말 일 성 도 예 수 그 리 스 도 교 회 - 별 책 부 록 : 친 구 들 년 색 인 년 2 월 호 영의 풍요로움을 충만하게 얻음, 2쪽 17일간의 브라질 상파울루 성전 여행, 8쪽

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1 우리의 생각과 행동 가운데서 내면의 영적인 평안과 힘이 드러날 수 있게 되기를 바랍니다. 하나님께는 모든 것이 가능하다는 절대적인 신앙이 있기를 바랍니다. 순종을 통해서 모든 것이 하나님의 성령에 의해 우리에게 알려질 수 있다는 것을 항상 기억하기를 바랍니다. 제임즈 이 파우스트 부대관장, 속사람을 강건하게 함 참조, 2쪽

2 말 일 성 도 예 수 그 리 스 도 교 회 - 별 책 부 록 : 친 구 들 년 색 인 년 2 월 호 영의 풍요로움을 충만하게 얻음, 2쪽 17일간의 브라질 상파울루 성전 여행, 8쪽

3 말 일 성 도 예 수 그 리 스 도 교 회 별 책 부 록 : 친 구 들 년 2 월 호 표지 모델 사진 촬영: 크레이그 다이몬드, 스티브 번더슨, 브라이언 케이 켈리. 속사람을 강건하게 함, 2쪽 참조. 친구들 표지 모델 사진 촬영:스티브 번더슨. 우리는 그분을 증거합니다, 2쪽 참조. 일반 2 대관장단 메시지: 속사람을 강건하게 함 제임즈 이 파우스트 부대관장 12 하나님의 사랑 러셀 엠 넬슨 장로 25 방문 교육 메시지: 모든 요긴한 것을 준비하라 26 예수님의 말씀: 용서 세실 오 사뮤엘슨 이세 장로 30 은연중에 자라나는 씨의 비유 윌프레도 알 로페스 장로 36 복음 고전: 세 가지 비유-어리석은 벌, 야간 고속 열차, 그리고두개의등잔 제임스 이 탈매지 장로 42 말일성도의 소리 예수 그리스도의 특별한 증인 아이렌 코임브라 드 올리베이라 클라우디오 의심하지 않아요 쥬세페 마티넨고 매우 특별한 성찬보 후안 알도 레오네 48 리아호나 2003년 2월호 활용하기 청소년란 8 생일 성전 여행 크리스틴 윈밀 사우스위크 18 모리스의 도움 로리 리브시 22 질의 응답: 제 친구들이 순결의 법을 알도록 어떻게 도울 수 있을까요? 33 포스터: 너를 얽어 매지 않도록 하라 34 잠을 깨우는 벨소리 아이잭 코피 모리슨 47 알고 계십니까? 친구들란 2 와서 예언자의 음성을 들으라: 우리는 그분을 증거합니다 고든 비 힝클리 대관장 4 함께 나누는 시간: 복음이 회복됨 비키 에프 마쭈모리 6 용서의 조약돌 제인 맥브라이드 초우트 9 성전 카드 10 예수님처럼 되기 위해 노력함: 엄마를 도움 비니 켄 무라마쭈 드 올리베이라 11 신약전서 이야기: 첫번째 성찬; 최후의 만찬에서의 다른 가르침들 16 노래: 신앙으로 주님 따르리 재니스 캡 페리 18쪽 참조 8쪽 참조

4 두려워하지 말라, 그레그 올슨 플로리다 주 베니스에 있는 밀 폰드 프레스(MILL POND PRESS, INC.)의 VISIONS OF FAITH COLLECTION(신앙의 시현 모음) 중에서 강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 (여호수아 1:9)

5 2003 2, 리아호나는 말일성도 예수 그리스도 교회의 공식적인 잡지임 대관장단: 고든 비 힝클리, 토마스 에스 몬슨, 제임즈 이 파우스트 십이사도 정원회: 보이드 케이 패커, 엘 톰 페리, 데이비드 비 헤이트, 닐 에이 맥스웰, 러셀 엠 넬슨, 댈린 에이치 옥스, 엠 러셀 밸라드, 조셉 비 워스린, 리차드 지 스코트, 로버트 디 헤일즈, 제프리 알 홀런드, 헨리 비 아이어링 편집인: 데니스 비 노인슈안더 고문: 제이 켄트 졸리, 더블류 롤프 커, 스티븐 에이 웨스트 관리 책임자: 데이비드 엘 프리스네흐트 편집 책임자: 빅터 디 케이브 그래픽 책임자: 앨런 알 로이보그 관리 편집인: 리차드 엠 롬니 관리 편집인 보조: 마빈 케이 가드너, 비비안 폴슨, 돈 엘 설 편집 스탭: 콜러트 네베커 오운, 수잔 브렛, 라이언 카, 린다 스탈 쿠퍼, 라렌 포터 곤트, 샤나 가즈나비, 제니퍼 엘 그린우드, 리사 앤 잭슨, 캐리 카스텐, 멜빈 레빗, 멜린 민슨, 샐리 제이 오데커트, 애덤 시 올슨, 쥬디스 엠 팔러, 조나단 에이치 스티븐슨, 레베카 엠 테일러, 로저 테리, 재닛 토마스, 폴 벤덴버그, 쥴리 와텔, 킴벌리 웹, 모니카 윅스 관리 미술 책임자: 엠 엠 가와사키 미술 책임자: 제이 스코트 크누슨, 스코트 밴 캠펜 제작 부장: 제인 앤 피터스 디자인 및 제작 스탭: 페이 피 앤드러스, 시 킴볼 보트, 하워드 브라운, 토마스 에스 차일드, 레지날드 제이 크리스턴슨, 브렌트 크리스티슨, 새리 쿡, 케리 린 시 헤린, 캐서린 하워드, 데니스 커비, 타드 알 피터슨, 랜달 제이 픽스톤, 마크 더블류 로비슨, 브래드 키어, 캐리 에이 토드, 클라우디아 이 워너 마케팅 부장: 래리 힐러 인쇄 책임자: 케이 더블류 브릭스 배부 책임자: 크리스 티 크리스턴슨 통 권: 제 443호, 제40권, 제 2호 등 록: 1967년 10월 4일, 라-3166 발행일: 2003년 2월 1일(월간지) 발행인: 최윤환 편집인: 정동찬 발행소: 말일성도 예수 그리스도 교회 서울특별시 종로구 청운동 7번지 인쇄인: 주식회사 보진재 김정선 리아호나 1년 구독료는 5,000원이며 권당 가격은 500원입니다. 리아호나를 해외 구독할 경우 항공 우편료는 1지역(일본, 중국, 대만, 홍콩) 21,000원, 2지역(동남아시아) 27,000원, 3지역(북미, 유럽, 중동, 호주) 35,400원, 4지역(아프리카, 중남미, 남태평양) 37,200원이며 독자가 부담하셔야 합니다. 주소 변경이 있을 때에는 소속 와드/지부와 변경된 주소를 배부과( , 교환 452)로 연락해 주시기 바랍니다. 원고와 문의 사항은 다음 주소로 보내 주시기 바랍니다. Liahona, Room 2420, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT , USA; 또는 , cur-liahona-imag@ldschurch.org 말일성도 예수 그리스도 교회의 국제판 잡지인 본 잡지는 한국어 외에 다음 언어로 출판됨. 알바니아어, 아르메니아어, 불가리아어, 캄보디아어, 세부어, 중국어, 크로아티아어, 체코어, 덴마크어, 네덜란드어, 영어, 에스토니아어, 피지어, 핀란드어, 프랑스어, 독일어, 하이티어, 힐리게이논어, 헝가리어, 아이슬랜드어, 일로카노어, 인도네시아어, 이탈리아어, 일본어, 키리바시어, 라트비아어, 리투아니아어, 마다가스카르어, 마샬어, 몽골어, 노르웨이어, 폴란드어, 포르투갈어, 루마니아어, 러시아어, 사모아어, 슬로베니아어, 스페인어, 스웨덴어, 타갈로그어, 타히티어, 타밀어, 텔루그어, 타이어, 통가어, 우크라이나어, 베트남어 (언어에 따라 발행 횟수는 다양함) c2003 by Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved. Printed in Korea. Febuary 2003 No.2. LIAHONA(USPS ) Korean (ISSN ) is published monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $15.50 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah. Sixty days notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address must be included. Send USAand Canadian subscriptions and queries to Salt Lake Distribution Center at address below. Subscription help line: Credit card orders(visa, Master Card, American Express) may be taken by phone. POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368, Salt Lake City, UT 애독자 편지 팔마이라 성전 헌납 가장 중요한 것 먼저 저는 아 리아호나(포르투갈어판)의 애독자입니 연차 대회 말씀이 실린 리아호나(스페인어판)를 다. 저는 특히 고든 비 힝클리 대관장님의 메시지 읽을 때마다, 저는 어려움에 대처할 수 있도록 저 를 좋아합니다. 를 강화시켜 주는 말씀을 보게 됩니다. 저는 년 9월호 리아호나에서, 회복의 요람 이 년 7월호 리아호나에 실린 십이사도 정원회의 리 라는 제목으로 된 예언자 요셉 스미스의 가족에 관 차드 지 스코트 장로의 가장 중요한 것 먼저 라는 한 짧은 역사를 읽었는데 매우 아름다운 이야기였 말씀을 읽고 깊은 감명을 받았습니다. 저는 지상 습니다. 그 중에서도 가장 감동적이었던 것은 뉴욕 에서 생활하는 동안, 이상적인 가족을 갖도록 최선 팔마이라 성전 헌납 기도의 발췌문이었습니다. 그 을 다하십시오. 라는 스코트 장로의 말씀을 제 자 것은 간단한 기도였지만 너무나도 훌륭한 것이어 신에게 적용시켜 보았습니다. 서 그러한 기도를 드리도록 영감을 준 분이 누구였 가족 가운데서 저만이 말일성도입니다. 스코트 는지에 대해 저는 아무런 의심도 갖지 않았습니다. 장로의 결코 그러한 목적을 단념하지 마십시오. 저는 저의 가족과 전임 선교사와 그것을 나눌 기회 라는 말씀을 읽고, 저는 기회가 온다면 가족과함께 를 가졌습니다. 그것에 대해 간증을 나누겠다는 결심을 했습니다. 메시아스 카시미로 발렌테, 실비아 마리솔 에메리타 가르시아 보니토, 브라질 나탈 스테이크 엘살바도르 산살바도르 스테이크 리오 브랑코 와드 로스플라네스 와드 기쁨과 평화의 근원 나부 성전을 축하합니다. 리아호나(스페인어판)는 기쁨과 평화를 가져다 일리노이 주 나부 성전의 재건축을 축하합니다. 주는 근원입니다. 사랑하는 예언자와 사도들의 영 저는 여러분 교회의 회원은 아닙니다. 저는 Community of Christ(그리스도 공동체: 이전에는 복원 감 받은 말씀을 통해 저는 가르침과 위안, 인도와 소망, 그리고 많은 사랑을 받고 있습니다. 때때로 말일성도 예수 그리스도 교회라고 불리었음)의 사 그 메시지는 꼭 저를 위한 것처럼 보일 때도 있고, 제입니다. 저는 수년 동안 구독해 오던 리아호나 어떤 경우에는 가족이나 다른 사람을 위한 것처럼 (독일어판)에서 성전 건립에 관한 소식을 알게 되 보이기도 합니다. 영은 제가 중요하게 여겨야 할 었습니다. 여러분의 행복을 빌면서 하늘에 계신 아 것이 무엇이며 다른 사람과 나누어야 할 것이 무엇 버지께서 여러분 모두와 함께하시기를 기도합니다. 인지 알려 줍니다. 미하엘 쇼에프케, 마리아 카르멘 홀가도 모라탈, 독일 베를린 스페인 알코이 지방부 알코이 지부

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7 대관장단 메시지 속사람을 강건하게 함 왼쪽: 모델 사진 촬영: 크레이그 다이몬드와 마이클 숀펠드; 오른쪽: 사진 촬영: 돈 부사스 제임즈 이 파우스트 부대관장 대관장단 제2보좌 에베소 성도들을 위해 사도 바울이 바랐던 것은 주님께서 그들을 그의 성령으로 말미암아 속사람을 능력으로 강건하게 (에베소서 3:16) 하시는 것이었습니다. 마찬가지로, 오늘날 교회의 기본 프로그램도 속사람을 강건케 하는 것입니다. 우리의 목표는 모든 사람이 복음이 주는 안전함과 사랑 그리고 따뜻한 환영을 느끼도록 하는 것입니다. 거룩하신 구세주께서는 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너희 하나님을 사랑하라 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 (마태복음 22:37, 39)라고 말씀하심으로써 우리에게 이것을 성취할 수 있는 모형을 마련해 주셨습니다. 우리는 교회의 회원들이 현대 예언자와 사도들의 다음과 같은 말씀에 순종하여 내적인 도덕적 힘과 성품을 키우도록 노력합니다. 우리의 일차적인 목표는 독립적이고, 근면하고, 검소하고, 자존심을 [세우는 것입니다.] 1 우리의 장기 목표는 교회 회원들이 훌륭한 성품을 형성하게 하는 것이고, 그들 내부 깊은 곳에 내재된 가장 훌륭한 것을 이끌어 내는 것이며, 풍부하게 잠재된 영의 결실을 맺게 하는 데 있습니다. 결국은 이것이 교회가 존재하는 사명이요, 목적이며, 이유인 것입니다. 2 우리의 우선 순위 이러한 내적인 힘을 키우기 위해서는, 교회의 지역 프로그램을 계획하는 일과 활동에 있어서 우선 순위를 약간 재조정할 필요가 있습니다. 그저 지침서에 나와 있는 대로 활동들을 계획하는 것이 아니라, 복음의 원리에 따라 활동을 계획한다면, 우리는 좀더 주님의 사업을 잘 수행할 수 있을 것입니다. 사람들에게 다가가고, 그들을 참여시키고, 그들에게 봉사할 때, 무엇보다도 먼저 마음 속에 명심해야 할 중요한 원리는 주님이 그분의 자녀들에게 주신 두 가지 위대한 계명, 즉 하나님에 대한 사랑과 봉사, 그리고 이웃에 대한 사랑과 봉사입니다. 활동 계획은, 의미 있는 봉사 활동과 그들의 선택에 의해, 신권 지도자들이 승인한 문화적이고, 교육적이고, 오락적이고, 사교적인 적절한 활동에 회원들이 참여할 수 있는 기회를 제공하는 것이 포함된, 회원들의 영적인 필요 사항에 관련된 활동으로부터 시작되어야 교회의 기본 프로그램은 속사람을 강건하게 하기 위해 풍부하게 잠재된 영의 결실을 맺는 데 있습니다. 2003년 2월호 3

