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1 마가복음 예수께반응한사람들 Bob DeFoor Made possible by your gifts to the Mary Hill Davis Offering for Texas Missions 텍사스선교를위해여러분이보내주신메리힐데이비스헌금으로이루어진성경공부교재입니다 < > 글쓴이 :Bob DeFoor Bob Duncan Charles Glidewell Tom Howe Gary Long R

2 마가복음, 예수께반응한사람들 BAPTISTWAY PRESS LeadershipTeam Director, Education/Discipleship Center: Chris Liebrum Publisher, BaptistWay Press : Scott Stevens Director, Bible Study/Discipleship Team: Phil Miller Publishing consultant and editor: Ross West R 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 2

3 이교재를가장효과적으로사용하는방법 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 3

4 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 4

5 학습공과저자들 Tom Howe, 1~3 과를집필했다. 텍사스 Haltom 시, Birdville 침례교회의담임목사이다. Howe 박사는 East Texas Baptist University (B.S.) 를졸업했으며, Samford University 에있는 Beeson Divinity School 에서신학석사를마쳤고, Southwestern Baptist Theological Seminary 에서목회학박사를취득했다. Bob DeFoor 켄터키 Harrodsburg 출신이며, 4~6 과를썼다. DeFoor 박사는켄터키와조지아주에있는침례교회들을 40 년이상목사로섬겼으며그중에서 Harrodsburg 침례교회를은퇴할때까지 28 년을섬겼다. 그의아내 Sandy 와함께둘모두 Baylor University 졸업생이다. Gary Long 7~9 과의학습공과와인도자지침서를집필했다. Gary 는메릴랜드 Gaithersburg 시의제일침례교회를목사로섬기고있으며이전에는텍사스 Houston 시의 Willow Meadow 침례교회를섬겼었다. 그는또한노쓰캐롤라이나와버지니아에있는여러교회들을섬겼다. Bob Duncan 10 과와 11 과를집필했으며텍사스와알칸사스에있는세개의교회들에서목사로섬겼고, 그후에는 32 년동안텍사스 Dallas 시에있는 Baylor Health Care System 에서교목으로섬겼다. Duncan 박사와그의아내 Donna 는텍사스 Garland 의 South Garland 침례교회회원이다. Bob 은알칸사스 Arkadelphia 시에있는 Ouachita Baptist University 졸업생이며 Fort Worth 시에있는 Southwestern Baptist Theological Seminary 에서신학박사학위를취득했다. Charles Glidewell 12 과, 13 과, 그리고성탄절과목에대한학습공과와인도자지침서를 집필했다. 그는뉴햄프셔 New London 시에있는제일침례교회의담임목사이다. 그는 텍사스 Abilene 시의 Logsdon Seminary 에서신학석사학위를취득했다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 5

6 마가복음, 예수께반응한사람들 페이지 이교재를가장효과적으로사용하는방법 2 학습공과저자들 5 마가복음, 예수께반응한사람들소개 8 수업일 제 1 과 침례요한 : 예수님의오심을준비함 10 마가복음 1:1-11 제 2 과 베드로 : 예수님이틀린것이라고말함 18 마가복음 1:16-18; 8:27-33; 14:26-31, 66-72; 16:5-7 제 3 과 야고보와요한 : 우리가먼저다 25 마가복음 1:19-20; 3:13-17; 10:35-45 제 4 과 레위 : 소외된사람들을환영 32 마가복음 2:13-17 제 5 과 고통받던한사람 : 귀신들린것으로부터해방됨 39 마가복음 5:1-20 제 6 과 절망적이었던두사람 : 예수께의지하다 45 마가복음 5:22-43 제 7 과 고향사람들 : 고정관념에갖히다 52 마가복음 6:1-6 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 6

7 제 8 과 종교지도자들 : 전통에묶이다 59 마가복음 7:1-23 제 9 과 열두제자들 : 이해하는데둔함 67 마가복음 6:45-52; 8:1-21 제 10 과 율법전문가 : 무엇이가장중요한가에대해서질문하다 74 마가복음 12:28-34 제 11 과 베다니여인 : 예수님을극진히경배하기 80 마가복음 14:1-9 제 12 과 유다 : 상상도할수없는일을하다 88 마가복음 14:10-11, 17-21, 제 13 과 십자가와무덤에있던여인 : 예수님을끝까지섬기다 95 마가복음 15:40 16:8 부록 : 성탄절 예수그리스도 하나님이우리와함께하시다 101 마태복음 1:18-25 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 7

8 소개마가복음, 예수께반응한사람들 마가복음에대한이번연구를접근한방식 : 우리는마가복음첫구절부터마가가예수님에대해서생각하고있다는것을알고있으며, 진실로마가는우리가예수님에대해서생각하기를원한다. 예수님은 그리스도, 하나님의아들 이며예수님은 기쁜소식 이시며그것을가지고오시는분이시다. 마가복음전체에이진리가증폭되고있다. 마가복음은예수님의언행속에서예수님이진실로누구신지우리에게보여준다. 마가는특별히예수님의행하심에더많은초점을맞추고있다. 또다른언급할내용이있다. 마가복음은다른사람들의눈 예수님당시의사람들의눈 을통해그분을보게함으로써예수님이진실로누구신지보게한다. 마가복음의그러한국면은이번연구의골격이다. 마가복음속에있는많은사람들은긍정적으로뿐만아니라부정적으로예수님께반응하는것을보여준다. 우리는마가복음에서이사람들의반응을살펴봄으로써예수께서누구신지, 그리고우리자신이어떻게반응할것인지에대해배우게될것이다. 13 개의과는 예수님께반응한사람들 에대해초점을맞추어져있다. 우리는그들의반응을살펴보면서, 우리의목표인 하나님의아들, 예수그리스도의복음 ( 막 1:1) 을받게될것이며그 복음 에올바르게반응하게될것이다. 마가복음에대한짧은배경설명 : 마가복음은처음기록된것으로여겨지며아마도예수께서죽으시고부활하신뒤 35 여년이지난뒤에기록되었다. 초기기독교설교자들은복음을설교했고, 그리고지금마가는수십년에걸쳐서예수님에대해선포되어져왔던메시지를기록하고있다. 사실, 마가복음은많은성경주석가들이주장하듯베드로의설교들을반영하고있을것이다. 마가의처음독자들은로마에서 60 년대중반기에박해를당하고있었을것이다. 그러한상황에서예수님에대한결정을해야만했다. 그리스도인들은생명을내어놓는것까지의헌신을요구하는분이누구신지, 그메시지가무엇인지알필요가있었다. 예비신자들역시도예수께그들의생명을바칠정도로가치가있는것인지아닌지진지하게생각할때이내용을알필요가있었다. 뿐만아니라예수님의삶을직접목격했던증인들이세상을떠나면서이초기의그리스도인들은또한다른사람들과나눌수있고그들을예수께헌신할수있게해주는내용이필요했다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 8

9 우리시대에예수께반응하는것 : 예수께어떻게반응하는가에대한질문은오늘날의사람들에게도계속되는질문이다. 예수님은누구신가? 그리고어떻게그분에게반응해야하는가? 16 개의신속히진행되는장들속에서마가복음은각사람에게결정할것을요청하시는예수님의이야기를말해준다. 예수님에대한마가의메시지는또한헌신 자기십자가를지고주님을따르는것 이진실로엄청난가치가있다는소망과확신을제공한다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 제 1 과 침례요한 : 예수님의오심을준비함 막 1:11 제 2 과 베드로 : 예수님이틀린것이라고말함 막 1:16-18; 8:27-33; 14:26-31, 66-72; 16:5-7 제 3 과 야고보와요한 ; 우리가먼저다 막 1:19-20; 3:13-17; 10:35-45 제 4 과 레위 : 소외된사람들을환영하다 막 2:13-17 제 5 과 고통받던한사람 : 귀신들린것으로부터해방됨 막 5:1-20 제 6 과 절망적이었던두사람 : 예수께의지하다 막 5:22-43 제 7 과 고향사람들 : 고정관념에갖히다 막 6: , 제 8 과 종교지도자들 : 전통에묶이다 막 7:1-23 제 9 과 제자들 : 이해하는데둔함 막 6:45-52; 8:1-21 제 10 과 율법전문가 : 어떤계명이가장중요한지질문 막 12:28-34 제 11 과 베다니의여인 : 예수님을지극히존중함 막 14:1-9 제 12 과 유다 : 상상할수도없는짓을하다 막 14:10-11; 17-21, 제 13 과 십자가와무덤앞의여인들 : 막 15:40-16:8 예수님을끝까지섬김 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 9

10 마가복음공부를위한보조자료들 : William Barclay. The Gospel of Mark. Revised edition. Philadelphia: The Westminster Press, James A. Brooks. Mark. The New American Commentary. Volume 23. Nashville, Tennessee: Broadman Press, Sharyn Dowd. Reading Mark: A Literary and Theological Commentary on the Second Gospel. Reading the New Testament Series. Macon, Georgia: Smyth and Helwys Publishing, David E. Garland. Mark. The NIV Application Commentary. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, Craig S. Keener. IVP Bible Background Commentary: New Testament. Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, William L. Lane. The Gospel According to Mark. The New International Commentary on the New Testament. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, Lloyd J. Ogilvie. Life Without Limits: Waco, Texas: Word Books, Publisher, Pheme Perkins. Mark. The New Interpreter s Bible, Volume VIII. Nashville, Tennessee: Abingdon Press, A. T. Robertson. Word Pictures in the New Testament. Volume I. Nashville, Tennessee: Broadman Press, 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 10

11 핵심본문 마가복음 1:1-11 학습주제 침례요한은하나님의용서하심을받는회개를함으로써 예수님의오심을준비하는메시지를선포했다. 배경 막 1;1-15; 6:14-29; 11:27-33 탐구질문우리는어떤방법으로예수님이오시는길을준비할필요가있는가? 학습목표침례요한이예수님의오심을어떻게준비했는지설명하고오늘을사는나는어떻게그분의오시는길을준비할것인지깨닫는다. 들어가기 침례요한은예수님을위해그가사는세상을준비했다. 우리는같은방식으로우리의 세상을준비하고있는가? 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 11

12 복음의시작 (1:1) 마가복음 1:1 은실재로이책의제목이지단지첫구절이아니다. 그제목은마가의기록에대한네가지주제를설정한다 : (1) 복음 ; (2) 예수님은그리스도시다 ; (3) 예수님은하나님의아들이다 ; 그리고 (4) 이것은단지그시작이다. 이각주제들을고려하라. (1) 복음 : 은기쁜소식을의미한다. 예수께서믿는모든자에게주시는구원은진실로기쁜소식이다. 마가복음은아마도처음으로기록된신약성경일수있다 ; 최소한마가복음은가장먼저기록된복음서임이거의확실하다. 마가복음의처음독자들이거의 400 년만에기록된성경, 그리고이생생한주제- 여기에복음, 즉기쁜소식이있다- 로시작하는책을읽는모습을상상해보라. 이제오늘날온전한복음의이야기를들어보지못한사람들이많이있다는것을생각해보라 : 기쁜소식은이전에도그랬듯이여전히기쁜소식인것이다. (2) 그리스도는그리스어인데기름부음받은자라는의미이다. 히브리어로는메시아라고한다. 구약은메시아가지상에하나님의역사 ( ) 의결론이며동시에결론을가져올분이라는메시지를포함하고있다. 비록마가의독자들은처음구절이예수께서그리스도라는것을선포한다는것을알고있었지만, 그들은또한마가복음을읽을때예수께서누구신지각사람에게깨닫도록하신다는것을알았다. 예수님의제자들이예수께서그리스도이심을담대하게고백한것은예수님사역의말기였고 ( 제자들의대표격이었던베드로의고백, 8:29), 그것도성령님을받기전까지는온전하지못했었다. 바리새인들은 당신이그리스도요? 라는질문에예수께서 내가그다 라고대답했을때죄인으로정죄할준비가되어있었다. 오늘날도마찬가지다. 당신은예수님을누구라고하는가? 예수께서그리스도이심을고백하고있는가? (3) 처음구절에서마가는또한예수께서 하나님의아들 이심을진술한다. 마가는또한그가기록한복음서전체에서 그리스도 라는이름을사용할때그러는것처럼이이름을조심스럽게사용한다. 마가는예수께서 하나님의아들 로불리신다는것을여섯번 ( 변화형태를포함해서 ) 기록했다. 그중에단한번다른사람에의해마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 12

13 사용되었는데, 복음서의끝에서예수께서죽으셨을때옆에서일어난일들을지켜보았던로마의백부장이그렇게고백했었다 ( 막 15:39). 성부하나님께서예수께서침례받으실때 (1:11) 와예수께서산에서변화하실때 (9:7) 말씀하셨다 (1:11). 마귀가또한그것을두번선언앴다 (3:11; 5:7). 예수님께서자신에대한고발자들이대제사장앞에서심문을받으시는곳에서물었을때그것을확언하셨다 (14:61-62). (4) 마가는 예수그리스도의복음의시작 이라고첫구절을시작했다. 이구절에서마가는예수님의공생애의첫날들에대해서언급하는것이아니다. 마가는그의책전체를 시작 이라고부르고있는것이다. 그의이적용은복음이마가복음이끝난후에도계속되는것이다. 그점은오늘날복음을받는사람들에게도여전이사실이다 ; 왜냐하면그이야기는믿음의첫걸음을뗀후계속되는진행형이기때문이다. 광야에서예수님의오심을준비함 (1:2-3) 마가는 2~3 절에서겉으로보기에는이사야서만인용한것같지만사실출애굽기 23:20, 말라기 3;1, 그리고이사야 40:3 절을섞어서인용했다. 이는오늘날의접근방식으로는부적절해보이지만마가시대에는평범한것이었다. 그는가장큰자료 이사야 - 를제시했고그것을다른것과함께섞었다. 더욱중요한것은마가가그의복음서에대한근거를세우기위해즉시성경으로관심을끌었다는것이다. 신약성경은구약성경과단절된것이아니라부드럽게연속되는것이다. 오늘날신자들믿음의기초를개인적인경험이나, 대중문화나, 혹은현대의윤리속에서찾는것이아니라성경안에서찾아야하는것이다. 침례요한의이야기는잘알려져있으며그것은자연스럽기도하지만, 사실요한이광야에서그설교사역을시작했다는것은좀이상하다. 대중들은예루살렘에있었고, 특히종교적인사람들은더욱그러했다. 왜요한은광야에가서설교를했을까? 그대답은마가가인용한이사야 40 장에서발견된다. 이사야첫 39 장은하나님의심판에대해서다룬다 ; 그리고 40 장은전환점을이룬다. 그장에서이사야는하나님의백성들을위로하는것과, 그들을해방시키는것과, 구원하는것과, 그들을다시하나님께돌아오게하는것 ( 고난받는종과함께 ) 을기록했다. 비록이사야 40 장에서언급된광야는물질적인광야를가리키는것일마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 13

