세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 1 강. 화법 3p 2 강. 작문 14p 3 강. 문법 26p 4 강. 독서 38p 5 강. 현대시 49p 6 강. 고전시가 54p 7 강. 현대소설 59p 8 강. 고전소설 66p 9 강. 극/ 수필 74p 2

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1 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T ` 열정이담긴진짜국어송종민 T 深깊을심 入들입淺쉬울천出날출 세게공부해서쉽게풀어낸다 1

2 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 1 강. 화법 3p 2 강. 작문 14p 3 강. 문법 26p 4 강. 독서 38p 5 강. 현대시 49p 6 강. 고전시가 54p 7 강. 현대소설 59p 8 강. 고전소설 66p 9 강. 극/ 수필 74p 2

3 화법 1강 01. 화법의 기본 개념 교과서 주요 개념 11종 공통 국어과 검정 교과서 집필 기준 국어Ⅰ 가. 대화 원리의 이해 ① 대화의 원리를 이해하고 상황과 대상에 맞게 언어 예절을 갖추어 말할 수 있도록 내용을 선정한다. 이를 위해서 공손성의 원리나 순서 교대 원리 등 원활한 의사소 통에 필요한 대화 원리를 내용으로 포함할 수 있다. ② 대화의 내용과 형식의 적절성에 대한 이해를 바탕으로, 상대방을 배려한 대화 능 력을 대를 수 있는 다양한 상황에서의 언어 예절을 내용으로 선정한다. 나. 공감적 듣기와 문제해결 능력 신장 ① 공감적 듣기의 방법을 이해하고, 이를 바탕으로 대화와 타협을 통해 문제를 해결 할 수 있도록 내용을 선정한다. ② 공감적 듣기와 같은 문제해결 과정으로서의 듣기를 실제적으로 수행해봄으로써 갈 등 상황에서 자신의 의사소통 행위를 점검하고 바람직한 의사소통 능력을 기를 수 있도록 내용을 선정한다. 다. 바람직한 의사소통 문화의 형성 ① 부정적인 언어 표현의 폐해를 인식하고 우리 주변의 언어 표현을 반성적으로 고찰 Memo 할 수 있도록 내용을 선정한다. ② 상대방의 상황이나 처지를 고려하는 화법을 사용함으로써 바람직한 의사소통 문화 를 형성하려는 태도를 기를 수 있도록 내용을 구성한다. 표준 언어 예절 국립국어원 홈페이지 자료실(누리집) 호칭, 경어법, 인사말 등 수록 국어Ⅱ 가. 발표와 토론의 이해 ① 토론의 본질과 원리를 이해하고, 쟁점별로 논증하여 공동체의 문제를 합리적으로 해결할 수 있도록 내용을 구성하여야 한다. 현대 민주 사회에서 합리적인 의사결 정에 필수적인 토론 능력을 기르는 것은 매우 중요하다는 것을 이해하고 정책 논 제를 중심으로 토론을 실제 경험할 수 있도록 하는 내용을 구성하여야 한다. ② 사회적 문제를 해결하려는 목적으로 토론 과정에 직접 참여해 봄으로써 실제적인 토론 능력을 배양할 수 있도록 내용을 구성한다. 나. 