좋다는허락이다. 하늘의알현실장면은현재의실재다. 요한이거기있는동안그가받은환상은 이일들다음에반드시일어날일 에대한복합적환상이다. 세상의종말 그자체에대한환상이아니라, 그동안일곱교회에게그렇게철저하게경고했던바, 세상을휩쓸고하나님의백성에게온갖고난을야기할참담한사건에대한환상이다. 요한

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1 제 2 과 : 요한계시록 4-5 장 생각해봅시다 : 여러분이살면서겪었던시련들중가장기억에남는것은무엇입니까? 그당시어떤느낌이들었습니까? 시작기도 : 전능하신하나님, 우리가살면서겪었던시련들가운데에도함께해주심을감사드립니다. 예수님, 우리가오늘이시간당신께서요한을통해주신계시들과말씀들을탐구할때, 사자처럼용맹하고강하나, 도리어우리죄를대속하기위해내어준바된어린양되신예수님을다시한번보게하여주옵소서. 우리에게생명을선물로주심을감사드리며, 예수님이름으로기도드립니다. 아멘! [ 시간이부족하다면아래의 두루마리와어린양 ( 요한계시록 5 장 ) 으로넘어가도좋습니다.] 요한계시록 4 장 1-11 절을소리내어읽으십시오. 톰라이트는이렇게기록합니다 : 요한계시록 4 장이야말로이야기가본격적으로시작되는곳이다. 4 장은요한이드디어이책의제목으로붙인 계시 를받는곳이다. 이대목부터이후의모든것은요한이거기하늘의알현실 (throne room) 에서있을때그가받은환상의일부분이다 (42). 톰라이트의 일곱 (sevens) 에대한설명을읽으십시오 : 우리가이런유의책이 일곱 의연속을중심으로구성된다는사실을이해한다면, 이어지는장들에서다채롭게뒤섞이는이미지의중심을잡는데도움이될것이다. 우리는이미교회들에게보내는일곱편지를보았다. 이제 6:1 과 8:1 사이에서떼어낼일곱봉인이시작될것이다. 일곱번째봉인에서또하나의연속, 8:6 에서 11:15 까지하나씩불게될일곱나팔이시작된다. 그뒤에이책의중심부에서우리는궁극적인악의원천과그우두머리대리인이드러나는환상, 곧용, 바다에서올라오는짐승과땅에서올라오는짐승의환상과, 이짐승을모종의방법으로격파한사람들의환상도발견한다 (12-15 장 ). 그뒤에이것은마지막일곱의연속으로이어진다. 곧이집트의재앙처럼 (15:1) 거대한독재권력을심판하고하나님의백성을그마수에서구출하는수단이될최후의재앙, 하나님의진노의일곱대접이다. 이진노의대접은 16 장에서부어지지만, 그효과는 17 장과 18 장에서보다자세히서술되고, 19 장에서두짐승에대한승리의축하로이어진다. 이로써옛용혼자만남고, 용의운명의마지막반전이 20 장에서술된다. 이것은그뒤에하나님의최종계획의마지막계시를위한무대를정비한다. 곧하늘과땅이완전히또영원히결합된새예루살렘이다. 따라서우리가 4 장과 5 장에서목격하는것은하나님의목적의최종단계가아니다. 이것은하나님의백성의마지막안식처로여겨진궁극적 하늘 의환상이아니다. 도리어이것은요한이지금있는그대로현존하는 하늘 로들어와도 1

