1. 근대 서양치의학과 제중원 1) 우리나라에 서양의료가 처음 들어온 시기는 조선말 개항기였다. 1876년 부산에 이어 원산(1879), 인천(1883)이 개방되면서 차차 일본인거류지에 의원들이 생겨났 다. 고종은 교서( )를 통해 조선 봉건왕조의 도를 따르

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1 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) I I 근대서양치의학 교육의 시작 1876~1945 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:02

2 1. 근대 서양치의학과 제중원 1) 우리나라에 서양의료가 처음 들어온 시기는 조선말 개항기였다. 1876년 부산에 이어 원산(1879), 인천(1883)이 개방되면서 차차 일본인거류지에 의원들이 생겨났 다. 고종은 교서( )를 통해 조선 봉건왕조의 도를 따르되, 농 공 상, 특히 의료 분야에서는 서구의 근대문물을 적극 수용하겠다는 동도서기론( 東 道 西 器 論 )을 천명 하였다. 하지만 조선 정부는 서양의료가 과연 어떠한 것인지, 어떻게 수용해야 할지 구체적인 방도를 찾지 못하고 있었다. 그러던 중 갑신정변 때 알렌을 통해 서양의술 의 놀라운 효능 을 목격하게 되면서, 제중원을 열어 서양의학을 본격적으로 수용하게 되었다. 1) 갑신정변의 발발과 알렌의 등장 조선에 최초로 상주하게 된 미국선교사는 북장로교회의 선교의사 알렌(Horace N. Allen)이었다( ). 당시 조선은 외국선교사들의 선교활동을 법으로 금지하 고 있었다. 알렌이 선교사 신분을 감추고 미국공사관의 무급의사로 근무한 지 3달이 될 무렵이었다. 1884년 12월 4일 오후 7시, 우정국 청사에서 우정국개국 축하연회가 끝나갈 무렵 불이야! 라고 외치는 소리가 들렸다. 민영익을 비롯한 온건개화파 인사 들은 화재를 피해 뒷마당으로 자리를 옮겼다. 그러자, 급진개화파 서재필의 신호에 맞추어 자객들이 나와 칼을 휘두르기 시작했다. 그 중 민비의 조카 민영익은 자객들 의 표적이 되어 무려 열세 번이나 칼에 찔려 쓰러졌다. 자객 중 한 명이 마지막으로 민 영익의 목을 내리치려는 순간, 우정국 총판 홍영식이 그 칼날을 막았다. 죽기 일보 직 전의 민영익은 귀에서 볼까지 베여 얼굴 뼈가 드러나고 살이 덜렁거리고 있었다. 그 1) 이주연, 한국 근현대 치과의료체계의 형성과 발전 도서출판 혜안, 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:02

3 런 그를 알아본 것은 미국공사 푸트(L.H.Foote)와 외교고문 뭴렌도르프였다. 뭴렌도 르프는 민영익을 독일 공관으로 옮기고, 미국인 의사 알렌에게 왕진을 요청했다. 알 렌이 도착하기 전 열네 명의 한의사들이 민영익을 둘러싸고 앉아 침과 뜸을 뜨며 치 료했지만 별 효과가 없었다. 자상을 입은 상처엔 시꺼먼 송진꿀 고약을 집어넣으려 했다. 알렌이 치료를 시작하려 하자 한의사들은 반발했다. 하지만 알렌은 먼저 자상 을 소독했다. 그리고 해부학적 지식에 따라 모두 스물 일곱 군데를 꿰맨 후 붕대로 감 았다. 동맥 한 군데는 혈관을 잡아매고 심을 넣어 반창고를 붙였다. 머리의 출혈 부위 는 스펀지로 감싼 후 붕대를 감아 출혈을 막았다. 화농된 것은 배출시켰다. 그 후로 열 이 다시 오르기도 했다. 하지만, 생명의 위험을 넘겨 3개월 만에 건강을 회복하게 되 었다. 고종과 민비는 서양식 수술의 기적과 같은 효험을 바로 눈앞에서 보게 되었고, 알렌과 서양의학의 효용성을 신뢰하게 되었다. 이어 알렌은 청군과 일군의 충돌로 인 한 부상병들도 성공적으로 치료하여, 민간인들에게도 널리 알려지게 되었다. 이러한 알렌(Horace N. Allen, )은 미국 오하이오 주 델라웨어시에서 태어났다. 1881년 오하이오 웨슬리안 대학을 졸업해 이학사 학위를 받은 후 의료선 교사가 되기 위해 1883년 같은 주 옥스퍼드에 있는 마이애미 의과대학을 마쳤다. 그 는 곧 결혼을 한 후 같은 해 9월에 미 북장로교 선교의사로 임명받아 청나라로 선교를 떠났다. 상하이를 거쳐 난징에 도착한 알렌은 청나라에서의 의료선교의 장래성이 탐 탁치 않음을 발견했다. 마침 상해에 있는 동료의사들이 문호를 연지 얼마 안 되는 서 울에 의사가 필요하니 그 곳에서 그 나라와 함께 성장하는 게 좋겠다 고 조언했다. 알 렌은 1884년 7월 선교부에서 한국으로 부임하라는 승인전보를 받았고, 9월에 제물포 를 통해 조선으로 들어온 것이다. 갑신정변 때 죽어가는 민영익을 살려낸 알렌의 나 이는 스물 여섯이었다. 알렌은 이 사건을 계기로 자신이 롤모델로 삼았던 피터 파커 (Peter Parker, 1804~1888)와 비슷한 길을 걸을 수 있게 되었다. 피터 파커는 1834년 에 중국 광저우에 파견된 미국 선교의사였다. 안과병원을 하면서 중국의 서양의학 및 의학교육 도입에 선구자적 역할을 하였다. 그 후 미국의 외교업무에도 관여하면서 외 교관의 길을 걸었다. 2) 알렌도 한국에 서양의술을 펼치며 의학교육을 할 수 있는 병원 을 설립해 한국선교 활동을 가능케 하고자 했다. 알렌은 제중원 근무 중 미국공사관 2) 신규환, 박윤제 지음, 제중원 세브란스 이야기 역사공간, 2015, 13~60. I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 3 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:02

4 의 서기관( )으로 임명되면서 외교관의 길을 걸었다. 주한 미국공사 겸 총영사 ( ), 주한 미국특명전권공사( )로 임명되어 활동하다가 미국의 친일정책 에 반대하다 파직( )되어 한국을 떠났다. 고종 민영익 알렌 구리개 제중원 4 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:02

5 2) 제중원 설립과 서양 선교의사들이 한 치과치료 1885년 1월 22일 알렌은 미국공사관을 통해 조선정부에 서양의학을 시술하는 병 원 설립을 제안하였다. 알렌의 제중원 설립 제안은 근대 의료의 자주적 수용을 원했 던 조선정부의 적극적인 호응을 얻었다. 조선 왕실의 대표적인 의료기구인 삼의사 (내의원, 전의감, 혜민서)가 해체되는 시점이었다. 그래서 새 병원이 생기면 혜민서 와 같은 근대적 대민의료기구 역할을 해줄 거라 기대했다. 알렌은 병원설립안에서 설립 목적을 다음과 같이 밝혔다. 귀 정부에서 본인에게 시설만 제공하여 준다면 환자와 부상병들은 서양 의술로 치료를 받을 수 있을 것입니 다. 뿐만 아니라 한국 젊은이들에게 서양의학과 위생학을 교육할 수 있는 방도도 될 것입니다. 병원 인력과 재원운영에 대해서는 다음과 같이 제안했다. 본인은 무보수로 귀 정 부 경영 하에 한 병원을 운영할 뜻이 있습니다. 필요한 것이라면 단지 깨끗한 곳에 큼 직한 한옥 1동과 신탄, 조명, 용역, 시료환자비용, 그리고 연간 약값 3천 달러 정도입 니다. 고종과 한국정부는 병원 설립의 필요성을 인정하고, 알렌의 제안을 적극적으로 받 아들여(1. 27) 광혜원을 설립( )하였다. 고종은 처음에는 널리 은혜를 베푸 는 집 이라는 뜻의 광혜원( 廣 惠 院, ) 이라는 명칭을 하사했다. 하지만 2주 만에 사람들을 구하는 집 이라는 제중원( 濟 衆 院, ) 으로 개칭하여 하사하 였다. 조선정부는 광혜원을 병원 운영비 및 약대를 책정하여 대민의료와 함께 극빈자 에게는 무료시술을 제공하였다. 이와 같이 제중원은 조선 정부가 지원하는 의료기관이면서 동시에 미국 선교부와 미국 정부의 제안과 의료인력으로 활동하는 기관이라는 이중성을 갖고 있었다. 즉 조 선정부에는 재정과 행정에 관한 운영권이, 미국 북장로회 선교부에는 의료에 관한 권 한이 주어진 이중적인 기관이었다. 이것은 초기에는 상호협력의 효과가 배가 되지 만, 시간이 흐르면서 갈등과 해체의 원인이 되기도 했다. 제중원은 개원 1년 만에 1만여 명의 환자를 치료하는 성과를 올렸다. 제중원은 양 반에서부터 평민, 빈민과 나환자들까지 누구에게나 평등하게 진료를 해주었다. 초기 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 5 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:02

6 의 유료진료는 비록 실비도 안 되는 적은 금액이었지만, 이조차 지불할 수 없는 가난 한 계층에게는 무료진료를 해주었다. 한국인들에게 서양식 치과진료에 대한 최초의 기록을 남긴 사람은 알렌이었고, 의 료기관은 바로 제중원이었다. 일본인이 세운 부산의 제생의원이나 인천의 일본의원 에도 단지 구강병명만 기록되어 있을 뿐이었다. 제생의원의 고니케 가사나오( 小 池 正 直 )는 2년간 1,665명의 환자 중 충치환자가 2명 정도로 조선사람들은 충치가 없 다 고 기록(1883)하였다. 일본의원 다나카( 田 中 親 之 )도 하악복골소라는 병명만 기 록하였을 뿐 치료기록은 없다. 알렌의 조선체류기 에는 서양식 틀니에 대한 한국인들의 반응과 발치에 대해 소 상히 적혀있다. 알렌과 제물포로 같이 온 미국인 선원이 한 주막에서 점심을 먹었다. 선원이 식사를 마친 뒤 의치를 빼내어 닦았다. 이를 본 한국인들은 두려움에 떨며 도 망갔다. 알렌은 조선인의 치아를 뽑게 된 경위를 다음과 같이 기록 3) 했다. 하루는 어떤 사람이 치아가 몹시 아프다고 불평을 하면서 찾아왔다. 그 사람을 빨 리 돌려보내기 위해 아픈 치아를 뽑아버리자고 권하였다. 그렇게 권하면 환자들은 곧 가버린다는 것을 잘 알고 있었기 때문이었다. 그러나 그 사람은 놀랍게도 당장에 동의 하는 것이었다. 나의 처방을 수행하기 위해 나는 능력을 다해 한 번에 치아 2개를 뽑아 버렸다. 그날 늦게 내가 병원 문을 닫기 전에 그 사람이 온 것을 보고 나는 기가 꺾이고 말았다. 내가 아무렇지도 않은 치아 1개를 썩은 치아와 같이 뽑아 버렸기 때문에 호된 욕을 먹을 줄로 생각했기 때문이다. 그러나 그것이 아니었다. 그는 그의 처의 치아 몇 개를 뽑아 달라고 처를 데려온 것 이었다 그의 말에 의하면 그때까지 한국 사람으로 그 렇게 아프지 않게 한꺼번에 치아를 2개씩이나 뽑는 사람을 보지 못했다는 것이다. 그 이후로 나는 많은 이를 뽑게 되어 오히려 이 뽑는 일이 점점 좋아지게 되었다. 제중원 1차년도 보고서에는( ) 구강질환 처치에 관한 질병별 통계 가 기록되어 있다. 충치 60례, 구내염(Stomatitis) 55례, 치통(Odontalgin) 15례, 구 개종양(Palatal tumor) 1례, 하마종(Ranula) 1례, 하악골괴사치료(Inf. Maxillary ne- 3) 호레이스 알렌, 윤후남 옮김, 이순자 감수, 알렌의 조선체류기, 예영커뮤니케이션, 1996, 26~27, 216~ 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:02

7 crosis treatment) 6례, 구개열 (Cleft Palate) 1례, 순열 (Hare-lip) 30례, 구강저부로 부터 분리된 혀(Separation tongue from floor of mouth) 1례, 구강폐색(Occlusion Mouth) 3례, 볼농양(Cheek Abcess) 3례, 치아농양(Dental Abcess) 5례, 입술궤양 (Lips Ulcers) 2례, 치아발치 15례이다. 시술자는 알렌과 헤론이다. 4) 스크랜톤(Willian Benton Scranton)의 시병원 치료기록( )에도 발치 와 아구창(구강괴저병)에 관한 예가 있다. 헤론( John W. Heron)의 편지(1888)에도 어긋난 턱뼈를 바로잡고 발치를 한 사실이 기록되어 있다. 캐나다 여의사 로제타 홀 (Rosetta Hall)은 언청이(Cleft lip &Palate)수술( )을 했다. 이와 같이 개 항 후 최초의 서양식 구강진료는 제중원을 기반으로 한 서양인 선교의사들에 의해 이 루어졌다. 제중원의 치료활동이 성공을 거두기 시작하자 알렌은 서양식 의학교육을 실시할 의학교 설립을 제안했다( ). 조선정부도 필요성을 인정하여 재정적인 지 원과 학생 모집, 졸업생들의 주사임명의 보장 등을 해주었다. 이에 조선 최초의 서양 식 의료교육기관인 제중원 의학당이 개교( )하였다. 그러나 제중원 의학당 의 의료교육은 제중원에 대한 시각을 달리하는 선교의사들의 잦은 교체와 조선정부 의 지속적인 지원의 부족, 서양식 의사면허제도의 부재 등으로 1893년 에비슨이 제 중원에 부임할 때까지 정규적이고 지속적인 과정으로 이루어지지 못했다. 제중원도 병원의 관리행정을 담당한 관리들의 부패로 운영이 어렵게 되었다. 결국 고종황제는 에비슨의 건의를 받아들여 제중원 설립 9년 만에 선교부의 독자적인 사업으로 이관 ( )하였다. 에비슨은 의학교육을 체계화하고 종합병원형식으로 새 병원을 건립하고자 하였 다. 먼저 의학생들의 관리를 철저히 하고, 한글로 된 의학교과서를 편찬하였다. 다음 의료위원회를 구성(1893)하여 의학교육 및 의사자격증 수여, 학칙과 교과과정의 작 성, 졸업시험 등을 관장할 것을 건의하고, 교과과정을 결정하였다(1895). 이러한 제중원 의학당에서 최초의 치과의술 교육이 이루어졌다. 4) H. N. Allen & J. W. Heron, First Annual Report of the Korean Goverment Hospital, Seoul, For the year Ending April 10th, 1886, Printed by R.MEIKLEJOHN & Co., No.26 Water Street, Yokohama, Japan, I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 7 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:02

