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1 다음글을읽고물음에답하시오. ( 가 )a살어리살어리랏다청산 ( 靑山 ) 애살어리랏다. ᄀ멀위랑 래랑먹고청산 ( 靑山 ) 애살어리랏다. 얄리얄리얄랑셩얄라리얄라 ( 나 ) 우러라우러라ᄂ새여자고니러우러라새여. 널라와시름한나도자고니러우니로라. 얄리얄리얄랑셩얄라리얄라 ( 다 ) 가던새가던새본다ᄃ믈아래가던새본다. 잉무든장글란가지고믈아래가던새본다. 얄리얄리얄랑셩얄라리얄라 ( 라 ) 이링공뎌링공 야ᄅ나즈란디내와손뎌, 오리도가리도업슨바므란 엇디호리라. 얄리얄리얄랑셩얄라리얄라 -청산별곡- 1. 위글에대한설명으로바르지않은것은? 1 고려시대평민들의노래이다. 2 3음보의민요적율격을갖는다. 3 고려후기서민들의힘든삶의모습이반영되었다. 4 후렴구는 ㄹ, ㅇ 을사용해애상적분위기를형성한다. 2. a에사용된반복구조가사용되지않은것은? 1 접동접동아우래비접동 2 형님온다형님온다분고개로형님온다. 3 꽃이피네꽃이피네갈봄여름없이꽃이피네 4 혼자는아니다누구도혼자는아니다나도아니다 다음글을읽고물음에답하시오. ( 가 ) 여승은합장하고절을했다. 가지취의내음새가났다. 쓸쓸한낯이옛날같이늙었다. 나는불경 ( 佛經 ) 처럼서러워졌다. 평안도의어느산 ( 山 ) 깊은금점판나는파리한여인에게서옥수수를샀다. 여인은나어린딸아이를때리며가을밤같이차게울었다. 섶벌같이나아간지아비기다려십년이갔다. 지아비는돌아오지않고어린딸은도라지꽃이좋아돌무덤으로갔다. 산꿩도섧게울은슬픈날이있었다. 산절의마당귀에여인의머리오리가눈물방울과같이떨어진날이있었다. -백석, 여승 - ( 나 ) 유리에ᄀ차고슬픈것이어린거린다. 열없이붙어서서입김을흐리우니길들은양언날개를파다거린다. 지우고보고지우고보아도새까만밤이밀려나가고밀려와부딪히고, ᄂ물먹은별이, 반짝, 보석처럼박힌다. 밤에홀로ᄃ유리를닦는것은 a외로운황홀한심사이어니, 3. ( 라 ) 에나타난시적화자의정서와가장유사한것은? 1 이런들엇더 며저런들엇더 리만수산드렁칡이얼거진들긔엇더 리. 우리도이같이얼거져백년까지누리리라. -이방원- 2 눈마자휘어진대를뉘라셔굽다턴고구블절 ( 節 ) 이면눈속에프를소냐? 아마도세한고절 ( 歲寒孤節 ) 은너뿐인가하노라 -원천석- 3 바릿밥남주시고잡숫느니찬것이며두둑히다입히고겨울이라엷은옷을솜치마좋다시더니보공되고말어라 -정인보- 4 훨훨나는저꾀꼬리는 / 암수정답게노니는데외로울사이내몸은 / 뉘와함께돌아갈꼬 -유리왕- 4. < 보기 > 에서설명한표현기법이사용된것은? < 보기 > 작품에서자연물에자신의감정이나정신을이입시켜자신과그대상물을일치시켜표현하는것을감정이입이라한다. 1 ᄀ 2 ᄂ 3 ᄃ 4 ᄅ 고흔폐혈관이찢어진채로아아, 늬는ᄅ산 ( 山 ) ㅅ새처럼날러갔구나! -정지용, 유리창 - 5. 위글에대한설명으로바르지않은것은? 1 ( 가 ) 는서사적구성을보인다. 2 ( 가 ) 는시적화자가직접적으로나타난다. 3 ( 가 ), ( 나 ) 의시적화자는모두자식을잃었다. 4 ( 나 ) 는후각적심상을사용해대상을형상화한다. 6. ( 나 ) 의 a에사용된표현법과같은것은? 1 이것은소리없는아우성 2 죽어도아니눈물흘리우리다. 3 머리채긴바람들은투명한빨래처럼 4 모든산맥들이바다를연모해휘달릴때도 7. ( 나 ) 의ᄀ ~ ᄅ중의미하는대상이다른것은? 1 ᄀ 2 ᄂ 3 ᄃ 4 ᄅ - 1 -

