영혼의존재증명은무의미하다. 인간자체가영혼이기때문이다. 인간은육신과영혼의집합체이다. 영혼의존재는굳이증명하려애쓰지않아도세월이지나면저절로알게되는것이다. 구태여얘기하고증명하지않아도되는존재, 그것이바로영혼이다. 2) 인간자체가바로영적인존재이므로, 자기가자기를굳이증명할필요가없다는
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- 권순 옹
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1 제 8 강자살, 재앙을부른다 2 죽음, 끝이아니라새로운시작 A 영혼은증명의문제인가 과학은그가치를충분히인정받아야하지만, 인류생활의전체를모두규정할수는없다. 과학은실험과증명에의해서이성적으로확인되는진리만을받아들인다. 이것은과학의최대강점인동시에또한한계이기도하다. 과학은문학과예술, 종교와같이추상적이고확인되지않으며논리적비약이인정되는형이상학적진리를부정한다. 인간의생명에는두가지차원이있다. 하나는살아있는것이요, 하나는죽은것이다. 인간은실제이두가지영역을왔다갔다할뿐이다. 어린시절부모의사랑으로출산을하게되면생명을받고살아나오는것이요, 오래살다육체의물리학적생물학적기능이쇠퇴하거나사고를당하면죽게되는것이다. 영혼의세계는여기서바로죽음의세계에속해있다. 인간은생물학적으로죽어도영혼은남는다. 살아있는순간에도영혼은인간과함께존재하고있다. 그영혼은죽음에이르면육체와분리되어현상계, 곧물리적인 3차원의세계와다른존재법칙에의해지배되게된다. 삶과죽음은실제생명과자연계의두가지속성이다. 이것은실제완전히다른것같고삶으로시작해죽음으로끝나는것같지만, 실제는손바닥의위아래와같이삼라만상현상계를형성하는두가지측면이다. 과학은눈에드러나는현상계의진리를추구하는과정이다. 이것은인간이스스로현상계속에서어떻게존재하고있는가를찾아나가는행위이기도하다. 그러나가장중요한것은삶의세계에서죽음의세계를절대로볼수없다는사실이다. 어떤과정을거쳐또는특수한영혼의작용을통해죽음이후의세계, 영혼의세계를부분적으로체험할수는있다. 그러나자신이죽은후어떤환경에놓이는가, 어떤영혼의모습을보일까에대해서는죽음의세계에직접들어가보아야만알수있다. 1) 영혼의존재, 죽음의순간누구나알게된다 1) 차길진 < 영혼을팔아먹는남자이야기 > ( 후암, 1999 년 ) 296 쪽 - 1 -
2 영혼의존재증명은무의미하다. 인간자체가영혼이기때문이다. 인간은육신과영혼의집합체이다. 영혼의존재는굳이증명하려애쓰지않아도세월이지나면저절로알게되는것이다. 구태여얘기하고증명하지않아도되는존재, 그것이바로영혼이다. 2) 인간자체가바로영적인존재이므로, 자기가자기를굳이증명할필요가없다는것이다. 물론자기가자신에게분명하지않은사람에게는영혼의존재증명이필요할것이다. 자기자신의존재가자기자신에게분명한사람이애써설명한다해도, 자기가자신에게애매모호한사람이알아듣기는쉽지않을것이다. 죽음이끝이아니라새로운시작이라는사실, 또인간이영적인존재라는사실은죽음의순간누구나알게된다. 그러나죽음의순간알게되면너무늦은게아닐까. 삶을이미다살았으니까. 보다깊이있게삶을영위할기회는이미지나가버렸기때문이다. 그때후회해도소용이없다. 그러니까영혼의존재를증명해달라고말하지말고, 알아듣게설명해달라고강변하기보다, 자신이왜이해하지못하는지자기자신에게물어보는게현명한처사가아닐까. 죽음문제는제3자의설명에의해이해되는그런문제가아니다. 살아있을때죽음을제대로이해하기위해스스로노력하는게바람직하다. 의식영역확장해야죽음을제대로이해할수있다 인도뉴델리태생의하버드대의학박사출신으로인도전통치유과학인아유르베다와현대 의학을접목하여정신신체의학이란독특한분야를개척한디팩쵸프라는육체적생명을끝 내는것이곧죽음이라는식으로죽음을정의하는것은분명문제가있다고지적한다. 우리는의식의영역을보다확장시켜야우리자신뿐만아니라죽음을보다잘이해할수있다. 죽음이우리삶의목적이며그완성이라는증거를보기위해서는, 우리들의의식경계를확장시켜야만한다. 그렇지않고서는우리자신과죽음을제대로이해할수없다. 3) 영혼, 증명의문제아니다 2) 차길진 < 영혼을팔아먹는남자이야기 > 233 쪽 3) 디펙쵸프라, 정경란 < 죽음이후의삶 > ( 서울 : 행복우물, 2006 년 ) 17 쪽 - 2 -
3 또생사학과호스피스의현대적고전 티베트의지혜 의저자소걀린포체의발언은시사 하는바가크다. 죽은이후영혼이있느냐없느냐하는문제는증명이나논증의문제라기보다, 지금 이삶에서자기자신과인간존재를얼마나깊이있게이해하느냐여부에달려있다. 4) 그러니까문제핵심은죽음이아니라, 자기자신이죽음을제대로이해하느냐여부에달려있는것이다. 죽음에물을게아니라, 또다른사람에게제대로설명해달라고요구할게아니라, 자기자신에게질문을던지는게현명하다. 또죽으면다끝나는가하는질문은인간은육체만의존재인가하는질문이기도하므로, 죽음이해는곧자기존재이해로통한다. 나는죽음을제대로이해하고있는가? 라는질문은, 곧 나는자기자신을제대로이해하고있는지? 자기에게물음을던지는것이다. B 기독교의경우 기독교에의하면영원한생명은이세상에서부터이미시작되었다고한다. 기독교인에게있어서죽음이란다시되돌릴수없는종말이아니라새생명의시작이다. 예수그리스도가십자가에매인채죽임을당했지만그죽음으로부터부활한것처럼, 사후에천국에서먼저죽은사랑하는사람들과다시만나고, 다함께신의무한한사랑에감싸인채삶을계속이어가리라는희망이기독교신앙의근저에있다. 인도의거리에서죽어가는사람들을위해 니르말흐리다이 ( 죽어가는사람들을위한집 ) 를짓기도했던마더테레사수녀는사람들이죽는모습을누구보다많이보신분이다. 죽음은고향으로가는것이다. 죽음이무엇인지안다면죽음을두려워하지않을것 이다. 죽음은삶의계속이고완성이다. 죽음이란육신의죽음일뿐이지영혼은계속 유지된다. 5) 얼마전돌아가신교황요한바오로 2 세도 내가죽어도전부없어지는것은아니다. 내안에소멸될 수없는것이있다 고말했다. 교황에따르면죽음이란어둡거나모호한것이아니고모든것이사라지는 것도아니다. 죽음은사람에게최후로찾아오는명백함, 눈부신빛이다. 6) 기독교에서는죽음은새로운 세계로가는희망의문임을강조하고있다. 기독교인들에게죽음은새로운장을열어주는신세 4) Gary Doore ed. What survives? New York : Tarcher Putnam Book, 1990 ; 203 5) 신홍범 < 마더데테사 > ( 서울 : 두레, 1997 년 ) 96 쪽 6) < 마지막선물 >
4 계로의초대이며, 하느님의영원으로들어가는관문이다. 신학자존크리소스톰도죽음에대해 이렇게말한다. 죽는다는것은무엇인가? 그것은단지옷을벗는것이다. 육체는영혼의옷이다. 죽 음이라는짧은시간에이것을벗어놓은후우리는보다빛나는옷으로갈아입는것이 다. 7) 또한정진석추기경도 육신은물질이다. 죽으면흙으로돌아간다. 그러나부활한영혼의 육신은비물질이다. 현세의육신과는다른차원 이라고말했다. 8) 그러므로기독교에서죽음 은삶의끝이아니라새로운생명, 영원한생명의시작을의미한다. 천주교서울대교구박정우신부에따르면, 그리스도교는죽음이삶의끝이아니라새로운생명, 영원한생명의시작을의미한다. 이시작의의미는우리가온곳으로다시돌아간다는뜻이다. 생명의주인하느님께서우리에게생명을맡기셨기때문에생명은내마음대로해야되는것이아니라주인의뜻대로해야하는것이카톨릭의뜻이다. 그리고선물로받은생명을우리는관리할책임이있는것이다. 그것을어기면그뜻에거역하는하는것이다. 자살하려는사람들은생명이끝내면고통이없어질거라생각하는것같은데, 지금생명을끝낸다고모든문제가해결되는것은아니다. 생명의주인이하나님이라면그생명을주신주인의뜻을있을것이고그고통마저도뜻이있을것이다. 그리고그고통을이겨낼수있는힘도생명에들어있을것이다. 그것을믿고그생명력으로고통을이겨나갈때그생명력이더완성되는것이다. 그리고그런고통은혼자가감당하기힘들기때문에교리중에서도중요한 서로돕고사랑하는것 이우리삶에필요하다. 가족과이웃이서로보듬어주는분위기를만들어나가는것이중요하다. 우리사회의근본적인문제는 1960년대경제발전을위한정책으로생명의존중함이경시되었다고본다. 살아있는생명을경제에방해에된다는차원에서제거한것은우리사회생명경시사상에원인이되었다. 또한무조건경쟁에이기기를바라는사회적분위기때문에중요한가치관이떨어지게되고더불어생명에대한가치도함부로하게되었다고생각한다. 우리는쉽고편하게살아가는것에익숙해져있다. 특히젊은세대들은물질적인풍요속에서살았기때문에이러한어려움이생기면그걸버틸정신력이부족하다고생각한다. 그래서그런정신력을키워주는교육이필요한것같다. 9) 7) 설은주 < 아름다운삶, 성스러운죽음 > ( 서울 : 쿰란출판사, 2005 년 ) 13 쪽 8) 중앙일보 ) 위성방송 MBC 넷 ' 자살, 한국사회를말하다 ' 2 부작
