백중 ( 우란분절 ) 영가천도 49 재 정유년백중 ( 우란분절 ) 맞이영가천도 49재가 7월 19일입재하여음력 7월보름인 9월 5일에회향합니다. 우란분절은부처님의제자인목련존자가지옥도에떨어진어머니를천도하기위해지극정성으로기도를올리고부처님과스님들을공양하여어머니를구했다는유래가

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1 우리도부처님같이마음을맑게세상을향기롭게 Vol. 272 호 해오름요양원

2 백중 ( 우란분절 ) 영가천도 49 재 정유년백중 ( 우란분절 ) 맞이영가천도 49재가 7월 19일입재하여음력 7월보름인 9월 5일에회향합니다. 우란분절은부처님의제자인목련존자가지옥도에떨어진어머니를천도하기위해지극정성으로기도를올리고부처님과스님들을공양하여어머니를구했다는유래가있는불교의중요한명절가운데하나입니다. 영가천도에참여하는불자들은기도기간중선망부모와조상및수자령가들을천도, 극락왕생을기원하며사경책을한권씩정성들여베껴회향일에불사르는의식을올리게됩니다. 불자들께서는모두수희동참하시어선망부모의왕생극락을기원하시고크나큰공덕쌓으시기바랍니다. 기도 이재 8월 1일 ( 음. 6월 10일 ) 삼재 8월 8일 ( 음. 6월 17일 ) 사재 8월 15일 ( 음. 6월 24일 ) 오재 8월 22일 ( 음. 7월 1일 ) 육재 8월 29일 ( 음. 7월 8일 ) 막재 9월 5일 ( 음. 7월 15일 ) 재일은매주화요일 준비물 속옷 - 런닝, 팬티, 양말, 기타겉옷, 신발 ( 짚신 ) - 사중에준비세면도구 - 비누, 치약, 칫솔, 수건, 대야공양미 - 3 되 3 홉또는 15,000 원수자령 - 분유, 배냇저고리, 과자, 유아복, 장난감등 문의법왕사 , 9088 동창금은영가 1 위당 1 만원입니다. 매재마다재물 ( 과일, 떡 ) 을공양하실분은종무소에접수하시기바랍니다. 영혼결혼식접수받습니다. 영혼결혼식은생전에결혼을못하고세상을떠난젊은남녀영혼들을사후에저승에서부부의연을맺어주어사람으로서마땅히거쳐야하는통과의례인결혼이라는일생의례를지나게해주는의식입니다.

3 Contents 우리도부처님같이마음을맑게세상을향기롭게 Vol. 272 호 04 깨침의향기부모님은혜의보답은아무리빨라도늦다 (2) 원공당정무대종사 06 비슬산방연기법으로세상을제대로보자 (1) 실상주지스님 08 법왕논단콩심은데콩나고팥심은데팥난다 본원스님 12 불교의보살들끊임없는정진으로고통을덜어주다 16 명찰순례우리나라 3 대관음성지중한곳오봉산낙산사 20 부처님십대제자두타행과육신통으로세상을바로잡다 24 해오름요양원 - 함께알면좋아요 I, II 무더위를이기는방법 우정미요양원촉탁의제도 28 법왕사소식 30 법왕사게시판 32 해오름소식 33 해오름게시판 월간맑고아름다운사람들 등록일 _2012 년 9 월 14 일 등록번호 _ 대구, 라 발행처 _ 대한불교조계종법왕사대구광역시수성구파동로 51 길 발행일 _ 불기 2561( 서기 2017) 년 8 월 01 일발행 통권 _272 호 종무소 _T. (053) F. (053) 발행겸편집인 _ 실상스님 ( 권오범 ) 인쇄인 _ 강영도 편집위원장 _ 원인스님 편집위원 _ 묘도, 영일, 상촬, 자행, 자윤, 강선옥 기획 제작 디자인 _ 다산미디어 (053) 법왕지월간 < 맑고아름다운사람들 > 이매달불제자여러분에게다가갑니다. 더욱알차고맑고아름다운사람들의따뜻한이야기가전해지기를발원합니다.

4 깨침의향기 부모님은혜의보답은아무리빨라도늦다 (2) 원공당정무대종사 내이제나이가조금들어보니까느끼고깨닫는점이있습니다. 특히부모님에대해서이것저것뉘우쳐지는일도많고아쉬운것도많습니다. 내비록일찍이부처님의도를배웠어도부모님의마음을이해하는데는태부족했습니다. 그것은불교집안에효에대한가르침이없어서가아니라미처내가느끼고깨닫지못했기때문이었습니다. 비롯배워도깨닫지못하면가슴에와닿지않습니다. 요즘우리사회에서너나없이효에소홀합니다. 아무튼사람은누구나늙으신부모가계시면멀리않아돌아가신다는것을생각합니다. 그러므로살아계실때잘해야지하고늘다짐하면서삽니다. 요즘유행어로 있을때잘해! 라는말과같습니다. 이말은한갓우스갯소리나유행어로들어넘길가벼운말이아닙니다. 그것도부모님에대해서는더더욱그렇습니다. 머지않아후회한다는것을본인이뻔히알고있습니다. 그러면서도차일피일하다가결국후회를하고야맙니다. 이런것이인생일지도모르겠습니다. 사람이살다가노사 ( 老死 ) 나자연사, 존엄사를하면내생에선도 ( 善道 ) 를보장받은것이나같다고합니다. 그러나병사 ( 病死 ) 나횡사, 내지비존엄사를하면내생에악도 ( 惡道 ) 나어둡고어려운길을간다고합니다. 그러므로살아서평소마음을잘닦아죽 04 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

5 음을편안하게맞이해야합니다. 그것은젊어서함부로살지않고절에다니며설법듣고불교공부하며일상생활을조심스럽고성실하게살면됩니다. 티베트사람들은물질적으로는비록가난하지만그들의일상적인삶은철저하게마음을닦아가며삽니다. 그들은누구나마니차를돌려가며항상염불하고기도합니다. 그들은부모님이돌아가실때는법사 ( 法師 ) 를청하여법문을설합니다. 부모님이마지막에청정일심 ( 淸淨一心 ) 에안주하도록가족이나주변에서힘껏도와줍니다. 자식이부모의죽음을맞이해서가장효성스러운일은존엄사할수있도록최선을다해돕는일입니다. 법사를모시든가아니면최소한호스피스의도움이라도받아야합니다. 특히부모님이나가족의임종을맞이해서는 3가지엄금사항 은꼭지켜드려야합니다. 즉우리가그동안아무생각없이함부로했던 울고, 불고, 흔드는 일을금해야합니다. 모시던분이운명하시면으레목놓아울며, 넋두리를하며큰소리로불러대고, 육신을잡고흔들어댑니다. 심지어예전에조상들은일부러곡 ( 哭 ) 하는사람을돈주고사서까지울었습니다. 그렇지만그때도불교에서는조용히염불을하거나설법을하여당사자로하여금안심하고죽음 을맞이할수있도록적극도와주었습니다. 이세가지는어떤경우에도그누구도해서는안되는금기의불문율입니다. 또한가지엄금사항은부모님이운명하시면최소한 6시간동안그대로두어야합니다. 요즈음은운명하자마다시신안치실인냉동고에바로넣는데이는고인에게큰고통을주는일입니다. 가능한한집에서임종을맞게하고하루쯤지난뒤에장례식장으로모시는것이좋을것입니다. 갓운명하신부모님의얼굴에뜨거운눈물을흘리거나소리를내어울부짖거나육신을흔들거나다른곳으로옮기는행위는부모님으로하여금죽음을온전히맞이할수없게만들어서결국큰고통을당하게하는일입니다. 무지로인한어리석은일입니다. 운명하신부모님이그순간의식이혼란스러워지면바로앞길이혼란해집니다. 따라서이런일은가장금기해야하는일이고동시에꼭지켜야하는일입니다. 주로 울고, 불고, 흔드는 일은평소불효자들이합니다. 그러고보면불효자는끝까지불효자노릇을하는셈입니다. 문제는사람이죽어보지않았기때문에뭘몰라서그러는것인데, 그렇다면지혜있는사람의말을잘들으면됩니다.< 계속 > 원공당정무대종사열반 3주기추모범어집 인생졸업장 에서 맑고아름다운사람들 05

6 비슬산방 연기법으로세상을제대로보자 (1) 실상스님 / 법왕사주지 불교의교리가운데서도가장근본이되는교리는무엇일까요? 석가모니부처님께서생로병사의괴로움을벗어나해탈에이를수있는길을몸소깨달음으로증명하셨고그방편을뭇중생들에게설법하여누구나실천만하면윤회의고통에서벗어나영원한해탈을성취할수있다고가르친팔만사천법문의근본전제가무엇이겠습니까? 부처님께서맨처음깨달은이우주의근본법칙은바로연기법 ( 緣起法 ) 이었습니다. 연기법은간단하게인과법 ( 因果法 ) 이라고도하는데세상의모든존재가인연에의하여생겨난다고보는것입니다. 이를 인연생기 ( 因緣生起 ) 라고하고, 줄여서 연기 ( 緣起 ) 라고도합니다. 더알기쉽게설명하면모든결과에는원인이있다는것이며우리의전래속담 콩심은데콩나고, 팥심은데팥난다 는말과같습니다. 연기법은이우주에존재하는그어떤것이든절대벗어날수없는절대법칙입니다. 연기론에따르면, 세상에절대적인것은없습니다. 06 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

