하나님의섭리와악의문제 2008/04/08 백석대기독교철학콜로키움 최경환 ( 고려대철학과석사과정 ) - 차례 - 1. 선하신하나님! 왜악이존재하나요? 2. 악의논리적문제 3. 자유의지변증 3.1. 플란팅가의 자유의지변증 3.2. 스윈번의 자유의지변증 4. 자연법신정론 5
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- 광업 준
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1 하나님의섭리와악의문제 2008/04/08 백석대기독교철학콜로키움 최경환 ( 고려대철학과석사과정 ) - 차례 - 1. 선하신하나님! 왜악이존재하나요? 2. 악의논리적문제 3. 자유의지변증 3.1. 플란팅가의 자유의지변증 3.2. 스윈번의 자유의지변증 4. 자연법신정론 5. 창조의선한목적 1. 선하신하나님! 왜악이존재하나요? 전통적인유신론자는전능하고완벽하게선한신을믿는다. 또한그신은최고의선한목적을위해서모든것을창조했고현재그것을유지하고있다고믿는다. 이러한선한목적은이미실현되었고, 또지금도실현되고있는과정에있다. 혹이러한선한목적이아직완전히실현되지않았다고할지라도지금우주에서일어나고있는일들은이러한목적을실현시키기위해한걸음씩나아가고있는중이라고믿는다. 따라서기독교유신론에따르면세상은하나님의섭리적돌보심에의해움직이고있다. 흔히신학자들은하나님이우주전체를통치한다는의미로 일반섭리 라는용어를사용한다. 반면에하나님은피조물들의필요를미리알고개개인을향한선한목적을가지고있는데이러한하나님의특별한관심을 특별섭리 라부른다. 1) 이것이바로기독교가주장하고있는전형적인섭리의교리이다. 그러나만약하나님이미래에대한최상의선한목적을가지고있다면, 왜그러한일과사건이속히일어나지않고지체되고있는것일까? 왜우리는지금그러한유익과보상을누릴수가없는가? 그리고왜인간은이해할수없는수많은고통속에서괴로워하고있는가? 이러한질문은마치하나님이그러한선한목적을역행하는것처럼보이기까지한다. 또한전능 (omnipotent) 과전선 (perfectly good) 이라는하나님의속성이마치제한이라도받고있는것처럼보인다. 전통적으로유신론자는하나님이자신의선한목적을이루기위해서인간의인내와지연이라는수단을사용해그것을온전히성취할수있다고주장해왔다. 1) 루이스벌코프, 조직신학 ( 상 ), 이상원, 권수경역 ( 서울 : 크리스챤다이제스트, 2000),
2 우리를향한선한목적은악이발생하는것을허용하지않고서는이루어질수없다는것이 다. 즉, 하나님은그러한인고의과정을통해서자신의선한목적을이루어가신다. 그동안 악의문제 는유신론자를꾸준히괴롭혀온고질적인걸림돌이었다. 그러나사실 악의문제 는하나님께서전능하고완전히선하다는개념을포기한다면크게문제가되질않는다. 하나님의능력에대한고전적이해를포기한다면 악의문제 는의외로쉽게해결될수있다. 하나님의능력이제한되어있고, 하나님이모든것을다하실수있다는생각을포기한다면충분히하나님의존재와 악의문제 가양립가능할수있다. 하나님은악을제어할만한충분한능력을소유하지못한무능한존재이거나악한일도할수있는존재라고말하면되기때문이다. 2) 실제로기독교전통에는이런방식으로 악의문제 를해결하려는다양한시도들이있었다. 마니교에서처럼선한신과악한신이같은힘을가지고세상을섭리하고있다고말하기도하고, 신플라톤주의에영향을받은이들은악을단순히선의결여라고보았다. 이러한생각은 13세기까지이어졌는데이는악을어떤실체로이해하지않은오류를범했다. 그러나악을선의결여로보는견해는바로신학적으로인간의자유의지가도덕적악의가능성을요구한다는자유의지변증으로이어졌다. 반면에악은인간영혼의성장을증진시키기위해필요하다는견해도있다. 최근에는신학자들가운데서예수의십자가죽음을하나님의무능력으로설명하면서결과적으로 약한 하나님의개념을가지고 악의문제 를해결하려는이들도생겨났다. 3) 또한과정신학자는하나님께서스스로자신의능력을제한함으로악을허용했다고말한다. 이들은악한사태가발생하는것을하나님의무능력으로해석하면서하나님은악을제거할만큼전능하지도못하고그능력이무한하지도않다고말한다. 그러나이러한방식으로악의문제를해결하려는시도는모두고전적인신의속성과개념을수정해야하는위험을가지고있다. 오늘날대부분의기독교철학자들은고전적유신론의신개념을수정하는것에대해무척이나관대하지만이는기독교교리의전체틀을다시재구성해야만하는부담을가지고있다. 고전적유신론을포기한다는것은세상에대한설명방식이나인간의의지에대한설명방식도바꿔야하기때문이다. 이부분에대한논의는다음기회로미루도록하고본논문에서는전통적인신개념을전제하면서악의문제를풀어나가도록하겠다. 내쉬 (Ronald Nash) 는신정론의유형을세가지로나누어설명한다. 첫째, 사람의자유의 지를통한자유의지신정론 (Free-Will Theodicy), 둘째, 법이지배하는자연법신정론 (Natural Theodicy), 셋째, 도전에직면해서성장하고발전하는사람의가치와중요성에호 2) Richard Swinburne, Providence and the Problem of Evil, (Oxford: Clarendon Press, 1998), 30. 3) 열린유신론자들이대표적이다. 존프레임, 열린신학논쟁, 홍성국역, ( 서울 : CLC, 2005) 8 장을참고하라
3 소하는영혼의연단으로서의신정론 (Soul-Making Theodicy) 이그것이다. 4) 여기서자유의지에호소하는신정론의경우 도덕적악 이내놓는문제는비교적쉽게풀수있지만 자연적악 의문제는매끄럽게해결하지못한다는단점이있다. 또한영혼의연단으로서의신정론을주장한힉 (John Hick) 역시우주론적인차원에서악의문제를다루지는못했다. 오늘날전통적인기독교교리를수정하지않으면서악의문제를 자연법신정론 으로변증하려는시도는영국의대표적인기독교철학자리처드스윈번 (Richard Swinburne) 을통해견고해졌다. 5) 스윈번은자연법에근거한신정론을전개시킴으로서도덕적악의문제와자연적악의문제를효과적으로다루고있다. 스윈번은고전적신정론을통해 악의문제 를해결할수있는새로운방법을제시한다. 그는 1998년에출판된 섭리와악의문제 (Providence and the Problem of Evil) 에서전통적인신정론의문제를정당화하기위한강력한논증을제시한다. 그는 악의문제 를논리적인방식으로해결하려는기존의종교철학자들과는달리귀납논증을통해 악의문제 를자연법칙에의한증거상의문제로되돌린다. 여기서그는우주가하나님의미세한조정 (fine-tuning) 에의해서조절되고만들어진다는 자연법신정론 을제안한다. 이러한논의를도출하기위해스윈번은하나님의선하심과도덕적으로나쁜사태가어떤것인지에대한논리적분석을시도한다. 본논문은스윈번의논의를중심으로하나님의섭리와악의문제를기독교교리안에서어떻게받아들일수있는지에대해간략하게소개하고자한다. 2. 악의논리적문제 스윈번은일반적으로사태 (states of affairs) 에대해서말할때 좋음 (good) 에대한반의어로 악 (evil) 이라는용어보다는 나쁜상태 (bad) 라는말을사용한다. 사태는사람에게발생한일뿐만아니라그들이수행하는모든행동을포함하는넓은의미로사용된다. 고통과아픔은나쁜사태이다. 6) 이러한나쁜사태라고하는용어는전통적으로 자연적악 과 도덕적악 으로나누어서설명될수있다. 도덕적악 (moral evil) 은모든나쁜사태가인간이나쁘다고생각하는것을행함으로발생한, 즉인간에게그원인이있는악을말한다. 여기에는특별히인간이좋은것이라고믿는것에대해서부정적으로혹은고의적으로반응함으로발생된것과인간이그들의책임을무시하고죄라는타락의결과로설명될수있다. 예를들어, 거짓말을한다든가, 약속을깨뜨림으로사람들에게고통을줄수도있고, 상처를줄수있는것이다. 자연적악 (natural evil) 은인간에의해서발생하거나인간이행한 4) Ronald H. Nash, Faith & Reason (Grand Rapids: Academie Books, 1988), ) 스윈번에대한간략한소개는켈리제임스클락편, 기독교철학자들의고백, 양성만역 ( 서울 : 살림, 2006) 을참고하라. 6) Ibid.,
4 행동으로말미암아허락된사태가아닌모든악을말한다. 자연적악은인간의행위와는상관이없이인간이어찌할수없는즉, 도저히인간의힘으로는막을수없는고통과재난과같은종류의악을말한다. 그동안무신론자는도덕적악과자연적악에의해야기된문제를연역적인방식으로공격을해왔다. 하나님이계시다는주장을공격하는무신론자의논증을다음과같다. 1. 만약하나님이계시다면, 그는전능하고전선하다. 2. 전선한존재는만약그가할수만있다면, 도덕적으로나쁜어떠한사태도결코허용하지않을것이다. 3. 전능한존재는도덕적으로모든악한사태의발생을막을수있다. 4. 적어도도덕적으로나쁜사태가존재한다. 결론 : 그러므로하나님은존재하지않는다. 7) 이러한논증은연역적으로명제를도출하는방법을사용한다. 1번과 4번명제는별무리없이받아들여질수있는명제들이다. 이논증에서스윈번이주위깊게관찰하고있는명제는바로 2번이다. 그는 완전하게선한존재 라는개념을어떻게정의하고이해하느냐에따라이논증의승패가좌우된다고생각한다. 왜냐하면 완전하게선한존재 가항상최선의선택, 가장탁월한선택을하는것처럼보이지않기때문이다. 우리들은하나님이할수있는최선의선택과최선의행동보다못한어떤일을할때, 의아해할수밖에없다. 그러나우리는은연중에무신론자들의논증이가지고있는암묵적전제에사로잡혀있다. 그것은바로나쁜행동은반드시나쁜사태를가져온다는잘못된선입견이다. 오히려이세상에는나쁜사태를통해서만발생되는선한사태가있을수있다. 예를들어, 아버지가아들의상한이를뽑으려고치과에갈때, 아들에게는그순간이고통스럽기때문에그에게나쁜사태라고생각할수있다. 또아들이잘못을했을때, 매를들어아들을때리는아버지를상상해볼수있다. 이경우어떤아버지라도아들에게벌을주기위한목적으로매를들거나, 고통을주기위한목적으로병원에데리고가는경우는없다. 하나님은마치선한아버지와같다. 그분은인간들이보기에항상선한행동을하는것같이보이지는않지만사실하나님은그일을끝까지책임지고완수함으로궁극적으로모든결과를선으로이끄신다. 따라서우리는명제 2에대한보다분명한규정이필요하다. 스윈번이자신의신정론을펼치기위해고안해낸검증기준은다음과같다. 그는적어도다음의 4가지기준을통과해야만만족스러운신정론이성립할수있다고말한다. 하나님이악한사태 E 를허용하시기위해서는 1. 하나님은악한사태가발생하도록허락하시는것이정당하다. 7) Ibid.,
