내용 페이지 1. 태국의역사 3-26 2. 태국과대한민국의관계 27-29 3. 경제 사회 정치개요 4. 태국의문화와관광 30 36 37-44 5. 태국주변국가이동 45-48 6. 생태관광지 49 54 7. 숨겨진명소 8. 태국의관광 55-65 66 68 참고자료 69-70 2 관광가이드를위한
태국의역사 선사시대 역사학자들은문자사용의유무에따라서역사를선사시대와역사시대로구분한다. 초기선사시대사람들은주로돌을이용해서도구를만들어사용했고, 그후불을사용할수있게되면서불에구운흙이나청동, 철로도구를만들어서사용했다. 선사시대에는동굴이나절벽등을따라서주거지를조성했고, 작은단위로사람들이모여서유목생활을했다. 태국선사시대에대한연구는 1932년경부터시작되었다. 스위스의고고학자프리츠사라신은태국의북부와중부에있는여러동굴들을조사하는과정에서토기조각, 동물뼈로만든도구, 여러개의자갈로만든도구등을발견하였다. 고고학자들은이때발견한유물들을 시암문화 (Siamian Culture) 라고불렀다. 이후태국역사의아버지담롱라짜눕합 (The Prince Damrong Rajanubhab) 은 1937년에 선사시대이야기 라는책을출판하였는데, 이책은태국역사상처음으로태국선사시대의역사를기술한책이다 ( 친유디, 1975). 2차세계대전당시태국의농플라둑 (Nong PlaDuk) 역에서시작해서미얀마의탄비류자얏 (Thanbyuzayat) 까지연결하는 415킬로미터길이의철도건설현장에서일본군의포로였던네델란드고고학자밴히커렌박사는구석기시대의돌연장으로추정되는여러점의돌뭉치를발견했다. 그리고 2차세계대전이끝난후에그것들을가지고미국으로건너가모비어스박사와함께하버드대학에서연구를진행했다. 그리고이돌연장들을핑노이안문화 (Fingnoian Culture) 라고불렀으며, 전쟁때발견한구석기유물에관한이야기가전쟁후유럽에서발표된이후태국의구석기시대에관한연구가본격적으로시작되었다. 1960 년부터 1962 년까지태국 덴마크조사위원회에서는라차부리 (Ratchaburi Province) 와깐차나부리 (Kanchanaburi Province) 의매끌렁 (Maeklong) 강주변과콰이강주 변에서태국선사시대에대한조사와발굴작업을했다. 발굴작업을통해서태국석기시대 3 관광가이드를위한
문명의윤곽이차츰드러났으며, 태국내다른지역에서도선사시대유적발굴작업을통 해서많은유물이발견되었다 ( 쁘리차깐짜나콤,1978). 구석기시대구석기시대는대략기원전 70만년전부터 1만년경의시대에해당된다. 구석기시대사람들은한곳에오래거주하지않고먹을것을찾아이동하면서수렵생활을하였고, 주로동굴이나강가에무리지어살면서간단한석기도구를만들어서사용하였다. 깐차나부리의반까오 (Ban Kao) 를포함한여러유적지에서구석기시대의유물이많이발견되었다. 중석기시대중석기시대는구석기시대에서신석기시대로바뀌는과도기에해당한다. 태국의대표적인중석기시대유물로는깐차나부리의싸이욕 (Sai Yok) 지역에서발견된고분과메홍손 (Mae Hong Son) 지역의동굴에서발견된부드러운광택토기, 그리고 1만년정도된것으로추정되는빗살무늬토기등이있다. 신석기시대신석기시대는기원전 5000년에서 1500년사이에해당한다. 태국에서는고지대와강주변등여러지역에서신석기시대주거흔적들을찾을수있다. 발견된주거지는신석기시대사람들이동굴이나바위그늘을따라서이동하면서강주변평지에정착한사실을보여준다. 신석기시대의유물로는깐차나부리에서발견된많은유골과토기그리고석재연마공구등이있다. 발견된모든토기에는중국의룽산문화 (Lung Shan Culture) 와비슷한세개의발이달려있다. 이것은그당시깐차나부리와반까오그리고근처지역에살던사람들이약 3,800 년전부터중국중부내륙지역의사람들과교류하며지냈다는사실을보여준다. 철기시대 철기시대는철을주로사용하여도구나무기를만들고, 이전시대보다더다양한형태 4 관광가이드를위한
의물건들이나타나는시기이다. 청동기시대와철기시대로나눌수있는데, 청동기시대와철기시대는대략기원전 4,000년경부터 1,500년까지의시기에해당된다. 청동기시대에사용된청동은구리와주석의합금으로이루어졌다. 태국에서는우돈타니 (Udon Thani Province) 에위치한농 (Nong Han) 의반치앙 (Ban Chiang) 지역과콘껜 (Khonkaen Province) 의푸께우 (PhuKaew Distric) 에있는만나디 (Ban Na Dee) 와반논녹타 (Ban Non Nok Tha) 에서청동기와철기시대의것으로추정되는많은양의연장과장식품들이출토되었으며, 이를통해오늘날의태국지역에선사시대부터사람들이정착하여살았음을짐작할수있다. 태국지역의풍부한광물자원과수자원, 그리고살기에적합한자연환경등은오래전부터사람들이이곳에정착하여살아갈수있는좋은조건이되었다. 수완나품 (Suvahnabhumi) 지역 ( 지금의동남아시아 ) 에정착한사람들은작은단위의공동체를이루고살다가고유의문화가생기고규칙과법을만들기시작하면서마침내문명화가되었다. 동남아시아지역의문명의발달은여러통치자들을통해서현재의국가의모습을갖출때까지계속되었고지금의태국이라는나라가탄생하게되었다. 이산 (Isan Province) 지역의선사시대유적지반치앙 (Ban Chiang) 세계유산으로등재된우돈타니지역의농한에있는반치앙유적지는대표적인태국선사시대유적지가운데하나이다. 반치앙지역의선사시대에관한이야기는 1957년경에시작되었다. 반치앙지역에살던주민이집을짓기위해땅을팠는데, 그곳에서사람의지문과비슷한문양의장식이나화려한장식이있는낯선모양의토기들을발견하였다. 그후마을사람들도마을에서온전한형태의토기여러점을추가로발견하였고그토기조각들을모아서마을에있는쁘라차반초등학교에전시해두었다. 1966년에는미국하버드대학교학생스테판영이반치양지역주민들의생활양식을조사하기위해서반치앙지역을방문하였는데, 그곳에서지역여기저기에널리퍼져있는채문토 5 관광가이드를위한
기조각들과마을사람들이발견한토기들을발견했다. 미국펜실베니아대학교에서탄소연 대측정법으로이토기들의연대를조사한결과이유물들은선사시대에속한기원전약 5600 년경의것으로밝혀졌다. 1972 년태국문화재청은반치앙에있는포스리사원근처와주민폿몬뜨리피탁씨집에서고고학적발굴을진행하였다. 같은해 3 월포스리사원발굴현장에는태국왕과왕비가직접방문하기도하였는데, 그후포스리발굴유적지는태국의첫야외박물관으로지정되어오늘날까지이르고있다. 반치앙의문화는시대에따라서고분의특성, 토기의문양, 그리고무덤속토기의유무로나눌수있다. 이중에서시대에따른반치앙토기문양의특징을살펴보면다음과같다. 1 초기반치앙토기 ( 기원전 5,600 년-3,500 년 ) 는주로입구가넓은둥근항아리모양의흑색토기로, 표면에문양을새기거나실을쌓아서장식하였다. 1 중기반치앙토기 ( 기원전 3,500 년-2,300 년 ) 는대개화려한장식이없고아래는뾰족한모양이다. 천연유약을바르고가마에구워서광택이나며, 세밀한몸체를가진진주색토기다. 1 말기반치앙토기 ( 기원전 2,300 년-1,500 년 ) 는지금까지가장많이출토된토기며, 대부분의토기는사람의지문과비슷한나선형문양을가지고있는특징이있다. 6 관광가이드를위한
선사시대유적지반치앙은유네스코세계유산등재기준 3 항 현존하거나이미사라진 문화적전통이나문명의독보적또는적어도특출한증거여야한다 는기준에따라 1992 년 미국산타페에서열린제 16 차세계유산위원회에서세계문화유산에등재되었다. 고대역사시대 태국의역사시대의시작과관련된기록은중국상인들사이에서 동남아시아 또는 수완나품 이라고알려진나라에대한이야기를적어놓은중국상인의기록과인도남부지역에서널리사용되고있던 팔라비 (Pahlavi) 로쓰여진비문에서찾아볼수있다. 쁘라친부리 (Prachinburi Province) 의카오랑비문과찬타부리 (Chanthaburi Province) 에서발견된기원전 533-532 년경의것으로추정되는비문은그시기에동남아지역이역사시대로이미접어들었음을보여준다. 기원전 523 년전의태국의역사에대한연구는태국과문화적, 외교적교류가오랫동안있어온중국의기록들을통해서가능하다. 그러한기록들을통해서당시동남아시아국가들의다양성과더불어인도로부터종교적, 정치적, 예술적, 지식적으로영향을받았다는구절들을찾아볼수있다. 태국지역의고대국가들 수완나품 으로불리던동남아시아지역에서는 7 세기경부터두가지큰변화가일어나기시작했다. 첫째, 중국이당나라로왕조가바뀌면서먼나라들과의장거리교역에관심을가지기시작했다. 같은시기로마제국은힘을잃고인도와로마사이의교역을중단하게되었는데, 이사이중국이로마와인도를대신해서이지역문화상권을. 7 관광가이드를위한
둘째, 당시수완나품지역의정치적권력중심이내륙으로이동하면서첸라 (Chenla) 라는새로운국가가메콩강유역에등장하였다. 첸라는당시후난 (Funan) 왕국을병합하고그세력을확장하였다. 중국사기에는 첸라가후난왕국의지배아래에있던소수민족을자유롭게했다 고기록되어있다. 8 세기무렵육로를이용해서인도에간승려히안짱과, 배를타고인도로여행을간승려이찡의여행기를통해서우리는이시기의수완나품지역은타와라와디 (Dvaravati), 나콘차이쓰리 (Nakhon Chai Si) 땀폰링 (Tambralinga) 등강하게성장하고있던작은도시국가들로이루어져있었음을알수있다 ( 피셋찌아짠타퐁, 1989). 지금의태국영토안에있던당시의여러고대도시국가들은서로연합하고, 인도와의활발한교역을통해서인도의문화, 종교, 사상, 정치제도등여러분야에서광범위하게인도의영향을받으면서이것들을고유의문화로발전시켜나간시기였다. 타와라와디왕국과스리위차이는크메르제국을통해서인도문화의영향을많이받았다. 그리고이산 (Isan) 대부분의지역을장악하며영향력을키워온첸라는계속해서오늘날의롭부리 (Lopburi Province) 지역에해당하는라워 (Lavo) 지역까지남하했다. 타와라와디왕국 (9 세기 -11 세기 ) Dvaravati Kingdom 루앙찐히얀짱의여행기에는짜오프라야강 (Chao Phraya) 분지에위치한 또로뽀띠 (Toropoti) 라는왕국의이름이언급되어있다. 학자들은이곳이 타와라와디 라는이름으로더알려진나라일것이라고추정한다. 그러나그시대의중심지였던타와라와디의정확한위치에대해서는아직도논란의여지가있다. 나콘빠톰이나우텅, 또는므앙세리텝이타와라와디지역일수도있을것이라고학자들은추측한다 ( 피리야끄라이릭, 2017). 왜냐하면이들여러지역에서 스리타와루아디쑤안뿐야 즉 스리타와라와디왕의은덕 이라고산스크리트어로쓰여진메달이발견되었기때문이다. 이는타와라와디문화의 8 관광가이드를위한
영향아래에있던도시들이오늘날의태국여러지역에두루퍼져있었음을짐작할수있게한다. 이도시들은강이나수로주변에숫자 8 과비슷한형태를이루고살았다. 쿠브아, 라차부리, 우텅, 수판부리, 뜨라이뜨릉, 깜팽펫, 스리텝, 펫차분, 하리푼차이, 람푼지역까지올라가서살았으며이도시들역시숫자 8 과유사한형태를하고있다. 타와라와디문명에속한도시국가들은서로해상무역을했으며, 멀리떨어진나라들과도교류했다. 먼족, 크메르족, 그리고인도남부로부터온외국인상인들과의교류를통해서타와라와디문명는 9 세기에서 11 세기기간동안눈부신번영을누렸다. 11 세기무렵이지역으로영향력을확장해들어온크메르제국에의해타와라와디문명은말살되었다. 스리위자야왕국 (8 세기 -14 세기 ) Sri Vijaya Kingdom 타와라와디문화에속한여러도시들이중부평야지역에서발전해가고있을무렵에현재태국남부지역인빠싹 (Pasak) 평지와문 (Moon) 평지유역 ( 끄라비, 아우륵, 팡아, 따꾸아퉁 ) 의동굴과해안절벽주위에서옛선사시대사람들의유물이발굴되었다. 석재연마도구, 토기, 소라껍질로만든장식품들은당시사람들이약 2500 년전에고지대에서해안가평지로이주해온후농경사회형태로생활양식이변화하면서그곳에정착했다는것을보여준다. 이러한정착단계는역사시대로들어가는시작점이된다. 태국남부반도지역에서그리스, 로마, 아랍, 인도, 중국의것으로추정되는유물들이발굴되었는데, 이를통해 3 세기부터 7 세경까지다른나라와의해상무역이활발했음을짐작할수있다. 그당시그지역사람들은급속한사회변화와함께외국과의교류를통해서많은정보와지식을받아들였고, 소규모의교역장소와공동체들을도시국가로발전했다. 스리위자야왕국에대한것은 851 년아랍상인이기록한 술라이만 기록이나 943 년 마수디 기록과같이여행자들이나무역상인들의기록을통해서알수있다. 마수디는 9 관광가이드를위한
