통일인문학 제2회 국내학술심포지엄 자료집은 2009년 정부(교육과학기술부)의 재원으로 한국연구재단의 지원을 받아 제작되었습니다.(NRF A00008)

Size: px
Start display at page:

Download "통일인문학 제2회 국내학술심포지엄 자료집은 2009년 정부(교육과학기술부)의 재원으로 한국연구재단의 지원을 받아 제작되었습니다.(NRF-2009-361-A00008)"

Transcription

1 인문한국지원(HK)사업 소통 치유 통합의 통일인문학 제2회 국내학술심포지엄 통일인문학 북한 자료 현황과 연구동향 일시 : 2010년 5월 12일(수) 오후1시~오후6시 장소 : 건국대학교 법과대학 강의실 101호 주최 : 건국대학교 통일인문학연구단 후원 : 교육과학기술부 한국연구재단 건국대학교

2 통일인문학 제2회 국내학술심포지엄 자료집은 2009년 정부(교육과학기술부)의 재원으로 한국연구재단의 지원을 받아 제작되었습니다.(NRF A00008)

3 북한 영화 상영 (13:10-14:00) <월초병>, <령리한 너구리> 프로그램 개회사 (14:00-14:10) 김성민(건국대 통일인문학연구단 단장) 제1부 북한의 철학 자료 연구 (14:10-15:30) 총괄 서론 : 이병수(건국대 통일인문학연구단, HK교수) 사회 : 김기덕(건국대 교수) 사회 : 김도식(건국대 교수) 발표 년대 북한의 철학 : 맑스-레닌주의의 창조적 적용과 주체사상 발표 : 김종곤(건국대 통일인문학연구단, HK연구원) 발표 2 과도기의 북한철학에 나타난 변화와 이론적 특징 발표 : 이병수(건국대 통일인문학연구단, HK교수) 발표 3 주체사상 체계화 이후 북한철학에 나타난 변화와 이론적 특징 발표 : 김익현(건국대 통일인문학연구단, HK연구교수) 총괄 토론 : 정성장(세종연구소) 휴식시간(15:30-15:40) 제2부 북한의 국문학 자료 연구 (15:40-16:40) 발표 4 북한 고전문학 자료 현황과 연구동향 발표 : 김종군(건국대 통일인문학연구단, HK교수) 토론 : 한정미(통일부 하나원 연구원) 사회: 홍재범(건국대 교수) 발표 5 이북 현대문학의 연구와 자료의 현황 발표 : 남원진(홍익대 강사) 토론 : 이상숙(경원대 교수) 휴식 시간(16:40-16:50) 제3부 북한의 생활사 자료 연구(16:50-17:50) 사회 : 이우영(북한대학원대학교 교수) 발표 6 북한 생활문화연구 동향과 DB구축방안 발표 : 전영선(건국대 통일인문학연구단, HK연구교수) 토론 : 이무철(경남대 극동문제연구소 연구교수) 발표 7 북한의 생활세계 연구 자료 현황과 연구 동향 발표 : 홍민(동국대 연구교수) 토론 : 김진환(건국대 통일인문학연구단, HK연구교수) 폐회 (17:50-18:00) 정운채(건국대 통일인문학연구단 부단장)

4

5 제1부 북한의 철학 자료 연구 (14:10-15:30) 사회 : 김도식(건국대 교수) 총괄 서론 : 이병수(건국대 HK교수) 발표 년대 북한의 철학 : 맑스-레닌주의의 창조적 적용과 주체사상 발표 : 김종곤(건국대 통일인문학연구단, HK연구원) 발표 2 과도기의 북한철학에 나타난 변화와 이론적 특징 발표 : 이병수(건국대 통일인문학연구단,HK교수) 발표 3 주체사상 체계화 이후 북한철학에 나타난 변화와 이론적 특징 발표 : 김익현(건국대 통일인문학연구단,HK연구교수) 총괄 토론 : 정성장(세종연구소)

6

7 총괄 서론 : 시기구분과 자료현황 이병수* 1) 1-1. 사회과학연구의 대부분은 통치이념의 변모를 기준으로 주체사상의 형성과 발전의 시기 구분을 하고 있다. 주체사상이 김일성과 김정일의 권력정당화와 관련하여 형성 발전되어온 통치이데올로기란 점에서 이 러한 접근은 주체사상 형성과 발전에 있어 이들의 권력의지를 핵심적 요소로 부각시키고 있다. 그러나 이하 세 편의 글은 주체사상의 시기별 변화에 나타난 이론적 특징을 해명하려는 목적을 갖기 때문에 통치이념을 고려하면서도 주체사상을 구성하는 새로운 이론적 요소의 출현과 주체사상의 체계화 정도 등을 기준으로 주체사상의 변화 과정을 분석하고자 한다. 주체사상의 형성과 변화과정에서 철학적 사유의 변모를 기준으로 삼는 것과 통치이데올로기의 변모를 기준으로 삼는 것은 상호보완적이다. 1) 주체사상의 형성과 변화과정에 서 양 측면이 모두 존재하기 때문이다. 주체사상이 본질적으로 정치적 필요와 관련되어 형성, 변모 되었을 지라도 북한학자들은 주체사상의 그러한 형성과 변모를 이론적으로 정당화하려는 숱한 노력들을 기울여 왔 다. 주체사상의 내용적 특징과 이론적 위상, 그리고 체계화 정도를 기준으로 주체사상을 구분할 때 크게 세 단계로 나누어 질 수 있다. 첫째, 발생 성립기(형성기)의 주체사상으로 사회주의 건설과정에서 사대주의와 교조주의에 대한 대항 이 념(사상에서의 주체)으로 발생하여 정치, 경제, 외교 등 국가운영의 자주노선으로 까지 확대된 시기이다. 이 시기에 주체사상은 '맑스 레닌주의의 창조적 적용' 이라 간주되면서 맑스-레닌주의의 하위이념으로서 당 정책의 실천적 노선으로 정립되었다. (맑스레닌주의의 창조적 적용 : ) 둘째, 과도기의 주체사상으로 중소 분쟁과 당내 노선수정론의 등장을 배경으로 '우리 시대'의 맑스 레닌 주의로 천명되다가 김정일의 부상과 더불어 독자적인 세계관으로 치닫게 되는 시기이다. '수령의 유일 영도' 가 강조되는 67년부터 주체사상 총서가 발간되는 85년에 이르는 이 시기는 완성된 체계화에 이르는 과도기 에 해당한다.(주체사상의 보편화와 체계화 : ) 셋째, 체계화된 이후의 주체사상으로 86년 이후 체계화된 주체사상을 이론적으로 보완하고 전문화시키는 한편, 90년대 이후 사회주의권의 붕괴에 대응하여 우리식 사회주의, 붉은기사상, 선군사상 등, 주체사상의 외연을 확대시키는 시기이다.(주체사상의 전문화와 외연적 확대 : 1986-현재) 1-2. 이상 북한 철학의 역사적 변모과정을 살피는 데 참고한 기본자료는 북한 사회과학원 산하 철학연구 소가 발간한 철학연구 이다. 철학연구 는 김일성종합대학학보 철학관련 논문과 더불어 북한의 대표 적인 철학 전문 학술지이다. 1962년 4월 창간된 철학연구 는 1968년부터 1985년까지 발간이 중단되었 다가 1986년 복간되었다. 따라서 시기적으로 년과 년의 북한철학 연구동향은 철 학연구 에 의거하는 한 공백으로 남을 수밖에 없다 년의 북한철학의 연구동향은 철학연구소의 전신인 철학연구실의 철학자들이 역사연구소 산하 에 있으면서 그 기관지인 력사과학 에 실은 논문들을 참조하였다. 그리고 철학연구 가 정간된 년의 경우, 철학연구의 중심이 된 사회과학, 철학연구소가 펴 낸 철학사전, 김일성 대학 의 철학논문집, 그리고 이 시기 출간된 여러 단행본들을 참조하였다. * 건국대 통일인문학연구단, HK교수 1) 정성장에 따르면 주체사상의 내용과 이론적 위상의 변화를 기준으로 주체사상의 변화과정을 분석하는 담화분 석법 은 일정한 한계를 갖는다. 왜냐 하면 주체사상이 일반 철학자의 사상이 아니라 김일성의 통치와 김정 일에로의 권력승계를 정당화해온 이데올로기이기 때문이다.(정성장, 주체사상의 기원과 형성 및 발전 과정, 한국정치외교사논총 제21집 2호, ) 그러나 담화분석법은 주체사상이 통치이데올로 기란 점을 부인한다기보다, 통치이데올로기인 주체사상의 변화를 정당화하려는 북한 학자들의 이론적 노력에 나타난 특징들을 이해하는 데 초점이 맞추어져 있기 때문에 권력정당화를 기준으로 주체사상의 변화과정을 분석하려는 시각과 반드시 모순되는 것은 아니다.

8

9 50-60년대 북한의 철학 : 맑스-레닌주의의 창조적 적용과 주체사상 김종곤* <차례> 1. 들어가는 말 2. 주체의 사상 과 맑스-레닌주의 이론의 창조적 적용 의 의미 3. 국가적 과제의 도출과 그 극복방안 4. 문화혁명 속의 공산주의 교양 5. 나오며 2) 1. 들어가는 말 이 시기 철학논문집 (59,60년)과 철학연구 (62-67년)에 실려 있는 핵심적인 이론들은 주체사상, 생 산력과 생산관계, 문화혁명, 공산주의 도덕, 공산주의 교양 을 그 주제로 하고 있다. 1) 이들 주제들은 당 시 북한이 봉착한 낮은 생산력 문제를 해결하기 위해 요구되는 일련의 이론적 쟁점과 그 해결책을 담고 있 기 때문에, 우선 각각의 주제와 관련한 논문과 그 핵심적인 내용을 간략하게 소개하기로 한다. 우선 주체사상에 대한 주제를 다루는 논문들은 김창원, 주체를 확립할 데 대한 우리 당의 방침과 그의 위대한 생활력 ( 철학연구 4호, 과학원출판사, 1962년), 리성주, 자력 갱생은 공산주의자의 혁명 활동의 기본 원칙이다 ( 철학연구 4호, 과학원출판사, 1962년) 외 1편이 있다. 이 논문들은 김일성의 교시를 적 극적으로 해석하면서 주체사상이 자력갱생 혹은 자주자립의 정신이며 맑스-레닌주의 이론의 창조적 적용의 표현을 의미한다고 설명한다. 생산력과 생산관계에 관한 논문들에서는 김화종, 사회주의 건설을 위한 투쟁에 있어서 우리 당에 의한 생산력과 생산 관계 간의 모순의 적시적 해결 ( 철학논문집, 과학원출판사, 1960년), 변봉석, 생산력 발전에서의 사상 의식의 역할,( 철학연구 제2호, 과학원출판사, 1962년) 외 2편이 있다. 이 논문들은 맑스-레닌주의의 변증법을 통해 낮은 생산력의 문제라는 국가적 과제를 도출한다. 그리고 그 해결방법으로 생산수단의 현대화를 위한 공업화 추진과 사상의식의 개조를 제안한다. 문화혁명에 관한 대표적인 논문으로는 김상후, 우리 나라 문화 혁명의 발전과 그의 특성 ( 철학논문 집, 과학원출판사, 1960년) 이 있다. 이 논문에서는 기술지식 학습과 공산주의 교양 등이 문화혁명의 내 용이라는 것과 그것이 생산력 발전에 미치는 영향에 대해 논하고 있다. 공산주의 교양에 관련한 논문은 김화종, 공산주의 교양에 대한 우리 당 정책의 위대한 승리 ( 철학연 구 1호, 과학원출판사, 1962년), 리성주, 로동에 대한 공산주의적태도의 배양은 사회주의 건설의 혁명적 고조를 높이는 중요담보 ( 철학연구 3호, 사회과학원출판사, 1967년) 외 12편이 있다. 이 논문들은 사상 의식의 개조와 그 필요성 및 중요성에 대한 관련한 이론들이다. 공산주의 도덕에 관한 논문으로는 리성주, 도덕적 유산과 공산주의 도덕 ( 철학연구 제3호, 과학원출 * 건국대학교 통일인문학연구단, HK연구원 1) 이 외에도 청산리, 남한에 유포되고 있는 철학, 한국전통철학 을 주제로 다룬 논문들도 다수 있다. 하지만 본 논문이 이 시기 제시된 국가적 과제의 해결방법으로 어떤 이론들이 나왔는지를 살피면서 맑스-레닌주의의 창조적 적용의 문제를 다루기 때문에 여기서는 생략하기로 한다

10 판사, 1963년), 손기추, 도덕 유산 계승에서의 몇 가지 문제(토론) ( 철학연구 2호, 과학원출판사, 1964 년), 정해섭, 도덕의 계급성과 인민도덕에 관하여 ( 철학연구 호, 사회과학원출판사, 1965년)외 3편이 있다. 공산주의 도덕은 공산주의 교양의 내용의 일부분을 차지하는 것이다. 하지만 이 논문들은 공산주의 도덕의 내용에 관련한 것이라기 보다는 도덕의 계급성에 대한 논쟁적인 글이다. 2) 그런데 이 이론들을 앞서 서술한 순서대로 놓고 볼 때, 각각의 주제를 다룬 논문들은 이 시기 낮은 생산 력이라는 북한의 현실적인 문제에 대한 해결방법을 내놓기 위한 연속적인 이론구성의 흐름으로 이해될 수 있다. 즉, 주체사상은 전체적인 이론적 지침을 제공하는 것이며 나머지는 문제의 도출과 그 해결방법이라는 순으로 배열될 수 있다는 것이다. 이런 배열이 의미가 있는 것은 50-60년대의 북한의 이론적 경향을 총체 적이고 논리적으로 설명하게 해준다는 점에 있다. 이에 따라 본 논문에서는 앞서 열거한 주제의 순으로 그 내용과 상호간의 연관관계를 고찰해보고자 한다. 2. 주체의 사상 과 맑스-레닌주의 이론의 창조적 적용 의 의미 주체 사상을 다루는 이론들은 김일성의 50년대 교시를 해석하는 것에서부터 시작한다. 김일성은 맑스-레 닌주의는 실천이론이기에 그것을 구체적인 현실에 맞게 창조적으로 적용하지 않으면 교조주의와 형식주의 에 빠지고 만다고 한다. 3) 김일성의 이 말에 대해 북한학자들은 자력갱생, 자주자립이라는 개념 아래 설명을 하고 있다. 김창원은 주체사상이 자력갱생 원칙과 맑스-레닌주의 이론의 창조적 적용 원칙이라는 두 측면을 가지고 있는 것이라고 본다. 그에 따르면 자력갱생 원칙이란 주인정신을 가지고 책임감 있게 주동적으로 어떤 문제 를 해결해나가는 것과 그렇게 할 수 있다는 확고한 의지를 갖는 것이다. 그리고 창조적 적용 원칙은 맑스- 레닌주의 이론은 어디까지나 일반론이기 때문에 구체적인 현실의 실정에 맞게 적용해야 하며 또한 그것이 실천론이기에 반드시 이론과 실천을 결합해야 한다는 것이다. 4) 리성주 또한 자력갱생의 원칙과 창조적 적용의 원칙에 대한 정의에 있어 김창원과 차이가 없다. 그리고 자력갱생의 원칙과 주체사상이 유기적으로 결합되어 있는 것으로 본다는 측면에서도 차이가 없다. 하지만 리성주는 이 두 개념을 엄밀하게 구분하면서 보다 상세하게 규정하고 있다. 그에 따르면 자력갱생의 원칙은 혁명적 실천 과정에서 공산주의자들이 가져야 할 혁명정신이고, 주체의 원칙은 자기 나라의 구체적 조건에 맑스-레닌주의를 창조적으로 적용해 나가는 즉 실천의 우위성에 기초한 리론과 실천의 통일에 관한 맑스- 레닌주의의 기본 요구를 표현하는 것 이다. 그의 규정에 따르면 주체의 원칙은 공산주의자들의 근본 입장 을 규정하는 것이라면 후자는 그것과 함께 공산주의자가 가져야 하는 행동 기풍 이다. 5) 우리 당의 주체 사상에 대하여 라는 논문은 주체사상을 설명함에 있어 자주자립 이라는 개념을 사용 하여 주체사상을 설명한다. 이 논문은 당의 주체사상이 자주자립과 창조적 태도라는 두 측면에 대한 것이라 면서 자력갱생 원칙과 창조적 적용 원칙을 설명한다. 이 논문에 따르면 자립의 사상은 주체사상의 주요 내 2) 본 논문은 철학논문집 와 철학연구 를 주 텍스트로 삼지만 공산주의 도덕의 내용에 관련해서는 공산 주의 례의 도덕 교양 (학우서방, 1964년)과 최동혁, 공산주의 도덕이란 무엇인가 (조선 로동당 출판사, 1963년)를 참고하였다. 3) 김일성, 사상사업에서 교조주의와 형식주의를 퇴치하고 주체를 확립할 데 대하여, 김일성 저작집 9권 ( ), 조선로동당출판사, 1980년, pp 이와 관련하여 김창원의 논문 주체를 확립 할 데 대한 우리 당의 방침과 그의 위대한 생활력 ( 철학연구 4호, 과학원출판사, 1962년, p.12)와 우리 당의 주체 사상에 대하여 ( 철학연구 2호, 사회과학원출판사, 1965년 p.11.)에서 인용되고 있는 김일성의 말은 다음과 같다. 주체란 것은 모든 것을 우리 나라 실정에 적합하게 해 나가며 맑스-레닌주의 일반원칙과 다른 나라의 경험을 우리 실정에 맞게 창조적으로 적용해 나간다는 것을 의미합니다. 4) 김창원, 주체를 확립할 데 대한 우리 당의 방침과 그의 위대한 생활력, pp 김창원에 따르면 주체 확 립이란 인민들을 혁명의 주인으로 자기의 위치와 역할을 자각하게 하는 것이며, 자기 힘에 대한 확신과 민족 적 자부심을 통해 혁명과업에 헌신적으로 참가하게 하며, 혁명 수행에 있어 모든 것을 북한의 실정에 맞게 한 다는 것이다. 그러면서 주체의 사상이 가지는 두 측면으로 자력갱생의 정신에 대한 강조와 맑스-레닌주의의 원칙을 창조적으로 적용하는 것으로 말하고 있다. 5) 리성주, 자력 갱생은 공산주의자의 혁명 활동의 기본 원칙이다, 철학연구 4호, 과학원출판사, 1962년, pp

11 용으로서 자주성과 독자성에 바탕을 둔 자력갱생의 원칙이며 그것을 혁명의 원칙으로 삼는 것이다. 한편으 로 창조적 적용 원칙은 맑스-레닌주의의 일반 원칙과 다른 나라의 경험을 북한의 실정에 맞게 창조적으로 적용해야 한다는 정신으로서 주체 사상의 중요한 요구 이다. 6) 이처럼 60년대 이론에서 주체사상은 맑스주의의 창조적 적용을 설명하면서 자력갱생, 자주자립이라는 개 념을 통해 그 의미를 확장하고 있다. 이후 북한에서 반복적으로 등장하는 자주적 입장과 창조적 입장의 원 형을 여기서 엿볼 수 있다. 북한이 맑스주의의 창조적 적용을 이야기하면서 자력갱생을 더불어 강조하고 있 는 이유는 무엇보다도 당시 국제 공산주의 운동의 흐름과 관련하여 이해될 필요가 있다. 맑스주의의 창조적 적용을 자력갱생이나 자주자립이라는 개념을 더불어 강조한 이유는 1950년대 후반의 중소분쟁에 비롯된 독 자 노선에 대한 북한 지도부의 고민의 산물이라고 할 수 있다. 특히 위에서 살펴본 논문들이 소련의 평화공 존론에 대한 비판이 본격적으로 이루어지던 1962년부터 나왔다는 것은 이를 뒷받침해준다. 3. 국가적 과제의 도출과 그 극복방안 (1) 맑스-레닌주의 변증법 7) 적용을 통한 새로운 기본 모순 의 제기 김후선은 해방 후의 북한의 정치적 및 경제적 변혁을 두 단계에 걸친 인민 민주주의 혁명 이라 한다. 그에 따르면 그 첫째 단계에서는 인민 정권에 의한 일제 잔재 세력의 소탕, 생산 수단의 국유화, 토지 몰수 재분배가 시행되었다. 그 결과 사회주의적 경제형태와 여전히 남아있던 자본주의적/소상품 경제 형태 간의 모순이 협동화를 통해 사라졌고 사회주의적 생산 관계는 완성되었으며, 생산력 부분에서도 비약적인 발전을 이루어졌다. 이 단계는 반제 반봉건 민주 혁명 단계 로서 해방과 함께 시작하여 1947년 초에 끝났다. 이 단계에 대해 김후선과 황장엽의 논문, 그리고 유물 변증법의 기본 법칙 은 맑스-레닌주의 변증법 의 가지고 있는 세 가지 법칙을 통해 해석한다. 김후선은 대립물의 통일과 투쟁의 법칙을 적용하여 일제제 국주의와 조선 인민간의 모순은 주요모순이며 지주와 농민, 자본가와 노동자간의 모순은 기본모순으로 구분 한다. 그리고 이 단계에서 이 두 모순이 사라졌다고 설명한다. 8) 황장엽은 부정의 부정의 법칙에 비추어 설 명한다. 그에 따르면 이 변화는 일제와 봉건요소, 자본주의적 요소라는 낡은 것들이 부정으로서 부정되고 상승적이면서 발전된 역사로 나아간 것이다. 9) 그리고 유물 변증법의 기본 법칙 은 이 변화를 양질의 변 화 법칙에 따른 비폭발적이면서 급격한 비약 으로 설명된다. 10) 6) 우리 당의 주체 사상에 대하여, 철학연구 2호, 사회과학원출판사, 1965년 pp ) 1956년에 출판된 북한의 철학소사전 에서는 맑스-레닌주의 변증법을 다음과 같이 특징 지운다. (1) 변증 법적 방법은 자연을 사물 및 현상이 호상 의존해 있고 호상 제약하고 있는 련관되고 통일된 전일체로서 고찰 한다. 모든 것은 련관과 호상 작용 속에 있다. (2) 변증법적 방법은 자연을 항상 무엇인가가 파괴, 사멸하고 있는 부단한 운동, 변화, 갱신의 상태로서 고찰한다. 모든 것은 운동과 변화 속에 있다고 변증법은 가르친다. (3) 변증법적 방법은 자연의 발전을 눈에 띠지 않는 점차적인 량적 발전의 결과에 미세하고 은연한 량적 변화 로부터 명백하고 근본적인 질적 변화로의 비야적 이행이 수행되는 과정으로서 고찰한다. 량적 변화는 질적 변 화로 이행한다. (4) 변증법적 방법은 자연의 사물 및 현상에는 내적 모순이 고유하여 모든 것은 그 부정적 측 면과 긍정적 측면, 사멸하는 측면과 발전하는 측면을 가지고 있으며, 사멸하는 것과 발전하는 것과의 투쟁이 발전 즉 량적 변화의 질적 변화로의 이행의 내적 내용을 이룬다는 것으로부터 출발한다. 자연의 발전에 관 한 변증법적 방법의 이 제 명제는 사회의 발전에도 전적으로 적용된다. ( 철학소사전, 조선 로동당 출판사, 1956년, PP ) 김후선, 공화국 북반부에서의 사회주의의 승리와 조국의 평화적 통일 : 우리 나라의 인민 민주주의 혁명과 모순에 관한 몇 가지 문제, 철학논문집, 과학원출판사, 1959년, pp 그에 따르면 기본모순이라는 것은 그것의 존재가 그 사물 자체의 존재와 직접 련결되어 있으며, 그것이 소멸하면 그 사물의 본질이 상실되 며 따라서 일정한 사물의 발생으로부터 소멸에 이르기까지의 전 과정을 통하여 일관하여 존재하면서 모든 모 순 가운데서 근본적으로 결정적 역할을 놀며 기타의 모순들이 그것에 종속되는 그러한 모순이다. 주요모순이 란 사물 발전의 일정한 계단에서 주도적 역할을 노는 당해 계단에서의 사물의 발전이 그것에 의하여 결정되 는 모순이다. 9) 황장엽, 부정의 부정의 법칙, 김일성 대학 창립 10주년 기념 론문집, 김일성종합대학, 1956년, pp ) 유물 변증법의 기본 법칙, 조선 로동당 출판사, 1960년, PP 비약은 급속한 비약과 비급속한 비 약으로 구분되며 흔히 전자는 폭발적인 형태로 후자는 비폭발적인 형태로 진행된다. 그 이유는 급속한 비약이