14 수도있지만, 하나님의백성들이방황하는 ( 모세시대처럼 ) 영적인광야를가리키는것이기도하다. 요한이광야에서설교한것은또한영적인황무지에서방황하는사람들을향한것이기도하다. 침례요한은그들이스스로종교적인대답을가지고있다고생각하는사람들에게초점을맞추지않았고상처받고잃어버린바된영혼들에게초점을맞추었다. 예수께서는그와같은사역을이어나가셨다. 만일요한과예수께서광야에있었던그사람들에게매우관심을가지고있었다면, 그리고만일그들이의도적으로그종교지도자들 ( 바리새인들, 사두개인들, 헤롯당원들, 엣세네파, 서기관, 등등 ) 을의도적으로피해서온것이라면, 오늘날사역의초점이되는대상은누가되어야하는가? 당신은, 그리고당신의교회는영적인황무지에서방황하는사람들에게복음을전하기위해서어떤노력을기울이고있는가? 침례요한이예수님을위해사람들을준비시키다 (1:4-8) 침례요한은당시에도평범한인물이아니었다. 그는구약의선지자들을계승한자이었다. 그의옷과사역은엘리야의사역을연상케한다 ( 왕하 1:8 을보라 ). 그는심지어헤롯왕의면전에서도대범했다 ( 막 6:14-29). 그는체포되었고, 결국참수를당했다. 당시의종교지도자들도백성들이요한을선지라로보는것을알았다 (11:27-33). 침례요한은 죄사함을받게하는회개의세례를전파 (1:4) 함으로써청중들이예수님이오시는것을준비하게했다. 궁극적으로, 요한의설교요점은여섯가지였다 : (1) 회개 ; (2) 자백 ; (3) 용서 ; (4) 침례 ; (5) 예수님께초점 ; (6) 성령의침례. 회개는단지하나님께크게미안한것이아니다. 또한단순히죄에대해서슬픈마음을갖는것도아니다. 각각은회개의일면이기는하지만더깊은것이있다. 그것은죄를짓는일을멈추고돌아서는것, 더욱중요한것은매일하나님과더불어사랑의교제를나누는것이다. 그것은또한참된고백이요구되는것이지일반적인사과가아니다 --- 주님, 지금껏제가하나님께지은모든것에대해사과드립니다. 구체적인죄를하나님앞에서생각하며돌아서는것이다. 따라서이는쉽게 잘못했습니다 하고털어버리는일이아니라시간이걸리고진정성과진지함이요구되는것이다. 참된회개는용서가따른다. 요한의나머지세가지요점들은서로관련된것들이다. 요한은설교를한뒤에침례를행했다. 비록침례는구약성경에서행해진것은아니지만그뿌리는부정하게여겨지는마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 14

15 사람들을정화시키는의식안에서찾아볼수있다 ( 출 19:10; 레 14 16; 민 19; 겔 36:25). 요한의요점은모든사람이죄를지었으며하나님앞에서깨끗해져야할필요가있다는것이었다. 요한은그의침례를죄를씻고새로운생명으로사는것을받아들이는사람들임을확인하는것으로사용했다, 하지만그때요한은새로운생명을가져다주는분은바로예수님이라고가리켰다. 요한은구원의길로서예수님께초점을맞추었다. 죄의용서는예수님을통해서만올수있다. 요한은성령의침례또한올것이라고선포했다. 예수께서는신자들을보호하시고, 인도하시고, 가르치시기위해서그새생명안에성령을넣어주셨다 ( 요 14:15-17, 25-26; 16:5-15). 침례요한이예수님의오심을준비하다 (1:9-11) 먼저사람들을예수님을위해준비한뒤에요한은예수님의사역을위해서예수님이준비하시는일을보조했다. 이사야서처음 39 장처럼요한의메시지는회개와심판의메시지였다 ( 마 3:1-17; 눅 3:3-18, 을보라 ). 예수께서는침례요한이전한메시지를계속해서전할것이다. 하지만그때스스로희생제물이되셔서하나님의평안과해방과구원을가져다주실것이다. 마태는예수께서침례요한에게침례를받으러오셨을때자기가그럴가치가되지않기때문에거부했으나예수께서는 이제허락하라우리가이와같이하여모든의를이루는것이합당하니라 ( 마 3:14-15) 고말씀하셨다는것을기록해놓고있다. 예수께서는공개적으로성부하나님의뜻에순종하고계셨고, 공개적으로성부하나님께서지우신사역을받아들이고계셨다. 마찬가지로우리가받는침례는공개적으로예수님안에들어가는것과하나님의뜻에우리자신을순종하는것을나타내는것이다. 마가복음 1:10-11 절안에는삼위의하나님이언급되며, 각각의역할에대한완벽한그림을제공해준다. 성부께서는하늘에서말씀하시며, 성육신하신성자하나님은땅위에서계시며, 성령하나님은하늘에서이세상에내려오신하나님의선택하신분위에임하신다. 하늘에서하나님의소리는 너는내사랑하는아들이라내가너를기뻐하노라 ( 막 1:11) 고선언하셨다. 성부께서는예수님의신성을확증하셨고, 이는결국마가가예수님을하나님의아들 (1:1) 이라고부른것을확증하시는것이다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 15

16 적용및실천 마가복음은성경과침례요한이예수님이세상에오시는것을어떻게준비했다고증거하는가? 우리는우리시대에요한처럼되어서예수님께서이세상에다시오심을준비할수있다. 우리들가운데는영적인황무지에서예수께서가져다주실수있는안식과, 인도하심과, 해방과, 구원을필요로하는사람들이있다. 우리는예수님에대해서이야기할때그분이하나님의아들이고그리스도이심을제시해야한다. 우리는다원주의적영적진리에대해서는받아들이고예수님을통한구원이라든지혹은예수님의신성에대한진리를구체적으로드러내는것을부끄러워하는시대에살고있다. 그렇게할때박해도따르고있다. 만일우리가예수님을우리의그리스도로서받아들이고성경을하나님의권위의말씀임을받아들인다면그성경안에서드러난예수님을드러내야한다 믿는모든사람들을용서하시고구원하시는하나님의아들이심을. 질문 1. 마가복음전체는단지예수님의복음의시작이라는것은무슨말인가? 2. 당신은요한과예수님처럼영적인황무지에있는사람들을전도하는일에열심이있는가? 만일그렇다면그것을지금어떻게하고있는가? 3. 당신은매일하나님앞에서고백하고회개하는삶을살고있는가? 4. 당신은구체적으로당신의죄를고백하고용서받은적이있는가? 아니면가끔씩구체적인 고백없이용서를구하는가? 5. 당신은예수님의다시오심을위해누구를구체적으로전도하고있는가? 어떻게하고 있는가? 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 16

17 [ 참고 ] 용서 당신은고백과회개없이는하나님의용서를받을수없다. 인간이하나님께고백과회개를하지않고자동적으로용서가주어진경우는성경어느곳에도찾아볼수없다. 하지만많은그리스도인들이하나님께서그냥그들을용서해주시고기뻐하시는것으로착각한다. 하나님께서는그러한그리스도인의삶을인정하시지않는다. 우리가주님께맡겨야할죄는일반적으로세가지형태가있다 : (1) 우리가알고있으나고백하지않은것들 ; (2) 고백했으나회개 ( 행동의변화 ) 하지않은것들. (3) 우리가알지못하거나인지하지못한것들. 우리는우리의삶가운데부으시는하나님의축복을가로막는죄들이있는지파악해야한다. 그리고하나님께서그것을깨닫게하시고진정한회개의마음을부어주셔서구체적인변화의삶을살도록해야한다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 17

18 핵심본문마가복음 1:16-18; 8:27-33; 14:26-31, 66-72; 16:5-7 배경마가복음 1:16-18, 29-31, 35-37; 3:13-16; 5:35-37; 8:27-33; 9:2-8; 11:20-25; 14:12-42, 53-72; 16:1-7 학습주제비록베드로가예수님을진실하게따랐지만그는여전히예수께서틀린것이라고한번이상반대했다. 탐구질문당신은어떤식으로예수께서틀린것이라고말하는가? 학습목표마가복음에서예수님에대한베드로의관계를추적하고내가예수님께서틀린것이라고말하고있는것들을파악한다. 들어가기 베드로는감히예수께서틀린것이라고두번이나말했다, 그리고한번은심지어주님을 책망했다. 우리는어떤식으로그렇게하고있는가? 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 18

19 어떤한쪽을선택해야하는딜레마가일어났을때, 모든사람이학교운동장에서놀았던때를기억할수있을것이다. 각사람은자기이름이불려지기를간절히기다렸다. 아무도자기가제외되는것을원하지않는다. 어떤아이들은자기가좋아하는리더가있는같은편이되기를은근히기다리고있는아이들도있다. 오늘날에도우리는모두다른사람들로부터선택받기를원하고포함되기를원한다. 한가지사실은우리가하나님에의해선택받았고그의제자들이되었다는것이다. 첫열두제자를선택하는것은예수님께서모든제자들을은혜로말미암아믿음 ( 순종 ) 을통하여선택하신다는전조라고할수있다. 예수께서베드로를제자로택하시다 (1:16-18) 예수께서베드로를선택하셨다. 마가가어느날일을하고있었고, 이때예수께서베드로를부르셨고베드로가즉시로예수님을따랐다고기록했다. 마가는예수께서그의제자들을부르신것, 그리고그들이반응한속도에초점을맞추었다. 다른복음서들은좀더자세한내용들을전달해준다, 하지만예수님의부르심은분명히긴박한것이었다 ( 눅 5:1-11; 요 1:35-42 을보라 ; 또한막 10:28 을보라 ). 예수께서는베드로, 안드레, 야보고, 그리고요한을부르셨을때해변을따라걷고계셨다. 마치예수께서멈추지않고갑자기그들을선택하시고계신것처럼진술하고있다. 그들의반응역시동일하게빨랐고즉각적이었다. 시몬 ( 곧그는막 3:13-16 절에서베드로로불린다 ) 과안드레는 곧그물을버려두고따르니라 (1:18). 그물을버려두고따랐다는것은또한예수님을따르는것이그만큼대가가따랐다는것을가리킨다. 그들은일반어부로서그들의생계수단을포기하고예수님의제자가되었다. 그것은심각한헌신이었다, 하지만그들은미루거나주저하지않았다. 그들은예수께즉시로헌신했다. 마가복음은빠른속도로진행한다, 하지만그것은또한제자가된다는것은그들이예수님께확실하게헌신하고있다는것을강조한다. 어쩌면예수께서는다른사람들도부르셨지만그들이모든것을버리고따라오지않았을수도있다. 예수께서는어느누구에게도자신을따르도록부탁하거나간청하지않았다. 때로예수께서는그것을어렵게만드는것처럼보인다. 한서기관이그를따르기로헌신했다, 선생님이여어디로가시든지저는따르리이다. 예수께서는이때대답하셨다, 여우도굴이있고공중의새도거처가있으되인자는머리둘곳이없다 ( 마 8:19-20). 그는또한한부자관원에게도말씀하셨다, 가서 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 19

20 네게있는것을다팔아가난한자들에게주라그리하면하늘에서보화가네게있으리라 그리고와서나를따르라 ( 막 10:21). 예수께서는여전히동일한긴박성과심각성으로오늘날제자들을부르시고계신다. 당신의반응은베드로의그것처럼즉각적이고희생적인것이었는가? 아니면, 정직하게말해서당신의제자도는당신의필요들에근거해서조건적이었는가? 베드로가예수님께하나님의계획은잘못된것이라고말하다 (8:27-33) 이짧은일곱구절안에극적인전환점이있다. 처음절반부분인 절안에서베드로는예수께서그리스도이심을고백했다. 나머지절만부분인 절에서예수께서는베드로를꾸짖으셨고그를사탄이라고부르시는것처럼보인다. 그이야기속에서전환점은베드로가본질적으로예수께서하나님의계획이잘못된것이라고말했을때왔다. 예수께서는군중들이그에대해서어떻게생각하는지물으셨다. 제자들은그소문들에대해서잘이해하고있었다. 그들은대중이예수께서특별한선지자, 침례요한, 엘리야, 혹은그외어떤사람이라고생각하고있다는것을알고있었다, 하지만예수께서는그의제자들로부터좀더알기를원하셨다. 예수님은어떤선지자들보다위대한분이시다. 예수께서는그리스도앞에와서예언하신분이아니라, 예수님자신이진실로그리스도이시다. 막 1:1 은복음은바로이점, 예수께서그리스도이심 을포함하고있음을선포한다. 하지만마가복음에서아직까지누구도이것을인지하지못했다. 예수께서는사람들이그를어떻게생각하는지에대한질문에서좀더개인적인질문을던지셨다 너희는나를누구라하느냐? ( 막 8:29). 마침내베드로가예수께대답한때로시작하여마가가마가복음서전체에서설치해놓았던그대답을제시했다, 주는그리스도시입니다. 예수께서는그의제자들에게이결론에스스로이르도록허락하셨다. 마찬가지로, 예수께서는우리가그를어떻게생각하는지에대한결론에이르도록허락하셨다. 그리고우리는베드로가했던것같은대답을예수께드렸다. 예수께서는모든제자들을대표해서말하고있는것으로보이는베드로에게즉시로 말씀하셨다, 아무에게도이비밀을말하지말라. 예수께서는세상이그가그리스도이심을 알기에준비가되지않았다고생각하셨다. 그는모든사람이준비가되지않았고일반 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 20

21 대중의그반응이하나님의본래계획을방해할것으로생각하셨다. 제자들의대답을 근거해서생각해볼때, 그는옳았다. 예수께서베드로가올바로대답하셨다고즉시말씀해주셨을때베드로의마음은얼마나기쁨과동시에교만으로가득찼겠는가! 마침내오래동안고대했던그리스도가땅에오셨다. 뿐만아니라베드로는그그리스도를알아본사람이었다. 아마도베드로는예수께서비밀로하라고한것을이해했을수도있고혹은그렇지못했을수도있다. 하지만베드로에게이것을비밀로하라는예수님의요구는베드로를비롯한제자들이소유한특별한지식을강화시키는결과가되었다. 그러고나서갑자기대화의주제가갑자기바뀌었다. 일단예수께서진실로그리스도이심을제자들이알고있음을확인한후, 예수께서는그들에게하나님의계획을좀더자세하게밝히셨다. 예수께서는자신이고난을받을것이고, 거절당할것이고, 결국에는죽게되겠지만다시살아나실것이라고말씀하셨다. 베드로는예수께서펼쳐놓으신그계획이싫었고, 그래서그는예수님을책망했다. 그러자예수께서는베드로를꾸짖으셨다. 이것은작은말다툼이아니었다. 꾸짖다 (rebuke) 는언성을높이며뜨거운논쟁을벌이는것이고감정도격해지는것을말한다. 베드로는잠시전에기뻐했다가이제는화를냈다. 예수께서는어떤제자들에게도사용하지않았던 사탄아내뒤로물러가라! (8:33) 는강력한말씀까지사용하셨다. 예수께서는이모든것을자세하게설명하셨고, 드러내놓고이말씀을하시니 라고기록할정도로크게심사숙고하시고말씀하셨다. 예수께서제자들에게말씀하신것은조금도실수가없으셨다. 베드로의반응은예수께서밝히신계획에대해정면으로반박하는것이었다. 예수께서는네가지이유로매우거칠게반응하셨다 : (1) 예수님과예수님의사명에대한제자들의잘못된믿음을바로잡아주기위해, (2) 제자들이계속해서예수님의뒤에있게하셔서진실로그들이예수님을따르도록, (3) 하나님의뜻에초점을맞추도록하기위해, 그리고 (4) 사탄의일을대적하시기위해. 각각의이유를고려해보자. (1) 예수께서는예수님에대해제자들의마음속에자리잡고있었던잘못된개념을바로잡아주시고계셨다. 오늘날의많은제자들이예수님이진실로누구신지잘못된개념을가지고있을수있는가? 아마도그들은그들의계획과갈망에맞는예수님을상상하고만들어진예수님을믿고있는지모른다. 이는결국예수님이진실로누구신지알수없게만든다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 21

