12 예언서연구세미나 호세아와 12 예언서 (1) - 호세아의최종형태구성 M.Div 3/ 이대형 I. 서론 1. 들어가며성서를읽다보면우리는종종말의앞뒤가맞지않거나전개가이상한문단들을발견하게된다. 성서비평학의탄생은바로이러한오류들을설명하는데서시작되었다. 지
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- 아정 수
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1 호세아와 12 예언서 (1) - 호세아의최종형태구성 M.Div 3/ 이대형 I. 서론 1. 들어가며성서를읽다보면우리는종종말의앞뒤가맞지않거나전개가이상한문단들을발견하게된다. 성서비평학의탄생은바로이러한오류들을설명하는데서시작되었다. 지금까지의역사비평방법은문맥이맞지않는부분을잘라낸다음, 맞는문맥들끼리모아서각문서의전승과배경, 양식과편집과정을살펴보는데주력했다. 그러다보니개별문맥에대한신학적의미는알수있어도그문맥들이형성하는성서한권의신학적의미는하나로연결시키기어렵다는단점을갖게되었다. 지금까지의예언서연구는예언서자체에관심하기보다는예언서가전하고있는예언자의모습에더큰관심을두고진행되었다. 토라의형성이문서예언서가시작되는주전 8세기보다더늦은주전 6세기이후에이루어졌다는역사비평연구의결과는자연스럽게예언자본인에대한관심사를불러일으켰다. 연구자들은현재본문들중에후대의편집된것으로보이는구성물들을제거하고예언자가정말로했을법한진정성있는말씀과행적들을구별해서그의역사적인모습을구성하려는노력을기울였다. 따라서호세아서의연구는 1-3장과 4-14장을따로보거나 1) 호세아와고멜과의결혼이야기 (1-3장) 를역사적사건으로전제하고하는연구가거의주를이루어왔다. 하지만본문을최종형태로본다면그어떤문구나단락도그위치에아무렇게나들어가지않았을것이며, 그위치에서전하려는그나름의메시지를다가지고있을것이다. 본문의연결이매끄럽지않다고해서그것을나누거나편집층으로분리하기보다는그단락이그위치에있음으로서말하려는것이무엇인지보려는노력이필요하다. 2. 호세아서의전체구성호세아서를전체한권으로보면호세아서의최종형태의구성은매우의도적으로긴밀히연결되어있다. 호세아서의결혼이야기는그의미를금방이해하기는힘들다. 그것이무엇을의미하는지, 그리고이내용이호세아서의제일앞부분에있는지살펴보기위해서는그동안의역사비평방법이해왔던서로다른문서층으로나누기보다는최종형태로서이책전체를읽어보아야한다. 호세아서는서언 ( 표제어 : 1:1) 과맺는말 (14:10) 이앞뒤에있고, 크게세단락으로나누어진다. 특히각단락은의도적인구성을보이는데중요한,ריב) 단어 리브 : 논쟁하다 ;,שוב 슈브 : 돌아오다 ) 와주제 ( 심판과구원 ) 로이루어져전체가긴밀하게연결되어있다 (1-3장: 1-2 장 ( 심판 )/ 3장 ( 구원 ); 4-11장 : 4-10( 심판 )/ 11장 ( 구원 ); 12-13장 ( 심판 )/ 14장 ( 구원 ). 첫번째단락 1:2~3:5은 1장과 3장이예언자의결혼은유로구성되어있으며, 2장에서는하나님과이스라엘사이의계약관계를결혼은유로묘사한다. 예언자개인의이야기를통해이스라엘의타락한행동과회개하는모습을보여주고있어서하나의신학적통일성을보여준다. 단락의처음 (1:2) 이이스라엘백성들이하나님을등지고떠나버린것을고발하여 1) B.S. Childs, 김갑동역, 구약정경개론, ( 서울 : 대한기독교서회, 2007), pp355~
2 야훼의심판이임하게되는이유로시작했다면, 이러한이스라엘의타락한모습과는대조적으로단락의마지막 (3:5) 은이스라엘의구원을상징하는대목으로야훼를떠났던이스라엘이다시야훼를찾게될것이라고말한다. 두번째단락 4:1~11:11은호세아서에서가장큰부분을차지하는데, 호세아서의예언신탁을말해주는공식구문인 야훼의말씀을,דבר יהוה) 들어라 4:1) 가나타난다. 이공식은호세아서에서 2번 (1:1; 4:1) 만나타난다. 4장부터는 1-3장에나오지않은에브라임이주된심판과구원의대상이된다. 4-11장은 12-14장과나눌수있는근거는 11장 11절끝에쓰인공식종결구문인 야훼의יהוה) 말이다 (נאם 가 4-11장을마치는데사용되었으므로새로운단위가 12장 1절 ( 한글성경 11:12) 에서시작될수있다. 세번째단락 12:1(11:12)~14:10(14:9) 역시에브라임의범죄로시작해서야훼의심판의근거가되고있다면, 마지막절역시에브라임의구원으로끝을맺음으로서호세아서전체책의신학적주제인심판과구원이서로짝을이루고있다. 특히주목할점은, 호세아서전체에걸쳐중요한핵심단어들인,ריב) 리브 논쟁하다 ) 와 11:11 שוב 4:1,4/ ריב ; 2단락 3:5 שוב 2:4/ ריב (1단락: 돌아오다 ) 가각단락마다,שוב) 슈브 ; 3단락 שוב 12:2/ ריב 14:2,3,8) 쓰이고있으며, 이는범죄한이스라엘은 (ריב) 고발 하고, 그들의범죄에대한야훼의심판의신탁과함께, 이스라엘이회개하고다시하나님께돌아옴 (שוב) 으로써 구원의내용을담고있다. 호세아서의전체가하나의신학적통일성을갖고있으며이는다음표와같다. < 호세아서의전체구성도표 > 2) 서언 ( 표제어 ) 1:1 I 1:2-3:5 ( 심판과구원 ) 처음 1:2 야훼를떠남끝 3:5 야훼를다시찾을것공통주제 2:4(2) ריב) 리브 논쟁 / 변론문체 : 호세아서핵심단어 1) 3:5 שׁוב) 슈브 돌아오다 : 호세아서핵심단어 2) II 4:1-11:11 ( 심판과구원 ) 처음 4:1 야훼의말씀을들어라 끝 11:11 야훼의말씀이다 공통주제 4:1.4 ריב) 리브 논쟁 / 변론문체 : 호세아서핵심단어 1) 11:11 שׁוב) 슈브 돌아오다 : 호세아서핵심단어 2) III 12:1(11:12)-14:10(9) ( 심판과구원 ) 처음 12:1(11:12) 에브라임의범죄끝 14:9(8) 에브라임의구원공통주제 12:2(3) ריב) 리브 논쟁 / 변론문체 : 호세아서핵심단어 1) 14:2(1).3(2).8(9) שׁוב) 슈브 돌아오다 : 호세아서핵심단어 2) 맺는말 14:10(9) 의인과악인의길 2) 박경철, 정의를비처럼내리시는하나님, 홀씨 6 월창간호,
3 II. 본론 1. 호세아서 1-3장의구성 1) 호세아와고멜의결혼호세아서의배경은남왕국의웃시야에서부터히스기야시대 ( 주전 783~686), 그리고북왕국의여로보암 2세 ( 주전 785~745) 시대를담고있다. 호세아서의공간적배경은북왕국이지만맨처음에남왕국의왕들을언급하면서여로보암이후의유다왕들 ( 요담, 아하스, 히스기야 ) 까지도열거한다. 실제로웃시야에서부터히스기야에이르는기간은 100여년이넘는기간이지만처음부터이와같은시간적배경을설정한이유는호세아이후에도앞으로예언이계속될것이라는암시를제공한다고볼수있다. 3) 누구에게임한야훼의말씀 이라는표현은예레미야, 에스겔, 요엘, 요나, 미가, 스바냐등에나타나는데이같은표현은예언서의말씀이예언자의것이아니라야훼의말씀이라는것을밝히는역할을한다. 이말은예언서전체가다야훼의메시지라는말로서그것이예언자의입에서나왔든지아니면예언자의삶에영향을끼친야훼의명령 ( 호 1:2; 3:1) 이나예언자의신상에관련된서술 (1:2~9; 3:1~5) 조차도모두하나님의말씀으로본다는것이다. 성서는호세아나고멜의구체적인신상에대해침묵하고있다. 따라서본문외적인것에대한호기심보다는비록성서의최종형태가무엇인가결여되어있고, 여러단편들이수집되고편집되었다할지라도최종형태의본문그자체는이미의도적으로완성시킨자기신학을보여주고있으며, 이러한의도적인신학을구성하는것이바로최종형태의구성방법론이다. 어느예언서든지첫부분은예언자가야훼에게소명, 말씀, 계시또는묵시등을받았다는말로시작된다. 구약의예언자들은하나님의말씀을대신전하는대언자의직분을맡은사람들로서예언자를뜻하는히브리어 (נביא) 나비 라는말은대언자라는의미로구약에서사용되었다. 4) 예언서에서하나님의말씀을전달할때는두가지방법을사용했다. 첫번째는말로전달하는방법이다. 예언자들은 여호와께서말씀하셨다, 나주의말이다 라는공식구문으로야훼의말씀을전달하였다. 두번째는예언자들스스로의행위를통해전달하는방법이다. 5) 호세아의결혼도예언자의행위를통해하나님과이스라엘의관계를나타내는예언자의상징적인행동으로볼수있다. 호세아서의시작은하나님께서예언자에게주는충격적인말씀으로시작된다. 3) 12 예언서에서시간적배경을밝힌예언서들 ( 호세아, 아모스, 미가, 스바냐, 학개, 스가랴 ) 의경우배열은시간순서대로되어있다 ( 유다의웃시야 ~ 페르시아의다리우스까지 ). 따라서이예언서가호세아이후에도계속이어질것이라는암시를준다. 또한 1 장 11 절에서밝힌유다와이스라엘의통일을염두한다는점에서예후왕조이후에예언자에게기름부음을받지않은북왕국왕들 ( 살룸, 므나헴, 브가히야, 베가, 호세아 ) 에대한정당성을인정하지않는것으로보인다. 4) 출애굽기 7 장에서하나님은모세가말재주가없기때문에그의형아론을모세의대언자로세우면서 보아라... 너의형아론이너의대언자 ( 나비 ) 가되게하겠다 라고말한다. 5) 예를들어이사야는 3 년동안맨발과벌거벗은몸으로지내면서이스라엘이의지하는이집트와에디오피아가포로가될것임을상징적으로나타냈다 ( 사 20 장 ). 예레미야의경우새질그릇을사서예루살렘서편성밖 힌놈의아들골짜기 로가서사람들이보는앞에서그것을깨뜨림으로서 ( 렘 19 장 ) 야훼가유다백성들을징벌할것임을나타냈다. 에스겔은머리카락과수염을다잘라서저울로삼등분한다음하나는불로태우고, 하나는칼로치고, 나머지는바람에날려보내고이후머리털일부를잘싸서옷자락에간직한다 ( 겔 5:1~4). 이러한행위는질병과기근, 칼의심판, 그리고포로로잡혀가는세가지종류의하나님의심판과함께옷에간직한머리털은구원받을소수의남은자를나타낸다. 박준서, 이스라엘아! 여호와의날을준비하라, ( 서울 : 대한기독교서회, 2001), pp126~
