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1 마지막적그리스도 - 1 -

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3 이강은목사님께서는 다시예언하여야하리라 에이어서 마지막적그리스도 라는제목의책을 102 차성산수도원사명자성회에맞추어펴내셨습니다. 금번에목사님께서내놓으신 마지막적그리스도 는지난날수도원에서선포된말씀을깊이연구하시고기도하심으로정리하신것입니다. 이는한두번묵상으로된것이아니고, 겸손한심령으로믿음의반석위에하나하나벽돌을쌓은결과입니다. 오래지않아적그리스도는성경예언의말씀과같이역사상등장할것입니다. 그러나문제없습니다. 우리는그가나타날것을하나님의말씀을통하여알았고, 능히이길것을복음을통하여확신하고있기때문입니다. 하나님은좋으신하나님이십니다. 큰싸움이있을것을미리알려주셨고무장할수있도록반시고요한때를주셨으며, 의의면류관을쓸수있도록이김을주실것입니다. 이루시는하나님의나라가가깝습니다. 지금은지극히높으신자의성도들이나라를얻을수있도록사명자들이일어나머리를들때요, 복음의나팔을불때요, 강하고담대하게싸움터로나갈때입니다. 이책을대하면서담대함과용기가일어나길바랍니다. 그리고다시금스스로를살피고무장하는역사가일어나길바랍니다. 이렇게좋은글을함께나눌수있도록수고하신목사님과, 눈물의내조로결실이있게하신사모님께하나님의위로와축복이넘치시기를빕니다. 주후 월성산수도원김성철목사 - 3 -

4 많은적그리스도가일어났으니이러므로우리가마지막때인줄아노라 ( 요일 2:18) 지금은말세지말 ( 末世之末 ) 입니다. 믿는자나, 안믿는자나이구동성으로말세라합니다. 이때에나를구원하신하나님께찬양과영광을돌립니다. 일찍이복음의말씀으로나를깨우쳐주신스승김형태목사님을잊을수없습니다. 그리고늘기도로보살펴주시는설영애사모님께진심으로감사를드립니다. 만삭되지못하여난자같은불초한종이감히강사님의강해록에손을댄것은받은바은혜가너무컸기때문이며, 이마지막때에때를따라양식을나눠주는충성되고지혜있는종이되기위함입니다. 하지만강사님의가르침에조금이라도어긋나지는않을까하는두려움과염려가앞서고있습니다. 이책은본교회성도들에게시대에맞는말씀을전하려고준비한 평신도용성경교재 입니다. 이책을대하는모든하나님의거룩한백성들이시대를바로분변하고주님오심을지혜롭게잘준비하기를소망합니다. 특별히마지막때에나타날적그리스도를예의주시하고큰싸움에서승리의개선가를부르며주님을맞이할수있기를간절히기원합니다. 이책이나올수있도록원고정리에수고를아끼지아니한여러형제자매들에게고마운마음을전합니다. 그리고늘저를위해곁에서기도해준아내정주리사모에게감사하고, 본교회성도들에게뜨거운감사를드립니다. 할렐루야! 우리모든사명자들에게하나님의풍성한은총을기원하면서 이강은목사 - 4 -

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9 제 1 장 역사속의적그리스도 하나님께서는예수그리스도의재림을통하여성도들에게하나님의나라를유업으로주신다. 그래서주님다시오시는그날은성도들이가장사모하고고대하는날이며, 큰영광에들어가는날이요, 축복의날이며, 축제의날이다. 그날환난후에즉시해가어두워지며달이빛을내지아니하며별들이하늘에서떨어지며하늘의권능들이흔들리리라그때에인자의징조가하늘에서보이겠고그때에땅의모든족속들이통곡하며그들이인자가구름을타고능력과큰영광으로오는것을보리라저가큰나팔소리와함께천사들을보내리니저희가그택하신자들을하늘이끝에서저끝까지사방에서모으리라 ( 마 24:29-31) 그런데사탄은예수그리스도의재림에앞서서결정적인대적의역사를행사할것이다. 내가보니바다에서한짐승이나오는데뿔이열이요머리가일곱이라그뿔에는열면류관이있고그머리들에는참람한이름들이있더라내가본짐승은표범과비슷하고그발은곰의발같고그입은사자의입같은데용이자기의능력과보좌와큰권세를그에게주었더라그의머리하나가상하여죽게된것같더니그죽게되었던상처가나으매온땅이이상히여겨짐승을따르고용이짐승에게권세를주므로용에게경배하며짐승에게경배하여가로되누가이짐승과같으뇨누가능히이로더불어싸우리요하더라또짐승이큰말과참람된말하는입을받고또마흔두달일할권세를받으니라짐승이입을벌려하나님을향하여훼방하되그의이름과그의장막곧하늘에거하는자들을훼방하더라 ( 계 13:1-6) - 9 -

10 사탄은자기의때가얼마남지아니함을알고최후의발악을하기위해 ( 계 12:12) 사탄의아들, 뱀의후손인적그리스도를보내어한이레동안역사하게됨을성경에서알수있다. 그러면지금까지인류역사가운데등장했던적그리스도의모형들을하나씩짚어보기로한다. 1. 가인 성경에나타난최초의살인사건은창세기 4 장에서가인이그동생아벨을죽인사건이다. 가인은이미악한자사탄에게사로잡혀의로운아벨을살해하게된것이다. 아벨이양을잡아피를흘려믿음으로희생의제물을하나님께드릴때하나님이열납하셨으나, 가인의피흘림이없는형식적인제사를하나님께서열납하지않으신것이다. 이에가인은분을내어동생을죽였다. 이가인은악한자에게속해있으므로악을행하고불순종하며하나님의역사를훼방하고대적하여동생아벨을돌로쳐죽인것이다. 여기에기록된악한자는악한사람을말하는것이아니라악한사탄을가리키고있다. 그래서요한복음 8:44 에서는분명하게처음부터살인한자를가인이라고하지않고마귀라고표현을하였다. 그리고가인은자기의혈기로인하여의로운동생아벨을죽였을때하나님께서그에게동생아벨이어디있느냐고물으시자거짓으로대답한것을볼수있다. 그거짓말을한것이또한사탄의방법이요사탄의특징임을알수있다. 1) 이렇게가인은악한사탄에게속한적그리스도의모형적인인물이었다

11 가인같이하지말라저는악한자에게속하여그아우를죽였으니어찐연고로죽였느뇨자기의행위는악하고그아우의행위는의로움이니라 ( 요일 3:12) 화있을진저이사람들이여, 가인의길에행하였으며삯을위하여발람의어그러진길로몰려갔으며고라의패역을좇아멸망을받았도다 ( 유 1:11) 2. 함 노아에게셈과함과야벳, 세아들이있었다. 하나님께서는노아의세아들중셈을택하시고그를통해메시야를보내시기로작정하셨다. 그래서노아는샘을축복해주고반면에함을저주하고말았다. 저주받은함의자손을통하여적그리스도의모형인니므롯이세상에보내졌다. 2) 이에가로되가나안은저주를받아그형제의종들의종이되기를원하노라또가로되셈의하나님여호와를찬송하리로다가나안은셈의종이되고하나님이야벳을창대케하사셈의장막에거하게하시고가나안은그의종이되게하시기를원하노라하였더라 ( 창 9:25-27) 함의아들은구스와미스라임과붓과가나안이요구스의아들은스바와하윌라와삽다와라아마와삽드가요라아마의아들은스바와드단이며구스가또니므롯을낳았으니그는세상에처음영걸이라그가여호와앞에서특이한사냥꾼이되었으므로속담에이르기를아무는여호와앞에니므롯같은특이한사냥꾼이로다하더라 ( 창 10:6-9) 1) 서용석, 철장으로용을찌르신예수, 크리프트, 2005, P.32. 2) 유정한, 요한계시록을중심한적그리스도에대한연구, p

12 3. 니므롯 니므롯 3) 은노아의홍수이후세상의권력자가된최초의사람이다. 니므롯이란 반역자 란뜻이다. 그는시날평지에바벨, 에렉, 악갓, 갈레, 앗수르, 니느웨, 르호보딜, 갈라, 레센이라고하는아홉개의성을세웠다. 그리고시날평지에바벨탑을세웠다. 니므롯은사탄의충동을받아거룩하신하나님을대적하며하나님을제하고자기의이름을내려고하였다. 사탄이배후에서조종하며역사한것이다. 니므롯은스스로를신격화하고그이름을마드둑이라고하였는데그가바로태양신이라는것이다. 마드둑신전의벽화에용의벽화가그려져있는데이것이바로인류최초의 용의종교 가된것이다. 4) 니므롯은사탄의왕국의모체인바벨론제국건설을시도한홍수후최초의적그리스도적인인물이었다. 또말하되자, 성과대를쌓아대꼭대기를하늘에닿게하여우리이름을내고온지면에흩어짐을면하자하였더니 ( 창 11:4) 그러므로그이름을바벨이라하니이는여호와께서거기서온땅의언어를혼잡케하셨음이라여호와께서거기서그들을온지면에흩으셨더라 ( 창 11:9) 3) ' 니므롯 ' 은여호와를대적한최초의영걸이다. 함의장자구스의아들 ( 창10:6-8) 인그는 ' 늠름하다 ' 또는 ' 반역하다 ' 의이름의뜻과같이조상들이대대로섬겨왔던여호와하나님에대해서자신의독립을선언한배교자로서거친성격의소유자였고고대의전사이며특이한사냥꾼이었다. 바벨론의시조로서시날땅, 즉남부이라크에나라를세웠는데, 이나라는바벨론, 아렉, 악갓으로구성되었다. 4) 서용석, 철장으로용을찌르신예수, 크리프트, 2005, P

13 4. 바로 마귀의나라애굽의왕바로는당시의적그리스도였다. 하나님여호와를대적하고하나님의백성이스라엘자손들을지상에서말살시키려고학대하였다. 국고성비돔과리암셋의건설을위해이스라엘백성을노예로이용하였고강퍅함으로하나님을대적하며 430 년동안이스라엘을괴롭혔다. 고역으로그들의생활을괴롭게하니곧흙이기기와벽돌굽기와농사의여러가지일이라그시키는역사가다엄하였더라애굽왕이히브리산파십브라라하는자와부아라하는자에게일러가로되너희는히브리여인을위하여조산할때에살펴서남자여든죽이고여자여든그는살게두라 ( 출 1:14-16) 5. 느부갓네살 바벨론왕느부갓네살은 3 차에걸쳐예루살렘을침략하였다. 5) 특히주전 586 년에는예루살렘성을완전히파괴하였다. 성전안에있는보물을가져가고다니엘과많은백성들을포로로잡아갔다. 그리고포로들을이용하여바벨론성을구축하였다. 바벨론성은주위가 96 Km 에이르는정방형의성벽이며, 높이가 100 m, 폭 27 m, 지하 1 m 의거대한성이다. 백개의성문이놋으로되어있고유브라테스강에운하를만들어성벽의주위를물로둘러싸고성내는공중정원까지만들어놓았다. 또한니므롯이섬긴마르둑신을창조의신으로표현하며바벨론의신이라했다. 5) 느부갓네살은 3 차에걸쳐예루살렘을침략하였다. 1 1 차 : B.C 606 ( 대하 36:6-7) 2 2 차 : B.C 597 ( 왕하 24:14-16) 3 3 차 : B.C 586 ( 왕하 25:8-12)

14 뿐만아니라자기를신격화하였으며자기의신상을두라의평지에다가세우도록하였다. 높이 60 규빗, 폭 6 규빗의황금우상을만들어바벨론제국의절대성과영원성을표방하여경배를받았다. 그러나바벨론은예레미야의예언 ( 렘 25:12) 대로 70 년만에메대 바사연합군에의해멸망하였다. 느부갓네살은당대의적그리스도였다. 느부갓네살왕이금으로신상을만들었으니고는육십규빗이요광은여섯규빗이라그것을바벨론도의두라평지에세웠더라느부갓네살왕이보내어방백과수령과도백과재판관과재무관과모사와법률사와각도모든관원을자기느부갓네살왕의세운신상의낙성예식에참집하게하매이에방백과수령과도백과재판관과재무관과모사와법률사와각도모든관원이느부갓네살왕의세운신상의낙성예식에참집하여느부갓네살왕의세운신상앞에서니라반포하는자가크게외쳐가로되백성들과나라들과각방언하는자들아왕이너희무리에게명하시나니너희는나팔과피리와수금과삼현금과양금과생황과및모든악기소리를들을때에엎드리어느부갓네살왕의세운금신상에게절하라누구든지엎드리어절하지아니하는자는즉시극렬히타는풀무에던져넣으리라하매모든백성과나라들과각방언하는자들이나팔과피리와수금과삼현금과양금과및모든악기소리를듣자곧느부갓네살왕의세운금신상에게엎드리어절하니라 ( 단 3:1-5) 6. 안티오커스 4 세 ( 에피파네스 ) 안티오커스에피파네스 6) 의이름뜻대로그는세상의빛이요신의체현이라고하였다. 6) 안티오커스 4 세 ( 에피파네스 ) : ( 기원전 ) 형셀레우코스 4 세이어애굽정책을이어받고, 나일의삼각주에침입했으나, 로마의개입에의해퇴거했다. 그는헬레니즘에의해나라를통일하려하고, 유대교를압박했다. 다니엘서는특히안티오커스 4 세의종교박해를계기로하여기록된묵시문학이고, 단 11:20-45 는이름은말하지않고있으나, 안티오커스 4 세의폭정과종말적운명을기록하고있다. 그의이명에피파네스는사람들에의해에피마네스로불리웠다고한다

15 예루살렘에서포악한일들을사정없이범하였는데유대민족의 3 대원칙인안식일을지키는일과, 할례를받는일과, 율법책을가지는것을금지시켰고유대교의절기들과희생제사를금지하였다. 그리고여기에따르지않는자는학살하였다. 또한여자와아이들을잡아다가노예로팔고그들이살던고장에이방인들을이주시켰다. 유대인들에게제우스를섬기게하고율법으로금하고있는돼지를제물로삼게하였다. 하나님께충성하는 670 명의유대인들을묶어대로에눕히고그위를전차로깔아죽였다. 또한임산부의태를자르고태에서끄집어낸태아의피를성전에뿌려성전을더럽혔다. 그는자기를제우스신이라고하고성전에신상을만들어경배를받으며유대인을박해한적그리스도의모형이었다. 군대는그의편에서서성소곧견고한곳을더럽히며매일드리는제사를폐하며멸망케하는미운물건을세울것이며 ( 단 11:31) 7. 가이사 초기교회시대에예수님께서는유대인의왕, 만왕의왕으로이땅에오셨다. 그시대의유대땅에서다스리는정치적인왕은로마의통치자가이사황제였고빌라도총독이었다. 예수님께서메시아로오셨지만그시대사람들은자기들의왕으로로마의가이사를선택하고예수님을영접치않았다. 그들은오히려예수그리스도를십자가에내어주고말았다. 본디오빌라도에게고난을받으사십자가에못박혀죽으시고 라는우리들의사도신경신앙고백처럼빌라도는예수님을십자가에못박도록내어준당세의적그리스도모형이었다

16 저희가소리지르되없이하소서없이하소서저를십자가에못박게하소서빌라도가가로되내가너희왕을십자가에못박으랴대제사장들이대답하되가이사외에는우리에게왕이없나이다하니이에예수를십자가에못박히게저희에게넘겨주니라 ( 요 19:15-16) 여자의후손 창 뱀의후손 아벨의로운자 JX 의모형적존재 ( 창 4:18) ( 히 11:4) 가인적그리스도의모형적존재 ( 요 13:12) 악한자 ( 창 9:25-26) 셈 함 ( 가나안 ) ( 창 9:25-26) 복음적천국운동창 11: : :31-12:3 아브라함 니므롯 ( 창 10:6-17) ( 창 11:1-9) 사탄적운동 5 머리애굽앗수르바벨론메대바사헬라 메시아하늘의주권자하나님영광을대표 ( 요 19:12-16) JX 초림 가이사 ( 요 19:12-16) 세상대표 구로마 계 19:20-21 최후의결전아마겟돈 그말탄자 JX 의재림 적그리스도그짐승거짓선지자아마겟돈전쟁슥 14:4-5 신로마 7 머리 10 뿔짐승 최후결전 계 20 계계 다이루심 < 창세기 3:15 의여자의후손과적그리스도인뱀의후손의비교 > 8. 마지막적그리스도 성경은마지막때에적그리스도가나타날것을예언하고있다. 그는그아비인마귀로부터큰권세와능력과보좌를받아세상에서이적과기사를행한다. 이때사람들은적그리스도를따르고경배한다. 천하의왕들과열국의군대와많은백성들은그를저희의메시아로영접하면서시날땅을중심으로적그리스도의나라를건설한다

17 하나님을훼방하며성도들을괴롭히고아마겟돈전쟁을일으킨다. 그러나그의나라는영원한것이아니다. 그에게주어진마흔두달의정한기간이지난후예수님께서세상에다시오셔서심판하심으로말미암아적그리스도와그앞에서이적을행하던거짓선지자는사로잡혀불과유황으로타는불못에던짐을받아멸망당한다. 내가본짐승은표범과비슷하고그발은곰의발같고그입은사자의입같은데용이자기의능력과보좌와큰권세를그에게주었더라그의머리하나가상하여죽게된것같더니그죽게되었던상처가나으매온땅이이상히여겨짐승을따르고용이짐승에게권세를주므로용에게경배하며짐승에게경배하여가로되누가이짐승과같으뇨누가능히이로더불어싸우리요하더라 ( 계 13:2-4) 짐승이잡히고그앞에서이적을행하던거짓선지자도함께잡혔으니이는짐승의표를받고그의우상에게경배하던자들을이적으로미혹하던자라이둘이산채로유황불붙는못에던지우고 ( 계 19:20)

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19 제 2 장 적그리스도의개념 하나님께서는자기의백성을저희죄에서구원하시기위하여마귀를없이하시고마귀의일을멸하시며하나님의뜻을성취하시는여자의후손하나님의아들예수그리스도를세상에보내시기로예정하셨다. 뿐만아니라만물을새롭게하시며창조의섭리가완성되는새하늘과새땅을창조하시고그나라를성도들에게유업으로얻게하시기를기뻐하시는것이성경을통해나타난하나님의은혜의경륜이다. 그런데첫복음이며원시복음이라하는창세기 3:15 에는두후손이등장한다. 하나는여자의후손, 곧여자의후손되시는하나님의아들예수그리스도와또다른하나는뱀의후손인마귀의아들적그리스도이다. 그래서성경은우리에게여인의후손과뱀의후손인두후손의싸움을보여주고있다. 내가너로여자와원수가되게하고너의후손도여자의후손과원수가되게하리니여자의후손은네머리를상하게할것이요너는그의발꿈치를상하게할것이니라하시고 ( 창 3:15) 성경은우리에게구원자되시는하나님의아들예수그리스도를계시하고있다.( 롬 5:12-21) 신 구약성경은예수그리스도만소개하는것이아니라뱀의후손인마귀의아들곧적그리스도를소개하고있다. 성경은이처럼예수그리스도에대하여증거하여주실뿐만아니라, 그한사람적그리스도에대해서도깊은관심을가지고소개하고있다.( 단 7:24-27, 마 24:15, 살후 2:1-4, 계 13:1-10)

20 마침내창세기 3:15에서예언된여자의후손과뱀의후손간의치열한전쟁은역사의클라이막스를장식하게될것이다. 예수그리스도가여자의후손으로서하나님의복음역사에절정을이루었다면, 마지막시대뱀의후손인사단의절정은적그리스도라할수있다. 적그리스도는힘, 탁월함, 긍지, 신에대한불경스러움, 잔혹함, 무법성에있어그의모든조상을능가할것이다. 그는하나님, 그리스도, 성도, 온인류의적으로서그가나타나면모든문명에죽음의종이울리게되고그로인한파멸이현재의악한시대를끝내게될것이다. 7) 1. 적그리스도 적그리스도란, ' 적 ' 과 ' 그리스도 ' 라는두합성어가보여주듯이그리스도의대적을가리킨다. 적그리스도 ( 안티크리스토스 ) 라는말은 그리스도에대항하는, 그리스도를대신하는, 그리스도인체하면서그리스도를반대하는자 를뜻한다. 8) 신약성경에서의이칭호는주로인류역사종말에있을환난의때에나타날그리스도의마지막큰대적을일컫는말로사용되었다. 그때가되면적그리스도는세계를사악함으로가득하게할것이나결국재림하실그리스도에의해멸망하고말것이다. 9) 7) 김형태, 하나님의복음, 보이스사, 2000, P ) 신. 구약원어연구해설, 벧엘성서간행사, 1986, P.17. 9) R. 러드윅스, 성경은종말에대하여어떻게예언하는가 이세구역, 아가페출판사, 1992, p

21 2. 적그리스도에대한성경말씀 " 적그리스도 " 라는말은신약에서사도요한의처음두서신, 즉요한 1서 2장 18절과 22절, 4장 3절과요한 2서 7절에만나타난다. 그러나적그리스도의개념은성경전체에산재해있다. 아이들아이것이마지막때라적그리스도가이르겠다함을너희가들은것과같이지금도많은적그리스도가일어났으니이러므로우리가마지막때인줄아노라 ( 요일 2:18) 거짓말하는자가누구뇨예수께서그리스도이심을부인하는자가아니뇨아버지와아들을부인하는그가적그리스도니 ( 요일 2:22) 예수를시인하지아니하는영마다하나님께속한것이아니니이것이곧적그리스도의영이니라오리라한말을너희가들었거니와이제벌써세상에있느니라 ( 요일 4:3) 미혹하는자가많이세상에나왔나니이는예수그리스도께서육체로임하심을부인하는자라이것이미혹하는자요적그리스도니 ( 요이 1:7) 이성경에서적그리스도에대한여러사실들을알수있다. * 미래의적그리스도의특징을이루는영은사도요한의시대에도이미활동하고있었다. * 적그리스도는마지막때에나타나기로되어있다. ( 요일 2:18, 22, 4:3) * 적그리스도의영은배교의영이다. 저희가우리에게서나갔으나우리에게속하지아니하였나니 ( 요일 2:19) * 적그리스도의영은예수가그리스도임을부인하는거짓말하는자의영이다. 아버지와아들을부인하는그가적그리스도니 ( 요일 2:22) 여기에서사용된 거짓말하는자 는믿음을버린부정한사람을의미한다.( 단 9:27)

22 * 적그리스도의영은그리스도의성육신을부인한다. 예수그리스도께서육체로임하심을부인하는자... 이것이곧적그리스도의영이니라 ( 요일 4:3, 요이 1:7) 적그리스도는귀신적인인간으로서그리스도의원수다. 그는기독교인의마지막압제자요박해자로서재림전에나타나지만그리스도께서이땅에다시오실때멸망받을것이다. 10) 또한성경은비록 적그리스도 라는단어가포함되지않았더라도마지막때에나타날적그리스도를말씀하고있다. * 작은뿔 ( 단 7:7, 8, 20-26) * 장차올한왕 ( 단 9:27) * 불법의사람, 멸망의아들, 불법한자 ( 살후 2:8) * 바다에서나오는짐승 ( 계 11:7, 13:1-10, 17:8-17) (1) 작은뿔 ( 다니엘 7 장 ) 적그리스도의기원은구약에서부터이다. 다니엘의환상가운데보았던 10 개의뿔이달린네번째짐승은인자가왕국을차지할때까지전쟁을일으켜성도들과싸웠다. ( 단 7:7-8, 13, 21-22) 고기록되어있다. 이네번째짐승은막강한권력으로하나님을훼방하고성도들을탄압했던적그리스도의나라다. 내가밤이상가운데그다음에본네째짐승은무섭고놀라우며또극히강하며또큰철이가있어서먹고부숴뜨리고그나머지를발로밟았으며이짐승은전의모든짐승과다르고또열뿔이있으므로내가그뿔을 10) 기독교대백과사전 13 권, 기독교문사, 1984, p

23 유심히보는중다른작은뿔이그사이에서나더니먼저뿔중에셋이그앞에뿌리까지뽑혔으며이작은뿔에는사람의눈같은눈이있고또입이있어큰말을하였느니라 ( 단 7:7-8) " 내가또밤이상중에보았는데인자같은이가하늘구름을타고와서옛적부터항상계신자에게나아와그앞에인도되매 " ( 단 7:13) " 내가본즉이뿔이성도들로더불어싸워이기었더니옛적부터항상계신자가와서지극히높으신자의성도를위하여신원하셨고때가이르매성도가나라를얻었더라 " ( 단 7:21-22) 다니엘은환상가운데바다에서연속적으로네가지짐승이나오는것을본것이다. 그네짐승은사자, 곰, 표범, 그리고이름을알수없는짐승이다. 이무명의짐승은뿔열개를가지고있는데그중에서또다른뿔, 즉작은뿔이솟아나온다. 처음세짐승은장차일어날세나라, 즉바벨론, 메대 바사, 헬라를나타낸다. 이상하게생긴넷째짐승은 ' 옛적부터항상계신자 ' 가나타나실때까지등장하게되는데이짐승의열뿔은그나라를다스릴열왕을상징한다. 열뿔중에서마지막으로나타나는작은뿔은열왕중에서세왕을물리친다. 이다른뿔, 작은뿔에대해서는네가지의구체적설명이있다. ( 단 7:11, 12, 24-26) 1 그는지극히높으신자에대적해서큰말을한다. 2 그는성도들을박해한다. 3 그는삼년반이지나면때와법을변개한다. 4 하나님의직접심판에의해죽임을당하고유황불못에던져지며그의나라는멸망한다. 이작은뿔은 ' 옛적부터계신자 ' 곧주님이재림하여오실때까지이세상에있을것이나주님이그입기운으로그를죽이시며강림하여오신다. ( 살후 2:8)

24 (2) 장차올한왕 ( 다니엘 9 장 ) 장차올한왕은한이레동안언약을맺을것이다. 한이레의절반되는때에그왕은언약을깨뜨리고황폐케하는가증한것을세울것이다.( 계 13:14-15) 마지막으로한이레가끝날때에는미리예정되어있는파괴가이왕에게쏟아질것이다. " 그가장차많은사람으로더불어한이레동안의언약을굳게정하겠고그가그이레의절반에제사와예물을금지할것이며또강포하여미운물건이날개를의지하여설것이며또이미정한종말까지진노가황폐케하는자에게쏟아지리라하였느니라 " ( 단 9:27) 예수님께서는다니엘의예언이바로주님자신이재림하시기직전에성취될것이라고말씀하셨다.( 마 24:15) 또한예수님은 멸망의가증한것 이세워지는것은곧역사상그유례를찾아볼수없는환란의때를알리는징조라고도말씀하셨다. 예수님께서다니엘의예언의성취를주님이재림하실미래와연결시키셨기때문에다니엘 9장 27절의 그 는마지막때의적그리스도, 최후의적그리스도 마지막적그리스도 이다. (3) 불법의사람, 멸망의아들, 불법한자 데살로니가후서 2장 3절에기록된이말씀은적그리스도에대해다음과같은사실들을설명하고있다. 1 그리스도의재림이있기전에두가지사건이일어날것이다. 그하나는 배도 이고다른하나는 불법의사람, 멸망의아들 의출현이다. 이두가지구체적예언이데살로니가교회에주어진것은주님재림에대한지나친억측과염려를예방하기위해서였다

25 여기 배도한다 는말씀의의미는첫째, 마지막때의배교상황을묘사하기위해디모데전서 4장 1절에기록된대로믿음에서떠나는 타락 이요둘째, 재림의날이이르기전에 교회에서이탈하는것 을의미한다. 2 그는 멸망의아들 로불리워질것이다. 멸망의아들 은문자적으로 파괴의아들 을의미하는데, 가룟유다도 멸망의자식 으로불리운적이있다.( 요 17:12) 3 하나님을대적하고스스로를하나님의자리까지높일것이다. 4 그의영은불법과악의영이될것이다. 5 막는자가있어서저희때가되어야나타날수있다. (4) 바다에서나오는짐승 ( 요한계시록 13 장 ) 종말의때에는두가지짐승이일어난다. 하나는바다에서나오며다른하나는땅에서나온다. 바다에서나오는짐승 은적그리스도요땅에서올라온짐승은거짓선지자다. 바다에서나오는짐승 에관해서알아본다. 1) 그는바다에서나온다. 계시록 17:15에따르면바다는온세계의나라들을상징하는데바로거기에서이마지막적그리스도인짐승이나타난다. 2) 그는일곱개의머리와열개의뿔을가지고있다. 일곱머리는산으로서음녀바벨론에의해다스림을받는일곱왕을상징한다.( 계 17:19) 이왕들중다섯은이미사라졌고여섯번째왕은현재다스리고있으며일곱번째왕은아직요한이계시를받던환란의시기에도아직오지않았다. 일곱째왕이올때에그는 잠깐동안 있을것이다.( 계 17:10)

26 짐승은이왕들이권세를잡은후에올것이다. 순서로보면그는여덟번째가될것이나사실상그는일곱왕중에속한자로서사망의상처를치유한후에다시권세를잡을것이다. 열뿔 ( 계 17:12) 은바다에서나오는짐승과더불어권세와능력을받을열왕이다.( 계 13:1-10, 17:8,11) 이들은잠시동안만권세를잡다가곧이어서어린양과싸움을하게될것이다. 이것은동서전쟁과아마겟돈전쟁을가리키는말이다.( 계 19:17-21) 결국이짐승은거짓선지자와함께사로잡힐것이며산채로유황불붙은못에던져진다. 이모든일은한이레의후 3 년반동안짐승이마지막으로다스릴때일어날것이다. 3) 짐승의머리위에는불경한이름들이있다. 일곱나라들은하나님께불경하다. 일곱째에속한여덟째왕인마지막적그리스도즉짐승은노골적으로하나님과하나님의성전, 그리고하늘에거하는모든자에게불경한일을행한다. 4) 짐승은마치사자, 곰, 표범처럼생겼다. 이표현들은다니엘이고대의제국들을가리켜사용했던용어들이다.( 다니엘 7장 ) 결국엔적그리스도가마지막때에세계를지배함에있어이전의세계제국들과닮았음을보여준다. 5) 적그리스도는사단의능력을받는다. 그의능력과그의보좌, 그리고그의권세는 용 이그에게준것이다. 이용은사탄곧마귀인데 ( 계 12:9) 용은짐승에게자기자신의파괴의능력을넘겨준다. 6) 짐승은성도들과싸워그들을이긴다

27 7) 짐승은머리하나가상했다가다시고침을받는다. 일곱머리는일곱왕, 또는일곱나라인데그중하나는죽음의상처를당하나다시고침을받는다. 죽었던것같다가살아난나라에서마지막적그리스도는나온다. 8) 짐승의시대는 42 개월동안계속된다. 이기간은종말의때의기간, 또는큰환난의기간이요마지막적그리스도의최후발악의기간이다. 9) 짐승은무저갱으로부터올라온다. 짐승은한인격으로서바다, 즉세계의나라들로부터나온다. 사탄에의해힘을얻은짐승, 마지막적그리스도는하나님과성도를대항하다멸망한다. 10) 그의숫자는 666 이다. 이것은인간의가장큰힘의상징일지모르나또한그가하나의인간에불과하다는것의상징이기도하다. 11) 짐승은예루살렘에서두증인을죽인다. 이증인들은초월적인능력을가지고종말의때에증거하던사람들이다. ( 계 11:7). 12) 적그리스도는멸망을당한다. 마지막적그리스도인짐승은어린양예수그리스도로말미암아파멸을당하고유황불붙는못에던져진다. ( 계 19:20)

28 - 28 -

29 제 3 장 적그리스도의나라들 신, 구약성경속에서하나님의구원사역과밀접한관계를가지며적기독성을지니고있는나라는역사상대제국인적그리스도의일곱나라이다. 적그리스도의성격을가진일곱나라를성경과역사상인물로살펴본다. 1. 역사상대제국인적그리스도나라의공통점 첫째는, 하나님을부인하고우상숭배의나라라는사실이다. ( 우상숭배는마귀숭배, 신 32:16-17) 둘째는, 하나님의백성을핍박하고교회를파멸시키며하나님의나라의모형인이스라엘을무너뜨리는나라였다는사실이다. 셋째는, 온갖죄와사치와방탕으로타락한나라들이었다는사실이다. 넷째는, 그나라의통치자는자신을신으로숭배하게했다는사실이다. 다섯째, 결국하나님께심판받은나라들이었다는사실이다. 11) 11) 김성길, 성경공부요한계시록 (3), 예루살렘, 1991, P

30 2. 역사상대제국인적그리스도의일곱나라 (1) 애굽 - 주전 1600 ~ 1200 애굽은마귀의나라였고 ( 출 12:12) 바로는적그리스도였다. 애굽의바로는이스라엘의하나님이신여호와를대적하고하나님께서택한이스라엘자손들을지상에서말살시키려는정책을세워태어나는남자아이들을다죽이려하였으며 430년동안괴롭혔다. 12) 1) 성경 * 계 17:9-10 : 사도요한이본 일곱머리 중첫째나라 * 출 1:8-14 : 하나님의백성을괴롭힌나라 * 계 11:8 : 세상이요장차망할나라 2) 적그리스도의인물 1 바로 13) ( 모세시대의바로, 제 18왕조 B.C 1,580-1,340) * 국고성건설위해이스라엘백성을노예화 ( 출 1:11-14) * 이스라엘의남자어린아이는다죽이게함 ( 출 1:15-22) * 하나님을대적함 ( 출 5:2) - 여호와가누구관대 * 더큰고통으로이스라엘백성들을박해 ( 출 5:6-18) * 강퍅함으로계속하여하나님을대적함 ( 출 9:35) * 내보낸백성들을뒤쫓음 ( 출 14:5-9) 12) 유정한, 요한계시록을중심한적그리스도에대한연구, p ) 애굽의바로왕조 1 초기왕조 (1-2 왕조 )B.C 3,100 2 고왕국시대 (3-6 왕조 )B.C 2,700-2,200 3 중왕국시대 (11-12 왕조 ) B.C 2,050-1,800 4 힉소스시대 (B.C 1,730-1,570) 5 신왕국시대 (18-20 왕조 )B.C 1,570-1,090 6 말기왕국시대 ( 제 왕조 )B.C 1, 페르시아시대 (B.C )

31 * 하나님은모세로하여금 10 가지재앙 14) 으로바로를물리치시고이스라엘을해방시켜가나안땅을주셨다. 2 얀네와얌브레 ( 딤후 3:9) 술객들의역사 - 표적과이적으로 ( 출 7:22, 8:7) (2) 앗수르 - 주전 900 ~ 607 주전 721 년북왕조이스라엘은앗수르에의하여멸망당하고 ( 왕하 17:6, 8:11, 사 36장 ) 살아남은자들은다포로로사로잡혀갔다. 앗수르는이와같이수많은이스라엘백성을죽이고하나님의백성을핍박하며악을행한대표적인적그리스도의나라가되었다. 앗수르와적그리스도인그임금들은하나님을대적하기를서슴지않았다. 1) 성경 * 계 17:9-10 사도요한이본일곱머리중두번째나라 * 왕하 15:29 디글랏빌레셀 3 세의이스라엘침입 (B.C 732) * 왕하 17 장, 18 장살만에셀의침입 ( 사마리아함락 ) 이스라엘이잡혀감, 앗수르의혼혈정책 (B.C 722) * 왕하 18장, 19장산헤립침입 ( B.C ) 2) 적그리스도의인물 1 디글랏빌레셀 3 세 15) : B.C 732년 ( 왕하 15:29) 14) 피 ( 출 7:14-25), 개구리 ( 출 8:1-15)), 이 ( 출 8:16-19), 파리 ( 출 8:20-24), 악질 ( 출 9:1-7), 독종 ( 출 9:8-12), 우박 ( 출 9:13-35) 메뚜기 ( 출 10:1-20), 흑암 ( 출 10:21-29), 장자죽음 ( 출 11:1-10) 15) 앗수르왕디글랏빌레셀 3 세 (B.C ) 는군대를지휘하여이스라엘영토를많이점령하였고반면이스라엘은에브라임산지의작은국가로남았다. 그는강제로예루살렘성전에여호와의제단대신앗수르의아슈르신에게예배드리기위한특수한형태의제단을세웠다

32 * 이스라엘의여러지역을취하고백성들을사로잡아앗수르로옮김 * 이스라엘왕르사를죽이고다메섹을취함 ( 왕하 16:7-9) * 르우벤과갓과므낫세반지파를사로잡아고산호숫가에옮김 ( 대상 5:26) 2 살만에셀 ( 왕하 17:1-6) 16) * 3 년동안사마리아포위, 앗수르로그백성을끌고감. ( 앗수르왕살만에셀에게조공바치는조건으로이스라엘왕이된호세아는살만에셀을배반하여애굽과연합하고앗수르를대항하다가나라가망하고수도인사마리아를빼앗기며백성들이살육을당하였고산자는포로로잡혀갔다. (27,290명추방 B.C 722년 ) * 이때앗수르의이민정책이실시됨 ( 왕하 17:24) ( 각종족의신들을만들어숭배함 ) 3 산헤립 ( 왕하 18:13-16) 17) * 유대왕히스기야때에유다의견고한성읍들을취함히스기야왕이조공을보냄 ( 왕하 18:13-16) * 랍사게를통해서예루살렘을침공케함 (B.C , 왕하 18:17-37, 19:1-37) 앗수르는남왕조유다의히스기야왕때에유다를정복할목적으로침공하였는데그때앗수르의랍사게는여호와하나님을훼방하며조롱하였다. 16) 디글랏빌레셀 3 세가죽자이스라엘왕호세아는앗수르의지배로부터벗어나려고하였다. 그는애굽에도움을요청했으나애굽은도와주기에는너무약했고왕실에내분이있었다. 앗수르왕살만에셀은사마리아를포위하여공격하였고호세아를감옥에가두었다.( 왕하 17:1-4) 17) 산헤립은유다공격을마치고돌로된각기둥에비문을새겼는데현재대영박물관에있다. 그내용의일부다. 내멍에밑에머리숙이지않는유다의히스기야, 그의사십개의성들및무수한마을들을함락시켰다. 20 만 150 명의백성들, 말들, 짐나르는짐승들, 양, 약대, 소, 가축떼를취하여노략물로삼았노라

33 그리고유다백성들이히스기야의말을듣지말고앗수르에게항복할것을권유했다. 하지만하나님은밤에여호와의사자를보내셔서앗수르군사 185,000 명을멸하셨다. ( 왕하 18:7-31) * 하나님을대적하는언사 - 왕하 18:32-35 : 여호와가예루살렘을건지겠느냐 - 왕하 19:10-13 : 그나라의신들이건졌느냐 - 왕하 19:16 : 사신하나님을훼방함 - 왕하 19:6 : 하나님을능욕하는말을함 - 산헤립은 B.C 689 년바벨론의주신인마르둑의입상을앗수르로옮겨갔다. - 산헤립은니느웨의자기신전에서아들에의해살해당하여죽고말았다. 18) (3) 바벨론 - 주전 606 ~ 536 갈대아왕국이라고도하는데함므라비이후에쇠퇴의길을걷다가느브갓네살왕때에바벨론의옛도시를부흥시켜수도로정하고막강한제국으로태어났다. 바벨론왕느부갓네살은세차례에걸친침공으로마침내유다를멸망시키고예루살렘성을훼파하며하나님의성전을유린하였으니전형적인적그리스도의국가이다. 천국백성의모형이되는유다백성들을무참히살육하고예루살렘에있는하나님의성전을파괴시키며성전기명을갈대아인의땅으로옮겨갔다. ( 대하 36:5-20) 18) 서용석, 철장으로용을찌르신예수, 크리프트, 2005, P

