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- 현영 빙
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1 가다머의진리개념 서동은 ( 감리교신학대 ) 주제어 : 현상학, 진리론, 정신과학, 자연과학, 해석학적진리, 철학적해석학 Key Words: Phaenomenologie, Wahrheitstheorie, Geisteswissenschaft, Naturwissenschaft, Hermeneutische Wahrheit, Philosophische Hermeneutik 들어가는말 가다머가 진리와방법 이라는책에서해석학의역사를개관하면서자신의철학적해석학을자리매김시키듯이그렇게해석학에관한연구들은자주가다머의철학적해석학을해석학의역사속에서만자리매김시키고있다. 이러한철학적해석학에대한고찰은자칫그해석학이나온배경과문제의식과동떨어져서다루어지는경향이있다. 1) 이러한접근과는달리철학사에서논의되어온여러가지진리논의와관련하여가다머의진리개념문제를살펴볼필요가있다. 진리논의에서흥미있는것은푼텔이진리론에관한책을쓰면서 1) 이러한책들로는조셉블라이허저, 권순홍옮김, 현대해석학 - 방법, 철학, 비판으로서의해석학한마당, 리차드 E. 팔머저, 이한우옮김, 해석학이란무엇인가? 문예출판사, 에머리히코레트저, 신귀현옮김, 해석학종로서적, 등을들수있을것이다. 가다머의진리개념 / 서동은 101
2 하이데거와가다머의진리이해를생략하고있다는점이다. 서문에서그는이들의진리이해를생략한이유를밝히고있는데, 그이유는다른여타의진리논의처럼명확하게자신의입장이라고할만한진리이론이라고할것이없으며그렇기때문에이른바학문적논의의대상이되기가어렵다는것이다. 2) 이와는달리헥크만 (Heckmann, Heinz-Dieter) 은진리논의에서하이데거와가다머의진리이해를진리논의에포함시켜서 해석학적진리 라고이름붙이기도한다. 3) 그렇다면하이데거와가다머의진리이해에대한이러한상반된이해는어디에근거하는가? 라는의문이생긴다. 엄밀하게말하면이양자의경우가둘다옳다고할수가있다. 그이유는하이데거와가다머의진리이해는푼텔의지적처럼엄밀한이른바론 ( 論, -logy) 이아니기때문이다. 또다른한편으로는하이데거와가다머의진리이해는위에서말한의미에서론 ( 論 ) 은아니지만그러한진리이론의토대를문제시하면서여러진리이론의토대로서의진리 ( 사건 ) 를문제삼기때문에진리논의에서제외시키는것은뭔가중요한진리논의가운데하나를빠트린셈이될것이기때문이다. 가다머의진리이해에서중추역할을하는것은훗설, 하이데거그리고딜타이에이르는생활세계적현상학과생철학적배경이라고할수있다. 가다머의철학적해석학은모든시작을위한시작을자리매김하려고하는현상학적모토를철저화하려고한시도이기때문에진리논의역시여타모든진리혹은여타모든학문에서말하는진리이전의진리에관심할수밖에없는것이다. 하이데거에게있어서이러한진리는형이상학적진리와존재사유를통해드러나는 2) Puntel, L. B., Wahrheitstheorien in der neueren Philosophie, Darmstadt 1978, 17 쪽이하참조. 3) 그론딘 (Grondin, Jean) 과헥크만 (Heckmann, H-G.) 두사람다가다머의진리개념을 해석학적진리 라고명명한다. 그렇지만그론딘의경우는가다머의해석학을진리이론으로취급하지않는반면에헥크만은가다머의진리개념을여러개의진리이론가운데하나로취급한다. Heckmann, H-D., Was ist Wahrheit?-Eine systematische-kritische Untersuchung philosophischer Wahrheitsmodelle, Heidelberg, 쪽이하참조. 102 해석학연구제 19 집
3 진리로대비가되고있는데비하여, 가다머에게있어서이러한진리는자연과학적방법론에입각한진리와철학적해석학의진리로대비되어나타난다. 이러한가다머의시도속에서우리는자연과학과대비되는정신과학의정체성물음을묻게된다. 자연과학적방법만이학문의범주에들어갈수있다고주장하는풍조앞에서과연정신과학은뭐라고답변할수있을까? 라는물음을묻게된다. 가다머의철학적해석학은이러한우리의물음에대한하나의대답의시도라고볼수있을것이다. 지금처럼모든것이분화되어복잡다기한현상을나누어서분석적으로살펴보려는학문적상황에서, 보다폭넓게인문학혹은학문활동의일반에대한물음이필요한시기도없을것이다. 가다머의철학적해석학은바로방법론으로환원된과학으로서의학문의영역을넘어서, 보다종합적으로세상을이해하고사람의모습을가진학문의영역을만들어가는데중요한기여를하고있다고말할수있다. 이글은바로진리이론들과의대화속에서또하나의이론으로서가아닌이러한진리이론들이주장하는진리를가능하게하는근거혹은인문학의근거로서의가다머의진리 ( 대화 ) 이해를살펴보고자한다. 4) 1. 진리이론들 뒤에서살펴보게되겠지만가다머의진리개념이정신과학과밀접한연관을맺고있듯이각각의진리이론들은특정한학문적입장에정위되어있다고볼수있다. 여기서는각각의진리이론들과그이론이정위되어있는학문적입장이어떠한지를살펴보자. 진리이론들가운데대표적인진리이론은러셀 5) 진리론, 그리고모리스 (Morris, Schlick) 등 4) Grondin, Jean, Hermeneutische Wahrheit? Zum Wahrheitsbegriff Hans-Georg Gadamers, Weinheim 쪽비교. ( 이하 Hermeneutische Wahrheit 으로표기함 ) 가다머의진리개념 / 서동은 103
4 에의해주창된논리실증주의자들특히루돌프카르답 (Rudolf, Carnap) 등에의해대표되는대응설적인진리이론이라고할수있다. 이들은모든문장은결국단어로환원될수있으며이단어에대응하는사물이외부에존재하면그진술은사실에부합하는말이므로진리치를갖는다고말한다. 그리고이들은이러한진술들의검토를통해객관적인과학의발전에기여할수있다고보았다. 이들에게있어철학은과학에기여하는것으로만의미가있다고보고, 논리학이유일한철학활동이라고간주하였다. 이들이설정하는진리문제의상황은자연과학의정당성부여가그근거를두고있었다. 철학의임무는언어분석을통해과학적인언어의정초에있었다. 과학적인언어의수립에힘쓴이들과는달리오스틴등으로대표되는일상언어학파들이있었다. 과학적인언어의수립에힘쓴이들과는달리오스틴등으로대표되는일상언어학파들이관심하는진리문제의토대는과학이아니라일상의생활가운데서무리없이잘사용되는일상언어의용법이다. 이들은일상언어의경험속에서진리치혹은진리가능성을보려고한다. 이들의관심은한진술이맞느냐틀리느냐가아니라일상의말들이문법에맞게잘사용되고있는가하는데있다. 특히오스틴은일상언어가운데서도 수행발화 에서진리의성격을문제삼는다. 과학의언어이든문학의언어이든나름의언어놀이라고하는다양성가운데하나일뿐이다. 때문에한언어놀이에참여하고있는사람은다른언어놀이를진리가아니라거나틀린놀이를하고있다거나하는판단을할수가없다. 5) 러셀밑에서공부하던비트겐슈타인이러셀의논리적원자론과유사한내용으로된일기형식의글을학위논문으로제출해서박사학위를받았는데그것이그의 논리철학논고 이다. 이책은초기비트겐슈타인의입장이고이초기의입장에서영향을논리실증주의자들이받은것처럼보이지만, 사실은논리실증주의자들이나러셀이나비트겐슈타인을오해한듯하다. 비트겐슈타인의관심은초기에서후기에이르기까지어떤말이 의미 있는가하는문제이지진리론이아니다. 이는하이데거와가다머에게있어서도마찬가지이다. 104 해석학연구제 19 집
5 일상언어학파와비슷한점이있으면서도앞에서언급한대응설적인진리이론에더가까운진리이론이 일관성진리이론 (Coherence Theorie) 이다. 이것은후기카르납과니콜라스레셔 (Nicolas, Rescher) 등에의해대표되는진리이론인데, 이들의관심은한진술의사실과의부합여부가아니라, 진술들사이의논리적인정합성이다. 즉진리의조건혹은진리기준은문장들의논리적인정합성에따를설득력의문제이다. 모리스슐릭등은후기의카르납의이러한진리이론에이의를제기한다. 그렇다면과학적인진술들과평범한논리적이야기와는어떤차이가있는가라고묻는다. 이에대해카르납을비롯한일관성진리이론가들은다음과같이대답한다. 이두정합성사이에는결정적으로는경험될수있는가아닌가에달려있다고말한다. 그러니까동화나이야기는나름대로논리적으로잘짜여진글이기는하지만그내용을검토해볼경우, 사실에조회해서증명할수없는글임에비해, 과학적인언어의정합성은증명가능한진술들이라는것이다. 이러한진리관은논리실증주의자들의소박한검증원리를좀더완화한진리관을대표한다고할수있다. 이입장또한과학적언어에정당성을부여하는쪽에정위되어잇다는점에서는근본적으로논리실증주의자들과같은쪽에서있다고할수있다. 논리적정합성에주목하면서도많은사람들의의견의일치를통한설득력에서진리혹은진리가능성을보는입장도있다. 아펠과하버마스의입장이이러한입장이라고할수있다. 하버마스에의하면진리란이상적인대화상황에서이루어지는설득력으로판가름이날문제이다. 마치변호사나검사가판사들과배심원그리고청중앞에서자신의입장을펼쳐다른대다수의설들과동의를얻어내면진리치에이를수있는것처럼말이다. 하버마스의이러한진리이론은이상적인대화상황과대화공동체들을전제로하여앞으로있게될합의를염두해두고있다고할수있다. 미국실용주의철학의창시자찰스퍼스또한이러한대화공동체를전제한다. 퍼스에게있어대화공동체는엄밀하게말해과학을연 가다머의진리개념 / 서동은 105
6 구하는 연구자공동체 이다. 퍼스에따르면인간에게유용한확신들은이러한연구공동체의토론을통해검증될수있다는것이다. 퍼스의진리관의특징은어떤사실진술이문제가아니고가치를포함한유용한확신에있다. 유용한확신들이연구공동체에있는사람들의동의에의해서검증이되면이때진리에도달하게된다는것이다. 퍼스의실용주의철학을전혀다른각도에서수용한윌리암제임스는이러한진리의보편성에이의를제기하면서개인적인종교적인확신을옹호사는다원주의적진리를주장한다. 즉진리란각개인에게유용한것으로판단이되는순간에확증되는것이지, 보편적인진리가따로존재하는것이아니라고주장한다. 쉴러와존듀이등도이러한실용주의적인진리관을대표한다. 이와는달리마틴하이데거는진리란검증에의해서도달되기이전에혹은동의를통해이루어지기이전에이미경험되는우리의존재이해속에드러난다고본다. 그러기에이러한진리는앞에서말한생각한것과사물의일치로서의대응설적인진리의근거가되는진리사건으로서의진리이다. 이러한진리관은언어나예술등을통해드러나는진리에가깝다고할수있다. 가다머의진리개념또한대응설적인진리이전의언어체험혹은대화를통해드러나는사건에주목하고있다. 이상에서볼수있듯이, 각각의진리이론들혹은진리이해들은각각자연과학이나사회과학, 일상세계그리고철학, 예술, 종교등을정당화하는진리관을대표하고있음을알수있다. 이를도표화하면다음과같이될것이다. 106 해석학연구제 19 집
7 존재사건이해사건 일상의문법 일상의수행발화 생각과사물의일치 과학공동체에의해서동의된유용한확신개인의결단에따른유용한확신토론을통한일치 논리적인정합성 인공적인언어조건 자연과학, 사회과학 일상의생활세계 철학, 예술, 종교 하이데거 가다머 논리실증주의, 초기비트겐슈타인 (?), 초기카르납 찰스퍼스 하버마스 후기카르납, 니콜라스레셔 6) 타르스키 후기비트겐슈타인 (?) 오스틴 윌리암제임스 이러한진리이론들가운데서가다머가특별히문제시한진리이론은논리실증주의의진리관이라고할수있지만근본적으로는위에서언급한모든진리이론들이가지고있는세계관을문제시하고있다고할수있다. 가다머의입장에서볼때, 이러한세계관이간과하고있는것은한마디로역사성이다. 엄밀하게말하면언어의역사성이다. 마치우리가언어의바다에서잠시밖으로나갔다가다시들어올수있듯이사람들은그렇게전제하면서출발한다. 이러한무역사적인관점을대표하는것이가다머가보기에근대의자연과학이자신의진리치를보증하는수단으로채용한수학이며, 이에입각한방법론이다. 그리고이러한근대과학의기원은그리스철학으로거슬러올라간다. 6) Nicholas, Rescher, Die Kriterien der Wahrheit, in:(hg.) Skirbekk, Gunner, Wahrheitstheorien-Eine Auswahl aus den Diskussionen ueber Wahrheit im 20. Jahrhundert, Frankfurt am Main 쪽참조. 가다머의진리개념 / 서동은 107
8 2. 그리스철학과근대과학그리고진리 가다머는 진리란무엇인가? 제목의글에서니이체의과학적진리에대한회의를소개하고있다. 니이체에따르면광신자와과학사이의공통점이있다면 불관용 에있다고한다. 이러한불관용의이유는과학은자신의활동이엄밀한증명을요구하기때문에진리의최후의보루라고주장하고있다는것이다. 압도적으로자명한것으로드러난다고해도증명되지않으면이들에게있어이것은아직진리에부합한것은아니다. 가다머는이러한니이체의입장을소개하면서진지하게과연과학이그들이주장하는것처럼진리의최후의심사기준이며최후의담지자인가? 라고묻고있다. 7) 물론과학은우리의잘못된선입견이나잘못된환상에서벗어나게해주는데많은기여를하였다. 과학은언제나검토되지않은선입견에의문을제기하고이러한방식에입각해서지금까지알고있었던것과는다른것을인식하려고한다. 하지만이러한과학의입장이확대되면될수록이러한과학의규정방식이점점의심스럽게되어간다고가다머는말하고있다. 이들은자신들의고유한증명방법에입각해서검증된사태만이진리라고말한다. 과학에서의미 (Sinn) 는자신들의방법에의해매개된것만을뜻하기때문이다. 이에대해서종교나철학등은과학이가지고있는과학적특수화의한계와방법적연구의한계를말하지않을수없다. 어쨌거나우리가인정하고넘어가야할것은사람들은대체적으로진리혹은진리물음은우선적으로과학과언제나밀접한연관이있다고생각한다는점이다. 그런데서양문명에지대한공헌을한과학은그연원으로거슬러올라가게가게되면그리스의철학적정신과마주하게된다. 엄밀하게말해서근대과학의기원은그리스의철학적유산의산물이기때문이다. 잘알려져있듯이가상디나홉스데카르트등에도영향을미 7) Gadamer, H. G., Hermeneutik Ⅱ. Tuebingen ( 이하 Hermeneutik Ⅱ. 으로표기함 ) 45 쪽참조. 108 해석학연구제 19 집
