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1 발행인 : 송재룡 / 편집장 : 박혜영 / 편집부장 : 송영은 경희대학교 대학원보사 1986년 2월 3일 창간 서울특별시 동대문구 경희대로 26 전화(02) 팩스(02) (목요일) vol The Graduate School News 인터뷰 안창모 경기대학교 건축대학원 교수 어제는 있었던 건물이 오늘은 없고, 언제 그랬냐는 듯 새로운 것이 들어서는 일은 이제 익숙하다. 수많은 건축물 중 근대의 건축유산은 역사의 증거물인 동시 에 현재 우리 삶의 공간이기도 하다. 그렇기 때문에 아직 가치평가가 끝나지 않았으며, 하루가 다르게 변해가는 도시 속에서 그 존립에 대한 논의도 끊이지 않 고 있다. 이에 본보는 지난 8월 8일, 서울시청 신청사에서 경기대학교 건축대학원 건축역사문화보존 프로그램을 맡고 있는 안창모 교수를 만나 근대건축유산 의 가치에 대해 이야기를 들어봤다. 근대건축은 살아있다 시대의 유산 Q. 한국 근대건축이 어떤 것을 의미하는지 막연합니다. 한국 근대건축 이라는 말 이 가리키는 대상과 시대적 범주에 대해 말씀해주세요. 근대건축은 근대 라는 특정시간대에 존재했던 건축이라고 볼 수 있습니다. 그런 데 학술적으로 근대에 대한 정의는 정확하게 합의된 것이 없습니다. 시대 구분이 명확 치 않지만, 근대건축은 우리 사회 변혁기의 산물이라고 할 수 있습니다. 예를 들어 근대건축 중 산업유산을 보면, 유럽 같은 경우 산업혁명 이후 새롭게 재 편된 경제구조와 함께 시민계급의 성장이 이루어지면서 근대를 맞았습니다. 산업혁 명을 겪은 유럽의 국가들은 제철 화학 관련 시설이 근대산업시설의 주가 됩니다. 그 런데 우리나라는 산업혁명 없이 일본의 식민 지배를 겪으면서 근대사회로 접어들었 죠. 우리나라 근대산업시설은 주로 수도 정수 방적 시설 등 의식주와 관련된 생활 형 산업시설이었습니다. 1930년대에 제철 화학 등의 산업시설들이 등장합니다만 일 본의 전쟁수행 목적 아래 한반도의 병참기지화와 함께 이루어진 산업이었습니다. 우리의 근대산업시설은 우리가 산업구조를 바꾸면서 지은 것이 아니라 일본의 식 민지 수탈구조 속에서 그들의 필요에 의해 세워진 것이었죠. 같은 근대건축유산이라 하더라도 그것이 서구와 다르게 우리 사회에서 어떤 의미를 갖느냐가 중요합니다. Q. 교수님께서 생각하시는 근대건축유산의 가치가 무엇인지 궁금합니다. 근대건축은 어느 시대나 존재했던 것 중에 근대의 것이 아닙니다. 단순한 물건이 아 니죠. 우리가 겪었던 사회적 변동과 지금 우리의 현실을 그대로 드러내는 삶의 결과물 이자 역사적 증거입니다. 역사를 잊은 민족에게 미래는 없다 는 말이 있습니다. 여기 서 역사는 자랑스러운 역사뿐 아니라 잊지 않아야 할, 반복하지 말아야 할 역사도 포함 하고 있는 것입니다. 그러나 눈에서 멀어지면 마음에서도 멀어지듯 자꾸 보지 않으면 잊어버립니다. 때문에 눈에 보이는, 역사의 증거물로서 건축유산이 중요한 겁니다. 근대건축유산 바라보기 Q. 개별 근대건축유산의 가치평가는 어떻게 이루어지나요? 처음 자기가 직접 돈을 모아서 산 것은 무지하게 오래 가지고 있지 않나요? 자신의 추억이 담긴 것이니까요. 유산이라는 것은 기본적으로 그러한 기억이나 가치를 함께 공유하는 대상이라고 봅니다. 한 가족의 역사를 보면 그 가족이 소중히 여기는 장소, 가훈, 물건 등이 있습니다. 이것이 바로 가보(家寶)죠. 유산은 누구와 공유하느냐에 따라 그 크기가 달라지는 것뿐입니다. 기억을 공유하는 범위가 한 동네일 때는 향토유 산이 되는 것이고, 국가 차원이면 국가유산이 되는 겁니다. 2면에서 계속 지 기 획- IS와 테러리즘 면 인문학술 - 댄디즘 안 과학학술 - 지진 내 영화비평-<부산행>(2016) 3 4~5 6~7 8 문화비평-올림픽 테마서평- 한여름 밤의 스티븐킹 책 지 성 - 레이첼 카슨, 침묵의 봄 보도기획 - 원생자치기구 진단, 총학생회

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