 間 安 有 如 此 A, 必 神 {씨 뿜 也, 由 是 學 짧 先 쩔 fo.i\j\. 松,,훌 通 짧 音, 끼r 경용훌 終 老 r국역대동야숭~, 권 ( r뼈짧 훨 話.1, 卷 ). 21) r 時 用 柳 樂 짧~, 34a-45a. 펄자가 참조한 영안본은 연세대학교 동방학연구소에서 1954 년에 펴낸 것엽. 국렵국악원에서 1987 년에 펴낸 r시 용향악보 의 영인본은 연세 대 학교 동방학연구소에서 년에 펴 낸 것임. 국렵국악원에서 1987년에 펴낸 r시용향악보 의 영 인본은 r한국음악학자료총서 J, 제 22 집, 쪽 참조. 22) 鄭 었 成 短 留 後 符, 皆 鄭 大 夫 良 生 之 子 il1., 而 兄 弟 皆 쩌1 짧, 11 Jilt 能 鼓 월,'il] 後 메 無 所 不 曉, 容 ~ß~Hlj!:, 夫 A 或 下 椰 曲, 而 留 後 쩌 在 家, 面 對 雲 山, 手 흙 嗚 鉉, 時 時 自 홉t 以 m~흩 r 국역대동야송.1, 권1. 79 (r빠짧했 話.1, 卷 ). 23) 算 忠 消 州 A. 字?.l! 9빼.Wl 松 齊. 早 有 文 名. 我 中 願 朝. 챔 科 빠 元. ~J흩 豪 放. 又 홉 音 律. 善 랬웰 r국역 대 동 야숭.1, 권 ( r 짧 東 維 錄.1, 卷 3.53)

15 朝 蘇 前 期 쟁6 樂 의 三 鉉 傳 統 마칭 바가 아니다 고 하였다. <사료 5- 라> 신항의 본관은 고령이고, 자는 용이이다. 참판 신종호의 아들이고, 성종의 첫째 딸에게 장가들었다. 나이 겨우 7. 8세 예 이마 시를 찰 지었고, 운장운 아당하고 온건하였다. 천성 이 고상하고 결백하여, 언제나 거운고와 책 로 스스로를 즐겼다.25) <사료 5- 마 > 사재선생이 황오씨에게 부친 편지는 다음과 같다... (중략).. 듣건대, 그대의 의식과 저택이 나보다 백배라 하는페, 어찌하여 그청줄 모르고 쏠데없는 물건올 오 는 것이오. 없올 수 없는 것은 요직 책 한 시령, 거운고 하나, 벗 한 사람, 신 한 컬레, 장을 청할 베게 하나, 환기시캘 창 하나, 햇멸 쩍얼 마루 하나, (이하 생략 ).26) 찬성 정구( 鄭 ~ê:)에 관한 <사료 5- 가>의 기사는 용재총화 권 3에서 인용된 사료이 고, 한충( 韓 忠 ) 에 대한 <사료 5- 나>는 해동잡록.JJ( 海 東 雜 錄 ) 권 3에서 뽑은 기사이며 Ii"청파극담J( 좁 城 劇 談 ) 에서 발춰1 한 엄성정( 任 城 正 )의 기사가 <사료 5- 다>이 다. 신항( 申 沈 ) 에 관한 <사료 5- 라>의 기사도 역시 해동잡록 권 4에서 인 용된 사료이고, 사재( 思 짧)선생에 대한 <사료 5- 마>는 송와장설.JJ ( 松 샘 雜 說 )에서 발훼 된 기사이다. 이 다섯 인용문에서 우리의 관심을 끄는 점은 거운고가 공통적 A로 조선사 회의 선비들에 의해서 애용되었는데, 모두가 자신들의 즐거움을 거운고를 통해서 얻 려 는 선비적 삶의 자세를 보여주는 사실이다. 정양생( 鄭 良 生 )의 아들 정구가 거운고와 노래로 삶의 낙을 상았다는 기사나 장원급제한 한충이 거문고를 출 긴 기사, 그리고 참판 신종호( 申 從 漫 ) 의 아들 신항이 거운 고를 스스로 즐겼다는 사실이나, 청반한 삶의 철학을 보여주는 사채선생의 경우, 모두가 조선사회의 전형적인 선비척 삶의 자세를 보여주는 실례들이고, 거운고가 그들의 삶 속에 서 차지하는 위치가 확고함을 발견하게 된다. 조선전기 선비사회에서 발견되는 이러한 거 운고전통은 고려사회의 선비들에 의해서 형성된 전통의 계숭이라고 보아야 하지 않을까 한다, 그러나 거문고기 선비의 삶에 차지하는 위치가 이와 다른 양상을 보여주는 실례를 아래의 인용문에서 찾을 수 있다. 사료 6- 가> 무풍정 이총의 자는 백원이며, 태종의 증손이다. 시에 능하고 글시 를 찰 쓰며, 또 거운고플 잘 탔다. 양화도에 별장올 짓고 작은 배와 어망올 가지고 항상 손수 고깃배를 저어 서 시인과 선비플 맞아 날로 시를 모은 것이 우려 천백편이나 되었다.27) 24) 宗 훌 任 城 표 有 志 於 흉, 鼓 웰짧 當 時 第 一 手.i!t 宗 홈 日, 任 城 之 琴, 담 有 別 關, 非 他 A 所 及 也 f국역대동야숭 J. 권 (r좁 城 IJ1J 랬 J. 545). 25) 申 沈 홈짧 A. 字 容 耳. 앞 험j 從 패 之 子. 尙 我 $; 關 第 - 女. 年 짧 IBl t. 己 能 詩. 文 f홉 雅 健. 天 生 홉 常 二 琴 홉 自 媒 r국역대통야숭 J. 권 ( f 海 束 雜 錄 J. 卷 4.97). 26) 思 짧 先 生. 又 有 奇 jl( 뽑'.i';;. (중략). 때 君 之 衣 食 第 毛.. 百 倍 於 홈월 可 更 不 知 止. 以 홉 無 用 之 物 乎. 所 不 可 뻐 者. 堆 뽑 一 架 웰- 張 友 - 四 屬 -뺑 迎 睡 -;ft. 納 流 一 恩 負 R융-짧 -M 茶 -뾰 r국역대동야송 J. 권 (r 松 햄 雜 脫 J. 34) 27) 훌월 福.ïE뺑 字 百 源, 太 宗 之 曾 孫, 能 짧뺨뽕 彈 풍, 構 別 활 楊 花 游, 具 小 짧 뼈 網, 챔 自 후 IJ 뺑 船. ~r.t A 客, 日 致 * 子 짧, 舞 I흉 千 百 짧 r국역대동야숭 J. 卷 (뺑 來 野 릅 ). 卷 2.643). 페

16 국악원 논문집 <사료 6- 나> 김유 자고는 말하기를, 나는 친구를 역방하려고 하지 않으나, 내집이 족히 손 님을 모설만 하고, 나의 재산이 잔치 차리기에 족하며, 항상 꽃피는 아침이나 달뜨는 저녁에 좋윤 손닙과 좋은 친구를 맞아 슬통올 열고 솔자리플 베 풀 어, 이마지가 타는 거운고와 도선걸의 당 tl 1 파와 송천수의 향비파와 허요가 부는 젓대와 가홍란과 경천금의 노래로 황효성이 옆에서 지휘하 고, 혹은 독주하거나 합주하며, 이 때에 손닝과 더붙어 술잔을 서호 주고 받a며 마음껏 이야기하 고 시짓는 것이 나의 즐 거웅이다 라고 하였다.28) <사료 6- 다> 상공 윤자신은 윤장원콩의 재종질이다... (중략)... 마침 장원이 참모플 쓰고 작은 마루에 나와 앉아 손 로 거운고를 희롱 하며, 엽 ξ로 시 플 가르쳐주고 있었다... (중략)... 그 관원은 다시 정색히고 말하기를, 장옥견선생이 낭양부백이 되었는데, 영쩍부터 가야금과 노래 찰 하는 종 다섯을 결에 두고 매달 한 사람씩 교대호 서울에 보내, 한달씩 마음껏 놀고 오게 하 였습니다... (이하 생략 ). "2') 태종의 증손 무풍정 이 총 ( 李 總 됐 1504) 의 풍류생활에 관한 < 사료 6- 가>는 해동야 언.J( 海 東 野 言 ) 권 2에서 인용한 사료이고, 김유( 金 組 1420 년생)의 멋진 삶을 보여주는 <사료 6- 나 >는 용재총화 권 10에서 뽑은 기사이며 r오산설럼초고.j ( 五 山 說 林 草 혐)에 서 발춰1 한 상공( 相 公 ) 융자신( 尹 범 新 1529~1601) 의 기사에 나오는 장옥견( 張 玉 見 )선생 에 관한 기사가 < 사료 6- 다>이 다. 첫째 인용문에서 거문고가 시인과 선비의 시회( 詩 會 )에서도 중요한 악기로 사용되었음을 알 수 있고, 남원부사 장옥견에 관한 세째 인용문 은 가야금이 계칩종에 의해서도 연주되었음을 보여주는 실례이다. 그런데 김유의 풍류놀 이는 성종 당시 악지명인을 보여줄 뿐 아니라, 거운고와 다른 악기와의 합주 및 독주라는 연주형태를 말해주기 때문에, 좀더 자세하게 살펴보도록 하자. 여기서 먼저 풍류놀이의 주 인공 김유에 대한 다음의 인용문을 검토한 후에 그가 생존했을 때의 풍류놀이에 대해서 논의 를 천개하려고 한다. < 사료 7- 가 > 김유. 본관운 안동이고, 자는 자고이며, 호는 금헌이다. 세조 때 운과에 급제하고, 또 중 시와 둥준시 두 과에 합격하여 이조참판이 되었다. 시 글씨 거운고를 잘하여 사람들이 상절이라 고 지옥하였다. 또 음율에도 정통했으며, 영찌기 반궁 곧 성균관 북쪽 골짝기에 쌍계재를 짓고 봄 마다 벗을 맞이하여 시 릎 옳고 늘어지 게 노래부르며 한가로이 지냈다... (중략)... 자고가 쌍계에 서재플 짓고 거운고와 글씨로서 스스로 즐겼는 데, 그 정신을 맑게하고 생각올 고요하게 하니, 그 28) 金 級 子 固 日, 予 則 不 欲 歷 닮 友 A. 予 家 足 以 容 客, 予 財 足 以 辦 -용, 每 於 花 朝 月 것, 遭 佳 흉 良 朋. J협 햄 置 핍, 李 γ 知 뼈 琴, 都 善 놈 廣 조훌훌, 宋 田 守 柳 훌훌, 許 語 Pj(짧, 짧짧 짧짧 千 金 P읍l'ií;. 짧 孝 誠 從 旁 指 揮, 或 獨 奏 或 合 쫓, 於 是 與 客 홈인 酒 相 빼. *값 談 古 聯, 此 予 所 樂 t!!.. r국역 대 통야숭 J. 권1.243 ( f예 f짧 擔 話 J. 卷 ). 29) 尹 相 公 自 新, 尹 公 長 源 之 再 從 1f t!!.. ( 中 略 ) 尹 公 -8 快 風 옳 問 於 長 源, 銀 寢 뼈, 出 坐 小 蘇, 手 弄 짧풍 ( 中 略 ) 其 A 敬 容 而 좀 日, 張 先 生 玉 見 홈 南 陽 府 伯, 향 有 뼈 使 能 琴 l'ií; 者 五 A. 쪼 月 送 一 A 洛 中, 使 之 遊 樂, 盡 月 而 退 r국역대동야송 J. 권 ( f표 山 說 林 草 精 J. 500). 張 玉 見 선생의 계접종의 琴 올 r국역대동 야숭 에서는 거운고로 번역되었으나, 필자는 그것을 빼 耶 琴 으로 해석했는데, 그러한 해석에 대한 상흔 윤 본고의 m 의 2 항 참조. i F? 니 μ

17 朝 蘇 前 期 椰 樂 의 三 鉉 {홍 統 정신을 보존하고 성정을 기르는 것운 비록 산럼 속에 사는 선비라도 이에 지나지 옷할 것이다."') <사료 7- 나 > 김자고는 거운고를 잘 하는 사람이다. 은강을 주휘를 세우고 장고릎 경을여 궁 성 의 헛 곡조를 연주하연, 조용히 흐르는 봄구름이 하늘에 깔린 듯하고, 호탕히 흐르는 훈풍이 을 판을 휩쓰는 듯하며, 또 운득 변하 여 날리고 격함이 천뭉치고 비가 쏟아져 산악을 뒤흔드는 듯하 고, 성난 풀결이 천지플 박차고 솟구치는 듯하며, 사람으혹 하여금 놀라서 머리카락을 빼쭉하게 만든다. 맑고 또렷한 가략이 끊기는 듯 이어져 한 고비 플 이르띤, 다시 바람이 자고 울결이 가라 앉고 하늘이 트여 해가 비치는 듯하고, 그 엣스렵고 순박하고 담맥한 앗아 대개 당우 삼대의 하 늘에 있는 듯하다, 3 1) <사료 7- 다> 종실 무풍정 이총의 자는 백웬인데, 스스로 구호주인이라 호하였다. 마음이 척 당하여 구속받지 않았고, 진나라 때의 풍도가 있었다. 서사플 읽고 시운올 매웠 으며, 음율올 알아 서 함께 그 요요함이 극에 말했다. 참판 김유가 그의 거운고소리 플 듣고 감탄하기플, 정말로 궁 중의 옥단이 맑게 겐 날 화려하게 활찍 핀 듯하다 고 하니, 유추 엽홍이 말하기플, 재상 검유는 음율을 알아듣는 귀 가 있다 하였다 32) <사료 7- 라 > 종실 수천부정 이정은이 날마다 시와 솔 그리고 거운고와 비파로 스스로 흥겨 워하고, 시운과 음율이 백원과 이릎이 같았다. 대유 검굉 1일의 책망올 듣고 그을과 모든 구습올 버 리고, 정칫 속태흘 꾸미고 두문불출하며, 강연히 그 친구플과 끊었더니, 과연 훌로 우사히 보존하 였다. 칩판 김유는 그의 거운고소리 플 듣고, 솜씨가 시넷가에서 "']어 있는 매화의 격조와 같다 고 하였다 33) 시 글씨 거운고에 모두 뛰어난 채주를 가졌기 때문에 삼절( 三 純 )로 지목됐던 참판 김 유( 金 組 1420 年 生 )는 셰조(1 455~1468) 떼 둥과히-여 이조참판을 지냈는데, 명나라 성회 ( 成 化 1465~1487) 연간에 거운고에 뛰어났던 유추( 有 秋 ) 임흥 ( 任 興 ) ~ 정중 ( 표 中 ) 이,정 은( 李 貞 恩 ) 백원( 百 源 ) 이총( 李 抱 ) 국문( 國 閒 ) 정자지( 鄭 子 효 ) 중에서 34) 백원과 정중의 거운고를 비 판한 사실을 보면, 그들보다 한 세대 앞섰던 선바로 추정된다. 김유가 선초 선 30) 金 빠 安 束 A. 추 子 固. 跳 뚱후f 我 -'}t뼈 朝 登 第. 又 tlì11i! 試. 登 {횟 試 二 科. 훌 更 핍흉뼈 J. 能 詩 휩-휩 能 헬. A 以 三 總 텀 之. 又 曉 音 律. 흉 於 伴 宮 北 ~. 作 뺑 i찢짧. 每 春 겼생 朋 願 짧.!!t훌t 엽 適... ( 中 略 ) 子 固 懶 뽑짧 子 웹 淡. 以 琴 짧 g 짧. 其 ffhrþ 1fìl rl1\. {꽁파뚫 生. 雖 山 林 應 ~ 之 士. 無 以 過 之 r 국역대동야송~. 권 (r 海 핏 雅 월~.!h 卷 2.32). 31) 金 子 固 能 琴 著 也. ífn 銀 甲 f 足 珠 微. 1융 鼓 宮 왔 之 數 引.ÌlÌI 油 乎 若 春 雲 之 썼호. ì앙 i양 乎 若 짧J.JJ. 之 械 野. 又 忽 變 之. 뚫 而 激 之. 如 lm호 l없 雨 옳짧 乎 山 옮.. 鷹 섣양 g 浪 봐æ ì '얘 乎 天 地. 令 A Il 易 而 毛 앞. 及 乎 微 如 繹 li n 以 至 於 - 成. ßIJ 又 如 風 댐 波 定 天 l꽤 8 RE. 而 其 淳 古 淡 游 之 읍. 蓋 在 於 뿔없 三 代 之 天 옷 r국역대동야숭 Jh 권 ( 1" 海 東 雜 웰.h 卷 2.30). 32) 宗 훌훌앞표 抱 子 百 때, 딩~Ji ~lf 主 A. n정 f빼 不 MJ ~, 有 普 時 風, 해빨 史, 學 詩 文. j뺑끊 律. 1 具 極 其 妙, 金 參 엠IJml돼 琴 짧뺏 日, 政 如 좁 中 쨌꺼-써<1 핍해 天, 有 秋 티 金 宰 相 有 耳 l'국역대통야숭 J. 권 ( r 海 짜빠 言 J. 卷 ). 33) 宗 室 秀 꼈 副.îE J설 恩, 日 以 짧 i쩔풍똘담됐, 훌훌 文 音 律, 핏 百 i따짧 名. f:lii: 大 l!ì* i윷 我, 쉽앞 棄 웰쩔, 故 作 {용뾰, 閒 門 不 出, 不 敢 與 殺 故 펴, 果 獨 保 參 험j 金 *,Jl: ffß 琴 맺 日, 手 段 政 如 때 邊 梅 花 格 l'국역대동야숭 J. 권 ( 1' 濟 짜 野 言 J. 卷 2.639). 34) r국역대동야숭 J. 권 ( 1'짧핏땀 言 J. 卷 2.639). 댐

