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1 사무엘서강해 AN EXPOSITION ON THE BOOKS OF SAMUEL [ 제 2 판 ] 김효성목사 Pastor Hyosung Kim Th.M., Ph.D. 옛신앙 oldfaith 2017

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3 머리말 머리말 주예수그리스도와사도바울의증거대로 ( 마 5:18; 요 10:35; 갈 3:16; 딤후 3:16), 성경은하나님의말씀이다. 성경이하나님의말씀이며우리의신앙과행위에있어서정확무오한유일의법칙이라는고백은우리의신앙생활에있어서매우기본적이고중요하다. 웨스트민스터신앙고백의진술대로 (1:8), 우리는성경의원본이하나님의감동으로기록되었고그본문이 그의독특한배려와섭리로모든시대에순수하게보존되었다 고믿는다. 이것은교회의전통적견해이다. 그러므로구약성경은야곱벤카임이편집한제2 랍비성경 ( 봄버그판 ) 을표준적마소라본문으로간주해야할것이다. 성경은성도개인의신앙생활뿐아니라, 교회의모든활동들에도유일한규범이다. 오늘날처럼다양한풍조와운동이많은영적혼란의시대에, 우리는성경으로돌아가성경이무엇을말하는지묵상하기를원하며성경에계시된하나님의모든뜻을알기를원한다. 성경을가지고설교할지라도그것을바르게해석하고적용하지않으면, 하나님의말씀의기근이올것이다 ( 암 8:11). 오늘날하나님의말씀의기근이오고있다. 많은설교와성경강해가있지만, 순수한기독교신앙지식과입장은더흐려지고있기때문이다. 그러므로오늘날요구되는성경해석과강해는복잡하고화려한말잔치보다성경본문의바른뜻을간단명료하게해석하고적절히적용하는것일것이다. 사실상, 우리는성경책한권으로충분하다. 성경주석이나강해는성경본문의바른이해를위한작은참고서에불과하다. 성도는각자성령의도우심을구하며성경을읽어야하고, 성경주석과강해는오직참고서로만사용해야할것이다

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5 내용목차 내용목차 서론 7 [ 사무엘상 ] 1 장 : 사무엘의출생 9 2 장 : 엘리와그아들들의죄 13 3 장 : 사무엘을부르심 21 4 장 : 엘리의죽음 24 5 장 : 블레셋에재앙을내리심 28 6 장 : 블레셋사람들이법궤를돌려보냄 31 7 장 : 사무엘이다스림 35 8 장 : 이스라엘이왕을요구함 39 9 장 : 사울이사무엘을만남 장 : 사울이왕으로선택됨 장 : 길르앗야베스를구원함 장 : 사무엘의임직식설교 장 : 사울이합당치않게제사드림 장 : 요나단이블레셋을물리침 장 : 아말렉을다멸하지않음 장 : 다윗에게기름부음 장 : 다윗이골리앗을죽임 장 : 사울이다윗을미워함 장 : 사울이다윗을죽이려함 장 : 요나단이다윗과언약함 장 : 다윗이제사장아히멜렉에게들림 장 : 사울이제사장들을죽임 장 : 다윗이광야요새로피함 장 : 다윗이사울의옷자락을벰 장 : 나발과아비가일 장 : 다윗이사울의창과물병만취함

6 내용목차 27 장 : 다윗이블레셋으로내려감 장 : 사울이신접한자에게물음 장 : 다윗이참전 ( 參戰 ) 을모면함 장 : 다윗이아말렉과싸움 장 : 사울과그아들들의죽음 130 [ 사무엘하 ] 1 장 : 사울과요나단의죽음을슬퍼함 장 : 다윗이유다의왕이됨 장 : 아브넬의죽음 장 : 이스보셋의죽음 장 : 다윗이온이스라엘의왕이됨 장 : 법궤를옮겨옴 장 : 다윗에게주신약속 장 : 다윗의승전들 장 : 므비보셋을선대함 장 : 암몬자손들을물리침 장 : 다윗의범죄 장 : 나단선지자를통한책망 장 : 압살롬이암논을죽임 장 : 압살롬이예루살렘으로돌아옴 장 : 압살롬의반역 장 : 시므이가다윗을저주함 장 : 후새의모략 장 : 압살롬의죽음 장 : 다윗이예루살렘으로돌아옴 장 : 세바의반란 장 : 3 년기근 장 : 다윗의시 장 : 다윗의용사들 장 : 인구조사의죄

7 사무엘서서론 서론 히브리어성경은사무엘서와열왕기서가각각한권씩이다. 성경을필사하는서기관들은주전 1세기쯤구약성경의각책에있는모든절과단어수를각책의끝에기록했는데 ( 이것을마소라피날리스 masora finalis 라고부름 ) 사무엘서와열왕기서는그것이하나씩뿐이다. 봄버그판이후근래의히브리어성경은둘씩으로분리하였다. 헬라어 70인역 (Septuagint) 은사무엘서와열왕기서를다 왕국의책 이라고불렀고각각 2권씩이다. 라틴어벌게이트역 (Vulgate) 은영어성경과한글성경처럼이책들을사무엘상하와열왕기상하로불렀다. 사무엘서는저자나저작연대가분명하지않으나, 그내용의범위를볼때솔로몬때나그이후유다나라의한선지자에의해기록되었을것이다. 특히사무엘상 27:6 에 아기스가그날에시글락을그에게주었으므로시글락이오늘까지유다왕에게속하니라 는말은이책의저작연대가남북왕국이나뉜후임을보인다. 사무엘상은이스라엘의초대왕인사울시대의역사를기록한다. 사울의통치연대는주전 년이라고본다. 사무엘상 1-8장은사무엘의활동에대해, 사무엘상 9-15 장은사울의활동에대해, 또사무엘상 장은다윗의피난생활에대해증거한다. 사무엘상의특징적진리는교만과불순종이사람의실패의원인이라는것이다. 그것은사울의실패를통해잘증거되었다. 사무엘하는이스라엘의두번째왕인다윗시대의역사를기록한다. 다윗의통치연대는주전 년이라고본다. 사무엘하 1-10 장은다윗의승리적통치에대해, 사무엘하 장은다윗의범죄와고난에대해증거한다. 사무엘하의특징적진리는첫째, 하나님께서다윗에게메시아를약속하신것과, 둘째, 하나님께서는성도의 - 7 -

8 사무엘서서론 죄에대해징계하신다는것이다. 후자는다윗의범죄와그가받은 징벌을통해잘증거되었다. 본문혹은각주에자주사용된약어 KJV 영어 King James Version NASB 영어 New American Standard Version NIV 영어 New International Version LXX 고대헬라어 70인역 Syr 고대수리아어역 It 고대라틴어역 Vg 고대라틴어 Vulgate역 BDB Brown-Driver-Briggs, Hebrew Lexicon of the O. T. KB Koehler-Baumgartner, Lexicon in Veteris Testamenti Libros Langenscheidt Langenscheidt Pocket Hebrew Dictionary. NBD The New Bible Dictionary. IVP. Poole Matthew Poole, A Commentary on the Holy Bible JFB Jamieson-Faussett-Brown, A Commentary

9 사무엘상 1 장 : 사무엘의출생 사무엘상 1 장 : 사무엘의출생 [1-2 절 ] 에브라임산지라마다임소빔에에브라임사람엘가나라하는자가있으니그는여로함의아들이요엘리후의손자요도후의증손이요숩의현손이더라. 그에게두아내가있으니하나의이름은한나요하나의이름은브닌나라. 브닌나는자식이있고한나는무자 ( 無子 ) 하더라. 본장은선지자사무엘의출생에대해증거한다. 사무엘은에브라임산지에살았던에브라임사람엘가나의아들이다. 엘가나는역대상 6장의증거대로레위지파사람이다 (6:28; 34-38). 그러면 에브라임사람 이라는말은 에브라임지파사람 이라는뜻이아니고, 에브라임지역의사람 이라는뜻이다. 그에게는두아내가있었다. 레위사람엘가나가두아내를취한것은하나님의뜻을어긴일이었다. 그들의갈등은여기에서시작되었다. 하나님의뜻은일부일처 ( 一夫一妻 ) 다. 인간의모든문제는하나님의뜻을거스르는데서생긴다. [3-5 절 ] 이사람이매년에자기성읍에서나와서실로에올라가서만군의여호와께경배하며제사를드렸는데엘리의두아들홉니와비느하스가여호와의제사장으로거기있었더라. 엘가나가제사를드리는날에는제물의분깃을그아내브닌나와그모든자녀에게주고한나에게는갑절을주니이는그를사랑함이라. 그러나여호와께서그로성태치못하게하시니. 엘가나에게는이런약점이있었으나하나님을섬기는경건함도있었다. 그는매년실로에올라가여호와께경배하며제사를드렸다. 당시에성막은실로에있었다. 엘가나는제사를드리는날에제물의분깃을한나에게는갑절을주었으나 1) 여호와께서는그로아이를갖지못하게하셨다. 자녀의잉태와출산은하나님께달려있다. 그는 1) 갑절 이라는원어 ( 마나아카스압파임 אַꖹם אַꖏת ( ꗺꗪה 는 얼굴의몫 이라는뜻이다. 영어성경들은 'a worthy portion'( 가치있는몫 )(KJV), 'a double portion'( 갑절 )(NASB, NIV) 등으로번역한다

10 사무엘상 1 장 : 사무엘의출생 인간의생사화복 ( 生死禍福 ) 을주관하시는섭리자이시다. [6-8 절 ] 여호와께서그로성태치못하게하시므로그대적브닌나가그를심히격동하여번민케하더라. 매년에한나가여호와의집에올라갈때마다남편이그같이하매브닌나가그를격동시키므로그가울고먹지아니하니그남편엘가나가그에게이르되한나여, 어찌하여울며어찌하여먹지아니하며어찌하여그대의마음이슬프뇨? 내가그대에게열아들보다낫지아니하뇨? 엘가나의가정에는평안이없었고갈등과시기와격동함과번뇌만있었다. 브닌나는교만하였고남에대한동정과배려가없었으며한나는연약하고예민한여성의마음을가지고있었다. 그들의갈등은남편의차별적사랑때문에더욱커졌다. [9-11 절 ] 그들이실로에서먹고마신후에한나가일어나니때에제사장엘리는여호와의전문설주곁그의자에앉았더라. 한나가마음이괴로와서여호와께기도하고통곡하며서원하여가로되만군의여호와여, 만일주의여종의고통을돌아보시고나를생각하시고주의여종을잊지아니하사아들을주시면내가그의평생에그를여호와께드리고삭도를그머리에대지아니하겠나이다. 한나는기도의사람이었다. 그것은심적고통중에단련된일이었을것이다. 그가자녀를갖지못한것은하나님께서하신일이었다. 그것은그의신앙과인격의훈련을위해주신일이었다. 그는고통중에더욱간절히하나님을사모하며기도했고심지어서원기도를올렸다. 서원은스스로자신을하나님께묶는간절한기도이다. [12-18 절 ] 그가여호와앞에오래기도하는동안에엘리가그의입을주목한즉한나가속으로말하매입술만동하고음성은들리지아니하므로엘리는그가취한줄로생각한지라. 엘리가그에게이르되네가언제까지취하여있겠느냐? 포도주를끊으라. 한나가대답하여가로되나의주여, 그렇지아니하니이다. 나는마음이슬픈여자라. 포도주나독주를마신것이아니요여호와앞에나의심정을통한것뿐이오니당신의여종을악한여자로여기지마옵소서. 내가지금까지말한것은나의원통함과격동됨

11 사무엘상 1 장 : 사무엘의출생 이많음을인함이니이다. 엘리가대답하여가로되평안히가라. 이스라엘의하나님이너의기도하여구한것을허락하시기를원하노라. 가로되당신의여종이당신께은혜입기를원하나이다하고가서먹고얼굴에다시는수색이없으니라. 한나는여호와앞에오랫동안기도했다. 그는형식적으로기도한자가아니고참으로, 진실하게, 간절하게기도하였다. [19-23 절 ] 그들이아침에일찌기 [ 일찍이 ] 일어나여호와앞에경배하고돌아가서라마의자기집에이르니라. 엘가나가그아내한나와동침하매여호와께서그를생각하신지라. 한나가잉태하고때가이르매아들을낳아사무엘이라이름하였으니이는내가여호와께그를구하였다함이더라. 그사람엘가나와그온집이여호와께매년제와그서원제를드리러올라갈때에오직한나는올라가지아니하고그남편에게이르되아이를젖떼거든내가그를데리고가서여호와앞에뵈게하고거기영영히있게하리이다. 그남편엘가나가그에게이르되그대의소견에선한대로하여그를젖떼기까지기다리라. 오직여호와께서그말씀대로이루시기를원하노라. 이에그여자가그아들을양육하며그젖떼기까지기다리다가. 그후엘가나가그아내한나와동침하였고여호와께서그여자를생각하심으로한나는잉태하였고때가되어아들을낳았고그이름을 사무엘 ( 쉐무엘 ( ꚉמוּꔞל 이라고지었다. 그것은 하나님께서들으셨다 는뜻이라고본다. 한나는그가낳은아들을양육하며젖떼기까지기다렸다. 아이가젖떼는나이는보통 2-3살이었다고한다. [24-28 절 ] 젖을뗀후에그를데리고올라갈새수소셋과가루한에바와포도주한가죽부대를가지고실로여호와의집에나아갔는데아이가어리더라. 그들이수소를잡고아이를데리고엘리에게가서한나가가로되나의주여, 당신의사심으로맹세하나이다. 나는여기서나의주당신곁에서서여호와께기도하던여자라. 이아이를위하여내가기도하였더니여호와께서나의구하여기도한바를허락하신지라. 그러므로나도그를여호와께드리되그의평생을여호와께드리나이다하고그아이는거기서여호와께경배하니라

12 사무엘상 1 장 : 사무엘의출생 한나는사무엘을젖뗀후그를데리고수소셋과밀가루한에바와포도주한가죽부대를가지고여호와의집에나아갔다. 한나는생각에변함이없었고하나님앞에서한약속을그대로지켰다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 엘가나가정의갈등은일부일처의하나님의뜻을저버린데서시작되었다. 게다가브닌나의교만과시기질투심이그갈등을증폭시켰다. 인간의모든불행은죄때문에온다. 죄는슬픔과불행을가져온다. 그러나하나님의계명에순종하여의를행하는자는평안을누릴것이다 ( 사 48:17-18). 우리는성경에계시된하나님의뜻을저버리지말고오직그뜻에순종하며살자. 둘째로, 우리는고통중에하나님께기도하자. 한나는아이를가지지못하는마음의고통이있었다. 게다가, 브닌나는그를심히격동시켰다. 한나는마음이괴로워서울었고음식을먹지도못했다. 그러나그는그고통때문에더욱하나님을찾고그를의지했고그에게기도했다. 그는간절히기도하였다. 그는서원의기도를하였다. 그는오랫동안기도했다. 그의간절한기도는마침내응답을받았다. 하나님께서는한나를생각하셨다. 그는한나를긍휼히여기셨다. 한나는잉태하였고아들을낳았다. 하나님께서는한나의구한것을허락하셨다. 기도는모든문제의해결책이다. 예수께서는, 구하라, 그러면너희에게주실것이요 라고말씀하셨고강청의기도, 즉끈질긴기도를하고낙망치말고기도라고교훈하셨다 ( 마 7:7-8; 눅 11장 ; 18장 ). 셋째로, 우리가하나님께서원한것이있으면우리는그것을이행해야한다. 사람과의약속도부득이한일이아니면지켜야한다. 하물며하나님과의약속이랴! 한나는아들을주시면그를평생에하나님께드리겠다고서원하였고그약속을이행하였다. 서원을이행한다는것은하나님을참으로경외하며순종한다는표이다. 우리도하나님과약속한것이있으면다이행하자. 성경은하나님의장막에유할자는마음에서원한것은해로울지라도변치아니하는자라고말했다

