백중 ( 우란분절 ) 영가천도 49 재 6월 30일입재한병신년백중 ( 우란분절 ) 맞이영가천도 49재가음력 7월보름인 8 월 17일에회향합니다. 우란분절은부처님의제자인목련존자가지옥도에떨어진어머니를천도하기위해지극정성으로기도를올리고부처님과스님들을공양하여어머니를구했다는유래가

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1 우리도부처님같이마음을맑게세상을향기롭게 Vol. 265 호 해오름요양원

2 백중 ( 우란분절 ) 영가천도 49 재 6월 30일입재한병신년백중 ( 우란분절 ) 맞이영가천도 49재가음력 7월보름인 8 월 17일에회향합니다. 우란분절은부처님의제자인목련존자가지옥도에떨어진어머니를천도하기위해지극정성으로기도를올리고부처님과스님들을공양하여어머니를구했다는유래가있는불교의중요한명절가운데하나입니다. 영가천도에참여하는불자들은기도기간중선망부모와조상및수자령가들을천도, 극락왕생을기원하며사경책을한권씩정성들여베껴회향일에불사르는의식을올리게됩니다. 불자들께서는모두수희동참하시어선망부모의왕생극락을기원하시고크나큰공덕쌓으시기바랍니다. 기도 사재 7월 27일 ( 음. 6월 24일 ) 오재 8월 3일 ( 음. 7월 1일 ) 육재 8월 10일 ( 음. 7월 8일 ) 막재 8월 17일 ( 음. 7월 15일 ) 재일은매주수요일 준비물 속옷 - 런닝, 팬티, 양말, 기타겉옷, 신발 ( 짚신 ) - 사중에준비세면도구 - 비누, 치약, 칫솔, 수건, 대야공양미 - 3 되 3 홉또는 15,000 원수자령 - 분유, 배냇저고리, 과자, 유아복, 장난감등 문의법왕사 , 9088 동창금은영가 1 위당 1 만원입니다. 매재마다재물 ( 과일, 떡 ) 을공양하실분은종무소에접수하시기바랍니다. 영혼결혼식접수받습니다.

3 Contents 우리도부처님같이마음을맑게세상을향기롭게 Vol. 265 호 깨침의향기죽음은끝이아니다 원공당정무대종사 비슬산방또다시백고좌법회를준비하면서 (2) 실상주지스님 법왕논단인간은자기합리화에능하다 본원스님 12 부처님이야기ㅣ초기원형불교자료에근거 (18) 삐야닷시부처님이야기 영일스님 16 편액과주련비로암의대적광전과보광명전 전일주 20 기획특집중국오대산과문수신앙 (3) 정엄스님 법회이야기부처님과부모님은혜에보답하는날, 우란분절 ( 盂蘭盆節 ) 법왕사소식 법왕사게시판 해오름소식 해오름게시판 월간맑고아름다운사람들 등록일 _2012 년 9 월 14 일 등록번호 _ 대구, 라 발행처 _ 대한불교조계종법왕사대구광역시수성구파동로 51 길 발행일 _ 불기 2560( 서기 2016) 년 08 월 01 일발행 통권 _265 호 종무소 _T. (053) F. (053) 발행겸편집인 _ 실상스님 ( 권오범 ) 인쇄인 _ 강영도 편집위원장 _ 원인스님 편집위원 _ 묘도, 영일, 상촬, 자행, 자윤, 강선옥 기획 제작 디자인 _ 다산미디어 (053) 법왕지월간 < 맑고아름다운사람들 > 이매달불제자여러분에게다가갑니다. 더욱알차고맑고아름다운사람들의따뜻한이야기가전해지기를발원합니다.

4 깨침의향기 죽음은끝이아니다 원공당정무대종사 아미타경 ( 阿彌陀經 ) 에의하면, 죽을때아미타불을간절하게열번만불러도서방정토극락세계에태어난다고했습니다. 이말씀에의심을품는사람들도있겠지만사실입니다. 사경을헤맬때대부분의사람들은정신을놓습니다. 죽을때정신을놓지않고일념으로아미타불을부를정도라면평소얼마나열심히염불수행했겠습니까? 젊어서부터죽음을준비해야합니다. 더이상자기몫의짐을운반할수없고자신을돌볼수없을때, 남의에너지에의지해야만살수있는, 살날이얼마남지않은사람일수록더욱부지런히수행하면서철저하게죽음을준비해야합니다. 죽음이우리의식을성장시키는마지막기회라는생각을가지고유언장에 이세상올때는정신없이왔지만갈때는분명하다. 아미타불극락세계나의고향, 이세상충실히살다가즐겁게가노라. 우리모두부처님회상 ( 會上 ) 에서다시만나요 를작성해놓고수행하는것도좋을것입니다. 자손들에게자물쇠, 통장, 집문서, 논밭문서가있거든다정리해서넘겨주십시오. 절대노욕을부려서는안됩니다. 사전의료지시서에의식이없어지더라도기도삽관이나기관지절개술및인공기계호흡치료법은시행하지말것, 항암치료는시행하지말것 - 항암치료를불신해서가아니라제연령과 4 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

5 체력의한계때문임 - 과존엄사선언서에현대의학으로치료할수없고곧죽음이임박하리라는진단을받은경우 죽음을뒤로미루기위한연명조치는거부한다 를미리작성하는것도좋습니다. 나는죽음이진행되는과정을하나하나느끼고싶다. 어떠한진통제, 마취제도필요없다. 나는최선을다해삶을살아왔으므로기쁘게또희망찬마음으로죽음을맞이하고자한다. 죽음은다른세계로옮겨가는것, 혹은깨어남이다. 미국환경운동가스코트니어링의말처럼실천할자신이있으십니까? 만약그렇다면어느정도준비가된것입니다. 망인 ( 亡人 ) 이몸을잘벗을수있도록쾌적한환경을조성해두어야합니다. 이식 ( 耳識 ) 이끝까지남아있으므로망인이들을수있는부정적인언동은삼가고, 울고불고흔들지말고평상심으로대해야합니다. 아미타불염불을지극정성해드리십시오. 망인이말은못하나의식은더밝으므로 두렵지않게, 괴롭지않게, 외롭지않게 마지막작별인사를정중하게해드리고, 안심입명 ( 安心立命 ) 할수있도록도우십시오. 그대의마음이흐트러지지않도록의식을집중하라. 죽음이라불리는것이그대에게다가왔다. 그러니이와같이결심하라. 아지금은죽음의때로구나. 나는이죽음을이용하여, 허공처럼많은생명을가진모든것들에게사랑과자비의마음을가지리라. 그리고완전한깨달음을얻기위해노력하리라.. 비록내가깨달음을얻지못하더라도사후세계만은정확하게지각하리라. 사후세계에서는존재의근원과하나가되리라. 임종자에게들려주는사자의서 라는내용의글을임종자의귀에대고분명하고정확하게반복해서말해주면아주좋습니다. 한편운명후반드시 8시간이지나서염 ( 殮 ) 을해드리십시오. 자칫하면큰죄를저지를수도있습니다. 끝으로생로병사 ( 生老病死 ) 를토대로지은짧은글을들려드립니다. 죽을때울고가니울고나온다. 운명시울고불고흔들지말라.< 生 > 늙었다고생각한만큼늙는다. 게으르고엄살하고포기해서,< 老 > 성격, 습관, 환경, 문화가병만든다. 현대병의약으로치료못한다.< 病 > 죽음은끝이아니다. 정신차리고편안히가게하라.< 死 > 원공당정무대종사열반 3주기추모범어집 인생졸업장 에서 5

6 비슬산방 또다시백고좌법회를준비하면서 (2) 실상스님 / 법왕사주지 이에법왕사에서는조선시대이후중단되었던백고좌법회의전통을되살려한국불교의맥을이어가고자천막법당이라는열악한환경에서도다른무엇보다먼저법회의부활을꾀하였던것입니다. 백고좌법회를처음시작하던해로부터지금까지우리나라를둘러싼내외환경은날로어려워지고있습니다. 정치, 경제뿐만아니라사회, 환경, 국제적상황등어느한분야낙관적인곳이없을정도로총체적난국에처해있습니다. 따라서지금이야말로백고좌법회의필요성이가장부각되는시기라고할것입니다. 지난 20여년간우리나라를휩쓸었던굵직한사건들만나열해도 우리가이런세월을지나왔는가! 놀랄정도입니다 동란이후큰사건사고들은이시기에집중되었다고해도과언이아닐것입니다. 이러한사건들은우리나라가해방이후도입한민주주의가성숙하기도전에급속한산업화과정을거치면서, 특히박정희정권에의한개발독재정책에 6 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

7 따라압축성장을하는과정에서누적된폐해가터진것이라고해도과언이아닐것입니다. 다시말해우리나라가이만큼잘살게되는과정에서반드시치러야할대가를충분히치르지않았고, 또경제규모에걸맞는시민의식이정착되지도않았고, 사회를떠받칠법규와제도도완비되지못한상황에서필연적으로일어날수밖에없었던사건들이었습니다. 성수대교붕괴, 삼풍백화점붕괴, 대구상인동가스폭발사고등수많은안전사고들이 빨리빨리 로대변되듯성과주의에급급했던적폐가드러난것이며, 금융실명제도입, 우루과이라운드타결, OECD 가입, IMF 사태등은급속히성장한경제를한편긍정적으로반영하면서도그성장을지탱할만한법과제도의미비, 시민의식의부재가한꺼번에터진사례라고하겠습니다. 법왕사에서는우리사회의이러한혼돈과부조리를보면서세속에서멀리떨어져있어속세의이해와관계가없고, 수천년전승된가르침의전통에서진리임이입증된종교로부터새로운바람을불러일으켜국난을극복해야겠다는생각을갖게되었던것입니다. 불교든기독교든유교든종파나교파를떠나서종교는세상이어려움에처했을때에, 속세의대처가제대로먹히지않을때에가장마지막에나서서최후의보루 로써작용해야합니다. 만약종교마저도희망을주지못하고미래를제시하지못한다면중생은더이상기댈곳을잃고방황하게될것입니다. 불교는부처님의법을통해서개인과사회, 나아가국가와인류를제도하고이땅에불법이완벽하게실현되는불국토를건설하기위해존재합니다. 일찍이유마거사는 중생이병들면보살도병들고, 중생의병이나으면보살도낫는다 고설파했습니다. 유마거사의이한마디는보살이마땅히실천해야할덕목인 동체대비 ( 同體大悲 ) 의거룩한마음입니다. 이것은그어느것도차별하지않는부처님의대자대비인동시에온중생이한마음으로합쳐서하나됨의이상을실천하는방편이기도한것입니다. 법왕사에서는이러한불교의근본사명을다하기위해어려운상황에서도백고좌법회의맥을이어가고있습니다. 백고좌법회가지금의 32회를넘어 320회, 3천2 백회가되도록이어간다면언젠가는부처님의가르침이온인류에미쳐마침내불국정토가구현될것으로믿어의심치않습니다. 법왕사불자와전국의불자여러분들께서는빠짐없이이대장정에동참하실것을간절히바랍니다. 7

