Microsoft Word - Luke S.G

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1 청. 장년책별성경공부 페리래이시터 (Perry Lassiter) 레이앤파워스 (Leigh Ann Powers) 마이크스미쓰 (Mike Smith) 랜들에버릿 (Randel Everett) 로니 & 리네이트후드 (Ronnie and Renate Hood) BAPTISTWAY PRESS Dallas, Texas 1

2 판권소유 c : 2009 BAPTISTWAY PRESS 모든권리소유. 교회사역을위해필요한만큼교회에서복제하는것을허용합니다. 출판물의복제판은간략한인용의경우를제외하고는지면을통한허용없이매매되거나유통되거나다른방법으로사용되는것을허락하지않습니다. 문의사항이있으시면 BAPTISTWAY, Baptist General Convention of Texas, 333 North Washington, Dallas, TX 로문의해주시기바랍니다. BAPTISTWAY PRESS 는미특허. 상표국에등록되어있습니다. 특별한언급이없는한모든성경인용은표준새번역, 2001 에서했습니다. BAPTISTWAY 운영위원주총회 (BGCT) 회장 : 랜들에버릿 (Randel Everett) 제자훈련 / 교육부장 : 웨인쉐필드 (Chris Liebrum) 성경공부 / 제자훈련부장 : 크리스리브룸 (Phil Miller) 출판고문 : 로스웨스트 (Ross West), 다국적언어사역부 한국어집필위원에베소서학습공과 (1 과 ~ 7 과 ) 번역최승오 ( 새누리침례교회 ) 골로새서학습공과 (8 과 ~ 11 과 ) 번역이재형 ( 뉴송침례교회 ) 골로새서학습공과 (12 과 ~ 13 과 ) 번역김승시 ( 한우리침례교회 ) 에베소서빌립보서골로새서학습공과 (1 과 ~ 13 과 ) 편집최승오 ( 달라스새누리침례교회 ) 한국어집필팀장팻에컨 (Pat Ekern), BGCT 교회건축센터, 초판 : 2009 년 9 월 패티레인 (Patty Lane): BGCT 상호문화사역개발부장넬다 P. 윌리암스 (Nelda P. Williams): 커리큘럼개발부고문및매니저 BAPTISTWAY PRESSR Dallas, Texas 2

3 페리래이시터제 1 단원의 1 과에서 4 과를집필했다. 베일러대학을졸업했고써던뱁티스트신학대학원을졸업했다. 그는오랫동안커리큘럼을제작해온베테랑이다. 그는여러교회에서임시목사로서 45 년동안사역을해왔고지금도계속해서이사역을하고있다. 그는루이지애나러스튼에있는제일침례교회회원이다. 여러해동안그는주일학교에서새가족반을가르쳤고지금도여전히남자성경공부를인도하고있다. 레이앤파워스제 2 단원 5 과에서 7 과를집필했다. 텍사스윈터스에있는제일침례교회의 회원이며남편이담임목사이다. 그녀는베일러대학을졸업했으며싸우쓰웨스턴신학대학원 M.Div. 과정을졸업했다. 그녀와그녀의남편히쓰는두명의자녀가있다. 마이크스미쓰제 3 단원의 8 과에서 12 과를썼다. 스미쓰박사는테네시 Mrfreesobor 에있는 제일침례교회의담임목사이다. 그는테네시의 Baptist Convention 와전국침례교연맹의리더 역할을하고있다. 그는 Belmont 대학교의이사이며저술과편집, 그리고골프를즐긴다. 랜들에버릿그는 BGCT 총회장이다. 에버릿박사는제 4 단원, 13 과에서 16 과를썼다. 그는이전에텍사스, 알칸사스, 그리고버지니아에서사역했다. 버지니아알링톤에있는 John Leland Center for Theological Studies 를세운초대총장이다. 그는싸우쓰웨스턴신학대학교에서신학석사와박사학위를받았다. 로니 & 리네이트후드제 5 단원 17 과에서 18 과를썼다. 로니 W. 후드박사는이교재를집필할때텍사스 Longview 에있는펠로우쉽침례교회의담임목사로사역하고있었다. 그는알라바마버미햄에소재해있는 Samford 대학을졸업했다. 리네이트비비안후드는텍사스 Belton 에소재한 Mary Hardin-Baylor 대학교의기독교학부교수이다. 그녀는네덜란드에서의과대학을수료했다. 그는그의남편이 M.Div., Th.M., Ph.D ( 교회사 ) 를획득한뉴올리언스침례신학대학원에서공부했고, 그녀는 M.Div. 와 Ph.D. ( 성서신학과헬라어 ) 를획득했다. 3

4 성경공부를인도하는것은아주거룩한의무이다. 이교사용공과는이렇게중요한임무를최대한 잘가르칠수있도록도와주기위하여준비되었다. 각수업마다, 당신은성경공부와준비에도움을주는교사를위한 성경주해 을볼수있을것이다. 성경주해 는 성경적배경이해 와 성경해석, 그리고 중심의미 의세부분으로이루어졌다. 성경적배경이해 는공부하게될본문성경의배경과전체적인본문의요약을제공한다. 성경해석 은핵심본문의주석을한절마다제공한다. 중심의미 는핵심본문의의미와적용을도와줄것이다. 각과의두번째부분은 학습계획 이다. 여기에서는두가지의철저한 학습계획 을세웠다. 첫번째는 다양한학습활동 이며, 두번째는 강의와질문 이다. 당신과당신의수업에가장잘맞는교육방법을택하라. 두가지방법을적절히섞어사용해도좋다. 각방법은실제적으로도움을주고, 가르칠준비를위해곧바로유용하도록고안되었다. 각장의학습계획주제는사람들이어떻게해야쉽게배울수있는지흐름을따라갈수있도록가르침의순서를도와주기위함이다. 첫번째주제 삶과의연결 은수업을시작하여공부할마음이생기도록도와줄것이다. 두번째주제 학습인도적극적으로집중하고더깊이이해할수있도록도와줄것이다. 세번째 적용격려 는참가자들이공부한말씀을삶속에어떻게적용할것인지를도와줄것이다. 수업을시작할때, 각과의첫페이지나 수업계획 이있는지면에공부하게될날짜를적는 훈련에시간을할애하라. 수업계획표를만들어계시하거나 로수업계획표를보내어언제무슨 과를공부하게될지를알려주는것도도움이될것이다. 여기에각과를잘가르칠수있도록준비를도와주고시간을절약할수있는방법을소개한다. 1. 정해진그룹성경공부시간보다일주일전에먼저이책을공부한다. 2. 수업계획 내용을훑어본다. 목차와를훑어보고공부하게될내용이전체의내용과어떤 관계가있는지살펴본후공부하게될내용의머리말을복습한다. 4

5 3. 주제 와 탐구질문 과 학습목표 를숙고하면각장마다의중심요지를파악할수있을것이다. 4. 당신의성경책을사용하여각장의성경본문을기도하며숙고하라. 각자본인의성경책을사용함으로참가자들에게성경공부에더욱집중할수있도록긍정적으로유도한다. ( 각과의 학습계획 과 수업계획 들은저자마다다른번역본을사용하였다. 어떤번역본을사용하든지자유롭게비교하면서사용하라.) 5. 성경말씀을먼저읽은후에 수업계획 에나와있는 성경주해 를참조하라. ( 각장의지은이들은각장의내용에가장충실한성경본문을채택했다. 물론당신이가장은혜받은성경본문을사용해도좋을것이다.) 4. 각장에주워진성경말씀을읽은후에, 당신의성경공부의이해를돕기위한작가의본문해석을읽는다. 5. 각장에주워진작은기사 참고 - 를읽는다. 참고 는추가적이고주석적인내용과성령의영감으로당신의생각뿐만아니라삶의적용까지도도와줄것이다. 6. 각장에주워진질문을스스로에게묻고해답을찾으려고노력하라. 주어진질문들은당신에게더깊은생각과적용점을제시할것이며, 그룹성경공부시간에도사용될것이다. 5

6 이교재를효과적으로사용하는방법...2 단원 1. 예수의탄생과어린시절...8 공부할날짜 제 1 과 오랜기다림이끝남...9 ( 눅 1:1-25) 제 2 과 소망의성취를가져옴...16 ( 눅 1:26-56) 제 3 과 구세주의탄생을선포함...22 ( 눅 2:1-20) 제 4 과 하나님의뜻에헌신...28 ( 눅 2:21-52) 단원 2. 사역을위한준비...35 제 5 과 당신은준비되었는가?...36 ( 누가복음 3:1-14) 제 6 과 누가가장큰자인가?...43 ( 눅 3:15-23a) 제 7 과 시험이올때...50 ( 눅 4:1-13) 단원 3. 예수님의갈릴리사역...58 제 8 과 오늘충만한가?...59 ( 눅 4:1-21) 6

7 제 9 과 예수님의강렬한말씀...66 ( 누가복음 4:22-30) 제 10 과 하나님의나라를위해사람들을모으도록부름받음...73 ( 눅 5:1-11) 제 11 과 삶에변화를일으키는예수님의말씀...80 ( 눅 6:17-46) 제 12 과 용서가이끄는곳...87 ( 눅 7:36-50) 단원 4. 예루살렘으로의여정...94 제 13 과 좁은문, 한정된시간...95 ( 눅 13:10-35) 제 14 과 우선순위 ( 눅 14:1-24) 제 15 과 잔치에참여할것인가? ( 눅 15:1-32) 제 16 과 치명적인실수 ( 눅 16:19-31) 단원 5. 예수님의죽음과부활 제 17 과 십자가의죽음 우리를위해서 ( 눅 22;14-23:56) 제 18 과 부활하심 우리를위해서 ( 눅 24:1-52) 7

8 이번공부는크리스마스시즌과맞물린행사들과함께시작한다. 당신은이시즌기간동안에사용해도좋다. 이구절들에대해서공부하는시기가어느때이든지간에당신의삶속에있는여러활동들이당신의성경공부를건성으로하지않도록하라. 오히려이번공부를더욱깊이있게해서예수의탄생과어린시절에대해서새로운것들을발견하기를바란다. 누가복음은저자인누가가예수님의삶에대한진리들을발견하기위해주의깊게조사를했었다는것과이제그것을전달하고있음을말함으로써시작한다. 사도행전에따르면누가는바울의오랜동역자였다. 그다음에누가는탄생예고에대한두개의이야기를묘사한다. 천사가브리엘이나타나서침례 요한의아버지와예수님의육신의어머니인마리아에게각각나타나서두명이탄생할것을 선포한다. 침례요한은메시아예수가올것을선포하기위해미리보내심을받았다. 그다음, 누가는예수님의탄생에대에익숙한이야기, 천사의계시와목자들의방문에대한 이야기를말했다. 이어서누가는예수님의어리니절에대한중요한이야기를전해주었다. 단원 1: 예수의탄생과어린시절 제 1 과 오랜기다림이끝남 눅 1:1-25 제 2 과 소망의성취를가지고옴 눅 1:26-56 제 3 과 구세주의탄생을선포 눅 2:1-20 제 4 과 하나님의뜻에헌신 눅 2:

9 [ 제 1 과 ] 오랜기다림이끝남 핵심본문 눅 1:1-25 학습주제 하나님께서스가랴와엘리사벳에게한태어날아기에대한약속으로 하나님의메시아에대한약속의성취는긴기다림이끝나기시작했다. 배경 눅 1:1-25 탐구질문 당신은무엇을기다리고있는가? 학습목표 천사가스가랴와엘리사벳에게약속한것이당신의인생에있어서 중요성을설명할수있다. 들어가기 천사가브리엘은늙은제사장스가랴에게나타나서그와그의아내가비록아이를낳을수있는나이가지났지만아이를가져서아들을낳게될것이라고전하였다. 이러한선포로여호와하나님께서는메시아의오심을선포하는침례요한을준비하고계셨다. 9

10 아이를갖고너무나도갖고싶은한부부의목사로서나는그들이아이를가질수없다는사실을들었다. 나는우리의둘째아이가출생할때어떤문제가있어서의사가아이를더이상낳지말것을조언했다는것을같이나누었다. 그래서우리는침례교단에서운영하는입양소에신청해서아이를입양할수있었다. 나는그부부에게그렇게입양한아이가우리가직접낳은다른두아이와똑같이느낀다고말했다. 그부부는아이를입양하기위해서입양소몇곳을알아보아신청했고결국남자아기를얻을수있었다. 그일이후많은시간이흐른후, 그들은나에게고마운마음을전했고그들의아이가그들에게가져다준놀라운기쁨을같이나누었다. 비록그부부가스가랴와엘리사벳처럼늙지는않았지만오랫동안고대했던아들을얻은일은놀라운만족을가져다주었다. 아마도당신, 혹은당신의인생에있어서어떤사람은성취된소망에대한비슷한경험을가지고있을것이다. 하지만하나님께서는온세상의죄에영향을미치기위해서당신들의 ( 아버지, 아들, 성령, 삼위의하나님 ) 갈망을성취했다. 이야기는헤롯대왕의세속적세상속에서시작한다. 대부분의다른종교와달리성서적진리는역사속에서, 특정한시대와특정한장소에서일어난다. 누가복음은헤롯대왕이왕이었던이스라엘로우리를데리고간다. 당시의역사가들이그랬던것처럼, 누가는독자들에게자기가그의자료를주의깊게조사했으며정확한사실을제시하고있음을확인해준다. 누가복음 1:1 은.. 손을댄사람이많이있었습니다.. 라고언급한다. 우리는누가가여기서어떤사람들을언급하고있는지알수없다. 누가는마가복음을기록한마가, 혹은마태복음을기록한마태를언급하고있는것일까? 많은성서학자들은누가가마가복음을접할수있었다고믿는다. 그리고마태처럼마가복음을하나의프레임, 혹은아웃라인으로삼았을것이라고생각한다. 많은학자들은또한마태복음이누가복음보다먼저쓰여졌을것이라고믿는다. 전통은누가가바울과함께여행을했던헬라의사였다고말한다. 골로새서 4:14 절에서바울은누가를 의사 (doctor, 혹은 physician) 이라고언급한다. 성경은누가의배경이무엇인지에대해서는조용하다. 하지만사도행전의저자는한부분에서마치그가바울의무리와함께있었던사람처럼 우리 라는단어를사용하기시작했다 ( 행 16:10). 만일그렇다면그는바울과그외다른제자들로부터직접이야기를들을수있는기회가많이있었을것이다. 예수의지상사역이후 10

11 여러해가지났기때문에누가는아마도 1 세대의죽음과함께그이야기들이사라지는것을막기 위해서그정보를모으기원했을것이다. 누가는그의복음서와사도행전 ( 같은시대를다룬제 2 편 ) 모두에서데오빌로라는이름을가진사람을언급했는데, 그의미는하나님의친구라는뜻이다. 많은학자들은이수신자의정체에대해서연구했었다. 어떤사람들은그는부유하거나혹은누가가글을쓰는것을후원했던중요한인물일것이라고생각한다. 또어떤사람들은그가비록유대인의이름을가지고있지만헬라인이거나혹은로마의관료이었을것이라고추정한다. 한가지사실은우리는오직추측만할수있을뿐이며누가가그를위해복음서를썼다는것에감사할뿐이다. 누가는또한데오빌로가지역교회에그책을회람할것을예상했을것이다. 혹은아마도누가는자기교회의성도들과함께같이볼수있도록복사본을만들었을지도모른다. 어떤경우에서든, 어떤시점에서교회는누가의이야기를읽었고다른교회들에돌려보기시작했다. 우리는작은그룹의가정교회들안에서로모여서대표한사람이이영감받은말씀을소리내서읽는것을상상할수있다. 아마도방문자중에글을쓸수있는사람은자기들의교회를위해그복음서를복사했을것이다. 누가가기록한책은복음서, 하나님께서예수그리스도안에서행하신기쁜소식에대한이야기이다. 처음시작부터누가는그메시지를전달한다. 그는이이야기가사실이라는것을말함으로써시작한다. 사실, 누가가이책을기록한목적중의하나는독자들이예수님의삶과가르침들에대한지식을배워서믿음안에서굳건하도록하기위함이었다. 말라기이후 400 년동안, 어떤예언자도말하지않았다. 유대인들은약속한메시야가올것이라고기대하고있었다. 그대부분의기대는그들을로마의통치로부터자유케해줄군사적, 혹은정치적리더의모습에집중되어있었다. 하지만하나님께서는침묵하시는듯했다. 그러던어느날, 한늙은제사장이성전에들어갔고세상은변화가오기시작했다. 스가랴와엘리사벳은아이를낳을수있는연령이지난상태였다. 그들은아이를갖기위해 기도했지만아직그들에게아이는없었다. 그들은포기했을듯싶다. 이부부가믿음이깊고, 경건하며, 가난했었다는것을주목하라. 누가의이야기는헤롯대왕에서시작해서가난한자들로 11

