석사 학 위 청 구논 문 지도 교 수 김 기 덕 한국오락프로그램의 중국 현지화 사례연구 - <아 빠 어 디 가 >를 중 심 으 로 년 8월 건국대학교 대학원 문 화 정 보 콘 텐 츠학 과 황 비

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1 저작자표시-비영리-변경금지 2.0 대한민국 이용자는 아래의 조건을 따르는 경우에 한하여 자유롭게 이 저작물을 복제, 배포, 전송, 전시, 공연 및 방송할 수 있습니다. 다음과 같은 조건을 따라야 합니다: 저작자표시. 귀하는 원저작자를 표시하여야 합니다. 비영리. 귀하는 이 저작물을 영리 목적으로 이용할 수 없습니다. 변경금지. 귀하는 이 저작물을 개작, 변형 또는 가공할 수 없습니다. 귀하는, 이 저작물의 재이용이나 배포의 경우, 이 저작물에 적용된 이용허락조건 을 명확하게 나타내어야 합니다. 저작권자로부터 별도의 허가를 받으면 이러한 조건들은 적용되지 않습니다. 저작권법에 따른 이용자의 권리는 위의 내용에 의하여 영향을 받지 않습니다. 이것은 이용허락규약(Legal Code)을 이해하기 쉽게 요약한 것입니다. Disclaimer

2 석사 학 위 청 구논 문 지도 교 수 김 기 덕 한국오락프로그램의 중국 현지화 사례연구 - <아 빠 어 디 가 >를 중 심 으 로 년 8월 건국대학교 대학원 문 화 정 보 콘 텐 츠학 과 황 비

3 한국오락프로그램의 중국 현지화 사례연구 A Case Study on China's Localiza tion of South Korea n Entertain TV Show 이 논문을 문학 석사학위 청구논문으로 제출합니다 2014년 5월 건국대학교 대학원 문 화 정 보 콘 텐 츠학 과 황 비

4 황비의 문학 석사학위 청구논문을 인준함 심 사 위원 장 (인 ) 심 사 위원 (인 ) 심 사 위원 (인 ) 2014년 6월 건국대학교 대학원

5 목 차 표 목 차 iii 그림목차 iv 국문초록 v 제 1장 서 론 1 제 2장 중 국에 서 오 락 프로 그램 의 현지 화 3 제1절 프로그램 현지화의 개념 3 제2절 프로그램 현지화의 원인 6 제3절 중국에서 외국오락프로그램의 현지화 현황 8 제 3장 한 국오 락프 로 그램 의 중 국 판 현 황 10 제1절 중국에서 한국오락프로그램의 역사와 영향력 13 제2절 중국에서 한국오락프로그램 인기 요인 13 1.진실중심의 한국오락프로그램 13 2.한중문화의 유사성 15 제 4장 사 례분 석 <아 빠 어 디가 > 16 제1절 프로그램의 컨셉 18 제2절 출연자 역할 설정 23 1.아버지 23 2.아이 25 3.게스트 구성의 최적화 27 - i -

6 제3절 여행 장소 선정 30 1.령수촌 33 2.영하사막 34 3.보자흑 36 4.계명도 37 5.백사촌 39 6.설향 국가 삼림공원 40 제4절 평가 42 1.MC의 문제 42 2.TV 리얼리티 프로그램 43 3.<아빠! 어디가?>프로그램 선택의 문제 44 제 5장 결 론 49 참고문험 51 ABSTRACT 54 中文摘要 56 - ii -

7 표 목 차 <표1> 중국 인터넷에서 한국오락프로그램과 가수 인기표 11 <표2> 중국판<아빠 어디가>출연자들이 프로그램 출연 전후의 워이보 인기 변화 18 <표3> 양판 아이 연령 비대 29 <표4> 신화사 신문중심 중국판<아빠 어디가>관한 명장면 분석 45 - iii -

8 그 림 목 차 <그림1> 중국 호성음 홍보 포스터 4 <그림2> <우리 결혼했어요>중국 특집의 두 커플 12 <그림3> 런링맨 중국행 사진 13 <그림4> 중국판<아빠 어디가>홍보 포스터 16 <그림5> 중국판 <아빠 어디가> 출연자들 17 <그림6> 아버지 떠난 후에 슈퍼걸이 된 신디 21 <그림7> 원판<아빠 어디가> 영상자료 24 <그림8> 왕악론의 딸 안젤라와 임지령의 아들 키미 26 <그림9> 양판<아빠 어디가>의 아동 출연자 28 <그림10> 원판<아빠 어디가> 첫 번째 여행 31 <그림11> 원판<아빠 어디가> 계곡켐핑 32 <그림12> 중국 복경시 령수촌 34 <그림13> 중국판<아빠 어디가> 첫 번째 여행 34 <그림14> 중국 녕하성 사파두 35 <그림15> 다섯 부자(녀)들 사파두에서 낙타를 탄다 35 <그림16> 중국 운남성 보자흑 36 <그림17> <아빠 어디가> 보자흑 소수민족 생활체험 37 <그림18> 중국 산동성 계명도 38 <그림19> 아버지들 계명도에서 고독노인의방을 수리한다 38 <그림20> 중국 호남성 백사촌 39 <그림21> 백사촌에서 아이들이 농사짓다 40 <그림22> 중국 흑용강성 설향 41 <그림23> 설향에서 중국판<아빠 어디가>Season 1 막지마 회 41 - iv -

9 국 문초 록 한 국오 락 프 로 그 램 의 중 국 현 지 화 사 례 연 구 -<아빠 어디가>를 중심으로본문은 MBC방송국 리얼리티 프로그램 <아빠 어디가>를 본따서 후난위성 티비에서 제작한 것에 대한 내용이다. <아빠 어디가>를 중심으로 한국 오락 프로그램의 중국현지화에 대해 연구를 진행했다. 중국방송국은 90년대부터 외국인기프로그램에 대한 연구와 모방을 시작했 다. 단순모방을 하며 성공과 실패를 겪은 후 중국방송국은 2010년 해외의 인기프로그램의 저작권을 구입하고 원작 국가와 함께 깊이 논의하고 프로그 램을 제작하기 시작했다. 그 결과 시청자들로부터 큰 인기를 얻는<차이나 갓 탤런트>, <보이스 오브 차이나>, <댄스의 기적>등의 작품들을 제작하게 되었다. 2013년 후난위성티비는 한국에서 제작 된 <나는 가수다>를 도입하 여 중국방송국 역사상 전례가없는 시청률을 기록했다. 그 후 <나는 가수다>. <1박2일>, <꽃과 소년>등의 한국 오락프로그램 도입은 중국에서 끊임없는 성공을 기록했다. 한국의 오락프로그램 제작수준은 아시아 내에서 매우 높다. 그리고 세계 에서도 적지않은 호평을 얻고 있다. 본문에서 분석하고 있는 <아빠 어디가> 오락프로그램은 이미 중국, 베트남, 러시아 등의 국가에서 방영되고 있다. 이는 오락프로그램의 한류 3.0 시대가 이미 도래했음을 보여준다. 한국과 중국 모두 동방의 문화를 계승해왔으며 가치관과 심미관이 매우 흡사하다. 또한, 미국,유럽의 오락프로그램에 비해 한국의 것은 수토불복(기 후와 풍토가 맞지 않음)의 확률이 매우 낮다. 2013년 10월 중국판 <아빠 어디가>는 후난위성티비에서 첫 방송을 시작했 다. 방송 후 전국민은 중국 리얼 버라이어티에 대해 열띤 토론을 벌이는데 심취했고 오락프로그램이 심지어 아이들의 교육관까지 영향을 미치는 점에 - v -

10 충격을 받았다. 원작이 우수하다는 점을 배제해도 후난위성티비의 중국판 <아빠 어디가>는 큰 공을 세웠다. 글의 중심부분에서는 한국판과 중국판 <아빠 어디가>의 컨셉, 구성인원, 야외로케이션의 선택에 대한 한중 양국의 시청자들이 중국판 <아빠 어디가>의 평가와 그 수치를 대비하고 중국판 <아 빠 어디가>의 현지화 전략의 성공의 원인과 그 요소에 대해 간단히 평가해 보려 한다. 師夷長技以制夷 (대방의 강점인 기술을 배워 그것으로 대방을 제압한다), 중국은 독자적인 오락프로그램 제작의 큰 길로 접어들려 하고 있다. 그리고 오락프로그램 제작에 있어 현재 아시아의 리더인 한국과 일본보다 앞서 나 가려 하고 있다. 이를 위해서는 우선 참신한 아이디어를 많이 내고 프로그 램에 핵심적인 컨셉을 부여함과 동시에 겸손한 자세로 배우고 선진기술에 투자한 것을 프로그램의 뼈와 살을 이루는 데 적용하는 것이 좋은 오락프로 그램을 만들 수 있는 길이라고 생각된다. 마지막으로, 중국의 오락프로그램의 미래가 밝게 빛나기를 희망한다. 주제어: 오락프로그램, 리얼리티 프로그램, 현지화, <아빠 어디가> - vi -

11 제 1장 서 론 현재 중국에서 아주 유행하는 말이 있는데 예전에 한국드라마를 보고 울다가 지금 한국 오락프로그램을 보고 웃다 이다1). 2013년 호남지방방송국은 한국의 오락프로그램인 <나는 가수다>를 도입하 여 흥행한 뒤, 곧바로 MBC주말오락 <아빠 어디가>를 도입했다. 2013년 12 월, 중국판 <아빠 어디가> 무 악평 으로 중국 2013 오락프로그램 왕좌 를 등극했다. 그 후 중국판 <1박 2일>은 사천위성에서 시청자로부터 인기를 얻고 있다. 2014, 중국판 <꽃보다 할배>, <우리 결혼 했어요> 또한 끊임없이 TV에 등장하고 있다, 한류3.0시대에 제대로 이르렀다. 한국과 중국은 이웃나 라이며 동방의 문화를 이어왔다. 한중의 문화의 유사성이 매우 높고, 상대적 으로 미국, 유럽으로부터 들어온 프로그램보다 중국관중은 한국의 오락프로 그램을 잘 받아들인다. 그리고 한국 오락프로그램 사회성은 관용의 정도가 매우 크고 오락성 또한 매우 강렬하다, 이러한 점은 비교적 보수적인 중국 식 오락프로그램을 보는 중국관중들을 열광하게 만들었다. 하지만, <나는 가수다> 와 <아빠 어디가> 을 막론하고, 만약 한국원판을 본적이 있다면, 모두 품질에 차이가 있다고 생각한다. 리얼리티 프로그램의 경우 수입된 것의 규격과 표현 모두를 세세하게 나타내기는 어려움이 있다. 이러한 중국에서 엄청난 인기의 오락프로그램은 대다수 야외 리얼리티 프로 그램이다. 그리고 이런 야외 리얼리티 프로그램은 경험이 많지 않은 중국제 작진에게 하나의 거대한 시험이다. 그리고 중국의 유명배우, 오락인, 가수 등의 분수령은 매우 뚜렷하다. 오락인이 아닌 연예인의 프로그램 적합도 또 한 한국의 연예인만큼 높지 못하다. <아빠 어디가> 2013년 방영을 시작한 뒤로 전례 없는 시청률을 만들어냈고 또한, 중국 시청자들로부터 가정의 개 념에 대한 새로운 토론을 이끌어 냈다. 한국으로부터 도입한 멋진 제작 방 1) 忽如一夜 韓風 來 商周刊 青島出版社,

12 식과 이념 외에도 다시 들여오면서 (중국 실정에 맞게) 제작 개념을 설계하 고 배역의 배치 및 장소 선정 등 결정이 일어났다. 중국식 외국프로그램의 생존은 다 <아빠 어디가>와 같이 순조롭게 진행되고 있지 않다, 창조정신과 영감은 중국 오락 제작업계 사람들의 한 새로운 과제이다. 논문은 중국판 한국오락프로그램 중 제일 잘 된 <아빠 어디가>를 분석하고 한국오락프로그 램의 중국현지화 방안을 모색해 보려 합니다

