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달형 위
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1 성경공과 제 4 권 기초 2 반 (Basic Class 2) 유월절어린양 상응해석으로합리적이해를돕는책 아니타돌지음 / 배제형편역 도서출판번역

3 상응해석으로합리적이해를돕는 성경공과 제 4 권 Basic Class 2 아니타에스. 돌지음배제형편저 도서출판벽옥

5 이책에대하여... 이책은성경의깊은뜻을전문가의도움없이자신스스로이해하는데목표를두고있읍니다. 또한 2-6 명정도의성경그룹모임이라면혼자만의이해보다는비슷한년령, 비슷한학력, 또는비슷한전문직업이모이는관계로각자의의견교환으로인해보다더빠른이해의속도와흥미가더해질수있습니다영문판인 Anita S. Dole 여사의 Bible Study Notes 는기념출판용인지라성경의순서에따라 6권의책으로편집되고있으나한국어판은저자의취지그대로매주 1회 4년을성경공부의한주기가되도록 4권으로재편집하였는데, 다시각권에는 6반 ( 수준 ) 으로분류되어있습니다. 이책은제4권제2반, junior class 만을가지고기초2반, Basic Class 2로명칭을바꿔재편집한것입니다. 이책을잠간읽었을때자기의수준에맞지않으면다른책을먼저읽기바람니다. 이렇게성서이야기의기억을강조하는이유는하느님의말씀 (the WORD) 은세겹의의미를담고있는데그중에서글자는그릇의역할도담당하기때문입니다. 하느님의권능은성서글자를통해서발휘되며가장직접적으로주님을뵙는것은성서글자안에서이루어집니다.( 마태복음 24장 30절 ). 중요한것은성서를읽되통독을하는것입니다. 그래야엘리야의권능을맛보실수있습니다. ( 열왕기하 2장 8장 ). 더욱이성서본문을읽고해설을정독한다면엘리사가요구한두몫의영검을맛볼수있습니다. ( 열왕기하 2장 9-14절 ). 이책에서다루지않는성서, 즉욥기, 잠언... 바울서신등등은여러분스스로의이해의범주에있어선견자의도움이나여느누구에의한별도의강론이필요없는바각자열심을내어읽어숙지하기바람니다. 이책은공동번역성서를사용하고있는데, 그이유는읽기가더수월할것같다는판단에서

이책은제4권제2반, junior class 만을가지고기초2반, Basic Class 2로명칭을바꿔재편집한것입니다. 이책을잠간읽었을때자기의수준에맞지않으면다른책을먼저읽기바람니다. 이렇게성서이야기의기억을강조하는이유는하느님의말씀 (the WORD) 은세겹의의미를담고있는데그중에서글자는그릇의역할도담당하기때문입니다.

6 입니다. 그러나상응적인해석과이해를위해개역성경또는영문성경을사용할때도상당히많습니다. 그이유는의역이심할경우그것에상응하는해석이불가능해지기때문입니다. 사이트를방문하면보다많은자료를발견할수있습니다. "... 극히값진진주하나를발견하매..." 마태복음 13 장 46 절

7 제 4 권차례 *** 이책에관하여 1. 창조 ( 이렛날 )---창세기 2장 1-7절 카인과아벨----창세기 4장 1-5절 바벨탑이야기----- 창세기 11장 1-9절 아브라함과천사들---창세기 18장 이사악과아비말렉----창세기 26장 1-33 절 야곱의귀향-----창세기 35장 요셉의아들들--창세기 48장, 50장 22-26절 과월절------출애굽기 12장 르비딤에서의이스라엘백성--출애굽기 17장 금송아지 ----출애굽기 32장 1-24절 아론의가지----민수기 17장 16-28절 길갈에서의이스라엘백성-여호수아 5장 거룩한땅의분할--여호수아 18장 1-10절 판관삼손 판관기 14장 왕을요구하는백성----사무엘상 8장 아각왕을살려둔사울--사무엘상 15장 다윗과예언자나단--사무엘하 12장 1-25절 솔로몬의최후--열왕기상 11장 1-13, 26-43절 엘리사와나아만--- 열왕기하 5장 시드키야와예레--열하24장,25:1-12; 예야 21장 말씀에관한시편----시편 119편 벨사살왕의잔치-----다니엘 5장 사자굴에서의다니엘---다니엘 6장 성전재건에관한예언----- 즈가리야 4장 요나와아주까리 ( 박넝쿨 )--요나 3,4장--133

길갈에서의이스라엘백성-여호수아 5장---58 13. 거룩한땅의분할--여호수아 18장 1-10절---63 14. 판관삼손---------판관기 14장---------66 15. 왕을요구하는백성----사무엘상 8장------71 16. 아각왕을살려둔사울--사무엘상 15장-----75 17. 다윗과예언자나단--사무엘하 12장 1-25절 ---81 18.

8 26. 말씀이육신이되시다----- 요한복음 1장 가나에서의기적-----요한복음 2장 1-11절 주님과니고데모 요한복음 3장 1-21절 야곱의우물가에서의주님--요한복음 4장 1-42절 베짜타못 요한복음 5장 1-16절 소경으로태어난사람----요한복음 9장 선한목자-----요한복음 10장 다시살아난라자로-----요한복음 11장 1-46절 종려주일 (4) 요한복음 12장 12-50절 포도나무의비유--요한복음 15장 부활절 (4)---요한복음 20장 여자와용 요한계시록 12장 두짐승이정복되다 --요한계시록 13장, 19장 11-21절 요한의환상의끝--요한계시록 22장 8-21절 새교회의날---요한계시록 21장 1-12절---211

선한목자-----요한복음 10장----170 33. 다시살아난라자로-----요한복음 11장 1-46절---175 34. 종려주일 (4)--------요한복음 12장 12-50절---181 35.

9 1 창조 - 이렛날 머리말 성경에기록된자연계의창조의목적을간략히설명하고, 성경의첫번째책의첫구절을강조하면서육일간의창조를재조명한후이렛날을살펴보도록한다. 성서본문 : 창세기 2 장 1-7 절 2장 : 1. 이리하여하늘과땅과그가운데있는모든것이다이루어졌다. 2. 하느님께서는엿샛날까지하시던일을다마치시고, 이렛날에는모든일에서손을떼고쉬셨다. 3. 이렇게하느님께서는모든것을새로지으시고이렛날에는쉬시고이날을거룩한날로정하시어복을주셨다. 4. 하늘과땅을지어내신순서는위와같았다. 야훼하느님께서땅과하늘을만드시던때였다. 5. 땅에는아직아무나무도없었고, 풀도돋아나지않았다. 야훼하느님께서아직땅에비를내리지않으셨고땅을갈사람도아직없었던것이다. 6. 마침땅에서물이솟아온땅을적시자 7. 야훼하느님께서진흙으로사람을빚어만드시고코에입김을불어넣으시니, 사람이되어숨을쉬었다. 해설 다음의질문들을통하여기억을재고해보자. * 우리는성경을어떤이름으로부르는가? * 성경의진정한저자는누구인가? * 우리가이책을공부해야하는까닭은무엇인가? * 이책은크게무엇으로둘로나눌수있는가? 제 1 장창조 ( 이렛날 ) 창세기 2:1-7 9

하늘과땅을지어내신순서는위와같았다. 야훼하느님께서땅과하늘을만드시던때였다. 5. 땅에는아직아무나무도없었고, 풀도돋아나지않았다. 야훼하느님께서아직땅에비를내리지않으셨고땅을갈사람도아직없었던것이다. 6. 마침땅에서물이솟아온땅을적시자 7.

10 * 성서의첫번째책의이름은무엇인가? * 왜성경의첫책을창세기라고부르는가? * 창조는며칠동안있어졌는가? * 몇째날에해와달과별이창조되었는가? * 마지막창조는무엇이었는가? * 사람은동물과어떻게구별되는가? * 사람은무엇을지배하게되었나? * 주님께서는이렛날에무엇을하셨는가? 우리모두는세상에서쉬지않고일할수있는자가아무도없다는것쯤은상식으로알고있다. 우리모두는쉬고잠을자야하지만, 이것만으로는충분치가않다. 때로우리는자신의일상적인활동으로부터의변화가필요하다. 그렇지않으면, 우리가하는일은우리에게지루한일이되어우리의마음은모든즐거움을잃게되며결국우리의육체마저헐어지게될것이다. 따라서우리의육체에게정기적인휴식과변화가필요하듯이우리의마음역시그러하다. 하지만그보다중요한것은우리의영혼이이것을필요로한다는점이다. 본문에서알수있듯이, 주님께서이렛날을쉬는날로정하시고다른날에서따로떼어거룩한날로정하셨다. 주님께서는그분이만든창조물을위해최선의것이무엇인가를아시는분이신것이다. 어떤이들은안식일이어느요일이냐에대해토요일이주님께서따로떼어두신안식일이기때문에토요일을안식일로지키지않으면주님의계명에순종하지않는것이라고주장한다. 이러한주장의근거는간략하게말하자면우리가사용하는달력에있어서일주일의시작이일요일이기때문이라는것이다. 하지만이렇게주장하는사람들이경시하는사항중하나는오늘날우리가쓰는달력은주님께서안식일의법을사람에게처음주신뒤수많은세월이흐른뒤에야만들어진것이라는사실이다. 따라서안식일은지금의달력상의요일과는실질적으로아무런상관이없다는것이다. 주님께서는우리를위해서육일은일하는날이요하루는거룩한날로서쉬는날로규정하셨을뿐이기때문이다. 단어안식일은영어로 Sabbath 라고쓰는데, 이는히브리어의쉼이라는뜻의단어에서유래된것이다. 전통적으로유대인들은그들의안식일로서토요일을지켜왔고지금도그러하다. 그러나초기기독교인들은일요일즉달력에서의첫날인일요일을안식일로선택했다. 그이유는그날이 주님의날 이며, 그날에주님께서죽음으로부터일어나셨기때문이다. 여러분은주일에해야할일과해서는안될일들에관하여다른사람들과토론해본경험이 10 제 1 장창조 ( 이렛날 ) 창세기 2:1-7

본문에서알수있듯이, 주님께서이렛날을쉬는날로정하시고다른날에서따로떼어거룩한날로정하셨다. 주님께서는그분이만든창조물을위해최선의것이무엇인가를아시는분이신것이다. 어떤이들은안식일이어느요일이냐에대해토요일이주님께서따로떼어두신안식일이기때문에토요일을안식일로지키지않으면주님의계명에순종하지않는것이라고주장한다.

11 있을것이다. 이렇게토론이되는까닭은주님께서거룩한날로정하신이날에대한각자의견해가다르기때문이다. 하지만우리는이러한토론을하기에앞서성별함또는거룩한날로정하심이라는의미를가진영어단어 Sanctified 란 거룩하게만듦 이라는뜻임을먼저인지해두어야할것이다. 주님께서신약성서를통해우리에게가르쳐주시는바는그분이세상에계셨을때안식일에행해야하는것들에관하여바리사이파인들과그분의견해가달랐다는것과그분께서바로안식일의주인이심을그들에게지적하시는것이다. 우리가주님의본보기를따르고자한다면, 우리는주일에해야할것에대해알아두어야한다. 우선누가복음 4장 16 절을읽어보도록하자. 이구절과같이우리는교회와성경공부에참석해야한다. 그리고타인을마땅히도와야할것이다. 왜냐하면주님께서도안식일에병자를고쳐주시는기적을베푸셨기때문이다. 그분의본보기가우리에게보여주는또하나는주일에우리의친구나이웃과같이먹고같이걸으며대화하는것이지당하다는것이다. 이제마태복음 12 장 1-8 절을읽어보자. 그리고주님께서마태복음 12 장 12 절에서우리가배워야할일반적인법을주고계시며, 주일에관하여우리의마음에늘간직해야할것을가르치고계심을명심해야할것이다. 즉 안식일에라도착한일을하는것은법에어긋나지않는다. 이다. 우리의영혼에게는이렇게쉼이있는날이매우필요하다. 그이유는여기서의쉼이란육일내내자신의욕구를채워보려는이기심과의투쟁에서쉬는것을의미하기때문이다. 그리고안식일은세월이흐를수록우리를더욱행복하게만드는날로되어져가야만한다. 그이유는모든행복이바로이타심에서비롯되기때문이다. 우리의마음이이기심과욕심으로가득차게되면그러한마음은주님에게서문을닫게되어그분의사랑이마음안으로들어가지못하게되어그마음이행복해질수없음이당연하다. 주일은우리의심정과지성이주님을향해활짝열려있는날이어야한다. 그리하여우리는그분의뜻을더많이배워실행할수있게되는것이다. 질문정리 1) 우리는어떤책을공부하는가? 2) 이책의저자는누구인가? 3) 성경의첫권은무엇인가? 4) 창세기란무슨뜻인가? 제 1 장창조 ( 이렛날 ) 창세기 2:1-7 11

그리고타인을마땅히도와야할것이다. 왜냐하면주님께서도안식일에병자를고쳐주시는기적을베푸셨기때문이다. 그분의본보기가우리에게보여주는또하나는주일에우리의친구나이웃과같이먹고같이걸으며대화하는것이지당하다는것이다. 이제마태복음 12 장 1-8 절을읽어보자.

12 5) 창세기 1장 1절을기억하는가? 6) 창조첫날에무엇이세상에주어졌는가? 7) 몇일만에창조가완료되었는가? 8) 본문속의 날, day 은 24시간이라는하루와같은가? 9) 주님의마지막창조는무엇인가? 10) 사람은동물과어떻게다른가? 11) 인간에게무엇을정복하라고했는가? 12) 창조가끝나자주님은뭐라고말씀하셨는가? 13) 그분은이렛날에무엇을하셨는가? 14) 그분은이렛날을다른날과어떻게구별되게하셨는가? 15) 복있다 란어떤뜻인가? 16) 주님이지상에계셨을동안안식일에무엇을하는것이옳다고말씀하셨는가? 17) 그분스스로안식일에무엇을하셨는가? 질문의답 1) 성전 2) 하느님 3) 창세기 4) 시작 5) 한처음에... 6) 빛 7) 6일 8) 아니다 9) 사람 10) 하느님의모습 11) 모든땅 12) 참좋았다 13) 쉬셨다 14) 거룩한날로정하시어복을주셨다. 15) 행복하게만듦 16) 선 17) 예배드리며가르치시고, 병을고치시며친구와함께음식을잡수심 12 제 1 장창조 ( 이렛날 ) 창세기 2:1-7

15) 복있다 란어떤뜻인가? 16) 주님이지상에계셨을동안안식일에무엇을하는것이옳다고말씀하셨는가? 17) 그분스스로안식일에무엇을하셨는가? 질문의답 1) 성전 2) 하느님 3) 창세기 4) 시작 5) 한처음에.

13 2 카인과아벨 머리말 에덴의동산을재고하면서공부를시작한다. 그리고불순종에대한이유와그로인해동산으로부터추방되는것등에대해서간략히정리한다. 성서본문 : 창세기 4 장 1-15 절 4장 : 1. 아담이아내하와와한자리에들었더니아내가임신하여카인을낳고이렇게외쳤다. 야훼께서나에게아들을주셨구나! 2. 하와는또카인의아우아벨을낳았는데, 아벨은양을치는목자가되었고카인은밭을가는농부가되었다. 3. 때가되어카인은땅에서난곡식을야훼께예물로드렸고 4. 아벨은양떼가운데서맏배의기름기를드렸다. 그런데야훼께서는아벨과그가바친예물은반기시고 5. 카인과그가바친예물은반기시지않으셨다. 카인은고개를떨어뜨리고몹시화가나있었다. 야훼께서이것을보시고 6. 카인에게말씀하셨다. 너는왜그렇게화가났느냐? 왜고개를떨어뜨리고있느냐? 7. 네가잘했다면왜얼굴을쳐들지못하느냐? 그러나네가만일마음을잘못먹었다면, 죄가네문앞에도사리고앉아너를노릴것이다. 그러므로너는그죄에굴레를씌워야한다. 8. 카인은아우아벨을 들로가자 고꾀어들에데리고나가서달려들어아우아벨을쳐죽였다. 9. 야훼께서카인에게물으셨다. 네아우아벨이어디있느냐? 카인은 제가아우를지키는사람입니까? 하고잡아떼며모른다고대답하였다. 10. 그러나야훼께서는 네가어찌이런일을저질렀느냐? 고하시면서꾸짖으셨다. 네아우의피가땅에서나에게울부짖고있다. 11. 땅이입을벌려네아우의피를네손에서받았다. 너는저주를받은몸이니이땅에서물러나야한다. 제 2 장카인과아벨창세기 4:1-5 13

야훼께서이것을보시고 6. 카인에게말씀하셨다. 너는왜그렇게화가났느냐? 왜고개를떨어뜨리고있느냐? 7. 네가잘했다면왜얼굴을쳐들지못하느냐? 그러나네가만일마음을잘못먹었다면, 죄가네문앞에도사리고앉아너를노릴것이다. 그러므로너는그죄에굴레를씌워야한다. 8.

14 12. 네가아무리애써땅을갈아도이땅은더이상소출을내주지않을것이다. 너는세상을떠돌아다니는신세가될것이다. 13. 그러자카인이야훼께하소연하였다. 벌이너무무거워서, 저로서는견디지못하겠습니다. 14. 오늘이땅에서저를아주쫒아내시니, 저는이제하느님을뵙지못하고세상을떠돌아다니게되었습니다. 저를만나는사람마다저를죽이려고할것입니다. 15. 그렇게못하도록하여주마. 카인을죽이는사람에게는내가일곱갑절로벌을내리리라. 이렇게말씀하시고야훼께서는누가카인을만나더라도그를죽이지못하도록그에게표를찍어주셨다. 해설 우리는에덴의동산에대한이야기가하나의비유임을알고있다. 주님은아담과이브그리고아름답고열매가풍성한동산을통해서그분께가르침을받고순종한사람들사이에형성된첫교회, 즉태고교회인들의행복하고평화스러운마음상태를묘사하여우리에게보여주시는것이다. 주님께서성경에서우리에게거듭하여말씀하시는것은우리가삶의진정한것을주님에게서배우고그분을따라간다면그분께서우리가필요로하는모든것을주실수있어서우리를행복하게해주실수있다는것이다. 우리에게있게되는곤경은아담과이브처럼선한것이무엇인지를주님보다우리스스로가더잘알고있다고착각하는데서시작된다. 그결과우리는제일먼저부모에게, 선생에게그리고나중에는주님께불순종하게된다. 이리하여우리는인생을 어려운길 로해서배워가게된다. 본문의이야기는하나의불순종이또다른불순종을야기하는것을보여주고있다. 동산에서아담과이브가쫓겨난뒤그들은카인과아벨이라는두아들을가졌다. 우리는카인과아벨의이야기를읽다보면주님께서불공평하시지않은가하는생각을갖기도한다. 그이유는카인과아벨이바친두개의제물은각기달랐지만각자가최선의것을드렸다고보이기때문이다. 각제물이실제로무엇을표현하는지는차후더공부하기로하자. 성경은두제물의차이점을분명히명시하고있으며카인의제물을주님께서거절하셨던이유도설명되고있다. 7절을읽어보도록하자. 우리는본문에서카인스스로자신이어떤부류의인간인지를스스로드러낸것또한엿볼수있다. 간혹우리는선한척하려고하는때가있다. 그러나주님은언제나우리의마음을보고계신다. 14 제 2 장카인과아벨창세기 4:1-5

주님께서성경에서우리에게거듭하여말씀하시는것은우리가삶의진정한것을주님에게서배우고그분을따라간다면그분께서우리가필요로하는모든것을주실수있어서우리를행복하게해주실수있다는것이다. 우리에게있게되는곤경은아담과이브처럼선한것이무엇인지를주님보다우리스스로가더잘알고있다고착각하는데서시작된다. 그결과우리는제일먼저부모에게, 선생에게그리고나중에는주님께불순종하게된다.

15 카인이제물을가지고왔을때그는주님을예배하는척만했던것이다. 그래서그의마음은이기적이었다. 다시말해서, 그가주님께제물을가지고온것은주님의호의를사기위함이었던것이다. 이것은요즈음의사람들의경우에도종종있는일이다. 예를들어, 주님을사랑함이나이웃을사랑하고싶은의지가마음에없으면서막연히교회에출석하거나교회에헌금을바치는일그리고자선을행하는일등이이에해당될것이다. 이러한사람들은카인처럼명예를얻거나남들의시선을끌게하는수준밖에되지않는다. 그래서이러한사람들은자신들이타인이나사회를위해무언가를했음에도불구하고정작자신들이원했던것이이뤄지지않게되면, 카인이아우에게달려들어쳐죽였듯이타인에게화를내거나심지어타인을다치게하는파국으로치닫기도한다. 카인의인격은간단히표현하자면과거아담과이브가주님께순종하는대신자신의판단에따르기로선택할때취했던잘못된자세가조금더나쁜쪽으로진전된것이다. 카인은주님도사랑해야하고아우도소중히해야한다는것에대한책임을인정하고싶지않았다. 우리가주님께순종하고있다면, 우리는카인이당연히아우를지키는사람이었어야하며더나아가주위에있는사람들을가능한한돕는사람이었어야함을인식할수있어야할것이다. 본문의이야기는주님에대한순수한사랑뿐만아니라믿음속에있어야하는사랑도갖지않은채그분을신뢰한다는식의믿음을선포하는것의문제점을묘사하고있다. 사랑과믿음은형제이고, 둘은공존하며함께일해야만한다. 사랑과믿음중어느한쪽이라도파괴되면불행이당연히뒤따르게마련인것이다. 카인은아우를죽인벌로 세상을떠돌아다니는신세 가되었다. 그래서그는언제나공포가운데살아야만했을것이다. 그리고그는결코정착하여고향을갖지도못했을것이다. 이기적이며악한사람들은언제나이러한불행을마음깊은곳에지니고있다. 설사그들이세상에서눈에띄게번영하는듯보여도그것은변함이없다. 주님은카인이살해됨을허락지않으셨다. 이는카인이믿음을상징하기때문이다. 실상믿음은우리의신앙생활에서필수적이다. 그이유는우리가주님을믿는다고하는고백을통해서우리속의이기심을볼수있는기회를얻게되고그것으로부터되돌아설기회도얻게되며궁극적으로더나은것을행할기회를얻게되기때문이다. 이제에제키엘서 18장 23절을읽고본반의공부를마무리짓도록하자. 그가못된행실을한자라고해서사람이죽는것을내가기뻐하겠느냐? 주야훼가하는말이다. 그런사람이라도그가던길에서발길을돌려살게되는것이어찌내기쁨이되지않겠느냐? 다음질문에답하면서에덴의동산과본문을정리해보자. 제 2 장카인과아벨창세기 4:1-5 15

카인의인격은간단히표현하자면과거아담과이브가주님께순종하는대신자신의판단에따르기로선택할때취했던잘못된자세가조금더나쁜쪽으로진전된것이다. 카인은주님도사랑해야하고아우도소중히해야한다는것에대한책임을인정하고싶지않았다. 우리가주님께순종하고있다면, 우리는카인이당연히아우를지키는사람이었어야하며더나아가주위에있는사람들을가능한한돕는사람이었어야함을인식할수있어야할것이다.

16 * 세상은며칠동안혹은몇단계로창조되었는가? * 창조의마지막은무엇이었는가? * 사람은동물과어떻게다른가? * 인간은지상에존재하는다른창조물들과의관계에서어떤위치인가? * 이렛날에주님은무엇을하셨는가? * 이렛날에주님은무엇을따로떼어놓으셨는가? * 주님이세상에계시는동안안식일에무엇을하셨는가? * 안식일에대해서그분은어떤규율을주셨는가? * 에덴의동산에서물은어떻게흐르고있었는가? * 에덴의동산의강은몇줄기로나뉘었는가? * 동산의중앙에는어떤나무가있었는가? * 주님은두번째나무에대해서아담과이브에게어떤말씀을하셨는가? * 누가주님께불순종하도록아담과이브를꾀었는가? * 그들은어떤벌을받았는가? * 아담과이브의두아들의이름은무엇인가? * 누가형인가? * 형의직업은무엇이었는가? * 동생의직업은무엇이었는가? * 카인은어떤제물을주님께드렸는가? * 아벨은어떤제물을드렸는가? * 주님은어떤제물을반기셨는가? 질문정리 1) 누가세상과그안의모든것을창조했는가? 2) 이창조는며칠 ( 단계 ) 에있어졌는가? 3) 마지막창조는무엇인가? 4) 이렛날에주님은무엇을하셨는가? 16 제 2 장카인과아벨창세기 4:1-5

* 주님은두번째나무에대해서아담과이브에게어떤말씀을하셨는가? * 누가주님께불순종하도록아담과이브를꾀었는가? * 그들은어떤벌을받았는가? * 아담과이브의두아들의이름은무엇인가? * 누가형인가? * 형의직업은무엇이었는가? * 동생의직업은무엇이었는가?

17 5) 이렛날에대해뭐라고말씀하셨는가? 6) 거룩한날로정하시어복을주셨다 는무슨뜻인가? 7) 이렛날의뜻은우리로하여금일요일을어떻게사용하도록가르치는가? 8) 성경의어떤이야기가지상의첫교회사람들의상태를그리는가? 9) 주님이그사람들에게금한것은무엇인가? 10) 그들을불순종하게유혹한것은무엇인가? 11) 불순종의벌은무엇인가? 12) 본문의이야기에서아담과이브가가진두아들의이름은무엇인가? 13) 카인의직업은무엇인가? 14) 아벨의직업은무엇인가? 15) 그들은주님께어떤예물을드렸는가? 16) 누구의예물을반기셨는가? 17) 카인의예물은왜거절되었는가? 18) 카인의진짜인격을드러낸행동은무엇인가? 19) 그의벌은무엇인가? 20) 주님은카인이파괴됨으로부터어떻게해주셨는가? 질문의답 1) 하느님 2) 6 3) 사람 4) 쉬셨다 5) 거룩하고복된날이되라 6) 행복하게만드시고거룩하게만드셨다 7) 다른이를행복하게함, 예배드리는날 8) 에덴 9) 선과악을알게하는나무의열매는먹지말라 10) 뱀 11) 동산에서추방 12) 카인, 아벨 13) 농부 14) 목자 15) 곡식, 새끼양 16) 아벨의예물 17) 불성실때문에 18) 아벨을죽였다 19) 방황자 20) 표를찍어주셨다 제 2 장카인과아벨창세기 4:1-5 17

17) 카인의예물은왜거절되었는가? 18) 카인의진짜인격을드러낸행동은무엇인가? 19) 그의벌은무엇인가? 20) 주님은카인이파괴됨으로부터어떻게해주셨는가?

18 3 바벨탑이야기 머리말 노아와홍수에관한간략한내용을서론으로삼는다. 홍수란사람들이주님으로부터돌아서서자신의판단에의존하여있게된인과응보였다는것과창조한인류의보존을위한주님의특별하신섭리가노아의구원임을설명한다. 그리고인간의자만과우둔함으로인해역사가다시반복되어본문에까지이르게되었음을설명한다. 성서본문 : 창세기 11 장 1-9 절 11 장 : 1. 온세상이한가지말을쓰고있었다. 물론낱말도같았다. 2. 사람들은동쪽에서옮아오다가시날지방한들판에이르러거기자리를잡고는 3. 의논하였다. 어서벽돌을빚어불에단단히구워내자. 이리하여사람들은돌대신벽돌을쓰고, 흙대신역청을쓰게되었다. 4. 또사람들은의논하였다. 어서도시를세우고그가운데꼭데기가하늘에닿게탑을쌓아우리이름을날려사방으로흩어지지않도록하자. 5. 야훼께서땅에내려오시어사람들이이렇게세운도시와탑을보시고 6. 생각하셨다. 사람들이한종족이라말이같아서안되겠구나. 이것은사람들이하려는일의시작에지나지않겠지. 앞으로하려고만하면못할일이없겠구나. 7. 당장땅에내려가서사람들이쓰는말을뒤섞어놓아서로알아듣지못하게해야겠다. 8. 야훼께서는사람들을거기에서온땅으로흩으셨다. 그리하여사람들은도시를세우던일을그만두었다. 9. 야훼께서온세상의말을거기에서뒤섞어놓아사람들을온땅에흩으셨다고해서그도시의이름을바벨이라고불렀다. 해설 18 제 3 장바벨탑이야기창세기 11:1-9

또사람들은의논하였다. 어서도시를세우고그가운데꼭데기가하늘에닿게탑을쌓아우리이름을날려사방으로흩어지지않도록하자. 5. 야훼께서땅에내려오시어사람들이이렇게세운도시와탑을보시고 6. 생각하셨다. 사람들이한종족이라말이같아서안되겠구나. 이것은사람들이하려는일의시작에지나지않겠지.

19 성경은최초의사람들이주님께전적으로순종하는대신자신의판단에의존해버린뒤점점더악해져갔다고전하고있다. 이런모습은우리주위에서도흔히엿볼수있다. 즉누군가가주님께순종할필요가없다고생각할때에언제나일어나는일이다. 태초사람들의이기심과거짓사상은너무나커져서결국그들은자신들이키운악으로인해파멸되고말았다. 이것은어떤사람이범죄자가된후에도계속해서범행을저지르다가결국붙잡혀사형을당하는것과유사하다고할수있다. 이러한태고교회의파멸이노아의홍수에관한이야기로그려진것이다. 우리가홍수의이야기에서반드시기억해야할사항은그러한상황에서도주님께순종하고자원했던사람들이다소있었다는것이다. 그리고그이야기는한편으로주님께서그들을구원하심에대한것이기도하다. 그러나노아의후손들은주님께서그들과맺으신언약을잘지키지못했다. 시간이흐르자사람들은또다시이기적으로생각하기시작했고, 그들이주님께빚지고있음을망각해버렸다. 그런다음그들은모든지혜와공적을스스로에게돌리기시작했고, 그로인해자신들이꽤중요한것처럼느끼게되었다. 그들은홍수이전의사람들같이이기심이라는거인은아니었지만, 자신들이가진지식과지혜가스스로에게서비롯되었다는착각을하게되었다. 그리하여그들은스스로의힘과그들이생각해낸방법에의해서도천국에도달하여하느님같이될수있다고착각하는지경에까지이르게된것이다. 하지만스스로가현명하다고믿는사람이가장어리석다는말처럼그들의이러한생각은아주우둔하여서결국또다른파멸을초래하고말았다. 성경에보면주님께서그들의언어를혼동시키심으로써그들이더이상함께탑을쌓는일을할수없도록하셨음을알수있다. 이것은마치한국어만할수있는한국사람과영어만할수있는외국인이함께일을해야한다면일의진행이힘든것과도같다. 물론서로같은언어를쓰는사람들끼리일을하더라도진행이잘안될때가많은것도사실이다. 그이유는사람마다생각하는것과받아들이는것이다르기때문이다. 하지만이것은이해의문제이지의사소통의문제는아니다. 바벨탑의이야기에서처럼언어가혼동되어버리면, 그것은아주기본적인의사소통조차되지않는상황이되는것이다. 하지만같은언어를사용하더라도마치의사소통이전혀되지않는듯한상황이초래되기도하는데, 이는극히이기적인사람들은타인의생각을이해하는데에전혀흥미가없기때문이다. 따라서이기적인사람끼리일을하게되면서로가서로를이해할수없게되어언어적장벽이있는것보다더잘못된상황이초래되기도한다. 또한스스로모든 제 3 장바벨탑이야기창세기 11:1-9 19

그러나노아의후손들은주님께서그들과맺으신언약을잘지키지못했다. 시간이흐르자사람들은또다시이기적으로생각하기시작했고, 그들이주님께빚지고있음을망각해버렸다. 그런다음그들은모든지혜와공적을스스로에게돌리기시작했고, 그로인해자신들이꽤중요한것처럼느끼게되었다. 그들은홍수이전의사람들같이이기심이라는거인은아니었지만, 자신들이가진지식과지혜가스스로에게서비롯되었다는착각을하게되었다.

20 것을다안다고생각하는오만한사람들의경우에는타인들이말에아예귀를기울이지않는다. 바벨탑의이야기에서언어가혼동되었다는말은실제로인간의언어가혼동되었음을의미하는것이아니라인간들의오만함이극에이르러서더이상서로함께할수없게되었음을의미하는것이다. 에덴의동산이야기로묘사된사람들은지상에존재했던첫번째교회이자가장위대한교회를상징한다. 우리는이교회를태고교회라고부른다. 노아의이야기로묘사된사람들은태고교회를잇는두번째교회였는데, 우리는이교회를고대교회라고부른다. 고대교회가주님으로부터떨어져나갔을때교회들은전세계로흩어지게되었다. 오늘날유대교나기독교를제외한세계의모든종교들, 특히이슬람교는이고대교회로부터내려온종파의한가닥인것이다. 다음의질문에답하면서본문의공부를정리해보자. * 아담과이브의첫두아들은누구누구였는가? * 카인의직업은무엇이었는가? * 아벨의직업은무엇이었는가? * 아벨은주님께어떤제물을드렸는가? * 카인은주님께어떤제물을드렸는가? * 주님은왜카인의제물을반기지않으셨는가? * 카인은아벨에게무슨짓을했는가? * 카인의악행에대한벌은무엇이었는가? * 주님은카인이파멸됨으로부터어떻게그를구해주셨는가? * 카인과아벨은각각무엇을상징하는가? * 홍수이야기에서주님께서구원하신사람들을뭐라고부르는가? * 노아는어떻게구원되었는가? * 노아가방주밖으로나온후어떤징조가그에게주어졌는가? * 주님은어떤약속을해주셨는가? * 바벨탑의이야기에서사람들이탑을쌓은목적은무엇이었는가? * 사람들은어디에서탑을짓기시작했는가? * 그들이사용한건축재료는무엇이었는가? * 그들은흙대신무엇을사용했는가? 20 제 3 장바벨탑이야기창세기 11:1-9

* 카인의직업은무엇이었는가? * 아벨의직업은무엇이었는가? * 아벨은주님께어떤제물을드렸는가? * 카인은주님께어떤제물을드렸는가? * 주님은왜카인의제물을반기지않으셨는가? * 카인은아벨에게무슨짓을했는가? * 카인의악행에대한벌은무엇이었는가? * 주님은카인이파멸됨으로부터어떻게그를구해주셨는가? * 카인과아벨은각각무엇을상징하는가?

21 * 주님은탑을쌓는사람들을어떻게하시기로작정하셨는가? * 그들은왜탑쌓는일을멈추어야했는가? * 그들이쌓은탑의이름은무엇인가? * 바벨 이란어떤의미인가? * 언어가뒤섞여진후사람들은어떻게되었는가? 질문정리 1) 카인과아벨은누구의아들인가? 2) 그들의직업은무엇인가? 3) 그들은주님에게어떤예물을드렸는가? 4) 왜카인의예물은거절되었는가? 5) 어떻게주님은카인을보존하셨는가? 6) 본문에서사람들은어느방향으로옮겨갔는가? 7) 그들은어디에서멈췄는가? 8) 그들은무엇을짓기로했는가? 9) 탑을쌓는목적은무엇이었는가? 10) 그들은무엇을건축재료로사용했는가? 11) 주님은그건축을어떻게멈추도록하셨는가? 12) 사람들이건축을못하자어떻게되었는가? 13) 본문은어떤교회의종말을묘사하는가? 14) 이탑은무엇으로불리는가? 15) 성경에서그리스어의어떤말이히브리어의바벨과같은어원을갖는가? 질문의답 1) 아담과이브의아들들 2) 농부, 목자 3) 곡식, 새끼양 4) 불성실, 위선적이었다 5) 인 (mark) 6) 동쪽으로부터 7) 시날 ( 바빌론 ) 8) 탑 9) 하늘까지닿기위해 제 3 장바벨탑이야기창세기 11:1-9 21

22 10) 벽돌과역청 11) 언어를뒤섞으셨다 12) 흩어졌다 13) 고대교회 14) 바벨 15) 바빌론 16) 이기심을가지고삶을건설함 17) 지각, 양심 4 아브라함과천사들 머리말 본문은아브라함이야기의중간부분에해당된다. 따라서이부분까지있게되는아브라함의이야기를간략히살펴보면서본과의공부를시작하도록한다. 주님의방향에맞추려는아브라함의바램과바벨탑이야기에서의사람들의바램을비교해본다. 성서본문 : 창세기 18 장 18장 : 1. 야훼께서는마므레의상수리나무곁에서아브라함에게나타나셨다. 아브라함은한창대낮에천막문어귀에앉아있다가 2. 고개를들어웬사람셋이자기를향해서있는것을보았다. 그는그들을보자마자천막문에서뛰어나가맞으며땅에엎드려 3. 청을드렸다. 손님네들, 괜찮으시다면소인곁을그냥지나쳐가지마십시오. 5. 물을길어올터이니발을씻으시고나무밑에서쉬십시오. 5. 떡도가져올터이니잡수시고피곤을푸신뒤에길을떠나십시오. 모처럼소인한테오셨는데, 어찌그냥가시겠습니까? 그들이대답하였다. 아그렇게하여주시겠소? 6. 아브라함은급히천막으로들어가사라에게고운밀가루세말을내다가반죽하여떡을만들라고이르고 7. 소떼가있는곳으로달려가살이연하고맛있어보이는송아지한마리를끌어다가종에게맡겨빨리잡아서요리하게하고는 8. 그송아지요리에다가엉긴젖과우유를곁들여서손님들앞에차려놓고, 손님들이나무밑에서먹는동안그곁에서서시중을들었다. 9. 그들이아브라함에게 부인사라는어디계시오? 하고묻자, 아브라함은사라가천막에있다고대답하였다. 22 제 4 장아브라함과천사들창세기 18 장

23 10. 그러자하느님께서말씀하셨다. 내년새싹이돋아날무렵, 내가틀림없이너를찾아오리라. 그때네아내사라는이미아들을낳았을것이다. 사라는아브라함이등지고서있는천막문어귀에서이말을엿듣고있었다. 11. 아브라함과사라는이미나이많은늙은이였고사라는달거리가끊긴지도오래였다. 12. 그래서사라는속으로웃으며 내가이렇게늙었고내남편도다늙었는데, 이제무슨낙을다시보랴! 하고중얼거렸다. 13. 그러자야훼께서아브라함에게말씀하셨다. 사라가다늙은몸으로어떻게아기를낳으랴고웃으니, 될말이냐? 14. 이야훼가무슨일인들못하겠느냐? 내년봄새싹이돋아날무렵에내가다시찾아오리라. 그때사라는이미아들을낳았을것이다. 15. 그러자사라는겁이나서웃지않았다고잡아뗐으나, 야훼께서는 아니다. 너는분명히웃었다 하시며꾸짖으셨다. 16. 사람들은길을떠나소돔이내려다보이는곳에이르렀다. 아브라함도그들을배웅하느라고같이왔다. 17. 야훼께서는속으로이런생각을하셨다. 내가장차하려는일을어찌아브라함에게숨기랴? 18. 아브라함은강대한민족이되고세상민족들은아브라함의이름을부르며서로복을빌것이아닌가? 19. 나는그로하여금그의자손과그의뒤를이을가문에게옳고바른일을지시하여이야훼의가르침을지키게하려고그를뽑아세우지않았던가? 그러니, 나는아브라함에게약속한것을그대로이루어주어야하리라. 20. 이렇게생각하시고야훼께서그에게말씀하셨다. 소돔과고모라에서들려오는저아우성을나는차마들을수가없다. 너무나엄청난죄를짓고들있다. 21. 내려가서그하는짓들이모두나에게들려오는저아우성과정말같은것인지알아보아야하겠다. 22. 그사람들은걸음을옮겨소돔쪽으로갔다. 그러나아브라함은그냥야훼앞에서있었다. 23. 아브라함이다가서서물었다. 당신께서는죄없는사람을죄인과함께기어이쓸어버리시렵니까? 24. 저도시안에죄없는사람오십명이있다면그래도그곳을쓸어버리시렵니까? 죄없는사람오십명을보시고용서해주시지않으시렵니까? 25. 죄없는사람을어찌죄인과똑같이보시고함께죽이시려고하십니까? 온세상을다스리시는이라면공정하셔야할줄압니다. 26. 야훼께서대답하셨다. 소돔성에죄없는사람이오십명만있으면, 그죄없는사람을보아서라도다용서해줄수있다. 27. 그러자아브라함이다시말했다. 티끌이나재만도못한주제에감히아룁니다. 28. 죄없는사람오십명에서다섯이모자란다면그다섯때문에온성을멸하시겠습니까? 야훼께서대답하셨다. 저곳에죄없는사람이사십오명만있어도멸하지않겠다. 29. 아브라함이 사십명밖에없다면어떻게하시겠습니까? 하고여쭙자야훼께서대답하셨다. 사십 제 4 장아브라함과천사들창세기 18 장 23

24 명을보아서라도멸하지않겠다. 30. 아브라함이또여쭈었다. 주여, 노여워하지마십시오. 다시말씀드리겠습니다. 삼십명밖에안된다면어떻게하시겠습니까? 그가 삼십명만되어도멸하지않겠다. 고대답하시자 31. 그가또다시여쭈었다. 죄송하오나, 다시말씀드리겠습니다. 만일이십명밖에안된다면어떻게하시겠습니까? 그가 이십명만되어도그들을보아서멸하지않겠다. 하고대답하셨다. 32. 아브라함이다시 주여, 노여워마십시오. 한번만더말씀드리겠습니다. 만일열사람밖에안되어도되겠습니까? 야훼께서대답하셨다. 그열사람을보아서라도멸하지않겠다. 33. 야훼께서는아브라함과말씀을마치시고자리를뜨셨다. 아브라함도자기고장으로되돌아갔다. 해설 주님은결코우리가사는세상에교회가없도록내버려두시지않으신다. 아브람 ( 아브라함의원래이름 ) 과그의가족은사실선조들로인해하느님과종교에대하여아주나쁜사상에젖어있었다. 그럼에도불구하고그들은자신의길만을고집하기보다하느님을기쁘게해드릴수있는것을하고자했다. 그래서주님은그들을가르치실수있었던것이다. 주님은아브람에게딸려있는모든가족과소유를가지고고향인갈대아우르를떠나가나안으로가라고말씀하셨다. 후에아브람은헤브론에정착했는데, 이곳은본문에있는바와같이때로마므레라고도불렸다. 여기서주님은아브람과다시약속하셨는데, 그표시로아브람 (Abram) 의이름을아브라함 (Abraham) 으로해주셨고사래 (Sarai) 의이름을사라 (Sarah) 로바꾸어주셨다. 그들의이름에더하여진철자 h 는주님의이름인 Jehovah 의 h이다. 이렇게이름이바뀐이유는그들이주님께순종하여서그들이주님과아주특별한관계가되었음을표시해주시고자하셨기때문이다. 본문의첫절에등장하는지역이름마므레 (Mamre) 는헤브론 (Hebron) 에대한또다른이름이다. 성서지도에서소돔과고모라라는두성의위치를살펴보도록하자. 이성들은롯이그의정착지로선택했던평야에있었다. 롯은그곳에살면서곤경을치렀는데, 그이유는그가사악한성에너무가까이붙어살았기때문이다. 한때롯과그의가족은왕들에게포로로잡히기도했지만, 아브라함이그들을구출해주었다. 그리고지금이두성들은그사악함이극에달해서파멸을부르는지경에이르고야만것이다. 24 제 4 장아브라함과천사들창세기 18 장

25 본문에서아브라함이언급하는숫자의의미에대해서는여기서생략하고있다. 그러나우리가본문을읽으면서금방알수있는사항은주님이친절하시며자비로우셔서우리속에남아있는선이아무리적다하더라도그것이있기만하면도우실수있는한모든것을해주셔서우리를구원해주신다는것이다. 따라서누군가가천국에들어가지못한다하더라도그것이결코주님의탓이아닌것이다. 왜냐하면우리가주님께완전히등을돌리고온전히이기적인인간이되어버리면그분께서도그때에우리를구원하실수없기때문이다. 반면에우리가주님께순종을더해가며더욱더이타적인사람이되어간다면그분께서더많은행복을우리에게주실수있게된다. 다음질문들에답하면서본문의공부를정리해보자. * 지상의첫교회를뭐라고부르는가? * 성경은이교회의마지막을어떻게기술하고있는가? * 두번째교회는뭐라고부르는가? * 두번째교회속에서발달된심각한과오는무엇인가? * 이러한교회들이더이상주님을섬기지않으려하자어떤일이일어났는가? * 성경에서이일이어떤이야기로기술되어있는가? * 누가마므레에있는아브라함을방문했는가? * 아브라함은그들에게먼저무엇을하도록제공했는가? * 아브라함은사라에게무엇을하도록했는가? * 아브라함은그들에게어떤먹을것을제공했는가? * 천사들은그에게무엇을약속해주었는가? * 사라는그들의약속에대해어떻게생각했는가? * 소돔에대한심판의이야기를들은아브라함은주님께무엇을건의했는가? * 아브라함이언급한숫자들의순서는어떠한가? 질문정리 1) 아브라함의첫고향은어디인가? 2) 주님은그에게어떻게하라고말씀하셨는가? 제 4 장아브라함과천사들창세기 18 장 25

26 3) 그의마지막정착지는어디인가? 4) 어느날누가그에게왔는가? 5) 그는그사람들을어떻게영접했는가? 6) 사실그들은누구인가? 7) 그들은아브라함에게뭐라고일러주었는가? 8) 왜사라는웃었는가? 9) 천사들이아브라함과헤어질때그들은어디로향했는가? 10) 왜그들이소돔과고모라로향했는가? 11) 아브라함이주님께물은첫질문은무엇이었는가? 12) 주님은그에게무엇을말씀하셨는가? 13) 아브라함은몇개의질문을물었는가? 14) 주님은그때마다어떻게답하셨는가? 15) 아브라함이언급한가장작은숫자는몇명인가? 질문의답 1) 우르 2) 우르를떠나가나안으로가라 3) 헤브론 ( 마므레 ) 4) 세명 5) 귀중한손님대접 6) 천사들 7) 사라가아들을낳을것이다 8) 자기가늙었는데어떻게애를... 의심했다 9) 소돔 10) 성을멸하려고 11) 선한이를나쁜자들과함께죽이시렵니까? 12) 만약그성에죄없는사람이오십명이있다면... 13) -5, 40, 30, 20, 10 ( 다섯질문 ) 14)... 하다면멸하지않겠다 15) 제 4 장아브라함과천사들창세기 18 장

27 5 이삭과아비멜렉 머리말 이삭의출생과리브가와의결혼그리고이삭의삶을먼저살피면서공부를진행한다. 성서본문 : 창세기 26 장 1-33 절 26 장 : 1. 그지방에는아브라함당시에도흉년이든일이있었지만그런흉년이또들었다. 그래서이사악은불레셋왕아비멜렉이사는그랄로가려는데 2. 야훼께서나타나말씀하셨다. 이집트로내려가지말고내가너에게일러주는땅에자리잡고 3. 그땅에몸붙여살아라. 나는너를보살펴주며너에게복을내려주리라. 네아비아브라함과맺은내맹세를지켜너에게복을내려주리라. 네아비아브라함과맺은내맹세를지켜이모든지방을너와네후손에게주리라. 4. 그리고네자손을하늘에있는별만큼불어나게하여그들에게이모든지방을주리라. 땅위의모든민족이네후손의덕을입을것이다. 5. 이는아브라함이내말을따라내가지키라고일러준나의계명과규정과훈계를성심껏지킨덕이다. 6. 이리하여이사악은그랄에서살게되었는데, 7. 그곳사람들이이사악의아내를보고이여자가누구냐고물었다. 이사악은그가자기의누이라고대답하였다. 리브가가너무아름다와서그곳사람들이리브가때문에자기를죽이지나않을까걱정이되어자기아내라고하기를꺼렸던것이다. 8. 이사악이그곳에자리잡은지얼마뒤의일이다. 불레셋왕아비멜렉은창문으로밖을내다보다가이사악이그의아내리브가를애무하고있는것을보고 9. 이사악을불러들여나무랬다. 그여자는분명히네아내다. 그런데왜네누이라고하였느냐? 이사악이아내때문에죽게될것같아서그랬노라고대답하자 10. 아비멜렉은 어쩌다가우리에게이런일을했느냐? 하마터면내백성가운데누가네아내를범할뻔했다. 너때문에우리가 제 5 장이사악과아비말렉창세기 26:

28 죄를뒤집어쓸뻔하지않았느냐? 하고나무라고나서 11. 온국민에게경고를내렸다. 이사람이나그의아내를건드리는자는누구든지사형을받을것이다. 12. 이사악은그땅에서씨를뿌려그해에수확을백배나올렸다. 야훼께서는이렇듯복을내리셔서 13. 그는부자가되었다. 점점재산이불어마침내거부가되었다. 14. 그는양떼와소떼와많은종들을거느리게되어불레셋사람들의시기를사게되었다. 15. 불레셋사람들은전에이사악의아버지아브라함의종들이아브라함생전에팠던우물을모조리흙으로메워버렸다. 16. 한편아비멜렉은이사악에게 너는우리보다도훨씬강해졌으니여기에서물러나거라 고하였다. 17. 이사악은그곳을떠나그랄골짜기에천막을쳐자리잡고 18. 아버지아브라함이팠던우물들을다시팠다. 이우물들은아브라함이죽은뒤에불레셋사람들이메워버렸던우물들이다. 이사악은그우물들을아버지가부르던이름그대로불렀다. 19. 이사악의종들은그골짜기에우물을파다가물이콸콸솟는샘줄기를찾았다, 20. 그런데그랄에사는목자들이그물을저희것이라고하면서이사악의목자들에게싸움을걸어왔다. 우물을두고싸움이벌어졌다고해서이사악은그우물을에섹이라고불렀다. 21. 또다른우물을팠더니, 그들은그우물도탐이나서또싸움을걸어왔다. 그래서그이름을시트나라하였다. 22. 그는자리를옮겨우물을또하나팠다. 그러나이번만은그우물을두고싸움을걸어오지않았다. 그래서이사악은그우물을르호봇이라부르며 마침내야훼께서우리앞을활짝열어주셔서우리도이땅에서번성하게되었다 고소리쳤다. 23. 그는거기에서브엘세바로올라갔는데, 24. 그날밤야훼께서그에게나타나시어말씀하셨다. 나는네아비아브라함의하느님이다. 그러니두려워하지말라. 내가너와함께있다. 나의심복아브라함을보아너에게복을내려네자손이불어나게하리라. 25. 그는거기에제단을쌓아야훼의이름을불러예배하고그곳에천막을쳤다. 그의종들은거기에서도우물을팠다. 26. 어느날아비멜렉이친구아후삿과군사령관비골을데리고그랄에서이사악을찾아왔다. 27. 이사악이그들에게 내가미워서쫓아낼때는언제고왜나를찾아오셨습니까? 하고물으니 28. 그들이대답하였다. 야훼께서그대와함께계시는것을우리가똑똑히보고그대와우리사이에조약을체결해야겠다고생각하였다. 우리는그대와계약을맺고 28 제 5 장이사악과아비말렉창세기 26:1-33

29 싶다. 29. 우리는그대에게손하나대지않고잘대접해주었으며떠날때에도편안히보내주었다. 그러니그대도우리를해치지않겠다고맹세하여라. 그대야말로정녕야훼께복을받은사람이다. 30. 이사악은잔치를베풀고함께먹고마셨다. 31. 이튿날아침그들은일찍일어나서로서약하여조약을맺고환송을받으며흐믓한마음으로떠나갔다. 32. 바로그날이사악의종들이저희가파던우물에서샘줄기가터졌다고와서알렸다. 33. 이사악은그우물을세바라불렀다. 그래서그도시를오늘날까지브엘세바라고부르고있다. 해설 아브라함은그땅의모든사람들에게위대한사람으로인정되었다. 그는근처의왕들과동맹을맺었고, 좋은초지와풍부한우물들을발견하여자신의가축떼를번성시켰다. 마침내이삭이그가정의우두머리가되었지만, 그땅의사람들은아브라함을안것같이이삭을알지는못했다. 그래서그들은이삭을그리대단치않은자로인정했던것이다. 아브라함이처음이땅에왔을때그곳에흉년이들어그는이집트로내려가야만했다. 그리고지금또다른흉년이있지만주님은이삭에게이집트로가지말라고말씀하고계신다. 이제창세기 21장 절을읽어보도록하자. 아비멜렉 (Abimelech) 이란단어는히브리어로 왕의선조 라는뜻이다. 따라서이이름은한개인의이름이아닌블레셋왕들의전계보를통칭하는말로사료된다. 그래서과거아비멜렉과아브라함이조약을맺었듯이지금의이삭도그렇게했다. 세바란 맹세 라는뜻이고, 브엘이란 우물 을의미한다. 따라서브엘세바 (Beersheba) 란 맹세의우물 이란뜻이다. 이제성서지도에서지중해연안을따라있는블레셋 (Philistine) 의영토를찾아보도록하자. 우리는차후이블레셋에관계되는많은사건들을성경에서읽게될것이다. 지도에서브엘세바도확인해보자. 이곳은거룩한땅중에서가장남쪽에해당된다. 그리고성서지도의가장북쪽은단이다. 따라서성서에서간혹읽게되는 단에서브엘세바까지 라는표현은거룩한땅의전영토를의미한다. 이삭은브엘세바에서아비멜렉과조약을체결함으로써과거아버지가그러했듯이가나안땅의사람들에게위대한사람으로인식되었던것이다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 이삭은기근이들자어디로갔는가? 제 5 장이사악과아비말렉창세기 26:

30 * 당시블레셋왕의이름은무엇인가? * 이삭은리브가에대해사람들에게뭐라고말했는가? * 아비멜렉은리브가가이삭의아내임을어떻게발견했는가? * 이삭은블레셋영토에서어떻게되었는가? * 아브라함이그곳에파놓은우물은어떻게되었는가? * 왜아비멜렉은이삭에게떠나가라고했는가? * 왜이사악은자기종들이파놓은두개의샘을사용하지않았는가? * 이삭의종들이세번째우물을발견한후어떤일이있었는가? * 이삭과아비멜렉은어떤합의를보았는가? * 이삭은그합의를이룬장소를뭐라고불렀는가? 질문정리 1) 아브라함과사라의아들은누구인가? 2) 이사악의아내는누구인가? 3) 이아내는어느지역출신인가? 4) 이사악과리브가의아들들은누구인가? 5) 주님은이삭이흉년을맞아어디로가는것을막으셨는가? 6) 그대신이삭은어디로갔는가? 7) 불레셋의왕은뭐라고부르는가? 8) 그는이삭을환영했는가? 9) 누가과거불레셋영토에서우물을팠는가? 10) 불레셋사람들은이우물을어떻게했는가? 11) 불레셋사람들은이삭이파놓은우물의몇개를못쓰도록방해했는가? 12) 이사악은그들과다투었는가? 13) 아비멜렉은결국이사악과어떤합의를보았는가? 14) 합의가이루어진장소를뭐라고불렀는가? 15) 브엘세바란무슨뜻인가? 30 제 5 장이사악과아비말렉창세기 26:1-33

31 질문의답 1) 이사악 2) 리브가 3) 하란 4) 에사오와야곱 5) 이집트 6) 그랄지방 7) 아비멜렉 8) 환영했다그러나후에그를두려워했다 9) 아브라함 10) 우물을흙으로메워버렸다 11) 두개 12) 다투지않았다 13) 평화의맹세 14) 브엘세바 15) 맹세의우물 6 야곱의귀향 머리말 야곱의출생이언급되는창세기 25 장 19 절부터 34 장까지의이야기를기억하면본문을공부하는데도움이된다. 따라서 25장부터 34장까지시간을내어읽은후본문의공부를시작하기바란다. 성서본문 : 창세기 35 장 35장 : 1. 하느님께서야곱에게말씀하셨다. 이러고있지말고베델에올라가거기에자리를잡아라. 네가형에사오를피해갈때너에게나타났던이하느님에게제단을쌓아바쳐라. 2. 야곱은곧그의온가족과그가거느리고있는모든사람에게말하였다. 너희에게있는남의나라신들을내버려라. 깨끗이몸을씻고옷을갈아입어라. 3. 이제우리는여기를떠나베델로올라간다. 거기에서나는내가어려움을당할때나의호소를들어주시고내가가는곳어디에서나보살펴주신하나님께제단을쌓아바치고자한다, 4. 그들은자기들에게있는남의나라신들과귀에걸고있던귀걸이를모두묻었다. 5. 그리고그들은그길로떠났다. 그러자신비한두려움이 제 6 장야곱의귀향창세기 35 장 31

32 주위에있는도시들을휘어잡아서아무도야곱의자손들을추격하지못했다. 6. 야곱은자기에게딸린사람들을데리고가나안땅루즈에이르렀다. 6. 이루즈가곧베델이다. 7. 야곱은거기에제단을쌓고그곳의이름을엘베델이라하였다. 야곱이형을피해갈때하느님께서그곳에서그에게나타나셨던것이다. 8. 베델아래쪽상수리나무밑에는리브가의유모드보라가묻혀있었다. 그래서사람들은그곳을알론바긋이라는이름으로불렀다. 9. 야곱이바딴아람에서돌아오는데하느님께서다시그에게나타나셔서복을주시고 20. 말씀하셨다. 네이름이야곱이었지. 그러나이제부터야곱이아니라이스라엘이라부를것이다. 이리하여그의이름을이스라엘이라부르게되었다. 11. 하느님께서이어말씀하셨다. 나는전능한하느님이다. 너는많이낳아번성하거라. 너에게서한민족이, 아니여러민족이모인집단이나리라. 네후손가운데서왕들이태어나리라. 12. 아브라함과이사악에게주었던이땅을내가너에게준다. 또한너의뒤를이을후손에게준다. 13. 하느님께서는이렇게야곱에게말씀하시고그를떠나올라가셨다. 14. 야곱은하느님께서자기와말씀을나누시던그곳에다석상을세웠다. 그는그돌기둥위에술을붓고또기름을부었다. 15. 야곱은하느님께서자기와말씀을나누시던그곳을베델이라이름하였다. 16. 그들이베델을떠나가는도중, 에브랏까지는아직얼마더가야하는데서라헬이몸을풀게되었다. 난산이었다. 17. 아이를낳지못해고생하는데산파가 걱정하지마세요. 이번에도아들입니다 하고위로하는것이었다. 18. 마침내라헬은죽게되어숨을거두면서아기이름을벤오니라고불렀다. 그러나아기아버지는베냐민이라불렀다. 19. 라헬은에브랏으로가는길가에묻혔다. 에브랏은곧베들레헴이다. 20. 야곱은라헬의무덤위에비석을세웠다. 그것이이날까지라헬의묘비로알려져있다. 21. 이스라엘은다시길을떠나믹달에델건너편에이르러천막을쳤다. 22. 이스라엘이그땅에살고있을때였다. 르우벤이아버지의소실빌하를범하였는데그이야기가이스라엘의귀에도들어갔다. 야곱에게는아들열둘이있었다. 23. 야곱이레아에게서얻은아들은맏아들르우벤, 그아래로, 시므온, 레위, 유다, 이싸갈, 즈불룬이었다. 24. 요셉과베냐민은라헬에게서얻은아들이다. 25. 단과납달리는라헬의몸종빌하에게서얻은아들이요, 26. 가드와아셀은레아의몸종질바에게서얻은아들이다. 이들은야곱이바딴아람에있을때에얻은아들들이다. 27. 야곱은마침내아버지를찾아키럇아르바라고도불리는마므레에이르렀다. 그곳은아브라함과이사악이몸붙여살던헤브론이다. 28. 이사악은백팔십세나살았다. 29. 이사악이이렇게명이다하여숨을거두고죽어세상을떠나선조들곁으로가자, 아들에사오와야곱이그를안장하였다. 32 제 6 장야곱의귀향창세기 35 장

33 해설 야곱은하란에서삼촌인라반의환영을받았고, 그곳에서머물면서라반을돕기로결심했다. 그는라반의두딸인레아와라헬과결혼했다. 그당시의사람들은일부다처가잘못인것임을까맣게잊고있었다. 그래서그는하란에서레아로부터여섯아들과딸하나를낳았고, 라헬과레아의몸종인빌하와질바로부터도네아들을낳았으며, 마지막으로라헬이요셉을낳았다. 그후야곱은가나안땅의고향으로되돌아가기로작정했는데, 이때는하란에온지이십여년이지난후였다. 그는여전히에사오를두려워하고있었지만, 막상에사오를만나자이미오래전동생인그를용서했고기쁘게환영할마음을가지고있었음을발견했다. 야곱이처음집을나섰을때베델에서그가꾸었던경이로운꿈에대한이야기를되새겨보도록하자. 즉, 지상에서하늘까지닿는사다리와그꼭대기에주님이계시고천사들이그사다리를오르락내리락하는모습이다. 창세기 28장 절을보면야곱이주님께서약하는내용을알수있다. 베델이란 하느님의집 이란뜻이다. 그리고본문은야곱이이서약을지키는것에관한이야기이다. 베냐민은야곱의막내아들로써열두번째에해당된다. 본문 절을보면야곱의열두아들들의이름을모두알수있다. 우리는이이름들에친숙해져야하는데, 그이유는이후성서의많은부분에서등장하는 이스라엘의열두지파 의시조가되는인물들이기때문이다. 이와더불어요셉과베냐민이열두아들중마지막에해당되며, 야곱이가장사랑한아내라헬이낳은아들이라는것도기억해두어야할것이다. 이삭은막벨라동굴에안장되었는데, 그곳은과거사라가죽었을때가문의묘지로삼기위해아브라함이사둔땅이다. 이삭이죽은후야곱은그가문의우두머리가되었다. 아브라함과이삭그리고야곱을우리는세열조들이라고부른다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 주님은야곱에게어디로가라고이르셨는가? * 야곱은주님을예배하기위해서가족들을어떻게준비시켰는가? * 누가베델에서죽었는가? * 주님은야곱에게어떤다른이름을주셨는가? 제 6 장야곱의귀향창세기 35 장 33

34 * 주님은그에게무슨약속을하셨는가? * 누가베들레헴근처에서죽었는가? * 누가베들레헴근처에서태어났는가? * 누가수백년후베들레헴에서탄생하셨는가? * 야곱은아버지이삭이어디서살고있음을발견했는가? * 그가죽었을때누가이삭을안장했는가? 질문정리 1) 왜야곱은고향을떠나하란으로갔는가? 2) 그는그곳에서얼마나체류했는가? 3) 그가결혼한두여자는누구인가? 4) 하란에서몇명의아들이그로부터태어났는가? 5) 아들중에서누가가장어렸는가? 6) 열두번째아들은어디서태어났는가? 7) 그의이름은무엇인가? 8) 야곱이하란에서귀향할때그는어디로향했는가? 9) 그가베델에도착하기전멈춘장소는어디인가? 10) 야곱은세겜에서그의식솔들에게무엇을하라고지시했는가? 11) 누가베델에이미묻혀있었는가? 12) 야곱은베델에서무엇을했는가? 13) 주님은거기서그에게무슨약속을해주셨는가? 14) 야곱은이사악을어디서발견했는가? 15) 야곱과에사오는어디에이사악을안장했는가? 질문의답 1) 형의분노를피하기위해 2) 20 여년 3) 레아, 라헬 4) 11 명 34 제 6 장야곱의귀향창세기 35 장

35 5) 요셉 6) 베들레헴근처 7) 베냐민 8) 세겜 9) 남의나라신들과귀걸이를버려라 11) 드보라 12) 돌로제단을쌓았다 13) 큰국가의선조가되게하리라 14) 헤브론 ( 마므레 ) 15) 막벨라동굴 7 요셉의아들들 머리말 요셉의생애를간략하게재조명한후공부를시작한다. 성서본문 : 창세기 48 장, 50 장 절 48 장 : 1. 이런일이있은뒤요셉은아버지가아프다는말을전해들었다. 그는두아들므나쎄와에브라임을데리고갔다. 2. 아들요셉이문병왔다는말이야곱에게전해지자, 이스라엘은기력을가다듬고침상에일어나앉았다. 3. 야곱이요셉에게일렀다. 전능하신하느님께서가나안땅루즈에서나에게나타나나를이렇게축복하셨다. 4. 내가너에게많은자손이생겨불어나게하여많은민족이모인집단을이루게하리라. 또이땅을너의후손들에게주어길이차지하게하리라. 5. 그런데내가너를만나러이집트로오기전에네가얻은두아들에브라임과므나쎄는이제르우벤이나시므온과같이내아들항렬에들어야한다. 6. 그아이들다음으로난아들들이네자식이되는것이다. 그아이들은형들이차지할유산을상속받을것이다. 7. 내가바딴을떠나가나안땅에와서길을가는도중에네어머니라헬이죽었다. 에브랏채못미친길가에나는네어미를묻었다. 그에브랏이곧베들레헴이다. 8. 이스라엘이요셉의아들들을보고물었다. 얘들이누구냐? 9. 이것들은하느님께서이곳에서 제 7 장요셉의아들들창세기 48, 50:

36 저에게주신제아들들입니다 하고요셉은아버지에게대답하였다. 이리로가까이오게하여라. 내가그아이들에게복을빌어주겠다. 이렇게말을했지만, 10. 이스라엘은나이가많아눈이어두워앞을못보는처지였다. 요셉이그들을가까이데려오자야곱은그들에게입을맞추며끌어안고 11. 요셉에게말하였다. 나는네얼굴을보리라고도생각하지못했는데이제하느님께서네아이들까지보게해주시는구나. 12. 요셉은자기의아이들을아버지의무릎에서받고는얼굴을땅에대고엎드려절을했다. 13. 그리고요셉은두아이가운데에브라임은오른손으로이끌어이스라엘의왼쪽에, 므나쎄는왼손으로이끌어이스라엘의오른손쪽에가까이가게했다. 14. 그러자이스라엘은손을엇갈리게내밀어아우인에브라임의머리에는오른손을, 맏아들인므나쎄의머리에는왼손을얹고 15. 이렇게복을빌어주었다. 나의조상아브라함과이사악이살아가는것을지켜보아주신하느님, 태어날때부터이날까지나의목자가되어주신하느님, 16. 온갖어려움에서나를건져내준하느님의천사가이아이들에게복을내려주시기를빕니다. 나의이름과조상들의이름아브라함과이사악이이아이들에게살아있기를. 이세상한복판에서왕성하게불어나기를빕니다. 17. 요셉은아버지가오른손을에브라임의머리위에얹은것을보고는못마땅하게여겨에브라임의머리위에얹은아버지의손을므나쎄의머리에옮겨놓으려했다. 18. 그러면서아버지에게아뢰었다. 아닙니다. 아버지, 이아이가맏아들입니다. 오른손을이아이머리에얹으셔야합니다. 19. 그러자거절하며대답하였다. 아들아, 나도안다. 왜모르겠느냐? 이아이도한족속을이룰것이다. 크게될것이다. 그렇지만아우가형보다더커져그의후손은숱한민족을이룰것이다. 20. 그날야곱은이렇게그들에게복을빌어주었다. 이스라엘백성은너희의덕을입고살며 하느님께서너를에브라임처럼므나쎄처럼세워주시기바란다 하리라. 이렇게그는에브라임을므나쎄보다앞세웠다. 21. 그리고나서그는요셉에게다시말하였다. 나는이제죽겠지만하느님께서너희를보살펴주시어조상의땅으로다시돌아가게해주실것이다. 22. 내칼과활로아모리사람손에서빼았은세겜하나만는네형제들에게주지않고너에게준다. 36 제 7 장요셉의아들들창세기 48, 50:22-26

37 50장 : 22. 그후아버지의집안과함께이집트에서살다보니요셉의나이백십세가되었다. 23. 그는에브라임의후손삼대를보았다. 그리고므나쎄의아들마길이낳은아이들도자기무릎에받아아들항렬에들였다. 24. 요셉이일가사람들에게말하였다. 나는이제죽을터이지만하느님께서는반드시너희를찾아오시어이땅에서이끌어내시고아브라함과이사악, 야곱에게주시마고맹세한땅으로올라가게하실것이다. 25. 다시요셉은이스라엘자손에게서약을시켰다. 하느님께서너희를반드시찾아오실것이다. 너희는그때여기에서내뼈를가지고그리로올라가거라. 26. 요셉이백십세에죽자사람들은그를썩지않게만들어관에넣어이집트에모셨다. 해설 주님은이집트에서요셉을돌보셨다. 그이유는그가선했고주님을신뢰하면서항상그분께순종했기때문이다. 요셉은자신에게주어진매사를잘처리해서위대한인물, 즉이집트에서두번째가는통치자가되었다. 요셉은악을악으로갚지않았다. 우리는주님께서아무런이유없이우리에게불행이닥치도록결코내버려두시지않으심을알아야한다. 야곱은큰흉년이들자그의아들들로하여금양식을사오도록이집트로보냈다. 그러나그의아들들은이집트의위대한통치자가과거자기들이못된짓을한동생요셉임을알고는벌벌떨었다. 요셉은그들을안심시키고용서해주었다. 이에대한이야기가창세기 45 장 4-11 절에담겨있다. 이리하여야곱과모든가족들은이집트로내려갔다. 그리고이집트의왕파라오가요셉을지극히아끼던터라요셉의가족들에게이집트의가장기름진땅삼각지인고센을거처로배려해주었다. 성경의이야기에서어버이의축복은매우중요하다. 그이유는이축복이언제나주님에의하여영감됨으로서그성취가확실했기때문이다. 야곱의경우에도마땅히형에사오에게돌아가야할축복을아버지이삭을속이면서까지가로챘다. 그러나이렇게야곱이가로챈축복역시그안에더큰것을위한주님의섭리가있으므로허락된것이다. 본문에서의야곱은과거그의아버지가속아서잘못행한축복을의도적으로행하고있다. 그래서두축복이갖는내적인이유가같은것이다. 이에대해서는차후자세히살펴보겠지만, 여기서하느님의말씀안의모든것이 제 7 장요셉의아들들창세기 48, 50:

38 말씀내부에깊은의미와교훈을담고있다는정도는기억해야할것이다. 우리는성경의이야기를통해이스라엘의아들들로이뤄진지파들사이에서요셉지파는없어지는대신에브라임지파와므나쎄지파로불리는두지파가있게됨을배운다 ( * 그러나계시록 7장 8절의경우요셉지파가다시언급되고있다 ). 야곱은요셉의상속분에특별한몫을더해주었는데, 이를알기위해서는창세기 33장 절과요한복음 4장 5절을참고하기바란다. 야곱은이집트에서죽었고, 그의시신은썩지않도록만들어졌다고전한다. 이집트인들은향과소금을사용하여길고가느다란천으로아주조심스럽게시신을싸서보존했다. 이렇게취급된시체의일부가수천년이지난후에도완전히보존된채로이집트의피라미드안에서발견되고있다. 이것을미이라라고부르는데, 우리는미이라를만드는이비밀스런방법을잃어버렸다. 이리하여야곱의후손들은매장지를향해출발하기전칠십일동안곡을했다. 야곱의후손들은그의시신을거룩한땅으로옮겨서막벨라동굴에안장했다. 그곳에는아브라함과사라, 이사악과리브가그리고레아가이미안장되어있었다. 그런다음그들은이집트로되돌아가서정착했다. 요셉은후에그의시신을가나안땅으로이장할것이라고유언했다. 여호수아 24 장 32 절을보면야곱의후손들이요셉과의약속을어떻게성취했는지알수있다. 요셉의시신은막벨라동굴에안장되지않았지만, 과거아버지야곱이그에게특별히선물한장소에매장되었다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 이집트에서태어난요셉의두아들은누구인가? * 누가형인가? * 왜요셉은아버지인야곱에게그들을데려왔는가? * 요셉은아버지야곱이누가맏아들인가를알수있도록어떻게조처했는가? * 야곱은어떻게했는가? * 요셉이야곱의손을움직이려했을때야곱은뭐라고말했는가? * 야곱은요셉의아들들에게어떤특별한지위를부여했는가? * 요셉의임종직전그는어떤약속을일가사람들에게하라고했는가? * 가족들은요셉의시신을일시적으로어떻게했는가? 질문정리 38 제 7 장요셉의아들들창세기 48, 50:22-26

39 1) 왜요셉의형들은이집트로가게되었는가? 2) 요셉은그의가족에게무엇을해주었는가? 3) 이집트에서요셉으로부터태어난두아들은누구인가? 4) 요셉의큰아들은누구인가? 5) 왜요셉은야곱의임종이다가오자그의아들을데려왔는가? 6) 요셉은그의아들중에서누가먼저축복받아야한다고예상했는가? 7) 야곱은누구에게첫축복을내렸는가? 8) 야곱은어떤특별한혜택을요셉의아들에게내렸는가? 9) 야곱은어디에매장되었는가? 10) 그매장지에는야곱외에누가더매장되어있었는가? 11) 요셉은죽을때가족에게어떤약속을받아냈는가? 12) 요셉의시신은어떻게보관되었는가? 질문의답 1) 기근 2) 먹을것과집을제공했다 3) 므나쎄, 에브라임 4) 므나쎄 5) 축복받기위해 6) 므나쎄 7) 에브라임 8) 그들을자식으로삼았다 9) 막벨라동굴 10) 아브라함, 사라, 이사악, 리브가, 레아 11) 가나안땅으로갈때자신의뼈를가지고올라가라는것 12) 미이라 제 7 장요셉의아들들창세기 48, 50:

40 8 과월절 머리말 이집트에있는이스라엘백성들의심정변화와모세의출생그리고그를부르심에대해서간략히살펴본다. 그리고본문에있는마지막재앙인열번째재앙과과월절을살펴본다. 성서본문 : 출애굽기 12 장 12장 : 1. 야훼께서이집트땅에서모세와아론에게이르셨다. 2. 너희는이달을한해의첫달로삼고, 달수를이달에서시작하여계산하여라. 3. 너희는이스라엘의모든회중에게알려라. 이달십일에사람마다한가문에한마리씩, 한집에한마리씩새끼양을마련해놓아라. 4. 만일식구가적어새끼양한마리가너무많거든한사람이먹을분량을생각하여옆집에서그만큼사람을불러다가먹도록하여라. 5. 흠이없는일년된수컷이면양이든염소든상관없다. 6. 너희는이달십사일까지두었다가이스라엘온회중이모여서해질무렵에잡도록하여라. 7. 그리고그피를받아, 그것을먹을집의좌우문설주와문상인방에바르라고하여라. 8. 그날밤에고기를불에구워누룩없는빵과쓴나물을곁들여먹도록하는데, 9. 날로먹거나삶아먹어서는안된다. 머리와다리와내장도반드시불에구워먹어야한다. 10. 그것을아침까지남겨두어서도안된다. 아침까지남은것은불에살라버려야한다. 11. 그것을먹을때는허리에띠를띠고발에는신을신고손에는지팡이를잡고서둘러먹어야한다. 이것이나야훼에게드리는과월절이다. 12. 그날밤나는이집트땅을지나가면서전국에있는맏이들을사람이건짐승이건모조리치리라. 또이집트의신들도모조리심판하리라. 나는야훼다. 13. 집에피가묻어있으면, 그것이너희가있는집이라는표시가되리라. 나는이집트땅을칠때에그피를보고너희를쳐죽이지않고넘어가겠다. 너희가재앙을피하여살리라. 40 제 8 장과월절출애굽기 12 장

41 14. 이날이야말로너희가기념해야할날이니, 너희는이날을야훼께올리는축제일로삼아대대로길이지키도록하여라. 15. 너희는칠일간누룩없는빵을먹어야한다. 아예첫날에집안에서누룩을말끔히치워버려야한다. 첫날부터이렛날까지누룩든빵을먹는자는누구든지이스라엘에서제명된다. 16. 첫날거룩한모임을열고칠일째되는날에도거룩한모임을열어라. 그날에는그동안먹을것을장만하는일말고는어떤일도해서는안된다. 17. 너희는무교절축제를지켜야한다. 이날은바로내가너희군대를이집트땅에서이끌어낸날이니, 너희는대대로이날을영원한축제일로정하고지키도록하여라. 18. 정월십사일저녁부터이십일저녁까지너희는누룩없는빵을먹어야한다. 19. 칠일간너희집안에서누룩이눈에띄어서는안된다. 누룩이든음식을먹은자는외국에서와사는사람이든지본고장태생이든지이스라엘회중에서제명되리라. 20. 누룩이든것은아무것도입에대지말아라. 너희가어디에머물러살든지누룩없는빵만을먹어야한다. 21. 모세는이스라엘의장로들을모두불러다가말하였다. 당신들은집집마다양을한마리씩끌어다가과월절제물로잡으시오. 22. 우슬초묶음을가져다가대야에받은피를묻혀문상인방과좌우문설주에바르시오. 아침까지아무도문밖으로나가서는안되오. 23. 야훼께서이집트인들을치며지나가시다가문상인방과좌우문설주에바른피를보시고는그문을그냥지나가시고파괴자를당신들의집에들여보내어치게하는일이없게하실것이오. 24. 당신들은이것을당신과당신의후손들을위하여길이정해놓고반드시지켜야하오. 25. 당신들은야훼께서주시겠다고약속하신땅에가게되거든이예식을지키시오. 26. 당신들의자녀들이이것이무슨예식이냐고묻거든 27. 이것은야훼께드리는과월절제사라고일러주시오. 이집트인들을치실때이집트에있는이스라엘백성들의집을그냥지나가시어우리의집을건져주신야훼께드리는것이라고일러주시오. 이말씀을듣고백성은엎드려예배를드렸다. 28. 이스라엘백성은돌아가서야훼께서모세와아론에게분부하신대로하였다. 29. 한밤중에야훼께서이집트땅에있는모든맏아들을모조리쳐죽이셨다. 왕위에오를파라오의맏아들을비롯하여땅굴에갇힌포로의맏아들과짐승의맏배에이르기까지다쳐죽이셨다. 30. 그러자파라오와그의신하와백성이한밤중에모두일어났다. 이집트에서는곡성이터졌다. 초상나지않은집은하나도없었던것이다. 31. 파라오는밤중에모세와아론을불러들여말하였다. 너도이스라엘백성도어서내백성에게서떠나가거라. 너희가말하던대로가서야훼를예배하여 제 8 장과월절출애굽기 12 장 41

42 라. 32. 너희가요구한대로양도소도모두끌고가거라. 그리고나를위하여복을빌어다오. 33. 이집트인들도자기네가모두떼죽음을당하는줄알고이스라엘백성에게어서떠나달라고재촉하였다. 34. 그들은빵반죽이부풀기도전에그릇째옷에싸서어깨에둘러메고나섰다. 35. 이스라엘백성은모세가일러준대로이집트인들에게은붙이와금붙이와옷을내라고하였다. 36. 야훼께서는이스라엘백성으로하여금이집트인들에게환심을사도록하셨으므로이집트인들은무엇이든지달라는대로내어주었다. 이렇게그들은이집트인들을털었다. 37. 마침내이스라엘백성은라므세스를떠나수꼿으로향했는데, 딸린식구를빼고장정만도육십만가량이되었다. 38. 그밖에도많은잡식구들이따라나섰고소와양등가축들도떼지어따랐다. 39. 이집트에서가지고나온누룩없는빵반죽으로과자를구워야했다. 이집트에서경황없이나오느라고먹을것을미처장만하지못했던것이다. 40. 이스라엘백성이이집트에서머무른것은사백삼십년동안이었다. 41. 마침내사백삼십년이끝나던바로그날에야훼의군대는모두이집트땅에서빠져나왔다. 42. 그날밤, 야훼께서그들을이집트땅에서이끌어내시려고밤새워가며지켜주셨으므로이스라엘의모든백성은대대로야훼를생각하며이밤을새워야하는것이다. 43. 야훼께서모세와아론에게이르셨다. 과월절을지키는규칙은이러하다. 외국인은아무도제물을같이먹지못한다. 43. 다만돈을주고사들인종으로서할례를받은자이면같이먹을수있다. 45. 머슴이나몸붙여사는사람도같이먹지못한다. 46. 어느집이든지한집에서먹어야지고기를가지고집밖으로나가면안된다. 뼈를꺾어도안된다. 47. 이스라엘회중은누구나과월절축제를지켜야한다. 48. 너에게몸붙여사는사람으로서야훼께과월절제물을드리려면남자는할례를받아야한다. 그러면함께먹을수있고같은본토민처럼되는것이다. 할례받지않은사람은절대로같이먹을수없다. 49. 본토민이든너희에게몸붙여사는사람이든이법앞에서는동등하다. 50. 이스라엘의온백성이야훼께서모세와아론에게분부하신대로하였다. 51. 바로이날에야훼께서는부대를편성하여이스라엘백성을에집트땅에서이끌어내셨던것이다. 해설 성경의두번째책의이름은출애굽기이다. 출애굽이란히브리어로 나감 이라는뜻이다. 이 42 제 8 장과월절출애굽기 12 장

43 책은창세기 50장 24절에있는요셉의예언이성취되는것에관하여말해준다. 요셉이죽은후거의이백년이지나서까지도이예언은성취되지않았다. 출애굽기 1장 8절을참고하면, 다음에이어지는모든것에대한열쇠가될것이다. 이스라엘의후손들은모든재앙으로부터보호되었는데, 마지막재앙은특별한방법을통해그들을보호해주었다. 그이유는그들이스스로뭔가를해야했기때문이다. 본문 2절에서는과월절의사건이아주중요해서주님께서히브리인들로하여금그들의달력을바꾸도록하셔서과월절이있는달을그들종교력의첫달로삼으라고분부하고계신다. 이달은실제로는봄철에속한다. 히브리인들의달 (months) 은달 (moon) 의변화에의해규율되는데, 오늘날의달력과꼭일치하지는않는다. 그래서히브리인들의첫달은일반적인태양력의 3월에시작되거나 4월초에도있게된다. 주님은세월이많이지난뒤유대인의과월절기념주기에십자가에서못박히셨다. 그래서우리의부활절이과월절에곧바로이어지는것이다. 그이유로부활절이태양력으로는매해같은달의같은날에오지않는것이다. 과월절은이스라엘의후손을위해열번째재앙을피하도록해준날일뿐만아니라이집트의속박으로부터해방된날, 즉그날밤에그들의여행을시작했던날이기도하다. 이집트인들은이스라엘의후손들이떠남을매우기뻐하여그들이요구하는금이나은또는의복등을기꺼이내주었다. 이들이내준물건들은달리보면빌린것이아니라선물로받아졌다고할수있다. 이물건들은나중에성막을건설하라는주님의명령을수행하는과정에서재료로사용되었다. 창세기 46 장 절을읽어보자. 이구절은이스라엘의후손들이이집트에서얼마나증가되었는가를알려준다. 본문 40 절에서는이후손들이 430 년간이집트에머물었다고전한다. 하지만이것은아브라함이기근을피해이집트에서머물렀던때로부터계산된것으로서, 야곱과그의가족의체류기간만계산한다면약 250 년정도가될것이다. 우리는과월절에대해서공부하는것에특별히관심을가져야하는데, 이는그절기가신약성서에이르기까지자주거론되고있기때문이다. 비록본문에서와같은방식은아니지만, 유대인들은여전히이절기를매해마다준수하고있다. 그리고기독교인들이이절기를지키지않는이유는주님이지상에계실때그절기대신새로운축제를우리에게주셨기때문이다. 그축제란다름아닌주님의성만찬이다. 이축제는주님이제자들과함께마지막으로과월절의기념을가지신때에제정되었다. 요한계시록에서주님은 죽임을당한어린양 으로도불리신다. 유대인들은그들이이집트에서해방된날을상기하기위해서과월절을기념한다. 우리가성만찬을가지는이유는 제 8 장과월절출애굽기 12 장 43

44 주님이지상에서사심으로써지옥의권세로부터우리를해방시켜주셨음을기억하기위함이다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 왜이집트인들은히브리인들을두려워하게되었는가? * 파라오는히브리인들을어떻게다루었는가? * 모세와아론은몇가지재앙을이집트인들에게내렸는가? * 마지막재앙은무엇이었는가? * 히브리인들이마지막재앙을피하기위해서해야했던것은무엇인가? * 왜이축제를과월절이라고부르게되었는게? * 이축제는무엇으로구성되어졌는가? * 그들은그것들을어떻게먹었는가? * 이집트를떠난이스라엘의후손들은얼마나되었는가? 질문정리 1) 요셉이죽은후이집트에있는이스라엘후손들에게무엇이발생했는가? 2) 누가이후손을이집트에서꺼내도록세워졌는가? 3) 무엇이이집트인들로하여금이후손들을떠나가도록만들었는가? 4) 몇개의재앙이이집트인들에게내려졌는가? 5) 마지막재앙은무엇인가? 6) 장자가죽지않도록이스라엘후손에게어떤지시가내려졌는가? 7) 이집트인들은이후손들이빠져나가는데무엇까지제공했는가? 8) 이후손들은이집트를떠나기직전무슨축제를가졌는가? 9) 왜이축제가과월절이라고불리게되었는가? 10) 어린양의고기는어떻게요리하도록지시되었는가? 11) 그고기와더불어무엇을먹었는가? 12) 그들은음식을먹을때에어떤차림으로먹었는가? 13) 먹고남은어린양의고기는어떻게했는가? 14) 이집트를떠날때이후손의인구는얼마였는가? 44 제 8 장과월절출애굽기 12 장

45 15) 그들은과월절을지키면서무엇을회상했는가? 16) 이축제는일년에몇번준수되었는가? 17) 기독인은과월절대신어떤축제를지키는가? 18) 이축제는언제그리고누구에의해제정되었는가? 질문의답 1) 노예가되었다 2) 모세 3) 재앙 4) 10 5) 장자가죽는재앙 6) 문에어린양의피를바르라 7) 금, 은, 의복 8) 과월절 9) 그피를보고너희를쳐죽이지않고넘어가겠다 10) 불에구웠다 11) 누룩없는빵, 쓴나물 12) 허리에띠를띠고, 발에는신을신고, 손에는지팡이를잡고 13) 불에살랐다 14) 60만 15) 노예로부터의해방 16) 매해한번씩영원히 17) 성만찬 18) 예수님께서목요일저녁제자들의발을씻으시고 제 8 장과월절출애굽기 12 장 45

46 9 르비딤에서의이스라엘백성 머리말 우리에게친숙한출애굽기에서의몇가지사건들인홍해를건넜던것, 마라의쓴물이단물로되었던것, 엘림에서의휴식그리고만나와메추라기를먹음등을간략히언급하면서본문을시작한다. 앞서했던공부와본문의요점은주님께서이스라엘백성들을돌보시고보호해주셨던것이라고사료된다. 성서본문 : 출애굽기 17 장 17 장 : 1. 이스라엘백성온회중은씬광야를떠나야훼의지시대로진지를옮겨가면서전진하였다. 르비딤에이르러먹을물이없는것을보고, 2. 백성들은모세에게먹을물을내라고들이대었다. 모세가 어찌하여나에게대드느냐? 어찌하여야훼를시험하느냐? 하고말했지만, 3. 백성들은당장목이말라견딜수없었으므로모세에게불평을터뜨렸다. 어쩌자고우리를이집트에서데려내왔느냐? 자식들과가축들과함께목말라죽게할작정이냐? 4. 모세가야훼께부르짖었다. 이백성을어떻게하면좋겠습니까? 당장저를돌로쳐죽일것만같습니다. 5. 야훼께서모세에게말씀하셨다. 너는이스라엘장로들을데리고이백성보다앞서오너라. 나일강을치던너의지팡이를손에들고오너라. 6. 내가호렙의바위옆에서네앞에나타나리라. 네가그바위를치면, 물이터져나와이백성이마시게되리라. 모세는이스라엘장로들이지켜보는앞에서그대로하였다. 7. 여기에서이스라엘백성이대들었다고해서이고장이름을므리바라고도하고 야훼께서우리가운데계신가안계신가? 하며야훼를시험했다고해서마싸아라고도부르게되었다. 8. 아말렉사람들이몰려와르비딤에서이스라엘사람들과싸움을벌였다. 9. 모세가여호수아에게명령하였다. 장정을뽑아서내일아말렉과싸우러나가시오. 나는하느님의지팡이를손에들고 46 제 9 장르비딤에서의이스라엘백성출애굽기 17 장

47 산꼭대기에서있겠소. 10. 여호수아는모세가지시하는대로아말렉과싸우러나갔다. 모세와아론과후르는언덕위에올라가있었다. 11. 모세가팔에힘이빠지기시작하였다. 그러자사람들이돌을갖다놓고모세를그위에앉히고아론과후르는모세의팔을좌우에서각각붙들어떠받치니해가질때까지그의팔은처지지않게되었다. 13. 그래서여호수아는아말렉과그백성을칼로쳐이겼다. 14. 야훼께서모세에게말씀하셨다. 이일을책에기록하여후세에남겨두어라. 그리고내가, 아무도아말렉을기억하는사람이없도록하늘아래에서전멸시키겠다고여호수아에게똑똑히일러주어라. 15. 모세는그곳에제단을쌓고야훼니씨라고이름을붙이고 16. 야훼의사령기를향해손을들자. 야훼께서대대로아말렉과싸워주시리라 하고외쳤다. 해설 이스라엘백성들이홍해를건넌다음지나간여정을성서지도에서살펴보도록하자. 출애굽기 14 장을보면, 그들이마라에서일단멈춘후주님이그곳에서쓴물이단물로바뀌도록해주셨고열두개의샘과일흔그루의종려나무가서있는엘림에이르러그들이휴식을가졌음을알수있다. 제 16장은메추라기와만나라고불리는기적적인양식이공급되었음을전하고있는데, 이양식은광야생활 40여년동안매일공급되었다. 그이후가바로본문이다. 이스라엘백성들은해안가를떠나시나이산을향해여행하고있었다. 그들은양쪽에산이있는좁은계곡을통과해가고있었다. 이계곡은홍수기에는급류가흘러내렸으나본문에서는메마른상태이다. 성경에서는시나이광야에있는산맥중의봉우리하나를호렙또는시나이라고칭한다. 우리는통상시나이산을계명이주어진산봉우리로서연상케된다. 이스라엘백성들은르비딤에서광야여정에서의첫전투를가져야만했다. 아말렉족이라고불리는사람들은성경에서이스라엘의적으로종종언급된다. 아말렉이란단어는 계곡에거주하는자 라는뜻이다. 그들의전투공격수법은상당히특이했는데, 이에대해서는신명기 25 장 절을참고하기바란다. 아말렉사람들은패배했고, 모세는르비딤에제단을세워서아말렉족과싸울때주님이이스라엘백성을언제나도우실것임을기념했다. 아말렉은세월이지나기드온의지휘하에그런다음 제 9 장르비딤에서의이스라엘백성출애굽기 17 장 47

48 사울의지휘아래그리고다윗의지휘하에서또다시싸워야만했다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 목마른백성들은모세에게무엇을요구했는가? * 모세는누구에게도움을청했는가? * 주님은모세에게어떻게하라고지시하셨는가? * 어떤일이일어났는가? * 이백성들이도착한지역의이름은무엇인가? * 바위가있는지역은무엇이라고불리는가? * 누가이스라엘의전투용사를지휘했는가? * 누가모세와더불어언덕위에있었는가? * 모세가그의팔을주님께들고있을때어떤일이발생했는가? * 그가팔을내리면어떤일이벌어졌는가? * 모세가지치자아론과후르는어떤행동을취했는가? 질문정리 1) 이스라엘백성들은어떻게홍해를건넜는가? 2) 무엇이광야에서그들을인도했는가? 3) 본문에서이백성들이도착한지명은무엇인가? 4) 그들은왜불평했는가? 5) 주님은모세에게무엇을하라고하셨는가? 6) 모세가바위를치자무슨일이발생했는가? 7) 이후어떤적이이스라엘을공격했는가? 8) 누가전투를위해지도자로임명되었는가? 9) 모세는무엇을했는가? 10) 누가모세와더불어언덕에올라갔는가? 11) 모세는전투상황을어떻게좌우할수있었는가? 12) 그가지치자누가그를도왔는가? 48 제 9 장르비딤에서의이스라엘백성출애굽기 17 장

49 13) 모세는승리를기념하기위해무엇을했는가? 질문의답 1) 홍해가갈라짐 2) 구름 ( 불 ) 기둥 3) 르비딤 4) 물이없어서 5) 바위를치라 6) 물이솟아났다 7) 아말렉 8) 여호수아 9) 언덕위로올라갔다 10) 아론과후르 11) 팔을들고있음으로 12) 아론, 후르, 돌 13) 제단 10 금송아지 머리말 본문을공부하기에앞서출애굽기 19장과 20장그리고 24장을읽은후시나이산에도착해서본문까지의사건들이연속적으로기억되도록한다. 모세는계명을받기위해여러번산을오르내렸다. 특별히 24장 18절은 32장의상황에대한설명이된다. 모든백성들이산에서오는주님의소리를들었고몇번씩이나그분께순종하겠노라고약속해왔던점을상기하면서본문의공부를시작하도록하자. 성서본문 : 출애굽기 32 장 1-24 절 32 장 : 1. 백성은모세가오래도록산에서내려오지않자, 아론에게몰려와청하였다. 어서우리를앞장설신을만들어주시오. 우리를이집트에서데려온그어른모세는어떻게되었는지모르겠습니다. 2. 아론이그들에게 너희아내와아들딸의귀에걸린금고리를나에게가져오라 하고대답하자 3. 백성이모두저희귀에걸린금고리를떼어아론에게가져왔다. 4. 아론이 제 10 장금송아지출애굽기 32:

50 그들의손에서그것을받아수송아지신상을부어만들자모두들외쳤다. 이스라엘아, 이신이우리를이집트에서데려내온우리의신이다. 5. 아론은이것을보고그신상앞에제단을만들고 내일야훼앞에서축제를올리자 하고선포하였다. 6. 이튿날그들은일찍일어나번제를드리고친교제물을바쳤다. 그리고나서백성은앉아서먹고마시다가일어나서정신없이뛰놀았다. 7. 야훼께서모세에게말씀하셨다. 당장내려가보아라. 네가이집트에서데려내온너의백성들이고약하게놀아나고있다. 8. 저들이내가명령한길에서저다지도빨리벗어나저희손으로부어만든수송아지에게예배하고제물을드리며 이스라엘아, 이신이우리를이집트땅에서데려내온우리의신이다 라고떠드는구나! 9. 야훼께서계속하여모세에게이르셨다. 나는이백성을잘안다. 보아라, 얼마나고집이센백성이냐? 10. 나를말리지말아라. 내가진노를내려저들을모조리쓸어버리리라. 그리고너에게서큰백성을일으키리라. 11. 모세는그의하느님야훼의노기를풀어드리려고애원하였다. 야훼여, 당신께서는그강하신팔을휘두르시어놀라운힘으로당신의백성을이집트땅에서데려내오시지않으셨습니까? 그런데어찌하여이백성에게이토록화를내시옵니까? 12. 어찌하여 아하, 그가화를내어그백성을내다가산골짜기에서죽여없애버리고땅에씨도남기지않았구나 하는말을이집트인들에게서들으시려하십니까? 제발화를내지마시고당신백성에게내리시려든재앙을거두어주십시오. 13. 당신의명예를걸고 너의후손을하늘의별처럼많게하고, 내가약속한이땅을다너의후손에게주어길이유산으로차지하게하겠다 고맹세해주셨던당신의종아브라함과이사악과이스라엘을기억해주십시오. 14. 이말을들으시고야훼께서당신의백성에게내리시겠다던재앙을거두셨다. 15. 모세는두증거판을손에들고돌아서서산에서내려왔다. 그두판양면에는글이새겨져있었다. 이쪽에도저쪽에도새겨져있었는데, 16. 그판은하느님께서손수만드신것이었다. 그판에새겨진글자도하느님께서손수새기신것이었다. 17. 백성들이떠드는소리를듣고여호수아가모세에게말하였다. 진지에서들려오는저소리를들으니전쟁이터졌나봅니다. 18. 모세가말을받았다. 그것은승리의노래도아니요, 패전의곡성도아니다. 나듣기에저것은화답하는노랫소리다. 50 제 10 장금송아지출애굽기 32:1-24

51 19. 모세가진지에가까이이르러보니, 무리가수송아지를둘러싸고춤을추고있었다. 모세는격분한나머지손에들었던두판을산밑에내던져깨뜨렸다. 20. 그는그들이만든수송아지를끌어다가불에태우고빻아서가루를만들어물에타이스라엘백성에게마시게하였다. 21. 모세가아론을나무랐다. 이백성이당신을어떻게했기에, 당신은그들이이토록큰잘못을저지르게하였소? 22. 아론이변명하였다. 우리의영도자여, 노여워마시게. 이백성이얼마나악에젖어있는지당신도잘알지않는가 23. 그들이나에게와서우리를에집트땅에서데려내온그어른모세가어떻게되었는지모르겠다고하면서우리를앞장서인도할신을만들어달라고조르더군. 24. 그래서내가금을가진사람이없느냐고했더니, 금을가진자들이몸에서금을떼어다가주기에그것을불에넣었지. 그랬더니이수송아지란놈이나오더군. 해설 시나이산은큰평야에우뚝올라선큰바윗덩어리들의집합체인듯보이며, 그가장자리는날카로운형태를취하고있다. 그산의정상은해발 8-9 천피트정도된다. 이산덩어리들의길이는약 2마일이며, 그폭은대략 1 마일정도이다. 그밑에위치한평야는약 2마일정도의길이와약 1/2 마일정도의폭을가지는데, 넓이로보면약 400 에이커해당된다. 그리고이지역의공기는경이로울정도로맑아서보거나듣기에아주적합한곳이다. 십계명은천둥과번개와자욱한연기로뒤덮인시나이산꼭대기로부터주님의소리로말해졌는데, 모든사람들이그것을목격했다. 신명기 5장 절을읽어보기바란다. 모세는산꼭대기로불리어져스스로깎아만든두돌판위에주님의손가락으로새겨진계명을받도록명령되었다. 주님은백성들이순종해야할모든법, 특히예배에관한법들을그에게주셨다. 그리고성막과그속의가구를설비하는것에따른지침들도주셨다. 물론이러한모든것들이모세에게단번에주어진것은아니다. 모세는백성들을가르치기위해서몇번이나산에서내려왔고, 백성들은그때마다그를통해주신모든법에순종하겠노라고응답했다. 여호수아는모세가산에올라갈때모세의시종으로서동행하도록허락되었지만, 그는멀찍이떨어져서모세를기다렸다. 이는여호수아가모세를제외하고는누구보다도주님과가까웠음을보여주는데, 우리는이것을반드시기억해야한다. 아론과후르는모세가없는동안평야에있는백성들을책임지도록지시되었다. 백성들은모세가마지막으로산으로불리어져구름에덮인산꼭대기에서사십일간을주야로 제 10 장금송아지출애굽기 32:

52 머무르자그가영영가버린것으로판단했다. 그런다음그들은주님께서여태껏그들에게보여주셨던경이로움과그들이주님께약속했던것을모두잊어버렸다. 이렇게한꺼번에다잊는다는것이좀이상하게여겨질수도있지만, 이는우리에게도흔히있는일이다. 우리는교회에서또는성경공부중에마음을감화시킨말씀속의어떤진리에젖어본적이있을것이다. 우리는본문에서이스라엘백성들이주님과의약속을잊는속도보다훨씬더빨리이러한진리에대한감격을잊어버릴지도모른다. 이스라엘백성들은모세가그들을버렸다고판단되자아론에게그들의신을만들어달라고요청했다. 이들은과거이집트에서우상을숭배하는것을본적이있었다. 그우상들중에서으뜸가는것은아마도이집트인들의우상인송아지였을것이다. 이스라엘백성들은자신들이보고만질수있는신을원했다. 한마디로그들은보고만질수있는신이야말로그들에게더가까이있으며실재적인것처럼여겼던것이다. 사실보거나만질수없는어떤것을실재한다고믿는것은우리모두에게참으로힘든일이다. 하지만우리가눈에보이지는않지만굉장한힘이자연계에있음을상기한다면우리의눈에보이지않는주님의실재하심또한어느정도믿을수있게될것이다. 본문 4절과 24 절을읽어보도록하자. 아론은모세가우상에대해서꾸짖자자신이직접우상을만드는일에가담하지않았다고변명했다. 우리역시이러한경험이있을것이다. 즉, 어떤잘못을행한후그것이적발되면일단발뺌하고보는것이다. 모세는아론과백성들에게매우화가났지만, 우선적으로백성들을용서해달라고주님께간구했다. 그후주님은모세에게시나이산밑에서돌판둘을만들어산꼭대기로가지고오라고말씀하셨고, 그새돌판에다시계명을쓰셨다. 그리고모세는새돌판을백성들에게가지고왔다. 이돌판이후에궤안에보관된돌판이다. 그다음주님은백성들에게그분만을예배하며우상을발견할때는언제든지파괴해야한다고언약하셨다. 또그들이거쳐가는여정의길목에사는민족들이나그들의주변에섞여같이사는타민족과결혼해서는안된다고말씀하셨다. 그들의모든작물과가축의첫소산은주님께바쳐지도록명령되었다. 그리고매해마다세가지축제를지키라고말씀하셨다. 즉, 과월절 ( 무교절또는유월절 ) 과밀곡식을처음거두어들일때의칠칠절 ( 추수절 ) 그리고해가바뀔때인가을철모든곡식을안전하게수확하는초막절 ( 수장절 ) 이다. 이처럼주님은이스라엘백성들로하여금다시는그분을잊지않도록하시기위해애쓰셨다. 그리고그들이위의조항을성심껏준수한다면복을 52 제 10 장금송아지출애굽기 32:1-24

53 내리실것이라고약속하셨다. 주님의모든명령들은우리의선함을위해주신것이요, 이선함이야말로그분께서우리를축복하실수있도록하며우리를행복하게만드는조건이됨을명심하기바란다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 우리는성경의어느이야기에서귀걸이에관하여공부했는가?( 창세기 35:4) * 아론은송아지를어떻게만들었는가? * 모세는산에서내려오면서무엇을가지고왔는가? * 그는이돌판으로무엇을했는가? * 그는금송아지를어떻게했는가? * 그는백성들을어떻게처벌했는가? 질문정리 1) 이스라엘후손은시나이에서얼마나오래야영했는가? 2) 백성들은주님께서시나이산꼭대기로부터말씀하시는무엇을들었는가? 3) 주님은그외의어떤지시를백성들을위해모세에게주셨는가? 4) 모세는주님과대화하기위해어디로갔는가? 5) 본문에서그는얼마나오랫동안그곳에머물러있었는가? 7) 백성들은아론에게무엇을요구했는가? 8) 아론은백성에게무엇을내놓으라고했는가? 9) 그는그것으로무엇을만들었는가? 10) 모세가산에서내려올때그의손에무엇이들려져있었는가? 11) 모세는금송아지를예배하는백성을보자무엇을했는가? 12) 그는이송아지를어떻게했는가? 13) 아론은자신을어떻게변명했는가? 14) 금송아지는무엇을그리는가? 질문의답 제 10 장금송아지출애굽기 32:

54 1) 거의일년 2) 계명 3) 행동지침의법, 예배에관한사항 4) 산꼭대기 5) 40일 6) 영원히갔다고 7) 신들 8) 금귀고리 9) 송아지 10) 두돌판 11) 돌판을깨트렸다 12) 불에태우고, 가루로만들어물에뿌렸다 13) 불속에금을던지니송아지가나왔다 14) 세상적성공과육의쾌락을사랑함 11 아론의가지 머리말 앞서공부했던성경의이야기들중에서아론에관한부분인출애굽기 28 장 1-4 절과 절을먼저읽고민수기 33 장을참고하면이스라엘백성들의여행길을가늠해볼수있을것이다. 그리고민수기 13장과 14장에서의열두스파이, 특히 14장 절을읽고그내용을상기하면서본문을공부하기바란다. 성서본문 : 민수기 17 장 절 17 장 : 16. 야훼께서모세에게이르셨다. 17. 이스라엘백성에게명령하여각가문에서나뭇가지를하나씩가져오게하되, 각가문별로어른들이하나씩가져오게하여라. 이렇게가져온열두가지에각기자기가문의이름을새기게하되 18. 레위가문의가지에는아론의이름을새겨라. 각가문마다그가문의어른에게나뭇가지가하나씩있어야한다.19. 그것들을내가너를만나는만남의장막안증거궤앞에놓아두어라. 20. 내가택한사람의가지에서싹이돋으리라. 이렇게하면이스라엘백성이다시는너희를향하여불평하지아니하리라. 20. 모세가이스라엘백성에게말을전하자각가문별로대표들이나뭇가지를하나씩가져왔다. 이렇게가져온열두가지중에는아론의가지도있었다. 22. 모세는그가지들을증거의장막 54 제 11 장아론의가지민수기 17:16-28

55 안야훼앞에놓아두었다. 23. 이튿날모세가증거의장막안에들어가보니레위가문을대표한아론의가지에싹이돋고꽃이피었으며감복숭아열매가이미익어있었다. 24. 모세가그가지들을야훼앞에서온이스라엘백성이있는데로내오자그들은저마다자기가지를찾아가지고돌아갔다. 25. 야훼께서모세에게이르셨다. 아론의가지는증거궤앞에다시가져다보관하고두반역자들에게경계가되게하여라. 그리하면나에게불평을하다가죽는일이생기지아니하리라. 26. 모세는야훼께서분부하신대로하였다. 27. 이스라엘백성이모세에게호소하였다. 이젠끝장이오. 영락없이망했소. 모조리망하게되었소. 감히야훼의성막에나갔다가는모두죽을터이니, 우리가이렇게아주망해야한단말이오? 해설 백성들은시나이에서머무는동안성막과그속의가구를만들고, 그에대한건축자재의헌납과제물을바치는일등으로분주히보냈다. 이것은그들이볼수있고즐길수있는일이었다. 레위지파는주님에의해따로분리되어예배에속한모든것을관장하도록허락되었다. 그들은백성들이야영하면성막을세웠고, 백성들이진군하기시작하면성막을거두어운반했다. 또한그들은제물이나축제행사도관장했다. 그러나아론과그의아들들만이성직자가될수있었다. 주님은아론을대성직자로임명하셨고, 그의후손외에는어느누구도대성직자의직분을맡지못하도록명하셨다. 백성들은마지막으로구름기둥이움직이자미리준비된두개의은나팔을불어서행군의시작을알렸다. 그들은시나이북쪽의아라비아반도의큰부분을차지하는바란광야로인도되었다. 민수기 33 장에는그들이거쳐간지역이순서대로기록되어있다. 마지막으로그들은카데스바르네아에도착했는데, 그곳은거룩한땅의남쪽경계에근접한곳이었다. 그러나그들은거기서더이상전진하지않고, 각지파에서한사람씩뽑아 12명을그땅으로보내어정탐하도록했다. 12명중열명은정탐후돌아와서그곳에는자기들이정복할수없는강한적들이있었다고보고했다. 나머지두명인여호수아와갈렙은백성들에게주님이함께하셔서쳐들어가도문제없을것이라고역설했다. 하지만결국백성들은열명의보고를선택했다. 그래서주님은그들에게믿음이결핍되어있어서당시선택권을행사할수있는이스라엘남자들중여호수아와갈렙을제외하고는죽을때까지광야에서배회하는삶을살게될것이라고말씀하셨다. 누구든지잘못을행하고그로인해처벌받게되면행복하지않을것이다. 그러나우리는종종 제 11 장아론의가지민수기 17:

56 그러한벌의원인이자신의결점이었음을망각하고다른사람에게벌을덮어씌우려고한다. 심지어는잘못된일이행해지기전에그것을하지못하도록했던참사람 ( 주님 ) 에게그탓을돌리기도한다. 본문은코라와다단그리고아비람에관한이야기에서이어지는부분이다. 감복숭아열매는보관이쉬우며좋은향기가있고자양분이풍부한견과이다. 또한감복숭아나무는아주아름다운꽃도핀다. 주님은아론의나뭇가지 ( 지팡이 ) 에꽃이피고감복숭아열매를맺도록하셔서백성들이이징조를보고그분께순종하는예배만이진정으로그들을행복하고선하게만들수있음을알려주셨다. 실제로백성들은아론을대성직자로임명하신분이주님이심을알고있었다. 그러나그들은주님의뜻을받아들이도록항상준비되어있지는않았다. 이러한그들의태도는우리가가끔씩자신의방법으로도선해질수있다고생각함을의미한다. 물론우리는우리안에여러가지의선한애착을갖고있다. 부모에대한사랑, 연구에대한사랑또는유용한일을행함에대한사랑등이선한애착들의예이다. 이것들은모두우리로하여금선함을행하도록인도한다. 그러나이러한애착들은우리로하여금잘못을행하지못하도록하기에는너무나미약하다. 우리가자신이행한것을어느누구도알지못한다고생각하게되면우리의의지가더더욱약해지는것이극단적인예일것이다. 주님을사랑함만이우리로하여금항상올바른길에있도록지켜준다. 왜냐하면주님만이우리가하는모든것을보시며알고있기때문이다. 즉, 주님은우리가생각하고느끼는것까지도모두아신다는말이다. 우리는이사항을평생명심해야할것이다. 이것이 아론의가지는증거궤앞에다시가져다보관하여두고... 라고지시하신주님의명령의의미이다. 주님은계명이우리의마음안에새겨져야한다고말씀하신다. 본문이성경에내재되어있는이유는우리로하여금주님께순종함만이행복해질수있다고확실히인식할수있도록돕기위함이다. 다음질문들에답하면서본문을정리해보자. * 이스라엘백성들이 11개월동안야영한장소는어디인가? * 백성들은시나이산으로부터주님께서무엇을말씀하시는것을들었는가? * 시나이산에서계명외에어떤다른지침이주어졌는가? * 모세는주님과대화를나누기위해어디로가야했는가? ( 출애굽기 19:20) * 마지막으로산에오를때는며칠간산에머물렀는가? ( 출애굽기 24:18) * 백성들은모세가산에서내려오지않게되자아론에게무엇을해달라고요구했는가? * 모세는첫돌판을어떻게했는가? 56 제 11 장아론의가지민수기 17:16-28

57 * 모세는금송아지를어떻게처리했는가? * 모세는어디서두개의새로운돌판을다듬었는가? * 누가그돌판에계명을새겼는가? * 주님은본문에서각지파별로무엇을가져오라고모세에게지시하고계시는가? * 몇개의나뭇가지가있게되었는가? * 자신의지파의가지임을어떻게알수있었는가? * 누구의이름이레위지파의가지에쓰여졌는가? * 모세는이나뭇가지들을어떻게했는가? * 다음날아침아론의가지에서는어떤일을발견할수있었는가? * 아론의가지를어떻게하라고모세에게분부되었는가? 질문정리 1) 주님이시나이에서이스라엘후손에게주신처음의법은무엇인가? 2) 주님은그곳에서그외의어떤법을주셨는가? 3) 왜백성들은모세가아주가버렸다고생각하게되었는가? 4) 백성들은아론에게무엇을요구했는가? 5) 아론은그들에게무엇을만들어주었는가? 6) 아론은무엇을가지고만들었는가? 7) 모세는산에서가지고내려온첫돌판을어떻게했는가? 8) 모세는금송아지를어떻게했는가? 9) 주님은누구를이스라엘의대성직자로임명하셨는가? 10 ) 이스라엘백성들이 40년간이나광야를배회한까닭은무엇인가? 11) 이백성들은곤경의탓을누구에게돌렸는가? 12) 모세와아론에반기를든사람에게어떤변이발생했는가? 13) 본문에서모세는각지파의대표에게무엇을가져오라고했는가? 14) 열두가지는어떻게구분되었는가? 15) 레위지파의나무에는누구의이름이쓰여졌는가? 제 11 장아론의가지민수기 17:

58 16) 모세는그가지들을어디에두었는가? 17) 다음날아침그들은무엇을발견했는가? 18) 이광경은무엇을보여주는가? 19) 주님은아론의가지를어디에보관하라고분부하셨는가? 질문의답 1) 십계명 2) 많은부속법들 3) 40일동안가있었기때문 4) 우리에게신을만들어달라 5) 송아지 6) 귀에걸린금고리 7) 돌판을깨트렸다 8) 파괴했다 9) 아론 10) 믿음의결핍 11) 모세와아론 12) 멸망했다 13) 가지 14) 가지에이름들을새겼다 15) 아론 16) 증거궤앞 17) 아론의가지에감복숭아열매가달렸다 18) 아론만이대성직자이다 19) 궤앞에보관 12 길갈에서의이스라엘백성 머리말 본문을읽어보면지난줄거리인이스라엘백성들의여정을알수있다. 즉, 모세의죽음과여호수아의승계그리고주님이내리신여호수아의임무 (1:7-9) 등이다. 요르단을건넘과길갈에세워지는열두개의돌에관한이야기는본문과연관지어기억해두어야할것이다. 성서본문 : 여호수아 5 장 58 제 12 장길갈에서의이스라엘백성여호수아 5 장

59 5장 : 1. 요르단강건너서편지역에있는아모리의모든왕과해안지역에있는가나안의모든왕은야훼께서이스라엘백성앞에서요르단강물을말리시어건너게하셨다는소식을들었다. 그들은이스라엘백성의소문을듣고모두넋을잃었다. 2. 그때야훼께서여호수아에게이르셨다. 돌칼을만들어이스라엘백성에게또다시할례를베풀어라. 3. 여호수아는돌칼을만들어아랄롯언덕에서이스라엘백성에게할례를베풀었다. 4. 여호수아가그들에게할례를베푼까닭은이러하다. 이집트에서나온백성가운데군인연령에이른남자는이집트를떠나오는도중, 광야에서모두죽었다. 5. 그런데이집트에서나온백성은모두할례를받았지만이집트를떠나오는도중난백성은아무도할례를받지않았다. 6. 이집트에서나올때군인연령에이른층이다죽기까지이스라엘백성은사십년동안광야를헤매야했다. 그들이야훼의말씀을순종하지않은까닭에야훼께서는젖과꿀이흐르는이땅, 우리에게주마고우리선조들에게맹세하신이땅을그들은보지못하리라고다짐하셨던것이다. 7. 그들대신에그들의후손을일으키셨는데여호수아가할례를베풀어준사람들이바로그들이었다. 그들이아직우멍거지였던것은도중에할례를받을기회가없었기때문이었다. 8. 온국민이할례를받고난다음, 천막에서쉬며아물기를기다리고있는데 9. 야훼께서여호수아에게말씀하셨다. 내가오늘너희에게서이집트인들의수모를벗겼다. 그리하여그곳이름을지금까지길갈이라고한다. 10. 이스라엘백성들은길갈에진을쳤다. 그리고그달십사일저녁때에예리고평야에서과월절을지켰다. 11. 과월절다음날그들은그땅의소출을맛보았다. 바로그날그들은누룩안든떡과볶은곡식을먹었던것이다. 12. 그들이그땅의소출을먹은다음날만나가멎었다. 그후로다시는이스라엘백성에게만나가내리지않았다. 그들은당년에가나안땅에서나는것을먹었다. 13. 여호수아가예리고지방에가까이이르렀을때의일이다. 그가고개를들고보니자기앞에칼을뽑아들고서있는것이었다. 여호수아는그에게다가가서물었다. 너는우리편이냐? 우리원수의편이냐? 14. 그가대답하였다. 아니다. 나는야훼군대의총사령관으로서이제온것이다. 이대답을듣고여호수아는엎드려얼굴을땅에대고물었다. 내주여, 당신의종에게무슨말씀을하시렵니까? 15. 야훼군대의총사령관이지시하였다. 네발에서신을벗어라. 네가서있는곳은거룩한곳이다. 여호수아는그대로하였다. 해설 제 12 장길갈에서의이스라엘백성여호수아 5 장 59

60 주님을신뢰하지못해벌을받게된모든성년들이광야에서죽기까지는 40년이소요되었다. 모세역시광야에서죽어야할마지막사람이었다. 구름 ( 불 ) 기둥이이스라엘백성들을또다시가나안땅접경부근으로인도했을때모세에게는네보산꼭대기로부터약속된땅을볼수있는것은허락되었다. 그런다음그는그곳에서죽었다. 신명기 34 장 6절에서는 주님께서그를모압땅에있는벳브올맞은편골짜기에묻었는데그의무덤이어디에있는지는오늘까지아무도모른다. 라고기록되어있다. 모세가죽을때의나이는백이십세였고그의눈은아직정기를잃지않았고그의정력은떨어지지않았었다. 신명기란 법의되풀이 라는뜻이며, 모세오경중마지막책에해당된다. 여호수아서는거룩한땅의정복과분할그리고정착에관한이야기들이다. 신명기 1장 38 절에서모세는백성들에게여호수아가지도자의임무를승계받을것이라고말했음을볼수있다. 그리고본서 1장 7-9 절에서모세가죽은후여호수아에게주님이주신임무가말해지고있다. 즉, 내종모세가너에게지시한모든법을한눈팔지말고성심껏지켜라 와 이책에있는법이네입에서떠나지않게밤낮으로되새기며 그리고마지막으로 그렇게만되면네앞길이열려모든일이뜻대로되리라. 너는내명령을듣지않았느냐? 힘을내고용기를가져라. 무서워떨지말라. 네가어디로가든지네하느님야훼가너를떠나지아니하리라 라는것이다. 여호수아는전투의지휘관이었다. 그는과거르비딤에서아말렉과의전투에서전사들을이끌면서우리에게알려진인물이다. 그리고열두스파이들중그와갈렙만이카데스에서백성들에게 주님이우리와함께하시니겁낼것없이그땅을쳐들어가정복해버리자 하고제안했다. 우리가무심코지나치기쉬운것중의하나가요르단강을건너는모습에있다. 하지만사실이사건은매우중요한것이다. 이를위해 4장 1-5 과 절을읽어보도록하자. 우리는과거아브라함과이사악그리고야곱이곳곳에주님을위해제단을쌓고그분께예배를드리며그분께서자신들에게베푼은혜를상기하려고했음을기억한다. 그리고모세는르비딤에서아말렉과의전투에서승리한후제단을쌓기도했다. 지금여호수아가거룩한땅에발을디디면서행한첫번째일은요르단을건너도록기적을베풀어주신은혜를기념하고자강한복판에서얻은열두개의돌로제단을쌓는것이었다. 우리는주님께서우리에게주신많은축복에대하여감사하는마음을가지며항상그것을명심해야할것이다. 이제창세기 17 장 9-12 절을읽어보도록하자. 이구절은유대인의할례식이아브라함의시대에있었음을알려준다. 이스라엘민족은그들이광야에들어가기전까지는이예식을계속지켜왔으나 60 제 12 장길갈에서의이스라엘백성여호수아 5 장

61 광야에들어가면서이를소홀히했다. 여호수아는모세의법을지키기위해서이예식을다시계속해야함을알았다. 오늘날의세례는기독교인을위한할례로서거행된다. 우리는길갈에서있었던모든사건들이차후거룩한땅의정복을위해필요한준비과정임을염두해야한다. 그리고본문의첫문단과끝문단을주목해야할것이다. 우리는주님께서우리로하여금주님의권능과보호하심이시작초부터여호수아와함께하셨음을명백히알도록성경의글자에서도배려하고계심을주지해야한다. 우리는여호수아란이름부터가 구원자 라는뜻을지니며그이름을그리스어로바꾸면곧 Jesus, 예수 임도알아두어야한다. 길갈은한동안이스라엘민족의본부로지정되어있었다. 그이유는예리고성과아이성을정복한후기브온족에관한이야기인 9장 6절에서 그들은길갈에있는이스라엘진지로여호수아를찾아가. 라고말해지고있기때문이다. 길갈이란이름은 내가오늘너희에게서이집트인들의수모를벗겼다 라는주님의말씀에서유래된것이다. 길갈은과거주님께서이스라엘백성들에게그들의조상에게약속해오셨던땅에서자유인임을마지막으로확고히하셨던지역이다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 이스라엘백성들은처음거룩한땅의경계까지왔을때왜곧바로그땅에진입하지못했는가? * 주님을신뢰하지못함에대한그들의벌은무엇이었는가? * 이벌에서면제된두사람은누구인가? * 이백성들이거룩한땅에서처음진을친장소는어디인가? * 길갈이란단어의의미는무엇인가? * 어떤연유로길갈이라고부르게되었는가? * 어떤축제가이길갈에서거행되었는가? * 과월절다음날그들은무엇을먹었는가? * 이날무엇의공급이바로중단되었는가? * 왜그것의공급이중단되었다고생각하는가? 질문정리 1) 이스라엘백성들은몇년동안광야를배회했는가? 제 12 장길갈에서의이스라엘백성여호수아 5 장 61

62 2) 모세는어디서죽었는가? 3) 누가모세를대신하는지도자가되었는가? 4) 이백성들은어떻게요르단강을건넜는가? 5) 그들은강바닥에서무엇을취했는가? 6) 그들은열두개의돌을취해무엇을했는가? 7) 거룩한땅에서이백성들의첫숙영지는어디였는가? 8) 길갈은무슨뜻인가? 9) 왜길갈이그렇게불렸는가? 10) 여호수아는길갈에서어떤예식을지키도록했는가? 11) 그곳에서어떤날을기념했는가? 12) 그곳에서만나의공급은어떻게되었는가? 13) 왜그들에게만나가필요없게되었는가? 14) 여호수아는어떤환상을보았는가? 15) 천사는자신이누구라고말했는가? 16) 천사는여호수아에게무엇을하라고명령했는가? 질문의답 1) 40년 2) 네보산 3) 여호수아 4) 기적 5) 열두돌 6) 기념비를세움 7) 길갈 8) 굴림, 벗김 9) 내가오늘너희에게서이집트인들의수모를벗겼다 10) 할례 11) 과월절 12) 중지되었다 13) 그곳에는풍부한양식이있기때문에 14) 칼을뽑아들고서있는천사 15) 야훼군대의총사령관 16) 네발에서신을벗어라 62 제 12 장길갈에서의이스라엘백성여호수아 5 장

63 13 거룩한땅의분할 머리말 본문은거룩한땅의분할이전인그땅의정복에관한줄거리도포함되어있다. 따라서가나안땅의정복에따른세가지작전과명령을살펴보도록한다. 성서본문 : 여호수아 18 장 1-10 절 18 장 : 1. 이스라엘백성온회중이실로에모여만남의장막을쳤다. 전지역이이미그들에게정복되었던것이다. 2. 그런데이스라엘백성가운데는아직도유산을받지못한지파일곱이남아있었다. 3. 그리하여여호수아는이스라엘백성에게이렇게일렀다. 언제까지너희조상의하느님야훼께서너희에게주신땅을차지하지못하고머뭇거리겠느냐? 4. 당장각지파에서세사람씩선출하여라. 내가그들을보내어분할받을땅을답사하여지적도를만들어오게하리라. 5. 그들은그지역을일곱몫으로나누는데, 유다는그대로남쪽자기영토를차지하고요셉가문은그대로북쪽자기영토를차지할것이다. 6. 너희는그땅을일곱몫으로나누어지적도를만들어가지고여기나에게로가져오너라. 그러면내가우리하느님야훼앞에서추첨을하여너희의몫을결정해주리라. 7. 레위사람들은너희들과어울려한몫받지못한다. 야훼를섬기는성직자직분이그들의몫이기때문이다. 가드와르우벤과므나쎄지파절반은야훼의종모세에게서받은대로요르단강동편을유산으로받았다. 8. 이리하여그들은길을떠났다. 지적도를만들려고떠나가는그들에게여호수아가명령하였다. 너희는그지방에가서답사하며지적도를만들어그것을나에게가져오너라. 내가여기실로에서, 야훼앞에서추첨을하여너희몫을결정해주리라. 9. 그들은길을떠나각지방을돌아다니면서그곳성들을일곱몫으로나누어지적도를만들어가지고실로의진지에있는여호수아에게 제 13 장거룩한땅의분할여호수아 18:

64 돌아왔다. 10. 여호수아는실로에서그들의몫을결정하려고야훼앞에서추첨을하였다. 그리고여호수아는그땅을이스라엘백성에게한몫한몫떼어주었다. 해설 여호수아는길갈의첫숙영지를본부로해서거룩한땅의정복을시작했다. 이정복은세가지작전으로수행되었다. 먼저그땅의중심부에서시작된후남부에서실시되었고마지막으로북부에서실시되었다. 이작전수행에관한것이여호수아 6-11 장에서기술되고있다. 제 12 장은우리에게과거모세가요르단서편에서아모리족의시혼왕과바산의옥왕을정복했던이야기들을상기시켜준다. 이세작전은 7년동안수행되었는데, 이스라엘민족은결국그땅의지배권을장악하게되어땅들을각지파별로나누고고향에정착했다. 그러나그들이그땅의적들을완전히정복했던것은아니며, 그땅의사람들이더이상그들의적이아닌것도아니었다. 갈렙은과거주님의명령에따라모세에의해자신을위한구역을얻도록이미약속되어있었다 ( 신명기 1:36). 그에대한약속이이루어졌던과정은여호수아서 14장 6-15 절과 15장 절을참고하도록하자. 여호수아는에브라임의구역안에서그를위한성이주어졌다 ( 여호수아 19:49-50). 본문에서와같이다섯지파는땅의분할이마지막으로있기전에이미땅을할당받았었다. 르우벤과갓지파는요르단강건너중앙과남쪽을받았고, 므나쎄반쪽지파는요르단강북쪽을할당받았다. 그리고므나쎄와에브라임은요셉의아들로서열두지파에소속되어거룩한땅의중심부를차지하게되었다. 유다에게는이미땅의남쪽부분이주어졌다. 지파별로나누어진대로거룩한땅의성서지도를찾아보면땅의남쪽부분이유다와시므온지파에게돌아갔음을알수있다. 그리고요셉과베냐민그리고단의후손에게중앙부분이돌아갔고, 그외다른지파들에게북쪽부분이돌아갔음도알수있다. 제 19장 47절을보면단지파의구역이너무협소하여그들후손의일부가레셈으로쳐올라가정복하여그곳에정착했음을알게된다. 그리고이지역을조상의이름을따서단이라고도불렀다. 이리하여거룩한땅에서단이최북단이되고브엘세바는최남단에속한다. 그래서우리는 단에서브엘세바까지 라는말이성경에서언급되면거룩한땅의전구역을의미하게됨을알아야할것이다. 여호수아 19 장 9절을보면시므온의구역이유다의구역에서취해졌음을알수있는데, 그이유는너무많은땅이 64 제 13 장거룩한땅의분할여호수아 18:1-10

65 유다에게주어졌기때문이다. 이후의성경의이야기에서는시므온지파에관한언급이드물다. 제 20 장과 21 장은 6개의도피성과 48 개의레위인의성읍에관하여알려준다. 민수기 35 장 1-15 절을보면레위지파에게성읍이주어졌던까닭을알수있다. 지금성막은정복기간동안있어왔던길갈에서옮겨져실로에세워졌다. 실로란히브리어로 평화 를의미한다. 성서지도에서실로를찾아보면거룩한땅의중심부근에위치하고있음을알수있다. 이곳에서성막은삼백년동안위치하고있었다. 그동안이곳에서예배가집전되었고백성들은유대인의세가지큰축제를위해실로를방문하게되었다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 헤브론은과거누구의고향이었는가? * 여호수아는어떻게나머지땅을분할했는가? * 각지파가가질영토들을어떤방식으로결정하기로했는가? * 제비가던져졌을때선택을결정짓는이는실제로누구인가? * 왜레위지파에게는특별한구역이주어지지않았는가? 질문정리 1) 여호수아는몇개의작전으로거룩한땅을정복했는가? 2) 이작전은어떤순서로수행되었는가? 3) 첫작전과익숙한성경의이야기는무엇인가? 4) 그땅의모든적은정복되었는가? 5) 항구적인성막은어디에설치되었는가? 6) 실로란무슨뜻인가? 7) 누가그땅의분할경계를그렸는가? 8) 각분할지역을차지하는데어떤방법을사용했는가? 9) 제비를뽑을때그결정은실지로누가하는가? 10) 그땅의중심부는어떤지파에게돌아갔는가? 11) 요셉의두아들은왜이땅을분할하는데에자격이있었는가? 12) 요르단건너지역에는어떤지파가정착했는가? 제 13 장거룩한땅의분할여호수아 18:

66 13) 그땅의남부는어떤지파에게할당되었는가? 14) 갈렙에게는어느성이주어졌는가? 15) 왜레위인들에게는땅을분할해주지않았는가? 16) 그대신그들에게무엇이주어졌는가? 질문의답 1) 3 2) 중심부 -남부- 북부 3) 예리고, 아이, 기브온 4) 그렇지않다 5) 실로 6) 평화 7) 각지파의세사람들이지적도를만듦 8) 추첨 9) 주님 10) 요셉, 베냐민, 단 11) 야곱이요셉의아들을양자로삼았기때문 12) 르우벤, 가드, 므나쎄반쪽 13) 유다, 시므온 14) 헤브론 15) 예배를관장하기때문 16) 48개의성읍 14 판관삼손 머리말 본문은모든사람들을위한실용적인교훈이담겨져있다. 본문은삼손이란인물의부주의함과자만심을보여줌으로써주님의보호와인도하심이우리에게꾸준히필요함을예증해준다. 삼손의힘이그의머리카락에있었음과더불어삼손이내는수수께끼의의미도주시해야할것이다. 또한의를행하는것에행복이있음도언급한다. 성서본문 : 판관기 14 장 66 제 14 장판관삼손판관기 14 장

67 14장 : 1. 삼손은딤나로내려갔다가거기에서불레셋처녀하나를보고 2. 부모에게로돌아와서청을드렸다. 제가딤나에갔다가불레셋처녀하나를보았습니다. 그처녀한테장가들고싶은데얻어주십시오. 3. 그러나그의부모는그러지못한다고하였다. 네일족이나네겨레가운데는여자가없어서할례도받지않은불레셋색시를얻으려느냐? 삼손은아버지를졸랐다. 그여자가좋은걸어떻게합니까? 그색시를얻게해주십시오. 4. 그러나그의부모는이일이모두야훼께서하시는일인줄몰랐다. 그때는불레셋사람들이이스라엘을지배하던때였기에야훼께서불레셋사람들을칠구실을마련하시려는것이었다. 5. 삼손이딤나로내려가서딤나에있는한포도원에다다랐을때의일이다. 난데없이어린사자한마리가으르렁거리며달려드는것이었다. 6. 그때야훼의영이갑자기내리덮쳐삼손은양새끼찢듯맨손으로그사자를갈기갈기찢었다. 그는이일을부모에게도알리지않고, 7. 그여인에게로내려가이야기해주었다. 그렇게그여인에게빠져있었다. 8. 얼마후삼손은그여자를아내로맞으러가다가, 가던길을벗어나죽은사자가있는데로가서그죽은사자몸에벌이꿀을쳐놓은것을보았다. 9. 그는손으로꿀을좀따가지고길을가면서먹었다. 돌아오는길에는얼마따다가부모에게도대접해드렸다. 그러면서도그꿀이죽은사자몸에서나온것이라는말만은하지않았다. 10. 삼손은그여자에게로내려가서젊은이가장가갈때하는풍속대로잔치를벌였다. 11. 그러나그들은삼손이무서워서들러리를삼십명이나뽑아함께머물게하였다. 12. 그자리에서삼손이그들에게말하였다. 내가수수께끼하나를낼터이니, 잔치가계속되는이렛동안생각해서맞혀보게. 알아내기만하면내가모시옷서른벌과예복서른벌을내지. 13. 그러나맞혀내지못하면자네들이나에게모시옷서른벌과예복서른벌을내야하네. 그들은좋다고하면서수수께끼를말해보라고하였다. 14. 그래서그는수수께끼를내놓았다. 먹는자에게서먹는것이나오고힘센자에게서단것이나오는데, 그것이무엇인가? 15. 그들은사흘이지나도록그수수께끼를풀지못했다. 15. 나흘째되던날그들은삼손의아내에게을러메었다. 네신랑을꾀어그수수께끼의답을알아내서알려다오. 그렇지않으면네일족을불에태워죽이겠다. 네가우리를초대해놓고는홀랑벗길셈이냐? 16. 삼손의아내는그에게매달려눈물을흘리며떼를썻다. 당신은나를사랑하는것이아니라미워하고있어요. 제 14 장판관삼손판관기 14 장 67

68 우리동족들에게수수께끼를내놓으셨지만, 그것이무엇인지저한테마저숨기실건없지않아요? 그는 그것은내부모에게조차알리지않았는데어찌당신에게라고말하겠소? 하면서거절했지만 17. 잔치가끝나기까지이렛동안색시가매달려울면서조르는바람에삼손은이레째되던날털어놓고야말았다. 색시는그수수께끼의답이무엇인지제동족들에게일러주었다. 18. 이레째되는날이와서삼손이신방에들려고하는데, 그성사람들이그에게말하였다. 꿀보다단것이어디있고사자보다힘센것이어디있으랴? 29. 자네들이내암소로밭을갈았구나그래서내수수께끼를알아맞힌거지? 삼손은이렇게말하고는 19. 야훼의영에사로잡혀, 아스클론으로내려가거기에서삼십명을죽이고그들의나들이옷을벗겨수수께끼를알아맞힌사람들에게주고는화가나서자기집으로돌아왔다. 20. 일이이쯤되자삼손의아내는들러리들가운데어떤한사람에게시집가고말았다. 해설 주님은거룩한땅을정복하는동안이스라엘백성들을돕기위해서기적을수행해오셨다. 주님은여호수아에게승리하기위해서율법을공부하는방법과그것에순종해야함을당부해두셨다. 물론그는이임무를충직하게수행했다. 그러나그가죽은뒤백성들은이임무를잊고말았다. 판관기제 2장 6-13 절을보면여호수아의후세들이어떻게되어갔는지를알수있다. 주님은백성들이그분께의순종을중단했을때그들과함께하실수없었다. 따라서그땅의적들은다시세력을펼치기시작했다. 이스라엘백성들은정착한새고향에자리잡게되었다. 그들은각자의개인적인일들에몰두하면서주님의법에관심을기울이지않더라도충분히자기들이적들을견제할수있고슬기로울수있다고착각했다. 판관기의마지막장마지막절은이백성들의과오에대해서간략하게서술되어있다. 즉, 그때는이스라엘에왕이없어서사람마다제멋대로하던시대였다. 는것이다. 이구절은주님만이우리의왕이어야하며그분의분부에따라우리의삶의방향이결정되어야함을의미한다. 그땅의전역에흩어진이스라엘백성들은강하기는커녕참으로나약했다. 시간이흐르자적들이곳곳에서그들을성가시게하며억누르면서결국그들을지배하기에이르렀다. 일이이쯤되자이스라엘백성들은주님께도움을구해야겠다고생각하게되었다. 그리고주님은언제나처럼 68 제 14 장판관삼손판관기 14 장

69 그들을도우셨다. 이는우리가자신의약함을인정하고주님을향해얼굴을돌리면그분이언제나우리를도우심을의미한다. 주님은적들이공격해온지역에서적들에대항하여그지역의백성들을이끌강한지도자를들어세워주셨다. 이지도자를판관이라고부르며, 판관기서는그들에관하여알려주고있다. 본문의시대는그땅의남쪽지역의백성들이지중해연안을따라살고있는블레셋에억눌려있던때이다. 성서지도에서그들이살았던장소를살펴보면단지파도그옆에정착했었음을알수있다. 또한유다의경계선근처에소라지방이위치해있고, 그남서쪽에딤나지방이위치하고있다. 소라는단지파에소속된지역이고, 딤나는블레셋에소속된지역이다. 제 13 장에서는주님의천사가마노아의아내에게나타나서아들을낳게해준다고약속하면서그아이가비로소이스라엘을블레셋사람들손에서건져낼것이라고말해짐을볼수있다. 그여인은자신의남편을불렀다. 그리고그들은주님께제물을바쳤고, 그제단의불을타고올라가는천사를목격했다. 그래서그들은이메시지가주님으로부터온것임을확신하게되었다. 천사는그들에게그아이가반드시나지르인으로양육되어야한다고말했다. 나지르인이란주님을섬기는데바쳐진사람을말한다. 나지르인은포도주나독한술을입에대지않으며머리털을깍지않는특징이있다. 시간이흘러아이가태어났는데, 그들은아이를삼손이라고이름지었다. 제 15장에서는삼손이행한많은공훈에관하여언급된다. 이장을읽게되면블레셋이그를두려워하고미워했던이유도알게된다. 그들은삼손이인간의힘이상의것을가졌음을알게되자그가사랑한여인을통해그에게올가미를씌우려고했다. 삼손을배신한두번째여인의이름은델릴라였다. 그녀는삼손에게힘이센이유를말해달라고감언으로설득하여비밀을캐냈다. 주님은삼손이나지르인의법에충실하고그의머리털을깍지않는한그에게힘을주실수있었다. 그가머리털이잘린후잠에서깨어난다음의이야기는판관기 16장 절사이에기록되어있다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 그가성장해서부모를불쾌하게만든요구사항은무엇이었는가? * 그가딤나로가는데무엇이그를위협했는가? * 삼손은사자를어떻게죽였는가? * 그는두번째내려가는길에서무엇을발견했는가? * 그는어떤수수께끼를가지고불레셋사람들과내기를했는가? 제 14 장판관삼손판관기 14 장 69

70 * 그사람들은어떻게해답을얻었는가? * 삼손은그내기에서의의무를어떻게지켰는가? 질문정리 1) 여호수아가죽은뒤이스라엘후손은어떤실수를저질렀는가? 2) 그결과는어떠했는가? 3) 그들이주님께얼굴을돌릴때그분은어떻게도우셨는가? 4) 삼손은어느지파에소속되는가? 5) 그가장차어떤신분이된다고그의부모에게말해졌는가? 6) 나지르인의특징는무엇인가? 7) 삼손이사는지역에서어떤적이이스라엘을위협했는가? 8) 삼손의힘의비밀은무엇이었는가? 9) 그의약점은무엇이었는가? 10) 그가처음불레셋여자에게갈때드러난그의힘은무엇이었는가? 11) 그는두번째방문에서무엇을발견했는가? 12) 그는어떤수수께끼를불레셋사람들에게주었는가? 13) 그이후의삼손의삶과죽음은어떠했는가? 질문의답 1) 하느님을잊었다 2) 적들이봉기했다 3) 판관들 4) 나지르인 6) 머리털을깍지않음 7) 불레셋 8) 머리털 9) 여인, 자만 10) 사자를죽임 11) 꿀 12) 먹는자에게서먹는것이나오고, 힘센자에게서단것이나오는데, 그것이무엇인가? 13) 머리털이잘리고눈이빠졌다 70 제 14 장판관삼손판관기 14 장

71 15 왕을요구하는백성 머리말 먼저사무엘이전의판관들과판관인사무엘의차이점을이해하도록한다. 그리고사무엘의출생과부르심을살펴보면서본문의공부를시작한다. 성서본문 : 사무엘상 8 장 8장 : 1. 사무엘은나이가많아지자두아들을판관으로임명하여이스라엘을다스리게하였다. 2. 맏아들의이름은요엘이요, 둘째아들의이름은아비야였다. 이들은브엘세바에서이스라엘을다스렸다. 3. 그런데사무엘의두아들은아버지의길을따르지아니하고제잇속만차려뇌물을받고는법대로다스리지못하였다. 4. 그러자모든이스라엘장로들이한곳에모여라마로사무엘을찾아가 5. 건의하였다. 당신은이제늙고아드님들은당신의길을따르지않으니다른모든나라처럼왕을세어우리를다스리게해주십시오. 6. 사무엘이 우리를다스릴왕을세워주시오 하는말을듣고, 마음이언짢아야훼께기도하니 7. 야훼께서사무엘에게이르셨다. 백성이하는말을그대로들어주어라. 그들은너를배척하는것이아니라나를왕으로모시기싫어서나를배척하는것이다. 8. 그들은내가이집트에서데려내온이후이날이때까지나를저버리고다른신들을섬기며그런짓을해왔다. 너한테도지금그렇게하는것이다. 9. 그러니이제그들의말을들어주어라. 그러나엄히경고하여왕이그들을어떻게다스릴것인지를일러주어라. 10. 사무엘은왕을세워달라는백성에게야훼께서하신말씀을낱낱이일러주었다. 11. 사무엘은이렇게일러주었다. 왕이너희를어떻게다스릴것인지알려주겠다. 그는너희아들들을데려다가병거대나기마대의일을시키고병거앞에서달리게할것이다. 12. 천인대장이나오십인대장을시키기도하고, 그의밭을갈거나추수를하게할것이며보병의무기와기병의장비를만들게도할것이다. 13. 또너희딸들을데려다가향료를만들게도하고요리나과자를굽는 제 15 장왕을요구하는백성사무엘상 8 장 71

72 일도시킬것이다. 14. 너희의밭과포도원과올리브밭에서좋은것을빼앗아자기신하들에게줄것이며, 15. 곡식과포도에서도십분의일세를거두어자기의내시와신하들에게줄것이다. 16. 너희의남종여종을데려다가일을시키고좋은소와나귀를끌어다가부려먹고 17. 양떼에서도십분의일세를거두어갈것이며너희들마저종으로삼으리라. 18. 그때에가서야너희는너희들이스스로뽑아세운왕에게등을돌리고울부짖겠지만, 그날에야훼께서는들은체도하지않으실것이다. 19. 사무엘이이렇게말해주었건만백성은여전히고집을부렸다. 그렇지않습니다우리는왕을모셔야겠습니다. 20. 그래야우리도다른나라처럼되지알겠습니까? 우리를다스려줄왕, 전쟁이일어나면우리를이끌고나가싸워줄왕이있어야하지않겠습니까? 21. 사무엘이백성의말을듣고나서야훼께아뢰니, 22. 야훼께서는 그들의말대로왕을세워주어라 하고대답하셨다. 그래서사무엘은온이스라엘사람에게, 모두들자기의성읍에가있으라고일렀다. 해설 사무엘은판관시대의마지막판관이었다. 그가다른판관들과달랐던사항은그가군사적인지도자가아니었다는점이다. 그가태어날당시이스라엘백성들은자신들이주님의도움없이는잘살수없다고실감하기시작했다. 물론극소수이지만일부백성들은자기들보다주님이더슬기로우심을확신하고언제나그분께신실했다. 우리는 1장을통해실로에있는성막에서의주님에대한예배가수세기동안지속되어왔음을알수있다. 사무엘이태어날당시성막의예배를관장한대성직자는엘리였는데, 그는아주나이가많았다. 사무엘이태어나기전그의어머니는주님께아들을바치겠다고서약했었는데, 그녀는약속한바대로그를실로의성막에데려다가성막에서양육되도록했다. 그후주님은그가아직어린아이였을때밤중에그를불러서엘리에관한중요한메시지를주셨다. 이에대한모든이야기는사무엘상 1-3 장을읽어보면알수있을것이다. 특별히사무엘상 3장 절에는 사무엘이자라는동안야훼께서그와함께계시어, 그가한말은모두그대로이루어지게하였다. 라고기록되어있다. 그리하여단에서브엘세바에이르기까지온이스라엘이사무엘을야훼께서세우신예언자로받들게되었다. 다시말해서, 사무엘은어느한지역이아닌이스라엘전지역의판관이었다는말이다. 사무엘상 12장 1-5 절을보면 72 제 15 장왕을요구하는백성사무엘상 8 장

73 그가얼마나선하며의로웠는가를알수있다. 본문의시대는사무엘이고령이된때인데, 이스라엘백성들은이때에야비로소그의리더십하에서편치못한모습을발견하게된다. 제 7장마지막의몇구절을보면그가예루살렘에서과히멀지않은라마에살면서오늘날의순회판사가여러지방을정기적으로다니면서판결하듯이베델과길갈그리고미스바를순회했음을알수있다. 그렇다하더라도그가전국토를순회한것은아니었다. 히브리라는국가를거슬러올라가생각해보자. 이백성들의첫지도자는아브라함이었다. 그는자기고향인갈대아우르를떠나가나안땅으로가라는부름을받고떠나가나안땅에정착했다. 그뒤이사악과야곱역시백성들을통치할권한을주님에게서직접받았다. 이스라엘백성들은이집트에서오래체류하는동안그들의지도자대신파라오의통치하에있었다. 사무엘은백성들이왕을세워달라고하는요구에상당히언짢아했는데, 우리는그이유를주님께서그에게 그들은너를배척하는것이아니라나를왕으로모시기싫어서나를배척하는것이다 라고하신말씀으로부터추측할수있다. 백성들은자기들을통치하는누군가가그들의의사와관계없이주님에의해임명되는대신그들스스로누군가를통치자로뽑기를원했다. 이른바타민족들이하는것과같은왕의통치를원했다는말이다. 위에서대략적으로열거된아브라함에서부터이어져내려온이스라엘의긴역사는사실우리삶의긴역사를묘사하고있는것이다. 우리는유아기라는어린시절을거치는데, 이성장기의우리의삶은누군가에의해통제된다. 즉, 하느님에의해선택된사람들, 그중에서도가장직접적으로접촉되는사람들인부모님이나선생님들이이에해당될것이다. 그러나우리는이시기를지나면서타인에의해통제받기보다는자신의판단에의해스스로를통제하기를원하는시기에접어든다. 이런시기들이판관시대와비슷한것이다. 우리는이시기동안자신의판단에의해선택된갖가지것들로인해고난을받게되는데, 이는자승자박하는모습과유사하다. 그러나이런시기의뒤죽박죽되는삶속에서내려지는결론은주님께귀를기울이는것이자신에게더안전하다는것이다. 이시기가바로사무엘의시대에해당된다. 어찌됐던간에세월은흐르고우리는계속성장하여아이라는테두리를벗어나게된다. 그리고자신의발로굳게세상에서보길원하고, 자신의삶을어떻게통치해나갈것인가를선택하고자한다. 그런다음우리는선한사람이되고자한다. 그러면서우리는자신을인도할원리를스스로선택하여이해하려고원한다. 이것이 왕을요구하는이스라엘백성 이의미하는바다. 차후이백성들이선택한첫왕이어떤종류의왕이었는가를살펴볼것이다. 제 15 장왕을요구하는백성사무엘상 8 장 73

74 다음의질문들에답하면서본문의공부를정리해보자. * 사무엘은자기밑에누구를판관으로세웠는가? * 그의아들들은어디서판결을했는가? * 그아들들이어떤불의를저질렀는가? * 백성들은사무엘에게무엇을요구했는가? * 백성들이요구한사항에대해사무엘은기뻐했는가? * 주님께서는사무엘에게뭐라고말씀하셨는가? * 사무엘은왕이있게되면백성들에게어떻게할거라고경고했는가? * 그래서백성들은마음을바꾸었는가? * 누가모세를이어서이스라엘백성들의지도자가되었는가? * 그는어떻게선택되었는가? * 누가모세를따랐는가? * 여호수아는주님으로부터부름을받았는가? * 판관들은어떻게선발되었는가? * 사무엘은어떻게선택되었는가? 질문정리 1) 누가마지막판관인가? 2) 그는어디서성장했는가? 3) 사무엘이어릴때누가대제사장이었는가? 4) 사람들은사무엘이예언자임을어떻게알았는가? 5) 사무엘과다른판관들의차이점은무엇인가? 6) 사무엘의고향은어디인가? 7) 그가고령이되어서백성들을불만족하게한일은무엇인가? 8) 백성들은무엇을세워달라고요구했는가? 9) 사무엘은이요구를반겼는가? 10) 주님은그에게어떻게하라고말씀하셨는가? 74 제 15 장왕을요구하는백성사무엘상 8 장

75 11) 사무엘은백성에게왕이무엇같다고말했는가? 12) 그말을듣고백성들은마음을바꿨는가? 질문의답 1) 사무엘 2) 실로 3) 엘리 4) 주님이사무엘에게말씀하셨다 5) 종교적지도자, 전백성이지도자라고인정했다 6) 라마 7) 자기아들에게판결하게했다 8 ) 왕 9) 반기지않았다 10) 왕을세워주시오 11) 거친감독 12) 바꾸지않았다 16 아각왕을살려둔사울 머리말 사울의기름부음, 제비로뽑혀진사울, 사울의용모에흡족해한백성들그리고그의첫번째전투에서의승리등을언급하면서시작한다. 그리고그의첫변절에관한 10 장 8절과 13 장 8-14 절을읽어보도록하자. 성서본문 : 사무엘상 15 장 1. 사무엘이사울에게전하였다. 야훼께서나를보내시어그대에게기름을부어당신의백성이스라엘을다스릴왕으로세우라고하셨소. 그러니이제야훼의말씀을들으시오. 2. 만군의야훼께서하시는말씀이오. 아말렉사람들이이스라엘에게한짓즉, 이집트에서올라오는이스라엘을공격한그일때문에나는그들에게벌을내리기로하였다. 3. 그러니너는당장에가서아말렉을치고그재산을사정보지말고모조리없애라. 남자와여자, 아이와젖먹이, 소떼와양떼, 낙타와 제 16 장아각왕을살려둔사울사무엘상 15 장 75

76 나귀할것없이모조리죽여야한다. 4. 그래서사울이총동원령을내리고델라임에서점호해보니보병이이십만이었고유다측에서도일만이가담했었다. 5. 사울은아말렉의시에이르러골짜기에군인들을잠복시켜놓고 5. 켄사람들에게전갈을보냈다. 아말렉편에서떨어져내려오라. 온이스라엘백성이이집트에서나올때그대들이그렇게잘해주었는데우리가아말렉을칠때그대들까지치는불상사가일어나서야되겠는가? 이말을듣고켄사람들은아말렉에서떨어져나왔다. 7. 사울은아말렉을공격, 하월라에서시작하여이집트동쪽에있는수르까지따라가며쳤다. 8. 그는아말렉왕아각만사로잡고나머지군대는모조리칼로쳐죽였다. 9. 사울이거느리는이스라엘군은아각뿐아니라양과소중에서도좋은놈, 기름진짐승과새끼양들과그밖에모든탐스러운것들을없애버리기가아까워그대로살려두고쓸모없고하찮은것들만없애버렸다. 10. 이일이있은후야훼의말씀이사무엘에게내렸다. 나는사울을왕으로삼은것을후회한다. 그가나에게등을돌렸고내가시키는대로하지않았다. 사무엘은애가타서밤새도록야훼께부르짖었다. 12. 이튿날아침사무엘이사울을만나러나서자누가그에게이런말을전해주었다. 사울왕은오는길에가르멜에다자기의승전비를세워놓고그곳을떠나길갈로내려갔습니다. 13. 사무엘이사울을찾아만나자사울이 야훼께복을받으십시오. 저는야훼께서시키신대로다하였습니다 하며인사를하였다. 14. 사무엘이 양이우는소리가들리는데어찌된일이오? 또소우는소리도들리는데어찌된일이오? 하고물었다. 15. 사울이 군인들이아말렉에게서빼앗아온것입니다. 양떼, 소떼중에서도좋은놈을살려두었다가선생께서모시는야훼하느님께잡아바치려고끌어온것입니다. 그밖의것은모조리없애버렸습니다 하고변명하자 16. 사무엘이 그만하시오. 지난밤야훼께서나에게내리신말씀을전할터이니들으시오 하고말하였다. 사울이대답하였다. 어서말씀하십시오. 17. 사무엘이입을열었다. 그대는본래자신을하찮은사람이라고생각했었지만야훼께서그대를기름부어이스라엘지파들의우두머리로삼으셨다. 18. 야훼께서그대를출정시키시면서무엇이라고하셨소? 가서저못된아말렉족을없애버려라. 그들을쳐서하나도남기지말고모조리전멸시켜라 고하지않으셨소? 19. 그런데도그대는어찌하여야훼의말씀은듣지아니하고전리품에만덤벼들어야훼의눈에거슬리는일을하였소? 20. 사울이사무엘에게변명하였다. 나는야훼의말씀대로했습니다. 야훼께서지시하시는길로가서아말렉을전멸시키고아말렉왕아각만잡아왔습니다. 21. 단지군인들이죽여없애야할짐승가운데서양과소를좋은놈으로만잡아왔습니다. 그것도길갈에서 76 제 16 장아각왕을살려둔사울사무엘상 15 장

77 선생께서모시는야훼하느님께잡아바치려고한것이었습니다. 22. 그러자사무엘이말하였다. 야훼께서, 당신의말씀을따르는것보다번제나친교제바치는것을더기뻐하실것같소? 순종하는것이제사드리는것보다낫고, 그분말씀을명심하는것이염소의기름보다낫소. 23. 그분을거역하는것은점장이노릇만큼이나죄가되고그분께대드는것은우상을위하는것만큼이나죄가되오. 그대가야훼의말씀을거역하였으니, 야훼께서도그대를왕의자리에서파면시키실것이오. 24. 사울이사무엘에게빌었다. 내가죄를지었습니다. 군인들이무서워서야훼의명령과선생의말씀을무시하고그들이하자는대로하였습니다. 25. 이제부디나의죄를용서해주십시오. 내가야훼께예배를드리러돌아갈터인데함께가주시지않겠습니까? 26. 같이갈수없소. 그대가야훼의말씀을저버렸으니, 야훼께서도그대를이스라엘왕위에서밀어내실것이오. 이말을남기고사무엘이 27. 돌아서가려고하자사울이도포를붙잡는바람에도포자락이찢어졌다. 28. 사무엘이그에게일렀다. 야훼께서는오늘이스라엘나라를그대에게서찢어내시어동족가운데서그대보다훌륭한사람에게주셨소. 29. 이스라엘을비추시는이는빈말을하시거나변심하시는분이아니오. 그는사람처럼변덕을부리는분이아니시오. 30. 사울이애원하였다. 내가죄를지었습니다. 이스라엘과내백성의장로들앞에서내체면을한번만보아주십시오. 내가선생께서모시는야훼하느님께예배드릴수있도록선생께서저와함께돌아가주시지않겠습니까? 31. 그리하여사무엘은사울을따라갔다. 사울은야훼께예배를드렸다. 32. 그리고나서사무엘은아말렉왕아각을데려오라고하였다. 아각은마침내죽을고비를넘겼나보다고생각하며좋아서사무엘앞으로나왔다. 33. 그러자사무엘이 너의칼에얼마나많은여자가자식을잃었는지아느냐? 네어미도그런여자들처럼자식을잃어야마땅하다 하며야훼앞에서아각을난도질하였다. 길갈에서있었던일이다. 34. 사무엘은라마로돌아가고사울은기브아에있는궁궐로돌아갔다. 35. 사무엘은죽는날까지사울을두번다시만나지않았다. 그리고야훼께서사울을이스라엘위에왕으로세우셨다가후회하신일을생각하고통곡하여마지않았다. 해설 주님께서는이스라엘의초대왕으로사울을선택하셨다. 그이유는주님께서이스라엘백성들이 제 16 장아각왕을살려둔사울사무엘상 15 장 77

78 외적인조건으로판단할것임과그로인해자신이현혹됨을경험에의해서만배워야함을알고계셨기때문이다. 사울의첫전투는요르단건너에있는암몬족과대결하는것이었는데, 그는이전투를대승으로이끌었다. 백성들은이전투로인해사울이야말로왕으로서의적임자라고확신하게되었다. 하지만안타깝게도사울은이승리로인해서자신의힘과능력을과신하게되었다. 그는잘해보려고노력하며용감하기도했지만슬기롭지는못했다. 그래서사울은블레셋이일어나이스라엘을위협하자심히당황하여전투를이끄는적당한방법조차생각해내지못했다. 사울은비록자신이왕이더라도사무엘이주님의예언자인이상전투를시작하기전칠일동안사무엘을기다리고제물을바친뒤전투에임하라는사무엘의명령을지켜야한다는것정도는알고있었을것이다. 그러나사울은그의마음속에서성급함이일어나게되자칠일째되는날사무엘이미처도착하기도전에제물을바쳐버리고말았던것이다. 이후도착한사무엘은사울에게 이게도대체무슨일이오? 라고꾸짖으며, 그대는어리석은짓을하였소. 지키기만했더라면야훼께서이스라엘을다스릴그대의왕조를길이길이세워주실터인데, 이제그대의대는더이어가지못할것이오. 라고예언했다. 사울이대항하여처음승리를거둔적은암몬족이었고, 블레셋은이스라엘에게끈질긴적이었다. 이적들은사울이싸움을걸기도전에싸울태세를하고달려들기도했다. 본문에서사무엘은사울에게자기들을직접위협하지않은듯보이는과거의적들을단번에공격하여쓸어버리라고말한다. 사울은아말렉과싸우라는주님의명령을받드는데주저하지않았다. 그는아주강하여서전투에임하는데주저함이없었다. 그래서그와이스라엘군대는완벽한승리를거뒀다. 그러나그는주님께온전히순종하지못했다. 한마디로그는자신이주님보다더현명하다고착각했던것이다. 사울은아말렉과의전투에서자신에게무가치하고나쁘게여겨지는것들을모두파괴해버렸지만, 자신에게유용하다고여겨지는것들을남겨두고싶은시험은물리칠수없었다. 과거여호수아시대때에누군가가이런태도를취함에따라그사람은물론전이스라엘군이고통을받은적이있었다. 이에대하여는여호수아서 7장을참고하기바란다. 이스라엘이가진전투는우리가이기적인욕구와잘못된생각에대항하여갖게되는전투를의미한다. 사실우리는이런것들과기꺼이싸우려고하는데, 이는우리가그것들이결국에우리를해치며곤경에처하게할것임을잘알고있기때문이다. 그러나우리는종종사울과같이행동하게 78 제 16 장아각왕을살려둔사울사무엘상 15 장

79 된다. 그래서우리는겉보기에분명히해를줄것같은것들은모두파괴하고좋을것같은것, 즉 양과소중에서도좋은놈 은없애버리기를아쉬워하게된다. 즉, 우리가주님께서우리에게우리속의이기심을완전히제거하라고분부하셨음에도불구하고즐기는속성이다보니그것을아낀다는말이다. 어떤이들은 난성미가정말불같아. 라고자신의결점을인정하는듯말하면서도툭하면화를낸다. 그리고는같은말을되풀이한다. 우리가이렇게수차례반복적으로행동하는사람을보면, 우리는그가겉으로만자신의성미가나쁘다고말하면서사실은자신의결점을별로부끄러워하지않고오히려그것을자랑하거나즐기고있음을보게된다. 물론그가화를낸후자신을부끄럽게여기고그순간이나마화를누그러뜨려자신의잘못된점을조절해야한다고인식하지만, 이는실제로상식적인차원에불과한것이다. 그래서그는기회만닿으면그러한잘못된속성을반복하게되는것이다. 그의주위사람들, 특별히가족이나가까운친구들은그의잘못된속성이없어지기를바랄뿐이다. 우리가이처럼제삼자도금방지적할수있는외적으로잘못된것은파괴시키면서도더중요한우리안에있게되는 왕을살려둘때, 우리는우리의마음속에든고난의뿌리는건드려보지도못한채버려두는결과를초래하게된다. 다음의질문들에답하면서본문의공부를정리해보자. * 본문에서언급되는이스라엘의적이란누구인가? * 성경의어느부분에서그적의이름과그적과의건투를공부했는가? * 그때에이스라엘은어떻게승리했는가? * 아말렉족의공격수법은어떤것인가? * 사무엘은아말렉을어떻게처리하라고말했는가? * 사울은어떻게불순종했는가? * 사울은가축들중좋은것들을남겨둔것에대해사무엘에게어떻게변명했는가? * 사무엘은사울에게뭐라고말했는가? * 사무엘이돌아가려고하자사울은그를어떻게가지못하도록했는가? * 사무엘은그일이무엇을의미한다고말했는가? * 아각은어떻게처리되었는가? 질문정리 제 16 장아각왕을살려둔사울사무엘상 15 장 79

80 1) 첫왕은누구인가? 2) 그는어떻게왕으로선출되었는가? 3) 왜백성들은그가왕이됨을기뻐했는가? 4) 그는어느영토에서첫승리를거두었는가? 5) 그가두번째맞이한적은누구인가? 6) 그는무슨실수를저질렀는가? 7) 그는누구의도움으로승리했는가? 8) 본문에서사울에게어떤적을공격하라고명령되었는가? 9) 성경의어느부분에서이적에대하여공부했는가? 10) 이적과의최초전투에서는어떻게승리했는가? 11) 주님은이적을어떻게쳐부수라고사울에게명령하셨는가? 12) 사울은어떻게불순종했는가? 13) 사무엘은사울에게무엇을말했는가? 14) 어떤징조가발생했는가? 15) 사무엘은아각을어떻게처리했는가? 질문의답 1) 사울 2) 제비로 3) 키가크고힘이세서 4) 요르단건너지역 5) 불레셋 6) 사무엘을기다리지않았다 7) 요나단 8) 아말렉 9) 출애굽후광야에서의최초의적이었다 10) 모세가팔을들고있음으로 11) 완전히파괴하라 12) 왕과좋은가축을살려두었다 13) 그는왕국을잃게된다 14) 도포가찢어짐 15) 사무엘이그를죽였다 80 제 16 장아각왕을살려둔사울사무엘상 15 장

81 17 다윗과예언자나단 머리말 사울이아말렉과의전투에서저지른불순종은 오늘이스라엘나라를그대에게서찢어내시어... 라는사무엘의엄명이떨어지게함과더불어다윗에게기름붓는결과를초래했다. 그런다음사울이계속왕위에있는동안다윗의생애는사울과겹쳐진다. 따라서이두왕의상이점과다윗의업적을살펴보도록한다. 성서본문사무엘하 12 장 1-25 절 1. 야훼께서예언자나단의다윗에게보내셨다, 나단은다윗을찾아와이런이야기를하였다. 어떤성에두사람이살고있었는데, 한사람은부자였고한사람은가난했습니다. 2. 부자에게는양도소도매우많았지만, 3. 가난한이에게는품삯으로얻어기르는암컷새끼양한마리밖에없었습니다. 그는이새끼양을제자식들과함께키우며, 한밥그릇에서같이먹이고같은잔으로마시고잘때는친딸이나다를바없이품에안고잤습니다. 4. 그런데하루는부잣집에손님이하나찾아왔습니다. 주인은손님을대접하는데자기의소나양은잡기가아까와서, 그가난한집새끼양을빼앗아손님대접을했습니다. 5. 다윗은몹시괘씸한생각이들어나단에게소리쳤다. 저런죽일놈! 세상에그럴수가있느냐? 6. 그런인정머리없는짓을한놈을그냥둘수는없다. 그양한마리를네배로갚게하리라. 7. 그때나단이다윗에게말하였다. 임금님이바로그사람입니다. 이스라엘의하느님, 야훼께서이렇게말씀하셨습니다. 나는너를사울의손아귀에서빼내어기름을붓고이스라엘의왕으로삼았다. 8. 나는네상전의딸과아내들까지네품에안겨주었다. 나는온이스라엘과유다의딸들까지너에게주었다. 그래도모자란다면어떤여자든지더주었을것이다. 9. 그런데어찌하여너는나를얕보며내눈에거슬리는 제 17 장다윗과예언자나단사무엘하 12:

82 짓을했느냐? 너는헷사람우리야를칼로쳐죽였다. 암몬군의칼을빌어그를죽이고그의아내를빼앗아네아내로삼았다. 10. 네가이렇게나를얕보고헷사람우리야의아내를네아내로삼았으니, 너의집안에는칼부림가실날이없으리라. 11. 야훼께서또이렇게말씀하셨습니다. 바로네당대에재난을일으킬터이니두고보아라. 네가보는앞에서네계집들을끌어다가딴사내의품에안겨주리라. 밝은대낮에네계집들은욕을당하리라. 12. 너는그일을쥐도새도모르게했지만, 나는이일을대낮에온이스라엘이지켜보는앞에서이루리라. 13. 내가야훼께죄를지었소. 다윗이이렇게자기죄를고백하자나단이말하였다. 야훼께서분명임금님의죄를용서해주실것입니다. 그리하여임금님께서죽지는않으실것입니다. 14. 그러나임금님께서야훼를얕보셨으니, 우리야의아내가낳게될아이는죽을것입니다. 15. 나단은이말을남기고집으로돌아갔다. 야훼께서우리야의아내가다윗에게낳아준아이에게중병을내리셨다. 16. 다윗은식음을전폐하고베옷을걸친채밤을새우며어린것을살려달라고맨땅에엎드려하느님께애원하였다. 17. 늙은신하들이둘러서서일어나라고했으나, 그는일어나지도아니하고더불어음식을입에대려고도하지않았다. 18. 아기는마침내칠일만에숨을거두었다. 그러나신하들은다윗에게아기가죽었다는것을차마알리지못하고수군거렸다. 아기가살아있을때에도우리말을듣지않으셨는데, 아기가죽었다는사실을알려드리면무슨변이생길지모른다. 그러나다윗은신하들이수군거리는것을보고는아이가죽었음을알아채고아기가죽었느냐고물었다. 신하들이그렇다고대답하자 20. 다윗은땅에서몸을일으키더니목욕을하고, 몸에기름을바르고, 깨끗한옷으로갈아입고야훼의전에들어가예배를올렸다. 그리고는집에돌아와음식을차려오게하여먹기시작하였다. 21. 신하들이물었다. 아기가살아계실때에는잡수시지도않고아기생각만하며우시더니, 막상아기가돌아가시자일어나셔서음식을드시니어찌된일이십니까? 22. 그가대답하였다. 그애가살아있을때굶으며운것은행여야훼께서나를불쌍히보시고아기를살려주실까해서였소. 아기가이미죽고없는데굶은들무슨소용이있겠소? 내가굶는다고죽은아이가돌아오겠소? 내가그애한테갈수는있지만, 그애가나한테돌아올수는없지않소? 24. 다윗이아내바쎄바를위로하여잠자리를같이하니바쎄바가아들을낳아이름을솔로몬이라하였다. 야훼께서그아이를사랑하셨다. 25. 야훼께서예언자나단을보내시어당신이사랑하는아이라하여여디디야라는이름을내리셨다. 82 제 17 장다윗과예언자나단사무엘하 12:1-25

83 해설 다윗의첫수도는헤브론이었다. 그는거기서가나안땅의남쪽부분을칠년간통치했다. 헤브론은아브라함의고향이며, 거룩한땅을정복한후분배되는과정에서갈렙에게주어진성읍이기도하다. 그리고이스보셋이죽은후거룩한땅의북쪽지역도다윗의통치하에놓이게되었다. 다윗은과거이스라엘이한번도정복해보지못한여부스족의예루살렘을정복해서수도로삼았고그곳에궤를모셨다. 그는주님께서그가성전을지을인물이아니라고말씀하신까닭에그곳에새성막을지어궤를안치했던것이다. 주님은다윗이순종하여이스라엘의모든적이그의발아래무릎꿇도록해주셨고, 이스라엘은과거어느때보다도넓은국경을가지게되었다. 우리는흔히성경에서하느님이번성토록해준인물들이모두선한사람들이었다고생각한다. 한마디로우리가그들을영웅적인인물로닮아야할삶의표본으로여긴다는말이다. 그러나이렇게생각할경우본문의다윗에관해서는명확히설명해낼수없을것이다. 그이유는본문에서다윗이굉장히나쁜일을저지르는인물로등장하기때문이다. 다윗은바쎄바라는아름다운여인을목격하고그녀를아내로삼고자했다. 그는그녀가이미결혼했음을알고그녀의남편을전쟁터에서죽게한뒤그녀와결혼했다. 그는자신이위대한왕이어서자신이하는일에는잘못된것이없을거라고상상했을지도모른다. 그러나이런수준에도달할수있는자는이세상에아무도없다. 예언자나단은주님에의해다윗에게로보내졌다. 나단은다윗왕이죄를지었다고곧장지적하지는않았다. 누군가가우리의잘못을직접적으로지적하면, 우리는자신을방어하기위한행위를즉시취하게된다. 그래서나단은우선다른사람에관한가상적인이야기를다윗에게해주었다. 다윗은그이야기속의부자가잘못된행동을했음을즉시알았고그부자를엄하게판결했다. 그러자나단은 당신이그사람입니다. 라고말했다. 다윗은자신이부자와같이행했음을알게되어자신의죄를인정할수밖에없었다. 본문은여러가지교훈을담고있다. 그중첫번째는자신의행동을공명정대하게들여다보고정직하게판단해야한다는것이다. 즉, 우리가주님께서말씀을통해 네가그사람이다! 라고하실때기꺼이그말씀에응해야한다는말이다. 두번째는자신의잘못에대한결과를회피하지말라는것이다. 우리는흔히자신의잘못을가벼운벌로때우고싶어한다. 그러나우리가행한모든잘못은실제적으로우리속에서자라나올수있는어떤선을파괴시키고만다. 이른바본문에서 제 17 장다윗과예언자나단사무엘하 12:

84 의다윗의아들이죽음에처하는모습인것이다. 하지만이는주님께서우리에게더큰행복을주시기위함이다. 따라서우리는주님께서이러한손실을허용하실때쉬운방식으로그것을모면하려고해서는안될것이다. 그리고세번째의교훈은이미행해진것은행동되기이전의상태로돌이켜질수없다는것이다. 그러나우리가자신의죄를솔직히인정하면이미행해진과오, 즉자신의잘못된경험이스스로가더강해지고유용하게되도록하는데사용될수있다. 이것이바로다윗과바쎄바가이스라엘의가장위대한왕인솔로몬의부모가되도록허용된이유인것이다. 성경의인물들이많은결점과장점을지닌다는점에서그들은우리와매우흡사하다. 주님은우리로하여금그들로부터해야할것과하지말아야할것을배우도록원하고계신다. 모든말씀은본문에서다윗에게그분의예언자들을통해말씀하시려는것처럼비유이다. 따라서우리는말씀을읽고그에관해곰곰이생각해볼때말씀의모든것이우리로하여금자신의결점을보고인정하도록하여날마다더나은것을행할수있도록배려하시는주님의인도하심이라는사실을염두해야할것이다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 다윗은어디서태어났는가? * 그는기름부음을받을때무엇을하고있었는가? * 사울은다윗의어떤재능때문에그를좋아했는가? * 그가단번에때려눕힌적은누구였는가? * 그때그가사용했던무기는무엇인가? * 사울의궁전에있었던그의특별한친구는누구인가? * 왜다윗은사울로부터도망쳐야했는가? * 죄를범한다윗의벌은무엇이었는가? * 다윗은자신의아들의중병으로어떤태도를취했는가? * 그는아이가죽자신하들을어떻게놀라게했는가? * 그는자신의행동을어떻게설명했는가? * 다윗과바쎄바의둘째아들은누구인가? 질문정리 84 제 17 장다윗과예언자나단사무엘하 12:1-25

85 1) 이스라엘의두번째왕은누구인가? 2) 그의고향은어디인가? 3) 그의첫직업은무엇이었는가? 4) 누가그에게기름을부었는가? 5) 그는무엇때문에사울의관심을사게되었는가? 6) 그는골리앗을어떻게때려눕혔는가? 7) 다윗은어디에서처음으로통치를시작했는가? 8) 그는얼마동안그곳에서통치했는가? 9) 그는전국토의왕이된후어떤성을정복해서수도로삼았는가? 10) 그가그성에모신아주소중한것은무엇인가? 11) 그가이스라엘을위해성취한업적은무엇인가? 12) 그는어떤범죄를저질렀는가? 13) 주님은그를견책하도록누구를보냈는가? 14) 나단은어떤비유를다윗에게들려주었는가? 15) 다윗은비유속의사람을어떻게판결했는가? 16) 그런다음나단은다윗에게무엇을말했는가? 17) 다윗은어떻게나단의질책을받았는가? 18) 왜나단은다윗에게비유로먼저말했는가? 질문의답 1) 다윗 2) 베들레헴 3) 목자 4) 사무엘 5) 하프연주자였기때문 6) 자갈과돌팔매로 7) 헤브론 8) 7년 9) 예루살렘 10) 궤 11) 주위의모든적을정복했다 12) 바쎄바와정을통했다 13) 나단 14) 부자와가난한자, 암컷새끼양 15) 죽일놈 16) 네가그사람이다 17) 회개했다 ( 시편 51편참조 ) 18) 공정한판단과자신의생명을보전받기위함 제 17 장다윗과예언자나단사무엘하 12:

86 18 솔로몬의최후 머리말 솔로몬은다윗과바쎄바의둘째아들로서이스라엘의세번째왕이되었다. 그의이름의뜻, 다윗의통치와그의통치의상이점, 그의지혜와영예그리고성전건축에관하여언급한다. 그리고그가우상숭배로전락한원인이아내가많아서라기보다는그의아내들의우상숭배때문이었음을강조한다. 또한여로보암이받은겉옷조각과사울이찢은사무엘의도포조각을연관지어생각해본다 ( 사무엘상 15:27-28). 성서본문 : 열왕기상 11 장 1-13 절, 절 11장 : 1. 솔로몬왕은매우호색가였으므로수많은외국여인들과사랑을나누었다. 파라오왕의딸뿐아니라모압여인, 암몬여인, 에돔여인, 시돈여인헷여인등외국여인들을후궁으로맞아들였다. 2. 야훼께서일찍이이스라엘백성들에게외국인들과결혼을금지하시고경고하시기를 너희는외국여자를아내로삼지말고외국남자를남편으로삼지말라. 그들이반드시너희마음을꾀어그들의신에게너희를유인해가겠기때문이다 라고하신적이있었다. 그런데도솔로몬은이외국여인들과깊은사랑에빠졌던것이다. 3. 솔로몬은무려칠백명이나되는후궁을거느렸고그외에수청드는여자가삼백명이나되었다. 왕은여인들에게빠져마음이흐려졌으므로진실을보지못하게되고말았다. 4. 솔로몬은늙어그여인들의꾐에넘어가다른신들을섬기게되었다. 왕은선왕다윗만큼자기하느님야훼께충성을다하지못하게되었다. 5. 솔로몬은시돈인들의여신아스도렛을섬겼고암몬인들의우상밀곰을숭배하였다. 6. 이와같이솔로몬은선왕다윗만큼야훼를따르지못하였고야훼앞에서해서는안될일을하였다. 7 솔로몬은예루살렘동편산위에모압의우상그모스의신당과암몬의우상몰록의신당을지었다. 8. 솔로몬은외국인왕비들이하자는대로왕비들이섬기는신들에게분향하고제물까지드렸다. 86 제 18 장솔로몬의최후열왕기상 11:1-13, 26-43

87 9. 야훼께서솔로몬에게노하셨다. 그가이스라엘의하느님야훼를마음으로부터저버렸기때문이다. 야훼하느님께서는일찍이그에게두번이나나타나셨으며 10. 그때마다다른신을따르지말라고일러두었는데왕은끝내야훼께서명령하신것을지키지않았던것이다. 11. 마침내야훼께서솔로몬에게말씀하셨다. 너의마음이이러하고, 내가너와계약을맺으면서일러둔법들을지키지않았으니내가반드시이나라를너에게서쪼개서너의신하에게주리라. 12. 그러나너의아비다윗을보아서네생전에는그렇게하지않겠고너의아들의대에가서이나라를쪼개리라. 13. 그러나이나라를쪼개어다내주지는않고한지파만은네아들에게주어, 내종다윗의뒤를이어내가지정한예루살렘에서다스리게하리라 느밧의아들여로보암은에브라임족에속한스레다사람으로서솔로몬의신하였다. 그도또한왕에게반기를들었다. 그의어머니는과부스루아였다. 27. 그가반기를든경우는이러하였다. 솔로몬이밀로궁을건축하고그의선왕다윗의성을보수할때였다. 28. 그사람여로보암은힘센장사였다. 솔로몬은그젊은이가일하는것을보고그를요셉지파의부역총책임자로임명하였다. 29. 한번은여로보암이예루살렘에서나가다가실로출신의예언자아히야를길에서만났다. 그예언자는말쑥한새옷을입고있었다. 들에서단둘이있게되자 30. 아히야는자기가입고있던새옷을벗어서열두조각으로찢었다. 31. 그러면서여로보암에게이렇게말하는것이다. 이열조각을맡으십시오. 이것은이스라엘의하느님야훼께서하는말씀입니다. 잘들어라. 내가솔로몬의손안에있는이나라를찢어너에게열지파를주리라. 32. 그러나한지파만은솔로몬에게주어내종다윗의뒤를이어이스라엘모든지파가운데내가지정한성읍인예루살렘에서다스리게하리라. 33. 솔로몬은나를버리고시돈사람이섬기는여신아스도렛과모압의신그모스, 암몬사람의신밀곰을예배하였다. 그는그의아비다윗과는달리, 내가보여준길을가지않았고내앞에서바르게살지도않았으며내가준규정과법령을지키지도아니하였다. 34. 그러나내가뽑아세운나의종다윗이내명령과규정을지킨것을생각하여솔로몬생전에는이나라를조금도빼앗지아니하리라. 35. 내가장차그의아들대에가서이나라를쪼개어열지파를너에게맡길것이다. 36. 솔로몬의아들에게는한지파를주리라. 그리하여나의종다윗으로하여금내가선택하여나의것으로지정된성읍인예루살렘에서그불씨를꺼뜨리지않고항상내앞에서비추게하리라. 37. 내가너의원대로너를택하여통치자로임명하고이스라엘의왕으로세운다. 38. 나의종다윗처럼내가명하는바를모두지키고내가지시하는길을가며내규정과명령을지켜내앞에서바르게살아라. 그리하면내가너와함께하리라. 또한다윗의 제 18 장솔로몬의최후열왕기상 11:1-13,

88 왕조를든든히세워주었듯이너의왕조도든든히세워너에게이스라엘을맡기리라. 39. 이렇게하여다윗의자손의머리를숙이게해주리라. 그러나언제까지나그렇게두어두지는아니하리라. 40. 이렇게되자솔로몬은여로보암을찾아죽이려고하였다. 여로보암은하는수없이시삭왕이다스리는이집트로망명하였다, 그는솔로몬이죽을때까지이집트에머물렀다. 41. 솔로몬이어떤지혜를가지고무슨일을했는지그나머지역사는솔로몬왕의실록에기록되어있다. 42. 솔로몬은예루살렘에서사십년간온이스라엘을다스렸다. 43. 솔로몬이세상을떠나, 그의선왕다윗의성에안장되자그의아들르호보암이뒤를이어왕위에올랐다. 해설 솔로몬이란이름은히브리어로 평화 라는뜻을지닌다. 다윗이이스라엘의모든적들을소탕하여솔로몬의통치는평화스러울뿐이었다. 주님은그가왕위에오른뒤어느날밤그의꿈에나타나셔서 내가너에게무엇을해주면좋겠느냐? 하고물으셨다. 그때솔로몬은부와권력을요구하치않고, 명석한머리를주시어당신의백성을다스릴수있고흑백을잘가려낼수있게해주십시오. 라고소원했다. 주님은이를매우기뻐하시고솔로몬에게그가요구한지혜외에부와영예도더하여주셨다. 솔로몬은아주슬기로워져서타국의왕들이문제를해결하기위해서그를찾아오기도했다. 게다가그는큰부자가되었고많은소유물도갖게되었다. 또한그는다르싯상선대를조직하여히람상선대와함께해상무역에종사토록해서금, 은, 상아, 원숭이그리고공작새등을사들여오기도했는데, 이는열왕기상 10장 절로알수있다. 솔로몬왕은땅위의어느왕도따를수없을만큼부유하고지혜로웠다. 그리고궤를안치할아름다운성전을짓도록그에게허용되었다. 우리모두에게있을법한아주간단한경험을예로들어보자. 어느날이우리에게매우좋은날이었다고가정해보자. 우리는그날에매우행복해하며타인을도와주고자하는마음에과거에배웠던것들, 즉남에게친절해야된다거나금기시된사항들에관한교훈을굳이상기하지않아도되었을지도모른다. 그러나우리는그날저녁때쯤어떤일하나를매우흥미롭게여기면서 내가하루종일남을도와주었는데, 한가지쯤내게재미있는것을해도괜찮을거야. 하고생각하고, 그한가지가타인에게해가됨에도불구하고행하게된다. 그러나우리주위의친구나부모님께서그일의상황을파악하여 너는하루를좋은날로만들어놓고한가지일로좋은날을망치는 88 제 18 장솔로몬의최후열왕기상 11:1-13, 26-43

89 구나 라고우리를질책하게된다. 이런모습이바로본문의솔로몬인것이다. 그당시의사람들은일부다처가잘못된것이라고생각하지않았다. 주님은그들에게적국인우상숭배국가들로부터는결코아내를취하지말라고엄격히명령해두셨다. 그러나솔로몬은이명령에불순종했다. 주님은장차그에게어떤일이있을것인가를알고계셨다. 솔로몬은아내들의꾐에넘어가그녀들의우상들에게절했다. 그러자이스라엘의적들이다시일어서기시작하여솔로몬왕국의평화를위협했다. 결국솔로몬의부하중의한명이그에게반기를들었다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 솔로몬의아내는누구였는가? * 그는본문에서어떤죄를저질렀는가? * 왜그일이죄인가? * 그가늙자그의아내들은그에게무엇을하도록꾀었는가? * 주님은장차무슨일이있을것이라고그에게말씀하셨는가? * 언제그일이발생했는가? * 솔로몬에게반기를든부하는누구인가? * 솔로몬은그에게어떤지위를주었는가? * 여로보암은어떤예언자를만났는가? * 아히야는어떤일을행했는가? * 이전성경의어느부분에이와유사한행동이있었는가? * 아히야는여로보암에게뭐라고말했는가? * 솔로몬은그를어떻게처리하려고했는가? * 여로보암은어디로피신했는가? * 솔로몬의통치는몇년간지속되었는가? 질문정리 1) 다윗과바쎄바의둘째아들은누구인가? 2) 이스라엘의세번째왕은누구인가? 3) 이왕은주님께무엇을요구했는가? 제 18 장솔로몬의최후열왕기상 11:1-13,

90 4) 주님은그요구에무엇을더해주셨는가? 5) 그는예루살렘에무엇을지었는가? 6) 그는어떤죄를범했는가? 7) 그는그외에어떤죄를범했는가? 8) 주님은그에게뭐라고말씀하셨는가? 9) 주님의말씀은그가죽기전에성취되었는가? 10) 솔로몬의왕국중몇지파를그의아들이다스렸는가? 11) 누가나머지지파의왕이되었는가? 12) 여로보암은누구인가? 13) 누가그에게그가왕이될것이라고말해주었는가? 14) 그는어떤징조를보여주었는가? 15) 솔로몬은여로보암을어떻게하려고했는가? 16) 여로보암은어디로피신했는가? 질문의답 1) 솔로몬 2) 솔로몬 3) 지혜 4) 부와명성 5) 성전 6) 많은외국여자와결혼했다 7) 우상숭배 8) 나라를잃는다 9) 성취되지않았다 10) 1 1/2 지파 11) 여로보암 12) 솔로몬의신하 13) 아히야 14) 옷을찢었다 15) 그를죽이려했다 16) 이집트 90 제 18 장솔로몬의최후열왕기상 11:1-13, 26-43

91 19 엘리사와나아만 머리말 우선열왕기상 12장을읽고왕국의분열에대해서살펴보도록한다. 이스라엘왕국의타락이두금송아지를세운것에서비롯되었음을언급한다. 또한엘리야와엘리사의선교그리고이스라엘을끊임없이괴롭힌시리아에대해서도살펴본다. 성서본문 : 열왕기하 5 장 1. 시리아왕의군사령관으로나아만이라는사람이있었는데, 그는왕이매우아끼는큰인물이었다. 야훼께서나아만을들어쓰시어시리아에승리를안겨주었던것이다. 그러나그는문둥병환자였다. 2. 시리아군이이스라엘을쳐들어갔다가, 한번은거기에서어린소녀하나를사로잡아왔는데, 나아만장군은그소녀를아내의하녀로삼았다. 3. 그어린하녀가자기의주인에게일렀다. 주인어른께서사마리아에계시는예언자를만나시기만해도좋겠습니다. 그가문둥병쯤은쉽게고쳐주실텐데요. 4. 이말을듣고나아만은입궐해서왕에게, 이스라엘에서온소녀가이러이러한말을하더라고아뢰었다. 5. 이말을들은시리아왕이말하였다. 내가이스라엘왕에게친서를써줄터이니, 장군은가보시오. 이리하여나아만은은십달란트, 금육천세겔, 옷열벌을가지고가서 6. 왕의친서를이스라엘왕에게전하였다. 그친서에는이렇게쓰여있었다. 본인은이제이편지를들려본인의신하나아만을귀하에게보냅니다. 부디그의문둥병을고쳐주십시오. 7. 이스라엘왕은이서신을읽고옷을찢으면서말하였다. 내가사람을죽이고살리는신이란말인가? 그가사람을보내어나에게문둥병을고쳐달라고하니, 이것은그가나에게싸움을걸려고트집을잡는것이분명하다. 그대들은이점을분명히살피시오. 8. 이스라엘왕이옷을찢었다는소리를듣고하느님의사람엘리사가왕에게사람을보내어말을전하였다. 어찌하여옷을찢으셨습니까? 그를나에게보내주십시오. 이스라엘에예언자가 제 19 장엘리사와나아만열왕기하 5 장 91

92 있음을그에게알려주겠습니다. 9. 그리하여나아만은마차를몰고엘리사의집에이르러대문앞에멈추었다. 10. 엘리사는사람을내보내어말을전하였다. 요르단강에가서그강물에일곱번몸을씻으시오. 그리하면새살이나와깨끗하게될것이오. 11. 나아만은화가치밀어발길을돌리면서말하였다. 내생각에는적어도그가나에게나와서자기하느님야훼의이름을부르며병든부분을손으로만져이문둥병을고쳐주려니했다. 이럴수가있느냐? 12. 다마스커스에는이스라엘의어떤강물보다도더좋은아바나강과발바르강이있다. 여기에서된다면, 거기에가서씻어도깨끗해지지않겠느냐? 나아만은크게노하여발길을옮겼다. 13. 그러나그의부하들이그를막아서며말하였다. 만일이예언자가더어려운일을장군께시켰더라면장군께서는그일을분명히하셨을것입니다. 그는장군께몸이나씻으라고하셨습니다. 그러면깨끗이낫는다고하는데그것쯤못할까닭이무엇입니까? 14. 그리하여나아만은하느님의사람이일러준대로요르단강으로내려가서일곱번강물에들어가몸을씻었다. 그러자새살이돋아그의몸은마치어린아이몸처럼깨끗해졌다. 15. 나아만은수행원을모두거느리고하느님의사람에게로돌아와그앞에서서말하였다. 이제저는알았습니다. 이스라엘밖에는온세상에신이없습니다. 소인이감사하여드리는이선물을부디받아주십시오. 16. 엘리사가 내가모시는야훼께서살아계십니다. 결코이것을받을수없습니다 하고거절했지만나아만은받아달라고간청하였다. 그래도거절하자, 나아만은이렇게말하였다. 진정받지못하시겠으면, 이한가지청만은들어주십시오. 이제부터저는야훼외에다른어떤신에게도번제나희생제사를드리지않겠습니다. 그러니나귀두마리에실을만큼흙을주십시오. 18. 그러나한가지야훼께용서를빌일이있습니다. 저는왕께서림몬신전에예배하러가실때에부축해드려야하고왕께서림몬신전에서예배할때같이엎드려야합니다. 이것만은야훼께서용서해주셔야하겠습니다. 19. 엘리사가대답하였다. 걱정말고가시오. 이말을듣고나아만은길을조금갔는데 20. 하느님의사람엘리사의시종게하지에게이런생각이들었다. 스승께서이시리아사람나아만이바치는것을거절하시고그냥돌려보내시니뒤쫓아가서무엇이든좀받아오고말겠다. 21. 이렇게생각하고게하지는나아만을쫓아갔다. 나아만은게하지가뒤쫓아오는것을보고마차에서내려그를만나무슨일이있느냐고물었다. 22. 게하지는말하였다. 별일없습니다. 지금막에비라임산악지방에서예언자수련생두사람이왔습니다. 그들에게줄은한달란트와옷두벌을보내달라고스승께서저를보내셨습니다. 23. 나아만은 드리다뿐이겠는가? 한달란트를더드리겠다 하며은두달란트를억지로두자루에 92 제 19 장엘리사와나아만열왕기하 5 장

93 넣고옷두벌을꺼내어부하두사람에게들려게하지앞에세워보냈다. 24. 게하지가집있는언덕에돌아와서짐을받아집안에넣고그사람들을돌려보낸후 25. 들어가서스승앞에서자, 엘리사가물었다. 게하지야, 어디를갔다왔느냐? 소인은아무데도갔다오지않았습니다 하고그가대답하였다. 26. 그러나엘리사는이렇게말하였다. 누군가가마차에서내려너를만나기위하여돌아설때내마음이거기에가있지않은줄아느냐? 그래, 너는돈을받았다. 네가그돈으로정원을사서올리브나무, 포도나무를심고양과소를사고하인과하녀를거느릴수야있겠지만, 27. 너와네자손은나아만에게서옮은문둥병을영원히앓으리라. 게하지는문둥병으로피부가눈처럼하얗게되어엘리사를떠났다. 해설 여로보암은이스라엘왕국의왕위에오른시작부터비극적인실수를행했다. 그는백성들이예루살렘의성전에예배하러가서그곳의정기축제에자주참석하다보면유다왕국의왕르호보암의통치로되돌아갈수도있을것이라고두려워했다. 그래서그는왕국의최남단인베델과왕국의최북단인단에금송아지상을하나씩세워놓고백성들의환심을살수있는축제나그우상에번제를바치는정규예배를가졌던것이다. 하지만북쪽왕국인이스라엘의백성들은주님으로부터멀어져갔고온갖종류의사악함이왕국에득실거리게되었다. 이스라엘의왕권은한계보를오래지속하지못했을뿐만아니라일부왕들은자신들의부하에게살해당하기도했다. 우리는성경에서새왕들에관하여 그는야훼의눈에거슬리는일을하였고부친이걸었던악한길을그대로걸었다. 그가죄를범함으로서이스라엘전체가같은죄에빠지게되었다 라고언급되는것을흔히볼수있다. 한마디로이스라엘왕국에는단한명의선한왕도등장하지않았다는것이다. 그래서이스라엘의적들은이런왕국의형편을타서다시득세했던것이다. 앞서우리는엘리야의선교에관하여공부하는기회를가졌다. 우리는그가이스라엘백성들에게주님께서내리는견책과경고를전달한후마지막에불수레를타고하늘로들리어졌던것, 그의겉옷이엘리사위에떨어졌던것그리고그의영의갑절을엘리사에게약속했던것등에대해서살펴보았다. 엘리사는엘리야의임무를이어받았는데, 본문은엘리사의임무수행중의한부분이다. 당시이스라엘의북동쪽에는국력이강했던시리아가있었는데, 그들의세력은점차강해져서이스라엘 제 19 장엘리사와나아만열왕기하 5 장 93

94 백성들의일부나왕국의보물들을강취해갔다. 시리아의수도는다마스커스라는매우큰도시였다. 거룩한땅의두왕국의분단, 각왕국의수도의위치, 두개의금송아지상이세워진지역그리고시리아라는새로운적이위치했던지역을성서지도에서살펴보도록하자. 우리는시리아왕의편지를받은이스라엘왕의행동을관찰하면그가엘리사를전혀염두하고있지않았음을쉽게알수있다. 이는오늘날의우리가곤란을처하게되면주님께서우리의아픈곳을치료해주시기위해그분의말씀을주고계신다는사실을까맣게잊는것과유사한것이다. 심지어우리는당시의이스라엘왕이그랬듯이주님의도움을요청하기전에인간적인궁리나노력을경주하고자포자기하기도한다. 요르단은사람들이거룩한땅내로들어가기위해건너야하는강이다. 이강은우리가천국적인삶을지향하고자할때필요한진리를상징한다. 주님께서이진리에대해우리에게하시는말씀중가장간단하면서도중요한구절이바로마태복음 19장 17절의 참으로선하신분은오직한분뿐이시다. 네가생명의나라로들어가려거든계명을지켜라 라는것이다. 그래서거룩한땅의입구로서의요르단강은십계명을의미한다. 따라서엘리사가나아만에게준충고에는우리가자신의영혼을건강하게유지하려면가장먼저계명을지켜야한다는의미가담겨져있다. 또한계명을준수함이한번만으로충분치않음도암시되어있다. 즉, 계명을준수함이우리의습관이되어야한다는것이다. 이는나아만으로하여금일곱번몸을씻도록한구절의의미이다. 이스라엘의적대국가들은주님을인식하지못했는데, 그나라들이란세상에서성공하는것만이최상의가치가있다고생각하는사람들의마음을표현한다. 다마스커스에있는아바나강과발바르강이란세상적인생각에의해발달된세상적지침을의미한다. 간단한예를들자면, 자신이제일중요한것이아닌가? 그러니내배가먼저부른게우선이야. 혹은 우리는사업과종교를함께생각할수없어. 와같은주장은우리에게아주합당한것처럼들린다. 이런세상적인지침이십계명보다자신의삶을윤택하게할것이라고생각하는사람들이많은것이사실이다. 이것이바로본문에서나아만이 다마스커스에는이스라엘의어떤강물보다도더좋은아바나강과발바르강이있다. 여기서된다면, 거기에가서씻어도깨끗해지지않겠느냐? 고주장하는것의의미이다. 나아만을낫게한대가를사취한게하지의죄는우리의어떤선행도결코자신에게돌려서는안된다는것을가르쳐준다. 우리는우리를통해일하시는분이주님이시며우리를통해선을베푸시는분도언제나주님이심을명심해야할것이다. 게하지는문둥병자가되었는데, 이는문둥병이란우리가마음속으로는이기적이면서도선하게보이려고애쓰는것혹은명분을세워의를 94 제 19 장엘리사와나아만열왕기하 5 장

95 행하면자신에게이득이될것이라고여기며행하는정의의실현을표현하기때문이다. 다음의질문들에답하면서본문의공부를정리해보자. * 시리아의군대사령관은누구인가? * 그는어떤병을가지고있었는가? * 누가그에게병이치료될수있는방법을말해주었는가? * 이스라엘왕은시리아왕의편지를읽고난후어떤행동을했는가? * 엘리사는나아만에게무엇을하라고지시했는가? * 누가나아만에게엘리사의치료방법을따르라고설득했는가? * 그조언에따른결과는무엇인가? * 이결과나아만에게는어떤확신이있게되었는가? * 엘리사는나아만이제공한보상을승낙했나? * 나아만은엘리사에게무엇을요구했는가? * 엘리사의시종은무엇을꾀했는가? * 그의벌은무엇이었는가? 질문정리 1) 여로보암은어떤죄를저질렀는가? 2) 왜그는금송아지를세웠는가? 3) 그송아지를세운곳은어디인가? 4) 주님은어떤두예언자를이스라엘왕국으로보냈는가? 5) 본문에서의어떤나라가이스라엘을괴롭히고있는가? 6) 시리아의군대사령관은누구인가? 7) 그는어떤병을갖고있는가? 8) 누가병이치료될수있는방법을그에게알려주었는가? 9) 엘리사는나아만에게무엇을하라고말했는가? 10) 나아만은처음에뭐라고말했는가? 11) 그가엘리사에게순종했을때어떤일이발생했는가? 제 19 장엘리사와나아만열왕기하 5 장 95

96 12) 그는엘리사에게무엇을달라고했는가? 13) 엘리사의시종은무슨짓을했는가? 14) 그의벌은무엇인가? 질문의답 1) 두금송아지제단을세움 2) 백성들이르호보암에게되돌아갈수있다는걱정때문임 3) 베델, 단 4) 엘리야와엘리사 5) 시리아 6) 나아만 7) 문둥병 8) 포로로잡아온히브리소녀 9) 요르단강물에일곱번몸을씻어라 10) 다마스커스의강이요르단강보다더낫다 11) 치료되었다 12) 나귀두마리에실을만큼흙을주십시오 13) 보상을원했다 14) 문둥병자가됨 20 시드키야와예레미야 머리말 이스라엘과유다를정복한두국가의이름들을언급한다. 그리고이스라엘왕국의백성들이끌려가결코되돌아오지못했던반면유다왕국의백성들은모두끌려가지않았을뿐만아니라일부는귀환하기도했음을설명한다. 또한성전과예루살렘이파괴되었지만나중에재건되었음도설명한다. 성서본문 : 열왕기하 24 장, 25:1-12, 예레미야 21 장 96 제 20 장시드, 키야와예레미야열왕기하 24, 25:1-12, 예레미야 21 장

97 열왕기하 24장 : 1. 여호야킴이다스리던때, 바빌론왕느부갓네살이쳐들어와서여호야킴은그의신하가되었다. 삼년이지나서그는반기를들었다. 2. 야훼께서는바빌론침략군과시리아침략군과모압침략군과암몬침략군을보내어유다전국을짓밟게하셨다. 야훼께서당신의종인예언자들을시켜서예언하신것이그대로이루어진것이다. 3. 이런일이유다에서일어난것은므나쎄가온갖못할짓을하는것을보시고야훼께서유다백성을내쫓으시겠다고하셨는데그말씀이이루어진것일따름이다. 4. 그런데다가그는무죄한피마저흘려예루살렘을피바다로만들었으므로야훼께서는용서하실마음이없으셨던것이다. 5. 여호야킴의나머지사적과행적은유다왕조실록에기록되어있다. 6. 그가선조들과함께영면하자그의아들여호야긴이왕위를계승하였다. 7. 이집트왕은이집트국경을흐르는강에서부터유프라테스강에이르는땅을모두바빌론왕에게빼앗기고다시는자기영토에서밖으로나오지못하게되었다. 8. 여호야긴은십팔세에왕위에올라예루살렘에서삼개월간다스렸다. 그의어머니는예루살렘출신엘나단의딸로서이름은느후스타라고하였다. 9. 여호야긴은아버지가그러하였듯이야훼보시기에악한일을행하였다. 10. 그때에바빌론왕느부갓네살의부하들이예루살렘으로쳐올라와서포위하였다. 11. 이렇게그의부하들이예루살렘을포위하고있는동안바빌론왕느부갓네살이성을치러친히왔다. 12. 일이이쯤되자유다왕여호야긴은자기어머니와신하들과장군들과내시들을거느리고바빌론왕에게로나아가사로잡혔다. 때는바빌론왕제팔년이었다. 13. 야훼께서말씀하셨던대로, 바빌론왕은야훼의전과왕궁에있는모든보화를털어갔고이스라엘왕솔로몬이야훼의전에만들어두었던온갖금기물을다부수었다. 14. 또한예루살렘전시민과고관들과군인일만명, 그리고은장이들과대장장이들을사로잡아가고가난한지방민만남겨두었다. 15. 그는여호야긴도그의어머니와왕비들과내시들과나라의권력층과함께사로잡아예루살렘에서바빌론으로데려갔다. 16. 그리고유력자칠천명과은장이, 대장장이천명을바빌론으로사로잡아갔는데그들은모두싸우러나갈수있는용사들이었다. 17. 바빌론왕은여호야긴의삼촌인마따니야를왕으로세우고그의이름을시드키야로바꾸도록하였다. 18. 시드키야는이십일세때왕위에올라십일년간예루살렘에서다스렸다. 그의어머니는리브나출신예레미야의딸로서이름을하무달이라고하였다. 19. 시드키야는여호야킴이했던것같이야훼보시기에악한일을행하였다. 20. 예루살렘과유다는야훼의진로를사마침내그앞에서쫓겨나고말았다. 제 20 장시드, 키야와예레미야열왕기하 24, 25:1-12, 예레미야 21 장 97

98 25 장 : 1. 시드키야가바빌론왕에게반기를들었다. 그래서바빌론왕느부갓네살은시드키야왕구년시월십일, 전군을이끌고예루살렘을침공하여성을포위하고사면에토성을쌓았다. 2. 이포위는시드키야왕십일년까지계속되었다. 3. 그해, 성에기근이혹심하여식량이떨어지자일반서민들은굶주려죽게되었는데, 사월구일에 4. 드디어성벽이뚫렸다. 유다왕은이를보자, 바빌론군대가포위하고있는데도그의전호위병과함께밤을도와성을도주하였다. 그들은왕의정원근처에있는 두성벽사이 라는성문으로빠져나가나라바쪽으로도망하였다. 5. 바빌론군대가왕을추적하여예리고의들판에서그를사로잡자왕의군대는산산이흩어져버렸다. 6. 바빌론군대가왕을사로잡아리블라에있는바빌론왕에게데리고가자바빌론왕이그를심문하였다. 7. 그는시드키야의아들들을그가보는데서살해하고시드키야의눈을뽑은다음사슬로묶어바빌론으로끌고갔다. 8. 바빌론왕느부갓네살제십구년오월칠일, 바빌론왕의친위대장느부사라단이예루살렘에들어와 9. 야훼의전과왕궁과예루살렘성안건물을모두불태웠다. 큰집은모두불탔다. 10. 친위대장을따르는바빌론군인들은예루살렘을둘러싸고있는성벽을죄다허물어버렸다. 11. 친위대장느부사라단은예루살렘성에남은사람들과바빌론왕에게항복해온자, 그리고기타남은백성들을포로로데려갔다. 12. 그는백성들중가장비천한층의사람들만남겨두어포도원을가꾸고농사를짓게하였다. 예레미야 21장 : 1. 시드키야왕이말기야의아들바스훌과마아세야의아들스바니야성직자를예레미야에게보냈을때예레미야에게내린야훼의말씀이다. 그들은이렇게청했던것이다. 2. 바빌론왕느부갓네살이싸움을걸어왔소. 기적을베푸시어적을물리치시고우리를건져주십사고야훼께빌어주시오. 3. 예레미아는그들에게야훼께받은말씀을일러주었다. 당신들은시드키야왕께가서이렇게전하시오. 이스라엘의하나님나야훼가말한다. 너희는이성을에워싸고있는바빌론왕의군대와싸우려한다마는, 나이제너희의무장을해제시키고그무기를이성읍한가운데다모아놓으리라. 5. 너무나도노엽고화가나서내가있는힘을다기울여너희를치리니, 6. 이도읍에사는사람과짐승이모두심한염병에걸려죽을것이다. 7. 똑똑히말하여둔다. 이렇게염병과전쟁과기근으로죽고도남은유다왕시드키야와그의신하들과백성들은바빌론왕느부갓네살의손에넘겨주리라. 죽이려고달려드는저원수들의손에너희를넘겨주리라. 죽이려고달려드는저원수들의손에너희를넘겨주면, 그들은사정없이무자비하게칼로쳐 98 제 20 장시드, 키야와예레미야열왕기하 24, 25:1-12, 예레미야 21 장

99 죽일것이다. 8. 당신들은또이백성에게야훼의말씀이라하며이말을전하시오. 내가살길과죽을길을너희앞에내어놓을터이니너희는그중하나를택하여라. 9. 이성안에버티고있다가칼에맞아죽거나굶어죽거나병들어죽을것이다. 그러나나가서너희를포위하고있는바빌론군에게항복하면살것이다. 목숨하나건지는것을불행중다행으로여기게될것이다. 10. 내가똑똑히말해둔다. 나는이도읍을잘돌보아줄생각이없어재앙을내리기로결정하였다. 이도읍은바빌론왕의수중에들어가서불에타없어지고말리라. 11. 유다왕실에게말한다. 너희는야훼의말씀을들어라. 12. 다윗왕실에게나야훼가말한다. 아침마다바른판결을내려라. 억울하게착취당하는사람의편을들어주어라. 그러지않으면, 너희의괘씸한소행을보고내가화가나서너희를불태우리니, 아무도그불을끄지못하리라. 계곡을굽어보는예루살렘아, 벌판에우뚝솟은바위야! 내말을들어라. 누가감히우리에게달려드느냐? 이깊은곳으로누가감히쳐들어오느냐? 하고말한다마는, 나는이제너희를치리라. 나는너희의소행을따라벌하리라. 똑똑히말해둔다. 나는수풀궁에불을질러둘레를온통태워버리리라. 해설 제 20 장시드, 키야와예레미야열왕기하 24, 25:1-12, 예레미야 21 장 99

100 이스라엘왕국은아시리아왕국의지배권이서쪽으로확장될때쯤있게된왕국백성들의사악함으로더이상버틸수없게되었다. 이스라엘왕국의멸망이란우리가주님께순종하기를거절하면주님께서우리를도와주실수없게됨을의미한다. 그래서결국이스라엘왕국은아시리아왕국에의해정복당했다. 백성들은포로가되어멀리끌려가서되돌아오지못했으며, 어느누구도그들의후손들에대해서알지못한다. 그래서그들의후예들은종종성서에서 잃어버린이스라엘의지파 로서언급된다. 아시리아왕은이스라엘백성들대신동쪽에서사람들을강제로이주시켜이스라엘에정착시켰다. 이렇게이주한백성들의후손들은주님이세상에오실때인수백년후까지도거룩한땅에서살고있었다. 그들이곧복음서에서사마리아인들이라고불리는자들이다. 유다왕국은이스라엘왕국보다더욱오래존속되었다. 하지만유다왕국역시일부왕들과백성들이솔로몬의나쁜본보기를닮아서주님을예배함과더불어우상도예배했다. 그러나그들은예루살렘을수도로삼았고, 그곳에는주님을상기시켜주는성전이있었다. 일부선한왕들은백성들로하여금주님께순종하도록노력하기도했다. 그왕들이바로아사와히즈키야그리고요시아이다. 또한위대한예언자인이사야나예레미야도유다왕국에있었다. 그러나우상숭배와백성들의악행이유다지역에서도더욱득세하기시작했고, 동방의나라들인아시리아와바빌론도점점유다왕국을지배하려고했다. 유다왕국은그들스스로한때이집트와동맹을맺고공물도바쳤다. 그리고최후에는성전과궁전의보물들까지모두주면서왕국을지키려고애썼다. 그러나이스라엘왕국의백성들이모두끌려가게되자북쪽의방어는허술하게되었고, 이집트역시그들을도울여력이없었다. 우리는이러한이유를본문첫장에서알수있다. 예언자예레미야는바빌론에항복하라고유다의왕에게충고했다. 이런이유로바빌론왕이예레미야로하여금고향에남아있도록허락했던것이다. 예루살렘이파괴된후예레미야는남은백성들에게고향에서조용히정착하고바빌론의왕에게순종하라고권유했다. 그러나백성들중일부는매우두려워하고이집트로도망쳤는데, 그들은예레미야까지강제로끌고갔다. 그래서예레미야는이집트에서죽게되었다. 애가서에기록된예언들은그가죽기전이집트에서그를통해주어진것으로추정된다. 이와더불어예레미야서의일부마지막장도이집트에서기록된것으로추정된다. 열왕기하 25 장후반부는바빌론의왕이시드키야의전임자인여호야긴을포로생활중에어떻게 100 제 20 장시드, 키야와예레미야열왕기하 24, 25:1-12, 예레미야 21 장

101 우대했는가를보여준다. 이때로부터망명생활은보다더쉬워졌고, 그로부터칠십년후주님이바빌론왕의심중에거룩한땅으로돌아가서예루살렘과성전을재건하고자하는사람들이갈수있게허용되도록섭리하셨던것이다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 유다왕국의마지막왕이전의왕은누구인가? * 그왕은포로로되어끌려갈때어디로잡혀갔는가? * 유다의마지막왕은누구인가? * 이왕은주님께사정하도록누구에게특사를보냈는가? * 주님은그들에게뭐라고말씀하셨는가? * 시드키야는어떻게되었는가? * 백성의어느계층들이포로로잡혀갔는가? * 유다땅에는어떤계층만남게되었는가? * 성전은어떻게되었는가? * 예루살렘은어떻게되었는가? 질문정리 1) 어떤나라가이스라엘을정복했는가? 2) 그나라백성들은어떻게되었는가? 3) 이적에대항해서유다왕국은왜오래버틸수있었는가? 4) 유다의선한왕들은무엇을추진했었는가? 5) 어떤국가가유다를정복했는가? 6) 유다의어떤왕시절에바빌론사절단이내왕했었는가? 7) 어떤예언자가이사절단의결과를예언했는가? 8) 유다의마지막왕은누구인가? 8) 이마지막왕은어떤예언자에게조언을구했는가? 10) 예레미야는이왕에게뭐라고말했는가? 11) 시드키야는어떻게되었는가? 제 20 장시드, 키야와예레미야열왕기하 24, 25:1-12, 예레미야 21 장 101

102 12) 어떤사람들이바빌론으로끌려갔는가? 13) 그땅에남은자들은누구인가? 질문의답 1) 아시리아 2) 영원히끌려갔다 3) 다윗의계보에충실했기때문 4) 개혁정치 5) 바빌론 6) 히즈키야 7) 이사야 8) 시드키야 9) 예레미야 10) 예루살렘이파괴되다 11) 눈이뽑혀바빌론에끌려감 12) 왕자와용사그리고대장장이등의유력자들 13) 가난한자 21 말씀에관한시편 머리말 해설은시편을위한배경을충분히담고있다. 일반적인측면에서본문을살펴본다. 이시편에관한두가지요점은제 1반에서가장단순한형태로주어져있는데, 이요점을주로공부한다. 성서본문 : 시편 119 편 1. 복되어라, 그행실깨끗하고야훼의법을따라사는사람. 2. 복되어라, 맺은언약지키고마음을쏟아그를찾는사람, 3. 나쁜일하지아니하고그의길만따라가는사람. 102 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편

103 4. 당신은계명들을내리시고온전히그대로살라하셨으니 5. 당신뜻을어기지않고굳굳하게살도록해주소서. 6. 그명령을낱낱이명심하면부끄러운일을당하지않으리이다. 7. 당신의바른결정을내가배워서진심으로감사하오리이다. 8. 당신뜻대로힘써살려하오니, 이몸을아주버리지마소서. 9. 젊은이가어떻게하면깨끗한길을가오리이까? 당신께서일러주신말씀대로살면되오리이다. 10. 내가마음을다쏟아당신을찾사오니당신명령을떠나지않게하여주소서. 11. 당신께죄를범하지않으려고주신약속을마음에간직하였사옵니다. 12. 야훼여, 찬송을받으실분이여당신뜻을가르쳐주소서. 13. 친히내리신모든법규를이입술로모두뒤풀이했사옵니다. 14. 어떤부귀를누리기보다도당신의언약을지키는것이더기뻣사옵니다. 15. 당신의계명을되새기며일러주신길을똑바로걸으리이다. 16. 당신뜻을따름이나의낙이오니당신의말씀을잊지아니하리이다. 17. 당신종을너그러이보시고살려주소서. 당신의말씀을지키리이다. 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편 103

104 18. 나의눈을열어주시어당신법의그놀라운일을보게하소서. 19. 땅위에서나그네인이몸에게당신의계명을숨기지마소서 20. 자나깨나당신의결정을갈망하다가내영혼이지쳤사옵니다. 21. 당신의계명을어기는거만한자들그저주받을자들을꾸짖으소서. 22. 내가당신의언약을지켰사오니이모욕과멸시를벗겨주소서. 23. 수령들이모여앉아나를모함하오나이종은당신의법규를명상합니다. 24. 당신의언약은나의기쁨이요나의충고자이옵니다. 25. 내영혼이먼지속에처박혔사오니말씀하신대로이몸을살려주소서. 26. 내가살아온길보이매응답하셨사오니당신뜻을가르쳐주소서. 27. 당신계명따르는길, 깨우쳐주소서. 주의이루신기적들을되새기리이다. 28. 나의영혼이괴로와잠못이루오니, 말씀하신대로나를일으켜주소서. 29. 다시는거짓된길로가지않게하시고당신의법의은총을나에게베푸소서. 30. 진리의길을나는택하였사오니당신의결정을내앞에내리소서. 31. 야훼여, 당신언약에내마음을붙이오니, 부끄러운일당하지않게하소서, 104 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편

105 32. 당신계명내마음흡족하오니그길을따라내달리리이다. 33. 야훼여, 당신의뜻을따라사는길을가르치소서. 그대로지키고상급을받으려하옵니다. 34. 당신법을깨우쳐주시고그법따라살게하소서. 마음을다쏟아지키리이다. 35. 나의기쁨은당신의계명에있사오니그길따라곧장살게하소서. 36. 내마음을잇속에기울이지않고당신의언약으로기울게하소서. 37. 헛된것에서나의눈을돌리시고당신의길을걸어생명을얻게하소서. 38. 당신을경외하는이들에게주신약속을당신의종에게지켜주소서. 39. 당신의결정은은혜로우시니, 그몸서리치는모욕에서건져주소서. 40. 당신의계명을나는갈망하였사오니, 정의를세우시어이몸을살려주소서. 41. 야훼여, 당신사랑을나에게베푸시고, 약속하신당신구원을내려주소서. 42. 당신말씀굳이믿고, 나를욕하는자들에게응수하리이다. 43. 당신의결정에내희망을두오니진리의말이내입에서떠나가지말게하소서. 44. 당신법을언제나길이길이끝까지지키리이다. 45. 당신의계명을애써지켰사오니내딛는발걸음자유롭게하소서. 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편 105

106 46. 임금들앞에서당신의언약을선포할때부끄러워하지않으리이다. 47. 당신의계명은나의기쁨, 그것을나는사랑하옵니다. 48. 당신계명내가사랑하옵기에쌍수들어반기고당신뜻을언제나나는명상합니다. 49. 당신종에게하신말씀잊지마소서. 나의희망은그말씀에있사옵니다. 50. 비참할때, 내가받는위로는내생명살리시는당신의약속. 51. 교만한자들이나를마구희롱하여도나는당신의법에버티고굴치않았사옵니다. 52. 그옛날에내리신당신의결정, 그것을생각하오면야훼여, 나는위로가되옵니다. 53. 당신법을버리는악인들앞에서울화가치밀어견딜수가없사옵니다. 54. 나그네살이하는이내집에서당신뜻을노래로따르리이다. 55. 야훼여, 밤에도당신의이름을잊지않고당신의법을지키리이다. 56. 당신의계명을지키는것, 이것이나에게전부입니다. 57. 야훼여나의분깃은, 당신말씀을지키는일이라고나는말하였습니다. 58. 당신얼굴웃음띠도록내가몹시도힘쓰오니약속하신대로이몸을불쌍히여기소서. 59. 지금까지걸어온내길을반성하고당신언약의길로되돌아옵니다. 106 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편

107 60. 빨리빨리머뭇거리지않고당신계명을지키리이다. 61. 악인들의올가미가내주위에두루있어도나는당신의법을잊지아니하리이다. 62. 공정하신그판결들, 한밤중에일어나감사기도드립니다. 63. 나는당신을경외하는모든사람들과그리고당신법을지키는자들과한편이되었습니다. 64. 야훼여, 당신의사랑이땅에넘치옵니다. 당신의뜻을나에게알려주소서. 65. 야훼여, 당신께서말씀하신대로당신의종을선대하였사옵니다. 66. 내가당신께서명령하신것을굳이믿사오니옳은판단과지식을가르쳐주소서. 67. 죄받아고생하기까지는빗나갔사오나이제는당신약속그대로지키리이다. 68. 선하시고은혜로우신이여, 당신뜻을나에게알려주소서 69. 교만한자, 거짓으로나를꾀어도마음을다쏟아당신계명을지키리이다. 70. 그들은마음에기름기끼었으나나에게미각은당신의법이옵니다. 71. 고생도나에겐유익한일, 그것이당신뜻을알려줍니다. 72. 당신께서가르치신법이야말로천만금은보다유익합니다. 73. 손수나를빚어만드셨으니 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편 107

108 깨우침을주소서. 당신께서명하신것을가르쳐주소서. 74. 당신말씀에희망을둔이몸을보고당신을경외하는이들은기뻐하리이다. 75. 야훼여, 당신의판결은옳사옵니다. 나를괴롭히심은당신의성실하심때문이옵니다. 76. 일찍이당신의종에게약속하신대로사랑을내리시어위로하소서. 77. 당신의법이나의기쁨이오니인자를베푸시어살려주소서. 78. 거짓말로이몸을괴롭히는교만한자들일랑망신을당하게하소서. 이몸은주님의계명을되새기리이다. 79. 당신을경외하는이들나에게오게하시고당신의언약을깨우친이들나에게오게하소서. 80. 이마음당신의뜻을따라깨끗이살고수치를당하지않게하소서. 81. 이몸이당신말씀에희망을걸고당신의구원을향하여끝까지가오리이다. 82. 이몸이당신약속을눈빠지게기다립니다. 언제나에게위안을주시렵니까? 83. 나비록연기속의가죽부대처럼되었사오나나는당신의뜻을잊지않으리이다. 84. 당신의종이얼마나더살겠습니까? 이몸을박해하는자들을언제나심판하시렵니까? 85. 당신의법을반대하는교만한자들이내앞에함정을팠사옵니다. 86. 당신의법령은조목조목참되오니, 거짓이나를핍박할때나를도와주소서. 108 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편

