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1 설교 - 예수그리스도의복음, 성령으로거듭난사람 ( 요 3:1-21) 민경립목사 (1993, 1996, 2000, 2004, 2006, 2010) 성경말씀 : 요한복음 3 장 바리새인중에니고데모라하는사람이있으니유대인의관원이라 2 그가밤에예수께와서가로되랍비여우리가당신은하나님께로서오신선생인줄아나이다하나님이함께하시지아니하시면당신의행하시는이표적을아무라도할수없음이니이다 3 예수께서대답하여가라사대진실로진실로네게이르노니사람이거듭나지아니하면하나님나라를볼수없느니라 4 니고데모가가로되사람이늙으면어떻게날수있삽나이까두번째모태에들어갔다가날수있삽나이까 5 예수께서대답하시되진실로진실로네게이르노니사람이물과성령으로나지아니하면하나님나라에들어갈수없느니라 6 육으로난것은육이요성령으로난것은영이니 7 내가네게거듭나야하겠다하는말을기이히여기지말라 8 바람이임의로불매네가그소리를들어도어디서오며어디로가는지알지못하나니성령으로난사람은다이러하니라 9 니고데모가대답하여가로되어찌이러한일이있을수있나이까 10 예수께서가라사대너는이스라엘의선생으로서이러한일을알지못하느냐 11 진실로진실로네게이르노니우리아는것을말하고본것을증거하노라그러나너희가우리증거를받지아니하는도다 12 내가땅의일을말하여도너희가믿지아니하거든하물며하늘일을말하면어떻게믿겠느냐 13 하늘에서내려온자곧인자외에는하늘에올라간자가없느니라 14 모세가광야에서뱀을든것같이인자도들려야하리니 15 이는저를믿는자마다영생을얻게하려하심이니라 16 하나님이세상을이처럼사랑하사독생자를주셨으니이는저를믿는자마다멸망치않고영생을얻게하려하심이니라 17 하나님이그아들을세상에보내신것은세상을심판하려하심이아니요저로말미암아세상이구원을받게하려하심이라 18 저를믿는자는심판을받지아니하는것이요믿지아니하는자는하나님의독생자의이름을믿지아니하므로벌써심판을받은것이니라 19 그정죄는이것이니곧빛이세상에왔으되사람들이자기행위가악하므로빛보다어두움을더사랑한것이니라 20 악을행하는자마다빛을미워하여빛으로오지아니하나니이는그행위가드러날까함이요 21 진리를쫓는자는빛으로오나니이는그행위가하나님안에서행한것임을나타내려함이라하시니라 - 1 -

2 설교 - 예수그리스도의복음, 성령으로거듭난사람 ( 요 3:1-21) 민경립목사 (1993, 1996, 2000, 2004, 2006, 2010) 2010 년 8 월 12 일. 민경립목사 설교제목 : 예수그리스도의복음 - 성령으로거듭난사람. 하나님이세상을이처럼사랑하사. 설교요점 : (1) 표적을보고믿은니고데모와친히모든사람과그속에있는것을아시는예수님. (2) 하나님의아들. 하나님께로서오신선생. 임마누엘. 하늘에서내려온자. 인자. 하나님의독생자 (3) 성령으로거듭난사람. 하나님나라를볼사람. 하나님나라에들어갈사람. (4) 바람의비유와장대에달린구리뱀. 초자연적인하나님의권능과역사. 이처럼인자도들려야함. (5) 하나님이세상을이처럼사랑하사 - 구속의십자가와구원의예수그리스도의복음. (6) 영생과구원의길과진리와빛되신예수님 ( 어둠과악과죄와심판과멸망의세상의사람들 )

3 설교 - 예수그리스도의복음, 성령으로거듭난사람 ( 요 3:1-21) 민경립목사 (1993, 1996, 2000, 2004, 2006, 2010) 설교본문. 3:1 바리새인중에니고데모라하는사람이있으니유대인의관원이라 1. 유대인의관원바리새인니고데모 예수님의많은표적이예루살렘과온땅에소문이퍼졌습니다. 니고데모라하는사람도그소문을듣고찾아왔습니다. 니고데모는유대인의관원입니다. ( 요한복음 7장 45-52절, 19장 38-42절 ) 산헤드린이라는지금의대법원과국회상원과같은당시최고의재판과입법을수행하는기관입니다. 산헤드린의장로는지금의대법원판사와국회상원의원과같은그런높은위치에계신분입니다. 당시유대인들의법률은바로율법즉성경을뜻하며, 구약의첫다섯권인모세오경은율법의핵심을이루고있습니다. 즉니고데모는율법과성경에통달하신당대를대표하는성서학자이며율법학자입니다. 이스라엘의선생으로서성경을가르치시고설교하시는선생즉랍비로서신앙생활에서역시하나님을경외하며엄격하게율법을지키는바리새인이었습니다. 사회적으로정치적으로종교적으로대단히인정받고성공한분이며유대민족을대표하는그런위치에계신분이며하나님을경외하며성경에오리라한약속의메시야즉그리스도를기다리는신실한신앙인입니다 :2 그가밤에예수께와서가로되랍비여우리가당신은하나님께로서오신선생인줄아나이다하나님이함께하시지아니하시면당신의행하시는이표적을아무라도할수없음이니이다 2. 니고데모의신앙고백. 예수님의행하시는기적과말씀과표적을듣고보고니고데모는확신했습니다. 바로이예수라는젊은이가바로하나님이보낸사람이며자신을일깨우고가르치실분이라는확신을갖고찾아왔습니다. 밤에찾아왔습니다. 다른사람들의눈을의식했는지, 또는은밀히진지하게주위의방해를받지않고말씀드리고자했는지한밤에찾아왔습니다. 아마도일생의가장중요한질문과과제에대한답을얻고자찾아왔습니다. 구원과죄사함, 하나님의나라와영생에대한답을얻고자예수의가르침을받고자찾아왔습니다. 이처럼나이드신니고데모장로님께서이젊은이에게 " 랍비여 " 즉 " 선생님 " 하고아주정중하게인사드렸습니다. 그리고예수께대한자신의믿음과경배를드립니다. 니고데모는예수께서하나님께로서오신선생이심을분명히알고왔습니다. 저는그증명으로예수께서행하시는표적들을지적하고있습니다. 하나님이함께하시지아니하면행할수없는, 하나님이함께하시지아니하면불가능한그런표적들입니다. 너무나많은그리고확실한표적들을예수께서하셨고니고데모는분명히이표적들을자신이눈으로보고귀로확인하였습니다. 우연도사고도아니며착각도환각도아니며, 어쩌다있을수있는그런우연의일치도아닙니다. 그많은사람들앞에서계속해서반복되고누구든지확인할수있는분명한기적들입니다. 한가지분명한것은니고데모라는사람은이단사이비의그럴듯한손재주나속임수또는말재주에어수룩하게넘어갈사람은아니라는것입니다. 그리고그의믿음은말만듣고아무나쉽게믿는그런어수룩한또는맹신적인믿음도아니라는사실입니다. 니고데모의믿음은성경에근거한확실하고공증된지식과 - 3 -

4 설교 - 예수그리스도의복음, 성령으로거듭난사람 ( 요 3:1-21) 민경립목사 (1993, 1996, 2000, 2004, 2006, 2010) 경험에기초하고있습니다. [ 참고 : 믿음과앎 ( 지식 ). 요한복음에는 " 믿는다 " 는단어가많이사용되고있습니다. 그래서요한복음을믿음의책이라고도합니다. 그리고이와함께 " 안다 "( 또는 " 보다 " 즉눈으로본체험의지식으로 ) 라는단어또한많이사용되고있습니다. 많은경우에이두단어가함께사용되고있습니다. 예를들면 (1)" 우리가주는하나님의거룩한자신줄믿고알았삽나이다 " ( 요한복음 7장 69절 ), (2) " 우리가지금에야주께서모든것을아시고사람의물음을기다리시지않는줄을아나이다이로써하나님께로서나오심을우리가믿나이다 " ( 요한복음 16장 30절 ), (3) " 내가아버지께로부터나온줄을참으로아오며아버지께서나를보내신줄도믿었사옵나이다 " ( 요한복음 17장8절 ). 저는이러한뜻에서믿음을이해하고또믿어야한다고믿습니다. 사도바울역시이점을누누이강조하고있습니다. ( 에베소서 4장 12-13절에 ) 12 우리가다하나님의아들을믿는것과아는일에하나가되어온전한사람을이루어그리스도의장성한분량이충만한데까지이르리니 13 이는우리가이제부터어린아이가되지아니하여사람의궤술과간사한유혹에빠져모든교훈의풍조에밀려요동치않게하려함이라. 아는것즉참된지식이빠진믿음의소유자는너무나쉽게광신적이거나맹신적인신앙인이됩니다. 반대로믿음이결여된지식만을가진사람은항상표적을구하나끝내구원을얻지못하는그럴듯한종교인이됩니다. 바울은여기서하나님의아들을믿는것과아는일을말하고있습니다. 먼저이것은누구한사람이나특정인의일이나과제가아니며우리모두의과제이며이를위해하나될것을말씀하고있습니다. 하나님의아들을믿는것과아는일즉이둘이화합하여잘성장할때 ( 서로를보조하며사람이두다리로온전히서고걷듯이 ) 온전한사람으로성장하게됩니다. 그리고이를위해온교회가하나가되어야하며이러한노력을통해그리스도의장성한분량이충만한경지에이를것을설명하고있습니다. 왜우리모두가이일에하나되어야합니까? 우리가잘못된믿음이나헛된지식에빠지지않게하려함입니다. 둘중에하나가빠지거나또는둘다심하게결핍된신앙은모든것이부족한어린아이와같습니다. 어린아이와같이누가이런말을하면이런가또저런말을하면저런가하고너무나쉽게유혹과헛된말에넘어가기때문입니다. 그렇기때문에예수를알고믿는데온전한신앙인으로성장하는것이너무나심각하며중요한일입니다. 바로사람의궤술과간사한유혹에빠지지않고세상과사단의모든교훈의풍조에밀려요동치않게하기위해서입니다.] [ 참고 : 신분제시와검증의문제. 사실이러한문제와자세는우리모두가상당히심각하게다룰문제이며현대교회 ( 특히한국교회 ) 에서너무어수룩하게다루어지고있다고생각이듭니다. 이러한신분제시와증명의문제는 21세기이슬람테러리즘에동반하여세계적인사회문제로제시되고있습니다. 예를들면공항에서신분조사를받을때우리는자신이누구임을밝히며이를증명하는표적으로신분증 ( 여권이나주민등록증, 미국에서는운전면허증 ) 을제시하며이를근거로그신분을검증하게됩니다. 은행현금인출기에은행카드를넣어자신이누구임을밝히고현금인출기는이를검증하기위해그사람만이알고있는은행카드의비밀번호를입력하라고명령합니다. 이비밀번호를맞게입력하여내가바로그은행카드의소유자임을증명하게됩니다