8 합니다. 우리는 어떤 활동이 반드시 그 규모에 의해 판단될 수는 없다는 것을 염두에 두어야 합니다. 오히려 그것은, 참여하는 사람들의 삶에 미치는 영향에 의해 판단되어야 합니다. 원리는 프로그램보다 중요하고 사람은 조직보다 중요하다는 사실을 분명히 이해해야 합니다. 우리는 하나님의 영으로 속사람을 강건케 하고자 할 때, 프로그램을 장려하기 보다는 원리와 지침을 가르치기 위해 노력합니다. 우리의 행동 회원을 강화시키는 일에 있어서 얼마나 성공을 거두느냐 하는 것은 내적인 힘을 행동으로 나타내 보이는 방법에 의해 가장 잘 판단될 수 있습니다. 참으로 우리의 종교는 우리의 생활에 의해 가장 잘 판단될 수 있습니다. 토마스 칼라일은 우리에게 신념이란 그것이 행동으로 나타날 때에야 비로소 가치가 있다. 는 사실을 상기시켜 줍니다. 3 해롤드 비 리(1899~1973) 대관장은 교회 회원들에게 우리가 하나님에 의해, 또한 그의 영에 의해 강화되는 것은 십일조 영수증, 회원 기록 카드, 성전 추천서 등을 가진 카드 지참 회원이 되는 것 이상의 것을 의미합니다. 그것은 비판하려는 성향을 이겨 내고 단지 외적인 우리 모두의 내부에 있는 영적 자아의 중요한 부분은 우리의 삶에서 성결하게 되는 것을 느낄 수 있는 조용하고 신성한 부분입니다. 그것은 다른 어떤 사람도 방해할 수 없는 우리의 일부입니다. 그것은 이 세상에서든 저 세상에서든 우리가 하나님께 가까이 나아갈 수 있게 해 주는 것입니다. 모습만이 아니라 내부에 있는 약점을 개선하기 위해 지속적으로 노력하는 것을 의미 한다고 권고했습니다. 4 교회의 많은 독신 성인 회원들이 현재 그들이 원하는 모든 축복을 누리지 못할 수도 있습니다. 그러나, 그들은 두 가지 위대한 계명을 지키고 그로 인해 풍성한 축복을 받고 강화될 수 있는 능력의 면에서 모든 성도들과 동등합니다. 그들이 지닌 영성의 질과 주님에 대한 헌신은 다른 사람에게서와 마찬가지로 성취될 수 있습니다. 다른 사람을 위한 그들의 선행의 질은 그 어떤 사람이 하는 봉사와 마찬가지로 의미있고 보람된 것일 수 있습니다. 영적인 이해와 간증을 진지하게 구하는 사람은 누구나 분명히 그것을 얻을 수 있습니다. 모든 것은 영적입니다. 속사람을 강건하게 하는 일은 성도들이 영적으로 강건해질 때 왼쪽: 모델 사진 촬영: 크레이그 다이몬드 4

9 일어납니다. 갈라디아인에게 주어진 다음과 같은 권고가 있습니다. 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라. (갈라디아서 6:8) 더 높은 율법은 영적인 것과 관련되기 때문에, 많은 문제들이 영적인 해결책에 의지할 때 풀릴 것입니다. 주님은 내게 있어서 만물은 영적이니라. 어느 때에도 결코 나는 속세에 관한 율법을 너희에게 주지 아니하였나니 (교리와 성약 29:34)라고 말씀하셨습니다. 이러한 더 높은 율법을 시행하고 그에 따라 생활한다는 것은 더 큰 축복을 받을 권리에 대한 주장을 의미하는 것이 아니라 더 높은 의무의 이행에 대한 요구를 의미하는 것입니다. 종종 우리는 복잡하고 도전적이고 힘든 세상에서 우리가 가야 할 길을 찾는 데 타고난 은사와 능력 이상의 도움이 필요하다고 느낍니다. 예언자 앨마는 여러 면에서 그가 얻는 이해력의 근원을 분명히 밝혔습니다. 하나님께서 성령으로 내게 알게 하셨음이라. (앨마서 5:46) 이 세상에 있는 많은 사람들이 죽거나 다치지 않을까 하는 걱정으로 매일을 살아가고 있습니다만 내적인 힘과 안전함이 있다면 그러한 염려를 할 필요가 없습니다. 구세주께서는 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말 (마태복음 10:28)라고 말씀하셨습니다. 속사람을 치유함 우리 모두에게 자주 필요한 치유는 영혼과 영을 치유하는 일입니다. 이 일은 영적인 것을 우리 생활에 주입하는 일을 통해 올 수 있습니다. 신앙개조 제7조를 보면 우리는 여러 가지 영적인 은사 가운데 병 고치는 은사를 믿는다고 말해 줍니다. 제게 있어 이 은사는 영과 육을 모두 치유하는 것으로 보입니다. 성령은 우리 영혼에 평안을 말해 주고, 이 영적인 위안은 영적인 은사를 간구함으로써 옵니다. 그 은사는 여러 가지 방법으로 요구되고 나타납니다. 그 은사는 오늘날 교회에서 흔히 볼 수 있고, 충만하게 나타납니다. 그것은 겸손한 사람들로부터, 또한 올바르게 간증을 나눌 때 옵니다. 그리스도는 그의 회복의 능력으로 (니파이이서 25:13) 죽음에서 일어서신 위대한 치유자이시며, 보혜사는 병을 고치는 대리인입니다. 우리가 속사람을 강건하게 하고자 한다면 속사람은 죄로부터 정화되고 깨끗하게 되어야 합니다. 악과 동행하는 일은 우리를 영적으로 죽게 합니다. 우리의 삶에서 모든 죄, 특히 도덕적인 죄를 지은 자들은 모든 죄로부터 깨끗해질 때까지 성신의 인도를 받을 수 없습니다. 저는 성적인 죄만을 말씀드리는 것이 아니라 거짓말, 속임수, 도둑질, 그리고 의식적으로, 혹은 무모하게 다른 사람에게 해를 입히는 것을 포함하여 모든 형태의 나쁜 일을 말하는 것입니다. 우리의 영적인 느낌 우리 모두의 내부에 있는 영적인 자아의 중요한 부분은 우리의 삶에서 거룩하게 되는 것을 느낄 수 있는 조용하고 신성한 부분입니다. 그것은 다른 어떤 사람도 침해할 수 없는 우리의 일부입니다. 그것은 이 세상에서든 저 세상에서든 우리가 하나님께 가까이 나아갈 수 있게 해 주는 부분입니다. 우리의 자아 가운데서 이 부분은 오직 우리 자신과 우리의 창조자를 위해 준비되었습니다. 기도를 드릴 때 우리는 그 문을 엽니다. 우리가 물러서서 명상을 하는 곳이 바로 이 곳입니다. 성신이 우리의 이 특별한 부분에 거하는 것은 가능합니다. 그 곳은 특별한 대화를 나누는 곳입니다. 그것은 우리의 영적인 건전지의 핵심 부분입니다. 그러나 이 위대한 힘의 근원은 죄가 우리 삶에 몰래 들어오도록 내버려둘 때 무력하게 됩니다. 로마인들은 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 (로마서 8:6)는 말을 들었습니다. 속에 있는 영혼을 강건하게 할 때, 우리는 지니고 소유할 수 있는 것들에 대해 덜 걱정하게 됩니다. 어느 현자는 이렇게 말했습니다. 영혼의 성령은 우리 영혼에 평안을 말해 주고, 이 영적인 위안은 영적인 은사를 간구함으로써 옵니다. 그 은사는 여러 가지 방법으로 요구되고 나타납니다. 그리스도는 그의 회복의 능력으로 죽음에서 일어서신 치유자이시며, 보혜사는 병을 고치는 대리인입니다. 2003년 2월호 5

10 그분의 영으로 인해 우리의 속사람이 강건하게 되기를 바랍니다. 영성이란 햇빛과 같은 것이기 때문입니다. 그것은 깨끗하지 않은 것을 통과하지만 그로 인해 더럽혀지지는 않습니다. 부는 얼마나 많이 느끼는가에 의해 측정되며, 영혼의 빈곤은 얼마나 적게 느끼는가에 의해 측정된다. 5 영원한 속사람 내부에 있는 영혼은 그 안에 저장해 둔 모든 것과 더불어 이생 저편까지 계속됩니다. 사려 깊은 어느 저자는 이렇게 말했습니다. 이 세상에 있는 모든 것은 영혼을 제외하고 지나가는 그림자에 불과하다. 영원히 존재하는 유일한 물질은 우리의 영혼 안에 있는 것뿐이다. 6 속사람을 강건하게 하는 사람들은 하나님의 얼굴을 볼 것이라는 지식은 우리에게 위안을 줍니다. 주님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 자기 죄를 버리고 내게 와서 나의 이름을 부르며 나의 음성에 순종하며 나의 계명을 준행하는 자는 모두 나의 얼굴을 볼 것이요, 내가 하나님인 줄 알리라. (교리와 성약 93:1) 에드나 세인트 빈센트 밀레이는 이렇게 말했습니다. 영혼은 하늘을 둘로 나눌 수 있고 하나님의 얼굴이 빛을 발하게할수있다. 7 속사람을 강건하게 하려면 내적인 존재 안에 커다란 겸손함이 깃들어야 합니다. 기드온은 자신에 대해 이렇게 말했습니다. 나의 집은 므낫세 중에 극히 약하고 나는 내 아버지 집에서 가장 작은 자니이다. (사사기 6:15) 기드온은 훗날 이스라엘을 미디안의 탄압에서 구해 낸 영웅이 되었습니다. 구약전서는 이렇게 말합니다. 이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라 (민수기 12:3) 모세는 세상에 살았던 예언자 가운데 가장 위대한 예언자 중 한 사람이었으며, 구약전서의 처음 다섯 권을 쓴 저자입니다. 영적인 햇빛 저 자신의 내적인 힘을 추구하면서, 저는 대관장단과 다른 총관리 역원, 그리고 온 세상에 있는 많은 훌륭한 다른 사람들이 보여 주는 모범에 대해 존경과 감사를 표합니다. 그들은 자신을 향해 불어오는 거센 바람과, 불확실과 의심, 그리고 우리 모두를 멸하려고 하는 세력에 맞서 굳건하게 서 있습니다. 그들은 하나님의 영을 통해, 현혹하는 목소리와 우리가 즉각적인 만족을 추구하도록 유혹하는 매혹적인 노래, 그리고 인생에 영원히 지속되는 관계는 없으며 그릇된 행동에 대한 책임을 질 필요가 없다는 가르침의 거짓됨을 알고 있습니다. 이 선한 사람들은 의로운 생각과 행동으로 의로움과 소망 그리고 내적인 평화의 망대 위에서 나팔을 부는 사람으로 서 있습니다. 인생의 구불구불한 길과 여정을 어둡게 하는 침침한 안개는 오직 하나님으로부터만 오는 영적인 햇빛에 의해 사라질 수 있습니다. 이 영적인 햇빛은 우리가 그분의 영을 부지런히, 그리고 겸손한 마음으로 구하지 않는 한 빛을 발하지 않을 것입니다. 왜냐하면 주는 진심을 구하시며 기꺼이 하고자 하는 마음을 요구하시 (교리와 성약 64:34)기 때문입니다. 주님의 영은 우리와 항상 함께하실 수 있으며 우리를 바라보는 사람들이 우리에겐 항상 거룩한 동반자가 있다는 것을 알 수 있도록 우리가 던져질 수도 있는 인생의 뜨거운 용광로에서도 함께 하십니다. 느브갓네살은 불타는 용광로 속을 바라 보았을 때 이러한 일을 경험했고 다음과 같이 말했습니다. 우리가 결박하여 불 가운데 던진 자는 세 사람이 아니었느냐 내가 보니 결박되지 아니한 네 사람이 불 가운데로 다니는데 상하지도 아니하였고 그 넷째의 모양은 신들의 아들과 같도다. (다니엘 3:24~25) 우리의 생각과 행동 가운데서 내면의 영적인 평안과 힘이 드러날 수 있게 되기를 바랍니다. 하나님께는 모든 것이 가능하다는 절대적인 신앙이 있기를 바랍니다. 순종을 통해서 모든 것이 하나님의 성령에 의해 우리에게 알려질 수 있다는 6

11 가정 복음 교사를 위한 제언 오른쪽: 모델 사진 촬영: 크레이크 다이몬드 인생의 구불구불한 길과 여정을 어둡게 하는 침침한 안개는 오직 하나님으로부터만 오는 영적인 햇빛에 의해 사라질 수 있습니다. 이 영적인 햇빛은 우리가 그분의 영을 부지런히, 그리고 겸손한 마음으로 구하지 않는 한 빛을 발하지 않을 것입니다. 것을 항상 기억하기를 바랍니다. 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라 (갈라디아서 6:8) 우리의 영을 위해 심을 때, 그분의 영으로 인해 우리의 속사람이 강건하게 되기를 바랍니다. 영성이란 햇빛과 같은 것이기 때문입니다. 그것은 깨끗하지 않은 것을 통과하지만 그로 인해 더럽혀지지는 않습니다. 우리 내부에 있는 영적인 빛이 세상적이고 더럽고 악한 것을 비추어 우리의 영혼을 성결케 해 주는 그러한 삶을 우리가 살 수 있기를 기원합니다. 주 1. 히버 제이 그랜트, Conference Report, 1936년 10월, 3쪽. 2. 앨버트 이 보우웬, The Church Welfare Plan (복음교리학습과정, 1946), 44쪽. 3. 마틴 에이치 맨서, 편찬 The Westminster Collection of Christian Quotations (2001), 2쪽. 4. 교회 대관장들의 가르침:해롤드 비 리 (2000), William Rounseville Alger. 6. W. E. Channing. 7. Renascence, Renascence and Other Poems (1917), 14. 기도하는 마음으로 준비한 후에, 여러분이 가르치는 사람들이 참여하도록 격려하는 방법을 사용하여 이 메시지를 나눈다. 몇 가지 예를 보면, 다음과 같다. 1. 가족에게 사람이 어떻게 하면 신체적으로 자신을 강하게 할 수 있는지, 예를 들면, 운동, 적당한 식사, 충분한 휴식 등과 같은 것을 질문한다. 그런 다음 내적인 도덕적 힘을 기르기 위해 파우스트 부대관장의 메시지에 나와 있는 제언을 그들에게 말해 준다. 이러한 제언 중 일부가 어떻게 여러분으로 하여금 불확실과 의심, 그리고 유혹에 맞서도록 도와 주었는가에 대해 간증한다. 2. 가족에게 건전지를 보여 주고 어떻게 작용하는지를 살펴본다. 우리의 영성은 어떤 면에서 건전지와 같은가? 우리의 영적인 느낌 에 나와 있는 내용을 읽고 영적인 건전지를 재충전할 수 있는 방법을 토론한다. 3. 가족에게 우리가 태양으로부터 받을 수 있는 혜택에 대해 토론하도록 권유한다. 가족과 함께 영적인 햇빛 에 나와있는 내용을 읽는다. 어떤 면에서 영성은 햇빛과 같고 죄는 침침한 안개와 같은지를 토론한다. 파우스트 부대관장이 우리의 생활에서 영적인 햇빛을 증가시킬 수 있다고 말한 방법에는 어떤 것들이 있는가? 2003년 2월호 7