12 첫 번째 단계에서의 모순의 해결은 두 번째 단계에서 또 다른 모순의 제기로 나아간다. 이는 맑스-레닌 주의의 변증법에 의거해 볼 때 당연한 것이다. 왜냐하면 변증법의 논리에 따르면 한 사회 혹은 한 대상이 지니고 있던 모순의 해결은 새로운 모순을 내포하고 있는 것이기 때문이다. 따라서 김후선과 김화종 또한 두 번째 단계를 사회주의 혁명의 단계 로 정의하면서 과도기적 모순이 새롭게 제기 된다고 본다. 11) 과도 기적 모순이란 바로 낮은 생산력 단계로 인해 발생하는 것으로서 생산수단에 대한 평등과 분배에서의 불평 등 간의 모순이다. 김후선의 표현을 빌리자면 사회주의 공업화와 생산력의 기술적 재건을 완성하고 사회주 의 건설을 완성할 우리의 목표와 아직 그러한 목표에 도달하지 못하고 있는 현 상태간의 모순 인 것이 다. 12) 김화종 또한 이 관점을 공유하고 있다. 그러면서 그는 이 모순이 특수한 것이라고 한다. 왜냐하면 생 산력과 생산관계의 모순이 자본주의 사회에서는 적대적 모순이지만 사회주의 사회에서는 비적대적이기 때 문이다. 또 하나의 이유는 유물 변증법의 기본 법칙 에서도 밝히듯이 이 모순이 사회주의 사회 발전의 동력 13) 이 된다는 것이다. 14) (2) 새로운 기본 모순의 극복으로서의 공산주의 교양 의 필요성 새롭게 제기되는 기본 모순의 극복을 위한 일차적 과제는 낮은 생산력의 발전 이라 할 수 있다. 따라서 이 시기 북한은 생산수단의 현대화를 위한 중공업 육성에 집중한다. 이 시기 생산력 발전을 설명하는 학자 들은 이러한 노력이 비약적인 생산력 증대를 가져왔다는 것을 구체적인 수치를 통해 보여준다. 그런데 김화종에 따르면 생산력의 발전은 비단 생산수단의 현대화, 기술적 개조를 통해서만 이루어지는 것은 아니다. 그것은 생산수단의 사회주의적 소유와 정치 도덕적 자각이 서로 유기적인 작용/반작용할 때 더 폭발적으로 이루어질 수 있는 것이다. 그의 설명을 따라가 보자. 우선 생산수단의 사회주의적 소유는 그 것이 생산과정, 생산수단 등을 계획적이고 합리적으로 운영할 수 있다는 측면에서 생산력 발전에 이바지한 다. 그리고 그러한 생산력 발전은 사회적/개인적 물질적 부의 증대를 가져온다. 여기서 개인들은 사회적 부 의 증대와 자기 자신의 개인적 물질적 풍요를 동일시하며, 나아가 사회주의적 제도를 강화 발전시켜야 한다 는 정신적 자각과 노동에 대한 적극성으로서의 창발성을 발휘하게 된다. 또한 그것을 지도하고 가능하게 한 당에 대한 충성심을 자아내며 궁극적으로 사회주의 혁명에 대한 확신을 형성할 수 있다. 이러한 근로자들의 (정치 도덕적-필자) 자각과 창발성 및 당에 대한 충실성과 혁명적 열성 은 다시 생산과정에 효과를 미침으 로써 생산력을 발전시킬 수 있다. 15) 이러한 사회주의적 생산관계와 정치 도덕적 자각 간의 상호작용이 생산력 발전에 미치는 영향을 설명하 면서 김화종이 끌어내고자 한 것은 정치 도덕적 작용에 대한 물질적 부의 충족의 우위성 이다. 앞에서 보았 듯이 생산력 발전에 따른 현실적인 물질적 풍요로움이 뒷받침 될 때에 비로소 사회도덕적 자극과 물질적 자극을 결합 시키고자 하는 요구가 제기될 수 있다는 것이다. 즉, 물질적인 삶이 안정화될 때 그것이 사회 주의라는 체계에 의해 가능하였다는 자각을 하게 되며 나아가 사회주의에 대한 확신은 높아지게 된다. 그리 고 그 확신은 자발적이고 헌신적인 노동으로 나타난다는 것이다. 따라서 그는 안정적인 물질적 생활을 보장 적대적인 모순 때문에 발생하는 것이기 때문에 보통은 폭발적인 형태를 띠기 때문이다. 하지만 이 시기는 김 후선이 밝히듯이 사회주의가 승리한 상태이기 때문에 무장 투쟁과 같은 폭발적인 형태를 동반하지 않았던 것 이며, 빠른 시간 내에 이루어졌다는 점에서 급격한 비약이라고 말하는 것이다. 11) 김후선은 두 번째 단계를 1947년 2월 북조선 인민 위원회 의 창설 시기부터 이 글을 쓴 시기까지 계속 진 행되고 있다고 본다. 두 번째 단계가 여전히 진행 중인 이유는 아직 사회주의적 공업화가 완전히 이루어지지 않았으며, 프로레타리아트 독재 정권이 수립되지 않았기 때문이다. 12) 김후선, 같은 논문, pp ) 유물 변증법의 기본 법칙, 조선 로동당 출판사, 1960년, p.103. 여기서 말하는 모순으로서는 사회적 존 재와 사회적 의식 간의 모순, 생산력과 생산 관계 간의 모순, 토대와 상부구조 간의 모순, 그 밖에 사회주의 경제 구성태에만 고유한 모순인 생산 수단에 대한 평등과 분배에서의 불평등 간의 모순, 두 소유 형태 간의 모순, 발전하는 경제와 근로 인민의 높은 수요 간의 모순 등이 있을 수 있다. 14) 김화종, 사회주의 건설을 위한 투쟁에 있어서 우리 당에 의한 생산력과 생산관계 간의 모순의 적시적 해 결, 철학론문집, 과학원 출판사, 1960, pp ) 김화종, 우리 나라에서 생산력 발전에 대한 사회주의적 생산 관계의 능동적 역할, 철학연구 제2호, 과학원출판사, 1962년, pp

13 하기 위해서는 사회주의 분배 원칙인 노동의 질과 양에 따른 분배 원칙이 철저히 지켜져야 한다고 주장한 다. 하지만 이 시기 아직 정신/육체 노동, 중/경 노동, 숙련/미숙련 노동 간의 차이가 있으며 근로자들의 의 식 속에는 낡은 사상 잔재들 이 남아 있기 때문에 당과 인민정권에 의한 공산주의 교양을 강화해야 한다 고 강조한다. 16) 철학연구 의 같은 호에서 발표된 변봉석 논문은 이러한 공산주의 교양의 중요성을 강조하는 김화종과 맥락을 함께 한다. 그의 논문 생산력 발전에서의 사상 의식의 역할 은 생산력 발전에서의 사상 의식의 역할을 력사적 유물론의 견지에서 정확히 파악하는 것 17) 을 목적으로 한다. 그는 이 논문에서 생산관계가 생산력 발전의 동력이지만 생산관계의 반작용이 근로자들의 사상 의식이 얼마큼 크게 발휘되느냐에 따라 달라지기 때문에 무엇보다도 중요하다는 것이다. 그런데 그는 1의식이 존재에 뒤떨어진다는 점 2사회주의 생산 관계의 요구는 그 복잡성 때문에 논리적 사유로써만 파악이 가능하다는 점 때문에 사회주의적 생산관 계는 그 우월성을 제대로 발휘할 수 없다고 본다. 따라서 변봉석은 이를 해결하기 위해 맑스-레닌주의 사 상과 근로대중을 교양하는 주체로서의 정치적 상부 구조(당, 정권 기관, 사회 단체 등)의 적극적인 역할 이 필요하다고 주장한다. 18) 4. 문화혁명 속의 공산주의 교양 앞서 살펴본 바와 같이 김화종과 변봉석은 이 시기의 모순을 공산주의 교양을 통한 사상의식의 개조로써 극복해야 한다고 주장한다. 19) 그런데 공산주의 교양은 이 시기 학자들의 논의를 미루어 보아 문화혁명에 속하는 것이다. 따라서 공산주의 교양에 대한 논의를 고찰하기 전에 문화혁명에 대한 김상후의 논의를 간략 하게 살펴보고 넘어가겠다. 문화혁명에 대해서는 김상후의 논문 우리 나라 문화 혁명의 발전과 그의 특성 (1960년)에서 상세히 설 명하고 있다. 20) 그가 말하는 문화혁명은 대중의 기술지식 제고, 대중의 사상 의식의 개조와 공산주의 교양 의 강화로 압축할 수 있다. 이것을 미루어 보았을 때 그가 말하는 사회주의 혁명 이후에 요청되는 문화혁명 은 교육과 학습을 통한 대중의 의식과 생활태도를 사회주의적으로 전환시키는 계몽이 주된 목적이다. 그런 데 김상후의 설명을 따라 가보면 이 문화혁명은 사실상 생산력 발전을 궁극적인 목적으로 한다. 그의 설명에 따르면 해방 이후 사회주의적 생산관계의 완성 즉, 생산수단의 사회주의적 소유는 대중들로 하여금 창발성을 발휘하게 하였고 그 결과 비약적인 생산력 발전을 이루었다. 하지만 앞서 설명한 바와 같 이 생산력 발전은 한계에 부딪치는데 그 이유가 바로 기술문화 수준의 한계 때문이라는 것이다. 따라서 김 상후는 문화혁명을 통해 대중으로 하여금 기술지식을 학습하게 해야 한다고 주장한다. 사상의식의 개조를 목적으로 하는 공산주의 교양의 목적 또한 생산력 발전에 있다. 이에 대해서는 아래에서 살펴보겠다. 그리 고 사회주의 문화혁명을 완수하는 과정에서 민족적 특성을 살리는 과제와 관련하여 우수한 민족문화 유산 의 계승도 논의되고 있는데 21), 본고의 주제에 비추어 공산주의 교양과 도덕에 초점을 맞추어 살펴보기로 16) 김화종, 같은 논문, pp 김화종은 맑스를 인용하면서 이러한 분배 원칙은 불평등한 로동에 대한 불 평등한 권리 를 의미하는 것이라고 설명한다. 그 대표적인 사례가 청산리의 작업반 우대제 인데, 그는 이 사 례를 통해 사회주의적 분배 원칙이 노동의 소중함, 노동에서의 창발성, 집단주의 정신을 교양할 수 있는 물질 적 조건 생성, 국가재산과 공동재산을 애호하는 정신으로의 교양의 가능성을 제공했다고 본다. 17) 변봉석, 생산력 발전에서의 사상 의식의 역할, 철학연구 제2호, 과학원출판사, 1962년, p ) 변봉석, 같은 논문, pp ) 김화종이 인용하고 있는 다음과 같은 김일성의 언급(전집 6권 72페지)을 살펴보면 공산주의 교양을 그 내요 으로 포함하고 있는 문화혁명이 생산력 발전에 있어 중요하게 다루어지고 있다는 점을 알 수 있다. 사회주의 건설의 현 단계에 있어서 우리 앞에 제기된 가장 기본적인 과업은 이미 확립된 사회주의적 생산 관계에 의거 하여 인민 경제의 기술적 개건을 진행함으로써 사회주의의 물질적, 생산적 기초를 튼튼히 하며 문화혁명을 실 현하는 데 있습니다. (김화종, 사회주의 건설을 위한 투쟁에 있어서 우리 당에 의한 생산력과 생산관계 간의 모순의 적시적 해결, 철학론문집, 과학원 출판사, 1960, pp ) 20) 앞서 살펴본 김후선은 새로운 모순의 해결책으로 기술혁명과 문화 혁명 을 필수조건으로 제안한다.(김후선, 같은 논문, p.19.) 하지만 김후선은 그 내용에 대해서는 상세히 설명하지 않는다. 21) 김상후, 우리 나라 문화 혁명의 발전과 그의 특성, 철학논문집, 과학원출판사, 1960년, pp 김상후 뿐만 아니라 이전의 황장엽(부정의 부정의 법칙, p.144), 김철명 등도 결코 전통문화의 계승을 부정하

14 한다. (1) 공산주의 교양 김화종에 따르면 공산주의 교양은 맑스-레닌주의 원리교양과 계급교양으로 구성된다. 전자는 공산주의적 세계관을 확립하게 함으로써 대중을 영도하고 사상의식수준을 높여주며, 공산주의 도덕교양과 품성을 무장 시켜주는 것이다. 후자는 자본주의 제도와 반동적 부르주아 계급에 반대하는 계급의식을 형성하게 하는 것 이다. 그에 따르면 이 두 교양은 밀접히 결합하여 진행되어야 하는 것이다. 왜냐하면 맑스-레닌주의는 혁명 적 실천에 관한 이론이기 때문에 전투적이며 혁명적인 계급의식, 정치사상과 결합하지 않고서는 이해될 수 없는 것이기 때문이다. 공산주의 교양에 대해 리성주는 1자각성을 제고하는 해설과 설복의 방법과 2긍정적 모범으로 감화하는 방법이 있다고 한다. 22) 첫 번째 방법은 정치적 상부구조의 지도적 역할과 연관된다. 그 대표적인 예가 청 산리 방법이다. 김양선의 논문 청산리 방법은 유물 변증법의 창조적 구현 (1963년)과 황병규의 논문 대 안의 사업 체계는 청산리 정신, 청산리 방법의 철저한 구현이다 (1963년)는 청산리 방법의 우월성을 강조 하면서 당의 지도적 역할이 가지는 중요성을 강조한 글이다. 이 글에서 보여주는 청산리 방법 23) 은 당이 생 산현장에 당의 지도일군을 직접 파견하여 근로자를 지도하게 하면서 대중이 자각하도록 하는 것이다. 24) 두 번째 방법은 김화종에 따르면 부정적 현상을 극복하기 위한 방안을 추상적으로가 아니라 전형을 통하여 명확히 제시할 뿐만 아니라 무언의 비판을 통하여 심각한 자기비판을 야기시키는 것 이다. 25) 또한 리재순 은 심리학적으로 긍정을 통한 감화교양에 대해 설명한다. 그에 따르면 자아의식은 타인과의 관계에서 자기 관찰, 자기 분석, 자기비판 등 을 하게 되는데, 이때 자기 내면에 있는 긍정성과 부정성은 대립, 갈등하고 결국 부정적인 측면을 극복한다. 즉, 긍정을 통한 감화교양은 모범으로 표상되는 외재적인 긍정성이 자아의 식을 통해 내재적인 부정성을 극복할 수 있다는 것이다. 이러한 공산주의 교양은 노동에 대한 공산주의적 태도, 집단주의와 혁명적 동지애의 배양과 공산주의 도 덕적 품성을 가지게 함으로써 생산력 발전에 이바지 하는 것을 목적으로 한다. 26) 그런데 앞의 세 가지는 분리되어 있는 것이 아니다. 왜냐하면 노동에 대한 공산주의적 태도는 집단주의와 혁명적 동지애를 배양하 게 하며 종국적으로 공산주의의 도덕적 품성을 가지게 하기 때문이다. 그것이 가능한 것은 다음과 같은 이 유 때문이다. 공산주의 교양은 우선 노동이 더 이상 착취의 대상이 아닌 자신의 이익을 가져다주며 나아가 그것이 전체의 이익과 부합한다는 것을 알게 하는 것이다. 그런 이유로 함께 노동하는 자들은 더 발전된 사 회와 자신의 물질적 풍요로움을 완성해나가는 자라는 동지적 관점과 집단주의적 정신을 가지게 된다. 나아 가 이것은 공산주의 도덕의 요소를 구성하는 인간에 대한 사랑과 사회주의적 인도주의, 애국심과 민족을 사 랑하는 마음, 그리고 당에 대한 충성심을 형성한다. 27) 는 방식으로 문화혁명을 이야기하지 않으며, 변증법적으로 긍정적인 것의 연계성을 인정한다는 것이다. 특히 김철명은 과거의 진보적이고 우수한 민족문화유산의 계승의 중요성을 강조하면서 그것이 올바르게 이루어질 때야 비로소 사회주의적 민족문화 가 창설될 수 있다고 역설한다.(김철명, 사회주의하에서의 민족문화유산계 승문제, 철학연구 1호, 사회과학원출판사, 1967년, pp ) 이러한 점에서 이 시기에 많은 한국전통 철학에 대한 연구물이 나왔다는 점은 이것과 밀접한 연관이 있다. 1959년-60년의 철학논문집 에 3편으로 시작하여 1960년-67년의 철학연구 에서는 매 호에 1-3편의 전통철학에 대한 글이 실리고 있다. 22) 리성주, 앞의 논문, pp 이러한 방법들은 항일 무장 투쟁에서 부터 생겨난 것들이다. 리성주는 항일 무장 투쟁 빨치산들은 솔선수범하는 모범적인 태도를 보임으로써 동료를 감화-교양하였으며 상호간의 격려와 포용을 통해 교양이 이루어졌으며 이것은 계승되어 천리마 운동과 같은 것에도 그 방법이 이용되고 있다고 한다 23) 이외에 관련된 논문으로는 청산리 방법의 유물 변증법적 기초에 대해 다룬 김보근의 일반적 지도와 개별적 지도의 통일로서의 청산리 방법 ( 철학연구 4호, 과학원출판사, 1964년)이 있다. 24) 김양선, 청산리 방법은 유물 변증법의 창조적 구현, 철학연구 1호, 과학원출판사, 1963년, pp.1-16 ; 황병규, 대안의 사업 체계는 청산리 정신, 청산리 방법의 철저한 구현이다, 철학연구 1호, 과학원출판사, 1963년, pp ) 김화종, 공산주의 교양에 대한 우리 당 정책의 위대한 승리, p ) 김화종, 공산주의 교양에 대한 우리 당 정책의 위대한 승리, 철학연구 1호, 과학원출판사, 1962년, pp ; 리성주, 로동에 대한 공산주의적태도의 배양은 사회주의 건설의 혁명적고조를 높이는 중요담 보, 철학연구 3호, 사회과학원출판사, 1967년, pp

