Ⅰ-1. 미국의 디지털인문학선언 1) 홍정욱 1. 디지털혁명과인문학 디지털혁명은인간체험의영역을현실세계에서가상공간으로까지확장가능하게하였다. 이는단순히인간의일상생활및의사소통방식에만변화를가져온것이아니라, 지식의생산과전파방식에도거대한변화를가져오게되었다. 새로운디지털기술과미디어

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1 Ⅰ. 세계의디지털인문학동향 Ⅰ-1. 미국의 디지털인문학선언 ' - 홍정욱, 디지털기술전환시대의인문학 ( 미국의디지털인문학선언 ), 인문콘텐츠 38 (2015) Ⅰ-2. 프랑스의 디지털인문학선언 - 김동윤, 프랑스 디지털인문학 의인문학적맥락과동향, 인문콘텐츠 34 (2014) Ⅰ-3. 해외디지털인문학동향 - 김바로, 해외디지털인문학동향, 인문콘텐츠 33 (2014) Ⅰ-4. 미국의디지털인문학육성시책 - 김현, 김바로, 미국인문학재단 (NEH) 의디지털인문학육성사업, 인문콘텐츠 34 (2014) - 1 -

2 Ⅰ-1. 미국의 디지털인문학선언 1) 홍정욱 1. 디지털혁명과인문학 디지털혁명은인간체험의영역을현실세계에서가상공간으로까지확장가능하게하였다. 이는단순히인간의일상생활및의사소통방식에만변화를가져온것이아니라, 지식의생산과전파방식에도거대한변화를가져오게되었다. 새로운디지털기술과미디어가기존의주요지식전달매체이던인쇄물을흡수하고지식생산및전파를담당하게됨으로써, 인간의읽기및쓰기그리고학습체험에거대한변화를가져오게되었다. 이러한변화가결국인간과인간의문화를주요대상으로하는인문학연구전반을흔들어놓는것은당연한일일것이다. 디지털인문학 (Digital Humanities) 은정보기술을이용한새로운방식의인문학연구및교육그리고이와관련된창조적저작활동으로정의되는데, 2) 김현 (2013) 에따르면이는전통적인문학주제를계승하면서연구방법면에서디지털기술을활용하는연구, 그리고예전에는가능하지않았지만컴퓨터를사용함으로써시도할수있게된새로운성격의인문학연구를포함한다. 현재디지털인문학은디지털시대의예술및인문사회과학지식의생산및전달체계의변화에대응하여디지털기술과인문학의접목을시도하면서인문학연구의새로운패러다임을제공하며인문학의변화를주도하고있다. 미국의인문학연구지원재단인 NEH(National Endowment for the Humanities) 의디지털인문학사무소 (Office of Digital Humanities) 디렉터인 Brett Bobley는 2009년한인터뷰에서이러한디지털인문학을가리켜 game-changer 라고까지표현하면서 3) 인문학의판도를바꾸어놓을만한역사적사건으로보고있다. 물론여전히일부인문학자들은이러한디지털인문학에대해비판적이다. 예를들면, 디지털인문학의담화는주로역사적부조리와진부화라는명목을내세워위협하고자하는저의를깔고있는과장된판 1) 홍정욱, 디지털기술전환시대의인문학 디지털인문학선언문을통한고찰, 인문콘텐츠 38, 인문콘텐츠학회, ) 김현, 디지털인문학 : 인문학과문화콘텐츠의상생구도에관한구상, 인문콘텐츠 29, 인문콘텐츠학회, 2013, 9-26 쪽 3) Smith, Kathleen. "Q&A with Brett Bobley, Director of the NEH's Office of Digital Humanities (ODH)". HASTAC (Blog)

3 매기술에지나지않으며, 4) 전통적인문학은그대로유지하면서디지털기술은단지유용한도구로만사용하는것이라고하는가하면, 디지털인문학은새로운진리 (New Truth) 의전조이며이를거부하는것은새로운진리에대한거부라고하는, 이중적인주장을하고있다고비판한다. 5) 이에본논문에서는인문학계의뜨거운감자로서이슈화되고있는디지털인문학에서지난 2010년 디지털인문학선언문 (Digital Humanities Manifesto) 6) 을발표한사건이어떠한시대적의미를가지는지살펴보고, 선언문에담긴내용을통해디지털인문학에서바라보는디지털혁명에따른인문학연구및학제전반에가져오는변화및확장의개념을논의함으로써새로운인문학연구발전및확장에기여하고자한다. 본논문에서는미국에서발표된 디지털인문학선언문 2.0 을한국어로번역하여부록으로제공하며, 이를바탕으로디지털인문학에대해논의하고자한다. 1. 에서는디지털인문학선언문발표배경및 manifesto 즉 선언문 이라는장르가갖는특성을바탕으로 디지털인문학선언문 이갖는시대적의미와의의에대해논의한다. 2. 에서는선언문에담긴내용을바탕으로디지털인문학의발전과정, 디지털인문학이주장하는핵심가치및키워드를통해디지털인문학에대해논의하고자한다. 3. 에서는앞에서논의된내용들을바탕으로디지털전환시대에인문학자들에게남겨진과제가무엇인지에대해좀더비판적으로논의한다. 2. 디지털인문학선언문발표배경 디지털인문학이란무엇인가에대한논의는지금까지많은디지털인문학자들에의해정의되어왔지만여전히이에대한질문은계속되고있다. Kirsh (2014) 는이질문은지금까지주로디지털인문학자들스스로에의해서언급되고논의되고있다고주장한다. 7) 이는인문학연구가하루가다르게변화무 4) Kirsh, Adam. "Technology Is Taking Over English Departments: The false promise of the digital humanities". New Republic ) Fish, Stanley. "Mind Your P's and B's: The Digital Humanities and Interpretation." The New York Times ) Digital Humanities Manifesto 2.0. ( 디지털인문학선언문 2.0), 한글번역본은 부록 참고. 7) Kirsh, Adam. "Technology Is Taking Over English Departments: The false promise of the digital humanities". New Republic

4 쌍하게변화하고발전하고있는디지털기술을어떻게이용할것인지에대한가능성또한예측하기어려운이유도있을것으로보인다. 그러나분명한것은디지털인문학은 디지털 (digital) 과 인문학 (humanities) 의결합을의미하며, 이는이제인문학에서의단순한디지털툴의이용이나가공물을의미하는것이아니라디지털기술을통해인문학이예술및사회과학분야등과의융합을통해확장해나가는것으로논의되고있다. 8) 이는디지털기술을통해대량의데이터분석이가능해지면서전통인문학연구작업에새로운연구주제및연구확장이필요하게되었다는것을의미한다. 그러나여전히많은인문학자들에게디지털인문학은기술을앞세워기존인문학적전통을위협하고자하는과장된손짓에불과한것으로인식되고있다. 현재의이러한디지털혁명의시대적배경은유럽에서과학발전이이루어지면서새로운문명에대한찬양과보수적전통이대립하던 19세기말에서 20세기초유럽산업화의시대적배경과비교해볼때, 기술혁명으로인한시대적변화라는측면에서어느정도일치하고있다. 이러한점에서 20세기초유럽을휩쓸었던아방가르드예술운동의경우에비추어 2010년 디지털인문학선언문 (Digital Humanities Manifesto) 의장르적의미및선언문작성및발표배경에대해살펴볼필요가있다. 1) 선언문의장르적의미 디지털인문학선언문의영문제목인 Digital Humanities Manifesto 에사용된매니페스토 (manifesto) 라는용어는보통 선언문 또는 성명서 로해석된다. 매니페스토즉선언문이라는장르에서는한사회에오랜기간동안내려오던믿음이나신념등의급격한변화를요구하고 우리 vs. 그들 이라는식의대립적개념의글쓰기방식을통하여과거와단절하고새로운시대를향한의지를표명하고자한다. 즉, 선언문은마치양자택일의텍스트같아서목표설정, 기본정신, 실행방법및방향등이분명히제시되어애매한해석을배제한다. 9) 이러한선언문의장르적특징은마르크스의공산당선언문, 미국의독립선언문이라일컫는 아메리카 13개연합주의만장일치선언, 그리고 1919년일본에맞서조선의독립을주장했던기미독립선언문등의예를통해서알수있다. 8) Burdick, A., Drucker, J., Lunenfeld, P., Presner, T., & Schnapp, J. Digital Humanities. Cambridge, MA: MIT Press ) 이택광, ( 세계를뒤흔든 ) 미래주의선언 : 혁명을꿈꾼아방가르드예술가들의열정, 서울 : 그린비,

5 디지털인문학선언문의초안을작성했던 Presner에따르면 10), 이선언문은 20세기초유럽의아방가르드형식을따르고있다. 아방가르드 (avant-garde) 는프랑스어로본부대에앞서있는전위부대를가리키는군사용어에서출발하여 20세기예술분야에서모더니즘에대한비판으로등장하여 심미적 개념으로발전하였다. 이러한아방가르드적예술운동이추구하는정신은 1909년이탈리아마리네티 (Marinetti) 가발표한 미래파선언문 에잘나타나고있다. 11) 19~20세기초의유럽사회는산업기술과기계의발달로생활및도시구조에서급속한변화가일고있었는데, 이러한기술사회로의전환은미래파의예술적사상에활력을불어넣었다. 당시마리네티의 미래파선언문 은유럽의새로운문화예술운동을이끌며역사적으로큰획을긋는계기가되었다. 미래파선언문은모두 11개의항목으로구성되어, 전통적기준과권위적원칙을공유하려는전통적인문학적정신을거부하고강력한힘과기계문명을예찬하면서, 과거의세계를계승이아닌, 지양되어야할대상으로간주하며급진적으로이를변화시키려한다. 이것은특히아래의항목 3, 4, 10에서강하게드러나고있다. 3. 지금까지문학은황홀경, 수면, 고요한생각만을찬양했다. 우리는공격적인행동, 열 에들뜬불면증, 경주자의활보, 목숨을건도약, 주먹으로치기와손바닥으로따귀때리 기를찬양하고자한다. 4. 우리는새로운아름다움, 다시말해속도의아름다움때문에세상이더욱멋있게변했 다고확언한다. 폭발하듯숨을내쉬는뱀같은파이프로덮개를장식한경주용자동차 포탄위에라도올라탄듯으르렁거리는자동차는 사모트라케의니케 보다아름답다. 10. 우리는박물관, 도서관, 모든종류의아카데미를파괴하고, 도덕주의, 페미니즘, 모든 기회주의적이고실용주의적인비겁함에맞서싸울것이다. 12) 이선언문이발표된지 100 년이지난현재또다시디지털혁명이라는새로 운변화를맞이하면서디지털인문학자들이또다시 선언문 이라는장르의성 명서를발표하였다. 이는 100 년전미래파선언문과마찬가지로기존의전통 10) Presner, Todd. "Digital Humanities 2.0: A Report on Knowledge." Connextions, Apr ) 미래파 : 1908~1924 년에이탈리아에서일어난아방가르드예술운동으로서, 1909 년 2 월 20 일자프랑스의 Le Figaro 신문에실린마리네티 (Marineti) 의선언문을필두로, 1910 년 4 월 11 일미래파화가선언문, 1912 년 4 월 1 일미래파조각선언문, 1914 년 8 월 10 일미래파건축선언문등이발표되었다. 12) 이택광, ( 세계를뒤흔든 ) 미래주의선언 : 혁명을꿈꾼아방가르드예술가들의열정, 서울 : 그린비,

6 적인문학적사고및연구에대한직접적인도전이며변화를요구하는강력한메시지로해석할수있다. 이제디지털기술발전으로인해과거의독점적매체로서의인쇄물은멀티미디어에흡수되고예술및인문사회과학지식은디지털기술및미디어를통해생산되고전파되고있다. 다양한매체및네트워크를통해지식및정보획득이용이해지면서, 지식은더이상상아탑안에갇혀일부에의해독점될이유가없다. 좀더개방적인지식공유체계를확립하는동시에이로인한연구질문및방법의확장을위한인문학자들의적극적참여가요구되고있다. 이에따라 미래파선언문 과마찬가지로 디지털인문학선언문 또한선언문의장르적특성에따라행동강령을제시하면서, 선언문전반에걸쳐직설적이고도전적이며, 언어선택이다소과격하고유토피아적표현을많이사용하고있다. 2) 선언문제작및발표 현재까지디지털인문학선언문은미국과프랑스에서발표되었는데, 미국의선언문은 UCLA에서개최된 9차례의멜론세미나 (Mellon Seminar) 를통해만들어져서 2009년 Digital Humanities Manifesto 라는이름으로발표되었으며, 프랑스에서는 2010년 5월 18~19일 THATCamp 개최를계기로유럽의디지털인문학자들이파리에모여유럽버전의 The Manifesto of Digital Humanities 을프랑스어와영어로발표하였다. 프랑스에서발표된선언문은이미김동윤 13) 에의해논의된바있으므로, 본논문에서는미국에서발표된선언문을중심으로논의하고자한다. 미국의디지털인문학선언문은당시 UCLA 멜론세미나를이끌었던 UCLA 의 Todd Presner 와스탠포드대학교의 Jeffrey Schnapp 가 1 차선언문 (Digital Humanities Manifesto 1.0) 14) 을썼고, 이를 2008 년 12 월 15 일에 Commentpress 15) 방식의블로그를통해발표하였으며, 여기에다수의디지털 인문학자들이참여하여선언문내용에대한의견들을교환하도록하였다. 이 의견들을참고하여수정한 Digital Humanities Manifesto 2.0 을 2009 년 5 월 29 일동일한블로그에발표하였고, 여기에이미지를추가하여 pdf 파일로제 작한 Digital Humanities Manifesto 3.0 을 4 개국어버전으로만들어온라인 13) 김동윤, 프랑스 디지털인문학 의인문학적맥락과동향, 인문콘텐츠 34, 인문콘텐츠학회, 2014, 9-27 쪽 14) 15) Cmmentpress: 오픈소스프로그램으로서독자들로하여금문단마다코멘트를남길수있도록한다

7 을통해전파하였다. 이러한움직임은디지털인문학자들스스로전문적이고엄격한연구기준을마련하고이론적탐구의틀을마련하고자하는노력을보여주는것이며, 현재의디지털인문학의동향및방향을연구하는데중요한지침이된다고할수있다. 이런의미에서, 이선언문의내용을통해디지털인문학의본질및미래방향등을논의하는것은의미있는일이다. 3. 디지털인문학선언문내용분석및논의 본선언문은주로과거에대한강한비판적어조및과격한표현을비롯하여미래에대한유토피아적표현으로가득하지만, 선언문구성측면에서는다소산만하다. 그러나전체적으로디지털인문학의발전과정및디지털혁명으로인한인문학연구및연구환경의변화그리고미래인문학의방향제시등에대해다소구체적인내용을담고있다. 이에, 이장에서는이러한선언문내용을이선언문을통해재구성되어지는디지털인문학의발전과정, 인문학연구가디지털과접목됨으로써요구되는연구환경을둘러싼핵심적가치, 그리고디지털혁명으로인한지식사회적변화와관련한키워드를중심으로하여디지털인문학의시대적사명및요구그리고미래의방향에대한관점에서논의하고자한다. 1) 디지털인문학발전과정 본선언문에서는디지털인문학발전과정을 1차와 2차로구분하고있는데, 이발표이전에는디지털인문학이 1980~90년대인문학자주도의연구에서컴퓨터기술이인문학연구에보조적역할을담당하는개념의 Humanities Computing 즉전산인문학에서변화되어발전되었다는논의가일반적이었다. 김현 (2013) 은로베르토부사 (Roberto Busa) 가 1949년부터미국 IBM사의도움으로 1천1백만단어에이르는토마스아퀴나스 (Thomas Aquinas) 의저작과관련자료를컴퓨터를이용해정리하였고, 1974년인쇄물과 1992년 CD-ROM으로이를간행한것을디지털인문학의효시로보고있다. 이후전산인문학에서 1980~90년대에주로도서관사서들과정보전문가들이기계가판독할수있는기록, 파일포맷 (File Formats) 및이들을지원하는시스템을개발하게되면서, 인문학연구를보조하기위해주로코퍼스구축, 텍스트인코딩기준마련및인문학코퍼스를사용할수있는데이터베이스구축등에 - 7 -

8 주력하였다. 16) 이러한전산인문학연구의바탕위에서디지털기술의발전과더불어컴퓨터기술을갖춘인문학자들에의해인문학연구에서컴퓨터응용기술이단순한보조적위치에서벗어나인문학의핵심연구방법의일부로출현하게되면서인문학적연구질문의확장이가능해짐에따라디지털인문학이라는새로운지평을열게되었다. 이처럼지금까지인식되어온디지털인문학의발전과정을본선언문에서는 1차와 2차로나누어아래와같이재구성하고있다. 이는디지털인문학연구를기존의디지털을이용한인프라구축및양적연구중심에서이제는이들을이용하고응용한질적연구로확장해가고있기때문이며, 또한미래인문학영역의새로운연구확장으로인한 3차적발전에대비하고자하는것으로해석된다. 이러한점에서이러한재구성은매우의미있는일이다. 1차디지털인문학이데이터베이스검색, 코퍼스언어학및하이퍼카드등을이용한양적연구중심이었던반면, 2차디지털인문학에서는질적 해석적 경험적 감성적 생성적연구가주를이루며, 복잡성 매체적특성 역사적배경 분석적깊이 비평및해석등을중시하는인문학연구를지원할수있는디지털도구를연구에적용한다. 그러나이러한이분법적접근은질적연구에서양적분석을배제하지않는것처럼양적분석에서감정적잠재성을배제하지는않는다. 오히려새로운연구모델과새로운도구및기술의결합을추구한다. ( 디지털인문학선언문 ) 좀더자세히살펴보면, 1차디지털인문학은과거 500년에걸쳐성문화된텍스트들을주요대상으로삼으면서데이터베이스검색, 코퍼스언어학및하이퍼카드등을이용한양적연구중심이었다. 이러한연구는 1990년대부터 2000년대초반에주로이루어진프로젝트들을예로들수있는데, 이에는 페르세우스프로젝트 (the Perseus project) 17), 여성작가프로젝트 (the Women Writers Project) 18) 그리고 어둠의계곡 (The Valley of the Shadow) 프로젝트등이있다. 페르세우스프로젝트는미국터프츠 (Tufts) 대학교디지털라이브러리프로젝트중하나로서, 고대그리스연구자료수집을위해 1987년에시작되어 1995년두장의 CD-ROM과월드와이드웹 (WWW) 을이용한페르세우스디지털도서관을설립하였다. 현재는고대그리스-로마는물론영국르네상스고전자료들도담고있다. 이프로젝트는수백만개에이르는그리스와라틴고대텍스트를디지털형태로전환하여단어와번역문을 16) Burdick, A., Drucker, J., Lunenfeld, P., Presner, T., & Schnapp, J. Digital Humanities. Cambridge, MA: MIT Press ) The Perseus Digital Library 18) Women Writers Project

9 비롯하여문법주석, 그리스어사전, 역사적인지도책, 도형, 고고학유적들의그림들도함께제공하고있다. 여성작가프로젝트 (the Women Writers Project) 는 1986년미국브라운대학교의장기연구및출판프로젝트로시작해서 2013년부터미국노스이스턴대학교에서계속진행중이다. 근세 (Early Modern Period) 여성작가들의작품들을 여성작가온라인 (Women Writers Online) 을통해읽을수있도록하기위한프로젝트로서, 16~19세기중반여성들이쓴글들중에서도특히희귀한작품들을수집해놓았다. 온라인개설이래텍스트인코딩에관한서적발간및다양한워크숍이나세미나를개최하고있다. 어둠의계곡 (The Valley of the Shadow) 19) 프로젝트는 1993년미국버지니아대학교에서시작되어이후 1998년이대학의버지니아디지털역사연구소 (Virginia Center for Digital History) 설립과함께이연구소의프로젝트로포함되어 2007년까지수행되었다. 미국남북전쟁 ( 전후기간을포함한 ) 기간동안버지니아주의오거스타카운티와펜실베니아주의프랭클린카운티주민들에의해남겨진수천통의편지와일기, 신문, 연설문, 인구조사및교회기록등다양한기록들을담은디지털아카이브를구축하였다. 이처럼, 1차디지털인문학에서는주로과거문헌및기록들을대상으로하는거대한디지털화작업프로젝트와기술인프라구축에주력하면서주로텍스트를중심으로분류체계, 마크업, 텍스트인코딩또는학술적에디팅을이용하여디지털화및아카이브구축을통한도서관개념의프로젝트들이주를이루었다. 선언문에서규정하는 2차디지털인문학은 Born Digital 즉처음부터디지털로만들어진자료및다양한디지털환경에존재하는지식의생산및조합그리고상호작용을위한도구를개발하면서, 생성적 감성적 해석적 경험적 질적연구에주력한다. 이러한 2차디지털인문학은전반적으로새로운학문적패러다임, 통합적연구영역, 혼합형연구방법론및새로운출판모델을제시한다. 20) 이러한특성을보여주는연구는미국 UCLA의 하이퍼시티 (HyperCities) 21) 프로젝트를꼽을수있는데, 이프로젝트는미국 UCLA의 Todd Presner, David Shepard 그리고 Yoh Kawano의주도하에이루어지고있으며, 지리정보시스템 (GIS) 를이용하여지구상의주요도시들의문화와건축및도시역사에대한데이터베이스를만드는것을목적으로한다. 이프 19) The Valley of the Shadow 20) Presner, Todd. "Digital Humanities 2.0: A Report on Knowledge." Connextions, Apr ) HyperCities

10 로젝트는수많은데이터베이스와의네트워크링크를통해디지털자원들을모아놓은참여형플랫폼으로서, 참여적학술활동, 콘텐츠와어플리케이션을공유하는오픈소스모델, 지속적개발및학제간협력을추구한다. 즉, 이프로젝트가추구하는개방, 참여그리고공유의개념이 2차디지털인문학의특성을보여주고있다. 22) 이프로젝트를통해구현된플랫폼중에서 HyperCities Egypt 의예를통해좀더자세히살펴보면, 2011년 11월 25일, 이집트피라미드에서멀지않은곳에서혁명이시작되었다. 당시시위자들이호스니무바라크이집트대통령축출을요구하며카이로거리를점령하고있었고, 소셜미디어, 특히트위터에서는현지에서현장을목격한사람들의긴장감넘치는글들 23) 로넘쳐나고있었다. 이때미국 UCLA의 Todd Presner가 HyperCities 플랫폼을이용하여트위터에기록된시위현장에서의역사적순간에대한기록을데이터베이스화하고, 날짜및시간별로이기록들을검색해볼수있도록하였다. 24) 현재 2차디지털인문학은이처럼기존인문학연구에디지털기술을이용한새로운연구방법을통해분석하는것은물론이고, 더나아가디지털을담고있는인문학으로서의새로운개념을이론화하고자하는시도가이루어지고있다. 25) 즉, 디지털기술과인간과의상호작용을통해인간의사고와행동양식에영향을미치며변화를가져다줄수있는기술에대한연구, 즉기술에대한인문학적관점에서의연구및논의들이다양하게이루어지고있다. 지난 2010년 3월영국의스완지대학 (Swansea University) 에서열렸던 Computational Turn 워크숍에서는위와같은관점에서다양한주제들의논문들이발표되었는데, 시각화기술이텍스트에주로의존하는인문학을어떻게변화시키고어떠한기여를하게될것인지에대한논의, 26) 인간의일상에서데이터베이스및정보기술의역할과 - 예를들면, 위치기반서비스 (Location-based Service) 및지리공간정보 (Geospatial Information) 등 - 이들이인간에게장소의현상적및존재적실제에대한인식에어떠한영향을미치는가에대한논의, 27) 그리고컴퓨터코드및소프트웨어의역할은물론이 22) Presner, Todd. "Digital Humanities 2.0: A Report on Knowledge." Connextions, Apr ) 총소리가이곳모한데신의거리에울려퍼졌고, 지금군대가탱크를몰고오고있다." (Gun shorts heard in our street in Mohandeseen and the army is bringing in tanks), " 카이로거리에탱크들이있어요." (Tanks on the streets in Cairo) 등. 24) Shaw, Jonathan. "The Humanities, Digitized: Reconceiving the study of culture". Harvard Magazine. May-June ) Evans, L. & Rees, S. "An Interpretation of Digital Humanities". Understanding Digital Humanities, Ed. David M. Berry, New York, NY: Palgrave macmillan, ) Carusi, A. "Technologies of Representation, Images, Visualisations and Texts." The Computational Turn