13 제 2장 중 국 에 서 오 락 프 로그 램 의 현 지 화 2005년 <슈퍼 걸>이 <미국 우상>을 모방해서 부터 2010년 <차이나 갓 탤 런트(中國達人秀)>가 <영국 달인쇼>를 성공적으로 도입하기 까지 중국의 티 비산업은 최초의 간단한 모방에서 부터 저작권을 구매하고 저작권측과 함께 한층 더 연구하는 모식 단계에 이르렀다. 2013년10월 <아빠 어디가>라고 불 리우는 오락 프로그램이 나타나 스크린과 인터넷을 뜨겁게 달구었다. 그 성 공에는 해외에서 인입한 <지혜>의 요소가 존재하거니와 농후한 중국 요소를 융합하여 현지화로 변화시킨 결과로서 해외에서 저작권을 수입하여 현지화 로 제작하고 혁신을 한 모델은 세계와 학계의 광범한 논쟁을 불러 일으켰 다. 제 1절 프 로그 램 현 지 화의 개념 오락 프로그램 현지화 2) 의 개념은 최초 다국적 회사의 경영에 응용되었는 바 맥도날드, 켄터키프라이드치킨 등 다국적 합작 음식점처럼 중국 본토의 요구에 근거하여 중국인들이 좋아하는 서양 패스트푸드를 만들었다.3) 이와 같은 현지화 경영 모델이 오락 프로그램에 응용되면서 외국의 오락 프로그 램 운영방식을 모방하게 되었으며 중국의 문화유산 및 문화정신을 첨가하여 중국 시청자들의 요구에 부합되는 오락 프로그램으로 현지화 시켰다. 2) 현지화(localization): 전통적인 의미에서 국유화와 협의에서 외국인 재산 등의 투자접수 국의 개인으로 이양을 포함한 개념이다. 협의에서 현지화는 외국계기업에서 외국인 투 자가가 소유하는 재산 등을 자신의 의사에 의해 또는 의사에 반하여 현지, 즉 투자 수 입국의 국민(자연인과 일정의 기준에 합치하는 현지법인)으로 이양하는 것이다. 이양이 자신의 의사에 기초한 것이라면 사법상의 문제로서 처리될 수 있지만 자신의 의사에 반하여 투자접수국 정부의 강제행위 (coercion)에 의해 이루어진 것은 국제법상의 문제가 된다. 3) 王曉敏,羅文超, 從 我愛記歌詞 看電視娛樂節目本土化與創新 電影評介 電影評介 出版社

14 간단히 말해 중국 방송사에서 외국에서 유행하는 오락 프로그램을 구입한 후 중국 시청자들의 요구에 부합되게 변화시킨 것이다. 예를 들어 <보이스 오브 차이나>는 <보이스 오브 네덜란드>의 저작권을 구입한 후 현지화 시킨 결과물이다. <보이스 오브 네덜란드>는 2010년 유명한 프로듀서 John de Mol4) 와 Roel vanvelzen 5) 에 의해 창작되어 방송 후 300만 명의 티비 시청자 (네덜란드 총 인구의 18.2%를 점함)를 사로잡음으로서 큰 성공을 거두었다.6) 그 후 미국, 영국, 프랑스 등 국가에서 각각 도입하면서 모두 성공을 거두었 으며 <보이스 오브 차이나>도 잇따라 제작됨과 동시에 일부 세절적인 부분 에 중국문화의 특유한 요소를 융합시켰다. <그림1><보이스 오브 차이나> 홍보 포스터 일반적으로 티비 프로그램의 저작권을 '티비 프로그램 테두리' 7) 라고 부르 4) John de Mol: 존 더몰( 1955년 4월 24일 ~ )은 네덜란드의 기업인으로, 엔데몰의 설립자이 다.위기백과, 5) Roel vanvelzen: 네덜란드 가수, 주요 작폼<Too Good To Lose><Broken Tonight>등. 6) 白朝陽 <中國好聲音> 唱火版權生意 版權購買費超300萬 中國經濟網

15 는데 내적으로 연결된 일련의 프로그램 요소들이 조합되어 하나의 특정 티 비 프로그램의 독창성 혹은 구성을 형성 및 완성함을 뜻한다.8) <보이스 오 브 차이나>의 홍보 총감독 육위9) 는 인터뷰 10) 에서 <보이스 오브 차이나>의 홍보 타이틀, 프로그램 포스터, 현장 배치 및 프로그램의 전반적 포장은 모 두 기존의 '티비 프로그램 테두리'와 일치하다고 말하였다. 해당 프로그램 1 편 제작 시 외국 감독이 현장에서 지켜보거나 지도를 하였는데 조명, 배치, 오디오에 대한 건의를 제출하였다. 육위는 4명의 지도가수 선출에 대해 외 국 저작권측에서 엄격한 요구가 있었다. 두 명은 국내에서 유명한 가수이고 한명은 젊은 층에서 인기가 있는 가수이며 또 다른 한명은 오디션 가수였다 는 것과 참가자 방면에서 5점제로서 음악이 3점을 차지하고 스토리가 2점을 차지하였다고 말하였다. 저작권 구입은 오락 프로그램 현지화의 첫 걸음으로서 계속하여 원작과 본토문화를 서로 결합하여 변화와 혁신을 진행하였다. 중국 오락 프로그램 은 경영과정에서 외국 오락 프로그램의 선진적 제작방식과 운영모식을 참고 할 수 있지만 중화민족의 문화적 근본을 홀시해서는 안되며 본토문화와 프 로그램 경영의 상호 결합을 강화해야 한다.11) 이는 현지화 프로그램이 특정 단계에서의 구체적 표현 형식에 대한 요구이다. 과거 몇 년간 스크린을 뜨 겁게 달군 <슈퍼 걸>을 예로 들면 <슈퍼 걸>은 <미국 우상>을 모방하는 동 시에 중국 시청자들의 취향을 충분히 고려하였다. 그 다른점은 다음과 같이 두가지로 표현된다. 첫째로는 프로그램에 참여 범위가 다르다. <미국 우상> 의 수많은 제한과 반대로 <슈퍼 걸>은 연령 제한이 없고 지역 제한이 없으 며 부르고 싶은대로 부르기에 진실성 및 호소력이 더욱 강하다. 두 번째로 7) 閻玉 從<中國好聲音>看傳媒產業法律服務, ) 주5) 참조 9) 육위: 陸偉 <보이스 오브 차이나> 홍보 감독. 10) 龔雪, 電視娛樂節目競相借智海外 提升本土電視質量, 湖北日報, ) 石蓬波 淺論電視娛樂節目的本土化 西江月

16 <미국 우상>의 현장에는 <관객평가단>이 없었으나 <슈퍼 걸>은 탈락 후반부 에서 관객평가단이 매우 중요한 역할을 하였다. 만약 꼴찌에 두 명이 있을 시 관객평가단은 그 중의 한명을 탈락시킬 수 있는 권한을 갖고 있다. 이러 한 설정은 중국 시청자들의 실정에 더욱 부합되기에 인정미의 표현으로서 현장분위기를 효과적으로 증가하여 기존 <승자위왕(勝者為王)>의 잔혹한 경 연이 따뜻한 관심과 정으로 넘쳐나게 되었다. 제 2절 오 락 프 로그 램 현 지 화 현 상의 형성 원 인 우선 중국의 오락 시장은 그 시작점이 비교적 늦기에 발달국가에 비해 성 숙되지 못하여 '가져오기'가 간편하고 성공 확률이 높다. 중국 티비 프로그램은 모종 의미에서 국가의 의지와 정부 행정업무의 직 접적 작용의 결과이다. 1958년5월1일12) 베이징티비방송사가 정식으로 방송 을 시작하였지만 이때 미국은 이미 수백부의 드라마를 방송하였다. 이로 부 터 알 수 있듯이 중국의 티비 방송은 시작점이 매우 늦다. 20세기 40년대 미국은 오락 프로그램의 시대에 접어들 13) 지만 중국은 1978년에 이르러서야 오락 프로그램이 발전하기 시작하였다. 또한 많은 사람이 알고 있듯이 중국 의 티비 오락 프로그램은 거의 대부분 외국 혹은 대만의 프로그램 양식을 모방하였으며 자체 창작이 거의 없다. 초창기의 <오락 경관(綜藝大觀)>만 원 작이며 그 후의 오락 프로그램들은 모두 복제된 후 변화시킨 결과물들이 였 다. 현재 <아빠 어디가>, <나는 가수다>, <보이스 오브 차이나>, <차이나 갓 탤런트> 등 큰 인기를 끌고 있는 티비 오락 프로그램은 모두 '닭을 빌려 알 을 낳는 식' 14) 의 작품들이다. 다음 중국 오락 프로그램의 운영체제가 특수하기에 혁신적 동력이 부족하 12) 백도백과, 中央電視台 13) 주10 참조 14) 중국속어, 의미는 다른 사람이나 남의 물건을 이용하여 자신의 이익을 취하다 - 6 -

17 여 우수한 원작 프로그램을 제작하기가 힘들다. 중국 티비 오락 프로그램은 처음부터 국가 티비조직의 모델에 의해 구축 되었으나 미국은 국가가 설립한 티비방송사가 하나도 없으며 모두 독점성을 띈 대형 미디어기업들의 상업적 모델에 의해 운행되고 있다. 반면 초창기 중국의 티비 프로그램은 국가의 정책에 따라 국가적 정신을 홍보하기 위해 창작되었기에 혁신의 자유도가 감소되었다. 미국 티비 프로그램 운영 체제 하의 치열한 경쟁은 사람들로 하여금 온갖 노력을 다해 혁신함으로써 방송 사에서 일정한 시청율을 점하도록 압력을 주고 있다. 경쟁이 없으면 혁신도 없으나 중국의 운영체제하에 경쟁력이 너무도 작으며 또 제한성은 너무 커 사고가 막히거나 제한을 받는다. 비록 근년래 중국의 티비 프로그램이 큰 발전을 하였지만 성숙된 발달 국가에 비교하면 그 차이가 아직도 크다. 그 리하여 혁신적 사고가 외국의 시청률이 높은 프로그램을 따라가거나 개변시 키다 보니 현지화 모방은 피면할 수 없었다. <보이스 오브 차이나>가 큰 인기를 얻은 후 대부분 전문 인사들은 원버전 <The Voice>의 성숙되고 과학적인 프로그램 덕을 봤다고 여겼다.15) <차이나 갓 탤런트(中國達人秀)>, <중국몽상쇼(中國夢想秀)>에서 부터 <보이스 오브 차이나(中國好聲音)>에 이르기까지 중국 오락 프로그램은 새로운 모델에로 진입 되였는바 세계에서 큰 인기를 얻고 있는 프로그램의 원버전 저작권을 구입하여 모방하거나 현지화로 제작하고 있다. <보이스 오브 차이나>의 총감독 육위는 이렇게 전하였다. 기술적 측면 에서 볼 때 중국의 티비 업종 제작수준이 미국이나 영국 등 발달국가에 비 해 많은 차이가 존재함을 인정한다. 이 점은 그들만의 장점이다. 내용상 중 국 프로그램과 외국 프로그램의 가장 큰 차이점은 중국 프로그램은 중국인 들의 이야기를 주로 다루었단 점이다. 중국인들은 자체의 역사적 유산과 가 치관이 있다. 우리는 티비 프로그램을 통해 이러한 가치관을 전달할 수 있 15) 段菁菁 <中國好聲音> 後選秀時代 正能量 如何突圍? 新華網

18 기를 바란다. 16) 마지막으로 중국인들은 일상의 오락 정신이 결핍하다.17) 중국인민대학교 사회학계 교수 주효정은 중국에는 일상의 오락 정신이 결 핍하다고 지적했다. 18) 중국사회는 유가사상의 영향을 깊이 받아 중용지도(中 庸之道)의 정신을 강조하기에 유럽이나 미국처럼 개방적이고 자유로우며 모 험적이지 않다. 이는 사회의 활력소 혹은 상상력을 감소하였고 이런 속박은 티비 오락 프로그램에서도 표현된다. 이와 같은 일상의 오락정신 결핍으로 인해 다른 사람과 부동한 작품을 제작할 수 없었으며 외국에 괜찮은 프로그 램이 나타나면 습관적으로 <가져오게> 되었다. 제 3절 중 국에 서 외 국 오 락 프로 그 램의 현지 화 현 황 1998년10월 영국의 <GO BIN GO>를 참조한 <행운52>는 방송 되자마자 수 많은 시청자가 생겼으며 2000년에는 중국 티비랭킹의 <최고의 오락 프로그 램>상과 <연말 티비 프로그램>상을 수여받았다. 2000년7월에 방송된 <즐거 운 사전>은 반년 만에 중앙티비2채널의 시청률 1위 자리에 올랐다. 특히 주 목할 것은 <즐거운 사전>의 방송시간은 그 표본인 미국의 <누가 백만장자가 되고 싶은가? (Who Wants to be A Millionaire)>에 비해 1년만 늦게 방송되 었을 뿐이다. 19) 리얼리티 프로그램은 중국에서 도입한 티비 프로그램 중 비교적 늦게 도 입한 프로그램 유형이다. 2000년6월 광동티비방송사에서 중국 최초의 리얼 리티 티비 프로그램 <생존 대도전>을 정식으로 출범하였다. 1996년 여름방 학 기간 광동티비방송사는 젊은이들을 상대로 한 프로그램 <청춘 열기>에서 16) 劉睿 各衛視紛紛購買外國節目 好聲音 受益於科學程序 天府早報 ) 주3 참조 18) 娛樂精神我們需要進口 新浪新聞中心 ) 劉陽, 國外經典電視節目形態的本土化研究,中國人民大學碩士學位論文, 5쪽 - 8 -