9 친유클리드의기하학은다빈치를거슬러플라톤과피타고라스에게까지거슬러올라간다. 플라톤은보이는것가운데서도보이지않은어떤 지식 에이르려고하였다. 서양과학의정신은기본적으로이러한인식충동혹은플라톤적인진리탐구충동의산물이라고말할수있다. 하지만이러한진리의원천은엄밀하게말해서사람들이말을통해표현함으로서드러나는사태라고말할수있다. 그리스어의진리라는말은알레테이아 (aletheia) 이다. 이말의본래의미는하이데거가지적하고있듯이비은폐성 (Unverborgenheit) 이라는것이다. 그리스인들특히플라톤이전의철학자들에게있어말을통해드러나는것, 즉감추어진것에서드러난것, 곧비은폐된것으로드러난사건이진리였다는것이다. 그리스어로말혹은언어는로고스 (logos) 이다. 즉말을통해서감추어져있지않고드러나는사태가바로언어사건이면서동시에진리사건인것이다. 그런데이러한본래적인말이점차진술 (Aussage) 혹은판단 (Urteil) 으로이해되었다. 이렇게진리의드러남으로서의말 (Rede) 을판단으로축소시켜체계화논리화한사람이바로아리스토텔레스였다. 아리스토텔레스는그의논리학을통해서사람들이하는말가운데수없이많은다양한것들에서판단 (Urteil) 에입각한논리학을수립해간다. 예들들면사람들이하는말가운데명령형도있고부탁형도있고저주도있고수수께끼같은질문형식의말이있음에도불구하고이러한모든언술방식을제외한사실적인판단에관한진술만을자신의논리학의범주에넣었고, 이에입각해서만진리의가치를문제삼았다. 그래서그는이후서양의논리학과진리론의첫단추를낀셈이되었다. 이렇게해서진리는이제말과사물의일치 (adaequatio intellectus ad rem) 로서의진리로축소되고말았다는것이다. 진리는이제문장의진리혹은판단의진리가된것이다. 이러한진리관은서양의근대과학에서철저화되기에이른다. 근대과학은그리스의과학혹은철학적사유방식과결정적인단절을맞이하게된다. 이러한계기를가다머는방법론에서보고있다. 근대 가다머의진리개념 / 서동은 109
10 과학에서방법론이란뒤따라갈수있는길 (Weg des Nachgehens) 을의미하였다. 그리고이것이학문활동의방식을대변하게되었다. 가다머는바로이렇게방법론에입각한과학활동의제한이필연적으로진리의제한을수반하게되었다고보고있다. 8) 이러한방법론에입각한반복가능성혹은검증가능성을기준으로하는근대과학이인간삶전체를지배하게되었다고가다머는보고있다. 이러한근대과학의방법론이그러한방법론에의해포착되지않은모든것의진리가치를원천적으로배제시켰다는것이다. 하지만이러한근대과학적사유의원천에는앞에서도언급했듯이그리스적존재사유 (Seinsdenken) 가자리잡고있고따라서근대물리학은이러한고대그리스의형이상학적전제에서출발한다고말할수있다. 이러한검증원리에입각해서객관성을확보해가려는과학의시도는과학적진술의확보라고하는논리형식과맛물리게된다. 철학사에서는논리실증주의자들이이러한과학적진리입장을대변한다고말할수있다. 논리실증주의자들이말하는검증원리란바로이렇게판단과사실의일치여부를검증하는절차인것이다. 하지만언제나우리는쉽게객관화할수없는언어체험을하면서살아가고있다. 과학은상징이나시적인언어로표현되기도하는언어의다의적공간 (Vieldeutigkeit) 을애써개념의명료성혹은개념의일의성 (Eindeutigkeit) 을통해극복하려고한다. 9) 논리실증주의자루돌프카르납은실제로이러한인공언어를만들어과학에이바지하려고하였고, 심지어에스페란토어를배우는등의열심을보이기도하였다. 이러한엄밀성의요구기초에는수학적논리가자리잡고있다. 카르납은수학혹은수학적논리야말로지금까지철학혹은과학이당면해온모든문제를일거에해결할수있다고보았다. 그는이러한수학적인논리를바탕 8) Hermeneutik Ⅱ. 48 쪽참조. 9) 카르납을비롯한철학자들의이러한시도에관해서는다음의책참조. Sinnreich, Johannes, (Hg.) Zur Philosophie der idealen Sprache-Texte von Quine, Tarski, Martin, Hempel, Carnap, Muenchen 참조. 110 해석학연구제 19 집
11 으로지금까지의서양형이상학이극복될수있다고보았다. 가다머가문제삼고자하는것은바로이러한과학적방법에입각해서추상화되기이전의진리를주제화하려는것이다. 방법에의해서축소된진리이해에대해이의를제기하면서대화를통해서드러나는근원적이고원초적인진리사건즉언어사건에주목하고자하는것이다. 가다머는근대과학과달리근본적으로언어를통해서일어나는언어사건이진리이며또한이진리는언제나끊임없이문제제기가되고더욱더달라진인식에로열려있음을강조한다. 그럴수밖에없는것이진리물음과관련해서우리는언제나필연적으로특정한해석학적상황에갖혀있기때문이다. 즉과학행위에도이른바 유행 (Mode) 이라는것이있듯이우리는필연적으로우리가가진선입견가운데제한되어있기때문이다. 가다머에따르면어떤동기가없는순수한진술은없다. 모든진술은어떤질문에대한대답이다. 모든질문또한일종의대답혹은대답의시도이다. 즉둘다말걸기 (Anrede) 인것이다. 이러한질문과대답의변증법이바로언제나우리가처해있는상황인것이다. 소위자연과학에서수행되는질문과대답은무수히많은질문과대답이라고하는변증법가운데특수한한경우에불과하다. 가다머의주저 진리와방법 은바로수학과수학적논리에바탕한과학의방법론에으로축소, 제한될수없는정신과학의진리사건인해석학적상황을서술한것이라고할수있다. 10) 그러니까가다머의근본적인문제의식은철학적해석학의정초그자체에있다기보다는자연과학과대비된정신과학의진리혹은자연과학이간과한본래적인진리물음에로나아가도록우리를환기시키는데있다고볼수있다. 10) 세상은수 ( 數 ) 로되어있다고보고수에입각해서세상을설명하려는피타고라스의등장이후서양의철학과학문은이수에입각한학문으로정위되어있다고보아도과언이아닐것이다. 결국은수학의기원혹은수 ( 학 ) 에대해서상대적인입장을취하느냐절대적인입장을취하느냐에따라서로다른세계이해에도달할수밖에없다. 훗설의현상학도따지고보면결국수학에대한이해의차이에서나온것이라고볼수있다. 가다머의진리개념 / 서동은 111
12 3. 철학적해석학 가다머의저작 진리와방법 이란책의제목은그야말로마치진리그리고방법에대한논의가전개되는듯한인상을불러일으킨다. 이책제목은뭔가심도있는진리에관한논의가전개되고, 뭔가방법론이전개될것같은인상을주지만, 사실어느곳에도진리자체에대한논의는찾아볼수없다. 방법론에대한체계적인분석이있는것도아니다. 그렇다면가다머는왜자신의저서의제목을 진리와방법 이라고붙였을까? 일설에의하면원래가다머가제안했던제목은다른것이었다고한다. 다만출판사에서출판하는과정에서출판사사장의제안에의해제목이변경되었다고한다. 11) 왜이러한제목으로변경되었는지는정확하게알수는없다. 하지만이책을끝까지읽은독자라면이책이왜 진리와방법 이라는제목으로출간이되었는지짐작할수있게된다. 이책에서독자들은방법지상주의의과학과그러한방법적환원에앞선대화적진리혹은정신과학에있어서의진리의대비가이책의중심축을이루고있음을알게된다. 가다머가이책전체를통해서주장하고자하는핵심은정신과학은자연과학적, 수학적방법이나진리로환원될수없는독자적인영역을가지고있다는것이며그것의핵심은 대화 에있다는것이다. 그러니까밀이나포퍼등이주장하는것과같이자연과학적방법론에입각해서정신과학도그과학성을인정받을수있다고하는입장과는다른입장이다. 12) 이는설명대이해의지표를통해자연과학과 11) Hammermeister, Kai, Hans-Georg Gadamer, Muenchen 쪽참조. 12) 가다머에따르면밀 (John Stewart Mill) 은 귀납논리 라는책에서정신과학을 도덕과학 으로지칭했다고말하고있다. 여기서밀은기상학과비교하면서정신과학도장기적인기상예보와유사한학문이될정도의신뢰성을가질수있다고보았다. Hermeneutik Ⅱ 쪽참조. 포퍼또한헤겔철학을비롯한역사주의는그럴듯한과학으로포장한사이비과학이라고비판하며자연과학적방법론즉관찰과실험에입각한엄밀한방법론에입각해서사회과학이체계화되어야함을강조하고있다. Popper, Karl R. Das Elend des Historizismus, Tuebingen 참조. 특별히 31, 94 쪽이하참조. 112 해석학연구제 19 집
13 정신과학의독특성을인정한딜타이의문제의식과통하는것이다. 13) 이점에서보면, 오늘한국사회에서인문학의위기등을말하는상황에서인문학의정체성을문제삼듯이그렇게정신과학혹은인문학이자연과학과는다른독자적학문성의영역이있음을철학적으로정초지으려는시도인셈이다. 가다머의철학적해석학그자체는이러한가다머의문제의식속에서만올바로이해될수있는것이다. 따라서해석학의역사에서단순히수평적으로가다머의해석학을정초시키려는시도는불가피하게가다머의핵심의도를간과하게될위험이있다. 이러한점을염두해두면서우리는가다머의철학적해석학에접근해야할것이다. 이러한구도에서가다머가우선적으로살펴보고자하는것이정신과학을특징지을수있는지표들이다. 이러한지표들을가다머는몇가지로나열하는데, 대표적인것들이바로기호, 자기형성 ( 혹은교육 ), 예술, 14) 상식등등이다. 이러한것들은핵심적인정신과학의지표들 13) 가다머는 진리와방법 서문에서자신의사상형성에영향을끼친 3 명의사람을언급하고있다. 훗설, 하이데거그리고딜타이이다. 또한딜타이의영향에관해서는 Hermeneutik Ⅱ. 8 쪽참조. 여기서오해하지말아야할것은가다머가딜타이의문제의식을수용했다는것이지, 딜타이와마찬가지로자연과학과대조된정신과학의독특한학문방식을수립하려고했다는것이아니다. 가다머의딜타이에대한입장은다음의문장에서분명하게이해할수있을것이다. 사안에있어나는딜타이그리고정신과학의토대에관한질문에서출발하였다그리고딜타이에대해비판적인거리를유지하는쪽으로나아갔다 (Der Sache nach bin ich von Dilthey und der Frage nach der Begruendung der Geisteswissenschaften ausgegangen und habe mich kritisch dagegen abgesetzt) Hermeneutik Ⅱ. 8 쪽. 딜타이가자연과학과대비된정신과학의독자적인특성에관심했다고한다면가다머는근본적으로딜타이의문제의식을따르면서도자연과학의토대가근본적으로정신과학에뿌리를두고있다는것에더강조점을두고있다. 14) 진리와방법 에서예술혹은예술체험은대표적인인문학의지표에해당된다. 예술은후기하이데거에서진리가드러나는중요한매개체이다. 이는초기 존재와시간 에서의진리의매개체가언어라는것과맥을같이한다. 여기서하이데거에있어존재혹은존재의진리가드러나는예술체험과언어사건이가다머에게있어인문학적지표로축소된다. 그에따라서 ( 논의의여지가있기는하지만 ) 진리영역도하이데거에비해인 가다머의진리개념 / 서동은 113
14 인바이것은과학적방법론에의해접근되지않은독특한것들이라고가다머는보고있다. 전통을통해서지속되어서우리가경험하는것이면서도과학적으로증명될수없는그러한사안들이다. 이러한것들의특징은한마디로지속적으로해석되어지는과정을통해서수정보완되어변화된다는점이다. 객관적무역사적명석자명한사실이라기보다는부단히사람들에의해서해석되고새로운의미를띠고이어져가는특징을가지고있다. 이러한지표를통해서알수있듯이정신과학은바로이렇게지속적으로 재해석 되어지는특성을가지고있다. 이것이가다머가 진리와방법 의처음부분에서보여주려고하는내용이다. 가다머는이러한정신과학의지표를부각시킨다음, 이러한정신과학의지표인 이해 의문제에관해서본격적으로논의한해석학의역사를개관한다. 이러한해석학의역사개관은자신의철학적해석학의전역사의개관이다. 가다머는우선자신의해석학에서빼놓을수없는것으로 선입관 을주장한다. 전통적으로선입관은해석이나이해에있어서피해야할것, 가능하면벗어나야할것으로간주되었다. 특별히객관성을지향하는과학에서는더욱더그러했다. 하지만가다머는선입 문학적진리혹은해석학적진리로축소된다. 이는또한하이데거에게결핍되어있는타자성혹은 대화 라고하는측면을강조하면서비판적거리를취한가다머의입장의피할수없는귀결이기도하다. 바로이러한비판적거리때문에도고대그리스철학에대한이해와형이상학에대한이해등도서로다른입장으로갈라진다. 하이데거와가다머의비교에관한책으로는다음의책을참조. Coltmann, Rod, The Language of Hermeneutics-Gadamer and Heidegger in Dialog, Albany Grondin, Jean, Von Heidegger zu Gadamer-Unterwegs zur Hermeneutik, Darmstadt 특히진리개념의비교에관해서는 Robert J. Dostal, The Experience of Truth for Gadamer and Heidegger: Taking Time and Sudden Lightning, in: (ed.) Brice R. Wachterhauser, Hermeneutics and Truth, Illinois 쪽참조. 하이데거진리이해는대표적으로 존재와시간, 진리에본질에관하여 그리고 예술작품의기원 에서다루어지고있다. Heidegger, M, Sein und Zeit, Tuebingen, Heidegger, Martin, Wegmarken, Frankfurt am Main Heidegger, M. Holzwege, Frankfurt am Main 참조. 114 해석학연구제 19 집