8 제중원의 의료활동보고서 (1901)에는 치과환자 중에 274개의 치아를 조수일을 보는 학생들이 직접 발치하였고, 어려운 경우에만 에비슨에게 자문을 구한 사실이 기 록되어 있다. 5) 이것은 발치기술이 선교의사에 의해 의학생들에게 교육된 최초의 기 록이다. 따라서 제중원을 근대치의학의 효시라 보는 경우도 있다 6). 하지만 선교의사 들은 외과적인 술식의 일부로서 치과치료를 병행하였고, 제중원 의학생들에게도 같 은 방식으로 교육하여 발치를 허용하였다. 따라서 이들이 한 치과치료의 내역은 발치 를 비롯한 구강외과 영역의 치료가 주종을 이루고 있다. 하지만 치아우식증이나 치주 질환의 심도에 따른 세분화된 치과진료에는 소홀했다. 외과학의 일부로서가 아닌 치 의학 고유 영역에 대한 전문적인 진료와 교육이 이루어지기 시작한 것은 1915년 쉐 플리가 세브란스연합의학교에 치과학 교실을 개설하면서 부터이다. 그렇다면 제중 원과 제중원 의학당이 세브란스병원과 세브란스연합의학교가 되기까지의 과정에 대 해 살펴보도록 하자. 제중원 의학생들의 발치교육 1901년 5) Records of Board of Foreign Missions of the presbyterian church of U.S.A. Korea, Letters and Reports No.80. Report of Seoul Station 1900~ ) 신재의, 한국근대치의학교육사 참윤퍼블리싱, 2005, 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:03

9 3) 세브란스병원과 세브란스연합의학교 에비슨은 제중원을 단순히 환자의 병을 고치는 기관이 아니라 교파를 초월해 기 독교적 사랑을 실천하는 장소로 생각하였다. 이러한 연합정신은 1895년 7월 콜레 라 방역국장 에비슨과 지방 여러 교파의 선교사들이 서로 협동하여 방역활동을 전개 한 데서 유래했다. 한편 구리개에 있던 제중원은 한옥건물이어서 현대식 난방이나 상 하수도 시설이 되어있지 않았다. 1899년 3월 안식년으로 캐나다로 돌아간 에비슨 은 현대식 병원의 건립을 추진했다. 우선 토론토에 사는 건축가 고든(H.B. Gorden) 에게 40명의 환자를 수용할 수 있는 병원 설계도를 기증받았다. 1900년 에비슨은 뉴 욕에서 열리는 만국 선교 대회 에 참가해 의료 선교에서의 우의(Comity in Medical Mission) 라는 주제로 연설을 하였다. 이 연설에서 에비슨은 만약 서울에 시설을 잘 갖춘 병원에서 여러 교파의 선교의사들이 협동해서 일한다면, 보잘 것 없는 작은 병 원을 7개 운영하는 것보다 좋을 것 이라는 점을 강조하였다. 세브란스는 여러 교파가 연합하는 의료선교활동에 공감하여 1만 달러를 기부하기로 했다. 1838년 8월 1일 오 하이오 주 클리블랜드에서 태어난 세브란스는 외할아버지를 비롯해 의사 친척이 많 았다. 하지만 본인은 클리블랜드 공립고등학교를 졸업한 뒤 은행에 취직한 후 남북전 쟁에 참전하기도 했다. 당시 고등학교 1년 후배였던 록펠러가 석유사업에 뛰어들자, 세브란스도 원유 채취사업을 시작했다. 1876년에서 1895년까지 스탠다드 석유회사 의 회계담당자로 근무하면서 많은 돈을 벌었다. 7) 에비슨이 세브란스에게 감사의 뜻 을 전하자, 세브란스는 받는 당신의 기쁨보다 주는 내 기쁨이 더 큽니다(You are no happier to receive it than I am to give it) 라고 답하였다. 세브란스가 1913년에 타 계한 이후에도 그의 부인과 가족들은 세브란스연합의학교 치과학교실의 초대과장 쉐플리의 월급은 전액 지불하고, 그 후손들 역시 1939년까지 지속적으로 기부를 했 다. 한편 에비슨이 기쁜 소식을 갖고 1900년 10월 서울로 돌아왔을 때 제중원 의학당 에는 학생들이 모두 떠나고 없었다. 1899년 3월, 대한제국 정부가 설립한 의학교의 학제는 3년제였다. 에비슨은 캐나다의 의과대학이 5년제이고, 의대교수가 자신밖에 7) 신규환, 박윤제 지음, 제중원 세브란스 이야기 역사공간, 2015, 89~111 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 9 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:03

10 없는 열악한 환경을 고려해 8년간 공부할 학생들을 모집했다. 병원건물은 완공되기 까지 세브란스에게 5천달러, 뉴욕의 북장로회에서 1만 달러를 더 기부 받아야 했다. 그 결과 한국 최초의 현대식 종합병원으로 문을 열었다. 1905년 5월 한국에 하나의 토착교회를 세우기 위해 4개의 장로교회와 2개의 감리 교회가 연합하여 개신교복음주의선교협의회(The General Council of All Protestant Evangelical Missions in Korea) 를 구성했다. 이들은 연합잡지 Korea Mission Field 를 발간하고, 각 기독교학교들을 통합하려 하였다. 에비슨도 의료위원회를 열 어 의학교육의 기초를 닦고 선교연합에도 노력했다. 1907년 9월 창립된 조선의료선 교사협회(Korean Medical Missionary Association)는 이듬 해 각 교파의 선교의사 들이 매년 일정 기간 동안 세브란스병원의학교에서 강의를 하는 것을 조건으로 하여 연합의학교를 세울 것을 결의하였다. 당시 제중원의학교 교장과 한국선교의사협회 (1907 ) 회장을 맡고 있던 에비슨(O. R. Avison)은 제중원의학 교육의 확산을 모색 하고 있었다. 한국의 의학교육은 의사뿐 아니라 간호원, 약제사, 치과의사, 그리고 안 경전문의의 양성까지도 포함되어야 한다고 생각하고 있었다. 1908년 에비슨은 이토 히로부미( 伊 藤 博 文 )통감을 찾아가 제중원 학생들이 8년 간 성심껏 학업에 종사했으니, 의술개업인허장 을 수여해 달라고 설득했다. 그 결과 1908년 6월 3일 제중원 의학부 1회 졸업생 7명이 한국 최초의 의술개업 인허장을 부 여받았다. 같은 해인 1908년 8월 26일 통감부는 사 립학교령을 반포하여 모든 사립학교는 학부 의 인가를 얻어야 운영할 수 있도록 했다. 이 에 따라 제중원 의학교는 1909년 7월 세브란 스병원의학교(Severance Hospital Medical School)로 학부에 정식으로 등록하였다. 같은 해 세브란스병원과 의학교가 조선연합선교회 (Korean Union Missionary Society)로부터 의료선교사들의 급여를 포함한 재정적 원조 를 받게 되어 그 업무를 확장하고 정비할 수 있 세브란스 10 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:03

11 게 되었다. 이러한 때에 한 대위라는 치과의사가 한국인을 의한 치의학교를 설립할 계획을 발 표한 것은 결코 우연한 일은 아니었다. 4) 한대위(David Edward Hahn, )의 치의학교 설립안 한대위( 韓 大 衛, David Edward Hahn, 1874~1923)는 필라델피아대학교 치과대 학을 졸업한 독일계 미국인으로 중국에서 선교사업(1904)을 하였다. 미국의 해외선 교본부는 중국의 북경, 천진, 상해, 광동 및 다른 도시에 있는 병원과 의사들을 지원 하고 있었다. 한 대위 역시 한국에 선교치과의사가 필요하다는 소식을 듣고 내한하였 다. 미국 북감리교에서 소속으로 한국에는 최초로 들어 온 선교치과의사로 자신이 내 한한 경위를 한국선교잡지에 다음과 같이 적고 있다. 나는 한국에 거주하는 첫 번째 유럽의 치과외과의(dental surgeon)면서 선교치과 의사이다. 내가 1904년 중국에서 일하는 동안 한국에 선교치과외과의가 필요하다는 이야기를 들었다. 중국에서는 여러 선교지부를 기꺼이 방문하면서, 선교치과의사가 상당이 필요하다는 생각을 했다. 하지만 치과진료에 대한 정례적인 치료비조차 선교 본부가 감당하고 지불할 수 있는 범위보다 훨씬 많았다. 그 결과 상당수가 저작기관인 구강이 안 좋아 건강상태가 나빠지는 결과가 생겼다. 나는 선교부에서 나의 직업에 요 구하는 상당한 양의 일을 완전히 수행했고, 하느님께서 이끄시는 대로 한국에 오게 되 었다. 한대위가 감리교 선교치과의사로 활동한 것은 약 1년간( )이다. 초기 5개월 동안 그는 세브란스병원과 이화학당, 영국교회의 고아원과 연계하여 치과진료를 하였다. 주말에는 무료진료소를 열었다. 또 평양에 출장 진료를 떠난 웰 즈(Dr. J. Hunter Wells)와 폴웰(Dr. E. Douglas Follwell)의 의료사업을 돕기도 했 다. 8) 웰즈는 1895년 북장로회선교의사로 한국에 와서 방역사업을 하고, 1898년부 8) D.E. Hanhn, Dentistry in Korea, The Korea Mission Field, 1906;2(9):165. I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 11 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:03

12 터 평양에서 의학교육을 시작했었다. 1899년 에비슨과 의학생을 가르칠 교과서를 편 찬했다. 웰즈의 교육을 받은 10명이 의술 개업인허장을 받았다. 폴웰(Dr. E. Douglas Follwell)은 감독 이외에 1905년부터 1916년까지 보구여관 간호원양성소에서 수업 을 맡았었다. 위 사항을 고려해볼 때 한 대위도 치과의료선교활동을 할 때 진료 뿐 아 니라 교육, 특히 의료교육단체와 밀접한 관계를 가졌던 것 같다. 이와 함께 한 대위는 교회청년회나 YMCA 등의 단체를 통한 복음전도와 애국계몽운동에도 적극적으로 참여하였다. 9) 이러한 활동은 통감 시기(1905~1910)의 한국의 종교계와 신지식층들 의 애국계몽운동과 관련이 있다. 교육운동도 활발해져 3,000여 개의 사립학교와 여 러 개의 전문학교가 설립( )되었다. 신문을 통한 계몽사업 역시 한국민들 의 자주적이고도 근대적인 의식을 일깨우는 데 일익을 담당하였다. 그 중 기독교 단 체들은 서양 근대 기술문명을 적극적으로 수용하여 조선의 교육 및 산업, 의료부문을 발전시키고자 하였다. 이러한 시대적 분위기 속에서 한 대위는 YMCA와 같은 기독교 청년회와도 가깝게 지냈던 것이다. 한 대위는 당시(1907) 1200만 명의 인구가 있는 한국에 한국인 치과의사가 없으 며, 한국인들은 구강병에 중세의 비과학적인 처방을 사용하고 있다는 사실을 직시했다. 나는 한국에 한국인 치과의사가 한 명도 없는 것이 이상해서 혼자 여러 번 묻고 또 생각해보았다. 한국인들이 모두 구강상태가 좋아서 그런 것인가, 전혀 그렇지 않다. 한국인들은 구강상태가 좋은 편이기는 하지만 모두가 박테리아의 파괴적인 질환에서 면제받은 것은 아니다. 아버지가 이가 아프면 그의 아내나 아이들이 가스 플라이어를 가지고 이를 뽑는 방식으로 해결했다. 어떤 한국인은 치통을 특별한 방법으로 치료한 다는 이야기를 들었다. 한국인들은 소금을 치약분말 대신에 사용한다. 하지만 어떤 이 론에 따르면 죽은 쥐에 소름을 뿌려 놓았다가 그 소금을 아픈 부위에 비벼주면 낳는다 는 것이다. 그리하여 한 대위는 한국인 치과의사 양성에 뜻을 두고, 자신의 진료소에서 한국 인 학생에게 개인지도를 시작하였다. 9) 美 師 講 導, 대한매일신보 (제4권 제329호) 光 武 10년 9월 23일자. 12 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:03

13 조선말 민간인의 발치 사진 한 대위의 의교창립 소식란: 대한매일신보 나는 좋은 치과의사가 될 수 있을 거라 믿어지는 교회의 청년들을 데리고 있다. 나 는 이 젊은이가 전문적인 치과의사가 될 수 있도록 돕겠다. 치과의사가 된다면 한국에 도움이 많이 될 것 같다. 우리의 교육사업과 치과과정을 연결해 개설하려고 심사숙고 중이다. 10) 한대위는 치의학교 설립계획안을 마련하기에 앞서 교과과정에 대해 고민하였다. 한대위가 도입하고자 했던 당시 미국식 치의학 교육모델은 다음과 같다. 19세기 초 반 미국의 치의학 교육이 보철을 위한 기공학 위주로 진행되자 이에 대한 반성으로 구강외과학과 임상교육이 포함된 3년간의 교과과정이 확립(1899)되었다. 11) 한대위 가 졸업한 필라델피아 치과대학은 미국 치과대학 중 가장 먼저 구강외과와 마취학을 교과과정에 포함시킨 학교였다. 구강외과 강의는 치과의사가 아닌 외과의사와 마취 과 의사에 의해 교습되었다. 따라서 이 시기 구강외과는 의학과 치의학과의 경계선상 에 있는 과였다. 한대위는 자신을 치과구강외과의 로 규정하고 있었다. 한대위의 졸 업연도는 년 사이였으리라 추정된다. 따라서 한대위가 언급한 치과교과 과정은 3년제 구강외과학과 보철기공을 포함하는 이론과 실습교육이었으리라 생각된다. 10) D. Edward. Hahn, Dentistry in Korea, The Korea Mission Field, July, 1906; 2(9): ) William F. Vann, Jr., D.M.D.,M.S., Evoution of the Dental School Curriculum-Influences and Determinants, Journal of Dental Education, 42(2):66. I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 13 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:03