4 너는가서음란한여인과결혼하여음란한자식들을낳아라! 이나라가주를버리고떠나서음란하게살고있기때문이다. (1:2) [vwh-la hwhy rmayw ~ynwnz ydlyw ~ynwnz tva $l-xq $l `hwhy yrxam #rah hnzt hnz-yk 음란한여인과결혼하라는야훼의말씀에호세아는 디블라임 의딸, 고멜과결혼하였고, 고멜은두아들과딸하나를낳았다. 호세아는첫째아들에게 이스르엘 이라는지어준다. 이스르엘은예후가엘리사에게기름부음을받고요람왕에대항하여유혈혁명을일으켰던 곳이다. 둘째인딸의이름은 로루하마 이다. 그뜻은 불쌍히여김을받지못하는자 또는 사랑받지못하는자 이다. 셋째인아들의이름은 로암미 라는이름이붙여진다. 그뜻은 내백성이아니다 라는뜻이다. 호세아의처음이자 12 예언서의맨처음부분에호세아의결혼이야기가들어와있는것은 무슨의미인가? 사실기존의예언서연구는예언서자체에관심을갖기보다는예언자에대 한관심즉, 호세아라는사람이누구인가? 에대해초점을맞추었으므로호 1-3 장을통해 호세아의신분과사회적역할, 또는호세아와결혼한고멜이라는여인의정체에많은초점 을맞추었다. 그러나여기서최종형태구성을통해볼것은성서본문이예언자의사생활에 대해서는지극히최소한의것 ( 가족관계 ) 정도만밝히고있으며, 호세아서전체분량과비 교했을때도일부에지나지않는다. 호세아와고멜의결혼의의미를알기위해이기사가 왜호세아서처음부분에위치하는지를살필필요가있다. 호 1:2 에서음란 (ןנה) 이라는단어가총 4 번나타나면서호세아서에지적하는이스라엘의 잘못들을음란이라는모티브로전개할것임을예상하게한다. 이음란은단지고멜한사람 에게덧붙여진것이아니라이스라엘의죄를음란으로규정한말이다. 호세아서는이스라엘 이바알종교에깊이빠진것을여인이자기남편을버리고다른남자에게가는것과같다 고보아음란이라고고발하고있다. 이스라엘이여성으로묘사된이유는바알신이남성신 이기때문에풍요와다산을위한종교제의의내용이여성의성적행위로묘사된것이다. 그러므로호세아서 1-3 장에서이스라엘이여성으로상징화된것은이이유때문이다. 또 한호세아서 4 장이하에서는이스라엘의범죄의대상으로제사장, 예언자, 정치권력자, 가 장들인남성들을지목하며, 남성들의음행이문제이지여성들 ( 딸, 며느리 ) 의음행은벌하지 않을것이라고말한다 (4:14). 6) 만약이스라엘이섬기는주신이여신이었다면이스라엘의우 상숭배모습은남성으로묘사되었을것이다. 야훼의백성인이스라엘이야훼만을섬겨야함에도불구하고, 다른신을섬기는것은결 혼한아내가남편인야훼를버리고다른남성 ( 남성신바알 ) 과음행을범하는모습으로나타 낸것이다. 그러기에야훼가호세아에게음란한여인과결혼하라고명하면서 이나라가주 를버리고떠나서, 음란하게살고있기때문이다 라고말한다. 2) 호세아의세자녀의이름에담긴의미 호세아서 1-2 장은호세아의세자녀의이름을통해이스라엘의운명을상징적으로말해 준다. 1 장에서세자녀들의이름인이스르엘, 로루하마, 로암미가범죄한이스라엘에대한 6) 이구절의히브리본문은 헴 (הם) 이라는 3 인칭남성복수인칭대명사만사용한다. 볼프는여기의남자들은제사장을지칭하는것으로, 스튜어트는바알종교제의에빠진일반남자들을지칭하는것으로보았다. 장일선, 히브리예언서연구, ( 서울 : 대한기독교서회, 2002), 227p - 4 -
5 야훼의심판을의미한다면, 2장처음 (1:10~11) 과마지막 (2:23) 에서이들은다시구원의의미로바꾸어진다 ( 이스르엘땅의축복 / 로루하마 ( 은혜를받지못한자 ) 루하마 ( 은혜를받은자 )/ 로암미 ( 내백성이아니다 ) 암미 ( 내백성 )). 이처럼호세아의세자녀들의이름이상징과함께서로대조적인모습으로번갈아나타난다. 먼저야훼는첫째아들을 (יזרעאל) 이스르엘 이라는이름으로부르도록명하신다. 그이유는다음과같다. 그의이름을이스르엘이라고하여라. 이제곧내가예후의집을심판하겠다. 그가이스르엘에서살 육한죄를물어서이스라엘왕조를없애겠다. 또그날에내가이스르엘평원에서이스라엘의활을 꺾겠다 ( 호 1:4~5) 이스르엘에서흘린피때문에예후왕조를멸하고, 이스라엘의활을꺾어전쟁에서패배하게하겠다는말씀이다. 이스르엘에서피를흘린사건은이스라엘역사에서두번있었다. 첫번째는아합왕때이스르엘의충직한농부나봇이흘린억울한피였다 ( 왕상 21장 ). 그러나야훼는예후의집, 즉예후왕조를징벌하겠다고했기때문에이스르엘에서흘린피는나봇의피가아니다. 두번째로이스르엘에서피를흘린사건은예후왕조를시작한예후의혁명이었다. 엘리야의예언 ( 왕상 21:19) 대로나봇이피를흘린곳에서오므리왕조가사라지게되었고, 예후의혁명이이루어졌다. 예후가칭송받는부분은바알종교를척결했다는점이다 ( 왕하 10:28). 그러나예후는야훼가불의한오므리왕조를징벌하기위한도구였지만예후는혁명과정에서필요이상으로많은피를흘렸다. 오므리왕자 70명을제거한것도모자라병문안왔던유다의왕아햐시야와 42명의유다왕자들까지살해한것은야훼가위임한권한의재량을넘는일이었다. 호세아서는예후의혁명자체를반대한것은아니었지만예후가오므리왕가와바알종교제거이상으로많은피를흘림으로인해예후왕조가처음부터야훼의뜻에어긋났다고본것이다. 호세아서는사람의생명을빼앗는피흘림의죄를용서받을수없는죄로정죄하며예후왕조들어선지오랜시간이지났어도이스라엘이여전히바알을섬기는음란함을벗어나지못한것 ( 호 2:13) 에대한책임을묻겠다는것이다. 고멜이낳은두번째아이는딸이었다. 야훼는딸의이름을 로루하마 로부르도록한다. (לא) 로 는 아니다 (not) 라는뜻으로서딸의이름은 (רחמה) 루하마 가아니다 는뜻이다. 루하마 는 (רחם) 레헴 본래여성의 태 ( 胎 ), 모태 를뜻하는말로서, 이말의복수형 라하밈. 의미한다은어머니가모태를품은아기를사랑하는것과같은모성애적 사랑 을 (רחםים) 레헴 의동사형인 (רחם) 라함 은 사랑 긍휼을베푼다 라는뜻이며, 루하마 는라함의파생어로서 긍휼히여김을받는자 라는뜻이다. 그러나예언자의딸에게는부정어 로 가결합되어 로루하마 즉, 긍휼히여김을받지못하는자 라는이름이된다. 야훼는긍휼을베푸시는야훼 ( 출 33:19; 34:6) 이고이스라엘은긍휼의대상인 루하마 였다. 그러나야훼는이제는이스라엘을긍휼히여기지않겠다고선언하고딸의이름도 로루하마 로지으라고하신다. 이스라엘에게야훼의사랑의긍휼을거두겠다는말씀이다. 야훼는예언자의세번째아들에게 로암미 라는이름을지어준다. (עמי) 암미 는 나의백성 이라는뜻이다. 야훼는이스라엘을언제나 나의백성 ( 출 6:7; 7:4; 8:1; 8:8, 암 7:15; 8:2; 9:10,14 등 ) 으로불러주셨고, 야훼는이스라엘의하나님이다 ( 신 29:13, 렘 31:33; 32:38 등 ). 그러나야훼는이제부터이관계를끊겠다고선언한다. 즉, 야훼와이스라엘이 - 5 -
6 맺은언약의파기를의미한다. 로암미 라는상징적인이름으로야훼와이스라엘의관계단절에대한선언이 1장 9절에서끝난다. 그러나 10절부터는정반대의말씀, 즉단절되었던관계가다시회복된다. 앞에서도언급했듯이 이스르엘 은무자비하게피를많이흘린곳이었다. 그러나유다와이스라엘이하나가되는날이올것이며잘못된혁명의날이었던그날이다시새로운출발의날이될것이다. 또한 로암미 도이제야훼가다시 암미 ( 나의백성 ) 라는새이름으로이스라엘이다시하나님의백성이된다. 로루하마 라고불렀던딸의이름도이제야훼의용서와함께이스라엘이다시야훼의긍휼과사랑이대상이된다는뜻에서 루하마 ( 긍휼히여김을받는자 ) 로불리게된다. 새로주신세자녀의이름을통해야훼의용서로야훼와이스라엘의관계가다시회복되고있다. 이상의호세아서 1-2장은호세아의세자녀들의이름을대조적으로씀으로서심판과구원의메시지가하나의통일성을이훈구성임을보여주며, 이는호세아서의전체서론의역할을하고있다. < 호세아서 1-2 장의구성 > 7) 심판 구원 A 1:4 이스르엘-이스르엘의피를예후의집에갚음 B 1:6 로루하마-은혜를입지못한자 C 1:9 로암미-내백성이아님 A 2:22 풍요롭게될이스르엘 B 2:23a 로루하마 루하마 C 2:23b 로암미 암미 3) 리브,ריב) 고발하다, 논쟁하다 ) 와 슈브,שׁוב) 돌아오다 ) 의연결 호세아서의전체구성은 1-3장이별개의독립적인이야기가아니라, 심판과구원이라는신학적주제와잘연결되어있음을보여준다. 따라서 2장 2절부터나오는범죄한이스라엘에대한고발이야기는하나님의사랑으로다시구원의길이열려있음을예상할수있다. 그러므로 3장의결론부분은이스라엘로하여금자신들이범죄한길로부터야훼께다시돌 (שׁוב) 아오라 는호소로마무리된다. 범죄에대한고발의성격을표시하는 (ריב) 리브 와회개와구원을위한 (שׁוב) 슈브 의요구는호세아서의전체신학의핵심단어라고볼수있다. 2장 2~13절은 1장 2~9절의주제와같은 음란 과 관계의단절 이라는모티브로다시연결된다. 2장 2절에서 고발하여라 로쓰인 (ריב) 리브 는 다툰다 는일반적인말과함께법률용어로 범죄자를법정에고발한다 는의미로쓰인다. 고발하여라 고하는야훼의음성은이혼선언으로이어진다. (לא אשתי, 이쉐티그는이제나의아내가아니며 ( 로나는그의남편이아니다 ( 로이샤, אישה )(לא 호 2:2) 이스라엘을향해이혼을선언한하나님은자녀들을향해다시 로루하마 를선포한다. 그가낳은자식들도, 내가불쌍히여기지않겠다. 그들도음행하는자식들이기때문이다. ( 호 2:4) 7) 박경철, 정의를비처럼내리시는하나님, 홀씨 6 월창간호,
