분명한삶의목적에집중된삶 우리는그의만드신바라그리스도예수안에서선한일을위하여지으심을받은자니이일은하나님이전에예비하사우리로그가운데서행하게하려하심이니라. ( 엡 2:10) 삶의분명한목적이있어야합니다 어떤분야던지성공하는사람들은목적과사명이분명한사람을산다. 사업체들도분명한목적을분명히하고있다. 요사이에는기업체들도분명한사명선언서가있고교회들도각교회에맞는사명선언서를가지고있는것을볼수있다. 학교를운영하면서도목적을제일먼저분명히하는것이중요하다. 학교의존재목적이무엇인지를분명히하고그목적에맞게모든학과과정을운영하는것이중요하다. 우리가개인의삶을살면서무엇보다도먼저목적과사명을분명히하는것이중요하다. 그래서요사이는목적에대한관심을많이가지고있고맄워렌목사님의 목적이이끄는교회, 목적이이끄는삶 이베스트셀러가되는이유도이런것에관한사람들의관심때문이기도하다. 삶에서열심히사는것도중요하지만바른방향으로사는것이중요하다. 목적과사명을분명히인식하고살아야한다. 이런점을잘말해주는재미있는이야기가하나있다. 한번은해마가돈을벌기위하여길을나섰다. 천천히헤엄쳐서가고있는데그가많이가지않아서장어를만났다. 여봐친구야어디가냐? 하고물었다. 해마가자신만만하게대답했다. 돈을벌려고 장어는말하기를 너참행운아다나를만났으니. 여기지느러미같이생긴발이있는데이것을사용하면훨씬빨리갈수있을거야. 그것참좋은데 하면서해마는돈을지불하고지느러미를사서발에끼고두배나빠른속도로나아가기시작하였다. 이번에는한참을가다가해면을만났다. 어이친구야어디를가냐? 라고물었다. 해마는대답하기를 돈을벌려고가는중이야. 해면이말하기를 너는참행운아다. 내가저렴한가격으로프로펠러달린스쿠터를너에게팔게. 네가휠씬빨리갈수있을거야. 해마는남은돈으로스쿠터를사서는이제는다섯배나빠르게달릴수가있었다. 그는상어를또만났다. 상어가 친구야어디를가니? 라고물었다. 해마는대답하기를 돈을벌려고가고있어. 상어가대답하기를 너참행운아다. 내가지름길을알려줄께 상어는자기의입을가리키며 이곳으로가면시간을훨씬절약할수있지. 라고말하자해마는 고마워 하면서상어의입속으로들어갔다. 그리고삼켜져버렸다. 이우화의교훈은우리가어디로가는지가명확하지않으면엉뚱한곳에이르게되고그사실조차알지못할수가있다는것이다. 우리가무슨일을하던지분명한목적의식이필요하다. 우리가분명한목적의식을가지고살지않을때에우리가하는일들이우리가의도하지않은엉뚱한방향으로나아가게된다. 키에르케고르는 내게절실한것은무엇을알아야하는가가아닌무엇을해야하는가를뚜렷이정립하는일이다. 그것은나자신을이해하는것이고하나님이실제로내가무엇을하기를바라시는지를확인하는것이고내가위해서살수도있고죽을수도있는이념을발견하는것이다 고하였다. 예수님께서는분명히자신의사명을인식하셨습니다. 내가하늘로내려온것은내뜻을행하려함이아니요나를보내신하나님의뜻을행하려함이라 ( 요 6:38) 우리는하나님안에서참된인생의목적을발견한다. 나는목사님의아들로태어났지만신앙생활을외적으로만하였지내용적으로는믿음이없었다. 그러다가내가대학원을마치고미국에왔다가삶에실패를경험하고그가운데하나님을만나는경험을하게되었다. 내가이런경험을하기전에한국에서같은교회에서자란친구가하나있었다. 우리동기들이숫자는많이있었는데대부분이교회는다니지만신앙이없는그런상태들이었다. 그런데그같은교회에서자란친구가학교에서 켐퍼스사역 을통해서나보다먼저신앙에변화를겪게되었다. 그때에그친구가나를만나서한말이지금도생각이난다. 그가말하기를 이제자신의삶의목적을왜살아야하는지를발견했다 고하는것이었다. 나한테는그당시에참낯설게느껴지는말이었다. 사실나는대학교대학원을다니면서개인적으로방황을하고있었다. 그방황의가장밑바닥에는바로왜살아야하는지를알지못했던것이다. 나름대로많은철학과문학을공부하고삶에서의미를추구하려했지만참의미, 나의삶을드릴만한아무런것도발견하지못했다. 그래서방황한것이다. 사실상오늘날많은사람들이특히지성인이라는사람들이마음속깊이에는삶의궁극적인목적에대한방향이없이방황하고있다. 맞다. 우리는하나님안에서인생의참된목적을발견하게된다. 어리석은인생의경쟁에서우리가하나님앞으로돌아설때에하나님께서우리인간들에게본래계획하신목적들을발견하게되는것이다. 하나님께서는우리가선한일을하도록만세전부터계획하셨다. 우리는그의만드신바라그리스도예수안에서선한일을위하여지으심을받은자니이일은하나님이전에예비하사우리로그가운데서행하게하려하심이니라. ( 엡 2:10) 원래하나님께서우리인생들을지으실때에분명한목적을가지고우리를지으셨다. 하나님께서우리를지으시고