5 생사학을창시한정신과의사퀴블러로스 ( 기독교신자 ) 도인간존재는육체적, 감정적, 지적, 영적인 4가지측면으로구성되어있다면서, 문제의뿌리는진정한의미에서죽음의정의가없기때문 이라고말한다. 10) 그는죽음에대한새로운정의, 포괄적인정의를내리는일에부딪혀보기로결정했다. 죽어가는사람을많이보살핀그는죽어가는사람들의육신은껍질에불과하고자기가사랑했던사람은더이상그껍질안에있지않다는것을알았다. 11) 죽음이찾아오면시체가남는것이지만, 시체는바로그사람이아니다. 사람은죽더라도존재의양식만바꿀뿐계속존재한다는것이다. 죽음이끝이아니라새로운시작이라는것은믿음의문제가아니라상식, 사실의문제다. 12) 종양학전문의사로저콜은 1984년퀴블러로스의워크숍에참가해물리적인육신과분리되어지극한기쁨과환희, 이세상것이아닌행복을느꼈다. 13) 그는생전처음으로자신이영적인존재이며아무도죽지않는다는사실도깨달았다. 그이후호스피스의사로활동하면서, 자기가보살피다가죽은티건이란어린애영혼의출현을통해, 죽음이란단지 영혼 과육신의분리일뿐이고우리는물리적존재이상의그무엇이라는사실을체험하기도했다. 그래서그는죽음을더이상현실로인정하지않는다. 죽음이란우리인식의한계를반영할따름이라는것이다. 그는어느날환자가숨을거둔직후병실에들어가시신을검사하는동안몸을벗어난영혼의존재를생생히느끼기도했다. 몸에는생명이없었지만, 그의존재가방안에있다는것을그는느낄수있었다. 14) C 불교의경우 불교에서죽음을육신이란옷을벗는일이라는표현을자주사용한다. 최근입적한법정스 님도다음같이말했다. " 죽음이어느때우리를찾아올는지알수없는일이다. 죽음이언제어디서우리이 름을부를지라도 네 하고선뜻일어설준비만은되어있어야할것이다." " 육신을 70, 80년끌고다니면부품교체가아니라폐차처분할때가있다. 죽음은자연스러운것이다. 육신의죽음을끝이라고보면막막하게되지만, 새로운삶의시작이라고본다면어떤희망이나기대를하게된다. 우리는평소에그런훈련을많이받아서장담할수는없지만, 담담하게건너갈것같다." 10) 퀴블러로스, 강대은역 < 삶과죽음에대한기억 > ( 서울 : BM Books, 2008 년 ) 228 쪽 11) 퀴블러로스, 최준식역 < 사후생 > ( 서울 : 대화, 1996 년 ) 쪽 12) 오진탁 < 마지막선물 > ( 서울 : 세종서적, 2007 년 ) 13) 로저콜, 주혜경역 < 사랑의사명 > ( 서울 : 판미동, 2011 년 ) 쪽 14) 로저콜 < 사랑의사명 > 74-75, 96 쪽 - 5 -
6 2007년겨울폐암으로미국에서항암치료를받은후법정스님은 ' 고마움 ' 과 ' 나눔 ' 을자주이야기했다. 수행자답게생사의문제에담담했던스님은 2009년다시병이재발하자주위에서수술을권했지만받아들이지않았다. 입적하기며칠전병실을찾은어떤문병객이물었다. " 생과사의경계가없다고하는데지금, 스님은어떠십니까?" 종이에 " 원래부터생과사가없어 " 라고쓰며생사를초월한모습을보여줬다. " 생명의기능이나가버린육신은보기흉하고이웃에게짐이될것이므로, 조금도지체할것없이없애주면고맙겠다. 그것은내가벗어버린헌옷이니까. 물론옮기기편리하고이웃에게방해되지않을곳이라면아무데서나다비 ( 茶毘 ) 해도무방하다. 사리같은걸남겨이웃을귀찮게하는일을나는절대로하고싶지않다." 병상에서스님은병수발드는시자에게이렇게말씀하셨다. 지금내소원은사람들에게폐끼치지않고하루빨리다비장장작으로올라가는것이야! 보다단순하고보다간소한삶을추구하셨던스님은허례허식의장례절차가이뤄진다면죽은시신이라도벌떡일어나그만두라고소리칠테니내뜻에따르라고거듭말씀하셨다. 스님의생전소원은 보다단순하고보다간단하게사는것 이었다. 사는곳이번거로워지면 버리고떠나기 를통해당신의초심을잃지않았고아름다운마무리를통해사후장례절차까지철저하게당부하셨다. 입적하루전날제자들에게다음과같은말씀을남겼다. 모든분들에게깊이감사드린다. 내가금생에저지른허물은생사를넘어참회할것이다. 내것 이라고하는것이남아있다면모두맑고향기로운사회를구현하는활동에사용하여달라. 이제시간과공간을버려야겠다. 삼일장하지말고지체없이화장하라. 평소의승복을입은상태로다비하고사리를찾지말고탑, 비도세우지말라 서로가더많은것을소유하려는진흙탕싸움의현실세계에서스님은 비어있으나충만한 무소유의삶을살았다. 무소유 텅빈충만 등수많은스테디셀러를쓴스님은인세전부를가난한이들에게소리없이나눠주고는그일을깨끗이잊었다. 남을도왔다는생각마저도놓아버린스님의무소유는말그대로 텅빈충만 이었다. 소유를범죄처럼생각했던간디에게깊이공감한스님은관도, 수의도없이평소에입던가사그대로걸치고좁은평상에누운채로다비 ( 茶毘 ) 의불길에들어갔다. 그흔한꽃도, 만장도, 추모사도, 임종게 ( 臨終偈 ) 도, 아무것도없었다. 스님은 ' 무소유 를평생설했고, 마지막가는길에서도그길을좇았다. 스님이남긴무소유, 텅빈충만은신선하고활기있는큰울림으로우리곁에남아있다. 15) 15) 한국교직원신문 2010년 4월5일오진탁칼럼 - 6 -
7 몇년전입적하신청화 ( 淸華, 1923년-2003년 ) 스님도사람의눈에안보이니까 영혼이어디있을까 의심을품는사람도있다면서, 영혼이우리중생의제한된육안 ( 肉眼 ) 에는보이지않아도천안 ( 天眼 ), 불안 ( 佛眼 ), 법안 ( 法眼 ) 으로본다면분명존재하는하나의생명이라고말한다. 사람이죽어서떠날때에 자기육신이있다 고집착하지만, 법당에서관욕 ( 灌浴 ) 을할때영가 ( 靈駕 ) 가분명히몸을완전히벗어버린것을스님은직접느꼈다고말한다. 16) 지금우리중생들의눈에는안보인다하더라도, 영가들은지금이자리에오셔서천도법어를듣고계십니다. 생명은신비로운것이어서어떤때는모양이있고어떤때는모양이없습니다. 인연따라과거에지은업의힘으로인해한동안사람의몸을받았다해도인연이다하면사람모양이사라집니다. 사람몸이사라진다해도생명자체가죽는것은아닙니다... 지금천도받는영가들이시여! 금생에인연따라사람으로태어나셨다가인연이다해다시저승길로가신것입니다. 저승길은어두운세계입니다. 사람도어두운밤길을갈때에는등불이없거나안내인이없으면헤매기도합니다. 죽음의길도그와똑같아서한번죽어서갈길을모르면굉장히괴롭습니다... 몇십년동안그몸을아껴왔으나죽은뒤에몸뚱아리가화장되면재가되고, 땅에묻으면다시흙으로돌아갑니다. 번뇌를벗어나지못하고지혜가밝지못한중생들은죽은뒤에도평소에쓰던육신에집착하게됩니다... 그러나영가들이스시던마음은육신과함께죽는게아닙니다. 마음은참다운생명입니다. 몸은뜬구름같고거품같이한동안인연따라모였다가인연이다하면흩어지게됩니다. 집을지을때나무, 흙이것저것다모아서집을짓습니다. 시간이흘러집이파괴되면집은흔적도찾을수없습니다. 마찬가지로사람의육신도지수화풍 4가지요소가모여형상을이루었다가인연이다하면몸은사라지게마련입니다. 17) 16) 청화스님 < 영가천도법어 > ( 서울 : 광륜출판사, 2009 년 ) 138 쪽 17) 청화스님 < 영가천도법어 >8-13, 32 쪽 - 7 -
