영원한결혼 학생교재 종교 234~235

영원한결혼을준비함, 종교 234 영원한결혼을이룸, 종교 235 교회교육기구편 예수그리스도후기성도교회발행

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목차 서문 학생교재를사용함 ⅷ 교재의목적 ⅷ 교재의구성 ⅷ 복음의원리대로생활함 ⅷ 낙태정선된가르침들 1 학대정선된가르침들 3 학대의정의 3 학대에대한정책 3 학대의원인 3 학대를피함 4 학대로인한비극적상처를치유함, 리차드지스코트장로 5 결혼생활에서의조정 정선된가르침들 9 인척에대한조정 9 재정적인조정 9 애정관계의조정 9 관련성구 10 속죄와영원한결혼 왕국의평화로운것들, 제프리알홀런드장로 11 산아제한 정선된가르침들 14 질의응답, 호머엘스워스박사 16 사랑 (Charity) 정선된가르침들 19 관련성구 19 신성한성품에참여하는자가됨 20 결심정선된가르침들 21 우리의신성한책임, 고든비힝클리회장 22 참고견디어들리워짐, 러셀엠넬슨장로 26 대화관련성구 31 정선된가르침들 31 가족간의대화, 마빈제이애쉬튼장로 32 배우기위해경청함, 러셀엠넬슨장로 35 성약과의식정선된가르침들 38 성약을지킴 38 성약에근거한주님과의관계 40 빗나간성약의자녀 47 성약의결혼, 브루스시하펜장로 47 데이트표준정선된가르침들 51 청소년의힘을위하여 : 하나님에대한의무완수, 소책자 52 부채 관련성구 59 정선된가르침들 59 청남과성인형제들에게, 고든비힝클리회장 60 남성과여성의근본적차이점정선된가르침들 63 현세와영원을위하여, 보이드케이패커장로 65 여성의기쁨, 마가렛디네이돌드자매 70 이혼정선된가르침들 73 관련성구 73 가족생활에대한걱정 73 역병처럼증가하는이혼은하나님의것이아님 73 결혼과이혼, 데이비드비헤이트장로 74

iv 목차 교육 정선된가르침들 77 미래를준비함 77 여성교육의중요성 78 남녀평등정선된가르침들 79 영원한관점정선된가르침들 81 가족 : 세상에전하는선언문가족 : 세상에전하는선언문, 제일회장단및십이사도정원회 83 정선된가르침들 84 신앙의원리 84 기도의원리 85 회개의원리 86 결혼생활에서의용서의원리 88 용서 : 사랑의궁극적인형태, 매리온디행크스장로 89 상호존중의원리 90 연민 (compassion) 의원리 91 일의원리 92 어깨로수레바퀴를밀듯이부지런히일함, 닐에이맥스웰장로 94 건전한오락활동의원리 97 영원한가족, 로버트디헤일즈장로 100 가족, 헨리비아이어링장로 103 결혼생활에충실함정선된가르침들 111 충실함에관한교리 111 불충실함에대한대가 112 불충실함을예방하는데도움이되는사전주의사항 113 재정정선된가르침들 115 금전문제에서하나가됨 : 가족재정지침, 마빈제이애쉬튼장로 115 탐욕, 이기심, 지나친방종, 조제이크리스턴슨장로 119 영원한결혼의기초정선된가르침들 124 완전한삶을위한기본수칙, 해롤드비리회장 124 행복한가정의초석, 고든비힝클리회장 127 신성한성품을키움, 조셉비워스린장로 130 결혼생활에서의행복정선된가르침들 133 행복과기쁨을가져다주는결혼 133 사탄은행복을파괴하려함 134 약속의성령정선된가르침들 136 독립정선된가르침들 137 결혼생활에서의애정행위정선된가르침들 139 관련성구 139 하나님께서제정하신육체적애정행위 139 육체적인애정행위는결혼관계안에서만가능함 140 애정행위의목적 140 오용된육체적애정행위 140 생활의기초, 보이드케이패커장로 141 예수그리스도살아계신그리스도 : 사도들의간증 147 영적인것에관한지식영적인지식을얻음, 리차드지스코트장로 148 결혼하지않고함께생활함관련성구 152 정선된가르침들 152 사랑정선된가르침들 154 관련성구 154 무엇이참된사랑인가? 154 무엇이참된사랑의모조품인가? 156

목차 v 하나님에대한사랑은다른사람을사랑하는능력에어떤영향을미치는가? 157 어떤행동이결혼관계에서참된사랑을발전시키는데도움이되는가? 157 제가당신을어떻게사랑해야합니까?, 제프리알홀런드장로 158 사랑과이해의결합, 말린케이젠슨장로 162 영원을위한결혼정선된가르침들 167 영원한증진 167 새롭고도영원한결혼성약 167 결혼하지않는사람들 168 결혼과이혼, 스펜서더블류킴볼회장 168 하나님께서짝지어주심, 고든비힝클리회장 174 왜성전에서결혼하는가?, 존에이윗소장로 178 결혼, 보이드케이패커장로 180 오랜세월을통한결혼생활정선된가르침들 184 결혼생활을풍성하게함, 제임즈이파우스트장로 184 힝클리부부의결혼 60 주년에즈음하여, 델반오덴 186 배우자선택 정선된가르침들 188 현명한선택의중요성 188 배경요인 188 합당한사람 188 외모와내적인아름다움 189 독신자매들에게주는권고 190 독신형제들에게주는권고 190 기도와개인적인계시의역할 191 합당한사람을찾음 191 선교사업이냐, 결혼이냐? 192 적절한시기에결정함 192 선택의지인가, 혹은영감인가?, 브르스알맥콩키장로 193 성숙함 정선된가르침들 198 남성의신성한역할과책임 정선된가르침들 200 아버지여러분, 여러분의사명을생각해보십시오, 소책자 200 이스라엘의아버지들에게, 에즈라태프트벤슨회장 203 의로운남편과아버지가됨, 하워드더블류헌터회장 206 장차결혼하게될여성에게어울리는합당한생활을함, 고든비힝클리회장 209 여성을존중해야하는우리의신성한의무, 러셀엠넬슨장로 212 아버지의손길, 제프리알홀런드장로 215 도덕과정숙함정선된가르침들 219 순종혹은불순종의결과 221 정숙함 221 정숙한생각 222 정숙한언어 222 정숙한복장 222 정숙한행동 223 하나님의전신갑주를입으라, 해롤드비리회장 223 순결의법, 에즈라태프트벤슨회장 227 제일회장단사무실, 교회의모든회원들에게보내는편지 229 우리의도덕적인환경, 보이드케이패커장로 230 개인적인순결, 제프리알홀런드장로 233 어머니가가정밖에서일하는것에대해정선된가르침들 237 부모의역할 : 복음을중심으로한가정을이룸정선된가르침들 241 부모로서의성공 241 가정의밤 243 가족평의회절차 244

vi 목차 훌륭한결혼생활을통해자녀를축복함 245 부모가되는것 : 영원한관점 246 부모가되는기쁨 247 자녀에게복음을가르침 248 자녀에게일하는것을가르침 250 아버지의의무 251 어머니의의무 252 사랑으로훈육함 252 개인적인의로움으로부모가되는것을준비함 253 자녀들과함께시간을보냄 254 세상에서가장위대한과제 - 훌륭한부모가되는것, 제임즈이파우스트장로 255 구원의계획 위대한행복의계획, 댈린에이치옥스장로 259 외설물 정선된가르침들 264 외설물이데이트, 결혼생활및가족에게미치는영향 264 영화와비디오 266 교만그릇의안을깨끗이함, 에즈라태프트벤슨회장 268 교만을조심하십시오, 에즈라태프트벤슨회장 269 원리 정선된가르침들 274 우선순위와균형 정선된가르침들 276 영적인우선순위 276 가족의우선순위 276 회원들에게보내는제일회장단의서한 277 시온의부모, 보이드케이패커회장 277 삶의요구사항을처리하는데균형을이룸, 엠러셀밸라드장로 280 결혼생활에서의문제를해결함 정선된가르침들 283 결혼과위대한행복의계획, 조제이크리스턴슨장로 284 견해차이를극복함 : 결혼생활에서단합을이루는공식, 로버트이웰즈장로 286 선지자의권고 권고에서안전을찾음, 헨리비아이어링장로 290 동성연애 정선된가르침들 294 동성연애, 댈린에이치옥스장로 294 동성 ( ) 결혼정선된가르침들 303 이기심정선된가르침들 304 자립자립, 보이드케이패커장로 305 자립하는사람이됨, 엘톰페리장로 307 편부모정선된가르침들 311 성전준비정선된가르침들 314 성전에가기위한합당성 314 성약과의무 314 성전의상징성 314 엔다우먼트의목적 314 엔다우먼트를이해함 315 성전결혼을위한준비 316 국법 316 교회의절차 316 거룩한성전, 보이드케이패커회장 318 내적인결의의외적인표현칼로스이애시장로 322 세상적준비 정선된가르침들 327 건강 327 고용과재정 327

목차 vii 가정비축및생산 329 사탄의유혹과육으로난인간 정선된가르침들 330 사라지는예절, 고든비힝클리회장 331 격정을다스림, 고든비힝클리회장 332 육으로난인간을버리고승리자가됨, 닐에이맥스웰장로 332 관련성구 336 조상들의전통정선된가르침들 337 의로운전통을지킴 337 그릇된전통의예 337 그릇된전통을극복함 338 조상의전통, 매리온디행크스장로 338 결혼생활에서의신뢰정선된가르침들 342 신뢰 342 더큰존경, 충실함및단합 342 단합정선된가르침들 344 결혼생활에서의단합의중요성 344 주님과그분의의를구함으로써단합을이룸 344 사랑을통해단합을이룸 344 충실함을통해단합을이룸 345 효과적인대화를통해단합을이룸 345 단합이가져오는축복 345 여성의신성한역할과책임정선된가르침들 347 여성의신성한의무 347 돕는배필이란무엇인가? 349 의로운여성의역할, 스펜서더블류킴볼회장 349 시온의어머니들에게, 에즈라태프트벤슨회장 352 교회의여성, 고든비힝클리회장 357 위대한행복의계획에따라생활하는기쁨, 리차드지스코트장로 360 우리는하나님의여성입니다, 셰리엘듀자매 364 필요한한가지 : 그리스도에대한더큰신앙을지닌여성이됨, 패트리시아티홀런드자매 366 인용출처 373 색인 375

viii 서문 나는그들에게올바른원리를가르쳐그들이스스로를다스리게합니다. -선지자조셉스미스학생교재를사용함 본교재는다음과같은두개의종교교육원과정을위한학생독서과제들을모아놓은것이다. 종교 234, 영원한결혼을준비함 종교 235, 영원한결혼을이룸 교재의목적 학생독서과제는과거와현재의선지자, 교회지도자, 그리고경전에서가르치는데이트와결혼에관한가르침을모아놓은것이다. 본교재는학생들이매수업에참석하기전에지명된과제물을읽음으로써반토론과활동에적극적으로참여하고이바지할수있도록준비할수있는기회를준다. 데이트, 결혼및가족생활에관한선지자들의가르침을이해하고그에따라생활함으로써, 학생들은올바른원리로자신의생활을다스리고주님의위대한행복의계획에따르도록준비를갖추게될것이다. 본교재에있는가르침의지침원리는 가족 : 세상에전하는선언문 에서취하였다. 선언문은이렇게말한다. 가족생활의행복은주예수그리스도의가르침에근거를둘때가장훌륭하게성취될수있다. ( 성도의벗, 1998년 10월호, 24쪽 ) 교재의구성 학생교재는주제별로구성되어있다. 교재에는또한색인이있으며색인은한가지이상의주제를다루는기사를전후참조할수있도록되어있다. 주제별제목아래에는여러종류의인용문들이열거되어있다. 먼저 정선된가르침들 이있는데여기에는주제와관련된말씀이나인용문들이있다. 이인용문들은대체로본주제와관련이있는부주제아래나타나있다. 두번째형태의인용문은선정된주제에관해말씀한내용의전문이다. 대부분의주제에는정선된가르침들과하나이상의 말씀전문이포함되어있다. 이러한형태의구성은독자에게증인의율법이갖고있는힘을강조하기위한것이다. 십이사도정원회의헨리비아이어링장로는증인의율법의중요성을다음과같이가르쳤다. 이시대에우리는권고의말씀을통해어디서슬픔과죄로부터안전을찾을수있는지에대한경고를받고있습니다. 그러한경고를인식할수있는한가지열쇠는그러한경고가반복된다는것입니다. 예를들면, 연차대회에서우리의선지자가이전의선지자의말씀을적어도한번이상인용함으로써두번째증인이되거나, 때로는세번째증인이되는것입니다. 우리는킴볼회장님께서가정에서의어머니의중요성에대해말씀하신것과, 벤슨회장님께서그것을인용하신것, 그리고힝클리회장님께서그두분의말씀을모두인용하시는것을들었습니다. 사도바울은 두세증인의입으로말마다확정하리라 ( 고린도후서 13:1) 라고기록했습니다. 우리가주님으로부터경고가오는것을알수있는한가지방법은이러한증인의율법을통해서, 즉권능있는증인을통해서입니다. 선지자들의말씀이반복된다고느낄때, 우리는그것에주의를기울이고, 그렇게축복된시대에살고있다는감사로우리마음을가득채워야합니다. 선지자들의권고에서안전에이르는길을찾는다는것은신앙이강한사람에게나통하는이야기입니다. ( 성도의벗, 1997년 7월호, 25쪽 ) 복음의원리대로생활함원리에따라스스로를다스림 에즈라태프트벤슨회장은이렇게권고했다. 여러분이 할수있는가장중요한일중의하나는경전에몰입하는것입니다. 경전을부지런히상고하십시오. 그리스도의말씀을마음껏취하십시오. 그교리를배우십시오. 그안에서발견되는원리들에따라생활하십시오. ( 말씀의힘, 성도의벗, 1986년 7월호, 89쪽 ) 십이사도정원회의회원인리차드지스코트장로는이렇게말했다. 영적인지식을얻고자한다면, 원리들을탐구하십시오. 원리를설명하기위해사용되는세부적인내용으로부터그핵심이되는원리들을추려내십시오. 원리는여러상황에적용할수있도록마련된농축된진리입니다. 참된원리는가장혼란스럽고격심한상황아래에서도분명한결정을내릴수있게해줍니다. 우리가배우는진리들을단순한원리의말씀으로분석하기위해노력을기울일만한가치있는일입니다. ( 성도의벗, 1994년 1월호, 86쪽 ) Eternal 영원한결혼Marriage 학생교재Student Manual

서문 ix 올바른원리들을알고그에따라생활하는것은행복한삶과행복한결혼을위해가장중요한것이다. 복음원리에는교리, 계명, 성약, 의식, 훈계가포함되어있다. 그러나이교재에서원리라는용어는우리에게권고와행동지침을주는복음진리를의미한다. 우리는자신의역할을다해야함원리는종종만약과그렇다면의두부분으로크게나눌수있다. 만약으로시작되는부분은주님께서전제로내거시는일반적인권고의말씀이고그렇다면으로시작되는부분은그권고에순종하거나불순종할때일어나게될약속된결과이다. 하나님께서는지혜의말씀을 약속이따르는원리 ( 교리와성약 89:3) 이라고부르셨다. 만약에해당하는부분은우리의육신을신체적으로나영적으로깨끗하게유지하라는권고를의미하며, 그렇다면에해당하는부분은건강, 지혜, 힘등을비롯한여러축복들에대한약속을의미한다. 주님은자신의약속을지키신다. 나주는내가말하는것을너희가행할때에는내말을지킬수밖에없으나, 내가말하는것을너희가행하지아니할때에는너희는아무약속도받지못하느니라. 우리는축복을받을수있도록우리가해야할바를행해야만한다.( 교리와성약 82:10) 우리는또한하나님은 우리의기대가아니라그분의지혜에따라 ~ 할것이다부분을정하신다는것을기억해야한다. 원리는항상 ~ 하면 ~ 할것이다는식으로가르쳐지거나기록되지는않는다. 예를들면, 총관리역원들은항상 여러분에게신앙이있으면여러분의삶에서주님의권세를갖게될것입니다 라고말하지는않는다. 대신에그들은우리가충실하게되도록신앙을설명하거나동기를부여하는예를들지모른다. 복음원리는보편적임복음원리는보편적이다. 복음원리는모든상황과모든문화에서언제든지참되다. 세상의태초에아담에게주어졌던원리들은이후일에도똑같이참되다. 우리에게는정확한원리들을알고적용하도록주와주는선지자와경전, 그리고성신의인도가있다. 요약원리란결정을내리는데지침이되는영원한진리, 율법, 또는규칙등을말한다. 원리는복음교리를일상생활에적용하는데도움을준다. 그것은점점혼란스럽고사악해지는세상에서우리의앞길을밝혀주는빛의역할을한다.