또한예수안에서우리를구원하시는데에는분명한목적을가지고계신것이다. 또우리한사람한사람을예수안에서선택하여주시고불러주신데에는목적이있다. 우리가이목적을이해하고그것을위하여우리의인생을드릴때에우리의인생이가치가있는것이고또한우리안에참된기쁨이있을수있는것이다. 혹시우리가목적이없이인생을방황하고있거나혹시, 거짓된목적을위하여인생을낭비해가고있지않은지점검하고하나님이주신영원하고도가치있는인생의목적을회복하는것이필요한것이다. 인생의참성공은얼마나돈벌고얼마나큰명예를누리는가하는것이아니다. 성공은창조주하나님이내게원하는것을찾아서그것을행하는것이다. (Bob Jones) 나는성공을위해서사는것이아니라하나님이나에게주신삶의목적을위해서산다 ( 마더테레사 ) 우리는성공의식이아니라사명의식을가지고살아야한다. ( 강준민 ) 하나님께서우리에게주신 삶의목적 이무엇일까? 우리가하나님께서우리에게주신삶의목적을생각할때에크게두가지로나누어서생각을해야한다. 첫째는보편적으로그의자녀된우리모두에게주신삶의목적인것이다. 하나님께서우리가어떤삶을살기를원하실까? 우리가하나님의우리를향한목적으로생각할때에너무거창한것에서찾으려고할때가많이있다. 그러나사실은가장기본적이고작은것들이다. 이것들에얼마나충실한가가문제인것이다. 하나님의우리를향한일반적인목적은크게다음과같은몇가지로요약할수가있다. A. 그리스도와의 교제 로우리를부르셨다. 참된예배가교제이다. 자녀가부모님에게드릴수있는 최고의선물 B. 참된자유 로우리를부르셨습니다. 복음의진리를통하여죄와저주로부터의자유로부르셨다. 구속이아니라참된자유. C. 참된평안 으로우리를부르셨습니다. 하나님께서는우리를참된평안으로부르셨다. 진정한 의미의죄와그결과로부터의자유 D. 거룩함 으로우리를부르셨다. 순종을통한거룩함으로부르셨다. E. 증거의삶 으로우리를부르셨다. 말과삶을통한증거의삶을살도록부르셨다. 하나님나라의 확장 F. 고난 으로우리를부르셨다. 축복복음의오류 G. 썩지않을영광 으로우리를부르셨다. 영광의참의미 하나님께서나에게주신독특한삶의목적은무엇일까? 하나님께서는우리한사람한사람각자를향한구체적인뜻이있다. 다음의인물들을생각해보자. 출애급없는모세, 가나안을정복하지못한여호수아, 이방인선교없는바울 우리는하나님께서우리를향하여가지고계신구체적인목적을이해하고그것을위하여집중하는사람이필요하다. 이것을알기위해서는어떤자세가필요할까? i. 하나님께절대적인항복 (Surrender) 하나님이말씀하시면생각해보겠다는자세가아니라하나님이필요로하는일이시라면어떤일이라도하겠다는자세가가장중요한것이다. ii. 하나님께뜻을보여달라고기도 기도를통하여알고싶다고하나님이기뻐하시는일을하고싶다고표현해야한다. iii. 보편적인하나님의뜻에비추어보아야한다. iv. 오늘맡겨진일에충성된태도가필요하다. 때로는내생각과달라도오늘의일에충실함을통하여하나님이뜻하시는일을이루신다. 하나님께서인도하시면어디든지가겠다는각오를가지고있어야하지만동시에오늘의일들을하나님이맡기신일로하나님을위하여감당하는자세가필요하다. 느혜미아의이야기. v. 먼저지금하는일을하나님이맡기신일로믿고그런자세로충성해야한다. 일의종류가문제가아니라일을대하는자세가더욱중요하다. 같은일을하여도바른목적으로하는사람과바르지못한목적으로하는사람이있다. 그렇지않다면하나님이맡기신일로믿고충성을다해야한다. - 나중심에서하나님중심으로바뀌는것이중요한것입니다. 세석공의이야기. vi. 오늘내가하고있는일이하나님의뜻이라는확신이없습니까? 그러면기도해보아야한다. vii. 교회안에서하는일만하나님께서관여하는것이아닙니다. 또사명의외적인크기와중요성에의하여좌우되지마십시오.
