한국천주교문화유산실태조사및활용방안
본보고서의내용은연구자의견해이며, 문화체육관광부의공식입장과다를수있습니다.
제출문 문화체육관광부장관貴下 본보고서를 한국천주교문화유산실태조사및활용방안 의 최종보고서 로제출합니다. 2012. 12. 한국교회사연구소소장김성태신부 참여연구진총괄책임 : 조광 ( 책임연구원, 연세대석좌교수 ) 공동연구원 : 김정신 ( 단국대교수 ) 서종태 ( 전주대교수 ) 박문수 ( 한국가톨릭문화연구원부원장 ) 송경희 ( 경희대관광학과겸임교수 ) 연구조원 : 방상근 ( 한국교회사연구소연구실장 ) 양인성 ( 한국교회사연구소연구원 )
요약 I. 연구개요연구목적 본연구는천주교문화유산실태파악과활용방안탐구를통해신자는물론모든국민, 넓게는장차한국을찾게될외국인순례객 관광객모두가공유할수있는인류보편문화유산으로활용할가능성을모색하기위함 연구범위 실태조사대상천주교문화유산은유형 ( 물질적 ) 문화유산가운데국민정신건강제고와관광자원으로활용이가능한건축물 ( 사적 ), 성지, 교우촌과교회사및역사적으로의미를갖는터등임 국내외천주교문화유산개발및활용사례를통해장차관광자원화가능성을타진하고실제특정문화유산의경우활용방향까지제시함 연구방법 문헌연구와현장조사를기본으로하고, 주요천주교문화유산은담
당자심층면접을병행함 정비및개발방향은경영학의벤치마킹기법을차용함 II. 천주교문화유산현황 천주교유형문화유산은네유형이었고건수는다음과같았음 정부 지자체지정사적 35곳 탁월한보편적가치 (Outstanding Universal Value) 를기준으로볼때 UNESCO 문화유산등재가능후보성당건축물과박해관련유산 30곳 순교터 유해 안장지, 주요교회사인물의발자취및기타장소를포함한성지 116곳 교우촌 ( 자료제공교구기준 ) 52곳등이었음 네영역은부분적으로중복되어실제건수는상기건수보다적었음 III. 활용방안 최근종교적순례는그엄격성의정도가약화되는반면세속적의미의관광은가치와의미를추구하는방향으로진지해지면서두영역의욕구가수렴되는종교관광영역이전세계적으로넓어지는추세임을확인하였음
이추세에따라종교문화유산을국민정신제고와경제적활용의측면에서접근하려는시도가정부와지자체에서활발하게이루어지고있고교회도이러한흐름에부응할필요성역시전세계적으로커져가는경향이확인됨. 국내에서도걷기, 순례열풍이일면서종교가그이면에내재된정신적영적욕구들을충족시킬필요성이커졌음 천주교문화유산은순례지는물론역사 문화교육현장으로활용가치가높을것으로판단되었음 해외에서천주교문화유산을관광자원화한가까운사례는나가사키니시자카순교성지로 교황청지정천주교공식순례지 지정을위해지자체, 지역주민, 교회가협력하고있었음. 이곳을교황청에서천주교공식순례지로지정할경우전세계의천주교신자들이찾는명소가될가능성이높아교회는부흥기회로, 지역사회는경제적기회로활용하는데큰관심을보이고있음 국내에서도성지에머물며신앙체험및역사교육과지역경제에도움을줄수있는방식을결합한관광자원화시도가활발하게이뤄지고있음을확인함
IV. 서울소재천주교문화유산과활용방안 서울소재천주교문화유산은순교성지와사적으로구성되었음 서울지역은성지수는적지만관광에서차지하는위치, 접근성에서유리하고, 역사적의미와교회사적중요성이커활용가능성이높을것으로보였음 특히서울시내주요성지를연결하는 명동성당 수표교 좌우포청 서소문순교성지 당고개성지 새남터순교성지 절두산순교성지 순례코스는역사적의미, 순교자수를고려할때교황청지정 천주교공식성지순례지 지정가능성이높아최우선관광자원화대상으로판단되었음 이코스는교회쪽의필요는물론기존도심관광자원, 이웃종교문화유적들과도연계가용이하여다양하게활용이가능할것으로판단되었음 서울지역천주교문화유산의활용을위해관건이되는곳은서소문성지로평가되었고, 이를어떻게복원 정비하는가에따라전체적인활용도에영향을줄것이라판단되었음 V. 정책제언 문화유산을관광자원화하기이전에충실한학술연구를통해사실성
과진정성에바탕을두는것이반드시필요할것으로판단되었음 천주교문화유산을공유자산화하려는최근의방향과추세에는협조하되성지보존과정비라는본래개념에충실할필요성이있음 성지는종합적인계획을수립한바탕위에기존경관을보존하고주변경관과조화를이룸은물론일반에게개방할수있는방향이바람직하겠음 관광자원화를위해경제적측면에만초점을맞추는방식에서변화하는관광욕구에따라잠재력이있는곳도포함시키는방식이바람직하겠음
목차 I. 연구개요 1 1. 연구목적 2 2. 연구추진목표와내용 3 3. 연구기간 4 4. 연구방법 4 5. 연구용역기관과연구참여자 5 6. 연구추진일정 6 7. 연구결과물활용방안및기대효과 6 II. 한국천주교문화유산현황 7 1. 문화유산 8 2. 한국천주교문화유산현황 12 2.1 정부 지자체지정천주교사적 12 2.2 UNESCO 세계문화유산등재가능성당건축과박해관련유산 15 2.3 성지현황 29 2.4 교우촌현황 95
III. 활용방안 105 1. 순례 종교관광 관광개념 106 2. 순례의대중화와세속화 111 3. 종교문화유산의관광자원화 120 4. 한국천주교성지순례의역사와배경 131 5. 한국천주교문화유산의관광자원화가능성 135 6. 해외천주교문화유산관광자원화사례 142 7. 국내천주교문화유산관광자원화사례 153 8. 한국의성지개발사례분석 177 IV. 서울소재천주교문화유산과활용방안 179 1. 서울소재천주교문화유산현황 180 2. 교황청지정 천주교공식순례지 후보 서울천주교성지순례길 182 3. 서울소재천주교문화유적의관광상품화방안 186 4. 서소문성지의중요성 201 V. 정책제언 217 1. 문화유산으로서의성지 : 정비의기본개념 218 2. 성지정비방향 220 3. 정책방향 223
I. 연구개요 1. 연구목적 2. 연구추진목표와내용 3. 연구기간 4. 연구방법 5. 연구용역기관과연구참여자 6. 연구추진일정 7. 결과물활용방안및기대효과
1. 연구목적 천주교문화유산실태조사를통해신자와시민, 넓게는장차한국을찾게될외국인모두가공유할수있는민족유산이자보편적자산화할수있는가능성을모색하기위함 최근세계적으로종교문화유적이관광대상으로떠오르고있고, 수요또한폭발적증가추세여서종교와국가모두이러한계기를활용할필요성이증가하고있음. 이에양 ( 兩 ) 주체간협력을통하여호혜적결과를도출할방도를찾기위함 최근교회와정부 지자체간협력을통하여천주교문화유산을개발하는움직임이활발한바, 이흐름을촉진하되올바른상생 ( 相生 ) 개발모델의기준을제시하여국가예산낭비를막고교회내부적으로도바람직한성지보존및활용방안을모색하기위함 세계가톨릭공식지정순례지후보지인 서울천주교성지순례길 중간지점에위치한서소문성지복원 활용방안및세계적명소화방안마련 천주교문화유산의관광자원화가능성을타진하여교회는물론문화유산소재지의지자체및지역민들에게도움을주기위함 2 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
2. 연구추진목표와내용 3대추진목표 천주교문화유산실태파악 천주교문화유산의개발및관광자원화사례조사 천주교문화유산의활용방안및방향제시 연구내용 1. 천주교문화유산실태조사 정부 지자체선정천주교사적 UNESCO 문화유산등재가능천주교성당건축과박해관련유산 한국천주교성지현황 2. 천주교문화유산의개발및관광자원화사례조사 순례 종교관광 관광개념및실태분석 특히순례의대중화원인분석을통한잠재이용수요파악 종교문화유산의관광자원화필요성과가능성평가 해외천주교문화유산활용사례조사 국내교회와국가 지자체협력성지개발사례조사 3. 천주교문화유산의활용방안및방향제시 서울소재천주교문화유산활용방안 I. 연구개요 3
활용방안예시 서소문성지복원및활용방안예시 정책제언 3. 연구기간 : 2012 년 10 월 ~12 월 (3 개월간 ) 4. 연구방법 문헌연구 성지현황, 개발사례등에대한문헌조사 해외성지개발사례 현장조사 천주교성지복원및활용방안에대한건축학적조사 각교구별천주교성지의복원및활용실태조사 ( 심층면접 ) 심층면접 성지개발및관광자원화유경험자 전문가심층면접 벤치마킹 (benchmarking) 개발및복원모범사례비교 민관협력의모범사례비교 4 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
활용방안브레인스토밍 (brainstorming) 연구원합동콜로키엄 전문가와자문위원합동연구포럼개최 5. 연구용역기관과연구참여자 계약대상기관 : 한국교회사연구소 ( 소장 : 김성태 ) 연구참여자책임연구원및공동연구원 (5인) 조광 ( 책임연구원, 연세대석좌교수, 한국교회사연구소고문 ) 김정신 ( 공동연구원, 단국대교수 ) 서종태 ( 공동연구원, 전주대교수 ) 박문수 ( 공동연구원, 서강대강사, 한국가톨릭문화연구원부원장 ) 송경희 ( 경희대관광학과겸임교수 ) 자문위원 (4) 김성태 ( 한국교회사연구소소장 ) 노길명 ( 고려대명예교수 ) 원종현 ( 서소문성지담당사제 ) 이원순 ( 서울대명예교수 ) I. 연구개요 5
6. 연구추진일정 2012 년 10 월 11 월 12 월 ㅇ선행연구조사 논문, 저서 정부위탁과제ㅇ관련자료수집ㅇ착수보고회ㅇ실태조사ㅇ내부콜로키엄 ㅇ실태조사계속 인터뷰 문헌조사ㅇ정책연구 관련정책ㅇ중간보고회 의견조율 목차수정 전문가검토 ㅇ최종보고서집필ㅇ연구발표회ㅇ최종보고회ㅇ최종보고서제출 7. 연구결과물활용방안및기대효과 정부및시민사회에한국천주교문화유산에대한체계적정보제공 천주교성지복원과활용에대한정부지원시참고자료로활용 천주교내부에서체계적인성지개발과모범적인활용방안구상을위한참조자료활용 교계숙원사업인서소문성지조성과그활용방안에대한연구로한국천주교성지의세계명소화에기여 6 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
II. 한국천주교문화유산현황 1. 문화유산 2. 한국천주교문화유산현황 2.1 정부 지자체지정천주교사적 2.2 UNESCO 세계문화유산등재가능성당건축과박해관련유산 2.3 성지 2.4 교우촌
1. 문화유산 1.1 정의 장래문화발전을위해다음세대또는젊은세대에게계승 상속할만한가치를지닌과학, 기술, 관습, 규범따위의민족사회또는인류사회의문화적소산 물질적 비물질적문화재와문화양식따위를모두포함 한국은전통문화유산의상당부분이종교문화유산 전래 200여년을경과한천주교문화유산도한국의중요한문화유산으로서의가치와위치를지니고있음 1.2 한국천주교문화유산유형분류 (1) 표 1 한국천주교문화유산의유형분류 구분상세구분형태유형 조경과외부공간 광장, 성지, 사적지, 묘지 물질적종교문화유산 부동산 ( 건축 ) 구조물 근현대에건축된성당, 순례지경당, 탑, 수도원, 주교관, 신학교, 기도원 ( 피정의집 ), 성인 순교자관련조각및건축물 제대, 세례대, 벽화, 단청, 스테인드글라스등반영구적으로장착한성미술품과기물 8 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
구분상세구분형태유형 물질적종교문화유산 비물질적종교문화유산 동산 ( 물품과성문자료, 그래픽문서 ) 구비와구전 동작과전례 전례물품 비전례물품 교회역사자료 성화, 성상등성미술품, 제구, 제의, 악기, 장식, 행렬용기물 가사, 사무, 공작, 행형 ( 行刑 ) 용품 가사, 사무, 공작, 행형 ( 行刑 ) 용품 한글교리서, 서한집, 문서, 기록, 출판물, 삽화, 지도 노래, 성가, 회고담, 연도, 천주가사 축전, 종울리기, 종교무용, 행렬, 종교극 상기 표 1 과같이천주교가이땅에전래된이후한국사회, 한국 문화, 그리고한국종교와만나면서생성된물질적 비물질적문화재 혹은문화양식으로분류할수있음 1.3 한국천주교문화유산유형분류 (2) 앞의 표 1 을더구체화하면역사, 인물, 신앙과사상을더포함해여덟가지로분류도가능함 1 역사 ( 역사적사건중심의스토리텔링및문화지도작성가능영역 ) 조선후기신학문및신문명으로서의서학수용과정과서학의신앙운동으로의전환과정에서나타난전통사회와의충돌. 문화충격과갈등의사건화 II. 한국천주교문화유산현황 9
이후천주교의역사적전개과정에서나타난극적인요소 2 인물 ( 천주교사와한국사모두에영향을준천주교신자 ) 종교지도자 : 뮈텔주교, 김대건신부, 최양업신부, 노기남대주교, 김수환추기경등 순교자 : 이누갈다, 강완숙등 독립운동가및근현대중요인물 : 안중근, 장면등 3 신앙과사상 순교자저작및관련문헌 : 황사영백서, 정약종의주교요지, 이누갈다의옥중서한 교회문헌 : 뮈텔주교일기, 꽁트랑뒤 ( 조선교구연보 ) 등 문화예술각장르 : 천주가사, 성음악, 성가, 신앙수기류및전기, 구상시인과같은천주교의모티브를지닌문학작품, 성화, 이콘, 스테인드글라스, 천주교소재영화등 4 의례와의식 미사, 7 성사, 상장례예식, 연도, 성체거동 ( 擧動 ), 순교자시복시성식등 10 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
복식 ( 服飾 ), 전례도구등 5 유물과유적 순교관련유적및유산 문화유산으로등재된건축물, 그림, 사진등 6 종교공간 천주교사및현재천주교에서중요한의미를갖는종교적공간 : 교우촌 ( 敎友村 ) 유적, 오래된공소, 근대수도회건축물등 천주교사와한국사모두에주요무대가된공간 7 한국인의의식에각인된천주교와천주교인에대한기억과이미지의 형상화결과 ( 문학, 회화, 조각, 건축 ) 8 이웃종교인또는무종교인이생성한천주교에대한유형 무형의 자산 II. 한국천주교문화유산현황 11
1.4 활용가능한한국천주교문화유산 종교의경계를넘어현재도시민들과향유가가능하고, 다음세대에게계승 상속할만한가치가있는유산이대상 이가운데관광은물론시민들이일상적으로역사교육또는여가활동의일환으로이용할수있는유형적자산이일차대상또한이일차대상과다양한스토리텔링을연결하여국가와지자체에관광자원으로기여할수있는유산 2. 한국천주교문화유산현황 2.1 정부 지자체지정천주교사적 표 2 정부지정천주교사적목록 연번종목명칭소재지 1 사적제 252 호서울약현성당서울중구중림동 149 2 2 사적제 258 호서울명동성당서울중구명동 2 가 1 8 3 사적제 287 호인천답동성당인천중국우현로 50 번길 2( 답동 ) 4 사적제 288 호전주전동성당 전북전주시완산구태조로 51( 전동 ) 12 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
연번종목명칭소재지 5 사적제290호 6 사적제318호 7 사적제520호 8 사적제521호 대구계산동성당 익산나바위성당 서울용산신학교 서울원효로예수성심성당 대구중국서성로 20( 계산동 2 가 ) 전북익산시망성면나바위 1 길 146 서울용산구원효로 4가 서울용산구원효로 4가 9 10 11 12 13 14 대구유형문화재제 29 호 대구유형문화재제 43 호 강원도유형문화재제69호강원도유형문화재제106호 충북유형문화재제 188 호 경북유형문화재제 348 호 성모당대구중구남산로 4 길 112( 남산동 ) 샬트르성바오로수녀원성당 횡성풍수원성당 원주용소막성당 대구중구남산로 4 길 111( 남산동 ) 강원횡성군서원면유현리 1097 강원원주시신림면용암리 719 2 음성감곡성당충북음성군감곡면왕장리 357 2 칠곡가실성당경북칠곡군왜관읍가실 1 길 1 15 광주광역시기념물제 25 호 광주북동성당 광주북구북동 33 16 경기도기념물제 25 호 안성구포동성당 경기도안성시구포동 80 1 II. 한국천주교문화유산현황 13
연번종목명칭소재지 17 충북기념물제 118 호 배론성지 충북제천시봉양읍구학리 623 번지 18 전북기념물제 119 호 되재성당지 ( 址 ) 전북완주군화산면승치리 729 1 19 충남기념물제 142 호 공주중동성당 충남공주시중동 31 2 20 충남기념물제 142 호 부여금사리성당 충남부여군구룡면금사리 334 21 충남기념물제 144 호 아산공세리성당 충남아산시인주면공세리 194 1 22 충남기념물제 145 호 당진합덕성당충남당진시합덕면합덕읍 275 23 충북기념물제 150 호 진천배티성지 충북진천군백곡면양백리 360 번지일원 24 충남기념물제 164 호 예산성당 예산읍예산로 161 번길 10( 예산리 664) 25 충남기념물제 175 호 천안성거산교우촌터 충남천안동남구북면납안리산 46 1 26 충남기념물제 176 호 당진신리다블뤼주교유적지 충남당진시합덕읍신리 27 경기도기념물제 176 호 하우현성당사제관 경기의왕시원터아랫길 81 6( 청계동 ) 28 충남기념물제 177 호 예산여사울이존창생가터 충남예산군신암면신종리 105 3 외 14 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
연번종목명칭소재지 29 30 31 32 대구문화재자료제 24 호 대전문화재자료제 45 호 경기도문화재자료제 99 호 전북문화재자료제 178 호 샬트르성바오로수녀원코미넷관 거룩한말씀의수녀회성당 의정부 2 동성당 전동성당사제관 대구중구남산로 4 길 111( 남산동 ) 대전중구동서대로 1365 번길 13 경기도의정부시의정부 2 동 429 6 번지 전북전주시완산구전동 1 가 200 1 33 전북문화재자료제 180 호 천주교신성공소 전북정읍시신월동 145 1 34 경남문화재자료제 283 호 마산성요셉성당 경남창원시완월동 206 1 35 경북문화재자료제 520 호 상주퇴강성당 경북상주시사별면퇴강리 398 출처 : 문화재청웹사이트 http://www.cha.or.kr/heritage/search/directory list.jsp? 2.2 UNESCO 세계문화유산등재가능성당건축과박해관련유산 1) 개요 천주교교회건축은현재 8건의사적과 37건의시도지정문화재, 21건의등록문화재가있어다른종파나다른유형의근대기유산과비교할때양 ( 量 ) 적으로이웃종교에비하여압도적으로많고, 위치 형태 용도등에서비교적원형을잘유지하고있어가치가높음 II. 한국천주교문화유산현황 15
교회건축은서양건축양식의직접수용 ( 개항기, 일제강점기 ) 이라는측면, 1950~1960년대모더니즘의수용, 토착화 ( 한옥성당 ) 와한국에진출한외국선교사출신국에따른다양한건축양식적특징을지니고있음. 이는우리신앙선조들의숨결이배어있는소중한신앙유산일뿐아니라민족혼이담긴한민족고유의자산. 더나아가보편교회와인류전체의문화유산이기도함 소개할유산은문화유산목록에등재가치가충분하고 ( 이미일부는정부와지자체의유산으로지정되었음 ), 시대, 지역, 양식을대표하는성당건축물과박해시대교우촌, 처형지등 29개로구성하였음 2) 구성 현재보존된초기성당건축 (1890~1960) 은공소를포함하여약 400개소. 박해관련사적지는 104개소가 성지 로개발 정비되어있음. 이중국가가사적으로지정해서관리하는문화재는 8개소, 시도지정문화재 37개소, 등록문화재가 21개소 신청대상유산은사적 7개소, 시도유형문화재 4개소, 시도기념물 8개소, 시도문화재자료 1개소, 등록문화재 6개소와아직지정또는등록되지않은 3개소포함하여 29개소 16 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
경상남도와제주도를제외하고전국에분포 한국천주교성당건축과박해관련유산을연속유산으로등재하고자하는이유는시대적특성, 선교단체별, 지역별특성외에신청대상유산이이들특징을대표하고보존상태가양호하기때문 3) 세계문화유산등재가능성당건축과박해관련유산목록 표 3 등재가능천주교유산목록 번호명칭소재지보호주체보호유형연대사진 1 2 3 명동성당 서울특별시국가사적 258호 (1977년지정 ) 1898 년건축 최초의교회공동체가설립된유서깊은장소성과함께국내최고의벽돌조고딕양식성당인명동성당을비롯하여초기벽돌조양식건물이군 ( 群 ) 을형성하고있으며, 한국근대사와한국가톨릭교회의발전상을대표하는상징적공간 약현성당서소문순교지 서울특별시 국가 사적 252 호 (1977 년지정 ) 서소문순교지 ( 미지정 ) 1892 년건축 우리나라최초의서양식교회건축으로한국교회건축의모범이되었으며, 박해시대에수많은순교자를낸서소문밖광장이내려다보이는곳에서있다는장소성과역사성장점 계산동성당 대구광역시국가사적 290호 (1981년지정 ) 1902 년건축 한강이남에현존하는가장오래된성당으로로마네스크양식의벽돌조건물. 정면에고딕식첨탑을올린두개의종탑과긴라틴십자형공간이특징. 대구지방가톨릭의구심점으로서의역사성과장소성이강점 II. 한국천주교문화유산현황 17
번호명칭소재지보호주체보호유형연대사진 4 서울용산신학교 서울특별시국가사적 520호 (2012년지정 ) 1892 현존하는한국최초신학교건물. 5 서울원효로예수성심성당 서울특별시국가사적 521호 (2012년지정 ) 1902 6 경사지에독특하게건축된고딕양식의부속성당이갖는건축적가치가장점 전동성당전주시국가 사적 288 호 (1981 년지정 ) 1914 년건축 박해시대천주교신자들을사형했던풍남문밖에지어졌음. 회색과붉은색벽돌을이용해비잔틴양식과로마네스크양식을혼합한건물로, 국내에서가장아름다운교회건축물로꼽힘. 한국최초의순교자윤지충과권상연이순교한곳으로교회사적인가치도높음 나바위성당익산시국가사적 318 호 (1987 년지정 ) 1906 년건축 7 남녀석을구분해가운데칸막이가설치된목조한식성당으로한국전통양식과서양양식이합쳐진점에서주목할만하며, 전례와교회건축토착화의좋은사례인동시에최초사제인김대건신부의서품과귀국을기념하는장소 풍수원성당 횡성군강원도강원유형 69 호 (1982 년지정 ) 1907 년건축 8 유서깊은교우촌에한국인신부가지은강원도최초성당 ( 한국에서 4 번째 ) 으로건립된절충식고딕건축물로건물과주변이잘보존되어있음. 삼랑식공간에바닥이마루로되어있고, 주변을바이블파크로조성하였음 18 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
번호명칭소재지보호주체보호유형연대사진 용소막성당 원주시강원도강원유형 106 호 (1986 년지정 ) 1915 년건축 9 유서깊은교우촌에지어진고딕식벽돌조성당으로이시기성당건축양식의일반적인형태와구조를취하고있으며, 지붕꼭대기의뾰족한탑이매우높은것이특징. 원형이잘보존되어있음 10 11 감곡성당음성군충청북도 충북유형 188 호 (1996 년지정 ) 1930 년건축 명동성당의축소판같은인상을주는벽돌조양식성당으로사제관과함께주변경관이잘보존된유서깊은종교사적지 대구성모당 대구광역시 대구광역시 대구유형 9 호 (1990 년지정 ) 1918 년건축 루르드성모굴을본따회색과적색벽돌및화강석으로축조한야외성당. 각부분의비례구성이아름답고벽돌의짜임이정교한건물로원형이잘보존되어있음 구포동성당 안성시경기도경기기념물 82 호 (1985 년지정 ) 1922 년건축 12 13 유교성당의목조기둥 서까래 기와등을재사용해건축. 건물내부장식이서양식인반면구조와외곽은전통적인목조건축양식을채택. 한식 양식절충의대표적사례. 프와넬신부가설계하였고, 제단벽장식은승공학교출신한국인장인이담당하였음 공세리성당 아산시충청남도 충남기념 144 호 (1998 년지정 ) 1921 년건축 벽돌조고딕양식성당과수백년된나무로둘러싸인주변의아름다운경관. 비구조적인삼랑식공간, 목조마루등한국전통과습합한양식건물로가치가있음 II. 한국천주교문화유산현황 19
번호명칭소재지보호주체보호유형연대사진 구합덕성당 당진군충청남도 충남기념 145 호 (1998 년지정 ) 1929 년건축 14 15 16 17 18 19 박해시순교지에세워졌고, 회색벽돌과붉은벽돌을조적한특이한양식의건물로교회사와건축사적으로중요한의미를지니고있음. 일제식민지통치하에서는신앙을통한민족일치의구심점이되기도하였음 신성공소정읍시정읍시 전북문화재자료 180 호 (2002 년지정 ) 1909 년건축 원래는사제관으로건축된초기한옥성당으로삼랑식공간구성. 당시지방소규모성당의전형적인모습을갖추고있음 횡성성당횡성군국가 등록 371 호 (2008 년등록 ) 1956 년건축 서양로마네스크양식을한국전쟁이후경제적상황에맞추어간략화시켜 1956 년완공한라틴크로스평면의석조성당. 내부는강당형이나외관의비례와디테일이뛰어남 죽림동성당춘천시국가등록 54 호 (2003 년등록 ) 1949 년건축 골롬반회석조성당으로대표적인건물. 외관은로마네스크양식이나내부는강당형. 춘천교구주교좌성당으로전례에합당한좌석배열과성미술이특색 상홍리공소서산시국가등록 338 호 (2007 년등록 ) 1919 년건축 전면에 3 문형식의종각이있는한옥성당. 서양의바실리카식공간에한옥의구법을활용한귀중한자료 어은공소진안군 국가 등록 28 호 (2002 년등록 ) 1924 년건축 亞자형 1 층전통가옥형태의목조건물 ( 너와지붕 ). 우리나라초기천주교사연구에중요한건물 20 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