18 국악원 돈문집 비둘 중에서 특히 거문고명인의 한 사 람이었음을 < 사료 7- 다>에서 궁중의 목단이 맑 게 캔 날 화려하게 활섹 핀 듯하다 고 백원의 거문고소리에 대한 비판이나 <사료 7- 라> 에서 정중의 거운고소리에 대해서 시넷기에 피어 있는 매화의 격조와 같다 는 그의 예리 한 비판을 근거로 충분히 짐 작할 수 있다. 더우기 조준( 趙 俊 )이 금헌기.JJ( 琴 野 記 )에서 인용하여 해동장록.n ( 海 東 雜 錄 )에 기록한 <사료 7- 나>의 기사는 김유가 연주한 거문고음악의 성격에 대하여 알 수 있는 단서를 제공해주는 귀중한 사료이다. 장고반주에 맞추어 김유가 연주한 거문고음악에 관해서, 조 용히 흐르는 봄구름이 히늘에 깔린 듯하고, 호탕히 흐르는 훈풍이 을판을 휩쓰는 듯하고, 성난 물결이 천지를 박차고 솟구치는 듯하여, 듣는 이의 머리카략을 빼쭉하게 만든다 는 거운고가략의 묘사가 좀 과장된 듯한 문학적 표현이라고 하겠다. 그렇지만 검유의 거운고 음악에 대한 그런 묘사는 앞서 제시한 <사료 3> 에서 악사 이마지의 거운고가략에 관한 운학적 묘사를 상기시키므로, 그의 거문고음약은 노래의 반주음약이 라기 보다는 거문고독 주곡엘 가능성을 높여준다고 하지 않을 수 없다. 사리가 그러하다면, 김유 같은 선비 출신 의 거운고명인이 악사 이마지 갇은 악콩 출신의 거운고명안에게서 독주콕을 배워서 연주 했다고 보아야 타당할 것이다. 이렇듯 거문고명인의 경지에 이른 참판 김유가 생존시에 음악인들과 즐긴 풍류놀이의 모습을 보여주는 <사료 6- 나>의 기사에 대하여 상론할 차 례이다. 다음 항목에서 기-야금과 비파의 논의 때 제시되겠지만, 김유의 풍류놀이에 참여한 이마 지( 李 /1" 知 ) 도선 길 ( 都 善 吉 ) 송전수( 宋 田 守 ) 허오( 許 홈) 가홍란( 罵 鴻 靈 ) 경천금( 輕 千 金 ) 황효성( 黃 孝 誠 )은 모두 성종(1 469~1494) 때 풍류방( 風 流 房 )에서 유명했던 음악인 들이었다 35) 이마지의 거운고에 대해서는 이미 앞에서 상론한 바 있고, 가홍란과 경천금은 모두 노래를 잘 불렀던 기녀 곧 가기( 歌 技 )였음이 분명하다. 도선걸은 당비파의 명수였고, 향비파의 명수였던 송전수는 그의 아버지였던 전악( 典 樂 ) 송태평( 宋 太 平 )의 향비파 기법 을 전수하였다. 송전수의 본명은 송천수( 宋 天 守 )였는데, 의영고( 義 잖 庫 )의 종이었으나, 세 조가 조카를 밀어내고 동극할 때 조그마한 공을 세워서 원종공신( 原 從 功 톰)으로 되어 천 인의 신분에서 벗어나 자유스럽게 풍류활동을 할 수 있었던 음악인이었다 36) 장악원( 掌 樂 院 )의 악공 허오는 제조조에 이미 젓대의 명수로 알려졌기 때운에, 세조의 명을 받들야 그가 젓대로 계면조( 界 面 調 )곡을 연주하면 듣는 이 가 모두 슬퍼했다는 기록 37)으로 보아서 35) 이들에 관한 사료의 번역 및 학술정보는 본고의 사료 12- 가> 빛 각주 62 참조. 36) r 世 祖 를됐 J. 卷 5. 2 b4 (2.88). 괄호 안에 있는 숫자는 벤역본의 세조실록 卷 2 의 88쪽을 의마함. 이하 같음. 37) r 世 祖 實 錄 J. 卷 l.l b8( l.l O). -54-

19 朝 蘇 前 期 꼈5 樂 의 三 鉉 傳 統 대만한 젓대의 명수였음을 알 수 있다. 그리고 약공 허오도 셰조의 퉁극시에 작은 공을 세운 원종공신의 한 사람이 었으묘로,얘) 송전수처 렴 그도 천인의 신분에서 해방되어 자유 스럽게 젓대의 명수로 활약할 수 있었으며, 또 김유의 풍류놀이에도 초청되었다고 이해되 는 바이다. 전악 황효성은 본래 허오처럼 의영고의 종이었는데, 세조의 동극 혜에 작은 콩 을 세워서 원종공신의 한 사랑응로 되어 노적( 如 籍 )에서 풀려나 허오냐 송전수처렴 자유 스러운 옴 로 풍류활동을 할 수 있었던 음악인이었고, 39) 또 김유의 풍류놀이에도 함께 통참하여 음악활동을 전개할 수 있었다고 보아야 할 것이다. 향비파의 명수 송천수, 젓대 의 명수 허요, 음율에 밝았던 황효성, 이 세 음악인은 비록 장악원 소속의 천악 또는 악공 들이었지만, 모두가 공통적 A로 세조가 퉁극할 당시에 원종공신의 대열에 올라서 천인의 신분에서 해방된 자유스러운 음악인들이었음을 확인하였고, 이들이 성종 당시에도 김유의 풍류놀이에 참여하여 선비들과 함께 풍류활동을 천개하면서 어울렸다고 이해하였다. 대통야승 에 전하는 사료를 근거로 조선전기 향악의 상현 가운데 거운고의 전통에 대 하여 지금까지 살펴본 바를 대략 이렇게 요약할 수 있을 것이다. 조선전기 선비사회의 풍 류문화에서 거운고가 차지하고 있는 위치가 확고부동했음을 여러가지 실례를 통하여 알아 보았다. 선비들의 문집에서 거문고가 현금 로 기록되기도 했으나, 대체로 금( 琴 )이라고도 기록되었기 때문에, 그런 금은 가야금이나 중국의 철현금으로 풀이휠 수 없고, 거문고로 해석되어야 한다는 의견을 먼저 밝혔다. 고려사회 문사들의 경우처럼 거문고가 조선전기 선바사회에서 필수적인 사예( 四 寶 : 훌 琴 書 훌)나 육예( 六 寶 : 禮 樂 射 鄭 書 數 )의 하나로 취급펴었 며, 성종 당시 젊은 선비들은 거문고를 악사 이마지처럽 유명한 명인을 직접 모셔다가 배우거나 찾아가서 배웠음을 확인하였다. 이렇게 선벼들이 배운 거 문고음악이 대체로 풍엽송( 風 入 松 ) 같은 노래의 반주음악이었 리라고 추정되었지만, 참 판 검유같은 거운고명안은 거운고독주곡을 익혀서 연주했음도 보았다. 김일손 성현 엄 홍 아총 이정은 정주 한충 엄성정 신항을 포함한 대부분의 선비들이 거문고음악을 통해서 스스로 심신을 다스리고 삶의 즐거움을 누리기도 했으나, 도선길 송전수 허오 황효성 같은 그 당시의 명안을과 더불어 풍류놀이에 어울려 호탕한 풍류생활을 즐기기도 했음을 김유의 경우를 근거로 알아 보았다. 향악 삼현의 이러한 거운고 전통이 조선천기 에 갑자기 새로 생겨난 것이 아니라, 고려시대 선바사회의 거운고전통에서 전송되어 발전 시킨 결과로 이해되어야 한다는 의견을 내어 놓았다. 38) r 世 祖 톰i!l< J. 卷 39.15b2(9. 349). 39) r 世 祖 實 錄 J. 卷 2.68a3 (1.246) 및 卷 5.2b3 (2.87). -55-

20 국악원 논문집 2. 빼 耶 琴 과 寶 풀의 傳 統 조선전기 신비사회의 사예나 육예의 하냐였던 거문고가 앞에서 살펴보았듯이Ii대동야 송 의 문집에서 대체로 금( 琴 )으로 기록되었음을 점검하였다. 선비와 관련된 기사의 금이 거운고로 해석됨은 당연시될 수 있지만, 기녀와 관계된 기시-의 금도 모두 거운고로 풀이 되어야 하는가라는 의문에 대해서 먼저 아래의 인용문을 중심으로 검토해보아야 순서이겠 다. 왜냐하면 가야금도 조선사회의 운사들에 의해서 금이라고 표기될 수 있는 가능성을 전혀 배제할 수 없다고 생각되기 때문이다. < 사료 8 기> 중종조이1 명기 상링춘이 있었는데 가야금을 질 탔다. 삼꾀당 참판 신종호가 돌 보아 주어, 그 점이 종루 결에 있있다... ( 중략)... 그후 떤부사 정시룡이 7 안 융시를 지어 주었 고, 우상 정순봉 영상 흉언펠 우상 성세창 이상 검안국 이상 신광한 여러 공이 연이이 화당 하니, 드디이 시천이 되었다. 이 <사료 8- 나> 서울에서 이 픔난 정원이 하나둘이 아니지마는, 특히 이형성의 세심정은 가장 경치가 종다.... ( 중략 ) 주인 이형성은 자옷 시를 좋아하여 애양 시객을 맞이하여 시 플 옳고 강 상하으로, 나도 누차 가서 구경한 영이 있었다. (중략)... 영진년 이른 가을에 내가 어느 친구의 짐에 가니, 그 자리에 이형성의 계접종이 가야금을 타고 있 ξ므로, 내가 절귀 한 수플 지어 계집 종에게 주며 그 주인 이형성에게 진하라고 하였다. 그 시에, 가야금소 리 을을 만하니, 타는 여자 누구인가. 스스로 세싱대의 하인이 라고 말하네. 만 그루 살구꽃 피기를 기다려, 술병 갖고 봄놀이 강세 라고 하였으나, 그후 병란 로 세싱대의 아픔다운 경치도 다시는 강상하지 못했다. 명기 상럼춘( 上 林 春 )에 대한 <사료 8- 가>와 이형성( 李 亨 成 )의 계접종에 관련된 < 사 료 8- 나 >는 모두 견한잡록.! ( 週 閔 雜 錄 )에 서 인용한 기사이다. 명기 상럼춘의 금( 琴 )과 이형성의 계칩종이 연주한 금이 모두 F국역대동야승 에서 거문고로 번역되었지만, 그 금 이 가야금으로 해석되아야 하는 근거를 먼저 제시하고, 이어서 명기 상럼춘에 대히-여 살 펴보고자 한다. 위의 두 사료에 나오는 금 ( 琴 )을 거운고가 아닌 가야금으로 해석할 수 있는 첫째 근거 는 고려시대에도 이미 가야금을 금 이라고 기록한 증거를 고려명현집.!( 高 짧 名 웠 集 )에서 40) 中 뼈 朝. 有 名 妹 上 林 春. 휩-쌀. 三 웬 堂 申 짧썰l 從 i 'i 卷 之. ~;t: 安 在 웰 家 {뽕... ( 中 略 )... 陽 後 椰 뼈j 府 짧 士 뼈 作 七 톨 律 흩훌 Jt앙 之. 鄭 右 相 順 朋 洪 짧 相 彦 ~ß 成 右 相 世 昌 金 二 相 安 國 申 二 相 :Jt않 請 公 述 和 之. 條 成 巨 빼 r국역 대동야송 ~. 권 (1"펴 閒 維 錄.ß 130 ). 名 썼 上 林 春 의 琴 1 r국역 대 동야숭 에서 거운고로 번역되었ξ 나, 필자는 그 뿔을 ψn 耶 琴 ξ로 해석하여 본고의 인 용운에 제시함. 41) 京 城 中 名 園 非 止 - 二.ifiî 李 1f Ji(.?, 光 心 亨 j끊 1짧.. ( 中 略 )... 李 公 띠었l 作 詩. 每 홈 t tt.#; 亦 F 往... (며1 略 )... 王 辰 初 春.#; 到 友 A 家. 見 李 公 뼈 彈 웰 者 在 J1Þ. 金 題 - 級 付 뼈. 使 물 其 主 티. 펴활 可 總 誰 家 女. 엽 說 洗 心 짧 下 A. 홈 待 萬 ~* 山 홈짧. 1용웹검융j힐 去 짧 春. 其 後 {JJ없 兵 亂. 훌 之 1m 不 nltt 돗 r국역대동 야숭 ~. 권 ( f ál:ll쩌 雅 왔, 141). 李 亨 成 의 계정종이 연주한 풍도 r국역 대 통야숭 에 는 거운고로 벤역되었 나, 필자는 그 웰도 {b1j 耶 풍으로 해석하여 본고의 인용운에 제시항. -56-

21 朝 蘇 前 期 jj!~ 樂 의 三 鉉 傳 統 찾아서 정리하여 발표된 바가 있기 때문이 다 42) 둘째로 조선시대 기생 중에서 가야금을 연주한 여기 곧 가야금기(뻐 耶 琴 技 )나 해금을 연주한 해금기(쫓 琴 技 )라는 명칭이 연산군 일기 J( 熊 山 君 日 記 )에서 발견되지만, J) 본인이 조사한 바에 의거해서 말하자연, 거문고를 연주한 현금기( 玄 琴 技 )는 r조선왕조실록 에서 찾아보지 옷했다는 이유를 들 수 있다. 세 째로 꼽을 수 있는 이유는 거운고의 악기구조와 연주기법이라는 관점에서 보아서, 기녀들 이 거운고를 연주하기에는 가야금이나 해금보다도 매우 힘든 현악기라는 사실 때운이다. 마지막으로 그 까닭을 들자면, 조선전기의 선비사회에서 애용되던 거운고가 천인 출신의 기녀들에게 연주하도록 허략되지 않았으리라고 생각되기 때문이다. 이러한 네가지 이유가 타당성을 가칠 수 있다면, 기녀와 관련된 기사에 보이는 금이 거운고가 아닌 가야금ξ로 해석되어도 큰 잘못이 없다는 결론에 이르게 된다. <사료 9 가> 전 악 김 복과 악공 정옥 경 이 더 욱 북을 잘 쳐서 당시에 제앨수가 되었고, 기생 상럼 춘 이 또한 거 의 l 에 가까웠다. ) <사료 9- 나> 옛 날에 천한 여자가 시인올 만나서 불후의 이 릎올 남긴 사람이 참으로 많았다. 황상랑은 두자이에게, 유기는 이의산에게, 상부는 백악천에게, 국향은 노직에게가 그것이다. 풍류 의 한 기이한 엽이며, 네 여자에게 큰 다행이 아니겠는가. 근래에 서웅기생 상링춘이 있었는데, 가야금을 잘 타기로 한 때 이릎을 날렀다. OOooOO (중략) 가정연간에 이르러 기생의 나이 이미 70 이 넙 었다. oooooo( 중략) oooo oo 정호음이 율시 한수릎 써주었는데, 그 쩔악한 서운에 이르기를, 가야금에 능 한 기생 상링춘의 나이 72세인데, 그 기능은 쇠하지 않았 나, 옛 일을 느끼고 슬퍼하여 애양 가 야금줄을 평기다 놓고 눈물을 떨어 뜨리니, 소리와 곡조가 원망하는 것이 많다. 매양 와서 시를 구하여 이름올 죽응 뒤에 남기고자 하니, 그 굳건한 잔청올 불쌍히 여기어 한 율시 를 써준다 하 었다. 그 율시에 말하기릎, 열세살에 의란조를 배워 얻어서, 엽부의 총중에서 기예가 이루어졌다. 귀족들 두루 노는 사랑과 사귀어 친밀한 자리흘 연하였고,B:. 궁중 지척에 통하여 새로운 소리 흘 아뢰었다. 아릿다운 꾀꼬리 노래가 비 지난 뒤에 꽃 사이에 미끄럼고, 가는 흐릉소리가 밤 을어서 시내바닥에서 운다. 재조는 마침내 백사마가 부끄러우니, 상부가 어찌 놓히 아릎다운 이릎을 길이 천하리 하였다. 5) 42) 빼 著 r 高 짧 音 樂 史 隔 究 ~, 쪽. 43) r했 山 君 B 記 J, 卷 50oo2b14( 빼 耶 풍 妹 ) 및 卷 5 0oo2b8과 2b13-14 (쫓훨썼 )oo 44) 典 樂 金 福 樂 I 鄭 玉 京 尤 뿔 鼓, i옮 當 時 第 - 手, 有 妹 上 林 春, 亦 寢 近 之 r 국역대동야송 J, 권1.1 5 (r -J1, lr짧했옮 J, *월 )oo 45) 古 之 威 婚, 過 詩 A 而 훌훌 名 不 챈 者, 固 多 有 之, 寶 四 없 之 於 子 美, 째p l(t 之 於 훌훌 山, 商 歸 之 於 樂 天, 國 香 之 於 챔 直 是 也, 효 非 風 流 一 奇 훌 而 짧 四 婚 之 * 幸 也, 近 世 有 京 城 上 林 春, 以 能 훨뺑 一 時, oooo oo ( 中 II! )OOOOOO 至 흙 靖 年 間, 妹 E 年 過 七 十, oooooo( 中 略 ) OOooOO 鄭 湖 陰 乃 題 一 律, 妹 小 引 日, 풍썼 上 林 春, 年 七 十 二, 有 其 技 不 꿇 感 jfýw훤, 뼈[회 했 ~IU훌, 故 聲 힘엄 多 깜, 每 來 ε 짧, 欲 留 名 身 後, ~ 其 堅 뺑, 짧홉- 律 코, 其 짧 日, 十 三 學 得 倚 뼈 操, 法 部 훌& 中 見 훌 成 웹 接 1용 遊 連 짧 席, 又 通 宮 絡 奏 新 앓, il훌훌 過 雨 花 問 뼈, 細 뼈홉좁뻐 底 ~ili, 才 調 ~ 뼈 白 司 馬, 월Ii~il회#힘찮 佳 名, r국역대동야숭.. h 권1. 514,15(r 釋 宮 雜 記 ~, 卷 )