7 모든사물은상호관계속에서만존재하는것이라인연 ( 因緣 ) 이되면만나서일정한형태를유지하다가, 인연이다하면흩어지는것입니다. 이때 인 ( 因 ) 은직접적인원인을가리키고, 연 ( 緣 ) 은간접적인원인을가리킵니다. 예를들어여기한그루의나무가있다면이나무가생기게된직접적인원인은그나무의씨앗이될것이고간접적인원인은흙이나물, 태양등씨앗이싹을틔우고자랄수있는주변조건이되는데, 전자가 인 ( 因 ) 이라면후자는 연 ( 緣 ) 이되는것입니다. 우주의모든사물은이렇게복잡한인연의그물속에서생겨났다사라졌다하는일을반복하게됩니다. 인연의고리들을인간사에적용하면다음과같은결론에이르게됩니다. 즉, 자신도모르는과거로부터이어져내려온모든행위의인과는서로얽혀서선악의과보를반드시드러내게됩니다. 착한일을하면착한갚음이있고, 악한일을하면악한갚음이있다. 즉, 선인선과 ( 善因善果 ), 악인악과 ( 惡因惡果 ) 의법칙은피할수없는세상의법칙입니다. 그러므로지금이순간우리가경험하는모든일은원인에따른결과이며, 이결과는또다른결과의원인이됩니다. 부처님은이연기의법칙에대해서누가만든것도아니며다만스스로그법칙을 깨달았을뿐이라고하였습니다. 연기설에의하면, 개개의존재는자신과관계를맺는전체에의해형성되지만, 동시에개별적인존재가모여서전체를형성하는원인이되기도합니다. 그러므로모든존재자는서로에게영향을주고받는관계에놓여있습니다. 세계를연기의관점에서파악하면, 우리는자연스럽게 모든존재는상호의존적이다. 라는결론에도달합니다. 그래서불교에서는이렇게말하고있습니다. 이것이있으므로저것이있고, 이것이생기므로저것이생긴다. 이것이없으므로저것이없고, 이것이없어지므로저것이없어진다. 부처님께서연기설을설하신이유가무엇일까요? 물론이세상을작동시키는근본법칙이기때문에연기설을강조하셨습니다. 그러나실제로는부처님의가르침이지향하는궁극목적인해탈에의길을제시하기위해서였습니다. 그래서부처님은사람이태어나서병들고늙고죽을수밖에없는조건 ( 원인 ) 과그에따른결과를열두개의서로연결된고리로단순화해서설명하였습니다. 각고리는이전고리의결과이며그것은조건으로변하여다시다음고리를만듭니다.< 계속 > 맑고아름다운사람들 07

8 법왕논단 콩심은데콩나고팥심은데팥난다 본원스님 / 명상수행원 보잘것없어보이는곤충이하는짓이, 소똥을동글동글굴리어토양에거름뿌리듯분주히옮게다니며박테리아가살도록흙과땅을유기질로만들면서먹거리농산물이건강하도록지키는파수꾼역할을하였던것이다. 하지만언제부터인가무균일뿐인, 독한약냄새나나는소똥에질린말똥구리가떠나면서농약을비롯한각종환경오염에노출된먹거리가우리의건강을위협하여걱정해야하는지경에이른것이다. 금생의육친관계는전생에가까운인연을기본구도로짜여져형성되는인간관계로써, 다시금가까운사이로맺어지게마련이다. 이런경우, 전생의부부가금생에와서아빠와딸이되었다거나, 전생의연인사이가금생에형제, 자매가된사실을알고기억할때, 그에따른근친상간의위험은늘상존함은물론, 그같은환경에서정상적인교육이란기대할수없는일일테고, 내가족이아니더라도다른사람이나와전생에가깝게지냈다는그것만으로도, 각별한인연이가지는호기심에눈과마음이이끌리면서쉽사리행실의부도덕으로이어질것이다. 그리되면본능에만의존해사는말못하는금 수보다나은게없는, 어지러운혼탁의아수라장이되버리고말것이다. 이같은예는일반사람들이전생을기억하고아는데서야기할수있는, 예상위험요소부분중극히몇가지예를든것에불과하다. 현대심령과학이입증한바, 갓태어나서머리정수리가말랑말랑할때까지아기는자기전생을환히알고있으나, 말을배우기전, 정수리가굳어지면서알던전생을새까맣게잊어버린다고했다. 생각하면퍽다행스러운일이아닐수없다. 뼈를깎는인고의수행을통해영적인능력을지닌사람일수록사실은전생의관심 08 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

9 이나기억따윈, 수행밖의일이다. 전생에대해인지 인식하더라도그럴경우, 전혀문제가안되는까닭은고통을부르는악업의인과에어둡지않아종교적윤리 도덕에반하는행위일랑결코하지않는다는점이다. 왜냐하면지혜의눈뜬이는어떤상황과여건이가지는환경에서도자기중심 ( 자아 ) 을지키는힘이있기때문이다. 연기처럼곧사라지며, 안개와같아금새걷히고말, 미망의덫일뿐인, 객관적현상에끄달리지않기때문이다. 이같은이치를두고서 똑같은물이라도소가마시면우유가되어나오지만, 뱀이마시면독이되어나온다 ( 牛飮水成乳, 蛇飮水成毒 ) 고하였다. 전생을알고자하는가? 지금네가처한환경 ( 실정 ) 을보라. 내생을알고자하는가? 지금네가하는짓을보라. < 법구경 > 탐욕으로얼룩진역사의악순환직관의지혜 ( 깨달음 ) 를추구하는불교의관점은보다현실적이고실제적이다. 이세계가있으므로내가있는것이아니라, 내가있으므로세계와그존재이유가있다 는주체적시각의확신에찬자기긍정 은, 허상과모순이껍질로이루어진가아 ( 假我 ) 를벗기고또벗기며, 거듭나를부정함으로써본래자리인진아 ( 眞我 ) 를발현, 드러내고자한의지적표명이다. 연기를보면법 ( 진리 ) 을보는것 ( 이해 ) 이고, 법을본다함은곧연기를보는것이다 ( 若見綠起便見法, 便見法若見綠起 ). 초기경전에나오는이구절은연기법이곧불법의대의 ( 大義 ) 임을극명하게가리킨다. 연기법을근간으로한부처님이깨달은중심사상은더욱분명해진다. 나는원인을논하고원인에대하여말한다. 원인이있고관계가있어세계가이루어지므로원인이있고관계가있어이루어지는세계라고말한다. 원인이있고관계가있어세계가소멸하므로원인이있고관계가있어세계가소멸한다고말한다. < 잡아함제55 경 > 19세기산업혁명이후, 화석연료를자원으로사용하면서배출하는온실가스가대기오염, 수질오염, 토양오염등의환경파괴로이어지며그로인한지구촌은전례없는기상이변으로호된몸살을앓고있다. 지난겨울 60년만에혹독한한파가찾아왔고봄의길목, 3월초순엔초여름기온인섭씨 28도까지올라가덥다가다음날다시전국이영하권으로급강하하는추위에사 맑고아름다운사람들 09

10 람들은몸둘바를모를만큼날씨는극성을부렸다. 하룻밤사이, 겨울에서여름으로다시겨울과여름이교차하며왔다갔다하는변덕스런날씨탓에, 그때마다애꿎은우리몸뚱이만거기에적응하느라애를먹는다. 이러다에어컨과난방을동시에가동해야할지도모를일이다. 유기적으로상호의존하며맞물린자연상태의환경생태학의중요성을두고, 일찍이히포크라테스는광합성 ( 光合成 : 햇빛, 공기, 바람 ) 이오염되면지구가병들면서자연에의지해사는인간도질병에시달리게될것이라고하였다. 산업화는생태계의연기적관계마저파괴오래전에우려했던일이현실로나타나며대자연이부르는재앙에직면한것이다. 연기법적관점에서천년앞서만년을헤아리며탁월한통찰력에빛나는신라의상대사의 < 법성게 ( 法性偈 )> 에서도그뜻이잘드러나고있다. 하나속에전체가들어있는가하면전체는개체적하나로이어지며, 한티끌은곧서방세계를머금은즉일체의낱낱티끌또한이와같음이라.( 一中一切多中一一卽一切多卽一, 一微塵中含十方一切塵中亦如是 ) 생태계는상호유기적인관계로맞물린부단한연기적관계를이루고있다. 몇가지 예로써, 그중하나가처리문제로어려움을겪는축산물폐기물 ( 피혁공장에서나오는중금속과가축털과오물 ) 이다. 가난에서벗어나먹고살만해지면서육류소비가크게늘어나수도권일대에대규모도축장시설과가죽공장이들어섰고, 그로인해토양오염이갈수록심각해지자대안책을찾은것이 1988 년부터시작된해양투기였다. 울산, 인천등지에서하루수천톤식공해상에갖다버리는데는기존의처리방식에비해 1/4 이나저렴한비용이든다는점도한몫했다. 드넓은푸른바다에아무리갖다버려도전혀문제될일이없다는게해수부관계자들의생각이었던듯하다. 하지만무한정받아들일것같은바다도과도한쓰레기오염을수용하기가벅차한계가있음을드러낸건그로부터 10여년이지난 90년대후반들어서다. 어민들의그물에걸려올라오는어패류 ( 특히갑각류내장 ) 에축산물찌꺼기가묻어나오며, 여기엔메탄올, 벤젠, 카드뮴등의발암물질이검출되었고, 이에어민들은수년을두고관계당국에축산물찌꺼기해양투기반대항의를하면서금지조치가내려진것은 2012 년부터다. 같은이치인또하나의예로써, 소똥도약에쓰려면없다 고하는옛말은이제이렇게고쳐써야할일이다. 소똥이없는게아니라, 더이상약효가없다 고. 10 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

