기/쁨/의/샘 2013년 6월호 vol.193 포토 에세이 주안 특집 발행인 칼럼 지금은 울어야 할 때입니다 북한선교, 통일기도회 外 지금은 우리가 가슴을 치며 살 때입니다 WORD 큐티 활용법 6월 캘린더 큐티 본문 개관 큐티 본문 하나되는 말씀묵상법 6월

Transcription

1 62013 JUNE 특집 민족복음화의 6월 포토에세이 쉽게 풀어 쓴 교리 성경과 문화 황원준의 마음성형 이달의 말씀 본문 사도행전

2 기/쁨/의/샘 2013년 6월호 vol.193 포토 에세이 주안 특집 발행인 칼럼 지금은 울어야 할 때입니다 북한선교, 통일기도회 外 지금은 우리가 가슴을 치며 살 때입니다 WORD 큐티 활용법 6월 캘린더 큐티 본문 개관 큐티 본문 하나되는 말씀묵상법 6월 달력 / 교회력 / 교회일정 사도행전 해설 사도행전 CULTURE 주안 추천도서 쉽게 풀어 쓴 교리 성경과 문화 황원준의 마음성형 포도원지기 네가 나를 사랑하느냐 外 함께 나누는 기독교 교리이야기 초기 기독교 신앙과 카타콤 예술 캥거루 신드롬 여전도회 바자회, 실업인선교회 STUDY 장년 구역 교제 구역 성경공부 교재 108 MAGAZINE 주안 교우소식 교육국 매거진 청년국 매거진 장년국 매거진 선교국 매거진 교우동정 (새가족 / 장례) 청소년 큐티학교 충북 괴산 하기선교, 개척교회지원 주일 뉴라이프, QT 훈련학교 탄자니아 이경희 선교사 外

3 포토에세이 지금은 울어야 할 때입니다. 글 주승중 지금은 울어야 할 때입니다. 지금은 우리 모두 하나님 앞에서 우리의 마음 을 찢고, 우리 자신과 우리 주안교회 와 한국교회, 그리고 이 땅과 이 민족 을 위하여 애통해야 할 때입니다. 아 직 애통하는 마음이 들지 않습니까? 그렇다면 그 분들은 애통할 수 없는 그 마음을 애통해야 합니다. 울고 싶 어도 울어지지 않으십니까? 모든 것 에 대해서 냉소적이요 비판적으로 되 어버렸습니까? 그렇다면 자신의 그 모습에 대해서 애통해 하십시오. 그리 고 우리에게 주님의 심장을 달라고 애 통하며 간구하십시오. 아버지여, 저 들의 죄를 용서하여 주옵소서. 자기의 하는 일을 알지 못합니다 십자가에서 조차도 이렇게 애통하며 기도하시던 주님의 마음을 내게도 주옵소서 라 고 눈물로 간구하십시오. 이렇게 슬퍼 하며 애통하는 그에게 주님은 말씀하 십니다. 슬퍼하는 사람은 복이 있다. 하나님이 그들을 위로하실 것이다 42 53

4 주안특집 민족의 복음화! 6월 북한선교는 하나님을 믿는 우리에게 선택이 아닌 필수사항입니다! 화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것이요 _ 마 5:9, 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위 해 기도하라 _ 마5:44. 라는 주님의 말씀처럼, 북한의 모든 것이 미움과 증오가 아 니라 용서와 사랑의 대상이 되어야 할 것입니다. 햇빛공동체 주안장로교회는 처음 어떻게 세워졌을까요? 1948년 북한에서 남한으로 이주한 기독교인 여덟분이 북한의 통일과 복음화를 위해 눈 물을 흘리며 하나님 뜻에 따라 지어진 교회가 바로 주안장로교회입니다. 하나님은 주안 교회를 세우신 목적과 계획을 잊지 않으시고 세상의 빛과 소금이라는 표어와 같이 민족 복음화, 세계선교를 선포하게 하시며 지금까지 꾸준히 선교에 힘쓰도록 훈련시키셨습 니다. 그러던 2002년 어느날, 하나님은 당시 중등부 교사로 섬기고 계셨던 김요한 선교 사님에게 북한선교의 마음을 품게하시고 2004년 1월 1일 북한선교부 라는 이름으로 사 역을 시작하게 하셨습니다. 시작은 미약하였으나 하나님께서 때에 따라 다른 중보자들 과 성도들을 통해 필요를 채우셨으며, 이후 지금의 햇빛공동체로 발전하게 하셨습니다. 현재는 새터민 45명(집사 15명, 세례자 12명, 유아세례 6명), 봉사자 30명이 공동체를 이 루어 매주일 12시에 행복홀에서 예배를 드리고 있습니다. 주요사역으로는 목요기도 모 임, 새터민 지도자 양육, 지원사역(합동결혼식, 각종 축하잔치, 취업 및 창업주선) 등을 진행하고 있습니다. 현재 인천지역에 거주하는 새터민은 2,000명 정도가 됩니다. 하지만 아직까지는 인천에 서 북한선교를 하고 있는 곳은 주안장로교회밖에 없습니다. 그렇다면, 45명을 제외한 나 머지 새터민들은 왜 하나님 앞으로 나아오지 못하고 있을까요? 첫째, 교회와 멀리 떨어 져 거주하는 분들은 근본적인 건강약화와 멀미 등으로 인하여 교회에 오는 것 자체가 힘 이 듭니다. 둘째, 새터민분들에게는 남한생활이 북한에서의 삶만큼이나 고단합니다. 가 난과 무시, 소외가 그들을 궁지로 몰고 갑니다. 이러한 고달픈 삶으로 인해 믿음으로 교 회에 나아오기보다는 봉사자의 섬김과 사랑을 보고 오는 경우가 많습니다. 그리고 이 때 문에 상처를 받고 되려 돌아가는 분들도 많이 계십니다. 이러한 이유로 햇빛공동체에서 는 다음과 같은 비전을 품고 기도하고 있습니다. 더 이상 새터민을 구제의 대상, 섬김의 대상으로 제한하는 것이 아니라 이들을 지도자로 세우는 비전을 꿈꾸고 있습니다. 이러 한 뜻에 따라 금년에는 인천을 9개 구역으로 나누어 새터민을 구역장으로 세웠습니다. 또한 앞으로도 신학을 공부하는 새터민들을 사역자로 파송하여 리더로 세우는 역할을 감당하고자 합니다. 더불어 일반 성도들에게는 새터민들을 이해하고, 그들의 삶의 방식 을 알 수 있도록 훈련시키고자 하며 현재는 이를 위해 통일선교학교를 운영하고 있습 니다. 앞으로의 북한사역은 햇빛공동체로만 제한하여 이루어지는 것이 아니라, 마지막 때에 택함받은 주안 성도님들이 하나님의 뜻에 따라 민족복음화에 힘써 북한선교를 함께 이 루어 가기를 소망합니다. 많은 기도와 관심, 참여를 부탁드립니다. 4 5

5 주안특집 쥬빌리 연합 목요기도모임 '아버지의 마음을 품게 하소서!' 햇빛 공통체는 민족복음화와 통일을 위하여 눈물로 매주 목요일 7시 30분부터 주안상가 행복 홀에서 기도모임을 하고 있습니다. 하지만 아직까지는 넓은 예배당 안에서 함께 기도하는 중 보자들이 10명도 채 되지 못하는 실정입니다. 통일이 가까워 오고 있지만 우리의 준비 자세는 너무 미흡합니다. 앞으로 더 많은 주안교회 성도님들이 하나님의 마음을 품으며, 기도의 용사 가 되어 북한선교를 위해 기도모임에 함께 동참해 주실 것을 소망합니다. 햇빛공동체와 북한선교학교를 위하여 '함께 기도해주세요!' 1. 주안교회가 북한선교의 전진 기지가 될 수 있도록, 또한 이를 모든 성도가 함께 이루 어 낼 수 있도록 하옵소서! 2. 주안교회가 인천 새터민을 지도자로 세우도록 훈련시키는 역할을 감당할 수 있도록 하옵소서! 3. 햇빛공동체 예배를 통해 그들의 억눌린 영혼과 삶이 회복되게 하옵소서! '함께 북한사역에 동참해주세요!' 제 8기 통일 선교학교 1. 쥬빌리 연합 목요 기도모임에 함께 동참해 주세요 (매주 목요일 7:30 행복홀) 2. 북한선교학교에 참여해주세요. 그들의 삶을 이해해야지만 제대로 섬기고 중보 할 수 있습니다. 3. 대부분의 새터민들이 경제적 여건에서 많은 어려움을 겪고 있습니다. 가전제품, 의류 등의 물질 후원부탁드립니다. 4. 햇빛공동체에서는 성인뿐만 아니라 유치부15명, 학령기아동 10명이 있습니다. 청년 들의 지원으로 아이들의 학습을 지도해주세요. '하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이나 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라.' 에베소서 1:10 우리에게 남은 마지막 통일한국의 꿈, 아무도 상상하지 못할 꿈이 살아계신 하나님에 의하여 이루어지길 소망합니다. 그 때를 위하여 우리는 준비해야 합니다. 하나님 계획에 부름 받아 통 일 선교에 헌신된 용사와 리더를 세우기 위하여 통일선교학교를 개최합니다. 대상 : 주안교회 모든 성도와 통일선교에 관심 있는 다른 교회 성도 일정 : 2013년 06월 29일 - 08월 10일(7주) 매 토요일 13:30~18:00 Vision Trip (백두산,당동,연변 등) 08월12일 - 17일 (5박6일) 수업료 : 장년 5만원 / 청년 3만원 문의 : 박현종 목사 / 권혁성 위원장 / 방대진 부장

6 발행인 칼럼 지금은 우리가 가슴을 치며 살 때입니다 유월은 형제가 형제를 배반하고, 동족이 동족을 죽이는 골육상잔의 비극이었 던 6.25 한국전쟁이 일어난 호국의 달입니다. 1950년 6월 25일, 이북의 공산주의 자들은 평화스러운 한반도에 전쟁이라고 하는 엄청난 비극을 불러 일으켰습니 다. 그리고 이 비극적인 전쟁으로 인하여 우리 민족에게는 결코 아물지 않는 깊 은 상처가 생겼습니다. 천만 이산가족들의 아픔과 눈물과 한숨은 지금도 그치 지 않고 있습니다. 그러나 지금도 저 이북의 독재자들은 자신들이 이 민족에 저 지른 엄청난 범죄를 인정하지 않고, 오히려 적반하장으로 계속해서 핵과 미사 일로 우리 민족을 위협하고 하고 있습니다. 이러한 때 우리 그리스도인들은 무 엇을 해야 합니까? QQuiet Time T 우리 그리스도인들은 인류 역사상 그 유래를 찾아보기 힘든 3대를 이은 독재자 들(김일성->김정일->김정은)의 학정에 시달리며 굶주리고 있는 저 북한의 동포 들을 생각하면서, 그리고 우리의 이 비극적인 분단의 현실을 가슴 아파 하면서 눈물로 하나님께 호소해야 합니다. 우리는 같은 민족끼리 총부리를 겨누고 있 는 우리의 참담한 현실을 가슴 아파해야 합니다. 그리고 우리의 가슴을 치며, 저 북한의 독재자들의 죄를 우리가 대신 회개하고, 하나님 앞에서 눈물로 기도해 야 합니다. 사랑하는 주안의 성도 여러분, 지금은 우리의 가슴을 치며 살 때입니다. 무엇보 다 먼저 이 민족의 분열의 원인인 한국 교회의 분열로 인하여 우리가 회개하 고 가슴을 쳐야 합니다. 그리고 이 민족의 지역 이기주의의 분열로 인하여 그리스도인들이 가슴을 쳐야 합니다. 이 민족의 미움과 시기로 인하여 그 리스도인들이 가슴을 쳐야 합니다. 이 민족의 분단의 현실로 인하여 그 리스도인들이 가슴을 쳐야 합니다. 그리고 이 민족의 화해와 치유를 위하여 그리스도인들이 날마다 새벽마다 하나님 앞에 나아가 눈물 로 기도해야 합니다. 지금은 우리의 가슴을 치며 살 때입니다. 지금은 우리의 가슴을 치며 살 때입니다. 2013년 6월 호국의 달에 담임목사 주승중 사도행전 8 9

