9. 의로운노아의후손들이기에하나님을경외하는인류가이어질줄알았다. 그런데그렇지않았다. 하나님의형상답게선하게살아야함에도타락한인간들은악을향해서치닫게된다. 하나님께서다시는물로심판하지않겠다고무지개징표를통해약속하셨음에도사람들은그약속을믿지않고시날평지에바벨탑을쌓게된다. 언어가하나였던사

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1 성경졸업고사신구약정리 300 선 ( 한국성서대학교 ) NO 구약핵심포인트 천지창조하신 1. 태초에하나님이천지를창조하시니라 ( 창1:1) 하나님하나님께서천지를 6일간창조하시고 7일째안식하였다. 첫째날에빛을창조하시고, 둘째날에궁창위의물과궁창아래의물을나뉘게하시고, 셋째날물과 6일간의창조 2. 뭍 ( 땅 ) 을분리하셨다. 넷째날에해, 달, 별의광명체를만드시고, 다섯째날에와 7일째안식하조류와어류를, 여섯째날에동물과사람을만드셨다. 그리고일곱째날에안식심하셨다. ( 창1장 ) 하나님이이르시되우리의형상을따라우리의모양대로우리가사람을만들고 하나님의형상그들로바다의물고기와하늘의새와가축과온땅과땅에기는모든것을다스리게 3. 으로인간을만하자하시고하나님이자기형상곧하나님의형상대로사람을창조하시되남자와여자를창조하시고 ( 창 1:26~27) 드심 인간의범죄로아담과하와는뱀의유혹에빠져하나님께서금하신선악을알게하는나무열매를따먹는다. 그로인해에덴동산에서쫓겨나고죄의대가로인간에게죽음이온에덴동산에서의다. 하나님께서는범죄한인간에게가죽옷을입혀주시고약속의말씀을주셨다. 추방 / 4. 내가너로여자와원수가되게하고네후손도여자의후손과원수가되게하 여자의후손은리니여자의후손은네머리를상하게할것이요너는그의발꿈치를상하게할예수그리스도를것이니라하시고 ( 창3:15) 상징 / 5. 에덴동산에서쫓겨난아담과하와는가인과아벨을낳는다. 가인은농사하는자이며, 아벨은양치는자였다. 하나님께서아벨과그제물은받으시고가인과그제물을받지않으시자가인은동생아벨을돌로쳐죽인다. 하나님께서아벨대신셋을주신다.( 창 4:1-9) 인류의첫자 녀 / 형가인이 동생을죽이는 사건 6. 가인의후손중라멕은아다와씰라두아내가있었다. 아다는육축치는자의조상야발과수금과퉁소잡는자의조상유발을낳고, 씰라는각양날카로운기계만드는두발가인을낳았다.( 창 4:19-22) 1부1처제가라멕에서깨짐 / 야발과유발과두발가인의특징 여호와께서사람의죄악이세상에가득함과그의마음으로생각하는모든계획이항상악할뿐임을보시고 ( 창6:5) 하나님은세상을멸하시기로작정하신 노아소개다. 그러나 " 이것이노아의족보니라노아는의인이요당대에완전한자라그는하나님과동행하였으며 "( 창6:9) 라고노아를소개한다. 노아는잣나무로방주를짓고동물들과노아의가족 8 명은방주로들어간다. 문이닫힌 7 일후부터 40 일간비가내리고땅의샘들이터졌다. 이때노아의나이 600 살이었다. 물은 150 일동안땅을덮었다. 모든사람과짐승과새가죽었다. 물이빠지는기간도 150 일이상걸렸다. 노아는방주에들어간지약 377 일후에땅을밟을수가있었다. 방주에서나온노아는단을쌓고하나님께제사를드렸다. 하나님은무지개를약속의증표로보여주시면서다시는물로심판하지않으시겠다는언약을주셨다.( 창 7-9 장 ) 홍수에서노아 의 8 명가족이 구원얻음

2 9. 의로운노아의후손들이기에하나님을경외하는인류가이어질줄알았다. 그런데그렇지않았다. 하나님의형상답게선하게살아야함에도타락한인간들은악을향해서치닫게된다. 하나님께서다시는물로심판하지않겠다고무지개징표를통해약속하셨음에도사람들은그약속을믿지않고시날평지에바벨탑을쌓게된다. 언어가하나였던사람들은바벨탑을하늘꼭대기까지쌓자고한다. 어떠한홍수에도잠기지않는탑을쌓는것이다. 또말하되자, 성읍과 바벨탑사건과탑을건설하여그탑꼭대기를하늘에닿게하여우리이름을내고온지면에언어혼잡흩어짐을면하자하였더니 ( 창11:4) 하나님은사람들이온땅을정복하고다스리도록명령하셨는데사람들은흩어지지말고뭉쳐살자고한다. 그리고자신들의기술과능력을바벨탑을통해보여주고자신들의이름을내자고한다. 바벨탑은하나님을거역하는행위로나타난현상이다. 하나님의약속을신뢰하지않는인간들의죄된마음에서시작된탑이었다. 하나님은바벨탑을쌓지못하도록언어를혼잡케하셨고, 사람들을온땅으로흩어지게하셨다.( 창11:1-9) 하나님께서는아브라함에게자신을계시하셨다. 그리고아브라함과그후손을통하여하나님을알지못하는민족들이하나님께돌아오도록하는원대한계획을세우신다. 아브라함의선택은이러한섭리속에서이루어졌고하나님은아브 아브라함과의라함과언약을맺으시며세가지약속을하신다. 내가너로큰민족을이루고약속네게복을주어네이름을창대하게하리니너는복이될지라 ( 창12:2) 아브라함이살던곳갈대아우르에서그를불러내셔서지시하는땅으로가라고하신다. 아브라함의조카롯이소돔과고모라성에서살때에소돔과고모라와 4 개연합국왕들이전쟁을하게된다. 롯이잡혀갔는데아브라함은집에서훈련시킨 318 명의군사들을데리고뒤쫓아가서소돔고모라백성과재물과롯을구출해온다. 전쟁에서승리하고돌아오는길에아브라함은멜기세덱을만난다. 멜기세덱은떡과포도주를가지고와서아브라함을반기며그를축복한다. 살렘왕멜기세덱이떡과포도주를가지고나왔으니그는지극히높으신하나님의제사장이었더라 ( 창 14:18) 멜기세덱은하나님의거룩한제사장이고살렘왕이다. 아브라함은얻은것의십분의일을멜기세덱에게준다. 아브라함은그종엘리에셀로그후사를잇고자했다. 그러나 여호와의말씀이그에게임하여이르시되그사람이네상속자가아니라네몸에서날자가네상속자가되리라하시고그를이끌고밖으로나가이르시되하늘을우러러뭇별을셀수있나보라또그에게이르시되네자손이이와같으리라 ( 창 15:4~5) 하나님은아브라함에게 너로큰민족을이루겠다 는하나님의약속을다시확인시키셨다. 아브람이여호와를믿으니여호와께서이를그의의로여기시고 ( 창 15:6) 아브라함은하나님을신뢰했고, 하나님은이를기뻐하셨다. 아브라함이 80 살이넘어도자녀가없자그의아내사라는하나님을믿지못하고몸종하갈을남편에게주어자녀를얻고자한다. 하갈이임신하게되자사라를멸시하고, 그일로인해가정에불화가일어난다. 여종하갈의멸시를호소하는사라에게아브라함은원하는대로하도록허락하고, 사라는하갈을학대하고견디지못한하갈은도망한다. 하갈은 브엘라헤로이 샘에서 감찰하시는하나님 을만나고약속을받고돌아와이스마엘을낳는다. 그때아브라함의나이 86 세였다. 그러나이아이는하나님의뜻이아니었다. 하나님은아브라함이 100 살때 90 세된사라를통해아이를낳게하신다. 아브라함이그의아들이삭이그에게태어날때에백세라 ( 창 21:5) 이아이가 웃음 이란뜻의이름을가진 이삭 이다.( 창 장 ) 아브라함의승 리 / 멜기세덱을 소개 아브라함의의 는여호와를믿 는믿음 여종하갈을 통해낳은이스 마엘 /100 세에 낳은이삭 하나님께서아브라함에게소돔과고모라의멸망을알려주신다. 아브라함은조카 조카롯을구롯이살고있는곳이기에하나님께간절히 6번에걸쳐기도한다. 의인 50명이있원하기위한아으면멸망치말아달라고, 다시기도하여 45명, 40명, 30명, 20명, 10명만있어도멸망치않겠다는응답을받아낸다.( 창16:16-33) 브라함의기도

3 아브라함의기도에도불구하고의인 10 명이없어소돔과고모라는불과유황으로멸망당한다. 사위들은소돔과고모라의멸망을농담으로여긴다. 천사가롯과가족을이끌어낸다. 뒤를돌아보지말라는말씀을어겨그의아내는소금기둥이된다. 롯의아내는뒤를돌아보았으므로소금기둥이되었더라 ( 창 19:26) 하나님은아브라함을시험하시고자모리아땅의한산에서아들이삭을번제로드리도록명령하신다. 아브라함은 3 일길을간후지시하신곳에단을쌓고이삭을결박하여단위에놓고칼을들어잡으려한다. 이때하늘로부터아브라함을급히부르시는여호와의사자의목소리가들린다. 사자가이르시되그아이에게네손을대지말라그에게아무일도하지말라네가네아들네독자까지도내게아끼지아니하였으니내가이제야네가하나님을경외하는줄을아노라 "( 창 22:12) 그리고그곳에는하나님께서미리준비한숫양이수풀에뿔이걸려있었다. 아브라함과이삭은하나님께번제를드리고산을내려온다. 아브라함이그땅이름을여호와이레라하였으므로오늘날까지사람들이이르기를여호와의산에서준비되리라하더라 "( 창 22:14) 여호와의산에서준비되었다 는 여호와이레 의땅이름이주어진다. 이삭은에서와야곱쌍둥이를리브가에게서낳는다. 동생야곱은사냥을나갔다가곤비하여돌아오는에서에게떡과팥죽으로장자권을산다. 에서는장자권을경홀히여겼다. 아버지이삭은노년에눈이어둡고죽을날이가까워오자에서에게사냥을해오도록명한다. 그리고장자의축복을주고자한다. 야곱은형에서인것처럼꾸미고음식을만들어가아버지를속이고장자권의축복을받아낸다. 그리고사냥터에서돌아와서분노하는형에서를피해외삼촌라반의집으로도망한다.( 창 장 ) 롯의가족의 부끄러운구원과 아내의죽음 아브라함의순 종 ( 아들이삭을 바치는아브라함 에게숫양을준 비해주시는하 나님 - 여호와 레 ) 이 형에서로부터 장자권축복을 빼앗는야곱 야곱은도망가는길에루스에서돌을배개삼아잠을자는데꿈속에서천사들이사닥다리를타고오르락내리락하는것을본다. 그리고잠에서깨어그곳이름을 벧엘, 즉 하나님의집 이라칭하고제사를지낸다. 삼촌라반의집으로도피한야곱은그곳에서 20년의시간을보낸다. 7년동안그딸라헬을아내로얻기위해무보수로열심히일한다. 7년후결혼식을하고아침에일어나보니자기가그토록사랑했던라헬이아니라그언니레아였다. 자신을속인삼촌 하나님께예배에게항의하자, 삼촌라반은자신들의풍속에동생을먼저시집보내는일이없하는야곱다고변명하며, 7일간만지내면다시라헬을아내로주어결혼시켜주겠다고한다. 그리고야곱은 7일후라헬을아내로맞는다. 그러나그몸삯으로또다시 7년을무보수로일한다. 14년을삼촌라반에게무보수로일한야곱을하나님께서 6년동안축복하신다. 야곱은거부가되어고향으로돌아가게된다. 야곱은두아내를얻었고, 그두아내의몸종실바와빌하를또한아내로맞이했다.( 창 28-31장 ) 야곱은네명의아내레아, 라헬, 빌하, 실바를통해 12 아들과 1 명의딸을얻는다. 그가가장사랑한라헬에게서요셉과베냐민이태어난다.( 창 장 ) 야곱의아내들 야곱은형에서를만나러가는데과거자신의잘못에대한두려움속에서얍복강에이르러사생결단의기도를드린다. 야곱은아내와자녀들모두강을건너게한후, 혼자남아밤새도록여호와의사자와씨름한다. 그일로그의환도뼈 얍복강에서받가위골되고다리를절게된다. 그는그곳에서축복을받고이름을야곱에서이은야곱의새로스라엘로바꾼다. 그가이르되네이름을다시는야곱이라부를것이아니요이스라엘이라부를것이니이는네가하나님과및사람들과겨루어이겼음이니운이름라 "( 창32:28) 그리고그곳이름을 브니엘 이라칭한다. 이는 하나님과대면하였다 는뜻이다. 하나님의얼굴을보았다는것이다.

4 21. 야곱은라헬이죽은후누구보다도더요셉을사랑하며그에게만채색옷을입혔다. 요셉은꿈을꾸었는데형제들의곡식단이자신의곡식단에절하는것과해와달과열한별이자신에게절하는꿈이었다. 형들의미움이극에달하였고, 목축하는곳에찾아오는요셉을보고죽이기를꾀한다. 그때맏형르우벤이죽이지말고구덩이에넣자고제안한다. 맏형르우벤은후에몰래와서요셉을 요셉의꿈과꺼내아버지에게돌려보낼속셈이었다. 그러나르우벤이자리를비운사이동생고난들은유다의제안을듣고요셉을미디안상인들에게노예로은 20에팔아버린다. 그들은요셉의채색옷에숫염소의피를발라아버지에게보이며동생이짐승에게잡혀먹힌것처럼꾸민다. 요셉이죽은줄아는야곱은절규한다.( 창37 장 ) 요셉은애굽의바로왕의시위대장보디발집에노예로팔려간다. 요셉은그곳에서성실하게일하고집안의모든것을관할하는총무가되지만보디발의아내의유혹을거절한요셉은누명을쓰고감옥에갇힌다. 애굽왕의술맡은관원장과떡굽는관원장이감옥에들어오게되고그들은각각꿈을꾸게된다. 요셉은떡굽는관원장은사흘후에죽을것이고, 술맡은관원장은사흘후에복 애굽총리가직할것이라고해몽해준다. 그러나복직된술맡은관원장은요셉을기억치않되는요셉는다. 그리고감옥에서의 2년의시간이흘렀다. 바로가이상한꿈을꾸었는데, 애굽의어떠한술사와현인들도그꿈을해석해내지못한다. 그때감옥에있는요셉을술맡은관원장이추천하게되고, 요셉은바로의꿈을해몽한다. 요셉은 3년간의감옥생활을마치고마침내애굽의총리가된다.( 창39-41장 ) 요셉은 30세에애굽의총리가되어 7년풍년때곡식을저장하고 7년흉년에곡식을팔아백성들이살수있도록한다. 요셉은아스낫과결혼하여아들므낫세와에브라임둘을낳는다. 요셉이그의장남의이름을므낫세라하였으니하나 요셉의가족님이내게내모든고난과내아버지의온집일을잊어버리게하셨다함이요차남의이름을에브라임이라하였으니하나님이나를내가수고한땅에서번성하게하셨다함이었더라 ( 창41:51-52) 요셉은아버지야곱과온가족들을애굽으로초청한다. 야곱의 70명의가족들은바로왕의허락하에고센땅에정착하여 400년동안살게된다. 야곱이죽기전에그형제들을모으고축복한다. 르우벤은서모빌하와간통하였으므로아비의침상을더럽혔고, 시므온과레위는세겜과그남자들을잔혹하게칼로죽였 아버지와만나다. 그러므로그들은장자의축복에서제외된다. 유다는사자새끼이며, 규가는요셉유다를떠나지아니하며통치자의지팡이가그발사이에서떠나지아니하기를실로가오시기까지이르리니그에게모든백성이복종하리로다 ( 창49:10) 라고말하므로유다의후손으로메시아가오실것을예언한다.( 창46-50장 ) 요셉이국무총리로있을때고센땅에들어와살게된이스라엘민족은시간이지나면서급속하게성장한다. 요셉을모르는바로왕은이스라엘민족을경계하기시작한다. 전쟁이일어날때이스라엘민족이반대편에서서대적하게될것을두려워하여강제노역을시키기시작한다. 애굽의국고성비돔과라암셋을 이스라엘을박건축하는데이스라엘민족을동원한다. 그들은고통가운데서노예로살게되고해하는애굽왕하나님은이스라엘백성의고통을들으시고이스라엘을구원하시고자모세를보낸다. 애굽왕은태어나는이스라엘아이중여자는살리고, 남자는죽이라고산파에게명령한다. 히브리산파십브라와부아는애굽왕보다하나님을더두려워한고로남자아이를살린다.( 출1장 ) 레위족속중에아므람이요게벳과결혼하여아이를낳는데, 아이가너무준수하여숨겨서석달을키운다. 점점자라나는아이의울음소리가커지자더이상숨겨기를수없게된엄마는하나님의손에맡기며아이를상자에넣어나일강에띄운다. 그누이미리암에게어떻게되는지상자를따라가도록한다. 나일강에목욕하러나온바로왕의공주가상자를발견하고울고있는아이를불 모세의출생쌍히여겨자신의양아들로삼는다. 이아이가 물에서건졌다 는뜻의이름을가진모세이다. 모세는바로의공주의아들로왕궁에서살게되고, 그친엄마의젖을먹으며자란다. 모세는왕궁에서최고의교육을받으며 40년간살게된다.( 출2장 )