번호명칭소재지보호주체보호유형연대사진등록 189호 1913년수분공소장수군국가 (2005년등록 ) 건축 20 한식목구조에서양의바실리카식평면을결합한건물로지역민이참여하여건축한성당 21 되재성당지 완주군전북전북기념물 119 호 (2004 년지정 ) 1895 년건축 되재성당은우리나라에서두번째로세워진성당건물이자최초의한옥성당이었다는점에서의미가있음. 한국전쟁시소실되고, 최근복원하였음평화동대구김천시성당대교구미지정 ( 미등록 ) 1958년건축 22 베네딕도회알빈신부가국내에서처음설계한성당으로, 기하학적인구성과검소한재료, 구조의솔직한표현, 기능적인공간구성등국내최초의근대양식의교회건축혜화동서울성당특별시국가등록 230호 1960년 (2006년등록 ) 건축 23 건축가이희태가설계하고지은강당형 (hall church) 성당건물. 한국인이설계한최초의모더니즘교회당건물. 국내대표적인성미술가의작품이여럿설치되어있음 24 25 양화나루, 잠두봉유적 서울특별시국가사적 399호 (1997년지정 ) 조선후기 /1 960 박해시대처형장으로한국천주교의주요순교성지. 전통을현대적으로해석한한국현대건축의기념비적인성당과기념관이있고, 성인들의납골당과천주교와관련된조선시대후기학자들의유물과순교성인들의동상과사적비가있음 배론성지제천시충청북도 충북기념 118 호 (2001 년지정 ) 조선후기 천주교박해기유수한교우촌. 지형이마치배밑바닥과같은모양이라해서 배론 이라는이름이붙여졌다. 황사영이머무르며 백서 를썼던토굴과성요셉신학교, 최양업신부의묘소가있음 II. 한국천주교문화유산현황 21
번호명칭소재지보호주체보호유형연대사진 미리내수원안성시미지정 ( 미등록 ) 조선후기성지교구박해시대유서깊은교우촌으로성김대건신부와성이윤일 26 요한등의시신이안장되었던곳. 미리내성당 (1906) 과김대건신부기념경당 (1927), 103위성인기념대성전 (1991) 이있는국내최대의성지치명자산전라전북기념 68호전주시조선후기순교자묘북도 (1984년지정 ) 27 천주교박해기에순교한동정부부유중철 이순이 (1783 1802) 와그가족의묘를치명자산 ( 승암산혹은중바위 ) 으로옮겨큰십자가를세워그신앙심을기림공주황새바위순교공주시충청충남기념 178호조선후기남도 (2008년지정 ) 유적지 28 박해시천주교신자들이처형된곳. 공주감영또는우영 ( 右營 ) 에체포된교인들은현교동성당인근에있는감옥에수감되었다가이곳에서처형되었음배티성지진천군충청충북기념 150호조선후기북도 (2011년지정 ) 한국천주교회사에서중요한성지로박해를피해숨어든천주 29 교신자들에의해 1830년대에교우촌이형성되었고, 1850년에프랑스선교사다블뤼 ( 한국성명安敦伊 ) 성인주교가설립한우리나라최초의신학교인조선교구신학교가자리를잡았던곳임 나주성당나주시 전라남도 미지정 ( 미등록 ) 1937 년건축 30 골롬반외방선교회가한국에진출하여지은첫성당으로골롬반회의선교이념이잘드러난건물. 경내에는나주무학당순교자기념경당과하롤드대주교기념관, 그리고순교자무덤이정비되어있어, 박해시대신앙선조들의피와신앙혼이서려있고, 일제강점기때사학 ( 해성학교 ) 을통해민족혼을일깨웠던교회사의배경을느낄수있는곳임 22 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
그림 1 천주교성당건축과박해관련유산의분포도 4) 상기 ( 上記 ) 유산에적용될등재기준항목선정기준 오랜시간동안또는세계의특정문화지역안에서일어난건축, 기술, 기념비적예술, 도시계획또는조경설계의발전에관한인간적가치의중요한교류를보여줄수있어야함 문화전통, 또는살아있거나소멸된문명에관하여독보적이거나적어도특출한증거가될수있어야함 II. 한국천주교문화유산현황 23
탁월한보편적중요성을지니는사건또는살아있는전통, 사상, 신념, 예술적 문학적작품과직접또는가시적으로연계되어야함 5) 한국천주교성당건축과박해관련유산에 탁월한보편적가치 (OUV : Outstanding Universal Value) 를부여할수있는관점 불교문화와유교문화를찬란히꽃피운민족문화의바탕위에세계에서유례를찾아볼수없을만큼그리스도교문화가꽃피운사례 전래초기혹독한박해를받았지만세계의유수한종교 ( 그리스도교, 불교, 유교, 도교 ) 가공존하며관용과조화의고유한종교문화를형성한사례 세계그리스도교교회에서한국교회가가장역동적임 서양문화와동양문화의융합이란관점에서조명한다면한국천주교건축유산은그가치가탁월 단, 세계적으로뛰어난가치를가진독보적 ( 유일한 ) 존재라보기는힘듦. 세계인의눈에는중국의천주교유산과유사하게비춰질가능성이있음. 따라서차후등재추진과정에서한 중 일천주교유산의고유성과차별성에대한심도깊은연구가필요 24 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
6) 탁월한보편적가치 (OUV) 를표시하는근거 천주교성당건축과박해관련유산은자발적인그리스도교수용과전통문화와의충돌사례 혹독한박해에도굴하지않고신앙의자유와인간의자유정신을지킨순교영성과고귀한죽음의사례 전통문화와의화합과상생이라는역사성을배경으로세계유례없는동서문화의교류과정을보여줌. 특히초기성당건축은당시세계적조류인고딕리바이벌시기에속하지만서양의양식기법을모방한외국신부의지도로선교단체의특성에따라다양한건축양식이전래되었고, 한국목수들의전통적인기술의응용과적응을통해건축되었기에동양과서양의건축문화가만나융합한다양한전개와높은토착화를보여주는사례임 처형장, 교우촌등박해관련유산은 18세기말부터순교와탄압에도불구하고그리스도교신앙을면면히계승해온, 현재도살아있는고유한증거. 200여곳이넘는처형지와순교자무덤, 교우촌등이 성지 로보존 개발되고, 성지와교우촌을연결하는 도보순례 가활성화됨으로써물질만능화, 세속화되어가는현대사회에서잃기쉬운신앙선조들의순례자적인영성을고취하는데현재도기여하고있고앞으 II. 한국천주교문화유산현황 25
로도기여할여지가충분함. 게다가한국교회는전세계에서성지순례와순교자현양이가장활발한나라 천주교성당건축과박해관련유산은자발적인교회의창설, 혹독한박해와순교로세계에충격과감동을준사례이고세계에서가장역동적인현재모습을가능하게한정신적근거. 또한박해기에형성된우리선조들의신앙고백이요, 참회, 선교의노래인 천주가사 와우리나라특유의음률로전통곡 ( 哭 ) 음률과그리스도교기도문이절묘하게결합한 연도 는음악사, 문학사에서도중요한위치를차지하는동서융합의탁월한무형유산의가치가있음 7) 진정성 (Authenticity) 상기의등재가능유산은역사적 학술적증명이이루어졌고, 유산의대부분은국가또는지방자치단체의문화재로지정또는등록되어비교적잘보호되고있음. 교회내에서도문화재가치가손상되지않고, 진정성을유지하도록 주교회의문화유산관리지침 과교구문화위원회제도를활용하고있음 ( 주교회의권고사항으로일부교구에서는아직활성화되지못함 ) 필요시전문가의자문 ( 위원회의결정에따라 ) 아래보수와리모델링 26 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
을실시. 해당모든유산은위치, 재료, 기법, 구조, 용도등의분야에 서진정성을비교적잘유지하고있는것으로평가됨 8) 완전성 (Integrity) 완전성과관련하여, 구성문화재를포함한부지의전체맥락은박해시기와순교역사를잘말해주고있음 이에유산과유산을잇는순례길개발, 교우촌복원을기반으로한마을가꾸기정비는유산의완전성을확보하는데큰도움이될것으로사료됨 ( 일부지자체와교구에서시도하고있음 ). 교구와주교회의라는조직체계를잘활용하면다른지역에존재하는유산과도상호유기적인관련성하에상호보완가능 대상유산은서울, 경기, 강원, 충북, 충남, 전북등여러지자체에걸쳐있으나천주교는단일조직인데다주교회의문화위원회를중심으로홍보, 관리, 보전정책에서통일을기할수있는장점이있음 II. 한국천주교문화유산현황 27
표 4 한국천주교성당건축 박해관련유산과나가사키교회유산 ( 잠정목록등재 ) 비교 구분 한국천주교성당건축과박해관련유산 일본나가사키교회군과그리스도교관련유적 신자수 530 만명 ( 총인구의 10.3%) 50 만명 ( 총인구의 0.39%) 교세현황 ( 전국 ) 본당수 1,647개소 781개소 교구수 3대교구, 13교구 3대교구, 13교구 성인 103위 44위 복자 125 위 ( 시복시성추진중 ) 393 위 박해기간 1785~1883 (10 차례박해 ) 1587~1873 순교자 1 만여명 약 3 만명 신앙교우촌, 공소예절로신앙전승 카쿠레기리시탄 으로잠복 박해 공동체명도회, 공소회장 쵸가다, 미즈가다 무형유산천주가사, 연도오라쇼 ( 라틴어기도 ), 쵸가다달력 유적 유물 처형지, 순교자무덤, 교우촌, 옹기가마 한역서학서, 교리서, 묵주, 상본 처형지, 순교자무덤, 숭경지 묵주, 마리아관음상, 교리서 초기교회건축 전통목조 순수한옥구조, 남녀석구분 ( 내부 ) 벽돌조회색이형벽돌, 적벽돌, 삼랑식 절충식한양 ( 韓洋 ) 절충식, 중국풍 순수일본식목구조, 의양풍 ( 내부 ) 적벽돌, 삼랑식 의양풍 28 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
세계유산구성자산 구분 한국천주교성당건축과박해관련유산 사적처형지, 무덤, 처형지, 무덤 건축물성당 마을 ( 경관 ) 교우촌 ( 산골 ), 성인탄생지 교회당 일본나가사키교회군과그리스도교관련유적 집락 ( 어촌 ) 과숭경지 2.3 성지현황 1) 성지 ( 聖地 ) 성지 ( 聖址 ) 교회사적 ( 敎會史蹟 ) 의개념 1 성지 ( 聖地, Holy Land) 종교창시자의탄생지, 사망지, 그리고가르침을펼치는과정에서중요한사건을경험했던자리를해당종교에서부르는명칭 그리스도교에서는창시자예수그리스도가태어나생활하다십자가형을당하고부활한땅인예루살렘을포함하는팔레스티나지역 최근에는창시자와관련이없어도그종교에서역사적으로나종교적으로기억할만한중요한사건이일어났던자리를포함시키고있음 천주교의경우성모발현지 ( 파티마, 루르드, 바뇌, 쳉스트바하, 로톤도등 ), 바티칸, 순교 1) 지, 유명한성인의탄생지나활동지도성지로 1) 순교 : 자신이믿는종교를위하여목숨을바치는행위. 그리스도교에서는교회안에서언어를통한증거, 피흘림의증거 ( 순교 ), 영적순교등세가지로해석하였음. 가톨릭에서는순교를최상의은총으로신에대한최고사랑의표현으로봄. 최근에는평범한신자들이일상생활에서극기와자기절제를 II. 한국천주교문화유산현황 29
부르는추세임 성지구분 : 가산, 숲, 바위, 강, 수목, 샘, 호수, 우물등의자연경관에 관한장소, 나성자나성인, 수행자나영웅과관계있는영지, 본산, 묘 소라는 2 종의계열. 실제로는가자연경관과나영지의여러건조물이 일체가되어성지공간을형성하는경우가대부분 성지에는적극적인격리와금기로그신성성을강조하는곳과신성성 이희박해져소극적인격리나금기로다른지역과의이질성을보존하 는곳으로나뉨. 전자의예로는신이사는곳으로그자체가외경시되 는산이나언덕, 이슬람교의성지메카와같이성물보존 ( 聖物保存 ) 때 문에신성시되는곳, 예루살렘이나부다가야 (Buddha Gaya) 같이신이 나성자와관계가있는곳, 그밖에성인이나영웅의묘소등임 성지는그곳을방문해참배하는자에게는영혼과육체의치료를약속 해주는성스러운우주의중심. 그곳에는수호와구제를상징하는도상 이나조상이안치되는것이일반적임. 이들조상이나도상의구세주나 부처, 보살의표정에떠오르는미소는과거에성스러운중심무대에서 연기된영험과기적이무엇인지를말해줌. 영험이나기적은결국신화 나전승을낳고, 점차로전해져사사연기나성담 ( 聖談 ) 으로발전하고, 실천하는데까지적용하는경향이있음. 박재만, 순교, 한국가톨릭대사전 제 8 권, 한국교회사연구소, 2001, 5156~5162 쪽. 30 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
찬가나영가가되어구전계승되었는데이런의미에서성지는우주의중심인동시에신화문학의발상지이기도하였음 성지의기능 : 구제와치료의두기능은세상이변하고병이낫기를기원하는민중에대해서유토피아나해방의꿈을불어넣는기연 ( 機緣 ) 도되었음 천주교성지 : 예루살렘 II. 한국천주교문화유산현황 31
표 5 예루살렘성지의공간구성 성지명유적명공간구성 옛예루살렘 올리브산과주변교회 시온산과주변교회 옛이스라엘성 성전산 벳사이다못과성안나교회 성묘교회 십자가의길 올리브산 승천교회 주의기도문교회 눈물교회 겟세마니교회와동산 시온산최후만찬다락방 베드로통곡교회 사방이 1km 정도의면적을가진성으로둘러싸인사각형모양의 16C 에완성된성, 성벽길이 4km, 평균높이 17m, 8 개의문 ( 스테파노문, 황금문, 본문, 시온문, 바문, 새문, 다바섹문, 헤롯문 ) 아라우나의타작마당으로서성전이세워진산, 성서의중요한사건들이발생한곳이성전산안에있음 하느님께번제로드릴제물을씻은곳. 못바로옆에마리아가태어났다고전한성안나교회가있음 십자가사건과부활사건의신학적중요성이큰순례의정점예수께서법정에서부터골고타로가신길 예수그리스도께서승천하신산 예수의승천을나타내는하늘을향해뚫린지붕의원형교회, 승천하실때남긴예수의발자국이먼지위에새겨져있음 올리브산동굴위에세워짐 예수께서나귀를타고예루살렘에입성하실때예루살렘성을보고우시던일을기념 겟세마니 는기름짠다는뜻으로주께서못박히기전날밤피땀흘려기도하신동산 예수께서최후만찬을한장소 예수께서마지막유월절식사를하신다락방, 오순절에성령이강림한곳으로믿고있음 대제사장카야파의집. 예수께서심문을받으셨고, 베드로가예수를부인하고통곡했으며, 또예수께서하룻밤동안갇히셨던곳 32 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
성지지정요건 2) 천주교회공법제 1230 조. 순례지는신자들이교구직권자의승인아래특별한 신심때문에빈번히순례하는성당이나그밖의거룩한장소를뜻한다. 순례지의라틴어어원은 sanctuarium. 한국에서는이를흔히성지로번역. 이규정에따르면성지, 곧순례지가되기위한첫번째요소는 성당이나거룩한장소 두번째요소는 신자들이특별한신심때문에빈번히찾아가는순례의장소. 여기서말하는특별한신심은성인들이나순교자들에대한신심. 이에특별한신심때문에빈번히순례하는장소는성인들이나순교자들과관련있는곳, 성모발현지, 성인들이나순교자들의무덤, 순교자들의순교지등임 세번째요소는교구직권자인교구장의승인. 신자들이특별한신심때문에빈번히어느장소를순례하더라도그곳은사적인성지에지나지않음. 그곳이거룩한곳인지아닌지를교구직권자가그진위를검증하여성지 ( 순례지 ) 로승인해야만비로소그곳이공적인교회의성지 ( 순례지 ) 로지정됨 따라서, 천주교의성지 ( 순례지 ) 는신자들이특별한신심곧성인들이나순교자들에대한신심을가지고빈번히순례하는성당이나성모님의발현지, 성인들이나순교자들의무덤, 순교자들의순교지등과같이성인들이나순교자들과관련이있는거룩한장소로서교구직권자가그진위를검증하여승인한장소임 2) 윤민구, 성지 ( 聖地 ) 개념에대한소고, 성 ( 聖 ) 도리신부와손골, 한국순교자연구회, 2007. II. 한국천주교문화유산현황 33
2 성지 ( 聖址, Sacred Place 혹은 Holy Site) 해당종교에서그종교에중요한의미를갖는사건이나건물이있었던터를성역화한곳을가리킴 한국천주교회에서성역화한순교 ( 殉敎 ) 지, 교회사적들이자리하는터대부분이해당됨 최근추세에비춰볼때중요한성지 ( 聖址 ) 도성지 ( 聖地 ) 로부르는추세임 3 교회사적 사전적정의로사적 ( 史跡 ) 은역사적으로중요한사건이나시설의자취를가리킴 국가가법적으로지정한문화재는사적 ( 史蹟 ) 현재한국천주교회에서성지로부르는곳들대부분이교회사적 ( 史跡 ) 이고, 이가운데일부가정부에서지정한사적 ( 史蹟 ) 임 한국천주교회의교회사적은모두순교가있었거나교회형성에중요한영향을미친지역들임. 이러한곳들가운데일부를한국천주교회에서는신자들의신앙유익을위하여성지 ( 聖地 ) 로지정하고있음 34 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
2) 성지현황 표 6 교구별성지현황 교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 절두산순교성지 1866 년프랑스함대와내통한책임을묻기위해많은신자들을참수해처형했던곳 서울시마포구합정동 96 1 성당, 28 위순교성인유해실, 박물관, 야외성물과기념비, 납골당. 사적제 399 호 미사, 고해성사, 기도, 해설사, 유해실참배, 박물관관람 서울대교구 새남터순교성지 1801 1839 1866 년에성직자 11 명과여러교회지도자들이군문효수형을받아순교한곳 서울시용산구이촌 2 동 199 1 기념성당, 기념관, 9 명의성인유해참배실, 순교성직자들흉상과부조 미사, 고해성사, 기도, 해설사, 유해실참배, 기념관관람 서소문순교성지 ( 약현성당관할 ) 신유 기해 병인박해때우리나라에서가장많은신자들이참수형을받아순교한곳. 서울시중구의주로 2 가서소문공원 순교자현양탑, 야외미사시설, 순교자기념관, ( 성당, 전시관 ), 약현성당. 사적제 252 호 미사, 고해성사, 기도, 해설사, 전시관관람, 현양탑순례 II. 한국천주교문화유산현황 35
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 당고개순교성지 기해박해 (1839) 때 10 명의신자들이참수형으로순교한곳 서울시용산구신계동 1 57 성당, 야외미사시설등 미사 서울대교구 좌 우포도청 박해기에가장많은신자들이교수형등으로순교한곳 광화문우체국과동아일보사 ( 우포청 ) 종로 3 가현재단성사, 소방서 ( 좌포청 ) 우포도청터표지석과좌포도청터표지석 기도, 우포도청터, 좌포도청터순례 명동주교좌성당 신앙공동체가처음탄생한곳이자최초의본당이며여러순교자의유해가모셔져있는한국천주교회의상징 서울시중구명동 2 가 1 대성당, 순교자들의유해가모셔져있는지하소성당등, 사적제 258 호 미사, 고해성사, 기도, 해설사, 지하묘소참배, 대성당 주교관등순례 36 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 서울대교구 옛용산신학교성당 가톨릭대학교성신교정성당 삼성산 ( 삼성산성당관할 ) 왜고개 ( 국군중앙성당관할 ) 광희문 ( 신당동성당관할 ) 코스트신부가설계한신학교성당으로김대건신부등순교자들의유해를모셨던곳 한국최초의방인사제인김대건신부의유해가모셔진곳 기해박해순교자앵베르주교, 모방 샤스탕신부의묘소 기해 병오 병인박해새남터순교자들이잠시매장된곳 도성안에서순교한많은신자들의시신을운반해내던곳 서울시용산구원효로 4 가 1 서울시종로구동소문로 16 1 서울시관악구신림동산 57 14 서울시용산구용산동 3 가 1 서울시중구신당동을지로 7 가 옛용산신학교성당 ( 사적제 521 호 ), 옛용산신학교생활관 ( 성신기념관, 사적제 520 호 ), 성당, 김대건신부유해등 묘소, 야외미사시설등 국군중앙성당 광희문, 성곽등 성지순례프로그램 미사, 기도, 기념관관람, 신학교성당등순례 미사, 고해성사, 묘지참배, 기도 기도, 광희문 성곽밖의시신을내다버리던곳순례 II. 한국천주교문화유산현황 37
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 서울대교구 수원교구 수표교 남한산성순교성지 수원 양근 죽산순교성지 이벽이살던곳이자한국천주교회가창설된곳 기해 병인박해때많은신자들이갖가지형벌로순교한곳병인박해때많은신자들이교수형, 참수형등으로순교한곳 신유박해때양근출신신자 20 여명이참수형으로순교한곳 병인박해때많은신자들이참수형을받아순교한곳 수표교부근 경기도광주시중부면산성리 446 경기도수원시장안구북수동 316 경기도양평군양평읍오빈리 173 2 경기도안성시죽림리 703 6 표지석 성당, 야외미사시설, 형장 옥터 시구문등표지석 성당, 야외미사시설, 로사리오화단, 순교터등 성당, 야외미사시설, 순교터, 감호암, 생가터, 피정의집등 성당, 야외미사시설, 순교자묘역, 성체조배실등 성지순례프로그램 기도, 한국천주교회창설터순례 미사, 고해성사, 기도, 옥터등순례 미사, 고해성사, 기도, 순교터등순례 미사, 기도, 수상순례, 도보순례, 피정 미사, 고해성사, 기도, 묘역참배, 성체조배 38 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 수원교구 남양 미리내 어농 구산 병인박해때의순교지이며성모마리아께봉헌된성모성지 1846 년순교한김대건신부, 페레올주교, 이민식, 무명순교자등의유해가묻혀있는곳 을묘 (1795) 신유박해순교자17위를현양, 김대건성인과순교자유해봉안되어있음기해 병인박해때많은순교자가배출된교우촌이자순교자들의유해가묻혀있는곳 경기도화성시남양동 1704 경기도안성시양성면미산리 141 경기도이천시모가면어농 3 리 322 4 경기도하남시망월동 387 10 성당, 야외미사시설, 성모동산, 돌묵주알, 성체조배실 79 위시복기념경당, 103 위시성기념성당, 김대건신부유해모신성요셉성당, 피정의집등 성당, 야외미사시설, 김대건성인유해, 순교자들의묘소, 성체조배실, 피정의집등 성당, 야외미사시설, 김성우성인등순교자들무덤, 교우촌옹기가마 성지순례프로그램 묵주기도, 미사, 고해성사, 기도, 성체조배 미사, 고해성사, 기도, 해설사, 성요셉성당 묘소등순례, 피정 미사, 고해성사, 기도, 해설사, 성인유해 묘소참배, 성체조배, 피정 미사, 고해성사, 기도, 순교자들묘 옹기가마등순례 II. 한국천주교문화유산현황 39
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 수원교구 단내 손골 천진암 은이 골배마실 1866년남한산성에서순교한정은바오로와정베드로의고향이자유해가묻혀있는곳성도리헨리코신부가선교하다체포된곳이자성도리신부유해가봉안된곳 1779년천진암강학장소이자이벽, 이승훈, 권철신, 정약종등순교자들유해가안장된곳 김대건신부가소년시절을보내고귀국해첫사목을한곳 경기도이천시호법면단천 1 리 357 경기도용인시수지동천동 734 경기도광주군퇴촌면우산리 500 경기도용인시양지면남곡리 632 1 성당, 야외미사시설, 순교자정은바오로와정베드로의무덤, 피정의집등 성당, 야외미사시설, 성도리신부의유해와가묘, 전시관, 동상, 돌십자가등 야외미사시설, 천진암강학당터, 박물관, 한국천주교회창립선조 5 위무덤등 성당, 야외미사시설, 유물전시관, 김대건성인생가터, 피정의집등 성지순례프로그램 미사, 고해성사, 기도, 순례길등순례, 피정 미사, 고해성사, 기도, 성도리신부유해참배, 기념관관람등 미사, 고해성사, 기도, 순교자들묘소참배, 강학터등순례 미사, 고해성사, 기도, 전시관관람, 생가터순례, 피정 40 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 수원교구 인천교구 수리산 요당리 갑곶 관청리형방과진무영 ( 강화성당관할 ) 기해박해순교자최경환성인등이체포되고묻혔던교우촌 장주기요셉, 장토마스등많은순교자들을배출한교우촌, 장주기성인유해봉안된곳 병인박해때박상손 우윤집 최순복등이참수형을받아순교한곳 병인박해때최인서 장치선 박서방 조서방등이참수형을받아순교한곳 경기도안양시만안구안양 9 동 1151 6 경기도화성시양감면요당리 191 1 인천광역시강화군강화읍갑곶리 1044 2 인천광역시강화군강화읍관청리 643 강화성당내 성당, 야외미사시설, 묘터의십자비석, 교우촌등 성당, 야외미사시설, 장주기성인탄생마을, 성체조배실, 피정의집 성당, 야외미사시설, 순교자삼위비, 증언자박순집묘 강화성당, 야외미사시설, 진무영터, 동헌, 형방등 성지순례프로그램 미사, 고해성사, 기도, 묘역순례, 교우촌순례, 수리산산행 기도, 묘역참배, 미사, 성인유해친구, 성체조배, 피정 미사, 고해성사, 기도, 순교자삼위비 박순집묘등순례 미사, 기도, 순교터인진무영터 동헌 형방등순례 II. 한국천주교문화유산현황 41