11 왜냐하면까다롭게길들어진소비자의입맛에따라한우의육질을부드럽게하여상품성을높이고자별난사육방식으로성장촉진호르몬주사를꽂고, 화학첨가물이든영양사료를먹이며, 수시로면역성항생제를투여하면서부터소똥에기생하던미생물이사라져버렸다. 약의독성탓에미생물이못사는소똥에는말똥구리가더이상살수없게되자, 사라져버린것이다. 필자가초등학교에다니던 1960 년대, 입학식때면아이들은하나같이한쪽가슴에이름표겸코흘리개손수건을달았다. 아이들거의가영양실조에걸린듯누런콧물이달아흐르고, 단백질부족에서인지머리여기저기에부스럼이나곤했다. 그당시배고픈시절을달래듯즐겨부르던동요비슷한가사가락이있다. 농림부자료 ) 은턱없이부족한식량사정이기에잡곡, 혼식을권장하는것이산아제한과함께주요국가시책중하나였다. 그러다가 70, 80년대들어영농의발달과라면등부식류가생산되고, 산업근대화로국민소득이증대하면서여유비축미가쌓이며 흰쌀밥에고깃국 먹고싶은소망이오히려너무잘먹어오는병, 영양과다로인해국민건강이위협받는가운데식생활개선으로채식붐이일다가이어서살빼는다이어트선풍에휩싸이는가싶더니근래에와서는웰빙 ( 양질의삶 ) 열풍이불었으며, 요즈음은힐링 ( 마음치료 ) 에대한관심들이부쩍높아가는추세다. 다같이돌자 동네한바퀴 아침일찍일어나 동네한바퀴 길동이네집에도 꽁동보리밥 옹기종기둘러앉아 밥을먹는다 보리밥먹는사람 신체건강해 그러니까한을곱씹을만큼빈곤에허덕이던보릿고개, 춘궁기시절이지난것은불과반세기도안된다. 3천만인구에전체쌀생산 360만톤 (68 년 맑고아름다운사람들 11

12 불교의보살들 끊임없는정진으로고통을덜어주다 보살은보리살타의준말이다. 깨달음을구해서수도하는중생, 구도자, 지혜를가진자 등으로풀이된다. 보살은스스로깨달음을이루는능력이있음에도불구하고이세상에머물고있다. 그것은바로일체중생을깨달음의세계에도달하도록제도하기위해서이다. 보살은수행의단계에따라계위 ( 階位 ) 가주어진다. 초발심 ( 初發心 ) 은최초단계로진리를추구하는것을말한다. 행도 ( 行道 ) 는번뇌의속박에서벗어나려고수행하는단계이다. 불퇴전 ( 不退轉 ) 단계는수행으로도달한경지에서물러나거나수행을중지하는일이없음을말한다. 그리고마지막으로일생보처 ( 一生補處 ) 단계로한생이끝나면다음에는부처가되는것을말한다. 보살은중생을구제하겠다는서원을가지고있으며자기가쌓은선근공덕 ( 善根功德 ) 을남을위하여헌신하는, 불교에서는부처님다음으로소중한존재이다. 보현보살 ( 普賢菩薩 ) 범어로는사만타바드라 (Samantabhadra), 비슈바바드라 (Visvabhadra) 이며변길 ( 遍吉 ), 보현 ( 普賢 ) 등으로번역된다. 문수보살이석가모니부처님의좌보처로서지혜를상징하는것에비해이보살은우보처로서행원을상징한보살로유명하다. 여래의지덕 ( 智德 ) 과체덕 ( 體德 ) 이지혜라면, 여래의이덕 ( 理德 ) 과정덕 ( 定德 ) 과행덕 ( 行德 ) 은실천행이다. 항상문수보살과함께행동하며중생을교화한다. 중국에서그유명한한산 ( 寒山 ) 과습득 ( 拾得 ) 의출현을바로문수와보현 의화현으로보는것도이들보살이항상짝으로행동하기때문이다. 보현보살은중생들의수명을연장시키는덕을지녔으므로보현연명보살또는연명보살이라고도한다. 형상은여러가지가있으나크게나누면두가지가있다. 즉흰코끼리를탄모습과연화대에앉은모습이다. 대체로전자의모습이많이알려졌으며코끼리는이가 6개로경전에서설해지고있는육아백상 ( 六牙白象 ) 이다. 대체로합장을하고있는모습이나, 혹오른손은여의인 ( 如意印 ) 으로, 왼손은여원인 ( 與願印 ) 으로무드라 ( 印 ) 를맺고있기도하다. 이경우 12 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

13 을내세우지않으며시나브로지은공덕을모든중생들과진리에회향한다는나눔의실천을강조한보살이다. 우리나라의각사원에서행해지고있는예불문에서는문수사리, 관세음, 지장과아울러행원보살로서의지위를확보하고있다. 지혜의문수사리, 자비의관세음, 원력의지장, 실천의보현을일컬어사대보살 ( 四大普薩 ) 이라한다. 보 현 보살 에는석가모니부처님의협시불로있을때이다. 그리고연화대에앉은모습은진언밀교에서표출시키고있는데, 밀교에서는금강살타와같이생각하여태장계만다라의중대팔엽원 ( 中臺八葉阮 ) 남동쪽끝에두며, 왼손에는연꽃을들고그위에칼을세웠으며오른손은삼엽묘선 ( 三葉妙善 ) 의인 ( 印 ) 을지니고있다. < 화엄경 > 에서는선재동자의스승으로등장하는가하면그분의행원을찬탄한내용으로 < 보현행원품 > 이따로편찬되기도하였다. 이보살의행원은모두열가지이며그내용은불보리를구하는일과중생을교화하는일이중심을이룬다. 특히자신의공덕 부사의혜보살 ( 不思議蕙菩薩 ) 불가사의한지혜를지닌보살로범어로는아씬트야마티닷타 (Aci-ntyamatidatta) 이며현도태장계만다라 ( 現圖胎藏界曼茶羅 ) 제개장원 ( 除蓋障院 ) 가운데 9존이있고그중앙에안치한보살이다. 이보살은방편과실제가본래둘이아닌부사의한지혜를중생들에게시여하여중생들의지혜없음을끊고제거하고자하는본서 ( 本誓 ) 를품고있는보살이다. 이보살의진언은 < 대일경 > 제2 보통진언장품에나오는데 나무삼만다옴 이다. 이부사의진언 우 는무생삼매에극하였다. 다만법문에약간의차별이있을뿐, 제법이필경에는평등함을알기때문에능히갖가지번뇌악업으로여래의사업을삼아무간지옥속에서삼선 ( 三禪 ) 의법락을받으므로부사의해탈문이라고한다. 만일이러한해탈문에들어갈수있다면설사오랫동안생사에처하더라도언제나염증을내거나나 맑고아름다운사람들 13

14 태한생각을내지않는다고한다. 만일이러한해탈문에들어갈수있다면설사오랫동안생사에처하더라도언제나염증을내거나나태한생각을내지않는다고한다. 즉종자 ( 種子 ) 우 (u) 가진언과같은의미로쓰여지고있다. 밀호는난측량금강 ( 難測量金剛 ) 이며삼매야형은보주형 ( 寶株形 ) 이다. 형상은온몸이황백색이다. 오른손은손바닥을세워오른쪽사선으로향하게하고무명지와소지를구부리고엄지는무명지를눌러이른바검인 ( 劍印 ) 을맺었으며왼손은주먹을쥐되연꽃위에여의주를올려놓은지물 ( 指物 ) 을지니고있다. < 대일경 > 제4 밀인품 ( 密印品 ) 에이보살의인계와진언에대한설명이있는데그에의하면이보살은지혜의손즉오른손으로진다마니보형 ( 진다마니보형 ) 을집지하고있다. 이는부사의한지혜를상징한다. 그진언은 나무삼만다못다남살마사발리포라사바하 라한다. < 대일경소 > 제13 의해설에의하면이진언은여의주와같다. 일체중생의뛰어난원 ( 願 ) 을만족시켜주는의미를지닌다. 즉이부사의혜보살이지니고있는여의주연꽃과종자, 진언이모두부사의하여어떠한중생, 어떠한장소모두원만하게원을만족시켜주는일을한다는것이다. 우리나라에서는찾아보기힘든보살이지만항상 상정진보살 우리와함께하는분이다. 상정진보살 ( 常精進菩薩 ) < 법화경 > 법사공덕품제19 와 < 심지관경 ( 心地觀經 )> 아란야품제5 그리고 < 아미타경 > 등의청법대중으로등장하는보살이다. 천태대사가저술한 < 법화문구 > 제10 권에 이제상정진에대하여말한다면곧십신 ( 十信 ) 의제3심이다 라고해석하여상정진보살의행위 ( 行位 ) 는 52위 ( 位 ) 의계위가운데십신의제3위인정진심 ( 精進心 ) 의위에있다고한다. 52위란 < 보살영락본업경 > 에설해진대승보살의 52단계의수행의계위를말한다. 14 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

15 10 신 ( 信 ), 10 주 ( 住 ), 10 행 ( 行 ), 10 회향 ( 回向 ), 10지 ( 地 ) 의계위를합한것이다. 보살의계위는이밖에도 < 범망경 > < 화엄경 > < 인왕경 > 등에 40위, 41위, 51위등이설해지고있다. < 보살영락본업경 > 에설해진 10신위는신심 ( 信心 ), 영심 ( 怜心 ), 정진심 ( 精進心 ), 혜심 ( 慧心 ), 정심 ( 定心 ), 불퇴심 ( 不退心 ), 회향심 ( 回向心 ), 호법심 ( 護法心 ), 계심 ( 戒心 ), 원심 ( 願心 ) 이다. 즉다시말해서정진심의위는 52위가운데제3위로서불퇴전의마음의단계까지도오르지못한자리다. 적어도불퇴전의위치에올라야만보살이라할수있다. 52위에대해별교 ( 別敎 ) 와원교 ( 圓敎 ) 의입장이다르다. 별교에서는 10회향이하를범 ( 凡 ) 이라하고초지 ( 初地 ) 이상을성 ( 聖 ) 이라고한다. 또한범가운데서도 10신을외범 ( 外凡 ) 이라하고 10주, 10행, 10회향을내범 ( 內凡 ) 또는삼현 ( 三賢 ) 이라고한다. 범부중에서도내범에들지못한외범, 그외범에서도이제겨우세번째단계에오른이를어떻게보살이라고할수있을까. 바로이상정진보살은중생들의그러한의문을해결해주기위해출현한보살이요, 항상정진하고자하는마음가짐이바로깨달음에로나아가는첩경임을몸소가르쳐주는보살이다. 상정진이란항상끊임없이정진하는보살이라는뜻이다. 정진이란어떠한큰위치만을내세우며노력하는것이아니라크고작은것을가리지않고, 가장 가깝고가장작은것도소홀히여기지않는마음으로노력하는것이다. < 법화경 > 의가르침을듣고믿음을내는가르침을이웃과사회에전하는이가바로상정진보살이다. 맑고아름다운사람들 15