22 국악원 논문집 명기 상링춘에 관한 <사료 9- 가>는 용재총화 권 l 에서 뽑은 사료이고, 서웅기생 상 럽춘의 노년기를 기록한 < 사료 9- 나>는 패관잡기.JJ(책 官 雜 記 )에서 발혜한 인용문이 다. 두 인용운에서 우리의 관심을 끄는 점은 조선전기 명기의 한 사람인 상링춘의 경우를 통 해서 선비사회와 기녀의 관계를 엿볼 수 있다는 사실이다. 상럼춘이 명나라 세종의 기-정 ( 嘉 靖 1522~ 1566) 연간 곧 조선왕조의 중종(1 506 ~ 1544) 과 명종(1 545 ~ 1567) 때 이미 70 셰가 념었으니, 한창 꽃피었을 시절은 성종조(1 469~1494) 말이나 연산조(1 494~1506) 시 절로 추정된다. 이를 뒷바침하는 운헌이 연산군열기 인데, 상림춘은 1504 년(연산군 10) 당시에 광한선( 廣 寒 f 山 ) 완산월( 完 山 月 )과 더 불어 영기( 領 技 )로 활약했고, 46) 그 이듬해 (1 505 년)에 가흥청( 假 興 淸 )..2...로 선발되있음이 7) 확인되는 바이다. 연산군 말기에 가흉청으로 뽑혔던 상럼춘은 중종반정 이후 션비들과 어울리연서 유명한 기생으로 선비사회에 등장하였으 니, 이 사실이 < 사료 8- 가>에서 엽증된다. 곧 가야금과 북에 재주를 지녔던 상림춘은 성 종 때 참판 신종호( 申 從 핑 1456~ 1497) 의 보살펌을 받았 고, 나중에 중종조에 이르러 판부사(험j 府 使 ) 정사룡( 鄭 土 龍 1491~1570) 우상( 右 相 ) 정 순붕( 鄭 JI명 朋 1484~1548) 영상( 領 相 ) 홍언필( 洪 彦 弼 1476~1549) 우상 성세창( 成 世 昌 1481~1548) 이상( 二 相 ) 검안국( 金 安 國 1478~1543) 이상 신광한( 申 t않 1484~1555) 둥과 같은 고위 관리들과 풍류활동을 하면서 명기로서 전성기를 맞았다고 하겠다. 조신전 기의 기녀 이외 가야금명인들에 대한 다음의 사료를 근거로 알아보도록 하자. <사료 10- 가 가야금운 황해존이라는 사람이 잘 탄다고 하지만, 나는 아직 듣지 옷했 며, 또 검 복산이 타는 것을 튜고 그 당시 탄복하였는데, 이제 와서 보니 역시 매우 질박하다. 요즘 노녀소사가 공후의 집에서 쫓겨나와 비로소 그 소리를 퍼뜨렸는데, 그 소리가 요묘하여 사람플이 대적하지 옷하 였고, 이마지도 옷성을 여미고 자기도 미치지 옷한다고 하였다. 지금은 정법이 장닝 가운데서 가장 잘 탄다고 세상사랑을의 업에 오르내리고 있다. 세 종조에 허요제란 사람이 있었고, 이숭련 서익성이 있었 다. 이숭련운 세조에게 알려져 군직 올 배수하였고, 서익성 응 엽본에 가서 죽었다. 지금 낌도치라는 사 람이 있는데, 나이가 80올 넙었는데도 소리가 약하지 아니하여 거벽 아갱 로 추대하였다. 엣날에 김 소재라는 사람이 이것을 잘했는데, 역시 엽본에서 죽었다. 그 뒤 로는 오랫동안 혜절되었었는데, 금상 께서 풍류에 뭇을 두어 이 를 가르치시므로 잘하는 사랑들이 연닿아 나오고 있다.") <사료 10- 냐 > 청파에 부자 선비였던 싱씨와 유씨 두 사람이 살았는페, 날마다 기생 플 속에서 슬 46) r했 山 君 日 記 ~. 卷 54.22a l1 (7.541). 47) r 蘇 山 君 日 記 ~. 卷 57.26b13 (8.275). 48) 뼈 耶 렐 則 有 寶 貴 存 者 훨 彈, 총 未 及 聽, 又 聽 金 h 山 之 뼈, 찮 l양 服 鷹 而 不 Íî~E., 以 今 觀 之, 則 亦 太 l짧 直 ij1. 近 有 老 女 김 史 者, 自 公 候 家 觸 出, 始 播 其 音 於 外, 其 音 要 妙.A 無 핏 敵, 知 敬 自 以 짧 不 能 及, 今 有 鄭 凡 者,홉 中 之 最 훌훌 彈. JIff!)< 於 i!!: 大 훗, 世 宗 朝 有 許 홈 繼, 有 李 勝 i필 徐 益 成 n용싶l\ ì뀔 知 於, 世 祖, 拜 軍 職, 益 成 往 日 本 而 死, 今 有 金 都 致, 年 過 八 十, 而 聲 챔 不 훌, 推 훌 巨 않 牙 爭, 홉 有 金 小 材 者 能 之, 而 亦 死 於 B 本, 其 後 I흉뼈 E 久, 今 上 留 意 敎 之, 能 者 相 繼 而 出 r국역대동야숭 J. 권1.1 5(r빠짧혔짧 -'. 卷 ) 댐

23 朝 蘇 前 期 쟁8 樂 의 三 鉉 { 專 統 에 빠져 살았다. 하루는 친한 벗 두어 명이 집에 모여 술을 마셨는데, 섬씨에게는 노래와 충올 잘하는 정연화라는 청과 가야금 솜씨가 당시에 영인자였던 김복산이라는 장님이 있었다. 그래서 이들올 불러 고아한 가야금과 청아한 노래로 우릎을 맞대어 서로 부르고 받고 하며 정회가 사우치도록 홉족하였 다. ') <사료 10- 다 > 최유회의 딸운 가야금에 능숙했는 데, 정숭 한치형이 끌어서 구사비로 상고 가까이 하였다. 연산군이 여자를 뽑을 때가 되어 풍원위와 추천을 다투었는데, 지신사구수영이 먼저 빼앗아 궁중에 바치어, 영금이 사랑하여 숙의로 봉하였다.50) <사료 10- 라> 또는 여악사 조아 개라는 사람이 있었는데, 가야금 타는 솜씨가 기요하여 이마지와 동시대에 살연서 각각 그 기술에 극치를 이루었으므로, 나라에서는 악사의 명수로 이 두 사랑을 일컬 었다고 한다 51) <사료 10- 마> 악공 엽수는 나이가 70세인데, 가야금이 온 나라에서 명수요, 또 음율도 잘 터득 하였다. 처음에 진랑올 보더니 강탄하기를, 선녀로구나 하였다. 노래소리를 듣더니 자기도 모르게 놀 라 얼어나며 말하기 플, 이것은 동부의 여운이로사. 세상에 어쩌 이런 곡조가 있 랴 하였다.52) 성종 당시의 가야금명인에 대한 <사료 10- 가>와 <사료 10- 냐>는 모두 용 재총화 권 1 과 권 10에서 인용된 기사이고, 가야금에 능숙한 최유회( 崔 有 堆 )의 빨에 관한 < 사료 10- 다>는 해동 야언.J ( 海 東 野 言 ) 권 3에서 뽑은 사료이며, 여악사 조이개(뽑 伊 介 ) 를 언급한 <사료 10- 라>는 용천담적기.J ( 龍 良 談 寂 記 ) 에서 발춰l 한 글이고, 악공 엽수 ( 嚴 守 )와 여기 진랑(륨 娘 )에 대한 <사료 10- 마 >는 r송도기이 J( 松 都 記 異 )에서 인용한 기사이다. 위의 네 인용문에서 발견되는 공통적인 특징은 가야금이 조선사회 의 선비들에 의해서 연주되었음을 하나도 언급하지 않고 있다는 사실이다. 고려시대만 해도 상현의 하나 인 가야금이 선비에 의해서 거문고와 마찬가지로 사예(며 藝 )의 하나로 애용되었다는 사실 53) 을 앞에서 지적하였다. 그러나 조선초기에 이르러 그 사정이 바뀌게 되었다는 사실을 위 의 네 인용문에서 확인할 수 있다는 점에 유의할 일이 다. < 사료 10- 가>에 언급된 황귀존( 黃 貴 存 ) 김복산( 金 b 山 ) 정벙( 鄭 凡 ) 허오계( 許 홈 49) 좁 城 有 沈 柳 兩 生, 皆 豪 홉 士 族, 一 ijl.1i$ 於 뼈짧 間. -B 鏡 朋 數.A 會 ø; 沈 家, 沈 有 쫓 日 ~ 戀 花 者, 善 훌t 舞, 有 홉 A 金 h 山 者, 뽑힘jI{Jjß 耶 풍, 妙 手 一 R흉 無 此, 亦 遭 而 致 之, 雅 琴 i홉 P홉.1. 足 隊 相 빼1. 情 얹 陽 治 r국역대동야숭 J. 권 ( r째짧 懶 話 J. 卷 5.608). 50) 崔 有 推 之 女, 能 뼈 耶 풍, 尊 相 致 亨 引 짧.Ji 史 빼 幸 之, 及 廢 王 採 女, 豊 原 爭 薦, 而 具 知 事 짧 永 先 而 빼 之 宮, I흉 王 뼈 愛 封 淑 被 r국역대동야숭 J. 권 (r 樓 束 野 톰 J. 卷 ). 51) 又 有 女 師 名 뽑 伊 介 者 妙 於 빼 耶 今. 與 馬 智 同 時. 而 各 極 其 至. 國 朝 I 師 推 此 兩 A 긍 r국역대통야승 J. 권 ( r 龍 良 談 寂 記 J. 119). 52) 以 짧 工 婚 守 年 七 十 뼈 耶 풍뚫 通 國 妙 手. 又 善 解 音 律. 始 見 윷 娘 嘴 日 { 山 女 也. 及 Ilfl훌t 聲. 不 ;r;. 起 B 此 洞 府 餘 題. 世 間 寧 有 此 調 r국역대흥야송 J. 권 ( r 松 都 記 異 J. 71). 53) 빼 著 r 高 뼈 音 樂 史 맑 究 J 쪽 창조. -59-

24 국악원 논문집 繼 ) 이승련( 李 勝 連 ) 서익성( 徐 益 成 ) 김도치( 金 都 致 )가 모두 가야금명인임에는 의성의 여지가 없지만, 그들이 선비라는 단서 를 찾을 수 없으므로, 모두가 악공 출신의 명인들으 로 보인다는 점에 주목할 필요가 있다. 또 <사료 10- 나 >의 검복산이라는 장님이나 <사료 10- 다 > 에서 연산조에 숙의( 淑 構 )가 된 최유회의 딸, 및 < 사료 10- 라 > 에서 언 급된 이마지라는 거운고명인과 쌍벽을 이룬 여악사 조이개나, < 사료 10- 마 > 에 보이는 가야금의 명수 염수( 嚴 守 )가 모두 조선사회에서 천인 출신의 기녀다 악공들이었지, 선비 출신의 가야금명인이 그 사료에서는 전혀 발견되지 않는다는 사실이다. 조선사회의 선비 들에게 이렇듯 가야금이 거운고처램 사예나 육예( 六 藝 )의 하나로 애용되지 않았다는 사실 은 고려상현의 전통이 조선초기에 이르러 역사적인 변천과청을 거쳤음을 엽증해주는 운헌 척 증거라고 하지 않을 수 없다. 이제 다음으로 상현의 하나인 비파에 대한 다음의 인용 문을 검토할 순서이다. < 사료 11- 가> 부윤 허계는 곧 허척의 아들 이 고, 나의 외조부 한산공의 아버지시다. 운장에 능하고 비파를 잘 탔다. 풍덕 농 약에 운거하면서 항상 소를 타고 도롱이에 잘삿갓을 쓰고 낚시플 낙 으로 삼았다. 성종 이 여러번 불러 송지 부제학 둥의 벼 슬을 주었 Z 나. 3 년올 머 물러 있는 엘이 없 었다 54) <사료 11- 나> 세종 때 군신이 황에게 양녕대군의 허울을 논박하기플,... ( 중 략)... 깐소한 우 리 들과 어 움려 가로상에서 비파를 타며 환략합니다. 또 매영방 이오방과 이법화 둥올 불 러 플여서 당장올 녕어 궁애 를어가 밤새도록 솔올 마시고 장희 를 하며, 옴소 그 기예 플 본받아서 옷할 노 룻이 없습니다 55) <사료 11- 다> 우리 이웃에 동계에서 옹 함북간이라는 사람이 있었는데, 것대도 종 붙 줄 알 았고, 재당과 광대 놀 이플 찰했다... ( 중략) 비파와 거운고 소리도 쟁쟁하게 냈2...며, 또한 응정 에 능해서, 매양 궁궐에 들어가 상을 받았다셋 부윤 허계( 許 誠 됐 1502) 에 대한 < 사료 11- 가 > 는 병진정사록.I ( 困 辰 丁 E 錄 )에서 발 례된 인용문이고, 양녕대군( 讓 寧 大 君 ) 의 호탕한 생활에 대한 < 사료 11- 나 > 는 해동야언.I( 海 東 野 言 )에서 뽑은 기사이며, 통계( 東 界 )에서 온 함북간( 成 北 間 )의 재주 에 대해서 언급한 < 사료 11- 다 >는 용재총화4 권 5에서 인용된 사료이다. 위의 세 사료 54) 許 府 尹 홉@용n 써 之 子, 而 我 外 祖 障 山 公 之 父 -tll., 能 文 흉, 뽑랩옳똘, 退 居 豊 傳 村 쩔홉- 騎 牛 裵 衣 훌훌~, 以 훨 魚 훌 榮, 成 뼈 朝 累 김,ji, 承 릅 副 뚫 學 等 職, 然 未 흉 終 三 年 j짧 -tll.. r국역대동야송 J, 권 ( r 困 辰 丁 E 錄 J, 723). 55) 3ξ 聊 時, 群 g;: 上 論 讓 寧 * 君 之 罪 뼈 日,... (중략)... 與 險 4 Z 徒,:f7ç뼈~j:f i옮1jt, 又 月 夜 뼈뺑 而 出, ~!if 小 之 輩. ~따좋훌훌 遊 街 上 짧 備, 又 每 夜 김 李 五 方 李 法 華 等 뚫 i훨 入 홉 逢 ~ im 1OC 雜 뼈,M/. 效 其 i 支, 無 所 不 至 r 국역대통 야숭 J, 권 ( r 海 짜 野 릅 J. 卷 2.613). 56) 홈 降 有 成 北 間 者. 13* 界 出 來, 稍 知 吹 짧, 善 î!jjí1.뿜 19j 憂 之 빼i. ( 中 略 ) 至 如 훌뿔웰훨 之 앓. i!훌왜바 發 口 成 中 節 짧, 每 入 內 展, 多 受 :tt 題 r국역대동야송 J. 권 ( r뼈짧홈 話 J. 卷 5.608). -60-

25 朝 解 前 期 Ml~ 樂 의 三 結 f황 統 에서 우리의 관심시-는 무엇보다도 비파가 조선전기의 선비사회에서 애용된 현악기의 하나 였다는 사실이다. 허척( 許 問 )의 이-을 허계가 성종 때 전형적인 선비의 한 사람으로서 비파를 띤주하면서 삶의 낙으로 삼았마는 사실이나, 태종의 맏아들 양녕대군이 이오방( 李 五 方 )과 이법화( 李 法 뿔) 깜은 시정잡배 57) 와 어울려 비파를 탔다는 사실은 조선전기의 선비사회에서 비파가 거문고보다는 좀 털 인기였지만 선비 들에 의해서 애용되었다-고 볼 수 있 을 것이다. 거운 고 대신에 비파플 애 용힌- 선바의 실례를 우리는 앞서 이미 제시한 <사료 7- 라 > 의 인용 문에서도 찾을 수 있다. 곧 종실의 수천부정( 秀 꼈칩 1j.ïE ) 이정은( 李 貞 탠 )이 날마다 시와 술 그리고- 거운고와 비파로 스스로 흥겨워했는데, 그의 시문과 음율 이 백원( 百 源 ) 임흥( 任 興 )과 이 름 이 걷-았다는 사실이 58 ) 바로 그것이다. 이렇 듯 비파가 거문고처럼 조선사회의 선비들에 의해서 애용된 사실 은 고려 시-회의 기녀들에 의해서 애용됐먼 비파의 진통이 조 선초기에 이 르러 벤천되었 음을 엽증해 준다고 하겠다. 그런데 조선 사회의 선비들이 좋아 한 비파가 어떤 종류의 비파인지기- 위의 네 시 료에 언급되지 않았음에 유의해야 한다. 비파의 종류 기 - 고려 시대부터 두기-지었음은 고 려사 악지에 분맹히 니누이서 기 록되어 있는데, 그 악지에 두 미 파의 명칭이 확실히 언급되지 않았고, 다-만 줍 의 숫자만3로 구분 되었을 뿐이다. 59) 밝히 말해서, 두가지 모두 기 비파라는 맹칭 이래 딩-약에 쓰인 비파는 네 줄이고, 헝:악에 사용펀 비파는 다섯 줄 이라고만 기록되었 을 따름 이다. 그러나 고려시J 식 화지( 食 貨 志 )애 의히면, 헝:비파업시. ( MJ~짧똘 業 師 )와 당비파( 康 찮똘 )업시-의 맹칭이 시 -용된 점으로 미 루 어 보낀대 60) 고려 시대부터 향 tl 1 파와 당버피-의 맹칭상 구분이 있었음이 분명 하다. 이러한 두 종류의 비파가 맹칭상으로 투렷이 구분되어 사용펀 시기 는 조선초기에 이르러서 였음을 우리는 태조실 록.JJ ( 太 祖 힘 錄 ) 등의 조선왕조실 록 및 악학궤범.JJ ( 樂 學 뼈L 範 )에서 확인할 수 있다 61) 조선전기 헝:비파와 딩비파의 이러한 지식 을 상기하면서, 마음 의 인용문을 검로하도록 하자. <사료 12- 가 > 향비파도 역시당비파를오방한것 로, 패가있 음은 거운고와같은데, 배우는 사람 을이 줍-을 고르고 숭대 로 평 기는 것 을 }렵게 여기니, 잘 타지 못 하띤 을올 수가 없다. 전악 송태평 57) i" 太 宗 빨웠 ~, 卷 33.20a 2.5(7.336). 58) i'"국역대동야숭 Jj, 권 ( ~ 海 束 및1 言 ~, 챈 2.639). 반역 은 본고의 < 사료 7 - 라>, 원운은 각주 33 창조. 59) 뽑짧에 쓰인 짧홉는 高 뼈 史 ~, 卷 a8(6.528 ), 쩨 樂 에 사용펀 첼팔는 같은책, 卷 b9 (6.637) 참 조 60) i"" 高 뼈 史 J. 卷 80.15b2(7.4 13). 61) 본고의 각주 4 에 제시펀 뼈 解 王 때합웠: 흡찢 記 필 索 引 (1 -[V)" 중에서 康 똘똘 및 쩨좋E똘 항목의 출 처 참조 i"" 樂 뿔 4 ili. ílih 卷 7.4 bl -7b 7( 康 뚫웰 ) 벚 卷 7.21a-23blO( 쩨 寶 홉). -61-