5 27. 모세는자기동족히브리사람을박해하는애굽사람을쳐죽인다. 이일로바로왕이모세를죽이려고찾는다. 모세는미디안광야로도망하고미디안제사장이드로의딸십보라를만나그와결혼하고목축을하면서 40년간은둔생활 하나님을만나을한다. 80살이된모세에게호렙산에서떨기나무불꽃가운데하나님의사자는모세가나타난다. 그리고그곳에서모세에게소명을주신다. 하나님이모세에게이르시되나는스스로있는자이니라또이르시되너는이스라엘자손에게이같이이르기를스스로있는자가나를너희에게보내셨다하라 ( 출3:14) 28. 이스라엘백성을보내기를거절하는바로에게하나님은 10가지재앙을내리신다. 첫번째피재앙은애굽의나일강과하수가모두피로변하여먹지못하게되는 7일간의재앙이다. 두번째재앙은개구리재앙이다. 궁궐과집의침실과부엌과그릇에개구리가가득했다. 세번째재앙은이재앙이다. 땅의티끌이이가되어사람과가축들을괴롭게했다. 네번째재앙인파리재앙부터는이스라엘백성이거주하는고센땅에는구별하여내리지않고애굽땅에만내린다. 온파리떼가집마다가득하여애굽사람들을괴롭게했다. 다섯번째재앙은악질이다. 가축과짐승들에게악질이생겨죽어나갔다. 그러나이스라엘의가축은안전했다. 여섯번째재앙은독종이다. 티끌이독종이되어사람과짐승에 출애굽을위한게붙어서괴롭게했다. 일곱번째재앙은우박재앙이다. 지금까지없었던큰 10가지재앙우박을내려농작물과짐승과사람이피해를입었다. 이우박은불덩이가섞여서내려왔다. 보리이삭이나오고삼은꽃이피었는데, 우박때문에상하였다. 여덟번째재앙은메뚜기재앙이다. 우박에상하지아니한밭의모든채소를메뚜기떼가갉아먹었고푸른것은남아나지않았다. 집과거리에메뚜기가가득하였다. 강팍한바로의마음은이스라엘백성들을보내줄줄몰랐다. 하나님께서아홉번째재앙을내리셨다. 바로흑암의재앙이었다. 삼일동안애굽온땅이캄캄했고사람과사람이서로알아볼수없었다. 그러나이스라엘백성의땅에는광명이있었다. 마지막 10번째재앙은장자의죽음이었다. 사람이고짐승이고처음태어난것은모두죽이셨다.( 출7-11장 ) 너희어린양은흠없고일년된수컷으로하되양이나염소중에서취하고이달열나흗날까지간직하였다가해질때에이스라엘회중이그양을잡고그피를양을먹을집좌우문설주와인방에바르고그밤에그고기를불에구워무교병과쓴나물과아울러먹되날것으로나물에삶아서먹지말고머리와다리와내장을다불에구워먹고아침까지남겨두지말며아침까지남은것은곧불사르라너희는그것을이렇게먹을지니허리에띠를띠고발에신을신고손 유월절유래에지팡이를잡고급히먹으라이것이여호와의유월절이니라 ( 출12:5~11) 장자의죽음의재앙은양의피를문설주와인방에바른집은피해가지만, 그렇지않은집은재앙을면치못했다. 죽음의사자가넘어갔다즉, 유월 (pass over) 했다는뜻으로유월절이제정된다. 그집에어떠한사람이있든지애굽인이든지다른이방인이든지무론하고피가묻어있으면구원을얻는것이유월절이다. 출애굽한이스라엘은광야에서만나와메추라기를먹는다. 이스라엘족속이 하늘에서내린그이름을만나라하였으며깟씨같이희고맛은꿀섞은과자같았더라 ( 출양식만나 16:31) 고했다. 이스라엘은홍해를건너고하나님은뒤따라온애굽군대를홍해에수장하신다. 이스라엘은물샘열둘과종려칠십주가있는엘림에이르러장막을친다. 모세는신광야가데스에서물이없다고원망하는이스라엘백성들에게반석을명하여물을주라하신하나님의말씀을그대로실행하지않는다. 모세는화난모습 홍해를건너으로반석을지팡이로두번쳐서물이나오게한다. 하나님은이사건으로모광야길을가는세와아론이가나안땅에들어가지못할것이라말씀한다. 여호와께서모세와아론에게이르시되너희가나를믿지아니하고이스라엘자손의목전에서내거이스라엘룩함을나타내지아니한고로너희는이회중을내가그들에게준땅으로인도하여들이지못하리라하시니라 "( 민20:12) 분명한이유가하나님을믿지아니하고, 하나님의거룩함을나타내지않음이다.( 출14-18장 )

6 아말렉이이스라엘과전쟁을한다. 모세와아론과훌은산꼭대기에올라가기도하고여호수아는군대를이끌고전쟁을한다. 모세의팔이내려오면이스라엘이패전하고, 모세의손이올라가면이스라엘이승전한다. 아론과훌이모세의손 아말렉과의전을옆에서붙들므로해가질때에아말렉을여호수아가물리친다. 모세가제쟁 ( 여호와닛시 ) 단을쌓고그이름을여호와닛시라하고 ( 출17:15) 여호와닛시 는 ' 여호와의깃발, 승리 ' 라는뜻이다. 시내산에서하나님으로부터모세는십계명을받는다. 너는나외에는다른신들을네게두지말라너를위하여새긴우상을만들지말고또위로하늘에있는것이나아래로땅에있는것이나땅아래물속에있는것의어떤형상도만들지말며그것들에게절하지말며그것들을섬기지말라나네하나님여호와는질투하는하나님인즉나를미워하는자의죄를갚되아버지로부터아들에게로삼사대까지이르게하거니와나를사랑하고내계명을지키는자에게는천대까지은혜를베푸느니라너는네하나님여호와의이름을망령되게부르지말라여호와는그의이름을망령되게부르는자를죄없다하지아니하리라안식일을기억하여거룩하게지키라엿새동안은힘써네모든일을행할것이나 시내산에서준일곱째날은네하나님여호와의안식일인즉너나네아들이나네딸이나네남십계명종이나네여종이나네가축이나네문안에머무는객이라도아무일도하지말라이는엿새동안에나여호와가하늘과땅과바다와그가운데모든것을만들고일곱째날에쉬었음이라그러므로나여호와가안식일을복되게하여그날을거룩하게하였느니라네부모를공경하라그리하면네하나님여호와가네게준땅에서네생명이길리라살인하지말라간음하지말라도둑질하지말라네이웃에대하여거짓증거하지말라네이웃의집을탐내지말라네이웃의아내나그의남종이나그의여종이나그의소나그의나귀나무릇네이웃의소유를탐내지말라 "( 출20:3~17) 십계명은 1~4계명까지는하나님과인간의관계에대한계명이고, 5~10계명은인간과인간사이의계명이다. 34. 제사장의의복에는우림과둠밈을판결흉패안에넣어그가슴에넣도록하였다. 제사종류는 5 가지소제, 번제, 화목제, 속죄제, 속건제를제정하셨고, 제사방법으로는화제, 요제, 거제, 전제가있다. 화제는불로태우는제사방법이며, 요제는넓적다리등의제물을흔들어드리는제사방법이며, 거제는높이들어하나님께드리는제사방법이다. 전제는포도주등을제단에쏟아부어드리는제사방법이다.( 레 1-5 장 ) 5 제사와 사방법 4 제 레위인에게도피성 6과 42성을허락한다. 12지파가땅을분배받을때레위지파만땅을분배받지않았다. 그들은제사장가문이기때문에각지파의성에분산되어기거하였다. 레위지파가빠짐으로 11지파가되는데요셉이두분깃을 12지파땅분차지한다. 요셉의아들에브라임과므낫세가 12지파안에들어갔다. 도피성은배와도피성실수로사람을죽인경우그몸을피할수있게제정된성이다. 도피성은요단동편에베셀과길르앗라못과바산골란이세워졌고서편에는헤브론과세겜과게데스가세워졌다.( 민35:1-8, 신4:41-43) 나실인의규례는포도주와독주를멀리하고, 포도씨나껍질도먹지않고, 그머리에삭도를대지아니하고사는날동안시체를가까이하지않는다. 나실인과제사장의차이는제사장은아론지파의레위인남자만가능했지만, 나실인은 나실인의특징지파상관없이남, 녀모두가능했다. 제사장은자기가족의시체는만질수있었으나나실인은가족의시체마저도접촉하지못했다.( 민6:1-9) 성막에서제사장들은성소에들어가제사를드리고향을피우지만, 지성소에는제사장들은들어갈수없었고 1년에한차례대속죄일 (7월10일) 에대제사장만이들어갈수있었다. 성막의뜰에는번제단과물두멍이있었고, 성소에는일곱금촛대와진설병을놓은떡상, 향을피우는금향로가있었다. 지성소에는 성막기구와속여호와의법궤가있었는데, 이법궤안에는아론의싹난지팡이와십계돌판, 죄일만나를담은금항아리가있었다. 법궤위에는두그룹이마주보며날개를모으고있고, 날개사이에하나님의영광이구름형태로임했다. 이곳을속죄소또는시은좌라칭한다.( 레16장 )

7 대제사장의축복의기도이다. 아론과그아들들에게고하여이르기를너희는이스라엘자손을위하여이렇게축복하여이르되여호와는네게복을주시고너 대제사장의축를지키시기를원하며여호와는그얼굴로네게비취사은혜베푸시기를원하며복기도여호와는그얼굴을네게로향하여드사평강주시기를원하노라할찌니라하라 ( 민6:23~26) 7절기는안식일, 유월절 (1월14일), 무교절 (1월15-21일->7일간, 밀의초실절 15 일 ), 칠칠절 ( 오순절, 맥추절, 보리의초실절 ), 나팔절 (7월1일), 속죄일 (7월10 일 ), 초막절 (7월15일, 장막절, 수장절 ) 이다. 너희중모든남자는일년삼차 유대인의절기곧무교절과칠칠절과초막절에네하나님여호와의택하신곳에서여호와께보이되공수로여호와께보이지말고 ( 신명기 16:16) 라고하신것처럼유대인남자가성전에서꼭지켜야할 3대절기이다.( 출23:14-17, 레23장 ) 이스라엘백성은가난등어떤이유로종이되었다해도 6년이지나면 7년째는자유함을주어야한다. 이것은인간의존귀함과하나님의백성임을기억하게하신것이다. 또한, 7년마다땅을쉬게하는안식년의규례를제정하여주셨다. 제칠년에는땅으로쉬어안식하게할찌니여호와께대한안식이라너는그밭에파종하거나포도원을다스리지말며너의곡물의스스로난것을거두지말고다스리지아니한포도나무의맺은열매를거두지말라이는땅의안식년임이니라 ( 레위기 25:4-5) 일곱안식년이지난다음해 50년이되는해를희년으로제정하셨 안식년과희년고, 이때는모든땅이본래주인에게로돌아간다. 제오십년을거룩하게하여전국거민에게자유를공포하라이해는너희에게희년이니너희는각각그기업으로돌아가며각각그가족에게로돌아갈찌며그오십년은너희의희년이니너희는파종하지말며스스로난것을거두지말며다스리지아니한포도를거두지말라이는희년이니너희에게거룩함이니라너희가밭의소산을먹으리라이희년에는너희가각기기업으로돌아갈찌라 ( 레위기 25:10-13) 모압왕발락이발람선지자를초청하여이스라엘을저주해줄것을요구한다. 금은보화에눈이먼발람선지자는하나님의뜻을따르지않고길을나선다. 칼을들고있는천사를보고길을가지않고벽에선지자의발을비비는나귀를발람은세번채찍으로때린다. 그때나귀의입이열리고, 나귀가말을한다. 발람선지자는영안이열려앞에펼쳐진상황을목도한다. 나귀가아니었다면 하나님을거역천사의칼에발람은죽었을것이다. 그는하나님의뜻을따라이스라엘을저주한발람선지자하지않고축복한다. 그러나패역한길로들어선발람은모압왕발락왕에게이야기이스라엘을무너뜨릴계책을알려준다. 첫째는모압여인을통한미인계이고, 둘째는우상을섬기는곳에이스라엘백성들을초대하여우상을섬기게하라는것이다. 그계략에이스라엘이빠져행음하게되고그결과염병으로 24,000명이죽는다.( 민22-25장 ) 백성들이호르산에서진행하여홍해길을좇아에돔땅을둘러갈때에길이험하여마음이상한다. 그들은하나님과모세를또원망한다. 그리고만나를박한식물이라하며불평한다. 하나님께서불뱀을보내셔서그들을물게하시고많은백성이죽는다. 회개하고돌아오는백성들에게하나님은불뱀에물렸을때살수있는방법을제시해주신다. 모세가놋뱀을만들어장대위에다니뱀에게물린자마다놋뱀을쳐다본즉살더라 ( 민21:9) 하나님은놋뱀을만들어장대 그리스도의예위에달고뱀에물렸을때그것을쳐다보면살것이라말씀하신다. 요한복음 3 표놋뱀장에서이놋뱀은그리스도를상징하는것으로해석한다. 모세가광야에서뱀을든것같이인자도들려야하리니이는저를믿는자마다영생을얻게하려하심이니라 ( 요3:14~15) 불뱀에물린자가순종하는마음으로놋뱀을쳐다보면산것처럼, 누구든지하나님의말씀을믿고예수그리스도를믿으면죄용서함을받고영생을얻고구원함을얻는것이다.( 민21:1-9)

