2 佛敎學報 第 48 輯 서도 이 목적을 준수하였다. 즉 석문의범 에는 승가의 일상의례 보다는 각종의 재 의식에 역점을 두었다. 재의식은 승가와 재가가 함께 호흡하는 공동의 場이므로 포 교와 대중화에 무엇보다 중요한 역할을 수행할 수 있다는 믿음을 지니고 있었다. 둘째

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Size: px
Start display at page:

Download "2 佛敎學報 第 48 輯 서도 이 목적을 준수하였다. 즉 석문의범 에는 승가의 일상의례 보다는 각종의 재 의식에 역점을 두었다. 재의식은 승가와 재가가 함께 호흡하는 공동의 場이므로 포 교와 대중화에 무엇보다 중요한 역할을 수행할 수 있다는 믿음을 지니고 있었다. 둘째"

Transcription

1 한국 근대불교의 대중화와 석문의범* 29)韓 相 吉 ** 차 례 Ⅰ. 머리말 1. 불자필람 의 구성 Ⅱ. 석문의범의 간행 배경 2. 석문의범 의 구성과 내용 1. 조선후기 의례집의 성행 Ⅳ. 근대불교 대중화와 석문의범 2. 근대불교 개혁론과 의례 Ⅲ. 석문의범의 체재와 내용 간행의 의미 Ⅴ. 맺음말 한글요약 釋門儀範 은 조선시대에 편찬된 각종 의례서와 의식집을 망라하여 한국불교 의 례를 일목요연하게 정리한 결집서이다. 1935년 卍商會에서 간행한 이 책은 이후 한 국불교 의례의 교과서라고 할 정도로 매우 중요한 위치를 지니게 되었다. 주권상실 기 혼란의 시대에서 석문의범 의 등장은 한국불교의 정체성을 확인하고, 계승하는 중요한 계기가 되었다. 한국불교의 왜곡 과정에서 영산재를 비롯한 많은 불교의례 와 의식 등이 사라지는 현실에서, 고유의 신앙과 의례에 관한 의식문을 집성하는 노력은 다름아닌 전통불교의 회복과 계승의 산물이었다. 본고는 일본불교의 침투와 한국불교의 개혁론이 팽배한 시기에 간행된 석문의범 의 역사적 의미를 고찰하였 다. 그 의미는 대략 세 가지로 요약된다. 첫째, 석문의범 편찬의 가장 중요한 목적 은 불교의 대중화에 있었다. 어려운 한자의 의례문을 쉬운 한글로 병기하는 서술의 형식에서 대중화의 의지를 쉽게 확인할 수 있지만, 안진호는 의례문의 선별 과정에 * 이 논문은 2005년 정부(교육인적자원부)의 재원으로 한국학술진흥재단의 지원을 받아 수 행된 연구임(KRF J14601) ** 동국대학교 불교문화연구원 연구교수

2 2 佛敎學報 第 48 輯 서도 이 목적을 준수하였다. 즉 석문의범 에는 승가의 일상의례 보다는 각종의 재 의식에 역점을 두었다. 재의식은 승가와 재가가 함께 호흡하는 공동의 場이므로 포 교와 대중화에 무엇보다 중요한 역할을 수행할 수 있다는 믿음을 지니고 있었다. 둘째, 석문의범 은 새로운 시대에 맞는 현대적 의례와 의식의 변화를 적극 권장하 였다. 장례의식을 간소화하고, 무주고혼을 천도하는 추도의식을 새롭게 바꿀 것을 주장하였다. 그의 의례와 포교에 대한 열린 생각은 불전에서의 혼례식을 제안하기 도 하였다. 또한 찬불가를 보급하여 포교에 도움이 되도록 하였다. 셋째, 이 책은 근 대불교의 대중화에 크게 기여하였다는 점을 꼽을 수 있다. 석문의범 이 등장하기 이전까지 대중을 위한 불교서적은 전무하다시피 하였다. 이 책이 간행된 지 불과 2 년이 못되어 매진되었다는 사실은 대중들의 의례, 의식에 관한, 즉 불교문화에 대한 욕구가 얼마나 컸던가를 짐작하게 한다. 책의 보급을 통해 불교의례와 문화가 발전 할 수 있는 기회가 확산되었다는 점에서 석문의범 은 불교대중화의 모범이라 부를 수 있을 것이다. 주제어 석문의범, 불자필람, 안진호, 최취허, 권상로, 김태흡, 한용운, 만상회, 근대불 교, 의례집, 의식집, 대중포교, 불교개혁, 불교출판

3 한국 근대불교의 대중화와 석문의범 3 Ⅰ. 머리말 安震湖( )의 釋門儀範 은 한국불교 의례의 결집서이다. 조선시대에 편 찬된 각종 의례서와 의식집을 망라하여 한국불교 의례를 일목요연하게 정리하였다. 1935년 卍商會에서 간행한 이 책은 이후 한국불교 의례의 교과서라고 할 정도로 매 우 중요한 위치를 지니게 되었다. 당시 한국불교는 사찰령체제하에서 전통불교의 근간이 위축되고 있었다. 일제는 사찰과 불교계를 식민통치의 수단으로 삼기 위해 전통불교를 변질 왜곡시켰다. 그러나 전통과 자주성을 수호하려는 노력 또한 꾸준 히 전개되었고, 이 과정에서 갈등과 마찰이 빈번히 야기되었다. 이러한 혼란의 시대에서 석문의범 의 등장은 한국불교의 정체성을 확인하고, 계 승하는 중요한 계기가 되었다. 한국불교의 왜곡 과정에서 영산재를 비롯한 많은 불 교의례와 의식 등이 사라지는 현실에서, 고유의 신앙과 의례에 관한 의식문을 집성 하는 노력은 다름아닌 전통불교의 회복과 계승의 산물이었다. 19세기말 개항과 함 께 상륙한 일본불교의 여러 종파는 불법을 전파한다는 미명으로 일본불교를 이식하 는 데 앞을 다투었다. 철저하게 어용화된 일본의 각 종파는 식민지 경영의 첨병을 자처하였고, 포교의 차원이 아닌 정략적인 행위도 서슴지 않았다. 이에 따라 일본의 불교의식과 의례는 급속히 퍼져나갔고, 한국 전통불교의 수행풍토와 의례문화는 설 자리가 점차 좁아지고 있었다. 한편 근대화의 물결과 함께 새로운 사상과 문명이 범람하는 1910년대 이후 불교 의 반성과 개혁을 촉구하는 다양한 개혁 주장도 불교의례의 입지를 위축시켰다. 만 해를 시작으로 이영재, 권상로, 백용성 등의 불교개혁론들은 직접, 간접으로 불교의 례의 개혁을 제창하였다. 이와같이 전통불교 의례는 안팎의 도전에 직면하였고, 바 로 이 시기에 석문의범 이 간행되었던 것이다. 본고는 이처럼 일본불교의 침투와 한국불교의 개혁론이 팽배한 시기에 간행된 석문의범 의 역사적 의미를 이해하는 데 목적이 있다. 특히 근대불교의 대중화 과 정에서 석문의범 이 지니는 가치와 그 지향점이 무엇이었는가를 살펴보고자 한다. 이로써 한국 근대불교에서 의례가 차지하는 위상을 아울러 이해하고자 한다. Ⅱ. 석문의범의 간행 배경 1. 조선후기 의례집의 성행 조선은 왕조 건국의 이념을 성리학으로 내세우면서 건국초부터 억불시책을 단행

4 4 佛敎學報 第 48 輯 하였다. 불교 배척은 조선왕조 전 기간에 걸쳐 지속적으로 전개되었다. 수많은 사찰 과 승도는 통폐합되거나 환속당했고, 그나마 존속하였던 사찰과 승도는 양반관료제 사회하에서 온갖 수탈을 겪어야만 했다. 조선 중기 명종대 문정왕후의 노력으로 불 교는 일시적으로 부흥의 기운을 맞았으나 오래 지속되지 못하였고, 조선후기의 불 교는 더 이상의 억불시책이 필요없을 정도로 피폐화되었다. 사찰은 이제 깊은 산중 으로 밀려들어가 이른바 산간불교, 산중불교1)라는 이름으로 불려졌다. 한편 이러한 조선후기 불교를 규정하는 또 다른 특징은 信仰佛敎이다.2) 오랫동안의 억불의 결과, 19세기는 교단과 사상 등 불교 제반이 침체에 빠져있던 시기였다. 불법을 유지하는 데 필수적인 종단과 사찰, 그리고 승가 등의 기본 여건은 국가적으로 용인되지 않 았다. 이같이 어려운 상황에서도 불교는 명맥을 유지해나갔고, 그 원동력은 신앙불 교의 흐름에서 찾을 수 있다.3) 신앙불교는 경전에 의거한 체계적 사상이 아니라 염불과 기도 등을 통한 祈願的 신행활동을 말한다. 교리와 사상을 선도할 출가자가 부족하고 또 원천적으로 출가 의 길이 막혀있는 현실에서 대중은 결사공동체로서 미타신앙이나 관음신앙 등의 신 행결사를 추진하였다. 또한 기층민의 문화로서 뿌리박힌 喪禮와 祭禮에 적극적으로 참여함으로써 49재의례, 영혼천도의례, 영산재, 수륙재 등의 다양한 신앙불교를 전 개시켰다. 여기에 의례와 염불의식을 뒷받침하는 각종의 의례집, 진언집, 다라니의 간행이 뒤따랐다. 교학과 사상이 뒷받침되지 못하는 신앙 중심의 불교는 구원적 기 능만을 강조할 위험이 있었지만, 이러한 신앙불교의 흐름은 조선후기 불교의 보편 적 경향이었다. 신앙불교의 흐름에 따라 조선후기에는 많은 의례집 진언집이 간행되었다.4) 조선 말기까지 간행된 의례집, 염불집은 대략 70여 종에 이른다. 釋門家禮抄 (1660), 釋 門喪儀抄 (1705), 梵音集 (1713), 作法龜鑑 (1826), 茶毘作法 (1882) 등 조선후기 이어졌다.5) 현존하는 판본을 조사한 결과, 전기간에 걸쳐 의례집의 간행은 꾸준히 진언집류를 제외하고 가장 많이 남아 있는 의례집은 水陸無遮平等齋儀撮要, 念彌陁道場懺法, 豫修十王生七齋儀纂要, 그리고 1) 2) 3) 4) 天地冥陽水陸齋儀纂要 禮 등이 金煐泰, 韓國佛敎史槪說, 경서원, 1986, pp.165~167. 洪潤植, 朝鮮後期 佛敎의 信仰儀禮와 民衆佛敎, 韓國佛敎史의 硏究, 敎文社, 曹溪宗史 근현대편, 대한불교조계종 교육원 불학연구소, pp 洪潤植, 朝鮮時代 眞言集의 刊行과 儀式의 密敎化, 앞의 책, pp 南希叔, 朝鮮後期 佛書刊行 硏究 眞言集과 佛敎儀式集을 中心으로, 서울대 박사학위 논문 ) 한국의 불료의례 자료를 망라한 韓國佛敎儀禮資料叢書 (朴世敏編, 1993)에는 모두 74편의 의례집을 담고 있는데, 편찬 시기별로 보면 1400년대가 4편, 1500년대는 7편, 1600년대는 11편, 1700년대는 12편, 1800년대는 11편, 1900년대가 9편이고, 나머지 20편은 연대 미상이 라고 한다. 박종민, 한국 불교의례집의 간행과 분류 韓國佛敎儀禮資料叢書 와 釋門儀 範 을 중심으로, 역사민속학 제12호, 한국역사민속학회, 2001, p

5 한국 근대불교의 대중화와 석문의범 5 다.6) 이상과 같이 많은 의례집의 간행은 조선시대 신앙불교, 혹은 의식불교의 다양 성을 보여주는 실증적 사례이다. 많은 불교의식집이 간행되었던 것은 불교의식의 종류가 워낙 많았고, 그 절차에 따라 염불이나 의식이 다양한 모습을 지니고 있었 기 때문이었다. 이러한 많은 의례를 집전하는 일은 전문적인 儀式僧이라 하더라도 쉬운 일이 아 니었다. 의식에 따라 적게는 몇 권, 많게는 십여 권을 소지해야 하니, 그 불편함은 이루 말할 수 없을 지경이었다. 또한 의식의 절차나 염불문 등은 지역에 따라, 혹은 사찰에 따라, 때로는 스님마다 각양각색으로 달랐다. 더구나 당시는 유통되고 있는 목판본 서적도 극소수에 불과했기 때문에 염불을 배우고자 하는 사람들은 직접 베 껴서 사용할 수밖에 없었다. 그러다 보니 발음도 와전되기 일쑤여서 원본과는 다른 발음이 재차, 삼차 필사, 유포되는 일도 있었다. 심지어는 경상도 스님과 전라도 스 님이 같이 의식을 집전할 경우 발음이 맞지 않아서 함께 염불할 수 없을 정도였 다.7) 대규모의 천도재라도 있게 되면 관음시식용, 수륙재용 등 여러 권의 염불집을 가지고 다녀야했으므로 의례를 주관하고 의식절차에 따른 다양한 예불과 염불을 진 행해야 하는 승가의 입장에서는 곤란한 점이 한 두 가지가 아니었을 것이다. 석문의범 을 편찬한 일차적인 목적은 바로 이러한 어려움을 해소하는 데 있었 다. 먼저 조선시대 70여 종에 달하는 많은 의식집에서 당시에 널리 시행하는 의례 만을 간추렸다. 각 의식집의 가사와 발음 등을 통일하여 원문과 한글을 병용함으로 써 불교의식의 통일을 기하였다. 2. 근대불교 개혁론과 의례 1910년 만해 한용운은 조선불교유신론 을 저술하여 불교개혁을 제창하였다. 만해 는 불교의 모든 분야에 걸친 비종교적 비시대적 비사회적인 인습을 타파, 혁신하 여 불교 본연의 자세로 복귀하고, 시대의 발전에 따라 새로운 진로를 개척할 것을 주장하였다.8) 총 17장에 걸쳐 승려교육, 참선, 염불당 폐지, 포교의 강화, 불교의식의 간소화, 승려의 권익을 찾는 길, 승려의 혼인문제, 주지의 선거, 승려의 단결, 사원의 통괄 등 불교의 전부라고 할 만한 방대한 사안에 관하여 구체적인 개혁 방안을 제시 하였다. 6) 불교민속문헌해제, 국립문화재연구소, ) 윤창화, 근현대 한국불교를 움직인 명저 50선 ⑥ 안진호의 석문의범, 법보신문, ) 만해에 관한 연구는 불교학 문학 역사학 등 다방면에 걸쳐 많은 성과가 축적되었다. 다 양한 분야의 연구성과를 종합한 최근의 연구는 강미자의 한용운의 불교개혁운동과 민족 주의 운동 (경성대 박사학위논문, 2007)이다

6 6 佛敎學報 第 48 輯 만해의 개혁론 가운데 불교의식의 개혁은 論佛家崇拜之塑繪, 論佛家之各樣儀 式 의 두 항목에 집중되어 있다. 특히 論佛家之各樣儀式 에서 불교의식을 도깨비 의 연극 이라고 무시할 정도로 의식의 개혁에 강력한 의지를 표명하였다