5 2. 그허용은하나님께서선한사태 G를가져올수있는유일한도덕적방법일때에만허락되는것이어야한다. 3. 하나님께서는 G를가져올수있는논리적으로가능한모든것들을행한다. 4. 그러므로악한사태 E를허용하는기대가치는긍정적이다. 8) 여기서우리는하나님의전능과전선을견지하면서하나님이나쁜상황 E를허락하셨음을논리적으로증명해야만하는부담을가지고있다. 전통적인유신론자라면이네가지명제를모두만족시켜야만한다. 악으로부터연역되는논증으로부터하나님이계시다는믿음의정당성을요구받고있는것이다. 유신론자는하나님이계시다는강력한이유를제시하기전에, 이러한신정론을설명할수있어야만한다. 여기서하나님이계시다는신념이합리적이기위해서는왜선한하나님께서이러한악한사태를허락하셨는지를설명해야만할것이다. 스윈번이보여주고자하는신정론의주장은하나님께서악을허용하시는것이정당하고, 궁극적으로선이악을이겨낼것이라는신념이다. 그러나이러한신정론을통해 악의문제 를정면으로승부하기보다는인간의자유로운의지를통해해결하려는노력이기독교역사속에서계속해서되풀이되고있다. 이러한신념은최근에 도덕적악 의문제를논리적인방법으로설명하려는플란팅가 (A. Plantinga) 에의해다시부활했다. 3. 자유의지변증 그동안무신론자들은 악의문제 를통해유신론적믿음에대한강한반론의근거를정교 하게만들었다. 이들은실제로두가지구별되는방식으로반론을구성하였는데, 하나는논 리적인문제요, 다른하나는증거상의문제다. 논리적인형태로악의문제를제기한비판가 들은하나님과악에관한유신론자들의주장이일관성을결여하고있다고비판한다. 유신론 비판가로널리알려진매키 (J. L. Mackie) 는 악의문제 를통해 종교적인믿음이단지합 리적인지지를결여하고있다는것을보여주는것이아니라, 그믿음은단연코비합리적이 며본질적인신학교리의여러부분과서로일치하지않는다는것을보여준다. 고말한다. 9) 그는유신론자들이악에대해서가지고있는신념을다음과같이단순화시켜설명했다. 하 나님은전능하다. 하나님은전적으로선하다. 그런데악이존재한다. 그런데매키는이세 명제사이에는서로양립할수없는모순이존재한다고말한다. 그는유신론자들이이명제 들이서로상충되는데도그것을믿는것은합리적이지못하다고지적한다. 10) 따라서매키에 8) Ibid., 14. 9) J. L. Mackie, "Evil and Omnipotence," in Marilyn McCord Adams and Robert Merrihew Adams, eds. The Problem of Evil (New York: Oxford University Press, 1990), ) Ibid.,
6 따르면유신론자는심각한논리상의오류를범하고있으며적어도이들명제중하나는포기해야만한다. 이러한악의논리적인문제에대해일찍이플란팅가는유신론이일관성을결여해있다는비난을반박하는데심혈을기울여온사람으로유명하다. 그는 유신론에대한비판가들은신과악이함께존재한다는것이논리적으로불가능하다고주장하므로유신론을옹호하는사람들은그것이논리적으로가능하다는것 을보여주여야한다고말한다. 11) 플란팅가가악의논리적인문제를해결하기위해고안해낸이론은흔히 자유의지변증 (Free-Will Defence) 이라불린다. 12) 3.1. 플란팅가의 자유의지변증 플란팅가는현대의양상논리학자들이고안해낸 가능세계 (possible world) 라는개념을이용해물리적으로는가능하지만논리적으로는하나님이발생시킬수없는사태들이있다는것을밝혀냈다. 하나님은논리적가능성을무시하지않기때문에인간에게선과악을행할수있는자유를주셨다. 하나님께서는도덕적으로선을행할수있는피조물을창조하시기위해서도덕적악을행할 수도있는피조물을창조하셔야한다. 그리고하나님은이피조물들에게악을행할수있는 자유를주시면서동시에그것을막으실수는없으시다. 13) 이는어떤사람이임의의행위에대해자유롭다면, 그가그행위를수행할것인지아니면하지않을것인지는하나님이아니라그에게달려있다는것이다. 하나님은인간에게진정한의미의자유를부여했기때문에인간이어떠한선택을하든지그는간섭을할수가없다. 하나님은자유로운사람들의행위를결정할수없는것이다. 만약하나님이다양한선택을할수있는 가능세계 를만들지않고좋은사태만을택할수있는세계를만들었다고한다면그는진정한자유를인간에게준것이아닐것이다. 이는인간에게진정한자유를허락하고자한자신의의도와배치되는모순이기때문이다. 인간이선한행위만을선택할수있는세계는진정한의미에서자유로운세계도아니며가장좋은세계 (best possible world) 도아니다. 하나님께서는인간에게참된의미의자유를주기위해선과악이존재하 11) 마이클피터슨, 윌리엄해스커, 브루스라이헨바하, 데이비드배싱어. 종교의철학적의미 하종호역, ( 서울 : 이화여자대학교출판부, 2004), ) 플란팅가의자유의지변증에대한논의는 Alvin Planting, The Nature of Necessity (Oxford: Clarendon Press, 1974) 와 God, Freedom, and Evil (Grand Rapids: Eerdmans, 1977) 에나타난다. 13) Alvin Plantinga, God, Freedom, and Evil (Grand Rapids: Eerdmans, 1977), 30. 켈리제임스클락, 이성에로의복귀, 이승구역 ( 서울 : 여수룬, 1998), 107 에서재인용
7 는세상을만드신것이다. 스윈번역시신정론의문제를풀기위해서는 자유의지변증 을이용해야하며이논증이기독교유신론과인간의책임을이해하기위한전체적인밑그림을그리는데매우중요하다고말한다. 14) 그러나스윈번은플란팅가의주장이논리적개연성을위해하나님의중간지식을암묵적으로전제하고있으며, 도덕적악의발생을설명하기위해초세상적부패 (transworld depravity) 의가설을필요로한다고지적한다. 결국플란팅가는하나님께서인간에게선과악을선택할수있는자유를주기위해우리가어떤선택을할지미리알수없다는결론을가져왔다는것이다. 우리들이잘못된선택을하는것을하나님은부득이하게용인할수밖에없다. 15) 스윈번은플란팅가의논의를반대하면서인간이선보다는악을더선호하는기질적욕구와특성을가지고있다고말한다. 행위자의조건은선을추구하기보다는악한욕망에의한선택에기질적으로기울어져있다는것이다. 16) 결국스윈번은하나님께서인간에게확실한자유의지를주지는않았다고말한다. 왜냐하면인간이가지고있는기질적성향이온전하지않기때문이며그러한기질을가지고선과악을선택할수있는자유가있다고해도그것을온전한자유의지라고말할수없기때문이다. 하나님께서논리적으로불가능한것은하실수없다고말했을때, 우리는다시한번스윈번이말하고자하는바를주의깊게생각할필요가있다. 하나님께서논리적으로불가능한일을할수없다고한다면인간이자유의지를가지고선과악을선택하게해놓고선인간이악을선택하게한것은분명히모순이다. 17) 이문제를스윈번은플란팅가와다른방식으로해결한다 스윈번의 자유의지변증 스윈번은 자유의지변증 을통해악의문제를해결하기위한출발점으로삼으면서도플란 팅가와는다른맥락에서악의문제를해결한다. 그는 자유의지변증 을통해 도덕적악 뿐 만아니라더나아가 자연적악 의문제까지해결하고자시도한다. 내가보기에신정론의가장중심적인주제는도덕적악을출발점으로 자유의지변증 을다루 어야만한다. 그러나이는보다확장되어자연적악을다룰수도있다. 자유의지변증은내가 자유와책임있는선택이라고부르는자유로운의지를가지고있다는것이다. 그러나만약 14) Richard Swinburne, Is There A God? (New York: Oxford University Press, 1996), ) Richard Swinburne, Providence and the Problem of Evil, ) Ibid., ) Ibid.,
8 인간이그렇게행한다면, 도덕적악의자연적인가능성을필연적으로가지게될것이다. 18) 스윈번은 인간의자유로운선택은타인에대한진정한책임을포함할수있어야선이된다 19) 고말하면서하나님을다시선한아버지에비유하면서설명한다. 선한아버지는큰아들에게동생들을사랑으로잘보살피고잘돌보라고그책임을위탁하신다. 그렇다면큰아들은선한아버지의성품을본받아동생들을사랑과정성으로잘돌볼책임과의무가있는것이다. 즉, 이세상은하나님께서 서로를돌보기위해깊은책임을다해야하는창조세계 로서인간에게위탁하신것이다. 20) 따라서 중요한악을가져올수있는인간의가능성은그들이자유와책임있는선택에의한논리적가능성이다. 21) 여기서스윈번은 악의문제 를해결하는데있어서하나님이계시다는기본적인신념이무엇보다중요하다고말한다. 그는 경신의원리 (principle of credulity) 에따라하나님이계시다는강한긍정적신념을받아들일것을요구한다. 하나님은실제로이세상에선한목적이실현되기를바라시고또그렇게행동할것이다. 하나님은이세상에서일어나는악을사용하셔서그일을수행하신다. 다만그는악을통해선을손상시키지않고보호하시면서이모든과정을이루신다. 22) 스윈번에따르면 도덕적악 과 자연적악 은엄밀하게구분되는것이아니다. 도덕적으로악한행동은결국모든영역에서나쁜상황을만들어낼것이다. 결국옳은행동은선한행동과같은의미를지니는용어로변용되어사용할수있는것이다. 사태가도덕적으로선한의미를지닐때, 그것은결국선을발생시키는원인이된다. 마찬가지로도덕적악은나쁜상황을만들어내는원인이된다. 결국우리는자연적악은도덕적으로나쁜상황이라고말할수있다. 23) 그래서스윈번은 하나님께서인간에게주신참된자유는타자에대한책임있는반응과그들에게이익을주거나해를끼칠수있는실제적인반응을포함한다 고말한다. 24) 스윈번은신정론을통해인간이가지고있는자유의지의가치뿐아니라, 우리가타자를위한유용한존재로살아가는것이가치있는일임을보여준다. 25) 만약하나님께서피조물 18) Richard Swinburne, Is There A God? ) Ibid., ) Ibid., ) Ibid. 22) Richard Swinburne, Providence and the Problem of Evil, ) Ibid., 5. 24) Richard Swinburne, Is There A God? ) Richard Swinburne, Providence and the Problem of Evil,