26 국악원 논문집 이 잘 탔는데, 그 타는 법올 배운 아들 송천수는 더욱 절묘하였다. 내가 어렸을 때 형닝댁에서 그 소리플 들었는터], 마고가 가려운 곳올 긁어주는 것 강아 연이어 튿고 싶고 싫증이 나지 않았 나, 도선길에 비하여 미치지 뭇하였다. 그러나 송천수 이후로는 오칙 도선걸이 송태평에 가까웠을 분 그 밖의 사람운 비치지 뭇하였고, 지금은 이것 올 능히 하는 사랑이 없다. 당비파에는 역시 송천수 가 제영수인데, 도선길이 그와 더 붕어 이릎을 가지런히 하였다. 요증운 능숙한 악공이 많이 있는 데, 선비와 서인이 음악을 배웅 예에 반드시 비파를 먼저 한다. 그러나 아주 뛰어난 사람은 없고, 다만 검신언이라는 사람이 도선길의 지법을 모두 배워 호종함에 있어서는 도선질보다 나 니, 역 시 지금의 제엽수라 할 것이다.6') < 사료 12- 나 > 김유 자고는 말하기를, 나는 친구를 역방하려고 하지 않A 니, 내정이 족히 손 닝을 모실만하고, 나의 재산이 잔치차리기에 족하여, 항상 꽃피는아침이나 달뜨는 저녁에 좋은 손 닝과 좋은 친구플 맞아 솔통올 열고 술자리를 베풀어, 이마지가 타는 거운고와 도선결의 당비파 와 송천수의 향벼파와 허요가 부는 젓대와 가흉란과 경천금의 노래로 황효성이 옆에서 지휘하고 혹은 독주하거나 합주하며, 이 때에 손님과 더불어 솔잔올 서로 주고 받 며 마음껏 이야기하고 시짓는 것이 나의 즐거웅이다 하였다.63) 향비파명인과 당비파명인에 관한 < 사료 12- 가 > 와 참판 김유의 풍류놀이에 대한 <사료 12- 나>는 모두 용 재총화 권 1 과 권 10에서 인용된 기사이다. 두 인용문에서 우 을까 한다. 왜냐하면 첫째 향비파는 거운고처렴 술대로 연주해야 하므로 잘타지 못하연, 들을 수 없다는 성현의 언급에서, 당비파가 상대적으로 배우기 쉽다는 의미가 포함되었다 고 생각되기 때문이고, 둘째로 송전수 이후에 그와 비걸만한 향비파의 명수가 없다는 언 급에서도 향 tl] 파보다 당비파가 널리 인기 를 얻고 있음을 암시하기 때문이며, 셰째 이유는 아래에서 지적될 것이다. 당비파가 향악의 노래반주나 향악기의 합주에서도 연주된 사실은 악학궤범 과 금합자 62) 椰 풍훌 亦 做 廣 뚫똘, 其 設 용얘 IJ~ 玄 훗 同, 其 調 鉉 f 然 f용, 學 者 앓 之, 不 善 鼓 ll lj 不 fjlt:i!1., 有 典 樂 宋 太 平 황랩, 其 子 田 'i1=fjil 得 其 法 尤 妙 純, 11< 少 時 在 伯 a 家 聽 其 앓, 如 훌 始 JII\'! 樓, 厭 앞 不 l없, 然 比 諸 都 뽑놈 則 不 及 i!1., 然 田 守 而 下, 堆 善 솜 近 之, 其 他 則 不 可 及 i!1., 今 II IJ 無 能 之 者, fi흉좋효똘 則 田 守 亦 홈 第 - 手, 善 좀핏 之 햄 名, 今 之 { 令 A 多 有 能 者, 至 如 士 應, 쩔 樂 必 先 훌훌, 然 無 有 技 좋 者, 堆 金 g;:짧훌훌 得 善 吉 指 法, 而 훌t1t 過 之, 亦 今 之 第 - 手 也. r국역대통야숭.1, 권1.1 4 C r 뼈짧흉 話 -" 卷 ). 63) r국역대통야송.1, 卷 C I' 橋 짧했 話.1, 卷 ). 원운운 본고의 각주 28 참조. 리가 주목해야 할 점은 첫째 선비나 서인이 음악을 배울 때 반드시 비파를 먼저 배운다는 성현의 언급이고, 둘째는 당비파에 비해서 향비파를 제대로 연주하는 명인이 성종( ) 딩-시에 그디 - 지 많지 않았다는 사실이며, 세째로 당비파가 향비파 거운고 젓대 같은 향악기와 더불어 연주되었다는 점이다. 선비나 서인이 풍류생활의 첫걸음을 비파로 시작해서 1l~ 운다는 성현의 언급에서 그 비 파가 향비파인지 당비파인지 문맥상 o 로 분명하지 않지만, 당비파로 해석되어야 하지 않 -62-

27 朝 蘇 前 期 ~ 樂 의 프 鉉 傳 統 보..!(뿔 合 字 語 )에서도 확인되는 바이다. 밝히 말해서Ii"악학궤범 권 7에 의하면, 당비파가 방향 당적 당필율 아챙 통소 퉁과 같은 당악기와 함께 당부악기도설( 康 部 樂 器 圖 說 )에 설명되어 있기는 하지만, 그것이 성종 당시만 해도 향악과 당악에 두루 사용되었음에 주 옥해야 할 것이다Ii"악학궤범 권 7 의 당악기 13 종 중에서 박 교방고 장고 당비파 아 챙 태평소, 이상 여섯 당악기가 당악과 향악에서 모두 연주되었다는 사실은 당악의 향악 화를 업증하는 증거로 보아야 한다는 의견이 음악학계에 이미 제시된 바 있다 ) 성종 때 향악에서 연주됐던 이런 당비파의 전통이 그 이후에도 그대로 계송되었음을 우리는 1572 년(선조 5) 에 편찬된 안상( 安 챔)의 r금합자보 에서 발견할 수 있다 65) 당비파의 이러한 지식을 상기할 때, 그것이 향비파보다 조선전기에 널리 사용되었다고 보아야 할 것이고, / 문헌에 기록된 비파는 향비파라기보다도 당비파로 해석되는 현이 무난하다는 결론에 이르 게 된다Ii"대동야숭 에 기록된 비파에 관한 몇가지 기사를 여러 각도에서 지금까지 고찰 한 바를 요약하면 대략 이렇다. 향악 삼현의 하나인 비파가 거운고와 마찬가지로 선비사회에서 애용되었던 사실을 알았 다. 고려사회의 선비들이 거운고 이외에 가야금을 애용한 사실과는 대조적부로 조선전기 의 선비들이 가야금 대신에 비파를 좋아했다는 사실은 음악사적 관점에서 보아 고려사회 의 삼현전통이 조선왕조에 이르러 역사적 로 변천했음을 보여주는 단적 인 증거 라고 하지 않을 수 없는 엘이다. 조선초기 성종 때만 해도 향비파와 당비파가 모두 연주되기논 했A 나, 당비파가 향비파보다 선비사회에서 널리 애용됐음을 알았고, 운헌에 보이는 비파는 향 비파라기 보다도 당비파로 해석해도 무난하다는 의견을 제시하였다. N. 맺는말 : 鄭 樂 三 鉉 의 새로운 理 解 고려사회의 향악 중에서 상현의 전통이 어떠한 양상으로 어떻게 조선사회에 전송되었는 지를 밝힘으로써, 조선전기의 향악문화에 대한 이해의 폭을 넓혀보고자 함이 본고의 목적 이었다 r대동야승 의 음악기사를 기본사료로 삼고 조선왕조실록 의 기록을 부차적인 시 료로 삼아서, 거문고 및 가야금과 비파 이상 두 항목으로 나누어 관련된 사료들을 검토한 결과, 고려의 선비사회에서 형성된 향악의 삼현 전통이 조선왕조의 선비사회에 그대로 전 승되었으나, 그 삼현의전통이 조선전기의 선비사회에서 세로운 양상으로 전개됐음을 확인 하였다. 조선왕조에 이르러 새로운 양상의 역사적 변천과정을 거치면서 다시 정립된 상현 64) 상론은 빼홈 r 韓 園 音 樂 通 史 ~ 쪽 참조. 65) 安 채 r풍 合 字 諸 쪽에 있는 훌훌 慢 大 葉 의 악보 창조. 필자가 참조한 영인본은 1974 년에 서울대 음대 국악학연구회에서 r 한국음악학자료총서 제 7 집으로 펴낸 것엽. 국랩국악판에서 1987 년에 펴낸 r금합 자보 의 영인본은 r 한국음악학자료총서~. 제 22 정의 쪽 참조. 댐

28 국악원 논문집 의 전통에 대하여 자세히 점겸한 결과를 여기에 정리하면서, 향악 삼현의 전통이 조선음 악사에서 가지는 역사적 의미 를 음악사적 관점에서 찾아서 마무리지을까 한다. 향악의 삼현 중에서 으뜸으로 꼽히는 거문고가 고려의 선비사회에서 정립된 전통을 거 의 그대로 조선왕조의 선비사회에 전해준 대표적인 향악기로 드러났다. 그러나 가야금과 비파의 전똥은 거문고의 경우와 달리 조선선비사회에서 새로운 양상으로 전개되었음을 알 았다. 밝히 지적하자연, 가야금은 고려선비들이 갖추고자 했던 사예( 四 활)의 하나로 애용 되었고, 비파는 고려사회의 기녀 들 에 의해서 애용되었지만, 조선왕조에 이르러 가야금은 천인 출신의 기녀나 악공에 의해서 애용되었고, 비파는 오히려 선비사회에서 애용되었던 것이다. 조선선비들이 가야금 대신에 비파를 애용하였고, 그 대신 기녀나 악공들이 가야금 을 좋아했다는 삼현의 새로운 전통이 조선전기 궁중밖의 향악문화에서 정럽되었다는 사실 에 주목해야 할 것이다. 이제 삼현의 음악문화가 조선전기의 선비사회에서 어떤 양상으로 전개되었는지를 좀더 자세히 정리해보자. 조선전기 선비사회의 풍류문화에서 차지하고 있던 거문고의 위치가 가야금이나 비파에 비해서 확고부동했음을 여러 실례 를 통해서 알아보았다. 거문고가 선비 들 의 문집에서 현 금으로 기록되기도 했지만, 대체로 금( 琴 )으로 기록되었는데, 선비사회의 풍류와 관련된 금은 가야금이나 중국의 칠현금으로 풀이되어서는 안되고 거운고로 해석되어야 한다는 견 해를 밝혀 놓았다. 고려선비들의 경우와 마찬가지로 거문고가 조선전기의 선비시 -회에서도 필수적으로 갖추어야 하는 사예( 四 藝 )나 육예( 六 變 )의 하나로 취급되었는데, 성종 당시 젊은 선비들은 악사 이마지 같은 명인들에게 거문고를 배웠음이 드러났다. 이렇게 배운 선비들의 거문고음악이 대체로 풍입송( 風 入 松 ) 같은 노래의 반주음악이었으리라고 추정됐 지만, 참판 김유 같은 선비는 독주곡을 배워서 연주함으로써, 당대의 명인으로 꼽히기도 했음을 보았다. 대부분의 선비들이 거문고음악을 통 해서 자신의 심신을 다듬고 삶의 낙을 누리기도 했지만, 김유 같은 선비는 그 당시의 영창 명인 들 과 어울려 풍류놀이 를 즐 기기 도 했음을 알아보았다. 대통야승 의 문집 속에서 기녀( 技 女 )와 관련하여 언급된 금( 琴 )은 거문고로 해석되기 보다도 가야금으로 풀이되어야 할 것이라는 의견 을 제시하였고, 이어서 가야금이 거문고 의 경우와 대조적으로 조선전기의 선비사회에서 애용되지 못했고, 그 대신예 천인 출 신의 기녀나 악공들에 의해서 연주되었다는 사실을 지적하였다. 이와 반대로 비파는 거문고처 럼 선비의 사에나 육예의 하나로 에용된 사실에 대하여 언급하였고, 선비들이 애용한 비 파가 향비파라기 보다는 당비파임을 밝히고서는, 문집애 나오는 비파를 당비파로 해석해 도 좋을 것이라는 견해 를 내어놓았다. 조선전기 선비사회의 풍류문화를 형성하는데 결정적인 구실을 담당했던 거문고 가야금 -64-

29 朝 蘇 前 期 ~ß 樂 의 르 鉉 f 專 統 비파의 전통이 비록 고려사회의 선비들이 만든 전통을 계승한 것이기는 하지만, 조선선 비들이 물려받은 상현의 전통을 새로운 양상으로 전개시킴으로써, 조선음악사의 새로운 시대를 열었다고 보아야 할 것이며, 이러한 삼현의 새 전통이 다시 조선후기 풍류방( 風 流 房 )의 전통으로 이어져 갔다고 이해되어야 하지 않을까 한다. 조선전기에 정립된 향악 삼 현의 전통이 어떻게 조선후기 흥류방의 음악문화로 전승되면서 조선음악사의 새 시대로 발전되어 나갔는지는 앞으로 음악사학적 관점에서 연구되어야 할 중요한 과제의 하나라고 하겠다. 그러나 조선후기에 동장하는 수많은 거문고악보를 대략적으로 살펴볼 때, 조선후 기 풍류방의 음악문화가 조선전기 선비사회의 상현전통 가운데 특히 거문고전통과 역사적 으로 관련되지 않았다고 보기 어려울 것으로 생각된다. 한국음악사의 흐름 속에서 향악의 한 부분을 차지하고 있는 조선사회의 풍류문화를 그러한 시각에서 조명해보면, 조선전기 선비사회에서 전송된 삼현의 전통이 결코 과소평가될 수 없을 것이며, 더구나 그것은 조 선전기 향악에 대한 이해의 폭을 넓히는데 조금이나마 이바지할 수 있다고 하겠다. 조선 사회에서 형성된 향악의 삼현전통을 새롭게 이해해야 하는 까닭이 바로 여기에 있다고 보 는 바이다. (1 989 년 9 월 12 일) -65-

30 국악원 논문집 Abstract A Study of the Samhyön Tradition in the Early Yi Period Song, Bang-song According to the Chapter 32 of the Samguk sagi Ii" 三 國 史 記.J], the samhyon 三 隊, i. e. six stringed zither (komun go 거문고 or hyon gum 玄 琴 ), twelve-strínged zíther kayagum {hu 耶 琴 ), and short lute(pip a 좋E활 ), played an ímportant role ín the category of Korean musíc so-called hyangak ~~ 樂 of the Unified Silla period( ). Since then, the samhyon traditíon is belíeved to have been transmítted not only to the royal music instítutes, but also to prívate musíc socíetíes of Koryo dynasty( ) and Yí dynasty( ). On the basís of such historícal sources as Taedong yasung Ii" 大 東 웹 乘.J] or Anthology of Unofficial History and Choson wangjo sillok Ii"폐 縣 王 꽤뤘 錄.J] or Authentíc History of the Choson Annals, the present article attempts to find out the fact how the samhyon tradition was handed down to private music societies from the Koryo period to the early Yi period( ). In light of an extensive examination of these historical sources, it is said that the samhy'ón tradition seems to have been transmitted from private musíc socíeties of the Koryo period to those of the early Yí period without a great historical change. In other words, among the three string instruments, there was no historical change in the case of kömun go tradition. It must be, however, pointed out that the kayagum and pip a traditions had undergone much historical change from the Koryo period to the early Yi period. Like kömun go, kayagum was one of favorite string instruments from the Koryo literati, whereas pip a was habitually performed by female entertainers called kisaeng 썼 生 or kinyo 썼 女 of the Koryo period. In the early Yi period, however, with komun go, pip a became one of favorite string instruments from the early Yi literati, while kayag상 m was mainly played by female entertainers. In conclusion, it is suggested that the samhyon tradition of the early Yi period is thought to have been transmitted to private music societies known as p ungnyubang 파 流 房 of the late Yi period( ). -66-

銀 行 勞 動 硏 究 會 新 人 事 制 度 全 部

銀 行 勞 動 硏 究 會 新 人 事 制 度 全 部 渡 變 峻 現 代 銀 行 勞 動 東 京 大 月 書 店 銀 行 勞 動 硏 究 會 新 人 事 制 度 全 部 銀 行 勞 動 硏 究 會 新 人 事 制 度 全 部 銀 行 勞 動 硏 究 會 新 人 事 制 度 全 部 銀 行 新 報 關 東 渡 變 峻 現 代 銀 行 勞 動 銀 行 勞 動 硏 究 會 新 人 事 制 度 全 部 相 互 銀 行 計 數 集 計 ꌞ ꌞꌞ ꌞ ꌞꌞ

More information

회원번호 대표자 공동자 KR000****1 권 * 영 KR000****1 박 * 순 KR000****1 박 * 애 이 * 홍 KR000****2 김 * 근 하 * 희 KR000****2 박 * 순 KR000****3 최 * 정 KR000****4 박 * 희 조 * 제

회원번호 대표자 공동자 KR000****1 권 * 영 KR000****1 박 * 순 KR000****1 박 * 애 이 * 홍 KR000****2 김 * 근 하 * 희 KR000****2 박 * 순 KR000****3 최 * 정 KR000****4 박 * 희 조 * 제 회원번호 대표자 공동자 KR000****1 권 * 영 KR000****1 박 * 순 KR000****1 박 * 애 이 * 홍 KR000****2 김 * 근 하 * 희 KR000****2 박 * 순 KR000****3 최 * 정 KR000****4 박 * 희 조 * 제 KR000****4 설 * 환 KR000****4 송 * 애 김 * 수 KR000****4

More information

緊 張 冷 戰 體 制 災 難 頻 發 包 括 安 保 復 舊 地 震 人 類 史 大 軍 雷 管 核 禁 忌 對 韓 公 約 ㆍ 大 登 壇 : : : 浮 上 動 因 大 選 前 者 : : : 軸 : : : 對 對 對 對 對 戰 戰 利 害 腹 案 恐 喝 前 述 長 波 大 産 苦 逆 說 利 害 大 選 大 戰 略 豫 斷 後 者 惡 不 在 : : 對 : 軟 崩 壞

More information

目 次 第 1 章 總 則 第 1 條 ( 商 號 )... 1 第 2 條 ( 目 的 )... 2 第 3 條 ( 所 在 地 )... 2 第 4 條 ( 公 告 方 法 )... 2 第 2 章 株 式 第 5 條 ( 授 權 資 本 )... 2 第 6 條 ( 壹 株 의 金 額 )..