16 명찰순례 / 낙산사 우리나라 3 대관음성지중한곳강원도양양오봉산낙산사 낙산사는금강산, 설악산과함께관동 3대명산으로꼽히는오봉산자락에있는사찰이다. 오봉산 ( 五峰山 ) 은낙산이라고도한다. 낙산은관동팔경의하나이다. 관음보살이설법을펼치며항상머무르는곳을이르는보타낙가산에서유래했다. 산스크리트어보타낙가는관세음보살이항상머무르는곳이라는의미이다. 오방산이병풍처럼두르고앞으로푸른동해가넘실거리는낙산사는해변에위치한특이한구조를갖춘사찰로, 우리나라 3대관음기도도량중의하나이다. 3대관음성지는낙산사홍련암과함께강화도보문사, 남해군금산보리암이다. 16 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사 원통보전과 7 층석탑

17 관음보살이붉은연꽃을타고솟아올랐다는홍련암 대한불교조계종제3교구본사인신흥사의말사인낙산사 ( 강원도양양군 ) 는신라시대고승인의상 ( 義湘 ) 대사가 671 년 ( 문무왕 11) 관음보살의계시를받고창건했다고전한다. 의상은당나라에서귀국하자관세음보살의진신 ( 眞身 ) 이낙산동쪽바닷가굴속에있다는말을듣고친견하기위해서찾아갔다. 바닷가절벽위에서여러날을기도하자용의무리와하늘나라의사람등 8부신장이굴속으로그를인도하였다. 공중을향하여예배를드리고수정염주한꾸러미를받아서나오는데, 동해의용이여의보주 ( 如意寶珠 ) 한알을다시바쳤다. 의상은이들을가지고와서다시 7일동안재계하여기도한뒤관세음보살의진신을보았다. 관세음보살이이르기를 좌상 ( 座上 ) 의산꼭대기에한쌍의대나무가솟아날것이니, 그땅에불전을짓는것이마땅하리라 고하였다. 이에의상은그곳에금당을짓고관음 상을만들어모신뒤절이름을낙산사라정하고, 그가받은두구슬을성전 ( 聖殿 ) 에모셨다. 훗날의상대사가수도한절벽위에정자를세워의상대 ( 義湘臺 ) 라불렀고, 관음보살이바다에서붉은연꽃을타고솟아오른자리옆에절을지어홍련암 ( 紅蓮庵 ) 이라했다. 창건이후원효 ( 元曉 ) 대사도관세음보살을친견하기위하여이절을찾았는데, 원효가절에이르기전에관세음보살의화신을만나게되었지만알아보지못하였고, 낙산사에가서도풍랑이심해관세음보살이상주하는굴에들어가지못하게되었다는설화가 삼국유사 에기록되어있다. 낙산사는 858년 ( 헌안왕 2) 에는사굴산파의개산조범일 ( 梵日 ) 대사가이곳에서정취보살 ( 正趣菩薩 ) 을친견한뒤낙산위에 3칸의건물을지어불상을봉안하였다. 이후여러차례, 화재로소실된것을다시복구하 맑고아름다운사람들 17

18 의상대사가수도한의상대 는등중건을거듭하다 6 25 전쟁때완전히소실되었다. 이에 1953 년에원통보전과범종각 ( 梵鍾閣 ) 등을복구하기시작하였으며, 1976 년에도중건되었다. 오봉산신선봉정상에는 1977 년에전라북도익산에서공수해온화강암으로다듬은동양최대의해수관음입상 ( 海水觀音立像 ) 이있다. 높이 16m, 둘레 3.3m 이며, 좌대의앞부분은쌍룡상 ( 雙龍像 ), 양옆으로는사천왕상이조각되어있고, 그위에한송이연꽃으로된연봉 ( 蓮峰 ) 을만들어관세음보살상을안치하였다. 이밖에도절옆에는의상대사가홍련위에나타난관음을친견하고대나무가솟은곳에불전을지었다고전하는자리에세운홍련암이있으며, 의상이좌선했다는의상대 ( 義湘臺 ) 등이있다. 양양낙산사일원은 사적제495 호로지정되어있다. 그러다가 2005년 4월 5일강원도양양지역에서발생한큰산불로원통보전, 일주문, 홍예문등주요전각과동종이소실되었고, 7층석탑도일부손상되는등큰아픔을당한다. 하지만낙산사는 2007년까지원통보전, 범종루, 심검당, 취숙헌, 선열당, 홍예문누각, 홍련암연화당, 해우소등을신축하였고 2009년에는설선당, 근행당, 응향각, 정취전, 취숙헌, 고향실, 빈일루, 대성문등을새로짓는등화재로손실된사찰을대부분복원시켰다. 또 천년의숲 을조성하기위해, 불탄소나무를베어낸자리에소나무 3,400여그루를옮겨심었다. 주요문화재로는동종과 7층석탑, 그리고건칠관음보살좌상 ( 보물제1362 호 ) 이있다. 해수관음공중사리탑 비및사리장엄구등 18 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

19 완전한형태로남아있다. 7층석탑은창건당시 3층이었던것을 1468 년중창때 7층으로개축했다고전해지기도한다. 2005년화재때, 7층석탑의일부가손상되었다. 이외에도홍예문 ( 강원도유형문화재제33 호 ), 원장 ( 강원도유형문화재제34 호 ), 홍련암 ( 강원도유형문화재제36호 ), 사리탑 ( 강원도유형문화재제75 호 ) 등이유형문화재로지정되어있다. 홍예문은반월형의문루 ( 門樓 ) 인데, 낙산사입구에세워져있다. 낙산사를중심으로낙산팔경이전해지고있는데첫째는낙산사의저녁종소리, 둘째는설악에서바라본저녁노을, 셋째는광석의한밤중다듬이소리, 넷째는기동에서피 동양최대의해수관음입상 도보물제1723 호로지정되어있다. 동종은조선초기인 1469년만들어졌다. 보물제479 호이다. 높이 158cm, 입지름 98cm으로조선시대종으로는비교적큰편이며신라와고려종의구조나표현양식을벗어나조선초기에형성된특징을보여주며, 장식과형태가아름다운걸작이라는평이다. 안타깝게도 2005년산불로소실된것을 2006년새롭게복원했다. 보물제499호인 7층석탑은고려시대의석탑양식을띄고있는조선시대에건립된석탑이다. 높이 620cm 로원통보전앞에있는데부분적인손상은있으나상륜부까지 어오르는저녁밥짓는연기이고그외나머지는동해모래사장에내려오는기러기떼, 망월대앞돛단배, 남대천의물줄기, 망월대에서바라보는가을달의정취를말한다. 그중에서도으뜸은낙산사저녁종소리라고한다. 찾아가는길대구에서는중앙고속도로를타고가다만종분기점에서영동고속도로를갈아탄뒤양양분기점에서새로개통된서울양양고속도로를이용하는방법과춘천분기점에서서울양양고속도로를타고낙산사까지가는방법이있다. 시간적인여유가있다면동해를거슬러올라가는 7번국도를이용하는것도좋은볼거리를만날수있는방법이다. 맑고아름다운사람들 19

20 부처님십대제자 두타행과육신통으로세상을바로잡다 석가모니부처님은득도후열명의뛰어난제자를거두어가르치셨습니다. 이열분의제자들을각기자신만의특기와개성으로부처님의다양한덕성을드러내고있습니다. 이열분의제자들에대한이야기를다시한번새겨봅니다. 마하가섭인도의마가다국왕사성근교의바라문촌에핏파리라는이름을가진한청년이있었다. 그는어렸을때부터종교심이많았지만그의부모님은그에게결혼할것을권한다. 처음에는단호하게거절하던그도마침내한가지타협안을내놓는다. 즉핏파리는순금으로실물크기의예쁜여성상을만들게해, 이러한이상적인여성이라면결혼을하겠다고했다. 그런데행운이지, 불행인지꼭닮은여성이있었던것이다. 황금상그자체를약혼선물로하여, 핏파리의부모는서둘러결혼을시키려고청혼을했다. 여성의부모도기꺼이승락을하였다. 핏파리는 20세였고, 아리따운아내는 16세의바들러였다. 석존과의만남청년핏파리의양친은돌아가셨고그의나이 32세가되었다. 핏파리는밭에서일을하고있었다. 쟁기로파놓은흙더미속에서한마리의작은벌레가머리를내밀자공중에서작은새가내려와그벌레를탁쪼아가지고다시날아간다. 그광경을보고있던핏파리는, 순간자신이간접적으로살생의죄를범했음을느끼고깜짝놀랐다. 그리고출가할결심을확고히굳히는것이다. 아내인바들러도뜰에다참깨를널어말리고있었다. 마침작은새가날아와참깨 20 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

