3) 다음 4) 작품 5) ᄀ에 6) 이 2011년 2학기 기말고사 대비 때, 휘모리는 흥분과 긴박감을 나타낼 때 쓰인 한편 아니 리는 장면의 내용을 요약적으로 전달하거나 사건과 사건 사이 를 전환하는 중간 역할을 한 -중략- 초경, 이경, 삼사오경이 되니 파루 시각이

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효춘 내
7 years ago
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1 1) 이 2) 를 5.한국 문화의 전통 콘텐츠산업 진흥법 시행령 제33조에 의한 표시 1) 제작연월일 : ) 제작자 : 교육지대 3) 이 콘텐츠는 콘텐츠산업 진흥법 에 따라 최초 제작일부터 5년간 보호됩니 이 콘텐츠는 콘텐츠산업 진흥법 외에도 저작권 법 에 의하여 보호되는 콘텐츠의 경우, 그 콘텐츠의 전 부 또는 일부를 무단으로 복제하거나 전송하는 것은 콘 텐츠산업 진흥법 외에도 저작권법에 의한 법적 책임을 질 수 있습니 (가) 어사또가 달려들며, 여여여, 장모. 나를 보아 참게. 나를 보아 참어. 춘향 모 허리를 잡고 디리둥글으니, 춘향 모 기가 맥혀, 아이고 이 잡것아. 너 이래 갖고 내 집에 뭣 헐라고 왔 어. 이 떨어진다, 어서 가거라. 아이고, 저 잡것을 믿고 춘 향이가 수절을 허고 매를 맞고 옥중 고생을 허고, 필경( 畢竟 )에는 죽게 되네. 아이고, 불쌍헌 내 새끼야. 어사또가, 허허허, 이 사람아. 한양에서 내가 장모 볼려 고 왔는디, 그렇게도 괄시를 허는가. 그 참 내가 이래뵈도, 사람 팔자라는 것은 시간문제인디, 내가 어찌 될 줄 알고 자네가 나를 이렇게 괄시를 허는가? 허허, 잡것. 지가 똥은 말라도 구리더라고 말이여, 양반 이라고 지가 큰 목 쓰네그려. 가음마, 어사( 御使 ) 될까? 감 사( 監司 ) 될까? 생긴 조격( 調格 )이 객사( 客死 )하여서 뒤지겄 다, 뒤지겄어. 어사또 허허 웃더니, 허허, 이 사람아. 아무 사라도 사 면 되지 않는가? 아, 옥사( 獄死 )를 해도 좋아? 에이, 그것 못쓰고. 시장하니께 이 사람아, 그 찬밥 있 거든 한 술 주게. 밥 없어. 자네 줄 밥 있거든 내 속곳에다 풀 해서 입겄 향단이가 옆에 섰다가, (나) 소녀 향단이 문안이요, 소녀 향단이 문안이요. 대 감마님 행차 후에 기체( 氣體 ) 안녕하시옵고, 서방님도 먼 먼 길에 노독( 路毒 )이나 없이 오시었소. 어쩌시려 어쩟시 려, 옥중 아씨를 어쩌시려,. 살려 주오 살려 주오, 옥중 아 가씨를 살려 주오. 어싸또 기가 맥혀, 나 오냐 향단아, 우지 말어라. 천붕우출( 天崩牛出 )이라, 하날이 무너져도 솟아날 궁기가 있는 법이니라. 우지를 말 라면 우지 마라. - 중략 - (다) 향단이는 등롱을 들고 춘향 모는 미음 그릇을 들고 어사또는 뒤를 따라서 내려갈 적, 그날사 풍우( 風雨 )가 대 단하기로 바람은 우루루 쇠지둥 치듯 불고, 궂인비는 오는 디, 사방에서 귀신들이 거저 두런두런 여기서도 두런두런 저기서도 두런두런 할 적에, 난장 맞고 죽은 귀신, 곤장 맞어 죽은 귀신, 주리 틀려 죽은 귀신, 들보에 목이 매여 데랑데랑 죽은 귀신, 총각 죽은 몽달귀신, 처녀 죽은 귀신 이며, 중 죽은 귀신은 죽어도 염불을 외우느라 어흐흐으으 으 나무관세음보살, 도깨비는 어으 어으흐흐으 우는디, 문 풍지가 드르르르, 옥문은 덜컹덜컹, 낙수는 뚝뚝, 천둥은 번개 번쩍 딱 후려 때리는디, 그때여 춘향이는 적막한 빈 옥중에 혼자 앉어 울음을 운 ᄀ 언제나 내가 도련님을 만나 만단정회( 萬端情懷 )를 허 여 보느냐. 잠아 오너라. 꿈아 꾸여라. 알뜰한 도련님을 몽 중( 夢中 )에나 상봉허자. 생시에는 못 보겄구나. 이렇듯 울음을 슬피 울다 밤 적적 삼경이나 되었는디, 홀연히 잠이 드니 비몽사몽( 非夢似夢 ) 간에 도련님이 오시 는디, 머리에는 금관을 쓰고 몸에다가 앵삼( 鶯衫 )을 입었 는디, 목화( 木靴 )를 끌고 들어서며 춘향이의 손목을 덥석 부여잡고, 춘향아, 네가 이게 웬일이냐? 만사가 내 죄 춘향 마음이 반가옵고 산란하야 이몽룡 손을 꼭 붙들고 소스라쳐 잠을 깨니, 도련님은 어디 가고 빈 칼머리만 붙 들었구나. 1. zb 2. zb 글의 표현상의 특징에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은? 1 4 4조 운문체의 리듬감이 두드러진 2 양반과 서민의 언어가 혼재되어 나타난 3 사투리를 사용하여 현장감을 강조하고 있 4 인물을 희화화하고 과장된 표현이 드러난 5 모순된 표현을 통해 상황을 인상적으로 묘사하고 있 참고하여 (가)와 (나)에 적절한 판소리 장단 을 쓰시오. 판소리는 창과 아니리를 통해 공연된 판소리의 창은 극 적 상황이나 인물의 내면 심리를 형상화하는데, 가장 느린 장 단인 진양조는 화평하거나 애절한 대목에, 중간 빠르기인 중 모리는 서정적인 대목에, 중중모리는 기쁘거나 경쾌한 대목 에, 빠르게 몰아가는 자진모리는 황급한 상황을 풀어 나갈 - 1 -

텐츠산업 진흥법 외에도 저작권법에 의한 법적 책임을 질 수 있습니 (가) 어사또가 달려들며, 여여여, 장모. 나를 보아 참게. 나를 보아 참어. 춘향 모 허리를 잡고 디리둥글으니, 춘향 모 기가 맥혀, 아이고 이 잡것아. 너 이래 갖고 내 집에 뭣 헐라고 왔 어. 이 떨어진다, 어서 가거라.