스리위자야에는많은사람들이거주하고있고, 큰군대가배를타고빨리이동할수있으며, 그곳의왕은향수와여러종류의향수목이있고, 그땅에는장뇌나무, 침향나무, 정향나무, 백단, 사향, 소두구, 필발을생산했다 고기록되어있다. 스리위자야왕국의특징을잘묘사한중요한기록은 1225 년짜오쭈꾸아가쓴 쭈판치 기록이다. 이도시에다녀온외국상인들과의대화를통해수집된자료를바탕으로이책을썼다. 이책에는장뇌, 몰약, 백단, 정향, 계피, 진주, 허브, 상아, 금록석, 목화, 칼날등그당시에거래되었던지역특산품에대한설명과그지역의여러왕국과무역항에관한기록이있다. 외국상인들은이나라에모여서금, 은, 도자기, 레이스, 실크, 설탕, 술, 쌀, 향수, 허브, 장뇌등을서로거래했을것이다 ( 락까셈분르앙, 2011). 이런여러기록을통해당시스리위자야왕국이부요한해양도시국가였던것을알수있다. 스리위자야왕국은 13 세기무렵부터차츰쇠퇴하기시작했다. 중앙권력이미치지못하는섬들이분열을일으켜독립국가가되었고스리위자야왕국이관리하고있던마라까해협을통한통상영향력은약해지면서무역량이감소했다. 결국한때번영과부요함을누렸던스리위자야왕국은인도남부에서온타밀군대에의해침략당하고그시대는막을내리게되었다. 깜폿왕국 (Kampoch Kingdom) 이수와나품지역에끼친영향 후기신석기시대의발전부터수와나품에의한교역로의변경까지, 여러무역기지와정착거주지는도시의형태로발전했다. 이도시들에서로마시대의은동전, 페르시아구슬, 해상무역의번성을보여주는토기동전이다량으로발굴되었다. 토기동전에는프라쓰리 (Phra Sri) 좌우에있는코끼리 (Gaja) 두마리가가운데앉아있는락슈미의좌우에서물을뿌리고있는형상이새겨져있다. 고고학자들은이동전을 코차락슈미 (Gajalakshmi) 이라한다. 당시사람들은이동전을가지고있는사람은번성하게된다고믿었다. 10 관광가이드를위한
후난왕국 (Funan) 은캄보디아남쪽항구도시옥깨우 (Ou Kaeo) 에서발달한왕국이다. 당시인도상인들은무역을통해서자신들의전통과문화, 신앙을지역사람들에게전파하고함께했는데, 이것은후에이지역이메콩강분지를낀하나의왕국이되는데영향을미쳤다. 왕국은동일한신앙과종교를바탕으로빠르게세력을넓혀갔다. 6 세기후반, 후난왕국은오늘날의라오스남쪽지역에위치한첸라 (Chenla) 왕국의공격을받았다. 첸라의머헨타라와라만왕은후난과싸워승리를거두고후난왕국의통치아래있던도시들과그근처의여러지역을정복했다. 첸라왕국은무력으로합병시킨후난문화의영향을많이받았다. 첸라는후난에영향을끼쳤던인도남부문화위에자신들의왕국을발전시켜나갔다. 첸라왕국에가장많은영향을끼친인도문화는 데베라자숭배 (Deveraja cult) 사상이었다. 이사상은후에캄보디아 ( 첸라 ) 전지역에영향을끼쳤다. 첸라왕국은 6-8 세기사이에가장번성했다. 오늘날의라오스남부지역에서부터똔레삽 (Tonle Sap) 호수전지역까지영토를넓혔다. 똔레삽지역은농업과어업에가장적합한비옥한지역이었다. 첸라는계속해서영토를확장해서똔레삽의남쪽지역에서오늘날의캄보디아남부도시인옥께우의해안도시지역까지차지했다. 첸라왕국의국력이약해지면서말레이계국가인자바 (Java) 왕국은강력한힘으로첸라를복속시킨뒤에첸라의왕자들을볼모로잡아가고조공을바치게했다. 자바에인질로잡혀갔던첸라의왕자자야바르만 (Jayavarman) 2 세는 10 여년의볼모생활을끝내고자바에서돌아왔다. 자야바르만은인드라푸라 (Indrapura) 에수도를정하고데바라나숭배사상을설립했다. 9 세기초 802 년자야바르만은프놈꿀렌 (Phnom Kulen) 에서데바라자의식을통해스스로신왕임을공식선포하고 깜폿왕조의시작을선언했다. 이당시신왕으로즉위하면다음의 3 가지를해야했다. 바라이 라고부르는큰호수를파야했다. 이호수는지역주민의주요물공급원으로사용되었다. 11 관광가이드를위한
평지에일반백성들을위한예배장소를건축해야했다. 산이나고지대에예배장소를건축해야했다. 이곳은왕이신에게지역과왕국을다스리고신의권세를받은대표자가되기위한권력의힘을받으러가는곳이다크메르성의건축양식은인도북부지역의 시카라 사원과인도남부지역의사원건축양식 위만 의영향을받았다. 그리고자바사원 잔띠 (Candi) 의영향도받았다 ( 찬윗, 2012 년 ). 이후깜폿왕조는통치하는왕에따라서수도를여러번옯겼다. 깜폿왕조가가장번성했던 12 세기에이시대의가장뛰어난건축물인앙코르와트사원 (Angkor Wat) 을건립했다. 1177 년에참족이다시쳐들어와서당시의수도야소다라푸라를파괴시켰다. 4 년뒤자야바르만 7 세가참족을격퇴하고크메르왕조를재건했다. 그리고폐허가된수도야소다라푸라에성벽도시인앙코르톰을새로건설하고바이욘사원도지었다. 국가의종교는힌두교에서대승불교로바뀌게되었다. 자야바르만 7 세는크메르역사상가장많은사원, 도로, 교량등을건설했는데, 5 개큰노선이있었다고증거를가진라차막카가가장유명한도로이다 ( 쑤랏, 2005). 이도로들은녹카푸차 ( 캄푸차외곽도시 ) 로이어졌는데이것은그당시에무역이활발히이루어졌다는것을말해준다. 그리고프라칸왕궁비문에 프라자바부다마하나타 이라는이름으로적혀있는자야바르만 7 세를상징하는 나가부처상 을만들어서오늘날의롭부리, 수판부리, 라차부리, 펫차부리, 핀마이지역을비롯해프라탄왕궁비문에적혀있는코랏고원과중부차오프라야평지에있는다른여러도시에보냈다. 그지역에남아있는크메르양식의건축물에서당시크메르의영향력을짐작해볼수있다. 크메르양식의건축물은힌마이성, 코랏의힌파놈룽왕궁, 깐짜나부리의므앙싱왕궁, 롭부리의삼욧파고다, 그리고팻차부리의깜팽랭왕궁등이있다. 1189 년자야바르만 7 세가죽은후, 왕이여러번바뀌면서잦은내전으로깜풋왕조는쇠퇴기로접어들었다. 13 세기에들어원나라의침공이시작되었고, 13 세기후반에태국아유타야왕조의침공이시작되면서 16 세기무렵에는아유타야의지배를받기도했다. 12 관광가이드를위한
수코타이왕조 (1249 년 -1463 년 ) 초기쑤코타이왕조의역사기록은스리랑카까지종교적으로중요한여러장소를순례했던마하라테라씨리싸타가자신의여행이야기를기록한두번째돌비문에적힌기록을기반으로한다. 마하테라쓰리싸타가들려주는이야기는다음과같다. 그는송케우 ( 오늘날의피사눌록 ) 에서태어났고프라야캄행프라람의아들이고, 쓰리나와남톰왕의손자였다. 수코타이는쓰리나와남톰왕이다스리는자유국가였는데, 쓰리나와남톰왕이서거하고나서수코타이는크메르왕조에의해몰락했다. 쓰리나와남퐁왕의왕자이면서라앗도시를다스리고있던파므앙왕은친구인방끌랑하우왕과함께군대를일으켜쓰리싸차나라이도시를차지하고쑤코타이를회복했다. 그러나파므앙왕은본인대신방끌랑하우를왕으로추대하고 쓰리인트라바딘트라팃 칭호을부여했다. 파므앙에게주어졌던칭호가방끌랑하우왕에게전해져서다시사용되었다 ( 위라이랏, 1998). 수코타이를다스렸던많은왕중에서특히람캄행대왕은여러분야에서수많은업적을남기며수코타이를동남아의강대국으로발전시킨위대한왕이다. 람캄행대왕은자신이창제한쑤코타이문자로자신의삶과업적에대한비문을남겼다. 강에는물고기가있고논에는쌀이있다. 땅의영주들은여행자에게세금을징수하지않았다. 말을팔고자하는자는말을팔았으며, 코끼리를팔고자하는자는코끼리를팔았다. 은과금을팔고자하는자는은과금을팔았다. 이비문의내용은자유경제체제로교역이활발하게이루어지던수코타이당시의모습을잘묘사하고있다. 당시수코타이는카라반무역을통해많은부를쌓았다. 수코타이의번영은주위의도시국가에도좋은영향을끼쳤다. 당시높은수요가있었던임산물은새로개척된경로들을따라서각도시로이동되었다. 오래된라자만까경로는다른 13 관광가이드를위한
도시들즉, 프라나콘, 피마이, 쓰리텝, 수코타이와연결되었고, 수코나이에서당시버마의항구도시마따반으로가는경로, 수코타이에서프라방, 나콘사완에서수와나픔, 롭부리, 아유타야등으로가는경로가새로운교역로로이용되었다. 수코타이는도자기생산지역으로잘알려져있었다. 당시중국에보내는선물이나공물중에는수코나이도자기 쌍카록 (Sangkhalok 이있었다. 쌍카록도자기는중국에서전수받은도자기기술로만들어진것이다. 쌍카록 은 송나라식가마 라는뜻의 썽까록 (Song Klolk) 에서유래되었다. 이시기의도자기들은송나라 (9 세기-12 세기 ) 때주로생산했던청자였다. 이청자는유럽에서인기가있었는데이런종류의도자기를 셀라돈 (Celadon) 이라고했다. 후에중국내부의혼란을틈타수코타이왕조는중국대신유럽으로도자기를수출해서많은이득을얻었다. 이를통해태국의도자기산업은급격하게성장했고수코타이왕조에부를가져다주었다. 하지만왕국의부요함은한편으로는수코타이왕조가외세의공격과침략을당하게되는원인이되었고, 궁극적으로왕조가쇠약해지는계기가되었다. 아유타야왕조 (1350 년 -1767 년 ) 람캄행대왕의사망후수코타이는점점쇠퇴하기시작하여임산물무역경로통제력이약해졌고, 자치를인정받던주변의속국들이모두독립하고강해지면서수코타이의영토를점령하기시작했다. 이무렵우통왕 (King Uthong) 이남쪽으로내려가 1350 년아유타야를건국하였다. 우통왕이아유타야를건국할즈음강물이잘흘렀던짜라케삼판강이말라가고전염병이돌면서주거지를이동하는주민들이증가하자쑤와나품의우통왕은이도시를버리고넝쏜 (Nong sano) 에새로운도시를건설했다. 넝쏜은짜오프라야강의여행로를통제관리하고, 쌀과임산물, 향신료무역의중심지로발전했으며후에중요한수도가세워졌다. 이도시는여행객들과상인들에게 끄룽텝타와라와디쓰리아유타야 라는이름으로널리알려졌다. 14 관광가이드를위한
아유타야는 417 년의긴역사를가진나라이다. 다섯왕조를거치는동안 33 명의왕이다스렸다. 아유타야왕조는태국최초의단합된통일국가를이루면서태국의고유한사회제도를발전시켜나갔다. 역사학자들은아유타야시대를다음과같이 3 부분으로나눈다. 첫번째기간 (1350 년-1358 년 ) 은프라라마티바디 1 세우통왕부터프라버롬라차티랏 2 세 ( 짜오삼프라야 ) 까지의기간이다. 왕국의기반을놓고안정을강화하는시기였다. 이때아유타야는작은국가였고후에크메르를정복시키기전까지크메르와동맹을맺으면서정치적안정을유지하던시기였다. 유일하게중국과만무역관계를유지했다. 두번째기간 (1448 년-1688 년 ) 은프라보롬뜨라이로까낫왕부터나라이대왕때까지의기간이다. 아유타야의안정적인통치체계가존재했던기간으로절대적왕권의확립과경제적인발전이있었다. 광범위한대외무역을통해부유한항구도시로발전한아유타야는아시아는물론유럽에이르기까지모든나라들의해상무역상인들에게잘알려진이름이되었다. 이시기에태국은짧은기간동안처음으로영토를잃었지만빠른시간내에회복할수있었다. 세번째기간은 (1688 년-1767 년 ) 권력쇠퇴기로프라펫라차왕부터엑까탓왕이다. 이기간동안아유타야는정치적, 군사적으로약해지면서여러번정권을찬탈하는내부쿠데타가일어났다. 그리고버마가 23 개월동안아유타야를포위하자전투식량, 물, 대포포탄부족과사기저하로아유타야는점령당하고몰락했다. 하지만그후중국계장군탁씬이영토를되찾기까지는채 7 개월이걸리지않았다. 아유타야는짜오프라야강, 롭부리강, 그리고빠싹강에섬처럼둘러싸여있다. 아유타야의공식명칭은 끄룽텝마하나콘부안타와라디씨아유타야마하디록폽놉파랏라차타니부리롬우동니웻사탄 이다. 당시에는 아요타야 (Ayodhaya) 라고불렀는데 라마 (Rama) 의도시 라는뜻이다. 라마 (Rnma) 은힌두신앙의영향으로후에신왕 (god-king) 의호칭이되었다. 아요타야라는이름은나레수안대왕이 1584 년에크랭에서버마로부터 15 관광가이드를위한
