Page 2 복음의질문들 본교재에대해 이교재는개교회의리더, 주일학교, 소그룹, 그리고연회의사역팀들이사용하도록구성되었습니다. 각섹션은일련의질문들과말씀의연구로이루어졌으며우리의신앙에대한더깊은질문에다가가도록만들어졌습니다. 덧붙여대화와이해의폭을넓힐비디오링크들도있습니다. 본교재의

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2 Page 2 복음의질문들 본교재에대해 이교재는개교회의리더, 주일학교, 소그룹, 그리고연회의사역팀들이사용하도록구성되었습니다. 각섹션은일련의질문들과말씀의연구로이루어졌으며우리의신앙에대한더깊은질문에다가가도록만들어졌습니다. 덧붙여대화와이해의폭을넓힐비디오링크들도있습니다. 본교재의의도는추가적질문들을함으로써더깊은묵상과대화를계속이어지게하는것입니다. 연회전체의다양한입장을고려한더넓은관점이가능하도록질문과묵상들을올리고대화를장려하기위한온라인블로그가제공될것입니다. 교회임원회나여타리더들이개교회내에서정기모임의한중요한부분으로서또는리더십팀의구성원들이참여하는별도의특별공부로서이교재를함께공부하기를권장합니다. 더나아가리더십팀의각구성원은이교재를교회내의소그룹에서나눔으로써더많은사람들이 21 세기의교회는무엇인가를둘러싼여러질문들과씨름하도록참여범위를확장시키기를원합니다. 이교재가연회의전략적사역계획에서요구되는선교와사역연구에참여하고세상에서예수그리스도를위한더활동적으로생명력있는교회로나아가는목표와다음단계를찾도록회중을준비시키는유용한도구가될것을소망합니다. 복음의질문들은그자체가목적이아닙니다. 회중들로하여금세상의변혁을위한예수그리스도의제자를함께만들사역의토대를찾게하는수단입니다.

3 Page 3 도입 서구문화에서는교사는다른이에게지식을나눠주는역할을한다고일반적으로이해합니다. 그러나가장효과적인교사는학생들이더깊은이해를찾도록효과적인질문을합니다. 많은사람들이가장위대한교사라고일컫는예수의경우도가르치기도했지만또한질문도했습니다. John Dear, S.J. 에따르면사복음서에 307 개의질문이있습니다. i 질문은듣는자로하여금발견과탐험으로인도하며새롭고더깊은질문들을만들도록유도합니다. 복음은예수의질문을듣는자가현세대에새롭게던져지는질문처럼듣도록합니다. 마태복음 5: 에서예수께서는산위의무리에게다음과같이가르치십니다. 또네이웃을사랑하고네원수를미워하라하였다는것을너희가들었으나나는너희에게이르노니너희원수를사랑하며너희를박해하는자를위하여기도하라. 이같이한즉하늘에계신너희아버지의아들이되리니이는하나님이그해를악인과선인에게비추시며비를의로운자와불의한자에게내려주심이라. 너희가너희를사랑하는자를사랑하면무슨상이있으리요세리도이같이아니하느냐? 또너희가너희형제에게만문안하면남보다더하는것이무엇이냐이방인들도이같이아니하느냐? 2 이것들은그때나지금이나수사학적질문이아닙니다. 이들은듣는이로하여금더깊게심지어마음이불편한정도의단계까지이해하도록이끕니다. 이질문들은또한신자들을포함하여일반대중문화의기초를흔듭니다. 또한예수가선포한더높은삶의비전으로부터우리가멀어지도록매일의삶이계속도전하기때문에한번에결정적으로대답할수있는질문들이아닙니다. 대뉴저지연회는 2013 회의에서향후 5 년을위한사역방향을제시하는전략사역계획을채택했습니다. 계획에는우리교단뿐아니라우리연회에도전하는심각한질문들도있습니다. 어쩌면내리막길로가는추세를막고대뉴저지지역의연합감리교회를되살리기위한단기처방과해법들로바로가는것이나을수도있습니다. 그러나그럴경우과연무슨목적을위한것인지생각해봐야합니다.

4 Page 4 사역의 무엇을, 어떻게 라는질문이전에 왜 를이해할필요가있습니다. 몇몇중요한질문중에는옆으로제쳐두는것이있습니다. 이를테면교회란, 예수그리스도의제자란, 그리고세상에서예수그리스도를위한리더란무엇이냐등등입니다. 우리교단은교회로하여금세상의변혁을위한예수그리스도의제자세우기라는사명에참여하게합니다. 따라서변혁이란어떤것인가, 무엇이변혁되어야하는가, 연합감리교인으로서우리는왜우리지역사회와세상에서성령의변혁작업을위한촉매가되어야할책임을맡아야하는지심도있는대화가필요합니다. 우리는누가우리예배공동체에존재하는지존재하지않는지, 교회가왜광역의공동체에대해서고려하는지또는하지않는지생각해야합니다. 특별히교회로서우리가누구인지라는질문에비추어연회내의각교회와사역팀이해야할일을둘러싼중요한문제들이많이있습니다. 교회로서우리가누구인가를다시생각하게하는질문들에는하나의단순한대답은없습니다. 교회가이교재에나온질문들을생각하면서사역의중요한개념에대해서분명하게답을찾고자할때오히려더많은문제가나타날수있으며아마혼란을가져올지도모릅니다. 그러나이과정이예수께서복음서에서권면하셨던바로그탐험입니다. 그는다음의잘알려진이야기에서처럼듣는자를궁금하게하고당황하게만드는비유와질문으로자신을향한질문에대답하셨습니다. 천국은마치품꾼을얻어포도원에들여보내려고이른아침에나간집주인과같으니그가하루한데나리온씩품꾼들과약속하여포도원에들여보내고또제삼시에나가보니장터에놀고서있는사람들이또있는지라. 그들에게이르되너희도포도원에들어가라내가너희에게상당하게주리라하니그들이가고제육시와제구시에또나가그와같이하고제십일시에도나가보니서있는사람들이또있는지라. 이르되너희는어찌하여종일토록놀고여기서있느냐? 이르되우리를품꾼으로쓰는이가없음이니이다. 이르되너희도포도원에들어가라하니라. 저물매포도원주인이청지기에게이르되품꾼들을불러나중온자로부터시작하여먼저온자까지삯을주라하니제십일시에온자들이와서한데나리온씩을받거늘먼저온자들이와서더받을줄알았더니그들도한데나리온씩받은지라. 받은후집주인을원망하여이르되나중온이사람들은

5 Page 5 한시간밖에일하지아니하였거늘그들을종일수고하며더위를견딘우리와같게하였나이다. 주인이그중의한사람에게대답하여이르되친구여내가네게잘못한것이없노라네가나와한데나리온의약속을하지아니하였느냐네것이나가지고가라나중온이사람에게너와같이주는것이내뜻이니라내것을가지고내뜻대로할것이아니냐내가선하므로네가악하게보느냐? 이와같이나중된자로서먼저되고먼저된자로서나중되리라. ( 마태 20:1-16) 3 예수로부터최초로이비유를들은사람들은공정함에대한이해를놓고고민해야했습니다. 하늘나라에서삶은공정해야하는데, 공정함이란무엇인가? 조상으로부터대대로전해진신앙을가진자들이도전받았습니다. 하나님의선민이란무엇인가생각하게했습니다. 이것은듣는자의이해를돕도록예제로들려진이야기가아니었습니다. 질문을하고선입견에도전하고기초를흔들도록만드는이야기입니다. 복음의질문들은우리가이미공통적으로받아들인것을확정하는용도로사용되어서는안됩니다. 우리가더깊이들어가고더신실하게성장하도록돕는것이목적입니다. 여러분은답변뿐아니라질문의한부분이되어야하며, 선입견과편견을버리는도전을받아들이고, 새로운교회의비전과생명력을향해도약하도록새롭게이해해야합니다. 여러분들이최초로예수의말씀을들었던자들처럼되기를, 예수의사랑을어느때보다지금더절실히알아야할우리밖의사람들과새로운세대를향해외치는살아있고역동적인교회의건설에동역자가되기를요청합니다.

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7 Page 7 1. 제자란무엇인가? 예수의질문 : 너희는나를불러주여주여하면서도어찌하여내가말하는것을 행하지아니하느냐? ( 누가 6: 46) 12 명의제자를부르신예수는그들과함께치료와말씀을구하는많은무리들을들판에서만납니다. 예수의말씀은마태복음 5-7 장에기록된산상수훈의말씀을연상시킵니다. 그러나마태복음의팔복과달리누가복음은복과화를모두기록합니다. 열매맺는나무에대한가르침과반석과모래에지어진집에대한비유사이에예수께서자신을따르는군중들에게한다음의질문이들어있습니다. 너희는나를불러주여주여하면서도어찌하여내가말하는것을행하지아니하느냐? 크리스천의제자도는스포츠관람도아니고시간에맞으면선택적으로참여할수있는활동도아닙니다. 제자도는예수그리스도의삶, 죽음, 그리고부활을통해경험한하나님의사랑과은혜에대한반응에기초한능동적인삶의선택입니다. " 제자도는예수의발자취를능동적으로따르는것에초점을맞춘다. 그리스도의제자로서우리는수동적인구경꾼이아니며세상에서의하나님의역사에역동적으로참여하는사람이다. 하나님께서우리를위해하신일때문에우리는우리의삶을하나님께돌려드린다. 우리의삶은그리스도의사역을우리의가족, 직장, 공동체, 그리고세계에서구현하는것이다." 4 예수를따르고그의제자가된다는것은무엇을의미합니까? 어떤이들은 WWJD ( 예수라면어떻게할것인가?) 나 FROG ( 전적으로하나님의지하기 ) 를인용함으로써간단히대답하려할것입니다. 이들은흥미로운약어이긴하지만제자도가무엇인가라는근본적인질문에대답하는데이이상의도움은주지않습니다. 또어떤사람들은 예수의발자취를따르는것 이라고말할것입니다. 좋은대답이긴하나발자취가무엇인지어디로데려가는지등새로운질문이나오게됩니다.

8 Page 8 복음서를보면예수께선 율법중에서어느계명이크니이까? 라는질문을자신을 시험하는자로부터받습니다. 이질문에대계명으로알려진다음의말씀으로 대답합니다. 네마음을다하고목숨을다하고뜻을다하여주너의하나님을사랑하라 하셨으니이것이크고첫째되는계명이요둘째도그와같으니네이웃을네 자신같이사랑하라. ( 마태 22: 37-38) 이말씀은관계 - 하나님과의관계, 이웃과의관계 - 에기초하고있습니다. 다른관계와마찬가지로이관계는정적이거나고정적이지않으며삶의경험을통해성장합니다. 제자도의근간에는우리와생명을주시는자와소망의근원사이의사랑의관계가있습니다. 요한 1 서 3:18 은말합니다. 자녀들아우리가말과혀로만사랑하지말고행함과진실함으로하자. 그러나그사랑을어떻게표현해야합니까? 요한복음의한이야기를살펴보겠습니다. 유월절엿새전에예수께서베다니에이르시니이곳은예수께서죽은자가운데서살리신나사로가있는곳이라. 거기서예수를위하여잔치할새마르다는일을하고나사로는예수와함께앉은자중에있더라. 마리아는지극히비싼향유곧순전한나드한근을가져다가예수의발에붓고자기머리털로그의발을닦으니향유냄새가집에가득하더라. ( 요한 12:1-3) 5

9 Page 9 이복음서이야기는유월절 6 일전, 즉예수의임박한체포, 재판, 그리고십자가처형이있기불과며칠전의상황을배경으로합니다. 복음서에서또한알수있는것은이일얼마전에 11 장에기록된바와같이예수께서마리아의오빠를죽은자가운데서일으키시고제자들과함께광야근처의에브라임지경으로물러가셨다는사실입니다. 이제베다니로돌아와서친구들집에서만찬을하고계시는것입니다. 마리아의감사를상상해보십시오. 예수를다시보게되어얼마나기뻐했을지생각해보십시오. 마리아의행위로부터마음을다하고뜻을다하고목숨을다하여사랑하는것이무엇을의미하는지알수있습니까? 여기에서어떻게표현됩니까? 그리고오늘날교회내에서그런사랑을표현하도록돕는영적훈련과연습으로는어떤것이있습니까? 대답과묵상 베다니의마리아이야기로부터예수그리스도를통한우리와하나님과의관계를파악하게되며, 어떻게그관계가제자로서의우리의삶에펼쳐지게되는가를이해하게됩니다. 그러나예수께서말씀하신바, 그와같은것이하나더있습니다. 이웃을네몸같이사랑하라는것입니다. 성경을보면예수의말씀과가르침속에서우리의이웃과관계를맺는다는것이무엇인지그에대한안내를발견할수있습니다. 서두에나온누가복음 10:25-37 은종종누가나의이웃인가에대한질문에대한대답으로인용됩니다. 그런데여기는다른요소들도들어있습니다. 아래의도표를사용하여제시된성경을찾아서그말씀이이웃을사랑하는제자의의미가무엇이라고알려주는지기록하십시오.

10 Page 10 성경 마태 5: 이구절은우리에게무엇을말해주는가? 이구절은우리가무엇을하라고말하는가? 마태 7: 12 마가 10: 누가 10: 누가 13: 요한 13: 1-8 제자가무엇이며무엇을하는지에대해서많은책들이출판되었습니다. 어쩌면우리는단지표면만을다룰수있습니다. 그러나우리는또한제자도에대한공통적인이해를발견할수도있습니다. 이제까지읽은말씀들에기초하여기독교신앙에대해거의지식이없는사람에게제자가무엇인지어떻게설명하고정의하겠습니까?

