주5일 근무제와 레저활동의 관계

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1 인문사회 일반 공동연구 세미나 여가를 통한 장애인의 사회적 자본 형성과 삶의 질 모형 개발: 정체성 형성과정을 중심으로 - 일 시 : 2014년 8월 30일(토). 오후 2시 오후 5시 - 장 소 : 한양대학교 사회과학대학 523호 - 주최/주관 : 장애인 여가 공동연구팀 - 후 원 : 한국연구재단, 한양대학교 관광연구소, 한양대학교 관광학부

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3 진행 순서 등록 1:50 2:00 인사말 2:00 2:05 이훈_한양대 관광연구소 소장 발표 주제 1 : 장애인의 가구소득과 취업여부가 여가활동 및 삶의 만족도에 미치는 영향 2:05 2:25 김한성_한양대 사회학과 교수 주제 2 : 장애인의 여가와 문학치료 : 이론적 탐색 2:25 2:45 송영민_안양대 관광경영학과 교수 주제 3 : 장애인의 장소성 인식특성이 행동의도에 미치는 영향분석 2:45 3:05 최창규_한양대 도시대학원 교수 주제 4 : 장애인의 낙인지각과 여가제약 협상과정 3:05 3:25 류성옥_동서대학교 관광학과 교수 주제 5 : 장애인의 여가활동과 장소의 의미 3:25 3:45 최수남_한양대 관광연구소 휴식 3:45 4:00 : Coffee break 송섭규, 신학승은 자료제출로 대체 토론 4시 00분 5시 00분 (가나다 순) 좌장 : 이훈_한양대학교 관광연구소 소장 토론자 : 김형곤_세종대학교 호텔관광경영학부 교수 이영진_와바다다(주) 어촌살림연구소 소장 이찬우_(사)한국척수장애인협회 사무총장

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5 목 차 장애인의 가구소득과 취업여부가 여가활동 및 삶의 만족도에 미치는 영향 p.3 장애인의 여가와 문학치료 : 이론적 탐색 p.21 장애인의 장소성 인식특성이 행동의도에 미치는 영향분석 p.31 장애인의 낙인지각과 여가제약 협상과정 p.47 장애인의 여가활동과 장소의 의미 p.57 장애인의 여가활동 참여와 만족의 관계: 객관적 빈도와 지각된 빈도를 중심으로 p.69 장애인의 여가활동과 자아정체성 형성의 관계분석 p.85 1

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7 [주제 1] 장애인의 가구소득과 취업여부가 여가활동 및 삶의 만족도에 미치는 영향 김한성_한양대학교 사회학과 교수 3

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25 [주제 2] 장애인의 여가와 문학치료 : 이론적 탐색 송영민_안양대학교 관광경영학과 교수 21

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27 장애인 여가와 문학치료: 이론적 탐색 Ⅰ. 서론 현대사회는 물질적인 풍요에도 불구하고 정신적인 빈곤이 심화되고 있는 상황이다. 현대인들은 마음의 병이 들고도 그것을 인식하지 못하고 살아가거나 혹은 외면하면서 살아가고 있다. 왜냐하면, 대부분의 정신 장애 * 들은 객관적으로 규명되어 있지 않기 때문이다. 현대사회는 거대한 병원으로 구성되었다 해도 과장이 아닐 만큼 정신적 문제를 가진 사람들로 넘쳐난다. 19세기 초반에는 정신 장애인들을 사회의 문제아로 인식하는 분위기 속에서 사회와 격리하는 방법이 주요한 치료방법이었다. 그러나 19세기말에 들어와서 격리된 삶과 비인간적 대우에 대한 비판이 일면서 지 역사회에 기반을 둔 약물 치료와 다양한 정신치료가 시작되었다(이충순ㆍ한은선ㆍ황태연, 1996, p. 1-5). 우 리나라의 경우는 1995년에 정신보건법이 통과되면서 지역정신보건관련기관이 확대 운영되기 시작했다. 이 것은 정신 장애인이 지역사회에 거주하면서 치료받을 수 있다는 것을 의미한다. 그러나 정신 장애인이 사 회에 함께 거주한다는 것이 사회적응이 이루어졌다고 볼 수는 없다. 정신 장애인이 사회에 적응할 수 있고 삶의 만족도와 더불어 자아정체성을 확립시킬 수 있는 방법을 통해 정신 장애를 극복하고 건강한 시민으로 살아갈 수 있도록 우리 모두의 노력이 필요한 시점이다. 한편, 최근 관광 연구에서도 장애인 여가와 관광에 대한 연구들(박정아ㆍ한동일ㆍ이주희, 2011; 이영진ㆍ 송영민, 2012; 정재춘, 2013; 정주영ㆍ정철ㆍ이훈, 2012; 허중욱, 2013; Bizjak, Knežević & Cvetrežnik, 2011; Darcy, 2010; Eichhorn, Miller & Tribe, 2013; Pagán, 2012; Shaw & Coles, 2004)이 활발하게 연구되고 있 으며, 장애인의 여가와 관광행동을 설명하는데 크게 공헌해 오고 있다. 특히 장애인 여가에 있어서 주요한 주제는 장애를 가진 그들이 어떻게 하면 여가 및 관광활동에 자유롭게 참여하게 하여 장애를 극복하는 데 도움을 줄 것인가에 대한 내용이다. 즉, 신체적 혹은 정신적 장애를 가지고 있는 경우에는 여가 및 관광활 동에 많은 제약을 받는다. 특히 정신 장애 측면에서는 현대인들은 누구나 정신 장애의 잠재성을 가지고 있 다는 측면에서 이러한 정신 장애에 대한 여가 치료적 측면에서의 연구들이 관광 연구에서도 활발히 이루어 져야 된다고 판단된다. 즉, 여가 및 관광활동은 정신 장애를 해소할 수 있는 다양한 편익들을 제공할 수 있 는데, 가령, 적극적 여가 활동을 통한 올바른 가치관이나 대인관계의 향상을 가져다주는 긍정적 효과가 있 음은 이미 기존 연구를 통해 잘 알려져 있는 사실이기 때문이다. 하지만 장애인에 대한 여가 치료 측면의 연구는 주로 미술치료(김정희ㆍ정다운, 2011; 장은정ㆍ임호찬, 2012), 음악치료(김계원ㆍ정광조ㆍ최애나, 2011; 황준성ㆍ채민ㆍ박영주, 2012), 원예치료(황준성ㆍ채민ㆍ박영주, 2012) 등 타 학문분야에서 주로 활발히 이루어지고 있음을 알 수 있는데, 관광 연구에서도 관광 및 여가의 편익을 통한 치료를 주제로 한 연구들 이 활발히 제시될 필요가 있다. 최근 문학 이라고 하는 대상을 단순히 단편적 지식과 즐거움을 선사하는 것으로 취급했던 기존의 생각을 뛰어 넘어서 심리 치유의 한 방편으로 새롭게 접근하고 있다. 즉, 문학이 지니고 있는 다양한 가치를 통해 서 정신 장애를 치유하는 새로운 접근 방식들에 연구들이 제시되고 있는데, 가령 국제결혼 이주 여성의 편 집증적 정신 장애에 대한 문학 치료 방안(박재인, 2010)이나 집단 따돌림(성정희, 2011) 그리고 북한 이탈 주민에 대한 정신 장애에 대한 문학치료 방안에 대한 연구들(강서영, 2011; 나지영, 2011)을 통해 이러한 문 학 치료가 정신 장애를 치료하는데 있어서 효율적인 방법임을 알 수 있다. 따라서 국내 관광 연구에서도 문학치료 측면에서 여가활동을 고찰하는 연구들이 제시될 필요가 있다. 본 연구는 이러한 배경 아래 정신 장애를 치료하기 위한 여가활동으로 문학 치료에 대해 고찰하고자 한 * 정신 장애에 분류에 있어서는 제9회 수정 국제 질병분류(제9회 수정ICD)에서는 (1) 기질성 정신병상태 : 노년기 및 초로 기, 알콜ㆍ약물에 의한 정신병상태 등, (2) 기타의 정신병 : 조현병(정신분열병), 조울병, 기타의 비기질성 정신병 등, (3) 신경증, 인격이상 및 기타의 비 정신병성 정신장애 : 신경증, 인격이상, 성적 도착과 성적장애, 알콜 의존, 약물의존, 급성 스트레스반응, 부적응반응, 기타 미 분류 행위 장애, 정신지체 등으로 분류된다(간호학대사전). 23

28 다. 본 연구를 통해 국내 관광 및 여가 연구에서 있어서 문학치료에 대한 이해의 폭을 넓히는데 기여할 것 으로 판단된다. Ⅱ. 여가와 정신장애 그리고 문학치료 1. 여가와 정신 장애 여가활동은 자유시간이며 의무적인 시간 이외에 자유재량으로 행해지는 자발적 행동이라 할 수 있다. 즉 여가는 노동이나 가족에 대한 의무 또는 사회적 제약에서 벗어나 자유롭게 시간을 보내며 기분전환을 하고 지식을 넓히고, 자발적으로 사회활동에 참여하여 창조력을 발휘하기 위해 행하는 개인의 임의적인 활동의 총체라고 할 수 있다(허준수, 2002, p. 228). 본고의 주제와 관련하여 정신적으로 장애를 가진 사람들은 일 상생활에서 자신을 무가치한 존재로 여기고, 대인 관계상의 어려움, 사회적 고립이나 많은 실패와 좌절 등 을 경험한다. 또한 정신 장애인들은 여가활동 참여 동기의 상실과 자신에 대한 신뢰감이나 사회교류, 활동 기술 등의 상실감을 자주 경험한다. 이런 측면에서 볼 때, 정신 장애인들은 장애가 없는 일반인 보다 여가 활동 참여에 많은 제약이 있음을 알 수 있다(Chris Lloyd, Robert King, Jill Lampe, & Sue Mcdougall, 2001, p. 108). 즉, 정신 장애인들은 대체적으로 사회 적응을 잘하지 못하고 여가활동에 있어서도 주체적인 입장이 되지 못한다. 이러한 어려움을 가진 정신 장애인에 있어서 정신과적 치료의 목적은 정신 장애인들이 지역사회에 서 자립적인 삶을 영위할 수 있도록 하는 것이다. 그리고 이러한 회복에 있어서 중요한 점은 정신 장애인 이 자신의 삶에 어느 정도 만족하며, 자아정체성을 어느 정도 성취하는가의 문제이다(Brown, Cosgrove & DeSelm, 1997, pp ). 정신 장애인들이 의미 있고 만족스러운 삶을 영위하기 위해서 적극적인 여가 활동은 도움을 줄 수 있다. 왜냐하면, 여가활동은 생활의 만족감과 행복감을 높여주고, 개인의 잠재적 가능성을 발전시켜주며 또한 지 역사회에서 살아가는데 필요한 대처능력과 기능을 제공해준다. 특히, 정신 장애인은 적극적인 여가참여를 통해서 자신의 자아 정체성을 확립할 수 있는 기회를 제공받게 된다(Chris Lloyd, Robert King, Jill Lampe, & Sue Mcdougall, 2001, p. 111). 이와 같이, 정신 장애인에게 있어서 여가활동은 단순히 자유롭게 시간을 보내면서 기분전환을 수행하는 것 이상의 의미를 지닌다. 정신 장애인은 여가활동을 통해서 삶의 만족을 경험하고 자신을 개발하고 발전시키는 긍정적 효과를 얻을 수 있다. 일반적으로 장애인에게 있어서 여가활동의 긍정적 효과에 대해 많은 연구자들이 언급하였는데, 그 내용 을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 사회적 기술이 발달된다. 인사하기, 대화의 기술습득, 자기 표현력이 길러 짐으로써 친구사귀기를 할 수 있고 나아가 원만한 대인관계형성을 통한 사회적응능력이 길러진다. 둘째, 자 아 존중 감을 길러주고 자아개념을 확립하게 해준다. 여가활동에 참여함으로써 즐거움을 느낄 때 거듭된 실패의 경험으로부터 성공을 경험하게 해주고, 소외감과 긴장이 이완되고 스트레스가 풀린다. 그러한 정신 적인 안정감은 자아 존중 감을 길러주고 자아개념을 확립하는데 도움을 준다고 하였다. 이러한 측면에서 본다면 여가의 편익들은 정신 장애인들이 장애를 극복하고 정상적인 삶을 살 수 있도록 하는데 큰 도움을 줄 수 있음을 알 수 있다. 2. 문학치료 * 와 정신장애 일반적으로 정신 장애를 치료하는 방법에는 약물치료, 물리치료, 심리치료 등 다양한 방법들이 있다. 본 고에서는 문학을 촉매로 하여 정신적, 심리적 안정을 취하고 자아 정체성을 확립하는 방법으로서 문학치료 * 다양한 문학 작품을 매개로 치료자와 일대일이나 집단으로 토론, 글쓰기 등의 방법으로 당면한 문제를 해결하는 치료법이 다. 독서 치료라고도 한다. 문학 작품들에는 인쇄된 글, 영화나 비디오 같은 시청각 자료, 노랫말, 자신의 일기 등 글쓰기 작품들이 모두 포함될 수 있다. 치료 대상으로는 정서불안이나 우울증, 알코올 중독과 같은 특정하고 심각한 문제를 가지 고 있는 사람들뿐만 아니라, 정상적으로 발달해 가면서 겪는 갈등이나 문제를 가지고 있는 사람들도 포함될 수 있다(네이 버지식백과). 24