시암의자유를선포했을때도시의운명을새롭게바꾸기위해서도시의이름을 이길수없는도시, 패배하지않는도시 라는뜻의 아유타야 (Ayudhaya) 로바꿨다. 초기아유타야는수도에중앙정부가있고 4 개주요지방도시로둘러싸여있는형태였다. 우통왕은짜뚜싸돔 (4 개의기둥 ) 이라부르는국토부, 궁전부, 재무부, 그리고농림부장관을임명했다. 그리고주요지방도시를내부도시, 외부도시, 속국으로구분했다. 뜨라이로까낫왕 (1448-1488) 시대에행정의대대적인개편이있었다. 군정과민정을구분하여각각의행정에한명씩 짜오프아랴차끄리 라고하는수상을임명해서이들을총괄하게하였다. 아유타야왕조는농업과무역을바탕으로경제적인부흥을이루었다. 아유타야는육지와해상에서 짱꼽 Jangkob 이라는수입의 10 분의 1 에해당하는세금을걷어서수익을얻었다. 모든무역상들은반드시왕립출입국관리소에직접신고를해야했다. 아유타야시대에는왓아룬사원근처끄룽톤부리지역에 카넘방라꺽 이있었다. 이곳은국내에들어온무역상들에게무역을시작하기전에세금을부과하는장소였다. 이외에도사람들에게부과하는특별노동세 ( 돈이나사람들이노동력대신바치는주석세 ) 와 카리차 라고하는정부접촉수수료등이왕궁의수입원이었다. 아유타야시대에는중국, 일본, 페르시아뿐아니라포르투갈등유럽의몇나라와도좋은무역관계를유지했다. 특히나라이대왕 (King Narai The Great) 시대에포르투갈의성직자가들어와로마카톨릭신앙을전파했다. 포르투칼과일본인사이에서태어난마리키르만은왕실요리사였는데, 처음으로달걀을사용한통입, 통욧, 퍼이통, 통엑같은태국간식을개발해서태국요리문화를개척했다. 아유타야왕조는네덜란드와무역을하는동시에식민지시대에나라의안정적인균형을위해서영국과프랑스와도관계를맺고교류를했다. 프랑스와의관계는종교로시작해서무역과정치로확대됐다. 프랑스는 1685 년처음으로아유타야에사절단을파견했고그후시암은프랑스루이 14 세에게프라위숫순톤이이끄는사절단을파견했다. 16 관광가이드를위한
나라이대왕통치말기부터펫라차왕 (1688-1703) 시대까지여러정치적인이유들로인해이관계들은서서히끝을맺었다. 다른나라와의무역중단은결국아유타야왕조에경제적인위기를가져왔다. 아유타야왕조의멸망후버마의지배아래에있을때, 딱신 (Taksin) 은버마군에맞서시암을해방시키고, 이전의수도였던아유타야가완전히파괴되었기때문에톤부리를기반으로새로운나라를만들었다. 톤부리왕조 딱신왕의통치는 15 년간지속되었는데, 이기간동안정치, 경제, 사회방면의급속한발전을이루어후에톤부리왕조는라따나꼬신왕조의뿌리가되었다. 딱씬대왕은불교를회복시키고많은불교사원을보수하고건축했다. 동시에다른종교도지원했는데땅을주어서종교사원을건축할수있게했다. 꾸디진지역의산타클로스성당, 반루앙지역의모스크가이때건축되었다. 또한불교행사를장려하고아유타야왕조때건축된왓아룬사원을복원했다. 시암을재건하면서당시딱신대왕은톤부리를수도로정했다. 톤부리는바다와가까워서전쟁시적들의추적을피하기에적합했기때문이다. 톤부리에는나라이대왕이건설한위차야엔요새가있었는데, 후에새로정비하고위차야빠라싯요새라고불렀다. 톤부리는바닷가근처의작은도시였지만, 해외무역을하기에적합한위치에있었고, 적이설치한폭발물등을쉽게찾을수있는지역이었다.. 톤부리왕조는 15 년의짧은역사를가진왕조이다. 하지만이통치기간동안딱신대왕은과거시암의영광을재현하기위해온힘을다해나라의연합과부흥에힘썼다. 1782 년프라야싼은혁명을일으킨후딱신대왕을왓아룬의프라우봇에가두었다. 후에짜오프라야마하까쌋쓱 ( 통두앙 ) 이크메르를공격하고돌아왔을때모든귀족들이딱신대왕의목을베라는의견을냈다. 이때딱신대왕의나이 48 세였다. 그러나일화에의하면 17 관광가이드를위한
딱신대왕은돛단배를타고나콘씨타마랏으로가서스님이되어프롬키리의카오쿤프롬 절에머물다가 1825 년에사망했다고한다. 초기라따나꼬신왕조 (1782 년 1851 년 ) 라마 1 세 ( 욧파쭐랄록대왕, king Yodfa Chulaloke The Great, 1782 년 1809 년 ) 쭐랄록대왕은아버지 텅디 와어머니 욕 사이에서 1736 년 3 월 20 일출생했다. 당시왕의어머니는중국부자의딸이었다. 쭐라록은스님으로출가했다가돌아온후아유타야시대프짜우툼펀왕의사관로임명되었다. 후에쭐라록은낙 ( 당시암파와지역의부유한가문의딸 ) 과결혼했다. 짜오프라야차끄리 칭호를받았고그후에 솜뎃짜우프라야마하까쌋쓱 이라는이름을받았다. 쭐랄록대왕은 27 년동안왕위에있었고 1809 년 9 월 7 일에사망하였다. 쭐랄록대왕은톤부리보다전략적으로더적합한위치인짜오프라야강의동쪽, 오늘날의방콕지역으로수도를옮기고나서, 새로운왕궁과왓프라께오사원을함께건축했다. 그리고쑤코타이와야유타야에서계승된태국문화의부흥에힘썼다. 쭐랄록대왕은용감한전사로서 1785 년에미얀마와의까오탑전쟁때군대를이끌었고, 뜨라삼두앙 (Three seals law, 삼표법 ) 이라는새로운법을제정했다. 라마 1 세는짜끄리왕조의첫번째왕으로서능력있는통치자이자위대한전사였다. 쭐락록대왕은영토를확장하고, 백성들의행복을위해많은분야에걸쳐서나라를발전시켰다. 라마 2 세 ( 푸다릇란팔라이 King Buddha Loetlah Naphalai,1809 년 1824 년 ) 원래이름은 침 Chim 이다. 1767 년 2 월 24 일싸뭇쁘라깐에서쭐랄록대왕 ( 라마 1 세 ) 과아마린턴왕비의아들로태어났다. 당시아버지는라차부리에서 루앙욕끄라밧 이라는관직에있었다. 쭐랄록대왕이짜끄리왕조의첫번째대왕으로즉위한 18 관광가이드를위한
후에침은 이싸라쑨턴 왕세자로임명되었다. 라마 2 세는 1809 년왕위에올라 1824 년 7 월 21 일사망했다. 라마 2 세의중요한업적은다음과같다. 1 타이족의안전을위해태국에들어온몬족들 (Mon people) 에게빠툼타니, 논타부리와나컨크안칸 ( 프라빠댕 ) 지역에만거주하도록했다. 2 백성들의연간노동징집기간을 3개월로단축했다. 3 아편사용과판매를금지는법을제정했다. 4 1816년태국의새로운국기를제작했다.( 빨간색바탕위에하얀코끼리가흰색원안에있는모습 ) 5 7편의시와책을썼다. 6 왓아룬파고다를건축하고왓쑤탓사원법당문조각작업에직접참여했다. 7 달의아름다움을노래한 부란러이파 를작곡했다. 라마 2 세는문학과예술에뛰어난재능을가진왕이었다. 그래서라마 2 세의통치기간을초기 라따나꼬신문학의황금시대 라고한다. 1821 년영국은존크라우퍼드 (John Crawfurd) 를예술 문화분야우호증진사절단으로태국에파견했다. 라마 3 세 ( 낭끌라왕, King Nangklao, 1824 년 1851 년 ) 라마 3 세의원래이름은 탑 (Tub) 이다. 1787 년 3 월 31 일옛톤부리왕궁에서라마 2 세의첫째아들로태어났다. 1813 년에제싸다바딘 (Prince Jessadabodin Sunthom) 으로왕위에올랐다. 1851 년 4 월 2 일 (63 세 ) 에사망했다. 라마 3 세는위앙짠 ( 라오스 ) 의짜우아누옹의침입으로부터태국동북부이산지역을지켰고국가적손실없이크메르에대한유안 1 과의휴전협상을이끌었다. 아시아와유럽, 중국과의 1 베트남의옛이름 19 관광가이드를위한
무역을통해막대한수익을올려서 제싸다의빨간돈자루 라는빨간색자루에넣어국고에보관했다. ( 이돈은라마 5 세때태국과프랑스사이에분쟁이있었을때사용되었다.) 1826 년라마 3 세는영국동인도회사의헨리버니와무역조약을맺고 6 년후에는미국과도무역조약을체결하였다. 왓아룬쩨디를수리하고 1844 년에왓얀나와사원에중국범선모양의쩨디를건축했다. 왓체뚜폰사원의사리탑근처비문에태국의중요한문학작품과전통의료지식을기록했다. 왓체뚜폰사원은태국최초의의과대학교가되었고 왓포비문 은유네스코세계문화유산으로등재되었다. 라따나꼬신왕국의태국개혁과혁신시대 (1851 년 1932 년 ) 라마 4 세때부터태국민주주의혁명이있을때까지의기간이다. 라마 7 세시대에 서양식개혁과혁신이있었고, 당시동남아여러나라가식민지화되었을때에도태국은 아시아에서유일하게자주권을지킬수있었다. 라마 4 세 ( 몽꿋왕,King Monkut,1851 년 1868 년 ) 라마 4 세는 1804 년 10 월 18 일라마 2 세와스리왕비의둘째아들로태어났다. 형제로는후에삔끌라오왕 (King Pinklao) 으로즉위한추타마니 (Prince Chuthamanee) 왕자가있었다. 20 세때전통에따라 13 일동안스님으로출가했다가라마 2 세가서거하고이복형제가라마 3 세로즉위하자다시 27 세까지출가하였다. 라마 4 세는서양의식민지정책에서태국을지켜낸왕이다. 라마 4 세는영어와라틴어를구사했고, 서양과는우호적인관계를유지했다. 태국이독점무역을대신자유무역으로개방하기원하는서방세력의확장에대한국제정세를파악하고, 자주권을지키면서나라를근대적으로개발하기위해외교정책을조심스럽게수행하고이로인해태국은서양의식민지가되는것을피할수있었다. 1855 년영국과바우링조약을맺었고 1857-1858 년에는빅토리아여왕과 20 관광가이드를위한
우호조약을체결했다. 1860 에서 1861 년쯤에라마 4 세는프랑스나폴레옹 3 세에게외교사절을보냈다. 재정경제분야에서자유무역규모를확대하고화폐를생산하는왕립조폐국을만들었다. 또한국가수입을늘리기위해언어분야를발전시켰다. 국가개발에사용되는국가수입을증가시키기위해세금제도을개편했다. 라마 4 세는서양의지식을들여와서국가를개혁하고발전시켰다. 군이나교육분야등여러부서에서서양인을상담가로채용하였다. 자녀들에게영어수업을시켰다. 공문서와왕실공보를인쇄하기위해 롱악썬핌깐 이라는왕립인쇄소를만들었다. 짜런꿍도로, 밤룽므앙도로, 프앙나컨도로를새로닦았고, 1861 년방콕주위의수로와연결되는크렁쩨디부차, 마하싸왓, 파씨짜런과담넌싸두악등의운하를팠다. 1852 년몽꿋왕은왕국방문객들과왕실관리들에게왕을만날때는윗옷을입고오도록명령했다. 그전에는무기를숨기는것을방지하기위해서왕을만날때윗옷을입는것을금지했었다. 불교의탐마윳이라는종파를설립하였다. 왕실연대기를직접기록하고수정했다. 왓포사원의첫번째쩨디와푸카우텅의프라쩨디를보수했다. 몽꿋왕은영어에능통해서과학, 지리학, 역사학, 천문학등에대한책을많이읽었고, 1868 년 8 월 18 일에태국프라추압키리칸지역의와거시에서일식이시작되는날짜와시간을정확하게예측했다. 일식관측을마치고방콕에돌아온라마 4 세는말라리아에걸려심하게앓다가같은해 10 월 18 일사망했다.(7 년재위 ) 라마 5 세 ( 쭐라롱꼰왕, King Chulalongkorn,1868 년 1910 년 ) 쭐랄롱꼰왕은 1853 년 9 월 20 일, 몽꿋왕과뎁시린트라왕비의큰아들로태어났다. 1868 년 15 세의나이로태국의왕위에올랐다. 쭐라롱꼰왕은제국주의의침략으로부터 21 관광가이드를위한