7 책 활용방법 Q 말/씀/묵/상 T QT는 Quiet Time의 약자로서 경건한 시간 이라고 합니다. - 말씀을 묵상하면서 하나님의 음성을 듣습니다. - 하나님과 실제 생활에서 동행하기를 결단하는 시간입니다. - 생활 속에서 하나님과 동행하며 교제하는 시간입니다. 가/정/예/배 온 가족이 정해진 시간에 모여 예배를 드릴 수 있는 지침이 제공됩니다. 순서에 따라 예 배를 드리고 가족의 기도제목을 나누는 시간을 갖습니다. (가정예배의 성경본문은 성서 정과 일과에 따른 본문입니다.) 주/일/설/교/노/트 선포되는 하나님의 말씀속에 내게 주시는 하나님의 말씀을 기록하고 되새기며 말씀 가 운데 순종하며 살도록 합니다. 경/건/생/활/점/검/일/지 매일 삶의 영역을 돌아보며 경건의 능력을 누리며 살도록 합니다. 이렇게 사용하세요! 은혜를 사모하는 마음으로! 말씀 묵상을 최우선순위에 놓고 조용한 시간과 방해받지 않는 장소를 정합니다. 성경과 필기도구, 말씀묵상 교재 등을 준 비합니다. 찬양과 기도로! 하나님의 은혜와 사랑을 찬양하며, 성령님의 도우심 요청하며 기도합니다. 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 묵상한 말씀에 순종하기 위해 필 요한 변화와 구체적인 실천은 무엇 인지 기록합니다. 또한 말씀에 비추어 오늘의 우선순위와 중보기도 : 기도제목이 무엇 인지 정리해야합니다. 기도 : 오늘 나에게 주신 말씀을 가지고 기도함으로써 말씀에 순종하고자 결단 합니다. 말씀 안에서 관찰 : 먼저 본문 말씀을 세 번 정도 천 천히 읽으면서, 줄거리와 주제를 파악하 며 말씀 속에서 하나님은 어떤 분 이신 지 기록합니다. 묵상 : 말씀에 머물며 깊은 묵상을 통해 하나님과 친밀한 교제의 시간을 갖습니 다. 내게 주시는 하나님의 말씀 이 무엇 인지 묵상하며 떠오른 것을 정리합니다. 오늘을 뒤돌아 보며 : 묵상한 말씀에 비 추어 하루의 삶이 어떠했는지 살펴봅니 다. 나눔 : 말씀 묵상을 다른 사람과 나누면 풍성해 집니다. 묵상한 말씀에 비추어 어 떻게 살았는지 겸손한 자세로 나눕니다. 나눔은 지속적인 말씀 묵상을 할 수 있도 록 도와줍니다. 기록 : 기록은 깊이 있는 묵상을 가능케 할 뿐만 아니라 영적인 성숙을 돕습니다. 훈련 : 말씀 묵상을 위한 훈련에 참여함 으로 하나님과 더욱 친밀한 관계를 가질 수 있습니다

8 5 APRIL 7 JULY S M T W T F S S M T W T F S 6JUNE 월별계획 ㅣ Mothly plan 주 일 월요일 화요일 수요일 목요일 금요일 토요일 1 11기 세계선교관스쿨 (10/13) 행복한 부부학교 개강 (1/5) 2 세례 2차 교육 선교국 헌신예배 통통 90일 성경일독학교 (주일반) 일대일 제자양육 성경공부 (주일반) 3 4 장신대 협력교회 예배 주안선교스쿨 (2/5) 전문인 선교예배리더자교육 일대일제자양육 성경공부 ㄴ 화요반 5 통통 90일 성경일독학교 ㄴ 수요 1.2반 옥팔 (12/12) 6 현충일 7 금요 철야 기도회 청년국 주안청년아카데미 8 11기 세계선교관스쿨 (11/13) 행복한 부부학교 (2/5) 9 세례식 제 23기 주일 뉴라이프 개강 (1/8) 통통 90일 성경일독학교 (주일반) 일대일 제자양육 성경공부 (주일반) 6 7 주안선교스쿨 (3/5) 전문인 선교예배리더자교육 ㄴ (6/6) 일대일제자양육 성경공부 ㄴ 화요반 12 통통 90일 성경일독학교 ㄴ 수요 1.2반 13 심리사회발달과 영적성장 (6/6) 기독교상담과 가족치료 (6/6) NLP 코칭강의 (2/4) 일대일 제자양육 성경공부 큐티 나눔방 14 금요 철야 기도회 청년국 주안청년아카데미 직장인 구역장 성경공부 15 11기 세계선교관스쿨 (12/13) 행복한 부부학교 (3/5) 16 새터민 헌신예배 제 23기 주일 뉴라이프 개강 (2/8) 젊은 부부 선교바자회 통통 90일 성경일독학교 (주일반) 일대일 제자양육 성경공부 (주일반) 17 실업인 선교회 리더 세미나 18 주안선교스쿨 (4/5) 일대일제자양육 성경공부 ㄴ 화요반 실업인 선교회 리더 세미나 19 통통 90일 성경일독학교 ㄴ 수요 1.2반 20 NLP 코칭강의 (3/4) 일대일 제자양육 성경공부 ㄴ 목요반 실업인 선교회 리더 세미나 큐티 나눔방 21 금요 철야 기도회 청년국 주안청년아카데미 22 11기 세계선교관스쿨 (13/13) 행복한 부부학교 (4/5) 23/30 인천노회 남선교회 순회 헌신예배 (23일) 새생명 장기기증 예배 (30일) 제 23기 주일 뉴라이프 개강 (23일 2/8) ㅣ (30일 3/8) 통통 90일 성경일독학교 (주일반) 일대일 제자양육 성경공부 (주일반) 24 실업인 선교회 리더 세미나 25 주안선교스쿨 (5/5) 일대일제자양육 성경공부 ㄴ 화요반 실업인 선교회 리더 세미나 26 통통 90일 성경일독학교 ㄴ 수요 1.2반 6.25 기념예배 (여전도회) 27 NLP 코칭강의 (4/4) 일대일 제자양육 성경공부 ㄴ 목요반 실업인 선교회 리더 세미나 큐티 나눔방 28 금요 철야 기도회 청년국 주안청년아카데미 직장인 구역장 성경공부 29 제 8기 통일선교학교 개강 ㄴ (1/7) 행복한 부부학교 (5/5) 12 13

9 본문개관 { } 이번호 말씀 소개 사도행전 저자 사도행전을 쓴 사람은 누가복음을 썼던 누가입니다. 의사인 누가는 바울 과 함께 선교활동을 하였던 바울의 동역자로서 바울의 2, 3차 전도 여행과 로마 여행에 바울과 함께 하기도 하였습니다. 기록연대 사도행전이 기록된 정확한 시기는 학자들 간에 논란이 있습니다. 그러나 대체로 바울이 로마에 처음 투옥되었던 A.D 년으로 추정되고 있습 니다. 배경 누가가 사도행전을 저술한 목적은 황제인 데오빌로에게 사실들을 알리려 함이었음을 누가 스스로 본서 서두에서 밝히고 있습니다. 특징 1 사도행전은 신약성경 중 유일한 역사서입니다. 사도들의 행적 위주로 초대 교회의 탄생과 역사를 보여주고 있습니다. 2 맨 처음 교회인 초대 교회는 성령님의 역사를 통해 탄생하였고, 성령님 께서 사도들의 선교 활동의 추동력이 되심을 잘 드러냅니다. 복음의 확장 및 교회 와 성령님 의 밀접한 관계를 알려주되 성령님께서 그 주도권을 쥐 고 계심을 잘 보여주고 있습니다. 3 사도행전은 율법이 아닌 복음을 중심으로 하는 신앙을 보여주고 있으 며, 이방인들에게 기독교의 복음을 변증하는 역할을 잘 감당하고 있습니 다. 4 사도행전은 신약성경의 많은 부분을 저술한 인물인 바울에 관한 자료 들을 많이 제공하고 있으며, 초대 교회에서 중요한 역할을 담당하였던 인 물들을 소개하는 기능을 하고 있습니다. 5 누가는 사도행전을 저술하기 전에 누가복음을 저술하였습니다. 그래 서 사도행전은 누가복음과 매우 밀접한 관련성을 가지며, 문체나 문학적 특징 등에 있어서 많은 유사성을 보이고 있습니다. 누가는 틀에 얽매이지 않은 다양한 문체와 자유로운 어순을 사용하고 사도행전을 저술하고 있 으며, 많다 를 적지 않다 로 표현하는 식의 반의어를 사용하는 곡언법 을 사용하고 있습니다

10 본문개관 주요 메세지 Ⅰ. 계속되는 하나님의 구원 역사 바울은 그리스도로 인한 고난을 많이 받았고 죄수 신분으로 이 편지를 쓰고 있음에도 불 구하고 하나님께서 그를 위해 행하신 일들, 미래를 위한 하나님의 계획에 대한 소망, 빌 립보 신자들의 신실함으로 기쁨에 가득차 있습니다. 또한 바울은 사랑하는 형제자매들 에게 주 안에서 항상 기뻐하라고 강권하고 있는데, 신자들은 상황과 관계없이 그리스도 와의 관계를 통해 깊은 만족, 평온, 평화를 누릴 수 있습니다. Ⅱ. 성령님의 주도권과 신약 교회의 탄생 하나님의 구원 역사는 오순절 성령님의 강림 사건과 교회의 탄생을 중심으로 일대 전환 을 이루고 있습니다. 성령님은 구약 시대와 예수님의 공생애 역사 중에도 계셨고 활동하 셨으나, 오순절에 성령님께서 강림하신 이후에는 이전과 달리 예수 그리스도를 믿는 모 든 자에게 차별없이 부어지게 되었습니다. 또한, 오순절 성령님 강림 이후에는 구원 공 동체가 구약의 선민 이스라엘에서 예수 그리스도를 믿는 모든 사람들로 이루어진 신약 교회로 전환되었습니다. 복음 사역과 구원 사역은 오직 성령님의 주도에 인간이 순종함 으로써만 가능합니다. 인간의 힘, 지혜, 능력만으로는 결코 가능하지 않으며, 성령님의 뜻에 인간이 불순종하는 경우에도 가능하지 않습니다. 성령님은 오늘날도 성령님의 뜻 에 순종하는 인간들을 통해서 하나님의 구원 역사를 이루어 나가고 계시므로, 사도행전 은 아직 완결되지 않은 채로 이 시대의 교회들을 통해 역사가 이루어져 가고 있다고 볼 수 있습니다. 니라 모든 사람들에게 구원의 은총을 베풀고 하나님의 자녀 삼아주신다는 사실을 보여 주는 놀라운 일이었습니다. 고넬료 가정을 복음화하게 되었던 과정 속에서 베드로에게 하나님께서 열어주신 음식 보자기 환상은 정한 것과 부정한 것이 규정되었던 율법 규례 를 하나님께서 허물어 버리심으로써 이스라엘과 이방인의 차별의 장벽을 제거하셨음을 잘 드러내고 있습니다. 하나님께서는 유대인이건 이방인이건 남성이건 여성이건 자유인 이건 종의 신분이건 예수 그리스도를 믿는 모든 자에게 구원의 선물을 주시고 당신의 자 녀를 삼아 성령세례를 부어주십니다. 의 구원 역사를 이루어 나가고 계시므로, 사도행전 은 아직 완결되지 않은 채로 이 시대의 교회들을 통해 역사가 이루어져 가고 있다고 볼 수 있습니다. 사도행전 한눈에 보기 초점 예루살렘에서 증거 유대,사마리아에서 증거 땅끝까지 증거 관련구절 1: : : : : :31 구분 교회의 능력 교회의 성장 교회의 확장 바울의 전도여행 (3번) 바울의 재판 주제 유대인 사마리아인 이방인 장소 예루살렘 유대, 사마리아인 땅끝 기간 2년 (서기 33-35년) 13년 (서기 35-48년) 14년 (서기 48-62년) Ⅲ. 신약 교회의 지상 사명 - 세계 선교 사도행전 1장 8절의 세계 선교에 대한 예수님의 명령을 초대 교회가 어떻게 수행했는지 사도행전은 잘 보여주고 있습니다. 이 사명에 충실하기 위해 초대 교회 사도들과 성도들 은 많은 박해와 고난을 감당해야만 했습니다. 그러나 그 시련의 과정 속에서 교회는 더욱 강성해졌습니다. 전 시대, 전 지역의 모든 교회는 사도행전에 기록된 초대교회처럼 예수 님의 지상 명령을 반드시 수행해야 합니다. 이것이 바로, 교회가 존재하는 진정한 의미 이기 때문입니다. 선교하지 않는 교회는 교회라 할 수 없습니다. 선교야말로 교회의 출 발이자, 교회의 존재 의의이기 때문입니다. Ⅳ. 그리스도 안에서의 모든 차별의 장벽 허물기 사도행전에서 소개된, 이방인 백부장 고넬료의 가족들이 예수 그리스도를 믿는 믿음을 가지게 되고 그들에게 성령님께서 친히 강림하셨던 사건은, 하나님께서 유대인뿐만 아 16 17

11 1 토요일 성령을 기다리라 성경본문 ㅣ 사도행전 1:1-11 찬송 268장 온 세상 위하여 (새 505장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수께서 행하시며 가르 치시기를 시작하심부터 그가 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라 그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내사 사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠 나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으 로 세례를 받으리라 하셨느니라 그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나 라를 회복하심이 이 때니이까 하니 이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너 희가 알 바 아니요 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘 과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 그들 곁에 서서 이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 내가 예수 그리스도의 증인으 로 가야할 땅 끝이 어디인지를 깨닫게 하옵소서 말씀해설 의사 누가는 고난 받으신 후에 영광의 몸으로 부활하신 예수님을 만난 사람들의 성 령 충만한 이야기를 소개하고 있습니다. 이제 주님은 더 이상 인간이 아니라 하나 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 님의 얼굴로 나타나셨습니다. 예수님은 제자들에게 성령을 보내주시겠다는 약속 중보기도 담임목사님과 원로목사님에 게 영육간의 강건함을 주셔서 끝까지 주신 사명 잘 감당하게 하옵소서 과 땅끝까지 이르러 증인의 사명을 감당하라는 명령, 그리고 반드시 다시 오신다 는 약속을 남기고 승천하셨습니다. 예루살렘을 떠나지 말라는 말씀은 약속하신 성 령을 기다리라는 의미이며, 이는 성령 충만이 땅끝을 향해 떠날 수 있는 전제 조건 이라는 선언입니다