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13 생일 성전 여행 여행크리스틴 윈밀 사우스위크 브라질에서는 소녀들의 열다섯 번째 생일은 중요한 날이다. 프리실라 비탈의 열다섯 번째 생일은 전통적인 파티나 무도회보다도 더 특별한 것이었다. 배와 버스를 타고 성전으로 여행을할수있었기 때문이다. 지난 지수년 동안, 브라질은 노련한 축구팀과 백사장이 있는 해변, 그리고 열대 기후로 유명해졌다. 그러나 이 고동치고 약동하는 문화 이면에 있는 저력은 어쩌면 가장 훌륭한 자원, 즉 따뜻하고 즐거움을 사랑하는 사람들일 것이다. 친구와 가족들과 함께 즐거운 시간을 보내는 것은 대부분의 활동에서 핵심 요소가 된다. 브라질 소녀에게 가장 중요하고 기다려지는 날의 하나는 열다섯 번째 생일을 축하하는 날이다. 가족들은 때로 이 성년이 되는 축하 모임을 위한 호화로운 저녁 식사와 무도회 그리고 선물을 마련하기 위해 오랫동안 저축을 하기도 한다. 브라질 리오 네그로 스테이크의 회원인 프리실라 비탈은 열다섯 번째 생일을 어떻게 축하할 것인가에 대해 어려운 선택을 해야만 했다. 프리실라의 생일은 어머니인 프란실레네가 스테이크에서 많은 사람과 함께 브라질 상파울루 성전으로 17일간 여행을 떠나는 기간 내에 있게 되었다. 어머니는 생전 처음으로 성전에 가기 위해 지난 3년 동안 저축을 했으며 그녀가 저축한 돈은 프리실라를 성전에 함께 데리고 가거나 또는 여행 후에 그녀를 위해 전통적인 열다섯 번째 생일 파티를 열어 주기에 충분했다. 프리실라의 결정을 더욱 어렵게 만드는 것은 가깝게 지내는 친척들 대부분이 다른 교회의 회원들이었으며 벌써 몇 년 전부터 그녀의 생일을 고대하고 있었기 때문이었다. 그들은 성전에 가는 일의 중요성을 이해하지 못했다. 프리실라는 이렇게 말한다. 고모와 삼촌 모두 제가 남아서 생일 파티를 열기를 바라셨어요. 특히 저는 가족 중에서 유일한 딸이었기 때문이에요. 제가 성전에 가기로 했을 때 그 일은 성전에 가는 것이 제게 얼마나 중요한 것인가를 그들에게 알릴 수 있는 좋은 기회가 되었습니다. 프리실라의 가족은 1991년에 침례를 받았지만 곧 저활동 회원이 되었다. 1998년 초에 프리실라의 친구가 교회에 대해 사진 제공: 비탈 가족, 표시된 부분을 제외함 2003년 2월호 9

14 마나우스의 충실한 교회 회원들은(위, 맨 오른쪽) 매년 배와 버스를 타고 상파울루(위)까지 먼 거리를 여행한다. 프리실라는 성전에서 죽은 자를 위한 침례를 받을 수 있었으며, 나중에 온 가족과 함께 다시 그곳으로 돌아가기를 바랐다.(오른쪽) 공부하기 시작했으며 프리실라에게 세미나리에 함께 가자고 했다. 저는 다른 교회에 나가고 있었는데 그 곳에서 가르치는 것을 도무지 이해할 수 없었어요. 세미나리에서는 모든 것이 이치에 맞았으며 저는 복음을 이해하게 되었어요. 결국, 영은 저에게 요셉 스미스가 하나님의 예언자라는 것을 증거해 주었습니다. 그가 예언자라는 것을 알았을 때 그 사실이 너무 좋고 감미로워 울고 말았어요. 하고 프리실라는 말한다. 프리실라의 어머니 프란실레네는 와드의 청녀들이 집에 오는 것을 환영했다. 그녀는 프리실라가 교회 활동에 참여하도록 격려했으며 머지 않아 본인도 정기적으로 모임에 참석하기 시작했다. 프란실레네는 현재 와드 상호부조회 회장으로 봉사하고 있다. 커 가는 신앙의 증거 프리실라가 복음을 받아들여 개종한 것은 마나우스에서 일어나는 많은 기적 가운데 하나이다. 인구 백오십만 명이 사는 분주한 이 항구 도시는 아마존 분지에서 산업과 상업의 중심지이다. 최초의 말일성도 선교사가 이 정글 도시에 도착한 것은 23년 전이었다. 그 이후로, 마나우스에서 교회는 다섯 개의 스테이크와 하나의 선교부, 그리고 14,000명의 회원이 있는 교회로 발전했다. 마나우스 회원들의 커 가는 신앙의 증거로서 매년 복합 스테이크 단위로 150~200명의 회원들이 브라질에서 가장 가기 쉬운 성전인 상파울루 성전으로 여행한다. 도시를 둘러싸고 있는 빽빽한 숲 때문에 마나우스에서 상파울루로 가는 유일한 방법은 배나 비행기를 이용하는 것이다. 비행기표는 너무 비싸기 때문에, 8년 전에 그 도시의 여러 스테이크장단들은 성전에 가고 싶어하는 사람들을 위해 배와 버스를 전세 내어 일 년에 한 번씩 성전 여행을 가도록 계획했다. 비용을 분담함으로써 회원들은 그들의 가족과 함께 성전 여행을 하는 데 어려움이 없게 되었다. 단체 여행은 4일 동안 배를 타고 페루와 볼리비아 국경 근처에 있는 브라질 도시인 포르투벨류까지 가는 것으로 시작된다. 그곳에서 회원들은 다시 전세 버스를 타고 3일 동안 밤낮으로 상파울루까지 여행을 한 다음 브라질 상파울루 성전 근처에 있는 교회 소유의 아파트에 투숙한다. 그들은 4일 동안 성전 봉사를 하고 다시 같은 방법으로 집으로 돌아온다. 성전 여행을 준비하기 위해, 프리실라는 어머니와 함께 성전에 관한 연차 대회 말씀을 공부하고, 교회 잡지를 읽고, 경전을 공부했다. 또한 아버지쪽으로 4대까지 이름을 수집하여 그들을 위해 대리 침례를 받을 준비도 했다. 프리실라의 어머니는 그녀의 친정쪽으로 4대에 관한 가족 역사 자료를 수집했다. 사진 촬영: 로레니 포르케또, 브라질 상파울 성전 10

15 185명의 회원들이 배를 타고 출발하자마자 여행자 그룹에 속해 있는 프리실라와 다섯 명의 다른 청녀들은 초등회 연령의 어린이를 돌보고 음식을 만드는 일을 도왔다. 밤에는 정글의 무더위를 피하기 위해 갑판에 그물 침대를 매달아 놓고 잤다. 프리실라는 이렇게 말한다. 여행자 그룹에 속해서 여행하는 것은 너무나 영적인 일이었어요. 왜냐하면 모두 성전에 간다는 사실에 흥분하고 고대하고 있었기 때문이죠. 대부분 성전에 가 본 적이 없었기 때문에 어떤 일을 해야 하는지 정확하게 아는 사람은 거의 없었어요. 모두 함께 노래를 부르고 경전을 읽었습니다. 우리는 너무나 잘 단합되어 있었어요. 그 여정에서 가장 어려운 일은 버스 여행이었는데 그것은 밤낮으로 3일을 가는데다 거의 움직일 수가 없었기 때문이었다. 그 결과 많은 회원들이 심한 고통을 느꼈으며 다리가 부어 올랐다. 드디어 성전에 성전에 도착하자 프리실라는 곧 죽은 자를 위한 침례를 받기 위해 침례실로 갔으며 그녀의 어머니는 자신의 엔다우먼트를 받기 위해 성전 안에 있는 다른 곳으로 갔다. 프리실라는 생전 처음 상파울루에 와 있었지만 그 대도시에 있는 동안 매일 성전에서 시간을 보냈다. 프리실라는 이렇게 설명한다. 저는 열다섯 번째의 생일을 성전에서 보냈습니다. 침례탕 책임자는 그 날이 제 생일이라는 것을 알았을 때, 제게 줄 선물이 있다고 했어요. 성전에 온 사람들이 너무 많았기 때문에 대부분의 참여자들은 다섯 사람을 위해 침례를 받을 수 있을 뿐이었는데 그는 제게 대리 침례를 받아야 할 사람들의 명단을 한 묶음이나 주었습니다. 그것보다 더 좋은 선물을 줄 수는 없었을 거에요. 프리실라의 어머니는 딸의 삶에 일어난 또다른 변화에 대해 이렇게 말한다. 성전 여행은 그 애에게 영적으로 영향을 미쳤습니다. 그 애는 다른 모든 회원들에게 빛이 되었습니다. 모든 사람들이 다른 모습으로 돌아왔습니다. 버스를 타고 돌아오는 길에 우리는 자신의 모습과 얼굴이 변화되었다는 것을 느꼈으며 모두가 너무나 행복했습니다. 기꺼이 복음을 나누려는 프리실라의 모범과 태도는 많은 가족과 친구들이 교회에 들어오는 데 도움이 되었다. 그 가운데 한 사람인 그녀의 고모는 최근에 브라질 레시페 선교부에서 봉사를 마치고 귀환했다. 현재 프리실라는 아버지와 두 오빠에게 성전에 가서 가족이 인봉받을 수 있도록 준비하도록 격려하고 있다. 그녀는 그 일이 곧 일어나기를 소망하고 있다. 프리실라에게 있어서 열다섯 번째 생일 파티를 포기한 것은 희생이 아니었다. 집으로 돌아갈 때가 되었을 때, 성전을 떠나고 싶지 않았어요. 이제 제가 하고 싶은 일은 돈을 모아서 가능한 한 빨리 성전으로 다시 가는 것입니다. 라고 프리실라는 말한다. 크리스틴 윈밀 사우스위크는 매사추세츠 주 보스턴 스테이크 웨스톤 제2와드 회원이다. 2003년 2월호 11

16 하나님의 러셀엠넬슨장로 십이사도 정원회 테러와 증오로 가득 차 있는 오늘날의 그 해를 악인과 선인에게 비추시며 비를 의로운 세상에서, 우리가 하나님의 사랑에 대해 자와 불의한 자에게 내려 주 9 십니다. 예수님은 알고 있다는 것은 대단히 중요한 세상의 빛으로서 10 만물에게 생명과 율법을 일입니다. 우리는 하나님 아버지와 예수 그리스도가 주십니다. 11 주는 만인을 부르사 그에게로 영화롭게 되신 분들이며, 살아 계시고 사랑이 많은 나아오는 자면 검거나 희거나 속박된 자거나 분들이라는 사실을 이해하고 간증해야 할 책임이 자유인이거나, 남자나 여자이거나를 있습니다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 부인치 아니하 12 십니다. 모든 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 사람은 하늘에 계신 아버지에게 않고 영생을 얻게 하여 하심이라 1 예수님은 세상을 기도하라는 권유를 받고 그처럼 사랑하여 자신의 생명을 주어 믿는 자는 있습니다. 13 모두 하나님의 아들이 되게 2 하셨습니다. 참으로 아버지와 아들은 목적과 사랑에 있어서 하나입니다. 3 그림: 사이먼 듀이, 사람들을 낚는 어부, ALTUS FINE ART 제공 12 하나님의 사랑은 완전하고 무한합니다 그들의 사랑을 정의하자면 신성한 사랑입니다. 경전은 또한 그것을 완전한 사랑이라고 설명하고 있습니다. 4 그 사랑이 무한한 이유는, 속죄가 이제까지 살았거나, 현재 살아 있거나, 앞으로 살게 될 모든 사람을 위한 사랑의 행위이기 때문입니다. 5 그것이 무한한 이유는 시간의 개념을 초월하기 때문입니다. 하나님의 사랑은 끝이 없습니다 하나님의 사랑은 끝이 없습니다. 6 여호와는 그를 사랑하고 그의 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 그의 언약을 이행하시며 인애를 베푸[십니다] 7 하나님의 사랑은 보편적인 사랑입니다 하나님의 사랑은 보편적인 사랑입니다. 8 하나님은 구세주께서 그분을 따르라는 권유를 하시자 베드로와 안드레는 바로 순종하여 그물을 버려두고 따라 감으로써 그 결과로 큰 축복들을 받았습니다. 그와같이 우리도 그분의 계명에 겸손하게 순종한다면 축복을 받을 것입니다.

17 사랑 하나님의 사랑은 완전하고 무한하며 끝이 없는 보편적인 사랑입니다. 그렇지만 그것이 꼭 무조건적인 사랑이라고 특징지울 수는 없습니다. 2003년 2월호 13

18 하나님의 사랑은 또한 조건적인 사랑입니다 하나님의 사랑은 완전하고 무한하며 끝이 없는 보편적인 사랑입니다. 그렇지만 그것이 꼭 무조건적인 사랑이라고 특징지울 수는 없습니다. 무조건이라는 말은 경전에 나타나지 않습니다. 반면, 많은 구절에서 우리를 위한 아버지와 아들의 더 높은 사랑과 그 사랑으로부터 흘러나오는 특정한 축복은 조건적이라는 것을 확실하게 말해 주고 있습니다. 예를 들기 전에, 경전에는 여러 형태의 조건적인 표현이 있다는 것을 알아 두는 것은 유익한 일이 될 것입니다. 조건의 유형 경전에서는 여러 유형의 조건적인 표현을 찾아볼 수 있습니다. 만약 [어떤 조건이 있다면], 그렇다면 [어떤 결과가 뒤따를 것이다] (표시어인 만약 ~ 다면 이 내재되거나 명시됩니다.) 할진대 [어떤 조건이 있다면], 최후의 심판때, [어떤 결과가 뒤따를 것이다] 14 구세주께서는 아니하면 할수없다 15 이생에있는 하는지를 보자 예를 들면, 동안 우리가 얼마나 우리의 창조와 관련된 구절은 지상 순종했느냐에 따라 생활의 주된 목적을 나타냅니다. 심판하실 것입니다. 우리의 이로써 우리는 저들을 시험하여 주 생각과 행동이 하늘의 저희 하나님이 저들에게 명하시는 축복을 받을 것인가를 것이면 무엇이든지 다 행하는지 결정해 줄 것입니다. 아니하는지를 보자. 16 지상생활은 필멸의 시험 기간입니다. 우리의 생각과 행동은 우리의 필멸의 시험 기간이 하늘에 받아들여질 자격이 있는지를 결정합니다. 17 하나님의 사랑의 조건적 본질 경전에 있는 조건적인 말씀의 양식을 염두에 두고, 우리는 우리에 대한 하나님의 사랑의 조건적인 본질을 말해 주는 많은 구절을 볼 수 있습니다. 내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 [만일] 너희도 내 계명을 지키[면] 내 사랑 안에 거하리라 18 만일 너희가 나의 계명을 지키지 아니하[면] 아버지의 사랑은 계속하여 너희와 함께 하지 아니할 것이라. 19 [만일] 사람이 나를 사랑하[면] 내 말을 지키리니 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요 20 나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 찾는 자가 나를 만날 것이라 21 하나님은 사람을 외모로 보지 아니하시고 각 나라 중 하나님을 경외하며 의를 행하는 사람은 다 받으[시느니라] 22 주님은 주를 하나님으로 섬기는 자들을 사랑하 23 십니다. 나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라 24 하나님의 축복의 조건적인 본질 어떤 특정한 축복의 경우 그에 요구되는 조건이 충족되어야만 그 축복이 사랑의 주님으로부터 온다는 것은 자명한 일입니다. 예를 들면, 다음과 같습니다.