12 급변하며, 단지제사장뿐만아니라그의아내이야기도포함시키고있다. 누가복음전체를통해 우리는우리사회가종종소외하는사람들에대한강력한강조를보게될것이다 : 가난한사람들, 소외된사람들, 과부들, 고아들, 그리고평범한여인들. 스가랴는제사장이었고, 대제사장은아니었지만최초의제사장인아론의후손이었다. 스가랴의 아내는남편의아론계열에속했다. 하지만그들의헌신과굳건한믿음에도불구하고삶의판 복판에는채워지지않는것이있었다. 자녀는하나님으로부터오는축복과보상이라고여겨졌다. 어떤사람들은아이를낳지못하는 여인을볼때여자와그의남편이벌을받고있는것이라고생각했었다. 매일아침, 당일봉사하는제사장들은성전에모여서제비를뽑았다. 어떤사람들은그제비가실재로두가지의색깔로된, 혹은우림과둠밈으로알려진돌들이었을것이라고생각한다. 대제사장은그의예복호주머니에넣고다녔을것이다. 그는손을넣어서돌하나를골랐을것이다. 그돌은질문에대해서예, 아니오로답을주었다. 비록어떤사람들은이러한결과가우연으로생각하지만당시의유대인들은하나님께서직접선택을하신것이라고믿었다. 이때, 그제비는어떤제사장이성전에들어가서제단에서제사를드릴영광을갖게될것인지를 결정했다. 스가랴가뽑혔었는데, 아마도그의인생에서처음이었던것같다. 분명히그는놀랐고 하나님께서임재해계신다고생각하는곳으로들어간다는것에들떠있었다. 그날스가랴의임무는분향단에있는재를청소하고새로운분향으로바꾸는일이었다. 그임무는어려운것이아니었으며보통오랜시간이걸리지않았다. 그나이든제사장에게있어서그일은일상적으로하는일이었는데, 이날은달랐다. 하나님께서는얼마나많이일상이라고생각하는시간을깨고들어오셨는가? 아마도당신이교회를갔는데, 예상치않은, 그리고변형적인방법으로주님을만났을것이다. 스가랴가고개를들었을때, 그는한천사가제단옆에서있는것을보았다. 스가랴는두려웠다. 그 천사의첫말이비록 두려워하지말아라 ( 눅 1:13) 이었지만말이다. 성경에서천사가나타나면 거의대부분두려움이존재한다. 그들의첫말은자주, 두려워말라는것이다. 오늘날의경우는 12

13 달콤하고감동적인이야기로서술된다. 성경적존재는더다를수없다. 천사들은하나님의말씀을전하는사자들이다. 그들은종종아무것도없는것같은곳에서갑자기나타난다. 그갑작스러움자체가깜짝놀라게하는것이었다. 하지만, 천사에대한거룩의요소가경외감을자극했다. 사실스가랴가놀랐다는것은너무부드러운표현이다. 그는공포에떨었다! 그천사는그제사장에게그의기도들이응답되었다고말했다 (1:13). 분명히스가랴와그의아내는아이를갖게해달라고하나님께여러해동안기도를해왔었다. 그동안아무런응답이없었다. 우리는종종만일주님께서즉시로응답하지않거나, 혹은최소한곧응답하지않으면주님이우리의기도를듣지않는것으로느낀다. 하지만성경은반복해서우리를상기시켜준다. 하나님께서는우리의것과다른시간표를가지고계신다. 무엇이당신을점점기다릴수없게만드는가? 천사는스가랴에게설명하기를그의아들이매우특별한아이이며주님의종이될것이라고했다. 그는엘리야와같은지도자가돌아와서메시아의길을예비할것이라고예언했던말라기예언의성취가될것이다. 스가랴는그의아들의이름을요한이라고짓도록명령받았다 ( 눅 1:13). 그소년은그의부모에게기쁨이될것이며, 그리고그나라의많은사람들이그로인해기뻐할것이다 (1:14). 하나님의성령이태어날때부터그를채울것이고, 하나님이보시는앞에서위대한영적지도자가될것이다. 그의설교는메시야의오심을준비하기위해많은사람들의마음을하나님께돌아오게할것이다. 스가랴는천사의말을믿기가힘들었다. 그는그와그의아내가아이를낳을수있는나이가지났는데어떻게천사의메시지를믿을수있는지물었다. 나는천사가목소리를높여서힘을주어서말하는것을상상할수있다, 나는하나님앞에서있는가브리엘다 (1:19). 가브리엘은보통천사가아니었다. 그는하나님의보좌에서직접신적인메시지를가지고오는천사였다. 천사는그가다시재차말하게했음으로스가랴가아이를낳을때까지말을할수없을것이라고선포했다. 그러는동안성전건물밖에서예배하기모인사람들은점점걱정하기시작했다. 스가랴의임무는간단한것이었다. 그래서그는훨씬빠른시간에나왔어야했다. 그가드디어나왔을때, 그는손짓을했지만말을할수없었다. 사람들은그가어떤환상을보았다는것을알게되었다. 스가랴를비롯한제사장들이그들의임무를완료한후에그는집으로돌아왔다. 얼마가지않아서엘리사벳은임신했다. 그사실을깨닫고그녀는너무나기뻤다, 하지만우리는그녀가그녀의아들이역사속에서어떤자리를감당할것을이해했는지는미지수다. 그녀의찬양은하나님께서 13

14 그녀를위해서행하신일과그결과에집중되어있으며다른사람들이그녀에대해서생각하는 것들이었다. 그녀는아이가없었기때문에사람들앞에서수치를당하고있다고느꼈었다. 하지만, 새로운시대가도래했다. 한아이가태어났다. 곧가브리엘이나타나서다시또다른 아이이가태어날것을선포했다. 적용및실천 1. 하나님께서는종종역사의뒤에서조용하게일하신다. 부부가아이를잉태하는일은평범한일이다. 하지만각각의개념은새로운가능성들의세상을연다. 하나님께서는모든사람을향한목적이있다, 그사람이알든, 모르든간에. 하나님께서는어떤사람들에게하나님의왕국에서중요한역할을감당하게하신다. 2. 하나님에대해서포기하지말라. 고등학교에서나는잃은영혼들을위해서기도했다. 여러해에 걸쳐서나는그목록에있었던각사람이그리스도를발견한증거를보았다. 그목록은어린사람, 노인, 유대인들, 비관주의자들도포함되어있었다. 3. 매일의성전봉사는제비로뽑았다. 하지만하나님께서는그선택뒤에계셧다. 어떤사람들은 어떤우연도없으며모든경우들은성령의인증이라고느낀다. 4. 기뻐하는것을잊지마라. 우리는하나님께서우리엑주신것을기뻐하도록해야한다! 질문 1. 내가최근에집필했던성경공부교재를읽었던나의아내는내가독자들에게제시한질문이었던 당신이현재인생을변화시키기위한그다음결정들은무엇인가? 에대해서질문했다. 그녀는나자신의질문에대한대답을깊게생각하게만들었다. 그래서그것과는반대로비슷한질문을하기원한다 : 당신은어떤주요한사건을기다리고있는가? 14

15 2. 이제한걸음더나아가자. 당신은하나님, 혹은어떤다른사람이행동하기를기다리고있는가? 만일그렇다면어떤일을하는데있어서당신은나태에빠져있는것인가? 3. 당신은하나님께서당신의기도에응답하시는것에대해얼마나참지못하는가? 당신은 하나님께서행동하실때까지당신의삶속에서지체하고있는가? 4. 얼마나빨리당신은하나님께서바로응답하시는않는것에대해실망하는가? 당신은계속해서 믿음가운데거하는가? [ 참고 ] 유대인의전통에세천사가있다 : 미가엘, 가브리엘, 그리고라파엘. 처음두천사는성경에나온다 ( 가브리엘, 눅 1:19; 미가엘, 계 12:7). 천사라는단어는사자, 보내심을받은자라는의미이다. 천사들은보통하나님의중요한메시지를전한다. 그메시지는수신자와세상에영향을끼친다. 누가복음의처음두장에서가브리엘은엘리사벳과마리아에게나타나서탄생에대한메시지를가지고왔다. 개인기도목록을만들어라. 당신이아는사람들과관심을두고있는사람들을포함시키라. 매일각사람을위해서기도하고하나님께서응답하실때하나님께감사하고체크 ( ) 를하라. 당신의인생에대해묵상하라. 어떤시점에서하나님의일하시는손길을발견할수있느나? 이번주에다른사람과함께그것을나누도록하라. 당신은무엇을기다리고있는가? 당신은또한끝까지기도하고그기도에발을들여놓는가? 15

16 [ 제 2 과 ] 소망의성취를가져옴 핵심본문 눅 1:26-56 학습주제 하나님께서는마리아와하나님의백성들에게기적적으로약속했던그아이 를통해소망의성취를가져오셨다. 배경 눅 1:26-80 탐구질문 하나님께서오늘당신의삶속에서일어나기원하는불가능하게보이는 일은무엇인가? 학습목표 하나님께서마리아에게불가능하게보이는아이의탄생을약속한것을 통해삶에가져다준복들을파악한다. 들어가기 가브리엘천사는마리아에게나타너서그녀가기적의아이를잉태할것이고하나님께서약속하신메시아를낳게될것을선포했다. 16

17 아이가곧탄생하는것을기다려본경험이있는가? 우리는결혼후 6개월이되어서성탄절이다가올즈음에아이가출산할것이라는것을발견했다. 우리는외출해서내가찾을수있는것중가장작은갓난아기용신발을사서나무에걸어놓았다. 놀랍게도 ( 나에게는 ) 우리의아들이태어났을때, 그신발은너무나컸다. 하지만그다음해에, 나는나의 4달된아이를위해서그나무아래에작은축구공을놓았다! 오늘본문을읽을때새로운아기가탄생하는주변의흥분을기억하라. 우리는쉽게마리아가흥분했을것이라는것을상상할수있다. 결국그녀는정혼한상태였고그해에요셉과결혼식을올릴예정이었다. 그녀의부모가요셉의부모와함께아마도수년전에그결혼을성사시킨것같다. 하지만그녀는이제공식적으로정혼한상태였다, 즉신랑이결혼을위한값을지불했고그녀는법적으로요셉의아내였다. 정혼을깨기위해서는이혼을요구하는것이었다. 보통결혼식은정혼후약 1년뒤에거행되었다. 일주일걸리는결혼식이있을때까지그부부는각각떨어져서부모와함께살았다. 당시에결혼한부부는성인으로취급되었다. 소년들은 12살, 혹은 13살즈음에남자로인정되었고그들의아버지, 혹은다른남자로부터일을배웠다. 요셉은아마도견습목공이었을것이다. 마리아는약 13살에서 15살정도되는결혼을기다리는소녀이었을것이다. 그녀는당시의 ( 그리고그후에도 ) 유대소녀들이대부분그랬던것처럼메시야를잉태하는소망을가지고있었을지도모른다. 마리아로서는평범하게하루를시작했던날, 가브리아가나타나면서모든것이갑작스럽게그녀와요셉의인생을 ( 그리고그일로온세상을 ) 변화시켰다. 그천사는먼저그녀에게 은혜를입은자야 라고인사한뒤그녀에게말했다, 주님께서그대와함께하신다 ( 눅 1:28). 그의인사는그녀를크게당황하게만들었다. 그러자그천사는그녀에게두려워하지말라고이야기하면서그녀를진정시켰다. 가브리엘은계속해서설명하기를그녀가잉태하여남아를낳게될것이라고말했다. 그녀는그아이의이름을예수라이름짓도록명령받았다. 그이름의히브리어의미는 ( 참고 이름예수 를참조하라 ) 주께서구원하신다는뜻이다. 그녀의아들의사명은그의조상다윗의왕좌를획득할뿐만아니라동시에가장높은분의아들이되는것이었다. 그의왕국은영원할것이며결코사라지지않을것이다. 17

18 마리아는거부했다. 그녀는사실 " 나는남자를알지못하는데, 어떻게이런일이있겠습니까?" (1:34) 라고질문했다. 가브리엘은대답하기를, 성령이그대에게임하시고, 더없이높으신분의능력이그대를감싸줄것이다. 그러므로ᄅ태어날아기는거룩한분이요, 하나님의아들이라고불릴것이라고했다 (1:35). 가브리엘은계속해서그녀에게말하기를그녀의친척엘리사벳도역시기적으로잉태했다고말해주었다. 엘리사벳은나이가너무많아서아이를가질수없었지만그녀는임신한지 6개월이된상태였다. 천사는하나님에게불가능한것은아무것도없다는것을지적함으로써결론을맺었다 (1:37). 이제우리는왜하나님께서마리아를선택하셨는지를볼수있다. 그녀는자신을하나님의종이라고 대답하였고기꺼이그천사의메시지에순종할것이라고말했다. 마리아가그녀의결정이가지고 있는모든의미들을충분히이해할수없는소녀임을생각할때참으로놀라운의향을보여주었다. 가브리엘은마리아에게엘리사벳이아이를잉태했다는것을알려주었다. 마리아는이새로운경험에거의압도당했음에틀림이없었을것이다. 그래서그녀는그녀의느낌을나누기위해서그녀의친척을찾아갔다. 엘리사벳은그녀의어린친척을커다란기쁨으로맞이했다. 엘리사벳은마리아가그녀에게인사를하자마자, 그녀의태중에있는아이가뛰어놀았음을말해주었다 (1:44). 엘리사벳은마리아를하나님의복을받은자라고불렀고 (1:45) 그녀가방문한것을영광스럽게생각했다. 진실로, 그녀는 내주님의어머니 (1:43) 로그녀에게존경심을나타냈다. 엘리사벳은분명그녀가처음잉태한날로부터통찰력을얻었다. 그순간에그녀는사람들이그녀에게처음으로새로운경외감을보인다고생각했었다. 천사에대한스가랴의이야기가실현되었을때, 엘리사벳은그들의가족이이스라엘을다루시는하나님의언약에있어서중요한부분을감당하게되었다는것을깨닫기시작했다. 그녀는또한마리아가이땅에서모든어머니들가운데가장중요한역할을감당하게되었다는것을깨달았다. 엘리사벳은하나님을믿는마리아의믿음과신실함을인식하고나누면서마리아를더욱축복했다. 엘리사벳은하나님께서약속하셨던것을수행하실것이라는것을깨달았다. 18

