다섯개
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- 형진 빙
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1 If you were me civiledu@humanrights.go.kr
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7 첫.. 번. 째.. 시. 선 내내내 앞에서 자자장장애인 얘기, 그그그그만 하세요! 언니가 이해하셔야 돼요 S e a s i d e F l o w e r 감독 박경희 상영시간 22분 줄거리 은혜는 생뚱맞게도 아줌마들이 집에서 입는 원피스를 걸치고 있습니다. 은혜가 좋아하는 함바 집 아줌마가 벗어두고 간 옷입니다. 아줌마가 그리워 냄새를 맡다가 아예 학교에서 입고 있었 던 것입니다. 엄마와 엄마 친구들이 모인 자리에서 은혜는 대화에 끼지 못하는 걸 답답해하다 가 귀신 얘기를 해주겠다며 시선을 모읍니다. 이야기가 지루해지고 사람들의 호응이 없자, 이 번엔 가상의 친구를 상대로 혼잣말을 시작합니다. 은혜에게는 이지영, 백지영, 김하늘, 곽언니 등의 상상 속 친구들이 있습니다. 그러다 은혜는 문득 어떤 애가 있는데요, 나쁜 애가 아니거 든요? 언니가 이해하셔야 돼요 라고 말합니다. 어떤 애 는 은혜 자신이고 언니가 이해하 셔야 돼요 는 나의 미숙한 표현과 다름을 받아들여 달라 는 호소인 듯 합니다.
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9 생각해볼까요? 1. 은혜의 학교 친구들이 은혜에게 뚱보메기라고 놀릴 때 은혜는 어떻게 했나요? 만약 여러분 이 그렇게 놀림 받는다면 어떻게 했을까요? 2. 음식점에서 만난 한 할머니가 은혜를 보고 불편한 감정을 드러내는데요. 그 할머니가 그런 말씀을 한 배경에는 어떤 요인들이 있을까요? 3. 은혜가 언니가 이해하셔야 돼요 라고 말한 의미는 무엇일까요? 내 내 내 앞 에 서 자 자 장 장 애 인 얘 기, 그 그 그 그 만 하 세 요!
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11 두.. 번. 째.. 시. 선 남자니까 참는다? 남자니까 아시 아요 잖 H e y, M e n! 감독 류승완 상영시간 21분 줄거리 대학원을 졸업하고 대기업에 다니는 우식은 술집에서 마주친 여성들과 동남아출신 외국인을 비하하고, 종업원을 함부로 대하고, 무직자와 고졸자를 무시하고, 동성애에 대한 혐오감을 나 타내는 등 온갖 차별의식을 종합선물세트 로 보여줍니다. 우식은 남자, 고학력, 이성애자, 즉 사회에서 가장 주류이며 스탠다드 한 사람이지만 결국 친구들이 모두 진저리를 치며 하나 둘 그의 곁을 떠납니다.
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15 세.. 번. 째.. 시. 선 어디서 왔어요? 북에서 왔슴다. 배낭을 멘 소년 A B o y w i t h t h e K n a p s a c k 감독 정지우 상영시간 26분 줄거리 우여곡절 끝에 탈북(脫 )에 성공한 열아홉 소년 현이와 같은 또래 소녀 진선. 진선은 학교에 서는 동급생들에게 북한에 대한 곤란한 질문으로 시달림을 당하고, 아르바이트 가게 주인에게 는 돈을 떼이며, 집으로 돌아오면 언제나 혼자입니다. 같은 아파트 윗층에 사는 현이는 고향을 그리워하며 부모에게 주고 싶은 선물을 항상 배낭에 채워 놓고 언제든지 떠날 수 있게 준비해 둡니다. 남한 아이들보다 유일하게 잘할 수 있는 게 오토바이 타기 인 현이와 탈북자임이 티 나지 않게 하려고 언어장애 시늉을 하는 진선을 통해 주변 사람들의 편견, 사춘기의 공황을 동 시에 겪고 있는 탈북 청소년들의 삶의 단면을 담아내고 있습니다.
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18 은 택시를 타는데 택시기사는 그들을 간첩으로 오인합니다. 어 디서 왔냐는 택시기사의 물음에 현이가 당당하게 북한에서 왔다 고 했기 때문입니다. 기사가 파출소에 신고를 하러 간 사이 진선 은 무엇이 그렇게 두려웠는지 히스테리 증상을 보이며 택시에서 도망을 칩니다. 진선의 그런 행동을 현이는 북한출신이라 것을 부끄럽게 여긴 것이라 생각하고 화를 냅니다. 그런데 진선은 탈 북자라는 것이 알려지는 것도 싫었지만 도둑으로 몰릴까봐 더 그랬던 것 같습니다. 결국 진선은 현이에게 콜라를 도로 돌려주 자고 하니까요. 노래방 사장이 북한사람 전부 도둑놈이라고 평 생 얘기하고 다닐 거라면서. 그리고 진선은 비로소 말문을 엽니다. 스스로 끊어버렸던 소 통의 다리를 현이를 향해 다시 놓았던 것입니다. 현이가 무사히 고향에 돌아가려면 오토바이 천천히 타야한다고 하면서. 그러나 남한 아이들보다 자신 있는 것은 오토바이 타는 것밖 에 없었던 현이는 결국 오토바이 사고로 짧은 생을 마감합니다. 현이에게는 고향에 돌아가고 싶은 먼 미래의 열망보다도 당장에 남한 사람들과 동등해지고 자신의 존재를 인정받고 싶은 마음이 더 컸던 모양입니다.