8 43. 모세는가나안에들어가기전에가데스바네아에서 12 정탐꾼을보내어 40 일간가나안땅을탐지하게한다. 가나안을정탐하고돌아와서보고를하는데 2 명을제외한나머지 10 명은부정적인보고를하며전쟁에승산이없다고말한다. 가나안의아낙자손에비하면자신들은메뚜기같이작은존재라고한다. 이로인해온이스라엘은밤새통곡하며모세와아론을향하여불평과원망을한다. 그리고그들은애굽으로돌아가자고한다. 여호수아와갈렙은 하나님께서그땅을우리에게주실것이다. 그들은우리의밥이다 라고긍정적보고를하지만, 백성들은분노하여이들을돌로치려한다. 그때하나님의영광이나타나시며이들의불신앙을책망하시고, 40 일의정탐일을 1 년씩환산하여 40 년간광야에서방황하며모두죽을것이라말씀하신다. 불신앙의이스라엘은당시 20 세이하를제외하고 40 년간광야에서모두죽는다. 2 명의긍정적보고를했던여호수아와갈렙은훗날이스라엘백성을이끌고가나안을점령한다.( 민 장 ) 12 정탐꾼 야기 이 매년토지소산의십일조를드리도록하셨고매삼년에는레위인과객과고아와과부를위해그십일조를사용하도록하셨다. 매삼년끝에그해소산의십분일을다내어네성읍에저축하여너의중에분깃이나기업이없는레위인과네 십일조의사용성중에우거하는객과및고아와과부들로와서먹어배부르게하라그리하면용도네하나님여호와께서너의손으로하는범사에네게복을주시리라 ( 신 14:28-29) 하나님께서는모세의죽음후여호수아에게 너의평생에너를능히당할자없으리니내가모세와함께있던것같이너와함께있을것임이라내가너를떠나지아니하며버리지아니하리니마음을강하게하라담대히하라너는이백성으로내가그조상에게맹세하여주리라한땅을얻게하리라 ( 수1:5~6) 고 모세의후계자말씀하신다. 하나님의말씀에담대함을얻은여호수아는싯딤에서두정탐꾼을여호수아여리고로보내면서본격적인가나안정복을시작한다. 두정탐꾼은여리고성기생라합의집에머물게되고, 신분이발각되었을때기생라합의도움으로무사히진영으로돌아온다. 하나님께서는 너희모든군사는성을둘러성주위를매일한번씩돌되엿새동안을그리하라제사장일곱은일곱양각나팔을잡고언약궤앞에서행할것이요제칠일에는성을일곱번돌며제사장들은나팔을불것이며제사장들이양각나팔을길게울려불어서그나팔소리가너희에게들릴때에는백성은다큰소리로외쳐부를것이라그리하면그성벽이무너져내리리니백성은각기앞으 여리고성의함로올라갈찌니라하시매눈의아들여호수아가제사장들을불러서그들에게이락르되너희는언약궤를메고일곱제사장은일곱양각나팔을잡고여호와의궤앞에서행하라하고 ( 수6:3~5) 고하시므로여리고성함락에대한방법을제시하신다. 하나님은여리고성을전쟁이아닌 6일간한바퀴씩돌고마지막 7일에 7바퀴를돌고함성을지르는것으로무너뜨리신다. 난공불락의요새여리고성은하나님의능력으로무너진다. 여리고성이함락된후 여호수아가그때에맹세로무리를경계하여가로되이여리고성을누구든지일어나서건축하는자는여호와앞에서저주를받을것이라그기초를쌓을때에장자를잃을것이요문을세울때에계자를잃으리라하였더라 ( 수6:26) 여리고성을다시는세울수없도록명령하였다. 그러나가 여리고성의재장영적암흑기인아합왕시대때에히엘이라는사람이여리고성을재건축하게건축과저주된다. 그시대에벧엘사람히엘이여리고를건축하였는데저가그터를쌓을때에맏아들아비람을잃었고그문을세울때에말째아들스굽을잃었으니여호와께서눈의아들여호수아로하신말씀과같이되었더라 ( 왕상16:34) 여호수아의예언대로여리고성을건축한히엘은두아들아비람과스굽을잃는다. 하나님께서는여리고성에서어떠한전리품도취하지못하도록하셨다. 첫번째성이기에하나님께온전히드리라는의미였다. 그러나아간은자기탐욕을따라은이백세겔과금오십세겔과시날산외투한벌을자신의장막땅속에감춘다. 큰성여리고가무너진후작은아이성전투가시작되었다. 너무도쉽게 아간의범죄이길수있을것같은성이었지만, 아이성전투는 36명의군인을잃고패배로끝난다. 패배의원인으로제비를뽑으니유다지파의아간이걸렸고, 그의불순종으로인한결과임을알게된다. 여호수아는아간과그가족을모두잡아아골골짜기에서돌로쳐죽이고모든소유물을불사른다.( 수7장 )

9 여리고성의기생라합은두정탐꾼에게 우리가듣자곧마음이녹았고너희의연고로사람이정신을잃었나니너희하나님여호와는상천하지에하나님이시니라 ( 수 2:11) 고말하고정탐꾼을도와준다. 정탐꾼은자신들의생명을구해준대가에대한약속의징표로집에붉은리본을달도록했다. 기생라합은그약속을기억하고집에붉은리본을달았다. 여리고성의모든사람이죽었으나붉은리본이있는기생라합과그의집은구원을얻는다. 정탐꾼을살린 기생라합의믿 여호수아는백성들을세겜에모아놓고결단을촉구한다. 그러므로이제는여호와를경외하며성실과진정으로그를섬길것이라너희의열조가강저편과애굽에서섬기던신들을제하여버리고여호와만섬기라만일여호와를섬기는것 여호수아의결이너희에게좋지않게보이거든너희열조가강저편에서섬기던신이든지혹단촉구너희의거하는땅아모리사람의신이든지너희섬길자를오늘날택하라오직나와내집은여호와를섬기겠노라 ( 수24:14-15) 사사기에는 13명의사사가소개되고있다. 모압왕에글론을죽인왼손잡이에훗과소모는막대기로블레셋사람 600명을죽이고이스라엘을구원한삼갈이있다. 여선지드보라가사사가되어바락과함께가나안왕야빈과군대장관시스라를물리친다. 시스라는도망하여헤벨의집에들어가잠드는데, 헤벨의아 사사이야기내야엘이장막말뚝으로그를죽인다. 기생의자녀인입다는암몬을물리치고돌아올때제일먼저자기를맞이하는자를하나님께번제로드린다고서약한다. 슬프게도그의무남독녀가그를처음으로맞이한다.( 사사기 ) 음 52. 밀을포도주틀에서숨어서타작하던기드온은하나님께소명을받고아버지가섬기는바알과아세라상을찍어버린다. 그리고기드온은이스라엘구원의소명을확인하고자양털한뭉치를마당에내놓고마당은젖지않고양털만젖어있는표적을구한다. 그다음날은반대로마당은젖고양털은마르는표적을구한다. 기드온은바알단을훼파한이후여룹바알이란이름을얻는다. 기드온은미디안과전쟁을선포하고백성을모은다. 32,000명이길르앗산에모인다. 기 기드온사사와드온은전쟁이두려운자는집으로가도록한다. 22,000명이돌아가고 10,000명 300용사만남는다. 하나님은기드온에게아직도많으니물을먹게하여개처럼핥아먹는자는다돌려보내도록한다. 남은자가 300명이었다. 기드온은 삼백명을세대로나누고각손에나팔과빈항아리를들리고항아리안에는횃불을감추게하고 ( 삿7:16) 여호와와기드온의칼이여 라고외치게하면서미디안군대를혼란케한다. 그들은자기들끼리서로죽인다. 무수히많은미디안군대를이스라엘은기드온의 300명의용사로쫓아낸다. 53. 단지파마노아의아들삼손은나실인이며사사이다. 블레셋여인을사랑하여결혼하고블레셋남자들과수수께끼내기를한다. 삼손이그들에게이르되먹는자에게서먹는것이나오고강한자에게서단것이나왔느니라그들이삼일이되도록수수께끼를풀지못하였더라 ( 삿14:14) 그들은이문제를풀지못하고삼손의아내를협박하여답을알아낸다. 삼손은옷 30벌을그들에게준다. 분노한삼손은여우 300마리를잡아두꼬리사이에횃불을달고그들의곡식밭 삼손사사의에풀어밭을불태워버린다. 블레셋사람들은삼손의아내와처가식구를죽인이야기다. 삼손은나귀새턱뼈로블레셋사람일천명을죽이고그곳이름을 라맛레히 라부른다. 그리고목이말라하나님께기도하는데하나님께서물이솟아나게하신다. 하나님이레히에한우묵한곳을터치시니물이거기서솟아나오는지라삼손이그것을마시고정신이회복되어소생하니그러므로그샘이름은엔학고레라이샘이레히에오늘까지있더라 ( 삿15:19) 라맛레히 는 턱뼈의산 이란뜻이고, 엔학고레 는 부르짖는자의샘 이란뜻이다.

10 54. 삼손은소렉골짜기의기생들릴라에게빠진다. 들릴라는블레셋사람들에게은일천일백을받고삼손의힘의비밀을알아낸다. 삼손은하나님과약속한삭도를대지않는머리털의비밀을말한다. 삼손이잠든사이그의머리가밀리고블레셋사람들은삼손의두눈을뽑고쇠사슬에묶어감옥에서맷돌을돌리게한다. 시간이지나면서삼손의머리털은다시자라기시작하고블레셋사람들이다곤 삼손의최후신전에서큰제사를드릴때삼손을노리개감으로불러온다. 삼손은하나님께기도하고마지막있는힘을다해신전기둥을무너뜨려그곳에있던 3,000천명을죽이고자신도죽는다. 그가살았을때죽인숫자보다많은사람을죽였다.( 삿16장 ) 55. 사사시대의모습에대해 그때에이스라엘에왕이없으므로사람이각각그소견에옳은대로행하였더라 ( 삿 21:25) 고사사기는결론짓는다. 사사시대의특 징 56. 사사시대에한가정이기근을만나베들레헴에서모압으로이민을간다. 베들레헴은 떡집 이란뜻의단어이다. 음식이풍성해야할떡집에먹을것이없어이방나라모압으로이민을간다. 이민간사람은엘리멜렉과그가정인데, 그아내나오미와아들말론과기룐이다. 아들들은모압에서오르바와룻이라는여인을아내로맞이한다. 10년의이민생활가운데남편엘리멜렉이죽고, 아들말론과기룐도죽는다. 나오미는베들레헴에흉년이그쳤다는소식을듣고고향으로돌아가기로결정한다. 두며느리가시어머니나오미를따라이스라엘로가 아름다운모압겠다고한다. 나오미는그녀들을만류하며돌려보낸다. 시어머니의권고에오르여인룻이야기바는친정으로돌아간다. 그러나 룻이가로되나로어머니를떠나며어머니를따르지말고돌아가라강권하지마옵소서어머니께서가시는곳에나도가고어머니께서유숙하시는곳에서나도유숙하겠나이다어머니의백성이나의백성이되고어머니의하나님이나의하나님이되시리니 ( 룻1:16) 룻은끝까지시어머니를따라간다. 베들레헴으로온룻은보아스와결혼하게되고오벳을낳는다. 오벳은이새를낳고이새는다윗을낳는다. 룻은이방여인으로다윗왕의증조모가된다. 그뿐아니라예수그리스도의족보에오른다. 57. 엘리가사사로있을때에브라임산지에엘가나라는사람이있었다. 그에게는두아내가있었는데한나와브닌나이다. 브닌나는자식이있었으나한나는자식이없었다. 엘가나는한나를많이아껴주었다. 그러나한나는브닌나에게괴롭힘을당한다. 한나는하나님의회막에가서간절히기도한다. 당시사사요제사 사무엘의탄생장이었던엘리는한나가대낮부터취한것으로오해한다. 그러나한나는자기의슬픔을엘리에게고하고엘리는그녀에게축복한다. 그후한나는잉태하고아이를낳는데그아이가바로사무엘이다. 사무엘은하나님의전에젖뗀후에바쳐져제사장과사사로서살아가게된다.( 삼상1장 ) 58. 엘리제사장에게두아들이있었는데, 홉니와비느하스이다. 이들은제사장으로서하나님을두려워하지않았다. 그들은제사음식도자기들마음대로먹었고, 여호와의제사를멸시하였다. 뿐만아니라회막문에서수종드는여자와동침하였다. 그러므로이스라엘의하나님나여호와가말하노라내가전에네집과네조상의집이내앞에영영히행하리라하였으나이제나여호와가말하노니 엘리가정의결단코그렇게아니하리라나를존중히여기는자를내가존중히여기고나를저주멸시하는자를내가경멸히여기리라 ( 삼상2:30) 하나님은하나님을존중하지않고멸시한엘리집안에영원토록노인이없을것이라고저주하신다. 블레셋과의전쟁에서홉니와비느하스는하나님의법궤를빼앗기고전사한다. 40년간사사로있었던엘리는이소식을듣고의자에서넘어져목이부러져죽는다. 나이많고비둔한연고였다. 엘리의뒤를이어사무엘이사사가된다.( 삼상2장 ) 59. 사무엘이나이많아늙고그아들요엘과아비야로사사를삼는다. 그아들들이그아비의행위를따르지아니하고이를따라서뇌물을취하고판결을굽게하니라 ( 삼상8:3) 이스라엘장로들은사무엘을찾아와당신은늙고아들들은 사무엘의아들부정하니우리에게왕을세워달라고청한다. 400년의사사시대에서마지막사들사인사무엘은이스라엘백성들의요구를받아왕을세우게된다. 하나님은사무엘을통해이스라엘첫왕으로베냐민지파기스의아들사울을세우신다.

11 60. 이스라엘의첫번째왕사울은처음에는겸손한왕이었으나점점변해갔다. 그의첫번째범죄는블레셋과의전쟁에서더디오는사무엘을기다리지못하고제사장만이할수있는제사를왕이지낸것이다. 사무엘은사울왕을책망한다. 사무엘이사울에게이르되왕이망령되이행하였도다왕이왕의하나님여호와께서왕에게명하신명령을지키지아니하였도다그리하였더면여호와께서이스라엘위에왕의나라를영영히세우셨을것이어늘지금은왕의나라가길지못할것이라여호와께서왕에게명하신바를왕이지키지아니하였으므로여호와께서그마음에맞는사람을구하여그백성의지도자를삼으셨느니라하고 ( 삼상13:13~14) 두번째범죄는아말렉과의전쟁에서발생한다. 하나님은아말렉의모든것즉, 남녀, 소아, 젖먹는아이, 가축, 소유물을다죽이라고하셨다. 잔인하게들릴지모르지만이것은하나님의명령이었다. 과거이스라엘이출애굽하여광야생활할때아말렉은이스라엘을공격한민족이었다. 그러나 첫번째왕사사울은아말렉왕아각을포로로잡아오고소와양의좋은짐승을가지고온다. 울과그의범죄이때하나님은사울을왕삼은것을후회하신다. 하나님의명령대로왜따르지않았냐고책망하는사무엘에게사울은좋은것으로제사를지내려고가져왔다고핑계한다. 사울이사무엘에게이르되나는실로여호와의목소리를청종하여여호와께서보내신길로가서아말렉왕아각을끌어왔고아말렉사람을진멸하였으나다만백성이그마땅히멸할것중에서가장좋은것으로길갈에서당신의하나님여호와께제사하려고양과소를취하였나이다사무엘이가로되여호와께서번제와다른제사를그목소리순종하는것을좋아하심같이좋아하시겠나이까순종이제사보다낫고듣는것이수양의기름보다나으니 ( 삼상 15:20~22) 사무엘은제사보다하나님말씀순종하는것이중요하다는메시지를남긴다. 사무엘은사울왕에게당신이하나님말씀을버렸으므로하나님이당신을버릴것이고당신의후손들이왕위를이을수없게될것이라말한다. 그다음으 다윗은아버지의심부름으로블레셋과의전쟁중인형들을찾아간다. 그곳에서블레셋의장수골리앗이하나님과하나님의군대를모독하는말을듣는다. 조롱하는골리앗에게 다윗이블레셋사람에게이르되너는칼과창과단창으로내게오거니와나는만군의여호와의이름곧네가모욕하는이스라엘군대의하나님의이름으로네게가노라 ( 삼상 17:45) 그리고다윗은물맷돌 5 개를가지고골리앗과맞선다. 그가던진물맷돌이골리앗의이마를맞추고, 거인골리앗은쓰러진다. 다윗은쓰러진골리앗에게달려가그의칼을뽑아그목을벤다. 이스라엘군대의사기는올라가고블레셋은도망한다. 이공로로다윗은사울의신하가되고, 사울의딸미갈과결혼한다. 골리앗을물맷 돌로쓰러뜨린 사울은전쟁터에나가기만하면승리하고돌아오는다윗에게 여인들이뛰놀며 여인들의다윗창화하여가로되사울의죽인자는천천이요다윗은만만이로다한지라 ( 삼상을향한칭송 18:7) 는것을듣고그때부터다윗을경계한다. 사울왕의아들요나단과다윗은친구가되며, 아름다운우정을나눈다. 사울은수금을타는다윗을단창으로벽에박으려한다. 그러나다윗이피하여도망한다. 그후로부터다윗은도망자신세가된다. 사울왕은끊임없이다윗을추격 다윗과요나단한다. 요나단은위기가운데서다윗을도망치도록돕는다. 요나단이다윗을의우정사랑하므로그로다시맹세케하였으니이는자기생명을사랑함같이그를사랑함이었더라 ( 삼상20:17) 다윗과요나단은아름다운우정을보여준다. 놉땅의아히멜렉제사장이성막진설병 ( 제사떡 ) 을주어배고픔에있는다윗을돕는다. 추격하는사울왕을피해다윗은적국가드왕아기스에게로피한다. 아기스의신하들은위험한인물다윗을죽이자고한다. 다윗은그위기를모면 위기를모면하하기위해다음행동을취한다. 그들의앞에서그행동을변하여미친체하는다윗고대문짝에그적거리며침을수염에흘리매 ( 삼상21:13) 이모습을본아기스왕은다윗을미치광이취급하여쫓아버린다. 위기를모면한다윗은그곳에서도망하여아둘람굴에거한다. 다윗