5 설교 - 예수그리스도의복음, 성령으로거듭난사람 ( 요 3:1-21) 민경립목사 (1993, 1996, 2000, 2004, 2006, 2010) 누가어느날나를찾아와서내가바로하나님의아들이다할때나는어떻게이사람을대해야합니까? 나는아무런의심없이그분의말을액면그대로믿어야합니까? 예수님이라면이런경우에어떠한조언을주시겠습니까? 한가지분명한것은지금도그렇지만예수님당시에도이러한문제가심각했다는사실입니다. 지금도얼마나많은사람들이세상의구세주로서재림주로서자신을제시하고있습니까? 많은종교뿐만아니라정치적인지도자들또한이러한명분을가지고자신을제시합니다. 2차대전을일으킨히틀러가있었고일본의천황이자신을세상의구세주로하나님으로제시했습니다. 피의혁명을주도한스탈린과모택동과김일성이자신을구세주로제시했으며많은사람들이저들을믿고따랐습니다. 성경은이문제를아주심각하게다루고있으며하나님을믿는신실한사람들이이러한악한사람들의사기와농락에넘어가지않게다양한확실한검증들을제시하고명하고있습니다. 본의아니게꿈한번잘못꾸고자신을메시야로착각한사람이분명히있을수있으며, 심한정신병이나심각한정신착란으로하나님을보고명령을받는웃지못한사건도많이있을수있습니다. 술이나환각제를잘못먹어도이런환시나환상은가능합니다. 이러한실수나착각은검증하고확인의책임을가진우리들에게오히려더쉽게생길수있습니다. 그리고이로서일어나는궁극적인책임과피해는다그피해자가부담하게됩니다. 그러기에성경에서는모세로부터이러한오류를범하지않게확실한검증방법을제시하고있습니다. 거짓선지자를가려내기위해서는그예언이참으로이루어지는가를보고검증할것을명하고있습니다. 그리고만에하나라도그흔한선지자라고사칭하는사기나장난을함부로하지못하게율법으로아주엄하게그런거짓선지자를처벌할것을명령하고있습니다. ( 신명기 18:15-22). 즉그런가짜들은모두돌로쳐죽일것을명하고있습니다. 또반대로메시야가오시면행하실많은표적들을예언하고있습니다. 누구든지메시야로스스로를자칭할때사람들은성경이제시하는이러한표적들을확인만하면됩니다. 그러기에요한복음에서도많은사람들이예수께자신을증명할 " 표적 " 보일것을요구하고있습니다 ( 요한복음 6장 30절 ). 이에예수께서는모든사람들에게자신을증명하는확실한많은표적들을베푸시고또주셨습니다. 신명기 18장 15-22절에보면모세는 " 나와같은선지자 " 가올것을예언하고있습니다. 모세로부터예수님때까지이모세와같은 " 그선지자 " 는수천년동안이스라엘백성모두에게너무나중요한관심사중에하나입니다. 그막강한애굽의바로를치고홍해를가르며하나님의백성을이끌고나온기적과이적의하나님의사람모세, 그는분명히이스라엘백성과그자손모두가흠모하는영웅이며믿음의인도자입니다. 다윗으로부터오시리라예언된메시야즉이스라엘의왕은아마도더큰관심사일것입니다. 만국을철장으로다스리실왕의왕되시는분입니다. 그래서이러한사람이나타날때마다이스라엘백성은물론이며특별히제사장들과레위인들은신경을곤두세우고확인하는것이바로이질문입니다. " 이사람이야말로모세가예언한그선지자인가또는오리라한하나님의아들이스라엘의왕이신메시야인가?" 특히종교지도자되는제사장들과레위인들은아예공식적으로의회청문회를하며조사단을보내어확실하게확인합니다. 바로 " 네가누구냐?" 하는질문입니다. 세례요한이나타나자엄청난사람들이몰렸습니다. 그의전하는말이이제곧오실이스라엘의왕메시야를예언하며맞을준비를하라고합니다. ( 요한복음 1장 19-27절에기록된바와같이 ) 이에긴장된제사장들과레위인들이조사단을세례요한에게보냅니다. 그리고네가 " 메시야 ( 그리스도 )" 인가또는모세가예언한 " 그선지자 " 인가또는하늘에올라간선지자엘리야가 ( 말라기 4장 5절 ) 다시왔는가하는질문들로그신분을조사합니다.] - 5 -

6 3. 친히모든사람과사람의속을아시는예수님. ( 요한복음 2장 23-25절 ) 23 유월절에예수께서예루살렘에계시니많은사람이그행하시는표적을보고그이름을믿었으나 24 예수는그몸을저희에게의탁지아니하셨으니이는친히모든사람을아심이요 25 또친히사람의속에있는것을아시므로사람에대하여아무의증거도받으실필요가없음이니라 유월절에예루살렘에서예수께서는성경에예언된많은표적들을행하셨습니다. 자신의신분을밝히시고그리고성경에서예언된그신분을증명할확실한표적들을많이행하셨습니다. 그리고그표적들을본많은사람들이예수님를구속자, 메시야, 하나님의보내신거룩한자, 이스라엘의왕, 하나님의아들, 인자그리고참으로세상에오실그선지자로증거하고있습니다. ( 요한복음 6장 14절 ). 니고데모와같이신앙과성경에능통하신분들은성경에예언된이러한확실한표적들을보고바로이예수가바로우리가기다리던하나님께로서오신선생님즉랍비이며하나님께서함께하시는임마누엘을분명히알고믿었습니다. 예수님께서는이러한니고데모의믿음을잘아시고계셨습니다. 그리고왜니고데모가이한밤에찾아왔는지도분명히알고계셨습니다. 3:3 예수께서대답하여가라사대진실로진실로네게이르노니사람이거듭나지아니하면하나님나라를볼수없느니라 4. 구원에대한예수님의대답. (1) 거듭남예수께서는저를영접하셨습니다. 그마음과찾아온목적을아시고 ( 요한복음 2:23-25), 바로그구하는답을명확하게주십니다. 어찌하면하나님나라를볼수있는지, 어찌하면하나님나라에들어갈수있는지. 하나님나라를볼수있다는말은즉하나님을볼수있다는말입니다. 누가창조주하나님을볼수있습니까? 죄를용납지아니하시는하나님을볼수있는사람은죄가없는사람이거나자신의모든죄를용서받은사람입니다. 하나님의용서와은혜를입은사람만이하나님나라에들어가는사람입니다. 하나님의백성이며하나님의은혜와축복을받으며그나라에서영생을누리는사람입니다. 그렇다면누가하나님나라를볼수있습니까? 그답은거듭난사람입니다. 3:4 니고데모가가로되사람이늙으면어떻게날수있삽나이까두번째모태에들어갔다가날수있삽나이까 (2) 두번째출생당대를대표하는성서학자이며목사와장로로서자부심과존경을받는니고데모입니다. 그러나거듭남즉두번째의출생이란말은이해가전혀되지않습니다. 자신의상식과상상을초월한가르침이기에너무놀라서어떻게그런일이있을수있는지물어봅니다. 니고데모의수준으로는거듭남즉두번째의출생을아기가출생하듯이어머니태에서태어나는것으로이해했습니다. 장성한자신이 - 6 -

7 어떻게다시어머니태에또는다른여자의태에들어가는지. 또두번째모태에들어갔다가다시어떻게태어나는지. 자기가다시아기가되라는말인지전혀이해가가지않습니다. 5 예수께서대답하시되진실로진실로네게이르노니사람이물과성령으로나지아니하면하나님나라에들어갈수없느니라 6 육으로난것은육이요성령으로난것은영이니 7 내가네게거듭나야하겠다하는말을기이히여기지말라 (3) 물과성령으로난사람. 이에예수께서자세히설명해주십니다. 물과성령으로거듭날것을말씀하고계십니다. 우리가회개하고예수를믿고받는물의세례즉 " 침례 " 가있습니다. 세례요한이회개하고오시는메시야즉그리스도를영접하는모든사람에게베푼세례가바로이것입니다 ( 마태복음 3장 6절 ). 예수님자신이모든의를이루기위해세례요한에게세례받으셨습니다 ( 마태복음 3장 13-17). 예수님의제자들이이신앙과충성의증표로세례를예수를믿고따르는모든제자들에게베풀고저들은세례를받았습니다 ( 요한복음 3장 22-23, 베드로전서 3장 21). 그리고예수께서승천하시며명하신말씀입니다 ( 마태복음 28장 19, 사도행전 3장 38절 ). 이것이물로난사람들입니다. 그러면성령으로난사람은무슨뜻입니까? 5. 두가지출생예수께서는여기서두가지출생을구분해가르치고있습니다. 첫째가육으로태어나는출생입니다. 모든사람들이육으로태어납니다. 아버지의씨와어머니의알이만나아기가잉태되고어머니태속에서자라 9달 10달후에육신을가진사람으로태어나게됩니다. 이것이바로첫째출생입니다. 혈과육을가진사람으로서의출생입니다. 자연적인현상이며뼈와살의분명한증거가있습니다. 그아기의형상이있고지문과혈액형과유전자가있습니다. 두번째출생은영의출생입니다. 하나님을믿고그말씀에순종할때성령으로거듭나는두번째의출생입니다. 이는하나님의말씀대로하나님의아들예수를나의구세주로믿고따를때일어납니다. 이는육의출생과는전혀다른차원의출생입니다. 육으로태어나는자연적인물질적인현상이아닌, 영적인즉신령하며초자연적인현상입니다. 성령으로거듭나는두번째의출생입니다. 초자연적인현상이기에자연적인차원에서는설명할수없거나증명할수없는부분이있습니다. 그리고육은육이요, 영은영이라는예수님의말과같이이둘을구분할필요가있습니다. 3:8 바람이임의로불매네가그소리를들어도어디서오며어디로가는지알지못하나니성령으로난사람은다이러하니라 6. 바람의비유. 이에예수께서이해를돕는성경퀴즈를주십니다. 전도서와잠언에나오는난해한문제입니다 ( 전11:5, 잠30:1-6, 겔36:26-27). 잠언에는아굴의질문으로나오는퀴즈입니다. 아마도니고데모와같은당대의성서학자도고심하는심오한신학적인문제들입니다. [ 잠언 30장 4절에 " 하늘에올라갔다가내려온자가누구인지 " 라는질문이있습니다. 또하나님만이하시는일을언급하며 - 7 -