14 한대위는 한국에 온지 1년째 되던 해 선교사직을 사퇴하고 스크랜톤 병원 옆에 치 과진료소를 개설하였다. 한대위의 개인진료소에는 남대문내 전달성위궁후에 거하 미국 치과의사 한대위씨 치과업에 고명 소치로 치통자가 매일 기십명식 대 기한다더라 할 정도로 환자가 많았다. 진료내용은 치통치료( 齒 痛 治 療 ), 무통발치 ( 無 痛 拔 齒 ), 충치급치근치료( 蟲 齒 及 齒 根 治 療 ), 금치호모치( 金 齒 護 謨 齒 ), 세마치 ( 細 磁 齒 ), 金 브래잇, 호모( 護 謨 )브래잇, 조작 등 과 구강위생에 대한 무료상담이었 다(황성신문 1907년 9월 7일자). 즉 한대위의 치과치료는 국소마취를 통한 무통발치 와 치주 및 보철치료, 치수치료 등 현대적 치과 영역 전반을 포괄한 것이었다. 그것은 당시 일본인 치과의사들보다 고급진료에 속했다. 치료비가 비싸다는 평을 듣기도 했 다. 이에, 헐버트(H.B. Hullert)는 이것은 진실하지도 않을 뿐만 아니라 사실과는 다 른 개인적인 견해일 뿐인 것으로 알고 있다. 그는 상주하는 치과의사로서 출장 온 치 과의사보다 더 싼 진료비를 책정했으며, 그의 행동은 정당하다. 며 한 대위의 진료비 가 과도한 것이 아니라는 입장을 밝혔다(The Korean Review, vol , p. 315). 한 대위는 개원 후에도 한국인 청년들에게 자신의 치과치료기구를 치료에 응용할 수 있도록 개인 지도하였다. 외과학의 일부로서가 아닌 치의학 고유 영역에 대한 전 문적인 교육의 도입이 시도된 것이다. 이렇게 한 대위가 치과의사양성을 목적으로 치 과의술을 지도한 것은 한국에서 최초로 치의학교육을 한 효시라 할 수 있겠다. 1909년 한 대위는 자기의 치과진료실에 치의학교를 병설하여 한국학생을 교육 하고 장차 제중원과 연합하여 운영할 계획을 발표하였다. 대한매일신보 학계란 (1909년 10월 30일자)에는 의교창립 이라 하고 미국 치의사 한대위 씨가 경성 남 대문 내 자기 사저( 私 邸 )의 치의학교를 창설 데 차( 此 ) 학교의셔 장차 남문 외 제 중원과 연합 주업 터이오 ( 該 ) 원의 신 건축이 충비( 充 備 )되면 차 학교 해 원 이부( 移 付 ) 고 우 원의 치과부를 증설 다더라 고 되어 있다. 이와 함께 대한매일신보 논설에서는 한대위씨의 학교 창립을 축하 노라 고 하고 서양인 이 만리 해외에서 건너와 한국의 문명을 북돋우려 한국 사람의 지식을 자라게 하여 한국형제의 진로를 장려하거든 실로 환영하며, 한 대위가 학교를 창립하면 그 효과가 제중원과 맹아학교만큼 커질 것 이라고 평하고 있다. 당시 대한매일신보 는 황성 신문 과 함께 항일언론의 선봉이었다. 이러한 대한매일신보 는 한국인들의 이해를 14 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:03

15 대변하며 한대위의 치의학교의 설립을 적극 지지하였다. 한 대위의 치의학교는 한국 인 치과의사를 양성하고 한국인의 구강건강을 향상시킬 것이다. 이것은 제중원이나 맹아학교처럼 한국인이 건강하게 살아가고, 한국의 국력을 향상하는데 필요한 일이었다. 한 대위가 치의학교를 설립한 후 제중원 의학교와 연합하려는 계획은 그 당시로서 는 매우 발전된 계획이었다. 19세기말까지 단과 사립대학이었던 치의학교들이 20세 기에 이르러 차차 종합대학 및 의과대학과 연합하게 되는 미국 치과대학사의 맥락과 도 어느 정도 일치했다. 12) 에비슨의 세브란스 의학교 안에 치과학교실과 약학과를 두 고, 점차 치의학교와 약학교로 발전시킬 구상과도 비슷하다. 그러나 한대위의 치과 의학교 설립안은 일본통감부에 의해 무산되고 말았다. 일본은 한국인 치과의사를 양 성할 계획이 전혀 없었다. 뿐만 아니라 제중원의 의학교육에 이어 치의학 교육에 있 어서까지 미국에게 기선을 빼앗기고 싶지 않았던 것이다. 그 결과 한대위의 치의학교 설립안은 좌절되어 한국인 치과의사들에 의해 근대 치과의료체계가 형성될 수 있는 기회를 놓치게 되었다. 이후 한 대위는 조선총독부 치과의사면허 제3호를 받았으며, 1919년 정도까지 한 국에서 치과진료를 하였다. 쉐플리와도 어느 정도 협조관계를 유지하다가 안식년을 맞아 미국으로 돌아간 후 소식이 끊기고 1923년 사망한 기록만 전해진다. 한 대위의 치의학교 개설안이 무산된 이후 세브란스병원 의학교장 에비슨은 꾸준 히 선교본부에 치과학 교실을 개설할 치과의사를 요청했다. 1913년 5개 교파에서 전 임교수를 파견해 여러 전문 과목에 대한 교육이 가능해졌다. 이때부터 세브란스연합 의학교(Severance Union Medical College)라는 명칭을 사용하였다. 1914년 11월 4 일 각 부서 사이의 협동적인 연구활동을 위해 연구부가 설립되었다. 같은 해 12월 안 식년을 맞은 에비슨은 미국 해리스버그에 찾아가 치과의사 윌리엄 제러마이어 쉐플 리가 세브란스연합의학교의 치과교수로 임명하기에 적합한지 만나보았다. 1915년 3월 5일 언더우드(H.G.Underwood)목사는 전문학교과정을 수행할 수 있는 허가를 얻었다. 4월초 경신학교 대학부에서 60명의 학생을 모집하여 연희전문학교로 개교 하였다. 1915년 6월 7일 에비슨이 안식년을 마치고 귀국했다. 12) FRANK M. CASTO,Ph G.M.D.D.D.S. Dental School, Western Reserve University, Cleveland, Ohio, Dental Education, JDRes, 1931: 369~375. I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 15 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:03

16 2. 세브란스연합의학교 치과학 교실의 탄생과 쉐플리 1) 쉐플리의 가계와 선교치과의사로 부임하기 까지 윌리엄 제러마이어 쉐플리(William Jeremiah Scheifley)는 1915년 11월 세브란 스연합의학교에 한국 최초로 치과학 교실을 설립하고, 초대 과장을 지낸 인물이다. 연세대학교 치과대학 근대치의학 100주년 기념 사업위원회는 쉐플리로부터 시작된 근대서양치의학의 성격과 내용들을 재조명하기로 하였다. 그래서 2010년부터 쉐플 리를 우리나라에 치과의교선교사로 오게 될 때까지의 성장과정과 우리나라에의 활 동, 그리고 미국에 돌아가서의 삶과 관련된 역사적인 사료들들 집중적으로 조사했 다. 선교치과의사로 내한하기까지의 쉐플리의 이력과 삶은 미국연방인구주택총조 사서, 인명부, 필라델피아치과대학 학적부, 치과의료선교사지원서, 추천서, 각종 편 지, 여권신청서, 승객명단 등을 통해 세밀하게 조사하여 재구성하였다. 세브란스연 합의학교 치과학교실의 활동은 북장로교선교보고서, 각종 편지와 선교본부결정서, 세브란스연합의학전문학교 학적부, 가이스보고서(Gies Report)등을 통해 실증적인 세밀함과 객관성을 확보하였다. 이 글은 미국선교치과의사 쉐플리와 세브란스연합 의학교 치과학교실 개설의 역사적 의의 논문과 자료집 13) 을 바탕으로 재구성한 것이 다. (1) 미국 남북전쟁에 참전한 증조할아버지 제이콥 쉐플리와 할아버지 존 쉐플리 윌리엄 제러마이어 쉐플리(William Jeremiah Scheifley)는 독일에서 미국으 로 이주해 정착한 독일계 미국인의 후손이다. 증조 할아버지 제이콥 쉐플리( Jacob 13) 이주연, 권호근, 박형우, 미국선교치과의사 쉐플리와 세브란스연합의학교 치과학교실 개설 의 역사적 의의, 대한치과의사협회지, 2015; 53(11): : 권호근, 이주연, 박형우, 한 국 서양 치의학 도입과 세브란스연합의학교 치과학 교실의 쉐플리 관련 자료집, 2011~ 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:03

17 Schaufele 1819~1864)는 독일의 바덴 뷔르템베르크 주 (Baden-Wuerttemberg) 에서 태어났다. 제이콥은 공장 직공으로 일하며 같은 지역에서 태어난 마리아 시 겔 (Maria Siegel)과 결혼했다. 1848년 제이콥 부부는 존과 메리라는 두 자녀와 함 께 미국으로 이민을 떠났다. 존 쉐플리(윌리엄 제러마이어 쉐플리의 할아버지, 1836~1909)가 열두 살 때였다. 이 시기 미국에서는 처음으로 이주민들을 많이 받아 들이기 시작했다. 유럽에서는 주로 아일랜드와 독일인들이 대거 미국으로 이주했다. 1848년에 증기선을 타고 뉴욕항에 도착한 아일랜드와 독일인들의 80%는 주로 북동 부의 공업도시나 농업지대로 이주했다. 캘리포니아 골드 러쉬가 본격적으로 일어나 기 전이라, 북동부에서 가장 많이 노동력을 필요로 하고 있었기 때문이다. 제이콥 쉐플리 일가는 북동부 펜실베니아 주 애덤스(Adams)의 레딩(Reading)에 정착했다. 펜실베니아 레딩 지역은 일찍부터 필라델피아와 운하를 통해 증기선이 왕 래하고 있었다. 여기에 대륙횡단 철도가 피츠버그까지 연결되면서 레딩은 펜실베이 니아의 주요 산업도시에 물류를 조달하고 생산하는 지역이 되었다. 당시 필라델피 아와 피츠버그는 섬유, 가죽, 철강, 유리, 식품가공업 등의 산업이 발전하였다. 그리 고 1780년 노예해방법을 통과시켰을 만큼 정치적으로도 앞선 도시였다. 제이콥 쉐 플리 가족들은 레딩 지역의 회사와 공장에서 저마다 일자리를 구했다. 제이콥 쉐플 리는 1861년까지 레딩의 철강회사에서 근무했다. 존 쉐플리는 레딩의 학교에서 교 육을 받았으며, 21세가 되던 해 동갑의 레딩 아가씨 캐서린 봅스트(Catharine Bobst, 1836~1886)와 결혼했다. 존의 장인인 찰스 봅스트(Charles Bobst)는 일용직 노동자 였다. 그의 아이들도 공장을 다니면서 학교공부를 하였다. 존은 26세까지 브럼바크 모직공장 (Brumbach s woolen mill)에서 모자를 만드는 직공으로, 캐서린 봅스트는 경리로 일했다. 그러던 중 미국에 남북전쟁(1861~1865)이 일어났다. 제이콥 쉐플리와 존 쉐플리 모두 남북전쟁에 참전하게 되면서, 쉐플리 가족의 삶에 극적인 변화가 생겼다. 14) 링 컨 대통령(임기 1861~1865)은 북부주 승리의 거점이 될 텍사스를 점령하고 남부 항 14) 몽고메리가 쓴 펜실베니아 벡스지역의 역사적 전기 연대기Montgomery, M. L, Historical and biographical annals of Berks County, Pennsylvania: embracing a concise history of the county and a genealogical and biographical record of representative families. Chicago: J. H. Beers, 1909, I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 17 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

18 구를 봉쇄하기 위해 3년의 전쟁기간 동안 30만 명을 징집했다. 제이콥 쉐플리는 43세 인 1862년에 입대하였다. 제이콥은 버지니아 주 피터스버그 근처의 전투에서 왼쪽 다리를 잃었다. 그는 뉴욕 주로 후송되었으나 1864 년 웨스트체스터 (Westcester) 에 있는 데이비드 아일랜드 (Davids Island) 의 군대병원에서 45세의 나이로 사망했다. 그의 부인 마리아 시겔은 남편이 생전에 출석했던 루터 교회를 열심히 다니면서 73세 의 나이로 사망(1890)할 때까지 믿음을 지켰다. 존 쉐플리(26세)도 아내와 두 아이를 남겨두고 펜실베니아 예비대 제 3연대에 입 대했다. 존 쉐플리가 필라델피아의 한 목사의 요청으로 쓴 전쟁경험담은 다음과 같이 시작된다. 나는 여러 전투에 참전했다. 리치먼몬드의 7일 전투, 제2차 불런 전투, 드레인스빌 안티에탐 전투, 그리고 프레데릭스버그 전투 등이다. 존 쉐플리가 참전했던 버지니아주 리치먼몬드의 7일 전투, 제2차 불런 전투에서 북부 연합 포토맥군 조지 매클렐란(McClellan)장교는 유능하기는 하지만 너무 신중 해서 로버트 리(Lee)가 이끄는 남부군에게 잇따라 패배했다. 자신감을 얻은 리 장군 은 자신의 북버지니아 군 45,000명을 이끌고 포토맥 강을 건너 메릴랜드 주로 이동했 다. 링컨은 포프의 병력을 맥클렐런에게 돌려주었고 리와 맥클렐런은 1862년 9월 17 일 샾스버그 근처에서 미국 역사상 가장 많은 하루 사상자를 낸 안티에탐 전투를 치 른다. 포탄과 총격이 집중되었던 백병전인 안티에탐 전투에서 맥클렐란은 후퇴하는 남군까지 무찌르지는 못했지만 북군이 승리하기는 하였다. 리의 침입을 저지했으며 링컨이 노예해방을 선언할 기회를 제공했기 때문이다. 링컨은 암브로스 번사이드 소장으로 지휘관을 교체한다. 번사이드는 1862년 12월 13일 프레더릭스버그 전투 에서 패배한다. 이 전투에서 북군은 마리의 고지 (Marye s Heights)에 비효율적인 정면 반복 공격을 감행하여 12,000명이 넘는 사상 자를 기록했다. 이 전투에서 존 쉐플리도 부상을 입는다. 1862년 12월 13일 벌어진 프레데릭스버그 전투에서 나는 오른쪽 다리를 잃게 되 었다. 나과 함께 했던 중대원 중 용감한 네 사람이 한 손으로는 소총을, 다른 손으로는 나를 부축한 채 전쟁터를 벗어나려고 했다. 남군 병사들이 총을 겨누며 우리에게 항복 18 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