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21 네.. 번. 째.. 시. 선 다른 공무원들은 8시간 일하면 집에 가지만, 우린 그런거 없어. 고마운 사람 S o m e o n e G r e a t f u l! 감독 장진 상영시간 24분 줄거리 학생운동을 하다가 붙잡힌 주인공 윤경신과 그를 고문하는 수사관 김주중. 으레 그렇듯 학생은 불지 않고, 수사관은 고문으로 응합니다. 주중 이라는 이름과는 달리 고문경찰은 주말에도, 아내의 생일에도, 상여금도 고용보장도 없 이, 연말 실적 수당에 매달리며 일해야 하는 노동조건, 이른바 비정규직 문제를 비틀어 말하고 있습니다. 붙들려온 자신의 포로 윤경신에게 오히려 위안을 받고 긴 고문의 밤을 뒤로한 채 아 침 햇살을 맞으며 퇴근하는 김주중은 허울 좋은 비정규직 계장이었던 것입니다.
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27 다 섯.. 번. 째.. 시. 선 김원섭 동포 염원이다! 자유왕래 보장하라! 종로, 겨울 J o n g n o, W i n t e r 감독 김동원 상영시간 18분 줄거리 2003년 12월 9일 새벽, 서울 혜화동 거리에서 중국동포 김원섭 씨가 동사한 채로 발견됩니다. 당시 그는 기독교 백주년 기념관에서 숙식을 하며 재외동포법 개정과 강제추방 중단을 요구하 는 농성을 하고 있었습니다. 그날 밤 밀린 임금을 받으러 갔던 김원섭 씨는 길을 잃고 지척인 농성장을 찾지 못했습니다. 그는 밤새 추위와 굶주림에 떨며, 119와 112에 마지막 도움을 요 청했지만 결국 구조의 손길을 받지 못했습니다.
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32 culture. humanrights.go.kr
여섯개의 시선01
If you were me 100-842 1 16 02 2125 9893 02 2125 9898 civiledu@humanrights.go.kr www.humanrights.go.kr If you were me 1 6 2003 11 57 2003 4 30 8 13 YMCA 2004 1 6 4 2002 2002 2003 2004 2005 2006 2 If you
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Translation Song 1 Finger Family 한글 해석 p.3 아빠 손가락, 아빠 손가락. p.4 p.5 엄마 손가락, 엄마 손가락. p.6 p.7 오빠 손가락, 오빠 손가락. p.8 p.9 언니 손가락, 언니 손가락. p.10 p.11 아기 손가락, 아기 손가락. p.12 p.13 p.14-15 재미있게 부르기 (Sing and Play Time)
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안녕하세요. 반갑습니다. 이웃과 이웃이 나누는 정감어린 한마디! 태화의 이웃들과 함께 나누고 싶습니다. 2016.3 ~ 2016.8 프로그램 안내 태화기독교사회복지관 접수기간 사회체육 기존회원 : 매월 20일~25일 / 신규회원 : 수시 접수(단, 전월 마감프로그램은 매월 26일부터) 사회교육 기존회원 : 봄학기 2.16(화)~ 22(월), 여름학기 5.16(월)~
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74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는
More informationKEEP 패널 브리프 가하고 있음. 장기 연체로 법적 조치를 받은 학생은 2009년 649명(채무액 37억 원)에서 2012년 1,785명(110억 원)으로 3배 가량 늘어났으며, 2013년 에는 3,742명(채무액 256억 원)으로 2012년 대비 2배 이상 증가함.
패널 브리프 대졸자 학자금 대출 상환 부담과 취업 선호 손희전 한국직업능력개발원 연구원 I. 들어가며 학자금 대출 제도는 학생들이 대학(원) 재학 기간 중 학업에 전념할 수 있도록 학비 부담을 줄여주는 정부의 학자금 지원 정책임 1). - 소득 계층 간 고등교육의 기회를 균등하게 제공하고 사회 양극화를 완화시 켜 형평성을 제고하는 효과를 가짐. 표 1. 학자금
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NO. 2155 Since 1969 2016. 06. 15 www.catholicfound.org www.cmc.or.kr blog.naver.com/cmc_health twitter.com/cmcmedicalnews www.facebook.com/cmcmedicalnews 02 CATHOLIC MEDICAL TIMES Vol.2155 2016.06.15 03
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