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1 음악대장 과가면의힘 Umakdaejang and the Power of Mask 류재형한림대학교미디어커뮤니케이션학부 Jae Hyung 요약 가면의힘과 < 복면가왕 > 의출연자중한사람인 우리동네음악대장 ( 이하 음악대장 ) 의인기는어떠한관련성이있으며음악대장의열풍은동시대한국사회의어떠한측면을투영하고있는가? 이연구는이러한질문들에답하고자하였다. 이를위해 < 복면가왕 > 의여러회차들중음악대장의도전부터탈락까지를연구의대상과범위로선정하였고, 가면의힘을이해하기위해가면의기원및용도, 그리고가면의정체성숨기기및노출시키기의문화적의미에대해살펴보았다. 연구결과, 음악대장은가면을통해익명적전형성을전시함으로써정체성에대한궁금증을증폭시켰다. 그는또한가면아래에서다소거칠고통제되지않은그러면서도장난스러운방식으로기존음악프로그램의형식과매너에저항적몸짓을보여주었다. 이러한과정을통해음악대장은주류세계에자신을알리고자하는자기현시의욕망을노출하였다. 결과적으로가면은그것의익명성과저항성을통해자본주의이데올로기의계층고착화에저항할수있는효율적인도구로기능하는데, 바로이것이가면의힘이자음악대장열풍의근원이라할수있다. 중심어 : 가면 < 복면가왕 > 음악대장 익명성 대중음악 Abstract What is the relationship between the power of mask and the popularity of Umakdaejang(which means a band master in Korean) who was one of the mask-singers in King of Masksinger? And which aspects of the contemporary Korean society were projected to this fever of Umakdaejang? This study has made efforts to answer these questions. To do this, it has examined the episodes that Umakdaejang appeared in the TV program King of Masksinger, has dealt with the origin and purpose of mask, and with the cultural meaning of the mask s concealing and revealing identity in order to understand the power of mask. Findings are as follows. Umakdaejang amplified the curiosity of his identity by displaying anonymous typicality with the mask. He also showed the resistant gestures against the forms and manners of the existing TV music programs through the way of somewhat tough, uncontrolled, and mischievous behaviors. By doing so, he exposed the desire of self-revelation. As a result, by means of its anonymity and resistance, the mask functioned as an effective apparatus being able to resist against the class polarization of the capitalist ideology. This can be viewed as the origin of the fever of Umakdaejang as well as the very power of mask itself. keyword : Mask King of Masksinger Umakdaejang Anonymity Popular Music * 이논문은 2016년도한림대학교교비학술연구비 (HRF ) 에의하여연구되었음. 접수일자 : 2016년 08월 11일심사완료일 : 2016년 11월 15일수정일자 : 2016년 11월 15일교신저자 : 류재형,

2 음악대장 과가면의힘 755 I. 문제제기 지난봄한국사회에서떠오른문화현상들중음악계를대표한다고말할수있는것은단연신드롬이라불릴수있을정도로강력한팬덤을형성한 우리동네음악대장 ( 이하 음악대장 ) 의등장이라할수있다. 가수하현우는 < 복면가왕 > 에음악대장이라는별칭과가면으로출연하여 9회연속가왕의자리에오르며반년에가까운기간동안 < 복면가왕 > 이라는프로그램을문자그대로일요예능의최강자로만들었다. 이와더불어가수하현우와그가보컬로있는록그룹국카스텐의인기와인지도가급격하게상승하였음은물론음악대장의등장으로가요계차트의판도가음악예능프로그램에의해좌우되는현상이발생하였고이는음악플랫폼멜론이뽑은 2016년가요계이슈 2위에오르기도하였다. 1 여기서한가지특징적인점은국카스텐이라는그룹과그그룹의보컬하현우는이미시청자들에게꽤나알려진이들이었다는것이다. 국카스텐은 2012년 < 나는가수다 (MBC)> 를통해인디밴드로서저조할수밖에없었던그들의인지도를한층상향시켰던바있다. 당시의상황과달라진것은보컬하현우가가면을착용한채그룹사운드의도움없이혼자공연을하였다는 것뿐이다. 국카스텐이라는그룹의일원으로노래를할때에도보컬부분을전적으로책임지는것은하현우라는점을감안할때 < 나는가수다 > 때의하현우와 < 복면가왕 > 에서의하현우의실질적인차이점은오로지가면뿐이라할수있다. 가면을쓰고출연한 < 복면가왕 > 의많은다른출연자들과달리음악대장이높은인기를향유하는것이그만의독특한고음과가창력때문이라한다면유사한수준의공연을펼쳤음에도 < 나는가수다 > 때의인지도와비교가되지않을정도로음악대장의문화적지위가상승한것은결국가면의힘이주요하게작용한것으로볼수있을것이다. 무대위에서음악대장이착용하는가면은그의정체성을구성하는여러외면들중가장높은중요도를차지한다고고려되어지는얼굴을가림으로써관객과시 1 <2016 멜론뮤직어워드 > 2016 년을장식한가요계이슈챕터 BEST 10, MBC 연예스포츠 참조. 