19 마리아는이어서주님께찬양의노래를불렀다, 혹은그냥말했을수도있다. 그녀는마음깊은곳으로부터주님을높인다고말했다. 그녀는하나님을그녀의 구주 (savior) 라고불렀다, 그녀는다시하나님께서그녀의 비천함 을기억해주셨다는것을언급했다 (1:48). 그녀는자신이그러한영광을받을만한가치나자격이없다고생각했다. 오히려그녀는그것을받을자격이없는자가하나님의선물을받은것으로여겼다. 그리고마리아의생각은하나님의위대함과그의백성들에관여하시는하나님, 특히그녀에관여하시는하나님에눈을돌렸다. 그녀는전능하신하나님께서그녀를강력하게축복하시기위해서평범한소녀에게역사하신것을생각하며경외감가운데빠져있었다. 마리아는이스라엘의역사에대해서생각했다. 그녀는하나님께서당신의백성들을도우시는강한팔을기억했다. 하나님께서는왕들을세우시고폐하시는권능을가지고계셨다. 그는세상의역사속에서역사하셨고, 역사하신다. 그녀는또한고난가운데있는자들과가난한자들을향하신하나님의자비하심에대해찬양했다. 누가복음이다른어느복음서보다어려운자들의필요를조명하고있음을다시한번주목하라. 마리아는또한아브라함의하나님과그녀의주님을연결시켰다 (1:55). 그녀는당신의백성 이스라엘에대한하나님의역사하심속에자신을집어넣었다. 마리아는엘리사벳과함께몇달을더유한뒤에집으로돌아갔다. 배경이되는말씀이 1장끝까지계속되고침례요한의출생을묘사한다. 성서는그가족과이웃들이그의아버지이름을따서지으려고했으나엘리사벳이그이름을요한이라고지어야된다고했다는것을기록한다 (1:58-60). 요한이라는성을가진자가가족중에는없었기때문에그들은스가랴를재촉해서그의생각이어떤지물었다. 그는종이를달라고해서 그의이름은요한이다 라고썼다 (1:63). 스가랴가이렇게하자마자, 그는다시말할수있었고, 그는하나님을찬양하였다. 19

20 적용및실천 동정녀를통해예수그리스도께서탄생하신것은기독교믿음의근간이다. 우리는그성경적교리에대해서이야기할때그리스도의신성에대해서만다루는경향이있다. 하지만초대교회는동시에예수님의인성에대해서도균형있게언급하였다. 이것을균형있게다룰때예수그리스도께서는완전한하나님이시자완전한인간이라는것을상기시켜준다. 동정녀탄생은하나님이행하신기적이다. 당신의세상속으로들어오신주님의이러한개입은 하나님께서여전히우리가운데역사하실수있으며역사하고계신다는것을상기시켜준다. 질문 1. 지난주우리는 당신은무엇을기다리고있는가 라는질문을했었다. 이제한걸음더나아간 질문을해보자. 당신은하나님께서무엇을하시기를기대하고있는가? 당신은하나님께서당신의삶 속에서역사하시는것을기대하며살고있는가? 2. 소녀였던마리아는나이가훨씬많았던엘리사벳을만나려고했었다. 당신의가족과당신의 교회에서서로다른세대사이에얼마나많은교류와의사소통이있는가? 서로다른세대간의친구 관계를만들기위해서당신이할수있는일은무엇인가? 3. 누가복음에서이장은몇개의노래들과시들이포함되어있다. 당신은하나님께서주신당신의 믿음과경험들에대한놀라움과흥분을어떻게표현하는가? 20

21 [ 참고 ] 예수 라는이름은헬라어신약성경 (Iesous) 에서라틴어 (Iesus) 를거쳐서영어 (Jesus) 로, 그리고한글은헬라어음역으로부터온것이다. 그것은히브리어이름인여호수아 (Joshua) 혹은예수아 (Yeshua) 로부터번역된것이다. 거의확실하게예수님당시의사람들은그를예수아, 혹은요수아라고불렀을것이다. 그이름은구약성경에서몇번에걸쳐서다양한파생어들이등장한다. 가장유명한이름은모세의후계자였던여호수아이다. 그이름이예수님당시에많이있었다는것은성경이외의다른자료들이증명해주고있다. 그이름은주님이구원하신다이고천사가브리엘에의해예수님께주어진의미이다 ( 눅 1:26-31; 마 1:21 참조 ). 하나님을기대하라 매일하나님과동행하라 규칙적으로그리고자주하나님께기도하라 하나님을무엇인가위대한것을시도하라 21

22 [ 제 3 과 ] 구세주의탄생을선포함 핵심본문 눅 2:1-20 학습주제 : 하나님의약속은구세주그리스도의탄생속에서이루어졌다. 배경 눅 탐구질문 : 구세주그리스도의탄생을축하하고선포하는것은무엇을 의미하는가? 학습목표 : 오늘날구세그리스도의탄생을축하하고선포하는것의의미를 요약할줄안다. 들어가기 호적을등록하기위해서요셉이베들레헴에도착했을때마리아는그녀의첫아이를낳았다. 들판에서천사들은목자들의무리에그탄생을알렸고, 그들은곧바로아이를찾기위해서 베들레헴으로갔다. 22

23 내가어렸을때나의부모님은성탄절아침마다예수의탄생에대한이야기를읽어주셨다. 나의아내와나는우리의아이들이집에살고있었을때그전통을계속이어갔다. 그때이후우리는그전통에변화를주었다. 가장최근에우리는친척들모임, 약 20 명이성탄절노래를두세곡같이불렀다. 여러분은성탄절에비슷한전통들을가지고있는가? 그렇지않다면한번시작해보는것은어떨까? 호적등록 (2:1-5) 하나님께서는그가원하는곳으로사람들을데리고가시기위해서놀라운방법으로움직이신다. 이경우하나님께서는요셉과마리아를베들레헴으로이끄셔서거기에서예수께서태어나시도록하셨다. 왜? 왜냐하면주님께서다윗에게그의자손가운데한사람이그의왕좌에서끊이지않을것이라고약속하셨기때문이다 ( 왕상 2:4; 8:25). 유대백성들은하나님께서이약속의왕을당신의백성들을해방시켜줄메시아로서기대하고있었고, 베들레헴은다윗의가족이살았던동네이다. 그래서, 베들레헴에서아이가태어났다는것은다윗과의약속이이루어진것이었다. 뿐만아니라, 미가는영원한통치자가베들레헴에서올것이라고예언했었다 ( 미 5:2). 시이저아우구스투스는로마의황제였다. 그는알려진대부분의세상을통치하고있었고많은사람들에의해신으로추앙되었다. 헤롯은아우구스투스를섬기고있었고, 유다와그주변일부를다스리는왕이었다. 그는 A.D. 4 년에죽었다. 헤롯은유대인들에게관대하게대했을뿐만아니라, 성전을재건하는일을도왔다. 하지만여전히그들은그가유대인이아니었기때문에, 그리고로마를위해서통치하고있었기때문에미워하고있었다. 헤롯은말년에그의친척들이왕좌를노리고음모술수를꾸미고있었기때문에어려운시기를보냈다. 그는의심이많아졌고잔인해져서그의가족중많은사람들을처형했다. 구레뇨가시리아지역의총독이되었을때에그가가장먼저했던것은인구조사였다 ( 눅 2:2). 이호적등록은여러목적으로사용되었지만, 특히세금을부과하기위한목적이었다. 이호적등록에대해서한가지독특한것은사람들은자기가현재살고있는지역에서등록을한것이아니라자기의본래고향으로돌아가서등록을했다는것이다. 결국, 요셉과마리아는베들레헴으로돌아가야했다. 그부부는약 85 마일을여행해서베들레헴에도착했다 ( 가장빠른길로갔을경우 ). 분명히그여행은임신중인마리아에게는매우힘든여행이었을것이다. 23

24 탄생 (2:6-7) 누가는예수의탄생을간단한용어로설명했다. 그는엘리자벳과마리아에대한설명을할때는 많은말로설명했다. 그는여인들과스가랴모두들의반응에대해서썼다. 이제누가는아름다운 언어로역사상가장중요한탄생을기록했다. 마리아는 첫아들을낳아서 구유에놓았다. 첫아들 은마리아가후에아이를더낳았다는것을 내포하며, 성경은예수의형제들에대해서언급한다. 그녀는그신생아를포대기에쌓았다. 구유는 동물들의먹이를먹이는통이었다. 많은학자들은이제대상숙소에있었다고믿는다. 이는마치캠프를치는땅에벽이나울타리가쳐진곳이었다. 이안에서먼길을여행하는사람들은머무르고동물들을- 말, 나귀, 그리고낙타 돌보았다. 그장소는인구조사때문에아마도많은사람들로북적거렸을것이며, 마리아와요셉은구석에자리를잡고아이를낳았을것이다. 그여관은이미꽉차있었다. 아마도당신은여관에빈방이남아있지않았다는설교를많이들었을것이다. 설교자는보통우리의삶속에구세주가들어올곳이있는지질문하곤한다. 하지만그럼에도불구하고여기서간과해서는안될포인트는예수께서어쨌든태어났다는것이다. 어떠한경우에서도인간이하나님의일을막거나멈추게할수는없다. 목자들과천사들 (2:8-20) 목자들은팔레스틴에서사회적으로천한신분이었다. 하지만계속해서누가는기회가닿을때마다구세주는모든사람들을위한분이라는것을보여주고있다. 누가는조심스럽게그리스도의탄생과관련된목자들의역할에대해서설명했다. 목자들은먼저지나치다싶을정도로깨끗하게씻는정결의식을거치지않으면성전애들어갈수없었다. 하지만하나님께서는당신의천사들을직접일하고있었던그목자들에게보내셨다. 어느누구도하나님의사랑을받기에부족한신분은없다. 이사람들은분명히그들의양떼들을돌보기위해서들판에있었을것이다. 갑자기밤하늘이 열리며한천사가그들에게나타났다. 이천사는이름을모르지만 주님의한천사 였다 (2:9). 그러한이름은구약성경에서자주나온다. 24

25 주님의영광은묘사되지않지만우리는찬란하고광명한거룩의영기를상상할수있다. 구약 성서에서주님의영광은종종성막, 혹은성전에나타난다. 주님은그목초지를예배의장소로 변화시키셨다. 천사가나타날때보통그렇듯이그것을경험했던목자들은두려움에떨었다. 역시보통그렇듯이 천사의첫번째말은 두려워하지말아라 이었다 (2:10). 천사는계속해서말하기를그가기쁜소식을가지고왔다고말했다. 이말은우리가사용하는 복음 ( 기쁜소식 ) 의기초이다. 어떤면에서그하늘에서온방문자는이렇게말한것이었다, 나는 너에게복음을전한다. 기쁜소식은무엇이었는가? 구세주가다윗의성근처, 베들레헴에서태어났다는것이다. 아마도그들은언덕에서내려다볼수있었을것이다. 너희에게 는주목할만한가치가있다. 주의천사는지금바로그들을위해서그아이가태어났다고강조하고있는것이었다. 부유한자들과권세있는자들은종종복음이그들을위한것이라고생각한다. 누가복음은그아이가모든세상사람들을위해서태어났다는것을강조하고있는것이다. 하늘의찬양대가하나님을찬양하면서그천사와함께했다. 그들의노래는땅위에있는사람들을위한축복도포함되어있었다. 그노래는하나님의특별한복과연결된다. 주님께서좋아하시는사람들에게는하나님의 평화 가임한다. 그천사는아이를찾을수있도록길을알려주었고, 구유에뉘어있는것 이아이를찾을수있는표징이었다 (2:12). 목자들은행동하는사람들이었다. 천사가떠나자그들더역시서둘러서베들레헴으로향했다. 그들은아이와그부모를찾았다. 당신은성탄절시즌동안에모든곳에서목자들을포함한그리스도의탄생을보게될것이다. 당신이그것을보게될때, 그목자들의마음속에는어떤생각들이스쳐지나갔을까상상해보라. 또한그들이아이에게경배하고떠난뒤에바로그들의일터인양떼있는곳으로돌아간것이아니라흩어져서그기쁜소식을전했다는것을기억하라. 우리는그들이처음복음전하는자들이었다고말할수있을것이다 ( 천사이후 ). 아마도그마을은새벽이되어가고있었을것이고목자들은그들의집으로달려돌아가서가족들과이웃들에게일어난이야기들을말해주었다. 25

26 적용및실천 1. 성탄절에우리는많은곳에서 - 집, 교회, 성탄절카드, 가게등 구유가놓여있는장면을본다. 그장면의중심은구유에누워있는아이와그의부모들이다. 그들은가정의중요성을새삼깨닫게해준다. 가정은하나님께서창조한것이며최초의연합체이다. 가정들을튼튼하게세우기위해한가정으로서, 혹은한교회로서우리가하는모든것은올바른것이다. 하나님께서는그의독생자예수를한가정에맡기셨고, 그가정을거룩하게하셨다. 2. 처음부터끝까지성서는예배는모든사람을위한것이라고반복해주고있다. 목자들과양떼들을소유한사람들, 혹은그땅의주인은하나님의복을받을수있었다. 하나님의메시아는노동자계층에서태어났으며일하고있는남자들에게가장먼저선포하셨다. 예수님은당신을위해서왔다, 당신이누구이든지간에. 3. 하나님의아들은또한완전한인간이셨다. 그는우리인간의삶을태어나실때부터죽으실 때까지완전히똑같이경험하셨다. 비록하나님께서는때로멀리계신것처럼느껴질지라도우리는 예수께서여기에계속계셨고우리를잘이해하고계신다는것을기억할수있다. 질문 1. 성탄절에당신자신과당신의가정에그리스도께서주인이되시도록하시기위해서할수있는 것은무엇인가? 구체적으로말하라. 2. 하나님께서당신의아들예수를한인간의가정에보내셨다는것을기억하면서당신이자녀들과 손자들에게완전한인간이면서도완전한하나님의사랑을가르치기위해서무엇을할수있는가? 3. 하나님의메시아이시자아들이신구세주의오심에대해서당신은오늘어떻게반응할것인가? [ 참고 ] 26

27 구세주 구약성서에서하나님은당신의백성들을이집트의노예생활에서, 그리고바벨론의포로생활에서구출해내는구세주이다. 신약성서에서하나님은계속해서그의메시아예수를통해구세주로역사하신다. 예수는또한이스라엘의구세주이실뿐만아니라그를믿는온세상사람들의구세주이시다. 구세주라는단어는또한치료자를의미하는데, 이는몸의치유만을의미하는것이아니라인간완전체를치유하는것을의미한다. 그리스도 그리스도는히브리어메시아에대한헬라어번역이다. 두단어모두기름부음받은자라는의미이다. 구약성서에서그단어는왕과때로는제사장들에게적용된다. 후기에구약성서에서메시아는하나님의기름부음받은구원자로서다윗의왕조에앉아서이스라엘을구원할자로언급된다. 예수님당시의유대인들은군사적승리와왕좌를기대했었다. 예수님의사명중의하나는그의제자들에게그가죄인에서의인으로구원하시기위해서보내심을받았다는것을가르치는것이었다. 주 주 라는단어는단순히선생님을의미할수도있고하나님을의미할수도있다. 그배경은힘과권위를가진자라는것에그뿌리를두고있다. 유대인들은하나님의이름을부르지않는다 (YHWH 혹은 Yahweh), 하지만그대신에히브리어로아도나이 (adonai) 라고부르는데, 그의미는주님 (Lord) 라는의미이다. 목자들에게말한천사는예수님의신성을가리키기위해서분명히 주 라는단어를사용했다. 27

28 [ 제 4 과 ] 하나님의뜻에헌신 핵심본문 눅 2:39-52 학습주제 성전에서예수님의어린시절에있었던일은하나님의뜻에헌신하는 모습을보여주고우리도하나님의뜻에순종하도록부르신다. 배경 눅 2:21-52 탐구질문 당신의삶속에서당신은하나님의뜻을성취하는일에얼마나 헌신하는가? 학습목표 예수님의 12 살어린시절에성전에서있었던일의중요성을설명하고 하나님의뜻에대한당신의헌신도를평가한다. 들어가기 예수께서 12 살때, 그는부모와함께성전에가셨다. 집으로돌아오는길에그들은예수님을찾을 수없었다. 그들은성전에서율법선생들을말을듣기도하고묻기도하는예수를발견했다. 28

