І І І І 10 І

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41 7 ` Everybody thinks so the most advanced people And I know [5 c 18] know know Please! Ill do anything Anything you like! [8 306] Speak for yourself! [5 108] Knock knock Louder [10 132] ie let girlie birdie kinglet y ish + bookish doggish The whole thing sounds a little fishy does not it? [8 181] fishy y To think of that! This blond young puppy of a man with his meretricious view of the 41

42 7 world his easy way with women money society knew exactly how to foster his talent by an encouraging word here a moral slap there [10 c 318] [3 c 152] To die out lonely wanting them wanting home [4 c 176] Damn you! To hell with you! The hell with him! Participle I Living at the mercy of a woman! [7 c 39] again always as usual etc Giving my money away again! should must ought could might This is a terrible mistake he said shaking his head from side to side a terrible terrible mistake [5 88] terrible Continuous do oneself Toms getting very profound said Daisy with an expression of unthoughtful sadness [5 13] I wish smb would 42

43 7 'I do wish she cried 'Uncle Timothy would not talk about what does not concern him!' [6 109] I wish somebody would do ' Clancy Tom Power Plays NY Berkley Books p 5 Fitzgerald FScott The Great Gatsby Harmodsworth Penguin Books Ltd p 6 Galsworthy J The Forsyte Saga The man of property J Galsworthy p 7 Moore Lorrie Birds of America NY Alfred A Knopf p 8 Sheldon S Rage of angels New York Grand Central Publishing p 9 Siddons Anne Fault Lines NY HarperPaperbacks p 10 Sparks N The Notebook New York Vision Hachette Book Group p 43

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75 7 social funcţia economică asigurarea materială şi protejarea copiilor faţă de lipsuri şi boli funcţia politică asigură copiilor o poziţie legitimă în societatea existentă această funcţie a familiei poate duce la fetişism Din aceste trei funcţii se pot distinge şi funcţia religioasă a familiei care de fapt joacă un rol în funcţia de socializare a familiei prin transmiterea la generaţia următoare a tradiţiilor religioase funcţia juridică a familiei care este cuprinsă în constituţie şi care are scopul protejării familiei în societate plătirea alocaţiilor întreţinerea copiilor stabilirea legilor de adoptare sau moştenire etc funcţia economică a familiei este întregită de funcţia de timp liber şi recreere a familiei [httpsrowikipediaorgwikifamilie] Ca să trăiască împreună doi tineri se cunosc la horă la muncă în sat în alte ocazii se logodesc mai întîi A nostru tânăr împărat Peaceste locuri a vărat şi a iernat Şia văzut în răsăriturile Voastre o floare Cu raze de soare [3 c 29] schimbă credinţele inelele de logodnă Apoi se pregătesc de nuntă Părinţii tinerilor socrii mari pentru băiat şi socrii mici pentru fată şi cu tinerii fac pregătiri hainele rochia miresei de mâncare de băutură locul unde se face nunta acasă sau la salon tocmesc lăutarii sau muzicanţii aleg naşii se înţeleg cu ei cu preotul cu primarul Înainte cel puţin tânărul nu putea cere o fată până nu avea casa lui şi nu satisfăcuse serviciul militar De aceea afară de verbul a se însura despre flăcău şi a se mărita despre fată avem şi un verb care acoperă ambele părţi un adevărat arhilexem a se căsători verb derivat de la casă De asemenea în ziua zilele de nuntă tânărul este mire lat miles soldat căci cum se întorcea de la armată tânărul căuta să se însoare imediat cu fata care îl aşteptase credincioasă De aici si derivatul mireasă pentru fată în ziua de nuntă Se trimit peţitorii din partea flăcăului ca să ceară fata în căsătorie de la părinții ei se tocmeşte atunci şi zestrea cum să se facă nunta Cu câteva zile înaintea nunţii doi sau mai mulţi tineri chemătorii alergătorii pe jos sau călări frumos îmbrăcați cu o ploscă de vin sau de ţuică trec din casă în casă şi strigă Duminică e în sat nunta lui Ion şi Maria! Sunteţi invitaţi! [2 63 ] Şi le dau să bea din ploscă şi pleacă mai departe Tot satul este invitat de regulă si chiar rude şi prieteni din sate vecine Se pregăteşte mâncare multă de femei socăciţe bucătărese anume angajate uneori şi de bărbaţi aperitive brânză mezeluri măsline apoi friptură sarmale cozonaci colaci prăjituri se procură vin si ţuică acum şi bere Nunta se face ori la casa părinților băiatului adesea în curte sub umbrare sub cort vara ori la salon mai ales iarna Se aleg naşii de regulă sunt rugaţi naşii de la botez numai dacă aceştia refuză se poate face apel la alte familii Naşii sunt personajele cele mai importante pentru viaţa tinerilor în orice fapt acţiune sau dacă e vorba de divorţ naşii sunt consultaţi mai întâi Se alege şi vornicelul vătaful cel care conduce întregul ceremonial Se pregăteşte rochia de mireasă Mândru soareo răsărit Mireasa frumos so pregătit Cu coroană de argint [3 c 178] beteala pomul sau bradul vieţii împodobit cu flori prăjituri fructe bomboane soacra mică prepară zestrea fetei 75