비판적 듣기와 합리적 평가 능력 신장 토의와 토론 토의 : 참여자 간의 협의를 통해 문제 의 해결 방안을 찾는 과정 토론 : 참여자 간의 경쟁적 상호작용 논제의 종류 사실 논제 : 어떤 사실의 진실 여부를 따짐 ex) 독도는 대한민국의 영토이다. ① 여러 매체를 통해 전달되는 다양한 주장을 합리적으로 판단하려면 비판적 듣기 능 가치 논제 : 어떤 가치의 옳고 그름을 력을 길러야 한다. 따라서 비판적 듣기의 기준인 신뢰성, 타당성, 공정성을 이해하 따짐 ex) 선의의 거짓말은 바 고 상대의 주장을 평가하며 듣는 능력을 신장시킬 수 있는 내용을 구성하도록 한 다. ② 다양한 내용과 양식의 설득적 담화를 평가 기준을 고려하며 수용함으로써 비판적 람직하다. 정책 논제 : 어떤 정책의 실행이 바람 직한지 따짐 ex) 자전거 전용 도로를 늘려야 한다. 듣기 능력을 기르도록 하는 내용으로 구성할 수 있어야 한다. 다. 매체 자료의 활용을 통한 다양한 화법의 생활화 ① 매체 자료의 유형과 기능을 이해하고 매체 자료를 효과적으로 활용하여 정보를 전 달하는 말하기 활동을 할 수 있도록 내용을 구성하도록 한다. 3

4 ② 정보의 속성에 맞게 매체 자료를 선택하여 효과적으로 내용을 구성하도록 하기 위 해서 매체 자료의 다양한 유형과 기능을 이해하고 효과적인 활용 방법을 익힐 수 있도록 내용을 구성할 수 있어야 한다. 국어과 검정 교과서 주요 개념 대화의 원리 1. 공손성의 원리 요령의 격률 : 상대방에게 부담이 되는 표현을 줄이고 이익이 되는 표현을 최대화 함. 관용의 격률 : 화자 자신에게 이익이 되는 표현은 줄이고 부담이 되는 표현을 최대 화함. 찬동의 격률 : 상대방에 대한 비난은 최소화하고 칭찬을 최대화함. 겸양의 격률 : 자신에 대한 칭찬은 최소화하고 비난을 최대화함. 동의의 격률 : 자신과 다른 사람의 의견 차이를 최소화하고 의견 일치를 최대화함. 2. 협력의 원리 양의 격률 : 대화의 목적에 필요한 만큼의 정보를 제공함. 질의 격률 : 적절한 근거를 들어 진실을 말함. 관련성의 격률 : 대화의 목적이나 주제와 관련된 것을 말함. 태도의 격률 : 모호성이나 중의성이 있는 표현을 하지 말며, 간결하고 조리 있게 말 하되 언어 예절에 맞게 말함. 3. 순서 교대의 원리 한 사람이 말을 독점하지 않고 대화 참여자들끼리 서로 교대해가면서 말함. 듣기의 원리 1. 공감적 듣기 청자는 화자의 처지를 고려하며 공감적으로 들어야 한다. 청자는 화자의 말에 관심을 드러내며, 화자가 말을 하면서 스스로 문제를 해결할 수 있도록 이끌어 주어야 한다. 비언어적 방법 사용 맞장구치기 반복하기 감정 이입하기 2. 비판적 듣기 청자는 화자의 주장을 신뢰성, 타당성, 공정성의 기준에 따라 올바르게 평가할 수 있어 야 한다. 즉 자신이 들은 내용 속에 포함된 정보나 자료가 믿을 만한 것인지, 말하는 이 의 주장과 근거가 이치에 맞고 합리적인지, 공평하고 정의로운 주장을 펼치고 있는지를 따지는 것이다. 4