청자에게궁금증을불러일으킨다. 반대로연예인판정단과관객, 그리고시청자는가수의공연 ( 노래와율동, 몸짓 ) 과무대인터뷰, 그리고장기자랑꼭지등을통해이를추리하고맞추어나간다. 즉가수의육체는보여주면서가면과의상등으로정체성을가림으로써호기심과긴장감을유지시키는프로그램의포맷자체또한가면의힘을극대화시키고있는것이다. 이에 가면의힘은무엇이며 < 복면가왕 > 의출연자인음악대장의인기는이것과어떠한관련성이있는가?, 가면의힘에의해추진력을얻은음악대장열풍은과연동시대한국사회의어떠한측면을투영하고있는가? 라는질문을던지고자하며, 이연구는이러한질문에대한답을찾는과정으로구성될것이다. 음악대장의급격한인기상승이라는하나의문화적현상과가면과의관련성을밝히기위해가면의힘과그사회, 문화적역할에대해먼저이해할것이다. 이를위해가면의기원및용도에대해살펴본후가면의정체성숨기기와노출시키기의사회, 문화적의미를도출할것이다. 분석의범위는 < 복면가왕 > 이시작된이래가장오래가왕의자리를지켰을뿐만아니라대중의폭발적인반응과함께하나의문화현상으로까지인식된음악대장의도전 (43회, 2016/01/24) 부터탈락 (62회, 2016/06/05) 까지이다. < 복면가왕 > 을거쳐간수많은출연자들중에서음악대장과그의가면을선택한이유는가수로서의그의자질과공연에대한대중의반응이특별했을뿐만아니라그가착용한가면이모자및의상등과조화롭게어우러져가수의정체성에대한궁금증을극대화시킴으로써공연자체가관객에게전달하는효과를배가시켜음악대장의열풍에주요한원인으로기능하였다고판단되었기때문이다. 음악대장이등장한회차들과장면들을선택적으로분석하여가면이어떠한방식으로가수의경연과제행위에영향을끼치는지를살펴봄으로써가면의상징성과문화적힘의사례를구체적으로제시할것이다. II. 가면의힘 1. 가면의기원

3 756 한국콘텐츠학회논문지 '16 Vol. 16 No. 11 가면이란그것의한자어 假面 이지칭하는바와같이 가짜얼굴을의미 하는것으로 탈 이라는우리말과혼용되고있으며 [1], 영미권에서는 마스크 (mask) 라는말로통용되고있다. 주아노 (Joinau) 에의하면, 가면즉마스크의어원은불명확하나검은색의얼굴화장을의미하는 마스카라 (maskrara) 와연관이깊은바 [2], 어두운색으로얼굴을칠해남들이알아채지못하도록만드는것에서가면의원초적기능이시작된것으로유추할수있다. 가면의기원과진화는다양하게주장되어지나가장설득력있게받아들여지는설은원시시대사냥을위해얼굴을위장하는도구로사용되어지다이것이종교적, 주술적의식과연계되어졌고 [3], 다시춤과연극에도입되면서부터종교적, 주술적기능이예술적기능으로전이되어졌다는것이다 [4]. 이후주로연극에서가면이사용되면서 의상과더불어장면적변신술 의기본수단으로기능하게되었다는주장이설득력있게받아들여지고있다 [5]. 이러한기원과변화는가면의가장기본적인기능이라할수있는위장성 ( 僞裝性 ) 으로부터신에대한의식과관련된주술성 ( 呪術性 ) 으로, 그리고연극에서의장면전환및캐릭터변신을위한예술성 ( 藝術性 ) 으로그기능과용도가진화되어왔음을보여주고있다. 2. 가면의기능 : 숨기기와드러내기원시시대로부터현재까지의이러한기능변화에도불구하고공통적으로꿰뚫고있는한가지는바로가면의착용자가얼굴을가림으로써다른인격으로정체성을변화시키고자하였다는점이다. 원시시대에는수렵인이동물의가면을쓰거나위장함으로써그순간사냥꾼의정체성을숨기고짐승의정체성을획득하고자하였다. 신에게제의를올리는제사장이쓰는가면은제사장에게일시적으로신의지위와정체성을부여하였으며, 연극에서도또한배우가가면을착용하는순간가면은배우의정체성을극중캐릭터의그것으로변화시켜왔다. 이처럼인간이가면을착용함으로써가면의이미지가상징하는어떤것으로정체성이변화하는데에는 이미지의도상적유사성 이라는최소한의전제조건이 필요하다. 프로스찬 (Proschan) 은가면의기호적측면에대해 인간, 동물, 혹은정령의물질적이미지 를담은가면, 즉 물질적객체 와 그것이상징하는존재 사이의도상성 (iconicity) 을최소한의전제조건으로제시한다 [6]. 즉가면이보여주고있는이미지와가면이상징하는어떤것이외형적으로최소한닮아있어야가면이기호 ( 학 ) 적으로의미를가질수있다는것이다. 예를들어, 사자를의미하는가면이전혀사자의모습과닮지않았다면가면이적절한기호적의미를전달할수없으며따라서가면착용자의정체성또한효과적으로변화시킬수없음을뜻한다. 따라서장면적변신술의기본수단으로서의가면은의상과함께최소한의도상적유사성을전제한다하겠다. 2.1 정체성 숨기기 : 익명의전형화도상성이갖추어진가면은그것을착용한인물이지닌기존의정체성을가리면서가면의이미지가상징하는그것으로착용자의정체성을변화시킨다. 영어의 마스크 가 감추는행위 를강조하는단어라는맥 (Mack) 의지적과같이가면을쓴다는것은기존의정체성을감추는것이며결과적으로다른존재로의변화를의미하는것이다 [7]. 이렇게가면을통해획득되는새로운정체성은인물이가면을착용하고있는동안은고정되나가면을벗는순간다시원래의상태로회귀한다 [8]. 그도그럴것이가면이착용자의기분과상황에따라달라지는얼굴표정을순간적으로가리면서가면의고정된이미지가착용자의새로운정체성으로착용시간동안영향을끼치기때문이다. 따라서인물이가면을자주착용하면할수록그리고더지속적으로착용할수록가면을통해획득한새로운정체성, 즉가면캐릭터의정체성은하나의유형내지는전형으로고착화된다. 예를들어, 어떤배우에의해무대위에서일정기간이상착용되어지거나혹은일상적상황에서얼굴에심한흉터가있는사람에의해지속적으로착용되어짐으로써어떤가면이특정정체성을획득하게되면그가면은스스로자신의정체성을가리키는하나의전형적특성을함유하게되는것이다. 이때그가면은 어느특정대상을가리키는 듯하지