11 고존재에대한논의를통해인문학연구방법의변화를모색 28) 하는등다양한주제의논문발표가있었다. 이를통해, 아직은논의가시작되는단계에있지만결국기술과인간간의상호관계속에서기술은인간의경험과감성에많은영향을미치며이제인문학연구의범주에서논의가이루어지고있다는것을알수있다. 2) 디지털인문학의핵심가치 (Core Values) 1차를거쳐 2차디지털인문학단계에들어서면서디지털인문학연구특성뿐만아니라연구에필요한환경조건또한기존인문학연구와많은차이를보이고있다. 이장에서는선언문내용에서디지털이라는영역에서가지는주요특징을바탕으로디지털인문학이새로운실천학문분야로서중시하는핵심적가치를논의하고자한다. 1 디지털은오픈소스의영역이다. 디지털은오픈소스, 오픈리소스의영역이다. 이영역을폐쇄시키고자하는것은어떤 것이든 적 (the enemy) 으로간주되어야한다. ( 디지털인문학선언문 ) 오픈소스는소프트웨어혹은하드웨어제작자의권리를지키면서원시코드를누구나열람할수있도록하는소프트웨어혹은오픈소스라이선스를통칭하는말이다 29). 코페르니쿠스적혁명이사회를계급과수동적지식으로부터해방시켜탐구및지식공유의정신을고양한것처럼, 오픈소스는코드로표현되는아이디어의자유로운공유를극대화하고자하는정보통신혁명으로볼수있다. 30) 특히 2차디지털인문학연구를위해서는반드시선행되어야할덕목이라할수있다. 이에선언문에서는이영역을폐쇄하고자하는것은어떤것이든 적 (the enemy) 으로간주되어야한다고강조한다. 또한이러한 적 들에대응하기위한행동강령을제시하는데, 공정사용 (Fair Use) 이라는것은비용이수익을훨씬능가하는비영리목적의시도이며 IP 및저작권가 27) Klocubar, A. "All Your Database are Belong to Us'y: Aesthetics, Knowledge and Information Management." The Computational Turn ) Dexter, S. "Toward a Poetics of Code", The Computational Turn, ) 오픈소스. 위키백과 오픈 _ 소스 30) Spiro, Lisa. "This Is Why We Fight: Defining the Values of the Digital Humanities", Debates in the Digital Humanities, Ed. Matthew K. Gold, University of Minnesota Press, 2012, pp

12 치를높이기위한시도일뿐이므로이를무시할것으로행동강령으로제시한다. 심지어더욱강력한행동강령을제시하기도하는데, 디즈니 (Disney) 와같은거대기업들의자료들을불법복제하고왜곡함으로써디지털무정부상태로만들어버릴수있다고강조한다. 이러한행동강령은콘텐츠제작자들의권리는연구및교육목적의재작업그리고비평및사용을위한자유에우선할수없음을의미한다. 2 디지털은풍부함 (copiousness) 을중시한다. 디지털인문학은인문지식의다목적다중적채널을의미하며, 다른채널에배타적이지 않다. 그경제성은희소성이아니라풍부함에기반을두고있다. 즉, 오리지널보다는 복 제 를훨씬더가치있게여긴다. ( 디지털인문학선언문 ) 전통인문학은정보의희소성을중시하여독창성 (originality) 과권위 (authority) 그리고저작 (authorship) 에가치를두는반면, 디지털인문학에서는혼합 (remixing) 과개방 (openness) 그리고참여 (participation) 를중시한다. 31) 혼합은풍부한자료를바탕으로이루어질수있는데, 선언문에서는이를 COPIA, COPIOUSNESS 그리고 THE OVERFLOWING BOUNTY OF THE INFORMATION AGE 로표현하고있다. copia 는라틴어로 대량으로저장시켜둔물건 을의미하며이탈리아어로는 ( 그림이나문서의 ) 복사 를의미하는용어이다. 그리고 copiousness 는 풍부함또는풍성함 을의미한다. 이두단어는 복제 를의미하는 copy 라는단어에어원을두고있음을알수있다. 즉, 선언문에서는 copy 와 copiousness 의단어파생관계를통하여복제의힘을강조하고자하는것으로해석된다. 그결과선언문에서는이시대는정보가넘쳐나고할일도넘쳐나는시대임을강조하고있다. Spiro 32) 는정보는관리되어야하는상품이아니라공유되고재사용되어야하는사회재라고주장한다. 즉, 복제는정보의개방을통해자유롭게공유되며연구주제및방법에의해다양하게혼합되어질수있으며, 이러한다양한정보의사용이인문학적지식과사고의확장을가져올수있다. 3 디지털인문학은생성인문학 (Generative Humanities) 이다. 디지털인문학 = 빅인문학 = 생성인문학. 디지털인문학은전문지식의영역을넘어더 욱더큰그림을그리는통합과생성활동에관한것이다. 새로운문화, 르네상스인문주 31) 위의글 32) 위의글

13 의, 또는보편적지식능력의출현에대한것이아니다. 이와반대로디지털인문학은전 문지식영역들간의협력과창조를장려한다. ( 디지털인문학선언문 ) 디지털인문학의발전과정에대한논의에서밝힌것처럼, 현재의디지털인문학은 1차디지털인문학인 전산인문학 에서발전되었다. 이는컴퓨터기술및도구가인문학연구에서단순한기술적지원을위한보조역할에그치던단계에서인문지식연구의중추적위치를차지하게된것으로해석될수있다. 디지털기술이인문학뿐만아니라다양한분야의학술연구의존재론및인식론적바탕에영향을미치면서연구과정및방법에변화를가져오고있다. 33) 이제디지털인문학은학제간 (interdisciplinary), 초학제간 (transdisciplinary), 다학제간 (multidisciplinary) 연구를중시하면서인문학이라는학문분야를넘어다른전문지식및기술들과의협력을통하여더욱더큰그림을그리는통합과생성활동에관한학문으로정의되고있다. 이는창조, 큐레이션, 협업, 실험그리고지식의다목적성또는다채널성에기반을두고있다. 선언문에서는이러한인문학적활동을위해학문또는씽크탱크 (Think Tank) 라는벽에갇혀있을이유가없으며혁신적인사고를유지해야한다고강조한다. 그리고이를위해위키노믹스 (wiki-nomics) 를예로들고있는데, 이는기존인문학영역에서교수와학생, 전문가와비전문가, 학계와공동체의역할에대한정의를파괴하고구조를변경시키고있으며, 학문적탐구및교육, 출판은물론실천이함께이루어지도록하고있다고강조하고있다. 또한지식은단어, 사운드, 냄새, 지도, 다이어그램, 장치, 환경, 데이터저장고, 테이블등다양한형식을갖고있다고정의하면서, 생산이라는육체노동의영역과사고라는정서적영역간의단순한이분화에반대한다. 이는다양한형식의지식표출을위한작업 ( 예, 디지털디자인, 물리적조작, 이미지배열, 소리조합등 ) 모두가지식의생산이기때문이다. 이러한측면에서, 2차디지털인문학의단계에서는이성적계몽주의를거부하고디자인과다매체성그리고경험을강조하면서학문이추구할수있는정서적범위를확장해가고자한다. 34) 4 디지털인문학은공동창조 (co-creation) 이다. 33) Berry, David M. "The Computational Turn: Thinking About the Digital Humanities". Culture Machine. Vol ) Spiro, Lisa. "This Is Why We Fight: Defining the Values of the Digital Humanities", Debates in the Digital Humanities, Ed. Matthew K. Gold, University of Minnesota Press, pp

14 디지털인문학 = 공동창조 (Co-creation). 빅인문학프로젝트의복잡성으로인해팀워크, 팀내역할, 그리고 생산 표준이인문과학에서디지털적전환 (Digital Turn) 을보여주는 세부적특징이다. ( 디지털인문학선언문 ) 전통인문학에서는실험이나설문조사등의방법을통해데이터를수집하기보다는이미존재하는기록들을분석하는연구가주를이루는데, 이러한연구는주로인문학자개인의해석과관점에주로의지하는경향을갖게된다. 35) 그러나디지털인문학은초학제적이며다학제적특성으로말미암아전통인문학의요람인대학이라는벽을넘어다양한공동체들과의협력을통한공동연구 (Collaborative Research) 중심의복잡하고거대한프로젝트들을주로담당하게된다. 인문학연구에서의디지털적전환 (Digital Turn) 은대규모의광범위한연구를가능하게하며, 문제를개념화하고해결하기위해인문학자, 과학기술전문가, 사서, 사회과학자, 예술가, 건축가, 정보과학자, 그리고컴퓨터과학자등과의협업이주로이루어진다. 이러한대규모연구의특수성을감안한팀워크와역할분담및생산표준이요구된다. Siemens 36) 에의하면, 실제로디지털인문학연구팀들을대상으로한설문조사에서서로다른기술을가지고있는팀참가자들과의협업 (collaboration) 은생산성을높이는데기여하는것으로나타났다. 또한협업은상생의기회를제공하기도한다. 킹스칼리지 (King's College of London) 의디지털인문학과교수인 Short에의하면, 37) 킹스칼리지의인문학부 (Human Faculty) 에서인문학과컴퓨터공학을결합한학부과정프로그램개발당시다수의세계적으로저명한인문학자들이포진되어영국내최고수준의평가를받던인문학부와는달리컴퓨터공학과는영국컴퓨터학회 (BCS, British Computer Society) 로부터매우부정적인평판을받으면서위기를겪고있었다. 그러나컴퓨터공학과는인문학부의저명한교수진들과의협업을통해프로젝트제안서및논문에나란히이름이실리게되고, 인문학연구진들이연구에사용하기위해제공하는인문학데이터를접하게되고, 또한이들이제안하는새로운방법론이나관점들이컴퓨터공학과에게연구에대한새로운안목과기회를가져다주었다. 결국인문학부와의협업으로 35) Spiro, Lisa. "Computing and Communicating Knowledge: Collaborative Approaches to Digital Humanities Projects." Collaborative Approaches to the Digital in English Studies. Ed. Laura McGrath, Logan, UT: Computers and Composition Digital P/Utah State Up ) Siemens, Lynne. "Able to develop much larger and more ambitious projects: An exploration of digital projects teams." Digital Curation: Practice, Promise and Prospects, Proceedings of Digital Curation conference. Eds. Helen R. Tibbo, Carolyn Hank, Christopher A. Lee & Rachael Clemens. Chapel Hill pp ) Short, H., Nyhan, J., and Welsh, A. "Collaboration Must Be Fundamental or It's Not Going to Work: an Oral History Conversation between Harold Short and Julianne Nyhan", Digital Humanities Quarterly Vol.6, No

15 컴퓨터공학과는영국내에서좋은명성을얻게되는계기가되었다. Nowviskie 38) 는이러한협업에서는교수진, 대학원생, 기술진또는도서관사서등모든참여자들의공헌을인정해주는공평함과존중이바탕이되어야한다고주장한다. 실제로이를위해디지털인문학자들은 협업참여자들의권리장전 (Collaborators Bill of Rights) 39) 을발표하여, 프로젝트참여자들의권리보호및분배를위한조항들을마련하여디지털인문학의협업적특성에따라발생할수있는갈등및제반문제들에대비하고자하였다. 4. 주요키워드로본디지털인문학 이미앞장에서설명한디지털기술전환시대에인문학연구및발전을위한주요핵심가치에대한논의를바탕으로, 이장에서는이를좀더사회적으로확장된시각에서디지털시대인문학적지식의유통과생산이라는측면에서논의하고자한다. 이미디지털기술은인문학을비롯한학문의연구방법뿐만아니라일반대중의지식습득및교환방식그리고일상의생활방식에도많은변화를가져다주었다. 이러한점에서, 디지털인문학분야에중점을두어, 지식유통및전파그리고수집등과관련되어앞으로의인문학에어떠한변화가필요한지에대한논의가이루어져야할필요가있다. 특히, 선언문에서는디지털시대인문학연구를개방, 지식그리고큐레이션과관련하여인문학의미래를예측하고있다. 1) 개방 (Openness) Spiro 40) 는 Borgman 41) 을인용하여상호운용성 (interoperability), 유용성 (usuability), 탐색 (discovery), 재사용가능성 (reusability) 을높인다는측면에 38) Nowviskie, Bethany. "Monopolies of Invention", Bethany Nowviskie. December 30, ) 2011 년 1 월 21 일메릴랜드칼리지파크에서열렸던 Off the Tracks 워크숍을통해제안되어 Matthew Kirschenbaum, Bethany Nowviskie, Tom Scheinfeldt 그리고 Doug Reside 에의해작성되었다. aths-acquiring-institutional-support-and-transformation-in-the-field/a-collaboration/collab orators%e2%80%99-bill-of-rights/ 40) Spiro, Lisa. "This Is Why We Fight: Defining the Values of the Digital Humanities", Debates in the Digital Humanities. Ed. Matthew K. Gold, University of Minnesota Press pp ) Borgman, Christine L. "The Digital Future Is Now: A Call to Action for the Humanities." Digital Humanities Quarterly. Vol. 3, no

16 서개방의중요성을강조한다. 이러한개방을통해인문학자들이연구에필요한데이터및자료를용이하게획득하고효율적으로사용및재사용함으로써궁극에는공공의작업체계를형성할수있다고주장한다. 즉, 이미앞장에서논의된것처럼디지털영역에서의개방은디지털인문학의발전을위해가장중요한인프라로서인문학적지식공유및지적발전을위한핵심적요소임을의미한다. 이러한공유를통하여일반대중에게이어질수있는초학제적이며협동그리고지식의민주화라는확장된가치를지원할수있다. 개방에관한본격적인논의는 OSI(Open Society Institute) 가지원하는소규모모임이부다페스트에서열렸고, 이를통해 2002년 2월부다페스트오픈액세스이니셔티브 (Budapest Open Access Initiative, BOAI) 42) 를발표하면서본격화되었다. 여기에서는모든학문분야의학술문헌이인터넷을통해과학자, 학자, 교사, 학생및이에관심이있는모든이들이자유롭게이용할수있도록허용할것을제안한다. 특히, 이오픈액세스는 셀프아카이빙 과 오픈액세스저널 의전략을통해실현될수있다고강조한다. 셀프아카이빙전략은비오픈액세스학술지에논문출판후출판사로부터오픈액세스아카이브에아카이빙할수있도록허락을받는것을의미한다. 오픈액세스저널은학술지논문들에대한접근과사용을자유롭게허용하여허가절차나이용료없이누구나읽을수있도록한다. 한예로, 디지털인문학분야의학술저널인 Digital Humanities Quarterly 43) 도오픈액세스를허용하면서디지털인문학연구범위및연구자들을비롯한다양한독자들의관심을확장시키고자한다. 또한이러한개방은교육분야로까지확장되어세계유수의대학들이제공하는 Open Courseware(OCW) 를통해대학의전유물이었던교양및전문지식과목의강좌및이에관한교육자료및커리큘럼까지온라인으로개방함으로써지식의공유가전세계적으로가능할수있도록하고있다. 이처럼지식이기존의출판물을통한전파및공유방식에서디지털을통해개방되어공유되는방식으로변화하면서기존지식의가치체계에도많은변화를맞게되었다. 2) 지식 (Knowledge) 선언문에의하면디지털인문학은새로운문화, 르네상스인문주의또는보 편적지식능력의출현에대한것이아니라, 전문지식영역들간의협력과창 조를장려한다. 즉, 디지털인문학은인문학적지식의영역확대및지식공유 42) BOAI 번역문링크 43) Digital Humanities Quarterly (DHQ):

17 를통하여인문학적지식의영향력을확장하는데중점을둔다. 선언문에서는 특히인문학은더이상기득권층의영역이아니라고강조하면서디지털인문 학은이러한기존의전통적인문학적탐구와연구, 방법론및매체를해체하고 자한다고선언한다. 이러한관점은 Lyotard 가설명하는지식의본질및개념 에대한논의를바탕으로하고있다. 44) Lyotard 45) 는 The Postmodern Condition: A Report on Knowledge 라는저서를통하여, 우리가어떻게그 리고무엇을알게되는지, 어떠한지식이어떻게소통되는지그리고지식습득 자로서의우리는누구인지등지식에대한본질적문제들이포스트모더니즘 시대의기술및사회그리고경제적변화와함께변화되었다고설명한다. 실제 로지식은점점잘게쪼개어지고세분화되면서, 판매되고관리및통제되는대 상으로인식되어가고있다. 46) 그는또한 1979 년해당저서를프랑스어로저 술당시에이미미래의컴퓨터가발달하는사회에서특정기업및국가에의 해정보가관리되고유지되는정보의독점화현상이발생할것이라고예측하 였는데, 현재구글 (Google) 의예가이를증명하고있다. 47) 선언문에의하면, 실제구글홈페이지는세계디지털정보의포털이되었고, 구글어스 (Google Earth) 는현대판 마파문디 48) 가되었다고묘사하고있다. 그는대학이더이 상지식의생산및관리를위한유일한곳으로서지식에대한정당성을부여 할수있는특권을누려서는안된다고주장한다. 지식의정당성 (Knowledge Legitimation) 이란누가지식을창조하고관찰하고허가하고전파하느냐그리 고지식이누구에게어떠한효과를가져다줄것인지에대한문제라고할수 있다. 전통적으로학문에대한논의및담화그리고연구방법론및매체등은 해당학제가규범화하는범위안에서만허용될수있었다. 그러나오늘날의지 식세계는거대하고다층적이고복잡해서더이상대학만이지식정당성에대 한특권을누릴수없게되었다. 이러한점에서, 선언문은디지털인문학은대 학을벗어나연구공동체로확장된지식의글로벌적본질을수용하면서지식 생산및재생산모델을추구한다고밝히고있다. 특히, 위키피디아 (Wikipedia) 를그대표적모델로제시하고있다. 실제로위키피디아는대학에서만들어지 지않았지만, 정보를모으고만들고관리하기위한글로벌한다중언어의저자 와편집공동체로발전하여디지털시대지식활동의새로운모델로제시되고 44) Presner, Todd. "Digital Humanities 2.0: A Report on Knowledge." Connextions. Apr ) Lyotard, Jean-François. The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. Manchester, UK: University of Minnesota Press ) Presner, Todd. "Digital Humanities 2.0: A Report on Knowledge." Connextions. Apr ) 위의글 48) 마파문디 (Mappa Mundi): 중세유럽에서쓰이던세계지도

18 있다. 이는인문학영역에서거장과제자간의계층관계구조의변화는물론이 고교수와학생및전문가와비전문가등의역할에대한기존의정의파괴를 가져오고있다. 3) 큐레이션 (Curation) 선언문에의하면, 디지털인문학은과거도서관이나박물관에서의작업으로한정되었던큐레이션을미래인문학규범의중심에위치시키고, 박물관, 도서관및아카이브에학술적사명을부여하고자한다. 이는박물관, 도서관그리고아카이브를통한지식수요의확장이이루어지고학문의실천적과정이중시되면서끊임없이쪼개고맞추는작업을반복하는가운데정보필터링의역할을강조하는것으로해석된다. 이에디지털인문학은학자를큐레이터로, 큐레이터를학자로재구성하고자한다. 큐레이션을통해수많은정보들가운데필요한정보를찾아내며, 더나아가새롭거나또는오랫동안방치되어있던자료및말뭉치들을발굴할수도있다. 이러한점에서도서관과아카이브는계속해서폭발적으로성장해나갈것이며, 이와함께큐레이션은더욱더학문을강화하고증대시키는데기여할것으로전망한다. 또한교육과학습의증진을가져올수있을것이라고예측하는데, 인문학교육에큐레이션작업을추가함으로써연구소의전문연구자들의지도로지식을수집하고생산하는데직접참여하는방식의교육이이루어지면서인문학교육및연구의확장을가져올수있다. 큐레이션에대한개념을좀더디지털환경에중점을두어디지털큐레이션 (Digital Curation) 또는데이터큐레이션 (Data Curation) 이라는용어를사용하기도한다. 디지털큐레이션이란양질의디지털자료 (Digital Material) 의노후화를방지하면서장기간사용될수있도록저장 관리하기위한것으로정의될수있다. 49) 이는자연과학에서처음개발되어사용되었고, 이후인문학연구에확대되어적용되기에이르렀다. Poole 50) 은미국학술단체협의회 (the American Council of Learned Societies) 에서 2006년발간한 Our Cultural Commonwealth 라는보고서를인용하여, 디지털인문학자들이연구를일반대중에게확대하고좀더새로운연구질문을만들어낼수있는데이터액세스환경을만들어야한다고강조하면서이를위해서는양질의디지털데이터는물론이고큐레이션의역할이중요하다고주장한다. 디지털큐레이 49) Higgins, Sarah. "Digital Curation: The Emergence of a New Discipline", The International Journal of Digital Curation. Issue 2. Vol. 6., 2011, pp ) Poole, Alex. H. "Now is the Future Now? The Urgency of Digital Curation in the Digital Humanities", Digital Humanities Quarterly. Vol, 7, No

19 션은현재영국의디지털큐레이션센터 (Digital Curation Centre) 51) 를중심으로새로운학술규범으로등장하였다. 디지털큐레이션센터는주로연구와교육활동지원을위한디지털정보큐레이션에관한정보및기술지원등의다양한활동을벌이고있다. 5. 맺음말 15세기구텐베르크활자술발명은서양유럽의지식축적및전파능력을바꾸어놓음으로써엄청난지식의발전을가져왔지만, 정작이보다 200년이나앞서활자술을발명했던한국에서는단지역사적기록을통해서나이사실을알수있다는선례는지금의디지털시대를맞고있는인문학자들에게많은과제를남기는듯하다. 그렇다고인문학연구및교육에반드시디지털기술이접목되어야한다는의미는아니다. 다만이제인문학에서의디지털기술전환에대한논란은더이상불필요한것으로보인다. 무엇보다중요한것은인문학연구에서가장중심이되어야하는것은인간과문화이어야하며, 디지털기술은이미사회및문화전반에영향을미치고인간의삶깊숙이파고들어인간의문화와소통및사고의방식에변화를가져오고있다. 즉, 이는인문학연구에도새로운변화를가져옴과동시에인문학연구의확장을가져옴으로써인문학에위기가아닌기회를제공할것으로해석해볼수있다. 이러한배경에서디지털인문학은디지털이라는새로운문명의시대에서이루어지는인문학연구의중심과제를디지털을통하여새로운연구방법을개척해나가고자하는것으로해석할수있다. 지금까지살펴본디지털인문학선언문에서의논의는인문학에서의디지털기술전환은과거의무조건적인청산이라기보다는정보와지식에대한개념이변화하고있고과거유산이디지털형태로전환되고있는시대를맞아전통적학제구조, 지식생산매체및의미화방식에의문을제기함으로써인문학적가치를재평가하고재해석하고있다. 또한이를통해제4의정보시대에맞게될도전과가능성에대비하고자하는것으로보인다. 인문콘텐츠학회 (2003) 창립발기문에서도정보혁명시대에핵심적기반이되는디지털기술과제반형식의내용물을인문학이채워줄수있어야한다고주장한바있다. 인문학은인간자체와인간의문화를연구하는학문으로정의될수있으며, 인간을둘러 51) Digital Curation Centre (DCC)

20 싼문제들, 즉언어, 문학, 역사, 철학, 법, 예술등다양한분야를통해크고작은역사적시대적변화에맞서유지발전되어왔다. 그리고지금인문학은디지털이라는새로운문명으로인해또다시거대한변화의시기를맞고있다. 또한인간의지식습득방법및전달방식에도거대한변화가불면서인쇄물을통해서가아닌디지털세상속에서지식의창조및전달이이루어지고있으며, 과거에단순히인문학연구를위해컴퓨터기술을보조수단으로이용하던개념에서이제는디지털이라는도구를통해감성적, 경험적, 생성적인문학연구로발전하고있다. 이에현재디지털인문학에서는단순히디지털이라는틀과형식에내용물을채운다는개념에서기존의인문학적탐구와연구, 방법론및매체를해체하고, 인문학적규범과미디어형태간의결합그리고예술, 과학, 기술간의결합을추구한다는개념으로발전해가고있다. 즉, 기술과인문학을분리해서보는것이아니라기술이나툴과인문학적규범의적극적결합을통해현재급속도로변화하고있는디지털중심의사회속에서진정한인간중심의인문학추구가가능해지고있다. 참고문헌 김동윤, 프랑스 디지털인문학 의인문학적맥락과동향, 인문콘텐츠 제 34 호, 인문콘텐츠학회, 2014, 9-27 쪽김현, 디지털인문학 : 인문학과문화콘텐츠의상생구도에관한구상, 인문콘텐츠 제 29 호, 인문콘텐츠학회, 2013, 9-26 쪽이택광, ( 세계를뒤흔든 ) 미래주의선언 : 혁명을꿈꾼아방가르드예술가들의열정, 서울 : 그린비, 2008 인문콘텐츠학회, 창립발기문, 인문콘텐츠 제 1 호 ( 창간호 ), 인문콘텐츠학회, 2003, 쪽 Berry, David M. "The Computational Turn: Thinking About the Digital Humanities." Culture Machine. Vol Borgman, Christine L. "The Digital Future Is Now: A Call to Action for the Humanities." Digital Humanities Quarterly. Vol. 3, no Burdick, A., Drucker, J., Lunenfeld, P., Presner, T., & Schnapp, J. Digital Humanities. Cambridge, MA: MIT Press Carusi, A. "Technologies of Representation, Images, Visualisations and Texts." The Computational Turn Dexter, S. "Toward a Poetics of Code." The Computational Turn, Evans, L. & Rees, S. "An Interpretation of Digital Humanities." Understanding Digital Humanities. Ed. David M. Berry, New York,

21 NY: Palgrave macmillan, 2012 Fish, Stanley., "Mind Your P's and B's: The Digital Humanities and Interpretation." The New York Times Higgins, Sarah. "Digital Curation: The Emergence of a New Discipline." The International Journal of Digital Curation. Issue 2. Vol , pp Kirsh, Adam. "Technology Is Taking Over English Departments: The false promise of the digital humanities." New Republic irsch Klocubar, A. "All Your Database are Belong to Us'y: Aesthetics, Knowledge and Information Management", The Computational Turn Lyotard, Jean-François. The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. Manchester, UK: University of Minnesota Press Nowviskie, Bethany. "Monopolies of Invention", Bethany Nowviskie. December 30, Poole, Alex. H. "Now is the Future Now? The Urgency of Digital Curation in the Digital Humanities." Digital Humanities Quarterly. Vol. 7, No Presner, Todd., "Digital Humanities 2.0: A Report on Knowledge." Connextions. Apr Shaw, Jonathan. "The Humanities, Digitized: Reconceiving the study of culture." Harvard Magazine. May-June Short, H., Nyhan, J., and Welsh, A. "Collaboration Must Be Fundamental or It's Not Going to Work: an Oral History Conversation between Harold Short and Julianne Nyhan." Digital Humanities Quarterly. Vol. 6, No Siemens, Lynne. "Able to develop much larger and more ambitious projects: An exploration of digital projects teams." Digital Curation: Practice. Promise and Prospects, Proceedings of Digital Curation conference. Eds. Helen R. Tibbo, Carolyn Hank, Christopher A. Lee & Rachael Clemens. Chapel Hill pp Smith, Kathleen. "Q&A with Brett Bobley, Director of the NEH's Office of Digital Humanities (ODH)." HASTAC (Blog) igital-humanities-odh Spiro, Lisa. "Computing and Communicating Knowledge: Collaborative Approaches to Digital Humanities Projects", Collaborative Approaches to the Digital in English Studies. Ed. Laura McGrath, Logan. UT: Computers and Composition Digital P/Utah State Up