9 에게그들자신과타인에대해서중요한책임감을주셨다고한다면, 그는그들의인격이손상되는것에대해허락하셔야만한다. 그리고고통과무지의원인을허락하셨어야만한다. 그렇다면과연하나님은정당한가? 하나님의허용은인간의고통의문제를해결할수있는가? 스윈번은자연법신정론을통해하나님의선하심에대한논증을제시하고이질문에대답한다. 4. 자연법신정론 플란팅가의노력으로악의논리적인문제가중요한국면을차지하더라도, 1980년대에들어와서는논쟁의초점이증거상의문제로점차옮겨가게되었다. 26) 악의증거상의문제는신에대한자신의믿음을세상에악이존재한다는사실과일치시키려는유신론자에게본질적으로결정적인도전이된다. 그들이주장하는바는, 유신론이내부적으로일관성을결여한다는것이아니라아예그럴듯해보이지않는다는것이다. 이들의논변은논리의문제에근거하지않고, 유신론이악의사실을합리적으로설명하지못한다는것이다. 27) 로우 (William Rowe) 는증거상의형태로나타나는악의문제때문에유신론에매우심각한어려움이생긴다고말한다. 하지만증거적형태의악의문제라고부를수있는것이있다. 이것은논리적형태와반대다. 우리세계에악의종류가다양하고많다는사실은유신론적하나님이계신것과논리적으로모순되지는않지만무신론을합리적으로뒷받침한다. 이러한생각이증거적형태의악의문제이다. 28) 이들은 악의확률론적문제 라고불리는통계적계산법으로악의증거는신이존재할확 률을낮춘다고주장한다. 예를들어, 새먼 (Wesley Salmon) 은 전지전능하고도덕적으로완 전하게선한신이존재한다 는서술문을 악이존재한다 는서술문이전제될경우확률이 매우낮아진다 (50% 이하가된다 ) 고주장한다. 반대로악의존재가전제될경우, 전지전능 하고도덕적으로완전하게선한신은존재하지않는다 는서술문의확률은매우높아진다 (50% 이상 ) 는것을입증하려했다. 29) 악의문제를증거론적형태로표현하는이들은귀납 적인논변을통해악의증거가전제될경우신이존재하지않는다고믿는것이더합리적이 26) 마이클피터슨, 종교의철학적의미, ) Ibid., ) William L. Rowe, "The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism," in Marilyn McCord Adams, Robert Merrihew Adams, eds. The Problem of Evil (New York: Oxford University Press, 1990), ) Wesley Salmon, Religion and Science: A New Look at Hum s Dialogues," Philosophical Studies 33 (1978), 마이클피터슨, 종교의철학적의미, 210 에서재인용
10 라고주장한다. 악의문제를귀납적으로공격하는이들은악이있기때문에, 유신론적믿음은개연적이지않거나타당하지않다고주장한다. 이러한귀납적표현은매우강력하고설득력이있어서유신론을믿기에적합하지못하다고설득한다. 이러한악의문제에대해유신론자는악을허용하는하나님의이유를제시하고결정해보려고노력하는고전적신정론 (Theodicy) 을통해응수해야한다. 왜냐하면이미플란팅가를통해널리알려진변증은악의논리적인문제만을다룰수있기때문이다. 따라서우리는악의증거론적문제를신정론을통해해결하고자한다. 클락이지적하듯이, 신정론을주장하기위해서우리가해야하는것은하나님의의도를파악하고서악을허용하신하나님의선하신이유를선언하는것이다. 이를위해서우리는신정론이과연온갖종류의악을만족스럽게설명할수있는지를잘살펴보아야한다. 즉, 신정론은 전적으로선하고전능하신존재가악을허용하신것에대한개연성이있고, 도덕적으로충분한이유를제공해야만한다. 30) 좋은신정론은개연성이있어야할뿐만이아니라, 존재하는악들을적절히설명할수도있어야한다. 자연법신정론에따르면, 창조물은법칙에따라질서있게존재한다. 이는하나님의다양한목적을성취하기위한필요조건이다. 이를위해하나님은사람에게의미있는도덕적자유를주셨다. 따라서하나님은질서가존재하는우주에이렇게자유로운도덕적행위자를두신것이다. 31) 스윈번은우주의규칙과인간의행위사이의상관관계를다음과같이설명한다. 우리행위의결과를알수있다면, 사태는규칙적으로행해져야한다. 다른경우에다른사람의행위의결과와같은결과가내행위에서나오는경우에만, 그행위가어떤결과를낳을지알수있다. 내행위가어떤결과를낳을지아는경우에만나는사물에차이를만들수있다. 행위자가세계와자신을만들수있다고해보자. 그렇다면세계는전체적으로매우결정론적인종류의장소가될것이라는결론이나온다. 자연의결정론적법칙은매우보편적으로작용해야한다. 근본적으로볼때, 행위자가세계를지배할수있다면, 자연법칙이세계를다스려야한다. 32) 우리는과학으로설명가능한자연법칙이라는질서를가진우주속에살고있다. 도덕적 자유는이렇게질서있는환경과따로떨어져설명될수없다. 사람은장전된총의방아쇠 를당길때, 그일이무엇을뜻하는지설명할수있다. 그행위에무슨일이따라나올지예 30) 클락, 이성에로의복귀, ) Ibid., ) Swinburne, Natural Evil, American Philosophical Quarterly 15 (1978), 298. Ibid., 201 에서재인용
11 측할수있기때문이다. 결국이러한형태의증거주의적논변에서유신론은세계의존재방식에대한특정한결론을함축하는거대한형이상학적가설이나설명이론으로취급될수있다. 스윈번은인간의고통과괴로움을악으로이해한다. 그는고통과아픔은우연한사건이아니라창조자에의해의도된것이라고말함으로써우주에대한큰그림을그린다. 이러한견해는우주의미세한조정 (Fine-Turn) 으로부터파생된다고할수있다. 우주는고통을위해미세하게조절된다. 인간의자유는하나님의미세조정을통해거대한우주의그림을만들어간다. 자연적악에대한논의는 자유의지변증 을통해얻게된유익을보다확장시켜준다. 즉자연법의작동을통해악을생산하는과정은인간의지식을확장시켜준다. 어떻게인간에게그와같은악이발생되었는지를알려주기때문이다. 자연적인과정을통한다양한악의작동방식에대한연구는인간의선택에대한보다넓은시야를제공한다. 33) 예를들어, 이는고통받는자에게선택의기회를주는것으로이해될수있다. 즉, 친한친구의고통을바라보고있으면서우리는동정심을일으킬수도있고냉담한반응을보일수도있다. 그러나그런반응은친구의고통이발생하기전까지는가질수없는선택이다. 즉, 자연적인악이인간의자유의지의범위를확장시켜준다. 34) 자연적인악은이러한상황이아니면인간이나타낼수없는선한행동들이있다는것을보여준다. 고통은우리들에게선한행동을할수있는기회를준다. 35) 자연적인악을통해우리의선택은보다넓고깊어질뿐만아니라우리들을보다더진보된행동의결단을촉구하도록이끈다. 자연적악은타인을위한깊은동정심과친밀감을유발시키는역할을할수있다. 또한자연적악은우리들에게돈과힘으로해결할수없는일들이있음을일깨워줌으로인내하며기다릴수있는기회를제공해주기도한다. 36) 따라서우리는 자연적악은우리에게선과악사이를선택할수있는범위에대한지식을주고, 특별히가치있는행동을할수있는기회를제공해준다. 고말할수있다. 37) 결국자연적악은인간들에게그들이올바른행동을다시행할수있는기회를제공해줌으로 보다높은질서의선 (higher-order goods) 을행할수있도록해준다. 또한어려운환경가운데선을행하고인격의성장을가져오는고통을통해격려와동정심, 연민의감정을보이고나타낼수있다. 따라서자연의과정을연구하는것은선과악이어떻게형성되는지를배울수있는좋은기회이다. 이러한과정을통해자연은인간으로하여금효과적이 33) Richard Swinburne, Is There A God? ) Ibid., ) Ibid. 36) Ibid., ) Ibid
12 고적절한선택을할수있는기회를제공해준다. 인간의자유의지는이와같은방법으로 선을선택하도록도와준다. 하나님은자신이우주를만드는데선한목적을가지고있음을보여주기위해서그의피조물들이자신의행복을증진시키고타인의유익을구하고하나님을예배하는삶을살기위해지식을가지고있다는것을보여주어야한다. 또한그들의선은만족을추구할줄알며, 자유롭게행동할수있음을보여주어야한다. 스윈번은도덕적악의가능성과자연적악의실제적인발생이이러한목적을추구하기위해필요함을보여준다. 결국하나님은타인의유익을위해서어떤피조물이고통받는것을허용하신다. 하나님은죽음이후의삶에서그것들을모두보상해주실것이기때문이다. 따라서선한목적을이루기위해서악을허용하는가치는긍정적이고기대할수있는것이다. 5. 창조의선한목적 우리는선한도덕성에서선한행동이나온다고생각할수있다. 전적으로선한하나님은선한행동을추구하신다. 또한선한하나님이우주를창조했다. 따라서선한사건들과사태들은완벽하게선한하나님으로부터기인한다. 그렇다면기본적으로우리는하나님께서만드신피조세계는그자체로선하다고말할수있을것이다. 38) 그리고그하나님은피조물에게선이무엇이고, 올바르게형성된감정을위한사고와지식과욕구를창조하셨다고말할수있다. 또한그것을어떻게추구할수있는지도알려주셨다. 하나님은이러한목적을수행하기위해피조물에게선과악을선택할수있는자유의지를부여하셨다. 그들의행동에따라그들은자신과타인에대한굉장히다른성격과능력과지식을만들수있다. 이는인간의탁월한능력이면서동시에제한된육체를가지고있는한인간의실존적한계이다. 따라서타자를위해자신의행동을유용하게만들어가는것은위대한선을일으키는사건이된다. 여기서스윈번은하나님께서인간에게주신자유의책임을매우중요하게다루고있다. 즉, 선한목적을이루기위해인간은하나님께부여받은자유를통해타인을도와주고봉사하며, 이롭게하기위한용도로사용해야한다. 스윈번에게있어서타인에게유용한존재 (being of use) 가되는것이야말로 최고의선 (supreme good) 을추구하는가장가치있는일이다. 39) 선하신하나님은인간이단순히선한일을추구하거나욕망하기를원하지않고실제로선한행동을행하고, 그러한기회를만들어가기를원하신다. 38) Richard Swinburne, Providence and the Problem of Evil, ) Ibid.,