2 3) 다음 4) 작품 5) ᄀ에 6) 이 2011년 2학기 기말고사 대비 때, 휘모리는 흥분과 긴박감을 나타낼 때 쓰인 한편 아니 리는 장면의 내용을 요약적으로 전달하거나 사건과 사건 사이 를 전환하는 중간 역할을 한 -중략- 초경, 이경, 삼사오경이 되니 파루 시각이 되었구나. 파 루는 뎅 뎅 치는디 향단이는 잠 안 자고, (가):, (나): 마나님, 파루 쳤나이 아씨 전에 가옵시 오냐. 가자. 어서 가자. 갈 시각도 늦어 가고 먹을 시각 도 늦어 간 3. zb 4. zb 중 가와 같은 표현 방법이 쓰이지 않은 것은? 1 매아미 맵다 울고 쓰르라미 쓰다 우네. 2 너의 서방( 西方 )인지 남방( 南方 )인지 걸인 하나 내려왔 3 흥보도 좋아라고 절굿대춤을 추면서 참 열녀( 烈女 )로 열녀( 十女 ) 백녀( 百女 ) 4 개잘량이라는 양 자에 개다리소반이라는 반 자 쓰는 양반 이 나오신단 말이오. 5 정절부인 아기씨, 수절 부인 마누라야. 너만 한 정절이 어 디가 없으며, 너만 한 수절은 나도 있 전체의 내용을 고려할 때, 작품 속에서 나가 하는 역할을 15자 이내로 서술하시오. 향단이는 등롱을 들고 춘향 모는 미음 그릇을 들고 어사 또는 뒤를 따라서 내려갈 적, 그날사 풍우( 風雨 )가 대단하 기로 바람은 우루루 쇠지둥 치듯 불고, 궂인비는 오는디, 사방에서 귀신들이 거저 두런두런 여기서도 두런두런 저기 서도 두런두런 할 적에, 난장 맞고 죽은 귀신, 곤장 맞어 죽은 귀신, 주리 틀려 죽은 귀신, 들보에 목이 매여 데랑 데랑 죽은 귀신, 총각 죽은 몽달귀신, 처녀 죽은 귀신이며, 중 죽은 귀신은 죽어도 염불을 외우느라 어흐흐으으으 나 무관세음보살, 도깨비는 어으 어으흐흐으 우는디, 문풍지 가 드르르르, 옥문은 덜컹덜컹, 낙수는 뚝뚝, 천둥은 번개 번쩍 딱 후려 때리는디, 그때여 춘향이는 적막한 빈 옥중 에 혼자 앉어 울음을 운 언제나 내가 도련님을 만나 만단정회( 萬端情懷 )를 허여 보느냐. 잠아 오너라. 꿈아 꾸여라. 알뜰한 도련님을 몽중 ( 夢中 )에나 상봉허자. 생시에는 못 보겄구나. 이렇듯 울음을 슬피 울다 밤 적적 삼경이나 되었는디, 홀연히 잠이 드니 비몽사몽( 非夢似夢 ) 간에 도련님이 오시 는디, 머리에는 금관을 쓰고 몸에다가 앵삼( 鶯衫 )을 입었 는디, 목화( 木靴 )를 끌고 들어서며 춘향이의 손목을 덥석 부여잡고, 5. zb 드러나는 춘향이의 심정을 가장 잘 드러내 주는 한자 성어는? 1 학수고대( 鶴首苦待 ) 2 망운지정( 望雲之情 ) 3 맥수지탄( 麥秀之嘆 ) 4 수구초심( 首丘初心 ) 5 목불인견( 目不忍見 ) 허허, 열녀 춘향 서방 말 좀 들어 보게. 들었던 촛불을 공중에 푸르르 내던지며, ᄀ잘 되었네, 잘 되었어. 열녀 춘향 신세가 잘 되었네. 기다리고 바랬더니마는 저것이 모두 다 웬일인가? 백일 정 성을 드려 놓으면 안 되는 것 없다는디, 일 년이 다 가고 삼사 년이 지내도록, 백발이 흩날린 머리, 물 마를 날 전 혀 없이 밤낮 축원( 祝願 )을 허였더니만, 어사 되기는 고사 하고 팔도 거지가 되어 왔네. 못 믿겄네, 못 믿겄어. 얼굴 도 못 믿겄네. 책방에 계실 때는 낮이나 밤이나 밤이나 낮 이나 보고 보고 또 보아도 귀골( 貴骨 )로만 삼겼기에, 천 번이나 만 번이나 믿고 믿고 믿었던 일이 허사로구나. 아 서라, 쓸데가 없구나. 춘향아, 네가 이게 웬일이냐? 만사가 내 죄 춘향 마음이 반가옵고 산란하야 이몽룡 손을 꼭 붙들고 소스라쳐 잠을 깨니, 도련님은 어디 가고 빈 칼머리만 붙 들었구나. 아이고 허망해라. 꿈아, 무상한 꿈아. 날과 무슨 원수더 냐? 오시는 도련님을 붙들고 잠든 나를 깨워 주지. 이 몹 쓸 귀신들아. 나를 잡아갈려면은 조르지 말고 잡아가거라. 내가 무슨 죄 있느냐? 나도 만약 옥문 밖을 못 나가고 이 자리에서 죽거드면 저것이 모두 다 내 동무네그려. 살인죄 냐, 강도죄냐, 국곡투식( 國穀偸食 )을 허였는가. 항쇄( 項鎖 ), 족쇄( 足鎖 ) 옥중 고생이 웬일이냐. 이제라도 도련님이 나 를 보시면 누군지를 모르리라. 이렇듯 울음을 슬피 울 적에, 그때여 춘향 모는 옥문( 獄門 ) 전( 前 )을 당도허여 사정이를 부르네. 사정이, 사정이. 사정이를 아무리 불른들 옥사정이는 잠이 들었구나. 아가, 춘향아. 내가 왔다 정신 차려라. 에미가 왔다 정 신 차려라. 6. zb 글의 갈래적 특성에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? 1 실제 연행을 전제로 한 개인의 창작물이 - 2 -

2 너의 서방( 西方 )인지 남방( 南方 )인지 걸인 하나 내려왔 3 흥보도 좋아라고 절굿대춤을 추면서 참 열녀( 烈女 )로 열녀( 十女 ) 백녀( 百女 ) 4 개잘량이라는 양 자에 개다리소반이라는 반 자 쓰는 양반 이 나오신단 말이오. 5 정절부인 아기씨, 수절 부인 마누라야.

3 7) 다음 8) 위 9) 다음 2011년 2학기 기말고사 대비 2 창, 아니리, 발림의 세부 요소로 구성되어 있 3 고수의 추임새는 청자의 흥을 북돋우는 역할을 한 4 생생한 구어체를 사용하며, 4 4조의 리듬감을 지니고 있 5 민간에서 전해지는 다양한 설화를 바탕으로 형성된 갈래이 지 닙 부 람에 행( 幸 )혀 긘가 노라. 3 어버이 사라신 제 섬길 일란 다 여라. 디나간 휘면 애 다 엇디 리 평 애 고텨 못 이리 이 인가 노라. 4 봄은 갔으나, 꽃은 오히려 피어 있고, 날이 개었는데 골짜기는 스스로 그늘지도 두견새가 대낮에 울음을 우니, 7. zb 중 와 같은 형성 과정을 거치지 않은 작품 은? 비로소 사는 곳이 산 속 깊음을 알겠 5 텅 빈 성엔 조각달 떠 있고 천 년 구름 아래 바위는 늙었네. 기린마는 떠나간 뒤 돌아오지 않으니 판소리 사설 춘향가 판소리계 소설 춘향전 천손은 지금 어느 곳에 노니는가. 1 장끼전 2 토끼전 3 심청전 4 흥부전 5 광문자전 10.zb 10) ᄀ과 같은 표현 방법이 쓰인 것은? 1 언제부턴가 갈대는 속으로 조용히 울고 있었 2 두 볼에 흐르는 빛이 정작으로 고와서 서러워라. 8. zb 글을 실제로 공연하기 위해 학생들이 토론한 내용 이 고려할 사항으로 알맞은 것은? 1 지용 : 귀신들이 우는 소리에서는 관객들의 긴장을 풀어줄 수 있게 해학적으로 표현해야 해. 3 먼 훗날 당신이 찾으시면 그 때에 내 말이 잊었노라. 4 밤에 홀로 유리를 닦는 것은 / 외로운 황홀한 심사이어니 5 나는 향기로운 임의 말소리에 귀먹고, 꽃다운 임의 얼굴에 눈멀었습니 9. zb 2 승리 : 춘향이의 비참한 처지를 드러내기 위해 처음에는 빨랐다가 점점 느려지는 장단을 활용하자. 3 대성 : 춘향 모와 이몽룡이 등장하는 장면에서는 골계미가 느껴지도록 창과 함께 아니리를 활용하여 표현하는 것이 좋 겠어. 4 태양 : 춘향이의 슬픈 마음을 드러낼 때에는 창에도 슬픔 을 담아 표현하면서 고수의 추임새가 자주 나오도록 하자. 5 승현 : 춘향이 갇힌 옥 주변의 풍경은 쓸쓸하고 삭막한 분 위기가 살아나야 하니까 최대한 감정을 살려 느리게 표현 해야 해. 중 꿈에서 깨어난 춘향이가 불렀음직한 노래로 가장 적절한 것은? 1 산촌( 山村 )에 눈이 오니 돌길이 묻혔에라. 시비( 柴扉 ) 열지 마라 날 찾을 이 뉘 있으리. 밤중만 일편 명월( 一片明月 )이 그 벗인가 하노라. 2 음이 어린 후( 後 )ㅣ니 일이 다 어리 만중 운산( 萬重雲山 )에 어늬 님 오리마 중모리 소녀 향단이 문안이요, 소녀 향단이 문안이요. 대감마님 행차 후에 기체( 氣體 ) 안녕하시옵고, 서방님도 먼먼 길에 노독( 路毒 )이 없이 오시었소. 어쩌시려 어쩌시려, 옥중 아 씨를 어쩌시려. 살려 주오 살려 주오, 옥중 아가씨를 살려 주오. 어사또 기가 맥혀, 오냐 향단아. 우지 말어라. 천붕우출( 天崩牛出 )이라, 하 늘이 무너져도 솟아날 궁기가 있는 법이니라. 우지를 말라 면 우지 마라. 춘향 모는 사위를 책망하고, 이몽룡은 춘향이를 찾아가려 하다 ᄀ중중모리 향단이 통통 나가더니, 더운 진지 얼른 지어 어사또 전 갖다 놓고, 서방님 찬이 없사오나 진지나 많이 잡수시오. 아니리 오냐, 내가 밥 많이 먹으마. 밥 본 지가 여러 달이 - 3 -