22 Spiro, Lisa. "This Is Why We Fight: Defining the Values of the Digital Humanities." Debates in the Digital Humanities. Ed. Matthew K. Gold, University of Minnesota Press pp Collaborators' Bill of Rights Commentpress. -collaboration-career-paths-acquiring-institutional-support-and-trans formation-in-the-field/a-collaboration/collaborators%e2%80%99-bill-o f-rights/ Digital Humanities Manifesto Commentpress versions 2.0. ( 영어원문 ) es-manifesto-20/

23 Ⅰ-1 [ 부록 ] 디지털인문학선언문 ) 선언문에대하여 - 정의 : 주장을널리알리기위해작성된글로서, 때론적극수용하는태도를보이지만때론강하게방어하기도한다. 설교적이거나교훈적이거나단정적이거나심지어법을뒤집으려고도한다. 선언문이인간의목소리나인체또는출판물이나컴퓨터스크린등어느매체를통해배포되는가는그다지중요하지않다. 태초부터우리바로전세대에이르기까지의과거에감춰졌던것들이분명함과추잡함, 영웅적인것과어리석음그리고사적인것과공적인것등양극의기준점을오가며오늘날새로이조명되고있다. 죄인과성인그리고파시스트와미래파등을구분하는것처럼경계를분명하게긋는것이무엇보다시급한문제이다. 그러나비평가와제작자, 코더 (coder) 와코지테이터 (cogitator), 학자와연예인등다른경계들은모호해지고있다. 물론이러한작업에약간의재미가더해지면훨씬더좋을것이다. 시간은별로없고, 이를위한장르가시급히필요하다. - 그러므로, 만약선형과논리또는학문적규약을찾고있다면 그것은바로 Mix( 혼합 ), Match( 조화 ), Mash( 쪼개기 ), Manifest( 분명함 ) 의소위 4M을포함하는이선언문장르일것이다. - 또한, 이선언문은한사람에의해만들어진것이아니다. 디지털인문학선 언문 2.0 은앞서발표된 1.0 버전에대한다양한견해들이반영되어개정되었 다. ( 선언문 3.0 이나올까?) - 유의사항 : 1) 투정하지말라. 2) 견해를밝히고, 관심을끌고, 응수하고, 퍼뜨려라. 3) 아이디어를던져라. 4) 참여하라. 52) The Digital Humanities Manifesto 2.0: ( 디지털인문학선언문영어원문 )

24 5) 멈추지말고계속나아가라. 디지털인문학은무엇인가그리고왜중요한가? 과거의지식을생산하고전파하기위한독점적규범적매체로서의인쇄물은이제새로운형태의멀티미디어에흡수되고있다. 현재예술및인문사회과학지식은디지털툴, 기술및미디어를통해생산되고전파되고있다. 디지털인문학은하나로통합된분야라기보다는이러한세상을탐구하기위한다양한융합적실천이라고할수있다. 디지털인문학은대학이더이상지식과문화의생산및관리그리고전파자역할을독점할수없으며, 대학은새로이등장하는웹, 블로그, 전자도서관등의공공영역에서의학문적담화를디지털원형모델로형성해야한다고주장하면서이를위한선도적역할을하고자한다. 모든미디어혁명이그렇듯이, 1차디지털혁명은과거를되짚으면서발전했다. 초기고문서필사본들이인간의수사적활동을보여주었고, 초기인쇄술이 11~13세기수기문화행위를보여주었으며, 1차디지털기술은인쇄술이 500 년에걸쳐성문화했던학문적기록들을복제하였다. 여기에서는주로텍스트성 (textuality) 이주요대상이었고시각성과소리는부차적대상이었으며, 이시기는문서의검색속도를높이고액세스를증진시키는데중점을두면서인간의생각하는방식에변화를가져왔다. 지금은미래에매체적특성을가진디지털기술이핵심이되어인쇄술이하이브리드모드의새로운커뮤니케이션방식으로흡수될수있도록하기위해노력해야한다. 1차디지털인문학이데이터베이스검색, 코퍼스언어학및하이퍼카드등을이용한양적연구중심이었던반면, 2차디지털인문학에서는질적 해석적 경험적 감성적 생성적연구가주를이루며, 복잡성 매체적특성 역사적배경 분석적깊이 비평및해석등을중시하는인문학연구를지원할수있는디지털도구를연구에적용한다. 그러나이러한이분법적접근은질적연구에서양적분석을배제하지않는것처럼양적분석에서감정적잠재성을배제하지는않는다. 오히려새로운연구모델과새로운도구및기술의결합을추구한다. 학제간 ( i n t e r d i s c i p l i n a r i t y ) / 초학제적 ( t r a n s d i s c i p l i n a r i t y ) / 다학제적 (multidisciplinarity) 연구는언어, 실천및연구방법그리고결과물에서변화를보여주지못하면단지빈말에불과하다. 그러나이것들이빈말이든아니든이미연구자들에의해사용되고있다. 지금은바로말보다는프로젝트들을통해미래를모형화해야할때이다

25 디지털은오픈소스, 오픈리소스의영역이다. 이영역을폐쇄시키고자하는것은어떤것이든 적 (the enemy) 으로간주되어야한다. 디지털인문학은반체제문화와사이버문화가서로얽히고설켰던 60~70년대문화의계보를이으며생성된유토피아적특성을갖는다. 따라서디지털인문학은인문학과사회자연과학간의경계를무너뜨린거대한통계에근거한방법론적가치 ( 예를들면문화분석학, cultural analytics) 를지지하는것처럼, 개방, 무한성, 확대, 벽이없는대학 / 박물관 / 아카이브 / 도서관, 문화및학문의민주화에대한가치를지지한다. 이것이바로저작권과 IP 표준이조상의업적에기생하는상속자들과같은자본가들의목조르기로부터해방되어야하는이유이다. 행동강령 약하게 = ( 적정성이나근거여부에상관없이소송을통해기관들을보호하기위해 ) 학술및예술의공정사용 (Fair Use) 을소극적방법으로해석하는순수한의도의 이성의소리 를무시하라. 대신, 대부분의학술및예술활동은 a) 실제투입비용이수익을훨씬능가하는비영리목적의시도이며 b) IP 또는저작권의가치를높이기위한시도라는측면에서공정사용의의미를해석하라. 중도적으로 = 제작자의권리부터소유자와사진작가그리고이전출판사등 모든관련자들의권리에이르기까지모든 클레임 을피하거나뒤집어엎어라. 강하게 = IP 보스들이주변의이웃, 학교또는나라전체를고소해야할만큼거대한양의디즈니 (Disney) 와같은기업들의자료들을불법복제하고왜곡하라. 창의적으로저작권을훼손하고, 미디어를엉망진창으로만들고, 이미지및자취 (tracks) 또는텍스트들을다시재단함으로써디지털무정부상태로만들어버려라. 디지털인문학자들은창작물에대한지배력을행사하고무단사용을피하도록하는콘텐츠제작자들 ( 저자, 뮤지션, 프로그래머, 디자이너또는예술가등 ) 의권리를옹호한다. 그러나이러한권리는연구및교육목적의재작업, 비평및사용을위한자유를막아서는안된다. 지적재산은인간의지적능력확장을가능하게해야하며이를막아서는안된다

26 AP 는 APpalling' 의약어 ; 53) 공짜셰퍼드페어리! 54) 동전하나가손아귀에서빠져나갔다고? 수치스럽지않나? 디지털인문학은인문지식의다목적다중적채널을의미하며, 다른채널에배타적이지않다. 그경제성은희소성이아니라풍부함에기반을두고있다. 즉, 오리지널보다는 복제 를훨씬더가치있게여긴다. 디지털인문학은 COPY( 복제 ) 라는단어에서풍부함이라는의미의파생어를가져온다. COPIA = COPIOUSNESS = THE OVERFLOWING BOUNTY OF THE INFORMATION AGE( 정보시대의넘쳐나는너그러움 ). 비록인문학적연구에대한개념을둘러싼제도적압력은어디에나있지만, 이시대는정보가넘쳐난다. 즉, 할일도넘쳐난다. 디지털인문학 = 빅인문학 = 생성인문학. 2차세계대전이후전문지식이점점더세분화되고엄격해짐에따라은어및특수용어등이생겨나게되었다. 그러나디지털인문학은전문지식의영역을넘어더욱더큰그림을그리는통합과생성활동에관한것이다. 새로운문화, 르네상스인문주의, 또는보편적 53) AP stands for APpalling: 여기서 AP 는미국의뉴스통신사 The Associated Press 를가리킨다. AP 는자사가보유한셰퍼드페어리 (Shepard Fairey) 의오바마포스터사진의무단사용을금지하였는데, 이를두고 Appalling( 기겁하게하는 ) 일이라고비판한것. 54) 셰퍼드페어리 (Shepard Fairey): 미국로스앤젤레스에서활동하고있는길거리예술가 년버락오바마의포스터를그려오바마가대선에서승리하는데일조한인물로유명해졌다. 그는현재도길거리나건물에허가없이자기작품을스티커나포스터로만들어붙이고다닌다. 이로인해공공시설파괴 (vandalism) 라는죄목으로체포되기도하였으며, 저작권법문제와관련하여이미지가공공의재산이될수없는가에관한논의를불러일으켰다. 셰퍼드페어리의오바마포스터

27 지식능력의출현에대한것이아니다. 이와반대로, 디지털인문학은전문지 식영역들간의협력과창조를장려한다. 전문가는 - 학계또는씽크탱크라는벽에갇혀있을이유가없다 - 초학제적연구및혁신적사고의필요로인한지속적압력을받아야한다. 디지털인문학 = 공동창조 (Co-creation). 빅인문학프로젝트의복잡성으로인해팀워크, 팀내역할, 그리고 생산 표준이인문과학에서디지털적전환 (Digital Turn) 을보여주는세부적특징이다. 대규모의광범위한연구모델들이디지털인문학의변형적특징중하나이다. 그러나디지털인문학을통해서학술영역여부에상관없이개인에의해수행되는독자적이고 괴짜적 이며심지어폐쇄적연구들을재창조할수있는여지가많다. 개미군단과상아탑, 네트워크와수도원은즐거움과지식그리고경제적으로풍부한보상을제공하는장소이다. 그러나우리는더이상지식창조와지식관리를상아탑과수도원에만맡길수없다. 학문의현대과학적모델은출처를알수없는정보에대해엄격함과중립성을유지하는것에자부심을가진다. 그러나이계몽주의적신화는인문학의특징이었던미학적또는세련된형태의학문적소통방식과싸워왔으며, 때때로사회과학및자연과학에대항하면서갈등을겪어왔다. 디지털인문학은이두분야의학문을배제하는것이아니라모두포용한다. 그러나디자인, 멀티미디어성그리고경험성을강조함으로써학문이열망할수있는범위를확장코자한다. 보통학문과오락의결합을생각해볼수있다. 디지털인문학은학문이시간, 공간, 그리고인간의신체적물리성을넘어서는개념을정중하게거부한다. 인문학을배우는고객을만들어내는일에적극적으로참여한다. 결과물 (product) 이아닌과정 (process) 이제일중요하다. 끊임없이쪼개고다시맞추는작업을막는것은디지털혁명을방해하는것이다. 디지털인문학은반복적학술활동, 협업, 그리고연구네트워크를의미한다. 결과의질을존중하지만또한결과가출판의형태로나오는과정을존중한다. 미개발금광과같은지식이이과정을통해발견되어빛을발한다. 오늘날, 지식의세계는너무거대하고, 다층적이고복잡해서대학과같은하나의기관의범주안에머무는것이불가능해졌다. 보편적탐구에대한 ( 중세적 ) 허구는소수의분야와시대에만맞추어져이루어졌던교육에의해오랫동안잘못전달되었다. 디지털인문학은이시대의학제적 / 후-학제적기회중하나

28 로서오늘날의연구공동체의확장된글로벌적본질을수용하고이러한현실을학문적혁신, 학제간융합, 그리고지식의민주화로전환하는지식생산및재생산모델을꿈꾼다. 도전장 1: 일반대중을연결하고지식생산과보급에참여시키는 Web 2.0 생산물중가장괄목할만한것은위키피디아 (Wikipedia) 이다. 위키피디아는대학에서만들어지지않았다. 그러나빠르게위키대학으로성장했다. 위키피디아는한내용물그이상이기때문에하나의모델로볼수있으며, 정보를모으고, 만들고관리하기위한진정한글로벌한다중언어의저자와편집공동체를의미한다. 도전장 2: 싫든좋든구글 (Google) 을보라. 구글은스탠포드에서기원했지만본거지는기업이다. 그러나현대의알렉산드리아도서관과델피의오라클이되기위한구글의열망은더이상불가능한이야기가아니다 : 구글은 세계의정보를체계적으로정리해서전세계에서이용가능하고유용하게만드는것 을사명으로삼는다. 구글홈페이지는세계디지털정보의포털이되었고, 구글어스 (Google Earth) 는세계공동체의손안에있는현대판마파문디 55) 가되었다. 우리의응답? 새로운기술이가져오는문화적사회적영향력을이해하고탐구하고자할뿐만아니라, 의미, 해석, 역사, 주관성 (subjectivity) 및문화등예술과인문학에기반을둔연구질문을통해재발명, 리퍼포징 (repurposing) 은물론새로운기술, 방법론그리고정보시스템의창출을이끄는데기여하고자한다. 혁명은문학연구자들을엔지니어또는프로그래머로전환시키고자하는것이아니다. 그것은 - 인문과학적지식의영역을넓히고질을높이는것 - 인문학적지식의영향력을확장하는것 - 다방면으로풍부한모델과장르, 지속적인학술적소통과실천을가져올수있는디자인및개발과정에직접참여하는것이다. 전통주의자들의응답? 55) 마파문디 : 일반적으로중세유럽에서쓰이던세계지도

29 - 테크놀로지발달로얻은도구들을수동적으로받아들인다? - 서구의퇴보에대해한탄한다? - 소멸할때까지우리가해왔던일들을계속한다? - 종신교수직의푹신한소파에앉아소멸되거나소용없게된것을축하한다? - 시계를거꾸로돌린다? 위키노믹스 (wiki-nomics) 는디지털인문학을위한새로운사회적, 문화적, 경제적현실이라고할수있다. 특정공동체들에의해질과모델이생성되기는하지만, 기술과콘텐츠가대량생산되고창작되고관리된다. 위키학문 (wiki-scholarship) 은반복성과누적성그리고협력을특징으로한다. 소셜미디어는문화와지식제작을위한새로운형태의연구소이다. 인문학영역에서, 위키노믹스는 - 거장과제자간계층적관계의구조변경 - 교수와학생, 전문가와비전문가, 학계와공동체의역할에대한정의파괴 - 예술활동, 해설 / 비평및지원활동이라는새로운삼각구도를형성하여학문적탐구, 교육, 출판및실천이함께어우러질수있도록한다. 이론정립및실천 우리의엠블럼 (emblem) 은 (3 차원구조에서아래에놓인접히지않은텍스트 위에 ) 한쪽이접혀진종이가있고그위에도끼가놓여있는모양의디지털사 진이다. 수세기에걸쳐이루어진텍스트중심의학문과언론중시풍조는출판문화가번성하게된배경이되었다. 물론, 우리는책의폐지를주장하는것이아니라, 반대로출판이지식생산을위해다양한형태의미디어에흡수되는네오또는포스트출판모델을제안하고있다. 건축과디자인의특성은연구질문 (Research Questions) 이던져지고만들어지고다듬어질뿐만아니라체계적으로표현될수있는방법을보여줄수있다. 정보와데이터그리고지식으로의접속방법을알아내고디자인하는것이쓰기와큐레이팅및코디네이팅만큼이나중요하게된이순간이믿을수없을만큼놀랍다. 생산이라는육체노동 (manual) 의영역과사고라는정신적 (mental) 영역간의이 분화는오해의소지가있다. 새시대에낡은이론 / 활용논란은반향을불러일

30 으킬수없다. 지식은단어, 사운드, 냄새, 지도, 다이어그램, 장치, 환경, 데이터저장고, 테이블등다양한형식을갖는다. 물리적조작, 디지털디자인, 우아하고효과적인글다듬기 ; 이미지배열 ; 움직이는몽타주 ; 소리의조합 - 이모든것이생산이다. 잊지말자 : 비록그들의전통이웅변술과수사학에뿌리를두었다고할지라도, 현대인문학적규범은출판매체에의해심오하게재형성되었고, 지금새롭게출현하는디지털규범과잠재력에의해다시재형성되어야하는도전에직면하고있다. 출판이더이상문학이나역사에대해, 분석은고사하고그것의가공물을창작해내는규범적매체가아니라면 문학 또는 역사 를공부하는것은무엇을의미하는가? 사고가언어와텍스트성에대한전적인의존으로부터분리된다면사고하는것은무엇을의미하는가? 좀더일반적으로, 사고는인문학적지식에무엇을의미하는가? 70년대와 80년대에, 여성학, 성소수자 (LGBTQ) 학, 민족학그리고문화학이사회, 정치그리고문화적권리박탈과재참정권부여에대한가능성을논의하기위해시작되었다. 인문학은더이상 기득권층 의영역이아니다. 현재디지털인문학은인문학적탐구와연구, 방법론및매체를해체한다. 그러나계속해서질문해야한다 - 인문학규범은어떤필요에대응하여어떠한종류의설명적일률 (Explanatory Power) 을가지고어디에서생겨났는가? 연구, 진리만들기 (truth-making) 전략, 지식상품, 매체형태그리고말을이해하는방법이어떻게보편화되었는가? 전통적인문학은국가, 언어, 방법그리고매체에의해분열되었다. 디지털인문학은하나로모으는것 (convergence) 에관한것이다. 즉, 인문학적규범과미디어형태간의결합은물론예술, 과학, 기술간의결합에관한것이다. 제작에기반을둔이론 : 시적감각만이아니라지능적인것의모델링및조직화및 ( 협동 ) 창작의 ( 재 ) 생성적측면을수행하는데수반되는디자인감각. 20 세기는인간에게보는즐거움을선사하는방대한볼거리를남겼다. 21세기의네트워크및상호작용은관심이가는것을다운로드하는것은물론이고의미를두고업로드하는일도가능하게함으로써 ( 보기만하던 ) 문화의관람자들에게새로운역할을하게하였다. 확장된학술활동으로서의큐레이션

31 디지털인문학자들은큐레이션을미래인문학규범의주요특성으로인식한다. 근대대학이큐레이션을이차적보조적역할로강등시키고큐레이터를박물관, 아카이브및도서관으로추방하면서학문에서분리시켰던반면, 디지털인문학혁명은연구와교육의지형도를근본적으로재형성하도록촉진한다. 디지털인문학은학자를큐레이터로, 큐레이터를학자로재구성하고, 이로인한가능성과수요의확장을통해학문활동에다시활기를북돋으며박물관, 도서관및아카이브의학술적사명을재개하려한다. 대학박물관은적어도대학도서관만큼의연구소역할을할수있어야한다. 아카이브는교육과실천교육의현장이되어야한다. 교실은과거의교육자료와더불어자료처리, 주석달기및배열등의과제가학습과정에통합된실천적참여의장소가되어야한다. 큐레이션은또한겸손함을담고있어모든것을통달하려고고집하지않으며지엽적지식의가벼움과변덕스러움을이해하고애매모호한것에핵심을둔이론을거부해야한다. 큐레이션은단어, 이미지, 소리뿐만아니라물체를통해논의하는것을의미한다. 즉, 이는비판적이고서술적인공간화를내포하는데, 특히역사가들에게는언어만이아닌물리적또는가상적공간이근본적으로낯설다. 이는말뭉치를수집하고모으고면밀히조사하고해석하는것과같다. 우리는큐레이션을전통적으로서술적학문으로간주한다. 이는자체의언어, 기술도구및복잡성을갖고있는매체이며, 가상갤러리및교육환경그리고다양한세계가학술지형도의중요한특징이되면서변화와확장단계에있는매체이다. 큐레이션은또한현재와미래를위한해석적인의미화에대한책임뿐만아니라과거의유물을보호해야할책임도있다. 반복적인데이터과부하의세계에서큐레이션은정보를디자인하고선택할수있는데, 이해및사용가능한정보로채널링, 필터링및조직, 새롭거나오랫동안방치되었던문화적말뭉치발굴등을예로들수있다. 또한이러한말뭉치대부분은단순히저장고에보관되어있는데, 예를들면, 미국의스미스소니언협회의영구보관소에있는도서중 1% 이하만이공개되고, 리서치도서관의도서중평균 10% 이하만이이용되고, 문화자료관련말뭉치대부분은리서치도서관과아카이브에제공되지못하고있다. 아카이브는계속해서폭발적으로성장해나갈것이다. 따라서디지털인문학자들이도서관사서및아카이비스트들과함께, 이러한성장이가져오는도전과기회에비판적으로대처해야한다

32 큐레이션은학문을강화하고증대시키는활동이며, 또한이로인해교육과학습의증진을가져올수있다. 미래세대의인문학자들은초반부터문화와역사의가장핵심적인것을가지고연구를시작하는데, 이는실제연구소같은현장에서전문연구자들의안내하에지식의수집및생산에직접참여하게되는것을의미한다. 인문학연구세계는큐레이션작업을추가하면서훨씬더풍요로워졌다. 큐레이션은자신의전문언어범위에서벗어나좀더유동적인공공영역으로이동할것을요구하고, 여기에서전통적형태의학문은학자의전문적지도하에아카이브가목적에맞게논의될수있도록한다. To... - 학문공동체가잠에서깨어나기오래전에디지털이가져올변화를이미알았던위키피디언, 사서그리고기록보관담당자들의오픈소스운동 - 새로운교육과새로운형태의학술연구가교차하는예술활동 - 디지털에서먼것이면서디지털로끌리는일의실천 : 즉, 먼과거에관한연구를위해현재에존재하는도구및데이터아키텍쳐의사용 - 창의적파생물들의수용 : 학술적형태의스팀펑크 56), 거시및미시문화사적측면에서특이한점들의발견, 양적연구및질적연구 - 전문가들과최종사용자들이직접만드는개방적구조의아카이브 - 저작물사용허가표시 - 판권소유자들의소유권주장을전도시킬용기와비전을가진입법자및지도자들 - 소장물 API를사용가능하도록해서누구나자유롭게소장이미지나데이터를자신의어플리케이션에올릴수있도록한브루클린박물관과같은기관들 To... - 폄하자들 : 이들은디지털인문학의모든것을깎아내릴것이다. ( 도구에불과하다, 저장소에불과하다 또는 교육론일뿐이다 등 ) 이들은거의소프트웨어를만들어본적도코드를분석해본적도데이터베이스를만들어본적 56) 스팀펑크 (steampunk): 역사적배경에공상과학이나판타지요소를적용하고전자제품대신증기로작동하는기계가등장하는문학장르. 19 세기쥘베른 ( 지구속여행, 해저 2 만리, 80 일간의세계일주 ), H.G 웰즈 ( 타임머신, 투명인간 ), 휴고건스백 ( 27 세기의발명왕 ) 의과학소설에서그기원을찾을수있다

33 도유저인터페이스를디자인해본적도없다. 이들은단지비몽사몽기면기에안도감을느끼는출판물중심사고에머무는학자들이다. - 가짜동행자들 : 이들은자신들의의제에대해지속적인변화의깃발을흔들것이다. 그러나위기상태에있는것은단순히지속성대변화의문제가아니라정직함대위선의문제이다. - 현대의도구들을현재주의, 일시적유행, 직업교육중심주의의이름으로역사를외면하는것과동일시하는것처럼위선부리는모든사람들 - IP 불법거래자들 - 공정사용의뜻을사용금지라고정의하는대학법률사무소들 - 비용을부담시키는방법으로액세스를제한하는아카이브, 박물관, 도서관그리고기업들 - 정확한 해석이라는명목으로할아버지인제임스조이스의작품액세스를제한하는스티븐제임스조이스 57) - 디즈니및기타기업들로부터 기부금 을잔뜩받으면서그들의저작권보호를법적만료일을지나서까지지속적으로연장해주는미국과유럽의국회의원들분과학문의유한성 ( 그리고인문학의무한한작업 ) 분과학문의학술과전통은질, 깊이및엄격함의원천일수있다. 또한편협한사고, 사무직의특권, 그리고지식감시등의보루가될수도있다. 그러나전통적학과들이정말로현대사회에서인문학을위한중추적역할을수행할수있는효율적인방법을제시했는가? 그렇다면, 왜이들이진화하지못했는가? 지식의영역에갑작스런변화가찾아왔던 19세기근대대학형성과정에서출현한분과학문적구조를왜옹호하는가? 여기에몇가지이유가있다. 전통의힘의식적인보수주의노스탤지어 / 위안제도적타성종신교수직과승진시스템 57) 제임스조이스의문학적업적을모국인아일랜드에서 정신적으로거슬리고육체적으로추잡한작품 이라고혹평을한데대해그의사망후그의손자인스티븐제임스조이스가아일랜드에서 율리시즈 연극공연등을허가하지않는등저작권과관련된문제를일으킨바있다