8 " 바람을그장중에모은자가누구인지, 땅의모든끝을정한자가누구인지, 그이름이무엇인지 " 물으며더나아가 " 그아들의이름이무엇인지너는아느냐 " 하여여기하나님의이름과그아들즉하나님의아들의이름을질문하고있습니다.] 여기나오는 " 하나님의아들의이름 " 이무엇인가라는연구문제는당시성서학자를대표하는니고데모도쩔쩔매는그런난해한문제입니다. 그리고이렇게성령으로거듭난사람은과연어떠한사람입니까? 니고데모의이해를돕기위해예수께서바람을예화로들면서성령으로난사람도이러할것을말씀하고있습니다. 소리는들려도피부로느껴도바람의한점한점은맨눈에보이지않습니다. 바람은공기의흐름입니다. 이는산소수소탄소와같은원자와분자들로구성되어있습니다. 그바람의한점한점의흐름을우리눈으로는볼수도만질수도없습니다. 그러나우리가숨을쉴때우리의코를통해서바람이흐르고있습니다. 펄럭이는깃발을보고바람의존재와그방향을알수있습니다. 몰아치는바람의위력과흩날리는옷과머리카락에우리는바람의존재와그방향을짐작할수있습니다. 이와같이성령으로난사람도합니다. 우리가사람을보고어떻게그사람이예수를믿고성령으로거듭났는지알수있습니까? 성령으로거듭난다고눈이하나더생기는것도아니며내심장에십자가가새겨지는것도아닙니다. 어떻게보고확인할표시나표적이전혀없습니다. 7. 성령으로거듭나려면 " 누가하나님나라에들어갈수있는사람인가 " 에대한대답은아주간단합니다. 성령으로거듭나면됩니다. 그렇다면다음질문은 " 그럼어떻게하면성령으로거듭납니까?" 라는질문일것입니다. 죄와어두움에처한모든사람들을멸망과어두움에서구원하여하나님나라에들어가는비결은무엇인지요. 여기서죄사함과구원과영생의기쁜소식을가르쳐주십니다. 먼저성령으로거듭날것을말씀하십니다. 하나님의성령으로거듭난사람만이하나님의나라에들어갑니다. 이는육체적인출생이아닌영적인초자연적인출생으로성령에의해이루어집니다. 그럼어떻게성령으로거듭날수있는지요? 성령으로거듭나기위해서는바로이예수의말을믿고그대로순종하면됩니다. 바로하나님의아들예수를믿고따르는것입니다. 세례요한은예수를증거하여가로되 " 그는성령과불로너희에게세례를주실것이요 " 라고했습니다 ( 마태복음 3장 11절에 ). 즉하나님의보내신독생자즉예수께서우리하나하나를성령으로거듭나게하십니다. ( 요한복음 3장 16절에 ) 하나님이세상을이처럼사랑하사그아들독생자를이땅에보내셨습니다. 우리를죄에서구원하기위하여오셨으며누구든지저를믿으면멸망치않고영생을얻을것을계시하고계십니다. 우리죄를대신하여십자가에죽으신예수를믿을때, 바로이거듭남의역사가일어납니다. 예수께서성령으로우리를세례주시고성령을마시게하십니다. 예수를나의구세주로영접하고나의주님으로모실때에일어나는거듭나는역사입니다. 이하나님의약속을믿고순종할때에, 하나님의약속대로거듭나는역사가믿는모든사람들에게일어나게됩니다. 영의출생이며이로서우리는하나님의자녀가됩니다. 1 예수께서그리스도이심을믿는자마다하나님께로서난자니또한내신이를사랑하는자마다그에게서난자를사랑하느니라. 2 우리가하나님을사랑하고그의계명들을지킬때에이로써우리가하나님의자녀사랑하는줄을아느니라 ( 요한1서 5장 1-2절 )

9 8. 거듭난사람들의표적참으로답답한일은이러한자연적이고육체적인표시가없기에우리는성령으로거듭나고도종종내가과연구원을받았나, 성령으로거듭났나하는의문을갖게됩니다. 예수를믿는순간머리에눈이하나더생긴다든가, 뿔이나거나, 손가락이하나더생기거나, 심장에십자가가새겨지는그런자연적이며검증할수있는표적이있다면참으로확인하기도쉽고분명할것입니다. 그렇다면성령으로거듭났다는것에대한막연함도의구심도쉽게극복할수있겠습니다. 그러나만약그런일이생긴다면아마도기독교인들이많은곳에서멸종되었거나씨가말려졌을것입니다. 예수를믿어도입다물고조용히있으면도저히가려낼수있는방법이없습니다. 로마의핍박으로부터지난 20세기공산국가들과이슬람국가들에서기독교는무서운핍박과환난을받았습니다. 많은믿음의선열들이순교했습니다. 그리고이러한핍박과환난속에서신앙의선열들은그믿음의표적을드러내셨습니다. 구차하게거짓말하거나숨기지아니하고입술로증거하며많은사람들앞에서예수를주님으로시인했습니다. 거듭난사람의표적이바로여기있습니다. 전에는거짓말을너무나태연하게하던그런사람이예수를믿고서는거짓말을못하게됩니다. 하더라도그마음에가책을받고끝내는고백을하는그런어린아이와같은사람이됩니다. 전에는양심이라고는전혀찾아볼수없던사람이라도예수를믿으면자신의과거를회개하며그죄와허물을다고백하게됩니다. 그리고다시는그러한죄와악을범하지않으며새로운삶을사는것을보게됩니다. 어떻게이런일이가능합니까? 성령으로거듭난사람이기에그렇습니다. 살아있는예수님의말씀이, 살아계신하나님의성령이그심령속에서말씀하시며가르치시고인도하시고역사하고있습니다. 살아계신하나님의성령이그심령속에내재하시며기도하시고명령하십니다. 저사람이예수를믿고는사람이변했다는말을종종듣습니다. 분명히그렇습니다. 그리고당연히그래야합니다. 우리는예수를믿고성령으로거듭나게됩니다. 그런즉누구든지그리스도안에있으면새로운피조물이라이전것은지나갔으니보라새것이되었도다 ( 고린도후서 5장 17절 ) [ 9. 예화 : 시민권내가미국에온지 5년만에미국시민권을신청했습니다. 많은준비와과정을거쳐마지막판결과선서를위해연방법원으로오라는통지를받았습니다. 가보니나외에도많은이국인들이미국시민권을취득하기위해와있었습니다. 이민국직원의말씀과증언후에법관의선언이있었습니다. 그리고는법관되시는분이망치를들어꽝하고는판정선언을하셨습니다. 바로이선언이선포된그순간, 바로그순간부터나는한국시민에서미국시민이되어버렸습니다. 그러나법정을나오면서저는참으로막막한심정이었습니다. 내가아무리내자신을보아도미국시민으로변한것이하나도없습니다. 미국시민으로선서받는그순간과, 그리고그전후를아무리비교해도변한것이하나도없습니다. 내가미국시민이되었다고눈이파래지거나, 머리칼이노래지거나, 영어를미국사람처럼더잘하는것도, 음식이갑자기양식을더좋아하는것도아니고그렇다고미국사람들이더예쁘고친근감이드는것도아닙니다. 내가미국시민이된후에도오랜세월을내모습그대로지니고있습니다. 까만머리에, 까만눈동자에, 한국식서투른영어에, 김치, 된장찌개를좋아하는내음식맛은어제나 - 9 -

10 오늘이나변함이없습니다. 금발머리와파란눈의서양처녀들이아무리예뻐도제눈에잘띄지않았습니다. 오히려우리한국처녀들이어디있어도먼저눈이가며더예뻐보이고아름답습니다. 지난월드컵때는미국팀보다한국팀을응원하는내자신을발견했습니다. 한국은분명히나의모국입니다. 내가태어나고물려받은반만년의역사와민족의피가내속에는지금도분명히살아숨쉬고있습니다. 그러나분명히한가지변한것이있습니다. 바로나의시민국적, 나의법적지위가한국시민에서미국시민으로그한순간에완전히변한것입니다. 내가법정을나오는순간사담후세인이나오사마빈라덴과알카이다같은테러집단에의해서납치된다면누가나를구하기위해군대를보내겠습니까? 분명히미국정부와현미국대통령이이나라의시민된나의안전과보호를위해책임을지셔야합니다. 납치된미국시민인나를구출하기위해한국정부가아닌현미국대통령께서미특전대와해병대를보낼것입니다. ] 오직우리의시민권은하늘에있는지라거기로서구원하는자곧주예수그리스도를기다리노니 ( 에베소서 3장 20절 ) [ 참고. 예화 - 칭의의개념. 로마서와바울신학의칭의 ( 로마서 3장 22-24절 ). "22 곧예수그리스도를믿음으로말미암아모든믿는자에게미치는하나님의의니차별이없느니라. 23 모든사람이죄를범하였으매하나님의영광에이르지못하더니 24 그리스도예수안에있는구속으로말미암아하나님의은혜로값없이의롭다하심을얻은자되었느니라." 우리가하나님말씀을듣고회개하고예수를믿는그순간 ( 판사가미국시민임을선언하듯 ) 하나님께서의롭다선포하십니다.] [ 참고. 1세기와 21세기의선교. 사도바울은베냐민지파의사람으로이스라엘사람즉히브리인이나또한나면서부터로마의시민이며그의시민권을당당히주장하고행사했습니다. 이로인해가고자했던로마제국의모든곳들을로마의시민으로서전혀제한을받지않고다니시며선교와전도를하셨습니다. 지금 21세기에는아마도미국시민의패스포드가바로이역할을해야할것같습니다. 제가분석하기에는예수를믿는미국시민들에게주어진너무나놀라운축복이며권세입니다. 우리는현재유사이래거의들어보지못한평화의시대에살고있습니다. 냉전이끝나고미국은명실공의세계의최강국으로서세계평화를수호하는그런위치에있으며유엔등여러세계기구를통하여그사명을감당하고있습니다. 21세기를들어서면서미국의언어인영어가세계의언어로확고히자리잡고있으며이제는세계의정치와경제, 문화와과학를주도하고있습니다. 이제는미국의달러가세계의통화로자리잡았고세계어느곳에서미국경제의상징인비자와매스터카드로대금지불을하는세계의신용경제가되었습니다. 미국의비행기와자동차산업이지난 100년을세계교통을하루교통권으로, 통신산업과컴퓨터는세계를 " 언제나어디서나그리고누구나 " 라는국경없는지구촌으로만들었습니다. 철의장막으로고립된북한에서도미국의달러는그힘을과시합니다.] 10. 하나님의자녀들 - 성령으로거듭난사람성령으로거듭난사람도이와같습니다. 겉으로보기에는, 그사람의행동과생각, 말투하나변치