1 낙태 낙태는죄악입니다. 음울하며이기적이고가증한행위인낙태가지구상을휩쓸고있습니다. -고든비힝클리회장정선된가르침들스펜서더블류킴볼회장 낙태가심각한사회악으로확산되고있습니다. 그러나의식적으로낙태를행한죄는무엇으로도정당화될수없습니다. 면목을세우거나, 괴로움과불편을덜기위해, 혹은책임을회피하기위해낙태를행한다는것은이해하기어려운일입니다. 어떻게그와같은수술에몸을맡길수있으며, 금전을지불하거나수술을종용할수있겠습니까? 물론그것이정당화될수있는경우가있기는하나, 그런경우는극히드뭅니다. 우리는낙태를매우큰죄로간주하고있습니다. 성적인부도덕을유발하는이완된상태를목격하고있는오늘날낙태는가증스럽고죄스러운일로여겨져야합니다. ( 신권공보, 1973년 2월, 1쪽 ) ( 성도의벗, 1974년 8월호, 36쪽 ) 고든비힝클리회장 질문 3: 낙태에대해어떤입장을취하는가? 질병예방센터보고에의하면, 미국에서만 1995년한해동안에 120만건의낙태가자행되었다고합니다. 인간의생명에대한존엄성은도대체어디로사라진것입니까? 우리에게주어진이신성한축복을어떻게이렇게많은남녀가거부하고있단말입니까? 자녀란참으로훌륭한존재입니다. 갓태어난아기를보십시오. 너무나아름답지않습니까? 인간의생명을창조해내는것보다더위대한기적은없습니다. 낙태란생명의가치를떨어뜨리는추악한행위이며, 반드시양심의가책과슬픔과후회를동반합니다. 우리는이를강력히반대하지만, 분명한예외는두고있습니다. 근친상간이나강간에의한임신인경우, 출산으로산모의 건강이나생명에위험이초래될것이라는정확한진단이나, 태아에심각한문제가있어서출생후에도살아남기힘들것이라는유능한의료진의확인이있을경우가그것입니다. 그러나그러한상황은극히드물며, 그가능성도매우희박합니다. 따라서그러한상황에처하게될경우에는신권지도자들과접견을하고, 진지한기도를통해올바른결정에대한확신을먼저얻으시기바랍니다. 또한관련된남성이결혼할의사가없고산모만혼자남게될경우, 자녀를입양하여돌보고자하는부모에게입양시키는방법도바람직합니다. 훌륭한가정에살면서오랫동안자녀를원하지만가질수없는부부들이많습니다. ( 리아호나, 1999년 1월호, 71쪽 ) 아내이면서어머니인여러분은가정이라는배의닻입니다. 여러분은자녀를낳습니다. 이얼마나위대하고신성한의무입니까. 제가들은바로는 1972~1990년사이에미국에서만 2천 7백만건의낙태가행해졌다고합니다. 생명의존엄성을도대체어떤시각으로바라보고있는것입니까? 낙태는죄악입니다. 음울하며이기적이고가증한행위인낙태가지구상을휩쓸고있습니다. 저는교회의자매님들에게이러한죄악을피하고유혹으로부터벗어나낙태를바람직한것처럼보이게하는상황과타협하지않으시길부탁드립니다. 물론낙태가행해질수있는경우도더러있기는하지만, 그것은아주극단적인경우일뿐, 대부분은있을수없는일입니다. 여러분은하나님의아들딸들의어머니이십니다. 그들의생명은아주고귀한것입니다. 그들을안전하게보호하는일은가볍게다뤄져서는안될거룩한책임입니다. ( 주님의빛안에서걸어감, 리아호나, 1999년 1월호, 99쪽 ) 보이드케이패커장로 인간의법이아무리눈감아준다해도, 출산의능력을그릇되게사용하고, 낙태행위로죄없는생명을파괴시키며, 어린이를학대하는것은큰범죄입니다. 순진무구하며무력한어린아이의운명이달려있는문제이기때문입니다. ( 성도의벗, 1987년 1월호, 21쪽 ) 낙태를정당화하고자할때보다더강력히선택할수있는권리를주장하는경우는없을것입니다. 성적인쾌락을선택함으로써원하지않는임신을했을경우그행위는이미되돌릴수없습니다. 그러나아직선택의여지는있습니다. 그것은항상최선의것이어야합니다. 때로는결혼성약이깨지기도하며결혼성약이전혀이루어지지

2 낙태 않는경우도매우흔합니다. 합법적인결혼상태이든아니든낙태는혼자만의선택이아닙니다. 최소한여기에는세사람의운명이관련됩니다. 경전에는 살인하지말며이와비슷한어떠한일도하지말지니라 ( 교리와성약 59:6) 는말씀이있습니다. 근친상간이나강간과같은사악한죄와관련되거나합법적인의료진이산모나태아의생명이위험하다고판단할때를제외하고는, 낙태는분명히금지되어야하며, 이러한예외적경우일지라도옳은결정을위해진지하게기도할필요가있습니다. 우리는하나님의자녀이므로신중히고려해서선택해야합니다. ( 성도의벗, 1991년 1월호, 97쪽 ) 도덕적표준과관계된죄로용서받을수없는죄는없습니다. 낙태도예외는아닙니다. ( 성도의벗, 1992년 7월호, 68쪽 ) 닐에이맥스웰장로 크게증가한낙태로인해우리는다음과같이질문합니다. 복중에있는아기가최소한어머니의이웃으로라도사랑받을수없을정도로, 우리가 네이웃을사랑하라 는하나님의두번째계명으로부터그렇게멀리벗어나있는것입니까? 하지만그렇다하더라도태어나지아니한아기에게가한폭력을정당화시키지는못합니다. ( 성도의벗, 1993년 7월호, 76쪽 ) 러셀엠넬슨장로 사랑하는사람들을전쟁으로잃게된것만큼이나우리의가슴을아프게하는것은, 해마다이제까지이나라가치른모든전쟁에서의사상자보다더많은희생자를요구하는새로운형태의전쟁으로인해그러한숫자가오히려위축되어보인다는점입니다. 이것은아무런방어능력도없고, 말도하지못하는자들에대한전쟁이며아직태어나지않은자들에대한전쟁입니다. 낙태 라고칭하는이전쟁은어마어마한비율로확대되고있으며, 온지구상에서자행되고있습니다. 1974년한해동안에만전세계적으로오천오백만이상의낙태가보고되었습니다. 세계인구의 64퍼센트가현재이러한행위를법적으로인정하는나라에살고있습니다. 미합중국에서도매년백오십만이상의낙태가행해지고있습니다. 모든임신의약 25~30퍼센트가이제낙태로끝나고있는실정입니다. 어떤대도시지역에서는새생명으로태어나는숫자보다더많은수의낙태가행해지고있습니다. 다른나라에서도이와견줄만한자료들이보고되고있습니다. ( 성도의벗, 1985년 7월호, 14쪽 ) 댈린에이치옥스장로 가장심각한파괴행위는생명을끊는것입니다. 그것이바로낙태가그토록심각한죄가되는이유입니다. 낙태에대한우리의입장은인간의생명이언제시작되느냐에관해법적인취지로알려진지식에근거를두지않습니다. 그것은영원한계획에따라모든하나님의영의자녀들이영광스러운목적을위해이세상에와야하며, 개인의존재는잉태되기오래전부터영원을두고계속된다는복음의지식에근거를둡니다. 우리가지지하는하나님의선지자들은우리에게 극히드문 예외를제외하고는 고의로유산하는행위 는 살인하지말며이와비슷한어떠한일도하지말지니라. ( 교리와성약 59:6) 고하신주님의명령에근본적으로어긋나는것이라고말씀하셨습니다. ( 교회지침서, 1989년판에대한 1991년보충자료, 1쪽 ) 우리는위대한행복의계획을이해하므로결혼과자녀를출산하는것에대해특별한견해를갖고있습니다. 따라서우리는관습과법률및경제적인면에서의몇몇유력한경향에동조하지않습니다. ( 성도의벗, 1994년 1월호, 74쪽 )

3 학대 학대는신체적, 정서적, 성적혹은영적으로다른사람을부당하게대하는것이다. Responding to Abuse 정선된가르침들학대의정의 학대는신체적, 정서적, 성적혹은영적으로다른사람을부당하게대하는것이다. 그것은신체에해를끼치는것만이아니라정신과영에큰영향을끼치며, 신앙을파괴하고혼란과의심, 불신, 죄책감과두려움을야기시킨다. (Responding to Abuse: Helps for Ecclesiastical Leaders, 1쪽 ) 고든비힝클리회장 제사무실에는가정에서남편으로부터받는부당한대우에대해호소하는여인들로부터받은편지철이있습니다. 그들은교회에서받은책임을지닌남편들의활동에대해이야기합니다. 그리고은밀하거나공개적으로학대받은이야기도합니다. 추하고심지어는잔인하고저속하기도한관계를요구하는남자들에대해서도이야기합니다. 자신들을무시하고불친절하게대하는남편들과, 자녀들에대해인내와자제라는의미조차모르는듯한아버지들에대해서도이야기합니다. ( 성도의벗, 1990년 7월호, 60쪽 ) 제임즈이파우스트장로 육체적으로나정신적으로, 혹은다른어떤형태로든여성을학대하는것은어떤신권소유자에게도합당하지않습니다 물론이것은신체적인학대와마찬가지로말로써하는학대도포함됩니다. ( 성도의벗, 1988년 7월호, 42쪽 ) 학대에대한정책에즈라태프트벤슨회장 아내에게욕설을하고말로나행동으로학대하거나또자녀들에게이와똑같이행하는신권소유자는중죄를범하고 있는것입니다. 사도바울은 분을내고도죄를짓지않을수있느냐 ( 조성, 에베소서 4:26) 라고물었습니다.( 성도의벗, 1984년 1월호, 66쪽 ) 만일사람이자신의감정을다스리지않는다면슬프게도자기생각을다스리고있지못하다는것을자인하는것입니다. 그러면그는자기감정의희생자가됩니다. 이렇게되면신권소유자로서의품행은말할것도없고, 문화인다운품행과는전혀일치하지않는행동을하게됩니다. ( 성도의벗, 1987년 1월호, 61쪽 ) 어떤사람을온마음을다해사랑한다는것은어떤의미가있습니까? 그것은우리의모든감정과현실을다해사랑한다는뜻입니다. 여러분이온마음을다해아내를사랑할때, 그녀의품격을떨어뜨리거나비평하거나그녀의결점을찾거나또는말로나거친행동으로그녀를학대할수없음은자명한일입니다. ( 성도의벗, 1984년 1월호, 67, 68쪽 ) 하워드더블류헌터회장 자신의아내를육체적으로나영적으로학대하거나천하게대하는사람은중대한죄를짓는것이므로심각하고진실하게회개해야합니다. ( 성도의벗, 1995년 1월호, 51쪽 ) 고든비힝클리회장 질문 6: 배우자및자녀학대에대해서는어떤입장을취하는가? 우리는이러한악행을근절시키기위해최선을다하고있습니다. 남편과아내가동등한위치에있어야함을깨닫고이세상에태어나는모든자녀들이바로하나님의자녀임을인식할때, 우리는우리가사랑하는이들을양육하고도우며, 인내를갖고끝까지사랑할수있는힘과책임감을갖게됩니다. 배우자나자녀를학대하는사람은그누구도하나님의신권을소유할자격이없습니다. 배우자나자녀를학대하는사람은누구도참된이교회의회원이될수없습니다. 이러한학대는하나님을심히거스르는것이며, 그런행위를상습적으로행하고있는회원은누구든지마땅히교회의징계를받게될것입니다. ( 성도의벗, 1999년 1월호, 72쪽 ) 학대의원인에즈라태프트벤슨회장 교만의다른모습은논쟁하는것입니다. 말다툼, 싸움, 불의한

4 학대 지배, 세대차이, 이혼, 배우자학대, 폭동및소요 이러한모든것이교만이라는범주에포함됩니다. ( 성도의벗, 1989년 7월호, 6쪽 ) 고든비힝클리회장 나는이러한패륜의악행에대한대중의인식이증가하는것을기쁘게생각합니다. 가학적인욕구의만족을위해자녀나배우자를학대하는것은가장추악한죄가운데하나입니다. ( 성도의벗, 1986년 1월호, 57쪽 ) 학대를피함에즈라태프트벤슨회장 우리는절제에인내를더해야합니다. 신권소유자는인내해야합니다. 인내도또하나의자아통제입니다. 이것은욕망을만족시키는것을미루고자기자신의격한감정을통제하는능력입니다. 인내심이많은사람은사랑하는사람들과의관계에있어서나중에후회하게될충동적인행동에빠져들지않습니다. 인내심은스트레스를받아도침착을유지하는것입니다. 인내심이많은사람은다른사람의결점을이해합니다. ( 성도의벗, 1987년 1월호, 62쪽 ) 고든비힝클리회장 아내와자녀들그리고자기스스로를학대하지않는자기수양이필요합니다. 힘을다해하나님의영을구하고신앙에영향을주어강화시켜야합니다. 아버지, 어머니, 아들, 딸모두가신성한장자권을가진하나님의자녀라는사실을인식해야하며, 또한이들가운데하나의마음을상하게하는것은하나님의마음을상하게하는것이라는사실도인식해야합니다. ( 성도의벗, 1991년 7월호, 73쪽 ) 질문 : [ 어린이학대 ] 를줄이기위해무엇을하고계십니까? 대답 : 우리는방법을아는한최선을다하고있습니다. 회원들을가르치고있으며, 그것에대해말씀하고있습니다. 우리는전국에있는감독들을위한교육과정도마련했습니다. 우리는작년내내교육프로그램을실시했습니다. 우리는감독들이전문적인상담을받고이러한문제에대해도움을받을수있도록도움전화도개설했습니다. 우리는어린이학대, 배우자학대, 노인학대및모든학대문제를다루는간행물을발간하고있습니다. 우리는그문제에대해걱정하고있으며, 저또한피해자들에대해매우걱정합니다. 참으로그들에게동정심을갖고있습니다. 그들의고통을덜어주고그러한사악한일이일어나는것을사전에막기위해우리가할수있는모든일을하고싶습니다 저는이세상에서이문제와맞싸우기 위해, 그문제를처리하기위해, 변화를이루기위해, 우리보다더철저한대책을세우고, 더열심히, 더많은일을하는조직을알지못합니다. 우리는그문제의끔찍한성질을알고있기때문에, 그들을돕고, 손길을내밀고, 지원해주고싶습니다. ( 성도의벗, 1997년 1월호, 51쪽 ) 닐에에맥스웰장로 가족간의학대형태와불의한부모의지배는분명우리에게큰영향을주고있습니다. 이것이장차의세대까지계속되어서는안됩니다. 의로운부모의영향력이부족하다고해서자녀들이자동적으로피해를입는것은아닙니다. 이러한행위를중단하는일은가능합니다. 우리가하나님께순종할때그분은우리를고쳐주실수있습니다. 이것이우리가바라는변화를가져오는데마주치게될어려움의정도를줄여주지는않겠지만바로그어려움가운데신앙과인내가필요한것입니다. (Not My Will, But Thine, 62~63쪽 ) 에이치버크피터슨장로 권세있는사람은다음과같이다스리는사람이다. 설득에의해서, 그는야비한언행을삼가고, 다른사람을조종하지않으며, 남자, 여자, 소년, 소녀를가릴것없이그들의품위와선택의지를존중한다. 오래참음으로, 그는필요하다면언제까지나기다리고아주비천하고어린사람들에게도귀를기울인다. 그는다른사람의의견을너그럽게받아들이고성급하게판단을내리거나화를내지않는다. 부드러움으로, 그는상을찡그리기보다는미소로대한다. 그는소리치거나무섭게굴지않고, 화가나서징벌을가하는일이없다. 온유함으로, 그는자랑하지않고, 대화를독차지하지않으며, 자신의뜻을하나님의뜻에기꺼이일치시킨다. 거짓없는사랑으로, 그는기만하지않는다. 다른사람들이마음에들지않을때라도그는무조건적으로조건없이진실하고솔직하게사랑을베푼다친절함으로, 그는큰일이나작은일이나예절바르고사려깊게행동한다. 순수한지식으로, 그는반신반의하는태도를버리고완전히자신의것이될때까지탐구한다. 위선을버리고, 그는자신이가르치는원리를실천한다. 자신이항상옳은것만은아님을알고자신의실수를기꺼이인정하며 미안하다 는말을할줄안다.