34 로비와관료주의 계급적가치관 대학에서존재하는인문학지식이삶을형성하고주요한기술을전달하고, 인간의경험에대한도덕적범주를제시해왔으며, 기쁨과만족을주었고, 관대함과영웅적행위를고무시켰다. 디지털인문학은인간의정보, 지식및문화유산으로의관계성이급격히변하고있고, 인류의문화적유산이디지털형태로변형되어가고있는시대에이러한전통적장점을경시하거나 축소 하려는것이아니라반대로전통적가치를재평가하고재해석하려는노력을나타낸다. 이러한배경에서인문과학분야의작업은여전히매우중요하다. 그러나이것은오랜세월동안해왔던방법들즉, 상아탑안의규율에갇혀우리문화전반에걸쳐진행중인미디어혁명에는무관심한채그들만의언어로소통하려해서는성공적으로진행될수없다. 이를위한새로운지형도를상상해보자 : 규율만이아니라제약이없는범세계관적측면에서의지식생산을위한대안적형태를포함하며, 새로운청중을끌어들이고참신한유형의제도를만들어내기위해고안된새로운지형도. 아마도디지털인문학자체는중복되는연구네트워크를기반으로지적그리고지리적으로다양하게분포되어있는연구자들을한데로모으면서, 마치현재의학과들을모아놓은 가상학과 (Virtual Department) 화되어가고있는지도모른다. 아니면, 단순히임시로존재하면서유한한지식문제를다룰수있는학과를만들어보자. 즉, 여기에서유한한지식문제라고하는것은답을찾은연구질문들은식상해지고, 탐구력은시들해지면서연구가변형되거나중지되어버리는것이다. 이러한지형도에대한몇가지실례및잠재적예들이있다. 출판문화학 (Department of Print Culture Studies): 이학과의목적은출판텍스트, 저자, 언어형태, 책의역사, 서적발간및분배시스템을연구하고, 출판문화와디지털문화간의관계는물론이고출판이전과이후에대해서도연구한다. 걸작출판물 들은더이상작가에의해서가아니라숙달된인쇄기및인쇄공그리고표준과관례를완전히바꾸어놓을수있는레이아웃아티스트들에의해서이루어질것이다. 음성연구소 (Institute of Vocal Studies): 소통도구로서의음성에대한역사

35 비평적연구는발성의기술적혁신에대한관점에서 자연스러움 과보컬효과에대한개념을바꾸고있다. 이분야는전근대적미사여구및노래를소재로하는보컬공연연구와녹음기록아카이브를대상으로하는마이닝연구로나누어져있다. 소멸성학술의학교 (School of Erasure Studies): 비교문학및매체센터 (Center for Comparative Literature and Media): 이센터는매체특성을비교하는관점에서소리적매체, 시각적매체, 촉각적매체, 텍스트매체, 그리고이모든것을실감하는매체등을연구하는것이목적이다. 현상학과매체연구의관점에서문학에접근하며, 구술문화에서기록문화로그리고활자문화로의변화를가져온매체혁명을추적한다. 매체방식 ( 예술사, 문학, 음악학, 영화등 ) 에따라일부인문학분야로대체된다. 문화지도제작 (Discipline of Cultural Mapping): 이교과는시공간, 정보그리고문화간의연결점을연구하는것이목적이다. 이는지리적분석을위해역사적방법론, 시각적분석, 그리고복잡한데이터세트의제시및시각화를도입한다. 또한디지털매핑기술이가져오는문화적 사회적영향력과문화적현상을이해하기위한매핑기술의중요성등을연구한다. 문화분석학실험실 (Laboratory for Cultural Analytics): 이랩의목적은응 용수학과통계학그리고사회과학에서의양적연구에거대한양의복잡한사 회적문화적데이터세트를적용하는것이다. 계급적대학시스템을해킹하고우리의방식으로새롭게리믹스한것을들여보 내자! 디지털인문학을넘어서 우리는 디지털인문학 이라는문구가이선언문에포함된구조적변화를적절히설명한다는신념에서가아닌단지전술적인이유로 ( 전략적본질론 [Strategic Essentialism] 을생각해보라 ) 이를적극수용한다. 그러나입체파미술이피카소 (Picasso), 브라크 (Braque), 그리고그리스 (Gris) 의실험적미술과관련되어회자되는것처럼, 새로이출현하는초학문적영역은옹호자들보

36 다는비판과반대에맞서서스스로를정의할위험이있다. We wave the banner of "Digital Humanities" for tactical reasons (think of it as "strategic essentialism"), not out of a conviction that the phrase adequately describes the tectonic shifts embraced in this document. 이문구는현대예술과인문학을재구성하고재활성화하여이들의경계를확장하고자하는사람들과프로젝트모두를포괄한다는점에서사용가치가있다. 그것은또한그것의의미론적연결선 (Semantic Edge) 을강조한다는점에서도사용가치가있다. 이 ( 디지털과인문학의 ) 연결선상에서, 디지털은촉감을관념화하는더러운손길에의해물들여진, 그래서물리적인것과가상적인것을연결되는세계임이강조된다. 한편그연결선상에서인문학은인간또는인간성의문제를가지고디지털도구의개발과사용을재편할수있는가능성을암시한다. 우리는디지털인문학이인문학을온전히유지한채디지털적전환 (Digital Turn) 을논의하는것을전적으로거부한다. 인문학은지난한세기동안이사회또는사회과학이나자연과학에대해똑같이안정적인분과학문의경계안에머물러있었다. 우리는더나아가서인문학이디지털에의해서, 이를테면디지털이이끌고인문학이뒤따르는형태의소위 외부에의해서 변화해야한다는주장을거부한다. 반대로, 우리의비전은융합과마찰의세계이며, 이는기술의개발과구축, 연구질문, 수요, 그리고예술과인문학의융합적특징인창의적작업을포함한다. 더나은이름과문구를찾아보자. 우리는선언문을재명명할것이다. 그동안우리의손을더럽히자

37 Ⅰ-2. 프랑스의 디지털인문학선언 58) 김동윤 1. 디지털인문학, 새로운학문의시도 논자는 2014년 7월 6일프랑스어권스위스도시로잔에위치한로잔공과대학에서개최한국제디지털인문학컨퍼런스를방문한것을계기로디지털인문학이서유럽에서크게고조되고있다는점을확인할수있었다. 디지털인문학연구자밀래드두에이이 (Milad Doueihi) 에따르면, 2009년 12 월 현대언어연합회 (Modern Language Association) 회의를계기로 이른바공식적으로입장 ( 入場 ) (entrée prétendument officielle) 한것으로알려져있다. 디지털인문학 (Digital Humanities) 은최근세계적으로주목받고있는기술과인문과학을결합하려는현상으로서 정보 ( 컴퓨터 ) 기술의노하우를인문사회과학분야의문제에적용시키는것 으로정의된다. 디지털인문학이란단순히디지털도구를학문과지식의재구성을위해동원하는것에그치는것이아니라초 ( 超 ) 학제적으로경계를넘나드는새로운학문공동체를구성하려는시도이다. 분과학문과분절된연구관행을넘어선다는점에서디지털인문학은 연방적운동 (un mouvement fédérateur) 으로서횡단적협업의 커다란푯대 (grand chapiteau) 를세우는학문작업이라고말할수있다. 디지털인문학은 컴퓨팅 에서 디지털, 즉 휴머니티컴퓨팅 에서디지털인문학 (Digital Humanities) 에로의패러다임전환을의미한다. 이것은과거문헌과자료를전산화하는작업과본질적으로차원을달리한다. 컴퓨팅에서디지 58) 김동윤, 프랑스 디지털인문학 의인문학적맥락과동향, 인문콘텐츠 34 (2014) 59) 프랑스의경우 2010 년 5 월 21 일 디지털인문학선언문 이발표된바있다. http;//digitalhumanities.fr 참조. 밀래드두에이이는 2009 년 4 월디지털인문학관련초고 (esquisse) 를세미나 ( Nouvelles formes d éditorialisation et communautés virtuelles ) 에서발표한바있다. Milad Doueihi, Seuil, 2011, p. 22, 주 1) 60) Les humanités numériques peuvent être définies comme l application du savoir-faire des technologies de l information [et de l informatique] aux questions de sciences humaines et sociales. 항목, Wikipedia 61) Cette vision ne doit pas éclipser le dialogue entre les disciplines : il ne s agit pas uniquement d une mise à disposition d outils dans les champs des sciences humaines, mais d un mouvement fédérateur - la métaphore du grand chapiteau met en valeur le fait que cette communauté se pense comme extrêmement accueillante -, qui vise à renouveler les pratiques savantes et leur épistémologie, tout en réconciliant la recherche et la demande sociale. Wikipedia, 위의곳 62) Milad Doueihi,, Seuil, 2011, p

38 털로의전환은 통계계산의적용이아니라인문사회과학의담론 수준에더가까운것이다. 디지털인문학의관건은, 전통적인인문학이디지털기술환경에적응하는방식만을말하는것이아니라, 기존의지식생산방식과완전히다른지식생산도구와실천, 그리고상상력을만들어나가야한다는점이다. 달리말해, 지금까지디지털에관한기존의논의와실천은기본적으로컴퓨터기술공학과저작권관련법적규범에집중됨으로써디지털기술이가져올본질적인변화에서한걸음벗어나있는것이다. 밀래드두에이이의말대로, 이제는본격적으로새로운디지털환경에놓이게된정치 사회 문화적지평에부합하는디지털지성 (intelligence numérique) 과역능 (compétence numérique) 을논의할때이다. 65) 디지털지성은 - numératie 로통칭되는 - 계산적지식 (savoir-calculer) 이나기술운용에관한규범을넘어서과거의모든지식을새로운패러다임으로재맥락화하는역능, 특히역사문화적국면들을포괄하여 사회적상상력 (imaginaire social) 으로확장하는지적능력을말하는것이다. 66) 디지털지성이근본적으로역사문화적인차원을지닌다면, 그것은오랜시간의축적을통해배태된초역사적인지성 (intelligence transhistorique) 으로서구체적인서구인문학전통과맞닿아있는것이다. 이런맥락에서서구인문전통의중심축을형성해온프랑스와프랑스어권국가에서디지털로의근본적인패러다임의변화를인식하고그것을디지털인문학으로재구성하려는움직임이나타나고있다는점에주목할필요가있다. 하나의구체적인예를들자면, 2014년 6월에결성된프랑스어권디지털인문학연합인 Humanistica ( 위마니스티카 ) 는벨기에의브뤼셀에본부를두고활발하게움직이고있는비영리디지털인문학단체이다. 2012년파리에서열린 THATCamp Paris 2012 에서비롯된프랑스디지털인문학연합 위마니스티카 는 1) 프랑스어로된인문과학과사회과학의연구와교육에있어서디지털기술과관련된모든주제를함께논의하고, 2) 프랑스어권역에서디지털인문학을촉진하며, 3) 디지털인문학의영역에서프랑스어권언어와문화 (la Francophonie) 를진작시킬목적으로결성되었다. ( 위마니스티카 는일반 63) Milad Doueihi, 2011, p.23 64), p.24 65) Milad Doueihi,, Seuil, 2008, p.14 66)., pp ) Pour que l association remplisse ses missions, les différentes instances assureront le développement d actions servant trois enjeux principaux: 1. organiser la discussion et la réflexion collective dans l espace francophone sur tous les sujets relatifs aux technologies numériques dans la recherche et l enseignement des sciences humaines et sociales;

39 의회, 국제협력처, 선출된멤버의사무소, 대변인, 재정담당관등의공식적인조직을운영하고있다. 위마니스티카 는 15명의대표자들 을선출하였으며, 매년개최하는국제적인디지털인문학대회 [DH] 의운영조직과도긴밀한연계를갖고있다.) 프랑스는일반적으로디지털기술의확산에대해유보적인분위기가강한나라이다. 사회여러분야에서디지털화에대한저항이거센것이사실이나, 다른한편보수적인인문학전통이뿌리깊은이곳에서도디지털인문학에관한관심이고조되고있는것도사실이다. 따라서본고에서는디지털인문학과프랑스인문학과의관계, 그리고 프랑스디지털인문학 의역사적, 문명사적맥락을짚어보고, 댓캠프Thatcamp 의파리 디지털인문학선언문 을통해최근동향을살펴보고자한다. 2. 디지털인문학과프랑스인문학의전통 1) 프랑스근대인문학을바라보는하나의시선 프랑스는 20세기들어서소쉬르를시작으로하여현대언어학이발달하였으며언어학의전회 (Linguistic Turn) 이후클로드레비스트로스와롤랑바르트에의해구조주의가강고하게자리잡았다. 구조주의는전통적인서구철학의경향 - 개인과주체중심의 위마니슴 (humanisme) 과현상학, 형이상학, 사르트르의실존주의사상 - 을정면으로비판하는사조로서서구인문과학의인식론적 혁명 을가져왔다. 개인이나주체의의식보다는사회현실의구조와겉으로보이는현상이면에있는심층을탐구하는태도로서서구적인간을탈중심화하고해체하는단초를마련하였다. 그러나사회를이분법적이항대립의도식과정태적인상태로이해하려는구조주의는사회의역동성을포착하지못하는한계를노정함으로써데리다와푸코와같은이른바 후기구조주의 자들의비판의대상이되었다. 데리다는모든것을텍스트로보았고텍스트가생산하는의미는늘포착불가능한것으로서, 그의중심생각은 디페랑스 (différance) 라는개념을통해정의되기도하였다. 2. promouvoir les humanités numériques à l intérieur de l espace francophone; 3. promouvoir la francophonie dans le champ des humanités numériques. 68) 69) 70) Gilles Babinet,, Le Passeur, 2014, p ) Philip Smith, Alexander Riley,, Blackwell, 2009, pp

40 데리다의이러한 해체주의 사유는구조주의가모든것을구조와공시태 (synchrony) 로바라보려는입장을극복하고, 더나아가서음성중심주의에착근하고있는서구인문학의전통자체를 해체 하려는프로젝트로해석될수있다. 프랑스에서발흥한후기구조주의는새로운인문과학의흐름을형성하면서영미권으로전파되었고이른바 프랑스이론 (French Theory) 이라는새로운학문사조를낳게되었다. 이렇듯 20세기서구인문사회과학의풍부한지형을형성하는데있어서프랑스사상가들의기여는결정적이라고할수있다. 그러나프랑스의인문학전통은공리적프래그머티즘의사고가지배적인영미권학문전통과달리과학기술적세계관 (World View) 에대해비판적인태도와시각이많은것도사실이다. 이러한현대과학과테크놀로지에대한비판의인식론적근거는 - 예를들면독일철학자들을포함하여 - 하이데거, 후설, 메를로퐁티와같은현상학자들, 사회철학자하버마스, 그리고과학철학자이면서도깊은시적상상력의세계를탐구한바슐라르에게서찾을수있다. 다른한편폴비릴리오, 시몽동, 자크에륄, 베르나르스티글레르과같은과학기술비판철학자들의영향력이여전히강고한것도프랑스지적전통에서간과할수없는부분이다. 따라서근현대인문과학계보의큰축을담당하면서도과학기술비판담론의전통이강한프랑스인문학이디지털기술과인터넷의전방위적확산이라는문명사적전환을어떻게수용하고있는가를살펴보는것은흥미로운주제가될것이다. 프랑스인문학이전반적으로과학기술과자본주의와의결합, 그로인한인간성의쇠락, 더나아가인간자체의소멸가능성에대해비판적인경향을보이는것은사실이다. 예컨대디지털전회이전에푸코가 말과사물 에서예언적으로말했듯이, 근대인문주의에피스테메의소멸을 인간의얼굴이바닷가끝에서모래알처럼사라지는것 으로비유하였다. 푸코의발언을디지털전회의시대에적용한다면, 디지털테크놀로지의발달에의해인간적인것의축소는근대인문주의의에피스테메가디지털에피스테메로전환되는것으로해석될수있다. 72) Geoffey Bennington et Jacques Derriada,, Seuil, ) François Cusset, : Univ. of Minnesota Press, ) 디지털이가져올기술기반의유토피아와디스토피아의미래에관한논의는다음을참고할것. 김도훈외, 디지털시대의인문학, 무엇을할것인가, 사회평론, 특히프랑스내의다양한논의를소개하고있는 03 디스토피아이론비판과유토피아론을위한변명 부분을참고할것 쪽 75) alors on peut bien parier que l homme s effacerait, comme à la limite de la mer un visage de sable. Michel Foucault, NRF - Gallimard, 1966, p

41 다른한편최근과학기술강국이기도한프랑스에서디지털기술을통해사회제도와국가와문명을재구성하자는논의와움직임이활발히일어나고있는것도새로운현상이다. 이러한움직임은인문사회학과디지털과의결합으로이어지고있으며그것의결과는다양한형태로나타나고있다. 프랑스에서부상하고있는디지털인문학은 - 여전히초기단계에머물러있으면서 - 독립적인성격을지니는것이아니라서유럽디지털인문학과함께연동되어있으며서구디지털휴머니티의철학과비전을상당부분반영한다고볼수있다. 그러므로디지털인문학에대한기술적인측면과구체적인실천에관한논의에앞서서구디지털문명의역사적배경과그것이지니는인문적맥락과의미를짚어보는것은장차전개될디지털인문학의미래를바라보는하나의전망을제공할수있을것이다. 2) 백과전서파와계몽주의의맥락 프랑스는영국 독일과함께서유럽에서도인문학전통이매우강한나라이다. 비록디지털인문학이문명사적관점에서새롭게떠오르는인문적지평이라할지라도, 과거의전통과의단절이아니라계승이며재창조이고미지의영역을개척하는작업이다. 프랑스에서진행되고있는디지털인문학의커다란역사적정신적흐름은계몽주의와백과전서의정신, 지적 정신적고양을추구하는전통, 과학기술에대한비판정신과아울러기술발전을방대한지식의융합과통합에활용하려는노력, 그리고문명사의새로운사건으로서의인문학등으로정리해볼수있을것이다. 우선프랑스는계몽주의시대에이미모든지식을총망라하고자백과전서 를출간한나라인점에주목할필요가있다. 유럽디지털인문학의중요한이정표가운데하나는 18세기계몽주의시대에출간된백과전서로서이것은계몽정신 (Aufklärung) 의구현이다. 1751년디드로, 달랑베르, 루소는다양한분야의지식을총망라한본격적인백과전서의출간함으로써장차도래할만인을위한세계전자백과사전의출현을암시하였다. 백과전서는그야말로지식의융합과창조적협업의산물로서누구나지식을공유할수있다는점에서휴머니티보편성의구현인것이다. 인문학의역사에있어서백과전서의기여는 책 76) Gilles Babinet, Le Passeur, 2014, pp ) 프랑스백과전서의원제는 L Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers 로서 1751 년에서 1772 년사이디드로와달랑베르가편집권을가지고출간하였다. wikipedia 프랑스어판항목 Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers 에서인용

42 의문화와제도 ( 대학, 출판, 언론제도 ) 를완성함으로써모든사람들이자유롭게방대한지식에접근하게만든것이다. 이것은디드로의계몽정신에부합하는것으로서 - 디드로의말대로 - 오랫동안각자일해왔던인문학자와숙련된사람들이상호간의선의와인류의공익을위해함께창조적협력을도모할때에백과전서프로젝트는비로소완성 되는것이다. 디지털테크놀로지로가능해진윌드와이드웹 (WWW) 과지식생태계는정신적고양과보편성, 지식의민주주의를추구한계몽정신의전자적구현으로서디지털휴머니티의가능성을보여주었다. 디지털인문학의핵심인지식융합과창조적협업의좋은예를우리는위키피디아에서찾을수있다. 디지털챔피온 질바비네가 디지털시대 에서언급하듯이, 21세기벽두에지미웨일즈에의해만들어진위키피디아는 매달 4억 8천만명이방문하고 270개의언어로 2천백만개항목의글들이올려지고있는 빠른 (wiki) 백과사전이자어디서든무료로지식의바다에다가가고자하는많은사람들의바람에답하는전자백과사전이다. 많은사람들의기부로운영되는위키피디아는독자가타인이작성한글을교정할수있는체제를구축함으로써지식의질적수준과편집의자율성을확보하고있다. 83) 디지털인문학의범례인위키피디아는일반독자들과전문가들이함께일할수있는환경을만들었다는데성공의비결이있다. 디지털인문학의본질은다양한전공의융합과지식창조를가능케하는창의적협업에서찾을수있다. 창의적협업은인지자본주의 (le capitalisme cognitif) 가요구하는필수적인요소이다. 얀물리에부탕은인지자본주의시대에있어서창의성을지식생 78) Milad Doueihi,, Seuil, 2011, p.15 79) This is a work that cannot be completed except by a society of men of letters and skilled workmen, each working separately on his own part, but all bound together solely by their zeal for the best interests of the human race and a feeling of mutual good will. Encyclopedia of Diderot & d Alembert Collaborative Translation Project, 80) Gallica 프로젝트는만인을위한지식생태계구성이라는백과전서파의정신을계승하고있는프랑스디지털인문학의좋은사례로손꼽힌다. 갈리카 는프랑스국립도서관이소장한각종문헌과자료들을디지털화한전자도서관을말한다. 누구나접속가능한프랑스국립전자도서관은디지털화된모든자료들을검색열람할수있는거대한지식의저장고로서디지털인문학의한범례라고할수있다. 81) Gilles Babinet, Le Passeur, ) Gilles Babinet, 2014, p.81 83) Gilles Babinet, 2014, p.85. 위키피디아는 - 비록재정적어려움과소멸가능성의소문에도불구하고 - 저자의기능과역할의변화, 그리고문화적다양성과특수성을바탕으로한보편성등을보여주고있다는점에서디지털인문학의대표적인사례로연구의가치를지닌다고하겠다. Milad Doueihi, 2008, p.67 84) 위의내용의일부는논자가매일경제신문 [21 세기인문학리포트 ](2014 년 9 월 4 일자 ) 에기고한 횡단적사고의 서프라이즈 와동일한맥락임을밝혀둔다. 85) Yann Moulier Boutang, Editions Amsterdam, pp

43 산의핵심으로보고, 그것을추동하는심리적상태를 리비도시엔디 (libido sciendi) 로정의하고있다. 리비도시엔디 는디지털기반사회에서지식을습득하고생산하는형태가 놀이의취향 (le goût du jeu de la connaissance) 과흡사하게되는것을말한다. 달리말하면, 디지털인지자본주의의 에토스 (ethos) 는산업자본주의시대의지배적인 리비도도미난디 (libido dominandi) 나 리비도센티엔디 (libido sentiendi) 와근본적인차이를보인다. 리비도도미난디는위계적조직에서권력행사를통해타인을지배하려는태도이고, 리비도센티엔디는경제적인간 ( 호모에코노미쿠스 ) 이물질적충족을최대화하려는욕망을지칭한다. 리비도시엔디는아담스미스가정의한산업자본주의시대의노동, 뒤르카임이말하는사회적분업개념과근본적으로다른것으로서지식생산을위해창조적협업이요구하는심리적태도나열정을의미한다. 리비도시엔디는혁신적인인간활동과창조적인두뇌들간의협업의태도로서디지털인문학이요구하는바와부합하는것이다. 혁신적이고창의적이며협업적인태도와활동은 - 과거위계적이고단자화 ( 單子化 ) 된고립된상태에서의노동과달리 - 보다고양된정신과문명으로상승하려는열정의표현으로서계몽정신의이상인보편성과진보개념에맞닿아있다. 3) 누스페어 (Noosphere) 와디지털인문학 인지자본주의 시대에디지털에대한창조적이고유희적인태도는디지털 문명에대한낙관적인전망을가능케한다. 프랑스어권에서디지털문명의도 래에대해적극적인입장과낙관적인전망을보인학자는피에르레비이다. 디 지털인문학에대한본격적인논의가진행되기이전피에르레비는자신의역 저 사이버문화, 누스페어 에서최근에전개되고있는디지털문명에로의 전면적인전환을이미예고한바있다. 그는디지털테크놀로지와사이버문 화의발달을인류역사에있어서인간화과정의최근단계로규정하고신학자 테이야르드샤르댕 (Teilhard de Chardin) 의핵심개념인 누스페어 를디지 털문명의최종지향점으로삼았다. 샤르댕은 우주와인류, 지구의역사가 86) p ) p ) p ) p ) p ) 피에르레비, 사이버문화, 김동윤 조준형역, 문예, 2000; 피에르레비, 누스페어, 김동윤 조준형 손주경역, 생각의나무, ) 누스페어, 194 쪽

