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1 예수님이전한구원의복음 The Gospel of Jesus Christ

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3 Easy and Simple Truth Series 예수님이전한 구원의복음 The Gospel of Jesus Christ Peter Yoon 지음

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5 The Gospel of Jesus Christ Peter Yoon 지음 Korean Translated and Published by Permission C2015 by The Scripture of Truth Publications All rights reserved. Printed in Seoul, Korea 예수님이전한구원의복음 지은이 Peter Yoon 지음펴낸이 이우진디자인 편집 김화영펴낸곳 도서출판진리의성경초판발행 주소 경기도성남시분당구구미동 향정프라자제3층 303호전화 홈페이지 ( 이책의 PDF 파일은홈페이지에서무료로다운받을수있습니다.) ISBN 정가 10,000원 파본은바꾸어드립니다.

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7 CONTENTS 1. 사람이늙으면어떻게 모세가광야에서뱀을든것같이 네가만일내가누구인줄알았더라면 네게말하고있는내가그니라 죄인들을불러회개하게하려고 내가무엇을하여야 너희는나를누구라하느냐? 회당에서선포한은혜의복음 생명의빵, 하늘에서내려온빵 요나의표적외에는 나도너를정죄하지아니하노니 지옥에대한주님의증언 달리다굼 : 일어나라 하나님께영광을돌리러온사람 내가셋째날에 부자와거지나사로 옥합을깬여인 다윗이그를주라부르니 그리스도를처음만났을때 마귀들린자에게전한복음 나에대하여증언하는것들 부록1: 가장중요한질문 부록2: 성경이말씀하시는구원

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9 But I will shew thee that which is noted in the scripture of truth (Daniel 10:21a) 그러나내가진리의성경기록에 적힌것을네게보여주리니 ( 다니엘서 10:21a) 이책에사용된성경은 그리스도예수안에 에서출간한 킹제임스흠정역성경전서 입니다. The Scripture quotations found herein are from the text of the Korean King James Bible published by In Christ Jesus Publications.

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11 1. 사람이늙으면어떻게 니고데모가그분께이르되, 사람이늙으면어떻게태어날수있나이까? 그가자기어머니태에두번째들어갔다가태어날수있나이까? 하매 ( 요 3:4) 오늘부터몇주동안은성경에서우리주님이증언한구원의복음을전하도록하겠습니다. 이미구원받은성도들에게구원의복음을전하는것은구원을새로받으라든지구원을점검하고확인하라든지새로주님을받아들이라는말이아닙니다. 우리주님이어떻게죄인들에게구원의복음을전했는지살펴보고은혜를새롭게하고그말씀으로성장하고그말씀을사용해서복음을전하기위함입니다. 앞에죄인들을두고복음을전하지못하는성도는음식을앞에두고도먹을줄모르는사람, 낚싯대를들고도고기를잡아올릴줄모르는어부, 쥐앞에서떨고있는고양이와마찬가지 1. 사람이늙으면어떻게 11

12 입니다. 수배중인범죄혐의자를바로앞에둔경찰이그순간을기뻐합니까? 부담스러워합니까? 복음을모르는죄인들이앞에있을때크리스천들은물만난고기마냥월척을낚아올리려는낚시꾼처럼기뻐해야합니다. 그러나이런순간그시간이부담스럽다면크리스천으로서중대한문제가있는것입니다. 요한복음 3장을보면주님앞에구원받아야할죄인하나가제발로찾아왔습니다. 우리주예수그리스도는지체하지않고그를구원하기위해복음을전하셨습니다. 그의이름은니고데모입니다. 주님은자신을찾아온니고데모의혼을구원하기위해거듭남의진리를전하셨습니다. 바리새인들중에니고데모라하는사람이있었는데그는유대인들의치리자더라. 바로그가밤에예수님께나아와그분께이르되, 랍비여, 우리가당신은하나님으로부터오신선생인줄아나이다. 하나님께서함께하지아니하시면당신이행하시는이기적들을아무도할수없나이다, 하매 ( 요 3:1,2) 니고데모에관한신상명세요, 정보입니다. 그는종교적으로유대교근본주의종파에속한바리새인이었습니다. 당시유대교최대교파 ( 교단 ) 였고우리주님에대해가장적대적인관계였습니다. 바리새인들은주님과자주율법논쟁을벌였고주님은바리새인들의위선, 형식주의등을 누룩 으로묘사하며마태복음 23장에서는 서기관들과바리새인들, 위선자들아, 너희에게화가있을지어다! 라며 8번이나화 ( 禍 ) 를선포하셨습니다. 그는정치적으로는유대인들의치리자였습니다. 이는유대사회에서최고고위권력층이요관료였다는것입니다. 그런그가밤에예수님을찾아와말하기를, 랍비여, 우리가당신은하나님으로부터오신선생인줄아나이다. 라고했습니다. 그가 나는당신이 라고하지않고 우리가당신은... 이라고한것을보아바리새인들중에는예수님을하나님으로부터오신선생으로인 12 예수님이전한구원의복음

13 정하는사람들이제법있었음을알게해줍니다. 이에바리새인들이그들에게응답하되, 너희도속았느냐? 치리자나바리새인들중에과연누가그를믿었느냐? ( 요 7:47,48) 며예수님을믿는자들은다속은자요성경을알지못하는어리석은자들이라고폄하했지만바리새인이요치리자였던니고데모를비롯해서예수님을어느정도알고인정하는바리새인들이있었습니다. 예수님께서그에게응답하여이르시되, 진실로진실로내가네게이르노니, 사람이다시태어나지아니하면하나님의왕국을볼수없느니라, 하시니라. (3절) 예수님은니고데모에게이런저런개인사를묻거나유대사회의정세에대해서논하신것이아닙니다. 니고데모는예수님을하나님으로부터오신선생이요, 랍비로인정했기에밤에와서묻고배움을얻고자했을것입니다. 니고데모는유대근본주의종파인바리새인으로서구약의대언자들이말한하늘의왕국이언제도래할것인지하나님의왕국이어떻게오는지답을얻고싶어했음을주님의답변을통해알수있습니다. 니고데모는예수님께서제자들과더불어침례를주며하늘의왕국이가까이왔다고선포한사실을알고있습니다. 당시유대인이라면누구나궁금해했을질문중의하나가하나님의왕국입니다. 실제로바리새인들은주님께이것을다그쳐물었습니다. 바리새인들이그분께하나님의왕국이어느때에임하느냐고다그쳐묻거늘 ( 눅 17:20) 니고데모는밤에은밀히와서먼저이사실을알고자했던것입니다. 주님은니고데모가질문하기도전에이미답을주셨습니다. 진실로진실로내가네게이르노니, 사람이다시태어나지아니하면하나님의왕국을볼수없느니라. (3절) 주님은니고데모에게사람이하나님의왕국을보려면독실한유대인이되어야한다, 할례를받고모세의율법을지켜야한다, 선을행해야한다, 1. 사람이늙으면어떻게 13

14 침례를받아야한다, 교회를다녀야한다고말씀하신것이아닙니다. 어거스틴이나칼빈처럼창세전에택함받은자라야하나님의왕국을볼수있다고하신것도아닙니다. 오늘날어떤교회목사들처럼지역교회에속해야한다고하지도않으셨습니다. 주님은사람이하나님의왕국을보려면다시태어나야한다고하셨습니다. 사람이다시태어나지아니하면하나님의왕국을볼수없습니다. 이땅에살고있는사람은모두한번태어난사람입니다. 육신의출생없이아무도이세상을볼수없습니다. 다시태어나지아니하면아무도하나님의왕국을볼수없습니다. 니고데모가그분께이르되, 사람이늙으면어떻게태어날수있나이까? 그가자기어머니태에두번째들어갔다가태어날수있나이까? 하매 (4절) 주님의응답에니고데모는 아멘 한것이아닙니다. 그는주께서무슨말씀을하는지전혀알아듣지못했습니다. 니고데모는주님의이말씀에어이가없었는지아니면너무나이외의답변이었는지 사람이늙으면어떻게태어날수있나이까? 그가자기어머니태에두번째들어갔다가태어날수있나이까? 라고했습니다. 니고데모는사람이다시태어나야한다는말씀을사람의몸이다시태어나야한다는말로알아들었습니다. 육신의재탄생은불교나힌두교에서말하는윤회의교리와유사합니다. 주님께서말씀하신다시태어남은개혁이나개선이나혁신이아닙니다. 다시태어남은영적각성이아닙니다. 니고데모는정통유대교근본주의자로서바리새인이었지만 사람이다시태어나야하나님의왕국을볼수있다 는말은평생처음들어보는말이었습니다. 그는그런진리를배운적이없고들은적이없었습니다. 유대인들의전통이나탈무드어디에도이런말이없습니다. 사람이다시태어나지아니하면 대제사장이든랍비든대언자이든바리새인이든서기관이든율법사이든다시태어나지않으면하나님의 14 예수님이전한구원의복음

15 왕국을볼수없습니다. 그래서우리는누구에게나 당신은거듭나셨습니까? 라고묻고확인합니다. 그렇지않으면그는이땅에서어떻게살았든간에하나님의왕국을볼수없고죽으면그혼이지옥에떨어집니다. 니고데모는주님께 사람이늙으면어떻게태어날수있나이까? 라고했는데다시태어남은젊고늙고의문제가아닙니다. 사람은아무리늙어도다시태어날수있습니다. 아무리병들어도다시태어날수있습니다. 아무리힘이없어도아무리돈이없어도아무리가난하고비천해도다시태어날수있습니다. 니고데모의반문은주님께궁금한점을알고자묻는질문이아니라헛소리, 터무니없는소리, 불가능을외치는반박의외침이었습니다. 종교인들이진리를들을때보이는반응이주로이런식의반박입니다. 신경질적인반응이섞인반응을합니다. 어떻게예수믿는다고구원받는단말인가? 어떻게사람이평생악하게살았는데믿기만하면구원받는가? 복음을한번도듣지못한옛날의선인들은어떻게구원받는가? 이런식의반문을합니다. 니고데모는예수님에게 그가자기어머니태에두번째들어갔다가태어날수있나이까? 라고카운터펀치한방을날렸습니다. 자, 니고데모의이런반응, 질문에주님은무엇이라고답변하셨습니까? 5절입니다. 예수님께서대답하시되, 진실로진실로내가네게이르노니, 사람이물에서나고성령에게서나지아니하면하나님의왕국에들어갈수없느니라. 주님은니고데모의반박성질문에 진실로진실로내가네게이르노니, 사람이물에서나고성령에게서나지아니하면하나님의왕국에들어갈수없느니라. 고하십니다. 주님은 3절에서말씀하신 사람이다시태어나는것 이무엇인지풀어서말씀해주셨습니다. 사람이물에서나고성령에게서나지아니하면 이것이다시태어나는것입니다. 물에서나는것은육체적출생입니다. 성령에게서나는것이영적출생입니다. 물에서난사 1. 사람이늙으면어떻게 15

16 람이다시태어나기위해서는그가자기어머니의태에두번째들어갔다가태어날수있는것이아니라성령에게서나면된다는것입니다. 사람이물에서나는것이첫째출생입니다. 성령에게서나는것이둘째출생입니다. 다시태어나는것은성령에게서우리가영적출생을해야한다는말씀입니다. 그렇지않으면하나님의왕국에들어갈수없습니다. 하나님의왕국을보고, 들어갈수있는유일한조건은사람이다시태어나는것입니다. 물에서나는것을물침례라고주장하는사람들있습니다. 침례는죽음, 장사지내는것이지태어남과아무관련이없습니다. 침례를통한중생교리를가진교회, 교단들이매우많지만일고의가치도없는헛소리입니다. 주님은지금물침례를말씀하신것이아닙니다. 물에서나고 란말씀을 말씀 이라고설명하는이들도매우많이있습니다. 말씀의물 ( 엡 5:26) 이란구절을들어물이말씀이란것입니다. 이는좀나은설명이지만본문과는관련이없습니다. 6절입니다. 육에서난것은육이요성령에게서난것은영이니 주님은출생에관해육과영을나누어둘로말씀하고계십니다. 육에서난것은육신의출생입니다. 이것이우리의첫째출생입니다. 사람들은이날을생일이라며잔치를열거나축하합니다. 성령에게서난것은영의출생입니다. 이것이둘째출생입니다. 주님은니고데모에게사람이다시태어나는것이무엇인지, 어떻게다시태어나는지완벽하게설명해주셨습니다. 육에서난것은육이요성령에게서난것은영입니다. 육과영은전혀다른것입니다. 육은육에게서납니다. 즉어머니모태에서태어납니다. 영은성령에게서납니다. 육에서난사람이성령에게서나지아니하면그는하나님의왕국을볼수없고하나님의왕국에들어갈수없다는것입니다. 교회를다녔다, 모태신앙이다, 유아세례를받았다, 교회를오래다녔다, 기도하고있 16 예수님이전한구원의복음

17 다, 금식했다, 이런저런놀라운체험을했다, 환상을봤다, 놀라운꿈을꾸었다, 은사를받았다. 모두다헛소리입니다. 사람은일단다시태어나야합니다. 육체적출생이없이는아무도이세상을볼수없고들어올수없듯이영적출생이없이는그누구도하나님의왕국을볼수없고들어갈수없습니다. 육체적출생없이는삶이불가능하듯이영적출생이없이는영적인삶을사는것은어려운것이아니라전혀불가능합니다. 하나님은우리를다시낳으시는분이십니다. 그분께서자신의뜻에따라진리의말씀으로우리를낳으셨으니이것은우리가그분의창조물중의첫열매종류가되게하려하심이라. ( 약 1:18) 하나님은 진리의말씀으로 우리를낳으셨습니다. 하나님의말씀은생명의씨앗입니다. 하나님의말씀과성령이하나가되면서우리속에생명을낳습니다. 그것이바로거듭남, 다시태어남, 중생 (born again, new birth, regeneration) 입니다. 하나님은자신의뜻에따라진리의말씀으로우리를낳으셨지다른무엇으로낳지않으셨습니다. 성령에게서났다고할때성령은말씀으로우리를태어나게하십니다. 느낌이나체험이나환상이나표적이아닙니다. 크리스천은하나님의말씀으로성령에게서태어난사람입니다. 너희가다시태어난것은썩을씨에서난것이아니요썩지아니할씨에서난것이니살아있고영원히거하는하나님의말씀으로된것이니라. ( 벧전 1:23) 성경이말하는다시태어난것은이미말씀드린대로육에서난육체, 육신의몸이아니라성령에게서난영을말합니다. 우리는무엇으로다시태어났습니까? 우리가다시태어난것은 살아있고영원히거하는하나님의말씀으로된것 입니다. 7절입니다. 내가네게이르기를, 너희가반드시다시태어나야하리라, 한것에놀라지말라. 주님은 너희가반드시 (must) 다시태어나야하리라. 고하셨습니다. 이말씀은니고데모한명에게하신말씀이아닙니다. 1. 사람이늙으면어떻게 17

18 주님은 네가 라고하지않으시고 너희가반드시 라고하셨습니다. 모든사람은반드시다시태어나야합니다. 유대인이라느니제사장이라느니바리새인이라느니율법사라든지이런말은아무소용이없습니다. 다시태어나지아니하면하나님의왕국에들어갈수없습니다. 너희가반드시다시태어나야하리라. 는말씀은출생에관한것입니다. 육에서는영이태어날수없습니다. 사람이만든종교나제도, 법, 학문, 기술에서는영이태어날수없습니다. 성령에게서난것이영입니다. 하나님의말씀으로태어난것이영입니다. 예수그리스도를통해서태어난것이영입니다. 하나님곧우리주예수그리스도의아버지를찬송하리로다. 그분께서는자신의풍성하신긍휼에따라예수그리스도를죽은자들로부터부활하게하심으로우리를다시낳으사산소망에이르게하시며 ( 벧전 1:3) 하나님은예수그리스도를죽은자들로부터부활하게하심으로우리를다시낳으셨습니다. 자, 그럼우리는이런말씀을듣고답을얻어야합니다. 사람이늙으면어떻게다시태어날수있습니까? 젊었든지늙었든지, 남자든여자든관계없이사람이어떻게다시태어날수있습니까? 우리편에서할일은무엇입니까? 예수그리스도를마음에받아들이면 ( 믿으면 ) 됩니다. 그분을받아들인자들곧그분의이름을믿는자들에게는다하나님의아들이되는권능을그분께서주셨으니이들은혈통으로나육신의뜻으로나사람의뜻으로나지아니하고오직하나님에게서태어난자들이니라. ( 요 1:12,13). 성경은예수그리스도를영접한 ( 받아들인 ) 자곧그분의이름을믿는자들이 하나님에게서태어난자들 이라고말씀합니다. 예수님을받아들이고그분의이름을믿기만하면다시태어난하나님의자녀들이됩니다. 너희가다그리스도예수님을믿는믿음으로말미암아하나님의아이들이되었나니 ( 갈 3:26) 하나님에게서태어난하나님의아들들, 하나님의아이들이되는방법이예수 18 예수님이전한구원의복음

19 님을믿는믿음임을알수있습니다. 육신의생명은육신의본성을따라살며육신으로부터썩어질열매를거둡니다. 다시태어난사람은성령으로부터하나님의본성 (divine nature) 을부여받아성령의열매를거둡니다. 사람들의본성은환경이바뀐다고변하지않습니다. 교육이나철학이나종교나심리학으로변하지않습니다. 때로알코올이나약물복용을통해자신을바꾸어보려는시도를하는이들도있지만뭘해도육에서난것은육일뿐입니다. 성경은말합니다. 살리는것은영이며육은아무것도유익하게하지못하느니라. 내가너희에게이르는말들은곧영이요생명이니라. ( 요 6:63) 다시태어나지못한종교인들이교회에서크리스천으로서살아가려하는것보다우스운일도없습니다. 이는교회가아니라동물농장에불과합니다. 8절입니다. 바람이마음대로불매네가그것의소리는들어도그것이어디서와서어디로가는지알지못하나니성령에게서난사람도다이러하니라, 하시니라. 본문에따르면주님은다시태어난사람을 성령에게서난사람 이라고말씀하십니다. 성령에게서난것은영인데이것이새사람입니다. 성령에게서난사람의특징은바람이마음대로불매사람들이그것의소리는들어도어디서와서어디로가는지알지못하는것과같습니다. 바람이불때바람의존재를알수있고느낄수있습니다. 바람소리를들을수있습니다. 그러나어디서와서어디로가는지알지못합니다. 사람들은성령에게서태어난사람의존재를알수있습니다. 성령에게서난사람들의소리를들을수있습니다. 9절입니다. 니고데모가그분께응답하여이르되, 어찌이런것들이있을수있나이까? 하매 당시유대에는성령에게서난사람들이없었던지라니고데모는주님의말씀을듣고도전혀깨닫지못했습니다. 어찌이런것들 1. 사람이늙으면어떻게 19

20 이있을수있나이까? 이것이니고데모의반응입니다. 니고데모는사람의다시태어남, 성령에게서나는영, 성령에게서난사람등에대해자세히들었지만그반응은믿을수없다, 이해가안된다는것이었습니다. 여러분이불신자들에게거듭남의진리를전할때그들이보일반응이이것입니다. 여러분은이거듭남의진리를전해야합니다. 너희가반드시다시태어나야하리라. 는주님의말씀에따라우리는사람들이다시태어날수있도록주예수그리스도를전해야합니다. 어찌이런것들이있을수있나이까? 란말은니고데모의영적무지를고스란히드러낸말입니다. 우리가말씀을듣고도그의미를깨달을수없는것은머리가나쁘거나지능이떨어져서가아닙니다. 정보의부족이나교육을받지못해서도아닙니다. 여러분도알다시피니고데모는최고의석학이요, 율법교사였지만주님의가르침에대해서깨달을수없었습니다. 사람이하나님의말씀을잘깨닫지못하는이유는첫째, 마음이완악하고굳어있기때문입니다. 예수님은제자들에게 너희가아직도깨닫지못하느냐?... 깨닫지못하느냐? 하시며그들의마음의완악함을꾸짖으셨습니다. 둘째, 하나님께지혜를구하지않았기때문입니다. 너희중에누구든지지혜가부족하거든모든사람에게너그러이주시고꾸짖지아니하시는하나님께구하라. 그리하면그것을그에게주시리라. ( 약 1:5) 바울사도는서신서마다간절히하나님을아는지식을채워주시도록기도했습니다 ( 골 1:9-10). 셋째, 말씀이선포되는교회의모임에자주빠지기때문입니다. 지역교회는성도들의영적지식을공급해주는보급창고요, 저장기지입니다. 다윗은시편 73편 17절에서말하기를 하나님의성소에들어갔을때에야비로소그들의종말을내가깨달았나이다. 라고했습니다. 넷째, 성경을읽지않기때문입니다. 성경은단순한자를지혜롭게해줍니다. 성경은혼을개 20 예수님이전한구원의복음

21 심시키며젊은이를노인들보다지혜롭게합니다. 모든성경은하나님의영감으로주어졌습니다 ( 딤후 3:16). 욥은이렇게말했습니다. 그러나사람안에는영이있고전능자의영감이사람들에게명철을주시나니 ( 욥 32:8). 주님은우리가알지못하기를원치아니한다고말씀하셨습니다. 저와여러분은니고데모처럼깨닫는데우둔한자가되어서는안됩니다. 그럼우리는거듭난사람, 자신이다시태어났다는것을어떻게알수있을까요? 새로태어난 하나님의사람이지니고있는몇가지 탄생표시들 이있습니다. 1. 하나님에게서태어난 사람은자신안에증거를가지고있습니다 ( 요일 5:10, 롬8:16). 하나님의아들을믿는자는자기안에이증언을가지고있고하나님을믿지않는자는그분을거짓말하는자로만들었나니이는하나님께서자기아들에관하여주신증언을그가믿지아니하기때문이라. ( 요일 5:10) 2. 하나님에게서태어난 사람은그분안에거합니다. 그분의명령들을지키는자는그분안에거하고그분은그안에거하시나니그분께서우리에게주신성령으로말미암아그분께서우리안에거하시는줄이로써우리가아느니라. ( 요일 3:24) 3. 하나님에게서태어난 사람은형제를사랑합니다. 우리가형제들을사랑하므로사망에서생명으로옮겨간줄을우리가알거니와자기형제를사랑하지아니하는자는사망안에거하느니라. ( 요일 3:14) 4. 하나님에게서태어난 사람은세상을이깁니다. 무엇이든하나님에게서난것은세상을이기느니라. 세상을이기는승리는이것이니곧우리의믿음이니라. ( 요일 5:4) 5. 하나님에게서태어난 사람은성령님에의해인도함을받습니다. 1. 사람이늙으면어떻게 21

22 하나님의영에의해인도받는자들은다하나님의아들들이니 ( 롬 8:14) 하나님에게서태어난 사람은새로운성향과기질을소유합니다. 가장먼저보이는표징은언어생활의변화입니다. 욕설, 험담, 불평, 더러운말을버리고영적인언어를말할것이고감사와찬양과더불어주예수그리스도와하늘의일들에대해말하기를좋아합니다. 새로태어난사람은 새로운음식 을먹습니다. 그의음식은더이상소설이나문학이나철학이아니라하나님의말씀이될것입니다. 그는 새로운노래 를소유합니다. 이노래는더이상가곡형태와음유적인가락이아닌거룩한음악입니다. 그는 새로운교제 를추구할것입니다. 옛교제관계들 ( 세상적인교제 ) 은깨지게될것이고, 하나님의사람들과의교제를추구할것입니다. 그의입은끊임없이주를시인하는삶을살것입니다. 그러므로내가너희에게깨닫게하노니 성령님으로말미암지않고서는아무도예수님을주라고말할수없느니라. ( 고전 12:3) 는말씀대로주님을시인하고증언하는사람이될것입니다. 여러분은이미다시태어났습니까? 그렇지않다면지금주예수그리스도를마음에받아들이고그분을믿으십시오. 그러면성령에게서다시태어나새사람이됩니다. 22 예수님이전한구원의복음

23 2. 모세가광야에서뱀을든것같이 모세가광야에서뱀을든것같이사람의아들도반드시들려야하리니 ( 요 3:14) 오늘은 모세가광야에서뱀을든것같이 란주제로주님께서복음을전하신말씀을살펴보겠습니다. 주님은니고데모에게거듭남에대한진리를말씀해주셨지만니고데모는 사람이늙으면어떻게태어날수있나이까? ( 요 3:4) 라고하며도무지알아듣지못했고깨닫지못했습니다. 주님은사람이다시태어나는것은육체가다시태어나는것이아니라성령에게서영이다시태어나는것임을분명하게말씀해주셨습니다. 하지만이말을들은니고데모는 어찌이런것들이있을수있나이까? ( 요 3:9) 라며반박했습니다. 주님은니고데모가이스라엘의선생이면서이런일들을알지못한다는사실을책망하시고 (10절) 다시한번복음을전하셨습니다. 주님이말씀하신사람의거듭남에관한진리는시편 22편 31절, 78편 6절에 2. 모세가광야에서뱀을든것같이 23

24 있는말씀입니다. 그들이와서앞으로태어날한백성에게그분의의를밝히드러내며그분께서이것을행하셨음을드러내리로다. ( 시 22:31) 시편에는앞으로태어날한백성에대해기록해두었는데이는육체적출생이아니라영적출생을통해태어날한백성을말합니다. 바리새인이었던니고데모는정통유대근본주의에다율법을수호하는종파란자부심은있었지만한번도사람의거듭남에관한진리를듣거나배우거나전해본적이없었던지라이런구절자체를알지못했습니다. 오늘날교회에서주일학교교사니목장이나구역장이니교육목사니하면서다양한직분을맡은사람들이거듭남, 신생, 중생에관한진리에대해서전혀모르는이들이수두룩합니다. 사람이어떻게다시태어나는지무엇이새로나는지어디서나는지이런것을성경에서전혀보지못하고듣지못한사람들이한둘이아닙니다. 정통개혁주의신학, 보수신학, 언약신학, 복음주의, 근본주의등별별좋은말을다같다붙이면서도정작거듭남에관해서알지못하는이들은 어찌이런것들이있을수있나이까? 라고말할뿐입니다. 이것은앞으로올세대곧태어날자손들이그것들을알게하려하심이라. 그들이일어나서자기자손들에게그것들을밝히알리리니 ( 시 78:6) 주님은메시아의수난시편을통해서 태어날자손들, 태어날한백성 등영적출생에대해기록해두셨는데, 이스라엘의율법선생이었던니고데모는그런구절들에대해서도무지알지못했습니다. 그래서주님은니고데모를꾸짖으셨습니다. 니고데모는밤에예수님을찾아와 1:1로복음의말씀인거듭남의진리를들었지만그는구원받지못했습니다. 주님은멈추지않으시고계속해서그를구원할구원의복음을전하셨습니다. 12절부터는민수기에나오는놋뱀의사건을가지고은혜의복음을증언합니다. 우리주님께서구약성경 24 예수님이전한구원의복음

25 을들고복음을전했다는사실에주목하십시오. 니고데모를구원하기위해주님은표적이나이적, 기적, 환상을보여주신것이아닙니다. 주님은얼마든지니고데모에게놀라운이적을보여주실수있었습니다. 그러나그렇게하지않으셨습니다. 주님은혼을구원하기위해성경을사용하셨고말씀을선포하고가르치셨습니다. 전도자들이항상명심해야할한가지는이것입니다. 누군가의혼을구원하기위해우리는주님이그러하셨듯이성경을들고그말씀으로복음을전해야한다는것입니다. 어디영성훈련에가자든지뜨거운집회로가자든지성령체험을해야한다든지은사를받아야한다는따위는성경과맞지않습니다. 주님은구약성경의증언을받으시는분이십니다. 성경이예수님을주요그리스도라고증언하지않으면예수님은그냥유대청년이거나메시아를자처한거짓대언자에불과합니다. 율법과시편과대언자들의글에는예수님에관한충만한증언들이있습니다. 또그분께서그들에게이르시되, 내가여전히너희와함께있었을때에너희에게말한말들곧모세의율법과대언자들의글과시편에나에관하여기록된모든것이반드시성취되어야하리라한말들이이것들이라, 하시고 ( 눅 24:44) 주님이제자들과함께있었을때하신말들은모세의율법과대언자들의글과시편에주님자신에관하여기록된모든말씀이었습니다. 본문을주목해서보십시오. 주님께서제자들과함께있었을때그들에게한말들 (words) 은이스라엘의정치나경제나복지문제가아니었습니다. 청년실업문제나노인복지문제로제자들과이야기를나누지않으셨습니다. 주님은종교개혁이나교육개혁을부르짖지않으셨고로마로부터의독립이나기타어떤사회문제로대화를나눈적이없습니다. 주님께서는사람들이성공하는법, 부자가되는방법에대해서강론한적도없습니다. 주님이그들과나눈대화는 모세의율 2. 모세가광야에서뱀을든것같이 25

26 법과대언자들의글과시편에나에관하여기록된모든것 이었습니다. 주님은제자들과창세기에서부터메시아에관한모든기록들이반드시성취되어야한다는말씀을하셨습니다. 그래서성경기록들을탐구하라고하셨습니다 ( 요 5:39). 성경기록들을탐구하라. 너희가그것들안에서영원한생명을얻는줄로생각하거니와그것들은곧나에대하여증언하는것들이니라. 주님께서말씀하시기를, 성경기록들은나를증언하는것들이라고하십니다. 모세는주예수그리스도를증언했습니다. 너희가모세를믿었더라면나를믿었으리니그는나에대하여기록하였느니라. ( 요 5:46) 이런이유로구약성경을가지고도능히복음을증언할수있고우리주예수그리스도를믿는믿음을전할수있습니다. 사도들은구약성경을들고유대인들에게복음을증언했습니다. 성경은말하기를, 또어린아이때부터네가거룩한성경기록들을알았나니그것들은능히너를지혜롭게하여그리스도예수님안에있는믿음을통해구원에이르게하느니라. ( 딤후 3:15) 고하는데여기서 성경기록들 은구약성경입니다. 디모데를구원에이르게한것은거룩한성경기록들이었습니다. 하나님은자신의말씀으로우리를낳으시고 ( 약 1:18, 벧전 1:3,23) 자신의말씀으로우리를양육하십니다. 자, 우리주님께서니고데모에게전한십자가의복음을한번들어보고우리모두이구원의지식을소유하고동일하게이복음을증언할수있도록합시다. 14절입니다. 모세가광야에서뱀을든것같이사람의아들도반드시들려야하리니 주님께서한사람니고데모의혼의구원을위해복음을전하시면서사용하신말씀은민수기에나오는광야의놋뱀사건입니다. 이스라엘의선생인니고데모는 놋뱀 사건에대하여잘알고있었습니다 ( 민 21:4-9). 이기사는유대인들이라면누구나다알고있는유명한역사적사 26 예수님이전한구원의복음

27 건입니다. 그런데역사적사건을역사적사건으로만알고그치면그냥성경상식이나지식을얻는정도이지만이사건의본질적의미, 교리적의미, 예언적의미를알고믿으면그는구원받을수있습니다. 놋뱀의사건은그냥역사적사건이아니라그속에는십자가의복음을담고있는예언적사건입니다. 그들이호르산에서이동하여홍해길로에돔땅을돌아가려하였으나그길로인해백성의혼이심히낙담하여백성이하나님과모세를대적하며말하되, 어찌하여당신들이우리를이집트에서데리고올라와광야에서죽게하느냐? 거기에는빵도없고물도없도다. 우리혼이이푸석푸석한빵을싫어하노라, 하매 ( 민 21:4,5) 광야의교회성도들은출애굽했지만불신으로인해곧바로가나안땅에들어가지못하고광야를떠돌고있습니다. 그들의혼은심히낙담했고하나님과모세를대적하여말하기시작했습니다. 그들은이집트에서나온사실조차싫어했습니다. 어찌하여당신들이우리를이집트에서데리고올라와... 란말은그들이받은구원에감사하지않고받은은혜를다잊어버렸음을보여줍니다. 현실의피곤함, 힘겨운삶은때로우리가받은구원조차아무것도아닌것처럼생각하고불평합니다. 거기에는빵도없고물도없도다. 이것은틀린말이아닙니다. 정확한사실입니다. 광야에는빵도없고물도없고죽을것만같은그런곳입니다. 그들은하나님께서매일내려주시는천사들의음식, 하늘의양식인만나를먹었는데 우리혼이이푸석푸석한빵을싫어하노라. (6) 고합니다. 육신에속한사람은하늘의양식, 영적양식을먹어도그것을싫어합니다. 설교도싫고성경도싫고성경공부나찬양, 기도와같은이런것이기쁨과즐거움이아니라 푸석푸석한빵 처럼먹어도아무런맛이없습니다. 영적인사람에게성경말씀은꿀곧송이꿀보다더달콤합니다. 광야의이스라엘 2. 모세가광야에서뱀을든것같이 27

28 백성들은매일먹는만나를일컬어 이푸석푸석한빵 이라고노골적으로싫어했습니다. 그때주님이하신일이무엇입니까? 주께서불뱀들을백성가운데로보내어백성을물게하시므로이스라엘의많은사람이죽으니라. ( 민 21:6) 불평하는백성들가운데로주님께서 불뱀들 을보내어물게하셨습니다. 주님의징계요심판입니다. 이스라엘의많은사람이죽었습니다. 불뱀의공격은보통심각한문제가아니었습니다. 사도바울은이사건에대해기록하기를, 또한그들중의어떤자들이그리스도를시험하다가뱀들에게멸망을당하였으니우리는그들과같이시험하지말자. 또한그들중의어떤자들이불평하다가파멸시키는자에게멸망을당하였으니너희는그들과같이불평하지말라. ( 고전 10:9,10) 고합니다. 그들중의어떤자들이... 뱀들에게멸망을당하였으니 란말씀은뱀들에게물려죽었다는말입니다. 그러므로백성이모세에게나아와이르되, 우리가주와당신을대적하여말함으로죄를지었사오니주께기도하여그분께서이뱀들을우리에게서제거하게하소서, 하매모세가백성을위하여기도하니 ( 민 21:7) 불뱀으로많은사람들이죽게되자백성들은모세에게나아와자신들이죄를지었음을자백했습니다. 우리가주와당신을대적하여말함으로죄를지었사오니 죄를시인하는것, 자백하는것은회개의시작입니다. 우리가우리의죄를자백하면주님은자신의피로모든죄에서우리를깨끗하게하십니다 ( 요일 1:9). 심판을받던백성들이모세에게달려온것은잘한일입니다. 그들이죄를자백하고중보해줄것을구한것도잘한일입니다. 그들은함께힘을합쳐 불뱀과의전쟁 을선포한것이아니라 주께기도하여그분께서이뱀들을우리에게서제거하게하소서 라고했는데불뱀을보내신분께서만불뱀을제거하실수있기때문입니다. 고난과위기의때에주를찾고 28 예수님이전한구원의복음

29 부를수있다는것은복된일입니다. 백성들은모세에게기도를요청하면서 그분께서이뱀들을우리에게서제거하게하소서. 라고했습니다. 주께서모세에게이르시되, 너를위해불뱀을만들어장대위에달라. 물린자마다그것을쳐다보면살리라, 하시니라. ( 민 21:8) 모세가기도하자주님은모세에게 너를위해네가불뱀을만들어장대위에달라. 물린자마다그것을쳐다보면살리라. 고하셨습니다. 주님은백성들에게서불뱀을제거해달라는기도에불뱀을몰아내는방법, 불뱀을죽이는방법을가르쳐주시거나불뱀의천적인뱀잡는새들을보내주신것이아니라불뱀에물린백성들의구원을위한방법을말씀해주셨습니다. 우리주님께서는제자들에게 보라, 내가너희에게뱀과전갈을밟으며원수의모든능력을제압할권능을주노니어떤방법으로도너희를해칠것이전혀없으리라. ( 눅 10:19) 고말씀하셨는데백성들중에몇사람에게이런권능을주셔서단번에불뱀을제압하게하신것도아닙니다. 70명의장로들에게전도여행에파송한제자들에게주신권능을주셔서뱀과전갈을밟아버리도록하신것이아닙니다. 사도들에게주신표적권능중에이런것이있습니다. 뱀들을집어올리며어떤치명적인것을마실지라도해를받지아니하며병든사람들에게안수하면그들이나으리라, 하시더라. ( 막 16:18) 주님은이스라엘백성들에게뱀들을집어올리도록하지않으셨고모세로하여금뱀에물린사람들에게안수하면낫는다고하지않으셨습니다. 주님은노아에게방주를만들게하셨듯이모세에게불뱀을만들어장대위에달라고하셨습니다. 물린자마다그것을쳐다보면살리라. 주님은구원이필요한사람누구에게나은혜로우시며차별없이구원해주십니다. 물린자마다 란말씀은구원예정이나선택을주장하는이들의혀를끊어버리는말씀입니다. 주목할것은모세가불뱀을만들어달았다고해서불 2. 모세가광야에서뱀을든것같이 29

30 뱀이죽거나사라진것이아닙니다. 모세가장대에놋뱀을달고들었을때에도불뱀들은여전히사람들을물었습니다. 그러나더이상불뱀으로인해사람이죽을일은없습니다. 물린자마다그것을쳐다보면살리라. 이것은죄인들의심판에대한하나님의해결책입니다. 하나님은죄로인해저주와정죄와심판을받은사람들에게구원의길을마련해주셨습니다. 모세가놋뱀을만들어장대위에다니뱀이어떤사람을물었을때그가그놋뱀을쳐다보면살더라. ( 민 21:9) 모세가놋뱀을만들어장대위에달았습니다. 뱀이어떤사람을물었을때그가할일은그뱀과싸우거나뱀을잡아죽이는일이아니라모세가만들어장대위에단그놋뱀을쳐다보는것입니다. 뱀이어떤사람을물었을때그놋뱀을쳐다보면살더라. 맹독성불뱀에물려죽게되어도그놋뱀을쳐다보면살았습니다. 이것은꾸며낸이야기가아니라역사적사건입니다. 주님께서이사건을예로들어복음을전하셨습니다. 모세가백성들을구원한것이아닙니다. 뱀에물린사람들은아무도모세를쳐다보라는명을받지않았고모세를쳐다보면산다고하지않았습니다. 모세가들어올린놋뱀을쳐다보면삽니다. 치유와구원의핵심은모세가아니라장대에달린뱀입니다. 주님이보라고한것은장대위에달린뱀입니다. 구원의능력은주의말씀을듣고그말씀에순종할때즉각적으로일어납니다. 다시요한복음 3:14절입니다. 모세가광야에서뱀을든것같이사람의아들도반드시들려야하리니 이구절은문장의호응구조상 모세가광야에서뱀을든것같이사람의아들도무엇무엇을들어야하리니 라고해야자연스럽습니다. 그런데주님의초점은모세가아니라모세가광야에서들어올린 뱀 에있습니다. 뱀이들린것처럼사람의아들인주님자신도반드시그렇게들려야한다는것입니다. 모세와예수님이아니라모세가들 30 예수님이전한구원의복음

31 어올린뱀과예수님입니다. 하나님께서뱀에물린자들을구원하신방법은모세가아니라모세가장대에매달아올린뱀이었기때문입니다. 장대에달린뱀처럼주님은반드시그렇게높이들리셔야합니다. 주님은자신이어떻게죽으실줄알고계셨습니다. 주님은십자가에못박혀모세가뱀을든것같이땅에서들리십니다. 사람의아들도반드시들려야하리니 나곧내가땅에서들리면모든사람을내게로이끌리라, 하시니라. ( 요 12:32) 내가땅에서들리면 이것은십자가에서의죽음을말하는데주님은장대에달린뱀처럼높이달리셨고모든사람들을이끄셨습니다. 광야의백성들이모세나장대를보는것이아니라장대에달린뱀을보듯이사람들은빌라도나제사장들이나십자가를보는것이아니라거기에못박히신분을보는것입니다. 그분께서이것을말씀하사자신이어떤죽음으로죽을지표적으로보여주시니 ( 요 12:33) 예수님은자신이어떤죽음으로죽을지표적으로보여주셨습니다. 예수님께서만약돌에맞아죽으셨다면그분은주요그리스도가아닙니다. 말씀하신대로문자그대로성취되지않으면그대언자는거짓대언자일뿐입니다. 사람들이그분께응답하되, 우리는율법에서그리스도가영원히거하신다고들었거늘어찌너는이르기를, 사람의아들이반드시들려야하리라, 하느냐? 이사람의아들은누구냐? 하매 ( 요 12:34) 주님은밤에자신을찾아온니고데모에게 사람의아들이반드시들려야하리라. 고하셨는데이제는모든유대인들이이사실을들었습니다. 요한복음 3장 14절말씀을모든유대인들이알게되었습니다. 사람들은주의말씀을들었지만사람의아들이반드시들려야한다는사실과그분이누구인지는알지못했습니다. 15절입니다. 이것은누구든지그를믿는자는멸망하지않고영원한생명을얻게하려함이니라. 예수님이반드시들려야하는이유, 목적이이것 2. 모세가광야에서뱀을든것같이 31

32 입니다. 장대위에들린놋뱀을쳐다보면살았듯이십자가위에높이들린예수그리스도를믿는자는누구든지멸망하지않고영원한생명을얻습니다. 불뱀에게물린자가놋뱀을쳐다보는것은주님께서말씀하신말씀을믿는것이요순종하는것입니다. 주님께서마련해놓으신구원방법을받아들인것입니다. 장대에달린놋뱀처럼십자가에달린예수그리스도를믿는자는누구든지멸망하지않고영원한생명을얻습니다. 십자가에달린예수님을쳐다보는것이믿는것입니다. 15절에서 그를믿는자는 이란말씀에서 그 는 14절에서말한반드시들려야하는사람의아들예수그리스도입니다. 16절입니다. 하나님께서세상을이처럼사랑하사자신의독생자를주셨으니이것은누구든지그를믿는자는멸망하지않고영존하는생명을얻게하려하심이라. 하나님께서이세상에자신의독생자를주셨습니다. 독생자를주신목적은누구든지그를믿는자는멸망하지않고영존하는생명을얻게하는것입니다. 구원의대상, 범위는 누구든지 입니다. 선택된자, 예정된자가아닙니다. 믿음의대상은십자가에달리신예수그리스도입니다 ( 행 4:12). 조건은믿는것입니다. 믿음이외의어떤다른방법이없습니다. 결과는멸망하지않고영존하는생명을얻는것입니다. 사람은반드시다시태어나야하는데다시태어나기위해해야할일은그분을믿는것입니다. 십자가에달린그분이바로광야에서달린놋뱀과같이쳐다보는자 ( 믿는자 ) 를다구원합니다. 하나님의어린양이신예수그리스도께서우리의죄와저주가되셔서십자가에달리실때그의모습은뱀과같았습니다. 나무에달린자마다저주를받은자라고한대로주님은우리의죄를담당하심으로저주를받으셨습니다. 땅의모든끝이여, 나를바라보라. 그리하여너희는구원을받을지어다. 나는하나님이요, 나외에는다른이가없 32 예수님이전한구원의복음

33 느니라. ( 사 45:22) 나를바라보라. 그리하여너희는구원을받을지어다. 란말씀은십자가에못박힌예수그리스도께서땅의모든끝, 온세상사람들에게자신을보라는것입니다. 예수님은청년사업가도혁명가도교육가도사상가도철학자도성인도종교창시자도대언자들중의하나도아닙니다. 그분은말씀하시기를, 나는하나님이요, 나외에는다른이가없느니라. 고하십니다. 주예수그리스도는천사나천사장이아닙니다. 십자가에높이들린예수님은하나님이십니다. 나를바라보라. 그리하여너희는구원을받을지어다. 란말씀은십자가에못박힌예수님이하나님이심을믿고구원을받으라는말씀입니다. 17절입니다. 하나님께서자신의아들을세상에보내신것은세상을정죄하려하심이아니요, 그를통해세상을구원하려하심이라. 하나님께서자신의아들을세상에보내신목적은 그를통해세상을구원하려 하심입니다. 예수님을통한구원! 이것이하나님이정하신성경의유일한구원입니다. 다른이에게는구원이없습니다. 이제광야의장면을공부해봅시다. 우리가그것이주는교훈을면밀히살펴본다면, 구원받기위해취해야할단계들을알게될것입니다. 1. 첫째로이스라엘사람이알아야할것은자신이뱀에게물렸다는것입니다. 이스라엘사람은뱀의독의상처를느끼기전에는자신의건강에대해염려하지않았습니다. 마찬가지로죄인들은 죄의독 이자신의혼을멸망시킬것이라는것을깨닫기전까지는영적인건강에대해어떤관심도갖지않습니다. 2. 둘째로이스라엘사람은하나님께서미리준비하신치료약이있다는것을알아야했습니다. 이스라엘사람이뱀에물렸을때, 그 구리뱀 에대해전혀아는바가없었다면무지함으로인해멸망당했을것입니다. 마 2. 모세가광야에서뱀을든것같이 33

34 찬가지로죄가그들의생명을파괴하고있다는것을수많은사람들이알고있지만, 구원의방법에대해서는알지못합니다. 그들은죄에대하여하나님께서 미리예비하신치료약 을얻을수있는길을배울필요가있습니다. 그치료약은바로예수님이십니다. 3. 셋째로하나님께서예비하신치료약도그것을쓰기전에는아무효과가없습니다. 만일 놋뱀 에대해서들었지만쳐다보지않으면그는죽습니다. 마찬가지로자신의죄의상태에대해인식하고있는죄인이그리스도를자신의구원자로믿지않으면그는자신의죄들속에서죽습니다. 불뱀에물린사람들이장대에매달린놋뱀을바라보라는말을들을때그들은각기다양한반응을보일수있습니다. 사람이뱀에물려죽게되었는데적절한해독약을주지않고장대에달린놋뱀을보라니세상에이런미친소리가있느냐고항의할수도있습니다. 놋뱀을쳐다보느니약이나찾겠다고말할수도있습니다. 모세가들고있는놋뱀이뱀에물린자신을구원할수있다고는도무지믿을수없다고할수도있습니다. 오늘날대부분의사람들이그리스도를바라보지않고선행, 고행, 음악, 세속적인오락, 그리고종교적인습관과같이양심의고통을순화시켜주는인공의치료제를찾습니다. 뱀에물린사람들은아무일도하지않고단지장대에달린놋뱀을바라보기만하면구원받습니다. 놋뱀의놀라운치료효과나놋뱀의속죄신학이나놋뱀이어떻게뱀에물린사람을치료할수있는지이해해야하는것이아닙니다. 놋뱀으로자신의상처난부위를문지르거나물에끓여서그물을마시거나이런저런뭔가를해야한다고하지않습니다. 단순히쳐다만보는것이전부입니다. 많은이들이십자가에달린주예수그리스도를믿는것이어떻게구원이 34 예수님이전한구원의복음

35 며영생인지이해하지못하겠다, 믿지못하겠다고불평합니다. 뱀에물린사람들은자신이최선을다해자기상처를돌아보다죽기전에야쳐다보면살수있는것이아닙니다. 내일은좀나아지는것이아니라시간이갈수록나빠집니다. 마찬가지로죄인들은어떤노력을기울여도점점나빠지고악해집니다. 죽기전에나주님을찾고의지해보겠다는사람들은어리석은자들입니다. 뱀에물린사람들이자신의상처를다른사람들과비교하면서는 나는그마나좀낫다, 나쁘지않다. 고외칠수도있습니다. 저사람이죽기전에는나도죽지않을것이라고생각합니다. 오늘날복음을전해보면다른사람들과비교하며자신은그나마선하게살고그리나쁘지않다고자신을위로하는이들이있습니다. 자신을다른사람들과비교하거나그상처를바라보는것은아무런소용이없습니다. 우리는주님께서말씀하신그말씀을듣고믿음으로순종해야합니다. 뱀에물린사람을살리는것은 놋뱀 이아니라바로 믿음으로놋뱀을바라보는것 입니다. 놋뱀을쳐다보는자마다살았습니다. 우리를구원하는것은주의말씀을믿는믿음입니다. 우리에게필요한것은구원계획에관한철학을이해하는것이아니라, 하나님께서말씀하신대로 십자가에달리신그리스도 를우리의구원자로영접하면우리는구원받을것이라는사실을단순히믿는것입니다. 우리의눈을우리의이웃과우리자신과교회와장식물들과성직자들로부터떼어서 갈보리의십자가 에고정시키고그리스도께서완전하게이룩하신일을받아들입시다. 이스라엘백성에게 놋뱀 이외에는다른구원의방법이없었듯이, 우리도그리스도이외에는다른구원의방법이없습니다. 그분만이죄에대한하나님의유일한치료약입니다. 어떤다른이안에서도구원은있을수없습니다 ( 행 4:12). 놋뱀 을바라보기를거절했던모든 2. 모세가광야에서뱀을든것같이 35

36 이스라엘사람들이죽었듯이, 구원을위하여그리스도를믿음으로바라보기를거절하는모든이들도죽을것입니다. 저는오늘여러분에게구원자를증언했습니다. 이제여러분은 생명의새로움 속에서걸어야할것입니다 ( 롬 6:4). 만약구원받았다는사실에만자족하고지낸다면여러분은하나님과의친교의기쁨을누릴수없을것입니다. 구원의기쁨이영속되지도않을것입니다. 저하늘에서받을상급도없을것입니다. 우리의생명이다시태어났다면, 마땅히생명의새로움속에서믿음의선한싸움을싸우며경주해야합니다. 36 예수님이전한구원의복음

37 3. 네가만일내가누구인줄알았더라면 예수님께서그녀에게대답하여이르시되, 네가만일하나님의선물을알고또네게, 마실물을내게달라, 하는이가누구인줄알았더라면그에게구하였을것이요, 그가네게생수를주었으리라, 하시니 ( 요 4:10) 요한복음 4장은예수님께서사마리아에서한여인에게복음을전해혼을구원하였을뿐아니라그동네사람들을구원한놀라운복음전도의기록입니다. 주님은무리들앞에서설교하시고강론하시는것외에도니고데모나사마리아여인처럼개인전도에도매우열심이었습니다. 주님은제자양육에힘을쏟으셨고군중집회를자주여셨고반대자들과논쟁을전혀피하지않으시고변론하셨습니다. 우리는이시간주님이사마리아여인에게복음을전한생생한현장기록과증언을보고들으면서함께호흡할수있기를바랍니다. 우리역시모두주님과같은혼의구원에열정을내는복음 3. 네가만일내가누구인줄알았더라면 37

38 전도자가되기를바랍니다. 복음선포는어려운것이아닙니다. 이시간먼저복음과구원에대해말씀드리겠습니다. 크리스천들중에구원간증이나체험을들어보면도저히구원이라할수없는이상한간증을자신있게하는이들이많이있고잘못된확신을체험이라며선포하는이들도있습니다. 단순한구원에대한오해는말씀의무지와오해에서비롯됩니다. 내가그리스도의복음을부끄러워하지아니하노니이는그복음이믿는모든자를구원에이르게하는하나님의권능이기때문이라. 먼저는유대인에게요또한그리스인에게로다. ( 롬 1:16) 성경은사람을구원에이르게하는것이무엇이라고말합니까? 유대인이나이방인이나관계없이사람을구원에이르게하는것은 그리스도의복음 입니다. 그복음이믿는모든자를구원에이르게하는하나님의권능 이라고말합니다. 표적, 이적, 기적은하나님의놀라운권능이라할지라도사람을구원에이르게하는권능은아닙니다. 사람을구원에이르게하는하나님의권능은 그리스도의복음 입니다. 어느날홀연히느낀놀라운체험이나느낌이나환상이나이적을통해구원받았다고한다면그의구원은거짓이며속은것입니다. 예수믿은지몇십년만에갑자기방언이터졌다든지온몸이뜨거운열기로감전된것같았다든지이런체험은사람을놀래는능력이지구원에이르게하는권능이아닙니다. 때로오랫동안교회를다녔던사람이그동안전혀깨닫지못했던구절이나성경해석을듣고충격을받아 나이제새로구원받았다. 나는오늘에야진짜구원받았어 라고하는이도있습니다. 이역시거짓입니다. 구원은구원자이신예수그리스도를믿음으로받는것이지어떤특정구절에대한놀라운깨우침으로오는것이아닙니다. 하나님의지혜에있어서는세상이지혜로하나님을알지못하였으므로하나님께서복음선포의어리석은것으로믿는자들구원하시는것을기뻐하셨도다. ( 고전 38 예수님이전한구원의복음

39 1:21) 하나님이사람을구원하시는수단이무엇인지보십시오. 복음선포의어리석은것으로 믿는자들을구원하십니다. 뭔가를보여주시고들려주시고느끼게해주심으로그것들을체험한자들을구원하시는것이아니라복음선포의어리석은것으로믿는자들을구원하십니다. 너희가만일내가너희에게선포한것을기억하고헛되이믿지아니하였으면또한그복음으로구원을받았느니라. ( 고전 15:2) 사람이무엇으로구원을받았다고말하는지보십시오. 너희에게선포한것, 그복음으로구원을받았느니라. 고합니다. 구원의수단은복음입니다. 구원의조건은믿음입니다. 복음을믿었으면구원을받았고안믿었으면구원을못받은것입니다. 가끔어떤사람들의입에서 20년전에복음을믿었지만오늘에야구원받았어요. 이런헛소리를하는것은헛되이믿었기때문입니다. 너희도진리의말씀곧너희의구원의복음을들은뒤에그분을신뢰하였고너희가믿은뒤에또한그분안에서약속의저거룩하신영으로봉인되었느니라. ( 엡 1:13) 진리의말씀 ( 구원의복음 ) 을듣는것이구원의근거입니다. 듣고그분을믿는것이구원입니다. 결과는성령으로봉인되는것입니다. 모든일이다진리의말씀즉복음으로되는것입니다. 하나님은자신이진리의말씀으로낳으셨고썩지않고영원히거하는말씀으로다시태어나게하십니다. 성령은말씀으로새롭게하시고낳으시지다른무엇으로사람을구원하지않으십니다. 자, 본문을보십시오. 3,4절입니다. 유대를떠나다시갈릴리로떠나가실때에반드시사마리아를통과해야하겠으므로 주님께서유대를떠나갈릴리로가실때에반드시사마리아를통과해야했다고말씀하시는데이는단지지리적위치, 경로를따른것이아닙니다. 당시유대인들은유대를떠나갈릴리로갈때에사마리아를통과하지않고우회했습니다. 유대인들은사 3. 네가만일내가누구인줄알았더라면 39

40 마리아사람들과는상종하지않았기때문입니다. 유대와사마리아는민족적동질성보다는반목과반감이훨씬더강한적대감이있습니다. 유대인들에게사마리아는혈통이더럽고종교가혼합된이방인들이나다름없었습니다. 주님께서마태복음에서제자들에게왕국복음을선포하러이스라엘의도시들로보낼때사마리아로는가지말라고하셨습니다 ( 마 10장 ). 이스라엘에서사마리아사람들의도시는제외였습니다. 그런데본문에서주님은반드시사마리아를통과해야하겠다고하십니다. 주님은마지막유월절을앞두고예루살렘으로올라가실때에도사마리아를통과하셨습니다. 사자들을자기얼굴앞에보내시니그들이가서그분을위하여준비하려고사마리아사람들의마을로들어가니라. ( 눅 9:52) 그런데사마리아사람들은예수님께서예루살렘으로가시려는것을보고그분을받아들이지않았습니다. 그분께서예루살렘으로가시려는듯한얼굴이므로그들이그분을받아들이지아니하매 ( 눅 9:53) 사마리아사람들의적대감, 반감을볼수있는장면입니다. 이때요한과야고보는분노하여말하기를, 주여, 엘리야가행한것같이불이하늘로부터내려와저들을멸하도록우리가명령하기를원하시나이까? ( 눅 9:54) 라고할정도였습니다. 사마리아사람들을벌하여멸해버리자는사도들의발상이놀랍기그지없습니다. 당시사마리아는타국인으로여겨졌습니다. 그분께서예루살렘으로가실때에사마리아와갈릴리의한가운데로지나가시니라. ( 눅 17:11) 주님은예루살렘으로올라가시는길에사마리아를통과했는데사마리아사람들은율법에따라예루살렘으로올라가지못했습니다. 바빌론포로기후에성전건축과예루살렘성벽재건을방해한전력이있었습니다. 유다와사마리아의관계는오늘날이스라엘과중동관계보다훨씬더반목이심했습니다. 주님은어떤마을을지나가시다 10명의문둥병자를고쳐주셨습니다. 40 예수님이전한구원의복음

41 그분의발앞에얼굴을대고엎드려그분께감사를드렸는데그는사마리아사람이더라. 예수님께서응답하여이르시되, 열사람이정결하게되지아니하였느냐? 그런데그아홉사람은어디있느냐? 이타국인외에는하나님께영광을돌리러돌아온자들을찾지못하였도다, 하시고 ]( 눅 17:16-18) 고침을받은문둥병자들중에주님께돌아와영광을돌리고감사를드린사람은사마리아사람한명뿐이었습니다. 그런데주님께서이타국인 ( 사마리아사람 ) 이라고말씀하십니다. 사마리아는당대에유대인들뿐아니라우리주님께서도타국인으로여기셨음을볼수있습니다. 5절입니다. 그때에수가라하는사마리아의도시에이르셨는데이곳은야곱이자기아들요셉에게준땅의구역에가깝더라. 사마리아는오므리왕조가북왕국이스라엘의수도로삼은역사적유서가깊은도시입니다. 예수님께서선한사마리아인의비유를통해사마리아사람들이유대인들이나레위인, 제사장들보다긍휼이더많다는말씀을하셨는데 ( 눅 10:33) 유대인들은그런예수님을일컬어... 너는사마리아사람이요마귀들린자라고우리가말하는것이옳지아니하냐? ( 요 8:48) 고비난했습니다. 유대인들에게가장큰욕이 너는사마리아사람이요, 마귀들린자라 고하는것입니다. 6절입니다. 이제거기에야곱의우물이있더라. 그런즉예수님께서여행에지치셨으므로우물에그대로걸터앉으시니라. 때는여섯시쯤되었더라. 야곱의우물은깊이가 50m나되고수천년이지난지금도생수가솟아나는샘입니다. 세겜지역의수가라하는도시야곱의우물에우리주님께서그대로걸터앉으셨습니다. 예수님께서여행에지치셨으므로 란말씀은우리와동일한살과피를입으신주하나님의모습을완벽하게보여줍니다. 주님은주리고지치고목마르고울부짖으시고고통을잘아시는분이셨습니 3. 네가만일내가누구인줄알았더라면 41

42 다. 주님은우리의연약함을모두체험하신분이십니다. 여행에지치셔서우물에그대로걸터앉으신주님을보십시오. 주님은사마리아에초청을받으신것이아닙니다. 예수님초청, 특별집회 이런것이아닙니다. 아무도반겨주지않는곳으로오셨습니다. 때는여섯시쯤되었더라. 유대시각이라면지금의 12시 ( 정오 ) 입니다. 로마시각이라면저녁 6시입니다. 요한복음은로마시각을따랐기때문에오후여섯시입니다. 7,8절입니다. 한사마리아여자가물길으러오매예수님께서그녀에게, 마실물을내게달라, 하시니 ( 이는그분의제자들이먹을것을사러그도시로갔기때문이더라.) 지쳐서야곱의우물에걸터앉아있던주님께서물길러온한사마리아여자에게 마실물을내게달라 고하셨습니다. 주님이제자들이아니라여자에게물을달라고한것은그자리에제자들이없었기때문입니다. 제자들은모두먹을것을사러그도시로갔습니다 (8절). 주님은한명의혼을구원하기위해복음선포를시작하셨습니다. 대화는어디서부터시작해도상관없습니다. 날씨이야기든건강이야기든요즘유행하는사회적이슈에서시작하든뭐든지상관없습니다. 혼을구원하고자하는열정과목표가있다면말을걸어야합니다. 마실물을내게달라. (7절) 주님은유대인남자로서사마리아여자에게먼저말을걸었습니다. 아마먼저말을걸어오길기다렸다면아무런대화를할수없었을것입니다. 9절입니다. 그때에사마리아여자가그분께이르되, 당신은유대인이면서어찌사마리아여자인내게마실물을달라고하시나이까? 하니이는유대인이사마리아사람과상종하지아니하기때문이라. 사마리아여자는물길러왔다가유대인남자가 마실물을내게달라 고하자보인반응은놀람, 의외성, 당혹아니면호기심기타등등별생각이다들었겠지만 당신은유대인이면서어찌사마리아여자인내게마실물을달라고하시나이까? 라 42 예수님이전한구원의복음

43 고반문했습니다. 이말은당신이나한테진짜원하는것이뭐냐? 마실물을달라고하면서뭐부탁하려는것은아닌가? 함축적인질문입니다. 당시유대인과사마리아사람은상종하지않았기때문에말을건자체가예사로운일이아니라고판단한겁니다. 인생에서이미산전수전을다겪은이여자가경계심을갖고묻는말을다시한번되묻는것은진의 ( 眞意 -read the between the lines) 를파악하려는것입니다. 우리가누군가에게접근해서말을걸때사람들은 당신뭐야? 원하는게뭐야? 왜이래? 이런반응을보이는것과비슷합니다. 10절입니다. 예수님께서그녀에게대답하여이르시되, 네가만일하나님의선물을알고또네게, 마실물을내게달라, 하는이가누구인줄알았더라면그에게구하였을것이요, 그가네게생수를주었으리라, 하시니 주님은사마리아여자에게하나님의선물과자신이누구인지증언했습니다. 네가만일하나님의선물을알고... 구원은하나님의선물입니다. 성령은하나님의선물입니다. 믿음은선물입니다. 은혜와의의선물, 거저주시는선물, 성령의선물들, 영적선물, 고유한선물, 풍성한선물, 하늘의선물등성경에는온통선물에대해서말하고있습니다. 죄의삯은사망이나하나님의선물은예수그리스도우리주를통해얻는영원한생명이니라. ( 롬 6:23) 사마리아여인은아직이런진리를알지못했습니다. 율법도알고대언자도알고장차오실메시야가있다는것도알았지만하나님의선물을알지못했고그선물을어떻게받는지도알지못했습니다. 또네게마실물을내게달라, 하는이가누구인줄알았더라면그에게구하였을것이요 예수님이누구인줄알았더라면그여자는그에게하나님의선물 ( 구원, 생명, 성령 ) 을구했을것이란말입니다. 예수님이누구인지아는것이영생입니다. 주님은 사람들이나를누구라하느냐? ( 마 16:13) 3. 네가만일내가누구인줄알았더라면 43

44 고물은적이있습니다. 사람들은예수님이누군지잘알지못했습니다.... 어떤이들은주께서침례자요한이라하고어떤이들은엘리야라고도하며다른이들은예레미야나대언자들중의하나라고하나이다. ( 마 16:14). 이것이당대의예수님에대한민심이요여론이요지식이었습니다. 주님은제자들에게나에대한홍보를강화하라, 지금까지그렇게사역을했는데이모양이냐고하지않으셨습니다. 주를아는지식은주의말씀을통해서오는것입니다. 주를아는지식은혈과육을통해서아는것이아니라하늘에계신아버지의계시로주어집니다 ( 마 16:17). 주님은제자들에게 그러나너희는나를누구라고하느냐? ( 마 16:15) 고물으셨습니다. 이게핵심입니다. 시몬베드로가대답하기를, 당신은그리스도시요살아계신하나님의아들이시니이다 ( 마 16:16) 라고했는데이것이바로주님을아는지식입니다. 주님께서사마리아여인에게 네가... 알았더라면 이라고하신말씀은자신이주요, 그리스도이심을알았더라면하나님의선물을구했을것이란말씀입니다. 예수님을 주 라고알고부르는것은성령님으로말미암지않고는할수없습니다. 그러므로내가너희에게깨닫게하노니하나님의영으로말미암아말하는자는아무도예수님을저주받은자라하지아니하고또성령님으로말미암지않고서는아무도예수님을주라고말할수없느니라. ( 고전 12:3) 사마리아여인이예수님에대해안것은그가유대인이란것뿐입니다. 자신에게왜물을달라고했는지도몰랐습니다. 다시 10절입니다. 그에게구하였을것이요, 그가네게생수를주었으리라. 주님은물을길러온여자가필요한것이야곱의우물이아니라성령의생수임을알고계셨고그걸주려하셨던것입니다. 주님은목마른자에게물을주시는분이십니다. 하나님은생수의샘이십니다 ( 렘 2:13, 17:13). 44 예수님이전한구원의복음

45 대언자예레미야는말하기를, 이스라엘은생수의샘인주를버렸다고했습니다 ( 렘 2:13, 17:13). 사람들이타는갈증을느끼는것은생수가없기때문입니다. 또내게이르시되, 다이루어졌도다. 나는알파와오메가요시작과끝이라. 내가목마른자에게생명수의샘에서값없이주리라. ( 계 21:6). 주님께서는목마른자에게생명수의샘에서값없이주겠다고말씀하십니다. 목마른자는누구나값없이마실수있습니다. 세상에공짜는없다는말이진리지만주님안에서는유료가없다는말이진리입니다. 주님께서주시겠다고하신생수를거부하고스스로우물을파자는것이종교입니다. 복음은값없이받자, 누구든지오라입니다. 성령과신부가말씀하시기를, 오라, 하시는도다. 듣는자도, 오라, 할것이요, 목마른자도올것이요, 또누구든지원하는자는값없이생명수를취하라. ( 계 22:17) 주님은 오라 고초청하십니다. 듣는자, 목마른자, 또누구든지원하는자는값없이생명수를취하라고하십니다. 사마리아여인은물이필요해서야곱의우물로왔습니다. 생수가필요해서우물로왔는데거기에는생수의샘, 생수의근원이신분이걸터앉아계셨습니다. 내게마실물을달라 고하신주님의음성은내가너에게물을구하듯이너는나에게이렇게생수를구하라는것입니다. 당신은유대인이면서어찌사마리아여자인내게마실물을달라고하시나이까? 란질문에대한답이이것입니다. 내게구하라. 는것입니다. 내가너에게생수를주겠다는것입니다. 여자는지금물을길러야곱의우물로왔습니다. 여자는생수를얻기위해예수님에게오는방법을모릅니다. 예수님이누군지알지못하기때문입니다. 현대인들의가장큰비극이이것입니다. 가정의가장큰불행이있다면이것입니다. 각사람의가장큰불행, 비극, 슬픔의원인은주님이누구인 3. 네가만일내가누구인줄알았더라면 45