7 그렇다면왜이스라엘은음란의죄를저질렀는지에대한이스라엘스스로의답변이나오고있다. 나는나의정부들을따라가겠다. 그들이나에게먹을것과마실것을대고, 내가입을털옷과모시옷과, 내가쓸기름과내가마실술을댄다 ( 호 2:5) 여기서이스라엘이말하는정부 (lovers) 들은바알종교를의미한다고볼수있다. 바알종교는농업종교로서풍요를기원한다. 바알신은농사에필수적인비를주관하는신이기때문에바알종교에서주신으로섬기는신이다. 이스라엘사람들은가나안땅에들어온이후자신들에게주어지는이모든풍요가야훼가아니라바알의덕택이라고여겼기때문에바알이이모든것을준다고생각하게되었다. 하나님은이스라엘의어리석음을책망하며 (2:8), 그리고이스라엘에대한하나님의심판이선언된다 (2:9). 이는하나님이이스라엘에내린땅의선물을모두거두겠다는말씀이다. 심판의말씀은다음과같이끝맺는다. 또바알신들에게분향하며귀고리와목걸이로몸단장을하고, 정부들을쫓아다니면서나를잊어버린그세월만큼, 내가이제그에게모든벌을내릴것이다. 나주의말이다.( 호 2:13) 고발하여라 ( 리브, (ריב 로시작된이스라엘에대한야훼의심판은마지막으로야훼의말씀이라는공식종결어구로끝을맺는다. 2장 14절이후에는다시야훼의구원이이어진다. 새출발의장소는빈들 ( 광야, (מדבר 이다. 예언서의관점에서보았을때이스라엘이가장순수한마음으로야훼를따랐던시기는바로그들이광야에있었을시기였다. 문제는가나안땅에들어오면서바알종교의유혹을받았기때문에야훼와이스라엘의관계가다시회복되려면광야의시기로돌아가야하는것이다. 호세아서는광야의시기가야훼와이스라엘의관계가가장좋았던시기로여긴다. 가나안땅에들어온이후바알종교가혼합된이시점에서예언자는야훼를처음만났을때의순수성을지적한다. 야훼는이스라엘을다시맞아주고남편이되겠다는말을한다. 8) 야훼는 2장 19절에서결혼의모티브를극대화시켜서 약혼 결혼한다 는뜻의 (ארש) 아라쉬 를세번이나반복사용함으로써관계의회복을강조한다. 3장에서는예언자가다른남자의사랑을받은여인 ( 이스라엘 ) 을직접데려오는것으로진술함으로서이스라엘에대한하나님의사랑을나타낸다. 하지만이전의관계를회복하기위해서는이스라엘백성들이광야에있었던시간과같은기다림의시간이필요하다 (3:3,4). 그런다음에야이스라엘자손이야훼께로돌아오게 ( 슈브, (שׁוב 될것이다. 3. 호세아서 4-11장의구조이미호세아서의전체구성에서살펴보았듯이호세아서의두번째단락인 4-11장역시그전체신학의중심은, 첫단락인호 1-3장의구조와동일하게심판과구원이라는도식을이루고있고, 처음 (4:1) 과마지막 (11:11) 부분은모두예언의공식구문들로써이단락의통일성을보여준다. 아울러호세아서전체핵심어인,ריב) 리브 논쟁 고발하다 ) 는이단락의처음에 (4:1,4), 그리고,שׁוב) 슈브 돌아오다 ) 는마지막 (11:11) 에들어있다. 이는두번째단 8) 히브리어 바알 은바알신을지칭하는신명이지만, 본래는주인 (lord), 남편 (husband) 이라는뜻이다. 그러나호세아서에는바알신의신명을올리지않기위해남편을지칭할때 바알 대신 이쉬 ( 내남편 ) 라고부르도록하겠다고말한다. 박준서, 이스라엘아! 여호와의날을준비하라, ( 서울 : 대한기독교서회, 2001), pp143~
8 락인 4-11장의구성은앞단락인 1-3장과의구성이밀접하게관련되어있음을보여준다. 이스라엘의범죄에대하여, 두번째단락의시작은하나님이이스라엘을향하여벌이는긴논쟁을하나의법정소송의형식으로벌여나간다 (4:1). 이스라엘의범죄요건 (4:2) 의공통점은갖추어야할기본적인것들을이스라엘이갖추지못하고있다는점이다 (4:1). 그것 (דעת אלהים) 지식 도없고, 그리고 야훼를아는 (חסד) 사랑 도없고, (אמת) 신뢰 은 진실, 즉 이라는중요한세가지가없다. 오직저주와사기, 살인과도둑질과간음이라는행위들만있다. 이스라엘의범죄사항들은이제그당사자들을고발하는것으로이어지는데, 이는일반적인 어떤한사람 이아니라, 이모든것에책임이있는자들, 특히 제사장들 (4:4 이하 ) 과, 왕족들 (5:1) 이다. 제사장들은백성들에게 야훼를아는지식 을가르쳐야할자들이었지만, 그들스스로가이미 야훼의토라를잊은자 들이었다 (4:6). 그들은제물에배부른자들 (4:8) 이었고, 음란한자들 (4:10 이하 ) 이였으며, 우상숭배를일삼는백성들에게오히려,בית-אל) 벧-엘 나무 와 막대기 를직접나누어준자들이었다 (4:10 이하 ). 그렇기때문에 하나님의집 ) 이,בית-און) 벧-아웬 불경한자의집 ) 으로바꾸어져있다 (4:15). 왕족들에게임할심판의이유는이들이백성들이하나님께로돌아오는 (שׁוב) 것 을못하게했으며 (5:4), 그들이비록하나님을찾을지라도하나님께서는자신이발견치못하도록하실것이다 (5:6). 하나님의부재는이스라엘의범죄때문이지만, 이하나님의부재는곧하나님이당신의자리로 (שׁוב) 돌아간다 는것을의미한다. 그리고하나님은이스라엘이다시하나님을찾을때까지거기머무르신다는것이다 (5:15): 호세아 6장은이제이스라엘백성들이다시하나님을찾으며하나님께로 (שׁוב) 돌아가자 는말로시작한다 (6:1). 그러나하나님께돌아가는것과하나님을찾는것의진정한의미는, 제사 ( 제물 ) 가아니라, 변치않는사랑이며, 하나님을아는지식이라는것이다 (6:6). 호세아서의중심주제인 심판 과 구원 은곧하나님을등지고 (שׁוב) 돌아선 이스라엘의범죄로인한하나님의 (שׁוב) 돌아섬 과이로인한심판이라면, 이스라엘의구원역시이들이다시하나님을찾고그에게로 (שׁוב) 돌아서는 일이다. 이스라엘이하나님에게서 (שׁוב) 돌아섰다 는것은곧, 이들이하나님을아는지식을갖지못했기때문이며, 이제이들이다시하나님께로돌아온 (שׁוב) 다 는것은단순히하나님에게제물을바치는제사행위가아니라, 하나님을진정으로아는행위에있다는점이다. 호세아 5장은전쟁의시작을의미하는나팔을부는것으로나오고 (5:8) 9), 이는 8장 1절에서도동일하게나온다. 5장 8절은기브아에서의전쟁을선포하는것이명시되어있고, 9 장 9절과 10장 9절에서는이스라엘의범죄의장소, 그사건을역시기브아였음을밝힌다. 기브아 라는장소는사사기 19-21장에서기브아사람들의범죄로인해베냐민이라는한지파가학살된장소다. 호세아서에서 기브아 는범죄로인한대표적인학살의장소로서예후왕조가바알종교를척결했음에도그에대해비판적인것은필요이상의심한학살때문이다. 사사기에서는왕이없어서생긴일이라고하지만왕이있음에도불구하고호세아서에서는기브아때와같이범죄를저지른다고말한다 (9:9; 10:9). 왕들과제사장들의범죄는 8 장에서왕들과제의를주제로시작되는고발에서다루어진다. 왕들은하나님과는상관없이세워진일이다 (8:4). 엘리사에의해임명된예후왕조에속하는여로보암 2세이후, 예언서에서일일이거론되지도않았지만, 쿠데타로인해매번왕위는급속도로바뀌었다. 이는하나님의명령과는전혀상관없이일어난것들이었다. 더군다나그들은우상을만드는일로값비싼은과금을낭비하였다 (8:4). 마침내 사마리아의금송아지 ( 왕상 12:26-33) 는국가 9) 기브아사건은형제들간의전쟁을불러일으켰는데이러한모티브는이사야서 7장에서도사용되었다
9 성소인벧-엘의신상이되었다 (8:5). 이는하나님을섬기기위한하나의합법적인그대체물이결코될수없기때문에, 산산조각이날수밖에없다. 비록이방신들을위한제단이아닌것이라도많은제단들역시마침내범죄시된다. 왜냐하면수많은제물들을하나님께서 즐겨하시는 것이아니기때문이다. 그다음의나오는주제어는 길갈 이다 (8:15). 이는왕조가시작한곳이고, 특히사울이왕좌에오른장소다 ( 삼상 11:14이하 ). 또한예언자사무엘이지시한것을어기고자신이직접번제를드렸고, 결국그의왕좌가끊어지게되는계기가되었던곳이다 (13:8-14). 하나님이진정무엇을 원하시는지 에대한호세아의말 ( 호 6:6) 은사무엘상 15장 22절이하에서사무엘이사울에게말했던것과똑같이들인다. 예전에사울처럼, 이제는이스라엘백성들이하나님을순종치않았기때문에 ( 호 9:17, 삼상 15:23,26), 끊어질것이다. 이미하나님께서는길갈에서그들을 미워하기 (9:15) 시작했었다. 왕조에대한호세아의부정적평가는 8장 4절에고조되어나타나고, 이는점차더거세어진다 (13:11). 바로여기바알종교의시작과왕조타락의시작이서로직접적으로나란히서있는것이다. 그렇기때문에하나님은에브라임의모든영광 (9:11,13) 과생산력 ( 해산과수확 ) 을빼앗겠다는것이다 (9:11~16). 이시점에서예언서는하나님이자기백성이스라엘을이집트에서이끌어내셨던, 하나님께서사랑하셨던이스라엘이어린아이였을때를회상한다 (11:1). 