19 하라고 요구했지만, 그들은 나를 계속 사수했다. 결국 그들 중 한명은 포로가 되었고, 다른 사람들은 부상을 당했다. 나는 부상을 입은 중대원들에게 제발 나를 버리고 떠나 라, 그리고 집에 내가 어떻게 되었는지 전해 달라 고 했다. 그때부터 나의 고생이 시작 되었다. 나는 그 전쟁터에서 5일 동안 밤낮으로 누워 있었다. 누워있는 중에 필라델피 아에서 온 사람이 내 오른쪽에서 죽었다. 그는 신을 믿지 않는다고 했지만, 전쟁터에 누워있는 첫 밤에 아무런 희망이 없음을 알게 되자 그가 죽어 혀가 뻣뻣해질 때까지 기 도를 시작했다. 내 지난 인생을 되돌아보니 다음과 같은 시 구절을 외쳐야겠다. 오, 주 님께서 나를 사랑하시는 불가사의여!. 나는 국가의 제단에서 희생되는 사람들을 보았 다. 하지만, 이것들을 통해 내 마음에는 모든 이해를 가져다주는 평화가 있었다. 눈이 내리면서 나는 생포되었다. 남부병사 한 명이 나를 보호하기 위해 스톤월 잭슨 장군에 게 나에 대해 좋게 말해주었다. 그의 도움으로 총알이 날아오지 않는 후방으로 후송되 었고, 곧 리비 교도소 (Libby Prison)로 이송되었다. 나는 그곳에서 5주 동안 억류되 었다가 가석방되었으며, 피골이 상접한 상태로 메릴랜드 주의 아나폴리스로 이송되었 다. 나를 진찰한 의사는 3일 밖에 살지 못 할 것이라고 말했다. 하지만, 하나님의 은총 으로 나는 살아남아 내가 겪었던 고통에 대해 이야기할 수 있게 되었다. 셔먼 장군이 전쟁은 지옥이다 라고 정확하게 표현한 것이 놀랍지 않다. 프레데릭스버그 전투에서 레딩의 세 중대 중 42명이 사살되었고 단지 2명만이 살았다. 나와 다른 레딩 출신자였다. 전쟁이 끝난 후 존 쉐플리는 레딩으로 돌아왔다. 한 동안 여러 직종에서 일을 하다 가 1863년 화이트너(C. K. Whitner)의 형제인 우체국장 조지에 의해 우체국 직원으 로 임명되어 4년간 일했다. 이즈음 민주당 행정부는 그를 사임시켰지만, 후에 우체국 장 스테트슨 (Casper Stetson)에 의해 다시 임명되었으며, 이후 21년 6개월 동안 그 직책을 성실하게 수행했다. 친절하고 자상하며, 명랑하고 상냥한 쉐플리는 우체국 직원 중 가장 평판이 좋은 사람으로 소인( 消 印 )과를 맡았다. 존 쉐플리는 복음주의 교회의 교인으로, 시종일관되게 출석했다. 정치적으로 그는 공화주의자였다. 남북전 쟁의 퇴역 군인으로서 북군의 남북전쟁 참전용사회 맥린 제 16대의 가장 인기 있는 회원의 한 사람이었다 존 쉐플리는 부인 캐서린 봅스트 사이에서 2명의 아이를 잃었고, 2남 5녀의 자녀 를 두었다. 그 중 첫째 아들 윌리엄 제이콥(William Jacob Scheifley, 1860~1947)이 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 19 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

20 세브란스연합의학교 치과학 교실 제 1대 과장을 역임한 윌리엄 제러마이어 쉐플리 (William Jeremiah Scheifley)의 아버지이다. 제러마이어의 큰 고모 루시 애니(Lucy Annie)는 윌(Fred Will)과 결혼해 필라델피아 앤드 레딩 철도의 직원으로 근무했다. 작은 고모 캐서린(Catherine)은 처브(Charles Chubb)와 결혼한 뒤 모자공장 노동자 로 일하며 레딩에 살고 있다. 너(George Knerr) 목사와 결혼한 캐리(Carrie)가 사망 했다. 작은 아버지 존( John.S.)은 식품 종업원으로 일했다. 나오미(Naomi)고모는 점 원이나 경리로 일했다. 이어 노머(Noma)와 케이트(Kate)고모가 태어났다. 이들의 어머니인 캐서린은 50세인 1886년에 사망했다. 존 쉐플리는 레딩에서 잘 알려진 화 가인 제이콥 터더로( Jacob Thuderoh)의 미망인 헬레나 케이(Helena K Thuderoh) 부인과 1889년 3월 7일에 재혼했다. 둘 사이에는 아이가 없다. (2) 쉐플리의 부모와 형제들 윌리엄 제러마이어 쉐플리의 아버지인 윌리엄 제이콥 쉐플리(1860~1947)는 20 세에 우체국에서 소인을 찍던 17세의 메리 제인 디펜더퍼(Mary Jane Diefenderfer, 1862~1943)와 결혼했다. 메리 제인은 일찍이 아버지를 여의고, 어머니가 일용노동 자를 해서 키웠다. 메리의 형제들은 벽돌공이나 마차 장식공이었다. 윌리엄 제이콥 은 모자를 만드는 일과 담배상을 하면서 가족의 생계를 꾸려나갔다. 그러면서 신학을 공부해 35세가 되던 해(1895)에 필라델피아에 있는 연합복음교회의 목사가 되었다. 윌리엄 제이콥은 독실하고 희생적인 목사였다. 메리도 교회에서 활동적으로 일을 했 다. 15) 이 부부는 1남 2녀의 자녀를 두었다. 윌리엄 제러마이어 쉐플리는 이들 중 막내 로 1892년 11월 30일에 태어났다. 첫째 누나 제니 메이 ( Jenny May Scheifley, 1880 년생)는 열 살 때 찰스 헤펠핑거 (Charles Heffelfinger)와 결혼해 출가했다. 이들은 일리노어(Elanor)와 루스(Ruth)라는 두 딸을 낳았다. 둘째 누나 스텔라 메이 (Stella May Scheifley, 1882년생)역시 열 한 살 때 동갑 나이의 샴 (George F. Schaum)과 결 혼해 펜실베니아로 떠났다. 둘 사이에는 아사 루스 (Martha Ruth Schaum) 가 있다. 15) 남성 지원자 양식, 윌리엄 제이 쉐플리 치과의사와 관련된 공개 제한 편지 (베이트먼 박사, 1914 년 12월 9일) 20 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

21 그 중 한 매형도 목사가 되었다. 쉐플리 가계는 종교적으로 활동적이며, 근면한 생활 을 하면서 화목한 가족관계를 유지하며 살았다. (3) 윌리엄 제러마이어 쉐플리의 성장과정과 선교사 지원 윌리엄 제러마이어 쉐플리는 펜실베니아 주 레딩에서 1892년에 태어났다. 아버지 제이콥 쉐플리가 연합복음교회 목사가 되자 필라델피아에서 학교를 다녔다. 쉐플리 가 미국 북장로회 해외선교본부로 보낸 편지와 의료선교사 지원서, 추천서에는 쉐플 리가 우리나라에 선교치과의사로 오기 전까지의 성장과정이 잘 나타나있다. 1 기독교 신앙 제러마이어 쉐플리는 자신이 어릴 적부터 기독교 신앙을 갖고, 교회의 일에 적극 적으로 참여한 것은 목사인 아버지의 영향이 컸다고 고백하고 있다. 아버지 제이콥 은 약간 내성적인 제러마이어 쉐플리에게 다정다감하면서도 신중하게 대했다. 부모 님의 자상한 배려 속에서 제러마이어는 평화롭고도 충실한 유년 시절을 보낼 수 있었 다. 어릴 적부터 성경을 규칙적으로 읽었다. 그리고 기도를 통해 감화받기를 원했다. 성인이 되어서도 성경 공부를 하고 기도하는 복음주의적 삶을 지속했다. 개인적으로 어떠한 부분에서 영적인 교감을 얻었는지 또박또박 이유를 이야기하곤 했다. 쉐플리 가 미북장로회 해외선교본부로 보낸 1914년 9월 16일자 편지에서 이러한 부분을 찾 아볼 수 있다. 10살 때 나는 그 어린 내 생명이 주님 때문에 존재한다는 아주 강한 신념을 느끼면 서 주님께 저의 온 마음을 드렸습니다. 비록 타락한 죄악으로부터 오는 확신에 찬 비 난을 느낄 수는 없습니다. 하지만, 아직 나의 예수님과 보다 가까운 관계가 필요하다 고 느끼고 있습니다. 나는 내 죄를 사함 받고 하느님의 아들임을 확인하기 위해 며칠 동안 기도드렸습니다. 그러던 어느 날 밤 찬송가 만복의 근원 하나님 을 불렀을 때 내 게 내렸던 하나님의 은총을 결코 잊지 못할 것입니다. 나는 진정으로 주님을 찬양했으 며 내 일생에서 그런 행복을 다시 갖지 못했습니다. 나는 기독교 가정에서 태어났으며, 최상의 가능한 기독교적인 감화만 알아왔기에 많은 죄스러운 경험들을 깨닫지 못했습 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 21 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

22 니다. 나는 자라면서 당연히 넓은 세상과 접촉하게 되었고, 내가 결코 꿈에도 생각하지 못했던 여러 상황들을 알게 되었습니다. 나는 형성기(formative days) 중에 나의 헌신 이 그리 강렬하지 않았던 때가 있었음을 고백합니다. 하지만 사실 거의 모든 사람들이 그런 시기를 갖습니다. 나는 그 첫 경험에서 진정한 죄를 짓지 않았습니다. 그것의 대 부분은 내가 교회의 일에 적극적으로 참여하게 했던 부친의 영향 때문입니다. 특별히 흥미롭지 않겠지만 짧은 인생 중 나는 많은 매우 즐거운 경험과 약간의 놀라운 경험을 했습니다.(중략) 쉐플리는 13살 때(1905~)부터 교회의 다양한 분야에서 사역자로 일하였다. 성 가대에서는 다른 대원들과 친밀하게 협동관계를 유지했다. 성가를 부를 때 쉐플리는 낙천적이고 활기차 보였다. 그러면서 상당히 매력적이고 훌륭한 테너 가수로서 자리 를 잡았다. 지적인 활력도 풍부해 점차 타인에게 의존하지 않는 지도자로 성장해나갔 다. 성가대에서는 세련되고 매너 있는 지휘자가 되었다. 여러 해에 걸쳐 주일학교 교 사로서 학생들에게 도움이 되도록 강의를 준비했다. 학생들은 점차 쉐플리를 좋아하 고 존경했다. 그러한 성과에 힘입어 교사를 훈련시키는 교사가 되었다. 필라델피아 중앙고등학교(1906~1910) 시절부터 면려청년회(Christian Endeavor Society) 에 참석했다. 면려청년회(Christian Endeavour)는 미국 포트랜 드 시 회중교회의 클라크(Francis Edward Clark)목사가 1881년에 기독청년면려회 (Young People s Society or Christian Endeavor )를 조직한 데서 비롯되었다. 이 운 동이 처음 시작할 때에는 초교파적으로 활동하였다. 그러다가 1881년에는 감리교가 엡윗청년회를 따로 조직하였다. 다른 교파들도 각기 청년회를 조직하여 장로교만이 이 모임을 유지하다가 결국 장로교 청년회가 되었다. 면려청년회에서는 성경 말씀에 따라 개인의 생활을 절제하는 금주, 금연, 도덕주의 등의 절제운동을 벌렸다. 미국 감 리교의 경우는 1912년 사회개량위원회 라는 명칭으로 절제운동을 했다. 이러한 운 동은 이후 금주위원회, 절제회, 사회사업위원회, 풍속개량회 등으로 이어졌다. 쉐플리의 의료선교사 지원서에는 금주위원회 의장, 면려청년회의 회장, 면려청년회 연합회의 자문위원 을 맡았다고 기록되어 있다. 쉐플리가 다닌 교회는 펜실베니아 주 쉐난도(shenandoah)이고, 교파는 연합복음 교회였다. 복음주의교회는 1803년 펜실베이니아주( 州 )에서 야콥 올브라이트가 창 22 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