12 2 주일설교노트 주 일 제 목 본문말씀 내 용 주간 기도제목 ㅣ Weekly Prayers 경건생활 점검일지 ㅣ Weekly Reflection 구 분 큐 티 기 도 성경통독 예 배 전 도 구 제 월 화 수 목 금 토 주일 20 21

13 기/쁨/의/샘 6월 첫째주간 가정예배 사도신경 : 다같이 찬 송 : 344장 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 (새 545장) 기 도 : 맡은 이 (가족 중) 말 씀 : 누가복음 7: 예수께서 모든 말씀을 백성에게 들려 주시기를 마치신 후에 가버나움으로 들어 가시니라 2 어떤 백부장의 사랑하는 종이 병들어 죽게 되었더니 3 예수의 소문을 듣고 유대인의 장로 몇 사람을 예수께 보내어 오셔서 그 종을 구 해 주시기를 청한지라 4 이에 그들이 예수께 나아와 간절히 구하여 이르되 이 일을 하시는 것이 이 사람 에게는 합당하니이다 5 그가 우리 민족을 사랑하고 또한 우리를 위하여 회당을 지었나이다 하니 6 예수께서 함께 가실새 이에 그 집이 멀지 아니하여 백부장이 벗들을 보내어 이르 되 주여 수고하시지 마옵소서 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠나이다 7 그러므로 내가 주께 나아가기도 감당하지 못할 줄을 알았나이다 말씀만 하사 내 하인을 낫게 하소서 8 나도 남의 수하에 든 사람이요 내 아래에도 병사가 있으니 이더러 가라 하면 가 고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다 9 예수께서 들으시고 그를 놀랍게 여겨 돌이키사 따르는 무리에게 이르시되 내가 너희에게 이르노니 이스라엘 중에서도 이만한 믿음은 만나보지 못하였노라 하 시더라 10 보내었던 사람들이 집으로 돌아가 보매 종이 이미 나아 있었더라 백부장의 객관적인 사실은 유대인의 장로들이 그가 우리 민족을 사랑하고 (5절)라 말 한 것이나, 예수님께서 이스라엘 중에서도 이만한 믿음은 만나보지 못하였노라. (9절) 라고 하신 말씀이 증거가 됩니다. 이방인 신분의 백부장은 유대인들이 가버나움 회당을 지을 때 그 건축을 도와주었고 유대장로들과도 매우 좋은 관계를 형성하고 있음을 알 수 있습니다. 친유대적 성향의 백부장은 자기 종이 중풍으로 죽어 가는 것을 안타까워하며 유대인 장로 친구들에게 청을 드리도록 부탁했습니다. 그러나 막상 예수님이 자신의 집 을 향하여 오신다는 말씀을 듣자 고민에 빠지게 됩니다. 백부장은 그 동안의 경험을 통 해 유대인들의 관습을 꿰뚫고 있었을 것입니다. 그것은 자신을 더럽히지 않으려고 이방 인의 집에 들어가지 않는 전통입니다. 그런데 유대인이신 예수님께서 자기의 무례한 요 청을 탓하지 않으시고 직접 오고 계신다는 것이다. 백부장은 예수님의 말씀에 감당하 지 못하겠나이다. 말씀만 하시옵소서. 하는 자신의 뜻을 친구들 편에 보내게 되었고 예 수님은 그의 이 말과 행위를 훌륭한 믿음으로 인정하셨고 그의 종을 치유해 주십니다. 적 용 ㅣ 나의 삶은 말씀의 흔적 1. 예수님을 구주로 고백하는 나 를 사람들은 어떻게 말하고 있습니까? 2. 예수님을 보지도 않고, 듣는 것만으로 확신을 했던 백부장 모습 속에서 우리들에게 지 금 가장 필요한 부분은 무엇일까요? 마침기도 ㅣ 말씀의 흔적은 기도의 능력 주님! 오늘 하루도 도마처럼 의심 뒤에 주님을 만나는 믿음이 아니라, 보지 않고도 말씀 만으로도 주님을 붙잡을 수 있는 믿음을 주시고, 그 믿음이 나를 붙드는 힘이 되게 하소 서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘 기도제목 ㅣ 우리 가정을 위한 기도제목을 함께 나누고 기도합니다. 나 눔 ㅣ 증거자의 확신 가버나움에서 예수님께 종의 병을 고쳐 주시라고 간곡히 요청한 사람은 어떤 백부장이 었습니다. 그는 군대의 지휘관이었으며 유대인이 아닌 로마인이었을 것으로 보입니다

14 추천도서 내가 본 지옥과 천국 신성종 지음 / 크리스챤 서적 네가 나를 사랑하느냐 유기성 지음 / 규장 출판 작가 신성종은 목사이면서 신학교 교수이다. 그는 은퇴후 구체적으로 죽음을 준비하다가 천 국과 지옥에 대한 확신을 갖기를 갈망했다. 그 러다 기도하던 중에 환상을 보았고, 자신의 경 험과 상상력을 동원하여 기록한 책이 내가 본 지옥과 천국 이다. 이 책은 저자가 신곡을 읽다 가 지옥과 천국이 고전을 읽는 것처럼 너무 현 실로 느껴지지 않았기 때문에 이 책을 쓰게 되 었다고 한다. 단테의 신곡과 비교하면서 연옥은 없다는 기독 교 교리를 옹호한다. 그의 책은 바로 지옥으로 향한다. 그를 지옥으로 인도한 이는 강양욱 목 사이다. 지옥은 지하 3층의 건물처럼 생겼다. 천국은 주의 보혈로 생명책에 기록된 사람들이 들어간다. 들어가는 길에 성령의 불로 모든 부 정한 것은 다 태워 정결케 되고, 생수로 씻음 받아 다 깨끗해진 후 들어가게 된다. 이 책은 죽음을 생각하면 불안한 사람들은 물론, 인생을 정리하는 방법을 몰라 고민인 사람 들을 대상으로 삼았다. 아름다운 삶을 살면서 미래를 준비하도록 인도한다. 추천도서를 읽고 감상문을 보내신 분 중 소정의 상품을 드립니다. juanqt@daum.net 부산제일교회와 안산광림교회 담임목사를 역 임했고, 현재 선한목자교회를 담임하고 있는 유기성 목사의 신간 네가 나를 사랑하느냐 가 출간되었다. 저자는 신앙과 생활이 일치하 는 그리스도인의 전형이 됨으로써 영성이 메마 른 우리에게 하늘의 가치를 심어준다. 또한 한 미준(한국 교회 미래를 준비하는 모임) 회원, 코 스타(KOSTA) 국제이사, 한국레노바레 이사, 오 엠국제선교회 선교훈련원 이사, 감리교신학대 학교 객원교수로 있다. 이 책은 올해 감리교 목 사가 장로교 신학대학원의 학생들에게 개강신 앙수련회를 인도한 말씀으로 구성된 것으로 더 욱 의미가 크다. 또한 책과 함께 설교 내용 현장 녹음을 담은 MP3 오디오북 CD도 함께 제공된 다. 유기성 목사의 헌신적인 삶을 책과 함께 오 디오북으로 동시에 즐길 수 있는 기회가 될 것이다. 작가 한마디 나 역시 이런 의문으로 고민하던 때가 있었습니다. 그러다가 어느 순 간 답답한 건 우리가 아니고 하나님이라는 사실을 깨달았습니다. 하 나님께서는 우리 삶을 다 보고 계십니다. 우리에게 복 주기 원하시며 잘 되게 해주고 싶어 하십니다. 물론 그렇게 하실 능력도 있습니다. 그 런데도 그럴 수 없는 하나님의 그 답답한 심정을 아십니까?

15 간 증 새가족 정착교육 주일 뉴라이프 간증문 하나님과 인격적으로 만나는 놀라운 역사가 있었습니다. 강경화 성도 (서울경기교구 서울1구역) 지난해 9월 9일에 등록을 했고 새가족성경공부 5주와 21기 뉴라이프 8주를 마치고 현재 일 대일 동반자과정 수료를 한 주 남기고 있는 주안장로교회의 알곡성도입니다.^^ 저는 불교가정에서 태어났고 자랐습니다. 법 없이도 사실 수 있을 것 같은 엄마의 신실한 종교생활은 제 정서를 자연스레 기복적 불교에 물들게 했습니다. 그러던 저는 기독교 집안 의 장남이었던 남편을 만나게 되었습니다. 그 후 18년을 교회 집사님이신 시어머님을 모시 고 살면서도 교회에 나가지 않았습니다. 1년 반 전 어느 여름 주말 밤, 저와 남편은 더위로 거실에서 잠을 자고 있었는데 이상한 느 낌에 눈을 떠보니 남편이 일어나려 애를 쓰는데 일어나지를 못하고 있었습니다. 병원에 서는 큰 문제가 없다고 했지만 남편은 이후 6개월 동안 기운이 없고 어지럼증에 시달리며 살았습니다. 하지만 시간이 지날수록 상황이 점점 더 악화되어서 작년 2월 큰 병원에 가게 되었습니다. 정밀검사결과 바이러스에 의해 뇌에 염증이 생겼고 이미 많은 부분이 손상이 되었다는 거였습니다. 병원에 입원한 남편은 급속도로 안 좋아졌습니다. 몸을 거의 가누지 못했고 아주 기본적인 덧셈 뺄셈도 어려워하고 단어들이 기억이 나지않아 말을 하는 것도 힘든 상황이었습니다. 6개월 동안 남편을 돌보며 점점 악화되는 것을 보면서 저의 몸과 맘 도 많이 지친 상태였고 마음 한편으로는 정말 다 그만두고 떠나고 싶다는 생각이 간절해지 고 있었습니다. '내 삶에 이젠 행복이 없겠구나. 평생 남편을 뒷바라지하며 살아도 불행이 고 남편을 떠나서 몸의 편안을 찾아도 결코 행복할 수 없겠구나' 이런 절망 속에 지쳐만 가 고 있었습니다. 그러던 어느 날 병원에서 연락이 왔습니다. 남편을 검사하던 중에 폐에 결 핵균이 있는 것 같다는 것이었습니다. 결핵약은 건강한 사람도 먹으면 그 독성이 너무 강해 서 힘들어진다는 것을 알고 있었습니다. 병원에서는 남편이 너무 쇠약해져서 그 약을 감당 할 수 없고 결국 결핵을 고칠 수 없을테니 마지막을 준비하라는 것이었습니다. 겨우 업무를 마치고 병원으로 가는 길에 그동안 남편에게 잘 대해주지 못한 일들이 떠오르며 입으로는 이렇게는 안 된다고 계속 중얼거리고 있었습니다. 병원에 가니 시동생들과 동서들이 와있 었고 몇 년 동안 저를 전도하려했던 그들이 저에게 말했습니다. "형님, 영접기도를 받으세 요. 우리가 할 수 있는 일이 없으니 마지막으로 영접기도 받으시고 함께 기도해요. 영접기 도를 받으시면 형님 안에 계신 성령님이 일하실 수 있고 힘든 형님 마음에 평안을 주실 거 예요. 병원 휴게실 한쪽에서 저는 그렇게 주님을 저의 구주로 인정하는 영접기도를 받았습니다. 그 후 놀라운 일들이 일어났습니다. 병원에서 너무나 확실하다던 결핵균이 나오지 않았습 니다. 남편은 퇴원을 했습니다. 여전히 목도 못 가누고 누워서 팔만 움직이지만 감사한 일 이었습니다. 또 하나님께서는 평안을 주셨고 제 마음에 남편을 향한 놀라운 사랑이 샘솟게 해주셨습니다. 이제 남편이 병원에서 퇴원한지 일 년 정도 지났습니다. 그 일 년 동안 하나 님께서 인도해주신 주안장로교회의 알곡성도가 되었고, 저희 가족들 모두 남편의 회복을 위한 기도 속에서 하나님과 인격적으로 만나는 놀라운 역사가 있었습니다. 얼마 전 교구 대 심방 때 저의 시동생이 목사님께 이런 말씀을 드렸습니다. '저희 집의 기적은 형이 낫는 것보다 형수가 하나님을 믿게 된 것입니다'라고. 그렇게 강한 자아속에서 스스로의 능력만 믿던 제가 하나님이 저를 사랑하시고, 축복하고 계시다는 것 을, 제 안에 놀라운 계획을 가지고 계시다는 것을 알고 하나님의 계획에 믿음으로 순종하 며 하나님께 영광 돌리는 삶을 살게 되기를 기도합니다. 저에게 주신 하나님의 크신 은혜가 주안교회의 모든 성도들에게도 넘치기를 바랍니다. 감사합니다

16 3 월요일 전혀 기도에 힘쓰라 성경본문 ㅣ 사도행전 1:12-14 찬송 519장 십자가를 질 수 있나 (새 461장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라 들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고 보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음 을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 성령의 임재를 소망하며 기도 하게 하옵소서 중보기도 세워진 나라의 위정자들이 하 나님의 긍휼과 축복의 역할을 감당하게 하옵소서 말씀해설 제자들은 예수님의 말씀대로 한마음으로 성령을 기다리며 기도했습니다. 과거와는 다르게 제자들은 흩어지지 않았습니다. 모두가 한 마음이 되어 예수님의 약속을 믿고 기다리고 있었습니다. 또한 이들은 성령을 기다리 라 는 말씀을 성령을 간구하라 는 의미임을 깨닫고 성령이 임하시기를 간 구했습니다. 그 자리에 제자들만 있었던 것은 아닙니다. 예수님을 따르 던 여자들도 있었습니다. 그들 모두가 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘 썼습니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 28 29