2 다음글을읽고물음에답하시오. 8. 다음중유의관계로이루어진것으로바른것은? 1 문학 - 소설 2 먹다 - 드시다 3 죽다 - 살다 4 계절 - 여름 9. 다음중단어의성격이다른하나를고르시오. 1 통나무 2 햇곡식 3 고추잠자리 4 책가방 10. 다음표준발음법규정을적용한것으로옳지않은것은? 제11항겹받침 ㄺ, ㄻ, ㄿ 은어말또는자음앞에서각각 [ ㄱ, ㅁ, ㅂ ] 으로발음한다. 다만, 용언의어간말음 ㄺ 은 ㄱ 앞에서 [ ㄹ ] 로발음한다. 1 맑다 [ 막따 ] 2 맑게 [ 막께 ] 3 젊다 [ 점따 ] 4 읇고 [ 읍꼬 ] 11. 다음중어색한문장을고르시오. 1 내가친구한명소개해줄게. 2 학생들을가르치는선생님이되고싶다. 3 그녀의예쁜친구와만나기로약속했다. 4 나는오늘아침으로빵과우유를마셨다. 12. 밑줄친말이바르게사용된것은? 1 자두와살구는다른과일이다. 2 저녁반찬으로감자졸임을먹었다. 3 나의바램은교사가되는것이다. 4 어머니가교복을달이는모습이보였다. 다음글을읽고물음에답하시오. ( 가 )< 앞의줄거리 > 장마가계속되고있었다. 전쟁통에우리집에피난와있던외할머니는국군인외삼촌이전사하였다는통지를받는다. 외할머니는건지산에있는빨치산들에게저주의말을퍼붓는다. 친할머니는노발대발한다. 삼촌이빨치산이기때문이었다. 어느날, 어떤사람들의꼬임에빠진나는삼촌이집에다녀간사실을말하게되고, 아버지는큰고초를치른다. 이로인해나는친할머니의분노를사큰방출입이금지된다. 친할머니는점쟁이의말에따라삼촌이돌아올날을기다리며 a잔치준비를한다. 그러나그날이되어도삼촌은오지않는다. 그때난데없이구렁이가집안으로들어온다. 친할머니는졸도를한다. 구렁이를삼촌의현신 ( 現身 ) 으로생각한것이다. 이때외할머니는친할머니의머리카락을태우면서구렁이에게다가가말을하기시작한다. ( 나 ) 숴이! 숴어이! 외할머니의쉰목청을뒤로받으며그것은우물곁을거쳐넓은뒤란을어느덧완전히통과했다. 다음은숲이우거진대밭이었다. 가 고맙네, 이사람! 집안일은죄다성님한티맽기고자네혼자몸띵이나지발성혀서먼걸음펜안히가소. 뒷일은아모염려말고그저펜안히가소. 증말고맙네, 이사람아. 장마철에무성히돋아난죽순과대나무사이로모습을완전히감추기까지외할머니는우물곁에서서마지막당부의말로ᄀ구렁이를배웅하고있었다. ( 다 ) 할머니는소리없이울고있었다. 두눈에서하염없이솟는 b눈물방울이훌쭉한볼고랑을타고베갯잇으로줄줄흘러내렸다. 이야기를다듣고나서할머니는사돈을큰방으로모셔오도록아버지한테분부했다. 사랑채에서쉬고있던외할머니가아버지뒤를따라큰방으로건너왔다. 외할머니로서는벌써오래전에할머니하고한다래끼단단히벌인이후로처음있는 c큰방출입이었다. 고맙소. 정기가꺼진우묵한눈을치켜간신히외할머니를올려다보면서할머니는목이꽉메었다. 사분도별시런말씀을다. 외할머니도말끝을마무르지못했다. 야한티서이얘기는다들었소. 내가당혀야헐일을사분이대신맡었구랴. 그험헌일을다치르노라고얼매나수고시렀으꼬. 인자는다지나간일이닝게그런말씀고만두시고어서어서몸이나잘추시리기라우. 고맙소, 참말로고맙구랴. 할머니가손을내밀었다. 외할머니가그손을잡았다. 손을맞잡은채두할머니는한동안말을잇지못했다. 그러다가할머니쪽에서먼저입을열어아직도남아있는근심을털어놓았다. 탈없이잘가기나혔는지몰라라우. 염려마시랑게요. 지금쯤어디가서펜안히거처험시나사분댁터주노릇을퇵퇵이하고있을것이요. 정말지루한 d장마였다. 13. 위글에대한설명으로바른것은? 1 서술자가작품속에등장한다. 2 인물간의갈등이해소되지않는다. 3 일제강점기서민들의힘든삶을나타낸다. 4 주인공의내면의식의흐름에따라내용이전개되고있다. 14. 가에서구렁이를대하는외할머니의태도로바른것은? 1 상대를원망하며퉁명스럽게대한다. 2 위험한상황에서도냉철하게대처한다. 3 진심어린목소리로정성껏달래듯이말한다. 4 자신의신세를한탄하며불만을털어놓는다. 15. 위글에서ᄀ의기능으로적절하지않은것은? 1 죽은사람의현신 ( 現身 ) 으로여겨진다. 2 할머니와외할머니사이의화해의계기가된다. 3 한가족의불행과갈등을가져온직접적원인이다. 4 동족상잔의비극으로상처입은우리민족을의미한다. 16. < 보기 > 의설명에해당하는소재로바른것은? < 보기 > - 소설전체의계절적배경이다. - 이념의대립에서빚어진전쟁을상징한다. 1 a 2 b 3 c 4 d - 2 -