76 7 Se anunţă oficial preotul se fac şi se iscălesc acte la primărie Preotul le pune cununiile pe cap face ocolul mesei din biserică de mână cu finii şi cu naşii cântând Isaia dănţuieşte schimbă inelele le dă vin şi pâine amăgindui de trei ori Naşii ţin lumânările de o parte şi de alta a mirilor La ieşirea din biserică se aruncă cu bani cu bomboane acum şi cu flori Stau unii oameni mai săraci cu găleţi cu apă aruncă nuntaşii bani acolo să fie cu noroc mirilor Când alaiul se îndreaptă spre biserică în frunte merge un tânăr cu un ştergar frumos legat pe umăr şi duce pomul bradul vieţii Vă aduc acest brad înalt Dempărarul nostru îmbrăcat Săl stăpâneşti voioasă Cu toată casa sănătoasă! [31 c 43] Se adună nuntaşii la părinţii băiatului Apoi cu muzicanţi cu flăcăi călare altădată şi cu puşti pistoale merg în alai la părinții fetei după mireasă Prietenii miresei nu o lasă chipurile închid porţile Oamenii mirelui spun oraţii cu vânătoarea ritual Au mers pe urmele căprioarei până la casa dumneavoastră şi au venit să leo daţi Se duc tratative Portari portărei Dragi oamenii mei Daţimi mândra mea Deschideţi poarta Ca să ies cu ea! [3 c 67] şi în fine se deschid porţile mirele îşi găseşte mireasa Se pune zestrea în căruţe Mireasa îşi ea rămas bun de la părinţi de la fraţi de la surori de la grădina cu flori [2 c 65] Lăutarii cântă cu foc mireasa plânge îşi cere iertare de la părinţi şi îşi ia la revedere Dacam făcut măicuţa mea dulce vreo greşală Din toată inima te rog sămi dai iertare! [3 c 174] apoi pleacă cu tot alaiul prin sat Apoi cu toţii merg la casa părinţilor băiatului sau la salon unde sa fixat nunta Se aşază la masă Se mănâncă se bea se cântă se dansează Naşul ţine un discurs mulţumind nuntaşilor că au venit părinților că au crescut aşa copii şi urează noroc şi fericire mirilor Se joacă Nuneasca Hora miresei sârbe hore acum şi tangouri valsuri Pe la mijloc lăutarii trec de la o familie la alta şi cer darul pentru încurajarea tinerilor pentru casa nouă pe care îl strigă public X a dat o mie de lei si un covor Y şi se numeşte la fiecare [2 c 65] Altădată se dădea un sac de grâu de porumb un viţel vacă un cal acum radiouri maşini de spălat aragazuri maşini auto Naşul anunță apoi ce sa adunat şi dă banii miresei femeia e stâlpul casei Nu degeaba latinescul familia a devenit în română femeie Pentru familie până în secolul XIX când a intrat cuvântul familie din franceză se folosea cuvântul casă şi cu acest sens am casă grea de întreţinut După aceea mirii devin tineri căsătoriţi el bărbat ea nevastă Fata devine nora părinţilor băiatului socrii mari băiatul devine ginerele părintilor fetei socrii mici Între ei părinţii tinerilor sunt cuscri hai să nencuscrim! În căsătorie apar apoi copiii băieţi şi fete Femeia devine gravidă grea şi pe la nouă luni naşte O asistă moaşa satului Acum se merge la spital la maternitate Copilul se naşte i se pune nume îl declară la primărie îi aleg naşi de botez şil duc la biserică la botezat la câteva săptămîni Preotul face slujba cuvenită î1 scufundă de trei ori întrun cazan cu apă călduţă sfinţită şi e botezat Se face apoi un ospăţ acasă I se taie moţul copilului pretext de alte petreceri cu naşii cu prieteni şi cu rude Copilul este finul fina naşului naşei Părinţii copilului cu naşii sunt cumetri Până la şaptesprezece optsprezece ani sunt băieți şi fete apoi până la căsătorie sunt flăcăi feciori şi fete mari Copiii numesc pe părinții părinţilor lor bunic bunică sau tatămare tataie mamă 76