15 (2) 공산주의 교양을 통한 공산주의 도덕 의 형성 28) 공산주의 례의 도덕 교양 (1964년)에 따르면 공산주의 도덕은 노동 계급의 도덕으로서 인민의 사상감 정과 생활습성에 부합하는 도덕이다. 29) 이 책에 따르면 이러한 공산주의 의 도덕을 잘 지키기 위해서는 당적 원칙성, 참다운 인간성, 문화성 이라는 세 가지 요소를 제시한다. 우선 당적 원칙성은 로동 계급의 사상, 당적 사상 체계로 튼튼히 무장 하는 것이다. 둘째 참다운 인간성은 인간을 귀중히 여기며 열렬히 사 랑하고 진심으로 위하며 인민에 대한 온갖 형태의 착취와 억압을 증오하는 정신이며 태도 를 말한다. 마지 막으로 문화성은 모든 사람들이 일반 지식 수준을 높이며 문학 예술을 감상할 줄 알고 체육과 군중 오락 을 즐기는 등 문화적 소양을 쌓으며 몸차림, 언어, 행동에서 문화성을 보장 하는 것을 말한다. 30) 여기서 앞선 공산주의 교양과 관련하여 주목하고자 하는 요소는 당적 원칙성과 인간성이다. 최동혁의 공산주의 도덕이란 무엇인가 (1963년)에서 공산주의 도덕의 중요 원칙들에 대한 설명에서 도덕은 다른 사람들에 대한, 집단과 사회에 대한 의무와 그를 리행함에 있어서 지켜야 할 규범들인 것인 만큼 도덕에서 우선 중요한 것은 인간에 대한 태도 문제 라면서 공산주의자들은 이 세상에서 무엇과도 바꿀 수 없는 귀 중한 존재가 인간이라고 본다 고 말한다. 즉, 자본주의 국가에서 만연해 있는 물신숭배적 가치관에서 벗어 나 인간을 그 어떤 물질적인 것보다 가장 가치있는 것으로 여기는 것이 참다운 인간성 혹은 공산주의 인간 성을 가지는 것이라는 말이다. 이것이 바로 공산주의 도덕의 가장 근본되는 요소이다. 왜냐하면 공산주의 도덕의 원칙들 - 집단주의, 사회주의적 애국주의와 프로레타리아 국제주의, 로동에 대한 공산주의적 태도 등 은 위와 같은 인간성이 없이는 실현될 수 없는 것이기 때문이다. 31) 또한 최동혁은 공산주의자들이 지녀 27) 김화종, 앞의 논문, p.22, 32 ; 리성주, 앞의 논문, pp ) 철학소사전 에 따르면 공산주의 도덕은 낡은 것과 새 것과의 투쟁을 통해서만, 낡은 부르죠아적 도덕과 의 투쟁을 통해서만 새로운 도덕은 장성하고 발전 한다. 따라서 그러한 공산주의 도덕은 프로레타리아트의 계급 투쟁의 리해 관계에 복종 한다. 이러한 공산주의 도덕은 착취와 빈궁의 낡은 세계를 폐절하는 것을 촉 진 하며 생산 수단에 대한 사적 소유의 폐절 및 사회적 소유의 승리, 새로운 로동 형식, 새로운 인간 관계의 확립 을 가능케 하였다고 본다. 나아가 인간의 의식으로부터 자본주의 도덕의 잔재를 청산함으로써 사람들의 성격에다 새로운 도덕적 품성을 즉 로동 및 사회적 소유에 대한 공산주의적 태도, 자기의 사회주의 조국에 대 한 헌신성, 정직, 혁신적 정신, 목적 달성에 있어서의 불요 불굴성, 강한 의지 등을 배양 하는 것이 가능하다 고 본다.(철학소사전, 조선로동당출판사, 1956년, pp.92-94). 또한 철학소사전 에서는 이러한 내용을 중 심으로 한 도덕론은 철학에 있어서의 혁명적 변혁을 수행한 맑스주의에 의해서 비로소 창시되였으며 도 덕은 사회적 의식의 제 형태중의 하나이라는 것이 중시되였으며 계급 사회에 있어서의 도덕의 계급적 성격이 폭로되였다 고 서술하고 있다.( 철학소사전, 조선로동당출판사, 1956년, pp ) 29) 공산주의 례의 도덕 교양, 학우서방, 1964년, p.7. 이 시기 철학연구 에서는 도덕의 보편성과 계급성 에 대한 논의가 치열하게 진행되었었다. 하지만 여기서는 본 논문의 전체적 흐름을 고려하여 간략하게 각주에 서 소개하고 넘어가는 것으로 한다. 리성주 는 도덕적 유산과 공산주의 도덕 ( 철학연구 제3호, 과학원출 판사, 1963년)에서 인민적 도덕과 지배계급의 도덕의 형성과정을 변증법적 과정을 통해 보자면 계급투쟁 과 정에서 상호간의 도덕적 요소를 반영하지 않을 수 없으며 그 결과 각자의 요소들이 상호침투하여 녹아 있는 것으로 파악한다. 그렇기 때문에 인민적 도덕 유산은 순수하지 않으며 더욱이 그것을 계승하고자 한다면 맑스 -레닌주의적 관점에 기초해 취사선택해야 한다고 주장한다. 그런데 그의 논문이 발표되고 난 다음 해인 1964 년 림원철은 철학연구 1호에 도덕의 계급성에 대하여:우리 나라 봉건 사회 도덕의 계급성을 중심으로(토 론) 을 발표한다. 이 논문에서 림원철은 지배계급의 도덕과 피지배계급의 도덕은 이질적인 것이기에 상호침 투할 수 없는데, 리성주는 이것을 인정하고 있다고 비판한다. 또한 손기추는 도덕 유산 계승에서의 몇 가지 문제(토론) (철학연구 2호, 과학원출판사, 1964년)에서 도덕 유산의 계승 원칙으로 계급성의 원칙 을 들면 서 리성주를 비판한다. 그에 따르면 지배계급이 피지배계급의 도덕을 받아들인다면 자신네들의 이익을 일정정 도 포기하는 것인데 지배계급은 결코 그렇게 하지 않는다는 것이다. 손기추는 리성주가 력사주의 원칙 을 결 여하고 있기 때문에 그러한 오류에 빠진 것이라고 보는 것 같다. 즉, 지배계급과 피지배계급 간의 근본모순이 제대로 도출되지 않는 역사적 시기에 형성된 도덕은 그 계급성을 구분하기 힘들고 공통으로 가지고 있는 도 덕으로 보이기 쉬운데 리성주는 그러한 구체적인 역사적 고찰 없이 상이한 계급간의 도덕을 상호침투된 결과 로 본다는 것이다. 이 이후에 리성주는 리성주, 인민적 도덕 유산에 관한 몇 가지 문제(토론) ( 철학연구 3호, 과학원출판사, 1964년)에서 반론을 펼치며 이에 대해 김철명은 도덕적 유산 평가와 관련된 몇 가지 문 제(토론) ( 철학연구 4호, 과학원출판사, 1964년)에서, 정해섭은 도덕의 계급성과 인민도덕에 관하여 ( 철학연구 호, 사회과학원출판사, 1965년)에서 리성주를 비판한다. 이에 대한 논의는 이병창, 해방 이후 북한철학사 ( 시대와 철학 제9호, 동녘, 1994년)에서 도덕 논쟁에 대해 자세히 설명하고 있다. 30) 공산주의 례의 도덕 교양, 학우서방, 1964년, pp ) 최동혁, 공산주의 도덕이란 무엇인가, 조선 로동당 출판사, 1963년, pp

16 야 할 도덕 품성으로 프로레타리아적 당성 을 꼽는다. 이것은 당과 수령에 대한 충실성 으로 표현되는 것 으로 혁명적 절개와 동지적 의리, 겸손성과 소박성, 혁명적 락관주의와 불요불굴의 의지 를 통해 형성 되는 도덕품성이다. 최동혁은 당적 원칙성을 매우 강조하는데 그 이유는 이런 품성을 가졌을 때만이 당과 혁명을 위한 열정과 지혜와 자기 희생성 을 발휘할 수 있기 때문이다. 32) 특히 당적 원칙성을 강조하는 것은 이 시기 생산력 발전에 있어서 상부구조가 가진 역할에 대한 중요성 과 맞물려 있다. 김화종과 변봉석 모두 당시에 생산력이 급격하게 발전할 수 있었던 이유를 사회주의적 생 산관계만이 아니라 정치적 상부 구조 즉, 당과 정권기관의 역할에서 찾고 있다는 점이 이를 뒷받침해준다. 즉, 생산력이 생산관계와의 상호적인 작용을 통하여 급속히 발전한 이유가 북한 근로자들의 목적의식적인 실천활동이 이 둘을 매개하기 때문인데 그 매개를 가능하게 한 것이 정치적 상부구조의 지도적 역할 때문 이라는 것이다. 5. 나오며 이상의 논의에서 첫 번째로 확인할 수 있는 점은 이 시기의 이론들이 어쨌든 낮은 생산력 발전이라는 북 한의 실천적 당면과제와 해결책을 이론적으로 해명하려고 노력하고 있다는 것이다. 그것은 생산력과 생산관 계의 문제에서 비롯하여 문화혁명과 공산주의 교양 그리고 공산주의 도덕에 관련한 이론에 이르기까지 모 든 이론에서 낮은 생산력 발전이라는 국가적 과제를 궁극적인 목적으로 삼고 있다는 점에서 그러하다. 두 번째는 거의 모든 이론들이 맑스-레닌주의의 변증법에 근거하여 그 대상을 분석하고 설명하려고 한다 는 점이다. 특히 이 시기의 생산력과 생산관계의 모순을 비대적인 특수한 모순으로 상정한다는 점과 아울러 사회주의적 생산관계라는 사회적 존재와 낡은 사회적 의식 사이의 모순을 이중적으로 분석한다는 점에서 그러하다. 세 번째는 정치적 상부구조의 역할과 그에 대한 대중의 충실성을 강조한다는 점이다. 특히 공산주의 교 양의 가장 핵심적인 주체로 당이 상정되고 있으며 그 교양의 내용이 특히 당에 대한 충실성으로 귀결되고 있다는 점에서 그러하다. 넷째는 주체의 사상에 관련한 논문들에서 자력갱생이라는 새로운 개념이 등장한다는 점이다. 앞서 살펴 보았듯이 이론 외적인 정세들이 자력갱생의 강조로 이어졌다고 할 수 있는데 이는 이 시기에만 머무르지 않고 이후의 주체철학을 형성하는 데에도 영향을 끼쳤을 것이라는 추측을 가능케 한다. 32) 최동혁, 같은 책, pp

17 과도기의 북한철학에 나타난 변화와 이론적 특징 이병수* 33) <차례> 1. 들어가는 말 2. 보편화시기의 이론적 특징 3. 체계화시기(73년-85년)의 이론적 특징 4. 맑스-레닌주의 철학 및 서양철학 연구의 변화 5. 전통철학 및 종교 연구의 변화 6. 맺는 말 1. 들어가는 말 1) 북한 철학의 전개과정에서 과도기란 수령의 유일 영도가 강조되는 67년부터 주체사상 총서가 발간되 는 85년에 이르는 시기를 말한다. 과도기는 다시 주체사상의 이론적 위상과 체계화 정도를 기준으로 할 때 보편화 시기(67년-72년)와 체계화 시기(73년-85년)로 나눌 수 있다. 보편화 시기는 1967년 5월 당중앙위 원회 제4기 제15차 전원회의에서 유일지배체제가 결정되고, 같은 해 12월 최고인민회의 제4기 1차대회에 서 주체사상이 '가장 정확한 맑스-레닌주의적 지도사상'으로 규정되는 것을 계기로 일국 수준의 지도사상에 서 맑스-레닌주의의 새로운 단계를 반영하는 사상으로 이론적 위상이 격상된 시기를 말한다. 여기서 보편화 란 맑스-레닌주의적 세계관을 수용하면서도 우리 시대 에 대한 규정을 근거로 주체사상의 적용범위가 북한 이라는 일국적 수준을 넘어 세계혁명의 전략 노선으로 확장됨으로써 이론적 지위가 상승된 것을 의미한다. 1) 체계화 시기는 1973년 이후 북한 학자들이 주체사상을 맑스-레닌주의와 구별되는 독자적 체계구성과 내 용을 갖는 세계관으로 정립하려고 노력하는 가운데, 철학의 근본원리와 인간론, 사회역사적 원리를 차례대 로 제시하다가 1982년 김정일의 주체사상에 대하여 를 계기로 1985년 주체사상의 체계화를 일단락 짓 게 되기까지의 시기를 말한다. 2) 이 글은 이 시기에 나온 북한 자료를 바탕으로 보편화시기와 체계화 시기의 주체사상의 이론적 특징 을 개괄하는 가운데(2, 3장), 맑스주의 철학과 서양철학 연구(4장), 전통철학과 종교 연구(5장) 등에서 나타 난 변화된 인식을 살펴보려는 데 있다. 보편화 시기의 참고자료는 철학사전 (1970년), 철학론문집 (3)(1972년), 양협섭의 논문 위대한 수령 김일성 동지의 혁명사상을 철저히 옹호하고 널리 해석 선전하기 위한 사회과학의 임무에 대하여 (1972년)이다. 철학연구 는 1967년 4호(통권 25호)까지 발행하고 1968년부터 정간되었는데, 1973년부 터 다른 학술지와 더불어 <사회과학원>의 격월간 기관지인 사회과학 에 통합되었다. 철학연구 가 정 간되었던 기간에 철학연구의 중심이 된 것은 사회과학 이었다. 철학연구소는 철학연구 가 정간된 이후 의 연구를 정리한 철학사전 를 펴냈다. 철학사전 은 주체사상이 본격적으로 체계화되기 전, 김일성 저 작을 토대로 한 최초의 철학사전이며 무려 950쪽에 달하는 방대한 분량의 내용을 담고 있다. 그리고 철학 연구소는 철학연구실 시절 발간했던 철학론문집 을 1972년에 와서 철학론문집 3호로 속간하였다. 양 형섭의 논문은 보편화 시기에 이루어진 북한 학자들의 연구성과를 바탕으로 주체사상의 구성요소에 대한 * 건국대 통일인문학연구단, HK교수 1) 이병수, 주체사상의 보편화 및 체계화 과정에 대한 분석, 시대와 철학 5권 2호(한국철학사상연구회), 동 녘, 1994, 135쪽

18 최초의 정리된 내용을 담고 있는 글이다. 체계화 시기의 참고자료는 김일성대학 출판사에서 펴낸 철학논문집 3권(1978년 11월의 1호와 2호, 1979년 10월의 3호)과 주체철학 연구의 몇 가지 문제점 (1978년), 그리고 70년대 북한 학자들이 쓴 단 행본들이다. 사회과학 을 중심으로 주체사상의 체계화가 한창 진행되고 있을 때 김일성종합대학 철학부 에서도 철학론문집 을 출간하여 이 작업에 동참한다. 이 잡지는 1978년 이후 매년 한 두 권씩 부정기적 으로 발간되는데 학위논문이 많이 실리는 것으로 알려져 있다. 주체철학 연구의 몇 가지 문제점 은 1978년과 1979년의 철학논문집 3권과 더불어 70년대에 이루어진 주체철학의 이론적 노력을 총괄적으 로 보여주고 있는 글이다. 그밖에 단행본으로, 철학연구소가 펴낸 남조선에 대한 미제의 사상적 침투의 반 동적 본질 (1975), 최봉익의 봉건시기 우리나라에서의 불교철학의 전파와 그 해독성 (1976년), 리성준의 주체사상이 기초하고 있는 철학적 원리 (1977년), 최철웅의 부르죠아 인도주의의 반동적 본질 (1979 년), 정해섭의 조선철학사 (1982년) 등을 참고하였다. 2. 보편화시기의 이론적 특징 보편화 시기에 이루어진 우리 시대의 규정과 수령론은 이후 주체사상의 체계화를 구성하고 촉진하는 데 핵심적 요인으로 작용했다. 이 두 가지 요인은 주체의 철학적 원리와 사회역사적 원리의 근저에는 자리 잡 고 있을 뿐만 아니라, 주체사상의 전체적 내용과 구성요소에서 일관되게 나타나고 있다. 1) 우리시대의 규정과 내용 우리 시대는. 오늘 우리시대는 국제적 규모에서 격렬한 계급투쟁이 벌어지며 지구상의 모든 피착취인민 들과 피압박 민족들이 해방투쟁에 떨쳐나서고 있는 위대한 투쟁의 시대이며 혁명적 폭풍우의 시대 제국 주의는 멸망하고 있으며 사회주의와 공산주의는 온 세계적 범위에서 승리하고 있 2) 는 시대이다. 북한의 세계사적 현대 규정이라 할 수 있는 우리 시대의 의미는 2차 대전 후 사회주의가 세계적 규모로 확대되고, 수많은 식민지 국가들이 독립을 획득함으로써 제3세계 국가들이 성립한 역사적 사실을 주체적 혁명역량중 심으로 해석한 것이라 볼 수 있다. 즉, 이전시기와 비교할 때 우리 시대에 와서 혁명의 규모가 세계적으로 확대되었고, 혁명의 과제가 반제 반봉건 민주주의 혁명, 사회주의혁명, 사회주의와 공산주의 건설 등 다양해 졌으며, 혁명의 역량 역시 선진적인 사회주의 역량에다 민족해방 투쟁역량이 보태짐으로써 제국주의의 역량 을 압도하게 되었다는 것이다. 북한 이론가들은 김일성이 내린 우리 시대 에 대한 규정을 역사철학적인 의미로 격상시켜 주체사상의 보 편화를 꾀한다. 이는 현시대의 마르크스-레닌주의 ( 철학사전 ), 제국주의가 멸망하며 사회주의와 공산 주의가 승리하는 시대의 마르크스-레닌주의 (양형섭의 논문)라는 표현에서 단적으로 확인된다. 김일성사상 이 우리시대의 가장 정확한 마르크스 레닌주의가 된다는 것은 국제 공산주의 운동의 정통이 마르크스-레닌 -김일성으로 이어짐을 의미한다. 다시 말해 자본주의 사회에서 사회주의혁명의 요구가 제기된 시대(마르크 스), 자본주의가 독점자본주의로 전화하여 사회주의 혁명이 실천된 시대(레닌), 제국주의가 멸망하고 사회주 의와 공산주의가 세계적으로 승리하는 시대(김일성)의 시대적 변화와 그에 따른 요구를 가장 잘 반영한 국 제 공산주의 운동의 계보에 김일성사상이 자리 잡고 있다는 것이 된다. 3) 이 시기에 제시된 우리 시대의 특징적 내용들은 주로 역사적 유물론의 심화발전에 기여한 김일성의 이론 들에서 드러난다. 역사적 유물론은 마르크스나 레닌시대와 다른 새로운 역사적 단계에서 새로운 발전의 절 2) 철학사전 (평양:사회과학출판사, 1970 ; 동경:학우서방 번각발행) <김일성 동지> 항목, 64쪽. 철학 사전 첫머리에 <김일성 동지>란 항목으로 김일성의 생애와 사상에 대해 무려 108쪽에 달하는 지면 을 할애하고 있는데 이 항목에서 당시 주체사상의 보편화의 초기적 모습을 읽을 수 있다. 철학사전 과 동일한 우리시대 규정은 양형섭의 위대한 수령 김일성 동지의 혁명사상을 철저히 옹호하고 널리 해석 선전하기 위한 사회과학의 임무에 대하여 ( 백두 연구소 엮음, 주체사상의 형성과정 1, 백두, 1988, 215쪽)에도 나온다. 3) 이병수, 앞의 논문, 쪽. 실제로 북한지도부는 1967년 가을부터 국제적인 운동잡지에 김일성의 글 을 싣게 함으로써 그를 조선인민의 지도자 에서 국제 진보운동세력의 지도자 로 격상시키는 작업도 추 진하였다.(이종석, 현대 북한의 이해, 역사비평사, 2000년, 431쪽)

19 실한 요구에 직면하게 되었고, 김일성은 이러한 새로운 시대의 혁명운동을 반영하여 역사적 유물론을 전면 적으로 발전시켰다는 것이다. 철학사전 에서 거론되고 있는 이러한 전면적 발전에는 수령과 당의 영도, 사업방법, 반제 민족해방 혁명, 사회주의 혁명, 과도기와 프롤레타리아 독재론, 계급투쟁이론, 사상혁명, 문 화혁명, 사회주의의 종국적 승리 이론, 전쟁과 평화이론 등 다방면에 걸친 김일성의 이론적 업적이 포함되 어 있다. 철학사전 이 발간된 지 2년 후, 김일성 탄생 60돌을 맞아 열린 조선 사회 과학자대회 에서 발 표된 양형섭의 논문은 철학사전 에 실린 내용을 거의 변경하지는 않고 있으나, 체계적으로 정리된 형태로 요약하고 있다. 보편화 시기에 등장한 우리 시대에 대한 규정은 비록 역사적 유물론 영역에 제한되어 있지만, 이후 주체 사상을 사상, 이론, 방법으로 체계화하는 과정에서 주체사상의 독창성을 정당화하는 부동의 이론적 근거로 작용하였다. 철학의 근본원리에서부터 사회역사적 원리, 지도적 원칙 등 사상뿐만 아니라 혁명이론과 영도 방법에 이르는 각 분야에서 주체사상의 위대성과 독창성을 합리화하는 근거로써 우리 시대가 거론되고 있 다. 주체사상이 우리 시대 인민들의 요구와 지향을 반영한 사상이라는 점, 맑스-레닌주의가 지닌 한계는 우 리 시대의 요구와 지향을 반영하지 못한 시대적 제약성에 있다는 점은 체계화된 이후의 주체사상에서 반복 적으로 등장하고 있는 주장이다. 2) 수령론의 등장 보편화 시기의 또 다른 특징은, 수령의 유일적 영도 를 혁명과 건설의 근본문제로 파악한 점이다. 철학연 구소가 1970년에 발간한 철학사전 에는 이미 수령이 프로레타리아 독재체계의 총체를 령도하는 최고뇌 수 로서 노동계급의 혁명투쟁에서 결정적 역할 을 하기 때문에 수령의 위신과 권위를 보장하는 것은 혁명 투쟁의 승리를 위한 결정적 담보라는 이른바 수령결정론이 나타나고 있다. 4) 수령이 혁명투쟁에서 차지하는 최고뇌수 의 지위와 결정적 역할에 대한 이러한 규정은 80년대에 정리된 혁명적 수령관 과 근본적으로 차 이가 없다. 프롤레타리아 독재체계에서 수령의 지위와 역할을 강조하는 것은 프롤레타리아 독재의 역사적 사명에 대 한 새로운 인식과 관련되어 있다. 프롤레타리아 독재가 단순히 과도기(사회주의 제도의 확립)에만 해당하지 않고 세계적 범위에서 공산주의가 승리할 때 까지 존재하는 것이라면, 이 체계를 영도하는 수령의 지위와 역할의 중요성 역시 강조될 수밖에 없다. 그러나 혁명투쟁의 최고뇌수로써 결정적 역할을 한다는 수령관은 역사적 유물론의 원리와 양립가능한가? 보편화 시기에서 북한학계는 역사적 유물론의 창조적 적용만 강조 할 뿐, 그 근본원리는 수용하고 있었다. 따라서 북한학자들은 수령결정론을 정당화하는 이론적 근거를 역사 적 유물론의 원리에 따라 역사발전에서 인민대중과 개인의 역할과 지도와 대중의 결합에서 찾고 있다. 인 민 대중이 력사의 창조자라고 하는 것은 결코 력사발전 행정에 대한 개인의 영향을 인정하지 않거나 혁명 투쟁에서 지도자의 역할을 과소평가하여도 된다는 것을 의미하지 않는다. 지도자가 없는 대중은 무의식 적인 비조직 군중에 지나지 않으며 지도자의 령도가 없는 혁명운동은 산만성과 자연발생성을 면할 수 없 다. 5) 이처럼 북한 학자들은 수령, 당, 계급, 대중을 동심원적 일체로 보고 수령의 결정적 역할을 강조하면서도 수령을 여전히 개인으로 파악하고 있다. 개인으로 파악된 수령이 역사발전의 결정적 역할을 한다는 것은 역 사적 유물론의 원리에 위배된다는 점에서 수령론의 이론적 정당화에서 문제를 남기고 있음을 알 수 있다. 수령이 비록 탁월한 지도력을 지닌 걸출한 인물일지라도 개인인 한, 최고뇌수의 지위와 결정적 역할을 한다 는 수령결정론은 역사적 유물론의 체계에서는 일종의 영웅주의적 사관으로 여겨질 수밖에 없다. 이 영웅주 의적 사관은 2-1)에서 설명한 것처럼 국제공산주의 운동의 계보를 맑스-레닌-김일성을 중심으로 설명하고 있는 점에서 단적으로 드러난다. 물론 인민대중이 역사의 주체인 점을 부정하지 않고 다만 그것이 수령에 의해 가능하다는 논리 구조를 지니고 있지만, 아직 역사적 유물론의 기본 범주가 수용되고 있고 주체의 사 4) 철학사전 <로동계급의 혁명투쟁에서 수령의 역할> 항목, 쪽. 그리고 <김일성 동지> 항목에 서는 수령이 전당과 전체 인민의 사상의지의 유일한 체현자이며 전당과 전체 인민을 하나로 통일단결 시키는 유일한 중심이고 심장이며 프로레타리아독재체계의 총체를 움직이는 최고뇌수 (72쪽)로 규정되 어 있다. 5) 철학사전 <김일성 동지>항목, 71쪽