22 (2) 예수님의 내뒤로물러가라 는명령은최소한두가지로해석될수있다. 한가지견해는예수께서사탄에게물러가라고명령하시면서사탄에게말씀하셨다는것이다. 하지만예수께서제자들에게, 특히베드로에게말씀하신것일수있을까? 마가는그가기록한복음서전체에서 나를따르라 는주제를사용했다. 또한마가복음 1:13 절에기록된공생애직전의시험중에서도예수님께서는 내뒤로물러가라 는명령을사탄에게하시지않으셨다. 그래서이것은예수께서그의제자들에게말씀하고계신것이었고, 예수님을따르는일에있어서실패한제자들에게그의 뒤 로서라는명령이었을것으로보인다. (3) 예수께서제자들에게하나님의계획이무엇인지명확하게말씀하셨음에도불구하고, 베드로는그방법이싫었기때문에그것을반대했다. 우리는사랑하는사람들과의관계속에살아가면서우리의감각과인식으로이해하고받아들일수없기때문에얼마나하나님의계획을자주반대하는가? 부모들은그들의자녀가커다란재능이있기때문에선교사나목회자가되는것을막기위해서설득할지도모른다. 그리스도인들은하나님의뜻이잃어버린영혼들을구원하는것임에도불구하고그일이고난이따르고너무불편하기때문에피하는경향이있다. 예수님의책망은하나님의계획이힘들게느껴질때그것을저버리는모든사람에게주어진것이다. (4) 예수께서는둘중의하나, 혹은방법모두를사용해서사탄의일을대적하고계셨다 : (a) 예수께서는간접적으로사탄이베드로에게영향을미치는만큼사탄의일을대적하고계셨다, (b) 예수께서는직접적으로사탄에게말씀하고계셨다. 전자는예수께서베드로가하나님의뜻을왜곡시키는전형적인죄를드러냈기때문에베드로를 사탄 이라고부르시고계시는것이라고볼수있다. 후자는예수께서직접적으로하나님의뜻을계속해서왜곡시키려고시도하는사탄에게명령하신것이라고볼수있다. 베드로가예수께서잘못하시는것이라고예수께반박함 (14:26-31, 66-72) 베드로는예수께서체포되시던밤또다시실수를범했다. 예수께서는한번더하나님의 계획에대해서자세한내용을제공하셨다. 그일은몇시간후에곧펼쳐질일이었다. 그는 그의제자들에게그들이예수님을저버리고모두달아날것이라고말씀하셨다. 그것은 생각도못할일이었을것이다. 그들은모든것을버리고예수를따랐다, 그런데아직도 예수께서는그들의헌신을의심한다고? 베드로는또다시예수께서틀린것이라고말했다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 22

23 베드로는그리스도에대한그의헌신은어느누구보다도강하다고느꼈다. 그는아마도정말정직한마음이었을것이고그는그렇게해야만한다면예수님과함께죽을것이라고확신하고있었을것이다. 예수께서는베드로가자신을과신하고있으며자기자신의약점을볼수없다는것을알고계셨다. 예수께서는베드로가다른제자들처럼역시실패할것이라는것을아셨다. 예수께서는베드로가한번이아닌세번이나사람들앞에서예수님을부인할것이라고구체적인예고를하셨다. 그러고나서예수님은베드로의부인에대한표시로새벽닭이울것이라고말씀하셨다. 마가복음 14:66-72 는베드로자신의개인적인실패를기록한다. 물론그것은예수께서말씀하신대로일어났다. 세번째부인을하자수탉이두번째울었다. 애통가운데서, 그일을생각하고울었더라. 베드로는틀림없이새벽닭이울때마다예수님을부인했던그끔직한밤을기억했을것이다. 그는예수께서틀린것이라고말했지만틀린사람은자신이었다. 우리는얼마나자주베드로와같이우리가하나님과함께있을때에는하나님이원하시는모든것을할것처럼생각하지만정작실패하는경우가많은가? 예수께서는여전히베드로가제자이길원하셨다 (16:5-7) 베드로는다른모든제자들처럼예수님을버리고도망갔다. 그는그의주님, 그리스도를부인했었던것을잊을수없었다. 그를위한용서가남아있을까? 예수께서는고문을받으셨고십자가위에서처형당하셨다, 그리고베드로는그모든과정속에서주님을지켜드리지못했다. 하지만막 16:5-7 은베드로가상상할수있는가장놀라운두개의사건을제공한다 예수께서살아계신다! 그리고예수께서는그를, 베드로를보기원하신다. 베드로는진실로완전한속죄를경험했다. 예수께서는베드로의실패에도불구하고베드로에게그의사랑을뻗치셨다. 적용및실천 우리는베드로와같을수있고우리의삶을위해 ( 혹은우리가사랑하는사람들을위해 ) 하나님의뜻을거절할수있다. 또한우리는베드와같이우리자신의연약함을간과하고 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 23

24 유혹에빠질수있다. 우리는계속해서그리스도를바라봄으로우리의매일의삶을인도 받아야한다. 많은사람들이마치하나님을실망시켜드리면하나님께서도우리를 저버린다고생각하지만하나님께서는그분의백성들을회복시키실준비가되어있다. 질문 1. 당신은주님과동행하는가운데예수님께서당신에게주신소명을받아들인적이있는가? 2. 당신은예수를누구라하는가? 그것이당신에게어떤의미가있는가? 3. 하나님께서무엇을하시려고하는지, 혹은하나님께서하시려고하는일이싫어서 하나님의뜻에불순종한적이있는가? 4. 예수님을사람들이있는자리에서부인한적이있는가? 당신의믿음에맞지않는행동을 한적이있는가? 당신은믿음을고백하고또한언제든지그믿음에헌신하겠는가? [ 참고 ] 베드로 막 3:16 에서예수께서는시몬의이름을 베드로 로바꾸어주셨다. 베드로 는헬라어페트로스에대한영어식표기법이다. 바위 라는뜻이다. 아람어로하면 게바 이다. 신약성경은헬라어로기록되었고, 그래서그리스도인들은헬라어역본과더친숙하다. 하지만예수께서는평소에베드로라는헬라어이름이아닌아람어인게바로부르셨을가능성이높다. 예수님과도, 베드로와도함께지냈던사도요한은아람어이름으로먼저부르고헬라어로어떻게불렀는지설명했다 ( 요 1:42). 바울또한시몬을베드로라는이름으로여덟번불렀는데, 이는그역시베드로를아람어로불렀다는것을나타내준다 ( 고전 1:12; 3:21; 9:5; 15:5; 갈 1:18; 2:9). 마가는로마에서베드로가교회에편지를쓰는것을받아적었다. 그래서그는로마에서더익숙하고잘알려진헬라어이름인베드로를사용했던것이다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 24

25 핵심본문 마가복음 1:19-20; 3:13-17; 10:35-45 학습주제야고보와요한이비록많은것을버리고예수님을따랐지만, 그들은예수님과다른사람들을섬기는일에대해서계속해서예수님의지도와가르침이필요했다. 배경마가복음 1:16-20, 29; 3:13-17; 5:35-37; 9:2-8; 10:35-45; 14:32-42 탐구질문예수님과다른사람들을섬기는것에대해당신이여전히배워야하는것은무엇들이있는가? 학습목표마가복음에서야고보와요한의예수님과의관계가어떤것이었는지살펴보고섬김에대한예수님의가르침을어떻게따르며살것인지결정한다. 들어가기 야고보와요한은그리스도를위해우두머리가되는일에관심이있었다. 예수께서는그들이 섬기는자로세우는일에더욱관심이있으셨다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 25

26 내가신임목사가되었을때지역목회자들의모임에매우규칙적으로참석했었다. 많은목사님들이여러번같은종류의질문들을하는것을보았다. 주일학교에몇명이나참석합니까? 헌금이늘고있습니까? 작년에침례받은사람은몇명이나됩니까? 나는이목사님들의잘못을말하려고하는것은아니다 ; 그들의질문들은서로에게는일반적인것이었다. 한사람은달랐다 : 제임스목사였다. 그는내가어떻게주님과동행하는지, 그리고하나님의왕국을위해함께사역할수있는것이무엇인지에관심이있었다. 그는항상겸손했다. 나는그분의교회안에있는사람들은그목사님의사랑을받고있다는것과그들의목사로서완전히헌신된분이라는알고있다는것을알았다. 후에나는그목사님의두명의자제들이몇달간격을두고죽었다는것을알게되었다. 아들은암으로죽었고, 딸은교통사고로죽었다. 그일이내가그분을알기 10 년전에있었던일이라고한다. 제임스목사는다른사람들이그일에대해서어떻게생각하는지에대해서신경쓰지않았다. 이는그의사역에매우중요한자세였다. 그는하나님께서그에게맡겨주신사람들을종으로서섬기는일을사랑했고성실하게감당했던것이다. 예수님의제자가된다는것은특권이다 (1:19-20; 3:13-17) 예수님의부르심을입어제자가된다는것은하나의특권이다. 막 1:19-20 에서예수님의부르심에대한야고보와요한의반응은즉각적이었다. 그들은기꺼이아버지의사업장을버리고예수님을따라갔다. 그들이그물을수선하다가문자그대로그들이하고있었던일을멈추고다못한그일을내버려두고그배위에있는다른고용인에게갔다고생각하면더쉽게이해할수있다. 예수님을따르는야고보와요한의최초의결정은큰값을치르는것이었다. 비록베드로와안드레도어부의직업을버리고따랐지만, 야고보와요한은어부일을하는소유주의아들들이었다. 베드로와안드레는그들의직업을버리고따랐지만, 야고보와요한은거기에다가아버지, 그리고그유산까지한순간에버리고예수님을따랐던것이다. 하지만이로말미암아그들은예수님의전지상사역을함께하는커다란특권을갖게되었다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 26

27 보통제자들은어떤랍비를따를것인지결정했다. 예수께서열두제자를선택하셨다는것은커다란영광이었다. 예수님주변에는계속해서수십명, 수백명, 수천명이모여들고있었다. 하지만마가복음 3:13-19 에서예수께서는수많은따르는자들가운데산에오르셔서사람들을돌려보내시고명명만을선택하셨다. 시몬, 야고보, 요한 한명씩한명씩이름을부르시면서그렇게하셨다. 얼마나놀라운특권인가! 예수께서는심지어형제들에게같은별명을붙여주셨다, 우뢰의아들들 ( 문자적으로시끄러운자들이라는의미 ). 비록이별명은한번도설명된적이없지만이두명이목소리큰리더들이었다는것은분명하다. 예수께서는더나아가이열두명을그의 사도 로임명하셨다, 이는그들이단지예수님으로부터배우는것이아니라보냄을받을것이라는것을의미하는것이다. 그들은두가지목적으로보내졌다 : 보내사전도도하며귀신을내쫓는권능도가지게하려 (3:14-15). 그들은단지예수님께부름을받은것이아니라특별한역할로섬기도록부르심을받았다. 오늘날우리들은예수님의제자로부르심을받는것이특권임을알아야한다. 결국예수께서는여전히그의제자들을선택하신다. 요한복음 6:44 에서예수께서는 나를보내신아버지께서이끌지아니하시면아무도내게올수없으니 라고말씀하신다. 우리의구원은우리의인생안에서일어난위대한은혜의역사이고하나님께서주신선물이다. 우리는예수님의부르심을받았다, 하지만그것이끝이아니다. 우리는또한예수님의목적을위해구체적인역할로도부르심을받았다. 예수님의제자들은복종하도록부르심을받는다 (10:35-41) 야고보와요한은사도들중에서으뜸이되는자리를원했다. 그들은예수께서곧그리스도로서그의역할을드러내실때권세있는자리에있기를원했다. 예수님의반응은복합적이었는데, 이는그들의요구가오도된것이었기때문이다. 예수께서는몇가지의미가겹쳐진대답을해주셨다. (1) 너희는너희가구하는것을알지못하는도다. 야고보와요한은확실히하나님의계획보다는즉각적인미래속에서어떤일이일어날것인지에대해다른기대를가지고있었다. 아마도그들은왕되신예수님과함께예루살렘에건설된이땅의왕국을기대하고있었을것이고그들은그옆에서한자리하고있을것으로생각했을것이다. 하지만물론하나님의마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 27

28 뜻은며칠뒤에십자가에처형되는것이었다. 우리들은자주너무나야고보와요한같다. 우리가하나님의계획을구하는것대신에우리의생각이나갈망들을먼저생각할때예수님의왕국에서첫자리를차지하려고했던그형제들과같은잘못을범하게되는것이다. (2) 내가마시는잔을너희가마실수있느냐? 예수께서는이제그분이무엇을할것인지에대해설명하시기위해서두가지비유를사용하셨다. 첫째로, 잔 은구약성경전체에서발견되는것이다. 잔 은어떤성경구절에서는하나님께서주시는복과선하심을가리킨다. 하지만주로그의미는심판, 슬픔, 고난, 그리고죽음을가리킨다. 예수께서는당연히다가오는고난과죽음을가리키는것으로이비유를사용하셨다. 그는또한특별히구원의잔을의미하기도하셨다. 그는며칠뒤유월절최후의만찬에서잔을드시고 이것은많은사람을위하여흘리는나의피곧언약의피니라 ( 막 14:23-24) 고말씀하시며그의제자들에게나누어주셨고마시게하셨다. 비록막 10:39 에서예수께서그들이이잔을나눔에있어서어느정도의자유를허용하셨지만제자들은결코예수님처럼많은사람들을위한대속물 (10:45) 이될수없었다. 예수께서는그의나라가어떤것인지를제자들이이해하도록도전하셨다. (3) 내가받는침례를너희가받을수있느냐? 예수께서는침례의비유를사용하셔서그분이곧받으셔야할엄청난고통의경험을가리키셨다. 예수께서는여기서자신의침례의식이나제자들의침례의식을가리키려는것이아니었다. 또한예수께서는두번침례를받으시려고하는것도아니었다. 오히려예수께서는다음주에그분이육체적으로, 영적으로겪게될엄청난슬픔과고통을말씀하시고계셨던것이다. 예수님은그를믿는모든사람들의죄를대신지게될것이다. (4) 예수님의한계에대한표현은 (10:40) 예수님자신조차도아버지하나님의계획에순종하는자이심을가리킨다. 예수께서누구를그의좌, 우편에앉힐권한을가지고있지않다고진술한것은다소이상하게들린다. 결국마가의요지는예수님이하나님의아들이라는것이다. 예수께서세우시려고하는왕국은예수님자신의왕국이다. 왜예수께서누구에게좌, 우편의자리를줄권한이없다고말씀하시는가? 예수께서는그분의지상통치안에있는특권을세가지이유로제한시키셨다 : (a) 이미역사하고있는하나님의목적들에대한최고의우선성과섭리를설립하시기위해, (b) 하나님의목적이손상되지않을것임을드러내시기위해 (c) 하나님의계획 ( 많은사람들을위한대속물 ) 에대한예수님자신의마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 28