29 나의아들중의하나가약 6 살쯤되었을때, 그는길을잃고헤맨적이있다. 나는아들이선교교육을위한교회학교모임이후집으로돌아올줄알았다. 그가나타나지않았을때나는점점걱정이되었다. 교회지도자들중의한명이내아들이다운타운으로걸어가고있는것을보고태워주려고했지만차에타고싶지않다고거절했다는것이다 ( 그는뭔가를배웠다!). 나는차를타고아들을찾기시작했다. 나는교회방향으로다시돌아가는아들을발견할수있었다. 불쌍한것! 그는어떤이유로버스를놓쳤고, 비록교회가몇블록안되는거리에있었지만어떻게하다가잘못된방향으로길을가고말았던것이다. 나는대부분의부모들이이와비슷한이야기하나씩은가지고있을것이라고생각해본다. 예수님의부모에게도이런일이일어났었다. 누가복음은마리아와요셉이율법을잘지켰다는것을자주강조한다. 그래서마리아와요셉은 예수님이 8 살이되었을때예루살렘으로데리고갔다. 그이유는성전안에서할례의식을하기 위해서였다. 성전에다다랐을때, 그가족은두명의노인시므온과안나를만났다. 시므온는성령이충만한사람이었는데, 성령께서는그가메시아를보기전에는죽지않을것이라고약속했다. 예수를보는순간시므온은그의팔에예수를안으며하나님께서약속하신아이를보게해주신것에감사를드렸다. 그리고 84 살된안나는예언자였는데, 역시어린예수를안고축복했다, 그리고다른사람들에게자신이본것에대해말하기시작했다. 할례의식을마친후예수님의가족은다시나사렛으로돌아갔다. 그곳에서예수님은어른이 되기까지사셨다. 그는그의육신의아버지로부터목공기술을배웠다. 동네회당에서예수님은 구약의율법을공부했다. 그는또한거리와들판에서어린아이들처럼놀았다. 29

30 누가복음은나사렛에있는예수님의집에서그가건강하게자랐다는것을언급한다. 육체적으로 예수님은그가목공후견인이될수있는나이가되기전에그의아버지를도왔을것이다. 아마도 그분은다른대부분의아이들이그랬던것처럼힘차게뛰고달리셨을것이다. 예수님은또한지혜에있어서자라가셨다. 비록예수님은하나님의아들이었지만, 그는사람이되기위해서 자기를비우셨다 ( 빌 2:7). 당신은예수께서우리가어렸을때산수나다른과목을배울때어려웠던경험들을가지셨을까궁금해본적이있는가? 그는분명히구약성서를주의깊게공부했다. 성인이되어서그는그것을자유롭고쉽게인용하셨다. 하지만 지혜 라는단어는단순히그것을아는정도를넘어선이해력과통찰력을의미하는것이다. 아마도그는그의미를소화하고묵상하는데많은시간들을사용하셨을것이다. 눅 2:40 절은예수님의생애가운데두개의공백중하나이다. 그구절은대약 12 년을요약하는말씀이다. 다음이야기뒤에, 예수께서공생애를시작하기까지아마도대약 18 년의공백기간이있다. 하지만예수님께서지혜가자라가셨다는것을다시주목하라. 그는성전안에서배우고질문하면서그지혜를나타내셨다. 마리아와요셉은경건한부부였으므로말할것도없이그들은유월절이되면될수있는한성전을찾아갔다. 그래서예수께서열두살이되었을때에그들은 85 마일되는여행길에그를데리고갔다, 이는며칠이걸리는거리였다. 이절기는이집트에서해방된역사를기념하는절기였다. 출애굽은구약성서에서하나님의위대한구원행위이시다. 몇몇시편은당시의가장강력한나라였던이집트에대한이위대한승리를노래한다 ( 시 78:12-55; 106:7-33 를참조 ). 유월절은죽음의천사가하나님께서명령하신대로죽인양의피를문설주에바른각집은그냥지나갔던것을말하는것이다. 양의피를문설주에바르지않은집은하나도예외없이그날밤장자들이모두죽었디. 열가지재앙이후이끔직한재앙은이집트가이스라엘백성이모세를따라서나가게했다. 유월절은삼대절기중의하나로서세계에흩어져있던엄청나게많은유대인들이성전이있는예루살렘으로와서그역사를기념하고예배하는절기이다. 모든남자유대인은특별한일이없는한매년이절기때에예루살렘으로가야한다. 심지어오늘날도세계각지에흩어져사는유대인들은각가정에서유월절을지키며 내년에는예루살렘에서 라는소망과함께선서를한다. 30

31 유월절이끝난후그가족은짐을챙겨서다시집으로발길을향했다. 마리아와요셉은약하룻길을걸어간후 ( 약 15 마일 ) 예수를찾기시작했다. 그들은그가군중가운데섞여서친구, 혹은친척들과함께있는것으로생각했었다. 하지만그들이사람들에게물어봤을때아무도그를본사람이없었다. 이부분에서어떤성경주석가들은그부모가무엇을잘못했었는지, 어떻게그들이이러한실수를피할수있었었는지토론한다. 나는때때로그러한주석을다는사람들이자녀들을키워보았는지궁금하다. 어린소년들은그들이아무리당신눈가까이있었던것같아도눈깜짝할사이에금방없어지곤한다! 예수께서는물론다른방식으로없어지셨다. 그는학교에갔었던것이다! 마침내예수님의부모가그를발견했을때그는여전히성전에있었다. 그는여러선생들을발견했고그들의이야기를듣기도하며묻기도했다. 많은사람들은이장면에서소년예수가이유대지도자들을가르치고있었던것으로묘사한다. 하지만성서는단순히그가듣고질문했다고말하고있다. 아마도소년예수는모세아출애굽을통한하나님의역사에대한질문을하셨을것이다. 소년예수의날카로운질문으로인해제사장들과랍비들은이소년이지혜와종교적열심에있어서매우특별한아이라는것을알아챌수있었을것이다. 예수께서는그가 20 년뒤에가르칠것을위해그기초를쌓고있었던것이다. 예수의부모는깜짝놀랐고그감정을역력하게드러냈다. 그들의안도감과분노는그들이예수를찾기위해서사방을돌아다녔다고말하는가운데서쏟아졌다. 그들은걱정가운데아무생각이없었다. 하지만예수는오직하나에집중하고있었다. 그는그들이그가무엇을하고있었는지알고있었어야된다는것을지적했다. 눅 2:51 절은이이야기의절정이다. 예수께서는그가이미하나님을위한사명을인식하고있었다는 것을보여주었다. 비록예수님은그의지상의아버지를공경했지만, 하나님이그의참된아버지라는 사실을분명하게했다. 예수께서는하나님께서그에게명하신일에헌신했다. 예수님은거의성인이되는연령이었다. 열세살은소년이청년으로간주되는보통나이이다. 이 이야기는예수께서하나님께서명하신사명에온전히몰두하셨던성인의나이에다다랐음을 말해준다. 31

32 그럼에도불구하고예수께서는그의부모와함께성전을떠나서나사렛으로돌아갔다. 성경은소년 예수가부모에게순종했다고말해준다. 우리는오늘날의자녀들에게예수께서그의부모를공경하셨 듯이우리도그렇게하는것이옳은것이라고가르칠수있을것이다. 처음은아니지만누가는마리아가이러한일들, 대화들을기억하고깊이생각했었다는것을말해준다 (2:51; 2:19). 성경은다시예수께서지혜와키가자라가셨으며사람들과하나님으로부터인정받았다는것을말해준다. 이것이예수님의어린시절에대한유일한성경의이야기다. 그이야기는소년으로서예수는이미하나님께순종하고하나님의뜻을구했다는것을말해준다. 적용및실천 1. 어린나이때부터예수께서는하나님의뜻에헌신했다. 그의남은생애는특히공생애는하나님의뜻을수행하는일에완전히헌신했다. 나는 11 살때하나님께서나를부르시는것을경험했다. 그뜻은그이후나의삶을이끌어왔다. 나는많은것들을의심해왔고, 때때로방황했었지만, 나의삶의중심에는하나님께서나를부르셔서일하시도록하신다는지식이있었다. 당신은그러한뜻을느끼고있는가? 하나님께서는단지교회목회자들만부르신것이아니라모든그리스도인들을부르신다. 그는당신의인생을위한계획이있고, 인생은그것을발견하고그것을따라살때최고의가치를이루는것이다. 2. 그리스도인인당신을향한또하나의부르심은하나님의교회를통하여하나님을섬기는일이다. 8 살때부터그의생애마지막까지예수께서는성전과회당에서왕성하게활동하셨다. 당신은하나님의교회를통해서하나님을섬기는가운데하나님의뜻을알수있다. 당신의생애가운데가장중요한어떤것들은하나님의교회안에서행해지는것일수있다. 3. 어린이들은교회의사역을통해서인생을바꾸는결정들을하게된다. 교회안에서어린이들은하나님과그리스도를배우게된다. 그들은그리고나서침례받고, 그리스도인으로서성장하기시작한다. 우리는계속해서우리가그리스도의성숙한제자들로성장해야한다. 어린이들을지도할때우리가하는것은우리가해야할가장중요한것이다. 32

33 4. 우리는또한성서가가정에주는중요성을깨달아야한다. 3 과는가족을묘사할때구유를 언급했다. 이제우리는예수님의지상의부모가성전에데리고가서성인으로자라는것을돕는 것을보게된다. 예수께서는그의지상의부모를공경했고순종했다. 질문 1. 어떤원리가당신의인생을이끄는가? 당신은주로가정을일으키고, 사업에성공하고, 어떤 사람을기쁘게하는일에주력하는가? 당신은당신의인생에힘을주고이끌어주는엔진이될수 있는하나님의뜻에헌신해오고있는가? 2. 당신의인생중하나님을경험한큰사건은무엇인가? 그결과가당신의인생에어떻게영향을 미쳤는가? 3. 마리아와요셉은그들의아들을여호와하나님의집에데리고오는책임을수행했다. 당신은 당신의자녀들에어떤영적리더쉽을발휘하고얼마나영향을미치고있는가? 4. 당신의교회는어린이들과청소년들이영적으로성장하도록하기위해서얼마나관심을갖고 사역하고있는가? [ 참고 ] 예수님생애의장소들 베들레헴 : 베들레헴은다윗이태어난마을이다. 예수님은거기에서태어나셨는데이는위대한 왕과의밀접한관계를말해주는것이다. 유대인들은메시아가다윗의자손으로올것을기대하고 있었다. 예루살렘 : 이도시의중요성을당시의이방인들과심지어우리들까지도제대로이해한다는것은 거의불가능하다. 전통적으로, 성전은아브라함의매장지위에세워졌다고믿는다. 아브라함은 33

34 믿음의초석이자이스라엘의최고조상이다. 성전과그내부의지성소는사람이땅에서하나님과 가장가까이갈수있는장소로간주되었었다. 그곳에서위대한희생제사들이인간이지은죄악들을 위해드려졌고, 절기들이지켜졌다. 나사렛 : 이곳은작은마을이었다. 북쪽으로좀더올라가면훨씬큰로마의도시인세포리스가있다. 예수께서는아마도세포리스와가버나움모두를알고계셨을것이다, 하지만그는작은농촌이었던그곳에서자라셨다. 그는그길거리와들판에서어린시절을보내셨다. 또한그마을의회당에서율법을배웠다. 그는그마을사람들모두를알았을것이며그마을사람들도그를알았을것이다. 하나님의뜻발견하기 * 하나님께서당신에게주신재능, 혹은은사는무엇인가? * 하나님께서당신에게어떤관심들을갖게하셨는가? * 당신이주로관심을갖는것은무엇인가? 당신의지역사회에서, 세상에서.. * 어떤문들이열려져있는것을보는가? 당신이느낄수있는어떤필요가가까이에있는가? 당신은하나님의부르심에즉각반응하는가? 34

35 단원 2: 사역을위한준비 많은성경번역학자들은이책들은또한역대지상, 하를포함하는더욱큰묶음으로속할수예수의탄생에대한흥분된이야기뒤에누가복음은예수의대부분의어린시절을지나친뒤, 요한의사역으로이야기를전개한다. 이단원의과들은준비의시기에초점을맞춘다. 요한의사역은백성들이예수를맞이하는일을도왔다. 또한예수님의준비의기간이었다. 예수의침례와시험을통해그는하나님의계획에헌신하는것을확증했고성령으로권능을받아서그의 3 년공생애사역을감당하셨다. 기쁨이이과들전체에스며있다. 당신은준비되었는가? ( 눅 3:1-14), 에서요한의메시지는우리가회개하도록촉구하고하나님과의관계를회복하는기쁨을체험하도록선포한다. 누가큰자인가? ( 눅 3:15-23a) 는그리스도께온전히헌신하는자에게오는기쁨을상기시켜준다. 시험이올때 ( 눅 4:1-13) 는죄와죽음에대한예수님의승리의소식을예상케하고예수님의모범은우리가시험을당할때따라야할패턴을보여준다. 단원 2. 사역을위한준비 제 5 과당신은준비되었는가? 눅 3:1-14 제 6 과누가가장큰자인가? 눅 3:15-23a 제 7 과시험이올때눅 4:

36 [ 제 5 과 ] 당신은준비되었는가? 핵심본문 누가복음 3:1-14 학습주제 하나님과참된관계로들어가는것은비도덕적행동으로부터돌아서는 것을요청한다. 배경 누가복음 3:1-14 탐구질문 나와같은사람이회개가정말필요한것일까? 학습목표 비도덕적인행동으로부터회개하는것으로써하나님과참된관계로 들어가는데필요한방법들을파악한다. 들어가기 요한은오실주님을맞이하기위해서회개해야된다고사람들에게선포했다. 처음그메시지를 들었던청중들처럼회개는우리가하나님과참된관계로들어가도록길을열어주며하나님께서우리 안에서역사하는길을준비해준다. 36

37 찰스콜슨 (Charles Colson) 은그의자서전거듭남에서그가어떻게회개가필요한지를깨달았다는 이야기를들려준다. 리차드닉슨의최고참모였던콜슨은 1972 년워터게이트사건을음모했던 사람들중의한명이었다. 혼란가운데서콜슨은당시 Raytheon 회장이었던톰필립스 (Tom Phillips) 를만났다. 필립스가그리스도를그의구세주로영접한지얼마되지않은때였다. 그가필립스에서보았던변화에흥미를느낀콜슨은그를보고싶어했다. 필립스는그와함께복음을나누었고그에게 C.S. 루이스의 Mere Christianity 를읽어주었다. 복음앞에부딪힌콜슨은자기자신이교만하고뻔뻔한인간이라는것을인식하게되었다. 콜슨은얼마나이른나이부터자신의실수와잘못을인정할수없었는지를나누었다. 닉슨대통령의최고참모가되었을때는교만이극에달했다. 회개가필요했다. 대화가좀더진행된이후, 콜슨은예수를주님으로모시고살기로작정했다. 콜슨의마음의변화는행동의변화로드러났다. 그는부인해왔던어떠한잘못들도법정앞에서 시인했다. 그는결국워터게이트사건에연루된형벌을지고수감생활을했다. 출감된후콜슨은 Prision Fellowship 을세워서교도소전도사역을시작하게되었다. 콜슨은그의변화된행동으로그의참된회개를드러냈다. 비슷하게침례요한은그의청중들에게 회개하고그들의비도덕적인행동으로부터돌아설것을촉구했다. 우리도또한하나님과참된 관계를갖기위해서는우리의비도덕적인행동으로부터돌아서야만한다. 누가는몇몇의정치적, 종교적지도자들을거명하면서요한의사역에대한이야기를시작했다. 그지도자들가운데는예수님의이야기가운데중요한역할을감당하는몇명의인물들도포함되어있다. 예수께서는후에재판을받으시는기간에유대인인대제사장안나스와가야바뿐만아니라빌라도총독앞에서도서게된다 ( 눅 23;1-25; 요 18:13, 24). 이지도자들의목록은요한의사역시기를알려줌과동시에다른두가지기능을가지고있다. 이 지역적, 국가적, 종교적, 그리고정치적지도자들은누가의주요주제들가운데하나를강조해주고 있다 : 예수께서는온백성들에게구원을주시기위해오셨다. 황제인티베리우스시이저를 37