46 지알지못하는것입니다. 그분이누구인지알았더라면... 이보다더큰후회는없습니다. 모든문제의해답은그리스도이십니다. 그런데주님을아는지식이없어서그분에게구할줄모른다는것입니다. 문제는많이있지만문제의해결자이신주님을알지못해그분께구하지못합니다. 예수님이누구인줄알았다면모든일에서항상 그에게구하였을것이요, 그가네게생수를주었으리라 는주의약속이성취되는체험을할수있습니다. 주님은 내게구하라. 고하십니다. 구하라. 그러면너희에게주실것이요 ( 마 7:7) 라고하셨습니다.... 너희가원하는바를구하라. 그러면그것이너희에게이루어지리라. ( 요15:7) 고하셨습니다. 사람은누구나없으면구해야하고필요하면구해야합니다. 부족하면구해야하고원하면구해야합니다. 너희중에어떤사람이지혜가부족하거든... 하나님께구하라. 그리하면그것을그에게주시리라. ( 약 1:5) 우물에온여자는물을구하러왔습니다. 거기에야곱의우물이있고몇천년동안내려온깊은우물인것을알기때문입니다. 만약예수님께서생수의샘이요, 생수의근원이신하나님이심을알았다면예수님에게생수를구했을것입니다. 그러나사마리아여자는여느사마리아사람들과마찬가지로예수님이누구인지알지못했고구하지않았습니다. 예수님이주시고자하는물은영존하는생명에이르게하는생명수입니다. 육신의갈증이아니라혼의갈증을채우고시원케하는성령의생수입니다. 11,12절입니다. 여자가그분께이르되, 선생님이여, 선생님께는물길을그릇도없고이우물은깊은데선생님이어디에서그생수를얻겠나이까? 우리조상야곱이이우물을우리에게주었고또여기서그와그의아이들과그의가축들이마셨는데선생님이그보다더크시니이까? 하매 여자는예수님의말씀을전혀알아듣지못했습니다. 주님께서영적인것을말할때사람 46 예수님이전한구원의복음

47 들은언제나육신적으로것으로받아들임으로써깨닫지못합니다. 영의출생을말하면육신의출생으로받아들여서오해합니다. 성령의생수를말하면샘물로받아들여오해합니다. 생명의빵을말하면육신의양식으로서빵을주어먹게하라고합니다. 몸된성전을말하면건물성전으로오해합니다. 사복음서에우리주님의말씀은사람들에게오해의연속시리즈물이었습니다. 오늘날크리스천들은이와는반대로성경에기록된것을모두영적으로이해함으로오해의연속입니다. 구절의단어들을영해하는것이바른성경해석인줄로아는것도오해의산물입니다. 사마리아여인은방금전자신에게마실물을달라고했던사람이도리어자신에게구했다면생수를주었을것이라고하니좀어이가없었거나황당했을것입니다. 여자는예수님에게당신은물길을그릇도없고이우물은깊은데어디서생수를얻겠느냐고되물었습니다. 할수있으면표적이나이적을보여보라는것입니다. 물길을그릇없이그여자에게생수를준다면당신은대언자이거나주의천사이거나아니면사마리아에있는마술사시몬같은큰인물로인정받을수있을것입니다. 당신이최소한야곱보다는더큰인물이냐고묻습니다. 모세처럼바위에서생수를내는그런대언자까지로는안보였던지야곱과는비교하면어떠냐는것입니다. 선생님이그 ( 야곱 ) 보다더크시나이까? 란말은당신에게구하면생수를주신다고하시는데야곱은가족과가축들을먹이는우물을팠고그이후로도수천년동안우리가마실수있는이우물을남겨줬는데당신이그런우물하나파서줄생각이냐는것입니다. 예수님을상대하는여자의말솜씨가보통이아닙니다. 13절입니다. 예수님께서그녀에게대답하여이르시되, 누구든지이물을마시는자는다시목마르려니와 사마리아에서동네마다야곱의우물과 3. 네가만일내가누구인줄알았더라면 47

48 같은우물을판다해도그물을마시고영원히사는사람은없습니다. 사람의몸은수분이 70% 이상입니다. 그래서물을아무리마셔도다시목이마릅니다. 이는누구든지빵을먹어도다시배가고픈것과같습니다. 누구든지씻어도다시더러워지는것과같습니다. 아무리쉬어도다시피곤합니다. 잠을자도다시잠이옵니다. 이땅에서나는것을우리는아무리구해서취해도우리의주림, 갈증, 더러움, 피곤함, 연약함을모두해결할수없습니다. 우리에게필요한것은하늘에서난것입니다. 14절입니다. 누구든지내가줄물을마시는자는결코목마르지아니하리니내가줄물은그사람속에서솟아나는우물이되어영존하는생명에이르게하리라, 하시니라. 주님께서주시는물은야곱의우물에서난물과달리마시는자는결코목마르지않습니다. 한번에영원히갈증이해소되는물입니다. 이물은신의물방울이니신비의영약이니천연암반수가아닙니다. 주님께서 누구든지내가줄물을마시는자는결코목마르지아니하리니 라고하셨는데이유는간단합니다. 내가줄물은그사람속에서솟아나는우물이되어영존하는생명에이르게하리라. 주님이주시는물은몸에서흡수되어땀이나소변으로배출되어버리는것이아닙니다. 주님이주시는물을마시면 그사람속에서솟아나는우물 이됩니다. 우리동네, 우리집, 내방안이아니라내자신안에샘솟는우물을갖게되는것입니다. 물을마시면내안에서샘이되고그샘은영존하는생명에이르게합니다. 이것이우리주님께서사마리아여인에게전한복음입니다. 48 예수님이전한구원의복음

49 4. 네게말하고있는내가그니라 예수님께서그녀에게이르시되, 네게말하고있는내가그니라, 하시니라. ( 요 4:26) 예수님은물을길러온사마리아여인에게자신이대신물을가득퍼서연약한여자의수고를덜어주는신사도, 기사도를발휘하신것이아닙니다. 리브가는물을달라는엘리에셀에게물을퍼서낙타에게까지먹였지만주님은 내게마실물을달라 고하셨을뿐입니다. 대신주님은그녀에게다시는목마르지아니하는물, 마시면속에서솟아나는샘을주겠다고말씀하셨습니다. 예수님께서사마리아여인에게말씀하신물은육신의갈증을해소해주는땅에서솟아나는샘물이아니라사람의혼의갈증을해결해주는 그사람속에서솟아나는우물 입니다. 이물은그사람속에서솟아나영존하는생명에이르게하는물입니다. 세상에는이런물이없습니다. 4. 네게말하고있는내가그니라 49

50 이물은주하나님께서만주실수있는물로서하나님의선물입니다. 하나님은생수의샘이십니다 ( 렘 2:13, 17:13). 광야에서이스라엘은모두가같은영적음료를마셨는데성경은... 그들이자기들을따라가던영적반석으로부터마셨는데그반석은그리스도였느니라. 고말씀합니다 ( 고전 10:4). 광야에서이스라엘은하늘에서주시는만나를먹었고영적반석에서나는영적음료를마셨습니다. 요한복음 6장 54-55절에서주님은 누구든지내살을먹고내피를마시는자에게는영원한생명이있나니마지막날에내가그를일으키리라. 내살은참으로양식이요내피는참으로음료이니 라고하셨습니다. 예수님께서주시는빵과음료는자신의살과피입니다. 주님은우리를위해십자가에서죽으셨고피를다쏟으셨습니다. 말씀이살 ( 육신-flesh) 이되신예수그리스도는하나님의피를지니셨는데우리를위해살과피를다주셨습니다. 그분의살을먹고피를마신다는말씀은그분의살이말씀이육신이되신성육신과그분의피가점도없고흠도없는어린양의피같은보배로운피요, 하나님의피 ( 행 20:28) 임을믿는다는말입니다. 주님께서야곱의우물로물을길러온여자에게 누구든지내가줄물을마시는자는결코목마르지아니하리니 (14절) 라고하신물은생명수입니다 ( 계 21:6, 22:17). 주님께서 네가만일하나님의선물을알고또네게, 마실물을내게달라, 하는이가누구인줄알았더라면그에게구하였을것이요, 그가네게생수를주었으리라 고하셨는데 ( 요 4:10) 하나님의선물은믿는자에게주시는생수즉성령입니다. 주님께서... 내가목마른자에게생명수의샘에서값없이주리라. ( 계 21:6) 고하시며누구든지오라고초청하셨습니다.... 듣는자도, 오라, 할것이요, 목마른자도올것이요, 또누구든지원하는자는값없이생명수를취하라. 고하십니다 ( 계 22:17). 이것이 50 예수님이전한구원의복음

51 복음전도입니다. 예수님께서사마리아여자에게전한두가지는하나님의선물과예수그리스도가정체 ( 신원 ) 입니다. 예수님은직접자신이누구인지증언하셨고우리도그분이누구인지를증언하면됩니다. 혼을구원하기위해복음을전할때우리가반드시전해야하는한가지는예수그리스도가누구인지를알게해주는것입니다. 예수님께서늘전하신한가지가이것입니다. 내가그니라. ( 막 14:62, 요 4:26, 8:24,25,28, 9:9, 13:19, 18:5,6,8, 계 1:18, 2:23). 내가그니라 (I am). 는주예수그리스도께서주하나님이심을선포하신것으로이사실을아는것이구원이요, 영원한생명입니다. 15절입니다. 여자가그분께이르되, 선생님이여, 이물을내게주사내가목마르지않게하시고또여기로물길으러오지도않게하옵소서, 하매 여자는예수님이말씀하신하나님의선물에관심을가지고 이물을내게주사... 라고구했습니다. 여자는주의말씀을듣고물을구했습니다. 여자가생애처음으로주님께구한기도입니다. 여자가달라는물은다시목마르지않고여기로물길러올필요도없는그런신비한물입니다. 당신이주겠다고한물을내게주어내가목마르지않게해주고, 물길으러여기오지도않게해달라는것입니다. 여자는주님의말씀을들었고나름대로해석해서적용했습니다. 오늘날대부분의사람들이성경을읽을때, 설교를들을때이런식으로듣고이해하고적용합니다. 우리도마찬가지입니다. 기록된말씀을자기가이해하는대로받아들이고적용해서그걸달라고기도하면서믿음으로구했다고생각합니다. 주의말씀을들었지만그말씀을깨닫고바르게구하기까지누구나성장이필요합니다. 16절입니다. 예수님께서그녀에게이르시되, 가서네남편을부르고여기로오라, 하시니 주님은여자의기도에대해곧바로응답해주지않으시고화제를돌려 가서네남편을부르고여기로오라. 고하셨습니다. 복음 4. 네게말하고있는내가그니라 51

52 을전하면서때로사람과삶의문제를건드릴때가있습니다. 사마리아여인의가장큰인생문제는남편문제입니다. 주님은모든사람을다아십니다. 물길러온사마리아여인은예수님이누구인지몰랐지만주님은그녀가누구인지알고계셨습니다. 요한복음 1장 48-50절, 2장25절을보면주님은나다나엘을아셨고그가어떤사람인지누구인지, 그속에무엇이있는지다아셨습니다. 나다나엘이주께말씀드리기를주께서언제부터나를아시나이까? 라고하니, 예수께서대답하여말씀하시기를빌립이너를부르기전네가무화과나무아래있었을때내가너를보았노라고하시니라. ( 요 1:48) 나다나엘은예수님이자신을알고계심을보고, 주께서언제부터나를아시나이까? 라고물었습니다. 주님께서 빌립이너를부르기전... 내가너를보았노라. 고하셨습니다. 주님은나다나엘을알고계실뿐아니라그가어디서무엇을하는지다알고계셨습니다. 나다나엘은그자리에서응답하기를,... 랍비여, 선생님은하나님의아들이시요선생님은이스라엘의왕이로소이다 라고했습니다 ( 요 1:49). 예수님이구약에기록된메시야 ( 그리스도 ) 이심을알아챈것입니다. 주님은나다나엘에게 내가너를무화과나무아래에서보았다고하니네가믿느냐? 네가이보다더큰일들을보리라. 고하셨습니다 ( 요 1:50). 예수님은처음본사람을다알고계시는하나님이시며그가무슨일을하는지속에무슨생각을하는지다아십니다. 또사람속에무엇이들어있는지를아시므로누가사람에관하여증거하는것도필요로하지아니하시더라. ( 요 2:25) 주님은사람속에무엇이들어있는지를아시고우리의생각하는것과상상하는바를다아십니다. 다윗이아들솔로몬에게 주께서는모든마음을살피시고생각의모든상상을아시나니... 라고한그대로입니다 ( 대상 28:9). 어떤사람이다른누군가를다알고계시며그가한일이나그의생각과상상까지도다안다면그는 52 예수님이전한구원의복음

53 대체누구입니까? 만약그런사람이있다면사람들은그를대언자, 천사로여길것입니다. 아니면신이나하나님이라고생각할것입니다. 주님은모든사람을다아시고그이름을부르시며, 그들의행위와상태를다아십니다. 그렇다면주님이물을달라는사마리아여인에게 가서네남편을부르고여기로오라. 고하신이유를쉽게알수있습니다. 주님은사마리아여인의치부를들추시거나비난하거나죄를자백하라고압박하는것이아닙니다. 여자에게물을달라고하신이가누구인지를알려주기위함입니다. 주님께서는그녀에게자신의신적성품, 권능인 전지하심 을보여주심으로그녀에게자신이주요그리스도이심을깨닫게해주려하신것입니다. 많은설교자들과주석가들이이구절을설교할때정작중요한핵심을놓치고장황하게말을늘여놓는것을자주봅니다. 주님은여자에게하나님의선물인 생수 에대해말씀해주셨고이제는여자와말하고있는자신이누구인지를말씀해주셨습니다. 17,18절입니다. 여자가응답하여이르되, 나는남편이없나이다, 하매예수님께서그녀에게이르시되, 네가, 나는남편이없나이다, 하고잘말하였도다. 네게다섯남편이있었고지금네게있는자도네남편이아니니그점에서네말이참되도다, 하시니라. 여자는가서남편을여기로데려오라는주님의말씀에 나는남편이없나이다. 라고했습니다. 요즘여자들이라면 제가어딜봐서결혼한여자로보입니까? 저지금돌싱이예요, 얼마전에이혼했어요, 왜프라이버시를건드리세요? 등등별별말이다나올것입니다. 여자는주님의말씀에 나는남편이없나이다. 라고했습니다. 주님은 네가, 나는남편이없나이다, 하고잘 (well) 말하였도다. 라고하셨는데이는그녀가남편이없다고한말을거리낌없이, 주저없이, 거침없이, 양심의가책없이자연스럽게분명히말했다는것입니다. 요즘우리말로하면 뚫 4. 네게말하고있는내가그니라 53

54 린입이라고말은참잘한다. 고비꼴때말을잘 (well) 한다고할때사용하는 잘 (well) 입니다. 주님은그녀가남편이없다고한말을 잘말하였도다 라고분명히확인해주시고곧바로 네게다섯남편이있었고지금네게있는자도네남편이아니니그점에서네말이참되도다 라고하셨습니다. 주님은여자를알고계셨고여자의과거경력, 현재의사정, 말한의도와속깊은사정까지다알고계셨습니다. 네게다섯남편이있었고... 주님은여자가한일을알고계십니다. 지금네게있는자도네남편이아니니 주님은여자의현재상태와사정을알고계십니다. 주님은여자가과거의다섯남편이있었다는것과지금도그녀에게남자가있다는사실을말씀하시면서너의동거남은남자친구일뿐 남편 은아님을인정해주셨습니다. 여자가현재자신과함께있는남자를자기남편으로여기지않고있다는사실을주님은정확히아셨습니다. 주님은자신이누구인지를신학적으로설명하지않고전지하신분이심을보여주셨습니다. 19절입니다. 여자가그분께이르되, 선생님이여, 내가보니선생님은대언자로소이다. 주님의말을들은여자의반응이이것입니다. 내가보니선생님은대언자로소이다. 자신의과거와현재를다알고마음속까지다알고계신분을보니대언자라고생각한것입니다. 아마일반적인한국인들이라면 정말용하네, 귀신뺨치는사람이네, 당신은어디서나의개인정보를취득하셨나이까? 정도입니다. 사마리아여인은야곱을알고대언자를압니다. 내가보니선생님은대언자로소이다. 여자는나름대로듣고직접경험한것을근거로생각하고판단하고결론을내렸습니다. 여자는야곱의우물에서주님을 1:1로만나대면하면서대화를나누었지만주님을정확히알지는못합니다. 많은이들이복음을듣고교회를다니며설교를듣지만주예수그리스도가누구인지정확히알지못합니다. 54 예수님이전한구원의복음

55 20절입니다. 우리조상들은이산에서경배하였는데당신들은이르기를, 사람들이마땅히경배해야할곳이예루살렘에있다, 하나이다, 하매 여자는자신을훤히알고있는예수님을대언자로인정하고경배에관한종교적인질문을시작했습니다. 사마리아사람들은이산 ( 그림신산 ) 에서경배했는데당신들 ( 유대인들 ) 은사람들이마땅히경배해야할곳은예루살렘이라고하니대언자님께서답을좀주시라는것입니다. 사마리아인들은지금도그림신산에서경배를드리고있습니다. 여자의관심은어디서경배해야하는가? 그녀는경배의장소에대해서알고싶어했습니다. 이여자에게이질문은생명을거는절실한문제가아니라그냥한번던져보는지나가는질문입니다. 복음을전하다보면사람들은자신의죄문제를슬쩍회피하면서왜그렇게교회가많으냐? 교단, 교파가왜그리많으냐? 어느교회에가서예배를드려야하는가? 어느교회가가장좋은가? 이런질문을던지는정도입니다. 이들이정말절실하게알고싶어하는질문이아니라그냥해보는질문입니다. 여자는유대인인남자가뭐라고답변할지이미짐작하고있습니다. 21절입니다. 예수님께서그녀에게이르시되, 여자여, 내말을믿으라. 너희가이산에서도아버지께경배하지아니하고예루살렘에서도경배하지아니할때가이르느니라. 주님의답변은여자의예상과달리예루살렘이라고하지않고이산에서도아니고예루살렘에서도아버지께경배하지아니할때가온다고하십니다. 성전경배시대가끝나는때가온다는것입니다. 율법에따라주님을섬기고경배하는것이아니라영과진리로경배할때가온다는것입니다. 크리스천들은성전에서경배를드리지않고집집마다돌아가며집에서빵을떼고교제를나누며경배했습니다. 집에서성도들이모여교회를이루었습니다. 이산도아니고예루살렘도아니란말은 4. 네게말하고있는내가그니라 55

56 신약시대의경배는성전에오는것이아니라믿는자각개개인의몸이성전이요그들의모임이교회이기때문입니다. 22절입니다. 너희는너희가알지못하는것에게경배하고우리는우리가경배하는것을아노니이는구원이유대인에게서나기때문이라. 사마리아사람들을알지못하는것에게경배했습니다. 주님은그들의경배의장소가아닌경배의대상이문제임을말씀해주셨습니다. 사마리아사람들은알지못하는것에게경배했고아테네사람들은알지못하는신에게경배했습니다. 우리는우리가경배하는것을아노니이는구원이유대인에게서나기때문이라. 란말씀은경배의대상인하나님이누구인지안다는말씀입니다. 경배의대상이신하나님, 구원자하나님께서육신을입고이땅에오셨습니다. 그분은유대인에게서나셨습니다. 우리는우리가경배하는그분즉구원자하나님이그리스도예수님이심을알고경배합니다. 주님은드디어 구원 에대해서말씀하셨습니다. 구원이유대인에게서난다는것은구원자께서유대인에게서나신다는것입니다. 유대인에게서나신구원자는사마리아사람들에게도구원자이시고이방인들에게구원자이십니다. 42절을보면사마리아사람들이... 이분이참으로그리스도, 곧세상의구원자이심을알았기때문이라. 고했습니다 ( 요 4:42). 사도요한은 우리는아버지께서아들을세상의구원자로보내신것을보았고또증거하느니라. ( 요일 4:14) 고했습니다. 유대인에게서온세상을구원할구원자, 세상의구원자가나셨습니다. 23절입니다. 그러나참되게경배하는자들이영과진리로아버지께경배할때가오나니곧지금이라. 이는아버지께서자기에게그렇게경배하는자들을찾으시기때문이니라. 주님은경배의장소가어디인지를물은여자에게그것이아니라경배의대상을알고경배해야한다는것과영과진리로 56 예수님이전한구원의복음

57 경배해야한다는것을말씀해주셨습니다. 그림신산이냐, 예루살렘이냐? 그것이문제가아닙니다. 어느곳에서나참되게경배하는자들이영과진리로아버지께경배할때가오는데먼미래가아니라 곧지금이라 고하십니다. 아버지께서지금자기에게영과진리로경배하는자들을찾으십니다. 24절입니다. 하나님은영이시니그분께경배하는자들이반드시영과진리로그분께경배할지니라, 하시니라. 주님은경배의주제에대해서확실히매듭을지어주셨습니다. 하나님은영이시니그분께경배하는자들이반드시영과진리로그분께경배하라고하십니다. 25절입니다. 여자가그분께이르되, 메시아곧그리스도라하는분이오실줄을내가아노니그분께서오시면모든것을우리에게말씀하시리이다, 하매 여자는주님께서경배에대해말씀하셨음에도불구하고흘려듣고있습니다. 주님을대언자라고말해놓고막상답변을하자대언자의말이아니라일개유대인선생이하는말정도로판단합니다. 메시아곧그리스도라하는분이오실줄을내가아노니 란말은당시사마리아사람들이유대인들과마찬가지로메시야의오심을기다리고믿고있었음을보여줍니다. 그분께서오시면모든것을우리에게말씀하시리이다. 메시야가오시면경배의장소나경배에대해모든것을말해줄것이니그때그분에게서들을것이니당신은이제그만말하고그치라는것입니다. 여자는주님의말을들으면서지금당신말을듣느니앞으로메시야곧그리스도라하시는분이오시면그분이하는말을듣겠다는것입니다. 유대인이나사마리아인들은언제가오실메시야곧그리스도를기다리고믿었지만그분이예수님이란사실을알고믿은이는거의없습니다. 26절입니다. 예수님께서그녀에게이르시되, 네게말하고있는내가그 4. 네게말하고있는내가그니라 57

58 니라, 하시니라. 예수님은그녀가메시야그리스도에관해말하자곧바로자신을증언하셨습니다. 네게말하고있는내가그니라. 네가말한메시야그리스도가바로지금네게말하고있는그란것입니다. 주님께서 네게물을달라고하는이가누구인줄알았더라면... 이라고하신그분이바로메시야그리스도이십니다. 예수님을메시야곧그리스도라고알면그는구원을받습니다. 예수님이누구인줄아는것이구원입니다. 구원은홀연한깨달음이나신비한체험으로오는것이아닙니다. 예수님이주요, 그리스도시오, 살아계신하나님의아들이심을아는것이구원입니다. 그분이참하나님이심을아는것이구원입니다. 주님은사마리아여인에게자신이메시야곧그리스도이심을증언하는것으로복음전도를마치셨습니다. 이제이사실을믿고안믿고는여자에게달려있습니다. 주님은자신이누구인지충분히입증하셨고증언하셨습니다. 여자는자신에대해모두알고있는그분, 참된경배에대해서말씀해주신그분, 유대인에게서난구원, 장차오시라고알고있던메시야곧그리스도가자신에게말하고있는그분이란사실을믿을때구원을받습니다. 예수님이지금까지하신모든말씀은이것을증언하기위한것입니다. 여자는 내가그니라. 고하신그분을믿었습니까? 28절과 29절에따르면그녀는그분을믿었고자신이살던도시로들어가그분을증언했습니다. 그때에여자가자기의물항아리를버려두고자기길로가서도시로들어가사람들에게말하되, 와서지금까지내가행한모든일을내게말한사람을보라. 이분은그리스도가아니냐? 하니 ( 요 4:28,29). 와서지금까지내가행한모든일을내게말한사람을보라. 이분은그리스도가아니냐? 고그분을선포했습니다. 구원받은사람의첫번째증거, 표시가사람들에게그분을증언하는것입니다. 여러분이구원받았다면누군가에게그분을선 58 예수님이전한구원의복음

59 포하고증언할것입니다. 침례인요한, 예수님자신, 사도들의사역은모두예수님이그리스도이심을증언하는것이었습니다. 오늘날교회도마찬가지입니다. 우리는예수님을선포하고증언할때그분이참하나님이시며육체를입고사람으로오신하나님이심을증언해야합니다. 유대인들이와서주를에워싸고말하기를, 언제까지네가우리를의심하게하려느냐? 네가그리스도이면우리에게분명히말하라. 고요구했습니다 ( 요 10:24). 그때주님은 내가너희에게말하였으나너희가믿지아니하였도다. ( 요 10:25) 라고하셨습니다. 주님은 내가그니라 고분명히말씀하셨고, 나를믿으라 고반복해서말씀하셨습니다. 그러나사울은더욱힘을얻어이분이바로그리스도이심을증명함으로써다마스커스에사는유대인들을당황케하니라. ( 행 9:22) 사도바울이회심한후한일이이것입니다. 바울은자신이알고믿게된예수님이그리스도이심을성경을통해증했습니다. 실라와디모데가마케도니아에서왔을때바울은영안에서매임을받아유대인들에게예수가그리스도이심을열심히증거하더라. ( 행 18:5) 바울은유대인들에게예수님이그리스도이심을열심히증거했습니다. 이것이복음전도입니다. 이것이혼을구원하는복음이요, 우리가전해야하는복음입니다. 이는그가성경으로예수가그리스도이심을공개적으로증거함으로유대인들을강력하게논박함이더라. ( 행 18:28) 말씀을주목하십시오. 예수님을증언한것이아니라예수님이그리스도이심을증언한것입니다. 성경으로예수님을공개적으로증언하는이가전도자요증인입니다. 요한일서 2장 22절과 5장 1절을보겠습니다. 이두구절은예수님이그리스도이심을부인하는자와믿는자의차이를가장선명하게보여주고있습니다. 예수께서그리스도이심을부인하는자외에누가거짓말쟁이뇨? 4. 네게말하고있는내가그니라 59

60 아버지와아들을부인하는자가곧적그리스도니라. ( 요일 2:22) 성경은누구를거짓말쟁이라고합니까? 성경이정의하는거짓말쟁이, 성경이규정하는거짓말쟁이는예수께서그리스도이심을부인하는자입니다. 예수께서그리스도이심을부인하는자보다더큰거짓말쟁이는없다는것입니다. 예수가그리스도이심을믿는사람은누구나하나님께로부터태어났으며, 낳으신그분을사랑하는사람은누구나그분께로부터태어나신이도사랑하느니라. ( 요일 5:1) 예수님이그리스도이심을믿는사람은누구나하나님께로부터태어난사람입니다. 나는구원받은사람인가? 나는거듭난사람인가? 이런질문에대한성경의답변이이것입니다. 누가하나님으로부터태어난사람입니까? 예수님이그리스도이심을믿는사람은누구나하나님께로부터태어났습니다. 신비한영적체험이나놀라운꿈을꾼사람이나기적을경험한사람들이아닙니다. 예수가그리스도이심을믿는사람은 누구나 하나님께로부터태어났습니다. 예수님께서야곱의우물에서사마리아여인에게전한진리가이것입니다. 우리가듣고믿은복음, 우리가받은구원, 우리가전하는복음은예수님과사도들이전한그복음으로예수님은주요그리스도이심을알고믿는것입니다. 60 예수님이전한구원의복음

61 5. 죄인들을불러회개하게하려고 오직너희는가서, 내가긍휼을원하고희생물을원치아니하노라, 하신말씀이무슨뜻인지배우라. 나는의로운자들을부르러오지아니하고죄인들을불러회개하게하려고왔노라, 하시니라. ( 마 9:13) 예수님께서 나는죄인들을불러회개하게하려고왔노라. 하신말씀을하셨는데평생교회를다니고성경을읽으면서도이구절을한번도읽거나듣지못한사람들이많이있습니다. 나는구원하러왔노라 하신주의말씀은읽지만주님께서 나는죄인들을불러회개하게하려고왔노라. 는주의말씀을듣지못하고보지못하는크리스천들이많이있는데왜그런것같습니까? 그들이성경이없는것도아니고교회를안다니는것도아닙니다. 부지런히성경을읽고공부해도결코이구절을읽을수없고들을수없는것은그들이가진성경이하나님의말씀, 완전한주의말씀이 5. 죄인들을불러회개하게하려고 61

62 아니기때문입니다. 개역성경, 개역개정성경, 공동번역, 표준새번역, 현대어성경, 현대인의성경등새로출간되는한글성경은물론이고 NIV, RSV, NASB, NWT, ESV 등영어성경에서는이구절의말씀이없습니다. 여러분이지금까지다닌교회가얼마나크고좋은지상관없이부패하고변질된성경을가지고있었다면여러분의구원역시다시한번점검해보아야합니다. 킹제임스성경을제외한모든성경은 회개없는구원 을선포합니다. 주님께서죄인들을불러구원하러오셨다고만말합니다. 이는거짓복음, 다른복음, 왜곡된복음입니다. 주님은분명히 나는죄인들을불러회개하게하려고왔노라. 고하셨습니다. 개역성경을보면 내가의인 ( 義人 ) 을부르러온것이아니요죄인 ( 罪人 ) 을부르러왔노라하시니라? ( 개역, 개정 ) 고말합니다. 주님은이렇게말씀하지않으셨습니다. 본문을보십시오. 주님께서무엇이라고하셨습니까? 내가죄인들을불러회개하게하려고왔노라. 고말씀하셨습니다. 죄인들의구원의첫번째필요사항, 요구되는일이회개하는것입니다. 주님의구원사역에서첫번째일은죄인들이자신의죄, 죄인됨을깨닫고회개하는것입니다. 시몬베드로가주님을만나한말이이것입니다. 그는무릎을꿇고엎드려 오주여, 내게서떠나소서. 나는죄많은사람이니이다 ( 눅 5:8) 라고했습니다. 죄인들이주를만났을때, 그분의말씀을통해주님을알게되었을때죄를자백하고회개하지않는이가없습니다. 성경에나오는탕자는말하기를, 아버지, 내가하늘을대적하여죄를짓고아버지의눈앞에서죄를지었사오니더이상아버지의아들이라불릴자격이없나이다 ( 눅 15:21) 라고했습니다. 회개없이집으로돌아온탕자라면돌아오지않는것이낫습니다. 우리주님께서선포한첫번째말씀은 회개하라. ( 마 4:17) 입니다. 이 62 예수님이전한구원의복음

63 르시되, 때가찼고하나님의왕국이가까이왔으니너희는회개하고복음을믿으라, 하시더라. ( 막 1:15) 말씀을잘보십시오. 주예수님은분명히 회개하고복음을믿으라 고하십니다. 회개없는믿음, 회개없는구원은거짓복음입니다. 주님은이스라엘사람들에게만회개를명하신것이아닙니다. 회개하지않으면다멸망한다고엄히경고하셨습니다. 너희도회개하지아니하면다그와같이멸망하리라. ( 눅 13:3,5). 여러분이전해받은복음, 지금여러분이알고믿는복음, 여러분이지금전하는복음은어떤복음인지성경을보면서비교해보시기바랍니다. 성경이기준입니다. 다양한교회, 교단, 신학사상이있지만우리에게필요한한가지는주의말씀, 부패하지않는성경입니다. 주님께서이땅에서저주하신도시가있습니다. 고라신과벳새다라는도시입니다. 그도시를왜저주하신것입니까? 주님께서행하신일들을보면서도회개하지않았기때문입니다. 그때에그분께서능력있는일들을가장많이행하신도시들이회개하지아니하므로그도시들을꾸짖기시작하시니라. 고라신아, 네게화가있을지어다! 벳새다야, 네게화가있을지어다! 너희안에서행한능력있는일들을두로와시돈에서행하였더라면그들이벌써오래전에굵은베옷을입고재속에서회개하였으리라. ( 마 11:20,21) 개인이든도시든민족이든교회든누구든지 회개하지아니하므로 화를입고멸망을당합니다. 심판때에니느웨사람들이이세대와함께일어나이세대를정죄하리니이는그들이요나의선포로인해회개하였기때문이거니와, 보라, 요나보다더큰이가여기있느니라. ( 마 12:41) 니느웨사람들은요나의선포를듣고회개함으로심판을받지않았습니다. 하지만이스라엘은회개하지않음으로심판을받습니다. 자, 본문말씀을보겠습니다. 10절입니다. 예수님께서집에서음식앞에앉으실때에, 보라, 많은세리들과죄인들이와서그분과그분의제자들과함 5. 죄인들을불러회개하게하려고 63

64 께앉았더니 자, 어떤집에서주님이제자들과더불어음식앞에앉으셨습니다. 이집이누구의집인지아는일은어렵지않습니다. 레위가그분을위하여자기집에서큰잔치를베푸니세리들과또그들과함께앉은다른사람들의큰무리가거기있더라. 그런데그들의서기관들과바리새인들이그분의제자들에게투덜대며이르되, 너희가어찌하여세리들과죄인들과함께먹고마시느냐? 하매 ( 눅 5:29,30) 라고정확히기록하고있습니다. 당시세리였던레위가주님을위해자기집에서잔치를베풀었던지라동료세리들이많이왔고 죄인들 도함께와서주님과더불어음식을먹었습니다. 유대사회에서세리와창녀는문둥병자처럼죄인들로취급받았습니다. 주님은레위의집에들어가음식앞에앉으셨습니다. 주님과함께식탁에앉은이들이그지역의명망있는재력가나율법에정통한종교인들이나학자들, 권력자들이아니라 세리들과죄인들 이었습니다. 주님과그분의제자들이함께먹고마시며식탁의교제를나누는이들이당시사회의최하층사람들, 유대사회에서는불가촉천민에해당하는사람들입니다. 많은세리들과죄인들이와서그분과그분의제자들과함께앉았다는것은당시바리새인들이나제사장들, 서기관들, 율법사들에게는충격적인일입니다. 예수님은당시유대에서최소한랍비, 대언자, 이스라엘의선생등으로인정받았고어떤이들은그를하나님의아들이요메시야로인정하고있었습니다. 예수님은스스로자신을하나님의아들이요성경에기록된다윗의아들임을공언하셨습니다. 그런분이세리들과죄인들과함께앉아식사를합니다. 바리새인들이나서기관들, 율법사들은이런집에들어가지않을뿐아니라함께식사를한다는것은상상도할수없는일입니다. 그러나주님은그들의집에들어갈뿐아니라함께어울려먹고마시며교제하셨습니다. 덕분에주님은유대인들에게... 보라, 음식을탐하는자요, 64 예수님이전한구원의복음

65 포도즙을많이마시는자요, 세리들과죄인들의친구로다. 라는오명 ( 汚名 ) 을뒤집어썼습니다 ( 마 11:19). 그럼주님은왜세리들과죄인들과함께먹고마시는것입니까? 이유는간단합니다. 성경은말하기를,... 그들이그분을따랐기때문이더라. ( 막 2:15) 고합니다. 주님은자신에게나아오는자는누구든지결코내어쫓지않으시며다받아주십니다. 신분, 직업, 성별, 혈통, 민족, 지위, 빈부귀천은아무런문제가되지않습니다. 그가지금까지어떻게살아왔고무슨짓을했는지는전혀중요하지않습니다. 주님은사람을외모로취하지않으십니다. 예수님께서그의집에서음식앞에앉으실때에많은세리들과죄인들도예수님과그분의제자들과함께앉았으니이는많은사람들이거기있었고그들이그분을따랐기때문이더라. ( 막 2:15) 세리들과죄인들이단순히음식을먹기위해레위의집으로온것이아닙니다. 그들이그분 ( 예수님 ) 을따랐기때문에와서함께앉아음식을먹었던것입니다. 세리들은자신들이죄인임을알았고성전에가도얼굴을들지못하고회개했습니다. 세리는멀리서서감히눈을들어하늘을우러러보지도못하고다만가슴을치며이르되, 하나님이여, 죄인인내게긍휼을베푸소서, 하니라. ( 눅 18:13) 주님께서는세리란사실을보신것이아니라그가주님앞에서죄를자백하고통회하며회개하는것을보셨습니다. 주님은사람의외모를보는것이아니라그사람의마음, 중심을보십니다. 그둘중에누가자기아버지의뜻을행하였느냐? 하시매그들이그분께이르되, 첫째아들이라, 하거늘예수님께서그들에게이르시되, 진실로내가너희에게이르노니, 세리들과창녀들이너희보다먼저하나님의왕국에들어가느니라. 요한이의의길로너희에게왔어도너희는그를믿지아니하였으나세리들과창녀들은그를믿었으며너희는그것을보고도그뒤에뜻을돌이켜그를믿으려하지아니하 5. 죄인들을불러회개하게하려고 65

66 였느니라. ( 마 21:31,32) 주님은죄인들로대표되는세리들과창녀들이먼저하나님의왕국에들어간다고하셨는데이는그들이요한을믿었고그가선포한예수님을믿었습니다. 핵심은회개와믿음입니다. 11절입니다. 바리새인들이그것을보고그분의제자들에게이르되, 어찌하여너희선생은세리들과죄인들과함께먹느냐? 하거늘 바리새인들은예수님께서세리들, 죄인들과더불어음식을먹는것을보고그분의제자들에게 어찌하여너희선생은세리들과죄인들과함께먹느냐? 고책망하며따졌습니다. 어찌하여 란말은강한불만과더불어그분을질책하는말입니다. 답을얻거나이유를알고자하는질문이아닙니다. 분노하며불만을터뜨린것입니다. 그들은예수님을이해할수없었을뿐아니라그분이지금크게잘못하고있다고판단하고정죄한것입니다. 제자들은바리새인들이하는말에지혜롭게답변해주지못했습니다. 12절입니다. 예수님께서그것을들으시고그들에게이르시되, 온전한자들에게는의사가필요없으나병든자들에게는필요하니라. 주님께서바리새인들이하는말을들으시고답변해주셨습니다. 온전한자들에게는의사가필요없으나병든자들에게는필요하니라. 참으로단순한진리의말씀입니다. 반대로의사는온전한사람이필요한것이아니라병든자들이필요합니다. 의사는병자, 환자들이필요하고그들에게필요한존재입니다. 그럼구원자는누구에게필요합니까? 죄인들에게필요합니다. 의인들은구원자가필요하지않습니다. 사람들은예수님을쓸모없는의사 ( 욥 13:4) 라고생각했습니다. 누가복음 4장 23절에서도주님을시험합니다. 그분께서그들에게이르시되, 너희가분명히, 의사여, 너자신을고치라, 한이격언을내게말하며, 우리가들은바네가가버나움에서행한모든일을여기네고향에서도행하라, 하리라, 하시고 라며주님을시험합니다. 복음서에서주님 66 예수님이전한구원의복음

67 은 백성가운데서온갖종류의질환과온갖종류의질병 을다고치셨습니다 ( 마 4:23). 사람들은예수님의명성을듣고 모든병든사람곧갖가지질병과고통에사로잡혀앓는자, 마귀들린자, 미친증세가있는자, 마비병환자들을그분께데려오니 그분께서그들을다고치셨습니다 ( 마 4:24). 주님은유능한의사정도가아니라전능한의사이십니다. 주님은제자들인사도들에게도... 온갖종류의질환과온갖종류의질병을고치는권능 을주셨습니다 ( 마 10:1). 큰무리들이주님을따를때주님께서그들을다고치셨습니다 ( 마 12:5). 우리는복음서에서주님이병자를놓고어려워하시거나불가능하다고말하는것을볼수없습니다. 주님은 100% 다고치셨습니다. 그러나이런주님의치유사역도온전한자, 건강한자에게는필요하지않습니다. 바리새인들은자신들이온전한자요의로운자들인줄로알았습니다. 13절입니다. 오직너희는가서, 내가긍휼을원하고희생물을원치아니하노라, 하신말씀이무슨뜻인지배우라. 나는의로운자들을부르러오지아니하고죄인들을불러회개하게하려고왔노라, 하시니라. 이말씀은우리주님께서북왕국이스라엘의죄를책망하시면서대언자호세아를통해하신말씀입니다. 우상숭배와음행과폭력으로얼룩진북왕국이스라엘은주님께희생물을드리고절기를지켰습니다. 그들은종교적이었습니다. 그러나그들은언약을어기면서주님을대적하고배신했습니다 ( 호 6:7). 길르앗은불법을행하는자들로서피로서더럽게되었습니다 ( 호 6:8). 제사장들의무리가강도떼처럼길에서살인을행하고음탕한짓을행했습니다 ( 호 6:9). 그런가운데서그들은부지런히짐승들을잡아주님께희생물을드리고번제헌물을드렸습니다. 그때주님이호세아를통해이스라엘에한말씀이이것입니다. 나는긍휼을원하고희생물을원치아니하며번제헌물 5. 죄인들을불러회개하게하려고 67

68 보다하나님아는것을더원하였으나 ( 호 6:6) 우리주님께서원하시는것은희생물이아니라긍휼입니다. 번제헌물이아니라하나님을아는것입니다. 북왕국이스라엘의제사장들이언약을어기며주님을대적하고배신하고불법을행하며살인을행하며음탕한짓을하면서주님께희생물을바치고번제헌물을드리며자신들을의롭게여겼듯이예수님을판단하고정죄하는바리새인들역시그러했습니다. 주님이원하시는것은희생물이아닌긍휼이요번제헌물이아닌하나님을아는지식이라면지금바리새인들은그들의종교적행위, 율법의식에앞서세리들과죄인들을향해긍휼을베풀어야합니다. 번제헌물을드리는것보다주예수그리스도를알아야합니다. 이것이호세아 6장 6절을통해주님이하신말씀입니다. 바리새인들은 나는일주일에두번금식하고내모든소유의십일조를드리나이다. ( 눅 18:12) 고자랑했습니다. 이것은자기의요율법에서난의입니다. 이들을향해주님이뭐라고하셨습니까? 서기관들과바리새인들, 위선자들아, 너희에게화가있을지어다! 너희가박하와회향과근채의십일조는바치되율법의더중대한문제인판단의공의와긍휼과믿음은무시하였도다. 너희가마땅히이것들을행하였어야하거니와다른것도행하지않은채내버려두지말아야하느니라. ( 마 23:23) 호세아 6장 6절의정확한신약적해석, 주석이이말씀입니다. 성전에나와주님께희생물이나번제헌물을드리는것보다더필요한것이긍휼이요하나님을아는지식입니다. 박하와회향과근채의십일조보다더중대한문제가판단의공의와긍휼과믿음입니다. 율법의한가지만행한다고율법을지키는것이아닙니다. 내가무엇을가지고주앞에가며높으신하나님앞에서절을할까? 내가번제헌물과일년된송아지를가지고그분앞에갈까? 주께서수천의숫양이나수만의강물같은기름을기뻐하실까? 내가내범법으로인하여내맏아들 68 예수님이전한구원의복음

69 을, 내혼의죄로인하여내몸의열매를드릴까? 오사람아, 그분께서무엇이선한것인지네게보이셨나니주께서네게요구하시는것은오직의롭게행하고긍휼을사랑하며겸손하게네하나님과함께걷는것이아니냐?]( 미 6:6-8) 주하나님께서원하시는것은절하는것, 번제헌물, 수천의숫양이나수만의강물같은기름이아닙니다. 자식을바치는것도아닙니다. 주님이원하시는것, 주님이요구하시는것은 오직의롭게행하고긍휼을사랑하며겸손하게하나님과함께걷는것 입니다. 주님께서바리새인들을향해 오직너희는가서, 내가긍휼을원하고희생물을원치아니하노라, 하신말씀이무슨뜻인지배우라. 고하셨습니다. 그들은성경을새롭게배워야합니다. 희생물을바치지만긍휼이없는이들에게 무슨뜻인지배우라. 고하십니다. 올바른성경공부의중요성이이것입니다. 주님은율법의더중대한것이무엇인지배우라고하십니다. 주님은 내게배우라 고하셨습니다. 성경은저절로아는것이아니라배워야합니다. 긍휼을베푸는것은복된일입니다. 긍휼을베푸는자들은복이있나니그들이긍휼을얻을것이기때문이요 ( 마 5:7) 다시 13절입니다.... 나는의로운자들을부르러오지아니하고죄인들을불러회개하게하려고왔노라, 하시니라. 손에킹제임스성경이아닌다른성경을읽는사람들은평생동안읽어도주님께서하신은혜롭고복된이진리의말씀을들을수없고알수없습니다. 주님은의로운자들을부르러온것이아니라죄인들을불러회개하게하려고오셨습니다. 자신이죄인임을아는사람이라면주님이나를부르신이유, 목적도알수있습니다. 죄인인나를부르신주님께서명령하신일은 회개하라 입니다. 주님은죄인들을불러회개하게하려고오셨는데죄인이주님의부르심을받고도회개하지않는다면그는구원받은사람이아닙니다. 주님께서... 하러오 5. 죄인들을불러회개하게하려고 69

70 지아니하고구원하러왔느니라. ( 눅 9:56, 19:10, 요 12:47) 는말씀이있습니다. 세구절을보겠습니다. 사람의아들은사람들의생명을멸하러오지아니하고구원하러왔느니라, 하시니라. 그들이다른마을로가니라. ( 눅 9:56) 예수님이오신목적은사람들의생명을멸하는것이아니라구원하는것입니다. 사람을구원하기위해주님은자신의살과피를주셨습니다. 우리를위해자신의생명을내어놓으셨습니다. 사람의아들은잃어버린것을찾아구원하러왔느니라, 하시니라. ( 눅 19:10) 예수님은잃어버린것을찾아구원하러오셨습니다. 주님은잃어버린것을포기하거나버리지않습니다. 목자가잃어버린양을찾듯이, 어떤여자가잃어버린드라크마를찾듯이그렇게찾으십니다. 하나님께서찾아내지못하는잃어버린혼은없습니다. 주님은모두다찾아내십니다. 사람이내말들을듣고믿지아니할지라도내가그를심판하지아니하노라. 나는세상을심판하러오지아니하고세상을구원하러왔노라. ( 요 12:47) 예수님께서는자신을믿지않는자들을아무도심판하지않으셨습니다. 세상을심판하러오신것이아니라구원하러오셨기때문입니다. 주님은사람을구원하러오셨는데죄인들을불러구원하기위해요구하시는한가지가있습니다. 죄인들을부르는것과구원하는것사이에요구되는한가지가있습니다. 부르심과구원사이에회개가있습니다. 죄인들을불러회개하게하려고왔노라. ( 마 9:13) 거짓성경들은이진리를모두빼버린채회개없는구원을외칩니다. 사도들이어떻게복음을전했는지성경을펴보시기바랍니다. 이에베드로가그들에게이르되, 회개하고너희각사람이예수그리스도의이름으로침례를받아죄들의사면을얻으라. 그리하면너희가성령님을선물로받으리니 ( 행 2:38) 오순절에모인유대인들을향해베드로가첫번째언급한말은 회개하라 입니다. 침례인요한이그러했고예수그리스도께서그러 70 예수님이전한구원의복음

71 하셨고오순절에베드로의선포에서첫마디는 회개하라 입니다. 회개없는죄사함, 회개없는용서, 회개없는구원, 회개없는믿음은거짓입니다. 그런즉너희는회개하고회심하라. 그리하면새롭게하는때가주의앞으로부터이를때에너희죄들이말소될것이요 ( 행 3:19) 처음나오는명령이무엇입니까? 너희는회개하고회심하라. 입니다. 죄의사면, 구원은회개로부터시작됩니다. 현대기독교의병폐, 타락은성경말씀을변질시킴으로복음의진리를왜곡한것에서그원인을찾을수있습니다. 구세군을만든윌리엄부스는말하기를, 앞으로의기독교는 성령없는성도, 그리스도없는기독교, 회개없는용서, 거듭남이없는구원, 하나님없는정치, 지옥없는천국이될것이다. 라고했는데이는오늘날이시대의교회를정확히통찰한것입니다. 회개없는죄사함, 회개없는구원은성경의복음이아니며주하나님의말씀이아닙니다. 교회를다니지만복음의권능, 은혜를전혀알지못하는이들이많은것은그들이참하나님의말씀을소유하고있지않기때문입니다. 믿음과은혜를외치지만그전에필요한회개에대해서는전혀언급하지않는유사복음, 진리의왜곡이요변질외에아무것도아닙니다. 부활하신주님께서제자들에게성경기록들을가지고그리스도가고난을받고셋째날죽은자들로부터일어나는것이마땅함을말씀하신후 또회개와죄들의사면이그의이름으로예루살렘에서시작하여모든민족들가운데선포되어야하리니 ( 눅 24:47) 라고하셨습니다. 주님께서복음선포는 회개와죄들의사면 이선포되어야한다고하셨습니다. 예루살렘에선포된복음은회개와죄들의사면입니다. 유대와사마리아와모든민족들가운데선포된복음역시동일합니다. 회개와죄들의사면이그분의이름으로선포되어야한다는사실은변할수없는성경의진리입니다. 이스라엘에게회개와죄들의 5. 죄인들을불러회개하게하려고 71

72 용서를주시려고하나님께서자신의오른손으로그분을높이사통치자와구원자가되게하셨느니라. ( 행 5:31) 하나님께서예수그리스도를높이사통치자와구원자가되게하려는목적이무엇인지보십시오. 주하나님께서주시고자하신것이무엇입니까? 회개와죄들의용서 입니다. 회개와사면은떨어질수없는묶음입니다. 용서, 죄사함의전제조건이회개란사실은아무리강조해도지나치지않는진리입니다 ( 행 8:22). 그들이이것들을듣고는잠잠하고하나님께영광을돌리며이르되, 그러면하나님께서이방인들에게도생명에이르는회개를주셨도다, 하니라. ( 행 11:18) 유대인들은이방인고넬료와그의집사람들이복음을듣고믿을때성령을받는것을보았고그사실은즉시예루살렘교회에있던유대인들에게알려졌습니다. 유대인들은그들이구원받은사실을확인하고 하나님께서이방인들에게도생명에이르는회개를주셨도다. ( 행 11:18) 라고합니다. 구원을주셨다고하지않고 회개를주셨도다. 고합니다. 생명에이르는회개가구원입니다. 유대인들에게 회개하라 고명령하셨듯이이방인들에게도회개를명령하셨습니다. 하나님께서이같이무지하던때를눈감아주셨으나이제는모든곳에서모든사람에게회개하라고명령하시나니 ( 행 17:30) 주님은유대인들뿐아니라이제는모든곳에서모든사람에게회개하라고명령하십니다. 죄의사면, 용서, 구원을위해서주신것이 회개하라 입니다. 사도들이전한복음은회개없는복음이아닙니다. 회개없는복음은거짓복음입니다. 주님은 죄인들을불러회개하게하려고 오셨습니다. 주님께부름받은죄인들은예외없이회개하라는명령을받습니다. 사도바울은아테네에서하나님께서지금 모든곳에서모든사람에게회개하라. 고명령하신다고합니다. 회개는주님의명령입니다. 유대인들과또한그리스인들에게하나님을향한회개와우리주예수그 72 예수님이전한구원의복음

73 리스도를향한믿음을증언하였노라. ( 행 20:21) 사도바울은유대인과그리스인들에게복음을전했는데그가증언한복음은 하나님을향한회개와우리주예수그리스도를향한믿음 입니다. 회개와죄사함, 회개와믿음, 회개와그에합당한열매는언제나함께갑니다. 복음은대상의구분이없고지역의구분이없습니다. 민족이나연령이나빈부귀천의구분이없습니다. 종교와국경이없습니다. 하나님을향한회개와주예수그리스도를향한믿음은우리가받은복음이요현재우리가붙들고소유한복음이며누구에게나구분없이전해야하는복음입니다. 먼저다마스쿠스사람들에게또예루살렘에서그리고두루모든유대지방과이방인들에게그들이회개하고하나님께로돌아와회개에합당한일들을행하여야함을보이매 ( 행 26:20) 사도들은지역, 민족의구분이없이누구에게나동일한복음을전했습니다. 다마스쿠스사람들, 예루살렘, 두루모든유대지방, 이방인들에게전한복음은 회개하고하나님께로돌아와회개에합당한일들을행하라 는것이었습니다. 우리가교회에서전하는복음도이것입니다. 죄를자백하는일은빠를수록좋습니다. 회개는뒤로미룰일이아닙니다. 죄인들이주님께회개하면하나님은그들에게내릴징계와심판에서돌이키십니다. 주예수그리스도께서 내가죄인을불러회개시키러왔노라. 고하셨습니다. 이말씀에따라회개하고복음을믿으면죄의용서를받고구원을받습니다. 그가무슨죄를지었든지어떻게살았든지어떤성품이나인격을소유했든지상관없이그는구원을받습니다. 회개하지않고믿는믿음은거짓믿음입니다. 우리는이시간주님께서레위의집에서바리새인들에게전한회개의복음을들었습니다. 주님께서 내가죄인을불러회개시키러왔노라. 고하신말씀을듣고회개하고회심하여믿음의결말, 혼의구원을받기바랍니 5. 죄인들을불러회개하게하려고 73

74 다. 74 예수님이전한구원의복음

75 6. 내가무엇을하여야 예수님께서그에게이르시되, 네가완전하게되려거든가서네소유를팔아가난한사람들에게주라. 그리하면하늘에서네게보화가있으리라. 그리고와서나를따르라, 하시매 ( 마 19:21) 오늘은우리주님께서부자청년에게전한복음에관해살펴보겠습니다. 어릴때부터율법을지켜온부자청년이주님께드린 내가무엇을해야구원을받으리이까? 라는위대한질문에대한주님의답변입니다. 주님이이청년에게어떻게복음을전했는지주목해서공부해보고우리역시깊은은혜를누리고배움을얻는시간이되기를바랍니다. 구원받기위해저와여러분이해야할일이무엇입니까? 내가무엇을해야의롭게되고영원한생명을얻고혼의구원을받습니까? 아직도이질문에대한분명하고확실한답을얻지못한사람들이있다면이시간주님의말씀을통해구원의 6. 내가무엇을하여야 75

76 진리를확연히깨닫고믿고구원받기를바랍니다. 구원은우리가하나님을위해행한일로받는것이아니라하나님께서우리를위해서하신일로받습니다. 구원은내가행한일, 내가살아온삶, 나의의가아니라주님이행하신일, 주님의의로받습니다. 구원은우리가행한선한행위, 의로운행실, 거룩한삶에대한보상이아니라주님께서행한선한일, 의로운일로주어지는은혜의선물입니다. 구원의복음은우리가해야할일을말해주는것이아니라예수그리스도께서하신일을말씀해주는것입니다. 구원을얻는유일한방법은주예수그리스도와그분이행한일을믿는것입니다. 그것이전부입니다. 성경이전하는구원의복음, 은혜의복음은한마디로표현하면 주예수그리스도를믿으라. 입니다. 유대인이든이방인이든남녀노소구별없이빈부귀천에관계없이죄를많이지었든적게지었든상관없이구원을받는단한가지방법은주예수그리스도를믿는것입니다. 구원을위해서필요한것은단한가지믿음뿐입니다. 구원을받기위해기도나금식이나헌금이나자선이나청빈이나기타어떤고행이나금욕이필요한것이아닙니다. 구원을얻기위해깊은깨달음이나수행이나참선이필요한것이아닙니다. 구원을받기위해할례를받거나유대교로개종을해야하는것이아닙니다. 구원을얻기위해최소한율법즉십계명을지켜야한다거나안식일준수한가지만이라도해야한다고하는이들은모두진리에서빗나간거짓말쟁이들입니다. 우리가주를위해무엇을해야하는지는구원받은후의문제입니다. 성경에는수많은율법과명령들이있지만그것은구원받기위한것이아니라구원받은후의삶에관한법입니다. 선한행위, 의로운행실, 거룩함은구원받은사람들이맺어야할열매이지구원을받기위한조건이아닙니다. 76 예수님이전한구원의복음

77 구원은하나님께서예수그리스도를통해서이루신일을우리에게값없이주시는은혜의선물입니다. 하나님은믿는자에게값없이구원을선물로주십니다. 하나님의의, 영원한생명은믿는자에게주시는선물로서누구든지원하는자는받을수있습니다. 이것은구약시대율법아래있던유대인들에게는상상도할수없는놀라운진리입니다. 예수님을알지못하는이교도들역시꿈에도생각할수없는진리입니다. 오늘말씀은주님께서유대인부자청년과유대의율법사, 유대의치리자에게전한구원의복음입니다. 하나님은영원한생명을얻기위해서무엇을해야하는지묻는사람들에게답변을주시면서구원의복음을전하셨습니다. 이본문은많은이들이읽으면서도말씀의핵심과본질을간과하는본문중의하나입니다. 모두정신을집중해서주의말씀한마디, 한마디를음미하면서성경의진리를듣고깨달을수있기바랍니다. 보라, 어떤사람이나아와그분께이르되, 선한선생님이여, 내가무슨선한일을하여야영원한생명을얻으리이까? 하매그분께서그에게이르시되, 네가어찌하여나를선하다하느냐? 한분곧하나님외에는선한이가없느니라. 다만네가생명에들어가려거든명령들을지키라, 하시니 ( 마 19:16,17). 당시유대는로마의식민지였지만광범위한자치가허용되었고종교에관해서유대인들은민족적고유종교인유대교를철저히지킬수있었습니다. 구약의어느시대보다성전규례를비롯한안식일준수가철저한시대였습니다. 주님께나아온이청년은유산을많이받았는지돈을잘버는재주가있었는지재물이많은부자였습니다. 그런청년이주님께나아와 내가무슨선한일을하여야영원한생명을얻으리이까? 라고물었습니다. 그는돈만많은졸부가아니라영적관심, 진리에대한관심이있었고뭔가를해야한다면하고자하는마음도있었기에주님께나온것입 6. 내가무엇을하여야 77

78 니다. 그는지금젊지만부자였습니다. 당시유대사회에서부자는하나님의복을받은사람으로인정받는사회였습니다. 유대사회는오늘날자본주의사회인이곳미국보다부자에대해훨씬더너그럽고존경을받으며사람들의높임을받았습니다. 부자는곧선한사람, 복된사람, 경건한사람과동의어로취급될정도입니다. 이는구약성경의복이주로땅, 재물, 생명, 건강등과같은눈에보이는물질적인복을다루고있기때문입니다. 부자들은하나님께복을받았다는자부심이있고경건을이익이라고생각하는영적자긍심이있었습니다. 선한선생님이여, 내가무슨선한일을하여야영원한생명을얻으리이까? ( 마 19:16) 란이질문은당시유대인들의구원관을잘보여주는질문입니다. 그들은무슨선한일을해야구원을얻을수있고영원한생명을얻을수있는줄로알고믿었습니다. 이는이세상거의모든종교의구원관입니다. 선을행해야구원을얻는다, 영생을얻는다는것은유대교, 무슬림, 불교, 힌두교등거의모든종교의구원교리입니다. 부자청년은주님께서 선한선생님이여 라고불렀는데주님은그런그에게 네가어찌하여나를선하다하느냐? 한분곧하나님외에는선한이가없느니라. 고하셨습니다. 이말은예수님이선한선생님이라면그분은하나님이시란말입니다. 네가나를선하다고했다면너는나를하나님이라고부른것이란말입니다. 주님은질문을받는그순간에자신을증언했습니다. 네가어찌하여나를선하다하느냐? 선하다는것은자신이하나님이란뜻이요, 선포입니다. 성경은말하기를 이것은기록된바의로운사람은단한사람도없으며 ( 롬 3:10), 참으로하나님은진실하시되사람은다거짓말쟁이라할지어다. ( 롬 3:4) 라고말씀합니다. 전도서 7장 20절에서는 선을행하고죄를짓지않는의인은땅위에하나도없느니라. ( 전 7:20) 고합니다. 부자청년은주 78 예수님이전한구원의복음

79 님을 랍비여또는선생님이여 라고부르지않고 선한선생님이여 라고했습니다. 그가한말은주님을하나님이라고부른것임을예수님께서확인해주신것입니다. 예수님은선하신분즉선하신하나님이십니다. 예수님은의로우신분즉의로운하나님이십니다. 예수님은죄가전혀없으신분이며죄를알지도못하는분이입니다. 예수님께서부자청년에게자신을증언하신후에주신답변은이것입니다. 다만네가생명에들어가려거든명령들을지키라 ( 마 19:17) 이말씀은행위구원을뒷받침하는이들이매우좋아하고애용합니다. 오직믿음, 오직은혜란교리를반박할때이구절을자주인용합니다. 여러분은그런말을들을때무지로말미암아당황하거나아무것도말못하는벙어리가되지않도록성경을공부해야합니다. 부자청년은주님께지켜야할명령들이무엇인지물었고주님은십계명을비롯해 6가지명령을말씀해주셨습니다. 너는살인하지말라, 너는간음하지말라, 너는도둑질하지말라, 너는거짓증언하지말라, 네아버지와어머니를공경하라. 또너는네이웃을네자신과같이사랑하라, 하는명령이니라, 하시니 ( 마 19:18,19) 십계명중에 5,6,7,8,9계명을쭉말씀해주시고레위기 19장 18절에나오는 네이웃을네자신과같이사랑하라. 는계명을말해주셨습니다. 하나님이지키라고말씀하신명령들을지키면구원받을수있다는것은구약의이스라엘사람들이가진구원관입니다. 이는율법을듣는자들이하나님앞에서의롭지아니하고오직율법을행하는자들이의롭게될것이기때문이라. ( 롬 2:13) 성경은율법을듣는자들이아니라 오직율법을행하는자들이의롭게될것이기때문이라 고합니다. 유대인들중에이렇게생각하지않는사람은아무도없습니다. 율법을행하고지키라. 이것이구약의이스라엘에주신주의명령입니다. 성경은 6. 내가무엇을하여야 79

80 율법을듣는자들이아니라행하는자들이의롭게될것이라고말씀합니다. 문제는아무도율법을다지켜행할수없기에아무도의롭게될수없다는것입니다. 그러나하나님의눈앞에서는아무도율법으로의롭게되지못할것이분명하니, 의인은믿음으로살리라, 하였느니라. ( 갈 3:11) 는말씀대로율법을행하는자들의의롭게된다는것은이론상가능한일일뿐입니다. 율법의행위로는어떤육체도의롭게될수없나니... ( 롬 3:10) 이것이현실이며실제입니다. 모세가율법에서난의를묘사하되, 그것들을행하는사람은그것들로말미암아살리라, 하거니와 ( 롬 10:5) 율법에서난의는그것들을행하는사람은그것들로산다고말합니다. 주님은부자청년에게구약의진리를말씀해주셨습니다. 그때이사람은 이모든것은내가어려서부터지켰거니와아직도내게부족한것이무엇이니이까? 라고했습니다 ( 마 19:20). 부자청년은어려서부터주님께서말씀하신여섯가지계명을다지켰다 (5,6,7,8,9계명) 고합니다. 부자청년은정말주님이말씀하신계명을어릴때부터다지켰습니까? 그사람이주님이말씀하신율법준수로구원받는다면어릴때부터지켜왔기때문에영원한생명을얻을수있을것입니다. 부자청년은자신이율법을다지켰다고말하지만결코다지키지않았습니다. 왜그렇습니까? 그는십계명중에 5,6,7,8,9계명은지켰습니다. 그러나주님이말씀하신 또너는네이웃을네자신과같이사랑하라 하는명령 ( 레 19:18) 을지키지않았습니다. 주님이여섯가지명령을말씀하셨는데그부자는다섯가지를어릴때부터지켜왔지만주님이말씀하신마지막명령은지키지않았습니다. 그래서주님은그명령을지켰는지, 지키고있는지, 지킬수있는지당장시험해보셨습니다. 21절입니다. 예수님께서그에게이르시되, 네가완전하게되려거든가서 80 예수님이전한구원의복음

81 네소유를팔아가난한사람들에게주라. 그리하면하늘에서네게보화가있으리라. 그리고와서나를따르라, 하시매 주님은그부자청년이어려서부터이모든것을지켰다고했는데그럼이웃사랑, 네이웃을네자신과같이사랑하라는명령을지켜보라는것입니다. 네가완전하게되려거든... 이라고하셨는데주님은그가아직불완전하다고말씀하십니다. 그는주님이제시하신여섯가지명령중다섯가지명령은지켰지만여섯번째말씀하신명령인이웃사랑의명령은순종하거나행하지않았기때문입니다. 네가완전하게되려거든가서네소유를팔아가난한사람들에게주라. 는말씀은이웃사랑을행하라는것입니다. 이웃의궁핍, 가난을그는늘보고자랐습니다. 그가정말율법을지킨다면선을행할줄알고도행하지않는것이죄임을알고 네이웃을네자신과같이사랑하라 는명령에순종해보라는것입니다. 부자는몇가지명령을지켰지만결코행하지않는명령이있었고행하고싶지않는명령, 결코행할수없는명령이있었습니다. 그것은네이웃을네자신과같이사랑하라는이웃사랑의명령입니다. 개인적으로는열번째명령인탐욕 ( 탐심 ) 을해결하지못했습니다. 그는재물을신뢰했고사랑했습니다. 부자는이웃을위해재물을사용할마음이전혀없었습니다. 자신을위하여재물을쌓아두지만하나님에대해부요하지못한어떤부자처럼그는재물을하나님의뜻대로사용할줄몰랐고주님을 선한선생님이여... 라고했지만결코그분이말씀한대로순종할의사도의지도없었습니다. 주님은그가주의명령대로이웃사랑을실천하면 하늘에서네게보화가있으리라 고하셨습니다. 땅에서재물을팔아구제하면하늘에서보화가있습니다. 땅에서선을행하고의를행하면하늘에서유업의상급이있고그의의가영원히지속될것입니다. 선을행할줄알고도행하지않으면 6. 내가무엇을하여야 81

82 그것이그에게죄가됩니다. 부자청년이가서자기재물을팔아가난한자들에게주면하늘에보화를쌓는일입니다. 그러나누가이세상의좋은것을가지고있으면서자기형제가궁핍한것을보고도동정하는마음을닫아그를피하면어찌 [ 하나님 ] 의사랑이그속에거하겠느냐? ( 요일 3:17) 이웃사랑은율법의완성입니다. 이웃사랑이없으면그는다른몇가지명령을평생동안다지켰다고해도여전히불완전한사람입니다. 우리는부자청년처럼어릴때부터율법을지킨사람이아닙니다. 우리는영원한생명을얻기위해율법을지키지않습니다. 그러나우리는율법의완성자가될수있습니다. 주님은불완전한부자청년이완전해질수있는방법을말씀해주셨는데그것은바로이웃사랑이었습니다. 서로사랑하는것외에는누구에게든지어떤것도빚지지말라. 다른사람을사랑하는자는율법을성취하였느니라. 너는간음하지말라, 너는살인하지말라, 너는도둑질하지말라, 너는거짓증언하지말라, 너는탐내지말라, 한것과어떤다른명령이있을지라도그것은, 너는네이웃을네자신과같이사랑하라, 하신이말씀안에간략하게들어있느니라. 사랑은자기이웃에게해를끼치지아니하나니그러므로사랑은율법의완성이니라. ( 롬 13:8-10) 이말씀은주님께서부자청년에게했던말씀과거의일치합니다. 십계명을비롯해서많은다른명령들이있을지라도우리는 너는네이웃을네자신과같이사랑하라. 하신이말씀을순종하고행함으로율법을완성하고성취하게됩니다. 다른모든계명을지켰다할지라도다른사람을사랑하는것, 이웃을사랑하고, 자기형제를사랑하는것이없다면그는불완전한사람입니다. 온율법은이것즉, 너는네이웃을네자신과같이사랑하라, 하신한말씀안에서성취되었느니라. ( 갈 5:14) 사도바울은크리스천들에게반복해서주님께서부자청년에게말씀하셨던마지막명령을말 82 예수님이전한구원의복음