비로소 사는 곳이 산 속 깊음을 알겠 5 텅 빈 성엔 조각달 떠 있고 천 년 구름 아래 바위는 늙었네. 기린마는 떠나간 뒤 돌아오지 않으니 판소리 사설 춘향가 판소리계 소설 춘향전 천손은 지금 어느 곳에 노니는가. 1 장끼전 2 토끼전 3 심청전 4 흥부전 5 광문자전 10.zb 10) ᄀ과 같은 표현 방법이 쓰인 것은?

4 춘향 모한티 어사또가 밉조로 뵈느라고, 상을 번쩍 들어 다가 양다리 새에다 딱 끼고, 춘향 모 안 보는 새에 홍대 ( 紅帶 ) 속에다 밥을 얼른 집어넣고 반찬 하나도 안 냄기고 접시를 혓바닥으로 싹싹 긁어 먹는디, 춘향 모가 물그르미 쳐다보고, 허허허허, 저 잡것. 밥 처먹는 것 좀 보소여. 하다 하다 못 하고 어떻게 빌어 처먹어 놨던지 그냥 공성이 났네그 려. 되다 되다 못 되어 밥만 잔뜩 처먹고 식충이가 되었구 나. 어사또가 웃으며, 이 사람아, 내가 책실에 있을 때는 육미 곰탕에 잣죽만 먹어도 게트름이 나오더니만, 아이 요새는 뱃속도 가난을 아는 모양인지 어쩐 일인지 모르지마는, 밥이고 그저 돌멩 이고 들어가기만 허면 봄눈 녹듯 쏵 녹아 버리고, 그러나 저러나 내가 아까 배고플 적에는 춘향이 생각이고 뭐고 눈 이 캄캄하더니만, 이제는 밥 한 그릇을 먹고 나니 눈 뜨기 도 낫고 춘향이가 좀 생각이 나네그려. 춘향이가 나 때문 에 고생을 저렇게 한다니, 여기까지 왔다가 안 보고 갈 수 가 있겄는가. 그러니 이 사람아, 춘향이가 어떤 옥에 갇혔 는지 나하고 같이 보러 가세. 중모리 (중략) ᄂ춘향이의 거동 보아라. 매 맞은 다리에 장독( 杖毒 )이 새로 나서 걸음 걸을 수가 전혀 없네. 칼머리 들어 저만큼 놓고, 이 다리는 이리 놓고, 저 다리 들어 저리 놓고, 두 손으로 땅을 짚고 뭉그적뭉그적 나오는디, 어사또와 춘향 이가 둘이 서로 손을 꼭 붙들고 한참 동안을 아무 말 못 허고 물두두미 바라보더니, 춘향이가 울음 내여 울 제, 아이고, 이게 누구여? 어디 갔다가 오시였소? 어디 갔 다 오시였소? 동류위수( 東流渭水 ) 맑은 물에 여상( 呂尙 ) 보 러 갔었던가? 영수( 領水 )에 귀를 씻던 소부( 巢父 ) 보러 갔 다 왔소? 원앙수침( 鴛鴦繡枕 ) 호접몽( 胡蝶夢 )에 새 사랑에 잠겼던가? 무정허고 야속허고 야속허고 무정허데. 서울 양 반 무정혀, 어찌 그리 무정헌가. 한번 올라가신 후에 일장 수서( 手書 )가 돈절이 되었으니 어이 그리 무정허오, 서방 님, 장가드셨소이까? 11.zb 11) 12.zb 12) 어사또 기가 맥혀, 허허허, 그 통에도 강짜를 하는구나. ᄀ의 장단을 쓴 이유가 무엇인지 향단의 행동과 관련 지어 30자 내외로 서술하시오. 에서 ᄂ과 유사한 역할을 하는 표현으로 적절한 것은? 말뚝이 : (가운데쯤에 나와서) a쉬이. (음악과 춤 멈춘 ) 양반 나오신다아! 양반이라고 하니까 노론( 老論 ), 소론( 少論 ), 호조( 戶曹 ), 병조( 兵曹 ), 옥당( 玉堂 )을 다 지내고 삼정승( 三政丞 ), 육판서( 六判書 )를 다 지낸 퇴 로 재상( 退老宰相 )으로 계신 양반인 줄 알지 마시오. b걔잘량이라는 '양'자에 개다리 소반이라는 '반'자 쓰 는 양반이 나오신단 말이오. 양반들 : c야아, 이놈 뭐야아! 말뚝이 : d아, 이 양반들, 어찌 듣는지 모르갔소. 노론, 소론, 호조, 병조, 옥당을 다 지내고 삼정승, 육판서 다 지내고 퇴로 재상으로 계신 이 생원네 3형제분이 나오신다고 그리하였소. 양반들 : (합창) e이 생원이라네. (굿거리 장단으로 모 두 춤을 춘 도령은 때때로 형들의 면상을 치며 논 끝까지 그런 행동을 한) 1 a 2 b 3 c 4 d 5 e 이몽룡은 신분을 속이고, 춘향 모는 신세를 한탄하 [중중모리] 허허, 늙은이 망령이여, 자네가 정녕 망령일세. 나를 모 르나, 허허, 장모, 날 몰라. 장모가 진정 모른다고 허니 거 주성명 일러 줌세. 한양 삼청동 사는 춘향 낭군 이몽룡. 그래도 ᄀ자네가 나를 몰라? 춘향 모친 그 말 듣고 어간이 벙벙 흉중( 胸中 )이 답답하 야 물에 빠진 사람 소리같이, 어, 어. / 우루루루루 달려들어 어사또 목을 안고, 아이고, 이 사람아. 아이고, 이 사람아. 자네가 정녕 이 몽룡인가? / 어이, 내가 이몽룡일세. 꼭 이몽룡이여, 어디 보세. 왔구나, 우리 사위 왔네. 왔 구나, 우리 사위 왔어. 어디를 갔다가 이제 오느냐? 얼씨 구나, ᄂ내 사위야. 하늘에서 떨어졌나, 땅에서 불끈 솟았 나? 하운( 夏雲 )이 다기봉( 多奇峰 )터니 구름 속에 싸여 왔 나? 풍운( 風雲 )이 산란( 散亂 )터니 바람결에 날려 왔나? 올 라간 지가 수년이 되어도 편지 일 장이 돈절( 頓絶 )키로, 야속허다고 일렀더니마는, 이제 오는가 이 사람아. 어찌 그리도 무정허고, 어이 그리 야속헌가? ᄃ서울 양반 무정 허네. 들어가세 들어가. 뉘 집이라고서 아니 들어오고 문 밖에 개만 짖키는가? 들어가세 들어가세, 내 방으로 들어 가세. [아니리] 장모 집도 이제 많이 퇴락( 頹落 )이 됐네그려. 아, ᄅ이 사람아. 춘향이가 옥중에서 고생하는 지가 여 러 핸디, 정신이 없어서 집구석이고 뭐고 다 없었네. 아이 고, 향단아. 너의 서울 서방님 오셨다 잉. 어서 닭 잡고 찬 - 4 -