11 Page 11 제자를 만든다 는것은무엇을의미하는가? 예수의질문 : 요한의아들시몬아네가나를사랑하느냐? ( 요한 21: 17) 마태복음 22: 은대계명, 마태복음 28: 은대사명으로알려져있습니다. 대사명은 모든민족 을새로운제자로삼아세례를베풀고가르치라고최초의제자들을보내면서예수께서말씀하신마지막명령입니다. 갈릴리에서 11 명의제자에게명하신가서제자로삼으라는그의말씀은모든세대의교회들에게동일하게적용됩니다. 그런데예수는어떻게제자를만드셨습니까? 마가복음에다음과같은구절이있습니다. 갈릴리해변으로지나가시다가시몬과그형제안드레가바다에그물던지는것을보시니그들은어부라. 예수께서이르시되나를따라오라내가너희로사람을낚는어부가되게하리라하시니곧그물을버려두고따르니라. 조금더가시다가세베대의아들야고보와그형제요한을보시니그들도배에있어그물을깁는데곧부르시니그아버지세베대를품꾼들과함께배에버려두고예수를따라가니라. ( 마가 1:16-20) 6 예수께서는목적을가지고어부들을부르셨는데, 그것은예수와그들또그들사이에서관계가만들어지는것을의미합니다. 예수는제자들이그에게오는것을기다리지않고그들을찾아다녔습니다. 둘째로예수는그들의삶의상황과관련된그들을위한임무를갖고있었습니다. 이들네명은고기잡이에숙달된사람들입니다. 그래서예수는그들의삶의경험에잘들어맞는표현방식으로말씀하셨습니다. 그는더크고희망적이고소망으로가득찬미래를제시하고함께이여행에참여할것을제안하셨습니다. 제자도는스승으로부터지식을받는것에국한되지않습니다. 제자도는그들을부른분의본질을구체화합니다. 이런별볼일없는제자들이노력해서세상의빛이된다는것은불가능하고전적으로불합리한일이리라. 사실그런의미가아니다. 그들은이미빛이며, 소명이그들을그렇게만들었다. 7 예수께서처음의성공으로만족하지않았다는것을알수있습니다. 최초의두명의제자가그물을버리고따랐으니충분히좋은결과가아니었을까요? 마가복음을보면그는더나아갑니다. 요한과야고보는따랐지만세베대와일꾼들은뒤에남았기때문에

12 Page 12 모든사람들이응답한것은아닙니다. 복음서의나머지부분을보면예수가다른이들도부르셨는데, 어떤이는응답했고어떤이는거부한것이나타납니다. 그래도예수는초대하고부르기를멈추지않습니다. 오늘날의교회는그리스도의몸으로서그리스도를통해하나님과관계를맺도록사람들을초대함으로써제자로삼는소명을갖고있습니다. 그러나제자도는초대만으로끝나지않습니다. 예수의제자들은그의부르심에응답하였고더나아가그와함께다녔고그의가르침을배웠고그의고치심을목격했고, 그의기적을경험했으며그들자신또한사명의일부를완수하는책임을받았습니다. 그들은어떤이는응답하고다른이는거부하는모습, 종교지도자들이두려워하는모습, 예수가선포하는복음이기성체제에불일치를야기하는현상을직접보았습니다. 또한최초의제자들은예수를따르는과정에서많은착오를일으켰으나이를통해거듭사랑하고용서하고아끼며신실한삶을보여주신예수와의관계가형성됩니다. 모든세대에걸쳐크리스천은예수그리스도를통해하나님과관계를맺고그의가르침을배우고, 그리스도의몸을통한놀랍고신기한사건들을목격하고, 사명을완수하는책임을받는경험을동일하게해왔습니다. 제자도는일회성응답이아닙니다. 그것은하나님과더깊고더의미있는관계를향한일생에걸친여행입니다. 그러나모든관계와마찬가지로의지와헌신이요구됩니다. 그결과는예수께서우리를초대하신성숙한관계, 성숙한제자도입니다. 복음서에서베드로는 3 번부르심을받습니다. 첫번째는방금본바와같이갈릴리바다에서일어납니다. 두번째는빌립보가이사랴지방에서베드로가 주는그리스도시니이다 라고선언한이후일어납니다. 세번째는요한복음마지막부분에나타납니다. 예수는베드로에게 " 요한의아들시몬아네가나를사랑하느냐?" 라고동일한질문을 3 번묻습니다. 아마예수는베드로의 3 번의부정을염두에두고 3 번의확답을요구한것이기도하지만, 베드로가예수와의관계를더깊게가지기를촉구한것이기도합니다. 예수는베드로의원래이름시몬을사용하여최초의부르심을상기시킵니다. 그러나이번에는처음과달리따르라는말대신양을치라는말씀을하십니다. 예수는베드로에게제자도의새롭고더성숙한역할을맡으라고도전하신것입니다. 이제는단지배우는자가아니라목자의일을하도록위임받습니다. 그러나종종그러듯이다른이를먹임으로써새로운목자는강해지게됩니다. 예수는이어서

13 Page 13 그에게이일이어려울것이라고말합니다. 베드로는예수의이말을들으면서빌립보가이사랴에서의두번째부르심직전에예수가한말을기억했을것입니다. 이에예수께서제자들에게이르시되누구든지나를따라오려거든자기를부인하고자기십자가를지고나를따를것이니라. 누구든지제목숨을구원하고자하면잃을것이요누구든지나를위하여제목숨을잃으면찾으리라. 사람이만일온천하를얻고도제목숨을잃으면무엇이유익하리요사람이무엇을주고제목숨과바꾸겠느냐? ( 마태 16:24-26) 8 복음은제자도에서성숙의패턴을가리키고있는데, 따르고배우고흡수하고닮으라는부르심에대한응답이패턴의시작입니다. 그다음이소명이더깊은헌신으로이끄는순간이나타나는데, 여기서제자는그리스도가산것처럼사는것, 그리스도안에서새로운생명을얻기위해자신의생명을잃는것의의미를더깊게이해하게됩니다. 이후제자들은세상을위한그리스도가되도록보내짐을받습니다. 사람들이다양한상황에서제자도의성숙패턴으로들어오는바, 삶의대부분의일과마찬가지로이패턴은한단계에서다음단계로항상일률적으로진행되는것은아닙니다. 때로는심지어왜응답하는가이해없이다른이를위해그리스도의손과발이되도록세상에서봉사하라는초청에응하는사람도있을것입니다. 그리고거기서배우고성숙하는순환이시작되기도합니다. 어떤이는예수그리스도에게올때많이갖고있다가그들의영적인필요로인해나누고생명을버리는경우도있습니다. 다른이는갈급한상황에서갖고있는것이거의없다가와서새생명을찾습니다. 9 제자가되는것은그리스도의부름에대한처음의응답그리고교회에의해양육되고북돋아지는성장하는관계를모두의미합니다. 어떤사람이영적성숙과성장으로꾸준히계속나아가는일은좀처럼없습니다. 자신이진십자가가너무무거워지고삶이버겨워예수의길을따르는것이어려울때가있습니다. 심지어가장신실한사람조차예수를따르는길에서벗어나거나길을잃을때가있습니다. 따라서제자도는사건이아니라여정으로의초대입니다. 제자가된다는것은어떤조직의구성원이아니라세상을위한그리스도가되기위해예수와의관계에헌신하는것입니다. 너무오래동안교회는사람들을회중의구성원으로가입시키는것에예수를따르는헌신이있다고여기면서그것이일차적역할이라고간주해왔습니다. 과연이추측이정확한것일까요?

14 Page 14 마태복음에서우리와관련있는다음이야기를읽어보겠습니다. 어떤사람이주께와서이르되선생님이여내가무슨선한일을하여야영생을얻으리이까? 예수께서이르시되어찌하여선한일을내게묻느냐선한이는오직한분이시니라네가생명에들어가려면계명들을지키라. 이르되어느계명이오니이까? 예수께서이르시되살인하지말라, 간음하지말라, 도둑질하지말라, 거짓증언하지말라, 네부모를공경하라, 네이웃을네자신과같이사랑하라하신것이니라. 그청년이이르되이모든것을내가지키었사온대아직도무엇이부족하니이까? 예수께서이르시되네가온전하고자할진대가서네소유를팔아가난한자들에게주라그리하면하늘에서보화가네게있으리라그리고와서나를따르라하시니그청년이재물이많으므로이말씀을듣고근심하며가니라. ( 마태 19:16-22) 10 젊은부자청년에대한도전은그가그의종교적전통의요구사항을완수할준비는되어있었으나그가가진모든것을바치고예수를따르라는요청을받아들이기는불가능하다는것이었습니다. 잠시동안이이야기를묵상하고성숙한제자의길에대해무엇을말하고있는지생각해보십시오. 이이야기에비추어생각한다면예수는교회로하여금무엇이되고무엇을하라고말씀하십니까? 구성원이되는것과제자가되는것은어떻게다릅니까? 이차이는왜중요합니까? 응답과묵상 교회의사역은새로운제자를부르고제자도의길에서그들이성장하도록인도하고북돋울때그리고세상을위한그리스도가되도록세울때가장효과적이됩니다.

15 Page 15 그렇게함으로써교회는예수가우리가운데계시면서하셨던일의본질을구체화합니다. 비디오링크 : 대화 성경공부와비디오관람을통해제자가된다는것이무엇인지정의해보십시오. 여러분의교회는제자도의길에서사람들을부르고인도하고격려하고세우는일을위해무엇을하고있습니까? 그리고왜이일이오늘날모든교회, 그리고여러분의교회에중요합니까?

16 Page 16 교회는 무엇을의미합니까?

17 Page 우리는그리스도의몸입니다. 예수의질문 : 너희는나를누구라하느냐? 예수는제자들과함께빌립보가이사랴지방으로갑니다. 거기서그는제자들에게질문합니다. 너희는나를누구라하느냐? 제자들은세례요한, 엘리야, 선지자들중하나라는대답을합니다. 하지만그들은예수에대해들었던다른몇가지는놓쳤습니다. 거라사의광인이그를가장높은하나님의아들이라고불렀고, 세례요한이하나님의어린양이라고불렀습니다. 요한복음에서예수는 7 번의 I AM 으로자신을나타냅니다. 생명의떡, 참포도나무, 세상의빛, 양의문, 선한목자, 부활과생명, 길과진리와생명등입니다. 11 그러나어떤서기관들은그를참람한자, 죄인들과함께먹는 ( 그럼으로써그들을받아들이는 ) 자, 바알세불의영을가진자라고불렀습니다. 그리고마가복음 3:21 에서는사람들이그가미쳤다고말한까닭에그의가족들이그를저지하려고온장면이있습니다. 예수의제자들은좋은것들과나쁜것들, 경애와경멸의이름들, 이런모든것들을듣고보았습니다. 그래서예수의질문에대한그들의대답은다소제한적이라고볼수있습니다. 그러나예수는거기서끝내지않습니다. 제자들에게직접묻습니다. 너희는나를누구라하느냐? ( 마가 8:29) 이것은모든제자들과교회를향한본질적질문입니다. 왜냐하면이질문에어떻게답하느냐가예수그리스도의몸이라는것이무엇인지그리고우리가개체교회로서어떻게이것을구현할것인지에대한우리의이해를결정하기때문입니다. 간단히말해서이것은몸의이미지에대한것입니다. 바울은그의고린도인을향한편지에서교회의의미와기능을설명하는수단으로서그리스도의몸이라는이미지를사용합니다. 몸은하나인데많은지체가있고몸의지체가많으나한몸임과같이그리스도도그러하니라. 우리가유대인이나헬라인이나종이나자유인이나다한성령으로세례를받아한몸이되었고또다한성령을마시게하셨느니라. 몸은한지체뿐만아니요여럿이니. ( 고린도전서 12:12-14) 12

18 Page 18 바울은또한다음의말을에베소의교회에게전합니다. 그러므로주안에서갇힌내가너희를권하노니너희가부르심을받은일에합당하게행하여모든겸손과온유로하고오래참음으로사랑가운데서서로용납하고평안의매는줄로성령이하나되게하신것을힘써지키라몸이하나요성령도한분이시니이와같이너희가부르심의한소망안에서부르심을받았느니라주도한분이시요믿음도하나요세례도하나요하나님도한분이시니곧만유의아버지시라만유위에계시고만유를통일하시고만유가운데계시도다. ( 에베소서 4:1-6) 13 세개의간단한질문들 : 사랑, 소망, 목적의하나님알기 (Three Simple Questions: Knowing the God of Love, Hope and Purpose) 란책에서 Reuben Job 감독은하나님이누구신가라는핵심질문으로시작합니다. 이것은매우엄청난질문이나우리는하나님을알기위한최상의소망은예수바라보기라는것을알고있습니다. 예수에대한우리의이해를우리가실제로어떻게행동으로나타내는가가교회에대한우리의생각을크게좌우할것입니다. Job 감독은 우리각각은우리의행위로서즉우리가어떻게살기로했는가에의해우리하나님의이름을정한다 14 고말합니다. 따라서크리스천은그리스도의몸으로서예수그리스도의길을개별적으로집합적으로어떻게살아가느냐에의해하나님의이름을정하게됩니다. 하나님이누구인지, 하나님이무엇을하시는지, 하나님의자녀로서우리가어떻게살것을하나님이말씀하시는지에대한가장명료한그림은예수안에있습니다. 예수의삶에서우리의유한성에얽매이지않으시고, 우리의선입견에묶이지않으시는불가해한하나님을명확하게볼수있습니다. 15 그런데예수는어떻게살았습니까? 그는선생이었고치료자였습니다. 그는친구들과함께식사하고광야에서금식했던사람입니다. 그의사회에관여했으나개인적기도와묵상을위한시간도가졌습니다. 그는 5 천명을먹이고물위를걷고

19 Page 19 폭풍을잠재우는놀라운기적도행했으나또한아이들을부르고친구들과저녁을 즐기는소소한일도하였습니다. 따라서예수의질문 너희는나를누구라하느냐 에대한 21 세기신자로서의우리의대답은큰차이를만들것입니다. 그것이우리의이해뿐아니라현시대에서예수가누구인지에대한다른사람의이해를결정하기때문입니다. 예수는제자들과함께갈릴리지경을넘어빌립보가이사랴지방으로들어갔을때베드로가담대하게 주는그리스도시니이다 라고말했습니다. 예수자신은그의제자들에게이런식으로본인을나타낸적이없었습니다. 이것은베드로와다른제자들이그들의경험으로부터도출한것입니다. 그들은예수가하나님의기름부음받은선택된자라고믿었습니다. 그러나그때예수는계속해서그가메시아라는사실이무엇을의미하는지, 이사야서의고난받는종의모습을통해설명합니다. 인자가많은고난을받고장로들과대제사장들과서기관들에게버린바되어죽임을당하고사흘만에살아나야할것을비로소그들에게가르치시되. ( 마가 8:31) 베드로와다른제자들은이것을들을준비가되어있지않았습니다. 아마그들은당시대중화된정치적군사적지도자로서의메시아의모습을염두에두었을것입니다. 아마예수의말을듣거나그의기적의손으로고침을받기위해모인군중들은순회랍비와기적을행하는자로서의이미지를굳게가졌을것입니다. 그러나예수는분명했습니다. 그는이사야의고난받는종의모델에서보여지는, 다른이를위해그의목숨을버리는메시아였습니다. 더나아가그를따르는자라고스스로간주했던사람들은자신을부인하고십자가를지라는요청을받았습니다. 그것이바로따른다는것의의미입니다. 여러분은예수가누구라고합니까? 예수를산기슭에서있는선생으로서또는나인성의과부 ( 누가복음 7:11-15) 를불쌍히여기고나사로의무덤에서울었던긍휼한치료자으로서만이해한다면그것이교회의사역을한쪽으로결정지을것입니다. 또예수를성전에서돈바꾸는자를몰아내고종교지도자들에게도전하는사람으로제한한다면그것또한교회에대해상당히다른이해를만들것입니다. 예수가십자가에서죽는것으로끝났다면그것역시다른종류의교회를형성할것입니다.