83 씀하고있습니다. 바울자신이어릴때부터율법을지켰던바리새인이요, 율법에관한한흠이없었던사람이었지만 너는네이웃을네자신과같이사랑하라. 는이명령은지키지못했습니다. 이명령이모든명령의완성이요, 성취를결정짓는명령입니다. 주님은우리에게형제사랑, 서로사랑하라는명령을주셨는데이것은그리스도의법이요왕가의법입니다. 크리스천으로서우리는그리스도의명령을지켜행해야합니다. 이는구원받기위한것이아니라구원받은자로서지키는명령이요법입니다. 부자청년은주님으로부터자신이무엇을해야영원한생명을얻는지들었습니다. 주님이말씀하신명령들을행하면됩니다. 그러나그는그명령들을다행했다고말했지만주님은그렇지않다고말씀하십니다. 주님은그의눈앞에서그가이웃사랑이란명령을행하고있지않음을보여주셨고증명하셨습니다. 주님은해야할일을말씀해주신후 그리고와서나를따르라. ( 마 19:21) 고하셨지만그는주님이말씀하신어떤명령에도순종할수없었습니다. 주님이부자청년에게전한복음은 내가선한선생즉하나님이다 란것과 와서나를따르라. 입니다. 부자청년은무엇을해야할지물었는데주님은그가무엇을해야할지말씀해주셨습니다. 주님자신이하나님인것을알고그분의음성에순종하고, 그분을따르라는것입니다. 부자청년이영생을얻기위해필요한것은십계명의준수가아니라이웃사랑과주님을알고그분을따르는것입니다. 이것이부자청년에게전한주님의복음입니다. 누가복음 18장 18절에보면이부자청년에대한좀더자세한정보가있습니다. 어떤치리자가그분께여쭈어이르되, 선한선생님이여, 내가무엇을하여야영원한생명을상속받으리이까? 하매 ( 눅 18:18) 누가복음의이본문은마태복음이부자청년이치리자였음을알수있게해줍니다. 그는 6. 내가무엇을하여야 83

84 부자였고이스라엘의치리자였다는것입니다. 부와권력을모두지닌청년입니다. 부자는주님의말씀을들은후심히근심했습니다 ( 눅 18:23). 그때주님이하신말씀이 재물을가진자들은하나님의왕국에들어가기가얼마나어려운가! 낙타가바늘귀를지나가는것이부자가하나님의왕국에들어가는것보다쉬우니라. ( 눅 18:24,25) 는말씀입니다. 부자가재물을사랑하거나신뢰할때, 재물을섬길때그는하나님의왕국에들어가기가심히어렵다는것입니다. 제자들은이말씀을듣고 그러면누가구원을받을수있으리요? ( 눅 18:26) 라고했는데우리는이미답을알고있습니다. 누가구원을받을수있습니까? 누구든지구원을받을수있습니다. 주님께서부자요치리자였던청년에게전한복음은탐심이란우상, 맘몬을섬기는그우상을제거하라는것입니다. 방법은불의의재물을팔아가난한자들에게나누어주는이웃사랑을실천하는것입니다. 거기서그치면안됩니다. 그다음에는주님께와서주님을따라야합니다. 어릴때부터율법을지켰다는자부심이가득한이사람이사실은탐심이란우상을섬기는자요, 재물을신뢰하고, 돈을사랑하고, 맘몬을섬기는종교인임을보여주시고회개하고주님을따르도록하신것입니다. 이는위대한구원초청이요제자로의부르심이었습니다. 주님은부자청년이맘몬을섬기는옛생활로다시돌아가지않고복음의진리를배우도록아예제자로불러주셨습니다. 얼마나놀라운은혜입니까? 그들을데리고나와이르되, 선생들이여, 내가무엇을하여야구원을받으리이까? 하거늘 ( 행 16:30) 빌립보감옥의간수가한질문입니다. 이사람은유대인이아닌이방인이며율법아래있던사람이아니라율법밖에있던사람입니다. 그는감옥에갇혀있던바울과그의일행을향해 선생들이여, 내가무엇을하여야구원을받으리이까? 라고물었습니다. 오늘날많은 84 예수님이전한구원의복음

85 이들이교회에가지만이런질문을하는이가극히적습니다. 무엇을해야구원을받는지물어본적도없고답을얻은적도없이교회를다닙니다. 부자청년은주님께자신이해야할일을물었습니다. 율법사는주님을시험했습니다. 빌립보간수는진지하게자신의구원에대해절박하게물었고답을구했습니다. 이런질문을하면누구든지답을얻을수있습니다. 그들이이르되, 주예수그리스도를믿으라. 그리하면네가구원을받고네집이받으리라, 하며 ( 행 16:31) 가장위대한질문에가장위대한답변입니다. 주예수그리스도를믿으라. 이것은하나님이모든사람에게주신명령입니다. 종교인들은기도하라, 금식하라, 선행하라, 교회다녀라, 청빈하고검소하라, 등별별주문을다합니다. 빌립보감옥에있던바울이나그동료들중에아무도간수에게 율법을지키라, 율법을행하라, 선을행하라, 침례를받으라, 재물을팔아나누어주라. 고하지않았습니다. 그들은아무도네이웃을네자신과같이사랑하라고하지않았습니다. 그것은구원의복음이아닙니다. 주예수그리스도를믿으라. 그리하면네가구원을받으리라. 고선포했습니다. 이것이구원의복음입니다. 주님은우리를위해모든일을다이루셨습니다 ( 요 19:30). 여러분이해야할일은없습니다. 할일이있다면회개하고그분을믿는것입니다. 누구든지주의이름을부르고마음으로믿기만하면구원을받습니다. 이것은단순한복음, 단순한구원, 값없는구원이지만값싼복음이아닙니다. 주님께서값을치르셨습니다. 여러분이치러야할값은없습니다. 주님은부자청년에게율법으로의롭게될수없음을보이셨고그가어릴때부터지켜온율법준수가사실은이웃사랑이란명령도행하지못한육신의의, 자기의에불과함을보이셨습니다. 주님께서 와서나를따르라. 고하셨는데예수님을선한선생님, 즉선하신하나님이심을믿고따르 6. 내가무엇을하여야 85

86 라는것입니다. 우리는신자들로이웃사랑, 형제사랑을실천하며주님을따르는자들이되어야합니다. 그래야옛사람의습관, 옛생활로되돌아가지않고주님을영화롭게할수있습니다. 구원받은후에깨어의를행하고죄를짓지않으려면날마다자기를부인하고자기십자가를지고주님을따라야합니다. 이것이제자로의부르심입니다. 모든신자는제자로부르심을받았습니다. 부자청년은근심하며돌아감으로써구원받지못했습니다. 부자청년은심히근심하며돌아갔고그런그를보시며주님은부자가하나님의왕국에들어가는것이낙타가바늘귀로들어가는것보다어렵다고하셨습니다. 회개하고복음을믿는일이쉬운듯하지만어떤이에게는결코쉽지않았습니다. 빌립보간수는그자리에서복음을듣고구원받았습니다. 여러분은회개하고구원받았습니까? 지금주님을따르고있습니까? 깊이생각해보십시오. 86 예수님이전한구원의복음

87 7. 너희는나를누구라하느냐? 그분께서그들에게이르시되, 그러나너희는나를누구라고하느냐? 하시니 ( 마 16:15) 오늘말씀은예수님께서자기제자들에게그리스도의고난과죽으심에대한복음을전한장면입니다. 제자들은이스라엘도시들을다니면서 회개하라, 하늘의왕국이가까이왔느니라. 고왕국복음을선포한적은있지만단한번도그분이받으실고난, 죽음, 부활에대해서는증언한적이없습니다. 제자들은예수님께서예루살렘에올라가셔서장로들과수제사장들과서기관들에게많은일들로고난을당하고죽임을당하신후셋째날에부활하신다는사실은유월절만찬을하는그순간에도알지못했습니다. 겟세마네에서체포되신그밤에도알지못했습니다. 구약의대언자들이그리스도의고난과그뒤에있을영광을미리증언해주셨지만그사실 7. 너희는나를누구라하느냐? 87

88 을아는이는아무도없었습니다. 자기들안에계신그리스도의영께서그리스도의고난과그뒤에있을영광을미리증언해주실때에그영께서무엇을혹은어느때를표적으로보여주셨는지탐구하였느니라. ( 벧전 1:11) 성경에따르면구약의대언자들은그리스도의고난과그뒤에있을영광을미리증언했습니다. 문제는유대인들중에이사실을알거나믿는이가아무도없었다는것입니다. 주님께서자신이받을고난, 죽음에대해서증언하실때면바리새인들이나율법사들은물론이요모든사람들은말하기를, 우리는율법에서그리스도가영원히거하신다고들었거늘어찌너는이르기를, 사람의아들이반드시들려야하리라, 하느냐? 이사람의아들은누구냐? ( 요 12:34) 라고되물었습니다. 그들은율법에서그리스도께서죽으신다는사실을들은적이없다는것입니다. 성경을잘못알고잘못배운것입니다. 그도그럴것이구약의대부분의예언이그리스도의영원한왕국과그분의통치에관한말씀이기때문입니다 ( 사 9:7, 단 7:14, 미 4:7). 대언자들의글에예수님이받으실고난과죽음, 그분의부활에관한말씀이있다는것은제자들역시잘알지못했습니다. 예수님께서는끊임없이자신의죽음과부활에대해증언하셨습니다. 그러나믿는이가없었고깨닫는자가없었습니다. 성경은말씀하기를, 그분의제자들은처음에이것들을깨닫지못하였으나예수님께서영광을받으신뒤에이것들이그분에대하여기록되었으며그래서그들이그분께이것들을행하였음을생각해내니라. ( 요 12:16) 고말합니다. 사도들은공생애기간동안주님께배워서믿은것이아니라부활후에비로소그분에게들은말씀을깨닫고믿고전하게된것입니다. 무엇보다그분의고난, 죽으심, 부활이구약의대언자들의증언이며모든성경기록들에있다는사실을알게되었습니다. 주님은평소제자들이나유대인들에게 성경기록들을찾아보 88 예수님이전한구원의복음

89 라... 그것들은곧나에대하여증언하는것들이니라. ( 요 5:39) 고말씀하셨고 너희가모세를믿었더라면나를믿었으리니그는나에대하여기록하였느니라. ( 요 5:46) 고말씀하셨습니다. 예수님을주요, 그리스도임을증언하는역사적문서가바로구약성경입니다. 율법과시편과대언자들의글이예수님이주하나님이심을증언합니다. 예수님은자신의말로자신을증언하셨고자신이행한일로자신을증언하셨고성경기록들을가지고증언하셨고침례인요한과같은대언자를통해자신을증언하셨고교회시대에는사도들과제자들, 그리고하늘에서보내준성령을통해자신을온세상에증언해주셨습니다. 예수님께서는제자들에게어떻게복음을전하셨는가? 이미자신을믿는제자들에게은혜의복음을전하신방법을보시고우리역시이와동일한방법으로그리스도의복음을증언하는증인이되어야합니다. 그리스도가이런일들로고난을당하고자기의영광에들어가야함이마땅하지아니하냐? 하시고모세와모든대언자들의글에서시작하여모든성경기록들에서자기에관한것들을그들에게풀어설명해주시니라. ( 눅 24:26-27) 예수님께서부활하신후제자들에게복음을전한예입니다. 예수님의죽음으로제자들의믿음도파산나버렸습니다. 그런그들에게주님은모세와대언자들의글에서시작해서모든성경기록들에서자기에관한것들을풀어설명해주셨습니다. 성경으로그리스도의고난과영광에대해증언해주신것입니다. 성경의증언을찾아서풀어설명해주는것이복음전도입니다. 특히교회를오래다녔지만여전히복음을알지못하는이들에게는성경기록들에서풀어설명해주는것보다더나은방법이없습니다. 또그분께서그들에게이르시되, 내가여전히너희와함께있었을때에너희에게말한말들곧모세의율법과대언자들의글과시편에나에관하여기록된모든것 7. 너희는나를누구라하느냐? 89

90 이반드시성취되어야하리라한말들이이것들이라, 하시고 ( 눅 24:44) 주님께서자기제자들에게전한복음은성경에자신에관하여기록된모든것입니다. 훗날사도들이유대인들에게전한복음역시동일합니다. 그러나하나님께서자신의모든대언자들의입을통하여미리보여주신그일들곧그리스도께서고난당하실일들을이같이성취하셨느니라. ( 행 3:18) 사도베드로가전한복음의근거, 복음의출처는 모든대언자들의입을통해미리보여주신그일들 입니다. 그리스도께서고난당하실일들은모든대언자들의증언이었고예수님께서그일들을성취하심으로자신이주요, 그리스도이심을확증했습니다. 참으로사무엘이후의모든대언자들과그뒤를이어말씀을전한모든사람들도마찬가지로이날들에대하여미리말하였느니라. ( 행 3:24) 메시야의고난과부활은모세가전했고사무엘이후의모든대언자들, 그뒤를이어말씀을전한모든사람들이미리말한것입니다. 그들은성경으로예수님을증언했습니다. 예수님께서그러하셨듯이그분의제자들역시똑같이성경을사용해서복음을증언하고선포했습니다. 그렇다면우리는어떻게복음을전해야할지쉽게알수있습니다. 성경을사용해야합니다. 그분에대하여모든대언자들도증언하되, 누구든지그분을믿는자는그분의이름으로말미암아죄들의사면을받으리라, 하느니라. ( 행 10:43) 그분에대하여모든대언자들도증언하되... 란말씀대로구약성경의핵심은예수그리스도이며그분을증언하는것입니다 ( 사 53:11, 욜 2:32, 슥 13:1). 창세기부터모든말씀이예수그리스도를증언하는것으로가득합니다. 구약을읽으면서대언자들이증언한예수님을발견하는기쁨을충만히누려보시기바랍니다. 이를위해서는성경공부가필요합니다. 대언자들은 누 90 예수님이전한구원의복음

91 구든지그분을믿는자는그분의이름으로말미암아죄들의사면을받으리라. 고말씀했습니다. 믿음으로말미암는구원, 복음의진리는이미구약성경에선포되고기록되어있습니다. 그러므로하나님의도우심을받아나는이날까지계속해서작은자와큰자에게증언하며오직대언자들과모세가반드시일어나리라고말한그것들만을말하노니 ( 행 26:22) 바울이복음을믿은후평생모든이들에게증언한것이무엇인지보십시오. 오직대언자들과모세가반드시일어나리라고말한그것들만을말하노니. 라고합니다. 그가말한것들은그들의손에든성경의증언들이었습니다. 바울은죽는그날까지계속해서증언한것은성경말씀뿐이었습니다. 그들이그를위해한날을정하고많은사람이그에게나아와그의숙소로들어오니그가아침부터저녁까지모세의율법과대언자들의글을가지고예수님에관하여그들을설득하며그들에게하나님의왕국을풀어설명하고증언하니라. ( 행 28:23) 바울이로마의셋집에서자신을찾아온유대인들에게전한복음입니다. 바울은아침부터저녁까지 율법과대언자들의글을가지고 예수님에관하여그들을설득하며풀어설명하고증언했습니다. 이것이복음전도요성경공부입니다. 자, 본문을보겠습니다. 13절입니다. 예수님께서가이사랴빌립보지방에들어오사자기제자들에게물어이르시되, 사람들이나곧사람의아들을누구라고하느냐? 하시니 주님은제자들에게사람들이자신을누구라고하는지물으셨습니다. 이는여론조사나인기조사를하거나평판을알아보려는것이아닙니다. 그동안사역의결과를정리해보는것입니다. 이스라엘에서주님은오랫동안말씀을전하셨고자신이누구인지보이시고입증해주셨습니다. 표적과권능을수없이행하셨습니다. 예루살렘은물론이고이스라엘전역, 사마리아, 요르단까지예수님의명성이자자하게퍼졌 7. 너희는나를누구라하느냐? 91

92 습니다. 그런데사람들은아는예수님에대한지식은매우적었고오류로가득했습니다. 성경을통해배운진리의지식이아니기때문입니다. 14절입니다. 그들이이르되, 어떤이들은주께서침례자요한이라하고어떤이들은엘리야라고도하며다른이들은예레미야나대언자들중의하나라고하나이다, 하거늘 어떤이들은예수님을침례자요한이라고했는데헤롯왕이그런사람이었습니다. 어떤이들은엘리야라고도했는데이는그분을메시야가오기전에와야할대언자로본것입니다. 다른이들은예레미야나대언자들중의하나라고했습니다. 제자들이전하는바에따르면사람들은그분을주요, 그리스도로알고있지않았습니다. 말씀이육신이되신분, 하나님께서육체안에나타나신분으로알고말하는이는없었습니다. 니고데모는그분을하나님께로부터온선생이라고알았습니다. 나다나엘은그분을 랍비여, 선생님은하나님의아들이시요선생님은이스라엘의왕이로소이다. 라고했습니다 ( 요 1:49). 도마는그분을일컬어 당신은나의주시며나의하나님이시니다. ( 요 20:28) 라고했습니다. 백부장은십자가에못박혀죽으시는예수님을보면서 진실로이분은하나님의아들이었도다. ( 마 27:54, 막 15:39) 라고했습니다. 사도요한은그분을처음부터계셨던말씀 ( 요 1:1, 요일 1:1), 참하나님이시라고했습니다 ( 요일 5:20). 오늘날여호와의증인들은예수님을창조된신이라고말합니다. 몰몬교에서는예수님을하나님이된사람이라고말합니다. 안식교에는예수님을천사장미가엘이라고말합니다. 무슬림에서는예수님을대언자들중의하나라고말합니다. 해방신학자들은예수님을민중의해방자라고합니다. 어떤이들은예수님은외계인이라고합니다. 헐리웃에서예수님은수퍼스타입니다. 어떤이들은기독교의창시자라고말합니다. 어떤이들은그분을미완의혁명가라고합니다. 어떤이들은그분은 4대성인 ( 성현 ) 중의하나라 92 예수님이전한구원의복음

93 고합니다. 주님은사람들이자신을무엇이라고하는지다알고있습니다. 사람들의이런지식은성경에서나온지식이아닙니다. 15절입니다. 그분께서그들에게이르시되, 그러나너희는나를누구라고하느냐? 하시니 예수님은제자들에게 그러나너희는나를누구라고하느냐? 고물으셨습니다. 예수님을아는지식이가장뛰어난지식입니다. 예수님은누구입니까? 그분은그리스도이십니다. 그분은하나님의아들이십니다. 그분은주이십니다. 그분은참하나님이십니다. 그분은모세와대언자들이기록한그분이십니다. 예수님은하나님께서육체안에나타나신사람 ( 딤전 3:16) 이십니다. 말씀이신하나님께서육신이되신분이십니다 ( 요 1:14). 예수님은자기를따랐던제자들이자신을누구로알고있는지물으셨습니다. 그러나너희는나를누구라고하느냐? 이질문은오늘날모든성도들에게주어진동일한질문입니다. 주님은우리가자신을알고믿고고백하고증언하기를원하십니다. 가장중요한것은그분을바르게아는것입니다. 복음전파는그분이누구인지알려주는것이시작입니다. 예수님이누구이신가? 사람들이아는예수님, 책에서듣고배운예수님, 영화에서보고들은예수, 크리스천들이믿는예수는다제각각이어서감을잡을수없을정도입니다. 하나님의말씀인성경을통해내안에형성된그리스도만이참예수그리스도이십니다. 16절입니다. 시몬베드로가대답하여이르되, 주는그리스도시요살아계신하나님의아들이시니이다, 하매 베드로는주님의질문에대답하기를, 당신은그리스도시오살아계신하나님의아들이시니이다. 라고했습니다. 이는베드로의지혜나경험에서나온지식이아닙니다. 이런지식은성령의계시를통해주어진지식입니다. 예수그리스도께서그리스도이시며하나님의아들이란사실을아는것은실험이나관찰이나명상이나체험이 7. 너희는나를누구라하느냐? 93

94 나영성수련을통해주어지는것이아닙니다. 성경은말하기를, 또성령님으로말미암지않고서는아무도예수님을주라고말할수없느니라. ( 고전 12:3) 고하십니다. 예수님이누구인줄알고믿는것이구원입니다. 바리새인들에따르면예수님은마귀들린자입니다. 유대인들에따르면예수님은마리아의사생아입니다. 성경에따르면예수님은주요, 그리스도요, 살아계신하나님의아들입니다. 나는예수님을누구인줄로아는지스스로생각해보고답을해보고성경과맞추어보십시오. 평생오답을정답으로알고살면그는헛된인생을산허황된사람입니다. 17절입니다. 예수님께서그에게응답하여이르시되, 바요나시몬아, 네가복이있도다. 그것을네게계시한이는살과피가아니요하늘에계신내아버지시니라. 예수님은베드로의답변을들으시고, 바요나시몬아, 네가복이있도다. 라고하셨습니다. 주님을아는자는복이있습니다. 주예수그리스도를얻은자는자기혼을잃지않고얻은것입니다. 그리스도를얻는것은온세상, 온우주를얻는것보다더큰것을얻은것입니다. 네가복이있도다. 주님을알지못하는사람은저주아래있고정죄아래있으며죄아래붙잡혀있습니다. 주예수그리스도를아는사람은복이있습니다. 그것을네게계시한이는살과피가아니요하늘에계신내아버지시니라. 나사렛예수가주하나님이시오, 하나님의그리스도란사실을알게하신분은하늘에계신하나님아버지이십니다. 여기서우리는중요한진리를배울수있는데사람들에게예수그리스도를증언하신분, 계시하는분이누구인가라는것입니다. 하나님아버지께서예수님을증언하시고계시하십니다. 성령께서예수그리스도를증언하시고계시하십니다. 예수님자신이스스로자신을증언하십니다. 삼위일체의하나님께서모두한분예수님이누구신지증언하고계시하십니다. 그럼왜사람들이예수님을알지 94 예수님이전한구원의복음

95 못하고믿지못하는것입니까? 들으려하지않고믿지않기때문입니다. 주님께서는 다내게로오라. 고초청하셔도거부하는이들의손을잡고끌고오시지않습니다. 예수그리스도께서는 나곧내가땅에서들리면모든사람을내게로이끌리라, 하시니라. ( 요 12:32) 고하십니다. 아버지께서는사람들을예수님께로이끌고계십니다. 아버지께서이끌지아니하시면우리는아무도구원을받을수없습니다 ( 요 6:44). 성령께서는우리를이끌고계십니다. 구원에서삼위일체의사역입니다. 하나님은무엇으로사람들을이끄십니까? 성경의기록된말씀입니다. 18절입니다. 또내가네게이르노니, 너는베드로라. 이반석위에내가내교회를세우리니지옥의문들이그것을이기지못하리라. 예수님께서는시몬베드로에게교회의설립에대해서말씀해주셨습니다. 이반석위에내가내교회를세우리니... 란위대한계시가주어졌습니다. 교회는베드로위에세워진것이아니라베드로가고백한 그리스도, 살아계신하나님의아들이신예수님 위에세워집니다. 베드로는돌맹이 (a stone) 란뜻이고반석은예수그리스도이십니다 ( 고전 10:4). 가톨릭교회는베드로를반석이라며그위에세워진교회를자처하지만베드로는한개의살아있는돌에불과합니다. 우리는모두살아있는돌들로서영적집으로건축되고있습니다. 이교회는지옥의문들이그것을이기지못합니다. 19절입니다. 내가하늘의왕국의열쇠들을네게주리니무엇이든지네가땅에서묶으면그것이하늘에서묶일것이요, 무엇이든지네가땅에서풀면그것이하늘에서풀리리라, 하시고 주님은베드로에게 하늘의왕국의열쇠들을주리니... 라고하셨습니다. 베드로가받은열쇠들이무엇입니까? 왕국의복음입니다. 베드로는복음선포를통해이문을엽니다. 그는말씀의사역자로서청지기즉양들의문지기가된것입니다. 주님이오실때까지 7. 너희는나를누구라하느냐? 95

96 깨어서일해야하는청지기, 종으로서주님이주신창고에서양식을내어나누어주어야합니다. 주님이승천하신후에사도들이이일을해야합니다. 주의종들이복음을선포하는일은땅에서하지만하늘과직접연결되어있습니다. 이땅에서회개하는혼이있으면하늘에서기쁨이있습니다. 땅과하늘이직접연결되어있다는말입니다. 교회의머리이신분은하늘에있지만그분의몸은땅에있습니다. 땅에서묶으면그것이하늘에서묶이고땅에서풀면그것이하늘에서풀린다는말씀은하늘과땅이그리스도로말미암아유기적으로연관되어있다는것을말씀해줍니다. 20절입니다. 그때에자기제자들에게명하사자기가그리스도예수인것을그들이아무에게도말하지못하게하시니라. 예수님은제자들에게 자기가그리스도예수인것 을비밀에부치도록하셨습니다. 예수님이그리스도인것을더열심히선포하고증언해야할사안인데아무에게도말하지못하게하셨습니다. 왜그렇게하신것입니까? 그들은예수님을주요그리스도로알고믿지만그분의사역을알지못하고믿지못하기때문입니다. 제자들이알고있는그리스도예수님은이땅에지금바로하늘의왕국을세우실분, 영광의왕이었습니다. 베드로가고백한예수님은주요그리스도가맞지만그분의사역에관해서는바르게알지못했습니다. 그들은그분이고난을받고죽어야한다는사실에대해서는말해주어도믿지못했고깨닫지못했습니다. 21절입니다. 그때부터예수님께서자기가반드시예루살렘으로가서장로들과수제사장들과서기관들에게많은일들로고난을당하고죽임을당하며셋째날다시일으켜질것을자기제자들에게보이기시작하시니 예수님이제자들에게복음을전한순서에주목하십시오. 자신이누구인지먼저알려주시고자신의사역을알려주셨습니다. 주요그리스도이신분께서 96 예수님이전한구원의복음

97 고난을당하고죽임을당하시고셋째날다시일으켜지신것입니다. 어떤사람이성경에기록된일들을모두성취해서그가하나님의아들, 메시야로인정된것이아니고그리스도시오하나님의아들이신분이성경에기록된대로행하신것입니다. 주님은자신이받을고난, 죽임, 부활에대해제자들에게말씀해주셨는데주요, 그리스도께서이일을행하기위해오셨고이일을하심으로모든사람이구원받을수있게됩니다. 이것이복음입니다. 제자들에게전한복음은두가지로요약됩니다. 예수님이누구신가? 예수님께서행하신일이무엇인가? 우리가전해야할복음역시이것입니다. 예수님이그리스도이신것과그분이행하신일즉성경기록대로죽으시고장사지낸바되셨다가성경기록대로셋째날에다시살아나신것을전하는것입니다. 이사실을듣고헛되이믿지않았다면그는구원을받은것입니다 ( 고전 15:2-4). 22절입니다. 그때에베드로가그분을붙잡고그분을꾸짖기시작하여이르되, 주여, 그럴수없나이다. 이일이결코주께임하지아니하리이다, 하거늘 베드로는예수님이누구인지알고믿고고백함으로 네가복이있도다. 란말씀을들었지만주님이행하실일에대한말씀을듣자예수님을붙잡고그분을꾸짖기시작했습니다. 아마예수님을붙잡고꾸짖은전무후무한제자가베드로일것입니다. 주여, 그럴수없나이다. 이일이결코주께임하지아니하리이다. 왕이되셔야할그리스도가고난을받고죽는다니상상도못할일이었고주님으로부터직접듣고도믿을수없었던지라그런말을하지못하도록주님을붙잡고꾸짖었습니다. 주님께서왜제자들에게자신이그리스도임을아무에게도말하지말라고했는지이말씀을보면충분히이해할수있습니다. 제자들은주예수님을알았지만그분의사역에대해서는알지못했습니다. 7. 너희는나를누구라하느냐? 97

98 23절입니다. 그분께서돌이키사베드로에게이르시되, 사탄아, 너는내뒤로물러가라. 너는내게실족거리니라. 네가하나님에게서난일들을좋아하지아니하고사람들에게서난일들을좋아하는도다, 하시니라. 얼마전까지베드로는복을받은자요, 왕국의열쇠를받은자였는데이일에대해서는 사탄아, 너는내뒤로물러가라. 너는내게실족거리니라. 는엄청난책망을들었습니다. 사람이주님앞에서어떤고백을하느냐에따라서복이있는자가되기도하고 사탄아, 너는내뒤로물러가라 는말씀을듣기도합니다. 베드로는교회의반석이아니라주님께실족거리, 실족하게하는돌이되고말았습니다. 주님은베드로에게 네가하나님에게서난일들을좋아하지아니하고사람들에게서난일들을좋아하는도다. 란뼈아픈책망을들었는데이는오늘날대부분의크리스천들이안고있는문제입니다. 크리스천들이하나님의영광보다사람의칭찬을구합니다. 하나님을기쁘시게하기보다사람들을기쁘게하려고합니다. 그리스도보다자기배, 자기이익을더추구합니다. 주님께서 너는내게실족거리니라 고할만한짓을하는이들이너무나많습니다. 베드로와다른모든제자들은주님께서고난을받으시고죽으시고부활하신다는사실을들었지만믿지못했고깨닫지못했습니다. 주님이부활하셔서그들가운데오셔서그들에게성경을가지고설명해주신후에야구원의복음을받았습니다. 주님께서는부활하신후에성경을가지고제자들에게그리스도의고난과영광에관한말씀을전해주셨습니다. 믿음은보는것으로경험으로오는것이아니라기록된말씀을통해옵니다 ( 롬 10:17). 말씀을통해받은믿음만이구원하는믿음입니다. 오늘은제자들에게전한주예수님의복음을살펴봤습니다. 98 예수님이전한구원의복음

99 8. 회당에서선포한은혜의복음 주의영께서내게임하셨으니이는그분께서내게기름을부으사가난한자들에게복음을선포하게하셨기때문이라. 그분께서나를보내신것은마음이상한자들을고치며포로된자들에게구출을, 눈먼자들에게다시보게함을선포하고상처입은자들을자유롭게하며주의받아주시는해를선포하게하려하심이라, 하였더라. ( 눅 4:18,19) 오늘말씀은예수님께서광야에서마귀의시험을물리치시고갈릴리로돌아와회당에서전한복음에관한것입니다. 회당은유대인들이매안식일마다모여주님을경배하고성경을배우는장소였습니다. 바빌론포로기때그들은성전이없었지만 70년동안회당을중심으로집회를열고성경을공부하며기도하면서본토유대땅에있던시절보다더신앙의부흥을이루었습니다. 회당의전통적인기능, 역할은첫째, 베트하테필라 ( 기도 8. 회당에서선포한은혜의복음 99

100 하는집 ) 둘째, 베트하크네세트 ( 집회하는집 ) 셋째, 베트하미드라시 ( 학습하는집 ) 이란말입니다. 킹제임스성경에는 Synagogue( 시너고그 ) 라고하는이말은헬라어에서 함께모이다. 란 synagein( 씨나게인 ) 에서유래한것으로서집회장소란말입니다. 회당은성전이없어도성경을지닌사람들이함께모여예배를드릴수있다는점에서팔레스타인뿐아니라유대인들이있는도시에는어디에나존재했습니다. 지금이곳미국에도유대인들의회당이많이있습니다. 어떤이들은이것을교회의전신이라고생각하기도하지만회당과교회는아무런관련이없습니다. 회당의기원은학자들마다견해가다르지만어떤이는 B.C 3세기라하고어떤이는솔로몬의성전이파괴된후라고말합니다. 우리는이런견해를참고는하지만전혀신뢰하지않습니다. 성경신자들이믿는것은오직하나기록된주의말씀밖에없습니다. 아삽의시편에보면이미유대땅에회당이있었다는사실을볼수있습니다. 주의성소에불을지르며주의이름이있는거처를땅에내던짐으로그것을더럽혔나이다. 그들이마음속으로이르기를, 우리가그것들을함께멸하자, 하고그땅에있는하나님의모든회당을불태웠나이다. ( 시 74:7,8) 아삽은바빌론의침공으로성소가파괴될때그땅에는이미 회당들 이있었고함께불탔다고기록하고있습니다. 이를통해회당은솔로몬성전시대에유대땅에있었다는사실을알수있습니다. 오늘은 회당 에서복음을전하시는예수님의말씀, 그모습을한번듣고보도록하겠습니다. 주께서유대회당에서전한그생생한현장의음성이성령을통해지금이시간여러분의마음속에그대로전해지기를간절히바랍니다. 자, 본문을보겠습니다. 14절입니다. 예수님께서성령의권능을입고갈릴리로돌아오시매그분의명성이주변온지역에두루퍼지니라. 주님께서 100 예수님이전한구원의복음

101 광야에서 40일간의금식을하시면서마귀의시험을받으시고승리하셨습니다. 예수님께서성령의권능을입고갈릴리로돌아오셨는데그분의명성이주변온지역에두루퍼졌습니다. 40일간금식하고돌아온나사렛의젊은청년이그도시사람들에게신선한충격과도전을주었던것입니다. 광야로가서 40일을입에빵한조각, 물한모금대지않고도무사히돌아왔을뿐아니라성령의권능을입고오셨으니유명세를치르게된것입니다. 이미침례인요한으로부터하나님의아들이란증언을받은바있는이사람이 40일금식기도를하고돌아왔으니그명성이주변온지역에두루퍼졌습니다. 15절입니다. 그분께서그들의회당들에서가르치시며모든사람에게영광을받으시더라. 주님은그지역의회당들에서성경교사로첫사역을시작하셨습니다. 주님은회당들에서말씀을가르치셨고유대인의선생즉탁월한랍비로알려지게된것입니다. 주의말씀은서기관들이나율법사들이가르치는것과달리권위가있고권능이있었습니다. 주의말씀은은혜가있고경이로웠던지라듣는이들마다즐겁게그분의말씀을들었습니다. 성경은 그분께서... 모든사람에게영광을받으시더라. 고말합니다. 16절입니다. 그분께서자기가자라난나사렛에가사자기의관례대로안식일에회당에들어가읽으려고서시니 예수님께서태어난곳은베들레헴이지만자라난곳은나사렛입니다. 어릴때헤롯을피해잠시이집트로갔다가헤롯이죽었을때나사렛으로와서정착해서공생애시작때까지이곳은예수님의 Home Town이었습니다. 주님께서 나사렛사람, 나사렛예수님, 나사렛의대언자 로불리셨던것은이곳에서자라셨기때문입니다. 다윗의도시베들레헴이나예루살렘이아닌이방땅으로여겨지던갈릴리와나사렛이주님의사역의시작점이었습니다. 주님은나사렛에가셔서안 8. 회당에서선포한은혜의복음 101

102 식일에회당에들어가읽으려고서셨습니다. 본문에는 자기의관례대로 라고하는데이는주님께서매주회당에나가셨고회당에서성경을읽는일을규치적으로하셨음을알려줍니다. 주님은회당장은아니셨습니다. 회당에들어가서서성경을읽는일은주님이관례대로했던일이었습니다. 17절입니다. 섬기는자가대언자이사야의책을그분께넘겨드리거늘그분께서그책을펴서이렇게기록된데를찾으시니라. 일렀으되 회당에서섬기는자가대언자이샤야의책을예수님께넘겨드렸습니다. 예수님은자신이읽어야할두루마리책한권을받으셨는데그날안식일에는이사야의글이었고주님은즉시이사야 61장을펴셨습니다. 말씀이신분께서자신의대언자이사야를통해하신말씀을펴신것입니다. 예수님은처음부터계신말씀입니다 ( 요 1:1, 요일 1:1). 예수님은말씀이육신이되신분이십니다 ( 요 1:14). 성경은말씀이기록된것입니다. 주님은두루마리책을펴서읽고자하는부분을찾으셨습니다. 18절입니다. 주의영께서내게임하셨으니이는그분께서내게기름을부으사가난한자들에게복음을선포하게하셨기때문이라. 그분께서나를보내신것은마음이상한자들을고치며포로된자들에게구출을, 눈먼자들에게다시보게함을선포하고상처입은자들을자유롭게하며 예수님이회당에서서읽었던부분은 18절은이사야 61장 1절입니다. 예수그리스도는이사야서중에서메시야의초림과그분의사역에대한부분을읽으셨는데이구절은모든유대인들의소망입니다. 유대땅에주의영께서임한한사람, 주의기름을부으신한사람을그들은찾고기다리고있었습니다. 주의영께서임하시고그분께서기름을부으신분이약속하신메시야로서성경예언의주인공입니다. 기름을부으사 를히브리어로메시야, 헬라어 그리 102 예수님이전한구원의복음

103 스도 입니다. 이구절이메시야예언의구절이란사실을모르는이는아무도없습니다. 가난한자들에게복음을선포하게하시고, 마음이상한자들을고치며, 포로된자들에게는구출을, 눈먼자들에게다시보게함을선포하고상처입은자들을자유롭게하십니다. 이것은그리스도의사역입니다. 주님께서는이일을하기위해오셨고직접이일을하심으로써자신이하나님의영을받고기름을부음받은그리스도이심을보이시고입증하셨습니다. 어떤사람이메시야인지아닌지는이기록된말씀을가지고판단하면됩니다. 내가행하거든너희가나를믿지아니할지라도그일들은믿으라. 그러면아버지께서내안에계시고내가그분안에있음을너희가알고믿으리라, 하시니라. ( 요 10:38) 나사렛에서자란예수란사람이성경에예언된메시야인지아닌지는그가행하는일을보고판단하고확증한후에믿으면됩니다. 예수님은 내가행하거든... 그일들은믿으라. 고하셨는데일들을믿으면주예수그리스도도알고믿게된다는말씀입니다. 성경은판단의최종잣대이며시금석입니다. 성경으로입증한후에믿는것은지극히정상적이며가장안전한믿음입니다. 여러분은자신의체험이나어떤개인의체험이나간증을판단의잣대로삼지않도록하십시오. 특정개인이받은사적인계시는객관적판단근거가될수없습니다. 주님께서도자신의일을성경에기록된말씀과맞추어서판단해보고그일들을믿으라고하신것입니다. 내가아버지안에있고아버지께서내안에계신다는내말을믿으라. 그렇게못하겠거든바로그일들로인하여나를믿으라. ( 요 14:11) 주님의말씀을믿지못하겠거든 그일들로인하여나를믿으라. 고하십니다. 주님이행하신일들이성경에기록된메시야의표적들이라면그분이주이심을믿을수있게됩니다. 8. 회당에서선포한은혜의복음 103

104 나사렛예수님이단순히마리아의아들인지아니면하나님의아들인지알기위해서는성경을펴서그분이행하시는일을보면됩니다. 침례인요한은예수님을공개적으로증언했던대언자였습니다. 그런데그런그가헤롯에의해감옥에갇혔고죽게되었습니다. 요한은자기제자들을예수님에게보내그분이메시야인지아닌지물어보고답변을얻어오도록했습니다. 요한이자기제자들중의두사람을불러예수님께보내며이르되, 선생님이오실그분이오니이까? 아니면우리가다른분을기다리오리이까? 하라, 하매 ( 눅 7:19) 침례인요한이자기제자둘을예수님께보내어물어보라고한말이이것입니다. 메시야인지아닌지물어보고오라는것입니다. 요한의명을제자들이예수님께로달려가요한의말을전했습니다. 그사람들이그분께가서이르되, 침례자요한이우리를선생님께보내며말하기를, 선생님이오실그분이오니이까? 아니면우리가다른분을기다리오리이까? 하더이다, 하니라. ( 눅 7:20) 요한은죽기전에예수님이메시야인지확인을원했습니다. 성령충만했던요한이주의영을받아자신의입으로친히증언했던그예수님이이스라엘이그동안기다려왔던 오실그분 인지아닌지를확인하고확증하기를원했던것입니다. 그때주님께서주신답변이이것입니다. 바로그시각에그분께서병약함과역병과악한영들린많은사람을고치시며또눈먼많은사람에게시력을주시더라. 그때에예수님께서대답하여그들에게이르시되, 너희길로가서너희가보고들은것들을요한에게고하되곧눈먼자들이보며다리저는자들이걸으며나병환자들이정결하게되며귀먹은자들이들으며죽은자들이일으켜지며가난한자들에게복음이선포된다하라. ( 눅 7:21,22) 이것이바로이샤야 61장 1절에서말한메시야의표적입니다. 주님이오시면행할일입니다. 주님은요한의제자들에게자신이지금무엇을하고있는지 104 예수님이전한구원의복음

105 너희가보고들은것을그대로말해주라고하셨습니다. 이것이요한의질문에대한답변입니다. 주님이무슨일을하고있는지보면그가평범한사람인지대언자흉내를내는사람인지성경에기록된그분인지알수있기때문입니다. 눈먼자들이보며다리저는자들이걸으며나병환자들이정결하게되며귀먹은자들이들으며죽은자들이일으켜지며가난한자들에게복음이선포 되고있다면그분이바로대언자이사야에언급된주의영이임한자요, 주의기름을부으신자란것입니다. 예수님은감옥에있던요한에게복음을전하셨습니다. 요한은메시야의오심, 그분의사역을들었고믿음으로죽었습니다. 사람들중의많은이들이그분을믿고이르되, 그리스도께서오실지라도그분께서이사람이행한이것들보다더많은기적을행하랴? 하니라. ( 요 7:31) 유대의많은사람들이그분을믿고한말을들어보십시오. 그리스도께서오실지라도그분께서이사람이행한이것들보다더많은기적을행하랴? 고했습니다. 주님이행하신일들은그냥쇼가아닙니다. 모두성경에기록된일들로서자신이그리스도이심을입증하는일들입니다. 그분은두루마리책에자신에관하여기록된모든일들을행하셨고누구든지성경을찾아보면 ( 요 5:39) 그분을알수있고믿을수있도록증거를주셨던것입니다. 율법이든시편이든대언자들의글이든읽어보면이분이누구신지알수있을정도의충분한일들을행하셨습니다. 많은사람들이그분께나아왔다가이르되, 요한은아무기적도행하지아니하였으나요한이이사람에대해말한모든것은진실이라, 하더라. ( 요 10:41) 많은사람들이예수님께나아왔다가한증언입니다. 예수님에대한요한의증언은모두진실이었다는것인데이는그들이주님이행한일을보고한것입니다. 19절입니다. 주의받아주시는해를선포하게하려하심이라, 하였더 8. 회당에서선포한은혜의복음 105

106 라. 예수님은이사야 61장 2절초반부첫소절만읽으셨습니다. 이사야 61 장 1절은다읽으셨는데 2절은다읽지않으시고읽다가중단하셨습니다. 이사야 61장 2절을보십시오. 또주의받아주시는해와우리하나님의원수갚으시는날을포고하고애곡하는모든자를위로하게하려함이며 ( 사 61:2) 2절의전반부를읽다가멈추셨는데여기까지가초림때주님의사역입니다. 율법에는 7년씩일곱번이지나면 50년째해는희년이라고합니다. 희년 (Jubilee-숫양의뿔, 나팔, 요벨의음역 ) 이되면모든백성에게자유가선포되고땅과집이본래의주인에게돌려지며종 ( 노예 ) 은해방되고부채가면제되었습니다 ( 렘 25:8-10). 율법은그림자로서예수님께서오시면진정한희년이선포되는데이것을 받아주시는해 라고합니다. 신약시대에은혜의복음이선포되는지금은 50년마다돌아오는희년이아니라구원의날, 받아주시는때입니다. ( 그분께서이르시되, 받아주는때에내가네말을들었고구원의날에내가너를구조하였노라, 하시나니, 보라, 지금이받아주시는때요, 보라, 지금이구원의날이로다. ( 고후 6:2) 대언자이사야는그리스도가이땅에오시면받아주시는때요, 구원의날임을선포했습니다 ( 사 49:8). 사도바울은이구절을회당에서예수님께서선포하신 주의받아주시는해 와결부해서우리에게말해주고있습니다. 받아주시는해를선포한주님께서는죄인들을다받아주셨습니다. 자신에게나아오는자들을단한번도거절하거나배척하지않으셨고누구나다받아주셨습니다. 주님은 다내게로오라 고하셨습니다.... 내게오는자는내가결코내쫓지아니하리라. ( 요 6:37) 고하셨습니다. 주님은사람의외모를취하지않으시며외모로차별하지않으십니다. 지금은받아주시는해입니다. 주님은이방인들을받아주셨습니다. 모든민족중에서자신을두려워하며의를행하는사람을받아주시는줄을깨달았도다. ( 행 10:35) 하 106 예수님이전한구원의복음

107 나님께서유대인, 이방인의구분없이다받아주신다는사실은이미구약에서기록되어있는사실임에도유대인들중에이진리를아는이는극히적었습니다. 20절입니다. 그분께서책을덮어섬기는자에게다시주시고앉으시매회당에있던모든자들의눈이그분에게고정되거늘 주님은나사렛회당에서서서성경을읽다가말고책을덮어섬기는자에게다시주시고앉으셨습니다. 회당에모인사람들의눈이모두예수님에게고정되었습니다. 설교자는회당장이아니라주예수그리스도이셨고그분이성경을읽은후에앉아서그읽은말씀을가르치셨던것입니다. 예수님께서 12살의나이에성전에서율법박사들한가운데앉아듣기도하시고묻기도하셨는데습니다 ( 눅 2:46). 그분의말을들은모든자들은그분께서깨닫고답변하시는것들로인하여깜짝놀라더라. ( 눅 2:47) 주님은어린나이에율법박사들을깜짝놀라게할정도의출중한실력을갖추고계셨습니다. 복음서에서주님은바리새인들, 서기관들, 율법사들, 사두개인들그누가하는질문에도막힌적이없으셨습니다. 주님께서답변하지못하는질문은하나도없었습니다. 그런주님께서지금회당에서성경을읽으시고앉으셨습니다. 사람들이모두주목하는가운데그분이입을열어선포하신말씀이 21-27절까지말씀입니다. 21절입니다. 그분께서그들에게말씀하기시작하시되, 이성경기록이이날너희귀에성취되었느니라, 하시니 주님이앉으셔서말씀을시작하셨는데 이성경기록이이날너희귀에성취되었느니라. 고하셨습니다. 한마디로자신이이사야 61장 1-2절에기록된주의영이임한자요, 주께서기름부음받은자란것입니다. 안식일에나사렛의회당에모인유대인들은경천동지할말을듣게되었습니다. 주님께서성경을펴서읽고거기 8. 회당에서선포한은혜의복음 107

108 에기록된말씀이바로자신이란사실을선포하셨습니다. 이날너희가들은이성경기록이먼훗날있을일이아니라이날너희가들은대로성취되었다는것입니다. 예수님께서자신이자라난고향의회당에서자신이메시야임을공개적으로선포하셨습니다. 이것이회당에서선포된복음입니다. 이성경기록이이날너희귀에성취되었느니라. 회당에있던유대인들은예언이역사가되는현장에있게된것입니다. 22절입니다. 모두가그분에대해증언하고그분의입에서나온은혜로운말씀들에놀라서이르되, 이사람은요셉의아들이아니냐? 하더라. 회당의분위기를보십시오. 주의말씀을들은회당의모든사람들이그분에대해증언했습니다. 그들은그분의입에서나온 은혜로운말씀들에놀라서 이르기를, 이사람은요셉이아들이아니냐? 고했습니다. 은혜로운말씀들에놀란이들이반응은한마디로너는메시야가아니라는것입니다. 그들은예수님의증언을믿지않았습니다. 그들이아는것은요셉의아들예수님이전부였습니다. 고향사람들은예수님에대해육체적으로아는것이전부였습니다. 어릴때부터함께자랐고어떻게살았는지를다아는데그가자신을성경에기록된 그리스도 라고선포했을때황당함을느끼지않을수가없었을것입니다. 이사람은요셉의아들이아니냐? 란말은메시야일수없다는말입니다. 자기고향으로들어가사그들의회당에서그들을가르치시니그들이깜짝놀라이르되, 이사람이어디에서이지혜와이런능력있는일들을얻었느냐? 이사람은목수의아들이아니냐? 그의어머니는마리아라하지아니하느냐? 그의동생들은야고보와요세와시몬과유다라하지아니하느냐? 그의누이들은다우리와함께있지아니하냐? 그런데이사람이어디에서이모든것을얻었느냐? 하고 ( 마 13:54-56) 예수님은자기고향의회당에들어가서가르치실때마다그들에게서나온반응은불 108 예수님이전한구원의복음

109 신이었습니다. 그들은말씀을듣고잘놀랐습니다. 은혜로운말씀들에놀라고주님이가르치시니깜짝놀랐습니다. 놀라면서하는말은 이분이참으로그리스도시로다. 가아니라 이사람이어디에서... 이사람은목수의아들이아니냐? 이사람이어디에서이모든것을얻었느냐? 였습니다. 그들은예수라는이청년이어디서이런지혜와이런능력있는일들을얻었는지그것이궁금했을뿐입니다. 자기고향에서자란청년이갑자기메시야를자처할만한이런지혜, 이런능력을어디서얻었는지그것이알고싶었을뿐그분을믿으려하지않았습니다. 그러므로이제부터는우리가아무도육신을따라알지아니하노니참으로우리가그리스도를육신을따라알았으나이제부터는그분을더이상그같이알지아니하노라. ( 고후 5:16) 예수님을육신을따라아는것은믿음의장애요방해물이었습니다. 나사렛사람들은예수님을가장오랫동안보아왔고함께살며잘아는사이라고할수있는사람들이대부분이었지만그들중에예수님을정확히아는사람은아무도없었습니다. 우리는육신을따라예수님을아는것이아닙니다 절까지는나사렛의회당에모인고향사람들에게한주님의설교입니다. 주님께서그들의불신을책망하는말씀을선포하셨고그들이믿지않음으로그들이복을받지못한다는사실을말씀해주셨습니다. 23,24절입니다. 그분께서그들에게이르시되, 너희가분명히, 의사여, 너자신을고치라, 한이격언을내게말하며, 우리가들은바네가가버나움에서행한모든일을여기네고향에서도행하라, 하리라, 하시고또이르시되, 진실로내가너희에게이르노니, 어떤대언자도자기고향에서는인정받지못하느니라. 나사렛사람들이놀라서보인불신의반응에주님이하신말씀이이것입니다. 그들이자신에게무슨말을할지, 무슨요구를할지주 8. 회당에서선포한은혜의복음 109

110 님은다아셨습니다. 네가가버나움에서행한모든일을여기네고향에서행하라. 이것이나사렛사람들의요구입니다. 어떤대언자도자기고향에서는인정받지못하느니라. 는말씀은주님자신이나사렛에서인정받지못하는것이도리어그분이대언자란증거이며그들의불신이주님의메시야되심을부정하는증거가되는것이아니라도리어주님이그대언자란사실을인정하는증거란것입니다 절말씀은주님께서자신의말씀을역사적인물들로그예를들어입증해주셨습니다. 25,26절입니다. 그러나내가너희에게진실을말하노니, 엘리야시대에삼년육개월동안하늘이닫혀온땅에두루큰기근이들었을때에이스라엘에많은과부가있었으되엘리야가그들중아무에게도보내어지지아니하고오직시돈의도시사렙다에사는한과부여인에게만보내어졌으며 대언자엘리야시대에이스라엘에많은과부가있었지만엘리야가보냄받은곳은시돈의사렙다에사는한과부였습니다. 엘리야는자기고향에서인정받지못했습니다. 그는시돈에서하나님의사람, 하나님의대언자로인정받았습니다. 이스라엘사람들은대언자엘리야를배척했고엘리야는그들을피해도망을다녔습니다. 이스라엘땅에수많은과부가있었지만엘리야가가서머물수있었던사람은이스라엘안에는없었습니다. 27절입니다. 또대언자엘리사때에이스라엘에많은나병환자가있었으되그들중아무도정결하게되지못하고오직시리아사람나아만만정결하게되었느니라, 하시니라. 대언자엘리사때에이스라엘에있던나병환자들은아무도그에게나아오지않았고정결하게되지못했습니다. 이방인이었던시리아사람나아만만엘리사에게와서나병을고침받고정결하게되었습니다 (27절). 이스라엘사람들은자신들속에걸출한대언자가있었 110 예수님이전한구원의복음

111 지만정작그복을누리지못한것입니다. 그들은대언자를존중하지않았고하나님의사람으로인정하지않았습니다. 역사는반복한다는말대로엘리야와엘리사처럼나사렛사람들은예수님으로인해아무복을누리지못합니다. 그들은그분의은혜로운말씀에놀라기도하고그분의가르침에깜짝놀라기도했지만믿지않았습니다. 시돈의도시사렙다의과부, 시리아사람나아만은이방인이었지만대언자로인해복을받았습니다. 그러나이스라엘의과부들, 나병환자들은아무런복을얻지못했습니다. 28,29절입니다. 회당에있던모든사람들이이말들을듣고진노가가득하여일어나서그분을도시밖으로밀어낸뒤자기들의도시가세워진산의낭떠러지까지그분을끌고가서그분을거꾸로떨어뜨리려하되 회당에있던사람들은예수님께서자신들에대해하는말은정확히알아듣고진노가가득하여일어났습니다. 얼마나분노했던지예수님을도시밖산의낭떠러지까지그분을끌고가서그분을거꾸로떨어뜨리려했습니다. 아예죽여버리겠다는것입니다. 안식일에회당의분위기가살벌하기그지없습니다. 주의말씀을들은사람들이보인반응이이것입니다. 예수님의말씀은양날달린어떤검보다예리하여그들의마음을찌르고잘랐기때문입니다. 주의말씀을들을때사람들이보이는반응은극단적으로갈립니다. 믿고구원을받든지이를갈며그를죽이려하든지둘중의하나입니다. 사도들이복음을전했을때도마찬가지입니다. 우리가어찌할꼬? 라며믿고구원받는이들이있고귀를막고돌로치려는자들이있습니다. 예수님께서고향나사렛의회당에서전한복음은실로은혜로운말씀이었지만사람들은진노하며살인자로돌변하고말았습니다. 30절입니다. 그분께서는그들의한가운데를지나서자기길로가시니라. 주님은살기가번득이는사람들을전혀개의치않으시고그들의한가 8. 회당에서선포한은혜의복음 111

112 운데를지나서자기길로가셨습니다. 가장먼저구원받을수있었던나사렛사람들, 주님의은혜와복을누릴수있었던그사람들은예수님을육신으로만아는것으로그쳤고믿음에이르지못했습니다. 우리는성경을통해예수님이누구신지알고그분을아는지식에서자라나야합니다. 평생을추구해야할한가지지식이바로주예수님을아는지식입니다. 사도바울은 참으로확실히모든것을손실로여김은그리스도예수내주를아는지식이뛰어나기때문이라. ( 빌 3:8) 고했는데이는전적으로옳은말씀입니다. 하나님과예수우리주를아는것을통해은혜와평강이우리에게더욱넘칩니다 ( 벧후 1:2). 예수그리스도를아는것을통해세상의오염에서벗어납니다 ( 벧후 2:20). 오직은혜안에서자라고우리주곧구원자예수그리스도를아는것에서자라라. 그분께영광이이제와영원토록있기를원하노라. 아멘. ( 벧후 3:18) 112 예수님이전한구원의복음

113 9. 생명의빵, 하늘에서내려온빵 예수님께서그들에게이르시되, 내가곧생명의빵이니내게오는자는결코주리지아니할것이요, 나를믿는자는결코목마르지아니하리라. ( 요 6:35) 오늘말씀은주님께서가버나움회당에서전한 생명의빵, 하늘에서내려온빵이신예수그리스도 에관한은혜의복음입니다. 이말씀을들은이들은광야에서주의말씀을들었던사람들로서주님을찾고따라서가버나움까지온사람들입니다. 주님은자신을찾아따라온이들을보시면서이들이말씀의은혜를받았다거나믿음이생겨서따른제자들이아니라 빵을먹고배불렀기때문 ( 요 6:26) 이라고냉정하게진단하셨습니다. 주님의사람들의마음속생각과상상과동기와목적을다알고계십니다. 예수님께서그들에게대답하여이르시되, 진실로진실로내가너희에게이르노니, 9. 생명의빵, 하늘에서내려온빵 113

114 너희가나를찾는것은너희가기적들을보았기때문이아니요빵을먹고배불렀기때문이로다. ( 요 6:26) 사람들이주를찾는데는저마다이런이기적인동기와목적이숨어있습니다. 복음서에서주님께나아온사람들중에뭔가를얻기위해나오지않는사람은거의없습니다. 저마다그분에게바라는것이있고얻고자하는것이있었습니다. 동방에서현자들만주님께아무것도바라지않고그분께뭔가를드리기위해찾아온유일한사람들일것입니다. 여러분은주님을찾는이유, 동기가무엇인지스스로생각해보십시오. 예수를믿기전과믿은후에구하는것이똑같아서는안됩니다. 주님은자신을찾아온무리들, 광야에서오병이어의표적을본그들에게은혜의복음을증언하시고가르치셨습니다. 주님이전한복음의핵심은자신이누구신지증언하고믿게하는것입니다. 주님이행하시는모든사역, 모든행위, 일, 표적, 말씀선포는이한가지에집중되어있습니다. 무리들은예수님이야말로빵문제를해결해줄수있는구원자로추종했습니다. 그들은광야에서물고기와빵을먹고유대의식량문제, 경제문제를일거에해결해줄수있는분을찾았다고생각하며그분을쫓았습니다. 주님은그들에게양식에관해말씀해주셨습니다. 썩어없어지는양식을위해수고하지말고영존하는생명에이르도록항상있는그양식을위해수고하라. 그것은사람의아들이너희에게주리니그를하나님아버지께서봉인하셨느니라, 하시니라. ( 요 6:27) 사람들은저마다먹고살기위해서육신의양식을위해수고합니다. 아담이범죄한후사람은땀을흘려야빵을먹도록심판을받았습니다. 그런데주님께서 영존하는생명에이르도록항상있는그양식을위해수고하라 고하셨습니다. 영생은은혜의선물인데그것을위해수고 ( 노동-labour) 하라니무슨말씀입니까? 주님이말씀하신그양식, 영존하는생명에이르도록항상 114 예수님이전한구원의복음

115 있는그양식은예수그리스도자신입니다. 예수님자신이바로모든사람들에게영존하는생명을주는양식 ( 빵, 생수 ) 이십니다. 주님께서는육신의빵 ( 양식 ) 을얻기위해자신을찾고따라온사람들에게영존하는생명에이르는양식, 사람의아들인자신이바로그양식임을말씀해주셨습니다. 그때에그들이그분께이르되, 우리가어떻게하여야하나님의일들을하리이까? 하매 ( 요 6:28) 주님을찾아온무리들은빵을얻기위해서하나님의일들을하라는뜻으로알아들었습니다. 그래서해야할하나님의일들이무엇인지물었습니다. 그들은종교적열심, 헌신에주저함이없던지라말씀만하면뭐든지할준비가되어있었습니다. 예수님께서그들에게대답하여이르시되, 하나님께서보내신자를너희가믿는것이것이곧하나님의일이니라, 하시니라. ( 요 6:29) 예수님이말씀하신 영존하는생명에이르도록항상있는그양식을위해하라는일 ( 수고 ) 는종교행위가아닙니다. 예물을바치라든지금식을하라든지기도를하라든지도시마다회당을지으라든지그런일이아닙니다. 백성들이해야할하나님의일, 영존하는생명에이르도록항상있는그양식을위해할일은율법의행위, 수고가아닙니다. 하나님께서보내신자를너희가믿는것 이하나님의일이요그들에게하라고주님께서말씀하신수고 ( 일 ) 입니다. 주님은사람들이영원한생명을얻기위해해야할일이하나님이보내신자를믿는것이라고하십니다. 생명은믿음으로주어지는값없는은혜의선물입니다. 하나님은믿음을의로여기시며하나님의일을한것이라고말씀하십니다. 이것이무리들에게전한은혜의복음입니다. 주예수님이영존하는생명에이르도록하는양식이며, 그분을믿는것이영생을얻기위해우리가해야할하나님의일이란것입니다. 이것은구약의율법과너무나다른은혜의복음입니다. 여러분은지금우리주님께서무리들에게복음을전하는현장의 9. 생명의빵, 하늘에서내려온빵 115

116 생생한음성을들으시기바랍니다. 30절입니다. 그러므로그들이그분께이르되, 그러면선생님께서우리에게무슨표적을보이사우리가보고선생님을믿게하시겠나이까? 선생님은무슨일을행하시나이까? 무리들은주님께보고믿을수있도록표적을보이라고요구합니다. 무슨표적을보이사... 무슨일을행하시나이까? 우리가보고믿을수있게무슨표적이나무슨일을해보라는것입니다. 그들은그냥믿으라고한다고해서믿지않습니다. 선생님께서자신을증명할수있는확실한표적, 무슨일을보여주시면그것을본후에믿을지말지판단하겠다는것입니다. 무리들은예수님이스스로자신이생명의양식인지, 하나님께서보내신자인지입증하라고합니다. 31절입니다. 기록된바, 그가그들에게하늘로부터빵을주어먹게하였도다, 한것같이우리조상들은사막에서만나를먹었나이다, 하매 무리들은예수님께서양식에대해말씀하시자모세처럼하늘로부터빵을주어먹게한것같이그런표적을보여달라고했습니다. 이미광야에서오병이어의기적을통해빵을먹었던사람들인지라그런표적을지속적으로보이든지그와같은일을행해주셔서믿게하라는것입니다. 그들은조상들이사막에서먹었던만나를 하늘로부터준빵 이라고합니다. 예수님께서그런빵을주실것을기대했던것입니다. 그들에게만나를비같이내려먹게하시며하늘의곡식을그들에게주시매사람이천사들의음식을먹었으며그분께서그들에게먹을것을풍족히보내셨도다. ( 시 78:24,25) 여기보면광야에서이스라엘사람들이먹었던만나를일컬어 하늘의곡식들, 천사들의음식 이라고말합니다. 하늘에도곡식이있고천사들도음식을먹는다는사실을알수있습니다. 그럼이땅이사람이천상의음식, 천사들의음식을먹으면영생불사는아니더라도무병장수에몇백년을살수있습니까? 116 예수님이전한구원의복음

117 그렇지않습니다. 만나를먹은이스라엘사람들은죽었습니다. 만나는영생하도록있는양식이아닙니다. 32절입니다. 그때에예수님께서그들에게이르시되, 진실로진실로내가너희에게이르노니, 모세가너희에게하늘로부터그빵을주지아니하였느니라. 오직내아버지께서너희에게하늘로부터참빵을주시나니 예수님은그들이인용하고사용한성경지식의오류를바로잡아주셨습니다. 모세가너희에게하늘로부터그빵을주지아니하였느니라. 무리들은그 ( 모세 ) 가그들 ( 조상들 ) 에게빵을주어먹게했다고했지만모세가준것이아닙니다. 또한광야에서하나님께서하늘로부터준만나는주님이말씀하신 그빵 이아닙니다. 예수님이말씀하신 그빵 (the bread) 은영존하도록항상있는그양식으로서주님자신입니다. 오직내아버지께서는너희에게하늘로부터참빵을주시나니. 라고하셨는데이빵은조상들이광야에서먹은만나와같은빵이아닙니다. 하나님이하늘로부터주시는빵이무엇입니까? 33절입니다. 하나님의빵은하늘로부터내려와세상에생명을주는자니라, 하시니라. True bread is he. 빵은물질, 물건, 어떤것이아니라하나님이보낸어떤사람 (he) 입니다. 주님은하나님께서하늘로부터주시는빵, 참빵 (true bread from heaven) 은무엇이아니라 누구 였습니다. 내가그니라. 고하신바로그 (he) 가하나님의빵이요, 참빵입니다. 예수님은하나님의빵이시며하늘로부터내려와세상에생명을주시는그분 (he) 입니다. 그분을믿는자는누구나영존하는생명을얻습니다. 그분을믿는것이하나님의일입니다. 34절입니다. 그때에그들이그분께이르되, 주여, 이빵을항상우리에게주소서, 하매 무리들은예수님께 주여, 이빵을항상우리에게주소서 라 9. 생명의빵, 하늘에서내려온빵 117

118 고요청했습니다. 하나님께서조상들에게광야에서 40년간만나를주시고먹이셨는데주님께서는항상우리에게주시라는것입니다. 그들은여전히이빵을만나와비슷한어떤먹는것, 양식으로생각하고있습니다. 주님께서모세와같은대언자라면만나나그보다좀더나은빵을주실수있다고생각한것입니다. 사마리아여인이생수에대한말씀을듣고내게그물을주어물길러오지않게해달라고했듯이무리들은이빵을항상우리에게달라고합니다. 농사지을필요도없고일할필요도없도록그런빵을달라는것입니다. 주여, 이빵을항상우리에게주소서. 무리들은아직예수님께서말씀하신빵, 하늘에서내려온빵의정체를알지못하고있습니다. 말씀을듣지만깨닫지못했습니다. 영적인것은영적인것으로분별됩니다. 영적인것은믿음으로깨달을수있습니다. 예수님은하나님의빵이자신임을밝혔지만여전히빵을달라는무리들에게다시한번그빵이누구인지말씀해주셨습니다. 35절입니다. 예수님께서그들에게이르시되, 내가곧생명의빵이니내게오는자는결코주리지아니할것이요, 나를믿는자는결코목마르지아니하리라. 하나님의빵은밀이나보리, 쌀로된양식이아닙니다. 하나님의빵은풀이나과일이아닙니다. 하나님의빵은젖과꿀이아닙니다. 하나님의빵은주님자신이시며하늘로부터내려와생명을주시는자 (he) 이십니다. 내가곧생명의빵이니... 광야에서조상들이먹은만나가생명의빵이아닙니다. 그리스신화에나오는 Golden Apple 이생명의빵이아닙니다. 동양종교에서흔히나오는천도복숭아가생명의빵이아닙니다. 가나안땅에서흘러나는젖과꿀이생명의빵이아닙니다. 하나님께서하늘로부터사람들에게주신참빵, 생명의빵은주예수님자신입니다. 주님은그빵이누구인지말씀해주신것입니다. 내가곧생명의빵이니. 광야 118 예수님이전한구원의복음