17 4 화요일 제 갈 곳으로 가버린 사람 성경본문 ㅣ 사도행전 1:15-26 찬송 515장 뜻 없이 무릎 꿇는 (새 460장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 모인 무리의 수가 약 백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제들 가운데 일어서서 이르되 형제들아 성령이 다윗의 입을 통하여 예수 잡는 자들의 길잡이가 된 유 다를 가리켜 미리 말씀하신 성경이 응하였으니 마땅하도다 이 사람은 본래 우리 수 가운데 참여하여 이 직무의 한 부분을 맡았던 자라 (이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나온지라 이 일이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알리어져 그들의 말로는 그 밭 을 아겔다마라 하니 이는 피밭이라는 뜻이라) 20. 시편에 기록하였으되 그의 거처를 황폐하게 하시며 거기 거하는 자 가 없게 하소서 하였고 또 일렀으되 그의 직분을 타인이 취하게 하소 서 하였도다 이러하므로 요한의 세례로부터 우리 가운데서 올려져 가신 날까지 주 예수께서 우리 가운데 출입하실 때에 항상 우리와 함께 다니던 사람 중에 하나를 세워 우리와 더불어 예수께 서 부활하심을 증언할 사람이 되게 하여야 하리라 하거늘 그들이 두 사람을 내세우니 하나는 바사바라고도 하고 별명은 유스도라 고 하는 요셉이요 하나는 맛디아라 그들이 기도하여 이르되 뭇 사람의 마음을 아시는 주여 이 두 사람 중에 누가 주님께 택하신 바 되어 봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자인지를 보이시옵소서 유다는 이 직 무를 버리고 제 곳으로 갔나이다 하고 제비 뽑아 맛디아를 얻으니 그가 열한 사도의 수에 들어가니라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 온전한 순종을 이루기 위해 굳 센 믿음과 영적인 용기를 허락 해 주옵소서 중보기도 큐티나눔방이 활성화되고, 모 든 교우가 큐티를 생활화하게 하옵소서 말씀해설 120명이 함께 모여 성령 충만을 위해 기도하던 중, 사도 베드로가 자리에 서 일어섭니다. 그리고 한때 제자의 무리에 있었으나 예수님을 은 삼십에 팔아넘기고 자살한 가룟 유다에 대한 이야기를 시작합니다. 베드로는 회 중에게 가룟유다의 자리를 대신할 사람을 새로 뽑아서 열두 사도의 수를 채우자고 제안합니다. 그렇게 해서 사도의 직무를 대신할 자로 맛디아가 뽑히게 됩니다. 가룟유다는 사도의 직무를 받았으나 그 직무를 버리고 제 갈 곳으로 가버린 사람입니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 30 31

18 5 수요일 하늘로부터 성경본문 ㅣ 사도행전 2:1-4 찬송 169장 강물같이 흐르는 기쁨 (새 182장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다 른 언어들로 말하기를 시작하니라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 오늘도 주님의 뜻을 따라 살아 가도록 성령 충만한 하루가 되 게 하옵소서 중보기도 가정사역국의 모든 행사를 통 해 개인이 치유되고 성장하여 가족이 회복되게 하옵소서 말씀해설 한 마음으로 기도하던 제자들에게 드디어 성령이 임하셨습니다. 주목할 것은 그 성령이 홀연히 그리고 하늘로부터 임했다는 사실입니다. 이것은 성령 충만이 하나님의 시간에, 하나님에 의해 일어난 것임을 알게 합니다. 저희 모두 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으 로 말하기를 시작했습니다. 진정한 성령충만은 우리가 성령의 지배를 받 아서 성령의 인도하심에 따라 행하는 것입니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 32 33

19 6 목요일 보다 더 중요한 것 성경본문 ㅣ 빌립보서 2:5-13 찬송 102장 주 예수보다 더 귀한 것은 없네 (새 94장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 그 때에 경건한 유대인들이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘 에 머물러 있더니 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들이 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 신기하게 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람들이 다 갈릴 리 사람이 아니냐 우리가 우리 각 사람이 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찌 됨 이냐 우리는 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아, 유대와 갑바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대 교에 들어온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 언어로 하나 님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하고 다 놀라며 당황하여 서로 이르되 이 어찌 된 일이냐 하며 또 어떤 이들은 조롱하여 이르되 그들이 새 술에 취하였다 하 더라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 나에게 주신 은사를 깨닫게 하 시고 그 은사를 주를 위해 사 용케 하옵소서 중보기도 행복한 부부학교를 통하여 부 부가 행복해지고 가정이 치유, 회복되게 하옵소서 말씀해설 성령으로 충만하게 된 제자들은 각 나라 방언으로 말하기 시작했습니다. 본문의 기록은 제자들이 어떻게 말했는가? 가 아니라, 그들이 무엇을 말 했는가?, 그래서 어떻게 되었는가? 에 초점을 맞추고 있습니다. 즉 제자 들이 방언을 말하게 되었다는 것보다 중요한 것은 그들이 하나님의 큰일 을 말함으로 각처에서 온 사람들에게 복음이 증거되는 결과를 가져왔다는 것입니다. 그들이 말하는 하나님의 큰일의 구체적인 내용이란 바로 예수 그리스도에 대한 증거였습니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 34 35

20 7 금요일 주와 그리스도가 되신 분 성경본문 ㅣ 사도행전 2:14-36 찬송 512장 내 주되신 주를 참 사랑하고 (새 315장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 14. 베드로가 열한 사도와 함께 서서 소리를 높여 이르되 유대인들과 예루살렘에 사 는 모든 사람들아 이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라 15. 때가 제 삼 시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라 16. 이는 곧 선지자 요엘을 통하여 말씀하신 것이니 일렀으되 17. 하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라 18. 그 때에 내가 내 영을 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 그들이 예언할 것이요 19. 또 내가 위로 하늘에서는 기사를 아래로 땅에 서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다 20. 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전 에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라 21. 누구든지 주의 이름을 부르 는 자는 구원을 받으리라 하였느니라 22. 이스라엘 사람들아 이 말을 들으라 너희도 아는 바와 같이 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증언하셨느니라 23. 그가 하나님께서 정하신 뜻과 미리 아 신 대로 내준 바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌려 못 박아 죽였으나 24. 하 나님께서 그를 사망의 고통에서 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에 매여있을 수 없 었음이라 25. 다윗이 그를 가리켜 이르되 내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈었음이여 나 로 요동하지 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다 26. 그러므로 내 마음이 기뻐 하였고 내 혀도 즐거워하였으며 육체도 희망에 거하리니 27. 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하실 것임이로다 28. 주께 서 생명의 길을 내게 보이셨으니 주 앞에서 내게 기쁨이 충만하게 하시리로다 하였 으므로 29. 형제들아 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말할 수 있노니 다윗이 죽어 장 사되어 그 묘가 오늘까지 우리 중에 있도다 30. 그는 선지자라 하나님이 이미 맹세하 사 그 자손 중에서 한 사람을 그 위에 앉게 하리라 하심을 알고 31. 미리 본 고로 그리 스도의 부활을 말하되 그가 음부에 버림이 되지 않고 그의 육신이 썩음을 당하지 아 니하시리라 하더니 32. 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로 다 33. 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아 서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라 34. 다윗은 하늘에 올라가지 못하였으 나 친히 말하여 이르되 주께서 내 주에게 말씀하시기를 35. 내가 네 원수로 네 발등상 이 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉아 있으라 하셨도다 하였으니 36. 그런즉 이스라 엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스 도가 되게 하셨느니라 하니라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 예수 그리스도만이 복음의 핵 심이며 동시에 내 삶의 중심임 을 고백케 하옵소서 중보기도 세상에 빛을 발하고 소금이 되 는 교회가 되게 하옵소서 말씀해설 성령의 오심을 부정적으로 조롱하며 비판하는 이들을 향해, 베드로는 구약에 기록 된 말씀을 토대로 이 모든 일이 하나님이 행하신 일임을 증거합니다. 오순절에 일 어난 이 사건은 하나님께서 요엘 선지자를 통해 주셨던 내가 내 신을 만민에게 부 어 주리니 (욜 2:28)라는 약속의 성취였습니다. 베드로는 계속해서 예수 그리스도 에게 초점을 맞추어 설교를 계속해 나갑니다. 나사렛 예수가 하나님의 보냄을 받았 다는 사실에서 시작하여 그의 죽으심과 부활을 전합니다. 마지막으로 이 예수가 하 나님이 친히 주와 그리스도가 되게 하신 분임을 밝힙니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 36 37

21 8 토요일 마음을 찌르는 말씀 성경본문 ㅣ 사도행전 2:37-41 찬송 198장 정결하게 하는 샘이 (새 264장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물 어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름 으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받 으리니 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나 님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고 또 여러 말로 확증하며 권하여 이르되 너희가 이 패역한 세대에 서 구원을 받으라 하니 그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 신도의 수가 삼천 이나 더하더라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 보혜사 성령님을 선물로 받을 수 있도록 지난 날의 모든 죄 를 보혈로 씻어 주옵소서 중보기도 담임목사님과 원로목사님께서 복음 들고 가시는 곳마다 성령 의 역사가 나타나게 하옵소서 말씀해설 베드로의 설교를 들은 사람들은 마음에 찔림을 받아 구원의 길을 알려 줄 것을 요청합니다. 그러자 베드로는 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받으라고 선포하고 그렇게 되면 그들에게도 성령이 임하실 것이 라고 말합니다. 본문은 그날 회개하고 예수를 믿음으로 세례를 받은 사 람의 수가 삼천 명이나 되었다고 증거합니다. 여기에서 우리는 담대하 게 구원의 말씀을 선포하는 멋진 설교자와, 자신의 양심을 찌르는 말씀 을 겸손히 받아들임으로써 구원에 동참하게 된 멋진 청중의 모습을 발견 하게 됩니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 38 39

22 9 주일설교노트 주 일 제 목 본문말씀 내 용 주간 기도제목 ㅣ Weekly Prayers 경건생활 점검일지 ㅣ Weekly Reflection 구 분 큐 티 기 도 성경통독 예 배 전 도 구 제 월 화 수 목 금 토 주일 40 41

23 기/쁨/의/샘 6월 둘째주간 가정예배 사도신경 : 다같이 찬 송 : 395장 너 시험을 당해 (새 342장) 기 도 : 맡은 이 (가족 중) 말 씀 : 열왕기상 17:17-24 아 부었기 때문입니다. 사랑하는 아들을 잃고 비탄에 잠긴 어머니의 심정이 이해가 되 지 않는 것은 아니지만 내 죄를 생각나게 하고 또 내 아들을 죽게 하려고 내게 오셨나이 까. (18절) 하는 항변은 인간적 정도를 넘어서서 하나님을 대상으로 한 원망의 부르짖음 이 드러나 있기 때문입니다. 우리들도 종종 은혜를 받고 난 뒤 그 다음에 오는 시험에 쉽 게 넘어 질 때가 많이 있습니다. 놀라운 사실은 이런 부족한 믿음이었지만 하나님께서는 엘리야의 기도에 응답하시어 아들의 혼을 다시 돌려주셨습니다. 하나님은 우리들의 연 약함을 누구보다도 잘 아십니다. 부족한 믿음이라는 것을 말입니다. 우리들을 누구보다 도 잘 아시는 하나님께 오늘도 즐거움으로 나아가야 되겠습니다. 적 용 ㅣ 나의 삶은 말씀의 흔적 1. 최근 은혜를 받고 난 뒤 곧이어 다가온 시험은 무엇이었습니까? 이 일 후에 그 집 주인 되는 여인의 아들이 병들어 증세가 심히 위중하다가 숨 이 끊어진지라 여인이 엘리야에게 이르되 하나님의 사람이여 당신이 나와 더불어 무슨 상관이 있기로 내 죄를 생각나게 하고 또 내 아들을 죽게 하려고 내게 오셨나이까 엘리야가 그에게 그의 아들을 달라 하여 그를 그 여인의 품에서 받아 안고 자기 가 거처하는 다락에 올라가서 자기 침상에 누이고 여호와께 부르짖어 이르되 내 하나님 여호와여 주께서 또 내가 우거하는 집 과 부에게 재앙을 내리사 그 아들이 죽게 하셨나이까. 하고 그 아이 위에 몸을 세 번 펴서 엎드리고 여호와께 부르짖어 이르되 내 하나님 여 호와여 원하건대 이 아이의 혼으로 그의 몸에 돌아오게 하옵소서 하니 여호와께서 엘리야의 소리를 들으시므로 그 아이의 혼이 몸으로 돌아오고 살아 난지라 엘리야가 그 아이를 안고 다락에서 방으로 내려가서 그의 어머니에게 주며 이르 되 보라 네 아들이 살아났느니라 여인이 엘리야에게 이르되 내가 이제야 당신은 하나님의 사람이시요 당신의 입 에 있는 여호와의 말씀이 진실한 줄 아노라 하니라 2. 그 시험을 통해 깨달은 것은 무엇입니까? 마침기도 ㅣ 말씀의 흔적은 기도의 능력 우리들의 연약함을 잘 아시는 하나님 아버지! 오늘도 저의 부족함이 가득하지만 그래도 저를 자녀로 삼아주시고 다시금 일어설 수 있는 능력으로 채워주시니 감사합니다. 오늘 도 은혜를 지키는 자녀가 되게 하시고 흔들릴 때 마다 주의 이름으로 승리하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘 기도제목 ㅣ 우리 가정을 위한 기도제목을 함께 나누고 기도합니다. 나 눔 ㅣ 증거자의 확신 사르밧의 과부는 뒤늦게 비로소 엘리야 선지자를 하나님의 사람으로 인정(17;1-16 가루 와 기름이 없어지지 않는 이적을 경험)하고 여호와께 영광을 돌렸습니다. 그러나 과부는 아직도 온전히 하나님 말씀의 진실성을 믿지 못하고 의심을 버리지 않은 상태에 있었습 니다. 아들의 죽음을 본 과부는 지금까지의 은총을 잊은 듯 엘리야에게 무서운 원망을 쏟 42 43