8 법왕논단 인간은자기합리화에능하다 본원스님 / 명상수행원 실리를챙기기위해그럴싸한명분을만들어극악범죄를저지른잔혹한살상은후대까지단명과보를받게되는인과응보법칙을두고, 불도에심취했던지혜의제갈량이모를리없었을터, 미루어보건대예부터지금까지허다한인걸, 호걸이라불리는이들이일어났다사라졌지만, 지은죄의업을따라인명살상은내리단명보를받게됨을스스로깨우쳐제대로인지한이는제갈량그뿐이었다. 평상심하면제갈량을빠뜨릴수없다. 그가 51세되던해 (232 년 ), 가산에서위나라사마중달과치열한접전을치른다. 둘의만남은번번이제갈량의승리로끝나고했지만이번만큼은상황이달랐다. 제갈량이방심한틈을타중달이그허를찌른다. 그것은촉나라주력부대가전선에서중달의군사들과대치하는동안제갈량이있는작은서성을지키는군사는 300여명뿐이라는정보를입수한중달은이틈을놓칠세라 2 만명의대군을이끌고, 이번야말로제갈량을사로잡을절호의기회라생각하며성을 향해맹렬히진격한다. 성난파도처럼밀고들어간중달은서성에이르자말을탄채주변정세를살핀다. 적막이감도는성문안팎은비질한듯정결한데, 성문을지키는문지기군졸은창을꼬나쥔채졸고있으며어서들어오라는듯문이활짝열려있는것이아닌가. 휘영청밝은달빛이비치는고즈넉한야밤에어디선가한가락그윽한선율이차가운바람을타고들려온다. 중달이눈을들어소리나는성채망루위를보니거기엔순백의 8 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

9 하얀도포를입은제갈량이달빛아래단아한모습으로뜻모를미소를지으며거문고를뜯는것이었다. 평상심으로위기넘긴제갈량그동안제갈량의꾀에하도당한중달인지라그는잠시생각하기를, 천하를속일수있어도제마음은속일수없는일, 그런고로만약제갈량이다급한나머지성안에아무런방비를못하고서나를속이고자짐짓꾸미는짓이라면제갈량도사람인이상, 숨기는마음에서거문고가락이성글어지며그음이고르지못할것이고, 달리성안에대비책을세우고서허술한빈성인양보이게하여나를끌어들이는전략이라면, 안정된마음으로뜯는거문고소리는그만큼고르게날것이다. 나는저소리로하여금그의마음을읽고서진퇴를결정하리라. 하면서중달은턱에손을괴고울려오는선율에가만히귀기울인다. 昔人已乘黃鶴去 ( 석인이승황학거 ) 此地空餘黃鶴樓 ( 차지공여황학루 ) 黃鶴一去不復返 ( 황학일거불부반 ) 白雲千載空悠悠 ( 백운천재공유유 ) 晴川歷歷漢陽樹 ( 청천역력한양수 ) 芳草鸚鵡洲 ( 방초처처앵무주 ) 日暮鄕關何處是 ( 일모향관하처시 ) 煙波江上使人愁 ( 연파강상사인수 ) 옛사람은황학타고떠난지오래이고 텅빈하늘아랜황학루만남아있다. 황학은한번가니다시올줄모르는데흰구름만천년내내하늘따라수수롭다. 청천각옛자리엔한양수만푸르르고앵무주섬에는방초만처량하네. 날저물자고향집어디쯤일까안개자욱한강에선나그네는외롭구나. - 황학루 - 최호의 황학루 에악부 ( 曲賦 ) 를붙인제갈량의거문고선율은, 밤하늘을수놓은별빛을깨고달빛허공을가르며소리없이흐르는유장한강물처럼장중하면서도세찬북풍이아는가하면, 때론버들가지처럼여린울림으로형언키어려운비탄과희락의여운이한데어우러진, 그것은누에가고치를치듯이섬세한이음새로절제된현음이었다. 제갈량은필시중달이거문고선율이고른가불협화음인가를듣고서자기마음을읽으려할것임을알아그마저간파하여, 무심한평상심으로써위기를넘기며이렇게말한다. 인간은무한한잠재된가능성을지니고있다 고. 참고로황학루에는이런고사가있다. 아득한옛적, 황하강곁에홀로사는빼어난용모의신씨여인이경치좋은이곳에주점을열었다. 한노인이돈도없이여러달술을마셨고후덕한주모는말없이잘대접했다. 그러던어느날노인은귤껍질을가지고 9

10 벽에누런학을그려놓고떠났다. 그후로술자리가벌어질때마다벽에그려진학이춤을추어서손님이모여들었다. 10년이지나큰돈을벌은후에노인이다시나타나서피리를불며자기가그렸던황학을타고하늘로올라갔는데, 그노인은자안 ( 子安 ) 이라는신선이었다고전한다. 큰돈을번여인은신선을기려그자리에정자를짓고황학정이라했다는데, 이러한고사와경치가어우러져많은시인들을불렀다. 어느날문득나타난나그네의청아한기품에마음을뺏기며연모의정이깊어가는데, 나타날때도그랬듯이어느날홀연히하강한신선인양황학의날개를타고구름저편으로사라졌다는고사를씨줄삼아, 후한시대최호의 < 황학루 > 라는시가단연백미라고한다. 황학루는무창장강기슭의사산 ( 蛇山 ) 위에세워진 5층누각이다. 천고의명승, 천하의절경 으로일컬어지는황학루는호남성 ( 湖南省 ) 악양루 ( 岳陽樓 ) 와강서성 ( 江西省 ) 등왕각과함께강남 3대명루에속한다. 황학바위에세워졌다하여 황학루 라불렸다고한다. 황학루는군사전략상필요에의해만들어졌으나, 훗날약 212 명의수많은문인들이약 339 개의시를지어황학루의경치를찬양하면서세상에널리알려지게되었다. 그중당나라시인최호의 황학루 와이태백의 황학루에서, 맹호연 ( 孟浩然 ) 을광육 ( 廣陸 ) 으로보낸다 라는시가유명하다. 황학루는원래 3층누각이던것을근래에중건하면서 51m 높이의 5층누각이되었다고한다. 선악의행위에상응하는필연적인과보를치르게된다는것을자신도알면서도어쩔수없이지은바업으로수명이감소, 단축된그에얽힌일화를보자. 225년남정북벌의출사표 ( 出師表 ) 를쓴제갈량은조자룡을장수로삼아남쪽인도차이나반도 ( 라오스, 베트남, 캄보디아 ) 원정길에오른다. 많은인명살상으로단명일곱번사로잡아일곱번풀어주기를거듭하여진심으로충복이된적장맹획은라오스인이었다. 원정중, 한번은열대밀림속에서이상한복장을한군사들을만나고전한다. 속수무책으로당하며대응책에부심하던끝에전선의한장수가적이떨어뜨리고간물건을주어와살펴보니등나무껍질로만든옷조각으로, 그늘과볕을오가며말렸다가나무에서추출한송진기름을칠하기를수차례반복해서만든갑옷으로가벼워물에뜰뿐만아니라찌르는창칼에도충분히견뎠다. 10 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

11 열대 우림에서 얻은 천연 소재 방탄옷으 끔찍한 인명살상을 비롯하여 폭력과 전쟁 로 무장한 등갑군을 만난 것이다. 등나무껍 을 정당화, 합리화하여, 실리를 챙기기 위해 질 옷조각을 유심히 살피던 진중에서 송진 그럴싸한 명분을 만들어 극악 범죄를 저지 기름이 배인 것이라 불에 취약할 것으로 알 른 잔혹한 살상은 후대까지 단명 과보를 받 고 제갈량에게 화공(火攻)으로 물리치자고 게 되는 인과응보 법칙을 두고, 불도에 심취 건의한다. 이에 제갈량은 난색을 짓고 고개 했던 지혜의 제갈량이 모를 리 없었을 터, 를 가로저으며 하는 말이 난들 왜 그걸 모 미루어 보건대 예부터 지금까지 허다한 인 르겠소. 하지만 그것만은 아니되오. 그리하 걸, 호걸이라 불리는 이들이 일어났다 사라 면. 하며 여운을 남기며 말끝을 잇지 졌지만, 지은 죄의 업을 따라 인명살상은 내 못하는 제갈량의 속내를 부장들이 알아채 리 단명보를 받게 됨을 스스로 깨우쳐 제대 지 못하는 가운데 시간이 흐를수록 등갑군 로 인지한 이는 제갈량 그뿐이었다. 그의 믿 에게 참패를 당하여 쫓기게 된다. 음을 증표라도 하듯 그의 아들(제갈첨) 또 그러자 더 이상 어쩔 수 없다는 듯, 장수 한 약관의 나이에 죽고 만다. 들로 하여금 미리 계곡 깊숙이 유황초를 군 데군데 숨겨놓고서 아군이 쫓겨 달아나는 척 등갑군을 유인하여 불화살을 날리자 불 은 일시에 기름 배인 갑옷에 옮겨붙어 산 채 로 사람이 타는 냄새와 고통에 울부짖는 비 명소리는 화탕지옥을 만들면서 뒤덮은 검 은 연기는 햇빛마저 가려 하늘이 어두었다. 이를 지켜본 제갈량이 눈물을 적시며 중얼 거리듯 말한다. 나의 수명은 이로 인하여 십년을 넘기지 못할 것이다 며 비통함을 감 추지 못했는데, 당시 그는 45세로 남정(南 征)을 끝내고 동아와 오장원에서 생을 마감 하니, 이때 제갈량의 나이가 53세였다. 인간의 욕망을 채우기 위해 제 편하도록 생각하는 사고방식 탓에 여러 가지 유형의 11