119 에서이스라엘사람들은매일아침나가서하늘에서내려온만나를거두어서먹었습니다. 만나는몇일간보관할수없고쌓아둘수없었습니다. 그들은매일만나를먹었지만죽었습니다. 만나가비록하늘에서내려온양식이요, 하늘의곡식이요, 천사들의음식이었지만만나는영존하는생명에이르도록있는양식이아닙니다. 만나는참빵이아닙니다. 하나님이주신참빵, 영생을주는빵은주예수그리스도이십니다. 내가곧생명의빵이니... 광야에서오병이어를먹었던사람들은다시배가고팠습니다. 가나혼인잔치에서주님께서만들어주신포도즙을마신사람들이다시는목마르지않거나혈색이달라지고건강이회복된것이아닙니다. 광야의반석에서난물을마신사람들이영원히산것이아닙니다. 하늘로부터내려온만나와쪼개진반석에서흘러나온생수는그들의육신의배고픔과갈증을해결해줄뿐입니다. 생명의빵이신주예수님은육신의주림과갈증을해결해주는빵이아니라영적주림과갈증을해결해주는빵입니다. 내가곧생명의빵이니내게오는자는결코주리지아니할것이요, 나를믿는자는결코목마르지아니하리라. 주님은빵을달라는무리들에게내가생명의빵이니 내게오라... 나를믿으라. 고하십니다. 예수그리스도를믿으면영적주림, 허기, 궁핍은단번에영원히해결됩니다. 예수그리스도를믿는자는더이상갈증이없습니다. 예수님이바로에덴의동산에있던생명나무의실체이십니다. 사람이먹으면영생하는양식, 빵, 음료가하나님이보낸그분, 예수그리스도이십니다. 36절입니다. 그러나내가너희에게이르기를, 너희도나를보았으되믿지아니하는도다, 하였느니라. ( 요 6:36) 예수님은그들이자신을보았지만믿지않는다는사실을아셨습니다. 그들이주님께원한빵은배를채울수있는빵이었습니다. 그들이달라고요구한것은만나와같은그런양식 ( 빵 ) 9. 생명의빵, 하늘에서내려온빵 119

120 이었습니다. 영적음식, 영적음료가아니라눈에보이고손에잡히고먹을수있는것을원했습니다. 빵을요구하는무리들에게주님은구호품을제공한것이아니라복음을제공해주셨습니다. 주님은사람들에게돈을주고직업을주신것이아니라자기자신을주셨습니다. 복음의본질은육의양식이아니라영의양식입니다. 예수그리스도가하나님이세상에주신참빵 (true bread) 이란사실을아는이는예전이나지금이나극히적습니다. 유대인들은그분을보아도믿지않아생명의빵을먹지못했다면지금이시대의사람들은그분을보지못해서믿지않아서그빵을먹지못합니다. 너희도... 믿지아니하는도다. 불신의세대는구해도아무것도얻을수없습니다. 37절입니다. 아버지께서내게주시는모든자는내게로올것이요, 내게오는자는내가결코내쫓지아니하리라. 여기서 온다. 는말은믿는다는말입니다. 내게로오라 는말씀은 나를믿으라. 는말입니다. 내게오는자는내가결코내쫓지아니하리라. 고하셨는데주님께서는자신을찾고구하며나아오는자를외면하시거나배척한적이단한번도없으십니다. 단한사람도주님께나아오다거절당한예가없습니다. 주님은창녀나세리들을다받아주셨습니다. 주님은어린아이도기쁘게받으셨고내게오는것을금하지말라고하셨습니다. 주님은이방인들도받으셨습니다. 주님께나아오는자는아무도쫓겨나지않았습니다. 주님은자신을보고도믿지않는자들을향해 아버지께서내게주시는모든자는내게로올것이요. 라고하셨는데사람이주님을믿는것은세상의지혜나경험이나운의문제가아니라영적인문제란것입니다. 하나님아버지께서는사람들에게아들을믿으라고명령하셨습니다. 아버지의명령을듣는자만이예수님께로나아옵니다. 120 예수님이전한구원의복음

121 37절은 44절, 65절말씀과더불어칼빈주의자들의구원예정론에자주인용되며사람의구원은전적인하나님의주권과선택에따른것이란근거구절로사용합니다. 44절을보십시오. 나를보내신아버지께서이끌지아니하시면아무도내게올수없으며내게오는그를마지막날에내가일으키리라. 또그분께서이르시되, 그러므로내가너희에게이르기를, 내아버지께서오게하지아니하시면아무도내게올수없도다, 하였노라, 하시니라. ( 요 6:65) 예수님께서 아버지께서내게주시는모든자는내게로올것이요, 나를보내신아버지께서이끌지아니하시면, 아버지께서오게하지아니하시면아무도내게올수없다 고하셨으니믿는자는하나님의주권, 섭리로선택되고미리예정된자란것입니다. 이런주장이얼마나강력하고그럴듯한지대부분의신자들과목사들까지속아넘어가버리는교리가되었습니다. 37,44,65절의정확한해석, 의미는 45절에있습니다. 45절을보십시오. 대언자들의글에, 그들이다하나님께가르침을받으리라, 하고기록되었으니그러므로아버지께듣고배운자마다내게로오느니라. 아버지께서예수님에게주시는모든자, 아버지께서예수님께로이끄는자, 아버지께서오게하는자란하나님께가르침을받은자들입니다. 구약성경의기록들을믿고그말씀의가르침을받는자가하나님께가르침을받은자요, 아버지께듣고배운자입니다. 성경기록들을알고믿으면그것들은능히그를지혜롭게하여그리스도예수님안에있는믿음을통해구원에이르게합니다 ( 딤후 3:15). 성경기록을알고그말씀을배우고믿는자들은다주님께나아옵니다. 율법은그것을찾아보고믿는사람들을그리스도께로인도하는훈육선생입니다 ( 갈 3:24). 아버지께서아들에게주시는자는자신의의지와상관없이주권적으로인도받거나섭리로선택받은자가아니라주의말씀인성경을듣고배우는자들입니다. 그래서주 9. 생명의빵, 하늘에서내려온빵 121

122 님은 성경을찾아보라. ( 요 5:39). 너희가모세를믿었더라면나를믿었으리니그는나에대하여기록하였느니라. ( 요 5:46) 고하신것입니다. 하나님께서는누구를그리스도에게주시고인도하시고이끄시느냐고하면아버지께듣고배우는자입니다. 예수그리스도를믿지않는유대인들은제사장이든서기관이든율법사이든그가누구이든지아버지께배우는자가아닙니다. 아들을부인하는자는아버지가없는자입니다 ( 요일2:22,23). 38절입니다. 나는내뜻을행하려고하늘로부터내려오지아니하고나를보내신분의뜻을행하려고내려왔느니라. 주님은자신이하늘로부터내려왔다는사실과자신을보낸아버지의뜻을행하려고내려왔다는사실을분명히하셨습니다. 예수님은하늘로부터내려오신분이십니다. 예수님은아버지의뜻을행하려고오셨습니다. 아버지의뜻은구약성경기록에있는말씀들입니다. 주님은그것을행하려고왔다고하십니다 ( 히10:7). 39절입니다. 나를보내신아버지의뜻은이것이니곧그분께서내게주신모든것중에서내가하나도잃지아니하고마지막날에그것을다시일으키는것이니라. 주님은자신을믿는자들의부활에대해말씀하셨습니다. 믿는자가얻게될생명과부활이바로복음의핵심입니다. 주님은자신을믿지않는무리들을향해중단없이복음의진리를선포하셨습니다. 주님자신이누구이며어디서왔고하는일이무엇인지숨김없이다말씀해주셨습니다. 아버지의뜻은모든사람이구원을받고진리의지식에이르는것입니다. 그분께서내게주신모든것중에서 란말씀은자신을믿는신자들을말합니다. 이구절은구원의영원한보증을확증해주시는말씀입니다. 주님은자신에게나아오는자를아버지께서보내주신자라고하시며그들중단한명도잃지아니하고마지막날에다시일으키십니다. 40절입니다. 나를보내신분의뜻은이것이니곧아들을보고그를믿는 122 예수님이전한구원의복음

123 모든자가영존하는생명을얻는것이니라. 마지막날에내가그를일으키리라, 하시니라. 아버지의뜻은아들을보고그를믿는모든자가영존하는생명을얻는것입니다. 지금자신을보고도믿지않는자들을향해이말씀을하신것은그들이하나님아버지의뜻을알지못하고불순종하고있음을알려주신것입니다. 예수그리스도를믿지않는것은아버지의뜻을거역하는것입니다. 아들을보고믿는것이하나님의뜻입니다. 예수님께서는마지막날에친히자신을믿은사람들을일으키십니다 ( 부활 ). 주님이증언한복음을들은유대인들은그분에대해수군거렸습니다 (40 절 ). 그들은그분을보고그분이행한표적을보았지만예수님이그리스도란사실을믿지않았습니다. 그들이아는예수님은요셉의아들예수, 마리아에게태어난예수가전부였습니다. 42절을보십시오. 이르되, 이사람은요셉의아들예수가아니냐? 그의아버지와어머니를우리가아는데어찌그가말하기를, 내가하늘로부터내려왔다, 하느냐? 하니 예수님께서자신이하늘로부터내려온빵이라고말씀하셨을때사람들이보인반응입니다. 그들은예수님이지금거짓말, 헛소리를하고있다고생각하고판단했습니다. 주님이전한복음을듣고믿는사람은아무도없어보입니다. 그러나주님은개의치않고그들에게진리를말씀하셨고 아버지께듣고배운자마다내게로오느니라. 고하셨습니다. 예수님을믿는사람은하나님께가르침을받은자, 아버지께듣고배운자입니다. 하나님은이들을이끄십니다 (44절). 하나님은이들을아들에게주십니다 (37절). 주님은열매맺는일, 결과에개의치않고하셔야할일을수행하셨습니다. 47,48절입니다. 진실로진실로내가너희에게이르노니, 나를믿는자에게는영존하는생명이있느니라. 내가곧그생명의빵이로다. 주님은반복해서자신이생명을주는빵이요, 그생명의빵이심을증언하셨습니다. 예 9. 생명의빵, 하늘에서내려온빵 123

124 수그리스도를믿는것이하나님의일이고하늘에서주신참빵, 생명의빵을먹는것입니다. 나를믿는자에게는영존하는생명이있느니라. (47절) 주님은사람이어떻게하늘로부터내려온빵, 영존하는생명을위해있는빵, 생명의빵을얻고먹을수있는지말씀해주셨는데그분을 믿는것 입니다. 이빵은만나와같지않습니다. 이빵은반석에서난물과같지않습니다. 이빵은땅에서난곡식과같지않습니다. 이빵은믿는자에게생명을주는빵입니다. 내가곧그생명의빵이로다. (48절) 49,50절입니다. 너희조상들은광야에서만나를먹었어도죽었거니와이것은하늘로부터내려오는빵이므로사람이그것을먹으면죽지아니하리라. 만나와예수그리스도의차이입니다. 유대인들은모세가만나를주어먹게했던것처럼예수님에게도그런것을기대했습니다. 하늘로부터양식 ( 빵 ) 을내려주어자신들을먹게해달라고구했습니다. 광야에서그분이주는빵과물고기를먹었는데계속해서그런표적, 일을해주기를원했습니다. 그런데주님은만나와같은육신의빵을주시는것이아니라자기자신을빵이라고하셨고자신을믿으라고하십니다. 만나를먹었던조상들은죽었습니다. 하늘로부터내려오는빵인주님자신을믿는사람은영원히죽지않을것입니다. 사람이그것 ( 하늘로부터내려오는빵 ) 을먹으면죽지아니하리라. (50절) 고하시면서이빵이무엇인지, 이빵을먹는다는것이무엇인지말씀해주십니다. 51절입니다. 나는하늘로부터내려온살아있는빵이니사람이이빵을먹으면영원히살리라. 내가주고자하는빵은곧세상의생명을위해내가주고자하는내살이로다, 하시니라. 주님자신이이빵입니다. 주님이주고자하는빵은주님자신의살 ( 몸 ) 입니다. 주님은우리를위해자신의몸을향기로운헌물과희생물로드리셨습니다. 말씀이육신이되셔서자신의 124 예수님이전한구원의복음

125 몸을우리를위해내어놓으셨습니다. 내살이로다. (51절) 주님은십자가의죽음, 자신의살과피에대해증언을시작하셨는데복음이좀더구체적으로선포하셨습니다. 주님은자신의살을주셨고자신의피를쏟으셨습니다 (53절). 이진리를듣고깨닫고믿은유대인들은그자리에없어보입니다 (52절). 복음전도의열매는전하는현장에서드러나지않을수있습니다. 그러나낙망하지말고때를얻든지못얻든지복음을전해야합니다. 9. 생명의빵, 하늘에서내려온빵 125

126 126 예수님이전한구원의복음

127 10. 요나의표적외에는 그분께서그들에게응답하여이르시되, 악하고음란한세대가표적을구하나대언자요나의표적외에는아무표적도그세대에게주지아니하리라. ( 마 12:39) 오늘말씀은표적을구하는악하고음란한세대에게전한주님의복음입니다. 이세대는어떤세대입니까? 정치인들은자신들이리더가되어새로운세상, 새로운세대를열것처럼표를구걸합니다. 종교인들은언제나새로운세상은자신들의가르침으로이루어질것처럼떠들어댑니다. 사람들은새로운기술, 과학의발전, 새로운발견으로점점더좋은세상이올것처럼말합니다. 심지어기독교인들은복음전파를통해이세상을공평이물같이흐르고정의가하수같이흐르는세상, 평화가넘치는그런세상을만들것처럼말합니다. 그럼우리주님은이세대를무엇이라고하십 10. 요나의표적외에는 127

128 니까? 주님은이세대를일컬어 오독사들의세대여 ( 마 12:34) 라고말씀하셨습니다. 주님은이세대를 악하고음란한세대 ( 마 12:39, 마 16:4) 라고하십니다. 주님은이세대를 이사악한세대 ( 마 12:45) 라고하셨습니다. 주님은이세상, 이세대를긍정적시각으로보지않으셨습니다. 주님은이세대를일컬어 오믿음이없고비뚤어진세대여 라고하셨습니다 ( 마 17:17). 주님은이세대를 뱀들아, 독사들의세대야, 어찌너희가지옥의정죄를피하겠느냐? 라고하셨습니다 ( 마 23:33). 우리주님께서세상을너무부정적으로비관적인시선으로보신것입니까? 주님에게비판적인영이가득해서그런것입니까? 우리주님께서는거짓대언자들, 종교사기꾼들, 정치인들, 교육가들, 철학자들과달리정확히현실을직시하면서진리를말씀하시고계십니다. 마가복음에서는말하기를, 이음란하고죄많은세대 라고하십니다 ( 막 8:38). 우리가사는이세대는음란하고죄많은세대입니다. 주님께서는 오믿음이없는세대여 라고하셨습니다 ( 막 9:19). 이세대는믿음이라고는찾아볼수없는불신의세대입니다. 주의오심이가까울수록더욱믿음은없어지고불신은크게자라날것입니다.... 그럼에도불구하고사람의아들이올때에땅에서믿음을보겠느냐? 하시니라. ( 눅 18:8) 고하십니다. 침례인요한은자신에게침례를받으러오는무리들을향해 오독사들의세대여... ( 눅 3:7) 라고했습니다. 주의명령에순종해서침례를받는그들이독사들의세대라면침례를거부한바리새인들, 서기관들역시독사들의세대입니다. 이세대는주님을버린세대입니다 ( 눅 17:25). 이세대는패역한세대입니다. 또많은다른말씀들로증언하며권면하여이르되, 이패역한세대로부터너희자신을구원하라, 하니라. ( 행 2:40) 주예수그리스도를믿음으로우리는이패역한세대로부터구원받을수있습니다. 복음을 128 예수님이전한구원의복음

129 믿는것은이세대와함께정죄를받지않고멸망하지않고자신을구원할수있는유일한방법입니다. 복음을믿는우리는어떤세대입니까? 우리는예수그리스도의세대입니다. 우리는그분의세대를밝히드러내고선포하는자들입니다 ( 행 8:33, 사 53:8). 우리는선정된세대입니다. 성경은말하기를, 그러나너희는선정된세대요왕가의제사장이요거룩한민족이요특별한백성이니이것은너희를어둠에서불러내어자신의놀라운빛으로들어가게하신분께대한찬양을너희가전하게하려하심이라. ( 벧전 2:9) 고합니다. 이얼마나놀라운일입니까? 우리는이세상에살지만악하고음란한세대, 사악한세대, 비뚤어진세대, 패역한세대, 죄많은세대, 독사들의세대에속하지않습니다. 우리는그리스도로말미암아 선정된세대 입니다. 자, 본문을보겠습니다. 우리주님께서악하고음란한세대에전한은혜의복음입니다. 우리주예수그리스도께서는누구에게나복음을전하셨습니다. 38절입니다. 그때에서기관들과바리새인들중의어떤자들이응답하여이르되, 선생님이여, 우리가선생님으로부터표적을보기원하나이다, 하거늘 주님이행하시는능력있는일들, 그분이선포하는말씀을들은서기관들과바리새인들중에어떤자들이주님의말씀에아멘으로화답하는대신표적을구했습니다. 선생님이여, 우리가선생님으로부터표적을보기를원하나이다. 헬라인들은지혜를구하지만유대인들은표적을구합니다 ( 고전 1:22). 유대인들은표적으로시작된민족입니다. 모세는표적을보임으로써자신을하나님이보낸대언자, 사역자임을입증했습니다. 모세는율법에장차올메시아를일컬어 나같은대언자 라고했습니다. 덕분에유대인들은표적을통해메시아를시험하고입증하기를원했습니다. 주님께서성전에올라갔을때성전안에는소와양과비둘기파는자들, 돈바꾸어주는자들이앉아있었습니다 ( 요 2:14). 그때주님께서노끈으로채찍 10. 요나의표적외에는 129

130 을만들어양과소와함께그들을다성전에서내쫓으셨습니다. 돈바꾸는자들의돈을쏟으시고상을엎으셨습니다 ( 요 2:15). 주님은 내아버지집을장사하는집으로만들지말라. ( 요 2:16) 고하셨습니다. 그때유대인들이보인반응이이것입니다. 네가이런일들을행하니우리에게무슨표적을보이느냐? 하매 ( 요 2:18). 그들은예수님께서성전을일컬어 내아버지집 이라고하자하나님의아들이란증거로 표적 을보이라고요구했습니다. 표적을통해자신이그리스도인것을입증하라는말입니다. 그때주님은 이성전을헐라. 사흘안에내가그것을일으켜세우리라 고하셨습니다 ( 요 2:19). 주님자신의죽음과부활에관해말씀하신것입니다. 39절입니다. 그분께서그들에게응답하여이르시되, 악하고음란한세대가표적을구하나대언자요나의표적외에는아무표적도그세대에게주지아니하리라. 표적을구하는그들에게주님은 악하고음란한세대 라고말씀하셨습니다. 메시아의표적이무엇입니까? 주님은이미많은표적을행하셨습니다. 병자들을고치고마귀들을쫓고죽은자들을일으킨다해도그것만으로는메시아란사실을입증할수없습니다. 대언자들도그런일을행했기때문입니다. 훗날사도들도그런표적을행합니다. 유대인들은그분에게메시아이심을입증하는표적을요구했습니다. 자신들을믿게해줄만한표적을구했습니다. 악하고음란한세대가표적을구하나대언자요나의표적외에는아무표적도그세대에게주지아니하리라, 하시고그들을남겨둔채떠나가시니라. ( 마 16:4). 바리새인들과사두개인들은 하늘로부터오는표적을자기들에게보여줄것 ( 마 16:1) 을요구했습니다. 그때주님은 대언자요나의표적외에는아무표적도그세대에게주지아니하리라. ( 마 16:4) 고하셨습니다. 그분께서자신의영으로깊이탄식하시며이르시되, 어찌하여이세대가표적을구하는가? 진실로내가너희에게이르노니, 이 130 예수님이전한구원의복음

131 세대에게는아무표적도주지아니하리라, 하시고 ( 막 8:12). 아무표적도주지아니하리라. 는말씀은요나의표적외에는아무표적도주지않는다는말씀입니다. 40절입니다. 요나가밤낮으로사흘동안고래배속에있었던것같이사람의아들도밤낮으로사흘동안땅의심장부에있으리라. 대언자요나에관한기록은유대인들이라면누구나알고있는유명한기사입니다. 요나는앗시리아의니느웨로가라는주의명령을거슬러스페인으로가는배를탔다가바다에던져졌고큰물고기 ( 고래 ) 가그를삼켜버렸습니다. 요나의몸은고래뱃속에있었고그의혼은지옥으로내려갔습니다. 그는밤낮으로사흘동안고래뱃속에있었습니다. 그는고래뱃속에서나와니느웨에서하나님의말씀을선포했습니다. 이것이요나의표적입니다. 밤낮으로사흘간죽었다가살아난유일한대언자가요나입니다. 이것을요나의표적이라고합니다. 예수님은자신이 밤낮으로사흘동안땅의심장부에있으리라. 고하셨습니다. 땅의심장부는지옥입니다. 이는시편에이미예언되어있는말씀입니다. 이는주께서내혼을지옥에남겨두지아니하시고주의거룩한자가썩음을보지아니하게하실것이기때문이니이다. ( 시 16:10) 주예수그리스도의죽음과그혼이지옥에내려간다는사실은이미예언된말씀입니다. 지옥의고통이나를에워싸고사망의올가미들이나보다앞서갔도다. ( 시 18:5) 메시야예언시편에는주님의고난, 죽으심, 혼의고통, 지옥이기록되어있습니다. 사도베드로는이기록을가지고주님의죽으심과부활을입증했습니다. 이는주께서내혼을지옥에남겨두지아니하시고주의거룩한자가썩음을보지아니하게하실것이기때문이니이다. ( 행 2:27) 시편 16장 10절을인용해서십자가에못박힌주예수그리스도의부활을증언했는데그분의몸은돌무덤에있었지만그분의혼은 지옥 에있 10. 요나의표적외에는 131

132 었음을말합니다. 이는오늘날지옥의존재를부정하는여호와의증인, 몰몬교, 안식교등의교리가사악한거짓교리임을분명하게보여줍니다. 지옥은무덤이아닙니다. 주님은지옥을일컬어 지옥곧결코꺼지지않을불속 ( 막 9:43) 이라고하셨고 거기서는그들의벌레도죽지아니하고불도꺼지지아니하느니라. ( 막 9:44) 고하셨습니다. 지옥은고통의장소입니다. 지옥을믿지않는다고해서지옥이없어지는것이아닙니다. 사람이죽으면몸은흙으로가지만혼은주께로가든지 ( 고후 5:8, 빌 1:23) 지옥으로가든지둘중의하나입니다. 또이것을미리보았으므로그리스도의부활에대하여말하기를, 그의혼이지옥에남겨지지아니하였고그의육체도썩음을보지아니하였느니라, 하였느니라. ( 행 2:31) 대언자들은그리스도의고난과영광을미리보았고그분의죽으심과부활을증언했습니다. 주님은표적을보여달라는악하고음란한세대에게보여줄표적이있는데그것은바로요나의표적입니다. 십자가에서의죽음과밤낮으로사흘을땅의심장부에있다가일어나는부활이야말로그분이메시야임을입증하는확실한증거입니다. 주님은자신이어떻게죽을지미리말씀해주셨습니다. 언제일어날지말씀해주셨습니다. 그일이그대로이루어지면그분은성경이말한그그리스도가틀림없습니다. 예수님의십자가의죽음은표적입니다 ( 요 12:33, 18:32). 주님은자신이어떤죽음으로죽을지표적으로보여주시고하신말씀을성취하심 ( 요1 8:32) 으로믿음의증거를주셨던것입니다. 그리고부활을통해자신이하나님의아들이심을권능있게밝히드러내셨습니다 ( 롬 1:4). 예수님을증언하는표적은요나의표적입니다. 예수님은죽음에서일어난첫사람, 첫열매입니다. 41절입니다. 심판때에니느웨사람들이이세대와함께일어나이세대를정죄하리니이는그들이요나의선포로인해회개하였기때문이거니와, 132 예수님이전한구원의복음

133 보라, 요나보다더큰이가여기있느니라. 니느웨사람들은고래배속에서나온요나가하루동안다니며외치는음성을들었습니다.... 이제사십일이지나면니느웨가무너지리라 ( 욘 3:4) 요나는이들이모두멸망하기를간절히원하면서전했습니다. 요나는죄인들의회개를원치않았던대언자였습니다. 그런데놀라운일이벌어졌습니다. 니느눼백성이요나가선포하는주의말씀을듣고믿었습니다. 이에니느웨백성이하나님을믿고금식을선포하며그들중에가장큰자로부터가장작은자에이르기까지굵은베옷을입었고말 (word) 이니느웨왕에게이르매그가자기왕좌에서일어나자기몸에서옷을벗어내려놓고는굵은베옷으로몸을덮고재속에앉았더라. ( 욘 3:5,6) 핵심은이것입니다. 이에니느웨백성이하나님을믿고... ( 욘 3:5) 유대인이아닌이방인들이대언자가전하는하나님의말씀을듣고하나님을믿었습니다. 백성들과왕과왕이고관들이모두굵은베옷을입고재속에앉아회개했습니다. 이는이스라엘역사에서도볼수없었던전무후무한그런부흥의역사입니다. 요나의선포로하나님을믿고회개한니느웨사람들이심판때에주예수그리스도를믿지않는이스라엘을정죄할것입니다. 예수님은요나보다더큰분이십니다. 보라, 요나보다더큰이가여기있느니라. (41절) 이것은주님의자기선포입니다. 예수님은대언자들중의하나가아니라 그대언자 이십니다. 유대인들은표적을보여달라고했지만막상표적을보았을때는그분을믿지않았습니다. 회개하지않았고오히려사도들과그분의교회를핍박했습니다. 요나의표적을보고믿은니느웨사람들과달리십자가와부활의놀라운복음을보고들은유대인들은그분을믿지않았기에훗날심판때에니느웨사람들이이들을정죄할것이란말입니다. 42절입니다. 심판때에남쪽여왕이이세대와함께일어나이세대를정 10. 요나의표적외에는 133

134 죄하리니이는그녀가솔로몬의지혜를들으려고땅의맨끝지역에서왔기때문이거니와, 보라, 솔로몬보다더큰이가여기있느니라. 남쪽여왕은시바의여왕입니다. 시바의여왕이누군지는학설이분분합니다. 아라비아, 예멘, 이디오피아등그지역을두고말이많은데이디오피아에서는시바의여왕을자신들의역사의일부로가르치고있습니다. 주님은 그녀가솔로몬의지혜를들으려고땅의맨끝지역에서왔기때문이거니와... 라고합니다. 땅의맨끝지역이어디인지구체적인장소를지명할수없습니다. 시바의여왕이온곳이땅의맨끝지역이라고합니다. 우리주님은사도들에게예루살렘과유다와사마리아와땅의맨끝지역까지가라고하셨는데시바의여왕이있던그지역까지가라는것입니다. 시바의여왕은솔로몬의지혜를들으려고선물을들고직접찾아왔습니다. 솔로몬의지혜를들으려고온이방인이있었는데솔로몬보다더크신분이이곳에있지만유대인들은그분에게나오지않았습니다. 주님은자신을두사람과비교하고있습니다. 대언자요나와솔로몬왕입니다. 요나보다더큰이, 솔로몬보다더큰이 가그들속에와있습니다. 유대인들은그분이누구인지알지못했습니다. 그들이영광의주를알았더라면그분을십자가에못박아죽이지않았을것입니다. 예수님은그들에게자신을증언하고있습니다. 복음을증언하는일, 복음선포는예수님을증언하고선포하는일입니다. 여러분이누구에게복음을전하고싶다면해야할말은예수님이전부입니다. 우리교회이야기, 요즘기독교이야기, 요즘목사님들이나크리스천들에대해서말할것이아니라그리스도예수님을말하면됩니다. 처음부터끝까지그분만을말하고그분이하신일을선포하면됩니다. 그것이복음입니다. 오늘날사람들은복음을들어도니느웨사람들처럼하나님을믿고회개하지않습니다. 이시대의사람 134 예수님이전한구원의복음

135 들은시바의여왕처럼진리를듣기위해수고하지않습니다. 심판때에니느웨사람들이이세대를정죄하고남방여왕이이세대를정죄하는것은전혀이상할일이없습니다. 니느웨사람들은듣고믿었습니다. 남쪽여왕은듣고찾아왔습니다. 그런데이세대의사람들은듣고도믿으려하지않고그분을찾지않습니다. 주님은유대인들에게그들이멸시하는이방인들보다못한자들이요더믿음이없고패역하고비뚤어진세대임을말씀하신것입니다. 43절입니다. 부정한영이사람에게서나와마른곳들로다니며쉴곳을구하나전혀찾지못하고 이구절은부정한영에관한놀라운영적정보를제공해줍니다. 부정한영의거처는주로사람이란것과부정한영은사람에게서나올수도있고들어갈수도있습니다. 부정한영은마른곳에서는쉴곳을찾지못한다는것은그가습지나물이있는곳을좋아한다는사실을알수있습니다. 주님께서어떤사람안에있던군대 ( 마귀들의무리 ) 를쫓아내었을때그들은돼지에게들어가기를구했습니다. 마귀는자신의처소를삼을무엇이필요하다는사실을잘보여주는예입니다. 마귀는쉴곳을구합니다. 쉼은사람만필요한것이아닙니다. 마귀는자신의쉴곳, 거처를찾는데이런사실은어떤심리학자나정신과의사들도알지못합니다. 성경은초자연적인존재, 영적세계에대해서정확한정보와지식을제공해주는유일한책입니다. 44절입니다. 이에이르되, 내가내집곧내가나온곳으로돌아가리라, 하고는가서보니그집이비고청소되고꾸며져있으므로 부정한영은결국자신이나왔던사람에게다시돌아가기로결정했습니다. 내가내집곧내가나온곳으로돌아가리라. 고했는데사람의몸을자기집이라고말합니다. 마귀에게틈 (place) 을주지말라. ( 엡 4:27) 란말씀이있습니다. 틈 10. 요나의표적외에는 135

136 (place) 이란말이기회 (chance) 가아니고장소 (place) 입니다. 마귀에게장소를제공하지말라는것입니다. 부정한영이자기가나왔던집으로돌아가리라하고가서보니 그집이비고청소되고꾸며져 있었습니다 (44절). 누가그사람을청소하고꾸민것입니까? 이스라엘에왕국복음이선포될때부정한영들이사람들에게서쫓겨났습니다. 주님은제자들에게부정한영들을내쫓으며온갖종류의질환과온갖종류의질병을고치는권능을주셨습니다 ( 마 10:1). 주님은가시는곳마다부정한영이들린사람들의영들에게명령하여그들을쫓아내셨습니다. 때로는꾸짖으셨고때로는 나오라 명령하셨습니다. 주님의명령에부정한영들은다순종했습니다 ( 막 1:27). 부정한영들에게괴로움을당하던사람들은다고침을받았습니다. 집이비고청소되고꾸며졌다는것은그사람의몸의질병, 혼의고통등이나음받았다는말입니다. 그러자유대인들은그분을주요그리스도라믿고고백하는대신마귀들의통치자바알세붑을힘입어마귀들을내쫓는것이라고했습니다 ( 마 12:24,27). 예수님을바알세붑에사로잡힌자요, 마귀들의우두머리바알세붑을통해마귀들을내쫓는다고했습니다 ( 눅 11:15). 그들이얼마나사악하고비뚤어진세대인지잘보여주는예입니다. 45절입니다. 이에가서자기보다더사악한다른영일곱을데려와그들이들어가서거기거하매그사람의나중형편이처음보다더나쁘게되니라. 이사악한세대도참으로그와같이되리라, 하시니라. 깨끗하게청소되고꾸며진집을본마귀는자기보다더사악한다른영일곱을데려와들어가서거기에거했습니다. 한사람속에마귀가얼마나많이거할수있는지알수없지만성경에는한군단의마귀가들어간예가있습니다. 한사람속에서나온마귀들이 2,000마리의돼지들속으로들어간것으로보아 ( 막 136 예수님이전한구원의복음

137 5:12,13) 사람속에거할수있는마귀들의수는수백, 수천마리일수도있습니다. 이전에는부정한영하나가거했던사람이었는데잠시나음을입고이제는부정한영여덟이거하는사람이되었습니다. 그사람의나중형편이처음보다더나쁘게되니라. 는말씀대로그의상태는이전보다훨씬나쁘게되었습니다. 주님께서는 이사악한세대도참으로그와같이되리라. 고하셨습니다. 예수님이계시던때유대에는부정한영들이쫓겨나고제압당했습니다. 주님은말씀하시기를, 그러나내가하나님의손가락으로마귀들을내쫓으면분명히하나님의왕국이너희에게임하였느니라. ( 눅 11:20) 고하셨습니다. 많은이들이주예수그리스도를통해빛을받고하늘의선물을맛보고성령님께참여한자가되고하나님의선한말씀과오는세상 ( 하늘의왕국 ) 의권능을맛보았습니다. 그들의집은청소되고꾸며졌습니다. 그런데그것이끝이었습니다. 주예수그리스도를마음에영접하고자신의몸을성령의전이되게해야합니다. 몸을비워두면안됩니다. 주의은혜로, 성령으로가득채움받아야합니다. 부정한영이다시돌아왔을때그집은비어있는것이아니라주님께서내주하고계셔야합니다. 주님은말씀하셨습니다. 내안에거하라. 나도너희안에거하리라. ( 요 15:4). 하나님은그리스도예수를믿는자들속에성령을주시고영원히그속에거하게하십니다 ( 요 14:16). 이사악한세대도참으로그와같이되리라. 이말씀은 호산나다윗의자손이여 라고외치던무리들이곧바로 십자가에못박으소서 라고외침으로드러납니다. 주예수그리스도에게표적을구하던그들에게떠났던부정한영들이떼거리로몰려듭니다. 주님이주신요나의표적즉십자가와부활의표적을보고도믿지않는다면그들의나중형편은처음보다더나쁘게됩니다. 주님은자신에게표적을구하던이들의앞날, 나중의형편 10. 요나의표적외에는 137

138 에대해말씀해주셨습니다. 표적을구하는세대에게주님은 악하고음란한세대가표적을구하나대언자요나의표적외에는아무표적도그세대에게주지아니하리라. ( 마 12:39) 고하셨습니다. 주님이이세대에주신유일한표적이요나의표적입니다. 여러분이이표적외에다른표적을구한다면악하고음란한세대요, 거짓그리스도와거짓대언자들의거짓표적과이적에속게됩니다. 여러분이아무리기도하고금식하고누군가에게안수를받고심지어안찰 ( 두들겨맞는것 ) 을받는다해도메시아의표적은요나의표적외에다른무엇이주어지지않습니다. 크리스천들이아무리목놓아부르짖어도사도의표적들 ( 고후 12:12) 은사도가아닌누구에게주어지지않습니다. 오늘날누군가사도의표적을행한다면우리는그를시험하여그들이거짓말하는자들임을알아내야합니다 ( 계 2:2). 종교는마음을비우는일을명상이라고합니다. 묵상은마음을말씀으로채우는일입니다. 오늘날마귀들이가장많이활동하는곳은신학교와교회란말이있습니다. 이들은바리새인들과서기관들처럼표적을구합니다. 이들은주님의은혜를맛본경험이있습니다. 이들은영적인것에관심이있습니다. 성령의권능, 성령체험, 성령의은사등에집착합니다. 단하나님의말씀에는관심이없습니다. 이런사람들의속은마귀들이들어오기가장좋은상태가됩니다. 우리의몸은마귀의집이아니라성령의전입니다. 우리는살아있는돌들로서영적인집으로건축되고그리스도의몸의지체입니다. 자신을죄에게종으로내어주지않도록하십시오. 자신을불의의도구로내어주지말고의의도구로하나님께드리십시오 ( 롬 6:13). 자신의몸을술에내주지마십시오 ( 딤전 3:3). 자신의몸을음행에내주시않도록하십시오. 자신의몸을살아있는희생물로주님께내어드리십시오. 이것이합당한섬김이요, 헌신이요, 영적예배입니다 ( 롬 12:2). 138 예수님이전한구원의복음

139 11. 나도너를정죄하지아니하노니 그녀가이르되, 주여, 아무도하지아니하였나이다, 하매예수님께서그녀에게이르시되, 나도너를정죄하지아니하노니가서다시는죄를짓지말라, 하시니라. ( 요 8:11) 오늘말씀은 간음하다현장에서잡힌여인 과그녀를정죄하기위해잡아온사람들에게전한 죄사함의은혜의복음 입니다. 불신자들이자신들의죄를변명할때가장자주인용하는성경구절중의단연 1위는 너희가운데죄없는자가먼저돌로치라. 는말씀입니다. 성경을이용하는불신자들이제법많이있습니다. 이말씀을죄에대한허가증, 조건없는용서, 죄인에대한면죄부, 사면증으로사용하고싶어하는이들이즐거이사용합니다. 주님은간음을죄가아니라고한적이없습니다. 간음을허락하신적도없고조장하신적도없습니다. 주님은오히려 누구든지여자를보고그 11. 나도너를정죄하지아니하노니 139

140 녀에게음욕을품는자는이미마음속으로그녀와간음하였느니라. ( 마 5:28) 고말씀하셨습니다. 오늘본문은많은분들이흔히인용하고전하는은혜로운말씀이지만본문의정확한이해나해석이뒷받침되지않는경우가대부분입니다. 오늘말씀을통해우리를죄에서구원하실뿐아니라율법에서구출하신주예수그리스도의은혜의복음을듣고큰은혜를받고누리는시간이되기를바랍니다. 주님은이땅에서여러차례죄인들의죄들을용서 ( 사면 ) 해주심으로써자신이하나님이심을공개적으로선포하셨습니다. 네죄들을용서받을지어다. ( 마 9:2,5, 눅 7:48) 란말씀은듣는이들에게는그가자신을하나님이라고한다는것외에다른뜻이없습니다. 사면권 ( 사면령 ) 을가진사람만이죄인들에게 너의죄들을사면해주겠다. 고말할수있습니다. 유대인들은 이사람이누구이기에죄들도용서하는가? 라고했습니다 ( 눅 7:49). 주님은간음하다현장에잡혀온여인에게 네죄들을용서받을지어다. 라고하지않으셨습니다. 본문은죄사함, 죄의용서가핵심이아니라율법의정죄, 율법이저주로부터구속, 구출이핵심입니다. 율법은정죄의직무, 사망의직무를가지고있습니다. 복음은의의직무, 생명의직무를가지고있습니다. 율법은죽입니다. 영은살립니다. 율법은죄의권능입니다. 복음은생명의권능입니다. 요한복음 8장 1-11절은킹제임스성경을제외한현대역본에서삭제하려고했던본문중의하나로난외주에이본문은고대사본에없음이라고적고있습니다. 우리는이런성경을신뢰하지않습니다. 그런성경을사용하고지지하는사람들역시전혀신뢰하지않습니다. 간음하다현장에서잡힌여자는율법의정죄아래있는죄인들, 율법의저주아래있는죄인들입니다. 율법에따르면모든사람이다이와같은죄인들입니다. 예수님은이 140 예수님이전한구원의복음

141 사건을통해율법의저주와속박에서구원해주시고구출해주시는위대한구원자하나님이심을친히증언하셨습니다. 여러분이이본문을읽을때간음하다현장에서잡힌여자나이여자를향해돌을들고치려는사람들간의팽팽한긴장감, 분노, 험악한분위기를접했다면그가운데계신예수님을보아야합니다. 여자를정죄하고죽이려는것은돌을든사람들이아니라정확히말하자면율법입니다. 율법은죄가아닙니다. 율법은영적입니다. 율법은선하고의롭고거룩합니다. 그러나율법이오면죄가살아나고사람은죽습니다 ( 롬 7:9). 율법은영적이지만우리는육신적이어서죄아래팔렸습니다 ( 롬 7:14). 율법은죄의힘입니다. 율법이없으면죄가아무런권능 ( 힘 ) 이없고죽습니다. 성경은말하기를, 사망의쏘는것은죄요, 죄의힘은율법이니라. ( 고전 15:56) 고말씀합니다. 간음하다현장에서잡힌여자는율법의저주와정죄아래놓였습니다. 자, 누가이율법의저주와정죄아래서그녀를구출하고해방합니까? 하늘과땅이없어지기전에일점일획도떨어지지않는율법에서죄인이구출받는방법 ( 길 ) 이무엇입니까? 예수님이길이십니다. 예수님께서구출자이십니다. 율법이육신으로말미암아연약하여능히하지못하는것을하나님께서는하셨나니곧자신의아들을죄많은육신의모양으로보내시고또죄로인하여육신안에서죄를정죄하셨느니라. ( 롬 8:3) 예수님께서우리를대신하여율법의정죄를받으시고저주를담당하셨습니다. 자, 본문을보겠습니다. 1절입니다. 예수님께서올리브산으로가시니라. 올리브산은예루살렘성전맞은편에있는산으로우리주님이자주오르셨던산입니다. 예수님께서체포되신밤에도제자들과함께올리브산으로가셨습니다 ( 막 14:26). 이산에서주님은기도하셨고제자들에게마지막때의징조와멸망에대해말씀해주셨습니다. 11. 나도너를정죄하지아니하노니 141

142 2절입니다. 그분께서아침일찍다시성전으로들어오시니온백성이그분께나아오매그분께서앉으사그들을가르치시더라. 주님께서아침일찍다시성전으로들어오셨는데장막절이란명절이지난후입니다. 장막절에주님은성전에모여든유대인들에게생수의강에대한위대한진리를선포하셨습니다. 주님이다시성전으로들어오시니온백성이그분께나아왔습니다. 유대의성전에는언제나사람들이붐비는곳이기도하지만명절에주님의말씀을듣고그분을그리스도로믿는사람들이예수님에게나아온것입니다. 온백성이그분께나아오매... 란말씀은주예수그리스도를믿는사람들이늘어났음을보여줍니다. 그러므로사람들중의많은이들이이말씀을듣고이르되, 이분은진실로그대언자시로다, 하매 ( 요 7:40) 심지어예수님을잡으러간관원들조차그분을잡는대신 결코아무도이사람처럼말하지아니하였나이다 ( 요 7:46) 라고할정도였습니다. 주님은성전에서자신에게나아온사람들을가르치셨습니다. 주님은때와장소를가리지않고말씀을가르치셨는데회당과성전은공식적인집회장소요말씀을가르치는장소입니다. 3,4절입니다. 서기관들과바리새인들이간음하다가붙잡힌여자를그분께데리고와서그녀를한가운데세우고그분께이르되, 선생님이여, 이여자가간음하다가현장에서붙잡혔나이다. 아침에백성들을가르치는성전으로서기관들과바리새인들이간음하다현장에서붙잡힌여자를데려왔습니다. 십계명에 너는간음하지말라. ( 출 20:4) 는명령이있고또말하기를, 다른남자의아내와간음하는남자곧자기이웃의아내와간음하는자가있을경우그간음한자와간음한여자를반드시죽일지니라. ( 레 20:10) 고합니다. 이것이율법입니다. 모세의율법이라불리는이율법은하나님께서친히주신법이요이스라엘이헌법 ( 국법 ) 으로모든법보다위에있는최상 142 예수님이전한구원의복음

143 위법입니다. 서기관들과바리새인들은종교경찰이아닙니다. 그들은성경을필사하고율법에열심인유대교의한종파일뿐입니다. 그런데이들은지금범인을검거하는경찰이나검찰이나범인에게형을내리고단죄하는판사처럼행동합니다. 이들은율법에따라여자를돌로쳐죽이기전에먼저예수님에게데려왔습니다. 그녀를한가운데세우고그분께이르되... 란말씀은인민재판의현장입니다. 그들은율법의수호자요집행자인것처럼하지만결코율법대로행하지않았습니다. 재판관들은증인과증언을부지런히조사해야합니다 ( 신 19:18). 현장에서잡혔다면신속히신병을확보하고레위제사장들과재판관에게가서물어야합니다. 레위사람제사장들과그당시의재판관에게가서물으라. 그리하면그들이재판의판결을네게보여주리라. ( 신 17:9) 서기관들과바리새인들은현장에서잡은죄인을예수님에게데려와야하는것이아닙니다. 판결은그들이내리는것이아닙니다. 5절입니다. 이제모세는율법에서이러한자를돌로치라고우리에게명령하였거니와선생님은어떻게말씀하시나이까? 하니라. 서기관과바리새인들은율법을인용해서이여자는사형이라고했습니다. 이제모세는율법에서이러한자를돌로치라고우리에게명령하였거니와... 란말씀은당시유대에사는사람들이라면어린아이라도아는법률상식이요지식입니다. 자, 그럼이들이말한모세의율법을한번보겠습니다. 남자가유부녀와함께누운것을보거든그여자와함께누운남자와그여자를둘다죽일지니너는이같이이스라엘에서악을제거할지니라. 처녀인젊은여자가남편과정혼한뒤에어떤남자가도시에서그녀를만나서그녀와함께누우면너희는그들을둘다그도시의문으로끌어내고돌로쳐서죽일지니이는그젊은여자가도시에있으면서도소리지르지아니하였기때문이요, 또그남 11. 나도너를정죄하지아니하노니 143

144 자가자기이웃의아내를비천하게하였기때문이라. 너는이같이너희가운데서악을제거할지니라. ( 신 22:22-24) 율법에는 둘다돌로쳐서죽일지니라 고말합니다. 이것이율법입니다. 서기관들과바리새인들은이러한자를돌로치라고명령했다는말은사실입니다. 이들은로마법이나미국의연방법을말하지않습니다. 모세의법즉율법을말합니다. 모세의율법은여자를돌로치라고한것이아니라 남자와여자둘다 돌로치라고했습니다. 이들은율법을말하면서율법을어기고있습니다. 그럼남자는왜잡아오지않는것입니까? 서기관들과바리새인들이현장에서잡았다는이간음한여자의남자는그냥풀어준것입니까? 그렇지는않았을것입니다. 그렇다면여자만유죄인경우라면결혼한상태에서남편이이여자를처녀가아니라고증언한경우입니다. 이런때는질투의법이라고해서제사장앞에가서질투의헌물을두고판결하는방법이있습니다 ( 민 5:11-22). 민수기 5장에는여자가간음을했지만남자가없는경우에어떻게해야하는지말해줍니다. 지금본문은 현장에서잡았다 고기록하고있으니까이본문에해당하지는않습니다. 어쨌든이들은여자를잡아다세우고예수님에게 선생님은어떻게말씀하시나이까? 라고도발했습니다. 답을얻기위한질문이나고견을듣고싶어자문을구하는것이아니라한번말해보라는것입니다. 율법에따르면이런재판에는두세증인의일치된증언이필요합니다. 죽여마땅한자를두증인이나세증인의입의증언으로죽일것이요, 한증인의입의증언으로는죽이지말것이며 ( 신 17:6) 어떤사람이죄를짓는때에한증인이일어나서어떤불법이나죄에대해그사람을대적하지말며두증인의입의증언으로나세증인의입의증언으로그문제를확정할것이니라. ( 신 19:15) 이들은율법을잘알고있으면서왜예수님에게온것입니까? 144 예수님이전한구원의복음

145 6절입니다. 그들이그분을시험하며이렇게말한것은그분을고소하려함이더라. 그런데예수님께서는그들의말을듣지못하신듯몸을구부리시고손가락으로땅에쓰시니라. 율법을중시하는이들이라면이여자를데리고성전에계신예수님에게와야하는것이아니라두세증인을확보해서재판관에게가야마땅합니다. 예수님의의견은전혀필요하지않습니다. 이들이노리는것은간음하다잡힌여자가아니라예수님이었습니다. 그들이그분을시험하여이렇게말하는것은그분을고소하려함이더라. 서기관들과바리새인들이죽이고싶었던사람은율법을어기고범한죄인, 간음하다잡힌여자가아니라백성들사이에급속히메시야로인정받고있으면점점믿는자들이늘어나는예수님이었습니다. 그들은예수님에게올무를놓고잡으려고왔던것입니다. 교만한자들이나를잡으려고올무와줄을숨겨두고길가에그물을치며나를잡으려고덫들을놓았나이다. ( 시 140:5) 서기관들과바리새인들은예수님을잡으려고올무와줄을숨겨두고그물을치고덫을놓았습니다. 다니엘을잡기위해대적들이꾸민음모나유대인을모두죽이기위해꾸민하만의음모는오늘날성도들에게도그대로이어지고있습니다. 사악한자들이나를잡으려고올무를놓았으나나는여전히주의훈계들에서벗어나잘못하지아니하였나이다. ( 시 119:11) 이것은의인들을향한죄인들의음모입니다. 성도들을향해마귀들이펼치는공격입니다. 그러나이런수작과시도는성공할수가없습니다. 주님은단한번도성경에서벗어나본적이없으시며, 죄에연루되지않았기때문입니다. 성경에서벗어나지않으면아무리올무를놓아도올무에걸려들지않습니다. 그런데예수님께서는그들의말을듣지못하신듯... 주님은일단아무대응을하지않으셨습니다. 그분은아무말씀도못들은것처럼몸을구부 11. 나도너를정죄하지아니하노니 145

146 리시고손가락으로땅에쓰셨습니다. 이장면은수많은추측과질문을쏟아내는구절인데주님이땅에무엇을쓰셨을까? 주님은왜못들은것처럼가만히계셨을까? 이런것입니다. 성막바닥에있는티끌을취해거룩한물이담긴질그릇에넣고그물을마시게하는것이질투의법입니다 ( 민 5:17). 몸을굽히고손가락으로땅에뭔가를쓰신것은율법을주장하는그들에게여자의간음을확증하는방법을알려주신것입니다. 여자를잡아온그들의주장대로현장에서잡았다면남자도함께데려와둘다를죽여야하고남자는없고여자만있다면질투의법에따라처리해야합니다. 주님은지금손가락으로성막바닥즉땅의티끌을만지면서글을쓰고있습니다. 이티끌을질그릇에거룩한물을담아여자가마시는것이법입니다. 구약의율법은몸의간음, 더러움죄를다룹니다. 물과티끌을가지고죄인이마시도록하면그죄가드러납니다. 신약에서는영적간음, 더러움, 죄를다룹니다. 말씀의물을마시면우리속에있는죄가드러납니다. 땅바닥에글을쓰신주님은우리몸에동일한주의말씀을기록하고싶어하십니다. 우리마음판에말씀이기록되면우리속에있는죄가드러나고씻음받게됩니다. 7절입니다. 이에그들이계속해서그분께물으니그분께서일어나그들에게이르시되, 너희가운데죄없는자가먼저그녀에게돌을던지라, 하시고 서기관들과바리새인들은예수님께계속해서물었습니다. 시험해서그분을고소하기위함입니다. 주님께서말씀하셨습니다. 너희가운데죄없는자가먼저그녀에게돌을던지라. 이말은죽이라는말입니까? 살려주란말입니까? 주님은분명히... 돌을던지라. 고하셨습니다. 이것은율법에맞는말입니다. 주님은율법을범하지않으셨고무시하거나깨뜨리지않으셨습니다. 그녀에게... 돌을던지지말라. 고하신것이아닙니다. 분 146 예수님이전한구원의복음

147 명히... 돌을던지라. 고하셨습니다. 주님은돌을던질순서만정해주셨습니다. 돌을던지되첫번째던져야할순서를딱정해주신것입니다. 던지지말라고하신것이아닙니다. 율법에따르면 죽여마땅한자를두증인이나세증인의입의증언으로죽일것이요, 한증인의입의증언으로는죽이지말것이며증인들이먼저그에게손을대어그를죽게한뒤에온백성이손을댈지니라. 너는이같이너희가운데서악을제거할지니라. ( 신 17:6,7) 고합니다. 율법에서는증인들이먼저손을댄다음에온백성이손을대도록되어있습니다. 순서가그렇습니다. 돌을던지는순서는먼저증인들입니다. 그런데주님은 너희가운데증인들이먼저그녀에게돌을던지라. 고하지않으시고 너희가운데죄없는자가먼저... 돌을던지라. 고하셨습니다. 서기관들과바리새인들의관심이돌을던지는것에만집중되어있고그율법조항만주장하고있었던까닭에재판의절차, 증인들의증언등은완전히무시하는상태에서주님은똑같이그들의불법을지적하시면서예수님자신을죽이려는살인의죄를드러내주셨습니다. 너희가운데죄없는자가... 란말은 1차적으로 너희가운데나를죽이려는마음, 생각, 의도가없는자 를말합니다. 그들은간음하다잡힌여자를미끼로예수님을죽이려한죄인들임을주님은잘알고계셨습니다. 그들은율법을자기들의이익과목적을위해이용하는자들이었습니다. 8절입니다. 다시몸을구부리시고땅에쓰시니라. 주님은다시한번몸을구부리시고땅에쓰셨습니다. 출애굽기에는주님께서돌판에율법의말씀을쓰셨습니다. 벨사살의왕궁벽에주님은자신의손가락으로 메네메네데겔우바르신 이란글을쓰셨습니다. 주님은성전바닥에몸을구부리시고뭔가를쓰셨습니다. 그분이쓴글은요한도알지못합니다. 11. 나도너를정죄하지아니하노니 147

148 9절입니다. 그들이그것을듣고는양심에가책을받아나이가가장많은자로부터시작하여마지막까지하나씩하나씩빠져나가매오직예수님만남았고그여자는한가운데서있더라. 주님의말씀을들은사람들은자신들이죄인임을알았습니다. 그들이그것을듣고는양심에가책을받아... 란말씀은누구나자신이죄인임을자각할수있는양심이있다는사실과죄를깨달을수있는지각이있음을보여줍니다. 칼빈의전적타락이란교리가사악한거짓교리입니다. 너희중에죄없는자가먼저... 란말씀에앞에있는여자의죄보다자신들의죄가더먼저떠올랐던것입니다. 나이가가장많은자로부터시작하여 란말씀을통해세월이흐를수록우리는죄를더많이짓고더잘자각한다는사실을알수있습니다. 여자를정죄하며예수님께묻고고소하던자들이하나씩하나씩빠져나갔습니다. 죄인들이자신들의죄를깨달을때 그러면우리가어찌할까? 선생님이여우리가무엇을해야구원을얻으리이까? 이런반응이아니라그자리를피해버렸습니다. 죄를시인하고회개하는이는극히적습니다. 성전에는오직예수님만남았고그여자는한가운데서있었습니다 (9절). 10절입니다. 예수님께서일어나사그여자외에는아무도없음을보시고그녀에게이르시되, 여자여, 너를고소하던그자들이어디있느냐? 아무도너를정죄하지아니하였느냐? 하시니 예수님께서일어나셨습니다. 모두가떠나고아무도없었습니다. 그들은여자를죽이려던자들이아니라사실은모두예수님을죽이기위해온자들이었습니다. 그들이진정으로죽이고싶었던사람은예수님이었습니다. 마귀는살인자입니다. 마귀의자녀들은자기아비의본성을따라살인하려고합니다. 그들은사람을죽이기위해율법을사용합니다. 주님께서는말씀을그들을다물리치셨습니다. 이것은마귀들린자속에있는마귀들을쫓아내는것보다더힘든일이었습니다. 148 예수님이전한구원의복음

149 여자여, 너를고소하던그자들이어디있느냐? 아무도너를정죄하지아니하였느냐? 이제이사건은고소자가없고증인이없는사건이므로여기에서종결됩니다. 여자의죄가사라진것이아닙니다. 주님은여자에게무죄를선고하신것이아닙니다. 죄와불법은그대로있습니다. 고소하던자가없고두세증인이없는것입니다. 주님께서여자에게물으신것이이것입니다. 주님은자백을강요하지않으셨습니다. 주님은죄와불법을시인하라고하지않으셨습니다. 이자리에서주님이여자에게물었던것은너를고소하던자들, 정죄하는자들이아무도없으므로이대로재판이끝났다는것을확인해주기위함입니다. 주님은율법에따라이사건의당사자인여자에게사실관계를분명히해주셨습니다. 11절입니다. 그녀가이르되, 주여, 아무도하지아니하였나이다, 하매예수님께서그녀에게이르시되, 나도너를정죄하지아니하노니가서다시는죄를짓지말라, 하시니라. 여자는온세상의심판자이신주님앞에서 주여, 아무도하지아니하였나이다. 라고함으로써성전에서일어난인민재판, 민중재판이조용히끝이났습니다. 주님께서 나도너를정죄하지아니하노니가서다시는죄를짓지말라. 고하셨습니다. 이제여자의죄를고소하고정죄하는이는세상에서아무도없습니다. 본문을주목하십시오. 성전에서이여자만구원받았습니다. 모두가주님을떠났지만이여자는예수님을일컬어 주여 라고합니다. 선생님이아닙니다. 랍비가아닙니다. 주여. 라고했습니다. 그때주님은 나도너를정죄하지아니하노니... 라고하셨습니다. 로마서 8:1절, 그러므로이제그리스도예수님안에있는자들에게는정죄함이없나니... ( 롬 8:1) 란말씀대로이여자에게는정죄함이없습니다. 사람들도정죄하지않고하나님이신주께서도정죄하지않습니다. 11. 나도너를정죄하지아니하노니 149

150 여기서우리는복음의위대한진리를볼수있습니다. 예수님은율법의정죄와저주를받는죄인들을대신해서그를보호하시는변호자이십니다. 예수님은여자를고소하고정죄하던자들의입을잠잠하게했고그들을모두떠나게했습니다. 이일은여자의요청, 기도, 금식, 선행으로인한것이아닙니다. 전적으로주님께서행하신일입니다. 예수님은자신을 주여 라고시인하고고백하는자들을정죄하지않으십니다. 나도너를정죄하지아니하노니... 란말씀은믿는자들이행한이전죄와불법을인정하지않는것입니다. 이르되, 자기불법들을용서받고자기죄들이가려진자들은복이있으며주께서죄를인정하지아니하실사람은복이있도다, 함과같으니라. ( 롬 4:7,8) 예수님은율법의정죄아래있는자들을구출하고구속하려하십니다. 그리스도께서우리를위해저주가되사율법의저주에서우리를구속하셨으니기록된바, 나무에달리는모든자는저주받았느니라, 하였느니라. ( 갈 3:13) 주님께서율법의저주를받으심으로아무도율법으로정죄할수없습니다. 이것은율법아래있는자들을구속하시고또우리가아들로입양되게하려하심이라. ( 갈 4:5) 간음한여인은율법아래있었지만율법의저주와정죄를받지않았는데이는예수님께서율법아래있는자들을구속하시기때문입니다. 이사건의본질은율법의저주와정죄아래있는사람을구출하신주예수그리스도를증언한것입니다. 율법에따라꼼짝없이죽을수밖에없는죄인들을주님께서는구속하십니다. 주님이정죄하지않으시고 가서다시는범죄하지말라 하신것은죄를방조하거나간음을조장하거나허용하는분이아니심을분명히하신것입니다. 때로무분별한용서는죄를조장하는측면이있습니다. 그러나주님 150 예수님이전한구원의복음

151 의죄사함, 은혜는결코죄를지어도된다는허가장이아니며, 방조하는것이아닙니다. 주님께서는범죄한여인을용서하신후에 가서다시는죄를짓지말라 하신것은변화된삶을살것을촉구하신것이며, 구원받은성도들에게필히해당되는말씀입니다. 모든성도들은주님으로부터죄의용서를받았습니다. 그러므로이제는더이상육신대로살아서는안됩니다. 그러므로이제그리스도예수님안에있는자들곧육신을따라걷지아니하고성령을따라걷는자들에게는정죄함이없나니이는그리스도예수님안에있는생명의성령의법이죄와사망의법에서나를해방하였음이라. ( 롬 8:1-2) 구원받은성도가구원받은이후에어떻게살아야하는가? 그런즉그는자기육체의남은때를더이상사람들의정욕대로살지아니하고오직하나님의뜻대로살아야하리라. ( 벧전 4:2) 우리는이전의죄악된생활을청산하고의롭고경건하게살아야합니다. 11. 나도너를정죄하지아니하노니 151

152 152 예수님이전한구원의복음

153 12. 지옥에대한주님의증언 몸은죽여도혼은능히죽이지못하는자들을두려워하지말고오직혼과몸을다능히지옥에서멸하시는분을두려워하라. ( 마 10:28) 오늘이시각은우리주님께서지옥에대해증언하신말씀입니다. 오늘날문자적지옥, 실재적지옥의존재에대해알고믿는이가극히적습니다. 많은이들이지옥의형벌, 지옥의고통, 지옥의저주, 지옥자식등지옥에대해말합니다. 불신자들은성경을믿지않아도하늘과지옥에대해서말합니다. 끔찍한장면, 고통의현장을지옥같다고말합니다. 생지옥이따로없다는말도흔히사용합니다. 도살장을견학하고취재한어느기자가지옥이따로없었다고하고아프리카의전염병, 기아, 내전을둘러본사람들은지옥같다고말하기를주저하지않습니다. 진리의말씀은멀리있지않습니다. 그들의입에가까이있고그들의마음에가까이있습니다. 그러 12. 지옥에대한주님의증언 153

154 나그것이무엇을말하느냐? 말씀이네게가까이있어네입에있으며네마음에있느니라, 하나니곧우리가선포하는믿음의말씀이라. ( 롬 10:8) 지옥에간사람들은자신들의입으로수백, 수천번이상지옥을말해본사람들인지라자신들이말하고도믿지않았던사실에놀라게될것입니다. 성경에서우리주하나님께서창조하셨지만오늘날교회가별로강조하지않고선포하지않는것이있습니다. 그것은바로지옥입니다. 처음에하나님께서하늘과땅을창조하셨느니라 ( 창 1:1) 고말씀하심으로하늘과땅이성경의맨첫구절에등장합니다. 성경의마지막역시새하늘과새땅으로하늘과땅에대해기록합니다. 자, 그럼지옥은언제누가무엇을위해만들었습니까? 하늘과땅을창조하신하나님께서지옥도만드셨습니다. 하늘은하나님과그분의거룩한천사들이계신곳입니다. 셋째하늘은우리의본향으로우리주예수그리스도께서우리를위해맨션 ( 처소 ) 을예비하시고우리를그곳으로불러올리십니다. 하늘들을창조한주가이같이말하노라. 하나님은친히땅을조성하고만들며견고하게하였으되땅을헛되이창조하지아니하고사람이거주하도록조성하였느니라. 나는주니라. 나외에다른이가없느니라. ( 사 45:18). 땅을헛되이창조하지않으셨습니다 ( 창 1:1). 하나님께서창조하신땅을사람이거주하도록조성하신것은창세기 1장 3-31절까지 6일창조과정을말합니다. 하나님께서땅을창조하시고그위에우리가지금보는만물을조성하셨습니다. 그럼지옥은언제누구를위해만들었습니까? 마태복음 25장 41절을보면지옥을만드신목적, 이유가나옵니다. 그때에그가왼편에있는자들에게도이르되, 저주를받은자들아, 너희는내게서떠나마귀와그의천사들을위하여예비된영존하는불에들어가라. ( 마 25:41) 성경은마귀와그의천사들을위하여예비된영존하는불이라고합니다. 지옥은사람들을위해만들거나조성하신 154 예수님이전한구원의복음

155 것이아닙니다. 하늘이하나님과그분의천사들을위한것이라면지옥은마귀와그의천사들을위한것입니다. 하늘이하나님의자녀들이가는곳이라면지옥은마귀의자녀들이가는곳입니다. 이땅에사는사람들은예수그리스도를믿음으로하늘로들림을받거나예수그리스도를거부하고배척함으로써지옥으로떨어질수있습니다. 지옥은마귀와그의천사들을위하여예비한곳인데그곳에는마귀의자녀들, 사악한자의자손들은지옥으로던져집니다. 주님은 저주를받은자들아, 너희는내게서떠나마귀와그의천사들을위하여예비된영존하는불에들어가라. 고하셨습니다. 하나님께서자기자녀들이있듯이마귀역시자기자녀들이있습니다. 주님은자기를믿지않는유대인들을향해이렇게말씀하셨습니다. 나는내가내아버지와함께본것을말하고너희는너희가너희아비와함께본것을행하느니라, 하시니라. ( 요 8:38) 주님께서말씀하신 너희아비 는마귀입니다. 너희는너희아비가행하는일들을하는도다, 하시매이에그들이그분께이르되, 우리는음행을통해나지아니하였고우리에게는한아버지가계시니곧하나님이시로다, 하거늘 ( 요 8:41) 주님께서 너희아비 라고하지그들은 우리에게는한아버지가계시니곧하나님이시로다. 라고했습니다. 유대인들은육신적으로는아브라함, 이삭, 야곱을아버지라불렀고영적으로는하나님을 우리아버지 라고불렀습니다. 그런데예수님은그들의아버지는하나님이아니라마귀라고말씀하셨습니다. 너희는너희아비마귀에게서났으므로너희아비의욕망들을행하려하느니라. 그는처음부터살인자요자기속에진리가없으므로진리안에거하지아니하고거짓말을할때에자기의것으로말하나니이는그가거짓말쟁이요거짓의아비이기때문이라. ( 요 8:44) 예수님을믿지않는이들은그가혈통상히브리인이고유대교를 12. 지옥에대한주님의증언 155

156 믿고안식일과절기와음식규례를철저히준수한다해도결코하나님의자녀가아닙니다. 너희는너희아비마귀에게서났으므로... 란말씀은우리주님의증언입니다. 이들이바로지옥으로던져질사람들입니다. 밭은세상이요, 좋은씨는왕국의자손들이로되가라지는그사악한자의자손들이니라. ( 마 13:38) 주님은왕국의비유를통해왕국의자손들과그사악한자의자손들에대해말씀해주셨습니다. 주님은언제나지옥으로던져질사람들에증언하셨습니다. 이로써하나님의자녀들과마귀의자녀들이드러나나니누구든지의를행하지아니하는자나자기형제를사랑하지아니하는자는하나님께속하지아니하느니라. ( 요일 3:10) 사람이자신을낳은육신의아버지는선택할수없지만영적아버지는선택할수있습니다. 하나님은누구든지 그분을받아들인자들곧그분의이름을믿는자들에게는다하나님의아들이되는권능을 그분께서주셨기때문입니다 ( 요 1:12). 그럼지옥은어디에있습니까? 우주어딘가에있는것이아니라우리가살고있는이땅아래에있습니다. 지구의중심부에뜨거운불이있고마귀와그의천사들, 마귀의자녀들을위한지옥이있습니다. 지옥은영적, 정신적상태가아니라물리적으로존재하는실재공간입니다. 요나가밤낮으로사흘동안고래배속에있었던것같이사람의아들도밤낮으로사흘동안땅의심장부에있으리라. ( 마 12:40) 주님은십자가못박히셨을때그분의혼은지옥에내려가셨는데그곳을일컬어 땅의심장부 라고하셨습니다. 이땅이중심부에지옥이있다는사실은오늘날지질학자들을비롯한어떤과학자도알지못하는사실입니다. 그러나하늘과땅을창조하신주님께서그곳에지옥을만들어두셨습니다. 내혼을찾아멸하려하는자들은땅의더낮은부분들로들어가고 ( 시 63:9) 땅의더낮은부분들 로들어 156 예수님이전한구원의복음