15 관은피해야할것이아니라, 바로모든이해의전제라고말한다. 역사속에사는사람은어느누구나이미주어진전통과문화속에편입되어있는한선입관을가지고있다. 자신의선입관을가지고사물이나텍스트를이해할수밖에없다고한다. 선입관없는이해란존재하지않으며선입관을배제하고순수하게사태에접근하는것은근본적으로불가능하다고말한다. 선입관이란단어가자주부정적인의미로사용되어왔다고가다머는말하면서선입관은부정적인의미로이해되어서는안되며, 모든이해에필수적인요소임을강조한다. 선입관이란영향사를통해서우리에게경험된다. 아무도자신의전통에서벗어날수없듯이현재의나의이해혹은나의이해의조건은어떤사태에대한해석의역사를이미담고있다. 그러니까역사적사건혹은어떤과거의예술작품그자체를우리가경험하기보다는이미나이전의사람들에의해서이해된역사성을반영하고있다. 영향사적으로나에게영향을미치면서나의지평을형성하고있는것이다. 따라서이해란나의선입관이투영된지평과현재의 해석 을통해서이루어지는지평융합의사건이라고할수있다. 이러한지평융합의사건이란결국 언어사건 이다. 내가교육을통해서습득하게된언어를통해서또다른언어에접근하여이해의지평을확대해가는것이곧이해사건이며, 궁극적으로는언어사건인것이다. 이러한측면에서이해될수있는존재는언어사건이라고말하면서가다머는언어적존재론을펼친다. 15) 그러니까설명을통해구획화되고, 15) 가다머는앞의두장과는달리세번째부분에서 언어 에입각해서이해사건을다루고있다. 내용적으로는앞장에서이야기한내용과다르지않다. 다만약간의관점의이동이있을뿐이다. 이러한책의편집구성은하이데거의 존재와시간 의편집구성을연상케한다. 물론하이데거는자신의저서 존재와시간 의끝에다시 시간과존재 에관한연구를언급한바있지만이것을완결짓지않았다. 하지만하이데거의후기작품이보여주듯이현존재에서존재라고하는관점의이동혹은초점의이동이있다. 이러한하이데거의문제의식을가다머의 진리와방법 의편집구성에서도평행적으로비교해볼수있겠다. 가다머의이러한언어적존재론에입각한해석학은엄밀하게말하면슐 가다머의진리개념 / 서동은 115
16 추상화되기이전에경험되는우리의 이해사건 이야말로자연과학적진리이전의근원적인진리인것이다. 16) 하지만진리에대한이러한견해를가다머는자신의저서 진리와방법 에서는명시적으로언급하지않는다. 다만철학적해석학의내용이라고할수있는두번째장에서제목으로암시되고있을뿐이다. 그가진리에관해언급하고나름대로짤막하게그리고보다명시적으로정의한것은 정신과학에서의진리 와 진리란무엇인가? 라는두개의글에서이다. 4. 정신과학에있어서의진리 가다머는아리스토텔레스의니코마코스윤리학에나오는 프로네시스 (phronesis) 개념에서자신의해석학적실마리를얻었다고말한다. 이개념이야말로그가말하고자하는 대화적실천 에부합하는지표가된다고가다머는생각하였다. 17) 이개념은아리스토텔레스에게있 라이에르마허의해석학으로거슬러올라간다. 슐라이에르마허해석학에있어두계기즉문법적해석과심리적해석가운에서슐라이에르머허해석학의기여는심리적해석에있다고가다머는보고있다. Gadamer, H. G., Wahrheit und Methode Grundzuege einer philosophischen Hermeneutik, Tuebingen 쪽참조 ) 만프레드프랑크 (Manfred, Frank) 는이러한가다머의슐라이에르마허해석이일면적이라고비판한다. Frank, Manfred (Hrsg. u eingeleitet), Schleiermacher Hermeneutik und Kritik-mit einem Anhang sprachphilosophischer Texte Schleiermachers, Frankfurt am Main, 쪽참조. 또한 Herneneutik Ⅱ. 14 쪽이하참조. 이러한비판에대해가다머는슐라이에르마허해석학의이러한문법적인측면을자신의저서 진리와방법 이출간된이후에다시알게되었다고말하고있다. Hermeneutik Ⅱ. 15 쪽참조. 16) WM. 2 쪽참조. 17) WM. 319 쪽참조. 또한 Hermeneutik Ⅱ. 328 쪽참조. 아리스토텔레스의이개념에입각해서가다머가철학적해석학의기초를수립할수있게해준사람은하이데거였다. 가다머는 1923 년프라이부르그에서하이데거가인도하는세미나에처음으로들어갔다가하이데거의이개념에대한독자적해석을듣고그리스철학에대한독자적이고비판적인사유의 116 해석학연구제 19 집
17 어과학혹은인식 (episteme) 의영역에들어올수없는것, 즉일상의지혜, 인식혹은지식의위계질서에서낮은위치에있는것이었다. 하지만이러한일상의삶의경험이야말로진정한경험의원천이며이토대위에서만진정한과학혹은지식이발전할수있는것이었다. 하지만앞에서도언급했듯이아리스토텔레스에게서나그이후서양의근대과학에서는이러한토대에서벗어나추상화의길을갔다. 그래서근원적인경험, 근원적인진리에서벗어나게되었다고가다머는보고있다. 가다머의이러한시각은그의스승하이데거에게거슬러올라간다. 18) 정신과학에서의진리 에서가다머는 17세기이후에발전된자연과학의성과를인정하면서그러한자연과학의방법론에입각해서정신과학을정초시키려는시도에반대하고정신과학독자적인영역을강조한다. 정신과학의특징적인지표를가다머는여기서 권위 에서보았다. 여기서가다머가말하고자하는권위는무조건복종해야하는어떤절대적이고부정적인권위가아니라, 이성의권위이다. 이성의권위라고해도어떤자연과학적의미의계산의의미에서의이성이아니라, 경험이없는사람보다더사태를잘보고이해할수있는이성이며, 이러한이성의경험에입각한권위이다. 가다머는이러한권위를선생의권위로이해하고있다. 그래서어떤학생이 선생님은그것을어떻게아십니까? 라고질문하면그선생님은이렇게대답한다. 당신이나만큼의나이가되면알게될겁니다 19) 끝없는연구를통해언어학적경험이많은선생님과그렇지못한학생과의차이는명백하다. 경험이많은선생이옳고그렇지못한초보자의학생이틀리다는것은모든교육적상황에서명확하다. 그렇지않다면교육적상황 길을가는계기가되었다고말하고있다. Hermeneutik Ⅱ. 485 쪽참조. 18) 자연과학적언어로추상화되기이전의경험에대한강조와그러한진리경험의강조는기본적으로후기훗설의입장인 생활세계적현상학 과하이데거에있어서의존재적인진리이전의 존재론적진리 (ontologische Wahrheit) 문제의식과궤를같이하는것이다. 19) Hermeneutik Ⅱ. 39 쪽이하참조. 가다머의진리개념 / 서동은 117
18 이성립될수없다. 물론선생이많이알고더많은경험이있다고해서연구에있어모든절대적인기준점을제시할수는없다. 바로이러한이성의권위에입각한 대화 야말로가다머에게있어진리의원천이며방법론으로환원될수없는근원적인진리라고할수있다. 정신과학에서의진리 에서가다머는진리에대하여다음과같이말한다. 전승 (Ueberlieferung) 을듣고전승안에서있는것, 이것이명백하게정신과학에서찾을수있는진리의길이다. 역사가로서의우리가이르게되는전승에대한모든비판은궁극적으로우리가서있는진정한전승에연결되는목적에기여한다. 제약성은또한역사적인식의장애가아니라, 진리자체의계기이다.( ) 인식자의관점에서벗어난진리의현상 (Phantom) 을파괴하는것에서바로 학문적인 것의타당성이획득된다. 20) 여기에서가다머는인식자의관점에서벗어난객관적이고보편적인진리를추구하는자연과학적진리이해에대비혹은토대가되는정신과학의진리를말하고있다. 근대과학에서진리 (veritas) 란검증가능한것만을의미하였다고가다머는보고있다. 따라서진정한의미에서진리라고할수있는것이필연적으로제한되었다고말한다. 21) 말하자면진리가드러나는장소가협소화된것이다. 말혹은대화에서사물이드러나는사건으로서의진리가특정한문장이나판단이있고그판단과일치하면진리가되는그러한문장의진리혹은판단의진리로협소화되었다는것이다. 그리하여진리는오로지과학의영역과만관련되는듯한인상을주게된것이다. 여기에서수학적인논리와계량화할수있는통계만이모든문제의유일한해결책인것처럼되어버린것이다. 하지만언어자체를통해서혹은시인의언어를통해서경험하는우리들의일상세계는그러한객관적세계와는너무나거리가멀다. 이러한의미에서가다머는근대의자연과학적방법지상주의에의해서망각된본래적인진리사건에주목 20) 같은책, 40 쪽. 21) 같은책, 48 쪽. 참조. 118 해석학연구제 19 집
19 할것을강조하고있다. 이사건이란근본적으로언어를통해서드러나는언어사건즉매순간의구체적인상황에서제기되는질문과대답을통해서이루어지는대화의사건, 이해의사건이야말로진리의원천임을강조한다. 가다머는기독교인의과제를현재속에서과거와의간격을해소하는데있다고본키에르케고르가한말에기대어정신과학의과제를다음과같이규정한다. 과거지평과현재지평의융합이역사적인정신과학의일이다 22) 정신과학은바로역사를경험하는현재의지평과과거의지평이만나서융합을이루는현상그자체이다. 언어그자체혹은우리가언어를통해말하며산다고하는것은과거의지평과현재의지평이지속적인종합을이룬다는것을의미한다. 중요한것은모두에게공통된언어를만드는것이문제가아니고비록서로다른언어를가지고있다할지라도개개인, 민족그리고시간의한계를넘어서서로이해할수있는가능성이열리는기적 (Wunder) 에주목하는것이다. 가다머에게있어서진리란언제나자신의고유한시간성과역사성을가지고다가오는사물의드러남 (Offenbarung) 즉비은폐성 (Unverborgenheit) 이다. 23) 해석학의과제는바로언제나우리사이에서역할을하고있는언어와대화의의미연관에대한해명에있다. 그리하여가다머에게있어진리는곧해석학적인진리인것이다. 그렇다면다음과같은의문이생긴다. 모든것이끊임없는해석의과정이고이이해사건이곧진리사건이라면진리와진리아닌것의차이는어디에있는가? 라는질문이나올수있다. 22) 같은책, 55 쪽. 23) 이러한가다머의진리에대한나름의정의그자체로만보면하이데거의진리개념이나하이데거가해석한바에따라플라톤에의해체계화되기이전의고대일상언어인 aletheia 에상응하는것처럼보인다. 하지만그가정신과학에있어서의진리를말할때다른내용을담고있다고보아야할것이다. 가다머의진리개념 / 서동은 119
20 5. 진리의기준문제 이러한가다머의해석학적진리에대한질문이하버마스에의해제기된다. 해석학적경험이진리라면진리와진리아닌것의차이는어디에있는가하는것이다. 모든이해과정자체가진리라면불순한의도를가진정치가들의이해와해석혹은그들이만들어낸이데올로기에대하여비판할수있는근거가희박하지않은가하는물음이다. 이해라할지라도반드시거기에는잘못된이해와올바른이해사이의명확한구분이있어야한다. 만약이러한구분점이존재하지않는다면무엇을진리라고할것인가의문제가생긴다. 한마디로해석학적경험에는비판의식이결핍되어있다는것이다. 이에대해서가다머는이해경험자체안에이미비판의식이포함되어있다고말한다. 내가전제하고있고또설득하고자하는출발점인이해의보편성이우리사회에대한특별한어떤조화로운혹은보수적인기본태도를함축한다고생각한다면이것은심각한오류이다. 우리사회의질서를이해한다고하는것, 이세계안에서서로이해한다는것은이미존재하고있는질서에대한인정이나변호와마찬가지로또한낮설은것에대한비판과투쟁을전제하고있다. 24) 해석학적경험이란근본적으로지식의완성이아니라, 새로운경험에로의개방이다. 이것이바로절대지식개념에대한해석학적반성이타당성을얻을수있는진리이다. 25) 가다머와하버마스사이의이러한견해차이는근본적으로이두사람사이의언어관과그에따른진리관의차이에서나온다고할수있다. 가다머는잘알려져있듯이후기하이데거의언어관에입각해서언어현상은우리들의세계관계의 24) Hermeneutik Ⅱ. 188 쪽. 25) 같은책 271 쪽참조. Grondin, Jean, Hermeneutische Wahrheit? 177 쪽참조. 그론딘은여기에서가다머에게는진리의검증을위한기준문제는중요한문제가아니라고말한다. 그에따르면가다머에게있어진리는 의미에의참여 (Teilhabe an Sinn) 이다. 120 해석학연구제 19 집