8 D 최면치료를통한임종장면 그러면죽음의순간을최면치료에서는어떻게말하고있는지하는점에주목할필요가있다. 최면치료과정에서임종의순간을회상하게할경우, 내담자는죽은이후육체로부터영혼이빠져나와허공에떠다닌다고증언한다. 죽음이후세계가존재한다는사실을의심하고있고죽음의공포에시달리고있는내담자를최면치료를했더니다음같은결과가나왔다. 어느나라사람이든종교나신념에관계없이유사한내용을증언하고있어서주목된다. 사례 1 의사 : 죽음의순간을말해주세요. 환자 : 나는육체를떠나서위로올라갔습니다. 시체가보입니다. 위쪽에서내자신의육체를내려다보고있습니다... 의사 : 그리고나서어떻게되었습니까? 환자 : 잠깐근처를방황하고있었습니다. 곧이어하늘로올라가서누군가를만났습니다. 다른세계에서온존재는말을사용하지않고도내게말을건네옵니다. 매우안심이되었습니다. 다른세계로가게되어기분이좋습니다. 매우아름답고평화로운곳입니다. 새파란빛이넘치는세계, 지구와닮았으면서도전혀다른세계... 18) 사례 2 의사 : 어디에있습니까? 환자 : 침대에누워있습니다. 거의숨을쉴수가없습니다... 의사 : 죽어가고있다는것을알고있습니까? 환자 : 예, 생명이몸에서빠져나가는것을느낍니다... 고통스러워못견디겠습니다. 의사 : 이어서무슨일이일어났습니까? 환자 : 죽었습니다. 의사 : 어떤기분이었습니까? 환자 : 숨쉬는것을그만두고육체에서떠났습니다. 갑자기몸이가벼워졌습니다. 대단히가 볍고자유스럽습니다. 고통은말끔히사라졌습니다. 호흡이편하게되었습니다... 실 제로호흡을하고있는것은아니고단지그런느낌입니다... 방전체가밝은빛에 차있습니다. 부드럽고반짝이는빛, 하지만이빛이어디서오는지알수없습니다. 의사 : 지금당신은어디에있습니까? 환자 : 바로위에서시체를내려다보고있습니다... 의사 : 자신이매장되는것을알고있습니까? 환자 : 물론입니다... 의사 : 죽은장소에언제까지나머물고있었습니까? 환자 : 아니오. 따로갈곳이있었어요. 그장소에는아무런미련이없기도했고. 19) 18) 이이다후미히코, 김종문역 ( 자유문학사, 2005 년 ) < 사는보람의창조 > 143 쪽 19) 이이다후미히코 < 사는보람의창조 > 쪽 - 8 -
9 두가지인용사례는죽음의순간생명혹은영혼이육체에서빠져나간다는것을말해주고있다. 20) 이런과정은임사체험자의증언과일치한다. 임사체험자는육신으로부터영혼이벗어나자기의육신을허공에서내려다본다. 이들의의식은분명하고생생하게깨어있다. 자기가죽었다는의사의판정을직접듣기도한다. 체험자는죽음이끝이아니고단지육신과영혼이분리되는것임을경험한다. 살아있을때와는전혀다른느낌으로아무런고통도없는평온함과행복감을느끼게된다. 임사체험자는자신의육신과함께주위환경을볼수있다. 21) 또한이런증언은오래전 티베트사자의서 가말한내용과일맥상통한다. 최면치료전문가김영우 ( 정신과의사 ) 는이렇게말한다. 1980년대이후죽음이임박해다시살아난임사체험자, 유체이탈체험자. 임사체험자, 최면치료자등일관적으로똑같은결론을말한다. 지금발전하는과학과의학자료는죽음순간넘어가도영혼이끊어지지않는다는자료가모여지고있다. 영혼이있어서죽어도생명이끊어지지않는다. 정말죽음이무엇인지물리적, 육체적멈춤이종말인지하는죽음준비교육이필요하다. 죽어도끝나는게아니고계속의식을가지고다른세계로이행의과정에있다. 자살하면그런결정에대해후회를하고, 이후에고통을당하는체험사례가상당히축적되어있다. 보이지않는세계는과학적수식, 논증이아니라정황증거로서사례가중요한역할을한다. 이런정황증거가죽음준비교육에서활용되어야한다고그는강조한다. " 죽음이끝이아니라는사실을잘받아들이지못하는것은, 어떤현상을볼때사람 20)1950 년대말차길진법사는 15 살때우연히참석한시위현장에서영원히잊지못할현상을목격했다. 시위대의박수를받으며소방차위에서 ' 타도! 이승만정권!' 을외치던학교선배가갑자기중심을잃고휘청이더니바로옆을지나던고압선에감전, 그대로떨어져죽고만것이다. ' 악 ' 하는비명소리도잠깐, 차법사는죽은선배의몸에서그이영혼이빠져나오는것을목격해너무놀라뒷걸음질치고말았다. 영화 ' 사랑과영혼 ' 에서남자주인공이죽는순간, 육체로부터영혼이빠져나왔듯이그선배역시그런모습이었다. 다른사람의눈에선배의영혼이보일리없었지만, 오직차법사만이그이영혼을목격할수있었다. 차길진 < 영혼을팔아먹는남자이야기 > 29 쪽 21) 임사체험 ( 臨死體驗 ) 은한마디로임상적으로죽음판정을받았다가, 얼마뒤알수없는이유로다시되살아나그기간동안겪은경험을말한다. 임사체험연구는서양에서 30 여년전부터시작되어전세계에수천만건에이르는다양한체험사례가수집되었고국제임사체험학회까지결성되어활동을하고있다 년미국의레이몬드무디교수가 삶이후의삶 Life After Life 을출간한이후많은전문가가연구작업을진행하고있다. 임사체험자들의체험담을통해우리는죽음이후의세계에대해서어렴풋이나마희미한윤곽을잡을수있게되었다. 또한죽음이후아무것도없다고주장하는사람들의단정도그리믿을게못된다는주장이임사체험자들의증언이후설득력있게제기되고있다. 임사체험자들의증언이설득력을갖는또다른이유는, 이들의주장이믿어지지않을정도로공통점들이많고, 하나같이임사체험이후에현재의삶을한층소중히여기며이전과는다르게사랑을실천하면서헌신적으로봉사에전념하는등전혀다른삶을살고있기때문이다. 마취제가몸에닿고이어서공중을떠돌다가침대위에서나의시신을내려다보면서내몸에서빠져나온나자신을발견한기억이있다. 나는단지머리와눈만있었던것으로의식되고몸을가졌던기억은나지않는다. " 나는저공간위에떠있는듯했고단지내마음만움직였다. 몸에대한감각이없었고내머리같은것만공간에떠있었다. 나는오직마음뿐이었다. 아무런중력도느끼지않았고아무것도지닌게없었다. 오진탁 < 마지막선물 > 쪽 - 9 -
10 들은자기에게익숙한측면만받아들이거나, 자기에게부담없는결론을내리게된다. 자기얼굴처럼부담없는결론을내리게된다. 누구도부정할수없는증거, 신뢰할만한과학적의증거가상당히많다. 열린눈으로보면자료는많다. 자기편견으로보니까, 무엇을보여주어도거부하게된다. 최근입적한법정스님은죽음이란육신의옷을벗는다고말했는데, 지금우리는과학이그런식으로설명할수있는문턱에있다. 20세기초부터형성된양자역학은존재의연속성이나연결성, 개인과전체의관계, 개인과우주의관계를규명하고있다. 양자역학의연구결과와특이한최면치료의임상결과는매치가된다. 죽음이끝이아니라하나의과정이라는것, 수행자에게는죽음은비참함, 피해야할적이아니라자기발전의과정이라고볼수있다. 최면치료통해의식이확장된환자는죽음, 불행에대한두려움이현저하게줄어든다. 직접죽음을체험한임사체험자역시죽음에대한두려움사라진다." 22) 22) 위성방송 MBC 넷 ' 자살, 한국사회를말하다 ' 2 부작
1 2 3 4 5 내지-교회에관한교리
내지-교회에관한교리 2011.10.27 7:34 PM 페이지429 100 2400DPI 175LPI C M Y K 제 31 거룩한 여인 32 다시 태어났습니까? 33 교회에 관한 교리 목 저자 면수 가격 James W. Knox 60 1000 H.E.M. 32 1000 James W. Knox 432 15000 가격이 1000원인 도서는 사육판 사이즈이며 무료로
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스승님이 스승님이 스승님이 말씀하시기를 말씀하시기를 말씀하시기를 알라는 위대하다! 위대하다! 알라는 알라는 위대하다! 특집 특집 기사 특집 기사 세계 세계 평화와 행복한 새해 경축 세계 평화와 평화와 행복한 행복한 새해 새해 경축 경축 특별 보도 특별 특별 보도 스승님과의 선이-축복의 선이-축복의 도가니! 도가니! 스승님과의 스승님과의 선이-축복의 도가니!