157 간다는말씀이지옥으로간다는말입니다. 이는신약에서그곳이지옥임을정확히말씀해주고있습니다. 이제그분께서올라가셨은즉그것은곧그분께서또한먼저땅의더낮은부분들로내려가신것이아니면무엇이냐? ( 엡 4:9) 주님은먼저지옥으로내려가셨다가삼일밤삼일낮을그곳에계셨습니다. 오늘본문말씀은예수님께서제자들을이스라엘전역에전도여행을보내면서주신말씀입니다. 주님은제자들을두명씩짝을지어이스라엘의모든도시로보내왕국복음을선포하게하셨습니다. 이일은앞으로대환난때유대의각지파별로선정된 144,000명이왕국복음을전하는예표입니다. 왕국복음이온세상에다전파된후에야끝이옵니다. 또먼저복음이반드시모든민족들가운데널리알려져야하리라. ( 막 13:10) 여기서말한복음은 은혜의복음 이아닙니다. 하늘의왕국이가까이온다는왕국복음입니다. 왕국의이복음이모든민족들에게증언되기위해온세상에선포되리니그제야끝이오리라. ( 마 24:14) 왕국복음은따르는표적들이있습니다. 그들이전하는말씀은 회개하라, 하늘의왕국이가까이왔느니라. 는것입니다. 자, 본문을보겠습니다. 28절입니다. 몸은죽여도혼은능히죽이지못하는자들을두려워하지말고오직혼과몸을다능히지옥에서멸하시는분을두려워하라. 주님은복음을전하는제자들이받을고난, 사람들에게당할모욕과수치, 폭력, 재판에넘겨지고채찍질을당하는것과죽임을당할수있음을미리말씀해주시면서 두려워말라 고하십니다. 주의종들은무엇보다사람들을두려워하지말아야합니다. 사람을두려워하면올무에걸립니다. 사람을두려워하면올무에걸리려니와누구든지주를신뢰하는자는안전하리라. ( 잠 29:25) 크리스천이하나님보다사람을두려워하면의를 12. 지옥에대한주님의증언 157

158 행할수없습니다. 그러므로우리가담대히말하되, 주는나를돕는분이시니사람이내게무엇을행하든지내가두려워하지아니하리라, 하노라. ( 히 13:6) 크리스천들은 사람들이내게무엇을행하든지두려워하지않는다. 고담대히말하는이들입니다. 사람들이우리에게할수있는일은잡아다가두거나채찍질하거나몸을죽이는것이전부입니다. 사람은몸을죽여도혼은능히죽이지못하는자들입니다. 사람이만든어떤무기도몸을죽이는도구이지혼을죽일수는없습니다. 내가내친구인너희에게이르노니, 몸을죽이고그뒤에는더이상아무것도하지못하는자들을두려워하지말라. ( 눅 12:4) 고하셨습니다. 우리가사람을두려워하지않는이유가이것입니다. 대신우리는하나님을두려워해야합니다. 하나님은혼과몸을다능히지옥에서멸하시는분이십니다. 죄인들의몸은죽어서땅에묻혀서흙으로돌아가지만혼은지옥에서멸망합니다. 사악한자들은지옥으로돌아가고하나님을잊어버리는모든민족들도그리하되 ( 시 9:17) 란말씀은사악한자들의혼이지옥으로간다는말씀입니다. 혼이불속에서고통받는장소가지옥입니다. 혼이멸해지는곳이지옥입니다. 이곳에지금며칠째지진으로땅이흔들리고있습니다. 마침제가사는지역이지진이진원지와가까워서유난히그흔들림을크게느끼고체험합니다. 사람들은지진을두려워합니다. 더큰지진이올까봐걱정하고공포에싸인분들도있습니다. 지진은사람의힘과기술, 지혜로는방지대책이없습니다. 흔들리는땅을흔들리지않도록고정시킬방법이전혀없습니다. 지진은날이갈수록더많아지고더커집니다. 마지막날들의표적중의하나가전쟁, 기근, 역병, 지진입니다 ( 마 24:7). 성경을읽고믿는사람들이라면세상끝의표적이무엇인지모르는이가없을것입니다. 성경은말하기를, 민족이민족을왕국이왕국을대적하여일어나 158 예수님이전한구원의복음

159 고곳곳에지진이있으며기근과재난이있으리니이것들은고통의시작이니라. ( 막 13:8) 고하셨습니다. 곳곳에큰지진과기근과역병이있으며또하늘로부터두려운광경과큰표적들이있으리라. ( 눅 21:11) 지금우리가보고경험하는이런지진은대환난의전조를알리는지진에비하면아무것도아닙니다. 지금은마치산모에게약간의진통이오는것과같은그정도의지진입니다. 지진에대비해서마켓마다비상식품, 물, 이런저런생필품을준비하는사람들이넘칩니다. 지진예보에사람들은긴장하고대비합니다. 그런데지옥에대한예보에귀를기울이고대비하는이는거의없습니다. 오늘날교회는아예지옥에대해서는예보 ( 선포 ) 하지않기로작정한듯이보입니다. 지옥은없는것처럼거의언급하지도않고다루지도않습니다. 정작사람들이두려워해야할것은지진이아니라지옥입니다. 주님은반복해서지옥을증언하셨습니다. 나는너희에게이르노니, 누구든지까닭없이자기형제에게화를내는자는심판의위험에처하게되고누구든지자기형제에게, 라가, 하고말하는자는공회의위험에처하게되거니와누구든지, 너어리석은자여, 하고말하는자는지옥불의위험에처하게되리라. ( 마 5:22) 주님은산상수훈에서유대인들이처할수있는세가지위험을말씀하셨는데심판의위험, 공회의위험, 지옥불의위험입니다. 지옥은꺼지지않는불, 영존하는불이있는장소입니다. 지옥은혼이고통을받는장소입니다. 지옥은사람이아니라마귀와그의천사들을위해마련한장소입니다 ( 마 25:41). 베드로후서 2장 4절에이르시기를, 하나님 ] 께서죄를지은천사들을아끼지아니하사지옥에던지시고어둠의사슬에넘겨주어심판때까지예비해두셨으며 라고합니다. 죄를지은천사들... 지옥에던지시고 라는말씀에주목하십시오. 지옥은범죄한천사들을던져넣어가두어두는곳입니다. 그런데사람이이곳에던져진다면어떻게되겠습니까? 12. 지옥에대한주님의증언 159

160 몸은용광로에서도타서한줌의재로변해버립니다. 그의혼은불꽃가운데서타는고통을받습니다. 만일네오른눈이너를실족하게하거든그것을빼어네게서내버리라. 네지체중의하나가없어지고네온몸이지옥에던져지지않는것이네게유익하니라. 만일네오른손이너를실족하게하거든그것을찍어네게서내버리라. 네지체중의하나가없어지고네온몸이지옥에던져지지않는것이네게유익하니라. ( 마 5:29,30) 지옥불의위험이얼마나큰지몸의지체중의하나가없어지고온몸이지옥에던져지지않는것이유익하다고하십니다. 눈은몸중에서가장소중한지체입니다. 네오른눈이너를실족하게하거든그것을빼어네게서내버리라 고하는것은지옥에던져지는것이얼마나크고두려운일인지를잘말씀해주신것입니다. 주님의말씀에서주의하고주목할것을 네혼이지옥에던져지지않는것 이라고하지않고 네온몸이지옥에던져지지않는것 이라고하십니다. 지금이시대에죽는사람은온몸이지옥에던져지는것이아닙니다. 불신자들은죽으면사람들이장사를지내땅에묻습니다. 화장을한다해도몸은묘지에묻히는것이일반적입니다. 그런데주님은두차례나반복해서 네온몸이지옥에던져지지않는것이네게유익하니라. (29,30) 라고하십니다. 이는시편에 55편 15절에 사망이그들을붙들어서그들이산채로지옥에내려가게할지니사악함이그들의거처들에있으며그들가운데있도다. ( 시 55:15) 라고한말씀과일치합니다. 그들이산채로지옥에내려가게할지니... 란예에해당하는 엘리압의아들들인느무엘, 다단, 아비람 ( 민 26:9, 신 11:6), 고라 ( 민 26:10) 입니다. 이들은모세와아론을대적하여싸우다산채로지옥에던져졌습니다. 마태복음의이기록과누가복음 12장 5절의기록을비교해보겠습니다. 160 예수님이전한구원의복음

161 오직너희가두려워할분을내가미리너희에게알려주리니곧죽인뒤에지옥에던져넣는권능이있으신그분을두려워하라. 참으로내가너희에게이르노니, 그분을두려워하라. 누가복음에는 죽인뒤에지옥에던져넣는권능이있으신그분 이라고합니다. 몸이죽고나서혼을지옥에던져넣는것입니다. 마태복음에서는산채로지옥에던져넣는것이고누가복음에는죽은사람의혼을지옥에던져넣는것입니다. 이런진리는여호와의증인, 몰몬교, 안식교인들이도저히견딜수없는말씀인지라그들은과감히성경을변개시켜지옥은없다, 몸의죽음이끝이다, 혼의수면설과같은각종부패한교리를만들어냈습니다. 사람들이지옥을부정한다고해서지옥이없어지지않습니다. 문자적으로하늘이있다면문자적실재장소로지옥역시존재합니다. 이것은사람들이지어낸교리가아니라우리주님께서친히하신말씀입니다. 마가복음 9장 43-49절을보십시오. 우리주예수그리스도께서하신 3번이나반복해서주신지옥에관한말씀입니다. 왜같은말씀을세번이나반복하셨습니까? 강조하기위해서입니다. 만일네손이너를실족하게하거든그것을찍어내버리라. 불구가되어생명에들어가는것이두손을가지고지옥에곧결코꺼지지않을불속에들어가는것보다네게더나으니거기서는그들의벌레도죽지아니하고불도꺼지지아니하느니라. ( 막 9:43,44). 사람은누구나자신의몸을아끼고사랑합니다. 성경에따르면 지금까지아무도자기육체를미워한적이없고오히려그것을양육하고소중히여기기를주께서교회에게하신것같이하나니 ( 엡 5:29) 라고합니다. 그런육체라해도자신을실족하게하는도구가된다면그것이손이라할지라도잘라내버리라고합니다. 여기서주님은지옥을일컬어 지옥에곧결코꺼지지않은불속 이라고하십니다. 지옥이어떤곳인지너무나생생하게말씀하십 12. 지옥에대한주님의증언 161

162 니다. 주님은지옥을지으신분이시오, 지옥의열쇠들을가지고계신분입니다 ( 계 1:18). 45,46절입니다. 만일네발이너를실족하게하거든그것을찍어내버리라. 절뚝거리며생명에들어가는것이두발을가지고지옥에곧결코꺼지지않을불속에던져지는것보다네게더나으니거기서는그들의벌레도죽지아니하고불도꺼지지아니하느니라. ( 막 9:45,46). 이번에는발입니다. 발이나를실족하게한다면발을찍어내버리라는것입니다. 주님은지옥곧결코꺼지지않을불속에던져지는것보다그것이손이든발이든신체의일부가잘라내지는것이낫다고하셨습니다. 47,48절입니다. 만일네눈이너를실족하게하거든그것을빼어내버리라. 한눈으로하나님의왕국에들어가는것이두눈을가지고지옥불속에던져지는것보다네게더나으니거기서는그들의벌레도죽지아니하고불도꺼지지아니하느니라. ( 막 9:47,48). 눈이라해도마찬가지입니다. 한눈으로하나님의왕국에들어가는것이두눈을가지고지옥불속에던져지는것보다낫습니다. 지옥불속은그들의벌레도죽지아니하고불도꺼지지않습니다. 주님은세번이나반복해서 지옥불속에던져지는것 에대해서말씀하셨고손이나발이나눈이라도없어짐으로지옥에만떨어지지않을수있다면그것을택하라고하셨습니다. 지옥불속에던져지는것의반대는 생명에들어가는것, 하나님의왕국에들어가는것 입니다. 지옥불은결코꺼지지않는불입니다. 지옥에던져지는것보다더나쁜것은없습니다. 지옥에서는그들의벌래도죽지않고불도꺼지지않습니다. 지옥에서는사람마다불로절여질것입니다 ( 막 9:49). 그럼여기서 그들의불, 그들의벌레 가무엇입니까? 그들의불이란그들에게붙은불이란말입니다. 그들에게붙은불은결코꺼지지않는다는 162 예수님이전한구원의복음

163 말입니다. 나무나짚은불이붙었을때재료가다타는순간불도꺼집니다. 그런데지옥의불은그들을아무리태워도결코꺼지지않습니다. 온몸이산채로지옥에던져진사람들은부활한몸을입고던져지기때문입니다. 성경은의인의부활과악인의부활, 생명의부활과정죄의부활이있다고말씀합니다 ( 단 12:2, 요 5:28,29, 계 20:5). 부활이란몸이다시사는것입니다. 크리스천은부활하면하나님의형상이신우리주예수그리스도와동일한형상의영광스런몸을입습니다. 그럼불신자들이부활하면그는어떤형상을입게됩니까? 우리가하늘에있는분의형상을입는것같이불신자들역시지옥에있는자의형상을입게됩니다. 지금현재지옥에있는자들의혼은부활해서심판을받아둘째사망 ( 불못에던져진 ) 에처해지는데이들은부활한몸을입고그곳에있게됩니다. 이사야 66장 24절을보십시오. 그들이나아가서내게범법한사람들의사체들을보리니그들의벌레는죽지아니하고그들의불은꺼지지아니할것이요, 그들이모든육체에게가증함이되리라. 주님께서마가복음에서인용한구절이이것입니다. 성경은그들이나아가서범법한사람들의사체들을본다고합니다. 사체들 ( 시체들 ) 입니다. 쓰레기소각장에불타고있는쓰레기들을보는것처럼불타고있는사체들을보는데불이꺼지지않습니다. 부활한몸은흙이아니기때문에뜨거운불에도소멸되지않습니다. 사체에붙은불을 그들의불 이라고합니다. 그들의불은꺼지지아니할것이요. 이말씀은몸이불꽃가운데서타지만몸에붙은불이꺼지지않는다는것입니다. 누가복음 16장에지옥에간부자는혼이불꽃가운데고통을받았지만둘째사망을하면그몸에불이붙어버립니다. 그들의벌레는죽지아니할것이요. 란말씀은그들의사체를일컫는말입니다. 일반적으로불에타면죽고소멸됩니다. 그러나 그들의사체 ( 둘째사망에처한 12. 지옥에대한주님의증언 163

164 몸 ) 는뜨거운지옥불에결코소멸되지않습니다. 불못의뜨거운불속에사는죄인들의몸을일컬어 그들의벌레 라고합니다. 이는그몸의형상이벌레의모습과같기때문입니다. 벌레가사람을나타내는구절은성경곳곳에발견됩니다. 하물며벌레인사람이야어떠하겠느냐? 벌레인사람의아들이야어떠하겠느냐? 하니라. ( 욥 25:6) 라고하며죄인인사람들을벌레인사람, 벌레인사람의아들이라고말합니다. 하늘로들림받은사람은하나님의거룩한천사같이되고, 아들의형상을입지만지옥으로떨어진사람은벌레가됩니다. 그러나나는벌레요사람이아니오니사람들의비방거리요백성의멸시거리이니이다. ( 시 22:6) 이구절은우리주님께서십자가에못박히시고우리의죄를담당하신때의모습입니다. 주님은죄가되시고저주가되셨습니다. 이때의모습은 나는벌레요사람이아니오니 라고하셨습니다. 지옥에떨어진사람들은 벌레 입니다. 자, 그럼지옥에는누가있습니까? 마귀와그의천사들, 범죄한천사들이있습니다. 주님꼐서자기를높여하나님과견주려는루시퍼를향해 그러나너는끌려가지옥으로곧그구덩이의옆면들로내려가리로다. ( 사 14:15) 라고하셨고그의천사들이모두지옥으로내려갑니다. 사악한자들, 하나님을잊어버린모든민족들도지옥으로갑니다. 사악한자들은지옥으로돌아가고하나님을잊어버리는모든민족들도그리하되 ( 시 9:17). 여기서 하나님을잊어버리는모든민족들 이심판의때에염소로분류된민족들로 저주를받은자들아... 라고말씀하신그들입니다 ( 마 25:41). 생명책에기록되지않는자들은모두불호수에던져집니다. 누구든지생명책에기록된것으로드러나지않은자는불호수에던져졌더라. ( 계 20:15) 지금혼이지옥에던져진사람들은지옥에서나와다시산채로불못에던져집니다. 164 예수님이전한구원의복음

165 주님은누가복음 16장에서지옥에간어떤부자에대해말씀하시며지옥의불꽃, 고통에대해서증언하셨습니다. 이말씀은결코비유가아닙니다. 지어낸이야기도아닙니다. 부자와나사로의이야기는몸이죽은후의지옥과낙원에대한주님의놀라운가르침입니다. 지옥에간부자는땅에서부자로잘먹고잘살았던것과는반대로불꽃가운데고통을받았습니다. 지옥에서는돈도권세도명예도없습니다. 지옥에서는한방울의물이없습니다. 지옥에서는즐거움이나쾌락이없습니다. 지옥에서는소망이없습니다. 지옥에서는위로가없습니다. 지옥에서그는낙원을보았지만그들로부터아무것도받을수없었습니다. 아브라함을아버지라불렀지만 ( 눅 16:27) 아브라함은그의도움을거절했습니다. 부자는지옥에서아브라함에게기도했지만그의기도는거절당했습니다. 지옥의열쇠는주예수님이가지고계시며지옥이자기의죽은자들을내어놓을때까지결코그곳에서나올수없습니다. 지옥에서는믿음도회개도없습니다. 가장중요한것은또한번의기회가없습니다. 거기에는믿음도소망도사랑도없습니다. 그는모세와대언자들을통해지옥에오지않을수있었습니다. 부자는지옥에서이성이있고생각이있고필요를구할줄알고가족들을생각하는마음이있었습니다. 죽으면끝이아닙니다. 지옥에서부자는살아있는자기형제들이이곳에오지않도록하고싶었지만어떤방법도없었습니다. 이에그가이르되, 그러므로아버지여, 간구하건대아버지께서그를내아버지집으로보내소서. 내게다섯형제가있사오니그가그들에게증언하여그들또한이고통받는장소로오지않게하소서, 하거늘 ( 눅 16:27,28) 남아있는형제들의구원을위한애타는간구요기도입니다. 그는지옥을일컬어 이고통받는장소 라고합니다. 그는자신을지옥에서내보내달라 12. 지옥에대한주님의증언 165

166 고구한것이아닙니다. 남아있는형제들이이곳으로오지않도록구했습니다. 이에대한답변이무엇입니까? 아브라함이그에게이르되, 그들에게모세와대언자들이있으니그들이저들의말을들을것이니라, 하매 ( 눅 16:29) 자기의다섯형제가이곳지옥으로오지않도록해달라는간구에아브라함은 그들에게모세와대언자들이있으니그들이저들의말을들을것이니라. 고합니다. 구약성경의증언을통해예수그리스도를믿으라는말입니다. 거룩한성경기록들은능히사람을지혜롭게하여그리스도예수님안에있는믿음을통해구원에이르게합니다 ( 딤후 3:15). 사람들이지옥에오지않고생명에들어가는방법은성경기록들의증언을통해주예수그리스도를알고믿는것입니다. 다른방법이없습니다. 지옥에온부자는아브라함에게말했습니다. 그가이르되, 아니니이다. 아버지아브라함이여, 만일어떤사람이죽은자들로부터그들에게간다면그들이회개하리이다, 하니 ( 눅 16:30) 지옥에온부자는표적을통한믿음, 기적을통한구원을구했습니다. 유대인들이늘표적을구했지만그들이수많은표적을보았음에도구원을받지못했던것은표적은결코믿음을주는것이아니기때문입니다. 아브라함은성경을통한구원을말했습니다. 지옥에간부자는표적을통한회개와구원을말했습니다. 그가그에게이르되, 그들이모세와대언자들의말을듣지아니하면비록어떤사람이죽은자들로부터일어날지라도그들이설득되지아니하리라, 하였느니라, 하시니라. ( 눅 16:31) 이것이결론입니다. 믿음은하나님의말씀을들음으로옵니다. 말씀을듣지아니하면어떤표적, 기적, 권능도구원을줄수없습니다. 성경의구원은지옥으로부터의구원입니다. 우리는부자의간구대로누군가죽은자를살려서표적을보여줄수없습니다. 그러나아브라함이말한대로성경의기록들을들려줌으로써사람들이지옥에가지않게할수 166 예수님이전한구원의복음

167 있습니다. 혼의구원을위해전심전력하는성도들이되기를바랍니다. 12. 지옥에대한주님의증언 167

168 168 예수님이전한구원의복음

169 13. 달리다굼 : 일어나라 소녀의손을잡고그녀에게이르시되, 달리다굼, 하시니이것을번역하면, 소녀야, 내가네게이르노니, 일어나라, 는뜻이라. ( 막 5:41) 예수님께서이땅에서자신이메시아이심을표적으로보이신가장확실한증거는병자를고치신것과죽은사람을일으키신것입니다. 복음서에주님이병자를고치신사건은너무나많이나와달리언급할필요가없고죽은자를일으킨사건은야이로의딸을일으키신것, 나인성과부의아들을살리신것, 죽은나사로를무덤에서불러낸일입니다. 야이로의딸은소녀였고죽은지몇시간만에주님이일으키셨습니다. 주님께서는소녀의손을잡고 달리다굼 이라고하셨는데번역하면 소녀야, 내가네게이르노니, 일어나라. ( 막 5:41) 는뜻입니다. 주님의말씀에죽은자가마치잠을깨듯이일어났습니다. 우리가잠든사람을깨우듯이주님은죽은자를잠든 13. 달리다굼 : 일어나라 169

170 자처럼깨우시고일으키십니다. 주님께서살리신나인성과부의아들은청년이었습니다. 그는죽어서관에담겨무덤으로가는도중에주님께서그관에손을대시고 청년아, 내가네게이르노니, 일어나라 ( 눅 7:14) 고하셨습니다. 주님의말씀에청년은관에서일어나앉아말을하기시작했습니다. 나사로는죽은지나흘이나지났고이미무덤에묻혀서몸이썩어냄새가나는상태였습니다. 주님은그런나사로를향해큰소리로외쳐, 나사로야, 나오라 고하셨습니다 ( 요 11:43). 그는몸에수의를걸친채동굴무덤에서나왔습니다. 예수님께서죽은사람을살렸을때그결과가무엇입니까? 야이로의딸의경우주님은이사건을비밀에붙이셨고아무에게도말하지못하게하셨습니다. 주님은제자들에게만이사건을알리셨고제자들에게믿음을주셨습니다. 마귀들을내쫓고병자들을고치시고죽은자를일으키는놀라운권능을행하신예수님이야말로주요그리스도이심을확실히믿게해주신것입니다. 나인성과부의아들이살아난사건은그지역과인근지역에널리퍼졌고모든사람에게두려움이임했습니다. 사람들은하나님께영광을돌리며말하기를,... 대언자가우리가운데서일어났다, 하고또, 하나님께서자신의백성을찾아오셨다, 하더라. ( 눅 7:16) 고했습니다. 예수님에대한이소문이온유대와그주변온지역에두루퍼졌습니다 ( 눅 7:17). 주님은그지역사람들에게자신을드러내셨고온유대에자신이주요그리스도이심을공포하셨습니다. 나사로의사건은유대최대의명절인유월절을앞두고공개적으로행하신사건입니다. 나사로를살리신기적으로인해유대인들중의많은자들이그분을믿었습니다 ( 요 11:45). 나사로의사건은예수님을대적하는사람들과그리스사람들까지주예수그리스도를믿게하는표적적증거였습니다. 죽은나사로를살리신사건으로인해그리스사 170 예수님이전한구원의복음

171 람들이예수님을찾아와만나기를청했습니다 ( 요 12:20). 이를통해복음의확장을볼수있습니다. 자, 본문을보겠습니다. 21절입니다. 예수님께서배를타고다시저편으로건너가실때에많은사람들이그분께로모였고그분께서는바닷가에가까이계시더라. 가다라지방에서주님은한군단의마귀들린사람을온전케하셨지만그지역사람들로부터떠나달라는간청을받았습니다. 마귀들린사람이온전해지는대신그속에있던한군단의마귀들이돼지들속으로들어가돼지들이물속으로뛰어들어몰살당한참으로기괴한사건이있었기때문입니다. 돼지는율법에따라부정한짐승들이요식용으로키울수없는동물입니다. 그런데가다라지방에서는대규모돼지축산업이성행하고있었습니다. 마귀들린사람안에있던마귀들이돼지떼속으로들어가죽은사건은가다라지방사람들에게는충격적인사건이요, 피해가컸던지라주예수그리스도를자기지역에서속히떠나달라고한것입니다. 주님은한명의혼을구원하시고그지역을떠나바다를건너셨습니다. 그때에많은사람들이그분에게모여들었습니다. 22,23절입니다. 보라, 회당의치리자들중의하나인야이로라하는사람이와서그분을보고그분의발앞에엎드려그분께크게간청하여이르되, 내어린딸이죽게되어누워있사오니원하건대오셔서내딸에게안수하사그녀가낫게하소서. 그러면내딸이살겠나이다, 하매 많은사람들중에야이로란사람이와서주님을보고그분의발앞에엎드려크게간청했습니다. 그는회당의치리자들중에한사람이었습니다. 그가왜이렇게한것입니까? 자기딸이죽게되어누워있기때문입니다. 야이로에게지금가장급하고큰일은자기딸을살리는것입니다. 그는예수님이오시면무슨병이든나을수있다고믿었습니다. 사람들이주님을찾는동기중하나는 13. 달리다굼 : 일어나라 171

172 절박함입니다. 야이로는지금절박했습니다.... 원하건대오셔서내딸에게안수하사그녀가낫게하소서. 그러면내딸이살겠나이다 란말은간구와동시에그분을향한믿음을고백한것입니다. 그는예수님을초청했습니다. 그는예수님에게딸을안수해줄것을구했습니다. 그러면자기딸이나을것이란믿음을고백했습니다. 24절입니다. 예수님께서그와함께가시더라. 많은사람들이그분을따라가며그분께몰려들더라. 예수님은야이로의요청에응답하셨고그와함께가셨습니다. 많은사람들이그분을따라가며몰려들었습니다. 오늘날슈퍼스타가어느곳에등장하면팬들이모여드는것처럼그렇게예수님에게사람들이모여든것입니다. 사람들은저마다어떤동기와목적, 기대를가지고주님앞으로나오고그분을따릅니다. 그런것이전혀없이주님을찾고따르는이는거의없을것입니다. 지금주님을따르는무리들, 그분께몰려든무리들을보십시오. 여러분이이들과같은무리들이아닌지한번생각해보십시오. 우리는주님을왜따르고그분께몰려듭니까? 제자들은하늘의왕국에서권세와영화를누리기위해주님을따랐습니다. 어떤이들은그분이빵을줄것이라고생각하고그분을따랐습니다. 어떤이들은그분이유대민족을구원할구원자로생각하며그분을따랐습니다. 어떤이들은그분에게병을고침받기위해따랐습니다. 저마다이기적인동기와목적을가지고주님을따르고몰려든사람들은그분이자신들의뜻과기대를충족시키는대신하늘에계신아버지의뜻을행할때그분을버리고죽였습니다. 25,26절입니다. 열두해동안혈루증이있던어떤여자가있었는데그녀가많은의사에게많은일들로고통을받고자기가가진모든것도허비하였으나좋아진것이없고도리어더심해지던차에 야이로의집으로가는중 172 예수님이전한구원의복음

173 에따르던무리들중에 12년동안혈루증이있던어떤여자가있었습니다. 그녀는많은의사에게많은일들로고통을받았습니다. 그녀의병은당시의학, 의술로는불치병이었습니다. 여자는돈과시간을의사들에게쏟았지만의사들은그녀의병을치유하기는고사하고더심해졌습니다. 오늘날의사들이고쳤다고말하는질병들중 80% 이상은자연치유라는말이있습니다. 의사들이처방해준약대신가짜약을주어도동일한치유효과를얻는다는연구결과가여러편발표되었는데이것을플라시보효과라고합니다. 한국의슈바이쩌박사로불리는장기려박사 (1911~1995) 는말하기를 우리의병을치유하는것은 80% 가하나님의뜻이다. 나머지 10% 는의사가낫게하고, 남은 10% 는약이도와준다. 그러니너희들이고쳤다고자만하지마라. 고했습니다. 그런데이여자는많은의사에게많은일들로고통을받았고재산을허비했지만좋아진것이없고도리어더심해졌습니다. 27,28절입니다. 예수님에관한소문을듣고밀려드는무리가운데서뒤로들어와그분의옷에손을대니이는그녀가이르기를, 내가그분의옷에만손을대도온전하게되리라, 하였기때문이더라. 이여자는예수님에관한소문을듣고그분께나아왔습니다. 그녀는소문을통해예수님을들었지만놀라운믿음을소유하고있었습니다. 내가그분의옷에만손을대도온전하게되리라. 이것은예수님에대한소문을통해듣고생긴믿음입니다. 예수님이소문대로죽은자를살리는분이요, 다윗의아들이요, 메시아란소문이사실이라면가서그분의옷에만손을대도온전하게될것이란믿음이생긴것입니다. 예수님이누구신지에대한소문은부풀려진소문이아니라실제의절반도되지않는것입니다. 보통소문은과장되고허황된것이많지만어떤소문은실제의반의반도못미치는것도있습니다. 예 13. 달리다굼 : 일어나라 173

174 수님에관한소문역시그러했습니다. 실제로예수님이누구신지알면자신이귀로들었던소문이아무것도아님을알게됩니다. 어쨌든이여자는소문을통해주님이누구신지믿고그분께나아왔습니다. 이믿음이구원하는믿음 (saving faith), 살아있는믿음 (living faith), 일하는믿음 (working faith) 입니다. 그녀는자기가믿은대로그분의옷에손을대었습니다. 그결과가무엇입니까? 29절입니다. 즉시그녀의피나오는근원이마르매그녀가자기가그역병에서나은줄을몸으로느끼니라. 그여자는예수님의옷에손을대는순간즉시피나오는근원이말랐고역병이나은줄을몸으로느꼈습니다. 믿음을통해예수님의권능이일했습니다. 믿음이그녀를구원했습니다. 믿는자에게는불가능이없다는사실을직접체험했습니다. 여기서우리가배울수있는믿음에관한중요한진리는바른믿음은그사람이믿은대로이루어진다는사실입니다. 예수님께서그에게이르시되, 네가만일믿을수있거든믿는자에게는모든것이가능하니라, 하시니 ( 막 9:23) 이말씀은문자그대로사실입니다. 30,31절입니다. 예수님께서즉시효능이자기에게서나간줄을스스로아시고밀려드는무리가운데서돌이키며이르시되, 누가내옷에손을대었느냐? 하시니그분의제자들이그분께이르되, 무리가주께몰려드는것을보시면서, 누가내게손을대었느냐, 하고말씀하시나이까? 하되 이여자가손을댄순간예수님역시즉시아셨습니다. 예수그리스도안에는 하나님의신격의모든충만이몸으로거하고 ( 골 2:9) 있습니다. 여자는주님의옷에손을대었을뿐인데주님으로부터효능이나갔습니다. 믿음은주님안에있는것을내안으로옮기는통로입니다. 믿음은주님의권능을내속으로전달해주는것입니다. 주님은돌이키시며, 누가내옷에손을대었느 174 예수님이전한구원의복음

175 냐? 고물으셨습니다. 주님에게서효능을취해간사람을찾으시는것입니다. 제자들은주님의이말씀에황당하다는반응을보였습니다. 무리에둘러싸인채걷고있는상황에서주님의옷에손을댄사람이한둘이아닌상황이기때문입니다. 많은이들이주님의옷에손을대었지만주님으로부터효능을얻은사람은한여자뿐이었습니다. 32,33절입니다. 그분께서는이일행한여자를보려고둘러보시거늘그여자가자기에게이루어진일을알고두려워서떨며나아와그분앞에엎드려모든사실을그분께아뢰니라. 주님은이일을행한여자를보려고둘러보셨고여자는자기에게이루어진일을알고두려워서떨며나아와그분앞에엎드려모든사실을그분께아뢰었습니다. 그여자는무리들속에서허락없이그분의옷에손을대었지만그분의능력이나와서자기몸의병이즉시치유되었습니다. 그녀는주님의능력을은밀히훔친것이아닙니다. 그녀는야이로처럼고쳐달라고구하지않았습니다. 그녀는자기몸에안수해달라고하지않았습니다. 그녀는울부짖지않았습니다. 그녀는소문으로그분에대해들었고믿었습니다. 그녀는그분의옷자락을만졌습니다. 결과즉시나음을입었습니다. 사람을구원하는것은행위가아니라믿음이란사실을가장잘보여주는본이되는사람이바로혈루증을앓으면서주님의옷자락을만진여인입니다. 믿음을통한구원! 이것은성경의절대적진리입니다. 34절입니다. 그분께서그녀에게이르시되, 딸아, 네믿음이너를온전하게하였으니평안히가라. 네역병에서놓여온전할지어다, 하시니라. 주님께서자초지종을고하는여인에게 딸아, 네믿음이너를온전하게하였으니평안히가라. 고하셨습니다. 네역병에서놓여온전할지어다. 이는주님이주신복입니다. 이미질병이치유된여인을향해더이상병이생기지 13. 달리다굼 : 일어나라 175

176 않도록주신말씀입니다. 이장면은주님을따르던모든무리들이현장에서보고들은생생한믿음의증언입니다. 병든여인이자신을구원한것은믿음이었습니다. 주님은그점을알려주신것입니다. 주님은무리들에게이여인을본으로삼아믿음을통한구원을선포해주셨습니다. 질병에서의구원, 고통에서의구원은단순히믿음으로이루어진일이었습니다. 각사람이믿음이있다면안수나신유집회나주님의방문없이구원받을수있습니다. 나의행위와인격과삶과관계없이구원받을수있습니다. 이여인은예수님이나사도들의안수없이구원받았습니다. 이여인은성령의치유사역을부르짖는기도없이구원받았습니다. 이여인은자선이나선행이나기타어떤의로운행위없이구원받았습니다. 주님은사람이자신을구원하는유일한방법이바로주예수그리스도를믿는믿음이요, 믿음의결과혼의구원이란사실을이여인을통해따르는모든무리들에게전해주셨습니다. 이것은위대한복음선포입니다. 이여자는예물이나헌물을들고성전에갈필요가없었습니다. 이여자는고해성사를하기위해사제들에게갈필요가없었습니다. 이여자는제사장에게갈필요가없었습니다. 성모마리아나천사들이나죽은성인들에게구할필요도없었습니다. 예수님을믿는단순한믿음으로자신을구원하기에아무부족함이없었습니다. 35절입니다. 그분께서아직말씀하실때에회당의치리자의집에서어떤이가와서이르되, 당신의딸이죽었나이다. 어찌하여선생님을더괴롭게하시나이까? 하거늘 믿음으로말미암는한여인의구원이이루어진현장에서야이로의딸이죽었다는소식이들려왔습니다. 주님께서여인에게말씀하고계시는데 당신의딸이죽었나이다. 란사망소식이전달된것입니다. 이제예수님이안수해서고치러올필요가없다는것입니다. 예수님을집 176 예수님이전한구원의복음

177 으로모셔오지않아도된다는것입니다. 사람들에게죽음은모든것의끝입니다. 어찌하여선생님을더괴롭게하시나이까? 란말은유대식표현으로더이상수고를끼치지말라는것입니다. 그들은예수님이병자는고칠수있지만사자 ( 死者 ) 에게는아무소용이없다고생각했습니다. 36절입니다. 예수님께서그가한말을들으시고즉시회당의치리자에게이르시되, 두려워하지말고믿기만하라, 하시며 야이로의딸을고치러가시던주님께서죽었다는말을들으시고즉시야이로에게 두려워하지말고믿기만하라. 고하셨습니다. 12년동안혈루증을앓던여인이믿음으로옷자락만만지고도나음을입은사건을목격한야이로에게믿음을주셨습니다. 두려워하지말고믿기만하라. 이순간야이로에게필요한것은심심한위로가아니라믿음입니다. 죽은딸을살리는데종교나철학이나교육이필요한것이아닙니다. 많은돈이필요한것도아니고많은희생헌물이필요한것도아닙니다. 필요한것은단하나믿음입니다. 이땅에사는사람들에게가장필요한것은돈이아닙니다. 먹을것, 입을것, 집이필요없다는말이아닙니다. 학교나직장이필요없다는말이아닙니다. 그런것은모두필요합니다. 그런것보다더절실하게필요한것이있습니다 절입니다. 베드로와야고보와야고보의형제요한외에는아무도자기를따라오는것을허락하지아니하시고회당의치리자의집에가사소란한것과슬피울며크게통곡하는자들을보시고 주님은베드로, 야고보, 요한만데리고아무도따라오지못하게하시고야이로의집으로가셨습니다. 야이로의집은이미초상집이었고소란하고슬피울며통곡하는자들이있었습니다. 어느집이나아이의죽음은큰슬픔입니다. 주님은사람들이슬피울며통곡하는것을보셨습니다. 생자필멸 ( 生者必滅 ) 이아닙니다. 사람이죽는것은죄때문입니다. 사망은어쩔수없는것이아닙니다. 생명이 13. 달리다굼 : 일어나라 177

178 신분을통해사망을이길수있습니다. 생명을이기는것이죽음이라면사망을이기는것이부활입니다. 모든산자는죽는다! 이것이세상에서보는것입니다. 모든죽은자들이살아난다! 이것이부활의진리입니다. 그리스도안에서잠든자들은모두일어납니다. 그리스도를믿는자는죽어도삽니다. 39절입니다. 들어가서그들에게이르시되, 너희가어찌하여이렇게떠들며슬피우느냐? 그소녀는죽지않았고잔다, 하시니 주님은죽음을폐하러오신분이십니다. 예수님은우리를사망에서생명으로옮기시는분이십니다. 이사망의몸에서누가나 ( 나의혼 ) 를건져냅니까? 주예수그리스도입니다 ( 롬 7:24,25). 그리스도예수님안에있는생명의성령의법이죄와사망의법에서나를해방시켰습니다 ( 롬 8:2). 사망은멸망받을마지막원수로서 ( 고전 15:26) 부활의때에사망이승리가운데서삼켜집니다 ( 고전 15:54). 예수님은사망의열쇠를가지신분이십니다 ( 계 1:18). 디모데후서 1 장 10절에말씀하시기를, 이제우리의 [ 구원자 ] 예수그리스도의나타나심으로분명히드러났으니그분께서는사망을폐하시고복음을통해생명과죽지아니함을밝히드러내셨느니라. 고합니다. 사람의죽음은주님앞에서그냥잠에불과하며죽은자는잠든자에불과합니다. 우리는자는아이들을깨울때 일어나라 고말하면됩니다. 동주는동생들을깨울때이름을부르면서 일어나. 한마디를외칩니다. 그럼애들이일어납니다. 죽은자는주님앞에서잠든자입니다. 주님은 그소녀는죽지않았고잔다. 고하셨습니다. 40절입니다. 그들이그분을비웃더라. 그러나그분께서그들을다내보내신뒤에소녀의아버지와어머니와또자기와함께한자들을데리고소녀가누워있는곳에들어가사 이미아이의사망을확인하고의사의사망진 178 예수님이전한구원의복음

179 단서까지발급받은상황에누가죽지않았고잔다고하면웃기는일입니다. 사람들은주님이죽은자를잔다고하시니그분을믿는것이아니라비웃었습니다. 그들이그분을비웃더라. 이것이현대인들이성경말씀에보이는반응입니다. 현세대의사람들은하나님을비웃습니다. 주님이하신진리의말씀을듣고믿고배우려하는대신비웃고조롱합니다. 주님은비웃는통곡하는사람들, 비웃는사람들을다보내신뒤에소녀의부모둘과제자셋을데리고소녀가누워있는곳에들어가셨습니다. 주님께서 그소녀는죽지않았고잔다. 는말씀대로주님은소녀를깨우러가는것입니다. 주님은나사로가죽었을때그가잠들었다고하시면서그를깨우러간다고하셨습니다. 우리가만약이땅에서죽는다면우리는잠이든것입니다. 주님께서우리를깨우러오실때우리의몸은순식간에변화되어저하늘로들림받을것입니다. 잠들때우리혼은여전히몸속에있지만죽음의잠을잘때우리의혼은저하늘에있게될것입니다. 이얼마나멋진잠입니까? 여러분중에육신의죽음이두렵습니까? 그것은밤에잠이드는것보다깊은쉼이요평안입니다. 41절입니다. 소녀의손을잡고그녀에게이르시되, 달리다굼, 하시니이것을번역하면, 소녀야, 내가네게이르노니, 일어나라, 는뜻이라. 주님께서누워있는소녀의손을잡고아람어로 달리다굼 이라고하셨습니다. 이말은번역하면 소녀야, 내가네게이르노니, 일어나라. 는뜻입니다. 복음서에서주님은아람어로말씀하신경우가자주있습니다. 심지어십자가위에서도주님은아람어를사용하셨습니다. 주님은오직히브리어만사용하신것이아닙니다. 여기서우리는성경언어의놀라운진리를발견할수있습니다. 하나님께서히브리어로말씀하시든아람어로말씀하시든어느나라로말로말씀하셔도그권위와권능이동일하다는것입니다. 야이로의 13. 달리다굼 : 일어나라 179

180 딸에게주님은아람어로말씀하셨습니다. 주님은여러분에게히브리어나헬라어, 고전라틴어나영어가아니라한국어로말씀하실것입니다. 예수님이승천하신후첫번째오순절에복음이선포될때천하각지에예루살렘에왔던사람들은자신들이태어난고유의언어로선포되는복음을들었습니다. 원문이나원어가우월하다는주장은헛소리입니다. 사도바울은선교지에서선교현장의언어로복음을전했습니다. 바울이성채안으로끌려들어갈때에총대장에게이르되, 내가당신에게말해도되느냐? 하니그가이르되, 네가그리스말을하느냐? ( 행 21:37) 바울은총대장에게그리스말을했습니다. 그는로마에서는라틴어를구사했고그리스인들에게는그리스말을했습니다. 그는총대장에게유대인들앞에서연설을할수있도록허락해줄것을구했습니다. 그가그에게허락하거늘바울이계단위에서서백성에게손짓하여아주조용하게하고그들에게히브리말로말하여이르니라. ( 행 21:40) 그는오순절명절에모인유대인들에게히브리말로복음을전했습니다. ( 그가히브리말로자기들에게말하는것을그들이듣고더욱잠잠하거늘그가이르되,) ( 행 22:2) 바울은자기가잘하는언어로말한것이아니라듣는사람들이잘알아듣는말로진리를전했습니다. 바울은많은방언을할줄아는것에대해감사했는데방언은말씀을전하는언어입니다. 주님은히브리어나헬라어가아니라아람어로 달리다굼 이라고하셨는데이는그소녀가아람어를가장익숙하게사용하고들은언어이기때문입니다. 주님께서잠든소녀를향해 일어나라. 고하셨습니다. 주의음성은죽은자를일으킵니다. 무덤에서잠든자들이주의음성을들을때가옵니다. 주님께서는병든자를고치실뿐아니라죽은자를일으키시는분으로서자신을증언하셨습니다. 이것이바로부활의복음입니다. 180 예수님이전한구원의복음

181 42절입니다. 즉시소녀가일어나서걸으니이는그녀가열두살이었기때문이더라. 그들이크게놀라고놀라거늘 야이로의딸은주의음성에즉시일어나걸었습니다. 12년동안병든여자가나음을입었고 12살먹은여자아이가죽음에서일어나걷습니다. 야이로의부모와함께따라왔던베드로, 야고보, 요한이모두크게놀라고놀랐습니다. 죽은것을잠들었다고하신주의말씀은정확히사실이었습니다. 43절입니다. 그분께서그들에게엄히명하사아무도그것을알지못하게하시고또소녀에게먹을것을주라고명령하시니라. 주님은그들에게엄히명하시기를아무도그것을알지못하게하도록비밀엄수를지시하셨고소녀에게는먹을것을주라고명령하셨습니다. 죽음에서일어난아이의몸은좀비가아니라정상적인육신으로먹고마셔야합니다. 아이의몸은영적인몸이아닙니다. 먹을것을주라 는말씀은다시일어난몸이이전의몸과동일한몸이란것입니다. 죽은자를살리심으로주님은자신이죽음의권능을가진자마귀를멸하시는분이요, 사망의열쇠를가지신분이요, 생명이요부활이신주하나님이심을말로써가아닌행위로입증하셨습니다. 이사실은현장에있던 5명의증인들이전부였습니다. 주님의사역은처음에소소의무리들이증인이되고그증인들을통해다수에게증언하도록하십니다. 이후에주님은온도시사람들이다알도록일하시고마지막에는천하만민이모두알도록하십니다. 오늘말씀을통해주님께서야이로의집으로가는동안전하신믿음에관한진리와야이로의집에서전한부활의주하나님에관한진리를마음에깊이받으시기바랍니다. 13. 달리다굼 : 일어나라 181

182 182 예수님이전한구원의복음

183 14. 하나님께영광을돌리러온사람 이타국인외에는하나님께영광을돌리러돌아온자들을찾지못하였도다, 하시고 ( 눅 17:18) 예수님께서사람들앞에서공개적으로자신을하나님이심을밝히고선포한적이있습니까? 어떤사람은예수님께서하나님의아들이시지하나님은아니라고합니다. 어떤사람은예수님께서하나님보다열등한신이라고합니다. 어떤이들은하나님은천사들의우두머리 ( 대장 ) 이지하나님은아니라고합니다. 어떤이들은예수님께서단한번도하나님이심을밝히신적이없는데후대에크리스천들이그분을하나님으로만들어버렸다고합니다. 자, 성경은무엇이라고합니까? 예수님은참하나님이라고합니다 ( 요일 5:20). 예수님께서는처음부터계신하나님이시오, 하나님께서육체안에나타나신분이십니다 ( 딤전 3:16). 말씀이신하나님께서육신이되어우 14. 하나님께영광을돌리러온사람 183

184 리가운데거하신분이예수님입니다 ( 요 1:14). 예수님은반복해서자신을하나님의아들이라고선포했는데이는하나님이낳으신아들이요하나님께서육신이되신분이시오, 육체안에나타나신분이란말입니다. 성경은예수님에대해기록하기를, 그분은하나님의형체로계시므로하나님과동등함을강탈로여기지아니하셨으나스스로무명한자가되사자기위에종의형체를취하시고사람들의모습이되셨으며 ( 빌 2:6,7) 라고합니다. 복음의핵심은예수님께서누구이시고어떤분이신지알고그분을믿는것입니다. 유대인들이이런이유로더욱더그분을죽이려하니라. 이는그분께서안식일을어길뿐아니라하나님이자기아버지라고말하여자기를하나님과동등하게만드셨기때문이더라. ( 요 5:18) 유대인들은예수님께서하나님의아들이라고하는말이무슨뜻인지정확하게알아듣고이해했습니다. 하나님의아들이란말은하나님이란뜻입니다. 사람의아들이란말이사람이란뜻이고신의아들이신이란뜻인것은누구나다아는쉬운말입니다. 예수님께서하나님을내아버지라고했다는말은자기를하나님이라고말한것입니다. 나와내아버지는하나이니라, 하시니라. ( 요 10:30) 이말에유대인들은신성모독이라고생각하고그분을돌로치려고했습니다. 주님은왜너희가나를돌로치려고하느냐고묻자... 우리가너를돌로치려하는것은선한일때문이아니요신성모독때문이니곧사람인네가네자신을하나님으로만들기때문이니라 고대답했습니다 ( 요 10:33). 예수님께서자신을하나님이라고한말은비유나암시가아니라분명한언어로누구나알아들을수있게공개적으로하신말씀입니다. 예수님이전한복음은자신을증언하고자신이누구인지믿게하는것입니다. 우리가전하는복음역시다르지않습니다. 자, 본문을보겠습니다. 11절입니다. 그분께서예루살렘으로가실때에 184 예수님이전한구원의복음

185 사마리아와갈릴리의한가운데로지나가시니라. 예수님께서예루살렘으로가는길에사마리아와갈릴리의한가운데로지나가셨는데이는당시유대인들의행로가아닙니다. 유대인들은사마리아를통과하지않았습니다. 뿌리깊은차별로인해서로말도걸지않는실정이었습니다. 예수님은예루살렘으로향했는데헤롯은예수님을죽이려는계획을가지고있었습니다 ( 눅 13:31). 지금예루살렘으로향하는길은누가복음 9장 52-56절에나오는상황입니다. 그분께서위로올려져서영접받으실때가이르매친히예루살렘으로가시려고자기얼굴을고정하시고사자들을자기얼굴앞에보내시니그들이가서그분을위하여준비하려고사마리아사람들의마을로들어가니라. 그분께서예루살렘으로가시려는듯한얼굴이므로그들이그분을받아들이지아니하매 사마리아사람들은예수님이예루살렘으로가는길에사마리아를통과하시는것에대해반감을가지고그분을배척했고사도요한과야고보는하늘에서불을내려저들을멸해버리기를원하시는지물었습니다 ( 눅 9:54). 복음서에서사도들은여느유대인들과같이육신적이었고영적분별력이없었습니다. 사마리아인들은절반의유대인이요, 하나님과우상을동시에숭배했기에 ( 왕하 17장 ) 유대인들에게는이방인보다더멸시를받았습니다. 12절입니다. 그분께서어떤마을로들어가시매나병환자열사람이그분을만나멀찍이떨어져서서 예수님께서예루살렘으로가는중어떤마을에서벌어진사건입니다. 나병환자열사람이그분을만났습니다. 율법에따르면나병환자들은격리되어있어서일반인들과접촉이불가능합니다. 그들은일반인들에게전염이나감염을시키지않도록누군가접근하면 부정하다, 부정하다 고외쳐야합니다 ( 레 13:45,46). 열명의나병환자들은예수님이오시자멀찍이떨어져서서 부정하다, 부정하다 를외치는대 14. 하나님께영광을돌리러온사람 185

186 신목소리를높여긍휼을구했습니다. 그들은예수님이나병환자를고칠수있는메시야이심을알고믿었습니다. 성경에서열명 (10) 은이방인을상징하는숫자입니다. 13절입니다. 목소리를높여이르되, 예수님이여, 선생님이여, 우리에게긍휼을베푸소서, 하거늘 열명의나병환자들이예수님이오는것을보고그들은소리높여 예수님이여, 선생님이여, 우리에게긍휼을베푸소서. 라고했습니다. 많은나병환자들이주님께나아와고침을받았습니다. 어떤나병환자는주님께나와경배하며 주여, 주께서원하시면나를정결하게하실수있나이다 ( 마 8:2) 하자주님께서손을내밀어그에게대시며 내가원하노니너는정결할지어다 고하신즉곧그의나병이정결하게되었습니다 ( 마 8:3). 이것은메시야의표적입니다. 하늘의왕국복음이선포될때주님은제자들에게병든자들을고쳐주고나병환자들을정결하게해주도록표적을행할권능을주셨습니다 ( 마 10:8). 이것이사도들의표적입니다. 침례인요한이감옥에갇혀예수님께서오실메시야인지아니면다른사람을기다려야하는지물었을때주님은이렇게말씀하셨습니다. 곧눈먼자들이시력을받으며다리저는자들이걸으며나병환자들이정결하게되며귀먹은자들이들으며죽은자들이일으켜지며가난한자들에게복음이선포된다, 하라. ( 마 11:5) 이것은메시야의표적입니다. 주님은승천하시기전제자들에게따르는표적들이있을것임을말씀해주셨는데그중에하나가병든사람들을고칠수있는치유의표적입니다 ( 막 16:17,18). 열명의나병환자들이단체로주님께나아와 예수님이여, 선생님이여우리에게긍휼을베푸소서. 라고했는데나병을고쳐달라는말입니다. 14절입니다. 그분께서그들을보시고그들에게이르시되, 가서제사장들에게너희몸을보이라, 하시니그들이가다가정결하게되니라. 주님은그 186 예수님이전한구원의복음

187 들을보시고말씀하시기를, 가서제사장들에게너희몸을보이라 고하셨습니다. 이것은모세의율법에기록된대로나병환자를정결하게하는날에관한의료법입니다. 나병환자를정결하게하는날에그에관한법은이러할지니라. 그를제사장에게로데려갈것이요, ( 레 14:2) 제사장이나병환자를깨끗하게하는것이아닙니다. 제사장은나병환자가정결하게되었는지조사해서판별하고정결하게되었음을인증해주는것입니다. 본문에서놀라운것은주님이말씀하신순간나은것이아니라그들이순종해서가는중에나음을입었습니다. 나병환자들은주님의말씀을들을때믿고순종해야나병이치유됩니다. 이들은지금구약의율법아래있으며율법대로행해야합니다. 행함이없는믿음은죽은것입니다. 야고보서 2장 20 절에 그러나, 오허무한사람아, 행위없는믿음이죽은것인줄네가알고자하느냐? ( 약 2:20) 하며, 네가보거니와믿음이그의행위와함께일하고행위로믿음이완전하게되지아니하였느냐? ( 약 2:22) 고합니다. 나병환자들은주님이명령하신대로가야했습니다. 야고보는죄로부터혼의구원을말하지않습니다. 본문에서말하는구원은질병으로부터의구원즉몸의구원입니다. 주님은어떤나병환자에게는손을대시며말씀하심으로구원하셨습니다. 어떤환자에게는말씀만하심으로치유하셨습니다. 어떤사람에게는어떤행위를요구하는명령을주지않으셨습니다. 어떤사람에게는순종을필요로하는명령을주셨습니다. 그들이가다가정결하게되니라. 는말씀은주의말씀을들었을때그말씀을믿고순종할때그말씀이그사람안에서효과적으로일한다는사실을잘보여줍니다. 10명의나병환자들이주님의말씀을듣고도순종하지않고그자리에서나을때까지부르짖고있었다면그들은나병에서치유받지못했습니다. 순종하는믿음이구원하는믿음이요, 일하는믿음이요, 열매맺는믿음이요, 승리하는믿 14. 하나님께영광을돌리러온사람 187

188 음이요, 살아있는믿음입니다. 15,16절입니다. 그들중의한사람이자기가나은것을보고돌아와큰소리로하나님께영광을돌리며그분의발앞에얼굴을대고엎드려그분께감사를드렸는데그는사마리아사람이더라. 그들이가다가나병으로부터정결하게된것을본한사람이돌아와큰소리로하나님께영광을돌리며그분의발앞에얼굴을대고엎드려그분께감사를드렸습니다. 예수님을본나병환자는열명이었습니다. 예수님께긍휼을베풀어달라고소리높인사람도열명이었습니다. 예수님께말씀을들은사람도열명입니다. 제사장에게로가던사람들도열명입니다. 가다가나음을입은사람도열명입니다. 자기가나은것을본사람도열명입니다. 돌아와하나님께영광을돌리며엎드려그분께감사를드린사람은한명입니다. 긍휼을입고은혜를입었지만은혜에감사하고보답한사람은 10명중단한명이었습니다. 구약의위대한믿음의사람이었던히스기야는주님의은혜로시리아왕으로부터구원받았습니다. 죽게된질병으로부터구원받았습니다. 그때그는어떻게했습니까? 히스기야의마음이높아져서그가자기에게이루어진은혜대로다시보답하지아니하였으므로그와유다와예루살렘위에진노가임하였더라. ( 대하 32:25) 은혜를받은그는마음이높아져서자기에게이루어진은혜대로다시보답하지않았습니다. 10명의나병환자중정결하게된 9명이자기에게이루어진은혜대로보답하지않았습니다. 그들은기뻐할줄은알았지만감사할줄몰랐습니다. 주께서내게베푸신모든은택으로인하여내가그분께무엇으로보답하리요? ( 시 116:12) 시편기자는자신이무엇으로주님께보답했습니까? 내가구원의잔을들고주의이름을부르며그분의온백성앞에서이제나의서원들을주께이행하리로다. ( 시 116:13,14) 이것이시편기자가은택에보답하는방법이었습니다. 구원의 188 예수님이전한구원의복음

189 잔을들고주의이름을부른다는것이주님을선포하는복음전도입니다. 자신이주님앞에한서원 ( 결단 ) 을이행하는것으로그는주께받은은혜에보답하고자합니다. 여러분은무엇으로주님께보답하시겠습니까? 우리가우리하나님앞에서너희로인하여누리는모든기쁨으로인해또너희로인해능히어떠한감사로다시하나님께보답하리요? ( 살전 3:9) 사도바울은구원받은혼들로인하여누리는모든기쁨에대해어떠한감사로다시하나님께보답할것인가묻습니다. 주님은선포하고그분을찬양하고그분을위해살겠다고결심한것이있다면그것을이행하십시오. 주님앞에한결단이있다면그것을실천하십시오. 다시 15절을보십시오. 나병으로부터정결해진 10명중한명이돌아와주님께영광을돌리며감사를드렸습니다. 놀라운것은그가예수님앞에돌아와그분앞에엎드려영광을돌리며감사를드렸는데예수님을하나님이라고인정하고경배한것입니다. 나병환자는예수님을하나님으로알고그분께영광을돌렸고그분의발앞에엎드려경배드렸습니다. 사도들이병을고쳤을때사람들이몰려들어그들에게영광을돌리며경배하려했을때단호히제지하고그렇게하지못하게했습니다. 그들은하나님이아니었기때문입니다. 그러나예수님은돌아온나병환자에게영광을받으시고경배와감사를받으셨습니다. 예수님을하나님으로알고영광을돌리며경배한사람, 그분께경배한사람은유대인들에게멸시를받던사마리아사람이었습니다. 17,18절입니다. 예수님께서응답하여이르시되, 열사람이정결하게되지아니하였느냐? 그런데그아홉사람은어디있느냐? 이타국인외에는하나님께영광을돌리러돌아온자들을찾지못하였도다, 하시고 주님은열사람이정결하게되었는데아홉사람은어디있느냐고묻습니다. 그들은 14. 하나님께영광을돌리러온사람 189

190 급히제사장에게가서정결하다는판정을받고가족에게갔던지자신이가고싶은곳으로갔을것입니다. 은혜를입은사람들중에그은혜를보답하고감사할줄아는사람은극히적습니다. 이타국인외에는하나님께영광을돌리러돌아온자들을찾지못하였도다. 주님의이말씀은자신이하나님이란사실을선포하고있습니다. 하나님께영광을돌리는일은성전에서할수도있고회당에가서할수도있습니다. 그러나하나님이신예수님에게영광을돌리려면가던길을멈추어그분께돌아와야합니다. 나음은입은사마리아사람은예수님께돌아왔는데주님께서말씀하시기를, 하나님께영광을돌리러돌아온자 라고하셨습니다. 자신이하나님이란말씀하신것입니다. 이구절에서이진리를볼수있어야합니다. 병을고쳐준것, 나음받은환자에게감사를받는것이핵심이아닙니다. 사마리아사람은나병에서나음을입고돌아와그분께자신이나음받은것을증언하고그분께영광을돌리고경배하며감사를드림으로예수님이살아계신하나님, 육체안에오신하나님이심을공개적으로증언한것입니다. 자신의병을통해주예수그리스도가하나님이란사실을사람들앞에서공개적으로보여주었던것입니다. 하나님이우리에게행하신일을증언하는일은우리가그분이누구인지증언하는것입니다. 예수님이하나님이란사실은그분의이름이 임마누엘 ( 우리와함께계시는하나님 ) 이란이름에서선포되었습니다. 보라, 처녀가아이를배어아들을낳을것이요, 그들이그의이름을임마누엘이라하리라, 하셨으니이것을번역하면우리와함께계시는하나님이라는뜻이라. ( 마 1:23). 우리와함께계시는하나님, 예수님은하나님이십니다. 예수님은어떤부자청년에게... 네가어찌하여나를선하다하느냐? 한분곧하나님외에는선한이가없느니라... ( 마 19:17) 고하셨습니다. 자신이선하신하나님임을말씀 190 예수님이전한구원의복음

191 하셨습니다. 예수님께서... 사람들에게는이것이불가능하나하나님께는모든것이가능하니라, 하시니라. ( 마 19:26) 고하시면서자신은불가능한것이없는하나님이심을선포하셨습니다. 예수님은사람들의죄를사해주시면서자신이하나님이심을선포하셨습니다. 유대인들은 이사람이어찌하여이렇게신성모독하는말을하느냐? 오직하나님외에누가능히죄들을용서하겠느냐? 하더라. ( 막 2:7) 고했지만주님이하나님이시기에신성모독이아닙니다. 주님은마귀들을내쫓으시며 그러나내가하나님의손가락으로마귀들을내쫓으면분명히하나님의왕국이너희에게임하였느니라. ( 눅 1:20) 고하셨습니다. 표현에주목하십시오. 내가내손가락으로... 고하지않으시고 내가하나님의손가락으로... 고했습니다. 예수님께서자신을하나님이시라고말씀하신것입니다. 아무도어느때나하나님을보지못하였으되아버지품속에계신독생자께서그분을밝히드러내셨느니라. ( 요 1:18) 주님은육신을입고오심으로자신을드러내셨는데성경은하나님을밝히드러내셨다고합니다. 예수님이하나님이시란증언입니다. 여러분이성경을읽을때이런구절들이말하는바를정확히이해해야합니다. 도마가그분께응답하여이르되, 나의주시며나의하나님이시니이다, 하매 ( 요 20:28) 도마는예수님을일컬어 나의주시며, 나의하나님 이라고했습니다. 이것은오해도오류도아닙니다. 예수님은참하나님이십니다. 이사실을알지못하는유대인들, 여호와의증인들, 몰몬교, 안식교, 크리스천싸이언스, 무슬림들은구원받은하나님의자녀들이아니라그냥종교인일뿐입니다. 예수님은나의주, 나의하나님이십니다. 도마가믿은예수님이이것입니다. 성경의기록된증언의핵심이이것입니다. 나병에서나음을입은사마리아사람은예수님께돌아와그분앞에엎드려하나님께영광을돌렸다고말합니다. 예수님을하나 14. 하나님께영광을돌리러온사람 191

192 님으로알고믿고영광을돌리고경배하고감사한것입니다. 그는예수님이하나님이란사실을자신의몸의치유를통해증언했습니다. 그는공개적으로그분앞에경배했습니다. 이것이그가받은은혜에대한감사요, 은혜를보답하는일이었습니다. 그는나병에서몸이구원받았을뿐아니라그의혼이죄로부터구원받았습니다. 19절입니다. 그에게이르시되, 일어나네길로가라. 네믿음이너를온전하게하였느니라, 하시니라. 나병환자가믿은것이무엇입니까? 그는그분이나병을치유하실수있는그리스도이심을믿었습니다. 그는병이나았을때그분이하나님이심을알고믿었습니다. 주님께서 일어나네길로가라. 네믿음이너를온전하게하였으니라. 고하신것은그의몸의나음뿐아니라혼이구원받았음을말씀해주신것입니다. 20절입니다. 바리새인들이그분께하나님의왕국이어느때에임하느냐고다그쳐묻거늘그분께서그들에게응답하여이르시되, 하나님의왕국은볼수있게임하지아니하며 바리새인들은예수님께하나님의왕국이어느때에임하느냐고다그쳐물었습니다. 일찍이주님은 회개하라, 하늘의왕국이가까이왔느니라. 고선포했던지라이들은하나님의왕국의도래에대해물었습니다. 유대인들은하늘의왕국과하나님의왕국은구분없이같은것으로사용했습니다. 하늘의왕국은물리적이고눈에보이는정치적인왕국입니다. 하늘의왕국은이땅에세워질메시야왕국입니다. 바리새인들은이왕국이어느때에임하느냐고물었습니다. 제자들역시주님이승천하시기직전이왕국이언제세워질것인지물었습니다 ( 행 1:6). 주님의대답은간단합니다. 하나님의왕국은볼수있게임하지아니하며 (20절) 하나님의왕국은하늘의왕국이나하늘왕국이아닙니다. 하나님의왕국은먹고마시는물리적인왕국이아니라영적인왕국입니다 ( 롬 14:17). 하나님 192 예수님이전한구원의복음

193 의왕국은성령님안에서의와화평과기쁨입니다. 하나님의왕국은눈에보이는것이아니라마음속에임하는것입니다. 21절입니다. 또그들이이르기를, 여기를보라! 혹은, 저기를보라! 하지도못하리니, 보라, 하나님의왕국은너희안에있느니라, 하시니라. 하나님의왕국을여기를보라, 저기를보라할수없습니다. 하나님의왕국을눈에보이는가시적이고물리적이고땅에세워지는왕국이아니라눈에보이지않는영적인왕국으로믿는이들의마음속에임합니다. 거듭난사람들만이하나님의왕국을볼수있고들어갈수있습니다. 주님께서는하나님의왕국이어느때에임하느냐고묻는그들에게 보라, 하나님의왕국은너희안 (within) 에있느니라. 고답변하셨습니다. 지금바리새인들가운데누가있습니까? 예수님이있습니다. 예수님이바로의의왕이요평강의왕이십니다. 예수님은하나님의왕국의왕이십니다. 바리새인들은자기들가운데있는의의왕, 평강의왕, 왕들의왕, 주들의주를알아보지못하고믿지못했습니다. 하나님의왕국은자신들가운데있는왕이신예수그리스도를믿을때그들마음속에임합니다. 예수님을믿을때하나님의왕국은성령을통해즉시임합니다. 어느때에임하냐고물으면성경의답변은이것입니다. 예수그리스도를믿고거듭날때입니다. 누구든지그분을믿을때그사람속에성령이임하고예수그리스도께서거하십니다. 우리속에계신그리스도는영광의왕이십니다. 오너희문들아, 너희머리를들지어다. 너희영존하는문들아, 너희는들릴지어다. 영광의왕께서들어가시리로다. 이영광의왕이누구시냐? 강하고능하신주시요, 전투에능하신주시로다. 오너희문들아, 너희머리를들지어다. 너희영존하는문들아, 곧너희머리를들지어다. 영광의왕께서들어가시리로다. 이영광의왕이누구시냐? 만군의주곧그분께서영광의왕이시로다. 셀라. ( 시 24:7-10) 이영광의왕 14. 하나님께영광을돌리러온사람 193

194 이그들가운데있는예수그리스도이십니다. 의의왕, 살렘왕 ( 평강의왕 ), 영광의왕, 성도들의왕 ( 계 15:3) 이그들가운데있습니다. 누구든지그분이참하나님이신줄을믿고그분께영광을돌리고경배할때하나님의왕국이그마음속에임하게됩니다. 여러분속에왕이신주님이계시고그분께서은혜로통치하시고평강으로다스리실때하나님의왕국이있다는사실을늘확증할수있습니다. 주님의백성, 주님의자녀는주님의통치를받는그분의백성입니다. 나병환자가예수님께돌아와 하나님께 영광을돌렸습니다. 주님은그사건을통해자신이하나님이심을선포해주셨습니다. 참된복음은참하나님이누구신지알고믿는것입니다. 주님이전하신복음을마음에깊이받고이복음을전하는성도들이되기바랍니다. 194 예수님이전한구원의복음

195 15. 내가셋째날에 그들은이것들중어떤것도깨닫지못하였더라. 이말씀이그들에게숨겨졌으므로그들은그말씀하신것들을알지못하였더라. ( 눅 18:34) 예수님께서공생애마지막해유월절을앞두고제자들과함께예루살렘으로가시면서제자들에게전한구원의복음, 구원의진리가십자가와부활의사건입니다. 주님은자신이십자가에못박혀죽는죽음에대해서반복적으로말씀하셨고알려주셨습니다. 그리고셋째날에죽은자들로부터일어난다는부활에대해말씀하셨습니다. 주님은죽습니다. 사람은누구나죽습니다. 그러나주님은셋째날에다시부활하십니다. 사람은아무도스스로죽음에서일어난자가없습니다. 복음서에서주님은야이로의딸을죽은지몇시간만에살리셨습니다. 나인성과부의아들을묻으러가는사람들의관에손을얹으시고살리셨습니다. 죽은지나흘이나되어이미무 15. 내가셋째날에 195