21 전체라고보고있으며, 진리란바로인간의언어사건에서드러나는이해 ( 언어 ) 사건이라고본다. 헤겔에있어서정신이끊임없이정반합의과정을거쳐발전해가듯이가다머에게있어서이해는끊임없이역사속에서다르게이해되어가는과정이다. 다만헤겔과달리가다머는역사의완성혹은목적성을설정하지않는다. 이에비해서하버마스는언어는종종지배와사회적힘의수단이기도하다는사실에주목한다. 그렇기때문에언어현상을이해사건으로만일반화시켜서볼수없는것이다. 종종언어는제도화나권력관계의정당화로기능할수도있는것이다. 다시말해서언어는종종이데올로기적이라는것이다. 해석학적경험이자칫간과하기쉬운점은바로이러한이데올로기비판의기능인것이다. 26) 가다머의입장에서볼때하버마스의입장은마치우리가역사혹은언어적경험속에서따로떼어낼수있는주체가존재한다고하는것을전제하는것이다. 이것은가다머의입장에서불가능하다. 언어혹은언어적경험이란우리가관찰자로머물수있는나외부에있는어떤대상이아니고이미우리가참여하고있는일종의놀이인것이다. 27) 6. 나오는말 이상의고찰을통해서분명해진것은가다머의진리개념은방법혹은방법지상주의에입각한근대과학과대비및토대가되는진리라는점이다. 그러니까수학적통계를기반으로하는자연과학적진리혹은수학적보편성과는대조적으로대화를통해드러나는이해의보편성을대비시키고있는셈이다. 가다머가자연과학의방법에대비한정신과학의 방법 을말하지않은것은그나름의이유가있 26) Habermas, J. Zur Logik der Sozialwissenschaften Materialien. 2. Aufl. Franfurt am Main 1971, 287 쪽참조. 27) Hermeneutik Ⅱ, 242 쪽이하참조. 가다머의진리개념 / 서동은 121
22 을것이다. 다시정신과학의 방법 이라고말하면이는곧자신이비판하는자연과학의틀로다시되돌아가버리는결과가될수있다. 이는하이데거가직면한문제와같은것이다. 하이데거는형이상학과의비판적인대화를통해형이상학의언어를피하기위해여러가지언어유희를시도하기도하고어원학적분석을시도하기도한다. 그는이러한전통적형이상학의틀을벗어나자신의입장을말할때자주 ( 사유의 ) 길 (Weg) 이란비유를사용한다. 가다머는이러한하이데거를이해하면서하이데거의의도는작품이아니라사유의길에있다는말로함축적으로표현하기도한다. 28) 이점에서보면하이데거의사상과가다머의해석학은독일어의 Methode 의본래적인뜻으로돌아가려는시도라고볼수있다. 그어원은그리스어의 Met(mit, durch)+hodos(weg) 의합성어이다. 이와맞물려서진리또한본래적의미의그리스어 aletheia 의본래적의미에도달하려고한시도인것이다. 진리의원천적인장소는바로여기에있다고하는것이며자연과학적진리는이러한대화적보편성가운데지극히일부를추상화한것에지나지않는다는것이다. 이를통해알수있듯이 1 가다머의진리이해는따라서여타의진리이론처럼어떤한이론으로취급될수없는독자적인특성을가진다. 그렇다고진리이론을취급할경우, 어떤이론으로수립된것이아니라고해서제외시킬수도없는독특한특성을가진다. 이는하이데거의진리개념의경우도마찬가지로해당된다. 2 가다머의주저 진리와방법 이라는제목이암시하듯이가다머의관심사는방법지상주의에따른근대과학에대비된정신과학의진리가화두이기에그의철학적해석학이라는부제에만초점을두어진리물음과관계없이해석학의역사에서등장하는독특한해석학으로만자리매김시키려는시도는불가피하게가다머의의도에서벗어날수밖에없다고생각한다. 그러니까제목과부제가주는의미를동시에이해해야하는것이다. 그는진리에관한담론에서정신과학적진리의지평을말하고자 28) Gadamer, H.G., Heideggers Wege, Tuebingen 1983, 15쪽참조. 122 해석학연구제 19 집
23 하려는것이다. 그러니까자연과학대정신과학의관계성물음이나토마스쿤의과학의역사성에관한문제의식그리고포퍼와쿤사이에서벌어진논쟁의틀에서바라볼필요가있는것이다. 과학철학의주제와관련해서다루어져야할문제이기도한것이며, 근본적으로는세계혹은존재이해와관련된논의에서다루어질수있는주제이기도하다. 이렇게볼때, 가다머의진리논의는자연과학혹은과학철학과사회철학, 예술, 종교, 체험등의다양한영역과의대화를통한학제적접근을가능케하는기초가될것이다. 마지막으로생각해볼것은가다머가정신과학의진리를말할경우, 특히권위있는선생과의대화에서이루어지는사건이진리사건이라면이러한진리요건에이르기위하여대화를위한훈련이필요한가라는점이다. 어떠한권위자도가지지않은일반적인대화의차원에서도진리가드러나는가아니면드러나지않는가? 그저혼자사물을바라보고있을때에도 대화 는일어나는가즉진리사건이일어나는가? 소리나몸짓에지나지않은사건을바라볼때에도진리사건은일어날수있는가? 하는물음이남는다. 가다머의진리개념 / 서동은 123
24 참고문헌 리차드 E. 팔머저, 이한우옮김, 해석학이란무엇인가? 문예출판사, 에머리히코레트저, 신귀현옮김, 해석학종로서적,1988. 조셉블라이허저, 권순홍옮김, 현대해석학- 방법, 철학, 비판으로서의해석학한마당, Brice R. Wachterhauser, Hermeneutics and Truth, Illinois Coltmann, Rod, The Language of Hermeneutics-Gadamer and Heidegger in Dialoge, Albany Frank, Manfred (Hrsg. u eingeleitet), Schleiermacher Hermeneutik und Kritik-mit einem Anhang sprachphilosophischer Texte Schleiermachers, Frankfurt am Main, Gadamer, H. G., Heideggers Wege, Tuebingen Gadamer, H. G., Wahrheit und Methode Grundzuege einer philosophischen Hermeneutik, Tuebingen Gadamer, Hans-Georg, Wahrheit und Methode Hermeneutik Ⅱ-Ergaenzungen Register, Tuebingen Grondin, Jean, Hermeneutische Wahrheit?-Zum Wahrheitsbegriff Hans-Georg Gadamers, Weinheim Grondin, Jean, Von Heidegger zu Gadamer-Unterwegs zur Hermeneutik, Darmstadt, Habermas, J., Zur Logik der Sozialwissenschaften Materialien. 2. Aufl. Franfurt am Main Hammermeister, Kai, Hans-Georg Gadamer, Muenchen Heckmann, H-D., Was ist Wahrheit?-Eine systematische-kritische Untersuchung philosophischer Wahrheitsmodelle, Heidelberg Heidegger, M., Sein und Zeit, Tuebingen Heidegger, M., Wegmarken, Frankfurt am Main Heidegger, M., Holzwege, Frankfurt am Main Popper, Karl R. Das Elend des Historizismus, Tuebingen Puntel, L. B., Wahrheitstheorien in der neueren Philosophie, Darmstadt Skirbekk, Gunner, Wahrheitstheorien-Eine Auswahl aus den Diskussionen 124 해석학연구제 19 집
25 ueber Wahrheit im 20. Jahrhundert, Frankfurt am Main Sinnreich, Johannes, (Hg.) Zur Philosophie der idealen Sprache-Texte von Quine, Tarski, Martin, Hempel, Carnap, Muenchen 가다머의진리개념 / 서동은 125
26 <Zusammenfassung> Gadamers Wahrheitsbegriff Dong-uhn Suh (Methodist Theological Seminary) In dieser Arbeit geht es darum, Gadamers Wahrheitsbegriff im Vergleich mit den Wahrheitstheorien von mehreren Philosophen in Betracht zu ziehen. Der Titel von Gadamers Hauptwerk, Wahrheit und Methode scheint eine systematische Untersuchung ueber die Wahrheit und die Methode zu eroertern. Man hat den Eindruck, dass es eine Sammulung von mehreren Arbeiten ist. die jeweils unterschiedlich geschrieben worden sind. Es wird aber deutlich, dass er im Buch gar keine Wahrheitstheorie entwickelt hat. Von Anfang an zielt er sich nicht darauf, neue Wahrheitstheorie zu gruenden, wie bei den anderen Philosophen, sondern darauf, die philosophische Hermeneutik als die Basis mehreren Wahrheitstheorien bzw. der Wahrheit der Naturwissenschaften aufmerksam zu machen. Gadamer zufolge sind die Wahrheitstheorien der Naturwissenschaften, die auf der Methode oder Methodenideal beruhen, werden abstrahiert. Diese Auffassung der Naturwissenschaften geht im Grunde auf die griechische Denktradition zurueck. die man bei Aristoteles und Platon zu finden ist. Gadamer versucht, den urpruenglichen griechischen Wahrheitsbegriff d. h. den Wahrheitsbegriff als Un-verborgenheit (auf griechisch a-letheia ) im Bezug auf die Geisteswissenschaften neu zu erhellen. 126 해석학연구제 19 집
27 필자소개 ( 가나다순 ) 김선희 (scharnier@hanmail.net) 강원대학교철학과및동대학원졸업베를린자유대학철학박사현재강원대학과강사 박남희 <nhee-park@hanmail.net> 감리교신학대학종교철학과졸업연세대대학원철학과석 박사현재연세철학연구소전임연구원, 철학아카데미공동대표 박병준 <pbjluis@sogang.ac.kr> 가톨릭대학교신학과및오스트리아인스브룩대학교철학과졸업이태리로마교황청립그레고리안대학교철학박사현재서강대학교문학부철학과교수 박준상 <quidamempal.com> 연세대학교수학과졸업프랑스파리 8대학철학박사현재전남대학교철학연구교육센터연구원, 철학아카데미강사. 서동은 (hodos10@hanmail.net) 감리교신학대학교와동대학원졸업독일도르트문트 (Dortmund) 대학교철학박사현재감리교신학대학교, 세종대학교강사 필자소개 293
- 4 -
- 4 - Abstract - 5 - - 6 - - 7 - 국문요약 - 8 - - 9 - 제목차례 Abstract ----------------------------------------------- 5 국문요약 ---------------------------------------------- 8 서론 -------------------------------------------------
<3033C6AFC1FD5FC0CCB3B2C0CE2E687770>
비판적합리성의구조 이남인 * 1),,,,,, (Husserl, Habermas, evidence, theory of truth, critical rationality, communicative rationality, intuitive rationality) 1). I, II, III V. VI * 1) 2004 2 19-20.. 84.. VI. I. 하버마스의의사소통행위론
<3133C0CFB9DD5FC1A4BFACC0E75FC0E7B1B32E687770>
대화와프로네시스의지평융합 가다머의 플라톤 - 아리스토텔레스영향의통일성 주제를중심으로 1) 정연재 *,, -, [ ],. -,. [ ]...,,.,.. * 364 I. 들어가는말?,?.,. (1960),, 1). 1), 1910..,....,.,, - - (die sokratisch-platonische Dialog-Logik). 365.,,..,,,,,?..
