V 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 단원 개관 몽골 제국의 멸망 이후 아시아 지역에 티무르 제국, 오스만 제국, 무굴 제국, 명 청 제국 등 강력한 제국이 등장하였 다. 한편, 포르투갈과 에스파냐가 신항로 개척을 주도한 이후, 서유럽에서는 절대주의 시대가 등장하였다. 신항로 개척 이후에는 은 을 매개로 하여 세계 교역망이 통합되었다. 단원의 구조 및 학년 간 연계성 명 청 제국의 성립과 동서 교류 확대 선행 학습(8학년) 이슬람 세계의 확대 신항로의 개척과 유럽의 절대 왕정 1. 동아시아 사회의 성숙과 교역의 확대 명과 청의 발전 조선의 발전 일본의 발전과 네덜란드와의 교류 무굴 제국의 발전과 경제 문화 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 2. 동남 서아시아의 발전과 교역의 확대 동남아시아 여러 나라의 발전 티무르 제국의 성립과 발전 오스만 제국의 발전과 특징 이탈리아와 알프스 이북의 르네상스 3. 유럽의 성장과 확대 프로테스탄트 종교 개혁과 크리스트교의 분화 절대주의의 성립과 특징 신항로 개척 4. 은의 유통과 세계 교역망의 통합 아메리카 문명과 유럽의 침략 아프리카와 노예 무역 가격 혁명과 상업 혁명 은의 중국 유입과 세계 교역망의 통합 단원 지도상의 유의점 몽골 제국의 멸망 후 티무르 제국, 오스만 제국, 무굴 제국, 명 청 제국 등의 강력한 제국의 독자적인 문화를 이해한다. 신항로 개척 이후 본격적으로 유럽인들이 비유럽 세계로 팽창해 나갔음을 이해한다. 절대주의 시대가 상비군과 관료제 등 정치 혁신을 시도하였지만 여전히 봉건 귀족의 특권을 보호하는 신분제가 유지 되었음을 이해한다. 삼각 무역과 유럽의 가격 혁명 등의 이해를 통해 은의 유통을 중심으로 세계적인 교역망이 통합된 의의를 파악하고 이 과정을 통해 유럽 중심의 자본주의적 성격의 교역망이 전 세계로 퍼져 나갔음을 이해한다. 참고 문헌 강철구, 강철구의 우리 눈으로 보는 세계사, 2009. 남궁원 강석규, 연표와 사진으로 보는 세계사, 2001. 민석홍, 세계문화사, 서울대학교출판부, 2006. 레이 황, 중국, 그 거대한 행보, 경당, 2002. 주경철, 대항해 시대, 서울대학교출판문화원, 2009. 허일 외, 중국의 대항해자 정화의 배와 항해, 심산, 2005. 204 각론
단원 지도 계획 중단원명 소단원명 차시/시수 지도 내용 주요 학습 활동 도움 글 향촌 질서 유지를 위하여 1. 동아시아 사회의 성숙과 교역의 확대 1. 명과 청의 발전 1/9 명의 발전과 쇠퇴 정화의 대항해와 화교의 진출 청의 건국과 발전 명 청 시대의 사회 경제 문화 실시된 이갑제 탐구 학습 영락제의 화교 통제 정책 도움 글 변발과 반청 운동 도움 글 명 청 시대의 조세 제도와 인구 변화 탐구 학습 중화사상과 중국인의 세 계관 변화 2/9 2. 조선과 일본의 발 전 조선의 발전 일본의 발전 일본과 네덜란드의 교류 도움 글 서민 문화의 발달 도움 글 에도 시대 상인의 성장 2. 동남 서아시아 의 발전과 교역의 1. 인도와 동남아시 아의 발전 3/9 무굴 제국의 발전 무굴 제국의 경제와 문화 동남아시아의 발전 신항로 개척과 동남아시아 도움 글 샤자한 시기의 건축 확대 2. 서아시아의 발전 3. 산업화의 영향 4/9 티무르 제국의 성립과 발전 오스만 제국의 발전 오스만 제국의 특징과 문화 도움 글 데브시르메 제도와 예니체 리 1. 근대 의식의 각성 5/9 이탈리아의 르네상스 알프스 이북의 르네상스 자료 읽기 페트라르카의 편지 탐구 학습 마키아벨리-권모술수가 인가? 통일 이탈리아를 꿈꾼 애국자 인가? 자료 읽기 알프스 이북의 문학 3. 유럽의 성장과 확대 2. 프로테스탄트 종 교 개혁과 크리스트 교의 분화 6/9 루터와 칼뱅의 개혁 영국의 개혁 신구교의 전쟁과 크리스트교 의 분화 자료 읽기 루터의 95개조 반박문 탐구 학습 칼뱅의 개혁과 자본주의 정신의 발전 도움 글 30년 전쟁 3. 절대주의의 성립 과 발전 7/9 절대 왕정의 성립과 발전 서유럽의 절대주의 동유럽의 절대주의 자료 읽기 절대 왕정의 경제 정책 인물과 역사 태양왕 루이 14세와 콜 베르 4. 은의 유통과 세계 1. 대서양 교역의 확 대 8/9 신항로의 개척 아메리카 대륙의 문명 에스파냐의 아메리카 침략 탐구 학습 마젤란과 라프라프 인물과 역사 에스파냐의 정복자들 도움 글 설탕과 노예 무역 교역망의 통합 2. 세계적 교역망의 형성 3. 19세기 유럽의 문화 9/9 가격 혁명과 상업 혁명 은의 중국 유입과 세계 교역망 의 통합 자료 읽기 대륙을 이어주는 상품 은 도움 글 또 다른 화폐, 카우리 조개 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 205
34 1. 명과 청의 발전 1 교과서 140 143쪽 학습 목표 명 청 제국의 성립과 발전 과정을 파악할 수 있다. 정화의 대항해를 통하여 동아시아 교역의 확대 과정을 이해할 수 있다. 동아시아 사회의 성숙과 교역의 확대 학습 지도안 단계 교수 학습 내용 교수 학습 활동 및 지도상의 유의점 도입 전시 학습 확인 : 몽골 제국의 교역망 통합과 동서 교류 학습 목표 제시 140쪽의 마림국에서 온 기린 의 그림을 통해 유추 할 수 있는 것은 무엇인가? (문답 학습) (1) 명의 발전과 쇠퇴 1 건국 : 주원장(홍무제), 난징에 도읍 2 홍무제의 정책 : 황제권 강화, 대명률 대명령 제정, 이갑 제의 실시, 어린도책 과 부역황책 작성, 과거제와 학교 제 도 정비, 육유 반포 3 영락제의 정책 : 베이징으로 천도, 몽골 정벌, 대월국 복 속, 티베트와 네팔의 조공국화, 정화의 해외 원정 4 명의 쇠퇴 : 정치 문란(환관 정치), 북로남왜 장거정의 개혁 정치 실패, 전국의 농민 반란 이자성의 난으로 멸망 명의 건국과 쇠퇴 과정을 설명한다. (강의) 홍무제와 영락제의 정책이 가지는 의미를 파악하 도록 한다. (발표) 140쪽 도움 글을 읽고 이갑제의 기능에 대하여 정 리하도록 한다. (발표) 전개 (2) 정화의 대항해와 화교의 진출 1 목적 : 국가적 위신과 조공 질서의 확립 2 과정 : 총 7차례의 원정, 동남아시아를 지나 인도양까지 항해, 페르시아를 지나 아프리카 연안까지 이름. 3 결과 : 중국과 동남아시아의 교류가 활발해져 하나의 경 제 교역망을 형성, 동남아시아에 화교가 진출함. 4 해금 정책의 실시로 대항해가 중지됨. 정화의 대항해의 과정을 설명한다. (강의) 141쪽의 지도와 그림을 활용하여 정화의 대항해와 유럽의 신항로 개척의 의미를 비교할 수 있도록 한 다. (발표) 142쪽 탐구 활동을 활용하여 화교에 대한 정책을 정리하도록 한다. (발표) (3) 청의 건국과 발전 1 후금의 건국(누르하치) 국호를 청으로 바꿈(태종). 2 강희제 : 삼번의 난 진압, 타이완 정벌, 네르친스크 조약 체결 3 옹정제 : 문자의 옥, 캬흐타 조약 체결 4 건륭제 : 최대 영토 차지 5 청의 한족 통치 정책 강경책 : 변발 호복 강요, 문자의 옥 회유책 : 만한 병용제 실시 6 군사 조직 : 팔기군 청의 건국과 발전 과정을 설명한다. (강의) 143쪽 도움 글을 활용하여 청의 한족 통치 방식에 대하여 이해하도록 한다.(강의) 정리 본시 학습 정리 및 형성 평가 차시 학습 예고 명 청 시대의 사회, 경제, 문화 조선과 일본의 발전 206 각론
교수 학습 자료 해설 1. 영락제가 화교를 통제한 목적을 재정 정책의 측면에 서 설명해 보자. 마림국에서 온 기린 140쪽, 그림 해설 영락제는 백성들이 해외로 끊임없이 나가는 것은 명나라의 명예 정화의 네 번째 대항해에서는 중앙아시아와 동아프리 에 큰 손상을 주고, 또한 이들이 해외의 여러 나라들과 결탁하면 카에까지 이르렀다. 당시 먼 지역의 나라들이 중국에 조 국가의 정세를 안정시키고 사회 질서를 회복하는 데 위협을 가 공을 바쳤으며, 특히 마림국(케냐의 마린디)에서 기린을 할 수 있었기 때문에 해금 정책을 실시함과 동시에 수시로 정화 진상하였다. 기린은 아프리카에서 흔한 동물이었지만 등 여러 사절단을 파견하여 해외에 나가 있는 화교들의 귀순을 중국에서는 당시에 전혀 본 적이 없던 동물이었다. 게다 장려하였다. 영락제는 화교의 귀순을 통해 민심을 수습하여 국 가 예로부터 중국에서는 기린을 상서로운 동물로 여겼 가 재정의 근본을 확보하고자 하였다. 다. 명실록 에 마림국에서 바친 기린이 도착한다고 하 니 좋은 날을 택해 깨끗이 청소하고 모든 신하들이 함께 강희제 143쪽, 그림 해설 상주문을 올려 기쁨을 더하고자 합니다. 라고 기록되어 청의 4대 황제로 61년간 재위 있어 이 일을 매우 중요시여겼음을 알 수 있다. 영락제 하여 청의 황제들 중 공식적으로 는 기린이4(1.1)도착하자 라오스 미얀마 진출 외국과의 매우(1990년) 기뻐하며화교의 최고의 예우로 맞이무역이 빈번해지면서 중국 상인은 다른 나라재위 화교 인구(단위`:`만명) 의 특정 지역에 거주하며 중국인 사회를 형성해 나갔다. 상인뿐만 아니 대한 비율 라 가난한 중국인들도 부를 축적하기 위하여 동남아시아로 이주하였는 태 평양 *괄호안의 수치는 총인구에 하였다. 20(0.5) 베트남 타이 140(2.3) 500(9.5) 필리핀 50(0.8) 태평양 브루나이 140쪽, 그림 해설 정화의 함선 캄보디아 35(4.7) 0.4(17.4) 에 오삼계 등이 일으킨 삼번의 난 을 진압하였다. 이후 러시아 데, 이들을 화교라고 불렀다. 당 송 시기에 등장한 화교는 명에 이르자 항해술과 조선술의 발달 의 황제인 표트르 대제와 네르친 을 바탕으로 더욱 활발하게 동남아시아로 진출하게 되었다. 또한, 7차 스크 조약을 맺었고, 외몽골과 첫 항해에 64척의 큰 배와 225척의 작은 배에 2만 싱가포르 말레이시아 480(29.8) 기간이 가장 길다. 재위 초 례에 걸친 정화의 대항해로 무역량이 늘어났는데, 이는 화교의 수가 증 200(77.8) 7,800명의 인원이 동원되었다. 한번 항해를 떠나면 평 가하는 계기가 되었다. 티베트 원정을 통해 이곳에 대한 영향력을 행사하였다. 인도네시아 또한, 중국으로 경제 정책을 국가 재정을 넉넉히 하였으 균 20개월 정도 걸렸다. 정화의 선박은 당대의증가하자 최고의 해외 이주가 영락제는 화교에게 돌아올 단행하여 것을 명 인도양 400(2.3) 하였다. 신항로 하지만 명개척을 중기 이후부터 민간의 요구가 점점 확대 며, 대외 이 무역 시기에 문화도 꽃피워 고금도서집성, 강희자 기술로 만들어졌으며 그 규모도 유럽의 동남아시아의 화교 분포 되어 갔기 때문에, 영락제의 뜻과는 달리 화교의 해외 진출은 더욱 활발 이끌었던 선박들보다 몇 배나 크고 웅장하였다. 엄청난 해졌다. 전 등을 비롯한 수많은 서적 및 출판물이 간행되기도 하였다. 또한, 서양 선교사들로부터 서양 문물을 수용하 규모를 자랑하는 정화의 원정은 당시 명의 황제권이 얼 더욱이 신항로 개척 이후 에스파냐와 네덜란드 상인이 동남아시아에 거점을 마련 화교 중국을 떠나 외국에 살고 있는 중국인 여 이때 과학동남아시아에 기술 발전에도 이바지하였다. 마나 강하였는가를 보여 하면서 주었다. 그러나 무역의 성찾게 되었고, 중국과 무역을조공 할 수 있는 방법을 퍼져 있던 을 통칭한다. 화교가 중국과의 무역을 중개하였다. 이를 통해 마닐라, 자와, 믈라카, 보르네오 등 동 격에서 벗어나지 못했다는 한계가 있었다. 남아시아의 여러 지역에서 화교 사회가 정착되었고, 오늘날 화교 사회의 형성 기반이 되었다. 영락제의 화교 통제 정책 142쪽, 탐구 학습 해설 탐구 학습 팔기군 143쪽, 그림 해설 누르하치에 의해 설립된 팔기군은 청이 중원을 통일 한 후 청 제도를 중심으로 영락제의 화교 통제 정책 너희(화교)들은 원래 나라의 유랑민이었으나, 혹자는 생계 때문에, 혹자는 관리의 핍박에 못 이겨 할 수 없이 해외로 도주하였다. 짐이 너희를 가엾게 여겨 하늘을 대신하여 도를 행한 다. 백성을 자식과 같이 생각하니 죄를 씻고 새로 태어나면 그 죄를 모두 없애 줄 것임을 칙서 를 보내어 너희에게 알린다. 짐은 이미 천하의 사면을 선포하였으니 돌아와서 본업에 종사하 고 고향에 안착하여 함께 태평을 누리기를 바란다. 만약 계속 잘못을 고집하여 시기를 놓친다 면 후회가 막급할 것이다. - 성조 실록, 영락 1년 발전하였다. 초기에는 만주 족의 전통적인 군역 및 봉급 지급의 단위, 장비의 관할 권, 봉토의 관할권을 나누는 등 주로 행정적 편의에 의해 너희들은 모두 양민들이다. 박해를 피해 부득불 해도로 도망가 약탈로 생계를 유지하고 실업을 하고 떠돌아다니고 있다. 오랜 세월이 흘렀지만 양심은 변하지 않았으며, 고향으로 돌 아오고 싶지만 죄가 두려워 감히 돌아오지 못하는 것이다. 짐은 이러한 소식을 들으니 아주 슬프다. 지금 특별히 사절을 파견하고 칙서를 반포하여 이전에 범한 죄를 모두 사면하니 봄물 성조 영락제 에 얼음이 녹는 것과 같다. 의심하지 말고 즉시 고향에 돌아와 본업에 종사할 것이며, 그렇지 않으면 후회할 것이다. - 성조 실록, 영락 4년 즉위 초부터 영락제는 많은 사절을 해외로 파견하여 화교의 귀순을 적극 장려하였다. 정화의 대항해는 이러한 영락제의 의도가 반 영된 것이었다. 영락제는 정화의 대항해로 해적을 소탕함과 동시에 화교를 귀순시켜 민심을 수습하고 정권의 안정을 꾀하려고 하였다. 나뉜 것이었으나, 이후 한족 의 군대를 팔기군에 포함시 켜 1642년 최종적으로 8개 깃발군이 확립되었다. 팔기 군 중에서 위의 3개 깃발군 인 정황기, 양황기, 정백기 1 142 V. 영락제가 화교를 통제한 목적을 재정 정책의 측면에서 설명해 보자. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 207