23 시한 프로테스탄트 교파 가운데 하나였다. 인간이 하나님과 직접적으로 소통하는 것 을 중요시하는 복음교회는 감리교 신자들과 우호적인 관계를 맺고 있었다. 하지만 언 어장벽 때문에 따로 만들어졌다가, 1894년 연합복음주의 교회가 발족되었다. 따라 서 쉐플리가 참석한 면려청년회는 연합복음교회 신자들도 참여했던 감리교와 가까 운 초교파적 모임이었다고 생각된다. 이와 같이 쉐플리는 아버지(펜실베니아주 이스 턴)와 매형이 목사인 기독교 가정에서 태어나 복음을 이웃들과 나누는 생활을 했고, 1900년대 초반 기독교 절제운동에도 함께 했음을 알 수 있다. 쉐플리의 교회 사역 경 험들은 그의 기독교적 신념과, 선교 사역에 대한 소망을 강화시키는데 도움을 주었 다. 2 해외선교사 지원 쉐플리가 해외선교를 결심한 직접적인 동기와 의료선교사로 오기까지의 과정은 다음과 같다. 쉐플리는 의료선교사 지원서에 해외 선교사가 되기를 희망해온 기간은 약 7년, 그러니까 15살 때부터로 적고 있다. 고등학교 2학년 때인 1907년 해외선교 사가 되기로 결심하고 학생자원활동 신청서를 낸 것이다. 미국에서 일어난 학생자원 운동(Student Volunteer Movement )은 1888년부터 반세기만에 4,500명의 선교사 를 배출한 선교운동이 되었다. 이 운동은 약 50년간은 매일 한 명꼴로 해외선교사를 보냈고 1888년에서 1945년까지 무려 20,500명의 선교사를 해외에 파송하였다. 쉐플 리가 학생자원활동에서 받은 영향은 쉐플리가 미국 북장로회 해외선교본부로 보낸 1914년 9월 16일자 편지 에서 찾아볼 수 있다. 선교 사역에 대한 나의 소망, 그리고 이를 이루려는 소망의 실제 예는 학생자원운 동 사무실에서 확인할 수 있습니다. 나는 그때 이후 해외에서 선교사로 활동했던 혹은 파송되는 남녀들과 접촉해 왔기 때문에 해외 선교에 대한 소망이 더욱 커졌습니다. 나 는 소명을 거부할 온당한 명분이 없음을 알고 있으며, 따라서 절박하게 내가 선교사로 나가야 한다고 느끼고 있습니다. 즉 쉐플리는 고등학생 때부터 학생자원활동을 통해 해외선교활동을 하는 사람 들과 꾸준히 만나면서, 해외선교에 대한 열망을 키워 온 것이다. 이러한 열망은 필 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 23 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

24 라델피아 치과대학(Philadelphia Dental School, 현재 템플치과대학)에 재학 중 (1910~ )일 때에도 지속되었다. 쉐플리는 몇 년 간의 숙고와 기도 끝에 치 과대학 3학년 졸업반 때 연합복음교회 총무에게 편지를 보내 해외선교사로 가는 것 을 자원하였다. 이 때 쉐플리는 치과의사라는 직업을 통해 선교활동을 할 수 있기를 원하였다. 연합복음교회 교단에서 은퇴한 선교사에게 중국사람들이 치과의사를 필 요로 한다는 이야기를 들었기 때문이다. 하지만 연합복음교회 총무는 아직 재원이 적 고 선교사의 수도 얼마 되지 않았다. 그래서 아직 전문직인 치과의사를 선교사로 임 명할 필요를 느끼지 못했다. 그래서 총무는 쉐플리의 편지를 덥스(Dubbs)박사에게 넘기겠다고 말했지만, 실제로 넘기진 않았다. 연합복음교회의 사업을 준비하기 위해 쉐플리를 남겨 놓으려 한 것이다. 그리고는 쉐플리에게 중국 후난지역에 그냥 선교사 로 가기를 권했다. 쉐플리는 치과대학을 졸업하기 전이었고, 향후 진로로 치과에 더 해 의학 교육을 받을까 고민하고 있었다. 쉐플리는 해외치과의료선교사로 지원해놓은 상태에서 필라델치아 치과대학을 1913년 6월에 최우수학생으로 졸업했다. 그는 가장 훌륭한 학생 중의 한 명이었고, 치과에서 그의 미래도 가장 유망했다. 16) 졸업 전후 선교치과의사를 필요로 하는 해외 선교지부가 없는 상태에서 쉐플리는 장래 진로에 대한 고심하다가 해리스버그에 개 원( ~1915)을 했다. 쉐플리는 개원한지 2주 만에 학생자원운동에 관여하는 스미스 씨(W.B. Smith)로 부터 장로회 선교본부가 중국에 파송할 치과의사를 요청했다 는 말을 듣게 되었다. 쉐플리가 카터(Russll Carter)에게 보낸 1913년 12월 23일자 접수 편지에는 이러한 상황이 상세히 적혀있다. 현재 나는 해리스버그에서 개업한지 2주 반 정도 되었습니다. (중략)나는 이곳에 약 1,200 달러 상당의 가치가 있는 치과 장비를 보유하고 있으며, 교육과 장비 구입으 로 약 1,200 달러의 부채가 있습니다. 이곳에 온 짧은 기간 동안 나는 일을 잘 해왔고 모든 면에서 개업이 성공적이지만, 만일 하나님이 길을 열어주신다면 기꺼이 헌신하 16) 남성 지원자 양식, 윌리엄 제러마이어 쉐플리 치과의사와 관련된 공개 제한 편지 (베이트먼 박사, 1914 년 12월 8일) 24 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

25 겠습니다. 나는 졸업 당시 보다 지금, 훨씬 더 선교에 나서고 싶습니다. 그리스도를 위 한 것보다 더 선한 희생은 없으며, 미국에서의 활동에 만족하지 않고 치과의사가 거의 없고 그리스도의 말씀을 듣고 싶어 하는 사람들이 많은 곳에서 활동하고 싶습니다. 이 편지에 쉐플리의 치과의원 주소는 1624, North 3rd street, 헤리스버그, 펜실베 니아 주 이고, 진료시간은 오전 8시 30분부터 오후 12시 30분까지, 오후 1시 30분부 터 5시 30분까지, 주말 오전 8시부터 10시 이외에는 예약을 받음 이라고 적혀있다. 카터가 바로 다음 날 쉐플리에게 보낸 1913년 12월 24일자 편지는 다음과 같다. 친애하는 쉐플리 박사님: 혹시 중국에서 필요로 할지도 모를 치과의사로 자원한 귀하의 편지를 받았습니다. 우리는 3주 전에 중국 선교와 관련된 최고의 관리조직인 중국위원회(China Council) 가 새로 제출한 92명의 선교사 요청 명단에 치과의사가 포함되어 있지 않음을 알게 되 었습니다. 이러한 요청은 샴과 라오스선교회에서 있었습니다. 하지만, 선교본부의 총 무는 현재 목회자 및 교사에 대한 요청이 더 절실한 이런 선교회에 미국에서 치과의사 를 파송할 여유가 없다고 생각하고 있습니다. 한국선교회의 요청 명단도 갖고 있는데, 서울에 있는 세브란스병원에서 치과의사를 요청하고 있습니다. 그곳에서도 목회자와 전도 사업을 위한 여성을 요청하고 있기에 이 요청 역시 차후에 해결할 명단으로 돌려 야 할 것 같습니다. 그리고 치과의사의 파송이라는 특수 사업에 관심을 갖고 있는 어떤 독지가가 기금을 제공하지 않는다면 한국선교회에 치과의사를 파송할 수 없을 것입니 다. 지금 1,200 달러의 부채를 지고 있다는 귀하의 언급에 근거해 보면 귀하는 선교지 에서 아마 치과의사로 활동하기 어려울 것 같으며, 우리 선교본부가 치과 사업을 위해 사람을 임명하는데 그를 후원할 독지가가 있는 가의 여부가 크게 작용할 것임이 분명 합니다. 이런 답장을 보내게 된 것을 유감스럽게 생각합니다. 그러나 귀하를 공정하게 평가 해 볼 때 제반 사정을 솔직하게 알리는 것이 더 나을 것이라고 생각합니다. 우리는 당 신의 이름을 우리 파송 선교사 명단에 계속 올려놓기를 원하며, 만일 치과의사의 파송 이 가능해지면 다시 귀하와 상의할 것입니다. 러쎌 카터 드림 위와 같이 쉐플리는 고등학교 2학년, 치과대학 3학년 때에는 연합복음교회 해외 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 25 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

26 선교본부 담당자에게 선교사로 나갈 것을 지원했다. 그리고 해리스버그에 개원했을 초기에는 장로교 선교본부의 카터에게 치과의료선교 지원 편지를 보냈다가 파송이 어려워 유감이라는 답변을 받았다. 하지만 쉐플리는 치과의료선교의 꿈을 멈추지 않 았다. 다음 해인 1914년 9월 16일자로 미국 장로회 해외선교본부로 정식 지원서를 보 낸 것이다. 지원서. 공개 제한. 지원자가 답할 개인적인 질문. (윌리엄 제러마이어 쉐플리, 1914년 9월 16일) 지원서 공개 제한 미국 장로회 해외선교본부 156 5번가, 뉴욕 지원자가 답해야 할 개인적인 질문. 주의. - 이 질문들은 단순히 예비적인 것이며, 당신의 지원이 선교본부에서 결정되기 전까지는 어째든 현재의 일에 지장을 주지 않도록 해야 합니다. 막연한 용어는 피하고, 가능한 한 분명하게 답하시오 이름. 윌리엄 제러마이어 쉐플리 부모의 성명과 주소, 부친의 직업. 부친 - 윌리엄 제이 쉐플리 목사 - 목회자 Berwick St., Easton, Pa. 모친 - 메리 제이 쉐플리 2. 주소 N. 3rd. St., Harrisburg, Pa. 지원자의 임시 주소 생일 및 출생지. 1892년 11월 30일. 펜실베이니아 주 레딩. 4. 교육기관 및 졸업일. 필라델피아 중앙고등학교. 1906~1910 필라델피아 치과대학. 1910~ (a) 영어 이외에 배운 언어는? 라틴어 4년, 그리스어 3년 (b) 영어 이외에 말할 수 있는 언어는?없음. 26 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

27 6. 피아노 혹은 오르간을 연주할 수 있습니까? 아니오. 노래를 지휘할 수 있습니까? 예. 7. 회계에 대한 지식이 있습니까? 아니오. 8. 당신의 전공 이외에 일을 했던 적이 있습니까? 예. (a) 선교부 혹은 교회 사역이라면 - 시기와 장소. 필라델피아 1905~1913 해리스버그 1913년부터 현재까지 (b) 교사라면. 학교 이름과 근무 기간, 가르친 학년 및 과목. - (c) 의사라면, 병원 경험이 있습니까? 그렇다면 장소와 기간은? - 개업을 했습니까? 그렇다면 장소와 기간은? 펜실베이니아 주 해리스버그, 1913년 12월 1일부터 현재까지. (d) 사업에 종사했다면, 회사의 명칭과 주소 당신의 부모는 교회에 출석합니까? (작고 시 생전에 출석했습니까?) 예 그렇다면 교파는? 연합복음교회. 아니라면 그 이유를 간단히 설명하시오. 10. 당신이 교회에 다니게 된 시기와 장소는? 펜실베이니아 주 쉐난도(Shenandoah) 1912년 11월. 11. 지금 다니는 교회는? 펜실베이니아 주 해리스버그의 해리스 가( 街 ) 연합복음 교회 (당신이 지금 교회를 정기적으로 잘 다니고 있다는 내용이 담긴, 당신이 다니는 교회의 회의(Session)에서 작성한 편지가 필요합니다.) 이 우편물에 동봉하였습 니다. 12. 당신이 장로교회의 선교사와 진정으로 협력하는 것을 방해할 어떤 견해를 갖고 있습니까? 없습니다. 13. 당신이 성경 공부를 하는 습관은 어떻습니까? 나는 성경 공부에 특별한 계획을 세우지 않았으며, 주일학교에서 해주는 면려청 년회 강의와 관련된 부분을 공부했습니다. 하지만 나는 성경을 창세기 부터 요 한계시록 까지 통독한 적은 없습니다. 14. 실제 기독교적 사역에 참여했던 경험은 무엇입니까? 1 면려청년회의 회장 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 27 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

28 2 Ass t S S Supt. 3 Ass t Class leader. 4 구제 선교 사업. 5 주일학교 교사. 6 주일학교 교사양성반의 교사. 6 면려청년회 연합회의 자문 위원. 15. 얼마 동안 해외 선교사가 되기를 원했습니까? 약 7년 16. (a) 혹시 선호하는 선교지가 있습니까? 중국. (b) 그 이유는? 1 은퇴 선교사로부터 [치과의사의] 필요성을 알게 되었기 때문에. 2 아마도 내가 속해 있는 교단이 그곳에서 활동하고 있고 내가 더 중국에 대해 들 어 왔기 때문에. 3 그런 새로운 나라(republic)에서 [치과의사가] 즉시 필요하다고 느끼기 때문에. (c) 만일 당신이 선택한 선교지로 파송될 지 여부가 확실하지 않다고 판단이 된다 면, 선교본부가 당신에게 가장 적당하다고 여기는 선교지로 기꺼이 가겠습니 까? (a) 해외 선교사가 되려는 당신의 결심에 가족들이 찬성합니까? 예. (b) 당신은 친척들과 떨어져야 하는 것을 충분히 고려했습니까? 예. 18. 만일 하나님의 뜻이라면, 당신은 지금 일생을 해외 선교 사역에 종사하겠다고 신 청하는 것입니까? 예. 19. 당신은 선교사로 활동하면서 종종 필연적으로 수반되는 가족과의 이별, 아이들 의 불충분한 교육 기회를 포함하여 어떤 고난과 희생이 있음을 알고 있습니까? 그리고 이런 가능성을 충분히 알고, 그리스도를 위해 끊임없는 용기로 이것들에 맞설 준비로 선교사로 임명 받기를 원하고 있습니까? 예. 20. 하지만 육체적 혹은 선교본부에 의해 승인된 다른 결격 사유 이외의 이유로 5년 이내에 선교사직을 사임하게 되는 경우, 선교본부가 정당하다고 판단하면 당신 의 계정에서 그 부분만큼 환불할 것을 약속합니까? 예. 21. (a) 모든 형태의 선교 사역에서 개개 선교사들의 최상의 임무는 그리스도가 주님 (Master, Lord and Saviour)이심을 알게 하는 목적임을 믿습니까? 예. (b) 어떤 것이든 다른 어떤 임무가 당신에게 부여되더라도 당신의 선교사 사역의 주된 사업으로 그러한 노력을 다할 것을 약속합니까? 28 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