어사또가 웃으며, 이 사람아, 내가 책실에 있을 때는 육미 곰탕에 잣죽만 먹어도 게트름이 나오더니만, 아이 요새는 뱃속도 가난을 아는 모양인지 어쩐 일인지 모르지마는, 밥이고 그저 돌멩 이고 들어가기만 허면 봄눈 녹듯 쏵 녹아 버리고, 그러나 저러나 내가 아까 배고플 적에는 춘향이 생각이고 뭐고 눈 이 캄캄하더니만, 이제는 밥 한 그릇을 먹고 나니 눈

5 수( 饌需 )허고 진지 짓고, 그리고 내가 지금 바쁘다 잉. 거, 촛불 좀 가져오니라, 촛불. 어사또 깜짝 놀라며, / 아, 이 사람아. 닭 잡고 진지 짓 고 찬수는 좋지만, 거 여름에 모기 뀌는디 뭐헐라고 촛불 을 가져오라 허는가. 와따, 이 사람아. ᄆ자네를 내가 한양으로 보내 놓고 우 리 사위 잘되어 달라고 날마다 날마다 하느님께 빌었네. 어디 좀 보세. / 아, 이 사람아. 급할 것 없어. 내일 봐, 내일 봐. 와따, 이 사람아. 자네는 대장부라 속이 넉넉허지마는 나는 어디 그런가? 일사가 급항께 어디 좀 보세. 자네 날 보고 놀래지 마소. 자네가 꼭 봐야 쓰것다면 내가 보여 주지. 어디 보세. / 그러면, 자. 하고 뵈 놓으니 춘향 모가 촛불을 갖고 아래위를 아무리 살펴본들 춘향 모 혼잣속으 로 허는 말이, 13.zb 13) 내 눈구녁이 침침해서 이런가, 왜 이런고. 이 글에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은? 1 서술자의 개입이 빈번하게 일어난 2 연행의 언어 관습과 특성이 잘 드러나 있 3 해학과 풍자에 의한 골계미를 느낄 수 있 4 인물을 희화화하고 과장된 표현이 드러난 5 인물의 언행을 통해 작가의 가치관을 드러내고 있 봐. 와따, 이 사람아. 자네는 대장부라 속이 넉넉허지마는 나는 어디 그런가? 일사가 급항께 어디 좀 보세. 자네 날 보고 놀래지 마소. 자네가 꼭 봐야 쓰것다면 내가 보여 주지. 어디 보세. / 그러면, 자. 하고 뵈 놓으니 춘향 모가 촛불을 갖고 아래위를 아무리 살펴본들 춘향 모 혼잣속으 로 허는 말이, ᄂ 내 눈구녁이 침침해서 이런가, 왜 이런고. 아무리 살펴봐도 간장이 팽 돌고, ᄃ도복은 몇 달을 안 빨아 입었던지 몸뚱이에서는 꼬랑내 노랑내가 나고, 춘향 모가 어사또 얼굴을 보니 꼬장물이 지르르르 흘렀네그려. 춘향 모가 기가 맥혀, 아니 이 서방, 자네 어쩌다가 요냥이 되었는가? 헤헤헤헤, 장모 보기 미안하네. 나도 춘향이를 이별하고 한양에 올라가서 우연히 집안이 망하는디, 걷잡을 수가 있 어야지. 그래서 아버지는 평양에 글 선생으로 가시고, 어 머니는 굶다 굶다 못 하시어 친정으로 얻어 자시러 가시 고, 나는 친구의 사랑으로 괴나리봇짐을 짊어지고 이리저 리 돌아다니며 밥술이나 얻어먹다가, 아 사랑에서 소식을 들어니께, 춘향이가 신관 변학도의 수청을 들어 가지고 아 주 잘됐다더마. 그래서 속 못 채리는 마음으로 춘향이한테 가면 돈 백 냥이나 얻어 올까 허고서, 불원천리( 不遠千里 ) 내려왔더니만, 그 춘향이 죽고 사는 것은 고사하고 내 일 이 참말로 말이 아닐세. 춘향 모 그 말 듣고 억장( 億丈 )이 무너져, [중모리] 허허, 열녀 춘향 서방 말 좀 들어 보게. 14.zb 14) ᄀ~ᄆ 중 가리키는 대상이 다른 것은? 1 ᄀ 2 ᄂ 3 ᄃ 4 ᄅ 5 ᄆ [아니리] 장모 집도 이제 많이 퇴락( 頹落 )이 됐네그려. 아, 이 사람아. 춘향이가 옥중에서 고생하는 지가 여러 핸디, 정신이 없어서 집구석이고 뭐고 다 없었네. 아이고, 향단아. 너의 서울 서방님 오셨다 잉. 어서 닭 잡고 찬수 ( 饌需 )허고 진지 짓고, 그리고 ᄀ내가 지금 바쁘다 잉. 거, 촛불 좀 가져오니라, 촛불. 어사또 깜짝 놀라며, / 아, 이 사람아. 닭 잡고 진지 짓 고 찬수는 좋지만, 거 여름에 모기 뀌는디 뭐헐라고 촛불 을 가져오라 허는가. 와따, 이 사람아. 자네를 내가 한양으로 보내 놓고 우리 사위 잘되어 달라고 날마다 날마다 하느님께 빌었네. 어디 좀 보세. / 아, 이 사람아. 급할 것 없어. 내일 봐, 내일 들었던 촛불을 공중에 푸르르 내던지며, 잘 되었네, 잘 되었어. 열녀 춘향 신세가 잘 되었네. 기 다리고 바랬더니마는 저것이 모두 다 웬일인가? 백일 정성 을 드려 놓으면 안 되는 것 없다는디, 일 년이 다 가고 삼 사 년이 지내도록, 백발이 흩날린 머리, 물 마를 날 전혀 없이 밤낮 축원( 祝願 )을 허였더니만, 어사 되기는 고사하 고 팔도 거지가 되어 왔네. ᄅ못 믿겄네, 못 믿겄어. 얼굴 도 못 믿겄네. 책방에 계실 때는 낮이나 밤이나 밤이나 낮 이나 보고 보고 또 보아도 귀골( 貴骨 )로만 삼겼기에, 천 번이나 만 번이나 믿고 믿고 믿었던 일이 허사로구나. 아 서라, 쓸데가 없구나. ᄆ몽둥이를 들어 메고 후원( 後園 ) 단( 壇 ) 부수러 들어간 15.zb 15) 이 글의 갈래에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은? 1 창, 아니리, 발림, 추임새를 구성 요소로 한 2 생생한 구어체를 사용하며, 4 4조의 리듬감을 지니고 있 3 민간에서 전해지는 다양한 설화를 바탕으로 형성된 갈래이 - 5 -

하고 뵈 놓으니 춘향 모가 촛불을 갖고 아래위를 아무리 살펴본들 춘향 모 혼잣속으 로 허는 말이, 13.zb 13) 내 눈구녁이 침침해서 이런가, 왜 이런고. 이 글에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은?