20 Page 20 예수의몸이되는목적은우리가갖는그리스도의이미지에대단히크게좌우됩니다. 예를들어그에게속한소수의제자들을온유하게부드럽게온화하게돌보는예수의이미지라면담대하고진취적인교회를상상한다는것은부자연스럽습니다. 만약예수가작고약하고가난하고소외된자에게특별히관심을가지는분의이미지라면교회와사명의이미지또한그렇게될것입니다. 아래성경구절을읽고각각의질문들에답하십시오. 성경 이말씀은예수가누구라고말합니까? 어떤교회가되라고말합니까? 이말씀을구체화하기위해무엇을하고있습니까? 마태 6:14-19 마태 15:21-28 마태 16:24-26 마가 6:35-42 마가 11:15-19 누가 15:3-7 마가 15:33-37 요한 13:33-35 위의말씀들은예수사역의다양성, 따라서교회로서우리가무엇인지의다양성을보여주는예제일뿐입니다. 그리스도의몸, 그리고공동체와세상에서의그리스도의현현에대한여러분의이해에대해다른이들과토론하십시오. 교회가무엇이고무엇을

21 Page 21 하라고부르심을받았는지, 그리고교회에속해있지않은사람들에게이것이어떻게 중요한지여러분이믿는바를구체적으로나누십시오. 아래에두문장으로여러분의토론을요약하십시오. 살아있는몸 나는참포도나무요내아버지는농부라무릇내게붙어있어열매를맺지아니하는가지는아버지께서그것을제거해버리시고무릇열매를맺는가지는더열매를맺게하려하여그것을깨끗하게하시느니라. 너희는내가일러준말로이미깨끗하여졌으니내안에거하라나도너희안에거하리라가지가포도나무에붙어있지아니하면스스로열매를맺을수없음같이너희도내안에있지아니하면그러하리라. 나는포도나무요너희는가지라그가내안에, 내가그안에거하면사람이열매를많이맺나니나를떠나서는너희가아무것도할수없음이라. ( 요한 15:1-5) 16 예수는자신과제자들과의관계를매우유기적인모습으로묘사합니다. 포도나무와가지는통합적으로연결되어있습니다. 가지는나무에의해영양분을공급받고그결과열매를맺습니다. 가지뿐만아니라열매에도영양분을공급합니다. 하나의몸처럼한부분이다른부분에의지하고모른부분이그리스도에게의지합니다. 집합적인가지들이교회이고각각이열매를맺을책임을갖고있으며열매로부터씨가생성되고그리스도는새롭게됩니다. 예수의이말씀들을생각해보면교회의일차적목적은열매를맺는것임을알수있습니다. 그러나성경말씀에서개체지역교회의역할과목적을상세하게풀어놓은

22 Page 22 곳을발견하기는어렵습니다. 개별적인상황, 교회의역사에서보여지는주위상황의변화, 언어와문화의다양성등이예수그리스도를위해열매를맺는복음을나누는방법에지대한영향을줍니다. 그러나모든환경, 시대, 장소에서교회는자신이아니라참포도나무인예수그리스도를위해열매를맺도록부르심을받았습니다. 위의말씀을다시읽으십시오. 이말씀에서여러분과여러분의교회를위한소망을주는것은무엇입니까? 말씀의어떤것이여러분으로하여금교회와사역에서의여러분의역할에대해고민하게합니까? 여러분의그룹에서서로이것을나누고찾은것들을아래에기록하십시오. 부활하신날에예수는제자들에게나타납니다. 요한복음은주님을잡아십자가에 못박은이들을두려워하여그들이문을닫아걸고있었다고말합니다. 그들에게손과옆구리의상처를보여주자기뻐합니다. 예수께서또이르시되너희에게평강이있을지어다아버지께서나를보내신것같이나도너희를보내노라. 이말씀을하시고그들을향하사숨을내쉬며이르시되성령을받으라너희가누구의죄든지사하면사하여질것이요누구의죄든지그대로두면그대로있으리라하시니라. ( 요한 20:21-23) 17

23 Page 23 성령이란선물이그들에게들어오면서그들은그순간감동됩니다. 제자들은바뀝니다. 더이상스승의발곁에앉아공부하는학생이아닙니다. 세상에서교회가되도록, 예수의손과발이되도록보내심을받을것입니다. 그러나혼자가지않을것입니다. 세상에서그리스도를나타내도록성령에의해생기를얻고능력을받아갈것입니다. 그들안에거하시고그들을통해빛을발하시는하나님과함께갈것입니다. 그들은세상이하나님을만나고하나님이세상을만나는새로운성전이됩니다. 그러므로이제부터너희는외인도아니요나그네도아니요오직성도들과동일한시민이요하나님의권속이라. 너희는사도들과선지자들의터위에세우심을입은자라그리스도예수께서친히모퉁잇돌이되셨느니라. 그의안에서건물마다서로연결하여주안에서성전이되어가고너희도성령안에서하나님이거하실처소가되기위하여그리스도예수안에서함께지어져가느니라. ( 에베소서 2:19-22) 18 성령의선물이세상에서의사역을위해서제자들에게주어졌습니다. 우리는제자들이복음의방법들을예수에게배우고성령의능력에힘입어복음을나누고아픈자를고치고약한자를강하게하고밟힌자를일으키고교회를세웠음을, 그래서새로운제자들이다른이를위해같은일을할수있게했음을압니다. 성령은스스로를돌보고보호하라고주신것이아닙니다. 제자들이닫힌문을나와예루살렘과그이상까지사역하게된것은성령을받은이후입니다. 그들이두려움을뒤로하고세상을바꾼담대함으로나선것은성령받은이후입니다. 오늘날의교회를향한질문은우리가우리자신을넘어서나가도록어떻게성령의은사를사용하는가입니다. 자신을돌보는것을우선시하는, 구성원들의편의를위한결정을하는, 제정적이든또는다른방식이든자신을위한이득에근거하여사역을평가하는, 구성원들을편안하게하지만교회바깥과는관련없는전통이나습관에안주하는교회는과연성령의인도하심을받고있는지살펴볼필요가있습니다. 교회는자신이조직인지유기체인지, 어떤기능을위해사람들이정적으로모이는것인지아니면환경에따라자라고적응하고변화하는살아있는몸인지결정해야합니다. 교회는자신의건강상태를봐야하고맥박을재고건강한곳이어디인지그리스도의

24 Page 24 몸으로서세상에서더생명력있는삶을위해삶의방식과습관을조정해야할곳이 어디인지살펴야합니다. 비디오링크 : 대화 생명력이있는지에대해여러분의교회가판정하는방법은무엇입니까? 여러분의교회에서발견한생명력의증거는무엇이고, 이것들은여러분의지역사회에서어떤차이를만듭니까?

25 Page 25 영적리더는 무엇입니까?

26 Page 영적리더십 Dave Ramsey 의팟캐스트 EntreLeadership 토론의주제중하나는효과적인리더십을위한위임과팀구축의중요성에대한것이었습니다. 이토론에서사업에서의리더십에대한여러식견이있었는데, 공통적으로 사업의목적은당신을복제하는것이다. 당신의리더십이성숙할때, 위임해야한다고깨달을때가온다 를강조했습니다. 효과적인리더십은팀을세우는것, 그리고업무와결과의위임으로시작됩니다. 종종업무의위임은있으나최종결과물은위임을지시한사람에게남아있는경우가있습니다. 이런식으로는리더만조명을받고팀의다른이들은단지조력자로서간주됩니다. 그러나업무와결과물을모두위임하면결과에대한소유권이생기고책임이나누어지며미래의성장을위해리더십이배가됩니다. 팀을성공하게하는것이리더로서의당신의일이다. 그반대가아니다. ( 사업에서 ) 팀을세우는것은회사를세우는것이며, 그것은당신 ( 리더 ) 에대한것을멈추고팀에대한것을시작하는일입니다. 리더는따라서한결같아야하며, 계속해서팀을위한비전을보여야하며, 팀이마음을바칠수있는더큰것이있음을꾸준히제시하는방법으로이끌어야합니다. 19 George Barna는다음과같이말합니다. 리더는그를따르는자들이성공할경우에만성공한다. 그리고따르는자들은그들의리더가하나님께예민하게응답하고사람들이하나님의뜻을행하도록북돋을때만성공한다. 20 예수는결코 Dave Ramsey 나 George Barna 가쓴것을읽거나팟캐스트를듣거나이런원칙들을공부한적이없습니다. 우리가아는한예수는결코경영이나비즈니스과정을수강한적이없습니다. 그러나우리는예수가세속이든종교든모든영역에서가장효과적인리더임을압니다. 예수는여러측면에서궁극의사업가로서하나님나라의새롭고흥미로운비전을희망찬미래가필요한사람들에게가져다주었고, 이비전은율법과선지자에기초하였으나당시의종교적모델과는구별되는독특한것이었습니다. 그가선포한하나님나라는사랑, 용서, 그리고은혜위에세워졌습니다. 그것은소외된, 잊혀진, 그리고모든하나님의백성들가운데가장작은자들을포용한나라였습니다. 그는하나님과의관계속으로사람들을초대했는데, 이것은종교지도자들과성전의희생의식에좌우되지않는관계였습니다. 예수는그뒤를이을

27 Page 27 어떤한사람에게의존하지않고따르는자들을한팀으로불러모았으며그들은유대와 갈릴리너머로그의일을확장시켰기때문에사역은계속되었습니다. 그는제자들을팀으로세워 하늘에서와같이땅에서도 임하는나라의비전을선도하는사역을하도록가르치고상담하고능력을부여했습니다. 비록모든것을할수있는능력이예수에게있었지만이것은결코그를위주로한것이아니었습니다. 그가보인가장놀라운기적가운데하나인죽은나사로를살리신사건에서그의행보와기적이지체된것은다른이들이하나님을믿고영광을돌리게함이었음을알수있습니다 ( 요한 11: 15, 40). 예수는젊은부자청년에게묻습니다. " 어찌하여선한일을내게묻느냐선한이는오직한분이시니라. ( 마태 19:17)" 그는자신의선함을우상화하도록하지않았습니다. 그것은그에대한것이아니었습니다. 그는자신이할수있음에도열둘의제자를보냈고나중에는 70 인을보냈으며, 그들에게능력을주어서동일하게사역하기를원했습니다. 가르침을듣기위해모인 5 천명이상의사람을먹여야할상황에직면했을때예수는제자들에게 " 너희들이하라 " 고말합니다. 예수는기적을행할수있었습니다. 물위를걷고, 폭풍을잠재우고, 죽은자들을살릴수있었습니다. 모든일을할능력을확실히갖고있었습니다. 그러나그의목적은그의때이후에성령의능력을받아사역을계속할팀을준비하는것이었습니다. 예수는그를뒤따르는자들에게능력을주어문자그대로세상을바꾸는사역, 세대에걸쳐더늘어나는사역을맡겼습니다. 그것은각제자들이받은은사에의한사역이었습니다. 성령의은사 예수의질문 : 내가얼마나너희와함께있으며얼마나너희에게참으리요? 성령의최초임재는두곳에서기술됩니다. 하나는지난공부에서읽은요한복음 20 장에서입니다. 그리고사도행전 2 장에도나옵니다. 오로지예수가떠나는시점에서성령이왔다고때때로생각합니다. 그러나하나님의영이임하고사람들에게내재하는것을말하는부분들이구약에도있습니다. 신약의상황에서는하지만성령의임재를통해따르는자들속에예수의생명과가르침과모범이살아납니다.

28 Page 28 복음의증인이되기위해세상에나갈수있도록새롭게마음을열고능력을받는것은예수가없을때였습니다. 예수를따르는자들에게성령의강림으로주어진은사를통해또한능력이나타났습니다. 신약에기술된최초의은사중하나는사도행전 4:31 에기록된바담대한말의은사입니다. 빌기를다하매모인곳이진동하더니무리가다성령이충만하여담대히하나님의말씀을전하니라. 바울의서신에는성령의은사를열거한곳들이여럿있습니다. 하나는로마서에또 하나는에베소서에서발견됩니다. 우리가한몸에많은지체를가졌으나모든지체가같은기능을가진것이아니니이와같이우리많은사람이그리스도안에서한몸이되어서로지체가되었느니라. 우리에게주신은혜대로받은은사가각각다르니혹예언이면믿음의분수대로, 혹섬기는일이면섬기는일로, 혹가르치는자면가르치는일로, 혹위로하는자면위로하는일로, 구제하는자는성실함으로, 다스리는자는부지런함으로, 긍휼을베푸는자는즐거움으로할것이니라. ( 로마서 12:4-8) 21 그가어떤사람은사도로, 어떤사람은선지자로, 어떤사람은복음전하는자로, 어떤사람은목사와교사로삼으셨으니이는성도를온전하게하여봉사의일을하게하며그리스도의몸을세우려하심이라. 우리가다하나님의아들을믿는것과아는일에하나가되어온전한사람을이루어그리스도의장성한분량이충만한데까지이르리니이는우리가이제부터어린아이가되지아니하여사람의속임수와간사한유혹에빠져온갖교훈의풍조에밀려요동하지않게하려함이라. 오직사랑안에서참된것을하여범사에그에게까지자랄지라그는머리니곧그리스도라그에게서온몸이각마디를통하여도움을받음으로연결되고결합되어각지체의분량대로역사하여그몸을자라게하며사랑안에서스스로세우느니라. ( 에베소서 4:11-16) 22 이글에는특정은사들을열거한것이외에영적은사의목적에대한중요한통찰이들어있습니다. 영적은사들은서로경쟁하는것이아니라상보하도록되어있습니다. 하나님께서값없이주신것입니다. 은사들은그리스도의몸을세우기위해, 사람들을

29 Page 29 그리스도와의성숙한관계로이끌고몸의성장을촉진하도록주셨습니다. 영적은사는따라서자기강화나자기개발을위한것이아닙니다. 그리스도의몸을굳세게하기위함입니다. 영적은사는현상유지가아니라그리스도의몸에서성장과성숙을독려하는것이목적입니다. 영적은사는공동체의믿음의헌신을깊게할뿐아니라초청, 환대, 환영을더잘하기위해받은것입니다. 이은사들은숨겨두는것이아니라사용할수록하나님께서계속공급해주심을신뢰하면서사용해야합니다. 변화산에서의이적후에예수는베드로, 야고보, 요한과함께산에서내려와다른 9 명의제자들과합류합니다. 때때로불에몸을던지는간질병걸린아들을위해어떤사람이예수에게와도움을청합니다. 이남자는그아들을 9 명의제자들에게데려왔으나그들은아무것도할수없었습니다. 예수께서말씀하십니다. 믿음이없고패역한세대여내가얼마나너희와함께있으며얼마나너희에게참으리요그를이리로데려오라하시니라. 이에예수께서꾸짖으시니귀신이나가고아이가그때부터나으니라. 이때에제자들이조용히예수께나아와이르되우리는어찌하여쫓아내지못하였나이까. 이르시되너희믿음이작은까닭이니라... ( 마태 17:17-20) 23 예수는어떤느낌을가졌을까요? 받은은사를사용하지못하는그들의무능에대해분노, 낙담, 애탐, 심지어슬픔을느꼈을수도있습니다. 제자들이이아버지의요청에응답할수있기를예수는바랐습니다. 그들은많은기적을목격했고예수의치료가기도와하나님께대한신실함의결과임을이미배웠습니다. 그런데왜그들은치료할수없었던걸까요? 제자들이이전에보냄을받았을때수고의결실을본적이있었기에그들에게병고침이나귀신쫓음의은사가없었다고말하기는어려울것입니다. 어떻게생각합니까? 왜그들은이기적을행할수없었을까요?