12 65. 다윗이엔디게황무지에숨어있을때에사울이삼천군사를이끌고잡으러온다. 다윗이숨어있는굴인줄모르고그곳에서사울이용변을보게된다. 그때다윗의부하들은하나님이주신기회이니죽이자고한다. 그러나다윗은하나님의기름부은자를죽일수없다고하며사울왕뒤로가서옷자락만벤다. 그리고동굴을나간사울왕에게나타나외친다. 나의아버지여보소서내손에있는왕의옷자락을보소서내가왕을죽이지아니하고겉옷자락만베었은즉나의손에악이나죄과가없는줄을아실찌니이다왕은내생명을찾아해하려하시나나는왕에게범죄한일이없나이다 ( 삼상 24:11) 사울왕은울며자신의잘못을고백하고다윗과헤어진다. 그러나그후십황무지에다윗이숨어있을때사울은또다윗을잡으려고군대를이끌고와서진을친다. 다윗은밤에아비새와함께단둘이사울의진영으로침투한다. 둘은삼천명의군사들이있는진한중앙까지들어간다. 그곳에는사울왕과신하들이잠들어있다. 아비새는허락만하신다면사울을죽이겠다고한다. 그러나다윗은죽이지않고잠들어있는사울의머리곁에서창과물병만가지고나온다. 그리고건너편산에가서외친다. 잠에서깬사울은다윗이자신을죽일수있었지만그렇게하지않은것을보면서자신의잘못을인정하고다윗을축복하며떠난다. 이것이사울과다윗의마지막만남이다. 자신을죽이려 는사울을죽이 지않는다윗 블레셋이이스라엘을공격하여길보아산에서전투가벌어진다. 이전투에서사울과요나단을비롯한그의아들들은전사한다. 활을맞아중상을입은사울은자기부하에게칼로찌를것을요청하지만왕을죽이지못한다. 이에사울은자기의칼로자살한다. 블레셋은사울과그왕자들의시체를벧산성벽에못박는다. 길르앗야베스사람들이이소식을듣고밤에용사들을보내사울과그왕 사울의최후자들의시체를가져와야베스에셀나무아래장사지낸다. 이로써이스라엘초대왕사울의 40년행적이끝난다. 사울이죽은후다윗은헤브론에서왕이되어 7 년 6개월을다스린다. 그리고예루살렘에서삼십삼년동안온이스라엘과유다를다스린다.( 삼상 31장 ) 다윗은하나님의법궤를다윗성으로모시길원한다. 아비나답의집에있던법궤를수레에싣고오는데나곤의타작마당에이르렀을때소들이뛰므로법궤가떨어지려하자웃사가손으로잡는다. 하나님께서진노하사웃사를죽이신다. 행진할때에아론과그아들들이성소와성소의모든기구덮기를필하거든고핫자손이와서멜것이니라그러나성물은만지지말찌니죽을까하노라회막물건중에서이것들은고핫자손이멜것이며 ( 민4:15) 하나님의법궤는수레에싣는것이아니고제사장들이어깨에메고운반해야한다. 그러나이들은 하나님의법궤하나님의율법대로하지않은것이다. 법궤는오벧에돔의집에석달을머물게를모셔온다윗되고하나님께서그집에복을주신다. 그리고그곳에서다윗성으로법궤를옮기게된다. 다윗은하나님의법궤가성으로들어오는것을보고너무기뻐춤을추고, 자신도모르게바지가내려간다. 이것을본그의아내미갈은다윗을경멸한다. 이일로평생미갈은자녀를갖지못한다. 다윗은요나단의아들절뚝발이므비보셋에게은혜를베풀어한상에게밥을먹도록허락하여돌봐주므로우정을지킨다.( 삼하 6장 ) 68. 시편은 150 편으로구성되어있다. 시 1 편에서 복있는사람은악인의꾀를좇지아니하며죄인의길에서지아니하며오만한자의자리에앉지아니하고오직여호와의율법을즐거워하여그율법을주야로묵상하는자로다 ( 시 1:1~2) 라고노래한다. 하나님의말씀을묵상하는자가복있는사람임을고백한다. 시편 1 편 는사람 복있 나의힘이되신여호와여내가주를사랑하나이다여호와는나의반석이시요나의요새시요나를건지시는자시요나의하나님이시요나의피할바위시요나 시편18편피의방패시요나의구원의뿔이시요나의산성이시로다 ( 시18:1~2) 하나님은난처하나님우리의피난처시오구원이시다. 여호와의율법은완전하여영혼을소성케하고여호와의증거는확실하여우둔한 시19편하나자로지혜롭게하며여호와의교훈은정직하여마음을기쁘게하고여호와의계명님의율법은순결하여눈을밝게하도다 ( 시19:7~8)

13 그리스도께서십자가에서고난받으실것을시22편은노래하고있다. 이예언시는 엘리엘리라마사박다니 라고외친예수의십자가에서의절규를담고있다. 내하나님이여내하나님이여어찌나를버리셨나이까어찌나를멀리하 시22편그리여돕지아니하옵시며내신음하는소리를듣지아니하시나이까 ( 시22:1) 그리스도의고난예언스도를조롱하고그의옷을나눌것을예언하고있다. 내겉옷을나누며속옷을제비뽑나이다 ( 시22:18) 시 23편에서 여호와는나의목자시니내가부족함이없으리로다그가나를푸 시23편목자른초장에누이시며쉴만한물가으로인도하시는도다 ( 시23:1~2) 라고하나님되신하나님만이자신을만족케하시는목자이심을노래한다. 또여호와를기뻐하라저가네마음의소원을이루어주시리로다너의길을 시37편인도여호와께맡기라저를의지하면저가이루시고네의를빛같이나타내시며네하시는하나님공의를정오의빛같이하시리로다 ( 시37:4~6) 42편은고라자손의시로하나님을사모하는마음을절실하게보여주는시이다. 하나님이여사슴이시냇물을찾기에갈급함같이내영혼이주를찾기에갈급 시42편영적하니이다내영혼이하나님곧생존하시는하나님을갈망하나니내가어느때에갈망나아가서하나님앞에뵈올꼬사람들이종일나더러하는말이네하나님이어디있느뇨하니내눈물이주야로내음식이되었도다 ( 시42:1~3) 46편도고라자손의시로하나님을의지하는자는두려움이없음을노래한다. 하나님은우리의피난처시요힘이시니환난중에만날큰도움이시라그러므 시46편도움로땅이변하든지산이흔들려바다가운데빠지든지바닷물이흉용하고뛰놀든되신하나님지그것이넘침으로산이요동할찌라도우리는두려워아니하리로다 ( 셀라 ) ( 시46:1~3) 51 편은다윗이밧세바를범한후나단선지자의책망을듣고하나님앞에서철저히회개한시이다. 하나님이여내속에정한마음을창조하시고내안에정직한영을새롭게하소서 ( 시 51:10) 다윗은한가정을파멸시키고살인죄까지저지른자신의죄를하나님앞에서철저히회개한다. 시 51 편 의회개 시편중에가장짧은시는 117편으로 2절로구성되어있다. 시편 119편은하나님의말씀을찬양한교훈시로 176절의가장긴시이다. 청년이무엇으로그행실을깨끗케하리이까주의말씀을따라삼갈것이니이다내가전심으로주를 시119편하나찾았사오니주의계명에서떠나지말게하소서내가주께범죄치아니하려하여님의말씀주의말씀을내마음에두었나이다 ( 시119:9~11) 주의말씀만이우리를깨끗케하신다. 주의말씀은내발에등이요내길에빛이니이다 ( 시119:105) 하나님의말씀은우리인생길을밝혀주신다. 내가산을향하여눈을들리라나의도움이어디서올꼬나의도움이천지를지으신여호와에게서로다여호와께서너로실족지않게하시며너를지키시는자가졸지아니하시리로다 ( 시 121:1~3) 절망과고난속에서성도는눈을들어도움되시는하나님을바라보아야한다. 다윗 시 121 편우리 의도움되신하 여호와께서집을세우지아니하시면세우는자의수고가헛되며여호와께서성을지키지아니하시면파숫군의경성함이허사로다너희가일찌기일어나고 시127편하나늦게누우며수고의떡을먹음이헛되도다그러므로여호와께서그사랑하시는님의보호자에게는잠을주시는도다자식은여호와의주신기업이요태의열매는그의상급이로다 ( 시127:1~3) 복된가정은하나님과함께하는가정이다. 형제가연합하여동거함이어찌그리선하고아름다운고머리에있는보배로운기름이수염곧아론의수염에흘러서그옷깃까지내림같고헐몬의이슬이시온의산들에내림같도다거기서여호와께서복을명하셨나니곧영생이로 시133편형제다 ( 시133:1~3) 시인은하나님의언약공동체가얼마나아름다운지두개의의연합영상을통해노래하고있다. 대제사장의위임식에서흘러내리는거룩한기름과헐몬산에서내린이슬이시온산까지흘러산천초목을적시는것처럼형제가연합하는것의존귀하고고귀함을노래한다. 할렐루야그성소에서하나님을찬양하며그권능의궁창에서그를찬양할찌어다 ( 시150:1) 마지막시 150편에서는하나님의존전앞과온우주에서찬양 시150편하나할것을선포한다. 호흡이있는자마다여호와를찬양할찌어다할렐루야 ( 시님찬양 150:6) 라고마지막구절에서는생명있는자가마땅히하나님을찬양해야함을선포한다. 나님

14 여호와를경외하는것이지식의근본이어늘미련한자는지혜와훈계를멸시하느니라 ( 잠 1:7) 지식의근본 우스땅에욥이라이름하는사람이있었는데그사람은순전하고정직하여하나님을경외하며악에서떠난자더라 ( 욥1:1) 욥은하나님을잘믿는사람이었고동방에서최고의부자였다. 사단이하나님께와서욥이부자이고부족한것이없으니하나님을잘섬기는것이지모든것을잃으면그렇지않을것이라말한다. 하나님은욥의생명외에모든것을사단의손에붙인다. 욥에게시련이찾아온다. 모든재물을잃어가난뱅이가되고, 곧이어 10명의자녀모두가집이무너져죽는다. 욥은 가로되내가모태에서적신이나왔사온즉또한적신이그리로돌아가올찌라주신자도여호와시요취하신자도여호와시오니여호 고난을이기는와의이름이찬송을받으실찌니이다하고 ( 욥1:21) 죄를범하지않고하나님을욥의이야기원망하지않는다. 온몸에악창이생겨기와조각으로몸을긁는다. 아내는하나님을욕하고죽으라고하며그곁을떠난다. 욥의세친구는그를찾아와위로를한다. 엘리바스, 빌닷, 소발은함께 7일동안괴로워한다. 그러나결국그들은욥이죄를지었기에이러한고통을받는다고말하며회개하라한다. 욥은결백을주장하지만, 그들은받아들이지않는다. 이해할수없는시련속에서도욥은끝까지하나님에대한신앙을저버리지않는다. 시험을통과한욥에게하나님은이전소유의갑절을허락하시고, 자녀도다시 10명을주신다 다윗이죽고그뒤를이어아들솔로몬이왕위에오른다. 솔로몬은산당에서제사하며분향한다. 이에왕이제사하러기브온으로가니거기는산당이큼이라솔로몬이그단에일천번제를드렸더니 ( 왕상3:4) 여호와를사랑하고다윗의법도를행하는솔로몬은기브온산당에서하나님께일천번의번제를드리고꿈에나타나소원을말하라할때에그는나라와백성을잘다스릴수있는지혜를구한다. 누가주의이많은백성을재판할수있사오리이까지혜로운마 지혜를구한음을종에게주사주의백성을재판하여선악을분별하게하옵소서솔로몬이이솔로몬것을구하매그말씀이주의마음에맞은지라 ( 왕상3:9~10) 하나님은자기자신을위해구하지않고하나님의백성을잘다스릴지혜를구한것을기쁘게여기셨다. 그래서하나님은솔로몬에게지혜뿐만아니라부와장수도함께준다. 솔로몬은먼저 7년동안하나님의성전을건축한다. 그리고 13년동안자신의왕궁을건축한다. 솔로몬왕의지혜를대표적으로보여주는사건으로두창녀가같은날아이를낳았는데, 삼일만에한여인이잠자다가아이를눌러죽인다. 자신의아이가죽은것을보고그여인은다른동료의아이와죽은자신의아이를바꿔치기한다. 그리고두여인은살아있는아이가자신의아이라고서로주장한다. 현장을 솔로몬의지혜본사람도없고, 갓난아이인고로그얼굴에서부모의모습을찾기도어렵다. 로운재판그러나우주와사람을만드신하나님께서주신지혜를가진솔로몬은누구도생각지못한방법을통해문제를해결한다. 왕은살아있는아이를칼로나누어어미들에게반씩주라고명령한다. 이것은모성애를통해진짜어미를찾아내는방법이었고적중했다.( 왕상3:16-28) 전도서저자인솔로몬은인생의허무함을말하며 너는청년의때곧곤고한날이이르기전, 나는아무낙이없다고할해가가깝기전에너의창조자를기억하라 ( 전 12:1) 고교훈한다. 또한결론적으로 일의결국을다들었으니하나님을경외하고그명령을지킬찌어다이것이사람의본분이니라 ( 전 12:13) 고하므로인생은하나님안에서만진정한소망과삶의의미가있음을말한다. 하나님을경외 함이인생의본 술람미여인과솔로몬의아름다운사랑노래인아가서는 너는나를인같이마음에품고도장같이팔에두라사랑은죽음같이강하고투기는음부같이잔 솔로몬의사랑혹하며불같이일어나니그기세가여호와의불과같으니라 ( 아 8:6) 고사랑이야기의강렬함을노래한다. 분

15 솔로몬이죽은후이스라엘은북이스라엘과남유다로나뉜다. 사울 40년, 다윗 40년, 솔로몬 40년의통치로이어진통일왕국의이스라엘은막을내리고분열왕국이진행된다. 북이스라엘은솔로몬의신하였던여로보암이 10지파를모아왕이되고남유다는솔로몬의아들르호보암이유다와베냐민지파를모 남북으로분열아왕이된다. 베냐민지파는사울의가문이고유다지파는다윗의가문이다. 된이스라엘이때부터분열된왕국은북이스라엘이 19명의왕으로이어지고, 남유다는 20명의왕으로멸망전까지이어진다. 북이스라엘의왕들은선한왕이한명도없다.( 왕상11-12장 ) 이스라엘남자는일년에세번무교절 ( 유월절 ), 맥추절 ( 칠칠절 ), 수장절 ( 장막절, 초막절 ) 에예루살렘성전에가서제사를드려야한다. 북이스라엘의첫왕여로보암은백성들이남유다에있는예루살렘성전으로가는것에대하여못마땅했다. 여로보암은북쪽과남쪽에위치한단과벧엘에금송아지를만들고이 북이스라엘왕금송아지가애굽에서이스라엘을인도해낸하나님이라고하여백성들을우상숭여로보암의죄배의범죄에빠지게한다. 두번째는율법에레위지파만제사장이될수있는데여로보암왕은레위지파가아닌자로제사장을세운다. 세번째는절기를자기맘대로바꾼다. 이것이여로보암의세가지죄악이다. 이런죄때문에북이스라엘은하나님으로부터멀어지게된다.( 왕상12:25-33) 북이스라엘오므리는사마리아로수도를옮기고왕위에오른다. 오므리는하나님보시기에더악한왕이었고여로보암의길로행했다. 오므리가죽고그아들아합이왕이된다. 아합은시돈왕엣바알의딸이세벨과정략적결혼을한다. 아합과이세벨이세벨은바알과아세라선지자 850명을데리고시집온다. 북이스라엘은우상을섬기게되고바알과아세라선지자 850명과엘리야가갈멜산에서대결을벌였던사건이이시대에있었다.( 왕상16:1-34) 선지자엘리야는사르밧과부의집으로가서그곳에서생명을부지한다. 가루한움큼과기름조금밖에없어마지막식사를만들어먹고아들과죽으려는과부에게엘리야는찾아가먼저자신에게먹을것을줄것을요구한다. 떡과물을 엘리야와사르사르밧과부로부터공궤받은엘리야는그가정에가루가다하지않고통에기밧과부름이마르지않는복을내린다. 기근이끝날때까지사르밧과부는생명을부지할수있게된다. 과부의아들이죽었을때에엘리야가그아이위에몸을세번펴서엎드리고하나님의능력으로살려내는기적을보여준다.( 왕상17:1-24) 92. 갈멜산에서바알과아세라선지자와엘리야가참신이누구인지대결을한다. 모든백성이갈멜산에서지켜보는가운데 850:1의대결로하늘에서불을내려제물을사르는신이참신으로판명되는대결이다. 바알과아세라선지자들은하루종일간구하고자해까지하지만응답이없다. 엘리야가제단에물을붓고하나님께불로응답해주실것을기도하자하늘에서불이내려와제물을사른다. 엘리야의하나님의승리이다. 즉시백성들은바알과아세라선지자 850명을붙잡아기손시내에서죽인다. 하나님께서비를내려주시고엘리야는승리를만끽한다. 그러나이세벨은기세등등하여엘리야를죽이려한다. 엘리야는로뎀 갈멜산에서엘나무아래로도망하여그곳에서하나님께죽기를청한다. 탈진된선지자엘리리야의승리야를하나님은천사를보내어두번씩이나어루만지시고떡과물을주시고힘을주어하나님의산호렙으로보내신다. 호렙산에서엘리야는새로운사명을받는다. 후계자엘리사를세우고, 예후를기름부어왕을세우는사명이었다. 사명을다한엘리야는엘리사가보는앞에서불말과불수레를타고하늘로승천한다. 두사람이행하며말하더니홀연히불수레와불말들이두사람을격하고엘리야가회리바람을타고승천하더라 ( 왕하2:11) 엘리야는죽음을맛보지않고승천한선지자다.( 왕상18-19장 )