그러나곧장이상황은뒤집어지고말았다. 그들은하나님을떠났고, 바알에게제사드리며, 우상들에게번제물을갖다바쳤다 (11:2). 그럼에도하나님은이들을극진한사랑으로돌보셨지만아무소용이없었다. 그러므로이제이들은다시이집트 ( 지리적인이집트가아니라노예로종속되어있었던상태를의미함 ) 로되돌아가야만하는처지에놓인다 (11:3~6). 이는이스라엘백성을이집트에서이끌어내심으로시작되었던구원사가결국비극적인결말로끝나게된것이다. 그러나본문은이것으로그치지않는다. 이집트로되돌아간다고이것이하나님과이스라엘의역사가끝이난다는말은아니다. 왜냐하면비록이스라엘백성이하나님께로돌아선다는말은없어도, 그렇다고하나님스스로가돌아서는것은아니기때문이다. 하나님의심판은다시그의사랑으로인한구원의시작을알리는것이기도하다. 이는이미우리가본바와같이호세아서전체서론인호세아서 1-3장의구도인범죄한이스라엘에대한심판과함께또다시그와의결혼을통해, 아울러자녀들의이름을통한심판이다시구원의상징적이름을바뀌었던것과동일한구조를보여주는것이다. 호 11:7-11은호세아서 4장에서 11장까지의큰단락의결론을이루는데, 이는마치첫단락 1-3장의결론인호세아서 3장 5절구원의전망으로마무리하는것과같은맥락에서볼수있다. 4. 호세아서 12-14장의구조 12장에서부터호세아서는다시이스라엘이저지른범죄들을고발한다. 이번에는야곱에서부터이집트와출애굽에이르는이스라엘의초기범죄역사를말한다. 하나님은장엄한문체로자신을소개한다. 나는이집트땅에서부터너의하나님야훼다 (12:9). 이문장안에는이스라엘이야훼의도움으로이집트로부터이끌려나왔다는의미를그기본으로하고있다. 이는단지하나님과이스라엘간의관계를설명하려는것만이아니라, 무엇보다도하나님이누구이신지, 그의정체성을말하려는것이다. 하나님스스로이스라엘을이집트로부터이끌고나온자가바로자신이라고정의한다. 그렇기때문에이스라엘은그어떤다른하나님을 알지 못한다 (13:4). 그런데이스라엘에대한하나님의가장중요했던행위는가나안 - 9 -
10 상인들로묘사된에브라임의모습과매우날카롭게대조되고있다. 이들은과거자신들의모습을까마득히잊고부자라고자랑하고있다 (12:8). 그렇기때문에하나님은이제이스라엘을다시예전가난했던시절로되돌려놓으시겠다는것이다 (12:9). 호세아서 13장은그이전장들과는분명하게독립되어있다. 바알, 부어만든우상들 과 금송아지 들은또다시에브라임의죄악들이되었고 (13:1), 그들의배부름은이미그들이알고있는자신들을이집트에서이끌어낸구원자요, 유일하신하나님 (13:4) 을잊어버리는결과를초래했다 (13:6). 이제하나님이마치들짐승처럼그들에게달려든다해도, 하나님이홧김에주었던저들의왕도그들을구원해줄수도없을뿐아니라, 이젠그왕도하나님께서진노하심으로폐해버리셨다 (13:9~11). 이제죽음이에브라임에게여러다양한모습으로임할것 (13:12~15) 이며, 그들이하나님을향해대적했기에이제왕의도성이었던사마리아는멸망할것이다 (14:1). 그렇지만이것으로끝이나는게아니다. 한번더돌아오라는말이따른다. 그런데이번에는하나님이직접이스라엘에게그들이자신에게돌아오라고초대하신다. 하나님앞에와서자신들의죄를회개하고, 그동안그들과잘못맺었던관계들과잘못된우상들에게도움을구했던죄들을청산하라는것이다 (13:2~4). 그런데이스라엘이이하나님의초대에응할수있도록, 그에앞서서하나님께서는이스라엘의반역을치료하실것이며, 그의분노가사라지고, 이스라엘을온전히사랑할것이니, 이스라엘이풍족해질것이며, 평화가넘쳐날것이라고약속하신다 (13:5-8). 이스라엘아, 주너의하나님에게로돌아오너라 라고하는 14장 1절은예언서의핵심적인메시지다. 2절과 3절에서예언자는이스라엘에게돌아올것을선포한다. 호세아서전체적으로살펴보듯이이스라엘에대한하나님의심판은하나님을알게하기위한훈련임을보여준다. 4절에서하나님은그의분노가이제는다풀렸다고말씀하신다. 이는 3장에서하나님이예언자에게음란했던여인을사랑하겠다고말씀하신그사랑과연결된다. 8절에서하나님은다시그이전의사랑을약속한다. Ⅲ. 나가는말 12 예언서들과관련했을때그예언서들은언제나하나님께돌아올것을외치고있다. 하지만그것을단편적으로읽었을때하나의특정주제만을떠올리기쉬웠다. 회개을외치고우상숭배를비난하는예언서하면호세아서, 사회정의를말하면아모스서, 이방인에대한구원하면요나서, 성전재건하면학개서를떠올리기쉬웠다. 하지만 12 예언서들이각자의입장에서취사선택되는것보다는 12권으로된예언서를한권으로읽었을때눈에는단지적은분량의예언서라고생각했던그메시지들이서로연결되어크게확장되고있다는것을볼수있다. 호세아서의구성을담당하고있는 심판과구원, 고발과돌아옴 의도식은따로떨어져서설명할수없고신학적으로긴밀히연관되어있었다. 또한이렇게대비되는구성이가능한것은이스라엘에게심판과구원을선포하는하나님그자신의사랑때문이라는것이다. 처음에예언자를통해나타난하나님의사랑은변하지않으며언제나이스라엘에게돌아오라고선포한다. 이후앞으로도살펴볼예언서에서는이러한주제들이어떻게확장되어어떤메시지로다가올지앞으로도기대가된다
11 참고문헌 박경철, 정의를비처럼내리시는하나님, 홀씨 6월창간호, 2003 박준서, 이스라엘아! 여호와의날을준비하라, ( 서울 : 대한기독교서회, 2001), pp119~157 장일선, 히브리예언서연구, ( 서울 : 대한기독교서회, 2002), pp220~238 B.S. Childs, 김갑동역, 구약정경개론, ( 서울 : 대한기독교서회, 2007), pp355~
할렐루야10월호.ps, page 1-12 @ Normalize ( 할 437호 )
www.hcc.or.kr news@hcc.or.kr Hallelujah News PHOTO NEWS 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다. 제437호 2007년 10월 7일 (주일) 화요청년찬양부흥회 날짜: 10월 16일, 11월 6일, 11월 20일 12월 4일, 12월 18일 (매달 1 3주 화요일) 장소: 할렐루야교회
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스승님이 스승님이 스승님이 말씀하시기를 말씀하시기를 말씀하시기를 알라는 위대하다! 위대하다! 알라는 알라는 위대하다! 특집 특집 기사 특집 기사 세계 세계 평화와 행복한 새해 경축 세계 평화와 평화와 행복한 행복한 새해 새해 경축 경축 특별 보도 특별 특별 보도 스승님과의 선이-축복의 선이-축복의 도가니! 도가니! 스승님과의 스승님과의 선이-축복의 도가니!
THOMAS NELSON PUBLISHERS Nashville 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 경기도고양시일산구일산 4 동 전화 : (031) , 팩스 : (031) Evangelical Publication I
윌리암맥도날드 신자성경주석 선지서 (2) 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 THOMAS NELSON PUBLISHERS Nashville 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 411-828 경기도고양시일산구일산 4 동 1233-4 전화 : (031) 9142732, 팩스 : (031) 9174520 Evangelical Publication Inc. 1233-4,
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사울처럼 이렇게 살지 마세요! 제 1부 사무엘상 15:20-30 우리가 하나님께서 원하시지 않는 방향으로 가기로 고집하면, 하나님께서는 우리가 그곳으로 가는 것을 억지로 막으시지 않으십니다. 이것이 우리가 사무엘상 8장에서 볼 수 있는 사실입니다. 하나님께서는 은혜로 우리가 가야할 방향을 말씀해 주십니다. 그러나 우리가 그 방향의 반대방향으로 가기로 고집하면
2015년9월도서관웹용
www.nl.go.kr 국립중앙도서관 후회의 문장들 사라져 버릴 마음의 잔해 지난해와 마찬가지로 이번 해에도 배추농사에서 큰돈을 남은 평생 머릿속에서 맴돌게 될 그 말을 다시 떠올려보 만졌다 하더라도 지난 여름 어느 날 갑자기 들기 시작한 았다. 맺지 못한 채 끝나버린 에이드리언의 문장도 함께. 그 생각만은 변함없을 것 같았다. 같은 나이의 다른 아이 그래서
성경개요 24 예레미야서개요 NYPPC 예레미야선지자는눈물의선지자이다. 그는예루살렘의멸망을예언하면서동족들로부터많은 핍박을받는다. 예레미야는하나님을향하여울고, 백성들을위하여운다. 하나님의말씀을 듣기를거부하는유다인의마음은오늘도많은사람들의태도에서깨닫게된다. I. 명칭본서의제
예레미야선지자는눈물의선지자이다. 그는예루살렘의멸망을예언하면서동족들로부터많은 핍박을받는다. 예레미야는하나님을향하여울고, 백성들을위하여운다. 하나님의말씀을 듣기를거부하는유다인의마음은오늘도많은사람들의태도에서깨닫게된다. I. 명칭본서의제목은선지자예레미야의이름을그대로따온것으로비롯된다. 구약의선지서들의이름을따라서책이름을붙이는것과같다. 이름의뜻은여호와께서높이신다혹은여호와께서던지신다로도해석될수있다.