21 이리와서앉는것이좋겠다 며석가모니쪽에서먼저부르셨다고한다. 핏파리, 즉마하가섭도나무아래에서좌선을하고있는석가모니를본순간, 이사람을젖혀두고달리내가귀의할만한스승은없다고깨달았던것같다. 이리하여석가모니에게귀의한마하가섭은스승의교설을금방이해했던것이다. 일설에의하면, 그는스승을만난후 8일후에깨달음을얻고아라한 ( 성자 ) 이되었다고한다. 그는또석가모니의의발을물려받은인물이다. 즉후계자가된것이다. 마하가 섭 위에기어가고있는벌레를쪼아먹기시작했다. 그녀는자신이간접적으로살생의죄를범한것을알고, 출가할것을굳게다짐한다. 두사람은함께출가한다. 같은길을가다남녀가함께있는것은, 수행자로서걸맞지않다고생각하고, 갈림길에서바들러는왼쪽길로, 핏파리는오른쪽으로간다. 오른쪽길로든핏파리는거기서석가모니스승을만나게된다. 핏파리부부가출가하던순간에대지가진동을했다고한다. 그리하여석가모니는그의출가를알고, 그가오는길을미리알고나무아래에서좌선을하며기다리고계셨다. 지나가는핏파리에게, 마하가섭이여, 두타행마하가섭은 두타제일 이라일컬어지고있다. 두타란, 의 식 주에대한집착의마음을떨쳐버리기위한수행실천을말하는것이다. 두타의실천항목으로서는열두가지가있는데, 예로부터그것을 십이두타행 이라고한다. 십이두타행 1 재아란약처 ( 在阿蘭若處 ) 마을과떨어진산림에서산다. 2 상행걸식 ( 常行乞食 ) 언제나탁발걸식에의해서생활한다. 3 차제걸식 ( 次第乞食 ) 걸식을하는데있어서집의빈부를가리지않는다. 4 수일식법 ( 受一食法 ) 하루한끼만먹는다. 맑고아름다운사람들 21

22 5 절량식 ( 節量食 ) 많이먹지않도록양을절약한다. 6 중후부득음장 ( 中後不得飮漿 ) 중식이후에는음료 ( 국물 ) 를마시지않는다. 7 착폐납의 ( 着弊納依 ) 폐물인누더기로만든옷을입는다. 8 단삼의 ( 但三依 ) 세개옷밖에는갖지않는다. 9 총간주 ( 塚間住 ) 무덤사이에서산다. 10 수하지 ( 樹下止 ) 나무아래에서산다. 11 노지좌 ( 露地坐 ) 한곳에앉아지낸다. 12 단좌불와 ( 但坐不臥 ) 언제나앉아있고드러눕지않는다. 여기에서볼수있는것은모든욕망을버리고나선금욕의성자상이다. 아나율아나율은석가모니와마찬가지로석가족의출신으로서, 부귀한가정에서태어났다. 아나율은형제가한사람이있었다. 그는형제에게출가의결심을이야기했다. 아나율의결심을들은형제또한출가의결심을굳히고있는터였다. 하지만두사람모두출가를하면가계를이을사람이없게됨으로, 의논끝에아나율만출가하고그형제는집에남기로했다. 아나율은마침내어머니에게출가를승락해줄것을요청했다. 그러나어머니는절 아나 율 대로출가를승락하지않았다. 죽어도내자식을내놓을순없어. 하물며살아있는자식을집을나가게하다니! 무슨소리냐. 이것이그의어머니의진심이었다. 그렇다면내자식아, 만일밧디야가출가를한다고한다면그때는너한테도출가를허락해주지. 아나율은그때부터밧디야를설득하기시작했다. 밧디야는석가족중에서도명문귀족이었으며, 이미정치적으로좋은지위에올라있었다. 어머니는설마그런밧디야가출가할리는만무하다고생각한것인데, 결국아나율의열의가밧디야의마음을움 22 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

23 직이고말았던것이다. 아나율과밧디야, 거기에다섯친구를합해모두일곱사람이동시에출가했다. 이중에는십대제자로꼽히는아난타와우바리도있었으며, 데바닷타또한이때같이출가를했다. 아나율의심안기원정사에서의일이었다. 그때석존은기원정사의강당에서설법을하고계셨다. 청중들은출가자만이아니었고재가의사람들도있었던모양이다. 석가모니의설법을들으면서, 기분이좋은듯지그시눈을감고좌수를하고있는승려가있었다. 그가바로아나율이었다. 그를슬쩍흘겨보고는눈살을찌푸리는사람도있었던것같다. 석가모니는재빨리그것을눈치채셨다. 설법을들으면서기분좋게잠을잔다. 그것도좋겠지. 석가모니는사람들앞에서는아나율을별로나무라지않았다. 그렇지만법좌가끝난다음, 석가모니는아나율만불러조용히충고했다. 아나율이여, 그대는도를찾아출가한것이아니었던가. 출가를한지얼마되지도않은그대가설법을들으면서선잠을자다니, 도대체그최초의결심은어디로간거지. 정신이해이되었다고밖에는생각되지 않는군, 그래. 아나율은석가모니앞에납작엎드렸다. 스승의날카로운지적에그는마음의눈이번쩍뜨였다. 분명히내마음이해이된탓입니다. 오늘이후로저는, 어떠한일이있더라도, 가령이몸이썩어부서질지라도세존앞에서절대로자는일이없을겁니다. 아나율은잠과싸우기시작했다. 잠을거부할것을맹세한아나율의눈은, 감겨질줄을모르고언제나초롱초롱빛나기만했다. 의사에게치료를부탁했으나백약이무효였다. 그리하여아나율은눈동자만멀뚱멀뚱뜬상태로시력을완전히잃고말았다. 그는결국은, 육체의눈은잃어버렸지만그대신법 ( 진리 ) 의눈인 천안 ( 天眼 ) 심안 ( 心眼 ) 을얻었던것이다. 맑고아름다운사람들 23

24 함께알면좋아요 I 무더위를이기는방법 대프리카 (Dfrica) 라는말을아십니까? 대구의여름날씨가워낙유명하다보니온라인상에서 대구 (Daegu) 와 아프리카 (Africa) 라는단어를합성해서만든말입니다. 그만큼대구의여름이아프리카만큼덥다는뜻이겠지요. 사실매년여름만되면올여름을어떻게넘길까하고고민과함께에어컨사용으로인한전기료로많은분들이걱정을할만큼대구의여름은악명이높습니다. 이런무더위와습한기운이온몸을감싸다보니직장인들은업무의효율이떨어지고, 학생들은공부하기가힘이들고, 열대야로피곤은더더욱늘어만가는데요. 그렇다고출근을안할수도없고공부를포기할수도없기때문에이런무더위와열대야의덥고습한날씨를견디고슬기롭게극복할수있는방법에대해알아보기로하겠습니다. 첫째, 우선적으로할수있는방법은냉방기기를활용하는방법입니다. 에어컨이나선풍기같은냉방기기를사용하지않고여름나기는무엇보다힘이듭니다. 그렇기때문에적절한냉방기기를활용하는것을우선추천합니다. 혹여나전기료를아낀다고무조건더위를견디다보면더위를먹는다거나일사병이나열사병에걸릴수있기때문에너무더운한낮이나, 열대 야의경우엔타이머로 2시간이넘지않도록세팅을하는등적절히사용하는것이좋습니다. 물론과도하게냉방기기를사용한다면충격적인전기료고지서와냉방병에걸릴수있으니주의하실필요가있습니다. 또한기존의에어컨이나선풍기말고도다른여름나기용품도있으니잘검색해보시고구입하시기를바랍니다. 둘째, 더위라는것자체가우리신체에많은피로를주기때문에더위를이겨낼수있도록적절한체력을길러주시는것이필요합니다. 물론땡볕에서더위를먹을만큼의과도한운동을해야된다는것아니라가벼운스트레칭등으로몸의건강을유지할수있는정도가좋습니다. 특히중간중간충분히 24 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

25 물을섭취하는것이중요합니다. 그렇게운동을하고차가운물이아닌미지근한물로샤워를해주면숙면에도움이됩니다. 셋째, 알코올은더위에큰장애요소입니다. 술을마시게되면체온이상승하게되어안그래도더운여름을더덥게만듭니다. 우리가일상에서덥다고시원한맥주를벌컥벌컥들이키는데, 이건그때잠깐뿐이지, 맥주를마신이후에는더더운밤을느끼게될것입니다. 넷째, 열대야에서는너무더워서잠이오지않기때문에많이힘들어하는데, 열대야를이기는방법중하나로무기질을섭취해주시는것이도움이됩니다. 무기질을섭취할경우체내의멜라토닌을늘려숙면을하는데도움을주는데, 무기질이많은음식으로는체리, 바나나, 토마토, 옥수수, 콩, 두부, 참깨, 우유, 치즈, 어패류, 육류, 푸른잎채소등이있습니다. 다섯째, 카페인섭취를줄이시길바랍니다. 나는커피를마셔도잠이잘온다는분도계신데, 날이더운여름커피, 홍차, 콜라등과같이카페인이다량있는음료를마실경우잠을쉽게자기어렵기때문에카페인을줄여보시는것도하나의방법임을추천해드 립니다. 여섯째, 가볍고통풍이잘되는옷차림을하는것도더위를이기는기본방법입니다. 멋지게차려입는것도좋겠지만여름에는여름에맞는옷차림을하는것이시원한여름을나는데도움을줍니다. 물론그렇다고타인의인상을찌푸리게하는지나치게가벼운옷차림은피하는것이좋겠습니다. 일곱째, 습도를낮추는것이중요합니다. 습도는우리가생활하는데불편을주는가장큰요인이기도합니다. 이런습도를줄이는방법으로에어컨이나제습기등을사용하기도합니다. 이러한기기를제외하고숯이나소금, 베이킹소다는습기를빨아들이기때문에제습의용도로사용되곤합니다. 덥고불쾌지수가높은여름, 너도나도짜증이쉽게나지만서로가조금씩양보하고배려한다면올여름무더위도건강하게보낼수있을것입니다. 열대야와더위를이기고숙면하여하루하루활기찬하루가되시길바랍니다. 글 우정미 / 사회복지사 맑고아름다운사람들 25