는 황제의 직속 부대이고 나머지 부태는 여러 제후들이 관할하였다. 팔기군은 점차 전문적이고 관료적인 기관 으로 변화하였으며, 이후 청의 정예군으로 강력한 영향 력을 행사하였다. 그러나 19세기 서양 열강의 침입으로 인한 아편 전쟁과 태평천국 운동을 거치면서 세력이 점 차 약화되었다. 원 명 교체기 원 왕조에서 명 왕조로의 교체는 이민족 왕조를 내몰 고 한민족의 왕조를 회복시켰다는 점에서 중요하다. 이 로 인하여 원 지배 하에서 파괴되었던 중국의 문화가 명의 건국으로 부흥할 수 있게 되었다. 원과 명이 교체 되는 14세기에 한반도에서는 고려와 조선 왕조의 교체 가 이루어졌으며, 일본에서는 새로운 막부가 등장하는 등 중국뿐만 아니라 우리나라와 일본도 커다란 전환기 였다. 교수 학습 참고 자료 삼번의 난과 정성공의 반청 운동 명의 장군이었던 오삼계 등은 청이 중국을 침략하였 을 때 협력하여 분봉을 받았는데, 이들의 세력이 확대되 자 번( 藩 )을 없애려고 하였다. 이에 오삼계, 상가희, 경 계무 등이 난을 일으켰으나 진압되었다. 한편, 반청복명 을 꾀하던 정성공이 타이완으로 건너가 네덜란드 인을 몰아내고 기반을 마련하였다. 정성공 사후, 그 이들이 타이완의 사회 경제적 발전을 이룩하고 지속적으로 반 청 운동을 실시하였다. 그러나 1680년 청군이 금문과 하 문을 공략하고 정씨 일가의 내분을 이용하여 평정하였 다. 이렇듯 삼번의 난과 정성공의 반청 운동을 진압하고 국내의 통일을 완수하 면서 청은 발전해 나 갔다. 이후 러시아 세 력을 헤이룽 강 밖으 로 몰아내고 네르친스 크 조약을 체결하여 러시아의 남진을 막아 냈고, 만주 외몽골 티베트를 정복하여 복 정성공의 동상 속하였다. 주원장 원 말기의 주원 장은 새로운 나라 를 만드는 것을 성공했지만 명 말 기에 일어난 이자 성은 결국 실패하 였다. 주원장의 본거지였던 양쯔 강 유역은 중국의 학문 문화의 중 심이었고 예로부 터 많은 학자들이 배출된 지역이었다. 주원장이 몽골족 을 몰아내고 한족의 부활을 명시하자 많은 지식인들이 주원장의 입장에서 반란에 참여하였다. 주원장은 이곳 에서 유기, 송렴, 장일, 엽침의 4명의 지식인들을 만났 고 이들의 도움으로 명을 건국할 수 있었다. 주원장은 이들을 네 선생 이라고 불렀다. 하지만 이자성에게는 정 치를 도와줄 지식인 계층이 부족하였다. 이자성은 명 말 반란군을 규합하여 쉽게 베이징을 함락하고 자금성에 입성하였다. 하지만 이자성이 베이징을 점령한 40여 일 만에 명나라 장수 오삼계가 안내한 청군에 의해 무너지 고 말았다. 어린도책과 부역황책 홍무제는 원대 이후 황폐화된 농촌을 재건하기 위해 대규모의 수리 사업과 황무지 개간에 나섰다. 그는 농 업 생산력의 회복과 함께 토지의 측량과 호구 조사를 실 시하여 그에 따라 어린도책 과 부역황책 이 작성되었다. 208 각론
부역황책 은 1381년 전국적으로 작성하여 매 10년마다 개편되어, 각 호의 소유지와 노동 인구가 기록됨으로써 부역과 요역을 부과하는 기준이 되었다. 장거정의 개혁 10세의 어린 나이에 즉위한 만력제는 초기에는 목종 의 뜻에 따라 장거정( 張 居 正, 1525~1582)으로 하여금 전권 정치를 하게 하여 행정 재정 개혁의 단행과 대외 강화 정책을 실시하였다. 장거정은 세역의 화폐 수입 확 보와 징세 사무의 간소화를 위해 잡다한 항목으로 나뉘 어 있던 토지의 각종 부과세와 요역을 각각 하나로 정비 해서 납세자의 토지 소유 면적과 정( 丁 ) 수에 따라 결정 된 세액을 은으로써 일괄 납부하게 하였다. 이러한 방법 은 특히, 1560 1570년경에 먼저 강남 지역을 중심으로 시행되고 점차 화중 화북 지역으로 보급되어 일조편법 이라 불렸다. 중국과 유럽의 해양 원정에 대한 인식 차이 중국 역사에서 명은 해양 강국으로 절정기를 달리던 나라였다. 중국의 항해 선박들은 경제적인 목적보다는 주로 외교적 목적과 명예를 중시하였기 때문에 배의 크 기가 크고 화려하였다. 중국은 항상 북쪽의 오랑캐들의 침략에 대비하였기 때문에 항해에 크게 신경 쓸 수 없 었다. 또한, 크고 화려한 항해 선박을 위해서는 막대한 비용이 들어갔다. 그리고 성리학적 질서를 가진 지배층 들은 상업적 팽창을 고려한 남해 원정을 크게 반대하였 고 그 결과 중국의 해양 원정은 끝이 났다. 같은 시기 유럽은 상업으로 크게 번성한 가문과 절대 왕정의 국왕 들이 앞 다투어 해양 원정을 후원하였다. 이들은 바다 를 통해 막대한 이익을 추구하기 위해 바다로 나갔고 그 결과 아프리카, 인도, 아메리카로 가는 길을 개척했 다. 신항로 개척으로 얻은 막대한 부는 다시 항해술과 조선술의 발달의 밑거름이 되었다. 외부의 침략에 대한 걱정이 없었던 유럽 국가들은 새로운 항로 개발에 집중 할 수 있었다. 영락제 홍무제의 네 번 째 아들로 태어났 으며, 정난의 변을 일으켜 수도 난징 을 점령하고 건문 제에게 제위를 찬 탈하여 황제가 되 었다. 이후 베이징 으로 천도한 영락 제는 북으로는 여 진족을 복속시켰 으며, 남으로는 베 트남을 정복하였다. 또한, 정화로 하여금 대항해를 하게 하여 동남아시아 인도양까지 명의 위신을 넓혀 많은 나라들과 조공 관계를 맺었다. 그리고 문화 사업에 관심 을 가져 명의 학문을 종합한 영락대전, 사서대전, 오경대전, 성리대전 을 편찬하였다. V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 209
35 1. 명과 청의 발전 2 2. 조선과 일본의 발전 교과서 144~149쪽 학습 목표 명 청 시대의 사회, 경제, 문화에 대하여 이해할 수 있다. 조선과 일본의 발전 과정을 비교할 수 있다. 일본이 네덜란드를 통하여 유럽과의 교류 내용을 정리할 수 있다. 동아시아 사회의 성숙과 교역의 확대 학습 지도안 단계 교수 학습 내용 교수 학습 활동 및 지도상의 유의점 도입 전개 전시 학습 확인 : 명과 청의 발전 학습 목표 제시 (1) 명 청 시대의 사회, 경제, 문화 1 명 청 시대의 사회 : 신사층(향촌 치안 유지, 백성 교화, 조세 징수 담당, 면역과 면책 특권) 2 명 청 시대의 경제 : 농업 생산력의 증대, 상업과 도시의 발달(공소, 회관, 산시 휘주 상인 성장), 비단 차 도자기 의 수출 은의 유입 일조편법(명), 지정은제(청)의 시행 3 명 청 시대의 문화 명대의 문화 : 성리학 강조 왕수인이 양명학 확립(지행 합일 강조), 실용 학문의 발달( 본초강목 농정전서 천공개물 편찬) 청대의 문화 : 고증학 발달(실증을 중시), 대규모 편찬 사 업( 강희자전, 고금도서집성, 사고전서 ) 공양학 성 립(고증학 비판) 서민 의식의 성장 : 명대( 삼국지연의, 수호전, 서유 기, 금병매, 모란정환혼기 ), 청대( 홍루몽, 유림외 사, 도화선전기 ) 건축 : 명대(자금성), 청대(원명원- 동양 최초의 서양식 건물) 마테오 리치(천주실의, 곤여만국전도), 전례 문제 발생 (2) 조선의 발전 1 이성계가 신진 사대부들을 도움을 받아 건국, 성리학 중심 2 근대 사회를 향한 움직임 : 모내기의 일반화, 농업 기술의 발달, 상업과 수공업의 발달, 상품 화폐 경제의 확대 서민 문화의 발달(서민 의식의 발달) 조선과 일본의 발전 과정은 어떤 차이가 있었을 까? (문답 학습) 명 청 시대의 사회와 경제에 대하여 이해하도록 한다. (강의) 144쪽 도움 글을 활용하여 조세 제도와 인구 변화 에 대하여 설명한다. (강의) 유럽에서의 은의 유입과 중국 조세 제도의 변화 과 정에 주안점을 둔다. (강의) 146쪽 탐구 학습을 활용하여 명 청 시대에 소개 된 서양 문물로 인한 중국인의 세계관의 변화를 유추 할 수 있도록 한다. (발표) 147쪽 도움 글을 활용하여 조선의 발전과 근대 사 회를 향한 움직임에 대하여 설명한다. (강의) 정리 (3) 일본의 발전과 네덜란드 교류 1 도요토미 히데요시의 일본 통일 임진왜란 도쿠가와 이에야스의 에도 막부 성립(막번 체제, 산킨고타이제) 2 상업과 수공업의 성장 도시의 발달, 조닌의 성장(조닌 문화 - 소설, 가부키, 우키요에) 3 국학 문화의 발달 : 일본 고전의 연구, 신도 강조 4 난학의 발달 : 네덜란드와의 교류 서양 과학 기술 미 술 도입 본시 학습 정리 및 형성 평가 차시 학습 예고 148쪽 도움 글을 이용하여 에도 시대의 상인의 성 장에 대하여 설명한다. (강의) 일본과 네덜란드 교류가 가지는 의미를 생각해 보 도록 한다. (발표) 인도와 동남아시아의 발전 210 각론
당시의 10,680종의 책을 사부(사고: 경전, 역사서, 철학 교수 학습 자료 해설 서, 문학서)로 나누고, 각각에 대한 해설을 작성하여 총 3,593종의 책을 필사한 방대한 총서이다. 천공개물 145쪽, 그림 해설 원명원 146쪽, 사진 해설 전례 문제 건축으로는 명 대의 자금성과 청 대의 원명원이 유명한데, 특히 원명원은 동양 최 예수회 선교사는 포교 활동 초기에 중 국의 조상 숭배와 유교 전통을 존중하 초의 서양식 건물이었다. 였다. 그러나 로마 교황은 선교 방식을 비판하며 중국의 전통을 인정하지 않 았다. 이 때문에 청 왕조가 선교사의 포교 활동을 전면 금지하였다. 명 청 시대에 예수회 선교사들은 포교 활동의 일환으로 수학, 천문학, 역법, 지리 학 등의 서양 학문을 소개하였다. 명 말의 마테오 리치는 천주실의 를 저술하였고 원명원은 청 대의 강희제가 황태자를 위하여 하사한 곤여만국전도 를 제작하였다. 그러나 청 대에 전례 문제가 발생하면서, 크리스트교 정원이입국이 기원이며, 이후 창춘원, 기춘원(이후 만춘원으로 천공개물 은 중국 고대의 농업과 수공업 생산에 대해포교와 선교사들의 금지되었다. 종합적으로 기술한 책으로, 유럽의 학자들로부터 기술 변경)이 건설되어 통칭으로 부른다. 창춘원에는 예수회 의 백과전서 라고 불렸다. 이 책은 풍부한 실전 경험에 선교사인 카스틸리오네 등이 관여하여 프랑스 로코코 의한 농업 기술과 공예 기술 등을 서술하고 있고, 이 책 양식의 유럽식 건물이 세워졌다. 이후 제2 차 아편 전쟁 에서 서술한 내용의 많은 생산 기술이 근대에까지 다양 때 영 프 연합군에 의해 약탈당하고 파괴되었고, 이후 하게 이용되었다. 상 중 하의 3편으로 모두 18권으로 의화단 운동과 문화 대혁명을 거치면서 폐허가 되었다. 이뤄져 있으며, 130여 항의 생산 기술과 공구(工具)에 대 현재 복원 공사를 통해 원래의 모습을 되찾고 있다. 한 명칭, 모양, 제작법 등에 대해 기록하고 있다. 자금성 베이징에 있는 명과 청 왕조의 궁궐로, 800채의 건물과 9999개의 방이 배치되어 있는 세계 최대 규모의 궁궐이다. 원명원 베이징에 있는 청 황실의 별궁으로, 바로크 양식으로 건축되었다. 이는 제2차 아편 전쟁 때 파괴된 모습이다. 영락제의 화교 통제 정책 146쪽, 탐구 학습 해설 사고전서 145쪽, 사진 해설 탐구 학습 중화사상과 중국인의 세계관 변화 <자료 1> 중화사상 중국인은 중화사상을 바탕으로 자신들이 가장 발달한 문화를 가진 천하의 중심이라 여겼다. 따라서 주변국을 오랑캐로 낮 추어 중국 중심의 국제 질서 속에 포함시키려 하였다. 이러한 태도는 청의 건륭제가 통상 확대를 원하는 영국 사절 매카트니 의 요구를 거절하는 답서에도 잘 드러나 있다. 천조(중국)의 물산은 풍부하고 없는 것이 없으므로 외국 오랑캐 나라의 화물을 빌려서 유통시킬 필요가 없다. 다만 천조가 생산한 홍차, 도자기, 생사 등은 서양 각국과 너희 영국의 필수품이므로 불쌍히 여겨 은혜를 베풀어 일용에 도움을 받고 이윤을 얻게 한 것이다. <자료 2> 선교사들의 서양 문물 소개 명 청 시대에는 많은 선교사들에 의해 서양 문물이 전해졌다. 명 대에 사고전서 는 청의 건륭제 아담 샬은 역법과 조총 제작법을 소개하였고, 흠천감(황실 천문대)에 소속 가 각 성과 현의 관리들에 되어 천문에 관한 사무를 관장하였다. 또한 페르비스트가 세계 지도를 소 게 그들이 관장하는 모든 개하였고, 카스틸리오네는 원명원의 설계를 도왔으며, 부베는 황여전람 서고에 보관된 희귀본과 귀 도 라는 실측 지도를 제작하였다. 곤여만국전도 중국이 세계의 중심이라고 믿던 중국인 들의 사고에 큰 충격을 주었다. 중본을 조사하여 보고하고 한편, 선교사들에 의해 주자학, 정원 예술, 실내 장식 등 중국 문화가 유 럽에 널리 소개되었다. 일부 선교사들은 중국을 위대한 제국으로 인식하 고, 중국의 사상과 문화를 격찬하기도 하였다. 필사하여 그 성과물을 베이 1에 나타난 중국인의 세계관을 설명해 보자. 1에 나타난 중국인의 세계관을 설명해 보자. 1 자료편찬 징으로 보낼 것을 명령하여 대규모의 사업이 시작 1. 자료 자료 2를 통해 중국인의 세계관이 어떻게 변화되었는지 토론해 보자. 2 완성된 중국은 자국의 문화와 국토를 자랑스러워하며 타 민족을 배척하는 되었다. 1772년부터 22년에 걸쳐 사고전서 는 146 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 211