6 4 유네스코의 인류 구전 및 세계 무형 유산 걸작 으로 지정 되었 5 공연의 감동을 극대화하기 위해서는 작품의 내용과 어울리 는 무대 장치가 필요하 3 먼 훗날 당신이 찾으시면 그 때에 내 말이 잊었노라. 4 아아, 임은 갔지마는 나는 임을 보내지 아니하였습니 5 나는 향기로운 임의 말소리에 귀먹고, 꽃다운 임의 얼굴에 눈멀었습니 16.zb 16) ᄀ~ᄆ에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은? 1 ᄀ: 이몽룡의 출세한 모습을 보고 싶어 하는 심정이 잘 드 러난 2 ᄂ: 이몽룡의 초라한 모습을 보고 믿기지 않아 하고 있 3 ᄃ: 이몽룡의 초라한 행색을 묘사하고 있 4 ᄅ: 이몽룡의 언행이 거짓임을 알고 이몽룡을 추궁하고 있 5 ᄆ: 기대가 무너진 것에 대한 서운함의 표시이 18.zb 18) 는 판소리의 장단을 정리한 것이 (1)~(4)에 들어갈 알맞은 말을 쓰시오. ( 1 ): 가장 느린 장단. 슬프고 서정적인 대목에 주로 사용한 ( 2 ): 흥취를 돋우고 우아한 맛이 있 춤추는 대목에 주로 사 용한 ( 3 ): 극적이고 긴박한 대목에 주로 사용한 춘향가 의 어사 출도 대목이 이 장단이 쓰인 가장 대표적인 예이 ( 4 ): 길고 짧은 박자를 함께 사용하는 장단. 주로 신비한 인물 이 등장하는 대목에 사용된 [중모리] (1):, (2): (3):, (4): 허허, 열녀 춘향 서방 말 좀 들어 보게. 들었던 촛불을 공중에 푸르르 내던지며, 가잘 되었네, 잘 되었어. 열녀 춘향 신세가 잘 되었네. 기다리고 바랬더니마는 저것이 모두 다 웬일인가? 백일 정 성을 드려 놓으면 안 되는 것 없다는디, 일 년이 다 가고 삼사 년이 지내도록, 백발이 흩날린 머리, 물 마를 날 전 혀 없이 밤낮 축원( 祝願 )을 허였더니만, 어사 되기는 고사 하고 팔도 거지가 되어 왔네. 못 믿겄네, 못 믿겄어. 얼굴 도 못 믿겄네. 책방에 계실 때는 낮이나 밤이나 밤이나 낮 이나 보고 보고 또 보아도 귀골( 貴骨 )로만 삼겼기에, 천 번이나 만 번이나 믿고 믿고 믿었던 일이 허사로구나. 아 서라, 쓸데가 없구나. 몽둥이를 들어 메고 후원( 後園 ) 단( 壇 ) 부수러 들어간 바람 맞은 병신같이 기다 걸으며 들어가서 단 앞에 가 우 뚝 서더니만, 아이고, 하느님. 내 정성이 부족하여 이 지경이 되었나 요? 하느님이 노천이 되어서 영험이 없어서 이러는가? 죽 었구나, 죽었구나. 내 딸 춘향이가 죽었구나. 이제는 잘되 라고 빌어 볼 곳조차 없어졌으니, 아이고, 이를 어쩔거나. 불쌍한 내 딸이 영영 죽고 아주 죽었구나. 17.zb 17) 치둥글고 내리둥글고 퍼버리고 울음을 운 가와 같은 표현 방법이 쓰인 것은? 1 언제부턴가 갈대는 속으로 조용히 울고 있었 2 두 볼에 흐르는 빛이 정작으로 고와서 서러워라. 몽둥이를 들어 메고 후원( 後園 ) 단( 壇 ) 부수러 들어간 바람 맞은 병신같이 기다 걸으며 들어가서 단 앞에 가 우 뚝 서더니만, 아이고, 하느님. 내 정성이 부족하여 이 지경이 되었나 요? 하느님이 노천이 되어서 영험이 없어서 이러는가? 죽 었구나, 죽었구나. 내 딸 춘향이가 죽었구나. 이제는 잘되 라고 빌어 볼 곳조차 없어졌으니, 아이고, 이를 어쩔거나. 불쌍한 내 딸이 영영 죽고 아주 죽었구나. 치둥글고 내리둥글고 퍼버리고 울음을 운 어사또가 달려들며, 여여여, 장모. 나를 보아 참게. 나를 보아 참어. 춘향 모 허리를 잡고 디리둥글으니, 춘향 모 기가 맥혀, 아이고 이 잡것아. 너 이래 갖고 내 집에 뭣 헐라고 왔 어. 이 떨어진다, 어서 가거라. 아이고, 저 잡것을 믿고 춘 향이가 수절을 허고 매를 맞고 옥중 고생을 허고, 필경( 畢竟 )에는 죽게 되네. 아이고, 불쌍헌 내 새끼야. 어사또가, 허허허, 이 사람아. 한양에서 내가 장모 볼려 고 왔는디, 그렇게도 괄시를 허는가. 그 참 내가 이래뵈도, 사람 팔자라는 것은 시간문제인디, 내가 어찌 될 줄 알고 자네가 나를 이렇게 괄시를 허는가? 허허, 잡것. 지가 똥은 말라도 구리더라고 말이여, 양반 - 6 -

zb 18) 는 판소리의 장단을 정리한 것이 (1)~(4)에 들어갈 알맞은 말을 쓰시오. ( 1 ): 가장 느린 장단.

7 이라고 지가 큰 목 쓰네그려. 가음마, 어사( 御使 ) 될까? 감 사( 監司 ) 될까? 생긴 조격( 調格 )이 객사( 客死 )하여서 뒤지겄 다, 뒤지겄어. - 중 략 - 게 뉘가 날 찾나? 게 누구가 나를 찾어? 기산영수별건 곤( 箕山潁水別乾坤 ) 소부( 巢父 ), 허유( 許由 )가 나를 찾나? 채석강( 採石江 ) 명월야( 明月夜 )에 이적선( 李謫仙 )이가 나를 찾나? 명철하신 하느님이 춘향이가 억울하게 고생하니 살 려 줄라 나를 찾나? 아이고, 누가 나를 찾는가? 춘향 모가 기가 맥혀, / 아이고, 저것 미쳤구나. 지 에 미 목소리 몰라보니 정녕히 저게 미쳤구나. 춘향이가 정신 차려, / 아이고, 어머니. 밤중에 왜 나오 셨소이까? / 오냐. 왔다, 왔어 춘향이가 그 말을 듣고, / 오다니, 누가 와요? 한양에서 편지가 왔소? 나를 태워 갈라고 교군꾼이 내려왔소? 나를 급히 올라오라 정방자가 내려왔소? 오다니 누가 와요? 춘향 모가 기가 맥혀, / 잘 되고, 귀히 되고, 그지없이 되고, 치사하게 되고, 아니꼽게 되고, 챙피하게 되고, 되다 되다 못 되여 팔도 거지가 되어 왔 19.zb 위 19) 글에 드러나는 판소리가 지닌 서술상의 특징을 <조 건>에 맞게 서술하시오. <조건> 판소리의 향유층과 관련하여 서술할 것. 30자 이내로 서술하시오. 20.zb 20) 가와 같은 표현 방식이 쓰인 것은? 1 너의 서방( 西方 )인지 남방( 南方 )인지 걸인 하나 내려왔 2 구관 자제가 네 머리를 얹었다니 그 양반 가신 후로 독수 공방( 獨守空房 )했을 리가 있나? 3 금동이의 아름다운 술은 일만 백성의 피요, 옥소반의 아름 다운 안주는 일만 백성의 기름이라. 4 정절부인 아기씨, 수절 부인 마누라야. 너만 한 정절이 어 디가 없으며, 너만 한 수절은 나도 있 5 육모각지 희자죽 오동수복 연변죽을 이리저리 맞추어 가지 고 저 재령 나무리 거이 낚시 걸듯 죽 걸어 놓고 잡수시 오. (가) 아니리 (전략) A 에이, 그건 못쓰고. 시장하니께 이 사람아, 그 찬밥 있거든 한술 주게. 밥 없어. 자네 줄 밥 있거든 내 속곳에다 풀 해서 입겄 향단이가 옆에 섰다가, 중모리 소녀 향단이 문안이요, 소녀 향단이 문안이요. 대감마님 행차 후에 기체( 氣體 ) 안녕하시옵고, 서방님도 먼먼 길에 노독( 路毒 )이 없이 오시었소. ᄀ어쩌시려 어쩌시려, 옥중 아씨를 어쩌시려. 살려 주오 살려 주오, 옥중 아가씨를 살 려 주오. 어사또 기가 맥혀, 오냐 향단아. 우지 말어라. ᄂ천붕우출( 天崩牛出 )이라, 하늘이 무너져도 솟아날 궁기가 있는 법이니라. 우지를 말 라면 우지 마라. 춘향 모는 사위를 책망하고, 이몽룡은 춘향이를 찾아가려 하다 중중모리 향단이 통통 나가더니, 더운 진지 얼른 지어 어사또 전 갖다 놓고, 서방님 찬이 없사오나 진지나 많이 잡수시오. 아니리 오냐, 내가 밥 많이 먹으마. 밥 본 지가 여러 달이 ᄃ춘향 모한티 어사또가 밉조로 뵈느라고, 상을 번쩍 들 어다가 양다리 새에다 딱 끼고, 춘향 모 안 보는 새에 홍 대( 紅帶 ) 속에다 밥을 얼른 집어넣고 반찬 하나도 안 냄기 고 접시를 혓바닥으로 싹싹 긁어 먹는디, 춘향 모가 물그 르미 쳐다보고, 허허허허, 저 잡것. 밥 처먹는 것 좀 보소여. 하다 하다 못 하고 어떻게 빌어 처먹어 놨던지 그냥 공성이 났네그 려. 되다 되다 못 되어 밥만 잔뜩 처먹고 식충이가 되었구 나. 어사또가 웃으며, 이 사람아, 내가 책실에 있을 때는 육미 곰탕에 잣죽만 먹어도 게트름이 나오더니만, 아이 요새는 뱃속도 가난을 아는 모양인지 어쩐 일인지 모르지마는, 밥이고 그저 돌멩 이고 들어가기만 허면 봄눈 녹듯 쏵 녹아 버리고, 그러나 저러나 ᄅ내가 아까 배고플 적에는 춘향이 생각이고 뭐고 눈이 캄캄하더니만, 이제는 밥 한 그릇을 먹고 나니 눈 뜨 기도 낫고 춘향이가 좀 생각이 나네그려. 춘향이가 나 때 문에 고생을 저렇게 한다니, 여기까지 왔다가 안 보고 갈 수가 있겄는가. 그러니 이 사람아, 춘향이가 어떤 옥에 갇 혔는지 나하고 같이 보러 가세. (나) 중모리 a춘향이의 거동 보아라. 매 맞은 다리에 장독( 杖毒 )이 새로 나서 걸음 걸을 수가 전혀 없네. ᄆ칼머리 들어 저만 큼 놓고, 이 다리는 이리 놓고, 저 다리 들어 저리 놓고, - 7 -