19 네가 만일 내 길로 행하며 내 법도와 명령을 지키면 내가 또 네 날을 길게 하리라 25 네가 만일 내 법도를 따르며 내 율례를 행하며 내 모든 계명을 지켜 그대로 행하면 내가 한말을네게확실히이룰 것이요 26 나 주는 내가 한 말을 너희가 행할 때에는 너희의 말을 들어 줄 수밖에 없으나 내가 한 말을 너희가 행하지 않을 때에는 너희는 약속을 받지 못하느니라. 27 우리가 어떠한 축복을 하나님으로부터 얻을 때에는 그것이 근거를 두고 있는 율법을 순종하였음으로 얻게 되는 것이니라. 28 어떠한 왕국에나 제각기 한 율법이 있고 율법에는 다 어떠한 한계와 조건이 있어, 29 주님은 이렇게 선포하셨습니다. 이는 나의 축복을 받을 자는 그 축복을 주기 위하여 정하여진 율법과 조건을 제정된 그대로 반드시 지켜야만 함이니라. 새롭고도 영원한 서약에 대하여 이르노라. 이는 나의 완전한 영광을 위하여 제정된 것으로 그 완전함을 받는 자는 그 율법을 반드시 지켜야만 하느니라. 이 율법의 조건은 이러하니라. 곧 일체의 서약, 계약, 약속, 의무, 맹세, 이행, 관계, 교제, 또는 예약이니, 기름 부음받은자 를통하여맺어지고 계약되고 결봉되지 아니하면 죽은 자로부터 부활한 후에 아무런 효험이나 효력이나 능력이 없으리라. 30 필멸의 세상에 있는 우리를 축복하기 위해 다른 율법들이 제정되었습니다. 그러한 한 가지 율법은 십일조의 법입니다. 그림: 존 스코트, 최후의 심판 조건적이란 무슨 뜻인가? 조건적(conditional) 이라는 말은 어원이 만군의 여호와가 이르노라 너희의 라틴어로서 con은 온전한 십일조를 창고에 들여 더불어(with) 를 의미하며, 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 dicere는 말하다(to talk) 라는 의미를 갖고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 있다. 따라서 conditional 붓지 아니하나 보라 31 그러한 이라는 말은 구두로 축복은 조건적인 축복입니다. 이야기된 한계 혹은 십일조를 내지 않는 사람은 그러한 조건 이라는 뜻이다. 약속을 받지 못합니다. 32 무조건적(unconditional)이라는 말은 또한 하나님께서 너희에게 조건이나 제한이 없는, 바라시는 것은 다만 하나님의 계명을 절대적 이라는 뜻이다. 지키는 일이라. 너희가 계명을 지키면 땅에서 번성하게 하리라고 약속하셨으며, 약속하신 것을 결코 변경하지 아니하시나니, 너희가 그의 계명을 지킬진대 너희를 축복하시며 번성하게 하시리라. 33 하나님의 사랑이 조건적인 이유는 무엇입니까? 그것은 하나님께서 우리를 사랑하시고 우리가 행복하기를 바라시기 때문입니다. 행복은 우리 존재의 목적이다. 행복으로 이르는 길을 추구한다면, 그 종착지가 바로 행복일 것이며, 그 길은 덕, 의로움, 성실, 거룩함 그리고 하나님의 모든 계명을 지니는 것이다. 34 거짓된 이데올로기에 대한 우리의 방어 하나님의 사랑과 축복이 참으로 무조건적 이 아니라는 사실에 대한 이해는 다음과 같은 일반적인 잘못된 생각을 믿지 않도록 우리를 보호해 줍니다. 하나님의 사랑은 무조건적인 것임으로 그는 나의 죄에 상관없이 나를 사랑하실 것 이라든가 하나님은 사랑이 35 기 때문에 내가 어떻게 행동하든 무조건 나를 사랑하실 것이다. 이러한 주장은 거짓으로 사람들을 속이려는 적그리스도들이 사용합니다. 예를 들면, 니허는 거짓된 것을 가르침으로써 자신을 높였습니다. 그는 백성들에게 증거하여 이르기를, 마지막 날에 만민이 마땅히 구원을 받을 것이매, 주가 만 인류를 지으셨 으매 끝날 만민이 영생을 얻겠다 함이라. 36 애석하게도 일부 사람들이 니허의 무조건적이라는 거짓된 가르침을 믿었습니다. 니허의 가르침과는 반대로 하나님의 사랑은 우리에게 죄란 결코 행복한 것이 아니니라. 37 라고 경고합니다. 예수님은 이렇게 설명하십니다. 너희는 내게 와서 구원을 받으라. 나의 2003년 2월호 15

20 모델 사진 촬영: 스티브 번더슨 우리는 자녀들에게 먼저 하나님의 계명에 순종함으로써 그분의 사랑에 찬 축복을 받게 된다고 가르칠 필요가 있습니다. 계명을 지키지 아니하고서는 결단코 천국에 들어가지 못하리라. 38 하나님의 사랑과 죄인 이것은 주님께서 죄인을 사랑하지 않는다는 것을 의미합니까? 물론 그렇지 않습니다. 하나님의 사랑은 무한하며 보편적입니다. 구세주께서는 성도와 죄인 모두를 사랑하십니다. 사도 요한은 이렇게 분명히 말했습니다. 우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라 39 니파이는 시현에서 주님의 지상 성역을 본 후에 이렇게 외쳤습니다. 세상은 저들의 죄로 인하여 주를 값없이 여기어 주를 채찍질 할 것임에, 주께서는 이를 참으실 것이요, 주를 매로 칠 것이며 이를 또한 참으시리라. 참으로 사람들이 주께 침을 뱉았으나 주께서는 이를 참으실 것이니, 오직 인간들을 향하신 사랑의 친절과 오래 참으심으로 견디시리라. 40 우리는 넓으신 구속주의 사랑을 알고 있습니다. 이는 죽게 될 모든 사람이 다시 살도록 하기 위해 그가 죽으셨기 때문입니다. 41 불사불멸과 영생 하나님께서는 그의 사업과 영광이 인간에게 불사불멸과 영생을 가져다 주는 일 42 이라고 선포하셨습니다. 속죄 덕분에 불사불멸의 은사는 무조건적인 것이 되었습니다. 43 그러나 더 큰 은사인 영생의 은사는 조건적인 은사입니다. 44 그 은사를 받으려는 사람은 경건하지 아니한 자신을 부인하고 45 성전 의식과 성약을 존중해야 합니다. 46 하나님의 사랑의 눈부신 꽃다발에는 영생을 포함하여 우리가 합당치 않고서는 기대할 수 없으며 자격을 갖추어야만 받을 수 있는 축복들이 있습니다. 죄인들은 주님의 뜻을 자신들의 뜻에 맞게 할 수 없으며, 주님께 죄 가운데 있는 그들을 축복하시도록 요구할 수 없습니다. 47 하나님께서 주시는 모든 축복을 누리고자 한다면, 그들은 회개해야 합니다. 48 회개하라는 권고 브리감 영(1801~1877) 대관장은 이렇게 외쳤습니다. 주님께서 그의 백성에게 제안하시는 모든 축복은 조건이 있습니다. 이 조건들을 보면 다음과 같습니다. 나의 율법에 순종하고, 계명을 지키며, 모든 의식을 행하고, 율례를 준수하며 자비를 사랑하고, 율법으로 자신을 깨끗하게 하라. 그리하면 이러한 축복을 받을 자격을 갖추게 되리라. 그러나 자격을 갖출 때까지는 축복을 받지 못하리라. 49 조셉 에프 스미스(1838~1918) 대관장은 비슷한 생각을 말씀했습니다. 이것이 하나님께서 그의 백성들에게 집단적으로 혹은 개인적으로 요구하시는 방법이라고 생각합니다. 나는 축복과 은혜, 확신이나 사랑을 받기 위해 내 자신의 업적을 통해 그러한 축복을 받기에 합당하다는 것을 증명하기 전에는 하나님이나 형제들에게 아무것도 요구할 권리가 없다는 것을 믿습니다. 나는 결코 받을 자격이 없는 축복을 받으리라 기대하지 않습니다. 50 스펜서 더블류 킴볼(1895~1985) 대관장은 주님께서는 털끝 만큼의 죄도 묵과하시지 않으[시며]. (교리와 성약 1:31) 회개를 통해 죄를 미워하는 마음을 가져 우리의 생활이 변화된다면 하나님의 사랑 에대해보다깊이감사하는 마음을 갖게 될 것이다. 51 라고 말씀하셨습니다. 불완전함이 우리 모두에게 주어진 것이라면 개인적으로 자신에 대해 책임을 지는 일은 필수적인 일입니다. 그러나 회개하여 주의 계명을 준행하는 자는 용서 받으리라. 그러나 회개하지 아니하는 자는 이미 받았던 빛마저 빼앗기리니, 이는 나의 영이 항상 사람과 함께 하지 아니 16

21 함이라. 만군의 주가 이르노라. 52 회개의 단계를 밟아 올라가는 과정에서, 노력과 결과 모두가 중요합니다. 주님은 영적인 은사가 나를 사랑하며 나의 계명을 지키는 자 또는 그같이 행하는 자 53 에게 주어진다고 가르치셨습니다. 하나님의 사랑은 우리에게 모형을 마련해 줍니다 예수님은 그가 우리를 사랑하신 것같이 우리에게 서로 사랑하라고 하셨습니다. 54 그것은 가능한 일일까요? 다른 사람에 대한 우리의 사랑이 정말로 하나님의 사랑을 따라갈 수 있을까요? 그렇습니다. 55 그리스도의 순수한 사랑은 그것을 구하고 그것에 합당한 모든 사람에게 주어집니다. 56 그러한 사랑에는 봉사가 포함되고 57 순종을 요구합니다. 58 신성한 율법에 순종하는 데는 신앙 곧 필멸의 생활에서 시험 받고 시련을 겪는 데 중요한 부분인 신앙이 요구됩니다. 동시에 신앙은 하나님에 대한 우리의 사랑을 증명합니다. 59 우리의 삶이 그의 모형을 따르는 것이 되겠다고 결심을 할수록, 우리의 사랑은 더욱 순수해지고 신성해질 것입니다. 60 인간이 갖고 있는 사랑 가운데 자녀에 대한 부모의 사랑만큼 하나님의 사랑에 가까운 것은 없을 것입니다. 부모로서, 우리는 하늘에 계신 부모님이 우리에게 순종을 가르쳐야 할 책임을 느끼는 것처럼 우리도 똑같은 책임을 갖고 있습니다. 다른 사람들의 견해 차에 대해 관용을 베풀도록 가르칠 수는 있지만, 61 하나님의 율법을 어기는 일에 관용을 베풀 수는 없습니다. 우리 자녀들은 주님을 의지하기 위해 왕국의 교리에 대해 가르침을 받아야 하며, 62 먼저 계명에 순종함으로써 그분의 사랑의 축복을 받을 수 있다는 것을 알아야 합니다. 63 하나님의 사랑은 완전하고, 무한하고, 끝이 없는 보편적인 사랑입니다. 하나님의 충만하신 사랑과 그 사랑으로부터 오는 가장 훌륭한 축복은 영원한 율법에 대한 순종에 기초를 둔 조건적인 것입니다. 저는 우리가 그러한 축복을 받을 자격을 갖추고 영원히 그 축복을 누릴 수 있기를 간구합니다. 주 1. 요한복음 3: 교리와 성약 34:3. 3. 니파이이서 31:21; 앨마서 12:33; 교리와 성약 93:3 참조. 4. 요한1서 4:12, 15~18 참조. 5. 앨마서 34:9~12 참조. 하나님의 사랑이 무한한 이유는 또한 모든 충실한 사람들이 결국에는 풍성하신 하나님의 사랑에 안기게 (앨마서 26:15) 될 수도 있기 때문입니다. 6. 이사야 54:10 참조; 또한 니파이삼서 22:10 참조. 7. 신명기 7:9; 또한 역대상 16:15; 시편 105:8 참조. 8. 온 세상의, 세상과 관련된, 세상을 향해 펼쳐진, 혹은 영향을 미치는, 혹은 세상에 있는 모든 것; 범세계적인 (The American heritage Dictionary, 4판, [2000], 보편적(universal) 1883). 9. 마태복음 5:45; 또한 니파이삼서 12:45 참조. 10. 요한복음 8:12; 9:5 참조. 11. 교리와 성약 88:6~13 참조. 12. 니파이이서 26: 마태복음 6:6 참조; 또한 니파이삼서 13:6; 모로나이서 7:48 참조. 14. 예, 니파이일서 2:20; 4:14; 니파이이서 1:9, 20; 4:4; 예이롬서 1:9; 옴나이서 1:6; 앨마서 9:13; 36:1, 30; 38:1; 50:20; 힐라맨서 4:15 참조. 15. 예: 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라 (요한복음 3:5) 또한 너희가 나의 율법을 지키지 아니하면 이 영광을 얻을 수 없느니라. (교리와 성약 132:21) 또한 이더서 12:34; 교리와 성약 25:15; 132:21 참조. 16. 아브라함서 3:25; 또한 말라기 3:10; 니파이삼서 24:10 참조. 17. 마태복음 25:21, 23 참조. 18. 요한복음 15: 교리와 성약 95: 요한복음 14: 잠언 8: 사도행전 10:34~ 니파이일서 17: 요한복음 14: 열왕기상 3:14; 또한 신명기 19:9 참조. 26. 열왕기상 6: 교리와 성약 82: 교리와 성약 130: 교리와 성약 88:38; 또한 132:5 참조. 30. 교리와 성약 132:5~7; 또한 앨마서 9:12; 42:13, 17 참조. 31. 말라기 3:10; 또한 니파이삼서 24:10 참조. 주님은 십일조를 내는 사람들을 어떻게 축복하실 것인지 제한하지 않으셨다. 어떤 사람들은 물질적인 면에서보다는 영적으로 더 축복을 받는다. 32. 교리와 성약 119:4~5. 십일조는 또한 하나님의 백성으로 여김을 받기 위해 요구된다.(교리와 성약 85:3) 33. 모사이야서 2:22. 그러한 조건적인 권고는 경전에서 많이 반복된다. 또한 니파이일서 2:20; 4:14; 니파이이서 1:9, 20; 4:4; 야곱서 2:17~19; 예이롬서 1:9; 옴나이서 1:6; 모사이야서 1:7; 2:31; 앨마서 9:13; 36:1, 30; 37:13; 38:1; 48:15, 25; 50:20; 힐라맨서 3: 요셉 스미스, 예언자 요셉 스미스의 가르침, 240쪽. 35. 요한1서 4:8, 앨마서 1:4; 또한 1:3, 5~6; 니파이이서 28:8~9. 참조. 그러한 무조건적인 개념(모든 사람을 위한 영생)은 의식, 성약 및 성전 사업의 필요성을 부인한다. 37. 앨마서 41: 니파이삼서 12: 요한1서 4: 니파이일서 19: 로마서 5:8; 고린도후서 5:14~15 참조. 또한 고린도전서 15:22 참조. 42. 모세서 1: 사도행전 24:15; 고린도전서 15:22; 앨마서 12:8; 교리와 성약 76:17; 요셉 스미스 역 요한복음 5:29 참조. 44. 교리와 성약 14:7 참조. 45. 모로나이서 10:32:요셉 스미스 역 마태복음 16:26 참조. 46. 교리와 성약 132:19 참조. 47. 앨마서 11:37 참조. 48. 주님은 네 범법을 변명할 수 없으려니와 네 길을 가서 다시는 죄 짓지 말라. (교리와 성약 24:2)고 하셨다. 또한 요한복음 8:11; 교리와 성약 6:35; 29:3; 82:7; 97:27 참조. 49. Discourses of Brigham Young, 존 에이 윗소(1954), Deseret News, 1873년 11월 12일, 용서가 낳는 기적, 61쪽. 52. 교리와 성약 1:32~ 교리와 성약 46: 요한복음 13:34; 15:12 참조. 55. 이더서 12:33~34; 모로나이서 7:46~47 참조. 56. 모로나이서 7:48 참조. 57. 갈라디아서 5:13; 모사이야서 2:18~21; 4:15 참조. 58. 요한은 누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전하게 되었나니 이로써 우리가 그의 안에 있는 줄을 아노라 (요한1서 2:5)고 가르쳤다. 59. 신명기 13:3; 요한복음 14:15; 15:6~7 참조. 60. 마태복음 6:19~22; 교리와 성약 88:67~68; 93:11~20 참조. 61. 신앙개조 11조 참조. 62. 교리에는 구원의 계획, 신앙, 회개, 침례 및 성신의 은사 등이 포함된다.(모로나이서 8:10; 교리와 성약 68:25; 모세서 6:57~62 참조). 63. 모사이야서 4:6~ 년 2월호 17