학대 5 교활하지않음, 그는다른사람과의거래에서교활하거나술수를쓰지않고, 자신의느낌을나타낼때에는정직하고신뢰감있게표한다. 모든남편및아버지들은자신이불의한지배력을사용하는지알아보기위해스스로몇가지질문을해보아야한다. 1. 나는가족을칭찬하기보다는비난하기를좋아하는가? 2. 나는내가아버지이고남편이며신권을소유하고있다고해서가족들에게순종하기를강요하는가? 3. 나는집안에서보다직장이나다른어떤곳에서행복을더찾는가? 4. 나의자녀들이그들의감정과관심사에관해나에게말하기를꺼리는가? 5. 나는체벌이나징벌을가함으로써내자신의권위를세우려하는가? 6. 나는가족을다스리기위해수많은규칙을마음대로정하고시행하는가? 어떤식의박해나불의한행위를참는것은사랑이나친절이아닙니다. 우리가하나님을사랑하듯우리자신을존중해야한다는계명은우리가다른사람들의무례함을받아들여서는안된다는것을시사합니다. 다른사람들이계속적으로우리의신성한본질과선택의지를부정하도록방치하는것도사랑이아닙니다. 절망하여어찌할수없어서굴복하는것도사랑이아닙니다. 그러한부류의참음은반드시종결되어야하며혼자서그것을종결시키기란어렵습니다. 도움이필요한사람을알고도움을주며그들을강화시켜줄신권지도자와사랑하는또다른역원들이있습니다. 우리는다른사람들도우리를돕도록해야합니다. ( 성도의벗, 1992년 1월호, 90쪽 ) 학대로인한비극적상처를치유함 리차드지스코트장로십이사도정원회성도의벗, 1992년 7월호, 31~33쪽 7. 가족들이나를두려워하는것같은가? 8. 가족내에서결정을내릴수있는권능및책임을다른가족들과나눈다는생각을하면위협을느끼는가? 9. 나의아내는전적으로나를의지하며스스로는결정을내릴수없는가? 10. 나의아내는내가돈을다관리하기때문에집안일을꾸려나가는경비가불충분하다고불평하는가? 11. 나는자녀들에게영에귀를기울이도록가르치기보다는가족의각구성원을위해자신이영감의원천이라고주장하는가? 12. 나는가족들에게자주화를내고비난하는가? 이러한질문에대해 예 라는대답을하게된다면, 우리는가족과우리의관계를다시반성해볼필요가있을것이다. 신권을갖고있는사람이자신이과연가족의삶을지배하고자하는지를가장잘알아볼수있는비결은주님과의관계를살펴보는것이다. 성신의영향력이차츰줄어들고빠져나감을느끼게되면 ( 다툼, 불화또는반항등으로나타나는 ), 자신이불의한지배력을행사해왔음을알수있다. ( 성도의벗, 1990년 6월호, 21~22쪽 ) 에일린에이치클라이드자매 사랑이무엇인지쉽게이해하지못한다면오히려그것을쉽게오해하게될것입니다. 다른사람들이우리에게가할수있는 학대로인한비극적상처저는교회회원이든비회원이든관계없이학대라는흉측한죄로인해상처를입으셨을분들께마음깊은곳에서우러나오는말씀을드리고자합니다. 개인적인경우를바탕으로아주조심스레다루어야할이주제에대해이야기드리려합니다. 성신이여러분을도우셔서여러분에게상처를입힌잔인한일들에대해주님의위안을받으실수있기를바랍니다. 주님에의해치유되지않는다면, 정신적, 신체적혹은성적학대는여러분에게심각하고지속적인결과를낳을수있습니다. 피해자의한분으로서여러분은그러한학대가운데일부를경험하셨습니다. 그러한결과에는공포심, 우울증, 죄, 자기혐오, 자존심의파괴및정상적이지못한대인관계등이포함됩니다. 계속되는학대로인해사태가악화되는경우에는반항, 분노, 그리고증오의감정이강력하게생성됩니다. 이와같은감정은종종자신이나타인또는인생자체, 심지어는하나님아버지께저항하는데그초점이맞추어집니다. 불의에저항하려는노력이수포로돌아갈때이는마약남용, 성적문란, 가출, 그리고궁극적으로는비극적인자살로치닫게됩니다. 궁극적인것이바뀌지않는한이러한감정은실의에찬삶, 조화를이루지못하는결혼생활, 나아가서는피해자의위치에서

6 학대 타인을학대하는상황으로까지연결됩니다. 이로인해생기는무서운결과가운데하나는타인에대한신뢰의점진적결핍으로서이는치유에장애가됩니다. 학대로인한상처가남을수있겠지만, 그러한상처를영원히남겨둘필요는없습니다. 영원한계획안에서주님께서정하신때에여러분이해야할일을할때, 그러한상처들은치유될수 있습니다. 이제여러분이할수있는일이무엇인지 상처가오래가서는안됩니다도움을받기위해서여러분은영원한율법에관한몇가지사항을이해하셔야합니다. 학대는여러분의자유를다른사람들이부당하게침해하는데서비롯됩니다. 하나님아버지의모든자녀들은선택의지를향유하고있으므로, 해를입히려고하는자들이있을수있습니다. 그러한행위는일시적으로여러분의자유를제한합니다. 그러나공의의원리에따라보상하기위해서여러분의의사에어긋나게다른사람이가한행동의파괴적인결과를극복할방법을주님은마련해주셨습니다. 그러한구원은신권의도움과더불어영원한진리를적용함으로써오게됩니다. 다른사람들이아무리파멸시키려고해도여러분이허락하지않는한여러분의선택의지를완전히말살시킬수없다는것을기억하십시오. 그들의행위로인해고통과고뇌와심지어는신체상의해악까지도겪을수있을지모르나, 짧지만중요한이지상생활에서여러분이갖고있는영원한가능성만큼은없애지못합니다. 여러분은학대로인해생겨난유해한결과를극복하는것은자유로이결정할수있다는것을알고계셔야합니다. 여러분의태도에따라생활에서의선을향한변화가가능합니다. 또한여러분의태도에따라주님께서여러분에게주시려하는도움도받을수있습니다. 여러분이영원한율법을이해하고그에따라생활하는한어느누구도여러분의절대적인기회를탈취할수없습니다. 하나님아버지의율법과주님의속죄로인해 말씀드리겠습니다. 도움을구함여러분이현재학대를받고있거나과거에학대를받으셨다면바로도움을구하십시오. 여러분은다른사람들을불신하여, 믿거나도움받을만한곳이어디에도없다고생각하실지도모릅니다. 하지만영원하신하나님아버지와사랑하는아들이신여러분의구주께먼저도움을구하십시오. 그분들의계명을이해하고따르도록노력하십시오. 그분들은여러분을강화하고격려해줄다른분들에게인도하실것입니다. 신권지도자, 즉감독이나때로는스테이크회장단등이여러분께도움을줄수있는분들입니다. 그들은여러분을더잘이해해주고치유해줄수있습니다. 조셉스미스는이렇게가르쳤습니다. 하나님께서바른길로인도하시지않는한, 인간은스스로아무일도할수없습니다. 신권은바로이러한목적으로있는것입니다. ( 선지자조셉스미스의가르침, 347쪽 ) 감독님께아무도모르게말씀드리십시오. 그분은여러분을돕기위한주님의도구로쓰이도록부름받으셨습니다. 그분은여러분을치유시킬교리적토대를제공할수있습니다. 영원한율법을이해하고적용함으로써여러분은치유받게될것입니다. 감독님은여러분을위해영감받을권리를갖고계십니다. 그분은신권을사용하여여러분을축복해주실수있습니다. 여러분은하나님의자녀들에게임할기회를빼앗기지않게될 것입니다. 여러분은권력을갖고있거나여러분을지배하는위치에있는사람들에게두려움을느끼실지 학대로인한상처가남을수있겠지만, 그러한 감독님은여러분을지지해줄믿을만한친구들을찾는데도움을줄수있습니다. 그분은새로운삶을시작하기위한자신감과자존심을다시갖게해줄것입니다. 학대가지나칠경우에는 모릅니다. 함정에빠져탈출할출구가보이지상처를영원히남겨둘감독님이여러분을도와서구주의가르침과않는다고느끼실수도있습니다. 하나님일치하는적절한보호책과전문적인치료를받게아버지께서는여러분이불의한영향력이나필요는없습니다. 하실수있습니다. 보복의위험또는여러분을학대하는가족에게 무엇인가나쁜일이생기리라는공포등에사로잡히기를원치않으심을믿으십시오. 주님께서여러분에게해결책을주실것이라고믿으십시오. 조금도의심하지말고믿음으로 치유의원리다음은여러분이좀더잘이해할수있는몇몇치유의원리입니다. 구하십시오.( 야고보서 1:6; 이노스서 1:15; 모로나이서 7:26; 교리와성약 8:10; 18:18 참조 ) 여러분은하나님아버지의사랑하는자녀임을인식하십시오. 그분은온전히여러분을사랑하시며지상의부모, 배우자혹은 다른사람들의폭행, 성도착또는근친상간등의행동이여러분에게심한상처를준다면여러분은그에대한책임이없으며죄의식을느낄필요가없다는것을엄숙히간증드립니다. 헌신적인친구조차도어찌할수없는일에도움을주실수있습니다. 그분의아들인그리스도를믿고그분의가르침에순종함으로써여러분이완전히치유받을수있도록자신의

학대 7 목숨을바치셨습니다. 그분은가장훌륭한의원이십니다. 경전을상고함으로써여러분의맏형되시는예수그리스도의사랑과동정을받을수있도록신뢰를쌓으십시오. 니파이인들에게도그러하셨듯이그분은여러분에게다음과같이말씀하십니다. 내가너희를측은히여김이요, 나의심정이자비로충만함이라 너희의신앙이내가너희를고치기에족한줄내가앎이니라. ( 제3니파이 17:7~8) 최선의치유는하늘에계신아버지께도움을구하는진실한기도로시작됩니다. 선택의지를그렇게사용할때하나님의도움을받을수있습니다. 그렇게하실때, 여러분은구주의사랑을통해마음이온유해져서피해자가오히려가해자가되게할수있는학대의순환과정에서벗어나게될것입니다. 역경은육체적욕망을자제하지못하는이들에의해고의로자행되었을지라도, 영원한원리의관점에서보면성장의원천이될수도있습니다.( 교리와성약 122:7 참조 ) 피해자는학대를막기위해전력을다해야합니다. 대개의경우피해자는공포혹은범죄자가휘두르는무력이나권력에불가항력이었기에무고합니다. 하지만언젠가는주님께서피해자로하여금그들이겪은학대에대해부분적책임을인식하도록하실지도모릅니다. 여러분의신권지도자는여러분에게어떤책임이있는가를평가하여필요시이에대한책임을질수있도록도와줄것입니다. 그렇지않다면, 죄의씨앗은남아싹이터서못된열매를맺을것입니다. 한편전혀책임이없는상태에서부터시작해어느정도학대에동의함으로써빚어진사태에이르기까지그책임의범위가어떠하든간에예수그리스도의속죄의치유력은완전한치료를가져올수있습니다.( 교리와성약 138:1~4 참조 ) 학대에관여한모든이들도용서받을수있습니다.( 신앙개조제3조참조 ) 그런연후에야자존심과자기가치의회복이이루어지며새삶이시작되는것입니다. 피해자로서여러분을학대한사람에게복수나보복을하기위해헛된노력을하지마십시오. 잘못을시정하기위해여러분의능력으로할수있는일을행할여러분의책임에초점을맞추십시오. 범죄자의징계는사법당국과교회에맡기십시오. 그들이어떠한일을하든결국죄인은완전한심판관을대면하게될것입니다. 궁극적으로회개하지않는학대자는공의로우신하나님으로부터벌을받게될것입니다. 고의로다른사람들로하여금폭력및약탈행위를하도록하는유해물품공급자와비도덕적이고타락적인분위기를조장하는사람들은심판받게될것입니다. 무고한사람을희생시키고다른사람들이자신들의타락한생활방식을따르도록유혹함으로써자신의부패된생활을정당화하는약탈자들은그책임을지게될것입니다. 그러한것에 대해주님은이렇게경고하셨습니다. 누구든지나를믿는이작은자중하나를실족하게하면차라리연자맷돌이그목에달려서깊은바다에빠뜨려지는것이나으니라 ( 마태복음 18:6) 치유에는상당한시간이요구될수있음을알아야합니다. 일반적으로회복은단계적으로이루어집니다. 개선될때마다주님께감사를드리면이는더욱빠르게진척됩니다. 용서는치유에도움이됨대수술후오랜회복기를거치면서환자는다른사람들의병간호에의지해인내하는가운데완전히회복되기를기대합니다. 환자가반드시의사가처방한치료법의중요성을이해하고있다고는할수없으나의사의권고에순종함으로써회복이빨라집니다. 따라서학대의상처를치유하기위해애쓰는여러분에게도마찬가지입니다. 예를들면, 이해하기도어려운데, 하물며용서하기란더더욱어려울수있습니다. 비판을자제함으로써시작하십시오. 학대자들도무고한피해자로어떤고통을겪었을지모릅니다. 회개에이르는길은그들을위해언제나열려있어야합니다. 가해자를징계하는일은다른사람들에게맡기십시오. 여러분자신의고통이완화되고있음을느낄때온전한용서가한층더용이해질것입니다. 이미행해진일을지워버릴수는없겠지만용서할수있습니다.( 교리와성약 64:10 참조 ) 용서는처참하고비극적인상처를치유합니다. 왜냐하면용서는하나님의사랑이여러분의마음과생각에서미움이라는독을말끔히씻어버리게하기때문입니다. 용서는여러분의의식가운데자리잡고있는복수심을정화시킵니다. 용서는마음을순수하게하고, 치유하며, 회복시키는주님의사랑을자리잡게해줍니다. 주님은이렇게권고하셨습니다. 너희원수를사랑하며너희를저주하는자를축복하며너희를미워하는자들에게선을행하며너희를업신여겨이용하고너희를핍박하는자들을위하여기도하라. ( 제3니파이 12:44) 비통해하고증오하는것은해롭습니다. 그것들은파괴를낳습니다. 또한여러분이열망하는구원과치유를더디게합니다. 자기합리화와자기연민을통해피해자가가해자로될수있습니다. 하나님께서심판하게하십시오. 여러분은그분께서하시는것처럼잘할수없습니다. 학대를받은것을잊어버리라는권고를받은것만으로는도움이되질않습니다. 여러분은치유시키는원리를이해하셔야합니다. 다시말씀드리자면, 대부분의경우치유는여러분을축복할영감과권능을갖고있으며여러분의처지를잘이해하고있는