13 하나님은우리자신에대해서, 타인에대해서, 그리고세상에대해서위대한책임을주실것이다. 그리고세상의존재를결정하는방법에있어서도자신의창조적인행위를공유하기를원하신다. 그리고하나님은우리들에게좋은것을주시기를원하신다. 문제는그런것들이상당히많은악을허용하지않고서는충분한의미에서선한것들을우리에게줄수없다는것이다. 40) 스윈번은인간의선과악을자유롭게선택할수있는자유는하나님께서인간에게주신책임있는반응과깊은관련을맺고있으며, 이는다시악을통해보다큰선을이루고자하시는하나님의큰계획과섭리와연관되어있다고설명한다. 인간의책임있는반응을요구하시는하나님은궁극적으로그의피조물과상호교통하기를원하신다. 그는인간이항상그의현존을느끼기를원하며, 인간이하나님의말과행동에반응하기를원한다. 그리고무엇보다자신의선을만들어가기위해인간과함께일하기를원하신다. 41) 기독교전통에서는이렇게하나님과인간의신적인교통의신학적근거로주로기도와부활을이야기했다. 이땅에서제한적으로나마인간이하나님과교통할수있는통로는간절한기도다. 인간은기도를통해하나님께자신의간구를요구할수있고, 하나님은그러한간절한기도에응답하신다. 그러나그는인간의간절한기도에응답하기도하고, 동시에그들의실패와좌절을통해새로운기회를제공하여그분에대한사랑을발견하게만들기도한다. 어쩌면하나님이인간의기도를모두응답해주신다면인간은하나님께기도하지않을것이다. 42) 그러나보다완전한상호교통은죽음이후의삶에대한기독교교리를통해주어질것이다. 43) 결국스윈번이 악의문제 를통해궁극적으로보여주고자하는것은 통전적인기독교교리의묶음속에서신학적난제를어떻게해결할수있는가? 하는것이었다. 즉, 하나님이우리를위해계획한선한목적이이유없는고통과고난이라는문제와어떻게함께양립할수있는지를보여주려는것이다. 스윈번은하나님의존재가자신의창조물을위해서어떤분명한일을행할것이라고주장한다. 우리들이삶자체에대한위대한가치를선포하고기뻐할때우리는이땅에서일어나는제한된종류의악을허락하시는하나님을찬양할수있다. 또한이렇게악을허용하시는하나님은자신의완벽하게선한속성과양립할수있다. 하나님께서인간에게고통을허락할때, 인간삶의모든부분이합력하여종합적인선을가져다주는것이바로하나님의정당함이다. 44) 인간의고통과괴로움은모든사물을궁극적으로선한자원들로만들기위한그분 40) Richard Swinburne, Is There A God? ) Richard Swinburne, Providence and the Problem of Evil, ) 응답되지않는기도는인간을하나님께더욱기도하고경배하게만든다. Ibid., ) Ibid.,
14 의계획의일부분이다. 삶은그자체로위대한선이다. 그리고나쁜사태역시우리들이타인을위해유용한존재가되기위한기회를제공한다는측면에서역시선한부분을가지고있다. 이러한선한사태와나쁜사태들이모두모여우리가살고있는우주를구성하고있다. 이러한궁극적인선을이루어야할책임이그분에게있고, 하나님은죽음이후의삶을통해확증하실것이다. 45) 만약이세상존재하는선함이오직기쁨에의한희열이고악함이라는것은고통에의해서상처를받는것이라고한다면, 그것은선한세상에악한것이라고는전혀없는세상을상정하는것이다. 그러나스윈번은인간개개인에게있어서선함은그들이선과악사이에서선택할수있는자유의지를가진존재이다. 이것은그들자신이가지고있는인격으로부터발전될것일수도있고동료들이발전시킨것일수도있는능력이다. 그것은용기와명예로움을보여주고, 사랑하고, 오랜시간동안주의깊게고려한아름다움과진리를발견하는것이다. 그리고만약에하나님이계시다면그것은무엇보다영원토록그를따르는동료들과함께그를경배하고전심으로예배하는것이다. 스윈번이논증하고자하는것은이모든것이약간의고통을경험하는방법을통하지않고는성취할수없다는것이다. 46) 참고문헌 켈리제임스클락. 이성에로의복귀. 이승구역. 서울 : 여수룬, 존프레임. 열린신학논쟁. 홍성국역. 서울 : CLC, 마이클피터슨, 윌리엄해스커, 브루스라이헨바하, 데이비드배싱어. 종교의철학적의미 하종호역. 서울 : 이화여자대학교출판부, Swinburne, Richard. Is There A God? New York: Oxford University Press, Providence and the Problem of Evil. Oxford: Clarendon Press, "Prior Probabilities in the Argument from Fine-Tuning," in Faith and Philosophy 22/5 (2005).. "The Argument from Design," in R. Douglas Geivett, Brendan Sweetman. eds. Contemporary Perspectives on Religious Epistemology. Oxford: Oxford University Press, Rowe, William L. "The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism." in Marilyn McCord Adams, Robert Merrihew Adams. eds. The Problem of Evil. New York: Oxford University Press, Mackie, J. L. "Evil and Omnipotence." in Marilyn McCord Adams, Robert Merrihew Adams. eds. The Problem of Evil. New York: Oxford University Press, Nash, Ronald H. Faith & Reason. Grand Rapids: Academie Books, ) Ibid., ) Ibid., ) Ibid., xiii
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1. 행렬의참, 거짓개념정리 1. 교환법칙과관련한내용, 는항상성립하지만 는항상성립하지는않는다. < 참인명제 > (1),, (2) ( ) 인경우에는 가성립한다.,,, (3) 다음과같은관계식을만족하는두행렬 A,B에대하여 AB=BA 1 가성립한다 2 3 (4) 이면 1 곱셈공식및변형공식성립 ± ± ( 복호동순 ), 2 지수법칙성립 (은자연수 ) < 거짓인명제 >
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가정의학회지 2004;25:721-739 비만은 심혈관 질환, 고혈압 및 당뇨병에 각각 위험요인이고 다양한 내과적, 심리적 장애와 연관이 있는 질병이다. 체중감소는 비만한 사람들에 있어 이런 위험을 감소시키고 이들 병발 질환을 호전시킨다고 알려져 있고 일반적으로 많은 사람들에게 건강을 호전시킬 것이라는 믿음이 있어 왔다. 그러나 이런 믿음을 지지하는 연구들은
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- 4 - Abstract - 5 - - 6 - - 7 - 국문요약 - 8 - - 9 - 제목차례 Abstract ----------------------------------------------- 5 국문요약 ---------------------------------------------- 8 서론 -------------------------------------------------
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(1) 주제 의식의 원칙 논문은 주제 의식이 잘 드러나야 한다. 주제 의식은 논문을 쓰는 사람의 의도나 글의 목적 과 밀접한 관련이 있다. (2) 협력의 원칙 독자는 필자를 이해하려고 마음먹은 사람이다. 따라서 필자는 독자가 이해할 수 있는 말이 나 표현을 사용하여 독자의 노력에 협력해야 한다는 것이다. (3) 논리적 엄격성의 원칙 감정이나 독단적인 선언이
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방송연구 http://www.kbc.go.kr/ 텔레비전의 폭력행위는 어떠한 상황적 맥락에서 묘사되는가에 따라 상이한 효과를 낳는다. 본 연구는 텔레비전 만화프로그램의 내용분석을 통해 각 인 물의 반사회적 행위 및 친사회적 행위 유형이 어떻게 나타나고 이를 둘러싼 맥락요인들과 어떤 관련성을 지니는지를 조사하였다. 맥락요인은 반사회적 행위 뿐 아니라 친사회적
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한국의 양심적 병역거부
한국의 양심적 병역거부 2 목차 편집자의 말 ------------------------------------------------------------------------------------- 3 한국의 * 상1 개괄 한국의 병역거부운동 -------------------------------------------------------------------------
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74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는
2014학년도 수시 면접 문항
안 경 광 학 과 세부내용 - 남을 도와 준 경험과 보람에 대해 말해 보세요. - 공부 외에 다른 일을 정성을 다해 꾸준하게 해본 경험이 있다면 말해 주세요. - 남과 다른 자신의 장점과 단점은 무엇인지 말해 주세요. - 지금까지 가장 고민스러웠던 또는 어려웠던 일과 이를 어떻게 해결하였는지? - 자신의 멘토(조언자) 또는 좌우명이 있다면 소개해 주시길 바랍니다.