44 발생진화론 (genesis) 의성격을지니며 보편적고양을향해나아가인간정신과그것이구성하는세계를 누스페어 (Noophere, 정신계 ) 로정의하였다. 누스페어란생물학적인영역과대칭되는인간정신의영역 (Sphere of Mind) 으로서, 인간이중층적복합성을추구할수록정신계가스스로를자각하면서보다고양된상태로항진하는것을의미한다. 여기서말하는고양된상태는 좁은지리발생 (geogenesis) 의영역을거쳐 얼발생 (noosgenesis) 의과정에서전개되는인간현상이다. 인간현상은인류가보다큰의식과큰정신 ( 얼 ) 에로통합하려는의지가발현되는상태를말하며, 오메가포인트 는인간현상의극점이자인간역사가완성되는지점이기도하다. 인간의역사는인간화 (hominisation) 의과정이고그것은커다란의식, 사람같은우주 를향해진화하는오름이다. 사람같은우주 를향한각개인의오딧세이는궁극적으로 으뜸가는의식, 큰사람으로 스스로자기의집중을더해가는 여정이라고할수있다. 테이야르드사르댕은인간화과정의높은상태를다음과같이기술하고있다. 그런자기집중의결과자기를둘러싼 다른중심들과손을잡는다. 느낌으로나생각으로나우리안에어떤거대한우주가쌓여가는것을가끔경험하지않는가? 이는베르그송이 창조적진화 (1907년 ) 에서다윈의적자생존의개념으로설명될수없는인간정신의고양과창조를향한항진가능성과크게다르지않다. 삶을추동하는약동 (Élan vital) 개념으로함축되는베르그송의창조적진화론은, 인간과자연이대립하는데카르트적이분법적사고를정면으로부정하는것으로서, 샤르댕의 누스페어, 오메가포인트 의인간정신의철학과근본적으로조응하는것이다. 피에르레비는테이야르드샤르댕의 누스페어 ( 얼누리 ) 구현을향한진화론을디지털전회에적극수용한대표적인경우이다. 레비는디지털이란용어대신에사이버문화라는개념을사용하면서사이버공간은근본적으로인간의의식이확장되고더큰인간, 즉정신계로나아가는단계로보았다. 정신계의구현은인간화과정에서특징적으로나타나는무수한형태의발명으로이루어진다고볼수있다. 디지털문명을누스페어의경지로상승시키는것은각 93) 누스페어, 8 쪽 94) Teilhard de Chardin,, Perennial Library, 1975, p.14. 이하 PH 로약칭함. 우리말번역 인간현상, 양명수역, 한길사, 2002, 이하 인간현상 으로약칭함. 95) 인간현상, 253 쪽 96) 위의책, 240 쪽 97) 위의책, 241 쪽 98) 위의책, 241 쪽 99) 위의책, 241 쪽 100) Pierre Lévy, Odile Jacob, 2000 pp.173, 208. 누스페어 194, 236 쪽

45 개인이큰의식과 큰사람 으로융합되는상태를말하며이것은수많은형태의발명으로가능하게된다. 누스페어를향한집단지성은형태의지성으로서 자유롭고전방향적이며근본적으로다양하고복합적인형태 를잉태하는지성이다. 디지털인문학의인류학적문명사적의의는긍정적으로조망한다면, 새롭고다양한형태의창조를통해우리안에조금씩우주적인것을쌓아나가면서커다란의식의정신계, 즉 오메가포인트 를향해솟아오르는인간의식의도약의발판을마련한것이라고할수있다. 4) 디지털문화에대한비판이론 디지털기술이가져올새로운문명의변화에대해긍정적이고낙관적인시각만이존재하는것은아니다. 디지털테크놀로지에의해추동되는인간의삶과사회의변화에대해비판적인시각과논리가프랑스어권에있어서강고하게자리잡고있는것도사실이다. 근자에출간된밀래드두에이이 (Milad Doueihi) 의연구는최근디지털문화를둘러싸고벌어지고있는논쟁에있어서다분히인문적인성찰과비판적사유를반영하고있다는점에서주목할필요가있다. 기술비판적조망에서본다면, 디지털문화는 지식을새로운형식과형태로 ( ) 다시정의하고재구성하려는커뮤니케이션과정보교환방식으로이루어져있으며 지식의생산에있어서새로운도구와 디지털역능 (la compétence numérique) 을요구하는획일화된기능주의의문화인것이다. 이는프랑스기술비판철학자자크에륄 (Jacques Ellul) 의생각과크게다르지않다. 역사적으로기술은문명의한부분에불과하였다. 기술은비기술적인것의구성요소가운데하나였으나, 오늘날기술은문명전체를 삼키고 관장하게된것이다. 기술이문명의일부가아니라문명이기술이된것이다. 이것은단지인간삶에기술이하나의편리한도구로서들어온것이아니라, 인간의삶과사유의방식, 그리고감수성과상상력마저기술의영역으로편입되고있음을의미한다. 밀래드두에이이의지적대로, 디지털문화는 스스로변화하면서구체적인문화적 정치적정체성을위해봉사하는것이아니라또하나의정체성을만들어가고 있다고할수있다. 그러므로컴퓨팅공학에서진화한디지털은, 모든공적 사적영역에침투하여문화와상상력의세계 101) 누스페어, 190 쪽 102) 누스페어, 241 쪽 103) Milad Doueihi, Seuil, 2008, p ) Jacques Ellul,, Economica, 1990, p.117 재인용, Milad Doueihi, Seuil, 2008, p ) Milad Doueihi, Seuil, 2008, p

46 (l imaginaire), 더나아가문명을지배하는기제로작용한다는비판으로부터자유로울수가없다. 디지털은단순한테크놀로지가아니라 - 하버마스가말한바와같이 - 하나의이데올로기가되는것이며, 그결과인간의삶과상상계전체가디지털의촘촘한그물망에포섭되는것을의미한다. 이러한역사적, 문명사적, 과학기술비판적맥락과배경에서디지털인문학의철학과비전, 지향점을분명하게정의하고자한 디지털인문학선언문 이프랑스에서도발표되었다는점은하나의유의미한사건이라고볼수있다. 3. 파리 디지털인문학선언문 을통해본디지털인문학의비전과동향 2010년 3월 18~19일프랑스파리에서모인 Thatcamp 에서디지털인문학에관한선언문이발표되었고, 선언문의내용은마랭다코 (Marin Dacos) 가작성한것으로되어있다. 파리에서발표된 디지털인문학선언문 (Manifeste des Digital humanities) 은디지털인문학의현주소와방향성과전망을가늠할수있는중요한문건으로서, 이것이지니는의의와목적, 미래전망을살펴보는것은장차이뤄질한국디지털인문학연구에하나의레 106) Jürgen Habermas,, Denoël, ) L affiche du manifeste des Digital Humanities, Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris. 논자가프랑스어원문을번역함. 이에앞서미국에서는 2008 년 12 월 15 일 A Digital Humanities Manifesto, 그리고 2009 년 5 월 29 일 The Digital Humanities Manifesto 2.0 이발표된바있다. 108) 파리인문학선언문은 댓캠프 THATCamp 모임을계기로발표된것으로서프랑스만의독자적인이니셔티브라고보기는어렵다. 그러나이글의목적은프랑스디지털인문학의동향을살펴보는것이므로 댓캠프 파리선언문이프랑스인문학과관련하여많은시사점을주고있다고판단하여이를정리소개하고자한다. THATCamp 의전체명칭은 The Humanities and Technology Camp 로서대학교수, 도서관문헌정보관련사서, 박물관스탭등으로구성되며이들은공식적인모임명칭은컨퍼런스대신에 unconference 라는명칭을사용하고있다. THATCamp 의이념은 2008 년조지메이슨대학역사뉴미디어센터에서정립된것으로알려졌다. 현재 지역댓캠프 (regional THATCamps) 모임은미국외에라틴아메리카, 유럽, 캐나다, 호주, 아시아등에서개최되고있다. 출처 : THATCamp, Wikipedia 109) Directeur du Centre pour l édition électronique ouverte (OpenEdition). CNRS EHESS AMU UAPV 110) 디지털인문학선언문취지는다음과같다. 디지털인문학의행위자이자옵저버인우리들은 2010 년 5 월 18~19 일 댓캠프 THATCamp 개최를계기로파리에모였습니다. 이틀동안우리는디지털인문학에관해토론하고의견을교환하면서장차디지털인문학의모습에대해상상하고새롭게만들어보고자하였습니다. 이틀동안진행된모임은첫걸음마단계에불과하지만, 우리는연구자공동체그리고디지털인문학을새롭게창조하려는분들, 지식의보존과가치화, 편집에참여하려는모든분들에게다음과같이디지털인문학선언문을제안하고자합니다. 출처 :L affiche du manifeste des Digital Humanities 다음사이트에서는선언문이 2011 년 3 월 26 일마랭다코에의해작성된것으로표기되어있으나 (Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris ) 밀래드두에이이는 2010 년 5 월 21 일선언문이작성되었다고하였다. Milad Doueihi, Seuil, 2011, p.22, 주 1)

47 퍼런스로작용할것으로판단된다. 따라서논자는파리디지털인문학선언문 이지니는맥락과의의를다음과같이정리하여소개하고자한다. 1 현대문명과디지털인문학전회 이들은오늘날진행되고있는지식환경의변화를 디지털인문학에로의전 회 ( 轉回 ) 로규정하고있으며, 디지털인문학전회는지식의생산, 지식전파의 조건을근본적으로변화시키는계기로작용한다는것이다. 2 전통의계승 디지털선언문에따르면, 디지털인문학이란과거인문전통과의결별이아니라 기존의모든인문과학, 사회과학, 예술, 그리고전통적인문학을포괄 한다는것이다. 디지털인문학은 새로운디지털의도구들을운용 하면서도 전통적인인문학 (Lettres), 인문과학의고유한패러다임, 지식들과접목 을시도하고있으며, 이것이지향하는바는궁극적으로문화교양의풍부화로서 21세기전반적인문화교양속으로디지털문화가통합될것 을예견하고있다. 3 초 ( 超 ) 학제성과지식융합 디지털인문학의특징은디지털기술을바탕으로가능해진 발견적전망 (heuristic perspectives) 과기제, 방법론을통해초학제성 (transdisciplinarity) 을도모하는일이다. 선언문은다양한커뮤니티들이자발적으로만들어지고있는현상에서초횡단적학제성, 지식융합등디지털인문학기반형성의가능성을발견하고있다. 선언문이이에대해다음과같이구체적으로기술하고있다. 다양하고횡단적인성격을지닌실천, 대상, 도구 111) Pour nous, les digital humanities concernent l ensemble des Sciences humaines et sociales, des Arts et des Lettres. Les digital humanities ne font pas table rase du passé. Elles s appuient, au contraire, sur l ensemble des paradigmes, savoir-faire et connaissances propres à ces disciplines, tout en mobilisant les outils et les perspectives singulières du champ du numérique. Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris 112) Nous appelons à l intégration de la culture numérique dans la définition de la culture générale du XXIe siècle. Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris 113) Les digital humanities désignent une transdiscipline, porteuse des méthodes, des dispositifs et des perspectives heuristiques liés au numérique dans le domaine des Sciences humaines et sociales. Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris

48 에따라결성된여러커뮤니티들이존재한다. 예컨대원천텍스트의인코딩, 지리적정보시스템, 렉시코메트리, 문화과학기술유산지도, 웹지도, 데이터 집적, 3D, 구술아카이브, 디지털 하이퍼미디어기반예술과문학등이다. 4 디지털아방가르드와실험정신 디지털인문학은새로운것에대한시도이고실험정신의발현이다. 기존의인문학이개인적인작업에바탕을두고있다면디지털인문학은여러사람들이함께하는협업의형태를띠고있으며협업은창조적실험형태로진행되고있다. 반세기전부터인문사회과학의디지털영역에있어서엄청나게많은실험들이이루어졌다. 최근에는디지털인문학연구센터들이생겨났고, 이들은지금현재디지털인문학접근의고유한표준원형 (prototypes) 또는적용장소이다. 5 국경을초월한환대적연대의커뮤니티구성 디지털인문학은기존인문학과달리개방적이고환대적이며연대적인성격을지닌다. 우리디지털인문학의행위자들은스스로연대적, 개방적, 환대적실천그리고자유근접성을지닌실천의커뮤니티를구성하고자한다. 디지털인문학의기본정신은국경과민족을넘어가는탈경계이고, 언어와문화의다양성을추구하는범세계적커뮤니티운동이디지털인문학의문명사적지향점인것이다. 우리들은국경없는커뮤니티이고, 다언어다학제적 (mutidisciplinarity) 커뮤니티이다. 114) (...) existent de multiples communautés particulières issues de l intérêt pour des pratiques, des outils ou des objets transversaux divers (encodage de sources textuelles, systèmes d information géographique, lexicométrie, numérisation du patrimoine culturel, scientifique et technique, cartographie du web, fouille de données, 3D, archives orales, arts et littératures numériques et hypermédiatiques, etc. Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris 115) (...) se sont multipliées les expérimentations dans le domaine du numérique en Sciences humaines et sociales depuis un demi-siècle. Qu ont émergé, plus récemment, des centres de digital humanities, qui sont tous, à l heure actuelle, des prototypes ou des lieux d application spécifique d une approche des digital humanities, Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris 116) Nous, acteurs des digital humanities, nous nous constituons en communauté de pratique solidaire, ouverte, accueillante et libre d accès. Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris 117) Nous sommes une communauté sans frontières. Nous sommes une communauté multilingue et multidisciplinaire. Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris

49 6 지식의보편화와참여적커뮤니티 디지털인문학의지향점은 아카데미아 라는학문적제도의틀을넘어서모든사람들이참여하는집단지성 (collective intelligence) 을추구하는것으로서 지식의진보, 연구수준과질의강화, 그리고지식과집단유산을풍요롭게하는것 으로정의될수있다. 지식과집단의유산을풍요롭게하기위해서좋은실천이필요하고좋은실천이란, 토론을통해합의를이루고, 그리고계속합의를이루어나가는분과적, 분과횡단적요구에부합하는것 이다. 7 집단지성의장 디지털인문학은집단지성을통해모든사람의잠재적역능 (virtuality) 을한데모으고집단의역능을통해창조적협업의직업기회를확대하고커뮤니티의공동선을지향점으로삼는다. 이것은다음과같이명시되어있다. 우리는공통의어휘, 행위자들의작업에기대면서집단능력의구축을위해전력을다할것이다. 이러한집단능력은공동선으로나아가는사명감을갖고있다. 집단능력은과학적기회를마련하고모든분야에적용될수있는직업의기회를제공한다. 정리한다면 파리디지털인문학선언문 은 1. 계몽주의백과전서파가주장한지식을통한보편정신의계승, 2. 네트워크상에서창조적협업을통한모든지식의융합 (convergence), 3. 지식을함께나누고향유하려는윤리의식과심미적감수성, 4. 개인의창조적역능발휘를통한자발적커뮤니티의구성, ) Nous avons pour objectifs le progrès de la connaissance, le renforcement de la qualité de la recherche dans nos disciplines, et l enrichissement du savoir et du patrimoine collectif, au-delà de la seule sphère académique. Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris 119) Nous souhaitons participer à la définition et à la diffusion de bonnes pratiques, correspondant à des besoins disciplinaires et transdisciplinaires identifiés, qui soient évolutives et issues d un débat puis d un consensus au sein des communautés concernées. L ouverture fondamentale des digital humanities assure néanmoins une approche pragmatique des protocoles et des visions, qui maintient le droit à la coexistence de méthodes différentes et concurrentes, au profit de l enrichissement de la réflexion et des pratiques. Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris 120) Nous nous engageons dans l édification d une compétence collective s appuyant sur un vocabulaire commun, compétence collective qui procède du travail de l ensemble des acteurs. Cette compétence collective a vocation à devenir un bien commun. Elle constitue une opportunité scientifique, mais aussi une opportunité d insertion professionnelle, dans tous les secteurs. Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris

50 국경과민족을넘어서는탈경계, 환대와우정의공동체구성노력등을담고 있다고볼수있다. 4. 디지털인문학, 새로운문명사적지평 전지구적인사건으로서의디지털휴머니티는문명사에새롭게떠오르는인 문적지평이다. 오늘날지식, 경제, 교육, 산업, 의료, 국가등전방위적으로 진행되고있는 디지털전회 (Digital Turn) 는종래의 컴퓨팅 기술과활용의 차원을넘어서새로운인문사회과학의인식론과담론창출을예고하고있다. 디지털전회는근본적이고전면적인변화로서수직적이고위계적인지식의체 계를무너뜨리고리좀 (Rhizom) 과같이횡적으로끊임없이연결해가는지식생 태계, 즉디지털휴머니티를구성하려는패러다임의전환 ( 더나아가기존패러 다임과의결별 ) 이라고할수있다. 디지털인문학은생생하게살아있는인류의거대한기억의저장고이자모든 창조적가능성과발현의총화이며새롭게확보한공간 (territory) 을인간거주 가가능한공간으로구체화하는기획과실천방식이라고볼수있다. 디지털인문학의본질은근본적으로창조적협업과초학제적 (transdisciplinary) 집단지성에서발견될수있다. 초학제적성격의디지털 인문학은자유로운비판정신과상상력을통한집단지성으로구체화하며테크 놀로지와인간지식을하나로 융합 하려는거대한시도이다. 창조적협업을 통해인류가온축한모든지식과지혜를디지털기술로통합하려는디지털인 문학은관용, 비판정신, 사회적신뢰구축과같은인문적가치들을기반인식 으로삼고있다. 달리말해창의적운용능력과다양성을용인하는윤리적태 도와감수성과같은인문적가치가디지털테크놀로지와결합할때 - 테이야 르드샤르댕이말하는 - 큰의식에로의상승과 오메가포인트 도달가능성 이열리는것이다. 이러한디지털휴머니티의정신적인식론적윤리적국면들은프랑스인문학 전통이잉태한가치들이라고말할수있다. 디지털인문학이모든영역에서의 탈경계, 탈위계의지향성을지닌다면, 그것은이미 18 세기계몽정신에서배태 된가치들로서국가와민족문화를넘어서는코즈모폴리턴한성격을지니는것 이다. 그러므로엄밀히말한다면 - 본글의주제인 - 프랑스디지털인문학 은그자체가형용모순어법이될수도있다. 121) 디지털인문학에서있어서창조적협업과초학제성의중요성은 2014 년도 7 월초로잔공과대학에서열린 DH2014 에서도그대로확인되고있다. Conference Abstracts EPFL -UNIL Lausanne Switzerland, 8-12 July pp

51 오랫동안프랑스는 - 특히인문사회과학분야에서 - 디지털에비판적이고유보적인태도를보여온것이사실이다. 그러나최근이곳의많은연구자들은 디지털에대해진지하게, 그리고디지털과함께생각하고 있다. 디지털이거의시대의절대적인요청 (l impératif) 이라는점을깨닫기시작한인문학강국프랑스연구자들이펼쳐보일 - 보편성과탈경계, 개인적역능발휘와창조적협업을본질로하는 - 디지털인문학 의풍경과전망을살펴보는것은한국에서의디지털인문학의미래와관련하여흥미롭고유의미한작업이될것임은분명하다. 참고문헌 김도훈외, 디지털시대의인문학, 무엇을할것인가, 사회평론, 테이야르드샤르댕, 인간현상, 양명수역, 한길사, 피에르레비, 누스페어, 김동윤 손주경 조준형역, 생각의나무, 2002., 사이버문화, 김동윤 조준형역, 문예, Babinet Gilles. L'ère numérique, un nouvel âge de l'humanité : Cinq mutations qui vont bouleverser notre vie. Le Passeur Doueihi Milad. La grande conversion numérique. Seuil Pour l humanisme numérique. Seuil EPFL UNIL Lausanne. Digital Humanbities 2014 Book of Abstracts. Switzerland July Manifeste des Digital humanities ThatCamp Paris tcp.hypotheses.org/318, Wikipedia, Digital humanities. Arthur Kroker. Digital Humanism: The Processed World of Marshall McLuhan. Digital Humanities, Copyright Law, and the Literary Volume 7 Number ) Milad Douihi, Seuil, 2011, p

52 Ⅰ-2 [ 부록 ] 디지털인문학선언문 1) 2011 년 3 월 26 일, 마랭다코 2) 디지털인문학의행위자이자옵저버인우리들은 201년 5월 18~19일 댓캠프 THATCamp 개최를계기로파리에모였습니다. 이틀동안우리는디지털인문학에관해토론하고의견을교환하면서장차디지털인문학의모습에대해상상하고그리고새롭게만들어보고자하였습니다. 이틀동안진행된모임은첫걸음마단계에불과하지만, 우리는연구자공동체그리고디지털인문학을새롭게창조하려는분들, 지식의보존과가치화, 편집에참여하려는모든분들에게다음과같이디지털인문학선언문을제안하고자합니다. I. 정의 Définition 1. 디지털인문학의전회 ( 轉回 ) 는지식의생산, 지식전파의조건을근본적으 로변화시키면서동시에이에대해질문을던지고있습니다. 2. 우리에게디지털인문학이란, 기존의모든인문과학, 사회과학, 예술, 그리고전통적인문학 (lettres) 을포괄하는것입니다. 디지털인문학은과거를완전히밀어버리는것이아닙니다. 그와반대입니다. 디지털인문학은디지털의장 ( 場 ) 독특한전망과도구들을운용하면서위에언급한분야에고유한패러다임, 노하우, 지식들에기대는것입니다. 3. 디지털인문학은인문사회과학에있어서디지털과연결된발견적전망 (heuristic perspectives) 과기제, 방법론을담지하고있는횡단적학제성 (transdisciplinarity) 을기획하는것입니다. II. 상황 Situation 4. 우리는다음과같은사실을확인합니다. 1) Manifeste des Digital humanities: ( 디지털인문학선언문프랑스어원문 ) 2) Marin Dacos: directeur du Cléo - Centre pour l'édition électronique ouverte

53 - 반세기전부터인문사회과학의디지털영역에있어서엄청나게많은실험들이이루어졌습니다. 최근에는디지털인문학연구센터들이생겨났고, 이들은지금현재디지털인문학접근의고유한표준원형 (prototypes) 또는적용장소입니다. - 디지털은연구에있어서기술적그리고경제적제약조건보다더강한존재 감을가지고있습니다. 그리고이러한제약이란집단작업을진전시키기위한 기회이기도합니다. - 그리고이미검증되고나눠사용되고있는여러방법론들이존재합니다. - 다양하고횡단적인성격을지닌실천, 대상, 도구에따라결성된여러커뮤니티들이존재합니다. 예컨대원천텍스트의인코딩, 지리적정보시스템, 렉시코메트리, 문화과학기술유산지도, 웹지도, 데이터집적, 3D, 구술아카이브, 디지털 하이퍼미디어기반예술과문학등입니다. 이모든커뮤니티들이디지털인문학의장을형성하기위해서로융합하고있습니다. III. 선언 Déclaration 5. 우리디지털인문학의행위자들은스스로연대적, 개방적, 환대적실천그 리고자유근접성을지닌실천의커뮤니티를구성합니다. 6. 우리들은국경없는커뮤니티이고, 다언어다학제적 (mutidisciplinarity) 커 뮤니티입니다. 7. 우리들의목표는, 아카데미아 라는영역을넘어서, 지식의진보, 연구수준 과질의강화, 그리고지식과집단유산을풍요롭게하는것입니다. 8. 우리는 21 세기전반적인문화교양 ( 의정의 ) 안에디지털문화가통합될것 을호소합니다. IV. 오리엔테이션 9. 우리는데이터, 메타데이터에자유롭게접근할수있게되기를호소합니다. 데이터, 메타데이터는기술적으로, 개념적으로자료화되어야하고상호작동적

54 이어야합니다. 10. 우리는방법론, 코드, 포맷, 연구결과들이자유롭게전파, 순환되고풍요 화될수있기를바랍니다. 11. 우리는인문사회과학, 예술, 문학의교육중심에디지털인문학과정이통합될수있기를호소합니다. 마찬가지로우리는디지털인문학학위자격증과전문직업연수과정의창발을희망합니다. 그리고이러한자격과능력이디지털인문학전문직업인선발과전문인양성에있어서우선적으로고려될요소가되기를원합니다. 12. 우리는공통의어휘, 행위자들의작업에기대면서집단능력의구축을위해전력을다할것입니다. 이러한집단능력은공동선으로나아가는사명감을갖고있습니다. 집단능력은과학적기회를마련하고모든분야에적용될수있는직업의기회를제공합니다. 13. 우리는좋은실천과그것을개념정의하는일에참여하길원합니다. 여기서말하는좋은실천이란, 관련커뮤니티의중심에서토론을통해합의를이루고, 그리고계속합의를이루어나가는분과적, 분과횡단적요구에부합하는것입니다. 디지털인문학의근본적인열림은프로토콜과비전의실용적인접근을보장합니다. 이러한실용적접근은, 실천과사유를풍요롭게하는다양하고경쟁적인방법론들이공존할권리를보장하는것입니다. 14. 우리는현실적요구에답하는사이버인프라의구축을호소합니다. 사이버 인프라는반복적으로구축될것입니다. 사이버인프라는연구자커뮤니티의중 심에서 ( 가치있는것으로 ) 검증되는방법론과접근방식에근거하고있습니다. 여러분우리와함께!