29 22. 당신이 임명되는 경우 언제 떠날 수 있습니까? 지금으로서는 약 1개월 후에. 23. (a) 결혼했습니까? 아니오. 했다면, 언제? (b) 애가 있습니까? - 있다면, 나이는? - (c) 결혼 후 지금 별거 혹은 이혼 중이든지, 혹은 과부 혹은 홀아비라면 사실과 상 황을 적으시오. - (d) 미혼이면 결혼을 계획하고 있나요? 아니오. 그렇다면 배우자의 이름과 주소를 적으시오. - 배우자가 선교사 결심에 찬성합니까? (a) 부채가 있습니까? 아니오. (b) 부양가족이 있습니까? 아니오. 25. 당신은 절대 금주자이며, 아편, 코케인 혹은 다른 마약을 전혀 하고 있지 않습니 까? 예. 26. 선교 사역에 있어 당신의 견해를 분명하게 밝힌 후 비록 당신의 견해에 반할지라 도 다수의 결정에 흔쾌히 따르겠습니까? 예. 27. 당신은 해외 선교지에서 새롭고 생소한 환경에 순조롭게 적응할 수 있는 기질입 니까? 스스로 판단하기에 그렇다고 생각합니다. 28. 사진을 동봉하시오. 29. 당신의 기독교적인 경험과 선교 사업에 나서려는 동기를 성명하는 편지를 따로 작성하시오. 이것은 중요합니다. 이 우편물에 동봉했습니다. 30. 당신은 구약과 신약이 하나님의 말씀이며, 신앙과 사역(practice)에서 의심할 여지없이 유일한 법칙임을 믿습니까? 예. 31. 당신은 이 교회의 신앙 고백이 성서가 가르치는 교리를 포함하는 것으로 진정으 로 받아들이고 채택하겠습니까? 예. 32. 당신은 미국에서 장로교회의 조직(government)과 계율에 찬성합니까? 예. 33. 담임 목사, 교사 등을 포함해 당신에 관해 더 정보를 얻을 수 있는 6명 이상의 이 름과 주소를 적으시오. Name 쿠퍼(A. W. Cooper) 목사 (사회 활동) Address 2nd & Douglas St., Reading, Pa. Name 베이트먼(S. E. Bateman) 박사 (교수 및 의사) Address 648 N. 52nd St., Phila, Pa. Name 스미스(Mr. J. A. Smith) (이전 기독교적 및 사회 활동의 동료) I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 29 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

30 Address 5317 Kershaw St., Phila., Pa. Name 덤(Miss Eliz. Dum) (주일학교 교사) Address 1935 N. 4th St., Harrisburg, Pa. Name 브리저( J. F. Briser) (이전 교수) Address Phila. Dental College, Philadelphia, Pa. Name 뇡제세르( J. J. Nungesser) (현재의 사회 및 기독교적 사업 동료) Address Publisher of United Evangelical Publishing Co, 1825 N. 2nd St. Harrisburg, Pa. t., Philadelphia, Pa. ================================================= 윌레엄 제이 쉐플리, 치과의사 지원자의 서명 현 주소 1624 N. 3rd St., Harrisburg, Pa. 날자 1914년 9월 16일 모두 답했으면, William H. Gutelius 에 게 제출하시오. 218 East 15 St., N. Y. C. 쉐플리 여권사진 30 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:04

31 필라델피아 치과대학 졸업명부 1913년 쉐플리 학급 학생의 날 실습수업장면 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 31 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

32 쉐플리는 1914년 9월 16일자로 미국 북장로회 해외선교본부로 위의 지원서와 함 께 아래의 편지를 동봉했다. (중략) 나는 해외선교에 대한 소명을 거부할 온당한 명분이 없으며, 절박하게 내가 선교사로 나가야 한다고 느끼고 있습니다. 덧붙여 나는 매일 더욱 더 주님을 위해 우리 가 가장 크게 섬길 수 있는 곳을 찾아야 하는 큰 의무가 있다는 것을 느끼고 있습니다. 나는 중국 및 그곳에서 활동하는 사람들이 치과적인 도움을 필요로 하고 있고, 내가 그 런 도움을 주어야 할 그런 거대한 조직의 일부이며, 그 정도는 내가 할 수 있다는 확신 을 느끼고 있습니다. 나는 구테리우스 박사의 계획이 최신 치과의 근본적인 원리를 포 함하고 있어 논리적이고, 어느 선교본부에서건 발생할 수 있는 상황에 대처할 수 있 는 것이라 생각합니다. 선교사들의 관심을 끌거나, 자립해서 선교본부의 부담을 없애 는 것이 치과의사를 실험적으로 채용할 수 있는 유일한 방도임이 분명합니다. 치과의 료선교를 하는데 사용되는 경비와 관계된 모든 부담을 제거함으로써 시술자가 최상의 결과를 얻도록 하는 것입니다. 진정으로 중요한 것은 선교사들의 효율성을 증대시킴 으로써 의심할 여지없이 치과 교육, 중국인들의 능력, 무엇보다도 그리스도 왕국의 발 전에 큰 자극을 가져다주는 것입니다. 위의 편지를 통해 쉐플리는 자신이 언제 어느 때이건 해외선교활동을 나갈 수 있 으며, 치과의료선교에 대한 관심과 기금 부족을 해결하고자 보다 자립적이고 효율적 으로 일할 수 있는 치과의사가 되고자 한다는 포부를 밝히고 있다. 이와 동시에 쉐플리는 1914년 9월 16일자로 건강진단을 한 의사인 그로스(H.F. Gross)를 통해 건강진단서를 제출했다. 건강진단서에는 쉐플리는 키는 180cm, 몸무 게는 67kg로 갈색 눈과 갈색 머리카락에 안경을 썼다. 6개월 전 장의 식중독으로 치 료한 것 이외에는 건강이 양호한 상태이다. 성격은 약간 소심하고 조심성 있는 편이 라, 생명보험회사에 약 1000달러의 보험을 들고 있는데, 위험을 분별할 수 있는 환자 (prudent risk)로 추천한다. 열대기후나 추위가 이 지원자에게 질병을 일으킬 가능성 은 적다. 11년 전에 예방접종을 받은 것이 전부이므로, 해외선교사업에 필요한 천연 두와 장티푸스 등의 예방접종을 받아야 한다는 내용이다. 17) 17) H. F. Gross, Report of Medical Examiner in the Case of Dr. W. J. Scheifley, 1914, Sept 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

33 하지만 쉐플리의 의료선교사 지원은 1914년 9월 28일자로 철회되었다. 그 이유로 는 총무비서 4인이 투표한 결과 3인이 쉐플리의 의료선교사 임명을 찬성을 하였다. 하지만 어리고, 부채가 있으며, 일반사역에 서툴고, 자금이 마련되어야 한다는 조건 이 붙어 있어 이 문제들을 먼저 해결해야 했기 때문이다. 이러한 상황에서도 쉐플리는 7명의 추천서를 받아 뉴욕에 있는 스텐리 목사를 통 해 북장로교 선교본부에 제출했다. 쉐플리과 관계된 공개 제한 편지에 답한 추천인 6명은 의사인 리첸마러 박사(Dr. A. B. Lichtenmahrer), 4년간 같이 일한 교회동료 스미스 씨 (Mr. J. B. Smith), 부친 친구 쿠퍼 목사(Rev. A. W. Cooper), 필라델피아 치과대학교수이며 4년간 가정주치 의였던 베이트먼 박사(Dr. S. E. Bateman), 헤리스버그 교회 주일학교 교사 엘리자베 스 덤 양((Miss Elizabeth A. Dum), 매형인 목사가 운영하는 교회의 신도인 뇡제세르 씨(Mr. J. J. Nungesser)이다. 연합복음교회 목사 조지 에프 샴(Geo. F. Schaum)은 북장로교 선교본부에 쉐플리의 기독교적 품성을 보증하는 편지를 보냈다. 추천서에 기재해야 할 항목은 지원자의 성격과 업무습관, 지도력과 성취능력, 기 독교적 품성, 해외선교사로서의 자질, 치과의사로서의 자질에 대한 평가 등이다. 쉐 플리를 추천한 6명의 답변은 성격에 관한 내용을 제외하고는 같거나 거의 비슷하다. 세부적인 내용은 다음과 같다. 6명의 추천인이 바라본 쉐플리의 성격은 훌륭하고(3인) 호감이 가며(2인). 다른 사람과 협력을 잘한다(5인). 항상 활력 있고(4인), 활동적이며(4인), 낙천적(5인)이 다. 신중하고 자신이 손해를 보더라도 양심적이며 견실하다(3인). 매력적(4인)이며 세련된 (4인)성품을 지녀 매우 설득력이 있다고 기록되어 있다. 업무습관은 짧은 시간에 집중해서 훌륭한 성과을 얻으므로 최상이라는 의견으로 요약할 수 있다. 돈에 대한 태도는 돈의 가치를 알아 검소하고 절약하며, 사용에 있어 서 신중하고 조심성 있으며 알뜰하다. 지도력은 남에게 의지하기 보다는 지도자(2인)이며, 테너가수로서 노래와 악기에 능숙하다(3인), 성취능력은 결코 포기하지 않는 강인함을 지녀 주위에 감동을 준다. 지적으로 똑똑하고 현명하며(5인), 수행능력이 뛰어나고 독창적이다(1인) 기독교적 품성은 훌륭하고(2인), 소명감이 있어 견실하며, 열정적이다. 주위사람 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 33 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

34 들에게 친화력이 있으며 헌신적이고, 관찰자적 역할도 한다. 항상 기도하고 성경을 읽으며, 영적교감을 추구한다. 가족관계는 아버지는 독실하고 희생적인 구식의 목사이다. 어머니도 열정적이며 활동적이다. 매형도 목사이다. 가족 모두 매우 존경할 만하며 주위에 호감을 준다. 가 족관계는 화기애애해서 부모가 쉐플리와 떨어져 있는 것을 서운해 할 것이라고 적혀 있다. 치과의사로서 자질은 훌륭하다(2인). 반에서 최우수 학생이었고, 치과의사로서의 미래도 가장 유망하다. 그가 유망한 치과의사로서의 기대를 포기하고 선교사가 되겠 다고 한 것에 놀라움과 기쁨을 느낀다. 그가 사역에 나선다면 가장 유능한 일꾼이 될 것이고, 그를 확보하는 교회는 그를 임명함으로써 좋은 보답을 받을 것이다. 1년간의 치과개업을 성공적으로 해왔으며 해외선교에서도 자신의 건강과 진료능력을 발휘할 수 있을 것이라고 추천했다. 치과의료 장비는 최고이자 최신식이며 업무를 매우 철저 하고 신중하게 한다. 선교사로서의 자질은 육체적, 정신적, 도덕적으로 적합하다. 하지만 일반선교사 역을 즉시 감당할 정도로 훈련되어 있지는 않다. 인간의 성격에 대한 일반적인 지식 이 상당하며 항상 지역 교회 사업에서 성공적이었다. 이 추천서들을 1914년 12월 16일까지 북장로교에 접수되었다. 그 사이 1914년 11 월 20일자로 구테리우스가 화이트에게 보낸 편지를 주목할 필요가 있다. 구테리우스 는 연합복음교회 선교사이다. 쉐플리의 의료선교사 지원이 지속적으로 난관에 부딪 치자, 구테리우스는 자신이 쉐플리와 중국에 같이 못간 것이 아쉬우나 쉐플리는 계 속 연락을 유지할 만한 사람이다. 그러므로 쉐플리 치과의사와 관계된 지원서와 관련 서류들을 에비슨 박사에게 전달해달라(1914년 11월 20일자 편지) 고 부탁하고 있다. 화이트 목사는 즉시 에비슨이 쉐플리의 지원 서류를 받아 검토하고 있다. 서울에 있 는 세브란스병원이 북장로교 선교회에서 치과의사를 파송할 수 있는 유일한 곳이기 때문에, 에비슨이 쉐플리나 다른 사람 중에서 적임자를 선택하기를 희망한다(1914 년 11월 24일자) 답했다. 즉 쉐플리의 서류가 에비슨에게 전해지면서 쉐플리의 의료 선교사 지원서는 1914년 12월에 미북장로교 해외선교본부에 의해 다시 심의되기 시 34 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

35 작했다. 지원자 기록.1915년 2월 15일 이름 윌리엄 제러마이어 쉐플리, 치과의사 주소 1624 N. 3rd St., 해리스버그, 펜실베이니아 주 공식 지원일 1914년 9월 26일 연령: 22세 공개 제한 편지 발송일 1914년 11월 30일 출발 가능: 약 1달(10월, 11월) 부인 이름: 주소: 받은 추천서 12/14/14 Dr. S. E. Bateman 12/16/14 Mr. J. J. Nungesser 12/ 8/13 Mr. J. A. Smith 12/ 5/14 Dr. A. B. Lichtenmahrer 12/16/14 Miss Eliz Dum Dr. J. F. Buser 12/ 9/14 Rev. A. W. Cooper 여성 선교본부 장로회의 추천 교회 추천서 조지 지 샴 목사, 14년 9월 26일 의료 증명서 에이치 지 그로스 박사, 14년 9월 26일 선호 선교지 중국 사역 종류 치과 총무들의 투표 및 의견 S. B. 찬성 H. 찬성하지만 (1) 어리고 (2) 부채가 있으며 (3) 성경 공부가 필요함에 유의할 것 W. 찬성(하지만 기금이 준비되면) 3 세브란스 병원장 에비슨과의 만남 1914년 12월 안식년을 맞아 미국으로 간 세브란스의학교 교장인 에비슨은 부인과 함께 쉐플리의 치과와 약혼녀 래플리 가정을 방문했다. 약혼녀 루스 이 래플리(Ruth E. Lafley, ~)는 20세로 유치원 교사 수련생이었다. 아버지 존 래플리( John Lapley 1864~)는 독일 출신으로 신발 상인이었고 어머니 매기(Maggie)는 펜실베니 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 35 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