38 포함시킴으로써누가는그가어떻게복음이로마에까지도전파되었는지에대한이야기를 사도행전에서완성할것이라는것을예기했다. 누가가기록한지도자목록은또한요한을예언자로서파악하는데도움을주었다. 구약성경은많은예언자들을당대의지도자들을언급하면서그들의사역시기를언급함으로써소개한다. 2 절 하나님의말씀이빈들에서사가랴의아들요한에게임한지라 는구약성경의형식이메아리치는듯하다 ( 렘 1:1-3; 호 1:1; 슥 1:1 을참조하라 ). 요한은요단강주변에서그의사역을시작했다. 그는 죄사함을얻게하는회개의침례 를주었다 (3:3). 요한은 7-14 절에서그의메시지를상세하게말했다. 성서적인회개는마음과회개의변화가연루된다. 우리가회개할때우리는우리자신에대한변명을멈추게되고우리가하나님앞에서잘못했다는것을인정하게된다. 회개는더이상죄를짓는것을거부하고하나님께돌아서는것이다. 요한은이회개가행동의변화를요구하는것이라는것을분명히했다., 침례 에대한헬라어원어는담그는것, 혹은잠기는것을의미한다. 유대인들은침례형식을가지고있었다, 하지만요한의침례는유대인의문화속에서특별한것이었다. 구약성경에서정결의식은죄와부정함을씻어내는것을상징했다 ( 레 16:4, 24). 후에유대저자들은유대교로들어오는의식으로침례의식으로묘사했다. 아직요한의시대에는이것이행해지지않았었을수도있지만말이다. 요한의참된회개의열매의맺고침례를받으라고촉구했다. 용서는침례를통해서오는것이아니라하나님앞에서겸손하고회개한심령속에서오는것이다. 누가는이사야 40 장을인용했는데, 이는왕을위해길을평탄하게만들고다지는고대의과정을묘사한것이다. 특히포로생활로부터유다백성을회복시키는주님의도래를준비하는것이었다. 4-6 절은예수그리스도로오시는하나님의도래를준비하도록요청하는것이다. 하나님은온세상에퍼뜨려질구원을위해한길을준비하시고계셨다. 38

39 하나님께서는독생자를보내심으로써세상을영원토록변화시키실무엇인가를하고계셨다. 예수께서는교만하고힘있는자를선택하시지않고겸손하고회개한마음을가진사람들에게오셨다. 하나님께서일하실준비가될때는우리들을부르신다. 회개는우리가하나님이하실일을위해우리자신을준비하는방법이다. 하나님께서는우리가죄인이라는것을깨닫게함으로써우리가그와함께올바른관계로회복할수있도록하신다. 회개는하나님께서우리의마음에무엇인가를하시는것에대한우리의반응이다. 회개는우리와하나님사이를가로막고있는죄를제거해준다. 시편 66:18 절은이렇게말한다 내가내마음에죄악을품으면주께서듣지아니하시리라. 죄는하나님과우리의관계를가로막는다. 우리가악한행동을거부하고하나님의용서를구할때, 하나님께서는우리를깨끗하게하시고그장벽들을제거하신다. 회개는하나님과의관계를회복시켜주는것이다. 6 절은 모든사람이하나님의구원을보게될것이다 고말한다. 누가복음전체에걸쳐서그리고그의연속된서신인사도행전전체에걸쳐서누가는복음이모든사람들을위한것이라는것을분명히한다. 아무도구원의약속으로부터배제되지않는다. 구약성경은하나님께서그의백성들이회개하고그들의관계를하나님과회복시킬때어떻게역사하시는지에대한놀라운예들로가득차있다. 히스기야와느헤미야지도아래서의부흥은단지두가지예에불과하다. 역사는또한위대한부흥의시기들은하나님의백성들이회개할때시작된다는것을가르쳐준다. 회개는마음과행동의변화둘모두가요구되는것이다. 요한은행동으로그들의마음의진정성을증명하라고외쳤다. 요한은덤불의불을피해도망가는뱀들로군중들을비유했다 : 독사의자식들아누가너희를가르쳐장차올진노를피하라하더냐 ( 눅 3:7). 요한은청중들의동기를동전하고있었다 : 그러므로회개에합당한열매를맺고속으로아브라함이우리조상이라말하지말라 (3:8). 많은유대인들은그들이아브라함의자손이라는혈통이하나님과올바른관계를맺게해주는것이라고믿었다. 요한은사람의혈통으로는충분하지않다고가르쳤다. 회개가하나님과의참된관계형성을위해필요했다. 군중들을독사의자식들이라고부름으로써요한은그들이결핍된회개가그들의참된아버지가아브라함이아니라마귀임을보여주고있다는것을내포하고있었다. 요한의말이지나치게들릴수있지만하나님께서는우리를사랑하시기때문에죄에대해서그렇게 39

40 정죄하신다. 하나님께서는우리가죄의파멸적인힘으로부터하나님의구원으로돌아서기를 갈망하신다. 요한은그의청중들에게회개에대한또하나의이유를밝혔는데, 그것은하나님의심판이가까웠다는것이다. 예수님의오심은구원을가져왔지만또한그의말씀을거역하는자들에게심판을가져왔다. 도끼와불의이미지는구약성경 ( 창 19:24; 사 10:34) 에서나타나는심판을묘사하기위해사용되었다. 요한은 열매를맺으라 고촉구했다. 이는그들의회개를행동으로보이라고하는것이었다. 군중은물었다, 그러면우리가무엇을하리이까? ( 눅 3:10). 이는그들이요한의말을마음으로받았다는것을보여준다. 우리가회개할대하나님께서는우리를변화시키셔서우리가옳은것을하는것을갈망하게하신다. 요한의대답은회개에대한또하나의사실을보여주었다. 회개는행동으로나타나는것이고또한관계로나타나는것이다. 관대한행동과동정심은변화된마음의두가지증거이다. 요한은군중들에게 옷두벌있는자는옷없는자에게나눠줄것이요먹을것이있는자도그렇게할것이니라 (3:11) 고말했다. 하나님께서우리에게그분의복들을나누시기원하시고우리가그것을거부할때, 그것이죄이다. 회개한마음은우리의다른사람들에대한태도로드러난다. 회개의진정성을증명할필요는세금징수자와군병들과요한의대화를통해다시강조된다 (3:12-13). 요한은세금징수자에게징수하도록명령받은이상의세금을더이상걷지말도록가르쳤다. 로마제국에서세금을징수하는권리는여러사람들에게돈을받고팔렸다. 세금징수자들은정부에바쳐야할세금에더해서개인적인노동댓가를징수할수있었다. 그부수적인징수가법에명시되어있지않았기때문에그제도는거의항상남용되었다. 많은세금징수자들은개인적인수익을많이올리기위해많은세금을거두었던것이다. 우리는무엇을하리이까 라고질문했던군병들은로마군병들이아니라헤롯아그립바밑에서일하고있었던유대병사들이었던것같다. 그들은세금징수자들을보호하고돕는역할을감당하고있었다. 세금징수자들과마찬가지로요한은이군병들에게그들의권력을남용하지말것을지시했다. 대신에그는그들이그들의수당으로만족하라고했다. 잘못된갈망은잘못된행동을이끈다. 회개는또한비도덕적행동으로우리를이끄는그러한탐욕을거부하는것을의미한다. 40

41 요한은범하는죄뿐만아니라마땅히해야할것을하지않는죄도회개하도록했다. 권력의남용은죄이다, 하지만굳은마음과동정심이없는것도역시죄인것이다. 우리는잘못된줄알면서도하는어떤것도죄를짓는것이지만또한옳은것을하지않는것도역시죄를짓는것이다 ( 약 4:17). 적극적이고수동적인죄모두하나님앞에서회개해야하는죄이다. 적용및실천 회개는하나님과의참된관계를위해서필요한것이다. 하지만회개는그렇게쉬운일이아니다. 때때로교만이가로막기도하고, 그것이회개할필요가없다고생각하기도한다. 굳은마음, 이기주의, 그리고무정함은권력을남용하고, 도적질하고, 횡령이죄인것처럼역시죄를짓는것이다. 참된회개는태도와행동모든면에있어서변화를드러낸다. 질문 1. 죄가다른사람들과의관계에어떤영향을미치는가? 하나님과는? 2. 당신은누구에게권력을가지고있는가? 혹은영향을미치는가? 당신은그힘을어떻게 사용하는가? 3. 육체적, 혹은영적도움이필요한사람을알고있는가? 그필요를채우기위해서당신은당신의 어떤것들을사용하는가? 4. 당신의어떤삶의영역이하나님과의관계를방해하는가? 5. 하나님께서당신의죄를지적하시고당신이회개했던때를생각해보라. 회개한후당신삶의 어떤영역에변화가일어났는가? [ 참고 ] 41

42 회개의과정 : 1. 당신이죄를지었다는것을인정하고그것을하나님께고백하라. 당신의죄에대해서성경이 무엇이라고말하는지살펴보라. 변명하는것을거부하고, 더이상당신자신을합리화시키지말라. 2. 죄가하나님과의관계를끈어놓았다는것을인식하라. 하나님의용서를구하라. 3. 당신의행동을변화시키라. 계속해서당신이옛습관대로살지않기위해변화할것들이 무엇인지하나님께구하라. 만일다른사람에게상처를주었다면가서용서를구하라. 42

43 [ 제 6 과 ] 누가가장큰자인가? 핵심본문 눅 3:15-23a 학습주제 요한의메시지와예수님의침례는예수께서어떻게하나님의위대한목적을 성취했으며우리에게예수님의주권에헌신하도록요청한다. 배경 눅 3:15-23a 탐구질문 당신은어떤식으로예수께서당신의온전한헌신을받으실만한분으로 인식하는가? 학습목표 요한의메시지와예수님의침례가어떻게하나님의목적을성취한것을 묘사하고예수님의주권에나의헌신을표현한다. 들어가기 요한의메시지와예수님의침례는우리가예수님의주권에헌신하도록도전한다. 43

44 2004 년 3 월 15 일, 캐리맥도날은이라크에서차를주행하며총을난사한사건속에서살아남은유일한사람이었다. 이사건으로그녀의남편데이빗, 그리고세명의다른침례교사역자들의목숨을앗아갔다. 이라크의위험을잘알면서도맥도날은하나님의강력한부르심에순종하여이라크로갔다. 하나님과이라크인들을향한그들의사랑이그들을이라크로내몰았던것이다. 공격을받은후캐리는우리는그런위험한장소에서봉사하는일이위축되어서는안된다고말했다. 캐리에따르면, 만일예수께서우리를위해십자가위해서죽기까지고통을당하셨다면우리가어떻게그분을위해힘들고어려운장소를기꺼이가지않을수있는가? 그녀와남편데이빗은어떤사람이그들을보내서간것이아니라하나님께서그들을가라고했기때문에간것이다. 1 로마제국은예수님사역당시에팔레스틴을장악하고있었다. 로마의철권정치하에서백성들의메시아, 구원자에대한기대는더욱강렬해졌다. 비록대부분의사람들이한구원자가다윗왕의가계로부터출현할것이라는것은기대하고있었지만유대인들은그구원의본질에대해서는다양한이해를하고있었다. 많은사람들은메시아가로마를전복시키고유대인의통치를다시회복시킬것이라고기대했다. 다른사람들은이스라엘의예배를회복시키고정결하게할한제사장을기대했다. 모세와같은선지자 ( 신명기 18:15) 의기대는또한메시아의사상에연결되었다. 어떤사람들은메시아가부와풍요의시대로이끌어줄것으로믿었다. 마음속에다양한기대를가지고있었던군중들이왜침례요한이그리스도일지도모른다고생각했었는지쉽게이해가된다. 그리스도 는히브리어메시아에대한헬라어번역이다. 요한은곧군중들의생각을바로잡았다. 요한은메시아가아니라메시아가오실것을위해길을예비하기위해먼저보냄을받은사람이었다 ( 말라기 3:1; 4:5-6). 요한은오실메시아는자기보다 능력이많은 분이라고말했다. 요한은 나는그신들메를풀기도감당치못하겠노라 고말했다 (3:16). 그당시에어떤사람의신발끈을풀어주는것은노예가하는일이었다. 사실, 그일은매우비천한일이었기때문에히브리노예에게는시키지않는일이었다. 예수님의주권에비교해서요한은자신을가장비천한일을할만한존재도못된다고여겼다. 1 1 Lauri Arnold, When God said I want you there, McDonnalls went to Iraq, Baptist Press, Accessed 3/10/09. 44

45 요한또한예수께서자신보다위대한사명을가지고계신다는것을인식하고있었다. 요한은물로침례를베풀지만예수께서는 성령과불로침례를베풀것 (3:16) 이었다. 요한은자신을따르는자들을하나님께대한헌신의상징으로서물로침례를베풀었다. 예수님의제자들은그리스도께헌신한것으로인해성령의선물을받을것이다. 사도행전 2 장에서누가는성령이강림한사건을극적으로표현했다. 예수님께서부활하시고승천하시기전에예수님은그의제자들에게아버지께서약속하신것을받을때까지예루살렘을떠나지말고기다리라고말씀하셨다 ( 행 144). 오순절날성령은급한바람의소리와 불의혀 같이제자들위해내렸다 ( 행 2:2-4). 제자들은성령으로충만해졌고능력을받았다. 같은식으로오늘날, 우리가우리의죄악을회개하고그리스도를따르기로헌신할때, 성령으로충만해지고능력을받게된다. 주님의뜻대로살고, 주님의사명을감당하기위해서말이다. 불은정결케하는상징이자심판의상징이다. 예수께서는그를따르는사람들에게소망을주며그를거부하는자들에게심판을내린다. 요한은그의청중들에게이것을설명하기위해서밀을군중들에게익숙한수확하는이미지를사용했다 ( 눅 3:17). 밀이수확된후알곡과쭉정이를가리기위해서키질을한다. 날려진쭉정이는모아서불속에던져질것이다. 이와같이예수님의사명은사람들을나누는것이다. 그를믿는자들은구원을얻을것이며, 순종치않는자들은하나님의의의심판을당하게될것이다. 여기에서누가는요한의사역에대한이야기를마감했다. 묘사된사건들은시간적인순서가아니다, 하지만누가는예수님의사역이요한의사역뒤에왔었기때문에이순서를따랐다. 누가는요한이분봉와헤롯이 그동생의아내헤로디아의일을 (3:19) 인하여책망했다고진술한다. 이헤롯은헤롯안티파스로서헤롯대왕의아들이다. 헤롯대왕은예수께서태어나셨을때다스리고있었던왕이다. 헤롯안티파스는헤로디아와결혼하기위해서그의처음아내와이혼했다. 헤로디아는헤롯의조카이자그의형제인필립의부인이었다. 자기형제의아내와결혼하는것은유대법을어기는것이었다 ( 레 18:16, 20:21). 요한은또한다른악한일들때문에헤롯을책망했다고했다. 45

46 헤롯은분노해서요한을감옥에가두었다. 후에헤롯은헤로디아의요구대로요한을참수시켰다 ( 눅 9:9; 막 6:14-29). 진리로대항할때어떤사람은그것을받아들이고회개한다. 다른사람들은진리를거부하고그메신저를공격한다. 헤롯은후자의대표적인예이다. 요한은뒤로물러설수도있었고그의책망을우회적으로표현할수도있었을것이지만그렇게하지않았다. 요한은위험앞에서도하나님께그의온전한헌신을드렸다. 대부분의우리는옳은일에설때투옥되는위험에있지않다, 하지만우리는다른형태의위험을맞닥뜨릴수있다. 우리는우리가내린결정들을이해하지못하는친구들로부터압력을받을수도있다. 동료들이우리가오직예수님만이구원의유일한길이라고주장할때우리를독선적이거나혹은속좁은사람이라고비웃을수도있다. 우리는그와같은, 혹은그보다더심한상황속에서도하나님께대한온전한헌신을기꺼이할것인가? 누가는예수님께서침례를받으신것을시작해서예수님의공생애기록을시작했다. 예수님께서는침례를받기위해서요한에게나아오셨다. 예수님은죄를회개한표시로침례를받으신것이아니라그분앞에놓여있는사역에대한공적인헌신의표시로서받으신것이었다. 이때부터예수님은십자가로가는길을걸어가셨다. 예수님께서침례를받으실때 성령이형체로비둘기같이그의위에강림 (3:22) 하셨다. 이는하나님께서예수님과, 예수님의사역을확증하는것이어쏙, 앞에놓여있는고난을위해예수님을준비시키는것이었다. 예수님의침례에대한누가의기록은기도를강조하는특별함이있다 : 침례를받으시고기도하실때에하늘이열리며 (3:21). 누가복음전체에걸쳐서누가는예수님의삶속에있었던기도의역할에대해특히주의를기울여서기록했다 (6:12; 9:18; 28, 22:25-46; 23:34-46). 기도는예수님과아버지하나님과의관계와의존성을표현하는것이었다. 예수님의제자로서우리에게기도는또한하나님과의관계와의존성을표현하는것이다. 기도를통하여우리는봉사할수있는능력을받는다. 누가는 성령이형체로비둘기같이그의위에강림 (3:22) 했다고진술한다. 메시아는기름부음받은 자라는의미이다. 성령으로예수님을기름부으심으로하나님께서는공식적으로예수께서진실로약속한 46