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하나님의 사람을 위한 생활 문화 매거진 235 Cover Story ISSN 2005-2820!!2 3! 3 201002 002 !!4 5! 201002 !!6 44 7! 201002 !!8 February 2010 VOLUME 35 Publisher Editor-in-Chief Editor Planning & Advertising Advertising Design
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솔직히 입대하기 전까지만 해도 왜 그렇게까지 군대를 가려고하냐, 미친 것 아니냐는 소리도 많이 들었다. 하지만 나는 지금 그 때의 선택을 후회하지 않는다. 내가 선택한 길이기에 후회는 없다. 그런 말을 하던 사람들조차 지금의 내 모습을 보고 엄지 손가락을 치켜세운다. 군대는 하루하루를 소종하게 생각 할 수 있게 만들어 주었고, 점점 변해가는 내 모습을 보며
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노인죽음준비교육이죽음인식개선에미치는영향연구 이승아 이재영 이홍주 Ι 구분 빈도수 ( 명 ) 구성비율 (%) 성별 여자 21 52.5 남자 19 47.5 60-70세 16 40 연령 71-80세 17 42.5 81-90세 7 17.5 매우건강 3 7.5 건강 5 12.5 건강상태 보통 17 42.5 악화 8 20 매우악화 7
2015년9월도서관웹용
www.nl.go.kr 국립중앙도서관 후회의 문장들 사라져 버릴 마음의 잔해 지난해와 마찬가지로 이번 해에도 배추농사에서 큰돈을 남은 평생 머릿속에서 맴돌게 될 그 말을 다시 떠올려보 만졌다 하더라도 지난 여름 어느 날 갑자기 들기 시작한 았다. 맺지 못한 채 끝나버린 에이드리언의 문장도 함께. 그 생각만은 변함없을 것 같았다. 같은 나이의 다른 아이 그래서
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ISSN 2288-5854 Print ISSN 2289-0009 online DIGITAL POST KOREA POST MAGAZINE 2016. APRIL VOL. 687 04 DIGITAL POST 2016. 4 AprilVOL. 687 04 08 04 08 10 13 13 14 16 16 28 34 46 22 28 34 38 42 46 50 54 56
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iv v vi vii viii ix x xi 61 62 63 64 에 피 소 드 2 시도 임금은 곧 신하들을 불러모아 나라 일을 맡기고 이집트로 갔습니다. 하 산을 만난 임금은 그 동안 있었던 일을 말했어요. 원하시는 대로 일곱 번째 다이아몬드 아가씨를
*표지-결혼과가정 2012.10.23 3:59 PM 페이지1 태산아이인쇄그룹(국) 2261-2488 2540DPI 175LPI James W. Knox 시리즈 성령의 열매 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 352쪽 값 12,000원 성경적 종말론 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 220쪽 값
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03 04 06 08 10 12 13 14 16 한겨울의 매서운 추위도 지나가고 어느덧 봄이 성큼 다가왔습니다. 소현이가 이 곳 태화해뜨는샘에 다닌 지도 벌써 1년이 지났네요. 해샘에 처음 다닐 때는 대중교통 이용하는 것도 남을 의식해 힘들어하고, 사무실내에서 사람들과 지내는 것도 신경 쓰여 어려워했었습니다. 그러던 우리 소현이가 하루, 이틀 시간이 지나면서
10월추천dvd
2011 10 DVD CHOICE dvd dvd?!!!! [1] [2] DVD NO. 1898 [3] Days of Being Wild 지금도 장국영을 추억하는 이는 많다. 그는 홍콩 영화의 중심에 선 배우였고, 수많은 작품에 출연했다. 거짓말 같던 그의 죽음은 장국 영을 더욱 애잔하고, 신비로운 존재로 만들었다. 하지만 많은 이들 이 장국영을 추억하고, 그리워하는
4 강성숙한죽음문화의모색 ( 첫번째시간 ) 소극적안락사의대안 1) 현재한림대철학과교수, 저서 < 마지막선물 > ( 세종서적 ) 생사학연구소홈페이지 를통해 2006 년부터사이버로 웰다잉 ( 자살예방 ) 전문과정운영, 1 년 30 주 60
4 강성숙한죽음문화의모색 ( 첫번째시간 ) 소극적안락사의대안 1) 현재한림대철학과교수, 저서 < 마지막선물 > ( 세종서적 ) 생사학연구소홈페이지 www.lifendeath.or. 를통해 2006 년부터사이버로 웰다잉 ( 자살예방 ) 전문과정운영, 1 년 30 주 60 시간, 매주 4 가지관련동영상자료제공. 2008 년에도 3 월 17 일개강. - 1 - -
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Ⅳ 성은 인간이 태어난 직후부터 시작되어 죽는 순간까지 계속되므로 성과 건강은 불가분의 관계이다. 청소년기에 형성된 성가치관은 평생의 성생활에 영향을 미치며 사회 성문화의 토대가 된다. 그러므로 성과 건강 단원에서는 생명의 소중함과 피임의 중요성을 알아보고, 성매매와 성폭력의 폐해, 인공임신 중절 수술의 부작용 등을 알아봄으로써 학생 스스로 잘못된 성문화를
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2007년 6월 고2 모의고사 국어,언어 문제.hwp
2007학년도 6월고2 전국연합학력평가문제지고 2 언어영역 언어영역 1 번부터 5 번까지는듣고답하는문제입니다. 방송을잘듣고 답을하기바랍니다. 듣는내용은한번만방송됩니다. 이제듣기문제는다끝났습니다. 6 번부터는문제지의지시 에따라답을하기바랍니다 1 언어영역고 2 2 고 2 언어영역 3 언어영역고 2 4 고 2 언어영역 5 언어영역고 2 6 고 2 언어영역 연탄천사
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Contents ㅣ반딧불이ㅣ뒤엉켜 버린 삶, 세월이 흘러도 풀 수 없는.. 실타래 벌써 3년째 시간은 흘러가고 있네요. 저는 서울에서 엄마의 갑작스런 죽음 때문에 가족들과 제주로 내려오게 되었답 니다. 몸과 마음이 지쳐있었고 우울증에 시달리며, 엄마의 죽음을 잊으려고 하였습 니다. 그러다 여기서 고향 분들을 만나게 되었고 그 분들의
3 Contents 8p 10p 14p 20p 34p 36p 40p 46P 48p 50p 54p 58p 생명다양성재단 영물이라는 타이틀에 정 없어 보이는 고양이, 날카롭게 느껴지시나요? 얼음이 따뜻함에 녹듯이, 사람에게 경계심 많은 길고양이도 곁을 내어주면 얼음 녹듯이 당신을 바라봅니다. 길 위에 사는 생명체라 하여 함부로 대하지 말아주세요. 싫으면 외면해주세요.
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![Microsoft PowerPoint - MonthlyInsighT-2018_9월%20v1[1]](/thumbs/91/105296541.jpg "Microsoft PowerPoint - MonthlyInsighT-2018_9월%20v1[1]")
* 넋두리 * 저는주식을잘한다고생각합니다. 정확하게는주식감각이있다는것이맞겠죠? 예전에애널리스트가개인주식을할수있었을때수익률은엄청났었습니다 @^^@. IT 먼쓸리가 4주년이되었습니다. 2014년 9월부터시작하였으니지난달로만 4년이되었습니다. 4년간누적수익률이최선호주는 +116.0%, 차선호주는 -29.9% 입니다. 롱-숏으로계산하면 +145.9% 이니나쁘지않은숫자입니다.