12 부처님이야기 / 초기원형불교자료에근거 (18) 삐야닷시부처님이야기 영일스님 / 법왕사법사 지난호 (2016 년 7월호, vol. 264) 에서는보살 ( 수메다 ) 이수자따부처님 ( 연등불로부터 12번째부처님 ) 의시대에태어나서수기를받는내용을살펴보았다. 수자따부처님은 [ 보름 ] 달처럼흠없고, 깨끗하며, 아름다운 100개의광채에의해, 항상광명을발산하면서빛이난다. 그리고최고의완전한깨달음을얻은후, 많은이가통찰을얻게한다. 그때고따마석가모니부처님은 사대륙의군주 였는데, 사대륙의왕국과일곱개의최고보물을수자따부처님에게인계하고, 그부처님에게출가한다. 그러자수자따부처님은사대륙의군주에게 미래에고따마부처가될것이라는수기선언 을하신다. 수자따부처님은오랜시간동안많은사람들이고해의바다를건너게한후, 실라숲의사원에서반열반에드신다. 12 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

13 우리시대의부처님인고따마석가모니부처님이최초로붓다 (Buddha) 가될것을결 의한때인연등부처님 (dpankara-buddha) 부터시작하여까싸빠부처님 (kassapa- Buddha) 까지총 24분의부처님들로부터붓다가될것이라는수기를받는다. 이번호에서는연등불에서부터시작하여 13번째의붓다인삐야닷시불 (piyadass-buddha) 에게수기받는내용을불종성경 (Buddhavamsa) 을통해보기로한다. [ 불종성경 (Buddha-vamsa)_(CST4: KN-Bv, ch.15, vs.1-27) 의역요약 ] 1. 삐야닷시부처님이야기 _part 1 [vs. 1-2]_ 수잣따부처님에이어서, [ 법의 ] 발견자 (sayambhu) 이자세상의지도자이며, 접근하기어렵고, 무등등과동등하며, 큰명성을가진삐야닷시부처님이출현하신다. 또한그부처님은한량없는명성을가지고있고, 태양처럼빛난다. 그는모든어둠을파괴하고, 법의바퀴를굴린다. [vs. 3-6]_ 그비할수없는빛을가진이 [ 삐야닷시부처님 ] 에게는세번의통찰이있다. 첫번째통찰은 10만꼬띠 ( 약 1조 ) 의사람들로구성된다. [ 두번째통찰은 ] 수닷사나천왕이삿된견해를말하자그 [ 삿된 ] 견해를제거하고자스승 ( 삐야닷시부처님 ) 은법을설하시는데, 비할수없이많은사람들이모여서 큰모임이된다. 이때 9만꼬띠 (9천억 ) 의중생들이두번째의통찰을얻는다. 그리고인간의조련사 [ 삐야닷시부처님 ] 께서도나무 카 (donamukha) 라는코끼리를길들일때, 8만꼬띠 (8천억 ) 의중생들에게세번째통찰이있게된다. [vs. 7-8]_ 또한삐야닷시부처님에게는세개의모임이있는데, 10만꼬띠 ( 약 1조 ) 로구성된것이첫번째모임이다. 나중에 90꼬띠 (9 억 ) 의성자들이함께모인다 _( 두번째모임 ). 세번째모임은 80꼬띠 (8억 ) 로구성된다. _*( 아래주석 1번참조 ) 2. 수기 [vs. 9-11]_ 그때나 ( 고따마부처님 ) 는깟사빠 (kassapa) 라는바라문이였는데, [ 베다의 ] 교수, 만트라의전지자, 3베다의통달자였다. 그 [ 삐야닷시부처님 ] 의법을들은후, 나는기쁨이일어났다. [ 그래서 ] 10만꼬띠 ( 약 1 조 )[ 의돈 ] 을들여상가를위한숲속사원을짓게한다. 그 [ 삐야닷시부처님 ] 에게사원을보시한후, 나의마음은기쁘고, 흥분된다. 그리고 [ 삼보에 ] 귀의하고, 오계에단단히확립되어실천한다. [vs ]_ 또한그 [ 삐야닷시 ] 부처님은상가의한가운데에앉아서, 나 ( 깟사빠바라문 ) 에게수기를다음과같이하신다 : 지금 13

14 부터무수한겁 (kappa) 이지난후 (1,800 겁 후 ) 에부처님이세상에나타날것이다. 힘찬 정진을하고, 하기어려운고행을하며, 앗 싸타 (assattha) 나무아래에서완전히깨닫 고, 큰명성을얻게됨을알게될것이다. 그 의어머니는 마야 (maya) 라하고, 아버지 는숫도다나 (suddhodana), 그리고나는고 따마 (gotama) 가될것이다. 꼴리따 (kolita) 와우빠띳싸 (upatissa) 가그의상수비구성 문제자가될것이며, 아난다 (nanda) 라는시 자가그승자 (jina) 를시봉할것이다. 케마 (khema) 와우빨라완나 (uppalavanna) 가 그의상수비구니성문제자가될것이며, 그세존이깨달음을얻은나무는앗싸타 (assattha) 라고할것이다. 찌따 (citta) 와하 탈라와까 (hatthalavaka) 가그의상수재가 남성신자가될것이며, 웃따라 (uttara) 와난 다마따 (nandamata)* 가그의상수재가여 성신자가될것이다. 그리고이고따마부처 님의수명은 100 년정도가될것이다. _*( 아래주석 2 번참조 ) 비할데없는위대한성자 ( 삐야닷시부처님 ) 의말을듣고, 신과인간들은기뻐하면서 이것이불종자 (buddha-bja) 이다. 라고생각한다. 부처님의선언이계속되자, 일천세계의신들은박수를치고, 웃으면서, 합장한손으로경의를표한다. [ 그리고말하기를 ] 만약우리가이세상의수호자 [ 삐야닷시 부처님 ] 의회상에서실패한다면, 먼미래에이 [ 고따마 ] 부처님과대면할것이다. 마치강을건너고자하는사람들이저쪽강언덕에이르는여울목에이르지못하자좀더낮은쪽의여울목을타고큰강을건너는것처럼, 그와같이우리가이 [ 삐야닷시 ] 부처님의말씀을놓친다면먼미래에저 [ 고따마 ] 부처님과대면하여 [ 그의가르침을 ] 알게될것이다. _*( 아래주석 3번참조 ) [vs. 14]_ 내가 ( 깟사빠바라문 = 미래의고따마부처님 ) 이말을들은후에, 마음이더욱더기뻐지고, 10바라밀 (pram) 을충족하기위한결의를더욱더다진다. 3. 삐야닷시부처님이야기 _part 2 [vs ]_ 삐야닷시스승이살던도시의이름은수단냐 (sudhanna) 이고, 수닷따 (sudatta) 라는왕족 (khattiya) 이며, 어머니는짠다 (canda) 이다. 그는 9천년동안집에서머무는데, 수니말라 (sunimmala), 위말라 (vimala), 기리구하 (giriguha) 라는세개의뛰어난궁전이있다. 3만 3천명의아름답게장식된여인들이있으며, 위말라 (vimala) 라는부인과깐짜나웰라 (kancanavela) 라는 아들이있다. [vs ]_ 인생의네가지특징적인모습 (cattaro nimitta) 을본후에, 마차를타고출 14 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

15 가한다. 인간중에서최고 [ 인삐야닷시부처님께서 ] 는 6개월간고행정진을한다. 위대한영웅, 삐야닷시대성자는범천의요청이있자우사바 (usabha) 라는아름다운숲에서법륜을굴린다. 들 ) 등, 그모든것이사라진다. 형성된모든것은공하지아니한가? 뛰어난성자인삐야닷시부처님은아삿타숲속사원에서반열반에드신다. 거기에그승자의탑이세워지는데, 높이가 3요자나 (33km) 가된다.< 계속 > [vs ]_ 삐야닷시스승의최고상수비구성문제자의이름은빨리따 (palita) 와삿바닷시 (sabbadass) 이고, 시자는소비따 (sobhita) 이다. 최고상수비구니성문제자의이름은수자따 (sujata) 와담마딘나 (dhammadinna) 이다. 세존이깨달은나무는까꾸다 (kakudha) 라고불린다. 으뜸가는재가남성신자는산다까 (sandhaka) 와담마까 (dhammaka) 이고, 으뜸가는재가여성신자는위사카 (visakha) 와담마딘나 (dhammadinna) 이다. [vs ]_ 또한그 [ 삐야닷시 ] 부처님은명성이한량없고, 32특상을갖추었으며, 신장은 80하타 (44m) 이고, 마치사라나무의왕처럼보인다. 횃불이해와달과같은그러한빛이없는것처럼, 그위대한성자에게견줄만한빛이없다. 신중의신인그 [ 삐야닷시부처님 ] 에게는그러한수명이있는데즉, 9만년동안통찰력을가지고세상에서사신다. [vs ]_ 또한그무등등과동등한 [ 삐야닷시 ] 부처님, 견줄바없는그쌍 ( 상수제자 * 주석 1: 여기에나오는큰숫자들에대해서는문자그대로받아들이기보다는단지매우 큰수 라고이해하는것이더적절해보인다. * 주석 2: 불종성경 (KN-Bv ch.2, n. 69) 에서는웃따라와난다마따를마치두사람인것처럼기록하지만, 앙굿따라니까야 (AN1, n. 262) 에서는한사람으로나타난다. * 주석 3: 원문의게송 번에서는수기와관련된내용이대부분요약되어있는데, 꼰단냐부처님이야기에나오는내용 _(vs 11-21) 에근거하여생략된부분을보완한다. 15