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30 헤르메네이아 투데이 2007 여름 제 39호 성경 신학적 입장에서의 회개 이해 1 구약 성경에 나타난 회개의 의미 -선지서 본문을 중심으로- 장성길* 1. 들어가는 말 구약 선지서 본문은 죄 심판 회복이라는 신학적 주제들로 메시지 의 흐름을 이어간다. 선지서의 약 2/3 이상의 본문이 이스라엘과 유 다의 죄악을 고발하거나 구체적으로 그들의 죄악상을 묘사하는
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하나님의 사람을 위한 생활 문화 매거진 235 Cover Story ISSN 2005-2820!!2 3! 3 201002 002 !!4 5! 201002 !!6 44 7! 201002 !!8 February 2010 VOLUME 35 Publisher Editor-in-Chief Editor Planning & Advertising Advertising Design
가해하는 것은 좋지 않은 행동이라 생각하기 때문이다 불쌍해서이다 가해하고 나면 오히려 스트레스를 더 받을 것 같아서이다 보복이 두려워서이다 어떻게 그렇게 할 수 있는지 화가 나고 나쁜 아이라고 본다 그럴 수도 있다고 생각한다 아무런 생각이나 느낌이 없다 따돌리는 친구들을 경계해야겠다 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여
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74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는
1 2 3 4 5 1. 하나님만이 하실 수 있는 두 단어가 있는데, 하나는 무에서 유를 창조하다 의 바라 이고 다른 것은 죄 를 용서하다 의 살라흐 다. 창조주 하나님의 속성을 가장 잘 표현한 것은 말씀하시니 그대로 되니라. 인데, 이것은 온 세상이 그의 말씀에 절대 따른다는 것이다.
이야기식 소그룹 성경공부 4162087(Leader Guide) 창세기 : 하나님께서 만드신 세상에서 하나님과 함께 살기 1. 하나님만이 하실 수 있는 두 단어가 있는데, 하나는 무에서 유를 창조하다 의 바라 이고 다른 것은 죄 를 용서하다 의 살라흐 다. 창조주 하나님의 속성을 가장 잘 표현한 것은 말씀하시니 그대로 되니라. 인데, 이것은 온 세상이 그의
Bible panorama 1강 복음이란 무엇인가
NKPC 20140427 Bible panorama 1 강복음이란무엇인가 하나님의아들에관하여 나라코트한인장로교회 ;A. S. Jung(a.s.jung9714@gmail.com) Naracoorte Korean Presbyterian Church http://andystudio.tistory.com 목표 1. 로마서에서서론에서사도바울이소개하는복음을이해하기 2.
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(1) 주제 의식의 원칙 논문은 주제 의식이 잘 드러나야 한다. 주제 의식은 논문을 쓰는 사람의 의도나 글의 목적 과 밀접한 관련이 있다. (2) 협력의 원칙 독자는 필자를 이해하려고 마음먹은 사람이다. 따라서 필자는 독자가 이해할 수 있는 말이 나 표현을 사용하여 독자의 노력에 협력해야 한다는 것이다. (3) 논리적 엄격성의 원칙 감정이나 독단적인 선언이
*표지-결혼과가정 2012.10.23 3:59 PM 페이지1 태산아이인쇄그룹(국) 2261-2488 2540DPI 175LPI James W. Knox 시리즈 성령의 열매 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 352쪽 값 12,000원 성경적 종말론 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 220쪽 값
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안전한 나날을 그리다 안전한 나날을 그리다 01 16 22 28 32 36 40 44 50 54 58 02 62 68 90 94 72 98 76 80 102 84 03 04 106 142 110 114 118 122 126 130 134 148 154 160 166 170 174 138 05 178 182 186 190 194 200 204 208 212
4) 하나님은함께걸으신분-동행하신분 ( 신 1:33) 이러한사랑은하나님의인도하심을통하여우리에게보여준다. 특히 1:33에보면하나님은우리의삶의전과정을인도하시고 동행하신분 ( 홀렉, 분사형, 걸으신분 ) 으로묘사하고있다. 우리의모든역사를주장하시고우리의갈길, 할일, 그리고구름
4 주차 1 차시 : 오경신학 - 신명기 1. 오경신학은무엇인가? 하나님에대해서말씀하신다. 창세기출애굽기레위기민수기신명기 창조주하나님구원자하나님거룩하신하나님인도하시는하나님신실하신하나님 1:1 ( 태초에하나님이천지를창조...) 6:6-7 ( 너희를구속하여너희로내백성 ) 19:2( 너희는거룩하라.. 내가거룩함..) 15:41 (.. 애굽땅에서인도하여낸여호와...)
내지-교회에관한교리
내지-교회에관한교리 2011.10.27 7:34 PM 페이지429 100 2400DPI 175LPI C M Y K 제 31 거룩한 여인 32 다시 태어났습니까? 33 교회에 관한 교리 목 저자 면수 가격 James W. Knox 60 1000 H.E.M. 32 1000 James W. Knox 432 15000 가격이 1000원인 도서는 사육판 사이즈이며 무료로
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Contents ㅣ반딧불이ㅣ뒤엉켜 버린 삶, 세월이 흘러도 풀 수 없는.. 실타래 벌써 3년째 시간은 흘러가고 있네요. 저는 서울에서 엄마의 갑작스런 죽음 때문에 가족들과 제주로 내려오게 되었답 니다. 몸과 마음이 지쳐있었고 우울증에 시달리며, 엄마의 죽음을 잊으려고 하였습 니다. 그러다 여기서 고향 분들을 만나게 되었고 그 분들의
제 1 과 제자로 부르시니 1. 주님을 따라오라는 말씀에 무엇인가를 버려두고 즉시 순종하였다. 그들이 버린 것은 배와 그물이었는 데, 그것은 곧 생업을 포기한 것이다. 2. 사람을 낚는 어부가 되게 하려고. 전도나 선교를 의미한다. 1. 따르다 는 제자도의 핵심 동사이
이야기식 소그룹 성경공부 4163087(Leader Guide) 마가복음 : 마가가 전한 예수 제 1 과 제자로 부르시니 1. 주님을 따라오라는 말씀에 무엇인가를 버려두고 즉시 순종하였다. 그들이 버린 것은 배와 그물이었는 데, 그것은 곧 생업을 포기한 것이다. 2. 사람을 낚는 어부가 되게 하려고. 전도나 선교를 의미한다. 1. 따르다 는 제자도의 핵심 동사이다.
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1) 초고를읽고소중한조언을주신여러분들게감사드린다. 소중한조언들에도불구하고이글이포함하는오류는전적으로저자개인의것임을밝혀둔다. 2) 대표적인학자가 Asia's Next Giant: South Korea and Late Industrialization, 1990 을저술한 MIT 의 A. Amsden 교수이다. - 1 - - 2 - 3) 계량방법론은회귀분석 (regression)
호세아제 1 장 =====1:1호세아 1:1 웃시야와... 이스라엘왕이된시대에 - 호세아의예언사역은원래북왕국이스라엘의정치, 종교, 도덕등에관련된것이었다. 그는여로보암 2세통치말기부터북왕국이앗수르에게멸망당한 B.C. 722년경까지약 40여년동안북왕국의선지자로서활동을하였다
호세아제 1 장 =====1:1호세아 1:1 웃시야와... 이스라엘왕이된시대에 - 호세아의예언사역은원래북왕국이스라엘의정치, 종교, 도덕등에관련된것이었다. 그는여로보암 2세통치말기부터북왕국이앗수르에게멸망당한 B.C. 722년경까지약 40여년동안북왕국의선지자로서활동을하였다. 이시기는북왕국의번영 (B.C. 793-753) 과쇠퇴가교차되는때였으며, 정치. 종교적으로비극적이고암울한역사를가지고있었다.
2017 Summer.Vol. 07 국토교통과학기술진흥원 소식지 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그 미래를 KAIA가 함께 합니다 국토교통과학기술진흥원은 국토공간정보의 효율적, 체계적 생산 및 가공과 다양한 국토공간정보의 활용 융합 서비스 기술 구현을 통해 국민 편의와 산업발전 향상을 도모하고자 노력하고 있습니다. 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그
A 한국노동연구원 한국보건사회연구원 1998 년 한국사회과학자료원 2008년 2008년
A1-1998-0031 한국노동연구원 한국보건사회연구원 1998 년 한국사회과학자료원 2008년 2008년 이자료를연구및저작에이용, 참고및인용할경우에는 KOSSDA의자료인용표준서식에준하여자료의출처를반드시명시하여야합니다. 자료출처는자료명이최초로언급되는부분이나참고문헌목록에명시할수있습니다. 자료를이용, 참고, 인용할경우표준서식김상욱. 2005. 한국종합사회조사,
정부3.0 국민디자인단 운영을 통해 국민과의 소통과 참여로 정책을 함께 만들 수 있었고 그 결과 국민 눈높이에 맞는 다양한 정책 개선안을 도출하며 정책의 완성도를 제고할 수 있었습니다. 또한 서비스디자인 방법론을 각 기관별 정부3.0 과제에 적용하여 국민 관점의 서비스 설계, 정책고객 확대 등 공직사회에 큰 반향을 유도하여 공무원의 일하는 방식을 변화시키고
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iv v vi vii viii ix x xi 61 62 63 64 에 피 소 드 2 시도 임금은 곧 신하들을 불러모아 나라 일을 맡기고 이집트로 갔습니다. 하 산을 만난 임금은 그 동안 있었던 일을 말했어요. 원하시는 대로 일곱 번째 다이아몬드 아가씨를
Microsoft PowerPoint _Monthly InsighT 19년 1월.pptx
2019년 1월 Monthly InsighT 우려보다는 용기가 필요한 2019년 박원재 02-3774-1426 william.park@miraeasset.com 김영건 02-3774-1583 younggun.kim.a@miraeasset.com 김철중 02-3774-1464 chuljoong.kim@miraeasset.com * 넋두리 * 드디어 2019년황금돼지해가밝았습니다.