4 음악대장 과가면의힘 757 만실은하나의캐릭터내지는유형에불과하므로딱하나의특정대상만을가리키는것은아닌익명의전형이라할수있다 [9]. 연극이막이내린이후에도그가면은독특한하나의전형성을지니게되며이는곧그가면의정체성과직결되므로어떤배우가그가면을쓰더라도이미전형화된가면의이미지에영향내지는통제를받을수밖에없다. 가면캐릭터를연기하는배우가 A이든 B이든그가면을쓰는순간그는가면캐릭터의전형을연기하는익명의배우, 즉가면캐릭터의정체성을지니게되는것이다. 연극무대가아닌일상적상황에서도마찬가지라할수있다. 얼굴에흉터가있는사람 C가가면을지속적으로착용하면서보여준행동패턴과음성등은곧그가면의전형적특성이되어다른사람 D가그가면을착용하더라도가면을착용한 D 에게가면을착용한 C 의정체성이부여되어 C 의모습을보아온사람들은다시금충분한시간이흐를때까지 D 에게 C 의전형성을투사하게되는것이다. 결과적으로가면착용자가하는행위와공연은가면속의인물이하는것이아니라 가면이그기호인 어떤익명의전형적인물이행하는것이된다 [10]. 행위의책임내지는가치는가면착용자스스로가아니라가면으로대표되는인물, 즉가면캐릭터의것이되는것이다. 왜냐하면가면착용자의행위는이미가면속인물의행위가아닌가면의기호가의미하는정체성을가진인물이하는행위이기때문이다. 다시말해서인물이가면을착용한상태에서행한연기나공연은인물이가면을벗은상태에서행한것과는상이하다. 왜냐하면두인물은가면의유무에서차이가있을뿐만아니라그보다더중요하게도가면이생성한정체성의차이가존재하기때문이다. 가면캐릭터와가면속인물은분명다른정체성을지니고있으며따라서그인물이가면을쓰고가면캐릭터가된이후행해지는공연에대한책임과찬사는가면속인물이아닌가면캐릭터가지는것이마땅하다할것이다. 2.2 가면, 익명의저항행위의공 ( 功 ) 과과 ( 過 ) 가가면속인물이아닌가면캐릭터에게부과된다는것은인물이가면을착용하는 과정이곧착용자가스스로를타자화 ( 他者化 ) 하는과정임을의미하며, 이는다시착용자가스스로의한계로부터벗어나정체성을변화시킬수있음을가리키는것이기도하다 [11]. 결과적으로착용자는가면을통해자신을둘러싼기존의사회적관계들로부터자유로울수있으며이러한측면은기존의이데올로기에대한저항적행위로기능할가능성이있다. 2 가면을착용한다는것은 숙명적으로타고난얼굴 을가면을이용하여변화시키고자하는노력이라할수있고 [12], 따라서가면착용자가이를통해자신에게사회적으로당연하게주어진숙명을탈피하여스스로의한계를벗어나기존의사회적관계들로부터자유로울수있다는것은가면의착용이기존의이데올로기적상황에대한일종의저항적도구로기능할수있다는것을의미하기때문이다. 가면이취할수있는이러한저항적성격은그것이창조하는익명성의힘에직접적으로의존한다. 왜냐하면인간의육체는정체성에대한정보를필연적으로담고있을수밖에없는데가면은 우리몸에서특별한상인동시에개별적존재를드러내는데중심역할 [13] 을하는얼굴을가림으로써익명의상태로착용자를유도하기때문이다. 이러한익명성은착용자가 현실세계의지위와제도적틀 에서벗어날수있는기회를제공함으로써기존의관계성에대한저항및새로운관계성의구축을가능케해준다 [14]. 이때익명성이주는새로운관계성은 가능한거칠고통제되지않은방식 에의한것일가능성이높은데이는스스로를통제해왔던기존의규칙으로부터탈피하여자신의모습을변신시킬수있다는 우월감과통제감의환상 에의한것이며이러한과정을통해착용자는새로운정체성을발견하게된다 [15]. 거칠고통제되지않은방식 은곧과장된몸의행위에다름아니다. 왜냐하면가면이비언어적인의사소통에서가장중요한부분을차지하는얼굴을가림으로해서, 행위자체가연극을위한것이든아니든, 가면착용자의행위와공연은몸의움직임이강조될수밖에없기때문이다. 즉가면은착용자의신 2 가면이제기하는익명적저항의성격또한연극과일상모두에적용가능하다. 가면캐릭터를연기하는배우는짙은분장이라는사회적제약으로부터자유로울수있고, 강도는복면을함으로써사회적규약으로부터일탈한다.

5 758 한국콘텐츠학회논문지 '16 Vol. 16 No. 11 체움직임을활성화시키고 [16] 관객혹은상대방은이러한불충분한정보상황에서도착용자의 두드러진행동이나특징 등을통해몸짓의 의도와정체성 등을추론하게된다 [17]. 가면착용자는몸짓을통해그가면에의해재현되는캐릭터로동일시되어지기를원하고 [18] 그것이성취되는순간관객혹은상대방은가면에그려진이미지를착용자의진짜얼굴로인식하게된다. 요컨대가면의익명성은사회적관계성과이데올로기에대한착용자의저항의도구일수있으며그과정은다소거칠면서도과도한몸짓과관계될가능성이높다하겠다. 2.3 욕망 드러내기 앞서논의한바와같이, 가면은그익명성을통해주류사회의이데올로기에대한저항의도구로기능할수있다. 인간은주류사회에편입하기위해자신의본성과욕망을억압하고그것이요구하는정체성내지는인격이라는 내면적가면 을착용한다. 따라서인간이얼굴에착용하는물리적가면과이를통해제기될수있는사회적관계성에대한저항은곧주류이데올로기가억압한인간의본성과욕망을노출시키는기제로이해될수있다. 즉인간은가시적이면서도물리적인가면을착용함으로써비가시적이면서도내면적인내지는이데올로기적인가면을벗고억압된욕망과본성을표출시킬수있는것이다. 인격체 내지는 인격 을가리키는 person 혹은 personality 등의용어들이가면을가리키는또다른용어인라틴어 페르소나 (persona) 에서왔음은이러한내면적가면의기능과무관하지않다하겠다 [19]. 이처럼 인격 은곧인간본래의정체성을가리는가면을가리키는것으로태시 (Tassi) 는가면을 인격의출현 (advent of person) 과 존재의사건 (event of being) 사이의관련성에대한은유로표현한다. 즉태시에의하면, 인격이란존재의본성에충실한행동을사회적역할에충실한행위로변화시키는가면과같은것이라할수있다 [20]. 즉사람들이본성과욕망을억압하고사회내지는일상에서맡은바자신의역할에충실하기위해착용하는내면적가면이바로인격이라는것이다. 고프만 (Goffman) 은이내면적가면에대해 우리가되고싶어하는자아 로서 제 2의본성 이라주장한다 [21]. 즉인간은주류사회의일원으로자리매김하기위해스스로의본성을숨기고제 2의본성이라는가면을쓰고살아간다는것이다. 따라서인간이물리적가면을착용하고저항적성격을드러낸다는것은곧가면의이미지가상징하는본질적측면을흡수함으로써 스스로를확장하고싶은인간의욕구 를드러냄에다름아니다 [22]. 이러한측면에서 ( 물리적 ) 가면은기존의관계성과이데올로기적틀안에서억압되어왔던욕망을구체화시킨실제적대상이라할수있다. 즉개인적, 사회적 욕망이유형화 ( 된이미지들 ) 를통해실체를얻은형태 가바로가면이라할수있는데 [23], 따라서가면은이데올로기에억압된가면속인물의정체성을감추는동시에그가스스로억압해온본성과욕망을노출시킨다. 레비스트로스 (Levi-Strauss) 가 가면은비단그것이말하는것혹은말한다고생각하는것으로이루어져있을뿐만아니라그것이배제하는것으로도이루어져있다 [24]. 고지적하는것처럼, 가면은언제나 두개의주체, 말하자면가면이의미하는것과가면이감추는것을동시에지시 한다 [25]. 즉가면은착용자의기존정체성을감추려할뿐만아니라그의새로운정체성을통해무언가를드러내고자하는것이다. 이는곧감추는만큼드러내는가면의이중성에다름아니다. 이러한가면의이중성은현재와는다른정체성을가진존재로살아보고자하는인간의욕망과효과적으로조화되면서, 가면으로하여금본성과다른정체성을받아들이게끔만드는이데올로기적억압에대한반작용으로기능케한다 [26]. 이처럼가면은문자그대로 가짜얼굴 을지시하지만이를통해착용자는자신의 진짜얼굴 을만날수있다 [27]. 착용자는가면의탈착을통해기존의그와익명의그사이에서 현실과욕망이부딪치는인터페이스의장 을경험한다 [28]. 결국인간이필요에의해스스로가면을쓴다는것은드러내어성취하고자하는욕망을배후에지니고있음을의미하는것이며, 이와동시에이를성취하기위해서는때로현실세계의규칙과그규칙을따르는기존의정체성을가면뒤에숨길필