중화사상이 바탕에 깔려 있다. 여기서의 중화 는 세계의 중심의 난학은 네덜란드의 학문이란 뜻으로, 일본이 네덜란 우수한 나라라는 뜻이며, 그 밖의 나라는 오랑캐로 여기어 천시한 드와의 교역을 통해 얻은 과학 지식, 서양 기술 등을 총 다. 따라서 화이사상(華夷思想)이라고도 한다. 이 사상은 춘추 전 칭한다. 당시 일본인들은 네덜란드로부터 들여온 서양 국 시대부터 진 한 시대에 걸쳐 형성되었다. 한족의 문화 전통을 기술에 대하여 감탄하였다. 1771년 에도의 한 형장에서 지키겠다는 취지에서 불교를 배척하고 유교 사상을 강화하였다. 사형을 당한 시체의 해부가 진행되었는데, 그들이 시체 2. 자료 2를 통해 중국인의 세계관이 어떻게 변화되었는 를 해부한 결과가 네덜란드에서 가지고 온 해부서의 그 지 토론해 보자. 림과 너무 똑같은 사실에 놀라움을 금치 못하여 이 책을 중국은 주변 민족을 동이, 북적, 남만 등으로 불리며 무시하는 번역하였다. 7~8명의 의사가 4년 동안 번역하여 1774 경향을 띠었다. 그 후 만주족이 중국을 통치하며 청나라가 건국 년에 해체신서 가 출판되었다. 되었고 반만 사상이 나타났다. 또한, 서양 제국과의 외교 교섭을 가지려 하지 않았기 때문에 서양 문화의 수용을 저해하였다. 그 러나 차츰 서양 문화의 가치를 인식하게 되었고, 왕조 체제의 붕 괴와 함께 기존의 중화사상은 사라졌다. 가부키 148쪽, 그림 해설 교수 학습 참고 자료 신사층 명 청 시대의 향촌 지배층으로 관인과 학위 소지자 인 거인, 감생, 생원, 진사 등을 총칭하는 말이다. 신사 층은 학교 제도가 확충되고 학교와 과거 제도가 연결되 면서 형성되었다. 그들은 향촌에서 치안을 유지하고 민 중을 교화하며, 조세 징수의 임무를 가졌다. 따라서, 그 로 인해 부역이 면제되고 가벼운 범죄에 대한 면책 특권 이 있었다. 이후 청에 협력하여 백련교도의 난과 태평천 국 운동을 진압하기도 하였다. 가부키는 음악과 무용, 연기가 합쳐져서 만들어진 일 명 청 시대의 상인의 성장 본의 전통 연극으로 에도 시대에 유행하였다. 배우가 화 명 청 시대에 양쯔 강 하류 지역은 경제적으로 여유 려한 의상을 입고 유행가에 맞추어 춤을 추었다. 초기에 가 있어 문학과 학문의 중심지였다. 이 활동들의 중심 여성과 소년들이 중심이 되어 춤을 추던 가부키는 이후 은 상인들이었다. 상인들의 성장에 대하여 이두의 양주 성인 남성들만이 무대에 서면서 연극의 형태를 띠게 되 화방록 에는 양주의 소금 상인들은 누가 더 사치스럽고 었다. 화려한가를 서로 경쟁을 벌였다. 결혼과 장례, 가옥과 음식, 의복과 탈것에는 수십만의 돈을 쓰는 것이 보통이 해체신서 149쪽, 사진 해설 었다. 예를 들어, 어떤 사람은 때마다 열 몇 가지나 되는 반찬을 요리사에게 만들게 하였다. 어떤 사람은 일 만 금의 돈을 한꺼번에 써 보겠다며 금박을 사서 금산의 탑 위로 올라가 금박을 바람에 날려 순식간에 그 뜻을 달성하였다. 라고 기록하고 있다. 직용의 변 견직물업의 중심지였던 소주에서 직용의 변 이 일어 212 각론
났다(1601). 환관 손융이 6개의 문에 세관을 설치하고 가혹한 상세를 받았기 때문에 물가가 급등하고 물자의 유통이 단절되었다. 또한, 직기와 직물에도 과세를 하여 수천 명의 염색 직인과 베 짜는 직인들이 실직하였다. 베 짜는 직인 2천 여명이 반란을 일으켜 손융은 항주로 탈출하였다. 항조 운동 소작인들이 지주에 대하여 소작료의 경감이나 부채의 지불을 요구한 운동이다. 명 말 청 초에는 지속적이고 조직적인 항조 운동이 전개되었다. 이 시기에 상품 생산 의 발전과 함께 스스로 상품 생산자로 변신한 농민들의 사회의식이 높아지면서 지주에 대하여 집단적인 항조 운동을 펼쳐 나갔다. 양명학 양명학을 창시한 왕수인(양명)은 명 중기에 과거에 합 격하여 관료 생활을 하였다. 그는 청년 시절부터 주자학 을 신봉하고 배워 이상주의에 몰두하였지만, 주자가 강 조한 격물치지에 대한 의문을 가지면서 심즉리설을 내 세웠다. 왕양명은 사람의 주체를 이루는 것은 마음이며, 이는 본래의 절대선임을 강조하였다. 그는 마음( 心 )의 작용으로 가장 주용한 양지( 良 知 )를 충분히 활동시켜야 한다고 하였으며, 이것은 단순히 아는 것에서 나오는 것 이 아니라 반드시 행동하는 지( 知 )임을 강조하여 지행합 일설을 주장하였다. 고증학 고증학은 양명학과 달리 한 대의 훈고학으로 돌아가 연구하는 실시구시를 강조하였다. 고증학은 고염무, 염 약거, 호위 등에 의해 연구되기 시작하였다. 이들은 경 세실학적인 것에서 학문의 바탕을 찾아야 한다는 것을 주장하였다. 곤여만국전도 마테오 리치가 1602년 목판으로 인쇄한 세계 지도이 다. 그는 크리스트교의 포교를 위해 서양 학문을 중국어 로 번역하였으며, 그 과정에서 곤여만국전도 를 만들었 다. 전 세계를 계란 모양으로 그린 곤여만국전도 가 등 장하였을 때 당시 중화사상을 가지고 있던 중국인들에 게 커다란 충격을 주었으며, 중국인들의 세계관을 넓히 는 계기가 되었다. 이후 이 지도는 우리나라와 여러 주 변국으로 전해져, 중국 중심 세계관의 변화를 가져오게 되었다. 국학 에도 막부 시기에 유학을 중시하는 경향에서 벗어나 국학 연구가 활발해졌다. 국학은 중세 이래 귀족들에 의 해 계승되고 발달되어 온 학문으로 겐지 모노가타리, 고킨슈 등을 연구하는 학문이었다. 노리나가가 30년 동안 국학 연구에 몰두하여 고사기전 이 완성되었다. 난학 에도 시대에 네덜란드를 통해서 들어온 유럽의 학문, 기술, 문화 등을 통칭해서 이르는 말이다. 쇄국 이전에 는 나카사키를 통해 유입된 서양 학문은 남만학( 南 蠻 學 ) 또는 만학( 蠻 學 )이라고 하며, 막부 말기 네덜란드 이외 서양 국가의 학문을 양학( 洋 學 )이라 하여 난학과 구별하 기도 하나, 넓은 의미에서 난학, 만학, 양학 모두를 통틀 어서 양학이라고 하기도 한다. 난학의 전개에도 막부는 원래 서양과의 교류를 금지하였지만, 네덜란드는 막부 에서 금지한 크리스트교 선교를 하지 않았을 뿐더러, 서 양 문화를 이해하는 통로로서의 가치가 있었기 때문에 예외로 나가사키 시를 통한 교역을 허락했다. 또, 쇼군 도쿠가와 요시무네가 양서의 수입 금지를 완화하여 아 오키 곤요, 노로 겐죠에게 네덜란드 어를 배우도록 명한 이후로 서양 학문 연구가 활발해졌다. 에도 시대 후기로 갈수록 난학에 심취한 시마즈 시게히데 등의 다이묘가 생겨 그들의 지원을 받기도 했다. 또, 스기타 겐파쿠, 마 에노 료타쿠 등이 네덜란드 의학서를 번역하고 이를 바 탕으로 한 해체신서 (해부학서)를 내기도 했다. V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 213
교과서 149쪽 1 다음 용어의 중요성이나 의미를 설명해 보자. 교이갑제 : 명의 향촌 자치 행정 조직 조공 무역 : 중화사상에 입각하여 중국과 다른 나라 사이에 맺어진 무역의 형태 일조편법 : 종류가 많던 지세와 정세를 각각 하나의 명목으로 통합하여 은으로 납부하게 한 명의 제도 정화 : 영락제 시기의 환관으로 7차례의 남해 원정을 단행한 인물 문자의 옥 : 만주족인 청이 한족의 전통과 사상을 통제하기 위해 일으킨 글에 대한 탄압 사건 지정은제 : 정세를 부과세의 형태로 지세에 포함시켜 모든 조세를 지세 한 가지로 부과한 청의 제도 양명학 : 성리학에 대해 반발하여 왕양명에 의해 확립된 지행합일을 강조한 학문 난학 : 네덜란드를 통하여 서구 문물이 유입되면서 나타난 일본의 학풍 2 다음 빈칸에 알맞은 단어를 써넣어 보자. ⑴ 명 대에는 [ 일조편법 ]을 시행하여 여러 종류의 세금을 토지세와 정(丁)세로 납부하게 하였고, 청 대에는 [ 지 정은제 ]를 실시하여 정세를 토지세에 포함하여 은으로 납부하게 하였다. ⑵ 일본은 조닌이 도시의 중산층으로 성장하면서 [ 조닌 ] 문화가 형성되었으며, 네덜란드로부터 서구의 문물이 유입되면서 [ 난학 ]이 유행하였다. 3 다음 내용을 통해 알 수 있는 사실을 이야기해 보자. 명 : 삼국지연의, 수호전, 서유기, 금병매 의 4대 소설 완성, 희곡 모란정환혼기 유행 청 : 홍루몽, 유림외사 등 구어체 소설 유행, 희곡 도화선전기 유행 조선 : 판소리와 탈춤, 홍길동전 등 한글 소설 유행 일본 : 우키요에, 가부키 발달 동아시아에서는 농업 기술의 발달과 상공업의 발달로 서민 의식이 성장하면서 서민 문화가 발달하였다. 214 각론
36 1. 인도와 동남아시아의 발전 교과서 150~152쪽 학습 목표 무굴 제국의 발전 과정과 교역 활동의 내용을 파악할 수 있다. 동남아시아에 성립된 여러 나라의 발전 과정을 이해할 수 있다. 동남 서아시아의 발전과 교역의 확대 학습 지도안 단계 교수 학습 내용 교수 학습 활동 및 지도상의 유의점 도입 전시 학습 확인 : 조선과 일본의 발전 학습 목표 제시 (1) 무굴 제국의 발전 1 건국 : 티무르의 후손 바부르가 건국 2 악바르 대제 : 북인도 통일, 중앙 집권 체제 완성, 성지 순 례세와 인두세(지즈야) 폐지 이슬람과 힌두 문화 융합 3 샤자한 : 무굴 제국의 전성기 4 아브랑제브 대제 : 남인도 점령(무굴 제국의 최대 영토), 이슬람 제일주의 강조 힌두교도의 반란과 잦은 정복 전쟁 으로 쇠퇴 인도 이슬람 문화란 무엇인가? (문답 학습) 150쪽의 지도를 이용하여 무굴 제국의 시기별 영 토 확장 과정을 이해하고, 각 왕의 업적을 파악한다. (강의) 전개 (2) 무굴 제국의 경제와 문화 1 상공업과 도시의 성장 : 왕족과 귀족의 적극적인 무역 활동 2 교역 활동 : 중앙아시아와 중국을 오가며 교역 인도양 교역의 중심(수입품 - 금, 생사, 철, 향수, 보석 등, 수출품 - 직물, 후추, 아편, 초석 등) 4 인도 이슬람 문화의 발달 : 시크교 창시(이슬람교+힌두 교), 타지마할 묘당 5 언어 : 페르시아 어(공용어), 우르두 어(페르시아 어+힌두 어) 사용 6 회화 : 페르시아 세밀화 + 유럽의 명암법 도입 인도의 지리적 특징을 살펴보고 인도양 교역의 중 심지임을 이해한다. (발표) 151쪽 샤자한 시기의 건축물의 도움 글을 통해 인 도 이슬람 문화에 대하여 이해한다. (강의) (3) 동남아시아의 발전 1 베트남 : 레 왕조(참파 정복, 황제 칭호 사용, 문화적 독창 성 강조) 떠이손 왕조(떠이손 운동) 응우옌 왕조(베트 남 통일) 2 미얀마 : 파간 왕조 퉁구 왕조 꽁바웅 왕조(알라웅파야) 3 라오스 : 수린야봉사 왕 사후 분열 타이의 속국화(18세기) 4 타이 : 아유타야 왕국(상좌부 불교 발달, 야이차이몽콘 사 원) 톤부리 왕조(딱신) 짜끄리 왕조 152쪽 지도를 통하여 동남아시아의 여러 나라에 대하여 이해한다. (강의) 동남아시아 여러 나라의 발전에 대하여 설명한다. (강의) 정리 (4) 신항로 개척과 동남아시아 1 해상 무역의 주요 거점 지역 : 중국과 인도 사이에 위치 2 수출품 : 후추, 정향, 육두구, 계피 등 3 신항로 개척 이후 : 유럽 인 대거 진출, 유럽의 식민지화 전개 본시 학습 정리 및 형성 평가 차시 학습 예고 152쪽 지도와 그림들을 통하여 동남아시아가 가지 는 지리적 위치와 주 수출품을 이해하고 신항로 개척 이후 나타난 변화를 파악하도록 한다. (발표) 서아시아의 발전 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 215