8 학대 신권지도자를통해이루어집니다. 상처를치유할때주의해야할사항저는유익보다는오히려해를더가져올지도모를다음과같은두가지치료법에는관여하지마시도록주의를환기시키는바입니다. ⑴ 여러분의과거경험에관해세부사항까지지나치게조사하는것, 특히그룹토론과정에서그렇게하는것. ⑵ 여러분생활의모든어려움을학대자의탓으로돌리는것. 중요한과거의문제를찾아내는것도치료과정에긴요하기는하지만, 오랫동안묻혀졌고관용으로잊은채기억하지않던과거의행적을거의병적으로파헤치는일은파괴적일수있습니다. 낫고있는상처를긁어터트려서이를곪게할필요는없습니다. 주님과주님의가르침은피해자의자존심을다치게하는일없이도움을줄수있습니다. 또다른위험이있습니다. 여러분의과거를조사하기위한유도질문은실제적이기보다는상상적이거나환상적인생각들을무의식적으로불러일으킬지도모릅니다. 그러한생각들은범하지도않은행위에대해다른사람을비난하게할수도있습니다. 드문경우이기는하지만, 그러한치료로인해무고한이들이후일허위로판명된바있는비난으로매우부당한대우를받은사례를알고있습니다. 기억, 특별히어린시절에대한성인들의기억은불완전할수있습니다. 허위비난역시죄가됨을기억하십시오. 좀더간단히말씀드려, 만일누군가가한통의오물을고의로여러분의카펫위에부었다면, 여러분은더러운얼룩을남긴각성분이무엇인지알아보기위해이웃사람들을초대하시겠습니까? 물론아닐것입니다. 전문가의도움을받아여러분은은밀하게그얼룩을제거하실것입니다. 마찬가지로, 학대로인한피해를만회하는일은신뢰받는신권 지도자와함께은밀하게기밀사항으로처리하되, 필요하다면신권지도자가추천하는해당전문가와더불어이루어져야합니다. 학대의일반적성격에대해충분한토론이있어야만적절한조언을받을수있고가해자가더많은폭력을자행하지못하도록방지할수있습니다. 그런다음주님의도움을받아여러분은과거를묻어버릴수있습니다. 저는지금까지드린말씀이참되다는것을겸손하게간증드립니다. 이는사악한학대로상처를입은이들에게충만한삶을부여해주시기위해주님께서활용하신영원한원리에기초를둔것입니다. 구주의치유력만약한가닥희망만있다고느끼신다면, 그것은단순히한가닥으로그치는것이아닙니다. 그것은여러분의주변에구명구를놓아두시는주님께이어지는끊어질수없는연결고리가될수있습니다. 여러분이더이상두려워하지않고그분의가르침대로살기위해노력함으로써그분을신뢰할때, 주님은여러분을치유해주실것입니다. 부디더이상괴로워하지마십시오. 지금주님께도움을간구하십시오.( 몰몬서 9:27; 모로나이서 7:26, 33 참조 ) 지금여러분의감독님께말씀드리겠다고결정하십시오. 학대의상처로어두워진안경을통해여러분이삶에서경험하는모든것을바라보지마십시오. 삶에는아름다운면들이많이있습니다. 마음의문을열고구주의사랑을맞아들이십시오. 지극히고통스런생각들이되살아나면구주의사랑과치유의권세를기억하십시오. 여러분의낙심은평화와확신으로바뀌게될것입니다. 여러분은고뇌의장을덮고행복이라는새장을펼치게될것입니다. 예수그리스도의이름으로말씀드립니다. 아멘.

9 결혼생활에서의조정 그때가이해하는마음을갖고, 자신을반성하며, 올바른상식과이성으로계획을세워야할때입니다. -스펜서더블류킴볼회장정선된가르침들스펜서더블류킴볼회장 서로다른배경에서자라온두사람은결혼의식이끝나면곧냉혹한현실에직면해야함을알게됩니다. 환상이나공상에젖은삶은더이상기대할수없습니다. 이제환상의구름속에서빠져나와현실의땅에발을굳건히디뎌야합니다. 책임을져야하고새로운의무를받아들여야합니다. 몇가지개인의자유를포기해야하며, 여러가지면에서이기심을극복해야합니다. 전에는드러나지않았거나발견되지않았던배우자의약점들을결혼후에곧바로알게됩니다. 구애기간에는한결같이크게보였던덕성들이이제상대적으로점점작아지고, 아주하찮게보였던약점들은점점커집니다. 그때가이해하는마음을갖고, 자신을평가하며, 올바른상식과이성으로계획을세워야할때입니다. 그동안갖고있던습관들이이제드러납니다. 배우자가인색한사람이거나낭비벽이있는사람일수도있고, 게으른사람이거나근면한사람일수도있으며, 신앙이깊은사람이거나신앙이없는사람일수도있습니다. 배우자가친절하고협조적인사람이거나, 조급하고화를잘내는사람일수도있고, 또는너무많은것을요구하거나남에게주기를좋아하거나, 자기중심적이거나소극적인사람일수도있습니다. 인척문제가점차표면화되고배우자와그들의관계가다시확대됩니다. ( 결혼으로하나가됨, 성도의벗, 1978년 6월호, 2쪽 ) 해롤드비리장로젊은이들이 결혼하는순간부터그들이힘닿는데까지상대방을위해옳은일이면무엇이든지하고, 심지어는자신이즐기는것이나욕구, 또는소망까지희생하겠다고결심한다면, 결혼생활에서서로조정해야할문제는자연히해결될것이며, 그들의 가정은참으로행복한가정이될것입니다. 위대한사랑은위대한희생위에세워지며서로의복지를위한희생의원리가날마다표현되는가정은위대한사랑이깃들어있는가정입니다. ( 교회회장들의가르침, 해롤드비리, 111쪽 ) 인척에대한조정스펜서더블류킴볼회장 부부는양가의인척으로부터독립해서즉시그들만의가정을꾸리는것이좋습니다. 그집은보잘것없고수수할수도있으나독립적인거처가되어야합니다. 여러분의결혼생활은부모로부터독립되어야합니다. 물론여러분은부모를전보다더욱사랑하고, 그들의권고를소중하게여기며, 그들과의관계를감사히여겨야합니다. 그러나권고를주고자하는사람들로부터권고를들은후에는여러분자신의결정에따라, 기도하고깊이생각한후에자신의삶을영위해야합니다. 결합하다 라는말은단지같은집에함께거주한다는것만을뜻하지않습니다. 그것은또한완전히하나가되고서로에게충실하다는것을뜻합니다. 그런즉 둘이한몸을이룸은적법한일이니, 이모든것은땅이그창조의목적에부응하게하려함이요. 세상이지음을받기전의사람의창조에따라그수로가득차게하려함이니라. ( 교리와성약 49:16~17) ( 결혼으로하나가됨 성도의벗, 1978년 6월호, 5쪽 ) 재정적인조정조셉필딩스미스회장 우리는영적인일과마찬가지로세상적인일에도관여하고있습니다. 여러분은세상적인일과영적인일이혼합되어있다는것을염두에두어야합니다. 그것들은각각별개의것이아닙니다. 우리가이필멸의존재로서지상에서살고있는한다른쪽이없이는한쪽은수행될수없습니다. (Conference Report, 1900년 10월, 46쪽 ) 애정관계의조정조셉에프스미스회장 이성간의성적결합은종족보존의유일한수단일뿐만아니라신체의더높은기능과남자와여자사이에서사랑으로영감받은동반자관계만이보증하여줄수있는인간본성의보다고귀한특성의발전을위해하나님께서제정하신것입니다. ( 교회

10 결혼생활에서의조정 회장들의가르침 : 조셉에프스미스, 159 쪽 ) 관련성구 결혼생활에는다른모든관계에서와마찬가지로조정이요구된다. 조정에도움이되는기술과태도에는사랑스러운관계, 대화, 공동의목표, 희생, 회개, 용서, 화해및기밀성등이포함된다. 관심분야 재정 조정이필요한이유 부적절한관리, 이기심, 부채, 물가상승, 게으름, 돈에대한사랑, 욕심, 질투, 재정적인목표에대한대화의실패 경전에나와있는권고마태복음 16:26 교리와성약 75:28~29 교리와성약 104:78 현실과새로운책임 학교, 직장및교회로인한별거현실복귀로인한정신적인별거시간에대한요구 에베소서 5:25 교리와성약 42:22 성적인조정혹은애정행위 새로운경험, 무지, 이기심, 욕정, 자기통제의결핍, 오용, 임신 고린도전서 7:3~5 히브리서 13:4 확대가족 지나친의존, 부모를지나치게가까이함, 시간경쟁, 전통과생활습관의차이, 조부모의요구사항 마가복음 10:6~9 제3니파이 13:24 자녀 자녀를원치않거나자녀갖는일을연기함, 자녀를소홀히함, 자녀에게요구되는것, 부모로서의조정 시편 127:3~5 이사야 54:13 교리와성약 68:25~28 모세서 2:27~28

11 속죄와영원한결혼 화평은인간이추구하는궁극적인사항중의하나입니다. -제프리알홀런드장로 왕국의평화로운것들 제프리알홀런드장로십이사도정원회성도의벗, 1997년 1월호, 82~84쪽예수께서화평과힘과소망을주심화평은곧좋은소식이며, 좋은소식은곧화평입니다. 그것은예수그리스도의복음이혼란스런세상과그백성들에게가져다주는궁극적인축복입니다. 이것은개인적인갈등과인간의죄에대한해결책, 곧지친삶이나절망의시간에힘을북돋아주는근원이됩니다. 이연차대회에서선언하고있듯이이대회를주관하는예수그리스도후기성도교회는우리에게이러한도움과소망을주는분이바로하나님의독생자라고선언합니다. 이러한확신은 우리를둘러싼산처럼견고합니다. 3 몰몬경의선지자아빈아다이는이사야가외친것을약간달리하여이말씀의뜻을명쾌하게밝혔습니다. 좋은소식을가져오시는이시요, 화평을세우신이곧참으로자기백성을구속하신주시요, 자기백성에게구원을주신이의발이산위에서어찌그리아름다운고. 4 산위의아름다우신분은바로그리스도를말합니다. 우리가그분의발아래엎드려주의이름에복이있으라고외치며참되고살아있는교회를회복해주신것에대해감사를드리는이유는 이땅에화평 을가져오신하나님의자비로운약속때문이요, 장차올세상에서는영생 5 을누릴수있다는좋은소식때문입니다. 하나님만이가져다주실수있는화평을구함화평은인간이추구하는궁극적인사항중의하나입니다. 우리 모두에게좋은때도있고나쁜때도있습니다만그러한시기는대부분왔다가지나가게마련입니다. 친절한이웃들이우리를도와줍니다. 아름다운햇빛에기운이돋습니다. 밤에잠을잘자면큰도움이됩니다. 그러나, 살다보면큰슬픔이나고통, 혹은두려움과외로움을느낄때도있는데, 이런경우우리는하나님만이가져다주실수있는화평을갈망하게됩니다. 그러한시기는사람이영적인굶주림을강하게느낄때입니다. 하지만절친한친구들조차이를해결해주지못합니다. 이대회처럼큰모임이나, 지역이나와드나스테이크의집회에참석한사람, 또는자신의가족가운데무거운짐을진사람이나, 말못할커다란고통을받고있는사람이나, 세상의환난가운데어두운계곡을걷고있지만용기있게이를헤쳐나가는사람들이있을것입니다. 남편이나아내또는자녀에관해심히걱정하고있는사람들도있고, 건강이나행복또는계명을충실히지키는생활에대해걱정하고있는사람들도있을것입니다. 신체적인고통이나정서적인고통, 또는나이에서오는무력감에시달리는사람들도있습니다. 어떤사람들은필요한곳에써야할돈이없어서고민하기도합니다. 어떤사람들은주위에사랑과관심을함께나눌사람이없기때문에외로움을느끼기도합니다. 이러한사람들은절박한심정에서주님과주님의말씀을구합니다. 그들은경전을읽을때나찬송가를부를때, 또는기도할때자신의절실한감정을나타냅니다. 이사람들은심신이지친나머지거의포기직전에있음을알수있습니다. 그래서그들이일주일, 하루또는한시간을버텨낼수있을지심히염려가됩니다. 그들은주님의도움이절실히필요한사람들입니다. 주님만이그들을도울수있습니다. 그리스도, 천사및선지자들의도움을구함연차대회의목적이자여러시대를통해내려온선지자들의가르침중하나는주님께서는이러한사람들에게위안과힘을주시기를간절히원하고계시며, 우리가고통을겪고있을때, 주님께서오히려우리보다더노심초사하고계시다는점을이백성들에게선포하는것입니다. 우리는이런약속을받았습니다. [ 우리를 ] 지키시는이는졸지도아니하시고주무시지도아니하시리로다 6 그리스도와천사들과하나님의선지자들은우리의영을격려하고우리를신체적으로나영적으로평온케하고우리에게새로운힘과희망을주시기위해영원토록애를쓰십니다. 이분들은우리모두가 만일하나님이우리를위하시면누가우리를대적하리요 7 라는사실을알기를원합니다. 이세상에서우리들은환란속에처할지라도기뻐해야합니다. 그리스도께서세상을

12 속죄와영원한결혼 이기셨기때문입니다. 8 그분은희생과순종을통해 평강의왕 으로서의왕관을얻으셨고합당하게쓰고계십니다. 순종과회개는화평을가져옴 바로이러한영으로, 우리는진실되고영속적인화평을얻기위해우리모두그리스도의모범을따르도록더욱분발해야한다고온세상사람들에게외칩니다. 대부분은이렇게하려고노력하고있습니다. 여러분의순종심과인내심, 그리고주님께서반드시오셔서우리가얻고자하는힘을주시기를기다리고있는점에대해저는경의를표합니다. 이와는반대로어떤사람들은변화를겪고, 복음에따르는생활을하기위해더욱노력해야합니다. 우리는변화할수있습니다. 회개란단어는이전의문제와버릇과슬픔과죄에서벗어날수있다는약속에그묘미가있습니다. 회개는희망과용기를북돋아주며평화를약속해주는복음의단어중하나입니다. 진정한화평을추구함에있어개선할것은개선하고, 고백해야할것은고백하고, 용서받아야할것은용서받고, 잊을것은잊어야합니다. 이렇게해야화평을이룰수있습니다. 우리가계명을지키지않음으로써사랑하는사람들을아프게하고있다면, 회개함으로써예수그리스도의권세가우리를도와주시고자유롭게해주시며, 모든지각에뛰어난하나님의평강 9 으로우리를인도해주시도록기도합시다. 하나님께서는이미우리를용서해주셨고, 또변함없이계속그러시기를간절하게원하고계십니다. 그렇다면, 이제그문제에서떠나과거는과거지사로돌리시기바랍니다. 설령매우심각한실수를했다고할지라도, 주님의가르침과교회의합당한절차에따라그것을고백하고, 이에대해애통해하는마음으로그실수의시정을위해최선을다했다면, 하나님을신뢰하고, 주님의빛가운데로걸으며, 지나간것들을모두털어버립시오. 누군가가말했습니다. 우리가하나님의품에가까이갔을때우리가느끼는하나님의팔의첫번째압력은회개라고말입니다. 진정한화평을얻기위해, 즉시하나님의품으로달려가자신의영혼을슬프게하는것과사랑하는사람의마음을아프게하는것들을씻어버리기바랍니다. 경전에서는 악을버리고선을행하 라고했습니다. 10 화평을찾기위해다른사람을용서함 우리가회개해야할의무가있다면다른사람들에게도회개할수있는기회를주어야합니다. 즉우리가용서받은것처럼다른사람을용서할수있어야합니다. 이렇게하여야만우리는예수그리스도의참다운속죄에참여할수있습니다. 땅이울리고성소의휘장이찢겨지던그운명의금요일의참으로장엄한순간은바로그리스도께서다음과같이말씀하셨던, 말할수없이 자비로운순간이었습니다. 아버지저들을사하여주옵소서자기들이하는것을알지못함이니이다 11 그리스도께서는아버지와여러분사이의변호인으로서여러분과저를대신하여오늘도이와같이탄원하고계십니다. 만사에그렇게하셨던것처럼, 이런경우에도예수님께서는우리가따라야할표준을설정하셨습니다. 인생은너무짧습니다. 증오심을키우거나노여움을품으며사람들이자신에게행한좋은일은기록하지않고나쁜일만을기록하면서시간을보내려고해서는안됩니다. 하나님께서우리의죄를기억하시지않기를바라면서도정작우리는다른사람들의죄를기억하는데열중한다면, 근본적으로무언가잘못된것입니다. 우리가상처를받았을때, 하나님께서는다른사람들이우리에게저지른잘못과우리가분개해야할이유를틀림없이생각하실것입니다. 그러나이유가많으면많을수록, 우리가받은상처에대해구실을찾으면찾을수록, 용서함으로써그러한해로운감정과노여움의파괴적인지옥으로부터구제받아야할더많은이유가있습니다. 12 화평을찾으려면피해를입은사람뿐만아니라피해를끼친사람도용서의원리를적용해야한다는것은서로모순되는것같지만, 하나님의성품을닮으려면그렇게해야합니다. 우리가시련을겪는데는목적이있음그렇습니다. 화평은너무나고귀해서진정으로그것을가질필요가있으며, 그것을얻기위해우리가할수있는일은많습니다. 그러나까닭은알수없지만살다보면우리가아무리완전한화평을얻으려해도얻을수없는것처럼여겨질때가있습니다. 하나님의축복과도움을받기에합당한생활을하려고이전보다갑절의노력을했음에도불구하고평안을얻지못하는까닭에대해여러분은의아스럽게생각할것입니다. 어떤문제나슬픈일이우리의잘못으로일어난것이아닌것같은때, 그달갑지않은일을어떻게처리해야할까요? 세월이흐르고통찰력이생기면, 그러한절망에직면한사람이진정으로자신의힘을초월하는하나님의힘과도움의손길이필요하다는것을확신할경우그렇게된다는것을알게될것입니다. 자비가필요없다고생각하는사람은자비를구하지도않고거의베푸는법도없습니다. 마음이아프거나연약하거나외롭거나버림받은것처럼느껴본일이없는사람은그러한개인적인고통으로부터구제받기위해하나님아버지께눈물로간절히호소한적이없을것입니다. 신앙이나용서의필요성, 또는구속이나구원의필요성을전혀느끼지못하게하는도덕적인자기만족이나물질적인자기만족에빠져위험을무릅쓰고살아가는것보다는절망이라는대가를치르고서라도