6 음악대장 과가면의힘 759 요가있다는것을가리키는것이기도하다. 개인적으로나사회적으로, 그리고배우에게나일반인에게나, 가면은 얼굴을감추는도구로출발하지만종국에는 그뒤에서욕망하고있는진짜얼굴을노출시킨다 [29]. 아래에서는상기의논의들을음악대장이출연한 < 복면가왕 > 의장면들에선별적으로적용하여음악대장의인기및위상과가면의힘과의관련성에대해살펴볼것이다. 는대신두팔을크게휘두르며절도있게걷는병사의걸음걸이로등퇴장을한다. 이또한도상적유사성에일조하고있음은자명하며더불어 3라운드경연을위해등장할때에는브라스밴드가자주연주하는행진곡이음향효과로깔리면서가면의도상성을완성한다. 즉프로그램의스타일적측면의조력에의해서도도상성을획득하면서음악대장의가면은그힘을발휘할전제조건을효과적으로충족시킨다. III. 음악대장과가면의힘 1. 음악대장가면의도상성음악대장의가면과의상은연극등에서장면적변신술로안착한가면의진화경로에적절히대응하면서 < 복면가왕 > 의녹화가진행되는동안프로그램을위한변신술로효과적으로기능한다. 음악대장이처음등장한 < 복면가왕 > 43회 (2016,1.24. 방영분 ) 는그도입부에서가왕 캣츠걸 에도전하는복면가수 8명전원을차례로소개하는데특히음악대장의가면과모자, 의상등은 음악대장 이라는복면가수의별칭이가리키는정체성과도상적으로충분히조화롭다. 음악대장의 1라운드경연이시작될때 거침없이행진하는목소리퍼레이드. 우리동네음악대장! 이라는내레이션이들리며카메라는병사의복장위에붉은색가운을걸친채작은북을가슴에메고양손으로북을두드리며입장하는음악대장을잡는다. 병사의제복을상징하는상하의의상과고적대나군악대등브라스밴드 (brass band) 가자주착용하는원통형모자, 그리고작은북을맨채북까지치는모습은 우리동네의음악대장 을의미하는정감있고귀여운이미지의가면과어우러져음악대장의정체성과도상적유사성을획득하기에모자람이없어보인다. 붉은색가운은한판경기를펼치기위해링 ( 무대 ) 위로올라가는선수 ( 가수 ) 를비유한듯하다. 가면과의상뿐만이아니라음악대장은걸음걸이를통해서도도상성을획득한다. 1라운드에서는북을치며등장했기에걸음걸이가주목받지못했으나 44회 ( ) 에방영된 2라운드경연부터는북을매지않 2. 익명의전형으로서의음악대장이와같이도상적유사성을획득한음악대장은세번의라운드와아홉번의가왕방어전을통해음악대장이라는가면아래에서익명적으로전형화된하나의가면캐릭터를탄생시킨다. 음악대장의정체성을구성하는전형성은 감성적울림이있는저음, 강력한고음과샤우팅 (shouting), 록음악에기반한창법과열창 등으로요약될수있으며, 이러한전형성은시청자의감성을자극하는주요도구로기능하는동시에음악대장에대한관심도를고조시키는기능을수행한다. 2라운드경연에서 < 민물장어의꿈 > 을부를때화면에삽입되는 조그마한읊조림속에서느껴지는울림있는음색 이라는자막과 전율오게만드는목소리 라는연예인판정단조장혁의코멘트, 그리고 3라운드가끝난뒤화면에흐르는 심해에서들리는듯한깊은울림 등의자막은감성적울림이있는저음을그의익명적전형의구성요소의하나로위치시킨다. 음악대장의전형성중에서도가장대표적인특성은고음과샤우팅이라할수있다. 1라운드경연이끝난후 고음을굉장히여유있게낼수있는가수 라는조장혁의코멘트와남자인지여자인지구별이어려울정도라는작곡가김형석의말, 그리고여자라고확신하는가수김현철등은음악대장의독특한전형성의하나로고음을제시된다. 이어 3라운드, <Lazenca, Save Us> 의공연이후화면에흐르는 샤우팅으로기선제압, 하늘에서내리꽂는고음폭격 등의자막과 너무나피가끓게만드는무대였구요. 특히나목소리가샤우팅할때깨끗하게도냈다가목을긁기도했다가, 아주자유자재로자신의창법을소화하는최고의실력파가수

7 760 한국콘텐츠학회논문지 '16 Vol. 16 No. 11 입니다. 라는김형석의코멘트는고음과샤우팅을음악대장의두번째이자대표적인익명의전형성으로제시하기에손색이없게만든다. 세번째전형성은록의정신을이어받은창법과그에어울리는열창이라할수있다. 1라운드경연에서 < 토요일은밤이좋아 > 를부르면서자신의목소리를숨겼던음악대장은 2라운드에서 < 민물장어의꿈 >, 3라운드에서는 <Lazenca, Save Us> 등무한궤도라는록그룹의보컬로데뷔하여 N.EX.T 라는 90년대대표록그룹의리더로활동했던고 ( 故 ) 신해철의노래를멋지게소화해낸다. 이에김현철은 신해철씨의 < 민물장어의꿈 > 을불렀는데이분이음악을시작할때도신해철씨때문에음악을시작한것이아닌가라는생각이들정도로신해철씨화해갖고불렀다는생각이돼요. 라말한다. 또한개그맨이윤석은... 단순히고음만내지르는것이아니라깊은록의정신을이미알고있는분이아닌가... 라말하며록음악을계승하고있는음악대장의전형성을평가한다. 3라운드경연이끝난뒤화면에입혀지는 이게바로장기뽑아내는열창! 근엄한통치자같은목소리부터용맹한무사의목소리까지! 과연대장다운넓은스펙트럼! 이라는자막은음악대장의이러한익명적전형성을잘요약해보여주고있다. 그런데한가지재밌는것은, 43회의 1라운드와 44회의 2라운드, 3라운드경연을거쳐가왕에오른이후수차례의가왕방어전을통해음악대장의익명적전형성이그의가면에고착되고있다는점이다. 50회 ( ) 의후반부, 25대가왕전을위해음악대장이본래의가면위에가왕을상징하는황금가면을착용한채무대에등장한다. 경호원두명이황금가면을벗기자음악대장의가면이보이고 마냥무서워하기엔... 너무귀여운가면 이라는자막이흐른다. 이때연예인판정단으로참여한가수채연이 보기는귀여워! 라고말하는소리가보이스오버 (voice-over) 로들리고카메라는 저귀여운얼굴뒤에얼마나살벌한게있는데... 라말하는가수유영석의얼굴을잡는다. 유영석이말을할때 귀여운얼굴로살벌하게불러서더매력적인음악대장 이라는자막이삽입된다. 이장면에서의유영석의말은음악대장의전형화된익명성 이가면에고착되었음을가리키는함축적인기호로작용한다. 