77 7 mare mamaie Iar copiii le sunt acestora nepoţi Şi copiii fratelui sau ai surorii se numesc tot nepoţi Toţi la un loc fac un neam sunt rude neamuri între ei Oamenii sunt tineri mai întâi apoi în floarea vârstei apoi în sfârşit cu vârsta îmbătrânesc devin bătrâni bătrân bătrână moşi Omul se pierde pe fiecare zi ce trece iese tot mai rar la muncă în sat cade bolnav zace un anumit timp şi apoi moare E chemat preotul când e pe moarte săl împărtăşească îi ţine lumânarea îi citeşte evanghelia Împăcat omul îşi dă sufletul Familia rudele prietenii îl plâng îl bocesc Se pune mortul în coşciug pe o masă în odaia de oaspeţi se face priveghi trei zile si trei nopţi Se spun glume se priveghează se mănâncă şi se bea ca să nu rămână mortul singur Că altfel se face strigoi Se duce la biserică colivă şi colaci vin Acolo se face o slujbă îl duc la cimitir Pe drum se opresc din timp în timp să se închine săsi ia mortul rămas bun de la sat În faţa alaiului merg câţiva oameni cu pomul vieţii care sa sfârşit cu cruce şi prapori bisericeşti Pe umerii oamenilor pe cruci şi steaguri se leagă batiste prosoape ştergare care rămân de pomană celor care le poartă La cimitir groparii au făcut groapa preotul mai face o slujbă se bate capacul la sicriu coşciugul este lăsat cu funii în groapă se aruncă pământ spunânduse Dumnezeu săl Săi fie ţărâna uşoară! [2 c 68] Se pune o cruce la capul mortului cu numele lui data naşterii şi a morţii Se întorc cu toţii acasă Se face o masă de pomană participă preotul rudele vecinii aproape tot satul Se împart de pomană lucruri deale mortului rudelor si oamenilor mai săraci Apoi se face pomană la biserică colivă colaci vin la trei săptămâni la patruzeci de zile la trei luni la şase luni la un an Şi aşa îşi petrec românii viaţa lor cea de toate zilele pe pământ Ne vin în gând versurile lui Eminescu Glossa Vreme trece vreme vine Toates vechi şi nouă toate Ce e rău şi ce e bine Tu tentreabă şi socoate Nu spera şi nu ai teamă Ce e val ca valul trece [1 c 95] Tradiţiile româneşti sunt cele mai frumoase interesante şi făuritoare Aceste tradiţii leau practicat străbunii şi părinţii noştri cu o mare grijă Ele sunt inima şi sufletul viaţa şi istoria poporului român Poporul român se mândreşte cu obiceiurile şi tradiţiile sale bogate şi cu o mare plăcere şi căldură le transmite din generaţie în generaţie Tradiţiile poporului păstrează naţia aşa cum au zidito străbunii Ele sunt extraordinar de fermecătoare şi au putere să însufletească pe fiecare săşi iubească patria sa Familia este mediul în care venim pe lume ne dezvoltăm şi la rândul nostru ne formăm o altă familie Este locul unde găsim înţelegere linişte şi soluţii la problemele care ne frământă Familia este patria cea mică Bibliografie 1 Eminescu M Poezii Eminescu Bucureşti Editura Prometeu Moanţa Ion Nunta la români Ion Moanţa Bucureşti Editura MINERVA Familie [ ] httpsrowikipediaorgwiki 77

78 7 Familie 5 40 de citate despre familie pe care ar fi trebuit să le știi deja [ ] https1cartepesaptamanaro40decitatedesprefamilie 6 Proverbe clasificate dupa categorie [ ] httpwwwproverbrocategorycategoriiproverbedesprefamilie І І XXI [2 2325] 80 '? 1 VI

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85 7 [4] Internet Internet net cyberspace Internet international [1] usenet webinar homepage Web Yahoo! InfoSeekUltraSmart LookSmart Galaxy Alta Vista HotBob Open Text WebCrawler Excite 85

86 7 Chat [2] Gold Triple play plus in English English on holidays English Triple play plus in English Bridge to English 12 Bridge to English 20 s ] filecusersuserdownloads [ %D1%80 there is there are 1 [ SMpdf any ] httpzakon2radagovualawsshow

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121 7 [1] 4 [3] 8 lalimentation saine la nourriture malsaine la milleêtre comme une truffe feuille les escargots l`appetite vient en mangeant 121

122 le bistro 4 casser mélanger une truffe Impératif % 8 894% 823% 8 ё [ 2 ] ё httpmongovuaactivityeducationzagalna122

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131 7 [5 5156] 67% 15% 25% 45% 1 Alois Leinz Heimatbuch der Bessarabiendeutschen 20 Jahrenach d Umsiedlung Alois Leinz Hrsg imauftr d Bessarabiendt Landsm RheinlandPfalz Wester Andernach 1960 S Schmidt U Bessarabien Deutsche Kolonisten am Schwarzen Meer U Schmidt DeutschesKulturforumstliches Europa ev Potsdam 2008S І 131

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179 7 ' І 19 Aldous Huxley Snobs 1927 Arthur Koestler 1955 Margaret Moore Goodell Three satirists of snobbery Thackeray Meredith Proust 1976 Judith N Shklar Whats wrong with snoberry? 1985 Barbara Carnevali Snobbery A passion for Nobility 2010 David John Taylor The New Book of Snobs A Definitive Guide to Modern Snobbery 2016 Joseph Epstein Snobbery the american version 2002?

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