目 次 第 1 章 總 則 第 1 條 ( 商 號 )... 1 第 2 條 ( 目 的 )... 2 第 3 條 ( 所 在 地 )... 2 第 4 條 ( 公 告 方 法 )... 2 第 2 章 株 式 第 5 條 ( 授 權 資 本 )... 2 第 6 條 ( 壹 株 의 金 額 ).. 제 정 1973. 2. 28 개 정 2010. 3. 19 定 款 삼성전기주식회사 http://www.sem.samsung.com 目 次 第 1 章 總 則 第 1 條 ( 商 號 )... 1 第 2 條 ( 目 的 )... 2 第 3 條 ( 所 在 地 )... 2 第 4 條 ( 公 告 方 法 )... 2 第 2 章 株 式 第 5 條 ( 授 權 資 本 )... 2

More information

<C0BDBEC7B0FA2028BEC8B8EDB1E2292E687770>

<C0BDBEC7B0FA2028BEC8B8EDB1E2292E687770> 音 樂 學 碩 士 學 位 論 文 P. Hindemith 음악에 대한 분석 연구 - 를 중심으로 - 2002 年 2 月 昌 原 大 學 校 大 學 院 音 樂 科 安 明 基 音 樂 學 碩 士 學 位 論 文 P. Hindemith 음악에 대한 분석 연구 - 를 중심으로 - Sonata for B-flat

More information

국악원 논문집 다. 거운고짧-의 統 對 的 年 代 )1댐의 分 類 는 樂 5앞에 年 代 가 明 記 되지 않은 것이 있어서 困 維 하지만, 그 樂 렘에 실린 짧 l111 의 內 容 에 依 히.0,1 相 對 的 年 代 JI\N의 分 쨌는 퍼 能 할 것드로 생 각한다. 年

국악원 논문집 다. 거운고짧-의 統 對 的 年 代 )1댐의 分 類 는 樂 5앞에 年 代 가 明 記 되지 않은 것이 있어서 困 維 하지만, 그 樂 렘에 실린 짧 l111 의 內 容 에 依 히.0,1 相 對 的 年 代 JI\N의 分 쨌는 퍼 能 할 것드로 생 각한다. 年 現 存 거문고 끓의 年 代 考 現 存 거문고 諸 의 年 代 考 李 惠 求... .... 1. 現 存 거운고 語 40 篇 ll. 第 1 群 의 거운고 語 ill. 第 2 群 의 거문고 諸 IV. 第 3 群 의 거운고 諸 V nu nl ^τ::--i'!. 1. 現 存 거문고짧 40 篇 - 現 存 거운고 樂 諸 는 國 立 國 樂 院 發 行

More information

<B0C5C1A620BFC1C6F7BCBA20B9DFB1BCC1B6BBE720BEE0BAB8B0EDBCAD2E687770>

<B0C5C1A620BFC1C6F7BCBA20B9DFB1BCC1B6BBE720BEE0BAB8B0EDBCAD2E687770> 거제 옥포성 주변 공동주택 신축부지내 유적 발굴조사 약보고서 2003. 12. 慶 南 發 展 硏 究 院 歷 史 文 化 센터 거제 옥포성 주변 공동주택 신축부지내 유적 발굴조사 약보고서 직 책 성 명 소 속 직 위 조 사 단 장 성 태 현 경 남 발 전 연 구 원 원 장 책임연구원 이 범 홍 경남발전연구원 역사문화센터 센 터 장 조 사 원 연구보조원 이 영 주

More information

Readings at Monitoring Post out of 20 Km Zone of Tokyo Electric Power Co., Inc. Fukushima Dai-ichi NPP(18:00 July 29, 2011)(Chinese/Korean)

Readings at Monitoring Post out of 20 Km Zone of Tokyo Electric Power Co., Inc. Fukushima Dai-ichi NPP(18:00 July 29, 2011)(Chinese/Korean) 碘 岛 监 结 30km 20km 10km 碘 达 碘 测 时 提 高 后 的 上 限 [250,000 微 西 弗 / 年 ] [10,000 微 西 弗 / 年 ] 巴 西 瓜 拉 帕 里 的 辐 射 (1 年 来 自 地 面 等 ) > 辐 射 量 ( 微 西 弗 ) 250,000 100,000 50,000 10,000 注 : 本 资 料

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D20313030303931302D3242463531B27BA6E6A6D2BBCDA8EEABD72DBEC7BEA7A558AAA9AAC02E646F63>

<4D6963726F736F667420576F7264202D20313030303931302D3242463531B27BA6E6A6D2BBCDA8EEABD72DBEC7BEA7A558AAA9AAC02E646F63> 前 1 前 言 現 行 考 銓 制 度 一 現 行 考 銓 制 度 對 人 事 行 政 的 重 要 性 : 強 烈 建 議 考 人 事 行 政 的 同 學 們, 一 定 要 精 讀 現 行 考 銓 制 度! 熟 讀 現 行 考 銓 制 度 的 好 處, 可 以 從 以 下 幾 個 角 度 來 分 析 : 相 對 重 要 程 度 高 : 現 行 考 銓 制 度 在 人 事 行 政 三 個 主 要 等

More information

한류동향보고서 26호.indd

한류동향보고서 26호.indd Story Story 2013. 1. 30. Story 26호 STORY Korean Wave Story 2013 STORY STORY 12 2012 한류동향보고 Korean Wave Story 2013 Korean Wave Story 2013 (2012년 1/4분기) 12 12 2012. 4. 9. 2 3 4 5 6 乱 世 佳 人 花 絮 合 集 梦 回 唐

More information

POWERSHELL CONTROLLER + BATTERY Setup Guide English............................... 4 繁 體 中 文.............................. 12 한국어............................... 20 www.logitech.com/support................

More information

그 리 고 꼭 같은 내 용 의 녹 권 이 변 사 펠 사한 깃과 꽉활자로 인 출 한 갓이 있 디. 편 사 - 한 갓도 fj-. i

More information

<C0A7B7C9B0F82E687770>

<C0A7B7C9B0F82E687770> 제1장 위나라 영공이 공자에게 군대의 일에 대하여 질문하였다. 衛 靈 公 問 陳 於 孔 子. 공자 : 저는 제기( 祭 器 )를 진설하는 법은 들은 적이 있어도, 군대에 관한 일은 아직 배 우지 못하였습니다. 孔 子 對 曰 : 俎 豆 之 事, 則 嘗 聞 之 矣. 軍 旅 之 事, 未 之 學 也. 그리고는 다음날 떠나갔는데, 진나라에 도달할 즈음 양식은 떨어지고

More information

7 청보 86. 3. 29( 對 삼성 )~4. 5( 對 빙그레 ) NC 13. 4. 2( 對 롯데 )~4. 10( 對 LG) 팀별 연패 기록 삼 미 18 연패 ( 85. 3. 31~4. 29) 쌍방울 17 연패 ( 99. 8. 25~10. 5) 롯 데 16 연패 ( 0

7 청보 86. 3. 29( 對 삼성 )~4. 5( 對 빙그레 ) NC 13. 4. 2( 對 롯데 )~4. 10( 對 LG) 팀별 연패 기록 삼 미 18 연패 ( 85. 3. 31~4. 29) 쌍방울 17 연패 ( 99. 8. 25~10. 5) 롯 데 16 연패 ( 0 전반, 타격, 투수, 수비 진기록 전반 시즌 최고 승률 0.706 85 삼성 (110 경기 77승 32패 1 무) 기별 최고 승률 0.741 85 삼성 ( 전기 55경기 40승 14패 1 무) 시즌 최저 승률 0.188 82 삼미 (80 경기 15승 65 패) 기별 최저 승률 0.125 82 삼미 ( 후기 40경기 5승 35 패) 시즌 최다 승리 91 00

More information

152*220

152*220 152*220 2011.2.16 5:53 PM ` 3 여는 글 교육주체들을 위한 교육 교양지 신경림 잠시 휴간했던 우리교육 을 비록 계간으로이지만 다시 내게 되었다는 소식을 들으니 우 선 반갑다. 하지만 월간으로 계속할 수 없다는 현실이 못내 아쉽다. 솔직히 나는 우리교 육 의 부지런한 독자는 못 되었다. 하지만 비록 어깨너머로 읽으면서도 이런 잡지는 우 리

More information

역대국회의원_PDF변환용.hwp

역대국회의원_PDF변환용.hwp 역대 국회의원 명단 당적표시는 당선당시(총선결과, 재 보궐당선, 의석승계) 소속정당을 나타냄. 제9 10대 국회의원의 당적중 국민회의 표시부분은 통일주체국민회의 에서 선출한 국회의원임. 제헌국회 (당적은 당선당시의 당적임) 성 명 선 거 구 당 적 비 고 성 명 선 거 구 당 적 비 고 姜 己 文 산 청 無 所 屬 金 若 水 동 래 朝 鮮 共 和 黨

More information

다문화 가정 중학생의 문식성 신장 내용

다문화 가정 중학생의 문식성 신장 내용 교육연구 제58집 성신여대 교육문제연구소 2013년 12월 30일 2009 改 定 敎 育 課 程 에 따른 中 學 校 漢 文 敎 科 書 의 多 文 化 敎 育 에 對 한 一 見 이돈석 청주대학교 한문교육과 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 한문 교과 교육과정 목표에 대한 검토 Ⅲ. 중학교 한문 교과서 분석 목 차 1. 재제 출전의 문제 2.. 교육 내용과 제시 방법의 문제

More information

<3630C1FD28BCF6C1A4292E687770>

<3630C1FD28BCF6C1A4292E687770> 東 洋 學 第 60 輯 (2015 年 7 月 ) 檀 國 大 學 校 東 洋 學 硏 究 院 程 學 전통에서의 格 物 致 知 窮 理 * 二 程 4대 初 傳 弟 子 들의 해석과 주자 재해석의 의의 43)이 정 환** 국문초록 본 논문은 程 明 道 와 程 伊 川 의 4대 初 傳 弟 子 로 불리우는 呂 大 臨 楊 時 謝 良 佐 游 酢 의 格 物 致 知 窮 理 에 대한

More information

赤 城 山 トレイルランニンング レース 大 会 記 録 第 10 回 赤 城 山 選 手 権 保 持 者 男 子 須 賀 暁 記 録 2:35:14 女 子 桑 原 絵 理 記 録 3:22:28 M1 ミドル 男 子 18~44 歳, 距 離 32km 総 登 高 1510m ( 注 :DNF:

赤 城 山 トレイルランニンング レース 大 会 記 録 第 10 回 赤 城 山 選 手 権 保 持 者 男 子 須 賀 暁 記 録 2:35:14 女 子 桑 原 絵 理 記 録 3:22:28 M1 ミドル 男 子 18~44 歳, 距 離 32km 総 登 高 1510m ( 注 :DNF: 赤 城 山 トレイルランニンング レース 大 会 記 録 第 10 回 赤 城 山 選 手 権 保 持 者 男 子 須 賀 暁 記 録 2:35:14 女 子 桑 原 絵 理 記 録 3:22:28 M1 ミドル 男 子 18~44 歳, 距 離 32km 総 登 高 1510m ( 注 :DNF: 棄 権 DNS: 欠 場 ) 順 位 氏 名 記 録 順 位 氏 名 記 録 順 位 氏 名 記 録

More information

한류동향보고서 16호.indd

한류동향보고서 16호.indd Story Story 2012. 9. 13. Story 16호 STORY Korean Wave Story 2012 STORY STORY 12 호 2012 한류동향보고 Korean Wave Story 2012 Korean Wave Story 2012 (2012년 1/4분기) 12 호 12 호 2012. 4. 9. 2 3 4 5 轩 辕 剑 之 天 之 痕 我 的

More information

건강증진 시범보고서 운영을 위한 기술지원 연구

건강증진 시범보고서 운영을 위한 기술지원 연구 짧활 康 t합샤훌 示 範 띔 健 所 運 營 응 위한 技 術 支 援 웹 JE - 示 範 保 健 所 模 型 開 發 을 中 心 으로l' 鍾 和 李 順 英 鄭 基 뽑 編 著 韓 國 띔 健 社 會 댐 究 院 머 리 말 美 國 이나 日 本 등 先 進 國 의 경우 이미 1970년대 부터 人 口 의 高 敵 化 와 生 活 樣 式 의 變 化 에 기인한 成 人 病 증가와 이에

More information

What is Critical & Creative Thinking? (Definitions and Elements) CREATIVE Thinkng is the thinking we do when we generate ideas Pose questions Imagine

What is Critical & Creative Thinking? (Definitions and Elements) CREATIVE Thinkng is the thinking we do when we generate ideas Pose questions Imagine CRITICAL AND CREATIVE THINKING 審 辯 性 與 創 意 性 思 考 냉철하고 창의적인 생각 CCT What is Critical & Creative Thinking? (Definitions and Elements) CREATIVE Thinkng is the thinking we do when we generate ideas Pose questions

More information

<C3CAC1A12031322DC1DFB1B92E687770>

<C3CAC1A12031322DC1DFB1B92E687770> 24 2004. 12 2004. 11 25 26 2004. 12 % 50 40 30 20 10 0 華 東 華 北 中 南 西 南 東 北 西 北 전 체 중 대 형 차 중 형 차 소 형 차 경 차 2004. 11 27 帕 28 2004. 12 2004. 11 29 30 2004. 12 2004. 11 31 32 2004. 12 2004. 11 33 34 2004.

More information

<5B323031345DB4EBC7D0BFE4B6F7283037332D30383229B1E2B1B82E687770>

<5B323031345DB4EBC7D0BFE4B6F7283037332D30383229B1E2B1B82E687770> 2. 주요 보직자 명단 (2014년 4월 1일 현재) (1) 교무위원 총장 부총장(인사캠) 부총장(자과캠) 부총장(의무) 일반대학원장 학부대학장 유학대학장 문과대학장 법과대학장 사회과학대학장 경제대학장 경영대학장 자연과학대학장 정보통신대학장 공과대학장 약학대학장 사범대학장 생명공학대학장 스포츠과학대학장 의과대학장 예술대학장 기획조정처장 교무처장 학생처장 산학협력단장

More information

³»Áö_10-6

³»Áö_10-6 역사 속에서 찾은 청렴 이야기 이 책에서는 단순히 가난한 관리들의 이야기보다는 국가와 백성을 위하여 사심 없이 헌신한 옛 공직자들의 사례들을 발굴하여 수록하였습니다. 공과 사를 엄정히 구분하고, 외부의 압력에 흔들리지 않고 소신껏 공무를 처리한 사례, 역사 속에서 찾은 청렴 이야기 관아의 오동나무는 나라의 것이다 관아의 오동나무는 나라의 것이다 최부, 송흠

More information

대해서 대해 고맙게 생각하고 있습니다. 어느덧 交 通 放 送 은 96 年 상반기도 한 달여밖에 남지 않았습니다 우리 交 通 專 門 放 送 으로서의 역할에 최선을 다하고자 모든 일을 추진하고 있습니다. 委 員 해 주시기를 부탁드리겠습니다. 여러분께서 더욱더 사랑 그러면

대해서 대해 고맙게 생각하고 있습니다. 어느덧 交 通 放 送 은 96 年 상반기도 한 달여밖에 남지 않았습니다 우리 交 通 專 門 放 送 으로서의 역할에 최선을 다하고자 모든 일을 추진하고 있습니다. 委 員 해 주시기를 부탁드리겠습니다. 여러분께서 더욱더 사랑 그러면 第 85 回 서울特 別 市 議 會 ( 臨 時 會 ) 交 通 委 員 會 會 議 錄 第 1號 서울 特 別 市 議 會 事 務 處 日 時 1996年 6月 3 日 ( 月 ) 午 前 10時 場 所 議 事 日 程 交 通 委 員 會 會 議 室 1. 交 通 放 送 本 部 所 管 當 面 懸 案 報 告 의件 審 査 된案 件 1. 交 通 放 送 本 部 所 管 當 面 懸 案 報 告

More information

211 1-5. 석촌동백제초기적석총 石 村 洞 百 濟 初 期 積 石 塚 이도학, (서울의 백제고분) 석촌동 고분, 송파문화원, 2004. 서울 特 別 市, 石 村 洞 古 墳 群 發 掘 調 査 報 告, 1987. 1-6. 고창지석묘군 高 敞 支 石 墓 群 문화재관리국,

211 1-5. 석촌동백제초기적석총 石 村 洞 百 濟 初 期 積 石 塚 이도학, (서울의 백제고분) 석촌동 고분, 송파문화원, 2004. 서울 特 別 市, 石 村 洞 古 墳 群 發 掘 調 査 報 告, 1987. 1-6. 고창지석묘군 高 敞 支 石 墓 群 문화재관리국, 210 참고문헌 1. 능묘 1-1. 경주황남리고분군 慶 州 皇 南 里 古 墳 群 경상북도, 文 化 財 大 觀, 1-V, 慶 尙 北 道 編, 2003. 문화재관리국, 天 馬 塚 發 掘 調 査 報 告 書, 1974. 1-2. 함안도항리 말산리고분군 咸 安 道 項 里 末 山 里 古 墳 群 국립창원문화재연구소, 咸 安 道 項 里 古 墳 群 5, 2004. 국립창원문화재연구소,

More information

- 2 -

- 2 - - 1 - - 2 - - - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - 4) 민원담당공무원 대상 설문조사의 결과와 함의 국민신문고가 업무와 통합된 지식경영시스템으로 실제 운영되고 있는지, 국민신문 고의 효율 알 성 제고 등 성과향상에 기여한다고 평가할 수 있는지를 치 메 국민신문고를 접해본 중앙부처 및 지방자 였 조사를 시행하 였 해 진행하 월 다.