11 않은옛날그대로의죄인모습입니다. 그러나예수를믿는그순간, 그때로부터엄청난변화가일어나고있습니다. 하나님아버지의의롭다하심을받습니다. 바로예수님께서성령으로우리를침례주시고거듭나게하시는순간입니다. 나의영적국적이바뀌는순간입니다. 공중의권세잡은사단의나라에서하나님의나라로내국적과시민권이바뀌는순간입니다. 전에는이방인이었던내가이제는하나님의자녀가되었고천국의시민이되었습니다. 죄인으로진노의심판을기다리던내가이제는그리스도안에서하나님과화평하게됩니다. 거듭나는그순간부터입니다. 겉으로는똑같은것같아도, 영적초자연적인엄청난변화가일어났고또그순간부터계속일어나고있습니다. 사람의눈으로는구분이안되어도하나님께서는하나님의자녀와사단의자녀를구분하십니다. 천사도구분하며사단도악령들도그영의눈으로하나님의자녀와사단의자녀를구분합니다. 3:9 니고데모가대답하여가로되어찌이러한일이있을수있나이까 3:10 예수께서가라사대너는이스라엘의선생으로서이러한일을알지못하느냐 3:11 진실로진실로네게이르노니우리아는것을말하고본것을증거하노라그러나너희가우리증거를받지아니하는도다 3:12 내가땅의일을말하여도너희가믿지아니하거든하물며하늘일을말하면어떻게믿겠느냐 3:13 하늘에서내려온자곧인자외에는하늘에올라간자가없느니라 11. 예수님의계시와니고데모의놀라움니고데모는예수님의말씀에깜짝놀랬습니다 - 어찌이러한일이있을수있나이까 (3:9). 예수께서도말씀하신바그는이스라엘의선생입니다. 이스라엘민족을대표할만큼성경에능통하며인정받는랍비입니다. 성경에능통하고하나님의법에있어권위자인니고데모로서도이러한말은너무나충격적이고믿을수없는일입니다. 그러나예수께서는성경에예언되고기록된것들을말하고있습니다. 이에예수님께서는자신이 (1) 아는것을말하고 (2) 본것을증거하며, (3) 땅의일을말해도, 믿지않는데 (4) 하늘일을말하면어찌어떻게믿겠느냐하셨습니다. 성령으로거듭나는현상은앞으로이땅위에서일어날일들입니다. 예수님자신이세례를받을때 " 성령이비둘기처럼하늘로서내려와서그의위에머물렀더라 " 라고세례요한이증거하고있습니다 ( 요한복음 1장 32절 ). 후에예수께서하늘로승천하신후제자들은예수께서약속하신성령을기다리고있었습니다. 마침내오순절날기다리던하나님의성령이하늘로부터강림하였습니다. 홀연히하늘로부터급하고강한바람같은소리와불의혀같이갈라지는것이저희앉은온집에가득한것을듣고보았습니다 ( 사도행전 2장 1-4절 ). 이모두가이땅에서일어난일들입니다. 예수께서이땅에서일어날일들즉물과성령으로거듭난사람의일을말해도믿지못한다면, 볼수도갈수도없고전혀상상할수조차없는하늘일은더욱믿어지지않을것입니다. 예수는 (1) 하늘에서내려온자이며 (2) 하늘에올라간자이며 (3) " 인자 " ( 사람의아들 ) 되십니다. " 인자 ( 사람의아들 )" 이란말은하나님의아들메시야즉그리스도를칭하는성경의특별한칭호입니다 ( 시 2:7, 시 8:4, 시 80:14-17, 시 110:1). 여기서예수는자신이바로이하나님의아들이며자신이하늘에서내려왔으며또올라간유일한분임을계시하고있습니다. 자신은이땅에계시어도하늘에서일어나는모든일을아시며하나님아버지와항상교통하고계심을말씀하고

12 있습니다. 자신이이모든예언과계시의궁극적인권위이심을여기서분명히밝히고계십니다. [12. 인자 ( 사람의아들, 아담의아들, 벤아담 ) ( 참고 : Oscar Cullmann, E. Earle Ellis, 1993). " 인자 " 즉 " 사람의아들 " 은예수님께서자신을가리켜말씀하실때쓰시던칭호입니다. 이인자라는칭호는여호와하나님께서자신의기름부으신선지자를부르실때쓰시던칭호이기도하여선지자라는뜻으로사용되기도합니다 ( 에스겔서 2장 3절, 2:8). " 메시야 " 즉 " 기름부음을받은자 " 라는칭호가일반적으로기름부음을받은왕과선지자와제사장을칭하는명칭이나특별히하나님의기름부음을받은오시리라한 " 그메시야 " 라는특정한인물에게사용됩니다. 이런차원에서 " 선지자 " 라는칭호도어느한특정인을지칭하는 " 그선지자 " 로쓰이며 ( 요한복음 1:21, 1:25), 모세가예언한 " 나와같은선지자 " 로한특정인을지칭하여말하고있습니다 ( 신명기 18:18). 이와같이 " 인자 " 라는칭호또한한특정인을지칭하여오시리라한 " 메시야 " 와 " 그선지자 " 와 " 하나님의아들 " 과함께성경에예언된한특정인물을가리켜여기사용되고있습니다. 이특정인으로서의 " 인자 " 은보통사람과는아주다른특별한뜻을가지고있습니다. 즉하늘에서내려오는분이시며, 하나님이택하사온세계를다스릴왕의왕주의주되실분으로예언하고있습니다 ( 다니엘 7:13). 왕의왕이며주의주로, 영원한권세와영원한나라를세우시고영원히다스리시는왕되신분입니다. 이런차원에서시편 2편에나오는 " 하나님의아들 " 이시며 " 메시야 " ( 그리스도, 기름부음을받은자 ) 되시고 " 다윗의아들 " 로서 " 하나님의아들 " 되시고영원한나라와권세를누리실분 ( 사무엘하 7:14-16) 이며그조상되신다윗이 " 내주 " 로칭하였고하나님의우편에앉아계시며멜기세덱의반차를좇아 " 영원한제사장 " 의직임을하늘에서수행하시며만국과열왕을철장으로심판하시는왕의왕되십니다 ( 시110). 포도나무되시고하나님의심으신줄기이며 " 가지 " 되시며 (" 나사렛 " 이사야 11장 1절 ) 하나님의우편에앉으신분입니다 ( 시 80:14-17, " 인자 "). 그리고이분은하늘에서내려오시며올라가는하나님의권능을가진아주특별하고거룩한 " 사람 " 또는 " 사람의형상을가진분 " 이며 ( 에스겔 1:26), " 사람 " 이시며 " 인자 " 입니다 ( 시8:4). 즉이 " 인자 " 라는칭호는구약에많이예언되었고, 예수님당시의대부분의사람들은거의다알고받아졌으며, 이는오직유일한한사람 " 메시야 " 즉 " 그리스도 " 를지칭하는아주특수한칭호입니다.] 3:14 모세가광야에서뱀을든것같이인자도들려야하리니 3:15 이는저를믿는자마다영생을얻게하려하심이니라 3:16 하나님이세상을이처럼사랑하사독생자를주셨으니이는저를믿는자마다멸망치않고영생을얻게하려하심이니라 13. 모세가광야에서뱀을든것같이 - 구원와치유의하나님 ( 라파엘 ) 그리고예수께서말씀하십니다. 모세가광야에서불뱀을든것같이 ( 민수기 21:4-9) 인자도들려야하리니이는 ( 그이유는 ) 저를믿는자마다영생을얻게하려하심이니라 (3:15). 민수기 21장에광야에선백성들이그광야의황량함과그영화롭던애굽을기억할때, 모세를원망하고하나님을원망했습니다. 노예생활하던애굽을사모하고모세를죽이려하자하나님께서이에진노하사독사를보내어물게합니다. 이에많은백성이죽어가며고통속에서회개하고모세에게간구합니다. 모세가백성을위해하나님께용서를구하자, 하나님께서용서하시고구리 (Bronze) 뱀을만들어장대에달게하여누구든지물린자는이불뱀을보면살리라는약속을주셨습니다. 모세가그대로하나님을말씀을선포했고그말씀대로순종하는자는다구원받았습니다. 하나님의말씀을듣고이해하고