24 쉽게 풀어 쓴 교리 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도 글 김필균 목사 오늘 우리는 나사렛 예수의 삶을 통하여 어떠한 유익을 얻습니까? 과연 오늘 우리의 삶 은 A.D. 1세기에 베들레헴에서 태어나 나사렛에서 자라고 갈릴리와 유대 땅을 거닐며 천국 복음을 전파하고 골고다 언덕 위에서 십자가에 못 박혀 죽고 3일 만에 부활한 나사렛 예수 의 삶과 어떤 관계 속에 있는 것입니까? 왜 성경은 나사렛 예수의 십자가의 죽음 속에서 오 늘 우리의 옛 사람의 죽음을 보며, 예수의 부활 속에서 오늘 우리의 영원한 삶으로의 새로 운 창조를 보고 있는 것입니까?(롬6:6-11, 엡2:5-6, 갈2:20, 고후5:17) 어떻게 한 역사적 인물의 삶 이 그 인물이 살던 시간과 공간의 역사적 한계들을 뛰어넘어 시간적으로는 태초로부터 종 말에 이르는 모든 시간들을 아우르고, 공간적으로는 전 우주적 영역을 포괄하는 의미를 지 닐 수 있는 것입니까? 성경은 나사렛 예수가 단순히 역사 속의 한 인물이 아니라 전능하신 하나님이심을 매우 강 조합니다. 나의 주님이시오 나의 하나님이시니이다(요20:28)., 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도 의 영광이(딛2:13), 그는(예수 그리스도) 참 하나님이시오 영생이시라(요일5:20), 그는(예수 그리스도) 만 물 위에 계셔서 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라(롬9:5) 뿐만 아니라 성경은 예수 그리스도가 하나님의 본질과 속성 모두를 소유하셨다고 증언합니다. 그는(예수 그리스도) 근본 하나님의 본 체(μορφη, 하나님의 본질적 속성/the essential nature)시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시 고 (빌2:6) 또한 성경은 예수 그리스도가 하나님의 신성과 권능 전부를 소유하셨다고 증언합 니다. 그(예수 그리스도) 안에는 신성의 모든 충만(πληρωμα,완전히 채움)이 육체로 거하시고 (골2:9) 그렇 기에 성경은 예수 그리스도가 전능하신 성부 하나님과 동일하게 불변하시고(예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라/히13:8) 편재하시며 (두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그 들 중에 있느니라/마18:20) 전지하시고(계2:23) 전능하실(사9:6) 뿐만 아니라, 모든 창조 이전부터 영원토록 존재하시는 (태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님 이시라/(요1:1), 그가 만물보다 먼저 계시고/골1:17) 영원하신 성자 하나님이심을 말하고 있습니다. 바로 이 하나님의 영원하신 아들이 우리의 구원을 위하여 2천년 전 인간의 역사 속으로 성육신 하셨습니다. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 (요1:14) 그로 인해 하나님의 영원이 인간의 역사적 시간 속으로 직접적으 로 진입했습니다. 하나님의 영원이 - 태초로부터 종말에 이르는 모든 시간들을 초월하여 그 모든 시간들을 앞과 뒤로 위와 아래로 동시에 둘러싸고 있는 하나님의 영원이, 그로인해 그 모든 시간들을 말린 두루마리처럼 한 순간과 같이 바라보시며(계6:14) 천년을 하루와 같이 여기실 수 있는(벧후3:8) 하나님의 영원이, 그 결과 모든 시대 의 사람들을 동시대의 사람처럼 동시에 직접 만나실 수 있는(마22:32) 하나님의 영원이 - 예수 그리스도를 통 하여 우리의 삶의 시간 속에 직접적으로 나타났던 것입니다. 그래서 A.D. 1세기 약 33년의 나사 렛 예수 그리스도의 역사적인 삶만이 유일하게 하나님의 영원으로 충만한 시간(καιρο, 충만한 시 간/막1:15)이 되었습니다. 그 결과 예수 그리스도의 삶은 결코 2천년 전에 살다 죽은 한 역사적 인 물의 에피소드가 될 수 없습니다. 하나님의 영원으로 고양된 예수 그리스도의 전 생애는 A.D. 1 세기를 뛰어넘어 태초로부터 종말에 이르는 모든 시간들을 포괄하며, 유대지역을 뛰어넘어 전 지구적 전 우주적 모든 영역을 아우르는 영원하신 하나님의 영원한 구원의 직접적인 행위였 음을 알 수 있습니다. 성경은 예수 그리스도의 십자가의 대속적 죽음이 단 한 번에 모든 인류를 위하여 행하신 하나 님의 구원의 행위라는 사실을 매우 강조합니다. 이제 자기를 단번에 제물로 드려 죄를 없이 하시려고 세 상 끝에 나타나셨느니라. (히9:26) 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨 고 (히9:28) 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라. (히9:12) 물론 성경은 하 나님의 이 행위가 영원히 변함없으신 하나님의 직접적인 행위이기에 다시 반복될 필요도 없고 변경될 수도 없는 완전하고 영원한 구원의 행위라고 말합니다. 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원 한 제사를 드리시고 (히10:12) 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 (히9:12) 우리 주 예수를 영원한 언약의 피 로 (히13:20) 영원한 구원의 근원이 되시고 (히5:9) 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 받게 하 려 함이라 (딤후2:10) 또한 성경은 하나님의 이 행위가 전 지구적 전 우주적 영역에 존재하는 과거 와 현재와 미래의 모든 인류를 위한 완전하고 영원한 구원의 행위라고 말합니다. 자기에게 순종하 는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고 (히5:9) 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 (마28:19) 하늘에 있 는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 (엡1:10) 그렇다면 예수 그리스도의 전 생애를 통하여 우리가 얻는 영원한 유익이 무엇입니까? 첫째, 하나님의 아들이 성육신을 통하여 완전한 인간성을 취함으로서 모든 인간은 아무 런 조건 없이 믿음으로 하나님께 취하여지고 하나님과 함께 하는 은총을 얻게 되었습니다 (Εμμανουηλ, 하나님이 우리와 함께 계신다/마1:23). 둘째, 하나님의 아들이 친히 죄인들, 가난한 자 들, 병든 자들, 소외된 자들, 버림받은 자들과 조건 없는 사랑의 교제를 나누심으로 말미암아 모든 시대의 죄인들과 가난하고 소외된 자들이 오직 믿음으로 하나님과 사랑의 교제를 나눌 수 있는 은혜를 얻게 되었습니다(눅4:18;5:20; 7:48, 마5:3-12;11:19-28, 요7:37;8:11). 셋째, 하나님의 아들이 우리를 대신하여 하나님의 모든 율법의 요구를 완전히 지키심으로 우리를 향한 하나 님의 모든 의의 요구는 100% 완전하게 만족되었습니다. 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라 (롬10:4). 넷째, 하나님의 아들이 우리의 모든 죄악을 대신 감당하 고 우리를 위하여 십자가에서 심판받고 저주받아 죽으심으로 죄인인 우리를 향한 하나님의 불타는 진노는 100% 완전하게 달래어졌으며 율법의 저주는 100% 완전하게 소멸되었습니다. 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된바 나무에 달 린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라 (갈3:13). 다섯째, 의로우신 하나님의 아들이 십자가에서 죄인의 인격이 되어 죽으심으로 죄인인 우하나님의 아들의 100% 완전하신 의와 거룩함을 값 44 45

25 쉽게 풀어 쓴 교리 기독교 용어 없는 선물로 얻게 되었습니다. 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님 께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니 (고전1:30;6:11). 여섯째, 하나님 의 아들이 죽음을 이기시고 부활 승천하여 영원한 영광을 얻으시고 그의 영광의 영을 우리 에게 보내심으로 우리는 오직 믿음으로 값없이 하나님의 아들의 영원한 영광에 참여하게 되었습니다. 그리스도와 함께 부활하고(엡2:5), 그리스도와 함께 승천하고(골3:2,3), 그리스도와 함께 하 나님의 보좌 우편에 좌정하고(엡2:6), 그리스도와 함께 심판하고(계20:4), 그리스도와 함께 왕적인 통치를 하며(계5:9,10), 그리스도와 함께 영원히 영광가운데 산다(계21:3) 일곱째, 하늘과 땅의 모든 권세를 가지고 우리를 영원히 지키시는 하나님의 아들의 통치 속에서 우리는 죄와 죽음의 세력에 서 완전히 해방되고 오직 감사와 찬양 속에서 하나님의 말씀에 순종하며 살아갈 수 있는 은 혜를 얻게 되었습니다(롬6:18;13:12, 갈5:13, 살전5:15-24, 엡5:19). 하이델베르크 요리문답 제59문, 60문은 다음과 같이 기록하고 있습니다. 59문. 이 모든 것을 믿음으로 그대는 지금 무슨 유익을 얻습니까? 답. 내가 그리스도 안에서 하나님 앞에서 의로우며, 또한 영생의 상속자라는 것입 니다. 60문. 그대는 어떻게 해서 하나님 앞에서 의롭게 됩니까? 답. 오직 예수 그리스도를 믿는 참된 믿음으로만 의롭게 됩니다. 즉, 내가 하나님의 모든 계명들을 거슬러 극심한 죄를 범하였고 그것들을 하나도 지키지 않았으며 또 한 여전히 모든 악에게로 기울어지는 성향이 있는 것을 나의 양심이 고소하지만, 하 나님께서는 내게 공로가 전혀 없는 상태에서, 순전히 은혜로, 그리스도의 완전한 보 상과 의와 거룩함을 내게 베푸시고 전가시키셔서, 마치 내가 전혀 죄를 범한 적이 없 고 그리스도께서 나를 위해 이루신 모든 순종을 나 스스로 이행한 것처럼 여기십니 다. 나는 믿는 마음으로 그런 은덕을 받아들일 뿐입니다. 바로 쓰는 기독교 용어 "변경된 새로운 기독교 용어" 우리 그리스도인들이 무심코 사용하는 언어들 속에는 미신과 주술적 용어들이 많이 있습 니다. 그런 비성서적이며 비신학적, 비기독교적인 낱말과 술어 들은 우리 기독교 신앙을 훼 손케 하고 혼돈케 하는 결과를 가져옵니다. 생각이 말이 되고, 말이 습관이 되고, 습관이 그 사람의 생을 좌우하게 되며, 말과 용어는 신앙과 생활에 지대한 영향을 끼치게 됩니다. 이 러한 문제점을 발견한 대한예수교장로회 총회가 (기독교용어연구위원회)를 구성하여 목회 자와 신학자, 국문학자들로 구성된 전문위원들의 연구를 통해 총회가 가결한 올바른 용어 들을 여기에 싣습니다. 언어란 정리된 생각과 사상의 구체적 표현이요, 그 사람의 사고를 재구성케 하는 힘을 가지고 있기 때문입니다. 이제 올바른 기독교 용어를 통해 세속화 속 에서 순수한 기독교 신앙 형성과 문화창출, 선교에도 크게 도움이 될 수 있기를 바랍니다. < 기도와 관련된 용어 > 당신 은 하나님, 하나님 아버지 로. 우리가 기도할 때 하나님 아버지, 당신의 은총으로 하나님 아버지, 당신께서 세우신 이 교회를 이와 같이 하나님을 당신 이라 부르는 것을 종종 보는데 이것은 잘못된 것입니다. 일상생활에서 만일 어느 아들이 자기 아버지를 향해 아버지, 당신이 주신 돈으로 이것을 샀습니다. 라고 한다면 어떻게 될까요? 이 말은 의당 다음과 같이 고쳐서 말해야 합니다. 아버지, 아버지가 주신 돈으로 이것을 샀습니다. 기도할 때 하나님은 우리의 말을 직접 들으시는 분으로서 2인칭입니다. 우리말 2인칭 당 신 은 결코 존대어가 될 수 없습니다. 당신 은 다만 3인칭에서는 극존대어로 쓰일 수 있습 니다. 그러나 우리가 기도할 때 하나님은 3인칭이 될 수 없고, 우리 간구를 들으시는 분으 로서 2인칭에 해당되므로 당신 이란 호칭을 써서는 안되는 것입니다

26 10 월요일 증인 공동체의 특징 성경본문 ㅣ 사도행전 2:42-47 찬송 525장 주 믿는 형제들 (새 221장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라 사람마다 두려워하는데 사도들로 말미암아 기사와 표적이 많이 나타나니 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주며 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 우리 교회를 초대 교회와 같은 성령 충만한 증인 공동체로 만 들어 주옵소서 중보기도 지체된 성도들을 서로 용납하 고 섬기며 그리스도의 사랑을 실천하게 하옵소서 말씀해설 이제 주님의 교회가 점점 그 모습을 드러내고 있습니다. 오순절 성령 강 림으로 인해 증인의 사명을 감당하는 공동체가 형성되기 시작한 것입니 다. 이 공동체는 말씀과 교제와 거룩한 삶을 통해서 능력 있게 성장해 갔 습니다. 이들은 그리스도 안에서 서로가 서로의 필요를 채워주며 날마 다 마음을 함께하여 기쁘고 순전한 삶을 누렸습니다. 그리고 이러한 모 습은 온 백성에게 칭송을 받게 되고 동시에 구원받는 사람을 날마다 더 하게 했습니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 48 49