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(1) 주제 의식의 원칙 논문은 주제 의식이 잘 드러나야 한다. 주제 의식은 논문을 쓰는 사람의 의도나 글의 목적 과 밀접한 관련이 있다. (2) 협력의 원칙 독자는 필자를 이해하려고 마음먹은 사람이다. 따라서 필자는 독자가 이해할 수 있는 말이 나 표현을 사용하여 독자의 노력에 협력해야 한다는 것이다. (3) 논리적 엄격성의 원칙 감정이나 독단적인 선언이
Oh JT 정의를 받아들인다면, 이전 보다 이식에 필요한 장기의 활력 조건이 크게 향상될 것이기 때문이다. ( ) 비록 뇌는 죽 었지만 다른 장기는 유용한 상태인 한 시점을 선택하는 것이 최선이다. 우리가 죽음에 대한 새로운 정의라고 말하면서 분명히 하려고 했던 것이
http://dx.doi.org/10.5124/jkma.2013.56.2.129 pissn: 1975-8456 eissn: 2093-5951 http://jkma.org Continuing Education Column 오 진 탁* 한림대학교 생사학연구소 Does our society have the proper understanding of death? Jin
152*220
152*220 2011.2.16 5:53 PM ` 3 여는 글 교육주체들을 위한 교육 교양지 신경림 잠시 휴간했던 우리교육 을 비록 계간으로이지만 다시 내게 되었다는 소식을 들으니 우 선 반갑다. 하지만 월간으로 계속할 수 없다는 현실이 못내 아쉽다. 솔직히 나는 우리교 육 의 부지런한 독자는 못 되었다. 하지만 비록 어깨너머로 읽으면서도 이런 잡지는 우 리
82-대한신경학0201
www.neuro.or.kr 2010 1 Vol. 82 www.neuro.or.kr 01 5 January 2010 2007 Newsletter of THE KOREAN NEUROLOGICAL ASSOCIATION 2010 NO.82 2010.JANUARY C o n t e n t s 04 05 06 10 13 17 18 20 22 25 28 32 33 36
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20 10 spring Contents 4 COVER STORY 6 8 11 14 16 18 20 22 23 24 26 28 30 32 16 28 20-11 042-622-9991 www.jungbu.or.kr 30 49 34 37 38 40 42 44 46 48 51 52 54 Culture 58 60 62 63 4 w i t h w i t h 5 6 w
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할
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2019달력-대(판형키워)
조국개황 72 주년 2019 4352 오직나에게덕이있어야항상향기롭다 興聖爲伍 성인과짝이되고성인의대열에들어가야한다. 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 22 23 24 30 35 26 27 28 29 2019 1January 2 24 25 26 27 28 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
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오늘의말씀 Scripture reading 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 1 형제자매여러분, 내가여러분에게전한복음을일깨워드립니다. 여러분은그복음을전해받았으며, 또한그안에서있습니다. 1 Now, brothers, I want to remind you of the gospel I preached to
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안전한 나날을 그리다 안전한 나날을 그리다 01 16 22 28 32 36 40 44 50 54 58 02 62 68 90 94 72 98 76 80 102 84 03 04 106 142 110 114 118 122 126 130 134 148 154 160 166 170 174 138 05 178 182 186 190 194 200 204 208 212
어린이 비만예방 동화 연극놀이 글 김은재 그림 이 석
캥거루는 껑충껑충 뛰지를 못하고, 여우는 신경질이 많아졌어요. 동물 친구들이 모두 모두 이상해졌어요. 대체 무슨 일이 일어난 걸까요? 멧돼지네 가게와 무슨 관계가 있는 걸까요? 염소 의사 선생님은 상수리나무 숲으로 가면 병을 고칠 수 있다고 했답니다. 상수리나무 숲에는 어떤 비법이 숨겨져 있는 지 우리 함께 숲으로 가볼까요? 이 동화책은 보건복지부의 국민건강증진기금으로
0.筌≪럩??袁ⓓ?紐껋젾001-011-3筌
3 4 5 6 7 8 9 10 11 Chapter 1 13 14 1 2 15 1 2 1 2 3 16 1 2 3 17 1 2 3 4 18 2 3 1 19 20 1 2 21 크리에이터 인터뷰 놀이 투어 놀이 투어 민혜영(1기, 직장인) 내가 살고 있는 사회에 가치가 있는 일을 해 보고 싶 어 다니던 직장을 나왔다. 사회적인 문제를 좀 더 깊숙이 고민하고, 해결책도
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2014 Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) LASTING FRIENDS Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) LASTING FRIENDS
가해하는 것은 좋지 않은 행동이라 생각하기 때문이다 불쌍해서이다 가해하고 나면 오히려 스트레스를 더 받을 것 같아서이다 보복이 두려워서이다 어떻게 그렇게 할 수 있는지 화가 나고 나쁜 아이라고 본다 그럴 수도 있다고 생각한다 아무런 생각이나 느낌이 없다 따돌리는 친구들을 경계해야겠다 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여
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역사로 읽는 우리 과학 교사용 지도서 자연 6-1 초등학교 교육과정 해설(Ⅱ) STS 프로그램이 중학생 과학에 관련된 태도에 미치는 효과 관찰 분류 측정훈련이 초등학생의 과학 탐구 능력과 태도에 미치는 영향 국민학교 아동의 과학 탐구능력과 태도 향상을 위한 실 험자료의 적용 과학사 신론 중 고등학생의 과학에 대한 태도 연구 과학사를 이용한 수업이 중학생의 과학과
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전문기술외국인력노동시장분석 요약 i ii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 iii iv 전문기술외국인력노동시장분석 요약 v vi 전문기술외국인력노동시장분석 요약 vii viii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 ix x 전문기술외국인력노동시장분석 요약 xi xii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 xiii xiv 전문기술외국인력노동시장분석 제 1 장서론
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2009 +12 Special Theme 04 06 08 In Happy 10 14 17 18 20 22 With 24 27 28 30 31 32 34 2009. 12 Vol.432 Essay Story Guide 04 Special Essay DECEMBER 2009 05 Special Story 06 DECEMBER 2009 07 Special Guide
What is the judgement like
영어로복음전하기제 73 강 "The Image of Christ" By Revd. Billy Graham 태초에말씀이계셨고, 그말씀은하나님과함께계셨느니라. 고성경은말합니다. 시간이시작되기전에, 그분은존재하셨습니다. 그분은말씀하셨습니다, 아브라함이있기전에내가있느니라. 나는영원한존재안에있느니라. 그분은서서말씀하셨습니다, 나는하나님이니라 그러했습니까? 그분은그분이주장하셨던바로그어떤분이셨습니까?
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l k k k k k k k k k k k k a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 k k k k k k k k k k k k b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a f
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a ff 4 4 G =72 m e f 5 b f f 4 4 a ff l 더럽기가한량없던우리들 a ff l 더럽기가한량없던우리들 b f f l l 아무공로없이 b f f l l a ff
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가정의학회지 2004;25:721-739 비만은 심혈관 질환, 고혈압 및 당뇨병에 각각 위험요인이고 다양한 내과적, 심리적 장애와 연관이 있는 질병이다. 체중감소는 비만한 사람들에 있어 이런 위험을 감소시키고 이들 병발 질환을 호전시킨다고 알려져 있고 일반적으로 많은 사람들에게 건강을 호전시킬 것이라는 믿음이 있어 왔다. 그러나 이런 믿음을 지지하는 연구들은
2016년 신호등 10월호 내지.indd
www.koroad.or.kr E-book 10 2016. Vol. 434 62 C o n t e n t s 50 58 46 24 04 20 46 06 08, 3 3 10 12,! 16 18 24, 28, 30 34 234 38? 40 2017 LPG 44 Car? 50 KoROAD(1) 2016 54 KoROAD(2), 58, 60, 62 KoROAD 68
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K I A M O T O R S V o l _ 1 0 6. 2 0 1 3 01 K I A M O T O R S V o l _ 1 0 6. 2 0 1 3 01 Happy Place + 은빛 추억이 새록새록, 태백산 눈축제 태백산에 하얗게 눈이 소복하게 쌓이면 축제가 시작된다. 태백산 눈축제 는 은빛 으로 옷을 갈아입은 태백의 매력을 맘껏 느낄 수 있는 다양한
아침 송(頌) 유자효 자작나무 잎은 푸른 숨을 내뿜으며 달리는 마차를 휘감는다 보라 젊음은 넘쳐나는 생명으로 용솟음치고 오솔길은 긴 미래를 향하여 굽어 있다 아무도 모른다 그 길이 어디로 향하고 있는지를... 길의 끝은 안개 속으로 사라지고 여행에서 돌아온 자는 아직
KOREAN LEAGUE OF WOMEN VOTERS KOREAN LEAGUE OF WOMEN VOTERS 15 KOREAN LEAGUE OF WOMEN VOTERS 아침 송(頌) 유자효 자작나무 잎은 푸른 숨을 내뿜으며 달리는 마차를 휘감는다 보라 젊음은 넘쳐나는 생명으로 용솟음치고 오솔길은 긴 미래를 향하여 굽어 있다 아무도 모른다 그 길이 어디로 향하고
쌍백합23호3
4 5 6 7 여행 스테인드글라스 을 노래했던 하느님의 영원한 충만성을 상징하는 불꽃이다. 작품 마르코 수사(떼제공동체) 사진 유백영 가브리엘(가톨릭 사진가회) 빛은 하나의 불꽃으로 형상화하였다. 천사들과 뽑힌 이들이 거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시다. 하며 세 겹의 거룩하심 가 있을 것이다. 빛이 생겨라. 유리화라는 조그만 공간에 표현된 우주적 사건인 셈이다.