/ 오냐. 왔다, 왔어 춘향이가 그 말을 듣고, / 오다니, 누가 와요? 한양에서 편지가 왔소? 나를 태워 갈라고 교군꾼이 내려왔소? 나를 급히 올라오라 정방자가 내려왔소? 오다니 누가 와요? 춘향 모가 기가 맥혀, / 잘 되고, 귀히 되고, 그지없이 되고, 치사하게 되고, 아니꼽게 되고, 챙피하게 되고, 되다 되다 못 되여 팔도 거지가 되어 왔 19.

8 두 손으로 땅을 짚고 뭉그적뭉그적 b나오는디, 어사또와 춘향이가 둘이 서로 손을 꼭 붙들고 한참 동안을 아무 말 못 허고 물두두미 바라보더니, 춘향이가 울음 내여 울 제, 아이고, 이게 누구여? 어디 갔다가 오시였소? 어디 갔 다 오시였소? 동류위수( 東流渭水 ) 맑은 물에 여상( 呂尙 ) 보 러 갔었던가? 영수( 領水 )에 귀를 씻던 소부( 巢父 ) 보러 갔 다 왔소? 원앙수침( 鴛鴦繡枕 ) 호접몽( 胡蝶夢 )에 새 사랑에 잠겼던가? 무정허고 야속허고 야속허고 무정허데. 서울 양 반 무정혀, 어찌 그리 무정헌가. 한번 올라가신 후에 일장 수서( 手書 )가 돈절이 되었으니 어이 그리 무정허오, 서방 님, 장가드셨소이까? 21.zb 21) 어사또 기가 맥혀, 허허허, 그 통에도 강짜를 하는구나. 위 글에 나타난 특징으로 적절하지 않은 것은? 1 사투리를 사용하여 현장감을 느끼게 한 2 언어유희를 통해 해학적인 장면을 연출한 3 대사를 통해 인물의 품성, 성격을 알 수 있 4 현재형의 시제를 사용하여 생동감을 느끼게 한 5 양반층이 사용하던 한자 어휘와 서민의 언어가 함께 나타 난 24.zb 24) 2 반어적 표현을 통해 자신의 속마음을 감추고 있 3 상대방의 말을 들으려 하지 않고 상대방을 질책하고 있 4 솔직하게 자신의 심정을 드러내며 직설적으로 질문하고 있 5 상대방의 무정함을 비난하며 원망을 마음을 차분하게 드러 내고 있 ᄀ~ᄆ에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? 1 ᄀ : 춘향이를 걱정하며 이몽룡을 굳게 믿고 있음을 알 수 있 2 ᄂ : 자신의 신분을 전제로 한 말로 앞으로의 상황을 암시 하고 있 3 ᄃ : 행동이 의도된 것임을 드러내는 것으로 독자들이 이 미 알고 있기 때문에 가능한 표현이 4 ᄅ : 본심이 아닌 말로, 뻔뻔한 모습을 연출하며 춘향 모의 분노를 사고 있 5 ᄆ : 이몽룡의 손을 잡아 보려는 춘향이의 의지적인 태도 가 드러나 있 22.zb 22) A와 의 내용을 비교하여 설명한 것으로 적절한 25.zb a, 25) b의 표현 효과를 관객과의 관계와 관련지어 각각 것은? 설명하시오. 어사 짐짓 춘향 모의 하는 거동을 보려 하고, 시장하여 나 죽겠네. 날 밥 한 술 주소. 밥 없네. 어찌 밥 없을꼬마는 홧김에 하는 말이었 1 A와 의 갈래 모두 판소리에 해당된 2 A와 모두 설명 없이 대화로 이어지는 특징을 보이 고 있 3 A와 달리 는 서술을 통해 인물들의 심리를 알 수 있 4 A와 달리 는 창자가 어조를 조금씩 바꿔 가면서 여 러 인물 간의 대화를 표현한 5 와 달리 A는 인물이 자신의 속마음을 감추고 있 ᄀ 춘향이가 그 말을 들으니 하늘이 무너지고 땅이 툭 꺼지 는 것 같어, 아이고 어머니. 우리 모녀가 서방님을 바래기를, 칠년대 한( 七年大旱 ) 날 가물 때 갈민대우( 渴民待雨 ) 기다린들 이 에서 더할손가? 진정으로 바랬더니 공든 탑이 무너지고 심 근 나무 꺾어지고 이도 또한 내 팔자니 한탄한들 무엇허 리? 서방님 상하 의복 보니 귀하옵신 저 어른이 저 지경이 웬일이오? 비취 책상 문갑 안에 은패물이 들었으니, 되는 대로 팔어다가 서방님 관망의복( 冠網衣服 )을 몸에 맞게 해 드리고, 찬수공궤( 饌需供饋 ) 극진허며, 나 없다고 설워 말 고 날 본 듯이 위로허시오. 춘향 모친 기가 맥혀, 23.zb 23) (나)에서 나타나는 춘향이의 말하기 방식에 대한 설명 으로 적절한 것은? 1 여러 상황을 가정하며 해결책을 제시하고 있 a쓸데없더라, 쓸데없네. 딸자식이란 것은 쓸데없네. 칠 십 당년( 當年 ) 늙은 년이 저 하나를 구하려고, 밤낮 없이 쫓아다녀도 패물 있단 말은 안 하더니, 저 잘난 서방을 보 더니 패물 팔어라, 옷 해 입혀라, 잘 멕여라, 잘 재워라

zb 21) 어사또 기가 맥혀, 허허허, 그 통에도 강짜를 하는구나. 위 글에 나타난 특징으로 적절하지 않은 것은?