13 사무엘상 2 장 : 엘리와그아들들의죄 2 장 : 엘리와그아들들의죄 1-11절, 한나의기도본문은성령의감동으로기록된한나의기도이다. 한나는하나님께서원하며아들을주시기를기도했고그의허락을받아사무엘을잉태하여낳았다. 그는아이를젖뗀후그의서원대로실로의하나님의집에올라가그아이를바친후하나님께이기도를올렸다. [1절 ] 한나가기도하여가로되내마음이여호와를인하여즐거워하며내뿔이여호와를인하여높아졌으며내입이내원수들을향하여크게열렸으니이는내가주의구원을인하여기뻐함이니이다. 한나는여호와를인하여, 즉하나님의호의와기도응답때문에, 그의마음에즐거움을얻었다. 또그의뿔은여호와를인하여높아졌다. 뿔 은 힘 을가리킨다. 그는전에는낙심하고고민하였으나, 이제힘을얻게되었다. 또그의입은그의원수들을향해크게열렸다. 그의원수들은브닌나와그친구들을가리킬것이다. 그는전에는그들앞에서할말이없었으나이제는말할내용과힘을얻었다. 그가이렇게마음이즐겁고힘을얻고입이열린것은그가하나님의구원을인해기뻐하기때문이다. 그의구원 은하나님께서아들을주심으로번민과슬픔에서그를건져주신일을가리킨다. [2절 ] 여호와와같이거룩하신이가없으시니이는주밖에다른이가없고우리하나님같은반석도없으심이니이다. 거룩하신이 는모든피조물보다초월하신자라는뜻이다. 그가하나님을거룩하신이라고부른까닭은주밖에다른이가없고하나님같은반석도없으시기때문이었다. 반석 은인간이의지하고피할곳, 곧피난처를말한다. 하나님과같이지혜와권능이있으시고살아서역사하시는자는없고하나님같은반석도없으시다. 하나님

14 사무엘상 2 장 : 엘리와그아들들의죄 께서는그를의지하고경외하는자들의피난처시요구원자이시다. [3절 ] 심히교만한말을다시하지말것이며오만한말을너희입에서내지말지어다. 여호와는지식의하나님이시라. 행동을달아보시느니라. 하나님께서는지식의하나님이시며사람의행동을달아보시는자이시다. 그는사람들이지식과도덕성이심히부족함과그들의교만과오만을알고계시며그들이심히부패했고선을행하기에무력함을알고계신다. 그는사람의선악여부와선악의정도를달아보신다. 그는모든것을공의로판단하시고심판하시고보응하신다. [4절 ] 용사의활은꺾이고넘어진자는힘으로띠를띠도다. 사람들은사람의외모만보고어떤이를용감하다고말하고다른이를유약하다고말한다. 그러나하나님께서는사람의중심을보시고, 때로는다른사람들의기대와정반대로그를평가하고섭리하기도하신다. 그러므로겉보기에용사같은자의활이꺾일것이며, 사람들보기에넘어진자들, 즉초라하고무력해보이는자들이힘으로띠를띨것이다. 그힘은하나님께서주신힘이다. [5절 ] 유족하던자들은양식을위하여품을팔고주리던자들은다시주리지않도다. 전에잉태치못하던자는일곱을낳았고많은자녀를둔자는쇠약하도다. 하나님께서는사람들의기대와전혀다르게섭리하기도하신다. 물질적여유를가지던자가양식을위해품을팔기도하고, 주리던자가다시주리지않기도한다. 전에잉태치못하던자가자녀일곱을낳기도하고, 많은자녀를둔자가쇠약하기도한다. 그러므로우리는물질적여유나자녀많음을자랑할것이없다. 하나님께서는우리의환경을급격히정반대가되게하실수있기때문이다. [6-7 절 ] 여호와는죽이기도하시고살리기도하시며음부에내리게도하시고올리기도하시는도다. 여호와는가난하게도하시고부하게도하시며낮추기도하시고높이기도하시는도다

15 사무엘상 2 장 : 엘리와그아들들의죄 하나님께서는주권적섭리자이시다. 그는인간의생사화복 ( 生死禍福 ) 을주관하시는자이시다. 한나는신명기 32:39 의말씀을알고있었다. 이제는나곧내가그인줄알라. 나와함께하는신이없도다. 내가죽이기도하며살리기도하며상하게도하며낫게도하나니내손에서능히건질자없도다. 이사야 45:7 도같은진리를보인다. 나는빛도짓고어두움도창조하며나는평안도짓고환난도창조하나니나는여호와라. 이모든일을행하는자니라. [8절 ] 가난한자를진토에서일으키시며빈핍한자를거름더미에서드사귀족들과함께앉게하시며영광의위를차지하게하시는도다. [ 이는 ] 땅의기둥들은여호와의것이라. 여호와께서세계를그위에세우셨도다. 사람의생명도, 돈도, 존귀와영광도다하나님의섭리의손안에있다. 왜냐하면땅의기둥들이여호와의것이며, 여호와께서세계를그위에세우셨기때문이다. 즉하나님께서온세상의창조자이시기때문에그가또한온세상을통치하시고주관하신다는뜻이다. 창조자하나님께서는또한섭리하시는하나님이시라는말이다. [9절 ] 그가그거룩한자들의발을지키실것이요악인으로흑암중에서잠잠케하시리니힘으로는이길사람이없음이로다. 그거룩한자들 이라는원어 ( 카시도 ( ꖖ ידוֹ 2) 는 그의성도 라는뜻이다. 하나님께서그의성도의발을지키신다는것은그의성도로실족하지않고범죄하지않게지키신다는뜻이다. 또하나님께서는악인들로재앙중에던져잠잠케하실것이며마침내지옥캄캄한흑암에던지실것이다. 회개치않고악을행하던자들은하나님앞에서땅위에서도, 또장차지옥에서도변명할말이없을것이다. 힘 2) 원문에는카시도 ꖖ ידוֹ 그의성도 라고쓰여있으나 ( 케팁 ), 마소라학자들은카시다우 ꖖ יꕇיו 그의성도들 로읽으라 ( 케레 ) 고제안한다. 영어성경들은후자를취했다. 'his saints'(kjv, NIV), 'His holy ones'(nasb). 그러나가급적원문에쓰여진대로두는것이좋을것이다

16 사무엘상 2 장 : 엘리와그아들들의죄 으로심판자하나님을이길사람은아무도없다. [10 절 ] 여호와를대적하는자는산산이깨어질것이라. 하늘우뢰로그들을치시리로다. 여호와께서땅끝까지심판을베푸시고자기왕에게힘을주시며자기의기름부음을받은자의뿔을높이시리로다하니라. 자기왕 이나 자기의기름부음을받은자 는궁극적으로메시아곧예수그리스도를가리킬것이지만, 또예수그리스도안에서왕같은제사장과성령의기름부음받은자가된신약성도들도가리킬것이다. 하나님께서는우리에게시시때때로힘을주신다. [11 절 ] 엘가나는라마의자기집으로돌아가고그아이는제사장엘리앞에서여호와를섬기니라 우리는한나의기도를통해두가지교훈을얻는다. 첫째로, 우리는하나님을바로알자. 하나님께서는세상을창조하신거룩하신자이시고사람의행동을달아보시는지식의하나님이시다. 그는특히사람을죽이기도하시고살리기도하시며음부에내리게도하시고올리기도하시며가난하게도하시고부하게하시며낮추기도하시고높이기도하시는주권적섭리자이시다. 그는온세상에사는사람들을심판하시는자이시다. 참하나님을아는것이영생이요 ( 요 17:3) 행복이다. 둘째로, 우리는그하나님안에서살자. 한나는하나님을인해즐거워했고하나님을인해힘을얻었다. 하나님께서는그의성도의발을지키시는자이시다. 그는그의왕, 그의기름부음을받은자에게힘을주시는자이시다. 하나님께서는우리의모든문제의해답이되시며우리의기쁨과힘이되신다. 그러므로성경은우리에게주안에서항상기뻐하며주의능력의얼굴을항상구하라고교훈한다 ( 빌 4:4). 빌립보서 4:13, 내게능력주시는그리스도안에서내가모든것을할수있느니라 ( 전통본문 ). 그러므로우리는우리의기쁨과힘이되시는하나님안에서살며날마다하나님께서주시는기쁨과힘을받아누리자

17 사무엘상 2 장 : 엘리와그아들들의죄 절, 엘리와그아들들의죄 [12-17 절 ] 엘리의아들들은불량자라. 여호와를알지아니하더라. 그제사장들이백성에게행하는습관은이러하니곧아무사람이제사를드리고그고기를삶을때에제사장의사환이손에세살갈고리를가지고와서그것으로남비에나솥에나큰솥에나가마에찔러넣어서갈고리에걸려나오는것은제사장이자기것으로취하되실로에서무릇그곳에온이스라엘사람에게이같이할뿐아니라기름을태우기전에도제사장의사환이와서제사드리는사람에게이르기를제사장에게구워드릴고기를내라. 그가네게삶은고기를원치아니하고날것을원하신다하다가그사람이이르기를반드시먼저기름을태운후에네마음에원하는대로취하라하면그가말하기를아니라. 지금내게내라. 그렇지아니하면내가억지로빼앗으리라하였으니이소년들의죄가여호와앞에심히큼은그들이여호와의제사를멸시함이었더라. 불량자 라는원어 ( 베네벨리야알 ꘞꖿꗜꔮל ( ꗽꔶי 는 벨리알의아들들 이라는말로서 무가치한자들 (NASB) 혹은 악한자들 (NIV) 이라는뜻이다. 하나님을아는것이지혜와지식의시작이며근본이며, 하나님을알지못하는것이모든불행의원인이다. 엘리의아들들은비록제사장이었지만하나님을알지못하였고그들의종교생활은생명없는형식과습관에불과하였다. 그들은제사장의몫인가슴과뒷다리외에제사드린자들의몫을취한것으로보이며 ( 레 7:34) 또제물의기름을단위에불사르기전에제물을취하려했다 ( 레 7:34). 그들은여호와의제사를멸시하는큰죄를범하고있었다. [18-21 절 ] 사무엘이어렸을때에세마포에봇을입고여호와앞에섬겼더라. 그어미가매년제를드리러그남편과함께올라갈때마다작은겉옷을지어다가그에게주었더니엘리가엘가나와그아내에게축복하여가로되여호와께서이여인으로말미암아네게후사를주사이가여호와께간구하여얻어드린아들을대신하게하시기를원하노라하였더니그들이그집으로돌아가매여호와께서한나를권고하사그로잉태하여세아들과

18 사무엘상 2 장 : 엘리와그아들들의죄 두딸을낳게하셨고아이사무엘은여호와앞에서자라니라. 사무엘의어머니한나는매년실로에올라갈때사무엘에게작은겉옷을지어다주었다. 하나님께서는한나에게세아들과두딸을낳는은혜를주셨다. 아이사무엘은여호와앞에서자랐다. [22-26 절 ] 엘리가매우늙었더니그아들들이온이스라엘에게행한모든일과회막문에서수종드는여인과동침하였음을듣고그들에게이르되너희가어찌하여이런일을하느냐? 내가너희의악행을이모든백성에게서듣노라. 내아들아, 그리말라. 내게들리는소문이좋지아니하니라. 너희가여호와의백성으로범과케하는도다. 사람이사람에게범죄하면하나님이판결하시려니와사람이여호와께범죄하면누가위하여간구하겠느냐하되그들이그아비의말을듣지아니하였으니이는여호와께서그들을죽이기로뜻하셨음이었더라. 아이사무엘이점점자라매여호와와사람들에게은총을더욱받더라. 엘리는매우늙었는데, 그아들들이온이스라엘에게행한모든일과회막문에서수종드는여인들 ( 출 38:8) 과동침했음을들었다. 그가아들들에게그잘못을지적했으나, 그들은아버지의말을듣지않았다. 그들은교만하고완악하였다. 그들이이처럼완악한마음을가진것은여호와께서그들을죽이기로뜻하셨기때문이다. 하나님의은혜를받은여부는사람의행실의변화를보고알수있다. 아이사무엘은점점자랐고여호와와사람들에게은총을더욱받았다. [27-30 절 ] 하나님의사람이엘리에게와서그에게이르되여호와의말씀에너희조상의집이애굽에서바로의집에속하였을때에내가그들에게나타나지아니하였느냐? 이스라엘모든지파중에서내가그를택하여나의제사장을삼아그로내단에올라분향하며내앞에서에봇을입게하지아니하였느냐? 이스라엘자손의드리는모든화제를내가네조상의집에주지아니하였느냐? 너희는어찌하여내가나의처소에서명한나의제물과예물을밟으며네아들들을나보다더중히여겨내백성이스라엘의드리는가장좋은것으로스스로살찌게하느냐? 그러므로이스라엘의하나님나여호와가말하노라. 내가전에네집과네조상의집이내앞에

19 사무엘상 2 장 : 엘리와그아들들의죄 영영히행하리라하였으나이제나여호와가말하노니결단코그렇게아니하리라. 나를존중히여기는자를내가존중히여기고나를멸시하는자를내가경멸히여기리라. 하나님의사람이엘리에게왔다. 하나님께서는옛시대에그의뜻을선포하기위해하나님의사람들을예비하시고보내시고사용하셨다. 그들은하나님의말씀을전하였다. 오늘날에는성경이하나님의살아있는, 충만한말씀이다. 신약교회시대에는성경을바르게이해하고바르게전하는설교자가하나님의사람이다. 하나님의사람이엘리에게말했다. 밟는다 는원어 ( 바아트 ( ꘞꔯט 는 [ 발로 ] 찬다 는뜻이다 (BDB, KJV, NASB). 엘리의아들들은하나님께드리는제물을발로찼고멸시하였다. 그러나엘리는그들을하나님보다더중히여겼다. 그들의죄는하나님께드리는제사를멸시한것이었고엘리의죄는아들들을엄히책망하며징벌치않은것이었다. 자녀를사랑하는자는자녀의범죄를엄히징벌해야한다. 하나님의사람은또엘리자손들의제사장직이계속되지못하고폐지되리라고선언하였다. 그까닭은, 나를존중히여기는자를내가존중히여기고나를멸시하는자를내가경멸히여길것임이니라 ( 원문 ) 고하셨다. 하나님께드리는제사를멸시하는것은하나님을멸시하는것이다. 우리가하나님을멸시하면그는우리를멸시하실것이다. 그러나우리가하나님을사랑하고존중히여기면그도우리를더욱사랑하시고귀히여기실것이다. [31-34 절 ] 보라, 내가네팔과네조상의집팔을끊어네집에노인이하나도없게하는날이이를지라. 이스라엘에게모든복을베푸는중에너는내처소의환난을볼것이요네집에영영토록노인이없을것이며내단에서내가끊어버리지아니할너의사람이네눈을쇠잔케하고네마음을슬프게할것이요네집에생산하는모든자가젊어서죽으리라. 네두아들홉니와비느하스가한날에죽으리니그둘의당할그일이네게표징이되리라

20 사무엘상 2 장 : 엘리와그아들들의죄 팔 이라는원어 ( 제로아 ( ꖅרוֹꘞ 는 팔 (KJV) 이라는뜻과함께 힘 (BDB, NASB, NIV) 이라는뜻이있다. 환난 이라는원어 ( 차르 ( ר 는 곤경, 재난 이라는뜻이다. 하나님께서는엘리의자손이그를슬프게하고그의집에영원히노인이없을것이며홉니와비느하스가한날에죽을것이며그것이그에게증표가되리라고선언하셨다. [35-36 절 ] 내가나를위하여충실한제사장을일으키리니그사람은내마음, 내뜻대로행할것이라. 내가그를위하여견고한집을세우리니그가나의기름부음을받은자앞에서영구히행하리라. 네집에남은사람이각기와서은한조각과떡한덩이를위하여그에게엎드려가로되청하노니내게한제사장의직분을맡겨나로떡조각을먹게하소서하리라하셨다하니라. 하나님께서일으키실 충실한제사장, 그의마음과그의뜻을행할자, 하나님께서그를위해견고한집을세우실자, 그의기름부음을받은자앞에서영구히행할자는제사장사독을가리킨것같다. 열왕기상 2:35, 제사장사독으로아비아달을대신하게하니라. 본문의교훈은무엇인가? 첫째로, 우리는하나님을아는자가되자. 엘리의아들들은하나님을알지못했고그러므로하나님께드리는제사를멸시했고회막문에서수종드는여인들과동침하는죄를지었다. 하나님을아는자는하나님을경외하고계명을지키고범죄치않는다. 둘째로, 우리는하나님께드리는예배를매우소중히여기자. 엘리의아들들의죄는여호와의제사를멸시하는죄이었다. 여호와의제사를멸시하는것은하나님을멸시하는것이었다. 우리는진실한마음과정성으로또시간을잘지켜서하나님께예배드리자 ( 요 4:24). 셋째로, 우리는가족보다하나님을더사랑하자. 엘리는그의아들들의죄들을엄히징벌하지않았다. 그것은그가하나님보다아들들을더사랑했기때문이다. 주예수께서는우리의부모나자녀를주님보다더사랑하는자는주께합당치않다고말씀하셨다 ( 마 10:37)