More information

완치란 일반인들과 같이 식이조절과 생활관리를 하지 않아도 다시 통풍이 하지 않는 것입니다. 당신의 통풍이 몇 년이나 되었는지 지금까지 얼마나 많은 로릭과 진통 소염제로 버텼는지 이제 저한테 하소연 하시고 완치의 길로 가면 다. 어렵지 않습니다. 1 2015 11 10

완치란 일반인들과 같이 식이조절과 생활관리를 하지 않아도 다시 통풍이 하지 않는 것입니다. 당신의 통풍이 몇 년이나 되었는지 지금까지 얼마나 많은 로릭과 진통 소염제로 버텼는지 이제 저한테 하소연 하시고 완치의 길로 가면 다. 어렵지 않습니다. 1 2015 11 10 완치란 일반인들과 같이 식이조절과 생활관리를 하지 않아도 다시 통풍이 하지 않는 것입니다. 당신의 통풍이 몇 년이나 되었는지 지금까지 얼마나 많은 로릭과 진통 소염제로 버텼는지 이제 저한테 하소연 하시고 완치의 길로 가면 다. 어렵지 않습니다. 1 2015 11 10 # 2012 000081 1 000 95% 95% 60 5 B 507 070 4651 3730~4

More information

- 72 - 國 史 館 論 叢 第 93 輯 法 의 실시, 良 役 變 通 의 논의 등 사회 경제적 변화가 추진되는 양상도 그같은 맥락에서 이해되는 것이라고 하겠다. 2) 그렇다면 조선왕조의 체제구축과 성리학의 이기심성론은 어 떠한 관계가 있는 것이며, 그것을 둘러싼 논쟁

- 72 - 國 史 館 論 叢 第 93 輯 法 의 실시, 良 役 變 通 의 논의 등 사회 경제적 변화가 추진되는 양상도 그같은 맥락에서 이해되는 것이라고 하겠다. 2) 그렇다면 조선왕조의 체제구축과 성리학의 이기심성론은 어 떠한 관계가 있는 것이며, 그것을 둘러싼 논쟁 17세기 理 氣 心 性 論 발달의 역사적 의미 - 嶺 南 學 派 의 政 治 哲 學 形 成 과 관련하여- 薛 錫 圭 * 1. 머 리 말 4) 理 氣 分 合 論 2. 理 氣 心 性 論 의 대두와 삶의 4. 理 氣 心 性 論 발달의 정치적 의미 철학 형성 1) 士 林 의 정국주도와 朋 黨 論 의 대두 1) 退 溪 南 冥 의 理 氣 心 性 論 과 2) 理 氣 妙 合

More information

문화재이야기part2

문화재이야기part2 100 No.39 101 110 No.42 111 문 ᰍℎ᮹ šᯙŝ $* ᗭ} 화 재 이 야 기 De$** 남기황 ᰍℎ šᯙŝ $* ᗭ} 관인은 정부 기관에서 발행하는, 인증이 필요한 의 가족과 그의 일대기를 편찬토록 하여 그 이듬해 문서 따위에 찍는 도장 이다. 문화재청은 1999년 (1447) 만든 석보상절을 읽고나서 지은 찬불가(讚

More information

현장에서 만난 문화재 이야기 2

현장에서 만난 문화재 이야기 2 100 No.39 101 110 No.42 111 문 ᰍℎ᮹ šᯙŝ $* ᗭ} 화 재 이 야 기 De$** 남기황 ᰍℎ šᯙŝ $* ᗭ} 관인은 정부 기관에서 발행하는, 인증이 필요한 의 가족과 그의 일대기를 편찬토록 하여 그 이듬해 문서 따위에 찍는 도장 이다. 문화재청은 1999년 (1447) 만든 석보상절을 읽고나서 지은 찬불가(讚

More information

그렇지만 여기서 朝 鮮 思 想 通 信 이 식민본국과 피식민지 사이에 놓여 있는 재조선일본인의 어떤 존재론적 위치를 대변하고 있다는 점을 인식할 필요가 있다. 식민본국과 피식민지의 Contact Zone 에 위치한 재조선일본인들은 조선이라는 장소를 새로운 아이덴티티의 기

그렇지만 여기서 朝 鮮 思 想 通 信 이 식민본국과 피식민지 사이에 놓여 있는 재조선일본인의 어떤 존재론적 위치를 대변하고 있다는 점을 인식할 필요가 있다. 식민본국과 피식민지의 Contact Zone 에 위치한 재조선일본인들은 조선이라는 장소를 새로운 아이덴티티의 기 식민지의 목소리 - 朝 鮮 思 想 通 信 社 刊, 朝 鮮 及 朝 鮮 民 族 (1927)을 중심으로 鄭 鍾 賢 ( 成 均 館 大 ) 1. 伊 藤 韓 堂 과 朝 鮮 思 想 通 信 伊 藤 韓 堂 이 발간한 朝 鮮 思 想 通 信 은 1925 년에 발행을 시작하여 1943 년 그가 죽은 직후에 폐간될 때까지 대략 18 년 동안 간행된 조선문을 번역한 일본어 신문이다.

More information

<3035B1E8BFECC7FC2E687770>

<3035B1E8BFECC7FC2E687770> 정신문화연구 2006 겨울호 제29권 제4호(통권 105호) pp. 119~148. 硏 究 論 文 주자학에서 혼백론의 구조와 심성론과의 관계 * 김 우 형 ** 1) Ⅰ. 서론: 귀신론과 혼백론 Ⅱ. 북송시대 주자학에서의 혼백과 귀신 Ⅲ. 주희 혼백론의 구조 Ⅳ. 혼백론에서 심성의 지각론으로 Ⅴ. 결론: 혼백론을 통해 본 주자학의 성격

More information

356 제2기 한일역사공동연구보고서 제5권 1883.01.24 釜 山 口 設 海 底 電 線 條 欵 / 海 底 電 線 設 置 ニ 關 スル 日 韓 條 約 漢 日 1883.06.22 在 朝 鮮 國 日 本 人 民 通 商 章 程 / 朝 鮮 國 ニ 於 テ 日 本 人 民 貿 易 ノ

356 제2기 한일역사공동연구보고서 제5권 1883.01.24 釜 山 口 設 海 底 電 線 條 欵 / 海 底 電 線 設 置 ニ 關 スル 日 韓 條 約 漢 日 1883.06.22 在 朝 鮮 國 日 本 人 民 通 商 章 程 / 朝 鮮 國 ニ 於 テ 日 本 人 民 貿 易 ノ 근현대 한일간 조약 일람* 22) 1. 조선 대한제국이 일본국과 맺은 조약 주) 1. 아래 목록은 國 會 圖 書 館 立 法 調 査 局, 1964 舊 韓 末 條 約 彙 纂 (1876-1945) 上 ; 1965 舊 韓 末 條 約 彙 纂 (1876-1945) 中 ; 外 務 省 條 約 局, 1934 舊 條 約 彙 纂 第 三 巻 ( 朝 鮮 及 琉 球 之 部

More information

<31312D3331BACFC1A4C0CFB1E22E687770>

<31312D3331BACFC1A4C0CFB1E22E687770> 北 征 日 記 신류 申 瀏 1619~1680 본관 평산 平 山 훈련원부정 삼도수군통제사 등 역임, 1658년 영장 領 將 으로 나선정벌 羅 禪 征 伐 신기석 역, ꡔ북정일기ꡕ, 탐구당, 1980 북정일기 북 정 일 기 北 征 日 記 포사수( 砲 射 手 ) 방포( 放 砲 ) 시재( 試 才 ) ꡔ북정일기ꡕ 무술 효묘 9년 순치15년 4월 初 十 日 晴 往 會 寧

More information

16 經 學 研 究 集 刊 特 刊 一 墓 誌 銘 等 創 作 於 高 麗 時 代 與 朝 鮮 朝 時 代, 此 是 實 用 之 文 而 有 藝 術 上 之 美. 相 當 分 量 之 碑 誌 類 在 於 個 人 文 集. 夢 遊 錄 異 於 所 謂 << 九 雲 夢 >> 等 夢 字 類 小 說.

16 經 學 研 究 集 刊 特 刊 一 墓 誌 銘 等 創 作 於 高 麗 時 代 與 朝 鮮 朝 時 代, 此 是 實 用 之 文 而 有 藝 術 上 之 美. 相 當 分 量 之 碑 誌 類 在 於 個 人 文 集. 夢 遊 錄 異 於 所 謂 << 九 雲 夢 >> 等 夢 字 類 小 說. 經 學 研 究 集 刊 特 刊 一 2009 年 12 月 頁 15~36 高 雄 師 範 大 學 經 學 研 究 所 15 韓 國 漢 文 學 硏 究 之 最 近 傾 向 김동협 金 東 協 教 授 / Professor Kim Donghyub 摘 要 我 想 對 於 韓 國 漢 文 學 最 初 之 專 門 著 書 是 金 台 俊 之 >. 此 冊 刊 行 於

More information

101年度高年級聖誕節英語闖關遊戲活動計畫

101年度高年級聖誕節英語闖關遊戲活動計畫 맼彰 化 뾤縣 和 과美십鎮 和 仁 냪國 ꗁ民ꑰ小 뻇學 101 年ꯗ度 낪高 年 꿅級롴聖뷏誕론節굞英뭹語싴闖쏶關륃遊삸戲 ꑀ一ꅂ ꗘ目ꪺ的ꅇ 겡活냊動군計땥畫 ꕈ以 륃遊삸戲 之形ꚡ式 냶培빩養뻇學떣童맯對 於 뻇學닟習굞英뭹語 之 뾳興뷬趣 ꅁ 뙩進 ꛓ而 뒣提 升 뻇學떣童굞英뭹語꿠能 ꑏ力ꅁ 並 促 뙩進뻇學떣童냪國믚際왛觀 ꅃ ꑇ二ꅂ 맪實걉施굮要쉉點 ꅇ 1. 맪實걉施맯對뙈象 ꅇ

More information

안 산 시 보 차 례 훈 령 안산시 훈령 제 485 호 [안산시 구 사무 전결처리 규정 일부개정 규정]------------------------------------------------- 2 안산시 훈령 제 486 호 [안산시 동 주민센터 전결사항 규정 일부개정 규

안 산 시 보 차 례 훈 령 안산시 훈령 제 485 호 [안산시 구 사무 전결처리 규정 일부개정 규정]------------------------------------------------- 2 안산시 훈령 제 486 호 [안산시 동 주민센터 전결사항 규정 일부개정 규 발행일 : 2013년 7월 25일 안 산 시 보 차 례 훈 령 안산시 훈령 제 485 호 [안산시 구 사무 전결처리 규정 일부개정 규정]------------------------------------------------- 2 안산시 훈령 제 486 호 [안산시 동 주민센터 전결사항 규정 일부개정 규정]--------------------------------------------

More information

춤추는시민을기록하다_최종본 웹용

춤추는시민을기록하다_최종본 웹용 몸이란? 자 기 반 성 유 형 밀 당 유 형 유 레 카 유 형 동 양 철 학 유 형 그 리 스 자 연 철 학 유 형 춤이란? 물 아 일 체 유 형 무 아 지 경 유 형 댄 스 본 능 유 형 명 상 수 련 유 형 바 디 랭 귀 지 유 형 비 타 민 유 형 #1

More information

741034.hwp

741034.hwp iv v vi vii viii ix x xi 61 62 63 64 에 피 소 드 2 시도 임금은 곧 신하들을 불러모아 나라 일을 맡기고 이집트로 갔습니다. 하 산을 만난 임금은 그 동안 있었던 일을 말했어요. 원하시는 대로 일곱 번째 다이아몬드 아가씨를

More information

지 않은 상태이고, 그러한 시도도 찾아 보기 힘 든 것은 심히 유감스러운 일이 아닐 수 없다. 물 론 最 近 에 들어 國 內 國 녔3 學 界 나 i1îi 會 經 濟 史 學 界 에서 당시의 政 治 社 會 經 濟 文 化 의 諸 現 象 에 對 한 昭 究 가 활펠허 이루어지고

지 않은 상태이고, 그러한 시도도 찾아 보기 힘 든 것은 심히 유감스러운 일이 아닐 수 없다. 물 론 最 近 에 들어 國 內 國 녔3 學 界 나 i1îi 會 經 濟 史 學 界 에서 당시의 政 治 社 會 經 濟 文 化 의 諸 現 象 에 對 한 昭 究 가 활펠허 이루어지고 t 也 理 學 옮움 醫 第 6 號, 1979 年 12 月 pp.116rv150 日 帝 의 對 韓 初 期 植 民 地 政 策 이 韓 半 島 의 士 地 와 人 口 의 地 城 的 變 化 에 ul 천 영 향 : 19101919 李 樹 成 1. 序 (1) 昭 究 目 的 (2) 짧 究 方 法 (3) 짧 究 資 料 및 範 圍 텀 갖 4. 日 帝 의 韓 半 島 統 治 構 造

More information

<3120B1E8B1D9BFEC2D31C2F7C6EDC1FD2830292DB1B3C1A4BFCFB7E12831707E292E687770>

<3120B1E8B1D9BFEC2D31C2F7C6EDC1FD2830292DB1B3C1A4BFCFB7E12831707E292E687770> Perspectives J of Oriental Neuropsychiatry 2012:23(1):1-15 http://dx.doi.org/10.7231/jon.2012.23.1.001 심신치유를 위한 불교의학, 사상의학, 한의학에서의 心 의 연구 김근우, 박성식 동국대학교 한의과대학 신경정신과 교실, 동국대학교 한의과대학 사상체질과 교실 The Study on

More information

untitled

untitled 공 고 대한변호사협회공고... 공증합동 법무법인 구성원 등 변경사항----------------------------------------------- 변협공고 2006-1 공증합동 법무법인의 구성원변동, 소속변호사변동 등을 협회 공증합동법률사무소설립등에관한규 칙 제7조 및 법무법인의설립등에관한규칙 제7조에 의거하여 다음과 같이 공고한다. 2006. 1. 1.

More information

名門家 명문가 기록관리의 변천 2011년 부천 족보전문 도서관 變遷 序 文 나이 스물을 조금 넘겨 군대 생활을 할 때 우연찮게 족보를 보기 시작하게 되었다. 그 즈음에는 문맹률도 높았고 그래서, 당히 각 가정에서 책을 구경하기란 아마 지금은 상상도 할 수 없는 얘기 같지만 국민학교 교과서 정도가 전부이지 동화나 소설이나 잡지는 구경할 수도 없었다. 혹여 나름대로

More information

[맹자] 맹자( 孟 子 )가 말하였다. 본심( 本 心 )을 기르는 데는 욕심을 적게 하는 것보다 더 좋은 방법이 없다. [맹자] 우산( 牛 山 )의 나무들이 아름다웠었는데, 큰 나라의 교외에 있어서 도끼로 남벌하였다. 그러니 그 산이 아름다울 수 있겠는가? 이것은 밤낮

[맹자] 맹자( 孟 子 )가 말하였다. 본심( 本 心 )을 기르는 데는 욕심을 적게 하는 것보다 더 좋은 방법이 없다. [맹자] 우산( 牛 山 )의 나무들이 아름다웠었는데, 큰 나라의 교외에 있어서 도끼로 남벌하였다. 그러니 그 산이 아름다울 수 있겠는가? 이것은 밤낮 제7장 기( 氣 )를 길러라 도 입 어떤 사람이 힘이 없어나 풀어죽어 있을 때 흔히 우리는 기가 죽었다 라고 말한다. 기가 죽었으니 기를 살리는 방법도 있지 않겠는가? 그래서 어떤 부모들은 아이들이 잘못했을 때 기죽을까봐 야단치거 나 꾸중도 안한다. 그 때문에 오히려 버릇없는 아이가 되기도 하는데 기를 잘못 살리기 때문이다. 기에 는 오기( 傲 氣 ) 바람기

More information

33 래미안신반포팰리스 59 문 * 웅 입주자격소득초과 34 래미안신반포팰리스 59 송 * 호 입주자격소득초과 35 래미안신반포팰리스 59 나 * 하 입주자격소득초과 36 래미안신반포팰리스 59 최 * 재 입주자격소득초

33 래미안신반포팰리스 59 문 * 웅 입주자격소득초과 34 래미안신반포팰리스 59 송 * 호 입주자격소득초과 35 래미안신반포팰리스 59 나 * 하 입주자격소득초과 36 래미안신반포팰리스 59 최 * 재 입주자격소득초 1 장지지구4단지 ( 임대 ) 59A1 김 * 주 830516 입주자격소득초과 2 장지지구4단지 ( 임대 ) 59A1 김 * 연 711202 입주자격소득초과 3 장지지구4단지 ( 임대 ) 59A1 이 * 훈 740309 입주자격소득초과 4 발산지구4단지 ( 임대 ) 59A 이 * 희 780604 입주자격소득초과 5 발산지구4단지 ( 임대 ) 59A 안 * 현