55 Ⅰ-3. 해외디지털인문학동향 3) 김바로 1. 디지털인문학에대한세계학계의관심 디지털인문학은인문학과정보기술 (ICT, Information and Communication Technologies) 이합쳐진융합학문이다. 전통적인인문학의 연구과정에정보기술의입력 저장 분석 시각화의과정을도입하여탄생된인 문학의새로운방법론이며, 학문분과이다 4). 디지털인문학은영어로는 Digital Humanities ( 디지털휴머니티즈 ), 중국에서는 数字人文 ( 슈쯔런원 ), 타이완에서는 數位人文 ( 슈웨이런원 ), 일본에서는 デジタル ヒューマニ ティーズ ( 데지타루휴머니티즈 ) 로부르고있다. 디지털인문학은전세계적인 인문학의위기 를타개할인문학의미래로주 목받고있다. 기존인문학의연구방법으로접근가능한주제와대상이점차 고갈되어, 연구자들은각자의영역을더욱깊게파고들어가는전문화에집중 하게되었다. 그러나동종학문내에서조차상호간의연구를이해하기힘들정 도로고도의전문화가이루어지면서인문학분과간의교류가쉽지않을뿐만 아니라, 인문학의연구성과가사회에환원되기도어려워졌다. 이러한상황속 에서새롭게부상한디지털인문학은인간의산술능력을뛰어넘는컴퓨터를 활용하여인문학자료를수집 저장 분석하고, 이를통해각분과학문의고립 현상을타파하여통섭적이고융합적인연구를가능하게할뿐만이아니라, 인 문학의성과를사회에환원하는방법론으로서각광받고있다. 한국에서는문화콘텐츠가위기에빠진인문학의대안으로제시되었다. 문화 콘텐츠는 문화유산, 생활양식, 창의적아이디어, 가치관등문화적요소들이 창의력과상상력을원천으로체화되어경제적가치를창출하는문화상품 5) 이 라는사전적정의에서처럼인문학의산업화에집중하였다. 다시말해서문화콘 텐츠는인문학자체의방법론에집중하는디지털인문학과는다르게인문학의 경제적활용모델에대한연구에서성과를나타내고있다. 다만 2010 년당시교육과학기술부와학술연구재단및한국학중앙연구원은 3) 김바로, 해외디지털인문학동향, 인문콘텐츠 33, 인문콘텐츠학회, ) 보다자세한디지털인문학의정의는김현의 디지털인문학 인문학과문화콘텐츠의상생구도에관한구상 ( 인문콘텐츠, 제 29 호, , 9-26 쪽또는 디지털인문학.htm) 및김바로, 디지털인문학이란무엇인가?, 바로바로의중얼중얼, 을참고. 5) 한국행정연구원, 아시아문화개발원설립운영에관한연구, 2007, 161 쪽

56 대한민국의인문사회분야의전망과목표를제시하고이에따른종합발전계획을수립하는것을목적으로 2030 인문사회학술진흥장기비전 을발표하였다. 장기비전의 6대과제중하나가 디지털연구기반구축을위한디지털휴머니티즈 이며 6), 이는인문학의경제적활용모델보다정보기술을통한인문학자체의연구방법론발전을추구하고있다. 이에본글에서는한국에서의디지털인문학발전을위한토대작업으로써미국, 타이완, 일본, 중국의디지털인문학정책과연구현황에대해서살펴보도록하겠다 7). 2. 미국디지털인문학동향 1) 배경 미국에서는이탈리아의예수회신부로베르토부사 (Roberto Busa, 1913~2011) 가토마스아퀴나스 (Thomas Aquinas) 저작을중심으로관련작가들의중세라틴어텍스트 1,100만단어의전문색인을전자적인방법으로편찬한것을디지털인문학의시작으로보고있다 8). 그이후인문학컴퓨팅 (Humanities Computing) 이라는이름으로텍스트및언어자원의색인과통계처리의방법론을중심으로발전하였고, 컴퓨터에서지식체계를구성할수있는 SGML(Standard Generalized Markup Language) 기반의인문지식전자텍스트기술언어인 TEI(Text Encoding Initiative) 9) 가개발되었다. 2004년기존의인문학컴퓨팅 (Humanities Computing) 이컴퓨터기술에집중함에따라디지털화만을추구하는것으로보이는현상을탈피하고자, 디지털인문학 (Digital Humanities) 이라는용어를사용하여전통적인인문학과의융합을강조하였다 10). 구체적으로정보기술환경의급속한진화와더불어그 6) 인문사회학술진흥장기비전추진위원회, 2030 인문사회학술진흥장기비전, 2010, 217~249 쪽 7) 한국에서의디지털인문학진흥의필요성, 그것의발전방향과실천과제에대해서는 인문콘텐츠 를통해서발표된김현의 디지털인문학 인문학과문화콘텐츠의상생구도에관한구상 에서자세히논술된바있다. 이글은김현이제기한문제의식에입각하여우리나라디지털인문학의발전모델과육성시책을보다구체적으로정립하는데도움이될수있는외국의동향정보를수집하고분석하는데목적을두었다. 8) Susan Hockey. The History of Humanities Computing. A Companion to Digital Humanities. Blackwell Publishing, 2004, 3-19 또는 xml&chunk.id=ss1-2-1&toc.depth=1&toc.id=ss1-2-1&brand=default 9) 10) Susan Schreibman, Ray Siemens, and John Unsworth. The Digital Humanities and Humanities Computing: An Introduction. A Companion to Digital Humanities. Blackwell Publishing, 2004, ⅹⅹⅲ-ⅹⅹⅶ 또는,

57 활용범위를데이터베이스와멀티미디어, 그리고대규모원시데이터에서부터전자적인방법으로의미있는사실을찾아내는데이터마이닝 (Data Mining), 그결과를디지털그래픽으로보여주는시각화 (Visualization) 등으로연구범위를확장하였다. 특히 2006년미국인문학기금 (NEH, National Endowment for the Humanities) 에서디지털인문학에연구비를지원하는디지털인문학계획 (Digital Humanities Initiative) 을발표하고, 2008년에는강력한학계의관심속에서디지털인문학단 (Office of Digital Humanities) 으로확장되면서 디지털인문학 이라는용어가사실상확정되었다 11). 2) 지원정책및연구동향 미국인문학기금 (NEH) 은디지털인문학이실험적연구라는점에주목하였다. 디지털인문학프로젝트초기조성지원금 (Digital Humanities Start-Up Grants) 을통하여기획단계에소규모지원금을지급하고, 디지털인문학연구환경이효과적으로완비되었다고판단되었을때, 디지털인문학실행지원금 (Digital Humanities Implementation Grants) 을지급하고있다. 디지털인문학지원금은디지털인문학분야에새로운접근방법을도입하는연구또는최고의실천사례를기록하고정리하는연구, 도서관과박물관의디지털자산을포함한디지털자료들의보존, 분석과접근을용이하게하는새로운디지털도구원형의기획과개발, 디지털문화의역사, 비판과철학, 그리고이들의사회적영향에중점을둔연구, 인문학의특정분야및다른분야와의학제간연구에서신생기술사용의철학적함의와영향을조사하는학문, 전통적미디어와새로운미디어모두를활용하는대중프로그램과교육을위한기술의혁신적사용, 인문학의보급을용이하게하는출판의새로운디지털방식에투자되고있다. 12) 그러나프로젝트가주로자료의디지털화에만집중하는경우 ( 디지털화방법론제시가주목적인경우는제외 ) 13) 나설문조사나현장조사등과같은전통적 3.xml&chunk.id=ss1-1-3&toc.depth=1&toc.id=ss1-1-3&brand= _brand 11) Kirschenbaum, Matthew G. What is Digital Humanities and What's it Doing in English Departments? ADE Bulletin 150, 2010, 1-7 또는 12) 미국인문학기금 (NEH), 13) 미국의디지털인문학지원정책은인문학자료와연구성과를디지털화하는것보다정보기술을활용하여새로운시각과방법으로인문학을분석하고시각화하는연구에집중하고있다. 이는디지털화과정을수행하지않는다는의미가아니다. 반대로디지털화는디지털인문학뿐만이아니라기존의인문학에서도의무적으로수행해야될기본적인연구활동의결과라는의미이다

58 인경험에의거한과학적사회조사의경우등에대해서는지원을하지않고있다 14). 그뿐만이아니라디지털인문학주제발전을위한기관지원금 (Institute for Advanced Topics in the Digital Humanities) 은인문학연구자들에게디지털인문학에대한집중훈련을제공하는프로그램을지원하여디지털기술을사용하는인문학자들을증가시키고인문학관련고급기술도구와방법론에대한지식을널리보급하고자설계되었다. 총체적인 인문학위기 속의미국내각대학들은지원금을통해디지털인문학지원센터를설립하고, 디지털인문학방법론을도입한연구에집중하였다. 미국의디지털인문학학회는기존의유럽디지털인문학기구 (ALLC, Association for Literary and Linguistic Computing), 미국의컴퓨터와인문학기구 (ACH, Association for Computers and the Humanities), 캐나다디지털인문학모임 (SDH/SEMI, Society for Digital Humanities/Société pour l'étude des médias interactifs) 등과연합하여디지털인문학연합기구 (ADHO, Alliance of Digital Humanities Organizations) 15) 를만들었다. 디지털인문학연합기구에서는정기적으로디지털인문학회의 (Digital Humanities conference) 를개최하고있으며, 옥스퍼드대학출판사 (Oxford University Press) 의문학과언어학컴퓨팅 (Literary and Linguistic Computing) 16), 캐나다디지털인문학모임의디지털학 (Digital Studies / Le champ numérique) 17), ADHO의디지털인문학계간지 (Digital Humanities Quarterly) 18) 가온라인으로공개된형식의상호심사학술지를발간하고있다. 3) 주요성과 1 중국인물데이터베이스 (China Biographical Database Project, CBDB, 中國歷代人物傳記資料庫 ) 19) 14) 그외에도학술지를만들거나변환하는경우 ( 다만새로운방식의학술적출판을위한계획고찰은가능 ), 반복되거나공인된학회나개인적인만남, 컴퓨터장비나소프트웨어구입비가지원금의 20% 을초과하는경우, 창조예술이나공연예술의경우, 경험에의거한과학적사회조사, 학위를위하여행하는일, 교과서를준비하거나출판하는일, 프로젝트가일부정치적, 종교적, 사상적내용으로편향된경우, 프로젝트가일부사회적행동에편향된경우에도지원을하지않고있다. (DIGITAL HUMANITIES START-UP GRANTS, OFFICE OF DIGITAL HUMANITIES of NEH, 15) 16) 17) 18) 19) -

59 중국역대인물들의정보를검색하고활용할수있도록하버드옌칭연구소가시스템을지원하고, 중국북경대학교에서데이터베이스내용을입력한데이터베이스이다. 본데이터베이스는중국역대인물들의모든데이터베이스를제공하는데목적을두고, 인물의생몰년뿐만이아니라지역, 관직, 저작및인물관계를제공하고있다. 특히인물관계정보에혈연은물론이고, 사회적인관계도최대한입력을하여서사회네트워크분석을통한당대역사재구성에큰도움을주고있다. [ 그림 1] CBDB 활용예시 20) 2 오픈학술지시스템 (Open Journal Systems, OJS) 21) 2001 년에공공지식프로젝트 (Public Knowledge Project, PKP) 의일환으 20) Social Networks, 21)

60 로인문학중심으로만들어진웹기반의공개형학술잡지관리시스템이다. PHP을기반으로만들어진오픈학술지시스템은 16개언어를지원하며, 웹상에서원고를수합하고, 편집하여공유하는일련의시스템을갖추고있다. 또한다양한플러그인을통해서토론과일정관리를할수있다. 이에미국의디지털인문학학회는본시스템을채용하여웹을통해서학술지를발간하고있다. [ 그림 2] 오픈학술지시스템예시 22) 22)

61 3. 타이완디지털인문학동향 1) 배경 타이완은 70~80년대에이미보유중인고전적에대한기초적인문헌연구를마무리하고, 컴퓨터를활용한새로운방법론을도입하였다. 1976년주빵푸 ( 朱邦复 ) 가한자입력시스템창힐 ( 仓颉 ) 을제작함에따라서컴퓨터를통한한자처리의길이열리게되었다. 1984년타이완중앙연구원역사언어연구소의사료관리시스템프로젝트를시작으로컴퓨터를이용한고전처리에대한관심이높아졌다. 이에대상을점차확대하여 1987년에는쳔위푸 ( 陳鬱夫 ) 에의해서홍루몽과수호전에대한전문검색시스템이구축되기도하였다. 1990년타이완의학술잡지국문천지 ( 國文天地 ) 는중국고적전산화 ( 中國古籍電腦化 ) 특집시리즈를발간하면서고적에대한컴퓨터기술의활용에대해관심을재확인하였다. 그이후시조나불경등의다양한고전적에대한디지털화방법과실제데이터베이스구축을지속적으로전개해나간다. 2) 지원정책및연구동향 타이완의디지털인문학은 1998년 5월의 디지털박물관전문계획 ( 數位博物館專案計畫 ) 으로시작되어서지속적으로국가의강력한지원을받고있다. 디지털박물관전문계획 은타이완특색의디지털박물관을구축한다는목표로교육기능을함양한다는실험적인속성을가지고있었다. 또한 2000년 7월행정원은 국가주요문헌디지털화계획 ( 國家典藏數位化計畫 ) 을수립하고, 2001년 1월 1일부터국가고궁박물원, 국가도서관, 국립역사박물관, 국사관타이완문헌관, 국립자연과학박물관, 국립타이완대학교및중앙연구원등 7 개기관의참여아래 국가주요문헌디지털화전문안건계획 ( 國家典藏數位化專案計畫 ) 을시행한다. 2002년 5월천수이볜 ( 陈水扁 ) 총통의강력한지원아래타이완행정원은 도전 2008: 국가발전중점계획 [ ] ( 挑戰 2008: 國家發展重點計畫 [ ]) 을의결하게된다. 도전 2008: 국가발전중점계획 에따라서기존의 디지털박물관전문안건계획 과 국가주요문헌디지털화계획 은통합한 디지털주요문헌국가형과학계획 ( 數位典藏國家型科技計畫 ) 을집행하게된다. 디지털주요문헌국가형과학계획 은타이완의과학기술발전의최고책임기관인행정원국가과학위원회에서주관을하여교육부, 경제부, 문화부의

62 차장급및중앙연구원, 국립자연과학박물관, 국립고궁박물원, 국립타이완대학, 국립역사박물관, 국사관, 국사관타이완문헌관, 국가도서관및타이완성자문위원회등 9개관련기관장들이이사회 ( 指导小组 ) 를구성하고있다. 디지털주요문헌국가형과학계획 의주제범위는동물, 식물, 지질, 인류학, 기록물, 측량학, 금석탁편, 선본고적, 고고학, 기물, 서화, 신문, 영상음악, 고전적및건축물등다양한방면으로구성되어있다. 또한기술적으로는디지털주요문헌관리시스템참고플랫폼, 작명시스템과분석식검색, 디지털물체와기록물형식, 멀티미디어와디지털화참고프로세스, 디지털주요문헌서비스시스템및다국어서비스에대한표준안을제시하였다. 이로써타이완디지털인문학발전을위한토대가마련되었고, 디지털인문학에대한관심이대폭적으로상승하게되었다. 1기 디지털주요문헌국가형과학계획 의성공과국제적으로유네스코의세계기록유산프로젝트 (UNESCO Memory of the World) 나미국기억프로젝트 (American Memory) 23) 및유럽의유로피아나 (Europeana) 계획 24) 의자극을받아서디지털주요문헌국가형과학계획은 2기로연장되었다. 2007년부터시작된 2기 디지털주요문헌국가형과학계획 은 타이완디지털주요문헌확대계획 ( 拓展臺灣數位典藏計畫 ) 25), 디지털주요문헌인문사회경제산업발전촉진계획 ( 推動數位典藏人文社會經濟產業發展分項計畫 ) 및 디지털주요문헌세계화및국제협력네트워크촉진계획 ( 數位典藏海外推展暨國際合作網路推動分項計畫 ) 을통하여 1기의성과를종합하여기존주요문헌에대한대대적인디지털화작업을진행하는한편, 디지털화된자료에대한응용방안에대해서연구및국제적인협력을강화하여세계각국의기관들과의교류확대를모색하였다. 또한 디지털주요문헌기술연구개발계획 ( 數位典藏技術研發分項計畫 ) 과 디지털주요문헌인터넷핵심플랫폼계획 ( 數位典藏網路核心平台分項計畫 ) 을통하여디지털인문학의실제적인운영기술에대한연구를진행하였다. 한편 2003년부터행정원국회를통해서국가경쟁력을향상시키기위한디지털도구를이용한교육이라는목표아래 디지털학습국가형과학계획 ( 數位學習國家型科技計畫 ) 을실행하였다. 디지털학습국가형과학계획 의목적은유무선네트워크를통하여디지털교재를활용한디지털교육을확대하여지식경제시대에국가경쟁력을향상시키고국민에대한평생교육을실현시키는데있다. 이를위하여 전국민디지털학습, 디지털격차해소, 행동학습 23) 24) 25)

63 교재개발, 디지털학습인터넷과학기지, 디지털학습기술연구발전전망, 디지털학습기초연구, 정책과제및인재육성 의하위과제를행정원과경제부, 국방부, 교육부, 국립고궁박물관, 타이난현 ( 台南縣 ) 정부등의주요정부기관들의주도아래진행하게된다. 2008년타이완총통이민주당의천수이볜 ( 陈水扁 ) 에서국민당의마잉주 ( 马英九 ) 로정권교체가된다. 그러나이전정권의핵심사업중하나이던타이완의디지털인문학에대한정책은기존의 디지털주요문헌국가형과학계획 과 디지털학습국가형과학계획 이 디지털주요문헌과디지털학습국가형과학계획 ( 數位典藏與數位學習國家型科技計畫 ) 으로통합되어더욱강력한국가적지원을받게된다. 정책자체는기존의정책과큰차이는없으나, 기존에행정원에서직할로계획을관리하던것을중앙연구원이주관하게되어연구적인성격을강화하고, 더욱심도깊고다양한하위프로젝트를설계함으로써디지털인문학의심화를목표로하고있다 26). 3) 주요성과 1 타이완역사디지털도서관 ( 台灣歷史數位圖書館, THDL) 27) 국립타이완대학교에서 1621년부터 1911년사이의 250종류의자료소스를바탕으로언어학의분석도구나네트워크분석방법론등다양한디지털인문학분석방법론을제공하여타이완의근현대사회연구에큰도움을주고있다. 예를들어서언어학의접사분석모델을이용하여 주의 ( 主義 ) 의전방접사의시대별빈도를추출해주고있다. 이는개념사영역의역사연구자들이특정단어의전방접사빈도를통하여당시의시대상과용어의변천에대해서규명하는데도움을주고있다. 또한네트워크방법론을통하여토지매매에서의인물간네트워크혹은 GIS( 지리정보시스템 ) 을통하여토지매매에대한지리학적분석을지원하는디지털도구를제공하고있다. 26) 타이완의디지털인문학계획은위키플랫폼을통하여세부정보가제공되고있다. 구체적인내용은 을참조. 27)

64 [ 그림 3] 타이완역사디지털도서관 - 主義 검색결과 2 불교규범자료데이터베이스 ( 佛學規範資料庫, Buddhist Authority Database Project) 28) 법고불교학원 ( 法鼓佛教學院 ) 에서불교자료를중심으로시간과공간및인 물의기초데이터베이스를제공하고있다. 시간자료데이터베이스는진시황 (BC 221 년 11 월 16 일 ) 부터청말 (AD 1912 년 1 월 18 일 ) 사이의서력과한중일 28)

65 의국명, 왕력및간지력을제공하고있다. 공간자료데이터베이스는중국역대행정지명을참고하여 22개의유형으로총 46,368개의지명데이터를제공하고있다. 인명자료데이터베이스는불경관련인명을 42개의유형으로분류하여총 156,841명의인명데이터를제공하고있다. 불교규범자료데이터베이스는미국-유럽의동양학기초데이터베이스로활용되고있다. 29) [ 그림 4] 불교규범자료데이터베이스시간규범검색예시 4. 일본디지털인문학동향 1) 배경 일본은서양의방법론을흡수하는데최선을다하고있다. 서양에서언어학 29)

66 영역의말뭉치 ( 코퍼스 ) 방법론을수입하여일본어에대한말뭉치 ( 코퍼스 ) 분석을시도하였다. 점차말뭉치에서벗어나서학계에서정보기술을도입하는신흥학문으로서인문정보학 ( 人文情報学 ) 이나정보역사학 ( 情報歴史学 ) 전공이만들어지고, 주요문헌에대한개별적인디지털화, 분석및시각화프로젝트가진행되고있었지만큰영향을발휘하지못하였다. 2) 지원정책및연구동향 대학구조개혁의방향 을기초로추진되고있는 2002년 문무과학성의 21 세기 COE 프로그램 (21 世紀 COEプログラム, The 21st Century Center Of Excellence Program) 30) 에서디지털인문학거점으로선정된리츠메이칸대학 ( 立命館大学, Ritsumeikan University) 은디지털인문학센터수립을통하여연구를지원하고, 디지털인문학적방법론을교육을통해서차세대디지털인문학연구인력을양성하기시작하면서일본학계의디지털인문학에대한관심이대두되기시작하였다. 리츠메이칸대학은일본문화디지털인문학거점 ( 日本文化デジタル ヒューマニティーズ拠 ) 31) 을통하여일본문화데이터베이스구축, 디지털아카이브기술연구, 지리정보시스템융합연구등의일련의디지털인문학연구를진행하고있으며, 소방방재청이나지역정부와연계하여조망경관규제검색 ( 眺望景観規制検索 WebGIS) 32) 이나역사도시교토의안심안전 3D맵 ( 歴史都市京都の安心安全 3Dマップ ) 33) 등의실용기술연구에도투자하고있다. 한편학부과정부터디지털인문학방법론에대한교육을통하여차세대인재양성에힘쓰고있다. 리츠메이칸대학의디지털인문학성과를기점으로디지털인문학에대한관심이높아진일본에서 2011년 9월일본디지털인문학학회 ( 日本デジタル ヒューマニティーズ学会, Japanese Association for Digital Humanities, JADH 34) ) 가설립된다. 일본디지털인문학학계는적극적으로해외의디지털인문학이론을도입하고, 성과들을모방하고있다. 또한해외디지털인문학기관및개인과연계를강화하여 2012년 7월에는디지털인문학연합기구 (ADHO, Alliance of Digital Humanities Organizations) 에유럽 (ALLC), 미 30) 31) 32) 33) 34)

67 국 (ACH), 캐나다 (CSDH), 호주 (aadh) 에이어서비영어권으로는처음으로가입하게되었다. 2013년부터는인문정보학월보 ( 人文情報学月報, Digital Humanities Monthly) 35) 를온라인형식으로매달발표하고있다. 도쿄대학교도 2012년 4월디지털인문학융합교육프로그램 ( デジタル ヒューマニティーズ横断プログラム ) 36) 을마련하고대학원학생들이자유롭게참가하여이수함으로써대학원생들의디지털인문학소양을함양시키고있다. 교육과정에는디지털인문학개론부터시작하여아카이브구축, 데이터마이닝, 멀티미디어, 저작권법등디지털인문학에대한다방면의심도있는교육과정을제공하여대학원생들의다양한디지털인문학에대한관심을만족시켜주려하고있다. 3) 주요성과 ⓵ 버츄얼교토 ( バーチャル京都 ) 37) 문무과학성의 21세기 COE 프로그램의디지털인문학거점으로선정된리츠메이칸대학교에서일본교토를대상으로 GIS( 지리정보시스템 ) 기술을응용하여 2D, 3D 등으로가시화하는방법에대한결과이다. 고지도를현대의지도에오버레이하는방법을연구한 교토명세도오버레이맵 ( 京都市明細図オーバーレイマップ ) 38) 이나교토의과거와현재문화유산을 2D나 3D로구현하는방법에대해서연구를진행했다. 또한 역사도시교토의안심안전 3D맵 ( 歴史都市京都の安心安全 3Dマップ ) 은교토시소방국와협력하여과거의범죄나화재, 홍수와같은재난정보를바탕으로제작된, 실용적인디지털인문학방법론의응용이라고할수있다. 35) 36) 37) 38)

68 [ 그림 5] 교토명세도오버레이맵 ⓶ 잡지 사상 의구조화 ( 思想 の構造化 ) 39) 도쿄대학지식의구조화센터 ( 東京大学知の構造化センタ ) 에서일본을대표하는사상철학저널인이와나미서점의 사상( 思想 ) 을대상으로디지털인문학의방법론을동원하여연구한프로젝트이다. 디지털방법론의 1단계로종이문서로되어있는 사상 을 OCR 기술을이용하여디지털화하였다. 그이후디지털화된 사상 텍스트에대하여자체제작한온톨로지시스템 MIMA 서치 (MIMAサーチ) 를활용하여말뭉치 ( 코퍼스 ) 분석을하여그결과를시각화하였다. 39)

69 5. 중국디지털인문학동향 1) 배경 중국의디지털인문학은민간을중심으로발달해왔다. 민간에서는두가지큰줄기에서성과를보이고있다. 우선중국에서는디지털인문학의기초적인단계인디지털화에대한연구가집중적으로진행되고있다. 특히고전적에대한디지털화를 고적디지털화 ( 古籍数字化 ) 의이름으로 고적의이용과보호를목적으로출발하여컴퓨터기술을통하여언어문자와도형부호를컴퓨터가인지할수있는데이터부호로전환하여, 고적의검색, 고적서적목록 DB화및고적전문 DB화를실현하여고적문헌정보데이터를나타내기위한시스템구축작업 40) 으로정의하고연구를하고있다. 그다음으로활발한것이해외기관과의협력을통한디지털인문학연구시도이다. 특히하버드옌칭연구소와의협력을통한복단대학교의중국역사 GIS(China Historical GIS, CHGIS, 中国历史地理信息系统 41)) 와북경대학교의중국인물데이터베이스프로젝트 (Supporting Documents China Biographical Database Project, CBDB, 中國歷代人物傳記資料庫 ) 42) 등은세계적인디지털인문학모델로서주목받고있다. 그러나두프로젝트모두디지털인문학적인기획과자금및기술이하버드옌칭연구소에서나왔으며, 복단대학교와북경대학교는데이터를입력하는단순작업만을담당했다. 다시말해서중국역사 GIS나 CBDB 모두중국의디지털인문학성과라기보다는미국의디지털인문학성과라고보는편이합당하다. 2) 지원정책및연구동향 중국디지털인문학의다른큰줄기는도서관학 ( 문헌정보학 ) 에서추구하는 디지털화작업이다. 상해도서관은고전선본전문 CD 화프로젝트를실시하여, 1996 년말중국고적선본열람 검색시스템 ( 中国古籍善本查阅系统 ) 을통하여 모든전문영상과일부분의전문검색을지원하였다. 요령성도서관은 IBM 의 TDI 디지털카메라를이용하여고적에대한 DB 화를진행하였다 년에국 가도서관에서는중국디지털도서관프로젝트 ( 中国数字图书馆工程 ) 를시작하여 지방지 DB, 석비탁본 DB, 갑골문헌 DB, 각종문헌서적목록 DB, 영락대전 40) 毛建军. 古籍数字化理论与实践. 航空工业出版社 ) 42) -