viii. 하나님께기쁨이되는것그를기뻐하는것그의목적에순종하는것, 그를삶의목적으로왕으로모시는것이궁극적인목적입니다. 그러므로그의뜻에절대적으로나자신을순복시키는항복이가장중요한처음이자끝입니다. 나의삶의목적은? A. 자신의삶의목적을작성하기 : 자신의삶의목적을글로적어보십시오. 어색하거나보잘것없어보인다고생각하지말고일단기도하는마음으로적어보십시오. 그리고이일을하나님께서맡기신일이라고생각하고최선을다하십시오. 그리고점차분명해지도록다듬어가십시오. 글로적어보는것이중요합니다. B. 글로적는것을일단시작하면여러분들의사명을이해하는 50% 는된것입니다. 이제는기도하는마음으로그것을수정해가면되는것입니다. 자신의사명을분명히인식하는것은일련의과정일수있습니다. 시간이흘러가면서점차적으로분명히정리됩니다. C. 우리목적이분명해야합니다. 혹자는이를사명이라고하기도합니다. 이름을무엇이라고부르던지나는나의삶의어떤목적을위하여살것인가? 내가살다가가면무엇을남길것인가? 반드시거창할필요는없습니다. 그러나분명한것은분명한목적과방향이있어야합니다. D. 다음과같은것들을통하여하나님의인도하심을분별하십시오. i. 하나님께서직접말씀해주실수있습니다. ii. 영향을준사람을생각해보십시오. iii. 중요한가치관을헤아리십시오. iv. 하나님께서주신축복을생각해보십시오. v. 당신이경험한특이한상처를생각해보십시오. vi. 당신의마음속에있는깊은부담감을생각해보십시오. E. 목적의표현 i. 삶의목적이구체적이어야한다 ii. 분명하고간단해야한다. F. 대부분의경우에삶의목적은긴시간에걸쳐서구체화되어갑니다. 그러므로당신의인생을되돌아보면서삶의목적이어떻게구체화되어가고있는지를추적해보십시요. G. 하나님의부르심을 100% 확신할수는없다. 부담을주시는일을따라가면서일을하면서잠시멈추어서서뒤돌아보아라. 하나님이함께계시는지, 하나님께서기뻐하시고계신지, 하나님께서사용하고계신지를되돌아보아라. ( 이현모 ) 데스티니인식 A. 데스티니인식이란하나혹은여러가지경험을통해서하나님꼐계획하신목적을위해서특별한방법으로지도자의삶을주관하신다는것을깨닫는내적인확신을말한다. ( 클린톤 ) B. 신학교에서학생들을보면어떤사람들은하나님께서부르셨다는의식을뚜렷히가지고있는사람이있는가하면어떤사람은그런의식이없는경우도있다. 이런주관적인경험과의식은영적지도자에게있어서필수적인것은아니지만많은효과적인삶을산지도자들의삶에나타나는현상이다. 그런데이런의식을갖게된것을보면다양한모습으로나타난다. 어떤초월적인경험을통하여이런의식을갖기도하고하나님의섭리적인인도하심을통하여이런의식을갖기도한다. 이런영적지도자들의삶에나타나는특징을클린톤교수는데스티니인식이라고하고몇가지특징과패턴을만들었다. C. 모세와바울을비롯한많은성경속의인물들은하나님의부르심이있었고그에응답하는삶을살았다. 오늘날도많은영적지도자들의글을읽어보면그들이영적지도자들에게있어서무엇보다도중요한것은하나님께서부르셨다는소명의식이라고말한다. 그리고그들의삶가운데강한소명의식을가지고살아왔음을고백한다. 하나님께서는오늘도지도자들을찾으시고부르시고사용하신다. D. 많은영적지도자들을연구한클링톤교수가내린결론중에하나는 효과적인영적지도자들은그들의삶에서점차적으로데스티니를의식하고나아간다 라고하였다. 