20 회역사적 원리가 확립되어 있지 않은 보편화시기에서 이 논리 구조는 그 정당화에서 문제점을 드러내고 있 다. 3. 체계화시기(73년-85년)의 이론적 특징 1) 새로운 철학적 세계관의 등장시기 70년대 북한철학계는 주체사상을 맑스-레닌주의와 차별화하려는 노력으로 특징지울 수 있다. 김일성의 저작과 발언에 의거하여 넓은 의미의 주체사상(특히 혁명이론)을 중심으로 체계화하려는 노력들(주로 사회 과학 에 발표된 논문들)은 70년대 중반에 성과를 보게 되어, 1975년 조선로동당 창건 30주년 기념으로 주 체사상의 이론 전집 10권이 발행된다. 그러나 주체의 철학적 원리, 인간론, 사회역사원리는 70년대 전 기간 을 통해 조금씩 진전되었다. 주체철학의 확립노력은 그 체계화 정도에 따라 크게 두 단계로 나눌 수 있다. 이와 관련하여 먼저 밝혀둘 것은 70년대 중반 김일성주의화의 기치 아래 김정일 명의로 발표한 주체 철 학 관련 문건(74년 2월 19일 <온 사회를 김일성주의화하기 위한 당사상사업의 당면한 몇 가지 과업에 대 하여>74년 4월 <주체철학의 이해에서 제기되는 몇 가지 문제들에 대하여>, 76년 10월 <김일성주의의 독 창성을 옳게 인식한 데 대하여>)들을 통해 주체사상의 체계화에 기여한 김정일의 이론적 개입을 설명하는 방식은 문제가 많다는 점이다. 김정일에 대한 북한 학자들의 연구논문은 76년과 77년의 사회과학 에 집 중적으로 실렸지만, 당중앙이 내놓은(혹은 밝혀 준) 무슨 무슨 사상 식의 이 글들은 아직 본격적인 철학적 주제를 다루지 않는다. 6) 김정일이 70년대 중반 발표했다는 글들은 당대가 아니라 82년 이후 주체사상에 대해 이미 심오한 이해를 가지고 체계화를 이론적으로 선도했다는 이미지를 심기 위해서 뒤늦게 공개된 것 으로 보인다. 물론 김정일이 70년대 중반 주체사상의 체계화에 이론적으로 개입한 사실을 의문시하는 것일 뿐, 그가 북한학자들에 대해 맑스-레닌주의와 구별되는 주체사상의 독자적 체계화를 주도적으로 제안하고 독려했다는 점을 부인하는 것은 아니다. 82년 김정일의 주체사상에 대하여 가 나온 이후 비로소 북한 학자들이 김정일의 철학사상에 대한 논문들을 발표하는데, 이 논문을 기점으로 북한학자들의 연구지침은 김 일성의 글과 담화에서 점차 김정일의 글과 담화로 변화하게 된다. 주체철학 체계화의 첫 번째 단계는 맑스-레닌주의의 한계의 뿌리가 철학적 세계관에 있다는 판단 아래 철학의 근본문제를 새롭게 제기한 단계이다. 철학의 근본문제를 새롭게 제기하여 주체철학이라는 새로운 철 학을 선포하게 된 계기는 1972년 9월 일본의 마이니치 신문 기자들의 질문에 대해 김일성이 제시한 답변, 주체사상이란 자기 운명의 주인은 자기 자신이며 자기운명을 개척하는 힘도 자기 자신에게 있다는 사 상 에 있다. 7) 이훈은 1976년 사회과학 에 실린 박승덕의 주체사상은 자연과 사회에 대한 가장 올바른 견해와 세 계를 인식하고 개조하는 강력한 무기를 주는 위대한 사상 을 주체철학 정립의 대장정을 위한 서곡이라고 평가한다. 1977년에 박승덕의 주체사상은 세계를 인식하고 개조하는 강력한 무기 (과학백과사전종합출 판사)와 함께 리성준의 주체사상이 기초하고 있는 철학적 원리 가 출간된 것을 근거로 이훈은 주체사상이 맑스-레닌주의를 77년부터 대체했다고 본다. 8) 그러나 주체사상의 철학적 원리는 73년 방송강좌에 처음 등 장한 이해 조금씩 진전되었으며, 77년의 단행본들은 그 결과물이라고 보는 것이 타당하다. 김일성에 의해 제시된 인간중심의 철학적 원리에 기초하여 독자적인 철학적 세계관을 처음으로 공표한 최초의 책자는 73 년 김일성의 61회 생일을 기념하여 설립된 김일성주체철학 방송강좌의 강의록 철학강좌 이다. 이 철학 6) 이훈, 북한철학의 흐름, 시대와 철학 5권 2호(한국철학사상연구회), 동녘, 1994, 29쪽. 이종석에 따르면 북한의 공간문헌들은 1980년 이전까지 김정일의 존재를 노출시키는 직접적인 표현들을 쓰지 않았으며(이종 석, 앞의 책, 41쪽), 6, 70년대 김정일의 저작내용의 진설성과 가필 정도 등을 확인하는 방법이 어려워 1차 자료로서의 가치를 획득하기 어렵다.(58쪽) 7) 김일성, 우리 당의 주체사상과 공화국 정부의 대내외 정책의 몇 가지 문제에 대하여,(편집부 엮음, 주체 사상연구, 태백, 1988년, 83쪽) 주체사상의 철학적 원리가 60년대 말 황장엽에 의해 제시되었다고 보는 신 일철에 따르면 마이니치 신문과의 인터뷰에서 나온 기본적인 철학원리는 황장엽의 것이다.(신일철, 북한 주체 사상의 형성과 쇠퇴, 생각의 나무, 2004년, 169쪽) 8) 이훈, 앞의 논문, 28-29쪽

21 강좌 는 73년에 시작되어 2년간 계속된 것으로 추측된다. 9) 다음으로, 78년에 오면 인간론과 사회역사 원리를 포함한 주체철학의 독자적 내용과 체계가 시도된다. 인 간론 확립에 결정적 계기를 마련해준 것은 75년 8월 인도 주간신문 블리쯔 책임주필이 제기한 질문에 대해 사람은 자주성과 창조성을 가진 사회적 존재입니다. 그러므로 사람은 세계를 지배하는 주인으로 되며 모든 것을 결정하는 요인 10) 이라는 김일성의 답변이었다. 또한 77년 9월 사회주의 교육에 관한 테제 에 서는 사람은 자주적인 의식과 창조적인 능력을 가질 때에만 자주적이며 창조적인 사회적 존재로 될 수 있 다. 사람의 자주의식과 창조적 능력은 타고난 것이 아니다. 사람에게 있어서 타고난 사상과 지식이란 없 다 11) 고 주장했다. 이 주장들은 70년대 주체철학의 연구의 종합판이라 할 수 있는 철학논문집 3권과 주체철학연구의 몇 가지 문제점 에서 거듭 인용될 정도로 인간론 확립에 중요한 전기를 마련하였다. 사회역사적 원리의 수립 역시 김일성의 담화를 기초로 하고 있다. 주체철학의 또 다른 구성부분인 주체 의 사회역사원리 는 1977년 이전까지 전혀 구체화되지 못한 상태에 있었다. 이는 김책 공업대학 철학강좌 교재였던 력사적 유물론 (1977년)이 부분적 목차변경과 결정적인 내용첨삭(철학적 원리에 기초한 주체 사관)을 거쳐 력사적 유물론 (1)과 력사적 유물론 (2)로 재발간된 것에서 확인할 수 있다. 12) 명료한 형태로 사회역사원리를 언급한 김일성의 담화는 77년 12월 15일 최고 인민회의 제6기 제 1차 회의에서 한 연설 인민 정권을 더욱 강화하자 였다. 이 글에서 김일성은 근로인민대중은 역사의 주체이며 사회발전의 동력입니다. 인류역사는 자주성을 위한 근로인민 대중의 투쟁의 역사이며 인민대중의 창조적 활동에 의하여 역사가 발전하고 사회적운동이 진행됩니다 13) 고 주장했다. 1982년에 김정일이 발표한 주체사상에 대하여 라는 논문은 새로운 철학적 세계관의 원리가 철학적 원리, 사회력사적 원리, 지도적 원칙의 세 부분으로 구성된다는 점을 최초로 정식화했다. 이후 북한 학자들 의 글들과 85년의 총서도 이 논문을 토대로 이루어졌다. 82년의 논문에 의거하여 83년에 주체사상의 철학 적 원리와 사회역사 원리를 설명하는 단행본이 출판되고( 주체사상의 창시와 력사적 의의 (강운빈), 주체 사상의 철학적 원리 (리성준), 주체사상의 사회력사 원리 (박일범)), 84년 주체의 사상, 리론, 방법의 심화 발전 전 5권이 나오면서 주체사상의 전모가 드러나기 시작했으며, 조선로동당 창건 40주년을 기념 하여 85년에 주체사상 총서 전 10권이 발간됨으로써 체계화가 일단락된다. 2) 체계화 시기의 이론적 특징 1982년에 김정일이 발표한 주체사상에 대하여 라는 글이 나오기 전까지 70년대 주체사상의 이론적 총 괄을 보여주는 글들은 김일성 대학 출판부에서 펴낸 철학논문집 3권과 주체철학의 성과를 체계적으로 종합 저술한 주체철학 연구의 몇가지 문제점 이다. 그리고 사회과학 에서는 1979년 자주성과 창조성에 관한 논문을 많이 수록하고 있으며, 단행본도 1970년대에 여러 권 발간되었다. 이들 논문과 단행본에서 나 타난 특징은 크게 세 부분으로 정리될 수 있다. 우선 70년대의 모든 철학 논문이나 단행본은 주체시대의 규정에 근거하여 주체사상의 독창성을 부각시키 는 특징이 있다. 이를테면, <공산주의적 인간개조 이론>은 유물사관의 원리로부터는 도저히 나올 수 없으며 새로운 시대의 요구를 반영한 철학적 원리로부터만 나올 수 있는 이론이다. 왜냐 하면 유물사관에서는 당시 의 사회역사적 상황에 제약되어 인간을 사회적 제관계의 총체로만 보았으며 따라서 인간개조문제도 독자적 인 의의를 가지는 문제가 아니라 사회경제적 및 물질적 조건의 변화와 발전에 의해 규정되는 부차적인 문 제로 간주되었기 때문이다. 14) 김일성의 독창적 이론 가운데 하나로 간주되는 <계속혁명이론>이 지난 역사 적 시기에 제기되지 못한 이유는 주로 발전된 자본주의나라들에서 거의 동시에 혁명이 일어나 승리할 것 으로 보았으며 사회주의 제도의 확립만을 혁명으로 이해하였기 때문이다. 15) <민족이론>의 경우, 지난 시기 9) 신일철, 북한 주체철학 의 비판적 분석, 사회발전연구소, 1987, 42쪽. 10) 철학사전 (평양:사회과학원 철학연구소, 1985년 ; 서울: 힘 출판사, 1988년) 11) 백두연구소 엮음, 앞의 책, 276쪽. 12) 이에 대한 상세한 설명은 이병수, 앞의 논문, 쪽. 13) 철학사전 (1985), 551쪽. 14) 리윤섭, 위대한 수령 김일성동지께서 밝히신 공산주의적 인간개조에 관한 독창적 사상, 철학론문 집 (2),김일성 종합대학,, 김일성 종합대학 출판사, 1978년 11월, 254쪽. 15) 함치영의 논문(논문의 제목은 정확히 알 수 없으나 김일성의 계속혁명이론을 다루고 있다), 29-30쪽, 철학

22 의 민족이론에 기초해서는 주체시대가 새롭게 제기한 민족문제를 올바로 해명할 수 없으며, 우리 시대의 민 족운동은 지난 시기의 민족운동과 같이 국제프롤레타리아 혁명운동의 단순한 후비군이 아니라고 주장된 다. 16) 다음으로 주체사상의 체계성의 정도에서 85년 총서와 차이가 나며, 정당화 논리에서도 북한 학자들 사이 에 편차가 존재한다는 점이다. 이 점은 주체사상이 체계화되는 과정의 과도기적 성격을 잘 보여준다. 철 학론문집 (1)(1978년)에서 주체사상을 각각 세계관, 혁명이론, 방법론의 세 측면에서 설명하고 있는 것은 85년의 주체사상 총서의 체계와 유사하지만, 사상부문에 지도적 원칙이 누락되거나, 방법부문에서 영도예술 이 누락되어 있다든가, 사상부문에 들어가야 될 지도적 원칙의 일부(대중영도)가 방법부문에 나온다든가, 방 법을 영도체계와 영도예술로 설명하지 않고 혁명적 방법론이라고 표현하는 것 등은 1978년 현재 사상부문 의 지도적 원칙과, 방법부문의 영도체계 및 영도예술이 이론적으로 체계화가 되어 있지 않음을 보여주는 사 례들이다. 나아가 의식성을 인간의 본질적 속성으로 다루는 논문들도 전혀 나타나지 않으며 17), 김일성이 제시한 명제를 정당화하는 논리에서도 학자들마다 편차가 보인다. 예컨대 북한 철학자들 사이에 사회발전의 합법칙성에 대한 설명이나 사상의식을 설명하는 방식은 통일되어 있지 않다. 18) 셋째, 다루는 대부분의 주제들을 수령론과 관련시키는 특징을 보이고 있으며 최초로 수령론을 사회역사 적 원리와 접목시키려는 시도를 하고 있다는 점이다. 맑스와 엥겔스 서거 후 제2국제당이 기회주의당으로 전락한 것은 수령의 혁명위업을 제대로 계승하지 못했기 때문에 생긴 것이므로 주체의 혁명위업을 대를 이 어 계승하는 것은 인민대중의 숭고한 의무 19) 라거나, 공산주의적 인간개조를 통해 도달한, 주체형의 공산주 의 혁명가의 사상정신적 특질이 수령에 대한 충실성을 제일생명으로 삼는다는 주장 20) 그리고 계속혁명을 철저히 구현하기 위해서는 수령의 유일적 영도체계가 확립되어야 한다는 주장 21) 등이 그러하다. 특히 주목 을 끄는 것은 리성갑에 의해 수령론이 사회역사원리와 이론적으로 접목되기 시작했다는 점이다. 그러나 이 러한 접목은 인민대중의 역사의 주체라는 사회역사의 근본원리 수준이 아니라 그에 기초한 사회발전 법칙 의 하나로서 시도되었다. 이는 수령의 결정적 역할을 사회역사의 근본원리와 결합한 1982년 김정일의 주 체사상에 대하여 의 시각과 다른 점이다. 맑스-레닌주의에서 역사적 유물론의 근본원리로부터 출발하여 생 산력과 생산관계, 토대와 상부구조의 변증법 등의 역사법칙을 내세우는 것과 유사하게, 리성갑은 인민대중 이 역사의 주체라는 근본원리에 입각하여, 사회발전의 합법칙성 을 설명하고 있는데 수령결정론도 그 중 하 나로 거론하고 있다. 22) 론문집 (3), 김일성 종합대학, 김일성 종합대학 출판사, 1979년 10월, 29-30쪽. 16) 최돈춘, 주체의 민족리론이 밝혀주는 독립을 달성한 나라들에서 민족문제의 종국적 해결에 관한 리론, 철학론문집 (3), 쪽. 17) 한수길은 주체철학이 밝혀주는 의식에 관한 이론 이란 글에서 의식이 사람으로 하여금 자주적, 창조적 존 재로 되게 하는 가장 중요한 요인으로 주장하는 한편, 사람의 고유한 속성 이란 표현을 사용하고 있지만, 여 전히 자주성과 창조성만을 인간의 본질적 속성으로 여기고 있다.( 주체철학 연구의 몇 가지 문제, 과학백과 사전출판사, 1978, 31-39쪽) 18) 역사법칙에 대한 리성갑과 리상걸의 상이한 견해에 대해서는 이병수, 앞의 논문, 158쪽 참조. 조정한은 사상 의식을 지식과의 관계에서 설명하는 데 반해( 위대한 수령 김일성 동지께서 밝히신 사람의 의식의 본질적 특 성과 그 역할에 관한 리론, 철학론문집 (3), 쪽) 리성준은 사상의식이 심리적 의식 보다 대상을 깊 이 반영하며 삶의 활동에 목적의식성을 부여한다고 하여 심리적 의식과 비교하여 설명하고 있다.( 주체사상 이 기초하고 있는 철학적 원리 (평양 :사회과학출판사, 1977년 4월 15일: 동경 :구월서방 번각 발행), 24쪽) 19) 전태식 위대한 수령 김일성동지께서 개척하신 주체의 혁명위업의 특징과 그 계승완성의 요구, 철학론문 집 (2), 62쪽. 20) 리윤섭, 앞의 논문, 162쪽. 21) 함치영, 앞의 논문, 61쪽. 22) 리성갑, 위대한 수령 김일성 동지께서 창시하신 주체사상은 가장 과학적이며 혁명적인 세계관, 철학론 문집 (1) 53-59쪽

23 4. 맑스-레닌주의 철학 및 서양철학 연구의 변화 1) 맑스-레닌주의 철학 연구 주체사상의 체계화와 동전의 양면을 이루고 있는 문제는 맑스-레닌주의 세계관의 한계에 대한 인식이라 고 할 수 있다. 주체사상의 발생과 보편화 및 체계화 과정은 달리 말하면 마르크스-레닌주의에 대한 해석의 변화과정이며, 마르크스-레닌주의에 대한 이해가 주체사상에 대한 이해를 규정하는 역사해석학적 관계 에 있다. 23) 맑스-레닌주의와 구별되는 독자적인 세계관의 수립이 북한 학자들의 최대 과제였기 때문에, 70년 대 맑스-레닌주의에 대한 연구는 맑스-레닌주의에 대한 직접적 연구보다 그 세계관적 한계에 대한 지적과 동시에 맑스-레닌주의의 여러 이론분야들에 대한 해석의 변화가 대부분을 차지하고 있다. 우선 70년대 북한 학자들의 맑스-레닌주의에 대한 서술방식은 주체사상의 독창성을 강조하는 구도 속에 서 그 세계관적 한계를 지적하는 특징을 지닌다. 70년대 주체사상의 체계화에서 핵심적 내용이 철학적 원 리와 사회역사적 원리인 만큼, 맑스-레닌주의의 한계로 가장 많이 거론되는 사례는 철학의 근본문제, 생산 력과 생산관계의 모순이다. 맑스-레닌주의의 철학의 근본문제는 사람의 운명을 밝혀주어야 하는 세계관의 사명, 세계에 대한 관점과 태도 그리고 방법의 전일적 체계라는 세계관의 본성적 요구를 충족하지 못하며, 또한 우리 시대에 제기된 새로운 현실을 설명하지 못하고 있는 한계를 지닌다는 내용 24) 그리고 사회발전에 서 결정적 역할을 하는 것은 생산력의 수준이 아니라 근로인민대중의 창조적 활동 수준에 달려 있으며, 이 는 사회주의 혁명이 생산력이 발달한 자본주의 국가가 아니라, 생산력이 뒤떨어졌지만 인민대중의 사상적 각성과 조직적 결속이 된 나라에서 승리했다는 데서 증명되며, 25) 만약 경제적 조건이 혁명투쟁에서 결정적 요인이 된다면, 생산력 발전 수준이 낮은 나라들에서 혁명이 먼저 수행되고 있는 역사적 현실을 설명할 수 없다는 내용 26) 등이 70년대 북한 학자들의 글에서 흔히 발견된다. 80년대 이후 북한학자의 주체사상 해설 에서 반복적으로 등장하는 이러한 주장들의 원형이 이미 70년대부터 성립되었음을 알 수 있다. 다음으로 70년대 북한 학자들은 변증법적 유물론과 역사적 유물론이 지닌 세계관적 한계를 지적할 뿐만 아니라 맑스-레닌주의의 여러 이론분야들에 대한 새로운 해석을 하거나 변형하고 있다. 예컨대 변증법적 유 물론의 세 가지 법칙에 대한 새로운 해석을 내리고 있다. 주체사상의 철학적 원리는 사람을 중심에 놓고 변 증법적 유물론의 세 법칙을 고찰하는 새로운 길을 열었는데, 대립물의 통일과 투쟁의 법칙은 사람과 외부세 계 사이에 존재하는 모순의 두 측면을 말하며, 양적 변화의 질적 변화에로의 이행의 법칙 및 부정의 부정의 법칙 역시 사람과 외부세계의 관계에서 새롭게 해명되었다는 것이다. 27) 요컨대 세 법칙을 외부 세계의 법 칙이 아니라 인간이 외부세계를 파악하고 개조하는 법칙으로 재해석하고 있다. 그러나 세 법칙에 대한 이러 한 해석은 주체사상의 체계화가 일단락된 85년 이후와 비교해 볼 때, 세계의 변화발전의 합법칙성을 이론 화하는 데 있어 과도기적 성격을 보여주고 있다. 28) 주목할 만한 변화는 맑스-레닌주의의 민족이론, 즉 스탈린의 민족이론으로부터 탈피한 점이다. 1970년 북한 학자들은 민족을 언어, 지역, 경제생활 그리고 문화와 심리 등에서 공통성을 가진 역사적으로 형성된 사람들의 공고한 집단 29) 으로 정의하고 있는데, 70년까지만 해도 스탈린의 민족개념을 충실히 따랐음을 알 수 있다. 그러나 3년 후 출판한 정치사전 에서는 언어, 지역, 경제생활, 혈통과 문화, 심리 등에서 공통 성을 가진 역사적으로 형성된 사람들의 공고한 집단 30) 으로 재정의되면서 혈연이 민족형성의 하나로 요소 23) 김재현, 마르크스-레닌주의와 주체사상, 북한의 정치이념 주체사상 (경남대학교 극동문제 연구소, 경 남대학교출판부, 1990년), 41쪽. 24) 리성갑, 위대한 수령 김일성 동지께서 창시하신 주체사상은 가장 과학적이며 혁명적인 세계관, 철학론문 집 (1), 8-11쪽. 25) 리성갑, 위의 논문, 48-49쪽. 26) 박정학, 위대한 수령 김일성 동지께서 창시하신 주체의 혁명리론, 철학론문집 (1), 110쪽. 27) 리성갑, 위의 논문, 28-29쪽. 28) 예컨대 김화종은 1990년에 쓴 한 논문에서 변증법적 유물론의 세 법칙을 용어를 달리 하여 새 것과 낡은 것의 투쟁의 법칙, 량적 변화가 질적 변화에로 넘어가는 법칙, 계승과 혁신의 통일로써 발전이 이루어지 는 법칙 으로 재규정하고 있지만, 인간을 제외한 주위 세계의 고유한 법칙 으로 이해하고 있다. ( 주체철학 이 밝혀주는 세계의 운동과 변화발전의 합법칙성 (1), 철학연구 1990년 3호, 사회과학출판사, 20쪽) 29) 철학사전 (1970년) <민족> 항목, 256쪽. 30) 정치사전 (평양 : 사회과학출판사, 1973년), 423쪽