제10강 자살.재앙을 부른다 4.hwp
제10강 자살, 재앙을 부른다 4 B 최면치료 사례 이제 최면치료 자료를 살펴보면, 죽음을 자연스럽게 맞이했을 때는 곧바로 빛 들이 맞으러 오기도 하고 자신이 눈부시고 따뜻한 빛에 싸여 가기도 하지만 1), 자살한 사람의 경우 육 체에서 떠난 후 아무도 맞이해 주러 오지 않아 캄캄한 암흑 속에서 울고 있었다 는 증언이 있어서 차이가 난다. 의사 : 그러면 죽음의
Gwangju Jungang Girls High School 이상야릇하게 지어져 이승이 아닌 타승에 온 것 같은 느낌이 들었다. 모텔에 여장을 풀고 먹 기 위해 태어났다는 이념 아래 게걸스럽게 식사를 했다. 피곤하니 빨리 자라는 선생님의 말 씀은 뒷전에 미룬 채 불을 끄고 밤늦게까지 속닥거리며 놀았다. 몇 시간 눈을 붙이는 둥 마 는 둥 다음날 이른 아침에
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- 4 - Abstract - 5 - - 6 - - 7 - 국문요약 - 8 - - 9 - 제목차례 Abstract ----------------------------------------------- 5 국문요약 ---------------------------------------------- 8 서론 -------------------------------------------------
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4 주차주제 : 철학과존재 1 강 : 죽음이후의삶은가능한가? 서민규 ( 기초교양교육대학 ) 1. 죽음뒤의삶에관한종교와철학의시각차를이해한다. 2. 죽음뒤의삶에관한과학적접근방식을이해한다. 3. 죽음과영혼에관한철학자들의생각들을정리한다. 1. 임사체험과영혼불멸 2. 영혼불멸에관한철학적논증 3. 죽음의형이상학 죽음뒤의삶은존재하는가? 대다수종교에서는죽음후의삶을이야기하고있음.
Microsoft PowerPoint _Monthly InsighT 19년 1월.pptx
2019년 1월 Monthly InsighT 우려보다는 용기가 필요한 2019년 박원재 02-3774-1426 william.park@miraeasset.com 김영건 02-3774-1583 younggun.kim.a@miraeasset.com 김철중 02-3774-1464 chuljoong.kim@miraeasset.com * 넋두리 * 드디어 2019년황금돼지해가밝았습니다.
해오름summer2009
2009 안압지 상설공연 www.phmbc.co.kr 석유 한방울 나지 않아도 행복한 나라 경제와 자연을 지켜주는 에너지- 대한민국엔 원자력이 있습니다 지난 25년간 우리나라의 소비자물가 상승률은 221%였지만 전기요금 상승률은 불과 10%대였습니다. 바로 경제적인 에너지 원자력이 있었기에 가능한 일이었습니다. 우리 산업의 에너지 비용을 낮추고 연간 1억톤의
학부모신문203호@@
02 05 06 08 11 12 2 203 2008.07.05 2008.07.05 203 3 4 203 2008.07.05 2008.07.05 203 5 6 203 2008.07.05 2008.07.05 203 7 8 지부 지회 이렇게 했어요 203호 2008.07.05 미친소 미친교육 촛불은 여전히 건재하다! 우리 학부모들은 근 2달여를 촛불 들고 거리로
(초등용1)1~29
3 01 6 7 02 8 9 01 12 13 14 15 16 02 17 18 19 20 21 22 23 24 03 25 26 27 28 29 01 33 34 35 36 37 38 39 02 40 41 42 43 44 45 03 46 47 48 49 04 50 51 52 53 54 05 55 56 57 58 59 60 61 01 63 64 65
2014학년도 수시 면접 문항
안 경 광 학 과 세부내용 - 남을 도와 준 경험과 보람에 대해 말해 보세요. - 공부 외에 다른 일을 정성을 다해 꾸준하게 해본 경험이 있다면 말해 주세요. - 남과 다른 자신의 장점과 단점은 무엇인지 말해 주세요. - 지금까지 가장 고민스러웠던 또는 어려웠던 일과 이를 어떻게 해결하였는지? - 자신의 멘토(조언자) 또는 좌우명이 있다면 소개해 주시길 바랍니다.
* 이논문은제 1 저자의진주교육대학교교육대학원초등특수교육전공석사학위논문임. ** 주저자 : 진주장재초등학교교사 *** 교신저자 : 진주교육대학교교수
* 이논문은제 1 저자의진주교육대학교교육대학원초등특수교육전공석사학위논문임. ** 주저자 : 진주장재초등학교교사 *** 교신저자 : 진주교육대학교교수 (chungysc@cue.ac.kr) - 91 - - 92 - - 93 - - 94 - - 95 - - 96 - - 97 - - 98 - - 99 - - 100 - - 101 - - 102 - - 103 -
3 권 정답
3 권 정답 엄마표학습생활기록부 엄마가선생님이되어아이의학업성취도를평가해주세요. 021 계획준수 학습기간 월일 ~ 월일 원리이해 시간단축 정확성 종합의견 022 계획준수 학습기간 월일 ~ 월일 원리이해 시간단축 정확성 종합의견 023 계획준수 학습기간 월일 ~ 월일 원리이해 시간단축 정확성 종합의견 024 계획준수 학습기간 월일 ~ 월일 원리이해 시간단속 정확성
차 례. 서론. 선행연구고찰. 학교생활기록부신뢰도제고를위한설문조사결과. 학교생활기록부신뢰도제고를위한면담조사결과 Ⅴ. 학교생활기록부신뢰도제고를위한개선방안제언 169 Ⅵ. 결론 195 참고문헌 부록 표차례 그림차례 서 론 1 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 1. 연구의필요성및목적 3 학교생활기록부신뢰도제고방안연구 4 Ⅰ. 서론 2. 연구의내용및범위 5 학교생활기록부신뢰도제고방안연구
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여여여여위위위위 Dr. J.B. Herbert ( 정위정역 ) aet D ' 여여여여위위위위 ' D D D Ba z Az z 여여여여위위위위주여여여여위위위시도위주여여여여 A z ˆ e z ˆ z ˆ e e z ˆ D z e e A z z e z e z z e ez D z Az z A z e z z e ez 8 V z ˆ z ˆ z ˆ 주여여여여위위위시도위소리모아찬양주여여여여위위위시도위
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SK Telecom Corporate Philanthropy 2003 SK Telecom Corporate Philanthropy 2003 2003 2 SK Telecom SK Telecom Corporate Philanthropy 3 4 SK Telecom 5 6 SK Telecom 7 Visual Identity Concept 8 SK Telecom Primary
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Korea Sanhak Foundation News VOL. 150 * 2011. 12. 30 논단 이슈별 CSR 활동이 기업 충성도에 미치는 영향 : 국가별 및 산업별 비교분석 최 지 호 전남대 경영학부 교수 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 문헌 고찰 및 가설 개발 2. 1. 호혜성의 원리에 기초한 기업의 사회적 투자에 대한 소
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H.E.L.P. Vol. SUMMER Vol. WINTER 2015. vol 53 Pearl S. Buck Foundation Korea 4 Pearl S. Buck Foundation Korea 5 Pearl S. Buck Foundation Korea 프로그램 세계문화유산 걷기대회 Walk Together 탐방길곳곳에서기다리고있는조별미션활동! 남한산성 탐방길에는
2016년 신호등 3월호 내지A.indd
www.koroad.or.kr E-book 03 2016. Vol. 427 54 C o n t e n t s 40 50 24 46 04 20 46? 06,! 24 50 3, 08! BMW,? 28 54 12,! KoROAD 2 30 58 16, 34 60 18? 38 62? 40 64 KoROAD (IBA) 4!,, 2016 CEO!. 427 2016 3 2
CONTENTS CSCaritas Seoul Mission. Vision Caritas,,. 28 Yes, I Do 32 DO CAT 2017 SPRING <+>
나눔 2017 SPRING Vol.370 CONTENTS 04 2017 06 2017 12 CSCaritas Seoul 16 20 22 2016 Mission. Vision - - - - Caritas,,. 28 Yes, I Do 32 DO CAT 2017 SPRING 2017 3 25 80 4 02-776-1314 02-754-5636 www.caritasseoul.or.kr/bokji
완벽한개념정립 _ 행렬의참, 거짓 수학전문가 NAMU 선생 1. 행렬의참, 거짓개념정리 1. 교환법칙과관련한내용, 는항상성립하지만 는항상성립하지는않는다. < 참인명제 > (1),, (2) ( ) 인경우에는 가성립한다.,,, (3) 다음과같은관계식을만족하는두행렬 A,B에