30 Page 30 하나님의영광을위해충성스럽게사용되려면우리의은사를알고인식하는것이중요합니다. 그러나자신들에게은사가없거나중요하지않다고믿는사람들도있습니다. 제자들은 " 궁극적으로그리고항상우리는하나님께속해있으며그리고땅과하늘의어떤힘도우리를그소속의안위와신분과안전으로부터빼앗을수없음 " 을알고있습니다. 24 우리는하나님께사랑받는존재이므로우리가받은은사를인식하지못할때조차하나님께서는우리모두를복주십니다. 영적은사를인식할수없음이은사들이존재하지않거나중요하지않음을의미하지는않습니다. 오히려신앙공동체내의다른이의은사를발견하고불러내어몸을세워가는데에은사들을사용하도록돕고장려하는것은그리스도의몸, 교회의책임입니다. 우리자신이든다른이든어떤이가은사가없다고말하는것은하나님에대해의도하지않은주장을하는셈입니다. 은사는배우거나얻을수있는기술과다릅니다. 성령의은사를직업, 훈련, 교육배경과연관시키는경향이있는데, 그러면우리가운데임하는하나님의역사를이런선입견으로제한하게됩니다. 또한성령의은사들을교회임원, 주일학교교사, 제정위원회위원등교회내의어떤직분이라고간주하기도합니다. 어떤사람이일반직장생활에서도잘활용되는행정, 교육의은사를가지면서또한그리스도의몸을만들고새로운제자를만드는데훨씬더효과적으로작용하는미개발된사용되지않은다른은사들도있을수있습니다. 은사를분별하는것은어떤사람이무엇을잘하는가를보는것보다훨씬우위에있는일입니다. 더깊게보고개인과교회의삶의여러다른시점에서나타나는다양한은사를인식해야하기때문입니다. 은사를찾는것을돕는많은방법들이있지만은사확인의효과는공동체에연결되어대화와격려와배움에참여할때더강화됩니다. 예수는어부들과세리들을불렀습니다. 종교지도자나설교자, 치료자들이아니었습니다. 다른이들도예수주위에모였습니다.

31 Page 31 누가복음에따르면모두 70 명이었는데, 예수는이들을보내어복음을전하고자신이 하던바로그일을제자들이충만하게은사를받았음을믿으면서행하도록했습니다. 이르시되추수할것은많되일꾼이적으니그러므로추수하는주인에게청하여추수할일꾼들을보내주소서하라. 갈지어다내가너희를보냄이어린양을이리가운데로보냄과같도다전대나배낭이나신발을가지지말며길에서아무에게도문안하지말며어느집에들어가든지먼저말하되이집이평안할지어다하라. 만일평안을받을사람이거기있으면너희의평안이그에게머물것이요그렇지않으면너희에게로돌아오리라. 그집에유하며주는것을먹고마시라일꾼이그삯을받는것이마땅하니라이집에서저집으로옮기지말라. 어느동네에들어가든지너희를영접하거든너희앞에차려놓는것을먹고거기있는병자들을고치고또말하기를하나님의나라가너희에게가까이왔다하라. ( 누가 10:2-9) 25 예수는 70 명안에서그들자신은거의인식하지못한은사를보았습니다 ( 누가 10: 17-20). 어떤사람의은사가은사를받은자신보다그은사의혜택을입은사람들이나신앙공동체에게종종더명백하게나타나는것이드문일이아닙니다. 여러분은왜그렇다고생각합니까? 영적리더십과세상의리더십 - 무엇이다릅니까? 영적리더십과세상의리더십의특성사이에잘못된이분법이존재합니다. 물론리더의수고가가져오는결과가둘사이에다르게측정되지만많은부분두리더십은상당히가깝습니다. 가장큰차이점이리더십스타일이나리더십기술에는아마존재하지

32 Page 32 않습니다. 큰차이점이누구를인도하는가에있지도않습니다. 큰차이점은바로 누구를 ( 무엇을 ) 따르느냐에있습니다. 이것이비전을결정하고, 원하는결과를결정하고, 누가효과적이고변혁하는리더인가를결정하는것입니다. Book of Discipline 의많은곳이신실한리더십의특성을묘사하고확인하고있습니다. 교회내에서리더십으로소명받은사람들은 교회를사랑하고, 도덕적으로다듬어지고, 교회의포용성에헌신하고, 사회원칙에설명된연합감리교회의윤리표준을따르고, 치리할역량을가진, 진정한크리스천특성을지닌사람 이라고설명합니다. 26 리더들은무엇보다우선적으로의와자비에헌신하고신실한삶을살도록소명받았습니다. 리더들은자신의삶에서예수그리스도를반영하도록, 자신들이누구를따르는지말과행동에서나타내도록부르심받았습니다. 교회의사역을감당할역량은그다음문제입니다. 인허 / 안수사역으로가는과정의처음단계에서만나게되는 John Wesley 의첫번째질문들은다음과같습니다. 이들은하나님을용서하는하나님으로아는가? 하나님의사랑이이들안에내주하는가? 이들은오직하나님만을바라는가? 이들은모든대화에서거룩한가? 27 교회의리더십은하나님을따르는것으로시작됩니다. 영적리더십은의미있는성장하는하나님과의관계라는기초위에세워지며모든것은이관계로부터흐릅니다. 세상의리더십은경제적, 정치적, 개인적이득과같은다른방법으로신을정의합니다. 간단히말해서영적리더는 나에대한것이아니라예수에대한것 임을이해합니다. 결과적으로리더는다른이들을예수그리스도를통한하나님과의관계속으로이끌것입니다. 세상의리더들도효과적인리더십이자신에대한것이아님을인식할지모르지만목표를같은식으로정의하지는않을것입니다. 이말은모든세상리더들이자기중심적이라든가이익지향적이라는의미는아닙니다. 또교회의모든리더들이영적리더라는의미도아닙니다. 영적리더십은리더가누구를어떻게따르는가에달여있다는뜻입니다.

33 Page 33 여러분의믿음여정에서누가여러분의중요한영적리더였는지몇분간함께논의하십시오. 그분이가진자질과특성은무엇이었습니까? 그분은복음을어떻게구체화했습니까? 그리고여러분에게복음을어떻게전달했습니까? 토론하면서확인한자질들을열거해보십시오. 예수는진정한영적리더십의가장위대한모델을제공했습니다. 그는비범한선생이며치료자였지만제자들의발을씻기면서리더십의모델을보여주었습니다 ( 요한 13). 그는그를따르는자들에게섬김으로써이끌것을말했습니다. 그의목표에초점을맞추었으며개인적관심사나다른것으로부터의압력이자신의사명을흔들도록용납하지않았습니다. 그의사명은비록십자가로이끌지라도하나님나라를선포하고그충만함을나타내는것이었습니다. 그는다른사람들을부르고, 가르치고, 성령의능력, 진정한능력으로섬기도록보내는일에헌신하였습니다. 예수는하나님께서일하는데필요한은사를공급할것을신뢰하면서그가능력을부여한이들에게미래를맡길준비가되어있었습니다. 그는긍휼히여겼고자비하였으며어디서든지사람들을받았으나또한그들을그들자신이상상할수있는것보다더큰일을하도록불렀습니다. 겟세마네동산의체포와십자가처형을앞에둔그의가장큰시험순간에서도그는기도로써하나님과의관계에의지하였습니다. 그관계로인해 " 내뜻대로마시옵고아버지의뜻대로하옵소서 " 라고

34 Page 34 확신의기도를할수있었습니다. 그에대한것이아니었습니다. 그를향한하나님의 사명에대한것이었습니다. 그의관심사에대한것이아니라세상이그로인해 구원받는것에대한것이었습니다. 비디오링크 대화 : 우리교회에서는효과적인영적리더들을어떻게찾고격려하고목회현장으로보내고지원합니까? 우리가하나의교회로서더효과적으로사람들을다양한사역현장으로부르기위해무엇을해야합니까?

35 Page 35 세상을바꾸는것은 무엇을의미합니까?

36 Page 변화 예수의질문 : 하물며하나님께서그밤낮부르짖는택하신자들의원한을풀어주지아니하시겠느냐그들에게오래참으시겠느냐? ( 누가 18:7) 세상의소망, 큰긍휼의그리스도 년에 Georgia Harkness 는일리노이주 Evanston 에서열린세계교회협의회두번째총회를위해찬송 세상의소망 을작사했습니다. 그녀의찬송은부서진세상에완전한치료를가져오는수단으로서화해, 정의, 그리스도에대한충성의소망을노래합니다. 거의 60 년전의그녀의소망은지금의교회에서도여전히소망으로남아있습니다. 신문을집어보거나인터넷으로뉴스를보거나 24 시간케이블뉴스채널을켜면세상에심지어하나님의사람들사이에서분열과분쟁이있음을알수있습니다. 평화를가져오려는노력에도불구하고전쟁과전쟁의위험은아직우리지구촌에창궐합니다. 폭력도여전히기승을부립니다. 구조적억압이세상의문화를병들게합니다. 사람들은물건으로취급되며경제적정치적이득을위해이용됩니다. 수백만명이막을수있는질병과영양실조로죽습니다. 하나님의평화를추구하는진정한공동체는요원하기만합니다. 환경폐해와하나님께서우리에게주신창조물에대한청지기적사명감의결여가넘쳐납니다. 슬프게도이것은새로운현상이아닙니다. 세부사항은바뀌지만파괴와분열을조장하는문화적사고방식은바뀌지않습니다. 우리의소망은어디에있는가? 이질문은여전히남아있습니다. 이것은새로운질문이아닙니다. 시므온은그의기도의응답을듣기위해죽지않고기다렸습니다. 안나또한오랜세월성전에서금식하고기도하면서요셉과마리아가아기예수를성전에데려오는날까지기다렸습니다 ( 누가 2: 22-38). 세례요한의말씀을듣기위해광야에모인군중들또한삶의무거운짐으로부터그들을자유롭게할메시아의소망이이루어지길기다렸습니다. 한낮에우물가에온사마리아여인은자신의삶의선택때문에마을사람들과유리된채유대인들이소망을위해예루살렘의

37 Page 37 성전을바라보듯이그리심산을바라보았습니다. 그러나그여인이고대한소망은바로 앞에서있었고그녀에게우물의시원한물을달라고했습니다. 사마리아에있는수가라하는동네에이르시니야곱이그아들요셉에게준땅이가깝고거기또야곱의우물이있더라예수께서길가시다가피곤하여우물곁에그대로앉으시니때가여섯시쯤되었더라. 사마리아여자한사람이물을길으러왔으매예수께서물을좀달라하시니이는제자들이먹을것을사러그동네에들어갔음이러라. 사마리아여자가이르되당신은유대인으로서어찌하여사마리아여자인나에게물을달라하나이까하니이는유대인이사마리아인과상종하지아니함이러라. 예수께서대답하여이르시되네가만일하나님의선물과또네게물좀달라하는이가누구인줄알았더라면네가그에게구하였을것이요그가생수를네게주었으리라. 여자가이르되주여물길을그릇도없고이우물은깊은데어디서당신이그생수를얻겠사옵나이까우리조상야곱이이우물을우리에게주셨고또여기서자기와자기아들들과짐승이다마셨는데당신이야곱보다더크니이까. 예수께서대답하여이르시되이물을마시는자마다다시목마르려니와내가주는물을마시는자는영원히목마르지아니하리니내가주는물은그속에서영생하도록솟아나는샘물이되리라. 여자가이르되주여그런물을내게주사목마르지도않고또여기물길으러오지도않게하옵소서. 이르시되가서네남편을불러오라. 여자가대답하여이르되나는남편이없나이다예수께서이르시되네가남편이없다하는말이옳도다너에게남편다섯이있었고지금있는자도네남편이아니니네말이참되도다. 여자가이르되주여내가보니선지자로소이다우리조상들은이산에서예배하였는데당신들의말은예배할곳이예루살렘에있다하더이다. 예수께서이르시되여자여내말을믿으라이산에서도말고예루살렘에서도말고너희가아버지께예배할때가이르리라너희는알지못하는것을예배하고우리는아는것을예배하노니이는구원이유대인에게서남이라아버지께참되게예배하는자들은영과진리로예배할때가오나니곧이때라아버지께서는자기에게이렇게예배하는자들을찾으시느니라.

38 Page 38 하나님은영이시니예배하는자가영과진리로예배할지니라. 여자가이르되메시야곧그리스도라하는이가오실줄을내가아노니그가오시면모든것을우리에게알려주시리이다. 예수께서이르시되네게말하는내가그라하시니라. 이때에제자들이돌아와서예수께서여자와말씀하시는것을이상히여겼으나무엇을구하시나이까어찌하여그와말씀하시나이까묻는자가없더라. 여자가물동이를버려두고동네로들어가서사람들에게이르되내가행한모든일을내게말한사람을와서보라이는그리스도가아니냐하니그들이동네에서나와예수께로오더라. 여자의말이내가행한모든것을그가내게말하였다증언하므로그동네 중에많은사마리아인이예수를믿는지라. ( 요한 4:5-39) 이것은사마리아여인과수가성사람들의변화의이야기입니다. 또한예수가 자신의삶에도전하고바꾸는능력을보인것을목격하고그것을이웃과나눈 여인에대한완전함과화해의이야기입니다. 다음질문들을함께묵상해보십시오. 우물가의여인은어떻게변화되었습니까? 예수를만나기전의그녀의삶을상상해 보십시오. 그리고어떻게바뀌었는지생각해보십시오. 여인의변화가제자들과수가성사람들에게어떤영향을주었습니까?