109 87. 이땅에서저들이이몸을거의죽여놓았어도나는당신의계명들을버리지않으리이다. 88. 당신의사랑으로이몸을살려주소서. 친히일러주신언약을지키리이다. 89. 야훼여, 당신말씀영원하시고변함없이하늘에있사옵니다. 90. 당신의진실하심만세에이르오며, 손수만드신저땅은흔들림이없사옵니다. 91. 모든것이당신의여종이오니당신의결정따라오늘까지변함없이있사옵니다. 92. 당신의법이나의낙이아니었다면이몸은고통속에서죽었으리이다. 93. 계명들을주시어살려주셨으니죽어도그것을아니잊으리이다. 94. 이몸이당신의것이오니구원하소서. 애써당신의계명을찾으리이다. 95. 악인들이이몸을죽이려고노리고있사오나나는당신의언약을명심하리이다. 96. 아무리완전한것도끝이있는줄나아오나, 당신의계명들은한없이넓사옵니다. 97. 당신의법이너무나도사랑스러위자나깨나나는그말씀을되새깁니다. 98. 계명을주심으로당신은내것이되어, 원수들보다더지혜롭게나를만드십니다. 99. 당신의언약을되새기어서나의모든스승보다도더현명해지리이다 당신의법령들을내가지키어노인들보다도더슬기로와지리이다. 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편 109

110 101. 당신의말씀대로살기위하여온갖나쁜길에서발길을돌리리이다 당신께서친히가르쳐주시오니당신의결정을거역하지않으리이다 당신의약속은말부터가혀에달아내입에는꿀보다도더답니다 당신의법령들을깨우쳐슬기를얻었으니모든거짓된길을역겨워합니다 당신의말씀은내발에등불이요, 나의길에빛이옵니다 나한번맹세하였으니당신의바른결정을지키리이다 야훼여, 나의받는고난이심하오니말씀하신대로이몸을살려주소서 야훼여, 내입이드리는이정성을받으시고, 당신의결정을가르쳐주소서 나의생명항상내손안에있으니당신의법을잊지않으리이다 악한자들이내앞에올가미를쳐놓았으니, 나는당신의법령들을어기지않으리이다 당신의언약은영원히나의유산이며내마음의기쁨입니다 당신뜻을따르기로내마음정하였사오니그것이영원한보상입니다 나는두마음품는자를미워하오며당신의법을사랑합니다 당신은나의은신처, 나의방패시오니나는당신의말씀에희망을두옵니다. 110 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편

111 115. 악인들아, 나에게서떠나가거라. 나는내하느님의계명을지키리라 약속하신대로나를붙들어주시고살려주소서. 나의기대를무색하게만들지마옵소서 내가기댈지주되어주소서. 내가살아나리이다. 나는언제나당신뜻을살피리이다 당신뜻을어기고벗어나는자, 모두당신께서엎어버리시니그들의계산은허황합니다 세상의악인들을모두찌꺼기처럼치우시니나는당신의언약을사랑하옵니다 나는당신이무서워떨리옵고, 당신의판결이이몸은두렵기만합니다 나는당신의결정과정의를따랐사오니, 억누르는자들에게넘겨주지마소서 당신의종을편들어잘되게하시고교만한자들에게짓밟히지않게하소서 당신의구원을눈빠지게기다리오며정의의약속을끝까지기다립니다 당신사랑으로이종을대해주시고당신의뜻을나에게가르치소서 이몸은당신의종이오니나를깨우쳐주소서. 당신의언약을알아차리리이다 야훼여, 당신의법을사람들이짓밟았사오니나서실때가되었사옵니다 그리하여나는금보다도, 순금보다도당신의계명을더좋아하리이다 또, 당신의법령을어김없이따르고, 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편 111

112 모든거짓된길을역겨워하리이다 당신의언약이너무나도놀라와이몸은성심껏그것을지키리이다 당신말씀밝히시어빛을내시니, 우둔한자들이손쉽게깨닫습니다 당신의계명을탐한나머지입을크게벌리고헐떡입니다 당신의이름을사랑하는자에게하시던대로나에게도얼굴을돌이키사불쌍히여기소서 당신약속에힘을얻어꿋꿋이걷게하시고악이나를이기지못하게하소서 사람들의압박에서이몸빼어주소서. 당신의법령대로살리이다 당신의종에게웃는얼굴을보이시고당신의뜻을가르쳐주소서 사람들이당신의법을지키지아니하니시냇물처럼눈물이흐르옵니다 야훼여, 당신은공정하시며당신의결정은언제나옳사옵니다 당신의언약은공정하여조금도틀림이없사옵니다 나의원수들이당신의말씀을기억하지아니하니나의정열이이몸을사릅니다 아무리어려워도지켜진당신의약속, 나에게는그약속이소중합니다 나비록미천하여멸시를당하나당신의법령들을잊지않으리이다 당신의정의는영원한정의, 112 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편

113 당신의법은언제나진실됩니다 우민과억압에짓눌려도당신의계명이나를기쁘게하옵니다 당신의언약은언제나공정하시니그것을깨우쳐주시고이몸을살게하소서 야훼여, 목청껏당신을부르오니대답하소서. 당신의뜻을따르리이다 당신을부르오니구해주소서. 당신의언약을내가지키리이다 당신의말씀에희망을걸고새벽보다먼저일어나, 이렇게부르짖사옵니다 뜬눈으로밤을지켜보며당신의약속을묵상합니다 야훼여, 당신의사랑으로나의소리를들으시고당신의판결로써이몸을살려주소서 나를박해하는자들이당신의법을버리고음흉한생각으로나에게가까이옵니다 야훼여, 당신께서는나에게가까이계시오며당신의계명은언제나진실됩니다 영원토록맺으신당신의언약, 나는옛부터그것을익히알았읍니다 당신의법을내가잊지않으리니이비참한모습을보시고건져주소서 고발당한이몸을변호하시고구해주소서. 약속하신대로이몸을살려주소서 당신의뜻대로살지않으려는자들, 그악인들에게구원이란당치도않사옵니다 야훼여, 당신의인자하심한없이크시오니 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편 113

114 공정하신당신의판결로이몸을살려주소서 나를박해하는자들과억압하는자들이아무리많아도이몸은당신의언약을떠나지않으리이다 당신의약속을지키지않는자들그배신들을보고내마음심히불쾌하옵니다 보소서, 야훼여, 나는당신의법령들을좋아합니다. 당신사랑으로이몸을살려주소서 당신의말씀은한마디로진실, 그것이오며당신의공정한판결은영원하십니다 권세가들이나를까닭없이박해하오나내마음이두려워하는것은당신의말씀입니다 전리품을얻고서좋아하듯이당신의말씀듣는것을나는기뻐합니다 거짓은내가싫어하는것, 나는당신법을좋아하고실행합니다 당신의옳은판결, 찬송하오니하루에도일곱번씩찬양합니다 당신의법을사랑하는이에게는만사가순조롭고무엇하나꺼릴것이없사옵니다 야훼여, 당신의계명을내가따랐사오니, 당신의구원을기다립니다 당신의언약을온전히사랑하여내영혼이그것을지키리이다 나의모든행실을보고계시오니당신법령, 당신언약을지키리이다 야훼여, 이울부짖는소리를가까이들으시고당신의말씀으로깨우쳐주소서 당신어전에나의기도소리이르게하시고, 114 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편

115 약속하신대로건져주소서 당신뜻을당신친히가르쳐주시오니이입술로당신을찬양하리이다 당신의법령대로살기로결심한이몸, 손을뻗으시어도와주소서 야훼여, 당신의구원을애타게기다리며당신의법을기쁨으로삼으리이다 이몸이살아서당신을찬양하리니바른판단내리시어도와주소서 이몸은길잃고헤매는한마리양, 어서오시어이종을찾아주소서 당신의계명을소홀히여긴적은한번도없사옵니다. 해설 시편이란노래라는뜻이다. 우리역시예배시간에자주이시편들을노래한다. 물론우리는노래와더불어피아노나오르간의반주를겸한다. 고대히브리인들에게는현대와같은악기는없었지만, 그들역시오르간종류에속하는악기를가졌었다. 그악기는몇개의파이프를묶어놓은관악기일것으로추정된다. 그이유는성경에서오르간이란단어가모든관악기를망라하여사용되고있기때문이다. 이러한관악기에관한사항은창세기 4장 21 절에서처음언급된다. 유대인들은시편을노래하면서다른악기들도사용했다. 시편의머리글자를읽어보면, 그시편에서사용되는악기의종류가히브리어로기록되고있음을발견할수있다. 예를들어, Neginoth 란현악기를그리고 Nehilth 란관악기를말한다. 시편의머리글자에있는어떤말은그시편이노래로불러질때쓰이는특별한곡조인가락을표현한다. 예를들어, 본문에서의아얠렛샤할 (Aijelath Shahar) 이란표시는 새벽암사슴 가락으로부르라는표시이다. 우리는역대기서를통해레위지파사천명을따로떼어내서예배의음악부분을수행하도록했던것과세명의대표자인헤만과마삽그리고에단이다윗의시대에임명되었음을알수있다. 이들의후계자들은성악과연주를계속하도록 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편 115

116 교육되었다. 즉, 노래가그들의직업이었다는것이다. 남자뿐만아니라여자들도음악행사에참가했었는데, 이는시편 68편 25절을통해알수있다. 많은시편들이다윗을통해영감되어졌음은틀림없는사실이다. 그래서시편서는종종다윗서라고도불린다. 다윗왕은노련한하프연주자여서 이스라엘의달콤한시인 이라고불렸다. 그러나사무엘하 23 장 1-2 절에서다윗은자신이노래한시편의말들이주님으로부터받은것이지자신이창작했던것이아니라고선포하고있다. 본문은가장긴시편이다. 본시편은매문단이 8절씩으로구성되어있고, 총 22개의문단으로이루어져있다. 영어성경의경우 (King James 번역판 ) 매문단위에이상한단어가표기되어있는데, 이말은히브리알파벳순서대로된 22 개글자들의이름이다. 히브리어로읽는본시편은 8절이한문단을이루는데, 각문단을이끄는첫글자는각문단앞에쓰인히브리어알파벳으로시작한다. 그래서본시편은 알파벳순으로쓰인시편 이라고도불린다. 이런형식의시편은본시편을제외하고도몇개가더있는데, 사실그것들은본시편만큼정확하게쓰이지는않았다. 유대인들은그들의알파벳에거룩한어떤것이있다고믿었고, 그들의이러한믿음은진실이다. 그이유는그들의언어가주님의말씀을받아그뜻을담기에적합했기때문이다. 본시편의경이로운사실중하나는한결같이말씀에관하여노래하고있다는것이다. 다시말해서, 말씀의근원과말씀의능력그리고우리삶에말씀이결과되는것등에관하여노래하고있다는것이다. 우리가본시편을유심히읽게되면매구절마다주님의말씀을언급하는단어들을발견할수있다. 법, 언약, 가르침, 명령, 계명, 판단그리고말씀등이그예이다. 우리는본문의시편을반복해서읽어야하는데, 이는성경의말씀이우리에게말씀하시는주님의음성임을인식하는것의중요성이본문에서거듭하여강조되기때문이다. 그리고본시편은말씀을공부하지않고서는주님에관한것과자신의삶에관해서진정으로이해할수없음을가르쳐준다. 또한본시편은우리로하여금말씀에순종하지않고서는어떠한행복도길게지속되지못한다는사실을명심하도록해준다. 우리가본문을통해반드시기억해야할사항은이세상에서느끼게되는우리의모든불행은주님께서우리에게주신말씀속의진리를공부하지않음으로부터비롯된다는것이다. 질문정리 116 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편

117 1) 시편은무엇인가? 2) 유대인들은시편책을어떻게사용했는가? 3) 누구를통해많은시편이기록되었는가? 4) 다윗은시편에관하여뭐라고말했는가? 5) 주님은시편에관하여뭐라고말씀하셨는가? 6) 가장긴시편은어느시편인가? 7) 이시편의구조상의특징은무엇인가? 8) 이시편의일반적인주제는무엇인가? 9) 이시편이우리에게인상깊은원인은무엇인가? 10) 왜우리는말씀을공부하는가? 11) 왜우리는말씀의교훈에순종해야하는가? 12) 일부시편들이알파벳순서로기록된까닭은무엇인가? 13) 말씀의권능은말씀의어떤의미에기초하고있는가? 질문의답 1) 노래 2) 찬송가 3) 다윗 4) 하느님이주신말씀이다 5) 주님에관해예언되어있다 6) 119편 7) 알파벳 8) 말씀 9) 매구절마다에서 10) 어떻게살아야하는가를배우기위해서 11) 영원한행복을발견하기위해서 12) 주제에대한완벽한요약을담고있음을보여주기위함 13) 글자또는글자적의미 제 21 장말씀에관한시편시편 119 편 117

118 22 벨사살왕의잔치 머리말 먼저대예언서의일반적인면을살펴본후본문의세부사항을공부한다. 성서본문 : 다니엘 5 장 5장 : 1. 벨사살왕이잔치를베풀고만조백관들을불러함께술을마신일이있었다. 2. 벨사살은거나하게되자선왕느부갓네살이예루살렘성전에서약탈하여온금잔, 은잔을내오라고하였다. 왕은고관들과왕비들과후궁들과함께술을마시고싶었던것이다. 3. 예루살렘에있는하느님의집에서약탈하여온금잔이나오자왕은그잔으로고관들과왕비들과후궁들과함께술을마셨다. 4. 이렇게술을마시며금은동철이나목석으로만든신상들을찬양하는데 5. 갑자기사람의손가락하나가나타나서등잔대맞은쪽왕궁벽에붙어있는판에글자를썼다. 왕은글쓰는손을보고 6. 새파랗게놀랐다. 그는머리가아뜩해지며허벅지가녹는듯하고, 무릎이떨려 7. 마술사들과점성가들과점장이들을불러들이라고고함쳤다. 재사들이대령하자왕이말했다. 저글을읽고뜻을풀어주는사람은자주색도포를입혀주고금목걸이를걸어주며이나라에서셋째가는높은자리에앉혀주리라. 8. 그러나불려나온왕실재사들중아무도그글을읽고뜻을풀어내는사람이없었다. 9. 벨사살왕의얼굴빛이달라지며당황하는모습을보고고관들은안절부절못했다. 10. 그때왕비가고관들이웅성거리는소리를듣고연회장으로올라가아뢰었다. 임금님, 만수무강을빕니다. 그렇게안색이달라지도록당황하실것은없습니다. 11. 임금님의나라에는거룩하신하느님의영을받은사람이하나있습니다. 그는머리가명석하여지혜롭기가하느님같다고소문난사람입니다. 선왕느부갓네살께서그를마술사들과술객들과점성가들과점장이들의수령으로임명하신일까지있습니다. 12. 임금님께서벨트사살이라는이름을주신다니엘이그사람입니다. 그는신통력이놀라와모르는것이없습니다. 꿈이나수수께끼나어떤어려운문제든지잘풀어내는 118 제 22 장벨사살왕의잔치다니엘 5 장

119 재주가있습니다. 다니엘을부르시면이글을풀어드릴것입니다. 13. 그래서다니엘이불려나오자왕이그에게물었다. 그대가바로유다에서포로로끌여온다니엘이란사람인가? 14. 그대는하느님의영을받은사람으로서머리가명석하여지혜가대단하다는말을들었다. 15. 나는재사들과마술사들을데려다가저기저글을읽고뜻을풀이하라고했지만아무도그말뜻을풀지못했다. 16. 내가들으니, 그대는무엇이나다잘알아내고어떤수수께끼든지풀수있다던데이제그대는저글을읽고뜻을풀이하여보아라. 그리하면그대에게자주색도포를입히고금목걸이를걸어주며그대를이나라에서셋째가는높은자리에앉혀주리라. 17. 다니엘이왕에게대답했다. 임금님께서주시겠다는선물을거두시고, 그사례는다른사람에게나내리십시오. 그래도저는임금님께저글을읽어드리고뜻을풀이하여드리겠습니다. 18. 임금님, 지극히높으신하느님께서는선왕느부갓네살의나라를강대하게하셔서영화와영광을떨치게하여주셨습니다. 19. 하느님께서그렇게선왕을위대하게해주셨으므로인종과말이다른천하만민이모두선왕앞에서는두려워떨었습니다. 그래서선왕께서는마음대로죽이기도하고살리기도하고올려앉히기도하고내려앉히기도하셨습니다. 20. 그렇게마음이높아져서거만을떨며자기생각만내세우시다가그만옥좌에서쫓겨나영화를빼앗기고 21. 세상에서쫓겨나그생각이짐승과같아져서들나귀하고어울려지내며소처럼풀을뜯어먹고하늘에서내리는이슬에몸을적시며사셨습니다. 그러다가마침내인간의왕국을다스리는분이지극히높으신하느님이시라는것을깨닫게되셨습니다. 지극히높으신하느님께서는당신마음에드는사람이라야왕으로세우신다는것을깨닫게되신것입니다. 22. 그분의아들이신임금님께서는그것을다아시고도겸손해지시기는커녕 23. 오히려하늘의대주재를거역하시고그분의집에서쓰던잔들을이자리에내어다가대신들과왕비들과후궁들과함께그잔으로술을마셨습니다. 그리고는금은동철이나보석으로만든신상들, 보지도듣지도못하고아무것도알지못하는신들을찬양하셨습니다. 그러시면서임금님의목숨을손안에쥐고계시는하느님, 임금님의일거일동을지켜보시는하느님을공경하지않으셨습니다. 24. 지극히높으신하느님께서손가락을내보내시어저글자들을쓰게하신것은그때문입니다. 25. 저기쓴글자들은 므네므네드켈 그다음은 브라신 입니다. 26. 그뜻은이렇습니다. 므네 는 하느님께서왕의나라햇수를세어보시고마감하셨다 는뜻입니다. 27. 드켈 은 왕을저울에달아보시니무게가모자랐다 는뜻입니다. 28. 브라신 은 왕의나라를메대와페르샤에게갈라주신다. 는뜻입니다. 제 22 장벨사살왕의잔치다니엘 5 장 119

120 29. 벨사살은다니엘에게자주색도포를입히고금목걸이를걸어주도록영을내리고, 다니엘이온나라에서세번째로높은사람임을공포하였다. 30. 바빌론왕벨사살은그날밤으로살해되었고, 6장 : 1. 나라는메대왕다리우스가차지하게되었다. 이때다리우스는육십이세였다. 해설 유대인의성경에서는예언서를전기예언서와후기예언서로분류하고있다. 전기예언서에는여호수아서에서부터열왕기하서 ( 룻기서제외 ) 까지가포함되고, 후기예언서에는이사야서에서부터말라기서 ( 애가서제외, 사실상예레미야서에포함됨 ) 까지가포함된다. 우리는일반적으로전기예언서는역사서로, 후기예언서는예언서로분류한다. 그리고이예언서를대예언서와소예언서로다시분류한다. 대예언서는한권의책이부피가커서한두루마리를필요로했기때문에 대 라는말을사용했고, 소예언서는한두루마리안에 12권이모두기록되어각책의부피가작아서 소 라는말을사용했다. 예레미야는이집트로끌려간뒤그곳에서애가서를썼다. 그리고또다른두개의대예언서인에제키엘과다니엘서는포로생활동안쓰여졌다. 에제키엘은포로가되기전부터성직자였을것으로추정되며, 이런이유로그의책이유대인의예언서안에속했을것으로사료된다. 또한에제키엘이환상을받기위해수차례영의상태에서예루살렘으로되돌아갔기때문이다. 유대인들은예언자가거룩한땅밖에서영감될수있다는것을매우의아스럽게여겼는데, 이런이유로애가서와다니엘서는히브리정경에포함되어있지않다. 정경이란교회를통치하거나결정짓는성경을말한다. 다니엘은바빌론에서예언했다. 그는느부갓네살왕이유다왕국을정복한후최초로데려간포로들중에있었고, 왕가의일원이기도했다. 다니엘서 1장 1-7 절을참고하면다니엘의역사초기를알수있으며, 그다음구절들을통해서다니엘이예언자가되었던과정을알수있다. 다니엘은바빌론의모든마술사나점성가들이느부갓네살왕이꾼꿈에대해해석할수없었을때그꿈을해석해주었다. 이로인해왕은다니엘이나라의통치자로서일원이되도록했다. 제 4장에서는느부갓네살의또다른꿈에대해언급되는데, 다니엘이그꿈을해석한대로되었다. 이에대해서는본문 절에서도간략하게언급된다. 본문에서의왕은느부갓네살의아들이다. 그는자기 120 제 22 장벨사살왕의잔치다니엘 5 장

121 아버지의경험뿐만아니라다니엘에관한것역시잊고있었다. 이리하여다니엘이예언한바대로메대왕이왕국을차지했고, 페르샤의고레스가후대왕이되었다. 우리는다니엘이벽에써진글을해석할때그가단어 Upharsin 대신에 Peres 를사용하고있는점을주시해야한다. 그리고우리는똑같은단어가단지형태만다르다는것을인식해야한다. Upharsin 에있는 U 는갈대어나히브리에서는 and 를의미한다. 그리고단어앞에이소리를놓으면그단어의첫글자의소리가변형된다. 여기서는 p 와 ph 사이에소리상의차이가만들어지고있다. 언어를공부하게되면단어의끝부분에서의변화를쉽게이해할수있다. 바빌론에서사용한갈대아어도히브리어와거의유사했다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 예언자란무엇인가? * 왜주님은예언자들을보내셨는가? * 우리는주님께서말씀하시는무엇을가지고있는가? * 네권의대예언서의저자들은누구인가? * 이사야는언제살았는가? * 예레미야는언제살았는가? * 예레미야는어디서죽었는가? * 본문에서등장하는왕의이름은무엇인가? * 그는어떤잘못을저질렀는가? * 무슨일이그를덜덜떨게했는가? * 그는처음에써진글자에대한의미를누구에게물어보았는가? * 바빌론의현자들은그왕을도울수있었는가? * 누가다니엘을왕에게천거했는가? * 왕은그글자를해석하면어떻게해주겠다고다니엘에게약속했는가? * 이약속에대해다니엘은뭐라고말했는가? * 벨사살왕은어떻게되었는가? * 그의왕국은어떻게되었는가? 제 22 장벨사살왕의잔치다니엘 5 장 121

122 질문정리 1) 예언자란무엇인가? 2) 왜주님은예언자를유다와이스라엘에보내셨는가? 3) 기억나는예언자들의이름은무엇인가? 4) 대예언서와소예언서의차이점은무엇인가? 5) 네명의대예언자는누구인가? 6) 이사야는언제어디서살았는가? 7) 예레미야는언제어디서살았는가? 8) 예레미야는어디서죽었는가? 9) 애가서는누가썼는가? 10) 애가서는어디서쓰여졌는가? 11) 에제키엘과다니엘은어디서예언했는가? 12) 에제키엘의직책은무엇이었는가? 13) 에제키엘은환상속에서가끔어디로데려가졌는가? 14) 주님은다니엘에게어떤능력을주셨는가? 15) 주님은어떤이유로다니엘에게능력들을주실수있으셨는가? 16) 다니엘이바빌론에잡혀왔을때누가그곳의왕이었는가? 17) 다니엘은어떤일로인해왕국의통치자자리에올랐는가? 18) 다니엘과더불어연상되는성경상의인물은누구인가? 19) 느부갓네살의뒤를이어왕이된자는누구인가? 20) 그는어떤큰죄를범했는가? 21) 무엇이그를겁나도록했는가? 22) 벽에써진글은무엇인가? 23) 다니엘은이글이무엇을의미한다고말했는가? 24) 본문의다니엘의예언은언제성취되었는가? 질문의답 122 제 22 장벨사살왕의잔치다니엘 5 장

123 1) 주님을대변하는자 2) 견책, 경고 3) 나단, 엘리야, 엘리사등등 4) 대예언서는길고, 소예언서는짧다 5) 이사야, 예레미야, 에제키엘, 다니엘 6) 유다왕국의히즈키야시대 7) 유다왕국말기, 바빌론에포로로끌려가는시기 8) 이집트에서죽은것으로추정된다 9) 예레미야 10) 이집트 11) 포로중에, 바빌론 12) 성직자 13) 예루살렘 14) 꿈을해석하는능력 15) 그가주님께신실했기때문 16) 느부갓네살 17) 꿈을해석했다 18) 요셉 19) 벨사살 20) 성전의집기들을모독했다 21) 벽에써진글 22) 므네, 므네, 드켈, 브라신 23) 세었다, 달았다, 나누었다 24) 그날밤에 23 사자굴에서의다니엘 머리말 먼저유다왕국이정복당하는역사적시점까지를간략히언급하도록한다. 그리고다니엘서의 1-5장까지를재고해본다. 성서본문 : 다니엘 6 장 6장 : 1. 나라는메대왕다리우스가차지하게되었다. 이때다리우스는육십이세였다. 2. 다리우스는지방장관들위에정승을세사람임명하여온나라를다스리게하고 3. 그지방장관들에게서국정보고를받으며나라에어려움이생기지않도록보살피게하였다. 다니엘은이정승들가운데한사람이었다. 4. 다니엘에게는놀라운신통력이있어서어느정승이나지방장관보다뛰어났으므로왕은그에게전국을다스리게하였다. 5. 그러자다른정승들과지방장관들은다니엘 제 23 장사자굴에서의다니엘다니엘 6 장 123

124 이정사에무슨실수라도하지않는가눈을밝히고보았지만그에게서는트집잡을만한허물은하나도찾아내지못하였다. 다니엘은충직한사람이었으므로아무런허물도실수도없었던것이다. 6. 그래서그들은다니엘에게는트집잡을만한일이하나도없으니그의종교를걸어트집을잡자고의논하였다. 7. 정승들과지방장관들은왕에게몰려와진언하였다. 다리우스임금님, 만수무강을빕니다. 8. 임금님의정승들과대신들과지방장관들과고문관들과총독들이모두임금님께아룁니다. 앞으로삼십일동안임금님외에다른어떤신이나사람에게기도를드리는자가있으면, 그가누구든지사자우리에집어넣는다는금령을정하시고 9. 그금령에서명하시어수정하지못하게하십시오. 메대와페르샤의법은수정못하는법입니다. 10. 다리우스왕은그금령문서에서명하였다. 11. 왕이그금령문서에서명하였다는것을알고도다니엘은집에올라가전처럼자기하느님앞에무릎을꿇고기도와찬양을올렸다. 그는예루살렘쪽으로창이나있는다락방에서하루에세번씩기도를드렸다. 12. 그사람들이몰려와서다니엘이자기하느님께간절히기도하는것을보고는 13. 왕앞에나아가왕이내린금령을들어이일을일러바쳤다. 앞으로삼십일동안임금님아닌다른어떤신이나사람에게기도를올리면그가누구든지사자우리에집어넣는다는금령에임금님께서는친히서명하시지않으셨습니까? 메대와페르샤의법은수정할수없으니그법또한움직일수없소 하고왕이대답하자 14. 그들은다니엘을고소하여말하였다. 유다포로출신인다니엘은임금님을업신여기고임금님께서서명하신금령을무시한채하루세차례씩이나제멋대로기도를올립니다. 15. 왕은이말을듣고매우걱정되었으나다니엘을살려내기로결심하고그를구하려고백방으로애를썼다. 16. 그러나그들은왕에게몰려와주장을펴는것이었다. 임금님께서세우신금령이나법령은고칠수없다는것이메대와페르샤의법임을잊지마십시오. 17. 그리하여왕은영을내려다니엘을끌어다가사자우리에집어넣게하고는다니엘에게이렇게말하였다. 네가굽히지않고섬겨온신이너를구하여주시기바란다. 18. 왕과대신들은사자우리의문을막은돌에봉인을하여아무도다니엘을건져내지못하게하였다. 19. 왕은궁으로돌아가먹지도마시지도아니하고, 후궁의수청도물리친채뜬눈으로밤을새웠다. 20. 날이새자마자왕은자리에서일어나사자우리로달려갔다. 21. 그는우리에다가서서목멘소리로다리엘을불렀다. 살아계시는신을섬기는다니엘아, 네가항상섬겨온신이과연너를사자들에게서살려내주었느냐? 22. 다니엘이왕에게대답하였다. 임금님, 만수무강을 124 제 23 장사자굴에서의다니엘다니엘 6 장

125 빕니다. 23. 소인이섬겨온하느님께서천사를보내시어사자들의입을틀어막으셨으므로사자들이소인을해치지못하였습니다. 소인은하느님앞에아무죄도없을뿐더러임금님께도잘못한일이없습니다. 그래서이렇게구하여주신것입니다. 24. 왕은다니엘이살아있는것을크게기뻐하며그를끌어올리라고명하였다. 다니엘을굴에서끌어올리고보니아무런상처도없었다. 하느님을믿고의지했기때문이다. 25. 왕은다니엘을참소한자들을처자와함께끌어다가사자우리에처넣게하였다. 사자들은그들이바닥에채떨어지기도전에달려들어뼈까지씹어삼켰다. 26. 다리우스왕은인종과말이다른천한만민에게영을내렸다. 27. 너희에게행운이있기를빌며 27. 내가이제영을내린다. 내가다스리는나라안에사는자들은모두삼가다니엘의하느님을두려운마음으로공경하여야한다. 그분은살아계시는하느님, 영원하신하느님이시니, 그의나라는무너지지않으며그주권은다할날이없으리라. 28. 사람을살리고구하여주시는분, 하늘과땅에서표적과기적을베푸시는분께서다니엘을사자들로부터살려내셨다. 29. 이리하여다니엘은다리우스가왕위에있을때와페르샤왕고레스가다스리는동안그의이름을떨쳤다. 해설 느부갓네살왕은유다왕국을정복했으나처음부터그나라를파괴하지는않았다. 그는근동의모든국가들을통치하기를원했다. 그리고그는슬기로워서유다백성들이그에게순종하고공물을바친다면그들을그대로살게해주려고했다. 예언자예레미야는유다백성들에게느부갓네살왕의말을들으라고권유했다. 하지만그들은예레미야의권유를거역했고, 느부갓네살은마지막정복의단계를강행하기에이르렀다. 우리가다니엘서 1장 1-4 절로알수있는사항은느부갓네살왕이유다정복의초기에일부유다왕가의뛰어난왕자들을바빌론으로데려가그들로하여금자신의궁전에서바빌론식의 제 23 장사자굴에서의다니엘다니엘 6 장 125

126 교육을받게하도록했다는것이다. 느부갓네살왕은유다의왕자들을포로로취급하지않고, 오히려그들을특별히대우하면서교육까지시켜주었다. 이젊은이들중네명은다른사람들과구별되었는데, 그들은과거그들의나라에서배웠던종교에대한신념을버리기를거절하고주님에대한예배에더욱충실했다. 우리는이네명의젊은이들의이름을다니엘서 1 장 6-7 절에서발견할수있다. 주님은그들의신실함으로인해그들을보호하시며도와주실수있었다. 즉, 사드락과메삭그리고아벳느고가느부갓네살이우상으로세운금신상에절하지않았다는이유로활활타는화덕속에던져졌음에도불구하고주님께서그들을구해주셨던것이다. 다니엘서 3장은이이야기에관한것이다. 이후다니엘은느부갓네살의꿈을해석해주었는데, 이로인해그는바빌론전지역의통치자가되었다. 다니엘은느부갓네살의아들인벨사살이통치하는동안에는약간경시되었다. 그러나그는벨사살의통치시기에도다시유명해졌는데, 이는그가벽에써진글을읽고해석하여벨사살의죽음과그나라가메대와페르시아왕국으로분열될것임을예견했기때문이다. 벨사살의뒤를잇게된메대왕다리우스는다니엘의능력을인정했다. 본문의이야기는몇가지교훈을우리에게주고있다. 첫째는우리가남에게해를끼치려할때우리자신도해를받게된다는것이다. 두번째교훈은우리가뭔가를성급하고소홀히결정한후차후에미안하다고말해서는안된다는것이다. 즉, 조금늦더라도잠시멈추어잘생각해보고결정짓는것이좋은생활규범이라는말이다. 우리가다리우스처럼자신이결정한결과의다양한가능성을고려해보지않는다면, 우리는타인이제시한조건속에감춰져있는것을알아채지못하고어리석게행동할수있다. 그리고또다른교훈은우리가올바르게행동하면세상속의악들이창조해내는많은위험들로부터주님께서우리를구해주실수있다는것이다. 마지막으로본문의후반부에서얻을수있는교훈은우리가의를행할용기를가질때우리주위사람들이우리를어떻게대하든지간에타인들로하여금올바른것을보게하여행하도록인도할수있다는것이다. 본문이후의다니엘서는그에게주어진몇가지예언적인환상에관하여알려주고있다. 예언자란주님을대변하는사람이다. 그래서다니엘은주님을대신해서바빌론사람들뿐만아니라우리를포함한전시대의사람들을위해서말하고있는것이다. 주님은마태복음 24 장 15 절에서그분의재림이이뤄지기에필요한조건이갖추어질때쯤있게될교회의상태까지다니엘이예언했다고 126 제 23 장사자굴에서의다니엘다니엘 6 장

127 말씀하신다. 다니엘서 12장 4절과계시록 5장 1절을읽어보도록하자. 또한다니엘이진정으로위대한예언자였을뿐만아니라당대의사람들이인정했던위대한인물이었음을그와동시대의예언자인에제키엘이언급한바를통해이해해보도록하자. 그리고마지막으로에제키엘 14장 14절도읽어보자. 다음질문들에답하면서본문을정리해보자. * 어떤나라가유다를정복했는가? * 유다를정복한나라의왕의이름은무엇인가? * 다니엘의이야기와요셉의이야기의유사점은무엇인가? * 다리우스는다니엘에게어떤직책을주었는가? * 중앙의관료들이나지방장관들은다니엘을어떻게생각했었는가? * 그들은왜다니엘에게서어떤결점도발견하지못했는가? * 그들은다니엘을모함하기위해어떤술책을썼는가? * 메대와폐르샤의법의특이한사항은무엇인가? * 다니엘은특별한새법에순종했는가? * 왕은다니엘을어떤인물로생각했는가? * 왕은자신의슬픔을어떻게보였는가? * 다니엘은어떻게사자로부터구해졌는가? * 다니엘을모함한자들은어떻게되었는가? * 다리우스는어떤새칙령을공포했는가? 질문정리 1) 다니엘은누구인가? 2) 왜그는바빌론에있게되었는가? 3) 무엇이다니엘로하여금위대해지도록했는가? 4) 어떤국가가바빌론을정복했는가? 5) 이나라왕은누구인가? 6) 그는다니엘에게어떤직책을내렸는가? 제 23 장사자굴에서의다니엘다니엘 6 장 127

128 7) 누가다니엘을음모했는가? 8) 다리우스는어떤법령에서명하도록설득되었는가? 9) 다니엘은무엇을계속했는가? 10) 왕은다니엘을잃기를원했는가? 11) 왜그는서명했던법령을철회하지못했는가? 12) 다니엘은얼마동안사자굴에갇혀있었는가? 13) 누가그를구원했는가? 14) 다니엘을음모한자들은어떻게되었는가? 15) 다리우스는어떤새법을공포했는가? 질문의답 1) 예언자가된젊은왕자 2) 바빌론식의교육을시키려고 3) 하느님에신실했던것 4) 페르시아 5) 다리우스 6) 정승 7) 다른정치지도자 8) 30일간기도하지말라 9) 평상시와같이기도함 10) 아니다 11) 바꿀수없기때문 12) 밤새도록 13) 천사 14) 사자굴에던져졌다 15) 모든이는다니엘의하느님을예배하라 128 제 23 장사자굴에서의다니엘다니엘 6 장

129 24 성전재건에관한예언 머리말 에즈라서 1 장, 3 장, 4 장, 5 장그리고 6 장을읽은후본문의배경을이해해둔다. 성서본문 : 즈가리야제 4 장 4장 : 1. 나와말을하던그천사가돌아와서나를흔들어깨웠다. 잠이덜깬사람처럼얼떨떨해하는나에게, 2. 그가물었다. 무엇이보이느냐? 나는금으로만든등잔대가보인다고대답하였다. 그등잔대꼭대기엔그릇이하나있고, 그가장자리로돌아가며심지주둥이가하나씩뚫린등잔일곱개가붙어있었다. 3. 그리고, 올리브나무두그루가등잔대오른쪽과왼쪽에하나씩서있었다. 4. 나는나와말하던그천사에게 나리, 이것들이무엇입니까? 하고물었다. 5. 나와말하던그천사는 이것이무엇을뜻하는지모르느냐? 하고되물었다. 내가모르겠다고하자, 6. 그천사가나에게일러주었다. 6. 이것은야훼께서즈루빠벨이할일을말씀하신것이다. 그것은권세나힘으로될일이아니라내영을받아야될일이다. 만군의야훼께서하신말씀이시다. 산아, 네아무리크다하여도즈루빠벨앞에서는평지에지나지않는다. 그가산에서머릿돌을떼어올때, 사람들은 멋지다, 멋지다 하며환성을올리리라. 8. 야훼의말씀이나에게내렸다. 9. 즈루빠벨이제손으로이집에주춧돌을놓았으니, 그가손수그일을이루리라. 그제야나를너희에게보내신이가만군의야훼이심을너희가알리라. 10. 일이자잘하게시작되어사람들이빈정거렸지만, 즈루빠벨이골라놓은돌을보고는그사람들도 제 24 장성전재건에관한예언즈가리야 4 장 129

130 기뻐할것이다. 이일곱등잔은천하를살피는야훼의눈이다. 11. 나는그천사에게 그러면등잔대오른쪽과왼쪽에있는올리브나무두그루는무엇입니까? 12. 또금대롱으로기름을대어주는올리브나무가지가둘있는데, 그것은무엇입니까? 하고물었다. 13. 그천사가, 그것이무엇인지모르겠느냐고하기에내가모르겠다고대답하자, 14. 그는이렇게일러주었다. 올리브나무두그루는온세상의주를모시도록기름부어성별한두사람을뜻한다. 해설 소예언서의마지막세권의책들인하깨와즈가리야그리고말라기는백성들이포로신세에서풀려나귀환한후에예언되어기록된책들이다. 메대의다리우스로부터바빌론의왕위를이어받은페르시아의고레스는그의통치첫해에가나안땅으로되돌아가고자하는모든유다백성들이귀환해도좋다는칙령을내렸다. 우리는귀환하는백성들의이야기를에즈라서에서볼수있다. 그래서에즈라서는내적인의미는없지만역사적인자료는매우풍부하다. 에즈라는 주님께서고레스의마음을움직이셔서백성들을되돌아가게했는바, 고레스는자기의칙령속에서주님이자신에게예루살렘에있는주님의집을짓도록하는임무를주셨다. 라고말한다. 그래서그는귀환을원치않는백성들에게성전재건을위한예물을귀환하는백성들에게주도록명령했고, 금과은과세간과가축도주어서보내라 하고명령하기도했다. 고레스역시과거느부갓네살왕이강취했던성전의집기들을그들편에되돌려보냈다. 에즈라는그집기들의수가오천사백개였다고말한다. 사만이천이상의백성이마지막유다왕국이전의두번째왕인여호야킨의손자즈룹빠벨의지도하에귀환했다. 그러나귀환한포로들은성전의기초를놓은뒤자신들의안락을우선시하여성전재건을지연하며자신들의집을짓기시작했다. 이후예언자하깨와즈가리야는백성들을나무라도록영감을받았고, 그들이성전재건을마무리짓도록종용했다. 이는정작필요한일은흥미롭지않아서갖가지이유로지연하면서자신의유희를만끽하는데에정신을빠트린우리의삶과도유사하다. 이제본문의첫절을살펴보도록하자. 우리는늘예언자들이어떻게영감을받는가를궁금해한다. 본문은예언자가영감을받는방법들중의한가지를보여준다. 즉, 즈가리야 천사가자기를밤중에깨운다음환상을보여주고그것이무엇을의미하는지말해주었다 고기술한것이다. 그리고성경의다른책들에서다른방법들이언급되고있다. 예언자들에게는꿈, 낮동안에환상, 130 제 24 장성전재건에관한예언즈가리야 4 장

131 환상과더불어들려진음성, 천사와의대화또는아무것도없이들려진소리만으로도예언이주어졌다. 예언자들은꿈, 환상또는소리등어느경우에서든지주님으로부터온것을의심하지않았다. 본문의환상에대한심도깊은이해는공부를하면서점차적으로있게되지만, 본문이우리에게전하고있는두가지교훈들은이내알수있다. 그중하나는선함을성취하는것은주님의영이나힘에의해서이지인간의힘이나능력으로인한것이아니라는것이다. 또다른하나는주님께서는시작하신일을꼭마무리지으신다는것이다. 따라서우리는올바른일을행하는노력으로부터실망하는일을허용해서는안된다. 이와더불어신성한섭리는어느곳에서든아무리작은일일지라도역사한다는것이다. 우리는이를본문의 10 절로부터배우게된다. 계시록 5장 6절과 11장 4절을읽어보면, 사도요한에게도이와같은상징적인환상을보여주었음을알수있다. 이를토대로우리가또하나짐작할수있는사항은이러한환상들이당대사람들만을위한것이아니라전시대모든사람들을위해주어졌다는것이다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 즈가리야는무엇을보았는가? * 즈가리야는누구에게메시지를주었는가? * 그는먼저즈루빠벨에게무엇을말했는가? * 천사는일곱등잔이무엇이라고말했는가? * 두그루의올리브나무는무엇을의미하는가? 질문정리 1) 바빌론에서유다인들은몇년간포로로있었는가? 2) 어떤왕이유다인들에게귀환을허용했는가? 3) 그왕은귀환하는유다인들에게무엇을하라고명령했는가? 4) 귀환인들의지도자는누구였는가? 5) 포로가된모든유다인은귀환을원했는가? 6) 바빌론에남고자하는유다인들은귀환하는동료들을위해무엇을하도록지시되었는가? 7) 왜성전의건설은지연되었는가? 제 24 장성전재건에관한예언즈가리야 4 장 131

132 8) 그들은성전건축대신무엇을행했는가? 9) 주님은그들을어떻게일깨워주셨는가? 10) 본문의환상은즈가리야에게어떻게왔는가? 11) 그는환상에서무엇을보았는가? 12) 즈루빠벨에게전달하라고준메시지는무엇인가? 13) 천사는등잔이무엇이라고즈가리야에게말했는가? 14) 두올리브나무는무엇인가? 질문의답 1) 70년 2) 페르샤왕고레스 3) 성전재건 4) 즈루빠벨 5) 그렇지않았다 6) 자원예물과각종필수품의공급 7) 자신들의안락에더욱몰두해있었다 8) 자기들의집을지었다 9) 예언자를통해서 10) 천사로부터 11) 등잔과두올리브나무 12) 그것은권세나힘으로될일이아니라내영을받아야될일이다 13) 주님의눈 14) 기름부어성별한두사람 ( 주님사랑과이웃사랑 ) 132 제 24 장성전재건에관한예언즈가리야 4 장

133 25 요나와아주까리 머리말 요나서의 1장과 2장을읽지않고서는본문을이해하기어렵다. 따라서본문을공부하기에앞서 1장과 2장을반드시읽어보도록하자. 요나의이야기에등장하는의문사항들은흔히세간의질문거리가되며심지어는그를비웃는이들도있는데, 이를명확히이해해두면우리의신앙생활에많은보탬이될것이다. 성서본문 : 요나서 3, 4 장 3장 : 1. 야훼의말씀이또다시요나에게내렸다. 2. 어서저큰도시니느웨로가내가일러준말을그대로전하여라. 3. 요나는야훼의말씀대로곧길을떠나니느웨로갔다. 니느웨는굉장히큰도시로서돌아다니는데사흘이나걸리는곳이었다. 4. 요나는니느웨에들어가하루동안돌아다니며, 사십일이지나면니느웨는잿더미가된다. 고외쳤다. 5. 이말에니느웨사람들은하느님을믿고단식을선포하였다. 높은사람낮은사람할것없이모두굵은베옷을입고단식하게되었다. 6. 이소문을듣고니느웨임금도용상에서일어나어의를굵은베옷으로갈아입고잿더미위에앉아단식하였다. 7. 그리고대신들의뜻을모아니느웨시민들에게아래와같이선포하였다. 8. 사람이나짐승, 소떼나양떼할것없이무엇이든지맛을보아서는안된다. 먹지도마시지도말라. 8. 사람뿐아니라짐승에게까지굵은베옷을입혀라. 그리고하느님께간절한마음으로부르짖어라. 권력을잡았다고해서남을못살게굴던나쁜행위를모두버려라. 9. 하느님께서노여움을푸시고우리를멸하시려던뜻을돌이키실지아느냐? 10. 이렇게사람들이못된행실을버리고돌아서는것을보시고하느님께서는뜻을돌이켜그들에게내리시려던재앙을거두시었다. 4 장 : 1. 요나는잔뜩화가나서퉁명스럽게 2. 야훼에게 야훼님, 제가집을떠나기전에이렇게 제 25 장요나와아주까리요나 3, 4 장 133

134 되리라고하지않았습니까? 그래서저는다르싯으로도망치려했던것입니다. 저는다알고있었습니다. 하느님께서애처롭고불쌍한것을그냥보아넘기지못하시고좀처럼화를내지않으시며사랑이한없으시어, 악을보고벌하려하시다가도금방뉘우치시는분인줄어찌몰랐겠습니까? 3. 그러니야훼님, 당장이목숨거두어주십시오. 이렇게사느니차라리죽는것이낫겠습니다. 4. 아니네가어찌하여그렇게화를내느냐? 하고야훼께서타이르셨지만, 5. 요나는시내를빠져동쪽으로가서앉았다. 거기에초막을치고그그늘에앉아이도시가장차어찌되는가볼심산이었다. 6. 그때하느님야훼께서는요나의머리위로아주까리가자라서그늘을드리워더위를면하게해주셨다. 요나는그아주까리덕분에아주기분이좋았다. 7. 이튿날새벽에하느님께서는그아주까리를벌레가쏠아먹어말라죽게하셨다. 더우기해마저내리쬐자요나는기절할지경이되었다. 요나는죽고만싶어서 이렇게사느니, 차리리죽는것이낫다 고투덜거렸다. 9. 하느님께서요나를타이르셨다. 아주까리가죽었다고이렇게까지화를내다니, 될말이냐? 요나가대답했다. 어찌화가나지않겠습니까? 화가나서죽겠습니다. 10. 야훼께서대답하셨다. 너는이아주까리가자라는데아무한일도없으면서그것이하루사이에자랐다가밤사이에죽었다고해서그토록아까와하느냐? 11. 이니느웨에는앞뒤를가리지못하는어린이만해도십이만이나되고가축도많이있다. 내가어찌이큰도시를아끼지않겠느냐? 해설 우리의성경에서요나서는소예언서들중다섯번째에놓여져있다. 소예언서들은저자가살았던연대에따라배열되어있지는않다. 그예로요나는소예언서의예언자들중에서가장이른시대에살았던인물로추정되는데, 이는열왕기하 14 장 25 절을통해알수있다. 그는엘리사이후첫번째예언자였던것이다. 따라서우리는열왕기하를통해요나가주님의예언자로서왕들에게오랫동안인정받으며이스라엘왕국의백성들에게예언했었음을알수있다. 그러나이스라엘백성들에대한요나의예언들은우리가읽을수있도록말씀의일부로기록되지는않았다. 우리는주님께서말씀안에기록되도록선택하신모든것들은전시대의만민을위한것임을알고있다. 따라서우리는설사요나서가요나라는개인에관한이야기처럼들릴지라도그안에우리모두를위한예언과깊은교훈들이실재하고있음을기억해야할것이다. 우리가성서를거듭공부해가면, 주님은우리에게더깊은의미들을열어주신다. 우선마태복음 12 장 절과 134 제 25 장요나와아주까리요나 3, 4 장

135 누가복음 11장 절을읽고요나서에담긴깊은의미를살펴보도록하자. 많은사람들은요나서를단지 요나와고래의이야기 라고이해한다. 그리고마지막 3장과 4장곧본문이주는교훈을배우기위해요나서를읽는것을경시해버린다. 우리는 1장과 2장을읽어보면, 우리가흔히알던고래가사실주님이요나를삼키도록준비하신 큰물고기 였음을알수있다. 마태복음의어느구절에서도고래로불리지만, 이는그리스어의잘못된번역에불과하며실제로는 큰물고기 를의미한다. 우리는이번역이잘못된것임을인지해야하는데, 이는 1장과 2장의이야기를알아야만이해할수있는것이다. 그러나설사이에대해서자세히알지못한다고할지라도본문을공부하는데에는문제되지않을것이다. 요나는 니느웨로가서그들의죄악이하늘에사무쳤다고외쳐라 고하는주님의명령을받았다. 니느웨는아시리아의수도였는데, 고대히브리인들은아시리아사람들을경멸했었다. 그래서요나는그곳으로가기를원치않았다. 그는지중해에있는먼항구다르싯으로가는배를타면주님을피할수있을것이라고생각했다. 그러나주님은그가탄배에큰폭풍을보내셨다. 그배의선원들은누구의과오로인해폭풍이오게되었는지를알기위해제비를뽑았는데, 제비는요나에게떨어지고말았다. 그래서요나는그사람들을구하기위해자신을바다에던지라고말했다. 그러나바다에빠진그는죽지않았다. 이는주님이그를삼키도록큰물고기를준비해두셨기때문이다. 그는물고기의뱃속에서사흘밤낮을지내면서자신의죄과를인정하게되었고, 주님의뜻에반대하여자신의뜻을두어서는안됨을깨달게되었다. 그리고주님이이러한교훈을자신에게주심을감사하며그분께순종하기로약속했다. 그리하여물고기는그를해안가에토해냈고, 그는니느웨로향했다. 니느웨는성서에서역사깊고유명한도시인데, 그지명은창세기 10장 11절에서도언급된다. 그곳은고대말씀의일부도존재했던것이다. 니느웨는아주큰도시였는데, 이는고고학적발굴로드러난그곳의옛터주변의길이가 60마일이었음으로알수있다. 따라서그성의중심부까지가는데하룻길의도보여행이됐을것임도이해할수있다. 요나는주님께순종해야함을배웠지만, 니느웨사람들에대한그의감정은전혀변하지않았다. 그래서그는그큰적의도시가파괴될것을보게될것으로짐작했고, 그도시에내리는자신의예언도그대로성취될것이라고생각했다. 간혹우리는나쁜사람들이처벌받는것을보고싶어하기도한다. 본문은이러한느낌을결코가져서는안됨을우리에게경고하고있다. 주님은우리모두를사랑하셔서우리가잘못되었을때우리로하여금다시행복해질수있는 제 25 장요나와아주까리요나 3, 4 장 135

136 더나은마음의상태를갖도록바라신다. 만약우리가더나은것을배울수있음에도불구하고배우려하지않으면, 주님은우리에게오는벌을내버려두신다. 우리는주님께서우리의고통을기뻐하시는분이아니심을알아야한다. 이런연유로주님은십자가에매달리셨을때그분을매달은사람들을위하여 아버지여, 저들을용서하옵소서. 그들은자기들이하는짓을모르고있습니다. 라고기도하셨던것이다. 에제키엘서 18 장 23 절의 그가못된행실을한자라고해서사람이죽는것을내가기뻐하겠느냐? 주야훼가하는말이다. 그런사람이라도그가던길에서발길을돌려살게되는것이어찌내기쁨이되지않겠느냐? 라는구절을되새기며본문의공부를마무리짓도록하자. 다음질문에답하면서본문의공부를정리해보자. * 소예언서는몇권으로구성되어있는가? * 소예언서의첫책과마지막책은무엇인가? * 소예언서는성경의어디에놓여져있는가? * 요나는니느웨사람들에게무엇을말했는가? * 니느웨사람들은그의말을믿었는가? * 왕은무엇을했는가? * 왕은백성들에게무엇을하라고명령했는가? * 주님은니느웨에무엇을행해주셨는가? * 요나는니느웨가재앙을면하는것을보고기뻐했는가? * 요나는니느웨의근왕을살펴보기위해서어디로갔는가? * 주님은그에게그늘을주기위해무엇이자라도록하셨는가? * 무엇이박넝쿨을파괴시켰는가? * 이에대해요나는어떻게반응했는가? * 그러자주님은요나에게뭐라고말씀하셨는가? 질문정리 1) 요나서는대예언서와소예언서중어디에속하는가? 2) 요나는언제어디서살았는가? 136 제 25 장요나와아주까리요나 3, 4 장

137 3) 왜그는주님으로부터도망가려했는가? 4) 그래서그에게어떤일이일어났는가? 5) 니느웨는어느나라에위치했는가? 6) 요나가니느웨로가서그곳사람들에게무엇을말했는가? 7) 왜그의예언은적중하지않았는가? 8) 요나는기뻐했는가? 9) 그는어디로갔는가? 10) 그가더위를면할수있도록무엇이자랐는가? 11) 무엇이아주까리를파괴시켰는가? 12) 그래서요나는분노했는가? 13) 주님은그에게뭐라고말씀하셨는가? 질문의답 1) 소예언서 2) 엘리사후에, 이스라엘왕국에서 3) 너무거만해서니느웨로가서말씀을 전하고싶지않았다 4) 태풍이바다에몰아쳤고... 큰물고기가그를삼켰다... 5) 아시리아 6) 사십일이지나면니느웨는잿더미가된다 7) 니느웨사람들이회개했기때문 8) 아니다 9) 시내를빠져나가동쪽으로가서앉았다 10) 아주까리 11) 벌레 12) 예 13) 불쌍히 여기는마음도가지고있어야한다 제 25 장요나와아주까리요나 3, 4 장 137