교수 학습 자료 해설 모티 마스지드(Moti Masjid) 151쪽, 사진 해설 1565년 무굴 제국 제3 대 악바르 대제에 의해 만들어진 아그라 성(Agra Fort) 내에 있다. 샤자한이 1646 년부터 1653년에 세 운 대리석 사원으로 진주 모스크 라고도 부르며 완벽한 균형비를 이루고 있다. 이 사원의 페르시아 명각은 완벽 한 진주에 비유되고 있다. 광활한 사원 뜰 중앙에 대리 석으로 만들어진 연못이 있다. 타지마할 151쪽, 사진 해설 무굴 제국의 왕 샤 자한은 그가 사랑하던 왕비 뭄타즈 마할이 죽자 그녀를 추모하며 자무나 강가에 타지마 할 묘를 지었다. 타지 마할 묘는 인도 이슬람 양식을 대표한 건축물로 분수 정원과 돔 지붕, 아치, 첨탑 등은 이슬람 양식을 보여주 며 연꽃 문양은 인도 양식을 보여준다. 그러나 세계 문 화유산으로 등재된 이 무덤을 지은 샤자한은 20여 년 동 안 타지마할 건설에 몰두하다가 국가 재정이 고갈되어 결국 아들인 아우랑제브에 의해 왕위에서 물러나야만 했다. 아유타야 유적 152쪽 태국 아유타야 에 왓 야이차이 몽콘 사원이 있 다. 이 사원은 1379년 아유타야 왕조의 창건자인 우퉁이 스리랑카 에서 건너온 스님들을 위해 지은 것으로 처음에는 왓 빠 깨우(깨우 숲의 절)라는 이름을 지었다. 이후 16세기에 나레수안 왕자가 미얀마 왕세자와의 코끼리 전투에서 이긴 것을 기념하고자 사원 이름을 아이차야 몽콘(상서 로운 큰 승리)으로 바꾸었다. 교수 학습 참고 자료 바부르 바부르의 아버지는 차가타이한국의 지배자였던 티무 르의 후손이며, 어머니는 칭기즈 칸의 후손이었다. 바부 르는 티무르의 옛 영광을 되찾고 싶어 했지만 두 차례에 걸친 전투에서 실패하자 파니파트 전투를 통해 델리 지 역을 평정하고 무굴 제국을 세웠다. 파니파트 전투에서 그는 코끼리를 이용하여 전쟁에 참여한 적을 대포를 이 용하여 10배가 넘는 상대를 3시간 만에 초토화시켜 큰 승리를 거두었다. 바부르는 훌륭한 군인이었고 뛰어난 통솔력을 가진 정치인이었으며 문화 예술을 사랑하는 인물이었다. 그는 페르시아 어와 아랍 어에 능숙하였으 며 뛰어난 작품들을 남겼고 손수 아름다운 정원을 설계 하기도 하였다. 무굴 제국 16세기 초부터 19세기 중반까지 오늘날의 인도 북부 와 파키스탄, 아프가니스탄에 이르는 지역을 지배한 이 슬람 왕조이다. 무굴은 몽골 인을 의미하는 페르시아 어 이다. 무굴 제국은 티무르 왕조에 속한 바부르로부터 시 작되었다. 바부르는 원래 인도보다 사마르칸트 지역을 차지함으로써 티무르의 옛 영광을 되찾고 싶어했다. 하 지만, 두 번에 걸친 시도에서 오히려 고향까지 잃어버린 바부르는 차선책으로 파니파트 전쟁을 통해 당시 쇠락 한 델리의 로디 왕조를 멸망시키고 무굴 제국을 세웠다. 그의 뒤를 이은 후마윤은 강력한 저항 세력인 아프가니 스탄계를 물리치고 영토 확장을 꾀하지만 오히려 그들 에 쫓겨 아프가니스탄을 거쳐 이란으로 도망갔다. 그 사 이 델리는 후마윤을 물리친 쉐르 샤가 수르 왕조를 세웠 다. 하지만 수르 왕조는 겨우 15년만을 유지한 채 이란 의 도움을 받은 후마윤에 의해 멸망당했다. 후마윤의 뒤 를 이은 악바르는 북인도 전역을 차지한 뒤 남부 데칸 216 각론
지역까지 차지하면서 마우리아 왕조 이후 가장 넓은 지 역을 차지하는 국가를 이루었다. 악바르는 영토 확장뿐 만 아니라 정치 경제 사회의 전 분야에서도 무굴 제 국의 확고한 토대를 마련했고 종교적으로도 이슬람교 이외의 종교를 포용하고자 인두세를 폐지하는 등 융화 책을 취했다. 종교적 융화책은 자항기르와 샤자한까지 이어지지만 6대 아우랑제브가 다시 인두세를 부활시키 는 등 종교적 억압책을 실시하면서 제국의 분열이 심화 되기 시작했다. 한편, 무굴 제국 시기에 포르투갈을 비 롯한 유럽 열강의 본격적인 인도 침입이 시작되었고, 네 덜란드를 거쳐 영국이 인도를 차지함으로써 1857년 무 굴 제국은 멸망했다. 무굴 제국 시기에 형성된 문화는 인도 역사에서 황금기를 누렸다. 특히 건축, 문학, 음악 등은 힌두 문화와 터키-페르시아 계 문화의 융합으로 오늘날 인도에 상당한 영향을 미치고 있다. 악바르 대제 16세기 전반~19세기 중엽 인도를 통치한 무굴 제국의 제3 대 황제로, 제국의 기틀을 마련하였다. 그는 정복 전 쟁으로 북인도를 통일하여 제국을 확장시켰으며, 성지 순례세와 지즈야를 폐지하여 종교적 관용을 실천하였 다. 또한, 문예를 장려하며 제국 통합을 위한 새로운 제 도를 마련했다. 악바르는 위대하다 라는 뜻으로, 악바르 대제(Akbar the Great)는 위대하고 또 위대한 황제 라고 할 수 있다. 아우랑제브 대제 무굴 제국의 제6 대 황제로 샤자한과 뭄타즈 마할 사 이의 셋째 아들로 태어났다. 일찍부터 군사 지휘와 통치 에 자질을 보였다. 이후 샤자한의 병을 계기로 후계자였 던 맏형인 다라 시코와 제위 계승 싸움에서 승리하여 황 제의 자리에 올랐다. 그는 정통 이슬람주의자였기 때문 에 악바르 대제의 종교적 관용 정책을 버리고 이슬람 제 일주의를 강조하였다. 시크교 하급 카스트 출신인 나나크가 힌두교와 이슬람교를 합쳐 창시한 종교로, 종교의 지도자를 따르는 무리들을 시크라고 불렀기 때문에 시크교라 불렸다. 나나크는 30 세 무렵 신의 계시를 받아 인도 각지를 순회하며 힌두, 이슬람 종교인들과 종교 문답을 벌리면서 포교 활동을 전개해 나갔다. 그는 이슬람의 알라에 가까운 유일신에 귀의하여 신에 대한 사랑과 현세의 선행으로 인간이 구 제된다고 믿었으며, 힌두교의 번잡한 카스트, 미신, 종 교 의식을 배척하였다. 무굴 제국 시기의 미술 무굴 제국 시기의 미술은 이슬람 힌두의 전통과 요 소들이 훌륭하게 융합되어 만들어졌다. 이 시기의 건축 물들은 인도와 페르시아 미술 양식의 서로 영향을 주어 조화를 이루었으며 또한, 비잔틴 양식의 영향도 받았다. 이슬람이 12세기 말 처음으로 인도를 침입해 왔을 때 인 도에서는 아치를 제대로 만들 수 없었지만 14세기까지 이슬람 건축가들의 영향을 받아 아치의 기술이 전수되 었다. 반면, 힌두 건축 양식이 이슬람 미술에 영향을 끼 친 것은 가느다란 원주, 도리를 받치는 선반받이, 다양 한 무늬 양식, 벽면의 장식용으로 튀어나오게 만든 모양 등에서 찾아볼 수 있다. 무굴 제국 시기의 미술은 악바 르 대제 시기에 크게 발전하였다. 제국이 확대됨에 따라 장대한 건물들이 지어지기 시작하였다. 그의 관용 정책 은 다채로운 미술 발달에도 영향을 끼쳤다. 무굴 제국의 상업 활동 무굴 제국 시기에는 상업이 크게 번창하여, 시골에서 는 1주일에 두 번의 장이 열렸고, 도시에서는 하루에 두 번씩 열렸다. 상업의 발달은 도시의 번영을 가져왔고 수 도인 아그라와 펀자브 지방의 라호르는 유럽의 도시보 다 더 커졌다. 수도의 도로는 사방으로 연결되었다. 아 그라에서 아라비아 해안의 수트라로 연결된 도로를 통 해 서양과의 무역을 하였고, 이 길은 통해 이슬람의 성 지인 메카로 연결되었다. 수트라는 포르투갈, 폴란드, 영국, 프랑스 상인 등 세계 각국의 상인들이 모인 세계 무역항이었다. 대외 무역이 번성하면서 무굴 제국의 왕 족과 귀족들이 상업 활동에 적극 참여하였는데, 악바르 대제 역시 상인이었으며 상업적 이익을 얻는 것을 경멸 하지 않았다. 제국의 주요 산업들은 그가 소유하고 있었 으며, 여러 주에 다양한 통관세가 부과되었는데, 이는 황제와 왕비, 왕족들의 이익을 보장하기 위한 것이었다. V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 217
레 왕조 명나라가 1407년, 베트남을 점령하고 당시 베트남의 이름인 안남을 쟈오찌로 바꾸고 중국화 정책을 실시하 였다. 이러한 상황 속에서 1418년 레러이가 군사를 일 으켜 명나라의 군대를 몰아내고 1428년 독립하여 레 왕 조를 건국하였다. 레 왕조는 하노이를 수도로 정하고 유 교를 받아들였다. 유교 사상의 유입으로 베트남은 유교 문화권에 흡수되었으며, 지배층은 중국화되는 문제점이 나타났다. 이후 지배층의 분열로 북부는 찐가가, 남부는 응유엔가가 다스리게 되었고 30년간의 떠이손 운동으로 멸망하였다. 떠이손 운동 1771년 꾸이년 부근의 떠이손 마을에서 응우옌 씨 세 형제가 일으킨 운동으로 베트남 역사상 가장 큰 농민 운 동이다. 이 운동은 당시 레 왕조의 과도한 징세, 관료들 의 부패와 착취, 빈번한 자연재해로 인한 농민들의 궁핍 으로 힘들어진 농민들의 호응을 받아 대규모로 전개되 었다. 떠이손 운동으로 15세기 초부터 지속되어 오던 레 왕조가 멸망하였으며, 세 형제 중 막내인 응우옌 반 후 에가 스스로 꽝중 황제란 칭호를 취하고 국가의 기틀을 마련하였다. 아유타야 왕조 현재의 타이 중부를 중심으로 타이 족에 의해 세워졌 던 왕조로 1351년에서 1767년까지 존재하였다. 아유타 야 왕조의 태조는 라마티보디 1세로 태국어로 유통 왕 이라 불린다. 태국에서 일어났던 다른 왕조와 마차가지 로 중국과 인도, 유럽을 묶는 중간에 위치하는 지리적 인 이점을 살려, 무역이 나라의 중요한 경제적 수단으 로 자리 잡았다. 아유타야 왕조에서도 왕가를 중심으로 독점 무역을 했다. 주로 중국에 쌀을 수출하여 국력을 기르고, 조선, 일본, 류큐 등과 안남 등의 동아시아 국 가, 동남아시아 크고 작은 섬들, 아랍, 페르시아나 서 양과 활발하게 무역을 하여 막대한 부를 축적했다. 이 부를 바탕으로 아유타야에서는 당시 번영하고 있던 크 메르 문화를 흡수하면서, 중국, 유럽, 페르시아 등의 문화의 영향을 받은 독자적이고 화려한 문화가 꽃피게 되었다. 톤부리 왕조와 짜끄리 왕조 중국계 딱신은 아유타야가 멸망한 뒤 미얀마의 군대 를 물리친 뒤 태국의 독립을 되찾고, 톤부리 왕조를 세 웠다. 딱신은 통 두앙을 장군으로 임명하고, 그에게 짜 오프라야 짜끄리 라는 관직을 하사하였다. 이후 톤부에 서 딱신을 폐위하기 위한 정변이 일어났을 때 짜오프라 야 짜끄리가 군대를 이끌고 톤부리로 와 정변의 주동자 를 처형하고, 딱신 역시 참수형시킨 후 수도를 방콕으로 옮기고 짜끄리 왕조를 세웠다. 꽁바웅 왕조 수세기 동안 미얀마의 땅에서 버마족과 함께 세력을 경쟁을 해왔던 몬 족은 1752년 수도를 정복하고 버마 족 의 퉁구 왕조를 멸망시켰다. 그러나 그해에 버마 족의 알라웅파야가 몬 족 세력을 다시 무너뜨리고 버마 족의 왕조인 꽁바웅 왕조를 다시 세웠다. 라오스 수린야봉사 왕 시대에는 강력한 국력을 바탕으로 경 제 문화적으로 번영하였다. 그리나 그의 시후 비엔티 안, 루앙프라방, 참빠삭 등 세 왕국으로 분열되었고 그 결과 세력이 약화되었다. 이후 라오스는 분열 상태가 지 속되다가 18세기에 타이의 공격을 받아 속국으로 전락 하였다. 버마와 미얀마 과거에 우리에게 잘 알려진 버마 라는 나라는 현재 미얀마 로 나라 이름을 바꿨다. 버마 는 예로부터 인도 인과 타이인들이 미얀마의 땅과 그곳에 사는 주민을 가 리켜 부르던 호칭이었다. 이것을 영국인들이 식민지화 하는 과정에서 버마 라고 부른데서 유래되었다. 하지만 미얀마의 사람들은 자기들이 사는 땅을 미얀마 라고 불 렀다. 1989년 미얀마의 군사 정권이 국가의 역사 뿌리 찾기 운동의 일환으로 나라 이름을 미얀마 로 변경하였 다. 하지만 미얀마의 독재적인 군사 정권을 반대하는 서 구인들과 미얀마 내의 민주화 세력들은 군사 정권이 일 방적으로 변경한 미얀마 의 명칭을 인정하고 있지 않다. 그들은 여전히 버마 라는 나라 이름을 사용하고 있다. 218 각론
37 2. 서아시아의 발전 교과서 153~155쪽 학습 목표 티무르 제국의 발전 과정을 설명할 수 있다. 오스만 제국이 동서 교역 발달에 기여한 내용을 이해할 수 있다. 동남 서아시아의 발전과 교역의 확대 학습 지도안 단계 교수 학습 내용 교수 학습 활동 및 지도상의 유의점 도입 전시 학습 확인 : 인도와 동남아시아의 발전 학습 목표 제시 서아시아가 교역에서 가지는 지리적 위치의 이점 은? (문답 학습) (1) 티무르 제국의 성립과 발전 1 건국 : 칭기즈 칸의 후예 티무르가 건국, 사마르칸트에 도읍 2 발전 : 일한국, 킵차크한국 점령 중앙아시아에서 서아 시아에 이르는 이슬람 제국 건설 3 멸망 : 15세기 우르베크 족의 침입으로 멸망 무굴 제국, 사파비 왕조, 오스만 제국으로 분열 4 지리상으로 유럽, 이슬람, 아시아를 잇는 교량 역할 동 서 무역로 독점 5 특징 : 과학과 학문, 이슬람 문학 발달, 페르시아 세밀화 유행 티무르 제국의 성립과 발전 과정에 대하여 설명한 다. (강의) 153쪽 지도를 이용하여 티무르 제국이 가지는 지 리적 이점이 교역에 미친 영향을 이해하도록 한다. (발표) 전개 (2) 오스만 제국의 발전 1 건국 : 오스만 튀르크 족이 셀주크 튀르크의 지배에서 벗 어나 건국 2 메메트 2세 : 비잔틴 제국 정복, 콘스탄티노폴리스(이스탄 불)로 천도 이란, 이집트, 북부 아프리카에 걸친 대제국 형성 3 술레이만 1세 : 헝가리 정복, 에스파냐와 로마 교황 연합 함대 격파 지중해 제해권 장악 동서 교역로와 지중해 교역망 독점 4 이슬람 지배자 권위 확보 : 술탄 칼리프 제도의 확립 5 수도 이스탄불 : 아시아와 유럽의 교차로 역할, 국제도시 로 성장 153쪽 이스탄불의 전경과 설명을 통해 오스만 제 국의 교역의 이점을 이해하도록 한다. (설명) 154쪽 지도를 이용하여 오스만 제국이 가지는 지 리적 이점이 교역에 미친 영향을 이해하도록 한다. (발표) 정리 (3) 대제국을 유지한 오스만 제국의 원동력과 문화 1 초기 오스만 제국 : 결혼 정책을 통한 동맹 관계 형성 세력 확장 후 주군과 가신의 관계를 맺음. 2 종교적 관용 : 인두세 납부하면 신앙의 자유 인정 3 군사 제도 : 티마르 제도, 데브시르메 제도 4 문화 : 이슬람 문화 +비잔티움 문화+페르시아 문화+튀르 크 문화 5 건축 : 술레이만 사원 6 문학 : 궁정 문학, 튀르크의 민중 문학(나스레딘 호자 이야기) 7 실용적 학문의 발달 :천문학, 수학, 지리학, 의학의 발달 본시 학습 정리 및 형성 평가 차시 학습 예고 155쪽 도움 글을 이용하여 오스만 제국의 제도를 통해 대제국의 유지할 수 있었던 원동력을 이해하도 록 한다. (강의) 오스만 제국의 문화를 사진 자료를 통해 이해하도 록 한다. (강의) 근대 의식의 성장 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 219