외교적수완을발휘해태국의주권을지켜냈고, 일찍부터서구문물을배워고받아들여태국근대화에앞장섰다. 1874 년쭐라롱꼰왕은행정부를장관과총리로구성된 12 개부처로나누고재편성해서중앙행정부를개혁했다. 방콕이국가의중심권한을가지도록지방행정부가개혁되었다. 그리고내무부를만들면서지방관리를두었고 1891 년에법무부를만들어서법과사법제도를개혁했다. 법률고문을두고노예폐지법을제정하고형법감사위원회를설립했다. 1897 년에는태국법정변호사의양성과교육을위해법률학교를세웠다. 노예폐지를통한태국사회의개혁은태국사회에서노예를모두없애기위해 30 년동안서서히이루어졌다. 태국평민제도는자유무역에장애가되었기때문에쭐라롱꼰왕은평민제도도폐지하였다. 1884 년에첫번째공립학교, 왓마한나파람학교를세웠다. 1887 년교육부를설립했다. 공무원훈련학교 ( 현재쭐라롱껀대학교 ), 육군사관학교, 해군사관학교, 군사지학교도설립했다. 쭐라롱꼰왕은영국과프랑스가태국내에영향력을확장해들어오려하자, 빡남 ( 짜오프라야강입구 ) 에 프라쭐라쩜끄라우 요새를만들고대포를배치해서외세의침략에대비했다. 1893 년프랑스와태국사이에큰군사적충돌이있었는데 (Rattanakosin era 112 위기 ) 이전쟁이끝난후태국은메콩강왼쪽연안의다라오스지역을프랑스에양도하는데동의했다. 영국에게는태국전체가식민지로전락하지않도록 1908 년에태국의까란딴, 뜨랑까누, 사이부리와빠릿까지남쪽영토를영국에게도내어주게되었다. 1897 년과 1907 년쭐라롱꼰왕은유럽을방문했다. 방문기간동안유럽의많은나라와외교관계를맺었다. 이방문기간에왕은프랑스대통령, 독일황제, 영국빅토리아여왕, 오스트리아와헝가리의황제를비롯해서벨기에, 이탈리아, 덴마크, 노르웨이, 스웨덴등유럽다른나라의왕도만났다. 22 관광가이드를위한
쭐라롱꼰왕은 42 년이라는오랜기간동안나라를다스리다가 1910 년 10 월 23 일에 사망하였다. 라마 5 세는 쭐라롱껀대왕 이라는이름으로태국국민들의마음에영원히 기억되고있다. 라마 6 세 ( 와치라웃왕, King Vajiravudh, 1910 년 1925 년 ) 라마 6 세는쭐라롱꼰왕과싸오와바왕비사이에서 1880 년 1 월 1 일에태어났다. 1893 년에영국으로유학을떠났고 1894 년태국의왕세자로책봉되었다. 1910 년 10 월 23 일왕위에올랐고 1925 년 11 월 25 일사망했다. 와치라웃왕은태국민족주의의확립과국가연합에힘썼다. 1917 년에 통뜨라이롱 (3 색국기 ) 이라는빨간색, 하얀색, 파란색으로구성된새로운국기 2 를제작했으며그때만들어진국기는현재까지사용하고있다. 와치라웃왕은태국의세계화를이끌었다. 왕은최초로이름과성에관한개념을소개하고, 1913 년에모든국민들이성 ( 姓 ) 을가질것을법률로제정했다. 제 1 차세계대전때태국은연합군으로참가해서유럽에지원군을보냄으로써태국을국제적으로알리게되었다. 1921 년에기초교육법을만들고, 초등학교에서 4 년의의무교육을받도록했다. 태국의첫번째대학교 쭐라롱꼰대학교 를설립했다. 민주주의제도를시험하기위한 두씻 이라는민주주의모델도시설립을명령하였다. 라마 7 세 ( 프라짜히폭왕, King Prajadhipok, 1925 년 1935 년 ) 라마 7 세는 1893 년 11 월 8 일쭐라롱껀대왕과팟차린왕비의막내아들로태어났다. 1925 년 2 월 25 일에즉위했다. 라마 7 세는절대군주제의마지막왕이었으며, 동시에최초의입헌군주제의왕이기도하였다. 지방자치법과사법공무원제도를시행했다. 2 태국국기의빨간색은국가, 하얀색은종교, 파란색은왕을의미한다. 23 관광가이드를위한
당시군인들과공무원들이혁명을일으켜서왕에게입헌군주제를요구했다. 1932 년왕은그제안을수용하고. 태국은입헙군주제국가가되었다. 다음정부는 1933 년라마 7 세의초안법률내용과같은지방자치법을선포했다. 라마 7 세는 1934 년 3 월 2 일에퇴위하였고, 1941 년 5 월 30 일에영국에서사망했다. 태국민주주의시대 (1934년-현재) 라마 8 세 ( 아난다마히돈왕, King Ananda Mahidol,1935 년-1946 년 ) 아난다마히돈왕은 1925 년 9 월 20 일쏭카의마히돈아둔야뎃 (Mahidol Adulyadej) 과쓰리나까린다 (Srinagarinda) 의큰아들로독일하이델베르크에서태어났다. 아홉살에즉위했다. 1928 년에처음으로태국으로돌아왔다. 1929 년에아버지가사망하자아난다를비롯한 3 형제는다시스위스로돌아갔다. 1945 년에제 2 차세계대전이끝나고, 태국으로돌아와서연합군의승전행진을사열하고, 태국헌법에서명했다. 라마 8 세는 1946 년 6 월 9 일에사망하였다. 라마 9 세 ( 푸미폰아둔야뎃 Bhumibol Adulyadej,1946 년 2016 년 ) 라마 9 세는아난다마히돈 ( 라마 8 세 ) 의동생으로 1927 년 12 월 5 일태어났다. 1946 년 6 월 9 일 18 세로즉위했다. 1950 년 5 월 5 일에대관식을했다. 대관식에서왕은 나는시암국민들의행복과유익을위해공정하게나라를다스리겠다 고했다. 푸미폰아둔야뎃왕은짜끄리왕조가운데가장오래재위하면서태국국민들의행복과유익을위해진심으로자신을헌신한왕으로평가받는다. 초등교육기관부터고등교육기관까지정규 비정규교육모두를장려하고외국에서배운지식으로국가를개발하기위한유학학자금제도를지원하였다. 왕실식목행사 (Royal 24 관광가이드를위한
Ploughing Ceremony) 와주요사원에까틴승복을봉헌하기위한바지선행렬 (Royal Barge Procession) 복원등여러문화분야를지원했다. 왕의덕목들을엄격하게준수했고일정기간동안스님으로출가했다. 국민들의생활향상을위해서태국모든지역개발을위한. 4,000 개이상의왕립프로젝트를추진했다. 이모든것은태국국민들의행복을위한것이었고, 푸미폰왕은아버지가자녀를걱정하는것처럼모든국민을보살폈다. 왕과왕실에서시행한 4,000 여개이상의왕립프로젝트를각분야별로살펴보면다음과같다. 1. 농업프로젝트 : 각지역상태에적합한동식물을연구하는프로젝트다. 성공적인연구결과를국민들에게알려주고신농법, 벼재배, 토질개선, 계단식논농사와신이론농업 (New theory Agircultural) 등을교육한다. 2. 환경프로젝트 : 토질개선, 폐수처리, 땅파괴예방, 땅습기유지를위한코끼리부들이용프로젝트, 작은재배면적에서신이론농법으로농사짓기등자연환경의질을개선하고돌보는프로젝트다. 태국토지를 4 구역즉, 양어장 30% 밭농사, 과수원 30%, 논 30%, 주거지와약초밭 30%, 자연산림 10% 로나눈통합된농업시스템으로일년내내먹을것이있게했다. 3. 공중위생프로젝트 : 1967 년에오지에사는가난한국민들의건강문제를해결하기위해왕립의료팀을설립했다. 시골지역의의사들을위한교육프로젝트로까지확대되었다. 4. 직업지원프로젝트 : 사람들의소득을증가시키기위한프로젝트이다. 농업기술훈련, 수공예품제작훈련, 소규모팜오일산업촉진프로젝트, 종자지원프로젝트등이있다. 5. 수자원개발프로젝트 : 인공비프로젝트, 저수지프로젝트, 양수댐프로젝트, 사방댐, 물줄기보존프로젝트, 수력전기생산을위한수자원개발프로젝트, 배수프로젝트, 관개프로젝트, 홍수예방프로젝트, 물관리프로젝트, 댐건설프로젝트등이있다. 25 관광가이드를위한
6. 교통프로젝트 : 저개발지역의노동시장창출과개량프로젝트, 방콕의교통체증문제해결프로젝트등이있다. 사회복지분야프로젝트 : 국민들의주거를지원하고생계수단과생활의질을개선하는것이다. 6. 기타프로젝트로는교육개발센터프로젝트, 해안침식방지댐건설프로젝트가있고폐수에산소를공급하기위한수차를제작하였다. 2016 년 10 월 13 일오후 3 시 52 분에푸미폰아둔야뎃왕은서거했다.( 나이 88 세 ) 라마 10 세 ( 마하와치라롱꼰,2016 년 현재 ) 짜끄리왕조의라마 10 세는 1952 년 7 월 24 일에태어났고 2016 년 10 월 13 일부터재위하였다. 라마 10 세는푸미폰왕과씨리낏왕비의아들이다. 라마 10 세의누나는우본랏타나이고여동생은마하차크리씨린돈공주와쭐라폰공주이다. 라마 9 세는 1972 년 12 월 28 일에마하와치라롱꼰왕자를왕세자로임명했다. 라마 9 세가 2016 년 10 월 13 일에 89 세나이로서거하자같은해 12 월 1 일, 와치라롱꼰왕은태국의신임국왕에즉위했으며, 마하와치라롱껀바딘타라텝와랑꾼이라는호칭으로짜끄리왕조의라마 10 세가되었다. 26 관광가이드를위한
태국과대한민국의관계 태국과대한민국의관계는고려말에서조선초인 14 세기로거슬러올라간다. 1391 년과 1393 년두차례에걸쳐당시고려, 조선교역사절단을파견했다. 1394 년에는조선의사절단이태국을방문하기도했지만해로에나타나는해적때문에교류가중단되었다. 태국은 1949 년 9 월대한민국을국가로승인하였고, 1958 년 10 월 1 일에공식수교하였다그리고양국은같은날양국공사급외교관계수립에합의하였다. 그후주태한국공사관은 1960 년 8 월 30 일대사관으로승격하였다. 정치관계 고위급정책협의회와장관급공동위원회등양국간에중대한지역협정을체결했다. 장관급공동위원회는양국간의협력을보여주는것이다. 또한태국과한국은다자회의를통해서도양국간고위접촉을유지하고있다. 동남아국가연합 +3, 동아시아정상회의등을통해서양국정상과외교장관등이만나고있다. 그리고양국은과학, 노동, 환경, 법제, 교육, 문화등여러분야에걸쳐서양해각서를체결했다. 안보관계 양국관계는 1950 년한국전쟁당시태국정부가태국군을국제연합군의일부로한국전쟁에파견해서대한민국을지원함으로써재개되었다. 이를계기로양국의관계는더가까워졌고, 오늘날까지도한국사람들은한국전쟁에서용감히싸운태국군의별명인 작은호랑이 를기억하고있다. 경제관계 27 관광가이드를위한
경제분야에서한국은태국의중요한교역상대국이다. 한국과태국간에체결된경제관련협정과조약에는무역협정, 이중과세방지협정등이있다. 양국은양나라의무역을확장하고무역중에발생하는문제를해결하기위해서공정거래위원회를설립했다. 그리고태국과한국의민간부문은태국상공회의소와대한상공회의소를통해서태국-한국경제협력위원회를설립하였다. 1998 년 7 월태국과한국은공동위원회설립협정에서명하였다. 이에따라 2003 년 6 월태국치앙마이에서 1 차공동위원회가개최되었다. 이공동위원회에서는양국의무역진입장벽을줄이는여러방안과무역분야의다양한협력방안을함께논의하였다. 그리고관광, 노동, 문화, 정보기술등여러협력분야에관해논의와더불어여러지역의문제도함께논의가이루어졌다. 한국은 2017 년현재태국의 17 위수출대상국이다. 태국의 2016 년 1~10 월중한국수출은 37.5 억달러, 수입은 53.5 억달러를기록했다. 태국의한국에대한주요수출품목은반도체, 컴퓨터, 임산부산물, 전자응용기기, 유선통신기기등이고, 주요수입품목은철강판, 반도체, 합성수지, 알루미늄, 기계와자동차부품등이다. 태국투자청 (BOI) 에따르면 2015 년한국의대태국투자는 BOI 로부터 37 건을승인받았으며, 투자금액은 2012 년과비슷한 39 억바트수준이다. 2016 년 1 월 ~9 월중한국의대태국투자승인액은 58 억바트이다. 가장많이투자된분야는전기, 전자제품분야이다. 1988 부터한국내태국인근로자의수가점점증가하고있다. 한국정부의외국인근로자정책은산업연수생제에서고용허가제로바뀌면서 2004 년 8 월부터고용허가제 (EPS Employment Permit System) 를실시, 외국인력을도입하고있다. 현재 EPS 를통한한국으로의인력송출국은태국을포함해총 15 개국가이다. 태국과한국정부는한국내태국인력의송출 도입을위한인력송출양해각서를 2004 년처음체결했고, 2 년마다갱신하고있다. 28 관광가이드를위한