26 함께알면좋아요 II 요양시설촉탁의제도 보건복지부는요양시설내의료서비스강화를위해 촉탁의제도개선안 을마련하여 2017 년개정변경안으로촉탁의제도를시행하고있습니다. 촉탁의란? 현행노인복지법시행규칙제22조제2 항 ( 노인복지시설운영기준 ) 에의한노인복지시설에는노인의건강관리를위한책임자인의사, 한의사, 치과의사를두고간호사및기타자격을가지고있는자가수행토록정의하고있습니다. 현행노인복지법시행규칙에따르면요양시설은촉탁의를지정해야하며, 촉탁의는매월시설을방문하여입소노인의건강상태를확인하도록하고있습니다. 촉탁의지정은어떻게이루어질까요? 기존에는노인요양원의시설장이직접지명하였지만변경된방식은각지역의사협회지부의추천을요청하여지정할수있게되었습니다. 어르신을위한의료서비스가강화되어가는요양시설은어르신별건강맞춤서비스를할수있게되어더욱더질높은수준으로어르신을보호할수있게되었습니다. 촉탁의진찰서비스를받을경우, 기존에납부하던시설이용본인부담금과는달리촉탁의진찰에따른본인부담금을별도로시설에납부해야합니다. 어르신및보호자분들의많은관심바랍니다. 26 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

27 병원에가지않더라도촉탁의가요양시설을주기적으로방문하여어르신건강상태를확인하고한분한분성의있게진찰해드립니다. 01 촉탁의는요양시설이용어르신의주치의입니다. 의사, 한의사, 치과의사가매월정기적으로시설을방문하여어르신의건강상태를관리해드립니다. 02 의료서비스를부담없이이용할수있습니다. 촉탁의진찰비용중 80% 는공단 ( 장기요양보험 ), 20% 는어르신이지급하도록하여부담없는의료서비스이용이가능합니다. 03 병원에안가셔도처방전을받을수있습니다. 정기적인약품처방만을위해병원에직접가실필요없이촉탁의가진찰후필요시처방전을발급해드립니다. 촉탁의선생님이오셔서이런점이좋아요! 어르신 보호자 간호 ( 조무 ) 사 병원에입원하지않더라도, 촉탁의선생님이방문해주시니걱정이없어요. 어머님을모시고병원가려면휴가를내고, 구급차비용도 7 만원을부담했었는데, 이런부담이줄었어요. 어르신들이병원에가지않고도고혈압, 당뇨등약처방을받을수있다는점이큰장점입니다. 처방전발급비용안내 구분 일반 (20%) 본인부담금 감경 / 의료급여수급권자 (10%) 기초수급자 (0%) 재진 (10,620 원 ) 2,120 원 1,060 원무료 초진 (14,860 원 ) 2,970 원 1,480 원무료 처방전발급비용은별도부담해야합니다 년이전에는진찰여부에관계없이어르신이부담하는시설이용료에촉탁의비용이포함되었으나, 앞으로는진찰건마다납부하도록변경되었습니다. 맑고아름다운사람들 27

28 2017 August Vol. 272 호 법왕사소식 정유년윤 5 월생전예수재회향 모와조상및수자령가들을천도, 극락왕생을기원합니다. 불자들께서는수희동참하시어선망부모의왕생극락을기원하시고크나큰공덕을쌓으시기바랍니다. 생전예수재회향기념삼사순례봉행 정유년윤5월을맞이하여지난 5월 31일입재한생전예수재 49일기도법회가 7월 18일회향하였습니다. 생전예수재란윤달이드는해에사후에치를 49재를살아생전에미리닦는법회로크나큰공덕이있는것으로알려진불교의고유한의식으로생전의죄업을참회하고왕생극락을기원하는법회로이번에 3백50 여불자들이동참하여 49일동안정성스럽게기도를올렸습니다. 정유년백중합동영가천도재입재 법왕사에서는지난 7월 20일생전예수재회향삼사순례법회를봉행하였습니다. 이번에참배한삼사는경남하동의쌍계사와칠불암, 전남구례의연곡사로 2백여불자들이삼복더위에도아랑곳않고동참하여뜨거운불심을보였습니다. 이번에참배한이들도량은우리나라불교에서매우중요하고유서깊은곳으로국보와보물등문화재도많이보유하고있어불자들에게아주뜻깊은참배가되었습니다. 오백나한 1 차 2 백불점안예정 법왕사에서는지난 7월 19일백중 ( 우란분절 ) 영가천도 49재를입재하여 9월 5일회향합니다. 우란분절은부처님의제자인목련존자가지옥도에떨어진어머니를천도하기위해지극정성으로기도를올리고부처님과스님들을공양하여어머니를구했다는유래를가진불교의중요한명절가운데하나입니다. 영가천도에참여하는불자들은기도기간중선망부 법왕사대적광전후불단에조성중인오백나한 1차 2 백불점안식이백고좌법회회향일에열립니다. 오백나한조성불사는 현재진행중이며많은불자들이동참 28 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

29 2017 August Vol. 272 호 하고있는데 5백위로한정되어있는만큼동참하실불자들은하루속히신청하시기바랍니다. 법왕사중심문도회수현당 49재법왕사중심문도회수현당스님의 49재 3재가지난 7 월 21일법왕사불자들과생전의지인들이동참한가운데열렸습니다. 수현당스님은원공당정무대종사의제자들로구성된중심문도회제자로 20여년전법왕사에서도오래머문적이있는스님이십니다. 베트남불자들법왕사에서수련회가져베트남불자 60여명이지난 7월 1일부터 1박2일동안법왕사에서수련회를갖고백고좌법회에도동참했습 니다. 베트남불자들은한국의전통불교의식에따라법회와참선등수행을체험하고법회에참석하여한국고승의법문도듣는귀한기회를가졌습니다. 초하루법회및천일기도봉행법왕사에서는 7월 23일 6월초하루법회와함께제2 차천일기도 20차기도회를봉행하였습니다. 실상주지스님의집전으로봉행한이번법회는백고좌법회 42일차법회도겸하여진행하였습니다. 천일기도는매월초하루, 보름법회에함께봉행하며오후 2시부터 2시간 30분간주지스님의집전으로약찬게 49독을합니다. 천일기도에동참하신불자에게는회향기념수계도합니다. 가창부처님마을도량정비 가창에마련한제2요양원부처님마을의주변경관을말끔하게정비하여더욱정갈하고여법한공간으로태어났습니다. 이자리에요양원이건립되는날까지불자여러분들께서깊은관심가져주시기바랍니다. 맑고아름다운사람들 29

30 법왕사게시판 2017 August Vol. 272 호 법사비보시하신분 세광하이테크관음회전재술 사보도움주신분 권순예 400부최옥남 300 부이상조 200부김영자 100부윤견불심 150 부성화스님 300 부베트남불자 300 부도움주신분들께감사드립니다. 여러분의도움으로법왕사보는거듭새롭게꾸며질것입니다. 공양올리신분 공양미올리신분 심보현 김무연 김세헌 염홍식 성윤 박경란 심규암 심영호 김상희 염길태 장우성 김경원 정돈 이세정 박홍렬 채용자 심영호 이세정 임귀연 김기수 여택동 여영동 백경원 신용흥 정광춘 권마하연 떡공양올리신분 이세정 우연희 양혜진 강소남 이세정 양문갑 조정운 강경자 전영희 김정욱 이세정 김분용 이정래 신동애 배해동 구실상화 박무착심 과일공양올리신분 양영갑 박진원 김근태 심규암 방지현 김인수 김호연 채용자 안준영 방지현 김양순 김근태 ( 생전예수재 6재 ) 김호연 방지현 제갈욱 이서현 양영갑 양문갑 전재술 박이자 이현자 백철기 이보현심 사공순옥 허대성화 물품보시올리신분 이영석 ( 음료수 ) 김근태 ( 음료수 ) 백월순 김법인월 꽃공양올리신분 강현엽 기쁜마음으로동참해주신공양물감사드립니다. 저금통회향하신분 신지원 이나경 이승엽 이승아 강춘희 삼사순례공양올리신분 김기덕 진규영 여성태 신임선 장경숙 김현주 김근태 고은희 김민지 황춘연 이세정구실상화곽귀여자 불사올리신분 cms 불사하신분 (6/16 ~ 7/24 일 ) 강유주 1 만원 서필희 1만원 전재필 5천원 강춘희 2만원 성점순 1만원 전태일 5만원 김관용 5천원 손동림 5천원 정순희 2만원 김명선 2만5천원손향숙 2만원 정연이 8천원 김명숙 1만5천원송순분 2만원 정옥선 1만원 김성미 5천원 송윤선 7만원 정재순 3만원 김성자 1만원 신인숙 5천원 조희선 2만원 김수라 3만원 신정욱 4만5천원최승임 1만원 김연자 1만원 심규암 1만8천원최인겸 1만원 김옥자 1만원 심영선 1만5천원최진석 5천원 김정옥 1만원 오재대 1만원 한천숙 1만원 김제순 1만원 오창혁 1만원 홍경숙 1만원 김현숙 8천원 이숙희 2만원 황국희 2만5천원 나형진 2만원 이호진 1만원 황금석 7천원 류윤형 1만5천원장명희 5천원 황덕선 5천원 박정묵 3만원 장미야 4천원 사공관 5만원 전성복 1만원 오백나한불사하신분 94 박호윤 95 안영조 30 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