22 모리스의 도움 로리 리브시 18 사진 제공: 로리 로브시; 스틸 사진 제공: 존 루크

23 고 등 학교 1학년짜리 수학 박사가 방과 후에 그에게 1주일에 한번씩 개인 지도를 받기 위해 오는 교내의 유명한 미식 축구 선수를 기다리며 교실에 앉아 있었다. 대수, 미적분 그리고 삼각 함수가 특기인 이 학생은 그 동안 매주 한두 시간씩을 내어 미국내 최고 고교 러닝 백으로 알려져 있는 축구 영웅에게 다항식이며 지수 방정식 등을 가르쳐 주었다. 축구 시합에서 이기는 것은 어렵지 않은데, 대수 문제를 푸는 것은 그렇지 않았다. 그것은 아주 어려운 문제였다. 이 때, 그를 구해 주러 개인 교사가 왔던 것이다. 한 학년을 마치면서, 개인 교습도 끝났다. 이제 수학 박사는 고대하던 고등학교 2학년이 되었고 수학 박사가 가르치던 학생은 학교를 졸업하고 마이애미 대학에 체육 장학금을 받으며 입학했다. 그래서 수학 박사는 이렇게 말한다. 언젠가 그가 유명한 미식 축구 선수가 되었을 때, 저는 저의 자녀들에게 아빠가 그에게 수학을 가르쳤단다. 라고 말해 줄 거예요. 2년이 지났다. 플로리다 주 마이애미에 가까운 캐롤 게이블스 고등 학교의 어느 교실에, 모리스 나바로는 예전처럼 앉아 있다. 학교는 30분 전에 이미 마쳤지만, 몇 해 전과 마찬가지로, 학생들 몇 명이 모리스 주위에 둘러앉아 수학을 배우는 중이다. 그의 이름은 모리스 나바로이고 지금도 수학 개인 지도를 한다. 여전히 누군가를 돕고 있다. 바쁜 청소년 모리스는 그의 봉사에 대해 이렇게 말한다. 저의 봉사는 어머니의 영향이 크지요. 어머니는 제가 다른 사람을 도울 수 있는 능력이 있다면 그렇게 행하는 것이 매우 중요하다고 가르쳐 주셨거든요. 어떤 아이들은 수학을 어려워 해요. 그래서 제가 가르쳐 주지요. 저에겐 수학이 쉽기 때문에 도와 주는 것이 즐거워요. 그는 의료 기관 두 곳에서 자선 봉사도 하고 있다. 매주 금요일과 토요일, 모리스는 두 병원에서 아홉 시간 동안 여러 가지 일을 하면서 돕고 있다. 그는 이렇게 말한다. 저는 병원을 다니면서 환자들의 휠체어를 밀어 주거나 그들이 침대에서 움직이는 것을 돕습니다. 저는 그 곳에서 자기를 모리스 나바로는 바쁜 청소년이다. 그러나, 그는 시간을 내어 다른 학생들을 가르치고 두 병원에서 자원 봉사도 한다. 2003년 2월호 19

24 = 위해 누군가가 좋은 일을 하는 것을 바라보는 환자들의 얼굴에 환한 미소가 떠오르는 것을 봅니다. 저는 그런 환자들을 만나고, 그들의 얼굴을 보고, 또 그들의 반응을 보는 것이 즐거워요. 그는 또한 가르치는 일도 이와 다름 없어요. 제가 가르치는 내용에 대해 누군가가 아, 알았다! 라고 말하는 것을 들을 때 비로소 제 일을 마쳤다는 느낌이 들어요. 병원에서 환자들과도 마찬가지인데 그들은 그저 미소를 짓습니다. 라고 말한다. 모범 플로리다 주 마이애미 스테이크 (스페인어 사용 교구)의 파운틴블로 와드 제사 정원회에서 모리스는 감독의 제1보조로 봉사하고 있다. 얼마 전까지만 해도, 그는 어린 집사로서 선교 사업을 나가기 위해 준비하는 제사들을 부러워했었다. 그런데 이제 모리스의 차례가 된 것이다. 저는 청남들 중에서 가장 손위 형이기 때문에 제가 예전에 손위 형들을 보면서 그러했듯이, 집사와 교사들이 저를 바라볼 때, 따르고 싶은 모범이 되기를 바랍니다. 라고 그는 이글 스카우트 활동으로, 모리스는 어린이들의 지문 채취를 위한 초대 모임을 열고 부모님들이 함께 참석하도록 초대했다. 또한, 일주일에 한두 번 씩, 또래 학생들에게 수학 요점들을 가르치는 개인 지도를 해 준다. 말한다. 지난해에 있었던 이글 스카우트 활동은 모리스가 와드의 다른 아론 신권 소유자들에게 보여 준 모범의 좋은 예이다. 모리스는 어느 토요일을 어린이 신원 확인의 날로 정하고, 어린이들의 지문 채취와 비디오 촬영을 위해 지역 주민들이 그들의 자녀들을 데리고 와드 9 건물로 오도록 초대했다. 경찰관이 어린이 보호를 위한 방법에 대해 발표한 후, 참석한 부모들은 지문 카드와 비디오 테이프를 하나씩 집으로 가져갔다. 이제, 혹 아이를 잃어버린 후 찾기 위해서 신원 확인이 필요할 경우, 부모님은 준비된 정보를 손쉽게 사용할 수 있게 된 것이다. 모리스가 많은 시간을 내어 이 일을 행한 결과, 거의 100 여 명의 어린이들이 관심을 보였다. 추가 활동으로 사람들에게 푸드 뱅크(도움이 필요한 사람들을 위한 지역 식품 저장 시설)에 기부할 통조림 한두 개 씩을 올 때 가져오라고 부탁했다. 그 결과, 큰 상자 세 개를 통조림으로 가득 채우게 되었다. 이 일을 추진하면서 달라지는 것을 보니까 즐거워요. 저는 정말로 변화를 주고 싶었어요. 사람들이 절대로 그 20

25 비디오나 지문 카드를 사용할 기회가 없으면 좋겠어요. 그걸 써야 할 상황이 결코 닥치지 않기를 바라는 거죠. 그렇지만 그것은 좋은 안전망입니다. 라고 모리스는 말한다. 가족의 전통 모리스는 현재 18세로 11월이면 19세가 된다. 고등 학교를 졸업하면, 그는 장기간의 매우 중요한 봉사 기회를 갖게 될 것이다. 모리스는 교회의 선교사 프로그램에 대해서 말할 때 반 친구들의 신기해 하는 시선을 한 몸에 받는다. 선교 사업이란 무엇인가, 또는 지혜의 말씀이란 무엇인가 등, 교회에 관한 주제라면, 다른 학생들은 모두 모리스를 바라본다. 코랄 게이블 고등학교에서 모리스는 유일한 말일성도이다. 학교에서 친구들이 선교 사업이 무엇인지를 항상 묻는데, 저는 기꺼이 설명해 줍니다. 대부분 친구들은 제가 그 일을 하고 싶어한다는 것을 이해하지 못해요. 아무도 강요하지 않는데, 2년 동안 선교 사업을 위해 떠난다는 말에 다들 놀라죠. 그래도 저는 선교 사업을 떠날 계획입니다. 저의 아버지는 20대에 침례를 받으셨는데, 선교 사업을 나가지 못하셨어요. 우리 가족 중에 삼촌만이 유일하게 선교 사업을 나가셨지요. 그래서 저의 선교 사업은 저희 가족의 전통을 새롭게 세우는 것이라고 생각합니다. 라고 그는 덧붙인다. 수많은 작은 봉사들 그가 살아오는 동안, 모리스는 많은 사람들의 삶 속에서 작은 봉사를 해 왔다. 모리스한테서 개인 지도를 받은 코랄 게이블 고등 학교의 학생들은 수학 시험에 통과했고, 모리스는 그들의 성공에 자신이 기여했다고 느낀다. 부모님들은 만약의 경우를 위해서 그들의 자녀들에 관한 사항을 기록하며 모리스에게 고마워 한다. 또 그는 병원에서 환자들을 휠체어에 태워 다른 병실로 옮겨 주는 일도 했다. 아마 이런 작은 것들이 대단한 일은 아닐지도 모른다. 그러나, 그것은 모리스가 시간을 내어 행한 또 하나의 작은 봉사다. 똑같지는 않겠지만, 혹 모리스는 이런 꿈을 그리고 있는지도 모른다. 미래의 어느 날, 미식 축구 스타가 그의 자녀들에게 그가 고등 학교 때 알았던 친구에 대해 말하는 것이다. 얘들아, 모리스라는 아빠 친구가 있었는데, 내가 그에게서 수학을 배웠단다. 2003년 2월호 21

26 제 친구들이 순결의 법을 알도록 어떻게 도울 수 있을까요? 제 친구들은 제가 왜 순결의 법에 따라 생활하는지 이해하지 못합니다. 그들이 이처럼 민감한 주제에 대한 주님의 가르침을 이해하도록 돕기 위해서 어떤 말을 할 수 있을까요? 다음 대답은 견해를 밝히고 도움을 주기 위한 것이지 공식적으로 교회의 교리를 밝히는 것은 아닙니다. 리아호나의 대답 얼마 전까지만 해도, 여러 문화권의 사람들은 순결한 삶을 추구하는 여러분의 생각에 대하여 별다른 의문을 제기하지 않았습니다. 그러나, 최근 몇 년 사이에 결혼 전의 순결과 결혼 후의 정절에 대한 사회적 인식이 극적으로 변하면서, 어떤 사람들에게는 납득할 수 없는 상황이 되고 말았습니다. 순결은 성스럽고 소중한 개인적인 문제라고 운을 띄운다면, 여러분은 힘든 말다툼을 각오해야 할 것입니다. 그러나 사회적인 압력이나 두려움 때문에 이 중요한 주제에 대해서 친구들과 토론하는 것을 꺼려 해서는 안 될 것입니다. 여러분의 이상적인 생각이 곧 그들이 찾고 있는 것일지도 모르기 때문입니다. 순결은 가장 좋은 선택임을 알도록 도울 수 있는 것입니다. 그 이유는 그것이 하나님이 주신 계명이기 때문입니다. 그리고 그것은-규제가 되기 보다는-놀라운 자유, 평화 그리고 안전을 주기 때문입니다. 여러분이 주님의 인도를 구한다면, 주님은 여러분이 왜 순결의 법에 따라 살고자 하는지 그 이유를 말할 수 있도록 도우실 것입니다. 친구와의 관계나 처한 상황에 따라 적절한 말이 생각날 것입니다. 순결하게 사는 것이 난 행복해, 나는 하나님께서 우리가 순결하게 사는 것을 바라신다고 생각해. 와같은 짧은 대답이 아마 어떤 경우에는 충분할 수도 있습니다. 그러나 만약 보다 가까운 친구와 이야기한다면, 여러분은 청소년의 힘을 위하여 라는 소책자에 나오는 성적인 순결에 대한 내용을 좀더 깊이 전할 수도 있습니다. 왼쪽: 모델 사진 촬영: 엘돈 케이 린쇼턴 22

27 다음은 여러분이 토론할 때 다룰 수 있는 몇 가지 요점입니다. 순결은 여러분이 중요한 일에 집중하도록 도와 줍니다. 우정, 존경, 이해, 대화, 신뢰, 관심 나누기, 복음의 가치, 이러한 것들은 굳건한 관계를 세우는 기본 요소입니다. 이러한 것들을 우선 순위에 둘 때, 여러분은 적합하고 편하게 서로를 사귈 수 있게 됩니다. 순결의 법대로 생활하면 여러분은 자기 존중과 보다 큰 확신을 갖게 됩니다. 순결하지 않으면 여러분이 가진 다른 모든 훌륭한 가치보다 육체적인 외모에 더 가치를 두는 마음의 문이 열리게 됩니다. 순결은 다른 사람들이 여러분의 개성, 능력, 친절 그리고 선함의 가치를 알고 존중하도록 도와 줍니다. 순결은 또 여러분을 안전하게 지켜 줍니다. 여러 가지 신체의 질병에 걸리지 않을 것이라는 확신을 줄 뿐 아니라, 영적인 건강 또한 지켜 줍니다. 순결은 계명입니다.(갈라디아서 5:16~17, 19~21참조) 계명에 순종함으로써 행복, 평화 그리고 다른 많은 축복을 얻게 됩니다. 순결한 삶을 사는 것은 하나님 아버지에 대한 존경심을 표현하는 것입니다. 생명을 창조할 수 있는 능력은 우리가 경건하게 다루어야 하는 것입니다. 순결의 법을 범하는 것은, 매우 신성한 은사를 조롱하는 행위인 것입니다. 여러분은 스스로 원해서 이 율법대로 생활합니다. 순결은 축복입니다. 순결은 미래의 결혼을 보다 강하게 해 줍니다. 부부가 순결하면, 그들의 관계는 완전한 신뢰를 가지며 하나가 될 수 있습니다. 독자들의 대답 어느 날, 친구 몇 사람이 순결의 법은 낡은 것이라 오늘날에는 이 계명을 지키는 사람이 없다고 말문을 열었습니다. 저는 얼른 제가 그 계명을 지키고 있으며 다른 많은 사람들도 이 계명을 지키고 있다고 답했습니다. 친구들은 웃으면서, 그러면 유혹이 올 때 어떻게 대처하겠느냐고 물었습니다. 저는 경험담으로 전에 누군가에게 거부 의사를 어떻게 밝혔는지를 이야기해 주었습니다. 그녀가 들으려 하지 않았을 때 저는 그녀로부터 떨어져 멀찌감치 달아났습니다. 그러고 나서 저는 친구들에게 우리는 하나님의 형상대로 창조되었기에 우리의 몸은 성스럽다고 말해 주었습니다. 몇 달 후, 제 말을 귀담아 들었던 한 친구는 침례를 받았습니다. 진 페르난도 다 실바, 20세. 브라질 브라질리아 북 스테이크 플래널티나 제2와드 친구들의 생각을 말로는 영향을 주지 못함을 알고, 저는 모범을 보임으로써 그렇게 할 수 있도록 노력했습니다. 많은 경우에 그들과 함께 어울리는 것을 자제해야만 했습니다. 저 혼자 외톨이가 되긴 했지만 저는 옳은 일을 하고 있음을 알았습니다. 이제친구들중몇명은좋지않은 경험을 하고 말았습니다. 그리고 몇 명은 이 중요한 율법대로 생활하기 시작했습니다. 린다 로페스 피에로, 16세. 에콰도르 과야킬 동 스테이크 이시도르 아요라 와드 경고 태초에 우리들 중 한 사람이 하나님 아버지의 계획에 반기를 들었습니다. 그는 아버지의 계획을 파괴하고 방해하겠다고 맹세했습니다. 그는 필멸의 몸을 입을 기회를 박탈 당하고 쫓겨나게 되었으며 영원토록 자기 자신의 왕국을 세우는 일에 제한을 받게 되었습니다. 그는 사악한 질투를 품었습니다. 그는 창조의 권세가 그 계획의 부수적인 것이 아니라, 계획의 핵심이라는 것을 알고 있습니다. 여러분이 그의 유혹에 넘어가, 이 권세를 성숙하기 전에 사용하거나, 너무 빨리 사용하거나, 또는 어떤 식으로든 잘못 사용하면 여러분은 영원한 진보의 기회를 잃게 된다는 것을 그는 알고 있습니다. -보이드 케이 패커 회장, 십이 사도 정원회 회장 대리( 왜 우리는 도덕적으로 순결해야 하나, 성도의 벗, 1973년 1월호, 15쪽) 2003년 2월호 23