태국을방문하는한국인관광객의수는꾸준히증가하고있다. 태국의관광객방문순위에서한국은중국과일본에이어 3 위를기록했다. 2015 년에는태국을방문한한국인관광객의수는 1372 만여명으로나타났다. 신혼여행과골프목적의관광객이가장많았다. 한국인에게유명한태국관광지는방콕, 파타야. 푸켓등이고특히푸켓은신혼부부들이가장많이찾은신혼여행지이다. 2006 년 5 월 29 일태국과한국은과학기술협력양해각서를체결하였다, 협정에포함된기술협력분야로는, 태양전지, 신소재, 생명공학, 원자력, 나노기술, 전자컴퓨터, 우주항공기술, 기상학분야등이있다. 쭈라편연구소는서울에서한국과학기술연구원 (KIST) 과담당자교환, 공동연구지원, 학술협력과공동지식분야에관한과학기술협력협정을체결했다. 이협정서는 2005 년 5 월 17 일쭈라펀공주가서명했다. 그리고쭈라편연구소는 2007 년 8 월광주과학기술원 (Gwangju Institute of Science and Technology, GIST) 산하국제환경연구소 (IERC) 와협력협정을체결하였다. 문화관계 태국문화부는다음의여러분야와관련해서한국과의문화협력을추진하고있다. 중고급문화관리자들의연구를위한교환방문 시각예술, 민속공연예술교류, 문화전시회 문학, 고고학, 그림, 수공예품, 고고학박물관의문화교류 현대예술과문화, 영화, 패션, 음악전시회프로젝트분야의협력기타문화활동 29 관광가이드를위한
경제 사회 정치개요 태국경제는수코타이, 아유타야, 라타나코신초기에는주로생업경제중심이었다. 1855 년라마 4 세통치기간에자본주의사회로가기위한변화들이있었다. 1. 독점무역제도는폐지되고, 자유무역체제가이루어졌다. 프라클랑신카 라고 하는관료정치의공식적인독점무역제도는중단되었다. 외국상인들은직접 태국상인들과의거래가가능해졌으며이것은태국과서양의무역량을크게 증가시켰다. 2. 생업생산과경제는무역체제를위한생산으로변화되었다. 쌀은태국의주요 수출품되었다. 3. 화폐를제조하여상업과무역을촉진시키기위해 1860 년에태국왕립조폐창이 설립되었다. 1932 년라마 7 세때세계적인경제불황은태국의수출에큰영향을미쳤는데 티크와주석을포함해서수출품목이다양하지않았기때문이었다. 태국정부는 1932 년부터 1961 년까지국가자본주의를선언했다. 당시정부는옷감공장, 담배공장, 제지공장, 주류공장을설립해서경영하면서나라의산업생산능력을확장시키는것이 필요했다 세계 2 차대전이후에는경제분야에서민간부문의역할이증가했고, 나라의경제 발전을위한경제개발계획이추진되었다. 첫번째경제계발계획초안은 1961 에나왔다. 이것은태국경제구조에큰영향을미쳤다. 30 관광가이드를위한
1. 당시쌀, 티크, 고무가태국의유일한농산물이었는데이후옥수수, 카사바, 사탕수수, 과일등다른농산물들이생산되었다. 그리고농업에기계와기술사용이 증가했다. 2. 제조와서비스산업 ( 은행, 관광산업, 호텔산업 ) 의성장이빠르게이루어졌다. 국제무역량도수출입모든분야에서증가했다. 태국의수출품목은더욱다양해졌다. 농산물이외에도자동차부품, 컴퓨터부품, 그리고회로기판과같은공산품으로까지수출 품목이확대되었는데이는태국의주요수입원이되었다. 태국은급속한경제성장을통해서산업과서비스부문에서소득을얻는신생산업 국가로성장했다. 태국의서비스부문주요수입원은세계적으로유명한관광지인파타야, 푸켓, 방콕, 치앙마이등이다. 2012 년부터 2014 년까지태국경제는평균 5% 증가했고, 2014 년일인당국민총생산은 196, 240 바트즉 6,041 달러까지증가했으며태국은 중진국으로성장했다. 세계경제의변화, 태국의경제적변동, 빈번한자연재해의발생후에푸미폰 아둔야뎃국왕은 1974 년에태국국민의삶을위한경제철학을제시하였다. 이 경제철학은 만족경제 라불리는데, 이것의목표는계속되는변화가운데있는태국 국민들에게지속가능하고안정적이며안전한생활방식을제공하는것이다. 만족경제는가정, 지역공동체, 국가에이르기까지모든분야에속한사람들의 삶의방식을개선하고관리하기위해적용하는경제철학이다. 만족경제는특히 세계적인규모의변화에발맞추어이루어지는경제발전을뜻한다. 만족은내부와 외부에서일어나는변화의영향에대한겸손, 합리성, 그리고자기면역의필요성을 의미한다. 그리고모든단계에서계획하고실행하기위해서다양한분야의지식, 31 관광가이드를위한
분별력, 신중함을갖추어야한다. 그와동시에국민들의강인한정신적토대가 준비되어야하며, 특히모든공무원들, 이론가들, 사업가들은높은도덕수준을 갖추어야한다. 적당한소비처럼자신이나 타인을억압하지않으며너무 많지도않고너무적지도 관련된요소들과잠재적인결과들을충분히 합리성 겸손 자기면역 먼미래나가까운미래의가능성을고려하여환경의변화에서오는충격을 지식조건 ( 지식, 분별력, 신중함 ) 도덕조건 ( 정직, 근면, 인내, 나눔 ) 생활 / 경제 / 사회 평등 / 안정 / 지속 겸손이란적당한소비같이자신이나타인을억압하지않으며너무많지도않고너무 적지도않은적당한상태이다. 합리성은관련된요소들과잠재적인결과들을충분히검토해서무엇을결정할때 논리와이성을적용하는것이다. 32 관광가이드를위한
자기면역의의미는먼미래나가까운미래의가능성을고려해서환경의변화에서오는 충격을준비하는것이다. 만족경제철학은개인, 공동체, 국가전체에혜택을주기때문에국가발전에굉장히 중요한철학이다. 태국사회 2017 년현재태국의인구는여자 3,200 만명, 남자 3,300 만명으로총 6,500 만명이다. 태국인들은친절하고항상웃으면서서로따뜻한인사를나눈다. 태국인들은서로인사할 때두손을가슴에대고고개를살짝숙이면서인사를하는데이것을 와이 라고부른다. 태국은다양한종교와문화가평화롭게공존하는데, 이것이바로태국사회가평화롭게 유지될수있는이유가운데하나이다. 태국의사회의특징 1. 가족 오늘날태국가정의대부분은단일가족의형태를이루고있고남편, 아내, 자녀로구성된다. 하지만여전히여러세대가함께생활하는대가족도있으며조부모, 부모, 자녀들이함께살아간다. 2. 종교와교육 기원전 307 년에불교가태국에전래되어서지금은태국인의대부분이 불교신자이다. 불교는태국사회를하나로강하게결속시키는역할을한다. 태국인들은 휴일이나새해, 불교기념일등특별한기간에절에가서불공을드린다. 이런특별한날 외에도태국인들은평소에함께모여서승려의설법을듣거나종교행사를한다. 승려들은 33 관광가이드를위한
학교건립, 공공연못짓기, 도로건설등과같은농촌지역개발에많은도움을준다. 절은 농촌지역사회의중요한사회기관이다. 1965 년에세계불교도우의회 (WFB) 가태국에서 설립되었다. 아유타야시대의교육은사원에서불교의가르침을연구하는것으로 제한되어있었다. 전통적으로태국남자는 20 세가되면승려의규율을공부하고가족과 부모에게감사함을표하기위해서절에들어가서승려수업을받는다. 20 세이하남자는 주로학교방학중에절에들어가서짧은기간동안승려수업을받는다. 태국의어린이들은늦어도 7 세이전에학교에입학해서 9 년간의의무교육과정을 반드시마쳐야한다. 그후에원하는학생은직업교육과정을선택하거나고등학교에 진할할수있다. 의무교육기간을포함한이모든과정은태국의기초교육과정이다. 고등학교까지마친학생은대학교에진학할수있다. 3. 경제 시골에사는대다수의태국인은농사를짓거나정원사, 축산업등과같은농업과 관련된직업을가지고있다. 태국수출품의약 90 % 는쌀, 천연고무, 옥수수, 티크, 카사바 같은농산물이다. 4. 군주제 - 태국에서군주제는예전부터국가를통합시키는힘으로작용해왔다. 특히 푸미폰아둔야뎃국왕통치기간에그것이잘드러났는데, 태국국민들은왕의생일인 12 월 5 일을 아버지날 로지정했다. 그리고이날에왕에대한존경심을표현하고각자의 아버지를기억한다. 태국사회는농촌과도시사회로구분할수있다. 34 관광가이드를위한
농촌사회 농촌사회는대부분의사람들이농업분야에종사하는민속사회이다. 사람들은친밀한 관계를유지하고있으며지역축제행사동안자주만나서여러가지소식을교환하기도 한다. 도시사회 태국의도시사회는고도성장과높은생활비때문에경쟁이매우치열한사회이다. 도시 사회에는다양한전문직업이존재한다. 그리고농촌사회와같은전통적인사회활동을 중요하게생각하지않는다. 절대군주제국가였던태국은군인, 공무원, 경찰들이중심이된 카나랏차돈 이 혁명을일으켜 1932 년 6 월 24 일입헌군주제로바뀌게되었다. 그후혁명을주도한 피분쏭크람대령은나라이름을 ' 시암 Siam' 에서 ' 태국 Thailand' 으로바꾸고태국인의 호칭을 'Siamese' 에서 'Thai' 로바꾸었다. 2007 년도에제정된태국헌법이 2014 년 5 월 22 일에폐기되고, 같은해임시헌법이 제정되었다. 임시헌법에서태국은입헌군주국가임을선포했다. 태국정부의구성 1. 입법부 - 입법부는하원, 상원및의회를포함해서최대 220 명의의원으로 구성된다. 2. 행정부 - 내각은총리와 36 명이내의각료로구성된다총리는내각각료들이 35 관광가이드를위한
선출하고왕이임명한다. 내각은국가의행정권을집행하는기관이다. 총리는 내각과행정부수반으로서의권한을가진다. 3. 사법부 - 태국사법부는 3 심제로서고등법원, 헌법재판소, 행정재판소로구성된다. 프라야마노빠껀니띠타다태국 초대총리 쁘라윳짠오차 29 대태국총리 태국은하나의헌법을가진단일국가이며동일한헌법과법률에따라국내외문제에 대해동일한주권을가진다. 국내적으로, 중앙정부와지역문제를효과적으로해결하기 위한지방자치단체가있다. 태국헌법에서태국은국가원수로서의왕을가지고있는 민주주의국가임을명시하고있다. 태국인들은민주주의원칙에근거한정치적자유를 가지고있다. 36 관광가이드를위한
태국의문화와관광 생활양식, 지방문화, 문화유산, 명절, 풍습등의문화관광자원들은여행을떠나서쉬고 싶어하는태국인과외국인관광객모두에게관심의대상이다. 그리고관광객에게는그 관광지에서새로운것을경험할수있는기회가된다. 관광가이드는관광객들에게태국의 문화에관해서소개하고알려주어서관광객들이태국의문화를이해하고장소에적합한 행동을할수있게도와주어야한다, 태국문화의의미 태국문화는과거에서부터세대를통해서전해져내려오는각지역마다존재하는 태국인들이고유한생활방식이다. 이것은 지방지혜 (Local Wisdom) 라고도부르는데주거, 의복, 음식, 의료, 언어, 신앙등과관련된문화를포함한다. 이지혜들은서로섞이고사회에 수용되면서오늘날태국인들의삶을지배하고있다. 다양한태국문화가존재하는이유는태국은다양한민족의사람들이함께하는나라이기 때문이다. 지형과날씨가다른다양한지역에정착해살면서사람들은고유의지역문화를 만들었다. 지역의다양한문화뿐아니라주거, 복장, 음식, 종교 ( 명절과풍습 ), 예술 ( 건축, 조각, 미술, 수공예 ) 언어와관련되어서태국사람들이함께공유하는동일한문화도태국전역에 존재한다. 오늘날태국인의대부분은불교를믿고있으며, 일상생활에서종교는태국인의삶을 지탱해주는주는중요한요소이다. 그리고태국인의왕에대한존경심과경외심은그어느 곳에서도따라갈수없다. 태국문화는이두가지기반위에서형성되어왔다고할수있다.. 37 관광가이드를위한
관광객이알아야하는태국의문화 주거문화 ( 집, 사원, 왕궁 ) 음식문화 ( 주식, 간식 ) 신앙과종교 ( 명절, 풍습 ) 태국의예술 ( 시각예술, 공연예술 ) 언어와문학 복장 주거문화 ( 집, 사원, 궁 ) 집 원래태국어 르안 은집이라는뜻이고 반 이란반여러르안이모여있는마을이나 공동체를의미했는데오늘날은두말을합쳐서 반르안 이라고한다. 과거태국사람들은주로 강주위평지에집을짓고살았다. 왜냐하면과거에는육상교통보다는수상교통이발달했고, 일상생활에서물을쉽게구할수있었기때문이다. 방콕이나아유타아의수로주위의집들은 동양의베니스 라고불린다. 나중에도로공사가많이이루어지면서오늘날흔히볼수있듯이 도로양쪽으로집들이위치하게되었다. 각지역마다서로다른가옥의특징이있지만, 태국대부분의지역에서는그지역에서 자라는나무로집을지었다. 주로티크나무를사용해서집을지었다. 오늘날에는대부분벽돌과 시멘트처럼내구성이높은건축재료를사용해서집을짓는다. 하지만여전히과거에집을지을 때사용했던방법을따르기도한다. 예를들면, 남쪽이나북쪽은해가안들기때문에동쪽이나 38 관광가이드를위한