<C0FCB9AEB1E2BCFA20BFDCB1B9C0CEB7C220B3EBB5BFBDC3C0E520BAD0BCAE2E687770>
전문기술외국인력노동시장분석 요약 i ii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 iii iv 전문기술외국인력노동시장분석 요약 v vi 전문기술외국인력노동시장분석 요약 vii viii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 ix x 전문기술외국인력노동시장분석 요약 xi xii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 xiii xiv 전문기술외국인력노동시장분석 제 1 장서론
152*220
152*220 2011.2.16 5:53 PM ` 3 여는 글 교육주체들을 위한 교육 교양지 신경림 잠시 휴간했던 우리교육 을 비록 계간으로이지만 다시 내게 되었다는 소식을 들으니 우 선 반갑다. 하지만 월간으로 계속할 수 없다는 현실이 못내 아쉽다. 솔직히 나는 우리교 육 의 부지런한 독자는 못 되었다. 하지만 비록 어깨너머로 읽으면서도 이런 잡지는 우 리
<B3EDB9AEC0DBBCBAB9FD2E687770>
(1) 주제 의식의 원칙 논문은 주제 의식이 잘 드러나야 한다. 주제 의식은 논문을 쓰는 사람의 의도나 글의 목적 과 밀접한 관련이 있다. (2) 협력의 원칙 독자는 필자를 이해하려고 마음먹은 사람이다. 따라서 필자는 독자가 이해할 수 있는 말이 나 표현을 사용하여 독자의 노력에 협력해야 한다는 것이다. (3) 논리적 엄격성의 원칙 감정이나 독단적인 선언이
2),, 312, , 59. 3),, 7, 1996, 30.
*,.1) 1),. 2),, 312, 2000. 3., 59. 3),, 7, 1996, 30. 4).. 1. 2 ( :,,, 2009). 5) 2004. 2. 27. 2003 7507 ; 1985. 6. 25. 85 660 ; 1987. 2. 10. 86 2338. 6) 1987. 7. 21. 87 1091. 7) 2006. 4. 14. 2006 734. 8),
핵 1 학년 2 학년 3 학년합계 문학과예술 역사와철학 사회와이념 선택 학점계 학년 2 학년 3 학년합계비고 14 (15) 13 (14) 27 (29) 2
1 학년 2 학년 3 학년 합계 6 5 11 5 5 16 문학과예술 핵 역사와철학 사회와이념 선택 4 4 1 1 3 3 6 11 학점계 12 12 24 5 1 6 3 3 6 36 ㆍ제 2 외국어이수규정 이수규정 또는 영역에서 과목 학점 이수하고 수량적석과추론 과학적사고와실험 에서 과목 학점 이수해도됨 외국어및고전어 중급이상외국어및고전어과목명 핵 1 학년 2
DBPIA-NURIMEDIA
가다머에게서하이데거해석학의유산과 철학적해석학 / 471 가다머에게서하이데거해석학의유산과 철학적해석학 윤병렬 ( 안양대 ) 주제분류 해석학 주제어 해석학적철학, 변증법, 언어철학, 미학, 역사철학, 이해, 지평융합 요약문 20세기에이르러하이데거와가다머에의해집대성된해석학은획기적이어서 신해석학 의토대가되었으며, 이들에게선종래의해석학에서의협소한문헌학적인카테고리와방법론의차원에서벗어나,
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74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는
242 외국어로서의독일어제 41 집.,.,. III.3 Y,. (2016). (2016),,,.,..., II.,,,
41, 2017, 241-274 ( ).. (CBC), (CIC)., -.,., CIC CBC.,,. I.,., ( ) 242 외국어로서의독일어제 41 집.,.,. III.3 Y,. (2016). (2016),,,.,..., II.,,, 가상공간그룹소통의특징연구 243. II.3,.,. III.3..,. II.2., - ( 2016 ).. - -. 1),.
3 4 5 6 7 8 2/25 26 27 28 2 3 3. 2 3. 2~8 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 3.15 3.28 3.29~30 1 8 15 2 9 16 3 10 17 4 11 18 5 12 19 6 13 20 7 14 21 4. 2~5 4.18
3 Contents 8p 10p 14p 20p 34p 36p 40p 46P 48p 50p 54p 58p 생명다양성재단 영물이라는 타이틀에 정 없어 보이는 고양이, 날카롭게 느껴지시나요? 얼음이 따뜻함에 녹듯이, 사람에게 경계심 많은 길고양이도 곁을 내어주면 얼음 녹듯이 당신을 바라봅니다. 길 위에 사는 생명체라 하여 함부로 대하지 말아주세요. 싫으면 외면해주세요.
예술의 표현 에대한존재론적분석 H.-G. Gadamer 이은희 *...,,...,...,.,. *
예술의 표현 에대한존재론적분석 H.-G. Gadamer 이은희 *...,,...,...,.,. * 철학탐구. 표현과미적구별의문제 (Expression, Darstellung, Ausdruck)?,,,.. 1). (choreia).. (mimēsis).. 2)..,. 3) 1) Expression (pressing outward). Noël Carroll, Philosophy
현대해석학 강의 1-1.hwp
제 5 주 : 진리와방법은서로양립가능할까?( 가다머의현대해석학 ) 1) 생애및사상개요가다머 (Hans George Gadamer, 1900 2002) 는마르부르크의소도시에서자연과학자의아들로태어났다. 그의부친은약학계의저명한인물로서한동안마르부르크대학총장을지내기도했다. 어린시절을브레슬라우에서보낸가다머는 수다만지껄인뿐인 교수들의학문이라고생각하였던아버지의뜻을따르지않고브레슬라우에서철학을시작하였다.
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1) 초고를읽고소중한조언을주신여러분들게감사드린다. 소중한조언들에도불구하고이글이포함하는오류는전적으로저자개인의것임을밝혀둔다. 2) 대표적인학자가 Asia's Next Giant: South Korea and Late Industrialization, 1990 을저술한 MIT 의 A. Amsden 교수이다. - 1 - - 2 - 3) 계량방법론은회귀분석 (regression)
Boström, Familienerbrecht und Testierfreiheit in Schweden und anderen skandinavischen Ländern, in: Familienerbrecht und Testierfreiheit im europäische
가정의 달 기념 심포지엄 ❷ 부부 공동노력으로 형성된 재산, 상속법에서도 인정해야!! 고령사회에서 노년의 복지와 밀접한 연관이 있는 배우자 상속분의 문제를 지속적으로 제기하여 민법상 부부재산제 개정을 주도 해온 상담소에서는 가정 내 양성평등과 혼인재산형성에 기여한 배우자의 권리를 보호하기 위해 지난 5월 24일 가정의 달 기념 심 포지엄 부부 공동노력으로 형성된
1 2 3 4 5 3. 다음은카르노맵의표이다. 논리식을간략화한것은? < 나 > 4. 다음카르노맵을간략화시킨결과는? < >
. 변수의수 ( 數 ) 가 3 이라면카르노맵에서몇개의칸이요구되는가? 2칸 나 4칸 다 6칸 8칸 < > 2. 다음진리표의카르노맵을작성한것중옳은것은? < 나 > 다 나 입력출력 Y - 2 - 3. 다음은카르노맵의표이다. 논리식을간략화한것은? < 나 > 4. 다음카르노맵을간략화시킨결과는? < > 2 2 2 2 2 2 2-3 - 5. 다음진리표를간략히한결과
핵 심 교 양 1 학년 2 학년 3 학년합계 문학과예술 역사와철학 사회와이념 선택 교양학점계 학년 2 학년 3 학년합계비고 14 (15) 13 (
1 학년 2 학년 3 학년 합계 6 5 11 5 5 16 문학과예술 핵 심 교 역사와철학 사회와이념 3 3 3 양 3 3 3 3 3 3 선택 4 4 1 1 3 3 6 11 교양학점계 12 12 24 5 1 6 3 3 6 36 ㆍ제 2 외국어이수규정 이수규정 또는 영역에서 과목 학점 이수하고 수량적석과추론 과학적사고와실험 에서 과목 학점 이수해도됨 외국어및고전어
02-출판과-완성
저작권 아카데미 표준 교재 저작권 아카데미 표준 교재 교육홍보 2009-02 출판과 저작권 ISBN 978-89-6120-035-6 94010 ISBN 978-89-6120-033-2 CONTENTS 23 24 25 27 14 14 15 15 15 16 16 17 17 18 18 18 19 20 28 29 30 31 32 33 34 35 36 43 44 45
고등독일어브로셔내지_양도원
CHUNJAE EDUCATION,INC. CHUNJAE EDUCATION,INC. CONTENTS 06 07 08 10 12 14 16 양도원 ( 독일어 I II) 경희대학교외국어교육학과학사 Goethe-Institut (Deutschlehrer-Diplom) 서강대학교독어독문학과석사, 박사 주한독일문화원어학부전임강사 EBS TV Deutsch heute
완벽한개념정립 _ 행렬의참, 거짓 수학전문가 NAMU 선생 1. 행렬의참, 거짓개념정리 1. 교환법칙과관련한내용, 는항상성립하지만 는항상성립하지는않는다. < 참인명제 > (1),, (2) ( ) 인경우에는 가성립한다.,,, (3) 다음과같은관계식을만족하는두행렬 A,B에
1. 행렬의참, 거짓개념정리 1. 교환법칙과관련한내용, 는항상성립하지만 는항상성립하지는않는다. < 참인명제 > (1),, (2) ( ) 인경우에는 가성립한다.,,, (3) 다음과같은관계식을만족하는두행렬 A,B에대하여 AB=BA 1 가성립한다 2 3 (4) 이면 1 곱셈공식및변형공식성립 ± ± ( 복호동순 ), 2 지수법칙성립 (은자연수 ) < 거짓인명제 >
내지-교회에관한교리
내지-교회에관한교리 2011.10.27 7:34 PM 페이지429 100 2400DPI 175LPI C M Y K 제 31 거룩한 여인 32 다시 태어났습니까? 33 교회에 관한 교리 목 저자 면수 가격 James W. Knox 60 1000 H.E.M. 32 1000 James W. Knox 432 15000 가격이 1000원인 도서는 사육판 사이즈이며 무료로
학점배분구조표(표 1-20)
1 학년 2 학년 3 학년합 1 2 1 2 1 2 학문의기초 6 6 12 3 3 15 핵문학과예술 3 3 3 심역사와철학 교 양 자연의이해 3 3 3 선택 3 3 3 3 3 3 6 12 교양학점 12 12 24 3 3 6 3 3 6 36 1 학년 2 학년 3 학년합 1 2 1 2 1 2 학문의기초 3 3 6 6 핵 문학과예술 심 역사와철학 3 3 6 6 교
120~151역사지도서3
III 배운내용 단원내용 배울내용 120 121 1 2 122 3 4 123 5 6 124 7 8 9 125 1 헌병경찰을앞세운무단통치를실시하다 126 1. 2. 127 문화통치를내세워우리민족을분열시키다 1920 년대일제가실시한문화 통치의본질은무엇일까? ( 백개 ) ( 천명 ) 30 20 25 15 20 15 10 10 5 5 0 0 1918 1920 ( 년
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합의안의 제시와 채무의 승인* - 大 法 院 2008.7.24. 선고 2008다25299 판결 - 백 경 일** [ 사실관계 및 판결요지 ] I. 사실관계 원고인 진주상호저축은행 1) 은 1997년 8월 19 일 한국주택 주식회사( 이하 한국주택 이라 한다) 와의 사이에 차용금액 5 억 원, 거래기간은 2 개월로 하는 어음거래약정을 체결하였고, 같은 날 한국주택에게
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1998 60 1 1 200 2 6 4 7 29 1975 30 2 78 35 1 4 2001 2009 79 2 9 2 200 3 1 6 1 600 13 6 2 8 21 6 7 1 9 1 7 4 1 2 2 80 4 300 2 200 8 22 200 2140 2 195 3 1 2 1 2 52 3 7 400 60 81 80 80 12 34 4 4 7 12 80 50
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2002 연구보고서 220-11 초 중등교육과정의성인지적개편을위한양성평등교육내용개발 한국여성개발원 발간사 양성평등교육내용개발진 연구요약 1. 연구목적 2. 연구방법 3. 7 차교육과정및교과서내용분석 가. 도덕과 나. 사회과 다. 실과 / 기술 가정과 4. 각교과별양성평등교육내용개발가. 도덕과 나. 사회과 다. 실과 / 기술 가정과 5. 결론 목 차 Ⅰ 서론
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할
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Germany,,,.. (Vom Feld bis auf den Tisch) (Weißbuch zur Lebensmittelsicherheit) ). (EG Verordnung) Nr. /. ) /. ( ), ( ), (Rückverfolgbarkeit, ), ( ). (Europäischen Behärde für Lebensmittelsicherheit).