29 개념을 도입하고자 한다. 이봉희(2010)에 따르면, 문학치료에서 문학 은 여러 장르의 상상의 문학, 이야기, 신문기사, 노랫말, 연극, 시, 영화, 드라마, 일기 등 생각과 느낌을 이끌어내기 위해 사용될 수 있는 언어를 표현매체로 사용한 광의의 문학을 말한다. 이때 문학은 인쇄된 작품에 국한되지 않으며, 사람의 생각과 감 정을 표현하는 또 다른 매체인 영상을 통한 시각과 청각적 이미지를 활용하여 정신 장애인의 깊은 내면의 반응을 끌어내는 환기 적 기능을 수행할 수 있다(p. 34). 문학치료의 기본 개념은 정신분석이론을 통해서 이해될 수 있다. 프로이트의 무의식에 의하면 인간에게 는 의식과는 직접적 연관성이 없고 다른 어떤 고유한 정신활동이나, 정신영역이 있다고 한다. 그리고 인간 을 움직이는 원동력은 의식이 아닌 바로 이러한 무의식에서 나온다고 한다(이창재, 2006, p ). 무의식 은 현실의 도덕규범과 맞지 않아서 의식에서 무의식으로 억압된 여러 가지 충동이다. 이창재(2006)는 여러 가지 요소들로 이루어진 무의식을 언급한다. 첫째, 무의식에는 여러 종류의 본능에너지가 존재한다. 따라서 다양한 정신들을 일으키는 힘은 무의식에서 나온다. 둘째, 무의식에는 의식에 직접적으로 분출되며 한 개인 의 정신적 안정을 깨뜨릴 위험이 있는 금지된 욕구와 환상과 관념들이 존재한다. 금지된 내용들은 주로 성 적이거나 공격적인 성격을 띤다. 셋째, 무의식에는 과거의 어느 시점에서 자아가 감당하기 힘들었던 고통스 러운 상처의 표상과 불안들이 담겨 있다. 넷째, 전의식과 무의식은 원시적이고 상징적인 의미체계와 의미작 용을 내포한다(p ). 프로이트는 무의식을 성적인 충동, 다른 도덕적 갈등이나 그 밖의 많은 것이 무 의식을 구성한다고 보았다. 반면 융(Jung)에 의한 무의식이란 개인의 특수한 생활체험과 관련된 개인 무의 식과 개인의 특성과는 관계없이 사람이면 누구나 발견되는 보편적 내용을 이루는 요소들이 있다고 한다. 이와 같이, 누구에게나 보편적으로 존재하는 집단 무의식으로 나누고 있다(이부영, 2003, p. 69). 정신 장애인의 거동과 언술은 문법과 논리성이 결여된 것들이다. 따라서 그들의 행동이나 말을 통해서 비교적 쉽게 그들이 가지고 있는 억압의 징후들과 과거에 경험했던 마음의 상처를 파악할 수 있다. 문학치 료는 정신 장애인이 문학적 상상을 통해서 쾌락의 즐거움을 얻고, 현실의 자신을 인식하고 무의식 속에 내 재해있던 억압과 갈등을 쫓아낼 수 있도록 하는 과정이다. 권기호(1998)는 상상에 대해서 예술에 있어서 상상력이란 어떤 문제 해결을 위한 새로운 생각을 해 내는 능력 이라고 했다(p. 23). 융에 의하면, 그림자는 보통 개인 무의식의 특징을 나타낸다. 개인 무의식의 내용인 경우에는 그것이 투 사될 때 원형이 투사될 때처럼 무서운 파괴적 감정 반응을 일으키지 않는다. 그러나 원형으로서 그림자가 투사될 때, 그 사람은 그 투사대상에서 형언할 수 없는 두렵고 무서운 감정, 증오감, 혐오감을 느끼며 때로 는 실제로 이 감정에 따라 파괴적인 행동을 하기까지 한다. 왜냐하면 여기에는 이미 인간적인 차원을 넘어 선 신화의 세계가 펼쳐지기 때문이다. 신화의 세계란 범속한 현실이 아니고 초인적이거나 비인간적이거나 한 마음의 여러 경향으로서 이러한 그림자 원형이 투사되면 그 사람은 상대방을 나쁜 사람 정도로 보는 것이 아니라 사람도 아닌 자, 사람의 탈을 쓴 짐승 처럼 생각하게 되는 것이다(이부영, 2003, pp ). 그러나 그림자에는 어두운 면만이 존재하는 것이 아니다. 그림자에는 창조적인 면과 파괴적인 면이 공존한 다. 그렇다면, 파괴적이고 부정적인 그림자를 어떻게 창조적인 형태로 전환시킬 수 있는가? 그것은 정신 장 애인이 문학작품을 통해서 자신의 내면에 억압되어 있는 그림자를 탐구하고 인식함으로써 그것을 긍정적인 방향으로 이끌고 가고자 하는 노력이 수반되어야 한다. 왜냐하면, 정신 장애인이 그림자에 대해서 인식하고 이야기를 하게 된다는 것은 자신의 그림자를 긍정적인 의식의 세계로 끌어올리고 있다는 것을 의미하기 때 문이다. 문학 치료에 대한 선행연구를 살펴보면 다음과 같다. 박재인(2010)은 국제결혼을 선택한 한국남성들에게 자주 발견되는 편집증적 문제를 해결하기 위한 방안으로 문학치료에 대해 기술하였다. 문학치료로써 길쌈 잘하는 여우부인 과 지네 각시 라는 두 작품의 서사구조를 통해 이주여성의 배우자에게 나타나는 편집증적 문제를 진단하고 치료하는데 활용하였다. 또한 성정희(2011)은 집단 따돌림 현상에 대한 현상과 해결을 모 색하기 위해서 문학 치료의 접근 방식을 제시하였는데, 따돌림 가해학생과 피해 학생을 객관화시켜 바라보 기 위해 영화 인형의 집으로 오세요 의 주인공들을 통해 집단 따돌림 피해 학생이 심리적으로 어떤 상태에 처해 있으며, 어떤 문제를 지니고 있는 지를 이해하게 하고 따돌림을 해결하기 위해서는 타인에 대해 이해 와 소통이 필요하다는 사실을 제시하였다. 마지막으로 강서영(2011)의 경우에는 북한 이탈 주민들의 외상 후 스트레스 장애를 해결하기 위해 문학 치료 방법을 사용하였다. 작품 중 밤새 머리가 하얗게 센 남자 25

30 그리고 지네각시 의 내용, 즉 외상 후 스트레스 장애를 잘 극복하는 서사 구조를 통해 북한이탈주민들의 외상 후 스트레스를 완화시켜주는 문학치료에 대한 연구를 제시한 바가 있다. 이러한 선행연구들을 보면 문학 치료가 이루어지기 위해서는 치료 대상자의 장애와 갈등에 맞는 작품의 서사구조가 필요하며, 이러한 서사구조를 통해 치료 대상자의 장애를 객관화하여 바라볼 수 있는 기회를 제공하는 방법들이 문학치료의 주요한 치료 방법이라는 것을 알 수 있다. 다음 장에서는 이러한 문학 치료 과정에서의 기본 원리들에 대해서 살펴보고자 한다. Ⅲ. 문학치료의 원리 우리가 말할 수 없고, 경험할 수 없는 것에 이름을 붙이고, 그것을 서술할 때 우리는 경험의 객체에서 그리고 경험적 대상에서 경험의 주체로 변한다. 이 객체와 주체가 동일시되는 과정을 우리는 통합 또는 넓 은 의미에서 치유 또는 치료라 한다. 그 과정을 문학이라는 매개체로 성취 될 때 우리는 그것을 문학치료 라 한다(변학수, p. 3). 문학치료는 글을 쓰고, 읽을 때 느끼는 고립에서의 탈출이다. 자신의 일을 밖에서 볼 때 즉 객관화 시킬 때 우리는 소외에서 벗어날 수 다리 역할을 하는 것이다. 그러하다면 이러한 다리는 어 떻게 구성할 수 있을까? 1. 자기 동일시 자기 동일시는 문학작품에 등장하는 특정한 인물의 태도, 감정, 행동을 마치 자신의 체험인 것처럼 느끼 고 그러한 모든 것들을 자기의 것으로 받아들이고 행동하는 무의식적 과정을 의미한다. 독자는 등장인물의 성격이나 감정, 태도를 자기 내면으로 받아들인다는 것은 평소 자아가 받아들이기 어려운 경험이나 사건으 로 인해서 억제되어 있었던 감정을 등장인물에 투영시킨다는 것을 의미한다. 이러한 투영 과정에서 독자는 무의식적으로 억압된 자신의 감정을 해방시키면서 치료적 가능성을 지니게 된다. 왜냐하면, 자신의 분신 같 은 모습으로 존재하는 등장인물을 통해서 독자는 자기 자신을 대상처럼 볼 수 있고, 타자를 볼 수 있으며 나아가 타자를 통해서 자기를 볼 수 있는 주체로 거듭날 수 있는 가능성을 지니게 되기 때문이다. 즉, 독자 는 작품 속의 사건을 타인의 재현이 아니라 자신의 지각으로 받아들일 때, 등장인물과의 동일시를 경험하 게 된다. 이러한 동일시 과정은 독자가 자신의 사고와 자신의 거울로 세상을 객관적으로 바라볼 수 있는 가능성을 내포하는 것이다. 2. 카타르시스 정신분석학에서 카타르시스의 의미는 감정의 정화이다. 카타르시스는 치료적인 면에서 볼 때, 개인의 내 면에 쌓여 있는 욕구불만이나 심리적 갈등을 언어나 행동으로 표출시켜 충동적 정서나 소극적인 감정을 발 산시키는 것을 의미한다. 문학치료에 있어서 카타르시스는 작품 속에 등장하는 인물의 감정, 사고, 성격, 태 도에 대한 감상을 표현하면서 발생한다. 이러한 등장인물에 대한 감상을 표현하는 것은 독자 자신의 내면 적 정서나 사고, 성격, 태도의 투영이기 때문에 다른 심리치료에서 흔히 볼 수 있는 저항을 받지 않는다. 이러한 카타르시스를 경험하면 부정적 감정에서 해방되면서 통찰이 가능하게 된다(김현희 외, 2010, p. 27). 일반적으로 동일시 단계를 넘어서 카타르시스를 경험하게 되면 부정적 감정에서 벗어나 새로운 통찰이 가 능하기 때문이다. 프로이트와 브로이어(Josef Breuer)는 감정이 사라지고 흩어지는 것을 정화(catharsis)라 고 보았으며, 환자가 병증을 유발하는 최초의 사건으로 거슬러 올라가서 그 사건을 진술하게 되면 병증이 영원히 사라진다는 사실을 확인했다(김미혜 역, 2003, p, 53). 이와 같이, 정신 장애인이 문학작품을 통해서 등장인물과 자기 동일시를 경험하고, 카타르시스를 느끼면서 자신의 과거의 경험을 재인식하는 과정은 치 유의 가능성을 내포하는 것이다. 3. 자아정체성의 발견 26