34 B.C 606년에느부갓네살이예루살렘을 1차로침공했는데유다의왕여호야김을포로로잡아갔다. 이때다니엘과그친구들도포로로잡혀가고성전기구들을약탈해갔다.( 대하 36:5-8) B.C 597년에는 2차로침공하여유다왕여호야긴과방백과용사약일만명을잡아가고성전보물과기구들을약탈해갔다.( 대하 36:9-10, 왕하 24:14-16) 그리고 3차침공은 B.C 597년에예루살렘을포위하였는데여호야긴은즉시항복하였고바벨론포로로잡혀갔으며, B.C 586년 7월 19일까지싸움이계속되다가완전히함락되고말았다.( 왕하 25:8-12) 이때시드기야는느부갓네살에게포로로잡혀가눈이뽑히고죽었으며한달후바벨론사람들에의해서성이불살라지고성벽이무너졌으며하나님의성전이파괴되었다. 19) 살아남은자는사로잡아끌고가 70 년간노예생활을시켰으며느부갓네살신상앞에절하게하고거역하는자를불속에넣었으니바벨론은사단의화신이다. 20) 1) 성경 * 계 17:9-10 사도요한이본일곱머리중세번째나라 * 단 2:31-38 느부갓네살이본신상의금머리 ( 첫째나라 ) * 단 7:1-4 다니엘이본 4 짐승중첫째짐승 ( 사자 ) 2) 적그리스도의인물 1 느브갓네살왕 21) 19) 서용석, 철장으로용을찌르신예수, 크리프트, 2005, P ) 오메가세계선교회, 사단의궤계 Ⅰ, 크리프트, 1989, P ) 느부갓네살왕당시바벨론의종교는성경기록에서는 므로닥 ( 렘 50:2, 51:4, 사 46:1) 이었고 벨 이라는칭호를부여했는데 주 라는의미였고태양신의현현이라고생각했다. 느부갓네살은 나의왕므로닥 의신전에사용될재목을획득하기위하여레바논을공격하였다고비문을만들었다. 22) 메대는북서부이란에있었던고대의지역이고바사 ( 페르시아 ) 는우르미아로후

35 * 유다예루살렘 3차침공 1차 : B.C 606( 대하 36:6-7) 2차 : B.C 597( 왕하 24:14-16) 3차 : B.C 586( 왕하 25:8-12) * 두라평지에서금신상을세움 ( 단 3:1-3) 금신상에절하지않는자는풀무불에넣었으니느부갓네살의우상숭배정책은사탄숭배강요사상으로마지막때에등장할적그리스도의정책과동일한것이다. * 바벨탑을보수완성 * B.C 586 예루살렘성과성전을훼파함. * 단 4:30 느부갓네살왕의망언 이큰바벨론을능력과권세로결성하여나의도성을삼고이것으로내위엄과영광을나타낸것이아니냐 2 벨사살왕 ( 단 5:1-4, 22-28) 예루살렘성전에서하나님을섬길때사용하던금, 은, 기병을가지고술을마시고금, 은, 동, 철, 목, 석으로만든우상신들을찬양하였다. 그러나하나님은메대바사고레스왕때에성밑의강을파고들어와연회에빠진벨사살왕을쳐부수므로멸망시키셨다. ( 단 5:30) (4) 메대 바사 22) - 주전 536 ~ 330 사단은적그리스도인하만의마음을충동시켜그시대의유대인들을죽임으로선민들을멸종시키려하였다.( 에 3:13-15) 서남쪽파르시아에있었다. 메대와바사는 2 개의부족이긴하나똑같은관습과비슷한언어를가졌다

36 마침내적그리스도의국가메대바사는고레스 23) 에게항복하며헬라에게무너지고말았다.(B.C 332년, 단 5:31) 1) 성경 * 단 2:31-35, 39 느브갓네살이본신상의가슴 ( 둘째나라 ) * 단 7:5 다니엘이본짐승중의둘째짐승 ( 곰 ) * 계 17:9-10 사도요한이본일곱머리중넷째나라 2) 적그리스도의인물 1 다리오 * 다리오에반역하면처형, 찔러죽임.( 스 7:26) * 다니엘을사자굴속에넣음 ( 단 6:7) 2 아닥사스다왕 : 성전재건중지명령 ( 스 4:7-24) 3 아하수에로왕시대의하만 24) : 유대인의말살정책 ( 에 3:6) (5) 헬라 - 주전 336~146 헬라는시민이수만명을넘지않는작은도시국가였으나점차필립왕에의해통일국가화되어갔던제국이다. 그유명한알렉산더대왕이죽은후에는세계가 4 분화되었다. 그중수리아왕안티오커스 4 세 ( 에피파네스 ) 는예루살렘을유린하는등적그리스도의모형적존재로서악행을저질렀다. ( 단 11장 ) 안티오커스 4 세 ( 에피파네스 ) 는자신을에피파네스라고하였는데이는 에피 와 파노스 의합성어로 파노스 는횃불, 에피 는... 위에 라는의미로곧 빛을비추는등불 이라, 23) 고레스는소아시아의에게해연안과흑해기슭의그리스식민지를굴복시켜두개의주를설치했다. 고레스대왕의최후사업은바벨론정복과해방에있다. 24) 하만은 500 년전에이스라엘의원수였던아말렉의후손이며그는또한열렬한우상숭배자로서다른사람들에게도우상숭배를강요한사람이다

37 또는 세상의등불 이라고하였다. 25) 그는두번째애굽을공격하였다가로마의방해로뜻을이루지못하자그분풀이로예루살렘을침공하여예루살렘을큰환란을당하게하였다. 그는하나님의성소를더럽히고매일드리는제사를금지시켰다. 유다의전통인관습, 풍습, 종교를말살시키고수많은주의종들인제사장들의수염을잘라버렸으며또한잡아죽였으며성도들을핍박하고완전히헬라화시키려고하였다.( 단 8:8-14, 11:30-32) 특별히그는 B.C 198 년에팔레스틴을정복한후유대교말살정책으로성전에돼지피를뿌리고율법을지키지못하게하였으며또한할례를금지시켰다. 성전에미운물건인 주피터 신상과 헤라 신상을세워유대인들로하여금하나님대신에우상숭배를강요하였다. 이에불복종하면학살시켰다. 26) 1) 성경 * 단 2:32-35, 39 느브갓네살이본신상중배와넓적다리 (3번째나라 ) * 단 7:6 다니엘이본짐승중표범 ( 셋째나라 ) * 단 11:1-39 알렉산더이후갈라진네나라의역사 * 계 17:9-10 사도요한이본일곱머리중다섯번째나라 2) 적그리스도의인물 1 알렉산더 27) - B.C : 예루살렘정복 25) 박계형, 예루살렘과바벨론, 크리프트, 2003, P ) 살렘기도동지회, 이모든일을보거든, 크리프트, 1996, P ) 알렉산더대왕은 (B.C ) 필립왕의아들이며그리스의가장위대한학자들중의하나였던아리스토텔레스의제자였다. 할리카로나수스, 길리기아, 다마스커스, 페니키아, 두로, 예루살렘, 애굽을정복하고애굽의왕으로등극하여마게도니아, 알렉산드리아도시국가를건설하고시리아, 페니키아, 페르시아를점령했다. 불과 11 년만에세계를정복한후 B C 323 년술과열병으로 33 세의

38 * 이집트아몬신의아들로인정했다. 혹은제우스의아들이라고불렸다. * 알렉산더는아시아의왕으로서바벨론시에입성했다. 그는즉시페르시아시대에파괴된적이있던바벨론의주신마드둑신전의재건을명령했다. * 알렉산더는대세계제국의왕으로행동, 바벨론시대에이곳을신제국의수도로정했다. * 그리스여러도시에대하여자기를신과같이숭배할것을지시했다. 2 안티오커스 4 세 ( 에피파네스 ) * B.C 175 년왕이됨 * 이름의뜻 - 세상의빛, 신의체현이라고불렀다. 28) * B.C 년까지유대인을박해한적그리스도의모형 - 유대교절기들과희생제사를금지하였다.( 단 11:31) - 율법서의모든사본들을불태웠다. - 할례를유대인들중에서금하라고명령하였다. - 불순종에대한형벌은죽음이었다. - 유대땅전역에이교제단들을세웠다. - 유대인들은강제로돼지고기를먹어야했다. - B.C 167 년 12 월성전의번제단에그리스신제우스에대한제단을세웠다. 이것이다니엘 9:27, 11:31, 12:11에나오는미운물건을의미하기도한다. 29) 나이에죽었다. 알렉산더의사후에왕비록사나의몸에서독자요왕자가태어났으나알렉산더의배다른누이의남편카산더에게왕비와왕자가죽임을당했다. 28) 유대인이겪은최악의시련기는안티오커스 4 세의통치기였다.(B.C ) 그는스스로에게 에피파네스 라는칭호를부여했는데이는 신의체현 이라는의미였다. 29) 데이비드 F. 힌슨, 이스라엘의역사 이후정역, 컨콜디아사, 1983, P

39 * 안티오커스 4 세 ( 에피파네스 ) 는자기를제우스신이라고칭하였으며다른신들을무시했다.( 단 11:37-38) * 스스로높아져서군대의주재를대적함.( 단 8:11, 8:25) * 스스로서서만왕의왕을대적함.( 단 8:25) * 결국은로마에의하여헬라제국은멸망하고말았다.(B.C 146) (6) 로마 - 주전 146 ~ 주후 476 (1453) 로마는하나님의구속의역사를훼방하고대적하며교회와성도들을핍박하는일에앞장섰던제국이었다. 그래서대부분의제왕들은기독교를박해하고증오하였다. 일찍이사단은로마의헤롯을충동시켜예수를죽이려고했고 2세이하의어린이를죽였다.( 마 2:16) 로마총독빌라도는예수그리스도를십자가에못박았다.( 요 19:16) 뿐만아니라로마는초대교회를지상에서말살시키려고힘쓰던나라였다. 313 년기독교가공인되기이전까지로마전역에서는기독교박해가무참히일어났다.( 카타콤 ) 로마의황제들은자신을신으로숭배하게하였고사도들을죽였으며수많은성도들을유배시켰다.( 계 1:9) 로마의디도 (Titus) 장군은 A.D 70 년에예루살렘을완전히멸망시켰고 ( 눅 21:20-24) 하나님의성전을파괴하였으며 30) 유대인 100 만명을살해하였다. 31) 살아있는자들은포로가되어끌려갔으며그때많은유대인들이 디아스포라 로전세계에흩어지게되었다. 지금은하나님의성전자리에 황금의돔 이라고불리는 오말모스크 가서있다. 32) 30) 로마의디토장군은군사 80,000 명을이끌고쳐들어와성전에숨겨진보물을찾기위해벽돌과벽돌을부수며철저하게파괴하였다. 그리고불타오르는성전의화력으로인하여지붕의황금이벽돌의골을따라흘러내리게하여약탈해갔다. 31) 박계형, 예루살렘과바벨론, 크리프트, 2003, P ) 7 세기에들어서아랍장군칼립오말 (Omar) 이예루살렘을점령하였다. 오말은

40 1) 성경 1 단 2:31-35, 느부갓네살이본신상중다리부분 ( 넷째나라 ) 2 단 7:1-3, 7-8, 다니엘이본짐승중넷째짐승 3 계 17:9-10 사도요한이본일곱머리중여섯째나라 2) 적그리스도의인물 1 구로마의총독빌라도 : 예수그리스도를십자가에죽임 (B.C 26년, 마27장 ) 2 디도 (Titus) 장군 (A.D 70 년 ) : 예루살렘파괴 ( 눅21:20) 33) 3 로마황제들의대적의역사 * 가이우스갈리귤라황제의박해 (A.D 37-41) 가이우스갈리굴라 (Gaius Caligula) 는유대인이대규모로모여사는알렉사드리아지역에서그리스인들이유대인들을약탈하고회당에자신의신상을세우는일을방치하였으며예루살렘성전에도자신의신상을세우도록지시하였다. 가이우스는자신을신으로칭했으며거룩한성전을자신의신전으로바꾸어그이름을 쥬피터 Ⅱ세의신전 이라고명명했고자신의권력을이용하여지나치게폭정을행한황제였다. 34) 예루살렘교구장에게가장유서깊은곳을물었고, 교구장은아브라함이이삭을드렸던곳, 다윗이온역을그치게하려고여부스사람오르난에게돈주고사서제사했던곳, 솔로몬성전이세워졌던곳을알려주었다. 오말이그곳에 황금의돔 인 오말모스크 를세웠고그다음에는 알아크사사원 을세웠다. 33) 로마의네로황제가죽은후 (A.D. 69) 군대는베스파시안을황제로선포하였는데그는유대의반란을종식시키려고그의아들인디도 (Titus) 를파견하여예루살렘을공격하게했다. 마침내성의전체가파괴되었고헤롯궁의페허에로마군이배치되면서유대국가의종말이왔다

41 * 네로황제의박해 (A.D 54-68) : 베드로, 바울순교네로 (Nero) 는로마의화재사건으로인하여로마인들의비난이쏟아지자그모든화살을초기기독교인들에게혐의를씌우고기독교인들을박해하며핍박하기시작하였다. 전설에의하면네로의박해의때에베드로는십자가에거꾸로못박혀죽고바울은로마에서목베임을당하여순교하였다고전해지고있다. * 베스파시아누스황제의박해 (A.D 69-79) 베스파시아누스 (Vespasianus) 는전쟁을통하여황제에즉위하고그의장남디토로하여금군대를이끌고예루살렘을침공케하여 A.D 70 년에예루살렘이함락되고예루살렘성이무너지며성전이훼파되었다. 하나님의백성들이죽임을당하고또한살아남은백성들은포로가되어노예로팔려갔다. 그는또한하나님의성전에서예배하는것과유대인에게전도하는것을금지하였고유대인들이성전에드리던모든헌금도로마에세금으로받치게하였다. 유대를정복한후다윗의족속들을모두찾아내어유대인들중에서왕족이한사람도살아남지못하게하라고명령을내리면서박해하였다. * 도미시안황제의박해 (A.D 81-96) : 사도요한밧모섬유배도미시안 (Domitianus) 의정식이름은티투스플라비우스도미티아누스였다. 그는로마의군대를이끌고예루살렘을정복하여함락시킨디토장군의동생으로로마의황제가된후독재적인폭정을일삼았다. 34) 서용석, 철장으로용을찌르신예수, 크리프트, 2005, P

42 기독교를적대시하였고하나님을대적하며악을행하는일에있어서는네로의후계자였다. 그도다윗의자손들을죽이라는명령을내렸을뿐아니라사도들의복음의역사를박해한대표적인황제이며이때사도요한이밧모섬에유배되어유배생활을하던가운데요한의계시록을기록하게되었다. * 트라이얀황제의박해 (A.D ) 트라이얀 (Trajanus) 의기독교박해는어린아이나노인이나여자에대한구별이없이무차별적인박해였다. 그리고회유책을쓰면서세번의개심의기회를주면서박해했다. 그이유는기독교도들이순교를하면서까지신앙을지키고죽음을두려워하지않는모습과순교뒤에는더욱크게전염병처럼복음이확산되는것을알고는회유책을통해서개심, 개종케하려던것이었다. * 하드리안황제의박해 (A.D ) 하드이안 (Hadrian) 은예루살렘의유대인성전터에 유피테르카피톨리누스에게바치는성소 를세워이일로인하여유대의역사상가장피비린내나는유대인의반란을촉발시켰다. 이반란에서로마군대는유대인 50만명을학살하였고생존자들은노예로잡혀갔으며많은유대인들이흩어져유랑하였다. 유대는팔레스티나로개명되었다. * 아우렐리우스황제의박해 (A.D ) : 폴리캅, 저스틴순교. 마르쿠스아우렐리우스 (Marcus Aurelius는유독기독교에대해서가혹한황제였다. 기독교인들이로마황제숭배를거역한다고해서기독교인들은부패하고미신적인분파이

43 며불법적이고반체제적인조직으로간주하였다. 그는기독교도들을식인 ( 食人 ) 의죄목까지억지로붙여서그들을처형하였다. 이때에순교를당한사람들이저스틴 (Justin Marty) 과폴리캅 (Polycarp) 이있다. * 셉티우스세부러스황제의박해 (A.D ) : 신앙금지 * 멕시므스황제의박해 (A.D ) 기독교인들을무더기로처형했다.(50-60 명씩합장 ) * 데시우스황제의박해 (A.D ) : 최악의박해자 * 발레리안황제박해 (A.D : 감독시프리안순교 * 호넬리안황제의박해 (A.D ) * 디오클레시안황제의박해 (A.D ) 디오클레티안 (Diocletian) 때에는기독교에대한최후의박해로써가장잔인하고심한박해가이루어졌다. * 로마가톨릭에의한박해 1252년교황이노센트 4세가발표한 박멸에관하여 (AD extirpanda)" 는성도들의박해를명령한문서중하나였다. 이문서에는이단자들을독있는뱀처럼박살내버리라고기록되어있다. 이문서에는고문사용을정식으로인정했고세속권력으로이단자들을화형시키라고명령하였다. 박멸에관하여 는그이후종교재판소의기초문서로전수되었고종교재판을통하여수많은성도들이이단자로몰려희생됐다. 35) * 히틀러의유태인말살운동가스실, 생체실험등으로유대인 600 만을학살했다. 35) 유정한, 요한계시록을중심한적그리스도에대한연구, p

44 (7) 신로마제국 ( 가칭 ) 로마제국권내에서열뿔 ( 열나라, 열왕 ) 로새롭게일어날재흥하는나라로써하나님을대적하는나라이다. 1) 성경 1 느브갓네살이본신상중철과진흙의부분인열발가락 ( 단 2:31-35, 41-43) 2 다니엘이본짐승중넷째짐승에서나오는열뿔의나라 ( 구로마제국권, 단 7:7-8, 19-21, 23-26) 3 사도요한이본일곱머리중일곱번째나라열뿔 ( 열왕 ) 로이루어짐 ( 계 17:9-17) 2) 마지막때등장할적그리스도마지막적그리스도는바벨론성을세계통일정부의수도로삼을것이라고스가랴 5:11 에서말한다. 즉시날땅에그를위하여집을짓고그가자기처소에머물게될것이다. 지금이라크에서는바벨론성의재건사업이추진되고있다. 내게이르되그들이시날땅으로가서그를위하여집을지으려함이니라준공되면그가제처소에머물게되리라하더라 ( 슥 5:11) 1 적그리스도의명칭불법의사람, 멸망의아들, 대적하는자 ( 살후 2:3) 자칭하나님 ( 살후 2:4), 작은뿔 ( 단 7:8), 짐승 ( 계 13:1-5) 육백육십육 ( 계 13:18), 여덟째임금 ( 계 17:11)

45 2 적그리스도의출현막는자가허락하실때 ( 살후 2:7) 열뿔에서일어남 ( 단 7:7-8, 20, 24-25) 무저갱에서올라옴 ( 계 11:7) 열뿔중세뿔을뽑아굴복시킴 ( 단 7:8, 24) 권세있는짐승 ( 계 13:4, 17:13) 적그리스도의나라가이루어짐 ( 계 17:9-17) 3 적그리스도의특징 * 마지막적그리스도는바다 ( 세상 ) 에서나온다.( 계 13:1) 그는신로마제국에서나온다. 그래서그를여덟째왕이라부른다.( 계 17:11) * 열국중에가장강한나라에서나온다.( 계 13:2) * 과거역사상에있었던나라가다시일어난다.( 계 13:3) * 온세상이적그리스도를따라간다.( 계 13:3-4) 그는용곧마귀에게능력과보좌와큰권세를받는다. ( 계13:2) * 하나님과교회를훼방한다.( 계 13:6) 그는자신을하나님이라한다.( 살후 2:3-4) 그는하나님을대적하고성도를핍박한다.( 계 13:6) * 성도를박해하여일시동안승리한다.( 계13:7, 단9:24-27) 그는 42 달동안성도를핍박한다.( 계 13:5) 이때에성도는반드시수난당할처지에있다. 36) 그는큰권세로세계를다스린다.( 계 13:7) 그는 666 표를받게하며우상을만들어경배치않는자는모두죽인다.( 계 13:15-18) 그러나성도는반드시이길것이다.( 계 17:14) 37) 36) 박윤선, 성경주석계시록, 영음사, 1978, p ) 김성길, 성경공부요한계시록 (3), 예루살렘, 1991, P

46 * 적그리스도는결국심판을받고멸망에들어간다. ( 단 7:1-11, 26 계 13:10, 계 19:19-21, 계 20:20) 이와같이마지막적그리스도는말세에나타나며명백히특징적인격을가리키는데예루살렘의두증인을죽이고 42 개월간지배하는인물로서일곱머리열뿔가진짐승이요다니엘의 작은뿔 의성취이다. 38) 불법의사람이노골적으로활동하며불법을연출하는행동을하지만결국은주님께서그의말씀으로그를죽이신다.( 사 11:4, 계 19:21) 39) 3. 적그리스도나라의멸망 모든적그리스도의나라가이기는것처럼보였지만결국은적그리스도의나라가하나님께심판을받고멸망했으며하나님의백성이승리했다. (1) 애굽은멸망하였고하나님의백성은구원받았다. 새벽에여호와께서불구름기둥가운데서애굽군대를보시고그군대를어지럽게하시며그병거바퀴를벗겨서달리기에극난하게하시니애굽사람들이가로되이스라엘앞에서우리가도망하자여호와가그들을위하여싸워애굽사람들을치는도다여호와께서모세에게이르시되네손을바다위로내어밀어물이애굽사람들과그병거들과마병들위에다시흐르게하라하시니모세가곧손을바다위로내어밀매새벽에미쳐바다의그세력이회복된지라애굽사람들이물을거스려도망하나여호와께서애굽사람들을바다가운데엎으시니물이다시흘러병거들과기병들을덮되그들의뒤를쫓아바다에들어간바로의군대를다덮고하나도남기지아니하였더라 ( 출 14:24-28) 38) 이상근, 신약주해요한계시록, 총회교육부, 1986, p ) 박윤선, 성경주석바울서신, 영음사, 1977, p

47 (2) 앗수르는멸망하였고예루살렘은구원받았다. 이밤에여호와의사자가나와서앗수르진에서군사십팔만오천을친지라아침에일찌기일어나보니다송장이되었더라. 앗수르왕산헤립이떠나돌아가서니느웨에거하더니그신니스록의묘에경배할때에아드람멜렉과사레셀이저를칼로쳐죽이고아라랏땅으로도망하매그아들에살핫돈이대신하여왕이되니라 ( 왕하 19:35-37) (3) 바벨론은멸망하였으나하나님의백성은구원받았다. 그날밤에갈대아왕벨사살이죽임을당하였고 ( 단 5:30) (4) 메대 바사는멸망했으나하나님의백성은구원받았다. 왕을모신내시중에하르보나가왕에게아뢰되왕을위하여충성된말로고발한모르드개를달고자하여하만이고가오십규빗되는나무를준비하였는데이제그나무가하만의집에섰나이다왕이가로되하만을그나무에달라하매모르드개를달고자한나무에하만을다니왕의노가그치니라 ( 에 7:9-10) (5) 헬라는멸망했으나하나님의백성은구원받았다. 그가꾀를베풀어제손으로궤휼을이루고마음에스스로큰체하며또평화한때에많은무리를멸하며또스스로서서만왕의왕을대적할것이나그가사람의손을말미암지않고깨어지리라 ( 단 8:25) (6) 로마는멸망했으나하나님의백성은승리하였다. 육십이이레후에기름부음을받은자가끊어져없어질것이며장차한왕의백성이와서그성읍과성소를훼파하려니와그의종말은홍수에엄몰됨같을것이며또끝까지전쟁이있으리니황폐할것이작정되었느니라 ( 단 9:26)

48 (7) 마지막때에나타날적그리스도와그의나라는심판받고멸망할것이나성도는반드시승리한다. 40) 그때에내가그큰말하는작은뿔의목소리로인하여주목하여보는사이에짐승이죽임을당하고그시체가상한바되어붙는불에던진바되었으며 ( 단 7:11) 그러나심판이시작된즉그는권세를빼앗기고끝까지멸망할것이요 ( 단 7:26) 그때에불법한자가나타나리니주예수께서그입의기운으로저를죽이시고강림하여나타나심으로폐하시리라 ( 살후 2:8) 옛적부터항상계신자가와서지극히높으신자의성도를위하여신원하셨고때가이르매성도가나라를얻었더라 ( 단 7:22) 또내가새하늘과새땅을보니처음하늘과처음땅이없어졌고바다도다시있지않더라또내가보매거룩한성새예루살렘이하나님께로부터하늘에서내려오니그예비한것이신부가남편을위하여단장한것같더라내가들으니보좌에서큰음성이나서가로되보라하나님의장막이사람들과함께있으매하나님이저희와함께거하시리니저희는하나님의백성이되고하나님은친히저희와함께계셔서모든눈물을그눈에서씻기시매다시사망이없고애통하는것이나곡하는것이나아픈것이다시있지아니하리니처음것들이다지나갔음이러라보좌에앉으신이가가라사대보라내가만물을새롭게하노라하시고또가라사대이말은신실하고참되니기록하라하시고또내게말씀하시되이루었도다나는알파와오메가요처음과나중이라내가생명수샘물로목마른자에게값없이주리니이기는자는이것들을유업으로얻으리라나는저의하나님이되고그는내아들이되리라 ( 계 21:1-7) 40) 김성길, 성경공부요한계시록 (3), 예루살렘, 1991, p

49 제 4 장 다니엘의증거 - 작은뿔 ( 다니엘 7 장을중심으로 ) 모신자가이처럼이르되넷째짐승은곧땅의넷째나라인데이는모든나라보다달라서천하를삼키고밟아부숴뜨릴것이며그열뿔은이나라에서일어날열왕이요그후에또하나가일어나리니그는먼저있던자들과다르고또세왕을복종시킬것이며그가장차말로지극히높으신자를대적하며또지극히높으신자의성도를괴롭게할것이며그가또때와법을변개코자할것이며성도는그의손에붙인바되어한때와두때와반때를지내리라그러나심판이시작된즉그는권세를빼앗기고끝까지멸망할것이요나라와권세와온천하열국의위세가지극히높으신자의성민에게붙인바되리니그의나라는영원한나라이라모든권세있는자가다그를섬겨복종하리라하여그말이이에그친지라나다니엘은중심이번민하였으며내낯빛이변하였으나내가이일을마음에감추었느니라 ( 단 7:23-28) 1. 다니엘 7 장의중요성 다니엘 7 장은넷째짐승의진상을해석하여우리들에게알려주시는하나님의계시의말씀이다. 1) 종말적인예언사건을명쾌하게풀어낼수있는비밀의열쇠가들어있다. 2) 천국의이정표가그려져있다. 1 신. 구약성경은천국복음이다

50 창세기로부터계시록까지성경의주제는하나님의나라이며성경의주인공은예수그리스도이다. 신. 구약성경전체는예수그리스도를계시하고있다. 2 예수그리스도, 세례요한, 제자들이전파한복음의제목은천국복음이었고하나님의나라였다.( 행 28:31) 3 천국의구분 : 천국의내세성, 천국의현재성, 천국의미래성, 이같은하나님의나라가언제이루어지는가에대한이정표이다. 3) 세계역사의조감도가그려져있다. 4) 작은뿔, 적그리스도의장이다. 다니엘 7 장에는예수그리스도와적그리스도에대하여언급하고있다. 5) 넷째짐승곧로마에대하여집중적으로다루고있다. 6) 성도의최후의승리를확약하고있는면려의장이다. 7) 세상나라는망하나성도의나라, 예수그리스도의나라, 하나님의나라는반드시이루어진다는하나님의보증서와같다.( 단 7:13-14, 15-18, 22, 27) 41) 2. 넷째짐승의진상 다니엘서 2 장의 한큰신상 에서머리는정금이요가슴과팔들은은이요배와넓적다리는놋이요그종아리는철이요그발은얼마는철이요얼마는진흙이었다고했다. 이것은정복자들과국가들을말씀하신것이다. 41) 성산선교회, 일어나주는땅으로가라, 보문출판사, 1990, P

51 첫째는바벨론이고둘째는메대 바사이고셋째는헬라이고넷째는로마였다. 42) 마찬가지로다니엘 7 장에바다에서나온네짐승은세상에나타날네나라인데첫째는바벨론이고둘째는메대 바사이고셋째는헬라이고넷째는로마다. 여기에서넷째짐승은로마이고 작은뿔 은세계종말에나타날적그리스도이며, 다니엘 7 장은바벨론부터이세상나라들의종말까지의역사다. 43) (1) 다니엘은바벨론포로생활중에이상을받았다. ( 단 7:1-14) 다니엘이꿈을꾸며본이상은하늘의네바람이바다로불때그바다에서네마리의짐승이나왔다. 첫째는사자, 둘째는곰, 셋째는표범, 넷째는무서운철이를가진짐승이었는데이넷째짐승의머리에는열뿔이있고그뿔가운데서또다른작은뿔이나왔는데이뿔이먼저나온세뿔을뽑고큰말을하는것을보았다. (2) 하나님께서계시의진상을해석해주셨다.( 단 7:15-28) 다니엘이꿈을보고대단히근심하게되었을때에하나님께서그계시를해석해주셨는데그네짐승은세상에일어날네왕, 곧네나라이며그후에성도가나라를얻고영생을누린다는것이다. 다니엘이넷째짐승에대하여구체적으로물었을때에하나님은다시넷째짐승에대하여해석해주셨다. 42) 박윤선, 성경주석다니엘서, 영음사, 1980, p ) 박윤선, 성경주석다니엘서, 영음사, 1980, p

52 1 넷째짐승은넷째나라인데 2 모든나라보다달라서천하를삼키고밟아부숴뜨릴것이며 3 그열뿔은이나라에서일어날열왕이요 4 그후에또하나가일어나리니그는먼저있던자들과다르고또세왕을복종시킬것이며 5 그가장차말로지극히높으신자를대적하며 6 또지극히높으신자의성도를괴롭게할것이며 7 그가또때와법을변개코자할것이며성도는그의손에붙인바되어한때와두때와반때를지내리라 8 심판이시작된즉그는권세를빼앗기고끝까지멸망할것이요 9 나라와권세와온천하열국의위세가지극히높으신자의성민에게붙인바되리니그의나라는영원한나라이라는것이었다. 순서 짐승 특 징 첫째 사자 독수리의날개. 두날개가뽑힘. 두발로서고사람의마음을가짐 둘째 곰 입의잇사이에세갈빗대 셋째 표범 등에새의날개넷, 머리넷 극히강함 넷째열뿔 열뿔이있음. 짐승작은뿔이먼저뿔중에셋을뿌리채뽑음. 뿔에는눈과입이있어큰말을함. < 다니엘이본이상의내용 > (3) 다니엘이본계시의내용 이상의내용은하늘의네바람이바다로부니까그바다에서네마리의큰짐승이나온것이다.( 단 7:1-3) 바다 는하나님을반대하는이세상을비유한다

53 이세상의흥망성쇠는마치바다물결이일어났다가가라앉는것과같다.( 계 17:15) 그리고 짐승 은세상나라들을비유한다. 짐승들로세상나라를비유한것은, 짐승이잔인무도한것처럼이세상나라들도하나님나라에대하여무지하고성도들을핍박하기때문이다.( 시 17:12, 74:12-14, 겔 29:3, 32:4) 그러나크고무서운그나라들도하나님의제제아래있을뿐이다. ( 사 40:12-17) 첫째짐승은사자와같은데독수리의날개가있었다.( 단 7:4) 사자 는바벨론을비유하고 ( 렘 49:19) 독수리의날개 는그군대를비유한다.( 렘 49:22) 그날개가뽑혔고또땅에서들려서사람처럼두발로서게함을입었으니바벨론의국권이빼앗긴뒤에는그민족이보통사람으로살게된다는것이다. 둘째짐승은곰과같은데몸한편을들고있었다.( 단 7:5) 곰 은사자다음에나올만큼크고사나운짐승이다. 두짐승은성경에서가장위험한짐승으로나온다.( 삼상 17:34, 잠 28:15, 호 13:8, 암 5:19) 곰이몸한편을들었다고한것은먹을것을덮치려고대기하는모습인데메대바사가바벨론왕국을정복하려는움직임을비유한다. 44) 셋째짐승은표범과같은것이었다.( 단 7:6) 표범 의특징은동작이빠른짐승이다.( 렘 5:6, 호 13:7, 합 1:8, 계 13:2) 그리고이셋째짐승은헬라를비유한다. 바사가다른나라를정복하는데 25 년이걸렸으나헬라의알렉산더는표범같이빠르게 13 년동안더많은나라들을정복하였다. 44) 메대바사가 곰 으로비유된이유는탐욕이강하기때문인데사실그들의군사력은 100 만명의군대가있었고 600 척의배와 12 만명의해군이있었다

54 넷째짐승은무섭고놀라우며또극히강하며또큰철이가있어서먹고부서뜨리고그나머지를발로밟았으며이짐승은전의모든짐승과다르고또열뿔이있으며또다른작은뿔이그사이에서나서먼저뿔중에셋이그앞에뿌리까지뽑혔으며이작은뿔에는사람의눈같은눈이있고또입이있어큰말을하였다.( 단 7:7-8) 다니엘은특별히이넷째짐승에대한계시를자세히보았다. 다니엘은넷째짐승을가장주목하고있었던것이다. 이넷째짐승의특징은너무나강렬한파괴적인성격이었다는것이다. 이것은로마를비유하는데로마는나라들을정복하기에쉬지않았다. 뿔은성경에서나라와권세를의미한다.( 신 33:17, 삼상 2:1, 왕상 22:11, 시 18:2, 암 6:13) 여기열뿔은역사상로마에서나타날열나라를의미한다. 그리고열뿔가운데서다른뿔, 곧작은뿔이일어난것은적그리스도다. AD 476 서로마멸망 AD1453 동로마멸망 제 17 장 단 7 장 단 2 장 BC 1600 BC 900 BC 606 BC 539 BC 330 BC 1200 BC 607 BC 536 BC 330 BC 146 BC 146~ 애굽앗수르 1 2 바벨론메대바사헬라로마 사자곰표범사나운짐승 금은동철 10뿔여덟째 7 왕 10뿔작은적그리스도뿔적그리스도철 + 작은진흙뿔적그리스도 < 다니엘 2 장, 7 장, 계시록 17 장의짐승비교 >

55 (4) 모든짐승과다른넷째짐승 다니엘서 7 장은전반부와후반부로구성이되어있는데전반부는성령의감동하심을입은다니엘이본계시, 환상의내용을기록하였다. 그리고후반부는그환상, 계시의내용 45) 을풀이한은혜로운말씀으로기록되었는데다니엘서 7 장전체를두절로요약한다면 17절과 18절이다. 46) * 전반부 ( 단 7:1-14) : 바벨론왕벨사살원년에다니엘이침상에서꾼꿈으로근심하는부분 7:4 : 첫째짐승 -사자와같은데독수리의두날개가있음. 7:5 : 둘째짐승 -곰과같은짐승 7:6 : 셋째짐승 -표범과같은짐승 7:7 : 넷째짐승 -무섭고도놀라운짐승모든짐승과다름, 열뿔이있고작은뿔이나옴 7:1-8 : 다니엘이본이상의내용 7:9-14 : 진행상황결과 * 후반부 ( 단 7:15-28) : 이모든진상에대한설명 7:15-22 이모든일의진상의자세한설명으로이네큰짐승은세상에일어날네왕이요네나라를말하는것이다.( 단 7:17,23) 7:19-22 넷째짐승의진상에대한것이다. 7:23-28 넷째짐승에관한설명이다. 45) 다니엘은네짐승의환상을보았고그다음으로하늘보좌와심판을보았으며이어서인자의강림으로세워지는영원한나라를본것이다. 46) 빛나리선교회, 인간나라를다스리시는지극히높으신하나님, 크리프트, 2005, P

56 다니엘서 7 장전체가넷째짐승에게집중되어있음을알수있다. 첫째, 둘째, 셋째짐승은한절씩 (7:4,5,6) 할애되고있으나넷째짐승은세번씩 (7:7-8, 19-22, 23-27) 설명되고있다. 넷째짐승은전의모든짐승과다르다. 여기에종말적인예언사건과관련되는비밀의열쇠가있다. 1) 작은뿔넷째짐승이앞에있는모든짐승과다른점은다른짐승들은모두 1 국면으로끝나지만넷째짐승에게서는짐승그자체로서끝나버리는것이아니라, 그머리에서다시열뿔이나오고그열뿔중에서다른뿔이나타나서역사한다는점이다. ( 단 7:19-21의말씀에대한설명이 23-24절이다.) 2) 넷째나라는제 1 국면과제 2 국면으로나누어져있다. 다른모든나라보다다른점이바로이것이다. 제 1 국면은단일제국의구로마요, 제 2 국면은연합제국인신로마인것이다. 작은뿔인적그리스도는바로이제 2 국면의로마, 곧신로마제국에서나오게되는것이다. 그러므로적그리스도의나라는이넷째나라에서나타나게될열개의나라로 ( 열뿔 ) 뭉쳐진신로마제국이될것이며이신로마제국에서작은뿔적그리스도가나타나게될것이다. 47) 3) 그러므로다니엘 7 장의초점이결국작은뿔 ( 여덟째왕, 적그리스도 ) 에게맞추어지고있음을알수있다. 적그리스도는넷째나라곧구로마제국에서다시일어나는 10 개국연합 ( 열뿔 ) 으로이루어진신로마제국에서나타나게될것이다. 열뿔은넷째짐승인로마의국가들이요세상끝날까지있다. 47) 김성길, 성경공부요한계시록 (3), 예루살렘, 1991, P

57 다니엘의사상이바울의사상인데바울은적그리스도를불법의사람 ( 살후 2:4) 이라고했다. 우리도바울과함께여기에서일어나는작은뿔은적그리스도라고한다. 48) 하나님은왜말세에이적그리스도를허용하실까? 그것은하나님께서적그리스도를허용함으로써그리스도에대한사람들의마음이진심인지아닌지를최종적으로시험하실것이다. 사단의일평생의소원은하나님과같아지는것이다. 그런데하나님이하신일가운데가장놀라운일은하나님께서육신을입고세상에오신것이다. 즉예수님의강림사건이다. 사단도그일을흉내내고싶어서적그리스도의모습으로역사하는데그상징이바로작은뿔이다. 49) 성도의나라 1 사자 2 곰 3 표범 4 강함 ( 예언사건해석의열쇠 ) 10 뿔 작은뿔 바벨론 메대바사 헬라 로마 신로마 적그리스도 48) 박윤선, 성경주석다니엘서, 영음사, 1980, p ) 이동원, 이렇게종말을대비하라, 나침반, 1995, P