27 11 화요일 성전 미문에서 일어난 베드로의 치유 이적 성경본문 ㅣ 사도행전 3:1-10 찬송 344장 이 눈에 아무 증거 아니뵈어도 (새 545장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 제 구 시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈새 나면서 못 걷게 된 이를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어 가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문 에 두는 자라 그가 베드로와 요한이 성전에 들어가려 함을 보고 구걸하거늘 베드로가 요한과 더불어 주목하여 이르되 우리를 보라 하니 그가 그들에게서 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘 베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네 게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하 고 오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하 고 뛰기도 하며 하나님을 찬송하니 모든 백성이 그 걷는 것과 하나님을 찬송함을 보고 그가 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인 줄 알고 그에게 일 어난 일로 인하여 심히 놀랍게 여기며 놀라니라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 불가능을 가능케 하시고, 우리 삶의 문제를 근원적으로 해결 하시는 하나님을 신뢰하는 믿 음을 주옵소서 중보기도 상담치유학교를 통해서 내적 치유와 성장이 일어나게 하 옵소서 말씀해설 본문은 사도행전에 등장하는 첫 번째 치유 사건으로 베드로가 성전 미문 에서 구걸하던 앉은뱅이를 예수의 이름으로 치유하는 내용입니다. 이 앉 은뱅이는 태어나면서부터 걸을 수 없었던 사람으로 40년 이상 장애를 가 지고 살았고 지나가는 사람들에게 구걸을 하며 지내는 사람이었습니다. 성전으로 들어가던 베드로와 요한은 구걸하는 앉은뱅이에게 돈과 먹을 것 대신 예수 그리스도의 이름으로 명하여 그를 자리에서 일어나게 했습니 다. 앉은뱅이는 자신을 고쳐주신 하나님을 찬양하였고 사람들은 매우 놀 랐습니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 50 51

28 12 수요일 솔로몬 행각에서의 설교 성경본문 ㅣ 사도행전 3:11-26 찬송 101장 천지에 있는 이름 중 (새 80장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 말씀기도 예수를 그리스도로 믿는 믿음 이 이 민족 가운데 충만하게 하옵소서 중보기도 주안청년아카데미가 참석자들 에게 교육과 훈련의 좋은 계기 가 되게 하옵소서 11. 나은 사람이 베드로와 요한을 붙잡으니 모든 백성이 크게 놀라며 달려 나아가 솔로몬의 행각이라 불리우는 행각에 모이거늘 12. 베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 이스라엘 사람들아 이 일을 왜 놀랍게 여기느냐 우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐 13. 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 곧 우리 조상의 하나님이 그의 종 예 수를 영화롭게 하셨느니라 너희가 그를 넘겨 주고 빌라도가 놓아 주기로 결 의한 것을 너희가 그 앞에서 거부하였으니 14. 너희가 거룩하고 의로운 이 를 거부하고 도리어 살인한 사람을 놓아 주기를 구하여 15. 생명의 주를 죽 였도다 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 우리가 이 일 에 증인이라 16. 그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희가 보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니 예수로 말미암아 난 믿음이 너희 모든 사람 앞에서 이같 이 완전히 낫게 하였느니라 17. 형제들아 너희가 알지 못하여서 그리하였으 며 너희 관리들도 그리한 줄 아노라 18. 그러나 하나님이 모든 선지자의 입 을 통하여 자기의 그리스도께서 고난 받으실 일을 미리 알게 하신 것을 이 와 같이 이루셨느니라 19. 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요 20. 또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니 21. 하 나님이 영원 전부터 거룩한 선지자들의 입을 통하여 말씀하신 바 만물을 회 복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라 22. 모세가 말하되 주 하 나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것 이니 너희가 무엇이든지 그의 모든 말을 들을 것이라 23. 누구든지 그 선지 자의 말을 듣지 아니하는 자는 백성 중에서 멸망 받으리라 하였고 24. 또한 사무엘 때부터 이어 말한 모든 선지자도 이 때를 가리켜 말하였느니라 25. 너희는 선지자들의 자손이요 또 하나님이 너희 조상과 더불어 세우신 언약 의 자손이라 아브라함에게 이르시기를 땅 위의 모든 족속이 너의 씨로 말미 암아 복을 받으리라 하셨으니 26. 하나님이 그 종을 세워 복 주시려고 너희 에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하셨느니라 말씀해설 베드로가 성전 미문에 앉아 있던 앉은뱅이를 고치자 이 사건을 보며 놀란 많은 사람들이 예루살렘 성전 동편에 위치한 솔로몬 행각에 모였습니다.(11절) 이 때 모여든 사람들을 향해 베드로는 설교를 합니다. 앉은뱅이가 일어날 수 있 었던 것은 자신들의 능력이 아니라는 것을 밝힌 후에(12절), 모여든 군중들이 죽인 예수 그리스도께서 부활하신 것과 그 이름을 믿는 믿음에 의해 치유될 수 있었음을 밝히고 있습니다.(16절) 그리고 이 설교를 듣는 회중들에게 회개 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 를 촉구하고 있습니다

29 13 목요일 베드로와 요한의 투옥 성경본문 ㅣ 사도행전 4:1-4 찬송 342장 어려운 일 당할 때 (새 543장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두 개인들이 이르러 예수 안에 죽은 자의 부활이 있다고 백성을 가르치고 전함을 싫 어하여 그들을 잡으매 날이 이미 저물었으므로 이튿날까지 가두었으나 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천 이나 되었더라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 이 땅에 많은 영적 방해 가운 데에서도 복음의 능력은 더욱 왕성하게 나타나게 하옵소서 중보기도 주일 뉴라이프를 통하여 새가 족들이 살아계신 하나님을 만 나고 새 삶을 살게 하옵소서 말씀해설 솔로몬 행각에서 예수 그리스도의 부활과 회개에 대해 설교를 하는 베드 로와 요한을 보며 유대인 지도자들은 마음이 불쾌했습니다. 그들은 예수 그리스도에 대한 복음의 전파를 싫어했기 때문입니다. 결국 베드로와 요 한은 감옥에 투옥되었습니다. 하지만 오히려 복음의 능력은 왕성하여 말 씀을 듣고 믿는 자들의 수가 남자만 5,000명 가량 되었습니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 54 55

30 14 금요일 베드로와 요한에 대한 심문 성경본문 ㅣ 사도행전 4:5-14 찬송 93장 예수는 나의 힘이요 (새 93장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 이튿날 관리들과 장로들과 서기관들이 예루살렘에 모였는데 대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여 사도들을 가운데 세우고 묻되 너희가 무슨 권세와 누구의 이름 으로 이 일을 행하였느냐 이에 베드로가 성령이 충만하여 이르되 백성의 관리들과 장로 들아 만일 병자에게 행한 착한 일에 대하여 이 사람이 어떻게 구원을 받았느냐고 오늘 우리에게 질문한다면 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이 름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라 그들이 베드로와 요한이 담대하게 말함을 보고 그들을 본래 학 문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 전에 예수와 함께 있던 줄도 알고 또 병 나은 사람이 그들과 함께 서 있는 것을 보고 비난할 말이 없는지라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 어떠한 상황에서도 담대하게 예수 그리스도를 주님으로 고 백하고 증거할 수 있는 믿음을 주옵소서 말씀해설 감옥에 갇혀있던 베드로와 요한이 마침내 산헤드린 공회에서 심문을 받습 니다.(5절~7절) 이때 베드로는 성전 미문에 앉아 있던 앉은뱅이는 예수 그 리스도의 이름으로 치유되었다는 것을 증거합니다.(8절~10절) 이와 함께 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 중보기도 말씀과 성령이 충만하고 민족 복음화에 앞장서며 세계복음 화에 힘쓰는 교회가 되게 하 옵소서 예수 이외의 다른 이름으로는 구원을 얻을 수 없다는 사실을 강력하게 증 거하고 있습니다.(11절~12절) 베드로와 요한의 담대한 증언 앞에 공회원 들은 더 이상의 비난할 말을 찾지 못하고 당황합니다.(13절~14절) 56 57

31 15 토요일 베드로와 요한의 석방 성경본문 ㅣ 사도행전 4:15-22 찬송 98장 주 예수 내가 알기 전 (새 90장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 명하여 공회에서 나가라 하고 서로 의논하여 이르되 이 사람들을 어떻게 할까 그들로 말미암아 유명한 표적 나타난 것이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알려졌으니 우리도 부인 할 수 없는지라 이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 그들을 위협하여 이 후에는 이 이름으로 아무에게도 말하지 말게 하자 하고 그들을 불러 경고하여 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라 하니 베드로와 요한이 대답하여 이르되 하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니 관리들이 백성들 때문에 그들을 어떻게 처벌할지 방법을 찾지 못하고 다시 위협하여 놓아 주었으니 이는 모든 사람이 그 된 일 을 보고 하나님께 영광을 돌림이라 이 표적으로 병 나은 사람은 사십여 세나 되었더라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 말씀해설 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 우리의 신앙과 복음 전파의 사 역을 방해하는 모든 악의 영들 이 무너지게 하옵소서 베드로와 요한의 이야기를 들은 공회원들은 이들을 어떻게 할까 의논하다 가 결국 예수의 이름으로 말하지도 가르치지도 말라고 명령합니다.(15~18 중보기도 담임목사님과 원로목사님이 리더쉽과 영적 권위로 민족과 한국 교회를 이끌 수 있게 하 옵소서 절) 그러나 베드로와 요한은 이들의 위협에 굴하지 않고 하나님의 말씀에 따라 예수 그리스도의 복음을 전하겠다는 자신들의 의지를 확인시켜줍니 다.(19절~20절) 관리들은 베드로와 요한을 처벌하고자 하였으나 이미 모 든 사람들이 앉은뱅이의 치유 사건을 통해 하나님께 영광을 돌리고 있음 을 보고 처벌할 방법을 찾지 못하고 이들을 놓아 주었습니다

32 16 주일설교노트 주 일 제 목 본문말씀 내 용 주간 기도제목 ㅣ Weekly Prayers 경건생활 점검일지 ㅣ Weekly Reflection 구 분 큐 티 기 도 성경통독 예 배 전 도 구 제 월 화 수 목 금 토 주일 60 61

33 기/쁨/의/샘 6월 셋째주간 가정예배 사도신경 : 다같이 찬 송 : 253장 구원으로 인도하는 (새 521장) 기 도 : 맡은 이 (가족 중) 말 씀 : 갈라디아서 2:15-21 로 (16절) 하는 핵심적 선언을 하게 됩니다. 바울은 자신이 지난날 율법에 얽매여 지냈 던 것을 죽음에 빗대어 표현하면서, 그리스도를 믿음으로써 얻은 의로움을 새로운 삶이 라 확신하게 됩니다. 이런 고백이 20절에서 구체적으로 나타나 있습니다. 바울 자신은 십자가에 못 박힌 일은 없지만 율법주의자였던 옛날의 자기는 사실상 죽고 없고, 그리 스도를 믿는 믿음의 존재인 새로운 자기가 그리스도 안에 살고 있는 것이라 역설하였습 니다. 오늘 우리들도 동일합니다. 매일 율법으로는 죄를 깨달을 수 있지만(롬7;9절) 율법 을 완전히 지킬 수 없기에 죄에서 벗어날 수 없는 것입니다. 그러기에 하나님이 우리들 에게 구원을 주시는 율법으로 드러난 행위가 아니라 오직 믿음으로 구원을 주신다는 것 을 전하는 것입니다. 오늘 우리 모두에게 구원은 우리들을 더욱더 겸손하게 만드는 가 장 큰 은혜입니다. 적 용 ㅣ 나의 삶은 말씀의 흔적 우리는 본래 유대인이요 이방 죄인이 아니로되 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도 를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율 법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율 법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라 만일 우리가 그리스도 안에서 의롭게 되려 하다가 죄인으로 드러나면 그리스도 께서 죄를 짓게 하는 자냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 내가 헐었던 것을 다시 세우면 내가 나를 범법한 자로 만드는 것이라 내가 율법으로 말미암아 율법에 대하여 죽었나니 이는 하나님에 대하여 살려 함이라 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아 니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것 은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일 의롭게 되는 것이 율법으로 말미 암으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라 1. 오늘 나 를 붙들어 주는 가장 큰 힘은 무엇입니까? 2. 바울의 고백처럼 매일 죽고 매일 살아나는 은혜를 누리기 위해 지금 필요한 것은 무 엇입니까? 마침기도 ㅣ 말씀의 흔적은 기도의 능력 우리들을 죄악에서 구원해 주신 주님! 그 놀라운 사랑에 감사와 영광을 돌립니다. 오늘 하루도 우리들에게 주신 구원이 우리들을 일으키는 힘이 되게 하시고, 우리들을 겸손하 게 만드는 힘이 되게 하시고, 불안한 미래를 이겨내는 힘이 되게 하옵소서. 예수님의 이 름으로 기도드립니다. 아멘 기도제목 ㅣ 우리 가정을 위한 기도제목을 함께 나누고 기도합니다. 나 눔 ㅣ 증거자의 확신 이 말씀은 베드로와 바나바가 이방인들과 식사하다가 율법주의자들이 나타나자 그들을 두려워한 나머지 자리를 떠났던 사건과 연결되어 있습니다. 바울은 베드로의 행위(12절) 를 직접 책망한 후에 본문에서 갈라디아의 수신자들을 향하여 사람이 의롭게 되는 것 은 율법의 행위로 말미암음이 아니요, 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므 62 63