조사 심판: 미래를 위한 당신의 희망! Print
조사 심판: 미래를 위한 당신의 희망! 성스러운 성경은 위로의 약속과 엄숙한 경고로 끝을 맺는다: 보라, 내가 속히 오리니 내가 줄 보상이 내게 있어 각 사람에게 그의 행위에 따라 주리라. (요한계 시록 22:12, 킹제임스 흠정역 1 ) 거의 2,000년 동안 모든 곳에 있는 크리스챤들은 곧 오신다는 구주의 재 림의 약속을 고수해왔습니다. 셀 수 없는 순교자들이
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ISSN 2288-5854 Print ISSN 2289-0009 online DIGITAL POST KOREA POST MAGAZINE 2016. APRIL VOL. 687 04 DIGITAL POST 2016. 4 AprilVOL. 687 04 08 04 08 10 13 13 14 16 16 28 34 46 22 28 34 38 42 46 50 54 56
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Microsoft PowerPoint - chap02-C프로그램시작하기.pptx
#include int main(void) { int num; printf( Please enter an integer "); scanf("%d", &num); if ( num < 0 ) printf("is negative.\n"); printf("num = %d\n", num); return 0; } 1 학습목표 을 작성하면서 C 프로그램의
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솔직히 입대하기 전까지만 해도 왜 그렇게까지 군대를 가려고하냐, 미친 것 아니냐는 소리도 많이 들었다. 하지만 나는 지금 그 때의 선택을 후회하지 않는다. 내가 선택한 길이기에 후회는 없다. 그런 말을 하던 사람들조차 지금의 내 모습을 보고 엄지 손가락을 치켜세운다. 군대는 하루하루를 소종하게 생각 할 수 있게 만들어 주었고, 점점 변해가는 내 모습을 보며
한국사 문제1급
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16면 2012.7.25 6:14 PM 페이지1 2012년 8월 1일 수요일 16 종합 고려대장경 석판본 판각작업장 세계 최초 석판본 고려대장경 성보관 건립 박차 관계기관 허가 신청 1차공사 전격시동 성보관 2동 대웅전 요사채 일주문 건립 3백여 예산 투입 국내 최대 대작불사 그 동안 재단은 석판본 조성과 성보관 건립에 대해서 4년여 동안 여러 측면에 서 다각적으로
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12-B553003-000001-08 함께하자! 대한민국! Summer COVER STORY Contents www.pcnc.go.kr facebook.com/pcnc11 instagram.com/pcnc_official youtube.com/pcnctv cover story communication people culture news & epilogue 2016
왕께찬양합니다-R.Vader_&_J.Rouse._Arr.C._Kirkland)
왕께찬양합니다 Rady Vader & Jay Ruse 곡/Camp Kirlad a ff f f (G Gely =60) l l l l 4 a ff f f 4 4 l l l l b f f f f4 4 l l l l b f f f f4 l l l l 4 a ff f f 4 z f mp b f f f f4 4 z s z f 편곡 5 a ff f f m mp s s
무제
오후찬양예배본문 : 삿 1장 1 ~ 7절 2016년 1월 3일 사사기강해 (1) 여호수아가죽은후에 찬송가 : 347 장, 420 장 오늘부터주일오후찬양예배시간에사사기를강해하도록하겠습니다. 여러분사사기하면바로머리에떠오르는것이무엇입니까? 보통은삼손정도일것입니다. 그외에사사기를여러번읽은성도님들이아니면잘떠오르는것이없을것입니다. 그만큼사사기는우리들의관심밖에있는성경중의하나라고할수있을것입니다.
관습이나 격식에 얽매이지 않은 파격적인 행보와 낮은 곳을 향한 진실한 마음으로 ‘프란치스코 효과’라는 신조어를 탄생시킨 프란치스코 교종은
복음의 기쁨, 이시대의 징표 - 구약성경 신학적 관점에서 바라본 복음의 기쁨 - 과목명 : 구약입문 교수명 : 최승정 신부님 제출일 : 2014. 5. 26. 학 번 : 201311054 이 름 : 최윤정 글라라 들어가며 가난, 기쁨, 겸손, 단순함, 진정성, 희생, 해방신학, 백성, 자비, 개방, 실존적 변두리, 만남 의 문화, 양의 냄새, 주변부의 주변부
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2011 Winter 02 08 10 News 14 Article Report 42 NARS Report 60 NARS Report Review 68 World Report 84 Column 94 Serial 116 2011 Winter 11 www.nars.go.kr 01 02 w w w. n a r s. g o. k r 03 04 01 02 03 04
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에스라 성경사전 주의율법은완전하여혼을회심시키고주의증언은확실하여단순한자를지혜롭게하며주의법규들은정당하여마음을기쁘게하고주의명령은순수하여눈을밝게하는도다. 주를두려워하는것은깨끗하여영원토록지속되고주의판단들은진실하고다의로우니그것들은금보다참으로많은정금보다더사모해야할것들이며또꿀과벌집보다더달도다 ( 시19:7-10). 그리스도예수안에 에스라성경사전 2006 년 10 1 일초판발행
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l k k k k k k k k k k k k a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 k k k k k k k k k k k k b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a f
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a ff 4 4 G =72 m e f 5 b f f 4 4 a ff l 더럽기가한량없던우리들 a ff l 더럽기가한량없던우리들 b f f l l 아무공로없이 b f f l l a ff
152*220
152*220 2011.2.16 5:53 PM ` 3 여는 글 교육주체들을 위한 교육 교양지 신경림 잠시 휴간했던 우리교육 을 비록 계간으로이지만 다시 내게 되었다는 소식을 들으니 우 선 반갑다. 하지만 월간으로 계속할 수 없다는 현실이 못내 아쉽다. 솔직히 나는 우리교 육 의 부지런한 독자는 못 되었다. 하지만 비록 어깨너머로 읽으면서도 이런 잡지는 우 리
What is the judgement like
영어로복음전하기제 73 강 "The Image of Christ" By Revd. Billy Graham 태초에말씀이계셨고, 그말씀은하나님과함께계셨느니라. 고성경은말합니다. 시간이시작되기전에, 그분은존재하셨습니다. 그분은말씀하셨습니다, 아브라함이있기전에내가있느니라. 나는영원한존재안에있느니라. 그분은서서말씀하셨습니다, 나는하나님이니라 그러했습니까? 그분은그분이주장하셨던바로그어떤분이셨습니까?
5월전체 :7 PM 페이지14 NO.3 Acrobat PDFWriter 제 40회 발명의날 기념식 격려사 존경하는 발명인 여러분! 연구개발의 효율성을 높이고 중복투자도 방지할 것입니다. 우리는 지금 거센 도전에 직면해 있습니다. 뿐만 아니라 전국 26
5월전체 2005.6.9 5:7 PM 페이지14 NO.3 Acrobat PDFWriter 제 40회 발명의날 기념식 격려사 존경하는 발명인 여러분! 연구개발의 효율성을 높이고 중복투자도 방지할 것입니다. 우리는 지금 거센 도전에 직면해 있습니다. 뿐만 아니라 전국 26개 지역지식재산센터 를 통해 발명가와 중소기업들에게 기술개발에서 선진국은 첨단기술을 바탕으로
CONTENTS 2011 SPRG Vol
11-1311153-000111-08 ISSN 1976-5754 2011 SPRG + Vol.14 Tel _ 042.481.6393 Fax _ 042.481.6371 www.archives.go.kr CONTENTS 2011 SPRG Vol.14 7 4 8 16 76 104 112 122 53 58 66 131 130 11 80 77 Column 4 5 Column
0.筌≪럩??袁ⓓ?紐껋젾001-011-3筌
3 4 5 6 7 8 9 10 11 Chapter 1 13 14 1 2 15 1 2 1 2 3 16 1 2 3 17 1 2 3 4 18 2 3 1 19 20 1 2 21 크리에이터 인터뷰 놀이 투어 놀이 투어 민혜영(1기, 직장인) 내가 살고 있는 사회에 가치가 있는 일을 해 보고 싶 어 다니던 직장을 나왔다. 사회적인 문제를 좀 더 깊숙이 고민하고, 해결책도
3 4 5 6 7 8 2/25 26 27 28 2 3 3. 2 3. 2~8 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 3.15 3.28 3.29~30 1 8 15 2 9 16 3 10 17 4 11 18 5 12 19 6 13 20 7 14 21 4. 2~5 4.18
THOMAS NELSON PUBLISHERS Nashville 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 경기도고양시일산구일산 4 동 전화 : (031) , 팩스 : (031) Evangelical Publication
윌리암맥도날드 신자성경주석 선지서 (1) 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 THOMAS NELSON PUBLISHERS Nashville 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 411-828 경기도고양시일산구일산 4 동 1233-4 전화 : (031) 914 2732, 팩스 : (031) 917 4520 Evangelical Publication Inc. 1233-4,
3 Contents 8p 10p 14p 20p 34p 36p 40p 46P 48p 50p 54p 58p 생명다양성재단 영물이라는 타이틀에 정 없어 보이는 고양이, 날카롭게 느껴지시나요? 얼음이 따뜻함에 녹듯이, 사람에게 경계심 많은 길고양이도 곁을 내어주면 얼음 녹듯이 당신을 바라봅니다. 길 위에 사는 생명체라 하여 함부로 대하지 말아주세요. 싫으면 외면해주세요.
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지상파 방송의 여성인력 현황 및 전문화 방안 연구 한국여성개발원 발간사 Ⅰ....,.,....... .. Ⅱ. :...... Ⅲ.,,. ..,.,.... 9 1 1.. /.,. PD,,,,, / 7.93%. 1%... 5.28% 10.08%. 3.79%(KBS MBC), 2.38 %(KBS MBC) 1%...,. 10. 15. ( ) ( ), ( ) ( )..
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03 04 06 08 10 12 13 14 16 한겨울의 매서운 추위도 지나가고 어느덧 봄이 성큼 다가왔습니다. 소현이가 이 곳 태화해뜨는샘에 다닌 지도 벌써 1년이 지났네요. 해샘에 처음 다닐 때는 대중교통 이용하는 것도 남을 의식해 힘들어하고, 사무실내에서 사람들과 지내는 것도 신경 쓰여 어려워했었습니다. 그러던 우리 소현이가 하루, 이틀 시간이 지나면서
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[WEB] 시편 23편 광야 체험 10일 예수께서 걸으신 광야를 체험하라! 성지 사업부 장승재 실장 TEL : 070-4616 - 2848 PHONE : 010-9449 - 9530 E-MAIL : bobtour@hotmail.com 경기도 용인시 기흥구 중동 쥬네브 문월드 230호 ISRAEL BOB ACADEMY - 1 - 광야 체험 10일 상품 안내 특
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오늘의말씀 Scripture reading 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 1 형제자매여러분, 내가여러분에게전한복음을일깨워드립니다. 여러분은그복음을전해받았으며, 또한그안에서있습니다. 1 Now, brothers, I want to remind you of the gospel I preached to
함께 나눌 말씀 6월 4주 Week 26 부모의 훈육이 자녀를 만든다 들어가며 새찬송가 459장 누가 주를 따라 성경말씀 왕상 1:1-10 부모는 자녀들에게 부정적인 영향을 남길 수도 있고 긍정적인 영향을 남길 수도 있습 니다. 어떤 경우건 부모가 자녀들에게 끼치는 영
함께 나눌 말씀 Weekend Week 26 왕상 1:1-10 부모의 훈육이 자녀를 만든다 Week 27 왕상 2:1-9 유언을 남기는 마음으로 Week 28 왕상 3:4-15 하나님이 기뻐하실 만한 소원 Week 29 왕상 8:1-11 솔로몬 성전으로 교회를 배우다 Week 30 왕상 9:1-9 순종이 믿음생활의 본질이다 Week 31 왕상 11:1-13
쌍백합23호3
4 5 6 7 여행 스테인드글라스 을 노래했던 하느님의 영원한 충만성을 상징하는 불꽃이다. 작품 마르코 수사(떼제공동체) 사진 유백영 가브리엘(가톨릭 사진가회) 빛은 하나의 불꽃으로 형상화하였다. 천사들과 뽑힌 이들이 거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시다. 하며 세 겹의 거룩하심 가 있을 것이다. 빛이 생겨라. 유리화라는 조그만 공간에 표현된 우주적 사건인 셈이다.