7 한국 근대불교의 대중화와 석문의범 7 조선 불가의 백 가지 법도가 신통치 않아서 하나도 볼 것이 없거니와, 그 중에서도 齋 供養의 의식(梵唄四勿 作法禮懺 등)이라든지 제사 때의 예절 따위의 일(對靈 施食 등) 에 이르러서는 매우 번잡 혼란하여 질서가 없고 비열 雜駁해서 끝이 없는 상태이다. 이 것을 모두어 도깨비의 연극이라고나 이름 붙이면 거의 사실에 가까울 듯하니, 지금은 말 하는 것도 부끄러운 까닭에 가리어 논하지는 않으련다. 그리고 기타의 평시의 예식(巳時 佛供 朝夕禮佛 念誦 誦呪 등)도 혼란해 진실성을 잃고 있는 터인즉, 대소의 어떤 예 식을 막론하고 일체를 소탕한 다음에 하나의 간결한 예식을 정해 시행하면 될 것이다. 각 사찰에서는 예불을 매일 한 번씩 행하되, 집회 때가 되어 執禮가 운집종을 다섯 번 때리면 승려와 신도는 옷깃을 가다듬고 일제히 불당으로 나아가 향을 사르고 三頂禮를 행한 다음 같이 찬불가를 한 번 부르고 물러나면 된다.9) 앞서 살펴보았듯이 조선시대 불교는 서민대중의 기층신앙에 의지하여 의례불교, 의식불교로 유지하였다. 국가의 철저한 억불시책에 맞서 불교가 살아남을 수 있는 유일한 방편이었기 때문이다. 이러한 전통과 역사를 도외시하고 만해는 齋供養과 제사의례, 영혼천도의례 등을 비열하고, 장황한 도깨비 연극이라 폄하하였다. 더욱 이 사시불공과 조석예불 등의 일상의례 조차도 모두 소탕하고 하나의 간결한 예식 으로 대치할 것을 주장하였다. 이러한 과격한 논리는 개혁은 철저한 파괴로부터 라 는 조선불교유신론 의 기본 명제에 바탕을 두고 있었고, 허례허식에 치우치는 당 시 불가의 폐단을 지적한 것이다. 무릇 예는 번잡하면 어지러워지게 마련인 바 어지러우면 공경하지 않게 되고, 공경하 지 않으면 예의 본의가 없어지고 마는 것이다. 예에 있어서는 근본에 중점을 두는 까닭 에 상례는 슬픔을 주로 하고 제사는 공경을 주로 해서, 기타의 자질구레한 절차에 있어 서는 들고 남의 있어도 무방한 것이니, 번잡하면서 공경하지 않는 것과 간소하면서 공경 하는 것은 어느 쪽이 나으며, 친숙하여 엄숙함이 없는 것과 뜸하면서도 공경함이 있는 것은 어느 쪽이 예에 합치되겠는가. 또 부처님에 대한 공양은 法供이라야 의의가 있고, 飯供은 의미가 없다. 그럼에도 불 구하고 매일 반공을 일삼는다면 부처님을 모독하는 것이 될 뿐이니, 이를 폐기한다 하여 무슨 잘못이 있겠는가. 다만 특별한 때(불탄신 성도일 열반일 時薦之類)에 진귀하고 깨끗한 음식을 바쳐 중생으로서의 작은 정성을 표하는 것은 용납될 수도 있는 문제겠 다.10) 즉 의례는 공경하기 위해 하는 것이므로 공경의 진심을 표현한다면 절차와 행위 는 간결하거나 생략해도 무방하다는 논리였다. 조선말기까지 불교는 국가의 법적, 제도적 틀 속에 포함되지 못했다. 사찰과 승려 9) 朝鮮佛敎維新論, 韓龍雲全集 제2권, 불교문화연구원, p ) 앞의 주9)와 동일

8 8 佛敎學報 第 48 輯 는 생활의 자구책을 모색해야 할 만큼 어려운 지경이었고, 이러한 현실에서 교리와 사상, 신앙의 발전은 생각하기 어려운 현실이었다. 이후 서구 열강의 도래와 함께 기독교가 침투하고, 개항 이후 일본불교가 상륙하면서 불교계는 정체성을 찾지 못 하고 표류하고 있었다. 더욱이 이들 외래의 종교는 체계적인 교리와 신앙, 그리고 의식을 구비하고 근대화된 포교방식으로 급속히 한국사회에 파급되고 있었다. 이러 한 현실에서 만해는 여전히 구태의연한 기원적 염불과 번잡한 의례만을 답습하고 있는 불교를 새 시대에 맞도록 철저히 개혁할 것을 제창하였던 것이다. 만해는 미 신적 요소와 기복적 요소가 결합된 예능적, 무속적, 비불교적 작법들을 폐지하고 불 교의례 본래의 경건성과 순수성을 회복하고자 하였다.11) 그러나 만해의 주장은 기존의 불교 현실에 큰 영향을 미치지는 못했던 듯하다. 물 론 개혁의 이론은 적지않은 반향을 불러 일으켰지만, 오랫동안 행해지고 있던 관습 과 전통은 쉽게 변화되지 않았다. 대부분의 사찰과 승가는 의례불교의 모습을 그대 로 유지하고 있었던 듯하다. 1927년 齋供儀式을 혁파해야 한다는 주장이 釋王寺 승 朴勝周에 의해 다시 제기되었다. 재공의식이란 것은 現今 조선사찰에서 거행되는 일종의 禮式입니다. 그런데 그 예식의 절차가 하나도 법다운 것이 없으며, 또 예식을 집행하는 행동이 심히 亂雜鄙陋하여 조금 이라도 양심을 가진 사람으로는 차마 눈으로 볼 수 없는 예식입니다. 말하자면 무당의 푸닥거리나 도깨비 연극이라 하였으면 썩 적합할 듯합니다. (중략) 원래 재공의식이란 施者의 복을 지어주는 동시에 受者도 또한 복을 지어 施者受者의 同種善根이 근본 목적 이었습니다. 그러나 금일에 유행되는 의식 같아서는 선근을 지음은 그만두고 도리어 뜻 하지 아니한 죄만 지을까 염려입니다. 아닌 게 아니라 이따위 의식으로는 죄를 지어도 여간한 죄를 짓지 않을 것입니다. 이 어떻게 불행한 일입니까? 그 동기는 어떠한 동기에 因함임을 물론하고 시자의 근본희망은 복을 지으려하는 것이었는데 만일 복이 변하여 죄가 된다하면 세상에 이렇게도 불행한 일이 어데 있으리까? 이따위 예식은 하루바삐 없애지 않으면 안 될 것입니다.12) 재공의식을 무당의 푸닥거리 라거나 도깨비 연극 이라고 비난하는 어조는 만해 의 입장과 일치한다. 조선불교유신론 이후 17년이나 지났지만 이러한 의례불교의 흐름은 전혀 달라지지 않았음을 알 수 있다. 박승주의 지적대로 이러한 재공의식은 배불리 먹지 못하고, 따뜻이 입을 수 없어 난잡한 의식으로 축원을 올리고 和請을 친다고 하여 시자의 錢穀을 탈취하는 흉계 이기도 했다. 그러나 이미 대중의 의식 과 문화로 깊게 자리잡은 현실을 무시한 개혁론은 공허한 주장에 불과하였다.13) 11) 송현주, 근대한국불교 개혁운동에서의 의례의 문제 한용운, 이능화, 백용성, 권상노를 중 심으로, 종교와 문화 제6호, 서울대 종교문화연구소, pp ) 朴勝周, 齋供儀式에 對하야, 佛敎 제35호, 佛敎社, pp

9 한국 근대불교의 대중화와 석문의범 9 만해는 조선불교유신론 이후 평생을 불교의 개혁과 민족의 독립을 위해 일제에 항거하였다. 끊임없이 한국불교의 개혁 방안을 고민하였고, 불교의 주체성을 회복하 기 위해 분투하였다. 1931년에 발표한 朝鮮佛敎의 改革案 14)도 이러한 의지의 표 명이었다. 모두 6개의 항목에 걸쳐 불교의 개혁 방안을 제시하였다. 통일기관의 설 치, 사찰의 폐합. 교도의 생활보장, 경론의 번역, 대중불교의 건설, 禪敎의 진 흥 등이다. 그런데 여기서 주목하는 것은 개혁안 중에 의례에 관한 언급이 전혀 없 다는 점이다. 1910년 조선불교유신론 을 통해 불교개혁안을 제창할 당시 의례에 대한 개혁은 두 개의 항목을 설정할 만큼 큰 비중을 차지하고 있었다. 그러나 21년 이 지나 불교개혁안을 제시하면서 의례의 문제는 일체 포함시키지 않았다. 그렇다 면 세월이 지나면서 만해는 의례에 관한 생각에 어떠한 변화가 생겼다고 추정할 수 있다. 안진호는 석문의범 을 편찬하기에 앞서 1931년에 佛子必覽 을 편찬하였다. 이 책 역시 전래하는 각종 의례, 의식문을 발췌한 의례의 결집서이다. 발간 직후 불교 계의 환영을 받았지만, 2년을 못 넘기고 품절되었다. 이를 대폭 증보, 수정한 것이 바로 석문의범 이었다. 불자필람 은 당시 예천포교당의 포교사였던 崔就墟15)의 제안으로 안진호가 편찬하고 蓮邦社에서 출판하였다. 그런데 이 책의 편찬에 만해 가 참여하고 있었다. 최취허가 쓴 발간의 취지 에 따르면 權相老와 金大隱이 교정 하고, 만해가 후원하였다고 한다.16) 지극한 경배의 대상인 塑繪조차 파괴할 것을 제 창하고, 각종의 의례, 의식을 모두 철폐할 것을 주장했던 그가 오히려 전통불교의 의례집을 간행하는데 깊이 후원하였다는 사실에 주목하게 된다. 만해의 의례에 대한 입장 변화는 불교의 대중화라는 대전제를 염두에 두었기 때 13) 박승주는 錚, 鈸羅, 長鼓 등 난잡한 기구와 穢褻한 巫徒式 행동을 없애자는 것이고, 梵音 은 절대로 반대하지 않는다고 하였다. (朴勝周, 앞의 글 pp.33 34) 이러한 입장은 만해에 게서도 확인된다. 1932년 寺法改正에 대하여 라는 글에서 만해는 사찰령을 대신하여 독 자적인 寺法 개정안을 제정하자며 그 안을 제시하였다. 총 16장에 걸쳐 사격, 주지, 직제, 법식, 법계, 교육, 포교 등 각 방면에 걸친 구체적인 법규를 마련하였다. 이 가운데 법식 의 마지막 조에 法式에는 擊鼓 鳴鑼 蹈舞 등을 廢禁함 이라 하였다. 佛敎 제91호, 佛敎社, 1932, 1. p.8. 14) 佛敎 제88호. 佛敎社, pp ) 崔就墟(1852??)는 경북 예천 출신으로 자호를 蓮邦頭陀라고 하였다. 자세한 행장은 전 하지 않으나 주로 경상도의 金龍寺, 桐華寺 등의 포교당에서 포교사, 설교사로 활동하였 다. 특히 대중포교에 관심을 가져 각종의 결사에 참여하고 대중설법에 활발한 활동을 하 였다. 1912년 朝鮮佛敎月報 등에 친일 성향의 글을 게재하는 등( 法類兄弟에게 顒祝, 朝鮮佛敎月報, 제2호, pp , 2) 친일인사로서 정치강연회 등에도 여러 차 례 참여하였다. 1916년 1월에는 金龍寺 華嚴會에서 법화경을 강설하였고, 1925년 12월에 는 예천불교진흥회를 창립하여 포교사로 활동하였다. 1926년에는 能仁學園長이 되었다. 1935년에는 안동포교당에서 개최한 心田開發 강연회에서 강연하였다.( 每日申報, 면) 16) 發刊의 趣旨, 佛子必覽, 蓮邦社,

10 10 佛敎學報 第 48 輯 문이 아닐까 짐작된다. 다음과 같은 주장에서 불교대중화에 대한 강한 의지를 엿볼 수 있다. 재래의 조선불교는 역사적 변천과 사회적 정세에 의하여 다만 사찰의 불 교, 승려의 불교로만 되어 있었다. 이것은 불교의 역사적 쇠퇴의 일시적 현상에 지 나지 않는 것이니 어찌 이것을 불교의 敎義라 하리요. 불교는 마땅히 이러한 현상 에 대하여 단연 타파하지 않으면 안 될 것이니 산간에서 가두로, 승려로서 대중 에 가 현금 조선불교의 슬로건이 되지 않으면 안 될 것이다"17)라고 하였다. 승려가 산간에서 가두로 나와 적극적으로 대중에게 다가가는 방법 중의 하나가 염불을 위 시한 각종의 의례, 의식이 될 수 있다는 생각을 했던 것 같다. 따라서 재래의 불교 의례, 의식집을 집성하는데 이처럼 적극 후원하였던 것이다. Ⅲ. 석문의범의 체재와 내용 1. 불자필람 의 구성 석문의범 은 1935년 11월경에 간행되었다.18) 석문의범 의 前身인 불자필람 은 4년 앞선 1931년 12월에 간행되었다. 앞서 언급하였듯이 불자필람 은 최취허가 처 음 발의하여 안진호가 전래의 의례문을 집성하고, 권상로와 김태흡이 교정을 맡았 다. 1931년 봄, 안진호는 사찰의 역사 자료를 수집하기 위해 남부지방을 유력하였 고, 6월에 경북 예천의 龍鳳敎堂에서 최취허를 만났다. 그로부터 佛門의 初入者들이 持誦할 수 있는 의례문의 편찬을 의뢰받은 안진호는 불과 한 달 만인 7월에 초고를 완성하였다. 원고를 받은 최취허는 권상로와 김태흡의 교정을 거쳐 그해 12월에 자 신의 거처인 蓮邦社의 이름으로 발간하기에 이른다. 발간 즉시 신문에 광고를 게재 하는 등 적극적으로 홍보하였다.19) 이 책은 발간되자마자 인기리에 널리 보급되었다. 당시까지 사찰에서 사용하는 의례집은 조선시대 이래의 목판본이 전부였고, 이것도 쉽게 구할 수 있는 것이 아 17) 佛敎 제88호. 佛敎社, pp ) 석문의범 의 판권에는 발행 시기를 1935년 4월 8일이라고 하였다. 그러나 이 때는 책이 발간되기 전이었다. 즉 1935년 10월 金剛山 지에 발간 지연에 대한 광고를 게재하였다. ( 金剛山 제2호, 金剛山社, 1935, 10. 끝면) 당시 인쇄소의 사정으로 지연되고 있어서 늦 어도 음력 9월 하순경에는 완료한다고 하였다. 즉 정확한 발행 시기는 1935년 11월경이 된다. 따라서 판권의 날짜는 편자가 원고를 탈고한 시기라고 생각된다. 19) 本書는 佛敎儀式에 精髓이며 日用行事에 指南이라. 우리 敎人의 修行上 導師良友되기에 부끄럽지 않고 福田心粮되기에 不足함이 업사온바 各位께서 一部式 備置하시와 座右에 銘과 靜案에 鏡을 삼으시기 爲하야 玆에 普告하오니 絶品되기 前에 爭先購讀하심을 바라 나이다 불자필람 하편, p