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 인천교구 반주골 ( 이승훈묘 ) ( 만수 1 동성당관할 ) 일만위순교자현양동산 신유박해순교자이승훈이묻혔던곳이자그의아들이신규 이택규의묘가있는곳 한국의일만위무명순교자께봉헌하기위해조성된현양동산 인천광역시남동구장수동산 132 1 인천광역시강화군내가면고천리 1486 이승훈의가묘, 이신규 이택규의묘, 십자가의길 성당, 야외미사시설, 순교자현양탑, 묵주연못, 개인성체조배실, 남종삼기념관, 피정의집 십자가의길기도, 순교자이승훈과그두아들묘참배 미사, 고해성사, 주님위로의동산, 순교자십자가길, 순교자길, 무명순교자상순례, 피정 대전교구 황새바위성지 신유박해때부터병인박해때까지충청도에서가장많은신자들이형벌을받아순교한곳 충남공주시금성동 6 1 번지 무덤경당, 경당, 야외미사시설, 순교탑, 성체조배실, 피정의집. 도기념물제 178 호 미사, 고해성사, 기도, 경당, 순교탑등순례, 성체조배, 피정 42 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 홍주 ( 홍성 ) ( 홍성성당관할 ) 1792 년부터병인박해때까지충청도에서두번째로많은신자들이형벌을받아순교한곳 충남홍성군홍성읍고암리 552 11 번지 야외미사시설, 신앙증거터, 옥터, 생매장터, 형장터, 피정의집등 미사, 고해성사, 기도, 동헌 옥터 형장 생매장터등순례, 피정 대전교구 해미순교성지 1799 년부터병인박해때까지많은신자들이잡혀와신문을받고갖가지형벌로순교한곳 충남서산시해미면읍내리 274 22 성당, 순교자유해참배실, 순교탑, 서문밖순교현양비, 감옥 미사, 고해성사, 기도, 유해참배, 순교탑 감옥 서문밖형장등순례 갈매못순교성지 병인박해때다블뤼주교, 오메트르 위앵신부와많은신자들이참수형을받아순교한곳 충남보령시오천면영보리산 375 2 성당, 야외미사시설, 순교복자비, 순교성인비, 기념전시관등 미사, 고해성사, 기도, 기념전시관 순교복자비 순교성인비순례 II. 한국천주교문화유산현황 43
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 성거산 7 개의교우촌이산재하며병인박해때 23 명순교자를배출한곳 충남천안시입장면호당리 2 소성당, 야외미사시설, 순교자줄무덤, 피정의집등, 도기념물제 175 호 미사, 고해성사, 기도, 줄무덤참배, 성거산등산순례, 성거산 배티도보순례, 피정 대전교구 신리 손자선성인등이살았고다블뤼주교가머물던교우촌이자순교자들의묘소가있는곳 충남당진군합덕읍신리 151 성당, 주교관 ( 도기념물제 176 호 ), 무명순교자들묘, 손자선가족순교자묘, 피정의집 미사, 고해성사, 기도, 주교관 순교자묘소순례, 피정 다락골 최양업신부와최경환성인이살았던교우촌이자무명순교자들의무덤이줄지어있는곳 충남청양군화성면농암리 676 1 순교자들의줄무덤, 성당, 야외미사시설, 성최경환생가터, 피정의집등 미사, 기도, 줄무덤성지, 최경환성인생가순례, 피정 44 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 공세리성당 교구최초성당이자세병인박해순교자와앵베르주교, 모방 샤스탕신부유해모신곳 충남아산시인주면공세리 194 1 순교자박의서 박원서 박익서 3 형제묘, 박물관, 성체조배실, 피정의집, 도기념물제 144 호 미사, 고해성사, 기도, 순교자묘, 박물관순례, 성체조배, 자전거순례, 피정 대전교구 원머리 ( 신평성당관할 ) 병인박해때 19 명의순교자를배출한교우촌이자박마르코와박마티아의묘가있는곳 충남당진군신평면한정리 순교자박마르코와박마티아묘, 야외미사시설등 미사, 고해성사, 기도, 순교자묘, 현양비등순례 산막골 ( 서천성당관할 ) 최양업신부가머물며서한을작성했던교우촌이자병인박해때순교자들이피를흘린곳 충남서천군판교면금덕리 236 산막골성지, 독뫼공소, 작은재줄무덤, 작은재공소등 미사, 고해성사, 기도, 작은재공소, 작은재줄무덤, 독뫼공소순례 II. 한국천주교문화유산현황 45
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 솔뫼 한국최초의사제인성김대건신부의생가터, 김대건신부유해봉안 충남당진군우강면송산리 114 성당, 기념관, 야외미사시설, 야외공연장, 생가, 성체조배실, 도기념물제 146 호 미사, 고해성사, 기도, 기념관 생가순례, 성체조배, 유해참배 대전교구 여사울수리치골 내포의사도이존창의생가터이자충청도에최초로복음이전파된곳 1846 년페레올주교와다블뤼신부가성모성심회창설한곳 충남예산군신암면신종리 136 10 충남공주시신풍면봉갑리산 376 성당, 야외미사시설, 내포의사도유적비, 피정의집등, 도기념물제 177 호 성당, 야외미사시설, 기도시설, 피정의집등 미사, 고해성사, 기도, 생가터, 내포의사도유적비등순례, 피정 미사, 고해성사, 기도, 성모성심회창설터순례, 피정 진산 한국최초의순교자인윤지충과권상연을현양하는곳이자진산사건이일어난곳 충청남도금산군진산면지방 2 리 335 2 진산성당 성당, 야외미사시설등 미사, 고해성사, 기도, 진산사건현장순례 46 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 대전교구 춘천교구 지석리 ( 홍산성당관할 ) 남방제 ( 온양신정동성당관할 ) 배나드리 ( 삽교성당관할 ) 합덕성당 죽림동주교좌성당 시성기념비가세워진손선지 정문호성인의고향 1866년전주에서순교한조윤호성인이태어났던교우촌 1817년순교한민첨지와형수안나, 송첨지, 손연옥, 민숙간등이살았던교우촌충청도최초의본당이자한국전쟁때순교한페랭신부가사목하던곳 6 25 때피살된성직자들의묘소 충남부여군홍산면남촌 3 구 101 충남아산시신창면남성 1 리 ( 남방제 ) 충남예산군삽교읍용동 3 리 611 충남당진군합덕읍합덕리 275 강원도춘천시죽림동 38 죽림동성당내 병인박해순교자손선지 정문호성인의시성기념비 조윤호성인생가마을 1800 년순교한삽교지역최초의순교자인언민의기념비등 성당 ( 도기념물제 145 호 ), 순교비, 유스호스텔등 성직자들묘, 주교좌성당 ( 등록문화재제 54 호 ) 성지순례프로그램 기도, 손선지 정문호성인시성기념비순례 기도, 조윤호성인생가마을순례 기도, 순교자인언민의기념비, 옛교우촌등순례 미사, 고해성사, 기도, 성당 순교비등순례, 피정 미사, 고해성사, 기도, 주교좌성당, 순교한성직자들묘순례 II. 한국천주교문화유산현황 47
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 곰실공소 ( 거두리성당관할 ) 죽림동본당의모체였던공소 강원도춘천시동내면고은리 438 공소강당등 기도, 공소순례 춘천교구 금광리공소 ( 노암동성당관할 ) 양양성당 강릉부관아 ( 임당동성당관할 ) 1887 년에개설되어영동지역천주교모태 영동지역최초공소를토대로설립된본당이자 1950년에순교한이광재신부가사목하던곳심스테파노가포도청으로압송되기전심문받았던곳 강원도강릉시구정면어단 2 리 1 반 강원도양양군양양읍성내리 8 강원도강릉시용강동 공소강당등 1954 년준공한성당, 이광재신부기념관 칠사당등건물 기도, 공소순례 미사, 기도, 성당 이광재신부기념관등순례 기도, 강릉부관아순례 이벽의생가터 창립선조이벽이나고자라고순교하고묻혔던곳 경기도포천시화현면화현리 3 리신기동 이벽의생가터, 유해가묻혔던곳등. 순교터와함께성지로조성해나갈예정임. 기도, 이벽순교자의묘 생가터등순례 48 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 배론성지 황사영이 백서 를쓰고최초의신학교가있었으며, 최양업신부가묻혀있는곳 충청북도제천시봉양읍구학 2 리 644 1 성당, 야외미사시설, 신학교, 황사영토굴, 최양업신부묘, 피정의집, 도기념물제 118 호 미사, 고해성사, 기도, 신학당 토굴 최양업신부묘소등순례, 피정 원주교구 묘재 ( 배론성지관할 ) 병인박해순교자남종삼성인과아버지남상교의유택 충북제천시봉양읍학산리 326 1 유택, 남종삼성인상등 기도, 남종삼성인생가순례 풍수원성당 1888 년설립된본당이자한국인신부가지은최초의성당이고강원도최초의성당이며한국의네번째성당 강원도횡성군서원면유현 2 리 1097 성당 ( 도유형문화재제 69 호 ), 유물관 ( 등록문화재제 163 호 ), 성체조배실, 청소년야영장, 금대귀농학교, 피정의집등 미사, 기도, 성당 유물관순례, 성체조배, 피정 II. 한국천주교문화유산현황 49
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 원주교구 용소막성당 1904 년설립된본당이며, 1915 년에지은성당 강원도원주시신림면용암 2 리 719 2 성당 ( 도유형문화재제 106 호 ), 용소막출신선종완신부유물관등 미사, 기도, 성당 선종완신부유물관등순례 양주관아 ( 양주백석성당관할 ) 병인박해때홍성원, 김윤오, 권말다, 김마리아, 박서방등 5 명이순교한곳 경기도양주시유양동 507 양주동헌등, 앞으로치명성지로가꾸어나갈예정임 기도, 5 명이순교한동헌앞순교터순례 의정부교구 성남종삼묘 ( 송추성당관할 ) 병인박해때순교한남종삼성인의묘 경기도양주시장흥면울대리산 22 2 의령남씨가족묘소 남종삼성인과부친남상교등의묘, 묘비 기도, 남종삼성인과남상교순교자묘참배 황사영묘 ( 송추성당관할 ) 신유박해때 백서 사건으로순교한황사영의묘 경기도양주군장흥면부곡리가마골 순교자황사영묘, 묘비 기도, 순교자황사영묘참배 50 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 의정부교구 마재 신유박해순교자인정약종을비롯한정약용 4 형제의생가가있는천주교회의요람지 경기도남양주시조안면능내리 116 성당, 사제관, 야외미사시설, 정약종형제생가, 실학박물관, 피정의집등 미사, 고해성사, 기도, 정약종형제생가 실학박물관순례, 피정 청주교구 배티 최양업신부의사목거점이자 55 여명의순교자를내고무명순교자들의묘가있는곳 충북진천군백곡면양백리 471 성당, 야외미사시설, 옛신학교 성당 사제관, 양업전시관, 무명순교자묘, 피정의집, 도기념물제 150 호 미사, 고해성사, 기도, 양업전시관, 옛신학교 성당 사제관, 순교자묘순례, 피정 연풍순교성지 병인박해순교자황석두성인의고향이자묘가있는곳 충북괴산군연풍면삼풍리 187 2 성당, 야외미사시설, 황석두묘, 순교현양비, 피정의집등 미사, 고해성사, 기도, 황석두성인묘, 순교현양비등순례 피정 II. 한국천주교문화유산현황 51
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 청주교구 매괴성모순례지 1896 년에설립되고기도에대한응답으로처음부터성모님께봉헌된성모성당 충북음성군감곡면왕장리 357 2 감곡성당 성당 (1903 년 ), 매괴박물관 ( 소장유물 도유형문화재제 219 호 ), 성모광장, 성체조배실, 피정의집등 미사, 고해성사, 기도, 박물관, 성모광장 임가밀로신부묘소순례, 성체조배, 피정 순교자박대식묘 ( 진례성당관할 ) 1868 년조카박수연과함께순교한박대식묘 경상남도김해시진례면청천리산 30 책골 순교자박대식의묘, 묘비등 기도, 순교자박대식묘참배 마산교구 순교자구한선묘 ( 대산성당관할 ) 1866 년형벌을받고풀려난뒤장독으로순교한리델신부의복사구한선묘 경상남도함안군대산면평림리 733 1 순교자구한선의묘, 야외미사시설, 순교현양비등 기도, 순교자구한선묘참배 순교자신석복묘 ( 진영성당관할 ) 1866 년대구에서교수형으로순교한명례출신신석복묘 경상남도김해시진영읍여래리 247( 진영성당공원묘지 ) 순교자신석복의묘, 야외미사시설등 기도, 순교자신석복묘참배 52 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 순교자윤봉문묘 ( 옥포성당관할 ) 1888 년진주에서교수형으로순교한옥포출신윤봉문묘 경상남도거제시옥포 2 동 1509 2( 산길입구 ) 순교자윤봉문의묘, 비석등 기도, 순교자윤봉문묘참배 마산교구 순교자정찬문묘 ( 문산성당관할 ) 1867 년진주에서장독으로옥에서순교한정찬문묘 경상남도진주시사봉면무촌리 987 사봉공소 순교자정찬문의묘, 비석, 야외미사시설등 기도, 순교자정찬문묘참배 명례 마산교구첫본당이자순교자신석복마르코의고향 경상남도밀양시하남읍명례리 1122 성당 ( 도문화재제 526 호 ), 신석복생가터, 야외미사시설등 미사, 성당 순교자신석복생가터순례 안동교구 우곡 홍유한의묘역으로, 후손 13 위의순교자를기리는성지 경북봉화군봉성면우곡리 151 1 성당, 홍유한의묘와동상, 후손순교자를기리는묘, 피정의집등 미사, 기도, 홍유한묘 후손순교자를기리는묘참배, 피정 II. 한국천주교문화유산현황 53
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 마원 ( 박상근묘 ) ( 문경성당관할 ) 1866 년숙모홍마리아, 친척박마리아와함께상주에서순교한박상근마티아묘 경북문경시문경읍마원리 599 1 순교자박상근의묘, 야외미사시설등 기도, 순교자박상근묘참배 안동교구 진안리 ( 문경성당관할 ) 최양업토마스신부의선종지 경북문경시문경읍진안리 92 6 증거자최양업신부선종지, 야외미사시설등 기도, 증거자최양업신부의선종지순례 홍유한유택지 ( 망동성당관할 ) 성호이익의제자인홍유한이수계생활을하였던곳 경북영주시단산면구구리 322 5 홍유한의유택지, 유택입구효자문등 기도, 홍유한유택지순례 신앙고백비 ( 옥산성당관할 ) 박해가끝날무렵김삼록이믿음을증거한신앙고백비 경북상주시청리면삼괴 2 리석단산아래 신앙고백비, 야외미사시설등 기도, 김삼록의신앙고백비순례 54 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 안동교구 여우목 ( 문경성당관할 ) 1827 년경이윤일성인과서치보가정을형성하고 1866 년순교자들을배출한교우촌 경북문경시문경읍중평리 96 야외미사시설, 순교자서치보와아들서인순묘소등 기도, 순교자들의묘소와교우촌순례 광주대교구 순교자기념성당 옥터 ( 곡성성당 ) 1872 년나주무학당에서순교한이춘화, 강영원, 유치성, 유문보를기리는무덤형태경당 1827 년정해박해의진원지이자당시임시감옥으로사용한곡성객사터 전남나주시산정동 18 전남곡성군곡성읍읍내리 425 곡성성당내 나주성당, 무덤형태경당, 하롤드대주교기념관, 까리따스수녀회역사기념관 곡성성당, 복원된임시감옥, 옹기점터, 유물관, 피정의집등 미사, 기도, 순교터 경당 대주교기념관 수녀회역사기념관등순례 미사, 고해성사, 기도, 감옥 옹기점터 유물관등순례, 피정 II. 한국천주교문화유산현황 55
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 5 18 기념성당 1980 년 5 18 광주민주항쟁때시민과함께항쟁의중심역할을했던남동성당 광주광역시동구남동 55 번지 2005 년 5 18 민중항쟁사적지제 25 호로지정되고 5 18 기념성당으로선포됨 미사, 고해성사, 기도, 성당 금남로도청앞등순례 광주대교구 산정동성당 교구첫번째본당이자한국레지오마리애도입지이고세성직자순교기념비가있는곳 전라남도목포시산정 2 동 74 78 성당, 레지오마리애기념관, 한국전쟁때행불된세성직자순교기념비등, 등록문화재제 513 호 미사, 기도, 성당 순교기념비 레지오마리애기념관등순례 영광순교성지 1801 년이화백과오씨가참수형을받아순교한곳 전남영광군영광읍도동리 기념관, 순교터조성을진행중에있음 다산초당 정약용이 18 년간강진유배때학문을연구하던사적지 전남강진군도암면만덕리귤동 다산초당, 동암, 서암, 정석, 천일각등 기도, 초당, 동 서암, 정석, 천일각등순례 56 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 전동성당 1791 년윤지충 권상연과 1801 년유항검 윤지헌등이참수된최초의순교터 전북전주시완산구전동 200 1 성당 ( 사적제 288 호 ), 사제관 ( 도문화재자료제 178 호 ), 순교터, 순교기념동상등 성지순례프로그램 미사, 고해성사, 기도, 성당 사제관 순교터 풍남문등순례 전주교구 숲정이 ( 전주가톨릭신학원관할 ) 신유 기해 병인박해때이순이 유중철등많은신자들이순교한참수터 전북전주시덕진구진북 2 동 1034 13 성지 ( 도기념물제 71 호 ), 야외미사시설, 1935 년세운순교자기념비등 기도, 성지 순교자기념비 원래순교터등순례 서천교 ( 전동성당관할 ) 1866 년조윤호요셉성인이매맞고목졸려순교한곳 전북전주시완산구서완산동서천교 성지를알리는표지석과조형물 기도, 표지석 조형물순례 초록바위 ( 전동성당관할 ) 1866 년남종삼아들남명희와홍봉주의아들을교살한뒤전주천에밀어넣은곳 전북전주시완산구대성동산 11 1 성지를알리는표지석과조형물 기도, 표지석 조형물순례 II. 한국천주교문화유산현황 57
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 여산숲정이순교성지 ( 여산성당관할 ) 병인박해때고산 금산 용담등지에서붙잡힌신자들이대거순교한곳 전북익산군여산면여산리 196 여산동헌백지사터, 숲정이참수터 ( 도기념물제 237 호 ) 성지순례프로그램 미사, 기도, 동헌 백지사터 옥터 참수터등순례 전주교구 개갑장터 치명자산 1801 년고창의순교자최여겸이참수된곳 호남의사도유항검일가일곱순교자유해가모셔진곳 전북고창군공음면석교리 198 일대 전북전주시완산구대성동산 11 1 성지조성중 순교자묘 ( 도기념물제 68 호 ), 성당, 골고다십자가의길, 성모바위, 성직자묘등 미사, 고해성사, 기도, 순교자묘소 골고다십자가의길 성직자묘등순례 천호 전주교구의네성인과여산에서순교한 10 명등의유해가모셔져있는곳 전북완주군비봉면내월리천호동 905 1 순교자묘소, 성당, 피정의집, 납골당, 부활성당, 천호산도보순례코스, 성물제작체험관등 미사, 기도, 순교자묘소 묵주순례길 천호공소 품안길순례, 성물제작체험, 피정 58 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 나바위 1845 년김대건신부가페레올주교, 다블뤼신부와함께상륙한곳에세운한옥형태성당 전북익산군망성명화산리 1158 성당 ( 사적제 318 호 ), 상륙지점, 망금정, 페레올주교와다블뤼 김대건성인유해, 피정의집 성지순례프로그램 미사, 고해성사, 기도, 유해참배, 망금정 상륙지점순례, 피정 전주교구 초남이 호남의사도유항검의고향이자전라도천주교발상지 전북전주시완주군이서명남계리 84 13 유항검및이순이 유중철동정부부생가터, 파가저택, 유항검가족묘터등 미사, 고해성사, 기도, 동정부부생가 파가저택 원래묘터순례 되재성당 1885 년세운우리나라두번째성당이자첫한옥성당, 한국전쟁때소실됨 전북완주군화산면승치리 2 구 복원한성당과종탑, 조스 라푸르카드신부묘소등, 도기념물제 119 호 기도, 성당 종탑 선종한신부들묘소와십자가순례 부산교구 수영장대골 ( 광안성당관할 ) 1868 년동래전교회장이정식가족등 8 명이군문효수형을받아순교한곳 부산시수영구광안 4 동 566 야외미사시설, 여덟순교자를기리는비, 표지석등 미사, 고해성사, 기도, 순교터 기념비등순례 II. 한국천주교문화유산현황 59
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 병영장대 ( 병영성당관할 ) 1860 1868 년오치문 허인백 이양등 김종륜등이백지형 참수형으로순교한곳 울산시중구남외동 567 야외미사시설, 순교자현양비, 김대건신부상등 성지순례프로그램 기도, 순교터 순교자현양비등순례 부산교구 한국순교자박물관 김범우묘 순교정신을기리는박물관과부산순교자 8 명묘가있는곳 한국최초의순교자김범우토마스의유해가묻혀있는곳 부산시금정구부곡 3 동 1 4 경남밀양시삼랑진읍용전리 순교자박물관, 8 명의순교자묘역등 순교자김범우의묘, 기념성당등이있음 기도, 박물관 순교자묘역순례 미사, 고해성사, 기도, 순교자김범우묘순례 형제순교자묘 ( 명지성당관할 ) 1868 년김해읍왜장대에서참수형으로순교한조석빈 조석증형제의묘 부산광역시강서구생곡동 두순교자의묘, 야외미사시설, 피정시설등 기도, 두순교자묘순례, 피정 60 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 부산교구 살티공소 ( 언양성당관할 ) 죽림굴 ( 대재공소, 언양성당관할 ) 경신 병인박해때형성된살티공소이자김영제와여동생김아가타묘가있는곳 1860 년경신박해때최양업신부등이피신했던곳 울산시울주군상북면덕현리 1144 3 울산시울주군상북면이천리산 2 살티공소, 경신박해때죽림굴에서선종한김아가타와병인박해때형벌의후유증으로선종한김영제묘 죽림굴, 표지석등 기도, 공소 김아가타와김영제묘순례 기도, 경신박해피신처인죽림굴순례 언양성당 부산교구의가장오래된성당이자많은성직자 수도자를배출한곳 부산광역시울주군언양읍송대리 422 번지 성당 사제관 ( 등록문화재제 103 호 ), 신앙유물전시관 미사, 고해성사, 기도, 성당 사제관 신앙유물전시관순례 대구대교구 관덕정순교성지 을해 기해 병인박해때모두 14 명의신자가참수형을받아순교한곳 대구광역시중구남산 2 동 938 19 순교터, 전시실, 복자 18 위 성인 19 위유해가모셔져있는성인유해실등 미사, 고해성사, 기도, 순교터 전시실 성인유해실등순례 II. 한국천주교문화유산현황 61
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 성지순례프로그램 복자성당 순교정신현양을위해세운성당이자 1868 년울산장대벌순교자 3 위유해가묻혀있는곳 대구광역시동구신천 3 동 850 3 순교자현양기념성당, 이양등 김종륜 허인백 3 위의묘등 미사, 고해성사, 기도, 성당 순교자묘순례 대구대교구 한티순교성지 병인박해때의피신지이자처형지이고순교자의묘 30 여기가있는곳 경북칠곡군동명면득명리 5 성당, 순교자묘역, 피정의집, 야외미사시설, 복원된한티마을옛공소 미사, 고해성사, 기도, 순교자묘역 옛공소등순례, 피정 진목정 ( 산내성당관할 ) 1860 년경에형성된교우촌이자근처에허인백 김종륜 이양등이피신한범굴이있는곳 경북경주시산내면내일리산 284 공소강당, 순교자허인백 김종륜 이양등의허묘, 피신처범굴, 피정시설 미사, 기도, 공소 순교자묘소 피신처범굴순례, 피정 62 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 신나무골 ( 신동성당관할 ) 박해시대교우촌이자대구교회첫본당터이고한티에서순교한이선이묘가있는곳 경북칠곡군지천면연화동 57 대구교회첫본당터, 대구천주교요람지기념비, 이선이엘리사벳묘등 성지순례프로그램 기도, 대구첫본당터 기념비 이선이묘등순례 대구대교구 계산주교좌성당 경상도지역최초의성당이자대구대교구의주교좌성당 대구시중구계산동 2 가 71 번지 성당 ( 사적제 290 호 ), 유물관등 미사, 고해성사, 기도, 성당 유물관등순례 성모당 대구대교구의제 1 주보이신루르드성모님을모신곳이자이윤일성인유해를모신곳 대구광역시중구남산 3 동 225 1 대구대교구청내 성모당, 교구의제 2 주보이신이윤일성인의유해를모신제대, 피정시설등 미사, 고해성사, 기도, 성모당 이윤일성인유해순례 제주교구 관덕정 ( 중앙주교좌성당관할 ) 1901 년제주도신축교안때많은신자들이민란군에게처형당했던곳 제주시삼도 1 동 관덕정, 제주목관아등 기도, 순교터 관덕정 제주목관아순례 II. 한국천주교문화유산현황 63
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 황사평 ( 제주교구청관할 ) 1901 년신축교안때희생된 31 위무명순교자들의묘 제주시화북 2 동 5618 무명순교자합장묘, 야외미사시설, 성직자묘역 성지순례프로그램 기도, 신축교안무명순교자묘참배 제주교구 김기량순교현양비 ( 조천성당관할 ) 대정 ( 정난주묘, 모슬포성당관할 ) 제주에복음을처음전파한김기량의순교 (1866) 를기리기위해그의고향에세운비 황사영의부인으로 1801 년대정현에서노비로귀양살이하다 1838 년선종한정난주의묘 제주시조천읍함덕리 940 2 서귀포시대정읍동일리 9 순교현양비, 야외미사공간, 생가터등 정약현의장녀정난주의묘, 표지석, 야외미사시설등 기도, 김기량순교현양비 생가터등순례 기도, 정난주묘참배 황경한묘 ( 추자공소, 서문성당관할 ) 1801 년추자도에유배된황경한의묘 제주시추자면신양리산 20 1 황경한묘, 표지판 기도, 황경한묘참배 64 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징성지주소성지시설 제주교구 용수 ( 김대건신부제주표착기념성당 ) 새미은총의동산 김대건신부가 1845 년페레올주교, 다블뤼신부등과입국하다표류해표착한곳 성골롬반외방선교회패트릭맥글린치신부가세운복음테마공원 제주시한경면용수리 4266 제주시한림읍금악리 365 1 성이시돌목장내 표착기념성당, 표착기념관, 복원한라파엘호등 성이시돌피정센터, 호수, 성모동굴, 삼위일체대성당, 대형야외성당, 피정의집등 성지순례프로그램 미사, 기도, 표착기념관 라파엘호등순례 미사, 고해성사, 기도, 호수 성모동굴 대성당등순례, 피정 II. 한국천주교문화유산현황 65