138 26 말씀이육신이되시다 머리말 니느웨사람들에대한요나의태도를상기해보면, 주님의오심을필요로한이스라엘백성들의태도를짐작할수있다. 이복음서에성탄절에관한외부사건이없음을주시하고, 본문첫다섯구절들을암기해두기바란다. 성서본문 : 요한복음 1 장 1장 : 1. 한처음, 천지가창조되기전부터말씀이계셨다. 말씀은하느님과함께계셨고하느님과똑같은분이셨다. 2. 말씀은한처음천지가창조되기전부터하느님과함께계셨다. 3. 모든것은말씀을통하여생겨났고이말씀없이생겨난것은하나도없다. 생겨난모든것이 4. 그에게서생명을얻었으며그생명은사람들의빛이었다. 5. 그빛이어둠속에서비치고있다. 그러나어둠이빛을이겨본적이없다. 6. 하느님께서보내신사람이있었는데그의이름은요한이었다. 7. 그는그빛을증언하러왔다. 모든사람으로하여금자기증언을듣고믿게하려고온것이다. 8. 그는빛이아니라다만그빛을증언하러왔을따름이다. 9. 말씀이곧참빛이었다. 그빛이이세상에와서모든사람을비추고있었다. 10. 말씀이세상에계셨고세상이이말씀을통하여생겨났는데도세상은그분을알아보지못하였다. 11. 그분이자기나라에오셨지만백성들은그분을맞아주지않았다. 12. 그러나그분을맞아들이고믿는사람들에게는하느님의자녀가되는특권을주셨다. 13. 그들은혈육으로나육정으로나사람의욕망으로난것이아니라하느님에게서난것이다. 14. 말씀이사람이되셔서우리와함께계셨는데우리는그분의영광을보았다. 그것은외아들이아버지에게서받은영광이었다. 그분에게는은총과진리가충만하였다. 15. 요한은그분을 138 제 26 장말씀이육신이되다요한복음 1 장

139 증언하여외치기를 그분은내뒤에오시지만사실은내가나기전부터계셨기때문에, 나보다앞서신분이라고말한것은바로이분을두고한말이다 라고하였다. 16. 우리는모두그분에게서넘치는은총을받고또받았다. 17. 모세에게서는율법을받았지만예수그리스도에게서는은총과진리를받았다. 18. 일찍이하느님을본사람은없다. 그런데아버지의품안에계신외아들로서하느님과똑같으신그분이하느님을알려주셨다. 19. 유대인들이예루살렘에서대성직자들과레위지파사람들을요한에게보내어그가누구인지알아보게하였다. 이때요한은이렇게증언하였다. 20. 나는그리스도가아니오. 그는조금도숨기지않고분명히말해주었다. 21. 그들이 그러면누구란말이오? 엘리야요? 하고다시묻자요한은또아니라고대답하였다. 그러면우리가기다리던그예언자요? 그들이다시물었을때요한은그도아니라고하였다. 22. 우리를보낸사람들에게대답해줄말이있어야하겠으니당신이누군지좀알려주시오. 당신은자신을누구라고생각하고있소? 이렇게다그쳐묻자 23. 요한은그제야 나는예언자이사야의말대로 주님의길을곧게하라 하며광야에서외치는이의소리오 하고대답하였다. 24. 그들은바리사이파에서보낸사람들이었다. 25. 그들은또요한에게 당신이그리스도도아니요엘리야도아니요그예언자도아니라면어찌하여세례를베푸는거요? 하고물었다. 26. 요한은이렇게대답하였다. 나는다만물로세례를베풀따름이오. 그런데당신들이알지못하는사람한분이당신들가운데서계십니다. 27. 이분은내뒤에오시는분이지만나는이분의신발끈을풀어드릴만한자격조차없는몸이오. 28. 이것은요한이세례를베풀던요르단강건너편베다니아에서일어난일이었다. 29. 다음날요한은예수께서자기한테오시는것을보고이렇게말하였다. 이세상의죄를없애시는하느님의어린양이저기오신다. 30. 내가전에내뒤에오시는분이한분계신데그분은사실은내가태어나기전부터계셨기때문에나보다앞서신분이라고말한것은바로이분을두고한말이었다. 31. 나도이분이누구신지몰랐다. 그러나내가와서물로세례를베푼것은이분을이스라엘에게알리려는것이었다. 32. 요한은또증언하였다. 나는성령이하늘에서비둘기모양으로내려와이분위에머무르는것을보았다. 33. 나는이분이누구신지몰랐다. 그러나물로세례를베풀라고나를보내신분이 성령이내려와서어떤사람위에머무르는것을보았다. 33. 나는이분이누구신지몰랐다. 그러나물로세례를베풀라고나를보내신분이성령이내려와서어떤사람위에머무르는것을보거든그가바로성령으로세례를베푸실분인줄알라 고말씀해주셨다. 34. 과연나는그광경을보았다. 그래서나는 제 26 장말씀이육신이되다요한복음 1 장 139

140 지금이분이하느님의아드님이시라고증언하는것이다. 35. 다음날요한이자기제자두사람과함께다시그곳에서있다가 36. 마침예수께서걸어가시는것을보고 하느님의어린양이저기가신다. 하고말하였다. 37. 그두제자는요한의말을듣고예수를따라갔다. 38. 예수께서는뒤돌아서서그들이따라오는것을보시고 너희가바라는것이무엇이냐? 하고물으셨다. 그들은 라삐, 묵고계시는데가어딘지알고싶습니다. 하고말하였다. ( 라삐는선생님이라는뜻이다.) 39. 예수께서와서보라고하시자그들은따라가서예수께서계시는곳을보고그날은거기에서예수와함께지냈다. 때는네시쯤이었다. 40. 요한의말을듣고예수를따라간두사람중의하나는시몬베드로의동생안드레아였다. 41. 그는먼저자기형시몬을찾아가 우리가찾던메시아를만났소 하고말하였다. ( 메시아는그리스도라는뜻이다.) 42. 그리고시몬을예수께데리고가자예수께서시몬을눈여겨보시며 너는요한의아들시몬이아니냐? 앞으로는너를게파라부르겠다 하고말씀하셨다. ( 게파는베드로곧바위라는뜻이다.) 43. 그이튿날예수께서갈릴래아로떠나가시려던참에필립보를만나 나를따라오너라 하고부르셨다. 44. 필립보는베싸이다출신으로안드레아와베드로와한고향사람이다. 45. 그가나타나엘을찾아가서 우리는모세의율법서와예언자들의글에기록되어있는분을만났소. 그분은요셉의아들예수인데나자렛사람이오 하고말하였다. 46. 그러나그는 나자렛에서무슨신통한것이나올수있겠소? 하고물었다. 그래서필립보는나타나엘에게와서보라고권하였다. 47. 예수께서는나타나엘이가까이오는것을보시고 이사람이야말로정말이스라엘사람이다. 그에게는거짓이조금도없다 하고말씀하셨다. 48. 나타나엘이예수께 어떻게저를아십니까? 하고물었다. 필립보가너를찾아가기전에네가무화과나무아래있는것을보았다고해서나를믿느냐? 앞으로는그보다더큰일을보게될것이다 하시고 51. 정말잘들어두어라. 너희는하늘이열려있는것과하느님의천사들이하늘과사람의아들사이를오르내리는것을보게될것이다 하고말씀하셨다. 해설 우리는본문에서부터요한의복음을공부하게된다. 요한은야고보의형제였고, 주님께서부르신 140 제 26 장말씀이육신이되다요한복음 1 장

141 첫네명의제자들중의한명으로 사랑받은제자 라고불렸다. 그이유는그가항상주님가까이에있었기때문이다. 그리고그에게후에아주위대한환상이주어졌는데, 이를기록한것이바로계시록이다. 요한복음첫장에서는세상에오신주님의탄생에대해언급되고있는데, 이는우리가성탄절마다듣게되는마태복음과누가복음의구절들과는다르다. 새교회에서는성경에있는책들중주님께서주신영감으로쓰인책들을 말씀 이라고한다. 다른많은기독교인들도영감된책이라는것과유사한표현인 하느님의말씀 이라고부르기도한다. 우리는때로 왜성경을하느님의말씀이라고부르는것일까? 하는의문을갖게된다. 우리는매일많은말들을사용하며살아간다. 이는우리가하는말이곧자신이생각하고느끼는바를타인과소통하게해주는수단이되기때문이다. 바꾸어말하면, 우리가하는말속에는언제나자신의일부가존재하는것이다. 주님은그분의예언자들을수단으로말씀을전달하셨다. 예언자들을통한말씀은우리의이해성에적합한모습으로의신성한진리인셈이다. 그리고우리의말속에우리자신이존재하는것처럼말씀속에주님이계시는것이다. 이러한연유로우리는교회제단의한중앙에언제나말씀을놓아두는것이다. 또한예배를시작하기전에말씀을펴놓고예배가끝나면말씀을닫는이유도이에기인된것이다. 우리는말씀이곧우리와함께하시는주님이심을염두해두어야한다. 우리는모두하느님이사랑이심을알고있다. 즉, 그분은완전한이타적인사랑그자체이시며완전한지혜의분이시기도하다. 이런이유로본문 1절에서 한처음, 천지가창조되기전부터말씀이계셨다. 말씀은하느님과함께계셨고하느님과똑같은분이셨다. 라고기술된것이다. 그래서세상에주어진말씀은신성한지혜또는신성한진리인것이다. 만물을창조한것은다름아닌신성한지혜를통해서였다. 신성한지혜가이룬모든것속에는반드시신성한사랑이존재한다. 우리가이를주의깊게생각해보면자신의경험을통해서도쉽게이해할수있을것이다. 즉, 우리속이지식이우리가뭔가를만들고계획하는것이다. 그런다음우리의손이무언가를이루기위해이리저리지휘하게된다. 하지만우리로하여금계획하도록하는원동력은우리안에숨어있는무언가를이루고자하는바램이다. 요한이 14절에서 말씀이사람 ( 육신 ) 이되셔서우리와함께계셨는데 라고말할때그가우리에게말하는내용은다음과같다.: 마태복음 15 장 1-6 절에서와같이인간이글로쓰인말씀을더이상이해할수없게되었을때말씀속의신성한지혜또는진리가인간의형체로지상에내려왔다는것, 다시말해서신성한지혜가인간육신으로내려오고, 제 26 장말씀이육신이되다요한복음 1 장 141

142 이육신을통해주님은이미써진말씀이무엇을의미하며우리가어떻게살아야하는가를보여주실수있었다는것이다. 후에말씀의부분이된복음서들은주님의생애에관한기록인데, 이책들이보존된이유는우리로하여금그분이행하시고말씀하신것을알수있도록하시려는섭리때문이다. 다시말하자면, 주님이복음서에서우리에게말씀하시고계시기때문에그분이그책들속에서계신다는것이다. 본문에등장하는요한은사도요한이아니라세례자요한이다. 이요한에대해서는앞서마가복음편에서자세히공부했다. 요한은요르단강에서세례를베풀었는데, 주님께서그에게오셔서 하느님의아들 이라고선언했다. 우리가이대목에서확실히해두어야할사항은예수님이세상이계시는동안에그분이 하느님의아들 이라고불렸다는것이다. 또한하느님께서그분의아버지라고말씀하셨을뿐만아니라 나를본자는아버지를보았거늘... 이라고도말씀하셨다. 이구절은요한복음 14장 7-9 절에서볼수있다. 세상에주님의모습을보여준신성한진리가아들이라고불렸다. 그리고그분속에있는신성한사랑은신성한진리를수단으로만보여질수있었는데, 이사랑이바로아버지라고불린것이다. 요한복음 14 장에서언급되는필립보는본문의필립보와동일한인물이다. 나타나엘은열두사도의목록에서는언급되어있지않다. 그러나그가열두사도의목록에서필립보바로뒤에언급되는바르톨로메오일것이라는점은널리알려져있다. 바르톨로메오란 달매의아들 이란뜻이다. 마지막으로 와서보라 라고사람들에게말해졌는데, 이를주목하도록하자. 이렇게말해진까닭은본문 9-12 절과니고데모와의대화인 3장 절을참고하면알수있을것이다. 그이유는이구절들이주님을믿는자와그분을믿지않던자들을이해하는데에도움을주기때문이다. 더나은삶을필요로하고그에따른진리를발견하고자한이들은본문에서주님이부르는이들처럼주님께와서보기를열망했고, 그분이말씀하신것들을꾸준히받은자들이었다. 그러나이기적이고자만심으로가득찬이들은그분을믿지않았을뿐만아니라그분의말씀을듣지도않았다. 우리는오늘날에도이러한모습을볼수있음을간과하지말아야할것이다. 질문정리 1) 요나는누구인가? 142 제 26 장말씀이육신이되다요한복음 1 장

143 2) 왜그는주님으로부터달아났는가? 3) 그에게어떤일이발생했는가? 4) 그는니느웨에어떤예언을했는가? 5) 왜그예언이성취되지않았는가? 6) 요나는예언이성취되지않는것에대해어떻게느꼈는가? 7) 그의심정과지성을그려주는어떤사건이그에게있었는가? 8) 주님은그사건으로요나에게어떤교훈을주셨는가? 9) 주님이세상에오셨을때바리사이파인과율법학자들은말씀에무엇을해놓았는가? 10) 요한복음 1장 1절을기억하고있는가? 11) 영감된성경을 하느님의말씀 이라고부를때의의미는무엇인가? 12) 우리가예배를가질때성경을제단위에놓고말씀을열고닫는까닭은무엇인가? 13) 어떻게말씀이육신이되었는가? 14) 본문에서누가예수가메시아라는사실을증언하고있는가? 15) 어떤징조가요한에게주어졌는가? 16) 본문에서어떤사도들이등장되는가? 17) 나타나엘은다른곳에서어떤이름으로불려졌는가? 질문의답 1) 이스라엘의예언자 2) 너무거만하여니느웨를경고하지않고싶어서 3) 큰물고기가삼켰다 4) 사십일이지나면니느웨는잿더미가된다 5) 사람들이회개했기때문 6) 성이났다 7) 박넝쿨의이야기 8) 모든사람을사랑해야한다 9) 자기들사상으로말씀을덮어놓았다 10) 성서참조 11) 신성한진리가글로표현된형체 12) 주님의현존에대한상징물 13) 예수그리스도라는인격으로되심 14) 세례자요한 15) 비둘기 16) 안드레아, 베드로, 필립보, 나타나엘 17) 바르톨로메오 제 26 장말씀이육신이되다요한복음 1 장 143

144 27 가나에서의기적 머리말 우리는성경공부를통해서주님의생애를공부해야하는데, 요한복음서를공부하기에앞서타복음서에있는그분의생애주요사건들을재정리해두어야한다. 즉, 주님의탄생, 이집트로의피난, 나사렛으로의귀환, 십이세가되던해성전으로오신주님, 세례그리고 40 일간의광야에서의시험에관한것이다. 또한기적에관한것과주님께서기적을수행하셨던까닭을살펴본후본문을공부하도록한다. 성서본문 : 요한의복음 2 장 1-11 절 2장 : 1. 이런일이있은지사흘째되던날갈릴래아지방가나에혼인잔치가있었다. 그자리에는예수의어머니도계셨고 2. 예수도그의제자들과함께초대를받고와계셨다. 3. 그런데잔치도중에포도주가다떨어지자예수의어머니는예수께포도주가떨어졌다고알렸다. 4. 예수께서는어머니를보시고 어머니, 그것이저에게무슨상관이있다고그러십니까? 아직제때가오지않았습니다 하고말씀하셨다. 5. 그러자예수의어머니는하인들에게 무엇이든지그가시키는대로하여라 하고일렀다. 6. 유다인들에게는정결예식을행하는관습이있었는데거기에는그예식에쓰이는두세동이들이돌항아리여섯개가놓여있었다. 7. 예수께서하인들에게 그항아리마다모두물을가득히부어라 하고이르셨다. 그들이여섯항아리에물을가득채우자 8. 예수께서 이제는퍼서잔치맡은이에게갖다주어라 하셨다. 하인들이잔치맡은이에게갖다주었더니 9. 물은어느새포도주로변해있었다. 물을떠간그하인들은그술을어디에서났는지알고있었지만잔치맡은이는아무것도모른채술맛을보고나서신랑을불러 10. 누구든지좋은포도주는먼저내놓고손님들이취한다음에덜좋은것을내놓는법인데이좋은포도주가아직까지있으니 144 제 27 장가나에서의기적요한복음 2:1-11

145 웬일이오! 하고감탄하였다. 11. 이렇게예수께서는첫번째기적을갈릴래아지방가나에서행하시어당신의영광을드러내셨다. 그리하여제자들은예수를믿게되었다. 해설 다음의질문들에답하면서마태와누가복음서에서공부했던주님의초기생애를상기해보자. * 주님은어디에서태어나셨는가? * 그분의어머니는누구인가? * 왜마리아와요셉은베들레헴으로갔는가? * 이들의고향은어디인가? * 주님이탄생하신뒤어떤위험이발생했는가? * 주님은헤로데가죽을때까지어디에체류하셨는가? * 주님은어디서성장하셨는가? * 그분은열두살되신해에어떤축제를기념하기위해예루살렘으로가셨는가? * 그분은당시성전에서무엇을하셨는가? * 누가주님을영접할준비를시키도록미리보내졌는가? * 주님은언제공생애를시작하셨는가? * 왜주님은가장먼저세례자요한에게나아오셨는가? * 주님은세례받으신후사십일동안어디서지내셨는가? * 거기서그분에게어떤일이일어났는가? 우리는매해주님께서공생애이전의준비단계로서가졌던주님의초기생애에관한것을공부한다. 주님시대의거룩한땅은세구역으로나누어져있었는데, 이는성서지도를통해확인할수있다. 본문은주님이공생애를개시하신후베푸신첫번째기적에관한것이다. 기적이란주님이우리에게특별한교훈을가르쳐주시기위해행하신경이로운일들을말한다. 앞서우리는구약성서를공부하면서몇가지기적들을공부했었다. 홍해와요르단강이갈라짐, 광야여행동안만나를주셨던것, 호렙의바위에서물이터져나옴그리고시리아사람인나아만의문둥병이깨끗해지는것등이그예다. 주님은지상에서의그분의생애동안수많은기적들을베푸셨다. 또한그분은제자들에게도그분의이름으로기적을수행할수있는능력을주셨다. 오늘날우리 제 27 장가나에서의기적요한복음 2:

146 주변에는주님의추종자이라면기적을행하는능력을가져야한다고생각하는자들혹은주님의추종자들대부분이이러한능력을가졌었다고주장하는자들이있다. 이리하여우리는주님과그분의제자들이기적을수행했던이유와오늘날기적이수행되는것이그분의질서에어긋나는까닭을알아두어야하는것이다. 앞서우리는주님이세상에오셨을때단순하고선한극소수의사람들만이그분을기꺼이영접했었음을살펴보았다. 하지만이들역시바리사이파인이나서기관들의지배하에있었고, 이들의지배자들인바리사이파인들과서기관들은주님의공생애가잘되어가기를원치않았었다. 그래서이러한사심으로가득찬지배자들과선한이들이주님을믿는것에대해논쟁하게되면, 단순하고선한이들은그들의믿음을굳건히받칠재간이없었다. 주님의기적은이러한사람들에게그분이하느님이시라는증거로내놓을수있도록해주었고, 주님을보지못했으나그분을믿고자한이들을확신시켜주는계기가되었다. 오늘날의우리는우리의믿음을강건하게하기위한증거로서기적이필요로하지않는다. 그이유는우리가우리의이해성을통해서주님이하느님이심을볼수있기때문이다. 그리고우리는그분이세상에오셨다는것에대한역사적인증거도가지고있다. 주님이지상에계신동안기적을수행하셨던또다른이유가있다. 주님의기적들은그분이우리의영혼을위해하실수있는모든것들을의미한다. 그래서복음서의모든기적들은우리에게영적인교훈을가르쳐주기위해기록된것이다. 그예를소경을살펴보자. 소경이란진리인것을보는데무능력함을표현하는데, 이는우리가흔히하는말인 저친구가눈이멀었으니까저런일을행할수밖에.. 라는표현에서도엿볼수있다. 그이유는이때의소경이란진짜로눈이먼것이아니라아주명백한사실을보는것또는그것을알기를원치않음을의미하기때문이다. 따라서주님께서소경의눈을열어주신기적이우리에게가르쳐주는사항은우리가주님을믿는다면그분께서우리로하여금진리를진리로볼수있도록해주신다는것이다. 말씀에있는모든기적의의미들은차후상세히다루도록한다. 이제물이포도주로변한기적의의미를살펴보도록하자. 물은진리를상징하고, 우리는말씀으로부터진리를배운다. 때로우리는그진리들을마음속에담아두는데, 이는본문에서하인들이항아리에물을채우는모습과같다. 하인들은물을채우는동안물이포도주로변할것임을상상조차못했을것이다. 다시말해서, 우리가우리의이해성에담아둔진리를배울당시에는그것들이우리삶에전혀의미가없는것처럼여기는우리의상태를의미한다. 그다음주님은우리에게 146 제 27 장가나에서의기적요한복음 2:1-11

147 지금퍼올려라. 라고말씀하신다. 그래서우리가배워둔진리를우리의이해성속에서꺼내어우리의삶에적용하며이웃에게그진리를가르쳐주고자노력할때단순한진리였던물은우리영혼을위한진리인 포도주 가되는것이다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 주님의첫기적은어디서베풀어졌는가? * 가나는어디에위치해있는가? * 누가주님과함께가나로갔는가? * 왜그들은거기로갔는가? * 마리아는어떤일로주님께도움을구했는가? * 사람들은몇개의물항아리를가지고있었는가? * 주님은하인들에게무엇을지시하셨는가? * 물을퍼내자어떤일이발생했는가? * 잔치맡은자는그포도주에관하여뭐라고품평했는가? 질문정리 1) 요한복음 1장 1절을기억하는가? 2) 왜우리는영감된성경을하느님의말씀이라고부르는가? 3) 왜요한은예수님을 말씀이육이되셨다 라고부르는가? 4) 그에게서생명을얻었으며, 그생명은사람들의빛이다 라는말은무엇을뜻하는가? 5) 왜주님은세상에오셔야했는가? 6) 그분이메시아이심을증언하기위해누가태어났는가? 7) 어떤징조가세례자요한에게주어졌는가? 8) 어떤제자가주님을처음뵈었는가? 9) 이밖의어떤제자들이요한복음 1장에서언급되는가? 10) 주님은어디서탄생하셨는가? 11) 베들레헴은거룩한땅의어느지역에속하는가? 12) 주님은어디서성장하셨는가? 제 27 장가나에서의기적요한복음 2:

148 13) 나자렛은그땅의어느지역에속하는가? 14) 유다와갈릴리사이에있는지역의이름은무엇인가? 15) 주님은공생애 3년동안어디서사셨는가? 16) 기적이란무엇인가? 17) 주님의첫번째기적이있었던곳은어디인가? 18) 왜주님은가나로가셨는가? 19) 잔치에서무엇이부족했는가? 20) 누가주님께도움을청했는가? 질문의답 1) 성서참조 2) 하느님이우리에게하신말씀이기때문 3) 그분이살아있는진리이시기때문 4) 그분의진리가살아있고우리를영적으로살아있게해준다는뜻 5) 우리죄에서우리를구해주시려고 6) 세례자요한 7) 비둘기 8) 안드레아 9) 베드로, 필립보, 나타나엘 ( 바르톨로메오 ) 10) 베들레헴 11) 유다 12) 나자렛 13) 갈릴래아 14) 사마리아 15) 가버나움 16) 주님에의해행해진경이로운것들 17) 가나 18) 혼인잔치 19) 포도주 20) 마리아 148 제 27 장가나에서의기적요한복음 2:1-11

149 28 주님과니고데모 머리말 제 1장에서의종교지도자들의태도를근간으로본문을살펴본다. 니고데모는위의종교지도자들중에서예외에속했으나주님을믿는데공개적인입장을취하지는못했다. 본문에는교리적인부분이많이포함되어있다. 성서본문 : 요한복음 3 장 1-21 절 3장 : 1. 바리사이파사람들가운데니고데모라는사람이있었다. 그는유다인들의지도자중한사람이었는데 2. 어느날밤에예수를찾아와서 선생님, 우리는선생님을하느님께서보내신분으로알고있습니다. 하느님께서함께계시지않고서야누가선생님처럼그런기적들을행할수있겠습니까? 하고말하였다. 3. 그러자예수께서는 정말잘들어두어라. 누구든지새로나지아니하면아무도하느님의나라를볼수없다 하고말씀하셨다. 4. 니고데모는 다자란사람이어떻게다시태어날수있겠습니까? 다시어머니뱃속에들어갔다가나올수야없지않습니까? 하고물었다. 5. 정말잘들어두어라. 물과성령으로새로나지않으면아무도하느님나라에들어갈수없다. 6. 육에서나온것은육이며영에서나온것은영이다. 7. 새로나야된다는내말을이상하게생각하지말라. 8. 바람은제가불고싶은대로분다. 너는그소리를듣고도어디서불어와서어디로가는지를모른다. 성령으로난사람은누구든지이와마찬가지다. 예수께서이렇게대답하시자 9. 니고데모는다시 어떻게그런일이있을수가있겠습니까? 하고물었다. 10. 예수께서는다시이렇게말씀하셨다. 너는이스라엘의이름난선생이면서이런것들을모르느냐? 11. 정말잘들어두어라. 우리는우리가알고있는것을말하고, 우리의눈으로본것을증언하는것이다. 그런데도너희는우리의증언을받아들이지 제 28 장주님과니고데모요한복음 3:

150 않는다. 12. 너희는내가이세상일을말하는데도믿지않으면서어떻게하늘의일을두고하는말을믿겠느냐? 13. 하늘에서내려온사람의아들외에는아무도하늘에올라간일이없다. 14. 구리뱀이광야에서모세의손에높이들렸던것처럼사람의아들도높이들려야한다. 15. 그것은그를믿는사람은누구나영원한생명을누리게하려는것이다. 16. 하느님은이세상을극진히사랑하셔서외아들을보내주시어그를믿는사람은누구든지멸망하지않고영원한생명을얻게하여주셨다. 17. 하느님이아들을세상에보내신것은세상을단죄하시려는것이아니라아들을시켜구원하시려는것이다. 18. 그를믿는사람은죄인으로판결받지않으나믿지않는사람은이미죄인으로판결을받았다. 하느님의외아들을믿지않는사람은이미죄인으로판결을받았다. 하느님의외아들을믿지않았기때문이다. 19. 빛이세상에왔지만사람들은자기들의행실이악하여빛보다어둠을더사랑했다. 이것이벌써죄인으로판결받았다는것을말해준다. 20. 과연악한일을일삼는자는누구나자기죄상이드러날까봐빛을미워하고멀리한다. 21. 그러나진리를따라사는사람은빛이있는데로나아간다. 그리하여그가한일은모두하느님의뜻을따라한일이라는것이드러나게된다. 해설 구약시대의종교지도자들가운데두드러진두그룹은서기관들과 ( 율법학자들 ) 바리사이파인들이다. 서기관들은성경의사본을만들고가르치며해석했던자들이며, 바리사이파인들은자신들이다른이들보다더엄격하게종교법을준행한다고자부하던계층이다. 하지만주님께서는이러한두그룹의사람들을위선자들이라고칭하셨다. 위선자란자기속에있지않은것을있는척하는자들을의미하며, 겉과속이다른사람을두고하는말이다. 유대인의지도자는칠십인으로구성된평의회의원들로서나라의모든종교업무를관장했다. 이의회대부분의구성원은예수가약속되어왔던메시아이심을인정하기를거절했다. 그이유는그들이원하고기대한메시아는자기들의나라를크고부강하게해주어그들에게큰명예와권력을쥐게해줄분이라고믿었기때문이다. 주님께서그들의이러한사고방식을고쳐야한다고그들에게말씀하셨을때그들은온갖수단을동원하여그분이유대인들에게서불신되도록하려고노력했다. 그들은주님이행하신기적을보고그분의권능을부정할수없게되자그분의권능이악마에게서비롯된것이라고주장했다. 150 제 28 장주님과니고데모요한복음 3:1-21

151 이같은유대인의회의부정적인태도와의견을달리한의원이바로니고데모와아리마태아사람요셉이었다. 이는요한복음 7장 절과누가복음 23 장 절을읽어보면알수있을것이다. 니고데모는아주정직하여예수가행하신권능이하느님에게서왔음을알았지만, 동료인의회의원들에게자신의견해를공개적으로말할만큼의용기는없었다. 그래서그는주님을비밀리에만나기위해서한밤중에찾아왔던것이다. 우리가주님과니고데모가만나는장면에서주목해야할사항은니고데모가묻기도전에주님이해답을주셨다는것이다. 그이유는주님이우리마음속에있는것을늘알고계시기때문이다. 니고데모역시천국에가는방법에관심이많았던것이다. 물과성령으로태어난다. 고함은우리의바깥쪽과안쪽의삶, 즉우리의행동지침과생각그리고느낌들을그분의가르침에순종함으로써순수하고선하게만드는것을의미한다. 성령이란우리속에서일하시는주님의영을의미한다 절에있는광야에서의뱀에관한이야기는민수기 21장 5-9 절에서도볼수있다. 땅을기어다니는뱀이란우리의감각적부분을상징하는데, 감각적부분은언제나물리적인세계에접촉하고있다. 주님께서우리에게보여주신바는이세상에서의우리삶이무엇을위해있는것인지그리고그삶을어떻게사용해야하는가에관한것이다. 우리가항상붙들고앞으로나아가야할본보기는바로주님이신것이다. 주님은이내용을광야에서의뱀과비유시켜서말씀하신다. 여기서는 절의가르침이생략되어있지만, 18장 37절을읽어보면쉽게이해될것이다. 주님께서세상에오신이유는우리로하여금진리가무엇인지확실히알수있도록진리를가르쳐주시고그대로살아보여주시기위함이었다. 하지만주님은우리로하여금모든것을자유롭게선택하도록하신다. 그래서주님을거절하는이들또한자신의자유의지대로행하게되는것이다. 그들은주님을거절한까닭을진리를알려고하지않았을뿐만아니라순종하고싶은마음이전혀없었기때문이다. 따라서우리는진리를거절하고잘못을행한우리행위의결과가주님으로부터가아닌우리자신이만든것임을명심해야할것이다. 주님이니고데모에게말씀하신두번째출생을거듭남이라고부른다. 이는우리가주님의법을배우고그것에순종하여마침내그법이우리의참생명이될때까지에이르는과정을의미한다. 그런다음우리의마음속에주님으로부터의를사랑함이이르게되어마침내진정한의미에서그분의자녀가된다. 니고데모는일생동안주님께신실했었는데, 이에관한사항은 19 장 절을참고하기바란다. 제 28 장주님과니고데모요한복음 3:

152 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 율법학자들과바리사이파인들은성경에무슨짓을해놓았는가? * 본문에서누가밤중에주님께왔는가? * 본문의첫구절에는니고데모가누구라고기록되어있는가? * 주님은니고데모에게뭐라고말씀하셨는가? * 주님은하늘나라에들어가기위해서무엇이필요하다고말씀하셨는가? * 누가물로세례를베풀었는가? * 세례자요한은주님께서베푸신세례에관하여뭐라고말했는가? (1장 33절참조 ) 질문정리 1) 바리사이파인과서기관이란어떤사람인가? 2) 그들은성경에무슨짓을했는가? 3) 주님은그들을뭐라고불렀는가? 4) 왜그들은주님을반대했는가? 5) 본문에등장하는바리사이파인의이름은무엇인가? 6) 그는어떤직책을가졌는가? 7) 왜그는밤에주님을찾아갔는가? 8) 왜그는주님을믿게되었는가? 9) 주님은그가어떤질문을원한다고보셨는가? 10) 주님은그에게무엇을말씀해주셨는가? 11) 주님은 다시태어남 에서무엇을의미하셨는가? 12) 주님은광야에서의구리뱀에관해뭐라고말씀하셨는가? 13) 주님은당신이세상에오신이유가무엇이라고하셨는가? 14) 이미죄인으로판결된이유는무엇인가? 15) 우리가자신의생각이나느낌그리고행동을두둔하려들때잠깐멈추어생각해보아야하는데, 그이유는무엇인가? 152 제 28 장주님과니고데모요한복음 3:1-21

153 질문의답 1) 바리사이파인 - 아주엄격한종교계층, 서기관 - 성경을베끼는사람 2) 자기들사상을첨가시켰다 3) 위선자 4) 그들의위선을폭로하셨기때문 5) 니고데모 6) 의회의원 7) 동료들의비난이두려워서 8) 기적들 9) 하늘로가는길 10) 다시태어나야한다 11) 회개하고주님의가르침을따르라 12) 사람의아들도높이들려야한다 13) 인간을구원하시려고 14) 믿지않는것 15) 십중팔구자신의고집대로원할것이기때문 29 야곱의우물가에서의주님 머리말 본문은몇몇성경의이야기들과연관지어볼수있는데, 야곱과요셉의죽음그리고아시리아에의한이스라엘왕국의정복등이그예다. 이에대해서는창세기 33 장 절과 48 장 절과 50장 절, 출애굽기 13장 19절, 여호수아 24장 32절그리고열왕기하 17장 절을참고하도록하자. 성서본문 : 요한복음 4 장 1-42 절 4장 : 1. 예수께서요한보다더많은제자를얻으시고세례를베푸신다는소문이바리사이파사람들의귀에들어갔다. 2. ( 사실은예수께서세례를베푸신것이아니라제자들이베푼것이었다.) 3. 예수께서는그것을아시고유다를떠나다시갈릴래아로가기로하셨는데, 4. 그곳으로가자면 제 29 장야곱의우물가에서의주님요한복음 4:

154 사마리아를거쳐야만하였다. 5. 예수께서사마리아지방의시카르라는동네에이르셨다. 이동네는옛날에야곱이아들요셉에게준땅에서가까운곳인데 6. 거기에는야곱의우물이있었다. 먼길에지치신예수께서는그우물가에가앉으셨다. 때는이미정오에가까와있었다. 7. 마침그때에한사마리아여자가물을길으러나왔다. 예수께서그를보시고물을좀달라고청하셨다. 8. 제자들은먹을것을사러시내에들어가고없었다. 9. 사마리아여자는예수께 당신은유다인이고저는사마리아여자인데어떻게저더러물을달라고하십니까? 하고말하였다. 유다인들과사마리아인들은서로상종하는일이없었던것이다. 10. 예수께서는그여자에게 하느님께서주시는선물이무엇인지, 또너에게물을청하는내가누구인지알았더라면오히려네가나에게청했을것이다. 그러면내가너에게샘솟는물을주었을것이다 하고대답하시자 11. 그여자는 선생님, 우물이이렇게깊은데다선생님께서는두레박도없으시면서어디서그샘솟는물을떠다주시겠다는말씀입니까? 12. 이우물물은우리조상야곱이마셨고그자손들과가축까지도마셨습니다. 선생님께서는이러한우물을우리에게주신야곱보다더훌륭하시다는말씀입니까? 하고물었다. 13. 예수께서는 이우물물을마시는사람은다시목마르겠지만 14. 내가주는물을마시는사람은영원히목마르지않을것이다. 내가주는물은그사람속에서샘물처럼솟아올라영원히살게할것이다 하셨다. 15. 이말씀을듣고그여자는 선생님, 그물을저에게좀주십시오. 그러면다시는목마르지도않고물을길으러여기까지나오지않아도되겠습니다 하고청하였다. 16. 예수께서그여자에게가서남편을불러오라고하셨다. 17. 그여자가남편이없다고대답하자예수님께서 남편이없다는말은숨김없는말이다. 너에게남편이다섯이나있었고지금함께살고있는남자도사실은네남편이아니니너는바른대로말하였다 하고말씀하셨다. 19. 그랬더니그여자는 과연선생님은예언자이십니다. 20. 그런데우리조상은저산에서하느님께예배드렸는데선생님네들은예배드릴곳이예루살렘에있다고합니다. 하고말하였다. 21. 예수께서는이렇게말씀하셨다. 내말을믿어라. 사람들이아버지께예배를드릴때에 이산이다 또는 예루살렘이다 하고굳이장소를가리지않아도될때가올것이다. 너희는무엇인지도모르고예배하지만우리는우리가예배드리는분을잘알고있다. 구원은유다인에게서오기때문이다. 23. 그러나진실하게예배하는사람들이영적으로참되게아버지께예배를드릴때가올터인데바로지금이그때이다. 아버지께서는이렇게예배하는사람들을찾고계신다. 24. 하느님은영적인분이시다. 그러므로예배하는사람들은영적으로참되게하느님께예배드려야한다. 25. 그여자가 저는그리스도라하는메시아가오실것을알고있습니다. 그분이오시면저희에게 154 제 29 장야곱의우물가에서의주님요한복음 4:1-42

155 모든것을다알려주시겠지요. 하자 26. 예수께서는 너와말하고있는내가바로그사람이다 하고말씀하셨다. 27. 그때에예수의제자들이돌아와예수께서여자와이야기하시는것을보고놀랐다. 그러나예수께서그여자에게무엇을청하셨는지또그여자와무슨이야기를나누셨는지물어보는사람은없었다. 28. 그여자는물동이를버려두고동네를돌아가사람들에게 29. 나의지난일을다알아맞힌사람이있습니다. 같이가서봅시다. 그분이그리스도인지도모르겠습니다 하고알렸다. 30. 그말을듣고그들은동네에서나와예수께모여들었다. 31. 그러는동안에제자들이예수께 선생님, 무엇을좀잡수십시오. 하고권하였다. 32. 예수께서는 나에게는너희가모르는양식이있다 하고말씀하셨다. 33. 이말씀을듣고제자들은 누가선생님께잡수실것을갖다드렸을까? 하고수군거렸다. 34. 그러자예수께서는 나를보내신본의뜻을이루고그분의일을완성하는것이내양식이다. 35. 너희는 아직도넉달이지나야추수때가온다. 고하지않느냐? 그러나내말을잘들어라. 저밭들을보아라. 곡식이이미다익어서추수하게되었다. 36. 거두는사람은이미삯을받고있다. 그는영원한생명의나라로알곡을모아들인다. 그래서심는사람도거두는사람도함께기뻐하게될것이다. 37. 과연한사람은심고다른사람은거둔다는속담이맞다. 38. 남들이수고하여지은곡식을거두라고나는너희를보냈다. 수고는다른사람들이하였지만그수고의열매는너희가거두는것이다 하고말씀하셨다. 39. 그동네에사는많은사마리아사람들은그여자가자기의지난일을예수께서다알아맞히셨다고한증언을듣고예수를믿게되었다. 40. 예수께서는그들을찾아와자기들과함께묵으시기를간청하므로거기에서이틀동안묵으셨는데 41. 더많은사람들이예수의말씀을듣고믿게되었다. 42. 그리고그여자에게 우리는당신의말만듣고믿었지만이제는직접그분의말씀을듣고그분이야말로참으로구세주라는것을알게되었소. 하고말하였다. 해설 요한복음의제 2장의마지막부분을보면, 주님께서가나의혼인잔치가끝난후과월절을기념하시고자예루살렘으로내려가셨음을알수있다. 제 3장의사건은예루살렘에서있던사건들이다. 그런다음주님은갈릴래아로되돌아가시려고출발하셨는데, 그후가바로본문으로이어진다. 우리는본문을이해하기위해구약성서의몇가지사항들을살펴보아야한다. 우선창세기 제 29 장야곱의우물가에서의주님요한복음 4:

156 33장 절과 48장 절과 50장 절, 출애굽기 13장 19절그리고여호수아 24장 32 절을읽어보도록하자. 야곱이샀던세겜근처의조그만땅은후에아주유명한역사적인장소가되었다. 그런데본문에서는이땅이사마리아인에게속하는부분으로되어있다. 그이유는이지역이원래이스라엘왕국에속했으나이스라엘왕국이아시리아왕에의해정복된후이스라엘백성들이포로로끌려가서되돌아오지못하게되자아시리아왕이이스라엘백성들대신외국인들을그곳에이주시켜놓았기때문이다. 이렇게이주된외국인들의후손들이본문의사마리아인들이다. 이것이바로유대인들이사마리아인들과친하지않았던이유인것이다. 유대인들은사마리아지역의거주인들이유대인이아니라서경멸했다. 본문에서알수있는주목할만한사항은사마리아여인이메시아가장차오실것임과주님을기꺼이메시아로믿으려고했던것이다. 이것은비록사마리아인들이예루살렘으로예배하러가지않았다할지라도유대교에대한어느정도의인식과믿음을가지고있었음을의미한다. 사마리아인들이유대교에대한믿음을일부받아들이면서도한편으로그렇게하지못했음은열왕기하 17장 절을참고하면알수있을것이다. 사마리아인들은유대인들이주님을믿은것보다훨씬더기꺼이주님을믿었다. 이모습은과거요나의말을믿고회개한니느웨의이방사람들과도유사하다고할수있다. 그이유는그들이자기들의지혜를드러내어뽐내지않았기때문이다. 우리는간혹어떤이에게뭔가를가르쳐주길원하나그사람이마치모든것을다아는것처럼자처하는것을보게된다. 이러한사람에게는어떤것도가르쳐지기힘든것이사실이다. 이제주님이말씀하신 샘솟는물 의의미를간단하게살펴보도록하자. 앞서물이진리를상징함은수차례설명한바있다. 우리는주변에서 지식에갈급해있다 고말하는사람을목격하기도한다. 우리의마음은우리의육체가매일물을필요로하듯이진리를매일필요로한다. 또한우리는주님과천국에관한지식그리고옳고그름에관한지식을필요로한다. 이것이야곱의우물에있는물이의미하는바다. 따라서야곱의우물은하느님의말씀이며, 그속의물은주님의진리를담은지식들을상징한다. 우리는꾸준히이러한지식을배워가야만한다. 어떤이는말씀의글자에관한지식은상당한반면실제의삶은선하지못한경우도있다. 성경에서바리사이파인과율법학자들이바로이런부류의사람들이다. 이들은말씀에관한자신들의지식을뽐냈으나, 자신들속의악을고치려는데에말씀의진리를사용하지않았다. 다시말해서, 그들은심정속에말씀을담지않았던것이다. 주님을영접한자들은그분의가르침대로살기위해그분의진리를원한다. 156 제 29 장야곱의우물가에서의주님요한복음 4:1-42

157 이들은자신의영혼을위해진리를배우려고주님께나아오는데, 이럴때말씀에관한지식은샘솟는물이된다. 그이유는우리가오직주님에게서진리를꾸준히받고그에순종함으로써만이그진리를우리의것으로만들수있기때문이다. 다음질문들에답하면서본문을정리해보자. * 주님의시대때거룩한땅은어떻게나뉘어져있었는가? * 예루살렘과베들레헴은어느지역에속했는가? * 나사렛과가나는어떤지역에속했는가? * 주님은공생애동안갈릴래아의어떤성읍에주로거주하셨는가? * 유다와갈릴래아사이에어떤지역이놓여있었는가? * 주님은어디서쉬기위해서멈추셨는가? * 누가물을길으러우물가로나왔는가? * 주님은그여자에게무엇을요구하셨는가? * 왜그여인은놀랬는가? * 주님은그여인이무엇을그분께여쭈어야한다고말씀하셨는가? * 주님은이 샘솟는물 에관하여뭐라고말씀하셨는가? * 주님은그여자자신에관하여뭐라고말씀하셨는가? * 그여자는주님께어떤질문을했는가? * 주님은하느님에관하여그여자에게뭐라고말씀하셨는가? * 주님은메시아에대해서뭐라고말하셨는가? * 주님은그분의양식에관해제자들에게뭐라고말씀하셨는가? 질문정리 1) 주님의시대때거룩한땅의세지역은어떻게구분되었는가? 2) 중간지역은어디인가? 3) 사마리아사람이란누구인가? 4) 본문에서주님은어디에서어디로여행하시고계신가? 5) 그분은어느곳에서쉬시기위해멈추셨는가? 제 29 장야곱의우물가에서의주님요한복음 4:

158 6) 야곱의우물이있는땅구획을어떻게설명할수있는가? 7) 주님이그우물가에앉아계실때누가왔는가? 8) 주님이물을달라고하자그여인은왜놀랬는가? 9) 주님은그녀에게무엇을말씀해주셨는가? 10) 주님이예언자임을알도록그녀에게보여준그분의말씀은무엇인가? 11) 주님은자신이누구라고그녀에게말씀하셨는가? 12) 주님은그분의양식이무엇이라고제자들에게말씀하셨는가? 13) 무엇이사마리아사람들로하여금주님을믿게해주었는가? 질문의답 1) 갈릴래아, 사마리아, 유다 2) 사마리아 3) 아시리아왕에의해이주된외국인들 4) 유다로부터갈릴래아로 5) 야곱의우물 6) 야곱이사서요셉에게준땅 7) 사마리아여인 8) 유대인과사마리아사람은서로상종하지않았기때문 9) 10절참조 10) 다섯명의남편 11) 나는그리스도이다 12) 하느님의뜻을행하는것 13) 그분의말씀들 158 제 29 장야곱의우물가에서의주님요한복음 4:1-42

159 30 베짜타못 머리말 본문이전의사건은주님의두번째기적에관한것인데, 이구절역시읽어두기바란다. 요한복음 2장 23 절을보면, 주님이과월절을기념하시고자예루살렘으로올라가셨을때많은기적을베푸셨음을알수있다. 이는 4장 45 절에서도입증되고있다. 그리고요한은주님의첫방문시에성전을정화하셨다고말한다 (2:13-16). 본문이전의이러한사항들은주님께서유다와갈릴래아를자주오고가셨음을보여준다. 성서본문 : 요한복음 5 장 1-16 절 5장 : 1. 얼마뒤에유다인의명절이되어예수께서예루살렘에올라가셨다. 2. 예루살렘양의문곁에는히브리말로베짜타라는못이있었고그둘레에는행각다섯이서있었다. 3. 이행각에는소경과절름발이와중풍병자등수많은병자들이누워있었는데 ( 그들은물이움직이기를기다리고있었다. 4. 이따금주님의천사가그못에내려와물을휘젓곤하였는데물이움직일때에맨먼저못에들어가는사람은무슨병이라도다나았던것이다.) 5. 그들중에는삼십팔년이나앓고있는병자도있었다. 6. 예수께서그사람이거기누워있는것을보시고또아주오래된병자라는것을아시고그에게 낫기를원하느냐? 하고물으셨다. 7. 병자는 선생님, 그렇지만저에겐물이움직여도물에넣어줄사람이없습니다. 그래서저혼자가는동안에딴사람이먼저못에들어갑니다 하고대답하였다. 8. 예수께서 일어나요를걷어들고걸어가거라 하시자 9. 그사람은어느새병이나아서요를걷어들고걸어갔다. 그날은마침안식일이었다. 10. 그래서유다인들은병이나은그사람에게 오늘은안식일이니까요를들고가서는안된다 하고나무랐다. 11. 나를고쳐주신분이나더러요를걷어들고걸어가라고하셨습니다. 그가 제 30 장베짜타못요한복음 5:

160 이렇게대꾸하자 12. 그들은 너더러요를걷어들고걸어가라고한사람이도대체누구냐? 하고물었다. 13. 그러나병이나은그사람은자기를고쳐준사람이누군지알수없었다. 예수께서는이미자리를뜨셨고그곳에는많은사람이붐볐기때문이다. 14. 얼마뒤에예수께서성전에서그사람을만나 자, 지금은네병이말끔히나았다. 다시는죄를짓지말아라. 그렇지않으면더욱흉한일이너에게생길지도모른다 하고일러주셨다. 15. 그사람은유다인들에게가서자기병을고쳐주신분이예수라고말하였다. 16. 이때부터유다인들은예수께서안식일에이런일을하신다하여예수를박해하기시작하였다. 해설 주님은갈릴래아로가셔서두번째기적을베푸신후또다른종교축제를위해예루살렘으로되돌아오셨는데, 여기서부터본문이시작된다. 기독교의많은학자들이오랫동안예루살렘에있는어떤연못이본문에있는못임을확신하지못했지만이제그의심은사라졌다. 성서사전에서는이못에대해서다음과같이설명한다.: 이못은양의문과안토니아탑에서과히멀지않은예루살렘베짜타쪽에있는 St. Anne 교회를수리하던 1888 년경발견되었다. 제 4세기경에지었던성마리아프로바디카회당폐허에있는못으로그리스도께서병고치시는기적의모습을퇴색된벽화에서찾아볼수있다. 본문을읽으면서물이진리의상징물임을기억해야할것이다. 많은물이모여있는것, 즉바다나호수혹은연못등은우리의기억안에모아져있는많은진리들을상징한다. 특별히예루살렘에있는연못은주님에관련된사항과그분이우리에게어떻게사는것이올바른지를가르치시는진리를의미한다. 대부분의사람들은이러한진리를다소가지고있을것이다. 다시말해서, 누구든지베짜타못을가지고있다는것이다. 양은순진과온화함을상징한다. 우리가순진하고온화한상태에있을때주님의진리는우리기억속에잘저장된다. 그이유는우리가그러한상태에있을때그분의진리를듣기를선호하기때문이다. 우리는어떤잘못을행하려고할때 그렇게하지마. 그게나쁜짓인줄너도잘알잖아. 라고우리에게말하는소리를듣게된다. 이소리가바로우리의기억안에있는진리를휘젓는주님이보내신천사또는특사인것이다. 만약우리가이소리에귀가번쩍뜨여서순종한다면, 우리는제일먼저못속에들어가병을고친사람과같이되는것이다. 우리의모든나쁜습관들은영적인 160 제 30 장베짜타못요한복음 5:1-16

161 병과허약이다. 우리는때로자신의나쁜습관을자신보다더강하게여기고, 그것을극복하고자하는노력을포기하기도한다. 그리고어느누구도자신을위해해줄수있는것이없다고판단한후스스로를팽개쳐버리고만다. 우리가선해지고자한후성실하고진지한노력으로자신의나쁜점들을고치려고하면서주님께서이를도와주심을기억한다면, 그분은우리에게이를해낼수있는힘을주실수있게된다. 십계명에있는안식일에관한명령을상기한후본문을통해서주님께서가르치시는안식일의의미를배워야할것이다. 본문을통해서알수있는사항은우리가 6일동안해오던일을하지않아야된다는것, 즉세상의삶을위해필요한종류의일을하지말라는것이다. 주님은우리에게안식일을거룩하게지키도록명령하셨다. 이는우리가주님을예배하며그분에관해더배우기위해안식일을보내고, 그분이원하시는우리의삶에관해배우며 6일동안행하지못했던타인을위한일을안식일에행하라는것을의미한다. 누가복음 4장 16절을읽어보도록하자. 이구절은주님께서안식일마다회당에가셨다는것과그분이안식일에도많은기적을베푸셨음을보여준다. 그리고주님은 그러므로안식일에착한일을하는것은법에어긋나지않는다 ( 마태복음 12:12). 라고선포하셨다. 주님은그사람의육체만을정상적으로치유해주신것이아니라그가올바른것을행하며살수있도록도와주신것이다. 만약극악한사람의신체가이전보다건강해지게되면, 그는악한행동을더많이할수있게되어서이전보다훨씬악한사람이될지도모른다. 우리는우리속의나쁜모든것들을단번에고칠수없으며, 한번에하나씩고쳐나갈뿐이다. 따라서우리는나쁜습관중하나를제거했다할지라도또다른나쁜습관과투쟁하기위한경계를늦추어서는안될것이다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 요한복음 4장에서주님은어느지역을거치셔서유다에서갈릴래아로가셔야했는가? * 주님은가시는도중쉬시기위해어디에서멈추셨는가? * 누가물을기르기위해우물에왔는가? * 왜유대인들은사마리아인들을멸시했는가? * 주님이그녀에게줄수있다고하신물은어떤종류의물인가? * 생명있는물이란무엇인가? 제 30 장베짜타못요한복음 5:

162 * 주님은그녀의신변에관해무엇을말씀해주셨는가? * 주님은당신이누구라고그녀에게선포하셨는가? * 주님은어떤양식에관해제자들에게말씀해주셨는가? * 사마리아사람들은그분을어떻게생각했는가? * 베짜타못가에는어떤사람들이모여있었는가? * 그들은무엇을기다리고있었는가? * 천사란단어는무슨뜻인가? * 물이움직일때먼저들어간병자는어떻게되었는가? * 못가에있는한사람은얼마동안앓고있었는가? * 주님은그에게무엇을물으셨는가? * 그는어떻게대답했는가? * 주님은그사람에게무엇을하라고하셨는가? * 그가그렇게하자어떤일이발생했는가? * 언제기적이수행되었는가? * 왜유대인들은주님에대해분노했는가? * 주님은성전에서고침을받은병자를보시고그에게뭐라고당부하셨는가? 질문정리 1) 사마리아는거룩한땅의어느부분인가? 2) 사마리아사람의선조는누구인가? 3) 주님은예루살렘에서갈릴래아로가시던도중어디서멈추어쉬셨는가? 4) 주님이물을달라고사마리아여인에게물으셨을때그녀는왜놀랬는가? 5) 주님은그녀에게물에관해무엇을말씀해주셨는가? 6) 주님은그녀에게자신에관한무엇을말씀해주셨는가? 7) 주님은제자들에게그분의양식이무엇이라고말씀하셨는가? 8) 사마리아사람들은주님을어떻게영접했는가? 9) 베짜타못은어디에있는가? 162 제 30 장베짜타못요한복음 5:1-16

163 10) 못주위에는몇개의행각이있는가? 11) 어떤이들이행각에서기다렸는가? 12) 그들은무엇을기다렸는가? 13) 물이휘저어질때어떤일이발생했는가? 14) 얼마나오랫동안아팠던사람이못에있었는가? 15) 주님은그에게먼저무엇을물어보셨는가? 16) 그는뭐라고답변했는가? 17) 주님은그에게무엇을하라고하셨는가? 18) 그가그렇게하자그는어떻게되었는가? 19) 당시종교지도자들은그사람에게무엇을꾸짖었는가? 20) 주님은고침받은사람을다시만나셨을때뭐라고말씀하셨는가? 21) 종교지도자들은이병자를고친사람을알게되었을때어떤행동을하려고했는가? 질문의답 1) 중간지역 2) 외국인 3) 야곱의우물 4) 유대인은사마리아인과상종하는일이없었기때문 5) 4장 10절참조 6) 나는그리스도이다 7) 하느님의뜻을이루는것 8) 많은사람이그분을믿었다 9) 예루살렘 10) 5 11) 병자들 12) 물이휘저어지기를기다림 13) 먼저물에들어간병자는치료됨 14) 38년 15) 네가낫기를원하느냐? 16) 아무도나를도와주지않는다 17) 일어나요를걷어들고걸어가라 18) 치료되었다 19) 그는안식일법을깨트렸다 20) 다시는죄를짓지말라 21) 예수님을죽이려했다 제 30 장베짜타못요한복음 5:

164 31 소경으로태어난사람 머리말 본문은기적자체뿐만아니라그이야기속에도중요한교훈이담겨져있다. 따라서본문전체를기억하도록한다. 성서본문 : 요한복음 9 장 9장 : 1. 예수께서길을가시다가태어나면서부터눈먼소경을만나셨는데 2. 제자들이예수께 선생님, 저사람이태어난것은누구의죄입니까? 그부모의죄입니까? 하고물었다. 3. 예수께서는이렇게대답하셨다. 자기죄탓도아니고부모의죄탓도아니다. 다만저사람에게서하느님의놀라운일을드러내기위한것이다. 4. 우리는해가있는동안에나를보내신분의일을해야한다. 이제밤이올터인데그때는아무도일을할수가없다. 5. 내가이세상에있는동안은내가세상의빛이다. 6. 이말씀을하시고예수께서는땅에침을뱉아흙을개어서소경을눈에바르신다음 7. 실로암못으로가서씻어라 하고말씀하셨다. ( 실로암은 파견된자 라는뜻이다.) 소경은가서얼굴을씻고눈이밝아져서돌아왔다. 8. 그의이웃사람들과그가전에거지노릇을하고있던것을보아온사람들은 저사람은앉아서구걸하던사람이아닌가? 하고말하였다. 9. 어떤이들은바로그사람이라고하였고, 또어떤이들은그사람을닮기는했지만그사람은아니라고도하였다. 그때눈을뜨게된사람이 내가바로그사람이오 하고말하였다, 10. 사람들이 그러면당신은어떻게눈을뜨게되었소? 하고묻자 11. 그는 예수라는분이진흙을개어내눈에바르시고나더러실로암에가서씻으라고하시기에가서씻었더니눈이띄었습니다 하고대답하였다. 12. 그들이 그사람이어디있소? 하고물었으나그는모른다고 164 제 31 장소경으로태어난사람요한복음 9 장

165 대답하였다. 13. 사람들은소경이었던그사람을바리사이파사람들에게데리고갔다. 14. 그런데예수께서진흙을개어그의눈을뜨게하신날은바로안식일이었다. 15. 그래서이번에는바리사이파사람들이또그에게눈을뜨게된경위를물었다. 그는 그분이내눈에진흙을발라주신뒤에얼굴을씻었더니이렇게보게되었습니다. 하고대답하였다. 14. 바리사이파사람들중에는 그가안식일을지키지않는것으로보면하느님에게서온사람이아니오 하는사람도있었고 죄인이어떻게이와같은기적을보일수있겠소? 하고맞서는사람도있어서서로의견이엇갈렸다. 17. 그들이눈멀었던사람에게 그가당신의눈을뜨게해주었다니당신은그를어떻게생각하오? 하고다시묻자그는 그분은예언자이십니다. 하고대답하였다. 18. 유다인들은그사람이본래는소경이었는데지금은눈을뜨게되었다는사실을믿으려하지않고마침내그사람의부모를불러 19. 이사람이틀림없이나면서부터눈이멀었다는당신네아들이요? 그런데지금어떻게눈을뜨게되었소? 하고물었다. 그의부모는 예, 틀림없이날때부터눈이멀었던저의아들입니다. 21. 그러나그가어떻게지금보게되었는지, 또누가눈을뜨게하여주었는지는모릅니다. 다자란사람이니그에게물어보십시오. 제일은제가대답하겠지오 하였다. 그의부모는유다인들이무서워서이렇게말한것이다. 유다인들은예수를그리스도라고고백하는사람은누구나다회당에서쫓아내기로작정하였던것이다. 23. 그의부모가 다자란사람이니그에게물어보십시오 라고한것도그때문이었다. 유다인들은소경이었던사람을다시불러놓고 사실대로말하시오. 우리가알기로는그사람은죄인이오. 하고말하였다. 25. 그는이렇게대답하였다. 그분이죄인인지아닌지는모르겠습니다. 다만내가아는것은내가앞못보는사람이었는데지금은잘보게되었다는것뿐입니다. 26. 그러면그사람이당신에게무슨일을했소? 어떻게해서당신의눈을뜨게했단말이오? 하고그들이다시묻자 27. 그는 그이야기를벌써해드렸는데그때에는듣지도않더니왜다시묻습니까? 당신들도그분의제자가되고싶습니까? 하고반문하였다. 28. 이말을듣고그들은마구욕설을퍼부으며 너는그자의제자이지만우리는모세의제자이다. 29. 우리가아는대로모세는직접하느님의말씀을들은사람이지만그자는어디에서왔는지도모른다. 하고말하였다. 30. 그는이렇게대꾸하였다. 분명히내눈을뜨게하여주셨는데그분이어디에서오셨는지도모른다니이상한일입니다. 31. 하느님께서는죄인의청은안들어주시지만하느님을공경하고그뜻을실행하는사람의청은들어주신다는것을우리는알고있습니다. 32. 소경으로 제 31 장소경으로태어난사람요한복음 9 장 165

166 태어난사람의눈을뜨게하여준이가있다는말을일찍이들어본적인있습니까? 33. 그분이만일하느님께서보내신분이아니라면이런일은도저히하실수가없을것입니다. 34. 유다인들은이말을듣고 너는죄를뒤집어쓰고태어난주제에우리를훈계하려드느냐? 하며그를회당밖으로내쫓아버렸다. 35. 눈멀었던사람이유다인들의회당에서쫓겨났다는말을들으시고예수께서그를만났을때에 너는사람의아들을믿느냐? 하고물으셨다. 36. 선생님, 믿겠습니다. 어느분이십니까? 하고대답하자 37. 예수께서 너는이미그를보았다. 지금너와말하고있는사람이바로그사람이다 하고말씀하셨다. 38. 주님믿습니다. 하며그는예수앞에꿇어엎드렸다. 39. 예수께서는 내가이세상에온것은보는사람과못보는사람을가려, 못보는사람은보게하고보는사람은눈멀게하려는것이다 하고말씀하셨다. 40. 예수와함께있던바리사이파사람몇이이말씀을듣고 그러면우리들도눈이멀었단말이오? 하고대들었다. 41. 예수께서는 너희가차라리눈먼사람이라면오히려죄가없을것이다. 그러나너희는지금눈이잘보인다고하니너희의죄는그대로남아있다 하고대답하셨다. 해설 본문에서주님은다시예루살렘으로오셨는데그때는성막절인수확절기였다. 주님은성전에서가르치시며그분을적대하는사람들과토론도하셨는데, 통상있었던바대로그들은그분을파괴하려고노력했다. 즉, 그들은돌을던져그분을치려고했던것이다. 하지만그들은그분을해칠수없었는데, 이는이세상에서의그분의일이아직끝나지않았기때문이었다. 제 18장마지막절에서는이에대하여 이말씀을듣고그들은돌을집어예수를치려고하였다. 그러나예수께서는몸을피하여성전을떠나가셨다 라고기록된다. 제자들의질문에대한주님의대답에는우리를위한중요한교훈이담겨져있다. 어떤사람들은모든질병이나불운은죄에대한직접적인결과라고믿기도한다. 하지만주님은본문을통해그것이진실이아님을우리에게가르쳐주신다. 수많은선한사람들이질병을앓았는데, 그원인은그사람이나그부모의탓이아니라는것이다. 주님은이에대한이유를 하느님의일을드러내기위한것이다 라고밝히셨다. 어떤아픔이나불운도주님에의해특정한개인을대상으로허용된적이없다. 단지주님께서그당사자나타인을좋은방향으로인도하는수단이된다고예견하실 166 제 31 장소경으로태어난사람요한복음 9 장

167 때만이허용되는것이다. 우리는일반적으로볼때지극히평범한사람이자신의신체적결함을딛고일어서서사회적으로유명해진경우를종종보게된다. 또한우리는지체부자유자들이타인의문제들에관심을갖고격려하면서오히려건강한사람들의인생상담사또는친구의역할을해주는경우도보게된다. 본문에있는소경의경우주님께서그의고통을사용하여서세상에깊은교훈을가르치시고계신데, 이는우리모두에게필요한것이다. 주님은수많은병자를고쳐주셨듯이그역시고쳐주셨다. 이반에서는그를고치시는과정에서의세세한사항에담겨져있는영적인의미는생략하도록한다. 그렇다하더라도주님께서그를고치시는과정을접하면서그의미의일부를이해했으리라고본다. 본문의마지막세구절은고침을받은소경과바리사이파인들사이에있었던논쟁후의사건그리고소경이의미하는바를이해하는데도움을준다. 또한이구절은성경의내적또는영적인의미가글자상에드러나있기도하다. 상응에대한특별한공부없이도소경이란진리에대해무지함을뜻한다는것은알수있을것이다. 율법학자 ( 서기관 ) 와바리사이파인들은자기들이성경을소유했던것을무척자랑하는계층이었다. 그들은자신들만이성경을이해하고타인에게성경을가르칠수있다고자처하기도했다. 그러나그들은주님이그들과대면하여그들이순종하고싶지않아슬쩍건너뛴성경의말씀을끄집어내셨을때그분이보여주시는진리를똑바로보기를거절했다. 주님은언제나성경속의진리를말씀하셨는데, 이는앞서살펴본바대로그분이말씀이육신이되신분이기때문이다. 그래서그분의전생애와가르침은 보는사람과못보는사람을가려, 못보는사람은보게하고보는사람은눈멀게하려는것이다 라는심판으로서우리에게다가오는것이다. 주님께서진리를보도록해준사람은본문의소경과같이진리가보일때그것을기쁘게받아순종하는자이다. 그리고그분의오심으로눈멀게된사람은자신이진리를가장잘이해한다고떠들면서정작자신안의이기적인것들을질책하는진리에대해서는마음의문을닫아거는자들이다. 우리는누군가로부터우리의나쁜점을고치라고충고하는말을듣게될때마다본문의이야기를기억해야할것이다. 이와더불어우리역시스스로의악에관계된진리를환영하기싫어서슬며시조는척눈을내려뜨게됨도주의해야할것이다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 예수께서는길을가시다가누구를보셨는가? 제 31 장소경으로태어난사람요한복음 9 장 167

168 * 그분의제자들은뭐라고질문했는가? * 그분은뭐라고대답하셨는가? * 주님은어느날에소경을치료해주셨는가? * 이로인해바리사이파인들은어떤결정을내렸는가? * 그들은이기적을확인하기위해누구를심문했는가? * 왜그사람의부모는주님에관해말하기를주저했는가? * 당사자는왜그들을두려워하지않았는가? * 그는어떤논쟁을사용했는가? * 바리사파인들은그를어떻게했는가? * 주님은자신에관해그에게어떻게말씀해주셨는가? * 그다음그는어떤행위를했는가? 질문정리 1) 뻬짜타못은어디에있는가? 2) 그못에는몇개의행각이있는가? 3) 누가행각에모여있었는가? 4) 왜그들은거기에있었는가? 5) 어떤이는얼마나오랫동안아파왔는가? 6) 주님은그에게무엇을물으셨는가? 7) 그는뭐라고대답했는가? 9) 그가순종하자어떻게되었는가? 10) 그후주님은그사람에게무엇을말씀하셨는가? 11) 본문의소경은언제부터눈이멀었는가? 12) 제자들은그사람을보고주님께무엇을질문했는가? 13) 주님은그들에게뭐라고대답하셨는가? 14) 소경의눈은어떤과정을거쳐보게되었는가? 15) 이기적에대한반론은어떻게제기되었는가? 168 제 31 장소경으로태어난사람요한복음 9 장

169 16) 눈을뜨게된자는이반론으로인해자신을치료해주신분에관하여어떻게생각하도록인도되었는가? 17) 소경의부모가주님을노골적으로찬양하지못했던까닭은무엇인가? 18) 그들이기적의사실을부인하지못했을때그분의적들은주님을어떻게몰아붙였는가? 19) 눈뜬자는뭐라고대답했는가? 20) 그는어떻게되었는가? 21) 그후주님은그에게무엇을말씀해주셨는가? 22) 눈뜬자는그분의말씀에어떻게응했는가? 23) 본문에서는주님이세상에오셨던까닭을어떻게설명하고있는가? 24) 바리사이파인들은무엇을물었는가? 25) 주님은그들에게어떻게말씀해주셨는가? 질문의답 1) 예루살렘 2) 5 3) 병자들 4) 치료받기위해 5) 38년 6) 네가낫기를원하느냐? 7) 아무도나를도와주지않는다 8) 일어나, 요를걷어들고, 걸어가라 9) 치료되었다 10) 더이상죄를짓지마라 11) 태어날때부터 12) 누구의죄탓입니까? 13) 누구탓도아니다 14) 진흙을바르고못에서씻음 15) 안식일에행했다는것 16) 예언자 17) 회당에서쫓겨날까두려워서 18) 그는죄인이다 19) 32절참조 20) 쫓겨났다 21) 그분은하느님의아들이시다 22) 그분을경배했다 23) 심판을위해 24) 우리가눈이멀었단말이오? 25) 41절참조 제 31 장소경으로태어난사람요한복음 9 장 169

170 32 선한목자 머리말 본과의제목은남녀노소누구나잘알고있을것이다. 하지만그안에많은의미가담겨져있어다시읽을때마다새로운교훈을얻게될것이다. 성서본문 : 요한복음제 10 장 10 장 : 1. 예수께서또말씀하셨다. 정말잘들어두어라. 양우리에들어갈때에문으로들어가지않고딴데로넘어들어가는사람은도둑이며강도이다. 2. 양치는목자는문으로버젓이들어간다. 3. 문지기는목자에게문을열어주고양들은목자의음성을알아듣는다. 목자는자기양들을하나하나불러내어밖으로데리고나간다. 4. 이렇게양떼를불러낸다음에목자는앞장서간다. 양떼는그의음성을알고있기때문에그를뒤따라간다. 5. 양들은낯선사람을결코따라가지않는다. 그사람의음성이귀에익지않기때문에오히려그를피하여달아난다. 6. 예수께서그들에게이비유를말씀해주셨지만그들은그말씀이무슨뜻인지깨닫지못하였다. 7. 예수께서또말씀하셨다. 정말잘들어두어라. 나는양이드나드는문이다. 8. 나보다먼저온사람은모두다도둑이며강도이다. 그래서양들은그들의말을듣지않았다. 9. 나는문이다. 나를거쳐서들어오면안전할뿐더러마음대로드나들며좋은풀을먹을수있다. 10. 도둑은다만양을훔쳐다가죽여서없애려고오지만나는양들이생명을얻고더얻어풍성하게하려고왔다. 11. 나는착한목자이다. 착한목자는자기양을위하여목숨을바친다. 12. 목자가아닌삯꾼은양들이자기것이아니기때문에이리가가까이오는것을보면양을버리고도망쳐버린다. 그러면이리는양들을물어가고양떼는뿔뿔이흩어져버린다. 13. 그는삯꾼이어서양들을조금도생각하지않기때문이다. 14. 나는착한목자이다. 나는내양들을알고내양들도나를 170 제 32 장선한목자요한복음 10 장

171 안다. 15. 이것은마치아버지께서나를아시고내가아버지를아는것과같다. 나는내양들을위하여목숨을바친다. 16. 나에게는이우리안에들어있지않은다른양들도있다. 나는그양들도데려와야한다. 그러면그들도내음성을알아듣고마침내한떼가되어한목자아래있게될것이다. 17. 아버지께서는내가목숨을바치기때문에나를사랑하신다. 그러나결국나는다시그목숨을얻게될것이다. 18. 누가나에게서목숨을빼앗아가는것이아니라내가스스로바치는것이다. 나에게는목숨을바칠권리도있고다시얻을권리도있다. 이것이바로내아버지에게서내가받은명령이다. 19. 이말씀을들은유다인들사이에서는다시논란이일어났다. 20. 많은사람이 그는마귀가들렸소. 그런미친사람의말을무엇때문에듣는거요? 하고말하는가하면 21. 어떤사람들은 마귀들린사람이어떻게그런말을하겠소? 더구나마귀가어떻게소경의눈을뜨게할수있단말이오? 하고말했다. 22. 때는겨울이었다. 예루살렘에서는봉헌절축제가벌어지고있었다. 23. 예수께서는성전구내에있는솔로몬행각을거닐고계셨는데 23. 유다인들이예수를둘러싸고 당신은얼마나더오래우리의마음을조이게할작정입니까? 당신이정말그리스도라면그렇다고분명히말해주시오 하고말하였다. 25. 그러자예수께서는 내가이미말했는데도너희는내말을믿지않는구나. 내가내아버지의이름으로행하는일들이바로나를증명해준다. 36. 그러나너희는내양이아니기때문에나를믿지않는다. 27. 내양들은내목소리를알아듣는다. 나는내양들을알고그들은나를따라온다. 28. 나는그들에게영원한생명을준다. 그래서그들은영원히죽지않을것이고아무도그들을내손에서빼앗아가지못할것이다. 29. 아버지께서내게맡겨주신것은무엇보다도소중하다. 아무도그것을아버지의손에서빼앗아갈수없다. 30. 아버지와나는하나이다. 하고대답하셨다. 31. 이때에유다인들은다시돌을집어예수께던지려고하였다. 32. 그래서예수께서는그들에게 내가아버지께서맡겨주신좋은일들을많이보여주었는데그중에서어떤것이못마땅해서돌을들어치려는것이냐? 하고말씀하셨다. 33. 유다인들은 당신이좋은일을했는데우리가왜돌을들겠소? 당신이하느님을모독했으니까그러는것이오. 당신은한갓사람이면서하느님행세를하고있지않소? 하고대들었다. 34. 예수께서는이렇게말씀하셨다. 너희의율법서를보면하느님께서 내가너희를신이라불렀다 하신기록이있지않느냐? 35. 이렇게성서에서는하느님의말씀을받은사람들을모두신이라고불렀다. 성경말씀은영원히참되시다. 36. 내가아버지의일을하지않고있다면나를믿지않더라도내가하는일만은믿어야할것이아니냐? 제 32 장선한목자요한복음 10 장 171

172 그러면너희는아버지께서내안에계시고또내가아버지안에있다는것을확실히알게될것이다. 39. 그때에유다인들이다시금예수를붙잡으려고했으나예수께서는그들의손에서벗어나몸을피하셨다. 40. 예수께서는다시요한이전에세례를베풀던요르단강건너편으로가서거기에머무르셨다. 41. 그때많은사람들이예수께몰려와서서로 요한은기적을보여주지못했지만그가이사람에관해서한말은모두사실이었다. 고하면서 42. 많은사람이거기에서예수를믿게되었다. 해설 John Worcester 의저서 성경속의동물 에서는 동방의목자들은양들하나하나에이름을주는데, 양들은이내그이름을배워응답한다. 많은목자들은건조한계절에양떼를몰고샘가에서정규적으로만난다. 그러면양떼들이혼잡을이루며물을마신다. 모든양들이충분히물을마신후목자들은제각기다른방향으로흩어지는데, 그때그들은양들을부른다. 그러면양들은즉시자신들의목자뒤를따르는데, 그들은혼잡속에서도그들의목자를찾는것에실수를범하지않는다. 양들의특성중하나는그들이알고있는사람에의해쉽게인도되며곤경에도쉽게빠진다는것이다. 그들은떼지어몰리면놀란것처럼보이고, 더몰리게되면더욱놀란것처럼보인다. 그러나그들은지도자가앞을향해출발하면따라간다. 목자에대한양의애착은양들간의사랑보다더강하다. 그래서양들은자기친구들보다목자를더따른다. 라고설명된다. 제 10장첫구절에서언급되는 양우리 란양의안전과보호를위한울타리를말한다. 우리는당시에도양을훔쳐가려는도둑이나강도가있었음을쉽게짐작할수있고, 특히늑대나야생동물로부터양떼의안전을지켜야했음은자명한일이다. 주님께서당시그분의청종자들에게친숙한자연물들을사용하셔서말씀하셨지만, 그분은사실그말씀을모든시대의사람들에게주신것이다. 따라서그분의말씀은당대의사람들뿐만아니라우리와미래의사람들에게도해당되는것이다. 이와같이시간을초월하는언어에대해서잠깐살펴보기로하자. 예를들어, 우리는어떤이가아기를보고 어린양 이라고하는말을종종듣게된다. 이것은단지원인을나타내는표현은아니다. 그이유는인간의유아가양의특성과상응되기때문이다. 여기서의양의특성이란순진과신뢰이다. 이러한특성은자기의보호와보살핌을위해누군가를찾으며누구도해치려고하지않는바램을가진다. 아기는머지않아이런상태를 172 제 32 장선한목자요한복음 10 장

173 벗어나자라게되고자신의길을원하기시작하며, 이것이좀더진행되거나강해지면설사자신의고집으로인해타인이피해를받게된다할지라도자신의주관을관철하려고든다. 이후자의특성이전자에비해좋지않고아름답지도않음은쉽게알수있을것이다. 본문은주님이지켜주시기를원할때요구되는특질은순진과신뢰라고말하고있다. 시편 23 편은우리가주님을신뢰하며따르면양들이목자를신뢰하여따르듯이그분께서우리를푸른풀밭에서먹여주실것임을노래하고있다. 이로인해우리는항상주님의보호와돌보심하에있게되는것이다. 우리가주님을따르려하지않고그분의음성을경청하기를거절하면, 우리는안전으로부터멀어져배회하게되어이기적이고잔인한느낌, 즉 늑대 들에게유린되고만다. 위의질문을좀더깊이생각해보면, 그구절의영적의미를알수있다. 도둑이나강도란목자로부터양들을훔치려는자들이다. 이는어떤사람이주님을하느님으로받기를거절하거나그분께순종하기를원치않으면서다른방법으로천국으로들어가고자시도할때인데, 이런사람은도둑과같이행동하여주님으로부터그분의것을훔치려하면서그분의양으로인도되는것을거절한다. 삯꾼이란주님을위해일하는사람이면서도세상으로부터그분의추종자라는평판을얻는데주력하는사람을말한다. 이런사람은주님께순종함이자신에게불이익을줄것이라고예상될때는자기책무를쉽게내던지고만다. 제 10장의후반부는주님께서성전구내에있는솔로몬행각을거닐고계실때그분의적과가졌던일련의대화로구성된다. 10장후반부의줄거리는주님께서당신을두고 나는문이다 또는 나는양이드나드는문이다 라고말씀하신의미를보여준다. 주님은좋은것이든나쁜것이든간에택할수있는선택의자유를우리에게주고계신다. 주님은우리에게무엇이좋은것인가를알려주신다음선한사람만이영원히행복해질수있음을말씀해주신다. 이후우리가주님을믿는것을선택하며그분이옳다고말하는것을행하려애쓴다면, 우리는그분의양이되어안전하고평화로운가운데그분을따르게된다. 그러나우리가주님을믿지않기를선택하게되면, 우리는결코안전과평화가무엇인가를알수없다. 그렇다할지라도우리는자신이원하는어떤것을얻을수있을지도모른다. 그러나우리는이내자신이얻은것에싫증내게되고, 또다른것을계속원하게된다. 이런사람들은이세상에서뿐만아니라저세상에서도결코만족하거나행복해질수없다. 다음질문들에답하면서본문을정리해보자. * 과월절에어떤고기를먹게되는가? 제 32 장선한목자요한복음 10 장 173

174 * 다윗은사무엘에의해왕으로기름부음을받을당시무엇을하고있었는가? * 누가베들레헴에서주님의탄생을알리는첫번째메시지를들었는가? * 시편 23편은어떻게시작되는가? * 제 9절에서주님은당신을뭐라고부르셨는가? * 주님은문으로들어가지않은이들을뭐라고부르셨는가? * 이외의어떤부류의사람들이언급되고있는가?(12 절 ) * 주님은늑대가나타날때이사람은어떻게한다고말씀하시는가? * 그들은자기들에게무엇을말하라고주님께요구했는가? * 왜주님은그들이그분을믿지않을거라고말씀하셨는가? * 결국주님은그들에게무엇을말씀해주셨는가? ( 제 30절 ) * 그러자그들은어떤짓을하려고했는가? * 왜그들은자기들이주님을돌로치려했다고말했는가? 질문정리 1) 본문에서주님은자신을뭐라고부르시는가? 2) 주님은진정한목자는무엇을한다고말씀하셨는가? 3) 주님은양에관해서뭐라고말씀해주셨는가? 4) 그분앞에온이들은무엇이라고말씀하셨는가? 5) 주님은목자외에자신을뭐라고부르셨는가? 6) 그분이어떻게문이되시는가? 7) 삯꾼은어떠하다고말씀하시는가? 8) 그분이가진다른양에대해뭐라고말씀하셨는가? 9) 유다인은주님에게무엇을대답해달라고요청했는가? 10) 주님은하느님으로부터오셨다는증거가무엇이라고말씀하셨는가? 11) 왜주님은그들이주님을믿지않을것이라고하셨는가? 12) 주님과아버지에관해뭐라고말씀하셨는가? 13) 그래서유다인들은그분을무엇으로기소했는가? 174 제 32 장선한목자요한복음 10 장

175 14) 주님이목자라고불리신성경의또다른구절은무엇인가? 질문의답 1) 선한목자 2) 자기양을하나하나이름을부른다 3) 양들은목자의음성을안다 4) 도둑이며강도 5) 양우리의문 6) 우리가그분을통해천국에들어가기때문 7) 양을돌보지않는다 8) 양우리에있지않다 9) 당신이그리스도이냐? 10) 그분의일 11) 그분의양이아니므로 12) 나와아버지는하나이다 13) 하느님모독죄 14) 시편 23편 33 다시살아난라자로 머리말 본문은미래의삶에대한교리를배우기에적절하다. 먼저우리가알아두어야할사항은주님께서라자로를일으키신까닭은우리가결코죽지않는다는것과이세상에서저세상으로우리의의식을옮겨갈때를결정하시는분은오직주님이심을가르치시고계신다는것이다. 성서본문 : 요한복음 11 장 1-46 절 11장 : 1. 마리아와마르타자매가사는베다니아동네에라자로라는병자가있었다. 2. 앓고있는라자로는마리아의오빠였다. 마리아는주님께향유를붓고머리털로주님의발을닦아 제 33 장다시살아난라자로요한복음 11:

176 드린적이있는여자였다. 3. 마리아와마르타는예수께사람을보내어 주님, 주님께서사랑하시는이가앓고있습니다 하고전했다. 4. 예수께서는그전갈을받으시고 그병은죽을병이아니다. 그것으로오히려하느님의영광을드러내고하느님의아들도영광을받게될것이다 하고말씀하셨다. 5. 예수께서는마르타와그여동생과라자로를사랑하고계셨다. 6. 그러나라자로가앓는다는소식을들으시고도계시던곳에서더머무르시다가이틀이지난뒤에야 7. 제자들에게 유다로돌아가자 하고말씀하셨다. 8. 제자들이 선생님, 얼마전만해도유다인들이선생님을돌로치려고하였는데그곳으로다시가시겠습니까? 하고걱정하자 9. 예수께서는 낮은열두시간이나되지않느냐? 낮에걸어다니는사람은세상의빛을보기때문에걸려넘어지지않는다. 10. 그러나밤에걸어다니면빛이없기때문에걸려넘어질것이다 하시며 11. 이어서 우리친구라자로가잠들어있으니이제내가가서깨워야겠다. 하고말씀하셨다. 12. 그러자제자들은 주님, 라자로가잠들어있었다면곧살아나지않겠습니까? 하고말하였다. 13. 예수께서하신말씀은라자로가죽었다는뜻이었는데제자들은그저잠을자고있다는말로알아들었던것이다. 14. 그래서예수께서는분명히말씀하셨다. 라자로는죽었다. 15. 이제그일로너희가믿게될터이니내가거기있지않았던것이오히려잘된일이다. 그곳으로가자. 16. 그때에쌍둥이라고불리던토마가자기동료인딴제자들에게 우리도함께가서그와생사를같이합시다. 하고말하였다. 17. 예수께서그곳에이르러보니라자로가무덤에묻힌지이미나흘이나지난뒤였다. 18. 베다니아는예루살렘에서오리밖에안되는곳이어서 17. 많은유다인들이오빠의죽음을슬퍼하고있는마르타와마리아를위로하러와있었다. 20. 예수께서오신다는소식을듣고마르타는마중을나갔다. 그동안마리아는집안에있었다. 21. 마르타는예수께이렇게말하였다. 주님, 주님께서여기에계셨더라면제오빠는죽지않았을것입니다. 22. 그러나지금이라도주님께서구하시기만하면무엇이든지하느님께서다이루어주실줄압니다. 23. 네오빠는다시살아날것이다. 예수께서이렇게말씀하시자 24. 마르타는 마지막날부활때에다시살아나리라는것은저도알고있습니다 하고말하였다. 25. 예수께서 나는부활이요생명이니나를믿는사람은죽더라도살겠고 26. 또살아서믿는사람은영원히죽지않을것이다. 너는이것을믿느냐? 하고물으셨다. 마르타는 27. 예, 주님, 주님께서는이세상에오시기로약속된그리스도이시며하느님의아드님이신것을믿습니다. 하고대답하였다. 176 제 33 장다시살아난라자로요한복음 11:1-46

177 28. 이말을남기고마르타는돌아가자기동생마리아를불러귓속말로 선생님이오셔서너를부르신다. 하고일러주었다. 29. 마리아는이말을듣고벌떡일어나예수께달려갔다. 30. 예수께서는아직동네에들어가지않으시고마르타가마중나왔던곳에그냥계셨던것이다. 31. 집에서마리아를위로해주던유다인들은마리아가급히일어나나가는것을보고그가곡하러무덤에나가는줄알고뒤따라나갔다. 32. 마리아는예수께서계신곳에찾아가뵙고그앞에엎드려 주님, 주님께서여기에계셨더라면제오빠가죽지않았을것입니다 하고말하였다. 33. 예수께서마리아뿐만아니라같이따라온유다인들까지우는것을보시고비통한마음이북받쳐올랐다. 34. 그를어디에묻었느냐? 하고예수께서물으시자그들이 주님, 오셔서보십시오. 하고대답하였다. 35. 예수께서는눈물을흘리셨다. 36. 그래서유다인들은 저것보시오. 라자로를무척사랑했던가봅니다. 하고말하였다. 37. 또그들가운데에는 소경의눈을뜨게한사람이라자로를죽지않게할수가없었단말인가? 하는사람도있었다. 38. 예수께서는다시비통한심정에잠겨무덤으로가셨다. 그무덤은동굴로되어있었고입구는돌로막혀있었다. 39. 예수께서 돌을치워라 하시자죽은사람의누이마르타가 주님, 그가죽은지나흘이나되어서벌써냄새가납니다. 하고말씀드렸다. 40. 예수께서마르타에게 네가믿기만하면하느님의영광을보게되리라고내가말하지않았느냐? 하시자 41. 사람들이돌을치웠다. 예수께서는하늘을우러러보시며이렇게기도하셨다. 아버지, 제청을들어주셔서감사합니다. 42. 그리고언제나제청을들어주시는것을저는잘압니다. 그러나이제저는여기둘러선사람들로하여금아버지께서저를보내주셨다는것을믿게하려고이말을합니다. 43. 말씀을마치시고 라자로야, 나오너라. 하고큰소리로외치시자 44. 죽었던사람이밖으로나왔는데손발은베로묶여있었고얼굴은수건으로감겨있었다. 예수께서사람들에게 그를풀어주어가게하여라. 하고말씀하셨다. 45. 마리아를찾아왔다가예수께서하신일을본많은유다인들이예수를믿게되었다. 46. 그러나더러는바리사이파사람들에게가서예수께서하신일을일러바치기도하였다. 해설 본문은모두가놀랄만한또다른기적에관한것이다. 이이야기는요한복음에서만언급되고 제 33 장다시살아난라자로요한복음 11:

178 있다. 이사건은주님의지상생활말기에발생했는데, 그이유는본문끝에서과월절이다가왔음을말하고있기때문이다. 우리는다음의 12 장에서주님이예루살렘으로입성하시는종려주일사건을접하게된다. 베다니아는예루살렘에서약 2 마일가량떨어진작은마을이다. 그곳은주님이예루살렘으로가셨을때늘묵으시던마리와와마르타그리고라자로의집이있던곳이다. 우리는앞서누가복음을공부하면서마르타와마리아에관해서살펴보았다 ( 누가복음 10:38-42). 요한복음 12 장 1-8 절을읽어보면본문 2절을알수있다. 죽음이란마치이세상에서의잠자는것과같고다만깨어나는세상이예전과다를뿐이다. 사실저세상은우리의진정한고향이며이세상보다훨씬더아름답고행복한곳이다. 우리는이세상에서잠깐동안살면서우리의자유로운선택으로저세상에서살아가게될인격을만들면서저세상에서살아갈방법을배우게된다. 우리가타인을위해유용해지기위해서와더욱나은자신의인격을다듬기위해서이세상에오래머무르기를바라는것은과히틀린것은아니다. 그러나우리가진정으로주님을믿는다면죽음이내일찾아온다할지라도두려워해서는안될것이다. 그리고우리가의를행하려는삶을꾸리고있다면마태복음 25 장 21 절에서종에게말씀하시는 잘하였다. 너는과연착하고충성스러운종이다. 자, 와서네주인과함께기쁨을나누어라 는비유같이주님께서우리에게말씀하실그날을희망하면서이세상삶의끝을맞이해야할것이다. 그이유는이세상을하직하는최적의시기를우리를위해결정하시는분은오직주님뿐이시기때문이다. 주님은본문에서의라자로가아직때가되지않았음을알고계셨다. 이에대해서는본문 4절을참고하면이해될것이다. 라자로는실제로죽었지만, 주님은그를저세상이아닌이세상에서다시깨우기로작정하셨던것이다. 마르타와마리아는예수가메시아이심을확신하며, 주님이많은기적들을수행하셨다는것도알고있었다. 주님은이전에도이미죽었다고판정된사람을두번이나살리셨다. 우리는이에대해서누가복음 7장 절과그밖의복음서를통해살펴보았다. 누가복음 8장 절과 절을읽어보도록하자. 마리아와마르타역시이기적에대해서알고있었는데, 두사건모두사람이죽고난직후에일어났다. 하지만두자매는죽은지나흘이나지난나자로가다시살아난기적에대해서는결코알수없었다. 본문 39절은두자매가생각했던바를알려준다. 이기적에따른결과는 절을참고하면알수있다. 대성직자나바리사이파인들도이 178 제 33 장다시살아난라자로요한복음 11:1-46

179 기적이사실임을인정했다는것도어느정도짐작할수있다. 그러나그들은오로지자신들의위상을백성들이나로마통치자앞에서유지하는것에만주력하고있었다. 우리는이이야기를통해서기적은주님께순종하려고하지않는어떤이들에게도그분을믿는확신을주지못했음을명심해야할것이다. 다음의질문들에답하면서본문의공부를정리해보자. * 라자로는어디서살고있었는가? * 누가그와남매지간이었는가? * 그들은라자로가앓고있다고누구에게연락했는가? * 주님은 4절에서그를깨우심에대한어떤이유를말씀하시고계신가? * 주님이베다니아에도착했을때라자로는이미무덤에서얼마동안있었는가? * 마르타는주님을만났을때뭐라고말했는가? * 마르타는라자로가언제다시살것이라고생각하고있었는가? * 마리아는주님께로가서뭐라고말했는가? * 라자로는무덤에서나올때어떤모습이었는가? * 주님은사람들에게그를어떻게하라고분부하셨는가? * 이기적을본사람들은어떤영향을받았는가? 질문정리 1) 라자로는누구인가? 2) 누가그의자매들인가? 3) 그는어디서살았는가? 4) 본문의기적은예수님의생애언제쯤베풀어졌는가? 5) 라자로가심히아프게되자주님은즉시베다니아로가셨는가? 6) 주님이도착하셨을때라자로가죽은후며칠이나지났었는가? 7) 마르타가주님을뵈자뭐라고말했는가? 8) 이에주님은뭐라고말씀하셨는가? 9) 마르타는죽은자의부활에관하여어떻게생각했는가? 제 33 장다시살아난라자로요한복음 11:

180 10) 주님은그녀에게뭐라고말씀하셨는가? 11) 라자로를살리셨던과정을어떻게설명할수있는가?. 12) 대성직자와바리사이파인들은그분을어떻게하자고모의했는가? 13) 왜주님은베다니아로가시는것을지체하셨는가? 14) 왜주님은처음에나자로가잠들었다말씀하셨고후에는그가죽었다고하셨는가? 질문의답 1) 예수님의친구 2) 마르타와마리아 3) 베다니아 4) 그분생애의말기 5) 아니다 6) 4일 7) 만일당신이여기계셨더라면... 8) 다시일어난다 9) 마지막날에... 10) 나는부활이요생명이니... 11) 돌을치우고, 큰소리로부르시자, 나자로가걸어나왔다 12) 죽이려고음모했다 13) 죽음을넘어서있는그분의권능을보여주시려고 14) 죽음이이세상에서잠들고영계에서는다시깨어나는것이기때문이다 180 제 33 장다시살아난라자로요한복음 11:1-46

181 34 종려주일 (4) 머리말 요한복음에는종려주일에관한기록이짧은편이다. 따라서타복음서에있는종려주일의부분을읽고보충하길바란다. 성서본문 : 요한복음 12 장 절 12 장 : 12. 명절을지내러와있던큰군중은그이튿날예수께서예루살렘에들어오신다는말을듣고 13. 종려나무가지를들고예수를맞으러나가, 호산나! 주의이름으로오시는이여, 이스라엘의왕찬미받으소서! 하고외쳤다. 14. 예수께서는새끼나귀를보시고거기에올라앉으셨다. 이것은성서에, 15. 시온의딸아, 두려워하지말라. 네임금이너에게로오신다. 새끼나귀를타고오신다. 하신말씀그대로였다. 16. 예수의제자들도처음에는이것을깨닫지못하였으나예수께서영광을받으신다음에야이것이모두예수를두고기록된것이며또이런일들이그대로예수께일어났다는것을깨닫게되었다. 17. 예수께서라자로를무덤에서불러내어죽은자들가운데서살리실때그자리에같이있던사람들이모두그일을증언하였다. 18. 군중이예수를맞으러나간것도예수께서이렇게기적을보여주셨다는말을들었기때문이다. 19. 바리사이파사람들은 자, 이제는다틀렸습니다. 모든 제 34 장종려주일 (4) 요한복음 12:

182 사람이다그를따라가고있지않습니까? 하며서로걱정하였다. 20. 명절때에예배를드리러올라왔던사람들중에는그리스사람도몇이있었다. 21. 그들은갈릴래아지방베싸이다에서온필립보에게가서 선생님, 예수를뵙게하여주십시오 하고간청하였다. 22. 필립보가안드레아에게가서이말을하고두사람이함께예수께가서그말을전하였다. 23. 그러자예수께서는이렇게말씀하셨다. 사람의아들이큰영광을받을때가왔다. 24. 정말잘들어두어라. 밀알하나가땅에떨어져죽지않으면한알그대로남아있고죽으면많은열매를맺는다. 25. 누구든지자기목숨을아끼는사람은잃을것이며이세상에서자기목숨을미워하는사람은목숨을보존하며영원히살게될것이다. 26. 누구든지나를섬기려면나를따라오너라. 내가있는곳에서나를섬기는사람도같이있게될것이다. 누구든지나를섬기면내아버지께서그를높이실것이다. 27. 내가지금이렇게마음을걷잡을수없으니무슨말을할까? 아버지, 이시간을면하게하여주소서 하고기원할까? 아니다. 나는바로이고난의시간을겪으러온것이다. 28. 아버지, 아버지의영광을드러내소서. 그때에하늘에서 내가이미내영광을드러냈고앞으로도드러내리라 하는음성이들려왔다. 29. 거기에서서그소리를들은군중가운데는천둥이울렸다고하는사람들도있었고천사가예수께말하였다고하는사람들도있었다. 30. 그러나예수께서는 이것은나를위해서가아니라너희를위해서들려온음성이다. 31. 지금은이세상이심판을받을때이다. 이제는이세상의통치자가쫓겨나게되었다. 32. 내가이세상을떠나높이들리게될때에는모든사람을이끌어나에게오게할것이다. 하고말씀하셨다. 33. 이것은예수께서당신이어떻게돌아가시리라는것을암시하신말씀이었다. 34. 그때에군중이 우리는율법서에서그리스도가영원히사시리라는말을들었습니다. 그런데선생님은사람의아들이높이들려야한다고하시니도대체무슨뜻입니까? 그사람의아들이란누구를가리키는것입니까? 하고물었다. 35. 예수께서는이렇게대답하셨다. 빛이너희와같이있는것도잠시뿐이니빛이있는동안에걸어가라. 그리하면어둠이너희를덮치지못할것이다. 어둠속을걸어가는사람은자기가어디로가는지모른다. 36. 그러니빛이있는동안에빛을믿고빛의자녀가되어라. 이말씀을마치시고예수께서그들의눈을피하여몸을숨기셨다. 37. 예수께서그렇게도많은기적을사람들앞에서행하셨건만그들은예수를믿으려하지않았다. 38. 그리하여예언자이사야가, 주여, 우리가전한말을누가믿었으며 182 제 34 장종려주일 (4) 요한복음 12:12-50

183 주께서보여주신능력을누가깨달았습니까? 한말이이루어졌다. 39. 그들이믿을수가없었던이유를이사야는또이렇게말하였다. 40. 주께서그들의눈을멀게하시고그들의마음을둔하게하셨으니이는그들이눈을가지고도알아보지못하고마음으로도깨닫지못하여끝내나에게로돌아오지못하고나한테온전히고쳐지지못하게하시려는것이다. 42. 이것은이사야가예수의영광을보았기때문에말한것이며또예수를가리켜서한말이었다. 42. 유다지도자들중에서도예수를믿는사람들이많았으나바리사이파사람들이두려워서예수믿는다는말을드러내놓고하지는못하였다. 43. 회당에서쫒겨날까겁이났던것이다. 43. 그들은하느님께서주시는영광보다도인간이주는영광을더사랑하는사람들이었다. 44. 예수께서큰소리로이렇게말씀하셨다. 나를믿는사람은나뿐아니라나를보내신분까지믿는것이고 45. 나를보는사람은나를보내신분도보는것이다. 46. 나는빛으로이세상에왔다. 그러므로누구든지나를믿는사람은어둠속에서살지않을것이다. 47. 어떤사람이내말을듣고지키지않는다하더라도나는그를단죄하지않을것이다. 나는이세상을단죄하러온것이아니라구원하러왔기때문이다. 48. 그러나나를배척하고내말을받아들이지않는사람을단죄하는것이따로있다. 내가한바로그말이세상끝날에그를단죄할것이다. 49. 나는내마음대로말하지않고나를보내신아버지께서무엇을어떻게말하라고친히명령하시는대로말하였다. 50. 나는그명령이영원한생명을준다는것을안다. 그래서나는무엇이나아버지께서나에게일러주신대로말하는것뿐이다. 해설 종려주일에서부활절까지에있는성경의내용은주님의지상에서의마지막삶에관한것이므로, 이때까지의그분의삶에관한일반적사실들을다음의질문들을통해서재고해보도록하자. * 주님은어디서탄생하셨는가? * 어떤두계층의사람이그분의탄생을말했는가? 제 34 장종려주일 (4) 요한복음 12:

184 * 그분은헤로데의분노를피해어디로피신하셨는가? * 그분은어디서성장하셨는가? * 그분은열두살이되시던해에어디로가셨는가? * 왜그곳으로가셨는가? * 공생애를펴실때의주님의나이는몇세이셨는가? * 누가백성들로하여금주님의강림을준비하도록미리보내졌는가? * 그분은공생애동안어디에본거지를두셨는가? * 주예수그리스도는누구셨는가? * 요한복음제 1장에서는그분에관하여뭐라고말하는가? * 어떤부류의사람들이그분을믿었는가? * 왜바리사이파인이나율법학자들은그분을미워했는가? 우리는네복음서전반에언급된종려주일에관한이야기에는상당히익숙한편이다. 이는그날이그분께서지상생활마지막주간초에예루살렘으로입성하신것을기념하는날이기때문이다. 주님은그날에나귀를타고예루살렘으로입성하셨고, 사람들은종려나무가지를들고그분을환영했다. 그들은주님을향해서 호산나 라고외쳤는데, 호산나란 지금구하소서 라는뜻이다. 종려주일에 호산나! 라고외치며주님을환영한모든사람들은그들의마음과입술을가지고예수가그들의왕이요장차구세주로서오시기로약속된메시아또는그리스도이심을인정하고있었다. 이사야 9장 6절, 25 장 9절, 예레미야 23 장 6절, 미가 5장 2절그리고말라기 3장 1절에서그분에관해말해진예언의부분들을찾아읽어보도록하자. 그들이그분을그렇게받아들였다면, 그들은그분이하느님자신이었음을인지해야했을것이다. 그러나그분을받아들인사람들조차도자신만을위해생각하는부류들에속해있었다. 그들은자신의죄에서구원되기보다는세상적인고생에서구원되기를원했던것이다. 그들은메시아가와서왕위에올라로마의권력을깨고그들의나라를세계를주도하는국가로부상시켜주기를기대했던것이다. 우리는스스로에게나은것이무엇인지잘알고있다고생각한다. 하지만사실우리는종려주일에는왕으로서주님을대대적으로환영했으면서도한주일도채지나기전에그분을못박은당시의군중들과흡사해지는때가많다. 우리는스스로를기독교인이라고부른다. 그러나실상우리가주님께기대하는것은세상적인것으로부터받는고통에서우리를구해주셨으면하는것이다. 그래서우리는이러한세상적인고통에직면하게 184 제 34 장종려주일 (4) 요한복음 12:12-50

185 될때또는큰좌절로실망하게될때그런불행들의이유를주님께돌리게되는것이다. 그리하여 하느님도무심하시지..., 그래도나는선한인생을꾸리려고몸부림쳤는데... 또는 나정도만선해도세상이... 와같은푸념들을늘어놓으며 내가원하는것을주님이해주시지않는다면그분을뭐하러예배해... 라고불평하는지경에이르기도한다. 우리가이럴때마다드러내는태도는하느님이우리를통치하시도록놓아두지않는다는것이다. 주님은우리의마음과이해력을모두알고계시고, 늘그러하듯이그마음들의미래도알고계신다. 주님은종려주일에의기양양하게새끼나귀를타시고예루살렘으로입성하셨지만, 금요일에당신이십자가에못박히실것도알고계셨다. 요한복음서는이에대해타복음서보다더많은가르침을주고있다. 본문 절까지의내용이이에해당된다. 제 24 절에있는밀알하나의비유는주님이십자가에못박히심을허용하셨던이유를설명하고있다. 밀알의가장중요한부분은씨눈이다. 씨눈의바깥부분은살아있는밀알씨의눈에자양분을주면서보호하는필수적인역할을한다. 즉, 바깥부분의역할이씨눈이충분한발달을이룰때까지발달을위해필수적이라는말이다. 그러나씨가땅에심어져때가차면이씨는바깥부분을벗어던진다. 각개인에게있어서씨눈은영혼이며, 육체는껍질이라는것이다. 그래서우리는모두영원한세계에이르기위해서껍질을벗어던지는죽음이라는것을통과해야만한다. 이세상에서의우리삶은각자가되고자하는특별한씨눈이발달하는과정에불과하다. 우리는이곳에있는동안선하고유용한식물이될것인가아니면잡초나독있는식물로될것인가중에서스스로선택하게된다. 그리고일단껍질을벗어던진후의밀알은그상태와본성이바뀔수없다. 주님의영혼은하느님자신이었다. 주님이지상에계셨을동안그분은당신께닥친모든시험을하나하나정복하시면서항상올바른것을행하기를선택하심으로써당신의인성을신성한인성으로만드셨던것이다. 그분은신성한인간이충분히형성되었을때우리가죽음을통과해야하듯이죽음을통과하심으로써육체라는껍질을벗으셔야만했다. 주님께서마리아를통해입으셨던육체를가지고우리에게계속보이는한그육체에국한되어있는우리의사상은언제나불완전하게형성된다. 그분이죽으심으로성취하신내용들은부활절공부에서살펴보도록한다. 질문정리 제 34 장종려주일 (4) 요한복음 12:

186 1) 주님의공생애는몇년인가? 2) 왜주님은예루살렘으로자주가셨는가? 3) 왜주님은지상생활마지막주간초에그곳으로가셨는가? 4) 주님은그날어떤동물을타시고예루살렘으로입성하셨는가? 5) 왜사람들은그분을환영했는가? 6) 사람들은어떤가지를들고그분을환영했는가? 7) 사람들은뭐라고외쳤는가? 8) 호산나란무슨뜻인가? 9) 왜주님은어린나귀를타셨는가? 10) 누가그분의입성을보고화를냈는가? 11) 어떤이방인들이그분을보고자했는가? 12) 어느제자가그들을주님께안내했는가? 13) 주님은죽음의필요성을무엇으로설명하셨는가? 14) 주님은우리가영원한삶을원한다면무엇을해야한다고말씀하셨는가? 15) 바리사이파인이나율법학자들은왜진리를볼수없다고말씀하셨는가? 16) 주님을믿는자들조차도그분을공개적으로지지하지못했던까닭은무엇인가? 17) 우리를심판하는것은무엇인가? 질문의답 1) 3년 2) 축제때문에 3) 과월절 4) 나귀 5) 주님이왕이되어야한다는생각 6) 종려나무가지 7) 호산나 8) 지금구하소서 9) 왕의표시, 예언의성취 10) 바리사이파인과율법학자 11) 그리이스인 12) 필립보와안드레아 13) 밀알의비유 14) 이기적인삶을버려야한다 15) 원하지않았기때문 16) 인간의칭찬을사랑했기때문 17) 신성한진리 186 제 34 장종려주일 (4) 요한복음 12:12-50

187 35 포도나무의비유 머리말 모든생명과선함이주님으로부터만비롯됨을가나에서물이포도주로변한기적과연관지어보면서이를확신하는기회가되길바란다. 성서본문 : 요한복음제 15 장 15장 : 1. 나는참포도나무요나의아버지는농부이시다. 2. 나에게붙어있으면서열매를맺지못하는가지는아버지께서모조리쳐내시고열매를맺는가지는더많은열매를맺도록잘가꾸신다. 3. 너희는내교훈을받아이미잘가꾸어진가지들이다. 4. 너희는나를떠나지말라. 나도너희를떠나지않겠다. 포도나무에붙어있지않는가지가스스로열매를맺을수없는것처럼너희도나에게붙어있지않으면열매를맺지못할것이다. 5. 나는포도나무요너희는가지다. 누구든지나에게서떠나지않고내가그와함께있으면그는많은열매를맺는다. 나를떠나서는너희가아무것도할수없다. 6. 나를떠난사람은잘려나간가지처럼밖에버려져말라버린다. 그러면사람들이이런가지를모아다가불에던져태워버린다. 7. 너희가나를떠나지않고또내말을간직해둔다면무슨소원이든지구하는대로다이루어질것이다. 8. 너희가많은열매를맺고참으로나의제자가되면내아버지께서영광을받으실것이다. 9. 아버지께서나를사랑하신것처럼나도너희를사랑해왔다. 그러니너희는언제나내사랑안에머물러있어라. 10. 내가내아버지의계명을지켜그사랑안에머물러있듯이너희도내계명을지키면내사랑안에머물러있게될것이다. 내가이말을한것은내기쁨을같이나누어너희마음에기쁨이넘치게하려는것이다. 11. 내가너희를사랑한것처럼너희도서로사랑하여라. 이것이나의계명이다. 13. 벗을위하여제목숨을바치는것보다더큰사랑은없다. 14. 내가명하는것을지키면너희는나의벗이된다. 15. 이제나는너희를종이라고부르지않고벗이라고부르겠다. 제 35 장포도나무의비유요한복음 15 장 187

188 종은주인이하는일을모른다. 그러나나는너희에게내아버지에게서들은것을모두다알려주었다. 16. 너희가나를택한것이아니라내가너희를택하여내세운것이다. 그러니너희는세상에나가언제까지나썩지않을열매를맺어라. 그러면아버지께서는너희가내이름으로구하는것을다들어주실것이다. 17. 서로사랑하여라. 이것이너희에게주는나의계명이다. 18. 세상이너희를미워하거든너희보다도나를먼저미워했다는것을알아두어라. 19. 너희가만일세상에속한사람이라면세상은너희를한집안식구로여겨사랑할것이다. 그러나너희는세상에속하지않았을뿐더러오히려내가세상에서가려낸사람들이기때문에세상이너희를미워하는것이다. 20. 종은그주인보다더나을수가없다고한내말을기억하여라. 그들이나를박해했으면너희도박해할것이고내말을지켰으면너희의말도지킬것이다. 21. 그들은너희가내제자라해서이렇게대할것이다. 그들은나를보내신분을모르고있다. 22. 내가와서그들에게일러주지않았던들그들에게는죄가없었을것이다. 그러나이제는그들에게자기죄를변명할길이없게되었다. 23. 나를미워하는자는나의아버지까지도미워한다. 24. 내가일찌기아무도하지못한일들을그들앞에서하지않았던들그들에게는죄가없었을것이다. 그런데내가한일을보고서도그들은나와또나의아버지까지미워한다. 25. 이리하여그들의율법서에 그들은까닭없이나를미워하였다 고기록되어있는말씀이이루어졌다. 26. 내가아버지께청하여너희에게보낼협조자곧아버지께로부터나오시는진리의성령이오시면그분이나를증언할것이다. 27. 그리고너희도처음부터나와함께있었기때문에나의증인이될것이다. 해설 우리는요한복음에서주님이나귀를타시고예루살렘으로입성하신종려주일과유다가주님을배신하는목요일저녁사이에대한기록이다섯장이나할애되고있음을주목해야한다. 불과며칠밖에되지않는기간에대한기록이이처럼길어진이유는요한이주님의지상생활에대한외부적인사실보다그분의가르침에대해서더많이그리고깊게기록하고있기때문이다. 그리고이성주간동안에제자들에대한주님의가르침은더깊은의미를지닌다. 본문은이와같은깊은교훈들중의하나이다. 우리는가나에서물이포도주로변한사실을공부하면서어떻게그런일이이뤄질수있었을까 188 제 35 장포도나무의비유요한복음 15 장