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l k k k k k k k k k k k k a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 k k k k k k k k k k k k b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a f
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a ff 4 4 G =72 m e f 5 b f f 4 4 a ff l 더럽기가한량없던우리들 a ff l 더럽기가한량없던우리들 b f f l l 아무공로없이 b f f l l a ff
114 2, 115,,?,,,, (Distinctiveness of Humanity),, (eternity),,, 1),,, (, 1998), 344 (David Brower) 6 8, 4, 11 2/3, 2?, 2) ) 4) 5), 6) 2) John He
10 113136 : ( ) I 1 (Humanity)?,, 98% Nearly Human? 4 4 38 1) 114 2, 115,,?,,,, (Distinctiveness of Humanity),, (eternity),,, 1),,, (, 1998), 344 (David Brower) 6 8, 4, 11 2/3, 2?, 2) 1935 3) 4) 5), 6)
기본소득문답2
응답하라! 기본소득 응답하라! 기본소득 06 Q.01 07 Q.02 08 Q.03 09 Q.04 10 Q.05 11 Q.06 12 Q.07 13 Q.08 14 Q.09 응답하라! 기본소득 contents 16 Q.10 18 Q.11 19 Q.12 20 Q.13 22 Q.14 23 Q.15 24 Q.16 Q.01 기본소득의 개념을 쉽게 설명해주세요. 06 응답하라
The mission minded church - Strategies in building a multicultural ministry – Die missions-bereite Kirche - Strategien zum Aufbau multikultureller Ge
도여베르트의선험적비판 Dooyeweerd s transcendental critique Session One: What is the transcendental critique of theoretical thought? 이론적사고의선험적비판이란무엇인가? Session Two: Transcendental critique as a thought and cultural
FGB-P 학번수학과권혁준 2008 년 5 월 19 일 Lemma 1 p 를 C([0, 1]) 에속하는음수가되지않는함수라하자. 이때 y C 2 (0, 1) C([0, 1]) 가미분방정식 y (t) + p(t)y(t) = 0, t (0, 1), y(0)
![FGB-P 학번수학과권혁준 2008 년 5 월 19 일 Lemma 1 p 를 C([0, 1]) 에속하는음수가되지않는함수라하자. 이때 y C 2 (0, 1) C([0, 1]) 가미분방정식 y (t) + p(t)y(t) = 0, t (0, 1), y(0)](/thumbs/94/121635808.jpg "FGB-P 학번수학과권혁준 2008 년 5 월 19 일 Lemma 1 p 를 C([0, 1]) 에속하는음수가되지않는함수라하자. 이때 y C 2 (0, 1) C([0, 1]) 가미분방정식 y (t) + p(t)y(t) = 0, t (0, 1), y(0)")
FGB-P8-3 8 학번수학과권혁준 8 년 5 월 9 일 Lemma p 를 C[, ] 에속하는음수가되지않는함수라하자. 이때 y C, C[, ] 가미분방정식 y t + ptyt, t,, y y 을만족하는해라고하면, y 는, 에서연속적인이계도함수를가지게확 장될수있다. Proof y 은 y 의도함수이므로미적분학의기본정리에의하여, y 은 y 의어떤원시 함수와적분상수의합으로표시될수있다.
2),, 312, , 59. 3),, 7, 1996, 30.
*,.1) 1),. 2),, 312, 2000. 3., 59. 3),, 7, 1996, 30. 4).. 1. 2 ( :,,, 2009). 5) 2004. 2. 27. 2003 7507 ; 1985. 6. 25. 85 660 ; 1987. 2. 10. 86 2338. 6) 1987. 7. 21. 87 1091. 7) 2006. 4. 14. 2006 734. 8),
장깨표지67
08 주님을 따르는 가장 확실한 방법은, 한 걸음에 따라가는 게 아니라 한 걸음씩 따라가는 거라던데요. 한 박자 쉬어가는 휴식도, 주님과 함께하는 걸음이라면... 숨가쁘게 달려온 모든 것을 내려놓고 지금, 숨을 크게 내쉬어보는건 어떠세요? 休息, 여기서 한 박자 쉬세요. ^^* 사진 _ 한국장애인사역연구소 www.kmind.net 2010 08 Vol.67
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ISSN 2288-5854 Print ISSN 2289-0009 online DIGITAL POST KOREA POST MAGAZINE 2016. APRIL VOL. 687 04 DIGITAL POST 2016. 4 AprilVOL. 687 04 08 04 08 10 13 13 14 16 16 28 34 46 22 28 34 38 42 46 50 54 56
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하나님의 사람을 위한 생활 문화 매거진 235 Cover Story ISSN 2005-2820!!2 3! 3 201002 002 !!4 5! 201002 !!6 44 7! 201002 !!8 February 2010 VOLUME 35 Publisher Editor-in-Chief Editor Planning & Advertising Advertising Design
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구성균관로 전화
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구성균관로 전화 srckgss@skku.edu http://src.skku.edu http://kgss.skku.edu 인사말씀 안녕하십니까 저희성균관대학교서베이리서치센터 에서는지난 년이래해마다한국종합사회조사 를시행하고있습니다 이조사는한국사회를종합적으로파악하고세계의주요국가들과비교연구하는데필요한자료를만들어내는목적이있습니다
C# Programming Guide - Types
C# Programming Guide - Types 최도경 lifeisforu@wemade.com 이문서는 MSDN 의 Types 를요약하고보충한것입니다. http://msdn.microsoft.com/enus/library/ms173104(v=vs.100).aspx Types, Variables, and Values C# 은 type 에민감한언어이다. 모든
그린홈이용실태및만족도조사
2009 년도연구용역보고서 그린홈이용실태및 만족도설문조사 - 2009. 11. - 이연구는국회예산정책처의연구용역사업으로수행된것으로서, 보고서의내용은연구용역사업을수행한연구자의개인의견이며, 국회예산정책처의공식견해가아님을알려드립니다. 책임연구원 이화여자대학교소비자학과교수정순희 그린홈이용실태및만족도 설문조사 2009. 11. 책임연구원 정순희 ( 이화여자대학교소비자학과교수
(초등용1)1~29
3 01 6 7 02 8 9 01 12 13 14 15 16 02 17 18 19 20 21 22 23 24 03 25 26 27 28 29 01 33 34 35 36 37 38 39 02 40 41 42 43 44 45 03 46 47 48 49 04 50 51 52 53 54 05 55 56 57 58 59 60 61 01 63 64 65
....(......)(1)
Finance Lecture Note Series 창업설계(캡스톤디자인)(1) 제1강. 강의소개 조 승 모1 영남대학교 경제금융학부 2015학년도 2학기 Copyright 2015 Cho, Seung Mo 1 영남대학교 상경대학 경제금융학부 조교수; (우) 712-749 경상북도 경산시 대학로 280 영남대학교 상경관 224호; choseungmo@yu.ac.kr;
Drucker Innovation_CEO과정
! 피터드러커의 혁신과 기업가정신 허연 경희대학교 경영대학원 Doing Better Problem Solving Doing Different Opportunity ! Drucker, Management Challenges for the 21st Century, 1999! Drucker, Management: Tasks, Responsibilities,
.....6.ok.