19 <생존 대도전>이란 전문성 프로그램을 출범한적 있다. 프로그램의 창의성은 홍콩 아시아티비방송사와 일본 방송사가 연합하여 제작한 <전자파 소년>20) 에서 계발을 받았다. 해당 프로그램은 일부 대학생들이 호주머니에 5원만 남은 상황에서 광저우에서 부터 포산까지의 생존과정을 추적 및 촬영하였 다. 도전 수락 후 짧은 몇일 내에 대학생들은 자체의 강인한 의지로 빵집, 음식가계, 직업소개소, 자동차 서비스센터 등에서 직업을 찾아 숙박과 식사 비용을 해결함으로서 자체의 의지 및 잔심감, 지식, 소통 능력, 감당 능력 등에 대해 전면적으로 도전하였다. 첫 방송 성공 후 4년간의 반복적인 검토 하에 2000년6월18일 부터 12일까지 광동티비방송사는 첫 부의 <생존 대도 전>을 출범시켰다. 첫 부의 <생존 대도전>은 미국 CBS<생존자>21) 프로그램 이 중국에 도입된 후 방송되었다(<생존자>는 2000년 중반부에 방송되었다). 프로그램은 미국 <생존자> 등 전형적인 리얼리티 프로그램의 수법을 모방하 여 서바이벌 게임 설정 등 리얼리티 프로그램 요소를 도입하였다. 예를 들 어 <생존자>에서는 20여명의 참가자가 참여하여 각축전을 벌리었다. <생존 자>에서는 탈락방식을 채택하여 경쟁을 벌렸으며 <생존 대도전>도 자연탈락 과 사회탈락 방식으로 참가자 사이의 경쟁을 유발하였다. 2005년에는 <슈퍼 걸>의 <부르고 싶으면 부르는> 구호가 중원 지역에 널리 퍼져 인터넷에서 <슈퍼걸>을 검색하면 81,900,000여편22) 의 문장이 검색 되는바 그 열기가 지 금까지 끊기지 않고 있다. 슈퍼걸 후 방송된 <해피 보이스>, <래가 아형아수 (萊卡我型我秀)>, <용의 후예>, <홍루몽중인(紅樓夢中人)> 등 프로그램에는 모두 <미국 우상>의 그림자가 있다. 그 후 호남 위성방송사에서 <스타와 함 께 춤을> Dance with the Star 모방하여 <댄스의 기적(舞動奇跡)>을 출범 시킴으로서 국민의 춤추기 세포를 활성화시켜 새로운 오락 붐을 일으켰다. 20) <生存大挑戰>百度百科, MUiGr7m-7pJJL1uDavoAQMzjUFrBZsYXq 21) 위의 글 참조, 중국에서 <생존자> 2000년 중단에 첫 방송. 22) 백도검색, 20140년 5월 14일까지

20 제 3장 한 국 오 락 프 로 그 램의 중 국 판 현 황 제 1절 중 국에 서 한 국 오락 프로 그 램의 역사 와 영향 력 지난 세기 90년대 경제위기 후 한국 정부는 문화산업을 적극 지원하기 시 작하여 <문화입국전략>을 추진하였는바 한국 정부의 적극적인 지원하에 한 국문화산업은 크나큰 발전을 가져왔다. 그 영화, 드라마가 형성한 한류 열풍 은 한번 또 한번 성공적으로 아시아 시장을 점령하여 한국경제의 발전을 이 끌었다. 그 후 한국 오락 프로그램은 또 한번 거대한 파도마냥 덮쳐와 아시 아에 거대한 영향을 미쳤다. 국내 각 동영상 사이트에는 네티즌들이 자발적 으로 올린 수만편의 한국 오락 프로그램 <러브 레터>, <X-MAN>이 있으며 이 두 오락 프로그램은 매우 높은 클릭율 및 연관 정보가 있는데 X-MAN만 검색하여도 6,160,000편23) 을 검색할 수 있다. 베이징 리드문화회사에서는 개 편 후의 제2대 <러브 레터>를 구입하였으며 해당 버전은 2005년부터 방송되 었다. 알려진 바에 의하면 당시 중국 20여개의 위성방송사에서 방송권을 두 고 서로 경쟁을 벌렸으며 수많은 지방방송사에서 <러브 레터>의 합작 방송 에 큰 관심을 보였다. 경쟁이 치열한 한국 오락 프로그램은 그 교체 속도 또한 매우 빠르다. <러브 레터 >, <X-MAN>과 같이 한국 본토 및 아시아에 서 큰 인기를 얻고 있는 오락 프로그램마저 3차례의 개편 후 오락 무대를 떠났다. 하지만 프로그램에 출연한 신화그룹은24) <러브 레터>로 인해 중국 에서 다시 큰 인기를 얻었으며 지금까지 그 인기가 지속되고 있다. 2006년 신화그룹은 4년간 중국에 방문하지 않은 상황하에 상하이에서 콘서트를 주 최하여 매우 높은 관객수를 유지하였으며 공항에 수천 명의 팬이 자발적으 로 마중을 나와 장관을 이루었다. 23) 백도검색, 2014년 5월 14일까지. 24) 言爽, 淺析韓國明星綜藝節目在中國網絡的傳播, 上海師範大學 碩士學位論文, 쪽

21 <표1> 중국 인터넷에서 한국오락프로그램과 가수 인기표25) 백도 검색 댓글 주제수 회원수 오락프로그램 런링맨 1박2일 우리 결혼했어요 우결-쿤토리아 26) 가족 탄생 가수 동방신기 슈퍼주니어 빅뱅 관련 동영상수 웨이보 화제수 5,698, ,479 1,997,557 18,197, , ,240 29,307 89,895 21, ,318 15,835,974 99,433 13,053 63,366 10,017,965 8,723,990 91,351,334 21,746, ,679 44,510,790 39,861,018 12,202,296 4,489,381 1,972,415 12,103,405 1,503,998 8,533, ,781 52,130,449 83,881, 년 MBC는 중한 수교 20주년을 경축하기 위해 특히 중국 SMG와 함께 러브 레터 특집인 중국버전 <우리 결혼 했어요>를 제작하였으며 중국 특집 은 2012년 발렌타인데이에 한국 SMG신오락에서 방송되었다. 슈퍼주니어의 규현과 중국 여배우 루예소, T-ara의 효민과 중국 가수 푸신보가 couple에 출연한 <우리 결혼했어요>는 당일 저녁 8시에 방송된 1부와 10시에 방송된 2부가 각각 3%, 1.9% 27) 의 시청률을 기록했다. 이 시간대에 SMG채널 시청율 이 1%에도 미치지 못한다는 점을 감안할 때 이미 예상을 뛰어넘는 높은 시 청율이였다. 상하이 지역 방송제외 기타 인터넷 등을 통해 시청한 시청자수 도 엄청 많았는데 한꺼번에 수많은 사람들이 접속하다보니 한때 인터넷 방 송이 마비가 되기도 하였다. 또한 중국 동영상 사이트에 공개되어 1일 내에 클릭수가 1500만건을 넘었는바 그 인기가 매우 폭발적이었다. 25) 2014년 5월 14일까지 26) <우리 결혼 했어요>중 인기가 최일 많은 커플. 27) 我們結婚了 中國特輯 收穫高人氣 滬江韓語新聞版塊,

22 <그림2> <우리 결혼 했어요>중국 특집의 두 커플 그 외 근년래 중국의 한류 <선도자> 런닝맨 팀이 있다. 런닝맨은 매집 방송 후 3시간 내에 중국 인터넷에 번역, 자막, 특수효과가 구전히 갖추어진 완벽한 번역버전이 나타나며 우선 방송되는 아이치이(iQIYI) 사이트에서 런 닝맨의 클릭수는 8,000,000차례로서 한국 오락 프로그램의 인기 왕으로 불리 운다. 특히 2014년3월26일에 방송된 배우 김우빈과 가수 RAIN이 게스트로 출연한 호주 특집은 건28) 의 높은 클릭수를 기록했다. 2013년6 월 런닝맨 팀원들이 상하이 공항에 모습을 들어내어 중국 역대 최대 규모의 FANS 마중 장면을 연출하였으며 동방신기, 슈퍼주니어, 빅뱅 등 중국내 최 고의 한류 그룹을 초월함으로서 팬들의 뜨거운 사랑을 받았다. 이처럼 인기 가 높은 프로그램 모델의 중국내 구입 여부는 팬들이 큰 관심을 받고 있기 에 여러 개의 방송사에서 프로그램 저작권을 구입하련다는 설도 인터넷에서 돌았다. 2014년 절강 방송사가 새해맞이 프로그램 발표회에서 이미 중국버 전 런닝맨의 제작권을 획득하였다고 통보하였으나 그 후 런닝맨 제작측의 모든 것이 협상 단계에 있다. 일방적인 통보로 인해 협상을 중단하겠다. 28) 愛奇藝아이치이(iQIYI), 2014년 5월 8일까지

23 는 답변을 받았다. 이와 같은 답변은 중국 런닝맨 팬들의 기다림을 또 한번 수포로 돌아가게 하였다. 어찌하던 한국 오락 프로그램이 중국에서 뜨거운 인기를 얻고 있음은 인증된 사실이다. <그림3> 런링맨 중국행 사진 제 2절 중 국에 서 한 국 오락 프로 그 램 인 기 요 인 1. 진실중심의 한국오락프로그램 한국 오락 프로그램은 진실 을 중요시 한다. 사천방송사의 <1박2일>은 한국 KBS 에이스 프로그램과 동일한 명칭이다. 프로그램에는 오종헌, 마가, 안칠현, 강초, 주자효, 장예 등 6명의 연예인이 참여하였으며 게임을 통해 1박2일 여행을 한다. 또한 90원에만 의지한 가 난한 여행 을 하며 감독팀의 각종 학대 도 견디어야 했다. 프로그램은 첫 방송 부터 사천방송사 오락 프로그램 시청율의 새로운 기록을 달성하였 다

24 한국버전 <1박2일>은 한국에서 이미 7년간 방송되어 수차례 시청률의 새 로운 기적을 이루어냈고 한때 연속 22주 동안 30%이상의 시청률을 기록했 으며 단편 최고 기록은 51.3%에 달했다. 게다가 광고 수입은 매년 한화로 500억원(2.7억 인민폐)에 달하여 그야말로 KBS의 보물이라 할 수 있다. 사천 방송사의 <2박1일> 총감독 배홍의 29) 는 근년 거의 모든 스타들이 카메라 앞에서 연기를 하기에 진실된 모습을 찾아보기가 힘들다. 하지만 진실만이 장구한 생명력을 갖고 있다. 시청자들에게 있어 더 이상 신과 같은 스타가 필요 되지 않으며 오직 스타의 모습을 벗어던진 본인 을 보고 싶다. 고 하였다.30) 네티즌 마로 의 관점은 대부분 시청자들의 생각을 대변하였다. 마로는 이 프로그램에는 헛소리 하는 MC가 없고 모양이 해괴망측한 게스트가 없으 며 악의적으로 웃음을 유발하는 게임이 없지만 사람들로 하여금 눈물이 나 올 정도로 웃게 만든다고 말하였다 31). 업계 전문 인사들은 한국 프로그램이 진실 을 매우 중요시하기에 시청자들에게 안겨주는 느낌이 더욱 조화로 워 중국의 티비 환경에 부합된다고 하였다. 요즘 한창 방송중인 한국 오락 프로그램들로는 <아빠! 어디가?> 외에 <진 짜 사나이>, <런닝맨>, <무한도전> 등 프로그램이 있다. 한국 오락 프로그램 은 그 소재를 현실생활과 대중들이 주목하는 열점에서 구했기에 성공 가능 한바 예를 들어 <진짜 사나이>는 병역 제도에서 소재를 얻었다. 한국은 20 세 부터 30세의 남자라면 병역의 의무가 있으며 가장 짧은 병역 기한은 24 개월이다. 해당 프로그램에서는 7명의 한국 연예계 스타들이 군대에 입주하 여 5박6일 동안의 훈련 과정을 거치며 매일 24시간씩 군대의 고강도 훈련과 소박한 생활을 진실하게 경험한다. 해당 프로그램은 한때 동시간대의 모든 프로그램 중 최고의 시청률 18.1%를 기록하였다. 29) 배홍의: 裴紅義, 중국판<1박2일> 제작자, <중국국가여행>잡지 출판인. 30) 韓式綜藝以真實征戰中國, 東方早報, ) 新浪微博 신랑 미니 블로그

25 2. 중한문화의 유사성 중한 양국은 바다를 사이에 둔 이웃이기에 문화교류의 역사가 유구한바 중국의 수조, 당조 그 이전부터 교류가 시작되었으며 고대로 부터 지금에 이르기까지 양국의 국민들은 서로 배우고 참고하면서 찬란한 문화를 창조하 였다. 또한 양국은 지리적으로 가깝기에 전통문화 면에서도 비슷하여 양국 국민은 다른 나라의 국민에 비해 더욱 쉽게 이해하고 소통할 수 있어 공감 과 정감적 의탁을 더욱 쉽게 불러일으킨다. 문화 할인율 이 적다. 한국 제작팀은 시청자를 위해 이상적인 낙원 을 구축하거나 순수한 사랑 의 사랑 모델과 화목하고 우호적 인 가정의 윤리 모델 및 주인공의 적극 적이고 건강한 가치관 능숙하게 응용하여 시청자들의 마음을 치유해줌으로 서 제작이 매우 정교하다. 또한 미남미녀, 화면, 장면, 복장 및 도구, 배경음 악 등으로 시청자들에게 최적의 미적 느낌을 안겨준다. 이러한 요소는 중국 시청자들의 드라마에 대한 주류 요구에 부합되기에 중국 시청자들의 크나큰 관심을 받고 있다. 중국 사회과학뉴스 및 보급연구소 부 연구원이자 낙정미디어 티비프로그 램모델 작업방 수석 전문가 장건진은 한국식 오락 프로그램모델은 친인의 정과 가정의 따뜻함을 강조하기에 전통적 유교문화의 화목함과 따뜻한 정에 부합됨으로서 문화적으로 같은 뿌리를 가졌지만 유럽과 미국의 리얼리티 프 로그램은 냉혹한 생존경쟁에 대한 체현만 더욱 부각되어 중국인들의 취향에 잘 맞지 않는다고 말하였다. 32) 32) 苗春 韓流 捲土重來了嗎, 人民日報