16 선지자의생도오십인이가서멀리서서바라보매그두사람이요단가에섰더니엘리야가겉옷을취하여말아물을치매물이이리저리갈라지고두사람이육지위로건너더라건너매엘리야가엘리사에게이르되나를네게서취하시기전에내가네게어떻게할것을구하라엘리사가가로되당신의영감이갑절 선지자엘리사이나내게있기를구하나이다 ( 왕하2:7~9) 갑절의영감을구했던엘리사는엘를조롱한대가리야와작별하고그가하늘로올라갈때에떨어뜨린겉옷을주어가지고요단물을가르고여리고로간다. 엘리사가벧엘로올라갈때에젊은아이들이 대머리여올라가라 고엘리사를조롱한다. 이때암곰두마리가나와놀리던아이들중 42명을찢어죽인다. 아람의군대장관나아만이문둥병에걸렸는데, 이스라엘선지자엘리사를찾아온다. 엘리사는나와보지도않고하인게하시를통해요단강에서일곱번목욕하고가라고말한다. 자신을소홀히대하는엘리사의태도에화가난나아만은돌아가려하지만그신복의말을듣고요단강에서목욕을하고문둥병이깨끗이낫는다. 나아만장군은예물을가지고와서받아달라하지만엘리사는거절한다. 엘리사의사환게하시는욕심이생겨그제물을몰래받는다. 그일로인해게하시는문둥병에걸린다.( 왕하 5:1-19) 남유다는솔로몬의아들르호보암이왕위에오른다. 르호보암은백성들을억압하고무거운세금을부과한다.( 왕상 12:1-11) 엘리사와문둥 병자나아만장 군 남유다왕르 호보암 아사왕은선대왕들과다르게선한왕이었다. 남색 ( 동성애 ) 하는자를땅에서쫓아내고우상과이방신전을제거한다. 자신의친어머니마아가가아세라우상을 선한아사왕섬기므로태후의위를폐하고우상을기드론시냇가에서불사른다. 아사는평생하나님앞에온전한마음으로살았다.( 대하15:8-19) 아하시야 ( 여호아하스 ) 왕이죽자그의어머니야달랴는자신의손자들을모두죽인다. 아하시야 ( 여호아하스 ) 의아들들이모두살해될때에갓난아기요아스를제사장여호야다가구출해낸다. 그는성전에서요아스를 7 년간몰래키운다. 요아스가 7 살이되었을때여호야다는남유다의방백들에게왕자가살아있는사실을알리고왕으로추대하는일에동참할것을권고한다. 성전에서모여 7 살의어린요아스를왕으로추대하고대관식을거행한다. 아달랴가성전에와서이광경을목격한다. 그녀는분노하며소리치지만이미왕권은요아스에게넘어갔다. 권력의탐욕속에서자신의손자들을처참히죽였던악녀아달랴는비참한최후를맞이한다. 왕이된어린요아스곁에서여호야다는섭정을하며종교개혁을이룬다. 요아스가장성할때까지하나님뜻을벗어나지않도록옆에서최선을다해돕는다. 40 년동안요아스곁에서도와주었던여호야다는 130 세의나이로세상을떠난다.( 대하 장 ) 아달랴의탐욕 과요아스왕을 살린제사장여 호야다 웃시야 ( 아사랴 ) 는 52년이란긴세월동안나라를다스린다. 여호와보시기에정직히행한왕이다. 그러나교만하여지면서하나님께범죄하게되고성전에들 문둥병에걸린어가제사장만이할수있는분향을한다. 그일로문둥병에걸리고죽을때까웃시야지별궁에서지낸다.( 대하26:1-23) 히스기야는하나님보시기에정직히행하며종교개혁을단행한다. 앗수르산헤립의침공으로위기에놓이지만하나님께기도하여승리한다. 히스기야는병들어죽게되었을때하나님께기도하므로 15년의생명연장의기적을체험한다.( 왕하20:1-11) 그뒤를이어 12살의어린므낫세가왕이되어 55년을다스린 생명연장받은다. 므낫세는여호와의전에이방신의단을세우고아들을불사르고점치고우히스기야왕상을숭배한다. 그는이사야선지자를죽이기도했다. 남유다는앗수르의군대에짓밟히고므낫세는바벨론으로끌려간다. 그는겸비하여하나님께기도한다. 하나님은므낫세에게다시기회를주시고하나님만이참신임을므낫세는알게된다. 돌아온므낫세는우상을제하고여호와만섬기고자한다.( 대하33:1-20)

17 100. 요시야는종교개혁을단행하고여호와의전을수리하다가그곳에서율법책을발견한다. 그는하나님의율법을듣고회개하고모든가증한것을없애며하나님만좇도록한다. 그리고유월절을온전히지킨다. 안타깝게도요시아는므깃도전투에서애굽왕바로느고에게죽임을당한다. 그의뒤를이어여호아하스가왕이되지만그는 3 개월만에애굽왕에의해폐위되고애굽의포로로잡혀간다. 그형제엘리야김 ( 여호야김 ) 이왕이되지만그는바벨론느브갓네살에게죽임을당한다. 여호야김의뒤를이어그아들여호야긴이왕이된다. 여호야긴이죽은후시드기야가남유다의마지막왕이된다. 마지막왕시드기야는눈물의선지자예레미야의예언을듣지않고, 애굽을의지하여바벨론을대적한다. 하나님의심판은이미결정되었기에항복하라는하나님의뜻을시드기야왕은거부한다. 그결과그는전쟁에서패하고두눈이뽑히고, 바벨론에포로로잡혀간다. 결국 B.C. 586 년바벨론제국에의해남유다도멸망된다. 그리고 70 년간의포로기를보내게된다.( 왕하 장 ) 요시야의종교 개혁과남유다의 멸망 유다가망하고포로로끌려간사람들중에귀족출신의소년들은왕궁에서교육을받는다. 바벨론은똑똑한왕족소년들을데려다가교육을시켜자기나라의일꾼으로사용했다. 바로다니엘과그의세친구사드락, 메삭, 아벳느고이다. 환관장이그들의이름을고쳐다니엘은벨드사살이라하고하나냐는사드락이라하고미사엘은메삭이라하고아사랴는아벳느고라하였더라다니엘은뜻을정하여왕의진미와그의마시는포도주로자기를더럽히지아니하리라하고자기를더럽히지않게하기를환관장에게구하니하나님이다니엘로환관장에게 다니엘과세은혜와긍휼을얻게하신지라 ( 단1:7~9) 다니엘은자신을더럽히지않기로정친구하고율법과하나님의뜻을따라살아간다. 왕이주는진미라해도부정한음식을먹지않는다. 그뿐아니라하루에세번씩동쪽예루살렘을향하여창문을열고하나님께기도드린다. 그는이일로인해사자굴에던져지지만하나님을의지한다. 하나님은다니엘을사자굴에서구해주셨을뿐아니라그를대적하고모함했던원수들을사자굴에넣어죽이신다. 다니엘은왕이네번이나바뀔때까지총리로있게된다. 다니엘의세친구는신상에절하지않으므로풀무불에던져지는운명에처한다. 왕은그들을사랑하여한번더기회를주려한다. 그러나다니엘의세친구는하나님께서자신들을구원해주실것이며, 설령그렇게아니하실지라도하나님을배반하고우상앞에절할수없다하며신앙의지조를지킨다. 믿음을지킨그들을하나님은풀무불속에서건져내셨고, 살아계신하나님을그들로하여금찬양케하신다. 지혜있는자는궁창의빛과같이빛날것이요많은사람을옳은데로돌아오게한자는별과같이영원토록비취리라 ( 단 12:3) 풀무불에던져 진다니엘의세 70년의바벨론포로후에이스라엘백성들은예루살렘으로귀환한다. 이스라엘 바벨론포로에은포로에서스룹바벨의인도로 1차귀환을하고, 에스라를통해 2차귀환한후서의귀환성전을재건축한다. 이때학개선지자가성전건축을독려한다. 에스더서는하만의계략에서이스라엘백성이구원함을얻는이야기가기록되어있다. 와스디왕후가폐위되면서에스더는바사왕국의왕후가된다. 하만은절하지않는왕궁문지기모르드개와그민족을모두말살시키려한다. 모르드개는에스더왕후의사촌오빠였다. 모르드개가그를시켜에스더에게회답하되너는왕궁에있으니모든유다인중에홀로면하리라생각지말라이때에네가만 왕후가된에일잠잠하여말이없으면유다인은다른데로말미암아놓임과구원을얻으려니와스더너와네아비집은멸망하리라네가왕후의위를얻은것이이때를위함이아닌지누가아느냐에스더가명하여모르드개에게회답하되 ( 에4:13~14) 모르드개는왕후의자리에있는에스더가왕에게나가유다백성을위기에서구해줄것을에스더에게요청한다. 친구

18 105. 모르드개의요청에에스더는 3일금식후왕에게나아간다. 당시왕비라해도왕이부르지않았는데나가게되면죽을수도있었다. 에스더가명하여모르드개에게회답하되당신은가서수산에있는유다인을다모으고나를위하여금식하되밤낮삼일을먹지도말고마시지도마소서나도나의시녀로더불어이 에스더의결단렇게금식한후에규례를어기고왕에게나아가리니죽으면죽으리이다 ( 에 4:15~16) 죽으면죽으리라는각오로에스더황후는왕께나아가고모르드개와함께유대민족을구원한다. 그이후유대민족이구원받은날을부림절로지킨다 마지막 3차귀환은느헤미야의인도로이루어지며예루살렘성벽을재건한다. 구약의마지막포로기이전과포로기이후에많은선지자들이하나님의뜻을백성들에게선포선지자말라기한다. 특별히말라기선지자를마지막으로구약의역사는막을내린다. 이사야선지자는옷을벗어던지며미친사람처럼 3년동안벌거벗은몸으로왕을설득하고히스기야왕은끝내앗수르와의전쟁을포기한다. 그결과남유다는멸망에서벗어난다. 이사야는자신의몸을던져가면서까지하나님의마음을전하는선지자였다. 이사야선지자는하나님께나아오면어떠한죄도깨끗케용서함을받는것을선포하고있다. 여호와께서말씀하시되오라우리가서로 선지자이사야변론하자너희죄가주홍같을찌라도눈과같이희어질것이요진홍같이붉을찌라도양털같이되리라 " ( 사1:18) 예수그리스도앞에나오면어떠한죄를지었어도눈과같이, 양털과같이깨끗해질것이다. 이사야는메시야가오셔서하실사역에대해말씀한다. 메시아의탄생은신비롭게이루어진다. 이것을이사야는예언했다. 그러므로주께서친히징조로너희에게주실것이라보라처녀가잉태하여아들을낳을것이요그이름을임마누엘이라하리라 ( 사7:14) 처녀의몸을빌어메시아가오실것이며이것은구원자가죄없이이땅에오시게하는하나님의방법이었다. 그분은임마누엘이다. 임마누엘은 하나님이우리와함께계시다 는뜻이다. 메시아탄생 예언과임마누엘 의뜻 주여호와의신이내게임하셨으니이는여호와께서내게기름을부으사가난한자에게아름다운소식을전하게하려하심이라나를보내사마음이상한자를고치며포로된자에게자유를, 갇힌자에게놓임을전파하며여호와의은혜의해와우리하나님의신원의날을전파하여모든슬픈자를위로하되 ( 사 61:1~2) 메시아는자유를선포하고해방을베풀어주실것이다. 예수님은세례 메시아의사역요한에게세례를받고광야시험을당하신후고향나사렛에서안식일에성경을예언읽으신다. 그글이이사야서 61장1-2절이었다. 읽으신후 이글이오늘너희귀에응하였다 고하신다. 예수님은마치임관식과도같은고향회당에서의말씀선포를통해은혜의해를전하러오신메시야가바로자신임을말씀하신것이다. 이사야선지자는메시아가오셔서고난받으실것과세상을구원하실것을예언하였다. 그는실로우리의질고를지고우리의슬픔을당하였거늘우리는생각하기를그는징벌을받아서하나님에게맞으며고난을당한다하였노라그가찔림은우리의허물을인함이요그가상함은우리의죄악을인함이라그가징계를받음으로우리가평화를누리고그가채찍에맞음으로우리가나음을입었도다우리는다양같아서그릇행하여각기제길로갔거늘여호와께서는우리 메시아의고난무리의죄악을그에게담당시키셨도다그가곤욕을당하여괴로울때에도그입예언을열지아니하였음이여마치도수장으로끌려가는어린양과털깎는자앞에잠잠한양같이그입을열지아니하였도다 ( 사53:4~7) 연한순같고마른땅에서나온줄기같은메시아에게하나님은우리의죄악을담당시키셨다. 메시아로오신예수는 다이루었다 하시고십자가에서죽으셨다. 그분의죽으심으로우리는죄용서함을받았고사망권세깨뜨리신부활의주님을믿으므로영생을얻게되었다.

19 111. 눈물의선지자예레미야는하나님의징계가이미결정되었으니대항하지말고따르도록하나님의말씀을선포한다. 바벨론이침략해올때애굽을의지하지말고바벨론에항복하라고예레미야는하나님의뜻을전한다. 내가다시는여호와를선포하지아니하며그이름으로말하지아니하리라하면나의중심이불 눈물의선지자붙는것같아서골수에사무치니답답하여견딜수없나이다 ( 렘20:9) 나라의예레미야멸망과항복에대한예언은그를괴롭게했다. 그는침묵하려하지만말씀을선포하지않고는견딜수없는사명감에사로잡힌다. 매국노라는비난을받지만그는조국을사랑하고하나님의뜻을전하지않을수없어슬픈메시지를전한다. 그일로인해예레미야는옥에갇힌다 일을행하는여호와, 그것을지어성취하는여호와, 그이름을여호와라하는자가이같이이르노라너는내게부르짖으라내가네게응답하겠고네가알지못하는크고비밀한일을네게보이리라 ( 렘33:2~3) 조국남유다의멸망을바라보면서슬퍼하며예언하는눈물의선지자예레미야에게하나님의말씀이임한다. 너는부르짖으라내가응답하고비밀한일을보여줄것이다. 그분은일 다윗의후손으을성취하시는하나님이시다. 그날그때에내가다윗에게한의로운가지가로오실메시아나게하리니그가이땅에공평과정의를실행할것이라그날에유다가구원을얻겠고예루살렘이안전히거할것이며그성은여호와우리의의라일컬음을입으리라 ( 렘33:15~16) 한의로운가지 는다윗의후손으로오실예수그리스도를가리키는말이다. 다윗의후손으로메시아가오셔서공의를이루실것과예수를통해진정한구원이이루어질것을예언하였다. 에스겔은우상으로더럽혀진성전을보게되고부패한지도자들을본다. 에스겔로하여금끊는가마의비유를통해하나님은다가오는심판을예언케하신다. 그리고에스겔은사랑하는아내를잃게된다. 그는이스라엘을향한하나님의마음을이슬픈사건을통해공감하게된다. 그래서그는죽은아내를보내며울지도않고그슬픔을탄식하며견뎌낸다. 에스겔선지자 이에내가그명대로대언하였더니생기가그들에게들어가매그들이곧살아일어나서서는데극히큰군대더라 ( 겔37:10) 에스겔은마른뼈가살아나군대를이루는환상을본다. 이뼈들은이스라엘의포로시대의상황을보여주는것이다. 하나님의능력으로포로에서해방되어새삶을얻게될것을희망적으로 마른뼈환상을보여주는환상이다. 또새영을너희속에두고새마음을너희에게주되너본에스겔희육신에서굳은마음을제하고부드러운마음을줄것이며또내신을너희속에두어너희로내율례를행하게하리니너희가내규례를지켜행할찌라 ( 겔36:26~27) 하나님은선지자호세아에게음탕한여인고멜을아내로맞으라고하신다. 호세아는순종하여고멜을아내삼고아들둘과딸하나를낳는다. 첫아들의이름은이스르엘인데 하나님께서흩으셨다 는뜻이다. 둘째딸의이름은로루하마인데 긍휼히여김을받지못한다 는뜻이다. 그리고셋째아들은로암미인데 내백성이아니다 는뜻이다. 고멜은남편을버리고다시음탕한길로간다. 하나님께서는호세아에게고멜을다시데려와아내삼으라한다. 은열다섯개와보리한호멜반으로빚을갚고호세아는고멜을다시데려온다. 하나님은고멜의모습과같은이스라엘백성들과제사장들의죄를지적하신다. 내백성이지식이없으므로망하는도다네가지식을버렸으니나도너를버려내제사장이되지못하게할것이요네가네하나님의율법을잊었으니나도네자녀들을잊어버리리라 ( 호 4:6) 호세아선지자는이스라엘백성들을향해 오라우리가여호와께로돌아가자여호와께서우리를찢으셨으나도로낫게하실것이요우리를치셨으나싸매어주실것임이라 ( 호 6:1) 고외친다. 하나님께서는호세아선지자의가정을통해자신이이스라엘을얼마나사랑하는지보여주신다. 이스라엘백성들이고멜과같고하나님은호세아선지자와같다. 하나님은여전히기다리시고다시받아주시는사랑의하나님이심을호세아선지자를통해보여주신다. 나는인애를원하고제사를원치아니하며번제보다하나님을아는것을원하노라 ( 호 6:6) 음탕한여인 고멜을아내로 맞은호세아선 지자