3) 성지현황분석 1 교구별성지수와유형 표 7 교구별성지수와유형별분류 교구순교터유해안장발자취기타계 서울대교구 5 6 1 12 수원교구 5 8 1 14 인천교구 2 1 1 4 대전교구 4 6 7 1 18 의정부교구 1 2 1 4 광주대교구 2 1 3 6 전주교구 6 2 2 1 11 대구대교구 2 2 1 2 7 제주교구 1 1 2 3 7 춘천교구 1 1 4 6 원주교구 1 1 2 4 청주교구 2 1 3 마산교구 5 1 6 안동교구 2 1 3 6 부산교구 3 1 4 8 계 28 42 21 25 116 기타유형 사적지 (11), 순교자현양용조성지 (1), 묘와유택지 (2), 성모봉헌성당혹은성모당 (2), 심문터 관아와옥 (2), 체포후선종신자묘소재공소 (1) 귀양살이중선종신자묘 (2), 박해끝무렵신앙고백비 (1), 기타 (3) 66 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
2 교구별순교성지와순교자수 표 8 순교성지와순교자수 교구성지이름성지특징순교자수 서울대교구 절두산순교성지 새남터순교성지 서소문순교성지 ( 약현성당관할 ) 당고개순교성지 1866 년프랑스함대와내통한책임을묻기위해많은신자들을참수해처형했던곳 1801 1839 1866 년에성직자 11 명과여러교회지도자들이군문효수형을받아순교한곳 신유 기해 병인박해때우리나라에서가장많은신자들이참수형을받아순교한곳 기해박해 (1839) 때 10 명의신자들이참수형으로순교한곳 29 명 ( 배교자, 무명순교자포함 ) 17 명 82 명 10 명 좌 우포도청 박해기많은신자들이교수형등으로순교한곳 103 위성인 : 23 명 124 위 : 5 명 남한산성순교성지 기해 병인박해때많은신자들이갖가지형벌로순교한곳 38 명 수원 병인박해때많은신자들이교수형, 참수형등으로순교한곳 78 명 수원교구 양근성지 신유박해때양근출신신자 20 여명이참수형으로순교한곳 20 여명 죽산순교성지 병인박해때많은신자들이참수형을받아순교한곳 25 명 남양성모성지 병인박해때의순교지이며성모마리아께봉헌된성모성지 4 명및다수의무명순교자 II. 한국천주교문화유산현황 67
교구성지이름성지특징순교자수 인천교구 갑곶 관청리형방과진무영 ( 강화성당관할 ) 병인박해때박상손 우윤집 최순복등이참수형을받아순교한곳 병인박해때최인서 장치선 박서방 조서방등이참수형을받아순교한곳 3 명 4 명 황새바위성지 신유박해때부터병인박해때까지충청도에서가장많은신자들이형벌을받아순교한곳 248 명 홍주 ( 홍성 ) ( 홍성성당관할 ) 1792 년부터병인박해때까지충청도에서두번째로많은신자들이형벌을받아순교한곳 211~212 명 ( 무명순교자포함 ) 대전교구 해미순교성지 1799 년부터병인박해때까지많은신자들이잡혀와신문을받고갖가지형벌로순교한곳 179 명이상 ( 무명순교자포함 ) 갈매못순교성지 병인박해때다블뤼주교, 오메트르 위앵신부와신자들이참수형을받아순교한곳 10 명 의정부교구 양주관아 ( 양주백석성당관할 ) 병인박해때홍성원, 김윤오, 권말다, 김마리아, 박서방등 5 명이순교한곳 5 명 광주대교구 영광순교성지 1801 년이화백과오씨가참수형을받아순교한곳 2 명 68 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지이름성지특징순교자수 전주교구 부산교구 대구대교구 제주교구 전동성당 숲정이 ( 전주가톨릭신학원관할 ) 서천교 ( 전동성당관할 ) 초록바위 ( 전동성당관할 ) 여산숲정이순교성지 ( 여산성당관할 ) 개갑장터 수영장대골 ( 광안성당관할 ) 병영장대 ( 병영성당관할 ) 관덕정순교성지 한티순교성지 관덕정 ( 중앙주교좌성당관할 ) 1791 년윤지충 권상연과 1801 년유항검 윤지헌등이참수된최초의순교터 신유 기해 병인박해때이순이 유중철등많은신자들이순교한참수터 1866 년조윤호요셉성인이매맞고목졸려순교한곳 1866 년남종삼아들남명희와홍봉주의아들을교살한뒤전주천에밀어넣은곳 병인박해때고산 금산 용담등지에서붙잡힌신자들이대거순교한곳 1801년고창최초의순교자최여겸이참수된곳 1868년동래전교회장이정식가족등 8명이군문효수형을받아순교한곳 1860 1868 년오치문 허인백 이양등 김종륜등이백지형 참수형으로순교한곳 을해 기해 병인박해때모두 14명의신자가참수형을받아순교한곳병인박해때의피신지이자처형지이고순교자의묘 30여기가있는곳 1901년제주도신축교안때많은신자들이민란군에게처형당했던곳 7 명 15 명 1 명 2 명 20 여명 1 명 8 명 4 명 14 명 30 여명 300~350 명 ( 교회측추산 500~700 명 ) II. 한국천주교문화유산현황 69
3 103위성인명단및순교지 새남터앵베르라우렌시오 ( 제2대조선교구장주교 / 1839 / 새남터 ) 모방베드로 ( 신부 / 1839 / 새남터 ) 샤스탕야고보 ( 신부 / 1839 / 새남터 ) 김대건안드레아 ( 신부 / 1846 / 새남터 ) 현석문가롤로 ( 회장 / 1846 / 새남터 ) 베르뇌시몬 ( 제4대조선교구장주교 / 1866 / 새남터 ) 브르트니에르유스토 ( 신부 / 1866 / 새남터 ) 도리헨리코 ( 신부 / 1866 / 새남터 ) 볼리외루도비코 ( 신부 / 1866 / 새남터 ) 남종삼요한 ( 승지 / 1866 / 새남터 ) 정의배마르코 ( 회장 / 1866 / 새남터 ) 우세영알렉시오 ( 역관 / 1866 / 새남터 ) 서소문밖 정하상바오로 ( 회장 / 1839 / 서소문밖 ) 김아기아가타 ( 과부 / 1839 / 서소문밖 ) 70 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
박아기안나 ( 부인 / 1839 / 서소문밖 ) 이소사아가타 ( 과부 / 1839 / 서소문밖 ) 김업이막달레나 ( 과부 / 1839 / 서소문밖 ) 이광헌아우구스티노 ( 회장 / 1839 / 서소문밖 ) 한아기바르바라 ( 과부 / 1839 / 서소문밖 ) 박희순루치아 ( 동정궁녀 / 1839 / 서소문밖 ) 남명혁다미아노 ( 회장 / 1839 / 서소문밖 ) 권득인베드로 ( 상인 / 1839 / 서소문밖 ) 김로사 ( 과부 / 1839 / 서소문밖 ) 김성임마르타 ( 과부 / 1839 / 서소문밖 ) 이매임데레사 ( 부인 / 1839 / 서소문밖 ) 김장금안나 ( 과부 / 1839 / 서소문밖 ) 이광렬요한 ( 공인 / 1839 / 서소문밖 ) 이영희막달레나 ( 동정 / 1839 / 서소문밖 ) 김루치아 ( 동정녀 / 1839 / 서소문밖 ) 원귀임마리아 ( 동정녀 / 1839 / 서소문밖 ) 박큰아기마리아 ( 부인 / 1839 / 서소문밖 ) 권희바르바라 ( 부인 / 1839 / 서소문밖 ) II. 한국천주교문화유산현황 71
박후재요한 ( 상인 / 1839 / 서소문밖 ) 이정희바르바라 ( 과부 / 1839 / 서소문밖 ) 이연희마리아 ( 부인 / 1839 / 서소문밖 ) 김효주아녜스 ( 동정녀 / 1839 / 서소문밖 ) 유진길아우구스티노 ( 회장, 역관 / 1839 / 서소문밖 ) 허계임막달레나 ( 부인 / 1839 / 서소문밖 ) 남이관세바스티아노 ( 회장 / 1839 / 서소문밖 ) 김율리에타 ( 궁녀 / 1839 / 서소문밖 ) 전경협아가타 ( 궁녀 / 1839 / 서소문밖 ) 조신철가롤로 ( 역관 / 1839 / 서소문밖 ) 김제준이냐시오 ( 회장 / 1839 / 서소문밖 ) 박봉손막달레나 ( 과부 / 1839 / 서소문밖 ) 홍금주페르페투아 ( 과부 / 1839 / 서소문밖 ) 김효임골롬바 ( 동정녀 / 1839 / 서소문밖 ) 최창흡베드로 ( 회장 / 1839 / 서소문밖 ) 조증이바르바라 ( 부인 / 1839 / 서소문밖 ) 한영이막달레나 ( 과부 / 1839 / 서소문밖 ) 현경련베네딕타 ( 여회장 / 1839 / 서소문밖 ) 72 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
정정혜엘리사벳 ( 동정녀 / 1839 / 서소문밖 ) 고순이바르바라 ( 부인 / 1839 / 서소문밖 ) 이영덕막달레나 ( 동정녀 / 1839 / 서소문밖 ) 전장운요한 ( 상인 / 1866 / 서소문밖 ) 최형베드로 ( 회장 / 1866 / 서소문밖 ) 당고개박종원아우구스티노 ( 회장 / 1840 / 당고개 ) 홍병주베드로 ( 회장 / 1840 / 당고개 ) 손소벽막달레나 ( 부인 / 1840 / 당고개 ) 이경이아가타 ( 동정녀 / 1840 / 당고개 ) 이인덕마리아 ( 동정녀 / 1840 / 당고개 ) 권진이아가타 ( 부인 / 1840 / 당고개 ) 홍영주바오로 ( 회장 / 1840 / 당고개 ) 이문우요한 ( 복사 / 1840 / 당고개 ) 최영이바르바라 ( 부인 / 1840 / 당고개 ) II. 한국천주교문화유산현황 73
포청정국보프로타시오 ( 공인 / 1839 / 포청옥 ) 장성집요셉 ( 환부 / 1839 / 포청옥 ) 남경문베드로 ( 회장 / 1846 / 포청옥 ) 한이형라우렌시오 ( 회장 / 1846 / 포청옥 ) 우술임수산나 ( 과부 / 1846 / 포청옥 ) 김임이데레사 ( 동정녀 / 1846 / 포청옥 ) 옥사 ( 獄死 ) 김바르바라 ( 과부 / 1839 / 옥사 ) 이바르바라 ( 동정녀 / 1839 / 옥사 ) 최경환프란치스코 ( 회장 / 1839 / 옥사 ) 김루치아 ( 과부 / 1839 / 옥사 ) 이가타리나 ( 과부 / 1839 / 옥사 ) 조막달레나 ( 동정녀 / 1839 / 옥사 ) 유대철베드로 ( 소년 / 1839 / 옥사 ) 유소사체칠리아 ( 과부 / 1839 / 옥사 ) 김데레사 ( 과부 / 1840 / 옥사 ) 74 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
이아가타 ( 동정녀 / 1840 / 옥사 ) 민극가스테파노 ( 회장 / 1840 / 옥사 ) 정화경안드레아 ( 회장 / 1840 / 옥사 ) 허임바오로 ( 군인 / 1840 / 옥사 ) 김성우안토니오 ( 회장 / 1841 / 옥사 ) 임치백요셉 ( 사공 / 1846 / 옥사 ) 이간난아가타 ( 과부 / 1846 / 옥사 ) 정철염가타리나 ( 부인 / 1846 / 옥사 ) 형조 이호영베드로 ( 회장 / 1838 / 형조전옥 ) 평양 유정률베드로 ( 회장 / 1866 / 평양 ) 갈매못 다블뤼안토니오 ( 제 5 대조선교구장주교 / 1866 / 갈매못 ) 위앵루카 ( 신부 / 1866 / 갈매못 ) II. 한국천주교문화유산현황 75
오메트르베드로 ( 신부 / 1866 / 갈매못 ) 장주기요셉 ( 회장 / 1866 / 갈매못 ) 황석두루카 ( 회장 / 1866 / 갈매못 ) 공주 손자선토마스 ( 농부 / 1866 / 공주 ) 전주숲정이정문호바르톨로메오 ( 수령 / 1866 / 숲정이 ) 조화서베드로 ( 농부 / 1866 / 숲정이 ) 손선지베드로 ( 회장 / 1866 / 숲정이 ) 이명서베드로 ( 농부 / 1866 / 숲정이 ) 한재권요셉 ( 회장 / 1866 / 숲정이 ) 정원지베드로 ( 농부 / 1866 / 숲정이 ) 서천교 조윤호요셉 ( 농부 / 1866 / 서천교 ) 76 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
대구관덕정 이윤일요한 ( 회장 / 1867 / 관덕정 ) 4 숙박시설구비 ( 具備 ) 성지 표 9 숙박시설구비성지 교구 성지 소재지 양근성지 경기양평군양평읍오빈리 173 2 미리내성지 경기안성시양성면미산리 141 수원교구 어농성지 경기이천시모가면어농 3리 322 4 단내성지 경기이천시호법면단천 1리 357 요당리성지 경기화성시양감면요당리 191 1 인천교구 일만위순교자현양동산 인천강화군내가면고천리 1486 합덕성당 충남당진군합덕읍합덕리 275 홍주 ( 홍성 ) 성지 충남홍성군홍성읍고압리 552 11 황새바위성지 충남공주시금성동 6 1 성거산성지 충남천안시입장면호당리 2 대전교구 신리성지 충남당진군합덕읍신리 63 3 다락골성지 충남청양군화성면농암리 651 1 공세리성당 충남아산시인주면공세리 194 여사울성지 충남예산군신암면신종리 136 10 수리치골성지 충남공주시신풍면봉갑리산 116 원주교구 풍수원성당강원도횡성군서원면유현 2리 1097 배론성지충북제천시봉양읍구학 2리 644 1 의정부교구 마재성지경기남양주시조안면능내리 116 배티성지충북진천군백곡면양백리 471 청주교구 연풍순교성지 충북괴산군연풍면삼풍리 187 2 II. 한국천주교문화유산현황 77
교구 성지 소재지 청주교구 매괴성모순례지 충북음성군감곡면왕장리 357 2 안동교구 우곡성지 경북봉화군봉성면우곡리 151 1 전북완주군비봉면내월리천호동천호성지전주교구 905 1 나바위성지 전북익산시망성면화산리 1158 부산교구 형제순교자묘 부산시강서구생곡동 272 생곡마을 대구대교구 한티순교성지 경북칠곡군동명면득명리 5( 피정의집 ) 제주교구 새미은총의동산 제주도제주시한림읍금악리 110 5 성지내미술품유형 표 10 성지내미술품 구분 유형 성당전체 실내 야외 건축 제대, 감실, 14 처, 십자고상, 성모상 제대, 14 처, 성모상, 예수성심상, 십자가상, 기념탑, 동상 ( 예, 천호성지 이춘만조각가의 14 처 ) 78 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
6 전담사제파견성지현황 표 11 전담사제파견성지 전담사제파견성지성당사제관수녀원야외미사제대십자가의길성모상예수성심상십자가상성체조배실식당화장실주차장성물방 전담사제미파견성지야외미사제대십자가의길십자가상성모상예수성심상 II. 한국천주교문화유산현황 79
7 성지내박물관 기념관 전시관 유물관현황 표 12 성지내박물관및각종기념관 교구성지소재지 양근성지 경기양평군양평읍오빈리 173 2 미리내성지 경기안성시양성면미산리 141 수원교구 어농성지 경기이천시모가면어농3리 322 4 단내성지 경기이천시호법면단천 1리 357 요당리성지 경기화성시양감면요당리 191 1 인천교구 일만위순교자현양동산 인천강화군내가면고천리 1486 대전교구 합덕성당 충남당진군합덕읍합덕리 275 홍주 ( 홍성 ) 성지 충남홍성군홍성읍고압리 552 11 황새바위성지 충남공주시금성동 6 1 성거산성지 충남천안시입장면호당리 2 신리성지 충남당진군합덕읍신리 63 3 다락골성지 충남청양군화성면농암리 651 1 공세리성당 충남아산시인주면공세리 194 여사울성지 충남예산군신암면신종리 136 10 수리치골성지 충남공주시신풍면봉갑리산 116 풍수원성당강원도횡성군서원면유현 2리 1097 원주교구배론성지충북제천시봉양읍구학 2리 644 1 의정부교구마재성지경기남양주시조안면능내리 116 배티성지 충북진천군백곡면양백리 471 청주교구 연풍순교성지 충북괴산군연풍면삼풍리 187 2 매괴성모순례지 충북음성군감곡면왕장리 357 2 안동교구 우곡성지 경북봉화군봉성면우곡리 151 1 전주교구 천호성지 전북완주군비봉면내월리천호동 905 1 나바위성지 전북익산시망성면화산리 1158 80 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구 성지 소재지 부산교구 형제순교자묘 부산시강서구생곡동 272 생곡마을 대구대교구 한티순교성지 경북칠곡군동명면득명리 5( 피정의집 ) 제주교구 새미은총의동산 제주도제주시한림읍금악리 110 8 문화재지정성지현황 표 13 문화재지정성지현황 교구 성지 종목 지정연도 절두산순교성지 사적제399호 1997 서울대교구 서소문순교성지의약현성당 사적제252호 1977 명동주교좌성당 사적제258호 1977 서울원효로예수성심성당 사적제521호 2012 황새바위 충청남도기념물제178호 2008 성거산성지충청남도기념물제 175 호 2008 대전교구 춘천교구 원주교구 신리성지 다블뤼주교 충청남도기념물제176호 2008 공세리성당 충청남도기념물제144호 1998 솔뫼성지 충청남도기념물제146호 1998 여사울성지 충청남도기념물제177호 2008 합덕성당 충청남도기념물제154호 1998 죽림동주교좌성당 등록문화재제54호 2003 배론성지 충청북도기념물제118호 2001 풍수원성당 강원도유형문화재제69호 1982 풍수원성당구사제관 강원도유형문화재제163호 2005 용소막성당 강원도유형문화재제106호 1986 II. 한국천주교문화유산현황 81
교구성지종목지정년도 청주교구 마산교구 광주대교구 배티성지기념물제 150 호 2011 매괴성모순례지의소장유물 충청북도유형문화재제219호 명례성지성당문화재자료제 526 호 2002 산정동성당의옛교구청등록문화재제 513 호 2012 전동성당사적제 288 호 1981 전동성당사제관 전라북도문화재자료제 178 호 2002 전주교구 숲정이성지전라북도기념물제 71 호 1984 여산숲정이순교성지전라북도기념물제 237 호 2007 치명자산성지의순교자묘전라북도기념물제 68 호 1984 나바위성지의성당사적제 318 호 1987 되재성당전라북도기념물제 119 호 2004 부산교구 대구대교구 10 개교구 언양성당등록문화재제 103 호 2004 계산주교좌성당사적제 290 호 1981 총 29 개문화재 : 사적 (7), 도기념물 (13), 도유형문화재 (3), 도문화재자료 (2), 등록문화재 (4) 82 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
9 성지순례프로그램현황 표 14 성지순례프로그램현황 미사시각은성지마다차이 미사 고해성사 십자가의길 성지담당신부주례 인솔신부와함께봉헌 인솔신부홀로봉헌 미사전후 주지않는경우도있음 미사전후 순례자들자체진행 서울대교구 수원교구 서소문순교성지 절두산순교성지 남양성모성지 요당리성지 예시 미사봉헌 전시관및현양탑순례 문화해설사도움가능 미사봉헌 박물관, 야외성물과기념비순례 문화해설사도움가능 초봉헌 [ 돌묵주알 ] 묵주기도, 성지신부와공동 미사봉헌 점심식사 십자가의길기도 묵주기도 [ 자비로우신예수님동산 ] 하느님자비의 5 단기도 [ 성모상과성요셉상앞 ] 기도 성체조배 귀가 [ 기도의광장 ] 십자가의길또는로사리오기도 [ 성역화광장 ] 성인및순교자묘역참배, 순교자들에게바치는기도, 125 위시복시성추진기도문 미사, 장주기 ( 요셉 ) 성인유해친구와성체현시 성체조배 대전교구 다락골성지 미사봉헌 십자가의길기도 줄무덤성지참배 [ 새터성지, 최경환성인생가터 ] 순례 II. 한국천주교문화유산현황 83
원주교구 전주교구 배론성지 천호성지 치명자산성지 예시 미사봉헌 30분코스 : 신학당 황사영토굴 바다의별대성당 미사봉헌 1시간코스 : 대성당 황사영토굴 신학당 십자가의길 최양업신부묘소참배 미사봉헌 2시간코스 : 대성당 황사영토굴 신학당 십자가의길 로사리오의길 미로의길 최양업신부묘소참배 미사봉헌 성인묘역참배 십자가의길기도 왕복 20 분 : [ 로사리오길, 로사리오연못 ] 로사리오순례 왕복 30 분 : 천호공소순례 왕복 2 시간 30 분 : [ 겟세마니동산, 십자가의길, 가상칠언길 ] 십자가순례 왕복 50 분또는 3 시간 : 교우촌품안길순례 미사봉헌 순교자묘참배 1. [ 골고다십자가의길 ] 기도 2. 성직자묘지순례 84 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
10 성지순례특별프로그램현황 표 15 성지순례특별프로그램현황 교구성지방법소요시간순례코스 양근성지 수상성지순례 도보성지순례 [ 남한강 ] 병산리바지선에서승선 간호암순례 양근성지순례 순교터순례 갈산순례 귀환 양근성지 물안개공원 순교터 양평성당 생가터 갈산공원초입 도곡리 관문골옛관아터 양평시장 입성 수원교구 수리산성지 도보성지순례 1 시간 30 분 2 시간 30 분 안양역 ( 또는중앙성당 ) 안양 9 동 ( 새마을 ) 병목안삼거리 수리산성지 안양역 ( 또는중앙성당 ) 안양 9 동 ( 새마을 ) 병목안삼거리 수리산산림욕장 병목탑 ( 우측방향 ) 구름다리 전망대 수리산성지 3 시간 안양역 ( 또는중앙성당 ) 안양 9 동 ( 새마을 ) 병목안삼거리 수리산산림욕장 병목탑 ( 정면방향 ) 태을봉 ( 수리산정상 ) 수리산성지 대전교구 성거산성지 등산성지순례 3 시간 태조산구름다리 성불사갈림길 유왕골고개 걸마고개 만일고개 성거산표시석 갈림길 ( 우회길 ) 성거산성지 (6.1km) II. 한국천주교문화유산현황 85
교구성지방법소요시간순례코스 대전교구 성거산성지 등산성지순례 7 시간 40 분 성거산성지 우물목고개 위례산성 산불감시초소 ( 부수문이고개 ) 엽돈재 청룡사갈림길 헬기장옆을지나서배티고개. 석남사표지판네번째나오는곳에서배티고개방향으로 무명순교자 6 인묘와배티고개표지판에서배티성지충정묘방향으로 성모상이보이는배티성지쪽으로내려감 공세리성당 자전거성지순례 자전거 50 대보유, 주변지역순례 일반성지순례 4 시간 3 시간 대성당 황사영토굴 경당 신학당 십자가의길 최양업신부님묘소 박달재휴양림산행 대성당 황사영토굴 경당 신학당 십자가의길 최양업신부님묘소 남상교유택지 ( 묘재 ) 용소막성당 원주교구 배론성지 제천관광경유코스 도보성지순례 기차성지순례 2시간 30분 2시간 30분국도 4시간산행 7시간 대성당 황사영토굴 경당 신학당 십자가의길 최양업신부님묘소 제천 10 경 박달재휴양림 배론성지 묘재 배론성지 용소막성당 배론성지 철도청과계약하여전세열차이용한순례 청량리역 제천역 ( 영동선 ) 86 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
교구성지방법소요시간순례코스 전주교구 치명자산성지 나바위성지 도보성지순례 기차성지순례 전동성당 전주천을따라치명자산입구까지도보순례 ( 약 30~40 분소요 ) 산입구 [ 몽마르뜨 ] 잔디광장 십자가길 성당 ( 미사 ), 순교자묘참배하산 철도청과계약하여전세열차이용한순례 용산역 강경역 11 성지별방문객현황 표 16 성지별방문객현황 ( 연평균 ) 교구 성지 방문객수 절두산순교성지 50만명 새남터순교지 2만명서울대교구현양탑 : 25,760명서소문순교성지기념관 : 8,200명 미리내성지 15만명 남한산성순교성지 25,000명 수원교구 어농성지 2만명 단내성지 1,400명 은이 골배마실성지 18,000명 인천교구 갑곶성지 15,000명 해미순교성지 6만명 대전교구 갈매못순교성지 5만명 성거산성지 2만명 II. 한국천주교문화유산현황 87
교구 성지 방문객수 다락골성지 2만명 대전교구 공세리성당 2만명여사울성지 1만명 홍주 ( 홍성 ) 성지 700~800명 원주교구 배론성지 10만명 의정부교구 마재성지 28,000명 배티성지 7만명 청주교구 연풍순교성지 4만명 매괴성모순례지 4만명 명례성지 2만명 마산교구 순교자박대식묘 13,000명 순교자구한선묘 500명 안동교구 우곡성지 9,000명 광주대교구 순교자기념성당과곡성성당 3,000명 치명자산성지 20만명 전동성당 2만명 전주교구 천호성지 5만명나바위성지 21,392명 숲정이성지 6,000명 초남이성지 8,000명 대구대교구 관덕정순교성지 2만명신나무골성지 2,000명 88 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