34 성경과 문화 그리고 기독교인들은 신앙심을 표현하고, 죽은 자가 천국에서 영생을 얻도록 기원하는 내용을 제실의 벽과 천장에 프레스코 기법으로 표현하였다. 이는 물질에 얽매인 현실의 기독교 신앙, 예술을 캐스팅하다 초기 기독교 신앙과 카타콤 예술 삶보다 내세를 중시하는 기독교인들의 초월적 세계관을 표현한 것으로, 카타콤 회화의 탄생은 바로 당대의 기독교 정신을 이야기해 주는 것이다. 이 시기에 나타난 기독교 도 상은 두 개의 범주로 나누어서 볼 수 있는데, 첫 번째는 이교도의 세계로부터 영향을 받 은 목가적 주제이다. 이는 기독교인의 입장에서 상징적으로 재해석할 수 있는 종류의 글 김성우 목사 초기기독교 신앙은 박해를 피해 카타콤 Catacomb)에서 그들의 신앙을 이어갔다. 그리고 자 연스럽게 카타콤의 장례 미술을 중심으로 최초의 기독교 회화와 조각이 탄생되었다. 카타 콤 Catacomb)은 원래 그리스어 카타콤베 로 낮은 지대의 모퉁이 를 뜻한다. 카타콤이라는 용어는 로마의 성 聖) 세바스찬의 묘지가 두 언덕 사이에 있었는데, 이 묘지의 위치를 표시 하기 위해 3세기에 이 이름을 사용하게 되었다. 이 용어는 중세까지만 해도 지하묘지로 알 것이다. 예를 들면, 양을 멘 젊은이는 선한 목자 Good Shepherd)를 상징하는데, 양치는 인물은 목축을 생업으로 하던 지중해인들이 일상에서 쉽게 만날 수 있는 모습이었다 그림 3,4. 기독교인들은 이러한 목동의 모습에서 자신의 어린 양을 돌보는 그리스도를 발견하고, 선한 목자로 비유한 것이다. 선한 목자 도상은 카타콤 벽화 그림3 이나 석관 부조 그림4 등 당시의 장례 미술을 통해 어디서나 만날 수 있었던 것으로 보아, 기독교 려진 것은 이 묘지뿐이었는데, 16세기에 초기 기독교도의 지하 묘지가 발견되면서 모든 지하 묘지를 카타콤 이라 부르게 되었다. 구조는 지하 10 15m의 깊이에 대체로 폭 1m 미 만, 높이 2m 정도의 통랑(通廊)을 종횡으로 뚫어 계단을 만들어서 여러 층으로 이어져 있다. 또한 통랑의 곳곳은 넓은 방처럼 되어 지도자급 교도의 묘실로 되어 있고 나머지는 통랑의 벽면(壁面)에도 시체를 두는 벽감(壁龕)을 일정한 규칙으로 설치하였다. 여기에 남겨진 수 많은 벽화는 고대 이교미술(異敎美術)과 중세 그리스도교 미술의 변천과정을 한 눈에 볼 수 있어 예술사적인 관점에서 보더라도 흥미롭다. 기독교 건축은 집회와 매장을 주요한 두 기능을 가졌는데, 지하갱도를 파고 층층이 홀 loculus)을 파서 죽은 자들을 안치한 곳으로 사용하였다 그림 1. 또한 부유한 기독교 인들이나 그림3) [선한 목자] _산 칼럭스투스 카타콤, 로마 그림4) [선한 목자] 석관 세부, 바티칸박물관,로마 고위 성직자들을 위해서는 곳곳에 넓은 제실 cubiclum, 그림２ 을 만들어 벽화로 장식하였 인들에게 가장 인기가 있었던 도 상으로 여겨진다. 선한 목자 도 다. 이러한 카타콤은 최후의 심판날 육체가 부활할 수 있도록 준비된 장소였다 상과 마찬가지로, 기독교인들은 복음을 전파하여 인류를 구원하 려는 예수 그리스도를 상징하기 위해서 오묘한 리라 소리로 야수 들까지 감동시켰다는 그리스 신 화의 오르페우스 그림5 를 차용 하고 있는데, 이는 초기 기독교 시대의 기독교 미술가들과 이교 그림5) [그리스도] _ 오르페우스, 도미털라 카타콤, 로마 4세기 그림1) 산 칼릭스투스 카타콤의 홀, 로마 그림2) 비아 라티나 카타콤의 제실, 로마, 4세기 도 미술가를 구별하는 일이 얼마 나 어려운 일인가를 단편적으로 보여주는 예이기도 하다 65 65

35 성경과 문화 두번째 범주는 독창적인 기독교 도상이 서 여기서 잠시 우주를 의인화한 이교도의 기적인 것은 오란트 Orant)이다. 오란트 도 를 만나보자. 카타콤의 벽화에서 수염 달 양 미술사에 출현했다는 점이다. 가장 획 모티브가 도입된 예수 그리스도 그림7 상이란 소매통이 넓은 튜닉을 걸치고 눈을 린 장년으로 재현되었던 예수 그리스도의 크게 뜬 채, 하늘을 향해 두 팔을 높이 쳐 초상화가 있었는데, 여기서는 예수는 마 들고 있는 인간의 형상으로, 신에게 천상 치 젊은 태양신 아폴론처럼 보인다. 그리 에서의 영생을 간구하는 신앙심 깊은 기도 고 좌우에 베드로와 바울을 거느린 그는 자의 자세로 해석된다. 정면을 향해 두 손을 벌리고 권좌 위에 앉 아 있다. 그의 발밑에는 머리 위로 둥글게 이처럼 상징위주로 나타난 기독교 회화는 펼쳐진 천을 양손으로 잡고있는 수염 달 서서히 변화를 맞게 된다. 즉 어떠한 종류 린 노인이 나타난다. 이 노인은 바로 이교 로든 신이나 성서의 내용을 형상화하는 것 세계의 우주를 의인화한 것이다. 그렇다 을 금하던 초기의 엄격성에서 탈피한 회화 가 예수 그리스도의 초상화를 창조해내고, 구약과 신약의 장면들을 시각화함으로써, 그림은 문맹인의 글 이라는 교훈적 기능 그림5) 오란트, 프리실라 카타콤, 3세기 을 발휘하기 시작한 것이다 또한 초기 기독교 조각을 잘 보여준 것은 석관 Sarcophagus)이다. 기독교인들의 장례 의식 에 쓰이던 석관은 당시 로마 사회에서 이교도들이 사용하던 형태를 빌려온 것인데, 기독교 인들은 석관 표면을 기독교적인 내용으로 장식하면서 최초의 기독교 조각을 탄생시켰다. 당시 카타콤 벽화에 인기있었던 요나의 이야기 그림6 같은 주제를 통해 석관 표면을 장 식하였다 면 왜 조각가는 이교도의 모티브를 도입 하였을까? 석관 조각가는 이교도들의 모 티브를 도입하였을까? 석관 조각가는 이교도들의 모티브인 우주의 의인화를 예수의 발밑에 그림7) 이교도의 하늘 위에 앉아있는 예수 그리스도 배치함으로써, 이중적 의미를 부여했다. 즉 우주의 주인인 그리스도를 그리는 동시에, 이교 세계에 대한 기독교 세계의 승리를 표현한 것이다. 이러한 도상은 같은 시기에 카타콤 벽화 에서 우주를 둥근 지구로 표현하는 방식과 비교해 볼 때, 그리스 로마의 알레고리로부터 영향을 받은 것으로 추정된다 이렇게 초기 기독교 예술은 카타콤이라는 어두운 장소에서 아름답게 피어나게 되었다. 초 기 기독교 예술가들은 예술을 통해 자신들의 신앙세계를 표현하였다. 삶이 곧 예술이고, 예 술이 곧 신앙이었다. 신앙은 곧 삶이었다 그림6) [물속에 던져지는 요나] 라테라노 미술과, 로마, 3세기 66 67

36 17 월요일 복음 사역을 위한 성도들의 기도 성경본문 ㅣ 사도행전 4:23-31 찬송 259장 빛의 사자들이여 (새 502장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 사도들이 놓이매 그 동료에게 가서 제사장들과 장로들의 말을 다 알리니 그들이 듣고 한마음으로 하나님께 소리를 높여 이르되 대주재여 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지은 이시요 또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 통하여 성령으로 말씀하시 기를 어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하였는고 세상의 군왕들이 나서며 관리들이 함께 모여 주와 그의 그리스 도를 대적하도다 하신 이로소이다 과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합세하 여 하나님께서 기름 부으신 거룩한 종 예수를 거슬러 하나님의 권능과 뜻대로 이루려고 예정하신 그것을 행하려고 이 성에 모였나이다 주여 이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며 손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고 표적과 기사가 거룩한 종 예수 의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하 여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 성령의 충만을 받아 하나님의 말씀을 담대히 전하는 성도들 이 되게 하옵소서 증보기도 우리 세상의 부정부패의 문화 가 사라지고 하나님의 공의와 정의가 흘러가게 하옵소서 말씀해설 감옥에서 석방된 베드로와 요한은 성도들에게 가서 자신들에게 있었던 모든 상황을 보고합니다. 그리고 이 소식을 들은 성도들은 예수 그리스 도의 복음 사역을 방해하고 위협하고 있는 상황을 애통해하며 하나님의 능력과 표적과 기사를 통해 복음 사역이 왕성해지기를 기도하고 있습니 다. 기도를 마친 후 성도들은 성령의 충만을 받아 하나님의 말씀을 전하 기 시작합니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 68 69

37 18 화요일 초대 교회 공동체 생활 성경본문 ㅣ 사도행전 4:32-37 찬송 351장 날 대속하신 예수께 (새 321장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 믿는 무리가 한마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라 하는 이가 하나도 없더라 사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증언하니 무리가 큰 은 혜를 받아 그 중에 가난한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가 사도들의 발 앞에 두매 그들이 각 사람의 필요를 따라 나누어 줌이라 구브로에서 난 레위족 사람이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바라(번역하면 위로의 아들이라) 하니 그가 밭이 있으매 팔아 그 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 하나님의 은혜와 능력이 충만 하며 진실한 성도의 교제와 나 눔이 있는 교회를 이루어가게 하옵소서 중보기도 주안청년아카데미의 강사님 들을 지켜주셔서 순조롭게 진 행되게 하옵소서 말씀해설 본문은 그리스도 안에서 한 공동체가 된 초대 교회의 모습을 보여주고 있 습니다. 초대 교회 성도들은 한 마음과 한 뜻이 되어 자기의 소유를 기꺼 이 베풀고 함께 나누는 공동체로서의 삶을 살았으며(32절), 하나님의 능력 과 은혜가 충만하여 예수 그리스도의 부활을 증언하는 삶을 살았습니다 (33절). 많은 성도들이 자신들의 소유를 팔아 나누는 삶을 살았는데(34절 ~35절), 특별히 구브로 출신 바나바는 자신의 소유를 팔아 교회에 바치는 일에 모범을 보였던 사람이었습니다(36~37절). 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 70 71

38 19 수요일 성령님께서 통치하시는 교회 성경본문 ㅣ 사도행전 5:1-11 찬송 245장 시온성 같은 교회 (새 210장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 아나니아라 하는 사람이 그의 아내 삽비라와 더불어 소유를 팔 아 그 값에서 얼마를 감추매 그 아내도 알더라 얼마만 가져다가 사 도들의 발 앞에 두니 베드로가 이르되 아나니아야 어찌하여 사탄이 네 마음에 가득하 여 네가 성령을 속이고 땅 값 얼마를 감추었느냐 땅이 그대로 있을 때에는 네 땅이 아니며 판 후에도 네 마음대로 할 수가 없더냐 어찌하여 이 일을 네 마음에 두었느냐 사람에게 거짓말한 것이 아니요 하나님께로다 아나니아가 이 말을 듣고 엎드러져 혼이 떠나니 이 일을 듣는 사 람이 다 크게 두려워하더라 젊은 사람들이 일어나 시신을 싸서 메고 나가 장사하니라 세 시간쯤 지나 그의 아내가 그 일어난 일을 알지 못하고 들어 오니 베드로가 이르되 그 땅 판 값이 이것뿐이냐 내게 말하라 하니 이 르되 예 이것뿐이라 하더라 베드로가 이르되 너희가 어찌 함께 꾀하여 주의 영을 시험하려 하느냐 보라 네 남편을 장사하고 오는 사람들의 발이 문 앞에 이 르렀으니 또 너를 메어 내가리라 하니 곧 그가 베드로의 발 앞에 엎드러져 혼이 떠나는지라 젊은 사람 들이 들어와 죽은 것을 보고 메어다가 그의 남편 곁에 장사하니 온 교회와 이 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하니라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 주안교회가 오직 하나님만이 주인 되시는 온전한 교회 되 게 하옵소서 중보기도 성경일독학교를 통해 하나님 의 말씀을 하나님의 관점을 보 게 하옵소서 말씀해설 하나님의 교회는 인간의 생각이나 힘이 아니라 성령님의 계획과 능력에 따라 움직여집니다. 아나니아와 삽비라는 본인들의 얄팍한 생각으로 교 회에 영향을 끼치려 했고, 나아가 하나님과 동역자들을 속이려 했습니다. 하지만 교회의 주인은 결코 인간이 될 수 없고 인간에 의해 교회가 좌우 될 수도 없습니다. 교회의 머리는 오직 예수 그리스도이시고 교회를 친히 다스리는 분은 삼위일체 하나님이십니다. 성령 하나님께서는 아나니아와 삽비라의 거짓된 술수를 온 교회에 드러내셨고 그에 따른 책임도 물으셨 습니다. 교회에서는 인간의 목소리가 작아지고 오직 성령님의 이끄심만 이 나타나야 합니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 72 73