13 순종한사람들은다뱀의독에서치료즉구원을받았습니다. 기뻐순종한사람도, 밑져야본전이다한사람도, 싫어도억지로한사람도다구원을받았습니다. 고집을피워도억지로끌려나와장대에달린불뱀을본사람은모두살았습니다. 들것에실려나오건기어나오건부모나자식에게형제와친구에게끌려나와하나님의말씀대로장대에단불뱀을본사람들을모두살았습니다. 그러나끝까지마음을강팍하게하고눈을질근감고이를악물고하나님의말씀을끝까지거역한사람은뱀의독으로인해다죽었습니다. 불신과불순종은환난을몰고옵니다. 마지막에는영원한파멸과멸망을초래합니다. 자녀를징계하시는아버지와같이우리를징계하시는하나님아버지이십니다 ( 히브리서 12). 모든죄와허물속에서누구든지하나님의말씀을듣고순종하는자는구원을얻습니다. 밑져야본전, 즉손해볼것이하나도없다고믿고해도됩니다. 이래저래죽는데한번해보기나하자하셔도됩니다. 그러나마음을강퍅하게하고끝까지아니믿고불순종한사람들은예외없이다죽었습니다. 이와같이하나님의은혜는값없이주시는것이며, 오직믿음으로만받을수있습니다. 하나님의말씀에순종한사람들은다살았습니다. 14. 우상화된구리뱀우리가기억할것이장대에달린구리뱀자체에는그어떤마력도신통력도능력도없습니다. 오직하나님께서그기적을베푸시고구원을베풀어독사의독에죽어가는이들을살리셨습니다. 죽어가는이스라엘사람들이하나님의말씀대로구리뱀을보자살아났습니다. 이는그구리뱀에신통력이있어서가아니라그리하는모든이에게임하는하나님의구원의말씀즉약속이있었기때문입니다. 그러나후대의많은사람들이살아계신하나님을믿기보다는바로이구리뱀에더매력을느끼고하나님이아닌이구리뱀을우상으로섬기게됩니다. 이는우상숭배이며무지의소산입니다. 맹신적인신앙이며우상을섬기는잘못된신앙입니다. 사람을구원으로인도하는선한믿음이아닌파멸로몰아가는맹신입니다. 이로인해수백년이지나서히스기야왕이명하여이장대에단구리뱀을파괴했습니다. ( 열왕기하 18장4절 ). [ 15. 현대의구리뱀요즘우리는이러한지팡이에단뱀의형상을많이볼수있습니다. 어디서보셨는지요? 의료봉사가있는병원, 의사사무실, 그리고구급차에표시된표적을보십시오. 장대에뱀하나또는둘을엇갈려표시하고있습니다. 바로병원과의사, 구급차등사람의병과고통을치유하는의료기관과치유를상징하는표적 ( 즉아이콘 ) 으로쓰이고있습니다. 전에는미국병원구급차즉엠블라스에붉은또는흰색의십자가 ( 또는지팡이에감은뱀형상을십자가안에넣어 ) 표시했는데요즘은그십자가 ( ) 가삼-십자 ( ) 로바뀌었습니다. 크리스챤교단에속한병원들특히많은로마캐톨릭병원건물정문을들어서면그넓은홀바로맞은편에잘보이도록벽에크게조각을한것을흔히볼수있습니다. 저는전에는이것이민수기 21장과요한복음 3장에나오는장대에단구리뱀으로알았습니다. 그러나 (1997년-2006년4월) 우연한기회에이것이잘못되었다는것을알았기에정정하며여기소개합니다. 먼저이표적은헬라의신화와설화를근거로보통두가지로추정하고있습니다. 하나는 ( 약주전 1200년즉주전 12-13세기때의헬라와트로이전쟁을배경으로전해지는호머의일리아드와오디세이의신화와전설을배경으로주전약 700년경즉 ) 주전약 8세기의호머의일리아드에나오는의사아스크레피우스 (Asclepius, 아폴로신의아들, 죽은사람도살리기에제우스신의노여움을받아죽음 ) 의뱀을감은지팡이이라고

14 추정하고있습니다. 그리고원래는뱀이아닌편충과같은사람몸속에서기생하는기생충 (Guinea Worm) 으로추정하고있습니다. 즉기생충이심해서의사가환부를갈라기생충의머리를잡아지팡이에매고천천히지팡이를돌리며그기생충을사람의몸에서뽑아내는치료라고추정하고또지팡이보다는굵은몽둥이에가깝습니다. 또하나는역시그리스신화에나오는헬마 ( 성경에는허르메스, 로마신화의머큐리 ) 의날개달린마술지팡이카두시우스 (Caduseus) 가있습니다. ( 보통중세전설이나설화에나오는마법사들이이러한마술지팡이를가지고있습니다.) 그러나신화에나오는카두시우스의마술지팡이역시원래는병든자를고치는의사와치료의신물은아닙니다. 신화에는엉킨두뱀사이를지팡이로가를때에남자에서여자로성이바뀌는마술이일어납니다. 의사와의술과는전혀무관했으나주후7세기에이르러마술지팡이로서의술과연결되기시작됩니다 세기를거치며이두가지형상이의학과의술의상징으로책과인쇄물에사용됩니다. 의술과의약그리고병원과구급차에보통이두가지상징중하나가사용되었습니다. 그렇다면이처럼헬라신화와전설에나오는죽어가는사람도살릴수있는그신기한치료의기원과상징이되는뱀을감은장대또는지팡이는과연어디서연유했을까요? 현재로서는모른다가정설입니다. 저는아마도성경에나오는민수기 21장의사건과그이야기가지중해연안에퍼져시작된것이오히려더가능성이있다고봅니다. 민수기 21장은주전약 15세기즉주전 1440년경의사건과기록입니다. 일리아드의배경이된트로이전쟁보다최소한 300년전의사건이며이러한신화가정착된헬라시인호머의때보다최소한 년전의기록이며이야기입니다. 또모세와출애굽, 그리고광야의행적은그당시가나안모든지역과주위모든민족들에게잘알려진사실들입니다. 그후약 400년이후주전 1000년경에서 900년에이르는다윗왕과솔로몬왕의영화와예루살렘성전의소문은애굽을비롯한지중해연안의모든나라와민족들에게잘전파되었을것이라고추정합니다. 특히솔로몬왕이보낸두로와시돈의상단은당시지중해연안은물론대서양을넘는광활한지역에이스라엘솔로몬왕과그여호와하나님의이름과그행적을전파했다는데의심할여지가없습니다. 특히헬라와트로이전쟁의배경이된트로이성과지역은철기문명을자랑하는헷사람의지역이며지금터키땅입니다. 예수님당시에는에베소로요한계시록의일곱교회가위치하는곳이며수로와육로로문화와문물그리고상선과교역이활발한지역교통권안에위치하고있었습니다. 이러한측면에서헬라의신화와설화에나오는이징표는아마도성경에서그유래를추정해도큰무리가없을것같습니다.] 모세가광야에선장대에단구리뱀과같이인자도들려야하리라는예수님의말씀이여기 3장 14-15절에있습니다. 즉십자가에서달려우리죄를위하여죽으시는대속의죽음을말씀하고계십니다. 그리고누구든지이하나님의구원의복음을듣고믿는자는멸망치않고영생을얻으리라는구원의약속입니다. 우리의궁극적인치료는즉죄사함과영생은오직하나님께로서입니다. 모든병과고통을치유하시고궁극적으로우리의사망으로이르게하는죄의문제까지도해결하시는하나님의은혜를믿고구해야합니다. 오직하나님만이궁극적으로우리를고치시고낫게하시며생명되시는구원즉예수님을믿는믿음입니다. 질병과고통으로의사를찾고병원을찾을때구원의하나님, 구원의예수그리스도를믿으며구해야합니다. 생명을주장하시는하나님께, 구원되신하나님의아들예수께구하는신앙이며우리를사망에서구원하시고영생을주시는이를잊지말아야합니다. 우리의사들과병원은그저잠시하나님의쓰임을받는치유의도구일뿐입니다. 치유를바라는모든사람은민수기와요한복음에기록된하나님의은혜와예수그리스도의고침심을바라고오십시요라는멋진십자가의표적을잊어서는아니됩니다. " 여호와라파 ", " 라파엘 " ( 여호와는치유시며하나님은우리를구원하시는의사되십니다 )

15 16. 인자도들려야하리니. 모세가광야에서뱀을든것같이예수께서는나도이와같이들려야하리라말씀하십니다. 독사의독과같은죄와허물에그리고죽음의올무에감겨있는우리를위해서입니다. 세상죄를지고가는어린양으로 ( 이사야 53장, 요한복음 1장29절 ) 우리죄를그의육신에담아십자가에달려높이들리셨습니다. 십자가에달려높이들려세상죄를지고가는하나님의어린양으로서자신을속죄의제물로받치셨습니다. 죄는없으시나이제예수를믿고구원받을죄인들을위한대속의죽음입니다. 모세의간구와기도와같이예수께서는우리를위해항상기도하셨습니다. 십자가위에서도자신을못박은죄인들을위해기도하셨습니다. 하나님의말씀을듣고믿음으로장대에달린구리뱀을본사람들은다살아난것과같이하나님의말씀을듣고 ( 요한 3:16) 누구든지십자가에달린예수를구주로믿는자는다구원을받습니다. 인자도들려야하리니즉십자가와대속의죽음을맞을것을예수님께서는자신의영광임을누누이말씀하셨습니다. 또그때를많이말씀하셨는데특히요한복음 12장 23절에헬라인몇이예수님을뵙고자할때예수께서대답하여인자의영광을얻을때가왔도다하시며한알의밀알의비유를드시며자신의죽음과그때즉십자가의죽으실때에대하여말씀하십니다. 계속해서 12장 27절에자신이죽을때가이르신것을아시고마음이민망하여기도하시며내가이때를위하여왔나이다하시고 (28절에) 아버지여아버지의이름을영광스럽게하옵소서하시니이에하늘에서소리가나서가로되내가이미영광스럽게하였고또다시영광스럽게하리라하시는하나님아버지의응답이있었습니다. 그리고 (12장 31절에는 ) 이제이세상의심판이이르렀으니이세상임금이쫓겨나리라라는말씀을하시며사단이받을심판과정죄를예언하시고있습니다. ( 다시 12장 32절에 ) 내가땅에서들리면모든사람을내게로이끌겠노라하시니 (33절에) 이렇게말씀하심은자기가어떠한죽음으로죽을것을보이심이러라. 즉 (12장 33절에는 ) 요한이이복음을읽는사람들을위해서보충설명으로땅에서들린다는표현이바로십자가에달려죽을것이라는것을밝히설명하고있습니다. 이처럼자신이 " 들려야 " 한다는자신이겪으실십자가의죽음을말씀하시자 (12장 34절에 ) 이에무리가대답을합니다. 우리는율법에서그리스도가영원히계신다함을들었거늘너는어찌하여인자가들려야하리라하느냐이인자는누구냐하는반문입니다. 분명한것은이반문에서확실히알듯당시대부분이스라엘사람들이상식적으로알고믿고있는메시야에관한상식은다음과같습니다. 성경에서예언된 ( 시2편, 시80편, 110편에서알수있듯이 ) 메시야는하나님의아들이며하나님우편에앉을멜기세덱의반차를좇아하나님의영원한제사장십니다. 또한이스라엘의왕되시고기름부음을받은자즉메시야 ( 히브리말이며헬라말로는그리스도 ) 와성경에예언된인자는동일인이며이인자는영생하시며영원히함께계실것을분명히알고믿고있었다는사실입니다. 그래서인자가들려야한다는말에이는무리가들린다는용어가십자가에못박혀들려죽는다는뜻으로이해했으며이러한뜻으로말하고있다는것을분명히알고있었습니다. 그러기에예수님의이말을듣는모든무리가상당한혼란에빠집니다. 그리고이런황당한말을하는인자는자신들이생각하는성경의인자와는전혀다르기에도대체어디서연유해서그런말을하는가반문하고있습니다. 즉우리는당신이성경이예언한인자라고믿었는데지금보니성경의인자는아니라는결론이나왔습니다. 즉우리가아는바로는성경에나오는인자는죽을수도없고이스라엘나라에서왕으로영생하는것으로되어있습니다. 그러니당신이만약성경에예언된그인자가아니라면그렇다면도대체인자라고자칭하는예수는도대체어떤종류의인자인가하고의아해하며반문하고있는모습이그때예수님과함께있었던요한에의해여기생생하게묘사되어있습니다