2 서아시아의 발전 티무르 제국의 발전 과정을 설명할 수 있다. 오스만 제국이 동서 교역 발달에 기여한 내용을 이해할 수 있다. 교수 학습 자료 해설 그 날 오후에 도시로 입성하자마자 성 소피아 대성당으 로 향했다. 그는 크리스트교도들이 믿는 하느님은 없 고, 알라만 존재한다. 라고 외치면서 영토 확장 목적의 티무르 153쪽, 사진 해설 티무르 제국의 성립과 발전 14세기 후반 중앙아시아의 차가타이한국이 분열하 달성을 기념하기 위해 대성당의 흙을 자신의 머리에 뿌 칭기즈 칸의 후손이라 자, 티무르는 칭기즈 칸의 후예임을 내세우며 티무르 왕조를 세웠다(1369). 그는 몽골 주장하는 절름발이 티무 리고, 콘스탄티노폴리스 총대주교로부터 이 대성당을 몰 르는 차가타이한국을 멸 수, 모스크로 사용할 것을 선언하였다. 이때에 대성당과 망시키고 티무르 왕조를 연결되어 있는 총대주교 자택의 통로는 파괴되고 대성당 족의 전통과 이슬람 문화를 결합시킨 군대를 조직하여 정복 전쟁에 나섰다. 티무르는 수도 사마르칸트를 중심으로 일한국, 킵차크한국을 점령하고 중앙아시아 에서 서아시아에 이르는 이슬람 제국을 건설하였다. 그러나 티무르가 명을 정벌하러 티무르 지금의 우즈베키스탄 지역 에 티무르 제국을 건국하였다. 세웠다. 그는 인간 백정이 내부는 십자가가 떼어졌으며, 성화(이콘)는 석회칠로 덮 가는 도중에 병사하자 제국의 세력은 점차 약화되었고, 15세기에 우즈베크 족의 침입 라는 별명이 있을 정도로 을 받아 멸망하였다(1508). 이고 메카의 방향을 나타내는 미후라브가 더해졌다. 그 군주였다. 그는 후, 인도의 네 개의무굴 미나렛(첨탑)이 증축되어 교회 내에는 민발 티무르 왕조 멸망 이후 이슬람무자비한 세계는 티무르의 후손 바부르가 세운 몽골의 전통에 이슬람 윤 제국과 이란의 사파비 왕조, 오스만 왕조로 나뉘어졌다. 로 불리는 설교 단상도 장착되었다. 아야 소피아 자미로 리를이슬람 결합하여 군잇는 교량 불리게 이 정교회 대성당은 토프카프 궁전 쪽에 위치 티무르 제국은 지리상으로 유럽, 세계, 강력한 아시아를 역할을된하였으 대를 만들었고, 후반 러시아에서 북인도, 중국의학문, 이슬람 해 있어, 오스만 며, 동서 무역로를14세기 독점하여 부를 축적하였다. 또한, 과학과 문학이 발달 제국의 술탄이 매주 금요일 예배마다 방 변경, 소아시아 반도를 아우르는 대제국을 건 하였고,시리아와 미술에서는 페르시아식 세밀화가 유행하였다. 문하게 되어 오스만 제국에서 가장 격식 높은 모스크 중 설하였다. 그러나 티무르는 정복과 파괴만을 지속하였 하나로 여겨지게 되었다. 1923년 오스만 제국이 무너지 고, 수도인 사마르칸트의 확장 외에 다른 지역의 발전에 고 공화국이 수립되었을 때 그리스를 중심으로 유럽 각 오스만 제국의 발전 몽골 족의 침입으로 본거지에서 밀려난 오스만 튀르크 족은 셀주크 튀르크가 들어와 자리를 잡았다. 그국은 후 오스만 튀르 대성당의 는 관심을 두지 지배하던 않았다. 소아시아 그의 사후반도에 영토는 아들과 손자 성 소피아 반환과 종교적해협은 복원을 강력하 이스탄불 전경 보스포루스 크는 셀주크 튀르크의다른 쇠퇴를 틈타 오스만 제국을 세웠다(1299). 들에게 나뉘었으며 지역에 행사하던 종주권은 상 아시아와 유럽 사이에 있다. 오스만 게 요구했다. 터키 정부는 대성당을 제국의 성 수도소피아 이스탄불은 보스포루 인류 모두 스 해협을 끼고 있기 때문에 동과 아드리아노플을 수도로 삼은 오스만 제국은 점차 세력을 확장하여의발칸 반도와 소 박물관으로 지정하고 아야소피아 박물관 실하였다. 공동 유산인 서를 잇는 가교 역할을 하였다. 현 재 이곳에는 보스포루스 교가 건설 아시아 지역의 지배권을 강화해 나갔다. 또한, 이 시기에 칼리프로부터 술탄의 칭호를 (Ayasofya 개조해 그 안에서 크리스트교나 Müzesi)으로 되어 아시아와 유럽을 이어 주고 받았다. 제국 153쪽, 지도 해설 티무르 있다. 일절 금지했다. 이슬람교의 종교적 행위를 티무르 군의 진로 티무르 제국의 최대 영역 신사라이 타나 이스탄불 흑 해 스미르나 카 스 피 앙카라 오스만 제국 알레포 타브리즈 해 지중해 다마스쿠스 맘루크 왕조 타슈켄트 사마르칸트 카슈가르 티무르 제국 헤라트 카불 바그다드 이스파한 칸다하르 호르무즈 라호르 물탄 델리 델리 술탄 왕조 아라비아 해 티무르 제국 중앙아시아의 초원에서 일어난 최후의 왕조로, 페르 시아 양식의 건축물을 지었으며, 페르시아 어를 행정 기 2. 동남 서아시아의 발전과 교역의 확대 153 구의 공용어로 사용하였다. 이후 이슬람의 세계는 티무 르의 후손인 바부르가 세운 인도의 무굴 제국과 시아 이 란의 사바피 왕조, 오스만 제국으로 분열되었다. 성 소피아 성당을 개조한 슐레이마니예 모스크 교수 학습 자료 해설 술레이만 1세 154쪽, 사진 해설 오스만 제국의 제10 대 술탄으로 군사 전략 능력이 1453년 5월 29일, 콘스탄티노폴리스를 점거한(콘스탄 뛰어났으며, 13차례의 대외 원정을 통해 오스만 제국의 티노폴리스의 함락) 오스만 제국의 술탄 메메드 2세는, 최전성기를 이룩하였다. 또한, 그는 군하총회, 이집 220 각론
트 법전, 술레이만 법전 등의 법전을 편찬하여 제 국의 제도를 정비하여 위 대한 왕으로 추앙받았다. 그의 이름은 고대 이스라 엘 왕인 솔로몬의 터키 식 발음이다. 오스만 제국의 정복 방법 오스만 제국의 군주들은 처음에는 이웃 국가들과 평 등한 관계로 동맹을 맺거나 혼인 관계를 통해 관계를 강 화해 나갔다. 이후 제국의 힘이 강력해지자 종래의 동맹 국에서 주군과 가신의 형태로 종속시켜 나아갔다. 이로 써 제국 주변의 지방 군주들인 비잔티움 왕공들과 불가 리아와 세르비아의 왕들, 부족장들은 오스만 제국을 술 탄으로 인정하고 스스로 가신이라는 지위를 받아 충성 을 맹세했다. 이러한 이웃 국가와의 관계 변화는 수세기 에 걸쳐 진행되어 1453년에 완전히 제국에 예속되었다. 소아시아 서아시아의 일부 지역으로 북쪽의 흑해, 북동쪽의 카 프카스, 남동쪽의 이란 고원, 남쪽의 지중해, 서쪽의 에 게 해로 둘러싸인 지역이다. 이 지역은 아카드, 아시리 아, 히타이트, 아르메니아, 로마, 셀주크 튀르크, 오스만 제국 등 수많은 문명. 아시아와 유렵의 대륙을 연결 짓 는 지리상 위치 때문에 수많은 충돌과 문화적 교차가 발 생한 곳이다. 술탄-칼리프 제도 술탄의 명칭은 지배 권력 을 뜻한다. 칼리프란 신이 보낸 후계자(칼리파 라술 알라) 의 뜻으로 이슬람 세계의 우두머리를 뜻한다. 오스만에 의해 술탄- 칼리프가 함 께 사용되면서 이슬람 세계의 정치와 종교적 지배자로 최고의 권위를 인정받았다. 니면서 가구와 가축의 수, 토지, 토지의 비옥도, 작물의 종류와 생산성 등을 헤아려 장부(타흐리르 데프테르렐 리)에 기록하였다. 특히, 세금을 내고 군 복무가 가능한 장정들의 인구 조사를 집계하였다. 티마르 제도 국가에 의해 토지 조사가 완료되면 오스만 제국은 티 마르(조세 행정 단위)를 정부 관료나 군인들에게 나누어 주었다. 티마르를 보유한 사람들은 세금을 거둘 권리를 가졌다. 보통 티마르는 기병 한 사람이 말과 일 년 생활 을 유지하는 데 드는 금액을 거두어들일 수 있었다. 티 마르로 제공되는 토지는 왕의 것이었으며, 왕에게 충성 한 대가로 티마르를 받은 사람들은 그곳에서 세금을 거 둘 수 있었다. 오스만 제국은 관료와 군인(기병)들에게 티마르를 제공하여 안정적 수입원을 보장함으로써 그들 이 왕에게 복속하도록 하였다. 나스레딘 호자 이야기 호자는 터기 어로 선생님 을 지칭한다. 즉, 나스레딘 선 생님의 이야기로 터키식 탈무드와 비슷한 형식의 책이다. 생활 속의 진리를 담은 5천여 개가 넘는 우화가 있다. 예> 신의 분배 방식과 인간의 분배 방식 한 아이가 호두를 인원수대로 나눠달라고 나스레딘 호자에게 요구했다. 나스레딘 호자가 인간의 분배 방 식대로 나눌것인지 신의 분배 방식으로 나눌것인지 를 묻자 아이는 신의 분배 방식으로 나눠달라고 요구 하였다. 그래서 나스레딘 호자는 첫째 아이에서 네 번 째 아이에게 조금씩 적은 양을 나눠주면서 마지막 다 섯 번째 아이는 한 개의 호두도 나눠주지 않았다. 결과 에 대하여 아이가 항의하자 호자는 신의 분배 방식으 로 나눈 결과임을 알려주면서 신은 누구에게는 많이, 누구에게는 적게, 누구에게는 전혀 주지 않으시지. 만약 네가 인간의 분배 방식대로 나누어 달라고 했다 면 나는 호두의 수대로 정확히 나눠서 너희들에게 주 었을 것이야. 라고 말하였다. 오스만 제국의 조세 파악 오스만 제국은 모든 통치 지역에 대하여 과세가 가능 한 재원을 면밀히 조사하였다. 관리들이 마을을 돌아다 데브시르메 제도와 이슬람교 개종 오스만은 정복지에 대한 강제적 개종이 아니라 정치 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 221
적, 경제적 방법을 동원하였다. 크리스트 교도와 유대 게 성립된 예니체리 보병 부대는 오스만 제국의 가장 무 교도들이 인두세를 납부하면 그들의 신앙의 자유를 인 서운 부대로 불렸다. 이들은 오스만의 엘리트 집단으로 정해 주었다. 데브시메르 제도라는 것을 통해 스스로 개 대우 받았으며 이후 오스만 역사에서 두드러지는 역할 종하도록 하였다. 데브시메르 제도를 통해 선발된 기독 을 수행하였다. 이 때문에 많은 이들이 예니체리가 되기 교 소년들은 정신 교육을 통해 이슬람교로 개종하였고 를 원했고 짧은 시간 내에 이슬람교도로 개종하였다. 신체 교육을 통해 술탄의 친위 부대로 배치되었다. 이렇 교과서 155쪽 1 다음 용어의 중요성이나 의미를 설명해 보자. 지즈야 : 이슬람 왕국이 이슬람교를 믿지 않는 시민들에게 부과하던 세금 이슬람 제일주의 : 아우랑제브 대제가 실시한 비이슬람교도에 대한 차별 정책 시크교 : 힌두교와 이슬람교가 융합하여 창시된 종교 타지마할 묘당 : 샤자한이 왕비를 위해 지은 묘당으로 인도 이슬람 양식이 융합된 건물 떠이손 운동 : 떠이손 출신의 삼형제가 주도한 개혁으로 이후 떠이손 왕조가 수립됨. 술탄-칼리프 제도 : 세속 군주인 정치 지배자인 술탄과 이슬람 공동체의 종교적 지배자인 칼리프를 함께 겸하는 제도 티마르 제도 : 티마르(조세 행정 단위)를 정부 관료나 군인들에게 나누어 주는 군사적 봉건 제도 데브시메르 제도 : 크리스트교도 청소년을 이슬람교로 개종시켜 정신과 신체 교육을 통하여 술탄의 친위 부대로 만든 제도 2 다음 빈칸에 알맞은 말을 써 넣어 인물들의 업적을 완성해 보자. ⑴ 악바르 대제는 다른 종교의 신자에게 부과하던 성지 순례세와 [ 인두세(지즈야) ]를 폐지하여 종교적 관용 정책 을 펼쳤다. ⑵ 아우랑제브 대제는 종교적 관용 정책을 반대하고 [ 이슬람 제일주의 ]를 강조하여 힌두교도를 차별하였다. ⑶티 무르는 몽골 족의 전통과 이슬람 문화를 결합시킨 군대를 조직하여 [ 일한국 ]과 킵차크한국을 통일하고 중 앙아시아와 서아시아에 이르는 대제국을 건설하였다. ⑷ 술레이만 1세는 에스파냐와 교황의 연합 함대를 격파하고 [ 지중해 ]의 제해권을 장악하여 교역망의 이익을 독 점하였다. 222 각론