189 하고의아해했을지도모른다. 주님은본문에서이에대한답을주시고있다. 즉, 나는참포도나무이다... 라는구절이의미하는바다. 이짧은문장에는아주깊은의미가담겨져있는데, 성서공부를더해갈수록이문구의무게를차츰느끼게될것이다. 본문을공부하면서다소나마그것을살펴보도록하자. 주님은이세상만물의창조자이시고, 이세상모든것들이계속해서존재하도록해주시며열매를맺게해주는것은곧그분의생명이된다. 우리가이것을반드시염두해야하는이유는우리가이세상에살면서접하게되는물질적인것들을마치그자체로존재하는듯느끼기쉽기때문이다. 주님은유한한육체를입고이세상에오셨을때그분의전능하심을직접적으로그리고즉각적으로사용하셨다. 이것은그분이베푸신많은기적들에대한설명의일부이기도하다. 주님이만물을창조하셨기때문에자연계의모든것들은각기그분안의어떤것이바깥쪽으로표현된것이다. 그래서스웨덴볽은 자연계의모든것들은그것이있게된원인이되는영적이거나신성한것과상응을이루고있다 라고말한다. 우리는공부를거듭하면서이상응에관한극히일부이지만조금더깊이있는맛을보게될것이다. 사실우리는상응에관한일부를이미배웠다. 간단한예로불이사랑에그리고빛이진리에상응한다는것이다. 우리는씨뿌리는자의비유를기억한다. 이를상기하기위해서마태복음 18장 3-9 절과 절을다시읽어보도록하자. 이구절들에서주님은제자들에게비유를설명하시면서씨는말씀에서온진리에그리고씨로부터생산되는열매는우리가말씀에서배운진리에의거하여자신의삶을발달시켜이룬선에상응된다고설명하셨다. 성경에서거듭해서언급되는식물의열매는세가지가있다. 즉, 올리브와포도그리고무화과이다. 이세가지의열매는우리삶의세가지평면에서있게되는선과상응한다. 즉, 우리의의지와생각그리고행동평면을말한다. 이제이사야 5장 1-7 절을읽어보자. 이구절이의미하는바는주님께서사람들에게구약성서를주셔서진리를알도록해주셨고알게된진리를수단으로세상에서선을행할수있도록말씀을주셨다는것이다. 그러나선을행하는대신이포도밭은 들포도 를생산했다. 바리새인과서기관들은오로지자신들의권력을굳히는데성경을사용했을뿐성서를통해서선한인격이되는방법을알고자하는이들을가르치고인도하여돕는것과는무관했다. 그들은포도나무에붙어있지않는가지였던것이다. 이제 16절을주의깊게다시한번읽어보도록하자. 이구절은우리가삶을어떻게꾸려야하는지를보여준다. 간혹교인들중에서는 나는교회에다니고사회에서도성실한사람으로인정받아서최소한교회에나가지않고사회에서대수롭게않게평가받는사람들보다는더낫지 제 35 장포도나무의비유요한복음 15 장 189

190 않는가? 라고생각하는이들도있다. 그러나이런식으로생각하는사람들은다른사람들보다나아지기보다는오히려더나빠질수있다. 그이유는우리가자신이행한선함의근거를자신에게두어모든선함의주인이주님이심을간과하는결과를초래하게되기때문이다. 우리는인공으로만든과일은먹어보려고시도조차하지않는다. 그이유는그열매가겉으로보기에좋게보이더라도본문의포도나무의가지에달린열매같이그열매안에는주님의생명이담겨있지않기때문이다. 자신이선하다고은근히추켜보려는행동뿐만아니라그런생각조차도우리속에생기지않는방법을배우기위해각자노력하기바란다. 다음의질문들에답해보자. * 주님은그분안에거하지않는이들은어떻게된다고하셨는가? * 우리가그분안에거하려면어떻게해야하는가? * 본문에서주님은어떤특별한명령을주시고계신가? 질문정리 1) 본문은주님의어느때에제자들에게가르쳐졌는가? 2) 본문에서주님은당신을무엇이라고말씀하셨는가? 3) 본문에서주님은제자들은무엇이라고부르셨는가? 4) 주님은열매를맺기위해제자들이어떠해야한다고말씀하셨는가? 5) 주님안에거하지않으면어떻게된다고말씀하셨는가? 6) 우리가주님안에거하려면어떻게해야하는가? 7) 주님이본문의말씀을우리에게해주신까닭은무엇인가? 8) 주님은그분의계명을무엇이라고말씀하셨는가? 9) 주님은제자들에게세상의삶이쉽다고말씀하셨는가? 10) 주님은그들에게무엇이있을거라고말씀해주셨는가? 질문의답 1) 십자가에달리시기전날밤 2) 포도나무 3) 가지들 190 제 35 장포도나무의비유요한복음 15 장

191 4) 내안에거하라 5) 밖에던지워... 6) 그분의계명에순종 7) 우리가주님의기쁨을가질수있도록 8) 서로사랑하라 9) 아니다 10) 세상에의해미움받고박해받는다 36 부활절 (4) 머리말 요한복음에서강조된부활사건은마리아가일어나신주님을인식한것그리고토마의의심과그것의해결이다. 본과에서는부활의일반적인의미와제자들의상태에대한배경을살펴보도록한다. 성서본문 : 요한복음 20 장 20 장 : 1. 안식일다음날이른새벽의일이었다. 아직어두울때에막달라여자마리아가무덤에가보니무덤을막았던돌이이미치워져있었다. 2. 그래서그여자는달음질을하여시몬베드로와예수께서사랑하시던다른제자에게가서 누군가가주님을무덤에서꺼내갔습니다. 어디에다모셨는지모르겠습니다 하고알려주었다. 3. 이말을듣고베드로와다른제자는곧떠나무덤으로향하였다. 4. 두사람이같이달음질쳐갔지만다른제자가베드로보다더빨리달려가먼저무덤에다다랐다. 5. 그는몸을굽혀수의가흩어져있는것을보았으나안에들어가지는않았다. 6. 곧뒤따라온시몬베드로가무덤안에들어가그도역시수의가흩어져있는것을보았는데 7. 예수의머리를싸맸던수건은수의와함께흩어져있지않고따로잘개켜져있었다. 8. 그제야무덤에먼저다다른다른제자도들어가서보고믿었다. 9. 그들은그때까지도예수가죽었다가반드시살아나실것이라는성서의말씀을깨닫지못하고있었던것이다. 10. 두제자는숙소로다시돌아갔다. 제 36 장부활절 (4) 요한복음 20 장 191

192 11. 한편무덤밖에서서울고있던마리아가몸을굽혀무덤속을들여다보니 12. 흰옷을입은두천사가앉아있었다. 한천사는예수의시체를모셨던자리머리맡에앉아있었고또한천사는발치에있었다. 13. 천사들이마리아에게 왜울고있느냐? 하고물었다. 누군가가제주님을꺼내갔습니다. 어디에다모셨는지모르겠습니다. 마리아가이렇게대답하고나서 14. 뒤를돌아다보았더니예수께서거기에서계셨다. 그러나그분이예수인줄은미처몰랐다. 15. 예수께서마리아에게 왜울고있느냐? 누구를찾고있느냐? 하고물으셨다. 마리아는그분이동산지기인줄알고 여보셔요. 당신이그분을옮겨갔거든어디에다모셨는지알려주셔요. 내가모셔가겠습니다 하고말하였다. 16. 예수께서 마리아야! 하고부르시자마리아는예수께돌아서서히브리말로 라뽀니 하고불렀다. ( 이말은 선생님이여 라는뜻이다.) 17. 예수께서는마리아에게 내가아직아버지께올라가지않았으니나를붙잡지말고어서내형제들을찾아가거라. 그리고 나는내아버지이며너희의아버지곧내하느님이며너희의하느님이신분께올라간다. 고전하여라. 하고일러주셨다. 18. 막달라여자마리아는제자들에게가서자기가주님을만나뵌일과주님께서자기에게일러주신말씀을전하였다. 19. 안식일다음날저녁에제자들은유다인들이무서워서어떤집에모여문을닫아걸고있었다. 그런데예수께서들어오셔서그들한가운데서시며 너희에게평화가있기를! 하고인사하셨다. 20. 그리고나서당신의손과옆구리를보여주셨다. 제자들은주님을뵙고너무기뻐서어쩔줄을몰랐다. 21. 예수께서다시 너희에게평화가있기를! 내아버지께서나를보내주신것처럼나도너희를보낸다. 하고말씀하셨다. 22. 이렇게말씀하신다음예수께서는그들에게숨을내쉬시며말씀을계속하셨다. 성령을받아라. 23. 누구의죄든지너희가용서해주면그들의죄는용서받을것이고용서해주지않으면용서받지못한채남아있을것이다. 24. 열두제자중하나로서쌍둥이라고불리던토마는예수께서오셨을때에그들과함께있지않았었다. 25. 다른제자들이그에게 우리는주님을뵈었소. 하고말하자토마는그들에게 나는내눈으로그분의손에있는못자국을보고내손가락을그못자국에넣어보고또내손을그분의옆구리에넣어보지않고는결코믿지못하겠소. 하고말하였다. 26. 여드레뒤에제자들이다시집안에모여있었는데그자리에는토마도같이있었다. 문이다잠겨있었는데도예수께서들어오셔서그들한가운데서시며 너희에게평화가있기를! 하고인사하셨다.27. 그리고토마에게 네손가락으로내손을만져보아라. 또네손을내옆구리에넣어보아라. 그리고의심을버리고믿어라 하고말씀하셨다. 28. 토마가예수께 나의주님, 192 제 36 장부활절 (4) 요한복음 20 장

193 나의하느님! 하고대답하자 29. 예수께서는 너는나를보고야믿느냐? 나를보지않고도믿는사람은행복하다 하고말씀하셨다. 30. 예수께서는제자들앞에서이책에기록되지않은다른기적들도수없이행하셨다. 31. 이책을쓴목적은다만사람들이예수는그리스도이시며하느님의아들이심을믿고, 또그렇게믿어서주님의이름으로생명을얻게하려는것이다. 해설 주님께서죽으셔야했던까닭에대한비유를들은제자들은그의미를제대로이해하지못했다. 삶과죽음에대한그들의생각은당시의여느사람들과별차이가없었던것이다. 이와마찬가지로우리는태어날때주님이나천국에관한어떤지식도갖고태어나지않는다. 그래서우리가어린아이였을때이런사항들에관해배우지않으면육신의생명이마치전부인듯생각하게되고, 죽음은만사의끝이라고생각하면서성장하게된다. 우리는성장후에잘못형성된생각이나습관을바꾸기가무척어렵다. 우리는유일하신하느님과미래의삶이있음을아는때조차도 그게정말사실일까? 하고의아해하며이세상삶만이실재인듯다시생각하게된다. 이와같이주님께서당신이죽음에처하게되고삼일만에다시일어날것임을제자들에게누차말씀해주셨지만, 그들은그것을불가능한일이라고여기며그러한그분의가르침을기억조차하지못했던것이다. 성주간의사건들을정리해보도록하자. 주님은첫이틀간성전에서가르치셨다. 그리고베다니아로나가셔서마르타와마리아그리고죽음에서일으켜준라자로의집에서묵으셨다. 주님은그분을반대하는무리가늘어나베다니아에서묵으셨고, 목요일저녁에는과월절을위해예루살렘으로가시기전까지는성안에서묵지않으셨다. 주님은과월절기념식에서성만찬을제정하신후기도하시기위해겟세마네의동산으로나가셨다. 거기서유다가주님을배반하여그분은대성직자가보낸무리들에게넘겨져체포되셨다. 제자들은주님이체포되시자그분을버리고도망쳤고, 금요일에그분이십자가에달리시자완전히낙망했다. 이는그들의희망이그분에중심을두었기때문이다. 제자들은주님이적들로부터자신을구하지못하셨을때그분을신뢰했던것을큰실수로여겼던것이다. 그래서그들은매우불행하게느끼며희망도잃었다. 우리는두제자가엠마오로가면서 그분이야말로이스라엘을구원해주실분이라고희망을걸고있었다. 라고말하는구절을통해이를이해할수있다. ( 누가복음 제 36 장부활절 (4) 요한복음 20 장 193

194 24:20). 제자들까지도주님을지상의왕으로서착각했던것이다. 그러나주님을따랐던여인들은그분자체를사랑했다. 다시말해서, 그녀들은지상에서위대해지는것과같은일에는관심이없었던것이다. 그녀들역시그분을다시뵐수있을것이라고는상상조차하지못했을것이다. 하지만그녀들은자신들보다주님을더생각하여그분을위해여전히뭔가할수있을것이라고생각했다. 그래서그녀들은관습에따라시신을위한향료를준비해야겠다고생각했던것이었다. 그녀들은일요일이른아침에향료를들고주님께서안장된무덤으로달려갔다. 그녀들이일요일아침에야비로소무덤으로간까닭은안식일에무덤으로갈수없다고하는유대인의율법때문이었다. 부활절아침무덤에처음도착한사람은과거주님이일곱마귀를쫓아내준여인인막달라여자마리아였다 ( 마가복음 16:9, 누가복음 8:2). 우리가주님의부활에서주목해야할사실은주님께서그분의육체에속한것을무덤에하나도남기지않으셨다는것과그분이토마에게손의못자국과허리의부상을가지고나타나셨다는것이다. 또한마리아가처음에그분을알아보지못했다는것과제자들이방문을잠그고있었음에도불구하고그분이그들에게나타나셨다는것도중요한사항이다. 죽음이주님의끝이아닌것같이, 죽음은우리의끝도아니다. 그이유는우리가우리의육신이죽는때에즉시영체를가지고영계에서계속살게되기때문이다. 스웨덴볽은영계에서의삶이지상에서의삶과아주흡사하다고간증한다. 그러나주님과우리사이에는상이점이있다. 즉, 우리는죽을때에육신을남기게되어더이상이세상과의식을가지고접촉할수없다는것이다. 이는단지주님께서우리가도울수있는사람혹은이세상에서우리를사랑한사람에게우리가가까이있음을느끼게해주시도록허용하실때만가능하게된다. 주님역시마리아로부터입으신육신을벗으셨지만, 그분은그육신을신성한몸으로대체시키셨다. 이런연유로주님은누군가에게나타나실때특정한사람이그분을인식할수있는형체를입으시고나타나실수있게된것이다. 우리는부활절을맞이해서죽음이란삶의한단계에불과하다는것과주님이항상우리와함께계신다는교훈을배우게된다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 주님은지상생활마지막주간초에어떤동물을타시고예루살렘으로입성하셨는가? * 군중들은그분을어떻게환영했는가? * 군중들은손에무엇을들고있었는가? * 그들은뭐라고환호했는가? 194 제 36 장부활절 (4) 요한복음 20 장

195 * 그들은자신들을위해메시아가무엇을해줄것이라고기대했는가? * 주님은장차어떤일이일어날것임을알고계셨는가? * 주님은당신이죽으셔야하는이유를설명하시기위해어떤비유를사용하셨는가? * 부활절아침무덤에처음도착한여인의이름은무엇인가? * 그녀는무덤에서무엇을보았는가? * 그녀는누구에게이사실을말했는가? * 베드로는무덤에서무엇을발견했는가? * 마리아는후에무덤에서무엇을보았는가? * 누가그녀에게와서말했는가? * 그녀는처음에그분을누구라고생각했는가? * 그녀는언제그분을인식할수있었는가? * 그분은언제모든제자들에게나타나셨는가? * 어떤제자가거기에있지않았는가? * 그제자는왜다른제자의말을믿지못한다고했는가? * 주님은그를어떻게확신시켜주셨는가? * 주님은어떻게믿는것이더낫다고토마에게말씀하셨는가? 질문정리 1) 주님은종려주일에어떤동물을타시고예루살렘으로입성하셨는가? 2) 군중은뭐라고소리쳤는가? 3) 군중들은주님이무엇을꼭이루어주실것이라고기대했었는가? 4) 군중들이주님이지상왕국의왕이아니심을발견하자어떤일이발생했는가? 5) 주님은어느요일에십자가에달리셨는가? 6) 십자가에서내려진주님의시신은어디에모셔졌는가? 7) 누가주님의시신을모셨는가? 8) 누가일요일이른아침처음무덤에갔는가? 9) 그여자는왜무덤에갔는가? 제 36 장부활절 (4) 요한복음 20 장 195

196 10) 그녀는무엇을발견했는가? 11) 베드로와다른제자는무덤에서무엇을발견했는가? 12) 마리아는무덤에서무엇을보았는가? 13) 주님은그녀에게나타나실때당신을어떻게알도록하셨는가? 14) 왜주님은그분을건드리지말라고하셨습니까? 15) 주님은제자들에게어떻게나타나셨는가? 16) 이때어떤제자가그곳에있지않았는가? 17) 토마는주님이살아계심을어떻게해야믿겠다고말했는가? 18) 주님은그를어떻게확신시켜주셨는가? 19) 그후주님은토마에게뭐라고말씀하셨는가? 20) 요한은복음서에서기록되지않은일들에관해뭐라고말했는가? 질문의답 1) 나귀 2) 호산나 3) 로마를정복함 4) 그분을거절했다 5) 금요일 6) 새무덤에안장되었다. 7) 아라마태아사람요셉과니고데모 8) 막달라여자마리아 9) 향을시신에바르려고 10) 돌이굴려져있었다 11) 수의 12) 두천사 13) 이름을부르심으로 14) 아직올라가시지않았기때문 15) 닫혀있는문으로들어오셨다 16) 토마 17) 나는내눈으로보고... 내손으로만져보아야... 18) 다시나타나심으로 19) 보지않고믿는사람은행복하다 20) 기록하기에는너무많다 196 제 36 장부활절 (4) 요한복음 20 장

197 37 여자와용 머리말 본문에는아주인상깊은묘사가내포되어있는데, 이를먼저기억해두면점차그의미를알게될것이다. 성서본문 : 요한계시록 12 장 12장 : 1. 그리고하늘에는큰표징이나타났습니다. 한여자가태양을입고달을밟고별이열두개달린월계관을머리에쓰고나타났습니다. 2. 그여자는뱃속에아이를가졌으며해산의진통과괴로움때문에울고있었습니다. 3. 또다른표징이하늘에나타났습니다. 이번에는큰붉은용이나타났는데일곱머리와열뿔을가졌고머리마다왕관이씌워져있었습니다. 4. 그용은자기꼬리로하늘의별삼분의일을휩쓸어땅으로내던졌습니다. 그리고는막해산하려는그여자가아기를낳기만하면그아기를삼켜버리려고그여자앞에지켜서있었습니다. 5. 마침내그여자는아들을낳았습니다. 그아기는장차쇠지팡이로만국을다스릴분이었습니다. 별안간그아기는하느님과그분의옥좌가있는곳으로들려올라갔고 6. 그여자는광야로도망을쳤습니다. 그곳은하느님께서천이백육십일동안그여자를먹여살리시려고마련해두신곳이었습니다. 7. 그때하늘에서는전쟁이터졌습니다. 천사미가엘이자기부하천사들을거느리고그용과싸우게된것입니다. 그용은자기부하들을거느리고맞서싸웠지만 8. 당해내지못했습니다. 그래서하늘에는그들이발붙일자리조차없었습니다. 9. 그큰용은악마라고도하고사탄이라고도하며온세계를속여서어지럽히던늙은뱀인데, 이제그놈은땅으로떨어졌고그부하들도함께떨어졌습니다. 10. 그때나는하늘에서큰음성이이렇게말하는것을들었읍니다. 우리형제들을무고하던자들은쫓겨났다. 제 37 장여자와용요한계시록 12 장 197

198 밤낮으로우리하느님앞에서우리형제들을무고하던자들이쫓겨났다. 이제우리하느님의구원과권능과나라가나타났고하느님께서세우신그리스도의권세가나타났다. 11. 우리형제들은어린양이흘린피와자기들이증언한진리의힘으로그악마를이겨냈다. 그들은목숨을아끼지않고죽기까지싸웠다. 12. 그러므로하늘과그안에사는자들아, 즐거워하여라. 그러나제때가얼마남지않은것을깨달은악마가크게노하여내려갔으니땅과바다는화를입을것이다. 13. 그용은자기가땅에떨어진것을깨닫자그사내아이를낳은여자를쫓아갔습니다. 14. 그러나그여자는큰독수리의두날개를받아가지고있어서광야에있는자기처소로날아가거기에서삼년반동안그뱀의공격을받지않고먹고살수있었습니다. 15. 그뱀은그여자의뒤에서입으로부터강물처럼물을토해내어그물로여자를휩쓸어버리려했습니다. 16. 그러나땅이입을벌려용이토해낸강물을마시어그여자를구해냈습니다. 17. 그러자용은그여자에대하여화가치밀었습니다. 그리고하느님의계명을지키고예수를위해서증언하는일에충성스러운그여자의남은자손들과싸우려고떠나가 18. 바닷가에섰습니다. 해설 요한은열두명의사도들중가장나이가어렸을뿐만아니라장수했던인물이다. 그는고령이되었을때소아시아에서발달된일곱기독교회의지도자가되었지만, 로마인들에의해기독교인이박해당하는동안소아시아의해안으로부터멀리떨어진파트모스섬으로유배되었다. 주님은거기서계시록이라는성경의마지막책에기록된일련의경이로운환상들을그에게주셨다. 때로이책은묵시록이라고도불리는데, 이는계시록에대한그리스어에해당된다. 우리는계시록의제 1장을정규적으로읽어야한다. 그이유는제 1장이주님에관한요한의환상뿐만아니라그가본것을어떻게받아써야하는가를알려주기때문이다. 제 2장에서부터는 198 제 37 장여자와용요한계시록 12 장

199 소아시아의일곱교회에게보내는메시지, 옥좌에관한환상, 봉인된책그리고네승마자와봉인이떼어지는순서로이어진다. 앞서살펴보았듯이, 일곱봉인이떼어질때에일곱천사가나타났고각천사가지닌나팔을불었을때격렬한재난이뒤따랐다. 봉인이떼어진다고함은말씀의속뜻이열림을뜻한다. 나팔을분다고함은말씀의속뜻이열려더깊은진리들이선포됨을뜻하는데, 이진리들은사람들의심정속깊은곳에감춰두었던악이드러나보이게됨을의미한다. 본문은마지막봉인이떼어짐에따라있게되는환상중의하나이다. 계시록은첫기독교회의역사에관한예언인데, 그교회가이전의교회들과같이주님으로부터이탈되어파멸에이르러새교회가지상에일어나게되는과정에관한예언서이다. 본문의여자는주님의재림으로인해그분에의해건설된새교회에관한그림이며, 여자의아기는건설될교회속에있는순수한진리를뜻한다. 이에관련된보다상세한내용은차차공부하게될것이다. 이제 9절과창세기 3장 1-5 절을읽어보도록하자. 우리모두는창세기의이야기에서무엇이아담과이브를유혹하여일이발생하게되었는지를익히알고있다. 우리는때로어떤일이잘못된것임을명백히자각하면서도그것을행하고자고집한다. 이때에우리의양심은그일이잘못된것이라고호소한다. 반면에우리속깊은곳어딘가에서 이만한일은세상사에비교하면어린아이의장난에도미치지않아 또는 우리부모는역시구시대사람이니까. 라고또다른작은음성으로우리에게속삭인다. 우리가이러한우리속의어떤소리에솔깃하여행동선상에잘못을조금씩옮기다보면, 나쁜습관이우리속에형성되어그것이나쁘다고자각하고극복하려고할지라도이미때가늦어버리고만다. 이러한일은종류나형태만달리하여대부분의사람들에게있게되는데, 이러한것을부추기는주체가바로본문에서의큰붉은용이다. 요한이환상에서본새교회는 1757 년주님이재림을이루신때부터지상에건립되기시작했다. 그래서주님께서말씀속에서밝히셨던진리들이우리들에게도허용되고있다. 그러나우리의이기심곧늙은뱀, 악마혹은사탄이라불리는것들은주님의진리가우리의이해성속에들어오자마자그것을해치우려고발버둥친다. 우리의마음에서일어나는갖가지거짓된논쟁들은 15 절에서용이토해낸 강물 (flood) 에해당된다. 하지만 그러자땅이입을벌려용이토해낸강물을마셔버렸습니다. 라는말씀으로이어지고있다. 이구절이의미하는바는우리가우리의교회를사랑하며주님이밝히신진리를우리의삶에응용하려고노력하면우리의이해성은이기적인추론들이거짓되었음을명백히알게되고우리의의지가그것들을쉽게거절하여유혹당하지않게된다는것이다. 제 37 장여자와용요한계시록 12 장 199

200 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 요한은제일먼저무엇을보았는가? * 여자의발밑에는무엇이있었는가? * 그여자는머리에무엇을쓰고있었는가? * 다음에무엇이나타났는가? * 용은몇개의머리를가지고있었는가? * 뿔은몇개였는가? * 그용은꼬리로무엇을했는가? * 용은무엇을하려고기다리고있었는가? * 여자의아기는어떻게구원되었는가? * 여자는어디로도망갔는가? * 누가용과싸웠는가? * 싸움의결과는어떠했는가? * 무엇이그녀를돕기위해주어졌는가? * 땅은그녀를어떻게도왔는가? 질문정리 1) 요한은누구인가? 2) 그는고령이되었을때어디로유배되었는가? 3) 주님은거기서그에게무엇을주셨는가? 4) 그에게주어진첫환상은무엇인가? 5) 계시록전체는무엇을예언하고있는가? 6) 첫기독교회에자라난악들은어떻게드러나는가? 7) 본문에서요한은먼저무엇을보았는가? 8) 이환상의일부를설명해보자. 9) 여인과그아이를위협하기위해무엇이나타났는가? 10) 용의모습은어떠한가? 200 제 37 장여자와용요한계시록 12 장

201 11) 그아기는어떻게구해졌는가? 12) 누가용에대항하여싸웠는가? 13) 여인은어떻게구해졌는가? 질문의답 1) 가장사랑받은사도 2) 파트모스섬 3) 환상 4) 영화되신주님 5) 재림 6) 봉인이떼어짐으로 7) 태양을입은여자 8) 달을밟고, 열두개의별이달린월계관을머리에쓰고 9) 용 10) 일곱머리, 열뿔, 일곱왕관 11) 천국으로들려올라갔다 12) 미가엘과천사들 13) 독수리날개를가지고광야에있는처소로날아갔다 38 두짐승이정복되다 머리말 본문은제 12장과연관되어지며우리마음속의악과이해성속의거짓이우리안과세상에서발달하려는교회에맞서기위해어떻게협력하는가를보여준다. 성서본문 : 요한계시록 13 장, 19 장 절 13장 : 1. 또나는짐승하나가바다에서올라오는것을보았습니다. 그짐승은뿔이열개이고머리는일곱이었습니다. 그뿔에는각각관이하나씩씌워져있었으며그머리마다하나님께모독이되는이름이씌여있었습니다. 2. 내가본그짐승은표범과같았는데그발은곰의발과 제 38 장두짐승이정복되다요한계시록 13, 19:

202 같았고그입은사자의입과같았습니다. 그짐승은그용으로부터힘과왕위와큰권세를받았습니다. 3. 그짐승은머리하나에치명상을입어서거의죽게되었었지만그상처가나았습니다. 이것을본온세상사람들은놀랍게여기며그짐승을따라갔습니다. 4. 그리고그짐승에게권세를준용에게경배하였습니다. 또그들은짐승에게도절을하며 이짐승처럼힘센자가어디있는가? 누가이짐승을당해낼수있겠는가? 하고외쳤습니다. 5. 그짐승은큰소리를치며하느님을모독하는말을지껄일입을받았고마흔두달동안세도를부릴권세를받았습니다. 6. 그래서그짐승은하느님을모독하기시작했고하느님의이름과하느님의집을모독했으며하늘에서사는자들에게욕설을퍼부었습니다. 7. 그짐승은성도들과싸워이길힘을받았고모든종족과백성과언어와민족을다스릴권세를받았습니다. 8. 그러므로땅위에살고있는사람들중에죽임을당한어린양의생명책에천지창조때부터이름이올라있지않은자들은모두그에게절을할것입니다. 9. 귀가있는사람은알아들으십시오. 10. 잡혀갈사람은잡혀갈것이며칼을맞아죽을사람은칼을맞아죽을것입니다. 그러므로성도들의인내와믿음이필요합니다. 11. 이번에는또다른짐승하나가땅에서올라오는것을나는보았습니다. 그짐승은어린양처럼두뿔이있었으며용처럼말을했습니다. 12. 둘째짐승은첫째짐승이가진모든권세를그첫째짐승을대신하여행사하고있었습니다. 그리고땅과땅위에사는사람들로하여금치명상에서회복된그첫째짐승에게절하게하였습니다. 13. 또그짐승은여러가지큰기적을행하며사람들앞에서하늘로부터땅에불을내리게도하였습니다. 14. 그리고그첫째짐승을대신해서행하도록허락받은기적을가지고땅위에사는사람들을현혹시켰습니다. 또땅위에사는사람들더러칼을맞고도살아난그짐승을위하여우상을만들라고하였습니다. 15. 그리고둘째짐승이권한을받아서첫째짐승의우상에게생기를불어넣어그우상으로하여금말을하게도하고또그우상에게절을하지않은사람들을모두죽이게도하였습니다. 16. 또낮은사람이나높은사람이나, 부자나가난한자나, 자유인이나종이나할것없이모든사람에게오른손이나이마에낙인을받게하였습니다. 17. 그리고그짐승의이름이나그이름을표시하는숫자의낙인이찍힌사람외에는아무도물건을사거나팔거나하지못하게하였습니다. 18. 바로여기에지혜가필요합니다. 영리한사람은그짐승을가리키는숫자를풀이해보십시오. 그숫자는사람의이름을표시하는것으로그수는육백육십육입니다. 202 제 38 장두짐승이정복되다요한계시록 13, 19:11-21

203 19 장 : 11. 나는또하늘이열려있는것을보았습니다. 거기에는흰말이있었고 신의 와 진실 이라는이름을가진분이그위에타고계셨습니다. 그분은공정하게심판하시고싸우시는분입니다. 12. 그분의눈은불꽃같았고머리에는많은왕관을썼으며그분밖에는아무도알지못하는이름이그분의몸에적혀있었습니다. 13. 그분은피에젖은옷을입으셨고그분의이름은 하느님의말씀 이라하였습니다. 14. 그리고하늘의군대가희고깨끗한모시옷을입고흰말을타고그분을뒤따르고있었습니다. 15. 그분의입에서는모든나라를쳐부술예리한칼이나오고있었습니다. 그분은친히쇠지팡이로모든나라를다스릴것입니다. 그리고전능하신하느님의분노의포도를담은술틀을밟아서진노의포도주를짜내실것입니다. 16. 그분의옷과넓적다리에는 모든왕의왕, 모든군주의군주 라는칭호가적혀있었습니다. 17. 나는또태양안에한천사가서있는것을보았습니다. 그는하늘높이날고있는모든새에게큰소리로, 자, 다같이하느님의큰잔치에오너라. 18. 왕들과장성들과장사들과말들과그위에탄사람들과모든자유인과노예와낮은자와높은자의살코기를먹어라 하고외쳤습니다. 19. 또나는그짐승과세상의왕들과그들의군대가흰말을타신분과그분의군대를대적해서싸우려고모여있는것을보았습니다. 20. 그런데그짐승은잡혔습니다. 그리고그의앞잡이로서기적을행하여짐승의낙인이찍힌자들과짐승의우상에게절을하는자들을현혹시킨그거짓예언자도함께잡혔습니다. 그짐승과거짓예언자는산채로유황이타오르는불못에던져졌습니다. 21. 그리고남은자들은그흰말을타신분의입에서나온칼에맞아죽었고모든새들이그들의살을배불리먹었습니다. 해설 본문에는이해하기어려운사항들이많이있은데, 본과에서는용과두짐승의상호관계만을살펴보고자한다. 앞서우리는여자란새교회를, 그녀의사내아이란새교회의진정한가르침을그리고용이란우리의이해성안에있는진리를파괴하려드는이기적인추론임을살펴보았다. 용으로상징되는이기적인추론에항상뒤따르는것은우리의이기적인욕심이다. 이것이바로짐승들로상징된다. 첫짐승은큰권세를가졌음에도불구하고아주추한모습을갖고있었다. 성경에서표범이란남이눈치채기전에파괴해버리는모습을의미하고, 곰이란바깥행동면에서거칠게나타나는모습을의미한다. 따라서첫짐승이란자신혹은타인이쉽게알아챌수있는 제 38 장두짐승이정복되다요한계시록 13, 19:

204 우리의이기적인욕심인것이다. 우리는이러한것들이어느정도우리각자의속에도내재되어있음을알고있을지도모른다. 이짐승이가진머리들중하나가생사를가늠하기힘들정도로부상을입었었다 는것은우리모두가이기적인욕심들이나쁘다는것을인정할수밖에없음을의미한다. 반면에둘째짐승은어린양처럼두뿔을가지고있었다. 양이란순진을의미한다. 그래서둘째짐승의모습은우리의이기적인욕심들중겉으로순진하게나타나그욕심을보호할수있는것을의미한다. 이런이유로주님이 18절에서 영리한사람은그짐승을가리키는숫자를풀이해보라 라고말씀해두셨던것이다. 만약우리가진실로현명하다면, 우리는이기적인욕심에몰입하도록하는자기변명들을스스로관조할수있을것이다. 심지어우리는주위에서많은사람들이이와같은변명을늘어놓을때조차도스스로를철저히돌아볼수있을것이다. 즉, 세상적인추론의세력이현세상에서막강하다는것과많은사람들이자신만을먼저고려하는것이옳다고동의함을인식해야한다는말이다. 따라서우리는짐승의숫자를알아야할것이다. 요한은그의복음서서두에서예수그리스도는 말씀이육신이되신분 이라고말한다. 말씀을통해서우리에게말씀하시는주님은세상과우리모두를창조하신예수그리스도로서세상에오신바로그분곧주예수그리스도이시다. 오직주님만이우리가의지할수있는 신의와진실 이신분이다. 또한그분은진리를우리에게확실히말씀해주시는 하느님의말씀 이시며, 모든왕의왕, 모든군주의군주 로서결국우리에게승리를줄수있는권능을가지신분이다. 우리는모두이기적인상태로태어난다. 다시말해서, 본문의짐승들은태어나면서부터이미우리의마음속에들어있고우리의이해성은용의논쟁에쉽게솔깃해진다. 그러나우리가주님을믿고그분의말씀을공부하면서말씀에서가르치는바대로진리를배우며그에따라삶을고치려고노력한다면, 우리는주님과천사들이우리와함께싸워주시게되어실패없는승리만을얻게될것이다. 다음의질문에답하면서본문을정리해보자. * 제 12장에서요한은무엇을보았는가? * 무엇이여자와아들을위협했는가? * 그아들은어떻게구원되었는가? * 누가용에맞서싸웠는가? * 용은무엇이라고불리는가? * 여인은어떻게구원되었는가? * 용이토해낸홍수는어떻게되었는가? 204 제 38 장두짐승이정복되다요한계시록 13, 19:11-21

205 * 우리속의용이란무엇인가? * 요한은바다에서올라오는무엇을보았는가? * 짐승은용과어떻게모습이같았는가? * 짐승은어떤동물들의부분으로되어있었는가? * 용은짐승을어떻게도왔는가? * 첫짐승과둘째짐승의다른점은무엇인가? * 이짐승의추종자들은어떻게표시되었는가? * 제 19장에서하늘이열릴때요한은무엇을보았는가? * 처음에승마자는무엇이라고불렸는가? * 둘째로어떤이름이그에게주어졌는가? * 셋째이름은무엇인가? * 승마자는누구인가? 질문정리 1) 제 12장에서요한은먼저무엇을보았는가? 2) 무엇이여자를위협했는가? 3) 용의모습은어떠했는가? 4) 여자의아기는어떻게구원되었는가? 5) 여자는어디로갔는가? 6) 누가용과싸웠는가? 7) 누가승리했는가? 8) 여자는어떻게구해졌는가? 9) 본문에서무엇이먼저등장되는가? 10) 짐승의모습은어떠한가? 11) 그의머리에무엇이발생했는가? 12) 둘째짐승은무엇과같았는가? 13) 이환상에서용은어떤부분을담당했는가? 제 38 장두짐승이정복되다요한계시록 13, 19:

206 14) 짐승의수는무엇인가? 15) 둘째본문에서천국이열리자무엇이나타났는가? 16) 승마자의모습은어떠했는가? 17) 승마자는어떤세가지로불리는가? 18) 누가흰말을타신분을뒤따르고있는가? 19) 어떤잔치가주어졌는가? 20) 짐승은어떻게되었는가? 질문의답 1) 태양을입은여자 2) 용 3) 일곱머리, 열뿔 4) 하느님에게들려올라갔다 5) 광야 6) 미가엘 7) 미가엘 8) 독수리날개 9) 모든새에게하느님의큰잔치에오너라 10) 짐승 11) 일곱머리, 열뿔, 열왕관 12) 상처받았다 13) 어린양처럼두뿔이있다 14) 권세를짐승에게주었다 15) ) 흰말 17) 불꽃같은눈, 많은왕관, 피에젖은옷 18) 신의와진실, 하느님의말씀, 왕의왕 19) 군대들 20) 불못에던져졌다 206 제 38 장두짐승이정복되다요한계시록 13, 19:11-21

207 39 요한환상의끝 머리말 성경을마감하는구절에다음의간단명료한몇가지교훈들이제시되어있다. 첫째, 우리모두가천사가될수있다는것이다. 둘째, 주님의진리는모든사람들에게선택여부가자유로운채제공되고있다는것이다. 셋째, 주님이우리에게주신말씀을자신의총명이나의지로왜곡해서는안된다는것이다. 넷째, 말씀을공부하고그말씀에순종하는것이천국적인행복에의길이다. 다섯째, 선택은우리의것이지만그선택은이세상에서행해져야만하며사후에는어떤것도바뀔수없다는것이다. 여섯째, 죽음에서일어나서영화하신예수그리스도만이유일하신하느님으로서말씀에서우리에게전하시는하느님이시며알파와오메가, 시작과끝혹은처음과나중되시는분이라는것이다. 성서본문 : 요한계시록 22 장 8-21 절 22 장 : 8. 이모든것을듣고본사람은나요한입니다. 나는이모든것을듣고보고나서나에게이것들을보여준그천사의발앞에엎드려경배하려고하였습니다. 9. 그러자그는 이러지말아라. 나도너나네형제인예언자들이나이책에기록된말씀을지키는사람들과같이일하는종에지나지않는다. 경배는하느님께돌려라 하고말했습니다. 10. 그는이어서나에게이렇게말했습니다. 그때가가까왔으니이책에기록된예언의말씀을봉하지말아라. 11. 불의를행하는자는불의를행하도록내버려두고더러운자는그냥더러운채로내버려두어라. 올바른사람은그대로올바른일을하게하고거룩한사람은그대로거룩한사람이되게하여라. 12. 주님께서는이렇게말씀하셨습니다. 자내가곧가겠다. 나는너희각사람에게자기행적대로갚아주기위해서상을가지고가겠다. 13. 나는알파와오메가, 곧처음과마지막이며시작과끝이다. 생명의나무를차지할권세를얻고성문으로그도성에들어가려고자기두루마기를 제 39 장요한의환상의끝요한계시록 22:

208 깨끗이빠는사람은행복하다. 15. 개들과마술장이들과음란한자들과살인자들과우상숭배자들과거짓을사랑하고일삼는자들은다문밖에남아있게될것이다. 16. 나예수는내천사를보내어모든교회에이모든것을증언하게하였다. 나는다윗의뿌리에서돋은그의자손이며빛나는샛별이다. 17. 성령과신부가 오소서! 하고말씀하십니다. 이말씀을들은사람도 오소서! 하고외치십시오. 목마른사람도오십시오. 생명의물을원하는사람은거저마시십시오. 18. 나는이책에기록된예언의말씀을듣는모든사람에게분명히말해둡니다. 누구든지여기에무엇을덧붙이면하느님께서그사람을벌하실때에이책에기록된재난도덧붙여서주실것입니다. 19. 또누구든지이책에기록된예언의말씀에서무엇을떼어버리면이책에기록된생명의나무와그거룩한도성에대한그의몫을하느님께서떼어버리실것입니다. 20. 이모든계시를보증해주시는분이 그렇다. 내가곧가겠다. 하고말씀하셨습니다. 아멘. 오소서, 주예수여! 21. 주예수의은총이모든사람에게내리기를빕니다. 해설 본문은성경의끝인요한의환상끝부분에이르고있다. 앞서우리는계시록의 21장과 22장을공부했다. 만약그내용을기억하지못한다면, 다시한번읽어보기바란다. 그이유는거룩한성새예루살렘에관한아름다운환상이거기에언급되어있고, 그곳은새교회이름의근원이되며하느님께로부터천국을통해내려오고있는성이기때문이다. 또한그성은수정같이빛나는생명의강이하느님과어린양의옥좌로부터나왔고, 강양쪽에는열두가지열매를맺는생명나무가있어서달마다열매를맺고있었기때문이다. 우리는성경의시작부분에있는에덴의동산에서도생명수의강과생명나무가있었음을기억한다. 우리는이러한새예루살렘의모습과에덴의동산의모습을우리의기억속에소중히간직해야할것이다. 그이유는그속에깊은의미가담겨져있기때문이다. 거룩한성은천국에있는그대로의새교회에대한묘사이다. 그성내의강은주님으로부터우리에게오는진리를뜻하고, 생명나무의열매란갖가지종류의순수한선함을의미한다. 지상의사람들이이진리를받아기꺼이그진리대로산다면, 이성은이내우리에게로내려와진다. 그래서이성은지상의진정한새교회에대한상징인것이다. 우리는이러한새교회에속하려고노력하고 208 제 39 장요한의환상의끝요한계시록 22:8-21

209 있는것이다. 천사는이모든것들을요한에게보여주었다. 제 8절은천사들이한때지상의사람들이었음을명백히알려주는말씀의구절들중하나이다. 따라서그구절은우리가그들처럼산다면천사가될수있음을의미하는것이다. 주님은봉인되어온말씀의책을이제는봉인하지말라고요한에게말씀하신다. 이는누구든지진실로진리를원하면그것을이해할수있도록주님께서말씀을열어주심에대한환상이다. 그래서다음구절에서는주님께서우리에게원하시는삶곧천국에서사는아름다운삶을선택하는여부는우리에게주어진자유의지에의해결정된다고말하고있다. 우리는그선택을반드시이지상에서해야만한다. 그이유는사후에우리의근본적인인격이바뀔수없기때문이다. 주님은당신을알파와오메가라고수차례일컬으셨다. 알파와오메가란그리스알파벳의처음과나중철자로서, 시작과끝또는처음과나중 이라는의미이다. 창세기의첫구절의네단어를살펴본후성경의마지막두구절을읽어보도록하자. 예수그리스도는하느님이시요, 처음과마지막이신것이다. 주님이야곱의우물가에계셨을때사마리아여인이그분께요구했더라면생명의물을어떻게주시겠다고말씀하셨는가를상기해보자. 신성한진리는말씀속에서모든사람들에게값없이제공되며, 누구든지그것을찾아서얻으면천국적인행복에이를수있다고명시되어있다. 우리가주님을믿지않는것, 그분의계명을배우려하지않는것혹은그분께순종하지않는것은단지그것을원치않기때문이다. 우리가말씀에무엇을보태거나말씀에서무엇을떼어내는것은옳고그름에관한것그리고진정한행복을가져다주는것에관하여주님의말씀보다우리의생각을우월하게여기는것을의미한다. 이런행동을취하는것들은모두불행한결과곧고통당할수밖에없는결과를초래한다. 그이유는오직주님만이모든사랑과지혜로서, 그분의방법만이언제나최선의길이기때문이다. 앞서성경의첫절을공부했으므로, 성경의마지막절도쉽게이해될것이라고사료된다. 은총이란 받아들임 이라는뜻이다. 따라서우리는하느님께서만물을창조하셨다는것으로시작할때그분이우리에게주신바대로의삶을만들어가겠다는기도로마무리지음으로서그분을받아들여야하는것이다. 이것이우리모든삶의진정한목적인것이다. 다음의질문들에답하면서본문을정리해보자. * 제 8절에서요한은무엇을했는가? 제 39 장요한의환상의끝요한계시록 22:

210 * 천사는요한에게무슨말을했는가? * 누가생명의나무를차지할수있는가? * 누가생명의물을마실수있는가? * 제 절에서우리에게하지말라고언급된두가지사항은무엇인가? 질문정리 1) 본문에서요한은환상을보여준천사를어떻게생각했는가? 2) 그천사는요한에게뭐라고말했는가? 3) 알파와오메가란무엇을뜻하는가? 4) 누가생명나무를차지하고거룩한성으로들어갈수있는가? 5) 주하느님은누구이신가? 6) 그분은우리에게어떤초대를하고계신가? 7) 그분이우리에게하지말라고경고하신사항은무엇인가? 8) 우리교회는무엇이라고불리는가? 9) 우리가이세상에서주님의뜻을배우고행하는것이중요한까닭은무엇인가? 질문의답 1) 자기가경배해야하는대상이라고... 2) 하느님께경배하라 3) 처음과마지막 4) 주님께순종하는이들 5) 예수그리스도 6) 나에게오라 7) 성경의말씀을더하거나떼어버리는것 8) 거룩한성 9) 우리는여기서영원한선택을하기때문 210 제 39 장요한의환상의끝요한계시록 22:8-21

211 40 새교회날 (2) 머리말 본과는매해 6월셋째주일을위해계획된것이다. 새교회의이름의의미와그이름이주어진까닭을주로살펴본다. 성서본문 : 요한계시록 21 장 1-12 절 21장 : 1. 그뒤에나는새하늘과새땅을보았습니다. 이전의하늘과이전의땅은사라지고바다도없어졌습니다. 2. 나는또거룩한도성새예루살렘이신랑을맞을신부가단장한것처럼차리고하느님께서계시는하늘로부터내려오는것을보았습니다. 3. 그때나는옥좌로부터울려나오는큰음성을들었습니다. 이제하느님의집은사람들이사는곳에있다. 하느님은사람들과함께계시고사람들은하느님의백성이될것이다. 하느님께서는친히그들과함께계시고그들의하느님이되셔서 4. 그들의눈에서모든눈물을씻어주실것이다. 이제는죽음이없고슬픔도울부짖음도고통도없을것이다. 이전것들이다사라져버렸기때문이다. 5. 그때옥좌에앉으신분이 보아라, 내가모든것을새롭게만든다. 하고말씀하신뒤다시금 기록하여라, 이말은확실하고참된말이다 하고말씀하셨습니다. 6. 또이어서이렇게말씀하셨습니다. 이제다이루었다. 나는알파와오메가, 곧처음과마지막이다. 나는목마른자에게생명의샘물을거저마시게하겠다. 7. 승리하는자는이것들을차지하게될것이며나는그의하느님이되고그는내아들이될것이다. 8. 그러나비겁한자와믿음이없는자와흉측스러운자와살인자와간음한자와마술장이와우상숭배자와모든거짓말장이들이차지할곳은불과유황이타오르는바다뿐이다. 이것이둘째죽음이다. 9. 마지막일곱가지재난이가득히담긴일곱대접을손에든일곱천사중하나가나에게와서 이리오너라. 어린양의아내인그신부를너에게보여주겠다 하고말했습니다. 10. 그리고 제 40 장새교회의날요한계시록 21:

212 그는성령의감동을받은나를데리고크고높은산으로올라가하느님께서계시는하늘로부터내려오는거룩한도성예루살렘을보여주었습니다. 11. 그도성은하느님의영광에싸여그빛은지극히귀한보석과같았고수정처럼맑은백옥같았습니다. 12. 그도성에는크고높은성벽과열두대문이있었고그열두대문에는천사가하나씩있었으며또이스라엘자손열두지파의이름이하나씩적혀있었습니다. 해설 앞서우리는계시록 21 장마지막부분을공부하면서아름다운성이천국적인상태에관한묘사임을살펴보았다. 만약우리가재림하신주님이말씀의내적의미를통해서주시는빛으로밝혀주신진리를공부하여그대로살게되면, 우리는천국적인상태에서살게된다. 우리는매해 6월 19 일을 새교회날 이라고칭하며그날을기념한다. 이는 1770 년 6월 19일새기독교천국의건설이영계에서선포되었고, 그천국으로부터지상에도새교회가내려오는것을보았다고스웨덴볽이증언했기때문이다. 이것이바로본문의첫다섯구절안에담긴내용이다. 우리는모두학교에다녀야하는데, 우리의유아기시절에는학교에서배우게되는지식을배우지못할뿐만아니라우리에게가르쳐지지도않는다. 그이유는우리가아직적절한시기에이르지않았기때문이다. 그러나우리는유아기때에생각해보지못한지식들을매해배워나가게된다. 모든이들은이러한성장과정을거치는데, 인류전체의성장역사도이와유사하다고할수있다. 처음창조될당시의인류는아주단순하고순진했는데, 그들은마치오늘날의유아와같았다. 그래서주님은그들에게필요한지식을모두주셨다. 그들이성장하여독립적으로생각하기시작했을때주님은그들에게더많은가르침, 즉더욱복잡한종류의가르침들까지주셨다. 오늘날역시이와같아서그분으로부터배우고자하는이들곧그분이옳다고하신것들을행하려는이들은더욱슬기로워지는반면에자신의고집대로하고자하는이들은모든사람들과더불어곤란을초래하게되고그들스스로도불행해지게된다. 주님은세상으로오셨을때제자들에게 아직나는할말이많지만, 지금은너희가알아들을수없을것이다 라고말씀하셨다. 인간은물리적세계에관한사항들을알며늘배워간다. 하지만인간은이러한세상적인지식들로인해교만해져주님께귀를기울이지않게되었고, 단순한사람들은그러한지식들을가진자들의논쟁을이겨낼만큼주님의말씀을이해할수없게되었다. 212 제 40 장새교회의날요한계시록 21:1-12

213 그래서주님은마지막때가되자다시오셨던것이다. 그러나주님의재림은육에의해서가아닌그분께서선택한종곧이마누엘스웨덴볽의저술을수단으로하여말씀의내적의미를보여주심으로인한것이었다. 이리하여우리는말씀으로부터새로운진리에관한지식을습득하게되는것이다. 다시말해서, 주님은우리들에게큰책임을주신것이다. 즉, 새로운이해의빛으로성경을공부하여그분께순종하면서습득한지식을타인에게도전하여자신을비롯한모든이들이거룩한성에서영원히살아갈수있도록노력해야하는책임을주신것이다. 이제본문을다시읽고, 이새로운빛속에서본문이의미하는바를생각해보도록하자. 앞서공부한바대로거룩한성은지상에건설되기위해하느님께로부터내려오는새교회를의미한다. 이교리에진실로소속된이들은진정한아내가남편을사랑하듯이주님을사랑할것이다 (2절 ). 주님은이교회중심에계신다 (3절 ). 우리는주님이만물을어떻게통치하시는가를알기때문에지금평화롭고행복하게살게된다 (4-7 절 ). 그러나우리가이러한사항을알면서도주님께순종하지않으면, 우리는천국이아닌지옥에살게된다 (8절 ). 그도성의성벽은말씀의글자인데, 특별히주님께서시작초부터인간에게주신법인십계명을뜻하며, 지금우리는새빛속에서이계명을이해하여주님사랑에의거하여순종하게된다 (9-12 절 ). 다음질문들에답하면서본문을정리해보도록하자. * 누가거룩한성의환상을가졌는가? * 거룩한성의이름은무엇인가? * 그도성에는얼마나많은문이있었는가? * 문에는뭐라고씌어있었는가? 질문정리 1) 오늘우리는어떤날을기념하는가? 2) 왜우리는 6월 19일을 새교회날 이라고부르는가? 3) 우리교회의이름의근원은무엇인가? 4) 누가거룩한성이하느님께로부터하늘을통해내려오는모습을처음보았는가? 5) 성은무엇에상응하는가? 6) 성벽은무엇에상응하는가? 제 40 장새교회의날요한계시록 21:

214 7) 단어예루살렘은무엇을뜻하는가? 8) 왜세상은마지막계시를위해오랫동안기다려야했는가? 9) 세상의지식과주님에관한지식중어느것이보다더중요한가? 10) 주님은재림을어떻게만드셨는가? 11) 왜주님은인간에게선택하는자유를주셨는가? 12) 주님이악을허용하심은우리에게무엇을가르쳐주는가? 13) 오늘날우리가직면하는큰시험은무엇인가? 14) 새교회인으로서의우리의의무는무엇인가? 질문의답 1) 새교회날 2) 순정기독교 791 항참조 3) 거룩한성새예루살렘 4) 사도요한 5) 교리 6) 말씀글자 7) 평화의장소 8) 인간이받을준비가될때까지 9) 주님에관한지식 10) 말씀의내적의미를밝히심으로 11) 주님과이웃사랑은반드시자유롭게선택되어야하므로 12) 인간의자유를보존하시기위해필요하므로 13) 자기총명의자랑 14) 말씀과스웨덴볽의저서를수단으로이웃이주님께로인도되도록도움 214 제 40 장새교회의날요한계시록 21:1-12

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178È£pdf 스승님이 스승님이 스승님이 말씀하시기를 말씀하시기를 말씀하시기를 알라는 위대하다! 위대하다! 알라는 알라는 위대하다! 특집 특집 기사 특집 기사 세계 세계 평화와 행복한 새해 경축 세계 평화와 평화와 행복한 행복한 새해 새해 경축 경축 특별 보도 특별 특별 보도 스승님과의 선이-축복의 선이-축복의 도가니! 도가니! 스승님과의 스승님과의 선이-축복의 도가니!