속죄와영원한결혼 13 하나님의선하심과그리스도의은혜를구하는것이더좋습니다. 문제점이나한계점또는도전이없는인생, 즉리하이가말한대로 모든것에받대되는것 13 이없는인생은, 역설적으로들릴지모르나, 자주어려움과실망과슬픔에직면하는인생보다보람이적고값진것이못됩니다. 사랑하는이브가말했듯이타락한세상에서어려움을경험하지않았다면아담과이브, 그리고우리들, 그누구도 구속의기쁨, 그리고하나님께순종하는자모두에게주시는영생 14 을알수없었을것입니다. 우리품성의보다훌륭한면 그러므로인생에는상반되는것이있고대립되는것이있습니다. 예수그리스도의복음은그에대한해답과확신을가지고있습니다. 처절한남북전쟁당시한나라의단합을위해노력했던탁월한지도자한사람은결혼과가족과우정에대해더이상무슨말이필요하겠느냐고말했습니다. 암울했던시절에에이브러햄링컨은평화를염원하는기도를하고, 평화를호소하며, 연방이깨지지않는방법으로평화를모색하면서취임연설에서이렇게말했습니다. 이나라를분단코자하는격정으로인해동포애가상처를입었기에, 이러한격정이더이상동포애의유대관계를파괴하도록내버려둘수없습니다. 우리품성의보다훌륭한면에의해감동받게되면신비로운기억이되살아나게될것입니다. 분명히그렇게될것입니다. 15 우리품성의보다훌륭한면, 이것이바로교회와연차대회와복음이추구하는목표이기도합니다. 오늘은물론내일도변함없이보다깨끗한것, 보다친절한것, 보다거룩한것을성취하도록호소해야합니다. 평화를추구하려면, 늘신앙을지녀야합니다. 하나님의성결케하는거듭남의은사저는제자신의생활에서 영원하신하나님여호와, 땅끝까지창조하신이는피곤하지않으시며곤비하지않으시 [ 다 ] 라는약속이실현된것을체험했습니다. 저는하나님께서 피곤한자에게는능력을주시며무능한자에게는힘을더하시 [ 는 ] 16 분이시라는것을증거할수있습니다. 두렵고피곤할때에도 오직여호와를앙망하는자는새힘을얻으리니독수리가날개치며올라감같을것이요달음박질하여도곤비하지아니하겠고걸어가도피곤하지아니 [ 함 ] 17 을알고 있습니다. 우리는예수그리스도의구속의은혜를통해이와같은놀라운힘과성결케하는거듭남의은사를받습니다. 그분은세상을이기셨고우리가그분의이름을받들고그분의길을따라걷고그분과맺은성약을지키면하나님께서는우리에게곧화평을주십니다. 그러한보상은가능할뿐아니라틀림없이받을수있는것입니다. 산들은떠나고작은산들은옮기울지라도, 나의친절함은네게서떠나지아니하며, 나의화평의성약은옮기우지아니하리라. 너를긍휼히여기는주께서말씀하시느니라. 18 주님과그분께서주시는좋은소식에대해, 이대회와그분의참된교회에서가르치는화평에관한말씀에대해, 그리고우리에게이제말씀하실그분의살아계신선지자에대해감사드리며기쁜마음으로증거합니다. 자비로우신주예수그리스도의이름으로말씀드립니다. 아멘. 주 3. Carry On, 영문찬송가, 255장. 4. 모사이야서 15:18. 5. 교리와성약 59:23. 6. 시편 121:3~4. 7. 로마서 8:31. 8. 요한복음 16:33 참조. 9. 빌립보서 4:7. 10. 시편 34:14. 11. 누가복음 23:34. 12. 조지맥도널드의연설에서인용함. 13. 니파이후서 2:11. 14. 모세서 5:11. 15. 에이브러햄링컨, 취임사, 1861년 3월 4일. 16. 이사야 40:28~29. 17. 이사야 40:31. 18. 제3니파이 22:10.

14 산아제한 정선된가르침들 가족 : 세상에전하는선언문 땅과하늘의최고의보물은우리의자녀와후손입니다. - 댈린에이치옥스장로 우리후일성도예수그리스도교회의제일회장단과십이사도평의회는남녀간의결혼은하나님이제정하여주신것이며가족은창조주께서그의자녀들의영원한운명을위하여마련하신계획이라는것을엄숙하게선언한다. 하나님께서아담과이브에게주셨던최초의계명은그들이남편과아내로서부모가될수있는잠재력에관한것이었다. 우리는하나님께서자녀들에게번성하여땅에충만하라고명하신계명이여전히유효함을선언한다. 더나아가서우리는하나님께서출산의신성한능력은남편과아내로서합법적으로결혼한남자와여자사이에서만사용되어야한다고명하셨음을선언한다. 우리는생명을창조하는방법을하나님께서정하여주셨음을선언한다. 우리는생명이존엄한것이며, 하나님의영원한계획에서생명이참으로중요하다는것을분명히밝힌다. ( 리아호나, 1998년 10월호, 24쪽 ) 제일회장단 - 히버제이그랜트, 제이르우벤클라크이세, 데이비드오맥케이 우리에게속해있는교회제일회장단의권능으로, 우리는성도들에게경고의말씀을전해드립니다. 주님은일찍이아담과이브에게 생육하고번성하여땅에충만하라 는계명을주셨습니다. 그분은이시대에그계명을거듭밝히셨습니다. 주님은이후일의경륜의시대에또다시결혼성약의영원한원리를밝혀주셨습니다. 주님은우리가주님께서아담에게주신생육하고번성하여땅에충만하라는계명, 즉육신의장막을기다리는선택받은수많은영들이이곳에와서온전한영혼이되기위한하나님의계획아래앞으로전진할수있도록하라고하신계명에순종하는것이모든 남편과아내의의무라고가르치셨습니다. 왜냐하면이육신을입지못하면그영들은하나님께서계획하신발전을이룰수없기때문입니다. 따라서모든남편과아내는이스라엘의부모가되어자녀들이성스럽고영원한성약안에서태어날수있도록해야합니다. ( 성도의벗, 1994년 1월호, 23쪽 ) 제일회장단-데이비드오맥케이, 휴비브라운, 엔엘돈태너 우리는교회회원들가운데자녀의출산을제한하려는견해나생각을가진분들이계시다는것을대단히유감스럽게생각합니다. 우리는세상에서번성하고충만하여후손들과더불어기쁨을누리라는계명을받았습니다. 남편과아내가건강하고활력이넘치고부정하지않을경우, 인위적으로자녀의출산을제한하거나막는것은교회의가르침에어긋난다고생각합니다. 그러나, 우리는남편들이자녀를출산하는일뿐아니라, 유년시절그들을돌보는일에있어서도더큰책임을지고있는아내를배려해야한다고생각합니다. 이를위해어머니의건강은잘유지되어야하며, 남편들의첫째의무는아내를배려하는것이어야합니다. 또한모든관계에있어서지배적인요소는자제심입니다. ( 스테이크회장, 감독및선교부회장에게보내는서한, 1969년 4월 14일 ) 조셉에프스미스회장 모성은가정의행복과국가번영의기초가됩니다. 하나님께서는모든사람에게모성에관한매우성스러운의무를주셨습니다. 이는소홀히할수없는책임이며, 이를어길때에는하나님의노여움을사게됩니다. 디모데전서 2장 13~15절에보면이런말씀이있습니다. 이는아담이먼저지음을받고하와가그후며 아기를낳지않고구원을받을수있습니까? 하나님께서말씀하신조건을교묘한방법으로무시하는사람은참으로무서운위험을자초하고있는것입니다. ( 복음교리, 259~260쪽 ) 데이비드오맥케이회장 자녀의출산이제한되지않고, 그들의탄생이가장환영받고, 부모의의무가영원한창조주와더불어공동협력자로받아들여지는가정에서가장행복하고가장신성한사랑의극치를느끼게된다. 그러나이모든것가운데어머니의건강이보호되어야한다. 아내의영역에서, 여성은가장높은위치에서다스려야한다. (Gospel Ideals, 469쪽 )

산아제한 15 조셉필딩스미스회장 현세와영원을통해가족은가장중요한조직입니다. 우리가세상을사는목적은영원한가족단위를구성하는것입니다. 여러분의가족에게있어서성전인봉의축복과영원한결혼의반차와관련되어맺어진성약을지키는것보다더중요한것은없습니다. ( 성도의벗, 1972년 12월호, 8~9쪽 ) 아담에게주어진번성하라는계명은대홍수이후노아와그의자녀들에게다시새롭게주어졌습니다. 주님은노아에게다음과같이말씀하셨습니다. 너희는생육하고번성하며땅에가득하여그중에서번성하라하셨더라하나님이노아와그와함께한아들들에게말씀하여이르시되내가내언약을너희와너희후손과 세우리니 [ 창세기 9:7~9] 인류가영생의길에서떨어져나가고주님께서계시해주신결혼성약을거절했을지라도이성약은여전히구속력을갖고있습니다. 산아제한은사악한것입니다. 이성스러운성약의남용이국가의멸망에근본적인요인이되어왔습니다. 오늘날의세상에서흔히볼수있는바와같이결혼의성스러운맹약이깨어지고, 결혼의참목적이남용될때, 멸망은불가피하게초래되는것입니다. 결혼성약을함부로남용하고이를하찮게다루는국가는결코오래존속할수없습니다. 전능하신하나님의분노가고대여러왕국의부도덕을보고타올랐습니다. 인간의영이육신의옷을입게되는이성약보다더성스럽게여겨져야하는것은없습니다. ( 구원의교리, 2:76~77) 스펜서더블류킴볼회장 여러분을영원히구속하게될말씀을내일다시반복해서말씀드려야한다면나는주님께서에덴동산에서잘생긴청년과그의사랑하는신부에게하신다음과같은인상적인말씀을할것입니다. 생육하고번성하여땅에충만하라 여러분이이세상에와서필멸의육신을얻은것은완전해지고, 불멸의상태가되기위함이며, 다른영들을위해육신을마련해주는일에하나님과동반관계에있게될것이라는것을이해했기때문입니다. 그러므로여러분은부모가되는일을연기하지않을것입니다. 세상에는부모가되는일을연기하기위해많은이유들을대는합리주의자들이있습니다. 물론, 가정을갖고학위를취득하거나해서가족을위한재정지출을하는것이어렵겠지만, 여러분이지닌힘은어떠한장애앞에서도굴하지않을것입니다. 주님께서의도하신대로여러분자신의가족을가지십시오. 물론비용이많이들겠지만여러분은 방법을찾게될것이며, 책임과어려움속에서자라난자녀들은세상의일들을수행해나갈것입니다. ( John and Mary, Beginning Life Together, New Era, 1975년 6월호, 8쪽 ) 결혼을한후에아내는자녀를낳아길러야합니다. 젊은아내가자녀를갖는일을뒤로미루거나남편이대학을마칠수있도록돕기위해일을하는것을허락하는성구나지도자는없습니다. 젊은부부는각오만한다면스스로길을개척해서원하는교육을받을수있습니다. ( 결혼결정, 성도의벗, 1976년 7월호, 2쪽 ) 결혼생활에서최고의행복은비교적기본적인요인, 즉자녀를낳고기르는문제에의해좌우됩니다. 너무나많은젊은이들이좀더안전해질때까지, 군복무를마칠때까지, 대학을졸업할때까지, 직업이좀더확실해질때까지, 부채를갚을때까지, 아니면생활이좀더편해질때까지, 결혼을하지않거나자녀를갖지않겠다고결심을하는것같습니다. 그들은 생육하고번성하여땅에충만하라, 땅을정복하라 ( 창세기 1:28) 는첫번째계명을잊었습니다. 그래서신부들이계속일을하고남편들은그것을권장합니다. 임신을피하기위해피임용품들을사용합니다. 친척이나친구, 심지어는어머니들까지젊은신혼부부에게산아제한을권합니다. 변명거리는많지만대부분설득력이약합니다. 아내가건강하지않다, 가족의예산이한식구를더부양할수없다, 혹은의료비가너무비싸거나다른부수적인행사들이너무많다, 아이를갖게되면사회생활에지장이있다, 두사람이돈버는일에아이갖는일이방해된다등등. 그리하여비정상적인생활이자녀의출산을막습니다. 교회는가족을제한하는그많은이유들을승인하거나묵과할수없습니다. (Teachings of Spencer W. Kimball, 328~329쪽 ) 하워드더블류헌터회장 여러분의아내가이스라엘의어머니로서가진유일하고거룩한역할과자녀들을출산하고양육할수있는특별한능력을영예롭게하십시오. 우리는생육하고번성하고자녀와손자손녀들을이지상의빛과진리로데려오라는신성한계명에따라살고있습니다.( 모세서 2:28; 교리와성약 93:40 참조 ) 여러분은사랑하는반려자로서자녀를돌보는일을함께하십시오, 가정을꾸려나가는데아내를도우십시오. 자녀를가르치고훈육하는일을도우십시오. ( 성도의벗, 1995년 1월호, 50쪽 ) 고든비힝클리회장 나는후기성도여성의유일한운명은집에머물러자녀를낳는것이라고하는궤변을불쾌하게생각합니다. 현명한생각같지만거짓입니다. 물론우리는자녀를믿습니다. 주님은번성하여땅에