3 다음글을읽고물음에답하시오. ( 가 ) 그들중유럽산찌르레기는마치제세상이라도만난듯퍼져나가불과 100년도채안되는사이에참새를앞지르고미국에서가장흔한새가되었다. 우리나라에도몇몇도입종들이활개를치고있다. 예전엔청개구리가울던연못에요즘은미국에서건너온황소개구리가들어앉아이것저것닥치는대로삼키고있다. 어찌나먹성이좋은지심지어는우리토종개구리들을먹고살던뱀까지잡아먹는다. 토종물고기들역시미국에서들여온블루길에게물길을빼앗기고있다. 이들이어떻게자기나라보다남의나라에서더잘살게된것일까? ( 나 ) 도입종들이모두잘적응하는것은결코아니다. 사실, 절대다수는낯선땅에발도제대로붙여보지못하고사라진다. 정말아주가끔남의땅에서들풀에붙은불길처럼무섭게번져나가는것들이있어우리의주목을받을뿐이다. 그렇게남의땅에서의외의성공을거두는종들은대개그땅의특정서식지에마땅히버티고있어야할종들이쇠약해진틈새를비집고들어온것들이다. 토종이제자리를당당히지키고있는곳에쉽사리뿌리내릴수있는외래종은거의없다. ( 다 ) 영어를자유롭게구사하는일은새시대를살아가는필수조건이다. 하지만우리말을바로세우는일에도소홀해서는절대안된다. 황소개구리의황소울음같은소리에익숙해져청개구리의소리를잊어서는안되는것처럼. -최재천, 황소개구리와우리말 위글의내용과일치하는것은? 1 우리나라에는도입종들이들어오지않았다. 2 황소개구리를없애기위해서뱀을이용하였다. 3 도입종은모두낯선땅에서잘적응하며번진다. 4 영어도중요하지만우리말을먼저세워야한다. 18. 다음대조되는소재로알맞지않은것은? 외래종토종 1 영어우리말 2 토종물고기블루길 3 황소개구리청개구리 4 유럽산찌르레기참새 19. ( 가 ) 에나타난상황에어울리는속담은? 1 굴러온돌이박힌돌뺀다. 2 믿는도끼에발등찍힌다. 3 가랑비에옷젖는줄모른다. 4 사공이많으면배가산으로간다. 다음글을읽고물음에답하시오. ( 가 ) 유세차 ( 維歲次 ) 모년 ( 某年 ) 모월 ( 某月 ) 모일 ( 某日 ) 에미망인 ( 未亡人 ) 모씨 ( 某氏 ) 는두어자글로써침자 ( 針子 ) 에게고 ( 告 ) 하노니, 인간부녀의손가운데종요로운것이바늘이로대, 세상사람이귀히아니여기는것은도처에흔한바이로다. 이바늘은한낱작은물건이나이렇듯이슬퍼함은나의정회 ( 情懷 ) 가남과다름이라. 오호통재 ( 嗚呼痛哉 ) 라, 아깝고 불쌍하다. 너를얻어손가운데지닌지우금이십칠년이라. 어이인정이그렇지아니하리요. 슬프다. 눈물을잠깐거두고심신 ( 心神 ) 을겨우진정하여너의행장 ( 行狀 ) 과나의회포를총총히적어영결 ( 永訣 ) 하노라. ( 나 ) 나의신세박명 ( 薄命 ) 하여슬하 ( 膝下 ) 에한자녀없고, 인명 ( 人命 ) 이흉완 ( 凶頑 ) 하여일찍죽지못하고, 가산 ( 家産 ) 이빈궁 ( 貧窮 ) 하여침선 ( 針線 ) 에마음을붙여널로하여시름을잊고생애 ( 生涯 ) 를도움이적지아니하더니, 오늘날너를영결 ( 永訣 ) 하니, 오호통재라. 이는귀신 ( 鬼神 ) 이시기하고하늘이미워하심이로다. ( 다 ) 희미한등잔아래서, 관대 ( 冠帶 ) 깃을달다가, 무심중간 ( 無心中間 ) 에자끈동부러지니깜짝놀라와라. 아야아야, 바늘이여, 두동강이났구나. 