12 납골당설치성지현황 현재절두산순교성지, 배론성지, 천호성지에설치 성지에납골당을설치하는사례는더늘어날가능성이있음. 추모객이늘어나면서성지를순례하는사람들의숫자도더늘어날것이예상됨 13 최근성지사목에대한관심현황 표 17 성지조성시기 조성연대 성지명 1960 년대새남터, 절두산 1970 년대미리내, 천진암, 배론, 솔뫼, 배티 1980 년대 당고개, 서소문, 삼성산, 남양, 죽산, 구산, 단내, 어농, 연풍, 수리치골, 천호, 한티, 황새바위 1990 년대손골, 남한산성, 대정, 마원, 해미, 성거산 2000 년이후양근, 갈매못, 은이, 신리, 수원, 요당리, 풍수원, 김범우묘소 서울대교구 : 서소문성지를비롯좌우포도청터, 광희문, 수표교에대해관심을기울이고있고당고개순교성지를새롭게조성 수원교구 : 요당성지, 수원성지, 양근성지를새로조성하고, 남한산성순교성지, 죽산순교성지, 수리산성지등을새롭게정비 대전교구 : 신리성지, 홍주성지, 산막골성지, 진산성지, 원머리성지등을새로조성. 전담사제가없던성거산성지, 여사울성지등에최근 II. 한국천주교문화유산현황 89
전담사제파견. 황새바위성지, 해미순교성지, 갈매못성지, 다락골성지, 솔뫼성지등을새롭게정비 의정부교구 : 마재성지를새로조성, 순교터인양주관아터를성지로개발하려는중 춘천교구 : 이벽이태어나고죽은포천과순교자심스테파노가살았던굴아위등의지역에성지조성계획중 인천교구 : 최근에진무영성지와일만위순교자현양동산을조성 원주교구 : 풍수원성당을새롭게정비 마산교구 : 명례성지를새로조성 부산교구 : 김범우묘소가있는곳에성당을새로건립 안동교구 : 우곡성지와홍유한유택지를성지로새로조성 광주대교구 : 나주의무학당순교터를성지로새로조성. 영광순교터를새로성지로조성하는중. 정해박해의진원지옥터성지 ( 곡성성당 ) 를새롭게정비하고아울러오래된교우촌을성지로개발하려고계획중 전주교구 : 고창개갑장터를성지로조성중. 최근여산숲정이성지를새로단장. 천호성지에성물박물관과성물제작체험장조성. 초남이성지와치명자산성지도새로정비중 90 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
14 주요성지의공간구성현황 표 18 주요성지공간구성분석표 ( 출처 : 강윤구논문참고재작성 ) 성지명 단위공간 공간구성 진입 주차순례전시전례 ( 성당, 경당 ) 휴게 편의 동선체계 집중형분산형군집형 조성방식 새남터 9 1 5 1 2 ㅇ 개발 절두산 21 1 14 3 2 1 ㅇ 정비 미리내 25 1 12 1 4 7 ㅇ 개발 배론 24 2 12 1 4 5 ㅇ 정비 배티 13 1 6 1 3 2 ㅇ 정비 천호 16 3 7 3 3 ㅇ 개발 당고개 5 1 1 1 1 1 ㅇ재개발 남양성모 17 1 10 1 2 3 ㅇ 개발 황새바위 10 1 5 1 2 1 ㅇ 개발 해미 9 2 2 1 3 1 ㅇ 개발 갈매못 8 1 3 1 2 1 ㅇ 개발 구산 11 1 8 1 1 ㅇ 개발 부산오륜대 15 1 9 2 1 2 ㅇ 개발 가성지의공간구성 성지의공간구성은크게진입공간, 주차공간, 순례공간, 전시공간, 전례공간, 기타공간으로나뉨 II. 한국천주교문화유산현황 91
표 19 성지의공간구성과소요공간 구분소요공간 ( 건축물, 조형물, 외부공간 ) 진입 주차공간 순례공간 전시 교육공간 전례공간 기타 ( 휴게, 편의, 피정 ) 입구, 주차장, 광장 성모상, 예수성심상, 성인동상, 십자가의길, 계단, 경사로, 성인유해, 묘역, 경당, 야외제단, 순교기념탑, 십자고상, 봉헌소, 로사리오동산, 겟세마니동산, 성모칠고의집, 성모칠고의길 전시 ( 유물 ) 관, 야외전시물 ( 형구 ), 터, 조형물, 교회사연구소, 강당 기념성당, 야외미사공간 성물판매소, 관리사무소, 사제관, 수녀원, 피정의집, 식당, 휴게소 진입 주차공간성지입구나주차장광장을통해걸어나와마음의준비를하며성역으로들어가는공간. 성지의유형과특성이잘드러나야하고, 세상 ( 속세 ) 과구별되는 성역의문이라는 공간의연출이필요. 상징적인문, 다리, 계단, 경사로, 물등건축적인요소와기념주, 표지석등조형적인요소로구성 순례공간 각단위공간마다기도와묵상을하게되어있음. 참회와통회의마음으 92 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
로성인들의신앙을묵상하며지극한사랑을보여준하느님의사랑에응답하는마음으로순례. 순례공간은시작기도와묵상으로시작하여, 예수성심상, 성모상, 십자가의길, 순교자묘소, 유적, 경당, 기념탑등을통해고난과순교에대한체험과참배가이루어지며마지막미사를통해순례자와성인, 그리고하느님과의일치를이루게됨. 이공간에서는순교의고난과상황을사실적으로느낄수있도록구성함. 사건의장면을사실적으로재현할수있고, 은유를통해감동을유발할수있음. 각단위공간의장소성을살리고결절점에서매듭이이루어질수있도록구성. 순례공간은지형조건에따라선형으로, 야외미사공간과다목적광장을둘러싸는원형또는타원형배치도가능. 광장은미사뿐아니라공동기도, 노래, 댄스, 연극, 영화, 페스티벌등도수용가능 전례 ( 미사 ) 공간 순례의절정인미사봉헌이이루어지는곳으로순례자와성인, 순교자, 그리고하느님과일치하여영적인심화 승화가이루어지는공간 전시 교육공간 성인의역사와장소에대한흔적의의미를가진공간. 전시관 ( 유물관 ) 과 II. 한국천주교문화유산현황 93
야외전시조형물, 유적, 유구, 터로구성. 이공간은순례공간과겹치기도하는데느낌보다는전달과교육이주목적. 따라서객관적이고설명적인전시 배치기법이요구됨. 성지규모에따라서는교회역사와전시물에대한조사 연구공간도필요 기타공간 피정, 수도, 관리, 판매시설등이있으며규모나역사적사실, 순례공간 에따라다른시설들이부가될수있음 15 성지의동선 ( 動線 ) 체계 동선체계는크게 집중형, 분산형, 군집형 으로구분가능 집중형입구에서한방향으로이동하며주요공간이집중되어있어소규모성지에적합한방식. 장점은순례가끝날때까지종교적인경건성을계속유지할수있고, 통제와관리가쉬움. 그러나선택적인접근이어려울수있고, 순례객이재차방문할경우체험의감동과변화감이약해질수있음 94 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
분산형 동선이나입구가두개또는그이상으로여러요소들이분산되어있는 것으로대규모성지나복합적인유형에서흔히볼수있는동선체계 군집 ( 群集 ) 형순례과정을몇개의군으로묶어질서화시킨유형. 순례객이다양한동선에의해몇가지코스로연결하여성지순례를할수있도록구성하였음. 이체계는영역별또는주제별로집합화한것으로가장이상적인모델 2.4 교우촌현황 원주교구 1 대안리공소강원도원주시흥업면승안동길 216 1890년경한옥 (23평) 으로지어졌고, 뮈텔주교축성등록문화재제140호 (2004년) II. 한국천주교문화유산현황 95
2 후리사공소 강원도원주시판부면서곡리 1627 2 1900 년대초교우촌형성, 1952 년경 31 평건립 3 서지교우촌강원도원주시부론면손곡 2리서지한국교회가시복청원중인 125위가운데한분으로 1839년순교한최해성 ( 요한 ), 그리고 1866년에순교한박사도요한부부가살던교우촌 4 학산공소충북제천시봉양읍학산리 310 2 한국교회 103위성인인남종삼부친으로 1866년에순교한남상교가살던교우촌으로유택이있음. 유택옆에 1955년에건립한건물 (19.7평) 이있음 5 금대공소 강원도횡성군서원면금대리 127 1909 년설립 96 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
의정부교구 1 우고리공소 경기도양주시광적면우고리 2 신암리공소 경기도양주시남면신암리 II. 한국천주교문화유산현황 97
공소명 3) 건축연도 공소설립 1 합덕신리 4) 1815 1786 한식목구조이후 ( 초가 ) 2 서산한식목구조 1920 1887 상홍리 ( 기와 + 함석 ) 3 금산지방리 5) 1927 1890 한식목구조 ( 골슬레이트 ) 4 합덕한식목구조 1935 1920 세거리 ( 함석 ) 5 해미한식목구조 1939 1890 대곡리 ( 골슬레이트 ) 6 합덕양촌 1945 1889 한식목구조 7 대전교구 표 20 3 기 (1911~1953) 에건축된공소중현존하는한옥공소 당진구룡리 ( 함석 ) 한식목구조 1947 1901 ( 기와 ) 8 연무은진 1951 1893 한식목구조 ( 기와 ) 9 합덕상리 1953 1940 한식목구조 ( 함석 ) 양식소재지비고 당진시합덕읍신리 서산시음암면상홍리 159 2 금산군진산면지방리 335 2 당진시합덕읍대합덕 ( 세거리 ) 서산시해미면대곡리 773 2 예산군고덕면상궁리 ( 양촌 ) 당진군당진읍구룡리 371 논산시은진면연서리 174 예산군고덕면상궁리3구 도기념 176호등록 338호진산성지성당 공소폐쇄 공소폐쇄 공소유지 공소폐쇄 공소유지 2005 대수리 3) 공소명앞부분의명칭은관할본당을가리킴 4) 신리공소사가는 1815 년에건축된손자선 ( 토마스 ) 소유의가옥이었다. 이집에서전례가이루어졌을것으로추정되며 1954 년부터는건물을개조하여공소강당으로사용하였다. 그후 2002 년해체되어다블뤼주교관으로옛가옥의형태로원형복원되었다. 이건물은 당진신리다블뤼주교유적지 라는명칭으로 2008 년 12 월 22 일도기념물제 176 호로지정되었다. 5) 지방리공소건물은 1927 년건립되고 1929 년지방리본당이설립되었다. 1931 년되재본당소속공소로편입되었다가 1980 년대전교구로이관되면서지방리공소는금산본당의공소로편입되었다. 2009 년금산본당에서분리하여진산성지본당이설립되었다. 천주교전주교구사, 김진소, 천주교전주교구, 도서출판빅벨, 1998, 450, 833 쪽참조 ; 한국가톨릭대사전 제 2 권, 한국교회사연구소, 1981, 1070 쪽참조 98 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
부산교구 1 간월공소울산광역시울주군상북면등억리간월경남의첫공소, 19세기중반형성공소터남음. 김아가타묘있음 2 상선필공소울산광역시울주군두서면인보리상선필 1049 1850년경최양업신부경상도지방전교중설립한공소목조공소건물보존 3 하선필공소울산광역시울주군두서면하선필 680 최양업신부가경상도전교시절형성된교우촌목조공소건물보존 4 탑곡공소 울산광역시울주군두서면내와리 524 II. 한국천주교문화유산현황 99
공소터보존 공소제대등의유물은현재언양성당유물전시관에보존 5 순정공소울산광역시울주군상북면길천리건물보존경신박해 (1860) 때순교자를낸박해시대교우촌 대구대교구 1 모개골신자촌 경북경산시남천면송백리모개나무골 2 서무터공소 경북김천시증산면장전리서무터 3 물왕공소 경북김천시조마면신왕리물왕실 100 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
4 원당 ( 남원 ) 공소 경북칠곡군동명면남원리 5 세계리신자촌 경북포항시오천읍세계리 6 구룡공소 경북청도군운문면정산리구룡산 7 빌기공소 경북경주시내남면비지리 8 먹방이공소 경북성주군금수면무학리먹방이 9 불당골공소 경북성주군금수면무학동불당골 II. 한국천주교문화유산현황 101
10 늑바위공소 경북성주군금수면무학 1 리 전주교구 표 21 전주교구소재교우촌 관할본당 공소및교우촌명 주소특성건물 신태인 신기 정읍시태인면거산리신기마을 교우촌 / 공소 한옥 두동익산시성당면두동리교우촌 / 공소한옥 용안 석동익산시용안면석동리 교우촌 / 공소 / 이전에석동성당 서양식성당 노송정읍시북면복흥리교우촌 / 공소한옥 정읍 등천리정읍시입암면등천리교우촌 / 공소한옥 죽림정읍시쌍암동교우촌 / 공소한옥 두원진안군백운면반송리교우촌 / 공소한옥 진안 머우네진안군진안읍오천리교우촌 / 공소 한옥 / 공소건물보존필요 102 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
관할본당 공소및교우촌명 주소특성건물 어름골 완주군비봉면대치리어름골 전라도최초의본당사목지 우물 / 교우촌흔적 낙수골 완주군비봉면대치리낙수골 박준복이살던곳 교우촌흔적 천호 산수골 완주군비봉면대치리산수골 교우촌 교우촌흔적 넓은바위 완주군운주면대아리 교우촌 / 여산순교자들의마을 교우촌흔적 저구리 완주군운주면산북리저구리 교우촌 / 이존창, 윤지헌살던곳 흔적없음 구장 정읍시산외면상두리 공소 / 교우촌 / 한재권성인후손살던곳 공소건물보존필요 칠보 먹구니 정읍시산내면종성리산 215 교우촌 / 김난식, 김현채가살던교우촌 묘지, 교우촌흔적 원바실정읍시산외면종산리교우촌 / 공소 복흥오룡촌순창군쌍치면학선리교우촌 / 공소 공소건물보존필요 공소건물보존필요 II. 한국천주교문화유산현황 103
관할본당 공소및교우촌명 신리골 주소특성건물 완주군소양면대승리신리 손선지, 정문호, 한재권성인들이살던곳 교우촌흔적 소양 성지동 완주군화심면유상리성지동 이명서, 조화서, 조윤호, 정원지성인살던곳 교우촌흔적 성불 완주군동상면수만리성불 교우촌 / 선교사피난굴 / 전라도출신최초의사제이내수신부고향 교우촌흔적 문정 배재성당터 완주군구이면안덕리배재 교우촌 / 수류성당발상지 교우촌복원필요 / 성당터와사제관터가있고교우촌흔적이남아있음 104 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
III. 활용방안 1. 순례 종교관광 관광개념 2. 순례의대중화와세속화 3. 종교문화유산의관광자원화 4. 한국천주교성지순례의역사와배경 5. 한국천주교문화유산의관광자원화가능성 6. 해외의천주교문화유산관광자원화사례 7. 국내관광자원화사례 8. 한국의성지개발사례분석
1. 순례 ( 巡禮 ) 종교관광 ( 宗敎觀光 ) 관광 ( 觀光 ) 개념 1.1 순례 (pilgrimage) 그림 2 순례자의모습 순례는종교적인동기로신성한지역 ( 聖地 ) 이나성소 ( 聖所 ) 를찾아떠나는여행 6), 신의발현이나위대한종교적인인물 ( 주로창시자 ) 때문에해당종교에서신성시하는장소를참배하러가는여행을가리킴 목적으로볼때최종순례목적지를중심으로보는행위와목적지에이르는여정과일상으로복귀하는여정을중시하는행위로나누기도함 순례의기원으로거슬러올라가면순례는도보 ( 道步 ) 형식이가장일반적임 도보순례는빈부귀천을가리지않는평등한행위이기때문에종교 6) Polan, Pilgrimage, New Catholic Encyclopedia Vol. 11, Mc GrawHill, 1967, p. 362. 106 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
내부에서는순례정신에더잘부합하는것으로간주함 순례는성지를찾아축제와예배에참석하고그장소에얽힌종교전승을실존적으로체험하고자신이속한신앙 / 종교공동체의정체성과일체감을확인하는효과가있음 순례행위에는사회적 역사적 문화적 경제적요인등여러측면이부수적으로동반되는것이일반적임 따라서순례는한신앙인 ( 혹은종교인 ) 이자신의종교적삶을성취해나가는문화적 역사적 사회적행위이자과정으로넓게정의할수 있음 7) 1.2 종교관광 (Religious Tourism) 종교적인동기나목적으로떠나는여행으로정의할수있으나, 넓은의미에서보면문화관광의한형태 신성함또는고행의속성을갖는순례나그반대에위치한관광의유희성과구별되어, 신성성 ( 순례 ) 과세속성 ( 관광 ) 의중간에위치함 8) 7) 김민수, 순례, 한국가톨릭대사전 제 7 권, 한국교회사연구소, 1999, 4789 쪽. 8) 종교관광은교육적 조직적차원에서뿐만아니라지향하는목적에있어서도분명순례와는구별되어야한다. 특히순례를단지즐기고자하는 세속적이며 비윤리적인형태로변질시키려는시도를그냥간과해서는안된다. 순례가은총의역동성안에그리고의미있고지속적인사목활동안에접목되는가운데뿌리내릴때비로소우리는보다권위있는교회적인순례모델을갖게될것이다. Mazza Carlos, Santa è la via : Pellegrinaggio e vita cristiana : 정인숙역, 순례영성, 가톨릭출판사, 2005, 307 쪽. III. 활용방안 107
종교관광의유형은다음과같이다양함 1 종교발상지를찾아교리와가르침을배우려는구법 ( 求法 ) 여행 2 종교발상지나유적지순례 3 선교 4 종교의사회교육 이를세범주로구분하면다음과같이나눌수있음 1 종교적인동기로여행하는성지순례 2 종교적의미와역사적 예술적가치를함께지닌종교관광 3 종교와관련된축제참여 종교관광대상은성지와종교관광매력물 ( 건축물, 성물, 그림등 ), 그리고종교의례와관련된축제등임. 이가운데성지, 의례같은행사들은관광매력물중에서가장유서가깊고, 방문자들에게강한인상을줄수있는복합적매력물임. 종교적관광요소외에종교외적인자연경관도대상에포함됨. 실제대부분의종교유적지들은뛰어난경관을배경으로하고있어관광자원으로서도활용가능성이높음 종교관광현상은관광이문화, 더나아가종교와연결되고, 다시종교 108 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
가상업과연결되어나타났음 최근에는성지가순례를비롯한대중관광의목적지로도점차선호되 는추세임 종교관광특성상참가자수, 교통수단, 계절성, 사회구조등의영향을 받는경향이있음. 통계적으로보면개별여행보다단체여행비중이높 고이때문에교통수단도도보보다는버스와자동차가, 해외여행의경 우에는비행기, 유람선등이선호되고있음 종교관광시기는특정계절에집중되지않는것이특징. 단, 이슬람의 메카순례는일년에단한차례만이뤄짐 관광객의성향역시남녀노소구별없이광범위함. 다만연령이높을 수록종교적지향성이강하고낮을수록관광을겸하려는특성을보임 9) 최근에는이러한유적을가진지역정부나지자체에서도경제성에착 안, 종교에개발을제안하고공동으로개발하는추세임 요즘은문화관광과종교관광현상이상호수렴되어마침내오늘날의 거대한상업 경제질서를창출하였음. 이분야의경제적비중이커지 면서유적지가소재한지역과도시의경제성장에도큰영향을행사해 종교와국가 지자체의관계가더욱밀접해지고있음 10) 9) 충북개발연구원, 충청북도종교유적지관광자원화방안, 충청북도, 2011, 10~12 쪽. 10) Mazza, 앞의책, 281~282 쪽. 마차는종교관광에대해다음과같이말한다. 인간체험의차원에서 III. 활용방안 109
1.3 관광 (Tourism) 사전적정의에따르면관광은다른지방이나다른나라에가서그곳의풍경, 풍습, 문물따위를구경하는행위임 우리가일상에서흔히하는여행이이에해당됨 관광은휴식과오락을목적으로하는것이일반적임 1.4 세범주의동기와특징에따른분류 세가지범주의특징을알레쿠가그린 표 20 과같이정리해볼수있음. 그는순례와관광사이를다섯등급으로구분하고각범주의동기와특징을다음과같이서술하였음 11) 볼때종교관광은육체적 심리적편안함의욕구를충족시켜주는활동이자다른문명과실재를직접보고대면하는가운데드러나는인간의근본적인호기심을채워준다. 다양한사회관계안에서공통적으로부각되는문화정보들에대한부족함을메워주고, 다른사람들과새롭고자유로운관계를맺고자하는욕구를충족시켜주며, 초월적인표징들을통해근원적이고신선한충격을체험하고자하는욕구를채워주기도한다. 따라서이러한종교관광은일반관광에서통용되는조직구조와규범들을사용함에도나름자주적이고독창적인면을지향하는독특한형태의관광이다. 이에더해 종교관광은이러한독특함을다른목적과더불어왜곡하거나오염시키지말아야하며, 그것이내포하고있는가치를인식하고질적으로심화하는가운데성숙시켜야한다. 관광분야에서종교관광은종교적차원이나문화적차원에서분명한위상을갖고있으며문화와전통, 대중신심과예배에결정적기여를함으로써인간화라고하는목적을실현시켜가야한다 라고강조한다. 같은책, 296 쪽. 11) Alecu, I.C., Epistemological aspects of religious tourism in rural areas, International Journal of Business, Management and Social Sciences, 2(3), 2010, p. 61. 110 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
표 22 세범주의동기와특징 순례 Pilgrimage 종교관광 Religious Tourism 관광 Tourism I II III IV V 믿음이주요동기 : 본래적인의미의순례 ( 경건한순례 ) 관광보다종교적동기가더강함 : 대부분의순례 다양한동기를가진여행 : 여행자의새로운문화, 새로운경험추구욕구 문화욕구와오락욕구혼재 : 종교적성지를찾는동기가지식추구와능동적휴식의필요에서비롯 통상적인관광 : 휴식과오락이주된동기 믿음 Belief 문화 Culture 오락 Entertainment 2. 순례의대중화와세속화 2.1 순례의종교적의미 1) 성찰 순례자들가운데상당수가살면서체험하게된절망, 낙담, 무력감, 인생에대한회의 ( 懷疑 ), 그리고기존신앙생활에대한타성등의극복을위해참여 순례자들은이를통해자기자신에대한신뢰를회복하고인간에대한근본진리를깨닫게되기를바라는경향을보임 12) III. 활용방안 111
2) 종교체험에대한깊은갈망 순례자들은순례를통해깊은종교체험을하길바라는경향이강함 개인적인종교체험을바라는열망은순례자가자기내면의깊은변화를원한다는표지이자끊임없이진리를추구하려는의지의표현 순례자는순례과정에몰입하면서자신이지향하는사고, 지각, 바람등을사회적관계와대인관계안에서새롭게성찰하면서총체적인변화를체험하게됨 13) 그림 3 불교도들의부다가야순례와이슬람교도들의메카순례모습 3) 극기의시험과믿음의확인 순례는순례자에게영적인극기 ( 克己 ) 를강조하는가운데이를구체적 12) Mazza, 앞의책, 39 쪽. 13) 같은책, 37 쪽. 112 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
으로살수있는다양한모습들을제시해주고, 여정이지향하는궁극 적인목적에도달하게해주는경향이있음 4) 관습으로부터의탈출 순례자는익숙해진공간적 심리적 종교적인습관들에서벗어나해방감을만끽하게해주는탈출구로순례를이용함 순례는이러한전망에서이해되고체험되는가운데인간안에새로운내적인차원을형성하는긍정적인기능이있음 그림 4 종교적순례의다양성 2.2 걷기열풍과순례의대중화 전세계적으로생존의문제가해결된국가들에서는고행에가까운순 례 ( 특히도보 ) 가모든세대에게호응을얻고있고, 특히젊은세대들의 III. 활용방안 113
참여가두드러짐 종교관광형태가대중화되는추세와아울러도보순례에대한수요도증가하고있고, 이는종교인뿐아니라무종교인들도다수참여 대부분의유명도보순례지는무종교인도절반이상참여하고있음 우리나라에서도 1990년대말에서현재까지인기가지속되는마라톤, 이시기에이어큰인기를얻고있는자전거타기, 걷기가한국인의여가생활에서큰비중을차지하고있음 이가운데서걷기 ( 도보 ) 는순례와밀접한관련을맺고있음 걷는장소는국내를넘어해외유명트레일 (trail) 로까지영역이확장되고있고최근가장인기있는장소는스페인의 카미노델산티아고 외국인들도도시, 유명관광지중심의관광에서유명트레일에대해높은관심을보이는등으로새로운관광행태를보이기시작하고있음 2.3 걷기열풍의원인 한국사회는 1980년대들어여가생활에본격적으로관심을갖기시작하였고, 대체로이시기에텔레비전시청, 휴일날잠자기같은소극적여가생활에서옥외활동, 관광 / 여행과같은적극적인여가생활을하는것으로전환되었음 114 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
여가생활에대한관심은노동시간감소로인한여가시간확대, 경제적수입의증가, 그리고여가에대한인식변화의영향을받았음 14) 옥외활동과여행증가는교통수단의발달, 이가운데서도자가용보급이큰영향을주었음 자동차못지않게여가시간확대와형태, 질을결정하게된요인은사회적생산력의증가와함께높아진소비수준. 1980년대중반이후에는이에발맞춰여가시설공급이확대되었고, 해외여행자유화조치가단행되면서본격적인해외여행도시작되었음. 이시기이후한국사회에서는여가의질이높아지고형태의다양화는물론소득에따라계층화도진행되었음. 현재는해외여행자수가국내여행자수를초과하고, 여행수지적자를기록할정도로해외여행이일상화되는단계에이르렀음 여행의목적, 여행의방식도대중관광에서개인여행, 취향에따른개성화된여행방식으로변하고있음 이러한과정을거치면서한국인의여가욕구는점차커지고세련되어졌으며, 현재는여가의식 / 가치관이물질적욕구를충족시키는데서자기실현욕구를실현하는쪽으로넘어온상태임 14) 김문겸, 여가의사회학, 한울아카데미, 1995, 189~214 쪽. III. 활용방안 115