이는음악대장의가면이피상적으로는여전히귀여운얼굴을가리키고있지만실질적으로는더이상그려진그대로가아닌살벌하게느껴질정도로가공할만한가창력과고음, 저음등을가진가수라는것을가리키고있음을의미하기때문이다. 58회 ( ) 의가왕방어전에서음악대장이황금가면을벗고귀여운가면얼굴을드러내자, 유영석은다시한번 이젠저얼굴이진짜같애. 라는말을내뱉는다. 이말은곧음악대장의익명적전형화가완성되었음을의미함은물론가면속인물의정체성이음악대장의그것으로완전히동화되었음을가리킨다. 또한이러한측면은그가지금까지불러왔고앞으로부를노래는가면속인물이아닌음악대장의것이라는것을의미하는것이기도하다. 음악대장은 43회에등장해 62회 ( ) 에퇴장할때까지총 12번의경연을펼친다. 이들을통해축적된익명의전형성들은음악대장의가면과의상에고착되어음악대장이라는보통명사를하나의고유명사로변화시킨다. 음악대장의가면과의상, 그리고익명적으로전형화된그의이미지는이제그것을착용하는누구에게나통제력과영향력을가지게된다. 만일착용자가가면의전형을따르지않을경우음악대장의정체성이파괴될것이기때문이다. 즉음악대장의가면은하나의생명체로서살아있는캐릭터가된다. 결과적으로음악대장이가왕전에서패배하여가면을벗기전까지이프로그램이가장중요하게다루어야할사안은바로음악대장의정체성을보호하는것이다. 중간에정체성이밝혀지는순간지금까지쌓아온익명적전형성이모두파괴되면서살아있는캐릭터였던음악대장의생명이종료되기때문이다. 따라서음악대장의이미지와그인기의핵심적요인들중하나는바로음악대장이라는가면캐릭터가누구인지그정체성을보호함으로써시청자의궁금증을유지하는것이라할수있다. 방송인들이아닌실제경호원들이 ( 프로그램의재미를위한설정일것임에도불구하고 ) 음악대장을 ( 포함한모든복면가수들을 ) 철통같이경호하고있음을 카메라가보여주고있다는사실 은가면이창조하는

8 음악대장 과가면의힘 761 익명적전형성이음악대장의인기에, 그리고이를통한 < 복면가왕 > 이라는프로그램의시쳥률 ( 내지는성공 ) 에대단히중요한사항으로고려되고있음을실증하고있다하겠다. 3. 저항의몸짓음악대장에게익명의전형성이라는인기의한축을제공한가면은그로하여금무대인터뷰나장기자랑등경연이아닌부분에서우스꽝스럽지만다소거칠고통제되지않은몸짓으로스스로의한계를벗어나기존의이데올로기적관계성에저항할수있게끔만드는도구로기능한다. 43회, 첫라운드에서음악대장은 국가대표 라는별칭을붙이고나온스포츠댄서박지우와경연을펼친후장기자랑으로호신술을보여준다는명목으로국가대표와장난스럽게막장싸움을벌인다. 상호간에약속이된예의호신술시범이아닌마구잡이공격과수비의난장판이재현된다. 음악예능이라는프로그램의취지에도불구하고가면을벗고하는일반적인가요프로그램에서는거의볼수없는장면임이분명하다. 왜냐하면 < 너의목소리가보여 > 나 < 히든싱어 > 등여타의음악예능프로그램에서도가면이없이스포츠댄서박지우와록그룹보컬하현우가상호간에그러한우스꽝스런관계성을보여준다는것은상상하기어렵기때문이다. 두사람모두가면을착용하였기때문에보여줄수있는파격적인무대라할수있으며이러한측면에서가면은기존가요프로그램의형식과구조에대한저항의가능성을복면가수에게제공한다할수있다. 음악대장의것보다국가대표의장기자랑에피소드에서좀더명확하게연예계내지는방송계에서의기존이데올로기에대한저항적측면을찾아볼수있다. 에어로빅이특기라는김성주의소개에이어국가대표는대단히엉성한에어로빅시범을보여준다. 연예인판정단으로부터장난기다분한비난이쏟아지고급기야개그우먼신봉선이자리에서일어나에어로빅시범을보이는해프닝까지벌어진다. 이에김구라가국가대표에게 이분은... 어떤목적성을갖고나온건지저는... 이라말하며비아냥거리자국가대표는갑자기짜증섞인 목소리로 나는 국가대표! 라며큰소리로고함을지른다. 이때 꽥!, 나는국가대표아아악!! 이라는자막이삽입되어국가대표의급작스러운반응을시각적으로묘사한다. 이어아나운서와연예인판정단은아래의대화를주고받는다. 김성주 : 성격이조금... 약간... 김구라 : ( 무뚝뚝한말투로 ) 그걸성격이라고표현해야되는거예요? 김성주 : 지금짜증이좀많이나셨습니다. 김구라 : 아니그게아니라매력을다른걸좀보여주시던가... 신봉선 : 확실한건저분은방송하시는분이아닙니다. 흥이많으신운동선수쪽이아닌가? ( 자막 : 방송경험많지않은운동선수?) 장난스러운코멘트임에도판정단의비판이계속이어지자국가대표는가면을방패삼아심경을노출시킨다. 김성주또한다소놀란듯한표정으로국가대표가약간의짜증을내고있다는사실을인정하고있으며, 신봉선또한국가대표는방송인이아니라는말을통해국가대표의언행이그를방송인으로볼수없을정도로돌출적이었음을지적한다. 즉, 기존의음악프로그램에서는보기힘든장면이, 가면이라는극적장치를통해그리고장기자랑이라는재미를위한꼭지를통해등장한것으로, 국가대표가가면의힘을빌려방송프로그램과출연자간에약속되어있는사회적관계성, 즉방송의이데올로기적구조에저항의몸짓을취하고있음을보여준다. 국가대표에비해음악대장은조금더장난스러운내지는소극적인저항의몸짓을보여준다. 48회 ( ) 가왕방어전이끝난후음악대장은도전자인 성냥팔이소녀 와나란히선채판정을기다린다. 이때, 김성주가 일단두분이처음만나는거니까요. 서로인사를좀나누실까요? 라말하며두사람의인사를유도하자, 음악대장은목례를하거나악수를청하는것이아니라두팔을벌리며성냥팔이소녀에게다가가포옹을한다. 이때, 첫인사에냅다포옹 이라는자막이일반적인

9 762 한국콘텐츠학회논문지 '16 Vol. 16 No. 11 자막의두배이상의크기로삽입되면서음악대장의돌출행위에제작진이놀라움을표시한다. 김구라는음악대장을향해 당신큰일나! 라외치고김성주또한 가면쓰고있다고지금.. 이라말한후성냥팔이소녀를보며 뭐불쾌하지않으시죠? 라며장난스레그녀의심경을살핀다. 예능을표방하는프로그램의성격에도불구하고처음만나는남녀두가수가카메라앞에서포옹을하며첫인사를나누는장면을기대하기는어려운것이사실이며그런만큼기존의음악프로그램에서는더욱기대하기어려운장면이다. 특히성냥팔이소녀가누구인지정체성이밝혀지지않은상황에서는더욱그러하다. 그러나음악대장은가면이제공하는익명성의비호아래기존의사회적관계성에저항하며다소거칠고통제되지않은방식으로장난스러운행동을보여준다. 이와유사한장면은 60회 ( ) 가왕방어전에서도볼수있다. 음악대장의 < 백만송이장미 > 에대해가수조정민은... 오늘은말라보이시고눈도슬퍼보이셔서대개보호하고싶은남자였어요. 안아주고싶고... 