28 우리가 하나님의 축복을 누리기 놀랍니다. 그러나 저는 주님이 우리의 삶으로써 우리의 몸을 잘 관리해야 위해서는 성신의 지속적인 동반과 인도가 행복을 위해서 계명을 주셨으며 이에 합니다. 필요하다는 것을 설명할 수 있습니다. 순종하면 축복을 받는다는 것을 설명해 타히아 모우파 16세. 혼전 성관계를 피하고 결혼 후에 줍니다. 타히티 라로마타이 스테이크 배우자에게 항상 충실하는 것은 성신의 이리나 쿠첸코, 19세. 우투로아 와드 동반을 유지하는 데 필수적입니다. 러시아 모스크바 남 선교부 에메카 오포에그부, 23세. 보로네즈 레보베레즈니 지부 저는 순결에 대한 긍정적인 생각을 나이아가라 와리 지방부 나누고자 노력합니다. 저는 부모님과 교회 우그보리코코 지부 깨끗한 생각과 행동을 하고, 옷을 지도자들의 조언과 이 율법에 대한 경전의 단정하게 입으며, 고운 말을 씀으로써 가르침을 나눕니다. 데이비드 오 맥케이 대관장님은 여성은 우리는 모범을 보일 수 있습니다. 우리는 마켈레타 포누아, 18세. 자신의 몸의 여왕이 되어야 한다 (1952년 다른 사람들에게 깨끗한 삶은 마지막 날에 통가국 누쿠알로파 하카메 4월 연차대회 말씀, 86쪽)고 우리가하나님앞에흠없이설수있게 스테이크 마타하우 제2와드 가르쳤습니다. 만약 저의 영이 육체적 해 줄 것임을 가르칠 수 있습니다. 쾌락을 허용하면, 저는 자존심을 잃게 될 타기아페아 마갈로 장로, 27세. 것입니다. 저 자신을 존중할 수 없으면, 사모아 아피아 선교부 질의 응답은 청소년 특집으로서 여러 저는 하나님 아버지를 온 마음과 생각과 나라에서 보내 온 응답 가운데서 대표적인 힘을 다하여 사랑할 수가 없고, 이웃을 제 것을 골라 게재합니다. 여러분의 답을 몸처럼 사랑할 수도 없게 됩니다. 오직 제 제가 선교 사업을 나오기 전에, 제 2003년 3월 1일 이전까지 다음의 영이 제 육신을 통제할 수 있어 친구들은 이 율법을 어기는 방법에 대해 주소로 보내 주십시오. Questions and 도덕적으로 깨끗할 때, 저는 제 육신의 많은 말을 했습니다. 어떻게 하면 죄를 Answers 03/03, Liahona, 50 East 여왕이 될 수가 있습니다. 멀리할 수 있는지에 대한 대화는 거의 North Temple Street, Salt Lake City, 앤 수니넨, 20세. 없었습니다. 그러나 저는 순수한 생각이 UT , USA; 또는 다음 핀란드 쿠오피오 지방부 순수한 행동을 낳는다는 우리의 생각을 주소로 이 메일을 보내 주십시오. 조엔수 지부 가르칠 수 있음을 깨달았습니다. 주님은 우리에게 필요한 말을 가르쳐 주실 여러분이 사용하는 언어로 타자하거나 저는 친구들에게 정숙한 여성이 되는 것입니다. 정서하면 됩니다. 성명, 나이, 주소, 소속 것의 옳고 그름을 논하는 대신, 그런 오토 이 비소니 오 장로, 20세. 와드 및 스테이크 (지부 및 지방부)를 여성이 되는 것이 가장 큰 소원임을 온두라스 산페드로술라 선교부 기재해 주십시오. 자신의 사진을 보내 분명하게 말합니다. 주십시오. 사진은 돌려 드리지 않습니다. 아마 다파, 23세. 가나 케이프 코스트 스테이크 올라 대학교 와드 누군가 의문을 제기하면, 저는 십계명에 대해서 말을 합니다. 또 성적인 부도덕은 살인 다음으로 심각한 죄임을 설명합니다. (앨마서 39:5 참조) 제 친구들은 언제나 사도 바울은 다음과 같이 말했습니다. 너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐. 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라. (고린도전서 3:16~17) 우리의 육신은 우리에게 속한 것이 아닙니다. 순결의 법에 따라 질문: 저의 아빠는 매우 바쁩니다. 저도 학교에서나 친구들과, 그리고 교회에서 활동을 많이 합니다. 서로 함께 할 시간이 거의 없는 상황에서 아빠와 가까이 지내고 좋은 관계를 유지하기 위해서는 어떻게 할 수 있을까요? 리아호나 25쪽 다음에 지역 소식과 친구들이 나옵니다. 24

29 방문 교육 메시지 그림: 쥴리 앤 앨런 모든 요긴한 것을 준비하라 이메시지에서 여러분이 방문하는 자매들의 필요 사항에 맞는 성구와 가르침을 기도하는 마음으로 선택하여 읽는다. 여러분의 경험과 간증을 나눈다. 여러분이 가르치는 자매들도 그와 같이 하도록 권유한다. 교리와 성약 88:119: 주님은 모든 요긴한 것을 준비하라 는 권고를 커틀랜드 성전을 짓는 성도들에게 주셨습니다. 이것은 오늘날 의로운 삶과 의로운 가족을 이루는 일에도 적용됩니다. 우리 자신과 가족을 준비할 때, 요긴한 것 또는 최우선 순위에 둘 것이 무엇인지 어떻게 결정합니까? 십이사도 정원회 댈린 에이치 옥스 장로: 예수님은 우선 순위에 대해 이렇게 가르치셨습니다. 너희가 세상의 것들을 구하지 말고 먼저 그의 왕국을 세우고, 그의 의를 세우기를 구하라, 그리하면 이 모든 것들을 너희에게 더하시리라 (요셉 스미스 역 마태복음 6:38) 먼저 하나님의 왕국 세우기를 구하라 는 말씀은 하나님과 그분의 사업을 우선 순위의 으뜸으로 두라는 것을 뜻합니다. 하나님의 사업은 그분의 자녀에게 영생을 가져오는 것이며(모세서 1:39 참조) 이에 수반된 모든 것은 하나님 아버지의 자녀들을 출생시키고, 양육하고, 가르치고, 인봉하는 일들을 수반합니다. 그 외 다른 모든 것들은 우선 순위에서 떨어집니다. ( 초점과 우선 순위, 리아호나, 2001년 7월호, 100~101쪽) 패트리샤 티 홀런드 자매, 전 본부 청녀 회장단 제1보좌: 아름답고 맑으며 화사했던 어느 날, 저는 갈릴리 바다를 내려다보며 앉아 있었습니다. 성경을 펴고 누가복음에서 저처럼 많은 것에 번민 하는 여인이었던 마르다의 이야기를 읽게 되었습니다. 그런데 제가 읽던 쪽의 글자 대신 제 마음과 생각에는 다음과 같은 글이 보이고 들리는 듯했습니다. 패트야, 패트야, 네가 많은 일로 염려하고 근심하나, 글을 읽는 중에 순수하고 개인적인 계시의 힘이 제게 들어오고 있었습니다. 그러나 한 가지, [단 한 가지] 만이라도 족하리라. (누가복음 10:38~42) 영과 영의 교감으로, 우리의 사랑하는 하나님 아버지께서 내 마음에 속삭이시는 것 같았습니다. 너는 많은 것에 번민할 필요가 없느니라. 필요한 한 가지는 -진실로 필요한 단 한 가지는-눈을 들어 내 독생자를 바라보는 것이니라. 내게서 배우라 나의 말에 귀를 기울이라. 내 영의 부드러운 길을 걸으라. 그리하면 너희는 내 안에서 평안을 누리리라. (교리와 성약 19:23)라고 말씀하시는 듯했습니다.( But One Thing Is Truly Needful, Tambuli 1988년 3월호, 35쪽) 우리 자신과 가족을 준비할 때 오는 방해들을 어떻게 피할 수 있을까요? 리차드 지 스코트 장로, 십이사도 정원회: 성신의 지시를 분별하기가 쉬운 성스럽고 거룩한 장소가 있습니다. 성전이 그와 같은 곳입니다. 정기적으로 여러분이 깊이 명상할 수 있고 주님께서 여러분을 인도하실 수 있는 조용하고 평화로운 시간을 만드십시오. 우리 각자는 정기적으로 우리의 자세를 점검하고 올바른 길을 가고 있는지 확인할 필요가 있습니다. 다음과 같은 개인 점검을 통해서 여러분은 곧 유익을 얻을 것입니다. 지상 생활에서 성취해야 하는 나의 가장 높은 우선 순위는 무엇인가? 나는 자유 시간을 어떻게 사용하는가? 그 시간에도 나의 가장 높은 우선 순위는 지속적으로 적용되고 있는가? 내가 하지 말아야 할 일이 있는가? 그렇다면, 나는 회개하고 지금 당장 멈추겠다. 조용한 시간에 여러분의 대답을 적어 보십시오. 그것들을 분석하십시오. 필요하면 조정하십시오. 가장 중요한 것을 먼저 하십시오. ( 가장 중요한 것 먼저, 리아호나, 2001년 7월호, 9쪽) 2003년 2월호 25

30 예수님의 말씀 용서 용서하라 그리하면 너희가 용서를 받을 것이요 (누가복음 6:37) 하늘의 왕이신 우리 하나님께 큰 빚을 지고 있음을 깨닫는 것이 회개와 용서를 위한 은사의 문을 여는 열쇠입니다. 세실 오 사뮤엘슨 이세 장로 칠십인 회장단 구세주께서는 우리가 그분의 평안을 얻기를 바라십니다. 그분은 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라. 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라 (요한복음 14:27)고 말씀했습니다. 이 근심 많은 시대에, 익숙한 찬송가 하나가 우리를 안심시켜 줍니다. 복음이 지닌 평화는 참 아름답도다 그 빛은 찬란하여서 사고력 밝히네 1 우리를 걱정하게 만드는 것이 많을 것이며, 염려할 이유도 많을 것입니다. 하지만, 킴볼 대관장님(1895~1985)이 말씀하셨듯이, 평안과 용서에관한주님의교리는뗄수없게연결되어 있습니다. 용서의 본질은 그것이 걱정, 불안, 좌절감, 고뇌 속에서 고통하는 영혼에 화평을 안겨 준다는 점에 있[습니다]. 2 누가가 기록한 주님의 생애에 대한 이야기 속에는, 우리가 주님으로부터 용서를 받은 후에 구세주께서 부여하시는 평화에 대한 이야기가 있습니다.(누가복음 7:36~50 참조) 예수께서 바리새인 시몬의 집에 저녁 식사 초대를 받았습니다. 죄인으로 묘사된 한 여인이 예수께서 그 집에 계심을 알고 향유를 들고 찾아왔습니다. 예수께서 상에 앉아 몸을 앞으로 기울이시고 발을 한쪽으로 편히 뻗어 쉬시는 사이, 이 여인이 뒤로부터 가까이 다가와, 눈물로 주님의 발을 적셨습니다. 그녀는 주님의 발을 자기 머리카락으로 닦고 그 발에 입맞추고, 향유를 정성스레 발랐습니다. 집주인은 예수께서 죄인이 베푸는 친절한 행위를 용납하시는 것이 잘못된 것이라고 생각했습니다. 예수께서는 그의 생각을 아시고 용서의 교리에 있어 가장 준엄한 가르침 중의 하나를 주셨습니다. 주님은 빚진 자 두 사람을 대하는 한 부자 이야기를 하셨습니다. 그 중 한 사람은 다른 사람보다 열 배나 많은 빚을 지고 있었습니다. 두 사람 모두 빚을 갚을 능력이 없었기 때문에, 부자는 너그럽게 두 사람을 다 용서해 주는 자비를 베풀었습니다. 예수님은 [그러므로] 둘 중에 누가 그를 더 사랑하겠느냐 (누가복음 7:42)라고 물으셨습니다. 시몬은 빚을 많이 졌던 사람이 더 사랑하겠다고 바르게 대답했습니다. 예수님은 시몬의 부족한 관심과 대접을 그녀의 행동과 비교하셨습니다. 주님은 시몬이 이야기 속에 적게 빚진 자로 그리고 여인은 많이 빚진 자로 깨닫기를 바라셨습니다. 예수님은 다음과 26

31 같은 말로써 그분의 관점을 강조하셨습니다. 이러므로 내가 네게 말하노니 그의 많은 죄가 구세주를 바라보아야 합니다. 움직이지 못하는 중풍병자 이야기를 기억하실 것입니다.(마태복음 예수님은 용서에 관하여 다음과 같은 말씀으로 왼쪽: 그림: 구스타브 도르, 회당의 그리스도의 일부; 오른쪽: 그림: 크리스탈 하우터, 이 여인을 보라 사하여졌도다. 이는 그의 사랑함이 많음이라 사함을 받은 일이 적은 자는 적게 사랑하느니라 (누가복음 7:47) 예수님은 이제 여인에게 관심을 돌리셨습니다. 여인의 눈을 바라보시며, 그녀에게 평안을 내리시고 말씀하시기를 네 죄 사함을 받았느니라 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 (누가복음 7:48, 50)라고 하셨습니다. 우리는 이 여인이 범한 죄를 둘러싼 자세한 정황에 대해서는 잘 알지 못합니다. 그러나, 그 순간에 그 여인이 느꼈을 감사와 기쁨과 평안을 짐작할 수는 있습니다. 그리스도 안에서의 평안 평안과 용서를 위해서는 세상의 지혜가 아니라 9:1~8; 마가복음 2:1~12; 누가복음 5:17~26 참조) 구세주께서 가버나움 어느 집 안에서 몰려 넘치는 군중을 가르치고 계셨습니다. 네 사람이 몸을 쓰지 못하는 친구 한 사람을 들것에 실어 예수께서 낫게 해 주실 것을 기대하며 데리고 왔습니다. 문이 심히 혼잡하였기 때문에, 그들은 지붕으로 올라가 구멍을 내고 중풍으로 누운 친구를 예수님이 계시는 방 안으로 조심스레 내렸습니다. 예수님은 이 행위를 꺼려 하시기 보다는 그들의 신앙에 감동 받으셨습니다. 그분은 사람들 앞에서 큰 소리로 병자에게 작은 자야 안심하라 네 죄 사함을 받았느니라 (마태복음 9:2)라고 말씀하셨습니다. 그리고 더 이상 죄를 짓지 말라고 훈계하셨습니다.(요셉 스미스 역 마태복음 9:2) 가장 준엄한 가르침 중 하나를 주셨습니다. 저의 많은 죄가 사하여졌도다 이는 그의 사랑함이 많음이라 사함을 받은 일이 적은 자는 적게 사랑하느니라 2003년 2월호 27