24 로 추가된다. 그러다가 70년대 말에 이르면, 경제생활의 공통성을 삭제하는 대신 혈연적 공통성을 민족형성 의 가장 중요한 징표로 부각시키고 있다. 즉, 주체의 원리에 기초하여 민족을 특징짓는 중요 징표들을 새롭 게 밝혀졌는데, 그것은 무엇보다 혈통의 공통성에 기초한 사람들의 집단 이 민족을 특징짓는 다른 모든 징표들의 형성의 기초이며 민족의 단일성을 나타내는 징표라는 점에 있다는 것이다. 조선민족은 수천년의 역사를 지닌 단일민족이며 그 어떤 다른 민족과도 혈통의 융합을 이루어본 적이 없는 순수한 민족 31) 이라 하여 혈연적 공통성을 민족의 핵심적 징표로 강조하고 있다. 2) 서양철학 연구 북한 학계의 서양철학 연구의 특징은 서양철학 일반에 대한 이론적 관심이 아니라 남한에 영향을 미치고 있는 현대 서양철학에 대해서만 관심을 집중한다는 점에 있다. 그 이유는 서양철학 연구가 남한 대중들의 투쟁의식을 마비시키는 현대서양철학의 조류를 비판함으로써 남한 대중들을 각성시키려는 실천적 의도 아 래 이루어졌기 때문이다. 5-60년대 서양철학 비판의 핵심은 맑스-레닌주의에 입각한 실존주의 비판이었으 나 70년대에 들어오면 실존주의로부터 실용주의, 종교철학 등으로 비판의 폭을 넓혀가는 한편, 부르죠아 인도주의 의 인간론 비판으로 관심이 이동한다. 70년대 북한의 서양철학 비판은 실존주의와 실용주의 그리고 종교철학에 집중되고 있다. 북한 학자들은 실존철학이 70년대 들어와 쇠퇴의 길을 걸으며 유행의 전면에서 물러나고 있으며, 그와 유사한 철학적 인 간학이 새로운 조류로 등장하고 있다고 보았다. 32) 하지만, 문학예술분야와 일부 사람들의 생활에 적지 않 은 영향을 미치고 있다는 판단 아래 여전히 실존철학 비판을 중시하지만 비판의 무게는 실용주의와 종교철 학에 쏠려 있다. 무엇보다도 실용주의를 미국적 생활양식을 퍼뜨리며 미국의 사상적 침투에 기여하는 가장 반동적인 철학으로 보고 있다. 실용주의 비판에서 나타나는 주목할 만한 특징은 주체사상의 인간론에 의거 하여 실용주의의 경험론을 비판한다는 점이다. 즉 실용주의는 사람의 경험을 동물의 본능적 적응활동과 같 은 것으로 보아 자주성을 생명으로 하는 사람을 자연과 사회에 단순히 적응, 순응하는 존재로 왜곡한다는 것이다. 33) 5-60년대 실용주의 비판이 주로 맑스주의의 인식론에 의거한 실용주의의 진리도구론에 초점을 둔 것이었다면, 70년대의 비판도 여전히 진리도구론을 문제 삼고 있지만, 사람과 동물의 본질적 차이를 혼 동시켜 사람의 자주적, 창조적 본성을 왜곡한다는 점에 비판의 강조점이 주어져 있다. 그리고 기독교를 철 학적으로 합리화하는 종교철학에 대한 비판도 중시하고 있다. 왜냐 하면 현재 남한의 부르죠아 철학 가운데 종교철학이 가장 많이 퍼져 있으며 대학강당과 출판물을 거의 독점하고 있다고 보았기 때문이다. 34) 북한의 남한 서양철학에 대한 비판은 계급적 본질 혹은 이데올로기적 기능에 대한 비판과 그 철학적 기초에 대한 비판이라는 이원적 도식 아래 이루어지고 있다. 이 점은 부르죠야 인도주의에 대한 비판에서도 마찬가지다. 70년대 말이래 부르죠아 인도주의 비판을 주도해온 북한 학자는 최철웅이다. 그가 쓴 책의 목차에서도 드러나듯 부르죠아 인도주의에 대한 비판은 크게 불변의 선천적 권리나 초계급적 도덕은 없으며, 계급착취 를 정당화하기 위한 사상적 도구라는 계급적 본질에 대한 비판과 구체적 사회관계를 떠난 추상적 인간일반, 고립된 인간개체이며, 육체적 생명을 절대화하는 생물학적 인간이라는 철학적 기초에 대한 비판, 둘로 나눌 수 있다. 35) 부르죠아 인도주의의 철학적 기초나 주요 내용에 대한 그의 설명은 역사상 자본주의 사회에서 등장한 온갖 사상적 조류를 모두 포함시키는 특징이 있다. 이를테면, 철학적 기초로는 사회계약설의 자연인, 생물학적 인간론, 실존주의 인간론, 엘리트주의, 윤리도덕의 초계급성을 주장하는 이론 등을 포함시키고 있 으며, 주요 내용에는 인간성, 박애, 인권, 자유, 평등, 인간성의 위기, 인간해방 등 인도주의와 관련된 온갖 개념들을 모두 망라하고 있다. 이는 자본주의 사회에 등장한 철학적 조류들은 비록 다양할지라도 그 계급적 31) 최돈춘, 위의 논문, 철학론문집 (3)(1979년), 149쪽-151쪽. 이종석은 북한이 고려민주연방공화국 통일방 안을 제시하던 80년대에 와서 혈연적 공통성이 핵심으로 부각되었다고 보고 있으나(.이종석, 위의 책, 194쪽), 최돈춘의 논문에서 보듯, 70년대 말에 이미 오늘날 북한의 민족개념와 같은 내용으로 정리되었음을 알 수 있 다. 32) 철학연구소, 남조선에 대한 미제의 사상적 침투의 반동적 본질, 사회과학출판사, 1975, 쪽. 33) 같은 책, 쪽. 34) 같은 책, 143쪽. 북한 <철학연구소> 집필진에 따르면, 종교철학의 대표적 조류는 토마스 아퀴나스의 신학 을 제국주의 이익에 맞게 재생시킨 신토마스주의와 버클리와 라이프니츠 철학을 절충한 인격주의다. 35) 최철웅, 부르죠아 인도주의의 반동적 본질, 과학백과사전출판사, 1979, 4-14쪽

25 본질은 동일하다는 인식에서 비롯된 것이다. 70년대에 들어와 부르죠아 인도주의를 새롭게 연구하는 의도는 주체사상에서 제시된 인간론이 부르죠아 철학의 인간론과 질적으로 구별된다는 점을 강조하려는 데 있었다. 인간을 고립적 개체나 추상적 존재로 보 거나 생물학적으로 이해하는 부르죠아 철학의 인간론과는 달리 주체사상의 인간론은 인간을 철저히 사회적 존재로 인식하는 데 있음을 강조하고 있다. 이런 맥락에서 인간해방을 개인의 정신적 수양에서 찾는 것을 집중적으로 비판하고 있다. 부르죠아 인도주의가 인간성의 위기와 인간해방과 관련하여 인간을 비인간화하 는 사회적 재난의 근본원인을 인간 자체의 불완전성에서 찾거나 인구증가, 기계문명 등에서 찾고, 인간해방 의 근본방도를 사람들 자신의 정신도덕적 수양에서 찾고 있는 것은 계급의식을 마비시키고 자본의 영원한 노예로 만드는 데 그 목적이 있으며, 착취사회에서 인간해방의 근본 문제는 자아수양에 있는 것이 아니라 계급해방과 민족해방일 뿐이라는 것이다. 36) 부르죠아 철학이 주로 영원의 상 아래 인간 내면에 치중하여 계급의식을 마비시킨다는 70년대의 서양철학 비판 경향은 80년대 이후에도 여전히 지속되지만, 부르조아 인간철학의 변형 이라는 이름으로 소련과 동구의 수정주의나 서구 맑스주의를 비판하는 내용이 하나 더 첨 가된다. 이는 구사회주의권의 개혁이론이 바탕하고 있는 사회주의 휴머니즘의 철학적 기초를 비판함으로써 수정주의 사조의 유입을 막는 한편, 주체사상이 이러한 수정주의의 인간론과 세계관적 차이가 있음을 보여 주려는 의도에서 비롯된 것이다. 37) 5. 전통철학 및 종교 연구의 변화 1) 전통철학 연구 1960년대까지 기의 해석, 실학의 연원, 홍대용 사상의 선진성, 동학과 갑오농민전쟁의 관계, 계급성과 역 사성 적용, 과거의 도덕적 유산과 오늘의 공산주의 도덕의 계승, 부르죠아 민족운동 등 전통철학의 주제와 관련하여 다양하고 자유로운 토론이 있었다. 38) 하지만 1967년 유일사상체계가 성립되면서 교조적 해석이 주도적 위치를 차지하고 자유로운 토론은 실종된다. 1950년대 후반 이후 북한사회에서 전통은 혁명적 전통 과 민족적 전통으로 분리되며, 일반적으로 전자의 항일혁명 전통이 보다 중시되지만, 민족전통 역시 실학을 중심으로 크게 강조되었다. 그러나 1967년은 민족문화정책이 편협하고 배타적인 방향으로 변하여 주체사상 의 민족주의적 성격의 탈각에 중요한 계기가 되었다. 실학을 지나치게 높이 평가해서는 안 되며, 이순신 등 전쟁영웅을 위대한 인물로 봐서는 안 된다고 하면서, 김일성은 5, 60년대에 이루어져 온 민족문화정책을 전 면적으로 부정하였다. 39) 모든 시기에 걸쳐 북한 학자들의 글에 나타나고 있는 전통철학에 대한 평가는 진보성과 제한성의 두 측 면이 거의 천편일률적으로 거론되는 공통된 특징을 보이고 있다. 그러나 70년대의 평가는 5, 60년대와는 달리 계급적 한계를 보다 강조하는 경향을 드러내고 있다. 서경덕의 유물론 사상, 홍대용, 정약용 등 실학사 상과 동학사상을 예로 들면, 70년대 전통철학 평가에서 나타나는 일관된 특징은 이들 사상이 비록 일정한 진보성을 띠었지만, 봉건유교사상의 한계를 벗어나지 못했다는 점을 부각시키는 부정적 서술 경향을 띤다는 점이다. 그러나 그런 경향 가운데서도 윤리적, 사회정치적 견해의 진보성보다 철학적 견해의 진보성을 상대 적으로 긍정적으로 평가하는 측면도 엿보인다. 다시 말해 비록 윤리적, 사회정치적 견해에서 한계가 있지만 36) 최철웅, 위의 책, 48쬭-54쪽. 주체의 세계관은 철학의 목적을 인간의 내적 상태 를 연구하는데 귀착시키 는 부르죠아 반동철학에 정면으로 대립한다. 는 박승덕의 지적( 주체사상은 세계를 인식하고 개조하는 강력 한 무기 (평양, 과학 백과사전출판사, 1977), 15쪽)도 주체사상의 인간론이 서양철학의 인간론과 근본적으로 차이가 있다는 점을 부각시키는 데 초점이 있다. 37) 김창렬의 현대 제국주의의 반동사상, 부르죠아 인간철학의 반동적 본질 (과학백과사전종합출판사, 1988)에 서 부르죠아 인도주의의 변형 이란 이름으로 인간적 유물론 (루카치) 실천적 유물론 (그람시) 유물사관주 의 (아도르노, 사르트르, 르페브르, 멜로 퐁티) 초기 맑스에 주목하는 맑스주의 휴머니즘 프랑크푸트트 학파 구조주의적 맑스주의 등 다양한 사상들이 다루어지고 있다. 38) 김교빈, 북한철학계의 전통철학 연구경향과 앞으로의 변화가능성에 대한 연구, 시대와 철학 5권 2호(한 국철학사상연구회), 동녘, 1994, 58-60쪽. 39) 이종석, 위의 책, 쪽

26 철학적 견해에서 종교적, 관념론적 편향을 벗어나면 다소 긍정적으로 평가한다는 점이다. 이를테면 서경덕 의 경우, 윤리적 사회정치적 견해에서 보수적인 견해를 가지고 있었지만 세계의 시원이나 인식론적 문제에 서 유물론적 경향을 보이며 기 스스로 운동한다고 하여 소박한 변증법의 요소도 지니고 있었기에 우리 나 라 철학사의 유물론 발전에 적지 않은 기여를 했다고 평가하고 있다. 40) 또 홍대용의 경우 윤리도덕적 견해 와 사회정치사상에서 봉건유교사상의 제한성을 벗어나지 못했지만, 선진적인 자연과학적 사상, 세계의 시원 에 대한 견해, 미신적인 풍수설 비판 등에서 유물론적 견해과 소박한 변증법적 사상요소도 포함되어 있었다 고 평가한다. 41) 그에 반해 동학은 봉건적 신분제도를 반대하여 농민들이 반봉건 투쟁에 궐기하는 데 일정 한 작용을 하였지만 인내천의 교리나 수양을 통한 사회구원 등 관념론적이며 종교적인 사회역사관의 한계 에 머물렀다며 부정적 평가에 방점을 두고 있다. 42) 전통철학 연구의 위축을 가져온 민족문화정책의 변화와 항일혁명전통의 강조는 유일사상체계의 확립과 관련된 것이다. 온 사회가 수령의 교시에 따라 움직이는 체제를 확립하기 위해서는 민족전통이든 무엇이든 수령이 창시한 주체사상과 항일혁명전통 이외의 사상적 원천에서 긍정적 요소를 찾는 것이 제약될 수밖에 없기 때문이다. 67년에 집중된 김일성의 민족전통에 대한 비판적 언급은 그 동안 진행되어왔던 전통연구를 위축시켰고, 민족전통과 구별되는 항일혁명전통만을 부각시키는 계기가 되었다. 이 점은 주체의 혁명위업 계승을 위해 혁명전통의 순결성을 고수해야 한다. 혁명전통을 민족유산과 섞어서는 안 되며, 선행한 력사적 시기에 진행된 모든 투쟁을 다 이어받아도 안 된다. 혁명전통을 훼손시키려는 사소한 요소를 철저히 분쇄해 야 한다. 43) 는 당시 북한 학자의 글에서 잘 드러나 있다. 2) 종교연구 북한은 정권 수립 이후 종교의 비과학성과 반동성을 줄곧 강조해 왔다. 종교는 본질적으로 착취사회에 근원을 둔 사회적 의식이라는 견해는 사회주의권의 일반적 인식이라고 할 수 있다. 그러나 종교의 해독성은 특히 과도기에 이르러 더욱 강조되었다. 이 역시 유일체제 확립을 위해 낡은 사상적 잔재를 청산해야 한다 는 당시 북한 지도부의 인식의 산물이다. 전통종교에 대한 비판은 민족전통에 대한 비판과 맞물려 진행되었 다. 김일성은 학자들이 전통종교를 높이 평가하는 것에 불만을 나타내며 원래 불교나 유교가 들어왔기 때 문에 민족문화의 발전에서 큰 지장을 받았다고 해야 하겠는데 우리의 력사가들은 문제를 반대로 풀고 있다 고 비판했다. 44) 철학사전 의 <불교> 항목은 이런 김일성의 교시에 따라 해독성을 중심으로 불교의 교리들을 설명하고 있다. 최봉익의 봉건시기 우리나라에서의 불교철학의 전파와 그 해독성 (1976년)은 이런 입장을 단행본으 로 묶어 확대한 것이다. 최봉익에 따르면 불교는 부처라는 초자연적이며 초인간적인 신을 맹목적으로 숭배 하고 신앙하는 종교의 한 형태로서 그 본질은 근로인민대중을 착취계급에 순종하는 영원한 노예로 만들기 위한 데 있다. 무아론, 인과응보설, 천당설, 지옥설 등 불교의 교리는 사람에 대한 그릇되고 반동적 견해를 퍼뜨리고 있는데, 특히 사람은 본래 자기 자체의 독자성도 없고 자주성도 없는 허무한 존재로 보아 사람들 에게 노예적인 굴종사상을 설교하고 있는 무아론이 그러하다. 45) 불교 일반의 반동성을 대전제로 하여, 우 리나라에 수용된 불교사상의 역사를 고찰하면서 모두 착취계급에 봉사하는 사상적 도구의 기능을 했다며 일관되게 부정적 평가를 내리고 있다. 유교의 해독성은 북한사회에 현존하고 있는 유교적 사상 잔재 때문에 더욱 강조되고 있다. 유교는 봉건 40) 철학사전 <서경덕> 항목, 쪽. 1982년에 나온 정해섭의 조선철학사 (김일성대학출판사)에는 하 층양반의 온화한 지향과 요구를 담은 세계관으로서 기일원론 철학발전에 큰 영향을 주었다 (115쪽)고 되 어 있다. 41) 철학사전 <홍대용> 항목, 쪽. 조선철학사 에는 유교사상의 영향에서 완전히 벗어나지 못했지 만 홍대용의 자연과학사상과 그에 기초한 자연에 대한 기일원론적 견해 는 실학사상발전에서 중요한 의의를 지닌다고 평가되어 있다.(189쪽) 42) 철학사전 <동학>항목, 166쪽. 조선철학사 에는 동학사상이 지배와 예속에서 벗어나려는 농민들의 지향 을 반영하고 있지만 종교관념론적이며 환상적인 견해 로 인해 자주성, 창조성, 의식성의 건전한 발전에 해 를 주는 역할 을 했다고 평가되어 있다.(245쪽) 43) 전태식, 위의 논문, 철학론문집 (2)(1978년) 105쪽. 44) 철학사전 <유교> 항목, 786쪽. 45) 최봉익, 봉건시기 우리 나라에서의 불교철학의 전파와 그 해독성, 사회과학출판사, 1976년, 4-17쪽

27 지배의 사상적 도구로서 인민들의 투쟁의식을 마비시키고 신분제도를 합리화한 반동적 역할을 했는데, 왕의 절대권력을 신성화한 천명론, 신분제를 정당화한 정명론과 삼강오륜, 투쟁의식을 마비시키는 인정론 등이 그러하다. 특히 우리나라에서 유교가 도입된 이래 민족문화발전에 미친 해독은 막대하다. 사대주의를 적극 고취하여 인민의 민족자주의식을 말살하고, 음양오행의 도참설과 천원지방의 반과학적인 미신사상, 주역의 허구적인 공식과 방법들은 유물론적 세계관과 과학발전에 매우 반동적인 작용을 하였다. 봉건유교사상은 현 시기에 있어서도 근로자들의 의식 속에 낡은 사상 잔재로서 남아있으면서 그들을 우리 당의 유일사상체 계로 철저히 무장시키며 공산주의사상으로 교양하는데 해독적 작용을 놀고 있다. 46) 불교나 유교 비판이 주로 전통사상 비판의 맥락에서 이루어지고 있다면, 기독교 비판은 이와는 달리 남 한 기독교의 반동성에 초점이 있다. 남한 기독교 비판의 핵심은 미 제국주의의 침략을 분식하는 사상적 도 구이자 반공전선의 돌격대라는 내용이다. 미국은 선교사들을 길잡이, 척후병으로 내세워 침략의 발판을 닦 고, 정치 경제 군사적 침략의 길을 열어놓은 이래 남조선 강점으로부터 오늘에 이르기까지 식민지 통치의 사상적 수단의 하나로 복무하였다. 또 남한기독교는 그 어느 교파보다도 반공선전의 돌격대로 단연 앞자리 를 차지하면서, 공산주의는 신앙의 적이며, 북한에는 종교의 자유가 허용되지 않는다느니, 공산주의는 신 없 는 종교라는 악의에 찬 모해와 비방 중상을 늘어놓는다고 비난한다. 47) 북한 학자들의 종교비판에는 모든 종교가 착취계급을 위한 사상적 도구이며, 오늘날 사회경제적 지반은 청산되었지만 여전히 남아 있는 착취사회의 낡은 사상적 잔재라는 인식이 일관되게 흐르고 있다. 사상과 유 물을 구분하여 종교유물은 사회주의문화 창조에 참고해야 한다며 긍정적으로 평가하지만 종교사상은 철저 히 부정되고 있다. 48) 일반화시켜 말하면, 사회주의 혁명과 건설에서 낡은 사상적 잔재를 청산하는 과제를 중시하였고, 그 낡은 사상적 잔재의 핵심에 종교가 있다고 보았다. 더욱이 유일사상체계가 강조되던 당시에 종교는 주체사상과 정면 대립되는 사상으로 부각되었다. 즉 종교는 주체사상과 대척점에 있는 비과학적이고 대중을 기만하는 반동적인 미신으로 여겨졌다. 그러나90년대 이후 북한의 종교에 대한 입장은 변화한다. 종 교와 미신을 동일시하며 모두 비과학적이며 반동적이라는 점만 중시되다가, 90년대 이후 종교는 비록 환상 적이라도 인간의 본질적 속성을 반영하고 있지만 미신은 그렇지 못하다고 하여 종교와 미신을 구별하고 있 다. 49) 6. 맺는 말 67년 이후 주체사상의 보편화와 체계화 과정에서 이루어진 북한 철학계의 이론적 작업은 김일성의 교시 에 의거하여 맑스-레닌주의와 구별되는 독자적 세계관 수립을 위해 주체사상에 철학적 외피를 입히는 노력 으로 특징지울 수 있다. 그러나 이러한 이론적 작업을 이끌어간 동력은 수령과 후계자로 이어지는 유일지배 체제의 정당화에 있었다. 유일지배체제의 확립은 주체사상의 보편화와 체계화를 제약하는 이론 형성의 근원 적 조건으로 작용했다. 대부분의 북한 연구자들이 주체사상이 하나의 세계관, 철학사상으로서 갖는 의미를 부정하고 통치이데올로기에 불과한 것으로 여기는 것도 이 때문이라고 할 수 있다. 주체사상이 하나의 세계 관, 철학사상으로서 부적격이며, 비합리적이라는 부정적 평가의 요체는 유일지도 체계와 권력세습을 정당화 하는 데 체계화된 주체사상이 구조적으로 기능한다는 혐의에 귀결된다. 맑스-레닌주의와 구별되는 주체사상을 보편화 체계화하는 과정에서 북한 철학계는 하나의 일관된 경향을 보여 왔는데 그것은 실천을 중심으로 하는 새로운 세계관을 확립하고자 하는 것이었다. 북한 학자들이 새로 운 철학적 세계관을 시도했을 때, 맑스-레닌주의와의 차별성을 부각시킨 점은 바로 실천문제였다. 실천 중 46) 철학사전 <유교> 항목, 쪽. 47) 최철웅, 위의 책, 73-92쪽. 철학연구소가 펴낸, 남조선에 대한 미제의 사상적 침투의 반동적 본질 ( 쪽)과 철학사전 <기독교> 항목(64쪽)에서도 비판 내용은 동일하다. 48) 최봉익, 위의 책, 174쪽. 최봉익은 불교철학을 비판적으로 보지만, 조각 등 불교유물은 지난날 우리 민족의 생활과 역사가 반영되어 있으며 사회주의 새 문화 창조에서 참고적으로 보고 알아야 할 것이 있다며 불교사 상과 불교유물을 구분하고 있다. 49) 류성민, 주체사상과 종교, 종교연구 32(2003년 가을), 34쪽