11 한국 근대불교의 대중화와 석문의범 11 니어서 대부분 직접 쓴 필사본이었다. 깔끔하게 정리된 활자본 의례집은 큰 인기를 끌었고, 더구나 한글이 병기되어 있어 누구라도 쉽게 볼 수 있었다. 정확한 발간 부 수는 알려져 있지 않지만, 2년을 못 넘겨 품절되기까지 적지않은 책이 유통되었다. 품절된 이후에도 국내는 물론 일본과 만주에서도 주문이 몰려들어 답장쓰기에도 바 쁠 지경이었다고 한다.20) 당시 불자필람 의 가치를 靑潭( )스님의 회고록을 통해 엿볼 수 있다. 언젠가 나는 육당과 춘원을 만난 자리에서 그전과는 달리 솔선하여 불교의 의식을 해 설한 책자인 불자필람 을 번역해 주기를 부탁했더니 육당은 능력이 없다고 거절하였고, 춘원은 즉석에서 快諾하였다. 그러나 한 해 두 해 미루어 오다가 끝내 그 뜻을 이루지 못하고 납북이라는 불행한 사태를 만나고 말았다. 애석한 일이 아닐 수 없었다.21) 청담스님은 30대 무렵22) 불자필람 을 통해 불교의례를 익히고, 책의 가치와 중 요성을 이해한 듯하다. 나아가 의례의 대중화를 위해 당대의 최고 문필가였던 육당 최남선과 춘원 이광수에게 이 책을 쉽게 번역할 것을 청하였던 것이다.23) 이상과 같은 불자필람 은 석문의범 간행의 계기가 되었다. 편자 스스로 불자 필람 의 後身 24)이라고 규정했듯이 석문의범 은 불자필람 의 체재와 내용을 계 승, 확대하였다. 그러므로 석문의범 의 체재를 이해하기 위해 불자필람 을 살펴보 는 것이 순서이다. 불자필람 은 상하 2편과 부록으로 편성되었다. 상편은 朝夕鍾頌 을 시작으로 比丘尼八敬法에 이르기까지 27개 항목, 하편은 諸佛通淸, 神衆壇作法 등 33개 항목의 의례문을 수록하였다. 부록은 전래의 의례문이 아니라 포교방식, 설 교의식, 강연의식, 花婚儀式 등 대중포교를 위한 각종의 현대적 의식을 구성, 제시 하였다. 의례집의 발의부터 출간까지 불과 6개월의 짧은 기간이었지만, 이 책은 당 시 사찰에서 상용하는 의례, 의식 대부분을 망라하였다. 또한 현대적 포교, 설법 방 식 등을 제시하여 이전에 볼 수 없었던 새로운 불교서가 되었다. 2. 석문의범 의 구성과 내용 20) 釋門儀範 刊行 豫告, 金剛山 창간호, 金剛山寺, 끝면. 21) 견성과 파계의 사이, 마음속에 부처가 있다 청담큰스님 탄생 100주년 기념 말씀모음 집, 화남출판사, 2002, p ) 불자필람 이 간행된 이후 석문의범 이 출간되기 이전의 시기이므로 1932년에서 1935 년 사이의 일이다. 23) 주지하듯이 불자필람 은 2단으로 나누어 목차부터 본문에 이르기까지 한문과 한글을 상 하단으로 배치하였다. 즉 이미 한글이 있어 굳이 번역이 필요 없었다. 따라서 여기서의 번역이라는 의미는 단순한 한글 발음을 나열하는 차원이 아니라, 한문 원문의 내용을 알 기 쉽도록 우리말로 풀어쓴다는 것이라 생각된다. 24) 앞의 주20)과 동일

12 12 佛敎學報 第 48 輯 석문의범 은 불자필람 의 체제와 내용을 그대로 계승하였다. 간행의 직접적인 취지가 불자필람 의 품절에 있었고, 이를 세 배 가량 증보하였기 때문에 두 책의 체재는 별다른 차이가 없다. 안진호는 불자필람 간행 이후 4년 만에 석문의범 을 발간하였다. 불자필람 은 원래 최취허의 위탁을 받아 수행한 작업이었고, 전체 6개월의 발간 기간 중에서 실제 의례문을 집성한 기간은 1개월 밖에 되지 않았다.25) 짧은 기간에 이루어진 책 이라 부족함을 깨닫고 있었던 것 같다. 더욱이 이 책이 많은 호응을 받아 2년이 못 되어 품절되자, 증보 발간할 필요가 대두되었다. 1935년 9월 석문의범 원고를 인 쇄소에 넘기고, 책의 간행을 알리는 광고를 金剛山 지에 게재하였다. 釋門儀範 刊行豫告(佛子必覽 後身) 본인이 年前에 경북 예천 포교사 최취허화상의 위탁을 받아 佛子必覽을 간행하게 되 었는데, 겨우 2년을 못가서 품절되었습니다. 그 후로 全鮮은 물론 內地 또는 滿洲 등 각 방면에서 주문이 沓至되어 書面 取扱에 눈썹 펼 겨를이 없었습니다.(중략) 본인은 敎運 의 발흥을 慶讚하여 다시 서적의 不備를 애석하게 여기고 이전에 누락된 것을 일일이 수집하여 우리 불교의 의식 진행에 집대성을 계획하였더니, 그 양이 전의 불자필람보다 약 세 배 가량 증보되었습니다. 명칭이 내용에 부합하기 위하여 釋門儀範이라 改題하고 이를 인쇄에 맡겼습니다. 그 목록만을 다음과 같이 예고하고 끝으로 注意 몇가지를 덧붙 여 各地諸氏의 感懷萬一에 奉副하고자 하오니, 여러분께는 서둘러 주문하셔서 품절의 후 회가 없으시길 바랍니다.26) 이와같이 간행 예고의 광고를 게재할 정도로 안진호는 석문의범 에 자긍심을 지 니고 있었던 것 같다. 그런데 인쇄소의 사정으로 책이 약정 기일에 발간되지 못하 였다. 다시 지연의 광고를 게재하고 음력 9월까지는 반드시 발행할 것이며, 이미 선 주문한 구입자에게는 정가 2원 60전에서 50전을 감해준다고 하였다.27) 또한 책의 25) 안진호는 의례문의 집성을 마치고 최취허에게 초고를 보내면서 序 를 썼다. 이 때가 1931년 7월인데, 序 에서 최취허를 만난 때를 1931년 6월 上旬傾이라 하였다. 즉 1개월 만에 불자필람 의 원고를 완성한 것이다. 26) 釋門儀範 刊行 豫告, 金剛山 창간호, 金剛山寺, 끝면. 27) 광고 : 본인이 석문의범이라는 책자를 인쇄에 付한지가 벌써 5개월이 가까웠고, 예고를 낸 지도 3개월 이상인 듯합니다. 참으로 미안천만입니다. 인쇄소에 고장이 발생하여 금일 까지 연기되었사오나, 늦어도 음력 9월 하순경에는 완료발행하게 됩니다. 이전에 주문하 신 僉員은 많이 용서하시고, 그때까지 고대하심을 바랍니다. 다만 책값과 우편요금 포함 2원 60전을 정하고 발행전에 先注文하신 분께는 50전을 할인하였는데, 그 규정은 변치 않고 발행 그 날부터 元 정가대로 실행하겠습니다. 또 한 가지는 구독자들이 페이지수가 많다며 상하권으로 묶어달라는 요구가 적지 않습니다. 이에 따라 單券 상하권 2종으로 제책하겠으니 주문자의 희망에 따라 각각 보내드리기로 하오니, 下諒하시고 소용에 따라 나는 단권책자로, 나는 상하권책자로 발부하라는 엽서 1장씩 미리 통지하여 주십시오. 단 상하권은 제책요금 10여 전을 추가로 받습니다 金剛山 제2호, 金剛山社, 1935, 10. 끝

13 한국 근대불교의 대중화와 석문의범 13 면수가 너무 두텁다고 하면, 두 책으로 분리해서 제책해준다는 친절한 안내도 있었 다. 사찰의 일상생활에서 쉽게 지니고, 독송할 수 있는 책을 만든다는 편의성을 염 두에 둔 배려이다. 석문의범 은 상하 2편과 부록으로 구성되었다. 상편은 禮敬 祝願 誦呪 齋供 各疏, 5장이고, 하편은 各請 施食 拜送 點眼 移運 受戒 茶毘 諸般 放生 持誦 簡禮 歌曲 神秘 등 13장이다. 그리고 부록은 朝鮮寺刹一覽表이다. 그런데 앞의 간행 예고에서 제시한 목차와 실제 간행된 목차와는 약간의 차이가 있다. 즉 간행 예고에서는 전부 7백여 면으로 <부록>에 吉凶雜錄十餘種 과 朝鮮 寺刹一覽表, 그리고 最近五百年歷史表 의 세 가지 항목을 포함한다고 하였다. 실 제 간행본은 650면이었고, 부록에 吉凶雜錄十餘種 과 最近五百年歷史表 의 두 항 목은 수록하지 않았다. 원고는 집필하였으나, 인쇄, 교열과정에서 제외된 듯하다. 그 이유는 7백여 면의 분량이 너무 많아 두 책으로 分冊해달라는 독자들의 요구도 있 었고, 일상에서 늘 수지독송하기에는 부담스럽다는 편찬자의 판단 때문이라고 생각 한다. 책의 출판은 만상회에서 맡았다. 만상회는 사실 안진호가 설립한 불교출판사였고, 출판과 서적판매, 나아가 불구용품, 범종 등도 판매한 일종의 불교서적상, 혹은 불 교백화점이었다.28) 설립시기는 정확하지 않으나 석문의범 을 간행하면서 창업한 것으로 보이는데, 書狀 과 都書, 금강경 등 1957년까지 58종의 책을 발간하였 다.29) 대부분 안진호 자신의 주해, 번역서였다. 불교대중화를 위해 경전을 번역하고 유통시키는 그의 노력은 당시 많은 칭송을 받았다.30) 이 만상회의 첫 간행물이 석 문의범 이었다. 아마도 불자필람 의 판매 호조가 자극이 되어 직접 출판사를 설립 한 듯하다. 결국 만상회는 석문의범 하나로 인하여 출판의 발판을 다졌고, 적지않 은 재산을 형성할 수 있었다.31) 28) 29) 30) 31) 면. 이와 같이 석문의범 은 1935년 10월 당시까지는 발행전이었고, 늦어도 음력 9월 하 순경에는 완료한다고 하였다. 즉 정확한 발행 시기는 1935년 11월경이 된다. 그런데 발간 된 책의 판권에는 1935년 4월 8일 이라는 날짜를 명시하였다. 판권의 날짜는 편자가 원 고를 탈고한 시기라고 생각된다. 김광식, 일제하의 불교출판, 대각사상 제9집, 대각사상연구원, pp 佛經의 大家 安氏의 呼訴, 女人에게 1億財物 騙取 當했다고, 朝鮮日報 김광식, 앞의 글, pp 안진호는 스스로를 卍商會主, 卍商會 會主 라고 칭할 만큼 만상회에 대한 자긍심을 갖고 있었던 것 같다. 안진호는 70여 종의 번역, 저술서를 모두 만상회에서 발간하였는데, 이를 통해 상당한 재 산을 축적하였다. 78세 때인 1957년 이말록(女, 50)이라는 점쟁이에게 1억여만 환을 사기 당했다는 고소장을 제출하였다. 30년 동안 번역, 편찬하였던 팔만대장경 58권의 紙型과 자기의 아들 世民 소유의 가옥을 이씨에게 강제로 사취당했다는 취지였다. 이씨는 안진 호가 喪妻하자 문하생을 빙자하여 접근하였고, 마침내 일종의 약점을 잡아 공갈협박, 감 금구타 등을 가하면서 도장을 빼앗아 범행을 저질렀다고 한다.( 佛經의 大家 安氏의 呼 訴, 女人에게 1億財物 騙取 當했다고, 朝鮮日報 ) 이 사건은 결국 1960년

14 14 佛敎學報 第 48 輯 월 이말록의 범죄를 기소하면서 종결되었다.( 老僧 등친 女詐欺師를 起訴, 結婚 假裝코 家屋까지 빼앗아, 朝鮮日報 )

15 한국 근대불교의 대중화와 석문의범 15 Ⅳ. 근대불교 대중화와 석문의범 간행의 의미 한국 근대불교의 대중화 과정에서 석문의범 은 중요한 위치를 차지한다. 오늘날 쉽게 접할 수 있는 다양한 불자독송집 등의 의례서가 간행된 것은 불과 십여 년 전 부터이다. 사실 이러한 서책들도 대부분 석문의범 을 모본으로 재편한 것이다. 그 이전까지 석문의범 은 한국불교 의례의 유일한 교과서로서 승가의 필수서적이었 다. 당시 이 책을 통해 의례를 배운 조계종정 법전스님의 회고에서 그 위상을 확인 할 수 있다. 묵담스님 밑에서 행자 생활을 하는 동안 나는 초발심자경문 을 배웠고, 석문의범, 불자필람 등을 모두 외웠다. 무엇이든 집어넣으면 소화가 되던 어린 시절, 배우는 책들은 줄줄 외웠고, 염불소리 또한 점점 힘이 실려 갔다.32) 이후 1960년대에도 석문의범 은 여전히 수행자가 접할 수 있는 유일한 염불집이 었다.33) 석문의범 은 창작물이 아닌 전래의 의례문을 편집한, 말하자면 2차 자료이 다. 물론 전래의 의례문을 그대로 全載하지 않고, 원문의 착오나 잘못된 점을 수정 하였다.34) 또한 자신이 직접 작사한 찬불가를 수록하고, 불교식 혼인의례 등의 불교 대중화를 위한 현대적 의례를 제안하는 등 저술로서의 면모도 포함되어 있다. 즉 이 책은 자료집으로서의 의미와 저술로서의 의미 두 가지를 모두 지니고 있다. 이러한 석문의범 이 오랫동안 한국 불교의례의 典範으로서 자리매김할 수 있었 던 것은 전통불교의 회복과 근대불교 대중화라는 시대의식을 여실히 반영하였기 때 문이었다. 즉 주권상실기하에서 전통불교의 주체성을 바로 세우고, 이를 토대로 근 대불교로 나아가려는 불교계의 의지와 지향을 포함하고 있었다고 생각한다. 金泰洽이 쓴 머리말 을 통해 이러한 취지를 엿볼 수 있다. 32) 엄한 스님 아래에서 승려 노릇을 배우다 조계종정 해인총림 방장 법전스님 법문. 월 간 海印 제261호 ) 필자가 절에서 염불을 익히던 1960년대만 하더라도 월정사에는 염불집이라곤 오직 이 석문의범 한 권 밖에 없었다. 이것을 돌려가며 노트에 베껴서 염불을 익혔던 시절을 생각 하면 몇 십년 전의 일들이 향수로 다가온다 윤창화, 앞의 글. 34) 안진호는 12개 항목의 凡例 를 제시하였다. 이 가운데 전래의 의례문 중에서 착오된 사 항과 자신의 견해대로 원문을 수정한다는 5개 항목의 범례를 밝혀 놓았다., 본서는 진 언에 대하여 재래의 난삽한 한문자를 拔去하고 但鮮文字로 全用處도 있음., 欲建曼拏 羅先誦 7자가 해석문구이고, 진언명이 아니기에 본서는 이것으로 괄호하여 正文이 아닌 것을 명시함., 재래로 神衆歌詠에 불타를 찬덕한 卽佛身普遍諸大會 운운 등 妄發句節을 삭제하고 乾鳳寺故 寶雲老德의 新製인 欲色諸天聖衆 운운 등의 句語를 기입함., 願往 生 願往生 운운 등의 초2절이 재래로 倒置되었기에 본서는 이를 正誤함