정신이아득하고혼백 ( 魂魄 ) 이산란 ( 散亂 ) 하여마음을빻아내는듯, 두골을깨쳐내는듯, 이윽도록기색혼절 ( 氣塞昏絶 ) 하였다가겨우정신을차려, 만져보고이어본들속절없고하릴없다. 편작의신술로도, 장생불사 ( 長生不死 ) 못하였네. 동네장인 ( 匠人 ) 에게때이련들어찌능히때일손가. 한팔을베어낸듯, 한다리를베어낸듯, 아깝다바늘이여, 옷섶을만져보니꽃혔던자리없네. -유씨부인, 조침문 이글의제문형식임을알수있게하는표현은? 1 유세차 ( 維歲次 ) 2 오호통재 ( 嗚呼痛哉 ) 3 영결 ( 永訣 ) 4 관대 ( 冠帶 ) 21. 이글의표현상으로특징으로바르지않은것은? 1 감정을절제하여표현한다. 2 대상을사람처럼표현하고있다. 3 여성적인섬세함이드러나고있다. 4 예스러운어투와한자어의사용이많다. 22. 위글에대한설명으로바르지않은것은? 1 바늘을의인화하고있다. 2 지은이는생활이넉넉하지못하다. 3 지은이의바느질솜씨를귀신이시기하고있다. 4 바늘을잃은슬픔을과장적표현으로나타내고있다. 다음글을읽고물음에답하시오. ( 가 ) 연암박지원은너무도유명한영 정조시대북학파의대표적인물중의한사람이다. 그가지은 열하일기 나 방경각외전 에실려있는소설이, 몰락하는양반사회에대한신랄한풍자를가지고있을뿐아니라, 문장이또한기발하여, 그는당대의허다한문사들중에서도최고봉을이루고있는것으로추앙되고있다. ( ᄀ ) 그의문학은패관기서를따르고고문을본받지않았다하여, 하마터면 열하일기 가촛불의재로화할뻔한아슬아슬한장면이있었다. 말하자면, 연암은고문파에대한반항을통하여그의문학을건설한것이다. 그러나오늘날, 우리는민족문화의전통을연암에게서찾으려고는할지언정, 고문파에서찾으려고하지는않는다. 이사실은, 우리에게민족문화의전통에관한해명의열쇠를제시하여주는것은아닐까? - 3 -

4 ( 나 ) 전통은물론과거로부터이어온것을말한다. 이전통은대체로그사회및그사회의구성원인개인의몸에배어있는것이다. 그러므로스스로깨닫지못하는사이에전통은우리의현실에작용하는경우가있다. ( ᄀ ) 과거에서이어온것을무턱대고모두전통이라고한다면, 인습이라는것과의구별이서지않을것이다. 우리는인습을버려야할것이라고는생각하지만, 계승해야할것이라고는생각하지않는다. 여기서우리는, 과거에서이어온것을객관화하고, 이를비판하는입장에서야할필요를느끼게된다. 그비판을통해서현재의문화창조에이바지할수있다고생각되는것만을우리는전통이라고불러야할것이다. 이같이, 전통은인습과구별될뿐더러, 또단순한유물과도구별되어야한다. 현재에문화창조와관계가없는것을우리는문화적전통이라고부를수가없기때문이다. ( 다 ) 그러므로어느의미에서는고정불변의신비로운전통이라는것이존재한다기보다오히려우리자신이전통을찾아내고창조한다고도할수가있다. 따라서, 과거에는훌륭한문화적전통의소산으로생각되던것이, 후대에는버림을받게되는예도또한허다하다. 한편, 과거에는돌보아지지않던것이후대에높이평가되는일도또한한두가지가아니다. 연암의문학은바로그러한예인것이다. 비단, 연암의문학만이아니다. 우리가현재민족문화의전통과명맥을이어준것이라고생각하는거의모두가그러한것이다. 신라의향가, 고려의가요, 조선시대의사설시조, 백자, 풍속화같은것이다그러한것이다. -이기백, 민족문화의전통과계승 위글의성격으로알맞은것은? 1 개성적 2 허구적 3 설득적 4 과학적 24. ( ᄀ ) 에들어갈접속어로알맞은것은? 1 그러므로 2 그래서 3 그러나 4 따라서 25. ( 다 ) 에사용된설명방법으로알맞은것은? 1 비교 2 예시 3 묘사 4 과정 - 4 -

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