Ⅳ 성은 인간이 태어난 직후부터 시작되어 죽는 순간까지 계속되므로 성과 건강은 불가분의 관계이다. 청소년기에 형성된 성가치관은 평생의 성생활에 영향을 미치며 사회 성문화의 토대가 된다. 그러므로 성과 건강 단원에서는 생명의 소중함과 피임의 중요성을 알아보고, 성매매와 성폭력의 폐해, 인공임신 중절 수술의 부작용 등을 알아봄으로써 학생 스스로 잘못된 성문화를
10월추천dvd
2011 10 DVD CHOICE dvd dvd?!!!! [1] [2] DVD NO. 1898 [3] Days of Being Wild 지금도 장국영을 추억하는 이는 많다. 그는 홍콩 영화의 중심에 선 배우였고, 수많은 작품에 출연했다. 거짓말 같던 그의 죽음은 장국 영을 더욱 애잔하고, 신비로운 존재로 만들었다. 하지만 많은 이들 이 장국영을 추억하고, 그리워하는
3. 다음은카르노맵의표이다. 논리식을간략화한것은? < 나 > 4. 다음카르노맵을간략화시킨결과는? < >
. 변수의수 ( 數 ) 가 3 이라면카르노맵에서몇개의칸이요구되는가? 2칸 나 4칸 다 6칸 8칸 < > 2. 다음진리표의카르노맵을작성한것중옳은것은? < 나 > 다 나 입력출력 Y - 2 - 3. 다음은카르노맵의표이다. 논리식을간략화한것은? < 나 > 4. 다음카르노맵을간략화시킨결과는? < > 2 2 2 2 2 2 2-3 - 5. 다음진리표를간략히한결과
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그리스도인의 이성 교제 우성민(새성실교회, 백석예술대학) 서 론 태초에 하나님께서 인간을 창조하신 이래로 모든 사람은 보다 친밀감을 나눌 특별한 상대 를 갖기를 원하고 그를 찾으려는 노력을 기울이게 되었습니다. 다시 말해서 내게 특별한 의 미를 갖는 이성을 만나기를 원하고 이런 감정은 하나님께로부터 말미암은 참으로 아름다운 것입니다. 왜냐하면 하나님께서 아담을
왕께찬양합니다-R.Vader_&_J.Rouse._Arr.C._Kirkland)
왕께찬양합니다 Rady Vader & Jay Ruse 곡/Camp Kirlad a ff f f (G Gely =60) l l l l 4 a ff f f 4 4 l l l l b f f f f4 4 l l l l b f f f f4 l l l l 4 a ff f f 4 z f mp b f f f f4 4 z s z f 편곡 5 a ff f f m mp s s
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전문기술외국인력노동시장분석 요약 i ii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 iii iv 전문기술외국인력노동시장분석 요약 v vi 전문기술외국인력노동시장분석 요약 vii viii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 ix x 전문기술외국인력노동시장분석 요약 xi xii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 xiii xiv 전문기술외국인력노동시장분석 제 1 장서론
<3235B0AD20BCF6BFADC0C720B1D8C7D120C2FC20B0C5C1FE20322E687770>
25 강. 수열의극한참거짓 2 두수열 { }, {b n } 의극한에대한 < 보기 > 의설명중옳은것을모두고르면? Ⅰ. < b n 이고 lim = 이면 lim b n =이다. Ⅱ. 두수열 { }, {b n } 이수렴할때 < b n 이면 lim < lim b n 이다. Ⅲ. lim b n =0이면 lim =0또는 lim b n =0이다. Ⅰ 2Ⅱ 3Ⅲ 4Ⅰ,Ⅱ 5Ⅰ,Ⅲ
CD 2117(121130)
제품보증서 품질 보증기간은 구입일로부터 1년간이며, 애프터서비스용 부품의 보증기간은 5년간 입니다. 애프터서비스용 부품이란 외장을 제외한 회로, 기능 부품을 말합니다. (당사 규정에 따른 것임) 제 품 명 모 년 구 입 일 구 입 자 판 매 자 월 일 주소 성명 주소 대리점명 델 명 SERIAL NO. TEL. TEL. 제품보증조건 무상 서비스: 보증기간내의
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모델명 Indigo 14 1958년부터 사자표 라는 상표로 국내외의 많은 분께 사랑 받고 있는 라이온미싱은 가정용 재봉기 전문 회사입니다. 구입하신 제품은 직선/지그재그 바느질과 다양한 바느질을 편리하게 사용할 수 있으며, 정성이 가득한 나만의 작품을 만드는데 조그마한 보탬을 드릴 것입니다. 감사합니다. 본 설명서는 제품개선을 위하여 부분사양이 예고 없이 변경될
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고1 융합 과학 2011년도 1학기 중간고사 대비 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 1 빅뱅 우주론에서 수소와 헬륨 의 형성에 대한 설명으로 옳은 것을 보기에서 모두 고른 것은? 4 서술형 다음 그림은 수소와 헬륨의 동위 원 소의 을 모형으로 나타낸 것이. 우주에서 생성된 수소와 헬륨 의 질량비 는 약 3:1 이. (+)전하를 띠는 양성자와 전기적 중성인 중성자
- 89 -
- 89 - - 90 - - 91 - - 92 - - 93 - - 94 - - 95 - - 96 - - 97 - - 98 - - 99 - 있다 장정임 ( 2009). Toylor 와 Betz(1983) 의 진로결정자기효능감 척도 와 및 등이 개발 (career 와 한 진로결정자기효능감 척도 단축형 은 미래계획수립 문제해결과 같은 자신에 대한 이해를 바탕으로
차 례. 서론. 선행연구고찰. 학교생활기록부신뢰도제고를위한설문조사결과. 학교생활기록부신뢰도제고를위한면담조사결과 Ⅴ. 학교생활기록부신뢰도제고를위한개선방안제언 169 Ⅵ. 결론 195 참고문헌 부록 표차례 그림차례 서 론 1 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 1. 연구의필요성및목적 3 학교생활기록부신뢰도제고방안연구 4 Ⅰ. 서론 2. 연구의내용및범위 5 학교생활기록부신뢰도제고방안연구
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Korea Shipping Association 조합 뉴비전 선포 다음은 뉴비전 세부추진계획에 대한 설명이다. 우리 조합은 올해로 창립 46주년을 맞았습니다. 조합은 2004년 이전까 지는 조합운영지침을 마련하여 목표 를 세우고 전략적으로 추진해왔습니 다만 지난 2005년부터 조합원을 행복하게 하는 가치창출로 해운의 미래를 열어 가자 라는 미션아래 BEST
3 Contents 8p 10p 14p 20p 34p 36p 40p 46P 48p 50p 54p 58p 생명다양성재단 영물이라는 타이틀에 정 없어 보이는 고양이, 날카롭게 느껴지시나요? 얼음이 따뜻함에 녹듯이, 사람에게 경계심 많은 길고양이도 곁을 내어주면 얼음 녹듯이 당신을 바라봅니다. 길 위에 사는 생명체라 하여 함부로 대하지 말아주세요. 싫으면 외면해주세요.
할렐루야10월호.ps, page 1-12 @ Normalize ( 할 437호 )
www.hcc.or.kr news@hcc.or.kr Hallelujah News PHOTO NEWS 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다. 제437호 2007년 10월 7일 (주일) 화요청년찬양부흥회 날짜: 10월 16일, 11월 6일, 11월 20일 12월 4일, 12월 18일 (매달 1 3주 화요일) 장소: 할렐루야교회
1 경영학을 위한 수학 Final Exam 2015/12/12(토) 13:00-15:00 풀이과정을 모두 명시하시오. 정리를 사용할 경우 명시하시오. 1. (각 6점) 다음 적분을 구하시오 Z 1 4 Z 1 (x + 1) dx (a) 1 (x 1)4 dx 1 Solut
경영학을 위한 수학 Fial Eam 5//(토) :-5: 풀이과정을 모두 명시하시오. 정리를 사용할 경우 명시하시오.. (각 6점) 다음 적분을 구하시오 4 ( ) (a) ( )4 8 8 (b) d이 성립한다. d C C log log (c) 이다. 양변에 적분을 취하면 log C (d) 라 하자. 그러면 d 4이다. 9 9 4 / si (e) cos si
5 291
1 2 3 4 290 5 291 1 1 336 292 340 341 293 1 342 1 294 2 3 3 343 2 295 296 297 298 05 05 10 15 10 15 20 20 25 346 347 299 1 2 1 3 348 3 2 300 301 302 05 05 10 10 15 20 25 350 355 303 304 1 3 2 4 356 357
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2014 Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) LASTING FRIENDS Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) LASTING FRIENDS
철학탐구 1. 들어가는말,. (pathos),,..,.,.,,. (ethos), (logos) (enthymema). 1).... 1,,... (pistis). 2) 1) G. A. Kennedy, Aristotle on Rhetoric, 1356a(New York :
파토스가글쓰기와말하기에미치는영향 박삼열 *...,.......,..,... * 철학탐구 1. 들어가는말,. (pathos),,..,.,.,,. (ethos), (logos) (enthymema). 1).... 1,,... (pistis). 2) 1) G. A. Kennedy, Aristotle on Rhetoric, 1356a(New York : Oxford
2012 년 2 월 석사학위논문 고린도전서 14 장을중심으로한방언고찰 - 성경신학적방언연구를통한현대방언비판 - 광신대학교신학대학원 신학과 학자의혀 glw'ssa - 1 - 1) 김영진, 고린도전서, 그랜드종합주석 ( 서울 : 성서교재간행사, 1993), 25, 26 2) W. Harold Mare, 고린도전서, 엑스포지터스성경연구주석 프랭크 E. 개벨라인편
<B4EBC7D0BCF6C7D02DBBEFB0A2C7D4BCF62E687770>
삼각함수. 삼각함수의덧셈정리 삼각함수의덧셈정리 삼각함수 sin (α + β ), cos (α + β ), tan (α + β ) 등을 α 또는 β 의삼각함수로나 타낼수있다. 각 α 와각 β 에대하여 α >0, β >0이고 0 α - β < β 를만족한다고가정하 자. 다른경우에도같은방법으로증명할수있다. 각 α 와각 β 에대하여 θ = α - β 라고놓자. 위의그림에서원점에서거리가
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5 불대수 IT CookBook, 디지털논리회로 - 2 - 학습목표 기본논리식의표현방법을알아본다. 불대수의법칙을알아본다. 논리회로를논리식으로논리식을논리회로로표현하는방법을알아본다. 곱의합 (SOP) 과합의곱 (POS), 최소항 (minterm) 과최대항 (mxterm) 에대해알아본다. 01. 기본논리식의표현 02. 불대수법칙 03. 논리회로의논리식변환 04.