2 좋다는허락이다. 하늘의알현실장면은현재의실재다. 요한이거기있는동안그가받은환상은 이일들다음에반드시일어날일 에대한복합적환상이다. 세상의종말 그자체에대한환상이아니라, 그동안일곱교회에게그렇게철저하게경고했던바, 세상을휩쓸고하나님의백성에게온갖고난을야기할참담한사건에대한환상이다. 요한은알현실로소환된다. 일부고대이스라엘예언자처럼, 그가하나님의회의실에서서진행되는대화를듣고그뒤그것을지상의백성들에게다시전달할특권을받았기때문이다. 열왕기상 22 장의이믈라의아들미가야처럼, 요한은군대를주위에두고보좌에앉아계신하나님을직접보고, 그들의논의와계획에접근하도록허락받는다. 그러나이장면은또한우리에게에스겔이선회하는불바퀴를타고앞뒤로이동하는하나님의보좌용전차환상을받았던에스겔 1 장도상기시킨다. 무지개 (3 절 ) 는에스겔 1 장을우리에게상기시킬뿐만아니라창세기 9 장의노아이야기로도우리를데려간다. 창세기 9 장에서하늘의큰무지개는다시는홍수로땅을파괴하지않겠다는가시적인자비의약속이었다. 에메랄드처럼보이는무지개 는우리에게상상해보라고도전한다. 앞으로우리가보게되듯, 이런도전은이두장에만있는것은아니다. 그리고그결과는자비와경외심과아름다움의풍부하고알찬조합이다 (43-44). 우리가요한계시록은독특하고예외적인책이라고생각하지만, 사실성경속인물들중다른사람들도이러한 계시 들을하나님께로부터받고, 그것들을성경의여러군데기록되어져있습니다 ( 예를들어, 열왕기상 22 장과에스겔 1 장 ). 지난과에서다룬요한계시록의큰주제를기억하시나요? 예수님이주시며, 그가이미승리하였고, 이기고있으며, 또승리할것입니다. 이것을토대로톰라이트는이렇게기록합니다 : 지금까지나는이장면에대해하나님의하늘보좌측면에서얘기했고, 요한은구약성경의예언자처럼그앞에등장한다고했다. 하지만어떤사람이선임참모에게둘러싸여보좌에앉아있는알현실개념은즉각요한의독자에게아주다른궁정을연상시켰을것이다. 곧황제의궁정이다. 우리는이미첫머리세장에서 ( 하나님나라가세상나라에맞서는 ) 권력투쟁의암시가있음을들었다. 이제강한암시를통해우리는세상권력이단지하늘과땅을실제로또참으로통치하는한절대권력의패러디, 값싼모조품임을깨닫도록초대받는다. 요한의위대한환상이펼쳐보이듯이, 우리는앞으로이들이간의나라가어떻게사악하고잔인한권력을획득했는지, 또근본적으로다른하나님의권력이어떻게그들에게맞서승리를거두는지볼것이다. 이것은일곱편지가교회들에게동참하도록촉구하는승리다. 우리는이제그승리가어떻게실현되는지본다. 그일은실재가드러나는동시에시작된다. 고대터키의복잡하고어수선한교회생활의혼란배후에, 가짜회당과위협하는통치자의도전배후에, 평범한그리스도인의모호한투쟁과어려움배후에, 세상의창조주요주님이주권자로 2

3 계신하늘의알현실이자리잡고있다. 우리가발걸음을멈추고이환상을묵상할때에만, 우리는우리자신의현실을이해하게해줄뿐아니라우리에게도승리를안겨주는실재를어렴풋이보기시작한다 (45-46). 두루마리와어린양 여러분은언젠가요한이보았던하늘보좌곁에있어보기를소원하십니까? 왜그렇게소원하십니까 / 소원하지않으십니까? 요한계시록 5 장을소리내어읽으십시오. 톰라이트는이렇게기록합니다 : 둘둘말린건물설계도를든건축가처럼, 또둘둘말린군사작전계획을든장군처럼창조주하나님은오른손에두루마리를들고계신다. 이두루마리는일곱개의도장으로봉인되었다. 이미상당한토대가마련된세계파괴프로젝트를취소해전복시키고, 그대신창조세계를올바른방향으로제궤도에올릴세계구원프로젝트를구상하고양성할하나님의비밀계획이이두루마리에담겼다는우리의추론은정당하다고볼수있다. 이두루마리를펼칠자격을갖춘사람은어디에있는가? 창조세계의문제에, 하나님의아름다운세계를망치고부수는오랜시도에어떤방식으로든스스로기여하지않은사람이있는가? 다른신약성경저자들과마찬가지로, 요한의대답은온인류안에깊게뿌리박힌문제에대해, 또다른모든피조물안에도깊게뿌리박힌것처럼보이는문제에대해현실적인견해를지녔음을보여준다 (3 절 ). 두루마리를펼칠자격을갖춘사람은아무도없다 (51-52). 하나님의계획은본래인간의순종을통하여일하는것이었습니다. 그러나아담은실패했고, 하와도실패했으며, 이스라엘도실패했습니다. 이것은하나의비극이되어버렸고, 따라서이것을본요한도크게울었던것입니다. 톰라이트는또이렇게기록합니다 : 이대목에서우리는요한에게공감하며홍수같은눈물을흘릴수도있다. 할수있는일이아무것도없는가? 하지만모든눈에서모든눈물을씻어내는계획 (7:17; 21:4) 이이미시작되었다. 장로중한사람이말했다. 울지마시오. 그일을할수있는분이여기있소. 우리는쳐다보기도전에그가누구인지안다. 그분은참인간이시다. 그분은참이스라엘백성이시다. 그분은메시아시다. 3