196 덤에묻혔고썩어서냄새가나는나사로를살리셨습니다. 사도베드로는다비다 ( 도르가 ) 란여자가죽었다는소식에들어가무릎을꿇고기도하고는돌아서서그몸을향해이르되, 다비다야, 일어나라 하니그여자가눈을떠베드로를보았습니다 ( 행 9:40,41). 사도바울은설교를듣다떨어져즉사한청년을살렸습니다. 구약에서도엘리야와엘리사가죽은사람을살린예가있습니다. 그들은육신이다시산것입니다. 불사, 불멸의몸으로다시산것이아닙니다. 다시살긴했지만썩지않고쇠하지않는영광스런몸으로다시일어난것이아니라본래자신이살던그몸에서다시산것입니다. 나사로는살아났지만흙에속한몸, 땅에속한몸, 천한몸이었지하늘에속한몸이아니었습니다. 그럼죽은지사흘만에살아난예수님의몸은어떤몸입니까? 부활한예수님의몸은십자가에못박힌몸임에도불구하고변화된몸이었습니다. 손과발에는못자국이있고그분의옆구리에는창자국이있습니다. 그런데그몸은마르다가금방알아보지못했던변화된몸이었고제자들이눈으로보면서도그분임을알지못한영광스런몸이었습니다. 부활한주님의몸은하늘에속한몸이었고영광스런몸이었습니다. 부활한주님은분명히살과뼈가있는몸이었지만그몸은썩지않고쇠하지않고땅에속하지않는영적인몸이었습니다. 죽음은육신의생명의끝이라면부활은육신의죽음의끝입니다. 주님의부활은사망을폐하신것입니다. 한사람의불순종을통해이세상에들어온죄와사망이들어왔고또한사람의순종을통해이세상에의와생명이들어온사건이부활입니다. 그럼예수님은누가일으켜세운것입니까? 십자가에못박혀참혹하게죽은예수님은당대의바리새인요부자였던요셉의무덤에묻히셨습니다. 빌라도는제사장들의요청에따라동굴무덤을봉인하고그분의시체를지 196 예수님이전한구원의복음

197 키게했습니다. 예수님을죽인바리새인들, 제사장들은예수님께서전하신부활에대해서믿지는않았지만익히잘알고있었습니다. 이제그이튿날곧예비일다음날에수제사장들과바리새인들이함께빌라도에게와서이르되, 각하, 저속이는자가아직살아있을때에말하기를, 내가사흘뒤에다시일어나리라, 한것을우리가기억하노니 ( 마 27:62,63) 그들은주의말씀즉부활의복음을들었습니다. 부활을듣고알고있다는말은그분이죽으신다는사실도알고있다는것을전제로합니다. 그들은예수님을죽인후부활에대해말한주님의말씀을기억했습니다. 내가사흘뒤에다시일어나리라, 한것을우리가기억하노니 ( 마 27:63) 제자들도이말씀을기억하지못했고믿지못한위대한진리입니다. 그러므로명령하사그돌무덤을셋째날까지굳게지키게하소서. 그의제자들이밤에와서그를훔쳐가고백성에게이르되, 그분께서죽은자들로부터일어나셨다, 하면마지막잘못이처음것보다더나쁠까염려하나이다, 하매빌라도가그들에게이르되, 너희에게파수꾼이있으니너희길로가서너희가할수있는대로그것을굳게지키라, 하거늘이에그들이가서그돌을봉인하고파수꾼을세워돌무덤을굳게지키니라. ( 마 27:64-66) 바리새인들, 제사장들은문자그대로그분이말한바를알고 그돌무덤들을셋째날까지굳게지키소서. 라고했습니다. 셋째날에부활한다고했으니까셋째날까지만지키면된다는것입니다. 이들은셋째날을 3주나 30일이나 3년이나기타상징이나비유로믿은것이아니라문자그대로셋째날로확실히믿었습니다. 그분의부활은믿지못하지만셋째날에부활한다고한말은들은대로믿었습니다. 이들은그분이셋째날에일어나는것을확인하고그분이미리말씀하신대로일어나면그분을주요그리스도로믿어야합니다. 그들이무덤으로군대를보낸것은사실여부를면밀히관찰하고확인해서보고하도록하라 15. 내가셋째날에 197

198 는것이아닙니다. 다만제자들이와서몸을훔쳐가지못하도록삼일동안굳게지키라는것입니다. 부활의사건을통해그들은그분의말을시험할수있고참과거짓을입증할수있습니다. 그들은자기들이보낸병사들을통해셋째날까지무덤에어떤일이일어나는지누가와서죽은그분의몸에안수를하는지아니면동굴무덤에서기도를하는지, 하늘에서천사가방문을하는지관찰하고그분의말씀을시험하고입증해서진실성을가릴수있습니다. 아예레위인이나제사장들, 서기관이나율법사들을동원해서관찰하고살펴본후에참과거짓을가릴수도있습니다. 그분의부활이일어나지않으면주님은거짓메시야요그들이십자가에못박아죽인것은정당한일입니다. 그분께서셋째날에부활하면그분은요나의표적대로성경이말한주요그리스도요하나님의아들이십니다. 자, 본문을보겠습니다. 31절입니다. 그뒤에그분께서열두제자를데려다가그들에게이르시되, 보라, 우리가예루살렘으로올라가노니사람의아들에대하여대언자들이기록한모든것이이루어지리라. 예수님은열두제자를데려다가이후로있을일정에대해서말씀해주셨습니다. 보라, 우리가예루살렘으로올라가노니... 유월절을앞두고예루살렘으로가는일은놀라운일이아닙니다. 제자들도능히예상할수있는일이고율법에따라당연한일입니다. 주님은예루살렘으로가시면서갈릴리와사마리아를통과하셨습니다. 예루살렘에올라가면조용히유월절만지키고오는것이아닙니다. 이번유월절에예루살렘에가면일어날놀라운사건이있습니다. 주님께서이번에예루살렘에올라가면 사람의아들에대하여대언자들이기록한모든것이이루어지리라. 고하십니다. 초림에관련된대언자들의모든기록이문자적으로이루어진다는것입니다. 성경의성취, 예언의성취야말로그분이그리스도임을입증하는가장확실한증거입니다. 대언 198 예수님이전한구원의복음

199 자들은그분의고난에대해기록했습니다. 시편 22편 14-18절말씀이이번유월절에예루살렘에서이루어집니다. 나는물같이쏟아졌고내모든뼈는어그러졌으며내심장은밀초같이되어내장한가운데서녹았나이다. 내힘은질그릇조각같이마르고내혀는내턱에붙나이다. 주께서또나를사망의티끌속에두셨나니개들이나를에워싸며사악한자들의무리가나를둘러싸고내손과발을찔렀나이다. 내가내모든뼈를셀수있나이다. 그들이나를쳐다보고노려보며자기들끼리내옷들을나누고내겉옷을놓고제비를뽑나이다. 이것이성경이말하는위대한표적입니다. 예수님은십자가에못박혀물같이쏟아졌고모든뼈가어그러졌습니다. 심장은밀초같이녹았습니다. 혀가턱에붙어버렸습니다. 개들과사악한자들이둘러싸고주님의손과발을찔렀습니다. 그들은주님을쳐보다고노려보며비웃었고주님의옷들을나누고겉옷을놓고제비를뽑았습니다. 예수님은성경을성취하셨고성경은그분과그분의일을증언합니다. 이번에예루살렘에올라가면대언자이사야가말한이사야 53장 7-9절말씀이성취됩니다. 그는학대를당하고고난을당하였어도자기입을열지아니하였으며도살장으로향하는어린양같이끌려가며털깎는자앞에서잠잠한양같이자기입을열지아니하는도다. 그는감옥에도가지못하고공정한재판도받지못하였으니누가그의세대를밝히드러내리요? 그는산자들의땅에서끊어졌으며내백성의범법으로인하여매를맞았도다. 또그는사악한자들과더불어자기무덤을만들었으며죽어서는부자와함께하였으니이는그가폭력을행사하지아니하였고그의입에속임수가없었기때문이라. 예수님은죽은뒤무덤에홀로묻히셨지만그무덤앞에는산자들이지키고있었습니다. 빌라도의봉인이있고밤에그분을체포했던병사들, 이리저리끌고다녔던병사들이그분의무덤을지키고있습니다. 죽어서는부자와함께하였 15. 내가셋째날에 199

200 으니... 란말은지옥에서부자와함께했다는말이아닙니다. 그분이죽었을때요셉이라하는아리마대의부자가와서 ( 마 27:57) 빌라도에게간청하여자기가예수님의몸을가져갈것을구하매빌라도가허락했습니다. 요셉을소개할때성경이그를일컬어유대인들의도시 아라마대의부자가왔는데... ( 마 27:57) 라고한것은대언자의글을성취한사람이누구인지문자그대로알게해주기위해서입니다. 성경은 그가가서예수님의몸을가져가니라. ( 요 19:38) 고합니다. 예수님께서살아서는죄인들의친구였지만죽어서는부자와함께했습니다. 32절입니다. 그가이방인들에게넘겨져서조롱을당하고모욕을당하며침뱉음을당하리라. 주님은예루살렘에서유월절전날밤에체포되셨습니다. 그가이방인들에게넘겨져서... 라고할때이방인들은헤롯과빌라도입니다. 예수님은대제사장에게재판을받았고신성모독죄로사형을언도받았습니다. 그들은사형집행권이없었던지라예수님을빌라도에게보냈는데빌라도는아무잘못을찾지못하고그분이갈릴리출신이므로헤롯의영역에서일어난사건으로보고헤롯에게보내버렸습니다. 헤롯에게재판하라는것입니다. 헤롯은예수님을보고크게반가워했습니다 ( 눅 23:8). 그는예수님에대해들은것이많았던지라오랫동안그분을보기를원했고그분이행하시는어떤기적을보려고바랐기때문입니다 ( 눅 23:8). 그러나주님은일절헤롯에게아무응대도하지않으시자헤롯은자기군사들과함께그분을무시하며조롱하고그분께화려한긴옷을차려입히고그분을빌라도에게도로보내버렸습니다 ( 눅 23:11). 빌라도와헤롯은원수지간이지만이날은함께친구가되었습니다 ( 눅 23:12). 진실로헤롯과본디오빌라도가이방인들과이스라엘백성과더불어함께모여주께서기름부으신주의거룩한아이예수님을대적하며무엇이든지주의손과주의계 200 예수님이전한구원의복음

201 획이미리작정하사이루고자하신것을다행하려하였나이다. ( 행 4:27,28) 주님은조롱을당하고모욕을당하셨습니다. 사람들은그에게침을뱉고수염을뽑고얼굴을때렸습니다. 이역시대언자이사야가미리기록해둔말씀속에있습니다. 때리는자들에게내등을내주고머리털을뽑는자들에게내뺨을내주며수치와침뱉음을피하려고내얼굴을가리지아니하였도다. ( 사 50:6) 주님은자신이예루살렘에올라가서당할일을어떻게다아셨습니까? 사람들의아들에대한대언자들이기록한모든것이이루어질것을알고있었기때문입니다. 주님은신통력을가진점쟁이가아닙니다. 주님은자신에게어떤일이닥칠지이미처음부터구체적으로알고계셨는데이는대언자들의글에모두기록되어있었기때문입니다. 33절입니다. 그들이그를채찍질하고죽일것이요, 셋째날에그가다시일어나리라, 하시되 예수님은십자가에못박하시기전에사람들로부터채찍질을당했습니다. 빌라도는유월절에한사람을놓아주는관례대로예수님을놓아주려고했습니다. 다만채찍질을하고석방을해주려했지만백성들은바라바의석방을외쳤고예수님은십자가에못박아죽이라고요구했습니다. 유대인들이그를죽이라고한이유가무엇입니까? 유대인들이그에게응답하되, 우리에게법이있거니와우리법에따라그는마땅히죽어야하리니이는그가자신을하나님의아들로만들었기때문이니이다, 하니라. ( 요 19:7). 이는그가자신을하나님의아들로만들었기때문이니이다. ( 요 19:7). 이것이사형을요구한이유입니다. 예수님을죽인자는누구입니까? 빌라도, 헤롯, 제사장들, 바리새인들등여러사람을들수있지만사실은유대인들이었습니다. 그들이그분의죽음을강력하게요구했습니다. 빌라도는 너희가그를데려다가십자가에못박으라. 나는그에게서아무잘못도찾지못하노라. 고했습니다 ( 요 19:6). 그런재판관을향해유대인들 15. 내가셋째날에 201

202 은압력을넣고사형언도를요구하며민란의위협이일정도로살기를뿜어냈습니다. 예수님은자신이죽을줄알고계셨고제자들에게미리말씀해주셨습니다. 제자들뿐아니라그분의말씀을듣는이들은그분이자주자신의죽음에대해말씀하시는것을들었습니다. 그러나믿는이가없었습니다. 그런중에도주의말씀을듣고그분의장사지냄을미리준비한한사람이있었으니옥합을깨어그분의발에향유를부은마리아입니다. 그녀는주님의말씀을듣고그분의죽으심을미리알았습니다. 그녀가내몸에이향유를부은것은나를장사지내기위함이니라. ( 마 26:12) 말씀을듣고아는사람이지혜로운자요, 영적인사람입니다. 셋째날에그가다시일어나리라, 하시되 (33절). 주님은변화산에서제자들이자신을주요그리스도로믿는고백을들으시고곧바로십자가의죽음과부활에대해보여주기시작하셨습니다. 그때부터예수님께서자기가반드시예루살렘으로가서장로들과수제사장들과서기관들에게많은일들로고난을당하고죽임을당하며셋째날다시일으켜질것을자기제자들에게보이기시작하시니 ( 마 16:21) 예수그리스도께서죽임을당하시고셋째날에다시일으켜진다는사실은제자들에게기쁜소식이아니었습니다. 그들은당황하고근심했습니다. 베드로는예수님이그런말씀을하신다고붙잡고꾸짖었습니다 ( 마 16:22). 그들이갈릴리에거할때에예수님께서그들에게이르시되, 사람의아들이배반을당해사람들의손에넘어가죽임을당하고셋째날다시일으켜지리라, 하시니그들이심히근심하더라. ( 마 17:22,23) 복음을들은제자들의반응은근심이었습니다. 예수님이배반을당해사람들의손에죽임을당한다는소식은제자들이도저히받아들일수없는근심이었습니다. 그들은셋째날다시일으켜진다는부활의소식은아예귀에들어오지도않았습니다. 이방인들에게넘겨주어그를조롱 202 예수님이전한구원의복음

203 하고채찍질하고십자가에못박게할것이요, 셋째날에그가다시일어나리라, 하시니라. ( 마 20:19) 주님은점점구체적으로자신의죽음에대해말씀하시지만부활에대해서는늘한결같은한마디말씀이전부입니다. 셋째날에그가다시일어나리라. 이것은주님께서제자들에게갈릴리에서부터하신말씀입니다. 주님의죽으심은성경기록대로죽으신것입니다. 그분의묻히심, 그분의부활은성경기록대로이루어진것입니다. 주님은대언자들이사람의아들에관하여기록한것들이모두이루어지리라고하셨습니다. 여인들이예수님의몸에향유를바르기위해주의첫날이른아침에그분의돌무덤을찾아왔을때이미예수님은거기에계시지않으셨습니다. 무덤에는죽으신예수님의몸이아니라천사둘이있었습니다. 그들이말하기를, 그분은여기계시지아니하고일어나셨느니라. 그분께서아직갈릴리에계실때에너희에게어떻게말씀하셨는지기억하라. 이르시기를, 사람의아들이반드시죄인들의손에넘어가십자가에못박히고셋째날다시일어나야하리라, 하셨느니라, 하매 ( 눅 24:6,7) 천사들은죽은예수님을보러온사람들에게더이상죽으신예수님을볼수없다고했습니다. 주님의몸은시체로영구보존되는것이아닙니다. 주님의몸은누가다른곳으로옮겨서묻은것이아닙니다. 그분이다시일어나셨을것에대해서는상상도하지못한채무덤으로온여인들에게천사들은 그분은여기계시지아니하고일어나셨느니라. 고했습니다. 이것은객관적사실이요역사적사건입니다. 문제는그들의말을어떻게믿을수있느냐는것입니다. 우리는어떻게믿을수있습니까? 우리는천사들이한말이라고믿는것이아닙니다. 천사들은주님이갈릴리에서제자들에게한말씀을기억하라고했습니다. 그분께서아직갈릴리에계실때에너희에게어떻게말씀하셨는지기억하라. ( 눅 24:6) 15. 내가셋째날에 203

204 핵심은이것입니다. 주님이무엇이라고말씀하셨습니까? 사람의아들은죄인들의손에넘어가십자가에못박히고셋째날다시일어나야한다고하셨습니다. 못박힌것이문자그대로이루어진사실이면셋째날다시일어난다는말씀도사실입니다. 우리주님께서자신의부활을증언하실때어떻게하셨습니까? 또그들에게이르시되, 이같이기록되었은즉이같이그리스도가고난을받고셋째날죽은자들로부터일어나는것이마땅하며 ( 눅 24:46) 주님의부활은마땅한것은성경에그렇게기록되어있기때문입니다. 이같이기록되었은즉... 마땅하니라. 주님의모든말씀, 모든행적은성경에그렇게기록되어있는그대로입니다. 말씀을통해믿은후에비로소그들은그분이주예수님인것을알수있었습니다. 사도들은주님을증언할때마다자신들이보고들었다는사실보다훨씬더강조한것이있습니다. 하나님께서그분을셋째날에일으키시고그분을공개적으로보여주시되온백성에게보여주지아니하시고오직하나님께서미리택하신증인들곧그분께서죽은자들로부터일어나신뒤에그분과함께먹고마신우리에게보여주셨느니라. ( 행 10:40,41) 하나님께서주예수그리스도를셋째날에일으키셨습니다. 그분을공개적으로보여주셨습니다. 그런데왜온백성에게보이지않으시고미리택하신증인들에게만보이신것입니까? 보고믿는것이아니라말씀을통해믿으라는것입니다. 예수님의부활은우리가보고믿는것이아니라기록된말씀을통해믿는것입니다. 다른어떤증거, 어떤확신보다더큰증거가성경의기록된말씀입니다. 사도들은예수님의부활을증언할때자신들의말을믿으라고한것이아니라자신들을통해선포된미리기록된성경말씀을믿으라고한것입니다. 내가또한받은것을무엇보다먼저너희에게전하였노니그것은곧성경기록대로그리스도께서우리의죄들로인하여죽으시고묻히셨다가 204 예수님이전한구원의복음

205 성경기록대로셋째날에다시살아나시고 ( 고전 15:3,4) 사도바울이전한복음은 성경기록대로... 성경기록대로 입니다. 예수그리스도께서는성경기록대로우리의죄들로인하여죽으시고묻히셨습니다. 예수그리스도께서는성경기록대로셋째날에다시살아나셨습니다. 주님께서언제나확신에차서하시는모든말은그냥자신감에서나온말씀이아닙니다. 셋째날에그가다시일어나리라, 하시되 주님은성경에대언자들이자신에관하여기록된말씀을선포하기에애매모호하게둘러서말씀하지않고단정적으로분명하게말씀하시는것입니다. 여러분이누군가에게복음을전할때확신에차서그말을전할수있는것은그말씀이주의말씀이기때문입니다. 34절입니다. 그들은이것들중어떤것도깨닫지못하였더라. 이말씀이그들에게숨겨졌으므로그들은그말씀하신것들을알지못하였더라. 제자들은주님의말씀을듣고도어떤것도깨닫지못했습니다. 깨달음은믿음을통해서옵니다. 믿음을통해... 우리는깨닫나니 (Through faith we understand...) 는말씀대로주의말씀, 성경말씀은믿지않을때깨달을수없습니다. 영적지각력은믿음을통해서만정상적으로작동합니다. 영적인것은영적인것으로비교해서깨달을수있습니다. 주의말씀과기록된성경말씀을찾아서비교해보면간단하게진리를깨달을수있습니다. 제자들은말씀을들었지만그말씀이그들에게숨겨졌으므로그것들을알지못했습니다. 그들은주님이하신말씀대부분을그분의부활후에야깨닫게됩니다. 주님은우리가모르기를원치않으십니다. 주님은지혜와계시의영을주시고깨닫는마음을주십니다. 성경은 주의뜻이무엇인지이해하라. 고말씀합니다. 주의뜻이무엇인지입증하라고하십니다. 주의뜻을행하라고하십니다. 15. 내가셋째날에 205

206 하나님의말씀이너무어렵다, 원어를몰라서깨달을수없다, 신학을공부하지않아서모르겠다, 성경을배우지않아서모르겠다. 이런말은모두헛소리입니다. 하나님은성경을읽으라고하셨습니다. 공부하라고하셨습니다. 마음에간직하고묵상하라고하셨습니다. 주님은여러분에게원어로말씀하지않습니다. 알수없는언어로말씀하지않으십니다. 지금이시대의크리스천들이 34절에나오는제자들과같습니다. 들어도도무지깨닫지못합니다. 성경이완전하고오류없이보존된순수한주하나님의말씀이란믿음이없기때문입니다. 거의대부분의목회자들은자신도모르는원어를나불대며지식을자랑합니다. 사전을찾아서더듬어서읽고아는단어실력으로원어에는어쩌구저쩌구하면서설교합니다. 주님이사용하신방법은기록된말씀을사용하는것입니다. 사도들역시그렇게증언했습니다. 우리역시그렇게해서믿습니다. 우리는부활절절기를지키지않습니다. 주님은그런절기를주신적이없습니다. 부활절절기는주님의명령이나사도들의명령이나전통이아닙니다. 이교도들의전통입니다. 사순절, 고난절, 부활절은모두이교도의풍습이지신약성경어디에도그런것을기념하거나지키라는말씀이나암시조차없습니다. 우리는고난절을지키는것이아니라그리스도의고난에참여하는자가되어야합니다. 우리는부활절을지키는것이아니라그분의부활의권능을알고부활의증인이되어야합니다. 우리는안식일을지키는것이아니라그분이주신안식을누려야합니다. 우리는성탄절을지키는것이아니라예수님께서육신을입고오신하나님이심을증언해야합니다. 부활절 (Easter) 이란말은성경에딱한번나옵니다 ( 행 12:4). 당시헤롯이베드로를감옥에가두어놓고지켰던이스터는예수님의부활이아님은명확합니다. 206 예수님이전한구원의복음

207 이말은이교도의여신즉, 낮과봄의떠오르는빛의여신이름으로부터온말입니다. Easter( 부활절 ) 은 에오스트레 (Eostre), 오스테라 (Ostera), 아스타르테 (Astarte), 또는이쉬타르 (Ishtar) 의현대적표현이며, 알렉산더히슬롭 (Hislop) 에따르면이중마지막것인 아쉬타르 (Ishtar) 가오늘날우리가발음하고있는 Easter( 부활절 ) 로일컬어지게된것입니다. 부활절이그리스도의부활이아니라이교도의신에서따온이름이요이방종교의풍습이란사실은그들이하는행위를보면알수있습니다. 부활절에달걀에색칠을하는것은바빌론종교의관습으로하늘로부터유프라데스강으로떨어진굉장히큰달걀에관한풍습입니다. 고대드루이드교도 (Druids) 들은달걀을우상숭배하는자기들단체의거룩한상징으로지니고다녔습니다. 로마의풍작의여신케레스 (Ceres) 행렬에서는한달걀이앞서갔습니다. 중국인은거룩한축제에염색했거나혹은색칠한달걀들을사용했습니다. 일본에서는거룩한달걀을봄의여신의상징들로써색칠해서사용합니다. 이집트인들에게는달걀이태양즉, 황금달걀 과관련되어있습니다. 그들은색칠한달걀을거룩한제물들로사용했는데오늘날대부분개신교회에서계란에색칠을하는것은이들의풍습에따른것입니다. 부활절은담무스의부활을위해그의어머니이쉬타르가애곡함으로봄의춘분때즈음에그가부활했다는신화에기반을둔절기입니다. 매년담무스의죽음을슬퍼하고애곡하는기간이 40일이고그가부활했다는축하를하는것이이스터입니다 ( 겔 8:14). 대영백과사전에는 기독교는많은이교의식들과봄축제관습들을그리스도의큰축제일에합병시켰다 고기록하고있습니다. 전설에의하면담무스가 40세때에멧돼지에게받혀죽었는데 1년을 1일로계산해서 40일금식기간 ( 사순절, 고난주간 ) 이나온것입니다. 이기간동안사람들은고기와다른몇가지음식들을삼가면 15. 내가셋째날에 207

208 서 거룩한금식 이라고불렀고 6세기경로마교황이사순절준수를공식적으로명령했습니다. 어떤이들은이교도들의관습이라도잘활용해서주님의부활을기념하는것은좋은일이아니냐고말합니다. 사람들이흔히하는죄에대한종교적변명입니다. 악을행해도그것이주님의영광이되면좋은것이다, 죄를지어도주님께영광이되면결국은선한것이란주장입니다. 성경은무엇이라고합니까? 너는스스로조심하여그들이네앞에서멸망한뒤에그들을따라감으로올무에걸리지말고또그들의신들을따르며물어이르기를, 이민족들은자기신들을어떻게섬겼는가? 나도그와같이하리라, 하지말라. 너는주네하나님께그와같이행하지말라. 그들은주께서미워하시는일곧그분께가증한모든것을자기신들에게행하되심지어자기아들딸들을불에태워자기신들에게드렸느니라. 내가너희에게명령하는것은무엇이든지그것을지켜행하고너는거기에더하거나그것에서빼지말지니라. ( 신 12:30-32) 주님께서명령한것을행하고거기에더하거나빼지말라고하십니다. 선한의도든선한목적이든그것은핑계입니다. 주님은무엇이든지거기에더하거나그것에서빼지말라고하셨습니다. 우리는다른신들을섬기는어떤풍습이나관례, 전통, 신화를따라해서는안됩니다. 많은이들이이시간에도부활절계란을나누어먹으며기뻐하고즐거워하겠지만그것은주하나님께서 그와같이행하지말라. 고하신일입니다. 이자리에계신분들은부활절을기뻐하지말고그분의부활을기뻐하는성도들이되시기바랍니다. 208 예수님이전한구원의복음

209 16. 부자와거지나사로 그가이르되, 아니니이다. 아버지아브라함이여, 만일어떤사람이죽은자들로부터그들에게간다면그들이회개하리이다, 하니그가그에게이르되, 그들이모세와대언자들의말을듣지아니하면비록어떤사람이죽은자들로부터일어날지라도그들이설득되지아니하리라, 하였느니라, 하시니라. ( 눅 16:30,31) 부자와나사로에대한이말씀은우리주님께서전한놀라운말씀인데대부분의교회, 주석가들, 신학자들이비유라고주장합니다. 지옥을부정하는대부분의이단들역시이본문을문학적비유, 상징이라고주장합니다. 불의한청지기의비유와달리이말씀은비유가아니라사실입니다. 주님은하늘에서내려오셨지만지옥에대해너무나잘알고계시며이땅에있는사람들의사정을다아시듯지옥에있는사람들의모든사정을다아 16. 부자와거지나사로 209

210 십니다. 주님은마귀와그의천사들을위해지옥을만드신분이십니다. 주님은범죄한천사들을지옥에던지시고어둠의사슬에넘겨주어심판때까지예비해두셨습니다 ( 벧후 2:4). 이들은자기들의처음신분을지키지아니하고자기들의처소를떠난천사들로 큰날의심판때까지 영존하는사슬로묶어어둠밑에예비해두셨습니다 ( 유 1:6). 주님은지옥의열쇠들을가지신분입니다. 주님은사람들에게지옥의불, 지옥의사슬, 지옥의불꽃, 지옥의어둠, 지옥의고통에대해생생하게증언하셨고수차례반복해서경고하셨습니다. 말씀하시기를, 몸은죽여도혼은능히죽이지못하는자들을두려워하지말고오직혼과몸을다능히지옥에서멸하시는분을두려워하라. ( 마 10:28) 고하셨습니다. 지옥은주님의눈앞에펼쳐져있습니다. 내가하늘로올라갈지라도주께서거기계시오며내가지옥에내침상을펼지라도, 보소서, 주께서거기계시나이다. ( 시 139:8) 주님은하늘과땅과땅아래지옥을다보고계시며통제하십니다. 지옥은주님의눈앞에있습니다. 지옥과멸망도주앞에있거늘하물며사람들의자녀들의마음은얼마나더그러하리요? ( 잠 15:11) 몸이묻히는무덤은결코지옥이아닙니다. 여호와의증인들과같은성경왜곡자들을제외한아무도공동묘지를지옥이라고하지않습니다. 개역성경에음부라고번역한음부는지옥이아닙니다. 지옥은문자그대로실재하는곳으로이땅아래있습니다. 사람이죽으면믿는자든믿지않는자든몸은다흙으로돌아갑니다. 믿는사람이든믿지않는사람이든영은모두그것을주신하나님께돌아갑니다. 모두가한곳으로가나니모두가흙에서나와모두가다시흙으로돌아가거니와 ( 전 3:20) 이말씀은몸에관한말씀입니다. 이것은신자와불신자의구분이없고누구나다압니다. 몸이죽어서흙으로돌아간다는사실은누구나다아는사실입니다. 그러나영이어디로가는지는성경의계시 210 예수님이전한구원의복음

211 가없이는알수없습니다. 위로올라가는사람의영과땅으로내려가는짐승의영을누가알리요? ( 전 3:21) 사람의영은위로올라가고짐승의영은내려갑니다. 이는놀라운말씀입니다. 이것은사람속에 사람의영을짓는이 가하신말씀입니다 ( 슥 12:1). 사람의영은몸과마찬가지로주님이지으신창조물입니다.... 사람속에사람의영을짓는이가말하노라. ( 슥 12:1). 그때에흙은전에있던대로땅으로돌아가며영은그것을주신하나님께로돌아가리로다. ( 전 12:7) 사람의몸과영은죽은후에가는곳이다릅니다. 어떤사람의혼은하늘로가지만어떤사람의혼은지옥으로갑니다. 지금죄를지은천사들과죄인들의혼이가있는지옥은천년왕국이끝날때자기안에있는죽은자들을다넘겨주고 ( 행 20:13) 불호수에던져집니다 ( 계 20:14). 우리는이런사실을성경을통해분명히알수있습니다. 주님께서어떤부자에게있던불의한청지기에대해서말씀해주셨을때탐욕스런바리새인들은그분을비웃었습니다. 바리새인들은부자가되는것, 재물을얻는것은하나님의복이요하늘의왕국에들어가는확실한길로여겼기때문입니다. 주님께서불의한맘몬이라고하신말씀을그들은비웃었던것입니다. 주님은부자가하늘에들어가는것이심히어렵다고하셨습니다. 주님은어리석은부자에대해말씀해주셨습니다. 부자에대해주님이하신 final 설교, 경고, 훈계가본문에나오는부자와거지나사로입니다. 바리새인들의교리, 가르침과정반대의말씀입니다. 자, 본문을보겠습니다. 19절입니다. 어떤부자가있었는데그는자주색옷과고운아마포옷을입고날마다호화롭게지내더라. 주님은비유로말씀하신것이아니라사실을증언하셨습니다. 어떤부자가있었는데 란말씀은비유나꾸며낸이야기가아닙니다. 전래동화나신화나설화가아닙니다. 오늘날소위성경을연구한다, 공부한다는사람들이쏟아내는말중 16. 부자와거지나사로 211

212 에하나는이것이당시유대에서유명했던이집트의민화란것입니다. 이와비슷한기록은외경에도나옵니다. 그래서주님의이말씀은실제지옥을말하는것이아니라교훈을주기위해꾸며낸이야기라고합니다. 유대의역사가인요세푸스는본문을두고당시이에해당하는사람은대제사장가야바와안나스의다섯아들이라고설명했습니다. 이런저런이야기들은다무시하고주님이하신말씀에주목하시기바랍니다. 어떤부자가있었습니다. 그는자신의부를즐길줄아는부자였습니다. 그부자는좋은옷을입고호화롭게지냈습니다. 이런부자는어느시대, 어느사회에나있습니다. 많은사람들이욕하면서도부러워하는부류가이런사람입니다. 20,21절입니다. 또나사로라하는어떤거지가있었는데그는헌데투성이로부자의대문에누워부자의상에서떨어지는부스러기로배를채우려하더라. 또한개들이와서그의헌데를핥더라. 주님은부자의이름을밝히지않으셨는데거지인나사로는실명을밝히고있습니다. 나사로는거지일뿐아니라몸이헌데투성이였습니다. 건강의가장큰위험은가난이란말이있습니다. 예전에대부분의질병이영양부족과주거환경에서비롯되기때문입니다. 나사로는가난한정도가아니라생존의위험을받는극단적인상태였습니다. 아무도돌보아주는이도없는데다치료는고사하고먹을것조차없어부자의대문에누워상에서떨어지는부스러기로배를채우려했습니다. 한마디로대문곁에있는음식물쓰레기통을뒤져서먹는것입니다. 상에서떨어지는부스러기는잔반이나음식물쓰레기를말합니다. 그것은주로동네개들이와서먹는것인데나사로가그것을먹겠다고대문에누웠으니개들이음식물쓰레기를먹으러와서나사로의헌데를핥아주는상태입니다. 본문을읽으면그림이생생하게그려집니다. 22절입니다. 그거지가죽어천사들에의해아브라함의품으로옮겨지고 212 예수님이전한구원의복음

213 그부자도죽어묻히게되었더라. 주리고헐벗었던나사로의고단한생이끝났습니다. 거지만죽는것이아닙니다. 그부자도죽어묻혔습니다. 사람은누구나다죽습니다. 두사람의장례식은극과극으로달랐을것입니다. 사람들에게는이것이생의끝이지만죽음후에는또다른생이있습니다. 나사로가죽자천사들은그를아브라함의품으로옮겼습니다. 그의몸은이땅에묻혔지만그의혼은천사들에의해아브라함의품으로옮겨졌습니다. 부자도죽어묻혔다면그의혼은어디로갔습니까? 당시유대인들의관점, 바리새인들의교리에따르면부자는당연히아브라함의품으로가야합니다. 아브라함의품이란구약성경에나오는표현이아니라당시유대인들사이에서낙원을일컫는일반용어였습니다. 바리새인들뿐아니라예수님의제자들도부자는하나님께복을받은자들이요가난한자는저주를받아서가난하게되었다는생각 ( 사상 ) 을가지고있었습니다. 부자에대한이런관점은수천년동안내려온유대의뿌리깊은오류요오해였습니다. 오늘날기복주의, 은사주의교회들에서 부자들은하나님의은총을입고복을받은자들이다, 율법을잘지킨자들이다, 경건하고의로운자들이다. 라고주장합니다. 이런사상은유대교에뿌리를둔오류의영이요거짓교리입니다. 주님은부자들에대해점수를주고후하게평가하는이런것들에대해여러번단호하게철퇴를가하셨습니다. 대표적인말씀이이것입니다. 그때에예수님께서자기제자들에게이르시되, 진실로내가너희에게이르노니, 부자는하늘의왕국에들어가기가어려우리라. 내가다시너희에게이르노니, 낙타가바늘귀를지나가는것이부자가하나님의왕국에들어가는것보다쉬우니라, 하시매 ( 마 19:23,24) 이말씀은당시유대인들에게정신적충격을줄만한혁명적인말씀이었습니다. 또부자와가난한 16. 부자와거지나사로 213

214 과부가성전보고에예물을넣는것을보시고누가더많은예물을넣었는지말씀해주셨습니다. 이르시되, 진실로내가너희에게이르노니, 이가난한과부가그들모두보다더많이넣었도다. ( 눅 21:3) 이것은하나님의장부에회계보고방식입니다. 신약에서주님은부자들에대해그렇게호의적인언급이없습니다. 23절입니다. 그가지옥에서고통중에눈을들어멀리아브라함과그의품에있는나사로를보고 죽어서묻힌부자는지금어디에있습니까? 당시유대인들이일반적으로생각했던것과는정반대로지옥에서고통중에눈을들어아브라함과그의품에있는나사로를보고있습니다. 그의품, 아브라함의품, 아브라함이있는장소. 낙원을일컫는말이다. 거지로살다죽은나사로는아브라함과함께아브라함의품에있습니다. 호화롭게살던부자는죽어지옥에서고통중에눈을들어그들을보고있습니다. 죽어보니그는지옥에있었고자기집대문에누워서버린음식 ( 음식물쓰레기 ) 을먹던나사로는아브라함의품에있습니다. 죽기직전까지그는자신이그곳에있을줄로알았을것입니다. 임종직전에가족들, 친구들, 랍비나율법사들, 친분이있던바리새인들은모두그가죽어서잠시후면아브라함의품에있게될것이라고위로의말을건넸을것입니다. 가톨릭사제들은죽어가는교인들에게종부성사를집행해주면서죽으면낙원에간다고말해줍니다. 그러나이게웬일입니까? 죽어보니지옥의불속에있었습니다. 죽음은몸이잠든것이지안식교의주장처럼혼이잠든것 ( 혼의수면 ) 이아닙니다. 당시유대인들이아브라함의품이라고불렀던아브라함의품은저하늘에있는것이아니라땅아래있었습니다. 주님은이곳을 낙원 이라고부르셨습니다. 예수님께서그에게이르시되, 진실로내가네게이르노니, 오늘네가나와함께낙원에있으리라, 하시니라. ( 눅 23:43) 성경말 214 예수님이전한구원의복음

215 씀을기록된대로믿지못하는자들은이구절을비틀고부정하면서여기서 오늘 은오늘이란뜻이아니라부활때를말한다, 킹제임스성경의콤마의위치가틀렸다등의헛소리를합니다. 나사로는죽은그날아브라함의품즉낙원으로옮겨졌습니다. 십자가의강도는죽은그날낙원으로옮겨졌습니다. 이교리는오늘날크리스천에게는해당사항이없습니다. 우리는죽으면즉시몸을떠나주와함께있습니다. 내가말하노니우리가확신에차서원하는바는차라리몸을떠나주와함께있는그것이라. ( 고후 5:8) 떠나서그리스도와함께있기를바라며내가둘사이에끼어있느니라. 그것이훨씬더좋으나 ( 빌 1:23) 바울은자신이몸을떠나주와함께있기를바라고훨씬더좋은것이라고말합니다. 크리스천들이죽어서혼이가는낙원은셋째하늘에있습니다. 바울이셋째하늘로올려갔을때 그가낙원으로채여올라가서... ( 고후 12:4) 라고말합니다. 저하늘에는 하나님의낙원 이있습니다 ( 계 2:7). 나사로가간곳은지하에있는아브라함의품이었는데구약성도들의혼이주님이오셔서죄를제거하고부활할때까지거하던곳입니다. 부자는살아서부자였지지옥에서는부자가아닙니다. 불신자들도하는말중에하나가공수래공수거 ( 空手來空手去 ) 입니다. 빈손으로와서빈손으로간다는말입니다. 이는성경의진리입니다. 이르되, 내가내어머니태에서벌거벗고나왔은즉또한벌거벗은채그리로돌아가리라. ( 욥 1:21) 고했고시편 49편 17절에도 그가죽을때에아무것도가져가지못하며그의영광이그를따라내려가지못하리라. 고합니다. 사도바울은성도들에게 우리가이세상에아무것도가지고오지아니하였은즉아무것도가지고가지못할것이확실하니 ( 딤전6:7) 라고합니다. 땅에서부자였던자는땅아 16. 부자와거지나사로 215

216 래지옥에서결코부자일수없습니다. 24절입니다. 소리를지르며이르되, 아버지아브라함이여, 내게긍휼을베푸사나사로를보내어그가그의손가락끝에물을찍어내혀를서늘하게하도록하소서. 내가이불꽃가운데서고통을받나이다, 하거늘 지옥에서그는고통중에소리를지르며 아버지아브라함이여 라고외쳤습니다. 이를통해그는이방인이나이교도가아닌유대인이었음을분명히볼수있습니다. 그는유대에서부자로살다죽었습니다. 할례도받았고안식일도지켰던유대인이었습니다. 그는긍휼을구했습니다. 그는불가운데서한방울의물이라도주어서늘하게해줄것을구했습니다. 무덤속에서소리지르는사람은없습니다. 무덤속에서고통받는사람은없습니다. 무덤은지옥이아니고지옥은결코무덤이아닙니다. 본문에따르면지옥에서그의혼은보고듣고말하고느낄수있었습니다. 지옥에서그는고통을느끼며필요를구합니다. 지옥은지상에서의모든기억을지우지않습니다. 여기서우리는몸을벗은사람즉혼이정확히동일한사람이란사실을볼수있습니다. 옷을벗으면몸이없어지지않는것처럼몸을벗는다고혼이없어지지않습니다. 몸은혼의겉옷이요장막이요그릇이요흙집입니다. 부자나나사로나육신이란장막, 옷을벗었을뿐입니다. 죽음은몸에관한것이지혼에관한것이아닙니다. 여러분의몸속에있는혼이여러분의자아 ( 실체 ) 입니다. 몸에팔이둘있으니까옷에팔이둘있습니다. 마찬가지로혼에손과발이있고눈과입, 귀가있으니까몸에있습니다. 몸이혼의옷이라면옷을벗었을때그실체가있는것입니다. 이런말씀을읽을때이말씀은비유야, 사실이아니라고한다면그는불신의유대인들과같습니다. 에스겔이지옥에대해선포했을때 ( 겔 20:47,48) 듣던유대인들은 그가비유들을말하지아니하느냐? ( 겔 20:49) 216 예수님이전한구원의복음

217 고하면서그말씀을무시했습니다. 오늘날지옥의실체, 진리를부정하는크리스천들이본문을대할때이와같이반응합니다. 원어에스올, 게헨나, 하데스를구분하면서게헨나는지옥이고하데스는연옥의개념이니일시적으로머무는임시장소라고가르치는이들도있습니다. 성경은뭐라고합니까? 게헨나는불의장소입니다 ( 막 9:47). 하데스역시불의장소입니다 (24절). 게헨나는고통의장소입니다 ( 계 14:10,11). 하데스역시고통의장소입니다 (23-25절). 게헨나는영원한형벌의장소입니다 ( 막 9:48). 하데스역시영원한형벌의장소입니다 ( 마 25:41). 한마디로둘다지옥입니다. 영어로 Hell, 한국어로지옥입니다. 원문, 원어를들먹이는사람들에게속지말고주눅들필요가전혀없습니다. 25절입니다. 아브라함이이르되, 아들아, 너는네생전에너의좋은것들을받았고그와같이나사로는나쁜것들을받았음을기억하라. 그러나이제그는위로를받고너는고통을받느니라. 아브라함은자신의이름을부르며긍휼을구하는그에게 아들아 라고부릅니다. 그는유대인으로서아브라함의육신의아들이분명합니다. 그런데영적으로는지옥의자식이요마귀의자녀입니다. 긍휼을베풀어달라는그의요구는거절되었습니다. 지옥에는긍휼이없습니다. 지옥에는물이없습니다. 지옥에서는죄인의이름이없습니다. 지옥에서는위로가없습니다. 지옥에서는즐거움이전혀없고고통만있습니다. 지옥에서는구원의소망이없습니다. 지옥에서는회개의효력이없습니다. 믿는다고고백해도소용이없습니다. 지옥에는의인이없습니다. 아브라함은 너는네생전에너의좋은것들을받았고그와같이나사로는나쁜것들을받았음을기억하라. 고합니다. 아브라함은그에게지옥이그냥생긴것이아니란말입니다. 그들은살았을때구약성경을펴서부 ( 재 16. 부자와거지나사로 217

218 물 ) 는주님으로부터온것이요은총이요선물임을믿고자랑했습니다 ( 전 5:19). 율법에 오직너는주네하나님을기억하라. 네게재물얻을능력을주시는분이곧그분이시니이것은그분께서네조상들에게맹세하신자신의언약을이날과같이굳게세우려하심이니라. ( 신 8:18) 고하셨습니다. 믿음의조상들은다부자였습니다. 아브라함자신도생전에좋은것을받았습니다. 주께받은복, 은혜, 선물이라고주장하고자랑했다면주의뜻대로사용해야합니다. 긍휼을베풀고선을행해야합니다. 그는어리석은부자처럼, 탐욕스런바리새인들처럼자기를위해사용할줄만알았습니다. 대문앞에서주리고헐벗어누워있는나사로를위해한일은전혀없었습니다. 부자이기때문에자동으로하늘의왕국으로들어가는것이아닙니다. 왕국의자녀들중에많은이들이바깥어둠으로내던져집니다. 그들은그이유를알아야합니다. 구약시대의부자로살았던모든유대인들이죽어서아브라함의품으로간것이아닙니다. 그러나이제너는고통을받느니라. 아브라함은그가지옥의고통을받고있는이유를너무나간명하게설명해주었습니다. 오늘날크리스천들은이구절이쉽게납득이가지않을수있습니다. 여기서는그리스도의복음, 은혜, 믿음을논하는것이아니기때문입니다. 26절입니다. 이모든것외에도우리와너희사이에는큰구렁텅이가놓여있어여기서너희에게건너가려하는자들이갈수없고거기서오려하는자들도우리에게건너올수없느니라, 하니 이구절은땅의심장부에있는지옥과낙원의구조를잘설명해주고있습니다. 지옥과아브라함의품 ( 낙원 ) 사이에큰구렁텅이가있습니다. 이것은요한계시록에만일곱번이나나오는 바닥없는구덩이 ( 계 9:1,2,11, 11:7,17:9, 20:1,3) 입니다. 이곳에서짐승이올라옵니다 ( 계 11:7, 17:8). 용은이구덩이로던져져 1,000년동안 218 예수님이전한구원의복음

219 봉인되었다가천년이끝날때잠시동안풀려납니다 ( 계 20:3). 지옥과낙원사이에큰구렁텅이가놓여있어서서로간에왕래가불가능합니다. 27,28절입니다. 이에그가이르되, 그러므로아버지여, 간구하건대아버지께서그를내아버지집으로보내소서. 내게다섯형제가있사오니그가그들에게증언하여그들또한이고통받는장소로오지않게하소서, 하거늘 그는아브라함에게나사로를자기에게보내달라고했다가거절되었고불가능하다는아브라함의말에나사로를자기아버지집으로보내달라고간구했습니다. 그를내아버지집으로보내소서. 이구절은부자가자신이왜지옥에있는지또누가지옥에오게되는지를이미알고있다는사실을보여줍니다. 25절에서아브라함은그가지옥에서고통받는이유를생전에 좋은것을받았기때문 이라고했는데그의미가단지부자로잘먹고잘살았기때문에지옥에온것이란말은아닙니다. 그가받은좋은것은재물이다가아닙니다. 그는율법을받았고당대의랍비들이나율법사들, 서기관들로부터성경의진리들을받았습니다. 유대인으로서그는희생물도드리고헌물도드렸습니다. 다만율법의더중대한문제인믿음과긍휼, 의, 사랑을버려두고순종하지않았던것입니다. 부자는재물을신뢰했고탐심을복인줄로알며기뻐했습니다. 그는자신이지옥에와서보니자기다섯형제들역시죽어서지옥으로오게될것임을알았습니다. 그는지옥에서고통을받으면서사람이지옥에오지않는방법, 길을알았습니다. 그것은바로누군가그들에게의와절제와심판을증언하여다가올심판을피하는것입니다. 주를두려워하고주님의뜻을행하는것입니다. 율법을듣기만해서자신을속이는자가아니라행하는자가되는것입니다. 누군가이사실을형제들에게전해주어그들이회개하고회심하여새롭게되면이고통의장소로오지않아도됩니다. 죽은나사로를살려 16. 부자와거지나사로 219

220 서보내서라도다섯형제들이지옥에오지않도록해달라는그의간구는연민이갈정도입니다. 29절입니다. 아브라함이그에게이르되, 그들에게모세와대언자들이있으니그들이저들의말을들을것이니라, 하매 아브라함의대답은간단합니다. 죽었다살아난사람의증언을듣고믿는것이아니라이미그들에게있는주의말씀인성경을듣고믿으라는것입니다. 그들에게모세와대언자들이있으니그들이저들의말을들을것이니라. 성경을통한구원, 말씀에서나오는믿음을통한구원이우리주님의방법입니다. 천국간증, 지옥간증으로사람을구원하는것이아닙니다. 오늘날에는성경과는달리천국간증, 지옥간증이넘칩니다. 왜그리도많습니까? 아브라함은나사로를지옥과낙원을간증하도록세상에보내지않았습니다. 성경은그런식으로사람들에게복음을전하지않습니다. 사람을구원하는복음은성경속에있습니다. 바울은디모데에게보낸편지에서이렇게말합니다. 또어린아이때부터네가거룩한성경기록들을알았나니그것들은능히너를지혜롭게하여그리스도예수님안에있는믿음을통해구원에이르게하느니라. ( 딤후 3:15) 디모데는어머니와외조모의영향으로어릴때부터성경기록들을알았고그것들이디모데를구원에이르게한다고말합니다. 그들이저들의말을들을것이니라. 는말씀은불변의진리입니다. 30절입니다. 그가이르되, 아니니이다. 아버지아브라함이여, 만일어떤사람이죽은자들로부터그들에게간다면그들이회개하리이다, 하니 지옥에있는생전의부자는자기다섯형제들이모세와대언자들의말을듣지않는다는사실을잘알고있습니다. 듣지않으면믿을수없습니다. 지옥에와있는자신이그러했고자기형제들역시그러하기때문입니다. 지금그가지옥에있는이유가말씀을듣지않았기때문입니다. 그는죽은나사로 220 예수님이전한구원의복음

221 가죽은자들로부터그들에가증언한다면그들이회개할것이라고생각했습니다. 기적또는표적을통한회개와구원을외친것입니다. 많은이들이놀라운표적을보면믿음이생기고회개할줄로압니다. 순진한생각이고오해입니다. 뜨거운체험이있으면회개하고믿음이생길줄로압니다. 많은이들이그런간증을합니다. 다거짓증언입니다. 믿음은하나님의말씀으로옵니다 ( 롬 10:17). 죽은자들로부터살아나사람의증언보다이미기록된성경말씀들이훨씬더강력합니다. 하나님의말씀은살아있고권능이있어... ( 히 4:12). 31절입니다. 그가그에게이르되, 그들이모세와대언자들의말을듣지아니하면비록어떤사람이죽은자들로부터일어날지라도그들이설득되지아니하리라, 하였느니라, 하시니라. 아브라함의대답입니다. 성경말씀으로안되면다른무엇으로도안된다는것입니다. 하나님의말씀으로안되는데사람의말로될수없는것은당연한일입니다. 사람의혼을구원할수있는것은하나님의말씀입니다 ( 약 1:21). 사람을다시태어나게하는것은하나님의말씀입니다 ( 벧전 1:23). 죽었다살아난사람의체험간증, 유명인사들의간증집회, 찬양집회, 은사집회같은무당푸닥거리하는교회행사들에쫓아다니면서믿음을키우겠다는발상자체가미친짓입니다. 사람이지옥에오지않으려면모세와대언자들의말을들어야합니다. 성경기록들을믿어야합니다. 회개하고회심해야합니다. 16. 부자와거지나사로 221

222 222 예수님이전한구원의복음

223 17. 옥합을깬여인 그여자는자기가할수있는일을하였으니곧장사지내는일을위하여미리와서내몸에기름을부었느니라. ( 막 14:8) 오늘은옥합을깨어예수님께향유를부은여인에관한말씀입니다. 성경을읽다보면헤롯이몇명인지, 요한이몇명인지, 마리아가몇명인지헷갈릴때가있습니다. 이와비슷한사건으로예수님께향유를부은사건이모두같은사건인지다른사건인지일부는같고나머지는다른사건인지구분하지못해실수하는경우가있습니다. 그럴때마다유명인들의주석서나신학자들의견해를찾지말고성경자체의본문을유념해서보는것이훨씬더유익합니다. 보라, 그도시에죄인인한여자가있었는데그녀가예수님께서바리새인의집에서음식앞에앉으신것을알고는향유를담은옥합을가지고와서그분뒤에서눈물을흘리며그분의발곁에서서눈물 17. 옥합을깬여인 223

224 로그분의발을씻기시작하여자기머리털로발을닦고그분의발에입을맞추며향유를발에부으매 ( 눅 7:37,38) 향유를담은옥합을가지고온사람은어떤죄인인여자입니다. 성경에서어떤죄인인여자라고말할때그의미는주로창기 ( 娼妓 ) 를말합니다. 복음서에서세리와창녀들을일컬어간단하게죄인들이라고말합니다. 장소는바리새인시몬의집입니다. 때는예수님의갈릴리전도사역마지막때즈음입니다. 주님은바리새인시몬의집에초대를받아함께식사를하게되었는데그곳에그도시의죄인인여자하나가향유를담은옥합을가지고주님께온것입니다 ( 눅 9:37). 그리고그분의뒤에서눈물을흘리며그분의발곁에서서눈물로그분의발을씻기시작했습니다. 자기머리털로그분의발을닦고그분의발에입을맞추며향유를발에부었습니다. 이것은당시일대사건이라할수있습니다. 향유는비싼기름입니다. 현장에있던사람들은그장면을보고모두나름대로판단하기시작했습니다. 저여자정말대단하다며놀란사람도있을것이고저여자는정신이나갔다, 미쳤다고생각한사람도있었을것입니다. 예수님을자기집으로식사초대했던바리새인시몬은그자리에서그장면을목격하면서그여자가아니라예수님을판단했습니다. 이제그분을초대한바리새인이그것을보고속으로말하여이르되, 이사람이만일대언자라면자기에게손을대는이여자가누구며또어떤여자인줄알았으리라. 그여자는죄인이니라, 하니라. ( 눅 7:39) 여자는이미그도시에서죄인으로공인된사람이라따로판단할일도아닙니다. 그런여자가곁에와서자기발을닦고입을맞추고향유를붓는것을막지않으시고가만히끝까지모든그섬김을다받으시는주님을보면서속으로판단한것입니다. 이사람은대언자가아니구나... 바리새인시몬은이사건을통해예수님 224 예수님이전한구원의복음

225 이그리스도이심을믿게된것이아니라절대그리스도가될수없다고판단했던것입니다. 이사람이만일대언자라면자기에게손을대는이여자가누구며또어떤여자인줄알았으리라. 그여자는죄인이니라. 이것은바리새인시몬이이사건을통해예수님을나름판단한내용입니다. 예수님은이여인이행한이일을통해자신이죄인들의죄를사해줄수있는분이심을보이시고 ( 눅 7:48,50) 죄인을구원하시는그리스도이심을증언하셨습니다. 주님께향유를부은여인은사람들앞에서공개적으로 네죄들을용서받았느니라 ( 눅 7:48) 네믿음이너를구원하였으니평안히가라 ( 눅 7:50) 는주님의복된말씀을들었습니다. 우리는여기등장한 어떤죄인 이란여자가누구인지모릅니다. 많은이들이그냥막연히막달라마리아로추정하지만그냥추정일뿐입니다. 요한복음 12:3절입니다. 그때에마리아가매우값진나드향유한근을가져다가예수님의발에붓고자기머리털로그분의발을닦으니향유냄새가집에가득하더라. ( 요 12:3) 옥합을깨향유를드린또한사람은나사로의누이마리아입니다. 이사건의장소는베다니사람나사로의누이마리아의집입니다. 일시는유월절엿새전입니다 ( 요 12:1). 저녁식사시간이었고마르다는섬기고죽었다가살아난나사로가식탁에앉아있었습니다. 이때마리아는매우값진나드향유한근을가져다가예수님의발에부었습니다. 나사로의누이마리아는누가복음 7장에나오는죄인인여자가아닙니다. 이사건은장소, 시기, 인물이모두다릅니다. 식탁에앉으신주님의발에부은향유로인해온집안에향유냄새가가득했습니다. 이때반응을보인사람은다름아닌가룟유다였습니다. 가룟유다는마리아가향유를주님의발에붓는것에대해몹시분노했는데이유는간단합니다. 가룟유다는주님이그런것을받을가치가없다고생각했기때문입니다. 향 17. 옥합을깬여인 225

226 유를주님의발에붓는것은가장쓸모없는일, 무가치한일, 헛된일로여긴것입니다. 그는예수님을주요그리스도로믿지않았기때문입니다. 그는사람들이예수님을믿고경배하는것, 그분에게영광을돌리고그분에게가치를부여하는것 ( 찬양 ) 을싫어했습니다. 예수님은그럴만한자격이나가치가없다고생각했던것입니다. 예수님이주요, 그리스도시라면향유를붓는일은아까운일이아니라합당한일입니다. 엎드려그에게경배하고자기들의보물함을열어황금과유향과몰약을그에게선물로드리는 일은자연스러운일입니다 ( 마 2:11). 가룟유다는마리아에게 어찌하여이향유를삼백데나리온에팔아가난한자들에게주지아니하였느냐? ( 요 12:5) 고호통을쳤습니다. 그는구제를통한이웃사랑에넘쳐서가난한자들을염려하기때문이아닙니다. 가룟유다는헌금을받아관리하는재정담당으로서 300 데나리온에팔아자기에게주었더라면자기가그돈으로가난한자들을구제할수있었다는말입니다. 이말은거짓말입니다. 사도요한은그가도둑이요가방안에든것을가져갔기때문에분노한것이라고말합니다 ( 요 12:6). 당시가룟유다는사람들특히여인들이주님께드리는헌금을많이도둑질했고그돈으로자기밭을샀습니다 ( 행 1:18,19). 이일은사도행전에증언되어있습니다. 이제이사람이불법의대가로밭을산뒤거꾸로떨어져한가운데가터졌고그의모든창자가흘러나왔으므로그일을예루살렘에거하는모든사람이알게되어그밭을자기들고유의말로아겔다마라하니라. 그것은곧피밭이라는말이라. ( 행 1:18,19) 불법의대가란말은주님을판돈은 30 개가아닙니다. 그돈으로는밭을산것이아니라도로돌려주었습니다. 가룟유다가산밭은그가돈가방을맡아서그안에있는것을가져간것으로산것입니다. 향유를부은이사건을통해주님은 그녀를가만두어라. 226 예수님이전한구원의복음

227 나를장사지낼날을대비하여그녀가이것을간직하였느니라. 가난한자들은항상너희와함께있거니와나는항상너희와함께있지는아니하니라 ( 요 12:7,8) 고하셨습니다. 제자들은주님의죽으심과장사지냄을믿지않았지만마리아는이미전부터그분의죽으심과장사지냄을믿고있었고그분을위해향유를준비하고있었습니다. 누가참된믿음의소유자입니까? 주님은향유를부은마리아가한일을통해다시한번공개적으로자신의죽음을증언하셨습니다. 마리아가어떻게예수님의장사지낼날을위해향유를간직한것입니까? 그분의말씀을믿었습니다. 그리스도의고난과죽으심에관한예수님의증언, 말씀을들은그대로, 문자그대로믿었습니다. 제자들은들어도깨닫지못했고믿지않았지만나사로의누이마리아는그분의말씀을믿었음을주님께서공개적으로인정하시고그녀의믿음을확증해주셨습니다. 자, 오늘본문을보겠습니다. 때는유월전이틀전입니다. 나사로의집에서마리아가향유를부은일은유월절엿새전이었습니다. 그녀의이름은마리아란실명으로나옵니다. 또한여자가주님께향유를부은사건입니다. 3절입니다. 그분께서베다니에계실때에나병환자시몬의집에서음식앞에앉으시니한여자가매우귀한나드향유를담은옥합을가지고와서그것을깨뜨려그분의머리에부으매 복음서에서예수님께향유를부은사건은세번입니다. 때와장소가모두다릅니다. 지금이사건은마태복음 26장 1-5절에도나옵니다. 예수님께서이모든말씀들을마치시고자기제자들에게이르시되, 너희가아는대로이틀이지나면유월절이라. 사람의아들이배반을당해십자가에못박히리라, 하시니라. 그때에수제사장들과서기관들과백성의장로들이가야바라하는대제사장의관저에함께모여예수님을 17. 옥합을깬여인 227

228 교묘히붙잡아죽이려고협의하였으나말하기를, 백성가운데소동이있을까염려되니명절날에는하지말자, 하더라. 때는유월절이틀전 ( 막 14:1), 장소는베다니의나병환자시몬의집입니다 (3절). 주님은시몬의집에서음식앞에앉으셨는데한여자가매우귀한나드향유를담은옥합을가지고와서그것을깨뜨려그분의머리에부었습니다. 나사로의누이마리아는향유를발에부었는데이여인은주님의머리에부었습니다. 옥합을가지고와서주님이마음대로쓰시라고바친것이아니라깨뜨려서그분의머리에부었습니다. 이스라엘에서향유는가보처럼귀하게여겨지며어머니가딸에게물려주는귀중품이었습니다. 옥합은많은양의향유를담을수있는그릇으로석고로된흰색단지입니다. 향이나가지않도록입구를꼭막아두기에오래지나면그것을열려면잘열리지않는경우가많습니다. 옥합을깼다는것은박살내버렸다는것이아니라향유를붓기위해그입구를깨버렸다는말입니다. 옥합을깨뜨렸다는것은향유의일부만사용하고다시봉인할것이아니라완전히그안에있는향유를전부다사용할것이기때문입니다. 향유를머리에붓는행위는제사장이나왕의취임때에하는일입니다 ( 삼상 10:1, 왕하 9:6). 이여자는예수님을왕과제사장으로믿고고백하는행위를말이아닌행위로보여주고증언한것입니다. 그녀는자신의믿음을보여주었고자신의행위로예수님이누구신지증언했습니다. 여자가옥합을깨뜨려향유를주는것은때로자신의전재산, 생명을바치는것과같은헌신입니다. 이일을현장에서직접본사람들은즉각반응하기시작했습니다. 4절입니다. 어떤사람들이속으로분개하여이르되, 어찌하여향유를이렇게허비하느냐? 유월전엿새전나사로의집에서가룟유다가보인반응 228 예수님이전한구원의복음

229 을이번에는다른사람들이보였습니다. 사람들의생각, 판단은다비슷합니다. 핵심은모두 향유가아깝다, 저귀한향유를저런사람의머리에드러붓다니... 이런것입니다. 그자리에있던모든사람들은옥합에든향유의가치를정확히잘알고있습니다. 귀한것, 비싼것, 시세로는 300 데나리온입니다. 지금이곳미국의달러로환산하면최소 20,000불이상이고 25,000불에거래가되는그런가격입니다. 옥합에든향유의가치는알지만그자리에예수님의가치를아는사람은향유를붓는여인외에아무도없었습니다. 사람들은왜분개했습니까? 어찌하여향유를이렇게허비하느냐? 그들은여자가귀한향유를허비했다고생각하고판단했습니다. 예수님의가치, 예수님의본질, 그분의신격을알지못하는이들은예수님에게쓰는시간, 돈, 열정, 사랑, 섬김이다허비요헛지거리일뿐입니다. 크리스천들중에도헌금이너무아까운사람들이많습니다. 그들이주로하는말이하나님께드리는것은안아까운데교회내는것은아깝다고합니다. 때로는이돈은목사에게주는것이라고생각하니아깝다고합니다. 어찌하여향유를이렇게허비하느냐? 고분개한사람들과같습니다. 여기서분개한 어떤사람들 의정체는마태복음 26장 8-9절에정확히나옵니다. 그분의제자들이그것을보고분개하여이르되, 무슨의도로이같이허비하느냐? 이향유를비싸게팔아가난한자들에게줄수있었겠도다, 하거늘 ( 마 26:8,9) 향유를붓는여인을향해분노하고그행위를책망한사람은바리새인들이나서기관들이아니라예수님의제자들이었습니다. 가룟유다한명이아닙니다. 그분의제자들이... 라고기록된것으로보아 12 제자들이한마음한뜻이었음을알수있습니다. 제자들은주님을따르면서도주님의가치를알지못했습니다. 이들에게는예수님보다향유가더귀하고가치있어보입니다. 이들은예수님에게드려진귀한것들, 17. 옥합을깬여인 229

230 값비싼것들이아깝게느껴지고 허비 (waste) 라고생각합니다. 소비도낭비도아닙니다. 그냥헛돈썼다는것입니다. 5절입니다. 그것을삼백데나리온이상에팔아가난한자들에게줄수있었겠도다, 하며그녀를향해불평하니 이들은향유를예수님에게쓰는대신팔아서가난한자들에게줄수있었겠다고말합니다. 예수님은평소에가난한자들을불쌍히여기셨습니다. 예수님은병든자들, 마귀들린자들을고치셨고그들을불쌍히여기셨습니다. 주님은 주는것이받는것보다복되도다. ( 행 20:35) 라고말씀하셨고그렇게가르치셨습니다. 제자들은주님의머리에향유를붓는이런행위는분노, 분개의대상이었고그런짓을한여자를향해불평했습니다. 제자들은예수님을따랐습니다. 베드로가말한대로 보소서, 우리가모든것을버리고주를따랐나이다 라고한그대로그들은생업을버리고가족들을버리고주를따랐습니다 ( 막 10:28). 그러나거기에는이기적인동기와목적이있었습니다. 왕국이임할때주의좌우편에앉겠다는야심이도사리고있었습니다. 이와달리향유를부은여인은주님께바라는것이없습니다. 옥합을깬여인은주님께무슨보상이나대가나영화를바라서나온것이아닙니다. 이기적인목적이나무엇인가를얻겠다는것이없이오직주님께자신의가장귀한것을값없이드리기위해온것입니다. 옥합을깬여인은주님이누구신지알았고그분이이번유월절에죽게된다는사실을알았습니다. 그녀는주님께받은은혜를기억하고그은혜대로보답하기위해향유를부은것입니다. 제자들은그녀에게 무슨의도로이같이허비하느냐? 라고불평하고분개했지만그녀의의도는주님의죽으심을장사지내는것입니다. 주님을따르던막달라마리아와야고보의어머니마리아, 살로메등은주님이죽으신뒤에향품과기름을예비했고그분이묻 230 예수님이전한구원의복음