29 복종을나타내시기위해. 예수께서는하나님의계획에대한고통의시기에들어가시면서이러한것들을확실하게하실필요가있었다. 만일예수께서기꺼이하나님의뜻에순종한다면, 야고보와요한을비롯한우리들까지포함하여예수님의제자들모두그렇게해야할것이다. 예수님의제자들은섬기도록부르심을받는다 (10:42-45) 다른열명의제자들은 야고보와요한에대하여화 가났다 (10:41). 예수께서는그들모두에게교훈할기회를잡으셨다. 그는정부의통치자들을비유로들으셔서리더로서의자신의모습과제자들에게기대하는것을가리키었다. 로마에있는최초의그리스도인독자들은예수께서하나님나라의리더에게요구되는것이무엇인지열두제자들이들었을때놀랐던것처럼그들도놀랐을것이다. 예수께서 너희중에는그렇지않을지니 (10:43) 라고언급하셨을때즉각적으로질문이떠오르게된다. 그렇다면우리가어떻게통치한단말인가? 예수께서는가장예상하지못했던대답을하셨던것이다, 너희중에는그렇지않을지니! 예수께서는그리스도인지도자에게주어지는이중적계획을말씀하셨다. (1) 으뜸이되고자하는자는먼저꼴찌가되어야한다. 종에대한헬라어단어는디아코노스이다. 집사라는단어도똑같은단어로사용된다. 그것은 종 이라는의미이상의어떤큰의미를가지고있지않다. 예수께서는교회의지도력안에어떤성직제도나계급제도도세우시지않았다. 오히려예수께서는예수님의왕국안에서큰자가되기위해서는집안의종이섬기는것처럼열심히섬겨야한다고강조하시고계셨다. 사도들과 ( 그리고마가의독자들 ) 은이것이받아들이기힘든것이었고매우놀라운사실이었다. (2) 예수께서는그리스도인지도자에대한가르치심을더하시면서더놀랄만한말씀을하셨다. 만일위대한자가되기원한다면종 ( 디아코노스 ) 이되어야하고, 으뜸이되고자하는자는더욱자신을낮추어모든사람들의노예 ( 둘로스 ) 가되어야한다는것이다. 만일종이어떤권한, 특권, 혹은기대가있다면노예는그런것들조차전혀없었다. 노예들은고대로마세계에서짐승보다좀더나은존재로여겨졌다. 예수께서는야고보와요한에게너희가으뜸이되기를원하느냐? 그렇다면모든권리들, 특권들, 혹은기대들을내려놓고다른모든사람의종이되어야한다라고말씀하심으로써대답을하셨다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 29

30 스스로를중심으로생각하고모든것을주관하려고하는유혹에빠지기쉬운교회, 혹은사역지도자들에게얼마나놀라운경고인가? 예수께서는그리스도인들의모임을위해서지도자들이존재하는것이지지도자들을위해서그리스도인들이존재하는것이아님을분명히하셨다. 적용및실천 우리는권력, 명성, 권한, 그리고통제가세속세상처럼교회안에서도통하는시대에살고 있다. 교회들이세상사업장의마케팅전략과상표전략을그대로끌어들여사용하고있다. 때로담임목회자와 CEO 를구분하기가어려울때가있을정도다. 예수께서는그의첫제자들에게종들이라는것을, 노예라는것을상기시키셨다. 모든그리스도인들은야고보와요한이개인적인명예와자리에대한유혹을받았던것을기억하고거부해야한다. 우리는제자로의부르심은특권이라는것을인식하고예수께서우리자신을하나님의계획에복종하고예수께서하셨던것처럼다른사람들을섬겨야된다는것을잊지말아야한다. 질문 1. 당신은예수님의제자가된다는것이얼마나놀라운특권인지알고있는가? 2. 당신은인생의어떤부분에서하나님의계획이무엇인지혼동해본적이있는가? 당신은 어쨌든하나님의뜻에복종했는가, 아니면당신의뜻을이루는데더관심이있었는가? 3. 예수님조차도그의제자들에게줄수있는권한을스스로제한하셨다는사실은당신에게 어떤의미가있는가? 4. 당신의교회에있는하나님의백성들에대해당신이종이라고솔직하게말할수있는가? 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 30

31 5. 당신은예수님처럼겸손의영으로살아가고있다고자신을묘사할수있는가, 아니면 야고보나요한처럼자신의야망을위해서살아가는자로묘사할수있는가? [ 참고 ] 침례 침례는그리스도인에게중요한의식이고침례교유산은특히그렇다. 하지만예수께서는마가복음 10:35-45 에서침례를비유로들어서설명하셨다. 예수님은침례에대한그리스도인의법령을제정하시지않았다. 사실복음은침례의식에대해서별로말할것이없다. 비록요한이예수님께침례를베푼것이기록되어있지만사도들의침례는기록되어있지않다. 복음서어디에도침례가구원을받기위해필요하다고말하지않는다. 침례는옛사람의죽음과복종을나타내는제자로서매우중요한의식이다. 그것이구원의 조건이아니기때문에침례는예수그리스도에대한헌신의자유로운표현이다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 31

32 핵심본문마가복음 2:13-17 배경마가복음 2:13-17 학습주제예수께서는비록종교지도자들이레위와그와같은직업을가진사람들을받아들일수없는자들로간주했지만공개적으로그들을받아들였다. 탐구질문복음은정말로그런사람들을받아들이라고말하고있는가? 학습목표예수님에대한레위의관계를설명하고사회에서소외된사람들이나받아들이지않는사람들을전도하기위해어떻게내가예수님의모델을따를것인지결정한다. 들어가기 비록어떤사람들은모든사람들에대한예수님의받아들이심과사랑을인정하지않았지만 그것이예수님의사역을막지는못했다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 32

33 우리주일학교선생님이말했었다, 여러분들은아마도이말을전에들어보았을것입니다, 정확한인용은아니지만이말을생각해보십시오 : 우리가운데가장나쁜사람가운데도좋은점이있고, 가장좋은사람가운데도나쁜점이있다는것은우리누구도다른사람들에관하여쉽게단정지어서는안된다는것을말해준다. 그는잠시말을멈춘후에말했다, 그것을제가이렇게표현해서말하고싶습니다 : 우리가운데가장나쁜사람가운데도좋은점이있고, 가장좋은사람가운데도나쁜점이있다는것은우리중어느누구도하나님께나아오는선을그어서는안된다는것을말해준다. 나의선생님은그가말하고자하는바를이루었다. 나는그말들을수십년이흐른지금에도기억하고있다. 그말들이나의삶에영향을끼쳤다. 선 ( 고정관념 ) 을넘어밖으로나아가기 (2:13-14) 예수님당시의유대사회속에서는넘기어려운분명한선들이그어있었다. 유대인들과이방인들은그선들이그어져있음을알고있었다. 아이들은어렸을때부터그들속에넘을수없는선들이있었다. 종교지도자들이그어놓은수많은선들, 즉규율들과전통들이사람들에게가르쳐졌다. 그중에어떤것들은오늘날도여전히존재한다. 예수님은이미그를따르라고제자들을부르셨다 ( 막 1:16-20). 그는수많은사람들을가르치셨지만또한그를둘러싸고있는군중가운데각개인들을돌아보셨다. 다시한번성경은말해준다, 예수께서걸으시고가르치시고계셨다는것을. 이번에는세금을징수하는레위를보셨다. 예수께서는레위에게말씀하셨다. 그것은베드로, 안드레, 야고보, 요한를부르실때하셨던말씀이다 : 나를따르라. 그렇게간단했다. 아마도다섯명각사람들은이전에예수께서가르치시는것을보거나들었을지모른다, 하지만예수께서는어색한분위기를깨기위한말들을하지않으셨고어떤장려금도제시하지않으셨다. 나를따르라. 그것은여전히예수님과의관계속으로우리를묶어주는것이다. 우리는그분을따라야한다. 예수께서레위를선택하신것은사람들을놀라게했을것이다. 그들은아마도작은책상, 혹은사무실을차려놓고세금을걷고있는레위를보았을것이다. 그는아마도그지역의통치자였던헤롯안티파스를대리하여세금을걷고있었을것이다. 저녁에가버나움은레위가예수님의제자로선택을받았다는사실에시끄러웠음에틀림이없다. 어부들을마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 33

34 제자로선택한것도당시의기준이나통례로볼때놀라운일이었지만세리를제자로 택한다는것은차원이다른놀라움으로다가왔을것이다. 세리들이유대사회의인간 쓰레기처럼간주되었기때문에사람들이얼마나놀랐었을것인지상상할수있을것이다. 예수께서보셨던것을주목하라 : 지나가시다가알패오의아들레위가세관에앉아있는것을보시고. 우리는종종각개인을보지못하는경우가많다. 군중, 많은사람들이모여있지만심지어서로간에도알지못하는관계가대부분인데, 예수께서는레위를보셨다. 아마도당신은가게를들어가다가어떤사람하고부딪히면서 아죄송합니다. 보지못했습니다 라고말한적이있을것이다. 하지만더깊은수준에서우리는종종다른사람을보지않는다. 마태복음 25:31-46 에나오는소경의영원한결말을읽어보라. 예수님에대한레위의반응은단순했다 : 나를따르라하시니일어나따르니라. 아마도당신은어렸을때리더를따라서하는놀이를해봤을것이다. 믿음의본질은예수님을따르는것이다. 레위에게있어서예수께서선택하셨던처음네명의제자들보다더힘든선택이었는지도모른다. 그들은다시어부로돌아갈수있다, 하지만레위는한번떠나면다시그의 세리 직업을가질수없었을것이다. 레위는극적인발을내디뎠다. 그는예수님뒤에섰다. 후에그는예수님에대한이야기를쓰는특권을가지게되겠지만, 먼저그는그의동료들과함께축하잔치를벌였다. 저녁식사전도 (2:15) 레위의전도모델을주의깊게살펴보자. 레위는예수님을따르기시작했을때파티를열었다. 레위는그의친구들을초대했는데, 그들대부분은다른 세리및죄인들 이었을것이다. 1 세기종교적인사람들에게세리들이나죄인들은소외되었으므로, 레위에게남아있는친구라곤그들밖에없었다. 하지만그는그의친구들이예수님을만나기를원했다. 명백하게어떤이들은이미만났었을것이지만어떤이들은예수님을만날필요가있었을것이다. 우리대부분은어디좀편한곳에가서이야기좀나누자하고말하면서즐거운저녁식사를가져보았을것이다. 아마도많은경우그것은잘통한다, 하지만종종그런대화는자유롭게주변에모여든사람들처럼그렇게흐르지못한다. 저녁식사를즐거운일들을축하할수마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 34

35 있는기회로삼는것을놓치지마라. 침례의식이나다른영적인일들을식탁주변에서축하라, 그리고침례나교회의일들에대해서모르는사람들을그자리에초대하라. 또한그러한자리에예수님을알지못하거나교회에참석하지않는사람들을초대하는것을잊지마라. 그들이당신예배당의의자에편히앉기전에그들은당신의식탁주변에앉아있는그리스도인친구들과알필요가있을지도모른다. 또한당신의목사님을초대하는것도생각해보라 ; 나의생각에당신목사님은당신과당신의친구들과함께식사를하면서편하게대화를나누는것을좋아할것이다. 어떤경우에예수께서도드러내실때가있다! ( 스스로 ) 적합하다고생각하는사람들이 왜 라고묻다 (2:16) 마가복음 2 장에서는몇번에걸쳐서 왜 라는질문이이어진다. 예수께서중풍병환자를고치신후종교지도자들은물었다, 이사람이어찌이렇게말하는가? ( 막 2:7). 비록그들이예수께서한중풍환자를고친일에대해서경이롭게여겼지만, 예수께서그남자의죄들을용서할수있다고주장한것에대해충격을받았다. 다른사람들은비록 우리가이같은일을전혀본적이없노라 ( 막 2:12) 고말했지만진정으로놀랐다. 레위의집에서바리새인들은열두제자들을통해예수님을저지하려고했다, 이렇게물으면서말이다, 어찌하여세리및죄인들과함께먹는가? ( 막 2:16). 그들은모든사람이하나님은그런종류의사람들을상관하지않는다는것을알아야한다고생각했다. 나중에다른사람들은예수께서왜그의제자들이금식하지않는지 ( 막 2:18), 그리고왜제자들이안식일에곡식을따먹음으로써안식일법을어겼는지설명해주기를원했다 (2:24). 그들은그들이정해놓은규칙과그들이그어놓은선 ( ) 을하나님께서정해놓으신것으로생각했다. 비평하기를좋아했던바리새인들이었음을기억하라. 그들은신약시대와구약시대의중간기에소위평신도운동으로시작되었던부류이다. 그들의애국주의와영적헌신은핍박의시기동안에유대사상을존속시키는일에도움을주었을것이다. 비록그들이정해놓은방법들안에들어가있었지만, 예수님의관점에서는적들이아니었다. 그는레위의집에서뿐만아니라그들의집에서도식사를하셧다. 그는개인적으로, 공개적으로그들과대화를하셨다. 그들가운데많은자들이예수님께적대적으로남아있는것이예수님의뜻도아니었다. 그들도역시 죄인들 이었고 ( 비록그들이그렇게말하는마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 35

36 것에대해서인정하지않겠지만 ), 그들역시예수님을그들의구세주로모시는것이 필요했다. 올바른종교인들도역시그들이상종하지않았던최악의죄인과마찬가지로 잃어버린영혼이며구원이필요한자들이었다. 소위탕자의비유속에나오는형의이야기를다시읽어보는것이여기에어울릴것이다 ( 눅 15:1-2, 11-32). 종교적인사람들, 비종교적인사람들모두를포함하여 - 물론당신과나도 여기에포함되어야할것이다 모든죄인들을위해서기도하라. 병자를고치심 (2:17) 예수님의치유사역은마가복음에나오는여러장소에서발견된다. 예수께서는귀신들린사람, 나병환자, 중풍환자, 병든여인, 귀머거리, 벙어리, 소경, 한소년, 그리고그외에많은병자들을고치셨다. 그는회당장야이로의죽은딸을살리셨다. 예수께서는많은사람들을고쳐주셨다. 17 절에서예수께서는병을고치시는것을그의영적사역을설명하시는비유로사용하셨다. 예수님을비판하면서그들은물었다, 어찌하여세리및죄인들과함께먹는가? (2:16). 예수께서는의사와병자의관계로대답하셨다. 의사의관심은병자가어디있는가? 이다. 의사가방으로들어갈때의관심은병든사람에게있다. 예수께서는그것이바로왜그가여기에있는지, 즉죄인들에게온전함과치유를가져다주기위해서오셨다는것을말씀하셨다. 예수님을비판하는자들은그들스스로의롭다고생각했었기때문에고침을받을필요가없다고생각했었을것이다. 그들은또한그들이구세주도필요없다고생각했을지도모른다. 그들은하나님의자녀가되는것은유대인으로태어나는그들의출생에근거한것으로믿었기때문이다. 게다가그들은율법을이해하고그것을세분화해서지키고있다고생각했기때문에하나님과의관계가인봉되어있다고생각했다. 예수님을비판하는그들에게있어서레위 ( 마태 ) 와같은사람들은소망이없는죄인들이었다. 진리를말하자면그바리새인들은그세리들이병자였던것처럼역시병자였다. 둘모두죄인들이었다. 하지만만일사람이그필요와그들이죄인이라는사실을인식하지못하면, 의사는아무 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 36