16 16 佛敎學報 第 48 輯 큰 道는 법이 없으면 세울 수 없고, 참된 가르침은 儀式이 없으면 베풀 수 없다. 畢竟 이 도는 面壁觀心으로 충분하고 죄업을 참회하는데는 마음의 이치를 깨달으면 그만이다. 무슨 법이 필요하며, 무슨 의식을 배울 것이 있겠는가. 그러나 이것은 上根人의 견지요, 中流以下는 달을 보는데 손가락이 필요하고 방향을 아는데 지남철을 필요로 한다. 손가 락이 없으면 달을 보는 緣이 끊기게 되고 지남철이 없으면 남북을 가리키는데 옹색하게 되기 때문이다. 따라서 큰 조화는 크고 넓어 한 티끌의 먼지도 꺼리지 않으며 참된 자비 는 두루 널리 퍼져 한 물건도 버리지 않는다. 우리 부처께서 미혹한 중생들을 연민하여 무량한 방편을 세우시니, 이른바 格外向上門이요, 또 佛敎修行門이요, 또 秘密摠持門이 요, 또 念佛往生文 등이다.(중략) 이 석문의범은 참선과 염불에 있어 방편문의 방편문[方 便門之方便門]이니 菩提를 이룰 것을 기약한 자에게는 이것이 얼마나 귀하리오. 그러나 석문의범이라는 방편문이 없으면 염불에 길이 없고, 참선에도 의지할 바 없으니, 어찌 그 뜻을 이룰 날을 기약하리요. 따라서 이 책 한 권은 진실로 敎海之指南이요, 禪林之寶 鑑이라 말할 수 있으리라.35) 이와 같이 석문의범 은 上根人, 즉 방편이 필요없는 上根機人을 위한 책이 아니 라 中流以下의 근기가 낮은 사람을 위한 책이라고 하였다. 근기가 낮은 대중들은 달을 가리키는 손가락 과 나침반과 같은 구체적인 방편이 있어야 방향을 제대로 찾 을 수 있다는 말이다. 따라서 석문의범 은 염불과 참선 수행을 위한 방편문이라는 것이다. 이러한 석문의범 이 지니는 의미를 몇 가지로 요약하면 다음과 같다. 첫째, 석문의범 편찬의 가장 중요한 목적은 불교의 대중화에 있었다. 어려운 한 자의 의례문을 쉬운 한글로 병기하는 서술의 형식에서 대중화의 의지를 쉽게 확인 할 수 있지만, 안진호는 의례문의 선별 과정에서도 이 목적을 준수하였다. 즉 석문 의범 에는 승가의 일상의례 보다는 각종의 재의식에 역점을 두었다. 이러한 편찬 태도에서 불교의 대중화에 대한 의지를 확인할 수 있다. 사찰안에서 행하는 출가자 의 일상적인 의례와 의식은 재가자 즉 신도들과는 동떨어진 채로 이루어진다. 그러 나 영산재와 수륙재 등의 재의식은 반드시 재가자가 참여한 가운데 승가의 집전으 로 이루어진다. 따라서 승가와 재가가 한데 어우러지는 의례는 불교의 포교, 대중화 에 무엇보다 중요한 역할을 수행할 수 있다는 믿음을 지니고 있었던 것이라 생각된 다. 둘째, 석문의범 은 새로운 시대에 맞는 현대적 의례와 의식의 변화를 적극 권장 하였다. 안진호는 조선시대 이래 전래하는 의례, 의식문을 집성하여 전통불교의 의궤를 중시하면서도, 시대에 맞는 새로운 의식과 의례의 변화를 위해 옛 것만을 고집하지 35) 머리말, 韓定燮註, 新編增註 釋門儀範, 法輪社, p

17 한국 근대불교의 대중화와 석문의범 17 않았다. 장례의식을 간소화하고, 무주고혼을 천도하는 추도의식을 새롭게 바꿀 것을 주장하였다. 그의 의례와 포교에 대한 열린 생각은 불전에서의 혼례식을 제안하기 도 하였다.36) 새로운 부부의 출발점인 혼례를 사찰에서 치룸으로써 평생의 불자가 될 수 있고, 그 2세들 또한 영원한 불자가 된다는 생각이었다. 그밖에 聖歌, 즉 찬불 가를 보급하여 포교에 도움이 되도록 하였다. 이러한 취지에서 참선곡 회심곡 백 발가 몽환가 권왕가 원적가 왕생가 신년가 신불가 찬불가 경축가 성탄가 성도가 오도가 열반가 月印歌 目連歌 勸勉歌 등의 곡에 직접 가사를 쓰거 나 기존의 가사를 소개하기도 하였다. 셋째, 이 책은 근대불교의 대중화에 크게 기여하였다는 점을 꼽을 수 있다. 석문 의범 이 등장하기 이전까지 대중을 위한 불교서적은 전무하다시피 하였다. 불교대 중화를 취지로 적지않은 잡지가 창간되었으나, 대부분은 교리 설명과 소개로 일관 하여 대중문화로서의 불교를 이룩하는 데는 한계가 있었다. 석문의범 의 전신인 불자필람 이 간행된 지 불과 2년이 못되어 매진되었다는 사실은 대중들의 의례, 의 식에 관한, 즉 불교문화에 대한 욕구가 얼마나 컸던가를 짐작하게 한다. 의례집에 대한 수요가 높았다는 것은 당시의 불교계에 각종의 의례와 의식이 성행하고 있었 다는 사실을 말해주지만, 책의 보급을 통해 불교의례와 문화가 발전할 수 있는 기 회가 되었다는 점이 더욱 중요하다고 생각된다. Ⅴ. 맺음말 19세기말 열강의 외침이 이어지면서 한국은 많은 혼란과 좌절을 겪었다. 근대사 회를 위한 제반 준비가 미흡한 현실에서 발달한 과학문명과 思潮는 중세적 사고와 질서를 흔들어 놓았다. 서구문명은 기독교를 첨병으로 내세워 이권 침탈의 야욕을 노골화하였고, 일본은 같은 불교문화권이라는 친밀성을 바탕으로 기층사회에 일본 불교를 전파시켰다. 이들은 종교의 보편적 이념을 표방하면서 선진화된 포교방식으 로 단기간에 많은 교회와 포교당을 건립하였다. 이 무렵 한국불교는 오랜 억불의 그늘을 벗어나 겨우 종교적 권리를 회복하는, 초보적 단계에 머물러 있었다. 따라서 급속히 팽창하는 기독교의 교세와 일본의 종파불교에 어깨를 견주기에는 모든 것이 미미한 상황이었다. 더구나 주권을 상실하면서 불교계는 사찰령이라는 일제의 악법 36) 불교식 화혼식은 이미 李能和가 제안하여 년대에 보급되어 있었다.( 擬定佛敎 式花婚法, 朝鮮佛敎叢報 제4호, p.1. 및 佛敎普及은 精神과 形式이 竝行然後, 朝鮮佛敎叢報 제3호, pp.1 2. 조선불교통사 하편, 1918, pp ) 안진호 의 花婚儀式 은 이능화의 화혼식에 약간을 가감하여 그대로 수용한 것이다.(송현주, 앞 의 글, pp )

18 18 佛敎學報 第 48 輯 에 발이 묶여 민족불교의 주체성마저 위태로울 지경에 처했다. 이 무렵 석문의범 이 등장하였다. 이 책은 전래의 한국불교 의례 의식문을 집 성하여 일상생활에서 누구나 쉽게 염불하고, 참선하며 기도할 수 있도록 한다는, 비 교적 간단한 목적이었다. 그러나 간행 이후 이 책은 큰 반향을 일으키며 불교의례 의 교과서라고 할 만큼 중요한 위상을 지니게 되었다. 이러한 배경에는 전통불교의 주체성을 지키려는 근대불교의식과 대중화라는 두 가지 중요한 요소가 자리잡고 있 었다고 생각된다. 즉 조선시대의 많은 의례, 의식집을 결집하여 계승한다는 취지는 일본불교의 성행속에서도 민족불교의 고유성을 지키려는 노력이었다. 여기에 머물 지 않고, 불교의 대중화를 위해 각종의 찬불가를 작곡하고, 불교식 화혼식을 정리하 는 등 일상의례로서의 생활불교를 제창하였다. 무엇보다 중요한 것은 이러한 저자의 노력에 당시 불교계가 크게 호응하였다는 사실이다. 국내는 물론, 일본과 만주에서도 주문이 이어졌고, 출판사인 卍商會는 이 로써 불교출판의 기반을 다질 수 있었다. 1930년대 불교계는 각종 경전을 번역하고, 잡지를 발간하는 등 불교서적 출판을 통한 불서보급에 힘을 기울였다. 이러한 불교 대중화의 한 가운데에 석문의범 이 있었고, 편자 안진호와 교열자 권상로 김태흡 은 그 선각자였다고 하겠다

19 한국 근대불교의 대중화와 석문의범 19 참고문헌 저서 및 잡지 佛敎, 佛敎社. 朝鮮佛敎叢報, 삼십본산연합사무소. 朝鮮佛敎月報. 朝鮮佛敎月報社. 慶北佛敎, 慶北佛敎協會. 李能和, 朝鮮佛敎通史, 新文館, 崔就墟 安錫淵共編, 佛子必覽, 蓮邦社, 安震湖, 釋門儀範, 卍商會, 韓定燮註, 新編增註 釋門儀範, 法輪社, 정 각, 한국의 불교의례, 운주사, 朴世敏編, 韓國佛敎儀禮資料叢書, 洪潤植, 韓國佛敎史의 硏究, 敎文社, 한국근현대불교사연표, 대한불교조계종 교육원 불학연구소, 曹溪宗史 근현대편, 대한불교조계종 교육원 불학연구소, 鄭珖鎬, 일본 침략시기의 한 일불교관계사, 아름다운세상, 韓龍雲全集 제2권, 불교문화연구원, 불교민속문헌해제, 국립문화재연구소, 韓國 近代 佛敎의 人文學的 再照明, 고려대학교 민족문화연구원, 한국근현대불교사연구의 동향과 과제, 禪文化硏究 창간호, 한국불교선리연구 원, 논문 강미자, 한용운의 불교개혁운동과 민족주의 운동, 경성대 박사학위논문, 김광식, 일제하의 불교출판, 대각사상 제9집, 대각사상연구원, 김영태, 불교의식의 역사와 사상성, 새로운 정신문화의 창조와 불교, 동국대 불교문화연구원, 우리출판사, 南希叔, 朝鮮後期 佛書刊行 硏究 眞言集과 佛敎儀式集을 中心으로, 서울대 박사학위 논문 박종민, 한국 불교의례집의 간행과 분류 韓國佛敎儀禮資料叢書 와 釋門儀範 을 중심으로, 역사민속학 제12호, 한국역사민속학회 편, 민속원, 송현주, 근대한국불교 개혁운동에서 의례의 문제 한용운, 이능화, 백용성, 권상

20 20 佛敎學報 第 48 輯 노를 중심으로, 종교와 문화 제6호, 서울대학교 종교문제연구소, 송현주, 현대 한국불교 의례의 과제와 제언, 철학사상 제11집, 서울대학교 철 학사상연구소, 韓相吉, 開化思想의 형성과 近代佛敎, 佛敎學報 제45집, 동국대 불교문화연구 원, 韓相吉, 개화기 사찰의 조직과 운영, 불교근대화의 전개와 성격, 대한불교조 계종교육원 불학연구소, 韓相吉, 개화기 일본불교의 전파와 한국불교, 佛敎學報 제46집, 동국대 불교 문화연구원, 洪潤植, 近代韓國佛敎의 信仰儀禮와 民衆佛敎, 崇山朴吉眞博士古稀紀念 韓國 近代宗敎思想史, 원광대출판국, 洪潤植, 儀禮面으로 본 佛敎의 現代化, 한국종교 제2집, 원광대 종교문제연구 소 洪潤植, 朝鮮後期 佛敎의 信仰儀禮와 民衆佛敎, 韓國佛敎史의 硏究, 敎文社,

21 한국 근대불교의 대중화와 석문의범 21 Abstract The Popularization of Buddhism and The Sukmoonyibum in Modern Korea Han, Sang GIl The Sukmoonyibum is a buddhist ritual book in modern time Korea. This book was published in 1935, it kept the location which is important to Korean buddhist ceremony. And further, it became the important opportunity to confirm and succeeds in identity of Korean buddhism. Korean buddhist culture was destroyed and disappeared by the Japanese colonial policy. A endeavors to collect ritual ceremony was a result in recovery of Korean buddhist tradition. The purpose of this research is understanding a meaning of Popularization of Buddhism during infiltration of Japanese buddhism and assertion of buddhist reform. It is summarized that result, three points. First, A important purpose of publishing The Sukmoonyibum was popularization of Buddhism. We will easy to understand that intention to popularization of Buddhism, it writes together Chinese character and Korean character. But a writer An, Jin Ho(안진호), he thoroughly observed the rules to select in ritual text. He puts an emphasis on all sorts of special ceremony, because he belive that it is most important role in keeping with a Buddhist monk and a Buddhist. And second, this book was encourage a modernize ritual and change of an old consideration. He proposed a wedding ceremony in temple, and composed several Buddhist hymn. these are becomes help propagation and popularization of buddhism. And third, It was largely contributed the popularization of buddhism. Before it published, do not exist buddhist books for the masses. Only two years before, it was out of stock. In my estimation, this means that highly desire for a ritual of buddhism. According to more spread of the book and more grows of a ritual buddhism, We called that a model of the popularization of buddhism

22 22 佛敎學報 第 48 輯 Key Words The Sukmoonyibum(석문의범), The Bulhapilram(불자필람), An, Jin Ho(안진호), Choi, chui Heo(최취허), Kwon, Sang Ro(권상로), Kim, Tae Heup(김태흡), Han, Yong Woon(한용운), Mansanghoe(만상회), Modern Time Buddhism, A Ritual Book of Buddhism, Propagation of Buddhism, Buddhist Reform Movemant, The Korean Buddhism Publication. 논문접수일 : 심사완료일 :

<C7D1B9CEC1B7BEEEB9AEC7D03631C1FD28C3D6C1BE292E687770>

<C7D1B9CEC1B7BEEEB9AEC7D03631C1FD28C3D6C1BE292E687770> 근대 이후 이순신 인물 서사 변화 과정의 의미 연구 45) * 김경남 차 례 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 근대 계몽기 이순신 서사와 뺷유년필독뺸 Ⅲ. 일제 강점기 실기(實記)와 뺷문예독본뺸의 이순신 Ⅳ. 광복 이후의 이순신 서사 Ⅴ. 결론 국문초록 이 연구는 근대이후 교재에 나타난 이순신상을 중심으로, 영웅 서사가 어떻게 변화하 는가를 살피는 데 목적이 있다. 이 연구에서

More information

<C7D1B9CEC1B7BEEEB9AEC7D0363528C3D6C1BE295F31392EB9E8C8A3B3B22E687770>

<C7D1B9CEC1B7BEEEB9AEC7D0363528C3D6C1BE295F31392EB9E8C8A3B3B22E687770> 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 배호남 *1) 차례 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 종교적 순수성의 정신세계 : 勝 利 者 金 안드레아 의 경우 Ⅲ. 차가운 겨울밤의 정신세계 : 溫 井 과 長 壽 山 1 의 경우 Ⅳ. 명징한 여름 낮의 정신세계 : 白 鹿 潭 의 경우 Ⅴ. 맺음말 국문초록 본 논문은 정지용 연구의 새로운 지평으로 개별 작품에서 보다 더 미시적으로

More information

IKC43_06.hwp

IKC43_06.hwp 2), * 2004 BK21. ** 156,..,. 1) (1909) 57, (1915) 106, ( ) (1931) 213. 1983 2), 1996. 3). 4) 1),. (,,, 1983, 7 12 ). 2),. 3),, 33,, 1999, 185 224. 4), (,, 187 188 ). 157 5) ( ) 59 2 3., 1990. 6) 7),.,.