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오늘의말씀 Scripture reading 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 1 형제자매여러분, 내가여러분에게전한복음을일깨워드립니다. 여러분은그복음을전해받았으며, 또한그안에서있습니다. 1 Now, brothers, I want to remind you of the gospel I preached to
통계내지-수정.indd
안전한 나날을 그리다 안전한 나날을 그리다 01 16 22 28 32 36 40 44 50 54 58 02 62 68 90 94 72 98 76 80 102 84 03 04 106 142 110 114 118 122 126 130 134 148 154 160 166 170 174 138 05 178 182 186 190 194 200 204 208 212
<B3EDB4DC28B1E8BCAEC7F6292E687770>
1) 초고를읽고소중한조언을주신여러분들게감사드린다. 소중한조언들에도불구하고이글이포함하는오류는전적으로저자개인의것임을밝혀둔다. 2) 대표적인학자가 Asia's Next Giant: South Korea and Late Industrialization, 1990 을저술한 MIT 의 A. Amsden 교수이다. - 1 - - 2 - 3) 계량방법론은회귀분석 (regression)
도약종합 강의목표 -토익 700점이상의점수를목표로합니다. -토익점수 500점정도의학생들이 6주동안의수업으로 점향상시킵니다. 강의대상다음과같은분들에게가장적합합니다. -현재토익점수 500점에서 600점대이신분들에게가장좋습니다. -정기토익을 2-3번본적이있으신분
도약종합 -토익 700점이상의점수를목표로합니다. -토익점수 500점정도의학생들이 6주동안의수업으로 100-200점향상시킵니다. -정기토익을 2-3번본적이있으신분. -수업도많이들어봤고, 문제도많이풀었지만문법정리가제대로되지않은분. 강의특징수업시간에토익과관련없는사적인잡담으로시간낭비하지않는수업입니다. LC : 파트별집중정리한문제풀이로유형을익혀나가는수업입니다. RC
3 Local Government Officials Development Institute 4 2006 Local Government Officials Development Institute 5 6 2006 Local Government Officials Development Institute 7 8 2006 Local Government Officials
3.2 함수의정의 Theorem 6 함수 f : X Y 와 Y W 인집합 W 에대하여 f : X W 는함수이다. Proof. f : X Y 가함수이므로 f X Y 이고, Y W 이므로 f X W 이므로 F0이만족된다. 함수의정의 F1, F2은 f : X Y 가함수이므로
3.2 함수의정의 Theorem 6 함수 f : X Y 와 Y W 인집합 W 에대하여 f : X W 는함수이다. Proof. f : X Y 가함수이므로 f X Y 이고, Y W 이므로 f X W 이므로 F0이만족된다. 함수의정의 F1, F2은 f : X Y 가함수이므로성립한다. Theorem 7 두함수 f : X Y 와 g : X Y 에대하여, f = g f(x)
152*220
152*220 2011.2.16 5:53 PM ` 3 여는 글 교육주체들을 위한 교육 교양지 신경림 잠시 휴간했던 우리교육 을 비록 계간으로이지만 다시 내게 되었다는 소식을 들으니 우 선 반갑다. 하지만 월간으로 계속할 수 없다는 현실이 못내 아쉽다. 솔직히 나는 우리교 육 의 부지런한 독자는 못 되었다. 하지만 비록 어깨너머로 읽으면서도 이런 잡지는 우 리
(2) 다중상태모형 (Hyunoo Shim) 1 / 2 (Coninuous-ime Markov Model) ➀ 전이가일어나는시점이산시간 : = 1, 2,, 4,... [ 연속시간 : 아무때나, T 1, T 2... * 그림 (2) 다중상태모형 ➁ 계산과정 이산시간 : 전이력 (force of ransiion) 정의안됨 전이확률 (ransiion probabiliy)
Ι
노인죽음준비교육이죽음인식개선에미치는영향연구 이승아 이재영 이홍주 Ι 구분 빈도수 ( 명 ) 구성비율 (%) 성별 여자 21 52.5 남자 19 47.5 60-70세 16 40 연령 71-80세 17 42.5 81-90세 7 17.5 매우건강 3 7.5 건강 5 12.5 건강상태 보통 17 42.5 악화 8 20 매우악화 7
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그림배치 이주용 jlee@formal.korea.ac.kr 2011 년 9 월 28 일 제 1 절 복습 \usepackage{ g r a p h i c x }... \ i n c l u d e g r a p h i c s [ width =0.9\ textwidth ] { b e a r. j p g } (a) includegraphics 사용의일반적인유형 (b)
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Fuller Theological Seminary Digital Commons @ Fuller Korean Doctor of Ministry Projects / 한인목회학박사졸업논문 Korean Studies Center 4-25-2017 한국의목회현실을감안한하나님의속성에초점을둔설교프레임과그적용 Jung Oh Ha 하정오 Follow this and additional
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반기독교 운동, 그 실태와 대처 최승락 교수(신약학) I. 들어가는 말 지금 한국교회는 안과 밖으로부터의 위기 상황에 직면해 있다. 안으로는 성장 동력이 약화 되어가고 있으며 특히 다음 세대에 대한 우려의 목소리가 높다. 밖으로는 전례 없는 반기독 교 운동의 거센 풍랑을 만나 복음 전도의 길이 위협을 당하고 있다. 한국 사회 속에서 본격 적인 반기독교 운동이
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반복제어 표월성 passwd74@cherub.sungkyul.edu 개요 for() 문 break문과 continue문 while문 do-while문 for() 문 for() 문형식 for( 표현식1; 표현식2; 표현식3) 여러문장들 ; 표현식 1 : 초기화 (1 번만수행 ) 표현식 2 : 반복문수행조건 ( 없으면무한반복 ) 표현식 3 : 반복문수행횟수 for()
제 3강 역함수의 미분과 로피탈의 정리
제 3 강역함수의미분과로피탈의정리 역함수의미분 : 두실수 a b 와폐구갂 [ ab, ] 에서 -이고연속인함수 f 가 ( a, b) 미분가능하다고가정하자. 만일 f '( ) 0 이면역함수 f 은실수 f( ) 에서미분가능하고 ( f )'( f ( )) 이다. f '( ) 에서 증명 : 폐구갂 [ ab, ] 에서 -이고연속인함수 f 는증가함수이거나감소함수이다 (
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할수없습니다. 변경금지. 귀하는이저작물을개작, 변형또는가공할수없습니다. 귀하는, 이저작물의재이용이나배포의경우,
2017 Summer.Vol. 07 국토교통과학기술진흥원 소식지 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그 미래를 KAIA가 함께 합니다 국토교통과학기술진흥원은 국토공간정보의 효율적, 체계적 생산 및 가공과 다양한 국토공간정보의 활용 융합 서비스 기술 구현을 통해 국민 편의와 산업발전 향상을 도모하고자 노력하고 있습니다. 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그
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July 2006 Vol. 01 CONTENTS 02 Special Theme 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. Beautiful Huneed People 03 04 Special Destiny Interesting Story 05 06 Huneed News Huneed
어린이 비만예방 동화 연극놀이 글 김은재 그림 이 석
캥거루는 껑충껑충 뛰지를 못하고, 여우는 신경질이 많아졌어요. 동물 친구들이 모두 모두 이상해졌어요. 대체 무슨 일이 일어난 걸까요? 멧돼지네 가게와 무슨 관계가 있는 걸까요? 염소 의사 선생님은 상수리나무 숲으로 가면 병을 고칠 수 있다고 했답니다. 상수리나무 숲에는 어떤 비법이 숨겨져 있는 지 우리 함께 숲으로 가볼까요? 이 동화책은 보건복지부의 국민건강증진기금으로
내지4월최종
내 가 만 난 7 0 년 대 죽은 언론의 사회 동아자유언론수호투쟁위원회 2008년 촛불집회가 한창일 때 정동익은 오래 전 자신이몸담았던 동아일 보사 앞에 서 있었다. 촛불을든시민들은 동아일보는 쓰레기다! 라며 야유 를 보냈다. 한때 국민들이 가장 사랑했던 신문 동아일보는 젊은 시절 그와동 료 기자들이 목숨을 걸고 외쳤던 자유 언론 이 아니었다. 그는 차마더바라
유니티 변수-함수.key
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쌍백합23호3
4 5 6 7 여행 스테인드글라스 을 노래했던 하느님의 영원한 충만성을 상징하는 불꽃이다. 작품 마르코 수사(떼제공동체) 사진 유백영 가브리엘(가톨릭 사진가회) 빛은 하나의 불꽃으로 형상화하였다. 천사들과 뽑힌 이들이 거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시다. 하며 세 겹의 거룩하심 가 있을 것이다. 빛이 생겨라. 유리화라는 조그만 공간에 표현된 우주적 사건인 셈이다.