37 일도할수없다. 영적으로는누구도당신을영적의사에게억지로끌고갈수는없다 ; 그것은선택이다. 적용및실천 초대교회가씨름을하고있었던두개의질문은사도행전과신약서신들에서발견된다 : (1) 누가구원받을수있는가? 그리고 (2) 구원받은사람들은누구와함께교제할수있는가? 이질문들은사도행전 10 장에나오는베드로의환상이나사도행전 15 장의예루살렘회의의결정으로해결되지는않았다. 사실그것들은여전히오늘날그리스도인들가운데도존재한다. 예수께서땅끝까지이르러그의사명을수행하는중요한리더가되도록레위를선택하신것은구원과교제둘모두에대한기쁜소식이다. 우리는우리의리더예수님을따라야하며은혜로구원받는것이무엇을의미하는지보여주는예가되어야한다, 그리고다른사람들과은혜를나누어야한다. 질문 1. 왜교회들은오늘날우리의세상에살고있는 세리들과 죄인들 로여겨질수도있는 사람들을전도하는데어려움을겪고있을까? 2. 당신의교회, 혹은당신교회의소그룹은소외된사람들을돕기위해서구체적으로 무엇을하는가? 3. 만일당신의반이가장환영받는그리고외부인들, 소외된사람들에게매우친절한세 사람을꼽으라면당신의이름은그명단에오를수있을것이라고생각하는가? 왜그런가? 혹은왜그렇지않은가? 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 37

38 4. 만일예수님을따라사는것이그리스도인으로서우리의신분을정의하는데사용된다면, 사회적으로, 인종적으로, 신학적으로당신과다른사람들과관계하는당신의태도는어떨 것이라고생각하는가? 5. 제사장에대한라틴어는다리를놓는사람이라는합성어이다. 당신은그단어에어떻게 맞는다고생각하는가? [ 참고 ] 성탄절 이야기 속의 소외된 자들 마가복음은예수님의공생애와함께시작하고그분의탄생에대한기록이없다. 비록마태복음이유대그리스도인청중들에게초점을맞추고기록한복음서이지만마태도역시일반적인사람들과소외된사람들에대한하나님의사랑을드러낸다. 하나님께서는나사렛의작은동네에사는두사람을사용하셔서예수님의지상 ( ) 부모가되게하셨다 ( 마 1:18-25). 예수님을보기위해처음방문한사람들가운데는상당히먼곳에서많은여행경비를들여서온이방인들이었다. 우리는그들을동방박사 ( 마 2:1-11) 이라고부른다. 누가복음안에서는천민계층 ( 목자들 ) 이예수님의탄생에대해서최초로들었다 ( 눅 2;1-20). 요한복음에서예수님에관해서이렇게진술된다, 자기땅에오매자기백성이영접하지아니하였다 ( 요 1:11). 선 긋기 1 세기의많은사람들의눈에는예수께서그사회에서멸시받던사람들을제자들의서클안으로영입한분이셨다. 이는세리레위를그의제자로부르셨을때더욱부각되었다. 후에또한명의세리인삭게오 ( 눅 19:1-10) 가예수님의제자가되었다. 이와같은사람들은자주종교적인사람들에의해배격되는자들이었고심지어 1 세기의동료제자들에게도그랬을것이다. 21 세기에사는사람들을전도하고선교하는우리그리스도인들이어떻게적용해야할까? 우리는다른사람들과의관계에있어서어디에선을긋고있는가? 예수님의제자로서왜그렇게하는가? 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 38

39 핵심본문마가복음 5:1-20 배경마가복음 5:1-20 학습주제예수께서는귀신들려통제할수없었던한남자를고치셨고그남자가예수께서무엇을하셨는지말하도록집에돌려보내셨다. 탐구질문예수께서당신을무엇으로부터자유케하실필요가있는가? 학습목표예수께서고통받던한남자에게주신급격한변화를설명하고나는무엇으로부터그리고어떻게예수께서나를자유케할필요가있는지깨닫는다. 들어가기 예수께서는귀신들린한남자를고치시고다른사람들에게하나님께서그의삶속에서 하신일을말하는사명을위해보내셨다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 39

40 당신은어떻게예수님에대해서들었는가? 아마당신은나와같을지모른다 나는결코예수님에대해서몰랐던적이없다. 태어날때부터나의삶은오늘우리교회갈거예요? 라는질문을한번도한적이없는가정속에서태어나교회와연결되어살아왔다. 열살때, 나는예수님을나의주와구세주로영접하였다. 나는그일이일어났을때몇가지중요한변화가일어났던것을기억한다. 첫째로, 나는교회에더이상졸지않았다. 둘째로, 나는다른사람들이예수님에대해서알기를원했다. 오늘본문에서그귀신들린남자는우리대부분이경험하는변화보다훨씬극적인변화들을경험했다. 하지만그것이하나님과당신과의경험을사라지게하지는않는다. 우리는다마스커스도상에서바울이경험했던것과비슷한것을경험한다 ( 행 9:1-8). 우리는우리가이땅에서하나님과의미있는관계속에서살아갈수있도록해주시고장차천국에서영원토록하나님과함께살도록해주신하나님께감사한다. 예수께서소외된사람들에게복음을전하다 (5:1) 거라사지역은갈릴리바다동쪽에있는이방지역에있었다. 갈릴리바다는디베료바다라고도불렸다. 거라사는데가볼리로알려진지역에속했다. 데가볼리는헬라문화에많은영향을받은열개동맹도시였다. 그도시들중의어떤도시는알렉산더대왕까지추급해올라간다 ( 기원전 4 세기 ), 그리고다마스커스를제외한모든도시가근대요르단지역안에있다. 로마는그지역에사는사람들을관대하게대했다, 그리고그들은로마가다스리는세상에사는사람들과같은자유를누릴수있었다. 이전의수업의내용을강화시켜주는요점인 레위 : 소외된자들이환영받다 는예수께서의도적으로비유대인영역을가셨고, 고침을받았던그남자는생명을바꾸시는능력의예수님에대한증인이되었다. 마태는데가볼리출신사람들을포함한 많은군중들 이예수님을따랐다는것 ( 마 4:25) 을기록했고마가는예수께서그지역을나중에다시한번방문하셨다는것을기록했다 ( 막 7:31). 가이사랴의미친사람 (5:2-10) 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 40

41 예수께서가이사랴의해안을걸으시다가복음서에서가장불쌍한사람들중의한사람을만나셨다. 그남자는예수님에관한소문을들었을까, 아니면배에서내리는사람들을무섭게놀라게하는것은그의습관이었을까? 그대답과상관없이예수께서는인간이라고볼수없는힘과통제성이없는한남자와맞닥뜨리셨다. 어떤사슬이나밧줄로도그를묶어놓을수없었다. 그는밤낮으로악몽속에서살았다. 하지만예수께서나타나셨을때그는예수님을알아보았고절하기위해서그에게달려왔다. 그사람의문제는무엇이었는가? 우리는종종그사람의상황에현대적사상을부과하기를 원한다. 불가능할지모르지만우리는고대세상에살고있던이사람안에무슨일이 일어나고있었는지안다. 마가복음 5:7-10 은이해하는데혼동될수있다. 예수께서는그남자에게말씀하신것인가, 아니면그남자안에있는귀신 ( 들 ) 에게말씀하신것인가? 7 절에서그남자가말하는것을읽어볼때어쩌면예수께서는그남자를만나기위해서거라사지역에왔을수도있다 : 지극히높으신하나님의아들예수여나와당신이무슨상관이있나이까원하건대하나님앞에맹세하고나를괴롭히지마옵소서 어쩌면그것은단지그남자의생각이었을수도있다. 마가는 8 절에서예수께서이미그귀신에게그남자로부터떠날것을명령했다고기록한다. 하지만그귀신은그렇게하지않았다. 그다음 9 절에서예수께서는귀신에게이름이무엇이냐고물으셨다. 내이름은군대니우리가많으니이다 라고그는말했다. 그러고나서그귀신은예수님께청하였다. 그나라밖으로쫓아내지말고그근처에있었던돼지떼에들어가게해달라는것이었다. 귀신이그남자의정체성을빼앗은것이든, 목소리를빼앗은것이든예수께서는귀신을압제하는능력을드러내셨다. 예수께서는계속해서그의신분과목적을드러내셨다. 마가복음은이러한사건들을예수님의권위와권능을강조하는하나의커다란패턴의부분으로보여준다. 이는기적적인치유들, 제자들을부르심, 그리고다른놀라운일들뿐만아니라바다를잠잠케하는것과같은자연을통제하시는그의권능 ( 막 4:35-41) 을포함한것이다. 이러한사건들은인간의육체를가지셨지만동시에하나님이셨던 하나님의아들 ( 막 1:1) 로서의예수님의본체를드러내는것이었다. 돼지떼가몰살된문제는어떤가? 그이야기는그의미에대해서분명한설명을해주고 있지않다. 하지만이것은예수께서그남자를위해이제는그가완전히치유되었으며더 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 41

42 이상귀신의통제를받지않는것을확신시켜주는한방법으로작용했을것이다. 그남자는그것이무엇이든, 그의인생을망쳤던그것이이제는바다속으로던져졌다고생각했었을것이다. 어떤사람들은동물들에게잔인한것이었다고비판을한다, 하지만요점은그불쌍한사람을위해서예수께서무엇을하실수있었는지에있다. 예수께서는그남자가제정신이돌아오도록하셨고삶의목적을주셨다. 하나님을찬양하라. 예수께서떠나달라고요청을받으셨을때 (5:14-17) 바다에 2000 마리의돼지들이빠진사건은크게사람들을동요시켰을것이다. 사람들은그것을보러왔고, 그들이본것은큰염려를불러일으켰다. 누가는이사건에대한기록에서 귀신나간사람이옷을입고정신이온전하여예수의발치에앉아있는것 ( 눅 8:35) 을추가했다. 그들은오랫동안그사람의바뀐태도를보지않았다, 어쩌면계속해서보지않았을것이다. 어떤점에서그들은귀신에들렸던사람이한순간에그렇게바뀌어버린것, 그리고그사람이예수님의발앞에앉아있는것이두려웠을것이다. 그들은그남자가비정상적이었을때그괴력앞에서두려워했지만예수께서그를변화시킨것이더욱두려웠다. 하지만그들은예수님의권능에대해서말하는것이아니라바다에빠진돼지에대해서이야기를시작했다 마리의돼지는많은돈을의미하는것이었다. 그것이사람들이가장심각하게보고있는것이었다. 그들은이렇게생각했을수도있다, 만일이예수가계속해서이주변에머문다면, 그가우리의삶에얼마나간섭을할것인가? 그들은그불쌍한남자가치유를받았다는것에대해서는느끼지못하고예수가그지역에끼칠지도모를경제적영향에대해서두려워했다. 어떤사람들은사람들의가치를결코이해하지못하고물질과돈의중요성에사로잡혀있다. 건강한사람 (5:18-20) 예수께서는그지역을떠나서배를타셨다. 하지만그가그렇게하시고있었을때에그고침을받은남자는예수께자기도따라가게해달라고간청했다. 그는사람들에게보여주기에좋은전과였다, 하지만예수께서는그것을과시하는것이아니라그를보내셨다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 42

43 예수께서는그에게가족에게가서보여주고어떤일이있었는지말하라고하셨다. 그는 예수님의명령에순종했을뿐만아니라데가볼리온지역을돌아다니며예수께서그에게 행하신일을말하였다. 그것이복음이전파되는방법이다. 우리가구원을받고은혜를받았으면다른사람들에게그것을나누어야한다. 그런의미에서데가볼리지역최초의선교사는귀신들였었던그남자였다. 가서전하라 ( 말하라 ) 는성경에서자주나타나는명령어이다. 우리는이남자에대한그이후의이야기를모른다, 하지만그것이무엇이든, 그는주님께서행하신일에대한증인이었다. 예수께서는그를고치셨고장래에대한목적을그에게주셨다. 그부분에서우리모두는같다. 하나님께서는우리를구원하시고보내셔서사역하고증거하게하신다. 질문 1. 당신은다른사람들에게악영향을끼치고나쁘게대하는사람들을위해서규칙적으로 기도할것인가? 어떻게하면그런사람들을도울수있을것인지하나님께지혜를구하라. 2. 당신은구원받았는가? 그렇다면당신은영혼을구원하는일에더욱많은신경을쓰는가, 아니면물질이나돈에더욱많은신경을쓰고있는가? 3. 당신은왜그돼지떼를쳤던사람들과동네사람들이예수님의하신일에대해그렇게 반응했었다고생각하는가? 4. 하나님의아들예수여나와당신이무슨상관이있나이까 ( 막 5:7) 에대한질문을 당신은어떻게대답할것인가? [ 참고 ] 귀신론 성경은죽은사람의넋이 귀신 이되는것이아님을분명히말씀하신다. 상식적으로생각하더라도사람이구원받고죽으면낙원으로가고, 구원받지않고죽으면지옥으로갈마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 43

44 수밖에없는데어떻게영계를다스리시는하나님께서그누구의혼을낙원도아니고지옥도아닌공중에돌아다닐수있도록허락하신단말인가? 지옥으로간사람들의혼들은결코풀려나떠돌아다닐수없다. 심지어낙원으로간사람의혼들역시도성경의가르침에의하면주님의재림이있기전까지는시공을초월하여돌아다니는것이아니다. 각종 TV 에서방영하는빙의현상이나최면술사들이연출하는것들은마귀들 ( 악한영들 ) 이가장해서속이는것이지실제로죽은사람의넋이아니다. 성경에는마귀 (Devil 또는 Satan) 와마귀들 (devils) 이있는데마귀, 즉사탄의졸개인마귀들이각사람속에들어가서거짓으로사람들을미혹하는것이다. 그마귀들은영적인존재이기때문에각자의생활방식과배경을알고미래를점쳐주면서그것을미끼로경배받기를원한다. 그렇게해서족집게점쟁이라는사람들이마귀의힘을빌어서점을쳐주고돈을버는것이다 ( 행 16:16). 어떻게사람이죽어서자손들에게또는친척들에게복과저주를줄수있는능력있는존재로변할수있단말인가? 예수님께서는지상사역기간에마귀들을쫓아내는사역을하실때보이지는않지만사람속에들어있는마귀를향해서질문도하시고, 그마귀를엄히꾸짖어쫓아내기도하셨다. 당시예수님께서마귀들린사람에게이름을물었을때그는결코자신이어느때죽은누구라고말하지않고다만 군대 라고대답했다 ( 막 5:9). 마귀는성경이말씀하시는대로도둑인데, 도둑은오직도둑질하고, 죽이며, 멸망시키려고사람속에들어가서그사람을종으로삼아온갖악행을저지르게하는것이다. 그러나예수님께서는그더러운영을말씀으로쫓아내시고마귀에게사로잡혔던사람을온전하게고쳐주셨다. 죄를짓는자는마귀에게속하나니마귀는처음부터범죄함이라하나님의아들이나타나신것은마귀의일을멸하려하심이라 ( 요일 3:8). 예수님께서는마귀의일들을멸하려고오셨지귀신의일들을멸하려고오신것이아니었다. 이를모르는자들이사람에게서귀신을내쫓는다며교회를세워무당의푸닥거리를흉내내고있는것이다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 44