28 심의 새로운 세계관을 수립하려는 시도는 비단 철학의 근본문제 뿐만 아니라 70년대 중반 이후 인간관, 역 사관으로 확장되었고, 과거의 사회주의 혁명 경험들이 실천적 세계관에 의거하여 재해석되었다. 또한 철학 의 근본문제를 인간 해방적 실천이라는 목표로 부터 도출하는 목적론적, 연역적 체계구성도 그렇지만, 대중 의 일상언어를 동원하여 주체사상을 설명하는 방식 역시 일반 대중들이 쉽게 이해하고 공감을 할 수 있도 록 하려는 실천적 의도를 지니고 있었다. 그러나 북한 철학계의 실천적 지향이 유일지배를 정당화하는 데 구조적으로 기능하고 있는 한, 북한 철학계의 철학적 문제의식이 온전한 의미를 획득했다고 보기 어렵다

29 주체사상 체계화 이후 북한철학에 나타난 변화와 이론적 특징 김익현* 50) <차례> 1. 들어가는 말 2. 실천이데올로기의 정당화와 주체사상의 전문화 2-1. 실천이데올로기의 정당화 2-2. 주체사상의 전문화 3. 부르죠아 철학사상(현대서양철학과 현대민주주의론) 연구 3-1. 현대서양철학 3-2. 현대민주주의론 4. 세계철학사 연구 4-1. 맑스-레닌주의 철학 연구 4-2. 동서양 철학사 연구 5. 조선철학(전통철학) 연구 5-1. 유물론과 관념론의 대립 투쟁: 기일원론 철학의 강조 5-2. 민족적 자주성과 고유성 6. 나가는 말 1. 들어가는 말 본 논문은 주체사상 체계화 이후, 1986년 복간된 철학연구 (평양, 사회과학출판사) 2007년까지의 자 료를 중심으로 북한의 철학 관련 논문들의 내용을 파악하고 그 특징들을 살펴보는 자료 분석 차원의 논문 이다. 북한의 학문분류에 따르면, 철학은 크게 주체철학 분야와 철학(주체의 방법론에 기초한 철학의 매 부 문) 분야로 구분된다. 이에 따라 논자는 자료 논문들을 먼저 주체철학 관련 논문들과 철학 관련 논문들로 분류했다. 그런데 주체철학과 직접 관련된 논문들은 대부분 주체의 철학적 원리와 사회역사적 원리를 이론 적으로 정당화하고 있다는 점에서 커다란 변화나 특징을 찾아 볼 수 없었다. 하지만 철학 분야의 논문들은 내용의 심화와 더불어 그 외연도 넓어지고 있고 다양한 변화도 감지되고 있다는 판단에 따라 주로 이 분야 의 논문들을 분석 대상으로 삼았다. 하지만 순수이데올로기인 주체사상을 이론적으로 보완하고 주체철학을 구현하고 있는 다양한 실천이데올로기들, 이를테면 우리식 사회주의, 붉은기사상, 선군사상 등을 정당화 하는 논문들이 다수 등장하는 것은 특징적이기에 2-1. 실천이데올로기의 정당화라는 절에서 간략하게 살펴 볼 것이다. 1) 그리고 철학의 매 부문, 즉 심리학, 윤리학, 미학 등의 관점에서 주체사상을 보완하고 심화시 키는 특징을 지니고 있는 논문들은 2-2. 주체사상의 전문화라는 절에서 다룰 것이다. 그리고 3. 부르죠아 철학사상 연구라는 절에서는 사회주의권 붕괴 이후에 제국주의의 사상적 침투를 막아보려는 의도를 가지고 부르죠아 철학사상(현대서양철학과 현대민주주의론)을 다루고 있는 다수의 논문들이 등장하는데 이 논문들 을 분석대상으로 삼을 것이다. 다음으로, 철학사적 입장에서 각각의 철학자들과 철학사조들의 한계를 지적 하면서 그러한 한계를 극복하는 주체사상의 위대함을 드러내려는 논문들이 특징적으로 나타나고 있는데 이 * 건국대 통일인문학연구단, HK연구교수 1) 곽승지는 넓은 의미의 주체사상 속에 순수이데올로기 (주체의 사상)와 실천이데올로기 (주체의 이론과 방법, 80년대 중반 이후에 새롭게 제시된 이데올로기)가 공존하고 있으며, 이런 이론구조를 통해 시대적 변화를 수 용하고 있다고 본다. 곽승지, 북한의 사상과 역사인식, 세종연구소 북한연구센터 엮음, 한울, 84-87쪽

30 는 4. 세계철학사 연구라는 절에서 다룰 것이다. 그리고 마지막으로 다수의 조선철학 관련 논문들이 등장하 는데 이 논문들은 민족의 자주성과 우수성을 드러내려는 의도를 지니고 있다. 이 논문들은 5. 조선철학 연 구라는 절에서 논의될 것이다. 2. 실천이데올로기의 정당화와 주체사상의 전문화 2-1. 실천이데올로기의 정당화 1986년 복간 이후 철학연구 의 매 호마다 목차 앞에 실려 있는 김일성 혹은 김정일의 교시는 해당 호 의 성격을 규정하고 있는데, 이는 해당 시기에 당 정책과 관련이 있으며, 매 호마다 적게는 3편에서 많게는 10여편에 이르는 관련 논문들이 실리고 있다. 이런 성격의 논문들의 특징은 김일성 혹은 김정일 교시의 한 구절을 그대로 인용해 논문 제목으로 삼으면서, 담화의 내용을 여러 측면에서 분담하여 해설하는 데 있다. 이는 주체사상의 실천이데올로기와 관련된 내용이 대부분이다. 주체사상의 체계화와 이론적 보완을 주도하 고 있는 김정일은 90년대 들어 사회주의권의 붕괴에 대응하기 위해 우리식 사회주의, 붉은기사상, 선군 사상 등 체제보존을 위한 새로운 이데올로기를 제시했다. 사회주의권의 붕괴라는 상황에서 북한체제를 정 당화하기 위한 새로운 실천적 이데올로기가 필요했던 것이다. 대부분의 북한 연구자들은 순수이데올로기와 실천이데올로기를 구분한 프란츠 셔만Franz Schurmann의 논의에 의거하여 1990년대 제시된 실천이데올 로기들이 북한이 처한 상황을 이념적으로 정당화하기 위한 주체사상의 변용 에 지나지 않는 것으로 분석한 다. 2) 여기서는 우리식 사회주의 만을 예로 들어 살펴보기로 한다. 1991년 5월 5일 발표한 김정일의 담화 인 민대중 중심의 우리식 사회주의는 필승불패이다 에서 우리식 사회주의 가 통치이데올로기로 정식화된다. 이 담화의 핵심은 북한 사회주의가 사람 중심의 사회주의로서 생산력 중심의 사회주의인 소련 및 동구권 사회주의와 다르다는 점을 부각시키는 데 있다. 북한 학자들은 인민 대중 중심의 우리식 사회주의 가 자주 적, 창조적으로 살려는 사회적 존재로서의 인간의 요구를 구현하고 사람의 의식성을 가장 높이 발양시키는 사회라는 점을 무엇보다 집중적으로 부각시키고 있다. 3) 이와 비슷한 내용의 논문들이 1991년부터 계속 나 오고 있다. 4) 그런 다음 우리식 사회주의 는 당과 수령의 영도가 확고히 보장되기 때문에 붕괴한 소련이나 동구 사회주의권과 본질적으로 다르다고 주장한다. 5) 우리식 사회주의 가 소련이나 동구와 다른 결정적 차 별성을 이처럼 당과 수령의 영도에서 찾고 있는데, 이러한 논리는 91년 이후 우리민족제일주의를 전면에 내세우는 것과 맞물려 우리식 사회주의 의 우월성을 조선 민족 자체의 위대성에서 찾는 논리와 이어진다. 1991년 이후 민족주의를 강조하거나 우리식 사회주의 를 내세운 것은 붕괴한 사회주의권과 다른 북한의 체제적 우월성과 관련된 것이다. 그래서 1991년 이후 철학연구 에서는 우리식 사회주의 를 가능하게 만 든 민족의 위대성을 다룬 논문들이 빈번하게 등장하고 있다. 그 핵심내용은 우리나라의 사회주의의 영원한 생명력으로 되는 수령, 당, 대중의 일심단결은 바로 우리 민족성(민족의식, 민족정신)의 특성과 수준을 보여 주며 6) 김일성을 수령으로 모신 긍지와 자부심이 우리민족제일주의 정신의 근본 핵 7) 이라는 데 있다. 따라 서 인민대중에 기초한 수령의 위대한 영도는 우리식 사회주의 의 우월성뿐만 아니라 우리민족의 위대성을 가능하게 만든 결정적 요인이 된다는 것이다. 2) 이러한 변용론 은 90년대 이후 통치이념이 주체사상과 전혀 다른 논리구조를 지닌 새로운 통치이념으로 대체 되었다는 서재진의 입장을 비판하면서 등장한 것이다. 변용론 과 대체론 외에도 1990년대에 등장한 강성대 국론, 선군정치론 등의 새로운 사상적 담론이 단순한 주체사상의 변용이 아니라 쇠퇴과정을 보여준다는 중간 적 입장도 있다.(최대석 외 주체사상의 재인식, 268쪽) 3) 최금춘, 사회주의는 사회적 인간의 본성을 구현한 리념, 철학연구 1992년 3호, 2-3쪽. 4) 김성룡, 부르죠아민주주의에 비한 사회주의적 민주주의의 본질적 우월성 ( 철학연구 1991년 1호); 류승 택, 사회주의는 인민대중의 자주적 본성에 맞는 새 사회 ( 철학연구 1992년 3호); 전하철, 인민대중의 자주적 요구와 리익을 철저히 옹호하고 구현하는 것은 사회주의의 근본원칙 ( 철학연구 1992년 2호). 5) 최현. 우리나라 사회주의의 공고성의 기초와 위력의 원천, 철학연구 1991년 1호, 13쪽. 6) 송길문, 민족성에 대한 주체적 리해, 철학연구 1991년 3호, 48쪽. 7) 정봉식, 주체사상은 조선민족제일주의정신의 사상적원천, 철학연구 1991년 3호, 2쪽

<B3EDB9AEC0DBBCBAB9FD2E687770>

<B3EDB9AEC0DBBCBAB9FD2E687770> (1) 주제 의식의 원칙 논문은 주제 의식이 잘 드러나야 한다. 주제 의식은 논문을 쓰는 사람의 의도나 글의 목적 과 밀접한 관련이 있다. (2) 협력의 원칙 독자는 필자를 이해하려고 마음먹은 사람이다. 따라서 필자는 독자가 이해할 수 있는 말이 나 표현을 사용하여 독자의 노력에 협력해야 한다는 것이다. (3) 논리적 엄격성의 원칙 감정이나 독단적인 선언이

More information

152*220

152*220 152*220 2011.2.16 5:53 PM ` 3 여는 글 교육주체들을 위한 교육 교양지 신경림 잠시 휴간했던 우리교육 을 비록 계간으로이지만 다시 내게 되었다는 소식을 들으니 우 선 반갑다. 하지만 월간으로 계속할 수 없다는 현실이 못내 아쉽다. 솔직히 나는 우리교 육 의 부지런한 독자는 못 되었다. 하지만 비록 어깨너머로 읽으면서도 이런 잡지는 우 리

More information

회원번호 대표자 공동자 KR000****1 권 * 영 KR000****1 박 * 순 KR000****1 박 * 애 이 * 홍 KR000****2 김 * 근 하 * 희 KR000****2 박 * 순 KR000****3 최 * 정 KR000****4 박 * 희 조 * 제

회원번호 대표자 공동자 KR000****1 권 * 영 KR000****1 박 * 순 KR000****1 박 * 애 이 * 홍 KR000****2 김 * 근 하 * 희 KR000****2 박 * 순 KR000****3 최 * 정 KR000****4 박 * 희 조 * 제 회원번호 대표자 공동자 KR000****1 권 * 영 KR000****1 박 * 순 KR000****1 박 * 애 이 * 홍 KR000****2 김 * 근 하 * 희 KR000****2 박 * 순 KR000****3 최 * 정 KR000****4 박 * 희 조 * 제 KR000****4 설 * 환 KR000****4 송 * 애 김 * 수 KR000****4

More information

*074-081pb61۲õðÀÚÀ̳ʸ

*074-081pb61۲õðÀÚÀ̳ʸ 74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는

More information

- 2 -

- 2 - - 1 - - 2 - - - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - 4) 민원담당공무원 대상 설문조사의 결과와 함의 국민신문고가 업무와 통합된 지식경영시스템으로 실제 운영되고 있는지, 국민신문 고의 효율 알 성 제고 등 성과향상에 기여한다고 평가할 수 있는지를 치 메 국민신문고를 접해본 중앙부처 및 지방자 였 조사를 시행하 였 해 진행하 월 다.

More information

CR2006-41.hwp

CR2006-41.hwp 연구책임자 가나다 순 머 리 말 2006년 12월 한국교육학술정보원 원장 - i - - ii - - iii - 평가 영역 1. 교육계획 2. 수업 3. 인적자원 4. 물적자원 5. 경영과 행정 6. 교육성과 평가 부문 부문 배점 비율(%) 점수(점) 영역 배점 1.1 교육목표 3 15 45점 1.2 교육과정 6 30 (9%) 2.1 수업설계 6 30 2.2

More information

60-Year History of the Board of Audit and Inspection of Korea 제4절 조선시대의 감사제도 1. 조선시대의 관제 고려의 문벌귀족사회는 무신란에 의하여 붕괴되고 고려 후기에는 권문세족이 지배층으 로 되었다. 이런 사회적 배경에서 새로이 신흥사대부가 대두하여 마침내 조선 건국에 성공 하였다. 그리고 이들이 조선양반사회의

More information

- 2 -

- 2 - - 1 - - 2 - - 3 - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - 49),, 2009/08/04;,, 2009/08/16;,, 2009/10/05. - 9 - - 10 - - 11 - 56),, 2009/10/10. - 12 - - 13 - - 14 - 58) 통일부발간 2010 북한권력기구도 의조선로동당조직도를수정하여필자가작성한것임 -

More information

내지-교회에관한교리

내지-교회에관한교리 내지-교회에관한교리 2011.10.27 7:34 PM 페이지429 100 2400DPI 175LPI C M Y K 제 31 거룩한 여인 32 다시 태어났습니까? 33 교회에 관한 교리 목 저자 면수 가격 James W. Knox 60 1000 H.E.M. 32 1000 James W. Knox 432 15000 가격이 1000원인 도서는 사육판 사이즈이며 무료로

More information

나하나로 5호

나하나로 5호 Vol 3, No. 1, June, 2009 Korean Association of CardioPulmonary Resuscitation Korean Association of CardioPulmonary Resuscitation(KACPR) Newsletter 01 02 03 04 05 2 3 4 대한심폐소생협회 소식 교육위원회 소식 일반인(초등학생/가족)을

More information

학점배분구조표(표 1-20)

학점배분구조표(표 1-20) 1 학년 2 학년 3 학년합 1 2 1 2 1 2 학문의기초 6 6 12 3 3 15 핵문학과예술 3 3 3 심역사와철학 교 양 자연의이해 3 3 3 선택 3 3 3 3 3 3 6 12 교양학점 12 12 24 3 3 6 3 3 6 36 1 학년 2 학년 3 학년합 1 2 1 2 1 2 학문의기초 3 3 6 6 핵 문학과예술 심 역사와철학 3 3 6 6 교

More information

120~151역사지도서3

120~151역사지도서3 III 배운내용 단원내용 배울내용 120 121 1 2 122 3 4 123 5 6 124 7 8 9 125 1 헌병경찰을앞세운무단통치를실시하다 126 1. 2. 127 문화통치를내세워우리민족을분열시키다 1920 년대일제가실시한문화 통치의본질은무엇일까? ( 백개 ) ( 천명 ) 30 20 25 15 20 15 10 10 5 5 0 0 1918 1920 ( 년

More information

È޴ϵåA4±â¼Û

È޴ϵåA4±â¼Û July 2006 Vol. 01 CONTENTS 02 Special Theme 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. Beautiful Huneed People 03 04 Special Destiny Interesting Story 05 06 Huneed News Huneed

More information

³»Áö_10-6

³»Áö_10-6 역사 속에서 찾은 청렴 이야기 이 책에서는 단순히 가난한 관리들의 이야기보다는 국가와 백성을 위하여 사심 없이 헌신한 옛 공직자들의 사례들을 발굴하여 수록하였습니다. 공과 사를 엄정히 구분하고, 외부의 압력에 흔들리지 않고 소신껏 공무를 처리한 사례, 역사 속에서 찾은 청렴 이야기 관아의 오동나무는 나라의 것이다 관아의 오동나무는 나라의 것이다 최부, 송흠

More information

춤추는시민을기록하다_최종본 웹용

춤추는시민을기록하다_최종본 웹용 몸이란? 자 기 반 성 유 형 밀 당 유 형 유 레 카 유 형 동 양 철 학 유 형 그 리 스 자 연 철 학 유 형 춤이란? 물 아 일 체 유 형 무 아 지 경 유 형 댄 스 본 능 유 형 명 상 수 련 유 형 바 디 랭 귀 지 유 형 비 타 민 유 형 #1

More information

....pdf..

....pdf.. Korea Shipping Association 조합 뉴비전 선포 다음은 뉴비전 세부추진계획에 대한 설명이다. 우리 조합은 올해로 창립 46주년을 맞았습니다. 조합은 2004년 이전까 지는 조합운영지침을 마련하여 목표 를 세우고 전략적으로 추진해왔습니 다만 지난 2005년부터 조합원을 행복하게 하는 가치창출로 해운의 미래를 열어 가자 라는 미션아래 BEST

More information

4 7 7 9 3 3 4 4 Ô 57 5 3 6 4 7 Ô 5 8 9 Ô 0 3 4 Ô 5 6 7 8 3 4 9 Ô 56 Ô 5 3 6 4 7 0 Ô 8 9 0 Ô 3 4 5 지역 대표를 뽑는 선거. 선거의 의미와 필요성 ① 선거의 의미`: 우리들을 대표하여 일할 사람을 뽑는 것을 말합니다. ② 선거의 필요성`: 모든 사람이 한자리에 모여 지역의 일을 의논하고

More information

01정책백서목차(1~18)

01정책백서목차(1~18) 발간사 2008년 2월, 발전과 통합이라는 시대적 요구에 부응하여 출범한 새 정부는 문화정책의 목표를 품격 있는 문화국가 로 설정하고, 그간의 정책을 지속적으로 보완하는 한편 권한과 책임의 원칙에 따라 지원되고, 효율의 원리에 따라 운영될 수 있도록 과감한 변화를 도입하는 등 새로운 문화정책을 추진하였습니다. 란 국민 모두가 생활 속에서 문화적 삶과 풍요로움을

More information

¼øâÁö¿ª°úÇÐÀÚ¿ø

¼øâÁö¿ª°úÇÐÀÚ¿ø 13 1. 객사(전라북도 유형문화재 제48호) 객사는 영조 35년(1759년)에 지어진 조선 후기의 관청 건물입니다. 원래는 가운데의 정당을 중심으로 왼쪽에 동대청, 오른쪽에 서대청, 앞쪽에 중문과 외문 그리고 옆쪽에 무랑 등으로 이 루어져 있었으나, 지금은 정당과 동대청만이 남아있습니다. 정당에서는 전하 만만세 라고 새 긴 궐패를 모시고 매월 초하루와 보름날,

More information

한국의 양심적 병역거부

한국의 양심적 병역거부 한국의 양심적 병역거부 2 목차 편집자의 말 ------------------------------------------------------------------------------------- 3 한국의 * 상1 개괄 한국의 병역거부운동 -------------------------------------------------------------------------

More information

- 4 -

- 4 - - 4 - Abstract - 5 - - 6 - - 7 - 국문요약 - 8 - - 9 - 제목차례 Abstract ----------------------------------------------- 5 국문요약 ---------------------------------------------- 8 서론 -------------------------------------------------

More information

allinpdf.com

allinpdf.com 이책은북한에대한이해를돕기위해통일교육원에서발간한교재입니다. 각급교육기관등에서널리활용하여주시기바랍니다. 차례 Ⅰ. 북한이해의관점 Ⅱ. 북한의정치 차례 Ⅲ. 북한의대외관계 Ⅳ. 북한의경제 Ⅴ. 북한의군사 Ⅵ. 북한의교육 차례 Ⅶ. 북한의문화 예술 Ⅷ. 북한의사회 Ⅸ. 북한주민의생활 차례 Ⅹ. 북한의변화전망 제 1 절 북한이해의관점 Ⅰ. 북한이해의관점 Ⅰ. 북한이해의관점

More information

(중등용1)1~27

(중등용1)1~27 3 01 6 7 02 8 9 01 12 13 14 15 16 02 17 18 19 제헌헌법의제정과정 1945년 8월 15일: 해방 1948년 5월 10일: UN 감시 하에 남한만의 총선거 실시. 제헌 국회의원 198명 선출 1948년 6월 3일: 헌법 기초 위원 선출 1948년 5월 31일: 제헌 국회 소집. 헌법 기 초위원 30명과 전문위원 10명

More information

핵 심 교 양 1 학년 2 학년 3 학년합계 문학과예술 역사와철학 사회와이념 선택 교양학점계 학년 2 학년 3 학년합계비고 14 (15) 13 (

핵 심 교 양 1 학년 2 학년 3 학년합계 문학과예술 역사와철학 사회와이념 선택 교양학점계 학년 2 학년 3 학년합계비고 14 (15) 13 ( 1 학년 2 학년 3 학년 합계 6 5 11 5 5 16 문학과예술 핵 심 교 역사와철학 사회와이념 3 3 3 양 3 3 3 3 3 3 선택 4 4 1 1 3 3 6 11 교양학점계 12 12 24 5 1 6 3 3 6 36 ㆍ제 2 외국어이수규정 이수규정 또는 영역에서 과목 학점 이수하고 수량적석과추론 과학적사고와실험 에서 과목 학점 이수해도됨 외국어및고전어

More information

<C1DF29B1E2BCFAA1A4B0A1C1A420A8E85FB1B3BBE7BFEB20C1F6B5B5BCAD2E706466>

<C1DF29B1E2BCFAA1A4B0A1C1A420A8E85FB1B3BBE7BFEB20C1F6B5B5BCAD2E706466> 01 02 8 9 32 33 1 10 11 34 35 가족 구조의 변화 가족은 가족 구성원의 원만한 생활과 사회의 유지 발전을 위해 다양한 기능 사회화 개인이 자신이 속한 사회의 행동 가구 가족 규모의 축소와 가족 세대 구성의 단순화는 현대 사회에서 가장 뚜렷하게 나 1인 또는 1인 이상의 사람이 모여 주거 및 생계를 같이 하는 사람의 집단 타나는 가족 구조의

More information

41호-소비자문제연구(최종추가수정0507).hwp

41호-소비자문제연구(최종추가수정0507).hwp 소비자문제연구 제41호 2012년 4월 해외 소셜 네트워크 서비스이용약관의 약관규제법에 의한19)내용통제 가능성* : Facebook 게시물이용약관의 유효성을 중심으로 이병준 업 요약 업 규 규 논 업 쟁 때 셜 네트워 F b k 물 규 았 7 계 건 됨 규 규 업 객 계 규 므 받 객 드 객 규 7 말 계 률 업 두 않 트 접속 록 트 른징 볼 규 업 내

More information

**09콘텐츠산업백서_1 2

**09콘텐츠산업백서_1 2 2009 2 0 0 9 M I N I S T R Y O F C U L T U R E, S P O R T S A N D T O U R I S M 2009 M I N I S T R Y O F C U L T U R E, S P O R T S A N D T O U R I S M 2009 발간사 현재 우리 콘텐츠산업은 첨단 매체의 등장과 신기술의 개발, 미디어 환경의

More information

안 산 시 보 차 례 훈 령 안산시 훈령 제 485 호 [안산시 구 사무 전결처리 규정 일부개정 규정]------------------------------------------------- 2 안산시 훈령 제 486 호 [안산시 동 주민센터 전결사항 규정 일부개정 규

안 산 시 보 차 례 훈 령 안산시 훈령 제 485 호 [안산시 구 사무 전결처리 규정 일부개정 규정]------------------------------------------------- 2 안산시 훈령 제 486 호 [안산시 동 주민센터 전결사항 규정 일부개정 규 발행일 : 2013년 7월 25일 안 산 시 보 차 례 훈 령 안산시 훈령 제 485 호 [안산시 구 사무 전결처리 규정 일부개정 규정]------------------------------------------------- 2 안산시 훈령 제 486 호 [안산시 동 주민센터 전결사항 규정 일부개정 규정]--------------------------------------------

More information

......-....4300.~5...03...