4 톰라이트는 사자형그리스도인들 (lion Christians) 과 어린양형그리스도인들 (lamb Christians) 을구분짓습니다. 1. 오늘날우리의문화와정치, 혹은윤리적인문제들에대해서이두부류의그리스도인들이어떻게대응하고있다고봅니까? 2. 여러분각자의삶속에사자형의방식과어린양형의방식이어떻게영향을끼치고있습니까? 참고 : 이후로부터요한계시록에서의예수님은더이상사자가아닌어린양으로묘사됩니다. 톰라이트는이렇게기록합니다 : 첫번째노래는자신의죽음을통해한백성을구원하여그들이그뒤에더넓은세상을위한하나님의고귀한구속목적 ( 나라와제사장 ) 을진척시킬수있게하신어린양을찬양한다. 수많은천사들이동참하는두번째노래는어린양이성취하신것에서그분의합당한자격, 즉창조세계가드릴수있는모든영예와영광에시선을돌린다. 열방의부와힘이그분의것이다. 인간의삶을고귀하고풍성하게해주는모든것, 사람들이지혜롭게살고하나님의선하신세계를즐기고경축할수있게해주는모든것. 이모든것이그분발앞에놓여야한다. 애석하게도순전히개인적위로와소망 ( 그분은우리를구원하셨고, 친구로우리곁에계신다 ) 의관점에서만예수님을생각하고, 그분의위엄의전범위, 그분의영광의전영역을전혀보지못하는그리스도인들이많다. 많은사람들이예수님을특별한 영적 목적을위한자리에모시고, 부와권능과영광을비롯한나머지전부를지상의세력과통치자들에게계속부여하는데만족한다. 아마일부교회에서계시록이주변으로밀려난이유가운데하나가바로계시록이이런태도에강하게도전하기때문일것이다 (57-58). 1. 어떻게우리의예배가 ( 예배로의부름, 예배음악, 기도, 말씀과설교, 헌금, 축도등 ) 한편으로는예수님과의친밀한교제, 또다른한편으로는그의위엄과위대하심을동시에나타낼수있겠습니까? 2. 우리의기도가향이가득한금대접에담겨하나님의보좌앞에올려진다는사실을아는것이우리기도생활에어떻게영향을끼치겠습니까? 마침기도 ( 가능하면함께소리내어읽으십시오 ): 능력과부와지혜와힘과존귀와영광, 찬송을받으시기에합당하신어린양예수님, 우리가당신을좇지아니하고, 세상에서의능력과부와지혜, 세상에서의힘, 존귀와영광, 찬송을좇아이세상가운데서우리의가치를찾으려했음을고백합니다. 우리를용서하여 4

5 주옵소서. 우리를당신의나라로불러주시고, 우리가왕같은제사장들로서당신의귀한사역을감당하게하여주시며, 우리가당신의뜻을이땅에실현시키게하옵소서. 예수님이름으로기도드립니다. 아멘. 5

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다해 목차 1. 평일회합길잡이 사용안내 03 2. 사순 1주 05 3. 사순 2주 11 4. 사순 3주 17 5. 사순 4주 23 6. 사순 5주 29

다해 목차 1. 평일회합길잡이 사용안내 03 2. 사순 1주 05 3. 사순 2주 11 4. 사순 3주 17 5. 사순 4주 23 6. 사순 5주 29 서울대교구 청소년국 다해 목차 1. 평일회합길잡이 사용안내 03 2. 사순 1주 05 3. 사순 2주 11 4. 사순 3주 17 5. 사순 4주 23 6. 사순 5주 29 교사활동을 하다가 그만 둔 교사들은 냉담자가 되기도 하고 하느님으로부터 멀어지는 경 우도 많다고 합니다. 왜 그럴까요? 교사들은 청소년들과 교회를 위해 일하느라 바쁜 하루 하루를 보냅니다.

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저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할

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01 표지 1.qxd 잊어버려야 할 것과 잊지 말아야 할 것 새로운 한 해가 밝았다. 한 해가 시작되는 이 시간에 새로운 출발을 하기 위해서는 잊어버려야 할 것은 잊어버리고 잊지 말아야 할 것은 잊지 말아야 한다. 먼저 잊어버려야 할 것에 대해서 생각해 보면 뒤에 있는 것은 잊어버리 (빌 3:13)라고 한다. 잊어버려야 할 뒤에 있는 것이 무엇인가? 사 람마다 잊어버려야 할 것이

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전례강의7 제2부 말씀 전례 가톨릭대학교 교회음악대학원 전례강의7 전례담당교수: Sr.박문정 말씀의 전례는 하느님 말씀을 생생히 경청하는데 목적이 있다. ㄱ. 성서 봉독 구약성서에서 한편을 발췌하여 1독서를 봉독하고 주일과 대축일에는 신약성서 서간에서 발췌하여 2독서를 읽는다. 독서 끝에 신자들이 하느님 감사합니다. 하고 답하는 것은 하느님의 말씀을 통하여 우리 마음과

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