39 Page 39 누가 19: 1-10 는다른변화의이야기를들려주는데, 이웃을착취하여자신의주머니를불렸다고고백한, 세리이며로마정권의협력자인삭개오에대한것입니다. 삭개오는그가사는여리고를지나가는예수를보고싶었으나키가작았기때문에나무에올라갑니다. 예수는삭개오를보고그날저녁을그의집에서함께하겠다며내려오라고부릅니다. 급히내려와즐거워하며영접하거늘뭇사람이보고수군거려이르되저가죄인의집에유하러들어갔도다하더라. 삭개오가서서주께여짜오되주여보시옵소서내소유의절반을가난한자들에게주겠사오며만일누구의것을속여빼앗은일이있으면네갑절이나갚겠나이다. 예수께서이르시되오늘구원이이집에이르렀으니이사람도아브라함의자손임이로다인자가온것은잃어버린자를찾아구원하려함이니라. ( 누가 19:6-10) 사마리아여인처럼삭개오의변화는단지개인적인것이상이었습니다. 예수와의만남에대한응답으로그는가난한자들을돌보고그가속인자들과매우구체적인방법으로화해하겠다고밝힙니다. 예수는완전함과평화의구원이그의집에임했다고선포합니다. 복음은예수그리스도의바꾸는능력에대해서분명하게말합니다. 그러나교회안에서조차의심하는사람들이있습니다. 숫자가줄고새로운세대가다른영적대안을찾으면서복음바깥의무언가가해답일것이라고확신하는사람들이있습니다. 어떤이들은복음이더이상적절하지않으며수세대전의과거의상황을다루었지만오늘날의문화와는관련없다고말합니다. 어떤이들은신앙의근간을이루는원칙들보다최신프로그램에소망을두기도합니다. 다른이들은자신이이미갖고있는신앙관에맞는복음의메시지를취사선택하고, 예수의삶, 사역, 죽음, 부활의완전한전체를

40 Page 40 보기보다개인적경건이나사회적성결중하나를포용하고싶어합니다. 우리는문고판 책들이아닌우리의영혼으로예수를신뢰해야합니다. 앞에서말한것들모두는 복음과우리삶에존재하는그변화의능력을전적으로받아들이는것을제한합니다. 우리가연합감리교인으로서의우리의사명, 세상을바꾸기위한예수그리스도의제자만들기 를인정한다면예수그리스도안에서삶이바꾸어지고변화를통해우리의세상이하나님의평화의비전에더가까이다가갈수있고다가가고다가갈것이라는굳은확신으로부터시작해야합니다. 연합감리교회 2012 Book of Discipline 에나온아래문장은변화를위해우리가갖추어야할것을밝히고있습니다. 하나님의은총의좋은소식을선포하고하나님과이웃을사랑하라는예수님의명령에본을보이며, 그리하여이세상에서하나님의통치와나라가이루어지게함으로써세상을변화시키기위한예수그리스도의제자를삼는것이교회의사명이다. 이세상에서하나님의통치가이루어지고그의나라가확대되어나가는것이성경이우리에게보여주는비전이다 이사명이곧예수님이전파한하나님의통치에대한우리의은혜가충만한응답이다. 하나님의은총은언제어디에서나활동하며, 성경에나타난바이목적을이루고계신다 연합감리교회가사명에대한뚜렷한의식을가지고있을때마다하나님께서는우리의교회를통하여사람들을구원하셨고, 관계를치유하여주셨고, 사회구조를개혁하셨으며, 성서적인성결을전하심으로써세상을변화시키셨다. 진정으로살아움직이기위하여우리는하나님과우리이웃을사랑하며모든백성을제자로삼으라는예수님의명령을받아들인다. 28 여기에서말하는사명은우리교단에서채택하였지만단지연합감리교회뿐아니라보편적교회의목적으로믿는것임에주목하십시오. 그룹으로나누어각발췌문에대해묵상하십시오.

41 Page 41 여러분의교회에서진행중인사명이나사역에대해충성된제자의공동체라는입장에서어떤질문이떠오릅니까? John Wesley 는세계가그의교구라고말했습니다만교구가우리의세계가되는 경우가많습니다. 복음을전세계에전하라는더위대한소명에비춰볼때여러분의 교회는자신의사역을어떻게보고있습니까? 사람들을구하고관계를고치고성경적경건을전파하기위해하나님은어떤방법으로 교회를사용하십니까? 그리고사명을분명히보지못함으로인해어디에서부족한 부분이나타납니까? 무엇이우리를방해합니까? 왜변화인가?

42 Page 42 예수의질문 : 너희중에누가아들이떡을달라하는데돌을주며생선을달라하는데 뱀을줄사람이있겠느냐? ( 마태 7:9-10) 몇분간시간을내어신문을보거나인터넷뉴스사이트나케이블뉴스채널을보십시오. 하나님께서세상을향해가진비전과상충된다고보이는것들의목록을한번만들어보십시오. 사람들사이의분열, 폭력, 가난한자들에대한무관심, 경제적불균형, 사람들의대상화, 성차별, 인종차별, 혹은잘못된우선순위를반영하는제목들로어떤것들이있습니까? 이런일들이매일일어난다는사실을아는데는그렇게오래걸리지않을것입니다. 정치가들과평론가들은다른의견을가진사람들을마귀처럼묘사할것입니다. 학교의예산은깎이는데의회는국방성마저도의문시하는무기체계를승인합니다. 예수의탄생지와그의죽음과부활의장소사이에는장벽이있어서가족들과이웃들을나누고수세기간존재한종교적정치적투쟁을부각시키고있습니다. 우리가개인적으로그날의어떤이슈를지지할때마다하나님의창조물사이에분열이있음을부정할수없을것입니다. 정의와자유를갈구하는사람들이있습니다. 육체적으로정적으로영적으로생존을위해몸부림치는아이들이있습니다. 빵을찾는수백만의사람들이있습니다. 수많은경로로그들의목소리를듣습니다. 우리는셀수없는이야기들을알고있으며분명사랑과긍휼로응답합니다. 그러나아직너무나많습니다. 교회로서우리는계속해서하나님과이웃을섬기고, 사랑과긍휼을보여주고, 소망없는자에게소망을제공하고, 침묵하는자들이말하도록해야하고, 하나님의평화가다스리는세상을향한새비전을공급해야합니다. 때로이것은다른교회들, 정부기관들, 국제조직들과협력하여일하는것을의미합니다. 때로는아무도우리와함께걸으려하지않아서혼자걷는여행이될수도있습니다. 어떤때는일부에겐환영받지못하거나심지어핍박을초래하는입장을취할경우도있습니다. 그러나예수는이것에대해경고했으며우리를둘러싼문화보다더담대할것을촉구하였습니다. 크리스천은그리스도의몸으로서우리가운데걸었던, 우리에게새길을가르치셨던, 그와이미함께하는사람들뿐아니라세상을위해 세상이그를통해구원받도록 29 그의생명을주시면서사랑의진정한뜻을보이셨던분의살아있는임재입니다. 각새로운세대에게이이야기를들려주어야하고관계가만들어져야하며새사람들이

43 Page 43 그리스도를알게되도록복음대로살아야합니다. 하지만변화를위한책임은너무나자주교회의건물안에서만, 문턱을넘겠다고헌신한사람들에게만유효한것같습니다. 우리가자비의행위를하면서도의를위해일하고두려움과위협과구조적불의와심지어이해의부족등으로인해침묵하는자들을위해말하는것이얼마나어려운지압니다. 우리가초청을기꺼이받아들이거나포용하는사람들은환영하면서도선물을받기꺼려하거나준비되지않은사람들로부터는물러섭니다. 우리는전지구적이슈들을바라보면서우리의영향력이나이해의범위를넘어서는것처럼보이는그엄청남에압도당하여침묵합니다. 우리는곧잘작게생각하는유혹에빠집니다. 나는단지한사람이다. 우리는작은교회다. 할일이이미많이있다. 모든사람이다참여하는것은아니다. 변화의사역을진행하는것이어렵다고여기는이유는많이있습니다. 예수가부른제자들도예외가아니었습니다. 승천하기전예수는 11 명을모읍니다. 대단한그룹이아니었습니다. 한사람은예수를배반한후그그룹에서빠졌습니다. 한사람은그를모른다고부인했습니다. 다른이들은숨거나목숨을잃을까두려워했습니다. 예수가시련을겪을때충성하겠다던그들의담대한선언은빈껍데기였습니다. 그러나예수는그들을다시감람산위에불러모았습니다. 그리고그들에게위임하셨습니다. 오직성령이너희에게임하시면너희가권능을받고예루살렘과온유대와사마리아와땅끝까지이르러내증인이되리라하시니라. 이말씀을마치시고그들이보는데올려져가시니구름이그를가리어보이지않게하더라. 올라가실때에제자들이자세히하늘을쳐다보고있는데흰옷입은두사람이그들곁에서서이르되갈릴리사람들아어찌하여서서하늘을쳐다보느냐? ( 사도행전 1:8-11) 30 예수는세상에서살아있는몸이되도록그리고예루살렘에서시작하여점점더널리변화를일으키도록그들을파송하였습니다. 그들중에는그들의안전지대를넘어서서어떻게이런변화를가져올수있을까에관한대화가있었을것입니다. 아마어떤이는

44 Page 44 단지우리 11 명뿐이야. 잘안될거야. 라고말했을지도모릅니다. 다른이는이런일을할재능이없다고생각했을수도있습니다. 또그들중하나는전에이런식으로해본적이없다고십중팔구말했을것입니다. 그러나예수는단지그들에만의지한것이아닙니다. 그는성령의능력주심에대해말했으며그능력으로그들은그들의본토교회로부터세계로뻗어가면서더넓은사회, 손이닿지않은영역, 그리고마침내먼나라에이르기까지변화의주역이될수있었습니다. 나의증인이되리라 : 예루살렘유대사마리아땅끝 오늘날점점확장되는사역의영역이우리에게반드시미지인것만은아니지만변화를위한복음의손길을기다리는곳은여전히존재합니다. 예루살렘과유대를여러분의개체교회그리고소속공동체라고정의할수있습니다. 또는지역사회와더넓은영역이라고볼수도있습니다. 그러나변화가가능하다고생각하는곳을넘어선지역, 그것이지구반대쪽이든바로옆이든 땅끝 은항상존재합니다. 아래의표를사용하여변화가필요하다고믿는 4, 5 가지를확인하고묵상하십시오. 그다음여러분의그룹에서왜그런변화가필요하다고느꼈는지, 거기에어떤성경적근거가있는지, 변화를촉진하기위해개체교회에서어떤단계들을실행해야하는지함께토론하십시오. 변화영역 왜변화가 성경적근거 무엇을해야 필요한가? 하는가? 지역사회 대뉴저지

45 Page 45 전국 세계 그외 : 개체교회, 영역, 기타 예수의부활이후, 누가복음에따르면예수는그의제자들에게첫날저녁나타납니다. 이말을할때에예수께서친히그들가운데서서이르시되너희에게평강이있을지어다하시니그들이놀라고무서워하여그보는것을영으로생각하는지라. 예수께서이르시되어찌하여두려워하며어찌하여마음에의심이일어나느냐? ( 누가 24:36-38) 제자들을향한예수의질문은그때만큼이나오늘날에도실제적입니다. 우리와동행하는부활하신예수와함께라면성령의권능을받아세상을변혁할가능성은무궁무진합니다. 그러나우리가입을다문다면아무것도일어나지않음을우리는또한알고있습니다. 우리가아무것도하지않으면아무일도발생하지않을것입니다. 우리가변화를위해일하지않으면아무것도바뀌지않습니다. 비디오링크 : 대화 : 어떤방법으로교회가삶을변혁하고세상을바꾸어왔습니까? 우리가앞으로어떻게하면이작업을더많이할수있겠습니까? 우리스스로는할수없지만다른크리스천과연합하면더효과적으로감당할수있는더큰이슈들로는어떤것이있습니까? 이런이슈들이어떻게예수그리스도를세상에나타냅니까?

46 Page 46 우리는왜청년들과비신자, 그리고명목상신자들과관계를맺어야하는가?

47 Page 신세대를향하여 연합감리교회의특징중하나는풍부한다양성입니다. 세계적교단으로서연합감리교회는아프리카, 아시아, 유럽, 남미와북미의많은나라로예수그리스도의복음을나르며삶을바꾸고있습니다. 미국에서가장다양성이강한대뉴저지연회내에는모든문화를대변하면서갖가지언어들로예배하는교회들이있으며이들은모두하나님을찬양하고복음의소망을제공하고있습니다. 이것은우리가축하해야할복이면서서로에게열려있고환영하려면교회는모름지기의지가필요함을의미합니다. 그러나다양성은단순히다른사람들을주류문화가생각하는스타일의교회로환영하는것이상의일입니다. 서로배우고, 차이점이있음을인정하고, 각자의영적성장을지원하고격려하며, 다양한방법과상황에서그리스도를나타낼것을요구합니다. 한편다양성은인종, 민족, 문화의범주를넘어섭니다. 나이의다양성도존재합니다. 대뉴저지연회의평균나이는 37 에서 38 세사이이지만, 전체연합감리교인의평균나이는 58 세입니다. 우리의회중가운데사라진세대들이있는데, 삶을다르게경험하고세상에대해신선한관점을갖고있는더젊은사람들이그들입니다. 이세대는대략 1984 년에서 2002 년사이에태어났으며모자이크또는새천년세대라고불립니다. 이들은십대와청년들로서교회에서주로볼수없는세대입니다. 모자이크세대는이나이그룹의모든사람들을하나의설명으로깔끔하게정리할수있는단일체가아닙니다. 사실모자이크세대의특징중하나는이전세대들보다더많은정보와선택을갖고있다는점입니다. 하지만 Barna Group의사장이며 UnChristian의저자인David Kinnamon에따르면교회가주목해야할몇가지통계가있습니다. 현재교회활동에참여하는젊은이들가운데 5 명중 3 명은향후 년사이에교회에더이상관여하지않을것이라는사실입니다. 이것은오늘날우리의많은교회들에서이미나타나는패턴이기때문에그렇게놀랍지는않습니다. Kinnamon이지적하듯이젊은이들이많이참석하는이벤트라고해서반드시삶을바꾸는변화의경험이있음을의미하는것은아닙니다. 31 모자이크세대는개인관계와새로운경험들에열광하는세대입니다. 따라서일상의삶뿐아니라세상전체에변화를줄수있는예수그리스도의삶을바꾸는능력에대해