서쪽을향해서집을짓는다. 그리고계단을만들때는오른쪽시계방향으로계단이돌아가도록 한다. 잘때는머리를서쪽이나북쪽이아닌동쪽이나남쪽을향하게하고잔다. 사원 태국어 왓 (wat) 은일반적으로불교의식을치르는사원을일컫는말이다. 원래는 아람 이라고불렀는데오늘날은 왓와아람 이라고부른다. 왓은태국사람의삶과깊이 관련되어있다. 태국의승려들은예로부터종교적인역할이외에도서민들의교육을 담당하기도하고병든자를치료해주기도하였다. 그래서태국사원은불교의식을행하는 곳이고, 학교, 병원등의역할도하고지역사회에서는문화적인행사를하는장소이기도 하므로마을중심이나사람들이쉽게다닐수있는곳에위치하고있으며사람들이항상많이 모이는곳이기도하다. 왓은일반사원과왕실사원의두가지유형이있다. 일반사원은일반인들이불교에 헌납가기위해건축한사원이고, 왕실사원은왕이나왕비또는왕실에서건축하거나개축한 사원이다. 왓벤짜마버핏두싯와나람랏차워라위한 (Wat Benchamabopit Dusitwanaram Ratchavoraviharn) 은라마 5 세때건축한왕실사원인데, 사원이름의마지막에붙은 랏차워라위한 은왕실사원에만붙일수있는명칭이다. 왕실사원은여러등급이있으며, 라마 1 세부터라마 9 세와관련된중요한 8 개의사원들이있다. 이 8 개의사원은대부분왕이 건축하거나개축하거나출가한곳으로왕이죽으면유골을사원에안치했다. 왓은예배장소풋타왓 (Buddhavas) 과승려들이거주하는장소쌍카왓 Sangghavas 으로 나뉘어져있다. 풋타왓에는불상이놓여있는우보솟이나위한이있다. 우보솟은 4 개나 8 개의 코너에경계석이있지만위한에는경계석이없다. 경계석은특정사원에대한경계를알리기 39 관광가이드를위한
위한상징적인돌기둥이나석판이다. 또한법당에는체디또는프랑이있는데이것은부처의 유골이나왕의유골을모시기위한작은사리탑이다. 사람들은우보쏫, 위한, 사리탑안에 있는불상을참배하기위해풋타왓지대에들어갈수있다. 태국의대표적인사원은 에매랄드사원 이라고도불리는왓프라깨오이다. 이곳에는다른 사원과달리승려들이거주하지않기때문에풋타왓만있다. 따라서관광안내원은 관광객들에게사원안에서적절한옷차림과예의있는행동을할수있도록안내를해야한다. 왕궁 왕궁은왕과왕비가머무는곳이다. 태국사람들의왕에대한충성심과경외심은아주 특별하다. 이러한충성심은태국문화를뚜렷이보여주는하나는예이다. 태국왕실은내국인과 외국인관광객들에게왕궁을개방하고있다. 사원과왕궁은태국건축예술과조각예술을 감상할수있는대표적인장소이고, 태국인들의신앙과종교를표현하는장소이다. 음식문화 태국인의주식은쌀이다. 일상적인태국인의식탁은밥과반찬으로이루어진다. 자주먹는 반찬은남프릭 ( 야채를다양한소스에찍어먹는음식 ) 과각지방의고기와채소를사용해서 끓인국이나찌개, 볶음음식, 튀김음식등이다. 지역에따라서다양한재료로만든다양한맛의음식이있다. 외국인들이좋아하는태국 음식은볶음국수의일종인 팟타이 다. 2 차세계대전당시쌀값이너무비싸서태국정부는쌀 대신가격이더저렴한국수를먹도록국민들을장려했다. 그때태국인들은국수에계란, 40 관광가이드를위한
돼지고기, 말린새우, 야채를넣고볶은다음타마린액과설탕으로맛깔스럽게양념을해서 머기시작했는데, 이음식이오늘날에도여전히인기있는 팟타이 다. 똠얌꿍은태국음식의특징을잘보여주는다양한맛을내는음식이다. 똠얌꿍의맛과향은 함께끓이는태국약초에서나온다. 매사만카레는말레이시아의영향을받은음식이다. 쏨땀은 태국인과외국인모두가좋아하는태국동북부지역음식이다. 태국의전통적인간식은주로녹말가루, 쌀가루, 코코넛우유, 설탕등을사용해서 만드는데아주단맛이특징이다. 대표적인간식으로는럿청, 카놈찬, 카놈삐약뿐, 탑팀그럽 등이있다. 그밖에달걀이주재료로사용되는텅입, 텅엿, 퍼이텅등의간식이있는데, 이것은 서양디저트의영향을받는것으로서아유타야시대에포르투갈인과일본인사이에서태어난 타우텅낌마가만들었다고알려져있다. 믿음과종교 ( 축제와전통 ) 사람들의행동습관이나의식은그사람의믿음을바탕으로한다. 믿음을바탕으로하는이런 행동과의식들이계승되면서사회적으로인정을받고그사회의전통이되었다. 종교는신앙과 달리사람들에게설명할수있는합리적인교리가있다. 믿음과종교는태국인들의 정신문화이고태국인들이함께평화롭게살수있게하는푯대가된다. 태국의명절은대부분불교, 농업, 역대왕을추모하는것과관련되어있다. 예를들면완 마카부차, 완위사카부차, 완아산하부차, 완타우판산, 완억판사등이불교와관련된날이다. 완쏭끄란, 완러이끄라통, 완삿타이등은태국인의믿음과관련된명절이다. 대부분의 명절에는전통적인의식을행한다. 41 관광가이드를위한
명절에놀이가포함되면 쏭끄란축제 처럼축제라고부른다. 쏭끄란기간에는사원에 가서스님들에게음식을나누어주고, 모래를쌓으며, 물로불상을깨끗이씻는행사등을한다. 그리고나서서로물을끼얹는다. 완러이끄라통에는사원에가서설법을듣고끄라통을 만들어서강에띄워보내면서소원을빌고불꽃놀이를하면서프라매콩카 ( 바다의여신 ) 를 숭배하는의식을한다. 쏭끄란축제 처럼축제라고부른다 태국은지역마다그들의삶과관련된다른풍습과의식이있다. 대부분은벼농사과 관련해서풍년을기원하는의식을하는풍습들이다. 지방영을숭배하는것과관련된풍습들도 있다. 이밖에관광객의관심을끌기위한지역축제도있는데, 치앙마이의축제, 싸남루엉의연 축제등이있다. 태국의예술 ( 시각과공연예술 ) 태국문화의번영을보여주고태국관광객들이선호하는태국적인것들가운데하나는 태국의예술이다. 건축물로는전통적인태국건축물 ( 집, 사원, 왕궁 ) 과중국, 미얀마, 프랑스, 42 관광가이드를위한
이탈리아의영향을받은건축물이있다. 다른예술품으로는종교의영향을받은불상과여러 조각품, 사원과왕궁등의주요건물에그려진벽화가있다. 에메랄드사원에그려져있는 라마끼안벽화 3, 세계문화유산으로등재된왓포사원벽화등이유명하다. 태국공연예술은콘, 낭따룽, 후끄라벅등이유명하다. 태국의전통공연예술은복원과 재현을통해서관광객들에게잘알려지게되었다. 또한태국지역마다람땃, 머람, 머캔, 람노라같은민속놀이와공연물들이있다. 언어와문학 태국의공식언어는태국어이다. 수코타이왕조의 3 대왕인람캄행대왕이크메르문자를 기반으로하여현재사용하는태국어의원형인 " 수코타이문자 " 를만들었고그것이오늘날의 태국문자로발전하였다. 표준어는수도인방콕및그인근의중앙태국방언을기준으로 하지만, 지방에서는각각의언어또는방언이사용된다. 문학은언어와문자를통해서작된다. 3 인도의고전문학작품인 라마야나 를번안한작품을벽화를그린그림 43 관광가이드를위한
태국의문학은산문과운문으로이루어져있다. 라마끼안, 쌍텅전래동화, 프라아파이마니 서사시등이유명하다. 관광가이드는태국에오는외국관광객들에게태국인사말과음식주문을위한간단한 태국어를가르쳐줄때태국의예절도같이가르쳐주어야한다. 예를들면인사를할때두손을 앞으로모으고하는것이나때에맞게감사와사과를하는법을알려주어야한다. 의복 태국의의복문화는각지역에따라다양한모습으로변화되어왔다. 태국중부지역에서는남녀모두 쫑끄라벤 을입었다. 북부와남동부지역에서는여자는 파씬 남자는 싸롱 을입었다. 오늘날태국전통의상을입도록장려하고지원한다. 태국의복장은기본적으로중요한절기와상황에맞게갖추어입어야한다. 그러므로관광가이드는관광객들이사원이나왕궁같은곳을방문할때단정한복장을입도록안내해야한다 44 관광가이드를위한
태국주변국가이동 태국과다른아세안 (Asean) 국가를여행하는관광객들은다양한교통편을이용해서 태국과주변국가들을쉽게여행할수있다. 태국에서라오스, 베트남, 캄보디아, 미얀마, 말레이시아까지차로여행을할수있고, 태국뜨랏 (Trat) 에서캄보디아의 씨하누 (Sihanoukville), 베트남의무역항까지배편을이용해서여행을할수있다. 미얀마의 마릿 (Myeik) 에서태국의푸켓까지운행하는배도있다. 싱가포르에서태국, 캄보디아, 베트남까지기차여행도가능하다. 현재동남아시아와아세안국가를잇는다양한교통 연결개발사업이진행중이다. 아시안지역을연결하는노선 (Asean connect) 은서로의다양한 문화를교환하고배울수있는기회를주기때문에아주중요하다. 태국과주변국가를연결하는노선 (Asean connect) 은지역별로다음과같다. 북부지역 미얀마타치렉과접해있는매싸이국경검문소가있는데, 이곳은태국치앙라이와 미얀마샨주 (Shan state) 가접해있는곳이다. 유명한쉐다곤파고다복제본이태국과미얀마가 내려다보이는높은언덕위에있다. 이외에도라오스국경을자유롭게오갈수있는치앙센지역이있다. 이곳에서는 관광객들이배를타고메콩강을건너며과거의란나지역의주요상업도시이자고대도시인 치앙센을살펴볼수있다. 치앙센의남쪽으로는라오스의훼이싸이 (Huay Xai) 와교차하는 R13 노선에위치한치앙 콩 (Chiang Kong) 국경검문소가있다. 이길은루앙남타 (Luang Namtha) 와같은관광명소로 45 관광가이드를위한
이어지고, 중요한무역지인베트남의사빠 (Sapa) 로도연결된다. 또한치앙콩에는중국의여러 항구도시와연결되는항구가있다. 그리고난 (Nan) 의후어이꼰 (Huai Kon) 지역이있다. 이곳 국경검문소는라오스의산야부리 (Sainyabuli province) 에서세계문화유산도시인 루앙프라방으로이어진다. 북부아래쪽지역에는라오스와접해있는우따라딧의푸두국경검문소가있다. LIMEC 노선이라고하는이곳은많은관광명소가있는라오스산야부리 (Sainyabuli) 의팍라이 (Pak Lay) 마을로연결된다. 이지역은여러관광명소와 마하깜분창 코끼리축제로유명한곳이다. 이노선은라오스의루앙프라방과비엔티엔까지연결된다. 태국의경우, 푸두국경검문소는 우따라딧 (Uttaradit) 을거쳐 300 킬로미터떨어진또다른세계문화유산도시인수코나이로 연결된다. 그리고다시라오스루앙프라방까지이어진다. 동북부지역 북동부지역의중요한국경검문소는르이 (Loei) 의타리이다. 방콕에서타리국경검문소를 거쳐 4 시간정도면루앙프라방에도착할수있고그곳에서여러폭포와고대사원등을볼수 있다. 이밖에타리국경을통해비엔티엔으로도갈수있다. 농카이국경검문소는태국과라오스의중요한경제적관문으로라오스의비엔티엔과 연결되는태국 - 라오스첫번째우정의다리가있는곳에있다. 이우정의다리를통해서 라오스로갈수있다. 이제는라오스에서도수공예픔과면세품을살수있는도시관광이 가능해졌고비엔티엔의유명한랜드마크일일관광도가능해졌다. 넝카이와비엔티엔관광 패키지는가장인기있는관광상품이다. 현재는태국과라오스사이의메콩강을가로지르는더 많은다리가있는데, 그중의하나가태국의동북부지역나콘파놈과라오스의따켁을 46 관광가이드를위한