9 쓸데없구나, 쓸데없구나. 딸자식이 쓸데없네. 워라 워라, 나는 분한 것을 생각허면 b너희 년놈을 묶어 놓고 장작개 피로 그냥, 개 패듯 해고 싶다마는 그러지는 못허고, 내 분한 이 마음을 어쩔 것이냐. 워라, c나는 오작교 다리 밑에 빠져 죽을란 춘향이 그 말 듣고, 아이고, 어머니. 그 말 마시오. 잘 되어도 내 낭군, 못 되어도 내 낭군. 고관대작( 高官大爵 ) 내 다 싫고, 만종( 萬鐘 )도 내 다 싫소. 천리원정( 千里遠程 ) 먼먼 길에 조그만 날 보려고, 불원천리 오신 어른을 어이 그리도 괄시허시 오. 서방님, 어머니가 허신 말씀은 속이 상해 했사오니 너 무 노여워 마시옵고, 칠십 당년 늙은 노모 나 하나만 죽어 놓으면 의지가지 할 곳 없게 되니, 너그러우신 서방님께 부디 괄시를 하지 마시오. 서방님, 잠깐 듣주시오. 내일 본 관 사또 생신잔치 끝에 날 놀리라고 영 내리거든 칼머리나 들어 주오. 나 죽었다고 내치면은 아무 손도 대지를 말고, 서방님이 달려들어 나를 업고 집에 나가, 우리 둘이 인연 맺던 부용당 방을 치고, 깔고 자던 백단요에 비던 벼게 덮 던 이불, 자는 듯이 나를 뉘어 놓고 내 속적삼 벗겨 내어 허공중천( 虛空中天 ) 내두르며, 해동( 海東 ) 조선 전라좌도 남원읍 공중면 임자생( 壬子生 ) 성춘향, 복복복 세 번만 외 치시고 염포입관( 殮布入棺 ) 하지 말고, 서방님이 나를 안 고 정결한 곳 찾어가서, 깊이 파고 묻으실 적, 서방님 속 적삼 벗어 내 가슴 덮어 주시고, 평토제( 平土祭 ) 지낼 적 에 서방님이 제물( 祭物 )을 갖춰 갖춰 받아 들고, 내 무덤 위에 우뚝 서 발 툭툭 세 번 구르며, 춘향아 청산은 적적 한데, 앉었느냐 누웠느냐? 내가 망종 주는 술이니 퇴( 退 ) 치 말고 많이 먹어라. 이렇듯 외어 주면, 첩은 죽어 활천 가서 결초보은( 結草報恩 )을 하오리 할 말이 무궁첩첩하 나 동방( 東方 )이 밝아 오니, 차생( 此生 )의 미진함을 후생 ( 後生 )에나 다시 만나, 이별 없고 또 살고 지고. 어사또 비감하시어 도복 소매 끌어다가 눈물을 닦고 허 시는 말씀, 오냐 춘향아. 우지를 말어라. 하날이 무너져도 솟아날 구녁이 있는 법이니라. 우지를 말라면 우지 말어라. 26.zb 26) 위 글에서 보이는 춘향이의 태도에 대한 설명으로 적 절한 것을 모두 골라 묶은 것은? ᄀ 앞으로 일어날 일을 예상하여 그 방안을 제시하고 있 ᄂ 감정을 절제하며 상대에 따라 구체적으로 부탁하고 있 ᄃ 미래에 대한 예견을 통해 자신의 불행함을 자책하고 있 27.zb 27) 28.zb 28) ᄀ에 들어갈 장단에 대한 설명으로 적절한 것은? 1 매우 슬픈 느낌을 천천히 드러내는 서정적인 대목이므로 진양조 가 적절하 2 서정적이면서도 춘향이가 사연을 서술하는 대목이므로 중 모리 가 적절하 3 춘향이가 우아하게 자신의 이야기를 풀어내는 장면이므로 중중모리 가 적절하 4 사건이 매우 빠르게 진행되고 있으므로 휘모리 가 적절하 5 이몽룡이 갑자기 등장하여 춘향이가 놀라고 있기 때문에 엇모리 가 적절하 춘향이의 태도와 의 화자가 보이는 태도에 대한 설명으로 적절한 것은? 서경( 西京 )이 아즐가 서경( 西京 )이 셔울히 마르는 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리 닷곤 아즐가 닷곤 쇼셩경 고 마른 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리 여 므론 아즐가 여 므론 질삼뵈 리시고 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리 괴시란 아즐가 괴시란 우러곰 좃니노이 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리 - 작자 미상, 서경별곡 中 1 춘향이는 여성이지만 의 화자는 남성이 2 춘향이와 의 화자 모두 헌신적인 태도를 보이고 있 3 춘향이와 의 화자 모두 순종적인 모습을 보이고 있 4 춘향이는 의 화자와 달리 이별에 대처하는 자세를 보여 준 5 의 화자와 달리 춘향이는 이별을 거부하는 모습을 보이고 있 ᄅ 상대방의 입장과 처지를 생각하며 은근한 기대를 품고 있 1 ᄀ, ᄂ 2 ᄀ, ᄃ 3 ᄀ, ᄅ 4 ᄂ, ᄃ 5 ᄃ, ᄅ 29.zb 29) a~c의 표현에 담긴 춘향 모의 심정을 딸과 이몽룡을 대상으로 각각 나누어 서술하시오

서방님, 어머니가 허신 말씀은 속이 상해 했사오니 너 무 노여워 마시옵고, 칠십 당년 늙은 노모 나 하나만 죽어 놓으면 의지가지 할 곳 없게 되니, 너그러우신 서방님께 부디 괄시를 하지 마시오. 서방님, 잠깐 듣주시오. 내일 본 관 사또 생신잔치 끝에 날 놀리라고 영 내리거든 칼머리나 들어 주오.

10 30.zb 30) 위 글 A 과 의 시 B 에 대한 설명으로 적 절하지 않은 것은? 안녕히 계세요. 도련님. 지난 오월 단옷날, 처음 만나던 날 우리 둘이서, 그늘 밑에 서있던 그 무성하고 푸르던 나무같이 늘 안녕히 안녕히 계세요. 저승이 어딘지는 똑똑히 모르지만, 춘향의 사랑보단 오히려 더 먼 딴 나라는 아마 아닐 것입니 천 길 땅밑을 검은 물로 흐르거나 도솔천의 하늘을 구름으로 날더라도 그건 결국 도련님 곁 아니예요? 더구나 그 구름이 소나기가 되어 퍼부을 때 춘향은 틀림없이 거기 있을 거예요. - 서정주, 춘향유문 1 A와 B 모두 춘향이가 화자로 등장하여 유언을 하고 있 2 A와 B 모두 윤회사상을 기본으로 지극한 사랑을 드러내고 있 3 A와 달리 B는 과거의 모습을 회상하고 있 4 B와 달리 A는 청자가 복수로 설정되어 있 5 A와 달리 B는 슬픔에 빠진 춘향이의 심정이 잘 드러난

저승이 어딘지는 똑똑히 모르지만, 춘향의 사랑보단 오히려 더 먼 딴 나라는 아마 아닐 것입니 천 길 땅밑을 검은 물로 흐르거나 도솔천의 하늘을 구름으로 날더라도 그건 결국 도련님 곁 아니예요?