라말하자, 음악대장은안아달라는듯두팔을벌리고무대앞으로걸어나가다김성주의만류에다시돌아간다. 기존의사회적관계에서는용납되기어려운, 그리고만일가면을착용하지않은상태였다면비정상적인사람으로간주될수도있을법한행위를가면의익명성아래에서스스럼없이실행한다. 물론재미를위해연출된혹은스스로가시도한행위일수있다. 그러나중요한것은가면을착용하지않았다면 하현우라는록그룹의보컬이처음보는여자가수에게그러한행위를할수있었겠는가? 라는점이며또한 그장면으로인해시청자가재미만을느낄수있었겠는가? 라는점이다. 이것이가면이착용자에게주는용기이자힘이며, 이힘이야말로기존방송계의관계성과이데올로기에대한저항적몸짓의근원이라하겠다. 음악대장의저항적몸짓은그가고집스럽게행동에옮기는병사의걸음걸이에서도찾아볼수있다. 상기도상성에대한논의에서기술한바와같이음악대장은 2라운드에서부터병사의걸음걸이를선보인다. 음악대장이 2라운드경연곡으로 < 민물장어의꿈 > 을부르고 들어갈때예의걸음걸이를하며들어가자김구라는 왜또저렇게웃기고들어가?, 예전에 < 나가수 > 에서김건모씨가립스틱바른거랑비슷했어요. 라며경건한경연을장난으로치부하는듯한그의행위를가볍게힐난한다. 또한뮤지가이말을받아 조울증있나.. 라말하며노래의분위기와어울리지않는그의퍼포먼스를꼬집는다. 김현철또한 왜그런유머를부리시는거죠? 라며이해가안된다는반응을보인다. 판정단의이러한비판적언급들에도불구하고 3라운드경연을위한등장에서도또똑같은걸음걸이를고수하자이윤석이자신의팔을흔들어보이며 야끝까지한다이거. 라말하고김구라또한 고집이있는친구네. 라며다시한번음악대장의퍼포먼스를꼬집는다. 이러한음악대장의걸음걸이에대한고집은도상적유사성의표현을넘어연예계선후배사이에존재하는사회적관계성에대한익명적저항행위로해석해볼수있다. 얼굴을드러내놓고는감히거역할수없는가요계와연예계대선배들의권고겸지적을음악대장은가면뒤에숨은채예능프로그램의한계를넘지않는선에서 ( 장난기어린걸음걸이로 ) 자신만의스타일을지켜나가고있는것이다. 이장면이야말로연예계의선후배내지는계급이데올로기에대한정면저항이라할수있는동시에사회적관계성에얽매일수밖에없었던음악대장스스로의한계를극복하고자하는저항의몸짓이며음악대장의이미지와인기를제고하는가면의힘이라할수있다. 4. 욕망드러내기음악대장의가면은또한연예계내에서자신을억압해왔던여러관계성들로부터탈피하여자신의진짜모습과능력을드러내고자하는개인적욕망의분출구로기능한다. 편견을깨는방송 이라는슬로건과함께하는 < 복면가왕 > 의취지에맞게, 음악대장뿐아니라대부분의출연자들은자신이태생적으로지닌외모및신인으로서의한계를뛰어넘거나그룹의일원으로생존하기위해숙명적으로양보했던관심을되찾으려한다. 또한외모에만관심이집중됨으로써상대적으로저평가된노래실력을뽐내실력있는가수로재평가받고

10 음악대장 과가면의힘 763 자하는등의개인적욕망을노출시킨다. 음악대장과복면가수들은가면에의지한채이데올로기적관계성이억압해온자신의모습을익명의전형으로구성된경연의무대와거칠고통제되지않는모습을보여주는장기자랑의시간을통해드러내는것이다. 즉가면을착용하고무대에서보여주는경연과장기자랑은복면가수들의욕망을표출하는과정이라할수있다. 62회 ( ) 마지막가왕방어전을치른후음악대장은 하면된다 에게황금가면을넘겨주고는... 항상무대위에서이렇게음악대장으로여러분들과만났었는데지금가면을벗으려고하니까굉장히창피하네요. 왜냐면이가면이되게귀엽고잘생겼어요. 그래가지고제실물을공개하게되면좀실망하실까봐걱정이앞서지만... 이라말하며부족한외모를가리기위해가면에의지했던자신의모습을이야기한다. 음악대장의이말이 하현우라는가수가자신의외모콤플렉스를극복하기위해일부러 < 복면가왕 > 이라는프로그램에출현했다. 라는말과동격을이루지는않는다. 그러나한가지분명한것은외모지상주의로흘러가고있는현재의사회와방송계에서연예인으로서의자신의정체성을한단계업그레이드시켜준장치가바로가면이었다는점은부인할수없다는것이다. 즉가면은하현우에게사회와방송계로부터외모에대한내적억압을해방시키고출중한외모에대한열망을노출시키며또한일시적으로성취하게만든문화적도구로기능한다하겠다. 또한가면은인간이라면누구나한번쯤꿈꾸는잠재력분출을통한자아실현의욕망을드러내는도구가된다. 퇴장하기전에마지막으로하고싶은말을하라는김성주의말에하현우는다음과같이답한다. 하현우 : 네, 음악대장으로노래부르면서정말저는하현우가아니라음악대장이었던것같애요. 하현우가아니라. ( 자막 : 온전히음악대장이었던지난 20주 ) 음악대장으로가면을쓰면서무대위에서노래를부를때는... 그래서가면만쓰면제가가지고있는이상의어떤그런것들이나왔던것같애요. ( 자막 : 신기하게도가면만쓰면제가가진능력이상이나왔어요. / 슈퍼파워를내게해준 가면 3 ) 그래서저한텐굉장히특별한경험이었고음악을하면서이렇게행복했던적이없었던것같애요.... 하현우는가면을통해음악대장이되어그가가진것이상의것을보여줄수있었다고이야기한다. 이를실제로측정해볼수있는방법은없다. 그러나하현우의말로부터알수있는것은, 가면은그에게자신감을불어넣었고한단계더높은곳으로도약하고자하는자신의내적욕망을성취하게해주었다는점이다. 또한대기실에서가진마지막인터뷰에서그가한말처럼자신의얼굴을좀더많은사람들에게알리고자신의건재함을과시하기위해스스로출연신청을하였고, 따라서음악대장의가면은그에게자아실현의욕망을표출하고성취하게해준직접적인도구로기능하였다할것이다. 이러한예는비단음악대장에게만국한되지는않는다. 52회 ( ) 에서 노셨군요 라는별칭으로등장해 3라운드에서탈락한국악소녀송소희는탈락후대기실인터뷰에서.. 그냥하자어차피많이안숨겨질것같은데이렇게했었는데점점반전을꿈꾸게되더라구요. 그래서사람들이딱마주쳤을때반가워해주시고놀라시는표정이... 진짜나오길잘했다이런생각이들었어요. 앞으로음악활동하는데있어서두려움이많이없어질것같애요. 많은시도를더과감히할수있을것같고자존감도좀높아진것같애요. 라말함으로써 ( 직접적으로가면의힘을언급하지는않았으나 ) 대중음악에비해외면받는국악인으로서의현실적한계를뛰어넘고자하는욕망과무대위에서의불안감극복및자존감획득이라는신인으로서의개인적욕망을가면퍼포먼스를통해성취할수있었음을이야기한다. 44회 2라운드에서탈락한 SG워너비의김용준 ( 별칭, 능력자 ) 역시 제가활동한지 12년정도됐는데방송에서는한번도혼자노래부르는모습을못보여드린것같애요. 제목소리를알리려고나오게됐습니다. 라고말하며그룹의일원으로서감내할수밖에없는개인적 3 실제화면에서는 가면 이라는글자대신에황금가면을들고있는가면쓴음악대장의그림이그려져있다.