More information

金 喜 甲 委 員 ; 金 喜 甲 委 員 입니다. 本 委 員 은 地 下 鐵 淸 掃 用 役 繼 續 締 結 要 望 에 대한 請 願 을 하 고자 합니다. 請 願 의 基 本 要 旨 는 1974 年, 즉 21年 前 부터 地 下 鐵 公 社 와 隨 意 契 約 으로 淸 掃 用 役 을

金 喜 甲 委 員 ; 金 喜 甲 委 員 입니다. 本 委 員 은 地 下 鐵 淸 掃 用 役 繼 續 締 結 要 望 에 대한 請 願 을 하 고자 합니다. 請 願 의 基 本 要 旨 는 1974 年, 즉 21年 前 부터 地 下 鐵 公 社 와 隨 意 契 約 으로 淸 掃 用 役 을 第 81 回 서울特 別 市 議 會 ( 臨 時 會 ) 交 通 委 員 會 會 議 錄 第 4號 서울 特 別 市 議 會 事 務 處 日 時 1995年 10月 27 日 ( 金 ) 午 前 10時 場 所 交 通 委 員 會 會 議 室 議 事 日 程 1. 地 下 鐵 淸 掃 用 役 繼 續 締 結 要 望 請 願 2. 地 下 鐵 勞 使 問 題 解 決 促 求 請 願 3. 地 下 鐵

More information

101-03.hwp

101-03.hwp 人 文 科 學 제101집 2014년 8월 漢 字 문자 그 이상의 상징 체계 Ⅰ. 서론 중국의 근대화 과정에서 한자의 본격적인 개혁운동은 5.4 白 話 運 動 이 후 지식인들에 의한 표음문자화를 지향하는 漢 字 革 命 論 이다. 근대 알파 벳 문자를 이상적 원형으로 사유하는 서구학계의 깊은 인식론의 영향으로 1954년 中 國 文 字 改 革 委 員 會 성립 이후

More information

제20대국선후보자명단.hwp

제20대국선후보자명단.hwp 후 보 자 명 단 비례대표 국회의원선거 후보자(정당) 명단 비례대표국회의원선거 기 호 정 당 명 비 고 1 새 누 리 당 2 더 불 어 민 주 당 3 국 민 의 당 4 정 의 당 5 기 독 자 유 당 6 민 주 당 7 코 리 아 8 일제 위안부 인권정당 9 개 혁 국 민 신 당 10 고용복지연금선진화연대 11 공 화 당 12 불 교 당 13 기 독 당 14

More information

60-Year History of the Board of Audit and Inspection of Korea 제4절 조선시대의 감사제도 1. 조선시대의 관제 고려의 문벌귀족사회는 무신란에 의하여 붕괴되고 고려 후기에는 권문세족이 지배층으 로 되었다. 이런 사회적 배경에서 새로이 신흥사대부가 대두하여 마침내 조선 건국에 성공 하였다. 그리고 이들이 조선양반사회의

More information

4단원*

4단원* IV 十 四 客 愁 十 五 山 居 十 六 秋 景 十 七 訓 民 正 音 十 八 桃 園 結 義 十 四. 客 愁 擧 頭 望 明 月 低 頭 思 故 鄕 月 白 雪 白 天 地 白 山 深 夜 深 客 愁 深 李 白 金 炳 淵 새롭게 익힐 한자 客 愁 擧 頭 望 低 思 鄕 雪 深 時 詩 最 他 家 身 7 IV. 擧 頭 望 明 月 低 頭 思 故 鄕 月 白 雪 白 天 地 白

More information

항일 봉기와 섬멸작전의 사실탐구

항일 봉기와 섬멸작전의 사실탐구 抗 日 蜂 起 와 殲 滅 作 戰 의 史 實 探 究 - 韓 國 中 央 山 岳 地 帶 를 中 心 으로- 이노우에 가츠오( 井 上 勝 生 ) 1) 머리말 지난 해(2015년) 10월과 11월, 日 本 軍 東 學 黨 討 伐 隊 의 進 軍 路 를 한국의 연구자들과 공동으로 조사할 수 있었다. 後 備 第 19 大 隊 (당시 東 學 黨 討 伐 隊 라고 불리었다) 第 1

More information

<C1DF29B1E2BCFAA1A4B0A1C1A420A8E85FB1B3BBE7BFEB20C1F6B5B5BCAD2E706466>

<C1DF29B1E2BCFAA1A4B0A1C1A420A8E85FB1B3BBE7BFEB20C1F6B5B5BCAD2E706466> 01 02 8 9 32 33 1 10 11 34 35 가족 구조의 변화 가족은 가족 구성원의 원만한 생활과 사회의 유지 발전을 위해 다양한 기능 사회화 개인이 자신이 속한 사회의 행동 가구 가족 규모의 축소와 가족 세대 구성의 단순화는 현대 사회에서 가장 뚜렷하게 나 1인 또는 1인 이상의 사람이 모여 주거 및 생계를 같이 하는 사람의 집단 타나는 가족 구조의

More information

2002report220-10.hwp

2002report220-10.hwp 2002 연구보고서 220-10 대학평생교육원의 운영 방안 한국여성개발원 발 간 사 연구요약 Ⅰ. 연구목적 Ⅱ. 대학평생교육원의 변화 및 외국의 성인지적 접근 Ⅲ. 대학평생교육원의 성 분석틀 Ⅳ. 국내 대학평생교육원 현황 및 프로그램 분석 Ⅴ. 조사결과 Ⅵ. 결론 및 정책 제언 1. 결론 2. 대학평생교육원의 성인지적 운영을 위한 정책 및 전략 목

More information

620-001768 AMR-0216-A改字型.indd

620-001768 AMR-0216-A改字型.indd Contents 內 容 목차 English Setup, 6 Features and troubleshooting, 10 繁 體 中 文 設 定,6 功 能 與 疑 難 排 解,22 6 34 한국어 설치, 6 기능 및 문제 해결, 46 Logitech TM Wireless Desktop MK300 User s guide Logitech TM Wireless Desktop

More information

궁궐은 국왕이 국가 업무를 처리하는 공적인 영역과 국왕 및 그의 가족들의 개인적 삶이 이루어지는 사적인 영역으로 나누어진다. 경복궁은 태조 3년(1394) 짓기 시작하여 1년 만에 완성하였다. 궁궐의 전각 배치 및 명칭 은 아무렇게나 이루어진 것이 아니었다. 공간 배치

궁궐은 국왕이 국가 업무를 처리하는 공적인 영역과 국왕 및 그의 가족들의 개인적 삶이 이루어지는 사적인 영역으로 나누어진다. 경복궁은 태조 3년(1394) 짓기 시작하여 1년 만에 완성하였다. 궁궐의 전각 배치 및 명칭 은 아무렇게나 이루어진 것이 아니었다. 공간 배치 역사 속 행정이야기 : 조선의 궁궐 경복궁( 景 福 宮 )에 반영된 행정체계 역사 속 행정이야기 조선의 궁궐 경복궁( 景 福 宮 )에 반영된 행정체계 경복궁은 태조 3년(1394) 짓기 시작하여 1년 만에 완성하였다. 궁궐의 전각 배치와 명칭에는 조선의 건국 주체세력들의 국왕 정치 및 행정 체계에 대한 이상향이 담겨 있는 것이었다. 들어가는 말 서울은 한국의

More information

1 [2]2018개방실험-학생2기[ 고2]-8월18일 ( 오전 )-MBL활용화학실험 수일고등학교 윤 상 2 [2]2018개방실험-학생2기[ 고2]-8월18일 ( 오전 )-MBL활용화학실험 구성고등학교 류 우 3 [2]2018개방실험-학생2기[

1 [2]2018개방실험-학생2기[ 고2]-8월18일 ( 오전 )-MBL활용화학실험 수일고등학교 윤 상 2 [2]2018개방실험-학생2기[ 고2]-8월18일 ( 오전 )-MBL활용화학실험 구성고등학교 류 우 3 [2]2018개방실험-학생2기[ 1 [1]2018개방실험-학생2기[ 고2]-8월18일 ( 오전 )-3D프린터이해와활용 상현고등학교 2 1 28 유 훈 2 [1]2018개방실험-학생2기[ 고2]-8월18일 ( 오전 )-3D프린터이해와활용 수원고등학교 2 6 24 정 찬 3 [1]2018개방실험-학생2기[ 고2]-8월18일 ( 오전 )-3D프린터이해와활용 수원고등학교 2 8 3 김 헌 4 [1]2018개방실험-학생2기[

More information

Woosuk Bus Line uide Map 선 선0 향0 쌈 니 머 센 빌 할 센 가월 각 호 초 6 뒷 인후 중 태 메 호남 천 호 출발 6:20 센 빌 2 가월 생 프라 뒷 오 태 메 암 흥 천 롯데 궁 선02 향02 선03 프라향 선04 독카센

Woosuk Bus Line uide Map 선 선0 향0 쌈 니 머 센 빌 할 센 가월 각 호 초 6 뒷 인후 중 태 메 호남 천 호 출발 6:20 센 빌 2 가월 생 프라 뒷 오 태 메 암 흥 천 롯데 궁 선02 향02 선03 프라향 선04 독카센 Woosuk Bus Line uide Map 선0 평 향 빌 레콤 재 합 적 텔 림 단 생 센 놀 볼링 크 남각 가월 달로흥 암 진 호 평 BY 천 예술 덕 메 평 호 팔 07:30 07:3 07:34 07:36 07:39 07:42 07:43 07:4 07:46 07:48 07:0 07:2 07:4 07:7 07:8 08:00 08:03 09:0 09:2

More information

특수의약품 개발 및 수요전략- 現況및 問題點中心으로 -

특수의약품 개발 및 수요전략- 現況및 問題點中心으로 - 휴훌혔k 폴홉 藥 ti 뷰5 훌훌 덤5 絲 뭘했필홈 짧 況 맡 閒 훌훌훌홉 中 心 으로 李 張 柳 構 끊 뾰 承 따 聊 美 歡 韓 國 保 傑 社 슬 ijf~~ 머 리 '01 E표 醫 藥 品 은 질병의 진단 및 치료에 필요한 基 本 的 인 保 健 醫 廳 資 源 으로서, 의약품의 원활한 공급은 훌? 廳 의 質 的 水 準 向 上 은 물론 나아가 國 民 健 康 :l:

More information

모두 언어와 상관없이 시국적 내용이다. 발표매체별 집필 수(K=조선어 N=일본어) 1939년 기사 등 K 文 章 3 三 千 里 2(좌담2포함) 女 性 1 作 品 1 東 亜 日 報 1 N 国 民 新 報 2 소설 K 文 章 2 1940년 기사 등 K 三 千 里 10(좌담4

모두 언어와 상관없이 시국적 내용이다. 발표매체별 집필 수(K=조선어 N=일본어) 1939년 기사 등 K 文 章 3 三 千 里 2(좌담2포함) 女 性 1 作 品 1 東 亜 日 報 1 N 国 民 新 報 2 소설 K 文 章 2 1940년 기사 등 K 三 千 里 10(좌담4 최정희의 일본어에 의한 창작 활동 -3 편의 일본어 소설에서 보는 시국 대응 형식- 니가타현립대학교 야마다요시코 1 머리말 1931 년 삼천리사에 입사한 최정희는 기자로서 활동하면서 소설을 쓰기 시작했고 1937 년에 흉가 로 등단했다. 그 동안 습작기에 일본어 소설 1 편을 포함해 소설 15 편을 발표했다. 일본어 소설 그늘 은 역시 습작기에 쓴 가버린 美

More information

가해하는 것은 좋지 않은 행동이라 생각하기 때문이다 불쌍해서이다 가해하고 나면 오히려 스트레스를 더 받을 것 같아서이다 보복이 두려워서이다 어떻게 그렇게 할 수 있는지 화가 나고 나쁜 아이라고 본다 그럴 수도 있다고 생각한다 아무런 생각이나 느낌이 없다 따돌리는 친구들을 경계해야겠다 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여

More information

빈면

빈면 j 발ζ틸록번호 1 1 4 0 % 0 2 0 - m O O 4 4 - 이 연 구 보 고 2 0 0 2-0 1 I R 애싱 -대도시 징탄성매때지역 증싱으로 g 김승뀐 조애저 김유곁 손승영 한혀 결 김성아 ~잉 z -ι7 / v / ι ζ a Tι r 鉉 ; ιo t n ι a 톨 상r X a 흥 낀 ~ ~ r - * 서 7 A * r - 엉 뇨려 - r M W

More information

<C1A4C3A530302D31302DBFCFBCBABABB2E687770>

<C1A4C3A530302D31302DBFCFBCBABABB2E687770> 低 所 得 偏 父 母 家 族 의 生 活 實 態 와 政 策 課 題 金 美 淑 朴 敏 妌 李 尙 憲 洪 碩 杓 趙 炳 恩 元 永 憙 韓 國 保 健 社 會 硏 究 院 머 리 말 배우자의 사별, 별거, 이혼 등으로 초래되는 偏 父 母 家 族 은 産 業 化 의 진전에 따른 개인주의 팽배로 이혼이 증가하였고 經 濟 危 機 로 인한 가 족해체가 확산되어 최근 증가 추세에

More information

DBPIA-NURIMEDIA

DBPIA-NURIMEDIA 조선후기 判 付 의 작성절차와 서식 연구 * 1) 명 경 일 ** 1. 머리말 2. 判 付 의 개념과 구성요소 3. 判 付 의 작성절차에 따른 서식의 변화 4. 맺음말 초록: 조선시대 주요 관아가 각자 맡은 업무에 관하여 국왕에게 아뢸 때 사용한 문서를 계 啓 라고 했다. 그리고 啓 에 대한 국왕의 처결을 判 付 라고 했다. 본 논문은 판부의 작성 절차와 서식을

More information

40 / 延 世 醫 史 學 제11권 제1호 세브란스병원의학교 제1회 졸업생이었던 신창희의 생애에 대해서는 그 동안 잘 알려져 있지 않았다. 그의 생애에 관한 개략적인 소개가 있었지만, 1) 여전히 많은 부분이 확인되지 않은 실정이다. 본고 또한 여전히 짧고 소략한 내용

40 / 延 世 醫 史 學 제11권 제1호 세브란스병원의학교 제1회 졸업생이었던 신창희의 생애에 대해서는 그 동안 잘 알려져 있지 않았다. 그의 생애에 관한 개략적인 소개가 있었지만, 1) 여전히 많은 부분이 확인되지 않은 실정이다. 본고 또한 여전히 짧고 소략한 내용 延 世 醫 史 學 제11권 제1호: 39-44, 2008년 6월 Yonsei J Med Hist 11(1): 39-44, 2008 일반논문 세브란스병원의학교 제1회 졸업생 신창희( 申 昌 熙 )의 생애와 활동 박 형 우(연세대 동은의학박물관) 홍 정 완(연세대 의사학과) 40 / 延 世 醫 史 學 제11권 제1호 세브란스병원의학교 제1회 졸업생이었던 신창희의

More information

DBPIA-NURIMEDIA

DBPIA-NURIMEDIA 104 韓 國 禪 學 제36호 조선전기 문인사대부의 贈 序 文 에 보이는 불교 인식 * 김상일(동국대학교 국어국문학과, 교수) Ⅱ 목 차 Ⅱ Ⅰ. 시작하는 말 Ⅱ. 조선전기 문인사대부와 불교 관련 증서류 산문 Ⅲ. 불교적 가치관에 대한 비판과 유교 윤리 권면 Ⅳ. 유불 교유론 Ⅴ. 유불 조화론 1. 김수온: 唯 心 一 理 的 儒 佛 融 通 論 2. 성 현:

More information

<312D3034C1A4BFEBBCAD2E687770>

<312D3034C1A4BFEBBCAD2E687770> 1930년대 초 천도교신파의 정세인식과 조직강화* Social Awareness and the Strengthening of Organization by the New faction of Chundogyo in the Early 1930s 1)정 용 서(Jeong, Yong Seo)** Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 신간회 해소에 대한 인식 Ⅲ. 반종교운동에 대한 대응

More information

레이아웃 1

레이아웃 1 Seed Money Bank Savings Banks vol.126 Seed Money Bank Savings Banks + vol.126 www.fsb.or.kr 20163 + 4 Contents 20163 + 4 vol.126 www.fsb.or.kr 26 02 08 30 SB Theme Talk 002 004 006 SB Issue 008 012 014

More information

98 농업사연구 제 6권 1호, 한국농업사학회, 2007. 6 주요어 : 농업기술, 농서집요, 농상집요, 수도, 휴한법, 연작법 1. 머리말 한국사에서 14세기는 고려왕조에서 조선왕조로 국가 지배체제가 크게 격변한 시기였다. 고려말 고려 사회 내부와 외부에서 발생한 여

98 농업사연구 제 6권 1호, 한국농업사학회, 2007. 6 주요어 : 농업기술, 농서집요, 농상집요, 수도, 휴한법, 연작법 1. 머리말 한국사에서 14세기는 고려왕조에서 조선왕조로 국가 지배체제가 크게 격변한 시기였다. 고려말 고려 사회 내부와 외부에서 발생한 여 14세기 高 麗 末, 朝 鮮 初 농업기술 발달의 추이* - 水 稻 耕 作 法 을 중심으로- 염 정 섭** < 국문초록 > 15세기 초반 태종대에 만들어진 농서로 현재 農 書 輯 要 가 남아 있다. 이 농서는 元 代 의 農 書 인 農 桑 輯 要 를 抄 錄 하고 吏 讀 를 붙여 간행한 것이었다. 간행연대가 아직 불확실하지만 15세기 초반 태종대로 추정된다. 고려말

More information

토픽 31호(2016.3.7).hwp

토픽 31호(2016.3.7).hwp 절실히 묻고 가까이 실천하는 선진 산림과학 3.0 시대를 열겠습니다! 01 03 05 05 06 07 08 08 10 10 11 임업인에게는 희망을, 국민에게는 행복을 带 NIFoS 1 중국 닝샤회족자치구() 중국 무슬림 인구 주요 분포도 중국 닝샤의 회족 자치구 3 중국 무슬림 인구 Top 11 지역 순위 지역( 省 ) 인구(만)

More information

untitled

untitled 조선시대 형사판례를 통해 본 재판의 제원칙 조선시대 형사판례를 통해 본 재판의 제원칙 - 심리록에 수록된 사례를 중심으로 - 김 용 희 * 차 례 Ⅰ. 서 설 Ⅱ. 심리록에 나타난 지방관리들의 사법행정능력 1. 검험의 기준 2. 검험조서 Ⅲ. 심리록에 나타난 재판의 기본원칙 1. 관용의 원칙 2. 의심스러울 때는 피고인의 이익으로 (in dubio pro reo)

More information

( 단위 : 가수, %) 응답수,,-,,-,,-,,-,, 만원이상 무응답 평균 ( 만원 ) 자녀상태 < 유 자 녀 > 미 취 학 초 등 학 생 중 학 생 고 등 학 생 대 학 생 대 학 원 생 군 복 무 직 장 인 무 직 < 무 자 녀 >,,.,.,.,.,.,.,.,.