16 산아 제한 충만하고후손과더불어기쁨을누리라고하셨습니다. 훌륭한가정에서행복하게자라는자녀들의기쁨보다더큰기쁨은없습니다. 그러나주님이나교회는그자녀의수를정하지않았습니다. 그것은부부와주님께맡겨진신성한문제입니다. 교회의공식적인지침에는다음과같은말이있습니다. 남편들은자녀를출산하는일뿐아니라, 유년시절그들을돌보는일에있어서더큰책임을지고있는아내를배려해야하며그들이건강과힘을잘유지하도록도와야한다. 결혼한부부는모든관계에있어서자제력을행사해야한다. 그들은결혼생활의어려움에대처하고복음의가르침에따라자녀를양육함에있어서주님으로부터영감을구해야한다.(General Handbook of Instructions[1983], 77쪽 ) (Cornerstone of a Happy Home, 6쪽 ) 멜빈제이밸라드장로 후기성도가하나님의말씀으로받아들이고있는경전의말씀이있습니다. 사람에게불멸과영생을가져다주는것-이것이곧나의일이요, 나의영광이니라. ( 모세서 1:39) 바꿔말하면하나님의자녀에게육신을주어지상에서살게하는일이인간의영광이라고말할수있습니다. 여성의가장위대한사명은명예로운결혼을통해육신을갖고이지상에서생활하기를간절히염원하는하나님의영의자녀들이지상에서생활하도록하는것입니다. 인간의재능을발전시켜얻게되는명예와영광, 세상사람들이박수갈채로보내주는성원과찬사, 영웅으로촉망받는일등은여성이첫째되는임무와사명을수행하여하나님의아들과딸의어머니가됨으로써받게되는지고한명예와영원한영광과비교해볼때, 참으로보잘것없는것입니다. (Hinckley, Sermons and Missionary Services of Melvin Joseph Ballard, 203~204쪽 ) 에즈라태프트벤슨회장 세상은산아제한을가르칩니다. 비극적인것은우리자매들가운데많은사람들이피임약을먹고기구를사용하여하늘에계신아버지의더많은자녀들에게육신의장막을마련해주는기회를피하고있다는것입니다. 우리는지상에오도록지명된모든영이우리나다른사람들을통해서올것이라는사실을압니다. 교회에는제한된가족과더불어잘지내고있다는생각을하는부부들이있습니다만그들은언젠가그들의후손이될수도있었던영들을만나게될때회한의고통을겪게될것입니다. 인간에게주어진최초의계명은번성하여자녀들로하여금땅에충만하라고하신것이었습니다. 그계명은결코변경되거나수정되거나취소되지않았습니다. 주님께서는편리할때, 혹은 부유하거나학교공부를마친후에, 혹은지상에평화가있을때, 아니면자녀를네명낳을때까지만땅에서생육하고번성하라고명하시지않았습니다. 성경은이렇게말합니다. 보라자식들은여호와의기업이요 이것이그의화살통에가득한자는복되도다 ( 시편 127:3,5) 우리는하나님께서는많은자녀를갖고그들을완전하게하는프로그램으로영화롭게되신다는것을믿습니다. 마찬가지로하나님께서는많은후손을갖고그들을의로움가운데키우려고노력하는남편과아내를영화롭게하실것입니다. (Conference Report, 1969년 4월, 12쪽 ) 댈린에이치옥스장로주님은지상의첫남자와여자에게 생육하고번성하라 ( 모세서 2:28; 창세기 1:18; 아브라함서 4:28 참조 ) 라고말씀하셨습니다. 이계명은순서적으로나중요성으로나첫째되는것입니다. 하나님의영의자녀들이지상에태어나서영생을향해진보할수있는기회를갖는것은꼭필요한일이었습니다. 그렇기때문에출산에관계되는모든것들이하나님의계획을방해하려는사탄의가장큰표적이되는것입니다. 후기성도들은위대한행복의계획을알고있으므로자녀를출산하고양육하는것에관해독특한태도를갖고있습니다. 시대와장소에따라자녀들은가정경제조직에있어서단순히일꾼이나그들의부모를봉양해야하는존재로간주되기도했습니다. 이런억압에대해반발하면서도오늘날하나님의영의자녀들의복리보다자신의안락이나편익을더중시하는것같은태도에대해전혀가책을느끼지못하는사람들이있습니다. 구주께서는땅에다보물을쌓아두지말고하늘에다쌓아두어야한다고가르치셨습니다.( 마태복음 6:19~21 참조 ) 위대한행복의계획의궁극적인목적을생각해볼때저는땅과하늘의최고의보물은바로우리의자녀와후손이라고믿습니다. ( 성도의벗, 1994년 1월호, 72, 75쪽 ) 질의응답 호머엘스워스박사성도의벗, 1980년 6월호, 3~5쪽우리는육신의능력이감당하는대로자주그리고늦게까지자녀를출산해야합니까? 복음에입각한가족계획 같은것은없습니까? 이러한종류의질문곧나의전문분야밖의질문을나는교회의활동적이고헌신적인후기성도여성으로부터자주듣습니다. 이와같은근본적인질문, 즉부부가자녀를출산할수있는기간

산아제한 17 동안에몇번이고자문하게되는질문에적용되리라고생각되는몇가지원리와태도를말씀드리겠습니다. 우리가지상에나온목적이성장과성숙, 그리고시험을받는데있다고가르치는구원의계획에대해기초적인이해를지니고있는것에먼저나는기쁨을느낍니다. 그과정에서우리는결혼하여하나님아버지의영의자녀를위한육신을제공하게됩니다. 나는이것이가장기본적인원리라고생각합니다. 이진리에대해깊이고찰할때, 나는자녀를갖고가정을갖는것이우리의축복이요즐거움이며영적인의무라는교회의확고한입장에또한큰기쁨을느낍니다. 긍정적인면이우리의목표로강조되고있다는점이나에게더욱감명을줍니다. 나는구원의계획의가장근본이되는원리중의하나가선택의지임을우리가이해하고있다는것을기쁘게생각합니다. 자유롭게선택하는기회는매우중요한것이어서하나님아버지께서는자녀의삼분의일에게서그들의선택권을박탈하지않으시고그들에게추가적인기회를기꺼이주지않으신채보류하고계십니다. 이선택의지의원리는우리의시험기간의성공에결정적요인이됩니다. 우리가내리는많은결정은교회지침서나모임이나경전에서까지도예, 아니오라는분명한답을찾을수없으며다만이원리의응용으로해결하게되는것입니다. 그러므로, 우리의성장은대안을숙고하고문제를자세히연구하고주님으로부터영감을구할때이루어지는것입니다. 바로이것이복음계획의근본이라고생각합니다. 하나님의가르침을전달함에있어서영감받은선지자들이개인의선택의지의계획을침해하지않고다만개인의선택을존중하는광범위한지침내에서운용해나가는것을볼때큰기쁨과확신을갖게됩니다. 아기를유산하여병원에입원하고있던딸을문병가셨던, 지금은작고하신교회회장을기억합니다. 그녀는사십대초반이었지만이미여덟자녀의어머니였습니다. 그녀가이렇게물었습니다. 아버지, 이제아이를그만낳을까요? 회장님의답변은이러했습니다. 내게묻지말아라. 그결정은하나님아버지와너와네남편의문제다. 너희두사람이하나님을떳떳하게대할수있고그분께너희들이최선을다했고진실로노력했노라고말씀드릴수있다면그만두거라. 그러나어디까지나너와네남편이결정할문제다. 주님과만날때내자신의문제로주님과함께이야기해야할것도너무많단다. 그러므로자녀에대한결정은, 즉언제자녀를갖고몇명이나가질것인가와관련된모든문제와질문에관한결정은 부부간의진실한토론과기도후에내려져야한다고생각합니다. 어느때라도올바른것을선택하는과정에서내게유익했던것은다음과같은측량의척도였습니다. 그것은 이것이이기적인것인가? 라는질문입니다. 대부분의우리의죄는이기심에서오는죄라고생각합니다. 십일조를바치지않을때에도그근원은이기심입니다. 간음의경우에도그근원은이기심입니다. 부정직하다면그것도이기심때문입니다. 주님께서백성들의이기심을견책하신것을나는경전에서여러번보았습니다. 그러므로가족문제에관해서도, 우리가이기심이나물욕으로인해가족의수를제한한다면우리는분명히이기심에근거를둔성품을기르게될것입니다. 경전이분명하게밝히고있듯이그것은해의왕국의성품이라고할수없습니다. 진실로우리는우리자신을분석하여우리의동기를발견해야합니다. 그렇게함으로써우리는합당하지않은동기와변명을발견해낼수있습니다. 그러나자녀의수를제한하는문제에대해연구하기를두려워할필요는없습니다. 즉부모의신체적또는정신적인건강, 자녀의기본적인요구를충족시킬수있는부모의능력등등이그것입니다. 어떤개인적인이유때문에부부가즉시또다른아기를갖는것이현명하지못하다고신중하게결정한경우, 자녀의터울조정방법은의료적, 신체적위험을줄이기는하지만별효과가없습니다. 물론금욕이또한피임의한방법이며, 다른피임방법에서와마찬가지로이것도결혼생활에해를끼칠만한후유증을유발하기도합니다. 전문의로서나는종종여러가지생활에관계되는사회적, 정서적인증상을치료해달라는요구에접합니다. 그일을하면서나는항상과거나현재의선지자가결코자녀출산이결혼관계의유일한기능이라고규정하지않으셨다는것에감명을받게됩니다. 선지자들은육체적인애정행위를결혼의단합을높이며강화시키는강한힘이라고가르치셨습니다. 참으로결혼은하나님께서허락하시는의로운은사입니다. 사도바울은다음과같이말했습니다. 아내는자기몸을주장하지못하고오직그남편이하며남편도그와같이자기몸을주장하지못하고오직그아내가하나니 라고하였으며계속해서 서로떨어지지말라. 다만얼마동안합의로써금식과기도에헌신하고자할때에는예외이나, 다시합하라. 이는너희가절제하지못함으로말미암아사탄이너희를시험하지못하게하려함이니라. ( 조성, 고린도전서 7:4~5) 고했습니다. 결혼생활에있어서금욕은불필요한유혹과긴장을초래하게된다고바울은말씀하고있습니다. 그것은

18 산아 제한 참으로해로운후유증입니다. 그러므로자녀의수와터울, 그리고그밖의문제에관해서는남편과아내가의롭게서로마음을같이하여토론하고주님의인도를구한다음결정해야합니다. 나는부부가잘생각하고계획하여어머니의건강에해가되지않는범위내에서결정하도록선지자들이현명한권고를주신것으로알고있습니다. 이러한제일회장단의권고가무시되거나전달되지않거나잘못해석될때, 마음아픈일이일어나게됩니다. 나는자녀일곱을둔부부를알고있습니다. 고혈압증세인부인에게의사는또다시임신을하게되면상당한위험이있을지모르니임신하지말아야한다고권고했습니다. 그러나이부부는지역신권지도자들의가르침을어떤상황에서도피임조치를고려해서는안된다는것으로해석했습니다. 그녀는여덟번째아기를분만하다가뇌졸중으로숨졌습니다. 사람들과만나그들의형편에대해들을때마다항상제일회장단이교회지침서에서밝히신, 산모의건강과가족의복지가고려되어야한다는권고를생각하게됩니다. 34년동안부인과전문의로, 또한후기성도가정을관찰하면서나는신체적복지뿐만아니라정서적인복지문제도고려되어야한다는것을 배우게되었습니다. 사람에따라서는감정의변화가심하지않고낙담도덜하며, 많은자녀에게서오는압박감을쉽게해결할수있는부모도있습니다. 가족이나친구들로부터많은도움을받고있는부모도있습니다. 원하는바와동기가같은데도보다효율적인부모가있습니다. 그밖에도부모는자녀의생활필수조건을충족시켜주어야합니다. 물론사치에대한욕구가가족수의적절한결정요인일수없습니다. 사치는정당화될수없습니다. 영감을받은사람이라면무엇이사치인지아닌지를즉각판단할수있으리라고생각합니다. 요약하건대부부는가장작은문제때문에가장큰문제를소홀히해서는안될것입니다. 가장중요한것을탐구함에있어서우리가무엇을하는가에대해서만이아니라왜그것을하는지에대해서도책임을진다고믿습니다. 그러므로가족의규모, 자녀의터울, 그밖의부수적인문제들에관해생각하는중에도우리는주님께서명하신대로번성하여땅에충만하게하기를원해야합니다. 그렇게하는가운데하나님아버지께서우리에게주신선택의지를행사하여우리자신과가족을위한현명한길을택해야합니다. 우리는연구와기도, 그리고우리안에서들리는작고조용한음성에귀를기울임으로써현명한길을택할수있는지혜를얻게될것입니다.

19 사랑 (Charity) 사랑 (charity) 은세속적인사랑 (love) 보다훨씬위대한것이다. 사랑은영원히시들지않는그리스도의참된사랑인영원한사랑이요, 온전한사랑이기때문이다. -브르스알맥콩키장로정선된가르침들에즈라태프트벤슨회장 베드로가 [ 베드로후서 1장에서 ] 설명한것처럼신의성품을하나씩더해가는과정은영생으로인도하는지식을얻는열쇠가됩니다. ( 성도의벗, 1987년 1월호, 63쪽 ) 마빈제이애쉬튼장로 진정한사랑이란남에게어떤것을주는것이아니라여러분이어떤것을얻고자신의일부로만드는것입니다. 마음속에사랑의미덕이심어질때, 여러분은완전히딴사람이됩니다. 바로그러한사랑으로인해우리는혹독한비난자가되는것을혐오하게되는것입니다. 가장큰사랑은우리가서로에게친절할때, 다른사람을비판하거나어떤범주속에집어넣지않을때, 서로다른사람에대한가장좋은것을믿거나조용히있을때생기는것같습니다. 사랑이란다른사람의차이점과약점과단점을수용하거나우리를실망시키는사람들에게인내심을갖고대하거나다른사람이우리가바라던대로어떤일을처리하지않을때화내고싶은충동을억제하는것입니다. 사랑이란다른사람의약점을이용하지않는것이며우리에게해를입히는사람을기꺼이용서하는것입니다. 사랑이란서로에게서가장좋은것을기대하는것입니다. ( 성도의벗, 1992년 7월호, 19쪽 ) 브르스알맥콩키장로 경건함과온전함의모든속성중에서사랑은가장간절히소망해야하는속성이다. 사랑은세속적인사랑보다훨씬위대한것이다. 사랑은영원히시들지않는그리스도의참된사랑인 영원한사랑이요, 온전한사랑이기때문이다. 사랑은의로운것에중심을둔사랑이므로그런사랑을지닌사람은오로지자신의영혼과자기주변에있는사람의영혼에대한영원한복지를제외하고는아무런목표나욕망을갖고있지않다.( 니파이후서 26:30; 모로나이서 7:47; 8:25~26 참조 ) (Mormon Doctrine, 121쪽 ) 조셉비워스린장로 간단히말씀드려, 사랑이란구주께서우리모두를위해행하신것처럼우리자신의관심사와필요사항을뒤로미루고다른사람을먼저생각하는것입니다. 사도바울은믿음, 소망, 사랑중에 제일은사랑 ( 고린도전서 13:13) 이라고기록했으며, 모로나이는 너희에게사랑이있지아니하면너희가결단코하나님의나라에서구원받을수없고 ( 모로나이서 10:21) 라고기록했습니다. 저는자신의유익을구하지않는봉사가복음의특별한부분이라고믿습니다. ( 성도의벗, 1992년 1월호, 18쪽 ) 관련성구마태복음 5:46; 고린도전서 13:13; 골로새서 3:12~15; 베드로전서 4:8; 니파이후서 26:30; 앨마서 7:24; 34:29; 이더서 10:32; 12:34; 교리와성약 18:19; 31:9 참조. 모로나이서 7장 45~47절에열거되어있는다음과같은사랑의속성을생각해본다. 오래참음 온유함 ( 친절함 ) 시기하지않음 교만하지않음 무례히행치않음 자기의유익을구하지않음 쉽게성내지않음 악한것을생각하지않음 진리와더불어기뻐함 모든것을참음 모든것을믿음 모든것을바람 모든것을견딤 영원히견딤

20 사랑 신성한성품에참여하는자가됨 힘써믿음을키움 덕 지식 베드로후서 1:4~10 절제 경건 인내 형제애 사랑 베드로는신성한성품에참여하는자가되는과정을설명했다.