26 제 4장 사 례분 석 <아 빠 어 디가 > <그림4> 중국판<아빠 어디가>홍보 포스터 호남위성방송이 2013년 제4계도에 출범한 새로운 프로그램 <아빠 어디가> 의 원버전 모델은 한국 MBC방송사의 <아빠! 어디가?>로서 인기리에 방송중 인 <나는 가수다>와 동일한 방송사의 프로그램이다. 원버전의 프로그램 형 태는 다섯 명의 스타 아빠가 자녀를 데리고 편벽한 마을 혹은 비교적 열악 한 환경에서 몇 일간 생존하거나 숙박 여행을 체험하는 과정이다. 호남위성 티비버전은 원버전을 존중하는 상황하에 스타가 아이를 이끄는 능력을 검증 함으로서 시청자들에게 에너지를 전달하여 더욱 많은 사람들이 자녀와의 소 통을 중요시 하도록 하기 위해 아빠와 자녀와의 소통을 위주로 한 <아빠 어 디가>를 제작하였다. 프로그램에서 다섯 명의 스타는 아빠의 위치로 돌아가 매번 자녀와 함께 72시간 동안 마을 체험을 한다. 아빠는 홀로 아이의 숙박 과 음식을 책임져야 하며 프로그램 팀은 부모와 자녀에게 함께 완성하는 일 련의 임무를 주어 부모와 자녀가 낯선 환경에서 여러 가지 모습을 보여주도 록 하였다. 짧은 2박3일은 평시 함께 있는 시간이 매우 적었던 부모와 자녀 간에 잊을 수 없는 추억을 남겨놓았다. 프로그램에서 아빠들은 애엄마가 없는

27 상황에서 아빠 역할과 엄마 역할을 동시에 맡으므로서 와이프가 집에서 아이 를 돌보느라 얼마나 고생하는지에 대해 직접 체험해 보게 된다. 프로그램에 참여하여 체험한 스타뿐만 아니라 티비 앞의 시청자도 프로그램을 본 후 자신 의 와이프를 더욱 사랑하거나 좋은 아빠로 되려고 결심할 것이다.33) <그림5>중국판 <아빠 어디가> 출연자들 <아빠 어디가>는 중국 역사상 전례가 없었던 오락 프로그램 시청률 열풍 33) <爸爸去哪兒>欄目介紹, 網易娛樂,

28 을 일으켰는바 평균 시청률이 2.16%34) 에 달하며 최고 시청률이 3.64%(중국 에서 가장 유명했던 오락 프로그램 <해피 대본영>의 시청률이 2%)에 달하여 티비의 높은 시청율과 인터넷상의 높은 클릭율 및 사회의 큰 관심을 받았 다. 스타 효과, 스타의 풍족한 일상생활과 특수한 환경에서의 힘든 생활 비 교, 종잡을 수 없는 스토리 전개 등 요소들은 해당 프로그램이 큰 인기를 끌 수 있었던 비결이다. <표2> 중국판<아빠 어디가>출연자들이 프로그램 출연 전후의 웨이보 폴로 워수 변화35) (단위: 명) 곽도 왕악론 임지영 전량 장량 첫방 날 15만 54만 2646만 195만 21만 제5회 85만 205만 3225만 397만 313만 만 677만 4787만 1316만 1946만 사실 <아빠 어디가>는 이미 한국에서 큰 성공을 거두었으며 호남방송사에 서 구입할시 열렬한 호응을 받았다. 이는 한국과 중국의 비슷한 문화와 똑 같이 곤혹을 겪고 있는 가정의 책임문제에서 아빠 의 빈자리가 사회적으 로 주목받는 화제거리란 점에서 비롯된 것이다. 제 1절 프 로그 램의 컨 셉 동아시아 문화권에서는 풍습 등 원인으로 인해 부자간에 항상 일종 미묘 한 관계가 존재한다. 한국버전 감독 김유곤(음역)은 자신이 아들과 직접 겪 은 경험을 바탕으로 이 관계 를 둘러싸고 수많은 스토리를 짜낼 수 있음 을 발견하게 되며 아이의 참여는 프로그램으로 하여금 우연성도 띄게 하였 34) 姜中衛 湖南衛視 去哪兒 平台化 產品化 21世紀經濟報道 ) 百度貼吧 -

29 다. 36) 이 창의력은 전념, 치유 의 프로그램 취지를 완벽히 하여 최종 방송사 고위층의 긍정을 받았다.37) <아빠 어디가>란 명칭이 한국 프로그램 의 명칭과 동일하지만 프로그램의 시청율과 나쁜 평 제로 란 효과에서 볼 때 그 문화 착륙 이 매우 성공적이다. 이는 아마 인성은 똑같기에 지 역적 격차감이 존재하지 않기 때문일 것이다. 인류의 아이에 대한 사랑은 천성적인 것으로서 대다수 사람들은 아이를 좋아하며 특히 자녀가 있는 부 모들은 더욱 아이의 성장에 큰 관심을 갖게 된다. 2006년 호남방송사의 아동 성장 프로그램 <변형계>가 큰 성공을 거두었 다. 초기 많은 사람들은 호남방송사가 한국에서 <아빠! 어디가?>를 구입한 후 <변형계>의 연장버전을 제작할 것이라고 생각하였지만 프로그램이 방송 된 후 그 제작, 내용 및 사회 보급 측면에서 이전의 리얼리티 프로그램과 완전히 다름을 발견하게 된다. 프로그램 제작 측면에서 볼 때 이 프로그램을 통해 새로운 리얼리티를 발 견하였다. 리얼리티 오락 프로그램은 신선한 것이 아니지만 대다수 프로그 램은 가식적인 부분이 조금씩 보인다. <트루먼 쇼>의 주인공 마냥 전 세계 인들이 자신을 보고 있다는 것을 전혀 모를 정도가 아닌 이상 카메라 앞에 서 어느 순간 연기를 하거나 표현하려는 욕망이 생기게 될 것이다. 이 프로 그램도 마찬가지이지만 <아빠 어디가>의 교묘한 수법은 프로그램의 주인공 이 아빠와 아들이란 점이다. 아이 앞에서 아빠는 저도 몰래 진실한 정을 드 러내 보이며 특히 아이는 카메라 앞에서 더욱 진실된 모습을 보이게 된다. 이와 같은 결합은 리얼리티의 가식적인 부분을 최대한 줄임으로서 프로그램 에 대한 시청자들의 긍정을 이끌어냈다. 그 외 이와 같은 야외 오락 프로그램은 프로그램 제작에 일종의 도전일 뿐만 아니라 시청자들에게도 일종의 시각적 자극이다. 프로그램 제작에 참 36) 爸爸去哪兒 總結中韓雙方在技巧上的成功 ) 榮艷, 原版<爸爸 我们去哪儿>的成功之道 新闻战线 新闻战线杂志发行部

30 여한 스타들의 일상생활 에피소드 역시 팬들이 주목하는 화제로서 해당 프 로그램은 스타들의 가정생활을 모든 사람들에게 공개하고 여러 대의 카메라 를 통해 그들의 일거일동을 관찰하였는바 이런 것만으로도 수많은 화제거리 를 만들 수 있었다. 게다가 야외경주, 아동 오락, 자녀 교육 등 요소를 첨가 하였기에 시청자들의 뜨거운 사랑을 받게 된건 우연한 일이 아니다. 프로그램의 내용을 볼 때 이 프로그램을 통해 아이들에 대해 재발견하게 된다. 몇 명 스타의 아이들은 이 프로그램에서 가장 관심을 끄는 부분이다. 이 아이들의 여러 가지 표현은 시청자로 하여금 많은 것을 깨닥게 한다. 특 히 부모의 입장에서 볼때 일부 사람은 아이 교육에서의 잘못된 점을 깨닫거 나 또 다른 사람들은 아이에게 유익한 교육방식을 찾아내게 된다. 이 모든 것은 프로그램 속에서 아이들의 표현에 의해 나타난 것이다. 이 프로그램을 통해 대다수 어른들은 어린이 이란 존재에 대해 재인식 하게 되었으며 어른들의 눈에 별로 문제가 되지 않는 일들이 아이들 눈엔 큰 문제가 될 수 있음을 깨닫게 된다. 예를 들어 몇 명 도시에서 자란 아이 들이 농촌에 도착한 후 거주 환경에 대해 매우 걱정해 하는데 심지어 거처 에 위생실이 없거나 벌레가 있다고 울음을 터뜨리며 집으로 돌아가려 한다. 만약 부모가 세심하지 않다면 이러한 감정을 알 수 없는 것이다. 특히 일부 농촌에서 도시에로 이사하여 생활하게 된 부모들은 더욱 이 점을 홀시하게 된다. 또 한 가지 면은 아이들이 문제를 해결하는 능력이 부모들의 상상을 초월한다. 예를 들어 전량의 딸이 울음을 멈추지 않던 대로부터 식재료를 얻는 과정의 뛰어난 표현은 전량을 놀라게 했을 뿐만 아니라 시청자들마저 도 깜짝 놀라게 하였다. 아이를 낮게 보아서는 안 된다. 이 프로그램을 시청 한 대다수 부모들은 아마 깨닫는 면이 많을 것이다

31 <그림6> 아빠 떠난 후 슈퍼걸이 된 Cindy 또한 이 프로그램은 사람들로 하여금 아빠를 재발견하게 하였는데 자녀교 육에 있어 아빠의 중요한 위치를 깨닫게 하였다. 비록 <아빠 어디가>는 아 빠와 아이의 조합으로 각종 모순충돌과 스토리를 만들기 위한 목적도 있지 만 현시대 사회배경하에 모든 아이들의 성장과정에서 아빠의 역할이 매우 필요함을 알려준다. 여러 가지 원인으로 인해 수많은 가정들에서 엄마가 아 이를 돌보며 적지 않은 가정들에서는 보모가 아이를 돌본다. 실제 아이를 돌보는 사람이 다름에 따라 아이가 받는 느낌이나 영항도 다르다. 아이는 성장과정에서 어른들의 일부 모습을 모방하게 되는데 만약 아빠가 일상에서 아이에게 관심을 주지 않는다면 아이는 필요한 정신적 모방 상대가 없을 것 이다. 아마 이 프로그램을 시청한 후 대다수 아빠들이 이 문제에 대해 더욱 심각히 인식할 것이다. 가치관의 이념에 있어 호남방송사 <아빠 어디가>의 5명 아빠는 각각 부동 한 교육방식을 갖고 있으며 프로그램 과정에서 끊임없이 개선하고 성장한 다. 이 성장과정을 보여줌으로서 시청자들을 감동시키는 동시에 여러 가지 교육이념도 전달하였는바 이처럼 아이들이나 다른 아빠들에게서 배우는 태

32 도는 긍정을 받았다. 또한 아이들은 프로그램의 제작과정에 신속히 성장하 였는데 카메라는 아이들이 잘못을 저지른 일, 교육 받는 과정, 개변 후의 전 반 과정을 기록하여 프로그램을 시청하는 어른이나 아이들에게 일정한 교육 적 의미도 있다. 특히 지적할 점은 프로그램 속의 일부 사회문제에 대한 관 심이다. 매주 프로그램의 제작 지점은 도시를 멀리 떠난 농촌이다. 스타들이 연예인 신분을 떠나 자연으로 돌아가게 하려는 것과 다른 한 측면으로는 아 이들에게 농촌생활을 보여주기 위한 것이다. 도시와 농촌의 차이는 줄곧 중 요한 문제점이지만 프로그램 속의 아이들은 농촌생활에 대한 초기의 불적응 과 배척에서 부터 융합되는 과정에 도시와 농촌의 격차를 깨는 가치를 유도 하였다. 제2편에서는 녕하의 사막지구에서 아이들이 사막을 지키는 사람을 찾고 도와주게 하여 환경보호 문제를 프로그램에 융합시킴으로서 자연스럽 게 환경보호 개념을 홍보하였다38). 그 후의 프로그램에서는 아이들이 마을 에 남아 있는 노인을 도와줌으로서 따뜻한 정과 감동을 느끼게 하였다. <아빠 어디가>란 프로그램 명칭에는 여러 가지 뜻이 담겨져있이다. 아이 가 천진하게 묻는 말이며 또 프로그램의 야외 오락의 특징을 표현하였으며 동시에 아빠 란 캐릭터가 가정으로 돌아올 것에 대한 부름이기도 하다. 비록 프로그램에서 가정마다 자녀교육 문제가 다르지만 그 전달하려는 가치 적 이념은 총체적으로 적극적이고 낙관적이다. 39) 이 프로그램에서 아이는 아빠의 사랑을 찾았고 아빠는 아이를 발견 하였으며 시청자들은 진 실한 사랑의 따뜻함을 느꼈다. 다른 오락 프로그램에 비해 <아빠 어디가>와 같은 프로그램은 오락적 색채가 비교적 적기에 사람들의 생활에 대한 열정 을 더욱 불러일으킬 수 있다. 이 점은 도덕적 문제에 직면한 사회에 있어 매우 큰 의미가 있다. 38) 張荊玘 對引進韓國綜藝節目的思考 以湖南衛視 爸爸去哪兒 為例 大眾文藝 ~162쪽 39) 陳天茹, 爸爸去哪兒 熱播 節目走紅傳遞正能量 搜狐娛樂