16 편액과주련 비로암의대적광전과보광명전 전일주 / 문학박사 1. 비로암 ( 毘盧庵 ) 의편액과주련鐘聲半雜風聲凉 ( 종성반잡풍성량 ) 夜色全分月色明 ( 야색전분월색명 ) 事業一爐香火足 ( 사업일로향화족 ) 生涯三尺短杖 ( 생애삼척단장영 ) 종소리바람소리어우러져서늘한데밤경치는온통달빛으로밝구나. 하는일은향로에향사르는것으로족하고한평생남길것은석자짧은지팡이하나뿐. 비로암 ( 毘盧庵 ) 은동화사의남서쪽경내주차장바로아래에위치한암자이다. 암자의규모는그다지크지않으나, 신라시대에세워진고찰이다. 경내를들어서면삼층석탑을비롯한건물이모두 5채가있다. 정면에 비로암 편액이걸린요사채가있으며, 비로암을중심으로오른편에대적광전이자리하고있다. 대적광 16 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

17 비로암 전에는신라흥덕왕때심지대사가조성한보물제244호석조비로자나불이봉안되어있다. 대적광전앞에는신라흥덕왕때조성한보물제247 호삼층석탑이있다. 산문가까이에보광명전이위치하여주로대중법회장소로쓰이며, 보광명전과대적광전건물사이의뒤편에장경각이있다. 장경각오른편에는선방을신축하고있다. 비로암은규모에비해전각마다다양한글씨체를구사한편액과주련이걸려있다. 때문에이곳에서여러사람이쓴글씨체 - 전서, 예서, 해서, 행서체 - 를보는안복 ( 眼福 ) 을누릴수있다. 대적광전 비로암당우의편액과주련글씨는대구의원로서예가인동애 ( 東涯 ) 소효영 ( 蘇孝永 ) 선생이썼다. 매우중후하면서단아한필치를보이고있다. 2. 대적광전 ( 大寂光殿 ) 의편액과주련 世尊坐道場 ( 세존좌도량 ) 淸淨大光明 ( 청정대광명 ) 譬如千日出 ( 비여천일출 ) 普照虛空界 ( 보조허공계 ) 세존께서도량에앉아계시니맑고깨끗한대광명이시네. 비유하건대천개의해가뜬것같이허공세계를널리비추시네. 석조비로자나불 ( 보물제 244 호 ) 대적광전 ( 大寂光殿 ) 은대광명전 ( 大光明殿 ) 17

18 비로자나불의손모양인수인 ( 手印 ) 은왼손검지를곧게펴오른손을감싸쥔지권인 ( 智拳印 ) 을한부처이다. 지권인은이 ( 理 ) 와지 ( 智 ), 중생과부처 ( 佛 ), 어리석음 ( 迷 ) 과깨달음 ( 悟 ) 이본래하나라는의미를상징한다. 비로자나불은연화장세계의주인으로부처님의가장궁극적인모습인법신 ( 法身 ) 을가리킨다. 이라고도불린다. 이곳의주불 ( 主佛 ) 인비로자나부처님이두루비치는빛의성질을갖고있어붙여진이름이다. 또한화엄종사찰의주불전일경우이이름을붙이지만, 주불전이아닐경우에는비로전이라한다. 글의내용은화엄경 ( 華嚴經 ) 제6 비로자나품 ( 毘盧遮那品 ) 에나온다. 편액과주련의글씨는방정한해서체로되어있다. 편액의글씨끝에 세계축입춘일 ( 歲癸丑立春日 ) 영파성규서 ( 影波聖奎書 ) 로기록된것으로보아 1973 년쯤쓴스님의글씨이다. 3. 보광명전 ( 普光明殿 ) 의편액과주련 전각안에는돌로만들어진비로자나부처님이모셔졌는데, 863년심지대사 ( 心地大師 ) 가조성한것으로전해진다. 대좌와광배를모두갖춘완전한형태의불상으로중후하며, 구름을타고앉은화불을모신것이특징이다. 보물제244 호로지정되어있으며, 마당의석탑과함께조성되었다. 현재까지잘보존되어있는편이다. 五蘊山頭古佛堂 ( 오온산두고불당 ) 毘盧晝夜放毫光 ( 비로주야방호광 ) 若知此處非同異 ( 악지차처비동이 ) 卽是華嚴偏十方 ( 즉시화엄변시방 ) 圓覺山中生一樹 ( 원각산중생일수 ) 開花天地未分前 ( 개화전지미분전 ) 非靑非白亦非黑 ( 비청비백역비흑 ) 18 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

19 不在春風不在天 ( 부재춘풍부재천 ) 오온산꼭대기에자리한고불당엔비로자나부처님이밤낮으로백호광명을발하네. 만약여기에서같고다름없는이치를안다면그대로가시방세계에두루한화엄이라네. 원각산중에한그루나무생겨나서천지가나눠지기전에꽃을피우네. 그꽃은푸르지도희지도않고또한검지도않으며봄바람에도하늘에도있지않다네. 보광명전 ( 普光明殿 ) 이란대적광전 ( 大寂光殿 ) 의다른명칭이며, 비로자나불을모신법당이다. 비로자나불은부처님의법신을나타내는칭호이다. 부처님법신의신광 ( 身光 ) 과지광 ( 智光 ) 이법계 ( 法界 ) 에충만하여원만하고밝음을상징한다. 이법당은고대인도마갈제국의보리도량에있는건물이라고한다. 보광명전은비로암에서가장큰건물로, 절안에들어서면오른편에자리잡고있다. 주련의형식은칠언절구 2수로이루어져있다. 제1구 ~4구는관계화상 ( 灌溪和尙 ) 의게송으로 종경록 ( 宗鏡錄 ) 권98 에실려있으며, 제5 구 ~8구는 석문의범 성도재산림식가영 ( 釋門儀範 成道齋山林式歌詠 ) 에나오는글귀이다. 편액의글씨체는해서에가까운행서체이며, 주련의글씨는예서체이다. 19

20 기획특집 중국오대산과문수신앙 (3) 정엄스님 / 정각사주지 ( 문학박사 ) - 제31회백고좌법회 89일차법문 한국오대산월정사상원사문수동자 20 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

21 문수보살이옮겨왔다는청량사청량석 ( 淸凉石 ) 대라정입구 노인의뒤를따라절로올라가니법당은모두황금으로장식되어있었다. 무착은유리로된찻잔에차를대접받은후하룻밤묵을것을청했지만노인은허락하지않고법당앞에서다음과같은게송을읊었다. 若人靜坐一須臾 ( 약인정좌일수유 ) 勝造恒沙七寶塔 ( 승조항사칠보탑 ) 寶塔畢竟壞微塵 ( 보탑필경괴미진 ) 一念淨心成正覺 ( 일념정심성정각 ) 만일한순간동안조용히앉아마음을닦는다면간지스강모래로칠보탑을세우는것보다낫다. 칠보탑은결국무너져먼지가되지만한생각청정한마음은정각 ( 正覺 ) 을이룬다네. 노인은동자를시켜반야사로안내하게했다. 안내를마친동자는헤어질때가되자무착에게게송 ( 偈頌 ) 을지어보였다. 面上無瞋供養具 ( 면상무진공양구 ) 口裏無瞋吐妙香 ( 구리무진토묘향 ) 心裏無瞋是眞寶 ( 심리무진시진보 ) 無染無著是眞如 ( 무염무착시진여 ) 성안내는그얼굴이참다운공양구요부드러운말한마디미묘한향이로다. 깨끗이티가없는진실한그마음이언제나변함없는부처님마음일세. 오대산청량사 ( 淸凉寺 ) 는앞에서살펴본것처럼문수보살이용궁에서용왕몰래가지고왔다는큰바위가있다. 본래청량사가있는곳은무더운곳이었는데, 이바위를가져온뒤로한여름에도덥지않아청량산이되었다고한다. 백탑사는밀교계통의절로원나라때오대산에티베트밀교를전파했고, 청나라만주족이지배하면서성지인오대산에밀교를유포해지금은밀교의절도많이있고밀교수행을하는스님도많이있다. 백탑사도그중하나이다. 그외에도금각사가있는데, 최근연구에의하면신라시대 왕오천축국 21

22 조선의세조대왕등을미는문수동자 전 을쓴혜초스님이말년에밀교수행을하면서입적한절로추정되고있다. 대라정 ( 黛螺頂 ) 이있는데 대 ( 黛 ) 자는검은눈썹을뜻하는글자로검은색을말하며, 라 ( 螺 ) 자는고동을말한다. 이는오대산산등성이가펼쳐져있는모습이조개를펼친모습과같다해서붙여진이름이다. 청나라세조인순치황제가출가한곳이이대라정이다. 특히청나라왕들은모두이오대산에와서기도를올렸다. 나중에는오봉의문수를이대라정에한꺼번에모셔놓고기도를올렸다한다. 청나라강희황제도오대산에자주가서기도를했는데, 지금도그의필적이남아있다. 옹정황제도매년참배했고, 청나라를가장흥성하게했던건륭황제도역시참배했다. 그런까닭에밀교사찰인보살정 ( 菩薩頂 ) 은자금성 ( 紫金城 ) 처럼화려하다. 화엄종대성자현수대사법장 ( 法藏 ) 의 화엄경탐현기 권 15에는동북방에청량산이있고그곳에서문수보살이머무르며 2만권속에게설법하고있다는내용에대해다음과같이기술하고있다. 청량산 ( 淸凉山 ) 이란곧이대주 ( 代州 ) 오대산 ( 五臺山 ) 을말하며산속에는현재에도옛청량사가있다. 겨울은물론여름에도눈이쌓이기때문에청량 ( 淸凉 ) 이라이름한다. 이산과문수보살은신비한감응이많다. 법장스님은 화엄경전기 권 4에서오대산에서문수보살을만난해탈 ( 解脫 ) 스님과명요 ( 明曜 ) 스님의전기를기록하고있다. 오대현출신인해탈은산서성 ( 山西省 ) 개산 ( 介山 ) 포복암 ( 抱腹菴 ) 의혜초 ( 慧超 ) 에게사사받아최상의선정을체험한후오대산으로돌아가오대산서남쪽기슭에불광사 ( 佛光寺 ) 를세웠다. 화엄경 에의거하여 22 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