31 정체성 또는 자아정체성이란 말은 라틴어 'Identitas'에서 유래된 것으로서 전적으로 동일한 것이다, 그 사람에 틀림없는 본인이다, 자기 자신, 정체 등의 의미를 갖는다(Erikson, 조대경 역, 1977, p. 314). 박아 청(1993)에 따르면, 정체성이란 용어는 1950년에 미국에 정신분석학자 에릭슨이 그 개념을 특유한 함축성 있는 정신분석학자적 자아심리학의 기본개념으로 사용하기 시작했다. 그 이후로 논리학이나 철학의 영역을 넘어서 정신의학, 심리학, 사회학, 교육학과 같은 인간에 관한 모든 학문에 있어서 필수용어로 등장하게 되 었다. 그리하여 1960년대 이후부터 70년대 이르러 일어난 세계적인 사회변동에 동반된 새로운 물결, 급속한 가치관의 유동과 다양화, 피압박민족의 민족적인 자각, 청년들의 사회화 운동 등을 계기로 에릭슨이 말하고 있는 의미에서의 정체성이란 말이 일상에서 오르내리는 시대가 되었다(p. 23). 자아정체성이란 나는 누구인가 에 대한 자기 인식이다. 자아정체성이 분명하게 형성된 사람은 외부의 평가에 대해서 민감하지 않다. 개인은 사회적 위치를 통해서 정체성을 가지게 되고, 다른 사람과의 상호작 용을 이루어나간다. 따라서 자아정체성은 개인들이 사회 속에서 삶을 영위하는데 중요한 역할을 수행한다. 오인탁(1996)에 따르면, 인간은 사회적 존재로서 타인과의 상호관계를 통해 특정의 자아의식과 행동양식을 형성하면서 현재의 자기(self)에 이르게 되는데 이 과정을 가리켜 사회화 라고 한다. 사회화는 개인적 측면 에서 볼 때 전 생애에 걸쳐 일어나는 과정이며 집단적 맥락에서 볼 때에는 특정 사회가 공유하는 가치나 규범 등을 전수, 수용, 반영하는 과정인 것이다. 따라서 사회화의 과정에서 개인은 가치와 규범과 역할기대 를 배우며, 이를 정신적으로 소화하고, 내면화하면서, 사회문화적 인격으로 성장하는 것이다(p. 78). 자아정 체성은 어떤 한 시기에 한정되어 형성되는 것이 아니라 전 생애에 걸쳐서 끊임없이 변화하는 역동적 구조 로서 기능하는 것을 알 수 있다. 또한 자아정체성은 사회문화적 맥락에서 개인의 사회적응에 관여한다는 것을 알 수 있다. 이와 같은 측면에서 볼 때, 문학작품을 통해서 자기 동일시와 카타르시스의 과정을 경험 하는 것은 자아가 확장되는 것을 의미한다. 이러한 확장된 자아를 통해서 독자는 자신과 사회구조의 관계 를 인식하게 되면서 정체성을 깨닫는 계기를 마련할 수 있다. 4. 자기성찰 일상생활의 대인관계에서 일어나는 모든 감정적인 반응에 대하여 그러한 반응의 의미를 깨달아가는 과 정이 성찰이고 이러한 관점으로 본다면 스스로에 대한 이해는 다른 사람의 도움을 받지 않더라도 스스로 성취할 수 있는 방법이 있다고 할 수 있다. 왜냐하면 대인관계는 누구나 경험하는 일상사이기 때문이다(조 수철, 2000, p. 182). 사럽(Madan Sarup)에 따르면, 자기 동일시를 통해서 열정적 행동을 감행할 때, 자기의 분리가 감지되며 매 순간마다 그 감정에 빠져 공포, 불안, 불행 등의 감정과 투쟁(갈등)을 하는 수밖에 없 는데, 열정과 감정을 지켜볼 수 있는 또 다른 시선이 생기고 나서는 오히려 발생하는 사건들과 투쟁하는 데 더 이상 에너지를 소모하지 않게 된다고 한다(김해수 역, 1994, p. 54). 프로이트에 따르면, 개인이 자기 동일성의 균열을 균형 상태로 회복하지 않게 될 경우 그것은 자기 파멸로 갈 수 밖에 없다. 그 분열의 틈 새를 메우려는 데서 오는 갈등(병)을 심화시키고 투쟁하기보다, 자기 속에서 자아와 대립하는 기관이 형성 되도록 내버려둔다. 이 기관이 자기관찰과 자기비판의 구실을 하게 된다. 이렇게 함으로써, 자기만족적이던 자아는 자아 속의 비판적 기능을 가능하게 하는 이상적 자아를 형성하는 과정에서 세계(주변)로 시선을 확 장하게 된다(정창진 역, 1996, p. 123). 또한 독자는 문학작품을 통해서 자기 동일시를 하면서 자신의 억압 된 감정이 작품 속 인물과 공유될 때, 그는 부정적 사고와 행동을 인물에게 투사하면서 무의식적으로 자신 이 가지고 있는 문제를 해결할 수 있다. 보통 일반인은 대인관계에서 문제가 발생했을 때, 자신에게 어떠한 문제가 있었는지에 대해 생각해보지만, 정신 장애인의 경우에는 감정의 통제가 어렵기 때문에 이성적 힘을 발휘할 수 없다. 그러나 문학작품을 통해서 객관적 시각을 유지하는 가운데, 자신의 감정 상태에 대한 이해 를 하게 되고, 이러한 이해과정이 성찰이라고 할 수 있다. 아래 <그림 1>은 문학 치료의 네 가지 원리를 도식화한 것이다. 27

32 <그림 1> 문학 치료의 네 가지 원리 참고문헌 강서영(2011). 새터민의 외상후 스트레스장애에 대한 서사적 이해와 문학치료 방안. 통일인문학논총, 51, 권기호(1998). 현대시론, 대구: 경북대 출판부. 권석만(2003). 현대이상심리학, 서울: 학지사. 김양민(2007). 코스탁 벤처기업의 최고경영진 사회적 자본이 기업 퇴출에 미치는 영향. 전략경영연구, 제10집 제2호, 나지영(2011). 문학치료학적 관점에서 본 탈북 청소년의 자기서사 진단 사례 연구. 통일인문학논총, 52, 대한신경정신의학회(2005). 신경정신의학, 서울: 중앙문화사. 류현주(2003). 장애학생의 지역사회 여가교육에 대한 이론적 탐색. 한국지체부자유아 교육학회, Vol. 41, 민성길(2006). 최신정신의학, 서울: 일조각. 박경 외(2006). 이상심리학, 서울: 학지사. 박아청(1993). 아이덴티티의 세계. 서울: 교육과학사. 박재인(2010). 국제결혼 이주여성의 배우자에게 나타나는 편집증적 문제와 설화를 활용한 문학치료 방안. 다문화 콘텐츠연구, 9, 성정희(2011). 집단 따돌림 현상에 대한 문학치료학적 접근 : 영화 인형의 집으로 오세요 를 중심으로. 영화와 문학치료, 6, 신경숙(1995). 외딴방 1 2, 서울: 문학동네. 에릭슨, 에릭(Erik Erikson H.). 조대경 역(1977). 청년위기, 서울: 삼성출판사. 오인탁(1996). 기독교 교육론, 서울: 대한기독교교육협회. 원호택(2002). 이상심리학, 서울: 법문사. 원호택ㆍ이훈진(2004). 현실을 떠나 환상으로 정신분열증, 서울: 학지사. 이봉희(2010). 내 안의 시인을 깨우는 문학치료. 한국어문학회지, 110, 이부영(2003). 분석심리학, 서울: 일조각. 이창재(2006). 프로이트와의 대화, 서울: 학지사. 이충순ㆍ박종원ㆍ한은선ㆍ황태연ㆍ이주훈ㆍ고영(1997). 현대정신보건과 지역사회 PART Ⅰ, 용인: 의료법인 용인정신병원. 이충순ㆍ한은선ㆍ황태연(1996). 현대정신보건과 지역사회, 수원: 수원시정신보건센터. 조수철(2000). 대인관계에 있어서 성찰의 중요성에 대한 연구. 소아청소년정신의학 11(2), 허준수(2002). 도시노인의 여가활동에 영향을 미치는 요인들에 관한 연구. 한국노년학, Vol. 22, 박정아ㆍ한동일ㆍ이주희(2011). 장애인 유형에 따른 여가특성 연구. 관광 레저연구, 23(2), 이영진ㆍ송영민(2012). 산악형 관광지의 장애인관광 접근성 개선에 관한 연구. 관광연구, 27(2), 정재춘(2013). 장애인의 여가스포츠 참여가 자아존중감과 삶의 만족에 미치는 영향: 배드민턴 활동을 참여하는 척 수장애인을 대상으로. 관광연구, 28(2), 정주영ㆍ정철ㆍ이훈(2012). 근거이론을 이용한 장애아 부모의 여가적응과정. 관광학연구, 36(2),

33 허중욱(2013). 장애인의 여가만족도와 스트레스 인식간의 관계에서 가족관계 만족도의 역할. 관광연구저널, 27(6), 김계원ㆍ정광조ㆍ최애나(2011). 음악치료가 만성정신장애인의 자기표현 및 자아존중감 향상에 미치는 효과. 한 국가정관리학회지, 29(3), 김정희ㆍ정다운(2011). 집단미술치료 프로그램 참여가 저소득층 한 부모 가족 아동의 자아 존중감 및 또래관계에 미치는 효과. 한국생활과학회지, 20(5), 박근수ㆍ황대욱(2010). 원예활동 여가프로그램이 농촌노인의 정신건강과 생활만족도에 미치는 영향에 관한 연구. 관광연구, 25(5), 장은정ㆍ임호찬(2012). 중년여성의 우울증에 대한 정신 역동적 집단미술치료. 재활심리연구, 19(3), 황준성ㆍ채민ㆍ박영주(2012). 집단음악치료가 사회복귀시설 정신장애 환자의 대인관계 향상에 미치는 효과. 직 업재활연구, 22(3), Bourdieu, P.(1986). The forms of capital, In Handbook of theory and Research for the sociology of Education, Greenwood, New York, Brown, C., N Cosgrove & T DeSelm(1997). Barriers interfering with life satisfaction for individuals with severe mental health, Psychiatric Rehabilitation Journal, Vol. 20, Burt, R. S.(1997). The Contingent Value of Social Capital, Administrative Science Quarterly, Vol. 42, Champney, T., & Dzurec, L.(1992). Involvement in productive activities a satisfaction with living situation among severely mentally disabled adults, Hospital and Community, Vol. 43, Chodorow, J.(1991). Dance Therapy and Depth Psychology: The Moving Imagination. Sanfrancisco: Taylor & Francis. Coleman, J. S.(1988). Social Capital in the Creation of Human Capital, American Journal of Sociology, Vol. 94, Erikson, Erik H.(1968). Identity: Youth and Crisis, New York: W. W. Norton Company. Granovetter, M. S.(1973). The Strength of Weak Ties, American Journal of Sociology, Vol. 78, No. 6, Lin, Nan(1999). Social Network and Status Attainment, Annual Review of Sociology, Vol. 25, Lloyd, Chris, Robert King, Jill Lampe, & Sue Mcdougall(2001). The Leisure Satisfaction of People with Psychiatric Disabilities, Psychiatric Rehabilitation Journal, Vol. 25(2), Nahapiet, J. and S. Ghoshal(1998). Social Capital, Intellectual Capital and The organizational Advantage, Academy of Management Review, Vol. 23, No 2, Putnam, R. D.(1993). The Prosperous Community: Social Capital and Public Life, American Prospect, Vol. 13, Bizjak, B., Knežević, M. & Cvetrežnik, S.(2011). Attitude change towards guests with disabilities: Reflections From Tourism Students. Annals of Tourism Research, 38(3), Darcy, S.(2010). Inherent complexity: Disability, accessible tourism and accommodation information preferences. Tourism Management, 31(6), Eichhorn, V., Miller, G. & Tribe, J.(2013). TOURISM: A SITE OF RESISTANCE STRATEGIES OF INDIVIDUALS WITH A DISABILITY. Annals of Tourism Research, 43, Pagán, R.(2012). Time allocation in tourism for people with disabilities. Annals of Tourism Research, 39(3), Shaw, G. & Coles, T.(2004). Disability, holiday making and the tourism industry in the UK: a preliminary survey. Tourism Management, 25(3), Breuer and Freud, 김미혜 역(2003). 히스테리 연구, 서울: 열린책들. Freud, Sigmund, 정창진 역(1996). 창조적인 작가와 몽상, 서울: 열린책들. Sarup, Madan, 김해수 역(1994). 알기 쉬운 자끄라깡, 서울: 백의. 29

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35 [주제 3] 장애인의 장소성 인식특성이 행동의도에 미치는 영향분석 -장애인의 자아정체성과 사회적 자본 형성정도를 중심으로- 최창규_한양대학교 도시대학원 교수 31

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51 [주제 4] 장애인의 낙인지각과 여가제약 협상과정 류성옥_동서대학교 관광학과 교수 47

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61 [주제 5] 장애인의 여가활동과 장소의 의미 최수남_한양대학교 관광연구소 연구원 57

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63 장애인의 여가활동과 장소의 의미 -사회적 자본을 중심으로- The Meaning of Leasure Activities and Place for the People of Disabilities -Based on Social Capital- 최수남 * 이훈** Choi, Soo-Nam Lee, Hoon 국문요지 : 본 연구는 장애인들의 여가활동과 여가활동이 있어나고 있는 장소가 어떤 의미가 있는지를 사 회적 자본을 중심으로 관계를 규명하고자 하였다. 본 연구결과 장애인들의 여가활동중 스포츠 활동은 사회 적 자본중 네트워크 형성에 영향을 주고 기타활동인 종교활동과 각종 모임활동은 사회적 자본중 신뢰 형성 에 영향을 주는 것으로 나타났다. 그러나 여가활동이 일어나고 있는 장소를 집, 공공장소, 민간장소 등으로 나타나 분석한 결과는 통계적으로 유의하지 않아 본 연구에서는 장애인들의 여가활동 장소와 사회적 자본 간의 관계를 규명하지 못하였다. 본 연구로 장애인의 여가활동이 사회적 자본 형성에 기여하고 있음을 확 인되었으므로 향후 장애인의 여가를 통해 사회적 자본 형성시키는 정책적 활동이 필요함을 제시하였다. 열쇠말 : 장애인 여가활동, 여가장소, 사회적 자본, 네트워크, 신뢰 * 한양대학교 관광연구소 연구실장 관광학박사 ** 한양대학교 관광학부 교수, 관광연구소 소장 59