연결하는 3 번째우정의다리이다. 이길은경치가매우아름다워서 로맨틱길 이라고도 불린다. 앞으로이노선은아름다운베트남해안까지연결이될것이다. 이경로는라오스와 베트남으로가는가장짧은노선이다. 동서경제회랑 (east west corridor) 계획에포함된중요한노선은 R12 를따라태국 묵다한에서출발해서베트남의사완나켓 (Savannakhe), 후에 (Hue), 다낭, 호이안까지이르는 길이다. 관광객들은이길을따라서베트남후에의민망왕릉, 호이안의일본다리, 다낭의 용다리등베트남의다양한관광명소를방문할수있다. 서쪽으로는핏사눌록, 수코타이, 딱을 지나메솟국경검문소를통과해서특별경제구역인미얀마까렌주의파안과마라맹으로 이어진다. 미얀마연안에서베트남연안까지 5 개국을연결하는동서경제회랑은주요무역로 가운데하나이다. 이노선에는동북부지역의 MICE 센터가되는것을목표로하는이지역중심 도시인콘캔 (Khon Kaen) 도포함된다. 동북부지역에서가장인기있는노선은남부라오스의참파삭과접해있는 우본랏차타니의청렉국경검문소이다. 방문객들은세계문화유산인라오스의왓푸사원과 아름다운콘파픙폭포 (Khone Phapheng Falls), 메콩강의섬과같은아름다운자연을볼수 있다. 앞으로이노선은베트남의호치민, 달랏, 무이네까지이어질것이다. 동부지역 태국동부와캄보디아를잇는주요무역로는세계문화유산시엠립 (Siem Reap) 까지 이르는아란야쁘라텟 (Aranyaprathet) 국경검문소에서시작한다. 시엠립은세계적으로유명한 앙코르와트와앙코르톰유적지가있어서과거에서현재에이르는크메르예술의아름다움을 47 관광가이드를위한
보고싶어하는관광객들이많이방문하는도시이다. 이노선은앞으로캄보디아수도프놈펜을 지나베트남남부지역의달랏과무이네까지이어질것이다. 남부지역 송크라의사다우국경검문소는말레이시아와접해있는남부도로에있다. 이노선은 말레이시아의페낭, 말라카, 쿠알라룸푸르를지나서싱가포르까지연결된다. 관관객들은이 길을통해서나라와도시사이를이동할수있을뿐만아니라여러고대도시, 식민지시대의 역사, 문화, 전통, 태국남부의중국인과무슬림의혼합문화인페라나칸등여러나라와지역의 문화도경험할수있다. 그리고라농국경검문소를통해서배를타고미얀마의커텅으로들어갈수있다. 이곳은 태국과미얀마의아름다운자연을볼수있는두나라사이의중심지역이다. 서부지역 서부지역의중요한국경검문소는딱의메솟에있는국경검문소이다. 이곳은미얀마의 미야와디 (Mawlamyine) 를지나짜익티요 (Kyaik Htee Yoe) 와골든락파고다 (Golden Rock Pagoda) 을들려서랑군까지갈수있는경로이다. 랑군은미얀마의상징인쉐다곤파고다로 유명한곳이다. 또한이곳국경지역에서카렌과다른지역에있는여러관광지로도갈수있다. 점점중요성이부각되는국경검문소는깐짜나부리의제디삼옹지역에있다. 이곳을 통해서미얀마동남부의다웨이 (Dawei) 로갈수있다. 깐짜나부리는 2 차세계대전당시건설된 죽음의철도 ( 콰이강이다리 ) 로유명한관광지이다. 48 관광가이드를위한
생태관광지 HM 의발자취를따라서 - 23 곳의생태관광지 태국의푸미폰국왕은정부의손길이닿지않는산간오지사람들의삶의질을향상시키기 위해다양한프로젝트를진행했다. 사업을통해왕실은고산족들의생활을개선시키기위한현 금작물을연구하여보급하고있으며, 농지개간, 교육, 보건, 사회복지사업등을병행하고있 다. 왕립프로젝트의일부분은현재관광객에게개방하여태국내에서는이미유명한관광지가 되어개발이어려운지역에다양한볼거리를만들고여행객들에게지역의자연과문화를접할 수있는좋은여행의기회를제공하고있다. 북부지역 1. 도이퉁개발사업생태관광지 (Doi Tung Development Project) 도이퉁개발사업은교육, 훈련, 인도주의적활동, 환경보존, 농업, 수공예, 문화보존, 생 태관광등지속가능한대체개발을통해, 마약퇴치와농촌지역빈곤을퇴치하기위해운영 되고있다. 2. 띤똑개발사업생태관광지 (Teen Tok Royal Development Project ecotour) 매따크라이국립공원에서트래킹을할수있고시따케버섯농장과커피농장등여러농 장을방문할수있다. 3. 후아이헝크라이개발사업생태관광지 (Huay Hongkhrai Royal Development Project ecotour) 49 관광가이드를위한
커다란활엽수림숲에서살아있는자연박물관을접하고관찰할수있다. 그리고북부지방 양식의농장을방문할수있다. 4. 앙캉왕립농업국생태관광 (Royal Agricultural Station Angkhang ecotour) 미얀마와맞닿은험준한산속, 치앙마이와치앙라이사이에위치한앙캉왕립농업국에서 식물연구와토착식물, 교잡종배양, 최상의원예식물연구및산악지형에대한최적의이용 을위한연구를진행하고있다. 이곳은푸미폰왕이아편재배지를채소와과일을재배하는 농장으로변화시킨장소이다. 이곳에서는매화나무, 딸기, 장미정원을방문할수있다. 5. 난지역의사죽 - 싸끼앙마을의고랭지농업생태관광 이곳에서는광대한계단식논, 딸기, 오디, 유기농채소, 태국약초, 쿤난산위의원시림등 을볼수있다. 6. 파야오의빵카개발사업생태관광 (Pang Kha Royal Development Project eco tour) 메콩강을따라여행을할수있고, 파다이절벽의경치, 푸치다우산의안개, 몽족의삶을 접할수있다. 7. 메홍손의빠이강개발보존센터의생태관광 산림, 산불관리, 물, 토양과퇴비관리, 쌀, 식물, 어업, 가축과농장관리를통해서자급자 족이가능한살아있는자연박물관이다. 그외에코끼리타기, 대나무리프팅, 자전거등을 즐길수있다. 50 관광가이드를위한
동북부지역 1. 깔라신에있는씨린턴박물관생태관광 (Sirindhorn Museum ecotour) 원시사회, 생물의출생, 공룡의멸종, 지질학지식, Big Bang 이론등에관해서배울수있 다. 그리고푸케우사원과루앙뿌니안사원을둘러보고파라와식센터와푸타이족을방문할 수있다. 2. 븡깐의븡콩롱저수지관개개발생태관광 방문객은푸똑산에가서아잔쭈언의유골이안치되어있는불탑을방문할수있다. 그리 고븡콩롱호수, 젯시폭포, 탐프라푸싱폭포의경치를감상하고, 왓포차이에서프라사이 불상을볼수있다. 3. 부리람 - 수린 - 씨싸껫관광노선 (Buriram Surin -Si Saket route) 파놈룽역사공원과므앙땀역사공원, I-Mobile Stadium, 창국제자동차경주장, 부리람성, 코끼리쇼등을둘러볼수있다. 중부지역 1. 깐차나부리의나레수안대왕의생태관광 (King Naresuan The Great ecotour) 이곳은나레수안대왕통치기간동안의태국역사를살펴보고전장에서의코끼리전투의 분위기를접해볼수있는관광노선이다. 위대한코끼리전투를기념하는불탑, 총카오캇박 물관, 죽음의철도, 므앙씽성, 프라동랑사원등도방문할수있다. 2. 차층사오의카우힌썬연구개발센터 (Khao Hin Son Development Study Center) 51 관광가이드를위한
방문객들은땅, 물, 산림자원회복과농업개발과정을살펴볼수있다. 그리고얀상와라람 사원을방문하고씨리짜런왓숲을둘러보고, 수공예품을만드는마을도가볼수있다. 3. 쁘라추업키리칸의씨리마라라찌니맹그로브숲보존센터생태관광지 방문객은버려진새우양식장을다시본래의맹그로브숲으로회복한기적이이야기를접 할수있다. 빠라부리델타숲개발, 펫차부리사탕수수재배농민들의생활을둘러보고창후 어만로얄프로젝트선터를방문해서실험재배하는것을볼수있다. 4. 펫차부리램팟비아연구개발보존센터 다양한환경정화식물을활용한자연수질정화시스템을볼수있고이지역의다양한종 류의새도관찰할수있다. 5. 수판부리의태국식생활학습센터 Thai Ways of Life Learning Center 태국농민의생활방식을접하고, 르언프라맴포솝과농민의가정도방문할수있다. 그리 고벼의성장과정과논농사에관한지식도배울수있다. 동부지역 1. 낭파야전망대생태관광노선 ( 차럼부라파 - 라용 - 짠타부리 - 뜨락 ) 이지역에서는 100 킬로미터에이르는태국에서가장긴해안가를감상할수있다. 이길의한쪽은바다와다른쪽은산과접하고있다. 낭파야언덕은라용의빡남쁘라새에서 짠타부리의낭파야언덕전망대까지자동차나자전거로이동할수있다. 52 관광가이드를위한
2. 짠타부리의꿍끄라벤만연구개발센터 신선한맹그로브숲을경험할수있고꿍끄라벤베이생물보호센터를방문할수있다. 이곳 에서맹그로브숲에서식하는 30 여종의다양한식물을관찰할수있다. 따키얀텅나무로만 든 1.8 킬로미터의맹그로브숲다리에서바닷바람을즐길수있다. 또한해안양식장과어민들의생활상을볼수있다. 3. 촌부리의생태관광 - 식물유전자보존프로젝트, 자연사박물관, 태국바다, 질학, 식물학, 해양생물학관련 자료를수집하고전시하는지식의창고, 자연사박물관을방문할수있다. 이곳은시린톤공 주의주도로진행되는식물유전자보존프로젝트의일부이다. 시리톤공주는쌋따힙해군 기지의바다거북보존센터에서바다거북을바다에풀어준적이있다. 4. 라용퉁쁘롱텅생태관광 이곳에서는빡남쁘라새의울창한맹그로브숲생태공원을다녀올수있다. 라용에있는이 울창한맹그로브숲은지역주민들이보존하고관리하고있다. 관광객들은이곳에서숲을 통과하는 2 킬로미터길이의나무다리를걸어가면서다양한생물들을관찰할수있다. 퉁쁘 롱텅숲은늦은오후가되면햇빛을반사해서다른맹그로브잎의무성한초록색배경과대 조되는황금빛잎으로물든다. 밤이되면람푸 (Lamphu) 나뭇가지에매달려있는반딧불이 를볼수있다. 53 관광가이드를위한
남부지역 1. 끄라비연안연구개발센터생태관광 흰동가리, 샴싸움물고기, 바다복어, 비늘돔, 불가사리, 왕새우, 해삼등 13 종의새로운 종을위한세포이식을포함해서해양생물번식의연구개발을위해서이곳을방문할수있 다. 타뻥컹썽남의습지림, 놉파랏타라조개화석해변. 피피섬, 온천폭포등을즐길수있다. 2. 춤폰섬국립공원생태관광노선 방문객들은원시상태의아름다운맹그로브숲과 200 킬로미터에이르는긴해변, 깨끗한 바다, 국립공원내 40 개의섬을방문할수있다. 이곳은맹그로브숲과산, 해변, 스노클링 을곳등이있다. 맹그로브숲을통과하는캬약킹과트래킹을할수도있고, 태국에서가장 큰모래톱을걸어볼수도있다. 3. 나콘시탐마랏의빡파낭범람원보존프로젝트생태관광노선 라마 9 세푸미폰아둔야뎃왕이산림파괴, 토양의산성화, 홍수등전반적인환경문제를 해결하기위해서프로젝트를시작한곳이다. 수문, 댐, 해수침범을막기위한둑을건설했다. 이곳에서수문과제비집채취를위한 제비집콘도 를구경할수있다. 4. 나라티왓의시린턴이탄습지림 Peat Swamp Forest 연구센터의생태관광노선 방문객은태국에서가장큰이탄습지림을볼수있다. 그리고태국남부에있는하라바라 야생동물보호구역을둘러보고, 태국에서발견된 9 종의코뿔새를관찰하고이탄습지림생태 전시회를방문할수있다. 54 관광가이드를위한
숨겨진명소 태국관광청에서추천하는관광객이꼭가봐야할태국의숨겨진명소를지역별로살펴보면 다음과같다. 람빵과람푼 ( 시간이멈춘도시 ) 북부 - 6 개도시 펫차분과핏사눌록 ( 안개로뒤덮인꽃의산 ) 난과프레 ( 별에게사랑을속삭이다 ) 1. 람빵과람푼 람빵과람푼은북부에서제일오래된도시이다. 람빵은마차로유명한데, 오늘날에도마차를 타고람빵시내를구경할수있다. 마차를이용한시내관광은관광객들에게또다른여행의재 미를선사한다. o 람빵기차역은태국북부와유럽의건축양식을완벽하게조합한뛰어난보존건물이다. o 참따까이 Chicken Bowl 도자기는백년을이어내려오는람빵의유명한상징물이다. o 문화거리 - 람팡지역주민들을가까이에서만날수있는곳이다. 이곳에서는매주금요일마 다벼룩시장이열린다. o 왓프라탓람빵루앙사원은람빵의역사를대표하는가장오래된사원이다. 왓뽕싸눅사원 도하리푼차이시대부터내려오는람빵의오래된사원이고유네스코의아시아 - 태평양문화유 산보존상을받았다. 이밖에왓씨렁므앙, 왓프라깨우돈따오, 왓쩨디사우랑, 태국에있는제 일큰미얀마사원인왓씨춤, 왓프라탓쩜삥사원등이있다. 55 관광가이드를위한