23 천개의손을지닌千手문수보살 전단향관세음보살 불광관 ( 佛光觀 ) 을닦은해탈은중대에서동남쪽으로펼쳐진꽃동산의북쪽에있는대부영취사 ( 지금의현통사 ) 로가서두세차례에걸쳐문수보살을만나뵐수있었다. 오대산은이렇듯문수보살성지로유명하고, 곳곳에특히진용현처 ( 眞容現處 ) 즉, 문수보살이나타났다는이야기가많다. 了知一切法 ( 요지일체법 ) 自性無所有 ( 자성무소유 ) 如是解法性 ( 여시해법성 ) 卽見盧舍那 ( 즉견노사나 ) 깨달아야한다. 모든법은자성 ( 마음 ) 이없다는것을. 이렇게법성 ( 마음 ) 을깨달으면바로비로자나부처님을친견하리. 우리나라의문수신앙은자장율사께서중국유학후강원도오대산을문수도량으로정한것과관련이깊다. 자장율사가문수보살을친견하기위해기도를열심히하는데 또부처님진신사리와가사를받아모셔왔는데그때가져온사리일부와금란가사는통도사에모셨고, 나머지사리는오대보궁에나누어모셨다고한다. < 끝 > 꿈속에서보살이화엄경 수미산정게찬품 게송을알려주었다. 23

24 법회이야기 - 우란분절 부모님은혜에보답하는날, 우란분절 ( 盂蘭盆節 ) 음력 7월 15일 ( 양력 8월 21일 ) 은우란분절이자백중이다. 백중 ( 百中 ) 은음력 7월보름에드는속절 ( 俗節 ) 이며, 백중 ( 百衆 ), 백종 ( 百種 ), 망혼일 ( 亡魂日 ), 중원 ( 中元 ) 이라한다. 또는머슴날이라고하기도한다. 백종 ( 百種 ) 이란이무렵에여러가지과실과채소가많이나와 백가지곡식의씨앗 을갖추어놓았다고하여유래된말이기도하며, 백가지햇곡식으로음식을장만하여조상의사당에올리는날이라는의미도있다고한다. 특히불가에서는우란분회 ( 盂蘭盆會 ) 를행할때백가지곡식과과일을공양올린다는의미에서이런이름이생겼다고한다. 음 ( 音 ) 은같으나한자로백종 ( 白踵 ) 이라쓰는경우는이때가농사일이거의끝나는때이므로그동안농사일을하느라더러워 진발뒤꿈치 [ 踵 ] 가모처럼하얗게 [ 白 ] 된다는뜻에서그렇게불러졌다고한다. 망혼일 ( 亡魂日 ) 이라고한것은돌아가신부모님이나조상님의혼을위로하기위해서술 음식 과일을차려놓고천신 ( 薦新 ) 을드린데에서비롯되었다고한다. 중원은도가에서말하는삼원 ( 三元 ) 의하나로서이날에천상 ( 天上 ) 의선관 ( 仙官 ) 이인간의선악을살핀다고하는데서연유하였다. 삼원은 1월 15 일상원 ( 上元 ), 7월 15 일중원 ( 中元 ), 10 월 15일하원 ( 下元 ) 을이르는말이다. 쉽게말하면중원은 1년 365일의중간이되는날이다. 머슴날이란 7월이되면논밭일이거의끝나고한가하여지주들이마련해준술과음식으로한바탕흥겹게즐길수있는날이라하여붙여졌다고한다. 24 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

25 특히불교에서는이날을우란분절 ( 盂蘭盆節 ) 이라하여석가모니부처님의탄신일과성도절, 열반절과함께불교의 4대명절로꼽힌다. 우란분절이불교에서큰명절로자리잡은것은부처님 10대제자중한사람인목련존자가자신의어머니를아귀지옥에서구하기위해우란분회 ( 盂蘭盆會 ) 를열어오미백과를공양했기때문이란다. 이날은또 4월 15일부터시작된하안거를해제하는날이다. 석달의수행기간동안자신의허물을참회하는자자일 ( 自恣日 ) 로의심이있으면스승에물어깨달음을얻고깨닫는바가있으면대중에게알리는날이기때문에백중 ( 百衆 ) 이라고한다. 목련존자의효성에서비롯된불교명절목련존자의효성에서비롯된우란분절은각가정에서는부모님의은혜에조금이나마보답하고자백가지과일과음식을장만해재 ( 齋 ) 를올리고사찰에서는대중스님들을공양하는날이다. 목련존자는출가하기전대단한부호의외아들이었다. 그러나갑자기아버지상전장자가돌아가셔서많은유산을받게되었다. 목련은유산을 3등분하여일부는어머니청제부인의생활비로드리고, 일부는돌아가신아버님의망령을위해 3년간매일재를지내천도하도록어머님께부탁을하고, 나머지는목련자신이가지고타국으로 장사를하러떠났다. 떠날때, 목련은어머님께아버님의천도재를당부하였지만 3년만에돌아와보니어머니는천도재는지내지않고살생과음주등으로방탕한생활을하고있었다. 후에출가한뒤, 육신통을얻어혜안 ( 慧眼 ) 으로돌아가신어머니의모습을찾아보니안타깝게도어머니가생전에지은과보로아귀지옥에떨어져거꾸로매달린채극심한고통을겪고있다는것을알았다. 목련이가슴아파하며신통력을발휘하여어머니를아귀지옥에서구해내고자음식을가져가어머니께올렸으나그음식은어머니의입에들어가기도전에뜨거운불길로변해버렸다. 어머니는생전에지은죄업이너무두터워아라한이된목련존자도어떻게손을써볼도리가없었던것이다. 이에목련은석가모니부처님께간청하며어머니의영혼을구할수있는방법을여쭈었습니다. 부처님께서말씀하셨다. 너의어머니는죄의뿌리가깊어너혼자의힘으로는구제할수없구나. 음력 7월 15 일하안거가끝나는자자 ( 自姿 ) 일, 곳곳에있는많은스님들이모였을때지극한정성으로공양을올리면불보살과여러스님들의위신력으로어머님께서는해탈할수있을것이다. 라고하시며 이와같이성현대 25

26 중께공양을올리면선망조상과현세의부모님, 친족영가들이악도에서벗어나즉시해탈하여복락을누릴것이다. 부모가생존해있는사람은부모의여생이행복하게되고, 부모가이미떠났다면좋은국토에태어나서무량한복락을받게될것이다. 라고하셨다. 이런이유로우란분절에는비록진리를깨닫기위해부모와인연을끊고출가한승려이지만부모의은혜를저버릴수없으며, 자신의소원을이루기위해서는스스로남을위해노력해야한다는의미도담겨져있는것이다. 우란분절의우란 ( 盂蘭 ) 은도현 ( 倒懸 ) 즉, 거꾸로매달려있다 는뜻이다. 분 ( 盆 ) 은 구제한다, 여의게한다 는뜻으로재 ( 齋 ) 를베풀어지옥과같은악도에떨어져고통받는선망부모를구제한다는뜻이다. 그래서우란분절에는재를베풀어온갖영가들을천도하는천도재를베풀게되기에우란분재 ( 盂蘭盆齋 ) 라고도부르며, 우란분공 ( 盂蘭盆供 ) 이란현재의부모와과거일곱생의부모영가를위해서꽃, 과일, 각종음식을갖추어서여러스님들께공양을올려그공덕으로부모및조상영가의고통을없애준다는데서붙여진이름이다. 백중의유래에대해서는몇가지설이있 다. 하나는불가에서유래된것으로조선후기에간행된 동국세시기 ( 東國歲時記 ) 에다음과같은기록이있다. 불가의중들이재를올리고불공을드리는큰명절로여긴다. 형초세시기 ( 荊楚歲時記 ) 에이르기를 중원일 ( 中元日 ) 은승니, 도사, 속인들이모두분 ( 盆 ) 을만들어이것을절에바친다 고했다. 또 우란분경 ( 盂蘭盆經 ) 에목련비구 ( 木蓮比丘 ) 가오미백과 ( 五味百果 ) 를갖추어분안에넣어갖고시방대덕 ( 十方大德 ) 에공양한다고하였다. 지금말한백중일이백과를가리키는것이다. 고려때는부처를숭상하고이날이오면항상우란분회를베풀었다. 오늘날불당에서재를올리는것이바로그것이다. 이기록에의하면백중은불가에서유래된것으로, 고려시대에는우란분회를열어여러가지음식을장만하여부처님께공양하고, 조상의영전에바쳤다. 조선시대때에는억불숭유정책으로승려들만의불교의식이되고말았다. 사당에음식올리고농가에선백중놀이백중에는여러풍속이전해온다. 각가정에서는익은과일을따서사당에천신을올렸으며, 궁중에서는종묘에이른벼를베어천신을올리기도하였다. 농가에서는백중 26 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