고3-02_비문학_2_사회-해설.hwp
비문학 기출 제재별 문제 모음 (2007~2011학년도 학력평가) 정답 및 해설 사회 2 비문학 사회 01 사회 2011 학년도 10 월학력평가 정답과해설 사회 1 2012 학년도 11 월모의평가 ( 대전 ) 1. 이해한내용으로추론하는능력을파악하는문제이다. 1 7. 유사한사례를파악한다. 5 [ 오답풀이 ] 2. 이해한내용을바탕으로적용할수있는능력을파악하는문제이다.
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쌍백합23호3
4 5 6 7 여행 스테인드글라스 을 노래했던 하느님의 영원한 충만성을 상징하는 불꽃이다. 작품 마르코 수사(떼제공동체) 사진 유백영 가브리엘(가톨릭 사진가회) 빛은 하나의 불꽃으로 형상화하였다. 천사들과 뽑힌 이들이 거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시다. 하며 세 겹의 거룩하심 가 있을 것이다. 빛이 생겨라. 유리화라는 조그만 공간에 표현된 우주적 사건인 셈이다.
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덕수리-내지(6장~8장)최종 2007.8.3 5:43 PM 페이지 168 in I 덕수리 민속지 I 만 아니라 마당에서도 직접 출입이 가능하도록 되어있다. 이러한 장팡뒤의 구조는 본래적인 형태라 고 할 수는 없으나, 사회가 점차 개방화되어가는 과정을 통해 폐쇄적인 안뒤공간에 위치하던 장항 의 위치가 개방적이고 기능적인 방향으로 이동해가는 것이 아닌가 추론되어진다.
The mission minded church - Strategies in building a multicultural ministry – Die missions-bereite Kirche - Strategien zum Aufbau multikultureller Ge
도여베르트의선험적비판 Dooyeweerd s transcendental critique Session One: What is the transcendental critique of theoretical thought? 이론적사고의선험적비판이란무엇인가? Session Two: Transcendental critique as a thought and cultural
도식악보활용\(민경훈\)
I 1924 (Gnther-Schule) (),, 1925 (Musikp dagogische Reform) 1 1930 (COrff 1895-1982) (Orff-Schulwerk) 1950, 1954, (ThWAdorno 1903-1969),, 1 1960 (Musikpdagogik) ) DStoverock: ber Sinn und Schicksal der
4 7 7 9 3 3 4 4 Ô 57 5 3 6 4 7 Ô 5 8 9 Ô 0 3 4 Ô 5 6 7 8 3 4 9 Ô 56 Ô 5 3 6 4 7 0 Ô 8 9 0 Ô 3 4 5 지역 대표를 뽑는 선거. 선거의 의미와 필요성 ① 선거의 의미`: 우리들을 대표하여 일할 사람을 뽑는 것을 말합니다. ② 선거의 필요성`: 모든 사람이 한자리에 모여 지역의 일을 의논하고
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- 2 - - 3 - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - - 9 - - 10 - - 11 - - 12 - - 13 - - 14 - 후기 바 르트는 국가를 대체적으로 긍정하여 사회민주주의 안에서 희망을 찾았다. - 15 - - 16 - - 17 - - 18 - - 19 - - 20 - - 21 - - 22 - - 23 - - 24 - - 25
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도시개발법시행규칙 [ 별지제 5 호서식 ] 색상이어두운란은가작성하지않습니다. 접수번호 접수일자 성명 ( 법인의명칭및대표자성명 ) 주민등록번호 ( 법인등록번호 ) 전화번호 구역명 동의내용 구역면적 ( m2 ) 사업방식 시행자에관한사항 본인은 도시개발법 제4조제4항및영제6조제6항에따라환지방식의도시개발계획에대하여시행자등에게설명을듣고위내용 ( 개발계획수립과정에서관계기관협의및도시계획위원회의심의결과등에따라개발계획이변경되는경우를포함합니다
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해석학과이데올로기비판 * - 가다머ㆍ하버마스논쟁에관한소고 - 임홍배 ( 서울대 ) Ⅰ. 머리말 가다머의 진리와방법 Wahrheit und Methode (1960) 은 정신과학 의방법론을해석학의기초위에새롭게정립하려는시도로서 20세기학문사에서한획을그은역작이다. 하지만호르크하이머와아도르노의비판이론이득세했던 1960 년대의지적분위기속에서 진리와방법 은제대로주목을받지못했다.
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전후소설과 허무주의적 미의식 머리말 전후소설을 연구하기로 결정하고 작품과 비평, 사상계 를 읽기 시작하였던 것이 엊그제 같은데 벌써 수년이 흘렀다. 비록 손창섭과 장용학에 제한된 연구 이지만 여기 그 결과를 엮어 한 권의 책으로 내놓는다. 너는 왜 전후소설을 연구하냐 고 한 선배 연구자가 물었을 때, 그냥 웃기만 했던 기억이 난다. 일상 을 그리는 것이 근대
.....6.ok.
Ⅳ 성은 인간이 태어난 직후부터 시작되어 죽는 순간까지 계속되므로 성과 건강은 불가분의 관계이다. 청소년기에 형성된 성가치관은 평생의 성생활에 영향을 미치며 사회 성문화의 토대가 된다. 그러므로 성과 건강 단원에서는 생명의 소중함과 피임의 중요성을 알아보고, 성매매와 성폭력의 폐해, 인공임신 중절 수술의 부작용 등을 알아봄으로써 학생 스스로 잘못된 성문화를
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*32).,.,. 1),. 1),,,,,,,,.,,, 2002, 21. 26 3,..,,,. GMO, LMO. GMO(Genetically Modified Organism),. WTO OECD. LMO(Living Modified Organisms). LMO GMO 1992 (UNEP; United Nations Environment Programme) Rio.,,
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철학적해석학과수사학의내적연관성 이희용 ( 서울신대 ) 주제어 : 수사학적추론, 수사학적개연성, 해석학적반성, 근간이되는동의, 보편성요구, 수사학과철학적해석학의내적연관성 Key Word: rhetorische Argumentation, rhetorische Wahrscheinlichkeit, hermeneutische Reflexion, zugrundeliegendes
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1 2 3 4 290 5 291 1 1 336 292 340 341 293 1 342 1 294 2 3 3 343 2 295 296 297 298 05 05 10 15 10 15 20 20 25 346 347 299 1 2 1 3 348 3 2 300 301 302 05 05 10 10 15 20 25 350 355 303 304 1 3 2 4 356 357
#7단원 1(252~269)교
7 01 02 254 7 255 01 256 7 257 5 10 15 258 5 7 10 15 20 25 259 2. 어휘의 양상 수업 도우미 참고 자료 국어의 6대 방언권 국어 어휘의 양상- 시디(CD) 수록 - 감광해, 국어 어휘론 개설, 집문당, 2004년 동북 방언 서북 방언 중부 방언 서남 방언 동남 방언 제주 방언 어휘를 단어들의 집합이라고 할 때,
철학논집20집-편집완성본_최종.hwp
서강대학교철학연구소논문집 철학논집 제 20 집 2010. 02. ( ) 요약..,...,.,,.,. 주제분류 : 해석학, 존재론, 언어철학 핵심어 : 언어, 존재, 기원, 비밀, 근원, 시작 ( 詩作 ) 110 철학논집 20 집 Ⅰ. : 인간은말하는자로서존재한다. 언어는인간에게그의생존의다른현상들, 예컨대먹거나자는것처럼너무나자연스럽다. 이러한생존의자연을넘어인간은언어를통해자신을표현할뿐만아니라스스로를이해하고,
Grundkurs Deutsch Lektion 1 Guten Tag! Ich heiße Yumi Park. Guten Tag! Ich heiße Yumi Park. 안녕하세요, 내이름은박유미입니다. Guten Tag! Ich heiße Yumi Park. 안녕하세요,
Grundkurs Deutsch Lektion 1 Guten Tag! Ich heiße Yumi Park. Guten Tag! Ich heiße Yumi Park. 안녕하세요, 내이름은박유미입니다. Guten Tag! Ich heiße Yumi Park. 안녕하세요, 내이름은박유미입니다. Ich komme aus Korea. 나는한국에서왔습니다. Ich bin
2017 년 1 학기 공학논문작성법 (3 강 ) 공학논문작성방법개요 좋은공학논문작성을위해서는무엇이필요한가? (1) 논리적이고정확하게글쓰기 (2강내용에연결 ) (2) Abstract 작성법의예
2017 년 1 학기 공학논문작성법 (3 강 ) 공학논문작성방법개요 좋은공학논문작성을위해서는무엇이필요한가? (1) 논리적이고정확하게글쓰기 (2강내용에연결 ) (2) Abstract 작성법의예 Homework #2 [2] 답의예 ( 학생 1): 소폭수정 다양한외부환경을효과적으로검지할수있는센서기술은검지변환, 신호처리및지능화기술등융합 적특성을갖고있음. 현재대부분실용화중심의연구가주류를이루고있으며,
184 철학논집 ( 제 44 집 ) I. 철학함, 철학실천, 대화 철학실천은동사 ( 動詞 ) 로서의철학, 곧철학하는활동이다. 소크라테스와플라톤에게철학함은대화이다. 철학함, 철학실천, 대화는홀로-있음의한계를넘어선다. 철학함이결핍되면개인은의식가운데홀로있다. 1) 반면철학함
철학논집제 44 집 2016 년 2 월 Sogang Journal of Philosophy Vol.44, Feb. 2016, pp. 183-207 10.17325/sgjp.2016.44..183 183 Doing Philosophy 와대화 * 65) - 슐라이어마허를중심으로 - 최신한 ( 한남대 ) 주제분류 실천철학 주제어 대화, 철학상담, 철학실천, 상호전달,
과제번호 RR [ 연구결과보고서 ] 대학교양기초교육에대한 종합적분석연구 연구책임자 : 손동현 ( 한국교양기초교육원 )
![과제번호 RR [ 연구결과보고서 ] 대학교양기초교육에대한 종합적분석연구 연구책임자 : 손동현 ( 한국교양기초교육원 )](/thumbs/97/131796811.jpg "과제번호 RR [ 연구결과보고서 ] 대학교양기초교육에대한 종합적분석연구 연구책임자 : 손동현 ( 한국교양기초교육원 )")
과제번호 RR2012-46-427 [ 연구결과보고서 ] 대학교양기초교육에대한 종합적분석연구 2012. 7 연구책임자 : 손동현 ( 한국교양기초교육원 ) - 2 - - 3 - - 4 - 목 차 - 1 - - 2 - - 3 - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - - 1 - - 2 - - 3 - - 4 - 1) http://www.aacu.org/leap/what_is_liberal_education.cfm
트렌드29호가제본용.hwp
- 309 - - 310 - - 311 - - 312 - - 313 - - 314 - 외부적 탐색단계 새로운 정보에 자극받는 외부적 탐 색단계 새로운 광고 메시지에 의하여 소비자가 제품 및 브랜드 평가를 하는 대안의 평가 단계까지의 일련 의 과정을 설명하고 있으며 그림 에서 볼 수 있는 것처럼 소비자의 구매태도형성 어느 단계에서도 상품 광고가 미치는 영향력이
Microsoft PowerPoint - chap02-C프로그램시작하기.pptx
#include int main(void) { int num; printf( Please enter an integer "); scanf("%d", &num); if ( num < 0 ) printf("is negative.\n"); printf("num = %d\n", num); return 0; } 1 학습목표 을 작성하면서 C 프로그램의
60-Year History of the Board of Audit and Inspection of Korea 제4절 조선시대의 감사제도 1. 조선시대의 관제 고려의 문벌귀족사회는 무신란에 의하여 붕괴되고 고려 후기에는 권문세족이 지배층으 로 되었다. 이런 사회적 배경에서 새로이 신흥사대부가 대두하여 마침내 조선 건국에 성공 하였다. 그리고 이들이 조선양반사회의
(012~031)223교과(교)2-1
0 184 9. 03 185 1 2 oneclick.law.go.kr 186 9. (172~191)223교과(교)2-9 2017.1.17 5:59 PM 페이지187 mac02 T tip_ 헌법 재판소의 기능 위헌 법률 심판: 법률이 헌법에 위반되면 그 효력을 잃게 하거 나 적용하지 못하게 하는 것 탄핵 심판: 고위 공무원이나 특수한 직위에 있는 공무원이 맡
제 3강 역함수의 미분과 로피탈의 정리
제 3 강역함수의미분과로피탈의정리 역함수의미분 : 두실수 a b 와폐구갂 [ ab, ] 에서 -이고연속인함수 f 가 ( a, b) 미분가능하다고가정하자. 만일 f '( ) 0 이면역함수 f 은실수 f( ) 에서미분가능하고 ( f )'( f ( )) 이다. f '( ) 에서 증명 : 폐구갂 [ ab, ] 에서 -이고연속인함수 f 는증가함수이거나감소함수이다 (
PowerPoint Presentation
5 불대수 IT CookBook, 디지털논리회로 - 2 - 학습목표 기본논리식의표현방법을알아본다. 불대수의법칙을알아본다. 논리회로를논리식으로논리식을논리회로로표현하는방법을알아본다. 곱의합 (SOP) 과합의곱 (POS), 최소항 (minterm) 과최대항 (mxterm) 에대해알아본다. 01. 기본논리식의표현 02. 불대수법칙 03. 논리회로의논리식변환 04.