45 핵심본문막 5:22-43 배경막 5:22-43 학습주제딸이죽어가고있었던야이로와오랜세월동안온갖의술을의지했지만지병을고칠수없었던한여인은절망속에서오직예수께의지함으로고침을받았다. 탐구질문우리가예수님을필요로할때그분은어디에계신가? 학습목표야이로와필사적으로매달렸던여인모두에게있었던예수님의도움이란무엇인지드러낸사실을가지고나자신에게예수님의도움이필사적으로필요한것들에대해서진술한다. 들어가기 예수께서는두사람의깊은필요를보셨고두사람모두예수께서그들을도우실수있을 것이라고믿고예수께찾아왔다. 비록우리의필요들이사람마다다양하겠지만 하나님께서는여전히그것들을충족시키실수있고, 기꺼이그렇게하실것이다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 45

46 오늘본문은커다란필요들이있는사람들을다룬다 진정한필요들, 단지바라는거이아닌. 그들은예수님에대해서들었고도움을청하기위해서예수님을찾아왔다. 그들은도움을원했고, 도움이필요했다. 한가족이심각한병으로죽어가는딸을위해그들의마지막소망을예수께두고예수님을바라보았다. 또다른여인은오랜세월동안질병을고치려다가병은악화되고재산은탕진되었다. 그녀는필사적으로낫고싶었다. 예수께서는이사람들의필요를채우셨다. 그들의건강을회복시켜주셨고생명을주셨다. 예수께서는모든아픈사람을치료하시거나모든죽은사람을살리시지않았다. 이두 사건이계속해서예수님의초자연적권능과권위를드러내시기는했지만말이다. 야이로의믿음 (5:22-24) 예수께서는그가사셨던사회의모든영역에두루걸쳐서사역하셨다. 그는데가볼리의이방인들가운데서국제적인사역을하셨을뿐만아니라세리들과죄인들을전도하셨다. 그는또한바리새인들과회당장들도만나셨다. 이사람들중의한명이야이로였는시민들가운데서뽑힌회당지도자였다. 그는제사장은아니었고유대인들의행정적인일들을관할하였다. 그것자체가극복해야할장애물이었는데, 왜냐하면예수께서는야이로의동료들에게강한비판을받고있었기때문이다. 하지만야이로는그위험을무릅썼다. 그는예수께겸손하게나아왔고큰믿음을가지고예수님의발앞에엎드렸다. 야이로는절망적이었고그녀의딸도마찬가지였다. 그녀는죽음의순간에이르렀고야이로는예수께서그의딸을고칠수있을것이라고믿었다. 그는큰믿음으로간구했다. 간곡히구하여이르되내어린딸이죽게되었사오니오셔서그위에손을얹으사그로구원을받아살게하소서 ( 막 5:23). 당신은아마도아픈자식을바라보는부모의심정을알수있을것이다. 우리는기도하고최선을다해의료적도움을구한다. 이이야기속의야이로는아마도모든수단을동원했지만고칠수없었을것이고큰낙심과속에서예수님을바라보았을것이다. 그리고예수님께서그것을고칠수있을것이라는믿음이생겼을것이다. 예수께서는야이로와함께갔고큰무리도역시따라갔다. 한절망적인여인의믿음 (5:25-34) 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 46

47 우리인생의가장흥미로운순간들중의어떤것들은무엇인가다른것을행할때일어난다. 그런경험을해본적이있는가? 아마도당신은달력에모든계획을기록해놓고, 모든것을아주적절하게짜놓았는데어느날갑자기예상하지못했던일이일어나서그모든계획들에차질이생긴경우가있었을것이다. 나로서는그런순간들이오는것이결코달갑지는않지만, 종종나는인생가운데일어나는그런갑작스런일들이가장풍성한순간들을경험하도록한다는것을발견한다. 예수께서죽어가는한소녀를고치시기위해야이로와함께가는길에예수님의시선을끄는일이일어났다. 군중은많았고사람들은점점예수께가까이다가와서예수께서무엇이라고말씀하시는지귀를기울였다. 군중속에있던한여인은감히예수님앞에나타났다. 그녀는피가멈추지않는병을 12 년동안이나겪고있었다. 유대교의법에따르면그녀는종교적으로부정한상태였다 ( 레위기 15:25 을보라 ). 그렇기때문에그녀는사람들을만나면스스로피해야했다. 만일그녀가사람들가운데드러나면그녀의상태는더욱비참해진다. 그녀는그병을고치기위해서많은시간과돈을의사에게쏟아부었다, 하지만병이낫지는않고오히려악화되고있었다. 야이로처럼그녀는예수께서그녀를고칠수있다고믿었다. 그녀는생각했다, 내가그의옷에만손을대어도구원을받으리라 ( 막 5:28). 놀랍게도그녀가단지예수님의옷자락을만졌을때병이낳았다. 즉시로그녀는그녀를오랫동안괴롭혀왔던질병으로부터자유로워진것을느낄수있었다. 예수께서는자신의몸에서능력이빠져나가는것을느끼실수있었다. 그는물었다. 누가내옷에손을대었느냐? (5:30). 예수께서는진실로그사람이누구인지몰라서물으셨을까? 비록그분께서인간의몸을입고계신하나님이셨지만, 또한온전한인간이셨다. 그는모르셨을수도있다, 하지만이는또한예수께서자신의옷자락을만지신그녀가사람들앞에서그녀의믿음을공개적으로나타낼수있는상황을만들어주시기위해물어보셨을가능성이더높다고할것이다. 제자들은예수님께서지체하시는것을잘참을수없었던것처럼보인다. 아마도그들은누가예수님의옷자락을만졌다는하찮은일보다는회당장의딸을고치는일이훨씬더중요한것으로생각했었을것이다. 하지만예수께서는누가그를만졌는지군중들가운데서찾고계셨다. 그여인은군중속으로슬쩍숨었다, 하지만예수께서는계속해서찾고계셨다. 그녀는무슨일이일어날지도모르는두려움속에서앞으로나왔다. 그녀는예수께서그녀가예수님의옷자락을만지신것을꾸짖으실지모른다고생각했었을것이다. 두려워하여떨며와서 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 47

48 그녀는예수님의발앞에엎드렸다 (5:33). 예수께서는그녀가말하는것을모두들으시고말씀하셨다, 딸아네믿음이너를구원하였으니 네병에서놓여건강할지어다 (5:34). 그러고나서예수께서는히브리사람들의전통적인인사로축복하셨다, 평안히가라. 그녀는나았다. 예수께서는그녀에게무슨일이일어났는지분명하게해주셨다. 그녀는예수님의옷을만진것이병을낫게했다고생각했었다, 하지만예수께서는다르게말씀하셨다. 그녀가나은것은질병을고치시는예수님의권능을드러내신것이다, 하지만그것은또한믿음의가치를제시하는것이다, 네믿음이너를구원하였다 (5:34). 하지만믿음은단지말하는것이나느끼는것이아니다. 믿음은행동이반드시수반되는것이다 ( 야고보서 1:22 을보라 ). 그녀가예수님에대해서들은뒤에, 그녀는예수님을찾았다. 그녀는예수께서그녀를낫게해주실수있다고믿었다. 그녀는병이낫도록자신을내어드렸고, 그녀가알수있는범위내에서할수있는모든것을실천에옮겼다. 즉그녀는예수님의옷자락을만졌다. 이런것들이모두믿음의중요한국면들인것이다. 하나님의은혜의자리에당신을내어놓는중요성을간과하지말라. 그것은다양한전통적인방법으로행해질수있다, 예를들면교회를간다든지, 지속적으로하나님과매일경건의시간을갖는다든지, 혹은하나님의뜻에순종하는가운데사는것이다. 하나님의임재를구하며믿음안에머무르는것에의해당신은실재로하나님의은혜와복을체험하는큰걸음을내디딘것이다. 그여인이예수님의옷자락을만진것은매직버튼을눌러서낫게한행동은아니다, 하지만그행위는그녀를낫게한과정의한부분이었다. 예수님을의지한그녀의믿음이열쇠였다. 예수께서는그녀의오랜기간동안의정서적육체적고통으로부터자유를주셨다. 그녀는이제병이나았고평화를얻었다. 야이로의딸은? (5:35-43) 예수께서는야이로의딸을보러가시는중에그녀와상대하시기위해잠시멈추셔야했다. 그일이일어나는동안, 야이로의집에서전갈이왔다. 그의딸이이미죽었다는것이다. 그슬픈소식을가지고온자는야이로에게이미늦었으니예수님을더성가시게하지말라고말했다. 하지만예수께서는야이로에게놀라운말씀을하셨다 : 두려워하지말고믿기만하라 ( 막 5:36). 제자들은예수께서이전에두려움과믿음에대해서말씀하셨던것을들은마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 48

49 적이있다. 갈릴리바다위에서광풍을만나죽을것같은공포속에있었을때예수님의말씀이바로그것이었다 (4:35-41). 그때에그들은놀라며서로물었다, 그가누구이기에바람과바다도순종하는가! (4:41). 열두제자들은예수님과동행하며그들의질문에답을들었을뿐만아니라, 그대답들을보고있었다. 예수께서는야이로의집에세명의제자만데리고들어가셨다. 그들은열두제자들가운데핵심적리더들이었다. 곡하는자들이이미모여있었고, 그들은소녀가잔다고말씀하신예수님을비웃었다. 예수께서는그들을모두바깥으로내보내시고그녀의아버지와어머니, 그리고세제자들만방안에있게했다. 예수께서는그소녀의손을잡고말씀하셨다, 일어나라! (5:41). 그소녀는즉시로 일어나서걸으니 (5:42), 그자리에있던사람들이소스라치게놀랐다. 그러고나서예수께서는부모에게아무에게도그방안에서일어난일에대해서말하지말라고말씀하셨다. 사람들은결국무슨일이일어났는지알게될것이다, 하지만예수께서는기적적인일들만쫓아다니며사는사람들이모여드는것을원치않으셨다. 예수께서는또한부모에게소녀가먹을수있는것을주라고말씀하셨다. 예수께서는부모와소녀의간절한필요를채워주셨고이제부모가그소녀를돌보는책임이있었다. 예수께서는도움을요청받았고그것을채우셨다. 질병과죽음에대한그의권능은예수님이누구신지제자들이깨닫는일에계속해서더해졌다. 그소녀의호흡속에있는결정적인요소는예수님의도움을구할때있었던그녀아버지의믿음이었다. 야이로의믿음와 12 년동안혈루병을앓았던여인의믿음은비슷했다. 그들은모두예수께서그들의가장깊은열망들과필요들에대한해답이라는것을믿었다. 야이로는예수께서그여인을치료하시기위해시간을지체하고계시는것에대해아무말도하지않았다. 그녀와상대하시는예수님을보면서야이로는예수님의말씀 두려워하지말라 ; 믿기만하라 (5:36) 는말씀을받을준비가되어있었다. 아마도슬펐겠지만여전히믿음속에서야이로는예수님과함께직접그의집으로가는축복을받았다. 그것이믿는자들이어려운시간을지나갈때하나님서함께하시는방법이다. 그소녀는죽었는가? 거기에있었던모든사람은그녀가죽었다고생각했다, 하지만여기서예수께서하신말씀하신의미가무엇이었는지는분명하지않다. 왜냐하면성경에서는종종죽음을 잔다 고표현하기때문이다 ( 데살로니가전서 5:10; 또한요한복음 11:11-14 을보라 ). 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 49

50 예수께서는그소녀가죽었다고말씀하신것일까? 아니면혼수상태에빠졌다고말씀하신것일까? 예수님의그말씀은너희들눈에는소녀가죽은것같겠지만나는깊은잠 ( 혼수상태 ) 에서뿐만아니라죽음으로부터도사람을살려낼수있다고말씀하신것일수는있을까? 우리가어떤식으로이해하든간에 그리고예수께서는두가지경우를모두하실수있다 거기에있던사람들은예수께서그소녀를위해무엇인가를하셔서그녀의생명과건강을회복시키실수있다는것을알았다. 그것이야이로가예수께서하실수있다고믿었던것이다. ( 눅 8:55 을보라, 그영이돌아와 ) 적용및실천 우리는사람들이병에서낫기를위해기도한다. 그것은좋은것이고옳은것이다 ; 중재기도는우리가그리스도인으로서할수있는중요한부분이다 ( 삼상 12:23 을보라 ). 하나님께서는지금도직접병을고치시고건강하게하시는사역을하시지만, 오늘날은병을고치고건강하게할때 2000 년전보다엄청나게많은자원들을사용하실수있다. 나는믿음과치유는밀접한관련이있다고믿는다, 하지만나는소위믿음치유사역자들은의심스럽다. 기도와고난과병고침의전체적인주제는복합적인한덩어리고간단한대답을허용하지않는다. 우리가아는한분명한사실은예수님에의해기적적으로건강을회복한사람들모두가결국에는죽었다는것이다. 우리의역할은끝까지믿는것이다. 우리의믿음이하나님께서역사하시도록강요하지는않을것이다, 하지만진정한믿음은삶을대하는우리의태도에도움을주고더욱효과적으로, 모든것이협력하여하나님의선을이루게할것이다 ( 롬 8:28 을보라 ). 우리가당하는어려움이나혼동이무엇이든간에특히상황들이절박하고절망적일때우리는혼자서그런인생의고된문제들을대하는것이아니다. 하나님께서우리가그것을통과하는것을항상보시고계시며우리와항상함께하신다 ( 마 28:20, 시 23:4, 6). 질문 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 50

51 1. 당신의믿음은야이로와비교해서볼때어떠한가? 2. 어떤나쁜일을겪은후에사람들은왜이렇게묻는가? 왜나에게? 그들은이렇게물을 수없을까? 왜나에게는그런일이일어나지않지? 3. 당신자신을하나님의자리에내어놓음으로써하나님께서당신의삶을복주시고 사용하시기위해변화가필요한것들은무엇이가? 4. 당신은어떻게다른사람들의기도와필요에응답이될수있는가? 하나님께그것을 여쭤본적이있는가? 5. 당신은야이로와그이름없는여인처럼기꺼이당신의필요를위해간구하고그 결과들에대해서신뢰할수있는가? [ 참조 ] 더 이상 슬퍼하지 않기 죽은사람을위해슬퍼하는것, 혹은곡하는것은 1 세기유대사상안에만연되어있었다. 죽음이오면, 그초점은죽음의종결성에있었다. 크게우는것이시작되었고무덤에이를때까지그렇게했다. 사람들은깨어진마음의표시로그들의옷을찢었고한달정도그찢어진옷을입었다. 곡하는자들은음식과옷을절제해서입었고많은활동들을자중했다. 곡하는자들가운데는돈을받고직업적으로하는사람들도있었는데이는친척들의슬픔을크게나타내는것이었다. 아마도이사람들이이미야이로의집에이미모여있었을것이다. 사람이죽으면가능한한빨리, 보통 24 시간안에매장하였지만그슬픔의소리는더오랫동안지속되었다. 그리스도인들은이세상의생명이다하면하나님의나라에서하나님과영원토록거할 것이다 ( 계 21:1-4). 그리스도인들은이땅에서슬퍼할수있지만바울이기록한것처럼소망 없는세상사람들의슬픔과는다른것이다 ( 살전 4:13). 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 51