21 결심 영원히함께살기위해개인적인조정을하겠다는결심이있을때안정된결혼이바로시작됩니다. -스펜서더블류킴볼회장정선된가르침들스펜서더블류킴볼회장 영원히함께살기위해개인적인조정을하겠다는결심이있을때안정된결혼이바로 [ 자녀들에게선한영향을미치는일이 ] 시작됩니다. ( 성도의벗, 1975년 7월호, 4쪽 ) 하워드더블류헌터회장 우리가한국가로, 한민족으로, 또는완전한성공을이룬교회로생존하려면그러한힘과결심이보여져야하는사회의한장소를강조해야할필요가있다고생각합니다. 우리의가정에는사랑과고결성과강한원리가있어야합니다. 우리는결혼생활과자녀와그리고도덕에대해변함없는결심을해야합니다. 우리는다음세대를위해최상의성공으로간주되는곳에서성공해야합니다. ( 성도의벗, 1990년 7월호, 70쪽 ) 제임즈이파우스트회장 영적인화평은민족이나문화나국가에서찾을수있는것이아니라, 하나님아버지에대한우리의결심과복음의성약과의식에서찾아야합니다. ( 성도의벗, 1995년 7월호, 62쪽 ) 제임즈이파우스트장로 저는결혼한부부중어느한쪽이상대방을거부하면서완전히하나가될수있으리라고는보지않습니다. 자녀가보는앞에서배우자의신성한역할을무시하는것은곧딸의내면에피어나는여성스러움과아들의남성다움이싹트는것을막는것입니다. 저는남편과아내사이에는항상약간의차이가있을수있다고생각합니다만, 그것들은은밀히해결돼야합니다. 이주제의중요성에비추어성약을어기는것에대해서도한말씀드려야겠습니다. 실패하는결혼도있음을우리는인정해야만 합니다. 그러한상황에계신분들을이해합니다. 어떤이혼이든그자체로고통을수반하기때문입니다. 부디제가드리는말씀이누가되지않기를바랍니다. 제생각에는결혼식에서남자와여자가맺는약속은어떤것이든존엄한성약과같습니다. 아버지와어머니와자녀로맺어지는가족관계는세상에서가장오랫동안지속되어온조직입니다. 그것은아무리지리나문화가달라도지속되었습니다. 그이유는남자와여자의결혼은자연스러운것이며하나님께서제정하신것이기때문입니다. 가정을이루는것은도덕적인의무입니다. 성전에서집행되는결혼은영원한관계를맺는다는것을의미하며우리가맺을수있는성약가운데서도가장거룩한성약이됩니다. 하나님께서엘리야를통해주신인봉의권세에따르면하나님은결혼성약의당사자로서참여하시게됩니다. 그런데결혼성약을깨뜨릴만한 정당한이유 가과연무엇일까요? 평생동안인간의문제를다루면서저는성약을깨뜨릴 정당한이유 가무엇이될수있을지이해하려고무던히애를썼습니다. 사실저는그 정당한이유 는바로이것이다라고말할수있을만큼의지혜나권능도갖고있지않음을고백합니다. 오로지이것을알수있는사람은결혼당사자밖에없습니다. 그들은이러한성약들을존중하지않았기때문에불가피하게따르게되는일련의결과에대한책임을져야합니다. 제가생각하기에 정당한이유 는존엄성을파괴하는, 도저히희망없이계속되는관계보다덜심각해서는안되리라고봅니다. 동시에저는성스러운결혼성약을깰만한정당한이유가될수없는것에대해서도강한느낌을갖고있습니다그저 정신적인갈등 때문이라거나 성격차이 라거나 성장환경이달라서 라거나 사랑이식어서 라는따위의것들은결코정당한이유가될수없습니다. 자녀가있는경우에는특히더그렇습니다. 이에대해바울은다음과같이변하지않는거룩한충고를전하고있습니다. 남편들아아내사랑하기를그리스도께서교회를사랑하시고그교회를위하여자신을주심같이하라 ( 에베소서 5:25) 그들로젊은여자들을교훈하되그남편과자녀를사랑하며 ( 디도서 2:4) 저는가정생활을파괴시키고있는것을치유할수있는가장효과적인방법을교회회원들이갖고있다고생각합니다. 그것은바로남자나여자나자녀모두가정에서의아버지와어머니의거룩한역할을공경하고존중하는것입니다. 그렇게할때가정에서이루어지는의로움으로인해교회회원간에도서로존중하고인정해주는분위기가확산될것입니다. 말라기가언급했듯이엘리야에의해회복된위대한인봉의열쇠는이같은

22 결심 방법으로 아버지의마음을자녀에게로돌이키게하며자녀의마음을그아버지에게돌이키게 하는데적용될것입니다. 말라기는그렇지않을때엔, 저주로그땅을칠까하노라 ( 교리와성약 110:15; 말라기 4:6) 고예언했습니다. ( 성도의벗, 1993년 7월호, 36~37쪽 ) 러셀엠넬슨장로 우리의신성한책임 고든비힝클리회장제일회장단제1보좌성도의벗, 1992년 1월호, 56~60쪽 결혼생활이라는정원을풍요롭게가꾸며게으름에의해잡초가자라지않게하기위해서는많은시간과사랑의결심이필요합니다. 이것은즐거운특권일뿐아니라영원한영광에이르기위한경전상의필요조건이기도합니다. ( 성도의벗, 1991년 7월호, 23쪽 ) 조제이크리스턴슨장로 구애기간에했던것처럼배려와사랑을계속하십시오. 둘만의시간을갖도록하십시오. 부모로서자녀와함께시간을갖는것이중요하듯이둘만의시간을매주정기적으로가질필요가있습니다. 여러분이결혼생활을매우중요시하고있고이를충만하도록하기위해노력하고있다는것을자녀들에게일깨워주십시오. 이를위해헌신과계획과일정을잡을필요가있습니다. ( 성도의벗, 1995년 7월호, 64쪽 ) 아데스지캡자매 성약을맺고우리의위대한가능성을이해하는것의신앙을통해서주님의집인성전이참으로중요한모든것의초점이됩니다. 우리는성전에서하늘과땅사이의거리를극복하는의식을받고성약을맺는데, 그것들은우리가언젠가하나님의면전으로돌아가서영원한가족과영생의축복을누리도록준비하는데도움이됩니다. 전세계의청녀들이각기자기나라의언어로 우리는성약을맺고지키며성전의식을받고승영의축복을누리기위해준비하겠습니다 라는청녀주제를암송하는것을들어왔습니다. 그러한축복들은우리아버지의자녀모두에게주어질수있습니다. 우리의구주이신예수그리스도에게신앙의초점이맞춰질때, 우리의신분과, 우리와그리스도의애정어린관계를이해하기시작할것입니다. 하나님아버지께서는성전의식과성약을통해우리가하나님께돌아가기쁨을누릴수있는길을마련해주셨습니다. 이러한영원한진리에대한저의간증을예수그리스도의이름으로전해드립니다. 아멘. ( 성도의벗, 1992년 7월호, 79쪽 ) 형제여러분, 참으로훌륭하고도우리의생활속에기억되고적용될만한많은말씀들이주어졌습니다. 저역시그말씀들에전적으로공감하며여러분에게총관리역원들이하신말씀에따를것을권고드립니다. 저는모든형제들이어느곳에살고있든지관계없이자신이소유하고있는성스러운신권에합당하게살겠다는더큰소망과결의를굳건히할수있기를바랍니다. 슬픈경험지난십년동안제일회장단에서봉사하면서적지않은슬픔도경험했습니다. 그러한경험에대해좀더이야기해드리고자합니다. 벌써십년가까이, 저는교회에서파문되었다가다시돌아오길청원하는사람들의합당성을판단하는일에관여해왔습니다. 모든경우에그들은교회표준에저촉되는심각한범법을했었습니다. 가장많은범법은간음이었는데, 대부분의경우가남편들에의한것이었습니다. 그들에대한선도조치가취해지고여러달의시간이흘러가게되면, 그들은전에자신이누렸던것들을다시금갈망하게됩니다. 그들의마음에회개의영이들어오는것입니다. 이들중의한사람은제게 성신의은사가거두어지고나서야비로소그은사의고마움을알고또이해하게되었습니다. 라고말했습니다. 여성들의불행지난십년간저는교회의자매들에게서너번말씀할수있는기회를가졌는데, 그때마다많은분들이제말씀에대한느낌을편지로적어보내주었습니다. 그중의일부를저는 불행한여인들 이라는제목의파일속에보관하고있습니다. 전세계여러지역으로부터온편지들이지만모두같은말씀을담고있습니다. 그중에서저는바로지난주에받은편지의일부를전해드리고자합니다. 편지의발송인에게서이미허락을받아두었습니다만이름은밝히지않겠습니다.

결심 23 그자매님은다음과같이적어보냈습니다. 우리는남편이대학교 1학년이었을때만났습니다. 남편은수년동안교회에서봉사해온아주활동적인회원가족의일원이었으며, 또한선교사로봉사할수있기를열렬히원하는청년이었습니다. 저는남편과제가복음을이생애에서가장중요하게여기고있다고생각했습니다. 저희들은함께음악회나명승지를찾았으며, 지식을얻는것에높은우선순위를두었습니다. 몇달동안데이트를하면서곧사랑하게되었고, 남편이영예로운선교사업을하는동안저희는계속해서편지를주고받았습니다. 귀환하자남편은학교에복학하게되었고, 저희들은솔트레이크성전에서결혼할수있었습니다. 지도자들의권고에따라저희는독립된살림을시작했습니다. 저는당시 ( 대학 ) 수석입학생으로서장학금을받으며다니고있었으나, 임신한뒤로몸이아파결국은학교를그만두고, 온시간과노력을남편과아기에게쏟게되었습니다. 그로부터 18년동안, 저는남편을도왔으며, 남편은학업을마치고얼마간의직장경험을가진후, 마침내개인사업을시작할수있게되었습니다. 저희둘은모두교회와지역사회의주도적인위치에서봉사했습니다. 또한다섯명의아름다운자녀를가질수있었습니다. 저는자녀들에게복음을가르쳤고, 봉사하는방법과대화하는요령, 그리고피아노도가르쳤습니다. 저는빵을굽고, 복숭아, 사과, 토마토병조림을만들었으며, 바느질과뜨개질, 집안청소를하거나꽃과채소를가꾸느라분주했습니다. 여러면에있어서저희는이상적인가족이었습니다. 물론저희들의관계는때로는달콤하기도하고, 때로는힘들기도했습니다. 저나남편또한완전한사람이아니기에모든것이완벽하지는못했지만, 대체적으로다좋았습니다. 저는완전을기대하지않았습니다. 그저노력했을따름이었습니다. 그러던어느날결혼생활에파탄이찾아왔습니다. 약 1년전인가, 남편은저를한번도사랑한적이없었으며, 저희의결혼은시작부터잘못되었다고단정하면서, 그에게있어저희둘의관계는아무의미도없다고말했습니다. 그리고는이혼수속을하더니그만집을나가버렸습니다. 저는 기다려요. 아, 안돼요. 제발그만두세요! 이러면안돼요. 왜떠나야만하는거죠? 제가무슨잘못이라도했나요? 제발말좀해봐요. 애들을보세요. 우리들의꿈은어떻게하고요? 성약을잊으셨나요? 안돼요! 그럴수는없어요! 이혼이답은아니잖아요. 라고외쳤으나, 그는제말을들으려하지않았습니다. 저는정말로죽고싶은심정이었습니다. 이제저는자녀들을데리고혼자살게되었습니다. 이말씀을드리는제아픔과고통과외로움은말로표현할수조차없습니다. 이로인해저의어린아들들은가슴속에지울수없는상처를입고심한분노를느끼게되었고, 어린딸들은참으로많은눈물을흘렸습니다. 저는또한숱한밤들을잠못이루고뒤척여야만하는고통을겪는가운데, 가족에게필요한것들은점점늘어만갔습니다. 제가왜이런혼란속에있어야합니까? 제가뭘잘못했습니까? 제학교공부는어떻게되는것입니까? 제남편은어디있나요? 제아이들의아빠를찾아주세요! 저역시남편에게버림받은비참한여인이되고만것입니다. 돈도없고일자리도없습니다. 돌보아야할자녀는많고, 지불해야할청구서는쌓여만가는데, 희망이라고는찾아볼수도없게되었습니다. 이자매님의전남편이지금이말씀을듣고있을지알수는없지만, 만일제말씀을듣고있다면, 자신의행위에대한변명의편지라도한장제게보내달라고하고싶습니다. 모든것에양면성이있다는것쯤은저도알고있지만, 성신권을소유한형제로서주님앞에서성스러운성약을맺고, 18년이나함께살아온아내와그로인해세상에태어나살과피와유산을나눈다섯자녀들에대한자신의책임을저버린이유를과연정당화할수있을지저는이해하기가어렵습니다. 이러한문제는새로운것이아닙니다. 아마도인류의역사만큼이나오래된문제라고생각됩니다. 니파이백성들사이에서도있었던문제였습니다. 니파이의동생야곱은선지자로서그의백성들에게다음과같이외쳤습니다. 이는보라, 나주가예루살렘땅에서참으로내백성의모든땅에서, 그남편들의간악함과가증함으로인한내백성의딸들의슬픔을보았고, 그슬퍼함을들었음이니라. 너희의마음고운아내들의마음을상하게하였고, 너희의자녀들앞에보인너희의나쁜본으로인하여, 너희자녀들의신뢰를잃었나니, 그들의마음의흐느낌이너희를고발하여하나님께올라가느니라. 또너희에게내려오는하나님의말씀의엄격하심으로인하여, 많은이들의마음이찔려깊은상처를입고죽었도다. ( 야곱서 2:31, 35) 폭력적인기질을다스림또다른편지하나를소개해드리고자합니다. 거기에는다음과같이씌어있었습니다. 제남편은뛰어난성품과많은능력을겸비한좋은사람입니다. 하지만, 그이면에는온통권위주의일색이지요 그의그러한변덕스러운기질이폭발할때면, 제

24 결심 마음은종종그의내부에내재되어있는모든악의요소에대한생각들로가득차곤합니다. 힝클리회장님, 모쪼록형제들에게여성에대한육체적, 언어적학대는변명의여지도없고, 용납할수도없는것이며, 서로의차이점을트집잡는비겁한방법이라는것을상기시켜주십시오. 특히신권소유자가그러한행위를하였다면, 그것은더욱더인격을의심할만한일입니다. 저는교회에서이루어지는대부분의결혼은행복하며, 아내와남편모두다, 안정과사랑, 상호의존과짐을서로나눠지겠다는마음으로진행되고있다고굳게믿고있습니다. 그러한가정에서자라나는아이들은평화와평안속에서, 서로에대한사랑으로가득찬부모로부터사랑과인정을받으며자라나고있다고확신합니다. 하지만, 형제여러분, 제가지금이야기하고있는것과는정반대의상황도엄연히존재하고있습니다. 화가나서내뱉은거칠고불친절한말로인해생긴상처의깊이와고통을그누가헤아릴수있겠습니까? 여러면에서훌륭한사람이별의미도없는사소한일들로인해평정을잃어버리고자신을통제하지못하게될때그모습이얼마나안타깝습니까? 결혼생활에서도, 물론각자저마다의차이는있겠지만, 극히사소한일로인해분노를발하는성향에대한합당한이유를이제껏찾아보지못했습니다. 잠언에는 분은잔인하고노는창수같거니와 ( 잠언 27:4) 라는구절이있습니다. 폭력적인기질은그처럼인간의정신을파괴하는두려운것입니다. 그러한성향이주는비극은, 그것이선을이루기는커녕, 오로지적의와반항심과고통만을수반하는악을조장한다는데있습니다. 제말씀을듣고계신형제들중에자신의혀를다스리는데어려움을겪는사람이있다면, 저는하나님께자신의약함을극복할수있는힘을간구할것과, 고통을주어온사람에게사죄할것, 그리고나아가자신의혀를제어할힘을스스로갖추게되기를권고드리는바입니다. 청소년여러분, 여러분의삶이형성되는이시기에자신의성향 ( 기질 ) 을잘가꾸어가시기바랍니다. 지금은스스로를다스리는능력과힘을키울때입니다. 그럼에도불구하고어쩌면분노를터뜨리고, 욕설을내뱉으며, 주님의이름을모독하는행위를남성다운행동이라고여기는분이있을지도모르겠습니다. 그러나그것은남성다운것이아닙니다. 그것은오히려자신이약하다는것을드러내는것입니다. 화를내는것은결코자신이강하다는것을나타내는행위가아닙니다. 오히려자신이 스스로의생각과말과감정을억제하지못한다는것을드러내는것입니다. 물론화를내기는쉬운일입니다. 그러나분노라는약점이득세하게되면, 이성이라는강점은서서히자취를감추게됩니다. 여러분내면에있는강한자제력을연마시키십시오. 결혼성약의신성함이제저는수많은결혼생활에악영향을미쳐결혼을파괴하는또다른부분에대해이야기할까합니다. 십계명중에서두가지의계명이이와관련되어있음은참으로흥미로운일입니다. 그것은다음과같습니다. 간음하지말라, 탐내지말라 ( 출애굽기 20:14, 17) 미국 ABC 방송국의 나이트라인 뉴스사회자인테드코펠은듀크대학생들과의만남에서마약과부도덕을줄이기위해제언된슬로건에관해다음과같이말했다고합니다. 우리는표어나표제따위가우리를구제해줄것이라고생각해왔습니다 하지만그대답은아니오입니다! 그것이참신하거나재치가있지않아서도아니요, 여러분이감옥에서생을마감해야하거나아니면에이즈병동에서죽어가는신세이기때문은더욱아닙니다. 단지그러한생각자체가잘못되었기때문입니다. 이성을가진인간으로서우리는절대적인진리와도의를찾아냄으로써우리자신을원시적진흙탕속으로부터끄집어내고자이미오천여년동안힘써노력해왔습니다. 엄밀히말해서, 진리는어깨를그저살짝치는정도의것이아닙니다. 그것은울부짖는포효와같은심한질책인것입니다. 모세가시내산에서가지고내려온것은결코열가지의제언이아니었습니다. 그의말을잠시생각해보십시오. 모세가가지고내려왔던것은열가지계명, 즉십계명이었습니다. 그것은이스라엘의자손들은물론나아가모든세대의행복과안녕, 구원과안전을위해여호와께서직접돌판에새겨주신것이었습니다. 전반적으로보아거의대다수의남편들이아침에아내를두고집을나서서직장으로가는데, 그들은거기에서잘차려입고화장을한매력적인여성들과어울리게되고, 자연스레자신역시젊고미남이어서남들의피할수없는주목의대상이된다고생각하게됩니다. 그들은자신들의아내는이제이십년전결혼할때의모습과는같지않다고불평합니다. 하지만이십년이나함께살고서도똑같을수있는아내가어디있겠습니까? 스스로의어리석음과약점으로인해함정에빠지는사람들이있다는데비극이있습니다. 그들은, 주님의집에들어가성신권의권능으로써인봉한가장성스럽고도엄숙한성약을바람결에날려버린사람들입니다. 신앙이깊고, 그들을사랑하고