5 02. 해님과 바람 1강 박선자 교과서 주요 지문 지학사Ⅰ 등장인물 이준 : 고1 남학생. 순수하고 밝은 성격. 초등학교 때와는 달라진 시은의 모습을 보고 도와주려 함. 윤 : 자존심이 강하고 당당한 성격 시은 : 자신을 둘러싼 세상에 매우 소극적이고 부정적인 여학생. 아버지 : 아내를 잃고 홀로 이준을 키움. 인간적인 따뜻함을 지닌 인물 성민, 그린, 일권, 옥경, 아영, 지연 : 이준의 같은 반 친구들 1. S# 6에 등장하는 인물에 대한 설명으로 적 절하지 않은 것은? ① 일권은 수행 평가를 위한 모임에 비협조 적이다. ② 그린은 친구들의 갈등을 중재하는 역할 을 한다. ③ 옥경은 일권에게 거친 말투를 사용하며 반감을 드러내고 있다. ④ 성민은 모두의 협조가 상호 간에 이익이 있음을 강조하고 있다. S# 6. 교실(낮) ⑤ 학생들의 담화는 갈등이 고조되는 방향 으로 흘러가고 있다. 성민과 일권, 그린, 옥경이 모여 앉아 있다. 2. <보기>를 참고할 때, ~ 중 밑줄 친 요 성민 우리 넷이 같은 조야? 그린 난 영실이랑 바꿨어. 반장이 그래도 된대. 일권 도대체 뭘 하라는 거냐? 옥경 수행 평가 하래잖아! 귀먹었냐? 뭘 들었냐? 상대방에게 부담이 되는 표현을 줄이고 이 일권 (옥경을 본다.) 너 귀엽다! 응! 익이 되는 표현을 최대화하라는 것이다. 직 옥경 (코웃음 치며) 너 지금 나한테 귀엽다 그랬냐? 맞고 싶냐? 접적 요구보다 질문의 방식을 취하여 상대 그린 (달래듯) 왜들 이래? 성민아! 우리는 어떤 걸로 할까? 연극? 동화? 나 구연동 방이 거절할 수 있는 선택에 여지를 주면 화는 잘 할 수 있는데. 일권 대충 알아서들 해라. 난 바빠서! (가려고 한다.) 성민 (일권을 잡는다.) 같이 해. 일권 뭐? 성민 (단호하다.) 같이 하자고! 다 같이 하는 게 점수에 들어간대잖아. 난 점수 잘 받고 싶어. 아니 잘 받아야 해. 령의 격률 을 지킨 것은? <보기> 요령의 격률은 공손성의 원리 중 하나로 상대의 부담을 줄일 수 있다. ① ② ③ ④ 3. 에 담긴 언어의 기능에 대한 설명으로 적 절한 것은? ① 감정을 드러내기 위한 정서적 기능 일권 (기막히다는 표정으로 상민을 본다.) 그래서? 겁주냐, 지금? ② 사실을 전달하기 위한 정보적 기능 그린 (얼른 나선다.) 강일권, 같이 하자! 재밌을 것 같지 않냐? 난 되게 재밌을 거 ③ 관계를 형성하기 위한 친교적 기능 같은데. ④ 행동을 요구하기 위핸 명령적 기능 일권 (불만스럽게 성민을 노려보면) ⑤ 개념을 가리키기 위한 지시적 기능 성민 (무표정하게 받는다.) 옥경 분위기 왜 이래? S# 8. 교정 다른 곳(낮) 이준과 시은 마주 서 있다. 이준 저기, 내가 일부러 너랑 나랑 같은 조에 넣었거든. 시은. ⑤ 1. ④ 2. ④ 3. ① 5

6 이준 별거 아닐 수도 있지만 그냥 너랑 뭔가를 같이 해 보고 싶었어. 우리 옛날에 같이 잘 놀았잖아. 그때로 돌아갈 수는 없겠지만. 시은 이준 4. S# 8의 시은에게 조언할 말로 적절한 것은? ① 상대의 고민을 적극적으로 해결해주기 위해 나서는 것이 좋겠어.. 그렇게 혼자 있으면 재미없잖아. 힘들잖아. 네가 애들이랑 어울렸으면 좋겠다, 그런 생각을 해. 그럴 수 있게 도와주고 싶어. 시은. 이준 (시은을 본다.) 