58 (5) 작은뿔의역사 1) 작은뿔은세계종말에나타날적그리스도다. 50) 2) 그는열뿔중에서나온다.( 단 7:8,24) 적그리스도는구로마제국권 10 뿔나라 (10 개국연합 ) 에서등장하게될것인데 ( 단 7:24, 계 17:12-13) 로마제국에관한한우리는그제국이다른어떤왕국보다광범위하며강력했었음을알고있다. 51) 3) 세뿔을뿌리째뽑아버린다.( 단 7:8) 4) 지극히높으신하나님을대적한다.( 단 7:25) 대적 이란말은 ( 아람어 = 레차드 ) 옆에서 라는뜻인데하나님과대등하여말함을가리킨다. 곧적그리스도가자기를하나님과동등의자리에올려놓고말하는것이다. 그것은하나님을제외시키고자기를그자리에높이어참람된말을하는것이다. 하나님의권위를외람되게자기에게붙이는행동인것이다.( 살후 2:4) 적그리스도는그리스도를반대할뿐만아니라그리스도에게속한영광을자기에게붙여그리스도노릇을한다. 5) 하나님의성도를괴롭힌다.( 단 7:25) 적그리스도는하나님의대적인동시에하나님백성의대적이다. 큰적대자이다. 그가하나님의백성을주관하려고운동하는시기가바로성도들에게는큰환란의때이다. 50) 박윤선, 성경주석에스겔 - 다니엘, 영음사, 1968, P ) 존칼빈, 구약성서주해다니엘, 성서교재간행사, 1982, p

59 작은뿔이교만하게하나님의성도들로더불어싸우게되는것은작은뿔의미워할대상은성도들이기때문이다. 작은뿔이주님의재림직전에나타날적그리스도이므로괴롭힘을당하는성도들도주님재림직전의성도들일수밖에없다. 그러므로주님재림직전의진실한성도들은장차적그리스도로말미암아괴로움을당하는것이다. 52) 그러나사단의도구인적그리스도는하나님의허락하시는범위안에서만움직이도록되어있다. 그로말미암아큰환란도필경은성도들을위하여단축된다.( 마 24:22) 6) 때와법을변개코자한다.( 단 7:25) 적그리스도의교만한행동이끊이지않고자연계까지주장하며변동시키려고한다. 하나님이인정하신법을인정하지않고자기를하나님과동등으로간주하여하나님의자연질서까지반역적으로주장하려고교만하게덤빈다. 그래서하나님이정하신절기들을변개코자하는것이다. 53) 7) 한때와두때와반때를지내리라. 여기에 3 년반이라는위기의시간이예정되어있다. 신 구약중간기시대에이스라엘백성들이 3 년반동안수리아 ( 시리아 ) 의안티오커스 4 세 ( 에피파네스 ) 에의하여말할수없는어려움을당했던적이있었지만본문은예수님의재림직전에적그리스도로말미암아인류가경험하게될무시무시한환란에대한예언이다. 54) 52) 박윤선, 성경주석에스겔 - 다니엘, 영음사, 1968, P ) 박윤선, 성경주석에스겔 - 다니엘, 영음사, 1968, P ) 이동원, 이렇게종말을대비하라, 나침반, 1995, P

60 8) 주의임하심으로심판받고멸망한다. ( 단 7:9-12, 22, 26-27) 주님이재림하여오실때모든인간은심판을받게될것이다.( 마 25:32, 고후 5:10, 히 9:27, 롬 14:10) 이때에악한천사마귀도심판을받게될것이다. 베드로는베드로후서 2:4에서 하나님이범죄한천사들을용서치아니하시고지옥에던져어두운구덩이에두어심판때까지지키게하셨다고하였다.( 유 1:6) 55) 그때에주님이마귀의종인적그리스도를그입기운으로죽이실것이니 ( 살후 2:8) 주의재림이시작되자마자적그리스도는완전히멸절된다. 그것은순식간에되어진다. 56) 이렇게적그리스도가권세를빼앗길때사람들은 저가하나님이아니었구나 하고깨닫게될것이다. 적그리스도인작은뿔은분명히종말관적의의를가진자이기때문에옛적부터항상계신자예수그리스도께서오셔서심판하심으로작은뿔이멸망할때세상역사는끝난다. 작은뿔이적그리스도라고해야할것은그작은뿔이세계적역할을하기때문이다. 57) 애굽앗수르바벨론 바벨론 메대바사 짐승의나라 ( 계시록 17 장 ) 요한의계시 헬라로마 신로마 10 개의나라로뭉쳐진일곱째나라여덟째왕 여덟째왕 메대바사헬라로마로마작은뿔 하나님의나라 짐승의나라 ( 다니엘 7 장 ) 다니엘의계시 10 개의나라로뭉쳐진 4 째나라에속한작은뿔 ( 적그리스도 ) < 다니엘 7 장과계시록 7 장의짐승의나라비교 > 55) 밀라드 J. 에릭슨 / 이은수역, 종말론, 기독교문서선교회, 1994, P ) 박윤선, 성경주석에스겔 - 다니엘, 영음사, 1968, P ) 박윤선, 성경주석에스겔 - 다니엘, 영음사, 1968, P

61 3. 넷째짐승로마의역사 1) 구로마제국의역사 1 B.C 건국 2 B.C 202 칼타고정복 3 B.C 146 그리스 ( 헬라 ) 정복 4 B.C 63 이스라엘정복 5 B.C 31 이집트정복 6 B.C 27 아우구스티누스대제로마의세계통일 7 A.D 26 예수십자가에죽임 8 A.D 70 예루살렘파괴 9 A.D 395 동서로마분립 ( 동로마 / 서로마 ) 10 A.D 476 서로마제국멸망 11 A.D 1453 동로마제국멸망 2) 신로마제국의재건 1 동로마제국의멸망을끝으로로마가완전히죽은것처럼보였지만그러나그후로옛로마의영광을재현하고자하는노력들이수많은영웅들에의해시도되어왔다 ( 프랑스의샤르망대제, 독인의오토1세와칼 5세, 프랑스의루이14세와나폴레옹, 나치독일의히틀러등등 ). 그러나결과는모두실패로끝났다. 2 그러다가 2차대전후에본격적인재건운동이다시머리를들기시작했는데, 이때유럽통합을처음으로제창한사람이바로영국의수상이었던윈스턴처칠이었다

62 그는 1946년 9월 19일스위스취리히대학에서행한그의연설에서유럽사회의재건을위한유럽합중국건설의불가피성을역설하여많은유럽인들의공감을불러일으켰다 년 5월 9일프랑의로베르수상은파리에서가진내외신기자회견에서 유럽석탄철강공동체 결성을제의하였다. 이것을 슈마선언 혹은 슈망플랜 이라하는데, 이안의창안자는프랑스정부의전후경제재건계획입안기구인 국가계획위원회 의장이었던장모네로서, 그는지금도 유럽통합의아버지 로일컬어지고있다 유럽석탄철강공동체 (ECSC) 가정식발족 ( 위원장 : 장모네 ), 회원국 : 벨기에, 프랑스, 이탈리아, 룩셈부르크, 네덜란드, 서독이상 6개국 로마외상회의에서 < 로마조약 > 조인. 이조약은 < 유럽석탄철강공동체 > 를더욱발전시켜유럽경제공동체 (EEC) 를구성키로한것으로서, 향후유럽통합운동의근간이되었는데, 이일이산파역을한것은로마교황청이었으며, 이당시유럽각국의정치지도자들은대부분이로마가톨릭신자들이었음 로마조약발효 (6개국으로 EEC출발 ) 유럽공동체 (EC) 로합병 (ECSC, EEC, 그리고 EAEC( 유럽원자력공동체 ) 3개기구를통합한것 ) 영국, 에이레, 덴마크가입 ( 회원국이 9개국 ) 그리스가입 (10개국으로증가 ) 스페인, 포르투갈가입 (12개국으로증가 ) < 헤이그조약 > 30년전의 < 로마조약 > 을수정보완하여보다구체적인통합일정과방법을담은 유럽의정서 를채택하였다

63 * 회원국국민들은유럽공동체명의의공동여권사용 * 각회원국의국민, 자본, 생산품은어떤장벽이나제한없이자유왕래 * 장기적으로유럽의회를통해단일대통령을선출하여정치적으로완전히통일된통합유럽건설 * 유럽단일화폐에쿠 (ECU) 를유럽내에서공식적인일상화폐로사용하기로함 < 마스트리히트조약 > 1989년말부터시작된일련의국제정세변화에대응하기위하여모임. * 1993년 1월 1일부로경제시장완전통합 * 1999년말까지정치, 경제, 군사적으로완전히통합 * 1992년말까지각국의회비준얻기로결정 마스트리히트조약 발효 (EC명칭이 EU로바뀜 ) EC 통합군의모체가될 유럽軍 정식출범 ( 가입국 : 독일, 프랑스, 벨기에 ) 유럽의회 구성을위한의원선거 유럽은하나의화폐를통용하게됨. 4. 넷째짐승 - 로마의부활 마지막짐승곧적그리스도가세상의등장한다는것은엄청난사건이아닐수없다. 그가나타나면주님의재림은정말임박한것이다. 그가나타나기위해서는먼저그의나라가이루어져야한다. 그러면그의나라는언제어디서이루어질까? 이것을밝히알려주는성경이다니엘 7장과계시록 13장, 17장이다

64 다니엘 7 장의작은뿔, 계시록 13 장의짐승, 계시록 17 장의여덟째왕, 데살로니가후서 2 장의불법의사람, 멸망의아들곧적그리스도가나타나게될것이다. 지금은이같은일들이형성되어가는중요한시기이다. 유럽에서일어나고있는 E.C 통합운동은제 2의로마가다시부활되고있는것이다. 제 1 의로마는단일제국이었으나제 2 의로마는열뿔곧열나라로뭉쳐지는제국이다. 남은것은정치통합이며단일대통령을선출하는것이다. 또한그대통령중에서몇번째어느대통령이적그리스도인것인가하는것은두고보아야할것이다. 다니엘서 7:23 과다니엘서 9:27과계시록 13:6-7과계시록 13:15-18를이루는자가적그리스도가될것이다. 분명한것은세계의역사는하나님의말씀대로될것이며하나님의정하신때에유럽은통합될것이고하나님의허락하시는기간에적그리스도는나타나역사할것이다.( 계 17:10-14, 17, 살후 2:6-7) 우리는멀지않아서넷째짐승의나라제 2 의로마제국을볼것이며세계가그나라에승복하는것을볼것이다. 마귀의화신이요성도의원수인적그리스도를대면하게될것이다. 그러나더욱중요한것은그후에우리주예수그리스도의강림을볼것이며영원한하나님의나라를기업으로얻어들어가게될것이다. 그러므로우리는반드시이기는성도들이되어야할것이다.( 마 24:30-31, 단 7:21-22, 계 21:7) 그때에인자의징조가하늘에서보이겠고그때에땅의모든족속들이통곡하며그들이인자가구름을타고능력과큰영광으로오는것을보리라저가큰나팔소리와함께천사들을보내리니저희가그택하신자들을하늘이끝에서저끝까지사방에서모으리라 ( 마 24:30-31)

65 제 5 장 예수님의증거 - 멸망의가증한것 ( 다니엘 9 장을중심으로 ) 그러므로너희가선지자다니엘의말한바멸망의가증한것이거룩한곳에선것을보거든 ( 읽는자는깨달을진저 ) ( 마 24:15, 막 13:14) 1. 멸망의가증한것 - 적그리스도 마태복음 24:15에서예수님은 멸망의가증한것 이라고하셨다. 무슨말씀일까? 다니엘의말한바멸망의가증한것은다니엘 9:27, 11:31, 12:11을가리킨다. 58) 그가장차많은사람으로더불어한이레동안의언약을굳게정하겠고그가그이레의절반에제사와예물을금지할것이며또잔포하여미운물건이날개를의지하여설것이며또이미정한종말까지진노가황폐케하는자에게쏟아지리라하였느니라 ( 단 9:27) 군대는그의편에서서성소곧견고한곳을더럽히며매일드리는제사를폐하며멸망케하는미운물건을세울것이며 ( 단 11:31) 매일드리는제사를폐하며멸망케할미운물건을세울때부터일천이백구십일을지낼것이요 ( 단 12:11) 다니엘은적그리스도를 미운물건이날개를의지하여설것이며 ( 단 9:27) 라고했다. 58) 이상근, 신약주해마태복음, 총회교육부, 1986, P

66 예수님은적그리스도를 선지자다니엘의말한바멸망의가증한것이거룩한곳에선것을보거든 ( 읽는자는깨달을진저 ) ( 마 24:15) 라고하셨다. 사도바울은적그리스도를 불법의사람곧멸망의아들 ( 살후 2:3) 이라고했고사도요한은적그리스도를 짐승 이라고하였다.( 계 13:1) 이모두는동일한마지막적그리스도를칭하는것이다. 마태복음 24 장의예수님의종말관은사도바울의종말관이나사도요한의종말관과같고다니엘의종말관과같다. 이는모두가예수그리스도한분에게서배웠거나받았기때문이다. 다니엘의종말론의중심은다니엘 9:27에있는데그것은적그리스도의마지막한이레이다. 이마지막한이레가이미예수님당시에다끝나버렸다는과거적해석방법을취하는신학자들도있지만대부분의신학자들은예수님재림직전에있을 7 년기간임을믿고따른다. 원어적증거, 문법적증거등여러가지방법으로마지막한이레를과거에있었던예수님의구속사건으로끝났다고하는자들이있지만가장정확한해석자는이말씀의저자이신예수님밖에없다. 예수님은마태복음 24 장에서적그리스도의한이레를말씀해주신것이다. 다니엘이예언한한이레는예수님의재림직전에올환난기간임을증거하신것이다. 예수님은 다니엘의말한바멸망의가증한것 즉적그리스도의마지막한이레를확증해주신것이다. 그래서예수님의적그리스도에대한증거는다니엘의말한바멸망의가증한것을증거하신것이고다니엘제 9 장을배경으로하신것이다

67 다니엘 9 장의내용은무엇일까? (1) 다니엘의기도 1) 다니엘은기도의사람이었다. 본래부터다니엘은기도의사람이었다. 위급했던때마다기도로극복하였다. 이에다니엘이자기집으로돌아가서그동무하나냐와미사엘과아사랴에게그일을고하고하늘에계신하나님이이은밀한일에대하여긍휼히여기사자기다니엘과동무들이바벨론의다른박사와함께죽임을당치않게하시기를그들로구하게하니라 ( 단 2:17-18) 다니엘이이조서에어인이찍힌것을알고도자기집에돌아가서는그방의예루살렘으로향하여열린창에서전에행하던대로하루세번씩무릎을꿇고기도하며그하나님께감사하였더라 ( 단 6:10) 자기목숨이경각에달린위기속에서도여전히기도하고감사하며그상황을하나님께의뢰하고있는다니엘이다. 다니엘의기도는, * 성경을읽고기도하였다.( 단 9:1, 렘 25:11-12) * 하나님의약속을믿고기도하였다.( 단 9:4, 11-12, 마6:10) * 회개의기도를드렸다.( 단 9:3-19) * 하나님의영광을위하여기도하였다.( 단 9:17-19, 약 4:3) 바벨론은망하고메대사람다리오가갈대아나라왕이되었을때에다니엘은하나님께간절히기도를하였다. 다니엘이기도하여아뢰기를 하나님언제까지할례도없는이갈대아인의종노릇을해야합니까? 하고기도하는중예레미야의서책으로말미암아이스라엘백성이 70 년만에해방된다는것을말씀을통해서알게되었다. 59)

68 예레미야서 25:11-12 를보면, 유다민족이바벨론의압제하에 70 년동안지낼것이예언되었다. 다니엘이바벨론으로사로잡혀간해를주전 605 년이라고하면, 그가이글을읽은때는 70 년이거의끝나는시기였을것이니, 아마포로생활 70 년기간중, 69 년이지나간때인듯하다. 이때에다니엘은, 예레미야의예언곧, 바벨론이멸망되리라는예언의일부가성취된것을보았다. 그가그때에내다볼수있었던것은, 유대인들이바벨론에서놓여나리라는예언의성취인것이다. 그래서다니엘은유다나라와성전과예루살렘을위하여기도하지않을수없었다. 2) 다니엘은회개의기도를하였다. 특별히그의기도는다니엘 9:3-19 처럼죄를자복하는회개의기도였다. 다시말하면, 유대인들이포로된이유는그들의죄때문이었다는것이다. 내가금식하며베옷을입고재를무릅쓰고주하나님께기도하며간구하기를결심하고내하나님여호와께기도하며자복하여이르기를크시고두려워할주하나님, 주를사랑하고주의계명을지키는자를위하여언약을지키시고그에게인자를베푸시는자시여우리는이미범죄하여패역하며행악하며반역하여주의법도와규례를떠났사오며우리가또주의종선지자들이주의이름으로우리의열왕과우리의방백과열조와온국민에게말씀한것을듣지아니하였나이다주여공의는주께로돌아가고수욕은우리얼굴로돌아옴이오늘날과같아서유다사람들과예루살렘거민들과이스라엘이가까운데있는자나먼데있는자가다주께서쫓아보내신각국에서수욕을입었사오니이는그들이주께죄를범하였음이니이다주여수욕이우리에게돌아오고우리의열왕과우리의방백과열조에게돌아온것은우리가주께범죄하였음이니이다. 주우리하나님께는긍휼과사유하심이있사 59) 신순민, 용과싸워이긴형제들, 크리프트, 1996, P

69 오니이는우리가주께패역하였음이오며우리하나님여호와의목소리를청종치아니하며여호와께서그종선지자들에게부탁하여우리앞에세우신율법을행치아니하였음이니이다 ( 단 9:1-10) 그러하온즉우리하나님이여지금주의종의기도와간구를들으시고주를위하여주의얼굴빛을주의황폐한성소에비취시옵소서나의하나님이여귀를기울여들으시며눈을떠서우리의황폐된상황과주의이름으로일컫는성을보옵소서우리가주의앞에간구하옵는것은우리의의를의지하여하는것이아니요주의큰긍휼을의지하여함이오니주여들으소서주여용서하소서주여들으시고행하소서지체치마옵소서나의하나님이여주자신을위하여하시옵소서이는주의성과주의백성이주의이름으로일컫는바됨이니이다 ( 단 9:13-19) 다니엘은이렇게회개하며낮아짐으로장차하나님의하실일을알준비가되어졌다. 그때에하나님의응답은왔다. 그것은, 천사가브리엘로말미암아전하여진대로 칠십이레 에대한예언이다. (2) 하나님의응답 간절히기도하는다니엘에게하나님께서칠십이레의계시로응답해주셨다. 이스라엘이예루살렘에돌아간다고다되는것이아니라칠십이레가지나야메시야왕국하나님나라가실현되는것을가르쳐주신것이다. 60) 다니엘의기도는즉시응답받았다. 성경에나오는모범적인기도들가운데가장빠른속도로응답을받은것이다. 기도를시작하자마자하나님은응답을주셨다. 내가이같이말하여기도하며내죄와및내백성이스라엘의죄를자복하고내하나님의거룩한산을위하여내하나님여호와앞에간구할때곧내가말하여기도할때에이전이상중에본그사람가브리엘이빨리날아서저녁제사를드릴때즈음에내게이르더니내게가르치며내게말하여 60) 빛나리선교회, 파수꾼이여밤이어떻게되었느뇨, 크리프트, 2005, P

70 가로되다니엘아내가이제네게지혜와총명을주려고나왔나니곧네가기도를시작할즈음에명령이내렸으므로이제네게고하러왔느니라너는크게은총을입은자라그런즉너는이일을생각하고그이상을깨달을찌니라 ( 단 9:20-23) 계시의전달자로서가브리엘은, 하늘에서결정된사실을다니엘에게알려주도록파견되었는데그계시는다른것이아니고, 유다민족이 70 년동안고난받은대신에이제새로운생활의놀라운시대가온다는것이다. 하나님께서선지자들로약속하신사죄의은혜가임하며영원한의와구원의축복이온다는것이다. 예레미야는유다민족이회복될것을말하는정도였으나, 다니엘은, 그보다더나아가서 기름부음받은자 로말미암아임할계약의축복도예언한다. 다시말하면, 기름부음받은자 의죽음으로말미암아은혜계약이실시된다는것이다. 61) 2. 칠십이레의계시의목적 하나님께서는천사를통해그민족의역사와함께전세계인류의역사에이루어질가장중요한사실을가르쳐주셨다. 칠십이레의계시였다. 칠십이레의계시에는성경예언중에가장중요한예수님의초림의절정인십자가와세상종말의예수님재림에대하여증거되고있다. 62) 이계시를주시는의미는, 바벨론포로이후칠십년이차면해방을주실것을말씀하신것이다. 61) 박윤선, 성경주석에스겔 - 다니엘, 영음사, 1968, P ) 이동원, 이렇게종말을대비하라, 나침반, 1995, P

71 이스라엘이고대하는나라즉모든억압으로부터완전히해방되어허물이마치고죄가끝나며죄악이영속되고영원한의가드러나는그영원한나라는예루살렘을중건하라는영이날때부터칠십이레가지나야될것이라는말씀이다. 칠십이레계시의목적은넷째나라와그나라를배경으로한열왕으로말미암은작은뿔즉적그리스도의활동후에하나님의심판이있은후성도들에게유업으로주시는하나님의나라를목적으로한다. 다니엘 9 : 26 의내용과의미 내용의미 육십이이레후에기름부음을받은자가끊어져없어질것이며 ( 단 9:26 상 ) 장차한왕의백성이와서그성읍과성소를훼파하려니와 ( 단 9:26 중 ) 그의종말은홍수에엄몰됨같을것이며 ( 단 9:26 하 ) 한이레 ( 전 3 년반, 후 3 년반 )( 단 9:27) 예수님은로마의권세로본디오빌라도에의해서십자가에내어준바되었다. 예수님을십자가에못박아죽인로마가군대를보내어예루살렘을멸망시키고성전을파괴하고완전히무너뜨렸다. 로마의멸망을말한다. 마지막날에구로마제국권내에서일어나가칭신로마제국에서나타날여덟째왕적그리스도의시대를가리키는것이다. 3. 칠십이레계시의내용 1) 네백성과네거룩한성을위하여칠십이레로기한을정하였나니 다니엘 9:24-27의칠십이레는칠십주간이라는말씀이다. 그러나성경원문에는 칠십이일곱번이다 라고기록되었다

72 여기의하루는해를상징하므로한이레는 7 일이면서동시에 7 년을뜻한다.( 민 14:33-34, 겔 4:6, 창 29:27-30) 예수님재림직전의 한이레 는 1260 일 로표현된전 3 년반과 42 달 로표현된후 3 년반으로구분된다. 63) 칠십이레는 490 년이다. 즉 490 년이하나님의특별한섭리가펼쳐지는기간이다. 칠십이레사건은메시야예수그리스도를중심한말씀이다. 훼파된성전대신에예수그리스도로말미암은영적성전이생길사실이예언된것이다. 유대인의죄때문에예루살렘성전은훼파되고하나님은거기서떠나셨지만그와반면에그리스도께서성전의완전한성취로오셔서낡은성전대신에참된의미있는성전이되어주실것을예언하신것이다. 이예언이우선육체적이스라엘에게관계를가지지만영적이스라엘인모든하나님의백성에게도관계되어있다. 그이유는이예언의내용이메시아의사역을진술하기때문이다 ( 갈 6:16) 칠십이레로기한을정한것은하나님백성의참된회복을위하여일정한기간이작정되었다는것이다. 유대인들이포로생활 70 년세대는끝나지만이제또하나의칠십이레란말로표시되는놀라운시대가온다는것이다. 그것은다니엘이상상하였던이상으로놀라운것이다. 바로이시대에메시야로말미암는구원이임하고하나님의구속사업의프로그램이전개된다는것이다. 2) 허물이마치며죄가끝나며 칠십이레동안에 6 가지사건이일어난다. 허물이마치며죄가끝나며죄악이영속되며영원한의가드러나며이상과예언이응하며또지극히거룩한자가기름부음을받는하나님사역의여섯가지결과는칠십이레기간에이루어진다는것이다. 63) 시온교회고급성경공부, 성산문화사, 1993, P

73 * 허물이마치며 = 허물이제재되며 ( 허물은반역이라는뜻 ) * 죄가끝나며 = 죄악을치워버리며 * 죄악이영속되며 = 죄를덮으며 * 영원한의가드러나며 = 영원하신하나님의의가영원하며 ( 메시야를통하여이루어짐 ) 64) * 이상과예언이응하며 = 이상과예언을마치며 * 지극히거룩한자가기름부음을받으리라 = 예수그리스도께서무한히성령받으실것을상징한다. * 지극히거룩한자는예수님이시다. ( 눅 1:35, 행 3:14, 4:30, 요일 2:20, 계 3:7) 기름부음을받는것은그리스도께서성령을무한히받으실것을상징하는것이다.( 슥 4:6,14, 사 61:6, 삼상 10:1) 3) 예루살렘을중건하라는영이날때부터기름부음을받은자곧왕이일어나기까지 예루살렘을중건하라는영이날때부터칠십이레의시작이다. 이때부터일곱이레와육십이이레가지나고또한이레가지나게된다. 그때가언제일까? 65) 아닥사스다왕제 20 년이다.( 주전 445 년니산월초하루 ) 66) 그때느헤미야는아닥사스다왕에게예루살렘성의중건을요청하여허락을받았다. 왕에게고하되왕이만일즐겨하시고종이왕의목전에서은혜를얻었사오면나를유다땅나의열조의묘실있는성읍에보내어그성을중건하게 64) 그 의 가영원한이유는두가지다. 첫째는그 의 가하나님의영원하신계획에서나왔으니영원하고, 둘째는그 의 는피조물과달라서썩지않는것이니영원하다.( 사 45:17, 51:5-8) 이 의 는하나님께서메시야를통하여거저주시는것이다. 65) 예루살렘을중건하라는영이날때에관한견해는몇가지가있으나편자는그중의하나의견해를다음과같이정리하였다. 66) 로버트앤더슨경은니산월초하루 ( 느 2:1) 를주전 445 년 3 월 14 일로계산했다. 그는영국에있는그리니치천문대대장의도움을받아이날짜를계산했다

74 하옵소서하였는데그때에왕후도왕의곁에앉았더라왕이내게이르시되네가몇날에행할길이며어느때에돌아오겠느냐하고왕이나를보내기를즐겨하시기로내가기한을정하고내가또왕에게아뢰되왕이만일즐겨하시거든강서편총독들에게내리시는조서를내게주사저희로나를용납하여유다까지통과하게하시고또왕의삼림감독아삽에게조서를내리사저로전에속한영문의문과성곽과나의거할집을위하여들보재목을주게하옵소서하매내하나님의선한손이나를도우심으로왕이허락하고 ( 느 2:5-8) 에스라서에언급되어있는다른칙령들은 ( 스 1:1,2, 4:1-5, 11-24, 6:1-5, 14-15, 7:11,20,27) 은성의재건이아니라성전의재건에대하여말하고있다. 아닥사스다가왕위에오른것은주전 465 년의일이었다. 그러므로그가왕위에오른지 20 년이되는해는주전 445 년이된다. 67) 그때부터첫일곱이레후육십이이레, 즉 434 년이지난다고했다. 아닥사스다왕 20 년부터시작해서일곱이레와육십이이레를계산해보면주후 37 년내지는 38 년이된다. 이것은예수님이십자가에서죽으신해와약 4,5 년의차이가생긴다. 왜이렇게격차가생길까? 놀라운사실을발견했는데유대인의달력은그당시만해도 1 년을 360 일로계산을했다는것이다. 68) 유대인의달력대로하면일곱이레와육십이이레, 즉 483 년은 173,880 일이된다. 이것을다시 365 일로계산한다면주후 32 년이나 33 년이된다. 69) 이로부터분명해지는사실은한이레가곧칠년에해당된다는것이다. 67) R. 러드윅스, 성경은종말에대하여어떻게예언하는가 이세구역, 아가페출판사, 1992, p ) 성경의일년은 365 일이아니라 360 일이다. 창세기 7 장 11 절과 8 장 4 절에서언급된홍수기간 5 개월이창세기 7 장 24 절과 8 장 3 절에서 150 일로나타나있는사실로도알수있다. 또계시록에 42 개월이 1260 일로, 그리고 한때와두때와반때 가 3 년반으로계산되어있다.( 계 13:4-7, 12:6, 13-14) 69) 이동원, 이렇게종말을대비하라, 나침반, 1995, P

75 기름부음을받은자예수님은십자가로죄를용서하시며영원한의를가져오신다. 그분만이선지자요제사장이시다. 그분으로인해서만하나님의택한백성에게하나님의자비가실시된다. ( 사 55:3-4, 61:1-3) 4) 일곱이레와육십이이레 두시대는각기특색을가지고있다. 일곱이레는에스라와느헤미야의지도아래유다민족이회복된것을특징으로한다. 즉고레스원년부터성전과예루살렘성의중건이완성될때까지다. 일곱이레는 49 년인데그시대를유대인의회복시기로볼만한것은희년제도와일곱이레는서로병행하기때문이다. 육십이이레는성전과예루살렘성중건이완성될때부터예수그리스도의초림때까지다. 70) 5) 거리와해자가이룰것이며 거리 는넓은장소로써성안의지역을가리키고 해자 는참호를의미하는데도시의외변방위선을가리킨다. 다니엘의기도가 ( 단 9:4-19) 응답되어하나님의계시로응답받는장면이다. 곧포로생활은끝이나고예루살렘은회복된다는말씀이다. 6) 기름부음받은자가끊어져없어질것이며 기름부음을받은자가끊어져없어질분은예수그리스도이시다. 끊어진다는말은자연사가아닌피살되어죽으심을가리킨다.( 사 53:8) 또한없어진다고했으니예수님의죽으심이천하게보일것을가리킨다. 사실예수님은죽으실때에메시야로서당연히받으실대우를받지못하시고전적으로배척당하실것을가리킨다. 70) 박윤선, 성경주석에스겔 - 다니엘, 영음사, 1968, P

76 동족들도그를버려하는말이 가이사외에는우리에게임금이없나이다 ( 요 19:15) 하였고하나님아버지께서도그를버리셨기때문에부르짖으시기를 나의하나님나의하나님어찌하여나를버리셨나이까? 하셨다.( 마 27:46) 주님은전적으로버림을당하시고끊어지셨다. 이예언이이스라엘은물론전인류역사에서가장중요한사건인그리스도의강림과십자가사건에관한것이니참으로놀라운사건중에사건인것이다. 7) 장차한왕의백성이와서성읍과성소를훼파하려니와 장차한왕의백성은지나간역사상로마군대와및그지도자디도 (Titus) 를가리킨다. 주후 70 년에예루살렘의멸망이로마에의해서이루어졌다. 역사가요세보 (Jose-phus) 가정확히기록하였다. 71) 그때에로마사람들은유대인들의계속적인격렬한항전에분노하여유대인들을아끼지않았고, 유대인들은낙심하여자살한자도많았다. 갈릴리에서는예루살렘이포위되기전에수천명이피살되고, 3 만명이종으로팔렸다. 로마군대는 1 년이상의전쟁으로예루살렘외에유다와갈릴리의모든지방들을점령하였다. 예루살렘이포위되자질서는문란해졌으며유대인들중에내란이일어나항전파와평화파로나뉘었다. 대제사장직은아주수치스럽게무너졌고, 항전파는암살대를사용하여평화파사람들을많이죽였는데, 성전바깥뜰에는피가넘쳐흘렀으며, 하루는 8,500 구의시체가거기있었다. 이렇게내란으로인하여죽은 12,000 구의시체는매장되지도않은채로버려두었다. 예루살렘이포위되어있는동안 110 만명이죽었고, 97,000 명이종으로팔렸으며, 성전은여지없이무너졌고성읍은파괴되었다. 기근을당한유대인들은밤중에식량을구하러나가다니다가잡혀서십자가에못박혔는데, 하루에약 500 명씩그렇게죽었다. 십자가하나에많은시체들이달려있을정도로너무많은사람들이죽기때문에, 시내에매장할수없어서그시체들은골짜기에굴려버렸다. 71) 박윤선, 성경주석에스겔-다니엘, 영음사, 1968, P

77 도망가던자들중에는저축하였던금을입에물고피하는자도있었다. 그러나그들이잡히기만하면학살을당했다 8) 마지막한이레 ( 단 9:27) 그가장차많은사람으로더불어한이레동안의언약을굳게정하겠고그가그이레의절반에제사와예물을금지할것이며또잔포하여미운물건이날개를의지하여설것이며또이미정한종말까지진노가황폐케하는자에게쏟아지리라하였느니라 ( 단 9:27) 예수님오시기직전의마지막한이레, 7 년동안은역사적으로중요한사건이일어날것이라는예언이다. 이스라엘백성들은지금도메시야를기다리고있다. 유대인들은능력이많은한인물적그리스도에게메시야의소망을걸고그와언약을맺고그를통해서자기들의꿈을성취해보려고할것이다. 그러나 3 년반만에그가결정적으로변심하면서그들의제사의권리를빼앗을때에비로소유대인들은적그리스도가그들의메시야가아니라 2 천년전에그들이십자가에못박았던그리스도가그들의진정한메시야임을깨닫게될것이다. 그리고그순간에이스라엘민족이중요한영적인부흥을경험하는전환점이될것이다. 72) 9) 그가장차많은사람과더불어한이레동안의언약을굳게정하겠고 여기의 그 는재생로마제국의왕적그리스도를가리킨다. ( 다니엘 7장의작은뿔 ) 다니엘 9:27, 11:31, 12:11의미운물건은모두마태복음 24:15 에서주님이해석하신대로다니엘의말한바 멸망의가증한것 즉적그리스도의일이다.( 막 13:14) 72) 이동원, 이렇게종말을대비하라, 나침반, 1995, P

78 크게말하면구로마제국권내에서다시일어날가칭신로마제국에서나타나는적그리스도를가리키는것이다. 그러므로 로마에서시작 하여 로마로끝나는것 이신약의역사다. 73) 적그리스도그가유대인들과많은백성들로더불어마지막 한이레 의초두에언약을굳게정하겠고전삼년반이끝난뒤에는그언약을파기하고성도들을핍박하기시작하는것이다. 그러나세상은그를이상히여겨따르게될것이다. ( 계 13:3) 그적그리스도는역사위에언제등장하여나타날것인가? 그것은다니엘서에나타난대로종말의때, 즉예수그리스도의재림직전, 한이레전에적그리스도가언약을굳게정하며등장하여활동을하게될것이다. 74) 10) 미운물건이날개를의지하여설것이며 날개 는새의날개와같은것을의미하는데 ( 출 19:4, 신 32:11, 시 18:10) 그것은권세의상징이다. 그러면미운물건의권세는무엇일까? 그것은우상의권세를의미한다. 하나님께서는스랍위에계신데대조하여황폐케하는자곧이방원수는우상의세력을가지고온다. 하나님의성전에앉아자기를보여하나님이라하며자기를섬길것을강요하게될것이다.( 살후 2:4) 11) 진노가황폐케하는자에게쏟아지리라 진노 는 ( 사 10:23, 28:22) 변동할수없는완전한멸망이다. 쏟아지리라 는말씀도변동할수없는완전한멸망이다. 적그리스도에대한하나님의심판이다.( 단 7:26, 살후 2:8, 계 19:20) 73) 성산선교회, 재난의시작과끝, 크리프트, 1995, P ) 서용석, 철장으로용을찌르신예수, 크리프트, 2005, P

79 예수님초림 메시야오심 메시야죽으심 70 이레 예루살렘중건령 주후30년 = 말세 복음시대 ( 엡 3:6) 예루살렘멸망성전파괴 =70 년 성령강림교회탄생 이방인의때 ( 눅 21:24) 교회시대은혜시대 ( 행 13:46) 적그리스도등장 전 3 년반 (1260 일 ) 제사허용 후 3 년반 (42 개월 ) 제사금지 예수님재림 그리스나도라 <70 이레계시의내용 >

80 - 80 -

81 제 6 장 마지막한이레 다니엘 9:24-27은구약성경에서가장유명한칠십이레계시의말씀이다. 여기에마지막한이레가있다. 75) 네백성과네거룩한성을위하여칠십이레로기한을정하였나니허물이마치며죄가끝나며죄악이영속되며영원한의가드러나며이상과예언이응하며또지극히거룩한자가기름부음을받으리라그러므로너는깨달아알지니라예루살렘을중건하라는영이날때부터기름부음을받은자곧왕이일어나기까지일곱이레와육십이이레가지날것이요그때곤란한동안에성이중건되어거리와해자가이룰것이며육십이이레후에기름부음을받은자가끊어져없어질것이며장차한왕의백성이와서그성읍과성소를훼파하려니와그의종말은홍수에엄몰됨같을것이며또끝까지전쟁이있으리니황폐할것이작정되었느니라그가장차많은사람으로더불어한이레동안의언약을굳게정하겠고그가그이레의절반에제사와예물을금지할것이며또잔포하여미운물건이날개를의지하여설것이며또이미정한종말까지진노가황폐케하는자에게쏟아지리라하였느니라 ( 단 9:24-27) 1. 마지막한이레와큰환난 다니엘 9:27 은마지막한이레에대한말씀이다. 그가장차많은사람으로더불어한이레동안의언약을굳게정하겠고그가그이레의절반에제사와예물을금지할것이며또잔포하여미운물건이날개를의지하여설것이며또이미정한종말까지진노가황폐케하는자에게쏟아지리라하였느니라 ( 단 9:27) 75) 김형태, 성산수도원제 100 차사명자성회테이프 (4 번 )

82 1) 마지막한이레에큰환난이들어있다. 우리는이말씀가운데서마지막한이레가둘로나뉘어져있는것을볼수있다. 그가장차많은사람으로더불어한이레동안언약을굳게정하겠고 라했다. 그리고 그가그이레의절반에제사와예물을금지할것이며, 또잔포하여미운물건이날개를의지하여설것이며또이미정한종말까지진노가황폐케하는자에게쏟아지리라 고했다. 한이레는둘로나누어졌는데그절반에는큰환난이들어있다는말씀인것이다. 2) 예수님께서친히하신말씀에큰환난이들어있다. 그러므로너희가선지자다니엘의말한바멸망의가증한것이거룩한곳에선것을보거든 ( 읽는자는깨달을진저 ) 그때에유대에있는자들은산으로도망할지어다지붕위에있는자는집안에있는물건을가지러내려가지말며밭에있는자는겉옷을가지러뒤로돌이키지말지어다그날에는아이밴자들과젖먹이는자들에게화가있으리로다너희의도망하는일이겨울에나안식일에되지않도록기도하라이는그때에큰환난이있겠음이라창세로부터지금까지이런환난이없었고후에도없으리라그날들을감하지아니할것이면모든육체가구원을얻지못할것이나그러나택하신자들을위하여그날들을감하시리라그날환난후에즉시해가어두워지며달이빛을내지아니하며별들이하늘에서떨어지며하늘의권능들이흔들리리라그때에인자의징조가하늘에서보이겠고그때에땅의모든족속들이통곡하며그들이인자가구름을타고능력과큰영광으로오는것을보리라저가큰나팔소리와함께천사들을보내리니저희가그택하신자들을하늘이끝에서저끝까지사방에서모으리라 ( 마 24:15-31) 마태복음 24:29 말씀에의하면, 예수님이언제재림하시며언제이스라엘나라를완전히회복하시며이스라엘의간절한소망이역사적으로언제실현되는것이냐하는것을찾아보게된다