36 아 출신이었다. 래플리는 이 부부 사이에 3남 1녀 중 셋째로 태어난 딸이었다. 중앙고 등학교를 졸업(1913.6)하고 프뢰벨 유치원학교(1915.6)를 이수했다. 아들 존( John) 과 레이턴(Layton)은 점원으로 일하고 있었다. 에비슨이 화이트에게 보낸 1914 년 12월 23일자 편지에는 쉐플리와 래플리에 대한 에비슨의 소감이 상세히 적혀있다. 우리는 그의 약혼녀 집을 방문해 그녀의 부모를 만났습니다. 이 면담의 결과 우리 는 쉐플리 박사가 우리 학교의 직책에 충분히 충족하고, 선교의 측면에서 우리의 힘을 바람직하게 보강해 줄 것이며, 그리고 약혼녀인 래플리 양 역시 사역을 위해 매우 유망 하고 호감이 가는 인물이라는 느낌을 갖게 되었습니다. 쉐플리 치과는 장비가 잘 갖춰 져 있고 전문적인 관점에서도 면밀하게 일을 잘 하고 있다고 생각합니다. 쉐플리는 치 과 교육에 관심을 갖고 있으며, 해외 선교지에 나가지 않게 되면 자신의 일생을 어떤 치과대학에서 교육에 종사하려고 계획하고 있습니다. 그는 자신이 다니는 교회의 면 려청년회의 회장이며, 2차 년도에도 회장으로 재선되었습니다. 그는 명석해 보이며, 그의 마음은 그리스도의 이름으로 인간에 대한 봉사에 굳혀져 있는 것 같습니다. 래플리 양은 우리가 볼 때 더할 나위 없이 좋으며, 사역을 희망하는 그에게 즉시 합 류할 것이고 유치원 교사 과정을 거의 끝낸 상황이어서 한국의 어린이들을 위해 일을 함으로써 자신의 능력을 사용하고 싶어 합니다. 따라서 우리들은 그들을 이런 일에 임 명하는 것이 매우 바람직한 것으로 생각합니다. 내가 이해하기로 쉐플리 박사는 준비 가 되면 즉시 임명을 받아 파송 받고 싶어 합니다. 그러나 당연히 개업일을 정리하고 선교사로서의 실제적인 준비를 하는데 충분한 시간이 필요할 것입니다. (중략) 나는 개인적으로 그들을 임명을 찬성하지만, 그들에 대한 화이트와 선교본부의 입장을 듣 고 싶습니다 이 편지를 받은 화이트는 에비슨에게 쉐플리를 적임자로 추천한다 는 답변을 보 냈다. 에비슨을 따라 세브란스 병원으로 파송되는 것에 대한 쉐플리의 입장은 다음 두 가지 편지를 통해 엿볼 수 있다. 쉐플리가 화이트에게 보낸 1914년 12월 26일자 편 지 와 쉐플리가 리드에게 보낸 1914년 12월 31일자 편지 다. 쉐플리는 내가 최상의 적임자라면 내 인생과 개업의 세세한 것까지 포함한 정당한 협의가 있어야 한다고 생 각합니다 고 밝히고 있다. 협의의 내용은 바로 래플리와의 결혼과 자신의 개업을 정 36 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

37 리하는 문제, 선교치과의사로서 책임자 역할을 맡을 수 있는 나이인지, 연합복음교 회에서 북장로교로 선교본부 교파를 바꾸는 것 등에 관한 것이었다. 이러한 내용에 대해 쉐플리는 다음 몇 가지로 자신의 입장을 밝히고 제안한다. 첫째, 저는 결혼 이후 해리스버그를 떠나려고 합니다. 약혼녀인 래플리는 6월 4일 에 유치원 교사 과정을 끝낼 수 있습니다. 래플리의 선교활동을 반대하던 래플리의 아 버지도 하나님이 두 사람을 더 넓은 봉사지로 인도하신다면 가기를 원한다 고 입장을 바꾸셨습니다. 하지만 새 환경에 적응하는데 더운 여름은 무리라고 생각하셔서 9월이 되어야 떠날 수 있을 것 같습니다. 둘째, 지금 개업이 훌륭하게 발전하고 있으며, 더 많은 기재를 사서 진료실을 개선 하고 싶은 시기라서 세브란스 병원으로 파송되는 것이 수개월 내에는 결정되었으면 합니다. 셋째, 현재 미국에서의 전망이 밝아 서울로 선교를 떠나는데 고민이 되기는 합니다. 하지만 하느님의 방식을 배우는 것이 내 임무이지 하나님이 당신을 위해 내가 희생하 도록 계속 기대하는 것이 아니라는 것을 절대적으로 분명히 느끼고 있습니다. 그래서 봉사하는 이상적인 삶에 더 이끌리고 경제적인 문제는 덜 중요시 생각됩니다. 치과의 료선교가 실험적인 단계(experimental period)가 지났을 때는 너무 늦을 것 같아 기 꺼이 서울로 떠나기로 결심한 상태입이다. 나는 이제부터 선교치과의사라는 직책에 적합한 사람이 되고자 하고, 그 목표에 집중할 것입이다. 내 나이가 선교치과의사로 분 명하게 자리 잡기에 아직 어린 것 같지만, 나는 나이에 비해 진정으로 사려가 깊습니 다. 그 점을 고려해주시기 바랍니다. 넷째, 제가 속한 연합복음교회의 선교본부의 중국 책임자는 제게 서울에 가서 현장 을 확인해보도록 권했습니다. 하지만 저는 연합복음교회 선교본부 및 예일병원(Yale Hospital)과의 중국책임자의 협상에 동의하지 않았습니다. 에비슨 박사에게 말했듯 이, 어떤 직책을 필요로 하거나 원해서가 아니라 고귀한 섬김에 참여하겠다는 열망과 관계되어 있습니다. 현재 저는 교파와는 관계없이 세브란스병원과의 협의에만 관심을 가지고 있습니다. 이에 에비슨은 쉐플리를 세브란스병원의 치과의사로 임명하는 것에 대해 구체적 인 방침을 밝혔다. 화이트에게 보낸 1914년 12월 26일자 편지 와 에비슨의 편지, 쉐 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 37 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

38 플리 박사에 관해, 1914년 12월 30일자 에서 살펴볼 수 있다. 현재 쉐플리가 나이가 어려 처음에는 학생시절의 판단에 어느 정도 의존하겠지만 1~2년 정도 더 경험을 갖게 되면 능숙해질 것입니다. 그의 부채는 모두 그의 진료실 장비 구입 때문에 초래된 것인데 모두 새것이고 실제적으로 우리가 치과 설비를 위해 구입하기를 원하는 것들이기에 우리의 장비 기금으로 그것들을 감당할 수 있습니다. 그의 급료는 세브란스와 선교본부 사이의 협의로 모두 해결되었습니다. 따라서 우리 는 그가 임명될 것이라는 기대로 일을 진행할 것이며, 그것이 그가 준비할 수 있는 유 일한 길입니다. 쉐플리가 새 학기부터 일을 하기 위해서는 가능한 8월 1일에는 출발하고, 늦어도 8 월 말 혹은 9월 1일에는 한국에 도착해야 합니다. 쉐플리 박사는 가능한 한 빨리 그의 임명에 관해 명확하게 알 필요가 있으며, 그래야 그의 개업과 관계된 일을 조정할 수 있습니다 한편 연합복음교회의 니벨은 화이트에게 보내는 1914년 12월 31일자 편지에 다 음과 같이 답했다. 우리의 선교지에는 아직 치과의사가 필요하지 않아 쉐플리에게 지원하라고 요청 하지 못했습니다. 기회가 있었다면 우리는 그를 지원자로 고려했을 것이며, 우리 교단 의 사역 대열에서 그를 잃게 되는 것이 유감스럽습니다. (중략) 나는 쉐플리 박사를 귀 하 교단의 선교 사역을 위한 지원자로 추천하는 바입니다. 이러한 경로로 쉐플리는 연합복음교회에서 장로교회 선교본부로 교적을 옮기게 되었다. 선교본부에서는 쉐플리의 사안과 래플리의 사안을 분리해서 최종 결정할 수 없기 때문에 래플리도 빠르게 서류를 작성 해 보내도록 했다. 래플리는 1915년 6월 4 일 프뢰벨 유치원학교를 무사히 졸업했다. 래플리는 곧 베서니 선교 유치원의 조수로 근무했다. 유치원 원장은 선교회를 후원하는 숙녀들이 허드슨에서 7월에 개최하는 회의 에 래플리가 참석하도록 추천했다. 래플리가 선교본부에 지원했다는 소식을 기 도모임에서 듣고 그들이 놀라워했기 때문이다. 그래서 래플리는 회의에 참여하게 되 38 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

39 었다. 쉐플리는 화이트에게 선교본부의 결정에 관한 정보를 달라고 부탁했다. 화이 트는 쉐플리에게 래플리 양의 서류들을 방금 받았고. 모든 것이 호의적이어서, 목요 일에 공식적으로 임명될 것으로 예상한다 이라는 답변을 보냈다. 1915년 2월 15일자로 쉐플리와 래플리는 미국 북장로교 선교본부로부터 한국 선 교회로 임명을 받게 되었다. 1915년 2월 17일 미국 북장로회 해외선교부는 쉐플리에 게 한국 선교회를 위한 채비 목록과 장티푸트 예방접종 증명서, 신임 선교사에 대한 조언 소책자, 개인 기록 양식 을 보냈다. 미국 선교본부의 결정은 1915년2월 18일 자, 브라운이 한국 선교회로 보낸 선교본부 결정 제262호 로 한국으로 보내졌다. 윌리엄 제이 쉐플리 박사 및 루스 엠 래플리 양의 임명. 한국 선교회 귀중 친애하는 형제들: 우리는 쉐플리 박사와 래플리 양을 선교사로 임명해 한국 선교부로 배정한 것을 알 리게 되어 기쁩니다. 쉐플리 박사는 치과의사로서 필라델피아 치과대학에서 교육을 받았습니다. 그는 에비슨 박사에 의해 서울 세브란스연합의학교의 치과 교수로 선택 되었으며, 그에 대한 지원은 존 엘 세브란스와 더드리 피 알렌 부인이 떠맡을 것입니 다. 정확한 출발일을 정하지 못했지만, 여름의 어느 날이 될 것입니다. 이것은 한국의 선교사에 유능한 치과의사가 합류는 것으로 확신하기에 대단히 만족스럽 습니다. 아서 제이 브라운 드림 그 후 화이트가 쉐플리에게 보낸 1915년 4월 14일자 편지 에는 다음과 같은 내용 이 담겨있다. 이제까지 장로교 선교본부는 매년 80~100명의 새로운 선교사를 전세계에 파송해 왔다. 하지만 제1차 세계대전(1914.6~ )이 발발해서 페르시아 서쪽을 비롯하 여 아프리카, 시리아, 멕시코등에는 선교사 파송도 불가능하고, 선교지들이 실질적으 로 폐쇄되었다. 그래서 1915년에 파송될 선교사들은 총 24명인데, 쉐플리는 그 부류 에 속해있다. 쉐플리는 자신과 래플리의 장티프스 예방접종증명서와 개인 기록 양식과 여권사 진을 준비해서 보냈다. 그 즈음 쉐플리는 충수돌기염이 걸려 4월에 수술을 받고 5월 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 39 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

40 13일에 퇴원했다. 쉐플리는 지금 발명한 것이 하느님의 섭리로 여겨집니다. 성공적 인 수술결과를 얻고 싶습니다 고 편지했다. 이어 래플리와 천연두, 장티푸스등의 예 방접종을 받고 여권도 발급 받았다. 이른 여름 쉐플리와 래플리는 결혼식을 마치고, 8 월 7일 증기선 톤요 마루(Tonyo Maru)를 타고 한국으로 출발하였다. 윌리엄 제이 쉐플리의 미국 여권 신청서, 1915년 6월 28일. 미국 여권 신청서, 1795~1925 (앞면) 아메리카 합중국 주 펜실베이니아 군 도핀(Dauphin) 나, 윌리엄 제러마이어 쉐플리 는 미국 태생 및 충실한 국민으로서, 워싱턴의 국무부 에, 아내 루스 마가렛, 다음과 같은 미성년자들 [1 년 월 일 에서 출생한, 에서 출생한 ] 과 함께 나의 여권을 신청하는 바입니다. 나는 1892년* 11월 30월 펜실베이니아 주의 레딩에서 태어났고,* 나의부친은 미국의 본토박이 시민이며, 나는 미국에 거주하고 있고 본적지는 펜실베이니아 주의 레딩 이 고 그곳에서 치과의사의 직업을 갖고 있으며, 잠시 해외로 나가 그곳에서 미국 시민으 로서 거주하고 의무를 다 할 목적으로 8년 이내에 귀국할 예정이며 이하의 목적으로 다음과 같은 국가를 방문하는데 여권이 필요하다는 것을 엄숙하게 선서합니다. (국가명) 일본 (방문 목적) 여행 및 연구 (국가명) 한국 (방문 목적) 여행 및 교육+진료 (국가명) 중국 (방문 목적) 여행 및 연구 충성의 서약 더욱이, 나는 해외 및 국내의 모든 적에 대해 미국의 헌법을 유지하고 방어하며, 진실 된 믿음과 충성을 지니며, 어떠한 정신적 문제 혹은 회피의 목적이 없이 자유의사로 이러한 의무를 받아들인다는 것을 맹세코 엄숙하게 선서합니다. 윌리엄 제러마이너 쉐플리 (신청자 서명) 40 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

41 1915년 6월 28일 내 앞에서 선서함 프랭크 피 Sno 펜실베이니아주 해리스버그 의 지방 법원의 부 서기 * 미국에서 출생한 사람이 출생지에 살고 있으면 신청서와 함께 출생증명서를 제출해 야 한다. (뒷면) 신청자의 인상착의 나이: 22 세 구강 신장: 6 피트, 인치, Eng. 턱: 이마: 모발: 갈색 눈: 갈색 Complexion: fair 코: 얼굴: 신원 증명 - 나, 조지 에프 샴, 은 미국의 본토박이 시민이고 펜실베이니아 주 해리스버그에 거 주하며 위의 윌리엄 제러마이어 쉐플리를 년 동안 알고 지냈고 그가 본토박이 시민임을 알고 있으며 진술서에 언급된 사실들이 내가 알고 믿는 한 틀림없다고 엄 숙하게 맹세합니다. 조지 에프 샴 그린 가 1608 (증인의 주소) 1915년 6월 28일 내 앞에서 선서함 프랭크 피 Sno 펜실베이니아주 해리스버그의 지방 법원의 부 서기 지원자는 여권을 다음의 주소로 우송해 주기를 원합니다: 2100 N. 5th Street 펜실베이니아 주 해리스버그 (상태가 가장 좋은 사진임) I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 41 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