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1. 신명기 (Deuteronomium) : 모세시대의역사 - 막 12:28ff: 서기관이예수께질문 - 모든계명중첫째가무엇이냐? - 예수는신 6:4-5 로대답 하나님은한분이시니너는마음을다하고뜻을다하고힘을다하여네하나님을사랑하라 - 구약의핵심을신명기에서찾은것이고, 신명기가신약시대때에도이스라엘백성들의신앙세계에서중요한역할감당했음을증거 1) 이름 1 칠십인역 (LXX)
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1. 신명기 (Deuteronomium) : 모세시대의역사 - 막 12:28ff: 서기관이예수께질문 - 모든계명중첫째가무엇이냐? - 예수는신 6:4-5 로대답 하나님은한분이시니너는마음을다하고뜻을다하고힘을다하여네하나님을사랑하라 - 구약의핵심을신명기에서찾은것이고, 신명기가신약시대때에도이스라엘백성들의신앙세계에서중요한역할감당했음을증거 1) 이름 1 칠십인역 (LXX)
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2014 Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) LASTING FRIENDS Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) LASTING FRIENDS
USC HIPAA AUTHORIZATION FOR
연구 목적의 건강정보 사용을 위한 USC HIPAA 승인 1. 본 양식의 목적: 건강보험 이전과 책임에 관한 법(Health Insurance Portability and Accountability Act, HIPAA)이라고 알려진 연방법은 귀하의 건강정보가 이용되는 방법을 보호합니다. HIPAA 는 일반적으로 귀하의 서면 동의 없이 연구를 목적으로 귀하의
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그림배치 이주용 jlee@formal.korea.ac.kr 2011 년 9 월 28 일 제 1 절 복습 \usepackage{ g r a p h i c x }... \ i n c l u d e g r a p h i c s [ width =0.9\ textwidth ] { b e a r. j p g } (a) includegraphics 사용의일반적인유형 (b)
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3 MARCH 주일 월요일 화요일 수요일 목요일 금요일 토요일 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 1 수 8-10 수 11-15 수 16-18 수 19-21 수 22-24 삿 1-3 삿 4-6 삿 7-9 삿 10-14 삿 15-17 사 18-20 삿
IP 심화 라우팅프로토콜적용시 라우팅테이블에서 이니셜이있는네트워크를설정하는것 : onnected 직접연결된네트워크를의미한다. 그러므로라우팅은 나는이런네트워크와연결되어있다. 를직접연결된라우터들에게알려주는것 1>en 1#conf t 1(config)#router rip 1
IP 심화 º 각 P 의게이트웨이는해당네트워크의마지막주소를사용한다. - P1 (210.220.10.1/26) 의게이트웨이 (5의 Fa0/0) : 210.220.10.63 /26 = 255.255.255.192 호스트비트수 : 32-26 = 6 비트 => = 64 그러므로 P1의 IP 210.220.10.1 중서브넷마스크에의거 26비트는변함이없고, 나머지 6비트가호스트비트로변하므로
(012~031)223교과(교)2-1
0 184 9. 03 185 1 2 oneclick.law.go.kr 186 9. (172~191)223교과(교)2-9 2017.1.17 5:59 PM 페이지187 mac02 T tip_ 헌법 재판소의 기능 위헌 법률 심판: 법률이 헌법에 위반되면 그 효력을 잃게 하거 나 적용하지 못하게 하는 것 탄핵 심판: 고위 공무원이나 특수한 직위에 있는 공무원이 맡
성인용 설교문 - 기억하라.hwp
세월호 참사를 기억하는 기독인 모임 세월호 기억 주일 설교문(성인용) 기억하라! * 본문 : 당신들은 이집트에서 종살이하던 것과 주 당신들의 하나님이 당신들을 거기에서 속량하여 주신 것을 기억하십시오. (신명기 24:18) 1. 하나님의 명령 - 기억하라! (1) 가나안에 들어가기 전 이집트에서 4백 년 동안 노예처럼 살던 이스라엘 백성들은 하나님의 은혜로
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01장 2009.6.26 6:48 PM 페이지1 CHAPTER 001 refine-4도 2540DPI 175LPI 1 사용 W 개요 자 경험을 성공적으로 측정하는 강력한 툴로써 유저빌리티 매트릭스가 가 지고 있는 가능성을 보여주는 것이 바로 이 책의 목적이다. 유저빌리티 매 트릭스라고 하면 대부분 복잡한 수식이나 고도의 통계 방법론, 현실과 동떨어진 리서 치를
2002report hwp
2002 연구보고서 220-11 초 중등교육과정의성인지적개편을위한양성평등교육내용개발 한국여성개발원 발간사 양성평등교육내용개발진 연구요약 1. 연구목적 2. 연구방법 3. 7 차교육과정및교과서내용분석 가. 도덕과 나. 사회과 다. 실과 / 기술 가정과 4. 각교과별양성평등교육내용개발가. 도덕과 나. 사회과 다. 실과 / 기술 가정과 5. 결론 목 차 Ⅰ 서론
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2010 3 5 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 27 우리가 함께 만들어 나갈 수 있습니다. - 인간의 존업성과 여성인권의 수호 - 성 산업의 구조적 사슬 단절 31 - 성매매 피해여성 적극 보호 - 성매매방지법이 시행됩니다. 32 - 인식부터 바뀌어야 합니다. - 성매매에 대한 처벌
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역사로 읽는 우리 과학 교사용 지도서 자연 6-1 초등학교 교육과정 해설(Ⅱ) STS 프로그램이 중학생 과학에 관련된 태도에 미치는 효과 관찰 분류 측정훈련이 초등학생의 과학 탐구 능력과 태도에 미치는 영향 국민학교 아동의 과학 탐구능력과 태도 향상을 위한 실 험자료의 적용 과학사 신론 중 고등학생의 과학에 대한 태도 연구 과학사를 이용한 수업이 중학생의 과학과
120~151역사지도서3
III 배운내용 단원내용 배울내용 120 121 1 2 122 3 4 123 5 6 124 7 8 9 125 1 헌병경찰을앞세운무단통치를실시하다 126 1. 2. 127 문화통치를내세워우리민족을분열시키다 1920 년대일제가실시한문화 통치의본질은무엇일까? ( 백개 ) ( 천명 ) 30 20 25 15 20 15 10 10 5 5 0 0 1918 1920 ( 년
041~084 ¹®È�Çö»óÀбâ
1998 60 1 1 200 2 6 4 7 29 1975 30 2 78 35 1 4 2001 2009 79 2 9 2 200 3 1 6 1 600 13 6 2 8 21 6 7 1 9 1 7 4 1 2 2 80 4 300 2 200 8 22 200 2140 2 195 3 1 2 1 2 52 3 7 400 60 81 80 80 12 34 4 4 7 12 80 50
Psalms Proverbs Ecclesiastes Song of Solomon THOMAS NELSON PUBLISHERS Nashville 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 경기도고양시일산구일산 4 동 전화 : (031) 9
윌리암맥도날드 신자성경주석 시가서 (2) 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 Psalms107 150 Proverbs Ecclesiastes Song of Solomon THOMAS NELSON PUBLISHERS Nashville 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 411-828 경기도고양시일산구일산 4 동 1233-4 전화 : (031) 914 2732,
이사야 56장 - 하나님의 집에 합당한 자
이사야 56장 - 하나님의 집에 합 당한 자 최대광 목사 소개글 Mahershalalhashbaz (Isaiah 8:1) 마헬살랄하스바스 (이사야 8:1) 스룹바벨선교회 "Zerubbabel mission" 재림 예수 소개하는 엘리야 말라기 4:5 보라 크고 두려운 날이 이르기전에 내가 선지 엘리야를 보내리니 학개 2:23 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의
2001 년 4 월전력산업구조개편과함께출범한전력거래소는전력산업의중심 기관으로서전력시장및전력계통운영, 전력수급기본계획수립지원의기능을 원활히수행하고있습니다. 전력거래소는전력자유화와함께도입된발전경쟁시장 (CBP) 을지속 적인제도개선을통해안정적으로운영하고있으며, 계통운영및수급
2001 년 4 월전력산업구조개편과함께출범한전력거래소는전력산업의중심 기관으로서전력시장및전력계통운영, 전력수급기본계획수립지원의기능을 원활히수행하고있습니다. 전력거래소는전력자유화와함께도입된발전경쟁시장 (CBP) 을지속 적인제도개선을통해안정적으로운영하고있으며, 계통운영및수급 계획수립등전력수급안정에도최선의노력을기울이고있습니다. 이번에발간하는 2016년발전설비현황은
초자연적인현상 저작권은마이클하이저에게있음 2015 초자연적인현상네덜란드어번역 2017, 미클랏 이번역본의전체의내용은저작권소유자와작가의인가를받아다양한형태로복사되고배포될수있습니다. 이인가는오직 Miqlat.org. 에의해출판된번역본에한해서적용됩니다. Miqlat.org 는
초자연적인현상 보이지않는세계와 왜그것이중요한지에대해 성경이가르치고있는말씀 마이클에스. 하이저 번역 : 소성진 초자연적인현상 저작권은마이클하이저에게있음 2015 초자연적인현상네덜란드어번역 2017, 미클랏 이번역본의전체의내용은저작권소유자와작가의인가를받아다양한형태로복사되고배포될수있습니다. 이인가는오직 Miqlat.org. 에의해출판된번역본에한해서적용됩니다. Miqlat.org
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신임교원을 위한 교수법 특강 무엇을 어떻게 가르칠 것인가? 폐강을 피하는 몇가지 팁! 조 승 모1 영남대학교 경제금융학부 2016년 8월 23일 Copyright 2016 Cho, Seung Mo 1 영남대학교 상경대학 경제금융학부 조교수; (우) 38541 경상북도 경산시 대학로 280 영남대학교 상경관 224호; choseungmo@yu.ac.kr; http://financialeconomics.tistory.com
고3-02_비문학_2_사회-해설.hwp
비문학 기출 제재별 문제 모음 (2007~2011학년도 학력평가) 정답 및 해설 사회 2 비문학 사회 01 사회 2011 학년도 10 월학력평가 정답과해설 사회 1 2012 학년도 11 월모의평가 ( 대전 ) 1. 이해한내용으로추론하는능력을파악하는문제이다. 1 7. 유사한사례를파악한다. 5 [ 오답풀이 ] 2. 이해한내용을바탕으로적용할수있는능력을파악하는문제이다.