27 날 머슴들과 일꾼들에게 돈과 휴가를 주어 즐겁게 놀도록 하였다. 슴날이라고 하기도 한다. 특히 백중에는 밀전병과 밀개떡을 해먹 따라서 이날이 되면 머슴들과 일꾼들은 기도 했다. 여름철에는 밭작물인 밀과 보리, 특별히 장만한 아침상과 새옷 및 돈을 받는 수수나 감자 등을 수확한다. 그래서 이 시 데 이것을 백중돈 탄다 라고 하였다. 백중 기에는 밀을 빻아 밀가루를 만들어 밀전병 돈을 탄 이들은 장터에 나가 물건을 사거나 과 밀개떡을 해 먹으며, 또 수수나 감자로 놀이를 즐기기도 한다. 이때 서는 장을 특별 떡을 만들어 먹으며 부침개를 해 먹기도 한 히 백중장 이라 하여 풍장이 울리고 씨름 다. 이때 호박이 제철이므로 호박부침을 별 등을 비롯한 갖가지 흥미 있는 오락과 구경 미로 만들어 먹는다. 거리가 있어서, 농사에 시달렸던 머슴이나 일꾼들은 마냥 즐길 수 있는 날이다. 지역 우란분절은 대자대비의 효심을 밝히는 에 따라 이날 농신제(農神祭)와 더불어 집 날이다. 작게는 부모님과 선망 조상님들의 단놀이가 행해지는데 이를 백중놀이 라고 극락왕생과 해탈을 기원하고, 크게는 일체 한다. 이 놀이는 농촌에서 힘겨운 새벌논매 중생을 구제하겠다는 대서원을 실천하자. 기를 끝내고 여흥으로 여러 가지 놀이판을 벌여 온 데서 비롯된 것으로서 일종의 마을 잔치이다. 이날은 그해에 농사가 가장 잘 된 집의 머 슴을 뽑아 소에 태워 마을을 돌며 하루를 즐기는데, 이를 호미씻이 라 한다. 호미씻이 는 지방에 따라서 초연(草宴), 풋굿, 머슴날, 장원례(壯元禮) 등 다양한 명칭으로 불린다. 마을 사람들은 장원한 집의 머슴 얼굴에 검 정칠을 하고 도롱이를 입히고 머리에 삿갓 을 씌워 우습게 꾸며 지게나 사다리에 태우 거나 아니면 황소 등에 태워 집집마다 돌아 다닌다. 집집마다 돌아다니면 그 집주인은 이들에게 술과 안주를 대접하니, 이날을 머 27

28 2016 August Vol. 265 호 법왕사소식 백고좌 24 일차지찬스님특별법회봉행 대승경전의백미인법화경의대의에대해법문하셨습니다. 또한법문후에는음성공양과난타공연이이어져흥겨운한마당도마련하였습니다. 베트남불자 2 백여명법왕사에서수행 제32회백고좌법회 24일차인 7월 24일지찬스님의특별법회가열렸습니다. 지찬스님은 2004년용주사성관스님을은사로출가하여미얀마, 태국등에서수행하고성신여대평생교육원만화창작과정을수료하여일러스트, 카툰제작에관심을가져서여러차례수상한경력도갖고있는스님입니다. 이날법문에서는 어라! 그런대로안녕하네 란자유주제로법문하여불자들의많은공감을얻었습니다. 주호영의원제20대국회정각회장선출법왕사불자인주호영새누리당국회의원이지난 7 월 13일국회불자들의모임인정각회제20대회장에만장일치로선출됐습니다. 임기는 2년이며취임법회는오는 9월 1일오전 7 시 30분서울조계사대웅전에서봉행될예정입니다. 베트남불자 2백여명이지난 7월 2일부터 1박2일동안법왕사에서수행체험을하였습니다. 베트남불자들로구성된이들수행단은법왕사에서숙식을하면서한국의정통불교수행법을체험하고주지실상스님의법문도들었습니다. 법왕사는앞으로도국적을가리지않고해외불자들의수행을적극추진할예정입니다. 본당 1층공간 70여평도량으로정비 제32회백고좌법회입재, 지오스님법문올해두번째백고좌법회인제32회백고좌법회가지난 7월 1일입재하여 2백여명의불자들이모인가운데지오스님께서법문하셨습니다. 이날지오스님은 본당 1층옛종무소자리를대폭수리하여 70여평의기도공간으로정비하였습니다. 시민선방등으로활용되던공간을넓히고인테리어를보강하여기도및수행장소로만들었으며욕실도완비하여철야정진에도활용할수있게하였습니다. 28 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

29 2016 August Vol. 265 호 이기홍중앙신도회장법왕사방문 해오름마을 로명명하고로고및마크제작도하기로하였습니다. 해오름마을영농법인설립가창에개원준비중인해오름마을이지난 7월 14일부로 ( 주 ) 해오름마을영농법인으로허가를얻어서앞으로생산업을시작하기로하였습니다. 해오름마을 6 백평규모설계들어가 대한불교조계종중앙신도회이기홍회장께서지난 7 월 21일법왕사를방문, 행복바라미-불자답게삽시다 실천운동에대해설명하고협조요청을하였습니다. 이번운동은불자들이사회공익적차원에서참된불자로서의생활을하자는취지로 100일동안집중적으로실시하는데중앙신도회차원에서전국의사찰을순방하며협조를구하고있습니다. 해오름마을은 1차로 74명을수용할수있는지하 1층, 지상 3층연건평 6백평규모로건립할예정이며현재설계중입니다. 칠석에서백중까지 8일간특별법회봉행법왕사에서는병신년칠석인 8월 9일 ( 음 7월 7일 ) 부터백중인 8월 17일 ( 음 7월 15일 ) 까지 8일간특별법회를봉행합니다. 불자여러분들의많은동참바랍니다. 해오름마을부지 6 차매입, 4 천 5 백평확보 20 년법왕사자원봉사, 관음행보살타계 법왕사에서 20여년동안변함없이자원봉사를해오신관음행보살께서 7월 26일타계하였습니다. 남다른신심으로수행정진은물론봉사활동을해오신보살님의명복을빕니다. 법왕사가가창에개원준비중인해오름마을제6차부지매입이완료되어모두 4,500여평을확보하였습니다. 앞으로남은 1필지를매입하면일대토지를완전히확보하여개원할계획이며불자여러분들의한가족한평불사에적극적인동참바랍니다. 한편지금까지 부처님마을 로일컫던제2 요양원을 백중영가모신불자들께서는사경법회에동참하시기바랍니다. 지장보살사불집이종무소에비치되어있으니연락주시면배송해드립니다. 많은관심바랍니다. 29

30 화보 올해두번째백고좌법회인제32회백고좌법회가지난 7월 1일 2백여명의불자들이모인가운데입재하였습니다. 이날법회에서는지오스님께서법화경대의에대해법문하셨으며법문후에는음성공양과난타공연이이어져흥겨운한마당도마련하였습니다 법화경대의에대해법문하시는지오스님 02. 법회안내를하시는주지스님 03. 백고좌법회에동참한불자들 04. 박성경포교사의음성공양 05. 김진규외 5명의난타공연 06. 주지스님께서요양원임직원을소개하고있다. 07. 우담바라합창단의음성공양 08. 공연을경청하는법왕사스님들 30 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

31 법왕사게시판 2016 August Vol. 265 호 새로오신법우님 강선희이정엽양준호법왕사의새가족이되신것을환영합니다. 지혜와복덕이넘치는신행생활을하시길기원합니다. 사보도움주신분 세창알미늄샷시김종황 300부권순예 500부유명륜행 300부여법화 50부혜성스님 50부김경은 2만원최옥 500부권오성 500부홍공덕심 500부양종선미한의원김종건 200부도움주신분들께감사드립니다. 여러분의도움으로법왕사보는거듭새롭게꾸며질것입니다. 공양올리신분 산신각 108계단불사올리신분우무성시미정우정욱우당영시명기시영기 물품보시올리신분구실상화청소도구 대중공양올리신분이재우 과일공양올리신분허정현이희동김선우권혁만최옥분강춘희권혁만이정상 ( 세광하이테크 ) 백중 3재과일공양일체 공양미올리신분이정호최은정정효교이승재김성훈정돈이승민김근태고은희성윤 심보현제갈선정계연김호연김영훈김만기구승우김경찬최말순김용태정국영김상한김영흠정영미이채원박종거김수원구본호최희진한정수김호연조삼돌이마하심이수덕심백대행심 물품보시올리신분이영석화장지신현수음료수손금자손님그릇김판돈스님손수건 떡공양올리신분정국영이정화신동애최윤재배해동정국영조기석심규암최정이장연우정국영정근순이용웅정영미양영갑최남구이동학심동원이채원양영갑 ( 지장재일 ) 양영갑 ( 초하루 ) 양문갑 ( 초하루 ) 양문갑 ( 지장재일 ) 꽃공양올리신분김근태기쁜마음으로동참해주신공양물감사드립니다. 불사올리신분 돼지저금통회향하신분권재현 법사비올리신분이정상 ( 세광하이테크 ) 부처님복장물불사하신분심영호김유창강춘희김선우김선민이재복정미화이승언이승민이상욱이상호 만불전 1인1 원불봉안하신분 3527 전지원 3528 亡백두진 3529 김종환 31

32 법왕사게시판 2016 August Vol. 265 호 해오름마을한평불사올리신분박소영 (1평 ) 김가을 (1평 ) 안선희 (1평 ) 임남식 (1평 ) 김제경 (1평 ) 전지해 (1평 ) 박성호 (1평 ) 최민우 (1평 ) 문원미 (1평 ) 김성훈 (1평 ) 최정환 (1평 ) 채희재 (1평 ) 채성백 (1평 ) 이종순 (1평 ) 윤지헌 (1평 ) 이재왕 (2평 ) 이정엽 ( 이민준 1평 ) 심수은 (2평 ) 전형진 (2평 ) 김정국 (3평 ) 정진 (3평 ) 최옥남 (10 평 ) 윤지헌 (1평 ) 권오국 (1평 ) 오백나한상불사하신분 51 김임태 52 신정욱 범종불사올리신분구봉수 산신인등올리신분 10 백철기 17 박정숙 18 공덕영 19 공민수 대적광전인등올리신분 71 유세묘 73 박재현 74 손혁준 124 이동주 125 김석환 126 김석주 127 석형수 백중영가왕생극락등올리신분亡박경술영가亡김분근영가亡백충기영가亡이순년영가亡오문환영가 왕생극락하옵소서 亡김순애영가의기제사가 6월 27일에있었습니다. 亡유영호영가의기제사가 6월 30일에있었습니다. 亡백두진영가의 49재초재가 7월 1일에있었습니다. 亡손금자영가의기제사가 7월 14일에있었습니다. 최재훈님의조상영가천도재가 7월 21일에있었습니다. 亡정은재영가의 49재초재가 7월 22일에있었습니다. 亡김대환영가의 49재막재가 7월 23일에있었습니다. 亡이효식영가의기제사가 7월 27일에있었습니다. 전병효님의조상영가천도재가 7월 28일에있었습니다. 왕생극락을기원합니다. 일년등올리신분 800 강선희 801 김수용 802 신현식 영가등올리신분 ( 복위자 ) 김명희전대곤 벽돌불사올리신분 심규암 권영숙 김상한 김종구 권지현 권도형 양창구 이경자 최재훈 최윤재 이은미 김영애 오창혁 신정순 오재대 박순남 32 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