48 Page 48 열려있습니다. 32 교회에있어서위기는점점늘어나는모자이크세대에속한사람들과교회의관계가더멀어진다는사실입니다. 어떤이들은충분히시간이흐르면이들젊은이들이빛을발견하고교회로돌아올것이라는강한믿음을갖고있습니다. 어떤경우, 사실일수있습니다. 그러나교회에가본적도없고기독교메시지를존중하는가족에서양육된적이없기때문에돌아올수없는젊은이들은점점더늘어납니다. 그들은우선거기에가본적이없기때문에돌아오지도않을것입니다. 이사실은이세대에대한다른다양한연구에서도다루어진바있습니다. Pew Research 보고서는새천년세대에대해몇가지관련사실을지적하고있습니다. 이들은민족적으로인종적으로더다양하다. 덜종교적이고, 군복무경험이더적으며, 현재과정대로라면미국역사에서가장많이교육받은세대가될것이다. ¾가소셜네트워킹사이트에자신의프로파일을만들었다. 1/5 가자신의비디오를온라인에올려놓았다. 거의 4/10 이문신을갖고있다 ( 문신을갖고있는사람의약절반이 2-5 개의문신을, 18% 는 6 개이상의문신을갖고있다 ). 거의 ¼가귓불외의다른곳에피어싱을했다. 이들은가장종교적으로소극적인미국세대이다. ¼가어느종교에도소속되어있지않다. 그러나소속되지않은것이꼭믿음이없음을의미하는것은아니다. 이들세대는그들의선배들이젊을때한것만큼이나자주기도한다. 33 이들모두는우리교회를둘러싼선교의장이넓다는사실, 즉쇼핑몰과식당, 피트니스센터와체육관, 회복및자기계발그룹을채운사람들이많다는사실을가리킵니다. 이들에게복음의메시지는의미있고, 풍부하며, 인생을바꾸고변형시키는힘을가질수있습니다. 이들은진정성과삶의의미를찾고있는데, 이는바로세상을향한예수의메시지의핵심입니다. 예수는선포했습니다. 내가온것은양으로생명을얻게하고더풍성히얻게하려는것이라. ( 요한 10:10) 34 오늘날교회의신실한크리스천이라면더젊은세대가들어오길간절히바라는데이들이교회의미래이기때문입니다. 그러나모자이크 / 새천년세대는교회의미래일뿐아니라현재이기도합니다. 그러나그들이가진교회의의미에대한이해, 우리가사는세상과문화에대한그들의견해및복음이그것과어떤관계를갖고있는지에대한생각은상당히다릅니다. 그들은 2-30 년전의몇곡의찬양으로표현될수없는다른종류의교회, 커피를예배공간에가져올정도로격식없는분위기를찾고있습니다. 몇

49 Page 49 사람의모자이크세대와의대화속에서종교의유산을그저다음세대로옮기려는수단으로서그들을환영하려는교회에대해경계하는모습을발견했습니다. 교회의삶속에서자연스런리듬처럼환영하고, 초청하고, 함께씨름하며, 섬기도록보내는공동체를찾는사람들이있습니다. 그들은더욱다채롭고열린교회를찾고있는것입니다. 오늘날의교회가이선교의장에도달하기위해무엇을바꿔야합니까? 그리고왜그것이중요합니까? 대사명을돌이켜보면예수는제자들을만들기위해제자들을세상에내보냅니다. 제자들중하나인베드로는예루살렘교회의우두머리지도자이자모든크리스천들이유대인의법을따를것을지지하는일부교인들의대변인이되었습니다. 그때그너머를보도록, 그리스도와함께교회의지도자로서새로운다른곳으로가도록도전받게됩니다. 사도행전은그이야기를말하고있습니다. 이튿날그들이길을가다가그성에가까이갔을그때에베드로가기도하려고지붕에올라가니그시각은제육시더라. 그가시장하여먹고자하매사람들이준비할때에황홀한중에하늘이열리며한그릇이내려오는것을보니큰보자기같고네귀를매어땅에드리웠더라. 그안에는땅에있는각종네발가진짐승과기는것과공중에나는것들이있더라. 또소리가있으되베드로야일어나잡아먹어라하거늘베드로가이르되주여그럴수없나이다속되고깨끗하지아니한것을내가결코먹지아니하였나이다한대또두번째소리가있으되하나님께서깨끗하게하신것을네가속되다하지말라하더라이런일이세번있은후그그릇이곧하늘로올려져가니라. ( 사도행전 10:9-16) 35 베드로의환상에서그시대의유대인크리스천이라면놀라거나도전받을무엇인가를발견했습니까? 하나님께서이환상에서무엇을말씀하시려고하십니까?

50 Page 50 베드로가무두장이시몬의집에거한다는사실은상당히특별합니다. 무두장이는동물의가죽을다루는사람이고, 사람이나동물의피와접촉하는것에대한유대인의법때문에이집에거하는예수의제자에게는확실히도전거리가되었을것입니다. 그러나시몬은베드로와아는사이였고그는이사도를그의집으로영접했던것같습니다. 베드로는적어도그시대의어떤사람들의기준에서는이미법을넘어서고있습니다. 이제더대담한무엇이, 즉더나갈것을촉구하는환상이나타났습니다. 베드로의환상은길을준비하고다음을위한무대를세웁니다. 백부장고넬료는의인이요하나님을경외하는사람이라유대온족속이칭찬하더니그가거룩한천사의지시를받아당신을그집으로청하여말을들으려하느니라한대베드로가불러들여유숙하게하니라. 이튿날일어나그들과함께갈새욥바에서온어떤형제들도함께가니라. 이튿날가이사랴에들어가니고넬료가그의친척과가까운친구들을모아기다리더니마침베드로가들어올때에고넬료가맞아발앞에엎드리어절하니베드로가일으켜이르되일어서라나도사람이라하고더불어말하며들어가여러사람이모인것을보고이르되유대인으로서이방인과교제하며가까이하는것이위법인줄은너희도알거니와하나님께서내게지시하사아무도속되다하거나깨끗하지않다하지말라하시기로부름을사양하지아니하고왔노라. ( 사도행전 10:22-29) 36 사도행전 10 장의이부분이별특이할것이없는논리적인내용처럼보이지만사실은그반대입니다. 백부장은유대인이아니고로마의군인입니다. 가이사랴는로마정부를위한수도였고, 대도시였으나유대인들은거의출입하지않았습니다. 예수자신이이도시에방문했다는언급도없고, 이일전에는복음서에서아무역할도하지않았던도시입니다. 이이야기가오늘날교회에게무엇을말하고있는지함께생각해보십시오. 오늘날의크리스천이우리의문화에서세속적이거나더럽다고간주하는것들이무엇인지생각해보십시오.

51 Page 51 모자이크세대에대한우리의생각을감안한다면지금의문화에대한우리의태도가 세대간의다리를놓기보다오히려어떤모습으로벽을쌓고있습니까? 성경이촉구하는우리의행함 그러므로그리스도안에무슨권면이나사랑의무슨위로나성령의무슨교제나긍휼이나자비가있거든마음을같이하여같은사랑을가지고뜻을합하며한마음을품어아무일에든지다툼이나허영으로하지말고오직겸손한마음으로각각자기보다남을낫게여기고각각자기일을돌볼뿐더러또한각각다른사람들의일을돌보아나의기쁨을충만하게하라너희안에이마음을품으라곧그리스도예수의마음이니 ( 빌립보서 2:1-5) 37 이말씀은빌립보교회를향해서사도바울이쓴것입니다. 그는개인적선호, 지역주의, 자기높임에근거하지않은다른방식의생각, 다른마음가짐을가질것을촉구하고있습니다. 그대신그는교회가그리스도의마음을가지라고, 예수로칠해진안경을통해세상을바라보라고합니다. 예수는모든사람을위한겸손과섬김의리더십모델입니다. 그는제자들의반대를넘어서아이들을환대했고, 공개적으로여인들과말하고병자들을고침으로써사회적관습을타파했습니다. 그는사랑과받아들임의진정한의미를나타내었고, 사도바울은교회로하여금그와같은태도, 삶의방식, 다른사람들의관심에초점을맞춘겸손의모습을갖도록요청합니다.

52 Page 52 교회가모자이크세대로부터배울것은많습니다. 조사결과에따르면모자이크세대는이전세대들보다더활동적이고낙천적이며변화에대해열려있습니다. 38 이들은또한변화를만들기원하기때문에신앙이삶과연관되도록다른이를섬기고직접몸으로뛰는사역을감당할준비가되어있고의지도있습니다. 이들은또한모든종류의새롭고창조적인방법으로신기술을이해하고사용하는세대입니다. Kaiser Family Foundation의최근연구에따르면전형적인모자이크세대는평균매일 8.5 시간을텔레비전, 라디오, 음악, 인쇄물, 컴퓨터, 인터넷, 비디오게임등의다양한미디어활용에사용합니다. 동시에두개이상의미디어를사용하기도하므로압축한다면 6.5 시간을사용하는셈입니다. 39 다른말로한다면이들은단순한파워포인트발표나토킹헤드비디오에별로흥미를느끼지못하는세대입니다. 이들은비디오를만들고소셜네크워킹으로수백명의사람들과매일소통하는데탁월한능력을보입니다. 몇분간그룹으로모여서여러분교회의몇가지특성을단점이아닌은사로보면서어떻게교회가더살아있고더관계지향적이고우리가섬길세상과더연결되도록할것인지생각해보십시오. 그리스도께서우리가어떻게젊은이들에게다가가길원하시는지구체적으로다루는명령을복음서에서찾기는어렵습니다. 예수의세계에서는청소년이라는개념이없었습니다. 젊은사람들이언급된구절이여러곳있지만, 성인들이모인장소인데젊은이들에대한내용을다루고있거나, 예수를따르기위해모든것을포기할수없었던부자청년, 나인성에서살아난젊은이처럼상황자체는성인이초점인것들입니다. 젊은사람들이나청소년들이특정하게언급되지않았다는사실이오히려교회를향한가장강한 응답과묵상

53 Page 53 소명을의미할지도모릅니다. 모자이크 / 새천년새대는독특한특징을갖고있지만모자이크세대와사역하라는교회의소명은특별한것이아닙니다. 하나님은어떤그룹의사람들을다른그룹보다선호하지않습니다. 놀라우리만큼하나님은모든사람이복음을듣고, 받고, 믿으며, 행하도록초청하십니다. 40 그리스도는교회가모든세상으로향하도록명하셨습니다. 대계명은우리가하나님을사랑하고이웃을사랑하라고하는데, 이둘이합쳐서전체를이룹니다. 선지자미가는 정의를행하며인자를사랑하며겸손하게네하나님과함께행하라 고말합니다. 이것은모든사람들을위해크리스천을향한하나님의부르심으로서, 목사이자저술가인 Mike Slaughter 는여기에대요청이라는이름을붙였습니다. 교회가어떤세대는그냥지나쳐도괜찮다고말하는곳이성경어디에도없음에도불구하고통계는안타까운현실을보여줍니다. 미국에서가장많은수를차지하는세대가예수그리스도의교회로부터외면되고있는것입니다. 예술의세계에서모자이크는개개의작은타일의모음으로서의도한패턴대로함께모아져서더큰이미지를만들어냅니다. 우리는로마의유적바닥과대성당의천장에서모자이크를봅니다. 멀리서보면모자이크의각조각이각자의독특한색깔과모양을갖고있음을알기어렵지만가까이가면각조각의개별성이명백히나타납니다. 모자이크의아름다움은각조각에있지않고전체이미지에있다고주장할지도모릅니다. 그러나이주장은각개별조각에아름다움이있으며조각이없으면틈이생긴다는사실을간과하고있습니다. 중요한가치있는무언가가빠진것입니다. CNN 통신원 Rachel Held Evans 가작성하고 UM News Service Daily Digest 에게재된최신기사에는새천년세대가교회를떠나는이유와그들이무엇을찾고있는지가나와있습니다. 그들이정말교회로부터원하는것은스타일의변화가아니라본질의변화이다. 우리는문화전쟁의종식을원한다. 우리는과학과신앙사이의휴전을원한다. 우리가반대하는것대신우리가지지하는것을통해우리를알리길원한다.. 우리는미리결정된대답을갖지않은질문을하기원한다. 우리는하나의정치집단이나단일국가와의동맹이아니라하나님나라와의동맹을강조하는교회를원한다.

54 Page 54 우리는우리의 LGBT 친구들이우리의신앙공동체에서진정환영받음을느끼길원한다. 우리는성에대한것뿐아니라검소하게사는것, 가난하고억압받는자를돌보는것, 화해를추구하는것, 창조물을보듬는것, 그리고화평케하는자가되는것에대해서도거룩한삶을살도록도전받고싶다. 라떼한컵주면서바로본론으로들어가우리가계속붙어있기를바라서는안된다. 우리가교회를떠나는것은거기에멋진요소가없어서가아니라거기서예수를발견하지못하기때문이다. 우리이전그리고이후의모든세대와마찬가지로우리는우리맘깊숙히예수를고대한다. 41 그녀의기사는고무적인내용을담고있습니다. 모자이크 / 새천년세대는많은부분다른세대가추구하는것과동일한것을찾고있다는것입니다. 간단히말해서모자이크세대에다가가는노력을한다면진정한사명에초점을맞춘더건강하고완전하며역동적인교회를만들것이라는사실입니다. 옆으로벗어나지않도록계속예수에게초점을맞추게할것입니다. 현재와미래를위해더의미있는실제적가치의교회가되는복을받을것입니다. 간단히모자이크세대를알수있도록다음슬라이드쇼를보시길바랍니다. 대화 : 젊은이들은인생에서무엇을찾고있으며복음의메시지는그들의소망을어떻게다루고있습니까? 교회는왜더젊은세대와비신자, 명목상의신자들과연결되지못합니까? 이를위해서무엇이바뀌어야합니까? 우리와젊은이들과의유대관계는어떻습니까? 그리고과거처럼메시지가연결되지않는이유는무엇입니까?

55 Page 55 여러분은어떻게 지역사회의사람들과 연결하시렵니까?

56 Page 누가나의이웃인가? 지역사회와연결하기 어떤율법교사가일어나예수를시험하여이르되선생님내가무엇을하여야영생을얻으리이까. 예수께서이르시되율법에무엇이라기록되었으며네가어떻게읽느냐대답하여이르되네마음을다하며목숨을다하며힘을다하며뜻을다하여주너의하나님을사랑하고또한네이웃을네자신같이사랑하라하였나이다. 예수께서이르시되네대답이옳도다이를행하라그러면살리라하시니그사람이자기를옳게보이려고예수께여짜오되그러면내이웃이누구니이까? ( 누가 10:25-29) 42 이말씀으로부터가장잘알려진예수의비유, 보통선한사마리아인이란제목의비유가펼쳐집니다. 복음서여기저기에서예수는종교권력과율법사들로부터도전과시험을받았습니다. 매번그들은예수에대한사람들의신뢰를없애고유대인의율법을따르지않는다는죄를덮어씌우려고예수를코너에몰고자애씁니다. 그의대답은종종듣는자로하여금율법을넘어그기초까지, 사람의관습보다더큰원칙으로, 하나님이의도하신더큰선함으로들어가도록합니다. 예수의답변은정치적으로도탁월한것이었으나그의더큰목적은그의도전자들의질문에에둘러서대답하는것이아니라더큰진실, 무조건적이고제한없고놀라운사랑의진실로인도하는것이었습니다. 율법사와의이대화속에서예수는 누가나의이웃인가 라는질문을받습니다. 율법에의거한전통적인대답은이웃이란율법에순종하고종교관습상깨끗한사람, 예루살렘의성전에서예배하고희생물을가져오는사람일것입니다. 기본적으로이웃에대한전통적이해는우리와같은사람이란것이었습니다. 예수의잘알려진이비유는이웃의의미를재정의하였습니다. 여기에서적어도두명이이웃의모습으로행하고있습니다. 사마리아인과여관주인입니다. 사마리아인은멈추어서돕고, 여관주인은사회통념상신뢰하기어렵다고여겨지는사람을믿습니다. 그러나제사장이나레위인이그들의이웃이라고생각했던최초의청취자들은마음속에딜레마가생겼을것입니다. 하지만여기또하나의이웃이있습니다. 매를맞고길옆에버려진사람입니다. 그는도움을받아야할사람이었는데여기에서또한이웃의의미는다시정의됩니다.