조 바꾸지 말고 같이 하자! ② 지나치게 신중한 태도로 결정을 지체하 는 것은 바람직하지 않아. ③ 과거에 연연하면서 상대의 잘못을 용서 하지 않는 태도는 버려야 해. ④ 적절한 반언어적 표현으로 모호한 발언 을 좀 더 명확하게 하는 것이 좋아. ⑤ 상대의 발언에 고개를 끄덕이거나 맞장 S# 11. 교정(낮) 구를 쳐서 관심을 표현하는 게 좋아. 이준과 윤 마주 앉아 있다. 5. <보기>를 참고할 때, 윗글과 해님과 바람 윤 시은이는 왜 또 학교에 안 오는 거야? * 이준 (내레이션 ) 내가 너무 부담을 준 걸까? 윤 둘이 무슨 일 있어? 이준 아니. 이야기와의 상관 관계를 잘못 연결지은 것은? <보기> 이준은 학교 생활과 교우 관계 형성에 소 극적인 어릴 적 친구 시은을 돕고자 한다. 그러나 자신의 따뜻한 관심에는 별 반응을 보이지 않던 시은이 다른 친구인 윤의 질 S# 21. 이준 집 거실(밤) 빈 냄비에 김치에 젓가락에 어질러 놓고 배불러 바닥에 벌렁 드러누운 이준과 아버지. 책에는 학교에 다시 나오기로 약속한 것을 보고 혼란에 빠진다. ① 나그네 - 시은 ② 나그네의 옷 - 소극적 방어적 태도 이준 (진지하다.) 아버지! ③ 옷 벗기기 - 아버지와의 소통 아버지 왜? ④ 해님 - 이준의 관심과 배려 이준 해님과 바람 이라는 동화 있잖아요. 아버지 아, 그거! 나그네 옷 벗기기 게임? 이준 아버지가 어려서 그거 얘기해 주면서 해님처럼 따뜻한 사랑으로 대해야 사람 6. S# 21의 아버지의 태도를 고려할 때, 에 들이 마음을 여는 거라 그랬던 거 기억하세요? 담긴 속뜻으로 가장 적절한 것은? ⑤ 바람 - 윤의 질책 아버지 내가 그렇게 멋진 말도 했어? 근데 갑자기 그 얘긴 왜? ① 오늘은 자고 내일 이야기하자. 이준 요즘 그게 헷갈려요. 쓸데없이 옷 껴입고 있으면 벗으라고 야단쳐서 벗기는 ② 야한 이야기는 청소년에게 좋지 않아. 게 맞는지, 덥게 만들어서 벗기는 게 맞는지. ③ 고민하지마. 당연히 해님이 이기는 거란 아버지 마! 옷은 더울 때 벗는 거야! 별것이 다 헷갈리네. (씩 웃는) 자꾸 벗는 얘기 하니까 야하다 그치? 이준 우리 반에 애들이랑 안 어울리는 애가 하나 있는데요, 내가 아무리 잘해줘도 말 안 듣더니 윤이라는 애가 화내니까 말 듣잖아요. 바람이 이길 때도 있는 다. ④ 이야기에는 관심이 없고 그저 잠이 오는 구나. ⑤ 때로는 사람보다 자연이 더 좋은 답을 줄 수도 있어. 거 아니에요? 아버지 (하품하며) 내일 해 뜨면 해님한테 물어봐. (돌아눕고) 이준. Memo 내레이션 영화, 연극 따위에서, 장면에 나타나 S# 31. 예쁜 길(아침) 시은을 뒤에 태운 이준의 자전거가 온다. 이준은 좋아 얼굴에 웃음이 번진다. 지 않으면서 장면의 진행에 따라 그 내용이나 줄거리를 장외(場外)에서 해 설하는 일. 등장인물의 속마음을 표현 하는 방법으로도 쓰인다. 시은도 편안한 얼굴로 뒤에 앉아 이준의 허리를 잡고 있다. 4. ⑤ 5. ③ 6. ④ 6