21 사무엘상 3 장 : 사무엘을부르심 3 장 : 사무엘을부르심 [1절 ] 아이 [ 소년 ] 3) 사무엘이엘리앞에서여호와를섬길때에는여호와의말씀이희귀하여이상 ( 異像 ) 이흔히보이지않았더라. 하나님께서는옛시대에이상이나꿈을통해서혹은직접나타나셨다 ( 민 12:6; 히 1:1). 그러나때가되어그는독생자예수그리스도를보내주셨다. 예수그리스도께서는사람이되신하나님이시다 ( 요 1:14). 그는하나님의특별계시중의특별계시이시다. 그러나오늘날에는하나님께서성경을통해말씀하시며자신과자신의뜻을나타내신다. 사도바울은모든성경이하나님의감동으로된말씀이며하나님의사람으로온전케한다고말하였다 ( 딤후 3:17). [2-9 절 ] 엘리의눈이점점어두워가서잘보지못하는그때에그가자기처소에누웠고하나님의등불은아직꺼지지아니하였으며사무엘은하나님의궤있는여호와의전안에누웠더니여호와께서사무엘을부르시는지라. 그가대답하되내가여기있나이다하고엘리에게로달려가서가로되당신이나를부르셨기로내가여기있나이다. 가로되나는부르지아니하였으니다시누우라. 그가가서누웠더니여호와께서다시사무엘을부르시는지라. 사무엘이일어나서엘리에게로가서가로되당신이나를부르셨기로내가여기있나이다. 대답하되내아들아, 내가부르지아니하였으니다시누우라하니라. 사무엘이아직여호와를알지못하고여호와의말씀도아직그에게나타나지아니한때라. 여호와께서세번째사무엘을부르시는지라. 그가일어나서엘리에게로가서가로되당신이나를부르셨기로내가여기있나이다. 엘리가여호와께서이아이 [ 소년 ] 를부르신줄을깨닫고이에사무엘에게이르되가서누웠다가그가너를부르시거든네가말하기를여호와여말씀하옵소서. 주의종이듣겠나이다하라. 이에사무엘이가서자기처소에누우니라. 3) 아이 라는원어 ( 나아르 ( ꘞꗻר 는 아이, 소년, 청년 이라는뜻이있다

22 사무엘상 3 장 : 사무엘을부르심 하나님께서는어느날밤사무엘을부르셨다. 그는반복해서음성으로사무엘을부르셨다. 그는미디안광야, 호렙산부근에서모세를부르실때도음성으로부르셨다 ( 출 3:4). 이스라엘백성이애굽에서나온후호렙산에모였을때그는불과구름과나팔소리와함께내려오셨고음성으로모세에게대답하셨다 ( 출 19:19). [10-14 절 ] 여호와께서임하여서서전과같이사무엘아, 사무엘아, 부르시는지라. 사무엘이가로되말씀하옵소서. 주의종이듣겠나이다. 여호와께서사무엘에게이르시되보라, 내가이스라엘중에한일을행하리니그것을듣는자마다두귀가울리리라. 내가엘리의집에대하여말한것을처음부터끝까지그날에그에게다이루리라. 내가그집을영영토록심판하겠다고그에게이른것은그의아는죄악을인함이니이는그가자기아들들이저주를자청하되 [ 스스로를저주하되 ](NASB) 금하지아니하였음이니라. 그러므로내가엘리의집에대하여맹세하기를엘리집의죄악은제물이나예물로나영영히속함을얻지못하리라하였노라. 하나님께서엘리의집을영영토록심판하겠다고말씀하신것은그의아는죄악때문이었다. 왜냐하면그가자기아들들이저주를자청하되금하지않았기때문이다. 그러므로하나님께서는엘리의집에대해맹세하기를, 엘리집의죄악은제물이나예물로나영영히속함을얻지못하리라 고하셨다. [15-18 절 ] 사무엘이아침까지누웠다가여호와의집문을열었으나그이상 ( 異像 ) 을엘리에게알게하기를두려워하더니엘리가사무엘을불러가로되내아들사무엘아하니대답하되내가여기있나이다. 가로되네게무엇을말씀하셨느냐? 청하노니내게숨기지말라. 네게말씀하신모든것을하나라도숨기면하나님이네게벌을내리시고또내리시기를원하노라. 사무엘이세세히말하고조금도숨기지아니하니그가가로되이는여호와시니선하신소견대로하실것이니라하니라. 사무엘은하나님께받은말씀을숨김없이다말하였다. [19-21 절 ] 사무엘이자라매여호와께서그와함께계셔서그말로하

23 사무엘상 3 장 : 사무엘을부르심 나도땅에떨어지지않게하시니단에서부터브엘세바까지의온이스라엘이사무엘은여호와의선지자로세우심을입은줄을알았더라. 여호와께서실로에서다시나타나시되여호와께서실로에서여호와의말씀으로사무엘에게자기를나타내시니. 하나님께서는사무엘과함께계셨다. 하나님께서사람과함께하심은그의경건과믿음과의와관계가있다 ( 시 5:4-6). 하나님께서는또사무엘의말이하나도땅에떨어지지않게하셨다. 또단에서부터브엘세바까지온이스라엘백성은사무엘이여호와의선지자로세우심을입은줄을알았다. 하나님께서는또실로에서그의말씀으로사무엘에게다시나타나셨다. 사무엘은하나님의말씀의충만함을얻어백성에게하나님의뜻을바르게선포하고가르칠것이다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 우리는성경을열심히읽자. 하나님께서는오늘날성경말씀으로우리에게말씀하신다. 성경은하나님의말씀이다. 우리가하나님의말씀듣기를원한다면, 우리는성경을열심히읽어야한다. 모든성경은하나님의감동으로된것으로교훈과책망과바르게함과의로교육하기에유익하다 ( 딤후 3:16). 둘째로, 우리는자녀교육을잘해야한다. 엘리는자녀들이저주를자청하되금하지않아마침내온가정이멸망당했다. 우리는우리자신만성경책을읽지말고우리자녀들도성경책을읽도록권면하고또부모로서성경말씀으로자녀들을교훈하기를힘써야한다. 에베소서 6:4, 아비들아, 너희자녀를노엽게하지말고오직주의교양과훈계로양육하라. 가정의기쁨과행복은자녀들의경건과평안에있다. 셋째로, 우리는하나님께서함께하시는자가되어야한다. 하나님께서는엘리와는함께하지않으시고그를징벌하셨으나, 사무엘과는함께하셨다. 엘리는무지와죄가운데있었고사무엘은하나님을경외하였다. 우리는하나님을경외하고성경책을읽고기도하며그의계명을힘써순종하자. 그것은하나님과함께하는평안과생명의길이다

24 사무엘상 4 장 : 엘리의죽음 4 장 : 엘리의죽음 [1-2 절 ] 사무엘의말이온이스라엘에전파되니라. 이스라엘은나가서블레셋사람과싸우려고에벤에셀곁에진치고블레셋사람은아벡에진쳤더니이스라엘을대하여항오를벌이니라. 그둘이싸우다가이스라엘이블레셋사람앞에서패하여그들에게전쟁에서죽임을당한군사가 4천명가량이라. 하나님께서사무엘을통해말씀하시는때가되었다. 블레셋과의전쟁이일어났다. 전쟁은하나님의정하신때에일어난다. 이전쟁에서이스라엘은블레셋사람앞에서패하여 4천명가량이죽었다. [3-4 절 ] 백성이진으로돌아오매이스라엘장로들이가로되여호와께서어찌하여우리로오늘블레셋사람앞에패하게하셨는고. 여호와의언약궤를실로에서우리에게로가져다가우리중에있게하여그것으로우리를우리원수들의손에서구원하게하자하니이에백성이실로에보내어그룹사이에계신만군의여호와의언약궤를거기서가져왔고엘리의두아들홉니와비느하스는하나님의언약궤와함께거기있었더라. 이스라엘장로들은이스라엘의죄악과제사장들의부패때문에하나님께서징벌하시는것을알지못했다. 그들은회개해야했으나그렇게하지않았다. 그들은하나님의언약궤를가져오면승리하리라고생각했다. 그러나그것은큰착각이었다. 그들이회개하지않는다면, 언약궤는아무런힘이없을것이다. 종교의식자체에능력이있다고생각하는것은큰착각이다. 종교적의식보다하나님을섬기는예배자의마음가짐이더중요하다. 참회개와믿음과순종이없는종교의식은무의미하고오히려가증스러울뿐이다. 하나님께서는이사야를통하여이렇게말씀하셨다. 너희가내앞에보이러오니그것을누가너희에게요구하였느뇨? 내마당만밟을뿐이니라. 헛된제물을다시가져오지말라. 분향은나의가증히여기는바

25 사무엘상 4 장 : 엘리의죽음 요월삭과안식일과대회로모이는것도그러하니성회와아울러악을행하는것을내가견디지못하겠노라 ( 사 1:12-13). [5-9 절 ] 여호와의언약궤가진에들어올때에온이스라엘이큰소리로외치매땅이울린지라. 블레셋사람이그외치는소리를듣고가로되히브리진에서큰소리로외침은어찜이뇨하다가여호와의궤가진에들어온줄을깨달은지라. 블레셋사람이두려워하여가로되신이진에이르렀도다하고또가로되우리에게화로다. 전일에는이런일이없었도다. 우리에게화로다. 누가우리를이능한신들의손에서건지리요. 그들은광야에서여러가지재앙으로애굽인을친신들이니라. 너희블레셋사람들아, 강하게되며대장부가되어라. 너희가히브리사람의종이되기를그들이너희의종이되었던것같이말고대장부같이되어싸우라하고. 여호와의언약궤가진에들어올때에온이스라엘이큰소리로외치자땅이울렸다. 블레셋사람은여호와의궤가진에들어온것을알고두려워하였다. 그들은이스라엘의하나님께서옛날애굽사람들을치셨던일들과애굽에서나온후의많은일들을알고있었다. [10-11 절 ] 블레셋사람이쳤더니이스라엘이패하여각기장막으로도망하였고살륙이심히커서이스라엘보병의엎드러진자가 3만이었으며하나님의궤는빼앗겼고엘리의두아들홉니와비느하스는죽임을당하였더라. 이번전투에서도이스라엘은패하여 3만명이나죽었다. 또하나님의궤는블레셋사람에게빼앗겼고엘리의두아들홉니와비느하스는그전투에서죽임을당했다. 그것은하나님께서예언하신대로이었다. 하나님께서는그두아들에게죽음의벌을내리셨다. [12-15 절 ] 당일에어떤베냐민사람이진에서달려나와그옷을찢고그머리에티끌을무릅쓰고실로에이르니라. 그가이를때는엘리가길곁자기의자에앉아기다리며그마음이여호와의궤로인하여떨릴즈음이라. 그사람이성에들어오며고하매온성이부르짖는지라. 엘리가그부르짖는소리를듣고가로되이훤화하는소리는어찜이뇨? 그사람이빨리와서엘리에게고하니때에엘리의나이 98이라. 그눈이어두워서

26 사무엘상 4 장 : 엘리의죽음 보지못하더라. 엘리는길곁자기의자에앉아전쟁의결과를기다리며특히그마음이언약궤로인해떨렸다. 그의나이는 98세이었다. [16-18 절 ] 그사람이엘리에게고하되나는진중에서나온자라. 내가오늘진중에서도망하여왔나이다. 엘리가가로되내아들아, 일이어찌되었느냐? 소식을전하는자가대답하여가로되이스라엘이블레셋사람앞에서도망하였고백성중에는큰살륙이있었고당신의두아들홉니와비느하스도죽임을당하였고하나님의궤는빼앗겼나이다. 하나님의궤를말할때에엘리가자기의자에서자빠져문곁에서목이부러져죽었으니나이많고비둔한연고라. 그가이스라엘사사가된지 40년이었더라. 두아들이죽었고하나님의궤가빼앗겼다는말을들었을때엘리는자기의자에서자빠져문곁에서목이부러져죽었는데나이가많고몸이둔한까닭이었다. 그가사사가된지 40년이었다. [19-22 절 ] 그의며느리비느하스의아내가잉태하여산기가가까왔더니하나님의궤빼앗긴것과그시부와남편의죽은소문을듣고갑자기아파서몸을구푸려해산하고죽어갈때에곁에섰던여인들이그에게이르되두려워말라. 네가아들을낳았다하되그가대답지도아니하며관념치도아니하고이르기를영광이이스라엘에서떠났다하고아이이름을이ꗇבוֹד) 가봇 ](אּי 영광이없다 ] 이라하였으니하나님의궤가빼앗겼고그시부와남편이죽었음을인함이며또이르기를하나님의궤를빼앗겼으므로영광이이스라엘에서떠났다하였더라. 그의아들비느하스의아내는잉태하여해산할때가가까웠는데하나님의궤빼앗긴것과시아버지와남편의죽은소식을듣고갑자기아파서몸을구푸려해산하고죽어가고있었다. 그는아들을낳았다는소식에대답하지도않은채 영광이이스라엘에게서떠났다 고말하며그아이의이름을 이가봇 이라고불렀다. 그것은하나님의궤가빼앗겼고시아버지와남편이죽었기때문이다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 하나님의심판은반드시이루어

27 사무엘상 4 장 : 엘리의죽음 진다. 엘리집에선언된심판은그대로이루어졌다. 엘리의두아들홉니와비느하스는한날에죽었다. 하나님께서는노아시대에심판을선언하시고그대로이루셨다. 그는롯의시대에소돔성의심판을선언하시고그대로이루셨다. 그는후에예루살렘의멸망을선언하시고그대로이루셨다. 하나님께서는오늘날온세상에불심판을경고하신다 ( 벧후 3:7). 그심판은그대로이루어질것이다. 우리는하나님의마지막불심판과지옥형벌을두려워하고그심판을대비해야한다. 둘째로, 우리는모든죄를회개해야한다. 엘리와두아들은하나님앞에서끝까지회개치않다가마침내죽었다. 하나님께서는오늘우리에게도회개를요청하신다. 세례요한은 회개에합당한열매를맺고속으로아브라함이우리조상이라고생각지말라.... 이미도끼가나무뿌리에놓였으니좋은열매맺지아니하는나무마다찍어불에던지우리라 고말했다 ( 마 3:8-10). 요한계시록 2장-3 장에보면, 주께서는에베소와버가모와라오디게아교회의사자에게회개하라고말씀하셨다 ( 계 2:5, 16; 3:19). 우리는모든죄를회개하고버려야한다. 셋째로, 우리는종교적형식주의에빠지지말아야한다. 이스라엘의장로들은여호와의언약궤를가져오면전쟁에서이길줄로생각했다. 그러나하나님께서함께하지않으시면언약궤는아무런소용이없었다. 언약궤자체에힘이있는것이아니다. 하나님의능력은우리가그를진심으로의지하고순종할때나타난다. 그러므로사무엘은 순종이제사보다낫고듣는것이수양의기름보다낫다 고말했다 ( 삼상 15:22). 또하나님께서는호세아를통해 나는인애를원하고제사를원치아니하며번제보다하나님을아는것을원하노라 고말씀하셨다 ( 호 6:6). 예수께서는, 십일조를드리지만의와사랑을버린자들, 잔과대접의겉은깨끗이하되그안에는탐욕과방탕으로가득한자들, 겉으로는사람에게옳게보이되안으로는외식과불법이가득한자들을책망하셨다 ( 마 23:23, 25, 28). 우리는종교적형식주의에빠지지말자