70 DB 등 6개프로젝트를진행하였다. 그외에도 20여개의고적전문 DB화프로젝트가진행되었는데, 그중에비교적대표적이라고할수있는것은상무인서관 ( 商务印书馆 ) 의백납본 24사디지털 CD( 百衲本 二十四史 电子版光盘 ) 와중국지방지송대인물자료관리시스템 ( 中国地方志宋代人物资料管理系统 ), 속자치통감장편전문검색시스템 ( 续资治通鉴长编全文检索系统 ), 전당시전자검색시스템 ( 全唐诗电子检索系统 ) 및 2종류의고금도서집성 ( 古今图书集成 ) 등을들수있다. 특히상징적인성과로는 문연각사고전서디지털버전 ( 文渊阁四库全书电子版 ) 이있다. 이전자책은 1998년말상해인민출판사 ( 上海人民出版社 ) 와홍콩적지문화출판사 ( 香港迪志文化出版社 ) 에서간행하였고, 부단한업그레이드를거쳐서 2007년 3.0 버전까지발표된상태이다. 문연각사고전서디지털버전은 unicode과 OCR 기술및전문적인교감소프트웨어를사용하여다양한 OS에서구동가능한제작기술, 전문검색기술을선보였다. 이를확장한것이 중국기본고적고 ( 中国基本古籍库 ) 이다. 중국정부도 1998년부터디지털도서관프로젝트 ( 电子图书馆工程 ) 을통하여주요문헌의디지털화작업을전개하고있다. 2002년부터중국과학데이터연구소 ( 中国科学信息研究所 ), 중국과학원문헌정보센터 ( 中国科学院文献情报中心 ) 및중국국가도서관 ( 中国国家图书馆 ) 은국가차원에서국가데이터도서관표준규범 ( 国家诸子图书馆标准规范 ) 을제정하려시도하였고, 2004년에 디지털도서관표준규범-전문데이터대상에대한메타데이터묘사규범 ( 数字图书馆标准规范 - 专门数字对象描述元数据规范 ) 을통하여국가표준안을발표하였다. 또한 2000년대중반부터는사고전서와기본고적고에대한인문학자들의지대한관심과타이완의디지털인문학의발전에영향을받아서디지털인문학에대한관심이급속도로상승하였다. 그러자도서관학과문헌정보학계를중심으로디지털시대의대응방안으로기존보유자료들에대한명확한현황파악및목록데이터베이스구축이필요하다는요구가강력하게대두되었다. 이에 2007년부터문화부산하중국국가도서관주관으로전국고적일제조사 ( 全国古籍普查 ) 43) 를진행하고있다. 3) 주요성과 1 문연각사고전서디지털버전 ( 文渊阁四库全书电子版 ) 43)

71 1998년말, 상해인민출판사 ( 上海人民出版社 ) 와홍콩적지문화출판사 ( 香港迪志文化出版社 ) 가발표한 문연각사고전서디지털버전 ( 文渊阁四库全书电子版 ) 은유니코드 (unicode) 와 OCR 기술및전문적인교감 교열소프트웨어를사용하여다양한 OS에서구동가능한제작기술, 전문검색기술을선보였다. 방대한사고전서의원문이미지와텍스트를살펴볼수있었기에학계의디지털인문학에대한생각을제고하는기회가되었다. [ 그림 7] 문연각사고전서디지털버전 2 중국기본고적고 ( 中国基本古籍库 ) 문연각사고전서디지털버전의내용을확장한시스템으로, 중국정부에의한대규모고적 DB화프로젝트의결과물이다. 이프로젝트에는북경대학교를중심으로전국의각대학교들이참여하였다. 선진시대부터중화민국시대까지 (BC 11세기 ~20세기초 ) 의역대서적 1만여종, 16만여권을전산화시켰다. 총합 17억자, 판본 1만 2천여개, 영인 1천여만항목에이르며용량만 320G를넘었다. 이는문연각사고전서 ( 文渊阁四库全书 ) 의 3배에해당한다. 현재까지는단순히텍스트만을제공할뿐이며, XML이나 RDF 등을이용한데이터구조화노력은아직더해지지않았다

72 [ 그림 8] 중국기본고적고 6. 맺음말 미국은학계에서발전시켜온디지털인문학에정부의적극적인지원이더해져, 자료의수집과분석및교육등의인문학전영역에걸쳐새로운변화가이루어지고있다. 정부에서는개별연구자들이수행하기힘든인문학토대데이터베이스를구축하는한편, 디지털인문학의분석과시각화영역에서는연구지원금을통해서개별연구자들의창의력을끌어내고있다. 특히디지털인문학도입을위한교육과전파를위해각연구기관에디지털인문학지원센터설립을유도하고있다. 타이완은정부의강력한디지털인문학지원정책을통해서디지털인문학을발전시키며아시아의디지털인문학선두주자로입지를다지고있다. 교육부, 경제부, 문화부의차장급및중앙연구원, 국립자연과학박물관, 국립고궁

73 박물원, 국립타이완대학, 국립역사박물관, 국사관, 국사관타이완문헌관, 국가도서관및타이완성자문위원회와같은주요인문학관련기관들의주도로이루어진디지털인문학지원정책은전통적인인문학방법론의한계에직면했던타이완인문학계의새로운동력으로작용하고있다. 일본은아직정부차원의적극적인디지털인문학지원정책이없으며, 디지털인문학연구도초보적인수준에머물고있다. 그러나학계차원에서는미국과유럽의디지털인문학방법론을학습하고, 디지털인문학성과들을모방하면서제나름의방식으로디지털인문학을받아들이고있다. 중국은도서관학과정보학을중심으로디지털화에만치중하는디지털인문학의초기발전단계를밟고있다. 그러나중국이보유하고있는막대한문헌자료들에대한디지털화작업이일정정도완료가된다면강력한디지털인문학토대를가지게될것으로보인다. 마지막으로한국형디지털인문학토대구축을위한해외선진사례분석의발판을마련하기위하여간략하게나마부록을통하여해외주요디지털인문학문헌과프로젝트를소개하였다. 추후선진사례연구의일환으로상세한세계각국의디지털인문학정책과연구동향에대한분석이필요할것으로보인다. 또한성공적인디지털인문학프로젝트에대한사례연구와함께해외디지털인문학서적에대한서평을통하여한국형디지털인문학모델을위한토대작업을수행해야할것으로보인다

74 참고문헌 저서 / 논문 김현, 디지털인문학 인문학과문화콘텐츠의상생구도에관한구상, 인문콘텐츠 29, 인문콘텐츠학회, 2013 인문사회학술진흥장기비전추진위원회, 2030 인문사회학술진흥장기비 전, 2010 한국행정연구원, 아시아문화개발원설립운영에관한연구, 2007 毛建军. 古籍数字化理论与实践. 航空工业出版社 웹자원 DIGITAL HUMANITIES START-UP GRANTS, OFFICE OF DIGITAL HUMANITIES of NEH, Kirschenbaum, Matthew G. What is Digital Humanities and What's it Doing in English Departments? ADE Bulletin 150 (2010) Susan Hockey. The History of Humanities Computing. A Companion to Digital Humanities. Blackwell Publishing Susan Schreibman, Ray Siemens, and John Unsworth. The Digital Humanities and Humanities Computing: An Introduction. A Companion to Digital Humanities. Blackwell Publishing 김바로, 디지털인문학이란무엇인가?, 바로바로의중얼중얼, 數位典藏與數位學習計劃百科, National Endowment for the Humanities(NEH),

75 Ⅰ-3 [ 부록 ] 1. 해외주요디지털인문학문헌 저자및편자책이름책이름 ( 한국어 ) 출판사출판일 Anne Burdick, Johanna Drucker, Peter Lunenfeld, Digital Humanities 디지털인문학 The MIT Press Todd Presner, Jeffrey Schnapp David M. Berry Susan Understanding Digital Humanities 디지털인문학의이해 Palgrave Macmillan Schreibman, Ray Siemens, A Companion to Digital Humanities 디지털인문학안내서 Wiley-Black well John Unsworth Matthew K. Gold David H. Jonassen, Jane Howland, Joi Moore, Rose M. Marra Curtis J. Bonk Allan Collins, Richard HalversonRe Debates in the Digital Humanities Learning to Solve Problems with Technology: A Constructivist Perspective (2nd Edition) The World Is Open: How Web Technology Is Revolutionizing Education Education in the Age of Technology: The Digital Revolution and Schooling in America 디지털인문학에서의논쟁기술을통한문제해결학습 : 구성주의적관점 ( 제2판 ) 세계는열려있다 : 웹기술은어떻게교육을변혁시키는가? 기술시대의교육 : 미국에서의디지털혁명과학교교육 Univ Of Minnesota Press Prentice Hall Jossey-Bass Teachers College Press

76 thinking James Gleick Ray Siemens, Susan Schreibman Ian N. Gregory, Paul S. Ell Claire Warwick, Melissa Terras, Julianne Nyhan David J. Bodenhamer, John Corrigan, Trevor M. Harris Amy Hillier, Anne Kelly Knowles Thomas Bartscherer, Roderick Coover Matthew L. Jockers Franco Moretti Franco Moretti The Information: A Fourth History, a Theory, a 정보 : 역사, 이론, 홍수 Estate Flood A Companion to Digital Wiley-Black 디지털문학연구안내서 Literary Studies well Historical GIS: Technologies, 역사 GIS: 기술, 방법 Cambridge Methodologies, and 그리고학술성 ( 캠브리지 University Scholarship (Cambridge 역사지리학 ) Press Studies in Historical Geography) Digital Humanities in 연구현장에서의디지털 Facet Practice 인문학 Publishing The Spatial Humanities: Indiana 공간인문학 : GIS와 GIS and the Future of University 인문학의미래 Humanities Scholarship Press Placing History: How 장소가있는역사 : 지도와 Maps, Spatial Data, and 공간데이터및 GIS가 GIS Are Changing 어떻게역사연구를 ESRI Press Historical Scholarship 변화시키는가? Switching Codes: 코드전환 : 인문학 University Thinking Through Digital 분야에서의디지털기술을 Of Chicago Technology in the 통한사유 Press Humanities and the Arts Macroanalysis: Digital 거시적분석 : 디지털 University Methods and Literary 방법과문학사 ( 디지털 of Illinois History (Topics in the 인문학의화제 ) Press Digital Humanities) Distant Reading 다른생각을하는읽기 Verso Graphs, Maps, Trees: 그래픽, 지도, 수행도 : Abstract Models for 문학사를위한추상화 Verso Literary History 모델

77 Susan Hockey Electronic Texts in the Humanities: Principles and Practice 인문학에서의전자문서 : 이론과실제 Oxford University Press T. Mills Kelly Teaching History in the Digital Age (Digital Humanities) 디지털시대의역사교육법 ( 디지털인문학 ) University of Michigan Press Jack Dougherty, Kristen Nawrotzki Writing History in the Digital Age (Digital Humanities) 디지털시대의역사서술법 ( 디지털인문학 ) University of Michigan Press Willard McCarty Humanities Computing 인문컴퓨팅 Palgrave Macmillan 臺灣大學數位 典藏研究發展中心, 臺灣大學圖書 第一屆數位典藏與數位人文國際會議 제1회디지털아카이브와디지털인문학국제회의 臺灣大學 ~2 館 項潔等 2010 數位典藏與數位人文國際研討會 2010년디지털아카이브와디지털인문학국제학술회의 臺灣大學 ~30 項潔等 從保存到創造 : 開啟數位人文研究 보존부터창조까지 : 디지털인문학연구의시작 國立臺灣大學出版中心 項潔等 數位人文研究的新視野 : 基礎與想像 디지털인문학연구의새로운시야 : 기초와상상 國立臺灣大學出版中心 項潔等 數位人文在歷史學研究的應用 역사학연구에서의디지털인문학응용 國立臺灣大學出版中心 項潔等 數位人文要義 : 尋找類型與軌跡 디지털인문학의중요한이치 : 유형과궤적의모색 國立臺灣大學出版中心 項潔等 文化遺產保護的數字化展示與傳播 문화유산보호의디지털화전시와전파 學苑出版社 項潔等 數位人文研究與技藝 디지털인문학연구와기술 國立臺灣大學出版中心 歐陽友權 數字媒介下的文藝轉型 디지털미디어환경에서의문화예술전환 國社會科學出版社 林信成 開放式數位典藏系統之研究 오픈디지털아카이브시스템연구 文華 拓墣產業研究所 經典 點金 : 數位典藏產業化的策略與展望 경전 현자 : 디지털아카이브산업화의전략과전망 拓墣科技 林淑慧 禮俗 記憶與啟蒙 : 台灣文獻的文化論述及數位典藏 예속 기억과계몽 : 타이완문헌의문화논술및디지털아카이브 台灣學生書局

78 패류다양성디지털中央研究院生巫文隆 張文貝類多樣性數位典藏成果圖아카이브성과도감및物多樣性研究誠鑑暨授權手冊수권수첩中心문헌디지털아카이브의文獻數位典藏之建構模式及蔡輝振구축모델및자동화天空數位圖書其自動化系統研究시스템연구디지털학습자의자아數位學習者之自我導向學習周保男방향학습능력 : 실증연구華騰文化能力 : 實證研究取向경향高等教育出版柯華葳語文數位學習어문디지털학습社宋曜廷 張國高等教育出版遊戲式數位學習게임식디지털학습恩社宋曜廷 張國高等教育出版數位學習品質管理디지털학습품질관리恩社宋曜廷, 吳昭容, 劉子鍵, 廖遠光, 洪煌堯, 高等教育出版數位學習研究方法디지털학습연구방법吳心楷, 社籃玉如, 周倩, 廖楷民, 辛靜婷, 潘佩妤 黃國禎 蘇俊數位學習導論與實務디지털학습도론및실무博碩銘 陳年興創新數位學習模式與教學應디지털학습모델과수업陳志銘文華用응용의창신顏春煌碁峰矢野桂司, バーチャル京都 過去 現在버츄얼교토 - ナカニシヤ出磯田弦, 未来への旅과거 현재 미래로의여행版中谷友樹川嶋將生, 日本文化デジタル ヒューマ赤間亮, 일본문화디지털인문학의ニティーズの現在ナカニシヤ出矢野桂司, 현재 ( 일본문화디지털 ( シリーズ日本文化デジタル版八村広三郎, 인문학시리즈 ) ヒューマニティーズ) 稲葉光行赤間亮, イメージデータベースと日本이미지데이터베이스와ナカニシヤ出冨田美香, 文化研究일본문화연구 ( 일본문화版數位學習 ( 第二版 ): 觀念 方디지털학습 ( 제2판 ): 관념, 法 實務 設計與實作방법, 실무, 설계및실제

79 文部科学省グローバルCOE プログラム 日本文化デジタル ヒューマニティーズ拠点 ( 立命館大学 ) 矢野桂司, 河角龍典, 田中覚, 中谷友樹, 文部科学省グローバルCOE プログラム 日本文化デジタル ヒューマニティーズ拠点 ( 立命館大学 ) 川口洋, 石崎研二, 後藤真, 関野樹, 原正一郎稲葉光行冨田美香, 松本郁代, 杉橋隆夫, 木立雅朗八村広三郎, 田中弘美立命館大学 テキスト文化遺産防災学 刊行委員会 ( シリーズ日本文化デジタル디지털인문학시리즈 ) ヒューマニティーズ) 京都の歴史 GIS( シリーズナカニシヤ出교토의역사 GIS( 일본문화日本文化デジタル ヒューマ版 디지털인문학시리즈 ) ニティーズ ) 歴史 GISの地平역사 GIS의지평 景観 環境 地域構造の復경관 환경 지역구조의勉誠出版.30 原に向けて복원을향하여デジタル ヒューマニティー디지털인문학연구와ズ研究とWeb 技術ナカニシヤ出 Web 기술 ( 일본문화디지털 ( シリーズ日本文化デジタル版.07 인문학시리즈 ) ヒューマニティーズ) 京都イメージ 文化資源と京교토이미지문화자원과都文化 ( シリーズ日本文化デナカニシヤ出 교토문화 ( 일본문화디지털ジタル ヒューマニティーズ版.07 인문학시리즈 ) ) デジタル アーカイブの新展디지털아카이브의새로운ナカニシヤ出 開 ( シリーズ日本文化デジタ전개 ( 일본문화디지털版.07 ル ヒューマニティーズ ) 인문학시리즈 ) テキスト文化遺産防災学문화유산방재학교과서学芸出版社.25 樫村雅章貴重書デジタルアーカイブの (HUMI 프로젝트의실례로慶應義塾大学

80 実践技法 HUMIプロジェクトの実例に学ぶ 배우는 ) 귀중서디지털아카이브의실천기술 出版会 石田英敬 知のデジタル シフト 誰が知を支配するのか? 지식의디지털시프트 - 누가지식을지배하는가? 弘文堂 相田満 和漢古典学のオントロジ 일-중고전학의온톨로지 勉誠出版 横山伊徳, 歴史知識学ことはじめ역사지식학의시작勉誠出版石川徹也.06 NPO 知的資源デジタル文化資源の活用디지털문화자원의활용 : イニシアティ勉誠出版地域の記憶とアーカイブ지역의기억과아카이브.11 ブ 後藤真, 田中正流, 師茂樹 情報歴史学入門 정보역사학입문 金壽堂出版 宇野隆夫 실천고고학 GIS 実践考古学 GIS 첨단기술로역사공간을 NTT 出版先端技術で歴史空間を読む.15 읽는다 村上征勝 문화정보학文化情報学入門입문 ( 문화정보학 ( 文化情報学ライブラリ ) 라이브러리 ) 勉誠出版 村上征勝 문화를측량하다시리즈 ) 文化を計る 文化計量学序説 - 문화계량학 ( シリーズ データの科学 ) 서설 ( 데이터의과학 朝倉書店 鄭躍軍, 데이터과학データサイエンス入門 村上征勝, 입문 ( 문화정보학勉誠出版 ( 文化情報学ライブラリ ).15 金明哲라이브러리 ) 楊暁捷, 小松和彦, デジタル人文学のすすめ디지털인문학의권장勉誠出版.01 荒木浩 大矢一志 인문정보학으로의人文情報学への招待 (( 比較文 초대 ( 비교문화연구神奈川新聞社化研究ブックレット ).25 소책자 ) 小野俊太郎 デジタル人文学디지털인문학 : 検索から思索へとむかうため검색으로부터사색에松柏社.20 に이르기위하여 編集部 DHjp No.1 新しい知の創造 DHjp No.1 새로운지식의 勉誠出版창조.31 編集部 DHjp No.2 DHjp No.2 DH의 勉誠出版 DHの最先端を知る최첨단을알다.31 編集部 DHjp No.3 DHjp No.3 디지털 勉誠出版

81 デジタルデータと著作権 데이터와저작권.30 毛建军 古籍数字化理论与实践 고적디지털화이론과航空工业出版 실천社.01 贾磊磊 디지털화시대문화유산의数字化时代文化遗产的保护文化艺术出版 보호와전시 : 중미문화和展现 : 中美文化论坛文集社.01 논단논문집 王立清 中文古籍数字化研究 중문고적디지털화연구 北京图书馆出 版社.01 李欣 디지털화보호 : 무형数字化保护 : 非物质文化遗产 문화유산보호의새로운科学出版社保护的新路向.01 방향 周明全, 文化遗产数字化保护技术及문화유산디지털화보호기술高等教育出版 耿国华, 应用및응용社.01 武仲科 黄永林 民族文化资源数字化与产业민족문화자원디지털화와华中师范大学 化开发산업화개발出版社.01 胡明星, 金超 GIS에기초한역사문화基于 GIS 的历史文化名城保护东南大学出版 명성보호시스템응용体系应用研究社.01 연구 郑炳林, 둔황학디지털화문제 敦煌学数字化问题研究民族出版社樊锦诗연구.01 Digital Preservation 문화유산을위한디지털周明全, Technology for Cultural 보존기술 ( 문화유산高等教育出版 耿国华, Heritage( 文化遗产数字化保디지털화社.01 武仲科护技术 ( 英文版 )) 보호기술 ( 영문판 )) 阮艳萍 전승과공유 -- 문화유산传递与共享 -- 文化遗产数字中国书籍出版 디지털전승자 ( 운남을传承者 ( 以云南为例的研究 ) 社.01 예시로연구 ) 王小根 吴地文化遗产数字化及其教오지문화유산디지털화 科学出版社育传承및교육전승.01 杨红 非物质文化遗产数字化研究 무형문화유산디지털화社会科学文献 연구出版社.01 张景中 信息化环境下教育研究案例정보화환경에서의교육北京大学出版 精选연구사례모음社.01 陈勇, 李莉, 谢利民 信息技术在学科教学中的应用 학과교육중의정보기술응용 北京大学出版社 何克抗 信息技术与课程深层次整合北京师范大学 정보기술과과정승청理论出版社.01 교육정보화십년规划编辑专家 教育信息化十年发展规划(2 人民教育出版 발전계획 ( ) 组 ) 解读社.01 해석

82 教育信息化建设与应用研究 课题组 教育信息化建设与应用研究 课题组 教育信息化建设与应用研究 课题组 我国教育信息化建设与应用现状调研与战略研究报告教育信息化建设与应用标准及规范汇编我国教育信息化建设与应用专题研究报告 우리나라교육정보화건설과응용교육정보화건설과응용표준및준칙집성우리나라교육정보화건설과응용주제연구보고 高等教育出版社高等教育出版社高等教育出版社

83 2. 해외주요디지털인문학프로젝트 프로젝트명기관주소설명 Cyark International Dunhuang Project Dublin Core Google Art Project China Historical GIS The Spatial History Project Supporting Documents China Biographical Database Project (CBDB) DiRT Voyages Digital Public Library of America TEI: Text Encoding Initiative Visualizing Cultures Mapping the Republic of Letters Cyark ark.org/ 문화유산의 3D 스캐닝과공유 세계돈황학통합디지털아카이브 DCMI 문헌정보메타데이터설계표준 Google e.com/culturalins titute/project/art 초고해상도의디지털미술관 -project Harvard-Yenc 중국역사지명데이터를 rvard.edu/~chgis hing Institute 바탕으로한지리정보시스템 / Stanford rd.edu/group/spa 미국역사를바탕으로한 University tialhistory/cgi-bi 공간정보의시각화 n/site/index.php Harvard-Yenc ard.edu/icb/icb.d 중국역대인물정보및상호 hing Institute o?keyword=k3520 관계정보통합데이터베이스 1 IST 디지털인문학개념의인문학 bamboo.org/ 분석도구 Emory 웹기반영어말뭉치 ( 코퍼스 ) voyages.org/tast/ University 분석사이트 index.faces DPLA 미국통합디지털아카이브 TEI org/ 말뭉치 ( 코퍼스 ) 표준언어 MIT 디지털환경의인문교육교재 izingasia.com 개발 Stanford rd.edu/group/too University lingup/rplviz/rplv 유럽근대편지교류의시각화 iz.swf Public Knowledge Simon Fraser 웹기반잡지, 서적, 회의및

84 Project University a/ 정보통합아카이브시스템 Universal Leonardo University of Oxford rsalleonardo.org/ 레오나르도다빈치통합아카이브 Europeana Europeana 온톨로지기법을활용한유럽문화 Foundation(EU eana.eu 통합데이터베이스 ) London Lives, The University of Sheffield, University of Hertfordshire org 영국런던고문서통합디지털아카이브 台灣歷史數位圖書館 고전자료를바탕으로디지털臺灣大學 (THDL) u.tw/ 아카이브및분석툴제공 拓展台灣數位典藏 中央研究院歷史 타이완디지털아카이브확장語言研究所 dap.tw/ 프로젝트홈페이지 佛學規範資料庫 法鼓佛教學院 불교자료를바탕으로한시공간 dbc.edu.tw/ 및인물표준데이터베이스 太平洋史前 Lapita 陶器線上數位資料庫 中央研究院歷史語言研究所 s.sinica.edu.tw/ Lapita 토기군의 GIS을적용한통합데이터베이스 バーチャル京都 立命館大学 교토를대상으로한 ritsumei.ac.jp 지리정보시스템프로젝트 日本陶磁器データベース 立命館大学 c.net/db9/japane seceramics/about _j.html 일본도자기이미지데이터베이스 浮世絵検索 立命館大学 일본목판인쇄데이터베이스를 org/ 바탕으로한유사이미지검색 思想 の構造化 東京大学知の構잡지 思想 의데이터구축및 -tokyo.ac.jp/p1.h 造化センター분석 tml 中国基本古籍库 北京爱如生数字化技术研究中心 중국고적종합데이터베이스 北京东岳庙虚拟 360 度全 동악묘를대상으로 Krpano 北京民俗博物馆景漫游 om.cn/bwg/ 파노라마시각화 Chinese Text Project Donald 오픈형중국철학고전영어번역 Sturgeon 프로젝트 全国古籍普查 国家图书馆 ov.cn/gjpc/ini.act ion?id=14 중국고적일제조사프로젝트