11 764 한국콘텐츠학회논문지 '16 Vol. 16 No. 11 한계를극복하고솔로가수로서의욕망을구현하기위해출현했음을고백한다. 48회 3라운드에서탈락한걸그룹 EXID 의멤버하니 ( 별칭, 성냥팔이소녀 ) 는 각팀의예능담당이나비주얼담당들은노래나음악에대한열정이부족하다욕심이없다고들많이생각하시는것같은데저같은경우는노래도너무잘하고싶고더다양한무대에서보고싶고.. 근데기회가많이없었어요. 너무이렇게멋진세션분들이랑노래도하게되고이래서오늘정말행복했었어요. 라소감을말하며외모가아닌노래실력으로평가받아진짜가수로서무대에서고자하는개인적욕망을피력한다. 하현우는마지막으로무대에서퇴장할때다른가수들과는달리음악대장의가면을다시착용하고퇴장한다. 이는가수하현우가아닌음악대장으로기억되길원하는것인동시에음악대장의정체성을유지하고 9 회연속가왕이라는그의위상을유지하고자하는열망의표현이라할수있다. 또한무엇보다도스스로의한계와세상의편견, 사회적관계성및이데올로기로부터자신을자유롭게만들어준가면의힘을체화하고자하는상징적몸짓이라하겠다. IV. 결론상기에서의분석결과를요약하면다음과같다. 원시시대로부터현재에이르기까지가면은착용자의얼굴을가리며그의정체성을가면의이미지가상징하는어떤것으로변화시키는역할을수행해왔다. 이때가면의이미지와그이미지가상징하는것사이에는최소한의도상적유사성이전제되어진다. 가면의착용이지속될경우착용자는익명의상태에서가면캐릭터의전형적성격을창조한다. 이는곧가면을쓴채한행위와공연등의책임과가치가가면속인물이아닌가면캐릭터에게부여됨을의미하며, 결과적으로가면착용자는가면의익명성과그것이창조하는전형적성격등을통해사회적관계성과이데올로기적제약에저항하면서그로부터억압된개인적욕망과본성을표출시킬수있는가능성을획득한다. 모자, 의상및북과같은소품등을포함하여음악대장의가면은그것이가리키는바의도상성을획득하고 4개월이넘는기간동안총 12번의경연을거치면서음악대장이라는가면캐릭터의익명의전형성을창조해나간다. 감성적저음, 강력한고음과샤우팅, 록음악에기반을둔창법과열창이라는전형성을익명의무대를통해전시함으로써가수의정체성에대한궁금증을증폭시킨다. 음악대장은가면아래에서인터뷰와장기자랑등을통해다소거칠고통제되지않은그러면서도장난스러운방식으로기존음악프로그램의형식과매너에저항적몸짓을보여준다. 이러한익명의경연과저항적몸짓은연예계에적응하기위해숨길수밖에없었던자기현시의욕망을예능의형식으로드러내는통로를제공한다. 이처럼얼굴이라고하는시각적정체성을가림으로써착용자에게다양한동력을제공하는가면의사회, 문화적힘외에도, 현재한국의대중음악시장과산업구조의상황에서가면은 소속사 라고하는자본주의의이데올로기적정체성을가리는도구로작동한다. 즉가요프로그램에서가수가얼굴을노출한다는것은그가속한기획사를공표하는것과동일하다. 그가어느회사에소속되어있으며언제입사해서어느정도의기간동안누구로부터훈련 (training) 을받아왔는지에대한정보를공개하는것과맞먹는효과를갖는것이다. 다시말해서어떤가수가특정회사에소속되었다는것은특정수준의관리를받았다는것을의미하며이는곧그가수가특정수준의상품성을지니고있다는것을가리킴에다름아닐뿐더러이를공표한다는것은그자체로대중음악시장에서경쟁력의우위를차지할가능성이높다는것을의미하는것이다. 결과적으로현재음악시장과산업구조하에서, 전직댄스가수가대표로있는몇몇대기업에소속된가수는그렇지않은중소규모의회사에소속된가수나어디에도속하지않은인디가수보다회사의브랜드에대한방송사의신뢰내지는그브랜드의방송사에대한영향력으로방송출연의기회를더쉽게그리고더자주잡을수있는것이현실이다. 이러한상황에서가수가가면을착용한다는것은그러한브랜드효과를사전에차단함과동시에가

12 음악대장 과가면의힘 765 수의실력내지는상품성에대한예측을불가능하게만든다. 즉가면이엔터테인먼트산업이피할수없는자본주의이데올로기의영향력을차단하는기능을수행함으로써일정정도공정경쟁의장을마련하는순기능을수행한다할수있다. 이러한의미에서비주류인디밴드인국카스텐의보컬이대형기획사가거액을들여키워낸주류아이돌그룹을이겨내게만든장본인은바로가면이라할수있으며이것이바로가면의힘이라하겠다. < 복면가왕 > 에등장한대다수의가면들이음악대장의그것과유사한기호적역할을하는것은아니며, 경우에따라가면이가수의얼굴을가리는것외에특별한의미를지니고있지않는경우도존재하는것이사실이다. 그러나가면의외양, 그가면을착용해공연을하는가수, 그리고그가수의공연, 이세측면이적확하게맞아떨어져대중으로부터큰호응을불러일으킨음악대장과그의가면을대표적인사례로삼아가면의사회, 문화적함의를추론해낸것은이연구의한계이자효율성이라하겠다. 타고난외모로인해 얼굴없는가수 로활동해야만하는가수도있고, 출중한외모에이목이집중되어실력이저평가되는가수도존재한다. 이모두후천적노력이아닌숙명적으로타고난외모가생산한편견이며그중에서도인상을결정하는가장중요한요소인얼굴이만들어낸편견이라할것이다. 따라서얼굴을가린다는것은태생적조건을제거하는것을의미하며선천적인조건이중요시되는사회구조와이데올로기에대한저항의몸짓으로해석되기에모자람이없다. 성형중독으로대표되는외모지상주의, 금수저 / 흙수저논란으로대변되는계급갈등, 개천에서용나는것이점점어려워지는사회구조와이로인한계급의고착화현상, 그리고이러한제문제들과직접적으로맞물리고있는청년실업문제, 이모든것들이바로태어나면서숙명적으로가지게되는이시대청년들의고민이자벗어나기어려운굴레이며현시대가풀어야만하는가장큰숙제인것이다. 음악대장은태생적조건이주는이데올로기적편견이오류일가능성이높음을가면을통해직접적으로확 인시켜줌으로써이러한시대에실력으로정당하게평가될수있는방법론을제시한다. 이력서에서사진과출신학교를기입하는란을제거하고자기소개서에부모의인적사항을기록할경우탈락시키는제도등은모두현실에서의 가면씌우기 에다름아니라할것이다. 그방법론이가면인것은그것이창조하는익명의전형이야말로고유의능력을전시할수있는현실적장치이자이데올로기적계층의고착화에저항할수있는효율적인힘을생산하기때문이다. 