28 사무엘상 5 장 : 블레셋에재앙을내리심 5 장 : 블레셋에재앙을내리심 [1-3 절 ] 블레셋사람이하나님의궤를빼앗아가지고에벤에셀에서부터아스돗에이르니라. 블레셋사람이하나님의궤를가지고다곤의당에들어가서다곤의곁에두었더니아스돗사람이이튿날일찌기 [ 일찍이 ] 일어나본즉다곤이여호와의궤앞에서엎드러져그얼굴이땅에닿았는지라. 그들이다곤을일으켜다시그자리에세웠더니. 블레셋사람들은이스라엘과의전쟁에서이겼고하나님의궤를가지고그들이섬기는신다곤의당에들어가서그것을다곤곁에두었다. 하나님의궤는포로처럼잡혀와이방신전안에이방신상곁에놓여졌다. 이스라엘하나님의법궤는이방신다곤앞에굴복된것같았다. 그런데아스돗사람들이이튿날일찍일어나보니다곤이여호와의궤앞에엎드러져그얼굴이땅에닿아있었다. 참으로이상한일이었다. 그런일은분명히그법궤의주인이신이스라엘하나님외에는할자가없었다. [4-5 절 ] 그이튿날아침에그들이일찌기 [ 일찍이 ] 일어나본즉다곤이여호와의궤앞에서엎드러져얼굴이땅에닿았고그머리와두손목은끊어져문지방에있고다곤의몸둥이만남았더라. 그러므로다곤의제사장들이나다곤의당에들어가는자는오늘까지아스돗에있는다곤의문지방을밟지아니하더라. 그이튿날아침에는다시세워놓은신상이엎드러졌을뿐아니라, 머리와두손목이끊어져문지방에있는일까지생겼다. 다곤을치시는하나님의손길이어제보다더크셨다. 이처럼하나님께서는블레셋사람들가운데서자신의살아계심과능력을증거하셨다. [6-7 절 ] 여호와의손이아스돗사람에게엄중히더하사독종의재앙으로아스돗과그지경을쳐서망하게하니아스돗사람들이이를보고가로되이스라엘신의궤를우리와함께있게못할지라. 그손이우리와우리

29 사무엘상 5 장 : 블레셋에재앙을내리심 신다곤을친다하고. 뿐만아니라, 하나님께서는독종재앙으로아스돗과그지경을쳐서망하게하셨다. 독종 이라는원어 ( 오펠 ( ꘢ל 는 ( 부어오르는 ) 종양, 종기 를가리킨다. 4) 아스돗사람들은이재앙이우연히일어난것이아니고이스라엘하나님께서내리신것이라는것을느끼고있었다. 그독종재앙은하나님께서내리신일이었다. 그것은살아계신하나님께서이방세계에서그의능력을나타내신일이었다. [8-9 절 ] 이에보내어블레셋사람의모든방백을모으고가로되우리가이스라엘신의궤를어찌할꼬. 그들이대답하되이스라엘신의궤를가드로옮겨가라하므로이스라엘신의궤를옮겨갔더니그것을옮겨간후에여호와의손이심히큰환난을그성에더하사성읍사람의작은자와큰자를다쳐서독종이나게하신지라. 아스돗사람들은그궤를가드로옮기자여호와의손이가드성에심히큰환난을더하셨고그성의작은자나큰자를다쳐서독종이나게하셨다. 그독종은전염성을가진종기이었다. [10-12 절 ] 이에그들이하나님의궤를에그론으로보내니라. 하나님의궤가에그론에이른즉에그론사람이부르짖어가로되그들이이스라엘신의궤를우리에게로가져다가우리와우리백성을죽이려한다하고이에보내어블레셋모든방백을모으고가로되이스라엘신의궤를보내어본처로돌아가게하고우리와우리백성죽임을면케하자하니이는온성이사망의환난을당함이라. 거기서하나님의손이엄중하시므로죽지아니한사람들은독종으로치심을받아성읍의부르짖음이하늘에사무쳤더라. 그래서그들은하나님의궤를에그론으로보냈다. 하나님의궤가 4) 오펠 ꘢ל 은테코르 ꖮחוֹר 라는말과동의어인것같다. 오펠은사무엘상 5-6 장에다섯번 (5:6, 9, 12; 6:4, 5), 테코르는두번 (6:11, 17) 사용되었다. 오펠은엉덩이부분에생기는종양을가리키는것같다 (BDB). 헬라어 70 인역 (LXX) 과옛날영어성경 (KJV) 은이런뜻을반영한다

30 사무엘상 5 장 : 블레셋에재앙을내리심 에그론에이르자에그론사람들은자기들을죽이려한다고부르짖으며블레셋모든방백들을모아이스라엘신의궤를그본처소로돌려보내자고의논했다. 사망의환난이극심하였기때문이다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 하나님께서는살아계시다. 하나님께서는블레셋사람들이섬기는다곤을엎드러뜨리셨고그머리와두손목을끊어지게하셨다. 그는또아스돗과가드거민들을독종재앙으로치셨다. 다곤은죽은신, 곧생명없는우상에불과했다. 여호와하나님께서는온세상의유일한하나님이시며천지만물을창조하셨고섭리하시는하나님이시다. 다른신들은사람들이고안해내고만들어낸가짜신들이며우상에불과하다 ( 시 96:5; 렘 10:10-11). 우리는살아계신유일하신여호와하나님만믿고섬기며따르자. 둘째로, 하나님께서는독종재앙을내리셔서그법궤를이스라엘땅으로돌려보내게섭리하셨다. 이스라엘이하나님의궤를다시찾아오는것은불가능하였다. 그러나그불가능한때에하나님께서는비상한방식으로개입하셔서그일을가능케하셨다. 우리하나님은죽은자를살리시며없는것을있는것같이부르시는자이시다. 그러므로우리는아브라함처럼바랄수없는것을중에하나님을믿고바라자 ( 롬 4:17-18). 고난중에서도하나님의전능하신섭리를믿고의지하자. 셋째로, 하나님께서는자신의영광을옹호하셨다. 사사엘리의손자는이스라엘에게서영광이떠났다는뜻으로이가봇이라는이름을얻었다 ( 삼상 4:21). 그러나하나님께서는그이방땅에서그의능력으로자신의영광을옹호하셨다. 이사야 42:8, 나는내영광을다른자에게, 내찬송을우상에게주지아니하리라. 이것은다니엘서의진리와도통한다. 다니엘은바벨론나라에서포로의신분으로살고있었지만, 하나님께서는그때, 그곳에서도자신의영광을드러내셨다. 느부갓네살, 벨사살, 다리오등이방인들의왕들은다니엘의하나님을찬양했다 ( 단 2:47; 3:28-30; 4:37; 6:25-27). 우리는영광의하나님을찬양하자

31 사무엘상 6 장 : 블레셋사람들이법궤를돌려보냄 6 장 : 블레셋사람들이법궤를돌려보냄 본장은, 블레셋사람들이이스라엘백성과의전쟁에서이겨여호와의법궤를빼앗아갔으나그것이그들성읍들에큰독종재앙을가져온고로그것을이스라엘땅으로돌려보내게된일을증거한다. [1-4 절 ] 여호와의궤가블레셋사람의지방에있은지일곱달이라. 블레셋사람이제사장들과복술자들을불러서이르되우리가여호와의궤를어떻게할꼬? 그것을어떻게본처로보낼것을우리에게가르치라. 그들이가로되이스라엘신의궤를보내려거든거저보내지말고그에게속건제를드려야할지니라. 그리하면병도낫고그손을너희에게서옮기지아니하는연고도알리라. 그들이가로되무엇으로그에게드릴속건제를삼을꼬? 가로되블레셋사람의방백의수효대로금독종다섯과금쥐다섯이라야하리니너희와너희방백에게내린재앙이일반임이니라. 하나님의법궤가 7개월간이방인들의땅에빼앗겨있었다. 그러나그기간은하나님께서블레셋땅에재앙을내리시고자신의영광을나타내신기간이기도했다. 블레셋사람들은제사장들과복술자들을불러물었고그제사장들과복술자들은그재앙이하나님께서내리셨기때문에블레셋사람의방백의수효대로금독종다섯과금쥐다섯을속건제물로삼아본처소로돌려보내어야한다고말했다. [5-6 절 ] 그러므로너희는너희독종의형상과땅을해롭게하는쥐의형상을만들어이스라엘신께영화를돌리라. 그가혹그손을너희와너희신들과너희땅에서경하게하실까하노라. 애굽인과바로가그마음을강퍅케한것같이어찌하여너희가너희마음을강퍅케하겠느냐? 그가그들중에서기이하게행한후에그들이백성을가게하므로백성이떠나지아니하였느냐? 그들이쥐의형상을말한것은독종재앙이쥐가전염시킨병이었음을보인다. 또그들은하나님께서모세를통해애굽에서내리신

32 사무엘상 6 장 : 블레셋사람들이법궤를돌려보냄 열가지재앙들을기억하면서마음을강퍅케말아야한다고말했다. [7-9 절 ] 그러므로새수레를만들고멍에메어보지아니한젖나는소둘을끌어다가수레를소에메우고그송아지들은떼어집으로돌려보내고여호와의궤를가져다가수레에싣고속건제드릴금보물은상자에담아궤곁에두고그것을보내어가게하고보아서궤가그본지경길로올라가서벧세메스로가면이큰재앙은그가우리에게내린것이요그렇지아니하면우리를친것이그손이아니요우연히만난것인줄알리라. 그들은이재앙이과연이스라엘하나님께서내리신것인지확인하기를원했다. 그송아지들을떼어집으로돌려보낸, 멍에메어보지않은젖소두마리가처음메는새수레를메고곧장목적지로가리라고기대하기란쉽지않은일이다. 그들은하나님을시험하는제안을한것이다. 그러나그것은하나님께서감동하신제안이었다. [10-12 절 ] 그사람들이그같이하여젖나는소둘을끌어다가수레를메우고송아지들은집에가두고여호와의궤와및금쥐와그들의독종의형상을담은상자를수레위에실으니암소가벧세메스길로바로행하여대로로가며갈때에울고좌우로치우치지아니하였고블레셋방백들은벧세메스경계까지따라가니라. 블레셋의방백들은제사장들과복술자들의제안을받아들였다. 그것은그들이그재앙에서피할다른길이없다고판단했기때문일것이다. 그런데놀라운일이일어났다. 그암소들은벧세메스길로바로행하여대로로가며갈때에아마새끼들을생각하며울었겠지만좌우로치우치지않고갔다. 하나님께서는암소들까지도감동하시고인도하셔서블레셋사람들앞에서자신을증거하셨다. [13-16 절 ] 벧세메스사람들이골짜기에서밀을베다가눈을들어궤를보고그것의보임을기뻐하더니수레가벧세메스사람여호수아의밭큰돌있는곳에이르러선지라. 무리가수레의나무를패고그소를번제로여호와께드리고레위인은여호와의궤와그궤와함께있는금보물담긴상자를내려다가큰돌위에두매그날에벧세메스사람들이여호와께번

33 사무엘상 6 장 : 블레셋사람들이법궤를돌려보냄 제와다른제를드리니라. 블레셋다섯방백이이것을보고그날에에그론으로돌아갔더라. 벧세메스사람들은골짜기에서밀을베다가눈을들어하나님의궤를보고기뻐하였다. 그수레는벧세메스사람여호수아의밭큰돌있는곳에이르러멈추었다. 무리는수레의나무를패고그소를번제로여호와께드렸다. 레위인들은여호와의궤와그궤와함께있는금보물담긴상자를내려다가큰돌위에두었다. 그날벧세메스사람들은여호와께번제들과다른제사들을드렸다. 블레셋다섯방백들은이것을보고그들에게임한재앙이이스라엘의하나님이내리신재앙이었음을확인하였고그날에에그론으로돌아갔다. [17-18 절 ] 블레셋사람이여호와께속건제로드린금독종은이러하니아스돗을위하여하나요가사를위하여하나요아스글론을위하여하나요가드를위하여하나요에그론을위하여하나이며드린바금쥐는여호와의궤를놓은큰돌에이르기까지의모든견고한성읍과시골동리곧다섯방백에게속한사람의모든성읍의수효대로였더라. 그돌은벧세메스사람여호수아의밭에오늘까지있더라. 블레셋사람이여호와께속건제로드린금독종은아스돗과가사와아스글론과가드와에그론을위해각각하나씩이었고, 드린금쥐는여호와의궤를놓은큰돌에이르기까지의모든견고한성읍들과다섯방백에게속한사람의모든성읍의수효대로이었다. [19-21 절 ] 벧세메스사람들이여호와의궤를들여다본고로그들을치사 (5만 ) 70인을죽이신지라. 여호와께서백성을쳐서크게살륙하셨으므로백성이애곡하였더라. 벧세메스사람들이가로되이거룩하신하나님여호와앞에누가능히서리요? 그를우리에게서뉘게로가시게할꼬하고사자들을기럇여아림거민에게보내어가로되블레셋사람이여호와의궤를도로가져왔으니너희는내려와서그것을너희에게로옮겨가라. 그런데사고가생겼다. 벧세메스사람들이여호와의궤를들여다본고로하나님께서는그들을치셔서 5만 70명을죽이셨다. 5) 이것

34 사무엘상 6 장 : 블레셋사람들이법궤를돌려보냄 은블레셋전쟁에서죽은 3만 4천명보다 ( 삼상 4:2, 10) 더큰숫자이다. 이것은이스라엘에게내리신추가적징벌이었다. 벳세메스사람들은하나님께대한참된두려움이없었음에틀림없다. 그들은하나님께서밝히금하신하나님의거룩을침범하는큰죄를범하였다. 여호와께서백성을쳐서크게살육하셨으므로백성들은애곡하였다. 벧세메스사람들은거룩하신하나님을두려워하며기럇여아림거민들에여호와의궤를도로가져가기를원하였다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 하나님께서는자기영광을이방인들에게빼앗기지않으신다. 그는블레셋제사장들과복술자들에게깨달음을주셨고법궤를돌려보내게섭리하셨다. 여호와하나님은온세상의유일하신하나님이시며영광을받으시기에합당하신하나님이시다. 우리는그사실을알고하나님의영광을증거하는자가되자. 둘째로, 하나님께서는암소까지도주관하신다. 하나님께서는이전에나귀의입을열어선지자발람을책망하신적이있으셨다 ( 민 22:28). 하나님께서는그의뜻을이루기위해모든사람의마음을, 심지어이성없는짐승까지도감동하시고사용하신다. 그러므로우리는범사에하나님을인정하며그의주권적섭리를믿고그를따르자. 셋째로, 하나님께서는지극히거룩하시고심히두려우신자이시다. 그는블레셋사람들을독종재앙으로크게치셨을뿐아니라, 하나님을두려워하지않고그의거룩을침범한벳세메스사람들도 5만 70명이나죽이셨다. 여호와하나님은지극히거룩하시고두려우신자이시다. 하나님을경외함은지혜와지식의근본이다. 우리는하나님을두려워해야한다. 우리는하나님을두려움으로섬겨야한다 ( 히 12:28). 5) 쉬브임이쉬카밋쉼엘렙이쉬 אּישׁ ꗞꔟף אּישׁ ꚍꗬꖖים ꘟꔮꚄים 는 70 명, 5 만명 이라는말로서, 5 만 70 명 으로보는것이가장좋고, 고대헬라어 70 인역이나권위있는영어역들 (KJV, NASB) 도그렇게번역하였다