16 그러나성경에는메시야의이러한영원하며완전한영광과승리와더불어고난과죽음에대하여많이예언하고기록하고있습니다. 참으로상반되는개념이기에난해한구절들로예수님당시에도많은논란의대상이었습니다. ( 다니엘 9장 기름부음을받은자가끊어져없어질것이며, 이사야 53장, 시22, 시40:6-7, 시69, 시89장 38절과 51절 ). 아마도당시의성경학자들사이에서도이러한성경말씀이과연오시리라한메시야에관한예언인가아니면지난과거에있었던왕즉기름부음을받은자한사람에관한기록인가로상당한논란의대상이었습니다. 그러나복음서에기록된예수님의말씀속에서우리가알듯이분명한것은예수님의고난과십자가의죽음은분명히예언되어있으며이것이바로예수님께서구세주로서이땅에오신가장중요한목적이라는사실입니다. 이를온전히성취함으로서 ( 즉십자가에서죽음으로 ) 예수님께서는세상을구원하시고자창세전부터계획하신하나님아버지의뜻을온전히이루게됩니다. 십자가의고난과죽음은이런뜻에서예수님께서말씀하시는내때이며영광인것입니다. 산모가아기를낳기위해죽을고통을당하나아기가태어나면어머니의영광이며큰기쁨이넘치듯예수님께서는이십자가의고난과죽음을이처럼말씀하신것입니다. ( 비교. 사도바울은자신이당한여러환난에대하여낙심치말것을명령하시며이는우리즉성도들의영광이라고설명하셨습니다. 에베소서 3장13절.) 3:16 하나님의세상을이처럼사랑하사독생자를주셨으니이는저를믿는자마다멸망치아니하고영생을얻게하려하심이니라. 17. 하나님의사랑 - 독생자예수 ( 요한복음 3장 16절 ) (1) 구원을위한원대한하나님의뜻과계획이여기있습니다. (2) 하나님의사랑에이모든것을기초합니다. (3) 그구원을위해하나님의아들독생자예수께서사람으로태어나시고십자가에서죽으심으로죄사함의근거와구원의반석을완성하셨습니다. 그리고이는오직유일한구원의길입니다. (4) 이기쁜구원의약속은하나님의이말씀을듣고예수를믿는모든사람들에게적용됩니다. (5) 오직믿음으로우리는이구원을얻습니다. 우리는하나님의아들예수를믿음으로구원을얻게됩니다. (6) 죄와허물로인해사망의권세밑에서멸망할죄인들이었으나이제는그멸망에서벗어나영생하게되었습니다. (7) 예수를믿고성령으로거듭난사람들이되었습니다. (8) 구원의열매는죄사함과하나님이주시는선물즉영생입니다. (9) 하나님아버지께서는우리주예수그리스도안에서하늘에속한모든신령한복으로우리에게복주셨습니다 ( 에베소서 1장3절 ). (10) 성령으로거듭난사람, 하늘나라에들어갈하나님의모든자녀들에게주시는하나님의축복입니다. 1 너희의허물과죄로죽었던너희를살리셨도다 너희가그은혜를인하여믿음으로말미암아구원을얻었나니이것이너희에게서난것이아니요하나님의선물이라. ( 에베소서 2장 1절과 8절 ) 이죄에서나는어떻게해야하나님의용서를받을수있습니까? 죄의삯즉이사망에서나는어떻게해야구원을얻겠습니까? 어떻게해야나는하나님을온전히섬길수있습니까? 분명한것은내가내자신의죄를없앨수없다는사실입니다. 그리고죄인된모든사람들이자신은물론이며서로를이죄에서구할수없다는사실입니다. 죄의삯은사망이기때문입니다. 참으로죽을수밖에없는우리를불쌍히여기시고하나님께서구원을길을주셨습니다. 죄없는하나님의아들예수께서사람으로이땅에오시어죄인들을위해대신죽으신것입니다. 저가

17 십자가에높이달려우리를구하기위하여고난을당하시고죽으셨습니다. 그리고죄인된세상사람모두를위해구원의길을열어주셨습니다. " 하나님이세상을이처럼사랑하사 " 죄인된우리를위해그아들을보내셨습니다. 죄인된우리를구원하기위하여하나님께서그 " 독생자를 " 주셨습니다. 그아들예수께서십자가에달려죽어, 죄사함과영생의길을모든사람에게열어주셨습니다. " 이를저를믿는자마다영생을얻게하려하심 " 입니다. 우리는하나님의말씀대로이하나님의말씀을믿고순종하면구원을얻습니다. 바로이것이죄인된우리가해야할하나님의일입니다 ( 요한복음 6:39-40, 6:28). 내구원과죄사함의길은너무나쉽고간단합니다. 하나님이보내신하나님의아들예수를믿으면됩니다. 저가나의죄를위하여십자가에죽으셨기에이제내가저를나의구세주로믿고따르면됩니다. 바로성경이증거하는이예수를성경대로믿는것입니다. 구원은하나님의은혜로값없이거저주시는하나님의선물입니다. 받으라하실때에듣고깨닫고믿음으로그저손을내밀어받으면되기때문입니다. 하나님의독생자예수를통해주시는구원의선물입니다. 우리가이예수그리스도의복음즉기쁜소식의말씀을듣고믿을때우리는죄사함과구원을받습니다. 성령으로거듭나게됩니다. 이는하나님의높고도, 깊고도, 넓고도, 끝없고, 한없는영원한사랑에근거합니다 ( 요한3:16, 시113:5, 에베소서 3장 17-19절 ). 이는값없이거저주시는선물입니다. 하나님의말씀을믿고따르는모든사람에게주어지는은혜의선물입니다. 하나님의말씀대로그외아들예수를믿는모든이에게주어지는약속의말씀입니다. 여기 " 누구든지 " 라고약속되어있습니다. 하나님의구원은 " 누구든지 " 에게입니다. 성별, 교육, 나이, 재산, 사회적지위를막론하고 " 누구든지 " 입니다. 내가성경을 10년 20년 50년을공부한신학자이건이제처음요한복음 3장 16절을듣고믿는글도읽지못하는초로의노인이건또는엄마품에안긴 2-3살의어린아이이건모든이에게적용이됩니다. 하늘나라에들어가는데입시고사가있다면그합격여부를어떻게압니까? 바로이처럼쉬운하나님의말씀을듣고믿는이가바로그합격자입니다. 하나님이구원하실때누구든지줄서서처음 10명또는위로부터 10퍼센트라는선이없습니다. 대학입학시험과같이구원을위해그많은공부를해야하며시험을보고합격을해야한다면과연얼마나많은사람들이구원받고천국에들어갈수있겠습니까? [18. 예화 - 조선시대의과거시험. 여러분께서는조선시대의과거시험을들어알고계실것입니다. 지방고을에서보는 1차시험이있습니다. 이에합격하면생원그다음은진사라는칭호를받습니다. 이초시에응시하는데응시자격이내아버지할아버지증조할아버지중에서양반의한분으로 ( 현재문반이나무반의양반이아니라면상민으로서군인이나의원등으로큰공을세워 ) 벼슬을하신분이계셔야합니다. 그렇지못하면아무리내가똑똑할지라도, 아무리휼륭한조상들과가문일지라도나는그리고내자손은과거를칠자격이영영없어져버립니다. 또시험을치기위해참으로많은고전과책들을공부하고외어야합니다. 보통제일먼저나오는제일쉬운문제가어느책어디부터외어보라합니다. 또는이를거꾸로외어보라할때더듬거나막히면여지없이떨어지고다시재수를해야합니다. 이는어린아이부터수염이성성한할아버지라도예외가없습니다. 우리가하나님나라에들어가기위해이러한천국입학시험을친다면거의모든사람이시험도받기전에자격미달로탈락될것입니다.]