57 Page 57 어떤이가교회에누가나의이웃인가라는질문을던진다면그리스도의몸으로서우리는어떻게답해야할까요? 대부분의교회들은자신을제자장이나레위인과동일시하지않을것입니다. 많은사람들이우리, 누군가를도울준비가되어있고기꺼이도우려는사람, 우리와여정을함께하는사람들을이웃이라고볼것입니다. 확실히이것은복음에서말하는이웃의정의중한부분이긴합니다. 하지만얼마나많이우리는삶에서빈곤, 억압, 성차별, 인종차별, 폭력, 육체적언어적감정적학대로인해두들겨맞은사람을이웃으로정의할까요? 교회는나이, 능력, 고용상태, 인종 / 민족 / 문화적배경, 불법체류, 성향, 또는삶의여러선택때문에길옆에버려지고잊혀진사람을이웃이라고봅니까? 누가나의이웃인가라는질문에대한우리의대답이지역의상황내에서사역에대한비전을정하는데본질적역할을할것입니다. 여러분의교회에서는이웃을어떻게정의합니까? 이정의가여러분안에서지켜지고 있음을나타내는증거는무엇입니까? 아래의빈칸에여러분의생각을정리하십시오. 교회는모든이들에게열린포용하는공동체가되도록부름받았습니다. 단순히우리교회로오는사람은누구든지기꺼이환영하는것이포용이라고생각하는경향이있습니다. 이것이분명히포용하는공동체의한모습이긴하지만사실은그것을훨씬넘어갑니다. 포용성은열림, 받아들임, 그리고지지를의미하며모든사람들이교회, 지역사회, 그리고세상의삶에참여하도록한다. 포용력이있는사회의특징은모든사람들이열려있고, 환영하고, 완전히받아들이며, 다른모든사람을지지함으로써그들이교회, 지역사회, 그리고세상의삶에전적으로참여하도록하는것이다. 43

58 Page 58 포용력이있는교회는기꺼이자신을검증하며사람들이교회의여러단계에완전히참여하게끔필요한변화를만들고자합니다. 이것은교회와지역사회가끊임없이변화하기때문에계속진행되는과정입니다. 포용적인교회는복음전파사역에서도의지가있기때문에어떻게교회가가장효과적으로의미있고실제적인방법으로복음을나눌것인가모색하면서비신자, 명목상신자와대화하려고합니다. 포용적인교회는따라서다른사람들이무엇을필요로하는지에대해선입견을갖고있지않으며, 진실된공동체를창조하도록대화하고배우는열린태도를가집니다.. 우리는우리가개개인의완전한잠재력을계발할새로운형태의공동체를혁신하고지원하고평가할책임을갖고있음을믿는다. 우리에게최우선적인것은모든사람이그들의장점때문이아니라하나님이창조하시고예수그리스도가사랑하는인간이기때문에중요하다는복음의이해이다. 44 위의두인용문은연합감리교회의 Book of Discipline 에서나온것입니다. 신실한연합감리교인이라면포용적이며열려있는공동체, 격려하고창조적이고삶을주는공동체를세워야합니다. 우리는복음으로부터행진명령을듣습니다. 우리는우리주위의세상을따라잡으려고애쓰는것이아니라앞서나가도록부르심을받았습니다. 질문 : 여러분의개체교회는여러분이섬기는지역사회처럼보입니까? 여러분의지역사회의인구구성을보면금방확인할수있습니다. MissionInsite 에서이정보를찾을수있으며, 연회웹사이트를통해모든교회가이용할수있습니다. 여러분의교회에대한정보들도모아야할것입니다. 더깊게연구하면훨씬더가치있는정보를얻을수있지만본토론의목적을위해서는간단히살펴보아도충분할것입니다. 지금은다음의통계에초점을맞추시기바랍니다.. 평균나이 % 18 이하 % 지역사회교회차이 ±

59 Page 59 % % 55 이상인종 / 민족구성 (%) Asian Black/African American White Hispanic/Latino Nat. Am/Pac Islander/other % 육체노동자 / 정신노동자 위의정보와여러분이교회와지역사회에대해아는다른정보를비교할때, 어떤 점에서여러분의교회와여러분의지역사회가같습니까? 다른점은무엇입니까? 같은점 다른점 누가환영할것입니까? 누가일할것입니까??

60 Page 60 사도들이돌아와자기들이행한모든것을예수께여쭈니데리시고따로벳새다라는고을로떠나가셨으나무리가알고따라왔거늘예수께서그들을영접하사하나님나라의일을이야기하시며병고칠자들은고치시더라. 날이저물어가매열두사도가나아와여짜오되무리를보내어두루마을과촌으로가서유하며먹을것을얻게하소서우리가있는여기는빈들이니이다. 예수께서이르시되너희가먹을것을주라하시니여짜오되우리에게떡다섯개와물고기두마리밖에없으니이모든사람을위하여먹을것을사지아니하고서는할수없사옵나이다하니이는남자가한오천명됨이러라제자들에게이르시되떼를지어한오십명씩앉히라하시니제자들이이렇게하여다앉힌후예수께서떡다섯개와물고기두마리를가지사하늘을우러러축사하시고떼어제자들에게주어무리에게나누어주게하시니먹고다배불렀더라그남은조각을열두바구니에거두니라. ( 누가 9:10-17) 45 5 천명을먹이신이야기는 4 개의복음서에모두기록된유일한기적입니다. 명백히이사건은교회가작은지역적신앙공동체로부터유대교와뚜렷이구별되는제국전체의신앙으로나가는상황에서교회에놀라운영향을줍니다. 이이야기는보존되어서다양한현장에서다시들려집니다. 누가복음에서는이기적이 12 명이예수가파송한선교여행에서돌아온직후에일어납니다. 그들은자신들이받은권능의결과에놀라와하며돌아옵니다. 그러나군중들이모이고그들을먹여야할때가되었을때제자들은군중들을돌려보내려고합니다. 하지만예수는전혀다르게반응합니다. 너희가그들에게먹을것을주어라. 이대조적인모습을주목하십시오. 제자들은귀신을내어쫓고하나님나라를선포할능력을받았으나군중들을먹일생각은하지못합니다. 예수가떡과물고기를축복하고떼셨지만무리를먹이라고그것들을제자들에게주십니다. 제자들이그들의능력을현실적으로평가했다고생각합니까? 아니면그들이자신감이결여되어받은능력에대해확신을가지지못했다고생각합니까? 이 12 명은은사가없고성령의능력을받지못한까닭에사역을감당할수없다고생각하는오늘날의모범크리스천과다를바없습니다. 그리하여몇몇의선택받은소수에게사역을맡기고나머지는이들진짜목회자들 목사이든동기부여가잘된재능있는평신도이든 - 을지원하거나조언하는모습의교회들을자주만납니다. 그러나성령의

61 Page 61 은사부분에서묵상한것처럼하나님은우리들모두각각에게은사를주셨으며, 우리는 이은사를사용하여그리스도의몸을세우고, 새생명을주며, 가장작고낮은잃어버린 자들에게소망과비전을주도록부름받았습니다. 연합감리교회는교역자뿐만아니라평신도도모두교회를이끌어나가도록하나님께로부터은사와소명을받았다고전통적으로인정해왔다. 이들의섬기는리더십은교회의사명과사역에필수적인것이다. 그들은세상속의크리스천의삶을위한영성훈련과지도를통해개체교회의성약공동체에서그리스도의제자들을양성하도록돕는다. 46 교회를세우는일은계속진행형입니다. 사회가바뀌고, 사람들이갖가지이유로오고가고, 세상의필요가계속새롭고다른것으로탈바꿈하는까닭에이일은결코끝나지않습니다. 그러나어떠한상황에서도예수그리스도의복음은여전히실제적이고소망이가득한것입니다. 만일우리의교회가지역사회의모습과같지않다면, 우리에게무엇인가조사할것이, 물어볼질문들이, 계속충성스러운교회로남아있기위해결정할것들이있음을의미합니다. 교회가지역사회를닮았다면어떻게하면교회가한곳에고정되지않고고착화되지않을까, 어떻게우리지역사회의삶에서함께더깊고풍부하게성장할까, 다음단계는무엇인가등과같이질문해야할것들이있습니다. 간단히말해서사회와사람들이바뀌면복음을전하는일또한그변화하는세계와함께바뀌어야하므로교회는오늘의위치에결코자족하면안됩니다. 그러나이일을하도록갖추어져있지않다고여기는많은교회들이있습니다. 많은교회들이지역사회에섬기지못하거나덜섬기는사람들이존재함을인식하지만다음단계가무엇인지에대한확신이없습니다. 어떤사회나교회도동일하지않으므로새로운단계로서포용력있고환영하는교회로나가는과정또한같을수없습니다. 함께논의한후아래의단계에서어디에있는지확인하십시오. 아울러제공된질문들을생각해보십시오. 1. 우리는자족하는교회로서누구에게다가갈필요성을느끼지않는다. 현재의우리가좋으며우리식대로일하는사람들이오기를기대한다.

62 Page 우리는새로운사람들을항상기쁘게환영한다. 그러나우리의초청방식에서벗어나지않으며, 새로운사람을불러오기위해특별한목회계획을만들지않는다. 3. 새로운사람을데려오길원하지만우리가섬기는지역사회처럼보이는포용력있고환영하는교회를만들기위해어디서부터시작할지모른다. 4. 우리는우리지역사회와닮은교회가되어가고있다. 그러나아직더가야한다. 5. 우리교회는우리가사는지역사회와많이비슷해지기위해새로운사람들을초청하고환영하고사역을함께할의지와계획을갖고있다. 6. 우리는완전히포용하는교회로서우리지역사회의다양성을여러방법으로표출하고있다. 위의단계중어디에있는지확인한후거기에맞는아래 3 가지질문들을 논의하십시오. 1, 2, 3 단계의교회 4, 5, 6 단계의교회 새로운사람들에게다가가기위해만들어야할다리는무엇입니까? 여러분의교회는과거에어떻게효과적으로다리를구축했습니까? 그리고어떻게이들이계속되거나강화될수있겠습니까? 바로인접한지역사회내에서어떻게최초의연결고리들을만들것입니까? 계속효과적인사역이될수있도록교회가알고있어야할, 현재나타나고있는필요성과경향성들은무엇입니까?

63 Page 63 나이, 민족, 문화, 경제등의면에서교회가우리지역사회를더반영하도록만드는진취적계획을누가책임을맡아작성할것입니까? 우리교회의열린태도와환영의모습이과거에는어떻게측정되었으며평가되었습니까? 우리는전진해나가는효과를어떻게결정해야합니까? 비디오링크 대화 : 여러분의인접지역사회와다리를놓고사역하기위해어떤새로운것들을 배워야합니까? 교회가의지가있는신앙공동체가되는일을계속해야할이유는무엇입니까?

64 왜참여합니까? Page 64

65 Page 행동계획 배우고말하는것만으로는충분하지않을때 여호와의말씀이니라너희를향한나의생각을내가아나니 평안이요재앙이아니니라너희에게미래와희망을주는것이니라.

66 Page 66 구하라그리하면너희에게주실것이요찾으라그리하면찾아낼것이요문을 두드리라그리하면너희에게열릴것이니구하는이마다받을것이요찾는 이는찾아낼것이요두드리는이에게는열릴것이니라. ( 마태 7:7-8) xlvii 초기기독교공동체는행동과미래에대한비전에서담대했습니다. 그들은성령의능력을받아복음을지역사회와세상끝까지전했습니다. 다른모든세대의기독교인들과마찬가지로그들도선택했습니다. 부활의날에두려워목숨을위해잠긴문뒤에숨었었던제자들은곧복음을예루살렘의거리에서선포하고수천명에게세례를베풀었습니다. 바울은자신의변화체험과수년간의교회의양육후담대한비전을가지고교회를소아시아와유럽에전하며복음을제국의수도로마에전할계획을가집니다. 초대교회의담대한지도자에게쉬운시절은없었습니다. 그들은안팎의도전을받았습니다. 그러나그들은소망의사람들이었고성령의능력을받았으며그들이아는사상최고의좋은소식, 즉세상을향한최대의소망은예수그리스도의삶, 죽음, 부활에있다는소식을나눌결심을하였습니다. 사도행전에서베드로와요한은감옥에갇혔다가예루살렘의공의회앞에불려간후풀려납니다. 베드로와요한옆에고침받은한남자가서있었습니다. 공의회는그런놀라운일과예수의처음제자들이말한담대한증언앞에감히도전하지못했습니다. 자신의공동체로돌아왔을때사람들은이두지도자가풀려난것을보고놀라찬양하고기도합니다. 주여이제도그들의위협함을굽어보시옵고또종들로하여금담대히하나님의말씀을전하게하여주시오며손을내밀어병을낫게하시옵고표적과기사가거룩한종예수의이름으로이루어지게하옵소서하더라빌기를다하매모인곳이진동하더니무리가다성령이충만하여담대히하나님의말씀을전하니라. ( 사도행전 4:29-31) xlviii 성경의복음은성령의능력으로담대하게행하고담대하게말하는능력을받은사람들의이야기로가득차있습니다. 이사람들은하나님이주신놀라운은혜에반응하여하나님과세상의대담한만남, 하나님사랑의대담성, 신실함의대담성을증거하는증인들입니다. 우리는계시록에나오는라오디게아교회로보낸편지에서이

67 Page 67 사실을확인합니다. 내가네행위를아노니네가차지도아니하고뜨겁지도아니하도다 네가차든지뜨겁든지하기를원하노라. 네가이같이미지근하여뜨겁지도아니하고 차지도아니하니내입에서너를토하여버리리라. ( 계시록 3:15-16) xlix 교회는믿음의사람들이담대하게행함으로나설때가장효과적으로복음을나눌수있습니다. Martin Luther, John Wesley 와그의동생 Charles, John Allen, Sojourner Truth 같은리더들과교회의역사에서나타난다른많은믿음의사람들은변화되고자했고, 인기와관계없이나섰으며, 예수그리스도만을위해사회의흐름에저항하였습니다. 유능한크리스천리더들은그들앞의일이혼자하기에는너무크다는것과성령의능력에의존해야한다는것을알았습니다. 미래에대한그들의비전은하나님사이즈의비전이었습니다. 그외의다른어떤것도추구할가치가없었습니다. 예수는성경에기초한, 담대한한가지계획에서그의사역을시작하였습니다. 성령의 능력을받은비전이었습니다. 한편이비전을의심하고미심쩍어하는사람들도 있었습니다. 예수께서그자라나신곳나사렛에이르사안식일에늘하시던대로회당에들어가사성경을읽으려고서시매선지자이사야의글을드리거늘책을펴서이렇게기록된데를찾으시니곧주의성령이내게임하셨으니이는가난한자에게복음을전하게하시려고내게기름을부으시고나를보내사포로된자에게자유를, 눈먼자에게다시보게함을전파하며눌린자를자유롭게하고주의은혜의해를전파하게하려하심이라하였더라. 책을덮어그맡은자에게주시고앉으시니회당에있는자들이다주목하여보더라. 이에예수께서그들에게말씀하시되이글이오늘너희귀에응하였느니라하시니그들이다그를증언하고그입으로나오는바은혜로운말을놀랍게여겨이르되이사람이요셉의아들이아니냐. ( 누가 4:16-22) l 예수가사역의사명과비전으로무엇을제시하고있는지여러분의생각을각자의말로적으십시오.