7 1강 03. 청소년 아르바이트를 규제해야 한다. 교과서 주요 지문 해냄Ⅱ 사회자 : 지금부터 토론을 시작하겠습니다. 찬성 측 토론자는 주희, 철수, 민수입니다. 반대 측 토론자는 진숙 수민, 한결입니다. 토론자들은 자신의 역할을 소개해주실까 요? 주희 : 찬성 측 입론을 맡은 주희입니다. 철수 : 찬성 측 반론을 맡은 철수입니다. 민수 : 찬성 측 정리 발언을 맡은 민수입니다. 진숙 : 반대 측 입론을 맡은 진숙입니다. 수민 : 반대 측 반론을 맡은 수민입니다. 한결 : 반대 측 정리 발언을 맡은 한결입니다. 사회자 : 자, 그럼 찬성 측 입론 시작해 주세요. 1. 입론 에서 주희의 말하기에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? ① 개념에 대한 정의를 명확히 하고 있다. ② 주장의 요지를 먼저 밝힌 후 근거를 들 고 있다. ③ 현상을 열거하여 실태의 심각성을 강조 하고 있다. ④ 구체적인 통계치를 근거로 발언의 신뢰 성을 확보하고 있다. ⑤ 상충하는 가치 중 청소년이 우선시해야 할 가치를 단정하고 있다. 주희 : 찬성 측 입론하겠습니다. 청소년 아르바이트는 보통 10대인 시간제 근로자 혹은 그들이 하는 일을 말합니다. 이를 둘러싼 부작용을 해소하고, 바람직한 근로 환경을 마련하기 위해서는 이에 대한 규제가 필요합니다. 그 근거로 첫째, 현재 청소년 근로 환경에서 청소년의 노동 인권이 심각하게 침해받 고 있습니다. 고용주들은 청소년을 싼값에 부리고, 손해가 나면 쉽게 해고합니다. 또 지각을 하면 월급을 삭감하거나, 사고 책임을 아르바이트생에게 전가하는 일도 비일 비재합니다. 이처럼 청소년 근로자들은 고용이나 임금 체불 문제 등에 무방비 상태로 노출되어 있습니다. 이런 상황에서 청소년들은 노동의 가치를 경험하기보다 심각한 신체적, 정신적 상처에 시달릴 뿐입니다. 따라서 청소년 아르바이트를 규제해야 합니 다. 둘째, 청소년들은 현재의 돈보다 미래를 준비하는 데 집중해야 합니다. 바람직한 근 로 경험을 통해 일에 대한 긍정적인 인식을 형성하고, 진로에 도움이 되는 경험을 쌓 는 것은 권장할 일입니다. 그러나 현재 아르바이트를 하는 대부분의 청소년들은 유흥 2. 입론 에서 주희의 발언을 참고할 때, 주희가 긍정할 만한 사례로 가장 적절한 것은? ① 부모님이 운영하는 식당에서 주말에 주 방일을 돕는 재준 ② 용돈이 부족해서 학업 후에 편의점에서 아르바이트를 하는 진영 ③ 평소 동경하던 직업과 관련된 일을 방학 을 활용하여 해보는 주하 ④ 봉사 학점을 이수하기 위해 무보수로 보 육원에서 아이들을 돌보는 인규 ⑤ 언니의 쇼핑몰이 많은 수입을 보장하는 걸 보고 자퇴 후 창업을 한 유나 비나 용돈 벌이를 위해 일하고 있으며, 진로와 연계된 일을 하는 경우는 매우 적습니 다. 오히려 현재 노동 환경은 정상적인 학교생활을 방해하고 있습니다. 늦게까지 아르 바이트를 하고, 다음 날 학교 생활에 지장을 초래하는 것이 대부분이죠. 이는 청소년 이 학업에 집중하고, 진로를 탐색하는 것을 방해하고 있습니다. 진로와 연계된 근로 경험의 토대가 마련되지 않은 상황에서, 단기간 근로를 통해 돈을 벌어 소비하는 것 에 머무는 현재의 청소년 아르바이트는 규제해야 합니다. 이상으로 찬성 측 입론을 마치겠습니다. 