231 힌무덤으로갔지만이여인은주님이살아계실때자신이간직한향유를그분의머리에부었습니다. 6절입니다. 예수님께서이르시되, 그녀를가만두어라. 어찌하여그녀를괴롭게하느냐? 그여자는내게선한일을하였느니라. 제자들의분노와불평을들은예수님은 그녀를가만두어라. 어찌하여그녀를괴롭게하느냐? 고하셨습니다. 제자들의말과행위는그여자를괴롭히는것외에아무것도아닙니다. 주님은이여자가무슨일을했는지왜향유를부었는지동기와목적을다알고계셨습니다. 이틀뒤에는유월절입니다. 예수님은유월절어린양으로십자가에못박혀죽으십니다. 주님께서 그여자는내게선한일을하였느니라. 고하셨는데그여자가한일은예수님을장사지내는일을한것입니다. 여자는자신의행위를통해주님의사역을증언했고그분이자신의경배와섬김을받기에합당한분이심을사람들앞에서보여주었습니다. 주님은그녀가내게선한일을했다고그녀와그녀가한일에대해증언해주셨습니다. 사람마다감사와은혜를표현하는방법이다릅니다. 어떤이는집으로초대해서식사를대접합니다. 어떤이는돈을준비해서줍니다. 어떤사람은귀한선물을준비합니다. 그럼곧죽게될사람에게여러분은무엇을드리겠습니까? 이여자가선택한방법은자신에게있던옥합을깨어그분의머리위에붓는것이었습니다. 삼백데나리온이넘는귀한향유를그분의머리위에부음으로미리그분의죽으심을알고장사지냈습니다. 7절입니다. 가난한자들은항상너희와함께있으니언제라도너희가원하는대로그들에게선을행할수있거니와나는항상너희와함께있지는아니하니라. 예수님은제자들에게가난한자들은항상너희와함께있으니언제라도너희가원하는대로그들에게선을행할수있다고하셨습니다. 17. 옥합을깬여인 231

232 여기서선을행한다는것은구제와물질의나눔, 돕는것입니다. 성경에서선을행한다는의미는거의대부분이이런의미입니다. 선을행한다는말은애매모호하거나추상적인어떤의미가아닙니다. 가진것을나누고돕고섬기는것이선을행하는것입니다. 예를들어... 너희를미워하는자들에게선을행하고 ( 눅 6:27) 란말에서선을행한다는것은그들이어려울때구제와자선을베풀라는말입니다. 오직너희는너희원수들을사랑하고선을행하며 ( 눅 6:33) 라고하면그들이주릴때먹을것을주고목마를때마실것을주고, 추위에떨때입을것을주라는말입니다. 오늘날크리스천들이 오직믿음으로구원, 오직은혜로구원이란교리를붙들고선행이나의로운행실로구원받지못한다. 는말로선행, 의로운행위를아무것도아닌것으로여기거나배척하는것은큰오류입니다. 선을행하는것은신구약불문하고주님의명령입니다. 구약성도들, 유대인들에게선한행위는구원의수단이었습니다. 하나님의백성으로율법을받은유대인들에게요구되는것은그것을지켜행하는행위입니다. 선을행하는것은율법에맞는일입니다. 아무일도말라는안식일이라도선을행해야합니다. 우리는미워하는자들에게도선을행해야합니다 ( 마 5:44, 눅 6:27). 선을행하는자는보상이크며지극히높으신이의아들이됩니다 ( 눅 6:35). 선을행하는자들은생명의부활로나옵니다 ( 요 5:29). 선을행하는각사람에게영광과존귀와화평이있습니다 ( 롬 2:10). 신약성도들에게선을행하는일은구원의결과, 열매입니다. 우리는기회있는대로모든사람에게선을행하되특히믿음의집안에속한자들에게그리해야합니다 ( 갈 6:10). 사역자들은크리스천들에게선을행하게하며선한일들에부요하고베풀기를좋아하며기꺼이나누어주게해야합 232 예수님이전한구원의복음

233 니다 ( 딤전 6:18). 선을행하는것, 나누어주는것은주님이매우기뻐하시는희생물입니다. 오직선을행하는것과나누어주는것을잊지말라. 하나님께서는이같은희생을매우기뻐하시느니라. ( 히 13:16) 선을행할줄알고도행하지아니하는자에게는곧그에게는그것이죄가됩니다 ( 약 4:17). 선을행하는자는하나님께속했습니다. 선을행하는자는하나님께속하였으나악을행하는자는하나님을보지못하였느니라. ( 요삼 1:11) 선한행위는그리스도인의표지입니다. 이상에서선을행한다는의미가무엇인지여러분은충분히잘깨달을수있을것입니다. 가난한자들에게선을행한다는것은맘몬을섬기는자, 돈을사랑하고재물을신뢰하는자, 자기배를섬기는자들에게는어려운일입니다. 그러나하나님을섬기는자, 하나님을기쁘시게하는자, 주의말씀을믿고그말씀에따라사는자에게는너무나자연스런일입니다. 우리는선한행위를하도록창조받은자들입니다. 우리는그분의작품이요그리스도예수님안에서선한행위를하도록창조된자들이니라. 하나님께서그선한행위를미리정하신것은우리가그행위가운데서걷게하려하심이니라. ( 엡 2:10) 제자들은여자가자신이가진옥합을깨어주님의머리에향유를붓는일은허비이고그향유를팔아가난한자들에게나누어주는일은선한일이라고생각했습니다. 이여자가주님의머리에향유를붓는일은평생토록두번의기회가없습니다. 가난한자들에게는언제든지선을행할수있지만주님께선을행하는일은늘있는일이아닙니다. 제자들은주님의죽으심이언제인지도몰랐지만여자는내일이면주님이죽으신다는사실을알았습니다. 주님은 나는항상너희와함께있지는아니하니라. 고말씀하신것은바로고난받고죽으심의임박함을말씀해주신것입니다. 우리는 17. 옥합을깬여인 233

234 언제나주님을섬길수있는것이아닙니다. 우리는언제죽을지모릅니다. 우리는내일일을알수없습니다. 내일일을자랑할수없습니다. 우리는지금현재힘을다해주님을사랑하고그분을섬겨야합니다. 기회가닿는대로선을행해야합니다. 모든사람에게오늘은있지만내일이있는것은아닙니다. 이여자는제자들과달리주님께선을행했습니다. 8절입니다. 그여자는자기가할수있는일을하였으니곧장사지내는일을위하여미리와서내몸에기름을부었느니라. 주님은제자들에게여자가행한일이무엇인지말씀해주셨습니다. 그여자가한일은주님의죽으심을장사지내는일이었습니다. 주님이죽으신후에향유를바를수없기에미리와서그분의몸에향유를부었다는것입니다. 장사지내는일을위하여미리와서내몸에기름을부었느니라. 주님의머리에부음받은향유는온몸으로흘러내렸습니다. 예수님의몸은여자가부은향유로인해향기로운냄새의헌물과희생물로자신을하나님께드릴수있게되었습니다 ( 엡 5:2). 그여자는죽은시체에향유를붓기보다그분의살아있는몸에향유를붓는것을택했던것입니다. 아름다운죽음, 향기로운냄새가나는그런죽음으로장사지내게될수있도록했던것입니다. 주님은이여자가자신의몸에기름을부은이유를너무나잘알고계셨고그사실을제자들에게알려주셨습니다. 제자들은주님의죽으심에대해들었지만아무도그것을생각하지못했고더욱이그분의장사지내는일에대해서는꿈도꾸지못한일이었습니다. 오직가룟유다만이그분을죽일생각에곧죽을사람 ( 예수님 ) 에게향유를붓는여인을비난하며쓸데없는허비라고분개했던것입니다. 제자들은멋모르고함께분노하며동조했습니다. 그들은예수님이잡히시던날밤모두그분을떠나도망가버렸습니다. 마음에그분의죽으심을예비하지못했기때문입니다. 234 예수님이전한구원의복음

235 9절입니다. 진실로내가너희에게이르노니, 온세상어디든지이복음이선포되는곳에서는사람들이그녀가행한이일도말하여그녀를기념하리라, 하시니라. 주님은이여인의행적을온세상어디든지복음이선포되는곳에서는사람들이그녀가행한이일도말하여그녀를기념할것임을말씀하셨는데 2,000년이지난지금우리도이여인이행한일을말하고배우고묵상하고감탄해마지않습니다. 주님은자신에게선을행한이여자를사람들이기념하도록성경에이사실을기록해두셨습니다. 이여자는주님께서그행위를기념하도록지정한유일한사람입니다. 주님은가톨릭이성모라고추정하는마리아를기념하도록지정하지않으셨습니다. 옥합을깨어주님의머리에향유를부음으로미리와서주님의죽으심과장사지내는일을한이여인을복음이선포되는모든곳에서사람들이기념할것임을말씀해주셨습니다. 이여자는향유를허비한것이아니라역사에남을위대한일을한것입니다. 주께한선한일은주님이기억하시며다보답하십니다 ( 히 6:10). 17. 옥합을깬여인 235

236 236 예수님이전한구원의복음

237 18. 다윗이그를주라부르니 그러면다윗이그를주라부를진대어찌그가그의자손이되겠느냐? 하시니 ( 마 22:45) 오늘은예수님께서바리새인들에게전한복음입니다. 바리새인들은유대교에서율법에가장엄격한종파로서예수님과사사건건부딪힌사람들입니다. 그들은안식일준수, 절기준수, 음식규례등은물론이고장로들의전통과사람들이만든규례들도철저히지켰습니다. 주님께서는바리새인들과서기관들의의에대해말씀하셨고그들의의를능가하는의가없다면 하늘의왕국 에들어가지못할것이라고하셨습니다 ( 마 5:20). 그럼세리나죄인들이어떻게서기관들과바리새인들의의를능가할수있습니까? 매우간단합니다. 1. 바리새인들의의는자기의입니다. 우리가가진것은하나님의의입 18. 다윗이그를주라부르니 237

238 니다. 2. 바리새인들의의는율법에서난의입니다. 우리가가진의는믿음의의입니다. 3. 바리새인들은행위의의입니다. 우리의의는은혜로말미암는의입니다. 4. 바리새인들의의는율법안에있습니다. 우리가가진의는율법밖에있는의입니다. 그러나이제는율법밖에있는하나님의의곧율법과대언자들이증언한의가드러났느니라. ( 롬 3:21) 5. 바리새인들의의는사람들의눈에의롭습니다. 복음에서난의는하나님의눈에의롭습니다. 바리새인들은스스로자기들이의롭다고믿었습니다. 그러나하나님은그들을위선자라고하셨습니다. 서기관들과바리새인들, 위선자들아, 너희에게화가있을지어다! 너희가잔과대접의겉은깨끗이하되그속은강탈과과도함으로가득하게하는도다. 너눈먼바리새인아, 먼저잔과대접의속에있는것을깨끗하게하라. 그리하면그것들의겉도깨끗하게되리라. 서기관들과바리새인들, 위선자들아, 너희에게화가있을지어다! 너희는마치회칠한돌무덤같도다. 그것은겉으로는참으로아름답게보이나속에는죽은사람의뼈와모든부정한것으로가득하도다. 이와같이너희도겉으로는사람들에게의롭게보이나속에는위선과불법으로가득하도다. ( 마 23:25-28) 이것이주님이말씀하신바리새인들의위선이었습니다. 겉은깨끗합니다. 속은강탈함, 과도함으로가득하고모든부정한것으로가득했습니다. 바리새인들은사람들에게의롭게보였지만속에는위선과불법으로가득했습니다. 하나님은겉과속을다보십니다. 주예수그리스도께서는사람들처럼그들의겉모습을보고판단하지않으시고그들속에있는것을보시고판단하셨습니다. 주님은의로운판단으로판 238 예수님이전한구원의복음

239 단하셨습니다. 우리속중심의마음과생각, 상상을다아시는분께서그들안에무엇이있는지말씀해주셨습니다. 주께서그에게이르시되, 이제너희바리새인들은잔과대접의겉은깨끗하게하지만너희속은탐욕과사악함으로가득하도다. 너희어리석은자들아, 겉의것을만드신분께서속의것도만들지아니하셨느냐? ( 눅 11:39,40). 바리새인들은예수그리스도가누구인지어떤분인지몰랐지만예수님은그들이어떤사람인지정확히알고계셨습니다. 주님은그들을일컬어 위선자들 이라하셨고 너희어리석은자들아 라고하셨습니다. 율법에정통한바리새인들을향해주님은 너희어리석은자들아... 라고하신것은그들의마음이영적으로눈멀고어두웠기때문입니다. 그들의행위는스스로의롭게보였고사람들에게의롭게보였지만사실은더럽고사악했습니다. 그들은겉과속중에겉을단장하는데전력했고주님께서는그들을위선자요어리석은자로판단하셨습니다. 바리새인들은주님을정죄하고판단했습니다. 그들은모세의자리에앉아있었습니다. 이르시되, 서기관들과바리새인들이모세의자리에앉아있으니그러므로무엇이든지그들이너희에게지키라고명하는모든것은지키고행하되그들의행위대로하지는말라. 그들은말만하고행하지는아니하며 ( 마 23:2,3) 말만하고행하지않는것이위선입니다. 그들은모세의제자라고하면서사실은자신들이모세의자리에앉아서판단하는자가되어자신들은의롭다하고다른사람들은멸시했습니다. 그럼이런바리새인들을향해주님은어떻게복음을전하셨습니까? 오늘본문은주님께서시편의다윗의말을통해바리새인들에게메시야를증언하는복음을선포하셨습니다. 바리새인들이라해도복음을믿고구원받을수있습니다. 창녀나세리들도능히받을수있는것이구원의은혜요 18. 다윗이그를주라부르니 239

240 복음입니다. 자, 본문을보겠습니다. 41,42절입니다. 바리새인들이함께모여있을때에예수님께서그들에게물어이르시되, 너희는그리스도에대하여어떻게생각하느냐? 그가누구의자손이냐? 하시매그들이그분께이르되, 다윗의자손이라, 하니 바리새인들이함께모여있습니다. 지금으로말하면유대교근본주의자들, 정통유대인들이함께모여있는것입니다. 바리새인들은유대인들사이에존경을받았고그들의가르침은사람들사이에큰영향을미쳤습니다. 바리새인들과예수님은성경의절대성, 영감, 완전성, 무오성에대해관점이나교리가틀린것이아닙니다. 성경관은완전히일치합니다. 오늘날기독교근본주의니복음주의니개혁주의니외치는이들과달리바리새인들은주의말씀을문자그대로믿었고완전한영감, 보존을믿었습니다. 이들은필사본의오류를외치거나이미 1,500년이나지난성경을현대어에맞게개정해야한다고주장하지않았습니다. 다만그들은성경외에사람들의전통, 사람들의명령을교리로가르치고있었고장로들의전통을마치하나님의말씀인것처럼중요하게여겼습니다. 예를들어율법은부정한음식을먹지말라고명합니다. 그러나바리새인들은그정도가아니라손을씻지않고먹는것까지금지했고그것을율법처럼여기고사람들에게도동일한가르침을명령으로주었습니다. 이런예는매우많이있었습니다. 율법을지키기위해율법밖에율법과같은울타리를치고그것을범하지못하도록한것입니다. 그들은주예수님이메시야인지아닌지끊임없이시험하고판단했습니다. 예수님이과연성경에기록된그대언자, 메시야인지아닌지의심하고묻고토론하고판단하고때로는격렬한논쟁을벌였고주님께표적을요구하기도했습니다. 바리새인들중에는예수님께찾아와물은사람도있고은밀히그분을 240 예수님이전한구원의복음

241 믿는사람들도있었지만전반적으로는대적관계였습니다. 예수님은바리새인들이함께모여있을때그들을외면하거나완전히무시해버리고상대도하지않는것이아니라그들에게복음을전하셨습니다. 예수님께서그들에게물어이르시되, 너희는그리스도에대하여어떻게생각하느냐? 그가누구의자손이냐? 하시매 (41절) 예수님은모여있는바리새인들에게두가지를물으셨습니다. 너희는그리스도에대해어떻게 (what) 생각하느냐? (41절) 이것이한가지질문입니다. 너희는그리스도가무엇이라고생각하느냐? 뭐가그리스도라생각하느냐는것입니다. 또한가지는 그가누구의자손이냐? 입니다. 이정도의질문에대한답은바리새인들뿐아니라일반유대인들도익히잘알고있습니다. 그런데이들은주님이물은두가지질문중하나만대답했습니다. 바리새인들은주님이묻는질문을한가지로생각했습니다. 그리스도에대해어떻게생각하느냐? 란질문이결국그가누구의자손이냐라는질문에귀속되는것으로이해한것입니다. 그리스도에관한바리새인들의생각중에 그가누구의자손이냐? 란한가지문제만물었다고여겼던것입니다. 그래서바리새인들은 그들이그분께이르되, 다윗의자손이라, 하니 (42절) 라며간단하게답했습니다. 정답입니다. 복음서에서사람들이예수님을일컬어 다윗의자손이여 라고외치는장면이많이나오는데이말은그분이그리스도란말입니다. 다윗이낳은아들들이많고그후손들이셀수없이많을지라도다윗의자손이라불리는한분은예수그리스도뿐입니다. 예수님은아브라함의아들이요다윗의아들입니다 ( 마 1:1). 너희는그리스도에대해어떻게생각하느냐? (41절) 바리새인들이생각하는그리스도는유대인들에게그왕국 ( 하늘의왕국 ) 을회복해주시는분이요, 다윗의쓰러진장막을일으켜세우는분입니다. 그들이생각하는그 18. 다윗이그를주라부르니 241

242 리스도는이스라엘을민족들의머리가되게해주는그런왕입니다. 바리새인들이생각하는그리스도는한마디로하나님의기름부음을받은 왕 입니다. 유대인들의왕, 이스라엘왕, 의의왕, 평강의왕, 성도들의왕, 왕들의왕, 주들의주입니다. 바리새인들이생각하는그리스도는모세와같은대언자요다윗과같은왕으로서이스라엘민족을구속해줄분이었습니다. 그들에게그리스도는사람들의죄를위해고난을받는다, 채찍에맞는다, 십자가에못박혀죽는다는그런것이아닙니다. 바리새인들의생각에그리스도께서죽으시고부활하신다는것은상상도못할일입니다. 예수님의제자들인사도들조차도이사실을알지못했습니다. 여러분은그리스도를무엇이라고생각하십니까? 크리스천들에게그리스도는구원자이십니다. 우리의죄를대속하시고저주를담당하신하나님의어린양이십니다. 그리스도는하나님의아들이십니다. 바리새인들은 그는다윗의자손이라. 고대답했는데이는다윗의언약이라불리는주의말씀에따른것입니다. 네날들이차서네가네조상들과함께잘때에내가네배속에서나올자곧네뒤를이을네씨를세우고그의왕국을굳게세우리니그는내이름을위해집을건축할것이요, 나는그의왕국의왕좌를영원토록굳게세우리라. ( 삼하 7:12,13) 이말씀에따르면하나님은다윗에게 네뒤를이을네씨를세우고그의왕국을굳게세우리니... 라고합니다. 대부분의학자, 주석가들이이씨를솔로몬이라고주장하고그렇게해석합니다. 여기서네씨는솔로몬이아니라주예수그리스도입니다. 솔로몬은다윗이살았을때에태어났습니다. 예수님은다윗이죽은지몇백년이지나태어났습니다. 하나님께서 네날들이차서네가네조상들과함께잘때에... 라고하심으로이씨는솔로몬이아님을분명히하셨습니다. 이구절에서 집 242 예수님이전한구원의복음

243 을건축할것이요 란성전건축을인해솔로몬이라고생각하지만여기서 그는내이름을위해집을건축할것이요 란말씀은천년왕국의성전을말합니다. 그에게말하여이르기를, 만군의주가이같이말하여이르노라. 이름이가지인사람을보라. 그가자기처소에서나와자라나서주의성전을건축하리라. ( 슥 6:12) 하나님에게서주의가지인사람, 예수그리스도께서주의성전을건축하십니다. 예수님께서예루살렘의성전을보시며... 이성전을헐라. 사흘안에내가그것을일으켜세우리라 ( 요 2:19) 고하심으로몸된성전에대해말씀하셨고부활하여승천하심으로하나님의집인몸된교회를세우셨고재림하셔서문자그대로예루살렘에성전을세우십니다. 바리새인들이말한그리스도께서는다윗의자손이란말은여기에근거하고있습니다. 그들은그리스도께서다윗의도시 ( 베들레헴 ) 에서태어나야한다는사실도알고있었습니다. 바리새인들은예수님께서갈릴리의나사렛에서나고자란줄로알았습니다. 예수님은다윗의도시에서태어났습니다. 요셉도 ( 다윗의집과혈통에속하였으므로 ) 갈릴리의나사렛시에서나와유대로올라가베들레헴이라하는다윗의도시에이르러 ( 눅 2:4) 요셉은인구조사를위해나사렛에서베들레헴에왔습니다. 예수님은성경의예언대로베들레헴에서태어나셨습니다 ( 미 5:2). 이날다윗의도시에너희를위해구원자곧그리스도주께서태어나셨느니라. ( 눅 2:11) 이사실은바리새인들이잘알지못했던내용입니다. 그들은도리어 성경기록이이르기를, 그리스도께서다윗의씨에서나오시며또다윗이있던베들레헴고을에서나오시리라, 하지아니하였느냐? 하며 ( 요 7:42) 예수님이나사렛사람이라메시야가될수없다고판단했습니다. 예수님은생전이나승천하신후에도사람들로부터 나사렛예수 라불리셨지단한번도 베들레헴예수 라불리지않으셨습니다. 이는 18. 다윗이그를주라부르니 243

244 대언자들을통해말씀하신바... 그가나사렛사람이라불리리라, 함을성취하려함이더라. ( 마 2:23) 란말씀때문입니다. 43,44절입니다. 그분께서그들에게이르시되, 그러면어찌다윗이영안에서그를주라부르며이르되, 주께서내주께말씀하시기를, 내가네원수들을네발받침으로삼을때까지너는내오른편에앉아있으라, 하셨도다, 하느냐? 예수님은답변하는바리새인들에게그러면어찌다윗이영안에서그를주라불렀느냐고되물으셨습니다. 질문과답, 문답식대화는무지를깨우쳐주고진리를알게해주는좋은방법입니다. 주님은그들에게질문하셨고그들의답변을들으시고또질문하셨습니다. 그리스도가다윗의자손이란사실은유대인들에게상식에속하는진리입니다. 그렇다면다윗은자기자손 (son) 인그리스도를왜주 (Lord) 라불렀습니까? 이구절은시편 110편 1절에대해물으신것입니다. 주께서내주께말씀하시기를, 내가네원수들을네발받침으로삼을때까지너는내오른편에앉아있으라, 하셨도다. ( 시 110:1) 다윗은 주하나님께서내주 ( 다윗의자손 ) 께말씀하시기를... 하셨도다. 라고합니다. 다윗은자기가죽은후에자기배속에서나올자곧자기뒤를이을자기씨에게 내주께... 라고합니다. 다윗은주하나님께서말씀하신한씨 ( 아들 ) 이자신의주임을밝히고있습니다. 다윗의자손, 다윗의씨라불리는그사람은다윗의뿌리이기때문입니다. 다윗의몸에서난다윗의자손 (offspring) 인예수그리스도는그분의몸 ( 육체 ) 에관한것입니다. 자신의아들예수그리스도우리주에관한것이라. 그분께서는육체로는다윗의씨에서나셨고 ( 롬 1:3) 다윗의자손인그리스도는육체로는다윗의씨에서나셨습니다. 말씀이신하나님, 영이신하나님께서자기위에종의형체를입으시기위해아브라함의씨, 다윗의씨를통해이땅에사람으 244 예수님이전한구원의복음

245 로태어나신것입니다. 다윗의씨에서나신예수그리스도께서나의복음대로죽은자들로부터일으켜지신것을기억하라. ( 딤후 2:8) 성경은 다윗의씨에서나신예수그리스도 라고하시는데다윗은그를 내주 라고불렀습니다. 다윗은그가누구인지알고있었습니다. 그는성령을통해그분에대해미리보았고알았습니다. 다윗이그분에관하여말하되, 내가항상내얼굴앞에계신주를미리보았나니그분께서내오른편에계시므로내가흔들리지아니하리로다. ( 행 2:25) 다윗은그리스도에대해 내주, 내얼굴앞에계신주 라고말합니다. 그리스도는자신의몸의씨에서나오지만그분은다윗의주 ( 主 ) 이셨습니다. 그분은다윗의자손이지만사실은다윗의뿌리십니다. 장로들중의한사람이내게이르되, 울지말라. 보라, 유다지파의사자곧다윗의뿌리가이기셨으므로그책을펴며그것의일곱봉인을떼시리라, 하더라. ( 계 5:5) 다윗이자기허리에서나올아들을일컬어주라부른이유가이것입니다. 나예수는내천사를보내어교회들안에서이것들을너희에게증언하게하였노라. 나는다윗의뿌리요후손이요빛나는새벽별이라, 하시더라. ( 계 22:16) 나는다윗의뿌리요후손이요 예수님의몸은다윗의자손입니다. 사실은다윗의뿌리이십니다. 바리새인들은그리스도가다윗의자손이라고생각한것은맞지만그이상은생각하지못했습니다. 45절입니다. 그러면다윗이그를주라부를진대어찌그가그의자손이되겠느냐? 하시니 예수님은시편 110편 1절을가지고다윗이주라고부른그가어떻게그의자손이되겠느냐고하십니다. 어느아버지가아들을주라부르느냐는것인데지극히상식적인질문입니다. 여기서바리새인들의한계가드러납니다. 그들이생각하는그리스도는모세와같은사람이었습니다. 그리스도는사람이되신하나님 ( 딤전 3:16), 육신이되신말씀 ( 요 18. 다윗이그를주라부르니 245

246 1:14) 이란사실에대해알지못했습니다. 다윗의자손으로오시는그리스도는하나님의아들이란사실에대해서알지못하면이질문은답변을할수없습니다. 다윗이그를주라불렀다는것은그가다윗의주 ( 主 ) 이기때문이지다른이유가없습니다. 다윗이 내주 라불렀던존재라면그는하나님입니다. 그렇다면그리스도는단순히위대한사람, 하나님의사람이아니라 하나님 이십니다. 예수님께서자신을하나님의아들이라고하셨고하나님이심을선포한것은신성모독이아니라다윗이이미선포한말씀속에그대로있다는것입니다. 46절입니다. 아무도능히한마디도그분께대답하지못하고그날이후로는감히아무도그분께더질문하지아니하더라. 모여있던바리새인들중에는아무도예수님의이질문에대답하지못했습니다. 바리새인들은성경에관한한통달한사람들처럼보였지만실제로는그리스도가다윗의주요, 다윗의뿌리요, 하나님의아들이란사실도알지못했던것입니다. 그들은손을씻고, 잔을씻고, 안식일에뭘해서는안되는지등에대해서는줄줄이꿰고있었지만가장중요한그리스도를아는지식이빈약했습니다. 그들은주님께질문하고그분의말에서뭔가흠을잡으려고했지만주님께서그들에게답변하지못하는것은하나도없었습니다. 주님은언제나즉문즉답 ( 卽問卽答 ) 이셨습니다. 반대로바리새인들은주님이묻는질문에언제나묵묵부답 (?? 不答 ) 이었습니다. 아무도능히한마디도대답하지못하고... 란말씀을통해주님은그들의교만과어리석음을동시에드러내셨습니다. 바리새인들은아무도대답하지못했지만이말씀을들었던보통사람들은즐겁게들었습니다. 그러므로다윗이스스로그를주라부르니어찌그가그의자손이되겠느냐? 하시니보통사람들이그분의말을즐겁게듣더 246 예수님이전한구원의복음

247 라. ( 막 12:37) 주님을믿고따르는사람들은이말이무슨뜻인지알고있었습니다. 다윗의자손이신메시야 ( 그리스도 ) 는하나님의아들이란것입니다. 예수님이그리스도요하나님의아들이신 주 란사실을알고믿을때그는구원을받습니다. 주님은바리새인들에게다윗의자손인그리스도는다윗이주라불렀으며그가바로하나님의아들이란사실을말씀해주셨습니다. 다윗이주라고부른 주 를그들이동일하게 주 라고부를때그들은구원을받습니다. 누구든지주의이름을부르는자는구원을받으리라, 하였느니라. ( 행 2:21) 란말씀대로 주 는바리새인들이믿는하나님이아니라주예수그리스도입니다. 이는다음말씀을통해확증됩니다. 그들이이르되, 주예수그리스도를믿으라. 그리하면네가구원을받고네집이받으리라, 하며 ( 행 16:31) 사도바울은주예수그리스도를믿기전에여느바리새인들과마찬가지로주하나님을믿었습니다. 주예수그리스도를믿지않는유대인들은하나님을믿지만잃어버린자들입니다. 다윗이주라고불렀던그리스도를알지못하고믿지않기때문입니다. 네가만일네입으로주예수님을시인하고하나님께서그분을죽은자들로부터살리신것을네마음속으로믿으면구원을받으리니사람이마음으로믿어의에이르고입으로시인하여구원에이르느니라. ( 롬 10:9,10) 구원받으려면누구를시인하고누구를믿어야하는지그대상이나옵니다. 주예수님을시인하고... 그분을... 믿으면구원을받으리니 라고합니다. 다윗의자손이신그리스도는다윗이주라부른하나님이십니다. 누구든지주의이름을부르는자는구원을받으리라. ( 롬 10:13) 너무나명료하고분명합니다. 바리새인들은하나님을믿고율법을지켰고그리스도가누구의자손인지어디서태어나는지도정확히알았지만그가누구인지무엇인지에대해서는전혀알지못했습니다. 너희는그리스도를무엇이라생각하느냐? 는질문에대한답 18. 다윗이그를주라부르니 247

248 이이것입니다. 그리스도는다윗이주라부른하나님, 다윗의자손이지만다윗의뿌리이신분입니다. 그리스도는하나님의아들이십니다. 그리스도는그들앞에계신예수님이셨습니다. 여러분은이사실을알고믿습니다. 그리스도이신예수님! 우리가주 ( 主 ) 라고부르고믿는예수님이 그리스도 이십니다. 예수님이그리스도이시고그분이바로성경이미리증언하고기록한그분이십니다. 다윗이그를주라불렀던그분을우리는주라부릅니다. 도마가 나의주시며나의하나님이시니이다 ( 요 20:28) 라고고백한예수그리스도가우리의주시며하나님이십니다. 이말씀, 이진리를듣고믿는자마다누구든지혼의구원을받습니다. 아멘. 248 예수님이전한구원의복음

249 19. 그리스도를처음만났을때 그가먼저자기형제시몬을찾아내어그에게이르되, 우리가메시아를만났다, 하니메시아는번역하면그리스도라 빌립이나다나엘을찾아그에게이르되, 모세가율법에기록하고대언자들이기록한그분을우리가만났으니곧요셉의아들나사렛예수님이시니라, 하매 나다나엘이그분께응답하여이르되, 랍비여, 선생님은하나님의아들이시요선생님은이스라엘의왕이로소이다, 하매 ( 요 1:41,45,49) 오늘은 그리스도를처음만난사람들의증언 이란제목으로말씀을전하겠습니다. 1장 26-36절까지는예수그리스도를만난침례인요한의증언이고 38절부터예수님을만난제자들의고백입니다. 침례인요한은회개의물침례를주면서예수그리스도를증언했는데 나는물로침례를주거니와너희가알지못하는한분이너희가운데서계시니곧내뒤에오시지만나보 19. 그리스도를처음만났을때 249

250 다앞서신분이시라. 나는그분의신발끈을풀자격도없노라, 하더라. (26-27절 ) 고했습니다. 당시침례인요한은그리스도가이미유대인들사이에있다는것을증언했습니다. 이때까지요한은그리스도가누구인지알지못했고만난적이없습니다. 그가분명히아는것은그리스도가누구인지는아직드러나지않았지만자신이회개의침례를주는그시각, 동시대에이미메시아이신그리스도가유대땅에백성들사이에있다는것입니다. 대언자인요한은먼훗날그분이이땅에오실것임을증언한것이아니라이미백성들가운데와있다는것입니다. 너희가알지못하는한분이너희가운데서계시니 란말은메시야가현존하고있다는사실을증언한것입니다. 요한은그분을일컬어 내뒤에오시지만나보다앞서신분 이라고했습니다. 육신의출생으로요한보다뒤에이땅에오셨지만그분은처음부터계셨던말씀이시오하나님이신고로모든것보다먼저계신분이시란것입니다. 예루살렘에서침례인요한이누구인지왜침례를주는지조사하러온사람들이있었는데요한은그들가운데그리스도가있다고그분의존재를증언했습니다. 다음날요한은예수님께서자기에게오시는것을보고 세상죄를제거하시는하나님의어린양을보라. (29절) 고하면서어제말한 내뒤에오시는분... 나보다앞서신분 이라고언급한분의실체를증언했습니다 (30절). 요한은그때까지메시아가사람들사이에있다는사실은알았지만누구인지몰랐는데 (31절) 비로소그는그리스도를직접보고만났습니다. 예수님이자기에게오는것을보고그분이하나님의어린양이요, 그그리스도임을알고증언한것입니다. 요한은어떻게예수님이그리스도임을안것입니까? 요한은 내가그분을알지못하였으나... (31절) 라고고백한대로백성들에게회개의물침례를주면서도주예수그리스도를알지못했습니 250 예수님이전한구원의복음

251 다. 하나님께서요한에게누가그리스도인지알수있는방법을말씀해주셨습니다. 요한이또증언하여이르되, 내가보매성령께서비둘기같이하늘로부터내려오사그분위에머무셨더라. 나는그분을알지못하였으나나를보내어물로침례를주게하신분바로그분께서내게이르시되, 성령이누구에게내려와그위에머무는것을네가보거든바로그가곧성령으로침례를주는분이니라, 하셨기에내가보고이분이하나님의아들이심을증언하였노라, 하니라. 요한은백성들중에서누가그리스도인지정확히알아내어그분이그리스도이심을백성들가운데드러내고증언했는데자신이왜그분이그리스도이심을증언했는지이유를설명했습니다. 하나님께서요한에게 성령이누구에게내려와그위에머무는것을네가보거든바로그가곧성령으로침례를주는분이니라. 고하셨고요한은성령께서비둘기같이하늘로부터내려오사그분위에머무시는것을보았습니다. 그래서정확히그분이누구신지알수있었고그는대언자로서그분이메시아이심을백성들에게공개적으로증언했습니다. 침례인요한은유대땅에서가장먼저예수님이메시아이심을알았고구약의다른모든대언자들이보고자했으나보지못했던메시아를직접보았고만났습니다. 모세의율법과시편과대언자들의글에기록된그분을직접만나백성들에게 이분이내가말한그분이시다. 고증언한것입니다. 침례인요한의증언을정리하면자신이광야에서회개할것을선포하면서유대인들에게물로침례를줄때예수님은그들가운데계셨습니다. 백성들과요한은그들가운데누가그리스도인지알지못했습니다. 요한은다만그리스도께서자신보다늦게태어나셨다는사실은알았습니다. 요한에게물로침례를주도록말씀하신하나님께서는요한에게누가메시아인지알수있는방법을알려주셨는데성령께서내려와머무는사람이그리 19. 그리스도를처음만났을때 251

252 스도라고하셨습니다. 요한은예수님위에성령이비둘기같이임하는것을보고그분이그리스도임을알았습니다. 요한이증언한그리스도는세상죄를제거하는하나님의어린양입니다. 요한보다늦게오셨지만앞서계신분입니다. 그리스도는성령으로침례를주시는분이십니다. 그리스도는하나님의아들이십니다. 요한은예수님을보고 하나님의어린양을보라 (36 절 ) 고했습니다. 요한은그리스도가누구인지증언했고그의증언은즉시열매를맺었습니다. 요한의제자둘이요한의말을듣고예수님을따랐습니다 (37절). 이들의이름은사도요한과안드레입니다. 이들은침례인요한의제자였다가요한의말을듣고주예수그리스도를따르게되었습니다. 자, 본문말씀을보겠습니다. 38절입니다. 그때에예수님께서돌이키사그들이따르는것을보시고그들에게이르시되, 너희가무엇을구하느냐? 하시매그들이그분께이르되, 랍비여, 어디에거하시나이까? 하니 ( 랍비는번역하면선생님이라는말이라.). 요한과안드레는침례인요한의증언을듣고예수님을따랐는데예수님께서그들에게 너희가무엇을구하느냐? 고하셨습니다. 예수님은자신을따르는요한의제자들에게이름이나가문이나학문이나고향이나가족사항을묻기전에그들이무엇을구하는지물었습니다. 그들은침례인요한을통해예수님에관한증언을듣고그분을따랐는데메시야 ( 그리스도 ) 를따르는이유, 동기, 목적이무엇인지말해보란것입니다. 그들은무엇을구했습니까? 부와명예를구한것이아닙니다. 원수의목숨을구한것도아닙니다. 솔로몬처럼지혜를구한것도아니고무병장수와성공과형통을구한것도아닙니다. 그들의답변은 랍비여, 어디에거하시나이까? (38절) 였습니다. 랍비여 ( 선생님이여 ) 란말에서이들은그분이자신들의스승이요자기들은제자가되고자함을분명히했습니다. 그들은주님의주거지, 주소를물은것이아닙니다. 주님이거하시는곳으 252 예수님이전한구원의복음

253 로찾아가겠다, 따라가겠다는말인데즉제자가되고싶다는말입니다. 요한의제자였던그들은이제부터예수님이누구신지듣고그분을찾아가고싶다, 그분을따르는제자가되고싶다, 그분이거하는곳에가서함께거하고싶다고말한것입니다. 랍비여, 어디에거하시나이까? 하나님께서범죄한아담을부르시며 네가어디있느냐? ( 창 3:9) 고하셨습니다. 범죄한가인에게오셔서 네동생아벨이어디있느냐? ( 창 4:9) 고하셨습니다. 도망치는하갈을향해 네가어디에서왔으며어디로가느냐? ( 창 16:8) 고하셨습니다. 불신으로웃고있는사라를일컬어주님은 네아내사라가어디있느냐? ( 창 18:9) 고하셨습니다. 주님께서죄인들을찾으시고부르시는음성이 네가어디있느냐? 입니다. 신약에서사람들이주님을찾는음성이 랍비여어디에거하시나이까? 입니다. 동방에서온현자들은 유대인들의왕으로태어나신분이어디계시냐? ( 마 2:2) 였습니다. 누구든지주님을찾는사람들은주님을찾고그분을만납니다. 39절입니다. 그분께서그들에게이르시되, 와서보라, 하시더라. 그들이가서그분께서거하시는곳을보고그날그분과함께머무르니이는때가열시쯤이었기때문이더라. 예수님은그들에게 와서보라. 고하셨습니다. 주님은그들을기꺼이받아주셨습니다. 그들을제자로받아주신것입니다. 그들은온종일주님과머물렀던지라그시각이 10시즈음이라고말합니다. 본문에 이는그들이그분과함께머무르니... 라고하는데유대시각으로환산하면오후 4시가되고로마시각으로하면오전 10시나오후 10 시가됩니다. 요한복음의시각에대해서는학자들마다의견이분분하지만그냥로마시각으로정리하겠습니다. 이들은낮에주님을만나주님이계신곳에가서그분과함께머물렀고시간이흘러밤 10시가되었습니다. 주 19. 그리스도를처음만났을때 253

254 님은구약성경을가지고그들에게메시아가누구인지그분이해야할사역이무엇인지풀어주었을것이고이들은듣고묻고답을얻었을것입니다. 이들은이시간동안예수님이주요그리스도이심을믿고확신하는데필요한충분한성경지식을얻었을것입니다. 마음은주의말씀으로뜨거워지고그들은자신들이받은말씀을전하지않을수없게되었습니다. 침례인요한이후로그리스도를만난사람들은그의제자였던요한과안드레입니다 절입니다. 요한의말을듣고그분을따른두사람중의하나는시몬베드로의형제안드레더라. 그가먼저자기형제시몬을찾아내어그에게이르되, 우리가메시아를만났다, 하니메시아는번역하면그리스도라. 그가그를데리고예수님께로오매예수님께서그를바라보시고이르시되, 네가요나의아들시몬인즉게바라불리리라, 하셨는데게바는번역하면돌이라. 침례인요한의말을듣고주님을따른두사람은요한과안드레입니다. 안드레는시몬베드로의형제인데그는주님이계신곳에가서주님과함께머물렀습니다. 안드레는요한의증언을듣고주님을따랐고주님과함께가서머물고난후즉시자기형제시몬을찾아내어 우리가메시아를만났다 고증언했습니다. 이들은침례인요한에게들었고직접그분을만나머물며그분이메시야임을믿었습니다. 믿는사람이하는일은그분을선포하고다른사람들에게증언하는것입니다. 안드레는형제베드로에게복음을전했습니다. 우리가메시야를만났다. 이것은 Top star를만났다, 대통령을만났다, 외계인을만났다, 첫사랑을만났다는말보다더놀라운말입니다. 안드레는베드로를데리고예수님께로왔습니다 (42절). 구약의첫형제로나오는가인이아벨을죽였다면신약에서첫형제로등장하는안드레는베드로에게복음을전해그를살렸습니다. 주님은베드로를보자마자 254 예수님이전한구원의복음

255 그가요나의아들시몬임을아시고그의이름이게바 ( 베드로 ) 라불릴것임을말씀해주셨습니다. 게바는아람어이고베드로는그리스어입니다. 뜻은돌맹이입니다. 43,44절입니다. 그다음날예수님께서갈릴리로나아가려하시다가빌립을만나그에게이르시되, 나를따르라, 하시니라. 그런데빌립은안드레와베드로의도시인벳새다출신이더라. 요한, 안드레, 베드로를만난다음날예수님께서빌립을만나 나를따르라 하셨습니다. 주님은빌립을불러제자로삼으셨습니다. 빌립은그리스도를만났습니다. 빌립은자신이만난예수님이바로구약성경에기록된그분임을알았습니다. 45절입니다. 빌립이나다나엘을찾아그에게이르되, 모세가율법에기록하고대언자들이기록한그분을우리가만났으니곧요셉의아들나사렛예수님이시니라, 하매 주님을따른빌립은나다나엘을찾아주님을증언했습니다. 모세가율법에기록하고대언자들이기록한그분을우리가만났으니... 그는자신이만난예수님이율법과대언자들의글에기록된그분, 메시아이심을믿었고나다나엘에게말해준것입니다. 안드레가 우리가메시아를만났다. 고간단하게말했다면빌립은그말을풀어서한것입니다. 똑같은말입니다. 모세가기록하고대언자들이기록한그분이바로메시아입니다. 빌립은주님을따르면서예수님께서메시아이심을알고확신했고그사실을나다나엘에게전해주었습니다. 곧요셉의아들나사렛예수님이시니라. 는부분은당시사람들이예수님을요셉의아들로알고있었음을보여줍니다. 예수님은사람들에게요셉의아들이라불리시지만요셉과아무런혈통적, 유전적관련이없습니다. 빌립은자신이만나메시아가누구인지나다나엘에게그정체, 신원을알려주려고했던것입니다. 그지역에살던사람들은이름을대지않고어디에사는누구집아들이라고 19. 그리스도를처음만났을때 255

256 하면누구를말하는지다알아듣습니다. 빌립은자신이만난그분이요셉의아들나사렛예수님이시라고말해주었고나다나엘은빌립이말한인물, 주인공이누구를말하는것인지쉽게알아듣습니다. 아, 그사람말하는구나! 이런식이됩니다. 46절입니다. 나다나엘이그에게이르되, 나사렛에서무슨선한것이날수있느냐? 하니빌립이그에게이르되, 와서보라, 하니라. 빌립이먼저모세의율법과대언자들의글에기록된그분이라고했기에나다나엘은메시아가어떻게나사렛에서날수있는가? 의문을표시했습니다. 빌립과마찬가지로나다나엘은성경기록을아는사람이었습니다. 성경에따르면그리스도는다윗의자손으로다윗의도시베들레헴에서나야만합니다. 나사렛에서무슨선한것이날수있느냐? 이말은나사렛에서무슨메시아 ( 그리스도 ) 가날수있느냐는것입니다. 나사렛에서는그리스도가날수없습니다. 바리새인들이예수님을변호하는동료바리새인니고데모를향해... 너도갈릴리에서왔느냐? 조사하고살펴보라. 갈릴리에서는대언자가일어나지아니하느니라, 하였더라. ( 요 7:52) 고했는데이는 그대언자 즉메시아가갈릴리에서나오지않는다는말입니다. 그런데예수님은온통나사렛예수님이라불립니다. 마리아와요셉이나사렛에살았고예수님의생애역시대부분을나사렛에서자랐기때문입니다. 또한대언자들이말하기를, 그가나사렛사람이라불리리라, 함을성취 하기위함이라고증언했습니다 ( 마 2:23). 예수님의출생은베들레헴이지만자란곳은나사렛입니다. 그런관계로나다나엘은빌립이만난그리스도가나사렛예수님이라는말에간단히되받아쳐뭉개버렸습니다. 이런때빌립은주눅이들거나믿음이흔들리거나마음에의심이든것이아니라 와서보라 고했습니다. 와서그분을만나보고, 와서들어보고, 와서배우고, 와서교제해보고경험 256 예수님이전한구원의복음

257 해보라는것입니다. 빌립은그리스도를만났기때문입니다. 그분이누구인지알았기때문입니다. 47절입니다. 예수님께서나다나엘이자기에게오는것을보시고그를가리켜이르시되, 참으로이스라엘사람을보라. 그속에간사함이없도다! 하시니 나다나엘은빌립이말한대로예수님에게나아갔습니다. 예수님은자기에게오는나다나엘을보고 참으로이스라엘사람을보라. 그속에간사함이없도다! 고하셨습니다. 예수님은이미그를알고계셨습니다. 그분은사람의몸을입고이땅에오신하나님이시기때문입니다. 그분은사람속에무엇이있는지다아십니다. 마음의생각과상상을다아십니다. 주님의말씀에따르면나다나엘은이방인이아닌순수한이스라엘사람입니다. 혈통만그런것이아니라믿음에서도그러하다는것입니다. 그는바리새인들이나서기관들처럼위선자가아니었습니다. 겉과속이다른사람이아니었고위선이나탐욕의누룩이있는사람이아니었습니다. 그속에간사함이없도다! 시편에기록하기를, 영안에간사함이없고주께서불법을인정하지아니하는사람은복이있도다. ( 시 32:2) 라고한대로나다나엘을복이있는사람이었습니다. 주님은요한과안드레를보셨을때 너희가무엇을찾느냐? 고하셨습니다. 주님께서베드로를보셨을때 네가요나의아들시몬인즉게바라불리리라, 하셨는데게바는번역하면돌이라. 고하셨습니다. 주님께서빌립을보셨을때 나를따르라 고하셨습니다. 주님께서나다나엘을보셨을때 참으로이스라엘사람을보라. 그속에간사함이없도다! 고하셨습니다. 만나는사람마다하신말씀이모두다릅니다. 주님은각사람을너무나잘알고계십니다. 주님이여러분을보실때무엇이라고하실지생각해보십시오. 우리는우리자신의영과육을깨끗이해야합니다. 19. 그리스도를처음만났을때 257

258 48절입니다. 나다나엘이그분께이르되, 어떻게나를아시나이까? 하매예수님께서그에게대답하여이르시되, 빌립이너를부르기전에네가무화과나무밑에있을때에내가너를보았노라, 하시니 빌립의소개로예수님을찾아온나다니엘이주님께한첫대화, 첫질문이이것입니다. 어떻게나를아시나이까? 이것은질문이아니라놀람, 경탄입니다. 주님은 빌립이너를부르기전에네가무화과나무밑에있을때에내가너를보았노라. 고하셨습니다. 예수님은빌립이나다나엘을부르러간것을아셨습니다. 그들이나눈대화를아셨을뿐아니라그전에나다나엘이무화과나무밑에있었다는것도아셨습니다. 주님은분명히그시각에나다나엘을보러밖으로나오신것이아닙니다. 나다나엘이무화과나무밑에있을때에주님은빌립과같이지금이곳에있었습니다. 이말인즉주님은다보시고다들으시고다아신다는말입니다. 전지전능하신분이란말입니다. 주님은나사렛예수란말에자기를의심하며이곳에확인하러찾아온나다나엘에게단한마디로자신의신격을드러내보여주셨습니다. 빌립이너를부르기전에... 내가너를보았노라. 이말씀은사정을모르는남들에게는아무것도아닌말이지만나다나엘에겐충격그자체의전율이이는말씀입니다. 무속에빠진한국사람들이라면용하네, 귀신같네, 족집게도사네, 도사인가보다... 별별소리를다하겠지만나다나엘은참이스라엘사람이요마음속에간사함이없었던지라이한마디로예수그리스도의신격과그리스도이심을정확히알았습니다. 49절입니다. 나다나엘이그분께응답하여이르되, 랍비여, 선생님은하나님의아들이시요선생님은이스라엘의왕이로소이다, 하매 나다나엘은빌립이말한대로와서그분을보았습니다. 그분이하신말씀을들었습니다. 그분께물었습니다. 그는예수를만나러와서그리스도를만났습니다. 258 예수님이전한구원의복음

259 랍비여, 선생님은하나님의아들이시오선생님은이스라엘의왕이로소이다, 하매 그의고백은놀랍습니다. 몇마디의대화로예수님이누구신지알고믿었고그사실을고백했습니다. 그는탁월하고예민한영적지각력을가지고있었습니다. 하니님의아들이란말은그분의신격, 신성을믿고고백한것으로그분이누구인지존재에관한것입니다. 이스라엘의왕이란구약에기록된메시야의사역에관한것입니다. 이스라엘의왕 이란다윗의왕좌에앉으실분으로이스라엘땅에이스라엘민족을모든민족들의머리로삼는하늘의왕국을세우실분이란것입니다. 나다나엘의믿음은한순간의체험에따른것입니다. 50절입니다. 예수님께서그에게응답하여이르시되, 내가너를무화과나무밑에서보았다고네게말하였으므로네가믿느냐? 네가이것들보다더큰일들을보리라, 하시고 예수님은나다나엘의고백을들으시고 내가너를무화과나무밑에서보았다고네게말하였으므로네가믿느냐? 고하셨습니다. 체험에근거한믿음보다하나님의말씀을통해믿어야합니다. 많은이들이단한번의체험으로신앙생활이바뀌었다고합니다. 체험이말씀보다더중요하고더결정적인순간이된사람들이많이있습니다. 주님께서는나다나엘이자신을믿는이유가무엇인지묻고계십니다. 네가이것들보다더큰일들을보리라. 처음주를만났을때그는몇마디말씀속에서주님을체험하고그분을알았지만이후로는이보다더큰일들을수도없이보게될것입니다. 그중에제일큰것은예수님께서십자가에못박혀죽으셨다가셋째날에죽은자들부터일어난부활입니다. 표적, 권능, 이적, 기적등은앞으로얼마든지더보게될것입니다. 참된믿음은하나님의말씀에서나는것이어야합니다. 51절입니다. 또그에게이르시되, 진실로진실로내가너희에게이르노 19. 그리스도를처음만났을때 259

260 니, 이후로는하늘이열리고하나님의천사들이사람의아들위에서오르락내리락하는것을너희가보리라, 하시니라. 주님은나다나엘이이후로볼큰일들중에한가지를말씀해주셨습니다. 하늘들이열리고하나님의천사들이사람의아들위에서오르락내리락하는것을너희가보리라. 이말씀은창세기 28장 12절을배경으로하는말씀입니다. 벧엘에서야곱이꾼꿈에이내용이있습니다. 그가꿈을꾸었는데, 보라, 사다리가땅위에세워졌고그것의꼭대기는하늘에닿았더라. 또보니하나님의천사들이그것위에서오르락내리락하더라. ( 창 28:12) 야곱이본것은하늘과땅을잇는사닥다리위에하나님의천사들이오르락내리락하는것이었습니다. 유대인들이라면이기록을다압니다. 천사들이하늘과땅으로오르락내리락하는사닥다리는무엇입니까? 사닥다리는사물이아니라메시야 ( 그리스도 ) 이십니다. 주예수님께서이사닥다리가누구인지를나다나엘에게계시해주셨습니다. 요한복음 1장 51절과창세기 28장 12절을비교해보면야곱이본사닥다리가예수님인것을알수있습니다. 구약에서야곱이본사닥다리의실체가신약에서예수님자신인데야곱은사닥다리를보았고제자들은야곱이본사닥다리의실체인 주예수그리스도 를봅니다. 제자들은주님께서천사들과함께땅에서하늘로승천하는것을보았습니다. 또한훗날제자들은하늘이열리고주님께서자기천사들과함께영광중에땅으로내려오는것을봅니다. 영적으로뿐아니라문자그대로도사실입니다. 주님은승천과재림을함께말씀해주신것입니다. 예수님을처음만난날나다나엘은엄청난영적계시를받았습니다. 그는처음주를만난날주를믿었지만주님은그런체험보다훨씬더큰체험들을할것임을말씀해주셨습니다. 여러분은그리스도를처음만났을때어떠했습니까? 왜주님을믿고왜 260 예수님이전한구원의복음

261 주님을따랐습니까? 여러분은주를만난후 우리가그분을만났다. 와서보라 고증언해본적이있습니까? 요한은 이분이하나님의아들이시다 고증언함으로자신의두제자를주님께로인도했습니다. 안드레는자기형제시몬에게 우리가그분을만났다. 고하며베드로를주님께인도했습니다. 빌립은 그분을우리가만났으니... 라며나다나엘에게증언하며그를주님께인도했습니다. 그리스도를만난사람은그분을만난이후로그분의증인이됩니다. 이런예는요한복음 1장에서만보는내용이아닙니다. 사마리아여인이그리스도를만났을때그녀는물동이를버려두고마을로가그분을증언했습니다. 와서지금까지내가행한모든일을내게말한사람을보라. 이분은그리스도가아니냐? 하니 ( 요 4:29) 참된구원의표징이이것입니다. 19. 그리스도를처음만났을때 261

262 262 예수님이전한구원의복음

263 20. 마귀들린자에게전한복음 예수님께서그를허락하지아니하시고그에게이르시되, 집으로네친지들에게돌아가주께서너를위해얼마나큰일들을행하시고너를불쌍히여기셨는지그들에게고하라, 하시니 ( 막 5:19) 오늘은 마귀들린자에게전한복음 입니다. 주님은어떤사람들도외면하지않으시고받아주시고복음을전하셨습니다. 건강한자든병자든, 부자든가난한자든, 남자든여자든, 유대인이든사마리아인이든, 바리새인이든세리든, 정상인이든미친자든, 제사장들이나마귀들린자나구분하지않으시고다받아주셨습니다. 주님께서는사람을외모로차별하지않으시고외모로사람을취하지않으셨다는점은성경을통해분명히알수있습니다. 마귀들렸다구원받았을뿐아니라부활의증인이된막달라마리아는대표적인믿음의사람입니다. 오늘본문은마귀들렸다구원받아 20. 마귀들린자에게전한복음 263

264 복음전도자가된한사람에대한기록입니다. 솔직히어떤사람들은병자들이나장애인들을상대하는일이어렵고힘들다고생각합니다. 어떤이는술주정뱅이나마약환자들을상대하는것이어려고힘들뿐아니라싫다고합니다. 미친사람이나마귀들린사람들을상대로사역하라면도망치고말성도들이수두룩할것입니다. 우리는외모로판단하고외모를취하기때문입니다. 주님의공생애사역을요약하면이렇습니다. 하나님께서나사렛예수님께성령님과권능으로기름을부으시매그분께서두루다니시며선을행하시고마귀에게억눌린모든사람을고치셨으니이는하나님께서그분과함께하셨기때문이라. ( 행 10:38) 베드로가주예수그리스도를증언할때주께서행하신일을이렇게증언했습니다. 주님은이스라엘온지역으로두루다니시며선을행하시고마귀에게억눌린모든사람을고치셨습니다. 이것은주님께서메시아로서행한표적이요자신이메시아이심을백성들에게드러내는증거였습니다. 공생애동안주님의핵심사역의대상중하나가마귀들린자들과병든자들이었습니다. 당시유대사회에는마귀들린자들과병든자들이많았습니다. 본래유대땅에사는유대인들은마귀들리거나질병에걸리지않아야합니다. 그들은하나님의백성으로서주의법을지키고순종할때마귀들리거나질병에걸리지않습니다. 주야로주의말씀을묵상하고주의법을따라살며기쁨과성령이충만해야합니다. 그들은지구상에서유일하게하나님을믿으며율법을소유한뭔가독특한 (peculiar) 백성이었습니다. 그들에게는주님이주신여러가지구별된특징이있었는데그중하나가질병에관한것입니다. 주께서약속하시기를, 이르시되, 네가주네하나님의음성에부지런히귀를기울이고그의눈앞에서옳은것을행하며그의명령들을귀담아듣 264 예수님이전한구원의복음

265 고그의모든법규를지키면내가이집트사람들에게내린이질병중하나도너희에게내리지아니하리니나는너를치유하는주니라, 하시니라. ( 출 15:26) 고하셨습니다. 하나님은이스라엘을치유하는주이십니다. 또주께서모든병을네게서제거하사네가알고있는이집트의악한질병중어떤것도네게두지아니하시고너를미워하는모든자에게그것들을두시리라. ( 신 7:15) 이말씀은놀랍게 모든병을네게서제거하사... 라고하십니다. 그런데이스라엘에는어느시대에나병자들이많았습니다. 어느민족, 어느나라에나있는병들이이스라엘에도다있었습니다 ( 렘 8:22). 그것은자연스런현상이아닙니다. 백성들사이에주의율법이지켜지지않았기때문에생긴현상입니다 ( 신 28:60). 하나님의치유는왕국의백성들에게주어진표적입니다. 그러나언젠가부터이스라엘은세상여느이방인, 이교도들처럼병자들이넘쳤고마귀들린자들이많았습니다. 주님은마귀들린자들과병든자들을외면하지않으시고그들을치유하셨습니다 ( 마 4:24, 8:16,28,33, 9:32, 12:22). 그런데어떤경우에는주님자신이마귀들린자란오해와누명을썼습니다. 예수님을바알세붑이라고하는이도있었고 ( 마 10:25), 예수님이마귀들을쫓아내는것을본바리새인들은, 이자가마귀들의통치자바알세붑을힘입지않고서는마귀들을내쫓지못하느니라. ( 마 12:24) 라고했습니다. 예루살렘에서내려온서기관들역시예수님에게 그가바알세붑에사로잡혀마귀들의통치자를힘입어마귀들을내쫓는다 고했습니다 ( 막 3:22). 백성들중에도예수님이마귀들렸다고말하는이들이있었습니다. 사람들이대답하여이르되, 당신은마귀들렸도다. 누가당신을죽이려하느냐? 하매 ( 요 7:20) 이들은예수님의말씀을믿지않고마귀들려헛소리를한다고생각했습니다. 그분이자신의죽음에대해말씀하실때헛소리, 미친소리를한 20. 마귀들린자에게전한복음 265

266 다고생각하고는 당신은마귀들렸도다. 라고판단해버렸습니다. 이에유대인들이응답하며그분께이르되, 너는사마리아사람이요마귀들린자라고우리가말하는것이옳지아니하냐? 하니 ( 요 8:48) 이에유대인들이그분께이르되, 이제는네가마귀들린줄을우리가아노라. 아브라함과대언자들도죽었거늘너는말하기를, 사람이내말을지키면결코죽음을맛보지아니하리라, 하니 ( 요 8:52) 예수님께서백성들사이에마귀들린자로낙인찍혀버리셨습니다. 그들중의많은자들은이르되, 그는마귀들려미쳤거늘어찌하여너희가그의말을듣느냐? 하고 ( 요 10:20) 마귀들린자들을쫓아내신주님께서도리어마귀들렸다, 미쳤다는말을들었는데이는오늘날진리의복음을전하는이들이반드시기억해야할말씀입니다. 우리는성경의무오성, 절대성, 완전성에대해말하다같은크리스천들에게이단이란말을듣습니다. 자, 본문을보겠습니다. 1,2절입니다. 그들이바다저편으로가서가다라사람들의지방으로들어가니라. 그분께서배에서나오셨을때에부정한영들린사람이즉시무덤들속에서나와그분을만나니라. 주님께서밤에제자들과더불어바다를건너가다라사람들의지방으로들어갔습니다. 밤새평안이아니라예수님과제자들이탄배는바다에서큰폭풍과파도로배에물이넘쳤습니다. 그때예수님은배뒤쪽에서주무시고계셨는데제자들이예수님을깨우며, 우리가죽는것을돌아보지아니하시나이까? ( 막 4:38) 라고하며두려움에떨었습니다. 예수님은즉시바람을꾸짖으시고바다에게이르시되, 잠잠하라, 고요하라. ( 막 4:39) 고하시자바람이그치고고요해졌습니다. 주님은제자들에게 너희가어찌하여이렇게두려워하느냐? 어찌너희가믿음이없느냐? ( 막 4:40) 란꾸중을하셨습니다. 밤새바다를건너가다라사람들의지방을들어갔습니다. 그분께서배에서나오셨 266 예수님이전한구원의복음

267 을때에기다린사람은그지방의총독이나장로들이나랍비들이아니었습니다. 예수님의오심을환영합니다. 이런베너가걸린것도아니고주님을따뜻하게맞이하는사람도없었습니다. 대신부정한영이들린사람이즉시무덤들속에서나와그분을만났습니다. 한국사람들이이런때주로하는말이있습니다. 아침부터재수없게... 그들은예수님이오는시각을알았습니다. 그들은예수님을만나기위해즉시무덤들속에서나왔습니다. 무덤들속에서나왔다고해서강시도아니고귀신이나유령은아닙니다. 부활한사람도아닙니다. 부정한영이들린사람입니다. 3,4절입니다. 이사람은무덤들가운데거하는데아무도그를사슬로도결코묶을수없었으니이는여러번족쇄와사슬로그를묶었으나그가사슬을끊고족쇄를산산조각내었기때문이더라. 아무도능히그를복종시키지못하더라. 그는무덤들을거처로삼고거기에살았던지라아마도처음본사람들이라면귀신이나유령이나외계인이니허깨비니별소리를다했을수도있습니다. 그냥단순히미친사람 ( 광인 ) 이라고할수도있습니다. 성경은그가부정한영이들린사람이라고분명히말하고있습니다. 아무도그를사슬로도묶을수없었는데이는사람들이이미그런시도를해보았지만사슬을끊고족쇄를산산조각내어버렸습니다. 부정한영이들린지라초인적인힘을소유하고있습니다. 그지역에서통제불능이었습니다. 아마오늘날이런사람이있다면마취총을쏴서정신병원에감금해버릴것입니다. 사람들이할수있는방법은치료가아닙니다. 5절입니다. 그가늘밤낮으로산이나무덤에서소리를지르며돌로자기몸을베고있더라. 마귀들린사람들이모두이런것은아닙니다. 어떤사람은마귀들려서벙어리가되고보지못하거나듣지못한사람도있습니다. 이사람은밤낮으로산이나무덤에서소리를질렀습니다. 게다가돌로 20. 마귀들린자에게전한복음 267

268 자기몸을베었습니다. 자해, 자살은마귀들린사람들의일반적인특징입니다. 마가복음 9장 20-22절에보면 그영이그를쥐어뜯으므로그가땅에쓰러져뒹굴며거품을흘리더라... 그것이그를죽이려고불과물에그를자주던졌나이다. 란말씀이있습니다. 오늘날교회나기도원에서 쓰러져뒹구는사람들 은이말씀에따르면성령을받은것이아니라부정한영이들어와그를쥐어뜯은증거입니다. 갑자기소리를내지르며이상한소리를내는것은성령의은사로주어진방언이아니라부정한영이들린표시입니다. 6,7절입니다. 그러나그가멀리서예수님을보고달려와그분께경배하고큰소리로부르짖으며이르되, 지극히높으신하나님의아들예수님이여, 내가당신과무슨상관이있나이까? 하나님을두고간청하건대나를괴롭히지마옵소서, 하니 부정한영이들린사람은멀리서예수님을보고달려왔습니다. 그는멀리서단번에예수님을알아보았습니다. 부정한영이들렸기때문입니다. 그는예수님께경배했습니다 (6절). 마귀들린자도예수님을경배합니다. 그는큰소리로예수님께부르짖었습니다. 지극히높으신하나님의아들예수님이여 (7절) 마귀들린자도예수님께기도하고그분이누구인지정확히압니다. 마귀들린사람들이교회에서경배드리고기도하고찬양한다고해서놀랄일이아닙니다. 가다라사람들의지방에서주님께달려와경배하고그분께기도한사람은이사람이처음이자유일한사람입니다. 내가당신과무슨상관이있나이까? 하나님을두고간청하건대나를괴롭히지마옵소서. (7절) 부정한영은자신이거처로삼은사람을사용해서주님께경배하고기도했습니다. 부정한영이가장괴로운것은자신의집 ( 사람의몸 ) 에서쫓겨나는것이었습니다. 마귀들도노숙자가되는것은괴로운일입니다. 부정한영도쉴집이필요합니다. 부정한영 268 예수님이전한구원의복음

269 이사람에게서나와마른곳을두루다니며쉴곳을구하나전혀찾지못하고이르되, 내가내집곧내가나온곳으로돌아가리라, 하고는가서보니그집이청소되고꾸며져있으므로이에가서자기보다더사악한다른영일곱을데려와그들이들어가서거기거하매그사람의나중형편이처음보다더나쁘게되니라, 하시니라. ( 눅 11:24-26) 이마귀는집떠나보니고생인줄체험한마귀였던지라자기집으로돌아가겠다고결심하고돌아왔다가자기보다더사악한다른영일곱을데려와서함께거했습니다. 이를통해우리는부정한영에대한놀라운영적정보를많이얻을수있습니다. 부정한영은쉴곳을찾는다. 부정한영은마른곳에서는쉴곳이없다. 부정한영은사람의몸을자기집으로삼는다. 부정한영들간에도더사악한영들이있다. 부정한영들은집에서쫓겨나는것을괴로워한다. 부정한영은주님을정확히알아보고그분께경배하고기도하는영적존재이다. 부정한영은주님께필요를구한다. 부정한영은사람을자해, 자살하게한다, 부정한영은사람에게초인적인힘을주기도하고장애를일으키기도한다. 부정한영은주님을두려워한다. 이런영적지식, 정보는오직성경을통해서만알수있습니다. 8절입니다. 이는그분께서그에게이르시기를, 너부정한영아, 그사람에게서나오라, 하셨기때문이더라. 주님은이미그사람안에부정한영에게추방령을내리셨습니다. 너부정한영아, 그사람에게서나오라. 성도의몸은주의영이거하는거처, 성전입니다. 어떤사람의몸은부정한영이거하는집입니다. 주님은마귀들이사람의몸속에거하는것을볼때마다어김없이쫓아내셨습니다. 요즘사람들은마귀들렸다는말을 신들렸다 고하기도하고 그분이오셨다 고하기도합니다. 9절입니다. 그분께서그에게물으시되, 네이름은무엇이냐? 하시매그 20. 마귀들린자에게전한복음 269