결심 25 돌보며, 어려움을함께나누었던아내를, 마치부유해졌을때에버리기로예정이라도한것처럼내어던집니다. 자신의자녀들을아비없는자식으로만들고, 법정에서선고받은자녀양육비및부양보조비를무슨수를써서건회피하려고만합니다. 제가너무심하게부정적으로만말했습니까? 예, 저도그렇게느낍니다만, 십년이라는세월동안계속해서그런일을다루다보니그렇습니다. 사도바울은이렇게말했습니다. 누구든지자기친족특히자기 평화도, 가정내의평온함도없습니다. 아내들은우리보다열등한존재가아닙니다. 선한생활을하지못하기때문에존경받지못하는일부사람들중에, 자신들의행동을태초에이미이브가아담으로부터지배당하게끔되어있었다는식으로합리화시키려는사람들이있습니다. 수세기동안경전을악용하여자신들의잔악한행동을정당화시켜온연약한인간들에의해얼마나많은슬픔과비극과비통함이자행되어왔습니까? 가족을돌보지아니하면믿음을배반한자요불신자보다더악한자니라 ( 디모데전서 5:8) 같은서신에서그는디모데에게 네자신을지켜정결하게하라 ( 디모데전서 5:22) 고했습니다. 결혼이이루어져자녀를갖게되면가장으로서가족을부양해야할책임과의무를지니게되는것이며, 그들은같은구절에이브가아담의배우자로서주어진사실이있다는것을깨닫지못합니다. 실제로그들은에덴동산에서도서로함께있었으며, 동산에서쫓겨날때에도함께 물론경우에따라서는도저히참고지속시킬수쫓겨났으며, 이마에땀을흘려함께열심히그것으로하나님의없는결혼생활이있다는것을시인합니다. 일함으로써양식을얻을수있었습니다. 면전에서심판받게될 그렇지만그것은극소수에불과합니다. 설사형제여러분, 제가너무소수에국한된이야기를것입니다. 그러한경우라할지라도일단결혼이이루어져하고있다는것도잘알고있습니다. 그렇지만그 자녀를갖게되면가장으로서가족을부양해야할책임과의무를지니게되는것이며, 그것으로하나님의면전에서심판받게될것입니다. 소수중에서도희생자들이겪는고통의깊이가저로하여금이러한말씀을하지않으면안되게끔만들었습니다. 신발이맞으면, 신어라 라는속담이생각납니다. 18년간의결혼생활동안다섯자녀를둔남편으로서아내를더이상사랑하지않는다고말한그의불평은저의생각에는하나님앞에서맺은성약을파기하고, 우리가속한사회의원동력이되는책임을회피하려고하는치졸한변명으로밖에받아들여지지않습니다. 이혼이라는결과를빚게된원인을살펴보면, 대개오랜기간에걸쳐사소한잘못들에대한불만이계속쌓이고, 서로간의작은차이가커다란갈등의심연으로깊어져왔다는것이밝혀집니다. 아내에게불친절하게대하면대할수록, 그녀가더욱더매력을잃어가는것은당연한이치입니다. 아내는자존심에깊은상처를입게되고, 결국은스스로가무가치한존재라고까지느끼게됩니다. 물론그모든것은외모를통해서도나타나게됩니다. 아내에게거드름피우며아내를무시하고수치심을느끼게하고권위적인태도로요구를일삼는남편이있다면, 이는아내에게상처를입히는것임은물론자기자신의품위마저도깎아내리는행위입니다. 또한많은경우에있어서아들들에게앞으로유사한행동을범할수있는소지마저물려주게됩니다. 여성없이는끝없는행복도없음하나님의신권을부여받은형제여러분, 저도여러분도다아시다시피, 좋은아내없이는끝없는행복도, 마음의지속적인 제가이제까지드린이말씀이여러분에게도움이되기를바라는마음이간절합니다. 또한징계받을만한사람들에게더큰사랑을가지고꾸짖고자하는마음에서이말씀을드렸습니다. 행복한결혼의아름다움주님의제단에함께무릎을꿇고, 서로에대한영원한사랑과충성을맹세하며시작되는선남선녀의결혼이얼마나아름답습니까? 그러한가정에자녀가생기면, 그자녀들은아버지가어머니를사랑하는감정으로양육과보살핌을받으며사랑받고축복받습니다. 그러한환경속에서그들은평화와힘과안전을느낄수있습니다. 아버지를지켜보면서, 그들은여성에대한존경심을키우게됩니다. 자기를통제하고다스리는법을배우게되고, 그것은후에닥칠지도모를비극을피할수있는힘을가져다주게됩니다. 세월이흐르고, 아이들이하나둘독립하여떠나면, 집에는단지부모만이외로이남게됩니다. 하지만이부부는함께이야기를나누고, 의지하고, 서로북돋아주고, 격려하며, 축복이될수있습니다. 인생의뒤안길에서게되더라도만족과기쁨만이떠오를뿐입니다. 온생애동안서로에대한헌신이있었습니다. 존경과예의가있었으며, 텅빈관계를채워주는, 형언하기어려운어떤부드러움과달콤함이있었습니다. 죽음이곧닥칠

26 결심 것이라는것도, 둘중에한사람이먼저가리라는것도그들은알고있습니다. 하지만그들은영원한신권의권능으로인해그들의관계가인봉되었기때문에, 또그러한축복을누릴만큼합당하게살아왔기때문에, 분명하고도감미로운재회가반드시이루어질것이라는것또한잘알고있습니다. 형제여러분, 이것이야말로우리의하나님아버지께서갖고계신계획입니다. 이것이주님의방법인것입니다. 그분께서그렇게말씀해주셨으며, 주님의선지자들또한그렇게말씀해왔습니다. 그렇게하기위해서는노력이필요합니다. 자기통제도필요하며, 비이기적인마음도가져야합니다. 거기에는진정한사랑의근원인동반자의안녕과행복에대한깊은관심도수반되어야합니다. 제가여러분에게바라는것중에이보다더큰소망은없을것입니다. 이러한저의소망이여러분개개인에게축복이되기를빌며예수그리스도의이름으로말씀드립니다. 아멘. 아버지의자녀로서하나님께서데려다주시고자하는목적지에도착하기도전에어리석게보트에서내리기를원할지도모릅니다. 주님께서는계속해서우리에게끝까지 1 견딜것을 2 가르치고계십니다. 이것은경전의주된주제입니다. 이러한메시지를전하는많은구절중한예를들겠습니다. 시온을세우려힘쓸자들에게복이있나니그들이성신의은사와권능을얻을것임이라. 또그들이끝까지견딜진대마지막날에들리울것이요, 어린양의영원한왕국에서구원받으리니, 3 하나님께서주시는축복은항상율법에순종하는것이선행되어야합니다. 4 제가말씀드린경험에비유해보면, 우리는처음에주님과함께 보트에타야 합니다. 그런다음계속그분과함께 거해야 합니다. 우리가미리보트에서내리지만않는다면우리는하나님의왕국에도달할것이며, 그곳에서우리는영생으로들리워질것입니다. 참고견디어들리워짐우리가견딘다면들리워질것이다 러셀엠넬슨장로십이사도정원회성도의벗, 1997년 7월호, 70~72쪽 보트에 머물러있거라 저와제아내가결혼초기에미네아폴리스에살던어느날, 우리는남는오후시간을두살된딸과보내기로했습니다. 우리는미네소타의많은아름다운호수중의하나를찾아가작은보트를빌렸습니다. 호숫가로부터멀리배를저어나가, 잔잔한호수가운데서잠시휴식을취했습니다. 별안간우리딸이한쪽다리를들어보트밖으로내밀면서 아빠, 이제보트에서내릴래. 하고소리쳤습니다. 황급히우리는아기를붙들고, 이렇게설명했습니다. 아니다, 얘야. 지금내려서는안된다. 우리는보트가우리를안전히호숫가로데려다줄때까지는보트에있어야한단다. 오랜설득끝에우리는딸아이에게보트에서너무일찍내리는것이재앙을초래할수도있다는것을납득시키는데성공했습니다. 어린아이들은단지부모가지닌지혜를얻지못했기때문에그런위험한일들을저지르기쉽습니다. 마찬가지로우리는하나님 들리워진다 는말은간단한실험으로입증될수있는물리법칙에연관되어있습니다. 5 속이빈실패를사용하여, 실패에난구멍을불어보겠습니다. 보시다시피내쉬는힘으로종이조각을밀어낼수있습니다. 다음으로카드와곧은핀을주님께서는계속해서준비합니다. 이핀으로카드가운데를뚫습니다. 우리에게끝까지견딜것을실패구멍에핀을넣어카드를실패가까이붙들겠습니다. 그런다음이제다시실패구멍을가르치고계십니다. 불겠습니다. 제가부는순간, 카드를놓아물리적인힘에따르도록하겠습니다. 이때어떤 일이벌어질지예측해보시겠습니까? 보셨습니까? 제가충분히입김을부는한, 카드는공중에떠있었습니다. 그러나제가더이상불지못했을때, 카드는떨어졌습니다. 제입김이다했을때, 반작용인중력이작용했던것입니다. 만약제힘이견딜수만있다면, 카드는무한정떠있게될것입니다. 6 중력에대항하여무언가를떠있게하려면, 항상에너지가필요합니다. 이와같은법칙이우리개인의생활에도적용됩니다. 우리가무언가를하려고할때마다에너지와참으려는의지가필수적입니다. 5킬로미터경주의승리자는 5킬로미터의마지막지점에서선언되는것이지, 1~2킬로미터지점에서선언되는것이아닙니다. 여러분이보스턴에가기위해버스를탔다면, 벌링톤에서내리지는않을것입니다. 학위를받고자한다면, 학기도중에포기하지않습니다. 이는멋진식당에서값비싼음식을시켜놓고, 샐러드만먹어보고식당을나서는사람은없는것과

결심 27 같습니다. 어떤일을하든, 시작하면서참고, 일을해가면서부딪치게되는반대를견디며, 끝까지인내하십시오. 무슨일이든지여러분이하고있는일의결과를즐기려면먼저그일을마쳐야만합니다. 그에대한다음과같은시가있습니다. 일을마칠때까지일을계속하라. 일을벌이는자는많으나, 완수하는자는적다. 명예, 권세, 권좌및칭송들은항상마지막까지견디는자에게주어진다. 일을마칠때까지일을계속하라. 힘을쏟고땀을흘리고미소를지으라열심히일한것과땀과미소가결국인생의승리를이끌어주리라. 7 때때로육체적인어려움을겪을때참아야할필요가있습니다. 중병을앓거나고령으로인해고통을겪는분들이그러한시련을끝까지견딜수있기를바랍니다. 8 대체로심한육체적고통은영적인고통을동반합니다. 참아내기위해우리는확실하게개종해야합니다초기개척자들을생각해봅시다. 이들이서부이주의어려움을견디지못했다면어떻게되었겠습니까? 올해의 150주년기념도없었을것입니다. 그들은핍박, 9 추방, 10 정부의근절령, 11 재산 몰수 12 등많은것들을굳건히견디어냈습니다. 주님에대한 그들의끈기있는신앙은여러분과저를들어올리듯이그들을들어올렸습니다. 주님께서궁극적으로염려하시는것은각개인의구원과승영입니다. 사도바울이개종한후끝까지견디지못했다면어떻게되었겠습니까? 그렇다면그는성역의마지막에다음과같이간증하지못했을것입니다. 나는선한싸움을싸우고나의달려갈길을마치고믿음을지켰으니 13 주님께서아버지의뜻을행하겠다는그분의사명을회피하셨다면어떻게되었겠습니까? 14 그분의속죄는결코이루어지지않았을것입니다. 죽은자는결코부활할수없었을것입니다. 불멸과영생의축복은존재하지않았을것입니다. 15 그러나예수님께서는견디셨습니다. 그분은마지막순간에아버지께다음과같이기도하셨습니다. 아버지께서내게하라고주신일을내가이루어아버지를이세상에서영화롭게하였사오니 16 예수님은지상에서의성역초기에그의추종자들의결심에대해염려하셨습니다. 그분은 5,000명을먹이시고, 하나님왕국의교리를가르치셨습니다. 17 그러나몇몇은이렇게불평했습니다. 이말씀은어렵도다누가들을수있느냐 18 비록예수님께서그들을먹이셨지만, 많은사람들이예수님과함께견딜신앙이부족했습니다. 그분이십이사도들을돌아보시며 너희도가려느냐 하고물으시자 시몬베드로가대답하되주여영생의말씀이주께있사오니 우리가주는하나님의거룩하신자이신줄믿고알았사옵나이다 19 베드로의답변은결심의참핵심을밝혀주고있습니다. 우리가의심없이예수가그리스도이심을알때, 우리는그분과함께거하기를원할것입니다. 우리가확실히개종할때, 견딜수있는힘은우리것이됩니다. 결혼성약안에서견딤이견디는힘은우리가인생에서겪게되는가장중요한두가지관계에서필수적입니다. 하나는결혼이고, 다른하나는주님의교회에서회원이되는일입니다. 이것들은계약으로서가아니라성약으로이루어지는관계라는점에서독특합니다. 결혼, 특히성전결혼과가족결속은성약관계입니다. 그것들은소홀히다루어질수없습니다. 오늘날전세계에서이혼율이상승하고있음을볼때, 많은배우자가서로에대한성약을끝까지지켜나가지못하고있음이분명합니다. 일부성전결혼도실패하는데, 이는남편의가장높고가장중요한신권의무가아내를존경하고지지하는것임을잊고있기때문입니다. 20 아버지가그자녀들을위해할수있는가장훌륭한일은 자녀들의어머니를사랑하는것 입니다. 21 고든비힝클리회장님은최근에모든후기성도남편들이귀기울여들어야할다음과같은말씀을하셨습니다. 여러분의아내를영화롭게함으로써여러분은신권을영화롭게할것입니다. 22 그의현명한조언에우리는바울의다음과같은권고를더할수있습니다. 그러나너희도각각자기의아내사랑하기를자신같이하고아내도자기남편을존경하라 23 영원한사랑은인생의시련을통해영원히들어올려줍니다. 참고견디는사랑은남편과아내가그들의결속을인생에서가장중요한두가지결심중의하나로여길때가능합니다. 하나님과맺은우리의성약안에서견딤영원한결과를가져오는또하나의결심은주님에대한것입니다. 24 불행하게도어떤사람들은주님과함께견디겠다는진실된결심도없이성스런침례의식을통해하나님과성약을맺습니다. 침례는참으로중요한의식입니다. 그러나그것은단지