More information

泰 東 古 典 硏 究 第 24 輯 이상적인 정치 사회의 구현 이라는 의미를 가지므로, 따라서 천인 합일론은 가장 적극적인 경세의 이론이 된다고 할 수 있다. 권근은 경서의 내용 중에서 현실 정치의 귀감으로 삼을 만한 천인합일의 원칙과 사례들을 발견하고, 이를 연구하여

泰 東 古 典 硏 究 第 24 輯 이상적인 정치 사회의 구현 이라는 의미를 가지므로, 따라서 천인 합일론은 가장 적극적인 경세의 이론이 된다고 할 수 있다. 권근은 경서의 내용 중에서 현실 정치의 귀감으로 삼을 만한 천인합일의 원칙과 사례들을 발견하고, 이를 연구하여 權 近 의 五 經 인식 - 經 學 과 經 世 論 의 연결을 중심으로 - 姜 文 植 * 1. 머리말 2. 經 學 과 經 世 論 연결의 이론적 기반 3. 五 經 淺 見 錄 의 經 典 해석과 經 世 論 4. 맺음말 요약문 권근( 權 近 )은 체용론( 體 用 論 )에 입각하여 오경( 五 經 ) 간의 관계 및 각 경서의 근본 성격을 규정하였다. 체용론에서 용( 用 )

More information

300 구보학보 12집. 1),,.,,, TV,,.,,,,,,..,...,....,... (recall). 2) 1) 양웅, 김충현, 김태원, 광고표현 수사법에 따른 이해와 선호 효과: 브랜드 인지도와 의미고정의 영향을 중심으로, 광고학연구 18권 2호, 2007 여름

300 구보학보 12집. 1),,.,,, TV,,.,,,,,,..,...,....,... (recall). 2) 1) 양웅, 김충현, 김태원, 광고표현 수사법에 따른 이해와 선호 효과: 브랜드 인지도와 의미고정의 영향을 중심으로, 광고학연구 18권 2호, 2007 여름 동화 텍스트를 활용한 패러디 광고 스토리텔링 연구 55) 주 지 영* 차례 1. 서론 2. 인물의 성격 변화에 의한 의미화 전략 3. 시공간 변화에 의한 의미화 전략 4. 서사의 변개에 의한 의미화 전략 5. 창조적인 스토리텔링을 위하여 6. 결론 1. 서론...., * 서울여자대학교 초빙강의교수 300 구보학보 12집. 1),,.,,, TV,,.,,,,,,..,...,....,...

More information

DBPIA-NURIMEDIA

DBPIA-NURIMEDIA 냉전적 이산과 탈냉전적 공존의 전망: 교토( 京 都 ) 재일코리안의 구술을 중심으로*1) 김귀옥 국문요약 이 글은 1년 가까운 기간 교토를 현지답사하고 교토 재일코리안의 다양한 사회 적 관계나 삶을 관찰한 후 10명의 구술생애사를 조사한 자료를 통해 작성되었다. 주로 교토 재일코리안 2세대(1명의 1세대와 1명의 3세대 포함)들의 재현적 기억과 생활 속에서

More information

untitled

untitled 朝 鮮 後 期 白 羊 寺 의 僧 役 에 대한 고찰* 1) 김 문 경(백양사박물관) Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 麗 末 鮮 初 佛 敎 界 와 白 羊 寺 Ⅲ. 白 羊 寺 의 僧 役 負 擔 Ⅳ. 僧 役 減 免 의 背 景 과 推 移 Ⅴ. 맺음말 白 羊 寺 는 백제 무왕 33년(632) 신라의 異 僧 如 幻 禪 師 에 의해 창건되었다. 고려 말부터 현대에

More information

대한한의학원전학회지24권6호-전체최종.hwp

대한한의학원전학회지24권6호-전체최종.hwp 小兒藥證直訣 의 五臟辨證에 대한 小考 - 病證과 處方을 중심으로 1 2 慶熙大學校大學校 韓醫學科大學 原典學敎室 ㆍ 韓醫學古典硏究所 白裕相1,2*1)2) A study on The Diagnosis and Treatment Using The Theory of Five Organs in Soayakjeungjikgyeol(小兒藥證直訣) 1 Dept. of Oriental

More information

歯kjmh2004v13n1.PDF

歯kjmh2004v13n1.PDF 13 1 ( 24 ) 2004 6 Korean J Med Hist 13 1 19 Jun 2004 ISSN 1225 505X 1) * * 1 ( ) 2) 3) 4) * 1) ( ) 3 2) 7 1 3) 2 1 13 1 ( 24 ) 2004 6 5) ( ) ( ) 2 1 ( ) 2 3 2 4) ( ) 6 7 5) - 2003 23 144-166 2 2 1) 6)

More information

<B3EDB9AEC1FD5F3235C1FD2E687770>

<B3EDB9AEC1FD5F3235C1FD2E687770> 오용록의 작품세계 윤 혜 진 1) * 이 논문은 생전( 生 前 )에 학자로 주로 활동하였던 오용록(1955~2012)이 작곡한 작품들을 살펴보고 그의 작품세계를 파악하고자 하는 것이다. 한국음악이론이 원 래 작곡과 이론을 포함하였던 초기 작곡이론전공의 형태를 염두에 둔다면 그의 연 구에서 기존연구의 방법론을 넘어서 창의적인 분석 개념과 체계를 적용하려는

More information

4ÃÖÁØ¿µ103-128

4ÃÖÁØ¿µ103-128 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 ABSTRACT A Study on the Recruitment Process of the Parliamentary Councils Jun Young Choi Inha University

More information

<BFACBCBCC0C7BBE7C7D02831302031203139292E687770>

<BFACBCBCC0C7BBE7C7D02831302031203139292E687770> 延 世 醫 史 學 제12권 제2호: 29-40, 2009년 12월 Yonsei J Med Hist 12(2): 29-40, 2009 특집논문 3 한국사회의 낙태에 대한 인식변화 이 현 숙 이화여대 한국문화연구원 1. 들어가며 1998년 내가 나이 마흔에 예기치 않은 임신을 하게 되었을 때, 내 주변 사람들은 모두 들 너무나도 쉽게 나에게 임신중절을 권하였다.

More information

<C5F0B0E8C7D032352D3030B8F1C2F7283235C1FD292E687770>

<C5F0B0E8C7D032352D3030B8F1C2F7283235C1FD292E687770> 第 25 輯 社 團 法 人 退 溪 學 釜 山 硏 究 院 2015. 06 이 도서는 부산광역시 보조금으로 간행되었습니다. 第 25輯 퇴계학 退溪詩에 나타난 마음의 의미 李 貞 和 7 退溪 詩 의 학문적 맥락 읽기 김 병 권 27 사상 先秦儒家美学的范畴体系 张 黔 51 试析孟子 民贵 说的 尊君 实质 刘 清 平 65 儒家儀禮의 方位 에 관한 文化解釋 趙

More information

<B3EDB9AEC1FD5F3235C1FD2E687770>

<B3EDB9AEC1FD5F3235C1FD2E687770> 경상북도 자연태음악의 소박집합, 장단유형, 전단후장 경상북도 자연태음악의 소박집합, 장단유형, 전단후장 - 전통 동요 및 부녀요를 중심으로 - 이 보 형 1) * 한국의 자연태 음악 특성 가운데 보편적인 특성은 대충 밝혀졌지만 소박집합에 의한 장단주기 박자유형, 장단유형, 같은 층위 전후 구성성분의 시가( 時 價 )형태 등 은 밝혀지지 않았으므로

More information

4번.hwp

4번.hwp Journal of International Culture, Vol.9-1 International Cultural Institute, 2016, 55~63 浅 析 影 响 韩 中 翻 译 的 因 素 A Brief Analysis on Factors that Affects Korean-Chinese Translation 韩 菁 (Han, Jing) 1) < 目

More information

2

2 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 Formation of Myuncheoneupchi and Myuncheon s Local Gentry during the Choson Dynasty Abstract Myuncheon,

More information

DBPIA-NURIMEDIA

DBPIA-NURIMEDIA 95 일반논문 해항도시 부산과 인천의 음식문화 변동 분석 이종수* 1) Ⅰ. 서론 Ⅱ. 해항도시 음식문화의 정체성과 변동 Ⅲ. 부산과 인천의 음식문화 변동 분석 Ⅳ. 부산과 인천의 음식문화 변동과 대응과제 Ⅴ. 결론 Ⅰ. 서 론 본 고는 해항도시 1) 지역 음식문화에 영향을 미치는 요인은 무엇일 까, 왜 그런 특성을 띄게 됐나, 어떤 요인에 의해 변화가 야기되었고,

More information

우리들이 일반적으로 기호

우리들이 일반적으로 기호 일본지방자치체( 都 道 府 縣 )의 웹사이트상에서 심벌마크와 캐릭터의 활용에 관한 연구 A Study on the Application of Japanese Local Self-Government's Symbol Mark and Character on Web. 나가오카조형대학( 長 岡 造 形 大 學 ) 대학원 조형연구과 김 봉 수 (Kim Bong Su) 193

More information

<B7CEC4C3B8AEC6BCC0CEB9AEC7D0322832303039B3E23130BFF9292E687770>

<B7CEC4C3B8AEC6BCC0CEB9AEC7D0322832303039B3E23130BFF9292E687770> 로컬리티 인문학 2, 2009. 10, 257~285쪽 좌절된 세계화와 로컬리티 - 1960년대 한국영화와 재외한인 양 인 실* 50) 국문초록 세계화 로컬리티는 특정장소나 경계를 지칭하는 것이 아니라 관계와 시대에 따 라 유동적으로 변화하는 개념이다. 1960년대 한국영화는 유례없는 변화를 맞이하고 있었다. 그 중 가장 특이할 만한 사실은 미국과 일본의 영화계에서

More information

<BABBB9AE2E687770>

<BABBB9AE2E687770> 253 단소산조 퉁소산조 피리산조 형성시기 재검토 49) 이진원* Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 기존 연구성과 검토 Ⅲ. 단소산조 퉁소산조 피리산조 형성시기 검토 Ⅳ. 단소산조 퉁소산조 피리산조 형성시기 재검토의 의의 Ⅴ. 맺음말 Ⅰ. 머릿말 우리나라의 대표적인 종취관악기(縱吹管樂器)에는 무황악기(無簧樂器)인 퉁소 단소가 있 고, 유황악기(有簧樂器)로 피리와 쇄납 등이

More information

38이성식,안상락.hwp

38이성식,안상락.hwp 동영상UCC의 활성화에 따른 영상디자인의 대중화 현상에 관한 연구 A Study on Development of Public Relationship of UCC Animation in Social Network 주저자: 이성식 (Lee, Sung Sik) (주)펄슨앤커뮤니케이션 공동저자: 안상락(An, Sang Lak) 한국재활복지대학 광고홍보과 논문요약 Abstract

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D20C3A520BCD2B0B32DC0CCB7B2B0C5B8E9B3AAB6FBBFD6B0E1C8A5C7DFBEEE322E646F63>

<4D6963726F736F667420576F7264202D20C3A520BCD2B0B32DC0CCB7B2B0C5B8E9B3AAB6FBBFD6B0E1C8A5C7DFBEEE322E646F63> 다툼과 상처에서 벗어나 행복한 부부로 사는 법 이럴 거면 나랑 왜 결혼했어? (이수경 지음/라이온북스/2012년 5월/340쪽/14,000원) - 1 - 이럴 거면 나랑 왜 결혼했어? (이수경 지음/라이온북스/2012년 5월/340쪽/14,000원) 책 소개 지고는 절대 못사는 부부 를 위한 결혼생활 코칭! 이 책은 아내가 먼저 읽고 남편에게 건네야 하는 책이다.

More information

204 205

204 205 -Road Traffic Crime and Emergency Evacuation - 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 Abstract Road Traffic Crime

More information

DBPIA-NURIMEDIA

DBPIA-NURIMEDIA 1950년대 중반 댄스 열풍 : 젠더와 전통의 재구성* 1)2) 주창윤 ** (서울여자대학교 언론영상학부 교수) 이 연구의 목적은 1950년대 중반 불어 닥친 댄스 열풍과 관련된 젠더와 전통의 재구성 과정을 밝히는 데 있다. 대중은 댄스를 자유, 민주주의, 현대, 문화(교양) 의 표현으로 정당화했다. 댄스 열풍으로 적지 않은 사회적 사건들이 발생하자 지배 담론은

More information

본문01

본문01 Ⅱ 논술 지도의 방법과 실제 2. 읽기에서 논술까지 의 개발 배경 읽기에서 논술까지 자료집 개발의 본래 목적은 초 중 고교 학교 평가에서 서술형 평가 비중이 2005 학년도 30%, 2006학년도 40%, 2007학년도 50%로 확대 되고, 2008학년도부터 대학 입시에서 논술 비중이 커지면서 논술 교육은 학교가 책임진다. 는 풍토 조성으로 공교육의 신뢰성과

More information

216 동북아역사논총 41호 인과 경계공간은 설 자리를 잃고 배제되고 말았다. 본고에서는 근세 대마도에 대한 한국과 일본의 인식을 주로 영토와 경계인 식을 중심으로 고찰하고자 한다. 이 시기 대마도에 대한 한일 양국의 인식을 살펴볼 때는 근대 국민국가적 관점에서 탈피할

216 동북아역사논총 41호 인과 경계공간은 설 자리를 잃고 배제되고 말았다. 본고에서는 근세 대마도에 대한 한국과 일본의 인식을 주로 영토와 경계인 식을 중심으로 고찰하고자 한다. 이 시기 대마도에 대한 한일 양국의 인식을 살펴볼 때는 근대 국민국가적 관점에서 탈피할 전근대시기 한국과 일본의 대마도 인식 215 전근대시기 한국과 일본의 대마도 인식 하우봉 전북대학교 사학과 교수 Ⅰ. 머리말 브루스 배튼(Bruce Batten)의 정의에 따르면 전근대의 국경에는 국경선으로 이루어진 boundary가 있고, 공간으로 이루어진 frontier란 개념이 있다. 전자 는 구심적이며 내와 외를 격리시키는 기능을 지니고, 후자는 원심적이며

More information

새천년복음화연구소 논문집 제 5 권 [특별 기고] 說 敎 의 危 機 와 展 望 조재형 신부 한국천주교회의 새로운 복음화에 대한 小 考 정치우 복음화학교 설립자, 교장 [심포지엄] 한국 초기 교회와 순교영성 한반도 평화통일과 한국 교회의 과제 교황 방한의 메시지와 복음의