20 116. 요엘은 여호와의날 의징조에대하여기록하며범죄한백성에게는두려운날이되고캄캄한날이되고저주의날이될것이라선포한다. 곧어둡고캄캄한날이요빽빽한구름이끼인날이라새벽빛이산꼭대기에덮인것과같으니이는많고강한백성이이르렀음이라이같은것이자고이래로없었고이후세세에없으리로다 ( 욜2:2) 요엘은범죄한민족을심판하시기위해하나님께서 여호와의날을메뚜기떼를보내셨다고말한다. 그러므로하나님의진노앞에서이제라도금식예언한요엘하고회개하고돌아오길요엘은권면한다. 여호와의말씀에너희는이제라도금식하며울며애통하고마음을다하여내게로돌아오라하셨나니너희는옷을찢지말고마음을찢고너희하나님여호와께로돌아올찌어다그는은혜로우시며자비로우시며노하기를더디하시며인애가크시사뜻을돌이켜재앙을내리지아니하시나니 ( 욜2:12~13) 요엘선지자는 그후에내가내신을만민에게부어주리니너희자녀들이장래일을말할것이며너희늙은이는꿈을꾸며너희젊은이는이상을볼것이며 ( 욜2:28) 라고선포하므로성령이오셔서보여주실놀라운일을예언한다. 누구든지여호와의이름을부르는자는구원을얻으리니이는나여호와의말대로시온산과예루살렘에서피할자가있을것임이요남은자중에나여호와의부름을받을자가있을것임이니라 ( 욜2:32) 아모스는드고아의목자출신이었고뽕나무를재배하던농부였다. 아모스선지자는사치와부정부패로타락의길로가는이스라엘을향해하나님의공의가패역한땅에이루어질것을선포한다. 오직공법을물같이, 정의를하수같이흘릴찌로다 ( 암5:24) 또한아모스선지자는여호와의말씀을듣지못해서갈증을느끼는것이라말씀한다. 주여호와께서가라사대보라날이이를찌라내가기근을땅에보내리니양식이없어주림이아니며물이없어갈함이아니요여호와의말씀을듣지못한기갈이라 ( 암8:11) 진정한해갈은하나님의말씀에있다. 성령의사역과 구원예언 뽕나무농부 아모스선지자 오바댜서는 1장으로구약성서에서가장짧은책이다. 매우간결하고짧은내용이며에돔의멸망을예언하고있다. 에돔족속의조상은에서이다. 에서는야곱의형이다. 그러므로에돔과이스라엘은형제관계이다. 그러나에돔은이스라엘 에돔의심판을을약탈하고악하게대했다. 바위틈에거하며높은곳에사는자여네가중예언한오바댜심에이르기를누가능히나를땅에끌어내리겠느냐하니너의중심의교만이너를속였도다 ( 옵1:3) 에돔의교만함에대하여지적하며심판받을것을말한다. 요나는아밋대의아들로서 비둘기 라는뜻이다. 요나는앗수르의수도큰성읍니느웨로가서회개의메시지를선포하라는하나님의명령을거역하고욥바로도망한다. 그리고그곳에서배를타고멀리다시스로숨으려한다. 그러나광풍이일고배는난파직전에놓인다. 배에서제비를뽑게되고요나가걸린다. 요나는사실을말하고자기를바다에던지라한다. 요나가바다에던져지자풍랑은잔잔해진다. 하나님께서는큰물고기를준비하셔서요나를삼키게하시고그는그속에서하나님께기도한다. 주께서나를깊음속바다가운데던지셨으므로큰물이나를둘렀고주의파도와큰물결이다내위에넘쳤나이다 ( 욘 2:3) 요나는물고기뱃속에서삼일주야를있으면서회개의기도를드린다. 하나님께서물고기에게명령하시자요나를육지에토해낸다. 물고기뱃속에서회개하고나온요나는앗수르의수도니느웨로가서하룻길을행하며 40 일이지나면니느웨가무너지리라 고회개하라는메시지를선포한다. 왕과백성이베옷을입고금식하며회개한다. 요나는자기나라를괴롭히는적대국니느웨의멸망을원했다. 그런데하나님의용서가임할분위기다. 그래서요나는그들의회개를싫어하고하나님께자신의생명을취해달라고성내며투정한다. 그리고요나는니느웨의멸망을지켜보려고성을나와동편에초막을짓고앉는다. 하나님께서준비하신박넝쿨이자라뜨거운낮에그늘을만들어요나를시원케한다. 요나는박넝쿨로인해매우기뻐한다. 그런데하나님께서벌레를보내서박넝쿨을갉아먹게하고이튿날새벽박넝쿨은시들어버린다. 요나는뜨거운태양과바람아래서자신을죽여달라하나님께또성내며투정을부린다. 하나님은요나에게 네가심지도않고수고도하지않은박넝쿨을그렇게너는아끼는데, 내가 12 만명이넘는이니느웨사람을아끼는것은당연한것 이라고말씀하신다. 물고기배속에 들어간요나선 지자

21 121. 곧많은이방이가며이르기를오라우리가여호와의산에올라가서야곱의하나님의전에이르자그가그도로우리에게가르치실것이라우리가그길로행하리라하리니이는율법이시온에서부터나올것이요여호와의말씀이예루살렘에서부터나올것임이라그가많은민족중에심판하시며먼곳강한이방을판결하시리니무리가그칼을쳐서보습을만들고창을쳐서낫을만들것이며이나라와저나라가다시는칼을들고서로치지아니하며다시는전쟁을연습하지아니하고 ( 미 4:2-3) 미가선지자는하나님의심판을전하며메시아가오셔서평화의나라가이루어질것을선포한다. 또한미가선지자는메시아의출생지를구체적으로예언한다. 베들레헴에브라다야너는유다족속중에작을찌라도이스라엘을다스릴자가네게서내게로나올것이라그의근본은상고에, 태초에니라 ( 미 5:2) 다윗의고향베들레헴에서메시아가탄생하실것을예언했고, 그예언은그대로이루어진다. 메시아의출생 지를예언한미 가선지자 미가선지자는하나님께서기뻐하시는것이무엇인지백성들에게제시하고있다. 내가무엇을가지고여호와앞에나아가며높으신하나님께경배할까내가번제물일년된송아지를가지고그앞에나아갈까여호와께서천천의수양이나만만의강수같은기름을기뻐하실까내허물을위하여내맏아들을, 내 하나님께서기영혼의죄를인하여내몸의열매를드릴까사람아주께서선한것이무엇임을뻐하시는것네게보이셨나니여호와께서네게구하시는것이오직공의를행하며인자를사랑하며겸손히네하나님과함께행하는것이아니냐 ( 미6:6~8) 하나님께서진정원하시고기뻐하시는것은송아지나제물이아니라하나님의뜻을따라공의를행하고인자를사랑하며겸손히하나님과행하는것이라말씀하고있다. 요나의메시지를듣고회개하여멸망을모면했던니느웨 ( 앗수르수도 ) 가다시죄악에빠짐으로하나님의심판을받을것이라나훔선지자는예언한다. 여호와는투기하시며보복하시는하나님이시니라여호와는보복하시며진노하시되자기를거스리는자에게보복하시며자기를대적하는자에게진노를품으시며 나훔선지자의 ( 나1:2) 하나님은보복하시고진노하시고심판하시는하나님임을선포한다. 결예언국니느웨는하나님의뜻을따르지않아심판당하고멸망한다. 나훔선지자는유다를징계하시기위해사용하였던앗수르를심판하실것을말씀하며유다를위로하고있다. 이제네게지운그의멍에를내가깨뜨리고너의결박을끊으리라 ( 나1:13) 하박국선지자는하나님께두가지질문의기도를드린다. 왜공의로우신하나님께서이스라엘의죄를보고만계시냐는것과악인이더잘되는세상의부조리에의문을품는다. 하나님의답변으로갈대아인즉, 바벨론을들어유다를심판하시겠다고말씀한다. 하박국은두번째질문이생긴다. 선민이스라엘이죄를지었다해도어떻게더악한이방인이징계의도구로사용되는가하는것이었다. 하나님은그대답으로징계의도구로사용하신후바벨론도심판하실것을말씀해주신다. 보라그의마음은교만하며그의속에서정직하지못하니라 하박국선지자그러나의인은그믿음으로말미암아살리라 ( 합2:4) 하나님은비록그렇다할의기도지라도의인은믿음으로산다는것을선포하신다. 비록무화과나무가무성치못하며포도나무에열매가없으며감람나무에소출이없으며밭에식물이없으며우리에양이없으며외양간에소가없을찌라도나는여호와를인하여즐거워하며나의구원의하나님을인하여기뻐하리로다 ( 합3:17~18) 하박국은하나님께질문했던것에대하여 의인은믿음으로산다 는응답을받고하나님을찬양한다. 그는자기의노력에도불구하고밭에소출이없고열매가없고외양간이텅빌지라도구원하신하나님을인하여기뻐하고즐거워한다고노래한다 스바냐는 하나님께서숨으셨다 는뜻이다. 스바냐는우상숭배와죄가운데있는이스라엘을향해오래참으시는사랑의하나님께서자신을숨기시면서까지기다리시는분임을선포한다. 너의하나님여호와가너의가운데계시니 스바냐선지자그는구원을베푸실전능자시라그가너로인하여기쁨을이기지못하여하시며너를잠잠히사랑하시며너로인하여즐거이부르며기뻐하시리라하리라 ( 습 3:17) 스바냐선지자는구원을베푸시는전능하신여호와를선포한다.

22 126. 학개선지자는스룹바벨과여호수아와함께성전을재건한다. 학개선지자는고레스왕의칙령에의해바벨론포로에서귀환한백성들에게하나님의성전을건축할것을독려한다. 너희는산에올라가서나무를가져다가전을건축하라그리하면내가그로인하여기뻐하고또영광을얻으리라나여호와가말하였느 성전을재건한니라 ( 학1:8) 포로에서돌아온백성들은성전건축보다자기집짓는일이우학개선지자선이었다. 학개선지자는백성들에게 하나님의전은황무한데너희는집에거하는것이옳으냐? 는질문을하므로하나님의전을짓는데동참하도록꾸짖는다. 성전재건은하나님중심의신앙으로돌아가는회복의의미였다 스가랴선지자는학개와함께성전재건축을독려했다. 그가내게일러가로되여호와께서스룹바벨에게하신말씀이이러하니라만군의여호와께서말씀하시되이는힘으로되지아니하며능으로되지아니하고오직나의신으로되느니라큰산아네가무엇이냐네가스룹바벨앞에서평지가되리라그가머릿돌을내어놓을때에무리가외치기를은총, 은총이그에게있을찌어다하리라하셨고 ( 슥4:6~7) 스가랴는메시아가겸손하여서나귀새끼를타고오실것을예언한다. 시온의딸아크게기뻐할찌어다예루살렘의딸아즐거이부를찌어다보라네왕이네게임하나니그는공의로우며구원을베풀며겸손하여서나귀를타나니나귀의작은것곧나귀새끼니라 ( 슥 9:9) 이예언은예수께서십자가를지시기위해예루살렘에입성을하실때이루어진다. 스가랴선지자 나귀타신메시 아를예언한스 성전이완공되고이스라엘이여호와신앙으로돌아오는것같았지만, 과거의교훈을망각하고다시율법을버리고신앙은형식화된다. 이방여인과의결혼과온전한십일조를드리지않고하나님을배반하는일들이일어났다. 사람이어찌하나님의것을도적질하겠느냐그러나너희는나의것을도적질하고도말하기를우리가어떻게주의것을도적질하였나이까하도다이는곧십일조와헌물 온전한십일조이라 ( 말3:8) 말라기선지자는하나님의것을도적질한다고책망하고있다. 만군의여호와가이르노라너희의온전한십일조를창고에들여나의집에양식이있게하고그것으로나를시험하여내가하늘문을열고너희에게복을쌓을곳이없도록붓지아니하나보라 ( 말3:10) 말라기선지자는회개를촉구하고있으며메시아를통하여하나님께서백성들을치료하실것을예언한다. 내이름을경외하는너희에게는의로운해가떠올라 말라기선지자서치료하는광선을발하리니너희가나가서외양간에서나온송아지같이뛰리의회개촉구라 ( 말4:2) 그리스도가우리를치료하시고회복시키실것을예언하고있다. 가랴

23 NO 신약핵심포인트 131. 셀류쿠스왕조가통치하던시리아는제사장과귀족계급 ( 사두개인 ) 을내세워이스라엘을통치했다. 신약성서에나오는사두개인들은제사장을중심으로형성되었던귀족계급인데, 이들은바벨론이나페르시아, 헬라, 셀류쿠스왕조등식민자들의세력에협조하면서대리통치자의지위를위탁받고부귀영화를누렸던권력층의사람들이다. 이들은구약성서의영감과권위를부인했고천사나마귀의존재, 영혼의존재, 부활도부인했던자유주의적인사람들이다. 부활이없다하는사두개인들이예수께와서물어이르되 ( 막12:18) 라고성서는설명한다. 사두개인은제사장사독에서유래된이름이다. 반면, 보수주의자로자처했던바 예수님당시의리새인들은구약성서가하나님의영감으로된것을믿었고종교의전통을강조종교지도자들했으며국수주의를부르짖었다. 화있을진저외식하는서기관들과바리새인들이여회칠한무덤같으니겉으로는아름답게보이나그안에는죽은사람의뼈와모든더러운것이가득하도다 ( 마23:27) 그러나이들은외식주의자로자기들의이권과지위를지키는선에서구약성서나종교의전통을지켰다. 이들은지주계급이나부유한지방호족들이었다. 사두개인들이침략자들에게붙어권력을등에지고백성들을착취한데반해바리새인들은겉으로는자신들이유대종교의수호자인것처럼구약성서와장로들의전통을내세웠지만뒤로는약탈과착취를일삼았다 마태복음 1 장에는예수님의족보가나온다. 그시작을 아브라함과다윗의자손예수그리스도의계보라 ( 마 1:1) 로시작한다. 예수의족보 마태복음 1장족보에 5명의여인이등장한다. 다말, 라합, 룻, 우리야의아내 ( 밧세바 ), 마리아이다. 다말은유다의며느리였다가부인이되었고, 라합은여 예수의족보에리고성이점령당할때정탐군2명을도와주어구원을받았던기생이다. 밧세바는등장하는 5여인다윗의장수우리야의아내였으나다윗이아내를삼았다. 솔로몬을낳은어머니이기도하다. 마리아는요셉의아내로예수님을낳았다.( 마1:1-25) 제사장사가랴에게는엘리사벳이란아내가있다. 두사람은나이가많았고엘리사벳은아기를갖지못했다. 어느날성소에서제사를집례하고있는사가랴에게천사가브리엘이나타난다. 천사는사가랴에게아내가아기를잉태할것이며 세례요한의탄이름을요한이라하고그아이는엘리야의심령과능력으로주의길을예비할생것이라고말한다. 그러나사가랴는자신과아내가나이가많다고대답한다. 천사가브리엘은 이일이이루어질때까지벙어리가될것이다 라고사가랴에게말한다. 그리고그대로이루어진다. 마리아의임신사실을알게되고조용히파혼하려는요셉에게천사가브리엘이나타나성령으로잉태된것임을알린다. 아들을낳으리니이름을예수라하라이는그가자기백성을그들의죄에서구원할자이심이라하니라 ( 마 1:21) 구원자예수 보라처녀가잉태하여아들을낳을것이요그의이름은임마누엘이라하리라하셨으니이를번역한즉하나님이우리와함께계시다함이라 ( 마1:23) 요셉은천 임마누엘예수사의말에순종하고아내를데려온다. 로마황제가이사아구스도가고향으로가서호적을하도록명한다. 마리아와요셉은나사렛을떠나다윗의고향베들레헴으로간다. 해산할날이가까웠는데그곳에는있을여관이없다. 결국마리아는마구간에머물게되고그곳에서출산한다. 태어난아기예수를구유에누인다. 그밤에목자들이양을치는데천사가나타나 오늘다윗의동네에너희를위하여구주가나셨으니곧그리스도 베들레헴에서주시니라너희가가서강보에싸여구유에뉘어있는아기를보리니이것이너의예수탄생희에게표적이니라하더니홀연히수많은천군이그천사들과함께하나님을찬송하여이르되지극히높은곳에서는하나님께영광이요땅에서는하나님이기뻐하신사람들중에평화로다하니라 ( 눅2:11~14) 천사들의노래와이야기를듣고목자들은아기예수께찾아와경배한다.