64 I. 서 론 문화체육관광부가 발행한 2013년 여가백서를 보면 여가활동 중 휴식 활동이 59.3%로 가장 높은 비중을 차지하고 있으며 다음으로 취미오락활동이 20.9%, 스포츠참여활동이 8.6% 순으로 차지하는 것으로 나타났 다. 여가공간이용에서 복수응답기준으로 가장 많이 이용하는 공간은 식당으로 33.7%로 나타났고 근린공원 이 26.7%, 아파트와 집주변 공터가 21.3%로 나타났고 실내와 실외를 구분해 보면 실내공간 이용률이 58.0%, 실외공간이 42.%로 나타났다(문화체육관광부, 2013). 또한 이 여가백서에서 나타난 여가경향을 분석한 내용을 보면 가족형 여가활동이 증가한다고 보고하고 있다. 그리고 향후 희망여가활동으로는 영화보기가 41.4%, 해외여행이 31.4%, 스포츠경기 직접관람 18.7% 나타났다. 이러한 결과로 볼 때 김용수 이훈(2011)의 연구에서 나타난 바와 같이 실제여가활동은 소극적 여 가활동을 하고 있지만 실제 희망여가활동은 적극적 여가활동 영역을 선호하는 것으로 보인다.이러한 현상 은 현대사회에 있어 여가가 생활의 만족도를 높여주는 모든 인간의 권리이자 원동력으로 볼 수 있기 때문 이다(김상무 박정아, 1997; 이영관, 2007). 보건복지부의 2011인 장애인실태조사에의 의하면 문화 및 여가활동에 대한 만족도에서 60.5%가 불만족 한 것으로 나타나고 있으며 최근 1주일간의 문화 및 여가활동에 대한 조사에 대한 중복응답기준으로 TV 시청이 96%로 가장 높이 나타났고 가사일, 친구나 친척 만남이 그 다음으로 나타나고 있으며 지난 1년동 안 해외여행이 4.1%로 가장 낮게 나타나고 있다. 이와 같은 결과로 볼 때 장애인들은 우리나라 국민들이 향유하고 있는 여가활동과는 차이가 있는 것으로 판단할 수 있다. 여가백서와 장애인실태조사에서 나타난 여가활동은 삶의 만족에 중요한 영향을 미치는 것으로 나타나고 있다. 이러한 이유는 현대 생활에서 여가생활은 장애인과 비장애인 모두에게 행복을 추구하는 하나의 방법 인 동시에 생활의 일부로 볼 수 있기 때문이다(김송석 박원희, 2008). 이에 본 연구는 장애인들이 향유하는 여가활동을 조사하고 여가활동이 개인의 사회적 자본과 삶의 질에 어떠한 영향이 있는지를 살펴보고자 한다. 또한 여가공간에 있어서 어떤 장소적 의미가 있는지도 살펴보고 자 한다. 이러한 이유는 사람은 삶과 문화를 위한 여유를 필요로 하며, 여유의 공간과 시간속의 여가활동을 통해 자아실현과 개인적인 삶의 만족에 도달하기 때문이다(이훈, 2001; Kelly & Godbey, 1992). Ⅱ. 이론적 고찰 1. 장애인과 여가 장애인복지법 제2조 제1항에서 장애인이란 신체적 정신적 장애로 오랫동안 일상생활이나 사회생활에서 상당한 제약을 받는 자로서 규정하고 있다. 제2항에서는 장애의 분류를 신체적 장애 란 주요 외부 신체 기 능의 장애, 내부기관의 장애 등을 말하고, 정신적 장애 란 발달장애 또는 정신 질환으로 발생하는 장애라고 설명하고 있으며 현재 15개 장애유형으로 분류하고 있다. 장애인의 여가활동 참여는 비장애인과 함께 지역사회에 물리적으로 존재하는 것뿐만 아니라 교육, 직업, 및 지역사회 삶의 다양한 환경과 활동을 통해 지역사회의 한 구성원이 되도록 하는 주요한 매개 활동이다 (김수연 박승희 2000; Heyne, Schleien, & McAvoy, 1994). 장애인은 여가 활동을 통해 이웃과 지역사회의 비장애인과 상호작용하며, 사회성과 의사소통 기술을 학습한다. 또한 활동 참여는 기술습득의 기회로 작용 하여 직업의 기회를 증가시키며, 신체 및 정서적으로 유익한 효과를 낳는다(박정아 한동일 이주희, 2011). 또한 여가활동을 통해 얻는 성취감과 이를 통해 발생하는 자아존중감은 자아정체성을 확립 하는 데에 도움 을 준다(윤은경, 2007). 이 관계적 체험활동의 중요성에 대해서 Minnaert(2012)는 관광활동을 중심으로 다음과 같이 설명하고 있 다. 장애인관광에 참가하는 관광객은 평소에 만나지 못하는 환경과 대상, 그리고 사람들을 통해 새로운 체 60

65 험을 하게 된다. 이 체험 속에서 얻어진 경험과 만족은 일상생활로 복귀하는 관광객들에게는 다양한 의미 를 주게 된다. 이러한 관광체험은 감각, 감성, 인지 외에 넓게는 행동과 패턴이 시간이 지남에 따라 확대되 는 개인의 행동적 체험과 집단, 사회, 문화이 구성원으로서 경험하게 되는 관계적 체험으로 구성된다고 할 수 있다. 따라서 장애인관광은 일상생활에서 얻지 못하는 다양한 경험을 통해 삶에 변화를 영향을 줄 수 있는 계기가 될 수 있다. 사람은 삶과 문화를 위한 여유를 필요로 하며, 여유의 공간과 시간속의 여가활동을 통해 자아실현과 개 인적인 삶의 만족에 도달한다(이훈, 2001; Kelly & Godbey, 1992). 하지만 현재 전인구 5%정도를 차지하는 우리나라 장애인들의 여가활동은 60.5%가 불만족 상태에 있고, 여가활동의 내용으로는 TV시청 등이 96% 의 압도적으로 높을 비율을 차지하고 있으며, 다음으로 사교와 가사잡일이 등이 차지하고 있다(보건복지부, 2013). 이러한 여가활동은 생활 만족도와 정체성 형성에도 부정적 영향을 준다. 직업과 경제적 요소이외에 도 장애인의 여가는 생활의 만족도를 높여주는 인간의 권리이자 행복권으로 인정되고 있으며, 여가를 통한 개인의 자아정체성에도 영향을 주는 중요한 요인이다(김상무 박정아, 1997; 이영관, 2007). 2. 여가와 장소 사람들이 여가를 즐기는 장소(place)는 단순한 공간적인(space) 의미가 아니라 사람과의 교감을 형성하는 곳을 의미한다. Gustafson(2001)은 장소의 의미가 근대화, 탈근대화, 세계화 그리고 정보사회화 등과 관련된 논쟁에서 현대적 의미에서의 공간과 장소의 역할이 근본적으로 변화를 겪고 있다고 주장하고 장소는 환경, 자아, 타자 등의 3가지 요소가 서로 관계를 맺으며 자아에게는 정체성 형성에 영향을 주고 있다고 제시한 다. Kaltenborn(1997)은 장소와 관련된 연구에 있어서 일반적으로 두 가지 관점을 제시하고 있다. 하나는 장 소와 애착정도에 대한 것으로 정서적인 결합정도이며, 다른 하나는 장소의 의미에 대한 것으로 특정 장소 가 사람들과 가지고 있는 가치와 특별한 측면에 대한 것이다. 따라서 어떤 장소에서 어떤 여가를 하고 있 는가는 바로 삶에 있어서 여가와 문화 그리고 자아정체성 형성과 밀접히 관련된다. 여가활동은 동호회나 동반자 또는 여가활동 장소에서 만나는 사람들과 활동차원에서 관심사를 공유하며 사회적 관계를 형성한다. 이런 관계는 새로운 가치인 사회적 자본을 형성시킨다. Coleman(1988)은 사회적 자본을 경제학자인 G. Loury의 관점에 따라 가족관계와 지역사회의 조직 속에서 사회적 관계에 내재하는 일련의 자원으로 간주하였으며, 신뢰와 연결시켜 다차원적으로 정의하였다. 이 사회적 자본은 개인이나 사 회구조 안에 있는 것이 아니라 사람과 사람들 사이의 공간 안에 존재하는 것(이창기, 2004; 황영호 박종관, 2004)이기 때문에 관계를 형성하는 여가활동은 사회적 자본을 형성시키는 역할을 한다. 3. 사회적 자본 프랑스의 정치학자 Tocqueville가 1835년 미국을 방문하고 돌아와서 독립 초기 미국 사회의 시민들이 자 발적 결사체를 조직하여 서로의 필요를 채워주고 공공의 이익을 추구하는 성향이 있음을 파악하고 이를 가 리켜 사회적 자본이라고 명명하였다(서순탁, 2001). Bourdieu(1986)는 자본이 하나의 형태로부터 다른 형태로 바뀔 수 있다는 아이디어를 제공함으로 사회적 자본에 관한 논의가 시작되는 계기를 마련하였다. Coleman(1990)은 사회적 자본을 수평적 관계뿐만 아니라 계층적 구조 및 불평등한 권력배분으로 특징지을 수 있는 수직적 관계까지 포함한다고 하였고 개인의 사회 적 연대로부터 나타나는 개인들의 자원을 설명하기 위해 사회적 자본을 설명하였다. 경제학자인 G. Loury 의 관점에 따라 가족관계와 지역사회의 조직 속에서 사회적 관계에 내재하는 일련의 자원으로 간주하였으 며 신뢰와 연결시켜 다차원적으로 설명하였다(안병일, 2009). Putnam(1993)은 Bourdieu의 개인적 관계 및 자산이라는 사회적 자본을 집단의 범위로 확장시키는 계기 를 마련하였고 경제적 자본과 문화적 자본뿐만 아니라 사회적 자본이 존재한다고 주장하였고, 이 사회적 자본을 친근감이나 상호 인지적 관계가 제도화되거나 혹은 지속적인 연결망 때문에 개인이나 집단이 실제 적으로 혹은 가상적으로 얻게 되는 혜택이나 기회의 총합이라고 정의하였다(Bourdieu, 1986; 김기철,

66 재인용). 김영옥 권해수(2011)는 Coleman(1988)과 Putnam(1993)이 사회적 자본을 사회적 네트워크와 규범, 신뢰와 같은 사회조직의 한 형태로서 구성원의 상호이익을 위한 조정과 협동을 촉진하는 요소로 보았다고 설명한 다. 박희봉 김명환(2001)은 사회적 자본을 사회의 규범, 신뢰, 네트워크를 형성하고 사회의 발전과 퇴보에 영향을 주며 사회의 변화에 따라 변화되고 축적할 수 있는 것으로 정의하였다. 그리고 이 사회적 자본은 사회 내에서 인간의 활동을 통해 축적된다고 설명하였으며, 한기장 우성근(2012)은 사회적 자본이 조직 또 는 개인 사이의 관계에 존재한다고 하였다. 최종덕(2007)은 사회적 협력을 촉진시키는 신뢰, 규범, 네트워크 등의 사회관계 자원으로 사회적 자본을 정의하였다. 이 사회적 자본은 복지, 공동체, 지역개발 등 다양한 현안 문제 해결할 수 있는 핵심적인 대안으로 상당 한 주목을 받고 있다. 전통적인 발전의 개념은 물적 자본과 인적자본의 활용이 주 관심사였지만 21세기 지 식기반사회에서는 지식과 정보의 창출과 활용, 사회적 네트워크 등에 기초한 사회적 자본의 중요성이 함께 강조되고 있는 추세이다(홍영란 김태준 현영섭 소진광 이승희, 2006). 이렇게 중요성이 부각되는 사회적 자 본이 개인적인 차원에서 불평등 현상이 일어나는 것도 현대 사회의 두드러진 특징이다(Lin, 2000; 이봉구 안범용, 2011 재인용). 이러한 불평등 현상이 일어나게 되는 배경에는 장애인과 같은 사회적 소외계층이 사 회적 관계형성이나 사회적 접촉 기회가 상대적으로 부족하기 때문이다(Biklen, 2000). 이러한 사회적 접촉이나 관계를 향상시킬 수 있는 방법 중 하나가 여가 혹은 관광활동이다. 이러한 활동 을 통하여 견문확대, 자신에 대한 성찰기회 제공, 건강하고 긍정적인 마음, 개발된 태도를 형성 등 참가자 로 하여금 육체적 정신적 상태를 강화하는 편익을 제공하고(McConkey & Adams, 2000), 여가활동은 타인 과의 관계를 기반으로 하는 동기를 제공하므로 사회적 관계를 수반하게 되어(Ruston, 2003) 친숙한 사람 혹은 낮선 사람들과 유대관계가 개선, 사회적 연결망 구축, 사회적 결속력 강화 등의 개인의 사회적 자본을 증대시킬 수 있는 기회가 제공된다(Lesser & Stock, 2001). Ⅲ. 연구 방법 1. 가설의 설정 장애인의 여가활동과 장소의 의미에 대한 본 연구는 선행연구를 통하여 다음과 같은 가설을 설정하였다. H1. 장애인들의 여가활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H1-1. 장애인들의 문화예술활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H1-2. 장애인들의 스포츠활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H1-3. 장애인들의 관광활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H1-4. 장애인들의 취미오락활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H1-5. 장애인들의 휴식활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H1-6. 장애인들의 기타활동(종교, 모임등)은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H2. 장애인들의 여가장소는 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H2-1. 장애인들의 공공장소 여가활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H2-2. 장애인들의 민간장소 여가활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. 2. 측정변수의 구성과 정의 1) 여가활동 본 연구에서는 여가활동은 개인적으로 즐겁고, 직관적으로 가치 있고, 신념에 대한 기초를 제공하는 방 식으로 내부에서 일어나고 행동할 수 있도록 문화와 물리적 환경 등의 외적 강제력으로부터 상대적 자유를 누리는 것으로 이 활동에는 문화예술, 스포츠, 관광, 취미오락, 휴식, 기타(종교, 모임 등)활동으로 구분될 62