68 Page 68 어떻게그비전이위에서묘사된것처럼하나님만한크기의비전입니까?? 2013 년 6 월, 연합감리교회대뉴저지연회는인간의노력만으로는이룰수없는하나님크기의비전을가지고전략적계획을채택함으로써새로운항해를시작했습니다. 교인의감소, 경제적도적, 점점더많은예산을요구하는노후한건물, 모든부분에서나타나는사역의비용증가때문에어떤이들은이대담한비전에과연지혜가있는지에대해의문을품을것입니다. 이러한우려가매우사실적이지만대뉴저지연합감리교인들은담대한마음으로전진하고자합니다. 이것은우리가나갈때하나님이함께하신다는신앙없이는이룰수없는헌신입니다. 이전략적계획은연회와산하모든교회의방향을정하게됩니다. 이계획은성경의기초위에세워졌으나우리스스로성취하기에는너무큽니다. 기도, 성경공부, 관계수립, 냉정한평가에대한헌신을요구하는계획입니다. 또한우리개체교회와연회가전에가본적없는새로운곳으로뻗어나가야하는계획입니다. 아마도이교재에서다룬질문들이제자도, 리더십, 변화, 포용성, 공동체세우기등이무엇을의미하는지에대해명확히이해하도록생각의확장을요구하는첫번째장소가될것입니다. 또한비신자, 명목상신자, 그리고더젊은세대와복음을나누는우리의방법들을어떻게바꾸어야만하는지에대한솔직한평가를통해이미도전받았을것입니다.

69 Page 69 하지만도전만으로는충분하지않습니다. 어떤행동을할것입니까? 이계획이우리연회를전진시킨다면이질문은대답해야할중대한질문입니다. 어떤행동이따를것입니까? 이것은우리가하나님나라를위해더충성되고더결실을맺으려한다면반드시물어야할질문입니다. 우리는예수그리스도같은교회를봅니다. 혁신과겸손, 가르침과고침, 영혼구원과영혼돌봄, 지도자와종, 자유와파송... 우리는웨슬리교회를봅니다. 개인적성결과사회적성결, 함께연결됨과모험의감수, 숙고와영감, 작은그룹과큰비전, 차별없는환영과다양한생각의존중이그것입니다. 이말은대뉴저지연회를향해제시된비전입니다. 잠깐시간을내어여러분의교회에서이비전의어떤부분이잘되고있고진행중인지생각하십시오. 왜이특정한부분을골랐는지그리고여러분의선택을뒷받침할증거는무엇인지함께논의하십시오. ( 아래에기록해주십시오 ) 이비전의어떤부분들이더명확해져야할필요가있습니까? 서로의견을나누고그룹 전체로부터도움을받아서무엇을의미하는지더잘이해하도록하십시오. 여러분의교회에서는비전의어느부분을실행하기가어려웠거나앞으로어려울것같습니까? 왜그렇게생각합니까? 한두가지를선택해서착수한다면무엇을고르겠습니까?

70 Page 70 사역을위한계획과전략은비전을완수하는데중요합니다. 예수는하나님의시간과조화를이루도록그의사역을신중하게계획했습니다. 바울도마찬가지로복음을전하는자신의사역을위해계획을가졌습니다. 그가시민권을활용하여로마에서의재판을요구함으로써그먼곳까지전도여행을갈수있게한것도그중의하나입니다. 교회는종종사역계획을짜는데, 일부는교회를성공적으로전진시키지만다른일부는그렇지못합니다. 많은사람들이계획수립과정과문서작성에많은노력을투입하면서어렵게계획을채택하지만막상그다음엔책장에꽂아놓고두번다시보지않습니다. 그러나어떤계획의성공은그계획을실행하는능력, 뭔가가일어나도록하는능력입니다. 계획의효과성은업무나실행목록을하나씩지우는것으로측정되지않습니다. 교회에서어느계획의목표가계획자체의완수가되어서는안됩니다. 목표는항상하나님께영광을돌리고하나님의뜻을행하고, 하나님의백성을향한하나님의계획을펼치는것이어야합니다. 이것이바로예수가한일입니다. 예를들어요한복음 11 장에예수는그의친구나사로가아프다는소식을듣습니다. 베다니로즉시가는대신그는이틀을지체한후제자들과함께갑니다. 예수는나사로가이제죽었음을알지만기다렸다고제자들에게말합니다. 내가거기있지아니한것을너희를위하여기뻐하노니이는너희로믿게하려함이라. ( 요한 11:15) li 도착한후에그는친구의무덤에서기도합니다. 아버지여내말을들으신것을감사하나이다. 항상내말을들으시는줄을내가알았나이다그러나이말씀하옵는것은둘러선무리를위함이니곧아버지께서나를보내신것을그들로믿게하려함이니이다. ( 요한 11:41-42) lii 예수는두번이나나사로의임박한죽음과부활의상황을하나님께영광돌리고모인사람들에게증거하는도구로사용합니다. 예수의

71 Page 71 사명은자신에게영광을돌리거나기적이나치료의정해진목록을완수하거나몇개의위대한설교를통해가르치려는것이아니었습니다. 그의목적은하나님의방법들이하늘에서처럼땅에서도이루어지고모든하나님의백성들사이에평화가임하는새로운시대를가져오는것이었습니다. 그의사명은사역을시작할때선포된비전을완수하는것입니다. 그의전략은가능한한많은수단을사용하여하나님의사랑, 하나님의능력, 그리고하나님의은혜를나타내는것이었습니다. 연합감리교회의사명은세상의변화를위해예수그리스도의제자를만드는것입니다. 우리가제자라고일컫는사람들은 " 예수의발치에앉아평생배우며예수를따르는자가되고, 안전과편안함을떠나그리스도처럼섬김으로써영혼을구원하고, 빈곤을종식시키고, 소외된자들에게긍휼을베풀고, 우리와다른사람과관계를맺으며, 세상에서하나님의임재를드러냅니다." 비전을완수하려는의지가있는사람들이없다면어떤비전도가능하지않습니다. 뭔가일어나게하려고헌신하는사람들의공동체가없다면어떤비전도가능하지않습니다. 그래서사람들과공동체를지원하고격려하는전략이필요합니다. 이전략은생명력있는교회, 살아있고역동적이며복음을위해열매를맺고세상으로나아가다른이들을위한변화의주역이되는개체교회입니다. 떠들썩하고즐겁지만다른사람들을위해서는하는일이없는교회는역동적인것이아닙니다. 상당한기부기금을가지고있지만그자원을자신의유지나이미출석하는사람들의기분을좋게하는데에사용한다면역동적이지않습니다. 역동성은행복이나즐거움을훨씬초월합니다. 역동성은차이를만들고, 사역에서하나님을닮음으로써가난한자, 소외된자에게나아가고, 예수를통한하나님과의관계속에서더깊게자라도록사람들을격려하고이끌고, 하나님께서큰일을하도록능력주실것을믿으므로예수를위해모험하는것입니다. 이섹션의첫페이지에나온피라미드는그정점에매우역동적인교회를 14% 에서 41% ( 숫자를앞뒤로바꿈 ) 로끌어올린다는내용이있습니다. 이것이최상위목표가될정도로그렇게중요합니까? 왜냐하면삶이바뀌고지역사회에영향을미치고변화가일어나는것은개체교회이기때문입니다. 연회와리더십의일은교회가역동적이되도록개체교회리더들과이목표를향해함께일해가면서격려하고지원하고돕는

72 Page 72 것입니다. 제일위의삼각형아래에제시된각각의전략은제일꼭대기의목표를 떠받치고지속시킵니다. liii 하지만교회의역동성에대한결정은연회에있지않습니다. 그것은각개체교회의결정입니다. 기꺼이모험할것인지, 필요한변화를수용할것인지, 단순한활동보다열매에초점을맞추는일을감행할것인지각교회가결정해야합니다. 각교회는대화를통해중요한질문들을함께나누도록함께모여야하며, " 내가여기있나이다나를보내소서 " 라고말할새로운날에대한준비가되어있는지결정해야합니다. 대화 제자를만들고, 교회의역동성을증가시키고, 영적리더들을양성하고, 지역사회의구성과비슷하게되고, 더젊고더다양한모습이되도록여러분이지금하는사역은무엇입니까? 여러분의교회를향한하나님크기의계획을상상한다면예수그리스도를위한더역동적인교회가되도록무엇을탐구하겠습니까? 이계획에설명된비전, 사명, 목적, 전략과씨름해야할이유는무엇입니까? 어떤차이가만들어질까요, 그리고어떻게달라지게될까요?

73 다음단계 Page 73

74 Page 74 후기 복음의질문들 공부를마쳤다면다음단계는무엇일까요? 우리연회에소속된교회들이다양하기때문에이질문에는각교회마다역시다른대답이나올것입니다. 여러분의교회에서는어떤대답이나올까요? 여러분의공동체에서예수그리스도를위한생명력을지향함에있어서필요한다음단계의액션플랜을논의해보시기바랍니다. 여러분의교회가고려할 2~3 개의구체적인액션단계를찾아보고이단계들을취하기위한시간표는어떤것인지누가지도적위치를담당할것인지생각해보십시오. 어떤교회들에서는더강하고새로운리더들을키우는것을필요로할것입니다. 또다른교회들은선교나변혁사역에더많은필요성을느낄것입니다. 어떤교회들은한발물러서서오랜세대에걸쳐교회문화의한부분을이루었던여러고정관념들을따져보길원할것입니다. 두번째로수행해야할것은교회의어떤그룹을그다음 복음의질문들 공부에참여하도록초청할것인지생각하는것입니다. 현재의스터디그룹에속한각자가구체적으로초청할대상자를생각할수도있습니다. 아마더많은교회의리더들이초청되어야할것입니다. 또는현재의성경공부나소그룹들이이공부에참여하여 21 세기의크리스천은어떤존재인지더깊게탐구해야할것입니다. 초청하는방법으로는어떤것이있을까요? 그리고다음공부의시작은언제입니까? 마지막으로여러분의교회와사역에대해어떤질문들이제기되었는지생각해보기 바랍니다. 쉽게대답할수없는질문들도있습니다. 또이질문들은여러분의교회와공동체에속한사람들만큼이나많은다양한답들을가질수있습니다. 복된소식을필요로하는세상을함께변화시키도록예수그리스도를위해각오하고더활력있게성장해나가면서담대하게전진하는우리모두에게하나님께서계속해서복주시기를축원합니다.

75 Page 75 Introduction i Dear, John ( ). The Questions of Jesus: Challenging Ourselves to Discover Life's Great Answers (Kindle Locations ). The Doubleday Religious Publishing Group. Kindle Edition, Location The New Revised Standard Version of the Bible 1989 by the Division of Christian Education of the National Council of Churches of Christ in the United States of America. 3 Matthew 20: 1 16, NRSV. 4 Theology of Discipleship, from What Every Teacher Needs to Know About Theology, Discipleship Resources, 2002, pp John 12: 1-3, NRSV. 6 Mark 1: 16-20, NRSV. 7 Bonhoeffer, Dietrich ( ). The Cost of Discipleship (p. 117). Touchstone. Kindle Edition. 8 Matthew 16: 24-26, NRSV. 9 Eric Law refers to this as the Gospel Cycle. A more in depth explanation can be found in his book, The Wolf Shall Dwell with the Lamb, Chalice Press, Matthew 19: 16-22, NRSV. 1. We Are the Body of Christ 11 See John 6:35, 8: 12, 9: 5, 10: 9, 10:11, 11:25, 14: Corinthians 12: 12-14, NRSV. 13 Ephesians 4: 1-5, NRSV. 14 Job, Rueben P. ( ). Three Simple Questions: Knowing the God of Love, Hope, and Purpose (Kindle Locations 83). Abingdon Press. Kindle Edition. 15 Job, Reuben. Kindle Locations , John 15: 1-5, NRSV. 17 John 20: 21-23, NRSV. 18 Ephesians 2: 19-22, NRSV. 2. Spiritual Leaders 19 LoCurto, Chris & Hogan, C. Question and Answers, November 6, Dave Ramsey s EntreLeadership Podcast. 20 Barna, George. The Power of Team Leadership. Waterbrook Press: Colorado Springs, p Romans 12: 3 13, NRSV. 22 Ephesians 4: 11-16, NRSV. 23 Matthew 17: 17-20, NRSV. 24 Job, Reuben. Loc Luke 10: 2-9, NRSV. 26 Book of Discipline of the United Methodist Church, 2012, BOD 2012, 310.1d (1). Transformation Book of Discipline, 121 excerpts. 29 John 3: 17, NRSV. 30 Acts 1: 8-11a, NRSV. Reaching Out to a Younger Generation 31 Kinnamon, David. The Mosaic Generation: The Mystifying New World of Youth Culture. Enrichment Journal - Fall 2006: Springfield, Mo. 32 Kinnamon, The Mosaic Generation. 32 John 10:10, NRSV. 32 Acts 10: 9-16, NRSV.

76 Page Acts 10: 22-29, NRSV. 34 Pew Research Report: The Millenials: A Portrait of Generation Next. February Philippians 2: 1-3, NRSV. 36 Pew Research Report. 37 Kinnamon, Mosaic Generation. 38 Three Simple Questions, Location Evans, Rachel Held. Why Millenials are Leaving the Church. CNN Reports, July 27, Who is my neighbor 41 Luke 10: 25 29, NRSV BOD BOD Luke 9: 10-17, NRSV BOD 134. Action Plans 34 Matthew 7: 7-8, NRSV. 34 Acts 4: 29-31, NRSV. 34 Revelation 3: 16-17, NRSV. 34 Luke 4: 16-22, NRSV. 34 John 11: 15, NRSV. 34 John 11: 41b - 42, NRSV. 34 The pyramid is only a summary diagram. You may find the complete strategic plan on the conference web-site: gnjumc.org.