35 사무엘상 7 장 : 사무엘이다스림 7 장 : 사무엘이다스림 [1-2 절 ] 기럇여아림사람들이와서여호와의궤를옮겨산에사는아비나답의집에들여놓고그아들엘리아살을거룩히구별하여여호와의궤를지키게하였더니궤가기럇여아림에들어간날부터 20년동안을오래있은지라. 이스라엘온족속이여호와를사모하니라. 블레셋사람들이돌려보낸하나님의궤는기럇여아림거민에게로보내졌다. 하나님의궤는기럇여아림에들어간날로부터 20년동안오래거기에있었다. 이스라엘온족속은여호와를사모하였다 ( 나하, 후에 ]( ꕗꗺה 슬퍼하며여호와를구하였다 ](NIV). 20년의세월이흐른사무엘이하나님의선지자와이스라엘의지도자로본격적으로활동한것이라면, 그의나이는아마 40세가넘었을것이다. [3절 ] 사무엘이이스라엘온족속에게일러가로되너희가전심으로여호와께돌아오려거든이방신들과아스다롯을너희중에서제하고너희마음을여호와께로향하여그만섬기라. 너희를블레셋사람의손에서건져내시리라. 그당시이스라엘백성은이방신들과아스다롯을섬기고있었다. 그것은하나님앞에서큰진노를받을만한일이다. 하나님의사람사무엘은그문제점을직선적으로지적했다. 이스라엘의영적각성은참된회개에서시작되어야했다. 그것은모든우상들을버리고하나님만섬기는데서부터시작하는것이었다. [4-6 절 ] 이에이스라엘자손이바알들과아스다롯을제하고여호와만섬기니라. 사무엘이가로되온이스라엘은미스바로모이라. 내가너희를위하여여호와께기도하리라하매그들이미스바에모여물을길어여호와앞에붓고그날에금식하고거기서가로되우리가여호와께범죄하였나이다하니라. 사무엘이미스바에서이스라엘자손을다스리니라. 이스라엘백성은사무엘의교훈에순종했다. 그들은즉시바알들

36 사무엘상 7 장 : 사무엘이다스림 과아스다롯을제하고여호와만섬겼다. 사무엘은또그들에게미스바기도회를제안하였다. 온이스라엘백성은미스바에모였다. 그들은물을길어여호와앞에부었다. 물을부은것은자신들의불결하고죄악됨을인정하고정결케하시는하나님의은혜를간구하는뜻이있는것같다. 그들은그날에금식하고거기서 우리가여호와께범죄하였나이다 라고고백하였다. 사무엘은미스바에서이스라엘자손을다스렸다. 다스린다 는원어 ( 솨파트 ( ꘪꚂט 는 재판한다 는뜻인데, 그것은그가사사처럼백성을재판하고하나님의공의를시행하면서그들을다스린것을나타낸다. [7-9 절 ] 이스라엘자손이미스바에모였다함을블레셋사람이듣고그방백들이이스라엘을치러올라온지라. 이스라엘자손이듣고블레셋사람을두려워하여사무엘에게이르되당신은우리를위하여우리하나님여호와께쉬지말고부르짖어우리를블레셋사람의손에서구원하시게하소서. 사무엘이젖먹는어린양을취하여온전한번제를여호와께드리고이스라엘을위하여여호와께부르짖으매여호와께서응답하셨더라. 이스라엘백성에게큰위기가닥쳤다. 국가적대각성이일어나려한때에마귀의시험이닥친것이었다. 개인의신앙성장과교회의부흥의과정에는반드시큰위기가있다. 그것은사탄의시험이다. 그러나회개한이스라엘백성은위기에서바르게대처하였다. 기도는바른위기대처법이다. 성도가기도하면어떤위기라도극복할수있다. 사무엘은젖먹는어린양을취하여온전한번제를여호와께드리고이스라엘을위해여호와께부르짖어기도했다. 온전한번제는하나님의속죄의은혜를의지하고온전한헌신을각오하는뜻이있다. 여호와께서는사무엘과그백성의기도를응답하셨다. [10-11 절 ] 사무엘이번제를드릴때에블레셋사람이이스라엘과싸우려고가까이오매그날에여호와께서블레셋사람에게큰우뢰를발하여그들을어지럽게하시니그들이이스라엘앞에패한지라. 이스라엘사람들이미스바에서나가서블레셋사람을따라벧갈아래에이르기까지쳤더

37 사무엘상 7 장 : 사무엘이다스림 라. 그날에여호와께서는블레셋사람들에게큰우뢰를발하여그들을어지럽게하셨고그들은이스라엘앞에서패하였다. 이스라엘은큰승리를거두었다. 하나님의방법은너무쉬웠다. 큰천둥을조금동원하신것뿐인데, 그것으로그전쟁의승패가갈리었다. [12-14 절 ] 사무엘이돌을취하여미스바와센사이에세워가로되여호와께서여기까지우리를도우셨다하고그이름을에벤에셀이라하니라. 이에블레셋사람이굴복하여다시는이스라엘경내에들어오지못하였으며여호와의손이사무엘의사는날동안에블레셋사람을막으시매블레셋사람이이스라엘에게서빼앗았던성읍이에그론부터가드까지이스라엘에게회복되니이스라엘이그사방지경을블레셋사람의손에서도로찾았고또이스라엘과아모리사람사이에평화가있었더라. 에벤에셀 ( 에벤하아제르 ꖂꘝꕗר ( ꔫꔟן 은 도움의돌 이라는뜻이다. 그것은하나님의은혜를기억시키는기념돌이었다. 블레셋사람들이굴복한이후그들은다시는이스라엘경내에들어오지못했고이스라엘은그사방지경을블레셋사람의손에서도로찾았다. [15-17 절 ] 사무엘이사는날동안에이스라엘을다스렸으되해마다벧엘과길갈과미스바로순회하여그모든곳에서이스라엘을다스렸고라마로돌아왔으니이는거기자기집이있음이라. 거기서도이스라엘을다스렸으며또거기여호와를위하여단을쌓았더라. 사무엘은사는날동안에이스라엘을다스렸다. 15절이하에세번나오는 다스린다 는원어도 6절의말과같이 재판한다 는단어이다. 사무엘은이스라엘의사사로서하나님의말씀대로공의를시행하며재판하였고그들을다스렸다. 그는해마다벧엘과길갈과미스바로순회하여그모든곳에서이스라엘을다스렸다. 그는통치자의직무를부지런히수행하였다. 또그는세성을순회한후에는라마로돌아왔는데, 거기에그의집이있었기때문이다. 그는거기서도

38 사무엘상 7 장 : 사무엘이다스림 이스라엘을다스렸다. 또그는거기서여호와를위해단을쌓았다. 사무엘은참으로하나님을경외하며섬기는사람이었다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 하나님께서는우리에게순수한경건을원하신다. 하나님께서는우리가순수하게하나님만믿고따르기를원하신다. 영적각성은개인적으로나국가적으로나이방신들을버리고하나님만섬기는순수한경건과그결단으로일어난다. 모든성도는모든죄를철저히회개하고하나님의말씀곧성경말씀에온전히순복해야한다. 하나님께서는때때로우리가그의은혜의필요성을절실히느끼고그를간절히사모할때까지우리를버려두신다. 그러나그의때에그는참회개와믿음과영적각성을우리에게허락하신다. 둘째로, 신앙의부흥과성장에는반드시마귀의시험이있다. 블레셋의침공이한예이었다. 이스라엘백성이선지자사무엘의교훈을순종하여모든우상을버리고하나님만섬기기로결심한때에위기가찾아왔다. 우리구주예수그리스도의구원사역도쉽게이루어지지않았다. 그는십자가에죽으시고무덤에묻히셨고 3일만에부활하심으로그일을이루셨다. 하나님의종바울은세계복음화를시작한그의전도사역에서많은고난을경험했었다. 우리는신앙의부흥과성장의과정에위기가있고마귀의시험이있음을기억하자. 우리는그때두려워하거나당황치말고인내하며그위기를바르게대처하자. 셋째로, 신앙부흥과성장에서직면하는영적위기를극복하는길은믿음과기도밖에없다. 이스라엘이직면한블레셋의침공을극복할수있는길은하나님을의지하며그에게기도하는길밖에없었다. 오늘날도속죄신앙과온전한순종의각오로써하나님께부르짖어기도하는자는마귀의온갖시험을이길것이다. 기도는위기를대처하는성도의바른방법이다. 성경과역사에나타난하나님의사람들은기도로위기를극복한자들이었다. 그것이성경과역사가증거하는바이다. 하나님께서는에벤에셀의하나님, 곧우리를도우시는하나님이시다

39 사무엘상 8 장 : 이스라엘이왕을요구함 8 장 : 이스라엘이왕을요구함 [1-3 절 ] 사무엘이늙으매그아들들로이스라엘사사를삼으니장자의이름은요엘이요차자 ( 次子 ) 의이름은아비야라. 그들이브엘세바에서사사가되니라. 그아들들이그아비의행위를따르지아니하고이 ( 利 )( 베차. 하니라 ]( ꔫע 불의한이익 ] 를따라서뇌물을취하고판결을굽게사무엘이늙었을때그는그의아들들로이스라엘사사를삼았다. 그들은이스라엘의가장남쪽에있는브엘세바에서아버지의일을도운듯하다. 그러나그아들들은아버지사무엘의행위를따르지않았고불의한이익을따라뇌물을취하였고판결을굽게하였다. 사무엘은몇가지점에서잘못했다. 첫째로, 그는자녀교육에서실패하였다. 그는나라를잘다스리기위해힘썼지만가정을돌보는데는실패하였다. 그는가정도잘다스렸어야했다. 둘째로, 그는그아들들의인격을잘모르고사사로세웠다. 그는필경보통부모들처럼자기아들들을좋게만보는편견을가졌다. 셋째로, 그는자기아들들에대해권징을시행하지않았다. 그는그들에게서사사직을박탈하지않았다. 그는자기아들들에대해서엄격하지않았다. [4-5 절 ] 이스라엘모든장로가모여라마에있는사무엘에게나아가서그에게이르되보소서. 당신은늙고당신의아들들은당신의행위를따르지아니하니열방과같이우리에게왕을세워우리를다스리게하소서한지라. 이스라엘장로들은사무엘이늙었고그아들들이바르게행하지않았기때문에이스라엘의장래를위해왕을세우기를요청했다. [6-9 절 ] 우리에게왕을주어우리를다스리게하라한그것을사무엘이기뻐하지아니하여여호와께기도하매여호와께서사무엘에게이르시되백성이네게한말을다들으라. 그들이너를버림이아니요나를버려자기들의왕이되지못하게함이니라. 내가그들을애굽에서인도하여낸날

40 사무엘상 8 장 : 이스라엘이왕을요구함 부터오늘날까지그들이모든행사로나를버리고다른신들을섬김같이네게도그리하는도다. 그러므로그들의말을듣되너는그들에게엄히경계하고그들을다스릴왕의제도를알게하라. 사무엘은이스라엘장로들이우리에게왕을주어우리를다스리게하라고한요청을기뻐하지않았다. 그것은이제까지그가통치자의역할을해왔기때문일것이다. 그는율법에계시된하나님의뜻을따라나라를공의로다스리고자힘썼을것이다. 하나님께서는그들의요청을허락하셨지만기쁜허락은아니었다. 그러나그는그의뜻가운데그들의요청을허락하셨다. 그러나하나님께서는그들의요구가결국하나님을버린것임을분명히하셨다. 그들은신정주의 ( 神政主義 ) 를버리고왕정주의 ( 王政主義 ) 를택하였다. 그것은열방을본받은것이었다. 교회가세상을본받는것은옳지않다. [10-18 절 ] 사무엘이왕을구하는백성에게여호와의모든말씀을일러가로되너희를다스릴왕의제도가이러하니라. 그가너희아들들을취하여그병거와말을어거케하리니그들이그병거앞에서달릴것이며그가또너희아들들로천부장과오십부장을삼을것이며자기밭을갈게하고자기추수를하게할것이며자기병기와병거의제구를만들게할것이며그가또너희딸들을취하여향료만드는자와요리하는자와떡굽는자를삼을것이며그가또너희밭과포도원과감람원의제일좋은것을취하여자기신하들에게줄것이며그가또너희곡식과포도원소산의십일조를취하여자기관리와신하에게줄것이며그가또너희노비와가장아름다운소년과나귀들을취하여자기일을시킬것이며너희양떼의십분일을취하리니너희가그종이될것이라. 그날에너희가너희택한왕을인하여부르짖되그날에여호와께서너희에게응답지아니하시리라. 사무엘은왕을구하는백성에게그들을다스릴왕의제도에대해말했다. 본문에 취해 라는말이여섯번나온다. 6) 백성을다스리고 6) 원문에 취한다 는동사 ( 라카 ( ꙍꗚה 가네번나오며 (11, 13, 14, 16 절 ), 15 절과 17 절에서는 십일조를취한다 는단어 ( 아사르 ( ꘝ ר 가사용되었다

41 사무엘상 8 장 : 이스라엘이왕을요구함 다른나라와견줄수있는왕의권세를유지하려면많은사람들이수고해야할것이다. 왕은권세를가지고백성을지배하는자가될것이다. 그때백성은그들이선택한왕을인해고통을당하여부르짖을것이지만, 여호와께서는그들에게응답하지않으실것이다. [19-22 절 ] 백성이사무엘의말듣기를거절하여가로되아니로소이다. 우리도우리왕이있어야하리니우리도열방과같이되어우리왕이우리를다스리며우리앞에나가서우리의싸움을싸워야할것이니이다. 사무엘이백성의모든말을듣고여호와께고하매여호와께서사무엘에게이르시되그들의말을들어왕을세우라하시니사무엘이이스라엘사람들에게이르되너희는각기성읍으로돌아가라하니라이스라엘백성은사무엘의말듣기를거절하였다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 교회목회는단지세습적방식으로행해져서는안된다. 사무엘은그아들들이아버지의신앙과도덕성을가지지않았음에도불구하고그들을사사로삼았다. 목회는세습적방식으로계승되어서는안된다. 아들이인정된품격을소유하고있지못함에도불구하고교회를그에게인계하는것은잘못이다. 둘째로, 교회는직분자를바르게세워야한다. 사무엘은도덕성이없는자기아들들을사사로세웠다. 그들은사사의자격이없는자들이었다. 그들은마땅히징벌을받아야하였다. 교회의장로후보자는책망할것이없는자이어야한다 ( 딤전 3:1-4). 교회는성경에지시하신대로지식과인격에있어서흠없는자를장로로세워야한다. 셋째로, 교회는신정주의, 즉하나님의왕되심을버리지말아야한다. 이스라엘장로들과백성은하나님을버렸고하나님의종사무엘을버렸다. 그들은열방과같이왕을세우기를원했다. 그러나하나님께서는우리의삶에있어서왕이시며, 성경말씀은우리의신앙과행위의정확무오한유일의규칙이다. 우리는하나님만우리의왕으로모시고하나님의말씀인성경만우리의신앙생활의규칙으로삼아야한다

42 사무엘상 9 장 : 사울이사무엘을만남 9 장 : 사울이사무엘을만남 [1-4 절 ] 베냐민지파에기스라이름하는유력한사람이있으니그는아비엘의아들이요스롤의손자요베고랏의증손이요아비아의현손이라. 베냐민사람이더라. 기스가아들이있으니그이름은사울이요준수한 ( 바쿠르와토브 ꕯטוֹב ]( ꔯחוּר 빼어나고잘생긴 ] 소년이라. 이스라엘자손중에그보다더준수한자가없고키는모든백성보다어깨위는더하더라. 사울의아비기스가암나귀들을잃고그아들사울에게이르되너는한사환을데리고일어나가서암나귀들을찾으라하매그가에브라임산지와살리사땅으로두루다니되찾지못하고사알림땅으로두루다니되없고베냐민사람의땅으로두루다니되찾지못하니라. 베냐민지파기스의아들사울은준수한청년이었다. 그는키가크고인물이빼어나고잘생긴청년이었다. 어느날기스는암나귀들을잃고그아들에게암나귀를찾게했다. 사울은아버지의명대로에브라임산지와살리사땅등을두루다녔으나찾지못하였다. 본문에는 두루다녔다 는말이세번반복해나온다. 사울은자기에게맡겨진일을부지런히행하는성실한사람이었다. [5-10 절 ] 그들이숩땅에이른때에사울이함께하는사환에게이르되돌아가자. 내부친이암나귀생각은고사하고우리를위하여걱정하실까두려워하노라. 대답하되보소서, 이성에하나님의사람이있는데존중히여김을받는사람이라. 그가말한것은반드시다응하나니그리로가사이다. 그가혹우리의갈길을가르칠까하나이다. 사울이그사환에게이르되우리가가면그사람에게무엇을드리겠느냐? 우리그릇에식물이다하였으니하나님의사람에게드릴예물이없도다. 무엇이있느냐? 사환이사울에게다시대답하여가로되보소서, 내손에은한세겔의사분일이있으니하나님의사람에게드려우리길을가르치게하겠나이다. ( 옛적이스라엘에사람이하나님께가서물으려하면말하기를선견자에게로가자하였으니지금선지자 ( 나비 ꔩꗺיא prophet) 라하는자를옛적에는선견자 ( 로에 ꔟꙡה seer) 라일컬었더라.) 사울이그사환에게이르되네말이옳