85 Ⅰ-4. 미국의디지털인문학육성사업 44) 김현, 김바로 1. 디지털인문학발전을위한벤치마킹 디지털인문학이란정보기술 (Information Technology) 의도움을받아새로운방식으로수행하는인문학연구와교육, 그리고이와관계된창조적인저작활동을일컫는말이다. 이것은전통적인인문학의주제를계승하면서연구방법면에서디지털기술을활용하는연구, 그리고예전에는가능하지않았지만컴퓨터를사용함으로써시도할수있게된새로운성격의인문학연구를포함한다. 45) 최근우리나라에서는전통적인인문학분야뿐아니라, 인문지식의문화산업적응용을추구하는인문콘텐츠학분야에서도이새로운연구방법에대한관심이증대되고있다. 46) 디지털인문학은과연인문학의새로운대안인가? 그시도는순수인문학에만관계된것인가?, 아니면인문학의실용적응용과도유관한것인가? 디지털인문학을둘러싼담론속에는충분히답변되지않은많은물음이있지만, 한가지분명한사실은미국과유럽연합, 그리고가까운일본과대만에이르기까지여러나라의수많은대학에서 인문학자 가중심적인역할을수행하는 디지털인문학 연구활동이급속히확산되고있다는점이다. 한국의경우, 비록디지털인문학이라는표현을사용하지는않았지만, 그와유사한시도들은일찍부터있어왔다. 인문콘텐츠학회, 디지털콘텐츠학회, CT 학회등을중심으로, 인문학자료의정보화, 인문학을소재로한디지털기술의적용사례들이시도되었다. 그런데한국에서는이러한모든시도들이기본적으로문화콘텐츠혹은디지털문화콘텐츠라는범주로사용되었다. 문제는이러한시도들이지나치게성급하게산업적활용을염두에두었다는점에서, 실제로는인문학과디지털기술이유리되는결과를가져왔다. 현재이에대한반성의시각에서인문학자들이디지털기술을직접이용할수있는방안을모색하기에이르렀다. 47) 이경우가장참고할수있는것이미국의사례일것이다. 44) 김현, 김바로, 미국인문학재단 (NEH) 의디지털인문학육성사업, 인문콘텐츠 제 34 호, ) 김현, 디지털인문학 인문학과문화콘텐츠의상생구도에관한구상 ( 인문콘텐츠 29, , 9~26 쪽또는 디지털인문학.htm) 46) 전통적인인문학분야의학회인역사학회에서 2014 년학술대회의주제를 역사학과 ICT 의융합 ( ) 으로하였으며, 인문학의문화산업적응용을추구하는인문콘텐츠학회에서는 2014 년 7 월부터 디지털인문학포럼 을연속적으로개최하고있다. ( / ) 47) 홍정욱, 김기덕, 2014 세계디지털인문학학술대회및한국의디지털인문학현황, 인문콘텐츠

86 미국의경우, 수십곳의대학에 디지털인문학센터 또는이와유사한이름을내건연구팀을결성하게하고, 그곳의소속원들이전과는다른방법으로인문학적관심사를다루게한추동력의하나가바로미국인문학재단 (NEH) 디지털인문학단 (ODH) 48) 의연구지원활동이다. 본연구는미국인문학재단이디지털인문학진흥을위하여수행하고있는지원프로그램및디지털인문학연구프로젝트의실제내용을파악하여분석함으로써, 미국디지털인문학의실상에대한이해를높이고, 나아가향후우리나라의디지털인문학육성시책개발에참고가될수있을것이다. 2. NEH 의디지털인문학프로젝트개황 1) NEH 의디지털인문학프로젝트유형 미국인문학재단 (NEH) 의디지털인문학단 (ODH, Office of Digital Humanities) 에서지원하는디지털인문학프로젝트의유형은 5가지이다. 그첫번째인 디지털인문학초기조성지원금 (Digital Humanities Start-Up Grants) 은디지털인문학의경험이없는순수인문학자들이디지털기술을활용하여새로운연구를시도할수있도록하는지원금이다. 본격적으로디지털인문학연구의수행이가능해지면, 디지털인문학실행지원금 (Digital Humanities Implementation Grants) 을통해서실제적인프로젝트를수행하도록하고있다. 또한 디지털인문학전문가양성프로그램지원금 (Institute for Advanced Topics in the Digital Humanities) 을통해서전통인문학자들을대상으로디지털인문학방법론을교육하고전파할수있도록지원하고있다. 인문학빅데이터분석과제 (Digging Into Data Challenge) 는다양한분야에서축적된빅데이터를인문학적으로활용하는방안을모색하고있으며, 독일의연구진흥협회 (DFG) 와공동으로미 독양국의협력연구팀을선발 지원하는 NEH/DFG 디지털인문학협력프로그램 (NEH/DFG Bilateral Digital Humanities Program) 은디지털인문학분야에서의국제협력모델을제시하고있다. 34, ) 미국인문학기금 (NEH, National Endowment for the Humanities) 은 2006 년디지털인문학에연구비를지원하는디지털인문학계획 (Digital Humanities Initiative) 을공표, 착수하고, 2008 년에는이사업을수행하는정규조직을디지털인문학단 (Office of Digital Humanities) 이라는이름으로발족하였다

87 ⓵ 디지털인문학프로젝트초기조성지원금 (Digital Humanities Start-Up Grants) 49) 디지털인문학프로젝트초기조성지원금 (Digital Humanities Start-Up Grants) 은적은지원금을통해서디지털인문학프로젝트의기획단계를지원한다. 이를통해서 높은위험-높은보상 의개념을적용하여일정한위험을감수하고혁신과우수성을추구하고있다. 디지털인문학프로젝트초기조성지원금 (Digital Humanities Start-Up Grants) 은 1년에서 1년반사이의지원기간을가지며, 프로젝트의성격에따라레벨Ⅰ과레벨Ⅱ로구분된다. 레벨Ⅰ은프로젝트주제탐색을핵심으로 $5,000에서 $30,000 사이의지원금이지급되고있다. 이에, 레벨Ⅰ의결과물은프로젝트의문제제기, 연구질문, 연구의제탐구, 적절한방법이나기술요소및프로젝트결과의공유방법등의개략적인프로젝트수행목적및방법을포함하고있어야한다. 레벨Ⅱ는프로젝트기반조성을핵심으로 $30,001에서 $60,000 사이의지원금이지급되고있다. 이에, 레벨Ⅱ의결과물은시제품, 작업시스템, 시범프로젝트등의가시적인프로젝트수행목적및방법을포함하고있어야한다. 2 디지털인문학실행지원금 (Digital Humanities Implementation Grants) 50) 디지털인문학실행지원금 (Digital Humanities Implementation Grants) 은디지털인문학프로젝트초기조성지원금 (Digital Humanities Start-Up Grants) 또는그에상응하는프로젝트환경조성이이루어진디지털인문학 프로젝트의실제적인수행단계를지원하기위하여 2012 년에신설되었다. 디지털인문학실행지원금 (Digital Humanities Implementation Grants) 은기초연구토대, 시제품제작, 기초적실험및잠재적인영향을강조한디 지털인문학프로젝트초기조성지원금 (Digital Humanities Start-Up Grants) 과달리중요한결과물제출할수있거나, 인문학연구에큰영향력을 49) Digital Humanities Start-Up Grants, Digital Humanities Start-Up Grants Guidelines, 50) Digital Humanities Implementation Grants, Digital Humanities Implementation Grants Guidelines,

88 행사할수있는프로젝트에 1 년에서 3 년사이의기간동안 $30,001 에서 $60,000 사이의지원금이지급되고있다. 3 디지털인문학전문가양성프로그램 (Institute for Advanced Topics in the Digital Humanities) 51) 디지털인문학전문가양성프로그램 (Institute for Advanced Topics in the Digital Humanities) 은인문학연구자들에게디지털인문학에대한집중훈련을제공하는프로그램을지원하여디지털기술을사용하는인문학자들을증가시키고인문학관련디지털기술도구와방법론에대한지식을널리보급하고자설계되었다. 그렇기에교육주제를디지털인문학으로인정되는범위로한정시키는것이외에교육대상과장소및방법론에특별한제약을부여하지않고있다. 디지털인문학전문가양성프로그램 (Institute for Advanced Topics in the Digital Humanities) 은 1년에서 3년사이의기간동안 $50,000에서 $250,000 사이의지원금이지급되고있다. 4 인문학빅데이터분석과제 (Digging Into Data Challenge) 52) 인문학빅데이터분석과제 (Digging Into Data Challenge) 는미국, 영국, 캐나다, 네덜란드의학술기관들 53) 이빅데이터시대를맞이하여인문학과사회과학의연구방법론에대한고찰이필요하다는공감대아래공동으로지원하는과제이다. 그렇기에인문학빅데이터분석과제의목표는인문학과사회과학분야의빅데이터분석에관한혁신적인연구기술의개발및구축을촉진 51) Institutes for Advanced Topics in the Digital Humanities, Institutes for Advanced Topics in the Digital Humanities Guidelines, 52) Digging Into Data, Digging into Data Challenge Round Three Request for Proposals, 53) 각국학술재단들은다음과같다. 미국인문학재단 (NEH, the US National Endowment for the Humanities), 미국국립과학재단 (NSF, The US National Science Foundation), 미국박물관 & 도서관협회 (IMLS, the US Institute of Museum and Library Services), 영국합동정보시스템위원회 (Jisc, the UK Joint Information Systems Committee), 영국경제사회연구위원회 (ESRC, The UK Economic and Social Research Council), 영국예술 & 인문학연구위원회 (AHRC, the UK Arts and Humanities Research Council), 네덜란드과학적인연구기구 (NWO) 와네덜란드 E 과학센터 (NLeSC, the Netherlands escience Center) 의협동, 캐나다사회과학및인문학연구협의회 (SSHRC, the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada) 와자연과학및공학연구협의회 (NSERC, the Natural Sciences and Engineering Research Council of Canada) 및캐나다혁신을위한재단 (CFI, the Canada Foundation for Innovation) 의협동

89 하며, 빅데이터분석의기획-분석-해석을통하여인문학과사회과학뿐만이아니라컴퓨터과학, 정보과학, 수학및통계과학등과의학제간협력을확산하고자한다. 그뿐만이아니라최소 2개국이상의상이한국가에소속된기관간의협력을필수적으로규정하여국제협력을촉진하고, 인문학빅데이터소유자들과의협력을통하여데이터접근과공유를보장하고자하였다. 인문학빅데이터분석과제 (Digging Into Data Challenge) 는 2년동안캐나다가 CAN $25,000 ~ $750,000; 영국이 GBP 15,000 ~ 125,000; 미국이 US $25,000 ~ $125,000; 네덜란드가 EUR 25,000 ~ EUR 100,000을자국소속의프로젝트팀에지원하고있다. 54) 5 미국 - 독일디지털인문학협력프로그램 (NEH/DFG Bilateral Digital Humanities Program) 55) 미국-독일디지털인문학협력프로그램 (NEH/DFG Bilateral Digital Humanities Program) 은미국인문학재단 (NEH) 와독일연구기금 (DFG, Deutsche Forschungsgemeinschaft e.v.) 이협력하여인문학연구를위한디지털인프라를개발하고구현하는프로젝트를지원하고있다. 미국-독일디지털인문학협력프로그램 (NEH/DFG Bilateral Digital Humanities Program) 은최대 3년간 $100,000에서 $350,000사이의지원금이지급되고있다. 2) NEH 가지원하는디지털인문학주제분야 NEH 는위와같은지원프로그램을시행함에있어디지털인문학정체성을 확립하고전통인문학연구방법론과의차별을추구하기위하여다음의주제 를권장하고있다. 56) 54) 지원금의세부사항은지원기관에따라상이하다. 보다세부적인사항은 Digging into Data Challenge Round Three Request for Proposals( 을참고. 55) NEH/DFG Bilateral Digital Humanities Program, NEH/DFG Bilateral Digital Humanities Program Guidelines, 56) 미국인문학기금 (NEH),

90 디지털인문학분야에새로운접근방법을도입하는연구또는최고의실천사례를기록하고정리하는연구 도서관과박물관의디지털자산을포함한디지털자료들의보존, 분석과접근을용이하게하는새로운디지털도구원형의기획과개발 디지털문화의역사, 비판과철학, 그리고이들의사회적영향에중점을둔연구 인문학의특정분야및다른분야와의학제간연구에서신생기술사용의철학적함의와영향을조사하는학문 전통적미디어와새로운미디어모두를활용하는대중프로그램과교육을위한기술의혁신적사용 인문학의보급을용이하게하는출판의새로운디지털방식 그러나프로젝트가주로자료의디지털화에만집중하는경우 ( 디지털화방법 론제시가주목적인경우는제외 ) 57) 나설문조사나현장조사등과같은전통적 인경험에의거한조사연구의경우등에대해서는지원을하지않고있다 58). 3) NEH 디지털인문학프로젝트지원추세 59) NEH의디지털인문학프로젝트는 2007년부터 2012년까지의디지털인문학도입기와 2012부터의디지털인문학발전기로구분하여살필수있다. 디지털인문학도입기에는디지털인문학프로젝트초기조성지원금 (Digital Humanities Start-Up Grants) 과디지털인문학전문가양성프로그램 (Institute for Advanced Topics in the Digital Humanities) 을중심으로디지털인문학방법론을교육하고, 실험적으로운용하는데초점을맞추었다. 디지털인문학발전기에는디지털인문학실행지원금 (Digital Humanities Implementation Grants) 을설립하며, 디지털인문학도입기에서유의미한성 57) 미국의디지털인문학지원정책은인문학자료와연구성과를디지털화하는것보다정보기술을활용하여새로운시각과방법으로인문학을분석하고시각화하는연구에집중하고있다. 이는디지털화과정을수행하지않는다는의미가아니다. 반대로디지털화는디지털인문학뿐만이아니라기존의인문학에서도의무적으로수행해야될기본적인연구활동의결과라는의미이다. 58) 그외에도학술지를만들거나변환하는경우 ( 다만새로운방식의학술적출판을위한계획고찰은가능 ), 반복되거나공인된학회나개인적인만남, 컴퓨터장비나소프트웨어구입비가지원금의 20% 을초과하는경우, 창조예술이나공연예술의경우, 경험에의거한과학적사회조사, 학위를위하여행하는일, 교과서를준비하거나출판하는일, 프로젝트가일부정치적, 종교적, 사상적내용으로편향된경우, 프로젝트가일부사회적행동에편향된경우에도지원을하지않고있다. 59) NEH 프로젝트검색기능 ( 을통하여추출된 NEH 디지털인문학프로젝트데이터를바탕으로지원추세를정리하였다. NEH 제공서비스의결함으로인하여일부데이터가누락되었지만, 전체적인경향성분석에는영향을미치지않는다

91 과를보인프로젝트를중심으로보다성숙된디지털인문학장기지원제도를 확보하였다. [ 그림 1] 디지털인문학프로젝트유형별신규지원금추세 또한 2010년부터격년으로인문학빅데이터분석과제 (Digging Into Data Challenge) 를공모하여인문학빅데이터활용방법론에대한탐구를진행하는한편, 2009년부터부정기적으로미국-독일디지털인문학협력프로그램 (NEH/DFG Bilateral Digital Humanities Program) 을운영하며국제디지털인문학협력프로그램의모델을제시하고있다. 3. NEH 디지털인문학프로젝트사례분석 아직은실험적이며가능성의모색단계인디지털인문학의세계에서 NEH의지원을받아수행하는교육및연구프로젝트는디지털인문학의관심분야및향후발전방향을시사하는사례로간주될수있다. 이장에서는 NEH 지원금수혜프로젝트가운데다양한연구방법을보이는대표적인연구사례와디지털인문학자양성교육의방법과목표를알게하는교육프로그램개발및운영사례몇가지를살펴보고자한다. 60) 1) 디지털인문학연구프로젝트 1 WorldMap 61) 60) 2012 년부터 2014 년사이에 NEH 디지털인문학실행지원금 (Digital Humanities Implementation Grants) 수혜과제와디지털인문학전문가양성프로그램 (Institute for Advanced Topics in the Digital Humanities) 의전체목록을이글의 [ 부록 ] 에게재

92 WorldMap은하버드대학교 (Harvard University) 가만든인문학데이터와지도를연결할수있도록도와주는오픈형지리정보시스템 (GIS) 플랫폼이며, 2013년 3억 3천만원 ($320,888) 의지원금을받으며디지털인문학프로젝트실행지원 (Digital Humanities Implementation Grants) 으로선정되었다. WorldMap은인문학을구성하는핵심데이터인공간정보를디지털기술을통해서공간정보를통한분석과지리정보시각화를통한교육을위한온라인기반플랫폼이다. 사용자는자신이보유하고있는지리정보를포함한자료를 WorldMAP 시스템에업로드한뒤, 지리정보시스템을통한분석과시각화를온라인에서수행할수있다. 또한다른사람이올린데이터를재활용하여자신만의온라인지도를구축할수있다. [ 그림 2] WorldMap 사용예시 ⓶ WordSeer 62) WordSeer은버클리대학교 (University of California, Berkeley) 가만든문학연구를위한텍스트분석및시각화툴이며, 2012년 3억 3천만원 ($320,888) 의지원금을받으며디지털인문학프로젝트실행지원 (Digital Humanities Implementation Grants) 으로선정되었다. 61) WorldMap 홈페이지 : 62) WordSeer 홈페이지 :

93 WordSeer은온라인에서단어빈도추출, 단어네트워크분석, 문법분석, 문형비교등문학연구를위한디지털인문학적방법론을통한결과물을온라인에서제공하는것을목표로하고있다. 현재 UC 버클리 (University of California, Berkeley) 의 북미노예의인터뷰와글 (Slave Narratives) 데이터와캘거리대학 (University of Calgary) 의 셰익스피어전집 데이터를활용한분석사례연구를지원하고있다. [ 그림 3] WordSeer 사용예시 63) 3 Networks in History 64) Networks in History는스탠포드대학교 (Stanford University) 가만든시계열변화속의네트워크분석을위한역사데이터분석프로젝트이며, 2013 년 3억원 ($297,137) 의지원금을받으며디지털인문학프로젝트실행지원 (Digital Humanities Implementation Grants) 으로선정되었다. Networks in History는 17세기부터 18세기까지의유럽과미국에서편지를통한지식인커뮤니티인편지공화국 (republic of letters) 을분석하고시각화했던경험 65) 을바탕으로온라인다차원복합데이터처리서비스 Palladio를 63) WordSeer 사용예시 : WordSeer 3.0 Guide, U/pub 64) Networks in History 홈페이지 : 65) Mapping the Republic of Letters,

94 개발하고있다. Palladio 는온라인에서데이터 (csv, tab, tsv) 을처리하여시계 열 (Timespan) 과지리정보시스템 (GIS) 을적용한네트워크분석및시각화를구 현한다. [ 그림 4] Palladio 사용예시 66) 4 Trading Consequences 67) Trading Consequences 는영국과캐나다의연구기관 68) 이협력하여 19 세기 국제무역문서들을수집하여데이터를구축하고, 구축된데이터를텍스트분석 (Text Mining) 하여유의미한정보를수집한이후에지리정보시스템 (GIS) 등을 활용하여시각화한빅데이터분석프로젝트로써 2011 년 Digging Into Data Challenge( 인문학빅데이터분석과제 ) 로선정되었다. 66) Palladio 사용 예시 : 67) Trading Consequences 홈페이지 : Trading Consequences 최종 결과보고서 : 68) 본프로젝트의참가자는다음과같다. 프로젝트파트너 : 캐나다의요크대학교 (York University), 영국의에든버러대학교 (University of Edinburgh), 영국의세인트앤드류스대학교 (University of St Andrews), 캐나다의사츠캐츄안주립대학교 (University of Saskatchewan); 프로젝트데이터파 트너 : 아담 매튜 (Adam Matthew, Canadiana.org ( Gale Cengage Learning( JSTOR ( Royal Botanic Gardens Kew( ProQuest (

95 Trading Consequences는데이터파트너들이보유하고있는 19세기국제무역데이터를통합하기위하여요크대학교에서주관하여역사적분석을통해 19세기국제무역데이터에적합한온톨로지를개발하였다. 이를바탕으로에든버러대학교가주관하여텍스트마이닝을통해유의미한데이터를추출하여재구축하였다. 마지막으로재구축된데이터를바탕으로세인트앤드류스대학교에서다양한방식으로시각화를시도하였다. [ 그림 5] Trading Consequences 분석방법 69) 2) 디지털인문학교육프로그램 1 Doing Digital History 70) Doing Digital History는조지메이슨대학교 (George Mason University) 가중견미국역사학자 25명을대상으로방학기간을이용하여 2주간디지털인문학의기본방법론의전반적인영역에대해서소개하고실습을진행하는교육과정이며, 2013년 2억 2천만원 ($215,718) 의지원금을받으며디지털인 69) Trading Consequences - update Oct 2013.sm.pptx, 70) Doing Digital History 홈페이지 :

96 문학연구센터지원 (Institute for Advanced Topics in the Digital Humanities) 에선정되었다. [ 표 1] Doing Digital History 교육과정 1 주 2 주 월화수목금월화수목금 디지털인문학과디지털역사개론및관련웹서비스체험 - 도메인등록 ; 웹서비스구축 ; 블로그설치디지털자원활용방법론및체험 - Zotero( 서지정보관리툴 ); Tin Eye( 유사이미지검색툴 ) 디지털역사프로젝트기획개론및체험 - Sever; HTML( 웹표준언어 ); Omeka( 콘텐츠관리시스템 ) 멀티미디어자료활용개론및체험 - YouTube( 동영상공유사이트 ); Scalar( 다중패러다임프로그래밍언어 ) 데이터구축과시각화개론및체험 - Excel( 스프레드시트프로그램 ); Viewshare( 데이터시각화플랫폼 ) 지리정보시스템 (GIS) 방법론및체험 - Google Map( 온라인지도서비스 ); StoryMapsJS( 웹기반지리정보시각화툴 ) 데이터마이닝방법론및실습데이터공유방법론및체험디지털교육학개론및교안작성실습디지털역사의방향과미래 Doing Digital History의교육과정은디지털인문학의데이터구축, 데이터분석, 데이터시각화의기본개념과기초기술을통해서인문학자들스스로가디지털인문학의관심영역으로확장가능한토대를만들어주는데초점이맞추어져있다. 2 XQuery Summer Institute 71) XQuery Summer Institute는반델빌트대학교 (Vanderbilt University) 가디지털인문학데이터를다루는인문학도및인문학자 12명을대상으로방학기간을이용하여 2주간 XQuery을통한고급디지털인문학데이터처리방법론을소개하고실습을진행하는교육과정이며, 2013년 8천만원 ($72,760) 의

97 지원금을받으며디지털인문학연구센터지원 (Institute for Advanced Topics in the Digital Humanities) 에선정되었다. 1 주 2 주 [ 표 2] XQuery Summer Institute 교육과정 월 XML(DTD, XML Schema) 개론및관련프로그램설치화 XML 활용방법론및 TEI 개론수 Xpath의개념및문법 (1) 목 Xpath의개념및문법 (2) 금스탠포드 XML 데이터를대상으로한실습월디지털인문학프로젝트구상화 exist의개념과문법수 XML 연계응용방법론 (API) 목 XML 시각화방법론 (Web 서비스 ) 금 XML 데이터를기반으로한클라우드서비스 XQuery Summer Institute의교육과정은인문학데이터를분석하고시각화하는방법을통해서이미스스로의인문학데이터를축적한연구자들이분석과시각화의영역으로발전할수있는토대를만들어주는데초점이맞추어져있다. 3 3D Modeling of Cultural Heritage Sites 72) 3D Modeling of Cultural Heritage Sites는아칸서스주립대학교 (Arkansas State University) 가인문학도및인문학자를대상으로방학기간을이용하여 1주간문화유산의 3D 시각화방법론과실습을진행하고, 자신의관심영역에적용할수있는시간을배정한뒤에 University of California에서학회를통하여성과를발표하는교육과정이며, 2013년 2억 2천만원 ($218,139) 의지원금을받으며디지털인문학연구센터지원 (Institute for Advanced Topics in the Digital Humanities) 에선정되었다. 3D Modeling of Cultural Heritage Sites의교육과정은오전의실제문화유산 3D 모델링시각화사례를소개하고오후에는해당구축사례에대한실습을수행함으로써, 관련연구자들이자신의자료를 3D 모델링기술을통하여 72) Advanced Challenges in Theory and Practice in 3D Modeling of Cultural Heritage Sites 홈페이지 :

98 데이터를구축하고시각화할수있는토대를만들어주는데초점이맞추어져 있다. [ 그림 6] 3D Modeling of Cultural Heritage Sites 교육내용 73) 4. 맺음말 현재까지 NEH의지원을받아수행되는디지털인문학프로젝트는전통적인인문학에서다루어오던연구주제를디지털시대에디지털기술의도움을받아수행함으로써새로운성과를도출하려는시도가주류를이룬다. 중요한시사점은이러한프로젝트기획과수행의전과정이인문학연구자들의주도로이루어지며, 디지털기술의이해와운용또한인문학자들스스로담당해야할과제로인식되고있다는점이다. 또한개인연구보다는공동연구를지향하며, 디지털기술을바탕으로연구소통을강조하여연구과정에서의학제간공동연구방법이나연구결과의완전공개를강력하게요구하고있는것도 NEH 디지털인문학육성프로그램에서의미있게짚어보아야할사항들이다. 미국의디지털인문학은인문학자가주도하여인문학데이터를바탕으로인문학의발전을위해추구하는연구이다. 전통인문학연구의기반을가지고있는인문학자가프로젝트책임자가되어미래의인문학을위해서인문학과디 73) 3D Modeling of Cultural Heritage Sites 교육내용 :