새천년복음화연구소 논문집 제 5 권 [특별 기고] 說 敎 의 危 機 와 展 望 조재형 신부 한국천주교회의 새로운 복음화에 대한 小 考 정치우 복음화학교 설립자, 교장 [심포지엄] 한국 초기 교회와 순교영성 한반도 평화통일과 한국 교회의 과제 교황 방한의 메시지와 복음의 새천년복음화연구소 논문집 제 5 권 [특별기고] 說 敎 의 危 機 와 展 望 조재형 신부 한국천주교회의 새로운 복음화에 대한 小 考 정치우 복음화학교 설립자, 교장 [심포지엄] 한국 초기 교회와 순교영성 한반도 평화통일과 한국 교회의 과제 교황 방한의 메시지와 복음의 기쁨 에 나타난 한국 교회의 쇄신과 변화 복음의 기쁨 과 사회복음화 과제 새천년복음화연구소

More information

<303220C7D1C5C2B9AE2E687770>

<303220C7D1C5C2B9AE2E687770> 한국민족문화 47, 2013. 5, 63~91쪽 통신사 사행록에 반영된 히로시마( 廣 島 )* 1)한 태 문** 1. 머리말 2. 통신사행에 있어서 히로시마의 역할 1) 사행의 水 路 노정 경유지 2) 정성을 다한 接 待 와 支 供 3. 사행록에 들어앉은 히로시마의 모습 1) 仙 境 으로 여겨진 빼어난 경치 2) 독특한 생활방식과 특산물로 이름난 공간 3)

More information

<31382D322D3420BDC5B1D4C8AF5FB3EDB9AE28C3D6C1BEBABB292E687770>

<31382D322D3420BDC5B1D4C8AF5FB3EDB9AE28C3D6C1BEBABB292E687770> 醫 史 學 제18권 제2호(통권 제35호) 2009년 12월 Korean J Med Hist 18ː57 72 18ː173-188 Dec. Dec. 2009 2009 C 大 韓 醫 史 學 會 ISSN ISSN 1225 505X 1225-505X 지방병 연구와 식민지배 : 1927년 영흥 및 해남지역 에메틴 중독사건을 중심으로 신 규 환* 1. 머리말 2. 일제의

More information

<C0C7B7CAC0C720BBE7C8B8C0FB20B1E2B4C9B0FA20BAAFC8AD5FC0CCC7F6BCDB2E687770>

<C0C7B7CAC0C720BBE7C8B8C0FB20B1E2B4C9B0FA20BAAFC8AD5FC0CCC7F6BCDB2E687770> ꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚ ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ 儀 禮 의 社 會 的 機 能 과 變 化 李 顯 松 裵 花 玉 ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ ꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚꠚ

More information

공연영상

공연영상 한국 예능프로그램의 중국 현지화 연구 81 82 한국 예능프로그램의 중국 현지화 연구 심춘수* 강빙양** 24)25) Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 중국 예능시장 규모 및 프로그램 특징 Ⅲ. 한국 예능프로그램의 대중 수출현황 및 인기요인 Ⅳ. 한국 예능프로그램의 중국 현지화 요인 Ⅴ. 결론 Ⅰ. 머리말 최근 들어 드라마와 음악에 이어 예능프로그램(이하 예능프로)이 중국

More information

대우증권인-08표지재출

대우증권인-08표지재출 DAEWOO SECURITIES MAGAZINE No.111 Human Network * Monthly theme magazine of Daewoo Securities 2011 Vol.111 August C O N T E N T S 04 10 Special Theme Keyword. 12 16 18 20 24 26 28 30 34 36 38 40 42 2011.AUGUST

More information

아태연구(송석원)13-2-05.hwp

아태연구(송석원)13-2-05.hwp 아태연구 제 13권 제 2호 2006년 11월 30일 pp.81~103 일본에서의 한국학연구 - 회고와 전망 宋 錫 源 경희대학교 사회과학부 정치외교학과 조교수 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 1945년 이전의 한국연구 Ⅲ. 1945년 이후의 한국연구 < 목 차 > Ⅳ. 맺음말 참고문헌 Abstract Key words(중심용어): 한국학(Korean studies), 식민지지배(colonial

More information

<5B335DC0B0BBF3C8BF2835B1B35FC0FAC0DAC3D6C1BEBCF6C1A4292E687770>

<5B335DC0B0BBF3C8BF2835B1B35FC0FAC0DAC3D6C1BEBCF6C1A4292E687770> 동남아시아연구 20권 2호(2010) : 73~99 한국 영화와 TV 드라마에 나타난 베트남 여성상 고찰* 1) 육 상 효** 1. 들어가는 말 한국의 영화와 TV 드라마에 아시아 여성으로 가장 많이 등장하는 인물은 베트남 여성이다. 왜 베트남 여성인가? 한국이 참전한 베트 남 전쟁 때문인가? 영화 , , 드라마 을

More information

........pdf 16..

........pdf 16.. Abstract Prospects of and Tasks Involving the Policy of Revitalization of Traditional Korean Performing Arts Yong-Shik, Lee National Center for Korean Traditional Performing Arts In the 21st century, the

More information

잡았다. 임진왜란으로 권위가 실추되었던 선조는 명군의 존재를 구세 주 이자 王權을 지켜주는 보호자 로 인식했다. 선조는 그 같은 인 식을 바탕으로 扈聖功臣들을 높이 평가하고 宣武功臣들을 평가 절하함으로써 자신의 권위를 유지하려고 했다. 이제 명에 대한 숭 앙과 충성은

잡았다. 임진왜란으로 권위가 실추되었던 선조는 명군의 존재를 구세 주 이자 王權을 지켜주는 보호자 로 인식했다. 선조는 그 같은 인 식을 바탕으로 扈聖功臣들을 높이 평가하고 宣武功臣들을 평가 절하함으로써 자신의 권위를 유지하려고 했다. 이제 명에 대한 숭 앙과 충성은 朝中關係의 관점에서 본 仁祖反正의 역사적 의미 83)한 Ⅰ. Ⅱ. Ⅲ. Ⅳ. Ⅴ. Ⅵ. 명 기* 머리말 仁祖反正 발생에 드리운 明의 그림자 扈聖功臣 후예 들의 정권 장악으로서의 仁祖反正 仁祖反正에 대한 明의 이중적 인식과 대응 仁祖反正 승인을 통해 明이 얻은 것 맺음말 인조반정은 明淸交替가 진행되고 있던 동아시아 정세 전반에 커다란 영향을 미친 사건이었다.

More information

레이아웃 1

레이아웃 1 i g d e d mod, t d e d e d mod, t e,0 e, n s,0 e,n e,0 Division of Workers' Compensation (2009). Iowa workers' compensation manual. Gamber, E. N. & Sorensen, R. L. (1994). Are net discount rates stationary?:

More information

2 1896 2 26 ( ) 2 7-20 2) 1897 1898 ( )3) 6 1902 8 1904 10 10 (19 05-1914 ) ( ) ( ) 4) 1915 ( ) ( ) 1917 2) 3) 4) 285

2 1896 2 26 ( ) 2 7-20 2) 1897 1898 ( )3) 6 1902 8 1904 10 10 (19 05-1914 ) ( ) ( ) 4) 1915 ( ) ( ) 1917 2) 3) 4) 285 13 2 ( 25 ) 2004 12 Korean J Med Hist 13 284 296 Dec 2004 ISSN 1225 505X 1) * ** ** 1 1920 1930 40 ( 1896-1973) 80 * ** 1) 2003 284 2 1896 2 26 ( ) 2 7-20 2) 1897 1898 ( )3) 6 1902 8 1904 10 10 (19 05-1914

More information

DBPIA-NURIMEDIA

DBPIA-NURIMEDIA 슌스이닌조본(春水人情本)과 조루리(浄瑠璃) そのこうたひよくのむらさき 그 노래, 사랑의 무라사키(其小唄恋情紫) 를 중심으로 崔泰和 * saikun25@gmail.com Tamenaga Syunsui published ninjobon (a narrative with romantic themes called a love story). The narrative

More information

?????

????? 2012 September CONTENTS 04 06 08 14 16 32 36 46 48 52 57 58 59 60 64 62 Brave cheilers 6 6 CHEIL WORLDWIDE SEPTEMBER 2012 7 CHEIL WORLDWIDE SEPTEMBER 2012 7 8 CHEIL WORLDWIDE SEPTEMBER 2012 9 10 CHEIL

More information

대한한의학원전학회지26권4호-교정본(1125).hwp

대한한의학원전학회지26권4호-교정본(1125).hwp http://www.wonjeon.org http://dx.doi.org/10.14369/skmc.2013.26.4.267 熱入血室證에 대한 小考 1 2 慶熙大學校大學校 韓醫學科大學 原典學敎室 韓醫學古典硏究所 白裕相1, 2 *117) A Study on the Pattern of 'Heat Entering The Blood Chamber' 1, Baik 1

More information

,,,,,, 167711 1),,, (Euripides) 2),, (Seneca, LA) 3), 1) 1573 17 2) 3 3 1 2 4

,,,,,, 167711 1),,, (Euripides) 2),, (Seneca, LA) 3), 1) 1573 17 2) 3 3 1 2 4 Journal of Women s Studies 2001 Vol 16 123~142 Racine s Phèdre, a Tragic Woman (Jung, Hye Won, ) 17 (Racine) (Phèdre),,,,,,,, 1 2 3 ,,,,,, 167711 1),,, (Euripides) 2),, (Seneca, LA) 3), 1) 1573 17 2) 3

More information

Output file

Output file 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 An Application for Calculation and Visualization of Narrative Relevance of Films Using Keyword Tags Choi Jin-Won (KAIST) Film making

More information

<B1B9BEC7BFF8B3EDB9AEC1FD20C1A63331C1FD2DBABBB9AE2832303037292E687770>

<B1B9BEC7BFF8B3EDB9AEC1FD20C1A63331C1FD2DBABBB9AE2832303037292E687770> 국악원논문집 제31집 111~144쪽 2015 월명사의 성범(聲梵)에 관한 연구 16) 한국 초전불교와 서역 불교문화를 통하여 윤소희* [국문초록] 본고에서는 월명사가 부르지 못했던 성범(聲梵) 의 실체를 찾아서 실크로드와 중국 그리고 한국의 초전불교의 면면 을 추적해 보았다. 그 결과 중국 초기불교 시기에 서역에서 온 유랑승들이 많았고, 이들은 범어범패로

More information

182 동북아역사논총 42호 금융정책이 조선에 어떤 영향을 미쳤는지를 살펴보고자 한다. 일제 대외금융 정책의 기본원칙은 각 식민지와 점령지마다 별도의 발권은행을 수립하여 일본 은행권이 아닌 각 지역 통화를 발행케 한 점에 있다. 이들 통화는 일본은행권 과 等 價 로 연

182 동북아역사논총 42호 금융정책이 조선에 어떤 영향을 미쳤는지를 살펴보고자 한다. 일제 대외금융 정책의 기본원칙은 각 식민지와 점령지마다 별도의 발권은행을 수립하여 일본 은행권이 아닌 각 지역 통화를 발행케 한 점에 있다. 이들 통화는 일본은행권 과 等 價 로 연 越 境 하는 화폐, 분열되는 제국 - 滿 洲 國 幣 의 조선 유입 실태를 중심으로 181 越 境 하는 화폐, 분열되는 제국 - 滿 洲 國 幣 의 조선 유입 실태를 중심으로 - 조명근 고려대학교 BK21+ 한국사학 미래인재 양성사업단 연구교수 Ⅰ. 머리말 근대 국민국가는 대내적으로는 특정하게 구획된 영토에 대한 배타적 지배와 대외적 자주성을 본질로 하는데, 그

More information

DBPIA-NURIMEDIA

DBPIA-NURIMEDIA 개화기 다언어(多言語) 학습서와 근대 한일 양국어* 李康民 ** i kangmin@hanmail.net The purpose of this study is to conduct a survey to analyze the 13 types of multi language textbooks published in Japan during the time

More information

<BACFC7D1B3F3BEF7B5BFC7E22D3133B1C733C8A3504446BFEB2E687770>

<BACFC7D1B3F3BEF7B5BFC7E22D3133B1C733C8A3504446BFEB2E687770> 북한의 주요 농업 관련 법령 해설 1) 이번 호와 다음 호에서는 북한의 주요 농업 관련 법령을 소개하려 한다. 북한의 협동농장은 농업협동조합기준규약초안 과 농장법 에 잘 규정되어 있다. 북한 사회주의 농업정책은 사회 주의농촌문제 테제 2), 농업법, 산림법 등을 통해 엿볼 수 있다. 국가계획과 농업부문의 관 계, 농산물의 공급에 관해서는 인민경제계획법, 사회주의상업법,

More information

1 9 2 0 3 1 1912 1923 1922 1913 1913 192 4 0 00 40 0 00 300 3 0 00 191 20 58 1920 1922 29 1923 222 2 2 68 6 9

1 9 2 0 3 1 1912 1923 1922 1913 1913 192 4 0 00 40 0 00 300 3 0 00 191 20 58 1920 1922 29 1923 222 2 2 68 6 9 (1920~1945 ) 1 9 2 0 3 1 1912 1923 1922 1913 1913 192 4 0 00 40 0 00 300 3 0 00 191 20 58 1920 1922 29 1923 222 2 2 68 6 9 1918 4 1930 1933 1 932 70 8 0 1938 1923 3 1 3 1 1923 3 1920 1926 1930 3 70 71

More information

Á¶´öÈñ_0304_final.hwp

Á¶´öÈñ_0304_final.hwp 제조 중소기업의 고용창출 성과 및 과제 조덕희 양현봉 우리 경제에서 일자리 창출은 가장 중요한 정책과제입니다. 근래 들어 우리 사회에서 점차 심각성을 더해 가고 있는 청년 실업 문제에 대처하고, 사회적 소득 양극화 문제에 대응하기 위해서도 일자리 창 출은 무엇보다도 중요한 정책과제일 것입니다. 고용창출에서는 중소기업의 역할이 대기업보다 크다는 것이 일반적

More information

歯M991101.PDF

歯M991101.PDF 2 0 0 0 2000 12 2 0 0 0 2000 12 ( ) ( ) ( ) < >. 1 1. 1 2. 5. 6 1. 7 1.1. 7 1.2. 9 1.3. 10 2. 17 3. 25 3.1. 25 3.2. 29 3.3. 29. 31 1. 31 1.1. ( ) 32 1.2. ( ) 38 1.3. ( ) 40 1.4. ( ) 42 2. 43 3. 69 4. 74.

More information

27송현진,최보아,이재익.hwp

27송현진,최보아,이재익.hwp OSMU전략에 따른 산업 동향 및 발전방안 -영상콘텐츠를 중심으로- A current research & development study on the OSMU strategy in field of game industry -A special study on the popular visual contents- 주저자: 송현진 (Song Hyun Jin) 서울산업대학교

More information

KD2002-29-02.hwp

KD2002-29-02.hwp 韓 國 敎 育 요 약 학술 논문.,......,.,,,......., (, 1999).. ...,.,.,,,.,,,,, (, 1990).,,. (,, 1999)...,...,,,.,,.,.. (, 1999),,., 학술 논문....,., (, 1998).., (Keeves, 1997)...,...,.,,.,... (, 1970). .,,,,,.,,,,...,,,,,..