하나님께서나의삶을통하여이루시고자하는구체적인목적을가지고나의삶을주권적으로인도하신다는의식, 이런의식을강하게가지고있는사람들은그들의생애에있어서효과적인삶을산다는것이다. 이런확신이있는사람들은자신의하는일에서결정이나의지이전에하나님께서뜻하시고이끄셨다고확신한다. 효과적인영적지도자는이런확신을가지고있다는것이다. E. 이런데스티니의식을갖게되는것은대체적으로네가지종류의일들을통해서이다. a. 첫째는직접적인하나님과의만남과놀라운체험을통하여,
b. 둘째는간접적으로다른사람들을통한하나님의음성듣는것을통하여, c. 세째는환경을섭리적으로인도해주시는하나님의역사를인식함을통하여, d. 네째는삶과사역에서경험적으로하나님의축복을경험함을통하여 이런확신을갖게된다. F. 우리는하나님의부르심과나의삶에관여하심을대하여각자의경험과확신을가지고있다. 그런데그모습들이다양하다. 다양한방식들을통하여하나님의주권적으로섭리하심에대하여확신하게되는것이다. 그래서이런방식들에관하여서는너무확정적이지않은것이좋다. 사람마다다른방식을통하여확신을갖기때문에어떤한가지방식을다른사람에게도기대하거나강요할수는없다. 중요한것은많은사람들이다른방식으로하나님의인도하심을확신하고나아간것이다. G. 그리고영적지도자들은이런경험들을통하여하나님의자신을향한목적의그림을이해하고성취해가는데이런데스티니는삶가운데세단계를통하여나타난다. a. 첫째는데스티니가준비되는단계이다. 지도자는의식하지못하는단계이다. 하나님께서주권적으로준비하신다. b. 그러다가적당한때가되면하나님께서지도자에게데스티니를알게하신다. c. 그런다음에그데스티니가실현되는것을삶가운데목도하게된다. 이런데스티니경험들속에는자신의사명즉삶의목적의씨앗들이들어있다. 이런경험들을통하여하나님께서뜻하신일에대하여자각하게되고확신하게되고집중해나아갈수가있는것이다. H. 그러면이런확신이있는사람은어떻게다를까? 하나님으로부터받은소명이기때문에흔들리지않을것이다. 하나님께서주신일을이루어가는과정속에서흔들림이있을수있지만절대로낙심하지않는다. 이것은하나님의일이라는확신이있기때문이다. 하나님이뜻하시고나의삶을주관하신다는데무엇이두렵겠는가? 삶의목적 을아는것보다더중요한것은그목적을위하여사는것입니다. A. 어렸을적에학교에서운동회를하던기억이있습니다. 시골의작은마을에서오랜만에마을전체가잔치분위기가됩니다. 그러면한껏마음이흥겨워지고특히어린아이들의마음이흥분이됩니다. 운동회의가장절정은어린아이들이모두참가하는달리기시합입니다. 긴장된마음으로줄을맞추어일렬로서서선생님의신호에맞추어서달리기를시작합니다. 이것은모든학생이참가하는대회입니다. 그런데이런달리기를할때에꼭발생하는일이있습니다. 아직어린학생들이선생님의신호에맞추어서출발은잘하는데목표점을향하여달리는것이아니라응원하던엄마에게로달려가는아이들이있습니다. 달리기는열심히잘하는데잘못된방향을향하여달리기를하는것입니다. 우리의인생들이바로운동회의이런어린아이의모습과같다고볼수가있습니다. 엄연히우리가달려야할인생의바른목표가있는데그목표를향하여달리지않고엉뚱한방향으로열심히달리는것입니다. 열심히는살지만의미없는방향을향하여달리는것입니다. B. 