67 수 있다 라고 정의하였다. 2) 사회적 자본 본 연구에서는 개인이나 사회구조 안에 있는 것이 아니라 사람과 사람들 사이의 공간 안에 존재하는 것 으로 사회적 협력을 촉진시키는 신뢰, 규범, 네트워크 등의 사회관계 자원이며 집단 내의 관계로 존재하며 시민참여의 규제를 내재하고 개인과 집단 모두에게 공유되는 특징을 가진 비실체적인 존재 로 정의하였다. 사회적 자본의 요인으로 사회적 자본의 미시적 영역에서 인지형 사회적 자본에서 신뢰와 규범, 구조형 사 회적 자본에서 네트워크를 선정하였다(Putnam, 2000; Grooaert & Van Bastelaer, 2001; 박희봉 김명환, 2001; 최종덕, 2007; 박선희, 2009; 김영옥 권혜수, 2011; 장유미, 2011; 이현주 정순둘 김고은, 2013). 3. 자료 수집 본 연구의 자료 수집은 서울과 경기도와 부산 지역의 장애인을 복지기관, 장애인협회, 체육시설이용자 등을 중심으로 조사를 실시하였다. 2014년 4월부터 5월까지 2개월간 설문을 실시하였으며 유효응답자 340 명에 대한 설문내용을 분석하였다. Ⅳ. 분석 결과 1. 표본의 구성 본 설문의 인구통계적 분석을 보면, 남자가 54.7%, 여자가 43.5로 나타났으며, 연령별로는 40대가 24.4% 로 가장 많았으며 다음으로 50대가 19.7%, 30대가 19.4%순으로 나타났다. 학력수준은 고등학교졸업이하가 34.7%로 가장 높았으며 다음으로 대학교졸업이하가 33.5%로 나타났다. 장애유형으로 보면 청각장애가 34.4%, 지체장애 21.5%, 뇌병변장애 10.6% 순으로 나타났다. 2. 가설의 검증 본 연구의 가설을 검증하기 위하여 먼저 사회적 자본의 요인분석과 신뢰성 분석을 실시하였다. 항목간의 내적 일관성이 존재하는지를 확인하기 위하여 크론바하 알파계수를 이용한 신뢰성을 측정하였다. 사회적 자본의 탐색적 요인분석 결과는 두 개의 요인으로 추출되었으며 전체설명력은 , KMO는 0.862, X 2 는 자유도는 45, p=.000으로 나와 요인분석에 적절한 것으로 판단되었다. 요인명은 1요인은 사회 적 자본_네트워크 요인 으로, 2요인을 사회적 자본_신뢰 요인 으로 명명하였다. 요인분석 결과 추출된 항목 들의 전체신뢰도는 0.848로 신뢰할 수 있는 수준으로 나타났으며 세부 요인에 대한 신뢰성 분석에서 사회 적 자본_네트워크 요인은 0.862, 사회적 자본_신뢰 요인은 0.669로 나타나 내적일관성과 신뢰도가 있는 것 으로 나타났다. [표 1] 사회적 자본의 탐색적 요인분석과 신뢰성 분석 63

68 요인명 항목 적재값 공통성 고유값 중요한 정보 공유 지역사회주민행사 참여 분산 설명력 α값 네트 워크 신뢰 지역의 거주인을 잘 알고 있음 친구들과 의견 교환 지역연고 스포츠팀 참여 가족단위 모임 참여 친구를 신뢰함 이웃을 신뢰함 배우자를 신뢰함 가족의지지 전체신뢰도:.848, 전체설명력: , KMO=.862, X2= df=45, p=.000 본 연구의 가설 H1을 검증하기 위하여 장애인의 여가활동과 사회적 자본에 대한 회귀분석을 실시하였 다. 사회적 자본이 네트워크 요인과 신뢰 요인으로 추출되어 장애인의 여가활동을 독립변수로 사회적 자본 중 네트워크 요인과 신뢰 요인을 각각 종속변수로 하여 다중회귀분석을 실시하여 다음과 같은 결과가 나타 났다. 먼저 장애인의 여가활동과 사회적 자본중 네트워크 요인간의 회귀분석은 아래의 [표 2]와 같다. 다중회귀 식의 다중공선성진단과 잔차에 대한 상관관계를 파악하기 위하여 VIF값과 더빈왓슨 통계량을 이용하여 살 펴본 결과 VIF값은 관광활동이 1.703으로 가장 높았으며 이는 VIF값이 10이하로 다중공선성이 없는 것으 로 판단되며, 더빈왓슨 통계량은 1.796으로 2에 가까운 값으로 나타나 자기상관도 존재하지 않는 것으로 나 타났다. [표 2] 장애인의 여가활동과 사회적 자본 네트워크 요인간의 회귀분석 종속변수 독립변수 표준오차 β t p VIF 상수 문화예술활동 스포츠활동 네트워크 관광활동 취미오락활동 휴식활동 기타활동 R=3.17, R2=.100, Adjust R2=.079, F=4.723, p=.000, Durbin-Watson=1.796 내용을 구체적으로 살펴보면 모형의 설명력을 나타내는 R 2 =.100로 나타나 본 모형은 10%정도의 설명력 을 가지고 있으며, 독립변수중 스포츠활동만이 사회적 자본인 네트워크에 유의한 영향을 미치는 것으로 나 타나고 있으며 나머지 여가활동은 통계적으로 유의하지 않은 것으로 나타났다. 다음으로 장애인의 여가활동과 사회적 자본중 네트워크 요인간의 회귀분석은 아래의 [표 3]과 같다. 64

69 다중회귀식의 다중공선성진단과 잔차에 대한 상관관계를 파악하기 위하여 VIF값과 더빈왓슨 통계량을 이용하여 살펴본 결과 VIF값은 관광활동이 1.703으로 가장 높았으며 이는 VIF값이 10이하로 다중공선성이 없는 것으로 판단되며, 더빈왓슨 통계량은 1.909로 2에 가까운 값으로 나타나 자기상관도 존재하지 않는 것으로 나타났다. [표 3] 장애인의 여가활동과 사회적 자본 신뢰 요인간의 회귀분석 종속변수 독립변수 표준오차 β t p VIF 상수 문화예술활동 스포츠활동 신뢰 관광활동 취미오락활동 휴식활동 기타활동 R=325, R2=.106, Adjust R2=.085, F=5.001, p=.000, Durbin-Watson=1.909 구체적으로 살펴보면 모형의 설명력을 나타내는 R 2 =.106으로 나타나 본 모형은 약10%정도의 설명력을 가지고 있으며, 독립변수중 기타활동(종교활동, 각종 모임참석)이 사회적 자본인 신뢰에 유의한 영향을 미 치는 것으로 나타나고 있으며 나머지 여가활동은 통계적으로 유의하지 않은 것으로 나타났다. 다음으로 본 연구의 가설 H2를 검증하기 위하여 장애인 여가활동의 여가공간을 실내여가활동에서 자기 집, 공공시설, 민간시설 그리고 실외여가활동에서는 자기집, 공공시설, 민간시설 이용에 따른 분석을 실시하 기 위하여 더미변수를 이용하여 장애인 여가활동과 사회적 자본간의 분석을 실시하였지만 더미변수를 포함 한 회귀식이 통계적으로 유의하지 않은 결과가 나타났다. 이상의 결과를 토대로 연구가설에 대하여 [표 4]와 같은 결과를 도출하였다. [표 4] 연구사설 검증결과 가설 세부가설 채택여부 H1. 장애인들의 여가활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. 부분채택 H1-1. 장애인들의 문화예술활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H1-2. 장애인들의 스포츠활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H1-3. 장애인들의 관광활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H1-4. 장애인들의 취미오락활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H1-5. 장애인들의 휴식활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. H1-6. 장애인들의 기타(종교, 모임등) 활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. 기각 부분채택 기각 기각 기각 부분채택 H2. 장애인들의 여가장소는 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. 기각 H2-1. 장애인들의 공공장소 여가활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. 기각 H2-2. 장애인들의 민간장소 여가활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다. 기각 65

70 Ⅳ. 결론 본 연구는 장애인의 여가활동과 여가활동이 일어나는 장소가 사회적 자본에 어떠한 영향이 있는지를 관 계를 파악하기 위한 목적으로 시도되었다. 연구결과를 요약해 보면 본 조사의 응답결과 사회적자본은 네트워크와 신뢰의 두 가지 요인으로 추출이 되었다. 네트워크와 신뢰를 종속변수로 하여 장애인 여가활동의 6가지 활동영역을 독립변수로 하여 다중회 귀분석을 실시하였다. 우선 네트워크를 종속변수로 하는 회귀분석에는 스포츠활동이 통계적으로 유의한 결 과가 나타났고, 신뢰를 종속변수로 하는 회귀분석에서는 기타활동(종교활동, 친교모임 등)이 통계적으로 유 의한 결과를 나타냈다. 마지막 여가활동이 일어나고 있는 장소를 집안, 공공장소, 민간장소로 나뉘어 더미변수로 전환하여 기존 회귀분석을 실시하였지만 회귀식 통계적으로 유의하지 않았다. 이러한 결과를 토대로 본 연구에서 설정한 가설을 검증한 결과 H1-2. 장애인들의 스포츠활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다 와 H1-6. 장애인들의 기타(종교, 모임등) 활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다 가 부분적으로 채택이 되어 가설 H1 장애인들의 여가활동은 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다 는 부분적으 로 가설이 채택되었고, H2. 장애인들의 여가장소는 사회적 자본에 영향을 미칠 것이다 는 기각되었다. 본 연구의 결과 장애인들의 여가활동은 사회적 자본에 부분적으로 영향을 미치는 것으로 나타나고 있다. 이는 장애인의 여가활동도 장애인들의 사회적 자본형성에 영향이 있음을 나타내는 것으로 장애인의 여가활 동이 다양해지고 활성화된다면 사회적 자본에 더 많은 영향을 미칠 수 있다는 것으로 판단이 된다. 하지만 본 연구에서 여가장소에 따른 사회적 자본 형성 여부는 파악할 수 없었다. 또한 본 연구가 서울, 경기도와 부산의 일부지역을 대상으로 한 연구가 진행되어 표본의 한계가 있음을 밝힌다. 향후 연구에서는 표본을 전국적으로 확대하고 좀 더 심층적인 연구가 진행되어 장애인 여가활동과 사회적 자본에 대한 연구가 발전되기를 기대한다. 참고문헌 강용배(2003). 지역사회 정체성과 사회자본 형성요인 분석-지역사회공동체운동 사례를 중심으로. 한국정책과학학 회보, 7(2), 김기철(2013). 관광이해관계자의 사회적 자본에 따른 관광개발정책수용태도와 관광성과인식에 관한 연구. 경희대 학교 대학원 박사학위논문. 김상무 박정아(1997). 여가활동이 생활의 질에 미치는 영향에 관한 연구. 관광연구, 9, 김송석 박원희(2008). 장애인 여가문화 모형개발. 지체중복건강장애연구 (구 중복 지체부자유아교육), 51(1), 김수연 박승희. (2000). 장애학생을 위한 여가교육의 개념화와 지역사회 중심의 여가 교수. 특수교육학연구, 35(3), 김영옥 권해수(2011). 자원봉사활동이 사회적 자본 형성에 미치는 영향. 한국거버넌스학회보, 18(2), 김용수 이훈(2011). 여가참여조건 유형화 연구: 여가제약요인과 여가촉진요인 통합적 접근. 관광 레저연구, 23(2), 박소정(2002). 청소년기 여가활동이 자아정체성에 미치는 영향. 관광레저연구, 14(2), 박정아 한동일 이주희(2011). 장애인 유형에 따른 여가특성 연구. 관광레저연구, 23(2), 박정아 한동일 이주희(2011). 장애인 유형에 따른 여가특성 연구. 한국관광레저학회, 23(2), 박희봉 김명환(2001). 우리 나라 지역사회의 사회자본 증진에 관한 연구-사회자본 측정과 분석을 위한 시도. 한 국정치학회보, 34(4), 보건복지부(2012), 2011 장애인실태조사 손수진 이혁진(2008). 여가공간으로서의 청계천 수변 공간이 서울시티투어 만족도에 미치는 영향. 관광연구저널, 22(3),