융합인재교육 ( S T E A M ) 프로그램 2
content 유리창청소부의추락사를막아라 03 04 유리창청소부의추락사를막아라! 09 젖지않고스스로깨끗해지는 17 얼마나작아야하는걸까? 27 마법의유리창만들기 은나노를활용한의류디자인하기 은나노를활용한의류디자인하기 44 43 패션에도새로운바람이분다 48 은은은색일까? 56 우리만의나노의류만들기 66 나노기술과함께더불어사는삶 81 82 나노기술과함께더불어사는삶
120~151역사지도서3
III 배운내용 단원내용 배울내용 120 121 1 2 122 3 4 123 5 6 124 7 8 9 125 1 헌병경찰을앞세운무단통치를실시하다 126 1. 2. 127 문화통치를내세워우리민족을분열시키다 1920 년대일제가실시한문화 통치의본질은무엇일까? ( 백개 ) ( 천명 ) 30 20 25 15 20 15 10 10 5 5 0 0 1918 1920 ( 년
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1 2 3 4 5 128.491 156.559 12 23 34 45 안녕하십니까? 본 설문은 설악산과 금강산 관광연계 개발에 관한 보다 실질적인 방향을 제시하고자 만들어졌습니다. 귀하께서 해주신 답변은 학문적인 연구에 도움이 될 뿐 아니라 더 나아가 다가오는 21세기 한국관광 발전에 많은 기여를 할 것입니다.
歯이
Korea Marketing Best Awards 1. CI 2002 2 3 5 / - Cyber 6 7 Best Goods ( ) 8 11 FDA 1 6 7 8 [ ] CI 11 100 12 ( ) 12 2001 5 7 1999 3 ( ) 7 12 ISO 9001 2000 2. 경영 리더십 1) 경영 철학 경영 철 학 CEO 경영철학 건강한 행복의
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논리연구 15-2(2012) pp. 273~292 논란 없는 원리와 최원배 교수의 반론 * 1) 이 병 덕 요약문 필자는 두 논문 직설법적 조건문에 관한 추론주의적 설명 과 직 설법적 조건문에 대한 추론주의적 설명과 송하석 교수의 반론 에서 직설법적 조건문 A C 가 질료적 조건문 A C 를 논리적으로 함축한다는 이른바 논 란 없는 원리 가 논란의 여지가 있음을
BN H-00Kor_001,160
SPD-SHD/SPD-0SHD BN68-008H-00 ..... 6 7 8 8 6 7 8 9 0 8 9 6 8 9 0 6 6 9 7 8 8 9 6 6 6 66 67 68 70 7 7 76 76 77 78 79 80 80 8 8 8 8 8 86 87 88 89 90 9 9 9 9 9 96 96 98 98 99 0 0 0 0 06 07 08 09 0 6 6
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역사로 읽는 우리 과학 교사용 지도서 자연 6-1 초등학교 교육과정 해설(Ⅱ) STS 프로그램이 중학생 과학에 관련된 태도에 미치는 효과 관찰 분류 측정훈련이 초등학생의 과학 탐구 능력과 태도에 미치는 영향 국민학교 아동의 과학 탐구능력과 태도 향상을 위한 실 험자료의 적용 과학사 신론 중 고등학생의 과학에 대한 태도 연구 과학사를 이용한 수업이 중학생의 과학과
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자르는 선 5 월 월말 성취도 평가 국어 2쪽 사회 5쪽 과학 7쪽 자르는 선 학년 5 13 4 47 1 5 2 3 7 2 810 8 1113 11 9 12 10 3 13 14 141 1720 17 15 18 19 1 4 20 5 1 2 7 3 8 4 5 9 10 5 월말 성취도평가 11 다음 보기 에서 1 다음 안에 들어갈 알맞은 말을 찾아 쓰시오. 각 나라마다
저작자표시 - 비영리 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 이차적저작물을작성할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물
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(중등용1)1~27
3 01 6 7 02 8 9 01 12 13 14 15 16 02 17 18 19 제헌헌법의제정과정 1945년 8월 15일: 해방 1948년 5월 10일: UN 감시 하에 남한만의 총선거 실시. 제헌 국회의원 198명 선출 1948년 6월 3일: 헌법 기초 위원 선출 1948년 5월 31일: 제헌 국회 소집. 헌법 기 초위원 30명과 전문위원 10명
<C3E6B3B2B1B3C0B0313832C8A32DC5BEC0E7BFEB28C0DBB0D4292D332E706466>
11-8140242-000001-08 2013-927 2013 182 2013 182 Contents 02 16 08 10 12 18 53 25 32 63 Summer 2 0 1 3 68 40 51 57 65 72 81 90 97 103 109 94 116 123 130 140 144 148 118 154 158 163 1 2 3 4 5 8 SUMMER
2002report hwp
2002 연구보고서 220-11 초 중등교육과정의성인지적개편을위한양성평등교육내용개발 한국여성개발원 발간사 양성평등교육내용개발진 연구요약 1. 연구목적 2. 연구방법 3. 7 차교육과정및교과서내용분석 가. 도덕과 나. 사회과 다. 실과 / 기술 가정과 4. 각교과별양성평등교육내용개발가. 도덕과 나. 사회과 다. 실과 / 기술 가정과 5. 결론 목 차 Ⅰ 서론
핵 1 학년 2 학년 3 학년합계 문학과예술 역사와철학 사회와이념 선택 학점계 학년 2 학년 3 학년합계비고 14 (15) 13 (14) 27 (29) 2
1 학년 2 학년 3 학년 합계 6 5 11 5 5 16 문학과예술 핵 역사와철학 사회와이념 선택 4 4 1 1 3 3 6 11 학점계 12 12 24 5 1 6 3 3 6 36 ㆍ제 2 외국어이수규정 이수규정 또는 영역에서 과목 학점 이수하고 수량적석과추론 과학적사고와실험 에서 과목 학점 이수해도됨 외국어및고전어 중급이상외국어및고전어과목명 핵 1 학년 2
750 1,500 35
data@opensurvey.co.kr 750 1,500 35 Contents Part 1. Part 2. 1. 2. 3. , 1.,, 2. skip 1 ( ) : 2 ( ) : 10~40 (, PC, ) 1 : 70 2 : 560 1 : 2015. 8. 25~26 2 : 2015. 9. 1 4 10~40 (, PC, ) 500 50.0 50.0 14.3 28.6
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아동 청소년 안전망 관련 4 4 : : : : : : 4 : : : : : : 5 : : : : : : : : 6 7 4 4 : : : : : 8 : : : : : 9 : : : : 10 : : 11 : : : 12 : : : 13 4 4 : : : 14 : : : : : 15 : : : 16 : : : : 17 : : 18 : : : 19 4 4 : :
Ⅰ. 석면 1 1) American Geological Institute, Glossary of geology, 2008, http://glossary.agiweb.org 2) US OSHA standard 29CFR1910.1001(b) 2 석면분석전문가양성교육교재 : 편광현미경을이용한고형시료중석면분석 1) Cornelis Klein, The Manual
바울성서아카데미 사도신경강해 12 죄사함 열두째주 : 죄를사하여주시는것을믿사오며 - A 죄사함은영광의왕이신예수님이우리안에들어오시는통로가됩니다. 죄사함을받을때하나님의 임재로인한용서의기쁨이넘쳐납니다. 축복의언약에
열두째주 : 죄를사하여주시는것을믿사오며 - A 은영광의왕이신예수님이우리안에들어오시는통로가됩니다. 을받을때하나님의 임재로인한용서의기쁨이넘쳐납니다. 축복의언약에참여하게됩니다. 이있는곳에는예수님 안에서믿음과사랑과소망이넘쳐납니다. 우리는어떻게을받을수있을까요? 갈라디아서 1 : 4 그리스도께서하나님곧우리아버지의뜻을따라이 악한세대에서우리를건지시려고우리죄를위하여자기몸을드리셨으니
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SIGIL 완벽입문
누구나 만드는 전자책 SIGIL 을 이용해 전자책을 만들기 EPUB 전자책이 가지는 단점 EPUB이라는 포맷과 제일 많이 비교되는 포맷은 PDF라는 포맷 입니다. EPUB이 나오기 전까지 전 세계에서 가장 많이 사용되던 전자책 포맷이고, 아직도 많이 사 용되기 때문이기도 한며, 또한 PDF는 종이책 출력을 위해서도 사용되기 때문에 종이책 VS
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20 10 spring Contents 4 COVER STORY 6 8 11 14 16 18 20 22 23 24 26 28 30 32 16 28 20-11 042-622-9991 www.jungbu.or.kr 30 49 34 37 38 40 42 44 46 48 51 52 54 Culture 58 60 62 63 4 w i t h w i t h 5 6 w
<4D F736F F F696E74202D20BCADBEE7C3B6C7D0C0D4B9AE2034C1D6C2F75FC3B6C7D0B0FA20C1B8C0E7>
4 주차주제 : 철학과존재 1 강 : 죽음이후의삶은가능한가? 서민규 ( 기초교양교육대학 ) 1. 죽음뒤의삶에관한종교와철학의시각차를이해한다. 2. 죽음뒤의삶에관한과학적접근방식을이해한다. 3. 죽음과영혼에관한철학자들의생각들을정리한다. 1. 임사체험과영혼불멸 2. 영혼불멸에관한철학적논증 3. 죽음의형이상학 죽음뒤의삶은존재하는가? 대다수종교에서는죽음후의삶을이야기하고있음.
행정학박사학위논문 목표모호성과조직행태 - 조직몰입, 직무만족, 공직봉사동기에미치는 영향을중심으로 - 년 월 서울대학교대학원 행정학과행정학전공 송성화
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