33 제 2절 출 연자 역할 설정 1. 아버지 비록 중한 양국버전의 프로그램 취지가 모두 자녀교육에 대한 관심과 부 모와 자녀간의 소통이지만 아빠란 캐릭터에서 중한 양국 프로그램 속의 아 빠는 하나는 정직하고 하나는 악하다 로 대항한다. 중국버전의 아빠 사 이의 관계는 줄곧 서로 양보하거나 도와주지만 한국버전의 아빠들은 서로 놀려주거나 암투를 벌리며 심지어 언행불일치와 게으름을 피우는 모습도 보 여준다. 제1편을 예로 들면 성동일은 수작 을 부려 김성주 부자를 속인 다. 이런 표현방식은 영화의 서사학중 시청자가 알고 있는 입장 40) 의 문제와 같이 시청자가 영상 속 인물에 비해 사전에 알고 있거나 더욱 많은 것을 알고 있다는 사실적 수법으로 부동한 서사효과를 실현하였다. 프로그 램은 성동일의 작은 속임수로 웃음을 만들었는데 시청자들은 이 장면을 보 고 크게 웃을 수 있을 뿐만 아니라 친절감과 자연스러움도 느끼게 된다. 하 지만 중국버전에서는 임지영 부자가 낡은 집을 선택한 후 다른 아빠들이 한 국 아빠들처럼 놀려주지 않았거니와 심지어 제작팀이 인간적 으로 그들 부자에게 편하고 깨끗한 집으로 바꿔주었는바 이는 한국버전에서 운이 나쁜 김성주 부자가 성동일에게 투숙을 부탁했다가 거절을 당한 후 영하 14도의 환경에서 40) 텐트를 치고 잔 것과 彭吉象, 影視美學, 쪽 선명한 대비를 이룬다.

34 <그림7> 원판<아빠 어디가> 영상자료 부자 관계의 측면에서 중국버전 아빠들은 엄격함과 자애로움 및 친구 같 은 면에서 모두 책임감과 깊이 있는 모습을 보여주었다. 비록 아이를 돌보 는 과정에 실수도 많았지만 프로그램 중에 아빠의 단독 인터뷰 장면을 수시 로 넣어 그들이 반성하거나 아이의 교육문제에 대한 감수를 보여주었다. 이 러한 인터뷰는 그 전의 아빠들의 실수를 무마시켰고 아빠들을 다시 높은 위 치에 올려 세웠으며 프로그램의 전반적 스타일도 아이들의 시끌벅끌한 과정 이 끝난 후 일종 냉정하고 엄숙한 스타일로 변하였다. 하지만 한국버전의 아빠 인터뷰 부분은 프로그램의 서두 부분에만 있으며 인터뷰시간이 길지 않고 화제도 엄숙하지 않다. 심지어 프로그램 제3편부터 제작측은 인터뷰 부분을 완전히 취소하였다. 그 외 한국 아빠들과 아이들의 관계는 단순히 보살피는것과 보살핌을 받는 사이가 아닌바 예를 들어 아빠 윤민수는 음식 물이 적은 상황에서 아들 윤후랑 음식물 빼앗기를 한다. 하지만 중국 시청 자들은 중국버전중의 아빠가 아이의 음식을 빼앗는 일은 상상도 할 수 없으

35 며 죽 한 스푼이 남아도 아이의 것으로서 이 또한 중국 전통문화의 아버 지는 자애롭고 자녀는 효도한 에 부합된다고 여기기 때문이다. 종합적으로 볼 때 호남방송사가 아빠의 형상에 대한 현지화 개변은 승패가 반반이다. 아빠들의 예의 바른 형상은 프로그램의 교육적 의미를 증가하였지만 진실성 이 부족하고 가식적인 느낌이 들게 하였기에 이러한 결점들은 스타 보통화 를 중요시하는 리얼리티 프로그램에 있어 반성해야 할 부분이다. 2. 아이 한국 버전은 6세에서 9세 사이이며 중국버전의 아이들 연령은 4세 부터 6 세까지여서 아이들의 순진함과 엉뚱함이 많이 남아있다. 하지만 연령이 어 려지면서 또 다른 문제도 생겼는데 예를 들어 부동한 연령 단계의 아이들은 부동한 연령 단계 아이들의 심리와 행위능력의 특징이 있다.41) 중국버전의 <아빠 어디가>는 이 문제를 홀시한듯 싶다. 한국버전의 한개 열점은 윤민수 의 7살 아들 윤후가 송종국의 딸 송지아에게 호감을 갖는 상황이다. 아이들 의 이성에 대한 호감은 성인들의 죽매고우식 사랑에 대한 무한한 상상을 만 족시켰으며 어른들의 소년시절에 대한 추억을 불러일으켰는바 이미 수많은 한국 드라마에 여러 번 도입되어 성공한 수법이다. 특히 <아빠 어디가>의 시청자는 주로 여성들로서 아이들의 희미한 감정 요소는 여성 시청자들의 관심과 화제를 몰고 와 프로그램이 더욱 높은 인기를 얻을 수 있었던 것이 다. 중국버전은 한 치의 오차도 없이 한국버전의 이 수법을 도입하였는데 임지영의 아들 Kimi 와 왕악론의 딸 Angela 사이에 자막과 더빙을 넣어 어린이의 사랑 의 정감극으로 만들었으며 프로그램의 전 후 홍보에서도 이 상황극으로 크게 홍보하였다. 제2편에서는 어린이의 사랑 이 제작팀 에 의해 삼각연애 로 승급되면서 웨이보에서 수많은 쟁론을 불러일으켰 다. 41) 邵登, 爸爸去哪兒製作過程大起底,

36 <그림8> 왕악론의 딸 Angela 와 임지령의 아들 Kimi 하지만 조금만 연구해보면 알 수 있듯이 중국버전의 이 부분은 너무도 억 지스럽고 딱딱하다. 미국 심리학가 톰슨의 아동 성별 구별에 대한 연구에 의하면 아동들은 5~7세 부터 성별을 구별할 수 있으며 이 단계는 아동들이 초보적으로 액체와 수량에 대해 변함없이 보존하는 단계 Marcus&Overton,1978 이다. 아동들은 우선 자신의 성별에 대해 확정하고 그 다음 동성에 대해 확정하며 마지막에 이성에 대해 확정한다.42) 부동한 연령 단계의 성적 심리도 부동한 특징이 있는데 6-12세의 아동은 남여의 차이를 알게 되어 성적 심리가 산생되며 이성에 대한 호감을 느끼게 된다.43) 프로그램 제작 시 임지영의 아들 Kimi는 4살밖에 안되며 왕악론의 딸 Angela는 4살도 안된다. 하지만 프로그램 제작팀은 한국버전을 모방하려 는 일념으로 억지로 아이들 사이에 희미한 감정을 조성하려 하였기에 직업 도덕을 위반한 혐의가 있다. 42) 林崇德 發展心理學, ~133쪽 43) 顧瑜琦,張穎, 健康心理學, 中國醫藥科技出版社, 쪽

37 3. 게스트 구성의 최적화 인물 사이의 부동한 배경은 그들에게 부동한 사회적 가치를 부여할수도 있다. 44) 리얼리티 프로그램의 게스트 구성은 다음과 같은 몇 가지를 참조 할 수 있다. 1 성별 구성 2 지역 구성 3 연령 구성 4 외모 구성 5 가치관 구성이다.45) 호남방송버전의 <아빠 어디가>는 원버전의 직업 구성과 성격 구성의 차이에서 모방하였지만 기타 방면의 구성에서는 최적화를 진행하였 다. 가. 성별구성 성별 구성 면에서 호남방송사는 원버전의 4남1녀의 어린이수 비례를 3남2 녀로 구성하여 성별 비례가 평형을 이루도록 하여 여자아이를 좋아하는 시 청자들의 시청수요를 만족시켰으며 성별 비례의 평형으로 인해 더욱 많은 화제를 만들 수 있었다. 원버전에서 유일한 여자애인 지아와 성준의 감정은 시청자들이 줄곧 흥미진진해 하는 화제거리이다. 호남방송버전이 방송된 후 시청자들의 초점은 Angela와 Kimi의 우정에서 천상배필, 석전시미(石 全诗美) 에로 연장되어 아이들 사이의 감정이 진일보 확대되었다. 44) 陳虹 論真人秀節目選手的構建, 新聞界,中國廣播電視出版社 쪽 45) 尹鴻等, 電視真人秀的節目元素分析, 現代傳播 中國傳媒大學學報 쪽

38 <그림9> 양판<아빠 어디가>의 아동 출연자 나. 지역구성 지역 구성 방면에서 호남방송사는 최적화를 진행하였다. 프로그램 속의 다섯 아빠인 곽도, 장량, 왕악론, 전량, 임지영은 각각 북방의 시안, 베이징 과 남방의 충칭, 대만에서 왔다. 곽도 부자, 장량 부자의 사나이다운 기질과 임지영 부자의 부드러운 대만억양은 모두 시청자들이 관심을 갖는 부분이 다. 또한 전량의 서투른 표준어와 영어 발음은 프로그램에 의외의 웃음을 안겨주었다 심접 森蝶 딸 영문이름 Cindy. 남북의 차이가 게스트들 의 서로 다른 성격, 외모, 발음 등에서 표현되어 프로그램을 더욱 흥미진진 하게 만들었다. 다. 연령구성 연령 구성 방면에서 호남방송버전의 아이들 연령이 비교적 어리기에 더욱

39 진실하고 자연스러운 특점을 갖고 있다. 한국 버전에서는 아이의 평균 연령 이 7 세이지만 호남방송에서는 아이의 평균 연령이 5세이다. 한국버전에서 아이의 언어 및 행위가 비교적 성숙되었고 호남방송버전에서는 아이들이 수 시로 울거나 떠들며 다른 아이를 괴롭히지만 진실되고 동심이 가득하다. 동 시에 누구도 그들이 다음에 무엇을 하는지 모르기에 프로그램에 극적인 요 소가 다분하다. <표3> 양판 아이 연령 비대46) 한국판 중국판 김민국 2004년10월5일생(만9세) 곽자예(郭子睿 돌이) 2007년2월26일생(만 6세) 성 준 2006년6월9일생(만7세) 장열헌(張悅軒 천천) 2007년11월12일생(만6세) 윤 후 2006년11월28일생(만7세) 전우등(田雨橙 신띠) 2008년4월15일(만5세) 송지아 2007년6월21일생(만6세) 임정택(林廷澤 키미) 2009년9월15일(만4세) 이준수 2007년10월25일생(만 6세) 왕시령(王詩齡 안젤라) 2009년10월13일(만4세) 라. 외모구성 외모 구성 방면에서 한국버전에 비해 호남방송버전이 선택한 5쌍의 부자 (부녀)는 각각 특점이 있어 화면효과 면에서 중국 시청자들의 미적 기준에 비교적 부합된다. 다섯 명의 아빠 중 곽도는 거칠며, 전량은 밝으며, 왕악윤 은 점잖으며, 장량은 멋있으며, 임지영은 늙지 않는 동안 이다. 그 다성 명의 아이들은 각각 석두는 장난꾸러기이며, Cindy는 이쁘며, Angela는 포동 통하며, 천천이는 청아하며, Kimi는 귀여운 특징이 있으며 모두 호감을 얻고 있다. 마. 가치관구성 46) 2013년 기준