그에따라여가도대중여가에서개성화시대를맞게되었음 15) 세계최초실크로드도보여행자프랑스의베르나르올리비에 (74) 는 다음과같이한국의걷기열풍을해석하기도하였음. 한국에서걷기 가인기를끄는건우연이아닙니다. 가난한나라에서는아직걷기가 레저활동으로인정받지못합니다. 그건걷기가두발을움직이는물 리적행동을통해자신을돌아보는정신적행동이기때문입니다. ( 경 제적으로성장한 ) 한국사회가성찰이필요한시대에접어들었음을뜻 한다고생각합니다. 16) 올리비에는한국사회가경제적성장을이루 면서한국인이그동안의삶을돌아볼수있는여유를갖게된것을 한원인으로분석하고있음 여가의식도매슬로우의욕구발달단계와마찬가지로 생리적욕구 물질적욕구 자기실현욕구 를거치게되는데, 그의말에따르면한 국사회는물질적욕구를충족시키는단계를넘어자기실현욕구가 커진시대에접어들었음. 특히여가활동가운데서도걷기의유행은걷 는행위에성찰적측면이들어있기때문이라고분석함. 따라서트레 일을걷는인구가많은것은그런성찰적행위를필요로하는이들이 많다는뜻이기도함 17) 15) 같은책, 196~199 쪽. 16) 중앙일보 (2012. 10. 31). 116 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
그림 5 세계의유명트레일 따라서한국사회의걷기열풍은물질적풍요에대한반발, 자본주의경쟁의심화에서오는피로감, 물질주의를넘어서정신적인풍요를체험하고싶은강한내적열망, 새로운대안적삶을추구하는욕망등이동기로작용하는것임. 한국사회의걷기열풍은이큰흐름의연장에있음 2.4 순례와걷기의연관성 종교관광과순례의경계가모호해졌듯이, 순례와걷기의경계도점차 모호해지고있음 17) 시사저널 (2012. 11. 7). III. 활용방안 117
순례자의걷기는최근걷기열풍에서나타나는건강욕구보다는성찰 적, 치유적, 신앙적요소를더많이갖고있음 그림 6 베르나르올리비에와그의책 나는걷는다 의표지. 도보여행가베르나르올리비에는걷기가갖고있는치유효과를이용하여소년원에서출소한범죄청소년들을돕는교정시설 쇠이유 를운영하고있음. 쇠이유는청소년이 3개월동안해외에서 2,000km를걸으면석방하는교정프로그램. 이프로그램을거쳐간청소년들의재범률이일반범죄청소년의 1/6 수준에불과할정도로치유효과를인정받고있음 걷기의또다른효과는성찰적기능. 올리비에는 인간이란건혼자걸을때자유롭게생각할수있게되는것같습니다. 걷는다는걸통해서 118 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
육체의자유로움뿐만아니라영혼과정신의자유로움과성과를느낄수 있습니다. 걷는데서오는큰즐거움중하나는이런걷기와함께할수 있는지적인성취라고할수있습니다. 18) 라고하면서, 걷기의동기가 표현만다를뿐순례를할때와같은효과가있음을확인해주고있음 걷기가갖는평등성. 도보순례도마찬가지. 순례자들은순례과정에 서사회적지위와관계없이모두걷게됨. 걷는데는다른장식이나 도구가필요없기때문에이런평등성이보장됨. 게다가순례든걷기 든도구나장식이없을수록본질에더충실할수있음. 순례는이측면 에서본래인간으로돌아가는과정임. 베르나르올리비에의말처럼가 장인간적인행위인동시에가장민주적인행위임 마지막으로, 산업화된여행은여행이줄수있는자발성, 모험가능성, 이로인해느낄수있는흥분, 새로운것에대한호기심등을허락하지 않는경향이있음. 여행자들에게는 여행가, 탐험가, 모험가, 새로운지 역조사자이자연구자, 새로운경험의탐색자라는정신이숨어있음. 19) 여행사의패키지프로그램은이런정신을박탈하는데반해홀로걷기 와순례는이런정신을보장함. 걷기의이러한측면을강조한다면출발 하게되는동기 (motivation) 를제외하고는순례와속성이일치함 18) 중앙일보 앞의기사. 19) Bammal G., Leisure and Human Behavior : 하헌국역, 여가와인간행동, 백산출판사, 1993, 203 쪽. III. 활용방안 119
3. 종교문화유산의관광자원화 3.1 순례및종교관광의경제적효과 순례를지원하는산업의규모는전세계적으로 80 억달러에이르고 있음 현재세계에서가장빨리성장하는분야가운데하나가종교관광 ( 순례 포함 ) 산업임 미국여행 관광산업국통계에따르면미국인들가운데종교나순례 를목적으로해외여행을하는이들이 2002 년 491,000 명에서 2005 년 633,000 명으로 30% 증가했고, 이후급증하는추세임. 미국소재 5 만 개교회가종교여행프로그램을계획하고있고, 미국전체여행객의 25% 가순례를겸한휴가에관심이있다는보고가있음 세계종교여행 (World Religious Travel) 기구통계에따르면미국에서 연간 3 억명이종교적인목적으로여행하고있고, 이들이사용한경비 는 2005 년현재 180 억달러였고 20), 현재는크게증가한상태임 천주교대표성모발현지프랑스루르드는성지관리에만지역인구의 4% 를고용하고있고, 전체운영예산의 90% 인 1,800 만유로를방문 객의희사를통해얻고있음. 21) 순례를지원하는시설과인력을모두 20) Vijay Anand S., Socio economic Impacts in Pilgrimage Tourism, International Journal of Multidisciplinary Research, Vol. 2, Jan. 2012, pp. 340 341. 120 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
그림 7 루르드성지 포함하면성지가루르드인구대부분의생계원천임. 매년유럽전역에서출발하는 700대의루르드행특별열차운행, 연간 5,000여대의여객기, 인근지역의관광버스, 자가용, 도보순례자를포함 22) 연간방문객수가일천만명에이르고있음 바티칸은 2011년재정적자가 1,900만달러였지만, 박물관및직영시설수입은 2,200만달러로흑자를기록하였음 23) 국내에서도천주교신자는물론모든종교의신자들이성지순례, 종교적목적의여행을하게되면서이를뒷받침하는산업이확대되는추세임. 종교관련여행수요를감안할때이분야의여행자비중이절반에 21) Ellyatt H., Religious Tourism : A Multibillion Dollar Business, CNBC(2012. 9. 24). 22) Vukonich B,, Religious Tourism : Economic Value or an Empty Box?, Zagreb International Review of Economics & Business, Vol. 1, 1998, pp. 89~90. 23) 같은글. III. 활용방안 121
이를것으로추정됨 천주교성지순례가최근철도청과연계된열차순례프로그램으로개발되어국가재정확충에도움을주거나, 열차순례자들의지방도시투어 ( 대개현지특산물구입 ) 로인해지방도시의소득이증대되는효과로나타나고있음. 순례도거쳐가는방식에서숙박을통해머무는방식으로변하면서체류지지역경제에지대한영향을주는산업영역이되고있음 일반인들도단순관광에서의미와가치를추구하는방향으로관심을돌리고있어종교관광의수요는더욱늘어날가능성이커졌음 3.2 교황청지정공식순례지 교황청에서지정하는공식순례지는크게교회역사에서기념할만한장소, 성모발현또는성모관련성지, 신자들에게존경받고사후에도그를추모하여자주찾는성인의탄생지등세종류로나뉨. 이가운데서성모발현지가빈도수로나방문자수에서월등함 순례지지정은 교황청이주사목평의회 (Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People) 여행 순례 성소 (Tourism, Pilgrimages and Shrines) 파트에서담당함 122 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
지정요건은지속적으로순례객들이있고, 이들이순례를통해신앙체험을자주하고있으며, 신앙의유익이있는곳이라판단되는곳임 지정되는곳은신자들이자주그리고많이찾아소재지역의경제활성화에도움을주는경향이강함 다음은각유형별성지명임 역사적장소 : 3곳성지와과거부터순례자들이자주찾았고현재도찾고있는곳. 산티아고길은중세때부터유명했던순례길 Santiago de Compostela( 스페인 ) Rome and the Vatican( 이탈리아와바티칸 ) Holy Land( 이스라엘 ) 성모발현지 : 20곳성모상이눈물을흘렸거나특정인에게나타난사건이일어난곳으로순례자들이많이찾는곳 Our Lady of Guadalupe( 멕시코 ) Our Lady of Fatima( 포르투칼 ) III. 활용방안 123
Knock Apparition Our Lady of Knock( 아일랜드 ) The account of Our Lady of the Miraculous Medal and Catherine Laboure( 프랑스 ) Our Lady of Lourdes Appariton( 프랑스 ) Our Lady of Loreto and the Holy House( 이탈리아 ) Our Lady of Czestochowa( 폴란드 ) Our Lady of the Rosary Basilica( 아르헨티나 ) Our Lady of La Salette( 프랑스 ) Our Lady of Pompei( 이탈리아 ) Our Lady of Good Counsel( 이탈리아 ) Akita apparition( 일본 ) Our Lady of Pontmain( 프랑스 ) Our Lady of Tears( 이탈리아시실리 ) Our Lady of Beauraing( 벨기에 ) Our Lady of Banneux( 벨기에 ) Our Lady of Pilar( 스페인 ) Our Lady of Altotting Shrine( 바바리아 ) Our Lady of Ocotlan( 멕시코 ) 124 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
Our Lady of Peace La Conquistadora in Santa Fe( 멕시코 ) 성인관련성지 ( 대중적인순례지 ) : 5곳세계적으로나특정지역에서신자들이존경하여자주찾는성인들의탄생지 Cascia Saint Rita of Cascia( 이탈리아 ) Assisi Saint Francis and Saint Clare( 이탈리아 ) Mater domini Saint Gerard Majella( 이탈리아 ) San Giovanni Rotondo Saint Padre Pio( 이탈리아 ) Lisieux Saint Therese of Lisieux( 프랑스 ) 각나라주교회의는신자들에게순례를권장하고, 순례지의난립, 무분별한개발을막기위해엄격한기준을정해공식순례지를지정하고있음 모범사례는미국주교회의로주교회의차원에서순례지를공식지정함 3.3 순례 종교관광의대중화 종교관광은비단신자들만을대상으로하지않고있음. 최근유럽커 미션 (Europe Commission) 은기존신자들뿐만아니라무신론자를포 III. 활용방안 125
함하여모든사람들이참여할수있도록기존종교관광지와순례길을문화관광개념으로확대하여선전하고있음. 이기구는스페인의 카미노델콤포스텔라 를방문하는순례객가운데상당수가종교적배경을갖지않은점에주목하여새로운순례길을개발하고있음. 이길은 Via Francigena 로영국에서로마로이어지는장장 2,000km의고대순례길임 이기구는여러측면을고려할때이순례길이 카미노델콤포스텔라 못지않은순례길이될가능성이높다고판단, 이길이지나는나라들과지방의협조를얻어순례길복원을결정하였음. 유럽의회는이트레일복원에일천만유로를승인하였고, 이비용은순례길주변에숙소와편의시설을짓는데사용되고있음 24) 이처럼종교관광은이제종교인들만의범위를넘어문화관광으로까지영역이넓어지는추세임. 실제로종교관광은큰경제적효과를내는산업임. 종교관광은해당지역에관광산업활성화를매개로지역주민들에게여러영역에서일자리를제공하고, 새로운투자와기업을유치하는수단이되기도함. 지역행정관서는여행자들이쓰는돈으로순례장소를관리하고보존하는돈을확보하고있음. 또한종교관광을 24) 같은글. 126 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
통해들어오는돈이다른영역으로확산돼새로운일자리들이늘어나고, 관광산업과간접적으로관련영역을발전시키게됨 때로부정적인측면도나타나기도함. 관광객을상대하는산업이발달할수록토착민들은높은부동산가격과물가로손해를볼수있음. 이로인해일부주민들은외곽으로밀려나고, 여행자와주민들이사용하는공간이분리되어사실상주민이아니라여행자가중심이되는경우가발생하기도함 25) 전통적인성지는물론, 휴가지, 유명관광지, 문화적유적이나인물들도개발대상이되는추세임. 이제상당수의종교관광은과거돈을거의쓰지않는순례가아니라큰비용을지불하는고급관광상품으로까지부각되고있는추세임 26) 최근에나타나는이러한세계적추세에비춰볼때우리나라에서도종교관광의영역이넓어질것으로전망됨 3.4 순례의대중화와종교관광실태 한국에서순례의대중화는예루살렘성지순례로부터시작되었고, 다음 25) Vijay Anand, op. cit., p. 340. 26) Kurlantzick Joshua, 21St Century Religious Travel : Leave the Sackcloth at Home, The New York Times, 2007. 4. 29. III. 활용방안 127
과같은배경을갖고있음 먼저, 그리스도교인구의급격한증가. 한국은비유럽지역, 전통적인가톨릭대륙 ( 중남미 ) 과국가 ( 필리핀 ) 를제외하고는그리스도교선교가가장성공한나라. 개신교와천주교를합한인구가불교를능가하고, 이숫자는 2005년기준으로전체종교인구의 58.4% 를차지. 한국개신교는세계 2위의선교사파견국으로서의면모를자랑하는중임 종교인구의증가세도그리스도교가더가파름. 개신교의성장세가마이너스를기록하였지만그리스도교전체로는신자증가세가계속되고있음. 게다가공인된조사결과는아니지만그리스도교신자가불교신자에비하여신자계층구성에서중간층이상의비율이월등하게높음. 여기에 1980년대중반이후증가한사회적부, 개방된해외여행기회, 그에따른여행산업의확대, 개신교신자들의종교적열정등이더해져예루살렘성지순례가활성화되기시작하였음. 천주교내부에서도성경공부열기, 가톨릭의문화적기원인유럽종교문화에대한체험욕구등이커지면서최근에는그리스도교기원과관련된유적, 문화로까지대상이확대되고있음. 불교도주요순례지를중심으로순례가활발함. 이순례방식들은종교관광의성격을더많이띠고있음. 다른한편으로산티아고순례길과같이순례의본질에가까운여행이 128 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
표 23 종교별신자인구변동추이 (1995~2005) ( 단위 : 천명, %) 1985 1995 2005 증감 (2005~1995) 인구 구성비 인구 구성비 인구 구성비 증가수 증감율 총인구 40,419 100.0 44,554 100.0 47,041 100.0 2,488 5.6 무종교인 23,216 57.4 21,953 49.3 22,070 46.9 117 0.5 불교 8,059 19.9 10,321 23.2 10,726 22.8 405 3.9 개신교 6,487 16.1 8,760 19.7 8,616 18.3 144 1.6 천주교 1,865 4.6 2,951 6.6 5,146 10.9 2,195 74.4 유교 483 1.2 211 0.5 105 0.2 106 50.4 원불교 92 0.2 87 0.2 130 0.3 43 49.6 기타 268 0.6 247 0.5 21 77 종교인 17,203 42.6 22,598 50.7 24,971 53.1 2,373 10.5 출처 : 통계청, 인구주택총조사 (1985, 1995, 2005 참조 ) 최근들어확대되는추세임 전사회적인걷기열풍에대한종교계의호응. 매년 9월을순교자성월로지키고있는한국천주교회는이시기를즈음하여국내성지를순례하는것을생활화해왔음. 그러나국내성지순례는시기적으로는봄 가을에집중되고, 방식은대부분단체중심이며, 장소도접근이쉽거나알려진곳중심으로이뤄지고있음. 내용면에서사실상종교관 III. 활용방안 129
광. 이전에도도보순례코스가개발되어있었고, 또소수지만이코스를따라순례하는경우들이있었음. 그러나이들은말그대로소수에불과해국내성지순례는사실상단체종교관광의성격이강함. 그러다최근걷기열풍, 도보순례에대한신자들의수요가늘면서각교구에서도보순례코스를개발하는데참여하게되었고, 지자체에서도지역도보길을만들면서천주교유적을포함시키는방식으로참여를독려하고있음. 그러나아직교회와신자들이순례의필요성을절실히필요로하는상태는아닌것으로판단됨. 이때문에도보순례는이제시작단계이고, 앞으로잠재력이풍부함 지자체중심으로종교유적을관광자원화하는과정에서순례길을닦고이를선전하게되면서관심이높아지고있음. 종교유적의관광상품화가능성이높다는점은이미여러나라의개발사례에서확인할수있음. 이러한시도들이아직성공적이지않지만머잖아국내여행트렌드 (trend) 가변화하고, 도보에대한관심이커지고있어성공가능성도그에따라높아질것으로사료됨 130 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
4. 한국천주교성지순례의역사와배경 1) 한국천주교성지순례역사 한국천주교회의순교자공경은 1791년윤지충과권상연이순교한직후부터시작되었음 당시신자들은순교자의두발, 목침, 옥중수기등을보관하면서신앙함양의바탕으로삼았음. 또한순교성인을주보로모시거나 성인전 ( 聖人傳 ) 을통해신앙을강화하였고, 때로순교자유품과유해일부를영약 ( 靈藥 ) 으로까지생각하였음 순교자들에대한공경은프랑스선교사들이 1838년부터순교자들의행적을조사하여시복을추진하면서더욱활성화되었음. 1918년교황청에서병인박해 (1866) 이후순교자 26위시복 ( 諡福 ) 수속이정식으로선포되고, 기해박해 (1839) 와병오박해 (1846) 순교자 79위시복식을앞두고신자들이순교자현양운동을자발적으로벌이기시작하였음 1925년 7월 5일 79위복자가탄생하면서한국천주교의공식순교자현양운동이각본당별로전개되었고, 1839년기해박해순교 100주년을앞두고전교회차원의현양운동이전개되기시작하였음 1946년에발족한한국천주교순교자현양회는순교자현양의일환으로 1955년순교지새남터를매입하고이듬해그곳에현양탑을세웠음 III. 활용방안 131
1956년에는절두산의부지를마련하여절두산순교성지개발을시작하였음. 아울러전주교구에서는 1949년치명자산성지에십자가비를건립하였고, 1968년숲정이성지에순교현양탑을건립하였음 1968년 10월 6일병인순교자 24위시복식이거행되자각교구에서는순교자현양대회, 성체거동행사, 시복경축행사등을통한현양활동을대대적으로전개하였고, 이듬해인 1969년 9월 21일주교회의임시총회에서한국순교복자 103위의축일을 9월 26일로단일화하였음. 이후한국천주교회의순교자현양운동은 103위시성운동이추진되면서전국적으로더욱활성화되었음. 수원교구는미리내성지와천진암성지개발에주력하였고, 전주교구는치명자산성지개발에힘썼으며, 대전교구는다락골성지, 해미성지, 솔뫼성지개발을전개하였고, 원주교구는배론성지개발에박차를가했음. 이밖에도대구대교구, 마산교구, 전주교구등도성지개발을통한현양운동을전개하였음 전국전인순교자현양운동결과 1984년 5월 6일서울에서시성식이거행되어한국천주교회순교성인 103위가탄생하였음. 이를계기로한국천주교회에서는순교성인들을공경하고그들의순교정신을본받고자하는현양운동이자발적으로전개되어성지순례가활성화되고이에따라성지가대거개발되기에이르렀음 132 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
이렇게개발된성지는참수형을받아순교한것을한국천주교회에서중요하게여김에따라순교터를중심으로먼저성지들이개발되었음. 이로인해각교구의주요성지는모두순교터임 현재 1801년신유박해순교자들을중심으로하느님의종 124위의시복시성을진행하고있음. 이들 124위시복시성을위해한국천주교회는순교자현양운동을활발히전개하고있고, 이러한현양운동의일환으로성지순례가활발히이루어지고있음 이전의시복시성추진에서누락된순교자들을중심으로시복시성을추진하기위하여하느님의종을대거선정하고있음. 이렇게새로선정한하느님의종까지시복시성이이루어지게되면성지마다출신성인을모시게될것이고, 또한새로탄생한성인들과관련된성지가더많이조성될것으로예상됨. 그리고이들성인들에대한현양운동으로성지순례는더욱활성화될것임 2) 순교영성 한국천주교회초창기에박해와더불어순교자가나옴에따라최초의영성으로순교영성이나타났고, 박해가근 100년간지속되면서한국교회의가장오래이며가장이상적인영성으로자리잡았음 III. 활용방안 133
3) 성지개발의의미와목적 성지개발은순례자들로하여금성스러운분위기에서순교자들에게경건하게기도를바치고, 필요한것을청하고, 순교자의영성을본받아자신의신앙을쇄신할수있도록, 그들에게조용한기도의장소와필요한시설을제공하려는데그의미와목적이있음 4) 순교자성월 한국천주교회만의고유한성월 ( 聖月 ). 신앙을증거하다죽임을당한한국의순교자들을특별히공경하고그행적을기리는달. 한국천주교회는매년 9월을순교자성월로기념하고있음. 이성월은한국순교선열들을현양하고기념할뿐아니라오늘의그리스도인이그들의정신과삶을본받아시대가요구하는순교의삶을살아가도록하는데그의의가있음 한국천주교회에고유한순교자성월은 1925년 7월 5일로마에서기해 병오박해순교자 79위시복식이거행되면서제정되었음 한국천주교회는시복식이끝난다음해 8월복자들이가장많이순교한 9월 26일을 한국치명복자 79위첨례 로정하고순교복자들을현양하도록하였으며, 그후 천주성교공과 에도이날사용하는 축 134 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
문 과 복자를향하여외우는경, 복자찬미경 을수록하였음 이후신자들의복자를공경하는신심이확산되었고, 1939년기해순교 100주년을맞아순교자현양사업이전개되면서 1940년부터 9월을복자성월로정해현양하게되었음 1984년 5월 6일 103위가시성되자 복자성월 을 순교자성월 로바꾸고기념하는날과명칭도 9월 26일 한국순교복자대축일 에서 9 월 20일 성김대건안드레아와정하상바오로와동료순교자대축일 로바꾸어기념해오고있음. 그리하여매년 9월이되면한국천주교회는순교자들을공경하고그들의순교신심을본받고자대거성지순례를떠나게되었음 5. 한국천주교문화유산의관광자원화가능성 5.1 천주교문화유산의가치 1) 역사적가치 서구문명과한국문화와의만남의사례 조선시대말기를조명하는데중요한역사기록자료제공 ( 예, 선교사일기 ) 한국정신문화사에새로운인간상, 세계관의제시사례 III. 활용방안 135
인류보편적가치를위해생명을바친자유 평등정신의실현사례 이는종교의경계를넘어역사교육의가치가있음 2) 종교적가치 신자들에게신앙체험의주요매개체 (medium) 로서기능 신앙과역사의기억을통해현재삶을의미있게재해석하는기능 외래종교의전래과정과이과정에서일어난문화접변사례를제공하여한국종교연구에유용한정보제공 그리스도교의토착화사례를확인할수있는모범적사례 일반인들도성스러움, 경건성, 자아성찰을경험할수있는한국사회의유용한자산으로활용가능. 이는간접적으로종교인구의증가를가져올수있음 3) 건축학적가치 서구성당건축양식의도입사를이해할수있는중요한역사적현장 전통양식건축과성미술등의토착적표현을확인할수있는공간 한국전통건축의형태미도입및적용사례를확인할수있는공간 136 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
4) 경제적가치 앞서성지순례는지역경제활성화는물론순례지원배후산업 ( 예, 관광업계 ) 의활성화를촉진하고있음 해외성지순례의경우항공업계와여행업계의성장과발전에지대한영향을행사하였음 천주교문화유산이전국에산재해순례를통해수도권의부를지역에재분배할수있음 관련산업이활성화될경우안정적인일자리가늘어남 5.2 천주교문화유산의활용필요성 이백년이상의역사를가진한국천주교회가한국신자들의자산으로이룩한문화유산을한국사회에공유자산으로개방함으로써현세대가향유할수있도록함은물론현재와의상호작용을통해미래에도계승 발전될수있도록돕는역할을담당할필요가있음 최근시민들의문화욕구가높아지면서종교 문화유산에대하여도높은관심을보이고있어, 이들의욕구를충족시키면서도천주교가이들과만날수있는계기로활용할가능성도높아지고있음 전세계적으로종교, 정부, 시민사회가상호협력을통하여종교유산 III. 활용방안 137
을관광자원화하여지역사회에경제적 문화적이익을제공함은물론국가브랜드인지도를상승시키는데기여하는추세임. 이에천주교도한국사회를위해자체의문화적자산을활용하여기여할필요가있음 최근종교적인순례는문화적인방향으로, 유희적관광은의미있고지속가능한여행으로이행되면서종교관광이대안으로떠오르고있음. 이에종교는소속신자들을위해, 국가는내부의종교 문화유산을관광자원화하여국가의부를늘리고국가브랜드이미지상승에이용하기위해적극활용하려는추세이기에부응할필요가있음 천주교는자신이소속된사회의공동선에기여하는것을책임으로인식하고있고, 국가나지방자치단체가존립하는본래목적인공동선실현에기여할경우이를권장하고지지해야한다는 보조성원리 (principle of subsidiarity) 를따르고있기에공동선실현에지대한영향을주는 교회문화유산의관광자원화 사업은종교의본질을위협하지않는한협력할의무가있기때문임 5.3 한국천주교의성지순례실태 신자들의성지순례는개인이나가족단위로떠나기도하고본당신자 138 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