1. 행렬의참, 거짓개념정리 1. 교환법칙과관련한내용, 는항상성립하지만 는항상성립하지는않는다. < 참인명제 > (1),, (2) ( ) 인경우에는 가성립한다.,,, (3) 다음과같은관계식을만족하는두행렬 A,B에대하여 AB=BA 1 가성립한다 2 3 (4) 이면 1 곱셈공식및변형공식성립 ± ± ( 복호동순 ), 2 지수법칙성립 (은자연수 ) < 거짓인명제 >
장깨표지65
06 어떻게 하면 믿음으로 살 수 있을까? 아무리 고민해도 아무런 방법이 없을 때가 많지요. 이번 여름! 믿음의 여행을 함께 떠나보는 건 어떠세요? 올해도 우리 친구들과 축제를 벌이실 선생님들을 응원합니다! 믿음의 여행을 떠.나.요! 사진 _ 한국장애인사역연구소 www.kmind.net 2010 06 Vol.65 D-30, D-29 D-28,
2 Verse 2C E 전능 하신나의주하나님은?? j r j 2 0 r. fij fi j R = E2G 능치 Fm9 Cm M9 2C 못하실일전혀없네우리?? r. o R
전능하신나의주하나님 (Full Score) 편곡차유진 Vocal Intro E Cm Fm Piano?.. j > Strings.. 6 KeyBoard j j Horn? Bass() X 2 0 2 0 3 2 0 2 2 1 rums o o fi j j R R 2 Verse 2C E 전능 하신나의주하나님은?? j r j 2 0 r. fij fi j R = E2G
CONTENTS 2011 SPRG Vol
11-1311153-000111-08 ISSN 1976-5754 2011 SPRG + Vol.14 Tel _ 042.481.6393 Fax _ 042.481.6371 www.archives.go.kr CONTENTS 2011 SPRG Vol.14 7 4 8 16 76 104 112 122 53 58 66 131 130 11 80 77 Column 4 5 Column
사회복지 Social Welfare 태화기독교사회복지관은 우리나라 사회복지관의 효시로써, 사회적 상황과 시대적 요구에 따라 가장 도움이 필요한 이웃에게 희망을 전하고 있습니다. 감사와 사랑을 실천하는 공동체 만들기! 도움이 필요한 이웃에게는 희망이 되어드리고 도움을 주
안녕하세요. 반갑습니다. 이웃과 이웃이 나누는 정감어린 한마디! 태화의 이웃들과 함께 나누고 싶습니다. 2016.3 ~ 2016.8 프로그램 안내 태화기독교사회복지관 접수기간 사회체육 기존회원 : 매월 20일~25일 / 신규회원 : 수시 접수(단, 전월 마감프로그램은 매월 26일부터) 사회교육 기존회원 : 봄학기 2.16(화)~ 22(월), 여름학기 5.16(월)~
A 한국노동연구원 한국보건사회연구원 1998 년 한국사회과학자료원 2008년 2008년
A1-1998-0031 한국노동연구원 한국보건사회연구원 1998 년 한국사회과학자료원 2008년 2008년 이자료를연구및저작에이용, 참고및인용할경우에는 KOSSDA의자료인용표준서식에준하여자료의출처를반드시명시하여야합니다. 자료출처는자료명이최초로언급되는부분이나참고문헌목록에명시할수있습니다. 자료를이용, 참고, 인용할경우표준서식김상욱. 2005. 한국종합사회조사,
평생교육원 모집안내-2013학년도
Sunlin College Life Long Education Center 선린대학교평생교육원 Sunlin College Life Long Education Center 일반 교양과정 문예창작 성공하는 여성의 삶을 위한 이미지 메이킹 문예창작에 대한 기초적인 창작이론 및 실제를 통하여 창작 력을 배양하며, 문단에 등단할 수 있도록 하여 창작활동과
071115-2
Copyright eyesurfer. All rights reserved. 2007년 11월 15일 목요일 [매일경제신문] 04면 종합 -9- 2007년 11월 14일 수요일 [내일신문] 17면 산업/무역 - 11 - 2007년 11월 15일 목요일 [매일경제신문] 37면 인물 - 16 - 2007년 11월 15일 목요일 [동아일보]
내지(교사용) 4-6부
Chapter5 140 141 142 143 144 145 146 147 148 01 02 03 04 05 06 07 08 149 활 / 동 / 지 2 01 즐겨 찾는 사이트와 찾는 이유는? 사이트: 이유: 02 아래는 어느 외국계 사이트의 회원가입 화면이다. 국내의 일반적인 회원가입보다 절차가 간소하거나 기입하지 않아도 되는 개인정보 항목이 있다면 무엇인지
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Contents _ 02 _ 04 _ 06 _ 08 _ 14 _ 15 _ 16 _ 21 _ 24 _ 30 _ 32 _ 35 _ 38 _ 44 _ 56 _ 62 _ 66 _ 68 _76 _84 _86 _92 _112 COVER STORY CEO Message 02 03 KSD HISTORY HISTORY 2006-2010 2011-2012 04 05 ISSUE
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중부권을 선도하는 명품시장~! 중앙시장활성화구역 팔도장터 관광열차 3 세 개 시장이 모여 송정삼색시장 4 www.korailtravel.com 물소리, 사람소리, 웃음소리가 넘치는 양평물맑은시장 팔도장터 관광열차 5 3배의 인심 8배의 행복이 있는 동해북평민속시장 6 www.korailtravel.com 3미(아름다움, 맛, 미래)가 있는 원주중앙시장 팔도장터
할렐루야10월호.ps, page 1-12 @ Normalize ( 할 437호 )
www.hcc.or.kr news@hcc.or.kr Hallelujah News PHOTO NEWS 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다. 제437호 2007년 10월 7일 (주일) 화요청년찬양부흥회 날짜: 10월 16일, 11월 6일, 11월 20일 12월 4일, 12월 18일 (매달 1 3주 화요일) 장소: 할렐루야교회
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Microsoft Word - PLC제어응용-2차시.doc
과정명 PLC 제어응용차시명 2 차시. 접점명령 학습목표 1. 연산개시명령 (LOAD, LOAD NOT) 에대하여설명할수있다. 2. 직렬접속명령 (AND, AND NOT) 에대하여설명할수있다. 3. 병렬접속명령 (OR, OR NOT) 에대하여설명할수있다. 4.PLC의접점명령을가지고간단한프로그램을작성할수있다. 학습내용 1. 연산개시명령 1) 연산개시명령 (LOAD,
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Korea Shipping Association 조합 뉴비전 선포 다음은 뉴비전 세부추진계획에 대한 설명이다. 우리 조합은 올해로 창립 46주년을 맞았습니다. 조합은 2004년 이전까 지는 조합운영지침을 마련하여 목표 를 세우고 전략적으로 추진해왔습니 다만 지난 2005년부터 조합원을 행복하게 하는 가치창출로 해운의 미래를 열어 가자 라는 미션아래 BEST
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응답하라! 기본소득 응답하라! 기본소득 06 Q.01 07 Q.02 08 Q.03 09 Q.04 10 Q.05 11 Q.06 12 Q.07 13 Q.08 14 Q.09 응답하라! 기본소득 contents 16 Q.10 18 Q.11 19 Q.12 20 Q.13 22 Q.14 23 Q.15 24 Q.16 Q.01 기본소득의 개념을 쉽게 설명해주세요. 06 응답하라
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2015 Vol.159 www bible ac kr 총장의 편지 소망의 성적표 강우정 총장 매년 1학년과 4학년 상대로 대학생핵심역량진단 (K-CESA)을 실시한지 5년이 지났습니다. 이 진 단은 우리 학우들이 사회가 필요로 하는 직업인으로서 핵심역량을 어느 정도 갖추었나를 알아보는 진단입니다. 지난번 4학년 진단 결과는 주관처인 한국직업능력개발원
60-Year History of the Board of Audit and Inspection of Korea 제4절 조선시대의 감사제도 1. 조선시대의 관제 고려의 문벌귀족사회는 무신란에 의하여 붕괴되고 고려 후기에는 권문세족이 지배층으 로 되었다. 이런 사회적 배경에서 새로이 신흥사대부가 대두하여 마침내 조선 건국에 성공 하였다. 그리고 이들이 조선양반사회의
S - O I L M A G A Z I N E 2016 April Vol
04 S-OIL MAGAZINE Vol. 413 April 2016 S - O I L M A G A Z I N E 2016 April Vol. 413 04 12 16 18 20 22 24 26 28 30 32 34 38 42 48 49 50 04 MONTHLY MAGAZINE 05 APRIL 2016 06 MONTHLY MAGAZINE 07 APRIL 2016
학점배분구조표(표 1-20)