33 2016 August Vol. 265 호 해오름요양원소식 음악치료 음악치료프로그램으로어르신들을위해매주월요일마다수고해주신최주은봉사자의뒤를이어허고은봉사자께서새로이오셨습니다. 새로오신봉사자도이전의봉사자못지않게열정적이신분이네요. 최주은봉사자님그동안수고해주셔서감사합니다. 노인학대예방교육 어르신들을대상으로 노인학대예방교육 을실시하였습니다. 노인학대가무엇이고어떤것이있는지를설명하고이해시켜, 어르신들이스스로존엄성을지키고안전한생활을할수있도록함으로써만족스러운노후에도움이되셨으면합니다. 근골격계질환예방교육 6월 29일직원들을대상으로근골격계질환예방교육이있었습니다. 종사자가건강해야어르신들께질높은서비스가제공될수있기에, 간단하면서도쉽게적용할수있는방법등을알아봄으로써직원들의근골격계질환예방에유익한시간이되었습니다. 네일아트 이영희자원봉사자께서오셔서어르신들의손톱을예쁘게꾸며주셨습니다. ㅇㅇㅇ어르신은부끄러우신지수줍은미소를지으시면서매니큐어를받고계시네요. 예쁘게가꾼손톱을보면서어르신들이한껏만족하시고한층더젊은마음을가졌으면합니다. ㅣ개인정기봉사자ㅣ김명희 ( 놀이치료 ) 이재빈 ( 웃음치료 ) 이영희 ( 네일아트 ) 허고은 ( 음악치료 ) ㅣ단체정기봉사자ㅣ위드상담심리센터 ( 미술심리치료 ) 오카리나공연 ( 더오카리나 ) 써포터즈 ( 야외나들이 ) 친한친구 ( 놀이치료 ) 이미용 ( 무궁화미용학원 ) 행복한교육이야기 ( 놀이치료 ) 어린왕자 ( 놀이치료 ) 그루터기 ( 놀이치료 ) 사나래 ( 놀이치료 ) 최단장공연단 ( 위문공연 ) 33

34 어르신들께단주하나씩선물 법왕사주지실상스님은지난 7월 25일요양원에계신어르신스물다섯분께단주하나씩을선물하면서불보살님의가피아래더욱편하고건강하시기를기원하였습니다. 어르신들은단주를선물받고기뻐하셨습니다. 매분기마다 더불어모임 갖기로 해오름요양원에서는앞으로매분기마다근무자, 어르신, 보호자가함께하는 더불어모임 을갖기로하였습니다. 이러한모임을통해관계자들이서로소통하고이해하는기회를가짐으로써더원활한운영을꾀하고자하는것이며궁극적으로어르신들을더편안하게모시기위한것입니다. 법왕사에서는 2017 학년도대입수능에서고득점을기원하는 100 일관음기도를오는 8 월 10 일입재하여수능일인 11 월 17 일에회향합니다. 올해수험생을둔불자들은영험있는기도도량인법왕사에서 100 일관음기도를정성껏올리시고좋은성적을거두시기바랍니다. 법왕사에서는불자들이맞는이사와결혼, 이장등택일, 작명과개명, 묘터선정에관한생활역학문제에대해주지실상스님께서불법에의거해봉사하기로하고불자님들의적극적인활용을바라고있습니다. 스님께서는불자들이불법이아닌, 무속이나사이비역학에의해이러한생활역학문제를해결하는것에안타까움을느끼시고부처님법에의한조언을하기로하였습니다. 불자여러분의많은이용바랍니다. 34 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

35 해오름게시판 2016 August Vol. 265 호 후원금수입및지출내역 (06 월 ) 수입내역 CMS( 자동이체 ) 후원하신분 박정묵 1만원박종규 1만원박지연 20만원 양나영 5천원양봉률 1만원양지영 1만원 이전희 5천원이점예 2만원이정숙 1만원 박치민 5 천원 양혜진 1 만원 이정연 5 천원 강선옥 5 만원 김봉숙 5 천원 김진성 1 만원 박희조 5 천원 엄세비 1 만원 이정옥 1 만원 강선희 1 만원 김성의 1 만원 김진현 1 만원 반룡사 1 만원 여택동 5 천원 이정화 1 만원 강소남 5 천원 김성자 1 만원 김진현 1 만원 배소춘 5 천원 오난옥 5 천원 이정희 3 만원 강심규 5 천원 김수곤 5 천원 김진현 2 만원 배수현 2 만원 용마관음사 3 만원 이정희 5 천원 강영도 2 만원 김수라 1 만원 김진현 5 천원 배하수 1 만원 유경희 1 만원 이종희 5 천원 강유미 1 만원 김수원 5 천원 김진현 5 만원 사공관 2 만원 유경희 1 만원 이준우 5 천원 고연숙 1 만원 김수윤 5 천원 김창안 1 만원 서정희 1 만원 유국환 1 만원 이채원 1 만원 구정대 2 만원 김수자 1 만원 김필남 1 만원 서치경 1 만원 유국환 1 만원 이하예진 5 천원 권계화 1 만원 김숙희 1 만원 김형택 2 만원 서호정 2 만원 유명옥 1 만원 이현기 1 만원 권수미 5 천원 김순연 5 천원 김혜자 5 천원 석종순 1 만원 윤명숙 1 만원 이현옥 1 만원 권숙자 1 만원 김순태 1 만원 남기웅 1 만원 성인자 1 만원 윤윤근 1 만원 이호동 5 천원 권순득 1 만원 김영호 1 만원 노귀자 5 천원 손복남 1 만원 이경자 1 만원 이효조 1 만원 권순미 1 만원 김영희 5 천원 노수정 1 만원 손수경 1 만원 이남희 1 만원 임상덕 1 만원 권순영 1 만원 김옥희 5 천원 도화순 5 천원 손수연 1 만원 이명숙 1 만원 임예숙 1 만원 권순칠 1 만원 김외자 1 만원 류윤만 1 만원 송민경 1 만원 이명희 1 만원 장성규 5 천원 권영철 5 천원 김외환 1 만원 문정애 2 만원 송정숙 5 천원 이병노 1 만원 장우성 1 만원 권오관 2 만원 김용태 1 만원 박경자 5 천원 시명숙 1 만원 이병희 1 만원 장재혁 5 천원 권오국 1 만원 김우영 1 만원 박귀분 1 만원 신구자 5 천원 이복희 1 만원 장지연 1 만원 권춘자 3 만원 김유진 1 만원 박대희 5 천원 신돈식 1 만원 이상혁 1 만원 장찬규 5 천원 금명섭 5 천원 김은주 1 만원 박동규 5 천원 신세호 1 만원 이석규 5 만원 장효주 5 천원 김경자 1 만원 김의목 1 만원 박성숙 5 천원 신임선 5 천원 이성자 1 만원 정경석 2 만원 김경호 1 만원 김임태 5 천원 박성용 5 천원 신진무 1 만원 이성환 5 천원 정경숙 1 만원 김기덕 2 만원 김정규 5 천원 박성은 5 천원 신진숙 1 만원 이승미 1 만원 정명선 2 만원 김기수 2 만원 김정숙 5 천원 박성찬 1 만원 신충호 5 천원 이승환 5 천원 정민경 1 만원 김대현 5 천원 김정순 3 만원 박성후 2 만원 신화식 1 만원 이옥자 1 만원 정병태 1 만원 김만기 5 천원 김정옥 2 만원 박수진 1 만원 심규암 5 천원 이용욱 1 만원 정시영 1 만원 김명옥 1 만원 김정임 1 만원 박순남 5 천원 심종순 5 천원 이유태 1 만원 정연이 5 천원 김미자 1 만원 김정자 5 천원 박순영 5 천원 안경순 1 만원 이인순 5 천원 정영자 1 만원 김미정 1 만원 김종군 1 만원 박원태 1 만 5 천원 안명희 1 만원 이임숙 2 만원 정옥선 1 만원 김민주 1 만원 김주현 1 만원 박인철 1 만원 안희선 1 만원 이재봉 5 천원 정옥수 5 천원 35