43 사무엘상 9 장 : 사울이사무엘을만남 다. 가자하고그들이하나님의사람있는성으로가니라. 그들이숩땅에이른때에사울은부친이그들을걱정하실까염려하였다. 그러나그의수종자는이성에하나님의사람이있는데그에게가서묻자고말했다. 사울은그의제안을따라또약간의예물을가지고하나님의사람에게로나아갔다. [11-14 절 ] 그들이성을향한비탈길로올라가다가물길러나오는소녀들을만나그들에게묻되선견자가여기있느냐? 그들이대답하여가로되있나이다. 보소서, 그가당신보다앞섰으니빨리가소서. 백성이오늘산당에서제사를드리므로그가오늘성에들어오셨나이다. 당신들이성으로들어가면그가먹으러산당에올라가기전에곧만나리이다. 그가오기전에는백성이먹지아니하나니이는그가제물을축사한후에야청함을받은자가먹음이라. 그러므로지금올라가소서. 금시로만나리이다하는지라. 그들이성읍으로올라가서그리로들어갈때에사무엘이마침산당으로올라가려고마주나오더라. 사울이사무엘을찾아간때는그성에제사가있는날이었다. 그당시에는성막제사가정상적으로행해지지않았던것같다. 하나님의법궤는다윗이옮겨오기까지기럇여아림에방치되어있었던것같다 ( 삼상 7:2). 사울과그수종자는길에서사무엘을만났다. [15-17 절 ] 사울의오기전날에여호와께서사무엘에게알게하여가라사대내일이맘때에내가베냐민땅에서한사람을네게보내리니너는그에게기름을부어내백성이스라엘의지도자를삼으라. 그가내백성을블레셋사람의손에서구원하리라. 내백성의부르짖음이내게상달하였으므로내가그들을돌아보았노라하시더니사무엘이사울을볼때에여호와께서그에게이르시되보라, 이는내가네게말한사람이니이가내백성을통할하리라하시니라. 사울의오기전날에여호와께서는그일을사무엘에게알게하셨다. 하나님의섭리는자연스럽게, 우연하게, 그러나신기하게이루어졌다. 그러나그것은하나님의주권적섭리의방식이었다. 하나님께

44 사무엘상 9 장 : 사울이사무엘을만남 서그날사울을사무엘에게보내셨다. [18-21 절 ] 사울이성문가운데사무엘에게나아가가로되선견자의집이어디인지청컨대내게가르치소서. 사무엘이사울에게대답하여가로되내가선견자니라. 너는내앞서산당으로올라가라. 너희가오늘날나와함께먹을것이요아침에는내가너를보내되네마음에있는것을다네게말하리라. 사흘전에잃은네암나귀들을염려하지말라. 찾았느니라. 온이스라엘의사모하는자가누구냐? 너와네아비의온집이아니냐? 사울이대답하여가로되나는이스라엘지파의가장작은지파베냐민사람이아니오며나의가족은베냐민지파모든가족중에가장미약하지아니하니이까? 당신이어찌하여내게이같이말씀하시나이까? 사무엘은자신이선견자라고사울에게말한후그에게암나귀를찾았다는것과이스라엘이사모하는왕이바로그라는것을말했다. 사울은자신이속한베냐민지파가이스라엘지파중가장작은지파이며자기가족이그중가장미약한가족이라고겸손히말했다. [22-24 절 ] 사무엘이사울과그사환을인도하여객실로들어가서청한자중수석에앉게하였는데객은 30명가량이었더라. 사무엘이요리인에게이르되내가네게주며네게두라고말한그부분을가져오라. 요리인이넓적다리와그것에붙은것을가져다가사울앞에놓는지라. 사무엘이가로되보라, 이는두었던것이니네앞에놓고먹으라. 내가백성을청할때부터너를위하여이것을두어서이때를기다리게하였느니라. 그날에사울이사무엘과함께먹으니라. 사무엘은준비시킨부분을사울앞에두어먹게하였다. [25-27 절 ] 그들이산당에서내려성에들어가서는사무엘이사울과함께지붕에서담화하고그들이일찌기 [ 일찍이 ] 일어날새동틀때즈음이라. 사무엘이지붕에서사울을불러가로되일어나라. 내가너를보내리라하매사울이일어나고그두사람사울과사무엘이함께밖으로나가서성읍끝에이르매사무엘이사울에게이르되사환으로우리를앞서게하라. 사환이앞서매또가로되너는이제잠간 [ 잠깐 ] 서있으라. 내가하나님의말씀을네게들리리라

45 사무엘상 9 장 : 사울이사무엘을만남 그들은산당에서내려가성에들어가서는사무엘이사울과함께지붕에서담화했다. 유대땅의집들은지붕이평평하여여러용도로쓰였다. 그들은동틀때즈음일찍이일어났다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 하나님께서는사울을사무엘에게보내셨다. 하나님께서는사무엘에게 내일이맘때에내가베냐민땅에서한사람을네게보내리라 고말씀하셨다. 그러나하나님의섭리는아주자연스럽게, 우연하게, 자발적으로이루어졌다. 사울은아버지의암나귀를찾으러이곳저곳을다니다가사무엘이있는동네까지오게되었다. 그는자연스럽게, 우연하게, 또자발적으로이동네까지오게되었다. 이것이하나님의일반적섭리의방식이다. 우리는우리의삶의배후에있는하나님의일반적섭리의손길을깨달아야한다. 둘째로, 하나님께서는장점이있는사울을이스라엘의초대왕으로택하셨다. 사울의장점은무엇이었는가? 그는자기아버지의말씀에순종하였고자기의맡은일을부지런히하였고아버지께서걱정하실까염려하였고자기의수종자의제안도들을줄알았고하나님의사람에게예의를갖출줄도알았고자신을작게여긴겸손한사람이었다. 하나님께서는이런장점이있는사울을택하셨다. 우리는다른사람의좋은점들은본받아야한다. 우리는부모를공경하고순종해야하며자기의맡은일을부지런히해야하며아랫사람의제안도좋은것은들을줄알아야하고자신을작게여기는겸손함이있어야한다. 셋째로, 그러나사울은그의장점을잘지키지못했다. 그는끝까지겸손하지못하고교만하였고하나님께불순종함으로실패자가되었다. 시작은좋았지만끝이나빴다. 우리는우리의생을복되게마치기를원한다. 사울의실패의원인은교만때문이었다. 교만은불순종으로나아가며패망을가져온다. 사울이끝까지겸손하지못한것은하나님의은혜를받지못했기때문이다. 겸손과순종은은혜받은표이다. 그러므로우리는하나님의은혜를구하며겸손히그에게순종하자

46 사무엘상 10 장 : 사울이왕으로선택됨 10 장 : 사울이왕으로선택됨 [1-4 절 ] 이에사무엘이기름병을취하여사울의머리에붓고입맞추어가로되여호와께서네게기름을부으사그기업의지도자를삼지아니하셨느냐? 네가오늘나를떠나가다가베냐민경계셀사에있는라헬의묘실곁에서두사람을만나리니그들이네게이르기를네가찾으러갔던암나귀들을찾은지라. 네아비가암나귀들의염려는놓았으나너희를인하여걱정하여가로되내아들을위하여어찌하리요하더라할것이요네가거기서더나아가서다볼상수리나무에이르면거기서하나님께뵈려고벧엘로올라가는세사람이너와만나리니하나는염소새끼셋을이끌었고하나는떡세덩이를가졌고하나는포도주한가죽부대를가진자라. 그들이네게문안하고떡두덩이를주겠고너는그손에서받으리라. 사울을만나함께식사하고밤늦도록담화하였던사무엘은새벽에일어나사울과함께밖으로나가성읍끝에이르러잠시서게한후에기름병을취하여사울의머리에붓고입맞추고, 여호와께서네게기름을부으사그기업의 지도자 ( 나기드 )( ꔹꗺיד 혹은 통치자 ) 를삼지아니하셨느냐? 고말했다. 기름을붓는것은성령을부으셔서그를그직분에로구별함을상징한다. 또사무엘은사울에게하나님의뜻을확인할몇가지구체적인징조들을예언하였다. [5-8 절 ] 그후에네가하나님의산에이르리니그곳에는블레셋사람의영문이있느니라. 네가그리로가서그성읍으로들어갈때에선지자의무리가산당에서부터비파와소고와저와수금을앞세우고예언하며내려오는것을만날것이요네게는여호와의신이크게임하리니너도그들과함께예언을하고변하여새사람이되리라. 이징조가네게임하거든너는기회를따라행하라. 하나님이너와함께하시느니라. 너는나보다앞서길갈로내려가라. 내가네게로내려가서번제와화목제를드리리니내가네게가서너의행할것을가르칠때까지 7일을기다리라. 비파 ( 네벨 ( ꔫꗽל 는작은하아프이며, 소고 ( 小鼓 ) 는손에들고치

47 사무엘상 10 장 : 사울이왕으로선택됨 는작은북이며, 저 는피리이며, 수금 ( 킨노르 ( ꗑנּוֹר 은작은현악기다. 새사람 이라는원어 ( 이쉬아케르 אַꖑר (אּישׁ 는 다른사람 이라는뜻이다. 그것은이전과다른사람이라는뜻이다. [9-13 절 ] 그가사무엘에게서떠나려고몸을돌이킬때에하나님이새마음을주셨고그날그징조도다응하니라. 그들이산에이를때에선지자의무리가그를영접하고하나님의신이사울에게크게임하므로그가그들중에서예언을하니전에사울을알던모든사람이사울의선지자들과함께예언함을보고서로이르되기스의아들의당한일이무엇이뇨? 사울도선지자들중에있느냐하고그곳의어떤사람은말하여이르되그들의아비가누구냐한지라. 그러므로속담이되어가로되사울도선지자들중에있느냐하더라. 사울이예언하기를마치고산당으로가니라. 사울이사무엘에게서떠나려고몸을돌이킬때에하나님께서는그에게새마음 ( 레브아케르 אַꖑר ]( ꗝב 다른마음 ] 을주셨고그날그징조들도다이루어졌다. 그들이산에이를때에선지자의무리가그를영접하였고하나님의영이사울에게크게임하시므로그는그들중에서예언을하였다. 그는예언하기를마치고산당으로갔다. [14-16 절 ] 사울의숙부가사울과그사환에게이르되너희가어디로갔더냐? 사울이가로되암나귀들을찾다가얻지못하므로사무엘에게갔었나이다. 사울의숙부가가로되청하노니사무엘이너희에게이른말을내게고하라. 사울이그숙부에게말하되그가암나귀들을찾았다고우리에게분명히말하더이다하고사무엘의말하던나라의일은고하지아니하니라. [17-19 절 ] 사무엘이백성을미스바로불러여호와앞에모으고이스라엘자손에게이르되이스라엘하나님여호와께서이같이말씀하시기를내가이스라엘을애굽에서인도하여내고너희를애굽인의손과너희를압제하는모든나라의손에서건져내었느니라하셨거늘너희가너희를모든재난과고통중에서친히구원하여내신너희하나님을오늘날버리고이르기를우리위에왕을세우라하도다. 그런즉이제너희지파대로천명씩여호와앞에나아오라하고

48 사무엘상 10 장 : 사울이왕으로선택됨 사무엘은이스라엘백성을미스바로불러여호와앞에모았다. 이스라엘백성이왕을요구한것은하나님의왕되심을거절한행동이었다. 그러나하나님께서는그들의요구를들어주셨다. 그는그들의선택이얼마나잘못되고허망한것인가를깨닫게하실것이다. [20-24 절 ] 사무엘이이에이스라엘모든지파를가까이오게하였더니베냐민지파가뽑혔고베냐민지파를그가족대로가까이오게하였더니마드리의가족이뽑혔고그중에서기스의아들사울이뽑혔으나그를찾아도만나지못한지라. 그러므로그들이또여호와께묻되그사람이여기왔나이까? 여호와께서대답하시되그가행구사이에숨었느니라. 그들이달려가서거기서데려오매그가백성중에서니다른사람보다어깨위나더크더라. 사무엘이모든백성에게이르되너희는여호와의택하신자를보느냐? 모든백성중에짝할이가없느니라하니모든백성이왕의만세를외쳐부르니라. 사무엘은이스라엘모든지파를가까이오게했다. 이스라엘모든지파중에베냐민지파의사울이뽑혔다. 그가백성중에서자다른사람보다어깨위나더컸다. 모든백성은왕의만세를외쳤다. [25-27 절 ] 사무엘이나라의제도를백성에게말하고책에기록하여여호와앞에두고모든백성을각기집으로보내매사울도기브아자기집으로갈때에마음이하나님께감동된유력한자들은그와함께갔어도어떤비류 [ 무가치한자들 ](NASB) 는가로되이사람이어떻게우리를구원하겠느냐하고멸시하며예물을드리지아니하니라. 그러나그는잠잠하였더라. 사무엘은나라의제도를백성에게말하고책에기록하여성소에두었다. 사울을따르는자들도있고그를멸시하는자들도있었다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 우리는하나님의예비하신일꾼들을위해하나님께기도하자. 하나님께서는그의택하신일꾼을준비시키시며세우셨다. 그는선지자를보내어그에게기름을부으셨고, 징조들을통해하나님의뜻을확인하고확신케하셨고성령께서그에

49 사무엘상 10 장 : 사울이왕으로선택됨 게새마음을주셨고새사람이되게하셨다. 하나님의일은하나님께서친히작정하시고이루신다. 고린도전서 12:4-6, 은사는여러가지나성령은같고직임은여러가지나주는같으며또역사는여러가지나모든것을모든사람가운데서역사하시는하나님은같으니. 그러므로하나님께서작정하시고준비시키신일꾼들을주시기를기도하자. 둘째로, 우리는교회의봉사자들을선택하려할때회중전체의뜻과합법적인방식을존중해야한다. 하나님께서작정하시고예비하신이스라엘의지도자는백성중에서합법적방법으로선택되었다. 모든회중이모여그를선택하였다. 물론교회의봉사후보자들은회중의모범이되어야할것이다. 사도행전 6:3, 형제들아, 너희가운데서성령과지혜가충만하여칭찬듣는사람일곱을택하라. 우리가이일을저희에게맡기고. 사도바울은교회의감독들을세우려할때우선 책망할것이없는 자를세워야할것을교훈하였다 ( 딤전 3:2). 책망할것이없다는말은모든면에있어서의인격적온전함을의미한다. 셋째로, 우리는하나님의일에불평반대하는자가되지말고협력하는자가되자. 사울이왕으로선택되었을때마음이하나님께감동된자들은그와함께갔으나, 어떤자들은그를멸시하였다. 하나님의일이합법적인방식으로이루어졌음에도불구하고그를반대하는자들이있었다. 우리는하나님의일을멸시하고불평반대하는자가되지말고, 한마음, 한뜻, 한사랑으로협력하는자가되자. 빌립보서 1:27, 너희는그리스도복음에합당하게생활하라. 이는내가너희를가보나떠나있으나너희가일심으로서서한뜻으로복음의신앙을위하여협력하는것과. 2:2-4, 마음을같이하여같은사랑을가지고뜻을합하며한마음을품어아무일에든지다툼이나허영으로하지말고오직겸손한마음으로각각자기보다남을낫게여기고각각자기일을돌아볼뿐더러또한각각다른사람들의일을돌아보아나의기쁨을충만케하라. 2:14, 모든일을원망과시비가없이하라