42 2) 세브란스연합의학교 치과학 교실의 탄생 1915년 8월 31일 쉐플리 부부가 서울에 도착했다. 서울역에 도착하자마자 서울거 점 회의에 참석하여, 일 년간 할 일을 배정받았다. 9월 1일 아침 쉐플리는 대학에서 치 과로 사용할 공간으로 대강 설계한 도면을 받아 중국인 목수를 만나 설명해주었다. 세관과 여러 번의 연락을 취한 후에야 마침내 진료실을 꾸미기에 충분한 치과용 기자 재를 구할 수 있었다. 마지막 기구가 10월 말에 도착하였으므로 그 때까지 많은 일을 하기는 어려웠다. 쉐플리 부부는 한국인 선생님의 발음을 즐겁게 따라하며 한국말을 배우기 시작했다. 선교사들의 연례회의에 참석하고, 다른 부서들과 협력하면서 치과 진료실의 기구를 정리하느라 11월에야 정식으로 일을 시작할 수 있었다. 세브란스연합의학교 치과학 교실 쉐플리 부부는 세브란스 연합의학교와 병원의 관계자들과 많은 한국인들이 눈을 크게 뜨고 손에 들고 흔드는 종이테이프를 끊었다. 1915년 11월 1일 세브란스연합의 학교에 치과학교실과 치과가 시작된 것이다. 우리나라의 치과 분야에서는 최초로 개 설된 치과학 교실이었고, 종합병원급에서는 최초로 독립적으로 운영된 치과진료실 이었다. 동양에서 해외선교 운동과 연결된 치과가 생긴 것도 처음이었다. 이것은 한 대위의 치의학교 개설안이 통감부에 의해 무산된(1909) 이후, 세브란스병원장 에비 슨(O. R. Avison)은 꾸준히 선교본부에 치과학 교실을 개설할 치과의사를 요청해 온 결실이었다. 에비슨의 계획은 의학교안에 내과, 외과, 안과 등의 분과와 치과학교, 약 학과를 설립하려는 것이었다. 에비슨의 요청에 따라 선교본부에서는 쉐플리(W. J. Scheifley)를 세브란스병원 치과 및 의학교 치과학 교실의 초대과장으로 파견하였 다. 쉐플리는 북장로교 소속 미국인 치과의사로 구강진료와 교육, 한국인 치과의사 를 양성 할 임무를 부여받았다. 쉐플리는 치과학 교실을 통해 미국의 치의학문과 진 료기술을 소개하고, 세브란스연합의학교 학생들에게 치과학을 강의하였다. 이러한 치과학 교실 설립은 장차 치과의사 수련 교육 및 연구를 통해, 치의학의 학문적 위상 을 높일 수 있는 계기를 마련해주었다. 이와 비교해 조선총독부의원의 치과는 외과 산하로 부설(1911.3)되었다. 조선총독부의원부속강습소는 1916년 4월 1일 경성의 42 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

43 학전문학교로 승격되었다. 이 때 나기라 다쓰미( 柳 樂 達 見 )가 조교수로 임명되면서 치과학을 강의하였음에도 치과학 교실을 개설하지는 못했다. 조선총독부의원 치과 는 1926년 경성제국대학 부속병원 치과가 된 후에도 치과학 교실 이라는 명칭을 사 용하지 못하고, 치과진료부 라는 명칭을 사용하였다. 18) 치과학 교실은 연구와 교육 의 성격이 강하나, 치과진료부는 단지 진료에 국한된 업무를 수행한다. 이러한 상황 은 당시 미국에서의 치의학의 위상이나 치과의사회의 역할이 일본보다 높았음을 의 미한다. 쉐플리는 총독부 치과의사 면허 5호로 등록(11월 15일 공고)하였다. 쉐플리 의 활동은 미국인 선교치과의사가 당시 한국의 치과의료상황에 직면하여 치과학 교 실과 진료를 체계화하려는 노력의 일환이었다. 여기서는 쉐플리가 직면한 한국의 구 강보건 상태와 이를 개선하기 위한 노력으로서 도입한 미국식 치의학 교육과 의료인 양성, 진료활동이 우리나라에 끼친 영향을 중심으로 살펴보도록 하겠다. (1) 한국인의 구강보건 상태와 미국의 치의학 교육 도입 쉐플리는 당시 한국인들이 치과에서 진료를 받지 못하는 이유로 다음 세 가지를 지적하였다. 첫째, 대다수의 한국인이 빈곤하여 간단한 치과시술에 대한 진료비조차 지불할 경제적 능력이 없다. 둘째, 치아와 인접구강 조직에 대한 교육이 부족해, 구강 건강의 중요성에 대한 인식이 부족하다. 셋째, 치과의사가 환자 건강의 중요한 안전 장치인 구강의 정상적인 보존을 다루는 전문직이란 점을 실감하지 못하고 있다. 대신 치과를 금박이나 은박을 해 넣는 상업으로 생각한다 는 것이다. 쉐플리는 이러한 지 적을 통해 가난하고 구강건강상식이 부족한 한국인에게 가해졌던 일본인 치과의사 나 입치사들의 상업적 관행을 비판하고 올바른 치의학문과 진료풍토를 정립할 필요 성을 제기하였다. 이를 위해 쉐플리는 미국의 과학적 치의학 교육을 도입하여, 한국 인 치과의사를 양성하고자 하였다. 그렇다면 당시 미국의 과학적 치의학 이란 무엇을 의미하는지 살펴보도록 하겠 다. 1910년대 초반 미국 내 60여 치과대학의 치의학 교육에는 전면적인 변화가 시작 18) 生 田 信 保, 京 城 帝 國 大 學 醫 學 部 齒 科 學 敎 室 沿 革, 齒 界 展 望 1940; 11(15): I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 43 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

44 되었다. 그 동안 보철 중심의 임상적인 치과진료(Mechanical dentistry)에만 치중 하여, 의과학적인 문제를 형식적으로 다루었던 것에 대한 반성의 기운이 일기 시작 한 것이다. 1910년 미국의 의학자 플렉스너(Abrahm Flexner)는 의학교육제도를 수 립하기 위해 카네기 재단의 후원으로 당시 미국과 캐나다의 의학교육현황을 보고 하였다. 이러한 플렉스너 보고서의 영향으로 미국과 캐나다의 의학교육은 대대적 인 혁신을 하였다. 치의학계도 그 영향을 받아 1909년 미국치과교육위원회(Dental Education Council of America)가 조직되었다. 미국치과교육위원회에서는 치의학 교육여건의 개선과 과학화를 위해 일반의학교육을 강화하기로 하였다. 1914년 미국 치과학교육위원회는 4년의 정규치과교육과정을 권장하였다. 이에 최소 3 4년간의 치의학 정규 교과과정을 지정하고, 치과대학생들도 총체적인 의학교육을 받도록 하 였다. 그 결과 많은 사설 치과대학들이 종합대학에 편입해 들어갔으며 의과대학과 더 욱 긴밀한 연관을 맺기 시작했다. 이른바 치의학의 과학화 라는 명제는 치과진료의 범위와 질을 높이고 공중구강보건문제를 해결하기 위한 것이었다. 쉐플리는 바로 이 러한 시기에 필라델피아(현 템플대학) 치과대학을 졸업(1913)하였다. 쉐플리는 한국선교본부잡지에 세브란스연합의학교 치과교수로써, 치의학 교육 의 목표를 다음과 같이 언급하였다. 우리는 졸업 후 기구를 스스로 갖추고 부당한 방법으로 시술하기 보다는 우리의 방법에 한정된 시술을 할 수 있는 능력을 갖춰야 한다. 과학적으로 단순한 시술을 수행하기 위해서는 상당한 자본이 지출되어야 한다. 내가 의미하는 과학적 시술은 환자의 전신 건강과 구강 조직의 건강에 필요하다고 알려진 요구 조건에 따라 수행 하는 것이다. 우리의 궁극적인 목표는 할 수 있는 한 보다 많고 철저한 교육을 제공 하는 것이다. 다만 잘못된 시술을 예방하기 위해 어떤 제한이 가해질 것이다. 따라서 쉐플리는 일본의 치과의사나 입치사들의 도제식 훈련과는 차별화된 미국 의 과학적 치의학을 도입하고자 하였다. 쉐플리는 이를 위해 미국에 있는 공립치과대 학 교수 수준의 안정된 교육자를 확보하고, 학교 설립과 관계된 다양한 기관의 지도 자들과 당국과 공동으로 협조해야 한다고 생각했다. 그러나 쉐플리가 시도한 과학적 치과학 교육의 정립 은 식민지하 한국에서는 미국과는 전혀 다른 방식으로 전개될 수 44 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

45 밖에 없었다. (2) 치과의사수련 및 의대생 교육 치과학 교실 개설 당시 선교본부에서는 쉐플리에게 의대생들의 교육과 함께 장차 치과의학교나 치의학 연수기관으로 발전시킬 임무를 부여하였다. 쉐플리는 치과학 교실 초대교수와 과장으로 1915년 11월부터 1920년 10월말까지 약 5년간 근무했다. 그 시간을 둘로 나누자면, 전반부는 의대 4학년 학생들과 졸업 후 치과의사 수련교육 생들을 위한 교육체계를 세우고 충실히 시행한 시기였다. 하지만 후반부는 총독부의 식민지 법령과 교육정책, 세브란스 의학교에 대한 통제로 인해 좌절을 겪고, 업무조 정을 통해 장기적인 대책을 마련해야 했던 시기였다. 즉 치과학교실 설립 목적에 맞 게 교육의 씨앗을 뿌리고, 정성껏 가꾸되 척박한 땅에서 열매를 거두기까지 믿음으로 인내하면서 지혜롭게 뿌리를 내려야하는 시기였다. 1 총독부의 세브란스 의학교 통제와 의대생 강의 1910년 일제에 의해 조선이 강제 점령되자 세브란스 병원 의학교는 타격을 받았 다. 1913년부터 교육 연한이 일본식인 4년으로 바뀌었고, 졸업과 동시에 받던 의사면 허증도 시험을 치르고 합격해야만 하였다. 조선총독부의원부속강습소 졸업생 전원 에게는 시험 없이 의사면허증을 주고, 정부 관리나 군인으로 쉽게 취직시켰던 것과는 대조되는 일이었다. 세브란스 의학교를 기독교 선교사가 운영하고 있고 한국인들에 게 서양식으로 가르치는 것을 일본 당국이 좋아하지 않았던 것이다. 1911년 10월에 공포된 사립학교 규칙은 사립학교 설치인가, 교과과정, 교과용도 서, 교원의 자격 등도 조선총독부의 인가를 받도록 하였다. 1915년 3월에 개정 사립 학교 규칙과 더불어 전문학교 규칙은 사립학교에 대한 감독을 한층 강화하였다. 교과 서는 총독부가 편찬하거나 검정, 또는 인가한 것이어야 했다. 따라서 세브란스 의학 교에서 만든 한글교과서는 전혀 사용할 수 없고, 일본어 의학교과서만 교재로 채택할 수 있었다. 또 모든 강의를 일본어로 진행해야 한다는 의무규정도 생겼다. 이것은 서 양 선교사들이 교수로 있는 세브란스에서는 지극히 지키기 곤란한 규정이었다. 다행 I. 근대서양치의학 교육의 시작(1876~1945) 45 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

46 히 유예기간을 두었기에 당장은 문제가 되지 않았지만 상당한 제약 요임임에는 분명 했다. 게다가 총독부는 전문학교 승격 조건으로 일본인 교수의 등용을 권장했다. 세 브란스에도 몇 명의 일본인 교수들이 임명되었다. 세브란스연합의학교 치과학교실의 의대생 강의 역시 진행에 차질이 생겼다. 치 과학 강의는 당시 세브란스 연합의학교의 최고 학년인 4학년생들에게 매주 1시간씩 진행되었다. 강의 내용은 치과병리, 치과질환의 중요성, 발치 등에 대한 개념정리와 실습이었다. 쉐플리는 그 동안 일반의사들이 한 치과진료가 주로 발치나 소독, 구강 양치 등에 한정되어 있었다는 사실을 지적하였다. 그래서 치과치료는 치과전문의사 가 담당하는 것을 원칙으로 하였다. 하지만 일반 의사들도 치과질환에 대해 올바른 인식을 가지고 대중교육과 진료에 임할 수 있을 정도의 수준을 강의 목표로 잡고 있 었다. 쉐플리는 강의를 위해 매주 개요를 만들어 나눠 주었다. 하지만 서울에 도착했 을 때부터 2년간 한국말을 배웠던 쉐플리가 한국인 학생들에게 갑자기 일본어로 강 의를 하는 것은 쉽지 않았다. 더구나 통역자는 강의 주제조차 이해하지 못해 매우 서 툴렀다. 그래서 통역 없이 한자를 칠판에 적어서 기초 개념을 천천히 번역하면서 강 의했다. 쉐플리는 가급적 앞에서 임상적 시범(demonstration)을 먼저 보이고, 학생 들에게 실습을 시켰다. 쉐플리는 의학교 4학년 학생들이 강의와 더불어 임상실습을 통해 많은 치과 수술을 배우고, 기존의 나이 든 선배의사들이 하지 못했던 많은 것들 을 환자들에게 해 줄 수 있게 하고자 하였다. 그리고는 학생들이 수업 내용을 잘 이 해하는지 알고 싶어 가끔 복습용 시험을 보았다. 참고용 교과서로는 치과진단학 (Dentistry, Dental Diagnosis, Sato)이 사용되었다. 그 과정에서 세브란스연합의학교는 1917년 3월에 재단법인을 설립하였고, 5월 14일 학교설립허가가 이루어져 교명을 사립 세브란스 연합의학전문학교로 개칭하 였다. 서울의 쉐플리가 미국 북장로회 해외선교본부로 보낸 1917년 6월 4일자 편지 에는 일본어로 강의를 어려워하는 쉐플리의 심정을 엿볼 수 있다. 최근 교수회의에서 우리 학교를 감독하는 사람으로부터 연락을 받았다. 교수들에 게 일본어를 공부하라고 권고하면서 3년 안에 모든 수업을 일본어로 강의하라는 독촉 장이었다. 그 편지의 의도는 너무나 분명해서 현재 한국어를 배우고 있는 선교사들과 관련해 각 선교회로 요청을 할 필요가 없어 보였다. 일본어 공부를 시작하는 것 이외 46 연세 치의학 100년사 (001~114)치의학 100년사-1부-OK.indd 오후 5:50:05

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