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73 [주제 6] 장애인의 여가활동 참여와 만족의 관계: 객관적 빈도와 지각된 빈도를 중심으로 송섭규_한양대학교 관광연구소 연구원 69

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75 장애인의 여가활동 참여와 만족의 관계: 객관적 빈도와 지각된 빈도를 중심으로 The Leisure Participations and Leisure Satisfaction of People with Disabilities :Focused on Objective Frequency and Perceived Frequency 송섭규 * 이훈 ** Song, Seob-Gyu Lee, Hoon Abstract: Participating in leisure activities is helpful for people to refresh their lives and relieve their stress. Furthermore, many studies of leisure satisfaction have shown that enjoying leisure activities can improve the quality of life. For this reason, a lot of studies of leisure have been conducted so far. The frequency of leisure participation is known as the factor that effects on leisure satisfaction. However, previous studies have focused on objective frequency which can be shown by precise figures. Thus, they could not measure exactly the satisfaction which is a subjective variable. Dissimilar to previous studies, this study uses two concepts, objective frequency and perceived frequency, to analyze the relationship between frequency of leisure participation and satisfaction. The survey is carried out targeting the people with disabilities, and study results shows that the factor which effects on leisure satisfaction is not the objective frequency but the perceived frequency. Based on the results of this study, this article indicates not only theoretical implications, but also practical implication of establishing welfare policies to encourage the people with disabilities to participate in leisure activities. 주제어: 장애인 여가(Leisure of People with Disabilities), 객관적 빈도(Objective Frequency), 지각된 빈도 (Perceived Frequency) * 한양대학교 석사, 연구 관심 분야: 관광 및 여가 심리 행동, tourzenith@gmail.com ** 한양대학교 교수, 교신저자, 연구 관심 분야: 여가 및 축제, 대안관광, hoon2@hanyang.ac.kr 71

76 I. 서 론 개인의 여가 시간을 어떻게 활용할 것인가가 중요한 관심사가 되고 있다. 국민여가활동조사에 따르면 2012년 15세 이상 국민들은 평일 평균 3.3시간, 휴일 평균 5.1시간을 여가활동으로 사용하고 있으며(문화체 육관광부, 2012), 향후 여가활동에 보다 많은 시간을 소비하기를 원하고 있다. 이는 현대사회의 여가활동이 사회적 경제적 위치를 표현하는 지표로써의 역할을 하고 있으며, 개인들은 여가활동을 통해 자신을 표현하 는 정체성을 형성하기 때문이다(곽효문, 2002; 소효선, 2014). 또한 여가활동은 기본적으로 생리적 심리적 사 회적 욕구를 충족시키고, 일상에서 즐거움과 행복한 삶의 기회를 제공해주는 수단으로서 중요한 의미를 지 닌다(전영록, 2013). 이처럼 여가는 인간의 삶 속에서 기본적인 욕구를 충족시키는 수단이며, 나아가 개인의 삶의 질을 평가하는 측정 지표로 자리매김하고 있다. 2011년 한국의 추정 장애 인구는 2011년 2,683,477명으로 2000년과 비교하여 1,233,981명이 증가하였다(장 애인실태조사, 2011). 장애 인구가 증가함에 따라 장애인의 문제에 대해서 정부 및 공공기관의 정책 수립이 이루어지고 있다. 하지만 장애인의 여가 관련 정책은 다소 미흡함이 존재하며 장애인의 입장에서 정책을 수립함에 있어서는 부족함이 있다. 특히, 동일한 조건과 빈도의 여가에 참여하더라도 비장애인과 장애인의 주관적 평가에는 차이가 있다. 즉, 객관적 수준에서 동일한 환경이 주어지더라도 개인이 느끼는 부분에는 차이가 있으므로 주관적 평가에 더욱 주목해야한다(Andrews & Withey, 1976; Campbell, A., Converse, P. E., & Rodgers, W. L. 1976; 김유미, 2013). 장애인의 여가활동과 관련된 연구들을 살펴보면 여가활동, 생활체육 참여의 유효성, 여가활동과 여가만 족 및 생활만족간의 관계에 대한 연구들이 주로 이루어졌으며, 여가활동과 여가만족 및 생활만족간의 긍정 적인 관계가 있음을 보여주고 있다. 하지만 여가활동에 따른 여가만족과 생활만족간의 관계분석은 주로 스 포츠활동이 여가만족에 미치는 영향을 파악하고자 하였다(정연홍, 2013). 또한 많은 연구들은 참여 기간, 참 여 빈도, 참여 강도와 같이 주관적 평가보다는 객관적으로 기재된 수치로 여가만족과의 영향관계를 파악하 고자 하였다. 하지만 앞서 언급한 바와 같이 동일한 참여 빈도라고 하더라도 개인적으로 느끼는 지각된 빈 도에는 차이가 존재한다. 많은 연구들이 제시한 객관적 지표 뿐만 아니라 장애인이 실질적으로 느끼는 주관적 지표도 함께 파악 하는 것이 필요하다. 이를 통해 장애인이 필요로 하는 여가정도를 상대적으로 파악하는 것이 가능하며, 장 애인의 여가활동 참여를 위한 정책 및 서비스를 제공하는데 기여할 것이다. 이에 본 연구의 목적은 참여 빈도를 객관적 빈도와 지각된 빈도로 구분하여, 두 빈도 간의 차이와 여가만족에 미치는 영향을 알아보고 자 한다. II. 이론적 고찰 1. 여가활동과 여가만족 1) 여가활동과 여가만족 여가활동은 개인의 삶 속에서 다양한 기능으로 작용한다. 일상생활 속의 스트레스를 감소시키며 (Coleman & Iso-Ahola, 1993; 정주영, 정철, 이훈, 2012), 장애나 질병 등의 삶에 있어서도 부정적 사건에 대한 적응 기제로서의 가치가 있다(Susan, David, Douglas & John, 2003). 이처럼 여가참여는 신체적 능력 및 정신적 건강의 향상, 자기실현과 사회적 관계 증진, 가족 유대 강화와 같은 편익을 사람들에게 주는 기 능을 하고 있다(Driver, Brown & Peterson, 1991; Iwasaki & Mannell, 2000; 정철, 이훈, 2011). 개인의 삶의 질을 높이는 역할을 하는 여가활동은 분류기준이 다양함에 따라 학자마다의 여가활동의 유 형화는 다르게 나타난다. Travel Industry Association(2005)은 엔터테인먼트, 스포츠, 자연 생태관광의 세 가지로 유형화하였다. Iso-Ahola(1980)는 능동적 여가와 수동적 여가로 행위자의 여가형태를 기준으로 분류 72

77 하였고, Beard & Rahgeb(1980)은 대중 매체형, 사회적 활동, 야외 활동, 스포츠 활동, 문화 활동, 취미활동 으로 유형화하였다. 문화체육관광부의 국민여가활동조사를 위해 분류한 여가활동 유형은 문화예술관람활동, 문화예술참여활동, 스포츠관람활동, 스포츠참여활동, 관광활동, 취미오락활동, 휴식, 기타사회활동이다(문화 체육관광부, 2012). 본 연구에서는 국민여가활동조사에서 사용한 여가활동 유형화를 기초로 장애인에게 적 합하게 변경 및 조정하여 사용하였다. Beard & Ragheb(1980)은 여가활동을 통해 참여자의 긍정적 인식과 경험 상태에 따른 만족이 여가만족 이라고 하였다. 이러한 여가만족은 단순하게 이용 가능한 서비스의 수 증가 또는 서비스의 다양화를 통해 향상될 수 있는 것이 아닌 이용 가능한 여가 서비스를 개인적으로 의미 있는 활동으로 내면화시킴으로써 도출되는 결과물이다. 즉 여가만족은 여가활동을 통해서 얻는 만족의 정도이며, 여가만족은 개인의 주관적 감정의 표현이고 개인의 기대와 그에 대한 충족 여부에 따라 결정된다(이준원, 2007). 이러한 여가만족의 주관적인 특성에 대하여 파악하는데 있어서 객관적 지표로 측정된 영향 요인뿐만 아니라 주관적인 측면을 포괄하는 영향 요인을 측정함으로써 명확한 영향관계의 분석이 이루어질 수 있다. 지금까지 선행 연구에서는 여가참여 빈도가 여가만족에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 파악하였다 (Ragheb & Griffith, 1982; 김경식, 1996; 정영린, 1997). Ragheb와 Griffith(1982)의 연구에서는 여가참여 빈 도가 높을수록 여가만족이 높아진다는 결과가 나타났고, 김경식(1996)의 연구에서도 서울지역 노인들 중 생 활체육 프로그램 참여집단이 비참여 집단에 비하여 여가만족이 높고, 참여 집단 내에서도 참여 빈도 및 기 간이 높을수록 여가만족이 높게 나타났다. 정영린(1997)의 연구 결과에서도 생리적, 심리적, 휴식적, 전반적 여가만족이 참여 빈도 및 기간의 수준별로 유의한 차이가 나타났다. 또한 여가활동 참여정도에 대한 연구 의 대부분을 차지하고 있는 스포츠활동의 참여정도와 여가만족에 대한 선행연구들에서도 참여정도가 긍정 적 영향을 미치는 것으로 나타났다(이영아, 2002; 이애리, 2005; 정연성, 2013; 양춘호, 2013; 백선경, 박주영, 2011; 박장규, 양춘호, 2011; 박명국, 김경렬, 오근희, 2010). 이영아(2002)와 이애리(2005)의 연구에서는 여가활동의 참여정도가 여가만족도에 긍정적 영향을 미치는 것을 보고하였고, 정연성(2013)은 노인의 여가스포츠 참여정도가 사회적 지지와 생활만족에 영향을 미치는 것을 파악하였다. 양춘호(2013)는 참여정도와 운동중독 및 여가만족간의 영향관계를 분석함으로써 참여정도 가 여가만족에 영향을 미치는 것을 보였다. 또한 백선경과 박주영(2011)은 대학생을 대상으로 참여정도가 여가만족도에 유의한 영향을 미침을 보였다. 박장규와 양춘호(2011)의 연구에서는 참여빈도는 사회만족과 휴식만족, 참여강도는 휴식만족에 영향을 미친다는 것을 보였다. 박명국 김경렬 오근희(2010)의 연구는 배드 민턴 참여자를 대상으로 참여기간이 길수록 사회적 만족이 높고, 참여시간이 길수록 사회적, 신체적 만족이 높으며, 참여빈도가 높을수록 여가만족 전체요인이 높게 나타남을 보였다. 이러한 선행 연구들을 바탕으로 여가활동의 참여 빈도가 여가만족에 유의한 영향을 미치고 있다는 것을 알 수 있다. 그러나 여가활동의 참여 정도는 횟수, 강도, 시간의 객관적 지표를 기준으로 측정되어 분석에 사용된다. 참여 정도의 높고 낮음을 평가할 때 객관적 지표를 기준으로 하는 객관적 빈도는 개인이 생각하는 지각된 빈도를 반영하지 못한다는 점에서 다소 한계가 존재한다. 따라서 여가만족이 주관적 개념이라는 특성을 가 짐에 따라 객관적 지표와 더불어 주관적 지표로서의 지각된 빈도를 함께 측정하여 영향관계를 파악해보는 것이 필요하다. 이에 본 연구에서는 객관적인 지표를 기준으로 측정하는 빈도, 즉 객관적 빈도와 개인이 느 끼는 빈도의 정도에 대한 지각된 빈도를 함께 측정함으로써 만족도에 미치는 영향을 살펴보고자 한다. 2. 장애인 여가활동 장애인복지법(2013년 10월 31일 시행)에 따르면 장애인이란 신체적 정신적 장애로 오랫동안 일상생활이 나 사회생활에서 상당한 제약을 받는 자를 말하며, 신체적 장애란 주요 외부 신체 기능의 장애, 내부기관의 장애 등을 말하고 정신적 장애란 발달장애 또는 정신 질환으로 발생하는 장애를 말한다. 동법에는 장애인 은 국가 사회의 구성원으로서 정치 경제 사회 문화, 그 밖의 모든 분야의 활동에 참여할 권리를 가진다는 장애인의 권리가 기술되어 있다(보건복지부, 2013). 하지만 여가활동에서 비장애인에 비해 장애인의 참여 권리는 아직 제한적이다. 73