통편집.hwp
발 간 사 법학전문대학원 설립이라고 하는 법학계의 큰 변화를 몸소 겪으며 이러한 변화에 상응한 교육과 일정을 소화하기에도 빠듯한 일정 중에도 불철주야 연 구에 매달리시는 학계와 실무계의 많은 학자분들 및 독자분들에게 감사와 존 경의 뜻을 전하고 싶습니다. 유난히 더웠던 날씨 탓에 끝날 것 같지 않았던 여름도 지나가고 있습니다. 뜨거운 여름의 볕을 이겨낸 곡식이
음악과언어\(소장.권오연\)
(Musik und Sprache) 2 1 (Musik und Sprache) 2 T. - -( :,1974, 2).,. T. 4. Cunctipotens'1100., (Musica Enchiriadis), (c.f.=cantus firmus) ( 12, 308 ). ) : (Tropus) (),. Kyrie Kyrie( )eleison( ),. Cunctipotens
<4D F736F F F696E74202D20BCADBEE7C3B6C7D0C0D4B9AE2034C1D6C2F75FC3B6C7D0B0FA20C1B8C0E7>
4 주차주제 : 철학과존재 1 강 : 죽음이후의삶은가능한가? 서민규 ( 기초교양교육대학 ) 1. 죽음뒤의삶에관한종교와철학의시각차를이해한다. 2. 죽음뒤의삶에관한과학적접근방식을이해한다. 3. 죽음과영혼에관한철학자들의생각들을정리한다. 1. 임사체험과영혼불멸 2. 영혼불멸에관한철학적논증 3. 죽음의형이상학 죽음뒤의삶은존재하는가? 대다수종교에서는죽음후의삶을이야기하고있음.
Microsoft Word - PLC제어응용-2차시.doc
과정명 PLC 제어응용차시명 2 차시. 접점명령 학습목표 1. 연산개시명령 (LOAD, LOAD NOT) 에대하여설명할수있다. 2. 직렬접속명령 (AND, AND NOT) 에대하여설명할수있다. 3. 병렬접속명령 (OR, OR NOT) 에대하여설명할수있다. 4.PLC의접점명령을가지고간단한프로그램을작성할수있다. 학습내용 1. 연산개시명령 1) 연산개시명령 (LOAD,
82-대한신경학0201
www.neuro.or.kr 2010 1 Vol. 82 www.neuro.or.kr 01 5 January 2010 2007 Newsletter of THE KOREAN NEUROLOGICAL ASSOCIATION 2010 NO.82 2010.JANUARY C o n t e n t s 04 05 06 10 13 17 18 20 22 25 28 32 33 36
국어 순화의 역사와 전망
전문용어의국어화 강현화 1. 들어가기 이해할 수 있는 쉬운 언어 사용의 전형을 만들고자 노력하고 있다. 따라서 본고는 전문 용어의 사용자가 전문가뿐만 아니라 일반인도 포 될 수 있다는 데에서 출발한다. 이러한 출발점을 시작으로 과연 전문 함 용어의 국어화가 어떻게 나아가야 하는지에 대해 고민해 보고자 한다. 2. 전문 용어 연구의 쟁점 2.1. 전문 용어
5월전체 :7 PM 페이지14 NO.3 Acrobat PDFWriter 제 40회 발명의날 기념식 격려사 존경하는 발명인 여러분! 연구개발의 효율성을 높이고 중복투자도 방지할 것입니다. 우리는 지금 거센 도전에 직면해 있습니다. 뿐만 아니라 전국 26
5월전체 2005.6.9 5:7 PM 페이지14 NO.3 Acrobat PDFWriter 제 40회 발명의날 기념식 격려사 존경하는 발명인 여러분! 연구개발의 효율성을 높이고 중복투자도 방지할 것입니다. 우리는 지금 거센 도전에 직면해 있습니다. 뿐만 아니라 전국 26개 지역지식재산센터 를 통해 발명가와 중소기업들에게 기술개발에서 선진국은 첨단기술을 바탕으로
한국의 양심적 병역거부
한국의 양심적 병역거부 2 목차 편집자의 말 ------------------------------------------------------------------------------------- 3 한국의 * 상1 개괄 한국의 병역거부운동 -------------------------------------------------------------------------
정부3.0 국민디자인단 운영을 통해 국민과의 소통과 참여로 정책을 함께 만들 수 있었고 그 결과 국민 눈높이에 맞는 다양한 정책 개선안을 도출하며 정책의 완성도를 제고할 수 있었습니다. 또한 서비스디자인 방법론을 각 기관별 정부3.0 과제에 적용하여 국민 관점의 서비스 설계, 정책고객 확대 등 공직사회에 큰 반향을 유도하여 공무원의 일하는 방식을 변화시키고
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25 강. 수열의극한참거짓 2 두수열 { }, {b n } 의극한에대한 < 보기 > 의설명중옳은것을모두고르면? Ⅰ. < b n 이고 lim = 이면 lim b n =이다. Ⅱ. 두수열 { }, {b n } 이수렴할때 < b n 이면 lim < lim b n 이다. Ⅲ. lim b n =0이면 lim =0또는 lim b n =0이다. Ⅰ 2Ⅱ 3Ⅲ 4Ⅰ,Ⅱ 5Ⅰ,Ⅲ
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역사로 읽는 우리 과학 교사용 지도서 자연 6-1 초등학교 교육과정 해설(Ⅱ) STS 프로그램이 중학생 과학에 관련된 태도에 미치는 효과 관찰 분류 측정훈련이 초등학생의 과학 탐구 능력과 태도에 미치는 영향 국민학교 아동의 과학 탐구능력과 태도 향상을 위한 실 험자료의 적용 과학사 신론 중 고등학생의 과학에 대한 태도 연구 과학사를 이용한 수업이 중학생의 과학과
= ``...(2011), , (.)''
Finance Lecture Note Series 사회과학과 수학 제2강. 미분 조 승 모2 영남대학교 경제금융학부 학습목표. 미분의 개념: 미분과 도함수의 개념에 대해 알아본다. : 실제로 미분을 어떻게 하는지 알아본다. : 극값의 개념을 알아보고 미분을 통해 어떻게 구하는지 알아본다. 4. 미분과 극한: 미분을 이용하여 극한값을 구하는 방법에 대해 알아본다.