( 단위 : 가수, %) 응답수,,-,,-,,-,,-,, 만원이상 무응답 평균 ( 만원 ) 자녀상태 < 유 자 녀 > 미 취 학 초 등 학 생 중 학 생 고 등 학 생 대 학 생 대 학 원 생 군 복 무 직 장 인 무 직 < 무 자 녀 >,,.,.,.,.,.,.,.,. . 대상자의속성 -. 연간가수 ( 단위 : 가수, %) 응답수,,-,,-,,-,,-,, 만원이상 무응답평균 ( 만원 ) 전 국,........,. 지 역 도 시 지 역 서 울 특 별 시 개 광 역 시 도 시 읍 면 지 역,,.,.,.,.,. 가주연령 세 이 하 - 세 - 세 - 세 - 세 - 세 - 세 세 이 상,.,.,.,.,.,.,.,. 가주직업 의회의원

More information

표1 고려불화의 本 地 : 직조방식 場 160 本 地 3 平 織 A 奈 良 國 博 明 代 1 a 善 導 寺 14 變 化 平 織 B b 鏡 神 社 1310 本 地 畵 幅 奉 安 4 A B 1 2 A 5 Ⅱ. 고려불화의 本 地 : 絹 織 物 의 조직 160 zoom B A

표1 고려불화의 本 地 : 직조방식 場 160 本 地 3 平 織 A 奈 良 國 博 明 代 1 a 善 導 寺 14 變 化 平 織 B b 鏡 神 社 1310 本 地 畵 幅 奉 安 4 A B 1 2 A 5 Ⅱ. 고려불화의 本 地 : 絹 織 物 의 조직 160 zoom B A 美 術 史 論 壇 第 34 號 2012 6 高 麗 佛 畵 本 地 畵 幅 奉 安 問 題 I. 머리말 朴 銀 卿 東 亞 大 學 校 人 文 科 學 大 學 考 古 美 術 史 學 科 敎 授 九 州 大 學 文 學 博 士 佛 敎 繪 畵 史 1 * 3 : 2010 10 28 Preliminary Study of the Silk Weave Loom Width and Enshrinement

More information

I. 경기부양을 위한 지방채 발행 - 2009년 2월 국무원에서 발표한 2009년 지방정부 채권 발행에 관한 보고 에 따라 지방채 발행이 초읽기에 들어감 - 경기부양책의 일환으로 시행될 2009년 지방채 발행 규모는 2,000억 위안에 달할 전망이며, 지방채로 조달된

I. 경기부양을 위한 지방채 발행 - 2009년 2월 국무원에서 발표한 2009년 지방정부 채권 발행에 관한 보고 에 따라 지방채 발행이 초읽기에 들어감 - 경기부양책의 일환으로 시행될 2009년 지방채 발행 규모는 2,000억 위안에 달할 전망이며, 지방채로 조달된 2009. 3. 12. (제09-8호) Ⅰ. 경기부양을 위한 지방채 발행 (거시팀 李 萌 연구원) Ⅱ. 중국 영화산업의 성장 (전략팀 鐘 星 수석연구원) Ⅲ. 主 要 經 濟 統 計 - 1 - I. 경기부양을 위한 지방채 발행 - 2009년 2월 국무원에서 발표한 2009년 지방정부 채권 발행에 관한 보고 에 따라 지방채 발행이 초읽기에 들어감 - 경기부양책의

More information

중국기본고적 데이타베이스 기능수첩

중국기본고적 데이타베이스 기능수첩 중국기본고적고 사용설명서 1 로그인( 進 入 ) 1.1시작을 클릭하신후 왼쪽 프로그램에서 AncientBook 을 찾으신후, AncientBookClient 를 클릭하세 요. 1.2 服 務 器 (ip), 用 戶 名 (id), 密 碼 (pw)를 입력 후 진입( 進 入 ) 클릭하세요. 1-3. 아이콘 설명 : 메인페이지 : 최소화 : 화면 닫기 2. 검색( 檢

More information

Microsoft Word - BRHCCMLSDNIQ.doc

Microsoft Word - BRHCCMLSDNIQ.doc 한류 가 대만의 한국어 학습에 미친 영향 곽추문( 郭 秋 雯 ) 대만국립정치대학교 한국어학과 1. 서론 2000 년 7 월 빠따 방송국( 八 大 電 視 台 )에서 드라마 불꽃 을 방영하면서부터 한국 드라마는 대만 시청자들의 관심과 열띤 토론을 이끌어 내기 시작했다. 이에 이어서 2001 년 2 월에 팔대방송국은 또 가을 동화 를 방영, 대만 유선방송 드라마

More information

제141호 2005년 4월 1일(금) 學 術 院 소식 3월 임원회 개최 사위원회는 학술원 회원과 교수 등 관련 3월 임원회가 3월 4일(금) 오후 2시 학술 분야 전문가로 구성하여 4월 11일(월) 오 원 중회의실에서 임원 15명 전원이 참석한 후 2시에 제1차 심사위

제141호 2005년 4월 1일(금) 學 術 院 소식 3월 임원회 개최 사위원회는 학술원 회원과 교수 등 관련 3월 임원회가 3월 4일(금) 오후 2시 학술 분야 전문가로 구성하여 4월 11일(월) 오 원 중회의실에서 임원 15명 전원이 참석한 후 2시에 제1차 심사위 2005년 4월 1일(금) 제141호 Monthly Newsletter from the National Academy of Sciences, Republic of Korea 발행인:대한민국학술원 회장 / 우 137-044 서울 서초구 반포4동 산94-4 / http://www.nas.go.kr / XXXXX / F XXXXX / 편집:학술진흥과 第 76 次

More information

<3429BFC0C1F8BCAE2E687770>

<3429BFC0C1F8BCAE2E687770> 한국경제학보 제18권 제1호 The Korean Journal of Economics Vol. 18, No. 1(Spring 2011) 일제말 電 力 國 家 管 理 體 制 의 수립* 1) 吳 鎭 錫 ** 요 약 본고는 1940년대 전반 전력국가관리의 수립을 대상으로 정책 결정의 주체 에 주목하여 정책의 원안이 등장하여 최종안에 이르는 변천과정을 면밀하 게 분석한

More information

<B0EDBCBA20C0B2B4EB20B3F3B0F8B4DCC1F620B9AEC8ADC0E720C1F6C7A5C1B6BBE720BAB8B0EDBCAD28C3DFB0A1BCF6C1A4BABB292E687770>

<B0EDBCBA20C0B2B4EB20B3F3B0F8B4DCC1F620B9AEC8ADC0E720C1F6C7A5C1B6BBE720BAB8B0EDBCAD28C3DFB0A1BCF6C1A4BABB292E687770> 固 城 栗 垈 2 農 工 團 地 造 成 事 業 文 化 財 地 表 調 査 報 告 書 2003. 11 慶 南 發 展 硏 究 院 歷 史 文 化 센터 固 城 栗 垈 2 農 工 團 地 造 成 事 業 文 化 財 地 表 調 査 報 告 書 Ⅰ. 調 査 槪 要 1. 調 査 目 的 고성군에서 추진중인 율대 농공단지 확장예정지에 대해 문화재보호법 제74-2와 동법 시행령 제43-2

More information

041~084 ¹®È�Çö»óÀбâ

041~084 ¹®È�Çö»óÀбâ 1998 60 1 1 200 2 6 4 7 29 1975 30 2 78 35 1 4 2001 2009 79 2 9 2 200 3 1 6 1 600 13 6 2 8 21 6 7 1 9 1 7 4 1 2 2 80 4 300 2 200 8 22 200 2140 2 195 3 1 2 1 2 52 3 7 400 60 81 80 80 12 34 4 4 7 12 80 50

More information

<B3EDB9AEC0DBBCBAB9FD2E687770>

<B3EDB9AEC0DBBCBAB9FD2E687770> (1) 주제 의식의 원칙 논문은 주제 의식이 잘 드러나야 한다. 주제 의식은 논문을 쓰는 사람의 의도나 글의 목적 과 밀접한 관련이 있다. (2) 협력의 원칙 독자는 필자를 이해하려고 마음먹은 사람이다. 따라서 필자는 독자가 이해할 수 있는 말이 나 표현을 사용하여 독자의 노력에 협력해야 한다는 것이다. (3) 논리적 엄격성의 원칙 감정이나 독단적인 선언이

More information

Journal of Gεography (Jirihak Nonchong) Monography Series 45 Apr.2002 Geographical Study on the Boundary and the Administrative District of the Capita

Journal of Gεography (Jirihak Nonchong) Monography Series 45 Apr.2002 Geographical Study on the Boundary and the Administrative District of the Capita 서울대학교 국토문제연구소 논문집 별호 45 2002.4 훌규 羅 王 京 의 훌쉴 圍 와 區 城 에 대한 地 理 tjtj1i퓨갖릎 李 훌료 職 서 울대 학교 국토문제 연구소 Journal of Gεography (Jirihak Nonchong) Monography Series 45 Apr.2002 Geographical Study on the Boundary

More information

¾Æµ¿ÇÐ´ë º»¹®.hwp

¾Æµ¿ÇÐ´ë º»¹®.hwp 11 1. 2. 3. 4. 제2장 아동복지법의 이해 12 4).,,.,.,.. 1. 법과 아동복지.,.. (Calvert, 1978 1) ( 公 式 的 ).., 4),. 13 (, 1988 314, ). (, 1998 24, ).. (child welfare through the law) (Carrier & Kendal, 1992). 2. 사회복지법의 체계와

More information

È޴ϵåA4±â¼Û

È޴ϵåA4±â¼Û July 2006 Vol. 01 CONTENTS 02 Special Theme 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. Beautiful Huneed People 03 04 Special Destiny Interesting Story 05 06 Huneed News Huneed

More information

sme_beta[1](류상윤).hwp

sme_beta[1](류상윤).hwp 1930년대 중소 직물업의 발흥과 그 배경 류상윤( 서울대학교대학원 경제학부 박사과정 수료) 1. 머리말 1960 년대 이후 한국은 고도성장을 경험하였다. 고도성장의 원인 또는 배경이 무엇이었는 지 많은 학자들이 연구를 진행하여 왔다. 그 중에는 해방 후의 경제성장을 식민지기 조선이 경험했던 것들의 연장선상에서 파악하고자 하는 연구들도 있다. 이들은 각각 자본주의

More information

<32303038B3E2B5B5C1A63130B1E2BCB1B9DFBDC3C7E8C0C0BDC3C0DAB8EDB4DC28B9DFC7A5BFEB292E786C73>

<32303038B3E2B5B5C1A63130B1E2BCB1B9DFBDC3C7E8C0C0BDC3C0DAB8EDB4DC28B9DFC7A5BFEB292E786C73> 2008년도 한일공동이공계학부유학생 선발시험 응시대상자 명단 국제교육진흥원 연번 출신지역 성명 한자명 성별 출신학교 비 고 1 강원도 김경연 金 慶 演 남 원통고등학교 2 강원도 김수리 金 수리 여 춘천여자고등학교 3 강원도 김현석 金 玹 奭 남 강원과학고등학교 4 강원도 변준환 邊 俊 煥 남 강원과학고등학교 5 강원도 송강일 宋 江 一 남 민족사관고등학교

More information

Ⅰ. 중국 고급 냉장고 1) 시장의 성장 - 2009년 중국 가전하향( 家 電 下 鄕 ) 정책에 힘입어 보급형 냉장고 매출이 크게 증가했고, 동시에 고급 냉장고 시장도 빠르게 성장 - 시장 선점을 위해 (, )은 고급 냉장고 생산기지 건설을 추진 중이고, (, )는 2

Ⅰ. 중국 고급 냉장고 1) 시장의 성장 - 2009년 중국 가전하향( 家 電 下 鄕 ) 정책에 힘입어 보급형 냉장고 매출이 크게 증가했고, 동시에 고급 냉장고 시장도 빠르게 성장 - 시장 선점을 위해 (, )은 고급 냉장고 생산기지 건설을 추진 중이고, (, )는 2 2009. 12. 25. (제09-46호) Ⅰ. 중국 고급 냉장고 시장의 성장 (산업팀 許 李 彦 연구원) Ⅱ. 중국의 반독점법 과 다국적기업의 글로벌 M&A (전략팀 張 沈 偉 연구원) Ⅲ. 主 要 經 濟 統 計 - 1 - Ⅰ. 중국 고급 냉장고 1) 시장의 성장 - 2009년 중국 가전하향( 家 電 下 鄕 ) 정책에 힘입어 보급형 냉장고 매출이 크게 증가했고,

More information

目 次 第 1 篇 1995 年 度 水 産 業 動 向 1 第 1 章 世 界 水 産 業 動 向 3 第 1 節 水 産 物 生 産 3 第 2 節 水 産 物 交 易 5 第 2 章 우리나라 水 産 業 動 向 7 第 1 節 漁 業 構 造 7 第 2 節 漁 家 經 濟 22 第 3 節 水 産 物 生 産 30 第 4 節 水 産 物 輸 出 入 40 第 5 節 水 産 物 需 給

More information

#7단원 1(252~269)교

#7단원 1(252~269)교 7 01 02 254 7 255 01 256 7 257 5 10 15 258 5 7 10 15 20 25 259 2. 어휘의 양상 수업 도우미 참고 자료 국어의 6대 방언권 국어 어휘의 양상- 시디(CD) 수록 - 감광해, 국어 어휘론 개설, 집문당, 2004년 동북 방언 서북 방언 중부 방언 서남 방언 동남 방언 제주 방언 어휘를 단어들의 집합이라고 할 때,

More information

#39-0 머리말외.indd

#39-0 머리말외.indd 일본의 식민지 지배와 식민지적 근대 동북아역사재단 연구총서 NORTHEAST ASIAN HISTORY FOUNDATION 39 일본의 식민지 지배와 식민지적 근대 이승일 김대호 정병욱 문영주 정태헌 허영란 김민영 지음 발간사 한국과 중국 그리고 일본 동북아 세 나라는 오랜 옛날부터 독자의 문화를 꽃피움과 동시에 여러 면에서 문화를 공유해왔습니다. 한자라는

More information

南 北 體 育 會 談 第 5 次 實 務 代 表 接 觸 會 議 錄 $은 幣 K7를구 淸 를9 를3 는r구# 國 土 統 - Q ( 漆 北 對 話 事 務 局 ) < 目 次 l - 般 事 項 l l l l l l l 3 l l l l l l l l l 3 2 會 議 錄 7 附 錄 : 代 表 團 記 者 會 見 9 7-7 - 린 一 般 事 項 가 日 時 :1990

More information

DBPIA-NURIMEDIA

DBPIA-NURIMEDIA 광해군대 초반 대일정책의 전개와 그 특징 1) 김 태 훈 * 1. 머리말 2. 己 酉 約 條 의 성립과 倭 使 上 京 금지 조치 3. 대일정책상의 異 見 조정과 명분 확보 4. 대일정책의 功 利 的 宥 和 的 기조 5. 맺음말 초록: 본 연구에서는 조선후기 대일외교의 출발선이었던 광해군대 초반 대일정책을, 외형적 측면에서 통교틀의 마련, 정책추진의 안정적 기반

More information

歷史通識-眺望中國

歷史通識-眺望中國 左 傳 期 中 報 告 ~ 故 事 改 寫 ~ 燭 之 武 退 秦 師 系 級 : 中 文 三 學 號 :49111003 姓 名 : 江 俊 億 指 導 老 師 : 蔡 妙 真 教 授 燭 之 武 退 秦 師 ( 上 ) 星 垂 四 野, 薰 風 習 習, 大 地 一 片 寧 靜 ; 但 今 夜 鄭 國 的 國 都 - 新 鄭 似 乎 很 不 平 靜, 那 是 因 為 秦 晉 兩 大 強 國 的

More information

º´¹«Ã»Ã¥-»ç³ªÀÌ·Î

º´¹«Ã»Ã¥-»ç³ªÀÌ·Î 솔직히 입대하기 전까지만 해도 왜 그렇게까지 군대를 가려고하냐, 미친 것 아니냐는 소리도 많이 들었다. 하지만 나는 지금 그 때의 선택을 후회하지 않는다. 내가 선택한 길이기에 후회는 없다. 그런 말을 하던 사람들조차 지금의 내 모습을 보고 엄지 손가락을 치켜세운다. 군대는 하루하루를 소종하게 생각 할 수 있게 만들어 주었고, 점점 변해가는 내 모습을 보며

More information

<BBFDB8EDBFACB1B83232C1FD2D766572342E687770>

<BBFDB8EDBFACB1B83232C1FD2D766572342E687770> 유가의 삶과 죽음에 대한 태도 전 병 술 건국대학교 접 수 일 : 2011년 11월 6일 심사완료일 : 2011년 11월 21일 게재확정일 : 2011년 11월 23일 주제분류 동양철학, 유가, 종교학, 죽음학 주 요 어 삶과 죽음, 생명의 학문, 명( 命 ), 사생취의, 초혼재생 초 록 동양철학의 특질을 생명의 학문 이라 규정하는 견해가 있다. 생명의 학문

More information