1 학년 2 학년 3 학년합 1 2 1 2 1 2 학문의기초 6 6 12 3 3 15 핵문학과예술 3 3 3 심역사와철학 교 양 자연의이해 3 3 3 선택 3 3 3 3 3 3 6 12 교양학점 12 12 24 3 3 6 3 3 6 36 1 학년 2 학년 3 학년합 1 2 1 2 1 2 학문의기초 3 3 6 6 핵 문학과예술 심 역사와철학 3 3 6 6 교
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광복60년기념전 시련과 전진 주 최 : 광복60년기념사업추진위원회 주 관 : 민주화운동기념사업회, 중앙일보 후 원 : SK Telecom, (주)부영, 다음 일 정 : 2005.8.14(일) ~ 8.23(일) 장 소 : 대한민국 국회 1. 내용의 일부 혹은 전체를 인용, 발췌하는 경우에는 반드시 저자와 출처를 밝혀 주셔야 합니다. 2. 본 자료는 http://www.kdemocracy.or.kr/kdfoms/에서
1504-<C804><CCB4>.pdf
4 APR GS Caltex MAGAZINE vol.506 + APRIL 2015 GS Caltex MAGAZINE vol.506 + APRIL 2015 Contents 03 CEO 05 GSC GSC 09 History 12 Column 18 Crude 22 GSC 30 GSC 36 GSC GSC GS 41 sabo gscaltex.com 46 50 news
BOX 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 01 02 01 02 03 04 01 02 03 04 03 04 05 06 07 08 09
정답 및 풀이 1. 경제생활과 바람직한 선택 02`쪽 2. 사회 변화와 우리 생활 11`쪽 3. 지역 사회의 발전 20`쪽 1. 경제생활과 바람직한 선택 28`쪽 2. 사회 변화와 우리 생활 35쪽 3. 지역 사회의 발전 42쪽 BOX 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 01 02 01
행정학박사학위논문 목표모호성과조직행태 - 조직몰입, 직무만족, 공직봉사동기에미치는 영향을중심으로 - 년 월 서울대학교대학원 행정학과행정학전공 송성화
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할수없습니다. 변경금지. 귀하는이저작물을개작, 변형또는가공할수없습니다. 귀하는, 이저작물의재이용이나배포의경우,
2 단계 : 추상화 class 오리 { class 청둥오리 extends 오리 { class 물오리 extends 오리 { 청둥오리 mallardduck = new 청둥오리 (); 물오리 redheadduck = new 물오리 (); mallardduck.swim();
인터페이스적용 오리객체설계하기 ) 청둥오리, 물오리를설계하세요. 1 단계 : 필요한객체설계 class 청둥오리 { class 물오리 { 청둥오리 mallardduck = new 청둥오리 (); 물오리 redheadduck = new 물오리 (); mallardduck.swim(); mallardduck.fly(); mallardduck.quack(); redheadduck.swim();
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VITAMIN-M MBN ADVERTISEMENTS BUYING GUIDE / MARCH. 2016 VITAMIN-M in March, 2016 Issue #1 5% 2 10 5.2%, 7.1% 2015 12, 3%, (2/10) [ ] [2549 ] 5.2% 1.0% 0.7% 3.0% 2.4% 2.3% 0.4% 0.2% MBN 8 A TV JTBC MBN
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data@opensurvey.co.kr 750 1,500 35 Contents Part 1. Part 2. 1. 2. 3. , 1.,, 2. skip 1 ( ) : 2 ( ) : 10~40 (, PC, ) 1 : 70 2 : 560 1 : 2015. 8. 25~26 2 : 2015. 9. 1 4 10~40 (, PC, ) 500 50.0 50.0 14.3 28.6
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Focus Group 2006 AUTUMN Volume. 02 Focus Group 2006 AUTUMN 노랗게 물든 숲 속에 두 갈래 길이 있었습니다. 나는 두 길 모두를 가볼 수 없어 아쉬운 마음으로 그 곳에 서서 한쪽 길이 덤불 속으로 감돌아간 끝까지 한참을 그렇게 바라보았습니다. 그리고 나는 다른 쪽 길을 택했습니다. 그 길에는 풀이 더 무성하고, 사람이
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경기도 도서관총서 1 경기도 도서관 총서 경기도도서관총서 1 지은이 소개 심효정 도서관 특화서비스 개발과 사례 제 1 권 모든 도서관은 특별하다 제 2 권 지식의 관문, 도서관 포털 경기도 도서관 총서는 도서관 현장의 균형있는 발전과 체계적인 운 영을 지원함으로써 도서관 발전에 기여하기 위한 목적으로 발간되 고 있습니다. 더불어 이를 통해 사회전반의 긍정적인
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July 2006 Vol. 01 CONTENTS 02 Special Theme 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. Beautiful Huneed People 03 04 Special Destiny Interesting Story 05 06 Huneed News Huneed
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아름다운 사람들의 소중한 이야기- 원전세상 원전세상은 원전가족과 함께하는 건강 환경 종합지입니다. 성공노하우 대리점 탐방 원전가족한마당 또 하나의 가족 스파젠 제품리뷰 활성산소 2005 년 총권 20호 www.onejon.co.kr Contents 05 11 26 34 4 onejon world 2005 5 6 onejon world 2005 7 8 onejon
**한빛소리07월호
No.224 2015.8~10 Hanbit C/O/N/T/E/N/T/S http://www hanbit co kr http://www hanbit co kr http://www hanbit co kr http://www hanbit co kr http://www hanbit co kr http://www hanbit co kr http://www
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새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 )
새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 115 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 117 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 119 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지
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B-side B- side 07 094_ _095 096_ _097 098_ _099 100_ B- side 08 102_ _103 104_ _105 106_ _107 108_ _109 B- side 09 110_ _111 112_ _113 114_ _115 116_ _117 118_ _119 B- side 10 120_ _121 122_ _123 124_
연구노트
#2. 종이 질 - 일단은 OK. 하지만 만년필은 조금 비침. 종이질은 일단 합격점. 앞으로 종이질은 선택옵션으로 둘 수 있으리라 믿는다. 종이가 너무 두꺼우면, 뒤에 비치지 는 않지만, 무겁고 유연성이 떨어진다. 하지만 두꺼우면 고의적 망실의 위험도 적고 적당한 심리적 부담도 줄 것이 다. 이점은 호불호가 있을 것으로 생각되지만, 일단은 괜찮아 보인다. 필자의
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4 분당판 20권 21호 2014년 5월 25일 생명순활동상활 생명순활동상황 생명순 보고는 토요일 오전까지 마쳐주십시오. 보고자 : 김연호 목사 010-9251-5245 보고 : 각 교구 조장님께서 교구 사역자에게 보고해 주세요. 분당판 20권 21호 2014년 5월 25일 생명순활동상황 전도실적은 전도 한 분이 소속한 교구의 생명순에 전도한 인원수를 추가합니다.
ÀÚ¿øºÀ»ç-2010°¡À»°Ü¿ï-3
2010 희망캠페인 쪽방의 겨울은 유난히 빨리 찾아옵니다. 하늘 높은지 모르고 오르는 기름 값은 먼 나라 이야기 마냥 엄두조차 내지 못하고 내 몸 하 나 간신히 누일 전기장판만으로 냉기 가득한 방에서 겨울을 보내야 합니다. 한 달에 열흘정도 겨우 나가는 일용직도 겨울이 되면 일거리가 없어, 한 달 방값을 마련하 기 어렵고, 일을 나가지 못하면 밖으로 쫓겨 날
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