학부모신문203호@@
02 05 06 08 11 12 2 203 2008.07.05 2008.07.05 203 3 4 203 2008.07.05 2008.07.05 203 5 6 203 2008.07.05 2008.07.05 203 7 8 지부 지회 이렇게 했어요 203호 2008.07.05 미친소 미친교육 촛불은 여전히 건재하다! 우리 학부모들은 근 2달여를 촛불 들고 거리로
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13 1. 객사(전라북도 유형문화재 제48호) 객사는 영조 35년(1759년)에 지어진 조선 후기의 관청 건물입니다. 원래는 가운데의 정당을 중심으로 왼쪽에 동대청, 오른쪽에 서대청, 앞쪽에 중문과 외문 그리고 옆쪽에 무랑 등으로 이 루어져 있었으나, 지금은 정당과 동대청만이 남아있습니다. 정당에서는 전하 만만세 라고 새 긴 궐패를 모시고 매월 초하루와 보름날,
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과학영재의창의적탐구능력배양을위한 R&E 프로그램기획 운영핸드북 Handbook of Annual Planning and Implementing R&E Program for the Talented 2017 과학영재창의연구 (R&E) 지원센터 이핸드북은과학고와과학영재학교의연간 R&E 프로그램기획 운영을효과적으로지원하기위해개발된것으로, 한국과학창의재단지정과학영재창의연구
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할
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학습목표 Finance Lectue Note Seies 파생금융상품의 이해 화폐의 시간가치(time value of money): 화폐의 시간가치에 대해 알아본다 제강 화폐의 시간가치 연금의 시간가치(time value of annuity): 일정기간 매년 동일금액을 지급하는 연금의 시간가치에 대해 알아본다 조 승 모 3 영구연금의 시간가치(time value
철학박사학위논문 하이데거의언어사유와 역사개념의관계에대한연구 년 월 서울대학교대학원 철학과서양철학전공 박서현
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할수없습니다. 변경금지. 귀하는이저작물을개작, 변형또는가공할수없습니다. 귀하는, 이저작물의재이용이나배포의경우,
TOEIC 12월호*
ETS TOEIC S&W 개발자에게 듣는다 TOEIC S&W 공정하고 객관적으로 평가됩니다 최근 우리 사회와 기업 환경에서 영어 말하기와 쓰기 능력의 중요성이 커지면서 TOEIC S&W(TOEIC 말하기 쓰기)에 응시하는 사 람들이 많이 증가하고 있다. 이와 함께 시험의 신뢰도를 좌우하는 시험 채점 과정과 채점 방식 등에 대해 TOEIC S&W를 개발한 ETS
교육학석사학위논문 윤리적입장에따른학교상담자의 비밀보장예외판단차이분석 년 월 서울대학교대학원 교육학과교육상담전공 구승영
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차 례. 서론. 선행연구고찰. 학교생활기록부신뢰도제고를위한설문조사결과. 학교생활기록부신뢰도제고를위한면담조사결과 Ⅴ. 학교생활기록부신뢰도제고를위한개선방안제언 169 Ⅵ. 결론 195 참고문헌 부록 표차례 그림차례 서 론 1 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 1. 연구의필요성및목적 3 학교생활기록부신뢰도제고방안연구 4 Ⅰ. 서론 2. 연구의내용및범위 5 학교생활기록부신뢰도제고방안연구
08학술프로그램
www.kafle.or.kr Foreign Language Teachers Expertise 01 01 02 03 04 05 06 07 한국외국어교육학회 2008년 겨울학술대회 학술대회 관련 문의 좌장: 이강국 (대학원 309호) 13:30~14:00 명사구 내 형용사의 위치와 의미 유은정 이상현 곽재용 14:00~14:30 스페인어 문자체계의 발달과정 연구
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문화정책논총 제 14 집 (2002) : 105 124 Ⅰ. 정보통신의발달과문학의매체변화 Ⅱ. 문학에서디지털스토리텔링 (digital storytelling) 으로 Ⅳ. 결론 참고문헌 Ⅲ. 가상공간의서사가문학에미친영향 문화정책논총제 집 디지털기술발전과문학 문화정책논총제 집 디지털기술발전과문학 문화정책논총제 집 디지털기술발전과문학 문화정책논총제 집 디지털기술발전과문학
소식지수정본-1
2010. 7 통권2호 2 CONTENTS Korea Oceanographic & Hydrographic Association 2010. 7 2010년 한마음 워크숍 개최 원장님께서 손수 명찰을 달아주시면서 직원들과 더욱 친숙하게~~ 워크숍 시작! 친근하고 정감있는 말씀으로 직원들과 소통하며 격려하여 주시는 원장님... 제12차 SNPWG 회의에 참석 _ 전자항해서지
1-1) 아직까지도우리나라는 resilience' 이라는용어가적응유연성 ( 권태철, 2002; 김미승, 2002; 박현선, 1998, 1999a, 1999b; 양국선, 2001; 유성경, 2000; 이선아, 2004; 윤미경, 2002; 조혜정, 2002; 장순정, 2
1-1) 아직까지도우리나라는 resilience' 이라는용어가적응유연성 ( 권태철, 2002; 김미승, 2002; 박현선, 1998, 1999a, 1999b; 양국선, 2001; 유성경, 2000; 이선아, 2004; 윤미경, 2002; 조혜정, 2002; 장순정, 2003), 탄력성 ( 김승경, 2004; 김택호, 2004), 또는자아 - 탄력성 ( 구자은,
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서강대학교철학연구소논문집 철학논집 제21집 2010. 05. 헤겔에게서절대자와역사 김옥경 ( 연세대학교) 요약 헤겔철학에서절대자는정신또는자유이념으로이해되며, 정신과자유의본질은절대부정성의운동이다. 자기를부정하고초월하는운동속에서절대자는유한한의식주체들과관계맺고다시자신에게로 복귀한다. 이러한절대자의자기운동은절대자자신의존재를증명해나가는과정또는자기전개과정으로간주된다.
A000-008목차
1 농어촌 지역과 중소도시 및 대도시 낙후지역에 150개의 기숙형공립 고교를 설립하여 학생의 80% 정도가 기숙사에 입주할 수 있는 시설을 준비하겠습니다. 농어촌 지역과 중소도시 등 낙후지역에 150개의 기숙형공립고교를 설립 학생의 80% 정도가 기숙사에 입주할 수 있는 시설을 준비하고, 기숙사비는 학생의 가정형편을 반영한 맞춤형 장학금으로 지원하여 더 이상
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연습문제해답 5 4 3 2 1 0 함수의반환값 =15 5 4 3 2 1 0 함수의반환값 =95 10 7 4 1-2 함수의반환값 =3 1 2 3 4 5 연습문제해답 1. C 언어에서의배열에대하여다음중맞는것은? (1) 3차원이상의배열은불가능하다. (2) 배열의이름은포인터와같은역할을한다. (3) 배열의인덱스는 1에서부터시작한다. (4) 선언한다음, 실행도중에배열의크기를변경하는것이가능하다.
(001~009)248사회문화(연)
1 2 3 1 12 I. (010~047)사회문화1(연) 2014.1.4 9:47 AM 01 페이지13 mac02 T 사회 문화 현상의 의미와 특징 학습 목표 사회 문화 현상을 자연 현상과 구별할 수 있다. 사회 문화 현상의 특징을 자연 현상과 비교하여 설명할 수 있다. 지도상 유의점 자연 현상과 사회 문화 현상의 차이를 다양한 사례를 통해 이해할 수 있도록
CR2006-41.hwp
연구책임자 가나다 순 머 리 말 2006년 12월 한국교육학술정보원 원장 - i - - ii - - iii - 평가 영역 1. 교육계획 2. 수업 3. 인적자원 4. 물적자원 5. 경영과 행정 6. 교육성과 평가 부문 부문 배점 비율(%) 점수(점) 영역 배점 1.1 교육목표 3 15 45점 1.2 교육과정 6 30 (9%) 2.1 수업설계 6 30 2.2
공간에대한존재론적탐구를소개하고논의한다. DAGA22597 과학철학연습 (SEMINAR ON PHILOSOPHY OF SCIENCE) [3학점 3시간 ] 과학과철학의방법론을비교분석함으로써, 과학적방법론이어떻게철학의영역에도입될수있는지를고찰한다. DAGA22599 도가철학연
![공간에대한존재론적탐구를소개하고논의한다. DAGA22597 과학철학연습 (SEMINAR ON PHILOSOPHY OF SCIENCE) [3학점 3시간 ] 과학과철학의방법론을비교분석함으로써, 과학적방법론이어떻게철학의영역에도입될수있는지를고찰한다. DAGA22599 도가철학연](/thumbs/92/108281464.jpg "공간에대한존재론적탐구를소개하고논의한다. DAGA22597 과학철학연습 (SEMINAR ON PHILOSOPHY OF SCIENCE) [3학점 3시간 ] 과학과철학의방법론을비교분석함으로써, 과학적방법론이어떻게철학의영역에도입될수있는지를고찰한다. DAGA22599 도가철학연")
철학과 (Department of Philosophy) 1. 교육목표동양과서양, 전통과현대의철학적사유를체계적이고분석적으로고찰함으로써세계와인간에대한이해를넓고깊게하고이를토대로철학적성찰의안목을기르고나아가개인의삶과사회생활에있어서창조적지성을발휘하게한다. 2. 전공분야 과정석사박사석 박사통합 전공분야동양철학, 서양철학동양철학, 서양철학동양철학, 서양철학 3. 교과목해설
10월추천dvd
2011 10 DVD CHOICE dvd dvd?!!!! [1] [2] DVD NO. 1898 [3] Days of Being Wild 지금도 장국영을 추억하는 이는 많다. 그는 홍콩 영화의 중심에 선 배우였고, 수많은 작품에 출연했다. 거짓말 같던 그의 죽음은 장국 영을 더욱 애잔하고, 신비로운 존재로 만들었다. 하지만 많은 이들 이 장국영을 추억하고, 그리워하는
Microsoft PowerPoint - MonthlyInsighT-2018_9월%20v1[1]
![Microsoft PowerPoint - MonthlyInsighT-2018_9월%20v1[1]](/thumbs/91/105296541.jpg "Microsoft PowerPoint - MonthlyInsighT-2018_9월%20v1[1]")
* 넋두리 * 저는주식을잘한다고생각합니다. 정확하게는주식감각이있다는것이맞겠죠? 예전에애널리스트가개인주식을할수있었을때수익률은엄청났었습니다 @^^@. IT 먼쓸리가 4주년이되었습니다. 2014년 9월부터시작하였으니지난달로만 4년이되었습니다. 4년간누적수익률이최선호주는 +116.0%, 차선호주는 -29.9% 입니다. 롱-숏으로계산하면 +145.9% 이니나쁘지않은숫자입니다.
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Korea Sanhak Foundation News VOL. 150 * 2011. 12. 30 논단 이슈별 CSR 활동이 기업 충성도에 미치는 영향 : 국가별 및 산업별 비교분석 최 지 호 전남대 경영학부 교수 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 문헌 고찰 및 가설 개발 2. 1. 호혜성의 원리에 기초한 기업의 사회적 투자에 대한 소
[NO_11] 의과대학 소식지_OK(P)
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진 의학 지식과 매칭이 되어, 인류의 의학지식의 수준을 높 여가는 것이다. 하지만 딥러닝은 블랙박스와 같은 속성을 가지고 있어서, 우리는 단지 결과만을 알 수 있기 때문에 이런 식의 의학지 식의 확장으로 이어지기는 힘들 수 있다는 것을 의미한다. 이것은 실제로 의학에서는 인공지능을 사용하게 될 때 여러 가지 문제를 만들 수 있다. 뿐만 아니라, 인간이 이해
Microsoft PowerPoint - 26.pptx
이산수학 () 관계와그특성 (Relations and Its Properties) 2011년봄학기 강원대학교컴퓨터과학전공문양세 Binary Relations ( 이진관계 ) Let A, B be any two sets. A binary relation R from A to B, written R:A B, is a subset of A B. (A 에서 B 로의이진관계
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IT OOKOOK 87 이론, 실습, 시뮬레이션 디지털논리회로 ( 개정 3 판 ) (Problem Solutions of hapter 9) . T 플립플롭으로구성된순서논리회로의해석 () 변수명칭부여 F-F 플립플롭의입력 :, F-F 플립플롭의출력 :, (2) 불대수식유도 플립플롭의입력 : F-F 플립플롭의입력 : F-F 플립플롭의출력 : (3) 상태표작성 이면,
2015년9월도서관웹용
www.nl.go.kr 국립중앙도서관 후회의 문장들 사라져 버릴 마음의 잔해 지난해와 마찬가지로 이번 해에도 배추농사에서 큰돈을 남은 평생 머릿속에서 맴돌게 될 그 말을 다시 떠올려보 만졌다 하더라도 지난 여름 어느 날 갑자기 들기 시작한 았다. 맺지 못한 채 끝나버린 에이드리언의 문장도 함께. 그 생각만은 변함없을 것 같았다. 같은 나이의 다른 아이 그래서
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JAPAN Global 한국 팝음악, 즉 K-POP이 일본 내 한류 열풍의 선봉에 나섰다. 인기 걸그룹 카라가 도쿄 아카사카의 그랜드프린스호텔에서 기자회견을 마친 뒤 데뷔 무대를 선보이고 있다. 사진_ 이태문 통신원 또다시 열도 뒤흔드는 한류 이번엔 K-POP 인베이전 아이돌 그룹 대활약 일본인의 일상에 뿌리내린 실세 한류 일 본에서 한류 열풍이 다시 뜨겁게
하이데거의존재사유에서본 형이상학의시작, 플라톤 황경선 * 하이데거에따르면서구의전통형이상학은근거를캐묻는사유방식에따라존재자를존재자이게하는 가장일반적인특성, 공통적인근거 인존재자성存在者性을구한다. 형이상학은그존재자성을존재로여긴다. 이형이상학의존재는표상될수있는어떤무엇임으로서하
하이데거의존재사유에서본 형이상학의시작, 플라톤 황경선 * 하이데거에따르면서구의전통형이상학은근거를캐묻는사유방식에따라존재자를존재자이게하는 가장일반적인특성, 공통적인근거 인존재자성存在者性을구한다. 형이상학은그존재자성을존재로여긴다. 이형이상학의존재는표상될수있는어떤무엇임으로서하나의존재자인한, 모든것을낳거나산출하는최고의, 신적인존재자로부터정초지어져야한다. 이와같은방식으로형이상학은신을향해사유함으로써존재
제 53 회서울특별시과학전람회 예선대회작품설명서 본선대회작품설명서 쓰나미의피해를최소화시키는건물과 건물배치에대한탐구 출품번호 S-504 출품분야학생부출품부문지구과학 학교명학년 ( 직위 ) 성명
제 53 회서울특별시과학전람회 예선대회작품설명서 본선대회작품설명서 쓰나미의피해를최소화시키는건물과 건물배치에대한탐구 출품번호 S-504 출품분야학생부출품부문지구과학 2012. 5. 14. 학교명학년 ( 직위 ) 성명 - 1 - 그림 1 쓰나미의발생과정 그림 2 실제쓰나미의사진 ρ - 2 - 그림 3 땅을파는모습그림 4 완성된수조의모습 - 3 - 그림 5 삼각기둥그림