52 핵심본문마가복음 6:1-6 배경마가복음 6:1-6 학습주제예수님의고향사람들은예수님을믿는일에실패했고예수님이진실로누구신지기꺼이보려고하지않았기때문에그의복을받지못했다. 탐구질문믿음이당신을더앞으로나아가도록도전할때어떤식으로당신은일상에경직되는가? 학습목표예수안에있는나의믿음을온전히실행하기위해서극복해야 할장벽들이무엇인지깨닫고결정한다. 들어가기 잘아는관계는무시를낳는다. 잘아는관계가또한신뢰를가지게할수없을까? 그것이 바로예수께서고향을방문할때있었던부분이다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 52

53 어떤편안함은일들이익숙할때온다. 그러한친숙함이갑자가역행될때우리는그것이큰일이든작은일이든우리인생의변화에대해서슬픔으로맞이한다. 이번과에서친숙함이주요역할을한다. 나사렛사람들은예수라는이름에대해잘알고있었다. 하지만이본문에서펼쳐지는것처럼우리는그들의어린시절에대한친숙함이어른이된예수를대할때매우거북스럽게느끼고있음을배운다. 이는그들이예수안에있는하나님의역사를보는일에실패했기때문이다. 회당에서깜짝놀람 (6:1-2a) 예수께서는그의제자들과함께그의고향에오셨다. 막 1:9 과 1:24 는우리는갈릴리지역의작은마을이었던나사렛에대해서말하고있다는것을알게해준다. 마가복음 5 장에서예수께서는세가지의기적을베푸셨는데, 그의주변에있는사람들에게그의권능을보여주는것이었다. 특히 6 장에서공부한마가복음 5 장에서야이로와혈루병을앓고있던여인은예수께찾아왔는데, 이는그들이그의권능에대해서들었고그가그들의고통스러운상황을바꾸어주실수있는분으로믿었기때문이다. 그들은이미믿음을가지고그자리에왔다. 하지만예수께서그의고향에이르셨을때에는이야기가달라진다. 거기에서예수께서는믿음이없는사람들을만나셨다. 예수께서그들과함께있었던마지막시기에는예수님의권능으로서그들이구했던기적도역시나타나지않았다. 버릇없는사람들이나사렛에서예수님을만났다. 그들은이구절에서예수님을조롱하는 듯한어투로말했다. 우리는그들이그동안알고있었던예수님을만날것으로기대했지만, 오히려그들이만난예수님에게서전혀다른모습을보았을것이라고생각할수있다. 고향으로오신뒤첫안식일에예수님과그제자들은회당에가셨다. 거기에서예수께서는가르치기시작하셨고많은사람들이그가르침에 놀랐다. 하지만이것은예수님의가르침을들었던다른사람들이반응했던종류의 놀람 이아니었다. 사실그들의놀람은회의적인것이상의어떤다른것이아니었다. 우리는이것을다음구절에서확인하게된다. 의혹많은질문들 (6:2b-4) 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 53

54 2-3 절은예수께서가르치신것을들은뒤그군중들이던졌던몇개의질문을포함하고있다. 우리는예수께서그날정확하게무엇을가르치셨는지모른다, 하지만분명히예수께서는그의권능과권위의근거에대해서의심을불러일으키는어떤것을가르치셨을것이다. 마찬가지로그것은어떤쪽으로그들을화가나게했다. 그들의질문들은놀라운것이다. 그질문이놀라운것은그들이질문했던내용때문이아니라, 질문을하고있는그들이누구이냐는것때문이다. 질문을하고있는이사람들은예수님의어린시절부터성장할때까지알고지냈던사람들이다. 그들은이미그들자신의질문에대한대답을알고있었다. 이질문들은정보나통찰력을구하는것이아니라그들의적대감을표현하기위해의도된가시섞인말이었다. 그들이그렇게질문한것에대해생각해볼수있는한가지이유는그들이예수님을한목수의아들로서그리고예수자신도그런직업을가진자로서알았다는것이다. 그는그사회계층안에서공적인교육을받지않았을것이다. 그리하여그의가르침과권위는크게흔들리곤했었던것이다. 그들은예수께서성장했고바뀌었고무언가다른것을알아챘다. 하지만그러한고정관념때문에그들은예수의그달라짐이인간의육체로오신하나님이라는것을깨닫지는못했다. 첫째질문, 이사람이어디서이런것을얻었느냐? 예수께서히브리성경에대한주석을해주셨거나랍비처럼무엇을가르치셨을것으로보인다. 아마도그질문은그의지식에대한놀라움으로던져졌을것이다, 하지만실재그사람들의질문어조는의심에찬것이었다. 그들은그마을에서자란한사람으로서예수를볼것으로기대했었다, 하지만현재그는그들이생각했던것과는매우다른존재로서있었던것이다. 이평범한사람이갑자기지혜로운선생으로바뀌었다, 하지만그들은아무것도가르치지않았던어린시절의예수로만기대하고있었기때문에예수님의말씀을진지하게들을마음이없었다. 그들의귀는예수님의권능과권위를들을수없도록스스로닫다놓고있었고, 그들의마음은그저어렸을적부터자라온평범한동네사람이라는고정관념에꽉막혀있었던것이다. 두번째질문, 이사람이받은지혜와그손으로이루어지는이런권능이어찌됨이냐? 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 54

55 이질문은예수께서무엇을말하셨든지, 사람들이그것을 지혜 라고이름붙였다는것은분명하다. 비록목수가장인 ( ) 이었지만, 목수라는것은비천한직업이었다. 예수께서말씀하셨던것과그들이그분에대해서알고있었던것은맞지않았다, 그들의마음속에서는말이다. 예수님이끌을들고훈련하셨던것이선생으로, 병고치는자로만들어주지는않을것같은것이다. 그리고마가가이것을기록할때끌을들고훈련하셨던예수님의그손이라는표현을절묘하게사용하였던것으로보이는데 그손으로이루어지는이런권능이어찌됨이냐 고질문을던졌던것이다. 세번째질문, 이사람이마리아의아들목수가아니냐야고보와요셉과유다와시몬의 형제가아니냐그누이들이우리와함께여기있지아니하냐? 그마지막질문은유대인의가십을할때자주사용하는말버릇이었던것처럼들린다. 그마을사람들은예수님의가족에대해서말했다, 하지만그들의말하는방식은유대인들의전통적인방식이아니었다. 즉그들은 요셉의아들 이라고말하지않고마리아와예수의형제들과관련시켜서말하였다. 이것에대한몇가지가능성을생각해보면다음과같다 : (1) 첫째로, 예수님의출생에대한모욕이었을수도있다. 그들이이렇게말하는생각하는것을상상해보라, 글쎄우리는그의아버지가누구인지도모르는데, 아마도이지혜는누군지모르는그아버지쪽에서왔나보지. (2) 혹은이렇게읽을수도있다. 과부로사는마리아의장남으로서역할을하지않고있는예수에대한모욕일수도있다. 이렇게생각하는것을상상해보라, 만일그가정말로그의어머니와가족을생각한다면집에남아목수로열심히일해서그의가족을돌보았을거야. (3) 세번째로그마을사람들은사실그의형제들을언급하면서그런형제들과한가족인예수님이그런위대한선생이나선지자가될수없다는것을말한것일수도있다. 이렇게생각하는것을상상해보라. 오, 너마리아의자식들을알잖아. 정말보잘것없는가족이지. 그가족에게서좋은인물이나올수는없지! 닫힌마음 이란무엇과같은가 (6:5-6) 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 55

56 5 절은다음과같이시작한다, 거기서는아무권능도행하실수없어 본질적으로예수께서는권능을행하실수없었다. 이것은하나님의능력과부합하지않는것처럼보인다. 틀림없이하나님께서는하나님께서선택하신대로행하실수있다, 심지어성자하나님께서인간이되시지않았는가! 쉽게생각할수있는것은예수께서그에게어떻게반응하느냐에따라역시반응하신다는것이다. 하지만좀더깊게생각해볼필요가있다. 이이야기에서말하고자하는것은성부하나님이나성자하나님에대한것이라기보다는인간성에대해서말하고있다. 즉이세상에서하나님과사람의관계를드러내며, 하나님께서우리가복음의기적적인특성에그와함께우리가동참하기를원하는가능성에힌트가있다. 이야기는사람들의놀라움에서그들의믿음없음을보신예수님의놀라움으로옮겨진다. 사람들이믿음이없었기때문에예수께서는아무런기적도행하실수없었다. 아마도그들의믿음은예수님을한소년으로보았기때문에없었을수있다, 하지만더욱실재적으로는예수님에대한고정관념에막혀있었고하나님의아들로보지않으려고했고볼수없었기때문이다. 간략하게말해서, 이사람들은그들의생각에꽉갇혀있었다! 적용및실천 오늘본문에대해서단지믿음이없는것으로해석해버리고만다면예수께서계속해서믿음의새로운전선으로나아가게하시기위해신호를보내시고자하는더큰포인트를놓치게된다. 우리는믿음의공동체와함께예를드리고성경을공부할때믿음으로해야할뿐만아니라우리주변의사람들에게전도하고선교할때에도믿음으로행해야한다. 우리는또한세상이하나님과화목한관계에들어가도록부르심을받았다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 56

57 질문 1. 이만남은예수께서사람들에게평범한사람들로비쳐졌다는것을제시한다. 하나님께서는오늘날도여전히평범한방식으로나타나시는가? 당신은세상에서당신 주변에있는하나님을파악하는방법들을가지고있는가? 그방법들은무엇인가? 2. 그사람들은예수께화를냈다 ( 막 6:3). 당신의교회는어떤식으로예수님의가르침에 화를내는가? 당신은어떤식으로화를내는가? 3. 당신은어떤식으로나사렛동네사람들처럼그렇게꽉갇혀있는가? 당신의믿음은 자라기위해서하나님으로부터어떤증거가필요한가? 4. 당신이예수께서하나님의아들이라는확신을들게한것은무엇인가? 성경의이야기? 아가서, 혹은잠언의말씀? 당신이아는어떤사람이간증한이야기? 그밖에다른무엇인가? 5. 마가복음 6:5 은예수께서몇사람을고치신것외에는어떤기적도행하실수없었다고진술한다. 이는예수님의능력의드러남이사람들의불신과연결되어있다는것을제시한다. 우리삶속에서하나님의능력은우리의믿음의부족으로제한되어나타나는가? 만일그렇다면어떻게? [ 참고 ] 살아있는 믿음의 점검표 이실질적인방법으로친숙함의함정을피하고당신의믿음을활력있게하라. * 익숙한성경구절들을당신에게새로운사상, 말씀들, 혹은구절들을찾으며주의깊게읽어라. * 당신이기도하는시간과장소에변화를주라. 만일침묵으로기도한다면소리내서기도하라. 만일소리내서기도한다면침묵으로기도하라. * 성경의새로운구절을암송하라. * 매주다른곳에서사람들을바라보며기도하라마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 57

58 * 익숙하지않은찬송이나교회노래의가사와곡조를배워라. * 옛날친구를만나거나전화해서그의 / 그녀의영적상태가어떤지물어라. 진지하게들어라. * 다른사람과함께소리내어기도해서서로들을수있도록하라. * 읽어보지못한기독교서적을읽어라. * 조용한곳에서말씀을읽고기도하는시간을가지라. * 24 시간동안금식하라. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 58

59 핵심본문마가복음 7:1-23 배경마가복음 7:1-23 학습주제종교지도자들은하나님과올바른관계를맺기위해서완전히다른자세로예수님께다가올필요가있었다. 왜냐하면그들의전통만을지키려는자세는하나님과의관계를맺어주지못했기때문이다. 탐구질문어떤전통들이우리가하나님과의온전한관계에들어가서사는데방해를하는가? 학습목표하나님과의관계에대한예수님의가르침을요약하고하나님앞에서의나의삶이외적인전통에근거한것인지아니면진정한관계에뿌리를둔것인지평가한다. 들어가기 예수께서는바리새인들의전통을도전하고하나님과올바른관계를맺기위해마음으로부터 나오는선한행위를하는것이중요하다는것을가르치셨다. 종교적인의식이나전통을 지키는것이아니다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 59

60 결혼한신혼부부이야기다. 신랑이신부가햄의한쪽끝을잘라서오븐에넣는것을보고 호기심에차서물었다, 왜햄끝을잘라서넣어? 왜냐하면그렇게해야하니까. 하지만, 왜? 뭐.. 그게우리엄마가항상그렇게요리를하셨거든? 신랑은그이유를알고싶어서장모에게전화를걸어물어보았다. 그런데그대답은신부와 똑같은식으로돌아왔다, 아, 그거.. 우리어머니께서햄을오븐에구우실때마다그렇게 하셨거든.. 신랑은더욱궁금해져서장모의어머니에게도전화를걸어서그이유를물어보았다. 그리고비로서진짜이유를들을수있었다 ; 그당시에할머니가사용하던오븐이작아서햄한쪽끝을잘라야들어갈수있었다는것이다. 그녀는그렇게해야되는진짜이유가있었다. 하지만그딸과, 손녀는그이유도모른채, 그리고더이상그렇게할필요가없는오븐을가지고있으면서도이유를생각해보지도않고전통에얽매어그렇게해왔던것이다. 우리는살아가면서이유도모른채그냥사람들이그렇게하니까, 혹은전통에묶여서의미 없이똑같이따라하는것이없는가? 마가복음 7:1-23 절을읽으면서종교적인관습들에대해서질문들을던질것이다. 그리고 하나님과우리의관계가외적인전통에근거를둔것인지, 아니면진정한관계에뿌리를둔 것인지예수님을바라보며통찰력을구할것이다. 바리새인들의관습 (7:1-5) 막 6:7-56 은다음과같은내용을포함하고있다 : 침례요한이참수 ( ) 됨 ; 예수께서 5000 명을먹이심 ; 예수께서물위를걷는기적을보이심. 9 과는다시막 6:45-52 절을공부하면서어떻게열두제자들이예수님에대해서이해하는것이그렇게둔하였는지살펴볼것이다. 그래서제 8 과는예수님당시의종교지도자들이스스로속박했던전통들에대해서초점을맞출것이다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 60

61 이바리새인들은그들의종교적관습의부분으로서따라야할많은의식들을가지고있었다. 그들은계명을잘지키는것으로유명했다, 하지만예수께서는그들이그의식의목적위에그의식자체를놓고유지시키려는것을책망하셨다. 어떤면에서종교적으로엄했던이사람들을비판하거나비난하는것은쉽다. 위선은그들의믿음을쉽게설명해주는단어이다. 하지만그들은열심히그들의종교를추구했다. 우리들중많은사람들이그들과같다. 규칙과안정을갈망하는것은우리에게안정감을준다. 그들의의식들을계명에근거한것이고신앙공동체를조직해주고, 많은사람들이기준을정해놓고따라갈수있는삶의규칙을만들어준것같다. 뿐만아니라, 이의식들은유대백성들이외세침략에의해지배를받을때나후에하나님의 선민으로서정체성을유지시켜주는데도움을주었다. 그래서바리새인들과다른유대인들의전통이꼭나쁜것은아니었던반면, 어떤것은 잘못된방향으로계속나아갔다. 그렇게해서결국하나님을경외하도록만들어진전통이 이제는하나님을경외하는것보다전통을지키는것자체가더욱중요하게된것이다. 마가는그의청중들을가르치기위해서 3-4 절에서하나의속담을사용했다. 이예는마가의목적과그의배경에대해서어느정도말해준다. 첫째, 그것은마가가유대인의정결의식에대해서설명이필요한어떤청중에게편지를쓰고있다는것이다. 이것은마가가복음서를기록할때의초대교회가이방인들에게까지확장되고있었다는표시이다. 그들은이특별한의식들에대해서몰랐고, 그래서그들을위해설명이그자리에놓일필요가있었던것이다. 둘째로, 이예는마가가이대면 ( ) 의내적의미로우리를데리고가는것을가리킨다. 더욱중요한것은이는정결의의식에대한무대로우리를집어넣음으로써정결에대한하나님의명령과인간의전통이나의식을구분해서볼수있도록도울것이다. 이다른점을명확하게보지않았고, 그렇게하려고하지도않았기때문에바리새인들은예수께왜그와예수님의제자들은장로들의전통들을준수하지않느냐는질문을했었던것이다. 대답하기위해예수께서는선지자전통과토라 ( 율법 ) 에대해서말씀하셨다. 예수께서선지자들에게항의하다 (7:6-8) 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 61