78 한편 여가활동은 장애인에게는 순기능적 역할을 한다. 채준안(1997)은 여가활동이 장애인에게 체력 및 운동능력 향상이라는 신체적 효과, 지켜야할 규칙 및 타인의 존재 인식의 기회를 제공함으로써 장애인의 사회적 성격 형성, 장애인의 지적 예술적 능력 고양 및 사회적 고립성 탈피 기회 제공, 타인과 자신에 대한 신뢰감 향상 및 성취감 획득을 도와줌으로써 여가활동은 장애인에게 긍정적 영향을 미친다고 하였다. 장애 인에게 긍정적인 효과를 제공하는 여가활동은 비장애인과 어울릴 기회 제공, 무의미한 시간 감소, 이웃 및 지역사회에 대한 참여기회 증가, 창의적 활동 촉진, 직업기회 증가 등의 결과를 도출함에 따라 장애인에게 그 필요성이 크다고 볼 수 있다(박정아 한동일 이주희, 2011). 또한 장애인은 여가활동을 통해서 상호작용, 사회성 및 의사소통 기술 습득 기회를 제공 받고 우정을 교 류할 수 있는 기회이며(전영록, 2013), 여가활동 만족은 장애인의 반복되는 좌절 경험에 대처하고 비장애인 과의 관계를 경험할 수 있는 재활적 효과 및 치료적 의미 또한 크다(오찬교, 2012). 또한 장애인의 여가활 동에 대한 필요와 욕구는 비장애인보다 적다고 할 수 없으며 오히려 그 크기와 강도는 더 크고 강하다 (Burns & Graefe, 2007). 즉, 여가활동에 있어서 장애인들도 장애의 유형 또는 그 정도에 관계없이 여가활 동에 대한 욕구와 권리를 가지고 있다(박상훈, 2010). 따라서 장애인의 여가활동 활성화를 통해 장애인의 삶을 의미 있게 하고, 장애인의 삶의 질을 높일 수 있다(박현일, 2011). 장애인에 대한 사회적 인식 변화와 더불어 장애인의 여가활동과 관련한 연구들이 많이 이루어지고 있으 며 여가활동이 장애인에게 긍정적인 영향 및 효과를 준다는 것을 보여주고 있다. 오찬교(2012)는 지체장애 인을 대상으로 연구를 수행하여 여가활동 유형에 따른 여가제약과 여가만족의 차이를 분석하였다. 정연성 (2012)은 지체장애인을 대상으로 여가활동 참여 정도가 자아존중감과 생활만족도에 유의한 영향을 미친다 고 하였다. 최준호(1999)의 연구에서는 50% 이상의 지체장애인이 자신의 정신적 건강에 가장 많은 영향을 미치는 것이 여가활동임을 밝혀냈다. 신호종(2005)의 연구에서는 생활체육 참여 여부에 따라 시각장애인의 환경적, 신체적, 심리적 만족에서 차이가 있고, 참여 정도에 따라 심리적 만족에 차이가 나타났다. 우선미 (2005)의 연구에서는 여가활동 참여 빈도가 높을수록 생활만족도에 긍정적인 영향을 미친다는 것을 보여주 고 있으며, 윤은경(2007)의 연구에서는 성인 지체 뇌병변장애인이 행락 관광활동에 참여할수록 생활만족이 높아진다는 것을 보여준다. 이밖에도 장애인의 여가실태, 장애인 시설에서의 여가프로그램 등에 대한 연구 를 통해 여가참여에 대한 간접적 영향을 보여주는 연구들이 있다(박정아 한동일 이주희, 2011). 이처럼 기존의 장애인 여가활동 관련 연구들은 대부분이 여가활동이 여가만족 및 생활만족에 미치는 영 향 관계를 파악하고자 하는 연구가 많은 부분을 차지하고 있다. 이에 본 연구에서도 장애인의 여가활동이 여가만족에 미치는 영향을 알아보고자 하며, 여가활동의 참여 빈도(객관적 빈도와 지각된 빈도)에 따라 여 가만족에 미치는 영향을 분석해보고자 한다. 3. 객관적 빈도와 지각된 빈도(Perceived Frequency) 여가활동의 참여정도와 여가만족과의 관계에 대한 연구에서 여가활동의 참여정도에 대한 하위변수로서 참여강도, 참여빈도 혹은 참여횟수, 참여기간 등이 사용되고 있으며 여가활동의 참여정도가 여가만족에 긍 정적인 영향을 나타내는 결과를 보여주었고, 일부 연구에서는 여가스포츠활동에 있어서의 적극적 참여가 생활만족도를 높인다는 결과를 보여주고 있다(박병훈, 임상용, 2008; 윤형기, 2005; 이혁, 박문환, 한민규, 2007; Steinkamp & Kelly, 1986; 정연성, 2013). 또한 앞에서 언급한 참여정도의 하위변수들은 대부분 스포 츠여가활동에서 사용하고 있다. 하지만 본 연구의 여가활동유형은 스포츠활동에만 한정된 것이 아닌 여가 활동의 전반적 유형에 대한 참여정도를 측정함에 따라 참여빈도 즉 참여횟수만을 측정하여 전반적인 참여 정도의 변수로 사용하여 여가만족에 미치는 영향을 살펴보고자 하였다. 실험심리학용어사전(곽호찬, 박창호, 이태연, 김문수, 진영선, 2008)에 따르면 빈도(frequency)는 어떤 일 이 되풀이되어 일어나는 정도, 국립국어원에서는 같은 현상이나 일이 반복되는 도수( 度 數 )로 정의된다. 한 편 지각은 국립국어원의 심리학적 측면의 정의에 따르면 감각기관을 통하여 대상을 인식함, 또는 그런 작 용을 의미하며, 동사인 지각되다는 알게 되어 깨달아지다, 혹은 심리학적 측면에서 감각 기관을 통하여 대 상이 인식되다를 의미한다. 즉, 본 연구에서 변수로서 사용하고자 하는 지각된 빈도는 알게 되어 깨달아진 74

79 어떤 일이 되풀이되어 일어나는 정도라고 정의할 수 있으며, 본 연구에서는 개인의 심리적인 영향이 없는 객관적 빈도에 대하여 개인이 인지하는 빈도의 의미로 지각된 빈도의 개념을 설정하였다. 기존 연구들에서는 참여빈도를 객관적 빈도만으로 측정하고 있다. 그렇다면 객관적 빈도가 아닌 주관적 으로 인지하는 지각된 빈도의 개념이 어떠한 의미를 가지는 것인가가 중요하다. 여가활동을 통해서 얻어지 는 여가만족은 개인이 여가활동참가로 얻게 되는 전반적인 만족의 정도라고 할 수 있다(양춘호, 2013). 하 지만 여가만족은 개인의 기대, 욕구 그리고 행동결과에 의해 결정된다(박세혁, 2008). 또한 김상수(2005)에 따르면 객관적이고 구체적인 행동에 대해서도 개인마다 주관적으로 지각하는 것이 다르다. 즉 개인의 기대 와 욕구에 의해 만족도는 크게 영향을 받게 되는 것이다. 이를 참여빈도의 개념에 적용했을 때 객관적으로 표시되는 1회 의 빈도는 개인의 기대와 욕구에 따라 0회 혹은 반대로 2회 로 그 빈도가 지각될 수 있다. 결과적으로 객관적 빈도보다 주관적으로 느끼는 지각된 빈도의 수준이 여가만족 수준에 더 밀접하다고 볼 수 있다. 본 연구에서는 두 빈도간의 차이와 영향을 분석하고자 한다. Ⅲ. 연구 설계 1. 연구 모형 본 연구는 장애인의 여가활동 참여가 여가만족에 미치는 영향을 알아보고자 한다. 특히 기존의 연구에서 덜 주목했던, 참여빈도를 차별화하여 객관적 빈도와 지각된 빈도로 나누어 측정하고자 한다. 결국 이를 바 탕으로 객관적 빈도와 지각된 빈도가 여가 만족도에 영향을 비교하고자 한다. 본 연구의 모형은 다음의 <그림 1>과 같다. <그림 1> 연구 모형 2. 연구 범위 본 연구의 조사는 2014년 4월~5월까지 2개월에 동안 서울 지역의 재가 지체장애인 및 복지관 이용 장애 인, 부산지역의 복지관 이용 장애인을 대상으로 실시하였다. 설문 응답이 가능한 장애인을 대상으로 추가적 인 장애인 도우미의 설명과 응답에서의 도움을 통하여 설문조사가 실시되었다. 조사에 대한 교육을 받은 장애인 도우미 및 대학생을 조사요원으로 활용하였다. 배포된 설문지 중 총 614매의 설문지가 회수되었고, 이 중 불성실한 응답 표본과 본 연구의 목적에 적합하지 않은 표본을 제외한 512매의 표본에 대하여 분석 을 실시하였다. 3. 설문지 구성 설문지는 장애인의 연령, 성별, 학력, 혼인상태, 동거가족 수, 월소득과 장애유형의 인구통계학적 특성에 대한 항목과 여가활동 참여 빈도 및 전반적인 여가만족 항목으로 구성되었다. 여가활동 참여의 객관적 빈 도는 매월 평균 횟수 를 직접 기입하도록 하였고, 지각된 빈도는 각 여가활동 유형별 리커트 7점 척도를 사용하여 1점 전혀 안함, 7점 매우 자주 로 측정함으로써 개인적으로 지각하는 빈도를 표시하도록 하였다. 또한 선행연구들에서 사용하는 객관적 빈도를 함께 측정함으로써 객관적 빈도와 지각된 빈도의 영향력의 비교가 가능하도록 구성하였다. 75

80 Ⅳ. 분석 결과 및 시사점 1. 표본의 특성 본 연구에서는 기본적인 인구통계학적 특성으로 연령, 성별, 학력, 혼인상태, 동거가족 수, 월소득 그리고 장애유형에 대하여 살펴보았으며, 응답자의 인구통계학적 특성은 다음 <표 1>과 같다. <표 1> 표본의 특성 특성 구분 빈도(명) 비율(%) 특성 구분 빈도(명) 비율(%) 성별 남 혼인 기혼 N=512 여 N=411 미혼 대~20대 만원 미만 대 만원~100만원 연령 40대 만원~150만원 가구 N=493 50대 소득 150만원~200만원 대 N= 만원~250만원 학력 N=465 장애 N=445 70대~80대 만원~300만원 초졸이하 만원 이상 중졸이하 명 고졸이하 명 대졸이하 동거 2명 가족수 대학원 이상 N=483 3명 신체장애 명 정신장애 명 이상 주) 1) 표본의 수는 결측값으로 인하여 각 항목별 차이가 있음. 2) 사별(4.5%), 이혼(6.6%), 별거(0.6%), 동거(4.3%) 3) 신체장애: 지체(27.2%), 뇌병변(13.0%), 시각(2.0%), 청각(36.4%), 심장(1.8%), 간(0.4%), 신장(0.4%) 정신장애: 지적(4.3%), 자폐성(0.9%), 정신(13.5%) 연령은 40대(22.3%), 50대(20.1%)로 응답자의 상당 부분이 40대~50대에 분포되어있다. 성별은 남자 52.5%, 여자 47.5%,, 혼인상태는 기혼(42.6%), 미혼(40.8%)로 크게 나뉜다. 학력은 고졸이하(38.1%), 대졸이 하(31.6%)로 응답자의 약 70%가 고등학교에서 대학교 사이의 교육을 받은 것으로 나타났다. 동거가족 수는 3명(26.3%)로 가장 높은 비율을 차지하고 있으며 그 다음으로 4명(21.7%), 2명(20.3%)의 순으로 나타났다. 월평균 수입에서는 50만원 미만(29.9%)로 가장 높은 비율을 보이며, 응답자의 월평균 수입은 100만원 이하 의 비율이 전체의 53.1%를 차지함에 따라 전반적으로 소득 수준이 높지 않음을 알 수 있다. 장애유형은 청 각장애(36.4%)가 가장 많았고 다음으로 지체장애(27.2%) 순이며, 신체 및 정신장애로 분류 시 신체장애 (81.3%), 정신장애(18.7%)의 분포를 보였다. 2. 여가활동 참여의 객관적 빈도와 지각된 빈도 여가활동의 참여빈도는 객관적 빈도와 지각된 빈도 두 가지 모두에 대해서 질의하였다. 먼저 객관적 빈 도는 관광활동과 기타활동 유형에 대해서는 월당 횟수, 문화예술활동, 스포츠활동, 취미오락활동, 휴식활동 유형은 주당 횟수로 응답함에 따라 횟수의 비교를 위해서 월당 횟수로 환산하였다. 지각된 빈도는 매우 자 주 (1점)에서 전혀 안함 (7점)으로 7점 리커트 척도로 측정하였다. 여가활동의 유형별 객관적 빈도와 지각된 빈도의 평균은 다음의 <표 2>와 같다. <표 2> 여가활동 유형별 객관적 빈도와 지각된 빈도의 평균 및 순위 76