......-....4300.~5...03... 덕수리-내지(6장~8장)최종 2007.8.3 5:43 PM 페이지 168 in I 덕수리 민속지 I 만 아니라 마당에서도 직접 출입이 가능하도록 되어있다. 이러한 장팡뒤의 구조는 본래적인 형태라 고 할 수는 없으나, 사회가 점차 개방화되어가는 과정을 통해 폐쇄적인 안뒤공간에 위치하던 장항 의 위치가 개방적이고 기능적인 방향으로 이동해가는 것이 아닌가 추론되어진다.

More information

(012~031)223교과(교)2-1

(012~031)223교과(교)2-1 0 184 9. 03 185 1 2 oneclick.law.go.kr 186 9. (172~191)223교과(교)2-9 2017.1.17 5:59 PM 페이지187 mac02 T tip_ 헌법 재판소의 기능 위헌 법률 심판: 법률이 헌법에 위반되면 그 효력을 잃게 하거 나 적용하지 못하게 하는 것 탄핵 심판: 고위 공무원이나 특수한 직위에 있는 공무원이 맡

More information

#7단원 1(252~269)교

#7단원 1(252~269)교 7 01 02 254 7 255 01 256 7 257 5 10 15 258 5 7 10 15 20 25 259 2. 어휘의 양상 수업 도우미 참고 자료 국어의 6대 방언권 국어 어휘의 양상- 시디(CD) 수록 - 감광해, 국어 어휘론 개설, 집문당, 2004년 동북 방언 서북 방언 중부 방언 서남 방언 동남 방언 제주 방언 어휘를 단어들의 집합이라고 할 때,

More information

NCS 기반일학습병행대학표준모델개발 책을펴내며 목차 표목차 그림목차 요약 i ii NCS 기반일학습병행대학표준모델개발 요약 iii iv NCS 기반일학습병행대학표준모델개발 요약 v vi NCS 기반일학습병행대학표준모델개발 요약 vii viii NCS 기반일학습병행대학표준모델개발 요약 ix x NCS 기반일학습병행대학표준모델개발 제 1 장서론

More information

5 291

5 291 1 2 3 4 290 5 291 1 1 336 292 340 341 293 1 342 1 294 2 3 3 343 2 295 296 297 298 05 05 10 15 10 15 20 20 25 346 347 299 1 2 1 3 348 3 2 300 301 302 05 05 10 10 15 20 25 350 355 303 304 1 3 2 4 356 357

More information

- 89 -

- 89 - - 89 - - 90 - - 91 - - 92 - - 93 - - 94 - - 95 - - 96 - - 97 - - 98 - - 99 - 있다 장정임 ( 2009). Toylor 와 Betz(1983) 의 진로결정자기효능감 척도 와 및 등이 개발 (career 와 한 진로결정자기효능감 척도 단축형 은 미래계획수립 문제해결과 같은 자신에 대한 이해를 바탕으로

More information

( 단위 : 가수, %) 응답수,,-,,-,,-,,-,, 만원이상 무응답 평균 ( 만원 ) 자녀상태 < 유 자 녀 > 미 취 학 초 등 학 생 중 학 생 고 등 학 생 대 학 생 대 학 원 생 군 복 무 직 장 인 무 직 < 무 자 녀 >,,.,.,.,.,.,.,.,.

( 단위 : 가수, %) 응답수,,-,,-,,-,,-,, 만원이상 무응답 평균 ( 만원 ) 자녀상태 < 유 자 녀 > 미 취 학 초 등 학 생 중 학 생 고 등 학 생 대 학 생 대 학 원 생 군 복 무 직 장 인 무 직 < 무 자 녀 >,,.,.,.,.,.,.,.,. . 대상자의속성 -. 연간가수 ( 단위 : 가수, %) 응답수,,-,,-,,-,,-,, 만원이상 무응답평균 ( 만원 ) 전 국,........,. 지 역 도 시 지 역 서 울 특 별 시 개 광 역 시 도 시 읍 면 지 역,,.,.,.,.,. 가주연령 세 이 하 - 세 - 세 - 세 - 세 - 세 - 세 세 이 상,.,.,.,.,.,.,.,. 가주직업 의회의원

More information

178È£pdf

178È£pdf 스승님이 스승님이 스승님이 말씀하시기를 말씀하시기를 말씀하시기를 알라는 위대하다! 위대하다! 알라는 알라는 위대하다! 특집 특집 기사 특집 기사 세계 세계 평화와 행복한 새해 경축 세계 평화와 평화와 행복한 행복한 새해 새해 경축 경축 특별 보도 특별 특별 보도 스승님과의 선이-축복의 선이-축복의 도가니! 도가니! 스승님과의 스승님과의 선이-축복의 도가니!

More information

<5BB0EDB3ADB5B55D32303131B3E2B4EBBAF12DB0ED312D312DC1DFB0A32DC0B6C7D5B0FAC7D02D28312E28322920BAF2B9F0B0FA20BFF8C0DAC0C720C7FCBCBA2D3031292D3135B9AEC7D72E687770>

<5BB0EDB3ADB5B55D32303131B3E2B4EBBAF12DB0ED312D312DC1DFB0A32DC0B6C7D5B0FAC7D02D28312E28322920BAF2B9F0B0FA20BFF8C0DAC0C720C7FCBCBA2D3031292D3135B9AEC7D72E687770> 고1 융합 과학 2011년도 1학기 중간고사 대비 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 1 빅뱅 우주론에서 수소와 헬륨 의 형성에 대한 설명으로 옳은 것을 보기에서 모두 고른 것은? 4 서술형 다음 그림은 수소와 헬륨의 동위 원 소의 을 모형으로 나타낸 것이. 우주에서 생성된 수소와 헬륨 의 질량비 는 약 3:1 이. (+)전하를 띠는 양성자와 전기적 중성인 중성자

More information

2002report220-10.hwp

2002report220-10.hwp 2002 연구보고서 220-10 대학평생교육원의 운영 방안 한국여성개발원 발 간 사 연구요약 Ⅰ. 연구목적 Ⅱ. 대학평생교육원의 변화 및 외국의 성인지적 접근 Ⅲ. 대학평생교육원의 성 분석틀 Ⅳ. 국내 대학평생교육원 현황 및 프로그램 분석 Ⅴ. 조사결과 Ⅵ. 결론 및 정책 제언 1. 결론 2. 대학평생교육원의 성인지적 운영을 위한 정책 및 전략 목

More information

viii 본 연구는 이러한 사회변동에 따른 고등직업교육기관으로서 전문대 학의 역할 변화와 지원 정책 및 기능 변화를 살펴보고, 새로운 수요와 요구에 대응하기 위한 전략으로 전문대학의 기능 확충 방안을 모색하 였다. 연구의 주요 방법과 절차 첫째, 기존 선행 연구 검토

viii 본 연구는 이러한 사회변동에 따른 고등직업교육기관으로서 전문대 학의 역할 변화와 지원 정책 및 기능 변화를 살펴보고, 새로운 수요와 요구에 대응하기 위한 전략으로 전문대학의 기능 확충 방안을 모색하 였다. 연구의 주요 방법과 절차 첫째, 기존 선행 연구 검토 vii 요 약 연구의 필요성 및 목적 우리 사회는 끊임없이 변화를 겪으며 진화하고 있다. 이러한 사회변 동은 정책에 영향을 미치게 되고, 정책은 기존의 정책 방향과 내용을 유지 변화시키면서 정책을 계승 완료하게 된다. 이러한 정책 변화 는 우리 사회를 구성하는 다양한 집단과 조직, 그리고 우리의 일상에 긍정적으로나 부정적으로 영향을 주게 된다. 이러한 차원에서

More information

[NO_11] 의과대학 소식지_OK(P)

[NO_11] 의과대학 소식지_OK(P) 진 의학 지식과 매칭이 되어, 인류의 의학지식의 수준을 높 여가는 것이다. 하지만 딥러닝은 블랙박스와 같은 속성을 가지고 있어서, 우리는 단지 결과만을 알 수 있기 때문에 이런 식의 의학지 식의 확장으로 이어지기는 힘들 수 있다는 것을 의미한다. 이것은 실제로 의학에서는 인공지능을 사용하게 될 때 여러 가지 문제를 만들 수 있다. 뿐만 아니라, 인간이 이해

More information

<C3E6B3B2B1B3C0B0313832C8A32DC5BEC0E7BFEB28C0DBB0D4292D332E706466>

<C3E6B3B2B1B3C0B0313832C8A32DC5BEC0E7BFEB28C0DBB0D4292D332E706466> 11-8140242-000001-08 2013-927 2013 182 2013 182 Contents 02 16 08 10 12 18 53 25 32 63 Summer 2 0 1 3 68 40 51 57 65 72 81 90 97 103 109 94 116 123 130 140 144 148 118 154 158 163 1 2 3 4 5 8 SUMMER

More information

2ÀåÀÛ¾÷

2ÀåÀÛ¾÷ 02 102 103 104 105 혁신 17과 1/17 특히 05. 1부터 수준 높은 자료의 제공과 공유를 위해 국내 학회지 원문 데이 >> 교육정보마당 데이터베이스 구축 현황( 05. 8. 1 현재) 구 분 서지정보 원문내용 기사색인 내 용 단행본, 연속 간행물 종 수 50만종 교육정책연구보고서, 실 국발행자료 5,000여종 교육 과정 자료 3,000여종

More information

»êÇÐ-150È£

»êÇÐ-150È£ Korea Sanhak Foundation News VOL. 150 * 2011. 12. 30 논단 이슈별 CSR 활동이 기업 충성도에 미치는 영향 : 국가별 및 산업별 비교분석 최 지 호 전남대 경영학부 교수 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 문헌 고찰 및 가설 개발 2. 1. 호혜성의 원리에 기초한 기업의 사회적 투자에 대한 소

More information

2016년 신호등 10월호 내지.indd

2016년 신호등 10월호 내지.indd www.koroad.or.kr E-book 10 2016. Vol. 434 62 C o n t e n t s 50 58 46 24 04 20 46 06 08, 3 3 10 12,! 16 18 24, 28, 30 34 234 38? 40 2017 LPG 44 Car? 50 KoROAD(1) 2016 54 KoROAD(2), 58, 60, 62 KoROAD 68

More information

0.筌≪럩??袁ⓓ?紐껋젾001-011-3筌

0.筌≪럩??袁ⓓ?紐껋젾001-011-3筌 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Chapter 1 13 14 1 2 15 1 2 1 2 3 16 1 2 3 17 1 2 3 4 18 2 3 1 19 20 1 2 21 크리에이터 인터뷰 놀이 투어 놀이 투어 민혜영(1기, 직장인) 내가 살고 있는 사회에 가치가 있는 일을 해 보고 싶 어 다니던 직장을 나왔다. 사회적인 문제를 좀 더 깊숙이 고민하고, 해결책도

More information

연구노트

연구노트 #2. 종이 질 - 일단은 OK. 하지만 만년필은 조금 비침. 종이질은 일단 합격점. 앞으로 종이질은 선택옵션으로 둘 수 있으리라 믿는다. 종이가 너무 두꺼우면, 뒤에 비치지 는 않지만, 무겁고 유연성이 떨어진다. 하지만 두꺼우면 고의적 망실의 위험도 적고 적당한 심리적 부담도 줄 것이 다. 이점은 호불호가 있을 것으로 생각되지만, 일단은 괜찮아 보인다. 필자의

More information

국어 순화의 역사와 전망

국어 순화의 역사와 전망 전문용어의국어화 강현화 1. 들어가기 이해할 수 있는 쉬운 언어 사용의 전형을 만들고자 노력하고 있다. 따라서 본고는 전문 용어의 사용자가 전문가뿐만 아니라 일반인도 포 될 수 있다는 데에서 출발한다. 이러한 출발점을 시작으로 과연 전문 함 용어의 국어화가 어떻게 나아가야 하는지에 대해 고민해 보고자 한다. 2. 전문 용어 연구의 쟁점 2.1. 전문 용어

More information

현안과과제_8.14 임시공휴일 지정의 경제적 파급 영향_150805.hwp

현안과과제_8.14 임시공휴일 지정의 경제적 파급 영향_150805.hwp 15-27호 2015.08.05 8.14 임시공휴일 지정의 경제적 파급 영향 - 국민의 절반 동참시 1조 3,100억원의 내수 진작 효과 기대 Executive Summary 8.14 임시공휴일 지정의 경제적 파급 영향 개 요 정부는 지난 4일 국무회의에서 침체된 국민의 사기 진작과 내수 활성화를 목적으로 오는 8월 14일을 임시공휴일로 지정하였다. 이에 최근

More information

5월전체 :7 PM 페이지14 NO.3 Acrobat PDFWriter 제 40회 발명의날 기념식 격려사 존경하는 발명인 여러분! 연구개발의 효율성을 높이고 중복투자도 방지할 것입니다. 우리는 지금 거센 도전에 직면해 있습니다. 뿐만 아니라 전국 26

5월전체 :7 PM 페이지14 NO.3 Acrobat PDFWriter 제 40회 발명의날 기념식 격려사 존경하는 발명인 여러분! 연구개발의 효율성을 높이고 중복투자도 방지할 것입니다. 우리는 지금 거센 도전에 직면해 있습니다. 뿐만 아니라 전국 26 5월전체 2005.6.9 5:7 PM 페이지14 NO.3 Acrobat PDFWriter 제 40회 발명의날 기념식 격려사 존경하는 발명인 여러분! 연구개발의 효율성을 높이고 중복투자도 방지할 것입니다. 우리는 지금 거센 도전에 직면해 있습니다. 뿐만 아니라 전국 26개 지역지식재산센터 를 통해 발명가와 중소기업들에게 기술개발에서 선진국은 첨단기술을 바탕으로

More information

Microsoft PowerPoint - TKQYHLWRUIDI.pptx

Microsoft PowerPoint - TKQYHLWRUIDI.pptx 비사회주의 유형의 인간해방의 전망 스웨덴 사회민주주의 스웨덴 모델, 독점자본과 복지국가의 공존 7강 김인춘 교수 교 재 스웨덴 모델, 독점자본과 복지국가의 공존 3. 경제정책과 스웨덴 모델의 발 전 2) 랜-마이드너 모델:연대임금과 산업 합리화, 적극적 노동시장정책 (69쪽-79쪽) 3) (80쪽-92쪽) 렌-마이드너 모델 : 연대임금과 산업 합리화, 적극적

More information

.....6.ok.

.....6.ok. Ⅳ 성은 인간이 태어난 직후부터 시작되어 죽는 순간까지 계속되므로 성과 건강은 불가분의 관계이다. 청소년기에 형성된 성가치관은 평생의 성생활에 영향을 미치며 사회 성문화의 토대가 된다. 그러므로 성과 건강 단원에서는 생명의 소중함과 피임의 중요성을 알아보고, 성매매와 성폭력의 폐해, 인공임신 중절 수술의 부작용 등을 알아봄으로써 학생 스스로 잘못된 성문화를

More information

문화재이야기part2

문화재이야기part2 100 No.39 101 110 No.42 111 문 ᰍℎ᮹ šᯙŝ $* ᗭ} 화 재 이 야 기 De$** 남기황 ᰍℎ šᯙŝ $* ᗭ} 관인은 정부 기관에서 발행하는, 인증이 필요한 의 가족과 그의 일대기를 편찬토록 하여 그 이듬해 문서 따위에 찍는 도장 이다. 문화재청은 1999년 (1447) 만든 석보상절을 읽고나서 지은 찬불가(讚

More information

현장에서 만난 문화재 이야기 2

현장에서 만난 문화재 이야기 2 100 No.39 101 110 No.42 111 문 ᰍℎ᮹ šᯙŝ $* ᗭ} 화 재 이 야 기 De$** 남기황 ᰍℎ šᯙŝ $* ᗭ} 관인은 정부 기관에서 발행하는, 인증이 필요한 의 가족과 그의 일대기를 편찬토록 하여 그 이듬해 문서 따위에 찍는 도장 이다. 문화재청은 1999년 (1447) 만든 석보상절을 읽고나서 지은 찬불가(讚

More information

ad-200400012.hwp

ad-200400012.hwp 제17대 총선과 남녀유권자의 정치의식 및 투표행태에 관한 연구 - 여성후보 출마 선거구 조사를 중심으로 - 2004. 7 여 성 부 제17대 총선과 남녀유권자의 정치의식 및 투표행태에 관한 연구 - 여성후보 출마 선거구 조사를 중심으로 - 2004. 7 여 성 부 연구요약 표 주제 및 연도별 여성유권자 연구 현황 표 출마한 여성후보 인지시기 투표후보여성

More information

트렌드29호가제본용.hwp

트렌드29호가제본용.hwp - 309 - - 310 - - 311 - - 312 - - 313 - - 314 - 외부적 탐색단계 새로운 정보에 자극받는 외부적 탐 색단계 새로운 광고 메시지에 의하여 소비자가 제품 및 브랜드 평가를 하는 대안의 평가 단계까지의 일련 의 과정을 설명하고 있으며 그림 에서 볼 수 있는 것처럼 소비자의 구매태도형성 어느 단계에서도 상품 광고가 미치는 영향력이

More information

광복60 년 종합학술대회 ( 제6 차) 올바른 과거청산을 위한 전국순회 심포지엄 종합자료집 청산하지 못한 역사, 어떻게 할 것인가? 주최 주관 : : 올바른과거청산을위한범국민위원회 올바른과거청산을위한범국민위원회 소속 지역단체 후원 : 광복60년기념사업추진위원회 1. 내용의 일부 혹은 전체를 인용, 발췌하는 경우에는 반드시 저자와 출처를 밝혀 주셔야 합니다.

More information

할렐루야10월호.ps, page 1-12 @ Normalize ( 할 437호 )

할렐루야10월호.ps, page 1-12 @ Normalize ( 할 437호 ) www.hcc.or.kr news@hcc.or.kr Hallelujah News PHOTO NEWS 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다. 제437호 2007년 10월 7일 (주일) 화요청년찬양부흥회 날짜: 10월 16일, 11월 6일, 11월 20일 12월 4일, 12월 18일 (매달 1 3주 화요일) 장소: 할렐루야교회

More information

04 Çмú_±â¼ú±â»ç

04 Çмú_±â¼ú±â»ç 42 s p x f p (x) f (x) VOL. 46 NO. 12 2013. 12 43 p j (x) r j n c f max f min v max, j j c j (x) j f (x) v j (x) f (x) v(x) f d (x) f (x) f (x) v(x) v(x) r f 44 r f X(x) Y (x) (x, y) (x, y) f (x, y) VOL.

More information

핵심조직행동론,13판.indd

핵심조직행동론,13판.indd 제1부 프롤로그 01 이 책을 읽고 나면, 당신은 조직행동론의 개념을 정의할 수 있다. 조직행동에 대한 체계적인 연구가 지닌 가치를 설명할 수 있다. 행동과학 분야의 연구들이 조직행동론에 기여한 내용을 설명할 수 있다. 왜 조직행동론에는 절대적으로 적용되는 법칙들이 존재하기 어려운지 설명할 수 있다. 경영자들이 조직행동론의 개념을 언제 어떻게 적용해야 하는지,

More information

CC......-.........hwp

CC......-.........hwp 방송연구 http://www.kbc.go.kr/ 텔레비전 프로그램의 해외수출이나 국내 후속시장의 활성화라는 유통의 문 제는 경쟁력있는 상품과 그 상품을 팔 수 있는 시장의 존재 여부에 달려있 다. 아울러 그 유통은 국가간 시장규모의 차이와 부의 크기, 텔레비전 산업 의 하부구조에 의해 그 교류의 흐름이 영향을 받는다. 국내 프로그램의 유 통을 활성화시키는 기본조건은

More information

2003report250-12.hwp

2003report250-12.hwp 지상파 방송의 여성인력 현황 및 전문화 방안 연구 한국여성개발원 발간사 Ⅰ....,.,....... .. Ⅱ. :...... Ⅲ.,,. ..,.,.... 9 1 1.. /.,. PD,,,,, / 7.93%. 1%... 5.28% 10.08%. 3.79%(KBS MBC), 2.38 %(KBS MBC) 1%...,. 10. 15. ( ) ( ), ( ) ( )..