고전 9:24-27 운동장에서달음질하는자들이다달아날찌라도오직상얻는자는하나인줄을너희가알지못하느냐너희도얻도록이와같이달음질하라. 이기기를다투는자마다모든일에절제하나니저희는썩을면류관을언도자하되우리는썩지아니할것을얻고자하노라. 우리가인생에서바른선택을해야합니다. 나의삶의전체적인사명과목적을인식하게되면우리가선택에당면하였을때에바른선택을하도록도와줍니다. 사실상우리의인생에서많은선택에직면하게됩니다. 여러분들은여러분들의삶속에서중요한결정에직면하였을때에어떻게결정을하십니까? 어떻게하나님의뜻을파악하십니까? 무엇이나의삶의목적인가는말이말해주는것이아닙니다. 행동이말해줍니다. 특별히결정적인순간에우리의행동입니다. C. 포기하지말아야합니다. - 목적이분명하지않은사람은실패를당하면혹은어려운일을당하면쉽게포기해버립니다. 그러나목적이분명한사람은쉽게포기하지않습니다. D. 집중해서살아야합니다. 한우물을파라 - 예수님께서는십자가에서달리실때에다이루었다고하셨습니다. 예수님께서이렇게말씀하신것은이세상의모든문제를다해결하셨다는의미의다이루었다가아니라하나님께서주신미션을다이루셨다는것입니다. 우리각자에게는하나님께서의도하신선하신목적들이있고그목적을이루기위하여집중해야한다는것이 Clinton 교수님의 집중된삶 (Focused Life) 의개념이다. 사실상예수님은집중된삶을사신분이시다. 자신의미션을분명히깨닫고
그것에방해가되는좋은유혹도다시말해서좋은일들인데하나님이주신미션을이루는데방해가되는일들, 혹은나쁜유혹, 다시말해서하나님의뜻을거스리는불필요한일들도많이있었지만결국은하나님께서주신미션 온세상의죄를담당하고십자가에달리심 을이루시고십자가상에서 다이루었다 라고말씀하신것이다. 우리가이세상의모든문제를해결할능력도없고또그럴필요도없다. 그러나하나님께서우리각자에게주신미션이있는것이다. 그것을이루기위하여집중하여나가는삶을살아야한다. 우리는하나님께서나에게주신삶의목적미션이무엇인지를한번점검해볼필요가있다. 예수님은많은미션이있으셨지만궁극적으로십자가에서우리모두의죄값을대신치러서우리로하여금하나님께나아갈길을열어주시는것이다. 그렇다면나의미션은무엇인가? 내가하나님앞에나아갈때에하나님저도 다이루었습니다 라고말할수있어야하는데그것이무엇일까그것이나의미션인것이다. E. 집중한다는의미는다른것들을포기할수있어야합니다. - 한방향을선택한다는것은다른방향을포기하는것을의미합니다 누가복음 9 장 51 절에보면예수님께서예루살렘을향하여십자가를지러마음을굳게정하고나아가시는장면이었다. 하나님이주신삶의목적과미션에집중하는사람을살아야효과적인삶을살수가있는것이다. 우리가젊었을때에여러가지를시도해보는것도중요하지만나이를먹어가면서하나님께서주신미션을바로이해하고그것을향하여집중해가는집중된삶이필요한것이다. 그런데이집중된삶을향하여나아가는데있어서하나의중요한원리는우리가집중된삶을향하여나아가기위하여여러가지를하려고하지말고잘하는것할수있는것을집중해나아가야한다는것이다. 가지치기를잘해야하는것이다. 우리의관심과에너지를분산시키는것들에에너지를빼앗기는것이아니라집중하는것이다. 특히우리가집중하는데있어서제일방해가되는것은아주중요하지않는별볼일없는이들이아니라상당히중요해보이지만가장중요하지는않은일들이다. 가장중요한일을하기위하여이런일들을거절할줄알아야하는것이다.