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Korea Shipping Association 조합 뉴비전 선포 다음은 뉴비전 세부추진계획에 대한 설명이다. 우리 조합은 올해로 창립 46주년을 맞았습니다. 조합은 2004년 이전까 지는 조합운영지침을 마련하여 목표 를 세우고 전략적으로 추진해왔습니 다만 지난 2005년부터 조합원을 행복하게 하는 가치창출로 해운의 미래를 열어 가자 라는 미션아래 BEST
2015-05
2015 Vol.159 www bible ac kr 총장의 편지 소망의 성적표 강우정 총장 매년 1학년과 4학년 상대로 대학생핵심역량진단 (K-CESA)을 실시한지 5년이 지났습니다. 이 진 단은 우리 학우들이 사회가 필요로 하는 직업인으로서 핵심역량을 어느 정도 갖추었나를 알아보는 진단입니다. 지난번 4학년 진단 결과는 주관처인 한국직업능력개발원
3. 이스라엘 백성들은 고통스러운 상황에서 어떻게 반응하나요? 그리고 하나님께서는 이스라엘 사람들에게 어떻게 응답하시나요? 이스라엘 백성의 반응 하나님의 반응 2절 ( 원망 ) 함. 8절 ( 음식 )을 약속하심 3절 ( 사람 )에게 따짐. 9절 불평하는 자들을 오히려
GQS01 성경본문- 출애굽기16:1-12 생명의 떡이신 예수님 훈련내용- 항상 나를 사랑하시는 하나님께 나아가도록 한다. Main Idea - 하나님의 생명의 떡으로 예수님을 주셨다. 마음열기 - 아! 듣기 싫어! 다른 사람이 불평불만을 늘어놓는 것을 듣다가 짜증이 났던 적이 있나요? 그 때 내 기분이 어땠나요? 다음 그림 중에 불평불만을 들을 때 내 모습은
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- 1 - - 2 - - 3 - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - 49),, 2009/08/04;,, 2009/08/16;,, 2009/10/05. - 9 - - 10 - - 11 - 56),, 2009/10/10. - 12 - - 13 - - 14 - 58) 통일부발간 2010 북한권력기구도 의조선로동당조직도를수정하여필자가작성한것임 -
Flowchart 작성법
Flowchart 작성법 Flowchart 란? Algorithm 어떤문제를해결하기위해수행할작업을순서대로파악해서, 그순서에따라해결방법을결정하는방법 수학의문제해결방법으로사용할뿐만이아니라일상생활과일의경우에도무의식적으로사용 Flowchart Algorithm 을정해진기호를이용한그림으로표시하여시각적으로표현한것 2 Flowchart 란? Program Flowchart
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이스라엘의역사신학과이방민족에대한이해 한동구 ( 평택대학교) 1. 문제의제기 이스라엘의전역사( ) 는주변강대국들의틈바구니에서생존의길 을모색( ) 하기위하여전력( ) 을다한과정이라고말할수있다. 이 러한연유에서이스라엘은 의순간마다다양한생존의길을모색했 고, 그결과물들이구약성서에고스란히남아있다. 이결과물들의대부분 은민족주의적이고때로는배타적인특징을드러낸다. 우리는이것들을
24011001-07072015000.ps
Economy p/06 market index 코스피 코스닥 2053.93 (-50.48) 752.01 (-17.25) 금리 환율 1.83 (변동없음) 1126.30 (+2.80) (국고채 3년) KT, 콘텐츠 무단 사용 (원 달러) 메트로 2015년 7월 7일 화요일 제3252호 www.metroseoul.co.kr 지난 5월 22일 충남 천안에서
두 천사의 기별을 체험하지 못하였다. 사단은 그것을 알고 그의 악한 눈 을 그들에게 돌려 저들을 넘어뜨리려 하였다. 이 기별들을 이해하고 받아들인 자들은 사단의 수많은 미혹에 빠지는 일이 없을 것이다. - 초기, 256. 어떤 사람들은 말하기를, 이 세대를 일컬어 겁이
경건한 두려움을 경험하라 제3장 또 보니 다른 천사가 공중에 날아가는데 땅에 거하는 자들 곧 여러 나 라와 족속과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가졌더라 그가 큰 음 성으로 가로되 하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심 판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라 하더라 계 14:6, 7. 경건한 두려움이
Gwangju Jungang Girls High School 이상야릇하게 지어져 이승이 아닌 타승에 온 것 같은 느낌이 들었다. 모텔에 여장을 풀고 먹 기 위해 태어났다는 이념 아래 게걸스럽게 식사를 했다. 피곤하니 빨리 자라는 선생님의 말 씀은 뒷전에 미룬 채 불을 끄고 밤늦게까지 속닥거리며 놀았다. 몇 시간 눈을 붙이는 둥 마 는 둥 다음날 이른 아침에
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40 획기적 시대들과 경륜들, 신의 계획의 진전을 표시 -하나님의 계획은 고정되고 체계적 -세계 역사의 3 대 획기적 시대들 -그 대 획기적 시대들의 특이한 면모들 - 땅은 영원히 지속 된다 - 장차 오는 세상, 새 하늘과 새 땅 -이 대 획기적 시대들의 분할 -하나님의 계획의 중요한 면모들이 이렇게 드러남 -알아낸 순서는 조화를 드러냄 -진리의 말씀을 옳게
호세아 예언서
호세아예얶서 Hosea ה וש ע Ὠσηέ Ōsēe) 기원젂 8 세기 B.C. 755-723 년 이스라엘여로보암 2 세 북왕조의종교적도덕적타락의혼띾스러운시기에활동한예얶자. ( 위키백과 ) 아시리아젗국에의해북왕국이스라엘이멸망시기에예얶자가 ( 기원젂 721 년 ) 까지활동했음을짐작할수있다. 호세아의가족의일생은이스라엘이유일싞야훼를저버리고가나앆지역의다싞교와의 음띾한
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60-Year History of the Board of Audit and Inspection of Korea 제4절 조선시대의 감사제도 1. 조선시대의 관제 고려의 문벌귀족사회는 무신란에 의하여 붕괴되고 고려 후기에는 권문세족이 지배층으 로 되었다. 이런 사회적 배경에서 새로이 신흥사대부가 대두하여 마침내 조선 건국에 성공 하였다. 그리고 이들이 조선양반사회의
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< 11월 3 일: 거짓 선생은 저리가! > 1. 무엇을 가르칠까? 본문 베드로후서 2장 1-5절 암송 구절 베드로후서 2장 3절 학습 목표 지 정 의 1. 배경: 베드로는 이 편지를 받는 사람들 사이에 거짓 선생들이 몰래 들어와 있음을 알려 줍니다. 이로써 성도들이 그들을 분별해 내어 미혹되지 않고, 그들을 경계하도록 권면합니다. 또한 거짓 선생들을 향하여서는
열왕기하 큐티모음
열왕기하큐티모음 Pastor Joanne 소개글 열왕기하를매일큐티묵상한후 75 과로묶었습니다. 목차 1 왕하 1장 1-8 7 2 왕하 1장 9-18 9 3 왕하 2장 1-11 10 4 왕하 2장 12-18 11 5 왕하 2장 19-25 12 6 왕하 3장 1-12 14 7 왕하 3장 13-20 15 8 왕하 3장 21-27 16 9 왕하 4장 1-7 18 10
도약종합 강의목표 -토익 700점이상의점수를목표로합니다. -토익점수 500점정도의학생들이 6주동안의수업으로 점향상시킵니다. 강의대상다음과같은분들에게가장적합합니다. -현재토익점수 500점에서 600점대이신분들에게가장좋습니다. -정기토익을 2-3번본적이있으신분
도약종합 -토익 700점이상의점수를목표로합니다. -토익점수 500점정도의학생들이 6주동안의수업으로 100-200점향상시킵니다. -정기토익을 2-3번본적이있으신분. -수업도많이들어봤고, 문제도많이풀었지만문법정리가제대로되지않은분. 강의특징수업시간에토익과관련없는사적인잡담으로시간낭비하지않는수업입니다. LC : 파트별집중정리한문제풀이로유형을익혀나가는수업입니다. RC
가까운친척이대가를지불해서다른사람에게넘어간자 ( 상속지 ) 를 도로사오는것 을의미합니다. 또한이단어는동시에죽임을당한자에게복수할수있는권리가있는근친자라는의미도있습니다. 즉, 시인은자기가지금놓여져있는비참함에서건져주시기를기도하는데, 단순히하나님께서제삼자와같이구경하시는것이아니라,
2016. 1. 10 153절나의고난을보시고나를건지소서내가주의율법을잊지아니함이니이다 154절주께서나를변호하시고나를구하사주의말씀대로나를살리소서 155절구원이악인들에게서멀어짐은그들이주의율례들을구하지아니함이니이다 156절여호와여주의긍휼이많으오니주의규례들에따라나를살리소서 157절나를핍박하는자들과나의대적들이많으나나는주의증거들에서떠나지아니하였나이다 158절주의말씀을지키지아니하는거짓된자들을내가보고슬퍼하였나이다
제 3강 역함수의 미분과 로피탈의 정리
제 3 강역함수의미분과로피탈의정리 역함수의미분 : 두실수 a b 와폐구갂 [ ab, ] 에서 -이고연속인함수 f 가 ( a, b) 미분가능하다고가정하자. 만일 f '( ) 0 이면역함수 f 은실수 f( ) 에서미분가능하고 ( f )'( f ( )) 이다. f '( ) 에서 증명 : 폐구갂 [ ab, ] 에서 -이고연속인함수 f 는증가함수이거나감소함수이다 (
이 음녀는 물위에 앉았다고 했는데 물은 열국의 방언입니다. 기독교를 방해하고 대적하는 문 화세력이 열국을 지배하고 있다는 것입니다. 이것이 바로 음행으로 진노의 포도주를 먹이는 바벨론, 음녀인 것입니다. 다섯 번째 원수는 짐승의 표를 오른손이나 이마에 받은 사람들 즉,
음녀가 앉은 붉은 빛 짐승 요한계시록 17:7-18 천사가 가로되 왜 기이히 여기느냐 내가 여자와 그의 탄바 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 비밀을 네게 이르리라. 네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라 와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올
Chapter ...
Chapter 4 프로세서 (4.9절, 4.12절, 4.13절) Contents 4.1 소개 4.2 논리 설계 기초 4.3 데이터패스 설계 4.4 단순한 구현 방법 4.5 파이프라이닝 개요*** 4.6 파이프라이닝 데이터패스 및 제어*** 4.7 데이터 해저드: 포워딩 vs. 스톨링*** 4.8 제어 해저드*** 4.9 예외 처리*** 4.10 명령어 수준
새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 )
새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 115 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 117 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 119 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지
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Seed Money Bank Savings Banks vol.124 Cover Story Seed Money Bank Savings Banks + vol.124 www.fsb.or.kr 201511 + 12 201511 + 12 Contentsvol.124 www.fsb.or.kr 002 026 034 002 004 006 008 012 014 016 018