47 메시아임을선포하셨다. 비록구약성경어느곳에서도성령이비둘기로묘사되지는않았지만초기그리스도인들은비둘기는성령의상징으로인식했다. 예수님께서성령으로기름부음받으신것은이사야 61:1 절의성취였다 : 주여호와의신이내게임하셨으니이는여호와께서내게기름을부으사. 예수께서는그가나사렛에있는회당에서이말씀을크게읽었을때이예언이성취되었음을선포하셨다 ( 눅 4:18). 성령의기름부으심과더불어하나님께서는하늘로부터말씀하셨다 너는내사랑하는아들이라내가너를기뻐하노라 (3:22). 하나님의말씀은구약성령의사상을조합시킨것이다. 시편 2:7 에서하나님께서는 너는내아들 (Son) 2 이라오늘날내가너를낳았도다 라고말씀하심으로써메시아의통치를선포하셨다. 이사야 42:1 절에서하나님께서는그의선택한종이 내가붙드는나의종, 내마음에기뻐하는나의택한사람을보라내가나의신을그에게주었은즉그가이방에공의를베풀리라 고말씀하셨다. 공개적으로예수께서메시아이심을선포하심으로써하나님께서는새로운시대가도래했음을알리셨다. 예수께서침례를받으실때성령으로기름부음받은것과오순절에성령이강림하셨던사건사이의유사성을주목하라. 예수께서는침례를받으실때사역을위한준비기도를하신후성령의기름부음을받으셨다. 오순절에예수님의제자들은기도한뒤에성령을받았고사역을위해능력을받았다. 그리스도의제자들로서우리들은기도와하나님과의관계를통해성령의권능을받는다. 그리스도에대한우리의헌신은또한성령으로권능받아야한다. 오늘날우리신자들에게있어서침례는그리스도에대한우리의헌신과그헌신으로변화된생명의상징이다. 물속에잠기는것은죄와우리의옛생활방식에대해우리가죽는것을상징하는것이다 ; 물속에서다시일어나는것은그리스도안에있는우리의새생명과새로운인생을상징하는것이다. 침례는우리가하나님앞에서충성할것을서약하는공식적인선언이다. 침례가구원을줄수는없다, 하지만우리가믿음으로선택한헌신의강력한상징인것이다. 적용및실천 2 KJV, NIV 모두 son 이아닌대문자를사용한 Son 이라고기록한다 ( 역자주 ). 47

48 누가는침례요한이예수님께서그의철저한헌신을할만한가치가있는분이라고여겼다고 진술한다. 또한예수님은침례를통하여하나님과하나님께서그에게맡기신사명을향한그의 헌신을공식적으로, 공개적으로보이셨다. 우리도또한예수께서우리가철저히헌신할만한가치가있는분이라는것을인식해야한다. 침례는우리가그헌신을드러내는한방법이다. 침례를받을때우리는공개적으로우리가그리스도를따르기로믿음의선택을했음을선언하는것이다. 우리의옛삶의방식은끝난것이다 ; 이제우리는하나님께속한것이다. 우리는또한그리스도를입과삶으로증거해야한다. 만일우리가예수께서우리가철저히헌신할가치가있는분이라고말한다면우리는우리의또한행동을통해서그것을증명해야한다. 질문 1. 예수님의권위에대한당신의복종이당신의삶속에서얼마나분명한가? 2. 어떤사람에게복음을전했는데그사람에게돌아온것은오직당신에게등을돌린것뿐이었던 적이있는가? 당신은어떻게반응했는가? 3. 당신이침례를받았다면그경험을생각해보라. 그당시에그것이당신에게어떤의미였는가? 그 이후당신은하나님과의관계가얼마나깊어졌는가? 당신이침례를받지않았다면왜받지않고 있는지잠시생각해보라. 당신은그리스도에대한당신의헌신을얼마나공개적으로드러내는가? 4. 그리스도를향한당신의헌신을잠시생각해보라. 당신이하고싶지않은어떤것을하나님께서 하라고요구하시는것이있지는않은가? 올바로그것을하기위해서당신은무엇을할필요가 있는가? 5. 당신의삶과사역에있어서어떤영역이성령의권능을체험할필요가있는가? 당신이하나님의 뜻을할수있는능력을달라고하나님께기도하라. 48

49 [ 참고 ] 박해아래서믿음을지킴 : 영국침례교도들 ( ) 1660 년대영국에서는영국의회가클래렌든코드라고불리는일련의법을제정해서영국국교에 속하지않은무리들이살아가기힘들게만들었다. 침례교도들에게가장힘든제재중의하나는 5 명 이상의사람들이비공식적으로예배를드리면벌금을부과했다. 영국침례교도들은또한공개적이박해를받았다. 가족들은강도의위협을받았고어떤사람들은 심지어이웃의깡패들에게아이들이이유없이얻어맞아야했다. 그법은침례교회들이만나는것을막지못했다. 교회들은가정에서만나서주변에망을보는 사람들을세워서관료들이오면신호를보내게했다. 목사들은자주투옥되었지만출감되자마자 다시말씀을전하기시작했었다. 박해에도불구하고극소수의침례교도들만영국국교회로넘어갔다 년박해가한참인시기에 브리스톨에있는침례교도들은브리스톨침례대학을세웠는데오늘날까지도존재한다. 그대학은 세상에서가장오래된침례대학이다. 49

50 [ 제 7 과 ] 시험이올때 핵심본문 눅 4:1-13 학습주제 시험에대한예수님의거부는모든영역에있어서하나님께대한그의 신실함을보여주시며우리의본이되신다. 배경 눅 4:1-13 탐구질문 오늘날당신의가장힘든시험을접할때시험에대처하신예수님의본이 당신에게어떤도움을주는가? 학습목표 예수님이받으신시험이오늘날내가받는시험에대해서무엇을 말해주는지깨닫는다. 들어가기 광야에서예수님께서유혹, 혹은시험을받으셨을때의신실하신모습은우리가죄와시험과싸울 대따라야할본을제공해주신다. 50

51 때때로시험에대한나의매일의싸움은내가침대에서일어나기전부터시작된다. 좀더잔다고해서무슨해가될것인가? 오늘하루주님과의경건의시간을건너뛴다고나의전적영적생활에무슨악영향을끼칠라구? 그리고선택해야할순간이온다. 내가계속해서이잡담을즐길것인가, 아니면여기서멈추어야할것인가? 나는영저긴묵상을하는가, 아니면내생각속으로빠져드는가? 어떤시험들은아무도보지못한다 그것들은내마음과생각속에서일어나기때문이다. 나의자녀들에대해서참을성을잃지않고은혜롭게대하기위해서어디로부터그힘을얻을것인가? 남편에게쏘는말을하지않고인내하기위해서는어떻게해야할것인가? 인터넷을사용할때시간을낭비하는것이아니라건설적으로사용하기위해서어떻게나자신을동기부여를해야할까? 때때로그전쟁에서승리하지만자주내가인정하고싶은것이상으로실패하고만다. 예수께서시험을받으시고그것을이겨내셨다는사실은나에게소망을준다. 나는나의약점을잘알고계시고시험이올때피할길을주시는하나님을섬긴다. 시험에대한예수님의승리는그의삶이내가약할때따라야할패턴을보여주기때문에격려가된다. 본문해설 예수님께서침례를받으신이야기를한뒤에누가는예수님의족보를포함시켰다. 누가는예수님의가계를아담까지올라갔다 ( 눅 3:23-37). 그족보는예수님을이스라엘을대표하는분일뿐만아니라온인류를대표하는분임을드러낸다. 시험을받았을때, 아담은죄를지었고에덴동산에서쫓겨났다. 이스라엘백성은반복적으로하나님을배신했다. 예수님께서는시험과유혹앞에서신실함을지키실수있을까? 예수께서는 성령의충만함을입어 광야에서성령에이끌리심을받았다 (4:1). 예수님께서하나님의독생자라는사실이시험을받지않게하는것은아니었다. 성령의충만함을입고성령으로이끌리심을받는다는사실이시험에면역작용을해주는것은아니다 ; 그것은오히려마귀의공격대상이되게한다. 성령은시험의방패막이가되어주는것이아니라극복할수있는능력을 51

52 제공해주는것이다. 누가는성령께서예수님을 40일동안광야로이끄셨다고진술한다 (4:2). 예루살렘과여리고사이에있는요단강서부는메마른광야였고예수님께서기도하시고시험을받으셨던장소로여겨진다. 광야에서그의 40일은광야에서 40년동안배회했던이스라엘백성을기억나게한다 ( 민 14:26-35). 이스라엘과는다르게예수께서는시험앞에서승리하셨다. 마귀는예수께서가장약한가운데있을때공격했다. 예수께서는이 40일동안금식을하셨었고그금식이끝났을때 주리셨다 ( 눅 4:2). 긴금식기간동안대부분의사람들은배고픈고통의느낌을멈추다가 20일부터 40일사이에그고통이돌아온다. 마귀는그분의배고픈고통이가장강렬하고방어능력이가장약해져있을때찾아왔다. 마귀의말들은예수님의하나님에대한믿음을도전했다 : 네가만일하나님의아들이어든이돌들에게명하여떡덩이가되게하라 (4:3). 마귀는예수께스스로의힘을사용해서하나님의공급을의존하기보다는스스로를위해음식을공급함으로써메시아라는정체를증명해보이라고도전했다. 사실그렇게한다면그자신의필요를채울뿐만아니라예수께서는많은군중에게음식을공급함으로써쉽게사람들의지지를얻으실수있었다. 마귀는예수님께희생과고난을피하라고시험하고있는것이다. 예수께서는성경말씀을인용함으로써대응하셨다 : 기록하기를사람이떡으로만살것이아니라하였느니라 (4:4). 예수께서는신명기 8:3절을인용하고계셨는데, 이는모세가이스라엘백성들에게하나님께서출애굽기간동안만나로그들을먹이셔서하나님을의지하는법을배우게하셨다는것을설명하는부분이었다. 하나님께서는예수님께서순종하기위해필요한물질적영적자원들을제공하셨다, 십자가위에서조차도말이다. 시험을물리치는것은대부분우리자신을부인하는것을의미한다. 우리자신의갈망보다더 중요한것들이있다. 예수님처럼우리는하나님께우리의필요들을공급해주실것을의존할때 시험을물리칠수있다. 52

53 시험들의순서는마태복음과누가복음사이에좀다르게나타난다. 마태복음은산위의시험을가장나중에위치시켰지만, 누가는그것을두번째에위치시켰는데성전의시험을가장절정장면으로놓기위해그렇게한것같다. 5절에서누가는마귀가예수님을높은산위로이끌고가서그분께 순식간에천하만국을보이며 갔던것을환상적체험으로묘사했다. 마귀는자기가세상을다스리는권위가있다고주장하면서 네가만일내게절하면다네것이되리라 (4:7) 고예수께말하였다. 마귀의주장이옳은것인지에대한의문이있다. 비록마귀가 이세상임금 ( 요 14:30) 이라고언급되지만, 성경은마귀의권세가제한이있다는것을분명하게말한다. 사실예수께서는모든순간에있어서마귀에대한권위와권능을드러내셨다 ( 눅 10:18; 11:14-23; 13:16; 22:31-32). 마귀는결국 거짓의아비 ( 요 8:44) 이며예수님을시험할때말했던그의약속들역시거짓말, 혹은터무니없는과장이었다. 마귀의목표는분명하다. 만일마귀가성공적으로예수님이그를경배하도록할수있었다면이러한 행동은아버지하나님과아들하나님의사이의관계를파괴시켰을것이다. 그러한행동은혼란한 결과들을낳았을것이다. 시험과관련해서한가지알아야할것은그것은항상그순간에는좋아보인다는것이다. 마귀의약속들은황금처럼화려하지만그것은곧우리손에서먼지처럼날라가버릴것이다. 우리가시험에빠질때죄는순간적인쾌락을가져다준다, 하지만그로인해치러야할대가는항상너무나크다. 우리를향한마귀의목표는똑같다.: 하나님과우리의관계를깨뜨려서파괴시키는것이다. 또다시예수께서는성경말씀으로대응하셨다. 그는신명기 6:13절말씀을인용했다 : 주너의하나님께경배하고다만그를섬기라하였느니라 ( 눅 4:8). 예수님의절대적인헌신은오직하나님만을경배하고섬기는것이었다. 예수께서는모든권위와권능을받으실것이다, 하지만그는하나님께서직접주실때까지기다리실것이다. 그는하나님의뜻과십자가의길을벗어난어떤지름길도거부하셨다. 그것은우리에게분명한그림을보여준다. 우리가운데누가알면서도마귀에게경배하려고 하겠는가? 하지만우리가다른어떤것을하나님보다더중요하게되도록허용할때우리는똑같은 죄를짓는것이다. 우상은그대상에상관없이우상이다. 때때로가장치밀한시험은우리가너무나좋은것에안주하도록하는것들이다. 오늘날우리의 53

54 교회의삶속에서우리는종종활동에안주하고하나님과의깊고개인적인관계보다는연중스케줄을꽉채워나서돌리는일에안주한다. 예수께서는하나님을친밀하게아셨기때문에시험이올때거부하실수있었다. 우리가하나님과의관계를풍성하게하는것은오직하나님만을경배하도록헌신하는일을성장시켜준다. 성경말씀으로두번책망을받은후악마는성경말씀을자기를위해왜곡시키려고했다. 악마는예수님을성전꼭대기로데리고가서말했다 : 네가만일하나님의아들이어든여기서뛰어내리라 (4:9). 악마는하나님께서그의선택하신자를보호하신다는메시아예언적시편 ( 시 91:11-12) 을인용했다. 악마는다시예수께진정그가메시아인지나타내보이라고요구했다. 1세기사람들이가지고있었던메시아적기대중의하나는메시아가성전에서놀라운일들을행할것이라는것이다. 사람들은또한신적인보호하심을나타내주는놀라운일들이 혹은기적 일어날것이라고기대하고있었다. 마귀는예수께서사람들의기대를충족시켜주고십자가의길보다는권력의길을택하도록시험했다. 예수께서는성경을왜곡시키려는마귀의꾀임에넘어가지않으셨다. 예수게서는다시신명기말씀을인용하셨다 : 너희의하나님여호와를시험하지말라 ( 신 6:16). 예수께서이와같이하신것은하나님의도우심을강제로요구하는것은믿음의표시가아니라조작과불신의표시이기때문이다. 예수께서는이미알고있는것이진리라는것을증명해보이시기위해서하나님께요구하실필요가없었다. 우리는어떤식으로하나님을시험하는가? 진정으로하나님을구하는것과하나님께서자신의존재나인격을증명해달라고하는것은다르다. 처음것은겸손과필요가동기이고두번째것은의심과교만이동기인것이다. 이스라엘은이집트에서나온후하나님을시험했다. 하나님의기적적인구원에도불구하고그들은하나님께서그들의필요를채우실수있는분이라는것을의심했고불평했다. 모세는하나님을시험하는그들을꾸짖었다 ( 출 17:1-17). 아나니아와삽비라는그들이교회에헌물로가져올것을다가져왔다고거짓말했을때하나님을시험했다. 그들의속임수는하나님께서모든것을살피시고심판하신다는것을믿지않는행였고결국그들은치명적인종국을맞이하고말았다 ( 행 5:1-10). 우리가하나님의심판에무감각한것처럼행동할때, 혹은하나님께서이미우리에게밝히신진리를증명해보이도록요구할때우리는하나님을시험하고 54