More information

63 19 2 1989 90 2013 3 4 2 54 15 2002 p 19; 1 2008 pp 32 37; 2013 p 23 3 2001 ㆍ 2002 2009 新 興 寺 大 光 殿 2010 2013 2013 4 大 光 殿 壁 畵 考 察 193 1992 ; : 2006

63 19 2 1989 90 2013 3 4 2 54 15 2002 p 19; 1 2008 pp 32 37; 2013 p 23 3 2001 ㆍ 2002 2009 新 興 寺 大 光 殿 2010 2013 2013 4 大 光 殿 壁 畵 考 察 193 1992 ; : 2006 DOI http:ddoi org 10 14380 AHF 2015 41 113 新 興 寺 佛 殿 莊 嚴 壁 畵 考 I. 머리말 朴 銀 卿 동아대학교 인문과학대학 고고미술사학과 교수 규슈대학 문학박사 불교회화사 15 3 3 1 1 * 2013 NRF 2013S1A5A2A03045496 ** : 26 2014; 高 麗 佛 畵 : 本 地 畵 幅 奉 安 問 題 美 術

More information

328 退溪學과 韓國文化 第43號 다음과 같은 3가지 측면을 주목하여 서술하였다. 우선 정도전은 ꡔ주례ꡕ에서 정치의 공공성 측면을 주목한 것으로 파악하였다. 이는 국가, 정치, 권력과 같은 것이 사적인 소유물이 아니라 공적인 것임을 강조하는 것으로 조선에서 표방하는 유

328 退溪學과 韓國文化 第43號 다음과 같은 3가지 측면을 주목하여 서술하였다. 우선 정도전은 ꡔ주례ꡕ에서 정치의 공공성 측면을 주목한 것으로 파악하였다. 이는 국가, 정치, 권력과 같은 것이 사적인 소유물이 아니라 공적인 것임을 강조하는 것으로 조선에서 표방하는 유 정도전의 유교국가론과 ꡔ周禮ꡕ* 52)부 남 철** 차 례 Ⅰ. Ⅱ. Ⅲ. Ⅳ. Ⅴ. 서론 유교국가의 정신 仁과 정치의 公共性 총재정치 육전체제 결론 국문초록 이 논문은 유교국가 조선의 정치이념과 통치 구조 형성에 있어서 주도적인 역할을 했던 유학자이자 정치가인 三峯 鄭道傳이 ꡔ周禮ꡕ에서 어떤 영향을 받았는가를 분석한 것이다. ꡔ주례ꡕ는 유학자들이 이상적인

More information

<30322D28C6AF29C0CCB1E2B4EB35362D312E687770>

<30322D28C6AF29C0CCB1E2B4EB35362D312E687770> 한국학연구 56(2016.3.30), pp.33-63. 고려대학교 한국학연구소 세종시의 지역 정체성과 세종의 인문정신 * 1)이기대 ** 국문초록 세종시의 상황은 세종이 왕이 되면서 겪어야 했던 과정과 닮아 있다. 왕이 되리라 예상할 수 없었던 상황에서 세종은 왕이 되었고 어려움을 극복해 갔다. 세종시도 갑작스럽게 행정도시로 계획되었고 준비의 시간 또한 짧았지만,

More information

<C1D6BFE4BDC7C7D0C0DA5FC6EDC1FDBFCF28B4DCB5B5292E687770>

<C1D6BFE4BDC7C7D0C0DA5FC6EDC1FDBFCF28B4DCB5B5292E687770> 유형원 柳 馨 遠 (1622~1673) 1) 유형원 연보 年 譜 2) 유형원 생애 관련 자료 1. 유형원柳馨遠(1622~1673) 생애와 행적 1) 유형원 연보年譜 본관 : 문화文化, 자 : 덕부德夫, 호 : 반계磻溪 나이 / 연도 8 연보 주요 행적지 1세(1622, 광해14) * 서울 정릉동貞陵洞(정동) 출생 2세(1623, 인조1) * 아버지 흠欽+心

More information

종사연구자료-이야기방2014 7 18.hwp

종사연구자료-이야기방2014 7 18.hwp 차례 1~3쪽 머리말 4 1. 계대 연구자료 7 가. 증 문하시랑동평장사 하공진공 사적기 7 나. 족보 변천사항 9 1) 1416년 진양부원군 신도비 음기(陰記)상의 자손록 9 2) 1605년 을사보 9 3) 1698년 무인 중수보 9 4) 1719년 기해보 10 5) 1999년 판윤공 파보 10 - 계대 10 - 근거 사서 11 (1) 고려사 척록(高麗史摭錄)

More information

시편강설-경건회(2011년)-68편.hwp

시편강설-경건회(2011년)-68편.hwp 30 / 독립개신교회 신학교 경건회 (2011년 1학기) 시편 68편 강해 (3) 시온 산에서 하늘 성소까지 김헌수_ 독립개신교회 신학교 교장 개역 19 날마다 우리 짐을 지시는 주 곧 우리의 구원이신 하나님을 찬송할지 로다 20 하나님은 우리에게 구원의 하나님이시라 사망에서 피함이 주 여호와께로 말미암 거니와 21 그 원수의 머리 곧 그 죄과에 항상 행하는

More information

목 차 국회 1 월 중 제 개정 법령 대통령령 7 건 ( 제정 -, 개정 7, 폐지 -) 1. 댐건설 및 주변지역지원 등에 관한 법률 시행령 일부개정 1 2. 지방공무원 수당 등에 관한 규정 일부개정 1 3. 경력단절여성등의 경제활동 촉진법 시행령 일부개정 2 4. 대

목 차 국회 1 월 중 제 개정 법령 대통령령 7 건 ( 제정 -, 개정 7, 폐지 -) 1. 댐건설 및 주변지역지원 등에 관한 법률 시행령 일부개정 1 2. 지방공무원 수당 등에 관한 규정 일부개정 1 3. 경력단절여성등의 경제활동 촉진법 시행령 일부개정 2 4. 대 목 차 국회 1 월 중 제 개정 법령 대통령령 7 건 ( 제정 -, 개정 7, 폐지 -) 1. 댐건설 및 주변지역지원 등에 관한 법률 시행령 일부개정 1 2. 지방공무원 수당 등에 관한 규정 일부개정 1 3. 경력단절여성등의 경제활동 촉진법 시행령 일부개정 2 4. 대도시권 광역교통관리에 관한 특별법 시행령 일부개정 3 5. 영유아보육법 시행령 일부개정 4

More information

006 007 007 009 012 012 012 013 013 013 018 019 033 045 051 052 060 066 067 077 083 084 099 108 117 118 122 135 140 141 141 142 143 143 145 148 154 01 006 007 007 009 " # $ % 02 012 012 012 013 013 013

More information

untitled

untitled 년도연구개발비 년도매출액 년도광고선전비 년도매출액 년도 각 기업의 매출액 년도 산업전체의 매출액 년도말 고정자산 년도말 총자산 년도연구개발비 년도매출액 년도광고선전비 년도매출액 년도 각 기업의 매출액 년도 산업전체의 매출액 년도말 고정자산 년도말 총자산 년도연구개발비 년도매출액 년도광고선전비 년도매출액 년도각기업의매출액 년도 산업전체의 매출액

More information

인천광역시의회 의원 상해 등 보상금 지급에 관한 조례 일부개정조례안 의안 번호 179 제안연월일 : 2007. 4. 제 안 자 :조례정비특별위원회위원장 제안이유 공무상재해인정기준 (총무처훈령 제153호)이 공무원연금법 시행규칙 (행정자치부령 제89호)으로 흡수 전면 개

인천광역시의회 의원 상해 등 보상금 지급에 관한 조례 일부개정조례안 의안 번호 179 제안연월일 : 2007. 4. 제 안 자 :조례정비특별위원회위원장 제안이유 공무상재해인정기준 (총무처훈령 제153호)이 공무원연금법 시행규칙 (행정자치부령 제89호)으로 흡수 전면 개 인천광역시의회 의원 상해 등 보상금 지급에 관한 조례 일부개정조례안 인 천 광 역 시 의 회 인천광역시의회 의원 상해 등 보상금 지급에 관한 조례 일부개정조례안 의안 번호 179 제안연월일 : 2007. 4. 제 안 자 :조례정비특별위원회위원장 제안이유 공무상재해인정기준 (총무처훈령 제153호)이 공무원연금법 시행규칙 (행정자치부령 제89호)으로 흡수 전면

More information

정 관

정         관 정 관 (1991. 6. 3.전문개정) (1991. 10. 18. 개 정) (1992. 3. 9. 개 정) (1994. 2. 24. 개 정) (1995. 6. 1. 개 정) (1997. 3. 14. 개 정) (1997. 11. 21. 개 정) (1998. 3. 10. 개 정) (1998. 7. 7. 개 정) (1999. 8. 1. 개 정) (1999. 9.

More information

11¹ÚÇý·É

11¹ÚÇý·É Journal of Fashion Business Vol. 6, No. 5, pp.125~135(2002) The Present State of E-Business according to the Establishment Year and the Sales Approach of Dongdaemun Clothing Market Park, Hea-Ryung* and

More information

°¡°Ç6¿ù³»ÁöÃÖÁ¾

°¡°Ç6¿ù³»ÁöÃÖÁ¾ J 2007. 6 J J J J J J J J Special J Special J J Special 01 02 03 04 05 06 07 J J Special J J Special J Special J J Special J J Special J J Special J J Special J J J J J J J J J J J J J J J J J J J J

More information

-06-......

-06-...... A Study of the Beautiful Girls Fashion Styles in the Japan Animations Department of Clothing & Textiles, Kyungpook National University Lecturer : Yoo Jin Choi The purpose of this study was to

More information

212 영상기술연구 세대라고 할 수 있다. 이 뉴 뉴웨이브 세대란 60년대 일본의 영화사에서 과거세대와는 단 절된 뉴웨이브 의 흐름이 있었는데 오늘날의 뉴웨이브 세대를 뛰어넘는다는 의미에서 뉴 뉴웨이브 세대로 불린다. 뉴 뉴웨이브 세대 감독들의 경향은 개인적이고 자유분

212 영상기술연구 세대라고 할 수 있다. 이 뉴 뉴웨이브 세대란 60년대 일본의 영화사에서 과거세대와는 단 절된 뉴웨이브 의 흐름이 있었는데 오늘날의 뉴웨이브 세대를 뛰어넘는다는 의미에서 뉴 뉴웨이브 세대로 불린다. 뉴 뉴웨이브 세대 감독들의 경향은 개인적이고 자유분 연구논문 이와이 슌지 영화 속에 나타난 화면구성 연구 -러브레터, 4월 이야기를 중심으로- 최광영 *38) 여주대학교 방송미디어제작과 강사 진승현 **39) 호서대학교 문화예술학부 영상미디어전공 조교수 Ⅰ. 서론 한국에서 일본대중문화 개방 정책에 따라 일본영화가 정식으로 수입되어 들어온 지도 벌써 10여년이 넘었다. 한국에 소개된 일본영화를 살펴보면 기타노

More information

24011001-26102015000.ps

24011001-26102015000.ps news 02 한줄 News www.metroseoul.co.kr 2015년 10월 26일 월요일 정치 사회 The price of gold is going up again 군 가운데 정부가 감정노동자 보호를 위한 법 개 정에 나서 이목이 집중된다 다시 뛰는 금값 Gold funds are receiving at ttentions again since there

More information

<B1A4B0EDC8ABBAB8C7D0BAB8392D345F33C2F75F313032362E687770>

<B1A4B0EDC8ABBAB8C7D0BAB8392D345F33C2F75F313032362E687770> 광고에 나타난 가족가치관의 변화 : 97년부터 26년까지의 텔레비전 광고 내용분석* 2) 정기현 한신대학교 광고홍보학과 교수 가족주의적 가치관을 사회통합의 핵심 중의 핵심으로 올려놓았던 전통이 현대사회에서 아직 영향력을 미치는 점을 감안할 때, 한국에서의 가족변동은 사회전반의 변동으로 직결된다고 해도 크게 틀리지 않을 것이다. 97년부터 26년까지 텔레비전에서

More information

7 1 ( 12 ) 1998. 1913 ( 1912 ) 4. 3) 1916 3 1918 4 1919. ( ) 1 3 1, 3 1. 1.. 1919 1920. 4) ( ), ( ),. 5) 1924 4 ( ) 1. 1925 1. 2). ( ). 6). ( ). ( ).

7 1 ( 12 ) 1998. 1913 ( 1912 ) 4. 3) 1916 3 1918 4 1919. ( ) 1 3 1, 3 1. 1.. 1919 1920. 4) ( ), ( ),. 5) 1924 4 ( ) 1. 1925 1. 2). ( ). 6). ( ). ( ). 7 1 ( 12 ) : 1-11, 1998 K orean J M ed H ist 7 : 1-11, 1998 ISSN 1225-505X * **.,.., 1960.... 1) ( ) 1896 3 2 ( ) ( ) ( ) ( ) 2. 1), 14 1909 1,. 14 17 1913. 2)..,. ( ) ( ),. * 1998 (1998. 5. 7). ** 1).

More information

106 통권 제12 호 (2012) 제에 의하여 라는 외부적인 포스트- 식민화의 문제점을 노정하는지, 그리고 4 3이나 5 18과 비교 할 때 근대 국민 국가 성립 전의 조선과 대한민국을 포괄하여 일본군위안부가 어떻게 법적 언어로 구성되고 있는지는 국가주의, 민족주의,

106 통권 제12 호 (2012) 제에 의하여 라는 외부적인 포스트- 식민화의 문제점을 노정하는지, 그리고 4 3이나 5 18과 비교 할 때 근대 국민 국가 성립 전의 조선과 대한민국을 포괄하여 일본군위안부가 어떻게 법적 언어로 구성되고 있는지는 국가주의, 민족주의, 일본군위안부 지원 법령과 법적 주체 생산 : 포스트-식민법 이론에 서서 65강 민 구 * 연구 목적과 글의 구성 연구 목적 글의 구성 왜 포스트 식민법인가 서브알턴 주체 생산 기제로서의 법 서브알턴 주체 생산에 대한 구성적 시각 법적 차원의 상징적 주체 생산 포스트 식민법 제 세계 현실과 법의 접점 찾기 법적 주체 생산 비교법적 검토 분석대상 일본군위안부 관련

More information

아니라 일본 지리지, 수로지 5, 지도 6 등을 함께 검토해야 하지만 여기서는 근대기 일본이 편찬한 조선 지리지와 부속지도만으로 연구대상을 한정하 기로 한다. Ⅱ. 1876~1905년 울릉도 독도 서술의 추이 1. 울릉도 독도 호칭의 혼란과 지도상의 불일치 일본이 조선

아니라 일본 지리지, 수로지 5, 지도 6 등을 함께 검토해야 하지만 여기서는 근대기 일본이 편찬한 조선 지리지와 부속지도만으로 연구대상을 한정하 기로 한다. Ⅱ. 1876~1905년 울릉도 독도 서술의 추이 1. 울릉도 독도 호칭의 혼란과 지도상의 불일치 일본이 조선 근대기 조선 지리지에 보이는 일본의 울릉도 독도 인식 호칭의 혼란을 중심으로 Ⅰ. 머리말 이 글은 근대기 일본인 편찬 조선 지리지에 나타난 울릉도 독도 관련 인식을 호칭의 변화에 초점을 맞춰 고찰한 것이다. 일본은 메이지유신 이후 부국강병을 기도하는 과정에서 수집된 정보에 의존하여 지리지를 펴냈고, 이를 제국주의 확장에 원용하였다. 특히 일본이 제국주의 확장을

More information

선초 정재연구\(수정 및 첨가\)

선초 정재연구\(수정 및 첨가\) ( ) * - ( ) - 1 : 2 (1) ( ) () (2) ( ) ( ) 3 (1) ( ) ( ) (2) ( ) ( ) 4 : 1 : (1984) 80 ( ) ( ), ( ), ( 1916-1991) () ( ), 23 1, (1980-1988) ( ) ( ) ( ) 1, 1997 600 ( )5 ( ) ( ) ( ), 2001 ), ( :, 1985);

More information

232 도시행정학보 제25집 제4호 I. 서 론 1. 연구의 배경 및 목적 사회가 다원화될수록 다양성과 복합성의 요소는 증가하게 된다. 도시의 발달은 사회의 다원 화와 밀접하게 관련되어 있기 때문에 현대화된 도시는 경제, 사회, 정치 등이 복합적으로 연 계되어 있어 특

232 도시행정학보 제25집 제4호 I. 서 론 1. 연구의 배경 및 목적 사회가 다원화될수록 다양성과 복합성의 요소는 증가하게 된다. 도시의 발달은 사회의 다원 화와 밀접하게 관련되어 있기 때문에 현대화된 도시는 경제, 사회, 정치 등이 복합적으로 연 계되어 있어 특 한국도시행정학회 도시행정학보 제25집 제4호 2012. 12 : pp.231~251 생활지향형 요소의 근린주거공간 분포특성 연구: 경기도 시 군을 중심으로* Spatial Distribution of Daily Life-Oriented Features in the Neighborhood: Focused on Municipalities of Gyeonggi Province

More information

<BFA9BCBABFACB1B820C5EBB1C738382D312028BABBB9AEC1F8C2A52030373033292E687770>

<BFA9BCBABFACB1B820C5EBB1C738382D312028BABBB9AEC1F8C2A52030373033292E687770> 女 性 硏 究 The Women s Studies 2015. Vol. 88 No.1 pp. 43~81 김정일 시기 이후 북한의 인구재생산 과 영화 속 모성담론 안지영 女 性 硏 究 The Women s Studies 2015. Vol. 88 No. 1 pp. 43~81 김정일 시기 이후 북한의 인구재생산 과 영화 속 모성담론* 1) 안지영** 초 록 본 연구는

More information

01....-383.