24 138. 동방 ( 페르시아 ) 에서박사들이별을보고유대인의왕이탄생했으니경배하러왔다고헤롯을찾아간다. 헤롯은대제사장과서기관들에게어디서메시아가탄생 동방박사의경하는지묻는다. 미가선지자의글에기록된 또유대땅베들레헴아너는유대배고을중에가장작지아니하도다네게서한다스리는자가나와서내백성이스라엘의목자가되리라하였음이니이다 ( 마2:6) 고알려준다 헤롯왕은동방박사들에게자신도경배할것이니아기메시아를찾으면알려달라한다. 동방박사는베들레헴으로경배하기위해떠난다. 동방박사는아기예수께황금과유향과몰약을선물로드리고경배한다. 집에들어가아기와그 동방박사의예의어머니마리아가함께있는것을보고엎드려아기께경배하고보배합을열어황물금과유향과몰약을예물로드리니라 ( 마2:11) 꿈에헤롯에게로가지말라는천사의지시를받고동방박사는조용히고국으로돌아간다. 아기예수는 8 일이되어할례를행하고예루살렘성전에가게되는데그곳에서시므온과안나를만난다. 시므온은의롭고경건하며메시아를기다리는자였다. 그가예수를보고메시아를보내주신하나님께찬송한다. 안나는선지자요과부된지 84 년된할머니였다. 천사가요셉에게나타나아기를헤롯이죽이려하니애굽으로피하라한다. 요셉과그가족은헤롯왕이죽기까지애굽에서지낸다. 헤롯은동방박사들이돌아오지않자베들레헴에있는 2 살이하남자아기를모두죽이는끔찍한만행을자행한다. 헤롯이죽은후요셉은아기예수와마리아와함께이스라엘땅으로돌아오고나사렛에정착하여산다. 예수는나사렛사람이란칭호가붙는다.( 눅 2:1-52) 세례요한은이사야선지자가예언한 ' 광야에서외치는자의소리 ' 이다. 그는메시아의길을곧게하기위해왔다. 이요한은낙타털옷을입고허리에가죽띠를띠고음식은메뚜기와석청이었더라 ( 마3:4) 아기예수를 만난시므온과 안나 세례요한소개 메시아예수의길을준비하기위하여먼저보냄을받은세례요한은죄사함을얻는회개의세례를베푼다. 예수께서요단강으로요한에게세례를받으러나오신다. 요한은예수께세례를오히려받아야한다고말하나예수는의를이루기위함이라하시면서요한에게세례를받는다. 예수께서세례를받으실때다음과 세례요한의사같은놀라운일이일어난다. 성령이비둘기같은형체로그의위에강림하시역더니하늘로부터소리가나기를너는내사랑하는아들이라내가너를기뻐하노라하시니라 ( 눅3:22) 하늘에서나는소리는예수가하나님의아들임을확증해주는표시이다. 예수는세례를받은후성령에이끌리어 40일간금식하신다. 그리고마귀에게광야에서시험을받는다. 마귀의시험은 3가지였다. 첫번째로마귀는 돌이떡덩이가되게하라 고한다. 굶주린예수는그유혹을물리치는데마귀에게 사람이떡으로만살것이아니요하나님의말씀으로살것이라 하며물리친다. 이것은물질의유혹시험이다. 두번째로마귀는예수를성전꼭대기에세우고 하나님의아들이라면뛰어내리라천사가너를다치지않게지켜줄것이 예수의시험다 라고말한다. 예수는 주너의하나님을시험치말라 고성서말씀을인받으심용해물리친다. 이것은명예의유혹시험이다. 세번째로마귀는예수를높은산에데려가천하만국과영광을보여주며 나에게엎드려경배하면이모든것을주겠다 고유혹한다. 예수는 사단아물러가라주하나님께만경배하고그를섬기라 고말씀으로물리치신다. 이것은권력의유혹시험이다. 이에마귀는떠나고시험을통과한예수를천사들이와서수종든다.( 눅4:1-13) 144. 예수는가버나움으로가셔서 4 명의제자를부르신다. 예수께서는베드로와그형제안드레와세베대의아들야고보와요한을제자로삼으신다. 말씀하시되나를따라오너라내가너희를사람을낚는어부가되게하리라하시니 ( 마 4:19) 그들은그물을버려두고예수를좇는다. 제자를부르신 예수 145. 태초에말씀이계시니라이말씀이하나님과함께계셨으니이말씀은곧하나님이시니라 ( 요1:1) 창세기는천지창조부터시작하나요한복음은천지창조하시기 말씀이신예수이전부터시작된다. 창조이전에 로고스 ( 헬라어 ) 즉, 말씀 이계셨다.

25 146. 만물이그로말미암아지은바되었으니지은것이하나도그가없이는된것이없느니라 ( 요1:3) 말씀이천지를지으셨다. 이말씀이곧인간의몸을입고성 만물을창조하육신하셔서이땅에오셨다. 말씀이육신이되어우리가운데거하시매우리가신예수그영광을보니아버지의독생자의영광이요은혜와진리가충만하더라 ( 요1:14) 이말씀이신예수를믿는자곧영접하는자는하나님의자녀가되는권세를주신다. 영접하는자곧그이름을믿는자들에게는하나님의자녀가되는권세를주셨으니 ( 요1:12) 관원인니고데모가예수를찾아와영생에대하여묻는다. 예수께서대답하여가라사대진실로진실로네게이르노니사람이거듭나지아니하면하나님나라를볼수없느니라 ( 요3:3) 고말씀하신다. 하나님의자녀 되는법 영생을묻는 니고데모 그리고예수께서는불뱀에물려이스라엘백성들이죽을때하나님께서놋뱀을달아그것을쳐다보면살도록하신광야시대사건을이야기해주시면서예수자신이십자가에죽어인류를구원할것임을암시한다. 모세가광야에서뱀을든 구원하시는하것같이인자도들려야하리니이는저를믿는자마다영생을얻게하려하심이니라나님의사랑하나님이세상을이처럼사랑하사독생자를주셨으니이는저를믿는자마다멸망치않고영생을얻게하려하심이니라 ( 요3:14~16) 예수를믿는자마다누구든지영생함을얻는다. 예수께서는의도적으로사마리아를지나가신다. 그리고야곱의우물에서한여인을만나신다. 그여인에게주께서물을달라하신다. 그녀는어찌유대인이사마리아인에게물을달라하느냐고묻는다. 당시유대인과사마리아인은상종치않았다. 유대인들은사마리아인들을무시했고그지역으로지나가지않았다. 예수는여인에게 내가주는물을먹는자는영원히목마르지아니하리니나의주 영생을주시는는물은그속에서영생하도록솟아나는샘물이되리라 ( 요4:14) 고말씀하신다. 예수그리고남편을불러오라하신다. 여인은남편이없다고답한다. 예수께서는 네남편다섯이있었으나지금은없으니그말이맞다 고하신다. 이에여인은예수를선지자로알고그분께예배를그리심산에서해야하는지예루살렘에서해야하는지를묻는다. 예수님은사마리아여인에게예배할때가올것이며 하나님은영이시니예배하는자가영과진리로예배할지니라 ( 요4:24) 고말씀하신다. 여인이메시아가 예배하는자세오실것을안다고말하자예수께서 내가그로라 고말씀하신다. 여인은물동이를버려두고수가성에가서메시아를만났다고전한다 마태복음 5-7 장은산상설교이다. 5 장에서예수님은 8 복에대하여설명하신다.( 마 5:1-12) 그리스도인이세상의빛과소금이라고교훈하신다.( 마 5:13-16) 산상설교 마태복음 7장에서기독교인의황금율과같은말씀을주신다. 그러므로무엇이든지남에게대접을받고자하는대로너희도남을대접하라이것이율법이요선지자니라 ( 마7:12) 예수께서세관에앉아있는마태 ( 레위 ) 를부르신다. 그리고그의집에들어가함께식사를하실때바리새인과서기관들이죄인들과함께식사를한다고예수를비난한다. 예수께서들으시고그들에게이르시되건강한자에게는의사가쓸데없고병든자에게라야쓸데있느니라나는의인을부르러온것이아니요죄인을부르러왔노라하시니라 ( 막2:17) 마태는예수님의 12제자중한사람이되었고마태복음을기록하게된다. 예수께서 12 제자를택하신다. 열두사도의이름은이러하니베드로라하는시몬을비롯하여그의형제안드레와세베대의아들야고보와그의형제요한, 빌립과바돌로매, 도마와세리마태, 알패오의아들야고보와다대오, 가나안인시몬및가룟유다곧예수를판자라 ( 마 10:2-3) 남을대접하라 죄인을부르러 오신예수 예수의 예수께서배를타고갈릴리호수를건너갈때큰광풍이일어난다. 예수께서는배안에서주무시고계셨고제자들이깨우니일어나바람과바다를꾸짖어잠잠케하셨다. 제자들은모두놀란다. 예수가참하나님이심을자연만물의복종을 귀신들린자를통해보여주신사건이다. 건너편가다라지방에도착하셨을때귀신들린자가고치신예수무덤사이에서나온다. 쇠사슬을끊고제어할수없는괴력을가졌다. 예수께서귀신을쫓아내시니쫓겨나는군대귀신이돼지떼에들어가기를청한다. 허락하시니돼지떼로들어가 2,000마리의돼지가바다에몰살한다.( 막5:1-20) 자 12 제

26 157. 그러므로내가너희에게이르노니사람에대한모든죄와모독은사하심을얻되성령을모독하는것은사하심을얻지못하겠고또누구든지말로인자를거역하면 용서못받는사하심을얻되누구든지말로성령을거역하면이세상과오는세상에서도사하심죄을얻지못하리라 ( 마12:31-32) 158. 회당장야이로가예수의발앞에엎드려자신의딸을살려달라간청한다. 예수는그의딸을고치러그와함께집으로가는데가는도중에혈루병을앓는여인이예수의옷가에손을댄다. 예수는걸음을멈추시고 누가내옷에손을댔느냐? 고물으신다. 제자들이대답하기를 사람들이이렇게많은데예수님의옷에손을댄것이뭐가그리대단한일입니까? 라고한다. 그러나예수님은 아니다. 내게서능력이나갔다 고말씀하시며멈추신다. 혈루병을앓던여인은더이상감출수없어예수앞에나와엎드려사실을고한다. 그녀는병을치료하기위해서많은의원을찾아갔고자기의재산을모두탕진하였다고말한다. 12 년동안혈루병으로앓고있었는데예수의소문을듣고옷에만손을대도낫을것이라는믿음이생겨서예수의옷자락을만졌다고말한다. 그리고지금혈루병이나았다고고백한다. 예수는그여인에게구원을베풀고평안을주신다. 그리고다시야이로의딸을고치기위해걸음을옮긴다. 예수님이도착할무렵전령이와서 딸이죽었으니선생님을괴롭게하지말라 고한다. 예수는좌절하는야이로에게믿음을더하시며딸이죽은것이아니라잔다고하신다. 그리고죽은딸에게들어가 예수께서아이의손을잡고불러가라사대아이야일어나라하시니그영이돌아와아이가곧일어나거늘예수께서먹을것을주라명하시니 ( 눅 8:54~55) 모든사람들이놀랐다. 달리다굼 은아람어인데 소녀야일어나라 는뜻이며소녀를살리실때하신말씀이다.( 막 5:41) 혈루병여인과 야이로의딸을 고치신예수 분봉왕헤롯은그동생필립의아내헤로디아를자신의아내로맞는다. 이일로세례요한이헤롯을책망하고헤롯은요한을옥에가둔다. 헤롯은헤로디아의딸 세례요한을죽이생일날춤을추었을때선물을약속한다. 헤로디아의딸은어머니의요구에인헤롯따라세례요한의목을요구한다. 헤롯은약속을지키기위해세례요한의목을베므로요한은순교하게된다.( 마14:1-14) 예수는가버나움의벳새다들녘에서말씀을전한다. 저녁이되어배가고픈이들을위해예수는아이가내놓은도시락을놓고축사하시고나눠주게하신다. 물고기두마리와보리떡다섯개의도시락으로 5,000명이먹고도 12광주리나남는기적이일어난다. 이기적을본사람들이예수를계속따라다닌다. 예수님은썩을양식이아니라참생명의떡에대하여말씀하신다. 진실로진실로너희에게이르노니믿는자는영생을가졌나니내가곧생명의떡이니다 ( 요 6:47~48) 예수는오병이어의기적을통해자신이참생명의떡이심을교훈하신다. 가이사랴빌립보지방에이르러서예수께서제자들에게자신을누구라하는지질문하신다. 그때제자들은세례요한, 엘리야, 선지자중하나라고사람들이말한다고대답한다. 예수께서제자들에게 너희는나를누구라하느냐 고물으신다. 그때 시몬베드로가대답하여이르되주는그리스도시요살아계신하나님의아들이시니이다 ( 마16:16) 고대답한다. 예수께서베드로를축복하신다. 베드로의고백이있은후부터예수께서는자신의죽음과부활을예언하신다. 많은고난을받고죽으실것을예언하시자베드로가그런일이있을수없다고말한다. 예수께서는베드로를책망하시며 사단아내뒤로물러가라 고명하신다. 오병이어의기 적을베푸신예 수 베드로의고백 이에예수께서제자들에게이르시되누구든지나를따라오려거든자기를부인하고자기십자가를지고나를따를것이니라누구든지제목숨을구원하고자 십자가를지는하면잃을것이요누구든지나를위하여제목숨을잃으면찾으리라 ( 마제자의길 16:24~25) 고말씀하신다. 예수를따르는제자의길은십자가를지고가는것이다.