전체가함께떠나기도하지만본당의구역단위로떠나는경우가많음 레지오마리애, 성령봉사회, 성체조배회등신심단체단위로떠나는경우와같이특정단체중심, 예비신자들이영세를하기전에신심을다지기위해떠나는경우등으로나뉨 일정은피정을겸하여여러날하는경우도있지만주말을이용하여당일순례하는경우가대부분 각교구는성지순례프로그램을운영하면서순례를성지안에국한하지않고성지밖의주변지역에까지확대하여코스를다양하게개발하여운영하는데, 이는우선순례자들의다양한욕구를충족시키기위한것이지만또한편으로는성지가지역의일부임을자각하여지역에널리알리고지역과더불어하고자하는뜻도있음. 특히기차순례프로그램을운영하는원주교구배론성지를찾는순례자들가운데연간 2~3만명이기차를이용하여순례를하고있으며이는갈수록늘어나는추세. 이렇게기차를이용하는순례자들은구학역에서내려성지까지도보로또는제천역에서내려시에서제공하는셔틀버스를타고가기도하는데, 버스를이용하는순례자들은시에서셔틀버스를무료로제공하는데대한보답으로돌아가는길에셔틀버스를타고제천중앙시장에들려지역특산물을구매함 III. 활용방안 139
전주교구나바위성지를찾는순례자들도점차기차를이용하는추세인데, 강경역에서도보로젓갈시장을거쳐나바위성지로순례를마치고돌아가면서젓갈을구매하기도함. 이처럼천주교의성지순례는부수적으로버스관광산업뿐아니라열차관광산업의발전에도적잖이기여하고있고아울러지역경제의발전이나홍보에도크게기여할것임 연간순례자들의숫자와지역관광산업과의관계. 전주교구의경우 2005년전주교구 7개성지를찾은순례자들의총수는대략 30만명정도로추산되었음. 순례자들의총수는한해동안외지에서전주일원을찾은관광객의대부분이었음. 그런데치명자산성지를찾는순례자들이대부분전주시내를들리지않고돌아가는경향이있었음. 이에전주시는치명자산을찾는많은순례객들이전주시내를들렸다가게함으로써지역경제발전을도모하고자 전주치명자산성지개발사업의타당성및기본계획 을발주하였음. 제천시가기차를이용하여원주교구배론성지를찾는순례자들에게셔틀버스를무료로제공하는대신제천시의중앙시장에들려지역특산물을구입해가게하는것도같은맥락임. 이로써성지순례는지역관광산업의발전과밀접한관련을맺고있음 140 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
그림 8 열차성지순례 교구별성지순례자들의숫자. 서울대교구는절두산순교성지 50만명, 새남터순교성지 2만명, 서소문순교성지 3,396만명정도임. 수원교구는미리내성지 15만명, 남한산성순교성지 25,000명, 어농성지 2만명, 단내성지 1,400명, 은이 골배마실성지 18,000명정도임. 인천교구대표성지인갑곶성지는 15,000명정도. 대전교구의해미순교성지는 6만명, 갈매못순교성지 5만명, 성거산성지, 다락골성지와공세리성당각 2만명, 여사울성지 1만명, 홍주 ( 홍성 ) 성지 700~800명정도임. 원주교구의대표적인성지인배론성지는 10만명, 의정부교구의대표적성지인마재성지는 28,000명. 청주교구의대표성지인배티성지는 7만명, 연풍순교성지와매괴성모순례지는각각 4만명. 마산교구의명례성지는 2만명, 순교자박대식묘는 13,000명, 순교자구한선묘는 500명정도. 안동교구의우곡성지는 III. 활용방안 141
9천명. 광주대교구의순교자기념성당과옥터 ( 곡성성당 ) 성지는 3천명. 전주교구치명자산성지 20만명, 전동성당 2만명, 천호성지 5만명, 나바위성지 21,392명, 숲정이성지 6천명, 초남이성지 8천명정도임. 대구대교구관덕정순교성지는 2만명, 신나무골성지는 2천명정도임 성지개발이신자들만이아닌일반인들도자유롭게이용가능할수있는역사문화공원개념으로개발되고, 현재와같이거쳐가는곳이아닌묵으며쉬는곳으로변화하면이용자의증가는물론경제적가치도상승할것으로사료됨 6. 해외천주교문화유산관광자원화사례 한국은순교성지가대부분인데비해, 해외천주교순례지대부분은성모발현지또는성모신심과관련된성당 (Shrine) 임. 이런성지들은유럽과남미에편중되어있음 바티칸과로마는가톨릭의본산이면서동시에순례지로나종교관광지로서가장각광을받는곳이라순례자와관광객도세계에서가장많이몰리고있음 성인탄생지는특히기적체험이많이일어나는곳들이순례지로서각 142 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
광받고있음 대체로이러한곳들은개발을통해순례객이나관광객을위한편의시설을잘갖추고있어지나는곳이아닌머무는곳이되고있음 여기서소개하는순례지는이러한개발이성공적으로이뤄진사례들임 III. 활용방안 143
1) 루르드성지 그림 9 루르드성지 루르드는프랑스남서쪽피레네산맥에있는오트피레네주남서쪽소재작은시장마을이었음. 당시가장눈에띄었던특징은바위절벽위에있는마을한가운데높이솟은요새화된성채였음. 1858년베르나데트수비루에게루르드의성모가발현한이래중요한가톨릭의성지순례장소가되었음 루르드의성모 (Notre Dame de Lourdes) 는프랑스루르드에서열여덟번에걸쳐나타났다고보고됨. 최초의발현은 1858년 2월 11일목요일에있었음. 당시 14살의가난한소작농소녀였던베르나데트수비 144 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
루의보고에따르면, 여동생과친구와같이땔나무를모으던중마을에서멀리떨어진마사비엘동굴까지가게되었는데, 그곳에서정체불명의 부인 ( 성모님 ) 을만났다고전해짐. 베르나데트수비루는사후성녀로시성되었고, 많은가톨릭신자들은당시그녀가성모마리아를본것이라고믿고있음. 1862년교황비오 9세는그지역주교에게권한을부여하여루르드의성모를공경해도좋다고허락함. 루르드에는 1868년 5월첫번째지하성당이, 이어서제2( 성모마리아대성당, 1876), 제3의성당 ( 로사리오성당, 1889) 이차례로세워졌음. 로사리오성당은두개의기단위에서있으며, 기단앞에는 1km 거리의거대한선형광장이있음. 순례객은이선형광장을따라행진과미사봉헌을하게되어있음 순례객이몰리면서작은시골마을이었던루르드는순례를지원하는배후지로서인구증가와투자가몰리는지역으로성장하였음. 대부분의동유럽성모성지는배후시설이취약하여당일코스로들렀다가는방식인데이곳은대부분이배후시설이잘갖춰져있어장기체류자들이많아순례자들이지역경제에기여하는바가큼 지자체는성지에서발생하는수입으로배후인프라를관리하고있어성지개발과유지관리에적극적임 III. 활용방안 145
2) 파티마성지 그림 10 파티마성지 파티마 (Fátima) 는 1917년종교적발현이있었던포르투갈의도시. 파티마는포르투갈중부레이리아의도심밀집지역에속한산타렝주에있으며, 포르토에서남쪽으로 187km, 리스본북부로부터 23km 거리에해당 광장가까이에는신고전주의형식으로세워진거대한대성당이있음. 1917년세어린이가파티마의성모를목격했던것을기념하기위해세워졌음. 대성당의중심탑은 65m로 1928년 5월 13일에건축하였으며, 측면에는수도원과병원건물이회랑으로넓게이어져있음. 대성당묘소에는스페인독감으로 1919년과 1920년에사망, 2000년에시 146 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
복된히야친타와프란시스쿠마르토, 2005년사망한루치아도스산토스, 총세명의성모목격자가매장되어있음. 2000년대에는세계에서가장거대한성당가운데하나인성삼위성당 (Igreja da Santíssima Trindade) 이광장근처에세워졌음 파티마에서는성모마리아를위한큰규모의횃불행렬행사가저녁마다이루어짐. 코바에모인순례자들은성모마리아가어린이들앞에나타났다고전해지는곳에세워진작은경당에서길게줄지어행진함 성모순례지인파티마는많은가톨릭신자가찾는곳이며, 매년파티마성모발현날짜인 5월 13일과 10월 13일에는 100만여명의순례자가성소를찾아오고있음 성지방문자의규모가크기때문에이는국가적지원사업이기도함. 항공, 교통인프라, 배후지편의시설은민간자본이투여되기도하지만순례객들의경제적기여도를감안하여국가와해당지자체가상당부분지원하고있음 III. 활용방안 147
3) 산티아고데콤포스텔라 그림 11 산티아고데콤포스텔라성당 천년의세월동안무수한사람들이조개껍질을매달고지팡이를짚으며걸어온길 예수의열두제자중하나였던야고보 ( 스페인식이름산티아고 ) 의무덤이있는스페인북서쪽도시산티아고데콤포스텔라로가는길 가장오랫동안사랑받아온길은 카미노데프랑셰 ( 프랑스사람들의길 ) 이라불리는코스. 프랑스남부국경마을인생장피데포르에서시 148 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
작해피레네산맥을넘어산티아고데콤포스텔라까지이어지는 800km의트레일. 모든갈림길마다노란화살표와조개껍질로방향을표시해줌. 덕분에길을걷기보다길에서헤매기바쁜길치들조차최종목적지까지안전하게다다를수있음. 마을마다있는 알베르게 라불리는순례자전용숙소에서잠자리와취사를해결할수있음. 여정에는전설보다오래된교회와십자군전쟁의흔적, 성당기사단의비밀과마녀로몰린여자들의화형대, 로마시대의돌길까지상상력을자극하는자취로가득함 순례최종도착지산티아고데콤포스텔라는아름다운도시로도시전체가유네스코지정문화유산 순례여정에있는숙소는지역경제활성화에, 최종목적지는관광산업에지대한영향을주고있어트레일배후지역의지자체에서관리를담당함 최근에는이트레일을찾는이들의절반이그리스도교신자가아니고, 비유럽지역출신들이어서유럽의관광수입증대에큰역할을하고있음 EU(European Union) 에서복원을지원하고있는 비아프란치제나 (Via Francigena) 도이러한관광수입을기대하고있음. 전통적인가톨릭 III. 활용방안 149
국가들이라서교회와의경계가모호하지만최근의개발은종교관광의관점에서교회, EU, 지자체들이협력하는방식으로진행하고있음 종교관광이일상화되면서교회와국가 지자체간협력도강화되고있음 4) 나가사키니시자카순교지 그림 12 니시자카순교성지 1596년말당시일본수도였던교토와오사카등지에서체포된외국인선교사 6명과신자 20명이 800km를끌려와이듬해 2월 6일니시자카에서순교했고, 교황비오 9세는 1862년에이들순교자 26위를시성하였음 150 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
현재이곳은니시자카공원이되어 26명의순교인동상이서있음. 그옆에는자료관이있어전래초기그리스도교관계자료를전시하고있음. 매년 2월 5일에순교자를위한미사를성대히거행하고있음 일본주교회의는 26위성인순교지인나가사키 ( 長崎 ) 시니시자카 ( 西坂 ) 언덕을공식순례지로지정한다고 2012년 6월 8일발표하였음. 이는 26위순교자시성 150주년을맞아이성인들이순교한니시자카언덕을순례지로지정해달라는일본주교회의요청을교황청이받아들인데에따른것임 니시자카순교지는세계유산잠정목록에등재된 나가사키교회군과관련유적 의중요한배경으로나가사키순례의중심 박해가끝난 1870년대에지어진성당및교회건축물과관련유적들은 2000년부터사진가, 건축가, 애호가, 주민들이참여한민간단체의보존운동으로시작되어 2007년 3월세계유산잠정목록에등재되었고, 등재이후에는기업, 단체의후원을얻기위한비영리기구 (NPO) 인 나가사키 Church Trust 가결성되고, 나가사키교구에는 순례센터 가설립되었음 지방정부차원에서나가사키현은세계유산등재추진실을별도로설치해매년심포지엄, 학술대회, 전시회, 연수회, 교육, 홍보, 개별건물의 III. 활용방안 151
문화재지정 ( 등록 ) 등다양한활동을벌이고있음. 특히지역주민과함께하는 교회와마을만들기 프로젝트등을통해지역주민의지지기반을넓히고있으며, 관련국제전문가초빙, 간담회등을통해국제적인공감대를형성하고, 신도재발견 150주년이되는 2015년을세계문화유산등재목표해로잡고, 구체적인세계유산등재신청준비를하고있음 세계유산구성자산후보는 구오오우라천주당 등 17개의건축물이지만니시자카순교지와 26성인기념관은순교의진정성과역사성을증거하는중요한역할을하고있음 유네스코문화유산등재나교황청공식성지순례지로지정되면해외관광객이증가하고지역경제활성화에지대한영향을줄것이기에지자체와지역민들이협조하는사례로볼수있음. 한국교회에서가장자주찾는성지이기도한데, 성지순례객증가로한국여행사에도경제적이익을가져다주고있음 이처럼성지개발은일차적으로는성지소재지역과국가에경제적인이익을제공하고, 해당국가브랜드이미지를제고하며, 순례자출신국의여행산업발전에도지대한영향을주는효과가있음. 이러한효과가최근국가와종교가협력하여성지나종교문화유적을개발하는배경이되고있음 152 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
7. 국내천주교문화유산관광자원화사례 최근정부와지자체는종교관광 ( 및순례 ) 이국가브랜드인지도상승, 지역경제발전에기여하는측면에착안하여천주교문화유산을관광자원화하도록유도하고, 천주교와공동개발에관심을기울이고있는형편임 천주교내부적으로도문화유산의공공 ( 公共 ) 화필요성을느껴이에협력하는중임 실제로종교유적지를문화관광자원으로활용한종교관광은삶의질향상뿐아니라, 소재지역의문화정체성과이미지강화를통해지역경쟁력을강화시키고있고, 종교와지역사회의소통과통합및가치공유를통해사회적자본을창출하고관광활성화를성취, 지역경제활성화에기여하고있음 7.1 제주천주교순례길 제주천주교순례길은총연장 75.6km로제주도, 제주관광공사, 천주교제주교구가기존올레길에연결하여만들었음 도내천주교순례길개발사업 은지방자치단체와천주교간상생발전을위한모범사례로선정될만큼긍정적인사례로평가되고있음 III. 활용방안 153
그림 13 순례길의일부와순례길표지석 순례길은총 6 개코스로구성되어있음 1 김대건길 (12.7km) 고산성당 수월봉해안도로 자구내포구 고산리선사유적 당산봉 절부암용수포구 용수성지 신창성당 용수성지에는성김대건신부제주표착을기념하는성당과기념관이있음. 김대건신부일행이타고온라파엘호도복원, 전시하고있으며, 김대건신부는 1845년 8월중국상하이에서사제서품을받고일행 13명과함께라파엘호를타고서해를거쳐귀국하다풍랑을만나용수포구에표착했음. 2 정난주길 (7km) 대정성지 ( 정난주묘 ) 보성초등학교 김정희유배지삼의시비 모 154 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
슬포제1훈련소 모슬포성당 (7km) 천주교를믿었다는이유로 1801년신유박해때제주에유배돼생애를마친정난주마리아의묘는제주에서이름난천주교성지임. 정난주는베이징 ( 北京 ) 의주교에게편지를보내려다미수에그치고탄로나처형된황사영의부인이자다산정약용의조카 3 김기량길 (8.7km) 김기량펠릭스베드로순교현양비 서우봉함덕해변 신흥포구 관곶 조천포구연북정비석거리 조천성당 제주최초의천주교신자인김기량은 1866년병인박해로목숨을잃은순교자 4 신축화해길 (10.8km) 황사평성지 화북포구화북진성해신사 곤을동별도천 별도봉 김만덕묘 관덕정 신성여학교터 향사당 중앙성당 황사평성지는 1901년제주에서천주교신자와주민사이에벌어진충돌로희생된천주교신자수백명이묻혀있는곳임 III. 활용방안 155
5 하논성당길 (10.6km) 서귀포성당 천지연 ( 윗길 ) 산책로 하논성당터 봉림사하논생태길 솜빈내 흙담소나무길 후박나무가로수길 홍로현현청길 지장샘 홍로성당터면형의집 서귀복자성당 복자성당터 서귀포성당 6 이시돌길 (18.2 km ) 새미은총의동산 글라라수녀원금악성당 금악마을벵디못 저 지마을현대미술관 조수공소 신창성당 * 새미은총의동산은예수의복음서와십자가의길 14 곳을동상으로만 들어세워놓은복음테마공원 7.2 전주치명자산성지 2006 년전주치명자산성지개발사업의타당성및기본계획의일부임 1) 경쟁력분석 으뜸가는천주교성지로서의가능성 1801 년신유박해때순교한유항검일가일곱순교자들의유해가모 156 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
그림 14 전주치명자산성지 셔져있어한국을대표할세계적인성지로발돋움할수있는여러조건들을두루갖추고있음 한국초기교회의대표적지도자인유항검은전라도지역최초의신자로전주이남지역에천주교를널리전파한호남의사도임. 빈부와귀천을가리지않고노비까지도형제적인사랑으로대해주었으며, 가난한이웃과재물을기꺼이나누고교회를위해서슴없이재물을내놓았음. 이러한모범적인신앙과행적으로일찍부터신자들에게두루추앙을받아오고있음 유중철과이순이의동정부부신앙생활도다른나라에서는그유례를찾아볼수없는경우로서세계적으로널리주목을받기에충분함. 완덕을닦는신심에서만출중한것이아니라시부모 친정어머니 남편 III. 활용방안 157
등의가족을돌보는일에도뛰어났고, 이웃을사랑하는마음도남달라 재산을가난한사람들에게나누어주려하는등두루모범을보였음 치명자산성지를순례하고강한인상을받은적이있는프랑스파리외방전교회총장장미쉘퀴니 (Rev. Jean Michel Cuny) 신부는유중철 이순이동정부부의이야기의경우유례가없고경이로울뿐만아니라한국과전세계의모든신자들을흥분시킨다고유럽사람들에게소개함 타성지에대한비교우위 ( 차별성측면 ) 치명자산에서계속해서나타나고있는치병등일련의기적적인현상도세계적으로주목을받기에충분함. 치명자산의첫번째기적은일찍이 1930년대에나타남. 전주본당구내에살고있던김지완 ( 아우구스티노 ) 이덕희 ( 베로니카 ) 부부의아들김두현 ( 요셉 ) 이 12살때인 1931년에담을넘다다리에심한부상을입고 3년을누워서지냄. 60여명의유명한의원을찾아가온갖치료를받았지만아무런효험이없었으나어느해사순절때어머니 누나와함께 40일동안희생과보속을통한특별기도를하는한편치유를 158 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
위한극기의뜻으로 9일기도를지극히바침. 그러나지나치게무리하여다리에서등까지커다란환부가생김. 그결과김두현은개신교계통의선교병원인전주예수병원에서불치병진단받음. 절망에빠져누워있던어느날동정부부순교자유중철과이순이묘지를참배해보자는결심을했고이때부터비가오나눈이오나하루도빠지지않고불구의몸으로가파른치명자산을올라유중철과이순이의묘앞에서기도를바침. 친구김수란의부축을받으며기도하러다니던그해사순절의마지막날에견디기어렵게고통스러웠던환부, 즉세군데나구멍이있던환부가씻은듯이나음. 예수병원에서완치진단받음. 9년동안괴롭혀오던불치병이깨끗이나았으며이이야기는삽시간에예수병원안은물론인근주민들에게까지소문이퍼졌고, 사람들은이를기적이라함 이외에도치명자산을통해서기적현상을체험한사람은보도가되지않았을뿐상당수가더있는것으로입에서입을통해전해지고있음 주변환경과의연계를통한발전가능성 치명자산의빼어난경관 치명자산성지의빼어난경관은세계어디에내놓아도손색이없음. III. 활용방안 159
치명자산순교자들의무덤에서내려다보는경치는전주 8경으로손꼽힐만큼보는이의마음을후련하게해줌 왼쪽으로멀리고덕산의능선이아름답게펼쳐져있고, 앞쪽에는남고산이자리하고있으며, 그밑으로맑은전주천이흐르고있고, 오른쪽으로는전동성당등전주시가지가아름답게내려다보임 순교자들의무덤바로밑에있는산상암벽성당도불교사찰에서나볼수있는특이한모습을하고있고, 순교자들의무덤을내려다보고있는성모님형상의바위도기묘함을더해줌 전주본당신앙공동체가유항검일가순교자들의거룩한정신을높이받들기위해가파른정상에모셔놓은순교자들의무덤은이고장의수호신이되어호남땅을지켜주고있음 치명자산성지인근에관련성지산재 치명자산성지인근에는유항검일가순교자들이옥살이하던감옥터, 순교했던순교터등이산재해있어연계하여함께순례하면더욱의미가있음 전동성당이자리하고있는곳은유항검이순교한터임. 이곳은또한한국천주교회의최초순교자로널리추앙을받아오고있는윤지충과 160 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
권상연이순교한터이기도함 동국아파트가들어선숲정이순교터는이루갈다 신희 이육희 유중성등이목잘려순교한곳임 구전북제2도청사자리인감옥터는유중철 유문석등이옥살이를하다가교수형을당한곳이고, 중진영 ( 中鎭營 ) 과감영이있던자리는유항검, 이순이등유항검일가의순교자들이참혹한매질과심문을받으며신앙을굳세게증거했던곳임 좀더멀리떨어져있는초남이는유항검일가의순교자들이살며신앙생활을했던생가터임 인근에전주의전통문화유산관광지역병존 치명자산성지인근에순례여행을더욱풍성하게해줄전통문화유산관광자원이집중돼있음 치명자산성지오른쪽산자락에불교사찰인승암사와동고사가있고, 후백제유적인동고산성이있음 치명자산성지에서전주천을따라조금내려가면월당최담이 1404년에별장으로건립한한벽당이있고, 조금더내려가면오른편에향교가있으며, 그오른쪽에태조이성계의 5대조인목조이안사의출생지 III. 활용방안 161
로전해오고있는이목대와이성계가고려말에운봉에서왜구를쳐부수고돌아오는길에개선잔치를베풀었다는오목대가있음 서문이있던자리옆에호남지역최초의개신교교회인서문교회가있고, 그안쪽으로보물제583호로지정된객사와유일하게남아보물제308호로지정된풍남문, 태조이성계의영정을봉안하던곳으로사적제339호로지정된경기전등이있음 경기전옆의한옥마을은전주시가전통문화중심도시로육성하기위하여심혈을기울여가꾸고있는곳으로전통문화센터, 공예품전시관, 전통술박물관, 한옥생활체험관등이들어서있어맛과멋과소리등으로유명한전주의전통문화를다양하게맞볼수있는지역임. 최근까지전라북도청으로사용되었던전라감영터는도청의이전과함께사적지로지정되어지표조사중이며지표조사가끝나는대로전라감영복원사업이진행될예정임 2) 향후발전가능성 ( 순례자증가 ) 치명자산성지순례객의꾸준한증가 치명자산성지는널리명성을떨쳐현재전국에서많은순례객들이방문하여참배의발길이끊이지않고있음. 치명자산성지와그주변 162 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
성지에는현재한해에 30~50 만명이넘는순례객들이찾고있으며, 매년그숫자가꾸준히증가하는추세임 한국천주교회의성지순례활성화정책추진 최근한국천주교회창설주역을비롯한순교자 124위와최양업신부의시복시성사업을추진하면서한국천주교회는순교자현양운동과성지순례활성화에불을지피고있기때문에치명자산성지를찾는국내의순례객들의숫자는지속적으로크게증가할것으로예상됨 외국인들에게큰감동을주는치명자산성지 치명자산성지에는현재외국순례객들도적지않게찾고있으며그숫자가해마다늘고있음. 몇년전에주한외교관부인들이치명자산성지를방문한적이있었는데, 유중철 이순이동정부부의이야기를듣고는눈물을글썽이며이런곳이왜한국을찾는외국인들에게공항에서부터소개되지않고있는지이해가가지않는다는반응을보이기도하였음. 성지순례를하면서한국의전통문화도쉽게맞볼수있는치명자산성지는외국인들에게더욱각광받을수있음 III. 활용방안 163
신앙의명소로유럽에점차소개되고있는치명자산성지 2006년 3월 18일전주교구에서주관하여개최한 전주치명자산성지개발을위한국제세미나 에초대되어발표를해준프랑스파리외방전교회총장장미쉘퀴니신부는 2000년 10월 70세생일을맞아가족들과한국에서성지순례를계획했었는데, 그가가족들과꼭방문하고싶었던성지순례장소중에유중철 이순이동정부부가묻혀있는전주의치명자산성지가포함되어있었음 그와그의가족들은전주교구장인이병호주교의도움으로치명자산성지를순례하고강한인상을받았음. 그는프랑스로돌아가서종종사람들에게초대되어한국교회에대한강연을하는경우가있는데, 유중철 이순이동정부부의이야기는유례가없고경이로울뿐만아니라한국과전세계의모든신자들을흥분시킨다고매번소개함 그는프랑스교구에서한국성지순례를계획할때자주불려가주최측에도움을주고있는데, 그때마다망설이지않고신앙의명소로서유중철 이순이동정부부가묻혀있는치명자산성지를프로그램속에넣어방문하도록충고함. 유중철 이순이동정부부순교자들의증언을통해프랑스순례자들이감동을받고, 거기에서모범과용기와힘을발견할것이라고그는확신함 164 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
치명자산성지를찾는아시아지역순례객증가예상 교황청이주사목평의회 ( 의장후미오하마오추기경 ) 의주최로 2005 년 11월에우리나라에서열린제2차성지순례사목아시아대회에서교황청, 한국, 일본, 필리핀등 14개국에서참석한성지담당사목자들은아시아대륙복음화와인간존엄성, 생명문화증진, 영성심화, 교회일치와종교간대화에특별한관심을기울여나가기위한협력기구설립을제안함. 이러한아시아지역내성지담당사목자들의협력이긴밀하게이루어짐에따라순례자들의교류도활발할것으로기대됨 유항검일가가시복 시성되는날세계적명소로발전예상 지금의열악한주변환경과종교시설을세계적명소로탈바꿈하고, 아울러유항검, 유중철 이순이동정부부, 유중성, 유문석등유항검일가순교자들이시복 시성되어그들에대한공적공경이전세계적으로이루어지게되면, 이치명자산성지는세계적명소로각광을받아유럽주요성지처럼연간수백만명의국내외순례객들이방문하는세계적인순례지로발돋움하게될것임 III. 활용방안 165