얼굴가리기를통한얼굴드러내기, 가면씌우기를통한이데올로기적저항, 여기에가면의힘이있고여기에음악대장열풍의근원과시대적힘이있다. 참고문헌 [1] 김형기, 이영임, 안소현, 이호경, 고호상, 지구 / 지역시대의가면과욕망 : 문화의얼굴, 독일어권지역의문화연구, 연극과인간, [2] 벵자맹, 주아노, 얼굴, 감출수없는내면의지도, 신혜연역, 21세기북스, [3] 이성재, 가면 ( 假面 ) 에나타난경계 ( 境界 ) - 능면 ( 能面 ) 의연기 ( 演技 ) 와표현방법 ( 表現方法 ) 을중심 ( 中心 ) 으로, 인문학연구, 제34 권, 제1호, pp , [4] 임형란, 이미숙, 가면 ( 假面 )(Mask) 을활용 ( 活用 ) 한의상 ( 衣賞 ) 디자인연구 ( 硏究 ), 패션비즈니스, 제8권, 제2호, pp , [5] 김형기, 이영임, 안소현, 이호경, 고호상, 지구 / 지역시대의가면과욕망 : 문화의얼굴, 독일어권지역의문화연구, 연극과인간, p.116, [6] F. Proschan, The Semiotic Study of Puppets, Masks, and Performing Objects, Semiotica, Vol.47, No.1/4, pp [7] 존맥외, 마스크, 투탄카멘에서할로윈까지, 윤길순역, 개마고원, [8] 존맥외, 마스크, 투탄카멘에서할로윈까지, 윤길순역, 개마고원, p.20, 2000.

13 766 한국콘텐츠학회논문지 '16 Vol. 16 No. 11 [9] 김광기, 익명성, 추상성그리고근대성 - 일상생활세계의익명성과현대사회의익명성, 철학과현상학연구, 제21호, pp , [10] 김형기, 이영임, 안소현, 이호경, 고호상, 지구 / 지역시대의가면과욕망 : 문화의얼굴, 독일어권지역의문화연구, pp , [11] 쟝-루이베드안, 가면의민속학, 이강렬역, 경서원, [12] 이선형, 가면, 그진실한얼굴, 프랑스문화예술연구, 제39호, pp , [13] 벵자맹주아노, 얼굴, 감출수없는내면의지도, 신혜연역, 21세기북스, p.98, [14] 백욱인, 사이버공간과사회문화적정체성, 과학사상, 제38호, pp.37-51, [15] 황경식, 사이버공간, 자아정체성과익명성, 철학사상, 제16호, pp , [16] 이선형, 가면, 그진실한얼굴, 프랑스문화예술연구, 제39호, p.451, [17] 윤수진, 손동영, 사회적익명성이온라인커뮤니티구성원의공동체신뢰도와인식에미치는영향 - 인지된동질성 (perceived homophily) 과공감경험 (empathy) 을중심으로, 사이버커뮤니케이션학보, 제31권, 제4호, pp , [18] H. Kavett, Masks Escape to/from Reality, The Social Studies, Vol.72, No.1, pp [19] 벵자맹주아노, 얼굴, 감출수없는내면의지도, 신혜연역, 21세기북스, p.78, [20] A. Tassi, Person as the Mask of Being, Philosophy Today, Vol.37, No.2, pp , [21] 어빙고프만, 자아표현과인상관리, 김병서역, 경문사, [22] 이영임, 인터페이스로서의가면과신화적욕망, 외국어로서의독일어, 제13호, pp , [23] 김형기, 이영임, 안소현, 이호경, 고호상, 지구 / 지역시대의가면과욕망 : 문화의얼굴, 독일어권지역의문화연구, p.13, [24] C. Levi-Strauss, Der Weg der Masken, ubers. v. Eva Moldenhauer and Frankfurt a. M. p.132, 1977, 김형기, 이영임, 안소현, 이호경, 고호상, 지구 / 지역시대의가면과욕망 : 문화의얼굴, 독일어권지역의문화연구, p.113, 2005 재인용. [25] 김형기, 이영임, 안소현, 이호경, 고호상, 지구 / 지역시대의가면과욕망 : 문화의얼굴, 독일어권지역의문화연구, p.113, [26] 김형기, 이영임, 안소현, 이호경, 고호상, 지구 / 지역시대의가면과욕망 : 문화의얼굴, 독일어권지역의문화연구, p.25, [27] 김형기, 이영임, 안소현, 이호경, 고호상, 구 / 지역시대의가면과욕망 : 문화의얼굴, 독일어권지역의문화연구, p.286, [28] 김형기, 이영임, 안소현, 이호경, 고호상, 구 / 지역시대의가면과욕망 : 문화의얼굴, 독일어권지역의문화연구, p.340, [29] 이선형, 가면, 그진실한얼굴, 프랑스문화예술연구, 제39호, p.444, 저자소개류재형 (Jae Hyung Ryu) 정회원 1995년 2월 : 서강대학교경영학과 ( 학사 ) 2000년 8월 : 서강대학교신문방송학과 ( 석사 ) 2002년 8월 : 뉴욕시립대영화학과 ( 영화학석사 ) 2007년 5월 : 조지아주립대커뮤니케이션학과 ( 영상학박사 ) 2009년 9월 ~ 현재 : 한림대학교미디어커뮤니케이션학부교수 < 관심분야 > : 방송 / 영상이론및비평, 영상특수효과론

i - ii - iii - 1 - 연도 보험급여 총계 (A) 장해급여 유족급여 일시금연금일시금연금 연금계 (B) 연금비중 (B/A, %) 기타 급여 1) 1998 14,511 3,377 979 1,657 30 1,009 7.0 8,467 1999 12,742 2,318 1,120 1,539 38 1,158 9.1 7,727 2000 14,563 2,237 1,367

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