38 1. 근대 의식의 각성 교과서 156~158쪽 학습 목표 이탈리아에서 르네상스가 먼저 일어난 원인을 설명할 수 있다. 이탈리아와 알프스 이북의 르네상스의 차이점을 비교할 수 있다. 유럽의 성장과 확대 학습 지도안 단계 교수 학습 내용 교수 학습 활동 및 지도상의 유의점 도입 전시 학습 확인 : 서아시아의 발전 학습 목표 제시 르네상스란 무엇인가? (문답 학습) 전개 (1) 이탈리아의 르네상스 1 르네상스 : 고대 그리스 로마 문화의 부흥에서 시작된 근대 문화 운동 2 인문주의 : 고전을 수집하고 연구하는 학풍 자유로운 탐구 정신과 비판 정신의 확산 3 고대 문화의 중심이었던 이탈리아에서 시작 4 배경 : 지중해 무역으로 부를 축적한 상인과 군주가 예술 을 후원, 비잔티움 제국과 이슬람 세계와의 교류를 통해 그 리스 로마 문화를 접함. 5 인문주의자 : 페트라르카(최초의 인문주의자), 보카치오의 데카메론, 마키아벨리의 군주론 (이탈리아의 강력한 군주 출현 강조) 6 미술 : 레오나르도 다 빈치, 미켈란젤로, 라파엘로 7 건축 : 성 베드로 대성당 8 쇠퇴 : 신항로의 개척으로 무역을 중심지가 대서양으로 이동하면서 쇠퇴 르네상스의 뜻과 인문주의의 발전에 대하여 설명 한다. (강의) 156쪽 자료 읽기를 통해 인문주의자들의 특징을 파악하도록 한다. 157쪽 탐구 학습의 지도를 활용하여 이탈리아에서 르네상스가 발전한 지리적 이유를 찾을 수 있도록 한 다. (발표) 157쪽 탐구 학습의 내용을 통해 마키아벨리의 군 주론을 이해하도록 한다. (발표) 157쪽 미술 작품들을 중세 작품들과 비교해 보고 그 특징을 이해할 수 있도록 한다. (발표) (2) 알프스 이북의 르네상스 1 16세기에 알프스 이북으로 전파 2 특징 : 현실 사회와 종교를 비판하는 경향이 강함 3 인문주의자 : 에라스뮈스의 우신예찬 (교회와 성직자의 타락을 비판), 토머스 모어의 유토피아 (영국 사회의 현실 비판, 이상 사회 묘사) 4 미술 : 반에이크 형제(네덜란드, 유화 기법 개발), 브뤼헐 (독일, 일반 생활상 묘사), 뒤러 홀바인(독일), 엘 그레코(에 스파냐, 종교화) 5 국민 문학의 발달 : 에스파냐(세르반테스의 돈키호테 ), 영국(셰익스피어의 햄릿 로미오와 줄리엣 ) 158쪽 지도를 통하여 유럽 각국의 르네상스를 이 해하도록 한다. (강의) 158쪽 자료 읽기를 통해 알프스 이북의 르네상스 의 특징을 파악하도록 한다. (발표) 158쪽 미술 작품들을 통해 알프스 이북의 르네상 스 미술의 특징을 파악하도록 한다. (발표) 정리 본시 학습 정리 및 형성 평가 차시 학습 예고 프로테스탄트 종교 개혁과 크리스트교의 분화 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 223
최초의 인문주의자인 페트라르카는 인간과 자연의 아름다움을 노래한 서정시를 썼 으며, 보카치오는 데카메론 에서 인간의 생활을 세속적이고 사실적으로 묘사하였다. 마키아벨리는 군주론 에서 이탈리아의 통일을 위한 강력한 군주의 출현을 강조하였 다. 이탈리아 르네상스의 특징은 미술 분야에서 가장 두드러지게 나타났다. 레오나르 도 다빈치, 미켈란젤로, 라파엘로 등은 자연과 인체의 아름다움을 사실적으로 묘사하 였다. 건축에서는 그리스의 열주와 로마의 돔 양식을 결합한 성 베드로 대성당이 대표 형과 죽음을 나타내는 주제이다. 14세기경 독일에서 처 교수 학습 자료 해설 적이다. 그러나 이탈리아의 르네상스는 신항로의 개척으로 무역의 중심지가 대서양으 음 나타났고 그 특유한 비장미와 주제로 인해 곧 많은 로 이동함에 따라 점차 쇠퇴하였다. 예술가들이 자주 표현하는 주제로 널리 퍼져나갔다. 보 통 예수와 슬픔에 잠긴 마리아만을 묘사하지만 때로는 다른 인물들이 등장하기도 한다. 유명한 피에타로는 성 베드로 대성당에 있는 미켈란젤로의 피에타 조각상이 있다. 다빈치) 모나리자(레오나르도 모나리자(레오나 피에타(미켈란젤로) 피에타(미켈란젤로) 성모자(라파엘로) 성모자(라파엘로) 성모자 157쪽, 그림 해설 르도 다 빈치) 탐구 학습 최초의 인문주의자인 페트라르카는 인간과 라파엘로가 자연의 아름다움을 노래한 서정시를 썼 피렌체에 체류하기 마키아벨리 - 권모술수가인가? 통일 이탈리아를 꿈꾼 애국자인가? 모나리자 157쪽, 그림 해설 시작한 초기 작품이 으며, 보카치오는 데카메론 에서 인간의 생활을 세속적이고 사실적으로 묘사하였다. 다음은 마키아벨리의 주장와 16세기 초 이탈리아 상황을 나타낸 지도이다. 마키아벨리는 군주론 에서 다. 이 그림은 우아하고 수려하며 표정은 자애감을 느끼 이탈리아의 통일을 위한 강력한 군주의 출현을 강조하였 모나리자(Mona Lisa)때로는 또는 라 조콘다(La Gioconda, 군주 된 자는 나라를 지키려면 배신도 하고, 때 다.해야 사보이 공국 로는 잔인해져야 한다. 인간성을 포기해야 할 때도, 신앙심조차 잠 게 한다. 구도는 극히 단순한 형식으로 되어 있고 배경 밀라노 공국 베 네 치 아 제노바 공국 오스만 제국 이탈리아 르네상스의 특징은 미술 분야에서 가장 두드러지게 레오나르 이 없는 것이 이 나타났다. 그림의 특징이다. 이 구성은 완전한 균 La시 Joconde)는 16세기 시대에 잊어버려야 할 때도 있다. 그러므로르네상스 군주에게는 운명과 상황이 레오나르도 다 피렌체 공화국 시에나 공화국 공 화 국 도 다빈치, 미켈란젤로, 라파엘로 등은 자연과 인체의 아름다움을 사실적으로 묘사하 형을 이루고 있으며 한편 빛과 그늘은 미묘하게 대조를 빈치가 그린 초상으로, 스푸마토(sfumato) 기법을 사 할 수 있다면 착해져라. 하지만 필요할 때에는 주저 없이 달라지면 그에 맞게 적절히 달라지는 임기응변이 필요하다. 교황령 나폴리 왕국 였다. 건축에서는 그리스의 열주와 로마의 돔 양식을 결합한 성 베드로 대성당이 대표 사악해져라. 군주에게 가장 중요한 일이 무엇인가? 나 용하여 엷은 안개가 덮인 듯한 효과를 주고 있다. 구도 이루며 인물의 심리를 부각시키고 있다. 성모와 아기는 라를 지키고 번영시키는 일이다. 일단 그렇게만 하면, 적이다. 그러나 이탈리아의 르네상스는 신항로의 개척으로 무역의 중심지가 대서양으 는 당시에 가장 기본적인 초상화 구도였던 피라미드의 로 이동함에 따라 점차 쇠퇴하였다. 그렇게 하기 위해 무슨 짓을 했든 칭송 받게 되며, 위대한 군주로 추앙 받게 된다.` 형태를 띠고 있다. 또한, 인물을 배경보다 높이 배치하 - 마키아벨리, 군주론 마키아벨리 세속적이고 인간적인 정이 없는 심각하고 위엄 있는 표 시칠리아 왕국 정을 짓고 있으며 체념과 비애의 분위기를 엿보여 주고 이탈리아의 분열 상황 는 방식은 오늘날 화가들이 흔히 사용하는 방법이지만 있다. 그림은 배경이 없는 어두움에서 성모자가 부상하 르네상스 시대에는 방식을 이 그림에 군주론에서 드문 강조한 군주의 모습을사용하였다. 설명해 보자. 1 마키아벨리가 듯이 명암을 대조적으로 표출하고 있으며 두 인물의 종 2 는 황금 비율인 1:1.618의 비율이 상당히 많이 들어가 있 교적 성격을 암시하여 준다. 색채의 조화와 명암으로의 다. 코와 눈썹의 길이와, 턱과 코의 길이의 비율, 인중과 3. 유럽의 성장과 확대 157 색조가 인물 중심으로 되어 라파엘로의 고귀한 색채관 입술의 길이와 입술과 턱의 길이의 비율, 얼굴의 가로 을 감지하게 한다. 마키아벨리의 군주론을 당시 이탈리아의 상황과 연결하여 토론해 보자. 와 세로의 비율 등 황금 비율이 많이 들어가 균형 잡힌 모나리자(레오나르도 다빈치) 피에타(미켈란젤로) 느낌을 준다. 레오나르도 다 빈치는 1502년에 모나리자 를 그리기 시작했는데, 조 르지오 바사리의 말에 의하 탐구 리기 시작했다고 한다. 마키아벨리 - 권모술수가인가? 통일 이탈리아를 꿈꾼 애국자인가? 다음은 마키아벨리의 주장와 16세기 초 이탈리아 상황을 나타낸 지도이다. 면 미완성작으로 남겨둔 지 4년이 지난 후에서 다시 그 학습 성모자(라파엘로) 마키아벨리 157쪽, 탐구 학습 해설 군주 된 자는 나라를 지키려면 때로는 배신도 해야 하고, 때 로는 잔인해져야 한다. 인간성을 포기해야 할 때도, 신앙심조차 잠 시 잊어버려야 할 때도 있다. 그러므로 군주에게는 운명과 상황이 달라지면 그에 맞게 적절히 달라지는 임기응변이 필요하다. 피에타는 이탈리아 어로 슬픔, 비탄을 뜻하는 말로 베 네 치 아 제노바 공국 피렌체 공화국 시에나 공화국 오스만 제국 공 화 국 나폴리 왕국 사악해져라. 군주에게 가장 중요한 일이 무엇인가? 나 라를 지키고 번영시키는 일이다. 일단 그렇게만 하면, 그렇게 하기 위해 무슨 짓을 했든 칭송 받게 되며, 시칠리아 왕국 위대한 군주로 추앙 받게 된다.` - 마키아벨리, 군주론 기독교 예술의 주제 중의 하나이다. 주로 성모 마리 밀라노 공국 교황령 할 수 있다면 착해져라. 하지만 필요할 때에는 주저 없이 피에타 157쪽, 그림 해설 사보이 공국 마키아벨리 1 마키아벨리가 군주론에서 강조한 군주의 모습을 설명해 보자. 2 마키아벨리의 군주론을 당시 이탈리아의 상황과 연결하여 토론해 보자. 이탈리아의 분열 상황 아가 십자가에서 내려진 예수 크리스트의 시체를 떠받 1. 마키아 벨리가 군주론에서 강조한 군주의 모습을 설 치고 비통에 잠긴 모습을 묘사한 것을 말하며 주로 조각 명해 보자. 작품으로 표현된다. 이는 성모 마리아의 7가지 슬픔, 예 마키아벨리는 피렌체에서 태어나 페린체의 제 2 서기관으로 정 수 크리스트의 수난, 그리고 십자가의 길 등 예수의 처 치와 외교에 관여하였으나. 1512년 쿠데타로 메디치 가문이 복 3. 유럽의 성장과 확대 224 각론 157
귀하였을 때 관직에서 쫓겨났다. 군주론 은 그의 방랑 시절인 1513~14년 사이에 집필된 것으로 추정된다. 그는 당시 교황 알 렉산드르 6세의 아들로 철저한 전제 정치를 휘두르고 있던 체사 레 보르지아를 이상적인 전제 군주로 여겼다. 그는 군주의 목적 은 지배하는 것이며 이를 위해서는 권모술수를 써도 좋다고 주 장하였으며, 이러한 사상을 담은 군주론 은 근대 정치사상의 기 원이 되었다. 2. 마키아벨리의 군주론을 당시 이탈리아의 상황과 연 결하여 토론해 보자. 중세 말에서 르네상스로 옮겨오는 과정에서 이탈리아는 수많은 작은 도시 국가들로 나뉘어 서로 분열하였다. 거의 모든 국가가 신성 로마 제국의 지배에서 벗어나려는 와중에 형성된 독립 공 화국 형태를 지녔다. 이러한 배경에서 마키아벨리는 강력한 왕 권을 가진 군주가 나타나 이탈리아를 통합하고 발전시켜야 한다 고 보았다. 토머스 모어 158쪽, 그림 해설 영국의 인문주의자이며 정치 가이다. 그는 하원의원을 지냈 으며 헨리 8세의 신임을 얻어 외 교 사절이 되기도 하였다. 1515 년에 유토피아 1권을 집필하였 으며, 다음해에 2권을 집필하였 다. 유토피아 라는 가공의 섬을 이상적 국가로 묘사하 였고, 영국 사회의 불합리와 부조리에 대하여 비판하였 다. 또한, 귀족들의 인클로저 운동으로 내쫒긴 가난한 농민들을 구제하는 것에도 힘을 쏟았다. 에라스뮈스 158쪽, 그림 해설 네덜란드의 인문주의자로 고 대의 학문과 예술을 소개하였 고, 성서의 원전과 교회 제도에 대하여 비판하였다. 루터의 종 교 개혁파들로부터 함께 할 것 을 제의받았지만, 가톨릭교회 에 대한 비판과 종교 개혁의 실천과는 별개의 문제임을 강조하며 동조하지 않았다. 그는 우신예찬 과 대화집 등을 저술하였다. 교수 학습 참고 자료 비잔티움 제국과 그리스 문화 비잔티움 제국에서는 그리스 어가 공용어로 사용되 고, 콘스탄티노폴리스 대학에서는 그리스의 고전을 보 존하고 연구하였다. 또한, 1453년 오스만 제국에게 비잔 티움 제국이 멸망하자, 많은 학자들이 그리스의 중요한 서적과 학문적 전통을 지니고 이탈리아로 피신해 와 이 탈리아의 르네상스에 영향을 끼쳤다. 르네상스 미술의 특징 르네상스 시기의 미술가들은 인체에 관한 지식을 바 탕으로 인체의 아름다움을 묘사하였고, 빛의 각도에 다 라 모든 사물의 색채와 형태가 미묘하게 달라진다는 사 실과 원근법을 발견하였다. 이들은 육체에 대한 크리스 트교적인 죄의식에서 벗어나 그 아름다움에 매혹되었 고, 인간의 내면적인 정신까지 파고들었으며, 감정의 미 묘한 움직임까지 놓치지 않으려고 노력하였다. 그들이 다룬 주제가 모두 중세의 종교적인 것을 벗어나지는 못 하였지만, 그 정신은 인간적이고 현세적이었다. 이탈리아의 르네상스 르네상스는 도시의 번영과 문화의 개화에 힘입어 이 탈리아에서 맨 먼저 시작되었다. 토스카나 일대가 피렌 체와 더불어 그 중심 무대가 되었다. 특히, 르네상스는 피렌체로부터 시작해서 움브리아, 파도바, 베네치아 등 을 비롯한 이탈리아 전역으로 번져나갔다. 이탈리아는 그리스와 로마의 창작물들을 간직하고 있었고, 비잔티 움에서 망명해 온 베사리온, 라스카리스 등 여러 학자들 이 그리스 어를 가르쳤으며, 1440년경에는 피렌체와 베 네치아에 문예 학당이 세워지기도 하였다. 인문주의 서양의 중세 시기는 신과 내세를 사유의 중심에 두었 으나 르네상스 시기는 인간과 세계에 관심을 기울였다. 이러한 변화는 과학이 영향을 미쳤다. 인간과 자연에 대 한 관심으로 신학은 우위를 잃었다. 고대 문헌에 대한 관 심은 고전적 가치관에 대한 연구로 나타났으며 중세의 집단적인 사유에서 벗어나 개인적인 표현이 중요시되었 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 225