83 예수님의재림은후삼년반동안의환난후에오실것을말씀하셨다. 마지막한이레즉마지막 7 년이있다. 이 7 년이둘로나뉘어서전삼년반, 후삼년반으로되어있는데후삼년반은큰환난이있는마지막기간이다. 큰환난에서택하신주의백성들을건져내시며악을멸하시며하나님나라를이루어, 끝까지믿음을지키며하나님앞에충성을다하는그리스도의경건한신부들에게하나님나라를유업으로주시려고하나님께서이큰일을계획하고계신다. 3) 바울서신에큰환난이들어있다. 형제들아우리가너희에게구하는것은우리주예수그리스도의강림하심과우리가그앞에모임에관하여혹영으로나혹말로나혹우리에게서받았다하는편지로나주의날이이르렀다고쉬동심하거나두려워하거나하지아니할그것이라누가아무렇게하여도너희가미혹하지말라먼저배도하는일이있고저불법의사람곧멸망의아들이나타나기전에는이르지아니하리니저는대적하는자라범사에일컫는하나님이나숭배함을받는자위에뛰어나자존하여하나님성전에앉아자기를보여하나님이라하느니라그때에불법한자가나타나리니주예수께서그입의기운으로저를죽이시고강림하여나타나심으로폐하시리라 ( 살후 2:1-4, 8) 이같은일이마지막한이레가운데후삼년반에있을것을말씀하신것이다. 그다음에는이세상나라가우리주와그그리스도의나라가되어그가세세토록왕노릇하는하나님의나라가역사적으로시작될것이다. 성도들이저와함께세세토록왕노릇하는하나님의나라가완성되는것이다. 4) 요한계시록에큰환난이들어있다. 마지막한이레는 7 년이다. 그 7 년이전삼년반, 후삼년반으로나뉘어진다

84 신구약성경의종합판이요, 예언의종결편이라고불리는요한계시록에서는이렇게중요한문제를말하지아니했을까? 구약을대표하는칠십이레의계시인전삼년반, 후삼년반에대한이야기는요한계시록에서는없을까? 요한계시록에서도짐승의역사인적그리스도의환난이마흔두달동안예고되어있다. 내가보니바다에서한짐승이나오는데뿔이열이요머리가일곱이라그뿔에는열면류관이있고그머리들에는참람된이름들이있더라내가본짐승은표범과비슷하고그발은곰의발같고그입은사자의입같은데용이자기의능력과보좌와큰권세를그에게주었더라그의머리하나가상하여죽게된것같더니그죽게되었던상처가나으매온땅이이상히여겨짐승을따르고용이짐승에게권세를주므로용에게경배하며짐승에게경배하여가로되누가이짐승과같으뇨누가능히이로더불어싸우리요하더라또짐승이큰말과참람된말하는입을받고또마흔두달일할권세를받으니라 ( 계13:1-5) 요한계시록 13:5에보면 또짐승이큰말과참람된말하는입을받고또마흔두달일할권세를받으리라. 고되어있다. 사단의화신적그리스도가최후로발악할수있는그기간을가리켜서마흔두달이라고했다. 하지만적그리스도의역사도하나님의절대주권아래있다. 영원토록제멋대로얼마든지악을행할수있도록하나님께서허용하지않으셨다. 하늘에있는것이나땅에있는것이나선한것이나악한것이나모든것이하나님의절대주권아래에있다

85 2. 적그리스도와큰환난 다니엘서 7 장에는작은뿔로표상되어있는적그리스도가주님재림하시기전에먼저세상에나타나온세상을황폐케하며, 성도들과더불어싸워이기며, 하나님을대항하면서마지막발악으로성도들에게큰환난이일어나게될것을가르치고있다. 내가그뿔을유심히보는중다른작은뿔이그사이에서나더니먼저뿔중에셋이그앞에뿌리까지뽑혔으며이작은뿔에는사람의눈같은눈이있고또입이있어큰말을하였느니라 ( 단 7:8) (1) 환난의주도자적그리스도 모신자가이처럼이르되넷째짐승은곧땅의넷째나라인데이는모든나라보다달라서천하를삼키고밟아부서뜨릴것이며그열뿔은이나라에서일어날열왕이요그후에또하나가일어나리니그는먼저있던자들과다르고또세왕을복종시킬것이며그가장차말로지극히높으신자를대적하며또지극히높으신자의성도를괴롭게할것이며그가또때와법을변개코자할것이며성도는그의손에붙인바되어한때와두때와반때를지내리라그러나심판이시작된즉그는권세를빼앗기고끝까지멸망할것이요나라와권세와온천하열국의위세가지극히높으신자의성민에게붙인바되리니그의나라는영원한나라이라모든권세있는자가다그를섬겨복종하리라하여 ( 단 7:23-27) 그가장차많은사람으로더불어한이레동안의언약을굳게정하겠고그가그이레의절반에제사와예물을금지할것이며또잔포하여미운물건이날개를의지하여설것이며또이미정한종말까지진노가황폐케하는자에게쏟아지리라하였느니라 ( 단 9:27) 넷째짐승, 넷째나라에서등장하는작은뿔, 즉적그리스도로부터성도는큰환난을받게된다

86 (2) 큰환난은언제부터시작되는가? 큰환난, 마지막환난, 후삼년반의환난은언제부터시작되는지다니엘 12:11에서가르쳐주고있다. 매일드리는제사를폐하며멸망케할미운물건을세울때부터일천이백구십일을지낼것이요 ( 단 12:11) 적그리스도의활동은그가세상의많은사람들과한이레동안의언약을굳게정한때부터시작되지만적그리스도의환난의때는한이레의절반인 1,260일이지난후부터이다. 다니엘 12:11 에서알수있듯이매일드리는제사를폐하며멸망케할물건을세울때부터다. 마지막한이레, 마지막 7 년이둘로나뉘어져있다. 그이레의절반에제사와예물을금지할것이며또잔포하여미운물건이날개를의지하여설것이며또이미정한종말까지진노가황폐케하는자에게쏟아지리라 고한것이다. (3) 큰환난의내용은무엇인가? 적그리스도는성도들에게전무후무한핍박을가할것이다. ( 단 7:21, 25, 마 24:21, 계 12:17, 13:7-10, 15-18) 이기간동안에성도들은죽기도할것이고 ( 요 16:2) 감옥에들어가기도할것이다.( 마 24:9-10, 눅 21:16, 계 2:17) 재산을빼앗기기도할것이고 ( 히 10:33-34) 혹은산속이나땅속으로피해다니며방황하기도할것이다.( 히 11:36-38) 1 자기를하나님이라하며모든신앙을탄압할것이다

87 저는대적하는자라범사에일컫는하나님이나숭배함을받는자위에뛰어나자존하여하나님성전에앉아자기를보여하나님이라하느니라 ( 살후 2:4) 2 성도를괴롭게할것이며성도들과싸워이긴다. 내가본즉이뿔이성도들로더불어싸워이기었더니 ( 단 7:21) 그가장차말로지극히높으신자를대적하며또지극히높으신자의성도를괴롭게할것이며그가또때와법을변개코자할것이며성도는그의손에붙인바되어한때와두때와반때를지내리라 ( 단 7:25) 또권세를받아성도들과싸워이기게되고각족속과백성과방언과나라를다스리는권세를받으니 ( 계 13:7) 3 제사와예물을금지할것이다. 그가장차많은사람으로더불어한이레동안의언약을굳게정하겠고그가그이레의절반에제사와예물을금지할것이며또잔포하여미운물건이날개를의지하여설것이며또이미정한종말까지진노가황폐케하는자에게쏟아지리라하였느니라 ( 단 9:27) 4 주의종들을이기고죽인다. 저희가그증거를마칠때에무저갱으로부터올라오는짐승이저희로더불어전쟁을일으켜저희를이기고저희를죽일터인즉 ( 계 11:7) 5 때와법을변개코자한다. 그가장차말로지극히높으신자를대적하며또지극히높으신자의성도를괴롭게할것이며그가또때와법을변개코자할것이며성도는그의손에붙인바되어한때와두때와반때를지내리라 ( 단 7:25) 표를받게한다. 666표를받게하고받지않는자는매매를하지못하게한다

88 저가모든자곧작은자나큰자나부자나빈궁한자나자유한자나종들로그오른손에나이마에표를받게하고누구든지이표를가진자외에는매매를못하게하니이표는곧짐승의이름이나그이름의수라지혜가여기있으니총명있는자는그짐승의수를세어보라그수는사람의수니육백육십륙이니라 ( 계 13:16-18) 7 우상을만들어놓고경배하지않는자는죽인다. 저가권세를받아그짐승의우상에게생기를주어그짐승의우상으로말하게하고또짐승의우상에게경배하지아니하는자는몇이든지다죽이게하더라 ( 계 13:15) 적그리스도의등장한이레동안언약을정함전 3년반 후 3 년반 예수그리스도의재림적그리스도의멸망이세상심판 1,260 일 42 개월 그리스도의 - 유대교의전성기 - 이스라엘의황금시대 - 두증인의증거기간 - 제사와예물을금지 ( 단9:27) - 적그리스도가성전에들어가앉는다 ( 살후2:4, 마24:15 멸망의가증한것이거룩한곳에섬 ) - 큰환난시대 ( 마 24:15-22) 나라 < 마지막한이레의내용 > (4) 큰환난의기간 큰환난의기간은한때와두때와반때이다. 성경에서한때와두때와반때는마흔두달이다

89 큰환난이란천재지변이나세계대전으로말미암는재앙이아니라적그리스도로말미암아하나님의성도와교회가당하는환난을뜻한다. 이환난은 42 개월동안이다. 그가장차많은사람으로더불어한이레동안의언약을굳게정하겠고그가그이레의절반에제사와예물을금지할것이며또잔포하여미운물건이날개를의지하여설것이며또이미정한종말까지진노가황폐케하는자에게쏟아지리라하였느니라 ( 단 9:27) 용이짐승에게권세를주므로용에게경배하며짐승에게경배하여가로되누가이짐승과같으뇨누가능히이로더불어싸우리요하더라또짐승이큰말과참람된말하는입을받고또마흔두달일할권세를받으니라짐승이입을벌려하나님을향하여훼방하되그의이름과그의장막곧하늘에거하는자들을훼방하더라또권세를받아성도들과싸워이기게되고각족속과백성과방언과나라를다스리는권세를받으니죽임을당한어린양의생명책에창세이후로녹명되지못하고이땅에사는자들은다짐승에게경배하리라누구든지귀가있거든들을찌어다 ( 계 13:4-9) 적그리스도에의해성도가환난을당하는기간은그가세상에나타나서한이레동안의언약을굳게정한때부터 3 년반이지난후부터나머지 3 년반동안이다. 성경이말하는창세이후에이런환난이없었고후에도없을큰환난은 42 개월동안이다. 76) 1) 적그리스도의발악으로성도가환난받는마흔두달짐승, 작은뿔, 적그리스도가마지막으로발악하여하늘의하나님을훼방하며, 성도들을대적하고, 때와법을변개코자하며, 악을행하는것은하나님이허용하시는마흔두달, 42 개월, 후 3 년반을말하는것이다. 76) 마 24:21, 이는그때에큰환난이있겠음이라창세로부터지금까지이런환난이없었고후에도없으리라

90 2) 성도를양육시키는전삼년반, 일천이백육십일 그여자가광야로도망하매거기서일천이백육십일동안저를양육하기위하여하나님의예비하신곳이있더라 ( 계 12:6) 일천이백육십일도역시 3 년반을말하는것인데일천이백육십일동안은성도들과교회를양육하기위하여하나님께서예비하신 3 년반의기간이다. 용이자기가땅으로내어쫓긴것을보고남자를낳은여자를핍박하는지라그여자가큰독수리의두날개를받아광야자기곳으로날아가거기서그뱀의낯을피하여한때와두때와반때를양육받으며 ( 계 12:13-14) 여자가광야로도망하매거기서일천이백육십일동안저를양육하기위하여하나님의예비하신곳이있더라고했다. 하나님께서성도들과교회를양육하기위하여예비하신곳이있는데그예비하신기간은일천이백육십일로한때와두때와반때인것이다. 또내게지팡이같은갈대를주며말하기를일어나서하나님의성전과제단과그안에서경배하는자들을척량하되성전밖마당은척량하지말고그냥두라이것을이방인에게주었은즉저희가거룩한성을마흔두달동안짓밟으리라내가나의두증인에게권세를주리니저희가굵은베옷을입고일천이백육십일을예언하리라이는이땅의주앞에섰는두감람나무와두촛대니만일누구든지저희를해하고자한즉저희입에서불이나서그원수를소멸할지니누구든지해하려하면반드시이와같이죽임을당하리라저희가권세를가지고하늘을닫아그예언을하는날동안비오지못하게하고또권세를가지고물을변하여피되게하고아무때든지원하는대로여러가지재앙으로땅을치리로다저희가그증거를마칠때에무저갱으로부터올라오는짐승이저희로더불어전쟁을일으켜저희를이기고저희를죽일터인즉저희시체가큰성길에있으리니그성은영적으로하면소돔이라고도하고애굽이라고도하니곧저희주께서십자가에못박히신곳이니라 ( 계 11:1-8)

91 요한계시록 11:7 말씀에 저희가그증거를마칠때 여기에말하는저희는요한계시록 11:3 의두증인을가리키고있는것이다. 내가나의두증인에게권세를주리니저희가굵은베옷을입고일천이백육십일을예언하리라 ( 계 11:3) 여기에서는일천이백육십일이전삼년반으로나타나있다. 두증인을가리켜서요한계시록 11:4에는 이는이땅의주앞에섰는두감람나무와두촛대니 라고했다. 일천이백육십일동안예언하는두감람나무와두촛대가마지막으로역사하는그기간에하나님께서큰권세를저희에게주실것이다. 만일누구든지저희를해하고자한즉저희입에서불이나서그원수를소멸할지니누구든지해하려하면반드시이와같이죽임을당하리라저희가권세를가지고하늘을닫아그예언을하는날동안비오지못하게하고또권세를가지고물을변하여피되게하고아무때든지원하는대로여러가지재앙으로땅을치리로다저희가그증거를마칠때에무저갱으로부터올라오는짐승이저희로더불어전쟁을일으켜저희를이기고저희를죽일터인즉 ( 계 11:5) 저희가그증거를마칠때까지그주신사명기간에는누구도하나님의종을해칠수없고꺾을수도없으며가로막지못할것이다. 천지의주재이신지극히높으신하나님이함께하시는까닭에, 하나님의능력을힘입어역사하기때문에누구든지주의종들을상하게할수가없는것이다. 우리도 하나님께서내게주신증거기간에는나를쓰러뜨릴자가하늘에도땅에도어느곳에도있지못하다 는확신을가져야한다

92 하나님의능력으로보호하심을입기때문에, 사망과음부의열쇠를가지신주님이함께하시고역사하시기때문에결코쓰러지지아니할것이다. 증거를마친다음에는무저갱으로부터올라오는짐승, 적그리스도가세상에나타난다. 그때마지막싸움에서순교의제물로바쳐지지만전삼년반, 후삼년반이지나면마지막나팔이울려불게된다. < 마지막한이레의구분 > 전 3년반첫째화평화시대성도들이양육받음 1,260일 ( 계 12:13-16) 제사와예물을드림예루살렘성전재건 후 3년반둘째화짐승순교, 666과의싸움 42개월 ( 계 13:1-10) 자기백성이어려움을당할때애굽땅에재앙을내리신것처럼이때도하나님께서는일곱대접재앙중여섯재앙을땅에쏟으심적그리스도가성전에앉음제사와예물금지 (5) 후 3 년반, 큰환난이끝날때 내가들은즉그세마포옷을입고강물위에있는자가그좌우손을들어하늘을향하여영생하시는자를가리켜맹세하여가로되반드시한때두때반때를지나서성도의권세가다깨어지기까지니그렇게되면이모든일이다끝나리라하더라 ( 단 12:7) 1) 주재림하신다. 환란후에주님이재림하신다

93 그날환난후에즉시해가어두워지며달이빛을내지아니하며별들이하늘에서떨어지며하늘의권능들이흔들리리그때에인자의징조가하늘에서보이겠고그때에땅의모든족속들이통곡하며그들이인자가구름을타고능력과큰영광으로오는것을보리라저가큰나팔소리와함께천사들을보내리니저희가그택하신자들을하늘이끝에서저끝까지사방에서모으리라 ( 마 24:29-31) 환난의궁극적인목적은하나님의나라가실현되는것이다. 끝까지믿음을지키고환난에서벗어나는주의종들과성도들에게하나님의나라를유업으로주실것이다. 2) 적그리스도는유황불못에던져진다. 하나님을훼방하고성도를핍박한적그리스도는심판받고마침내유황불못에던져진다. ( 단 7:22, 26, 9:27, 계 13:10, 16:10, 17:8-11) 그때에불법한자가나타나리니주예수께서그입의기운으로저를죽이시고강림하여나타나심으로폐하시리라 ( 살후 2:8) 짐승이잡히고그앞에서이적을행하던거짓선지자도함께잡혔으니이는짐승의표를받고그의우상에게경배하던자들을이적으로미혹하던자라이둘이산채로유황불붙는못에던지우고 ( 계 19:20) 3) 성도가하나님의나라를유업으로얻는다. 죽음을각오하고믿음을지킨모든성도들은구원받고영원한나라를기업으로얻게될것이다.( 계 14:1-5, 계 7:9-17, 계 21:1-8, 딤후 2:11-12, 계 22:1-5) 그때에네민족을호위하는대군미가엘이일어날것이요또환난이있으리니이는개국이래로그때까지없던환난일것이며그때에네백성중무릇책에기록된모든자가구원을얻을것이라땅의티끌가운데서자는자중에많이깨어영생을얻는자도있겠고수욕을받아서무궁히부끄러움을입을자도있을것이며지혜있는자는궁창의빛과같이빛날것이요많은사람을옳은데로돌아오게한자는별과같이영원토록비취리라 ( 단 12:1-3)

94 3. 성도는환난을통과해야한다. 그가장차많은사람으로더불어한이레동안의언약을굳게정하겠고그가그이레의절반에제사와예물을금지할것이며또잔포하여미운물건이날개를의지하여설것이며또이미정한종말까지진노가황폐케하는자에게쏟아지리라하였느니라 ( 단 9:27) 내가보니바다에서한짐승이나오는데뿔이열이요머리가일곱이라그뿔에는열면류관이있고그머리들에는참람된이름들이있더라내가본짐승은표범과비슷하고그발은곰의발같고그입은사자의입같은데용이자기의능력과보좌와큰권세를그에게주었더라그의머리하나가상하여죽게된것같더니그죽게되었던상처가나으매온땅이이상히여겨짐승을따르고용이짐승에게권세를주므로용에게경배하며짐승에게경배하여가로되누가이짐승과같으뇨누가능히이로더불어싸우리요하더라또짐승이큰말과참람된말하는입을받고또마흔두달일할권세를받으니라짐승이입을벌려하나님을향하여훼방하되그의이름과그의장막곧하늘에거하는자들을훼방하더라또권세를받아성도들과싸워이기게되고각족속과백성과방언과나라를다스리는권세를받으니죽임을당한어린양의생명책에창세이후로녹명되지못하고이땅에사는자들은다짐승에게경배하리라누구든지귀가있거든들을찌어다 ( 계 13:1-9) 적그리스도에의해성도들이당하는환난의기간은그가세상에나타나서많은사람으로더불어한이레동안의언약을굳게정한때로부터 3 년반이지난후, 나머지 3 년반동안이다. 따라서우리는성경에서증거하는환난은 7 년대환난이아닌 3 년반대환난임을깨달아야한다. 또한우리가 3 년반대환난과함께반드시알아야할사실은많은논란을가져오는휴거의시기에대한문제이다. 마지막때를살고있는성도로서환난통과설과환난전휴거설을확실히모르고있거나무관심하다면도적과같이이를주의강림을맞이하게될때홀연히멸망을당하게될지도모른다. 휴거에대한이론들을먼저살펴본다

95 (1) 휴거에대한견해들 예수그리스도의재림의시기와형태를놓고서로다른견해들의주장이많이나타나고있다. 여기서논쟁의핵심이되는말씀은바로주께서재림하실때죽은자들이부활하고살아남은자들이변화되어구름속으로끌어올려 ( 携擧 ) 공중에서주를영접하게된다는내용이다. 휴거라는용어는 19세기까지만해도쓰이지않던생소한단어였다. 이단어의문자적의미는끌휴 ( 携 ), 들거 ( 擧 ) 로서, 끌어올리다 라는뜻이다. 영어로는 'rapture' 인데이것은라틴어 rapio' 에서유래된말로데살로니가전서 4:17에나오는 끌어올려 란말을표현하는것이다. 헬라어로는 하르파게소메타 (αρπαγησομεεθα) 로서그원형은 하르파죠 (αρπαζω) 로 사로잡다, 잡아올리다 라는뜻이있다. 우리가주의말씀으로너희에게이것을말하노니주강림하실때까지우리살아남아있는자도자는자보다결단코앞서지못하리라주께서호령과천사장의소리와하나님의나팔로친히하늘로좇아강림하시리니그리스도안에서죽은자들이먼저일어나고그후에우리살아남은자도저희와함께구름속으로끌어올려공중에서주를영접하게하시리니그리하여우리가항상주와함께있으리라 ( 살전 4:15-17) 이내용을해석함에있어서각기다른해석의내용이예수그리스도의재림에대하여많은해석의차이를보이고있는데특히천년왕국을중심으로한해석을볼때도그차이는명확하게나타난다. 77) 77) 서용석, 이기고벗어난자, 1997, P

96 1) 자유주의적후천년설자유주의자들은예수그리스도를하나님의아들이라고생각하지않는다. 따라서그들에게는초월적인하나님이라든가영적세계라는것이아예없다. 따라서그들에게는예수그리스도의재림이라는것이있을수없다. 다만위대한도덕가인예수의교훈으로세상이점점진화되어서어느덧지상낙원이세워지게된다고믿는데그것이바로천년왕국이라는것이다. 자유주의자들은천국을아예생각할수없기때문에천년왕국이란용어를곧최후지상낙원에대한상징적용어로생각한다. 2) 보수주의적후천년설예수그리스도의재림이천년왕국후에있다는주장으로 천년기후재림설 이라고도한다. 하나님의나라는복음의전파와각개인의마음속에역사하시는성령의구속사역을통하여지금확장되고있으며, 그결과세계는마침내기독교화되며그리스도의재림은천년이라불리는의와평화의긴한시대의말기에있을것이라고한다. 또이들은그리스도의재림이인류의부활과최후의심판그리고천국과지옥이완전히들어난후에있게될것이라고주장한다. 3) 무천년설이학설은단어의의미로볼때문자적인천년왕국이없음을말한다. 실현된천년왕국주의 라는명칭을사용하고있다. 이무천년설에서는사단이그리스도의초림에의해결박된것으로본다. 그리고예수그리스도의초림과재림사이에있는현시대가바로천년왕국으로서그리스도의영적다스림으로보는것이다

97 4) 전천년설 ( 천년기전재림설, 환난후재림설 ) 세상마지막날에죽은성도들이부활하여그리스도와함께천년동안왕노릇한다는설을지지하는사람들중에천년왕국전에그리스도의재림이먼저일어나고재림후에천년왕국이이루어진다고주장하는학설이다. 이학설은예수그리스도의재림과관련한여러사건들의순서에관한견해에따라다시분류되어 역사적전천년설 과 세대주의적전천년설 로대별되고있다. 1 세대주의적전천년설 ( 세대주의적천년기전재림설, 환난전휴거설 ) 천년왕국과관련하여세대주의 (Dispensationalism) 는하나님의계획인인류역사를세대 (Dispensation) 들로나누어취급한다. 여기서 세대 란 인간이하나님의뜻인어떠한구체적계획에대해그들의순종을시험받는일정한시기 를의미한다. 이러한세대주의는인류의역사를 3기로혹은 7기로나누어서이해하려는역사관을가지고있다. 3기로나누는것은삼위일체론에따라서구분하는것이고, 7기로나누는것은천지창조 6일과 7일째안식하심에맞추어서구분하는것이다. 이러한세대주의는다비 (John Nelson Darby) 와스코필드 (Scofield), 그리고미국달라스신학교교수인쉐이퍼 (Lewis Sperry Chafer) 에의해발전되었으며 [ 관주성경 (Reference Bible)] 를통하여세대주의에가장큰영향을끼쳤던스코필드에의하면 7기를다음과같이설명하고있다. 제1기는무죄의시기로에덴동산의시기이며, 제2기는양심의시대로서타락이후노아의홍수의시기까지이며, 제3기는인간통치의시기로노아의홍수로부터아브라함의

98 때까지이며, 제4기는약속의시기로아브라함에서모세까지의시기이며, 제5기는법률의시대로모세때부터예수그리스도까지의시기로구약을 5기로나누고신약을 2기로나누어제6기와 7 기는신약으로구분한다. 제6기는은총의시기로그리스도의초림으로부터재림의때까지이며, 제7기는하나님의나라, 곧천년왕국의시기를말한다. 이세대주의적전천년설은데살로니가전서 4:13절이후의말씀의해석에서그리스도가재림하시는것을공중재림과그리고지상재림의 2단계로보며특히그리스도께서 1단계공중에강림하실때성도들이공중으로끌어올려져서공중에서일정기간동안거하게된다고해석하는데서비롯된다. 이러한해석원리에근거한세대주의적전천년설재림론의내용을요약해보면 i) 그리스도의재림은임박하며어느때든지오실수있다. ii) 그리스도의재림은공중재림과지상강림으로 7년의간격을두고두번일어난다. iii) 그리스도께서공중재림하시면성도들은휴거되어지상에서진행되는환난을피하게된다. iv) 가견적이고물리적인유대인의왕국이천년기에지상에서이루어진다는것이다. 2 역사적전천년설 ( 역사적천년기전재림설, 환난통과설 ) 이학설은그리스도께서재림하신다음하나님의구속사역의최후절정을이룰새하늘과새땅이도래하기전에지상에서그리스도께서왕으로통치하시는의와평화의시대즉천년왕국이있을것을믿는것이다

99 여기서의주장은데살로니가전서 4:13절이후의말씀을해석할때예수그리스도의재림전에모든민족에게복음이전파되고, 적그리스도의출현이있고, 적그리스도에의한대환난그리고배도의일들이발생한다. 또교회는최후의대환난을통과해야하며. 그후그리스도의재림이나타나게되는것으로이때그리스도강림하시기전에죽은성도들과환난의때에목베임을당하여순교한자들이부활하고환난을이기고벗어난성도들이변화되어재림하시는주님을맞이하게된다는것이다. 예수그리스도께서다시오실때에그리스도안에서죽은자들은부활하게되고그때까지살아남아있는성도들은변화를받게될것이다. 그리고이때에두그룹의성도들이구름속으로끌어올라가공중에서주님을영접하게될것인데이것이바로 성경적휴거 라는것이다성경적휴거와예수그리스도의재림은단회적동시사건이다. 그리스도께서강림하심으로적그리스도는죽임을당하고, 그의권세는깨어지고, 그리스도의나라즉천년왕국이이루어지는것이다. 이때에그리스도는전세계를친히다스리시며그의피로구속받은성도들도그와함께천년동안왕노릇하게된다. 천년기가끝난후에무저갱에결박되었던사단이풀려나잠깐동안땅의사방백성을미혹하다가 78) 다시사로잡혀불과유황못에던지우므로영원한멸망을당하게된다. 그때에성도들은하나님의나라를유업으로얻게되는축복을얻게되는것이다. 79) 78) 계 20:7-8 천년이차매사단이그옥에서놓여나와서땅의사방백성곧곡과마곡을미혹하고모아싸움을붙이리니그수가바다모래같으리라 79) 계 21:7-8 이기는자는이것들을유업으로얻으리라나는저의하나님이되고그는내아들이되리라그러나두려워하는자들과믿지아니하는자들과흉악한자들과살인자들과행음자들과술객들과우상숭배자들과모든거짓말하는자

100 이역사적전천년설 ( 역사적천년기전재림설 ) 은초대교회에서부터믿어온것으로오랜역사를가지고있다. 사도시대에이견해는매우지배적인것이었다. 역사적전천년설은성경적인해석에입각한면이나또는한국교계의전통적인재림론의입장에서볼때에주께서환난후에재림하시고재림후에천년왕국이있다고보는견해이다. 사도바울도분명하게이주장을성경에서증거하고있는것을발견할수있다. 데살로니가후서 1:6-10 에서도 너희로환난받게하는자들에게는환난으로갚으시고환난받는너희에게는우리와함께안식으로갚으시는것이하나님의공의시니 이러한증거를볼때바울이증거하고있는것도분명히환난후에주의재림이있음을밝히고있는것이다. 폴리캅은그리스도와더불어통치할장래의전망과성도가세상을심판하리라는사실을언급했으며, 칼빈주의신학자요한하인리히알스테드는학문적체계를갖추어전천년설가르침을부활시켰다. 근세에는프랑스혁명을계기로찰스웨슬레, 왓츠, 벵겔, 랑게, 엘리코트, 트렌취, 알포드, 보나르형제등의학자에의해지지되어왔으며금세기에는훌러신학교의죠지래드에의해발전되었다. 헨드릭슨은주의강림은환난직후곧뒤이어온다고하면서환난을주의강림의한징조로보았다. 루이스벌콥은마 24장 29-31절에서주님의오심을선택받은자들이함께모이게되는주님의강림은대환난이후에즉각적으로뒤따라오는것이라고하였다. 초기의몇세기동안교회의소망은예수그리스도의영광스러운재림에있었지휴거에있었던것이아니다. 왜냐하면주님이재림하시면새하늘과새땅에서의약속이성취되기때문이다. 들은불과유황으로타는못에참예하리니이것이둘째사망이라

101 5) 데살로니가전서 4 장 16 절의의미 주께서호령과천사장의소리와하나님의나팔로친히하늘로좇아강림하시리니그리스도안에서죽은자들이먼저일어나고그후에우리살아남은자도저희와함께구름속으로끌어올려중에서주를영접하게하시리니그리하여우리가항상주와함께있으리라 ( 살전 4:16-17) 16절에서 주께서호령과천사장의소리와하나님의나팔소리로강림하실때그리스도안에서죽은자들이먼저일어나고 라는순서적인면에서죽은자의부활이앞서는것을분명히증거하고있다. 17절에서 살아남은자도저희와함께구름속으로끌어올려공중에서주를영접하게하시리니 이구절에서오늘날예수그리스도의재림에큰논쟁의부분을차지하고있는 휴거 라는단어가등장하게된다. 여기서 구름속으로 란말은구약에서하나님의계시의장엄을표시하는것이다. ( 출 13:21, 왕상 8:10, 시 97:2, 18:11) 그리고 끌어올려 간다는것은초자연적으로될일이니이일이있기전에육신상변화가있을것이다. 80) 성도들이공중에서주를영접하게되는것은먼저성도들에게하나님의방법인초자연적역사를통하여살아있는성도들의변화가일어나고그변화된모습으로강림하시는주를영접하게되는것이다. 성경에서 끌어올려 라는용어가쓰인목적에대하여유의할필요가있다. 그것은 공중에서주를영접하게하기위해서 이다. 이영접은 ( απαντησις ) 하급관청이상급관청관리를영접할때베푸는공식적인환영에대하여묘사할때사용되어지는단어였다. 80) 박윤선, 성경주석바울서신, 영음사, 1977, P

102 그뿐만아니라바울당시에도사람들이고위방문객을영접하기위해도시를벗어나마중나갔다가다시도시로모시고오는관습이었다. 그러므로바울이이구절에서말하려고하는것은부활한자들과변화한자들이하늘로부터강림하시는주님을영접하기위해 마중나가 기쁨으로만난후바로그들은주님과함께돌아오는것이라는점이다. 이점에대하여박형룡박사 81) 는 휴거를가리키는헬라어 하르파죠 는그강조점이그리스도를영접함자체에있는것이며, 결코영접하는장소에있지않다. 따라서공중이라는장소에치중하여거기서일정기간동안내려오지않는다고생각하는것은쓸데없는일이다 라고말했다. 82) (2) 환난을통과해야한다. 성경은아무곳에서도성도들의휴거와부활이대환난전에있으리라는것을긍정하지않는다. 요한계시록 20장을보면대환난끝, 그리스도의영광스러운재림의때에배치된다. 교회가대환난을통과한후에주의재림이있으리라는것을성경이솔직하고적극적으로단언하고있다. 83) 1 요한의증언사도요한은요한계시록 19장하반에서그리스도의나타나심과대환난의종식이묘사되고, 20장처음에성도들과순교자들의부활이진술된것은대환난후재림에대한유력한증언이다. 81) 박형룡박사는총신대학교초대학장으로서 (1942~1962,1969~1972), 일평생역사적개혁주의, 전통칼빈주의, 청교도적장로교주의신학적전통을한곡교회에정착시키기위해혼신의노력을다하였다. 박형룡박사저작전집이있으며그의내세론은전체적으로시종일관 역사적천년기전재림론 임을분명히하였다. 82) 박형룡, 교의신학내세론, 한국기독교교육연구원, 1977, P ) 박형룡, 교의신학내세론, 한국기독교교육연구원, 1977, P

103 2 바울의증언사도바울은주예수께서대환난의주동자인불법의사람을 죽이시고강림하여폐하시리라 고말하여 ( 살후 2:8) 주의재림을대환난끝에배치하였다. 바울은이말씀보다앞서서 환난받는너희에게는우리와함께안식으로갚으시는것이하나님의공의 이기때문에 주예수께서저의능력의천사들과함께하늘로부터불꽃중에나타나실때 가있을것이라고말하여 ( 살후 1:7) 환난후에재림하심을당연한원리로제시하였다. 3 베드로의증언사도베드로는 오직너희가그리스도의고난에참예하는것으로즐거워하라이는그의영광을나타내실때에너희로즐거워하고기뻐하게하려함이라 고말하여 ( 벧전 4:13) 주의재림이환난후에있을것을말하였다. 주님은환란후에재림하시기때문에 ( 마 24:29-30) 주님오실때의종말은대환란의기간이있다. 성도는환란에대한성경적인바른이해를가지고믿음위에굳게서서흔들리지말아야한다. 42 개월, 후삼년반동안작정되어있는환란의기간동안에는하나님의계명과예수믿음을지켜야하는성도의인내가필요한것이다.( 계 14:12) 하나님의나라는환난을이기고벗어난자들이마침내들어가는것이다. 84) 성도들의인내가여기있나니저희는하나님의계명과예수믿음을지키는자니라 ( 계 14:12) 84) 김기숙, 나라이임하옵소서, 쿰란출판사, 2002, P

104 (3) 성도의환란통과에대한성경말씀 1) 성도는적그리스도에게붙여한때와두때와반때를지낸다. 그가장차말로지극히높으신자를대적하며또지극히높으신자의성도를괴롭게할것이며그가또때와법을변개코자할것이며성도는그의손에붙인바되어한때와두때와반때를지내리라 ( 단 7:25) 2) 환란후에택한자를모으신다. 그날환난후에즉시해가어두워지며달이빛을내지아니하며별들이하늘에서떨어지며하늘의권능들이흔들리리라그때에인자의징조가하늘에서보이겠고그때에땅의모든족속들이통곡하며그들이인자가구름을타고능력과큰영광으로오는것을보리라저가큰나팔소리와함께천사들을보내리니저희가그택하신자들을하늘이끝에서저끝까지사방에서모으리라 ( 마 24:29-31) 3) 시험의때를면하게하신다. 네가나의인내의말씀을지켰은즉내가또한너를지키어시험의때를면하게하리니이는장차온세상에임하여땅에거하는자들을시험할때라 ( 계 3:10) 4) 택하신자를위하여그날 ( 환란의날 ) 을감해주신다. 이는그때에큰환난이있겠음이라창세로부터지금까지이런환난이없었고후에도없으리라그날들을감하지아니할것이면모든육체가구원을얻지못할것이나그러나택하신자들을위하여그날들을감하시리라 ( 마 24:21-22) 5) 천국은환란에서나온자들이들어간다. 내가가로되내주여당신이알리이다하니그가나더러이르되이는큰

105 환난에서나오는자들인데어린양의피에그옷을씻어희게하였느니라 ( 계 7:14) 6) 환난중에도성도가이땅에남아있다. 사로잡는자는사로잡힐것이요칼로죽이는자는자기도마땅히칼에죽으리니성도들의인내와믿음이여기있느니라 ( 계 13:10) 저가권세를받아그짐승의우상에게생기를주어그짐승의우상으로말하게하고또짐승의우상에게경배하지아니하는자는몇이든지다죽이게하더라저가모든자곧작은자나큰자나부자나빈궁한자나자유한자나종들로그오른손에나이마에표를받게하고누구든지이표를가진자외에는매매를못하게하니이표는곧짐승의이름이나그이름의수라 ( 계 13:15-17) 7) 성도는적그리스도에의하여생존의위협을받는다. 누구든지이표를가진자외에는매매를못하게하니이표는곧짐승의이름이나그이름의수라 ( 계 13:17) 성도들의인내가여기있나니저희는하나님의계명과예수믿음을지키는자니라 ( 계 14:12) 8) 재림과휴거는단회적사건이다. 주께서호령과천사장의소리와하나님의나팔로친히하늘로좇아강림하시리니그리스도안에서죽은자들이먼저일어나고그후에우리살아남은자도저희와함께구름속으로끌어올려공중에서주를영접하게하시리니그리하여우리가항상주와함께있으리라 ( 살전 4:16-17) 9) 끝까지견디는자가구원을받는다. 그러나끝까지견디는자는구원을얻으리라 ( 마 24:13)

106 10) 두증인의활동기간은성도를위하여일하는전삼년반동안이다. 내가나의두증인에게권세를주리니저희가굵은베옷을입고일천이백육십일을예언하리라 ( 계 11:3) 4. 두려워말라 이에내가넷째짐승의진상을알고자하였으니곧그것은모든짐승과달라서심히무섭고그이는철이요그발톱은놋이며먹고부숴뜨리고나머지는발로밟았으며또그것의머리에는열뿔이있고그외에또다른뿔이나오매세뿔이그앞에빠졌으며그뿔에는눈도있고큰말하는입도있고그모양이동류보다강하여보인것이라내가본즉이뿔이성도들로더불어싸워이기었더니옛적부터항상계신자가와서지극히높으신자의성도를위하여신원하셨고때가이르매성도가나라를얻었더라 ( 단 7:19-22) (1) 두려워말라 하나님은큰환난속에서주의성도들을능력으로보호하시고일천이백육십일을양육하신다. 그하나님이우리와함께하시고그하나님의능력으로보호하심을받는사람들은 너희가물가운데로지날때에내가함께할것이라. 물이너를침몰치못할것이라너희가불가운데행할때에내가함께할것이라. 불이너를태우지못하며불꽃이너를사르지못하리라 는말씀대로반드시이루어질것이다. 하나님이우리와함께하시면우리를쓰러뜨릴자는없다. 하나님의능력으로보호하심을받는주의종들과성도들을짐승적그리스도가결단코쓰러뜨리지못한다. 너희는두려워말라

107 1) 두려워하는자들은패배하고멸망한다. 그러나두려워하는자들과믿지아니하는자들과흉악한자들과살인자들과행음자들과술객들과우상숭배자들과모든거짓말하는자들은불과유황으로타는못에참예하리니이것이둘째사망이라 ( 계 21:8) 2) 믿음의확신을가지고담대히싸워이겨야한다. 이기는자는이것들을유업으로얻으리라나는저의하나님이되고그는내아들이되리라 ( 계 21:7) 두려워말라내가너와함께함이니라놀라지말라나는네하나님이됨이니라내가너를굳세게하리라참으로너를도와주리라참으로나의의로운오른손으로너를붙들리라 ( 사 41:10) (2) 성도는하나님의나라를유업으로얻는다. 하나님께서는우리와함께하시고하나님의능력으로보호하여주시며택한백성들을환난에서건지실뿐만아니라하나님의나라를유업으로주시는것이다. 하나님의은혜의경륜, 주권적인섭리, 하나님의계획하심의이모든과정을다겪은후에성도들이살아계신하나님의능력을힘입어싸워이기고벗어나하나님의나라를유업으로얻을것이다. 성도들이주와함께다스리는하나님의나라가이루어진다. 일곱째천사가나팔을불매하늘에큰음성들이나서가로되세상나라가우리주와그그리스도의나라가되어그가세세토록왕노릇하시리로다하니하나님앞에자기보좌에앉은이십사장로들이엎드려얼굴을대고하나님께경배하여가로되감사하옵나니옛적에도계셨고시방도계신주하나님곧전능하신이여친히큰권능을잡으시고왕노릇하시도다 ( 계 11:15-17)