31 법왕사게시판 2017 August Vol. 272 호 만불전 1인1 원불봉안하신분 3557 亡이수경 본당인등올리신분 370 서민호 왕생극락하옵소서 亡구명서영가의초재가 7월 1일에있었습니다. 亡이광우영가의초재가 7월 2일에있었습니다. 亡수연스님영가의초재가 7월 21일에있었습니다. 왕생극락을기원합니다. 산신인등올리신분 242 전진양 243 이지은 282 강건 283 강준 정기구독신청을받습니다 00 월간법왕사보 맑고향기로운사람들 에서는불자여러분의정기구독신청을받습니다. 1 년정기구독료 는 2만원입니다. 구독신청은전화나팩스, 직접방문등어떤방법이든괜찮습니다. 여러분들이내시는구독료는 사보제작은물론불자들에게불법을전하는법보시에활용되는등큰공덕을쌓는밑거름이될것입니다. 자세한문의는법왕사종무소로하시기바랍니다. 문의전화 , 팩스 주소 대구광역시수성구파동로 51길 104 법왕사내 맑고향기로운사람들 편집실 독자원고받습니다 월간법왕사보 맑고향기로운사람들 에서는독자여러분의투고와사보를읽은후의소감이나각종제언, 제안등후기를모집하고있습니다. 주제는제한이없으며신행생활의체험담이나수필, 기행문, 시등문학작품은물론사보를보시고난후의느낌이나제언등무엇이든보내주시면선정해서사보에게재하고채택되신분들께는소정의기념품을증정합니다. 독자여러분의많은동참바랍니다. 원고보내실곳전화 , 팩스 맑고아름다운사람들 31

32 2017 August Vol. 272 호 해오름요양원 7 월소식 식중독예방교육 본요양원에서는여름철에많이발생하는식중독에대하여예방교육을실시하였습니다. 식중독에대해서는우리가잘알고는있지만조금만방심하면대형사고가일어나기때문에무엇보다도예방을철저히하여야합니다. 또한최근에는요양원내부와외부에소독 ( 방역 ) 을실시하였으며우리어르신들에게보다안전하고건강한생활을약속드립니다. 우쿨렐레공연 7월의어느토요일오후. 처음으로우쿨렐레공연단이본요양원을찾아주셨습니다. 학생들과선생님이하나가되어아름답고경쾌한다양한음악을연주해주셨습니다. 어르신들의얼굴은손녀같은학생들의재롱을보시는내내미소가가득하셨습니다. 앞으로도좋은공연많이많이부탁드립니다. 노인학대예방교육 2017년도하반기노인학대예방교육을수급자이신어르신들을대상으로실시하였습니다. 신체적, 정서적, 언어적학대등을미리예방하고어르신들상호간에도좋은관계를유지시켜드리고어르신들의인권을존중하며보다나은노후생활을즐기실수있도록우리직원일동은최선을다하겠습니다. 최단장공연 오랜만에찾아오신최단장공연단의공연을보러어르신들이생활실을가득메우셨습니다. 노래를하고춤을추면서나른했던오후를신나게재미있게보낼수있었습니다. 어르신들도돌아가며노래도부르시고덩실덩실춤도추시며즐거워하셨고다음공연을벌써부터기대하고계신답니다. ㅣ개인정기봉사자ㅣ안순정, 이경희, 손미령, 이수정, 배영숙 ( 웃음치료 ), 윤수빈, 강진주, 윤성덕, 문자영 ( 이미용 ) ㅣ단체정기봉사자ㅣ수성시니어공연단 ( 공연활동 ), 최단장공연단 ( 공연활동 ), 써포터즈 ( 야외나들이 ), 친한친구 ( 놀이치료 ), 행복한교육이야기 ( 놀이치료 ), 어린왕자 ( 놀이치료 ), 그루터기 ( 놀이치료 ), 오카리나공연단 ( 공연활동 ), 하모니카공연단 ( 공연활동 ) 32 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

33 해오름게시판 2017 August Vol. 272 호 후원금수입및지출내역 (6 월 ) 수입내역 CMS( 자동이체 ) 후원하신분 서동남 1만원서치경 1만원성인자 1만원손수연 1만원 이병노 1만원이병희 1만원이복희 1만원이상혁 1만원 장재혁 5천원장찬규 5천원정경석 2만원정경숙 1만원 강병철 1 만원 김수자 1 만원 도순자 1 만원 송민경 1 만원 이석규 5 만원 정명선 2 만원 강소남 5 천원 김숙희 1 만원 도화순 5 천원 송정숙 5 천원 이성자 1 만원 정무시 1 만원 강영도 2 만원 김순덕 1 만원 독고보겸 1 만원 시명숙 1 만원 이성환 5 천원 정미화 1 만원 고연숙 1 만원 김순연 5 천원 류윤만 1 만원 신구자 5 천원 이승환 5 천원 정민경 1 만원 고재욱 2 만원 김순태 1 만원 류혼자 ( 지일 ) 5 천원 신돈식 1 만원 이옥자 1 만원 정숙자 1 만원 구정대 2 만원 김양순 1 만원 문성섭 1 만원 신세호 1 만원 이용욱 1 만원 정순옥 5 천원 권순득 1 만원 김영호 1 만원 박경란 1 만원 신임선 5 천원 이유태 1 만원 정시영 1 만원 권순미 1 만원 김영희 5 천원 박경자 5 천원 신충호 5 천원 이인순 5 천원 정연이 5 천원 권순영 1 만원 김옥희 5 천원 박귀분 1 만원 신홍준 1 만원 이임숙 2 만원 정옥선 1 만원 권순칠 1 만원 김외환 1 만원 박남희 3 만원 신화식 1 만원 이재봉 5 천원 정옥수 5 천원 권영철 5 천원 김용태 1 만원 박대희 5 천원 심규암 5 천원 이전희 5 천원 정인순 5 천원 권오관 2 만원 김우영 1 만원 박동규 5 천원 안경순 1 만원 이점예 2 만원 정태교 5 천원 권오국 1 만원 김원형 3 만원 박상용 5 천원 안명희 1 만원 이정숙 1 만원 정혜숙 1 만원 권춘자 3 만원 김의목 1 만원 박성숙 5 천원 안인술 5 천원 이정연 5 천원 조규인 1 만원 금명섭 5 천원 김정규 5 천원 박성은 5 천원 안희선 1 만원 이정옥 1 만원 조성자 5 천원 김경자 1 만원 김정숙 5 천원 박성후 2 만원 양나영 5 천원 이정화 1 만원 조영석 1 만원 김경호 1 만원 김정숙 5 천원 박수진 1 만원 양봉률 1 만원 이정희 3 만원 조인성 5 천원 김기덕 2 만원 김정순 3 만원 박순남 5 천원 양지영 1 만원 이정희 5 천원 조정자 5 천원 김기수 2 만원 김정임 1 만원 박순영 5 천원 양혜진 1 만원 이종희 5 천원 진봉희 1 만원 김대현 5 천원 김정자 5 천원 박원태 1 만 5 천원 양희숙 1 만원 이준우 5 천원 채옥연 5 천원 김만기 5 천원 김주현 1 만원 박인철 1 만원 여택동 5 천원 이창수 1 만원 최분규 1 만원 김명숙 1 만원 김진성 1 만원 박정묵 1 만원 오난옥 5 천원 이채원 1 만원 최승임 1 만원 김명옥 1 만원 김진현 1 만원 박종규 1 만원 용마관음사 3 만원 이현옥 1 만원 최영희 1 만원 김미자 1 만원 김진현 1 만원 박종환 1 만원 우정미 1 만원 이호동 5 천원 최윤희 5 천원 김미정 1 만원 김진현 2 만원 박치민 5 천원 유경희 1 만원 이효조 1 만원 최창숙 5 천원 김미희 1 만원 김진현 40 만원 박희조 5 천원 유명옥 1 만원 임상덕 1 만원 한규매 1 만원 김민주 1 만원 김진현 5 천원 반룡사 1 만원 윤윤근 1 만원 임예숙 1 만원 한희록 1 만원 김봉숙 5 천원 김진현 5 만원 방지현 1 만원 이경자 1 만원 장성규 5 천원 허유미 5 천원 김성의 1 만원 남기웅 1 만원 배수현 2 만원 이남희 1 만원 장수정 1 만원 홍기학 1 만원 김수곤 5 천원 노귀자 5 천원 배하수 1 만원 이명숙 1 만원 장시원 1 만원 홍애분 1 만원 김수라 1 만원 노수정 1 만원 사공관 2 만원 이명희 1 만원 장우성 1 만원 황미선 2 만원 맑고아름다운사람들 33

34 해오름게시판 2017 August Vol. 272 호 황준원 1만원 황지영 1만원 황학영 1만원 임성녀어르신보호자 : 수박 2통 총합계 : 2,445,000 원 서윤수어르신보호자 : 수박 1통윤봉한어르신보호자 : 수박 5통 김길순어르신보호자 : 오렌지쥬스 2병 무통장으로후원하신분 이갑석어르신보호자 : 사탕 2봉 이강복 30,000원강미경 10,000원 김인수 : 수박 1통 박경란 : 쌀 20kg 방지현 : 요플레 50개 지출내역무하스님 : 사탕 2봉부식재료구입비 : 1,600,000원 케이크구입비 : 55,000원간식구입비 : 577,660 원 해오름요양원새가족 신규입소어르신 CMS수수료 : 44,000원서봉득어르신김정란어르신금융결제원요금 : 44,000원 SMS수수료 : 500원사무용품구입비 : 60,160 원 자원봉사자모집 벽도색비김밥구입비현수막제작비 : 313,500 원 : 180,000 원 : 44,000원 활동일시 - 매주 1~2회 14시 ~15시 ( 시간, 요일조절가능 ) 활동분야 - 미술활동, 음악활동, 종이조형, 아로마요법, 총지출 : 2,740,620 원 생활체육, 요가, 민요, 원예, 다도, 놀이활동등 해오름요양원을위해서후원해주신모든분께진심으로감사드립니다. 매월사보를통해서수입, 지출내역을상세히기록할것이며남은금액도어르신들을위해소중히사용하겠습니다. 해오름요양원에서는후원자님의불편함을해소하기위해 CMS 자동이체신청을개설했습니다. 법왕사및해오름요양원에오시면신청서가구비되어있으니많은관심을부탁드리며나누는행복을누리시길바랍니다. 후원물품보내주신분김용회어르신보호자 : 수박 1통박정록어르신보호자 : 요플레 20개유세묘어르신보호자 : 토마토 2박스채용자어르신보호자 : 비타500 1박스정갑순어르신보호자 : 메론 1박스박해연어르신보호자 : 야쿠르트 30개, 사탕 2봉권순주어르신보호자 : 수박 3통김영화어르신보호자 : 커피 1통김경순어르신보호자 : 수박 2통, 요플레 32개이재희어르신보호자 : 통닭 2마리 신청방법 - T 담당사회복지사이상혁 - 방문접수법왕사 1 층요양원사무실 ( 수성구파동로 51 길 96) 요양원입소안내 입소대상 - 65 세이상또는 65 세미만의노인성질환으로장기요양등급 1~5 등급 ( 시설급여 ) 판정을받은어르신 입소시준비서류 - 장기요양인정서 1 부 - 표준장기요양이용계획서 1 부 - 건강진단서 1 부 이용료 - 기초생활수급자전액무료 - 의료급여수급권자 ( 저소득층 ) / 국가유공자본인부담금 10% 34 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