55 있는것이다. 우리는또한악마가성경을잘알고자기의목적을위해서그것을인용할수있다는것을알아야한다. 여러사이비나이단단체들은성경말씀을왜곡하는것으로유명하다. 성경을공부할때우리는항상어떤특정구절의문맥을잘살피고해석해야된다. 다시말해서, 우리는항상어떤구절을읽을때문맥전체를읽거나관련된배경을살펴야그의미를올바로이해할수있다. 또한좋은주석책이나주제별설명, 성경어휘색인을참고로하는것도좋은방법이다. 마지막으로우리는항상성령께서위대한교사라는것을기억해야한다. 우리는기도해야하고하나님께성경을올바로통찰하고깨달을수있도록간구해야한다. 예수께서꾸짖으신후악마는 얼마동안떠나 (4:13) 있었다. 이것은한번에끝날전쟁이아니었다 ; 예수께서는지상에계시는내내시험과싸우셨다. 하지만우리와달리, 예수께서는죄가전혀없으신완벽하신분이시다. 그의죄없는삶은예수께서우리의죄를위한완전한희생제물이될수있게해주었다. 악마는십자가위에서패배했다. 예수께서는시험을물리칠수있는능력을주시고그분안에서승리하며살수있게해주신다. 적용및실천 예수님의시험에대한이야기는두가지를기억나게한다. 첫번째는히브리서 4:15절말씀이다 : 우리에게있는대제사장은우리연약함을체휼하지아니하는자가아니요모든일에우리와한결같이시험을받은자로되죄는없으시니라. 예수께서똑같은시험에접하셨다는사실은나에게소망을준다. 예수께서는우리의연약함을가지고생활하셨고그것들에대해승리하셨기때문이다. 성경은또한하나님께서우리가버틸수없는이상의시험을허락하지않으시고우리가시험받을즈음에피할길을주시는신실한분이시라고말씀하신다 ( 고전 10:13). 나는내가유혹이나시험을받을것이라는것을안다, 하지만하나님의말씀은항상하나님께서피할길을주실것이라는확신을준다. 예수님의본보기는시험이나시험을피하는방법을보여준다. 오직하나님만의지하는것이다. 당신의삶가운데서하나님의위치를대치하는모든것을거부하라. 하나님을알고하나님의말씀을공부하는일에전념하라. 예수님의삶, 죽음, 그리고부활은우리에게최후의소망을가져다준다. 55

56 악마는우리모두에게이미하번패배를당했다, 그리고어느날, 우리는승리한가운데그리스도와 함께다스릴것이다. 질문 1. 예수께서시험을받으셨고그시험을성공적으로물리치실수있었다는사실을아는것이당신을 어떻게격려해주는가? 예수님의본으로부터당신은무엇을배울수있는가? 2. 악마는우리가가장연약한부분을공격하기좋아한다. 당신의삶속에서시험에가장연약한 영역은무엇인가? 그러한영역을더욱강하게하기위해서당신이할수있는일은무엇인가? 3. 어떤사람이성경을잘못사용하고있다는것을알기위해서우리가사용할수있는지침들은 무엇인가? 4. 시험을물리치는데도움이되는성경구절들은무엇이있는가? 5. 당신이성공적으로유혹을물리쳤었던때를생각해보라. 어떤일이일어났었는가? 그일을 통해서당신은무엇을배웠는가? [ 참고 ] 시험에대한다음의몇가지가르침들에대해서생각해보라. 하나님은악에게시험을받지도아니하시고친히아무도시험하지아니하시느니라 ( 약 1:13). 하나님께서는아브라함과함께하실때그에대한믿음을시험하신다, ( 창 22:1) 하지만하나님께서는악을행하도록시험하지않는다. 56

57 시험은안과밖으로온다. 어떤시험은더커다란시험자인악마로부터온다 ( 살전 3:5, 계 2:10). 우리는또한우리자신의악이나이기적인갈망에의해시험을받거나그릇된길로간다 ( 약 1:14). 우리는우리의연약함을알아야한다, 그리고우리가시험위에있다고생각해서는안된다 ( 고전 10:12). 우리는기도할수있고하나님께시험을물리쳐달라고간구할수있다 ( 마 6:13). 그리고 우리의연약함을통해서시험에빠지지않도록간구할수있다 ( 막 14:38). 하나님께서는항상우리에게선택하게하신다. 그분의은혜안에서하나님께서는우리가견딜수 있는한도이상으로시험을받지않게하시고우리가시험받을즈음에는항상피할길을주셔서 우리가믿음안에거할수있도록해주신다. 당신교회의한젊은이가대학에서첫학기를마치고돌아와서당신과함께그가겪는어려움들을나눈다. 그의교수들중의한명은기독교에공개적으로반감을가지고있다. 한룸메이트는벽에수영복을입은포스터와침대옆에는포르노잡지들을쌓아놓았다. 다른룸메이트는토요일밤에는파티때문에늦고그가주일아침에알람시계를맞추어놓은것에대해서불평을한다. 그의친구들은종종음악회티켓이나그가원하지만살수없는다른비싼물품들을사곤한다. 그는경건한삶을살기를원한다, 하지만그것은어렵다. 당신은어떻게그를격려할수있겠는가? 57

58 3 단원은에수님의갈릴리사역에초점이맞추어져있다. 제 8 과과 9 과는나사렛회당에서예수께서설교했던것을탐구하고있다. 제 10 과에서우리는예수님께서예수님의나라를위해사람들을모으기위해베드로를부르시는이야기를본다. 11 과는예수님의 평지설교 를다루고있고제 12 과는바리새인시몬에게용서와사랑에대한예수님의가르침을다루고있다. 전체적으로보면이다원의성경구절들은예수께서세상문화에대적하시는장면을묘사한다. 그는메시아에대해서, 소외된사람들에대해서, 이방인에대해서세상적편견으로판단하고있는 것들을뒤엎는다. 예수께서는새로운사명, 그리고평생에걸친사명을감당하기위해서그를따르고자하는 자들에게의지적인사랑으로원수갚는일을물리치라고도전한다. 단원 3: 예수님의갈릴리사역 제 8 과 오늘충만한가? 눅 4:14-21 제 9 과 예수님의급진적메시지 눅 4:22-30 제 10 과 하나님의나라를위해사람들을초청하심 눅 5:1-11 제 11 과 예수님의인생을바꾸는가르침 눅 6:17-46 제 12 과 용서가이끄는곳 눅 7:

59 [ 제 8 과 ] 오늘충만한가? 학습주제 핵심본문 눅 4:14-21 하나님의구속과공의의사명은예수님안에서성취되었으며, 그분은 우리가따라야할분이다. 배경 눅 4:1-21 탐구질문 당신은, 그리고당신의교회는하나님의공의와구속의사역에어느정도 깊이관여하고있는가? 학습목표 예수님안에서성취된하나님의공의와구속의사역에얼마나, 그리고 어떻게관여하고있는지평가한다. 들어가기 예수께서는하나님의이중사명인공의와구속을이루셨다고스스로선언하셨다. 예수께서는 우리에게예수님을영접하고그의사명에헌신하라고부르신다. 59

60 4 장 14 절부터누가복음의이야기는새로운국면에들어가게된다. 지금까지는예수님의이미지를 제공하였으나이러한이미지는암시적이고추상적일뿐이었다. 그래서실질적이고구체적인 예수님의공적사역을설명할필요가있었다. 예수님의공적사역은갈릴리에서시작된다. 갈릴리는팔레스틴북쪽에있는지방이다. 요세푸스에의하면갈릴리에는인구만오천명이되는마을 204개있다고기록했다. 갈릴리인구가 3백만이다. 믿을수없을정도로인구밀도가높았다. 갈릴리는비옥한땅이다. 그래서유대땅에서어린아이하나를기르는것보다갈릴리에서올리브나무를일구는것이훨씬쉽다는속담이있다. 갈릴리는이방민족으로둘러싸여있어서새로운진취적기상이강했다고한다 예수께서는금식기도를마친후광야에서시험을맞으셨다 ( 눅 4:1-13, 제 7 과참조 ). 성령으로 충만해지신예수께서는그의사역을활발하게시작하셨다. 그는그의고향마을인갈릴리에서 시작하셨다. 성령의충만함을입어 라는구절은주의를요한다. 이구절을통해서누가는예수님의사역이성령에의해짜여진것이었고, 인도되었고, 성령의능력으로감당한일이라는것을기억시켜준다. 예를들면성령은각각의예언자들을부르셨다. 그들의예언적메시지는공의와구속의주제들을결합시킨것들이었다. 성령의충만함을입어 라는구절은예언자들의메시지와예수님의공생애사역을연결시켜준다. 누가복음은예수게서 1세기의유대인이었다는사실을미묘하게상기시키곤한다. 그것은간단한언급속에서나타난다 : 안식일에자기규례대로회당에들어가사. 우리는자연적으로 20년의기독교역사의끝에서예수님을바라본다. 하지만예수께서유대인으로서먼저동족유대인들에게말씀을전하셨다는것을기억하자. 만일우리가예수님을더잘이해하고자한다면우리는그가르침, 행함, 그리고그분이살았던때의개념들을발견해야한다. 60

61 회당예배는한패턴을따랐다. 먼저예배의부름이있다 ; 쉐마 (the Shema) ( 이스라엘아들으라우리하나님여호와는오직하나인여호와시라 ; 신명기 6:4). 예배자들은십계명을외우고거기에더해서다른표준적대사들을암송한다. 유대인성경의일부분이읽혀지는데, 유대종교력에따른말씀을읽거나혹은성경을낭독하는자가선택하기도한다. 회당에있는신실한남자는누구나성경구절을읽도록요청되기도하고해석해주도록요청되기도한다. 예배는축복을기원하는말로끝난다. 전통에따라, 예수께서는서서성경말씀을읽었고앉아서가르치셨다. 아마도회중은예수께서 가르치실때서있었을것이다. 어떤경우에서든회당의지도자는예수님께이사야두루마리를건네 주었고예수께서는이사야 61:1-2 절을찾아서큰소리로읽었다. 예수께서는 61:1-2a를읽으셨다. 수세기전에그말씀들은바벨론의포로로있었던유대인들에게희망을가져다주었다. 그말씀은그들이자유롭게되어서예루살렘으로돌아갈수있다는것이었다. 예수님의시대에어떤유대주의분파는그구절들은예언된메시아의일을가리킬것이라고추측했었다. 주님의영이내게내리셨다. 주님께서내게기름을부으셔서, 3 이사야는하나님의성령이예수께내려서하나님의사명을감당하도록하셨다는진술을한다. 비슷한형태로하나님의성령은예수님께서침례받을때에도역사하셨고광야의시험에서도그랬다 (4:1-13). 예수께서나사렛에있는회당에서선포한사명은하나님의사명이었다. 하나님과하나님의메시아를경외하는사람들은그것을수행하도록부름을받았다. 이는가난한자에게복음을전하게하시려고 가난한자 는무엇을의미하는가? 그리스도인들은종종그용어를하나님앞에서겸손한자들이라는영적인의미로성급하게결론을내려버리는경우가있다, 하지만누가복음은다르게쓰였다. 가난한자 는경제적으로빈곤한자들을이다. 많은사람들이정기적수입이없어서가족을위해필요한기본적인음식을사기위해서매일일자리를찾으로나서야하는날품노동자들이다. 하나님의 복음 은경제적인차원을포함시켰다. 포로된자에게자유를 이사야는하나님께서바벨론에서포로생활을하고있는그의백성 3 표준새번역 2001 년개정판 61

62 이스라엘을곧자유케하실것이라는선언을했다. 하나님의구속은정치적이경제적인것들이포함되는것이다. 그구절은또한예수님당시의정치적뉘앙스를풍기고있는데, 특히로마의통치아래살고있었던 1세기의유대인들이떠오른다. 이사야의선언은또한죄의멍에로부터의자유, 혹은죄의심판으로부터의자유를포함한다. 이사야처럼예수께서는그두가지를결합시켰다. 눈먼자에게다시보게함을 예수님의사역은눈먼자를치유하는것을포함했다. 그러한기적들은문자적으로소경이었던사람들을보게하는것이었다. 그기적은또한예수님의사역을이사야 35:5절과 42:6-7절과같은예언자적말씀을연결시켜준다. 누가복음에서눈먼자를고치는것은하나님의빛을비추어하나님의길을명확하게볼수있도록한다는사상을포함한다. 눌린자를자유케하고 이사야는바벨론에있는유대포로들을눌린자들로서묘사했다, 즉바벨론의정치적목적들을순응하기위해자신들이원하는대로살수없는자들로묘사햤다. 하나님께서약속하셨던예언은그러한억눌림을종결시키신다는것이었다. 유대인들은그들의포로생활로부터해방될것이다. 예수께서는이사야의말을취해서하나님께서이제다시그와똑같은일을행하실것이라는것에대해서선포하셨다. 정치적포로아래있는자들은하나님의나라가전파되면서해방될것이다. 주의은혜의해를전파하게하려하심이라. 이사야와예수님은레위기 25장에나오는희년에대해서언급했다. 나는작은침례교회에서자라면서한번도레위기 25장을설교하는것이나가르치는것을들어보지못했다. 놀랄일도아니다. 그비전은깜짝놀랄만한일이다. 50년마다하나님의백성들은모든빚들을탕감받게되고모든소유를본래의주인들에게돌려줘야한다. 간단히말해서모든하나님의백성들은경제적으로새롭게출발할수있다는것이다. 예수께서는이전통을경제적공평성에대한열정을포함하는하나님의나라를강조하기위해서활용하셨다. 내가좋아하는친구한명이나에게물었다, 하지만구원에대해서는왜말이없지? 나는그구절이구속에대한것인줄생각했었는데. 죄인들을찾아서, 용서하가, 구원하는것이하나님의최고의사명이아닌가? 나는결코이구절을경제적이고정치적인것으로말하는것을들어보지못했어! 물론, 그구절은구속에관한것이지, 나는대답했다. 구속은내가깨달아왔던것이상의 것이연루되어있어. 구약의말씀들을오래연구하면할수록하나님의구속은총체적이라는것을 더욱깨닫게되. 그것은개인적구원과사회적공의 개인적인하나님과의화해와사람들사이에 62

63 있는모든종류의화해가포함되는거지. 예수께서는앉으셨는데, 이는당시에선생의가르치는자세로간주된다. 그는놀라운선언을하셨다 : 이글이오늘날너희귀에응하였느니라. 최소한예수께서는이사야의예언들이그가그성경구절을크게읽는순간실현되기시작했다는것을선언하셨다. 더욱정확한표현은예수께서는자신이그예언의살아있는성취라고주장하셨던것이다. 예수서는자신이그예언이요육신을입고오신하나님의사명이라고선언하셨다. 적용및실천 우리교회는하나님의사명을감당하기위한방법들을찾으려고한다. 우리는사람들을초대해서 그리스를믿음을통해서구원받게하기를원한다. 우리는또한하나님과파트너가되어서복음을 땅끝까지전하려고한다. 천천히우리는두가지중요한것들을또한발견했다. 예를들면, 몇년전에우리는우리지역에있는아이들중교회에다니지않는아이들의많은 가족들이극빈층에속한다는것을알게되었다. 결국우리는아이들과극빈가족들을위한사역을 시작했다. 그사역은주일학교, 스포츠, 사회적활동들, 직업기술반, 그리고예술반이다. 우리는이사역을하기위해서우리가가지고있었던생각들을바꾸어야했다. 우리는먼저프로그램시간을자유롭게정하도록했고, 장소역시그렇게했다. 또한가족들과그들의자녀들을위해서자원인력들을구했다. 우리는그가족들이필요한것들에대한우리의생각을내려놓고그부모들과함께앉아서그들이우리에게그들의삶이어떠한지, 필요가무엇인지말하도록했다. 그들은그들의꿈과, 갈등과, 필요들을말했다. 우리는함께그사역을위한비전을개발했다. 오늘날그부모들과우리들은파트너가되어서그사역을하고있다. 63