o 반싸우낙은미얀마와란나건축양식으로지어진티크목조주택으로현재까지집의나무 기둥 116 개가온전히남아있다. o 깟껑따길거리시장길가에늘어선옛목조건물들은오래된도시의분위기를자아낸다. 허뿜라껀박물관은람빵이나옛케랑나컨의과거를보여주는오래된이야기와공예품을전시 한다. 2. 펫차분과핏사눌록 펫차분과핏사눌록은꽃으로뒤덮인산속의안개가가득한아침을자랑하는곳이다 o 푸탑벡은펫차분에서제일높은산봉우리이고아름다운정원 (Temperate flower garden) 이있다. 왓프라탓파썬깨우는태국에서가장아름다운사원이다.. o 핏사눌록에는태국인들이소중하게여기는프라풋타친나랏불상이있다. 이불상은핏사 눌록의프라시랏따나마하탓사원에있다. o 카오커와카오커기념관, 랏따나이저수지, 시딧폭포, 사랭루엉국립공원등의관광지가 있다. 침엽수림, 아침안개,. 우뚝솟은광대한산으로둘러싸인이곳은자연을즐기고싶어하는 관광객을위한가장적합한장소이다.. 펫차분은태국에서가장큰담배재배지이다. o 남나우국립공원은동굴, 폭포, 전망대, 침엽수림이있는펫차분최고의자연관광지이다. 56 관광가이드를위한
3. 난과프레 난은북부특유의산악지형과오래된역사를잘간직하고있다. 난과프레는베틀직조문 화, 은세공, 왓푸민사원에있는세계적으로유명한뿌만야만 (Poo Marn Yar Marn, Whispering of Love) 벽화등이지역민들의소박한삶을반영하는뛰어난수공예품으로유명 하다. o 왓프라탓채행은난의가장중요한상징적인사원이고,. 토끼해에출생한사람들의중요 한순례장소이기도하다.. o 왕실사원인 왓프라탓창캄워라위한 이있다. o 난국립박물관은난과관련된유물들을수집하고전시하는곳이다. 이곳에서태국에서유 일한검은색상아를볼수있다. 그리고림난미술관에서는지역예술가들의작품을전시한다. o 도이서머다우 ( 씨난국립공원 ) 정상에서별들로가득한하늘의장관을. 볼수있다. o 쿤싸탄국립공원은분홍색꽃이온산에가득하다. o 난의타왕파와파야오의치앙캄을잇는 1148 번국도는태국에서가장아름다운길이다. o 버끄어는오늘날에도전통적인방식으로소금을채굴하는오래된암염산지이다.( 난에서 80 킬로미터정도떨어져있다.) 57 관광가이드를위한
o 뿌어는작고평화로운시골마을이다. o 푸카국립공원은거의찾기가쉽지않은촘푸푸카꽃이유명하다. 부리람과수린 ( 두시대의성 ) 동북부 - 4 개도시 르이과차이야품 ( 가장춥고가장행복한도시르이 ) 1. 부리람과수린 과거의아름다움을간직한바위성이있는곳이다. o 차럼프라끼앗의파놈룽역사공원에는사화산정상에세워진아름다운바위사원이있다. 15 군데의문으로들어오는햇빛이아름다운장관을연출한다. o 도시기둥사원은부리람사람들의믿음을하나로만드는거룩한장소이다.. o 끄라동화산국립공원은사화산에서아름다운유원지로. 바뀐곳이다. o 나포터이마이 - 비단짜는마을이곳은부리람의상징인씬띤댕비단을짜는장소이다. 이곳의 비단으로여러가지제품을만든다. o 왓깡부리람은상징적인왕실사원이다. 58 관광가이드를위한
o 푸악카니 은짜르언숙마을에서생산하는화산흙혼합물로염색한천이다. 2. 르이와차이야품 o 푸르어국립공원, 푸롬로, 푸끄라등, 푸빠뻐, 푸턱, 깽쿳쿠 o 프라탓씨썽락, 왓폰차이, 피따콘박물관, 왓네라밋위빳사나, 치앙칸의상징적인사원인 왓씨쿤므앙, 왓씨포차이반쌩이있다. Mor Hin Khao, Chaiyaphum. Phu Kradueng, Loei. 59 관광가이드를위한
중부 - 4 개도시 싸뭇송크람과나콘빠톰 ( 하루에 3 번 - 수로도시 ) 랏차부리와수판부리 ( 예술의도시 ) 1. 싸뭇송크람과나콘빠톰 수로와강에서생활하는사람들의삶을볼수있다. 그리고왓프라빠톰쩨디는석가모니의사 리가봉안되어있다고알려진나콘빠톰의중요한사원이다. o 방너이수상시장, 타카수상시장, 암파와수상시장, 반방팝공동체, 핫타타라가있다. o 왓방까펌에서얕은양각인벽화를볼수있다. o 방녹의성모탄생대성당은지역기독교인들신앙의중심지이다. o 방녹쾍재래시장, 롬훕시장이있다. o 왓방꿍은보리수나무로뒤덮인신비한사원이다. o 라마 2 세공원에는아름다운태국양식의건축물이있다. Amphawa floating market, Samut Songkram 60 관광가이드를위한
2. 랏차부리와수판부리 사원예술, 그림자인형예술, 현대예술, 어린이를위한예술등이넘쳐나는예술의도시이다. 디쿤미술관은랏차부리의첫현대미술관이다. o 타우홍까이도자기, 랏차부리국립박물관, 119 년된쩻사미안재래시장, 왓카넌의전통 그림자인형이유명하다. o 왓콩카람사원에그려진그당시의시대를보여주는아름다운벽화 o 시암문화공원 o 수판부리의아름다운자연관광지로는빵웅수판, 카우봉저수지, 삼축재래시장, 왓빠레 라이, 푸뜨이국립공원, 왓파이롱워사원이있다. 동부 - 4 개도시 뜨랏과라용 ( 꿈의섬 ) 짠타부리와사깨오 ( 과일의천국 ) 1. 뜨랏과라용 61 관광가이드를위한
뜨랏과라용에는깨끗한바다와아름다운모래사장이있다. 뜨랏은 Ngob 라는전통모자 공예품과황금파인애플로유명하고라용은두리안, 망고스틴으로유명하다. o 사락덕 (Salakkok) 마을에서맹그로브숲을둘러보면서천천히보트관광을즐기고, 평화 로운어촌마을도경험할수있다. 그리고뜨랏에서반츤해변, 랏까룬해변, 꺼막섬, 꺼캄 섬, 꺼닷섬등을여행할수있다. o 라용에서반페해변, 매람픙해변, 카우차마우 - 카우봉국립공원, 카우차마우폭포, 생짠 해변, 꺼사멧섬, 꺼타루섬을여행할수있다. o 왓붑파람은뜨랏에서가장오래된사원이다. Islands of Dreams, Trat. Gardens fruits, Chantaburi. 2. 찬타부리와사깨우 짠타부리는달콤한과일이가득한도시이다. 그리고아름다운바다와평화로운어부들의 삶이숨쉬는곳이다. o 쿵위만해변, 짜우라우해변, 넌낭파야전망대, 루엉퍼프라은전망대 o 찬타부리 - 태국에서가장큰보석센터와보석시장 o 태국에서가장크고웅장한찬타부리대성당 o 퓨국립공원폭포, 나무다리에걸으면서울창한맹그로브숲의생태계를볼수있는쿵끄 62 관광가이드를위한
라벤만연구개발센터, 딱신왕의사당, 뚝댕, 램싱해변 o 짱왓사깨우의관광지는사독꺽톰성, 따프라야국립공원, 펫포텅동굴, 빵시다국립공원, 롱끄어시장등이있다. 남부 - 6 개도시 뜨랑과사뚠 ( 음식의도시 ) 춤폰과라넝 ( 사백리의아름다운모래사장 ) 나콘시탐마랏과팟타룽 ( 진리와자연의시티 ) 1. 뜨랑과사뚠 평화롭고소박한도시뜨랑과사뚠은바삭하게구운돼지고기, 작은크기의만두, 찐빵, 뜨랑 식구운돼지고기등지역특유의음식문화가발달한도시다. 그리고이지역에서는중국 - 포르 투갈양식의건물도구경할수있다. o 레카오껍동굴, 용공원, 텝타로왕궁, 와불상, 왓푸카오텅, 카오창하이동굴, 카오팝파, 63 관광가이드를위한
프라야랏사다기념비 o 빡멩해변, 햇빛을받으면에메랄드빛으로빛나는푸파펫동굴, 리뻬섬, 힌암섬, 카이섬, 힌선섬, 아당섬, 아름다운라위섬, 사떼꼬던바다동굴, 퉁와고대코끼리박물관 2. 춤폰과라농 춤폰의바다는스노클링이나스쿠버다이빙을즐기는사람들에게인기있는곳이다.. 그리 고각종산호, 말미잘, 물고기등풍부한자연자원들이잘보존된곳이다. o 카오딘서자연연구센터 : 매년 10 월이면약 2 십만마리이상의독수리들이이곳으로날아 와서머물다가간다. o 카오딘서전망대, 카오맛시전망대에서는아름다운바다의전경을내려다볼수있다 o 춤폰왕자사당은라마 5 세의아들, 춤폰왕자를기념하는사당이다. 사당은바다에접해있 는프라루엉모형군함위에있다. 이모형군함위에서촘푸의사이리바다풍경을볼수있 다. o 탐통해변, 아름다운모래사장이있는사이리해변, 아루노타이해변, 퉁워해변 o 섭씨 65 도의락사와린온천은라넝의상징적인장소이다. 3. 나콘시탐마랏과팟타룽 나콘시탐마랏은전형적인태국남부지역음식문화를간직한도시이다. 카놈찐 ( 비빔국수 ), 딸룽그림자인형, 니엘로제품도자기등이유명하다. o 왓마하탓워라마하위한, 왓탓너이퍼탄카이와짜싯 o 수찻삽신주택, 나콘시탐마랏국립박물관, 키리옹마을, 64 관광가이드를위한
o 끄룽칭폭포, 까롬폭포, 카넌해변의돌고래, 힌암해변, 나이파오해변, 시촌해변, 따룸 푹곶, 나콘시탐마랏카오루엉의파노라마식산정상 o 팟타룽의첫왕실사원인왓탐쿠하사완, 송클라호수위쪽에있는민물호수인타레너이 물새공원, 카오차이손의온천과차가운개울물, 카오뿌 - 카오야국립공원 City of Dhamma, Nakhon Si Thammarat. Beautiful Beaches, Chumphon. 65 관광가이드를위한
태국의관광 2017 년부터 2027 년까지 10 년간태국관광산업동향은다음과같다. 틈새관광 1 노년층대상관광산업 - 장기체류관광객, 특히은퇴자들이나노년층관광객들은태국 국내외관광시장의가장중요한고객으로떠오르고있다.. 1. 의료관광 - 오늘날전세계적으로건강에대한관심이증가하고있다.. 태국의스파관련상품, 전통마사지, 전통의약품, 요가등의다양한건강상품과서비스,. 그리고외국에비해 상대적으로저렴한의료비, 국제적인의료시설과전문인력, 우수한의료서비스, 전통태국 의학과중의학의결합, 의료서비스산업과관광산업의접목등을통해서태국은세계적인 의료관광국으로성장하고있다. 1 MICE ( 기업회의, 포상관광, 국제회의, 전시 ) 관광산업 각종전시회와국제회의개최등을통해서태국을방문하는관광객을위한다양한회의시설과 훌륭한숙박시설, 가격경쟁력, 태국의독특한문화와다양한음식, 쇼핑문화등은 MICE 산업과연계되어전세계사람들을태국으로이끌고있다. 1 스포츠관광산업 태국은지역적으로유럽, 아시아, 호주사이에위치하고있고아세안 (Asean) 지역으로 들어오는관문의역할을하기때문에아세안 (Asean) 지역이나세계수준의운동경기를 개최하기에적합하다. 태국은축구경기장과국제규정을갖춘경기트랙을갖추고있다. 또한파타야, 푸켓, 66 관광가이드를위한
후아힌에서는보트경기와같은수상경기외에도골프, 배드민턴등의경기를개최할수 있다, 스포츠경기개최를통해서더많은관광객들이태국을방문하게될것이다. 자연관광 국립공원관광은낙엽활엽수림, 열대우림, 상록수림, 늪, 맹그로브숲, 해안숲, 식물, 육상동물과수생동물, 담수생태, 송클라호수 (Songkhla lake) 같은습지, 보라펫 호수 (Boraphet lake), 강등다양한태국의생태를탐험하는것이다 태국은다양한지형을가지고있어서지질관광 (Eco-Tourism) 에적합한지역이다. 태국 북부지역의석회암산, 도이인타논 (Doi Intanon Peak), 동북부지역의코랏과사꼰나톤사암 고원, 중부지역의곡저평야지대, 태국만 (gulf of Thailan)d 과인도양의안다만해를 분리시키는남부지역등을둘러볼수있다. 태국방문객들은자연관광을통해서다양한식물과약초연구, 새관찰, 별관찰, 래프팅, 트래킹, 간단한숲속체험활동등을할수있다. 태국은모든지역에광대한농경지가있는 농업국이어서농업관광에적합한나라이다. 과일시식, 딸기따기, 모내기체험, 벼추수, 찻잎 따기, 커피콩따기, 약초심기와따기, 농촌관광과홈스테이등을할수있다. 문화관광 태국은오랜역사와문화를소유한뛰어난문화관광지이다. 그중많은부분이유네스코 세계유산으로지정되었다. 태국은각지역과부족마다독특하고다양한문화를가지고있다. 특히, 세계적으로인정받은태국의다양한음식을들수있다. 67 관광가이드를위한
러이끄라통, 쏭끄란, 푸켓채식주의자축제같은축제관광은오래전부터전세계많은 관광객을끌어들이고있다. 세계적인수준의쇼핑센터, 음식점, 박물관, 미술관, 놀이공원등이있는방콕은전세계 관광객들이가장많이방문하는관광도시이다. 68 관광가이드를위한
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71 관광가이드를위한 관광학과라마 1 로드, 파투완방콕전화 : 0-2219-4010-17, 팩스 : 0-2216-6908 Email : webmaster@tourism.go.th