36 해오름게시판 2016 August Vol. 265 호 정인철 2만원정태교 5천원정혜숙 1만원정활수 3만원조규인 1만원조성자 5천원조영석 1만원조영숙 5천원조인성 5천원조일훈 1만원 총합계 : 2,480,000 원 무통장으로후원하신분 강미경 10,000 원박영균 10,000 원박지연 200,000 원박초림 10,000 원이강복 30,000원 이달의신규후원신청자홍애분 지출내역쌀구입비 CMS수수료부식재료구입비간식구입비요양원소모용품구입우편요금 총지출 : 3,887,600 원 조일훈 1만원조정자 5천원진봉희 1만원채옥연 5천원최경순 1만원최분규 1만원최승임 1만원최영희 1만원최윤희 5천원최정수 2만원 : 720,000 원 : 88,000원 : 2,711,150 원 : 302,570 원 : 62,720 원 : 3,160 원 최창숙 5천원한규매 1만원한희록 1만원허유미 5천원홍유식 5천원황미선 2만원황준원 1만원황지영 1만원황학영 1만원 해오름요양원을위해서후원해주신모든분께진심으로감사드립니다. 매월사보를통해서수입, 지출내역을상세히기록할것이며남은금액도어르신들을위해소중히사용하겠습니다. 해오름요양원에서는후원자님의불편함을해소하기위해 CMS 자동이체신청을개설했습니다. 법왕사및해오름요양원에오시면신청서가구비되어있으니많은관심을부탁드리며나누는행복을누리시길바랍니다. 후원물품보내주신분한을식어르신보호자 : 야쿠르트 40개백두진어르신보호자 : 커피 1박스이옥주어르신보호자 : 요플레 12개최춘가어르신보호자 : 박카스 1박스정판임어르신보호자 : 비피더스 15개채용자어르신보호자 : 음료수 1박스, 과일주스 1통김갑영어르신보호자 : 야쿠르트 40개, 요플레 29 개, 박카스 20개, 수박 1통이봉선어르신보호자 : 베지밀 1박스김숙자어르신보호자 : 커피 1박스백복순어르신보호자 : 수박 1통박정록어르신보호자 : 요플레 16개이선희어르신보호자 : 자두 1박스유세묘어르신보호자 : 토마토 1박스, 샌드과자 3통채분이어르신보호자 : 족발 2세트안태임어르신보호자 : 수박 2통 ( 주 ) 한국야쿠르트 : 야쿠르트 270개김정옥요양보호사 : 샤워장갑 20켤레, 샤워타월 30장써포터즈박선진 : 빵 30만원써포터즈박갑순 : 건축자재 50만원 해오름요양원새가족 새로입사하신분임예숙요양보호사홍애분요양보호사정숙자요양보호사 퇴사하신분요양보호사박귀분요양보호사김성자 36 세계최대불교종합복지관건립도량법왕사

37 해오름게시판 2016 August Vol. 265 호 작업치료사장지연그동한수고하신선생님들께감사드립니다. 신규입소어르신채용자어르신문창옥어르신정갑순어르신 자원봉사자모집 활동일시 - 매주 1~2회 14시 ~15시 ( 시간, 요일조절가능 ) 활동분야 - 미술활동, 음악활동, 종이조형, 아로마요법, 생활체육, 요가, 민요, 원예, 다도, 놀이활동등 신청방법 - T 담당사회복지사서정희 - 방문접수법왕사 1층요양원사무실 ( 수성구파동로 51길 96) 요양원입소안내 입소대상 - 65세이상또는 65세미만의노인성질환으로장기요양등급 1~5등급 ( 시설급여 ) 판정을받은어르신 입소시준비서류 - 장기요양인정서 1부 - 표준장기요양이용계획서 1부 - 건강진단서 1부 이용료 - 기초생활수급자전액무료 - 의료급여수급권자 ( 저소득층 ) / 국가유공자본인부담금 10% - 비급여항목 ( 식대, 간식비 ) 별도부담 문의전화. 053) 팩스. 053) 후원안내 금품후원새마을금고 예금주해오름요양원물품후원기저귀, 의약품, 세제류, 의복, 주 부식류, 생활용품등 CMS자동이체후원법왕사및해오름요양원에방문하셔서신청서를작성하시면됩니다. (1구좌 5,000원부터 ) 후원업체소개 하회물류 ( 주 )( 에서는매달어르신들의부식에필요한신선한두부를후원해주시고계십니다. 후원업체의사랑과나눔에깊은감사드립니다. 정기구독신청을받습니다 월간법왕사보 맑고향기로운사람들 에서는불자여러분의정기구독신청을받습니다. 1년정기구독료는 2만원입니다. 구독신청은전화나팩스, 직접방문등어떤방법이든괜찮습니다. 여러분들이내시는구독료는사보제작은물론불자들에게불법을전하는법보시에활용되는등큰공덕을쌓는밑거름이될것입니다. 자세한문의는법왕사종무소로하시기바랍니다. 문의전화 , 팩스 주소 대구광역시수성구파동로 51길 104 법왕사내 맑고향기로운사람들 편집실 37

38 대적광전삼신불봉안불사모연문 ( 청정법신비로자나불, 원만보신노사나불, 천백억화신석가모니불 ) 법왕사에서는복지관 4 층대적광전 ( 大寂光殿 ) 장엄공사를진행중인데최근웅장한닫집을완공하였고현재불단을조성하고있으며동시에삼신불봉안불사도봉행하고있습니다. 높이 9m 에달하는웅장한대적광전에주석하실삼신불불사에불자여러분들의많은동참을바랍니다. 부처님복장물접수안내 오보 ( 다섯가지보배 ) 거부장사가되길원하는불자 각자지참 오곡 ( 쌀, 보리, 대두, 조, 기장 ) 음식이풍요롭기를원하는불자 2만원 오사 ( 다섯가지실 ) 좋은인연을가지길원하는불자 2만원 오향 ( 다섯가지향 ) 몸에서법신, 법계의향내가나길원하는불자 2만원 오화 ( 다섯가지꽃 ) 아름답기를원하는불자 2만원 오금 ( 다섯가지비단 ) 좋은옷이생기길원하는불자 2만원 오경 ( 다섯가지거울 ) 심신이깨끗하길원하는불자 2만원 오약 ( 다섯가지약 ) 번뇌를멸하고, 건강하길원하는불자 2만원 오필 ( 다섯가지붓 ) 학문이수승하길원하는불자 2만원 오병 ( 다섯가지병 ) 집안을장식하길원하는불자 2만원 다라니 권력이나진급을원하는불자 2만원 경면주사 삿된귀신이침노하지않기를원하는불자 2만원 대구광역시수성구파동로 51 길 104 T. (053) F. (053)

39 법왕불교대학초 중급및야간반, 아함반모집 법왕불교대학에서는부처님의가르침과진리를배워신심과원력을돈독하게하기위한불교대학초 중 고급및야간반수강생을모집합니다. 초급반은주지스님직강으로사찰예절을비롯해기초교리 ( 예불문, 천수경, 반야심경 ) 를강의하며, 중급반은스리랑카에서 10년간유학하면서남방불교를깊이연구하고귀국한영일스님께서초기원형불교를강의하며, 야간반은주지스님과외부법사를초빙하여주요경전을강의합니다. 한편아함경을 30년동안연구하신제주도연담스님을초청, 2년에걸쳐아함경전반에대해서도강의를할예정입니다. 불교에관심있는불자님들의많은동참바랍니다. 초급, 중급, 야간반은현재개설중입니다. 아함반은새해 3 월신학기에개강합니다. 수강료는분기별 3 만원 ( 월 1 만원 ) 입니다. 개설반 법사 주제 시간 초급반 주지스님 기초교리 ( 예불문, 천수경, 반야심경 ) 매주목요일오후 2시 중급반 영일스님 초기원형불교 매주금요일오후 2시 야간반 주지스님 지장경 매주금요일오후 7시 특강반 외부법사 주요경전 ( 금강경, 아미타경 ) 추후공고 아함반 연담스님 아함경 (2년간연속강의 ) 매주금요일오후 2시 야간반 관일스님 법구경특강 저녁 7시 ~ 8시 30분 대구광역시수성구파동로 51 길 104 T. (053) F. (053)

40 나라의안녕과번영, 남북통일을기원하는 제 32 회경율론 ( 經律論 ) 삼장 ( 三藏 ) 백고좌대설법회 ( 百高座大說法會 ) 법왕사에서는 2016 년병신년을맞이하여제 31 회백고좌법회에이어 7 월 1 일부터제 32 회백고좌법회를봉행하고있습니다. 백고좌법회란 100 일동안 100 분의고승대덕스님을모시고사자좌를차려하루도거르지않고연속으로설법회를여는것으로신라진흥왕때에처음열린이래통일신라와고려시대에성행하다가조선시대에그맥이끊어진것을 1995 년법왕사에서복원하여오늘이이르고있습니다. 법왕사백고좌법회는 1995 년처음시작한이래한해도빠짐없이매년 1~3 회씩개최하고있어우리지역뿐만아니라전국의불자들에게익숙한법회입니다. 이번제 32 회백고좌법회에서는대한민국을대표하는덕높은스님들을두루초청하여신행생활에꼭필요한팔만사천, 금구성언의법문을듣고친견하는귀중한기회를가질예정이오니불자여러분들의많은관심과동참을바랍니다. 증명 : 중심문도회회주학송심경스님 대한불교조계종법왕사주지如是實相합장 42일차 8월 11 일 특별법문 철운스님 평택도원사주지 43일차 8월 12일 특별법문 일진스님 청도운문사승가대강주 49일차 8월 18일 특별법문 영일스님 법왕사법사 일시 : 2016 년 7 월 1 일 ~ 10 월 8 일 (100 일간 ) 장소 : 법왕사복지관 4 층대적광전 법회 : 매일오전 9 시기도, 법문 11 시 회차 날짜 법사스님 약력 회차 날짜 법사스님 약력 32일차 8월 1일月 주원스님 대전보현정사주지 41일차 8월 10일水 연암스님 제주천제사주지 33일차 8월 2일火 원일스님 대구진명사주지 42일차 8월 11일木 철운스님 평택도원사주지 34일차 8월 3일水 덕산스님 토굴정진중 43일차 8월 12일金 일진스님 청도운문사승가대강주 35일차 8월 4일木 효상스님 가창선흥사주지 44일차 8월 13일土 혜월스님 대구운학선원장 36일차 8월 5일金 지안스님 통도사반야암회주 45일차 8월 14일日 범수스님 범어사교무국장 37일차 8월 6일土 덕산스님 청주혜은사주지 47일차 8월 16일火 마성스님 경남팔리문헌연구소장 38일차 8월 7일日 양관스님 동화사승가대학장 48일차 8월 17일水 덕산스님 토굴정진중 39일차 8월 8일月 청암스님 대구백운사주지 49일차 8월 18일木 영일스님 법왕사법사 40일차 8월 9일火 관일스님 영천도솔암법사 50일차 8월 19일金 하림스님 대구광역시수성구파동로 51 길 104 T. (053) F. (053) 해오름요양원 대구광역시수성구파동로 51 길 96 T. (053) F. (053)