다. 르네상스 시기에는 인간이 신을 구현하는 존재가 되 었고, 인간의 존엄성이 중요한 의미를 띠게 되었다. 페트라르카 이탈리아의 고전 연구가로 인문주의 시인이다. 그는 논리학, 라틴 문법, 법학 등을 공부하고 고전 연구에 몰 두하여 키케로의 연설과 서한집을 간행하였다. 그가 저 술한 연애시 칸초니에레 는 단테의 신곡 에 이어 14세 기 문학의 걸작으로 평가되며, 그의 작품들로 인해 르네 상스 고전의 부흥이 시작되었다고 한다. 보카치오 이탈리아의 인문주의 소설 작가로 피렌체 상인의 집 안에서 태어났다. 상업과 법률을 공부하였으며 이후 문 학 연구에 전념하였다. 1344년 피렌체 시민 생활과 휴행 을 소재로 데카메론 을 저술하여 유럽 최초의 서민 문 학으로 근대 소설을 처음 열었다고 평가받는다. 데카메론 그리스 어로 10일 동안의 이야기 란 뜻의 데카메론 은 유럽 전역에 페스트가 유행하던 시기에 일곱 처녀와 세 총각이 흑사병을 피하여 피에졸레 근처의 어떤 별장 에 모여 지내는 이야기이다. 10일 동안 열 명의 남녀가 한자리에 모여 하루에 하나씩 꺼내놓은 100개의 이야기 로 되어 있다. 이들이 엮어가는 이야기 내용은, 이들 남 녀가 처한 상황과 각자의 성격과 밀접하게 연관돼 있으 며, 사랑과 성에 관한 인간적이고 자극적인 주제가 많았 다. 데카메론 이 출시되었을 당시 큰 성공을 거두었으 며, 교회가 이 책을 비난하였음에도 불구하고 많은 이들 이 독자가 되었다. 메디치 가문 피렌체의 재벌 가문으로 13세기 말부터 동방 무역과 은행업을 통해 큰 부를 축적하였다. 조반니와 코시모 시 대에는 메디치 은행의 지점이 전 유럽에 퍼졌으며 아시 아와 아프리카에서도 거래를 하였다. 이 가문은 학문과 예술을 애호하여 피렌체를 르네상스 문화의 전당으로 빛을 내게 하여 이탈리아 미술은 메디치 가문과 함께 번 영하였다. 이 가문에서는 프랑스의 왕비와 로마 교황도 배출하였다. 미켈란젤로 미켈란젤로는 이탈리아의 조각가이며, 화가이며, 건 축가이다. 13세에 피렌체의 화가 기를란다요의 제가가 되었고, 이후 조각가 베르톨도의 지도도 받았다. 로렌초 데 메디치의 총애를 받아 메디치 가를 출입하면서 많은 예술가들과 친분을 쌓았다. 1497년 로마에 온 프랑스 추 기경의 위촉을 받아 조각상 피에타 를 제작하면서 명성 을 얻었다. 1508년 교황 율리우스 2세의 의뢰를 받아 로 마 교황청 시스티나 성당의 천장화를 제작하기도 하였 다. 그는 모세, 노예, 다비드 상을 남겼으며, 건축가 로서 메디치 가의 도서관과 성 베드로 대성당을 설계하 기도 하였다. 레오나르도 다 빈치 이탈리아의 화가이며, 조각가이며, 건축가이다. 그는 15세에 피렌체의 베로키오의 도제로 들어가 배웠으며, 20대에 천재 화가라는 칭호를 들었다. 이등변 삼각형 구 도와 명암법으로 후대에 큰 영향을 끼쳤으며, 예술가로 서뿐만 아니라 천문학, 물리학, 지리학, 토목 공학, 조경 학, 기계, 식물학 등도 연구하여 르네상스 시대의 만능 인간상 으로 대표된다. 회회론 을 저술하였으며, 모나 리자, 최후의 만찬 등을 남겼다. 라파엘로 이탈리아의 화가로 궁정 화가의 아들이었다. 그는 인 간미의 이상을 추구하여 이탈리아 르네상스의 웅장하 고 아름다운 기풍을 마련하였다. 그는 다수의 성모 마리 아 상을 그렸다. 1509년 로마 교황 율리우스 2세의 명을 받고 바티칸 궁의 벽화인 성체에 관한 논쟁, 아테네 학 당, 팔난스, 3가지 은총 등을 그렸다. 돈키호테 세르반테스가 저술한 돈키호테 는 꿈을 좇아 끊임없 이 도전하는 열정적인 이상주의자인 돈키호테의 모험담 을 담고 있다. 세르반테스는 이 소설을 통하여 16세기 스페인의 부조리한 사회 구조와 지배 계급을 풍자하고 있다. 226 각론
39 2. 프로테스탄트 종교 개혁과 크리스트교의 분화 교과서 159~161쪽 학습 목표 루터와 칼뱅의 종교 개혁의 내용과 특징을 비교할 수 있다. 프로테스탄트 개혁이 유럽의 크리스트교 세계에 끼친 영향을 설명할 수 있다. 유럽의 성장과 확대 학습 지도안 단계 교수 학습 내용 교수 학습 활동 및 지도상의 유의점 도입 전개 정리 전시 학습 확인 : 근대 의식의 각성 학습 목표 제시 (1) 루터의 개혁 1 배경 : 독일의 정치적 분열과 교황의 간섭 2 계기 : 교황 레오 10세가 면벌부 판매 루터 95개조 반 박문 발표 3 주장 : 성경의 절대 우위 강조, 성서에 근거한 구원을 주장 4 전개 : 독일 황제 카를 5세가 루터의 주장 철회 요구 루터의 거부로 법적 보호 박탈 루터가 독일어로 번역한 성경 확산 제후와 농민들의 지지(이후 농민 지지 이탈) 5 아우크스부르크 화의 : 프로테스탄트(루터파) 교회의 인 정(개인도 신앙의 자유 획득) (2) 칼뱅의 개혁 1 배경 : 츠빙글리에 이어 칼뱅이 종교 개혁 추진 2 주장 : 성서에 근거하지 않은 모든 교리와 의식의 폐지, 예정설 주장 3 상공 시민 계층에게 환영 자본주의 발달에 영향 4 전파 : 프랑스(칼뱅파), 영국(청교도), 스코틀랜드(장로파), 네덜란드(회센) (3) 영국의 개혁 1 특징 : 정치 경제적 성격이 강함. 2 원인 : 헨리 8세의 이혼 문제로 교황과 대립 수장법 발 표(영국 국교회) 3 영국 국교회의 확립 : 엘리자베스 1세 때 (4) 가톨릭교회의 개혁 1 배경 : 프로테스탄트 종교 개혁의 확산으로 가톨릭 내부 에서 정화 운동 일어남. 2 트렌트 공의회 : 교리 재확인, 교황청에 이단 재판성청 설 치, 금서 목록 제정 3 예수회의 설립 : 로욜라, 활발한 포교 활동과 교육 사업 전개 아시아, 아프리카, 아메리카에서 세력 확장 (5) 신 구교의 전쟁과 크리스트교의 분화 1 종교 전쟁 : 네덜란드 독립 전쟁, 프랑스 위그노 전쟁, 독 일의 30년 전쟁 2 베스트팔렌 조약 체결 : 칼뱅파에게 신앙의 자유 허용 본시 학습 정리 및 형성 평가 차시 학습 예고 프로테스탄트 란 무엇인가? (문답 학습) 159쪽 삽화를 통해 프로테스탄트가 강조하는 내용 을 이해하도록 한다. (강의) 159쪽 자료 읽기를 통해 루터의 95개조 반박문의 내용을 이해할 수 있도록 한다. (발표) 153쪽 탐구 학습을 통하여 칼뱅의 종교 개혁 내용 과 자본주의에 끼친 내용을 이해할 수 있도록 한다. (발표) 헨리 8세의 종교 개혁 내용이 루터와 칼뱅과 다른 점을 파악하고, 비교할 수 있도록 한다. (강의) 가톨릭교회의 개혁 내용과 전파 과정을 파악할 수 있도록 한다. (강의) 161쪽 도움 글을 통하여 신구교의 전쟁의 내용을 파악하도록 한다. (강의) 161쪽 지도를 통하여 유럽의 종교 분포에 대하여 이해하도록 한다. (발표) 절대주의의 성립과 발전 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 227
교수 학습 자료 해설 8 1534 1 칼뱅의 개혁과 자본주의 정신의 발전 160쪽, 탐구 학습 해설 루터의 95개조 반박문 159쪽, 자료 읽기 해설 루터는 독일 만스펠트 의 광산업자 집에서 태어 났다. 에르푸트 대학을 졸 업하고 아우구스티누스 수 도원에 들어갔으며, 1512 년 신학 박사로 비텐베르 크 대학에서 성서 강독을 1 하였다. 그는 1517년 교황 레오 10세가 면벌부 판매하여 1. 자료 1을 바탕으로 칼뱅의 사상을 파악해 보자. 2 천국으로 가는 길을 팔려고 하는 것에 분노하여 10월 31 칼뱅은 예정설을 통해 인간이 구원을 받기 위해서는 신의 은총이 160 V. 일 비텐베르크의 교회 문에 95개조 반박문 을 게시하였 절대적이며 인간의 공과( 功 過 )는 모두 신이 선택하므로 참견할 다. 이 반박문은 독일뿐만 아니라 전 유럽에 파문을 일 으켰다. 그는 인간은 믿음으로 구원되는 것이지 선행 이나 자신의 능력만으로는 구원에 도달하지 못한다. 그 러므로 돈으로 천국의 문을 여는 것은 절대로 불가능하 다. 라고 주장하였다. 교황 레오 10세의 파문 경고에도 불구하고 자신의 결의를 굽히지 않았고, 이듬해 3월 보 름스 제국 의회에 출두할 것을 명령하여 심문을 했으나 전혀 주장을 굽히지 않아 추방당하였다. 그 후 작센 공 프리드리히의 보호를 받으며 독일어로 신약 성서 를 번 역하였고, 팜플렛 독일 크리스트교도 귀족들에게 보내 는 연설 과 크리스트교도의 자유에 대하여 를 발간하여 개혁을 주장하였다. 수 없다고 주장하였다. 그러므로 인간은 신의 섭리에 대하여 확 신을 가지고 양심을 확인하면서 생활에 충실할 것을 강조하였다. 2. 자료 2에서 칼뱅의 사상이 끼친 영향을 찾아보자. 칼뱅은 신으로부터 자기 몫의 일을 하도록 부름을 받는다. 라 는 직업 소명설을 주장하였다. 그는 직업은 신이 불러 맡긴 것 이므로 귀천이 없으며, 여기서 얻어진 이윤은 신의 선물이다. 라 고 하여 가톨릭교에서 천대받던 상공업자들의 입장을 옹호하였 으며, 이것이 자본주의 윤리의 기초가 되었다. 교수 학습 참고 자료 칼뱅 160쪽, 사진 해설 프랑스의 신학자이며 종교 개혁가이다. 그는 북 프랑스의 중산 계급의 집 안에서 태어나 파리에서 신학과 법학을 공부하였 다. 복음주의 운동에 참가 하였고, 이단자에 대한 박 해를 피하여 스위스로 피 신하였으며 이후 제네바 에서 설교와 종교 개혁 운동에 종사하였다. 헨리 8세 헨리 7세의 둘째 아들로 형 아서가 어려서 사망하여 아 버지의 뒤를 이어 즉위하였다. 형의 미망인이자 신성 로마 제국 황제 카를 5세의 이모인 캐서린과 결혼하였다. 초기 에는 로마 가톨릭을 옹호하였으나, 프랑스에 자란 시녀 앤 불린과 사랑에 빠져 교회가 이혼을 인정하지 않자 교황의 허락 없이 재혼식을 올렸다. 이후 1534년 영국 국교회를 설립하여 영국 전체를 신교로 만들었다. 헨리 8세는 앤을 간통제로 참수하고, 이후에 6명의 왕비를 맞이하였다. 예수회 스페인의 로욜라와 하비에르가 1534년 파리에서 결성 228 각론
하여 1540년에 교황에게 정식으로 허가를 받았다. 예수 회는 인간주의를 받아들여 로마 가톨릭교회를 수호하려 는 목적으로 만들어졌지만, 수도회 내부는 군대식 명령 계통에 입각하여 가톨릭의 옹호와 발전을 위해 무엇이 든 하는 정치주의를 보였다. 아시아와 신대륙에 대한 포 교에 힘을 기울였으며, 에스파냐, 프랑스 왕실과 결탁하 여 사상을 통하기도 하였다. 트렌트 공의회 위그노 위그노(Huguenot)는 프랑스의 개신교 신자들을 가리 키는 말이다. 칼뱅주의를 추종한 프랑스 개신교 신자들 은 스위스 제네바에서 세력을 규합하는데, 후에 이들을 프라이부르크, 베른, 제네바의 동맹이라는 뜻으로 위그 노라고 불렀다. 프랑수아 1세는 그의 통치 기간에 위그노 의 수가 늘어나도록, 그들을 관대하게 다루었다. 앙리 2 세 때는 위그노들이 세력이 큰 단체가 되었다. 그들이 강 해지자, 정부는 그들을 더욱 더 박해하였다. 중요한 인물 들었던 가스파르 드 콜리니 제독과 나바라의 군주 앙투 안도 위그노들이었다. 프랑스의 로마 가톨릭교도들이 이 끄는 기즈 가족과 프랑수아 2세는 위그노들에게 대항하 였다. 1562년 위그노 전쟁, 1572년 성 바르톨로메오 축 일 학살 등으로 로마 가톨릭교도들과 갈등을 겪었으며, 교리적으로도 혼란을 겪었다. 부의 정당한 축적을 인정 한 칼뱅주의의 특징상 주로 상공업자 중에서 신도가 많 았다. 프랑수아 2세가 1560년 사망하자, 샤를 9세와 모 후 카트린 드 메디시스가 정부를 지배하였다. 카테린은 기즈 공에 대항하는 위그노들의 균형을 촉진시켰다. 그 러나 성 바르톨로메오 축일에 프랑스 전국에서 가톨릭교 도들이 수천명의 위그노들을 학살하였다. 앙리 3세가 암 살되고, 나바라의 군주 앙리(엔리케)가 부르봉 왕조를 열 고, 앙리 4세로서 왕위에 올랐다. 그 후 개신교 신자들에 대한 차별을 금지하는 낭트 칙령을 세워 위그노들에게도 신앙의 자유를 주었다. 루이 14세가 가톨릭교를 프랑스 의 국교로 삼기 위하여 낭트 칙령을 폐기하자, 수많은 위 그노들이 네덜란드, 영국, 프로이센 등지로 망명하였다. 일부는 미국(현재의 뉴욕과 캐롤라이나지역)으로 건너가 기도 했다. 상공업은 물론, 여러 가지 기술을 지녔던 그 들이 망명하자, 프랑스의 경제는 몰락하고 말았다. 이것 이 후에 프랑스 혁명이 일어나는 원인을 가져왔다. 1545년~1563년까지 18년간 3회에 걸쳐 개최된 종교 회의로 이 공의회에서는 종교 개혁 운동으로 손상된 가 톨릭교회의 권위를 부흥시키기 위해 토론하였다. 이 회 의에서 예수회 수도사들의 활약으로 교황권을 확고히 할 수 있었으며, 이단 재판성청의 설치와 성직자들의 자 숙 등을 결정하였다. 베스트팔렌 조약 이 조약으로 신성 로마 제국에서 일어난 30년 전쟁과 에스파냐와 네덜란드 공화국 간의 80년 전쟁이 끝났다. 이 조약에는 에스파냐, 프랑스, 스웨덴, 네덜란드의 신 성 로마 제국 황제 페르디난트 3세(합스부르크 가)와 각 동맹국 제후들과 신성 로마 제국 내 자유 도시들이 참여 했다. 베스트팔렌 조약은 최초의 근대적인 외교 회의를 통해 나온 것으로, 국가 주권 개념에 기반을 둔 새로운 질서를 중부 유럽에 세웠다. 1806년까지 이 규정은 신 성 로마 제국 헌법의 일부였다. 프랑스와 에스파냐의 전 쟁을 종식한 1659년 피레네 조약도 종종 여기에 포함하 기도 한다. 이 조약을 통해서 칼뱅파에게 종교의 자유가 허용되면서 개신교 국가들이 생존의 발판을 마련했으 며, 역사에서 처음으로 프로이센이 왕국으로 등장하였 다. 네덜란드와 스위스는 독립을 인정받았으며, 프랑스 는 이 전쟁을 통해서 영토를 확장하였다. V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 229