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109 제 7 장 사도바울의증거 - 불법의사람, 멸망의아들 ( 데살로니가후서 2 장을중심으로 ) 형제들아우리가너희에게구하는것은우리주예수그리스도의강림하심과우리가그앞에모임에관하여혹영으로나혹말로나혹우리에게서받았다하는편지로나주의날이이르렀다고쉬동심하거나두려워하거나하지아니할그것이라누가아무렇게하여도너희가미혹하지말라먼저배도하는일이있고저불법의사람곧멸망의아들이나타나기전에는이르지아니하리니저는대적하는자라범사에일컫는하나님이나숭배함을받는자위에뛰어나자존하여하나님성전에앉아자기를보여하나님이라하느니라내가너희와함께있을때에이일을너희에게말한것을기억하지못하느냐저로하여금저의때에나타나게하려하여막는것을지금도너희가아나니법의비밀이이미활동하였으나지금막는자가있어그중에서옮길때까지하리라그때에불법한자가나타나리니주예수께서그입의기운으로저를죽이시고강림하여나타나심으로폐하시리라 ( 살후 2:1-8) 데살로니가후서는데살로니가전서에이어그리스도의재림을그중심사상으로하였다. 데살로니가전서의경우 4:13-18 에제시된재림문제는이미죽은자와산자간의문제였고, 5:1-11 에는재림의시기문제였으나, 데살로니가후서 2 장에서는주님의재림직전에이루어질사건들의순서이다. 데살로니가교회성도들은유난히재림문제에열성적이었고급기야는주의재림이벌써이루어졌다고하며신앙의탈선행위까지있었기때문에바울은재림의순서를보여준것이다. 85) 85) 이상근, 신약주해살전-디도, 총회교육부, 1986, P

110 그래서데살로니가후서 2 장은서론적으로문제를제기하고 (1-2) 불법의사람의출현 (3-4) 과이를막는자의역사 (5-8) 를밝힌후멸망하는자들을지적한다.(9-12) 1. 쉬동심하지말라 1) 주예수그리스도의강림 은예수그리스도의재림을가리킨다. ( 마 24:3, 27, 37, 39, 살전 1:10, 2:19, 3:3) 바울은주예수그리스도의강림을그의서신에서 20 회사용하고 ( 신약전체에 24 회 ) 데살로니가전후서에 7 회사용하였다. 2) 우리가그앞에모임 은신약에서이곳과히브리서 10:25에사용되었는데 암탉이병아리를모음 같이 ( 마 23:37) 주님의재림때에성도들이주님에게로모임을가리킨다.( 살전 4:13-17, 마 24:31) 3) 동심 은공포의원인임으로누구든지동심만하면키도없고돛도없는배와같아서표류할수밖에없다. 그러므로신자는마음을진리에단단히붙이고거기서떠나지않아야한다. 마태복음 24:6 에서도재림에관한허위선전으로두려워하는일이있다. 영으로나말로나성경으로미혹하는자가있을지라도쉬동심하지말아야한다.( 살후 2:2, 요일 4:1) 그러므로우리믿는자는그리스도의재림에대하여누가말하는것을무조건듣고믿어서는안된다. 86) 성도는바른말씀의진리에서서마음이요동치말아야한다. 86) 김승교, 원어설교 (4), 목회자료사, 1982, P

111 2. 먼저배도하는일이있다. 배도라는말은이곳과사도행전 21:21 에만보이는말씀이다. 배도 ( 아포스타시아 ) 는모반하게한다, 잘못인도한다, 떠난다, 물러간다, 떨어져나간다, 배교자가된다는의미이다. 이것은많은사람들이바른진리에서이탈되어다른교훈에미혹될것을뜻하는것이다. 87) 고전어에서는정치적또는군사적인배반을가리켰고, 유대교에서는이교로타락하는것을가리켰다.( 행 21:21, 수 22:22, 대하 29:19) 여기에서배도는종말에있을복음에서타락하고그들이믿던하나님에게서떠나며그옳은믿음의도리에서반역하여떠나는것을말한다. 그러므로마지막때가되면하나님을대항하여악의세력이출현할때에대대적인배도의역사가있을것인데수많은사람들이믿던옳은도리에서반역하고떠나갈것이다. 역사적배경으로볼때안티오커스 4세 ( 에피파네스 ) 가예루살렘을침범 (B.C 167) 하고유대인들의배교를강요했는데, 안티오커스 4세가말세에나타날적그리스도의그림자인것이다. 말세에나타날이배도는질적으로전무후무하게악독하고양적으로온세계에편만하게될것이다.( 눅 18:8, 마 24:12) 88) 3. 불법의사람곧멸망의아들이나타난다. 바울이적그리스도에대해사용한명칭은 불법의사람 ( 살후 2:3), 불법한자 ( 살후 2:8), 멸망의아들 ( 살후 2:3) 이다. 87) 김승교, 원어설교 (4), 목회자료사, 1982, P ) 박윤선, 성경주석바울서신, 영음사, 1977, P

112 이것은멸망받기로예정되어있는자로서다니엘 7:25 에서때와법을변개코자한 작은뿔 을가리키는데불법의사람적그리스도는기사와이적으로많은사람을미혹한다.( 살후 2:9-10) 89) 그러면누가 불법의사람, 멸망의아들 일까? 이인물을역사상누구라고분명하게지적할수는없다. 그러나분명한것은 4절에서나타난그의역사를볼때 자기를보여하나님이라고하며숭배를강요하는자 가마지막때에예수그리스도의재림전에나타날적그리스도로보는것이타당할것이다. 90) 이와같이그리스도를공공연히대적하는적그리스도가등장하면주님의재림이가까워진것을알수있다. (1) 불법의사람임으로악이극단으로나타나게된다. 불법의사람은종말에나타날신앙의대적자로다니엘서의배경아래 ( 단 7:25, 11:36-39) 그리스도께서예언하신 멸망의가증한것 ( 마 24:15) 요한일서 2:18 의 적그리스도 와동일시된다. 멸망의아들 은 불법의사람 과동일시하는데전자는그의성격을후자는그의종국을표시하는이름들이다. 91) 여기에불법의사람이라고했으니한개인이고어떤단체나제도가아니다. 92) (2) 하나님의성전에앉아자기를보여하나님이라하며숭배를강요하고성도들을대적한다. ( 살후 2:4) 하나님성전에앉아하나님의교회에서주로자처하고하나님이가지실주권을취한다. 여기하나님의성전은예루살렘성전을의미하며미래의적그리스도의행동을밝힌것이다. 93) 89) 한국개혁주의신행협회, 신학사전, 성광문화사, 1981, P ) 서용석, 철장으로용을찌르신예수, 크리프트, 2005, P ) 이상근, 신약주해살전 - 디도, 총회교육부, 1986, P ) 박윤선, 성경주석바울서신, 영음사, 1977, P

113 수리아왕안티오커스 4세 ( 에피파네스 ) 가 (B.C ) 애굽전쟁에서실패하고귀로에예루살렘에들려패전의분풀이를유대인에게가하여유대교의전무후무한박해자가되었다. 그는번제단위에이방신에바치는제단을세우고안식일에강제노동을시키며돼지피로성전을더럽혔다. 이때마카비독립운동이일어나수리아군을격퇴하고더럽혀진성전을숙청한것이수전절 ( 요 10:22) 의기원이된것이다. 역사적으로안티오커스 4세 ( 에피파네스 ) 외에도로마의갈리귤라황제 (AD 37-41) 가예루살렘성전에그의상을세우려한일이있었다. 이들은종말에나타날마지막적그리스도의그림자들이다. (3) 저희때에나타나게된다. 하나님의경륜에따라나타나도록된것이기때문에그나타날시기가있고그시기가오기전에는못나타난다. 사단은그의활동할때가있고멸망할때가있다.( 마 8:9) 사단의화신격인불법의사람이나타날때가있다. 저가미리나타날수록그만큼인간계에는앙화가되므로그자신의때외에는나타나지못하게성령께서막으시는것이다. 저희때가되면나타나역사하므로인간계에는최악의상태로빠지는것이다. 94) 악한자적그리스도가나타나는그방법이있다. 악한자의임함은사단의역사를따라모든능력과표적과거짓기적과불의의모든속임으로멸망하는자들에게임하리니이는저희가진리의사랑을받지아니하여구원함을얻지못함이니라 ( 살후 2:9-10) 93) 이상근, 신약주해살전 - 디도, 총회교육부, 1986, P ) 이상근, 신약주해살전 - 디도, 총회교육부, 1986, P

114 1) 사단의역사를따라나타난다. 적그리스도의임함은사탄의의지와계획에의해서반드시출현할것이다. 2) 모든능력과표적과거짓기적으로나타난다. 데살로니가후서 2:9 에 악한자의임함은사단의역사를따라모든능력과표적과거짓기적과불의의모든속임으로멸망하는자들에게임하리니 라는말씀처럼거짓된모든능력과, 거짓된표적과, 거짓된기적으로갑자기일어나는경이롭고이상한일들을보여줄것이다. 거짓기적을이상히여기지말아야할것이다. 3) 불의와모든속임으로나타난다. 속임 ( 아파테 ) 은쾌락, 유쾌, 정욕, 육욕을뜻하므로적그리스도의본질은속임과허위와정욕으로가득차있는것을알수있다. 95) (4) 멸망으로들어갈자 불법의사람곧멸망의아들적그리스도는예수님께서재림하시는날, 주예수님의입의기운으로저를죽이실것이니멸망으로들어가게된다. 입의기운은신약에서이곳에만보이는표현으로이사야 11:4에는 그입의막대기로세상을치며입술의기운으로악인을죽일것이며 라했고 ( 욥 4:8,9), 요한계시록 19:15,21에는 입에서검 이나와원수를죽인다고하였다. 그러므로그입의기운으로불법한자를멸하신다. 주의말씀으로그불법의사람을죽이신다는말씀이다.( 사 11:4, 계 19:21) 95) 김승교, 원어설교 (4), 목회자료사, 1982, P

115 제 8 장 사도요한의증거 - 짐승 ( 요한계시록 13 장과 17 장을중심으로 ) 사도요한은예수님께로부터친히듣고배운제자이며마가복음 13:3 에보면직접질문자가되어예수님의종말관을배웠고요한계시록 4:1 에하늘의열린문을통해천국의보좌앞에서주님으로부터 이후에마땅히될일 을보고와서요한계시록을기록하였다.( 계 1:19) 그러므로네본것과이제있는일과장차될일을기록하라 ( 계 1:19) 요한계시록의중심내용은사도요한의본것과이제있는일과이후에마땅히될일이다. 특히이후에마땅히될일은 일곱인 ( 계 6:1-17), 일곱나팔 ( 계 8:1-11:19), 일곱대접 ( 계 16:1-21), 바벨론의멸망 ( 계 17:1-18:24), 아마겟돈전쟁과예수님의재림 ( 계 19:1-21), 하나님의나라 ( 계 20:1-22:21) 로구성되었다. 특별히, 하나님께서아들예수그리스도를세상에보내신것처럼, 마귀는짐승곧사탄의화신인마귀의아들적그리스도를세상에보내어하나님을대적하는마지막싸움을하게한다. 96) 96) 박계형, 이후에마땅히될일, 보이스사, 2001, p

116 1. 짐승 (1) - 요한계시록 13 장에서 요한계시록 13 장은사단 ( 붉은용 ) 의시킴을받아나타난짐승곧적그리스도의활동과그앞에서일하는거짓선지자의유혹에대하여말한다. 바다에서나오는짐승과땅에서올라오는짐승의이두짐승은용과더불어마귀의삼위일체라불린다. 두짐승은마귀의부하로서교회를핍박한다. (1) 바다에서나오는짐승 바다에서나오는요한계시록 13 장의짐승이란무슨내용일까? 적그리스도로상징되는짐승에대한성경주석가들의견해를먼저살펴본다. 박윤선박사는 계시록 13:3의적그리스도의나라는계시록 17:10의제 7 왕국인듯하다. 죽게되었던상처가나으매 라는것은그나라가망하다가재흥한제 8 왕국이다. 그것이망할뻔했다가다시일어난것은그리스도께서죽으셨다가다시살아나신위대한사실에대한거짓모방이다. 과연이최종의적그리스도나라는사단으로말미암아보냄을받은자니, 그것은죄악이화육한것같은극히가증한것이다 라고하였다. 97) 요한계시록 11:7 의주석에서는 짐승이무저갱에서올라오는데이는짐승의소속을말하는것으로짐승은무저갱에속하였으며지옥적인잔인무도한자라는의미이다. 또이짐승은적그리스도나라를의미하는데이것은옛날부터여러번일어났다멸망했다. 97) 박윤선, 성경주석계시록, 영음사, 1978, p

117 예컨대애굽, 바벨론, 헬라등이다. 본절이말하는 짐승, 곧적그리스도나라의절정적출현기간은 7년기간의후반부이다 라고하였다. 98) 강병도박사는 계시록 11:7 에서 짐승 이본서에서제일처음등장하는데이짐승이요한계시록 13 장과 17 장에언급된짐승임을암시한다. 짐승 의기원은다니엘 7 장에기록되어있다. 다니엘서에의하면제국을상징하는네마리의짐승중에서다른작은뿔하나가나와하나님의백성을대적하고세상에환난을초래한다.( 단 7:1-25) 이짐승은이스라엘백성들로하나님을섬기지못하게하였던 안티오커스에피파네스 (Antiochus Epiphanes) 를지칭하였으나궁극적으로는하나님을대적하는종말론적적그리스도를가리킨다. 이적그리스도가무저갱으로부터올라온다는것은그근원이사탄이며하나님을대적하고사람들로하여금그리스도로부터돌아서게하며멸망당하도록하는존재임을시사한다.( 계 9:1-11, 17:8) 99) 요한계시록 13:1의바다에서올라온짐승에대하여는 이환상은요한계시록 17:9-13과다니엘 7 장을배경으로한다. 다니엘서에서나오는짐승들은역사상일어났던지상의제국들을가리키고있으며그각각의나라들은모두적그리스도적인정부들로서하나님을대적하는세력들이었다. 이러한사실을미루어보아 바다 는모든나라들과정부를총칭한것으로볼수있다. 이러한배경에서본다면본절의짐승은당시교회를핍박하던로마제국을가리키는것으로볼수있으며인류역사상정치제도를통해교회와성도를핍박하는모든악의세력을포함하는것으로볼수있다 라고하였다. 100) 98) 박윤선, 성경주석요한계시록, 영음사, 1978, p, ) 강병도, 호크마주석, 계시록, 기독지혜사, 1993, p

118 이상근박사는 계시록 13장주해에서, 첫째는바다에서나오는짐승으로, 일곱머리와열뿔을가진그모양은용과흡사하다. 즉, 용의권력을대행하여외부에서교회를위압하고핍박하는세상의권력을상징하는것이다. 하늘에서패배하고추방된용은지상에서최후적도전을교회에가하기위해그의군세를동원하는것이다. 이환상은다니엘 7 장의배경과요한계시록 17:9-13 의해설에서이해되어야할것이다. 다니엘의환상은네짐승으로보여진인간역사를그린것이다. 즉바벨론, 메대 바사, 헬라, 로마의 4 대제국의흥망성쇠를겪은후의메시야왕국의건설을가리키는것이다. 이중로마는 영원한로마 의이름그대로그리스도의재림때까지지속할지상권력을가리킨다. 분문의환상은바로그 넷째짐승 ( 단 7:7, 25) 을묘사한것으로본다. 101) 계시록 11:7에서주해하기를, 무저갱으로부터올라오는이짐승은바로적그리스도를가리킨다고본다. 그는대환난기의그후반기를가장무서운환난으로만드는것이다 라고하였다. 102) 윌리엄헨드릭슨박사는 요한계시록 13 장은용이교회를공격하는데사용하는동인 ( 動因 ), 즉수단혹은도구를보여준다. 첫째짐승은바다에서올라오는데이는사탄의손이요, 이땅의나라들과그나라의정부를통하여작용하는사탄의핍박의권능을나타낸다. 일곱머리중하나가치명적인부상을입었으나그상처는고침을 100) 강병도, 호크마주석, 계시록, 기독지혜사, 1993, p, ) 이상근, 신약주해요한계시록, 총회교육부, 1986, P ) 이상근, 신약주해요한계시록, 총회교육부, 1986, P

119 받았다. 이구절의올바른해석을위해서일곱머리는역사상계속해서발생한적그리스도의나라들을상징한다는것을명심해야한다. 또일곱왕이라다섯은망하였고하나는있고다른이는아직이르지아니하였으나이르면반드시잠간동안계속하리라 ( 계 17:10) 요한이말한바, 그머리는당시의로마를나타낸것이다. 로마는사탄의사주를받은교회의핍박자로등장하고, 사도요한의당시세상은로마를숭배하였고황제를경배하였다. 또권세를받아성도들과싸워이기게되고각족속과백성과방언과나라를다스리는권세를받으니 ( 계 13:7) 저희가그증거를마칠때에무저갱으로부터올라오는짐승이저희로더불어전쟁을일으켜저희를이기고저희를죽일터인즉 ( 계 11:7) 그리스도재림직전에있을이런무서운상황속에서도그이름이어린양의생명책에영원전부터기록된성도들이이땅에있게될것이다. 네가본짐승은전에있었다가시방없으나장차무저갱으로부터올라와멸망으로들어갈자니땅에거하는자들로서창세이후로생명책에녹명되지못한자들이이전에있었다가시방없으나장차나올짐승을보고기이히여기리라 ( 계 17:8) 적그리스도가성도들의육체는죽일수있을지언정영혼은죽일수없다. 성도들이극심한환난중에도인내함으로기다리는것은, 모든것이하나님의섭리가운데포함되어있고하나님께서친히보복해주실것을알기때문이다. 이것을아는성도들은인내하게될것이며믿음안에서참고이겨낼것이다. 둘째짐승은첫째짐승의우상에게말하도록만든다

120 드디어사람들은무지와미신에혹하여이짐승의우상이정말로말하는줄믿게된다. 그리고또, 둘째짐승은첫째짐승의우상을경배치않는자는그수효를불문하고다죽이도록한다. 그리고모든자들에게그오른손에나이마에짐승의표를받도록명령한다. 이표를받기를거부한자들은배척을당하게된다. 고하였다. 103) 윌밍턴종합성경연구 에서는 - 버논맥기박사는그의저서인계시록을통한계시에서 (Reveling Through Revelation, p. 19.) 설명하기를, 적그리스도는이방인일것으로믿는사람들이있다. 왜냐하면그는바다로부터오는데, 바다는흔히이방인과무신론자의나라를상징하기때문이다 라고하였다. - 팀라헤이 (Tim LaHaye) 박사는적그리스도의국적에관하여설명하기를, 요한계시록 13:1 을보면그가바다에서나온다고한다. 그렇다면이것은지중해주변사람들의바다를의미하는것이다. 여기서보면그는이방인의한사람이될것이다. 또한다니엘 9:26 을보면그는앞으로올백성의왕이라하였으니그는예루살렘을멸망시킨민족의왕이될것이다. 역사적으로볼때그것은로마제국이므로그는확실히로마인이되어야할것이다. 라고하였다. - 그는환난중에생기게될 10개국연합세력가운데서나올것이다. 부활한로마제국은이스라엘에환난을몰고온일곱이방세력가운데마지막세력이다. - 그는이스라엘과 7 년조약을맺지만 3 년반후에그것을파기한다.( 단 9:27) - 그는이스라엘전체를파괴시키려고시도한다.( 계 12장 ) 103) 헨드릭슨주석요한계시록, 아가페출판사, 1989, p

121 - 그는스스로하나님의자리에앉는다. - 그는잠시온나라를다스린다. - 그는아마겟돈전쟁에서주예수그리스도에의하여완전히격파된다. - 그는지옥불에던져지게된다. 104) 옥스퍼드원어성경대전 에서는 계시록 13 장의내용은예수님의재림직전말세의대환난을보여주는기사로말세의환난을재조명하는내용이다. 본장은바다와땅에서나온두짐승에초점을맞추어후삼년반의환난에대해언급한다. 이짐승은다니엘 7:3 과밀접한관계를가진다. 큰짐승넷이바다에서나왔는데그모양이각각다르니 거기서등장하는큰짐승넷은각각바벨론, 메대바사, 헬라, 로마를상징한다. 그런의미에서본문에언급된이짐승은요한이활동하던당시세계를지배하는막강한힘을가졌던대제국로마의정치권력을상징한다고볼수있다. 그러나본문이그리스도의재림과관계된미래의예언이란점에서볼때그리스도의재림직전에이세상의세력들을규합하여하나님을대적하기위해일어날적그리스도또는그세력으로보는것이타당하다 고하였다. 105) 요한계시록 13 장에등장하는바다에서나오는짐승은세상마지막때에로마에서나오는사탄의종적그리스도다. (2) 짐승이바다에서나왔다. ( 계 13:1) 바다에서나오는짐승이일곱머리와열뿔을가진모양은용과흡사하다.( 계 12:3) 104) H.L 윌밍턴, 윌밍턴종합성경연구, p ) 옥스퍼드원어성경대전, 요한계시록, p

122 짐승은용의권력을대행하여세상권력으로외부에서교회를핍박하고, 땅에서올라오는짐승인거짓선지자는내부에서거짓교리로진리를말살시켜교회를부패시킨다. 하늘에서패배하고추방된용, 사단은지상에서최후의도전을교회에가하기위해그의군세를동원한다. 여기나오는바다, 물은많은열국을가리킨다.( 계 12:15, 17:15) 많은물 은바다를말한다. 또한계 17:15 의 음녀의앉은물 은백성과무리와열국과방언들곧세상을말한다.( 계 17:15) 구약성경에서 백성들 을뜻하는상징으로 물들 을사용하였다. 106) 바다는세계각국을총칭하는상징이다. 이짐승은열강의힘을배경으로지상권력을가진세상의나라들가운데서나올것을의미한다. 이짐승은로마의그림자된미래의인물로서주님이말씀하신 멸망의가증한것 ( 마 24:15) 종말적인마지막적그리스도를가리킨다. 107) 다니엘의환상은네짐승으로보여진인간역사를그린것이다. 즉바벨론, 메대바사, 헬라, 로마의 4 대제국의흥망성쇠를겪은후의메시야왕국의건설을가리키는것이다. 이중로마는 영원한로마 의이름그대로그리스도의재림때까지지속될지상권력을가리킨다. 본문의짐승은바로다니엘이말한그 넷째짐승 ( 단 7:7, 25) 이다. 여기요한계시록 13 장에묘사된짐승은다니엘 7 장에기록된네짐승의혼합체로서이세상말기에나타날적그리스도왕국의절정이다. 이괴이한적그리스도왕국을짐승으로상징하는이유는이괴이한왕국이짐승처럼무지하게인류를착취하며세계를황폐하게만들것이기때문이다. 108) 106) 원어연구해설요한계시록, 벧엘성서간행사, 1986, p ) 이상근, 신약주해요한계시록, 총회교육부, 1986, P

123 (3) 뿔이열이고머리가일곱인짐승 ( 계 13:1) < 짐승의생김새 > * 뿔 = 10 개 = 열면류관을썼음 * 머리 = 7 개 = 참람된이름들이있음 * 표범과비슷, 발은곰의발, 입은사자의입과같음 * 7 머리 10 뿔가진짐승 ( 계 17:3, 7, 8-12) 머리는산곧나라를말한다.( 계 17:9) 뿔은왕을말한다.( 계 17:12, 단 7:24) * 7 머리와 10 뿔은 나라 와 왕 을말한다. ( 계 17:9-10, 단 7:17, 단 7:24) 이짐승과그열뿔일곱머리에대하여는요한계시록 7 장 9-13 이해설한다. 머리는산곧나라를말하고 ( 슥 4:7) 뿔은왕을말한다.( 계 17:12, 단 7:24) 그래서일곱머리는일곱산또는일곱왕이요, 열뿔은열왕이다.( 계 17:9-10) 지혜있는뜻이여기있으니그일곱머리는여자가앉은일곱산이요또일곱왕이라다섯은망하였고하나는있고다른이는아직이르지아니하였으나이르면반드시잠간동안계속하리라 ( 계 17:9-10) 요한의시대에벌써지나간다섯왕국은애굽, 앗수르, 바벨론, 메대바사, 헬라이고시방 ( 요한의때 ) 있는것은로마요아직이르지아니한것은일시패전하여망했다가재흥할국가인데 ( 계 13:3) 오늘날의재흥하는신로마가된다. 열뿔은열나라열왕인데적그리스도를맹주로삼는다. 109) (4) 용의능력과보좌와권세를받은짐승 ( 계 13:2) 용은하나님을대항하는원수로마귀라고도하고또는옛뱀이라고도불린다.( 계 12:9, 20:2) 108) 박윤선, 성경주석계시록, 영음사, 1978, P ) 박윤선, 성경주석계시록, 영음사, 1978, P

124 요한계시록 12:3 에서붉은용이라함은불같은파괴의정신을가졌음을가리킨다. 110) 용은, 마귀요뱀이며사단이다.( 계 12:9, 20:2) 사단은짐승인적그리스도에게능력과보좌와권세를주었다. 이는짐승이용의하수인인것을분명히드러내는것이다. 창조주하나님이어린양예수그리스도에게능력과보좌와권세를이양하신것을모방하여용이짐승에게능력과보좌와권세를넘겨준것이다. 사단은어떤자인가? 1 인류의시조를타락시킨자 ( 창세기 3 장, 고후 11:3-4) 사단의간계에미혹을받은아담과하와는하나님께범죄하고말았다. 심히좋았던그세계는파괴되고말았다. 심히좋았던세계와그가운데있는만물을다스리고지키는존귀한사명과큰권세와영광은마귀에게넘겨진바되었다. 111) 2 욕심을품은자, 처음부터살인자, 거짓말쟁이 ( 요 8:44) 3 복음을변질시키며성도를타락케하는자 ( 갈 1:6-10) 4 온천하를꾀는자 ( 계 12:9) 5 온천하임금들을꾀어전쟁을일으키는자 ( 계 16:14) 6 만국을미혹하는자 ( 계 20:2,3) 7 사방백성을충동시켜성도와싸우게하는자 ( 계 20:8-9) 8 용은죽임을당한다.( 사27:1) 하나님은용을찌르시고 ( 사 51:9) 용의머리를깨뜨리시며 ( 시 74:14, 89:10) 마침내용을죽이신다. 112) 110) 이상근, 신약주해요한계시록, 총회교육부, 1986, p ) 이루리선교회, 마귀의궤계, 크리프트, 1993, P ) 김성수, 하나님의복음, 크리프트, 1997, P

125 그날에여호와께서그견고하고크고강한칼로날랜뱀리워야단곧꼬불꼬불한뱀리워야단을벌하시며바다에있는용을죽이시리라 ( 사 27:1) 또저희를미혹하는마귀가불과유황못에던지우니거기는그짐승과거짓선지자도있어세세토록밤낮괴로움을받으리라 ( 계 20:10) (5) 표범과비슷하고곰의발같고사자의입같은짐승 ( 계 13:2) 다니엘 7:3-6 의세짐승이배경이다. 표범은빠른속력을, 곰의발은미련한힘을, 사자의입은용맹스런공격을표시한다. 다니엘의환상에서는바벨론의무적의용맹성과메대바사의힘과, 헬라알렉산더대왕의빠른정복을가리켰다. 본문의짐승은이세가지특징을종합하고있으므로더욱무서운권력을뜻한다. 다니엘의넷째짐승인로마의권력이그랬다. 이는장차올적그리스도의권력의무서움인것이다. 113) (6) 상하여죽게된머리에서나오는적그리스도 ( 계 13:3) 머리하나가상하여죽게된것같았는데그상했던머리는그나라가망할뻔했다가재흥한것을말한다. 이것역시짐승이어린양예수그리스도께서일찍죽임을당하신것에대한모방이다. 계시록 13:3에서짐승의머리가누구에의해서치명적인상처를입었는지는구체적으로드러나지않고있으나이것은창세기 3:15의 여자의후손은네머리를상하게할것이요 라는말씀과같이병행된다. 사탄의세력들은이미예수그리스도의성육신과생애, 십자가와부활, 승천을통해서치명적인상처를입은것이다. ( 계12:5,7,8) 113) 이상근, 신약주해요한계시록, 총회교육부, 1986, P

126 그러나그상처가 나았다 고묘사된것은불과유황못에영구히던져지기전에그들에게마지막발악이허용된사실을나타낸것일뿐이다. 114) 마지막적그리스도의나라는망했다가재흥한, 과거의역사상에있었던나라에서다시일어난다. 115) (7) 온땅이이상히여겨따르는짐승 ( 계 13:3) 망할뻔했다가재흥한나라이기때문에온세상이놀라고두려워하며열심으로따르는기이한짐승이다. 그리스도께서죽으셨다가다시살아나신위대한사실에대한거짓모방이다. 최후의적그리스도는사단으로부터보냄받은자니죄악이화육한것같은극히가증한것이다. 이적그리스도는사단으로부터능력과보좌와권세를받았다. (8) 누가이짐승과같으뇨 ( 계 13:4) 여호와하나님께바치는송가를모방한것이다.( 출 15:11, 시 35:10, 89:6, 113:5, 사 40:25, 46:5, 렘 49:19, 미 7:18) 즉사단과그의지상의권력자짐승인적그리스도는하나님을대신하여경배와찬미를받는다. 이것은말세의비극적인상황이다. 적그리스도의권력을신격화하고있음을알게된다. 이는말세에있을적그리스도에대한숭배를가리킨다. 이것이그의참람된신분인것이다. 죽게되었다가재생하므로전세계의인기는그에게집중된것이다. 114) 서용석, 철장으로용을찌르신예수, 크리프트, 2005, P ) 박윤선, 성경주석계시록, 영음사, 1978, P

127 (9) 큰말을하고참람된말을하는짐승 ( 계 13:5) 자칭하나님이라하는참람된태도를취한다. 내가그뿔을유심히보는중다른작은뿔이그사이에서나더니먼저뿔중에셋이그앞에뿌리까지뽑혔으며이작은뿔에는사람의눈같은눈이있고또입이있어큰말을하였느니라 ( 단 7:8) 또그것의머리에는열뿔이있고그외에또다른뿔이나오매세뿔이그앞에빠졌으며그뿔에는눈도있고큰말하는입도있고그모양이동류보다강하여보인것이라 ( 단 7:20) 그가장차말로지극히높으신자를대적하며또지극히높으신자의성도를괴롭게할것이며그가또때와법을변개코자할것이며성도는그의손에붙인바되어한때와두때와반때를지내리라 ( 단 7:25) 이왕이자기뜻대로행하며스스로높여모든신보다크다하며비상한말로신들의신을대적하며형통하기를분노하심이쉴때까지하리니이는그작정된일이반드시이룰것임이니라 ( 단 11:36) " 저는대적하는자라범사에일컫는하나님이나숭배함을받는자위에뛰어나자존하여하나님성전에앉아자기를보여하나님이라하느니라 " ( 살후 2:4) 작은뿔로표시된적그리스도가대언장담을하고하나님께대하여훼방하는것이다. 사람에대하여큰말을하고하나님께대하여참람된망언을한다. (10) 마흔두달을역사하는짐승 ( 계 13:5) 마흔두달은다니엘 9 장 27 절의후반부를가리킨다. 짐승의일하는기간은 42 개월, 즉후 3 년반의기간에해당한다. ( 계 12:13) 각족속과백성과방언과나라를다스리는권세를받으니종말적세계지배의권력이짐승의지배하에들어갈것을뜻한다

128 (11) 하나님을훼방하는짐승 ( 계 13:6) 적그리스도는언제나하늘에거하시는지극히높으신하나님을멸시하며교회를핍박한다. 유대인은제 3 계명에의하여하나님의이름을함부로쓰는것도부르는것도엄격히금지했다. 하나님의이름을훼방하는자는누구를막론하고회중이돌로쳐죽였던것이다.( 레 24:16) 그러나적그리스도는하나님을멸시하고그이름을모독하며훼방한다. 그리고하나님의성도들과교회를훼방한다. (12) 성도들과싸워이기는짐승 ( 계 13:7) " 또권세를받아성도들과싸워이기게되고각족속과백성과방언과나라를다스리는권세를받으니죽임을당한어린양의생명책에창세이후로녹명되지못하고이땅에사는자들은다짐승에게경배하리라누구든지귀가있거든들을찌어다 " ( 계 13:7-9) 마지막적그리스도는성도들을박해하며일시동안승리한다. 이때에성도는반드시수난할처지에있다. ( 요한계시록 11:7-10) 116) " 저희가그증거를마칠때에무저갱으로부터올라오는짐승이저희로더불어전쟁을일으켜저희를이기고저희를죽일터인즉저희시체가큰성길에있으리니그성은영적으로하면소돔이라고도하고애굽이라고도하니곧저희주께서십자가에못박히신곳이니라백성들과족속과방언과나라중에서사람들이그시체를사흘반동안을목도하며무덤에장사하지못하게하리로다이두선지자가땅에거하는자들을괴롭게한고로땅에거하는자들이저희의죽음을즐거워하고기뻐하여서로예물을보내리라하더라 " ( 계 11:7-10) 116) 박윤선, 성경주석계시록, 영음사, 1978, P

129 이말씀은다니엘 7:21-22 이그배경이된다. 교회가사단에게궁극적으로승리하는것이지만일시적으로는사단의수족인짐승이교회를능가하고제압하는것이다. 그것은역사적으로여러번나타난사실이고종말에또한번허용될사실이다. 그래서용의권세를받은짐승적그리스도가성도들과싸워이기지만그짐승의권력은일시적이요성도는일시적으로환난을당하게되는것이다. " 내가본즉이뿔이성도들로더불어싸워이기었더니옛적부터항상계신자가와서지극히높으신자의성도를위하여신원하셨고때가이르매성도가나라를얻었더라 " ( 단 7:21-22) (13) 온세상의경배를받는짐승 ( 계 13:8) 이경배행위는단순한외형만으로의배례가아니고그대상을신으로여기는종교적경배를뜻한다. 어린양의생명책에창세이후로녹명되지못한자들은적그리스도짐승에게경배한다. 생명책에녹명된자는하나님의택한백성을가리키는데어린양의생명책에녹명된자만이마지막적그리스도의핍박을이긴다. 하나님의택함받은백성은 1 하나님이그들로하여금이기도록도와주심으로이기고 2 그들자신이택함받은줄을알기때문에이길만한든든한마음을가짐으로이긴다. (14) 거짓선지자에게권세를주는짐승 ( 계 13:12) 거짓선지자는짐승의권세를받고양의옷을입은 ( 마 7:15) 새끼양같이 ( 계 13:11) 나타나용처럼말을하게된다. " 거짓선지자들을삼가라양의옷을입고너희에게나아오나속에는노략질하는이리라 " ( 마 7:15)

130 " 내가보매또다른짐승이땅에서올라오니새끼양같이두뿔이있고용처럼말하더라 " ( 계 13:11) 새끼양 은그리스도를가리키고 ( 계 5:6) 말 은사탄의내심을표현한다.( 마 15:18) 그는그리스도의모양으로나아오나속은사단이고양의옷을입고나오는이리인것이다.( 마 7:15) 117) " 내가또보니보좌와네생물과장로들사이에어린양이섰는데일찍죽임을당한것같더라일곱뿔과일곱눈이있으니이눈은온땅에보내심을입은하나님의일곱영이더라 " ( 계 5:6) " 입에서나오는것들은마음에서나오나니이것이야말로사람을더럽게하느니라 " ( 마 15:18) 거짓선지자가이적과능력을행하고그능력으로성도들을억압하고미혹할것이다. 거짓선지자도참선지자처럼능력을행한다.( 막 13:22, 살후 2:9-10) " 거짓그리스도들과거짓선지자들이일어나서이적과기사를행하여할수만있으면택하신백성을미혹케하려하리라 " ( 막 13:22) " 악한자의임함은사단의역사를따라모든능력과표적과거짓기적과불의의모든속임으로멸망하는자들에게임하리니이는저희가진리의사랑을받지아니하여구원함을얻지못함이니라 " ( 살후 2:9-10) 엘리야를모방하여하늘에서불이내려오게도하며 ( 왕상 18:38, 왕하 1:10, 살후 2:9-12) 사람들에게이적으로미혹한다. " 이에여호와의불이내려서번제물과나무와돌과흙을태우고또도랑의물을핥은지라 " ( 왕상 18:38) " 엘리야가오십부장에게대답하여가로되내가만일하나님의사람이면불이하늘에서내려와서너와너의오십인을사를찌로다하매불이곧하늘에서내려와서저와그오십인을살랐더라 ' ( 왕하 1:10) 117) 이상근, 신약주해요한계시록, 총회교육부, 1986, P

131 " 악한자의임함은사단의역사를따라모든능력과표적과거짓기적과불의의모든속임으로멸망하는자들에게임하리니이는저희가진리의사랑을받지아니하여구원함을얻지못함이니라이러므로하나님이유혹을저의가운데역사하게하사거짓것을믿게하심은진리를믿지않고불의를좋아하는모든자로심판을받게하려하심이니라 " ( 살후 2:9-12) (15) 짐승의우상에게경배하게하는짐승 ( 계 13:15) 짐승에게권세를받은거짓선지자의기적적권능은절정에달하여하나님까지모방한다. 적그리스도인짐승의우상을만들고그우상에게생기를주어말하게하는것이다. 물론로봇을만들어기계적으로소리를내게하는것일지모르지만사단에게받은이권능으로우상을만들어사람들이짐승의우상에게경배하게강요한다. 그우상에게경배하지않는자는폭력을써서다죽인다. 이궁극적인장면에가서온세계는하나님께경배하거나우상에게경배하거나의양자택일의자리에놓이게된다. (16) 오른손이나이마에표를받게하는짐승 ( 계 13:16) 오른손은일하는손, 활동을뜻하고이마는사람의신분을상징한다. 성도들이하나님의인을받는것과대조를이룬다. " 가로되우리가우리하나님의종들의이마에인치기까지땅이나바다나나무나해하지말라하더라 " ( 계 7:3) " 또내가보니보라어린양이시온산에섰고그와함께십사만사천이섰는데그이마에어린양의이름과그아버지의이름을쓴것이있도다 " ( 계 14:1) 적그리스도의표는, 1 로마황제의휘장 2 유대인의옷에찼던경찰 3 신명