01....-383. 1),,, (, 1927), 7., ( :, 1990), 11-18. 2),, 9.. 3), ( :, 1979), 193., 17. 4),, 12-13. 5),, 71-76. 6),,,, 72. Victorious Lives of Early Christians in Korea 2. 7), : (, 1991). 8),, NCC, (, 1982), 348-368.

More information

<362E5FC3D6C0E7C7F62DB5BFB3B2BEC6BFACB1B832312D312D33B1B32E687770>

<362E5FC3D6C0E7C7F62DB5BFB3B2BEC6BFACB1B832312D312D33B1B32E687770> 미얀마 작가 떼입빵마웅와의 휴머니즘 작품 세계 최 재 현 * Ⅰ. 서론 미얀마에 불교는 미얀마 최초의 통일 왕조인 바강 왕국 (1044-1287)의 초대 왕 아노야타(1044-1077) 왕이 1056년 미 얀마 남부 뭉 왕국의 왕도 따통으로부터 스리랑카계의 상좌부불교 ( 上 座 部 佛 敎 ; Theravada Buddhism) 1) 를 받아들임으로써 전래되

More information

03¹ü¼±±Ô

03¹ü¼±±Ô Relevancy between Aliases of Eight Provinces and Topographical Features during the Chosun Dynasty Seon-Gyu Beom* Abstract : In Korea, aside from their official administrative names, aliases of each province

More information

제34호 ISSN 1598-7566 충청감사와 갑오년의 충청도 상황 신 영 우 2015. 3. 동학학회 충청감사와 갑오년의 충청도 상황 신영우* 국문초록 이 논문은 충청감사의 시각에서 갑오년을 파악하려는 목적으로 작성한 글 이다. 지금까지 군현이나 권역 단위의 사례연구는 나왔으나 도( 道 ) 단위로 살 펴본 적은 없지만 충청도는 동학농민군의 세력

More information

untitled

untitled 15 Patterns of Creative Process Redesign J. Ray Cho Abstract Process Innovation (PI) is a fundamental rethinking and redesign of business processes to achieve improvements in critical contemporary measures

More information

<C5EBC0CFB0FA20C6F2C8AD2E687770>

<C5EBC0CFB0FA20C6F2C8AD2E687770> 한국의 북한 핵개발에 대한 인식과 대응 3 한국의북한핵개발에대한인식과대응: 3 차 핵실험 이후* 1)박영호 ( 통일연구원) 국문요약 2013년 2월 12일 북한의 3 차 핵실험은 국내외에 커다란 충격을 주었다. 북한의 핵능 력이 진전되고 북한은 경제건설과 함께 핵 무력건설을 김정은 시대의 발전전략으로 채택 했다. 북핵문제의 패러다임이 변화했다. 한국 사회에서의

More information

삼교-1-4.hwp

삼교-1-4.hwp 5 19대 총선 후보 공천의 과정과 결과, 그리고 쟁점: 새누리당과 민주통합당을 중심으로* 윤종빈 명지대학교 논문요약 이 글은 19대 총선의 공천의 제도, 과정, 그리고 결과를 분석한다. 이론적 검증보다는 공천 과정의 설명과 쟁점의 발굴에 중점을 둔다. 4 11 총선에서 새누리당과 민주통합당의 공천은 기대와 달랐고 그 특징은 다음과 같이 요약될 수 있다. 첫째,

More information

<313120B9DABFB5B1B82E687770>

<313120B9DABFB5B1B82E687770> 한국민족문화 40, 2011. 7, 347~388쪽 1)중화학공업화선언과 1973년 공업교육제도 변화* 2)박 영 구** 1. 머리말 2. 1973년, 중화학공업화선언과 과학기술인력의 부족 3. 1973년 전반기의 교육제도 개편과 정비 1) 계획과 개편 2) 기술교육 개선안과 인력개발 시책 4. 1973년 후반기의 개편과 정비 5. 정비된 정규교육제도의 특징

More information

<32303131C7CFB9DDB1E22028C6EDC1FD292E687770>

<32303131C7CFB9DDB1E22028C6EDC1FD292E687770> 통일문제연구 2011년 하반기(통권 제56호) 전쟁 경험의 재구성을 통한 국가 만들기* - 역사/다큐멘터리/기억 - 1)이 명 자** Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 과 제작배경 Ⅲ. 과 비교 Ⅳ. 역사/다큐멘터리/기억 현대 남북한 체제 형성에서 주요한 전환점인 한국전 쟁은 해방 후 시작된 좌우대립과 정치적,

More information

KIM Sook Young : Lee Jungsook, a Korean Independence Activist and a Nurse during the 이며 나름 의식이 깨어있던 지식인들이라 할 수 있을 것이다. 교육을 받은 간 호부들은 환자를 돌보는 그들의 직업적 소

KIM Sook Young : Lee Jungsook, a Korean Independence Activist and a Nurse during the 이며 나름 의식이 깨어있던 지식인들이라 할 수 있을 것이다. 교육을 받은 간 호부들은 환자를 돌보는 그들의 직업적 소 1 의사학 제24권 제1호(통권 제49호) 2015년 4월 Korean J Med Hist 24 ː1-34 Apr 2015 c대한의사학회 http://dx.doi.org/10.13081/kjmh.2015.24.1 pissn 1225-505X, eissn 2093-5609 간호부 이정숙의 독립운동 김숙영* 1. 서론 2. 본론 1) 출생에서 정신여학교 수학시절까지

More information

<3138C8A32BC7D0C8B8C1F628C3D6C1BEC6EDC1FDBFCFBCBABABB2DBED5BFDCC7A5C1F6BFCDB5DEC7A5C1F6BFB5B9AEB8F1C2F7C1A6BFDC292E687770>

<3138C8A32BC7D0C8B8C1F628C3D6C1BEC6EDC1FDBFCFBCBABABB2DBED5BFDCC7A5C1F6BFCDB5DEC7A5C1F6BFB5B9AEB8F1C2F7C1A6BFDC292E687770> 애니메이션 이미지의 진화 에 관한 연구 : 몬스터 애니메이션 와 의 캐릭터를 중심으로 김윤아 목 차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 Ⅲ. 결론 참고문헌 ABSTRACT 초 록 영화와 마찬가지로 애니메이션에 있어 장르는 산업적 요구와 관객의 취향이 만들어낸 시스템이다. 그리고 하 나의 장르는 특정 유형의 캐릭터, 내러티브, 도상들과 같은 관습의 체계라고

More information

PDF

PDF 02 08 14 16 18 22 24 26 30 32 36 38 40 42 44 46 48 49 50 2 2012. 09+10 3 4 2012. 09+10 5 6 2012. 09+10 7 8 031-784-4898 www.library1.nhn.com 2012. 09+10 9 10 02-2611-1543 http://lib.guro.go.kr 033-256-6363

More information

1. 2. 2 1. 2 2. 2 3. 3. 3 3 1. 3 2. 3 3. 4. 4 1. : 4 2. : (KSVD) 4 3. : 88 5. 36

1. 2. 2 1. 2 2. 2 3. 3. 3 3 1. 3 2. 3 3. 4. 4 1. : 4 2. : (KSVD) 4 3. : 88 5. 36 , 1965 1994: 3 1965 (Konstfackskolan). 1996. (, 2004) :, (, 2010), 20 (, 2005), :,, (, 2005), 02: (, 2008), (KDF, 2009), (, 2011), (, 2011). ( _, 2011 3 ), : ( 前 史 ) (, 102, 2012). 35 1. 2. 2 1. 2 2. 2

More information

03±èÀçÈÖ¾ÈÁ¤ÅÂ

03±èÀçÈÖ¾ÈÁ¤Å x x x x Abstract The Advertising Effects of PPL in TV Dramas - Identificaiton by Implicit Memory-based Measures Kim, Jae - hwi(associate professor, Dept. of psychology, Chung-Ang University) Ahn,

More information

<BCB1B9AEC8ADBFACB1B8203135C1FD2D35B1B32E687770>

<BCB1B9AEC8ADBFACB1B8203135C1FD2D35B1B32E687770> 정책논증모형을 통해 본 조선초기 불교정책과 涵 虛 禪 師 의 顯 正 論 이원행(한양대학교 행정학박사) Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 政 策 論 證 模 型 과 朝 鮮 初 期 儒 佛 論 爭 Ⅲ. 政 策 資 料 및 情 報 와 朝 鮮 初 期 佛 敎 政 策 1. 根 據 와 朝 鮮 初 期 排 佛 論 과 佛 敎 政 策 2. 補 强 과 性 理 學 的 政 治 理 念 Ⅳ. 反

More information

<BEEEB9AEB7D0C3D13630C8A32836BFF93330C0CFBCF6C1A4292E687770>

<BEEEB9AEB7D0C3D13630C8A32836BFF93330C0CFBCF6C1A4292E687770> 어문론총 제60호 한국문학언어학회 2014. 6. 김종삼 시의 생명의식과 은유의 상관성 연구* 26) 박 선 영** 27) 1. 2. 3. 4. 5. 들어가는 말 시적 자아의 변신과 생명의식의 성화 타자의 사물화 양상과 초월적 삶의 추구 음악의 공간화 이행과 초월세계 가닿기 나오는 말 1. 들어가는 말 전후 시인들1)의 시에는 죽음의식이 농후하고

More information

untitled

untitled 구비전승의 지속과 변천 117 구비전승의 지속과 변천 < 南 白 月 二 聖 努 肹 夫 得 怛 怛 朴 朴 >의 사례를 중심으로 김 헌 선* 1. 머리말 2. 구비전승 의 성격규명 3. < 南 白 月 二 聖 努 肹 夫 得 呾 呾 朴 朴 >의 구비전승적 성격 4. 마무리 1. 머리말 구비전승은 문헌전승과 일정한 관련을 가지고 있다. 구비전승과

More information

야쿠르트2010 3월 - 최종

야쿠르트2010 3월 - 최종 2010. 03www.yakult.co.kr 10 04 07 08 Theme Special_ Action 10 12 15 14 15 16 18 20 18 22 24 26 28 30 31 22 10+11 Theme Advice Action 12+13 Theme Story Action 14+15 Theme Reply Action Theme Letter Action

More information

<3634C8A32DB9CEC1B7BFACB1B82DC6ED2E687770>

<3634C8A32DB9CEC1B7BFACB1B82DC6ED2E687770> 재일동포 사회의 통일운동: 민단, 조총련, 원코리아페스티벌을 중심으로* 8) 지 충 남 (전남대학교) (jicnam1130@hanmail.net) 국문요약 민단과 조총련의 모국성향은 친한국, 친북한이며, 원코리아페스티벌의 경우, 중립적 입장을 표명하고 있다. 특히 민단과 조총련은 각각 남북한의 공인 및 공민단체라는 점에서 모국정부의 통일정책을 일방적으로 지지하고

More information

Àå¾Ö¿Í°í¿ë ³»Áö

Àå¾Ö¿Í°í¿ë ³»Áö Disability & Employment 55 Disability & Employment 56 57 Disability & Employment 58 59 Disability & Employment 60 61 Disability & Employment 62 63 Disability & Employment 64 65 Disability & Employment

More information

발간사 반구대 암각화는 고래잡이 배와 어부, 사냥하는 광경, 다양한 수륙동물 등 약 300여점의 그림이 바위면에 새겨져 있는 세계적 암각화입니다. 오랜 기간 새겨진 그림들 가운데 고래를 잡는 배와 어부모습은 전 세계적으로 유례를 찾기 힘들 정도로 그 중요성과 가치가 큽

발간사 반구대 암각화는 고래잡이 배와 어부, 사냥하는 광경, 다양한 수륙동물 등 약 300여점의 그림이 바위면에 새겨져 있는 세계적 암각화입니다. 오랜 기간 새겨진 그림들 가운데 고래를 잡는 배와 어부모습은 전 세계적으로 유례를 찾기 힘들 정도로 그 중요성과 가치가 큽 울주 대곡리 반구대 암각화 발굴조사보고서 BANGUDAE PETROGLYPH IN DAEGOK-RI, ULJOO EXCAVATION 발간사 반구대 암각화는 고래잡이 배와 어부, 사냥하는 광경, 다양한 수륙동물 등 약 300여점의 그림이 바위면에 새겨져 있는 세계적 암각화입니다. 오랜 기간 새겨진 그림들 가운데 고래를 잡는 배와 어부모습은 전 세계적으로 유례를

More information

시니어라이프 종합 매거진 Volume. 11 WINTER 2014 더 따뜻하고 편안하게 모시겠습니다 배우 김성녀 김성녀표 음악극, 가장 값진 선물이죠 내 인생의 발자취, 자서전 새로운 나를 발견하는 행복이어라 주택연금으로 절세효과 톡톡히 누리세요 CONTENTS 주택연금 시니어라이프 종합 매거진 Volume.11 WINTER 2014 내 삶의 진정한 가치Value

More information

#Ȳ¿ë¼®

#Ȳ¿ë¼® http://www.kbc.go.kr/ A B yk u δ = 2u k 1 = yk u = 0. 659 2nu k = 1 k k 1 n yk k Abstract Web Repertoire and Concentration Rate : Analysing Web Traffic Data Yong - Suk Hwang (Research

More information