39 20 목요일 복음의 능력 성경본문 ㅣ 사도행전 5:12-16 찬송 384장 내 주는 강한 성이요 (새 585장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 사도들의 손을 통하여 민간에 표적과 기사가 많이 일어나매 믿 는 사람이 다 마음을 같이하여 솔로몬 행각에 모이고 그 나머지는 감히 그들과 상종하는 사람이 없으나 백성이 칭송 하더라 믿고 주께로 나아오는 자가 더 많으니 남녀의 큰 무리더라 심지어 병든 사람을 메고 거리에 나가 침대와 요 위에 누이고 베 드로가 지날 때에 혹 그의 그림자라도 누구에게 덮일까 바라고 예루살렘 부근의 수많은 사람들도 모여 병든 사람과 더러운 귀 신에게 괴로움 받는 사람을 데리고 와서 다 나음을 얻으니라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 복음의 능력이 우리 교회 안에 서 온전히 회복되게 하옵소서 중보기도 일대일 제자양육 성경공부를 통해 신앙의 기초가 잘 세워지 게 하옵소서 말씀해설 성령님의 능력으로 굳건하게 세움을 받은 교회는 하나님의 능력을 전하 는 도구가 됩니다. 아나니아와 삽비라 사건 이후 성령님께 더욱 민감해 진 교회는 순수하고 열정적으로 복음을 전했습니다. 그때 기적과 능력이 나타나 교회의 교회됨을 만방에 증거하게 되었습니다. 사람들은 하나님 을 두려워하게 되었고 하나님의 종들을 깊이 신뢰하게 되었습니다. 심지 어 거동이 불편한 환자들을 침대에 눕혀서 길가에 놔두고 베드로의 그림 자라도 덮이기를 기도할 정도가 되었습니다. 하나님과 사람에 대한 신뢰 가 회복되었고 새로운 소망과 기대감이 살아났으며 복음의 능력이 뚜렷 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 하게 나타났습니다

40 21 금요일 영광 뒤에 오는 고난 성경본문 ㅣ 사도행전 5:17-32 찬송 342장 시험받을 때에 (새 543장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 17. 대제사장과 그와 함께 있는 사람 즉 사두개인의 당파가 다 마음에 시기가 가득하여 일어나서 18. 사도들을 잡아다가 옥에 가두었더니 19. 주의 사자가 밤에 옥문을 열고 끌어내어 이르되 20. 가서 성전에 서서 이 생명의 말씀을 다 백성에게 말하라 하매 21. 그들이 듣고 새벽에 성 전에 들어가서 가르치더니 대제사장과 그와 함께 있는 사람들이 와서 공회와 이스라엘 족속의 원로들을 다 모으고 사람을 옥에 보내어 사도 들을 잡아오라 하니 22. 부하들이 가서 옥에서 사도들을 보지 못하고 돌 아와 23. 이르되 우리가 보니 옥은 든든하게 잠기고 지키는 사람들이 문 에 서 있으되 문을 열고 본즉 그 안에는 한 사람도 없더이다 하니 24. 성 전 맡은 자와 제사장들이 이 말을 듣고 의혹하여 이 일이 어찌 될까 하 더니 25. 사람이 와서 알리되 보소서 옥에 가두었던 사람들이 성전에 서 서 백성을 가르치더이다 하니 26. 성전 맡은 자가 부하들과 같이 가서 그들을 잡아왔으나 강제로 못함은 백성들이 돌로 칠까 두려워함이더라 27. 그들을 끌어다가 공회 앞에 세우니 대제사장이 물어 28. 이르되 우 리가 이 이름으로 사람을 가르치지 말라고 엄금하였으되 너희가 너희 가르침을 예루살렘에 가득하게 하니 이 사람의 피를 우리에게로 돌리 고자 함이로다 29. 베드로와 사도들이 대답하여 이르되 사람보다 하나 님께 순종하는 것이 마땅하니라 30. 너희가 나무에 달아 죽인 예수를 우 리 조상의 하나님이 살리시고 31. 이스라엘에게 회개함과 죄 사함을 주 시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주로 삼으셨느니라 32. 우리 는 이 일에 증인이요 하나님이 자기에게 순종하는 사람들에게 주신 성 령도 그러하니라 하더라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 주님의 계획과 섭리 안에서 고 난까지도 감사와 은혜로 여기 게 하옵소서 중보기도 예배의 감격이 회복되고 말씀 의 능력이 드러나는 교회가 되 게 하옵소서 말씀해설 이전 본문들에서는 교회의 영광스러운 측면, 즉 성령 하나님께서 교회를 주관하시고, 교회에 능력을 베푸시어 병자들이 고침을 받고, 복음전도가 왕성하게 일어나는 모습이 나타났습니다. 하지만 영광 뒤에는 반드시 고 난이 따릅니다. 인간적인 관점에서 이해하기 쉽지는 않지만, 믿음 안에서 승리하고 난 뒤 대개는 시험과 고난이 찾아오곤 합니다. 그것은 우리를 무 너뜨리려는 사탄의 공격이기도 하지만, 자만하지 않게 하시려는 하나님 의 섭리이기도 합니다. 승리의 주역들이던 사도들이 하루아침에 옥에 갇 히고 쫓김을 당하고 재판을 받는 신세가 되었습니다. 고난마저도 주님의 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 섭리 안에 있음을 잊지 맙시다

41 22 토요일 신앙은 언제나 진행형 성경본문 ㅣ 사도행전 5:33-42 찬송 341장 너 하나님께 이끌리어 (새 312장) 주의 임재 안에서 말씀 안에서 관찰 : 말씀 속에서 하나님은 어떤 분이십니까? 그들이 듣고 크게 노하여 사도들을 없이하고자 할새 바리새인 가말리엘은 율법교사로 모든 백성에게 존경을 받는 자 라 공회 중에 일어나 명하여 사도들을 잠깐 밖에 나가게 하고 말하되 이스라엘 사람들아 너희가 이 사람들에게 대하여 어떻게 하려는지 조심하라 이 전에 드다가 일어나 스스로 선전하매 사람이 약 사백 명이나 따르더니 그가 죽임을 당하매 따르던 모든 사람들이 흩어져 없 어졌고 그 후 호적할 때에 갈릴리의 유다가 일어나 백성을 꾀어 따르게 하다가 그도 망한즉 따르던 모든 사람들이 흩어졌느니라 이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관하지 말고 버려 두라 이 사상과 이 소행이 사람으로부터 났으면 무너질 것이요 만일 하나님께로부터 났으면 너희가 그들을 무너뜨릴 수 없겠고 도리어 하나님을 대적하는 자가 될까 하노라 하니 그들이 옳게 여겨 사도들을 불러들여 채찍질하며 예수의 이름으 로 말하는 것을 금하고 놓으니 사도들은 그 이름을 위하여 능욕 받는 일에 합당한 자로 여기심 을 기뻐하면서 공회 앞을 떠나니라 그들이 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라고 가르치기와 전도하기를 그치지 아니하니라 묵상 : 내게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까? 말씀을 통한 약속과 소망 적용 : 순종하기 위해 필요한 변화와 구체적인 실천은 무엇입니까? 기도 : 말씀에 의지하여 한 문장으로 결단의 기도를 적으며 기도합시다. 말씀기도 고난 가운데도 소망을 잃지 않 게 하옵소서 중보기도 담임목사님과 원로목사님에 게 말씀과 기도, 성령으로 충 만하여 이 시대를 이끌 수 있 게 하옵소서 말씀해설 고난 중에 있던 사도들은 급기야는 죽음의 위기에까지 처해집니다. 그 이 유는 베드로가 부활에 대한 메시지를 전했고, 이것이 부활을 믿지 않는 사 두개인들이 분노를 불러일으켰기 때문입니다. 그 절체절명의 순간에 부활 을 믿는 경건한 바리새인, 가말리엘이 등장하여 지혜로운 말로 사도들을 구해냅니다. 예수님을 믿는 우리의 인생에도 긴박한 위기의 순간들이 도 래합니다. 하지만 그때마다 우리를 도우시는 하나님의 손길이 있다는 걸 잊지 맙시다. 위기가 지나면서 사도들은 더욱 더 확실한 믿음의 증거를 가 지고 힘차게 전진합니다. 영광 뒤에 고난이 찾아오는 것도 사실이지만, 고 난 뒤에 소망과 결실이 있음도 확실합니다. 오늘의 우선순위 / 중보기도 오늘을 뒤돌아 보며 78 79

42 23 주일설교노트 주 일 제 목 본문말씀 내 용 주간 기도제목 ㅣ Weekly Prayers 경건생활 점검일지 ㅣ Weekly Reflection 구 분 큐 티 기 도 성경통독 예 배 전 도 구 제 월 화 수 목 금 토 주일 80 81

43 기/쁨/의/샘 6월 넷째주간 나 눔 ㅣ 증거자의 확신 가정예배 사도신경 : 다같이 찬 송 : 98장 주 예수 내가 알기 전 (새 90장) 기 도 : 맡은 이 (가족 중) 말 씀 : 이사야 65:1-9 1 나는 나를 구하지 아니하던 자에게 물음을 받았으며 나를 찾지 아니하던 자에 게 찾아냄이 되었으며 내 이름을 부르지 아니하던 나라에 내가 여기 있노라 내 가 여기 있노라 하였노라 2 내가 종일 손을 펴서 자기 생각을 따라 옳지 않은 길을 걸어가는 패역한 백성들 을 불렀나니 3 곧 동산에서 제사하며 벽돌 위에서 분향하여 내 앞에서 항상 내 노를 일으키는 백성이라 4 그들이 무덤 사이에 앉으며 은밀한 처소에서 밤을 지내며 돼지고기를 먹으며 가 증한 것들의 국을 그릇에 담으면서 처하며 5 사람에게 이르기를 너는 네 자리에 서 있고 내게 가까이 하지 말라 나는 너보다 거룩함이라 하나니 이런 자들은 내 코의 연기요 종일 타는 불이로다 6 보라 이것이 내 앞에 기록되었으니 내가 잠잠하지 아니하고 반드시 보응하되 그 들의 품에 보응하리라 7 너희의 죄악과 너희 조상들의 죄악은 한 가지니 그들이 산 위에서 분향하며 작 은 산 위에서 나를 능욕하였음이라 그러므로 내가 먼저 그들의 행위를 헤아리고 그들의 품에 보응하리라 여호와가 말하였느니라 8 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 포도송이에는 즙이 있으므로 사람들이 말하 기를 그것을 상하지 말라 거기 복이 있느니라 하나니 나도 내 종들을 위하여 그 와 같이 행하여 다 멸하지 아니하고 9 내가 야곱에게서 씨를 내며 유다에게서 나의 산들을 기업으로 얻을 자를 내리 니 내가 택한 자가 이를 기업으로 얻을 것이요 나의 종들이 거기에 살 것이라 하나님께서는 패역한 백성들을 부르고 계셨습니다. 구하지도, 찾지도, 부르지도 않는 사 람들에게 내가 여기 있노라. 내가 여기 있노라. 하시며 마치 아쉬운 부모가 자녀를 찾 아 헤매는 듯 한 모습을 보여 줍니다. 그러나 이스라엘 백성들은 하나님께서 싫어하시 는 부정한 의식(4절)들을 행하며 진노의 대상이 되어갔습니다. 이런 현상들이 거듭 심화 되어 하나님께로부터 내 코의 연기 (5절)라는 비유가 되어버린 사람들까지 생겨나고 말 았습니다. 코는 분노의 자리를 가리키며, 연기는 악취를 의미하는 말이다. 이러한 죄의 결과는 하나님의 노여움을 불러일으켜 반드시 보응하시리라는 말씀을 듣게 될 지경에 이르게 됩니다. 그런데 이 진노에서 벗어나 복을 받을 남은 자들이 있습니다. 바로 소수 의 의로운 자들은 포도송이의 즙같이, 야곱에게서 낸 씨같이, 산들을 기업으로 받을 자 들이라고 말씀하십니다. 하나님의 말씀은 오늘을 살아가는 우리들에게 동일하게 부르 고 계십니다. 그리고 그 말씀을 듣고 지키는 자들을 통해 하나님의 기업을, 축복을 이어 가게 하십니다. 적 용 ㅣ 나의 삶은 말씀의 흔적 1. 삶속에서 늘 반복하는 죄 는 무엇입니까? 2. 어떻게 그 죄를 해결하고 있습니까? 마침기도 ㅣ 말씀의 흔적은 기도의 능력 우리들에게 늘 은혜로 갚아주시는 하나님 아버지! 우리들은 너무나도 죄에 약한 백성입 니다. 말씀보다는 죄의 유혹에 빠져 하나님의 법을 떠나 살 때가 많이 있습니다. 주님! 오늘도 주님을 붙잡고 한걸음 한걸음 승리로 나아가게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기 도드립니다. 아멘 기도제목 ㅣ 우리 가정을 위한 기도제목을 함께 나누고 기도합니다