32 병자가 아직 자리에 누워 있을 때, 함께 있던 서기관과 바리새인들은 예수님이 불경한 신성 모독죄를 범하고 있다고 생각했습니다. 예수님은 죄를 용서하는 것이 병자를 고치는 것보다 더 큰 권세가 필요하지 않겠느냐는 질문으로 그들의 믿음 없는 태도에 대응하셨습니다.(요셉 스미스 역 누가복음 5:23) 그렇게 물음으로써 구세주께서는 듣는 자들이 인자가 세상에서 죄를 사하는 권능이 있음을 알게 하셨습니다.(마태복음 9:6; 요셉 스미스 역 마태복음 9:6 참조) 이어 예수님은 돌이켜 중풍병자에게 일어나 네 상을 가지고 집으로 가라 (마가복음 2:11)라고 말씀했습니다. 그러자 그는 명대로 곧 일어나 그의 길을 갔습니다. 불평하던 자들과 비난하던 자들은 이토록 확실한 기적과 예수님이 죄를 용서할 권능을 가지셨다는 분명한 암시에 대하여 더 이상 논란을 벌일 여지가 없었습니다. 예수님은 죄를 용서할 권능을 가지신 것입니다. 주님께서 이미 우리의 죄를 진실로 용서하셨다는 것을 알 때, 우리는 진정한 기쁨 곧 평안을 얻게 됩니다. 다른 사람들을 용서함 제자들은 해함을 받거나 다른 사람이 그들에게 죄를 지었을 때 어떻게 대처해야 하는지를 주님으로부터 배웠는데(마태복음 18:15~35 참조), 그것은 그들에게 전혀 새로운 가르침처럼 보였습니다. 네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요 (마태복음 18:15) 다른 사람을 용서하라는 구세주의 가르침은 커다란 태도의 변화를 요하는 것이었습니다. 그들은 눈에는 눈 (마태복음 5:38; 레위기 24:20 참조)의 원리에 익숙해 있던 사람들입니다. 베드로는 가르침의 뜻을 분명히 이해했는지 확인하기를 바라면서 주여, 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까 (마태복음 18:21)라고 물었습니다. 베드로는 아마 모세의 율법의 요건을 염두에 두고 있었을 것입니다. 이는 곧, 죄지은 자가 잘못을 해결하기 위해 먼저 용서를 구하면, 해를 입은 사람이 두세 번 정도만 용서해 주는 것을 뜻하는 것입니다. 3 예수님은 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라 (마태복음 18:22)라고 분명히 대답하셨습니다. 다른 말로 하면, 다른 사람을 용서하는 데는 한계도, 헤아리는 숫자도 없음을 뜻하는 것입니다. 구세주께서는 제자들에게 비유로 말씀하시어 모든 사람을 용서해야 한다(마태복음 18:23~32 참조)는 가르침을 보다 온전히 받아들이고 기억하며 적용하도록 하셨습니다. 주님은 어느 왕과 그 왕에게 돈을 빚진 종들 사이에 있었던 내용을 비유로 말씀하셨습니다. 첫째 종은 빚이 일만 달란트 있었는데, 현재 돈으로 환산하면 아마 미화로 수백만 달러에 상당하는 액수일 것입니다. 그 종이 빚을 갚을 길이 없었기 때문에, 주인은 그와 그의 가족을 노예 시장에 내다 팔라고 명했습니다. 위급해진 종은 시간과 인내를 간청하며 빚을 모두 갚겠다고 약속했습니다. 그의 성실함에 감동한 주인은 불쌍히 여겨 그의 엄청난 빚을 모두 탕감해 주었습니다. 감동한 그 종은 엎드려 주인을 우러러보았습니다. 주인의 귀한 자비로 용서를 얻은 이 종은, 즉시 그에게 백 데나리온을 빚진 동료 종 한 사람을 찾았습니다. 그것은 현재 미화로 환산하면 몇 달러 정도의 액수였습니다. 그는 당장 갚으라고 거칠게 재촉했습니다. 그 동료 종이 그에게 시간과 인내를 간청했을 때, 이 첫번 째 종은 자기가 방금 왕으로부터 값없이 받은 은혜를 생각지 않고 자기 동료의 간청을 들어주지 않았습니다. 대신 빚을 갚을 때까지 그를 감옥에 가두었습니다. 이 무정한 행위를 본 다른 종들이 이를 왕에게 고했습니다. 주인 [왕]이 노하여 그 빚을 다 갚도록 그를 옥졸들에게 넘겼[습니다]. 예수님은 이 말씀을 하신 후 더하여 너희가 각각 마음으로부터 형제를 용서하지 아니하면 나의 하늘 아버지께서도 너희에게 이와 같이 하시리라 (마태복음 18:34~35)라고 말씀하셨습니다. 주님을 따르는 제자가 되기를 원하는 사람은, 첫째 종처럼, 우리가 하늘의 왕이신 하나님으로부터 받은 많은 은사에 대해 큰 빚을 지고 있음을 깨달아야 합니다. 이같은 깨달음이 회개와 우리 자신을 위한 용서의 은사로 통하는 문을 열어 줍니다. 이같은 은사를 얻을 수 있는 조건은 우리에게 상처를 준 사람들을 신실하게 용서하는 것입니다. 구세주께서는 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 (마태복음 5:7), 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라 (마태복음 7:2)라고 말씀했습니다. 그러나, 다른 사람을 용서한다는 것이 그의 행위나 범법을 용납하거나 인정한다는 것을 뜻하지 않습니다. 사실, 정죄를 받아 마땅한 행위와 태도는 많습니다. 그러나, 그러한 경우라 할지라도 그 죄인을 완전히 용서해야 합니다. 용서하라 그리하면 너희가 용서를 받을 것이요 (누가복음 6:37) 한 사람을 제외하고 모두 죄인이라 구세주의 분명한 입장은, 회개를 전제로, 그분의 거룩한 속죄 28

33 희생을 통해서 성령 [성신]을 모독하는 (마태복음 12:31; 또한 마가복음 3:28~29 참조) 죄를 제외한 우리의 모든 죄를 용서하신다는 것입니다. 예언자 요셉 스미스는 이 주제에 관하여 다음과 같이 가르쳤습니다. 예수께서는 멸망의 자식들 이외에는 모든 자를 구원하시기 때문입니다. 용서 받지 못할 죄를 범한다는 것은 무엇을 뜻하겠습니까? 이는 성신을 받고 자신에게 하늘의 문이 열리고 자신이 하나님을 안 다음 그분에 대해 죄를 짓는 것을 말합니다. 4 이리하여 구속주의 분명한 약속은 주님의 사명이 회개를 선포하는 것이기 때문에 우리가 회개하면 [용서 받을 수 없는 죄를 제외한] 모든 죄는 사하심을 얻[는다] (마가복음 3:28)는 것입니다.(요셉 스미스 역 마가복음 3:22; 모사이야서 26:29~30 참조) 용서의 은사 구세주께서는 제자들에게 서로 다른 두 가지에 대하여 기도로 간구할 것을 가르치셨습니다. 그것은 죄의 용서, 또는 하나님께 진 빚에 대한 것입니다. 우리도 역시 우리에게 죄지은 자를 용서해 줌으로써 우리가 드리는 기도가 신실함을 드러내 보여야 합니다. 주님은 그들에게 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았[습니다.] (에베소서 1:7) 걷지 못하는 자의 친구들이 그를 들어 예수께서 우리에게죄지은자를사하여준것같이우리 용서의 은사가 가져다주는 축복은 많습니다. 그 계시는 방 안으로 내리자 죄를 사하여 주옵시고 (마태복음6:12), 우리가 중에 가장 중요한 것은 평안입니다. 구세주께서는 구세주께서는 스스로 죄를 우리에게 죄지은 모든 사람을 용서하오니 우리 우리 각자가 그분의 평안을 느끼기를 바라십니다. 용서할 수 있는 권능이 죄도 사하여 주시[옵소서] (누가복음 11:4)라고 그분은 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 있음을 다음과 같은 말로 기도하도록 가르치셨습니다. 이 가르침에 내포된 너희에게 주노라 너희는 마음에 근심하지도 선언하셨습니다. 뜻은 용서를 구하는 것과 우리의 모든 죄를 말고 두려워하지도 말라 (요한복음 14:27)라고 안심하라 네 죄 사함을 그림: 데이비드 린슬리, 중풍 들린 자를 일으키신 예수 그리스도 회개하는 노력은뗄수없게서로연결되어 있다는 것입니다. 용서를 베풀고 용서를 구하는 가운데, 우리가 반드시 알아야 할 것은, 원상 회복을 위해 어떠한 보상을 주고 받더라도, 우리나 다른 사람의 노력만으로는 불행하게도 영원한 공의가 요구하는 바를 충족시킬 수 없다는 사실입니다. 그렇다면, 어떻게 참된 용서가 가능할까요? 사도 바울이 에베소 사람들에게 쓴 편지를 보면 우리는 하셨습니다. 다른 사람을 용서로 감싸 주고 예수 그리스도로부터 용서를 받음으로써 우리는 주님께 가까이 나아가고 영생의 길을 걷게 됩니다. 주 1. 찬송가 7장. 2. 용서가 낳는 기적(1969), 324쪽. 3. 제임스 이 탈매지, 예수 그리스도, 제3판 (1916), 398~400쪽. 4. 예언자 요셉 스미스의 가르침, 조셉 필딩 스미스 (1976), 341쪽. 받았느니라 2003년 2월호 29

34 은연중에 자라나는 씨의 비유 구세주의 비유에서 씨뿌리는 자는 믿음으로 심고 기쁨으로 추수합니다. 윌프레도 알 로페스 장로 칠십인 지역 관리 역원 저의 할아버지는 농부였습니다. 제가 아주 어렸을 때, 할아버지가 씨 뿌리는 절기에 일하러 나가시면 저도 따라 나서곤 했었습니다. 저는 할아버지가 가축에 멍에를 씌우고, 써레질과 쟁기질을 하시는 모습을 보는 것을 좋아했습니다. 오늘은 어디다 심어요, 할아버지? 이렇게 물으면, 저기 아래 땅에 심는다. 라고 대답하시곤 했습니다. 할아버지는 어디가 좋은 땅인지를 잘 아셨습니다. 저는 쟁기 끝에 부서지는 흙에서 올라오는 습하고 진한 흙냄새를 좋아했습니다. 할아버지가 밭고랑을 내면, 저는 씨앗을 뿌렸습니다. 할아버지는 이 땅은 비옥하다. 라고 말했습니다. 나중에, 다시 그 들판에 나가 새롭게 돋는 푸르른 새싹을 보았습니다. 얼마 후에는 그 싹이 줄기를 내고, 곧 이어 곡식이 열리는 것이었습니다. 그 식물들은 다 여물 때까지 계속 자랐습니다. 추수 때가 되면, 일꾼들은 곡물 다발들을 타작 마당으로 가져갑니다. 타작 마당에는 끈으로 연결된 막대기들이 큰 원을 이루며 놓여 있습니다. 곡물 다발들을이원바깥쪽에 놓습니다. 그러면 말이 와서 곡물 다발들을 밟으며 이 원 주위를 도는데, 이렇게 하면 줄기에서 곡식이 떨리고, 낟알은 까지게 됩니다. 다음으로, 일꾼들은 채를 가지고 겨와 알곡을 분리합니다. 일이 끝나면, 일꾼들은 노래하고 춤추며, 전통 요리인 양고기 구이를 즐깁니다. 그림: 브래드 트레어 30

35 그것은 시골의 아름다운 축제였습니다. 곡식은 부대에 보관하여 나중에 유용하게 쓰게 됩니다. 그러나 비록 우리가 심고 추수하기 위해 모든 일을 했을지라도, 전체적인 성공은 근본적으로 땅의 비옥함, 날씨, 그리고 그 외 우리의 힘이 미치지 않는 조건들에 달려 있었습니다. 이와 같은 조건 없이 씨앗은 싹이 트지도 못하고, 추수도 없었을 것입니다. 구세주의 비유 갈릴리에서 예수님이 성역을 베푸시던 때 이야기입니다. 예수님은 바닷가에 몰려온 많은 무리에게 씨뿌리는 자가 각자 다른 땅 곧, 돌이 많은 땅, 가시 덤불로 덮인 땅, 비옥한 땅에 씨를 뿌렸는데, 땅의 비옥도에 따라 추수량도 각기 달랐다고 말했습니다. 그분은 그들에게 다른 비유를 하나 더 가르치셨습니다. 마가복음에만 기록된 이 비유는 무엇이 이 식물을 자라게 하는지가 그 초점입니다. 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. 하나님의 나라는 사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니 2003년 2월호 31