40 3. 절대주의의 성립과 발전 교과서 162~164쪽 학습 목표 절대 왕정의 통치 구조에 대하여 설명할 수 있다. 서유럽과 동유럽의 절대 왕정의 차이를 비교할 수 있다. 유럽의 성장과 확대 학습 지도안 단계 교수 학습 내용 교수 학습 활동 및 지도상의 유의점 도입 전시 학습 확인 : 프로테스탄트 종교 개혁과 크리스트교의 분화 학습 목표 제시 (1) 절대 왕정의 성립과 발전 1 절대 왕정 : 16~18세기 무렵 중앙 집권 체제의 강화, 국 왕의 절대 권력 행사 2 관료제와 상비군 : 상공 시민 계급의 지원, 강력한 왕권 유지 3 왕권신수설 : 왕의 권력은 신으로부터 부여받은 절대적인 것 4 중상주의 정책 실시 : 국가 부의 증대 5 특징 : 봉건 귀족과 상공 시민 세력의 균형을 유지하면 성장, 중세의 지방 분권적 정치 체제와 근대 국가 사이의 과도기 형태 절대주의란 무엇인가? (문답 학습) 162쪽 절대 왕정의 구조도를 통해 절대 왕정의 특 징을 이해하도록 한다. (강의) 162쪽 자료 읽기를 통해 절대 왕정의 경제 정책을 이해하도록 한다. (발표) 전개 (2) 서유럽의 절대주의 1 에스파냐 : 펠리페 2세 유럽에서 가장 먼저 절대 왕정 확 립, 무적함대를 통한 오스만 제국 격파, 동방 무역 장악 국내 산업 기반이 취약 네덜란드 독립과 무적함대의 패배로 쇠퇴 2 영국 : 엘리자베스 1세 때 전성기 무적함대 격파, 적극 적인 해외 무역 활동 추진 동인도 회사 설립, 인도와의 무 역을 통해 산업 진흥 3 프랑스 : 루이 14세( 짐은 곧 국가다. ) 콜베르를 등용, 국내 산업 육성, 중상주의 정책 펼침, 베르사유 궁전 건설을 통한 궁정 문화 꽃핌 낭트 칙령 폐지, 위그노 압박, 에스 파냐 왕위 계승 전쟁에 개입 쇠퇴 서유럽 각국의 절대주의의 특징에 대하여 설명한 다. (강의) 163쪽 인물과 역사를 통해 프랑스의 절대주의 시 대를 이해하도록 한다. (설명) 정리 (3) 동유럽의 절대주의(17세기) 1 특징 : 상공업 발달이 늦어 귀족들의 농노 지배로 토지 경영 2 프로이센 : 프리드리히 2세( 짐은 국가 제1의 심부름꾼 ) 계몽 군주로 국내 산업 육성과 근대화 추진 오스트리 아와의 전쟁을 통해 슐레지엔 지방 차지 3 오스트리아 : 마리아 테레지아, 요제프 2세 계몽 전제 군주, 내정 개혁과 국력 강화 노력 4 러시아 표트르 대제 : 서유럽의 선진 문물을 직접 체험, 적극적인 서구화 정책을 통한 국력 강화 스웨덴과의 전쟁으로 발트 해 진출, 상트페테르부르크 건설, 시베리아 진출, 청과 네르 친스크 조약 체결 예카테리나 2세 : 계몽 군주 자처, 내정 개혁 단행, 프로이 센, 오스트리아와 함께 폴란드 분할 점령 본시 학습 정리 및 형성 평가 차시 학습 예고 동유럽의 각국의 절대주의 특징을 파악할 수 있다. (강의) 164쪽 정리하기의 3번을 활용하여 서유럽과 동유 럽의 절대 왕정의 내용을 비교할 수 있다. (발표) 대서양 교역의 확대 230 각론
교수 학습 자료 해설 콜베르 163쪽, 그림 해설 프랑스의 정치가로 랭스 의 직물 상인 집안에서 태 어났다. 루이 14세의 군사 정책을 담당하였던 루부아 와 함께 경제, 식민, 산업, 토목, 해군 등의 임무를 담당하였으며 프랑스의 국 력을 한층 신장시키는 데 공헌한 인물이다. 콜베르티즘이라고 불리는 중상주의에 입각해 국력의 원천을 귀금속의 소유량에 있다고 보고 프랑스에 많은 화폐 축척을 위해 무역 차액을 조절하여 국내 산업을 진흥시키고 수출을 늘리는 데 힘썼다. 그로 인하여 농민들은 무거운 세금으로부터 해방되어 수공업 의 생산 원료 증대를 위해 노력할 수 있었으며, 매뉴팩 처를 창설하여 수출 산업의 보호와 육성을 꾀할 수 있게 되었다. 표트르 대제 164쪽, 그림 해설 서구화 정책에 따라 귀족의 수염을 자르는 이발사 1697년 러시아는 250 명의 젊은 귀족으로 구 성된 대사절단 을 서유 럽 각국에 파견해 유럽 과학을 습득하도록 했 다. 사절단에는 다른 사 람들보다 머리 하나만큼 이나 키가 큰 청년이 눈 길을 끌었다. 2m에 달 하는 거구의 표트르 황제가 신분을 숨긴 채 사절단의 일 원으로 동행한 것이다. 1672년 6월 9일에 태어난 표트 르는 당시 25세 청년이었다. 그는 18개월 동안의 순방 기간에 정치 외교 기법 외에도, 목수 선원 병기공 대장장이 치과 의사 등 14가지나 되는 다양한 기술을 익혔다. 특히 4개월 이상 머물렀던 네덜란드 암스테르 담에서는 선박 건조 기술을 익히는 데 전념했다. 1698년 러시아 귀족들은 막 유럽에서 돌아온 표트르를 알현하 기 위해 속속 궁에 모였다. 이때 서양식 옷을 입은 표트 르는 큼직한 가위를 들고 아무 말도 하지 않은 채 귀족 중 신분이 가장 높은 자들부터 수염을 싹둑 잘라버렸다. 당시 러시아인에게 긴 수염은 자부심을 상징했고, 러시 아 정교에서는 수염 깎는 행위를 이단시했다. 그러나 표 트르는 서유럽을 여행하면서 러시아 인의 긴 겉옷과 길 게 기른 수염이 얼마나 우스꽝스럽게 보이는지를 깨달 았다. 사흘이 지나자 궁정에서 수염을 기른 사람을 찾아 볼 수 없게 되었다. 표트르는 모든 국민에게 의무적으로 수염을 깎도록 명령했고, 수염을 기르는 자에게는 귀족 60루블, 평민 30루블이라는 무거운 수염세 를 부과했 다. 세계 어디에도 이런 괴상한 세금은 없었을 것이다. 하지만 러시아는 이 세금으로 해군 함대를 편성할 수 있 을 정도였다. 그 다음은 옷이었다. 몇 달 후 표트르는 가 위를 들고 시종들의 기다란 소맷자락을 잘라냈다. 소맷 자락이 수프에 빠지는 등 온갖 말썽을 일으킨다. 라는 이유에서였다. 강압적이고 폭력적인 개혁 덕분에 러시 아는 유럽의 대국으로 거듭났다. 그러나 폐해도 컸다. 표트르가 흥미를 보인 것은 유럽의 기술뿐이었다. 그는 유럽의 의회 정치에는 무관심했고, 전제 정치를 강화시 키면서 농민의 이익을 무시했다. 징병과 세금으로 그들 을 파멸시켰고, 결핍과 무지에 빠져들도록 방치했다. 개 혁으로 이익을 얻은 것은 상층 계급뿐이었고, 그들은 농 민과 더 이상 공통점이 없었다. 교수 학습 자료 해설 표트르 1세 러시아의 황제인 표트르 1세는 당시 후진국이었던 러 시아의 서구 문명을 도입하기 위하여 스스로 유학생이 되어 네덜란드, 영국 등을 시찰하고 돌아와 러시아의 근 대화를 위해 노력하였다. 또한 부동항을 구하기 위하여 스웨덴과 북방 전쟁을 치루어 발트 해로 진출하는 데 성 공하였으며 새 도시인 상트페테르부르크를 건설하였다. 그는 국내 산업의 육성과 상비군과 함대의 정비, 중안 관제의 정비 등을 이루어 절대 왕정의 완성을 위해 노력 하였다. V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 231
펠리페 2세와 무적 함대 에스파냐의 왕으로 신성 로마 제국 황제 카를 5세와 포르투갈의 이사벨 1세 사이에서 태어났다. 그는 에스파 냐뿐만 아니라 네덜란드, 이탈리아의 일부를 함께 다스 렸으며, 1580년에는 포르투갈의 왕위도 겸하였다. 그는 레판토 해전에서 튀르크를 격파하고 무역을 장악하였으 며, 무적함대를 이끌며 전성기를 누렸다. 이후 영국이 해적선을 계속 보내어 에스파냐의 통상망을 깨뜨리려 노력하자 펠리페 2세는 1588년 영국을 징벌할 목적으로 전함 127척으로 이루어진 대 함대를 출동시켰다. 영국 의 엘리자베스 1세는 하워드 경을 사령관으로 삼고, 전 함 80척을 출동시켰다. 영국의 함대는 수적으로 열세였 으나 기동력에서 뛰어났기 때문에 에스파냐의 무적함대 를 쫒아 야간에 기습하여 큰 손해를 입혔다. 그레이브라 인 해전에서 큰 타격을 입은 무적함대의 패배로 에스파 냐의 해상권이 영국과 네덜란드로 넘어가게 되었다. 엘리자베스 1세 헨리 8세와 앤 불린 사이에서 태어난 딸로 언니 메리 가 죽은 후 왕위에 올랐다. 헨리 8세의 종교 개혁을 계 승하여 영국 국교회의 교리를 정하였고, 1588년 스페인 의 무적함대를 무찔러 적극적인 해외 진출을 꾀하였다. 동인도 회사를 설립하였고, 수출 산업을 육성하여 제철, 유리, 제염 등을 진흥하였다. 이 시기에는 문화도 함께 발달하여 셰익스피어와 같은 문호가 활동하였으며, 궁 정 생활도 활기를 띠었다. 지하였다. 그 결과, 프랑스의 성실한 위그노들이 프로이 센, 영국, 네덜란드로 망명하면서 프랑스는 상업면에서 막대한 손실을 입을 수밖에 없었다. 동인도 회사 엘리자베스 1세 때 특허를 얻어 1600년에 설립되었 다. 초기에는 동남아시아 진출을 목적으로 삼았으나 몰 루카 제도 쟁탈전에서 네덜란드에 패배한 이후에는 인 도 경영에 주력하였다. 이 회사는 아시아 무역과 인도 상업 활동 독점권을 가졌으며, 외교 교섭권과 군대 동원 권을 가지고 있어 영국 국가의 대행 기관으로도 활용 되 었다. 무굴 제국이 혼란해지자 토착 상인들이 안전을 위 해 영국의 식민 도시로 몰려들었고, 인도의 경제력이 차 츰 동인도 회사에 흡수되었다. 18세기 말에 식민지의 행 정 정부로 무역 독점권이 넘어가면서 주로 본국으로 면 직물 원료 공급에 주력하였다. 하지만 1875년 세포이 항 쟁의 책임을 물어 활동이 정지되었으며 1874년 해산되 었다. 베르사유 궁전 파리 남서쪽에 위치한 이 궁전은 루이 13세 때 사냥을 위한 별궁으로 건설되었다. 이후 루이 14세는 프롱드의 난 이후 파리를 떠나 1682년 이곳으로 수도를 옮겼다. 프랑스 혁명이 일어나기 이전까지 왕궁으로 사용되었으 며, 루이 14세는 베르사유 궁전에서 밤마다 성대한 파티 를 열었던 것으로 알려진다. 낭트 칙령과 페지 앙리 4세가 종교적 봉기를 진압한 뒤에 신교도들에 대한 회유책으로 1598년 낭트 칙령을 발표하였다. 낭트 칙령은 신앙에 대한 절대 자유를 공인한 법령은 아니었 지만, 신교들에게 약간의 권리를 인정해 주는 유예책이 었다. 이후 왕이 가톨릭을 국교로 정하였기 때문에 신교 도들도 가톨릭의 관습을 따르지 않으면 안 되었다. 다만 특정 장소와 조건에서 신교도들의 예배, 설교, 집회, 관 혼상제 등의 의식을 허락하였다. 또한, 신교들에게 금지 되었던 토지 소유권과 하급 관직에 취임하는 것을 허가 하여 신앙의 대립으로 국가가 어려워지는 것을 막으려 고 하였다. 그러나 루이 14세가 1685년 낭트 칙령을 폐 마리아 테레지아 오스트리아의 여황제로 그녀의 왕위 계승 문제를 둘 러싸고 오스트리아 왕위 계 승 전쟁이 일어났다. 이후 슐레지엔의 탈환을 위해 7 년 전쟁을 일으키기도 하였 다. 국내의 행정 조직과 치 안, 조세 징수, 군대 소집권 등을 왕 아래에 두었으며 귀족들을 관료로 임명하였고, 국내 산업을 육성하고, 농민 보호에도 앞장선 계몽 군주 였다. 232 각론
법 기관을 정비하여 관료제로 중앙 집권화를 꾀하였다. 예카테리나 2세 러시아의 여황제로 독일에서 태어나 러시아의 황제 귀족에게 특권 인가장을 주고 농노에 대한 소유권을 인 표트르 3세의 황후가 되었다. 이후 남편인 표트르 3세가 정하여 농노제를 확대하기도 하였고, 영토 확장에 러시 병약하고 무능하여 난을 일으켜 스스로 황제가 되었다. 아의 영토를 흑해 연안까지 넓혔으며, 폴란드를 분할 통 계몽 군주로서 국내의 반란을 진압하고, 지방 행정과 사 치하여 유럽으로 영토를 확대한 인물이다. 교과서 164쪽 1 다음 용어의 중요성이나 의미를 설명해 보자. 르네상스 : 재생과 부흥의 뜻을 지닌 프랑스 어로 고대 그리스 로마 문화의 인간 개성을 되찾고자 하는 근대 문화 운동 국민 문학 : 라틴 어에서 벗어나 지국의 언어를 사용한 문학 종교 개혁 : 로마 카톨릭에 대항하여 일으킨 프로테스탄트의 개혁 영국 국교회 : 영국의 국왕이 스스로 수장이 되어 교황의 간섭에서 벗어나기 위해 만든 종교 베스트팔렌 조약 : 30년 전쟁 결과 맺어진 조약으로, 개인의 신앙의 자유가 허용됨. 절대 왕정 : 국왕이 어떠한 제재를 받지도 않고 절대적인 권력을 행사하는 국가 중상주의 : 절대 왕정 시기에 국가의 부를 증진시키기 위한 정책으로 국내 산업의 수출을 장려하고 수입을 억제하는 경제 정책 계몽 군주 : 동유럽의 절대 군주들로 계몽사상의 영향을 받았으나, 전제 정치를 벗어나지 못하였음. 2 다음 인물들의 입장에서 종교 개혁을 주장해 보자. (1) 루터 : 성경이 교황이나 교회보다 우위에 있으며, 인간은 오직 성서에 근거한 신앙에 의해서만 구제받을 수 있으므로 교황 의 면벌부 판매는 무효이다. (2) 칼뱅 : 신의 구원은 미리 정해져 있으므로 인간은 신에게 선택 받은 자는 스스로 구원받는다고 믿고 자신의 직업에 충실하면 된다. (3) 헨리 8세 : 교황의 간섭에서 벗어나고 막대한 교회의 재산을 몰수하기 위해 수장법을 공포하고 영국 국교회의 수장이 되겠다. 3 각국의 절대 왕정을 주도한 인물과 내용을 써넣어 보자. 국가 주도 인물 주요 내용 에스파냐 펠리페 2세 가장 먼저 절대주의 확립 엘리자베스 1세 무적함대 격파 프랑스 루이 14세 재상 콜베르 등용 프로에센 프리드리히 2세 계몽 전제 군주 서유럽 영국 동유럽 오스트리아 러시아 마리아 테레지아, 요제프 2세 계몽 전제 군주 무적함대를 통한 지중해 해상권 장악 동인도 회사 설립 중상주의 정책 베르사유 궁전 건설 국내 산업 육성과 근대화 추진 내정 개혁, 국력 강화 표트르 대제, 예카테리나 2세 서유럽의 선진 문물 유입 적극적인 영토 확장 V. 지역 세계의 팽창과 세계적 교역망의 형성 233