50 사무엘상 11 장 : 길르앗야베스를구원함 11 장 : 길르앗야베스를구원함 [1-3 절 ] 암몬사람나하스가올라와서길르앗야베스를대하여진치매야베스모든사람이나하스에게이르되우리와언약하자. 그리하면우리가너를섬기리라. 암몬사람나하스가그들에게이르되내가너희오른눈을다빼어야너희와언약하리라. 내가온이스라엘을이같이모욕하리라. 야베스장로들이이르되우리에게이레유예를주어우리로이스라엘온지경에사자를보내게하라. 우리를구원할자가없으면네게나아가리라하니라. 요단강동편에서암몬사람나하스가길르앗야베스를향해전쟁을선포하였다. 암몬은요단강동편길르앗지방동쪽얍복강남쪽에있는나라이었다. 암몬사람나하스는야베스사람들뿐아니라이스라엘백성전체를모욕하였다. [4-8 절 ] 이에사자가사울의기브아에이르러이말을백성에게고하매모든백성이소리를높여울더니마침사울이밭에서소를몰고오다가가로되백성이무슨일로우느냐? 그들이야베스사람의말로고하니라. 사울이이말을들을때에하나님의신에게크게감동되매그노가크게일어나서한겨리소를취하여각을뜨고사자의손으로그것을이스라엘모든지경에두루보내어가로되누구든지나와서사울과사무엘을좇지아니하면그소들도이와같이하리라하였더니여호와의두려움이백성에게임하매그들이한사람같이나온지라. 사울이베섹에서그들을계수하니이스라엘자손이 30만이요유다사람이 3만이더라. 야베스사람들이보낸사자가기브아에와이소식을전하자모든백성은소리를높여울었다. 사울은밭에서돌아오다가그광경을보고그상황을알고하나님의영에게크게감동되었고크게분노하였다. 사울은사람들을이스라엘모든지경에두루보내었다. 여호와의두려움이모든백성에게임하였고모든백성은다한사람같이모였다. 이스라엘자손들은 30만명이었고유다사람들은 3만명이었

51 사무엘상 11 장 : 길르앗야베스를구원함 다. 그것은하나님께서하신일이었다. [9-11 절 ] 무리가온사자들에게이르되너희는길르앗야베스사람에게이같이이르기를내일해가더울때에너희가구원을얻으리라하라. 사자들이돌아가서야베스사람들에게고하매그들이기뻐하니라. 야베스사람들이이에가로되우리가내일너희에게나아가리니너희소견에좋을대로우리에게다행하라하니라. 이튿날에사울이백성을 3대에나누고새벽에적진중에들어가서날이더울때까지암몬사람을치매남은자가다흩어져서둘도함께한자가없었더라. 무리들은야베스사자들에게말했다. 이튿날사울은백성을 3대로나누고새벽에적진중에들어가서날이더울때까지암몬사람을쳤고그남은자들은다흩어져둘도함께한자가없었다. 이스라엘의큰승리요암몬의완전한패배이었다. [12-15 절 ] 백성이사무엘에게이르되사울이어찌우리를다스리겠느냐한자가누구니이까? 그들을끌어내소서. 우리가죽이겠나이다. 사울이가로되이날에는사람을죽이지못하리니여호와께서오늘날이스라엘중에구원을베푸셨음이니라. 사무엘이백성에게이르되오라. 우리가길갈로가서나라를새롭게하자. 모든백성이길갈로가서거기서여호와앞에사울로왕을삼고거기서여호와앞에화목제를드리고사울과이스라엘모든사람이거기서크게기뻐하니라. 사울은자신을높이거나자랑치않았고하나님께서그전쟁에서그들로이기게하셨고그들을암몬자손들의손에서구원하셨음을인정하고고백하였다. 모든백성은길갈로가서여호와앞에서사울을왕으로삼고여호와앞에화목제를드렸고사울과이스라엘모든사람은거기서크게기뻐하였다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 우리는성령님을의지하여살며일하자. 하나님의영께서는사울에게크게감동하시고암몬족속에게대응하게하셨다. 역사상, 하나님의사람들은다성령의사람이었다

52 사무엘상 11 장 : 길르앗야베스를구원함 요셉은하나님의영이그속에계신자이었다 ( 창 41:38). 모세의수종자여호수아도성령께서그속에계신자이었다 ( 민 27:18). 사사들도다성령을받아그능력으로활동했던자들이었다 ( 사 3:10; 6:34; 11:29; 13:25). 다니엘도 그의안에는거룩한신들의영이있는자 라고불렸다 ( 단 4:8, 18). 주님의사도들은성령의능력을받아땅끝까지주님의증인이되었다 ( 행 1:8). 성령께서는신약성도들속에오셨고영원히거하시며떠나지않으신다. 그러므로우리는신앙생활과봉사생활에있어서우리안에계신성령님의능력을힘입고의지하며행하자. 둘째로, 우리는하나님께서하나님의일을이루심을믿고오직하나님만바라자. 하나님께서는이스라엘에게긴급히필요한때사울에게임하셔서그를감동하시며일하게하셨다. 하나님께서는백성의단합이필요한때모든백성의마음에두려움을주셔서사울의말을듣고한사람같이모여오게하셨다. 하나님께서는그의일을친히이루셨다. 사도바울은, 나는심었고아볼로는물을주었으되오직하나님은자라나게하셨나니그런즉심는이나물주는이는아무것도아니로되오직자라나게하시는하나님뿐이니라 고말했다 ( 고전 3:6-7). 하나님께서는그의계획하신바를위해친히일하시는자이시다. 그러므로우리는주권적섭리자하나님만의지하고모든일을그에게맡기자. 셋째로, 우리는오늘날에도우리의승리가하나님께있음을믿자. 사울의고백한대로, 여호와께서이스라엘백성에게구원을베푸셨다. 이스라엘백성을전쟁에서이기게하신이는바로하나님이셨다. 전쟁의승패는하나님께있다. 이세상에서의우리의삶은전쟁과같다. 우리는성령님을따라행함으로몸의죄성을극복한다 ( 갈 5:16). 교회의건립도오직하나님의영으로이루어진다 ( 슥 4:6). 우리는항상그리스도안에서이기는자가될수있다 ( 고후 2:14). 우리는우리에게능력주시는그리스도안에서모든것을할수있다 ( 빌 4:13). 그러므로우리는우리의삶과봉사에서우리의승리가하나님안에있음을믿자

53 사무엘상 12 장 : 사무엘의마지막교훈 12 장 : 사무엘의마지막교훈 [1-5 절 ] 사무엘이온이스라엘에게이르되보라, 너희가내게한말을내가다듣고너희위에왕을세웠더니이제왕이너희앞에출입하느니라. 보라, 나는늙어머리가희었고내아들들도너희와함께있느니라. 내가어려서부터오늘날까지너희앞에출입하였거니와내가여기있나니여호와앞과그기름부음을받은자앞에서내게대하여증거하라. 내가뉘소를취하였느냐? 뉘나귀를취하였느냐? 누구를속였느냐? 누구를압제하였느냐? 내눈을흐리게하는뇌물을뉘손에서취하였느냐? 그리하였으면내가그것을너희에게갚으리라. 그들이가로되당신이우리를속이지아니하였고압제하지아니하였고뉘손에서아무것도취한것이없나이다. 사무엘이백성에게이르되너희가내손에서아무것도찾아낸것이없음을여호와께서너희에게대하여증거하시며그기름부음을받은자도오늘날증거하느니라. 그들이가로되그가증거하시나이다. 사무엘은경건하고도덕적인지도자이었다. 그는청렴결백하였다. 그는그의직분을남용하여다른이의소나나귀를취한적이없었고누구를속인적도없었고누구를압제한적도없었고뇌물을받은적도없었다. 그의청렴결백함은모든백성들도인정한바이었다. 모든사람앞에서도덕적으로인정받고칭찬받는자가참지도자이다. 사무엘은이점에서모든시대의지도자들과교회의직분자들에게모범이된다. 사도바울은감독의첫번째자격요건이 책망할것이없는것 이라고말하였다 ( 딤전 3:2; 딛 1:6). [6-11 절 ] 사무엘이백성에게이르되모세와아론을세우시며너희열조를애굽땅에서인도하여내신이는여호와시니그런즉가만히섰으라. 여호와께서너희와너희열조에게행하신모든의로운일에대하여내가여호와앞에서너희와담론하리라. 야곱이애굽에들어간후너희열조가여호와께부르짖으매여호와께서모세와아론을보내사그두사람으로너희열조를애굽에서인도하여내어이곳에거하게하셨으나그들이그하

54 사무엘상 12 장 : 사무엘의마지막교훈 나님여호와를잊은지라. 여호와께서그들을하솔군장시스라의손과블레셋사람의손과모압왕의손에붙이셨더니그들이치매백성이여호와께부르짖어가로되우리가여호와를버리고바알들과아스다롯을섬기므로범죄하였나이다. 그러하오나이제우리를원수들의손에서건져내소서. 그리하시면우리가주를섬기겠나이다하매여호와께서여룹바알과베단 [ 삼손, 야일, 바락 (70인역 ) 등으로추측함 ] 과입다와나사무엘을보내사너희를너희사방원수의손에서건져내사너희로안전히거하게하셨거늘. 사무엘은이스라엘의과거의역사에서하나님께서그들에게어떻게행하셨고그들은하나님께어떻게행하였는지말했다. 그는, 모세와아론을세우시며그들의열조를애굽땅에서인도하여내신이가여호와시라고말했다. 이스라엘을애굽에서이끌어내신자는모세가아니고여호와하나님이셨다. 하나님께서는역사를주관하시는섭리자이시다. 그는특히자기백성을돌보시며가장좋은길로인도하신다. 이스라엘의역사를보면, 그들은하나님을잊어버리고이방인들의신들을섬김으로범죄했고, 하나님께서는범죄한그들을이웃나라들의손에붙이셔서고난을당하게하셨다. 그러나그들이그고난중에서부르짖으며회개하였을때하나님께서는사사들을구원자로보내셔서그들을건져주셨고다시평안을얻게하셨다. [12-15 절 ] 너희가암몬자손의왕나하스의너희를치러옴을보고너희하나님여호와께서는너희의왕이되실지라도너희가내게이르기를아니라. 우리를다스릴왕이있어야하겠다하였도다. 이제너희의구한왕, 너희의택한왕을보라. 여호와께서너희위에왕을세우셨느니라. 너희가만일여호와를경외하여그를섬기며그목소리를듣고여호와의명령을거역하지아니하며또너희와너희를다스리는왕이너희하나님여호와를좇으면좋으니라마는 [ 거역하지아니하면, 너희와너희를다스리는왕은너희하나님여호와를좇을것이라 ( 원문 ). 그러나 ] 7) 너희가만일여호와의목 7) 히브리어본문과영어역 KJV, NASB 의본문은필자의번역과같다. 그러나영어역 ASV, NIV 의본문은한글개역성경의본문과같다

55 사무엘상 12 장 : 사무엘의마지막교훈 소리를듣지아니하고여호와의명령을거역하면여호와의손이너희의열조를치신것같이너희를치실것이라. [16-18 절 ] 너희는이제가만히서서여호와께서너희목전에행하시는이큰일을보라. 오늘은밀베는때가아니냐? 내가여호와께아뢰리니여호와께서우뢰와비를보내사너희가왕을구한일곧여호와의목전에범한죄악이큼을너희로밝히알게하시리라. 이에사무엘이여호와께아뢰매여호와께서그날에우뢰와비를보내시니모든백성이여호와와사무엘을크게두려워하니라. 추수때는비가안오는건기 ( 乾期 ) 이지만, 사무엘이여호와께아뢰자여호와께서는그날에우뢰와비를보내셨고모든백성은여호와와사무엘을크게두려워하였다. 하나님께서는이스라엘백성이왕을구한일이크게악한일임을우뢰와비로밝히증거하셨다. [19-25 절 ] 모든백성이사무엘에게이르되당신의종들을위하여당신의하나님여호와께기도하여우리로죽지않게하소서. 우리가우리의모든죄에왕을구하는악을더하였나이다. 사무엘이백성에게이르되두려워말라. 너희가과연이모든악을행하였으나여호와를좇는데서돌이키지말고오직너희마음을다하여여호와를섬기라. 돌이켜유익하게도못하며구원하지도못하는헛된것을좇지말라. 그들은헛되니라. 여호와께서는너희로자기백성삼으신것을기뻐하신고로그크신이름을인하여자기백성을버리지아니하실것이요나는너희를위하여기도하기를쉬는죄를여호와앞에결단코범치아니하고선하고의로운도로너희를가르칠것인즉너희는여호와께서너희를위하여행하신그큰일을생각하여오직그를경외하며너희의마음을다하여진실히섬기라. 만일너희가여전히악을행하면너희와너희왕이다멸망하리라. 모든백성은그들이왕을구한일이하나님앞에크게악한일임을깨달았다. 사무엘은이스라엘백성이비록왕을구하는이일에서큰악을행했지만하나님을떠나지말고마음을다해하나님을섬기며, 또그들을유익하게도못하며구원하지도못하는헛된우상을따르지말라고강조하였다. 이스라엘을택하신하나님께서는그

56 사무엘상 12 장 : 사무엘의마지막교훈 의크신이름때문에그들을결코버리지않으실것이다. 또사무엘은그자신이이스라엘백성을위해기도하기를쉬는죄를범하지않고선하고의로운말씀으로그들을가르칠것이라는그의결심을말하였다. 하나님의백성이스라엘의의무는분명하다. 그들은하나님을경외하고그들의마음을다해그를섬겨야한다. 만일그들이하나님을떠나악을행하면그들은결국다멸망하고말것이다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 우리는하나님을알자. 사무엘은하나님께서주권적섭리자이심을증거했다. 그는출애굽사건과그후의하나님의징벌과구원등의일들을말했다. 하나님께서는그들의왕이시며그의왕권을부정하는것은결국멸망할큰악이다. 그러나만일그들이회개하면그들은하나님의긍휼과평안을얻을것이다. 우리는하나님께서주권적섭리자시며우리의왕이심을알자. 둘째로, 우리는마음을다해하나님을섬기자. 이스라엘의열조들은하나님을잊었고그의왕권을부정했으나우리는하나님을잊지말고그를왕으로알고그를경외하고섬기며순종하자. 우리는헛된우상을섬기지말자. 그것들은우리를유익하게도못하며구원하지도못하는헛된것들이다. 우리는오직여호와하나님을경외하며마음을다하여성품을다하고힘을다하여진실히그를믿고섬기며따르자. 셋째로, 우리는말씀과기도로행하자. 사무엘은그들을위해기도하기를쉬는죄를범치않겠다고말했다. 이것은일차적으로주의종들, 즉목사들과장로들과교사들과권찰들이본받아야할말씀이다. 우리는교회를위해기도하기를쉬지말자. 또시시때때로모여합심하여기도하자. 또사무엘은이스라엘백성을위해선하고의로운도로가르치겠다고결심하며말했다. 우리는성경읽기를힘쓰고교회에서바른설교를하고바르고선한교훈듣기를사모하고그것을실천함으로써하나님을기쁘시게하며평안과형통을누리는자들이되자

57 사무엘상 13 장 : 사울이합당치않게제사드림 13 장 : 사울이합당치않게제사드림 [1-4 절 ] 사울이왕이될때에 40세라. 그가이스라엘을다스린지 2년에이스라엘사람 3천을택하여그중에서 2천은자기와함께믹마스와벧엘산에있게하고 1천은요나단과함께베냐민기브아에있게하고남은백성은각기장막으로보내니라. 요나단이게바에있는블레셋사람의수비대를치매블레셋사람이이를들은지라. 사울이온땅에나팔을불어이르되히브리사람들은들으라하니온이스라엘이사울의블레셋사람의수비대를친것과이스라엘이블레셋사람의가증히여김이되었다함을듣고길갈로모여사울을좇으니라. 1절원문은 사울이 1년을다스리니라 인것같다 (MT, KJV). 8) 이스라엘을다스린지 2년에 라는말은 사울의통치초기에 라는뜻이다. 본장은사울의통치초기의일을전한다. 요나단이게바에있는블레셋사람의수비대를친것이발단이되어이스라엘은블레셋과전쟁을하게됐다. 백성들은길갈로모여사울을좇았다. [5-7 절 ] 블레셋사람이이스라엘과싸우려하여모였는데병거가 3만이요마병이 6천이요백성은해변의모래같이많더라. 그들이올라와서벧아웬동편믹마스에진치매이스라엘사람들이위급함을보고절박하여굴과수풀과바위틈과은밀한곳과웅덩이에숨으며어떤히브리사람들은요단을건너갓과길르앗땅으로가되사울은아직길갈에있고그를좇은모든백성은떨더라. 블레셋의병력은막강하였고이에비교하면이스라엘사람들은소수이었다. 이스라엘사람들은위급하여숨을만한곳들로다숨고심지어어떤이들은요단강동쪽으로피신하기까지하였다. [8-12 절 ] 사울이사무엘의정한기한대로이레를기다리되사무엘이길갈로오지아니하매백성이사울에게서흩어지는지라. 사울이가로되번제 8) 마소라본문에는숫자가없고헬라어 70 인역은 1 절을생략했다