40 가치관 구성 방면에서 호남방송버전은 부동한 교육방식을 갖고 있는 다섯 명의 아빠를 선택하였는데 임지영은 세심하고 주도면밀하며, 전량은 딸과의 소통을 어떻게 해야 할지 모르며, 곽도는 아이 스스로 난관을 헤쳐나갈 것 을 주장하며, 장량은 차근차근 일깨우고 아이와 친구로 지내며, 왕악윤은 완 전 떨 바보이다. 제 3절 여 행 장 소 선 정 장소 선택 방면에서 <아빠! 어디가?> 제작자는 그야말로 많은 고민을 하였 다. 제작팀은 한국 여행사와 합작하여 프로그램의 제작 장소를 경기도, 강원 도, 충청북도, 충청남도, 경상북도, 경상남도, 전라남도, 제주도 등 곳에 정하 였는데 거이 한국 절반의 면적을 돌아다녔다. 다음 프로그램의 촬영장소 유 형도 매우 풍부하여 외곽 마을, 호수, 섬, 목장, 야영지, 계곡, 절 등 부동한 스타일의 배경이며 매개 배경마다 그 경치가 아주 아름다웠다. 그 다음 이 러한 장소와 계절의 조합이 아주 완벽하여 겨울엔 호수에 가서 얼음위에 텐 트를 치며, 봄엔 산간의 절에 가서 수행을 하며, 여름엔 바다에 가서 고기 혹은 게를 잡으며, 가을엔 농촌에 가서 농사일을 하거나 들놀이를 한다.47) 이러한 측면에서 볼 때 <아빠! 어디가?>는 아빠와 자녀간의 리얼리티일 뿐만 아니라 세계에 한국의 인문 및 풍경 관광에 대해 홍보를 한 셈이다. 현재 프로그램은 방송되었으며 대부분 편벽한 농촌과 바다 등 인적이 드문 환경 에서 진행되었다. 아이들은 장난감을 갖고 놀아서는 안되며 프로그램 제작 과정에 휴대폰 등 전자제품을 제작팀에 맡겨 아이와 어른이 도시생활의 각 종 유혹에서 잠시 벗어나게끔 하였다. 또한 농촌 자연환경의 아름다움은 사 람들로 하여금 원상태로 돌아가는 느낌을 받게하였는바 황점촌으로 가는 길 에서는 얼음이 달린 길가의 나무들을 보게 되어 천만개의 배나무꽃이 피 47) 宋任智 從<爸爸去哪兒>看電視節目本土化 聲屏世界 聲屏世界雜誌社

41 었다 를 연상케 하였다. 여름이 서서히 다가옴과 함께 농촌에는 또 다른 풍경이 펼쳐졌다. 아이들은 푸르른 경치에서 뛰어놀았으며 우기의 여름은 그 생명력이 더욱 왕성하다. 벌레가 풀숲에서 울음소리를 내고 꽃나비가 나 풀나풀 춤을 추었는바 아이들 꿈속의 낙원이라고 해도 손색이 없었다. 계곡 이벤트 역시 빼놓을 수 없는 부분이다. 아이들은 찰랑찰랑 흐르는 물속에서 물장구를 치거나 목욕을 하였으며 아빠들은 그 옆에서 맛있는 요리를 준비 하였는데 무더위가 반은 날아간듯 싶었다.48) <그림10> 원판<아빠 어디가> 첫 번째 여행 48) 童真,董鋒, 寓教於樂 寓學于樂 從媒介功能看韓國<爸爸去哪兒啊>的成功, 南方電視 學刊 南方電視學刊雜誌社 쪽

42 <그림11> 원판<아빠 어디가> 계곡켐핑 이에 비해 중국판 <아빠 어디가>는 베이징 영수촌, 녕하 사파두, 운남 보 자흑, 산동 계명도, 호남 복수산 및 흑룡강 설향에 갔다. 예전에 이름도 없 던 이런 곳들이 현재 인기가 많은 관광 명소로 되었다. 촬영장소의 선택에 있어 중국 제작팀은 한국버전에 비해 선택면이 넓지만 어려움이 더 많다. 중국은 국토가 넓어 방송 일정 중 계절을 뛰어넘을 수 있다. 부동한 지역 이 갖고 있는 계절성 특징의 경치를 보여주는 것도 한개 문제이다. 그 외 중국은 각 지방마다 자신의 고향에 대한 강한 귀속감이 있기에 부동한 시청 자의 마음을 끄는 문제는 아빠와 아이의 출신지를 선택하는 것과 같으며 여 행지에 대해서 합리한 분배가 이루어져야 한다. <아빠 어디가>의 장소를 선정하는 주요 책임자 악양은 운남 보자흑(세 번

43 째 여행지로서 방송일은 2013년11월8일 부터 2013년11월15일이다) 선정 전 나와 어린 친구들은 운남에서 9일 동안 머물렀다. 49) 운남의 동부에서 부터 동남부에 이르기까지 거의 모든 곳을 돌아다녔으며 낙평, 곡정, 옥계, 무선 호에도 가보았다. 하지만 상업개발 혹은 개발이 엄중하여 특색이 없었기에 모두 포기해야만 했었다고 전하였으며 이어 <아빠 어디가>의 첫 번째 코스 인 복경 영수촌 50) 도 4~5개의 장소에서 선정 되었다. 그 전반적 기획이 명, 청 스타일로 되어있고 작고 아담한데다가 또 거인이 있기에 영수촌을 선택 하게 되었다고 말하였다. 1. 영수촌 제1편의 외경 장소는 복경시 영수촌이다. 영수촌은 요금시대에 형성되어 마을이 유구하고 방대 할 뿐만 아니라 요, 금, 원, 명, 청시기의 토착민들이 많이 거주하고 있다. 영수촌에는 200여 가구만 살고 있지만 명, 청 과거제도 시 22명의 거인과 2명의 진사, 10여명의 국자감생을 배출하였으며 근대 민 국 초기에는 6명이 베이징연경대학을 졸업하였다. 비록 비교적 폐쇠된 산간 마을에 자리잡고 있지만 문화적 유산이 극히 깊기에 구하기 힘든 장소였다. 또한 마을에는 명성을 날린 사람이 아주 많은바 유무헝, 유증광 등 수많 은 거인을 배출하였다. 그리하여 영수촌은 현지인들로 부터 거인촌 으로 불리우기도 한다. 2005년11월 영수촌은 건설부와 국가문물국에 의해 <중국 역사문화마을>로 공포되었다. 처음으로 선정된 지역으로서 수도권 내에 위 치한 우세 외에 경치가 아름답고 역사문화 유산이 많은 것도 선정된 원인이 다. 49) 李倩, 揭秘<爸爸去哪兒>外景地踩點 四原則, 星辰在線-長沙晚報 ) 百度百科(백도 백과), 靈水村

44 <그림12>중국 복경시 령수촌 <그림13> 중국판<아빠 어디가> 첫 번째 여행 2. 텅거리라사막 두 번째 외경 장소는 중국 서북 녕하회족자치구의 중위시 사파두의 텅거 리라사막51) 이다. 이곳에는 사막, 황하, 높은 산, 녹색주랑이 한데 어울려져 있어 서북 스타일의 웅위로움과 신비로움이 있을 뿐만 아니라 강남 스타일 51) 百度百科(백도 백과), 沙坡頭

45 의 수려한 아름다움도 있다. 또한 자연풍경이 독특하고 인문경치가 풍부하 여 여행전문가들로 부터 세계적인 관광자원으로 불리 운다. 중국에서 사막 은 서북부 지역에서만 볼 수 있으며 일반인들은 사막에 관광하러 잘 오지 않는다. <아빠 어디가>는 텅거리라사막을 외경 촬영지로 정하고 아빠들더러 직접 텐트로 집 을 만들고 사막스키 게임을 놀게 하였으며 배를 타 고 황하 맞은편에 가서 고기를 잡게 하였다. 이 곳에서 아이들은 색다른 환 경을 경험했을 뿐만 아니라 세계에 중국 관광 명소의 다채로움을 보여주었다. <그림14> 중국 영하성 사파두 <그림15> 다섯 부자(녀)들 사파두에서 낙타를 타다

46 3. 보자흑 세 번째 외경은 중국 서남부에 위치한 운남성 문산 좡족 묘족자지추내의 보자흑52) 구역으로서 전동남 용암구에 속한다. 전형적으로 발육된 카르스트 용암 모양으로서 수상 전원, 호수에 솟은 높은 봉우리, 이가 수향, 용암 습 지, 연꽃 세계, 철새 천당 등 6대 명소로 유명하며 연꽃전에 비해 더욱 호호 탕탕한 만무의 연꽃이 있다. 또한 민족문화 유산이 풍부하여 좡족, 묘족, 이 족 등 소수민족의 농후한 민간문화로 보자흑문화의 주류를 구성하였다. 보 자흑의 선정은 소수민족의 문화생활을 주로 다루기 위해서이며 아이들이 이 곳에서 현지 소수민족들의 생활방식을 체험하도록 하여 배를 타고 이웃을 방 문하고 기러기를 날려 보내며 밭에서 연꽃을 파게 하였다. 중국은 56개의 민 족으로 구성된 대가족으로서 매개 민족마다 각각 자체의 특징과 전통이 있으 므로 보자흑 특집은 시청자들에게 서남부 소수민족의 생활모습을 보여주었다. <그림16> 중국 운남성 보자흑 52) 百度百科(백도 백과), 普者黑,

47 <그림17> <아빠 어디가> 보자흑 소수민족 생활체험 4. 계명도 네 번째 외경은 중국 동부 산동성의 한 섬인 계명도53) 를 선택하였다. 섬의 형태는 수탉 모양이고 섬에는 오직 66가구 200명만 살고 있으며 주로 어업산업에 종사한다. 본 편의 첫날 아빠들은 어민을 따라 바다로 나가 고기를 잡으며 아이들은 해변에서 식용 가능한 해산물을 줍는다. 두 번째 날에 아빠들은 현지인을 도와 지붕을 수리하며 아이들은 현지 노인과 함께 논다. 저녁이 되자 아빠들이 주동적으로 노인들을 요청하여 저녁식사를 대접하는데 식사도중에 노인들은 일하러 도시로 멀리 떠난 자손들이 그리워 눈물을 흘린다. 계명도편에서는 시청자들에게 해변 어민의 생활모습을 보여주었을 뿐만 아니라 젊은이들이 장기간 밖에서 일하면서 노인을 돌볼 수 없는 사회문제도 화제가 되었다. 53) 百度百科(백도 백과), 雞鳴島,

48 <그림18> 중국 산동성 계명도 <그림19> 아버지들 계명도에서 고독노인의 방을 수리한다

49 5. 백사촌 다섯 번째 촬영지는 중국 중남부에 위치한 호남성 악양시 백사촌54) 이다. 그 전의 비교적 특색 있는 장소에 비해 백사촌은 주로 벼농사를 주로 하는 전형적 남방 농촌마을로서 촬영 시 이미 가을에 접어들었지만 기후는 여전 히 따뜻하였다. 아빠와 아이들은 이 곳에서 아빠를 바꾸는 미션을 받았으며 미션 진행 과정에 미꾸라지를 잡아 저녁밥을 지어 먹었다. 비록 백사촌 여 행이 몇 번의 여행 중 가장 평범하였지만 반면에 가장 따뜻한 여행이기도 하였다. <그림20> 중국 호남성 백사촌 54) 百度百科(백도 백과), 白寺村

50 <그림21> 백사촌에서 아이들이 농사짓다 6. 설향 국가 삼림공원 마지막 외경지는 제6편으로서 중국 동북부에 위치한 흑룡강성 해림시 설 향 국가 삼림공원55) 에서 촬영하였다. 이 곳은 해발고가 1200미터 이상으로 서 눈내리는 기간이 길고 잦아 천무3일청(天无三日晴) 이란 말도 생겨날 정도이다. 설향은 여름엔 우기가 길고 겨울엔 눈이 많이 내리는바 적설기가 7개월에 달하여 매년 10월 부터 이듬해 5월까지 지속적으로 적설되어 있으 며 년 평균 적설 높이가 2미터에 달한다. 눈의 양 또한 중국에서 가장 많으 며 눈의 질량도 가장 좋기에 점착성이 높아 중국 설향 이란 명칭도 지어 졌다. 설향의 겹겹히 쌓인 적설에 둘러쌓인 100여 가구의 주민구역은 서로 이어진 설옥 을 방불케 하며 집에 쌓인 눈은 풍력의 작용하에 1미터 두 께에 달하며 말모양, 토끼모양, 버섯모양 등 여러가지 형태를 이루었다. 설 향 특집에서는 처음 부터 집 빼앗기 썰매 경주가 벌어진다. 남방 출신인 전 량과 왕악윤은 딸을 위하여 좋은집 쟁탈에서 북방에서 태어나 눈싸움을 하 55) 百度百科(백도백과), 雪鄉國家森林公園

51 면서 자란 장량과 곽도를 이긴다. 투숙집이 확정된 후 다 함께 눈사람을 만 드는 등 북방에서만 할 수 있는 특색있는 오락활동을 즐겼다. 두번째 날에 는 모든 사람들이 함께 설림 속의 나무집으로 옴겨가 그 곳에서 불을 지피 고 밥을 지었으며 함께 3개월간의 촬영 과정을 다시 돌아본 후 꿈나라로 들 어가면서 막을 내렸다. <그림22>중국 흑용강성 설향 <그림23>설향에서 중국판<아빠 어디가>시즌1 종영 비록 <아빠 어디가> 시즌1의 방송시간은 고작 3개 월 뿐이지만 지역 및