11 정답 및 해설 1) [정답] 5 [해설]모순된 표현을 통해 상황을 인상적으로 드러내는 방식은 역설 이 이 글에는 역설적 표현이 드러나지 않는 2) [정답] (가): 아니리, (나): 중모리 [해설](가)는 신분을 감추고 있는 이몽룡과 춘향 모의 대화 부분으로 아니리 가 적절하고, (나)는 향단이가 이몽룡에게 춘향이를 살려 달라고 말하는 부분으로 슬픔의 정서가 드러나므로 중모리 가 적 절하 3) [정답] 5 [해설]가는 어사 와 같이 끝이 사 자로 끝나는 단어들을 나열함으로 써 해학성을 유발하는 언어유희가 나타난 5는 정절 과 수절 이라는 어휘가 나열되어 있으나 언어유희로 보기는 어렵 4) [정답] 앞으로 일어날 사건을 암시한(복선의 구실을 한) [해설]이몽룡은 현재 암행어사인 신분을 숨기고 있기 때문에 모든 것에 대해 사실대로 말할 수는 없지만, 은근히 나처럼 이야기하면 서 앞으로의 내용을 암시하고 있 5) [정답] 1 [해설]ᄀ에는 죽기 전에 꿈속에서라도 이몽룡을 보고 싶어 하는 춘 향이의 간절한 마음이 드러난 이와 같은 춘향이의 심정을 드러 내기에 적당한 한자 성어는 학수고대 이 6) [정답] 1 [해설]판소리는 창자와 고수가 청중 앞에서 판을 벌이는 공연 예술 이 하지만 판소리는 오랜 기간에 걸쳐 다양한 해석과 현대적 의미가 적층된 예술로 개인의 창작물이 아니 7) [정답] 5 [해설]는 판소리계 소설의 형성 과정을 설명하고 있 5의 광문자전 은 박지원이 창작한 소설로서 판소리계 소설이 아니 8) [정답] 5 [해설]이 장면은 춘향 모와 이몽룡, 그리고 향단이가 옥에 갇힌 춘향 을 찾아가는 내용과 춘향이 꿈속에서 이몽룡을 만나는 내용이 극의 내용상 옥 근처의 처절하고 애상적인 분위기가 잘 드러나게 꾸미는 것이 적절하 9) [정답] 2 [해설]꿈에서 깨어난 춘향이는 꿈속에서 잠깐 본 이몽룡을 그리워하 며 이몽룡과의 재회를 간절히 소망하고 있 따라서 임을 기다리 는 마음을 노래하고 있는 2가 가장 적절하 10) [정답] 3 [해설]춘향 모가 거지의 모습으로 돌아온 이몽룡의 보고 열녀 춘향 신세가 잘 되었네. 라고 말한 것은 표현하고자 하는 것과 반대로 말한 반어적 표현 이라고 할 수 있 이와 같이 반어적 표현이 쓰인 것은 3이 이별한 당신 을 잊지 못했지만, 잊었노라 라고 반대로 말하면서 잊지 못한 심정을 더욱 강조하여 표현했기 때문 이 11) [정답] 향단의 빠르고 민첩한 움직임을 드러내기 위해 중중모리 장단을 사용하였 12) [정답] 1 [해설] ᄂ은 인물의 행동을 묘사하겠다고 알리는 대목으로 관객의 주의를 환기하는 역할을 한 13) [정답] 5 [해설]판소리는 오랜 기간 무수히 많은 이들에 의해 전승되면서 재 창조되는 과정을 거친 구비 문학으로 특정 작가의 가치관이 드러 나지 않는 14) [정답] 1 [해설]1은 춘향 모 를 나머지는 이몽룡 을 가리키는 말이 이 작 품에는 자네 라는 호칭은 이몽룡이 춘향 모 를 부를 때도 쓰이고, 춘향 모가 이몽룡 을 부를 때도 쓰인 이몽룡이 춘향 모를 부를 때 자네 라고 호칭하는 것은 신분 차이에 의한 하대의 의미를, 춘 향 모가 이몽룡을 자네 라고 부를 때는 장모와 사위의 관계임을 드러낸 15) [정답] 5 [해설]공연 장소는 특별히 정해진 것이 없으며, 공연에 따른 별도의 무대 장치 또한 없는 것이 일반적이 16) [정답] 4 [해설]ᄅ은 이몽룡의 언행이 거짓임을 알고 추궁하는 것이 아니라, 이몽룡이 거지가 되어 남원에 내려온 현실을 믿을 수 없어 하고 있 17) [정답] 3 [해설]이몽룡이 거지꼴로 돌아왔다는 사실과 연관시켜 본다면 가는 반어적 표현이 사용되었다고 할 수 있 18) [정답] (1): 진양조, (2): 중중모리, (3): 자진모리, (4): 엇 모리 [해설]판소리는 작품의 내용과 분위기에 따라 빠르기를 달리한 진양조-중모리-중중모리-자진모리-휘모리 의 순서로 갈수록 장단 이 빨라진 19) [정답] 서민층의 언어와 양반층의 언어가 동시에 나타 난 [해설]판소리는 양반층에서부터 평민과 천민까지 다양한 계층이 향 유했고, 그 결과 다양한 향유층의 언어가 판소리에 반영되었 이와 같은 판소리 언어의 양면성은 공연 예술로서 판소리가 청중 의 요구를 반영하고 공감을 얻고자 노력한 결과라고 할 수 있 20) [정답] 1 [해설]가는 어사 와 같이 끝이 사 자로 끝나는 단어들을 나열함으로 써 해학성을 유발하고 있 이와 같은 표현을 언어유희라고 하는 데, 1에서도 동음이의어를 활용한 언어유희적 표현이 드러난 21) [정답] 2 [해설] 춘향가 전체적으로는 언어유희를 통한 해학적인 장면이 연 출되지만 이 부분에서는 보이지 않는

때문에 모든 것에 대해 사실대로 말할 수는 없지만, 은근히 나처럼 이야기하면 서 앞으로의 내용을 암시하고 있 5) [정답] 1 [해설]ᄀ에는 죽기 전에 꿈속에서라도 이몽룡을 보고 싶어 하는 춘 향이의 간절한 마음이 드러난 이와 같은 춘향이의 심정을 드러 내기에 적당한 한자 성어는 학수고대 이 6) [정답] 1 [해설]판소리는 창자와 고수가 청중 앞에서

12 22) [정답] 3 [해설] A는 판소리, 는 소설로, 에서는 인물 간의 대화 와 그와 관련된 서술로 인물의 심리를 알 수 있 A에서는 청자 가 어조를 조금씩 바꿔 가면서 여러 인물 간의 대화를 표현하고 있 23) [정답] 4 [해설] 춘향이는 그리워하던 이몽룡을 만나 기뻤을 것인데, 이러한 기쁨을 표현하기보다는 울면서 원망 의 심정을 표출한 또한 장가드셨소이까? 라는 표현을 통해 솔직하게 자신의 심정을 드러 내고 있 2 반어적 표현이 사용된 것은 아니 24) [정답] 1 [해설] ᄀ의 표현에서 이몽룡의 모습에 향단이도 좌절하여 걱정하고 있음을 알 수 있 25) [정답] a 관객의 주의를 환기시킨 b 장면이 다음으 로 넘어감을 알리며 관객들을 준비시킨 26) [정답] 1 [해설] ᄃ 자책하고 있지는 않 ᄅ 자신의 죽음을 기정사실화하여 이야기하는 것으로 봐서 은근한 기대를 품고 있다고 보기 어렵 27) [정답] 2 [해설] 이 부분은 춘향이가 자신의 유언을 남기는 부분으로 구체적 인 사연을 늘어놓고 있기 때문에 중모리 가 적절하 28) [정답] 2 [해설] 춘향이와 의 화자는 모두 여성으로 사랑하는 임과 이 별을 맞고 있 의 화자는 이별을 거부하는 적극적인 태도 와 헌신적인 태도를 나타낸 춘향이는 이별 앞에서 현실적이면 서도 헌신하는 태도를 나타낸 29) [정답] 딸이 고생하는 것을 보는 것이 가슴 아프 / 딸을 행복하게 해 주지 못하는 이몽룡이 원망스럽 [해설] 춘향 모가 말은 험악하게 하고 있으나 그 속에 담긴 마음은 춘향이를 걱정하고, 춘향이를 행복하게 해 주지 못하는 이몽룡에 대한 원망을 담고 있 30) [정답] 5 [해설] 의 시는 원작과 달리 춘향의 비극적인 죽음을 상상하 여 쓴 작품이 서정적 화자를 춘향 자신으로 설정하여, 춘향의 말을 상상하여 적음으로써 춘향이의 영원한 사랑을 강조하고 있

라는 표현을 통해 솔직하게 자신의 심정을 드러 내고 있 2 반어적 표현이 사용된 것은 아니 24) [정답] 1 [해설] ᄀ의 표현에서 이몽룡의 모습에 향단이도 좌절하여 걱정하고 있음을 알 수 있 25) [정답] a 관객의 주의를 환기시킨 b 장면이 다음으 로 넘어감을 알리며 관객들을 준비시킨 26) [정답] 1 [해설] ᄃ 자책하고 있지는 않 ᄅ 자신의

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