64 1. 당신은예배드리는가운데하나님의사명에대한당신의생각에대해재고했었던적이있는가? 2. 당신은하나님의사명이수세기에걸쳐서변하지않고있다고생각하는가, 아니면변화되었다고 생각하는가? 3. 만일우리가공의와구속이하나님의사명속에서서로섞여있다고주장하시는예수님의말씀을 받아들인다면당신의반, 혹은교회의사역은어떻게되겠는가? 변화되겠는가? 그대로남아있을 것인가? 4. 당신지역에는어떤사람, 혹은민족들이예수께서 가난한자, 포로된자들, 눈먼 자들, 그리고 눌린자들 과같이생각될수있는가 (4:18)? 회당 유대회중 * 이모여서기도와성경봉독과설교와마무리축도로안식일예배를드리는곳. 성경봉독에서가장중요한것은고정된순서를따라율법 ( 모세오경 ) 을읽는것이고, 거기에매번예언서 ( 유대인들이이해하기로구약성경의역사서도예언서에속한다. ' 정경 *') 에서한단락씩덧붙인다. 글을아는유대남자라면누구나성경을봉독하고해석하라는요청을받을수있다 ( 눅4:16-21; 행13:15 참조 ). 회당이라는말은 ' 모임 ' 을뜻하는헬라낱말에서비롯되었는데, 회당을중심으로모이는회중을가리키기도한다 ( 행6:9; 계3:9). 회당안팎의행정업무는장로회가맡아처리한다. 회당직원으로는회당예배의적법한진행을책임맡은회당장과그때그를돕는회당시중꾼이있다 ( 눅4:20). 신약시대 ( 와그뒤로도오랫동안 ) 에는회당에서지역회당재판이열렸다. 율법 * 규정을어긴유대인에대해서는재판관세사람의판결이있으면채찍 * 으로벌할수있었는데 ( 신25:2-3), 이벌은회당장이집행했다 ( 막13:9; 행22:19; 고후11:24). 64

65 두명의가장중요한회당관원들은아키시나고고스와하산으로불렸다. 아키시나고고스혹은 회당장은회당을이끌었다. 회당의최고회장이라고생각하면된다. 하산은그회당장의부장 역할을감당했다. 65

66 [ 제 9 과 ] 예수님의강렬한말씀 학습주제 핵심본문 누가복음 4:22-30 예수님의메시아로서의사역은우리와같은사람만이아니라모든사람들을 향한것이다. 배경 누가복음 4:22-30 탐구질문 어떤부분의하나님의메시지를당신은, 당신의반은, 혹은당신의교회는 듣기를거부하는가? 학습목표 나의교회와내가우리와같은사람들뿐만이아닌모든사람들을향한 예수님의사명을잘감당하고있는지분석한다. 들어가기 예수께서는그의사역이모든종류의사람들을향한것이고하나님의백성들은그의인도하심을 따르도록부름받았다고선언했다. 많은사람들이거부했었고, 우리들가운데서도많은사람들이 여전히거부하고있다. 66

67 어떻게그런사람들을하나님께서사랑한다고믿을수있읍니까? 나는그들과아무것도하고싶지 않습니다! 나는그순간생각했었다 : 왜내가목사가되어야된다고생각했었나? 그작은교회는나를그들의목사로청빙했을때는내가막 19 살이되었을때이다. 담임목사가된후 6 개월이지난후, 교회의선교부에서선교에대해가르쳐달라고요청했었다. 마지막수업은우리지역에서복음을들어야할필요가있는사람들에대해서생각하도록짜여졌었다. 그때모였던사람들은몇가지대답들을내놓았다. 마침내, 어떤사람이동네의이동주택에서거주하는사람들을언급했다. 그방에있었던모든사람들은그이동주택에대해서알고있었다. 20 년이상된이동주택들이그곳에꽉채워져있었다. 가난사람들중에서도가장가난한살마들이그지역에서살고있었다. 그들은종종짧은기간만머물렀다. 마약과알코올중독자, 가정폭력, 영양실조, 그리고범죄가그주민들을병들게했다. 수년전에다른교회가그이동주택에사는아이들을주일학교에등록시키려고했었다. 그곳에서온극소수의어린이들이주일학교반을엉망으로만들었고그교회는곧그노력을포기했었다. 하지만여전히그선교수업을듣고있었던어떤사람은우리가그지역에서그리스도의복음을들을필요가있는사람들의목록을작성하고있을때 이동주택에사는사람들 에대해서언급했다. 뒷자석에앉아있었던한작은여인이벌떡일어나서거친목소리로말했다, 어떻게그런사람들을하나님께서사랑한다고믿을수있습니까? 나는그사람들과아무것도하고싶지않습니다! 나는깜짝놀라서그에반응할만한옳은하나님의말씀을생각해내려고했었다. 나로서는다행히, 우리집사님들중의한분이잘대응을했다. 그는 저에게는그말이이동주택에있는거주하는사람들이우리의이방인들처럼들립니다. 잠시후, 거의모든사람으로부터잔잔한웃음보가터졌다. 무리는긴장이풀어졌다. 그집사님의말이그토론을새로운방향으로이끌어갔다. 그는우리와같은사람들에게만하나님의사명을감당하려는우리의제한성에대해도전을하고변화를주는데도움을주었다. 이와비슷한역학현상들이오래전예수님께서나사렛에있는회당에서말씀을전하실때일어났다. 67

68 예수께서는이사야 61:1-2a를읽으셨는데, 그말씀은하나님의메시아가소외된모든사람들, 예를들면 가난한자들, 포로된자들, 눈먼자들, 그리고 억눌린자들 에게기쁜소식이될것임을가르쳐주는말씀이었다 ( 눅 4:18). 그리고나서그는이사야의말씀이자신안에서성취되었다고선언하셨다. 그무리가운데있었던사람들이예수님의말씀을듣고반응했었던다양한모습들을상상해보라. 대부분의사람들은틀림없이교사로서치유자로서그의명성을알고있었다. 어떤사람들은아마도그가예언자일것이라고생각했었을것이다. 이제그는마치그가약속된메시아인것처럼말씀했다. 한가지는분명하다 : 그무리가운데있었던대부분은그를요셉의아들로서알고있었다. 그들은예수께서아이때부터청년기까지자라는것을쭉보아왔었다. 많은사람들은그를목수로서알고있었다. 그들은또한그를그들이다니는회당의한동료로알고있었다. 누가는예수님에대한그들의처음반응을약간모호하지만긍정적으로기록한다. 전체적으로그들은예수님을좋게생각하고있었다. 아마도그들은또한그의높아지는명성이그들의마을을유명하게해주는것을좋아했다. 나사렛이예언자를나오게했다는것을주장하는것은놀라운일이아니겠는가? 하지만어떤사람들은그들이알고있었던그사람이, 메시아는제쳐놓고서라도어떻게예언자일수있겠는가하는의구심을떨칠수없었다. 예수께서메시아일가능성에대해서아마도그들은어떤증명된사실을기대했었을것이다. 그들이이사야의말씀을들었을때그들은자신들에대해서생각했었다. 메시아가올때, 그는로마의압제로부터그들을해방시켜주실것이라고생각했었다. 메시아는그들과같은사람들에게기쁜소식이지만로마인들과다른이방인들에게는나쁜소식일것이라고믿는경향이있었다. 만일예수께서그러한메시아라는것을증명해주어다면그들은그를지지했을것이다. 예수께서는무리의기대들을알고계셨다. 그는그의사명을그들의신학적패키지에맞추기위해조정하지않으셨다. 먼저예수께서는그들이매우깊게관심을갖고있었던것들에빛을비추셨다. 예를들면, 나는 의사선생님, 당신병을먼저고치세요 라는말은의사선생님, 당신가족의병먼저고치세요 68

69 라는표현이가장정확한의미라고생각한다. 만일예수께서위대한치유자 / 의사였다면왜그는그가자라신고향인나사렛에서기적들을이미행하지않으셨는가? 그러한해석은그뒤에따르는언급과잘어울린다 : 너희는틀림없이 ' 의사야, 네병이나고쳐라 ' 하는속담을내게다끌어대면서, ' 우리가들은대로당신이가버나움에서했다는모든일을, 여기당신의고향에서도해보시오 ' 하고말하려고한다 ( 눅 4:23). 4 예수께서는하나님의사역을바라보는그들의제한적사고를깨달을수있도록도우시기원하셨다. 상상력을동원해서우리는그들에대한예수님의메시지를다음과같이다시써볼수있을것이다 : 나는여러분의마음을읽을수있다, 그리고나는많은사람들이내가사역을이곳나사렛에서시작해야된다고생각하고있는것을알고있다. 여러분은내가가버나움에서그랬던것처럼능력으로가르치는것을듣기원한다. 여러분은다른것들도행하기를원한다, 아마도그것은소경을보게하고그밖에비슷한것들을행하기를원한다는것을알고있다. 무엇보다도, 내가생각하기에여러분은사역의본부를이곳나사렛에두기를원한다는것을안다. 여러분은그프레임을여러분의방식으로하기를원한다. 여러분은메시아가오직여러분에게속했으면하는바램이있다. 둘째로, 예수께서는일반속담을인용하셨다 : 선지자가고향에서환영을받는자가없느니라 (4:24). 우리는그속담의분명한의미를이해한다 : 가족과친구들은우리가그들이알고있는범주이상으로어떤역할을감당하는것을받아들이기힘들다. 예수께서는그속담을또한놀랄만한전제를위한무대를설치하기위해사용하셨다 : 하나님의구속사역은유대인들뿐만아니라이방인들도포함한것이었다. 예수께서는분명하게설명하기위해서히브리성경에서두가지익숙한이야기들을꺼내셨다. 엘리야와시돈에속한사르밧에살고있던한과부의이야기가열왕기상 17:8-24 절에서발견된다. 둘째로, 열왕기상 5:1-14 절은엘리사와나아만장군의이야기다. 모든이스라엘백성이가뭄과기근으로고통을받고있는동안, 하나님의선지자엘리야는한이방인의과부의집으로피하였다. 하나님께서는그과부를위해서두가지기적을베푸셨다. 첫째로하나님께서는그녀가가지고있었던적은양의양식과기름을크게불려주셨다, 그래서그예언자, 과부, 그리고그녀의독자가음식을충분히먹을수있도록하셨다. 둘째로, 그녀의아들이갑작스런병으로죽자하나님께서는엘리야를사용하셔서그를죽음으로부터살아나게하셨다. 이 4 표준새번역 2001 년개정판. 69

70 모든것들은하나님께서이스라엘백성이우상을섬긴것에대해심판하시기위해서계속해서가뭄과 기근을거두지않은상태에서일어난일이었다. 나아만장군은이방의왕을섬기고있었다. 나아만이나병에걸렸을때, 한히브리여종이그를엘리사에게보냈다. 처음에그교만한사람은가기를거부했다. 심지어그가예언자를방문한뒤에도그는엘리사가그에게하라고시킨것, 즉요단강에서몸을씻으라는것을거부했다. 그때또다른종이그를설득시켜서하라는대로했다. 그가그강에서몸을씻었을때, 그의나병은고쳐졌다. 하나님께서는이방인나아만을고치셨다. 비록그당시에이스라엘백성중많은나병환자들이치료되지않은상태로남겨져있었음에도말이다. 예수께서는분명하게요점을설명하셨다. 엘리야와엘리사를통해서하나님께서는오직그의선택하신백성들뿐만이아니라이방인들도상관하신다는것을말이다. 사실하나님의백성들이그들의죄때문에벌을받고있는기간에는하나님께서는가난한이방여인, 그녀의아들, 그리고힘센이방인장군을돌보셨다. 그러한예언자들을통한하나님의사역이이방인들을포함하는것이라면, 하나님의메시아는얼마나더유대인과이방인모두에게사역을해야하겠는가? 예수님의사역은모든사람들을위한것이었다. 회당의무리는화가났고위험수준에이르렀다. 그들은예수님을회당에서내쫓았고그를절벽까지내몰았다. 군중은예수님을그절벽아래로떨어뜨리려고했었다, 아마도예수께서돌로맞는것을피하려는기회조차않으려던것이었을것이다. 어떤경우였든, 예수께서는그들을당황하게했다. 누가는예수께서 저희가운데로지나서가시니라 ( 눅 4:30) 라고기록한다. 우리는예수께서어떻게그렇게하셨는지모른다, 하지만그이야기는그군중이예수님에게손을댈수조차도없었다는것을강하게암시한다. 최소한누가는우리가그군중이예수님의사명을방해할수없었다는것을깨닫기를원한다. 우리의지지하든안하든간에예수님께서는모든사람들에게하나님의기쁜소식 ( 복음 ) 을전하시고자하셨다. 적용및실천 내가알고있는한남자그리스도인이강한마약중독에걸린젊은이에대한부담을느끼게되었다. 70

71 그는특히법정에서마지막선택을받은사람들을돕고싶었다 : 그들은마약을완전히끊지않으면 감옥에서장기수감생활을해야한다. 나의친구는그러한사람들을위해서집과상담원을 제공해주는무료봉사센터를세웠다. 그는그의교회에그그룹이매주모일수있는장소를제공해줄것을요청했다. 어떤사람들은그교회의사역이그러한마약중독자들까지포함시켜야되는지의구심을가졌다. 긴장감을가지고그교회는그사역에협력했다. 수년뒤에그사역은마약중독에서벗어난졸업생들을통해자체적으로돌아갈수있었다. 오늘날까지그 졸업생 들은마약중독에걸린다른사람들이그리스도안에있는하나님의사랑을체험하도록돕고있다. 나의친구와그의교회는모든종류의사람들에게사역하라는예수님의명령을잘감당했다. 당신은 똑같은헌신을했는가? 질문 1. 이동주택에서거주하는사람들과한교회의이야기를생각해볼때당신의교회는그러한사역에 어떻게반응할것이라고생각하는가? 2. 지혜로운교회지도자가그동안간과되어온사역의기회를살피기위해서도움을주었던때를 경험한적이있는가? 3. 왜회당에서예배를드리던자들은예수께서엘리야와엘리사이야기를인용했을때그렇게화가 났는가? 4. 당신은하나님께서그의관심과사랑에서제외한종류의사람들이있다고생각하는가? 만일 그렇지않다면왜우리들은종종그렇게행동하는가? 71

72 [ 참고 ] 엘리야는 B.C. 9세기에이스라엘에살고있었다. 그는특히이세벨여왕과그녀가이스라엘에우상을활성화시키려는노력들과저항했다. 엘리야의가장유명한모험은갈멜산에서바알의제사장들과경합을벌였던일이다 ( 왕상 18:20-38). 그는또한하나님의심판으로수년간의가뭄이닥칠것이라는예언을했었다 ( 왕상 17:1). 가뭄이계속되는동안에엘리야는이방땅이었던시돈에거주하였다. 엘리야가보통혼자서활동했지만최소한한명의제자는있었다 : 그제자는엘리사였다. 엘리야가사명을마치고하늘로올라간뒤엘리사가그를계승했다. 엘리사의사역은엘리야의사역을계승하는것이었다. 하나님의명령으로엘리야는그를자신의 계승자로기름을부었다 ( 왕상 19:19-21). 그는약 50 년을사역했다. 예수님당시의사람들은이두예언자들을매우존경하고있었다. 엘리야와엘리사는우리나라로따지자면세종대왕이나이순신장군같은위치와비슷한것이다. 예수께서는하나님께서유대인들뿐만아니라이방인들까지아울러돌보시는하나님의사명을주장하시기위해서이대중적인예언자들의이야기를사용하셨다. 당신이하나님의사역의범위를거부하는것들이무엇인지깨달을수있도록기도하고하나님께간구하라. 당신의교회가하나님께서그리스도안에있는사랑으로돌보시기원하시는사람들을향하여제대로사역하고있지않는곳이무엇인지생각해보라. 72