52 기후의 차이로 인해 아빠와 아이들은 1편에서의 조끼와 반바지 차림에서 부 터 마지막 편에서의 솜모자와 솜털옷을 입게 되었으며 뜨거운 사막에서 큰 눈이 휘몰아치는 설향에로 가게 되었다. 제 4절 평 가 1. MC의 문제 원판에 비해 중국판 <아빠 어디가>는 매우 선명한 변화가 있는바 주어진 목표의 달성을 위해 MC가 게임 규칙 및 장려와 처벌 방식을 알려줌으로써 한국판의 게스트 혹은 PD를 대체하였다. 많은 사람들이 MC의 인입으로 인 해 한국 원판 프로그램의 스토리 전개가 느린 점을 개선하여 중국 시청자들 의 시청습관에 맞게 하였기에 오락프로그램에 MC가 없어서는 안 된다고 생 각하고 있다. 하지만 필자는 중국판 <아빠 어디가>도 한국 원판의 스토리 전개 방식을 채택할 필요가 있으며 이 기초 상에서 완성도를 더욱 높힘으로 서 더 많은 프로그램PD, 작가, 카메라감독 등 스태프들이 개입하여 프로그 램의 하이라이트와 웃음 포인트를 확충할 수 있으며 원판의 스토리 전개가 느린 결점을 개선하여 프로그램의 전반적 연관성과 효율을 높힐 수 있다고 생각한다. 한국의 최근 오락 프로그램들을 살펴보면 한 가지 재밌는 현상들 을 발견할 수 있는데 작가, PD, 카메라감독, 심지어 오디오감독마저 수시로 카메라에 잡히며 일부 PD와 작가들이 유모아적인 말이나 유행어를 말하여 프로그램의 웃음 포인트를 증가하였다. 반면에 호남위성방송사의 <아빠 어 디가>에서 시청자들은 스태프들의 소리를 거의 들을 수 없으며 MC가 빈번 한 나타남으로 인해 5쌍의 부모와 자식이 서로 완벽히 융합되거나 조화를 이루는데 방애 작용을 하였다. 리얼리티 프로그램에서 스태프와 게스트의 상호 대화 자체가 하이라이트로서 프로그램의 진실성을 높혀주거나 심지어

53 해당 프로그램의 구성 요소로도 된다. 작년 호남위성방송사의 <나는 가수 다>와 강소위성방송사의 <전능성전(全能星战)>에서 상응한 시도를 하였는데 <나는 가수다>의 총감독 홍도와 <전능성전(全能星战)>의 총편곡 종흥민이 화 면에 등장하면서 크나큰 주목을 받게 되었다. 그들은 시청자들에게 MC와 게스트를 보여준 외 프로그램의 제작과정도 보여주었다. <아빠 어디가>는 야외 생존체험 리얼리티 프로그램으로서 스태프만 백여 명이 넘는다고 하는 데 이처럼 풍부한 인력자원을 프로그램의 제작에 이용하지 말아야 할 이유 가 없다. 또한 스태프들도 화면에 잡히면 스스로의 작업 열정을 높힐 수 있 어 제작팀의 전반적 작업 상태를 제고시킬 수 있다. 2. TV 리얼리티 프로그램 몇 년 전 <슈퍼 걸>의 폭발적인 인기로 인해 리얼리티 프로그램이 처음 집중적으로 전시되었다. 오디션 리얼리티 프로그램이 사람들의 꿈에 대한 인식을 만족시켰다면 <아빠 어디가>처럼 일상생활을 보여주는 프로그램은 사람들의 들여다보고 싶은 욕망을 만족시켰다. 56) 시청자들은 스타들의 부모 자식 간 관계, 정감 생활에 대한 관찰을 통해 자신의 생활과 비교를 해볼 수 있었다. 서방에서 유래된 리얼리티는 중국 현지화 과정에서 중국문화의 제한을 받 아 쉽게 자리를 잡을 수 없었다. 서방국가는 개인주의 의식이 매우 강하여 문제점을 감당할 수 있는 능력이 강하지만 중국은 관계화 사회, 사람의 정 을 중요시 하는 사회이기에 자신을 진실되게 표달하여 인간의 선량함과 악 을 보여주려면 심리적 모순의 제한을 받게 되므로 그 발전에 있어 어려움이 있었다. 특히 일반인들의 리얼리티 프로그램은 그 사람의 일반적인 면을 보 여줘야 하기에 표달상의 어려움을 겪고 있다. 그리하여 스타들에게 과분할 56) 爸爸去哪兒 的中韓雙面, 南都周刊,南都周刊雜誌社

54 정도로 의탁하게 되며 스타들의 특수한 신분은 더욱 많은 주목을 이끌어낼 수 있었다. <아빠 어디가>는 리얼리티 프로그램 발전과정의 한 가지 시도였 다. 또한 중국에 비해 한국의 리얼리티 변화에 대한 사회의 수요가 더욱 필 요하였다. 현재 리얼리티 프로그램은 단일한 오디션 프로그램에서 부모자식, 혼인 및 연애, 노인 등 전반적인 리얼리티 프로그램의 경쟁 구도를 형 성하였다. 예전의 한국 오락 프로그램은 개인의 노력, 치열한 경쟁의 각종 오디션이 위주였으나 사회의 주기성 조정하에 현재 시청자들은 일상생활을 보여주는 오락 프로그램에 대해 흥취를 갖게 되었다. 즉 현재 한국 시청자 들은 감정의 연결과 현실적 공감이 필요했는바 이로 인해 일상생활을 보여 주는 오락 프로그램이 무더기로 쏟아져 나오게 되었던 것이다. 3. <아빠! 어디가?> 프로그램 선택의 문제 사회는 수많은 가정으로 구성되었기에 일반적인 가정문제는 사회문제이기 도 하다. 중국 제작팀이 한국의 수많은 프로그램 중 <아빠 어디가>를 선택 한 이유는 중한 양국 모두 동방국가이며 한국에도 중국과 비슷한 사회문제 가 존재하기 때문이다. 한국에서 <아빠! 어디가?>를 방송하면서 가정교육에 관한 수많은 문제점들이 주목을 받게 되었으며 심지어 불혼족(不婚族) 과 딩크족(Double Income, No Kids) 들마저 가정 구성 문제에 대해 고민하 게 되었다. 또한 아빠가 없는 가족, 건전한 아동심리 발육, 독신자녀의 대 인관계, 부모와 자식 간의 소통, 중국식 압박교육 등 문제는 이미 중국 사회를 수십년간 괴롭혔다. 예전의 포스터 홍보 교육에 비해 <아빠 어 디가>는 프로그램 속의 부모와 아이가 문제를 대하는 진실한 모습을 보여주 어 시청자들이 친근감과 순수한 마음을 느낄 수 있었다. 신화사 신미디어센터와 수탁방창의분석(数托邦创意分析) 작업실은 연합하 여 시나 웨이보(新浪微博)에서 <아빠 어디가>를 언급한 45.5만건의 원작 웨

55 이보를 수집하고 36.7만건의 독립적 원작 작가, 1300여만 건57) 의 사용자 웨 이보 및 1억에 가까운 관계에 대해 데이터 분석을 진행하였데 프로그램에서 발생한 수많은 에피소드가 명장면이 되었으며 매개 웃음 포인트 및 눈물 장 면의 배후에 아버지와 아이의 영원히 잊어버릴 수 없는 성장 이야기가 담겨 져 있었는바 이 역시 <아빠 어디가>가 남긴 가장 따뜻한 추억이다. <표4> 신화사 신문중심 중국판<아빠 어디가>관한 명장면 분석58) 울트라알(奧特蛋) 은 시청자들을 동심의 세계에로 이끌었다. 그중 가장 핫한 웃음 포인트는 울트라알(일종 장난감, 하나의 알 모양으 57) 劉景洋, 愛在那 爸爸去哪兒 大數據解讀, 新華每日電訊 ) 위의 글 참조

56 로서 해체후 다시 조합하면 울트라맨으로 변신한다) 이다. 세 번째 편에서 5쌍의 부모자식들이 우등불을 둘러싸고 앉아 생일파티를 한다. 하지만 생일 주인공 Kimi는 전반 과정에서 엉뚱한 생각만 하고 있었다. 한편으로 어린친 구들과 우스개를 하고 무예도 연마면서 또 다른 한편으로는 아빠인 임지령 이 그에게 줄 생일선물 울트라알을 기대하고 있었다. 결국 생일선물을 공 개하는 과정에서 Kimi은 그의 선물이 작은 피아노임을 발견하고 대성통곡을 하며 실망에 섞인 목소리로 왜 울트라알이 아니지? 라고 웨친다. 이 장 면은 티비 앞에 앉은 시청자들의 큰 웃음을 유발하였는바 심지어 일부 시청 자는 웨이보와 페이스북에 나도 울트라알을 갖고 싶다 는 글을 남겼다. 과거 중국의 아동프로그램에서 아동의 역할은 적극적이고도 진보적이며 조숙한 이미지를 부각하여 꼭 감동을 주려하였다. 하지만 <아빠 어디가>의 원작측인 한국 제작팀의 개입하에 중국판 <아빠 어디가>는 제작에 있어 유도성 속박에서 벗어날 수 있었다. 감독 사척규는 취재 과정에서 한국 측 제작팀의 감독에 대해 설명한적 있는데 한국측 감독이 가장 많이 강조했 던 말은 그의 행동을 제한하지 말라 였단다. 59) 이처럼 진실 을 중심 으로 한 리얼리티 프로그램은 아이들의 가장 자연스러운 본성을 되돌렸다. 생일파티에서 생일선물이 마음에 들지 않아 울고불고 하는 행동이 어른들의 세계에서는 예의가 없는 행동이겠지만 아이의 입장에서는 어른들의 세계에 서 오는 그 어떤 평가 보다 줄곧 마음속으로 기대했던 선물이 더욱 중요했 던 것이다. 그 외 Kimi와 Angela 다툰 후 인츰 화해한 장면도 큰 관심을 받 아 화제거리로 되었다. 이미 생활의 이익관계에 의해 고정화 된 어른들의 생각으로 아이들의 세계를 이해할수 없겠지만 누구든 이런 장면들을 보게 되면 사탕 한 개를 위해 큰길에서 엄마와 트집을 부리거나 어린친구들끼리 싸운 후 인츰 화해를 하였던 자신의 천진한 어린시절을 회억할 것이다. 사람은 선천적으로 착하다. 중국판 <아빠 어디가>에서 눈물 장면 열점은 모두 장량의 아들 천천에게 59) 주56) 참조

57 서 표현된다. 한 장면은 카메라를 숨긴 부분으로서 천천이는 자신의 닭알이 전량에 의해 부서지자 아빠가 괴로워 할 것 같으니 닭알이 부서진 사실을 숨기려고 아빠에게 거짓말을 하였다가 발각되자 주동적으로 잘못을 인정하 고 아빠가 자신을 처벌 할 것을 바란다. 또 다른 장면은 밥 짓기 게임 부분 으로서 감독이 아이들에게 강아지풀로 투표 하도록 한다. 아빠의 투표수가 가장 낮은 것을 본 천천이는 밖으로 뛰쳐나간다. 장량이는 아이가 말을 듣 지 않아 게임을 포기하는줄로 알고 아이에게 만약 네가 간다면 나는 꼴등 을 하게 된다. 아빠가 꼴등을 하게 되면 모두 네 탓이야. 라는 말로 협박한 다. 이때 천천이의 답변은 누구도 예상치 못했던 말이었다. 천천이는 저는 밖에 나가 강아지풀 하나를 뜯어 아빠에게 주려고 했을 뿐이에요 라는 말 을 한다. 이 두 장면은 시청자들의 수많은 논의를 불러일으켰다. 동방의 부모 존중 의 윤리적 교육하에 자신도 동일한 잘못을 저질렀으면서도 아이가 잘못을 했을 경우 옳고 그름을 정확히 판단하기전 급급히 결론을 내리며 결국 자신 이 아이를 오해하고 있었음을 발견하게 된다. NLP(Neuro-Linguistic Programming)60) 는 그 어떤 행위의 배경이던 그 정면적 목적이 존재하기에 보여지는 표면적 현상에 의해 직접적인 반응을 보여서는 안되며 그 행위 배 후의 동기에 대해 응답하여야 한다고 하였다61). 특히 아이들은 아직 만들어 지는 과정에 있지만 대부분 어른들과 부모는 자신의 사회생활방식으로 아이 의 행위를 판단하기에 아이의 행위가 최초의 <선량함>에서 출발하여 나중에 어른들에게 <잘 보임>의 목적으로 변화하게 된다. 선천적 과 친인의 정 앞의 몇 가지 장면 외에 함께 열점에 놓인 장면들로는 전량이 자신의 생 일을 까먹은 장면으로서 다섯 살인 딸 Cindy가 전량 아빠에게 생일을 축 60) NLP: 신경언어프로그래밍(Neuro-Linguistic Programming; NLP, 신경언어학)은 존 그린더 (John Grinder)와 리처드 밴들러(Richard Bandler)에 의해서 시작된 의사소통 기법자기계 발 기법심리요법 기법을 중심으로 한 체계이다. 출처:위기백과 61) 張修兵 新浪博客,