35 해오름게시판 2017 August Vol. 272 호 - 비급여항목 ( 식대, 간식비 ) 별도부담 문의전화. 053) 팩스. 053) 후원안내 금품후원새마을금고 예금주해오름요양원물품후원기저귀, 의약품, 세제류, 의복, 주 부식류, 생활용품등 CMS자동이체후원법왕사및해오름요양원에방문하셔서신청서를작성하시면됩니다. (1구좌 5,000원부터 ) 해오름사람들 * 해오름요양원에서는 7 월 ~8 월중여름휴가를실시합니다. 보호자님들도무더위건강조심하시고휴가잘보내시길바랍니다. 직원동정그동안어르신들의건강관리를위해수고해주신독고보겸간호조무사께서퇴사를하게되었습니다. 앞으로도부처님의가피가함께하시길기원합니다. 후원업체소개 하회물류 ( 주 )( 에서는매달어르신들의부식에필요한신선한두부를후원해주시고계십니다. 후원업체의사랑과나눔에깊은감사드립니다. 해오름알림판 2017 August Vol. 272 호 요양원직원들도삼사순례를다녀왔습니다 多情佛心 ( 다정불심 ) 원훈이생겼습니다! 지리산연곡사입구에서단체사진! 해오름요양원은 2012년 3월 6일 25명으로개원하여 2014년 7월 28 일 44명으로증원한후 2017년 7월현재정원이다찼습니다. 원훈대로다정다감하며자비롭고착한마음으로어르신을섬기는것이부처님의뜻임을알고어르신을더욱더정성껏섬기는해오름요양원이되겠습니다. 감사합니다! 맑고아름다운사람들 35

36 해오름마을건립한가족한평불사 동참금한가족 100 만원 (2 명이름새겨드림 ) 문의종무소 ( , 9088) 동참계좌대구은행 법왕사농협 법왕사 법왕사에서는불교복지사업의일환으로정식인가를받은해오름요양원을개설, 편찮으신어르신들을모시면서부처님의자비를실천하고있습니다. 이에법왕사는해오름마을건립을위한한가족한평불사를시작했습니다. 해오름마을은현재부지 4,500 여평을마련하였으며조만간개원법회를봉행하고본격운영할계획입니다. 부처님의대자대비정신과우리의전통인효행을실천하는방편인요양원건립에불자님들의많은관심과적극적인동참을바랍니다. 내가족의일처럼한마음으로모십니다대구한성병원장례식장 대구한성병원장례식장은 현 대화된쾌적한시설과정직, 성실한서비스로 올바른장례문화를실천합니다. 편안한상주실 (2실및접견실 ) 쾌적한지상위치 사통팔통의편리한교통 주소. 대구북구칠성남로 30길 28 문의. 대표전화 / ( 김중락 ) 찾아오시는길. 36 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

37 신천대로상동교 신천동로삼동교 동일하이빌레크리시티아파트 수성못 고가도로 - 가창 수성중학교 수성못오거리 파동초등학교 용두교 애망원 법왕사오시는길이변경되었습니다. 법왕사 애활원 송원아파트 우회도로 공사중 신천대로 신천좌안도로 법왕사로오시던길이공사로인해이용하실수없게된관계로신천대로 상동교 수성못오거리 용두교 법왕사로오는길을이용하시기바랍니다. 앞산터널개통으로범물동에서법왕사까지 7분, 상인동터널입구에서법왕사까지는 11분으로많이단축되었습니다. 신천좌안고가도로완공시까지네비게이션으로 파동초등학교 를찍으시기바랍니다. 맑고아름다운사람들 37

38 4 층대적광전오백나한상봉안모연문 법왕사에서는종합복지관 4층대적광전삼신불후불로 5백나한상봉안을모연하고있습니다. 나한 ( 羅漢 ) 은일체번뇌를끊고깨달음을얻어더이상생사윤회의흐름에태어나지않는성자를이릅니다. 석가모니부처님의제자가운데부처의경지에오른 16명의뛰어난제자를 16나한 이라고하며부처가열반한뒤제자가섭이부처의설법을정리하기위해소집한회의때모였던제자 500명을 500나한 이라하는데나한은인간의소원을성취시켜준다고여겨졌기때문에신앙의대상이되었습니다. 중국의당송 ( 唐宋 ) 시대에유행했던나한신앙은삼국후기부터소개되어고려시대에크게유행하였으며조선시대에는복을주는 복전 ( 福田 ) 의의미로추앙받으면서서민들과가장친숙한존재로여겨졌습니다. 중생의소원을들어주는복전인나한상봉안에불자여러분들께서는두루동참하시어무량한가피를입으시기바랍니다. 9 월 20 일백고좌법회회향시 1 차로오백나한상 250 불봉안식을봉행합니다. 1 인 1 나한동참금 : 108 만원 ( 분할납부가능 ) 동참계좌 대구은행 법왕사 농협 법왕사

39 초 중급및야간반, 아함반모집 법왕불교대학에서는부처님의가르침과진리를배워신심과원력을돈독하게하기위한불교대학초 중 고급및야간반수강생을모집합니다. 초급반은주지스님직강으로사찰예절을비롯해기초교리 ( 예불문, 천수경, 반야심경 ) 를강의하며, 야간반은주지스님과외부법사를초빙하여주요경전을강의합니다. 한편아함경을 30년동안연구하신제주도연담스님을초청, 2년에걸쳐아함경전반에대해서도강의를할예정입니다. 불교에관심있는불자님들의많은동참바랍니다. 초급, 중급, 야간반은현재개설중입니다. 아함반은새해 3월신학기에개강합니다. 수강료는분기별 3만원 ( 월 1만원 ) 입니다. 개설반 법사 주제 시간 초급반 주지스님 기초교리 ( 예불문, 천수경, 반야심경 ) 매주목요일오후 2시 야간반 주지스님 지장경 매주금요일오후 7시 특강반 외부법사 주요경전 ( 금강경, 아미타경 ) 추후공고 아함반 연담스님 아함경 (2년간연속강의 ) 매주금요일오후 2시 야간반 관일스님 법구경특강 저녁 7시 ~ 8시 30분 대구광역시수성구파동로 51 길 104 T. (053) F. (053)

40 나라의안녕과번영, 남북통일을기원하는제 34 회경율론 ( 經律論 ) 삼장 ( 三藏 ) 백고좌대설법회 ( 百高座大說法會 ) 법왕사에서는 2017 년정유년들어두번째인제 34 회백고좌법회를 6 월 13 일부터 9 월 20 일까지봉행합니다. 백고좌법회란 100 일동안 100 분의고승대덕스님을모시고사자좌를차려하루도거르지않고연속으로설법회를여는것으로신라진흥왕때에처음열린이래통일신라와고려시대에성행하다가조선시대에그맥이끊어진것을 1995 년법왕사에서복원하여오늘이이르고있습니다. 법왕사백고좌법회는 1995 년처음시작한이래한해도빠짐없이매년 1~3 회씩개최하고있어우리지역뿐만아니라전국의불자들에게익숙한법회입니다. 이번제 34 회백고좌법회에서는대한민국을대표하는덕높은스님들을두루초청하여신행생활에꼭필요한팔만사천, 금구성언의법문을듣고친견하는귀중한기회이오니불자여러분들의많은관심과동참을바랍니다. 증명 : 중심문도회회주학송심경스님 대한불교조계종법왕사주지如是實相합장 48 일차 51 일차 55 일차 60 일차 7월 30일특별법문효범스님부산부처님마을주지 8월 2일특별법문재원스님양산통도사한주 8월 6일특별법문일진비구니스님운문사승가대학장 8월 11 일특별법문진휴스님해인사승가대학교수사 일시 : 2017 년 6 월 13 일 ~ 9 월 20 일 (100 일간 ) 장소 : 법왕사복지관 4 층대적광전 법회 : 매일오전 9 시기도, 법문 11 시 회차 날짜 법사스님 약력 회차 날짜 법사스님 약력 48일차 7월 30일日 효범스님 부산부처님마을주지 55일차 8월 6일日 일진비구니스님 운문사승가대학장 49일차 7월 31일月 마정스님 서울용마관음사주지 56일차 8월 7일月 혜해스님 경산반룡사주지 50일차 8월 1일火 석암스님 양구관음선원장 57일차 8월 8일火 보각스님 김포중앙승가대학교수 51 일차 8월 2일水 재원스님 양산통도사한주 58일차 8월 9일水 본원스님 대구수덕사주지 52일차 8월 3일木 승오스님 전해인사승가대강사 59일차 8월 10일木 지철스님 양양낙산사포교부장 53일차 8월 4일金 원광스님 고령반룡사주지 60일차 8월 11일金 진휴스님 해인사승가대학교수사 54일차 8월 5일土 법수스님 경주동국대정각원장 대구광역시수성구파동로 51 길 104 T. (053) F. (053) 해오름요양원 대구광역시수성구파동로 51 길 96 T. (053) F. (053)