27 163. 장막절 ( 초막절 ) 에예수께서예루살렘으로올라가신다. 성전에서무리들을가르치시는예수앞에서기관들과바리새인들이현장에서간음하다붙잡힌여인을데려온다. 모세율법에돌로치라하였는데어떻게해야하는지묻는다. 이것은예수를시험하기위함이다. 예수는사랑을강조했다. 그들은지금예수를딜레 간음한여인을마에빠지게한것이다. 그들이묻기를마지아니하는지라이에일어나이르시용서하심되너희중에죄없는자가먼저돌로치라하시고 ( 요8:7) 예수는땅에무언가를쓰신다. 사람들이이말을듣고양심의가책을받아돌을버리고떠난다. 예수께서아무도없는것을보시고여자에게말씀하신다. 나도너를정죄하지아니하니다시는죄를짓지말라 하시고그녀를보내신다 어떤율법사가예수를시험하여무엇을하여야영생을얻을수있는지질문한다. 예수는율법에무엇이라쓰여있는지그에게묻는다. 대답하여이르되네마음을다하며목숨을다하며힘을다하며뜻을다하여주너의하나님을사랑하고또한네이웃을네자신같이사랑하라하였나이다 ( 눅 10:27) 라고대답하는율법사에게예수께서는그대로행하라고말씀하신다. 그리고선한사마리아인의이야기를해주신다. 강도를만나거의죽게된한사람이쓰러져있는데제사장과레위인은모른체하며그냥지나간다. 그러나사마리아사람은그를돌보아주고치료해주고주막에누인다. 유대사회의존경받는지도자요종교인들이지만어려움에처한자를외면하는반면, 유대인이상종도안하는사마리아인은강도만난자를자비를드려가며돕는다. 예수께서율법사에게누가진정한이웃인지묻는다. 그리고이렇게자비를베풀라고하신다. 하나님을사랑 하고이웃을사 랑하라 베다니에마르다와마리아의오라비나사로가있는데죽게되었다. 예수께사람을보내고쳐달라하였으나예수는이틀을더유하시고가신다. 도착해보니이미장례를치렀고죽은지나흘이나되었다. 슬퍼하는마르다에게 예수께서이르시되나는부활이요생명이니나를믿는자는죽어도살겠고무릇살아서나를믿는자는영원히죽지아니하리니이것을네가믿느냐 ( 요11:25~26) 고 부활이요생명물으신다. 마르다는 이르되주여그러하외다주는그리스도시요세상에오시이신예수는하나님의아들이신줄내가믿나이다 ( 요11:27) 라고대답한다. 예수께서나사로의무덤앞에가서눈물을흘리신다. 그리고무덤을막은돌을옮겨놓으라명한다. 이미나사로의몸에서썩은냄새가난다. 예수는무덤앞에서 나사로야나오너라 라고명하신다. 수족을베로동인채로죽었던나사로가살아나무덤밖으로나온다 사마리아와갈릴리접경지대에서문둥병자 10명이예수를향해멀리서소리지른다. 예수선생님우리를긍휼히여기소서 이소리를듣고주께서 제사장에게가서몸을보이라 고명하신다. 제사장에게가서너희몸을보이라는예수의말씀을믿고가는도중에병이낫는다. 그들은너무기뻐하며집으로돌아갔다. 그런데문둥병자중사마리아사람한명은예수앞으로다시돌아왔 감사하는다. 자신을치료해주신예수께감사드리기위해온것이었다. 예수께서대답의문둥병자하여이르시되열사람이다깨끗함을받지아니하였느냐그아홉은어디있느냐이이방인외에는하나님께영광을돌리러돌아온자가없느냐하시고그에게이르시되일어나가라네믿음이너를구원하였느니라하시더라 ( 눅 17:17~19) 열명중한명의문둥병자만이예수께감사를드렸고예수는사마리아인인그를칭찬하셨을뿐만아니라그에게구원을베푸신다. 1 명 167. 예수님이여리고성에들어가실때삭개오라는사람은뽕나무위에올라간다. 그는키가작았고세리였으며죄인이었다. 예수는걸음을멈추시고삭개오에게내려오라하시며그집에유하시겠다말씀하신다. 삭개오는주님을즐겁게영접한다. 그는주님께자신의소유절반을가난한자에게나눠주며토색한것이있으면 4배나갚겠다고약속한다. 예수께서 오늘구원이이집에이르렀다 고 삭개오의구원말씀하신다. 베다니문둥이시몬의집에계실때마리아가귀한향유옥합나드과마리아의헌한근을가져와예수께붓는다. 가룟유다는이것을삼백데나리온에팔아가난신한자들에게나눠주면좋을것을허비한다고말한다. 그러나예수는 이여자가내몸에이향유를부은것은내장례를위하여함이니라내가진실로너희에게이르노니온천하에어디서든지이복음이전파되는곳에서는이여자가행한일도말하여그를기억하리라하시니라 ( 마26:12~13) 고말씀하신다.

28 168. 예수께서예루살렘에입성할때사람들은겉옷을길에펴며종려나무가지를들고 앞에서가고뒤에서따르는무리가소리높여이르되호산나다윗의자손 예수님이예루이여찬송하리로다주의이름으로오시는이여가장높은곳에서호산나하더살렘입성라 ( 마21:9) 호산나는 구원하시는하나님을찬송한다 는뜻이다. 군중들의환영을받으며예수께서예루살렘성에입성하신다 예수께서성전으로가셔서뜰에서여전히매매하는자들을쫓아내신다. 예수께서 그들에게이르시되기록된바내집은기도하는집이라일컬음을받으리라하였거늘너희는강도의소굴을만드는도다하시니라 ( 마21:13) 그리고소경과저는자들을성전에서고쳐주신다. 성전에서아이들이 호산나다윗의자손이여 라고소리친다. 제사장들과서기관들이이에분노하여 예수께말하되그들이하는말을듣느냐예수께서이르시되그렇다어린아기와젖먹이들의입에서나오는찬미를온전하게하셨나이다함을너희가읽어본일이없느냐하시고그들을떠나성밖으로베다니에가서거기서유하시니라 ( 마21:16~17) 예수께서성전에서두렙돈 ( 당시이스라엘화폐단위 ) 을연보하는한가난한과부를보시고자신의생활비전부를넣었다고칭찬하신다. 많고적음이아니라하나님께드리는그마음을보시는것이다. 그들은다그풍족한중에서넣었거니와이과부는그가난한중에서자기의모든소유곧생활비전부를넣었느니라하시니라 ( 막12:44) 성전은기도하 는집 아이들의찬양 과부의헌금 세베대의아들야고보와요한의어머니가예수께두아들을보좌좌우편에앉혀줄것을부탁한다. 이에 10제자가두제자에대하여화를낸다. 예수께서으뜸이 대속물되신되려면섬기는자가되라고교훈하신다. 인자가온것은섬김을받으려함이예수아니라도리어섬기려하고자기목숨을많은사람의대속물로주려함이니라 ( 마20:28) 명절에예배하러올라온헬라인들이예수를찾아온다. 예수께서인자의영광을얻을때가왔다고하시며 내가진실로진실로너희에게이르노니한알의밀이땅에떨어져죽지아니하면한알그대로있고죽으면많은열매를맺느니라 ( 요12:24) 고말씀하신다. 한알의밀은예수자신의대속의죽음을상징하 한알의밀이며그리스도인들이가야할길을제시하는것이다. 한알의희생으로많은열매신예수를맺는것이것이그리스도의삶이다. 그뿐아니라예수를믿는기독인이살아야할삶이다. 한알의밀알은예수께서보여주신희생의삶일뿐만아니라죽어많은열매를맺는재생산의삶이다. 예수께서감람산에앉으셔서예루살렘의멸망과말세를예언하신다. 또한믿는자들에게환난과미혹이올것을말씀하신다. 그러나끝까지견디는자는구원을얻으리라이천국복음이모든민족에게증언되기위하여온세상에전파되리니그제야끝이오리라 ( 마24:13~14) 말씀을다마치신후자신이이틀이 복음전파와지나고유월절전날십자가에서죽으실것을예고하신다. 대제사장들과장로들세상의끝은예수를잡아죽일계책을꾸미는데유월절명절에는민란이일어날위험이있으니하지말자고정한다. 그러나그들은가룟유다의뜻밖의제안에계획을수정한다. 예수의제자중가룟유다가그들에게가서은삼십을받고넘겨줄기회를찾는다. 예수께서유월절전에제자들과마지막만찬을하신다. 그때에허리에수건을동이시고제자들의발을씻기신다. 베드로는절대자신의발을선생님이씻길수없다고말한다. 그러나주께서그렇게하지않으면나와상관이없다하니 섬김의본을목욕까지시켜달라한다. 예수께서는이미목욕한자는발만씻으면된다고말보이신예수씀하신다. 제자들의발을모두씻기신후에 내가주와또는선생이되어너희발을씻겼으니너희도서로발을씻어주는것이옳으니라 ( 요13:14) 고하신다. 예수께서본을보이신것처럼서로사랑하고섬기라는교훈인것이다. 예수께서떡을주시고잔을주시며주를기념할성만찬을행하신다. 그들이먹을때에예수께서떡을가지사축복하시고떼어제자들에게주시며이르시되받으라이것은내몸이니라하시고또잔을가지사감사기도하시고그들에게 성만찬을통한주시니다이를마시매이르시되이것은많은사람을위하여흘리는나의피곧예수의피와몸언약의피니라 ( 막14:22~24) 예수께서말씀하실때가룟유다는예수를팔러나간다.

29 177. 예수는성만찬을한그날밤겟세마네동산에제자들과함께기도하러가신다. 졸고있는제자들에게깨어기도하도록요청하신다. 그리고고난의잔을위해땀이핏방울이되도록세번기도하신다. 하나님의뜻이라면, 그고통의길을걷기로다짐한다. 가룟유다의배반에의해예수는그곳에서체포당한다. 예수를체포하려하자베드로가칼을빼어대제사장의하속말고의귀를자른다. 이에예수께서이르시되네검을도로집에꽂으라검을가지는자는다검으로망하느니라 ( 마 26:52) 하시고말고의귀를고쳐주신다. 그리고자신만체포하고제자들은보내줄것을요청한다. 예수는붙잡히고제자들은도망간다. 겟세마네동산 에서의기도와 체포 예수는그밤에대제사장가야바에게로끌려간다. 베드로는그곳까지따라간다. 그러나계집종의지적에자신은예수를모른다고세번부인한다. 심지어저주 베드로의 3번까지한다. 이에베드로가예수의말씀에닭울기전에네가세번나를부인부인하리라하심이생각나서밖에나가서심히통곡하니라 ( 마26:75) 무리들은예수를총독빌라도에게로넘기고고소한다. 고발하여이르되우리가이사람을보매우리백성을미혹하고가이사에게세금바치는것을금하며자칭왕그리스도라하더이다하니 ( 눅23:2) 빌라도는예수를심문한후헤롯에게로보낸다. 헤롯은예수에게서이적을볼까기뻐하지만예수는대답이없으시다. 헤롯은다시빌라도에게예수를보낸다. 빌라도는예수를심문하면서죄 빌라도의판결를발견하지못한다. 그래서유월절명절에죄수하나를놓아주는전례가있는데예수와바라바중에누구를놓아줄지를백성들에게묻는다. 백성들은바라바를놓아주고예수를십자가에죽이라한다. 빌라도는예수를십자가에못박도록내어주며손을물에씻는다. 이스라엘백성은예수의피값을자신들에게돌리라한다. 예수는채찍을맞고조롱을당한후에십자가에매달리기위해골고다를향해십자가를지고가신다. 십자가를지고가시다가쓰러지고넘어지신다. 예수를대신하여구레네사람시몬이억지로끌려와십자가를지고올라간다. 예수는골고다 ( 해골의곳 ) 에서십자가에못박히신다. 좌편과우편에행악자들이같이 골고다를오르매달린다. 한사람은예수를비방하며우리를구원하라조롱한다. 그러나다른시는예수사람은그를꾸짖으며예수께당신의나라에임하실때자신을생각해달라간청한다. 그에게 예수께서이르시되내가진실로네게이르노니오늘네가나와함께낙원에있으리라하시니라 ( 눅23:43) 고말씀하신다. 예수는십자가위에서일곱말씀을하신다. 그것을십자가의칠언 ( 가상칠언 ) 이라고한다. 제1언 : 아버지여저희를사하여주옵소서. 이에예수께서이르시되아버지저들을사하여주옵소서자기들이하는것을알지못함이니이다하시더라그들이그의옷을나눠제비뽑을새 ( 눅23:34) 제2언 : 오늘네가나와함께낙원에있으리라. 예수께서이르시되내가진실로네게이르노니오늘네가나와함께낙원에있으리라하시니라 ( 눅23:43) 제3언 : 여자여보소서아들이니이다. 보라네어머니라. 예수께서자기의어머니와사랑하시는제자가곁에서있는것을보시고자기어머니께말씀하시되여자여보소서아들이니이다하시고또그제자에게이르시되보라네어머니라하신대그때부 십자가위에서 터그제자가자기집에모시니라 ( 요19:26~27) 제4언 : 엘리엘리라마사박하신예수님의 7 다니 제구시쯤에예수께서크게소리질러이르시되엘리엘리라마사박다니말씀하시니이는곧나의하나님, 나의하나님, 어찌하여나를버리셨나이까하는뜻이라 ( 마27:46) 제5언 : 내가목마르다. 그후에예수께서모든일이이미이루어진줄아시고성경을응하게하려하사이르시되내가목마르다하시니 ( 요19:28) 제6언 : 다이루었다. 예수께서신포도주를받으신후에이르시되다이루었다하시고머리를숙이니영혼이떠나가시니라 ( 요19:30) 제7언 : 아버지여내영혼을아버지손에부탁하나이다. 예수께서큰소리로불러이르시되아버지내영혼을아버지손에부탁하나이다하고이말씀을하신후숨지시니라 ( 눅23:46)

30 182. 예수의죽음을확인하기위해로마병사는그의옆구리를창으로찌른다. 예수가운명하실때 이에성소휘장이위로부터아래까지찢어져둘이되고땅이진동하며바위가터지고무덤들이열리며자던성도의몸이많이일어나되예수의부활후에그들이무덤에서나와서거룩한성에들어가많은사람에게보이 예수의운명과니라 ( 마27:51~53) 예수가운명하시던순간하늘은어두워지고, 지진이나며무덤성소휘장이둘로찢어진다. 무덤이열리고죽은자들이살아난다. 운명하신예수를보며백부장은 진실로하나님의아들이었다 고고백한다. 아리마대부자요셉은빌라도에게예수의시체를달라하여무덤에장사한다 안식후첫날막달라마리아와야고보의어머니마리아와살로메 ( 요안나 ) 가예수의몸에향유를바르기위해무덤에간다. 돌문이굴려져있고무덤안에예수의시신은없다. 천사가나타나 어찌하여산자를죽은자가운데서찾느냐여기계시지않고살아나셨느니라 고말하며예수의부활하심을알려준다. 여 부활의첫증인들은제자들을찾아가예수께서살아나셨다고전한다. 예수께서는여인들과인제자들에게나타나신다. 부활하신주님은산에오르사제자들에게말씀하신다. 그러므로너희는가서모든민족을제자로삼아아버지와아들과성령의이름으로세례를베풀고내가너희에게분부한모든것을가르쳐지키게하라볼지어다내가세상끝날까지너희와항상함께있으리라하시니라 ( 마28:19~20) 제자들이모여있을때예수께서나타나셨다. 그러나그자리에없었던도마는직접옆구리에손을넣어보고못박힌손을만져보아야믿겠다고말한다. 예수는의심많은도마에게까지자신의못자국난손과옆구리를보여주신다. 도마가대답하여이르되나의주님이시요나의하나님이시니이다 ( 요20:28) 라고고백한다. 주님은 나를보고믿느냐? 나를보지않고믿는자는복되도다 라고말씀하신다. 그리고베드로에게 네가나를사랑하느냐내양을치라 고세번말씀하신다. 부활하신예수는 40일간이땅에서제자들과함께계시다가감람산에서 12제자와 500명이넘는제자들이보는가운데하늘로승천하신다. 성서를기록한목적에대하여요한복음은 오직이것을기록함은너희로예수께서하나님의아들그리스도이심을믿게하려함이요또너희로믿고그이름을힘입어생명을얻게하려함이니라 ( 요 20:31) 고말한다. 예수께서십자가에서죽으신후 3 일만에부활하셨는데안식후첫날이었다. 안식일은지금의토요일이고그다음날이니지금의일요일에부활하신것이다. 그래서교회는예수의부활하신날을기념하며주일 ( 일요일 ) 에예배하는것이다. 이날은구원하심에대한기쁨의축제인것이다. 의심많은도마 와예수의부활 목격 성경의기록목 적 3 일만에 하신예수 부활하신예수는바로하늘로올라가지않으시고 40일간땅에머물며제자들을만나셨다. 그후감람산에서하늘로승천하셨다. 하늘로올라가실때승천하는모습을 12제자와 500여명의형제들과그외에많은사람들이목격했다. 승천하 성령을받은시면서마지막주신말씀이 오직성령이너희에게임하시면너희가권능을받복음전도자고예루살렘과온유대와사마리아와땅끝까지이르러내증인이되리라하시니라 ( 행1:8) 는것이다. 예수께서죄인을구원하시는구세주이심을온세상에전하라는명령을주신것이다. 예수께서그들을떠나시면보혜사를보내주시겠다고말씀했다. 그러나내가너희에게실상을말하노니내가떠나가는것이너희에게유익이라내가떠나가지아니하면보혜사가너희에게로오시지아니할것이요가면내가그를너희에게로보내리니 ( 요16:7) 제자들은보혜사성령을기다려야했다. 제자들은가룟유다가목매달아죽은후그를대신할제자를제비뽑는데맛디아라는사람이 보혜사성령의뽑힌다. 그리고 120명의제자들은오순절날함께마가다락방에모여기도하는강림데성령이그들에게임한다. 성령을받은 120명의사람들은가만히있을수가없었다. 예수께서죽은후움츠려있고숨어있던제자들은나가서담대히복음을전한다. 베드로가설교를할때에듣는이들이각기자기나라말로알아듣는놀라운일이일어난다. 한언어로복음을전하는데많은다른언어를사용하는이들이각기자기나라말로알아듣는것이다. 부활