58 하해요 라는 말을 하는 장면이다. 그 외 17살에 연예계에 등장하여 20살에 연예계의 최고봉에 오른 임지령이 아들과 함께 자신이 불렀던 노래 <17살의 우기>62) 를 부르는 장면과 왕시령이 외출 시 그녀를 에워싼 어린친구들로 부 터 <대스타>라고 불리워졌지만 웃으면서 난 대스타가 아니라 어린 공주 야 라고 말하는 등등의 장면들이 있다. 아이들은 어디까지나 단순하며 누 구나 어린 시절의 어리숙했던 경험들이 있다. 아이들의 천진함은 시청자들 로 하여금 프로그램에서 자신의 과거 모습을 찾아볼 수 있게 하였으며 그들 이 자신의 과거 모습을 찾는 동시에 프로그램도 이미 그들의 마음속에 깊숙 히 들어갔다. 아이들뿐만 아니라 매개 스타 아빠들의 일거일동도 시청자 가 장들로 하여금 자신의 행위에 대해 반성하게 하였으며 자신과 아이가 함께 하는 성장 과정을 생각하게 하였다. 친인의 정은 세상에서 사람에게 가장 큰 감동을 주며 그 감동을 받는 범위도 아주 넓은바 4세 어린친구로 부터 90세의 노인에 이르기까지 모두 정에 억매여 있으며 친인의 정 속에서 살아 가고 있다. 그리하여 <아빠 어디가>는 작은 감동으로도 수많은 사람들의 공 감을 불러일으킬 수 있었던 것이다. 이러한 공감은 많은 칭찬을 받았으며 시청자들 또한 프로그램 속에서 자신 을 찾았을 수 있었기에 프로그램이 좋은 평가를 받게 되었던 것이다. 62) 열 이골살의 우계: 十七歲的雨季, 임지령 데뷔곡

59 제 5장 결 론 저작권을 구매하여 그대로 모방하는 방식은 중국 오락 프로그램이 이미 성공으로 가는 길에 들어섰음을 의미하는가? 필자는 아니라고 본다. 시청자 가 주목하는 것은 성공적인 도입물들이며 적지 않은 작품들이 실패하였는바 높은 금액에 저작권을 구입할지라도 꼭 성공 한다고 말할 수 없다. 그 원인 을 따져보면 국외 일부 우수한 오락 프로그램들이 중국에 들어온 후 중국 실정에 맞지 않는 상황이 발생하기에 제작 이념과 시청취향에 따라 국가마 다 서로 다른 차이가 존재한다. 국내의 실력이 있는 위성방송사들은 수입 프로그램모델의 본질을 소화 및 흡수하여 현지화로 변화시켜야 하며 빠른 시일 내에 중국 원작의 <아빠 어디가>, <1박2일>, <보이스 오브 차이나>를 출범시켜야 한다. 오직 독창적인 프로그램이 중국내 오락 프로그램의 시청 주류가 되고 높은 시청율을 달성해야만 중국 오락 프로그램이 성숙기에 들 어섰다고 평가할 수 있다. 관리부문의 정책적 인도하에 특히 중국 시청자들 의 시청 수준의 제고와 함께 국내 위성방송사의 경쟁은 점차 난잡하고 혼잡 한 국면에서 벗어나고 있다. 형식만으로 승부를 두거나, 가미된 화려함으로 두각을 나타내거나, 검주편 봉(劍走偏鋒) 식의 마케팅 전략은 이미 장구할 수 없음을 증명하였으며 오직 내용을 핵심으로 한 바른 길로 다시 돌아와야만 한다. 하지만 십여년 혹은 정품 및 짝퉁 오락 프로그램의 세례를 겪은 후 내용의 제작에 대한 요구가 이미 한 단계 업그레이드 되었다. 다음 라운드의 위성방송사 경쟁에서 고품 질 및 고시청 영향력의 원작 오락 프로그램 제작 능력은 승부의 관건으로서 누가 우선 중국 원작의 <아빠 어디가>, <보이스 오브 차이나>와 비슷한 유 형의 인기 프로그램을 출범하는가에 따라 그 기회도 차려질 것이다. 서양의 기술을 배워 그것으로 서양을 제압한다. 선진적인 기술을 배워 수 준을 제고하는 방법은 줄곧 긍정적인 수법이었다. 이와 같은 측면에서 티비

60 프로그램의 현지화 문제를 생각한다면 더 깊이 이해할 수 있을 것이다. 기술을 배우는 것은 하나의 수단일 뿐이기에 자체의 경쟁력을 양성하여야 하며 여기에 기초하여 해소 능력도 제고시켜 현지화 프로그램의 새로운 모 식을 창작하여야 한다. 본 논문은 참고자료의 제한과 필자의 부족으로 인하여 부분적인 문제점들 이 존재 한다. 앞으로 더 많은 자료와 참고문헌을 연구함으로써 전문지식을 축적하여 본 논문을 수정, 보충할 것이다

61 참고문헌 [1]田鈺佳 結構韓國娛樂節目 管理與財富 管理與財富出版社 [2]崔志惠 談韓國TV藝能節目的類型創新 以real variety節目 無限挑戰 為例 今傳媒 陝西人民出版社 [3]趙亮宇 中韓綜藝節目的比較及啟示 以湖南衛視和韓國MBC電視台為 例 聲屏世界 聲屏世界雜誌社 [4]王暢 探尋我國真人秀節目的 藍海 當代電視 中國電視藝術家 協會 [5]鄭穩穩 懸念+細節=強勢吸引力 韓國電視娛樂節目故事化分析 視聽界 視聽界雜誌社 [6]曹振華 雅俗共賞 全民娛樂 論亞洲主流綜藝的特點 電影評介 電影評介雜誌社 2010(24) [7]蘇茜茜, 引進節目本土化的文化思考 以湖南衛視 我是歌手 為例, 今傳媒 陝西人民出版社 [8]彭凌麗, 真實的 娛樂 韓國娛樂節目初探, 新聞世界,新聞世界雜 誌社 [9]言 爽, 淺析韓 國明 星綜藝 節目在 中國網 絡的 傳播,上海 師範大 學 碩士學位論文 2010 [10]尹鴻等, 電視真人秀的節目元素分析, 現代傳播,中國傳媒大學學報 2005,05 [11]于麗麗 爸爸去哪兒 的中韓雙面, 南都周刊,南都周刊雜誌社 [12]王曉敏 羅文超 從 我愛記歌詞 看電視娛樂節目的本土化和創新 電影評介 電影評介雜誌社

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63 [26]邵登 爸爸去哪兒 製作過程大起底 [ ] [27]歐陽新周 <爸爸去哪兒>背後 拿來 只是形式成效取决于節目創新境 界 前瞻網 [ ] h ttp:// an.com/analyst/detail/220/ fb1d_2.html [28]白朝陽 <中國好聲音> 唱火版權生意 版權購買費超300萬 中國經濟 網 [ ]

64 ABSTRA CT A Case Study on China's Localiza tion of South Korea n Entertain TV Show Huang, Fei Department of Digital Culture and Contents Graduate School of Konkuk University This essay will research Chinese localization of South Korea s entertainment programmes, basing on the Chinese version of Where are we going, Dad? (shot by Hunan Satellite Television), the reality show which was created by MBC Television. China s TV stations started to study and imitate foreign popular programs from 1990s. After the success or fail of simple imitation, China s TV stations began to purchase copyrights of foreign popular programs instead, and made popular TV entertainment programmes, such as China's Got Talent, The Voice of China and Dancing miracle, by discussing and collaborating with the original producers. South Korea s entertainment programming is in the leading level, and gains lots of high opinions all over the world. The essay s selective analysis, Where are we going, Dad?, had already been pressed to many Countries including China, Vietnam and Russia. That is to say, 3.0 Age of South Korean Wave oriented by entertainment programme has been declared to come

65 South Korean and Chinese are the inheritors of oriental culture, therefore, they have same value and aesthetics. And this is the reason why South Korea s variety shows are more suitable for China while compare with Occident s ones. In October 2013, Chinese version of Where are we going, Dad? was broadcasted in Hunan Satellite Television. The programme led to enthusiastic discussion on China s reality shows, entertainment programmes and even children's education among a huge number of Chinese shortly after broadcasting. Besides the excellent programming of original edition, Hunan Satellite Television s reformation also gave great help to the big success of the show. Main part of this essay will make simple analysis to the reasons and factors of why Chinese version of Where are we going, Dad? gained success, by comparing values orientation, actors composition and location choice between the two countries version as well as comparing evaluation and data from South Korea and China s audience to the Chinese version. Learning merits from the foreign to conquer the foreign. In order to beat the leading countries such as South Korea or Japan in entertainment programming, China should first open its mind, and ensoul programmes by learning heartly and absorbing efficiently. Only when China use the advanced techniques learned from foreign countries to design show that it may probably produced good entertainment programmes. At last, I hope China can walk out Chinese-style bright future in TV entertainment programmes in the near future. Key word: Entertainment programming, Rreality show, Localization, Where are we going, Dad?

66 中文摘要 韓國娛樂節目的中國本土化事例研究 -以 爸爸去哪兒 為中心- 本文是以M B C 電視臺真人秀 爸爸去哪兒 為母本拍攝的湖南衛視中國版 爸爸去哪兒 為中心 對韓國娛樂節目的中國本土化進行研究 中國電視臺在上世紀9 0 年代開始對外國電視臺的人氣節目進行研究和模仿 在經歷了單純模仿的成功和失敗後 年開始對國外的人氣節目進行版權購 入 和原創國一起探討和製作節目 成功製作了 中國達人秀 中國好聲音 舞動奇跡 等深受大眾歡迎的電視娛樂節目 年 湖南衛視從韓國引進的 我是歌手 引爆了中國電視史上史無前例的娛樂節目收視狂潮 隨後 我是歌 手 兩天一夜 花兒與少年 等韓國娛樂節目的中國陸續登場並都取得了巨 大的成功 韓國的電視娛樂節目的製作在亞洲處於領先水準 而且在世界範圍內也獲得 了不少的好評 本文中心分析的娛樂節目 爸爸去哪兒 更是已經出版到中國 越 南 俄羅斯等多個國家 以娛樂節目出發的韓流3.0 時代已經宣告來臨 韓國和中國都是東方文化的繼承人 有著相似的價值觀和審美觀 文化折扣率相 對較小 另外 對比歐美國家的以個人主義為中心 以互相廝殺為主要內容綜藝 節目 韓國的綜藝節目同樣推崇禮儀為上 團體為重等符合東方文化的理念 也 讓中國觀眾比較容易接受 年1 0 月 中國版 爸爸去哪兒 在湖南衛視首播 首播即引起了全民的 討論熱潮 對中國真人秀 娛樂節目甚至國民的子女教育觀都造成了衝擊 除了 原版的優良血統 湖南衛視對中國版的改造也功不可沒 文章的中心部分會主要 通過韓國版和中國版 爸爸去哪兒 的價值觀定位 構成人員 外景選擇以及中韓 兩國觀眾對中國版 爸爸去哪兒 的評價和資料等進行對比 簡單分析中國版 爸 爸去哪兒 的本土化戰略成功的原因和要素 師夷長技以制夷 中國要走出屬於自己的娛樂節目的大路 要在娛樂節目製

67 作上打敗韓國 日本等現在擁有領先水準的國家 首先放開自己的思想 賦予節 目一個深刻的靈魂 再虛心的學習和高效率的吸收 注入學習回來的先進技術讓 它成為節目的骨血 才有可能做出好的娛樂節目 最後 希望中國在電視娛樂節目能在未來走出中國式的光明大道 關鍵字 娛樂節目 真人秀節目, 本土化 爸爸去哪兒

공연영상

공연영상 한국 예능프로그램의 중국 현지화 연구 81 82 한국 예능프로그램의 중국 현지화 연구 심춘수* 강빙양** 24)25) Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 중국 예능시장 규모 및 프로그램 특징 Ⅲ. 한국 예능프로그램의 대중 수출현황 및 인기요인 Ⅳ. 한국 예능프로그램의 중국 현지화 요인 Ⅴ. 결론 Ⅰ. 머리말 최근 들어 드라마와 음악에 이어 예능프로그램(이하 예능프로)이 중국

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<B3EDB9AEC1FD5F3235C1FD2E687770>

<B3EDB9AEC1FD5F3235C1FD2E687770> 오용록의 작품세계 윤 혜 진 1) * 이 논문은 생전( 生 前 )에 학자로 주로 활동하였던 오용록(1955~2012)이 작곡한 작품들을 살펴보고 그의 작품세계를 파악하고자 하는 것이다. 한국음악이론이 원 래 작곡과 이론을 포함하였던 초기 작곡이론전공의 형태를 염두에 둔다면 그의 연 구에서 기존연구의 방법론을 넘어서 창의적인 분석 개념과 체계를 적용하려는

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2 0 1 1 4 2011 1 2 Part I. 1-1 1-2 1-3 1-4 1-5 1-6 1-7 1-8 Part II. 2-1 2-2 2-3 2-4 2-5 2-6 2-7 2-8 2-9 2-10 2-11 2-12 2-13 2-14 2-15 2-16 2-17 2-18 2-19 2-20 2-21 2-22 2-23 2-24 2-25 2-26 2-27 2-28

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본문01

본문01 Ⅱ 논술 지도의 방법과 실제 2. 읽기에서 논술까지 의 개발 배경 읽기에서 논술까지 자료집 개발의 본래 목적은 초 중 고교 학교 평가에서 서술형 평가 비중이 2005 학년도 30%, 2006학년도 40%, 2007학년도 50%로 확대 되고, 2008학년도부터 대학 입시에서 논술 비중이 커지면서 논술 교육은 학교가 책임진다. 는 풍토 조성으로 공교육의 신뢰성과

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