58 사무엘상 13 장 : 사울이합당치않게제사드림 와화목제물을이리로가져오라하여번제를드렸더니번제드리기를필하자사무엘이온지라. 사울이나가맞으며문안하매사무엘이가로되왕의행한것이무엇이뇨? 사울이가로되백성은나에게서흩어지고당신은정한날안에오지아니하고블레셋사람은믹마스에모였음을내가보았으므로이에내가이르기를블레셋사람은나를치러길갈로내려오겠거늘내가여호와께은혜를간구치못하였다하고부득이하여번제를드렸나이다. 사울은사무엘의정한기한대로 7일을기다렸지만그가오지않았고백성이사울에게서흩어지고있었다. 사울은번제와화목제물을가져오게하여번제를드렸다. 제사장만드릴수있는제사를왕이드린것이다. 사무엘은아론의자손이아니었지만하나님께서는엘리가죽은후그에게제사장직을임시로맡기신듯하다. [13-18 절 ] 사무엘이사울에게이르되왕이망령되이행하였도다 ( 니스칼타 ꗡꗏꘔꗼ)[ 어리석게행하였도다 ]. 왕이왕의하나님여호와께서왕에게명하신명령을지키지아니하였도다. 그리하였더면여호와께서이스라엘위에왕의나라를영영히세우셨을것이어늘지금은왕의나라가길지못할것이라. 여호와께서왕에게명하신바를왕이지키지아니하였으므로여호와께서그마음에맞는사람을구하여그백성의지도자를삼으셨느니라하고사무엘이일어나길갈에서떠나베냐민기브아로올라가니라. 사울이자기와함께한백성을계수하니 6백명가량이라. 사울과그아들요나단과그들과함께한백성은베냐민게바에있고블레셋사람은믹마스에진쳤더니노략군들이 3대로블레셋사람의진에서나와서한대는오브라길로말미암아수알땅에이르렀고한대는벧호론길로향하였고한대는광야를향한스보임골짜기가내려다보이는지경길로향하였더라. 사무엘은사울에게왕이어리석게행하였다고분명하고직선적이게말했다. 하나님의뜻과명령을어기는것은어리석은일이다. 또사무엘은그의나라가길지못할것이라는하나님의처분을전했다. 개인의생사화복 ( 生死禍福 ) 과나라의흥망성쇠 ( 興亡盛衰 ) 는하나님의손에달려있다. 그는세상의모든일을섭리하시는하나님이시다. 그러므로우리는하나님의마음에합한자가되어야한다

59 사무엘상 13 장 : 사울이합당치않게제사드림 [19-23 절 ] 때에이스라엘온땅에철공이없어졌으니이는블레셋사람이말하기를히브리사람이칼이나창을만들까두렵다하였음이라. 온이스라엘사람이각기보습 [ 쟁기날 ] 이나삽이나도끼나괭이 ( 혹은곡갱이 ) 를벼리려면 [ 날카롭게하려면 ] 블레셋사람에게로내려갔었는데곧그들이괭이나삽이나쇠스랑이나도끼나쇠채찍이무딜때에그리하였으므로싸우는날에사울과요나단과함께한백성의손에는칼이나창이없고오직사울과그아들요나단에게만있으니라. 블레셋사람의부대가나와서믹마스어귀에이르렀더라. 당시에, 이스라엘온땅에는철공이없었다. 블레셋사람이히브리사람곧이스라엘사람이칼이나창을만들까봐없앤것이었다. 그러므로싸우는날에사울과요나단과함께한백성의손에는칼이나창이없었고오직사울과그아들요나단에게만있었다. 그전쟁에이스라엘백성들은다른도구들을들고참여하였다. 본장의교훈은무엇인가? 첫째로, 참된믿음은순종으로나타나야한다. 사울이전쟁에나가기전에하나님께번제를드린것은믿음의행위가아니었다. 참믿음은불순종으로나타날수없다. 믿음의본질은순종이다. 우리는하나님을참으로믿고인내하며순종하자. 둘째로, 우리는사람이나환경을두려워하지말자. 사울이하나님의뜻을어긴것은하나님보다사람들이나환경을두려워했기때문이다. 그렇지않았다면, 사무엘을좀더기다렸을것이다. 우리는하나님을경외하고믿고순종하며사람이나환경을두려워하지말아야한다. 셋째로, 우리는하나님의마음에합한자되기를소원하자. 하나님께서는사울을폐하시고그의마음에합한자를세우기를원하셨다. 하나님의마음에맞는사람은하나님을경외하고그의계명에온전히순종하는자를가리킨다. 그는심지어자기에게해가될것같은상황에서도하나님을믿고그의계명에순종할것이다. 그는이세상에서평안을얻고형통할것이며장차영생의나라에들어갈것이다

60 사무엘상 14 장 : 요나단이블레셋을물리침 14 장 : 요나단이블레셋을물리침 1-23 절, 요나단이블레셋을물리침 [1-5 절 ] 하루는사울의아들요나단이자기병기를든소년에게이르되우리가건너편블레셋사람의부대에게로건너가자하고그아비에게는고하지아니하였더라. 사울이기브아변경미그론에있는석류나무아래머물렀고함께한백성은 6백명가량이며아히야는에봇을입고거기있었으니그는이가봇의형제아히둡의아들이요비느하스의손자요실로에서여호와의제사장이되었던엘리의증손이었더라. 백성은요나단의간줄을알지못하니라. 요나단이블레셋사람의부대에게로건너가려하는어귀사이이편에도험한바위가있고저편에도험한바위가있는데하나의이름은보세스요하나의이름은세네라. 한바위는북에서믹마스앞에일어섰고하나는남에서게바앞에일어섰더라. 블레셋군대와이스라엘군대는전쟁중에대치상태에있었다. 이스라엘은매우어렵고위태로운상황에있었다. 요나단은믿음이독실한사람이었고블레셋사람들을먼저공격하고자하는믿음의소원을가지고있었다. 엘리의증손아히야는에봇을입고사울과함께있었다. 그는대제사장의직무를행하고있었다고보인다. [6-10 절 ] 요나단이자기병기든소년에게이르되우리가이할례없는자들의부대에게로건너가자. 여호와께서우리를위하여일하실까하노라. 여호와의구원은사람의많고적음에달리지아니하였느니라. 병기든자가그에게이르되당신의마음에있는대로다행하여앞서가소서. 내가당신과마음을같이하여따르리이다. 요나단이가로되보라, 우리가그사람들에게로건너가서그들에게보이리니그들이만일이같이우리에게이르기를우리가너희에게로가기를기다리라하면우리는우리곳에가만히서서그들에게로올라가지말것이요그들이만일이같이말하기를우리에게로올라오라하면우리가올라갈것은여호와께서그들을우리손에붙이셨음이니이것이우리에게표징이되리라하고

61 사무엘상 14 장 : 요나단이블레셋을물리침 요나단은블레셋사람들을하나님의언약의표인할례가없는자들곧하나님의도우심을얻지못하는자들이라고말했다. 그는하나님께서할례의표를지니고있는이스라엘을위해일하시고그들을도우실것을기대하였다. 하나님께서는자기백성을결코외면치않으실것이다. 또요나단은하나님의구원이사람의많고적음에달려있지않다고말했다. 이것이옛날가나안정탐때여호수아와갈렙의믿음이며, 골리앗과대항하여싸운다윗의믿음이었다. [11-15 절 ] 둘이다블레셋사람의부대에게보이매블레셋사람이가로되보라, 히브리사람이그숨었던구멍에서나온다하고그부대사람들이요나단과그병기든자를대하여가로되우리에게로올라오라. 너희에게한일을보이리라한지라. 요나단이자기병기든자에게이르되나를따라올라오라. 여호와께서그들을이스라엘의손에붙이셨느니라하고요나단이손발로붙잡고올라갔고그병기든자도따랐더라. 블레셋사람들이요나단앞에서엎드러지매병기든자가따라가며죽였으니요나단과그병기든자가반일경 ( 半日耕 ) 지단 ( 地段 )[ 반나절일할만한넓이의들판 ] 안에서처음으로도륙한자가 20인가량이라. 들에있는진과모든백성중에떨림이일어났고부대와노략군들도떨었으며땅도진동하였으니이는큰떨림이었더라. 하나님께서는요나단의소원대로그에게표증을주셨다. 요나단은블레셋진으로올라갔고그병기든자도따랐다. 블레셋사람들은요나단앞에서엎드러졌다. 큰떨림 이라는원어 ( 케르닷엘로힘 ( ꕐꙣꖒת 는 하나님의떨림 이라는뜻이다. 하나님께서는그 ꕙꗟꔤים 때블레셋진영뿐아니라, 땅에도진동을주셨다. 하나님께서는그렇게요나단과이스라엘을도우셨고블레셋사람들을치셨다. [16-19 절 ] 베냐민기브아에있는사울의파숫군 [ 파수꾼 ] 이바라본즉허다한블레셋사람이무너져이리저리흩어지더라. 사울이자기와함께한백성에게이르되우리에게서누가나갔는지점고 ( 點考 )[ 점을찍듯수를셈 ] 하여보라하고점고한즉요나단과그의병기든자가없어졌더라. 사울

62 사무엘상 14 장 : 요나단이블레셋을물리침 이아히야에게이르되하나님의궤를이리로가져오라하니그때에하나님의궤가이스라엘자손과함께있음이라. 사울이제사장에게말할때에블레셋사람의진에소동이점점더한지라. 사울이제사장에게이르되네손을거두라하고. 베냐민기브아에있는사울의파수꾼이바라보니허다한블레셋사람들이무너져이리저리흩어지고있었다. 사울은요나단과그의병기든자가없어졌음을확인했다. 그는아히야에게하나님의궤를가져오게했다. 하나님께서는적진에큰소동과혼란을주셨다. [20-23 절 ] 사울과그와함께한모든백성이모여전장에가서본즉블레셋사람이각각칼로그동무를치므로크게혼란하였더라. 전에블레셋사람과함께하던히브리사람이사방에서블레셋사람과함께와서진에들어왔더니그들이돌이켜사울과요나단과함께한이스라엘사람과합하였고에브라임산지에숨었던이스라엘모든사람도블레셋사람의도망함을듣고싸우러나와서그들을추격하였더라. 여호와께서그날에이스라엘을구원하시므로전쟁이벧아웬을지나니라. 사울과그와함께한모든백성은모여전장 ( 戰場, 전쟁터 ) 에가서보았다. 그들이와보니블레셋사람들은각각칼로그동료를치므로크게혼란해있었다. 또전에블레셋사람들과함께하던히브리사람들이사방에서블레셋사람들과함께와서진에들어왔었는데, 그들이돌이켜사울과요나단과함께한이스라엘사람과합하였다. 또에브라임산지에숨었던이스라엘모든사람도블레셋사람들의도망함을듣고싸우러나와그들을추격하였다. 하나님께서이렇게이스라엘을도우셨고블레셋을패하게하셨다. 본문의교훈은무엇인가? 첫째로, 하나님께서는사울의아들요나단에게귀한은혜를주셨다. 사울은믿음의결함을가진자이었으나, 그의아들요나단은믿음이독실하였다. 믿음은반드시가족관계에따라전해지지않는다. 열왕의역사를볼때에도, 경건한히스기야에

63 사무엘상 14 장 : 요나단이블레셋을물리침 게서므낫세라는심히악한왕이출생했으나, 반면에악한므낫세의손자인요시야는매우경건하고선한왕이었다. 하나님의은혜는가족관계를초월한다. 경건한가정에서믿음의사람이나오는것은일반적인일이지만, 반드시그런것은아니다. 모든것이하나님의은혜이다. 우리중에는불신부모님밑에서태어나자랐지만, 하나님의은혜로예수님믿고구원받고하나님을섬기는자들도있다. 그러나반대로부모는믿음이있으나자녀가믿음이없는경우도있다. 우리는하나님의은혜만구하자. 우리의구원도, 성화도하나님의은혜로된다. 둘째로, 믿음은세상적, 외적조건을넘어하나님의능력을믿는것이다. 요나단이그러했다. 군사력을비교한다면, 이스라엘의블레셋전쟁은틀림없이패배할전쟁이었다. 그러나요나단은살아계신하나님과그의능력을믿고의지했다. 그것이참믿음이다. 참믿음은인간의조건, 세상적, 외적조건을초월하여하나님을믿는것, 하나님의능력을믿는것이다. 요나단의믿음은우리에게본이된다. 전에가나안땅을정탐했던열두정탐꾼들중에여호수아와갈렙의믿음이그러하였고, 후에블레셋사람들의장수골리앗과싸웠던소년다윗의믿음도그러하였다. 우리는하나님과그의능력을믿자. 셋째로, 전쟁은하나님의손안에있다. 하나님께서는이전쟁에서요나단과이스라엘을도우셨고승리케하셨다. 그는블레셋진영에큰떨림을주셨고땅도진동케하셨고그들이서로를죽이는큰혼란에떨어지게하셨다. 또그는블레셋사람들과연합했던히브리사람들이사울과요나단의편으로돌아서게하셨고또에브라임산지에숨었던이스라엘모든사람도용기를내어내려와서이스라엘을돕고도망가는블레셋사람들을추격케하셨다. 이모든일을하나님께서하셨다. 그것은하나님께서도우시며역사하신일이었다. 그전쟁의승리는전적으로하나님의은혜이었다. 우리는하나님의도우시는능력을깨닫고하나님만의지하고하나님께순종하며그앞에서바르게만살자

64 사무엘상 14 장 : 요나단이블레셋을물리침 절, 요나단이죽음을면함 [24-30 절 ] 이날에이스라엘백성이피곤하였으니이는사울이백성에게맹세시켜경계하여이르기를저녁곧내가내원수에게보수 ( 報讎 ) 하는때까지아무식물이든지먹는사람은저주를받을지어다하였음이라. 그러므로백성이식물을맛보지못하고그들이다수풀에들어간즉땅에꿀이있더라. 백성이수풀로들어갈때에꿀이흐르는것을보고도그들이맹세를두려워하여손을그입에대는자가없으나요나단은그아비가맹세로백성에게명할때에듣지못하였으므로손에가진지팡이끝을내밀어꿀을찍고그손을돌이켜입에대매눈이밝아졌더라. 때에백성중하나가고하여가로되당신의부친이맹세로백성에게엄히명하여말씀하시기를오늘날식물을먹는사람은저주를받을지어다하셨나이다. 그러므로백성이피곤하였나이다. 요나단이가로되내부친이이땅으로곤란케하셨도다. 보라, 내가이꿀조금을맛보고도내눈이이렇게밝았거든하물며백성이오늘그대적에게서탈취하여얻은것을임의로먹었더면블레셋사람을살륙함이더욱많지아니하였겠느냐? [31-35 절 ] 그날에백성이믹마스에서부터아얄론에이르기까지블레셋사람을쳤으므로그들이심히피곤한지라. 백성이이에탈취한물건에달려가서양과소와송아지들을취하고그것을땅에서잡아피있는채먹었더니무리가사울에게고하여가로되보소서. 백성이고기를피채먹어여호와께범죄하였나이다. 사울이가로되너희가무신 ( 無信 )[ 불신실 ] 하게행하였도다. 이제큰돌을내게로굴려오라하고또가로되너희는백성중에흩어져다니며이르기를사람은각기소와각기양을이리로끌어다가잡아먹되피있는채먹어서여호와께범죄하지말라하매그밤에모든백성이각각자기의소를끌어다가거기서잡으니라. 사울이여호와를위하여단을쌓았으니이는그가여호와를위하여처음쌓은단이었더라. 그날에백성이믹마스에서부터아얄론에이르기까지 ( 약 20킬로미터 ) 블레셋사람을쳤으므로그들이심히피곤했다. 그들은요나단의말에힘을얻고탈취한물건에달려가서양과소와송아지들을취하여피채먹었다. 피채먹는것은하나님께서분명히금하신일