7.3 전주아름다운순례길 전주아름다운순례길은전북도청과전주시가각종교와협력하여만든길임. 천주교도이에적극협력하였음 이길은 9개코스로구성되어있고, 천주교성지와유적이가장많이포함된길은 3코스임 1 1코스한옥마을 ( 약 28km) : 전주한옥마을 한벽루 치명자산성지 숲속오솔길 벚꽃터널 2 2코스송광사 ( 약 26.5km) : 송광사 오도재 고산 고산천변길 동명교 토마스쉼터 천호 3 3코스천호 ( 약 26.5km) : 완주천호 이병기생가 여산숲정이 용기교 생태하천변 채운마을 무형교회 나바위 4 4코스나바위 ( 약 27.5km) : 나바위 기찻길 수로길 금강지류 연화교 구평교 태봉사 황토체험마을 미륵정사 미륵사지 5 5코스미륵사지 ( 약 29.3km) : 익산미륵사지 미륵초교 주왕마을 삼정원 구기교 실개천 갈대밭길 춘포 6 6코스초남이 ( 약 24km) : 초남이 산림연구소 두월천 금구교당 금구중 금구향교 영천마을 귀신사 백운동 연리지 금산사 166 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
7 7코스금산사 ( 약 19.7km) : 김제금산사 금산교회 대순진리회 동심원 정여립활동지 금평저수지 원평성당 원평장터 전봉준고택 8 8코스수류 ( 약 21km) : 수류 밤티재 우름티 안덕저수지 장파 모악산숲속길 편백나무오솔길 구이저수지 전북도립미술관 모악산 9 9코스모악산 ( 약 19.7km) : 전주모악산 두방마을전통숲 원당교 삼천교 효자동교회 우진문화관 풍남문 경기전 전동성당 전주향교 한옥마을 7.4 배티성지문화관및순례공원조성 2011 년충북종교유적지관광자원화방안연구 ( 충북 ) 에수록된성 지개발사업내용의일부임 1) 필요성한국최초의신학교터, 많은순교자무덤이있어종교적의미뿐아니라한국근대사의한부분으로서역사적의의도갖추고있음. 이로써종교를초월한역사및교육문화콘텐츠및프로그램이요청됨 III. 활용방안 167
최근천주교성지가일반인을위한문화공간으로확대되고일반인도성지순례에참여하고있어그에걸맞는문화시설과편의시설을도입할필요성이있음성지주변에숙박시설등편의시설이없어천주교유명성지가운데하나임에도순례객을종교관광객으로유인하는정책을접목하기어려운현실임청소년들에게올바른인성교육의필요성이대두되고있고, 이는인성교육의연장에서종교교육을활성화시킬수있는청소년인성교육의장이필요함따라서일반인의숙박이가능한게스트하우스기능을겸비하고청소년교육의장으로도활용할수있는 청소년교육문화관 의도입필요 2) 현황과과제 1 배티성지의현황및특징성지성당, 야외제대, 6인묘, 14인묘, 옛신학교터, 삼박골순교자묘등이있으며그중 3점이문화재로지정 ( 신학교터, 14인묘, 모녀묘 ) 최초의신학교가있던자리. 주변에 6곳 27명의순교자무덤이있는과거교우촌자리. 연간 10만명의관광객방문인근에미리내성지, 죽산성지, 솔뫼성지, 매괴성당등이있어성지권 168 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
역의중심부에위치이일대는자연녹지가그대로보존되어있고, 주변일대에농다리, 김유신유적등역사, 문화적인공간으로조성되어최적의교육환경보유종교를초월한교육문화관을건립하고순례객과종교관광객을위한성지공원을조성. 순례와종교관광의거점으로활용가능 2 배티성지의문제점도보순례객이많고주로백곡공소에서출발, 배티성지까지도보로순례하는행사를정기적으로개최하고있으나이면도로를활용하고있어안전사고에취약하고안내판이나이정표가없어안내및홍보기능이부족삼박골에서배티성지까지비밀통로길이있었으나현재개발되지않고있어순례길로활용하기에는위험성이많음 그림 16 배티성지 III. 활용방안 169
매년 10만명이상의성지순례객이방문하고있으나숙박시설및기타편의시설이전혀없어 1일방문행사에그침성지순례객에대한신앙프로그램과일반인을대상으로한종교교육및문화프로그램개발로방문객범위를넓힐수있는방안모색필요 3) 개발계획 1 목적및기본방향 도보성지순례를하는순례객에게순례후쉴수있는공간조성 문화적측면에서전문적인동시에체계적인종교교육의장을조성하여일반인의종교이해의폭을넓힐수있는계기마련 종교유적지를관광자원화하여일반인에게정신수양및문화를가미한색다른관광지로조성함으로써지역경제에이바지 방문객수를 200% 이상늘릴수있는정량적기대효과달성 종교차원을초월한국근대사의한부분으로순교와한국천주교회사를인식하고역사적가치를보존함 170 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
2 사업범위 공간적범위충북진천군백곡면양백리 471번지배티성지일원충북진천군백곡면석현리 273 백곡공소 ~ 배티고개 14인묘충북진천군백곡면용덕리삼박골순교자묘 ~ 비밀통로 내용범위배티성지일원성지공원화조성일반숙박기능이있는 청소년교육문화관 설립삼박골비밀통로복원및비밀통로순례길조성배티성지일원이정표및홍보안내판설치 3 사업규모 배티성지일원성지공원화 현재배티성지일원은부분적으로일부공원으로조성되어있음 배티성지일원의순례장소들이일정거리를두고산재되어있음 부분적으로공원화되어공원본래기능을원활히수행하지못하고있어이를연결또는통합하는성지공원을조성. 공원으로서의제역할 III. 활용방안 171
을담당할수있는기능개선방안으로, 산재한순례장소와 6인묘, 14인묘를연결하는순례길조성, 일대조경공사및파고라벤치, 데크등으로조성하여공원화 배티성지의의미를부각시킬수있는각종조형물설치. 순례객과방문객에게볼거리제공 일반숙박기능이있는 배티성지청소년교육문화관 설립 규모 : 16,000m2부지, 3층교육장건물및주변조경시설 도입시설 : 교육문화관건물 1동, 주변조경은공원조성에포함 교육프로그램을진행할수있는강의공간과교육생들이숙박할수있는공간, 식당으로구성 부대공간으로 양업교회사연구소 를청소년교육문화관건물로이전, 연구및연구결과의교육자원화 특산물판매장을두어순례객들이충북특산물과공예품으로서의성물등을구매할수있는공간마련 최양업기념전시관 건물내이전설치 172 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
4 추진계획 투자및재원조달 사업투자부문에서기반기설은공공부문에서부담하고, 배티성지관리주체인천주교청주교구의적극적인사업투자유도 구체적인투자시설중토지매입은청주교구에서투자하는사업비로충당하고, 기반시설부문은민간투자부분과공공투자부분, 지방정부지원비로충당. 대상사업의경우 2010년신학교터, 14인묘, 모녀묘등 3점이문화재로등록되어청주교구의투자에대한관심이고조되고있어시설투자이외에향후운영부문에대한투자계획을구체적으로수립하여야함 표 25 배티성지청소년교육문화관사업비구성및구성비 예산구성 사업비 구성비 국비 ( 도비 ) 12,500,000,000 50% 지방비 6,300,000,000 25.2% 청주교구 6,200,000,000 24.8% 합계 25,000,000,000 100% III. 활용방안 173
표 26 배티성지청소년교육문화관시설별사업비 예산구성사업비구성비 토지매입 1,980,000,000 m2당 200,000 원 기본설계실시설계감리비 1,235,000,000 사업대가기준 5.7% 전시실체험실 19,800,000,000 m2당 3,000,000원 6,600m2 조경및부대시설 1,470,000,000 m2당 300,000원 주차장 200,000,000 m2당 100,000 원 삼박골비밀통로복원 315,000,000 합계 24,485,000,000 사업추진체계 배티성지청소년교육문화관및성지공원조성사업에있어서사업주체는청주교구가되고지자체는추진관리및감독하는것을기본으로함 청주교구내전문가및관계자로구성된사업추진위원회를구성하여실질적인사업추진에효율성을기함 사업추진위원회는평신도그룹, 전문가그룹, 성직자, 지자체담당등으로구성하여다양한의견을조율케함 174 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
5 기대효과 한국최초의신학교와교우촌이있던성지개발을통해지역명소화함 최근확대되는종교관광활성화에기여 점증하는순례자를위한숙박및편의시설제공으로순례문화의거점으로활용 연차적으로확대되는종교관광활성화인프라구축 숙박기능이있는게스트하우스형교육관으로체류형프로그램접목가능 정량적으로방문객수를 200% 이상늘리는효과를기대할수있고, 이를통해경제적효과도 200% 이상증가할것으로기대 7.5 기타개발사례 1) 대전교구 홍성성지, 황새바위성지, 해미성지, 갈매못성지, 성거산성지, 신리성지, 다락골성지, 여사울성지등을개발할때지자체와정부지원 2) 광주대교구 영광성지 : 영광군의지원으로개발중 III. 활용방안 175
곡성옥터성지 ( 곡성성당 ) : 곡성군에서 1827 년정해박해진원지인옹 기집터를매입하여성지로개발계획중 3) 전주교구 되재성당 : 지자체와정부지원으로성당복원 여산숲정이성지 : 익산시지원으로성지정비 천호성지 : 지자체와정부지원으로성물박물관을짓고성물제작체험장을운영하려계획중 고창개갑장터성지 : 지자체지원으로성지조성중 4) 춘천교구 포천순교터와이벽생가터를포천시가교회와함께성지로조성계 획중 5) 원주교구 배론성지 : 제천시에서진입로를정비하고포장 176 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
8. 한국의성지개발사례분석 종래에는대부분교회가자체적으로성지를개발하였음 각교구에서성지를조성한과정을보면, 보령갈매못성지나공주황새바위성지와같이국가나지방자치단체로부터재정지원을받아조성한경우도있지만대부분은교회가자체재원으로개발하였음 그동안에는지방자치단체나지역주민들모두천주교성지개발을지역발전과무관한천주교회의일로만인식하였기에재정적으로나행정적으로적극지원할필요성을느끼지못했음 최근순례객증가가지역경제에미치는영향을인식, 지방자치단체나중앙정부에서성지개발을적극지원하는추세임. 지역균형발전차원에서도성지개발은관광객을유치할수있는매력물을생성한다는차원에서의미가있음 최근에는지역주민들도천주교성지개발을적극환영하고나설뿐아니라천주교의성지를잘가꾸고보존해야할훌륭한지역의문화유산으로생각하게될정도로민도가높아졌음 천주교에서도자체재원으로개발하기어려운성지를정부와지자체지원으로개발하게됨으로써상생협력을통해지역사회에기여할수있게됨 III. 활용방안 177
최근관광이종교관광으로격상되는추세이고, 신자들도순례와여가를겸하고자하는경향을보임으로써양자의욕구를모두만족시킬수있는공간으로서성지의중요성이커지고있기에이에부응하는것이교회에도도움이되기때문임 178 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
IV. 서울소재천주교문화유산과활용방안 1. 서울소재천주교문화유산현황 2. 교황청지정 천주교공식순례지 후보 서울천주교성지순례길 3. 서울소재천주교문화유적의관광상품화방안 4. 서소문성지의중요성
1. 서울소재천주교문화유산현황 1) 서울지역천주교유형문화유산분포 1 천주교성지 표 27 서울소재천주교성지 성지이름특징소재지 절두산순교성지 새남터순교성지 서소문순교성지 ( 약현성당관할 ) 당고개순교성지 명동주교좌성당 옛용산신학교성당 가톨릭대학교성신교정성당 1866 년프랑스함대와내통한책임을묻기위해많은신자들을참수해처형했던장소 1801 1839 1866 년에성직자 11 명과여러교회지도자들이군문효수형을받아순교한장소 신유 기해 병인박해때우리나라에서가장많은신자들이참수형을받아순교한장소 기해박해 (1839) 때 10명의신자들이참수로순교한장소 신앙공동체가처음탄생한곳이자최초본당이며여러순교자유해가모셔진한국천주교회의상징 코스트신부가설계한신학교성당으로김대건신부등순교자들의유해를모셨던장소 한국최초의방인사제김대건신부의유해가모셔진장소 서울마포구합정동 96 1 서울용산구이촌 2 동 199 1 서울중구의주로 2 가서소문공원 서울용산구신계동 1 57 서울중구명동 2 가 1 서울용산구원효로 4 가 1 서울시종로구동소문로 16 1 180 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
성지이름특징소재지 삼성산 ( 삼성산성당관할 ) 왜고개 ( 국군중앙성당관할 ) 광희문 ( 신당동성당관할 ) 기해박해순교자앵베르주교, 모방 샤스탕신부의묘소 기해 병오 병인박해새남터순교자들이잠시매장된장소 도성안에서순교한많은신자들의시신을운반해내던장소 서울시관악구신림동산 57 14 서울시용산구용산동 3 가 1 서울시중구신당동을지로 7 가 2 정부지정천주교사적 표 28 서울소재천주교사적 종목 명칭 소재지 사적제252호 서울약현성당 서울중구중림동 149 2 사적제258호 서울명동성당 서울중구명동2가 1 8 사적제520호 서울용산신학교 서울용산구원효로 4가 1 3 천주교박물관 표 29 서울소재천주교박물관 명칭개관일소재지 한국천주교순교자박물관샬트르성바오로수녀회역사박물관 1967. 10. 서울마포구합정동 96 1 1988. 07. 22. 서울중구명동길 74 2 IV. 서울소재천주교문화유산과활용방안 181
2. 교황청지정 천주교공식순례지 후보 서울천주교성지순례길 서울도심소재명동성당 수표교 좌우포도청터 서소문성지 용산신계동의당고개성지 새남터 절두산성지코스 그림 17 명동성당, 서소문성지, 당고개성지, 새남터성지, 절두산성지 ( 왼쪽부터 ) 2.1 순례길관광자원으로서의잠재력 교황청지정 천주교공식순례지 가될경우세계적인순례코스에포함돼전세계천주교신자들이찾는세계적명소가될것임 관광트렌드의변화, 서울도심관광자원의다양화필요성에부응할수있는역사적, 종교적 문화적자산으로서의가치가풍부 지방천주교신자들에게서울방문목적가운데하나가될수있음. 서울역과인접하여접근성이뛰어난것도강점 182 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
관할교구인서울교구에서세계적인순례명소로발전시킬계획을가지고있고, 이를현재추진중이기도해서잠재적발전가능성이높음 종교적의미만이아니라역사적으로중요한곳이어서콘텐츠웨어의성공적구축이따를경우시민들의이용도늘어날것으로사료됨 도시민들의여가생활로서의걷기수요가증가하는추세에있어이를활용할가능성이높아질것임 2.2 서울도심관광자원과연계를통한시너지효과가능 2012년한국방문외국인관광객수가한해일천만명돌파 이들여행자의 77.4% 가서울에머물고있음 여행유형은개별여행이전체의 62.4% 를차지하였고, 여행경비는개별여행이평균 1,126달러, 패키지여행 1,446달러를기록하였으며, 이들의재방문의사는 72.1% 였음 27) 서울의관광자원이다양해지긴했지만최근세계적으로종교유적이관광자원화되는추세를감안할때, 서울은이러한개발노력이적은편임. 최근여행자들의취향이다양해졌고, 의미를추구하는경향도강해지고있기때문에종교유적관광자원화는시급하고필요한과제임 28) 27) 한국관광공사, 외래관광객실태조사, 2009 참조. IV. 서울소재천주교문화유산과활용방안 183
서울에소재한천주교문화유적, 서양과의접촉을통해형성된한국근대사유적, 서양종교정착과정을보여주는유적, 서구그리스도교의한국문화와의교섭과정등을보여주는유적들이대부분도심에위치하고있어기존관광과연계하여새로운관광자원으로서의가치가높음 일례로, 서울중심부에는덕수궁을중심으로성공회대성당, 정동제일교회, 러시아공사관터, 구세군역사박물관, 새문안교회, 정동프란 28) 표 30 국내여행의연도별목적변화추이 2009 년 2008 년 숙박여행 국내여행 당일여행 해외여행 1위 여가 / 위락 / 휴가 (87.2) 여가 / 위락 / 휴가 (92.2) 여가 / 위락 / 휴가 (59.7) 2위 친구 / 친지방문 (10.2) 친구 / 친지방문 (5.0) 업무상목적 (22.6) 3위 종교 / 순례 (2.2) 종교 / 순례 (2.1) 친구 / 친지방문 (11.0) 4위 건강 / 치료 (0.2) 건강 / 티료 (0.5) 종교 / 순례 (3.4) 5위 기타 (0.2) 기타 (0.2) 1년미만교육 / 연수 (3.1) 1위 친구 / 친지방문 (50.3) 여가 / 위락 / 휴가 (61.9) 여가 / 위락 / 휴가 (46.8) 2위 여가 / 위락 / 휴가 (41.5) 친구 / 친지방문 (25.7) 사업 / 전문활동 (30.4) 3위 사업 / 전문활동 (2.3) 사업 / 전문활동 (2.8) 친구 / 친지방문 (12.3) 4위 종교 / 순례 (1.4) 건강 / 치료 (2.3) 교육 / 어학연수 (8.5) 5위 건강 / 치료 (1.1) 종교 / 순례 (1.7) 종교 / 순례 (1.7) 1위 친구 / 친지방문 (51.1) 여가 / 위락 / 휴가 (87.2) 여가 / 위락 / 휴가 (60.5) 2위 여가 / 위락 / 휴가 (40.4) 친구 / 친지방문 (10.2) 사업 / 전문활동 (26.4) 2007년 3위 사업 / 전문활동 (2.5) 사업 / 전문활동 (2.3) 친구 / 친지방문 (8.8) 4위 종교 / 순례 (1.2) 종교 / 순례 (2.2) 교육 / 어학연수 (2.3) 5위 건강 / 치료 (0.8) 건강 / 치료 (0.2) 종교 / 순례 (1.7) 출처 : 문화체육관광부, 2009 국민여행실태조사, 2010. 5. 184 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
치스코회관, 이화여고, 배재학당역사관, 천주교서소문성지, 조계사, 천도교서울교당, 성균관등한국의근대, 한국전통종교와그리스도교의만남을보여줄수있는유적과이웃종교본산이중요사적들과함께자리하고있음 그림 18 성공회대성당, 성가수녀원, 정동제일교회, 구세군박물관 ( 왼쪽부터 ) 이처럼서구그리스도교와한국문화, 그리스도교와한국종교전통의만남을주제로하는순례길또는관광코스를서울중심부에서개발할수있는가능성이충분함 도심에있는기존관광코스들과연계하는다양한조합도가능 2012년 5월에서 10월까지한국종교인평화회의에서서울도심에있는여러종교시설들을연결하여체험하는종교체험스탬프관광을진행하였는데큰호응이있었음. 이행사를통해종교유적과시설이관광, IV. 서울소재천주교문화유산과활용방안 185
역사교육, 이웃종교체험의중요한계기가됨은물론외국인들에게한 국문화의고유성을알릴수있는관광자원이될수있음을확인할 수있었음 3. 서울소재천주교문화유적의관광상품화방안 문화체육관광부의한국적명품콘텐츠개발을위한종교문화핵심관광자원활용의일환. 한국관광공사의종교관광 5대전략상품지정등은종교관광정책개발의좋은사례 중국에서는세계종교를한데모아전시하는세계종교단지를프랑스와중국합작기업인민푸룽사가해남도에건설중임. 여기에는 16개회교사원, 그리스도교교회, 수도원, 불교사원등이들어서는것외에도동남아지역토착종교들의예배소를설치할예정. 이는인위적인데반해서울의종교문화유적은여전히살아있고세계적으로도가장역동성이있어명품종교관광자원이될수있음 일본나가사키성지도교황청에공식천주교순례지지정을추진하고있음. 공식순례지지정은전세계천주교신자들의순례지가되는것은물론해외관광객이증가하는것을의미함 186 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
3.1 순례길조성 서울은한국그리스도교의중심지. 이미적지않은외국인가톨릭신자들이서울소재천주교성지를다녀간바있음. 이가운데서소문행형장이순교지로가장각광을받았고, 종교적성지로서의중요성에대해큰공감대가형성되었음. 그러나이들을위한순례길정비, 배후시설정비노력은상대적으로부족하였음 서울에관광지가다양해졌지만최근세계적으로종교유적을관광자원화하는추세를감안할때정부와서울시의노력은부족한편임. 최근관광객 ( 여행자 ) 들의취향이다양해졌고의미를추구하는경향도강해지고있어종교유적의관광자원화는경제적측면에서도시급하고필요한과제가되고있음 서울소재가톨릭문화유적과사적, 서양과접촉하여형성된한국근대사유적, 서양종교정착과정을보여주는유적, 서구그리스도교의한국문화와의교섭과정등을보여주는유적들이대부분서울중심부에위치하고있어독자적으로나기존관광과연계하여관광코스를개발하여자원화하면해당종교, 관광객, 지자체모두에게경제적으로도움이될것임 특히서울은 19세기를전후하여천주교수용과박해과정에서가장 IV. 서울소재천주교문화유산과활용방안 187
많은역사와유적을남겼음. 가톨릭신앙의본산인로마교황청으로부터세계교회공식순례지로지정받게되면, 이순례를목적으로서울을방문하는외국신자들이크게증가할것임 이에서울시내천주교성지를상호연계하여순례길을조성하는노력이필요한상황임 다음과같이천주교와이웃종교, 천주교와문화유적을연결한다섯개의종교관광상품이가능할것으로사료됨 도보나대중교통편을이용해순례가가능하도록정부와시, 지자체의협조가있다면더욱많은관광객들이참여할수있을것임 188 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
1 천주교순교사적지순례길 명동성당 수표교첫세례기념표석 좌포도청부지표석 우포도청 부지표석 서소문성지 당고개성지 절두산성지 그림 19 1 코스지도 그림 20 1 코스전도 ( 全圖 ) IV. 서울소재천주교문화유산과활용방안 189
이순례길은역사적의미가풍부한지점들을통과하게됨. 우리역사에서그리스도교신앙의수용과보존을위한천주교신앙선조들의치열한노력을보여주는코스 이길은양심과종교사상의자유를지키기위한선인 ( 先人 ) 들의노력을표상하는길임 이로인해이길은우선시민들이즐겨찾으며자신을성찰하는길과역사교육의현장으로기능하게될것임 이길은종교적순례를첫번째목적으로하는외국인방문자들의주목을새롭게받을수있을것임 이처럼이길은국가와서울시에서시급히주요문화자원, 관광자원화해야하고, 가장잘활용할수있는방식가운데하나가될것임 세계적사례에비춰볼때이와같은정도의의미를갖는순례길이면노력여하에따라로마교황청으로부터공식순례지로지정받는일이그리어렵지않을것으로사료됨 190 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
2 종교관광 : 한국의근대종교유적순방길 영락교회 명동성당 새문안교회 구세군역사박물관 정동제일교 회 정동프란치스코회관 성공회대성당 서소문성지 그림 21 2 코스지도 이길에서이웃종교와의만남을시도할수있고, 한국문화에대한전반적이해를위해서도활용할수있을것임 이길은그리스도교가서울에정착하여고유한문화를형성한사례를직접관찰할수있는장점이있음. 근대의역사적격동이일어났던현장의한복판이어서다양한사건과연결시켜스토리텔링이가능함 IV. 서울소재천주교문화유산과활용방안 191
외국인관광객이가장많이머물고접근성이뛰어난곳에위치해기존다른관광자원과의결합도손쉽게할수있음 이와연계해한국종교의다양성을체험할수있는순례길조성이나, 한국전통문화와연계된순방길을조성하는작업도추가로개발이가능함 192 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
3 종교관광 : 한국의다양한종교가연계된종교문화체험관광영락교회 명동성당 조계사 천도교서울교당 새문안교회 구세군역사박물관 정동제일교회 정동프란치스코회관 성공회대성당 서소문성지 절두산성지 그림 22 3 코스지도 IV. 서울소재천주교문화유산과활용방안 193
서울도심부는그리스도교는물론한국전통종교들의본산도자리잡고있어서양종교와한국고유종교의다양한모습을관찰할수있음 다양한종교들이큰갈등없이공존하는한국의고유한종교문화를보여줄수있는코스로세계적인명품코스로서의잠재력이충분함 천주교순례자들도기존순례지와연결하여한국의역사, 문화, 종교문화를다양하게체험할수있음 한국종교문화체험길도운용이가능. 명륜동성균관 천도교중앙총부 조계사 성공회대성당 구세군역사문화박물관 정동제일교회 서소문공원 중림동성당으로이어지는코스는도심을가로질러한국전통종교와근대종교모두를체험할수있는장점이충분함 194 한국천주교문화유산실태조사및활용방안
4 역사문화관광 A 명동성당 창덕궁 경복궁 종교교회 구세군역사박물관 성공회 대성당 덕수궁 서소문역사문화공원 그림 23 4A 코스지도 서울도심의한국역사문화와종교문화를연결하는코스로역시관광객들의접근성이뛰어나고기존관광에깊은종교적 문화적의미를부여할수있음 이는기존역사 문화관광과연계가가능하여쓰임새가다양함. 특히서울도심에머무는관광객들에게기존여행을보완하는유용한코스가될수있음 IV. 서울소재천주교문화유산과활용방안 195
공원들을중심으로서대문역사문화공원 정동길 서소문공원 효창공원으로이어지는역사, 문화, 종교가모두만나는길과도연계 가가능함 4 역사문화관광 B 남산타워 한옥마을 명동성당 명동거리 덕수궁 숭례문 서소 문역사문화공원 약현성당 그림 24 4B 코스지도 기존서울의명품관광코스와연계하여재미와의미를동시에찾을 수있음 도심의근대주한외국공관터도포함시킬수있음 196 한국천주교문화유산실태조사및활용방안