81 여가활동 유형 객관적 빈도 지각된 빈도 평균(표준편차) 순위 평균(표준편차) 순위 문화예술활동 2.50(3.89) (1.59) 5 스포츠활동 6.12(9.39) (1.90) 4 관광활동 0.75(1.14) (1.47) 6 취미오락활동 ) (1.72) 3 휴식활동 12.36(12.30) (1.43) 1 기타활동 1.92(2.78) (1.60) 2 주) 1) 객관적 빈도는 매월 참여하는 빈도수로 환산함. 단위는 횟수/개월. 2) 지각된 빈도는 1=전혀 안함, 2=안함, 3=거의 안함, 4=보통, 5=조금함, 6=자주함, 7 = 매우 자주 여가활동 유형별 객관적 빈도와 지각된 빈도의 분석결과, 두 빈도 모두 휴식활동에 대한 참여빈도가 높 게 나타났다. 그리고 객관적 빈도에서는 관광활동 (0.75회/월), 기타활동 (1.92회/월)이 낮은 빈도를 보였으 며, 지각된 빈도에서도 관광활동 (M=3.57)은 낮은 빈도를 보이는 반면 문화예술활동 (M=3.66)이 다음으로 낮은 빈도를 나타냈다. 즉, 객관적 빈도가 2.50회/월로 나타난 문화예술활동 은 객관적 빈도가 1.92회/월인 기타활동 에 비하여 지각된 빈도에서는 오히려 낮은 빈도를 보이고 있다. 3. 여가활동 유형별 참여빈도와 만족도 여가활동 유형별 참여의 객관적 빈도와 지각된 빈도가 만족도에 영향을 미치는가를 알아보기 위해 다중 회귀분석을 실시하였다. 연령, 성별, 학력, 혼인상태, 월소득과 장애유형을 통제변수로, 각 유형별 객관적 빈 도와 지각된 빈도를 독립변수로 설정하고 각 여가활동 유형별 만족도를 종속변수로 설정하였다. 또한 만족 도에 미치는 영향을 보다 명확히 분석하고자 만족도의 값에 자연로그를 취하여 독립변수와 종속변수 간의 선형성을 높이고, 종속변수의 분포를 정규분포에 보다 가깝게 하여 분석을 실시하였다. 각 여가활동 유형별 분석 결과를 살펴보면 다음과 같다. 1) 문화예술활동의 참여빈도와 만족도 문화예술활동은 전시회, 박물관, 연주회, 영화 관람 등을 대표로 하는 여가활동으로 참여빈도의 만족도에 대한 영향력을 분석하기 위한 다중회귀분석 결과는 다음 <표 3>과 같다. <표 3> 문화예술활동에서 참여빈도가 만족도에 미치는 영향 요인 비표준화계수 표준화계수 B 표준오차 Beta t p-value 상수 연령 성별 학력 * 혼인상태 월소득 장애유형 ** 객관적 빈도 지각된 빈도 *** R2 =.344, adj R2 =.324, F = , p =.000 주) 1) *** : p <.001, ** : p.01, * : p <.05 2) 장애유형에서 정신장애=0, 신체장애=1 로 변수를 생성하여 분석에 사용함. 문화예술활동 참여의 객관적 빈도와 지각된 빈도가 문화예술활동 만족도에 미치는 영향관계 모형은 34.4%의 설명력으로 통계적으로 유의한 결과가 도출되었다. 분석 결과, 학력(t=2.003, p=.046), 장애유형 (t=-2.611, p=.010), 지각된 빈도(t=9.170, p=.000)가 문화예술활동 만족도에 유의하게 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 이에 반해 객관적 빈도(t=.398, p=.691)는 통계적으로 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 나타 났다. 이는 학력이 높을수록 신체장애가 아닌 정신장애일수록 문화예술활동 참여에 만족한다는 것을 보여 준다. 2) 스포츠활동의 참여빈도와 만족도 77

82 스포츠활동은 운동경기, 헬스 등을 대표로 하는 여가활동으로 참여빈도의 만족도에 대한 영향력을 분석 하기 위한 다중회귀분석 결과는 다음 <표 4>와 같다. <표 4> 스포츠활동에서 참여빈도가 만족도에 미치는 영향 요인 비표준화계수 표준화계수 B 표준오차 Beta t p-value 상수 연령 성별 학력 혼인상태 * 월소득 장애유형 객관적 빈도 지각된 빈도 *** R2 =.382, adj R2 =.365, F = , p =.000 주) 1) *** : p <.001, * : p <.05 2) 혼인상태는 기혼, 동거 = 1, 미혼, 사별, 이혼, 별거 = 2 로 변수 를 생성하여 분석에 사용함. 스포츠활동 참여의 객관적 빈도와 지각된 빈도가 스포츠활동 만족도에 미치는 영향관계 모형은 38.2%의 설명력으로 통계적으로 유의한 결과가 도출되었다. 구체적으로 혼인상태(t=2.082, p=.038), 지각된 빈도 (t=10.276, p=.000)가 여가 만족도에 유의하게 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 객관적 빈도(t=.270, p=.787) 는 스포츠활동 참여 만족도에 통계적으로 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 기혼 또는 동거와 같이 배우자 또는 배우자와 같은 역할을 하는 동거인 있을 경우 스포츠활동 참여에 대한 만족도가 높게 나 타난다는 것을 알 수 있다. 3) 관광활동의 참여빈도와 만족도 관광활동은 유적지 방문, 캠핑, 테마파크, 드라이브 등을 대표로 하는 여가활동으로 참여빈도의 만족도에 대한 영향력을 분석하기 위한 다중회귀분석 결과는 다음 <표 5>와 같다. <표 5> 관광활동에서 참여빈도가 만족도에 미치는 영향 요인 비표준화계수 표준화계수 B 표준오차 Beta t p-value 상수 연령 성별 학력 혼인상태 월소득 장애유형 객관적 빈도 지각된 빈도 *** R2 =.194, adj R2 =.170, F = 7.875, p =.000 주) *** : p <.001 관광활동 참여의 객관적 빈도와 지각된 빈도가 관광활동 만족도에 미치는 영향관계의 모형은 19.4%의 설명력으로 통계적으로 유의한 것으로 나타났다. 분석 결과를 살펴보면, 지각된 빈도(t=6.331, p=.000)만이 관광활동 만족도에 유의하게 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 객관적 빈도(t=.059, p=.953)는 관광활동 만 족도에 통계적으로 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 4) 취미오락활동의 참여빈도와 만족도 취미오락활동은 요리, 낚시, 인터넷, 바둑, 쇼핑, 외식 등을 대표로 하는 여가활동으로 참여빈도의 만족도 에 대한 영향력을 분석하기 위한 다중회귀분석 결과는 다음 <표 6>과 같다. <표 6> 취미오락활동에서 참여 빈도가 만족도에 미치는 영향 78

83 요인 비표준화계수 표준화계수 B 표준오차 Beta t p-value 상수 연령 성별 학력 혼인상태 월소득 장애유형 객관적 빈도 지각된 빈도 *** R2 =.337, adj R2 =.318, F = , p =.000 주) 1) *** : p <.001 2) 연령의 비표준화계수 B = 취미오락활동 참여의 객관적 빈도와 지각된 빈도가 취미오락활동 만족도에 미치는 영향관계 모형은 33.7%의 설명력을 보이며 통계적으로 유의한 것으로 나타났다. 분석 결과는 지각된 빈도(t=10.009, p=.000) 만이 취미오락활동 만족도에 통계적으로 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났고, 객관적 빈도(t=-1.001, p=.318)는 취미오락활동 만족도에 통계적으로 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 5) 휴식활동의 참여빈도와 만족도 휴식활동은 산책, 목욕, 인터넷 / TV시청, 음악 감상 등을 대표로 하는 여가활동으로 참여빈도의 만족도 에 대한 영향력을 분석하기 위한 다중회귀분석 결과는 다음 <표 7>과 같다. <표 7> 휴식활동에서 참여빈도가 만족도에 미치는 영향 요인 비표준화계수 표준화계수 B 표준오차 Beta t p-value 상수 연령 성별 학력 혼인상태 월소득 장애유형 객관적 빈도 지각된 빈도 *** R2 =.190, adj R2 =.167, F = 8.313, p =.000 주) 1) *** : p <.001 2) 연령의 비표준화계수 B = 휴식활동 참여의 객관적 빈도와 지각된 빈도가 휴식활동 만족도에 미치는 영향관계 모형은 설명력 19.0%를 보이고 이는 통계적으로 유의한 것으로 나타났다. 분석 결과를 살펴보면 지각된 빈도(t=6.119, p=.000)만이 휴식활동 만족도에 통계적으로 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 휴식활동에서도 여가활 동 참여의 객관적 빈도(t=-.380, p=.704)는 휴식활동 만족도에 통계적으로 유의한 영향을 미치지 않는 것으 로 나타났다. 6) 기타활동의 참여빈도와 만족도 기타활동은 종교활동, 가족 및 친지 방문, 모임 참석 등을 대표로 하는 여가활동으로 참여빈도의 만족도 에 대한 영향력을 분석하기 위한 다중회귀분석 결과는 다음 <표 3>과 같다. <표 8> 기타활동에서 참여빈도가 만족도에 미치는 영향 79

84 요인 비표준화계수 표준화계수 B 표준오차 Beta t p-value 상수 연령 성별 학력 혼인상태 월소득 장애유형 객관적 빈도 지각된 빈도 *** R2 =.432, adj R2 =.415, F = , p =.000 주)*** : p <.001 마지막으로 기타활동 참여의 객관적 빈도와 지각된 빈도가 기타활동 만족도에 미치는 영향관계 모형은 43.2%의 설명력을 보이며 통계적으로 유의한 것으로 나타났다. 분석 결과, 지각된 빈도(t=12.281, p=.000)만 이 기타활동 만족도에 통계적으로 유의한 영향을 미치는 요인으로 나타났으며, 다른 유형의 활동들과 마찬 가지로 객관적 빈도(t=1.144, p=.254)는 통계적으로 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 이상의 6가지 여가활동 유형별로 활동참여의 객관적 빈도와 지각된 빈도가 만족도에 영향을 미치는가에 대해서 분석해보았다. 분류된 여가활동의 유형 모두에서 객관적 빈도는 여가활동의 만족도에 유의한 영향 을 미치지 않고, 지각된 빈도가 여가활동의 만족도에 통계적으로 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 4. 분석결과 및 시사점 분석결과에서 여가활동 참여의 객관적 빈도는 여가만족도에 통계적으로 유의한 영향을 미치지 않았다. 오히려 지각된 빈도만이 여가만족도에 통계적으로 유의한 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 따라 서 기존의 여가활동 참여정도가 여가만족도에 영향을 미친다는 선행연구들과는 차별화되는 결과를 보이고 있다. 일반적으로 선행연구들의 여가활동 참여 정도는 참여 기간, 참여 강도, 참여 빈도의 세 가지 변수를 통하여 측정되었다. 하지만 본 연구에서는 일반적으로 사용하는 객관적 빈도와 더불어 지각된 빈도를 비교 하여 참여정도에서도 주관적 지각의 중요성을 밝혀낼 수 있었다. 연구의 대상인 장애인의 경우 객관적 빈 도와 지각된 빈도에 차이가 존재하며, 지각된 빈도만이 여가활동 참여에 대한 만족도에 영향을 미치고 있 다. 또한 동일한 여가활동 유형에서도 객관적 빈도와 지각된 빈도의 순위가 다르게 나타난 것을 볼 때 두 가지 빈도는 같은 수준으로 수용되는 것이 아님을 알 수 있다. 이는 개인별 인식의 차이에서 비롯된 것으 로 하나의 사실에 대해서도 개인이 처한 환경 또는 의식 및 가치관에 따라 다르게 바라볼 수 있기 때문이 다. 장애인의 여가활동은 자신과 가족의 여건에 따라 다르고, 자신과 가족 간의 관계에 의해서 제약될 수도 있기 때문에 일반인보다 중요한 의미를 갖는다(허중욱, 2013). 즉 장애인의 경제적 사회적 위치나 환경은 일 반적으로 비장애인보다 낮은 수준을 보이는 경향이 있으므로 1회의 여가활동 참여가 비장애인에게는 매우 가끔 의 정도로 지각될 수 있지만 장애인에게는 약간 자주 혹은 자주 로 지각될 수 있다는 것이다. 객관적 빈도와 지각된 빈도의 차이가 장애인에게만 국한된 현상이라고 볼 수는 없으나, 한편으로는 한국 사회 속 에서 비장애인에 비하여 여가활동 참여가 다소 제한되어있다는 것을 보여주는 것으로 판단된다. 이에 대해 다음의 추가적인 분석을 실시하였다. 객관적 빈도의 응답이 0 인 표본을 제외하고 5회/월 미 만인 집단의 지각된 빈도에서의 응답비율을 살펴보았다. 이는 객관적 빈도가 낮음에도 불구하고 지각된 빈 도는 비교적 높은 수준인지를 확인하고자 하였고 다음의 <표 9>와 같다. <표 9> 여가유형별 5회 미만의 객관적 빈도와 지각된 빈도 80

- 2 -

- 2 - - 1 - - 2 - - - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - 4) 민원담당공무원 대상 설문조사의 결과와 함의 국민신문고가 업무와 통합된 지식경영시스템으로 실제 운영되고 있는지, 국민신문 고의 효율 알 성 제고 등 성과향상에 기여한다고 평가할 수 있는지를 치 메 국민신문고를 접해본 중앙부처 및 지방자 였 조사를 시행하 였 해 진행하 월 다.

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