18 19. 우리의결심이하나님의구원의말씀을듣고우리의취할태도는무엇입니까? 어린아이처럼믿으면됩니다. 성경대로예수를믿으면된다는데, 나쁜짓을하라는것도아닙니다. 재산을모두팔아내구원을이루라는것도아닙니다. 그저성경대로이예수께서내죄를대신해서죽었고다시부활하셔서이제는나의주님이시라고믿고고백하면됩니다. 또는생각이깊으신분이면이런생각을하실것입니다. 이것이과연하나님의말씀인가? 성경이증거하는하늘과땅을지으시고모든것을창조하신오직유일하신하나님인가하는질문입니다. 저는이것이좋은질문이며꼭확인하고가야할문제라고생각합니다. 성경은우리에게맹신적이거나광신적인믿음이아닌지식과지혜가함께자라는온전한믿음을항상가르치고있습니다. 그렇지않다면우리는어느사기꾼또는사단에게농락을당하고속아도도저히알수가없겠습니다. 누가이하나님의말씀과약속을증명할수있습니까? 정답은바로하나님자신입니다. 즉하나님께직접물어보십시오. 하나님의말씀즉성경말씀을귀기울이고들으시면됩니다. " 과연이것이하나님께서내게주시며또내가믿어야하는진리와구원의말씀입니까? 그리고이것이사실이라면내가그리하겠습니다 " 라고하나님께자신을드리는결심과고백이있으면됩니다. 반드시하나님의응답을받습니다. 예수의이름으로드리는이러한진실한결신과간구의기도는분명히살아계신하나님의응답을받습니다. [ 참고. 요한복음에는 4가지증거가나오는데그중에는세례요한의증거와성경의증거 ( 요한복음 5장 39-40), 성령의증거와제자들의증거가있습니다. ( 요한복음 15장 26-27)] 성경에이요한복음에기록된하나님의말씀과그구원에는그어떤조건도요구도없습니다. 다만은혜로누구에게든지주어졌으니, 누구든지마음으로믿고입으로하나님의아들예수를시인하고믿기만하면됩니다. 이구원에는그어떤조건도요구도없습니다. 내재산을다바쳐구원을이루라고요구하지않습니다. 어떤이단처럼구원을이루기위해 5명을전도하라고도하지않습니다. 헌금이나염불과제사를통해공력이나인연을쌓으라고도하지않습니다. 그저하나님의말씀을듣고깨닫고믿으면된다고약속하고있습니다. 이거못할사람은없습니다. 누구든지할수있습니다. 손해볼것없다또는밑져야본전이다라고하셔도됩니다. 이후의모든의심과질문과확인과확신과증명은이제내가믿기로작정한예수님께맡기면됩니다. 하나님께서이모든것을명쾌하게해결해주시고응답해주십니다. 3:17 하나님이그아들을세상에보내신것은세상을심판하려하심이아니요저로말미암아세상이구원을받게하려하심이라 3:18 저를믿는자는심판을받지아니하는것이요믿지아니하는자는하나님의독생자의이름을믿지아니하므로벌써심판을받은것이니라 3:19 그정죄는이것이니곧빛이세상에왔으되사람들이자기행위가악하므로빛보다어두움을더사랑한것이니라 20. 세상의심판 - (1) 세상의죄인들이이미받은심판

19 ( 요한복음 3장 18-19절에자세히설명하고있듯이 ) 세상의사람들즉이세상의죄인된모든사람들에게이미심판이내려졌다는사실을기억하십시오. 그러기에예수님께서이세상에오신목적이사람들을심판하려는것이아니요구원하려고왔다는말씀입니다. 그죄명은바로빛되신예수를믿지않고 ( 즉사랑치않고 ) 어두움을사랑한것입니다. 이는 ( 요한복음 16장 8절에다시말씀하시기를 ) 죄에대하여라함은저희가나를믿지아니함이요. 아마도용서받지못할오직한가지죄가있다면바로하나님의구원의은혜즉하나님이이처럼세상을사랑하사죄인을구원하기위해이세상에보내신독생자예수를믿지않는죄일것입니다. 즉구원으로인도하시는성령의사역을끝까지저항하고반항하는죄입니다. 마음을강팍하게하고끝까지빛되신예수를믿지않는것즉영원한죽음에이르는죄입니다. (2) 세상의심판 - 세상의임금즉사단이받은심판. 이세상의심판과더불어 ( 요한복음 12장 31절에는 ) 이세상임금의심판에대하여말씀하고있습니다. 이때는예수님을팔자가룟유다가밖으로나가자마자바로예수님께서이말씀을하셨습니다. (12장 31절에 ) 저가나간후에예수께서가라사대지금인자가영광을얻었고하나님도인자를인하여영광을얻으셨도다. 예수께서는바로이때를가리켜말씀하시며세상심판에대해좀더자세히말씀하시고계십니다. 참으로놀라운계시이며가르침입니다. 후에 ( 요한복음 16장 7-11절에는성령의세상을책망하시는것에대하여가르치시며그중세번째책망으로 ) 심판에대하여자세히설명하고계십니다. (16장 11절에는 ) 심판에대하여라함은이세상임금이심판을받았음이니라. 즉사단이받은심판에대하여말씀하고있습니다. 즉세상의임금된사단이받은정죄이며그유죄심판입니다. 예수님께서는이마지막사역에서세상의구원즉십자가의대속의죽음을완성하시어이세상의모든사람들에게자신을통한구원과영생의문즉영생의길을완성하시고활짝열어주셨습니다. 예수님께서바로영생으로들어가는길이되시고문이되시지요. 또한이를통하여세상의심판즉이세상임금된사단을완전히정죄하고사망의심판을내리는일을완성하십니다. 예수님께서는이세상의만민의구주로서이두가지모두완전하게해결하셨습니다. 3:18 저를믿는자는심판을받지아니하는것이요믿지아니하는자는하나님의독생자의이름을믿지아니하므로벌써심판을받은것이니라 3:19 그정죄는이것이니곧빛이세상에왔으되사람들이자기행위가악하므로빛보다어두움을더사랑한것이니라 3:20 악을행하는자마다빛을미워하여빛으로오지아니하나니이는그행위가드러날까함이요 3:21 진리를쫓는자는빛으로오나니이는그행위가하나님안에서행한것임을나타내려함이라하시니라 21. 빛에속한사람과어두움에속한사람. ( 요한복음 3장 18-21절에는 ) 두종류의사람들이나오고있습니다. 하나는심판을받지아니할사람들입니다. 즉하나님의복음을믿고예수를따르는사람들입니다. 모든죄를용서받고두번째심판즉멸망에들어가지않을사람들입니다. 진리를좇는사람이며빛으로와서진리와빛되신예수님즉하나님안에거하며행하는사람들입니다. 하나님의나라에속한하나님의자녀들입니다. 또하나의사람들은이세상에속한사람들이며사단의자녀들입니다. 악을행하는사람들이며빛을

20 미워하고빛으로오지않는사람들입니다. 어두움에속한사람들이며빛을미워하는사람들입니다. 22. 그러면지옥가는방법은 ( 요한복음 3장 17-21, Herschel Hobbs). 요한복음 3장 1-16절까지는하나님나라를보려면, 하나님나라에들어가려면, 구원과영생을얻으려면, 하나님의자녀가되려면어떻게해야합니까에대한구원의대답과방법이설명되어있습니다. 이에반해요한복음 3장 17-21절을읽으면재미있는질문을할수있습니다. 그러면반대로직통으로지옥불에떨어지려면어떻게해야합니까라는질문입니다. 그대답은구원의답과같이아주간단합니다. 그냥그대로살면됩니다. 현재죄와어둠속에서의그생활을계속그대로살면됩니다. 아무것도더하거나덜할필요가없습니다. 그냥그대로있으면됩니다. 성경이말하는죄는꼭법을범하는범법행위만을뜻하지않습니다. 하나님이나를향한말씀에대해, 하나님의뜻을거역하여내뜻대로 " 아니요 " 하는의지가담긴행동이바로죄입니다. 하나님이오른쪽으로가라할때내가하나님께나는왼쪽으로가겠습니다하는것이바로죄입니다. 정중하게하건냉정하게하건건방지고오만하게하건하나님의뜻을거역하여내뜻대로하겠다는것이바로죄입니다. 성경은말하고있습니다. 모든인간은죄인이며, 죄의삯은사망이라고증거하고있습니다 ( 로마서6:23). 내가특별히나쁜짓을아니했어도나는죄인입니다. 하나님께서부모를공경하라고하셨습니다. 그것을알면서도부모를공경치않고다른짓을했을때나는하나님께죄를범한죄인입니다. 하나님께서네형제를사랑하라고하셨습니다. 아주작은일로내형제를미워하고질투했을때나는분명히죄를범한죄인입니다. [ 참고. 성령의책망하시는역사. 우리가예수그리스도의복음을믿고전할때. ( 요한복음 16:7-11). 7 그러하나내가너희에게실상을말하노니내가떠나가는것이너희에게유익이라내가떠나가지아니하면보혜사가너희에게로오시지아니할것이요가면내가그를너희에게로보내리니 8 그가와서죄에대하여, 의에대하여, 심판에대하여세상을책망하시리라 9 죄에대하여라함은저희가나를믿지아니함이요 10 의에대하여라함은내가아버지께로가니너희가다시나를보지못함이요 11 심판에대하여라함은이세상임금이심판을받았음이니라 ( 요한복음 16:7-11). 성령께서는우리를거듭나게하시며또한다른여러가지일을하시는데그중에하나가이세상을책망하십니다. 죄에대하여, 의에대하여, 심판에대하여이세상을책망하십니다. 1. 죄에대하여 : 예수를믿지않는것은곧하나님을믿지않는것입니다. ( 요한 14:6, 12:44-45, 마태 11:27). - 전도할때우리는종종이러한질문을받습니다 : 왜꼭예수만믿어야합니까? ( 하나님믿으면안됩니까? 다른종교의신을믿으면? - 성령께서이런책망을주십니다 : 하나님을믿으시면하나님께서명하신대로믿어야합니다. 하나님께서오직그아들예수를믿으라하셨다면하나님말씀대로오직그아들예수를믿는것만이하나님을믿는사람의바른자세일것입니다. 진실로하나님을믿고자한다면, 하나님께이것이