36 32 그가 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 나서 자라되 어떻게 그리 되는지를 알지 못하느니라 땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라 열매가 익으면 곧 낫을 대나니 이는 추수 때가 이르렀음이라 (마가복음 4:26~29) 이 비유에서 씨뿌리는 자는 믿음으로 심고 기쁨으로 추수합니다. 씨를 심고 난 후, 어느날문득뿌린씨가훌쩍자란 것을 보면서, 그는 한 가지 사실을 깨닫게 됩니다. 그것은 자기 능력 이상의 어떤 도움과 함께, 비옥한 흙이며 햇빛, 그리고 비, 바람, 이슬 등의 힘으로, 잎이 싹트고 이삭을 날에 우리의 기쁨은 충만할 것입니다. 제가 칠레 산티아고 지역의 인디펜던시아 와드에서 선교 책임자로서 봉사할 때, 우리 와드는 새로운 개종자의 삶에 성령의 영향력이 함께하도록 돕는 일에 초점을 맞추었습니다. 그 이후로, 이 와드는 칠레에서 훌륭한 신권 지도자들을 배출한 와드가 되어, 스테이크장 일곱 분, 선교부장 두 분, 지역 대표 두 분, 성전장단 한 분, 그리고 수많은 감독을 배출했습니다. 추수가 왜 이토록 성공적이었을까요? 그것은 비옥한 땅에 기인한 것이며, 하나님으로부터 온 것이기 때문입니다. 그러므로, 제가 누리는 기쁨은 땅이 스스로 맺는다는 사실입니다. 1 예수 그리스도의 열매를 맺[는다] (마가복음 4:28)는 것을 깨달은 데 회복된 복음은 기인합니다. 제가 가장 좋아하는 한 찬송가는 영적인 성장 살아있는 우리가 주님을 위해서 씨앗을 뿌릴 때, 우리 이 비유의 중요한 교훈은 가정과 교회에서 교사로 봉사하거나 또는 선교 사업과 관련하여 봉사하는 우리들을 위한 것입니다. 살아 있는 복음의 씨앗이 우리가 가르치는 사람들의 마음과 정신에 싹이 트고 씨앗입니다. 우리가 그것을 가르치면, 하나님의 은혜가 우리가 가르친 사람들에게 임할 것입니다. 혼자서 일하는 것이 아님을 상기시켜 줍니다. 복음의 진리의 소중한 씨앗을 심으려 할 때, 진실로, 우리는 거룩한 도움을 확신할 수 있습니다. 온전히 꽃피는 것은, 우리의 영향력 너머의 요소에 달려 있습니다. 복음의 진리를 깊이 생각하고 받아들일 것인지의 선택 여부는, 우리가 가르치는 사람들의 선택 의지에 달려 있습니다. 개인의 간증이 성숙한 열매 또는 개종으로 성장하려면, 우리의 결실 이면에 하나님의 능력이 기본적으로 뒷받침되어야 합니다. 성령의 영향력으로 우리는 사람이 성장하고 열매를 맺도록 돕는 교육에 참여할 수 있습니다. 우리는, 권능을 가진 씨뿌리는 자로서, 다음의 사실을 이해하고 신뢰할 필요가 있습니다. 예수 그리스도의 회복된 복음은 살아 있는 씨앗입니다. 우리가 그것을 가르치면, 하나님의 은혜가 우리가 가르친 우리 약함 아신 주님 씨홀로두지않네 주님 천사 하강하사 값진 곡식 보호하리 모든 들은 영광차고 충만히 익은 곡식 고난 중에 뿌려진 씨 영생 열매 넘치리 2 윌프레도 알 로페스 장로는 칠레 지역에서 칠십인 지역 관리 역원으로 봉사하고 있다. 사람들에게 임하여 그들이 영적으로 성장한 상태에 이르도록 자라고 선한 행위를 낳게 한다는 것입니다. 이렇게 할 때, 추수의 주 1. 제임스 이 탈매지, 예수 그리스도, 292쪽 참조. 2. 아침 저녁 매일같이, 찬송가 180장.

37 너를 얽어 매지 않도록 하라 네가 삼가 조심하지 않으면, 세상이 너를 종으로 삼을 때까지 세상은 너에게 물건을 팔리라. (마태복음 6:19~21 참조) 2003년 2월호 33

38 잠 을 깨우 잠을 깨우 세세 미나리 과정을 통해서, 몰몬경을 읽고 이해하는 것이 휠씬 쉬워졌습니다. 오래지 않아 그 책이 진실함을 아는 간증을 얻게 되었습니다. 세미나리에 참석하기 위해 새벽 4시 30분에 일어나야 하나요? 나는 교회 회원도 아니었습니다. 하지만, 나는 잃은 것은 없었고, 얻은 것은 매우 많았습니다. 아이잭 코피 모리슨 열열 일곱 살 때, 삼촌과 숙모님이 제 공부를 지원하시겠다고 하셔서 그분들 댁에 들어가 살았습니다. 가나 세컨디에 있는 삼촌 집에 도착했을 때, 저는 삼촌의 가족 안에 남다른 점이 있음을 직감할 수 있었습니다. 그 가족은 아침과 저녁에 기도를 했고, 월요일 저녁에는 가족 모임을 가졌습니다. 그들은 서로 사랑하고 서로 소중하게 여기고 있는 것처럼 보였습니다. 비록 저는 다른 신앙을 가지고 열심히 활동하고 있는 사람이었지만, 그들의 믿음에 대하여 알고 싶은 마음이 생겼습니다. 사포 삼촌에게 교회에 대해 여쭈어 보았을 때, 그분은 교회 가르침에 대하여 많은 것을 설명해 주셨습니다. 어떤 것은 이미 믿고 있는 것이었고, 어떤 것은 납득이 가지 않았습니다. 삼촌이 선교사들에게 부탁하여, 저는 여섯 토론을 다 배우게 되었습니다. 그러나, 선교사들이 저에게 침례를 권유했을 때, 저는 몰몬경에 대한 간증이 없었기 때문에 응하지 않았습니다. 저는 몰몬경을 읽고 이해하는 것이 어려웠습니다. 저는 이블린 숙모와 34 사진 제공: 크리스티너 스미스

39 는 는 벨소리 벨소리 사포 삼촌을 기쁘게 해 드리려고 이미 성찬식에 참석하고 있는 중이었습니다. 이제 그 분들은 두 주일 후에 시작하기로 되어 있는 새벽 세미나리 반에 참석하라고 제게 권하셨습니다. 아침 4시 30분에 잠자리에서 일어난다는 것이 제게는 쉬운 일이 아니었지만, 세미나리 교사인 솔러먼 애그보가 방문하여 참석하도록 격려해 주었고, 그분은 이미 저에게 관심을 가지고 있는 것처럼 보였습니다. 저는 세미나리에 참석하기로 마음을 먹었고, 그렇게 마음을 정하자, 하루도 빠지지 않겠다는 결심까지 하게 되었습니다. 그 세미나리 반에서는 몰몬경에 대해 가르쳐 주었고, 저는 그 책에 대한 간증을 가질 수 있을지 알고 싶었습니다. 세미나리에서 몰몬경 공부를 시작하면서, 십이사도 정원회의 팔리 피 프랫 장로님(1807~1857)이 몰몬경을 처음 접하게 되었을 때 묘사한 느낌을 저도 경험할 수 있었습니다. 장로님은 다음과 같이 기록했습니다. 나는 열망하는 마음으로 책을 펴서 표제지를 읽었다. 그런 다음 이 책을 받아 번역하게 된 경위에 대한 여러 목격자들의 간증을 읽었다. 그러고 나서 그 내용을 차례로 읽기 시작했다. 하루 종일 읽었다. 식사하는 것도 귀찮았다. 먹고 싶은 생각이 없었다. 밤이 되었을 때는 잠자는 것도 귀찮았다. 잠을 자기보다는 계속해서 읽고 싶었기 때문이다. (Autobiography of Parley P. Pratt [1985년], 18쪽) 이렇게 읽어 가는 중에, 주님의 영은 진실로 몰몬경이 예수 그리스도의 또 하나의 성약임을 증거해 주었습니다. 세미나리 과정을 통해 몰몬경을 읽는 것이 훨씬 쉬워졌습니다. 어려운 점이 생길 때마다, 세미나리 교사는 제가 이해하도록 도왔습니다. 저는 몰몬경이 지상의 어떠한 책보다도 가장 정확한 책이며 이책의교훈대로만 살아간다면 하나님 앞으로 더욱가까이 갈수있다[는] 간증을 얻었습니다.(요셉 스미스, 예언자 요셉 스미스의 가르침, 조셉 필딩 스미스 편 [1976년], 182쪽) 저는 1995년 3월 5일에 침례를 받았습니다. 스물한 살이 되었을 때, 저는 제 인생의 행로를 바꿔 준 그 책의 신성함과 진실성을 가르치는 세미나리 교사가 되어 있었습니다. 아이잭 코피 모리슨은 나이지리아 오요 선교부에서 전임 선교사로 봉사중이다. 2003년 2월호 35

40 복음 고전 세가지비유 어리석은 벌, 야간 고속 열차, 그리고 두 개의 등잔 제임스 이 탈매지 장로 (1862~1933) 십이사도 정원회 개인 경험을 바탕으로 한 제임스 이 탈매지 장로의 세 이야기는 우리가 주님의 관점을 신뢰하도록 가르쳐 줍니다. 탈매지 장로는 22년간 사도로 봉사하면서 오늘날까지 널리 사용되는 예수 그리스도와 신앙개조라는 두권의 책을 저술했다. 1914년 1월부터 탈매지 장로는 개인 경험을 바탕으로 하여 복음 원리를 가르치는 비유 시리즈와 이야기들도 출판했다. 이들 중 다음 세 이야기는 가장 빼어난 내용이다. 비유: 어리석은 벌 저는 때때로 편한 사무실이나 아늑한 서재와 같은 곳이 아닌 다른 곳에서 조용히 혼자 일을 해야 하는 때도 있습니다. 제가 가장 좋아하는 은신처는 큰 건물의 타워 안 위층 방인데, 도심지 길에서 나는 소음과 혼잡으로부터 멀리 떨어진 곳입니다. 그 방은 접근하기도 어렵고 비교적 사람의 방해도 거의 받지 않는 곳입니다. 거기서 저는 책과 펜을 들고 평화롭고 바쁜 시간을 보냈습니다. 하지만 방문객이 전혀 없는 것은 아니었습니다. 여름에는 특히 그랬습니다. 제가 창문을 열어 놓고 앉아 있으면, 때때로 곤충들이 날아 들어와 그 방을 저와 함께 나누어 사용했습니다. 이 초대 받지 않은 손님들을 환영하지 않는 바는 아니었습니다. 저는 들고 있던 펜을 놓고, 할 일을 잊은 채, 흥미를 가지고 이 날개 달린 손님을 지켜보곤 했는데, 나중에 생각해 보니 그게 시간 낭비는 아니었습니다. 왜냐하면, 나비나 풍뎅이 또는 벌 같은 곤충도 지식 습득의 문이 열려 있는 학생에게는 공부거리가 되지 않겠습니까? 언젠가 인근 언덕 너머로부터벌한마리가제 방 안으로 날아 들었습니다. 한 시간도 넘게 그 벌이 날아 다니는 소리를 들었습니다. 작은 곤충은 자신이 감옥에 갇힌 것을 알자, 온 힘을 다해 살짝 열린 창문을 나가려 애썼지만 실패하고 있었습니다. 방문을 닫고 나갈 시간이 되어, 저는 먼저 창문을 활짝 열어 젖히고, 그 벌을 유도하여 자유와 안전을 찾아 나가도록 도왔습니다. 방 안에 남겨 놓으면 옛 경험에 비추어 곤충이 닫힌 방 안의 건조한 환경 때문에 죽는다는 것을 알고 있었기 때문입니다. 그 벌을 몰아 밖으로 날아 가게 하면 할수록 그 벌의 저항은 더 심해졌습니다. 조금 전까지 평화롭게 윙윙거리던 소리가 매우 성난 소리로 바뀌고, 날아 돌진하는 공격이 매우 위협적으로 변했습니다. 그러다가 저의 방어망을 뚫고 날아 들어, 자기를 자유로 인도하고자 했던 제 손을 쏘았습니다. 결국 벌은 저로부터 도움도 해도 받을 수 없는 곳으로 피해 날아가 천장에 매달린 샹들리에 위에 앉았습니다. 벌에 쏘인 곳이 몹시 아프기 시작했지만, 화가 나기보다는 오히려 동정심이 생겼습니다. 잘못된 판단으로 인한 저항과 도발의 피할 수 없는 결과를 알았기 때문에 이제 그 벌을 스스로의 운명에 맞길 36

41 수밖에 없었습니다. 삼일 후 그 방에 돌아왔고, 저는 글 쓰는 데 사용하던 테이블 위에서 말라 죽어 있는 벌을 발견했습니다. 그 벌은 자신의 생명을 상대로 벌인 완고함의 대가를 치른 것입니다. 벌의 근시안적이고 이기적인 오해에 맞추면, 저는 그의 적이자, 완고한 박해자요, 파멸로 몰고 가는 무서운 적이었습니다. 그러나 사실 저는 자신의 실수로 죽음에 직면한 그의 갇힌 생명에 해방을 주려 했고, 위험을 무릅쓰고라도 죽음의 감옥에서 구하여 바깥 자유의 공기 속으로 되돌려 보내려 노력했던 그의 친구였습니다. 그 벌의 어리석은 행동과 우리의 인생 사이에 유사함이 없다고 말할 만큼 우리가 그 벌보다 더 현명합니까? 우리들은 때때로 결국에는 뛰어난 지혜와 사랑스러운 보살핌으로 나타날 수 있으며, 우리의 영원한 축복을 위해 일시적인 즐거움의 반대되는 쪽으로 이끌어 줄수있는역경에 격렬함과 노여움을 가지고 맞서기가 쉽습니다. 필멸의 인간이 겪는 고난과 고통 중에는 어리석은 사람이나 불신자들이 완벽하게 이해할 수 없는 성역이 존재합니다. 많은 사람들에게 있어 재물을 잃는 것은 그들을 이기적인 방종의 감옥으로부터 해방시키며 자유롭게 해 주는 하나의 축복이자 유익한 수단이 되어 왔으며, 그것은 그들의 노력 여하에 따라 무한한 기회가 그들을 기다리고 있는 것을 의미하는 방편이 되어 왔습니다. 실망, 슬픔, 그리고 고난은 모든 것을 아시는 하나님 아버지의 친절함의 표시일 수 있습니다. 어리석은 벌의 교훈을 생각하십시오! 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라 (잠언 3:5~6) 그림: 딜린 마쉬 벌의 근시안적이고 이기적인 오해에 맞추면, 저는 그의 적이었습니다. 그러나 사실 저는 자신의 실수로 죽음에 직면한 그의 갇힌 생명에 해방을 주려 했던 그의 친구였습니다. 2003년 2월호 37

42 비유: 야간 고속 열차 대학 시절 중에, 저는 어느 지질학 반에서 미리 계획한 현장 답사반에 들어갔습니다. 지질학은 땅에 관한 모든 면과 땅의 형성 과정, 곧 이 세상에 대한 과학입니다. 좀더 자세하게 말하면, 돌의 구성, 곧 돌의 외형적인 구조, 그리고 돌이 지금까지 변화해 온 과정, 그리고 현재 진행되고 있는 변화를 다루는 과학인 것입니다. 특정한 과제로 인해 우리는 현장에서 여러 날을 지샜습니다. 우리는 수 마일 거리의 저지대와 고지대 땅, 계곡과 언덕, 그리고 산 정상과 협곡을 가로지르며 탐사하고 기록을 만들었습니다. 그런데, 배정된 조사 시간이 다 되어갈 즈음에, 우리는 세찬 바람에 휩싸였고 곧 이어 심한 눈이 몰아쳤습니다. 그것은 계절에 맞지도 않고 예상도 못했던 일이었지만, 정도가 점점 더 심해지면서, 우리는 언덕 위에서 눈에 갇힐 위험에 처했습니다. 폭풍이 절정에 이르렀지만 우리는그날밤집에갈 수 있는 기차를 타겠거니 희망했던 작은 역으로부터 수 마일 이나 떨어져 있는 길고 험한 산등성이를 내려가고 있는 중이었습니다. 우리는그날밤늦게야힘들여기차역에 도착했지만, 폭풍은 아직도 계속되고 있었습니다. 우리는 살을 에는 심한 추위와 쏟아지는 눈으로 고생을 하고 있었습니다. 이런 당황스러운 상황에서, 기다리던 기차마저 심한 눈으로 우리가 있는 곳으로부터 불과 몇 마일 앞에서 운행을 멈추었다는 것을 우리는 알게 되었습니다. 우리가 기대와 희망을 품고 그렇게 기다리던 그 기차는 큰 38