270 가대답하여이르되, 내이름은군단이오니이는우리가많기때문이니이다, 하고 주님은부정한영에게 네이름은무엇이냐? 고물었습니다. 부정한영은답하기를 내이름은군단이오니이는우리가많기때문이니이다. 고했습니다. 군단은로마의부대의단위로서 8,000-12,000명까지의부대입니다. 한국에서도사단, 군단이란말을씁니다. 그사람안에있는부정한영은한, 둘이아니라군단이라불릴정도로많았습니다. 부정한영들이자신들의수가많다는이유로 내이름은군단이오니 (My name is Legion: for we are many.) 라고합니다. 마귀들은사람속에몇이나들어갈수있는가? 우리는일곱마귀들린사람, 여덟마귀들린사람을볼수있고본문처럼군단이라불릴정도의부정한영들이거하는사람을볼수있습니다. 10절입니다. 그분께몹시간청하여그분께서자기들을그지방에서내보내지마실것을구하더라. 이미주님은부정한영에게그사람에게서나오라고명했는데그들은주님께몹시간청했습니다. 마귀들의끈질긴기도는자기들을그지방에서내보내지마실것을구한것입니다. 그사람에게서나오더라도그지방에서는나가지말게해달라는것입니다. 가다라사람들의지역은마귀들이살기에좋은지역이었던것입니다. 마귀들도살고싶은곳이있고떠나기싫은곳이있습니다. 11,12절입니다. 이제거기에큰돼지떼가산근처에서먹고있으므로모든마귀들이그분께간청하여이르되, 우리를돼지들에게로보내사우리가그것들속으로들어가게하소서, 하매 마귀들은주님께또간청했습니다. 거기에큰돼지떼가산근처에서먹고있으므로마귀들은주님께서 우리를돼지들에게보내사우리가그것들속으로들어가게하소서. 라고구했습니다. 주님께서그사람의몸에서떠나라고명하셨기에돼지들속으로라도들어가게해달라고간구했던것입니다. 꿩대신닭이아니라사람대신돼 270 예수님이전한구원의복음

271 지를택한것입니다. 가다라사람들의지방에는양이나염소, 낙타가아니라돼지가주된산업이었습니다. 이들은그당시인근로마부대에돼지고기를공급하고있었습니다. 가다라사람들은율법에부정한짐승으로규정된돼지를식용으로키우고있었습니다. 마귀들이왜이곳을떠나기싫어하는지이유를알수있습니다. 13절입니다. 즉시예수님께서그들에게허락하신즉그부정한영들이나가서돼지들속으로들어가니 ( 이천마리쯤되는 ). 그떼가경사진곳을세차게내리달아바다에빠져바다에서숨막혀죽으니라. 예수님은돼지들속으로들어가게해달라는그들의간구에즉시허락하셨습니다. 부정한영들의끈질긴기도의응답입니다. 주님은그지역에있는돼지들속으로부정한영들이들어가도록허락하시자부정한영들이그사람에게서나와돼지들속으로들어갔습니다. 돼지의수가약 2,000마리쯤이었는데그떼가산비탈에서경사진곳을세차게내리달아바다에빠져죽었습니다. 간밤에예수님이건너왔던그바다에돼지들이내리달아빠져버린것입니다. 돼지독감이나콜레라로죽은것이아닙니다. 이돼지들은모두마귀들려죽었습니다. 어떤이들은성경을읽다가예수님께서죄없는돼지는왜죽이셨는가? 이런생각을하거나불평을합니다. 주님은돼지들을죽이신적이없습니다. 돼지들은부정한영들이자기들속으로들어오자물로뛰어들어자살을해버렸습니다. 돼지들이마귀들과함께사느니죽겠다고했다면놀라운것이고마귀들이돼지들을죽으라고조정한것이라면살인본능에따른것입니다. 마귀는처음부터살인자요죽이려합니다 ( 요 8:44). 14,15절입니다. 돼지를치던자들이도망하여그도시와지방에서그것을고하니그들이무슨일이일어났는지보러나가서예수님께이르러마귀들려군단을지녔던사람이바른정신으로옷을입고앉은것을보고는두려워 20. 마귀들린자에게전한복음 271

272 하더라. 돼지들의몰살사건은돼지를치던자들의보고로그도시에삽시간에퍼졌고사람들이무슨일이일어났는지보러나갔습니다. 와서보니예수님이계셨고마귀들려군단을지녔던사람이바른정신으로옷을입고있었습니다. 마귀들렸을때그사람은옷을벗고있었던것입니다. 옷은몸을덮고가리도록하나님께서주신것입니다. 오늘날노출문화는부정한영에사로잡힌이들의문화입니다. 사람들의반응은놀라움, 경이로움, 기쁨이아니라 두려워하더라. 입니다. 그들은예수님과마귀들린자가정상이된것을보고기쁜것이아니라두려웠습니다. 그동안자신들이통제할수없었던사람이기적적으로정상이되었습니다. 예수그리스도의권능과신격을단번에알아볼수있었습니다. 자기들의지역에구원자가왔습니다. 바다건너이웃도시에서소문으로만듣고접하던예수님이자기들의도시에왔습니다. 마귀들린자가정상이되었고자기들의도시에있는병자들이고침받을수있는기회가왔습니다. 하나님의말씀을듣고배울수있는놀라운기회가왔습니다. 그러나그사람들은기뻐한것이아니라두려웠습니다. 16,17절입니다. 그것을본자들이마귀들렸던자에게어떻게그일이일어났는지그들에게고하고또돼지들에관한일을고하매그들이그분께자기들의지역에서떠나실것을간구하기시작하더라. 돼지떼를치던사람들은자신들이본것을그사람들에게증언했습니다. 마귀들렸던자에게어떻게그일이일어났는지, 돼지들에관한일을고했습니다. 주님의권능과신격은목격자들의증언을통해더욱생생하게증언되었습니다. 마귀들린자가달려가예수님께경배했던것과그가하나님의아들이심을고백했다는사실로부터그안에무려군단의마귀들이있었고그마귀들이주님의명령으로그에게서나와돼지들에게들어갔다는것, 돼지들이그순간바 272 예수님이전한구원의복음

273 다로내리달려죽임을당했다는것은듣는이들이현장에서직접보고들으면서도놀라지않을수없는사실입니다. 그들은예수님앞에엎드려예수님을주요그리스도로영접하고경배해야정상입니다. 예수님이아니었다면자신들이마귀들린채살수도있었고돼지들처럼죽임을당할수도있었다는사실에감사해야합니다. 그런데그들은증인들의증언을들은후에주님께자기들의지역에서떠나실것을간구하기시작했습니다. 그들은그들가운데있던부정한영들, 그들지역에있는부정한영들을쫓아내주기를간구하는대신그분을쫓아내고싶어했고그분께떠나실것을간구하기시작했습니다. 주님을부정한물건이나부정한영을대하듯한것입니다. 지극히높으신하나님의아들예수님 은그도시에서머물지못하고쫓겨나다시배를타야했습니다. 밤새파도와폭풍을거쳐도착했지만그도시사람들은예수님께서행한일이싫었고그분이싫었습니다. 그들은마귀들린사람이온전해지는것, 그가구원받는것보다돼지떼가훨씬더중요했습니다. 그들은사람의생명보다재산, 재물이더귀했습니다. 그들은예수님이행하신구원사역보다돼지떼가더중요했습니다. 그들은하나님이아니라맘몬을섬겼기때문입니다. 그들은누구든지와서어떤이유로든나의재물에손해를입힌다면그가하나님이든하나님의아들이든그누구든지싫다, 여기를떠나라고하는사람들입니다. 그들은자기배를섬기고배가신인사람들인지라한사람을살리고자 2,000마리의돼지떼를죽게한예수님을용납할수없었습니다. 그들은수만마리의부정한영들이그도시에거하며함께있는것은문제없었지만의롭고거룩한한사람, 하나님의아들이머무시는것은받아들일수없었습니다. 주님은그들에게부정한영들, 마귀들을제어할수있고쫓아낼수있는하나님의아들이심을보이셨습니다. 주님은마귀들려고통받는자들을구원하 20. 마귀들린자에게전한복음 273

274 실수있는주하나님이심을보이셨습니다. 주님은그들이행하는불법과부정에대해심판하시는하나님이심을보이셨습니다. 누구든지그분을영접하면그는구원을받습니다. 병들거나약하거나심지어마귀들린자라도구원받습니다. 18절입니다. 그분께서배에오르실때에마귀들렸던사람이그분께간구하여자기가그분과함께있을것을구하였으나 주님은자신을배척하는그지역사람들에게서돌아서배에오르셨는데마귀들렸던사람이간구하며그분과함께있을것을구했습니다. 주님의제자로받아달라는말입니다. 그는받은은혜를기억하고주님과함께있기를원했습니다. 19절입니다. 예수님께서그를허락하지아니하시고그에게이르시되, 집으로네친지친구들에게돌아가주께서너를위해얼마나큰일들을행하시고너를불쌍히여기셨는지그들에게고하라, 하시니 예수님은그의간구를거절하셨습니다. 주님은그를제자로부르시는대신그지역에선교사로파송하셨습니다. 집으로네친구들에게돌아가주께서너를위해얼마나큰일들을행하시고너를불쌍히여기셨는지그들에게고하라. 이것이주님이주신사명입니다. 예수님께서 내가너를위해 라고하지않으시고 주께서너를위해 라고하셨습니다. 그는예수님이주이심을증언해야합니다. 주님은자신이들어가지못한이도시에자신을믿고따르고자하는한명의선교사를파송해주셨습니다. 이곳에주예수님을증언할증인을한명남겨주셨습니다. 그도시사람들은예수님이발도붙이지못하게쫓아내었지만거기에는예수님이주이신것을증언할확실한증인, 주의이름을선포할선포자가있었습니다. 주님이제자들을모두하늘로불러올리지않으시고이땅에남겨두신것은세상으로가서주예수그리스도를증언하고선포하게하기위해서입니다. 여러분이지금이땅에서해야할일입니 274 예수님이전한구원의복음

275 다. 집으로가서네친구들에게 전도의 1차대상은가족과친구들입니다. 전할내용은내가받은은혜, 내게베푸신주님의은혜입니다. 나의혼은돼지 2,000마리보다귀합니다. 한사람의혼은천하보다귀하다! 이것이주님의모토입니다. 하나님은나를구원하시기위해자신의아들을주셨습니다. 20절입니다. 그가떠나가서예수님께서자기를위해얼마나큰일들을행하셨는지데가볼리에서널리알리기시작하매모든사람들이놀라더라. 그는즉시주님의명령을행했습니다. 그는사역을준비한답시고몇일간금식하고몇달을고민하며기도하고몇년간신학교다닌것이아닙니다. 그는즉시주예수그리스도께서자신을위해행하신큰일들을선포했습니다. 그는신학자가된것이아니라복음선포자요전도자가되었습니다. 그는그지역에서유일하게믿는성경신자요복음선포자였습니다. 그는데가볼리에서예수님께서자기를위해행하신큰일들을널리알렸고모든사람들이놀랐습니다. 아마도이들은예수님께놀란것이아니라예수님을증언하고선포하는이사람에게더놀랐을것입니다. 주님께서마귀들린사람에게전한구원의복음은예수님은지극히높으신하나님의아들이시며, 주이시란것과그분께서는누구라도구원하시며그를자신의사역자로삼으신다는것입니다. 그분을믿는자는누구나그분을전하는자가되어야한다는것입니다. 여러분은이말씀을통해받은은혜대로복음을전하는성도가되시기바랍니다. 20. 마귀들린자에게전한복음 275

276 276 예수님이전한구원의복음

277 21. 나에대하여증언하는것들 성경기록들을탐구하라. 너희가그것들안에서영원한생명을얻는줄로생각하거니와그것들은곧나에대하여증언하는것들이니라. ( 요 5:39) 예수그리스도께서는다양한방법으로자신이누구인지증언하셨습니다. 오늘은예수님께서친히자신에관해증언하신것들에대해서하신말씀을듣고정리해보는시간을갖겠습니다. 사람들은누군가의추천장이나인증, 보증을필요로할때가있습니다. 우리는이사람이누구인지어떤사람인지알기위해서법적으로효력있는증명서, 학위증, 경력이있다면그에관한서류, 유명인의추천장이나기타어떤사람들의증언등을요구합니다. 저는몇차례나주변에있는목사님들의대학진학에필요한추천장을써준적이있습니다. 그대학에서 5년이상목회한목회자의소개서, 추천장몇개를요구했기때문입니다. 만약제가박사학위를얻기위 21. 나에대하여증언하는것들 277

278 해신학교에등록하려면그대학에서는저에대해재정보증서와이런추천장을요구할것입니다. 대학이나회사나어느곳이나나를증언해주는것들을많이요구합니다. 미국정부에서임명직관리를임명할할때그사람의신원조회를하기위해검찰, 경찰, 공직감사팀이모두동원되어그사람의학교동료, 회사동료, 친구나이웃주민들의증언까지모두확보합니다. 그럼예수님께서주요그리스도이심을증언해주고담보해줄수있는증인들은누구입니까? 당대의권위있는학자나랍비, 대제사장이아닙니다. 나사렛주민들중에누구도예수님은어릴때부터남달랐다, 그는보통사람이아니라 하나님의아들 이란증언을해줄수없습니다. 당대로마정부에서그렇게할수도없고그렇다고백성들이모두한목소리로예수님은그리스도라고증언하거나입증할수도없습니다. 예수님이그리스도이심을누가증언합니까? 예수님은동정녀에게서태어난여자의씨란사실을증언하려면모친마리아가나서야하는데그말을믿어줄사람은나사렛이나예루살렘에아무도없을것입니다. 천사들이하늘에서사람들에게나사렛예수님이하나님의아들이시오그리스도란사실을증언해주면좋은데그분이태어나던날베들레헴의들판에서목동들에게증언해준것이전부였습니다. 동방에서온현자들이유대인의왕으로태어나신분을경배하러온사실이있는데그일로예루살렘은혼란에빠진적이있습니다. 그때로부터세월은약 30년이흘렀습니다. 이스라엘에는자신들가운데하나님의아들그리스도가있다는사실조차아는이가없을때한사람이나타나그분을증언하기시작했습니다. 그사람이바로이스라엘의대언자침례인요한입니다. 요한은백성들에게회개의침례를선포하며그분을증언했습니다. 자, 본문을보겠습니다. 요한복음 5장 32-47절에는예수님을증언하는 278 예수님이전한구원의복음

279 네증인이나옵니다. 이들증언은학자들의연구, 조사, 검토, 증명을통해입증된사실이나학계에서정설로인정하기때문에인정된것이아닙니다. 예수님에관한증언은사람들의증언을통해서진위가결정되는사실이아닙니다. 32절입니다. 나에대하여증언하시는다른분이있는데나는그분께서나에대하여증언하시는그증언이참된줄을아노라. 예수님은자신에대해증언하시는누군가다른분이있다고말씀합니다. 예수님께서자신을증언하시는분으로말씀한증언자는하늘에계신하나님아버지이십니다. 이는 37절에분명히나옵니다. 하늘에계시는아버지께서는예수님이침례를받고올라오실때하늘에서친히음성을내어 보라, 하늘로부터한음성이있어이르시되, 이사람은내사랑하는아들이라. 내가그를매우기뻐하노라, 하시니라. ( 마 3:17) 고하셨습니다. 하나님은공개적으로예수님이누구신지증언해주셨습니다. 변화산에서제자들에게다시한번이사실을증언하셨습니다. 거기서구름이그들을덮으며그구름속에서한음성이나서이르시되, 이사람은내사랑하는아들이니그의말을들으라, 하시므로 ( 막 9:7) 변화산에따라왔던베드로, 요한, 야고보는하나님의음성을통해예수님이누구인지분명하게들었습니다. 하나님께서는유월절을앞두고하늘로부터또음성을들었습니다. 아버지여, 아버지의이름을영화롭게하옵소서, 하시니이에하늘로부터음성이나서이르시되, 내가이미그것을영화롭게하였고다시영화롭게하리라, 하시니라. ( 요 12:28) 하나님은세번에걸쳐친히예수님이자신의아들이심을선포하시고공개적으로말씀하셨습니다. 이음성은사람들중에알아듣지못하는이들이많아서어떤이는천둥소리라하고어떤이는천사들의음성이라고했습니다. 하늘에계신아버지께서나사렛예수님을일컬어 내아들 이라고하셨습니다. 어느 21. 나에대하여증언하는것들 279

280 때에도하나님께서누군가를일컬어내아들, 내사랑하는아들이라고하신적이없습니다. 천사들중에그누구도 내사랑하는아들, 내가오늘너를낳았노라. 이런말을들은적이없습니다. 예수님께서하나님이낳으신유일하신아들이시며그분께서친히그리말씀하셨고확증하셨습니다. 33절입니다. 너희가요한에게사람을보내매그가진리에대하여증언하였느니라. 요한은예수님이하나님의아들이심을증언했고그분이자신보다먼저계신분이요, 세상죄를제거하시는하나님의어린양이심을증언했습니다. 요한은빛이아니라빛을증언하러온사람입니다. 바로그가증언하러왔으니이것은그빛에대해증언하여모든사람이자기를통해믿게하려함이라. 그는그빛이아니요그빛에대해증언하도록보내어진자더라. ( 요 1:7,8) 그럼요한이증언한빛은누구입니까? 예수님은사람들의빛이요세상의빛이요참빛입니다. 유대인들은요한에게사람을보내어그가누구인지물었는데요한은자신이아니라예수님이빛이시오, 그대언자요, 하나님의어린양이요, 참빛이시오, 그리스도이심을증언했습니다. 34,35절입니다. 그러나나는사람에게서나온증언은받아들이지아니하며다만너희가구원을받도록이것들을말하노라. 그는타오르며빛나는등불이었노라. 너희가한동안그의빛을기뻐하기원하였느니라. 예수님은요한의증언을받으셨지만 그러나나는사람에게서나온증언은받아들이지아니하며... 라고하십니다. 예수님은사람에대해누구의증언도받을필요가없었고 ( 요 2:25) 사람에게서나온증언역시받아들이지않으셨습니다. 사람들은예수님에대해요셉의아들이라고증언했습니다 ( 눅 4:22). 예수님은스스로자신이누구신지알고계셨고어디서와서어디로가는지알고계시기에사람에게서나온증언은받아들이지아니하시고필요조차 280 예수님이전한구원의복음

281 없었습니다. 사람에게서나온증언을받지않으신다는것은사람들의증언, 견해, 주장, 신념, 학설에따라예수님의신분이나지위가결정되는것이아니기때문입니다. 사람들이대부분예수님을메시야라고증언하기때문에그분이메시야가되는것이아니고사람들이모두그분을부인한다고해서예수님께서메시야가아닌것으로판정되는것이아닙니다. 진리, 사실은사람들의의견이나증언과무관합니다. 세상에서는비운의천재, 불운의천재, 당대에는인정받지못했지만후대에인정받은사람, 이런말을합니다. 예수님은당대에사람들에게메시아로인정받아서메시아가된것이아닙니다. 주님께서침례인요한의인정을받아그리스도가된것이아닙니다. 다만주님이요한을언급한것은백성들이그의증언을통해믿고구원을받도록하려함입니다. 요한은타오르며빛나는등불이었습니다. 그는사람들앞에누가그리스도인지알려주고비추어주었습니다. 사람들은요한이대언자임을알고그의빛을기뻐하기원했습니다. 36절입니다. 그러나내게는요한의증언보다더큰증언이있나니아버지께서내게주사끝마치게하시는일들즉내가행하는바로그일들이나에대하여증언하되곧아버지께서나를보내신것을증언하느니라. 예수님에게요한의증언보다더큰증언이있습니다. 그것은바로예수님자신이행하시는일입니다. 예수님이하시는일을보면그분이하나님의아들인지아닌지알수있습니다. 아버지께서내게주사끝마치게하시는일들즉내가행하는그일들 이예수님이누구신지증언합니다. 예수님이행하신일들은그분이메시아이심을입증합니다. 그분이행하신일들은아버지께서예수님을보내신것을증언합니다. 유다의유명한율법사들이나랍비들이뭐라고증언하든부인하든관계없이예수님이행하시는일들은그분이바로모세와대언자들의글에기록된그분이심을입증해줍니다. 우리는그사 21. 나에대하여증언하는것들 281

282 람의외모나언변이아니라그사람이행한일, 행위로그사람을판단합니다. 그런관점에서볼때예수님이행하시는일은그분이하나님아버지께서보내신분이심을증언합니다. 내가만일내아버지의일들을행하지아니하거든나를믿지말려니와내가행하거든너희가나를믿지아니할지라도그일들은믿으라. 그러면아버지께서내안에계시고내가그분안에있음을너희가알고믿으리라, 하시니라. ( 요 10:37,38) 예수님께서자신이그리스도이심을확신있게선포하고믿으라고하신것은바로자신이행하는그일들로자신을입증하셨기때문입니다. 그럼예수님이행하신일이무엇입니까? 눈먼자들이시력을받으며다리저는자들이걸으며나병환자들이정결하게되며귀먹은자들이들으며죽은자들이일으켜지며가난한자들에게복음이선포되는것입니다 ( 마 11:5). 주님은어디서나병든자들을고치셨는데 100% 다고치셨습니다. 주님은마귀들을내쫓으셨는데단한번도주저하거나실패하신적이없습니다. 주님은누군가질문을하거나함정과올무를놓을때단한번도거기에빠져든적이없습니다. 예수님이행하시는일은누가보더라도그분이그리스도시오아버지께서보내신분임을드러내보여주었습니다. 결정적으로그분은죽은자들로부터일어나심으로하나님의아들이심을권능있게선포하셨습니다 ( 롬 1:4). 37절입니다. 또나를보내신아버지께서친히나에대하여증언하셨느니라. 너희는아무때에도그분의음성을듣지못하고그분의모습을보지못하였으며 예수님은자신의일외에아버지께서친히자신에대해증언하신다고말씀하십니다. 아버지께서는예수그리스도를증언하셨습니다. 하나님께서는친히예수님께서누구신지증언하셨지만유대인들중에아무때나그분의음성을들었거나그분의모습을본사람은없습니다. 구약의대언자들중에는주의음성을들은이들이있습니다. 모세는불타는떨기나 282 예수님이전한구원의복음

283 무에서나는주의음성을들었고그분과친구처럼대화를나누었습니다. 아브라함은주님과깊이있는대화를여러번나누었습니다. 사무엘은어린나이에 사무엘아, 사무엘아 하는주의음성을들었고그분이하는말을자세히듣고그다음날엘리에게말해주었습니다. 지금본문에서주님의말씀은당대의유대인들, 주님과현장에함께있는유대인들에게말하고있습니다. 침례인요한은주의음성을들었습니다. 훗날사도바울은주님을직접보고그분의음성을들었습니다. 예수님이하나님이보내신분이요하나님의아들이란사실은아버지의모습을본적도없고그분의음성을들은적도없는사람들은누구도증언할수없습니다. 하나님아버지께서직접그분을증언해주십니다. 사람들은성경을통해그분의증언을들어야합니다. 38절입니다. 또그분의말씀이너희속에거하지아니하나니이는그분께서보내신이를너희가믿지아니하기때문이라. 예수님은유대인들에게 그분의말씀이너희속에거하지아니하나니... 라고하십니다. 매주회당에서율법을듣고배우는그들속에아버지의말씀이없다는것입니다. 왜그렇습니까? 이는그분께서보내신이를너희가믿지아니하기때문이라. 예수님을믿지않을때성경은그사람에게닫힌책이되고맙니다. 성경을통해그들의눈을열어주고마음을열어주는것이아니라오히려가려져버립니다. 그러나그들의마음이가려졌으니이는이날까지도옛상속언약의말씀을읽을때에바로그베일이벗겨지지아니한채남아있기때문이라. 그베일은그리스도안에서없어졌으나이날까지도모세의글을읽을때에그베일이그들의마음을덮고있도다. 그럼에도불구하고그들의마음이주께로돌아서면그베일이벗겨지리라. ( 고후 3:14-16) 세상의여느책과달리성경은예수님을믿는믿음이이해의열쇠입니다. 예수그리스도 21. 나에대하여증언하는것들 283

284 를믿지않을때성경이열려있어도그들의마음이닫혀져있기에보아도볼수없고들어도들을수없고깨달을수없습니다. 그분의말씀이너희속에거하지아니하나니... 하나님은돌판에기록된말씀을마음에쌓아두라고하셨습니다. 원하건대그분의입에서법을받고그분의말씀들을네마음속에쌓아두라. ( 욥 22:22) 고했고그말씀을주야로묵상하는자가복이있다고했습니다. 다윗은주의말씀을마음속에숨겨두었는데이는주께죄를짓지않기위해서였습니다. 내가주께죄를짓지아니하려고주의말씀을내마음속에숨겼나이다. ( 시 119:11) 아버지의말씀이마음속에있는사람은믿음의사람입니다. 마음속에무엇이있는지그것이그사람의특성이요인격입니다. 여러분의마음속에는무엇이있습니까? 마음속에서떠나지않고늘묵직하게자리잡고있는무엇이있다면그것이여러분을지배합니다. 그리스도의말씀이너희속에모든지혜로풍부히거하게하여시와찬송가와영적노래로서로가르치고훈계하며너희마음속에서은혜로주께노래하고 ( 골 3:16) 크리스천들은마음속에그리스도의말씀을간직해야합니다. 이보다더중요한것은없습니다. 마음속에거하는말씀이양식이요음료요빛이요힘입니다. 책장위에놓인성경, 손에든성경은마음속에들어오기전까지아무런소용이없습니다. 냉장고속에있는음식, 반찬이아무리많아도그것을먹어서입을통해내몸속으로가져와야하듯이주의말씀은내눈과귀를통해마음속으로가져와야만합니다. 말씀이내속에거할때우리는원하는것을구할때응답받을수있습니다. 그말씀으로서로가르치고훈계하며주께노래합니다. 아버지들아, 내가너희에게쓴것은너희가처음부터계신그분을알았기때문이라. 젊은이들아, 내가너희에게쓴것은너희가강하고또하나님의말씀이너희속에거하며너희가그 284 예수님이전한구원의복음

285 사악한자를이겼기때문이라. ( 요일 2:14) 하나님의말씀이우리속에거할때마귀를이깁니다. 영적승리는성령의검곧하나님의말씀이우리속에풍부히거할때가능한것입니다. 39절입니다. 성경기록들을탐구하라. 너희가그것들안에서영원한생명을얻는줄로생각하거니와그것들은곧나에대하여증언하는것들이니라. 주님은자신을믿지않는유대인들에게자신을믿게하기위해이말씀을주셨습니다. 유대인들이예수를믿기위해서는바리새인들의증언이나조언을구해야하는것이아닙니다. 회당의랍비나도시의장로들의조언이나지혜를구해야하는것이아닙니다. 당대의유명한신학자들, 율법사들, 철학자들, 과학자들을비롯해명망있는사람들의학설이나의견이나증언을들을필요가전혀없습니다. 영적인일이라고해서마술사들, 부리는영들에게조언을구할필요도없습니다. 뭔가를판단하고선택하고결정해야할때증언을구하려면성경기록들을탐구하면됩니다. 성경기록들이예수님이누구신지증언하는것들입니다. 그것들은곧나에대하여증언하는것들이니라. 성경기록들은창세기처음부터계시록끝까지예수그리스도를증언하는것들입니다. 그들이너희에게말하기를, 부리는영들을지닌자들과슬쩍엿보고중얼거리는마술사들에게구하라, 할때에백성이마땅히자기들의하나님께구하여야하지아니하겠느냐? 산자를위하여죽은자에게구하겠느냐? 그들이율법과증언에게구할지니만일그들이이말씀에따라말하지아니하면그까닭은그들안에빛이없기때문이니라. ( 사 8:19,20) 무엇인가판단의문제가있을때조언이나증언을구할대상은부리는영들을지닌자들 ( 점쟁이들 ), 마술사들이아닙니다. 오늘날많은이들이어려움에처하면점쟁이들을찾지만하나님의백성이라면물어야할대상이있습니다. 그들이율법과증언에게구할지니... ( 사 8:20) 하 21. 나에대하여증언하는것들 285

286 나님께구한다는것은곧율법과증언인주의말씀, 성경기록들에게구하는것입니다. 그것들이예수님에대해증언하는것들입니다. 만약진정으로예수님이누구신지알고판단한후에그분을믿고자해서증언이필요하다면성경기록들을탐구하면됩니다. 예수님께서는율법을자랑하고율법을지킨다고생각하는유대인들에게실상을말씀해주셨습니다. 너희가나를믿지않기때문에너희속에는하나님의말씀이거하지않는다는것과성경기록들을탐구하면너희들이믿지않는나에대한증언들을보게될것이라고말씀하신것입니다. 주님께서자신을증언하는증인으로삼은것이바로성경기록들입니다. 성경기록들은결코사적인해석에서나지않았습니다 ( 벧후 1:20). 모든성경기록은하나님의영감으로주신것입니다 ( 딤후 3:16). 거룩한성경기록들은능히사람을지혜롭게하여그리스도예수님안에믿음을통해구원에이르게합니다 ( 딤후 3:15). 이런이유로예수님은성경기록들을탐구하라고말씀하셨고성경기록들은예수님에대하여증언하는것들이라고하셨습니다. 성경기록이무엇인지를한마디로요약하면이것입니다. 성경은예수님에대하여증언하는것들이다! 예수님자신을비롯해서복음선포자들은예수님을증언하는성경기록들을가지고그분을선포했습니다. 자, 몇가지예를보겠습니다. 이에빌립이입을열어바로그성경기록에서부터시작하여그에게예수님을선포하니라. ( 행 8:35) 빌립은자신이보고들은체험을가지고그분을증언하거나선포하지않았습니다. 오늘날쥐꼬리만한성령체험, 은사체험을한사람들이입에거품을물고자신의체험이나환상을떠벌립니다. 어떤이는어디서배운얄팍한지식, 읽은책내용을가지고떠벌립니다. 어떤이는자기가생각하고깨달은바를열심히자랑하며외칩니다. 빌립은수많 286 예수님이전한구원의복음

287 은이적들과기적, 표적을보고들었음에도그런것들이아니라입을열어그성경기록에서부터시작해서예수님을선포했습니다. 이것이바로가짜들과의결정적차이입니다. 바울이자기관례대로그들에게로들어가세안식일에성경기록들을인용하여그들과토론하며그리스도께서반드시고난을받고죽은자들로부터다시일어났어야함을설명하고주장하며또내가너희에게선포하는이예수님이그리스도시라하니 ( 행 17:2,3) 바울사도는바리새인으로서주님을만난놀라운회심의체험이있습니다. 그러나그가전한것은회심의체험, 하늘의빛, 음성이아니라성경기록들을인용하여증언하는것이었습니다. 이예수님이그리스도시라. ( 행 17:3) 성경에기록된그리스도는바로예수님이시란것입니다. 성경이그분을증언하는가장강력한증언자입니다. 이는그가성경기록들을가지고예수님께서그리스도이심을보여주며힘있게유대인들을확신시키되공개적으로그리하였기때문이더라. ( 행 18:28) 무엇으로예수님께서그리스도이심을보여줍니까? 병자들을일으키는표적이나뭔가놀라운느낌이아닙니다. 오늘날오순절은사주의집회에가면방언하는것이나성령체험을통해서구원의확신을주고뭔가특별한사람이된것이란느낌을주려고합니다. 사도의표적들을행할권능을가진바울은정작복음을전할때그런표적적권능을동원한것이아니라성경기록들을가지고예수님께서그리스도이심을보여주며유대인들을확신시켰습니다. 성경이바로예수님이그리스도이심을입증하는가장강력한증거이기때문입니다. 성경보다더확실한증거는없습니다. 45,46절입니다. 내가너희를아버지께고소하리라고생각하지말라. 너희를고소하는자가있으니곧너희가신뢰하는자모세니라. 너희가모세를믿었더라면나를믿었으리니그는나에대하여기록하였느니라. 믿지않 21. 나에대하여증언하는것들 287

288 는자가받는정죄, 그들의불신에대해유대인들을아버지께고소하는자는예수님이아닙니다. 마귀도아닙니다. 천사들도아닙니다. 그들이신뢰하던모세입니다. 그들은모세를구약의가장위대한대언자요하나님의사람으로믿고신뢰했습니다. 바리새인들은 우리는모세의제자니라. 고할정도였습니다. 주님께서자신을믿지않는유대인들을향해 너희가모세를믿었더라면나를믿었으리니그는나에대하여기록하였느니라. (46) 고하셨습니다. 모세는예수그리스도에대해증언하고기록했습니다. 지옥에간부자를향해아브라함은말하기를,... 그들에게모세와대언자들이있으니그들이저들의말을들을것이니라, 하매그가그에게이르되, 그들이모세와대언자들의말을듣지아니하면비록어떤사람이죽은자들로부터일어날지라도그들이설득되지아니하리라, 하였느니라, 하시니라. ( 눅 16:30,31) 고했습니다. 모세와대언자들의글즉성경기록들을통해회개하고예수그리스도를믿으면지옥에오지않는다는것입니다. 죽은자의부활이란표적보다더효과적인증언, 강력한증언이성경기록이란것입니다. 모세는예수님에대해기록했습니다. 47절입니다. 그러나너희가그의글도믿지아니하거든어찌내말들을믿겠느냐? 하시니라. 예수님께서는모세의글과자신의말들 ( 말씀 ) 을비교하시면서모세의글도믿지않는데어찌내말들을믿겠느냐고하십니다. 모세의글들을믿는것이우선이란것입니다. 즉구약성경기록들을믿는것이믿음의시작이요기초란말입니다. 모세의글을믿지않는다면그는결코예수님의말씀을믿지않습니다. 모세의글과예수님의말씀은불가분의관계입니다. 구약과신약은불가분의관계입니다. 이말씀은구약폐기론이나구약무용론을주장하는오늘날일부거짓신학의오류와무지를드러내줍니다. 모세의글, 특히창세기를신화니전설이니편집이니외 288 예수님이전한구원의복음

289 치는신학자들은결코예수님의말씀을믿지않습니다. 반대로예수그리스도를믿지않는유대인들은사실모세의글도믿지않는사람들입니다. 구약성경의핵심이자주인공이신예수님을믿지않는것은구약성경을믿지않는것입니다. 이말은유대인들이율법을지키지않는다는말이아닙니다. 그들은매주안식일을지킵니다. 그러나안식일의주이신분을믿지않습니다. 그들은해마다유월절을지킵니다. 그러나우리의유월절어린양이신그분을믿지않습니다. 유대인들은지금도율법을지킨다고합니다. 그러나그들은모세의글을결코믿지않습니다. 모세의글에나오는반석은예수님입니다. 모세의글에나오는이스라엘의목자, 돌은예수님입니다모세의글에나오는장대에달린놋뱀은예수님입니다. 너희가그의글도믿지아니하거든... 이란말씀은바로이런말씀을믿지않는다는것입니다. 그렇다면어찌주님께서하신말씀을믿겠느냐는것입니다. 성경기록들을통해믿는믿음이야말로참된믿음입니다. 예수님께서백성들에게자신을증언하는것네가지 ( 침례인요한, 내가행한일, 아버지, 성경기록들 ) 를말씀해주시면서이들의증언을통해자신을믿으라고하셨습니다. 지금우리는어떤증언을가지고있습니까? 우리는이들증언외에성령의증언이있습니다. 그러나내가아버지로부터너희에게보낼위로자곧아버지로부터나오는진리의영께서오실때에그분께서나에대해증언하실것이요. ( 요 15:26) 성령께서친히우리의영과더불어우리가하나님의자녀인것을증언하시나니 ( 롬 8:16) 우리속에는누군가의인증이나추천이아니라하나님의증언이있습니다. 교회의회원증, 안수증, 침례증이아니라하나님의증언이있기에충분합니다. 속에이증언이없다면여러분은다시한번복음을통해믿음안에있는지입증해야합니다. 너희가믿음안에있는지너희자신을살펴보고너희자신을입 21. 나에대하여증언하는것들 289

290 증하라. ( 고후 13:5a) 290 예수님이전한구원의복음

291 부록 부록 1 291

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293 부록 1: 가장중요한질문 글 Dennis Costella, Matt Costella 이것을생각해보신적이있습니까? 사람이만일온세상을얻고도자기혼을잃으면그에게무슨유익이있겠느냐? ( 막 8:36) 우리는모두이세상의삶을위해많은시간과돈과노력을쏟아붓고있습니다. 영원한삶에대해생각하는사람은소수에불과합니다. 그러나이세상에서의삶이끝났을때, 그다음에는어떤일이일어날것인가를생각해보는것은중요한일이아닐까요? 오래전에예수그리스도께서는사람들에게다음과같은질문을하셨습니다. 사람이만일온세상을얻고도자기혼을잃으면그에게무슨유익이있겠느냐? 사람이무엇을주어자기혼을대신하겠느냐? ( 막 8:36-37) 당신은이중요한질문에대한답을가지고있습니까? 당신은어디서영원을보내게될지알고있습니까? 인생은의문으로가득합니다. 하지만이것은누구나반드시답해야할가장중요한문제입니다. 당신이인식하건그렇지못하건상관없이모든사람들은무엇인가를믿으며삽니다. 모든사람들은무엇인가를신뢰하면서살아갑니다. 당신은자신의생각이나의견이나감정을신뢰하며살고있을지도모릅니다. 아니면교회나종교를믿으며살수도있습니다. 당신은하나님이나사후세계나영적인것에관해다른누군가의말을믿거나혹은자신의생각이나의견을붙들고살고있을겁니다. 이책의목적은하나님과관계를어떻게맺고영원한생명을어떻게얻는지에관해하나님의 부록 1 293

294 말씀인성경이무엇이라고말씀하고있는지살펴보는것입니다. 이세상에서의삶과다음세상에서의삶에대해하나님께서무엇이라고말씀하시는지잠시생각해보시기바랍니다. 이것은시간낭비가전혀아닙니다. 어쩌면당신이지금까지보낸시간중가장가치있게사용하는것일수도있습니다. 기록된하나님의말씀인성경은, 우리가우리의창조자와바른관계를맺고영원한생명을소유하는것이매우중요하다고말씀하고있습니다. 이문제에있어서우리의의견이나생각은전혀중요하지않습니다. 이문제에있어서가장중요한것은오직하나님께서무엇이라고말씀하셨는가하는것입니다. 우리는심각한문제에직면해있습니다 성경은우리가하나님앞에서어떤존재인지에대해말씀하고있습니다. 본래진노의자녀들 ( 엡 2:3) 이었으며 범법과죄들가운데서죽었던 ( 엡 2:1) 자들이었다고말씀합니다. 우리는단한사람도예외없이태어날때부터죄인이며실제로죄를짓고살아가는사람들입니다. 이것은기록된바, 의로운자는없나니단한사람도없으며 ( 롬 3:10) 모든사람이죄를지어하나님의영광에이르지못하더니 ( 롬 3:23) 우리는모두완벽한거룩함이라는하나님의기준에이르지못했습니다. 우리는의로운재판장이신하나님앞에서모두유죄판결을받았습니다. 당신이현재상태그대로당장죽는다고한번생각해보십시오. 성경은죽음이후에대해분명하게말씀하고있습니다. 한번죽는것은사람들에게정해진것이요이것뒤에는심판이있나니 ( 히 9:27) 294 부록 1

295 또한성경은이심판의결과에대해서도말씀하고있습니다. 사람은죄문제를해결하지못하면결코영광스러운하늘나라에갈수없습니다. 요한계시록 21:27은다음과같이증언하고있습니다. 더럽게하는것은어떤것이든지결코그곳으로들어가지못하며또무엇이든지가증한것을이루게하거나거짓말을지어내는것도들어가지못하되오직어린양의생명책에기록된자들만들어가리라. 죄로더러워진것을씻어내기전에는누구도하나님께서계신하늘나라에갈수없고어린양의생명책에도이름이기록될수없습니다. 하늘나라는하나님께서거하시는곳입니다. 죄안에있는자는누구도주님의거룩하신면전에설수없습니다. 이제우리는또다른중요한문제에대해생각해봐야합니다. 만일죄가운데죽은사람은하늘나라에갈수없다면, 그는어디서영원을보내게되는가? 요한계시록 20:15은이문제에대해답하고있습니다. 누구든지생명책에기록된것으로드러나지않은자는불호수에던져졌더라. 지옥은영원한고통만이있는실존장소입니다. 성경은불호수에서영원히고통당하게되는것을 둘째사망 이라고부르며이것이바로죄에대한정당한형벌이라고합니다. 죄의삯은사망이나 ( 롬 6:23) 자신의죄가운데죽은모든사람들은영원한고통이라는현실을직면하게될것입니다. 이것이바로죄의종말입니다. 우리가할수없는것 성경은우리가하나님앞에서죄인이며죽음이후에는하늘나라가아닌 지옥으로가야한다고말씀하고있습니다. 따라서우리는다음의중요한 부록 1 295

296 질문에대해생각해봐야합니다. 우리는죄문제를어떻게해결할수있는가? 이중요한질문에사람들은다양한방식으로대응하고자합니다. 많은사람들이선한삶을통해죄를지워버릴수있다고생각합니다. 지은죄보다많은선을행하면문제가해결될수있을거라는희망을가집니다. 다른사람들은 그래도나는그렇게나쁜사람은아니야 라고생각하면서자신이악행보다는선행을더많이했을거라고스스로위로합니다. 어떤사람들은교회에열심히다니고종교적인행위들 ( 침례나세례, 고해성사, 주의만찬등 ) 을하면죄문제와그형벌을피할수있을거라고생각합니다. 하나님의말씀은이러한생각은모두착각일뿐이며, 이러한것들은인간의죄와그죄에대한형벌을결코피하게할수없다고단호하게말씀하고있습니다. 성경은다음과같이분명하게말씀합니다. 그분께서우리를구원하시되우리가행한의로운행위로하지아니하시고오직자신의긍휼에따라다시태어남의씻음과성령님의새롭게하심으로하셨고 ( 딛 3:5) 사실우리는아무런의도가지고있지않습니다. 또한우리가구원받을만한아무런행위도할수없습니다. 성경은이문제에관해다음과같이말씀하고있습니다. 그러나우리는다부정한물건같고우리의모든의는더러운누더기같으며우리는다잎사귀같이시들므로우리의불법들이바람같이우리를몰아갔나이다. ( 사 64:6) 우리가정직하고선한행실을하며종교적이고영적인활동들을하면서살면겉으로는다른사람들에게존경을받을수도있습니다. 하지만내적으로는아무런변화도일어나지않고아무런마음의변화도없을수있습니다. 우리는자신의죄를다른사람들앞에서는감출수있지만완전히지워버릴수는없습니다. 선한행위나종교적인의식으로는우리자신의내 296 부록 1

297 면을변화시킬수없고, 우리의죄를없앨수도없으며온전히거룩한의로 우신하나님께받아들여지게할수도없습니다. 하나님께서하신일 그렇다면우리는구원받기위해무엇을해야할까요? 성경은우리가죄와그형벌로부터스스로구원하기위해할수있는일이아무것도없다고말씀하고있습니다. 그렇다면우리는거룩하신하나님께받아들여지기위해무엇을해야할까요? 하나님의말씀인성경에답이나와있습니다. 성경은이문제에대해다음과같은놀라운답을제시하고있습니다. 우리가아직힘이없을때에그리스도께서정하신때가되어경건치아니한자들을위해죽으셨느니라. ( 롬 5:6) 잠시이것을생각해보십시오. 우리가아무런힘이없을때에, 스스로구원을이룰만한힘이전혀없을때에, 하나님의아들이신주예수그리스도께서우리를대신하여죽으셨습니다. 하나님께서는우리가지옥으로가고있고희망이전혀없는죄인들이라는사실을알고계셨습니다. 그리고자신의은혜에따라우리를대신해서우리가할수없는일을해주셨습니다. 하나님께서는자신의유일한아들인예수그리스도를이세상으로보내셔서십자가에서피를흘리고죽게하심으로써죄에대한대가를완전히치르셨습니다. 그렇게하심으로써예수그리스도께서는죄인이받을형벌을대신받아주신겁니다. 예수님은왜그렇게하셨을까요? 예수님은왜우리를대신해서죽으셨을까요? 이질문에대해로마서 5:8은다음과같이답합니다. 우리가아직죄인이었을때에그리스도께서정하신때가되어경건치아니한자들을위 부록 1 297

298 해죽으셨느니라. 예수그리스도께서는자신의죄로인해갈보리십자가위에달리신게아닙니다. 예수님은완벽하고죄가없는하나님의어린양이시기때문에자신의죄로인해죽을필요가없었습니다. 예수그리스도께서는십자가위에서우리를대신해서죄의형벌을받으신겁니다. 그러나그는우리의범법들로인해부상을당하고우리의불법들로인해상하였노라. 그가징벌을받음으로우리가화평을누리고그가채찍에맞음으로우리가고침을받았도다. 우리는다양같아서길을잃고각각자기길로갔거늘주께서는우리모두의불법을그에게담당시키셨도다. ( 사 53:5-6) 친히나무에달려자신의몸으로우리의죄들을지셨으니이것은죄들에대하여죽은우리가살아서의에이르게하려하심이라. 그분께서채찍에맞음으로너희가고침을받았나니 ( 벧전 2:24) 그분께서는우리의범죄로인하여넘겨지셨으며우리의칭의를위하여다시일으켜지셨느니라. ( 롬 4:25) 죗값이치러진것입니다. 하나님아버지께서는우리의죄를자신의사랑하는아들위에두시고그아들로하여금우리를대신해피를흘리고죽게하신겁니다. 우리의죄에대한모든대가와형벌이십자가에못박히신영광의주님위에놓인것입니다. 예수님께서는우리의죄를담당하시고우리를대신해주신겁니다. 하나님께서는우리가아직죄인일때우리를사랑하시어자신의사랑하는아들을보내어우리를대신해죽게하셨습니다. 얼마나놀라운사랑입니까! 십자가위에서예수그리스도께서 다이루었다 ( 요 19:30) 라고울부짖으셨을때, 정말로모든것을다이루신것입니다. 그분은자신의죽음을통해죄에대한모든값을치르시고우리의완벽한구원을이루셨습니다. 298 부록 1

299 하나님께서예수그리스도의죽음을통해예비해주신놀라운선물에우리가더할것은아무것도없습니다. 우리의선행은오히려하나님의구원을망쳐버리고말것입니다. 우리가구원받기위해필요한모든것을하나님께서예수그리스도를통해이루어놓으셨습니다. 우리는믿음을통해이것을받아들이기만하면됩니다. 놀라운해결책 성경은하나님께서은혜로예비해주신구원의선물을받기위해서는당신이무엇을해야하는지분명하게말씀하고있습니다. 당신은그선물을개인적으로받아들여야합니다. 그렇지않으면하나님의구원이당신에게는아무런소용이없게됩니다. 오직갈보리십자가위에서흘리신주예수그리스도의피만이우리를모든죄로부터깨끗하게씻어낼수있습니다. 그리고오직예수그리스도와그분께서하신일이자신을위한것이라고믿어야만그분의피로죄를깨끗하게씻을수있습니다. 예수님은인간의몸으로오신하나님입니다. 예수님께서는구원받지못한사람은누구나원하면자신을믿고구원받을수있게하셨습니다. 그렇게하기위해십자가위에서피를흘리고죽으심으로죄인이치러야할죗값을대신치르신것입니다. 자신의죄와그형벌로부터구원해주시며하늘나라로데려가실수있는유일한구원자라고예수님을믿기만하면됩니다. 우리가예수그리스도의죽으심과묻히심과다시일어나심을진심으로믿는다면, 그리고이모든것이죄악에빠진인간을구원하기위함이라고믿는다면, 우리는죄에대한완전한용서와영원한생명의선물을받게됩 부록 1 299

300 니다. 그분에대하여모든대언자들도증언하되, 누구든지그분을믿는자는그분의이름으로말미암아죄들의사면을받으리라, 하느니라. ( 행 10:43) 이것이바로죄문제를해결하는방법입니다. 사람이예수그리스도를믿을때, 그의죄를모두용서받고깨끗하게되며하나님께받아들여지게됩니다. 예수님을믿는다는것은그분이하신일과그분이유일한구원자가되신다는사실을받아들이는것입니다. 그러면죄로부터자유로워지고하나님앞에서의롭게됩니다. 성경에기록된다음의약속을보면, 예수그리스도를구원자로받아들인사람이현재와미래에하나님앞에어떠한모습으로서게되는지알수있습니다. 진실로진실로내가너희에게이르노니, 내말을듣고또나를보내신분을믿는자는영존하는생명이있고또정죄에이르지아니하리니사망에서생명으로옮겨졌느니라. ( 요 5:24) 그분을받아들인자들곧그분의이름을믿는자들에게는다하나님의아들이되는권능을그분께서주셨으니 ( 요 1:12) 그러므로우리가믿음으로의롭게되어우리주예수그리스도를통해하나님과의화평을누리는도다. 또우리가그분을통해지금우리가서있는이은혜안에믿음으로들어감을얻었으며하나님의영광의소망을기뻐하느니라. ( 롬 5:1-2) 너희가믿음을통해은혜로구원을받았나니그것은너희자신에게서난것이아니요하나님의선물이니라. 행위에서난것이아니니이것은아무도자랑하지못하게하려함이라. ( 에 2:8-9) 그들이이르되, 주예수그리스도를믿으라. 그리하면네가구원을받 300 부록 1

301 고네집이받으리라, 하며 ( 행 16:31) 하나님께서세상을이처럼사랑하사자신의독생자를주셨으니이것은누구든지그를믿는자는멸망하지않고영존하는생명을얻게하려하심이라. 하나님께서자신의아들을세상에보내신것은세상을정죄하려하심이아니요, 그를통해세상을구원하려하심이라. 그를믿는자는정죄를받지아니하거니와믿지않는자는하나님의독생자의이름을믿지아니하였으므로이미정죄를받았느니라. ( 요 3:16-18) 일을하지아니할지라도경건치아니한자를의롭다하시는이를믿는자에게는그의믿음을의로여기시느니라. ( 롬 4:5) 즉각적인기회 독자여, 그렇습니다. 당신이예수그리스도를믿는순간죄를모두용서받고영원한생명을선물로받게됩니다. 믿는다는것은하나님의말씀을사실로받아들인다는것입니다. 그렇게하면당신은하나님앞에서그리스도의의로옷입고죄없는온전한사람으로서게됩니다. 당신자신의의로는정죄만당할뿐입니다. 왜냐하면당신의의는하나님의눈앞에서는더러운누더기와같기때문입니다. 당신이주예수그리스도를구원자로믿을때당신은 그분안에서하나님의의 가됩니다 ( 고후 5:21). 내가말하거니와이때에자신의의를밝히드러내사자신이의롭게되며또예수님을믿는자를의롭게만드는이가되려하심이라. ( 로마서 3:26) 아무도자신이구원받았거나거듭났다는사실을확신할수없다는거짓말에속지마십시오. 하나님께서는우리가알수있다고말씀하셨습니다. 부록 1 301

302 왜냐하면하나님의구원은예수그리스도께서십자가위에서하신일과그분의말씀인성경에기록된대로이루어지기때문입니다. 요한일서 5:11-13은, 믿는사람은자신이사망에서생명으로옮겨졌다는사실과자신의죄가영원히용서받았다는사실을알수있다고말씀하고있습니다. 또그증언은이것이니곧하나님께서우리에게영원한생명을주신것과이생명이그분의아들안에있다는것이니라. 아들이있는자에게는생명이있고하나님의아들이없는자에게는생명이없느니라. 내가하나님의아들의이름을믿는너희에게이것들을쓴것은너희에게영원한생명이있음을너희가알게하고또하나님의아들의이름을너희가믿게하려함이라. 하나님의말씀인성경에기록된다음의사실들도살펴보십시오. 그러므로그분께서항상살아계셔서그들을위해중보하심을보건대그분은또한자기를통하여하나님께나아오는자들을끝까지구원하실수있느니라. ( 히 7:25) 내가그들에게영원한생명을주노니그들이결코멸망하지않을것이요또아무도내손에서그들을빼앗지못하리라. ( 요 10:28) 성경은한번구원받은사람은성령님으로봉인되었다고말씀하고있습니다. 하나님의거룩한영을슬프게하지말라. 그분으로말미암아너희가구속의날까지봉인되었느니라. ( 엡 4:30) 우리는성령님안에서봉인되었으므로영원히안전하며하나님과영원히교제를나눌수있게됩니다. 지금예수그리스도를당신의개인적인구원자로받아들이지않겠습니까? 그렇게해서하나님과개인적인교제를나눌수있고죽어서하늘나라로가게된다는확신을갖고싶지않으십니까? 만일구원받기를원한다면예수그리스도를믿으십시오. 오직예수님만을믿으십시오. 머리로만받아 302 부록 1

303 들이지말고온마음으로받아들이십시오. 머리로믿지말고마음으로믿으십시오. 예수그리스도를마음으로믿는다는것은무슨뜻일까요? 그것은단순히자신이죄인이라는것과예수그리스도께서당신을위해십자가위에서무엇을해주셨는지 ( 당신을대신하여십자가위에서죽으시고죽은자들로부터부활하신것 ) 를머리로만동의하는게아니라마음으로도동의하는것을의미합니다. 예수님께서정말당신을위해그렇게해주셨다고받아들이고믿는것입니다. 하나님의말씀인성경에기록된다음의사실을믿으십시오. 첫째, 우리는모두죄인이며구원자가필요하다. 둘째, 우리는자신을구원하기위해할수있는게아무것도없다. 셋째, 하나님께서는자신의사랑하는아들인예수그리스도의죽음과묻히심과부활을통해온전하고영원한구원을예비해놓으셨다. 선행이나성사나종교의식이나교회출석이나도덕이나침례나세례나영성체험이나다른무엇을통해구원받으려는모든시도를포기하십시오. 죽으면끝이라는어리석은생각도버리십시오. 주예수그리스도를믿고그분께서갈보리십자가위에서당신을위해해주신일을받아들이십시오. 당신을포함한모든죄인들을부르시는하나님의초청에응하십시오. 이러한초청에는이면이있습니다. 하나님께서거저주시는구원의선물을거절하는사람들은매우위험한상태에놓여있습니다. 사도바울은구원받지못한사람들에게이렇게설교했습니다. 유대인들과또한그리스인들에게하나님을향한회개와우리주예수그리스도를향한믿음을증언하였노라. ( 행 20:21) 이것은하나님과그리스도밖에있는구원받지못한사람들사이의관계를잘보여주는말씀입니다. 구원받지못한모든사 부록 1 303

304 람들은회개해야합니다. 회개라는것은하나님을향한태도를바꾸는것입니다. 우리는우리의죄가온전히거룩하시고의로우신하나님과우리사이를완전히망쳐버렸다는사실을인정해야합니다. 이복음을믿지않고예수그리스도를받아들이지않는사람은모두하나님과아무런관계를맺지못합니다. 아무리종교적이거나좋은사람처럼보인다해도, 만일예수그리스도를구원자로받아들이지않았다면자신의죄가운데완전히버림받았으며하나님과원수관계에있는것입니다. 성경은예수님을믿지않고, 구원받지않은사람에대해명백하게말씀하고있습니다. 아들을믿는자에게는영존하는생명이있고아들을믿지않는자는생명을보지못하며도리어하나님의진노가그위에머물러있느니라. ( 요 3:36) 성경은자신의생각을버리고하나님께로돌아와단순한마음으로, 어린아이처럼복음을믿는사람들은누구나영원한생명을선물로받는다고말씀하고있습니다. 예수그리스도를믿으면당신의죄는모두용서받고씻음받으며성령님께서는당신안에들어와거하시고당신은하나님의자녀가됩니다. 그리고당신은참된하나님과관계를맺게됩니다. 하나님의말씀에기록된축복을받아들이고영원한생명이라는선물을받으십시오. 지금예수그리스도를당신의개인적인구원자로받아들이십시오. ( 그분께서이르시되, 받아주는때에내가네말을들었고구원의날에내가너를구조하였노라, 하시나니, 보라, 지금이받아주시는때요, 보라, 지금이구원의날이로다.) ( 고후 6:2) 성령과신부가말씀하시기를, 오라, 하시는도다. 듣는자도, 오라, 할것이요, 목마른자도올것이요, 또누구든지원하는자는값없이생명수를취하라. ( 계 22:17) 304 부록 1

305 부록 2: 성경이말씀하시는구원 이글의목적은하나님께서구원에관해무엇이라고말씀하시는지알아보는것입니다. 하지만단순히이글을읽는것으로는충분하지않습니다. 제시된관련성경구절을반드시찾아서읽어보시고성경이정말로그렇게말씀하고있는지확인해보시기바랍니다. 사도행전 17:11에묘사된사람들처럼되시기를바랍니다. 이들은데살로니가에있던자들보다더고귀하여온전히준비된마음으로말씀을받아들이고그것들이그러한가하여날마다성경기록들을탐구하므로 하나님은누구신가? 살아계신하나님은거룩하신분입니다 ( 사 6:3, 57:1, 벧전 1:15, 계 4:8). 따라서하나님께서는죄악된것과는완전히분리되어계십니다 ( 사 59:2, 시 24:3-4, 사 6:3-5). 성경은완전히거룩하신하나님께서는매우은혜로우신분이기때문에우리가구원받고온전히진리의지식에이를수있는길을마련해주셨다고말씀하고있습니다 ( 요 14:6, 딤전 2:3-6). 나는누구인가? 당신은구원받지못한죄인입니다 ( 시 14:1-3, 롬 3:10-18, 23, 사 53:6, 시 부록 2 305

306 51:5, 왕상 8:46). 당신의마음도악하고사악합니다 ( 렘 17:9-10, 막 7:20-23, 마 7:11). 그러므로당신은온세상을심판하시는의로운재판장이신하나님앞에서유죄입니다 ( 롬 3:19). 그래서현재당신은거룩하신하나님으로부터정죄를받은상태이며그분의진노가당신의머리위에있습니다 ( 살후 1:8-9, 마 25:41, 46, 막 9:42-48, 계 20:11-15, 21:8). 복음이란무엇인가? 하나님께서는당신을포함한세상을사랑하셔서자신의사랑하는아들을이세상으로보내셨습니다 ( 요 3:17, 마 1:21-23, 눅 19:10, 딤전 1:15). 영원한하나님이신주예수그리스도께서는 ( 요 1:1, 사 7:14, 9:6, 미 5:2, 딛 2:13) 모든것의창조자가되시는데 ( 요 1:3, 골 1:13-16) 이세상에오셔서저와당신을대신해서, 저와당신을위해십자가위에서죽으셨습니다. 이것을통해예수님은저와당신의죄값을치러주셨습니다 ( 사 53장, 롬 5:6-8, 고전 15:3, 고후 5:21, 갈 1:4, 벧전 2:24, 3:18, 요일 2:2, 3:16, 4:10). 예수님은죽은자들로부터다시살아나셨습니다. 예수님의부활은하나님아버지께서당신과저를대신한자신의아들의죽음을기쁘게여기시고그일에만족하셨다는증거가됩니다 ( 고전 15:4-20, 롬 4:25). 또한이부활로인해예수님께서는자신이주장하신것을스스로입증하셨습니다 ( 롬 1:4). 306 부록 2

307 구원받기위해서는무엇을해야하는가? 예수그리스도께서하나님이라는사실과그분이당신을위해십자가위에서어떤일을해주셨는지알았다면주예수그리스도를믿는것은이제당신의책임입니다 ( 행 16:30-31, 요 3:16, 18, 36). 믿는다는것은예수그리스도앞으로나아와서 ( 요 6:35-37) 그분을개인적인구원자와주님으로받아들이는것을의미합니다 ( 요 1:12, 롬 6:23). 구원받기위해서는다음의사실을받아들이고믿어야합니다. 1. 주예수님께서유일한구원자가되신다는사실을믿어야합니다 ( 행 4:12, 요 10:9, 14:6). 예수님외에는구원받을수있는방법이전혀없습니다. 2. 주예수님께서는당신의구원을위해죽으셨다가다시일어나셨습니다 ( 살전 4:14, 고전 15:3-4, 롬 10:9). 3. 주예수님께서는당신을구원하실수있습니다 ( 히 7:25, 사 59:1, 마 19:24-26). 4. 주예수님께서는당신을구원하기원하십니다 ( 요 6:37, 딤전 2:4). 5. 만일당신이주예수님께서당신을구원할수있는유일한구원자라고믿는다면그분은당신을구원하실겁니다 ( 요 3:16). 부록 2 307

308 당신은다음의것들로는 구원받을수없음을인정해야합니다. 1. 당신자신의선행을통해서는구원받을수없습니다 ( 사 64:6, 엡 2:9, 딛 3:5). 2. 율법을지키는것을통해서는구원받을수없습니다 ( 롬 3:20, 갈 2:16, 약 2:10). 3. 침례나세례를통해서도구원받을수없습니다 ( 엡 2:8-9, 행 16:31). 당신은오직믿음을통해, 하나님의은혜와자비로구원받을수있습니다 ( 엡 2:4-9, 딛 3:4-7). 믿음은예수그리스도안에서안식하는것입니다 ( 그분으로인해, 그분이하신일과하신말씀으로인해 ). 구원받기위해서는그분을믿는것외에무엇도할필요가없습니다. 내가구원받았다는사실을어떻게알수있는가? 하나님께서는거짓말을하실수없기때문에 ( 딛 1:2, 히 6:18), 그리고예수그리스도께서는항상신실하시기때문에 ( 히 13:8), 만일당신이예수그리스도를개인적인구원자로받아들였다면, 당신은다음의말씀들을통해기쁨가운데안식할수있습니다. 마태복음 11:28, 요한복음 1:12, 3:16, 3:18, 3:36, 5:24, 6:35, 6:37, 6:47, 10:9, 11:25, 사도행전 10:43, 로마서 10:9, 10:13, 요한일서 5: 부록 2

309 구원받고나서는무엇을해야하는가? 만일당신이구원받았다면당신은그리스도안에속한사람으로서은혜안에서, 그리고주예수그리스도를아는지식안에서영적으로성장해나아가야합니다 ( 벧후 3:18). 영적으로성장해나아가는건강한그리스도인이되기위해서는다음의것들을해야합니다. 1. 그리스도의명령에순종하고 ( 마 28:19-20, 행 10:48, 2:38), 그리스도안에서새로운삶을살겠다는간증의의미로침례를받아야합니다 ( 고후 5:14-17, 롬 6:3-11, 갈 2:20). 2. 매일성경을읽으면서하나님의말씀으로양육받아야합니다 ( 벧전 2:2, 마 4:4, 시 119:97). 3. 매일기도를통해하나님과대화하며그분께가까이나아가야합니다 ( 히 4:16, 살전 5:17, 눅 18:1). 4. 성경을하나님의말씀으로믿고가르치는교회에정기적으로신실하게출석해야합니다 ( 행 2:42, 히 10:25). 5. 매일하나님께죄를자백하고 ( 생각으로짓는죄나말과행동으로짓는모든죄는물론이고하나님의거룩한성품과맞지않는모든것이죄입니다 ), 죄를지으면그분앞에서죄를지었다는사실을인정해야합니다 ( 요일 1:8-2:2, 요일 1:9, 시 51:3-6, 시 32:3-6, 잠 28:13). 6. 다른사람들앞에서예수그리스도를시인해야합니다 ( 시 107:2, 마 10:32, 롬 10:9-10). 7. 행실과입술과인생을통해예수그리스도의증인이되어야합니다 ( 행 1:8, 사 43:10-12). 당신이사는방식과인생과말을통해사람들 부록 2 309

310 을그리스도께로인도해야합니다 ( 빌 2:15-16, 골 3:17, 벧전 3:15, 골 4:5-6). 310 부록 2

311 도서출판진리의성경문서사역후원안내 그러나진리의성경기록에적힌것을네게보여주리니 ( 단 10:21a) 천사가다니엘에게진리의성경에기록된것을그대로보여준것처럼도서출판진리의성경도성경에기록된그대로의진리를사람들에게전하기위해설립되었습니다. 우리는예수그리스도의증인으로서진리의말씀을있는그대로전할것입니다. 이미많은책들이기독교서점에있는데도불구하고또책들을제작하고보급하는이유는다음과같습니다. 첫째, 킹제임스성경에근거하면서킹제임스성경을전혀비평하지않는책들을보급하기위해서입니다. 좋은책들이많은것은사실이지만성경을비판하는내용을담고있는경우도허다합니다. 하나님의말씀인성경에는오류가없다는전제로저술한책들이많지않은것이사실입니다. 따라서우리는하나님의말씀인킹제임스성경에는오류가전혀없다는전제로만든책들을출간하고보급하려고합니다. 둘째, 성도들을세워주는건전한책들을저렴한가격에많은사람들에게보급하기위해서입니다. 우리는도서구매가어려운교회와개인에게무상으로도서를보급하고있습니다. 그리스도인들은다른사람을도와야한다고믿습니다. 문서사역후원을통해다른사람들이무상으로책을받아볼수있도록도울수있습니다. 우리가원하는것은예수그리스도의복음과진리가많은사람들에게전파되는것입니다. 우리는도서출판진리의성경을통해사업이아닌사역을하려고합니다. 금전적인이윤보다는구원받은혼과영적성장이남기를원합니다. 혼들이구원받고하나님께기쁨과영광을돌려드리는삶을살게되기를바랍니다. 이일에동참하기를원하시는분은문서사역후원회회원으로참여해주시기를바랍니다. 분당침례교회담임목사도서출판진리의성경대표이우진목사

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313 문서사역후원방법 국민은행 이우진 ( 문서사역 ) 위계좌로매월 25일자동이체신청을하시면됩니다. 신청은거래하시는은행의인터넷뱅킹이나영업점에방문하여하시면됩니다. 자세한사항은교회홈페이지 ( 도서출판진리의성경게시판을참고하십시오. 후원회에가입하신분들은이름, 주소, 전화번호, 후원금액을문자 ( ) 또는메일 (kjv74@hanmail.net, kjv74@naver.com) 로보내주시면발행하는신간도서를해당주소로보내드립니다. PayPal 로후원하실분은 kjv74@naver.com 로송금하시면됩니다.

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315 지은이 : Peter Yoon 말씀침례교회담임목사

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317 도서출판진리의성경도서 바람아래서뿌리고구름위에서거둔다 이우진지음 신국판 128 쪽 5,000 원 세상에서가장쉬운성경공부 Paul E. Heaton 원저 이우진옮김 신국판 88 쪽 4,000 원 성경을찾아보라 이우진편저 신국판 80 쪽 3,000 원 칼빈주의비평 James W. Knox 원저이우진옮김신국판 140 쪽 4,000 원 가장중요한질문 Dennis Costella, Matt Costella 지음이우진옮김신국판 32쪽 1,000 원 우리주예수그리스도 James W. Knox 원저이우진편역신국판 256쪽 8,000 원

318 도서출판진리의성경도서 성경의구원 James W. Knox 원저이우진편역신국판 368쪽 12,000 원 영적성장 James W. Knox 원저이우진편역신국판 344쪽 12,000 원 그리스도인의관계 James W. Knox 원저이우진편역신국판 220쪽 6,000 원 다시태어남의의미 James W. Knox 원저이우진옮김신국판 208쪽 6,000 원 교회는대환난을통과하는가? Peter Yoon 신국판 90쪽 3,000 원 로마서강해 James W. Knox 원저이우진옮김신국판 608쪽 15,000 원

319 도서출판진리의성경도서 배교의시대에성도가할일은? Peter Yoon 신국판 410 쪽 12,000 원 그리스도안에서새로운출발 Peter Yoon 신국판 152 쪽 4,000 원 건전한교리 James W. Knox 원저이우진편역신국판 100 쪽 3,000 원 예수님의십자가 James W. Knox 원저이우진편역신국판 140 쪽 3,000 원