21 사실입니까? 그렇다면그리하겠습니다하는것이올바른신앙의자세일것입니다. 그러나확실한증거와은혜를맛보고도예수를믿지않으면이는분명히용서받지못할죄이며완악한고집이며하나님께대한불경이며하나님을대적하는죄입니다. 성령의책망하시고확신케하시는이말을들으셔야합니다. 2. 의에대하여 : 예수께서승천하여아버지께로가시니, 재림때까지우리가그를다시보지못할것입니다. ( 요한 6:62) - 전도할때우리는이러한질문을종종받습니다 : 예수가하나님의아들이요살아있다면내게보여증명하시오. 그럼믿겠소. - 성령의말씀 : 이것이바로하나님께서맞다, 옳다, 의롭다하시는것입니다. 우리가예수께서는지금천국에계십니다. 하나님우편에앉아계시는데이제마지막심판날에세상을심판하시려오십니다. 성령께서함께증거하시고우리의이말을듣고믿지않는세상사람들에게이것이하나님께서옳다하시는것이라고책망하십니다. ( 승천하신예수님은지금하늘에계신하나님의우편에앉으시고우리의대제사장되시어우리를위하여하나님아버지께간구하시고기도하시고계십니다. ( 히 8-10, 시 110) 3. 심판에대하여 : 세상임금사단도이미심판을받았습니다. 사단은이세상모든악의세력의머리되는자입니다. - 전도할때우리는이런질문을종종듣습니다.: 믿기만하면된다니, 나중에, 사업이정리되면, 은퇴한후, 한가할때, 죽기전에믿겠습니다. 최악의경우, 죽기바로 1 분전에회개하고예수믿으면되지않습니까? - 성령의말씀 : 심판 ( 송사와변호의재판과정과유죄판결과죽음이라는형의언도 ) 후에는형의집행만이남아있습니다. 이세상죄의세력의머리되는사단마저도이제는형의집행만을기다리고있습니다. 지금이복음을믿을때요, 구원을얻을때며, 하나님의은혜를받을때입니다. 나중나중하는데그때에일분일초라도회개할여유가있다고생각하십니까? 하나님의은혜와인내가다하실때당신의생명도다할것입니다. ( 요한복음 3:17-21) 그런즉우리가예수그리스도의복음을믿고거듭난사람으로살면서이런의심과도전에믿음이약해질때가있습니다. 복음을전파할때세상으로부터이런말을많이듣습니다. 참으로실망되며답답하고자신이참으로무기력하게여겨질때입니다. 그러나실망하지마십시오. 답답한생각을버리십시오. 절대로우리가무기력하지않습니다. 살아계신하나님의성령께서우리와함께이세상을책망하십니다. " 담대하라내가세상을이기었노라 " 하신 ( 요한복음 16 장 33 절 ) 우리주예수그리스도의말씀에힘을얻으시고영의눈을뜨고나와함께하시며세상을책망하시는우리의상상을초월한성령의엄청난위력을경험하시기를바랍니다. ( 에베소서 1 장 19 절, 요한 1 서 5 장 4 절 )]

22 [ 질문과예화. 왜우리는구원을받아야합니까? 하나님나라에들어가야합니까? 나만잘살고잘지내자입니까? (1) ( 누가복음 16 장 절 ) 거지나사로와부자의이야기를통해이문제의해답을함께나누어보고자합니다. 한부자가있어자색옷과고운베옷을입고날마다호화롭게즐기더라그런데나사로라이름하는한거지가헌데투성이로그의대문앞에버려진채그부자의상에서떨어지는것으로배불리려하매심지어개들이와서그헌데를핥더라그에그거지가죽어천사들에게받들려아브라함의품에들어가고부자도죽어장사되매그가음부에서고통중에눈을들어멀리아브라함과그의품에있는나사로를보고불러이르되아버지아브라함이여나를긍휼히여기사나사로를보내어그손가락끝에물을찍어내혀를서늘하게하소서. 내가이불꽃가운데서괴로워하나이다아브라함이이르되얘너는살았을때에좋은것을받았고나사로는고난을받았으니이것을기억하라. 이제그는여기서위로를받고너는괴로움을받느니라. 그뿐아니라너희와우리사이에큰구렁텅이가놓여있어여기서너희에게건너가고자하되갈수없고거기서우리에게건너올수도없게하였느니라이르되그러면아버지여구하노니나사로를내아버지의집에보내소서내형제다섯이있으니그들에게증언하게하여그들로이고통받는곳에오지않게하소서아브라함이이르되그들에게모세와선지자들이있으니그들에게들을지니라. 이르되그렇지아니하니이다. 아버지아브라함이여만일죽은자에게서그들에게가는자가있으면회개하리이다. 이르되모세와선지자들에게듣지아니하면비록죽은자가운데서살아나는자가있을지라도권함을받지아니하리라하였다하시니라 (2) 내가아는한인유학생한분이한인교회에서미국텍사스의한인디안마을에전도여행가는데동참하셨습니다. 교회에서간학생들이참수고하여그곳인디안추장님께서참고마워하셨습니다. 그래서함께같이식사를하게되었습니다. 그래서그유학생이인디안추장님께예수를전도하며이야기하는데그인디안추장님의이런질문하셨습니다. 예수그리스도의복음을듣지도못하고죽은자신의부모님이그조상님들이지금지옥에있다면나도내부모님내조상님계신그곳에가겠습니다. 그곳이지옥일지라도가겠습니다. 이러한비장하고의리있고효심이강한추장님의말씀에전도하던모든사람들이할말을잃었습니다. 그유학생이내게와서바로이질문을했습니다. 그러나이말씀을잘새겨보면그속에는부모님을사랑하며순종하는아들의모습이아닌헛된영웅심과자만심속에오만하며판단력이어두워진죄인의모습과무지와우매속에무식한불효자의모습이생생하게드러나고있습니다. 그리고부모님의뜻즉부모님께서나를향한진정한염원과소원은무엇일까요? 부모님을그처럼사랑하며효도하기를원하신다면한번부모님께이결정을맡겨보십시오. 즉만일이결정을부모님께묻는다면나를사랑하시는부모님께서는나를위해과연어떠한결정과권면을주시겠습니까? 이러한이야기와경험은조상을받들며효를중요시하는유교문화권의한국사람들에게도너무나많이그리고흔히있는일들입니다. 그러나자식을사랑하는부모로서내가지옥에있으니너도지옥에오라고명령하고권하고칭찬할부모님과조상님은이세상에한사람도없다고저는확신합니다. 아버지께서지옥에가셨을것같아서저도지옥에오기로했습니다할때너참잘생각했다장하다할그런부모님은저는아직보지못했습니다. 비록죽었으나소리칠수만있다면비록나는죄를짓고회개치않아여기있으나너만은지옥에와서는아니된다고달래시고권유하시며명령하시고야단치시며눈물로부르짖을것입니다. 피눈물을흘리시며너만은구원을받아야한다고절규하실것입니다

23 거지나사로와부자의이야기를보시면쉽게이해가갈것입니다. 죽은후지옥불에서고통하는부자의애원이있습니다. 나는비록여기있지만은내형제들만은여기와서는안됩니다. 그러니나사로를부활시켜서라도제발제형제들과가족들에게어서회개하고하나님을믿으라는피눈물나는호소입니다. 그러나여기단호한하나님의말씀이있습니다. 모세와선지자의말을믿지않으면죽은자가부활해서전해도믿지않을것이라는것입니다. 참으로무섭고두려운하나님의공의입니다. 부자로부터거지나사로에게까지모든사람에게공평하게주어지는구원의기회입니다. 죽은사람이부활해서전하는말보다더확실하며진실하며완전하신하나님의구원의말씀이며도입니다. 비록보잘것없는우리한사람한사람일지라도성도의말과기도로구원의복음은전파되고구원의역사가일어나고있습니다. 그런즉성도여러분예수그리스도의구원의복음을전도하실때담대하셔야합니다. ] 맺는말 하나님의아들되신예수께서우리죄를위하여이땅에사람으로오셨습니다. 죄는없으신분이십니다. 그러나우리죄를위하여십자가에못박히시고고난을당하시고우리를대신하여죽으셨습니다. 독사의독과같은죄와그삯사망입니다. 죄인은누구든지그죄로인하여죽게됩니다. 이와같이우리모두는이미심판을받은몸이나, 하나님의사랑과은혜로구원의길이열렸습니다. 누구든지하나님의아들예수를믿으면구원을얻습니다. 하나님의말씀대로모세가든구리뱀을순종하여본사람은다구원을얻었습니다. 누구든지이처럼하나님의말씀에순종할때바로죄사함과영생을얻게됩니다. 값없이노력없이오직마음으로믿어입술로시인하면누구든지얻을수있는구원입니다. 주시는구원을, 죄사함을, 영생을, 하나님의자녀가되는권세를손을벌려 " 주십시오받겠습니다 " 하면됩니다. 하나님께서이처럼우리를사랑하시니믿고그말씀에순종하십시오. 세상죄를지고가는하나님의어린양되신예수께서우리의모든죄를그몸에지셨습니다. 다시는사망과죄의권세가우리를속박하지못하게우리죄를모두그몸에담아십자가에못박았습니다. 우리를대신하여죽으시고부활하사이제는누구든지저를믿고따르는모든이에게죄사함과영생을주십니다. 모세가광야에서불뱀을들었듯예수께서도영광중에들리사모든사람들을자신에게로부르십니다. 독사의독에죽어가던모든사람들중에그장대에단그불뱀을본사람은다나았습니다. ( 그불뱀이신통력이있는것이아니라 ) 믿고순종하면살리라한그하나님의은혜와구원의말씀을믿고순종했기때문입니다. 이제하나님께서그복되고기쁜약속을주셨습니다. " 하나님이세상을이처럼사랑하사독생자를주셨으니이는저를믿는자마다멸망치않고영생을얻게하려하심이니라 " ( 요한복음 3장 16) 하신구원의말씀입니다. 누구든지이말씀을듣고믿으면구원을받습니다. 성령으로거듭나는역사가일어납니다. 이처럼우리를사랑하시는하나님의말씀에순종합시다. 구원의길은이처럼쉽게우리를위해예비되었습니다. 하나님의아들예수께서그구원의길이되셨습니다. 누가하나님의나라를볼수있습니까? 누가하나님의나라에들어갈권세가있습니까? 사람의힘과슬기로는할수없기에하나님께서는이처럼쉬운길, 오직한길을준비해주셨습니다. 이기쁜소식을듣고구원과죄사함을받으십시오. 예수를나의주로믿으십시오