132 기 6:8의손목에맨기호와미간에붙인표 4 노예들이받은상전의표지 5 병졸들이장수의표지를받은일등의배경을생각할수있다. 누구든지이표를받지않으면매매를못하게하니적그리스도의통제법에부합하지아니하는자는무슨사업이나활동을못하고생존권과인권을상실하게된다. 사도요한당시에이런핍박은없었으나핍박을피해카타콤에들어간성도들은실제로생활의위협을받았다. 종말에는문자적으로이런사실이일어난다. 118) (17) 어린양으로더불어싸우는짐승 ( 계 16:12-16) 적그리스도의나라와그맹방들은싸움을즐기는나라인데그나라들이복음을반항하는전쟁인아마겟돈전쟁을일으킨결과이세상은아주무너진다.( 계 19:19-21) " 또여섯째가그대접을큰강유브라데에쏟으매강물이말라서동방에서오는왕들의길이예비되더라또내가보매개구리같은세더러운영이용의입과짐승의입과거짓선지자의입에서나오니저희는귀신의영이라이적을행하여온천하임금들에게가서하나님곧전능하신이의큰날에전쟁을위하여그들을모으더라보라내가도적같이오리니누구든지깨어자기옷을지켜벌거벗고다니지아니하며자기의부끄러움을보이지아니하는자가복이있도다세영이히브리음으로아마겟돈이라하는곳으로왕들을모으더라 ( 계 16:12-16) 또내가보매그짐승과땅의임금들과그군대들이모여그말탄자와그의군대로더불어전쟁을일으키다가짐승이잡히고그앞에서이적을행하던거짓선지자도함께잡혔으니이는짐승의표를받고그의우상에게경배하던자들을이적으로미혹하던자라이둘이산채로유황불붙는못에던지우고그나머지는말탄자의입으로나오는검에죽으매모든새가그고기로배불리우더라 " ( 계 19:19-21) 118) 이상근, 신약주해요한계시록, 총회교육부, 1986, P

133 (18) 사로잡히고멸망으로들어갈짐승 ( 계 19:20) 성도를사로잡는적그리스도는마침내그리스도에게사로잡혀 ( 계 13:10, 19:20,21) 영원한지옥불에던져진다.( 계 19:20) " 네가본짐승은전에있었다가시방없으나장차무저갱으로부터올라와멸망으로들어갈자니땅에거하는자들로서창세이후로생명책에녹명되지못한자들이이전에있었다가시방없으나장차나올짐승을보고기이히여기리라 " ( 계 17:8) " 사로잡는자는사로잡힐것이요칼로죽이는자는자기도마땅히칼에죽으리니성도들의인내와믿음이여기있느니라 " ( 계 13:10) " 짐승이잡히고그앞에서이적을행하던거짓선지자도함께잡혔으니이는짐승의표를받고그의우상에게경배하던자들을이적으로미혹하던자라이둘이산채로유황불붙는못에던지우고그나머지는말탄자의입으로나오는검에죽으매모든새가그고기로배불리우더라 " ( 계 19:20-21) < 다니엘 7 장과계시록 13 장의짐승비교 > 작은뿔 ( 다니엘 7 장 ) 처음 짐승 ( 계시록 13 장 ) 1. 작은뿔에모든힘이집중된이짐승에게는열뿔이있다 ( 단 7:7) 2. 바다에서나왔다 ( 단 7:3) 3. 큰말을하는입을가지고있다 ( 계 7:8) 4. 성도들과싸워이긴다 ( 단 7:21) 5. 지극히높으신자에게큰소리로대적한다 ( 단 7:25) 6. 지극히높으신자의성도들을괴롭힌다 ( 단 7:25) 1. 이짐승은열뿔을가지고있다 ( 계 13:1) 2. 바다에서나왔다 ( 계 13:1) 3. 클말을하는입을가지고있다 ( 계 13:5) 4. 성도들과싸워그들을이긴다 ( 계 13:7) 5. 하나님께불경한입을연다 ( 계 13:6) 6. 짐승위에타고앉아짐승에게지시하는여자가성도들의피로취해있다 ( 계 17:6)

134 2. 짐승 (2) - 요한계시록 17 장에서 요한계시록 17 장은큰음녀로상징된바벨론의모습이다. 여기의음녀는바벨론, 즉로마로본다. 본장의내용은음녀의모양과짐승, 음녀의멸망으로되어있다. 맨먼저마귀는역사가운데애굽으로표상되었고, 이것은용의일곱머리중첫째머리에해당한다. 그다음은앗수르이며이어서바벨론, 메대바사, 헬라, 로마, 구로마권내에서나타나는가칭신로마로이어진다. 이것이열뿔, 일곱머리가진용의비밀이다. 이때일곱머리, 열뿔로나타난각각의짐승의나라는공통점이있다. 그것은먼저여호와하나님을대적하고하나님의백성인이스라엘을멸망시키고자하며그나라의통치자는자신을신격화시켜자신을숭배하게한다는것이다. 119) (1) 일곱머리와열뿔가진짐승의비밀 ( 계 17:7) 이짐승은계시록 13:1 의짐승이니적그리스도의국체이다. " 내가보니바다에서한짐승이나오는데뿔이열이요머리가일곱이라그뿔에는열면류관이있고그머리들에는참람된이름들이있더라 " ( 계 13:1) (2) 전에있었다가시방없으나장차무저갱으로부터올라오는짐승 ( 계 17:8) 하나님의속성인 이제도계시고전에도계시고장차오실 ( 계 1:4) 말씀과대조를이룬다. 하나님은영원히불변하시며부단하시나사단의역사는출몰하고중단한다. 119) 김기숙, 나라이임하옵소서, 쿰란출판사, 2002, P

135 이짐승은사단의 ( 계시록 12 장의용 ) 그릇으로종말적마지막적그리스도이다. 장차나타나최후의발악을다한후멸망으로들어갈짐승이다. 이짐승이재현할때땅에거하는모든불신자들, 즉어린양의생명책에녹명되지못한자들은기이히여기며그를경배하고따를것이다. (3) 다섯은망하였고하나는있고다른이는이르면반드시잠깐동안계속하리라 ( 계 17:10) 다섯은애굽, 앗수르, 바벨론, 메대바사, 헬라이고시방 ( 요한의때 ) 있는것은로마요, 아직이르지아니한것은재생로마이다. 여덟째왕이것은짐승의본체 ( 적그리스도나라의최후적발악 ) 의출현이므로요한계시록 13:1-10 의묘사와같다. 이것은칼에상하였다가나은자라고했으니 ( 계 13:3) 곧일시패전하여망했다가재흥하는국가다 120) " 그의머리하나가상하여죽게된것같더니그죽게되었던상처가나으매온땅이이상히여겨짐승을따르고 " ( 계 13:3) (4) 열뿔은열왕이니임금처럼권세를받으리라 ( 계 17:12) 열뿔, 열나라, 열왕은적그리스도를맹주로삼는다. 열왕은집합적세력으로서사단으로말미암아왕권을얻고사단적역사에종사할것을가리킨다. (5) 어린양으로더불어싸우는짐승 ( 계 17:14) 여섯째대접의환란인아마겟돈전쟁에언급하는것이다. ( 계 16:14-16, 19:11-21) 120) 박윤선, 성경주석계시록, 영음사, 1978, P

136 후 3 년반동안의적그리스도의통치는아마겟돈전쟁에서절정에이르게될것이다. 아마겟돈전쟁에의해세상의역사는완결될것이다. (6) 부르심을입고빼내심을얻고진실한자들은이기리로다 ( 계 17:14) 부르심을입고빼내심을얻고진실한자 ( 롬 1:6, 엡 1:1) 는성도를가리킨다. 성도들은아마겟돈전쟁에서승리의영광에참예하게된다. 만유의주시요만왕의왕이신 ( 신 10:17, 단 2:47, 딤전 6:15) 예수님이이기시기때문이다. 아마겟돈전쟁에서성도들이직접싸우지는않지만단순히택함받고, 부름받고, 진실하게주님을믿는믿음의삼대은덕에의하여승리의영광에참예하는것이다. 여기의부르심과택하심과믿게됨은모두다하나님이주시는은혜로되고자력으로는될수없다. 121) 계 17:9~ 다섯은망하였고 < 하나는있고 > < 아직이르지않은나라 > 8 하나님의나라 일곱째나라 열뿔로이루어질나라 적그리스도의나라 < 일곱머리열뿔가진짐승 > 121) 박윤선, 성경주석계시록, 영음사, 1978, P

137 3. 일곱머리와여덟째왕적그리스도 요한계시록 17 장의열뿔가진짐승의비밀은다니엘서 7 장의넷째짐승의진상과동일한내용임을알수있다. 일곱머리는일곱산이요곧일곱제국으로본다. 122) 이계시를받을당시망한다섯머리는 1애굽, 2앗수르, 3바벨론, 4메대 바사, 5헬라이고현재있는제국은 6로마이며 7아직이르지아니하였으나반드시잠깐동안계속될일곱째제국은열뿔 ( 열나라 ) 로이루어지는 ( 신로마 : 유럽공동체 ) 여섯째로마에속한제국이며 8여기에서여덟째왕 ( 작은뿔, 적그리스도 ) 이나타나는것이다.( 계 17:7-17) 123) 이것은다니엘이보았던이상과도그내용이일치한다. 미래에일어날사실로써열왕은집합적세력이요사단으로말미암아왕권을얻어합심하여사단적역사에종사하는데종말에가서지상의모든권력을다가진다. 그러나마지막여덟째왕이그리스도에의해멸망하고만다. 124) 그러므로이여덟번째는최종적이며역사의종말에이르러있을극히무서운적그리스도의통치를말한다. 125) 122) 시온기도동지회, 임하시는나라, 1988, p ) 박윤선, 성경주석계시록, 영음사, 1978, p ) 이상근, 신약주해요한계시록, 총회교육부,1986, p ) 핸드릭슨, 요한계시록, 아가페출판사, 1985, p

138 < 일곱머리와여덟째왕적그리스도 > 애굽앗수르바벨론 메대바사 헬라로마 구로마에서나타날신로마 7 ( 다니엘이본인류의역사 ) ( 요한이본인류의역사 ) 신로마 여덟째임금 예수그리스도의나라영원한나라 다섯은망하였고 하나는있고 : 로마 하나는이르지아니했으나장차임할나라 : 열개의나라가뭉쳐서한나라가됨, 여기에서여덟째왕이나옴

139 제 9 장마지막적그리스도 1. 적그리스도의등장시기 (1) 적그리스도는주님재림전에나타난다.( 살후 2:1-12) 주님은적그리스도로말미암은큰환란후에재림하시게됨을성경이증거하고있다. 데살로니가후서 2:1-3 의말씀은주재림때의성도들에대한말씀이며마태복음 24:29-31 의내용과같다. 데살로니가전서전체는주의재림에관한내용들이여러번강조되고있다.( 살전 1:10, 2:19-20, 3:13, 4:16-18, 5:23) 데살로니가교회의성도들은재림의날이가까웠다는이유로현실생활을등한시하고교회안에서일만만드는자들이일어나게된것이다. 바울이재림문제때문에두려워하거나쉽게동심하거나미혹을받지않도록깨우치기위하여데살로니가후서를기록하게된것이다. 혹영으로받았다고하던지, 혹소문이떠돌든지, 유명한선지자의글이든지간에주의날이이르렀다고쉽게동심하거나두려워하지말라는것이다. 분명한것은주님오시기전불법의사람, 멸망의아들, 적그리스도가먼저나타나야하고그후에주님의재림이이루어진다는것이다.( 살후 2:3) 예수님재림전에적그리스도가반드시먼저세상에나타날것이다

140 (2) 적그리스도는세상이 4 분화된후에나타난다. 주의오심과하나님의나라가임하는것과그앞에나타날적그리스도에관하여연구할때다니엘서 11, 12 장을빼놓을수없다. 다니엘서 11, 12 장의내용을깊이살피고정확하게파악을하고거기에함축되어있는것을신 구약성경전체와연결시킬때하나님의분명한계획을볼수있게되는것이다. 다니엘서 11:1-4 은구약의마지막때일을말해주고있으며또한신약의마지막때를말씀해주고있다. 내가또메대사람다리오원년에일어나그를돕고강하게한일이있었느니라이제내가참된것을네게보이리라보라바사에서또세왕이일어날것이요그후의네째는그들보다심히부요할것이며그가그부요함으로강하여진후에는모든사람을격동시켜헬라국을칠것이며장차한능력있는왕이일어나서큰권세로다스리며임의로행하리라그러나그가강성할때에그나라가갈라져천하사방에나누일것이나그자손에게로돌아가지도아니할것이요또자기가주장하던권세대로도되지아니하리니이는그나라가뽑혀서이외의사람들에게로돌아갈것임이니라 ( 단 11:1-4) 구약의마지막때헬라의알렉산더대왕은 30대의젊은나이로아깝게떠나고말았다. 유럽을석권하고아시아로나아가서세계를통일하려고하는큰야심을품었지만그는뜻을이루지못했다. 그에게아들하나가있었으나그의나라가자손에게물려지지않고심복장군네사람에의해넷으로나누어지고말았다. 126) 126) 동 : 루시마쿠스 (Lysimacchus) - 트라키아, 소아시아, 비두니아서 : 카산더 (Cassander) - 마게도니아, 헬라남 : 프톨레미 (Ptolemy) - 애굽, 시리아북 : 안티고누스 (Antigonus) - 지중해, 중앙아시아

141 그넷으로나라가나누어진후북방왕과남방왕의큰싸움이있게되며그결과어떻게되었는지의내용이다니엘서 11:1-39에기록되어있다. 그때에적그리스도의모형적인인물수리아왕안티오커스 4세 ( 에피파네스 ) 가등장하였고 127) ( 단 11:28-39) 그후에예수님이초림하셨다. 이와같이신약의예수님재림전에도세상이넷으로나뉘게될것임을성경은말하고있다. 지금은세계가이처럼 4 분화가이루어져가고있는기간이다. 완전한분할은아직이루어지지않았으나측량은이미끝나고구획정리가시작된것과같다. 세계는 2 차세계대전직후미 소양극시대에서다극화시대로양상을달리하고있다. 그리고세계 3차대전을눈앞에보고있는지금은세계의 4분화가가속화되고있다. 현실적으로볼때미국권과구소련권은이미나뉘어져있다. 1958년 EEC( 유럽경제공동체 ) 로출범한유럽권은 1986년 2 월 28일체결한헤이그조약 ( 유럽의정서 ) 에의해서 1992년단일유럽조례에서명함으로유럽연합 (European Union) 탄생을선포했으며 2002년실제로유럽은하나의화폐를통용하게되면서명실공히하나가되었다.( 단 7장, 계 17장 ) 128) 마지막으로 21 세기의세계경제를이끌어갈것으로예상되는아시아권 ( 동방의왕들, 계 16:12) 이있는것이다. 세계의석학들이현재세계가몇으로나뉘어져있다고분석한다할지라도세계는넷으로나뉘어질것이사실이다. 129) 127) 안티오커스에피파네스는 B.C 168 년기슬러월십오일번제단위에가증스러운파멸의우상을세우고여러도시에이방신의제단을세웠다. 율법서는발견되는대로찢어불사르고, 율법서를가지고있다발견되면사형에처했다. 자기아들에게할례를받게하면사형에처하고그젖먹이도목매달아죽였다. 부정한돼지피를성전에뿌리고유대인들이이방인의관습을따르게했다. 128) 통일유럽의결속배경이유는, 1 구소련권의위협에대한공동대처 2 경제적으로미국의예속화에서벗어남 3 유사시미국의지원여부에대한불신감 4 옛로마의영광회복때문이다

142 < 4 분화되는세상 > ( 북방왕 ) 시리아 러시아권 마게도니아 소아시아 유럽권 아시아권 애굽 미국권 ( 남방왕 ) * 구약의마지막때 * 신약의마지막때 구약의세계사는애굽, 앗수르, 바벨론, 페르시아, 헬라에이르러서헬라가 4 분화되어로마가일어나기까지세계를지배했다. 이때에남북전쟁이계속되면서적그리스도가일어났고 ( 안티오커스 4 세에피파네스 ) 그후에주님이오시게된것이다. ( 초림 ). 신약의세계사는로마이후세계가각기독립하기시작하여오늘날 160 여개국에이르게되었으나세계는뭉쳐지기시작하여오늘날에는미국권, 구소련권, 유럽권, 아시아권으로나뉘어지고있다. 세계가넷으로나뉘어지면큰전쟁 ( 세계 3 차대전 ) 이일어나고그후적그리스도가등장하게된다. (3) 적그리스도는세계 3 차대전이후에나타난다. 세계 3 차대전으로말미암아미국과구소련권의세력이무너진후무정부상태의공백을메우기위해적그리스도가메시야로등장하여군림하게될것으로보인다. 그는아무도해결할수없는중동문제를해결할것이며많은사람으로더불어 7 년의언약을굳게정할것이다.( 단 9:27) 129) 김기숙, 나라이임하옵소서, 쿰란출판사, 2002, p

143 그이후로부터한이레인 7 년동안역사하다가 7 년이차면예수님께서재림하시면서적그리스도를멸망시키실것이다. (4) 세계 3 차대전은어떻게일어나는전쟁일까? 지금으로부터약 2,500 년전에하나님은선지자에스겔로하여금곡을쳐서예언하게하셨다. 곡이그동맹군들과함께이스라엘산으로쳐내려왔다가멸망당하는무서운사건을예언케하신것이다. 곧세계 3차대전이다. 1) 전쟁의목적 1 물건을겁탈하여노략하기위해서 ( 겔 38:12) 2 탈취하기위해서 ( 겔 38:13) 3 은과금을빼앗고짐승과재물을취하며크게약탈하기위해서다.( 겔 38:13) 2) 전쟁의시기 1 말년 에 ( 겔 38:8) 2 끝날 에 ( 겔 38:16) 3 마지막때에 ( 단 11:40) 130) 3) 이전쟁의의의하나님께서는이일을통하여하나님이없다하는무신론자들을심판하시고전세계에흩어져있는유대인들을하나도남기지아니하고이스라엘로불러모으신다. 131) 130) 성경은인류의때를 3 때로구분하고있다. 1 아담부터아브라함까지 = 창세 2 아브라함으로부터예수그리스도초림까지 = 중세 3 예수그리스도초림으로부터재림까지 = 말세 4 지금은마지막때, 말세지말이다.( 롬 13:11) 131) 겔 39:28, 세계대전은항상그목적이있으며하나님께속한것이다

144 여호와만이참하나님이신것을이스라엘과만백성들에게알게하시는것이다. ( 겔 38:16,23, 39:7, 21-23, 28) < 에스겔 38 장, 39 장의내용 > 전쟁의근원적주도자 이스라엘하나님 ( 겔 38:3-6) 전쟁의도발자 곡 곡의동맹군 바사, 구스, 붓, 고멜, 도갈마족속 ( 겔 39:9) 전쟁의진격목표지 이스라엘산 ( 겔 38:8, 11, 12, 16) 전쟁의군비 큰방패, 작은방패, 활, 살, 몽둥이, 창 ( 겔 39:9) 전쟁의양상 구름 ( 광풍 ) 같이치러감 ( 겔 38:9, 16) 전쟁의결과 하나님의심판 ( 겔 38:21,22, 겔 39:17-20) 전쟁매장지 하몬곡골짜기 ( 겔 39:11) 전후정리양상 무기 : 7 년동안불피움시체 : 일곱달동안 ( 겔 39:12) 전후이스라엘회복 이스라엘백성귀향 ( 겔 39:16) 하나님의거룩함을나타냄 ( 겔 38:16) 전쟁의의미목적 여호와가참하나님인줄알게함 ( 겔 38:23) 유대인을남김없이불러모으심 ( 겔 39:28) 4) 전쟁의주동자곡마곡땅의곡은로스와메섹과두발왕으로서마곡은곡이최고통치자로다스리는지역과백성들을총칭하는말이며곡은오늘날의러시아를지칭하고있다.( 겔 38:2-4) - 제 1 차세계대전의목적 : 발포아선언으로이스라엘민족국가재건을보장 - 제 2 차세계대전의목적 : 이스라엘민족국가건설 - 제 3 차세계대전의목적 : 이방에있는유대인들이돌아오게하기위함 1948 년이스라엘의건국후전세계에흩어져있던이스라엘백성들이팔레스타인땅에모여들기시작했다. 역사적으로이스라엘은 1999 년 6 월 16 일부터 24 일까지에디오피아거주흑인유대인에대한이주정책을실시하여 3 천 8 백여명이고국땅을밟았다. 이미유대인은 1981 년과 1992 년두차례에 4 만명을이스라엘로이주시켰다. 세계 3 차대전이일어나면유대인의팔레스타인이주는완결된다.( 겔 39:28)

145 1 역사적근거 : 이들은야벳의자손으로서 ( 창 10:2-5) 흑해와카스피해의북방에정착한족속인오늘의러시아를말한다.( 사학자요세프스등 ) 2 언어학적근거 : * 로스 ( 깨노 ) - 토오라스산맥의북부볼가의주변에살던종족으로서러시아의어원, * 메섹 - 모스크바의어원, * 두발 - 토벌스크 ( 위도 : 50-60도, 경도 60-80도 ) 지역을지배하는포괄적세력의곡이며오늘날러시아를말한다. ( 언어학자 W. 게세니우스 ) 3 지리적근거 : 이스라엘의극한북방 ( 겔 38:6,15,39:2) 은소아시아와러시아를말하며모스크바 (Moscow) 는위도 도, 경도 도에정확히위치하고있음을알게된다. 132) 5) 곡의동맹군 ( 겔 38:5-6) 1 말년에곡 ( 러시아 ) 이대장이되어큰군대동맹군을이끌고이스라엘로쳐내려올것이다.( 겔 38:7-16) 133) 2 이스라엘은열국에서부터모여들어평안히거하는중에침략을당하게된다.( 겔 38:8) 기원전 606 년바벨론에게멸망당하고포로가되어노예생활을하였으며, 흩어지기시작했던이스라엘백성은주후 70 년로마의군대에의하여세계속으로흩어져버린, 나라없는유랑민족이되고말았다. 132) 박계형, 이후에마땅히될일, 보이스사, 2001, p ) 곡이이끌고오는동맹군은아래와같다. 오늘날마곡은러시아를지칭하는것으로많은학자들이의견을같이한다. 남북전쟁은이스라엘이칼을벗어나서열국에서부터모여들어와서평안히거하는중에 (1948 년 5 월 14 일독립후, 겔 38:8) 러시아의통치자가그의군대와동맹군들바사 ( 이란 ), 구스 ( 에디오피아, 아프리카연합 ), 붓 ( 리비아, 알제리, 튀니지, 모로코등지중해연합북아프리카의아랍제국 ), 고멜 ( 우크라이나, 동독, 폴란드, 체코, 동구라파일부 ), 도갈마 ( 시리아, 알메니아, 터어키의일부 ) 를이끌고이스라엘을침략한다

146 그들이하나님의섭리가운데서예언하신말씀대로 ( 신 4:27-32, 겔 37:1-14) 1948 년 5 월 14 일에이스라엘독립국가를재건했는데세계 3 차대전에침략을당한다. 6) 전쟁의상대국 ( 겔 38:8, 1-12, 16, 18) 1 단 11:40 마지막때에남방왕이그를찌르리니북방왕이병거와마병과많은배로회리바람처럼그에게로마주와서그여러나라에들어가며물이넘침같이지나갈것이요 여기에서 남방왕 이란미국을말한다. 2 현재이스라엘은군사초강대국인미국을동맹국으로하고있다. 그러므로실제적인전쟁에서는미국이남방왕으로, 곡의무리 ( 러시아와그의동맹군들 ) 와싸우게된다. 134) 7) 세계 3차대전의전황 1 먼저남방왕이북방왕을찌를것이다. 135) 남방왕미국, 이스라엘과그동맹국이북방왕러시아와그동맹국을찌를것이다.( 단 11:40) 2 북방왕이 회리바람처럼 물이넘침같이 영화로운땅 ( 이스라엘, 예루살렘 ) 에들어갈것이며 ( 단 11:40-41) 광풍같이 이르고 구름같이 땅을덮을것이다.( 겔 38:9). 3 에돔과모압과암몬자손의존귀한자들은그손에서벗어나게될것이다.( 단 11:41) 134) 남북전쟁의전선 1 성경예언의말씀과같이곡의무리가예루살렘을쳐서내려가는전선 2 북방왕러시아와남방왕미국이직접싸우는러시아땅과미국본토의전쟁 3 러시아가미국의힘을약화시키기위한전선으로 - 북한으로하여금남한과일본을치게하는전선 - 태평양의미국의전력약화를위한대만, 필리핀의미군을침공하는전선 ( 중국은이전쟁에개입하지않게될것으로보인다.) 이전쟁의결과는승자가없이피차완전히멸망할것이라예언되었다. 135) 성경에서방위 ( 동서남북 ) 는예루살렘을중심으로한것이다

147 * 애돔은에서의후손들을말한다. * 모압과암몬은롯의두딸이아비로말미암아형성된족속을말한다.( 창 19:31-38) 4 애굽땅도면치못할것이며곡이금과은의모든보물을취할것이다.( 단 11:42-43) 5 리비아와구스 ( 에디오피아 ) 가그의선봉장이될것이다. ( 단11:43) 6 장막궁전을바다와영화롭고거룩한산사이에베풀것이나그의끝이이르게될것이다.( 단 11:45) 여기장막궁전은일종의야전사령부와같은것이며, 바다는지중해를, 영화롭고거룩한산은시온산을말한다. < 다니엘 11:40-45 내용 > 전쟁당사자 러시아, 미국 ( 단 11:40) 최초공격자 남방왕미국 전쟁준비물 병거, 마병, 많은배 ( 단 11:40) 침공양상 회리바람같이물이넘침같이 전쟁의진격지 영화로운땅 ( 단 11:41) 전쟁의약탈국 애굽, 리비아, 구스 전쟁의결과 하나님의심판 ( 단 11:45) 8) 세계 3차대전의결과 1 곡이이스라엘땅을치러오면하나님의얼굴에 노 가나타나게된다.( 겔 38:18) 2 곡은하나님의심판을받아멸망하게될것이다. ( 계 8:7-12, 겔 38:18-23, 겔 39:1-7) 곡의군대는패망하고그병기들을불사르게된다

148 그것을불사르는시일이칠년이나걸린다고했다. 이스라엘이칠년동안이나곡의병기들을불사른다고한것은두가지사실을알려주는데, 첫째는곡이그렇게많은병기를가져왔어도패전한것은하나님이패전케하셨음이요, 둘째는이스라엘은승전이하나님께달렸음을알고그병기를국방에쓰지않고하나님만의지함을보여준것이다. 136) * 이스라엘은여호와가그들의하나님이시고항상그들과함께하실줄알게된다. * 이방인은그자신이땅에서쫓겨나게되었는데이는약해서가아니라불신때문에형벌을당한것이다. 137) 3 곡의결국에대한예언 ( 겔 39:8-16) 곡의매장지는하몬곡이다. 4 결국남방왕의동맹국인미국과, 북방왕이되는곡의무리는이전쟁으로말미암아피차망하게될것이다. 138) 5 이세상에는요한계시록 8:7-12 에기록된대로땅과, 바다와, 강과물샘의근원과, 해와달과별자연계의 1/3 이죽고망하게되리라는예언이성취되어황폐한세상이된다. 136) 박윤선, 성경주석에스겔서, 영음사, 1980, p ) 카일델리취, 구약주해에스겔, 기독교문화협회, 1984, p ) 남북전쟁 ( 세계 3 차대전 ) 은, 요한계시록에기록한바에의하면첫째나팔에서넷째나팔을불때전개되는사건이다. 이전쟁으로인하여세상에는땅, 바다, 강, 하늘에있는것들의 1/3 이불타거나죽거나깨져버리거나빛을잃게되며, 수많은사람들이이전쟁으로말미암아죽게된다. 이러한사실은현대의과학자들과군사전문가들이주장하는핵전쟁의결과와일치한다. 이전쟁은미국과러시아의멸망으로끝을맺고만다. 하나님께서는이스라엘을치러간곡과그무리들을멸망시키시고하몬곡의골짜기를그매장지로정해놓으셨다. 그리고전후전리품을정리하는데칠년, 그송장들을치우는데 7 개월이걸리게될것이라고예언하셨다.( 겔 39:9-11)

149 9) 이스라엘 ( 예루살렘 ) 이공격을받는이유는무엇일까? ( 예루살렘이중요한이유?) 1 사해의천연자원확보사해는죽음의바다이지만이곳에는중요한자원이매장되어있다. 농약, 플라스틱, 페인트의원료가되는브로마인 (Bromine) 은전세계소비량의액 25% 를사해에서생산하고있으면전세계가앞으로도 1,000년이상계속해서사용할수있는양이매장되어있다. 또핵무기의원료가되는우라늄이무진장매장되어있어서세계열강들의관심이몰리고있다. 그외에도칼슘, 마그네슘등여러가지광물이풍부하게매장되어있다. 사해의이와같은자원을두고 21세기에인류문명은중동의석유와사해의화학자원에달려있다고이야기하는것이다. 2 세계석유의 75% 가중동에매장되어있기때문. 미국과러시아가지금까지중동에군사력을증강시키고날카롭게대치하고있는이유중의하나가중동의석유때문이다. 세계는중동의아랍들이장악하고있는석유의위력앞에그만서서히무력해지기시작하여세계인들은중동의석유를장악하는자가세계의패권을장악하게될것이며, 앞으로있을세계 3차대전은중동의석유쟁탈전으로벌어질것이라고학자들은말을하고있다. 20세기에들어서면서중동에서석유가발견됨으로인해서비로소중동이세계의각광을받으며세계의무대가되었다. 1908년이라크를시작으로하여, 1923년바레인, 1932년사우디아라비아, 1938년쿠웨이트, 1940년카타르에서석유가발견되었다. 139) 139) 이원설, 21 세기세계는어디로가는가, 신망애출판사, 2001, P

150 현대산업에서석유는절대적으로중요하며, 오늘날우리들의질높은문화생활이석유에의존하고있다. 중동석유의발견으로말미암아점차세계의이목이중동으로집중되기시작하였다. 세계 2차대전후세계공업국들의경제는계속적으로성장하여사회의안정을가져왔으나 1973년의석유위기는미국을비롯한선진공업국들에게엄청난경제적인압박을가져다준사건이었다. 미국은향후 1,000년간사용가능한지하자원의매장량을자랑하여왔으나석유위기를맞으면서그쇼크로인하여중동의석유를확보해야만한다는사실에관심을갖게되었던것이다. 2003년에일어난미 영연합군과이라크의전쟁을첫번째석유전쟁이라고할정도로세계의석유에대한관심과강대국의석유확보를위한노력은거의생존권을건싸움이되고있다. 학자들의예측에의하면앞으로 2010년부터또는 2017 년이나늦어도 2025년부터는세계석유생산량이감소되어결국세계의석유는중동에서만생산되는때가도래할것이라고한다. 그러므로세계는가난해질것이고전세계의중동석유의존도는더욱높아지게될것을예견하고있다. 이런면에서볼때미국의이라크석유선점은절대절명으로중요한것이고그들의생존이달려있기때문에이라크를침공하게되었다는것이다. 그래서미국과이라크전쟁이세계역사에있어서첫번째석유전쟁으로기록될것이라고시사하고있다. 앞으로중동의석유확보를위한세계강대국들간의다툼은계속되어질것이며이문제로세계의긴장도는더욱강해질것으로예상된다

151 석유는공장에서생산하는물건이아니라매장되어있는자원을뽑아사용되는것으로유한한자원이다. 일부학자들의견해에의하면세계적으로석유의소비량이매년늘어나서앞으로 40년내지 50년이지나면세계의석유가고갈될것이다. 140) 3 사해의천연가스매장량때문에. 4 이스라엘의지리적유리함이스라엘은지리적으로대륙의관문이고교두보적위치에있다. 아프리카와아시아그리고유럽의교두보이며관문의역할을하고있다. 5 수에즈운하. 수에즈운하는이집트와시나이반도사이에있으며, 지중해와홍해, 인도양과태평양을연결해주어서석유수송및함대운항의중요한위치를확보해야하기때문이다. 이와같은이유때문에러시아는주변국가와연합하여이스라엘예루살렘을침공하게되는데이전쟁이핵전쟁으로확산되는세계 3차대전이되는것이다. 141) 세계 3차대전이일어난후온세계는요한계시록 8:7-12 에기록된대로땅과, 바다와, 강과물샘의근원과, 해와달과별자연계의 1/3 이죽고망하게되리라는예언이성취되어황폐한세상이된무정부상태의세상을다스릴적그리스도가출현하게될것이다. 140) 고원용, 경제전, 자원전그이후, 멘토, 2001, P ) 서용석, 철장으로용을찌르신예수, 크리프트, 2005, P

152 2. 적그리스도의모습 (1) 무저갱에서올라오는짐승 천사가가로되왜기이히여기느냐내가여자와그의탄바일곱머리와열뿔가진짐승의비밀을네게이르리라네가본짐승은전에있었다가시방없으나장차무저갱으로부터올라와멸망으로들어갈자니땅에거하는자들로서창세이후로생명책에녹명되지못한자들이이전에있었다가시방없으나장차나올짐승을보고기이히여기리라 ( 계 17:7-8) (2) 뱀의후손 내가너로여자와원수가되게하고너의후손도여자의후손과원수가되게하리니여자의후손은네머리를상하게할것이요너는그의발꿈치를상하게할것이니라하시고 ( 창 3:15) (3) 작은뿔 내가그뿔을유심히보는중다른작은뿔이그사이에서나더니먼저뿔중에셋이그앞에뿌리까지뽑혔으며이작은뿔에는사람의눈같은눈이있고또입이있어큰말을하였느니라 ( 단 7:8) (4) 불법의사람, 멸망의아들 누가아무렇게하여도너희가미혹하지말라먼저배도하는일이있고저불법의사람곧멸망의아들이나타나기전에는이르지아니하리니 ( 살후 2:3) (5) 대적하는자 저는대적하는자라범사에일컫는하나님이니숭배함을받는자위에뛰어나자존하여하나님성전에앉아자기를보여하나님이라하느니라 ( 살후 2:4)

153 (6) 악한자 악한자의임함은사단의역사를따라모든능력과표적과거짓기적과불의의모든속임으로멸망하는자들에게임하리니이는저희가진리의사랑을받지아니하여구원함을얻지못함이니라이러므로하나님이유혹을저의가운데역사하게하사거짓것을믿게하심은진리를믿지않고불의를좋아하는모든자로심판을받게하려하심이니라 ( 살후 2:9-12) (7) 짐승 내가보니바다에서한짐승이나오는데뿔이열이요머리가일곱이라그뿔에는열면류관이있고그머리들에는참람된이름들이있더라내가본짐승은표범과비슷하고그발은곰의발같고그입은사자의입같은데용이자기의능력과보좌와큰권세를그에게주었더라그의머리하나가상하여죽게된것같더니그죽게되었던상처가나으매온땅이이상히여겨짐승을따르고용이짐승에게권세를주므로용에게경배하며짐승에게경배하여가로되누가이짐승과같으뇨누가능히이로더불어싸우리요하더라또짐승이큰말과참람된말하는입을받고또마흔두달일할권세를받으니라 ( 계 13:1-5) (8) 666 지혜가여기있으니총명있는자는그짐승의수를세어보라그수는사람의수니육백육십육이니라 ( 계 13:18) (9) 멸망으로들어갈자 네가본짐승은전에있었다가시방없으나장차무저갱으로부터올라와멸망으로들어갈자니땅에거하는자들로서창세이후로생명책에녹명되지못한자들이이전에있었다가시방없으나장차나올짐승을보고기이히여기리라 ( 계 17:8)

154 (10) 여덟째왕 전에있었다가시방없어진짐승은여덟째왕이니일곱중에속한자라저가멸망으로들어가리라 ( 계 17:11) (11) 자기가하나님이라고말한다. 저는대적하는자라범사에일컫는하나님이나숭배함을받는자위에뛰어나자존하여하나님성전에앉아하나님이라하느니라 ( 살후 2:4) (12) 표적과거짓기적을행한다. 악한자의임함은사단의역사를따라모든능력과표적과거짓기적과불의의모든속임으로멸망하는자들에게임하리니 ( 살후 2:9) 거짓그리스도들과거짓선지자들이일어나큰표적과기사를보이어할수만있으면택하신자들도미혹하게하리라 ( 마 24:24) 큰이적을행하되심지어사람들앞에서불이하늘로부터땅에내려오게하고짐승앞에서받은바이적을행함으로땅에거하는자들을미혹하며땅에거하는자들에게이르기를칼에상하였다가살아난짐승을위하여우상을만들라하더라 ( 계 13:13-14) 3. 적그리스도의권세 그는큰말을가지고,( 단 7:8,20 계 13:6) 큰권세를가지고, ( 용의권세 - 계 13:2, 땅의권세 - 계 13:7,17:13) 짐승의표를가지고,( 계 13:15-18) 모든능력과표적과거짓기적과불의와모든속임을가지고,( 살후 2:9-10) 칼을가지고 ( 계 13:10,15) 악한일을할것이다. 적그리스도 ( 작은뿔 ) 는사람의눈같은눈이있고또입이있어큰말을한다.( 단 7:8) 이작은뿔은사람이며사람이상의어떤것이아니다

155 그뿔의다스림은너무나무섭고그의통치는잔인성을나타내는데, 너무나권세가있기때문에자칫하면그를어떤초자연적인존재로오해하기가쉽다. 계시록 13:5 에서도열뿔을가진짐승이 큰말과참람된말하는입을받았고 라고하였다. 적그리스도의큰말은 위대함 이아니라뽐내며오만불손한말들이다. 짐승의표 와모든능력과칼을가지고할수있는한성도를괴롭히고핍박하는것이다. 4. 적그리스도의하는일 (1) 적그리스도의사역방법 - 말을가지고역사한다.( 단 7:8,20, 계 13:6) - 용의권세를가지고역사한다.( 계 13:2) 마귀의능력, 보좌, 큰권세를받아역사한다. - 짐승의표 (666) 를가지고역사한다.( 계 13:15-18) - 칼을가지고역사한다.( 계 13:10, 15) - 모든능력과표적과거짓기적과불의의모든속임을가지고역사한다.( 살후 2:9-10) 142) (2) 적그리스도식별법 - 세뿔을뽑음 ( 단 7:8,20) - 한이레의언약세움 ( 단 9:27) - 성전에앉아자신을보여하나님이라할것임 ( 살후 2:4) 143) 142) 유정한, 요한계시록을중심한적그리스도에대한연구, p ) 박계형, 이후에마땅히될일, 보이스사, 2001, P

156 (3) 적그리스도의하는일 예수님께서제자들에게그의재림징조를설명하실때다니엘의말한바 ( 마 24:15) 재림전에있을사건을말씀하셨다. 1) 세뿔을뽑아버리는일곧세왕을복종시키는일을한다. ( 단 7:7-8, 23-24) 선지자다니엘이증거하는대로열나라의열왕중세왕을복종시키는자가적그리스도이다. 10 개국으로이루어진신로마제국에서적그리스도가선출되지만그중세나라가어떤이유로적그리스도의권력에의해실각되어버릴것이다. 따라서앞으로나타날적그리스도는열나라중세나라를뿌리채뽑아버리는자이다. ( 단 7:8, 단 7:20, 단 7:24) 2) 그가많은사람과한이레동안의언약을굳게정한다. ( 단 9:27) 성경이말하는적그리스도는 3 차대전후세계의무정부상태의혼란속에서세계에새로운질서를확립하고중동문제를해결하면서중동에평화를가져오는세계의지도자로서나타나게될것이다. 예상컨대이때전세계매스컴은그의업적을찬양하게될것이고특히이스라엘은이사람이야말로중동문제를해결할그들의메시야라고환영하게될것으로본다. 그러나적그리스도가내세운 7 년간의한이레의언약은삼년반으로깨어지고만다. 전삼년반후부터 그는자존하여하나님의거룩한성전 ( 재건될예루살렘솔로몬성전 ) 에들어가자기가하나님이라고 전세계에선언할것이며 ( 살후 2:4) 사람들은거짓선지자로인하여적그리스도에게경배할것이다. ( 계 13:11-18)