62 선지자이사야의글을상기시키시면서예수께서는위선의죄에대해서전하셨다. 예수께서는이사야 29:11 절을인용하시며하나님께서는마음에진정한경외를가지고하나님께나아오는자를사랑하시지입술과공허한전통으로는하나님을기쁘시게할수없다고말씀하셨다. 정결의의식들은다른사람들을판단하는수단이되어버렸다. 예수께서는이사야의선지자적전통을사용하셔서바리새인들에게그들의인간적인전통이선지자들에의해제공된안내를받기위해뒤에놓아야한다는것을보여주셨다. 뿐만아니라, 그것은예수께서율법의정신은사람들이하나님과올바른관계를맺는일에도움을주는것에더관심이있지율법의문자가어떤사람의죄를어떻게계속해서정결하게해주느냐는아니라는것이다. 하나님의계명을인간의전통으로대치 (7:9-13) 예수께서는바리새인들이 너희전통을지키려고하나님의계명을잘저버리는도다 ( 막 7:9) 고강하게몰아치셨다. 그는모세가부모를공경하는것에대해어떻게명령했었는지를지적하셨다. 그러고나서그는바리새인들이고르반이라는종교적관습을노부모를공양하는일을피하는일에사용하고있다고꾸짖으셨다. 고르반 은단순히하나님께드리는것, 혹은절하는것을의미했던히브리단어이다. 바리새인들은이봉헌을위해서돈이나제물을따로떼어놓았다, 그리고그봉헌은그들의노부모를위해서도사용할수없었다. 예수께서는이관습을비난하셨다, 그리고바리새인들이어떻게인간이만든전통을하나님의계명보다더위로끌어올려놓았는지또한번설명하셨다. 듣고이해하라 (7:14-23) 마가복음 7:14 로옮기면서우리는예수님주변에모인사람들이바뀐것을주목한다. 예수께서는가까이에서서구경하는자들에게주목하셨다 ( 군중 ). 이전의구절들에서그의 요점을명백하게하기위해서예수께서는 무엇이든지밖에서사람에게로들어가는것은 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 62

63 능히사람을더럽게하지못하되사람안에서나오는것이사람을더럽게하는것 이라고 설명하셨다. 17 절은또한번의청중변화가있다. 예수께서는 무리를떠나집으로들어가 신뒤에오직그의제자들과만함께계셨다. 그들은조금전에있었던대화내용전체에대해서질문을드렸다. 왜냐하면그들은하나도이해하지못했기때문이다. 명백하게예수께서그들에게말씀하시고계셨던것은그들이접해보지못했던새로운내용이었다. 예수께서는그들에게말씀하셨다, 너희도이렇게깨달음이없느냐? (7:18). 당신은이해했는가? 제자들은예수께서무엇이하나님께중요한것인지구분지으신것때문에혼동이되었다. 왜냐하면예수께서말씀하신것은그들이그동안배워오고지켜왔던기본적종교적 관습들을반대하는것이었기때문이다. 19 절에서마가는그의청중에게또다른속담을말해주고있다. 예수께서 모든음식물은깨끗하다 고하셨던것이다. 이는단지모든음식물이깨끗하다는것을선언하시기위해서하신말씀은결코아니고, 마가도그말을하기위해서이런속담을여기에집어넣은결코아닐것이다. 이는독자로하여금사람에게진실로선한것이무엇인지에대한주의깊은분별의자세를갖게하는것이다 누가예수님안에서믿음의길을따라갈것인가. 적용및실천 우리는바리새인들의태도와관습을거부할것이다, 하지만우리는인간의마음에서나오는잘못된행동들과상관없는사람들이아니다. 우리는모두 악한생각곧음란과도둑질과살인과 [22] 간음과탐욕과악독과속임과음탕과질투와비방과교만과우매함 (7:21b- 22) 에빠질수있다. 우리는성경에있는하나님의계명들에의해명령되지않은종교적관습들을우리와다른사람들이지켜야한다고주장할때바리새인들이했던것처럼사는것이다. 그렇다면우리자신의삶속에서위선이없는지규칙적으로살피는것이중요하다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 63

64 또한교인들은성경에명시되지않은열매없는관습들, 공허한의식들을거부하는그들의 행동들을살펴보는것역시중요하다. 우리는늘그렇게해왔다는말은어쩌면현상을 안일하게유지하려는교회에서사용되는가장위험한말들중의하나일것이다. 질문 1. 기술된종교적의식을따르는것이더쉬운가, 아니면예수님의길을향하여믿음으로 살아가는것이더쉬운가? 왜그런가? 무엇이다른것보다더어렵게만든다고생각하는가? 2. 당신의교회에대해서어떤것들이당신을화나게하는가? 만일당신이진정으로그런 것들에대해서생각하는것을멈춘다면, 얼마나많은것들이형식적인것인가? 얼마나많은 것들이정말예수님의제자로신실하게살아가는것에위반되는것인가? 3. 예수께서는막 7:6, 19, 21 에서우리가어떻게하나님과관계를해야하는지에대해서 설명하시기위해 마음, 혹은 마음들 이라는단어를세번사용하셨다. 이것은당신에게 무엇을제시하는가? 4. 당신이하나님과더깊은관계속에서살아가기위해서어떤태도들과행동들이 변화되어야한다고생각하는가? 5. 당신교회의어떤의식들과관습들이당신을편안한마음이들게하고혹은불편한 마음이들게하는가? [ 참고 ] 예배 드릴 때 아기가 우는 것 모자를 쓰는 것 그리고 구슬 게임을 하는 것에 대한 사례 연구 옛날에한예배장소가항상방해를받는한교회가있었다. 아래가젖은한아기가소리를 지르며울자조용하고평화스러운주일예배분위기가완전히깨졌다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 64

65 그다음주일교인들은한소년이교회에서모자를쓴것때문에방해를받았다. 모든사람이 그는결코전에교회온적이없었고, 단지교회의한예쁜여자아이가그소년을 초청했다는것때문에왔다는것을알았다. 그달세번째주일, 예배당뒤쪽에있었던한아이가설교중에구슬바구니를쏟고말았다. 각구슬들은나무로된마루위에서큰소리를내면서굴러내렸고그목사의매우중요한 설교부분을들을수없게했다. 6 주동안계속해서비슷한일들이일어나예배가방해되었다. 드디어한집사가사무총회를 하는가운데의미를모르는미소를지으면서예배를방해하는것들에대해서말하기위해 일어났다. 당신은그집사가무엇이라고말했을것이라고생각하는가? 그는무엇이라고말해야된다고 생각하는가? 외적인 전통인가 아니면 진정한 관계인가 다음진술문들을읽고 전통 혹은 관계 로써라 1. 한남자성도가거리에있는한노숙인에게아침을사주다가주일아침 성경공부에늦었다. 2. 한사람이주일마다교회에가지만혼외정사에빠졌다. 3. 한청소년이여름에아르바이트한수입에서십일조를드렸다. 4. 한여자성도가매주일성가대에서찬양을부른다, 하지만그녀는교회에서 가르치는모든것에동의하지는않는다. 5. 부엌살림을맡는책임자가항상깨끗하게부엌을유지한다, 하지만교회성도가 아닌사람들에게그부엌을빌려주는것에화가나서늘하던대로깨끗하게해놓지않았다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 65

66 6. 한유쓰지도자가교회의관점이나의식들에대해매우다른관점을표현하기 때문에교회에나오지말것을요청한다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 66

67 핵심본문 마가복음 6:45-52; 8:1-21 학습주제 예수께서자신이누구신지여러모로밝혔음에도불구하고열두 제자들은잘깨닫지못했다. 탐구질문 배경마가복음 4:35-41; 6:6b-13, 30-52; 8:1-21 왜우리는아직도예수께서누구신지이해하지못하는가? 우리는어떻게이해할수있는가? 학습목표열두제자들이예수님의정체를이해하는데둔했다는것을보여주는사건들을추적하고나자신이예수께서어떤분이신지이해하는데실패하는경우를분별한다. 들어가기 제자들은예수께서물위를걷는것을보았고, 오천명을먹이셨을때함께있었다. 그들은 다른기적들을행하시는것들을직접보았다. 하지만그들은여전히예수님이누구신지 깨닫지못하고있었다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 67

68 의심할것없이열두제자들은예수님께서누구신지이해하는데매우더디었다. 하지만 우리는정말다른가? 이런점에비추어서우리자신에대해서조사할수있는구절들속으로 들어가보자. 마가복음 6 장은예수께서제자들을둘씩짝을지어여러마을로보내신내용이포함되어있다 ( 막 6:6b-13). 예수께서는그들에게귀신을내쫓는권능을주셨고그들은회개를선포하며귀신을쫓아내며병든자들을고쳐주었다. 그들은사역에있어서성공적이었다, 그런데여전히그들은예수님이누구신지깨닫지못했고그들안에있는예수님의권능의근원이무엇인지몰랏다. 깨닫지못했다는것은그들이나중에오천명을먹이신자리에함께있었고목격했을때분명해졌다 (6:30-44). 예수께서는그들에게배고픈청중들의문제를해결해보도록기회를주셨다, 너희가먹을것을주라 (6:37). 그는그들이그문제를풀수있는능력을가지고있음을아셨다, 하지만그들은여전히그것을느끼지못했다. 우리는이각각의장면속에서그들이예수님이누구신지깨닫지못했다는것을알아야한다. 왜냐하면이장면들이오늘의핵심구절에대한통찰력을주는무대가될것이기때문이다. 예수께서는물옆을걸으셨는가? (6:45-52) 예수께서청중들을먹이였던시간이지난뒤, 그는제자들을베데스다로먼저배를타고건너가게하셨다. 그는시간을내어산으로가셔서기도를했다. 그가배를뒤집을것같은강한바람에시달리며노를젓고있는제자들을만난것은한밤중이었다 ( 새벽 3 시에서 6시사이 ). 예수께서는배가볼수있는거리에서물위를걷고계셨고, 제자들은그들이 유령 (6:49) 을 보고있는것으로생각했다. 그들은보고있는것때문에소스라치게놀랐고예수께서배에 오르셔서파도가잠잠해질때까지공포에젖어있었다. 51 절은 마음에심히놀라니 (6:51) 이라고진술한다. 이말은그들이 5000 명을먹이셨던예수님이누구신지여전히깨닫지못하고도리어 도리어그마음이둔하여졌 (52 절 ) 다는사실이다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 68

69 이제자들은지금까지예수님의특별한본체에대해서, 그리고하나님의통치가그들의세상속으로찢고들어왔다고그들을확신시킬수있는몇가지사건들을보아왔다. 하지만어떻게된일인지그들은여전히그사실을놓치고있었다. 그들은물고기두마리와보리떡다섯덩어리로오천명을먹이시는것을보았다, 하지만그들은그사건의의미를깨닫지못했다. 게다가예수께서거센파도가몰아치는바다위를걸어오시는것을목격하였으면서도그사건이의미하는바를깨닫지못했다. 만일거기에있었고이모든것이일어나는것을직접목격했던제자들이깨닫는데둔하다면우리가우리자신의삶속에서예수께서일하고계신다는것을깨닫기까지는많은시간이걸린다는것을놀라야만하는가? 예수님의고향사람들이예수님이진정으로누구신지보는일에실패했었던것에대해기록한마가복음 6 장을다룬제 7 과를생각해보라. 그러고나서마가복음 7 장에대한 8 과를생각해보면서예수님이누구신지보지못했던바리새인들과여기에있는제자들이깨닫지못하고있는것을비교해보라. 예수께서는주변에있는이모든사람들로인해얼마나상심하셨을까! 4000 명을위한점심 무엇을준비해야하나? (8:1-10) 마가복음 8:1-10 절과 6:30-44 절의사건이같은사건을기록한것이아니냐는논쟁이있지만마가복음 8:1-10 절은유대인들이청중으로나오고 8:1-10 은이방인들이청중이라는증거들이존재한다. 이관점을지지하는입장에서 7:24-30 을살펴보면거기에서예수님과수로보니게여인사이의대화가있다. 그년예수께개도주인의상에서떨어지는빵부스러기를먹는다고주장하면서기적을일으켜주실것을간청하였다. 비록그녀는유대인이아니었지만예수님이라면능히그녀의필요를채우고도남음이있음을확신하였다. 이상하게도, 예수님에대해서제대로파악한유일한사람들은그것을이해하기가장어려울것같은사람들이었다. 이번에는예수께서 3 일을가르치고계셨었다 (8:2), 그리고그는제자들을불러서거기에 모여있는사람들의배고픔을위해무엇인가하라고지시하셨다. 다시한번제자들은 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 69

70 집단적으로미련한모습을보였다, 이광야어디서떡을얻어이사람들로배부르게할수 있으리이까? (8:4). 또다시예수께서는리더쉽을발휘하셔서그사람들을먹이시는기적적인권능을사용하셨다. 그식사는풍성했고, 먹고남음이있었다. 수천명을먹이셨던이두사건사이에는비슷한점이있고다른점이있다 (6:30-44 을보라 ). 한가지공통된주제는제자들이그것을깨닫지못했다는것이다. 우리는다시왜이제자들이그렇게도깨닫는데둔했는지를묵상해보고우리자신에게질문을던지는자리에놓여진다 : 우리는예수께서우리의삶에서일하고계시는것에대해서깨닫지못하는것이있는가? 표적을보여주시오! (8:11-13) 그다음, 바리새인들은다가와서예수께요청했다. 그들은시험하기위해서 하늘로부터오는표적 (8:11) 을구했다. 마가는우리에게이렇게말해준다, 예수께서마음속으로깊이탄식하시며 (8:12). 그들은영적인입증을, 예수의신적연관성에대한진실여부를구하고있었다. 예수께서그의마을에서사람들의믿음이없음으로인해많은기적들을행하실수없었던것처럼 (6:5-6), 예수께서는믿음이없는바리새인들이구하는표적을주실수없었다. 한편으로이것은기적과믿음의관계에대해서깊이생각하도록만든다, 하지만다른한편으로는이것은바리새인들과제자들이똑같이꽉막혔고예수님에관해서이해하는데둔했다는것을가리킨다. 주의하라! (8:14-21) 한번더마가는바다위에있는배로우리를데리고간다. 예수님과그의제자들은오직빵한조각만을가지고배를타고있었다. 예수께서는바리새인들의누룩과같은힘에대해서경고를하셨다. 누룩은부패를일으키는상징으로사용하신것이었다. 누룩이부패를일으키고그것을확산시키는것과연관시키는것은예수님당시에일반적인상식이었다. 마가복음 : 예수께반응한사람들 ( 학습공과 ) 70