More information

ÃѼŁ1-ÃÖÁ¾Ãâ·Â¿ë2

ÃѼŁ1-ÃÖÁ¾Ãâ·Â¿ë2 경기도 도서관총서 1 경기도 도서관 총서 경기도도서관총서 1 지은이 소개 심효정 도서관 특화서비스 개발과 사례 제 1 권 모든 도서관은 특별하다 제 2 권 지식의 관문, 도서관 포털 경기도 도서관 총서는 도서관 현장의 균형있는 발전과 체계적인 운 영을 지원함으로써 도서관 발전에 기여하기 위한 목적으로 발간되 고 있습니다. 더불어 이를 통해 사회전반의 긍정적인

More information

82-대한신경학0201

82-대한신경학0201 www.neuro.or.kr 2010 1 Vol. 82 www.neuro.or.kr 01 5 January 2010 2007 Newsletter of THE KOREAN NEUROLOGICAL ASSOCIATION 2010 NO.82 2010.JANUARY C o n t e n t s 04 05 06 10 13 17 18 20 22 25 28 32 33 36

More information

<BFA9BCBABFACB1B8BAB8B0EDBCAD28C6EDC1FD292E687770>

<BFA9BCBABFACB1B8BAB8B0EDBCAD28C6EDC1FD292E687770> 성매매방지법 제정과정에 영향을 미친 요인에 관한 연구 - 거버넌스 관점과 여성단체의 역할을 중심으로 오 혜 란 * 1) 초 록 주요용어:성매매방지법, 성매매, 여성관련 법률, 여성단체, 여성정책, 입법과정, 젠더, 거버넌스, 젠더 거버넌스, NGO I. 들어가는 말 II. 이론적 배경 여성정책과 거버넌스 거버넌스의 의미 거버넌스의 유형 1) 국가(정부)주도형

More information

041~084 ¹®È�Çö»óÀбâ

041~084 ¹®È�Çö»óÀбâ 1998 60 1 1 200 2 6 4 7 29 1975 30 2 78 35 1 4 2001 2009 79 2 9 2 200 3 1 6 1 600 13 6 2 8 21 6 7 1 9 1 7 4 1 2 2 80 4 300 2 200 8 22 200 2140 2 195 3 1 2 1 2 52 3 7 400 60 81 80 80 12 34 4 4 7 12 80 50

More information

2 Journal of Disaster Prevention

2 Journal of Disaster Prevention VOL.13 No.4 2011 08 JOURNAL OF DISASTER PREVENTION CONTENTS XXXXXX XXXXXX 2 Journal of Disaster Prevention 3 XXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXX 4 Journal of Disaster Prevention 5 6 Journal of Disaster Prevention

More information

2013_1_14_GM작물실용화사업단_소식지_내지_인쇄_앙코르130.indd

2013_1_14_GM작물실용화사업단_소식지_내지_인쇄_앙코르130.indd GM작물실용화사업단 인식조사 및 실용화 방향 설정 GM작물 인식조사 및 실용화 방향 설정 한국사회과학데이터센터 김욱 박사 1. 조사목적 GM 작물 관련 인식조사는 사회과학자들을 바탕으로 하여 국내 다양한 이해관계자들의 GM 작물 관련 인식 추이를 지속적이고, 체계적으로 모니터링하여 인식이 어떻게 변화하고 있는가를 탐구하기 위한 것입니다. 2. 조사설계 2.1.

More information

Drucker Innovation_CEO과정

Drucker Innovation_CEO과정 ! 피터드러커의 혁신과 기업가정신 허연 경희대학교 경영대학원 Doing Better Problem Solving Doing Different Opportunity ! Drucker, Management Challenges for the 21st Century, 1999! Drucker, Management: Tasks, Responsibilities,

More information

단양군지

단양군지 제 3 편 정치 행정 제1장 정치 이보환 집필 제1절 단양군의회 제1절 우리는 지방자치의 시대에 살며 민주주의를 심화시키고 주민의 복지증진을 꾀 하고 있다. 자치시대가 개막된 것은 불과 15년에 불과하고, 중앙집권적 관행이 커 서 아직 자치의 전통을 확고히 자리 잡았다고 평가할 수는 없으며, 앞으로의 과제 가 더 중요하다는 진단을 내릴 수 있다. 우리지역 지방자치의

More information

2. 4. 1. 업무에 활용 가능한 플러그인 QGIS의 큰 들을 찾 아서 특징 설치 마 폰 은 스 트 그 8 하 이 업무에 필요한 기능 메뉴 TM f K 플러그인 호출 와 TM f K < 림 > TM f K 종항 그 중에서 그 설치 듯 할 수 있는 플러그인이 많이 제공된다는 것이다. < 림 > 다. 에서 어플을 다운받아 S or 8, 9 의 S or OREA

More information

CC......-.........hwp

CC......-.........hwp 방송연구 http://www.kbc.go.kr/ 텔레비전의 폭력행위는 어떠한 상황적 맥락에서 묘사되는가에 따라 상이한 효과를 낳는다. 본 연구는 텔레비전 만화프로그램의 내용분석을 통해 각 인 물의 반사회적 행위 및 친사회적 행위 유형이 어떻게 나타나고 이를 둘러싼 맥락요인들과 어떤 관련성을 지니는지를 조사하였다. 맥락요인은 반사회적 행위 뿐 아니라 친사회적

More information

(초등용1)1~29

(초등용1)1~29 3 01 6 7 02 8 9 01 12 13 14 15 16 02 17 18 19 20 21 22 23 24 03 25 26 27 28 29 01 33 34 35 36 37 38 39 02 40 41 42 43 44 45 03 46 47 48 49 04 50 51 52 53 54 05 55 56 57 58 59 60 61 01 63 64 65

More information

33 래미안신반포팰리스 59 문 * 웅 입주자격소득초과 34 래미안신반포팰리스 59 송 * 호 입주자격소득초과 35 래미안신반포팰리스 59 나 * 하 입주자격소득초과 36 래미안신반포팰리스 59 최 * 재 입주자격소득초

33 래미안신반포팰리스 59 문 * 웅 입주자격소득초과 34 래미안신반포팰리스 59 송 * 호 입주자격소득초과 35 래미안신반포팰리스 59 나 * 하 입주자격소득초과 36 래미안신반포팰리스 59 최 * 재 입주자격소득초 1 장지지구4단지 ( 임대 ) 59A1 김 * 주 830516 입주자격소득초과 2 장지지구4단지 ( 임대 ) 59A1 김 * 연 711202 입주자격소득초과 3 장지지구4단지 ( 임대 ) 59A1 이 * 훈 740309 입주자격소득초과 4 발산지구4단지 ( 임대 ) 59A 이 * 희 780604 입주자격소득초과 5 발산지구4단지 ( 임대 ) 59A 안 * 현

More information

<3635B1E8C1F8C7D02E485750>

<3635B1E8C1F8C7D02E485750> 역사로 읽는 우리 과학 교사용 지도서 자연 6-1 초등학교 교육과정 해설(Ⅱ) STS 프로그램이 중학생 과학에 관련된 태도에 미치는 효과 관찰 분류 측정훈련이 초등학생의 과학 탐구 능력과 태도에 미치는 영향 국민학교 아동의 과학 탐구능력과 태도 향상을 위한 실 험자료의 적용 과학사 신론 중 고등학생의 과학에 대한 태도 연구 과학사를 이용한 수업이 중학생의 과학과

More information

병원이왜내지최종본1

병원이왜내지최종본1 아토피 건선 습진 무좀 탈모 등 피부병은 물론 비만 당뇨 변비 고혈압 생리통 관절염 류머티즘 설사 등 속병도 스스로 간단히 치료하는 비법 100평 아파트도 건강을 잃으면 월세방만 못하다. 자녀를 사랑하면 이책을 반드시 읽게 하라 지은사람 99세까지 88하게 살기운동본부 펴낸곳 청 인 저자 회춘 모습 병원검진 생체나이 40대 초반 Contents 4 5 6

More information

Jkafm093.hwp

Jkafm093.hwp 가정의학회지 2004;25:721-739 비만은 심혈관 질환, 고혈압 및 당뇨병에 각각 위험요인이고 다양한 내과적, 심리적 장애와 연관이 있는 질병이다. 체중감소는 비만한 사람들에 있어 이런 위험을 감소시키고 이들 병발 질환을 호전시킨다고 알려져 있고 일반적으로 많은 사람들에게 건강을 호전시킬 것이라는 믿음이 있어 왔다. 그러나 이런 믿음을 지지하는 연구들은

More information

03-교통이야기

03-교통이야기 Traffic talk03 01 Traffic story 02 101 02 103 03 105 107 109 04 111 113 115 05 117 119 121 묵묵히 100년을 달려온 철길 위의 기관차 증기기관차 _1899년 서울~인천 간을 최초로 달린 미국 브룩스사의 모걸형 탱크기관차를 시작으로 양적인 증가를 계속하여 1945. 8. 15 해방 당시 166량,

More information

<5B3134303432325DB1B3C0B0C0DAB8A65FC0A7C7D15FB5F0C0DAC0CEBBE7B0ED5FC5F8C5B62E706466>

<5B3134303432325DB1B3C0B0C0DAB8A65FC0A7C7D15FB5F0C0DAC0CEBBE7B0ED5FC5F8C5B62E706466> 2 3 교육자를 위한 디자인사고 / 교육자를 위한 디자인사고 / 4 5 어떻게 하면 나의 교실이 학생들의 니즈를 어떻게 하면 우리는 학교에서 21세기형 학습경험 충족시키는 방향으로 재구성될 수 있을까? 을 만들어낼 수 있을까? 뉴욕에서 2학년을 가르치고 있는 마이클(Michael Schurr)은 자신이 한번도 아이들에게 무엇이 그들을 교실 캘리포니아에 위치한

More information

Untitled-1

Untitled-1 영역별 욕구조사 설문지 예시 자료 3 장애인영역 평택시 사회복지시설 욕구조사 실무도움서 _ 201 202 _ 평택복지재단 영역별 욕구조사 설문지 예시 자료 2 3 2 3 평택시 사회복지시설 욕구조사 실무도움서 _ 203 204 _ 평택복지재단 영역별 욕구조사 설문지 예시 자료 2 3 4 평택시 사회복지시설 욕구조사 실무도움서 _ 205 2 3 4 5 6 7

More information

핵 1 학년 2 학년 3 학년합계 문학과예술 역사와철학 사회와이념 선택 학점계 학년 2 학년 3 학년합계비고 14 (15) 13 (14) 27 (29) 2

핵 1 학년 2 학년 3 학년합계 문학과예술 역사와철학 사회와이념 선택 학점계 학년 2 학년 3 학년합계비고 14 (15) 13 (14) 27 (29) 2 1 학년 2 학년 3 학년 합계 6 5 11 5 5 16 문학과예술 핵 역사와철학 사회와이념 선택 4 4 1 1 3 3 6 11 학점계 12 12 24 5 1 6 3 3 6 36 ㆍ제 2 외국어이수규정 이수규정 또는 영역에서 과목 학점 이수하고 수량적석과추론 과학적사고와실험 에서 과목 학점 이수해도됨 외국어및고전어 중급이상외국어및고전어과목명 핵 1 학년 2

More information

2014학년도 수시 면접 문항

2014학년도 수시 면접 문항 안 경 광 학 과 세부내용 - 남을 도와 준 경험과 보람에 대해 말해 보세요. - 공부 외에 다른 일을 정성을 다해 꾸준하게 해본 경험이 있다면 말해 주세요. - 남과 다른 자신의 장점과 단점은 무엇인지 말해 주세요. - 지금까지 가장 고민스러웠던 또는 어려웠던 일과 이를 어떻게 해결하였는지? - 자신의 멘토(조언자) 또는 좌우명이 있다면 소개해 주시길 바랍니다.

More information

CT083001C

CT083001C 발행인 : 송재룡 / 편집장 : 박혜영 / 편집부장 : 송영은 경희대학교 대학원보사 1986년 2월 3일 창간 02447 서울특별시 동대문구 경희대로 26 전화(02)961-0139 팩스(02)966-0902 2016. 09. 01(목요일) vol. 216 www.khugnews.co.kr The Graduate School News 인터뷰 안창모 경기대학교

More information

60

60 광복60년기념전 시련과 전진 주 최 : 광복60년기념사업추진위원회 주 관 : 민주화운동기념사업회, 중앙일보 후 원 : SK Telecom, (주)부영, 다음 일 정 : 2005.8.14(일) ~ 8.23(일) 장 소 : 대한민국 국회 1. 내용의 일부 혹은 전체를 인용, 발췌하는 경우에는 반드시 저자와 출처를 밝혀 주셔야 합니다. 2. 본 자료는 http://www.kdemocracy.or.kr/kdfoms/에서

More information

¹é¹üȸº¸ 24È£ Ãâ·Â

¹é¹üȸº¸ 24È£ Ãâ·Â 2009.가을 24호 2_ . 02 03 04 08 10 14 16 20 24 28 32 38 44 46 47 48 49 50 51 _3 4_ _5 6_ _7 8_ _9 10_ _11 12_ _13 14_ _15 16_ _17 18_ 한국광복군 성립전례식에서 개식사를 하는 김구(1940.9.17) 將士書) 를 낭독하였는데, 한국광복군이 중국군과 함께 전장에

More information

SIGIL 완벽입문

SIGIL 완벽입문 누구나 만드는 전자책 SIGIL 을 이용해 전자책을 만들기 EPUB 전자책이 가지는 단점 EPUB이라는 포맷과 제일 많이 비교되는 포맷은 PDF라는 포맷 입니다. EPUB이 나오기 전까지 전 세계에서 가장 많이 사용되던 전자책 포맷이고, 아직도 많이 사 용되기 때문이기도 한며, 또한 PDF는 종이책 출력을 위해서도 사용되기 때문에 종이책 VS

More information

¾ç¼ºÄÀ-2

¾ç¼ºÄÀ-2 양성평등 캠퍼스 문화 조성을 위하여... 고려대학교 양성평등센터 는 2001년 6월에 제정된 성희롱 및 성폭력 예방과 처리에 관한 규정 에 의거하여 같은 해 7월에 설치된 성희롱및성폭력상담소 를 2006년 10월 개칭한 것입니다. 양성평등 센터 로의 개칭은 교내에서 발생하는 성피해에 대한 즉각적인 대응과 상담 제공뿐만 아니라 상호 존중을 바탕으로 한 양성평등

More information

ºñ»óÀå±â¾÷ ¿ì¸®»çÁÖÁ¦µµ °³¼±¹æ¾È.hwp

ºñ»óÀå±â¾÷ ¿ì¸®»çÁÖÁ¦µµ °³¼±¹æ¾È.hwp V a lu e n C F = t 1 (1 r ) t t = + n : 평 가 자 산 의 수 명 C F t : t 기 의 현 금 흐 름 r: 할 인 율 또 는 자 본 환 원 율 은 행 1. 대 부 금 5. 대 부 금 상 환 E S O P 2. 주 식 매 입 3. 주 식 4. E S O P 기 여 금 기 업 주인으로 쌍방향의 투명

More information

1 경영학을 위한 수학 Final Exam 2015/12/12(토) 13:00-15:00 풀이과정을 모두 명시하시오. 정리를 사용할 경우 명시하시오. 1. (각 6점) 다음 적분을 구하시오 Z 1 4 Z 1 (x + 1) dx (a) 1 (x 1)4 dx 1 Solut

1 경영학을 위한 수학 Final Exam 2015/12/12(토) 13:00-15:00 풀이과정을 모두 명시하시오. 정리를 사용할 경우 명시하시오. 1. (각 6점) 다음 적분을 구하시오 Z 1 4 Z 1 (x + 1) dx (a) 1 (x 1)4 dx 1 Solut 경영학을 위한 수학 Fial Eam 5//(토) :-5: 풀이과정을 모두 명시하시오. 정리를 사용할 경우 명시하시오.. (각 6점) 다음 적분을 구하시오 4 ( ) (a) ( )4 8 8 (b) d이 성립한다. d C C log log (c) 이다. 양변에 적분을 취하면 log C (d) 라 하자. 그러면 d 4이다. 9 9 4 / si (e) cos si

More information

DocHdl2OnPREPRESStmpTarget

DocHdl2OnPREPRESStmpTarget 자르는 선 5 월 월말 성취도 평가 국어 2쪽 사회 5쪽 과학 7쪽 자르는 선 학년 5 13 4 47 1 5 2 3 7 2 810 8 1113 11 9 12 10 3 13 14 141 1720 17 15 18 19 1 4 20 5 1 2 7 3 8 4 5 9 10 5 월말 성취도평가 11 다음 보기 에서 1 다음 안에 들어갈 알맞은 말을 찾아 쓰시오. 각 나라마다

More information

2저널(11월호).ok 2013.11.7 6:36 PM 페이지25 DK 이 높을 뿐 아니라, 아이들이 학업을 포기하고 물을 구하러 가를 획기적으로 절감할 수 있다. 본 사업은 한국남동발전 다닐 정도로 식수난이 심각한 만큼 이를 돕기 위해 나선 것 이 타당성 검토(Fea

2저널(11월호).ok 2013.11.7 6:36 PM 페이지25 DK 이 높을 뿐 아니라, 아이들이 학업을 포기하고 물을 구하러 가를 획기적으로 절감할 수 있다. 본 사업은 한국남동발전 다닐 정도로 식수난이 심각한 만큼 이를 돕기 위해 나선 것 이 타당성 검토(Fea 24 2저널(11월호).ok 2013.11.7 6:36 PM 페이지25 DK 이 높을 뿐 아니라, 아이들이 학업을 포기하고 물을 구하러 가를 획기적으로 절감할 수 있다. 본 사업은 한국남동발전 다닐 정도로 식수난이 심각한 만큼 이를 돕기 위해 나선 것 이 타당성 검토(Feasibility Study) 등을 수행하여 인니전력 이다. 공사(PLN)를 비롯한 인니

More information

CC......-.........hwp

CC......-.........hwp 방송연구 http://www.kbc.go.kr/ 프로그램 선택은 다단계적인 과정을 거칠 것이라는 가정에서 출발한 본 연 구는 TV시청을 일상 여가행위의 연장선상에 놓고, 여러 다양한 여가행위의 대안으로서 TV시청을 선택하게 되는 과정과, TV를 시청하기로 결정할 경우 프로그램 선택은 어떤 과정을 거쳐서 이루어지는지 밝히고자 했다. 27) 연구 결과, TV시청

More information

<B1DDC0B6B1E2B0FCB0FAC0CEC5CDB3DDB0B3C0CEC1A4BAB82E687770>

<B1DDC0B6B1E2B0FCB0FAC0CEC5CDB3DDB0B3C0CEC1A4BAB82E687770> 여 48.6% 남 51.4% 40대 10.7% 50대 이 상 6.0% 10대 0.9% 20대 34.5% 30대 47.9% 초등졸 이하 대학원생 이 0.6% 중졸 이하 상 0.7% 2.7% 고졸 이하 34.2% 대졸 이하 61.9% 직장 1.9% e-mail 주소 2.8% 핸드폰 번호 8.2% 전화번호 4.5% 학교 0.9% 주소 2.0% 기타 0.4% 이름

More information

베이비붐세대의근로생애와은퇴과정연구

베이비붐세대의근로생애와은퇴과정연구 베이비붐세대의근로생애와은퇴과정연구 요약 ⅰ ⅱ 베이비붐세대의근로생애와은퇴과정연구 요약 ⅲ ⅳ 베이비붐세대의근로생애와은퇴과정연구 요약 ⅴ ⅵ 베이비붐세대의근로생애와은퇴과정연구 요약 ⅶ ⅷ 베이비붐세대의근로생애와은퇴과정연구 제 1 장서론 1 2 베이비붐세대 1955 년부터 1963 년기간 (47~55 세 ) 중에태어난베이비붐세대는 2010 년현재약

More information

고3-02_비문학_2_사회-해설.hwp

고3-02_비문학_2_사회-해설.hwp 비문학 기출 제재별 문제 모음 (2007~2011학년도 학력평가) 정답 및 해설 사회 2 비문학 사회 01 사회 2011 학년도 10 월학력평가 정답과해설 사회 1 2012 학년도 11 월모의평가 ( 대전 ) 1. 이해한내용으로추론하는능력을파악하는문제이다. 1 7. 유사한사례를파악한다. 5 [ 오답풀이 ] 2. 이해한내용을바탕으로적용할수있는능력을파악하는문제이다.

More information

µ¶¸³Á¤½Å45È£

µ¶¸³Á¤½Å45È£ 사독 진립 으정 로신 보 는 이 시 우 사 진 작 가 모스크바 크레믈린 1922년 한국독립운동의 분수령이 된 극동민족대회의 현장은 현대식건물로 바뀌어 건물 안을 들여다 볼 수도, 밖을 비추어 볼 수도 있었습니다. 안과 밖이 유리면에서 하나가 되듯, 나와 세계를 동시에 볼 수 있는 망막을 얻을 때 새로운 진실을 볼 수 있습니다. 2009 5*6 06 04 06

More information

소식지수정본-1

소식지수정본-1 2010. 7 통권2호 2 CONTENTS Korea Oceanographic & Hydrographic Association 2010. 7 2010년 한마음 워크숍 개최 원장님께서 손수 명찰을 달아주시면서 직원들과 더욱 친숙하게~~ 워크숍 시작! 친근하고 정감있는 말씀으로 직원들과 소통하며 격려하여 주시는 원장님... 제12차 SNPWG 회의에 참석 _ 전자항해서지

More information

°¨Á¤Æò°¡0708 04-49

°¨Á¤Æò°¡0708 04-49 Issue Focus3 우리나라 복합개발사업 발전방향에 관하여 Ⅰ. 서 론 하루가 다르게 달라지는 도시집중화로 인하여 정치, 경제, 사회, 문화, 교통 등 여러 측면에서 도시에 미치는 영향이 크다. 지금처럼 무계획적이고 성장일변도의 도시화는 미래에 돌이킬 수 없는 커다란 문제점을 야기하게 될 것이다. 이는 지난세월 우리가 무분별하게 추구해 왔던 수익성 위주의

More information

..............16..

..............16.. 제 2 차 발 간 등 록 번 호 11-1490100-000057-14 고 령 자 고 용 촉 진 기 본 계 획 2 0 1 2 제2차 고령자 고용촉진 기본계획(2012-2016) M i n i s t r y o f E m p l o y m e n t a n d L a b o r 2012-2016 제2차 고령자 고용촉진 기본계획 Basic Plan for Promoting

More information

<34BFF9C8A320B4DCB8E9B0EDC7D8BBF32E706466>

<34BFF9C8A320B4DCB8E9B0EDC7D8BBF32E706466> ISSN 2288-5854 Print ISSN 2289-0009 online DIGITAL POST KOREA POST MAGAZINE 2016. APRIL VOL. 687 04 DIGITAL POST 2016. 4 AprilVOL. 687 04 08 04 08 10 13 13 14 16 16 28 34 46 22 28 34 38 42 46 50 54 56

More information