157 따라서그에게경배하지않는자들은큰환난을겪게될것이다.( 마 24:15,22) 그의역사의기간은총 7 년이지만적그리스도로서활동하여직접적으로교회와성도들을대적하고핍박하며하나님의역사를훼방하는환난의기간은후 3 년반 (42개월) 이되는것이다. ( 계 11:2, 13:5, 단 9:27) 3) 때와법을변개코자한다. ( 단 7:25) 적그리스도의권세와거만함이여기에강력하게나타난다. 그의노력은자연법칙까지도조종하고지배하려고한다. 이렇게하므로자기를하나님과동등한위치에서려고할것이다. 그는하나님의백성을통치하고주장할뿐아니라그의자만은하나님의세계까지도지배하고주장하려고한다. 때와법 은하나님이제정하신것으로이세상에서살고있는인간의생애와활동의근본원리와규례이다. ( 카일, 칼빈, 루돌프, 영 ) 적그리스도는근본적규례들을변경시키고자한다. 4) 자기를하나님이라할것이다 ( 살후 2:4) 자기를하나님이라하며성전에앉아숭배함을받고제사와예물을금지한다.( 단 9:27) 그가나타나서하게될가장사악한일은기존에있는모든종교를없애버리고재건될하나님의성전에나아가자기를하나님이라고말하면서자기를숭배할것을강요하는것이다. 여기하나님의성전은예루살렘의성전을뜻한다. 144) 다니엘서 9:27 에서는그가나타나서마지막 7 년을일하게되는데전 3 년반에는재건될마지막성전, 환난성전에서하나님께제사와예배와예물을자유롭게드리는것이허용될것이라고하였다. 144) 이상근, 신약주해살전 - 디도, 총회교육부, 1986, p

158 그러나전 3 년반이지나면그가결정적으로변심하면서그들의제사의권리를빼앗는다. 미운물건을성전에세울것이며자신을하나님이라고하여, 숭배를강요하게될때 ( 마 24:15) 유대인들은비로소적그리스도가메시야가아니라 2천년전에십자가에못밖은그리스도가메시야임을깨닫는다. 145) 5) 지극히높으신자를대적한다.( 단 7:25, 계 13:6, 13:4) 작은뿔 ( 적그리스도 ) 은자기자신을지극히높으신하나님만큼높다고높일것이다. 그는하나님을제외시키고자신을하나님으로높이는말을할것이다. 데살로니가후서 2:4 에서는그는하나님에게만속하는특권을자기것인체할것이라고증거하고있다. 이러한이유때문에작은뿔이신약에서는적그리스도라불린다. 그를적그리스도라고부르는것은그가그리스도를반대한다는이유만이아니고그리스도에게만속한영광을자기의것인체하는행동즉적그리스도이기때문이다. 그는하나님의자리에앉으려고할것이다. 6) 성도들을괴롭게한다. ( 단 7:21, 25, 계 13:7) 적그리스도는자기가하나님이되려고지극히높으신자의성도를괴롭히며성도들과싸워이긴다. 이것은하나님의성도들을괴롭히려는그의계속적인목적이다. 그는하나님의무서운대적이기때문에하나님백성의적대자이다. 그가하나님의백성을지배하려고운동하는시기가바로성도들에게는환란의때가된다. 적그리스도로말미암은환란의기간은 42 개월, 후 3 년반이다.( 단 7:25, 계 13:3, 마10:28) 145) 이동원, 이렇게종말을대비하라, 나침반사, 1995, p

159 결국이스라엘은적그리스도에게속았다는것을알고회개의운동이일어난다.( 슥 12:10-14, 13:1-6, 고후 3:15-16) 특히 온이스라엘이구원을얻으리라 ( 롬 11:26) 는말씀은그들의회심이전체적인것을강조한다. 여기서이스라엘은영적이스라엘을가리킨것이아니라민족으로서의이스라엘을의미한다는것이전문맥에서명백히표시되며특히로마서 11:25, 28에의하여입증된다. 146) 7) 주의종들을이기고죽인다. ( 계 11:7) 주의종들은그들에게허락된시간동안에증거하게된다. 그런후에적그리스도가무저갱에서부터짐승의형상으로올라와서주의종들을비참하게죽일것이다. 이것은예루살렘에서일어나게되어있는데거룩한성예루살렘은소돔과애굽의무서운이름으로불리워졌다. 8) 두증인을죽인다.( 계 11:7-8) 내가나의두증인에게권세를주리니저희가굵은베옷을입고일천이백육십일을예언하리라이는이땅의주앞에섰는두감람나무와두촛대니만일누구든지저희를해하고자한즉저희입에서불이나서그원수를소멸할지니누구든지해하려하면반드시이와같이죽임을당하리라저희가권세를가지고하늘을닫아그예언을하는날동안비오지못하게하고또권세를가지고물을변하여피되게하고아무때든지원하는대로여러가지재앙으로땅을치리로다 ( 계 11:3-6) 환난시대에하나님께서는두증인들에게모든권세를주어주의종들중에그들이기적을행할수있게된다. 이때에거짓선지자들도두증인의흉내를내어기적을행해보인다. 146) 박형룡, 교의신학내세론, 한국기독교교육연구원, 1977, p

160 두증인이예언하는날동안기적을행하는것은그예언사역을완수하기위해서다. 그러나거짓선지자들은믿는사람들을속이고미혹하기위해서기적을행한다. 출애굽때에모세와아론두사람이애굽왕바로앞에서여러가지기적을행할때, 애굽술객들도처음에는모세를따라같은기적을행해보인다. 마지막때에있을두증인과거짓선지자들의관계도이와비슷한것이다. 또모세와아론두사람은완악한바로왕으로인해여러가지재앙을땅에내린다. 이것이마지막때의두증인의모습인것이다. 은혜시대의하나님은교회를통해역사하신다. 그러나환난시대의전 3년반동안은두증인을통해역사하시는두증인의시대인것이다. 이기간동안은사람들이회개할수있는마지막기회가된다. 전 3년반이지나면짐승적그리스도의핍박의시대가후 3년반동안이어진다. 저희가그증거를마칠때에무저갱으로부터올라오는짐승이저희로더불어전쟁을일으켜저희를이기고저희를죽일터인즉저희시체가큰성길에있으리니그성은영적으로하면소돔이라고도하고애굽이라고도하니곧저희주께서십자가에못박히신곳이니라 ( 계 11:7-8) 전 3년반이차서두증인의사명이끝나면적그리스도가그들과싸움을일으켜그들을죽인다. 땅에거하는자들곧적그리스도에게속한자들은두증인에의해고통을당했기때문에두증인의죽음을보고즐거워하고기뻐한다. 삼일반후에하나님께로부터생기가저희속에들어가매저희가발로일어서니구경하는자들이크게두려워하더라하늘로부터큰음성이있어이리로올라오라함을저희가듣고구름을타고하늘로올라가니저희원수들도구경하더라 ( 계 11:11-12)

161 그러나두증인은부활하고승천한다. 하나님께서이런광경을원수들에게까지보게하시는까닭은주를위해죽는것은죽음이아니라는것을깨닫게하기위해서다. 주를위해죽는자들은이렇게다부활승천한다는사실을확신하게하기위해서다. 예수님의말씀에귀를기울여야한다. 몸은죽여도영혼은죽이지못하는자들을두려워하지말고오직몸과영혼을능히지옥에멸하시는자를두려워하라 ( 마 10:28) 누구든지제목숨을구원코자하면잃을것이요누구든지나를위하여제목숨을잃으면구원하리라 ( 마 16:25) 9) 사람으로부터신으로경배를받는다. 온땅이이상히여겨짐승을따르고용이짐승에게권세를주므로용에게경배하며짐승에게경배하여가로되누가이짐승과같으뇨누가능히이로더불어싸우리요 ( 계 13;3-4) 또권세를받아성도들과싸워이기게되고각족속과백성과방언과나라를다스리는권세를받으니죽임을당한어린양의생명책에창세이후로녹명되지못하고이땅에사는자들은다짐승에게경배하리라 ( 계 13:7-8) 내가보매또다른짐승이땅에서올라오니새끼양같이두뿔이있고용처럼말하더라저가먼저나온짐승의모든권세를그앞에서행하고땅과땅에거하는자들로처음짐승에게경배하게하니곧죽게되었던상처가나은자니라큰이적을행하되심지어사람들앞에서불이하늘로부터땅에내려오게하고짐승앞에서받은바이적을행함으로땅에거하는자들을미혹하며땅에거하는자들에게이르기를칼에상하였다가살아난짐승을위하여우상을만들라하더라 ( 계 13:11-14) 사단의특징중가장두드러진것중의하나는자신이하나님행세를하며사람들로부터경배를받고자하는것이다. 사단의영을받은적그리스도가사람들에게경배를받고자한다

162 바다에서올라오는짐승은적그리스도이고, 땅에서올라오는짐승은거짓선지자이다. 거짓선지자는새끼양같이생겼다. 그는어린양이신예수님의모습을흉내내고있다. 그러나그입으로는용곧사단의말을한다. 이거짓선지자가적그리스도와같은권세를받아사람들로하여금적그리스도를하나님으로경배하게만든다. 10) 예수그리스도와더불어싸운다. ( 계 17:12-14) 세계 3차대전즉남북전쟁으로인하여페허가된핵전쟁이후에적그리스도가두각을나타낼것이다. 그의탁월하고도주도적통치아래세상을정비하고모든것이원상에가깝도록회복된다면사람들은그를평화의왕메시야로추앙하게될것이며그는전인류의총통으로군림하게될것이다. 그리고전쟁을준비하여어린양과더불어싸운다. 147) 1 동서전쟁적그리스도의마지막한이레의절반이후에동서전쟁이일어날것으로보인다. 동서전쟁으로말미암아아마겟돈전쟁이촉발될것이기때문이다.( 계16:12-16, 계 19:11-21) 동서전쟁은유프라데스강을중심으로동방아시아권의여러나라의왕들과서방유럽제국의왕들이격돌하는전쟁이다. 남북전쟁으로온갖자연만물과생태계의 1/3 이파손되었다면, 사람 1/3 이죽는전쟁이동서전쟁이다. 이전쟁에참전한군대의수는이만만이니 2 억으로종말적대전쟁이다. 148) 이전쟁을위해유프라테스강물이말라서동방왕들이접전을위해강줄기를건너게되며이전쟁으로말미암아아마겟돈전쟁을위한열국의왕들이소집된다. 147) 이강은, 다시예언하여야하리라, 크리프트, 2005, P ) 이상근, 신약주해요한계시록, 총회교육부, 1986, p

163 여섯째천사가나팔을불매내가들으니하나님앞금단네뿔에서한음성이나서나팔가진여섯째천사에게말하기를큰강유브라데에결박한네천사를놓아주라하매네천사가놓였으니그들은그년월일시에이르러사람삼분의일을죽이기로예비한자들이더라마병대의수는이만만이니내가그들의수를들었노라이같이이상한가운데그말들과그탄자들을보니불빛과자주빛과유황빛흉갑이있고또말들의머리는사자머리같고그입에서는불과연기와유황이나오더라이세재앙곧저희입에서나오는불과연기와유황을인하여사람삼분의일이죽임을당하니라이말들의힘은그입과그꼬리에있으니그꼬리는뱀같고또꼬리에머리가있어이것으로해하더라이재앙에죽지않고남은사람들은그손으로행하는일을회개치아니하고오히려여러귀신과또는보거나듣거나다니거나하지못하는금, 은, 동과목석의우상에게절하고또그살인과복술과음행과도적질을회개치아니하더라 ( 계 9:13-21) 2 아마겟돈전쟁 149) 동서전쟁후적그리스도가열국의모든군대를동원하여하나님의도성예루살렘을공격하기위해쳐들어오는전쟁이아마겟돈전쟁이다. 이전쟁은마침내재림하시는예수그리스도가개입하시는전쟁이며인류최후의전쟁이다. 아마겟돈이란말은성경한곳에나타나있다고하지만 ( 계 16:16) 이거대한전쟁에대한설명은여러곳에나타나있다. 149) 아마겟돈 = 므깃도는 B.C 4000 년으로부터 B.C 6 세기에이르기까지이스라엘최고의요새로서가장많은전쟁을치렀던도시이다. 또한이집트와다메섹을거쳐메소포타미아에이르는 해변의길 (Via Maris) 의가장중요한통로로서동서남북으로사통팔달할수있는곳이어서 20 회이상의국제전쟁을치렀던곳이다. 신약의요한계시록에이도시가헬라어로음역되어 아마겟돈 (Armageddon) 으로등장하는데, 종말에가장치열한전투가벌어지는곳으로표현되어있는것 ( 계 16:16) 은우연이아니다. 성경에서도이도시는여호수아에의해점령되지못할만큼강한가나안의요새였으며 ( 삿 1:27-28), 아마도다윗에게정복된것으로여겨진다. 솔로몬에이르러므깃도는견고하게구축되어가장강력한북방요새가되었다 ( 왕상 9:15-19). 특히솔로몬이세운마병장과기병대는당시의이스라엘의군사적상황을반영해주고있으며, 국제로를장악하여국제적지위를확고히하고있었음을보여주는중요한근거가된다. 므깃도에서중요한것은 솔로몬의마병장 (Solomon's Stables) 이다. 솔로몬은그당시군사력의상징인기병대를육성하여 병거성 (City of Chariots) 과 마병의성 (City of Hersemen) 들을건설하였다. 므깃도는이러한병거, 마병성의하나였던것으로생각된다

164 환란의마지막때에일어날이전쟁은 므깃도 골짜기에서일어난다. 나폴레옹은이거대한골짜기를관찰해보고지상최대의전장이라고말했다. 150) 아마겟돈전쟁과예수그리스도의재림에대한성경예언의말씀알아본다. * 전쟁을치루기위한열국의집결장소 ( 계 16:16) * 열국의공격목표 ( 슥 14:2) * 아마겟돈전쟁의원주도자와전쟁동기, 목적 ( 욜 3:9-16) * 적그리스도의예루살렘공격과예수님재림현상 ( 슥14:1-8) * 대환난과예수님의재림 ( 마 24:15-31) * 예수님의재림과아마겟돈전쟁결과 ( 계 19:17-21) * 예수님의재림과적그리스도의최후 ( 살후 2:8) 11) 아마겟돈전쟁은어떻게일어나는전쟁일까? 적그리스도의주도하에천하임금들과열국의군대들이어린양예수그리스도와의마지막싸움을하기위해아마겟돈에모였다가예루살렘으로쳐들어가는전쟁이아마겟돈전쟁이다. 이아마겟돈전쟁을성경이말하고있다. 여호와의날이이르리라그날에네재물이약탈되어너의중에서나누이리라내가열국을모아예루살렘과싸우게하리니성읍이함락되며가옥이약탈되며부녀가욕을보며성읍백성이절반이나사로잡혀가려니와남은백성은성읍에서끊쳐지지아니하리라그때에여호와께서나가사그열국을치시되이왕전쟁날에싸운것같이하시리라 ( 슥 14:1-3) 마지막큰전쟁은적그리스도주도하에천하임금들과열국의군대들이하나님과의마지막싸움을위해예루살렘을공격함으로일어나게되는것이다. 150) 호머던컨, 그리스도의재림을대비하라, 생명의말씀사, 1974, p

165 그때하나님께서그들을심판하여멸망시키시고새하늘과새땅, 하나님의나라를완성하여성도들에게그나라를영원한유업으로주실것이다. 151) 결국하나님의섭리가운데일어나는아마겟돈전쟁으로말미암아모든인류의전쟁과역사는종식되고모든피조물의간절한숙원이던새하늘과새땅은예수그리스도의재림으로말미암아이루어지게되며이로써천국의이정표대로성경의예언이다이루어진다. 1 아마겟돈의위치지리적인관점에서본다면므깃도는팔레스틴의이스르엘평원경계상에위치한도시의이름이다. 드보라의노래에시스라가가나안군을격파한곳 ( 삿 5:19), 수없는결전들이벌어진곳 ( 왕하 9:27, 23:29, 대하 35:22) 으로가나안시대에이미알려져있었다 ( 수 12:21, 17:11) 그러므로이스르엘평원 ( 나사렛남방, 기손방면의에스도레온평야 ) 의정략상의도시였다. 고대이집트의연대기에보면 므깃도는천개의다른도시들과견줄정도의요지다. 라고쓰여있다.( 대하 35:20-25, 슥 12:10,11) 지금도우리가눈앞에보고있는바와같이강대국들사이에이해관계의충돌이일어나고있다. 이같은배경에서볼때성경대로므깃도가최후적인어린양과적그리스도의결전장이될것이다. 2 아마겟돈전쟁의성격아마겟돈전쟁은누가누구와싸우게되는것일까? 151) 서용석, 예루살렘에거하신여호와, 크리프트, 2003, P

166 일반적으로는선과악의싸움이라든가신과사탄의싸움이라고들한다. 그리스도가아버지하나님을의지하고싸우는것같이적그리스도는사탄의힘을의지하고싸울것이다. 이것은재림하시는그리스도와적그리스도와의싸움인동시에그어느쪽인가가담해야하는세계적인전쟁인것이다. 지상권력자들이합세하여사단의휘하에서어린양그리스도에게도전하나패망하고멸망한다.( 계 19:11-21) 적그리스도의나라와그맹방들은싸움을즐기는나라들인데그나라들이아마겟돈전쟁을 ( 복음을반항하는전쟁 ) 일으킨결과이세상은아주무너진다. 3 아마겟돈전쟁은인류의마지막대전쟁이다 * 하나님의나라가임하시는최후의진통이다. 이전쟁으로세상은망하는것이지만영원한하나님의나라가시작되는것이다. * 영적으로는적그리스도의주도하에사탄의권세아래있는악한인생들이하나님을대적하여싸우는마지막전쟁이다. * 하나님께서그원수를심판하시는전쟁이다. * 적그리스도의군대와강림하시는그리스도의군대와의최후의싸움이다. * 성도는아마겟돈전쟁에서승리의영광에참예한다

167 < 아마겟돈전쟁 > 전쟁의시기 : 여호와의날 ( 슥 14:1) 전쟁의목적 : 열국을심판하기위함 ( 욜 3:2-8) 전쟁당사자 : 예수그리스도와적그리스도 ( 계 19:11) ( 예루살렘과세상열국 ) 전쟁도발자 : 적그리스도와열국의군대 ( 계 19:19) 침공진격지 : 예루살렘 침공결과 : 성읍이함락되며가옥이약탈되며부녀가욕을보며성읍백성의절반이사로잡혀가고남은백성은성읍에서끊쳐지지아니함 ( 슥 14:2) 일어나는현상 : 예수그리스도의강림과감람산의한가운데갈라져절반씩남과북으로나뉨 ( 슥 14:3-4) 전쟁의개입자 : 재림하시는예수그리스도와하늘군대 ( 계 19:11-14) 전쟁최후결과 : 예수그리스도의입에서의이한검으로 ( 계19:15) 만국을침, 짐승과군대를잡음 ( 계 19:20) 하나님의심판 : 짐승과거짓선지자는산채로유황불못에 ( 계19:20), 나머지는예수님의입에서나온이한검에죽임당함 (21) 당시의징조들 : 일월성신의징조 ( 계 16:17-21, 욜 3:15, 슥 14:6-7, 마 24:29)

168 5. 적그리스도의멸망 마지막적그리스도는세상에나타나면잠시동안권세를받아일할것이지만그기간은작정되어있으니 42 개월이다.( 계 13:5, 17:7, 단 9:27) 사단의도구인적그리스도는하나님의허락하시는범위안에서만움직이도록되어있다. 그로말미암아큰환란도필경성도들을위하여단축된다.( 마 24:22) 즉계속되는환란의날들을감하신다. 152) 이기간동안적그리스도는마귀의권세를받아하나님과성도들을대적하며주의종들과성도들을사로잡고괴롭힌다. ( 계 13:5-18, 계 17:12) 그러나예수님재림하심으로주님의손에잡히고그날에자기도마땅히죽임을당한다. ( 단 7:11, 22, 26, 살후 2:8, 계 13:10, 17:8, 19:19-21) 적그리스도의마지막은멸망이다.( 계 17:8,11) 하나님께서일곱천사를보내어하나님의일곱대접을땅에쏟는날 ( 계 15:1, 16:1-2, 18:1-3) 적그리스도와땅의임금들과그군대들은예수그리스도와그분의군대로더불어최후의결전을치른다. 이최후의결전을아마겟돈전쟁이라고한다 ( 슥 14장, 계 19:17-21). 이전쟁의결과주예수께서그입의기운으로저를죽이시고강림하여나타나심으로폐하신다.( 살후 2:8) 그러므로이싸움은오래지속되지는않을것이다. 153) 짐승과그앞에서이적을행하던거짓선지자는잡혀산채로유황불붙는못에던지워져멸망으로들어가며 ( 단 7:10,11,26, 계 19:20-21) 그와함께한무리들은하나님의맹렬한진노의포도주틀에밟혀심판을받게된다. ( 단 7:26, 계 19:20) 152) 박윤선, 성경주석다니엘서, 영음사, 1980, p ) 헨드릭슨, 데살로니가전후서, 아가페출판사, 1985, p

169 1) 죽임을당하고불못에던지워진다.( 단 7:11, 26-27) 2) 멸망으로들어가게된다.( 계 17:8) 3) 불과유황불에던지우게된다.( 계 20:10, 살후 2:8) 멸망하는적그리스도에대하여성경의예언을생각해보자 그때에내가그큰말하는작은뿔의목소리로인하여주목하여보는사이에짐승이죽임을당하고그시체가상한바되어붙는불에던진바되었으며 ( 단 7:11) 심판이시작된즉그는권세를빼앗기고끝까지멸망할것이요 ( 단 7:26) 그때에불법한자가나타나리니주예수께서그입의기운으로저를죽이시고강림하여나타나심으로폐하시리라 ( 살후 2:8) 사로잡는자는사로잡힐것이요, 칼로죽이는자는자기도마땅히칼로죽으리니성도들의인내와믿음이여기있느니라 ( 계 13:10) 또다섯째가그대접을짐승의보좌에쏟으니그나라가곧어두워지며사람들이아파서자기혀를깨물고 ( 계 16:10) 또내가보매그짐승과땅의임금들과그군대들이모여그말탄자와그의군대로더불어전쟁을일으키다가짐승이잡히고그앞에서이적을행하던거짓선지자도함께잡혔으니이는짐승의표를받고그의우상에게경배하던자들을이적으로미혹하던자라이둘이산채로유황붙는못에던지우고그나머지는말탄자의입으로나오는검에죽으매모든새가그고기로배불리우더라 ( 계 19:19-21)

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171 제 10 장 마지막때를사는성도의지혜 1. 마지막때를사는세상의모습 성경은마지막때를사는세상사람들의모습을가르쳐주고있다. 우리주님께서재림하실이세상마지막때는어떠한상황이묘사되고있을까? 마지막때를살아가는세계적인상황을성경에서찾아볼수있다. (1) 생활의염려로너무바쁜세상 노아의때와같이인자의임함도그러하리라. 홍수전에노아가방주에들어가던날까지사람들이먹고마시고장가들고시집가고있으면서홍수가나서저희를다멸하기까지깨닫지못하였으니인자의임함도이와같으리라 ( 마 24:37-39, 눅 17:26-30) * 먹고마시고장가들고 에서사용된 먹고 와 마시고 라는단어들은육체에필요한것을공급할때사용하는보통단어들이다. 또한이단어들은주의만찬을가리키는구절에도사용되었다. ( 요 6:54) 내살을먹고내피를마시는자는영생을가졌고, 또잔을가지사 너희가다이것을마시라 ( 마 26:27) 장가들고 라는단어도주님께서참석하신가나의혼인잔치설명에사용된단어와동일하다. 따라서이말씀은단순히주님의갑작스러운재림을교훈하고있는것으로보인다

172 그날과그때를깨어서준비하지않고각자가일상생활에빠져있으며주의재림에대비하지않는인간의무감각한상태다. 그러므로마지막때를사는사람들은 생활의염려 에너무바쁜나머지주의재림을대비하지못한다. ( 눅 21:34-36). 154) 너희는스스로조심하라그렇지않으면방탕함과술취함과생활의염려로마음이둔하여지고뜻밖에그날이덫과같이너희에게임하리라이날은온지구상에거하는모든사람에게임하리라이러므로너희는장차올이모든일을능히피하고인자앞에서도록항상기도하며깨어있으라하시니라 ( 눅 21:34-36) (2) 믿음이없는세상 인자가올때에세상에서믿음을보겠느냐 ( 눅 18:8) * 믿음 은끈질긴과부의이야기에나타나므로여기서의믿음은 1) 끈질긴과부의경우와같이 기진하지않고끊임없이기도하는믿음 이고 2) 주가재림하실때구원을가져다줄믿음을뜻한다. 그런데주님은세상에서믿음을보겠느냐고하신다. (3) 평안하다, 안전하다고하는세상 주의날이밤에도적같이이를줄을너희자신이자세히앎이라. 저희가평안하다안전하다할그때에잉태된여자에게해산고통이이름과같이멸망이홀연히저희에게이르리니결단코피하지못하리라 ( 살전 5:2-3) * 멸망이홀연히이르리니 에서말하고있는멸망은기대하지도않았고예견치도못했던것이다. 154) R. 러드윅스, 성경은종말에대하여어떻게예언하는가 이세구역, 아가페출판사, 1992, p

173 홀연히 라고기록된말씀은누가복음 21:34에서 뜻밖에 로기록되었다. 너희는스스로조심하라. 그렇지않으며방탕함과술취함과생활의염려로마음이둔하여지고뜻밖에그날이덫과같이너희에게임하리라 ( 눅 21:34) 멸망 은결코도망할수없는완전한파멸과죽음을의미한다. 세상이멸망하는세상이된다. (4) 배도하는세상 먼저배도하는일이있고저불법의사람, 곧멸망의아들이나타나기전에는이르지아니하리라 ( 살후 2:3) * 배도 는신앙으로부터 떨어진다 는뜻이다. 디모데전서 4:1에서도배교와무관심의상황이나타날것을말하면서믿음에서떠나미혹케하는영과귀신의가르침을좇으리라고하였다. 뿐만아니라신앙의대상이옮겨진것을뜻한다. 하나님을등지고세상을좇아적그리스도를따르는세상이된다. (5) 미혹케하는영을좇는세상 그러나성령이밝히말씀하시기를후일에어떤사람들이믿음에서떠나미혹케하는영과귀신의가르침을좇으리라하셨으니자기양심이화인맞아서외식함으로거짓말하는자들이라 ( 딤전 4:1-2) * 믿음에서떠나 의믿음에서떠남은문자적으로는믿음으로부터 거리를두고서있음, 떨어져있음 을의미한다. * 좇으리라 는마지막때에미혹하는영에빠져드는일이계속될것을의미한다

174 * 미혹케하는영 은속이고잘못된길에서방황하게할것이다. 미혹케하다 라는의미는신약의다른곳에서도여러번사용되었다. 1 예수그리스도가육신으로오셨음을고백하지않는자는 미혹하는자 요, 적그리스도 이다.( 요이 1:7) 2 표적과이적과기사로뿐만아니라입의말로도속임을행하는적그리스도와거짓예언자들이미혹케하는영이다. ( 마 24:5, 11, 24, 벧전 2:18) 3 자기가죄없다하는자도예수가그리스도이심을부인하는그미혹케하는영으로부터온다.( 요일 1:8) 4 사탄자신이거대한용과옛뱀으로서온세계를속이는것이미혹케하는영이다.( 계 20:3). * 귀신의가르침 으로말미암아마지막때에귀신의교리에빠져드는사람이끊임없이이어질것이다. * 외식함으로거짓말함 은사람들이진리와경건을가장할것을가르친다. * 양심이화인맞아서 는마치낙인찍는쇠도장에타버린육체처럼사람들은아무런도덕적기준도, 아무런느낌도없는양심을갖게될것이다. (6) 자기를사랑하고돈을사랑하며고통하는세상 네가이것을알라. 말세에고통하는때가이르리니사람들은자기를사랑하며돈을사랑하며자긍하며교만하여훼방하며부모를거역하며감사치아니하며거룩하지아니하며무정하며원통함을풀지아니하며참소하며절제하지못하며사나우며선한것을좋아아니하며배반하여팔며조급하며자고하며쾌락을사랑하기를하나님사랑하는것보다더하며경건의모양은있으나경건의능력은부인하는자니이같은자들에게서네가돌아서라 ( 딤후 3:1-5)

175 * 고통하는 의표현처럼말세는괴롭고위험하며참기힘든번민과억압의세상이다. * 자기를사랑하며돈을사랑하며 는신약에서유일하게이곳에만나타난다. 마지막때의세상은자기를하나님같이사랑한다. 지독한개인주의시대가된다. 그리고황금만능의세상이다. * 자긍하며 는 든것없이잘난체하는 것을의미하는말씀이다. 로마서 1장 30절에도하나님께대적하는자를지칭해사용되었는데아버지하나님께속하지아니하고악한세상에속한것을가리키는말로사용되었다. * 교만 은자기자신의재산이나장점을오만하게평가하여다른사람위에자신을높이려하는행위를말한다. 성경에서이단어는나쁜의미로만사용되었다. 하나님은언제나교만한자를물리치신다. ( 약 4:6). * 훼방 은단순히 악한말을함 을뜻한다. * 부모를거역하며감사치아니하며거룩하지아니하며 는불경하고사악한것을의미한다. 권위를무시하는세상이다. 불효자는형통하지못한다.( 잠 30:17) * 무정하며 는가족이나친척사이에사랑이나애정이없을것을의미한다. 주님의예언대로마지막때엔사랑이식어진다.( 마 24:12) * 원통함을풀지아니하며 는 화해하지못함 을가리킨다. 사람들이한없이포악해진다. 자기잘못을뉘우치지않는다. * 참소하며 는비방함을뜻하는말로신약에서거의예외없이사탄에게만적용되었다. 따라서본문에서이단어가사용된것은마지막때에사람들이사탄의역할을담당하거나아니면하나님을거역해사탄과연합할것을암시한다

176 * 절제하지못하며 는자기제어의능력이결여되어있고또는참지못함을가르친다. * 사나우며 는야만적이거나맹수와같음을가리킨다. 마지막때에사람은문명한인간으로서의자제력을상실하고충동적이고본능적인동물의습관을취하게될것이다. * 선한것을좋아아니하며 는선이라든지선한사람에대적하는행위를가리킨다. * 배반하여팔며 는유다가그리스도를배반한것과같다. * 자고하며 는원래 연기를일으키다 혹은 안개속에둘러싸이다 를가리키는데 의기양양하고자긍심에둘러싸여있음 을의미한다. 마지막때의사람들은 자긍심에둘러싸여있기 때문에현실과접촉하지못할것이다. * 쾌락을사랑하며 는누가복음의씨뿌리는자의비유에서좋은씨가가시떨기에떨어짐으로말미암아기운이막혀좋은열매를맺지못함과같은의미이다. 그러므로마지막때에는사람들이복음의메시지의기운을막는것들을사랑하게될것이다. 이말씀의 쾌락 과동일한단어가야고보서 4장 1절에는 정욕 으로표현되었는데거기에서정욕은사람들사이의다툼의원인을나타내는말이다. * 경건의모양은있으나경건의능력은부인하는자 는사람들이신앙심이있는것처럼보이나현실에있어서는그렇지않다. 그들은이미신앙의능력이나가치를부인하였다. * 이같은자들에게서네가돌아서라 는사도바울이자기편지를읽는사람에게위와같은사람들로부터 돌아서라 고권면했다. 종말의때는고통의때이다

177 (7) 바른교훈을받지않는세상 때가이르리니사람이바른교훈을받지아니하며귀가가려워서자기의사욕을좇을스승을많이두고또그귀를진리에서돌이켜허탄한이야기를좇으리라 ( 딤후 4:3-4) * 바른교훈을받지아니하며 에서 받다 라는표현은 스스로를굳고바르게유지함 을의미하며그리스도의일을위해한정된입장만을취하지않을사람을묘사하는말이다. 바른교훈을무시하며교리를전파하는일이불필요하다고말하는사람은도대체어떤사람일까? 그러한사람은디모데후서 1:13, 디도서 1:9 의권면과너무나도대조를이룬다. * 허탄한이야기를좇으리라 는거짓으로꾸며낸전설과같은이야기를좋아하며따르는것을의미한다. (8) 자기의정욕을좇아사는세상 먼저이것을알지니말세에기롱하는자들이와서자기의정욕을좇아행하며기롱하여가로되주의강림하신다는약속이어디있느뇨조상들이잔후로부터만물이처음창조할때와같이그냥있다하니 ( 벧후 3:3-4) * 기롱하는자들 은 조롱하는자 또는 어린아이처럼철없이구는자 이다. 이들은주님의재림에대해심각하게생각하지아니하고자신들의정욕이나생각대로움직이는자이다. * 자기의정욕을좇아 는관능적욕망을가리킨다 ( 유 1:18) 마지막때를사는세상사람들의모습은하나님앞에서악하기만하다

178 (9) 지식이발달하는세상 다니엘아마지막때까지이말을간수하고이글을봉함하라많은사람이빨리왕래하며지식이더하리라 ( 단 12:4) 마지막때에지식이더하리라고하였다. 이말씀은약 2,600 년전의예언인데이시대는놀랍게도갑작스럽고도폭발적으로지식이발달되고있다. 155) (10) 교통수단이발달하는세상 다니엘아마지막때까지이말을간수하고이글을봉함하라많은사람이빨리왕래하며지식이더하리라 ( 단 12:4) 마지막때에많은사람이빨리왕래한다고하였다. 아모스 8:13에는 사람이북에서동까지왕래하며 라고했다. 이예언의말씀과같이교통의발달은실로놀라운일이다. 옛날에는꿈에도생각못했던일이지금은순식간에세계일주한다. (11) 이단자가많이나오는세상 많은사람이내이름으로와서이르되나는그리스도라하여많은사람을미혹케하리라 ( 마 24:5) 많은적그리스도가나타나 ( 요일 2:18) 많은사람을미혹하게할것이다.( 마 24:5) 마태복음 24:4에주님은 너희가사람의미혹을받지않도록주의하라 고하셨다. 155) 임종만, 기독론, 성광문화사, 1988, P

179 (12) 모이기를폐하는세상 모이기를폐하는어떤사람들의습관과같이하지말고오직권하여그날이가까움을볼수록더욱그리하자 ( 히 10:25) 교회모임을폐지하자는자들이종종있다. 그러나어린아이가어머니의젖으로자라는것처럼성도는어머니와같은교회의모임으로말미암아신앙이건전하게자란다. 말세징조중에하나는잘모이지않는것이다. (13) 기상이변이많은세상 난리와난리소문을듣겠으나너희는삼가두려워말라이런일이있어야하되끝은아직아니니라민족이민족을, 나라가나라를대적하여일어나겠고처처에기근과지진이있으리니 ( 마 24:6-7) 전쟁과지진과기근이많은세상이다. (14) 복음이전파되는세상 이천국복음이모든민족에게증거되기위하여온세상에전파되리니그제야끝이오리라 ( 마 24:14) 2. 마지막때를사는성도의준비 (1) 거룩한행실과경건함으로하나님의나라를사모하라 이제하늘과땅은그동일한말씀으로불사르기위하여간수하신바되어경건치아니한사람들의심판과멸망의날까지보존하여두신것이니라

180 사랑하는자들아주께는하루가천년같고천년이하루같은이한가지를잊지말라주의약속은어떤이의더디다고생각하는것같이더딘것이아니라오직너희를대하여오래참으사아무도멸망치않고다회개하기에이르기를원하시느니라그러나주의날이도적같이오리니그날에는하늘이큰소리로떠나가고체질이뜨거운불에풀어지고땅과그중에있는모든일이드러나리로다이모든것이이렇게풀어지리니너희가어떠한사람이되어야마땅하뇨거룩한행실과경건함으로하나님의날이임하기를바라보고간절히사모하라그날에하늘이불에타서풀어지고체질이뜨거운불에녹아지려니와우리는그의약속대로의의거하는바새하늘과새땅을바라보도다그러므로사랑하는자들아너희가이것을바라보나니주앞에서점도없고흠도없이평강가운데서나타나기를힘쓰라 ( 벧후 3:7-14) 1) 거룩한행실로살라거룩한행실은성도의구별된생활을말한다. 교훈을분별하고시대를분별하여성도와불신자가구별되어야한다. 불의를하는자는그대로불의를하고더러운자는그대로더럽고의로운자는그대로의를행하고거룩한자는그대로거룩되게하라보라내가속히오리니내가줄상이내게있어각사람에게그의일한대로갚아주리라 ( 계 22:11-12) 2) 경건함으로살라경건은하나님을두려워섬기는생활을말한다. 경건함이없이는거룩한행실을가질수없다. 요셉은환란중에도여호와를경외하는경건을잃지않았다. 3) 하나님의날이임하기를간절히사모하여살라 하나님의날이임하기를바라보고간절히사모하라 고하였다. 하나님의날 은주의재림의날을말한다. 죄악은날로더하여하늘에사무치게되어무서운불심판을받을세상이다. 괴롬많은세상에서성도의유일한소망은주예수그리스도의재림이다. 156)

181 (2) 허리에띠를띠고등불을켜고기다리라 허리에띠를띠고등불을켜고서있으라너희는마치그주인이혼인집에서돌아와문을두드리면곧열어주려고기다리는사람과같이되라주인이와서깨어있는것을보면그종들은복이있으리로다내가진실로너희에게이르노니주인이띠를띠고그종들을자리에앉히고나아와수종하리라주인이혹이경에나혹삼경에이르러서도종들의이같이하는것을보면그종들은복이있으리로다너희도아는바니집주인이만일도적이어느때에이를줄알았더면그집을뚫지못하게하였으리라이러므로너희도예비하고있으라생각지않은때에인자가오리라하시니라 ( 눅 12:35-41) 1) 허리에띠를띠고기다리라. 성경에띠를띠라는말이여러곳에나온다. 출애굽기 12:11에이스라엘백성이애굽에서나올때 허리에띠를띠고발에신을신고손에지팡이를짚고급히먹으라 는말이있고, 욥기 38:3에 너는대장부처럼허리를묶고내가네게묻는것을대답할지니라 고했고, 예레미야 1:17에 너는네허리를동이고일어나내가네게명한바를다그들에게고하라 고했고, 에베소서 6:14에 진리의띠를띠고 라고했고, 베드로전서 1:13에는 그러므로너희마음의허리를동이고근신하여예수그리스도의나타나실때에너희에게가져올은혜를바랄지어다 라고하였다. 유대인은통으로짠옷을길게입는다. 그러므로허리에띠를띠지않고는일을할수없고먼길을갈수도없다. 이와같이내세를본향으로바라보고이세상에서나그네처럼행하는성도는마음의허리를동여야된다는것이다. 곧방심하지말라는뜻이다. 주의재림을기다리는성도는마음의허리를동이고기다려야된다. 156) 임종만, 조직신학내세론, 성광문화사, 1985, p

182 2) 등불을켜고서있으라성경은등불에대하여여러곳에말씀하고있다. 마태복음 5:15-16에 사람의등불을켜서말아래두지아니하고등경위에두나니이러므로집안모든사람에게비취느니라 고했고, 마태복음 25:7엔 이에그처녀들이다이렇게등을준비할새 라고했고, 누가복음 11:34엔 네몸의등불은눈이라 고했고, 35절엔 그러므로네속에있는빛이어둡지아니한가보라 고했고, 시편 119:105엔 주의말씀은내발에등이요내길에빛이니이다 라고하였다. 그러므로등불을켜고서있으라는말씀은캄캄한밤같은죄악의세상에서말씀의등불을들고주의재림을기다리라는것이다. 3) 언제라도문을열어주려고기다리는사람이되라 너희는마치그주인이혼인집에서돌아와문을두드리면곧열어주려고기다리는사람과같이하라 고하셨다. 주인 은예수님, 혼인집 은천국에서배설된잔치, 돌아와문을두드린다 함은예비한그나라에데리고가려고찾아오신주님을가르친다. 열어주려고기다리는사람 은깨어있다가주인이문을두드리면언제라도맞으려는종을가르친다. 재림의주님을신랑으로모시고맞이할성도는신부로서기다려야한다. (3) 등과기름을준비하라 그때에천국은마치등을들고신랑을맞으러나간열처녀와같다하리니그중에다섯은미련하고다섯은슬기있는지라미련한자들은등을가지되기름을가지지아니하고슬기있는자들은그릇에기름을담아등과함께가져갔더니신랑이더디오므로다졸며잘쌔밤중에소리가나되보라

183 신랑이로다맞으러나오라하매이에그처녀들이다일어나등을준비할쌔미련한자들이슬기있는자들에게이르되우리등불이꺼져가니너희기름을좀나눠달라하거늘슬기있는자들이대답하여가로되우리와너희의쓰기에다부족할까하노니차라리파는자들에게가서너희쓸것을사라하니저희가사러간동안에신랑이오므로예비하였던자들은함께혼인잔치에들어가고문은닫힌지라그후에남은처녀들이와서가로되주여주여우리에게열어주소서대답하여가로되진실로너희에게이르노니내가너희를알지못하노라하였느니라그런즉깨어있으라너희는그날과그시를알지못하느니라 ( 마 25:1-13) 그때에천국은마치등을들고신랑을맞으러나간열처녀와같다하리니 에서 그때 는종말, 그리스도의재림의때를말한다. 성경에예수님을신랑으로, 교회를정혼한처녀로말하는이유는첫째는교회가예수님에게대하여정절을지켜야되며, 둘째는예수님의재림은교회의유일한소망이며, 셋째는예수님의재림하신후에는교회가예수님으로더불어영원히동거하기때문이다.( 박윤선 ) 기름이있으므로신랑을영접할수있었고기름이없으므로영원히버림을받았는데여기기름은성령을의미하는것이다. 미련한자들이등을가지되기름을가지지않았다는말은믿는체했지성령을받지않았다는말이다. 슬기있는자들은성령을받고있었다. 그런즉깨어있으라너희는그날과그시를알지못하느니라 는주의재림의시일은아무도모른다는것이고항상영적으로깨어있으란말이다. 지금은기름을준비할수있는시기이다. 파는자들에게가서너희쓸것을사라 고했는데 파는자 는하나님이시요, 사는 방법은기도다. 내가또너희에게이르노니구하라그러면너희에게주실것이요찾으라그러면찾을것이요문을두드리라그러면너희에게열릴것이니구하는이마다받을것이요찾는이가찾을것이요두드리는이에게열릴것이니라너희중에아비된자누가아들이생선을달라하면생선대신에뱀을주며

184 알을달라하면전갈을주겠느냐너희가악할지라도좋은것을자식에게줄줄알거든하물며너희천부께서구하는자에게성령을주시기않겠느냐 ( 눅 11:9-13) (4) 기도와사랑으로봉사하라 만물의마지막이가까왔으니그러므로너희는정신을차리고근신하여기도하라무엇보다도열심으로서로사랑할찌니사랑은허다한죄를덮느니라서로대접하기를원망없이하고각각은사를받은대로하나님의각양은혜를맡은선한청지기같이서로봉사하라만일누가말하려면하나님의말씀을하는것같이하고누가봉사하려면하나님의공급하시는힘으로하는것같이하라이는범사에예수그리스도로말미암아하나님이영광을받으시게하려함이니그에게영광과권능이세세에무궁토록있느니라 ( 벧전 4:7-11) 1) 정신을차리고근신하여기도해야한다. 만물의마지막이가까웠으니정신을차리고근신하여기도하라는것이다. 세상이다되어간다고해도정신을차리지못하는사람은정신이상자일것이다. 우린본향으로돌아가는나그네들이다. 구원의날이가까웠으니정신을차리고준비해야할것이다. 정신을차리는방법은성경을보고세상을바로아는것이다. 베드로후서 3:10에 주의날이도적같이오리니그날에는하늘이큰소리로떠나가고체질이뜨거운불에풀어지고 라하였고, 마태복음 24:35에는 천지는없어진다 고하였다. 이렇게불붙고없어지는세상이니정신을차려야한다. 정신차린사람은근신하여기도하는것이다. 근신이란자기를절제하는것이다. 하고싶은대로다하고는기도를못한다. 자기를쳐복종시켜시간을정하고기도해야한다

185 2) 남의허물을용서해야한다. 무엇보다도열심히서로사랑할지니사랑은허다한죄를덮느니라 고했다. 가장요긴한것은용서하는사랑이다. 말세는불법이성함으로많은사람의사랑이식어진다.( 마 24:12) 그래서성도들도자칫하면사랑이식어지기쉬운것이다. 예수그리스도의공로를보고누구를보든지아름답게보아야한다. 예수님이용서한교인을우리도용서하고귀하게보아야한다. 3) 은혜받은대로봉사해야한다. 서로대접하기를원망없이하고 했다. 각각은사를받은대로하나님의각양은혜를맡은선한청지기같이서로봉사하라 했다. 청지기 란주인이맡긴것을가지고주인의뜻에맞도록쓰는자를말한다. 주님의것을거저받아거저주는마음으로하여야한다. 두렵건대네가마음에이르기를내능과내손의힘으로내가이재물을얻었다할까하노라네하나님여호와를기억하라그가네게재물을얻을능을주셨음이라 ( 신 8:17-18) (5) 농부와선지자처럼참고기다리라 그러므로형제들아주의강림하시기까지길이참으라보라농부가땅에서나는귀한열매를바라고길이참아이른비와늦은비를기다리나니너희도길이참고마음을굳게하라주의강림이가까우니라형제들아서로원망하지말라그리하여야심판을면하리라보라심판자가문밖에서계시니라형제들아주의이름으로말한선지자들로고난과오래참음의본을삼으라보라인내하는자를우리가복되다하나니너희가욥의인내를들었고주께서주신결말을보았거니와주는가장자비하시고긍휼히여기는자시니라 ( 약 5:7-11)

186 1) 참음으로예수님의재림을기다리라. 형제들아주의강림하시기까지길이참으라보라농부가땅에서나는귀한열매를바라고길이참아이른비와늦은비를기다리나니너희도길이참고주의이름으로말한선지자들로고난과오래참음의본을삼으라 그러므로농부가땅에서나는귀한열매를바라고길이참아이른비와늦은비를기다림과같이하여야한다. 2) 마음을굳게함으로예수님의재림을기다리라. 마음을굳게하라주의강림이가까우니라 고하였다. 성도를미혹하는일이많을것이라고주님은예언하셨다. 주님이예비하신그나라에들어가려면마음을굳게가져야하는것이다. 여러가지유혹과심한박해에도하나님의나라에들어갈요동치않는마음을가져야한다. 3) 서로원망없이예수님의재림을기다리라. 서로원망하지말라그리하여야심판을면하리라보라심판자가문밖에서계시니라 생활의염려로마음이둔하여지고뜻밖에그날이덫과같이너희에게임하리라 ( 눅 21:34) 물질때문에원망하는것은배도에빠지게하는위험성이많다. 욥을생각해보자. 어리석게원망하지않았다. 가로되내가모태에서적신이나왔사온즉적신이그리로돌아가올지라주신자도여호와시요취하신자도여호와시오니여호와의이름이찬송을받으실지니이다 ( 욥 1:21)

187 (6) 모이기를힘쓰라 모이기를폐하는어떤사람들의습관과같이하지말고오직권하여그날이가까움을볼수록더욱그러하자 ( 히 10:25) 1) 함께예배드리기위하여모이는것이다. 교회는하나님을예배하기위하여창설된거룩한단체다. 베드로전서 2:5 에 신령한제사를드리기위하여신령한집으로세워지고 라고했고, 요한복음 4:24에는 하나님은영이시니예배하는자가신령과진정으로예배할지니라 고하였다. 예배는일정한처소와시간에하나님을만나는것이다. 우리는하나님을친히만나러교회에간다. 교회에와서보이지는않지만예배를받으시는하나님에대해생각해보자. 2) 하나님의말씀을받기위하여교회에모이는것이다. 사람은양식을먹지않고는살수없다. 이처럼우리의영혼은생명의양식인하나님의말씀을먹어야산다. 이말씀으로우리가거듭나고 ( 약 1:18), 구원에이르도록자라게되고 ( 벧전 2:2), 행실을깨끗하게하고 ( 시 119:9), 마음을거룩히가지고 ( 요 17:17), 보호를받는것이다.( 엡 6:17) 이사야와사무엘같이 주여내가여기있사오니말씀하옵소서주의종이듣겠나이다 라는겸손한태도를가져야되는것이다. 예수님은모여기도하면반드시응답하시겠다고약속을하셨고모인중에주님도함께있겠다고축복하셨다.( 마 18:19-20) (7) 전도에힘쓰라 하나님앞과산자와죽은자를심판하실그리스도예수앞에서그의나타나실것과그의나라를두고엄히명하노니너는말씀을전파하라때를

188 얻든지못얻든지항상힘쓰라범사에오래참음과가르침으로경책하며경계하며권하라때가이르리니사람이바른교훈을받지아니하며귀가가려워서자기의사욕을좇을스승을많이두고또그귀를진리에서돌이켜허탄한이야기를좇으리라그러나너는모든일에근신하여고난을받으며전도인의일을하며네직무를다하라 ( 딤후 4:1-5) 1) 말씀을전파하라하나님앞과산자와죽은자를심판하실그리스도예수앞에서나타나실것과그의나라를두고엄히명한명령이다. 전도는멸망으로달려가는사람을불쌍히여겨서만이하는것이아니고주님의명령임을기억해야하는것이다. 내가복음을전할지라도자랑할것이없음은내가부득불할일임이라만일복음을전하지아니하면내게화가있을것임이로다 ( 고전 9:16) 전도는때를얻든지못얻든지항상힘쓰라고하셨다. 환영받을땐믿는자가생길것이고배척을받을땐수난과순교까지도하게되는것이다. 2) 오래참고가르치라불신자는성도라면까닭없이미워한다.( 요 15:25) 이런사람들에게전도하려면오래참지않고는될수없다. 예수님은침뱉음을당해도주먹으로얻어맞아도수염을뽑혀도매를맞아도가시관을씌워도십자가에못을박아도말없이참아대속의죽음을당해주셨다. 3) 전도인의각오를하라. 심판하실그리스도앞에서전도인의각오를하라. 심판을두고말하는것은모든봉사는다주님의심판대앞에서심판되고상급과면류관과칭찬이결정되는까닭이다

189 사람이마땅히우리를그리스도의일군이요하나님의비밀을맡은자로여길지어다그리고맡은자들에게구할것은충성이니라너희에게나다른사람에게나판단받는것이내게는매우작은일이라나도나를판단치아니하노니내가자책할아무것도깨닫지못하나그러나이를인하여의롭다함을얻지못하노라다만나를판단하실이는주시니라그러므로때가이르기전곧주께서오시기까지아무것도판단치말라그가어두움에감추인것들을드러내고마음의뜻을나타내시리니그때에각사람에게하나님께로부터칭찬이있으리라 ( 고전 4:1-5) (8) 재능에따라충성하라 다섯달란트받았던자는다섯달란트를더가지고와서가로되주여내게다섯달란트를주셨는데보소서내가또다섯달란트를남겼나이다그주인이이르되잘하였도다착하고충성된종아네가작은일에충성하였으매내가많은것으로네게맡기리니네주인의즐거움에참예할찌어다하고두달란트받았던자도와서가로되주여내게두달란트를주셨는데보소서내가또두달란트를남겼나이다그주인이이르되잘하였도다착하고충성된종아네가작은일에충성하였으매내가많은것으로네게맡기리니네주인의즐거움에참예할찌어다하고한달란트받았던자도와서가로되주여당신은굳은사람이라심지않은데서거두고헤치지않은데서모으는줄을내가알았으므로두려워하여나가서당신의달란트를땅에감추어두었었나이다보소서당신의것을받으셨나이다그주인이대답하여가로되악하고게으른종아나는심지않은데서거두고헤치지않은데서모으는줄로네가알았느냐그러면네가마땅히내돈을취리하는자들에게나두었다가나로돌아와서내본전과변리를받게할것이니라하고그에게서그한달란트를빼앗아열달란트가진자에게주어라무릇있는자는받아풍족하게되고없는자는그있는것까지빼앗기리라이무익한종을바깥어두운데로내어쫓으라거기서슬피울며이를갊이있으리라하니라인자가자기영광으로모든천사와함께올때에자기영광의보좌에앉으리니 ( 마 25:20-31) 맡겨진임무에충실할것을가르쳐주시는말씀이다

190 예수님의재림은어떤때는빠른것처럼, 어떤때는더딘것처럼말씀하고있다. 그러나빠르고더딘것은인간편의생각이지하나님은하루가천년같고천년이하루같은것이며영원하신계획속에정확히작정되어있는것이다. 마지막때는모든인간이하나님앞에결산하는때이다. 성도는상급이결정되고 ( 고후 5:10) 불신자는영원한형벌이결정되는것이다.( 계 20:11-15) 그주인이이르되잘하였도다착하고충성된종아네가적은일에충성하였으매내가많은것으로네게맡기리니네주인의즐거움에참예할지어다 주인의기쁨과만족이넘쳐있음을본다. 주님에겐충성된종을만나는것보다더큰기쁨은없으시다. 착하다함은그종의충성에대한칭찬이고충성되다함은주님의부탁하신대로만순종하여일한것을말하는것이다. 주님의말씀대로하지않는일은아무리많은수고와희생을했다고할지라도그것은충성이아니다. 작은일에충성하였으매내가많은것으로네게맡기리라하셨으니이세상에서맡은적은일에충성을다하는자는내세에큰것을맡겨주신다. (9) 일어나주는땅으로가라 이제너는이모든백성으로더불어일어나이요단을건너내가그들곧이스라엘자손에게주는땅으로가라 ( 수 1:2) 오늘날은여호수아의시대와같다. 하나님께서여호수아를통하여이스라엘을준비하셨던것처럼오늘날우리를준비시키신다. 일어나주는땅으로가라고명하신다. 하나님께서약속의땅을얻게하시기위하여이스라엘을준비시키신것이무엇인가알고우리도그렇게준비해야한다

191 1) 양식을예비하라 이에여호수아가백성의유사들에게명하여가로되진중에두루다니며백성에게명하여이르기를양식을예비하라삼일안에너희가이요단을건너너희하나님여호와께서너희에게주사얻게하시는땅을얻기위하여들어갈것임이니라하라 ( 수 1:10-11) 싸움터에나가는군인에게양식이있어야하듯이우리들도하나님의말씀으로양식을예비해야한다. 작은책을갖다먹어버려야한다.( 계 10:9-11) 그리고그말씀으로다시예언하여야한다. 구약의선지자나신약의사도들도말씀을준비하여확실히증거하므로사명을감당하며말씀으로승리했다. 157) 하나님은가라명하시고갈길을여시며앞서행하사그곳에능히이르게하시는미쁘신하나님이시다. 2) 용사들은무장하라. 너희처자와가축은모세가너희에게준요단이편땅에머무르려니와너희용사들은무장하고너희의형제보다앞서건너가서그들을돕고 ( 수 1:14) 반드시다가올큰싸움을대비하여용사와같이영적으로무장을하여야한다. 하나님께권세를받아야한다.( 계 11:3) 하나님께권세를받아말씀을증거하면능력있게승리를한다. 순교를각오하고다시예언하여야하리라.( 계 11:7-8, 롬 14:7-8) 이기고벗어난자들이그나라를유업으로얻는다. 157) 모세의승리 = 신 9:1-3, 민 10:35, 여호수아의승리 = 수 1:8, 엘리야의승리 = 약 5:17, 사도들의승리 = 막 16:

192 3) 스스로성결케하라 여호수아가또백성에게이르되너희는스스로성결케하라여호와께서내일너희가운데기사를행하시리라 ( 수 3:5) 자신을성결케할때하나님이도우신다. 겸손할때하나님이함께하신다. 마침내하나님의능력을힘입어마침내하나님께서약속하신새하늘과새땅의주인공이된다. 4) 새하늘과새땅의주인공이된다. 적그리스도가역사하는한이레가운데후삼년반은성도들에게대환난의기간이다. 이기간은 ( 후삼년반 ) 동서전쟁에이어서아마겟돈전쟁이치루어지는전쟁과대접재앙의기간이다. 마침내일곱째나팔이불리고예수님이재림하시면성도들은어린양의혼인잔치에참여하게된다.( 계 19:9) 그러나적그리스도와그와함께한자들은하나님의큰잔치에참여하게되고 ( 계 19:17) 심판을받아주의손에사로잡혀멸망을받게될것이다.( 단 7:26, 계 11:18, 19:19-20) 158) 그리고그날, 주안에서죽은자는살아나고산자는변화를받아공중에서예수님을영접하게된다.( 고전 15:50-58, 살전 4:13-17) 그때성도들은영원하고영원하고영원한하나님의나라, 새하늘과새땅의주인공이된다. 3. 영원하고영원하고영원한하나님의나라 지극히높으신자의성도들이나라를얻으리니그누림이영원하고영원하고영원하리라 ( 단 7:18) 158) 김기숙, 나라이임하옵소서, 쿰란출판사, 2002, p

193 창세이후로어린양의생명책에녹명되지못한자들은다짐승에게경배하며, 짐승의표를받을것이나부르심을입고, 빼내심을얻고, 진실한자들은인내의믿음으로싸워이기고벗어나하나님의나라를유업으로얻게된다. 성도가누리는하나님의나라는영원하고영원하고영원한나라이다. 적그리스도의멸망과예수그리스도의재림으로하나님나라의주인공이된다. - 하나님이세우시는나라 ( 단 2:44-45) - 성도의나라 ( 단 7:18, 22, 27) - 우리주와그리스도의나라 ( 계 11:15) - 새하늘과새땅 ( 계 21:1-7) - 성도가왕노릇하는나라 ( 계 22:1-5) - 영원하고영원하고영원한나라 ( 단 7:18) (1) 예수그리스도의재림 어느이단자는말하기를 예수님은벌써세상에와서계시지만사람들이그를몰라본다 고한다. 이런이단들이일어날것을아시고미리성경은주님의오시는모양에대해서상세하게말씀하셨다. 여러성구가있지만요한계시록 1:7 이가장적절한표현이다. 볼찌어다구름을타고오시리라각인의눈이그를보겠고그를찌른자들도볼터이요땅에있는모든족속이그를인하여애곡하리니그러하리라아멘 이라고하셨다. 주님의오시는광경이기록된것이다

194 1) 영광의구름을타고오신다. 그것은 구름을타고오시리라 는말씀이밝혀준다. 사도행전 1:9-11을보면주님이구름을타고승천하셨는데흰옷입은두천사는예수님을바라보는갈릴리사람들에게너희가본그대로구름을타고오시리라고하였다. 고린도전서 15:6을보면주님이구름을타고대낮에승천하심을 500여형제가함께보았다고하였다. 그러므로구름타고오심을확신해야한다. 길선주목사가말하기를 걸어오는신랑보다가마타고오는신랑이낫고가마보다자동차타고오는신랑이더낫고자동차보다비행기타고오는신랑은더좋고비행기보다영광의구름을타고오는신랑은더좋다 고했다. 주님재림하실때하늘구름은그의마차가될것이고 ( 마 24:30), 천사들은그를모실것이고 ( 살후 1:7), 천사장의호령과나팔로위엄있게오실것이며 ( 살전 4:16), 성도들은구름속으로끌어올려주를영접할것이다.( 살전 4:17) 159) 2) 전인류가보도록오신다. 각인의눈이그를보겠고그를찌른자들도볼터이요모든족속이그를인하여애곡하리니그러하리라아멘 이란말씀이있다. 주님의재림은어느지방에국한되었거나몇몇사람에게만볼수있게오시는것이아니다. 하늘로가심을본그대로 ( 행 1:9) 지구상모든사람에게볼수있도록오시는것이다. 찌른자들 이란교회를핍박하는자와 ( 행 9:5) 주님을배신한모든불신자들이다.( 히 6:6). 그러면전세계인류가어찌육안으로일시에볼수있는가. 159) 임종만, 내세론, 성광문화사, 1988, P

195 그것은주님이번개처럼동편에서번쩍하여서편까지미친다는말씀이밝혀준다.( 마 24:27). 번개 ( 빛 ) 의속도는 1초동안에지구를일곱바퀴반을돈다고한다. 그러므로마치텔레비전방송장치를하면온세계인이동시에같은방송을볼수있음과같다. 그러므로 그리스도가여기있다혹저기있다하여도믿지말라 고하셨다.( 마 24:23). 3) 홀연히오신다. 모든족속이애곡 한다는말씀대로다. 주님의재림은도적같이오신다고하셨다.( 마 24:43, 벧후 3:10, 계 3:3, 16:15, 살전 5:2). 도적은생각지도않은때에오는것을말한다. 그처럼주님이오신다. 특히 볼지어다 란말은주님의재림이너무나도큰사건이므로주의를환기시켜주시는말씀인것이다. 주님은반드시돌연히오신다. 그러하리라아멘 (2) 주님재림의시기 형제들아때와시기에관하여는너희에게쓸것이없음은주의날이밤에도적같이이를줄을너희자신이자세히앎이라저희가평안하다, 안전하다할그때에잉태된여자에게해산고통이이름과같이멸망이홀연히저희에게이르리니결단코피하지못하리라형제들아너희는어두움에있지아니하매그날이도적같이너희에게임하지못하리니너희는다빛의아들이요낮의아들이라우리가밤이나어두움에속하지아니하나니그러므로우리는다른이들과같이자지말고오직깨어근신할지라자는자들은밤에자고취하는자들은밤에취하되우리는낮에속하였으니근신하여믿음과사랑의흉배를붙이고구원의소망의투구를쓰자 ( 살전 5:1-8) 때때로재림에대한정확한시간을알려고하는불건전한호기심이많이나타났었다. 19세기밀러는뉴잉글랜드, 뉴욕, 뉴저지, 그리고캐나다를여행하고나서 1843년에그리스도가

196 재림한다고발표한바가있다. 160) 그의예언대로그리스도의재림이이루어지지않자큰혼란에빠지게되었다. 또여호와증인의영적인아버지라불리는러셀은주께서 1914년에재림하실것이라고담대히주장하였다가그해에재림하시지않고세계 1차대전이일어나자그는 주께서찾아오셨으나사람들이악함으로인하여숨어계신다 는어처구니없는망언을늘어놓기도하였다. 그뿐아니라우리나라에서도오래전부터자기가 감람나무 라고주장하는사람들, 또예수그리스도의초림이십자가에서실패로돌아갔기때문에하나님께서자기를재림의주로보내셨다고주장하는자, 그리고 1992년 10월에주님이재림하신다고하여 다가올미래를준비해야한다 고하며전세계를떠들썩하게하였던사건들도있었다. 물론그들은감람나무도아니고, 실패한예수를대신하여재림한재림주도아니며또한 1992년 10월에는아무런일이일어나지않았다. 예수그리스도께서는그날과그때는아무도모르고오직하나님아버지만아신다고말씀하셨다. 161) 그리고예수님의재림이환난후에있을것을친히증거하셨다. 그날환난후에즉시해가어두워지며달이빛을내지아니하며별들이하늘에서떨어지며하늘의권능들이흔들리리라그때에인자의징조가하늘에서보이겠고그때에땅의모든족속들이통곡하며그들이인자가구름을타고능력과큰영광으로오는것을보리라 ( 마 24:29-30) 마태복음 24장은예수님의재림의때와세상끝날의징조에대하여질문하는제자들에대한주님의답변이다. 160) 박영덕, 바울의종말사상연구, p ) 마 24:36 그러나그날과그때는아무도모르나니하늘의천사들도, 아들도모르고오직아버지만아시느니라

197 여기서주님은환난을의미하는단어내지는그환난자체를말씀하셨다. 8절에서는 재난의시작 15절과 21절에서는 큰환난 29절에서는 환난후 라고언급하셨다. 마태복음 24:4-9의말씀에서는믿음이신실한성도들이예수의이름을위하여환난에넘기울것이라고하셨으며 13절에서는끝까지견디는자가구원을받을것이라고하시면서환난에서이기는자가되어야함을말씀하셨다. 그리고마태복음 24:29-31에서는환난후에택하신자들을모으신다고하였으며, 24절에서는거짓그리스도가주님의택하신자들을미혹한다고경고하기도하셨다. 이런점에서볼때예수님께서말씀하신내용은바로환난후에재림하시며성도들을부르신다는것이다. 그러나예수님께서재림하실날은아무에게도알려지지않았다. 예수님은종말의날을아무에게도알리지않으셨다. 예수님은종말의날을계산하는분이아니셨음을우리는알수있다. 바울, 베드로모두가예수그리스도의재림은도적과같이임하실것이라고주장하였다. 예수그리스도의재림의날은비밀이며예상치못한밤중과같은때에임하는것이며, 그날과그때는알수없도록금지되어있다. 그러므로예수그리스도께서도알지못하신다는일을알아내려고엉뚱한일을하는것은금물이며모두에게시험거리가되어큰오류에빠지게될뿐이다. 예수그리스도의재림의날은여호와하나님의계획속에숨겨져있으며그분만이친히행하실사건이다. 개인의죽음을미리알게되면생활의의무가소홀해지고혼란이찾아오기쉽듯이, 인류가예수그리스도의재림의날을계산하여정확하게알게된다면, 준비하는것이나대비하는것에서의유익보다는오히려전세계적인큰혼란에빠지게되고말것이다

198 마태복음 24:14 에서는천국복음이온세상에전파된후에야끝이오리라고기록하고있다. 이는구원받을사람의수를더하시려는하나님의구속의의지와섭리를알수있다. 162) 예수그리스도의재림하시는날은하나님의역사와섭리속에감추어진비밀이지만그징조는말씀하여주셨다. 그러므로그때를기다리며준비하는성도들에게는하나님께서말씀하신징조로깨달아알게하시며 163) 그날에구원의완성을이루실것이다. 예수그리스도의재림은필요로하는사람들의요청에의하여응하시는것도아니고어떤사람들의요청에의하여연기되어질그런것도결코아니다. 단지하나님께서정하신때에, 하나님께서정하신방법으로, 하나님의주권적인역사속에감추어진가운데진행될것이다. 그러므로우리의관심사는예수그리스도께서언제재림하실것인가? 그때와시기에관심을가지고시간을낭비하는것이아니라예수그리스도의재림그자체를기다리며그날에부족함이없고부끄러움이없는성도가되기위하여오늘의신앙생활에충실해야하는것이다. 바울도분명히우리에게강조한것은그날과그시를강조하기위함이아니라그리스도강림하실때에온전한신앙으로주를맞이할수있는성도가되기를권면하고있다. 164) 162) 벧후 3:9 주의약속은어떤이의더디다고생각하는것같이더딘것이아니라오직너희를대하여오래참으사아무도멸망치않고다회개하기에이르기를원하시느니라 163) 창 18:17 여호와께서가라사대나의하려는것을아브라함에게숨기겠느냐 암 3:7 주여호와께서는자기의비밀을그종선지자들에게보이지아니하시고는결코행하심이없으시리라 164) 살전 5:23 평강의하나님이친히너희로온전히거룩하게하시고또너희온영과혼과몸이우리주예수그리스도강림하실때에흠없게보전되기를원하노라

199 예수그리스도의재림의때와시기에초점을맞추고계산하던수없이많은신학자들그리고열광주의자들은한결같이아름답지못한결말을맛보아야했고그들의기대와주장은결코이루어지질않았다. 하나님의권한안에있는것은하나님께맡겨야한다. 그것을어리석게인간적인계산과해석으로실수를범하여자기뿐아니라수많은영혼들을미혹케하여헤어날수없는늪에빠지게하는것은오히려그리스도의재림을기대하지못하는자들만못한것이다. 언제예수그리스도께서임하시든지항상그재림의주님을맞이할수있는영적준비자세와하나님의나라에신앙적초점을맞추고살아야한다. 하루하루를신실하게믿음으로살며복음전하다보면주앞에가게될것이며그복음이온세계에전해지고나면예수그리스도께서오시고그를맞이하게되어그의나라에서영원토록살게될것이다. 이것이우리의신앙고백이되어야한다. 165) (3) 영원하고영원하고영원한하나님의나라 1) 흰옷입은자들이누구며어디서왔느뇨? 장로중에하나가응답하여내게이르되이흰옷입은자들이누구며또어디서왔느뇨내가가로되내주여당신이알리이다하니그가나더러이르되이는큰환난에서나오는자들인데어린양의피에그옷을씻어희게하였느니라 ( 계 7:13-14) 흰옷입은자들이누구며어디서온자들인가? 165) 서용석, 이기고벗어난자, 1997, P

200 1 어린양의피에그옷을씻어희게한자들이었다. 어린양은우리의구주예수님을가리키는데구체적으로말하면요한복은 1:29에 세상죄를지고가는하나님의어린양 이요, 고린도전서 5:7에 우리의유월절양곧그리스도께서희생이되신것 을말한다. 그리고유월절어린양이신예수님은마태복음 1:21의이름의뜻그대로 자기백성을저희죄에서구원할자 곧택한백성의구주였다. 그증거는이스라엘백성이애굽에서나오기직전, 어린양을잡아먹고그피를문설주에바른이스라엘집의식구는멸하는천사가넘어갔고그피가없는애굽사람의집엔장자가죽는비극이일어났기때문이다. 그러므로천국에서흰옷입은자들이란세상을떠나하나님의나라에들어갈자곧하나님의보좌앞에설자는, 어린양곧그리스도의피공로로말미암아죄사함을받아영원한죽음을면한세계각국의택함을받은성도들을말하는것이다. 그러므로요한복음 20:29에 예수께서가라사대너는나를본고로믿느냐보지못하고믿는자들은복되도다하시니라 고하셨다. 우리는어린양예수님으로말미암아지옥의형벌을면하고영생복락을누리게된것을성경을통해서잘알아야한다. 하나님께서천지만물을청조하시는것은말씀한마디로있으라하시고쉽게하셨지만우리의구원은창세전에설계하시고이말세에나타내주신것이다. 찬송하리로다하나님곧우리주예수그리스도의아버지께서그리스도안에서하늘에속한모든신령한복으로우리에게복주시되곧창세전에그리스도안에서우리를택하사우리로사랑안에서그앞에거룩하고흠이없게하시려고그기쁘신뜻대로우리를예정하사예수그리스도로말미암아자기의아들들이되게하셨으니 ( 엡 1:3-5)

201 그러므로우리의구원은창세전에계획된것이니얼마나그내용이깊은것이며오래된것이며뿌리깊은것인가를알아야한다. 예수그리스도로말미암아흰옷입고하나님의보좌앞에서게되었으니천국에들어간성도의할일은밤낮어린양의구속을찬송하는것뿐인것이다. 그리스도의공로로천국에들어가는비결은곧 어린양의피에그옷을씻어희게하였느니라 고하셨다. 이는더러워진옷을빨듯이주의보혈로죄씻음받아야된다는것이다. 물이많아도절로깨끗해지는것은아니다. 물에옷을담그고빨아야되는것처럼예수님의보혈은전인류의죄를씻고도남는다. 그러나그앞에나아가죄를고백해야용서를받는것이다. 십자가에못박힌한편강도는예수님앞에죄를고백하고 예수여당신의나라에임하실때에나를생각하소서 라고부르짖었더니주께서즉각응답하사말씀하시기를 내가진실로네게이르노니오늘네가나와함께낙원에있으리라 는구원의축복을받았다. 그러므로천국에들어갈자는무죄한자가들어가는것이아니라예수님앞에죄를고백하며용서받는자가들어가는것이다. 2 환란을통과한자들이다. 이는큰환란에서나오는자들 이라고하였다. 여기큰환란은세상마지막에있을적그리스도의 3 년반대환란을말하는것이다. 사실예수님을믿으면환란을면할수없다. 그러므로빌립보서 1:29에 너희에게은혜를주신것은그를믿을뿐아니라고난도함께받아야될것이니라 고하였고, 사도행전 18:22에는 이파에대해서는어디서든지반대를받는줄우리가앎이라 고하였다

202 디모데후서 3:12에는 무릇그리스도예수안에서경건하게살고자하는자는핍박을받으리라 고하였고, 요한복은 15:20에는 사람들이나를핍박하였은즉너희도핍박할터이요 라고하였고, 특히사도행전 12:22에는 우리가하나님의나라에들어가려면많은환란을겪어야할것이니라 고하였다. 그러므로주의이름으로매맞고옥에갇히고순교하기도한다. 성경은성도가핍박을면할수있다는보장을주지않았다. 그러므로성도는어떻게해서든환난과핍박을면해보려고할것이아니라주안에서즐거움으로당해야하는것이다. 어린양의속죄를받았으니환난도기쁨으로여기고강하고담대하게주를위해살다가하늘나라에올라가야한다. 2) 새하늘과새땅의축복 또내가새하늘과새땅을보니처음하늘과처음땅이없어졌고바다도다시있지않더라또내가보매거룩한성새예루살렘이하나님께로부터하늘에서내려오니그예비한것이신부가남편을위하여단장한것같더라내가들으니보좌에서큰음성이나서가로되보라하나님의장막이사람들과함께있으매하나님이저희와함께거하시리니저희는하나님의백성이되고하나님은친히저희와함께계셔서모든눈물을그눈에서씻기시매다시사망이없고애통하는것이나곡하는것이나아픈것이다시있지아니하리니처음것들이다지나갔음이러라 ( 계 21:1-4) 하나님은아담의범죄로에덴동산을잃어버린인류에게마지막아담이신예수그리스도로말미암아구속의축복을주셨다. 새사람되게하시고하나님나라를미리준비해놓으셨다. 그리고성도들이기다림에지치지않도록역대의선지자들을통해확실한예언까지주셨는데그중이사야 65:17에 보라내가새하늘과새땅을창조하나니이전것은기억되거나마음에생각나지아니할것이라 고하셨다

203 이축복이이루어지는때는예수님의재림후에되는것인데요한계시록 21:1 이그말씀이다. 곧 또내가새하늘과새땅을보니처음하늘과처음땅이없어졌고바다도다시있지않더라 는것이었다. 3) 하나님과성도의최후상태 보좌에앉으신이가가라사대보라내가만물을새롭게하노라하시고또가라사대이말은신실하고참되니기록하라하시고또내게말씀하시되이루었도다나는알파와오메가요처음과나중이라내가생명수샘물로목마른자에게값없이주리니이기는자는이것들을유업으로얻으리라나는저의하나님이되고그는내아들이되리라 ( 계 21:5-7) 4) 새예루살렘의바깥모습 성도들의최종최고의소망은새하늘과새땅무궁세계의영광이다. 그러므로롬 8:18 생각건대현재의고난은장차나타날영광과족히비교할수없도다 라는내세의소망으로성도들은고난을이겨왔다. 그런데여기새하늘과새땅은간단히말씀하셨고그안에새예루살렘에대한것은상세하게말씀하셨다. 이유는새예루살렘곧성도들의단체인교회가하나님의사랑의초점이요천국의중심이되기때문이다. 그러면새예루살렘교회의바깥모습은어떠한것인가. 1 하나님의영광이항상충만한곳이다. 성령으로나를데리고크고높은산으로올라가하나님께로부터하늘에서내려오는거룩한성예루살렘을보이니하나님의영광이있으매그성의빛이지극히귀한보석같고벽옥과수정같이맑더라 ( 계 21:10-11)

204 2 크고높은성곽이둘러있는곳이다. 크고높은성곽이있고... ( 계 21:12) 3 열두문이있는곳이다. 열두문이있는데문에열두천사가있고그문들위에이름을썼으니이스라엘자손열두지파의이름들이라동편에세문, 북편에세문, 남편에세문, 서편에세문이니 ( 계 21:12-13) 4 열두기초석이놓여있었다. 그성에성곽은열두기초석이있고그위에어린양의십이사도의열두이름이있더라 ( 계 21:14) 그성의성곽의기초석은각색보석으로꾸몄는데첫째기초석은벽옥이요둘째는남보석이요셋째는옥수요넷째는녹보석이요다섯째는홍마노요여섯째는홍보석이요일곱째는황옥이요여덟째는녹옥이요아홉째는담황옥이요열째는비취옥이요열한째는청옥이요열둘째는자정이라 ( 계 21:19-20) 5 네모가반듯한정방형 ( 正方形 ) 의성으로되어있었다. 그성은네모가반듯하여장광이같은지라... 장과광과고가같더라 ( 계 21:16) 6 그성곽은벽옥으로쌓였고맑은유리같은정금이었다. 그성곽은벽옥으로쌓였고그성은정금인데맑은유리같더라 ( 계 21:18) 7 새예루살렘성내의길은맑은유리같은정금이었다. 성의길은맑은유리같은정금이더라 ( 계 21:18)

205 5) 새예루살렘의속모습 1 성안에성전이보이지않았다. 성안에성전을내가보지못하였으니이는주하나님곧전능하신이와및어린양이그성전이심이라 ( 계 21:22) 2 해와달의비췸이쓸데없는곳이었다. 그성은해나달의비췸이쓸데없으니이는하나님의영광이비취고어린양이그등이되심이라 ( 계 21:23) 3 만국이빛가운데를다니고있다. 만국이그빛가운데로다니고... ( 계 21:24) 4 땅의왕들이자기의영광을가지고들어가는곳이다. 땅의왕들이자기영광을가지고그리로들어오리라 ( 계 21:24) 사람들이만국의영광과존귀를가지고그리로들어오겠고 ( 계 21:26) 5 낮에도성문을닫지않는곳이다. 성문들을낮에도무지닫지아니하리니거기는밤이없음이라 ( 계 21:25) 6) 성도의최후축복상태 계시록 22:1-5은천국계시의마지막부분이요새예루살렘의생활상을구체적으로소개하는대목이다. 최후의축복상태 인성도가들어가서누릴새예루살렘의축복은어떤것인가?

206 1 생명수의강이흐르는데서사는것이다. 또저가수정같이맑은생명수의강을내게보이니하나님과및어린양의보좌로부터나서길가운데로흐르더라 ( 계 22:1) 2 생명나무실과를먹고사는것이다. 강좌우에생명나무가있어열두가지실과를맺히되달마다그실과를맺히고그나무잎사귀들은만국을소성하기위하여있더라 ( 계 22:2) 3 다시저주가없는곳이다. 다시저주가없으며하나님과그어린양의보좌가그가운데있으리니 ( 계 22:3) 4 주의종들이주를즐거움으로섬기며사는것이다. 그의종들이그를섬기며 ( 계 22:3) 5 주님의얼굴을보고사는것이다. 그의얼굴을볼터이요 ( 계 22:4) 6 성도의이마에주의이름을새기고사는것이다. 그의이름도저희이마에있으리라 ( 계 22:4) 7 다시밤이없는세계에서사는것이다. 다시밤이없겠고등불과햇빛이쓸데없으니이는주하나님이저희에게비취심이라 ( 계 22:5)

207 8 세세토록왕노릇하는것이다. 지극히높으신자의성도들이나라를얻으리니그누림이영원하고영원하고영원하리라 ( 단 7:18) 저희가세세토록왕노릇하리로다 아멘 ( 계 22:5) 이것들을증거하신이가가라사대내가진실로속히오리라하시거늘아멘주예수여오시옵소서 ( 계 22:20)