사회자 : 찬성 측 입론 잘 들었습니다. 이번에는 반대 측 입론 시작해 주십시오. 진숙 : 찬성 측 입론 잘 들었습니다. 저희는 청소년 아르바이트 규제를 반대합니다. 그 이유는 첫째, 청소년은 학교에서만 공부하고 미래를 준비해야 한다는 편견을 버려 야 합니다. 아르바이트는 여러 가지 세상을 경험하고 인생의 다양한 미래를 미리 체 3. 에 담긴 의미로 가장 적절한 것은? ① 노동은 청소년에게 가장 중요한 목적이 되어야 한다. ② 노동은 목적과 상관없이 과정 자체로 많 은 도움을 준다. ③ 노동에 대한 사회 인식을 바꾸는 것이 청소년 노동의 목적이다. ④ 생계를 위한 노동이 존재하는 한 청소년 노동의 기회는 보장되어야 한다. ⑤ 좋은 노동 경험을 위해서는 좋은 청소년 아르바이트 환경을 조성해야 한다. 험하는 공부입니다. 우리는 청소년의 모든 생활을 학생 이라는 틀 속에서만 생각하는 경향이 있습니다. 그래서 학생이 일을 하는 것은 비정상적인 행동으로 규정합니다. 하 지만 학생이기 이전에 세상을 살아가는 사회의 한 구성원으로서 청소년에게 삶 속에 서 일, 노동이란 매우 중요합니다. 따라서 돈을 버는 목적이 생계형이든 필요한 물 건을 구매하기 위한 소비형이든 그 목적의 정당성을 따지기 전에 좋은 노동 경험을 하는 것은 바람직한 일입니다. 1. ④ 2. ③ 3. ② 7

8 둘째는 아르바이트를 규제하면 풍선 효과가 발생합니다. 청소년들이 인권을 침해받 4. 진숙의 발언을 참고할 때, 가 풍선 의 어 는다고 해서 아르바이트를 규제하면 음성적으로 일하는 사례가 발생하고, 그러면 청 떤 속성을 근거로 붙여진 용어인지 추론한 것 소년들의 인권은 더 심각하게 침해받을 수 있습니다. 청소년 아르바이트를 규제한다 으로 가장 적절한 것은? 고 해서 일하려는 청소년들이 일하지 못할 것이라는 생각은 순진한 발상입니다. 인터 넷에서 청소년 아르바이트 라고 입력하면 많은 홈페이지들이 검색됩니다. 양성적으로 드러나는 청소년 아르바이트를 규제하는 것은 청소년 노동을 음성화시킬 수 있습니 다. 청소년 아르바이트의 음성화는 청소년 노동 환경을 더 악화시킬 것입니다. 이상으 로 반대 측 입론을 마칩니다.` 사회자 : 자, 그럼 지금부터는 반론을 하겠습니다. 반론은 반대 측부터 시작해주십시오. 수민 : 주희 토론자께서는 두 가지 주장을 하셨습니다. 먼저 청소년 인권 침해를 말씀하 셨는데, 인권 침해 문제는 아르바이트를 하는 청소년들이 스스로 자신의 인권을 찾아 나갈 수 있도록 교육을 통해 알려야 합니다. 청소년 고용 업소들의 관리와 감독을 강 화하고 청소년 스스로도 자신들의 인권에 대한 인식을 제대로 갖추면 해결할 수 있는 문제입니다. ① 잘 간수하지 않으면 날아가버리는 성질 ② 바람이 빠질 때 불규칙적으로 움직이는 성질 ③ 크게 팽창한 풍선일수록 압력이 커져 쉽 게 터지는 성질 ④ 공기를 불어 넣는 정도에 따라 풍선의 크기가 달라지는 성질 ⑤ 한 곳을 누르면 그곳은 들어가는 반면 다른 곳이 팽창되는 성질 5. 수민 과 철수 의 반론에 대한 설명으로 적절 하지 않은 것은? ① 수민 과 철수 는 사회자가 지정한 발언 두 번째로 미래에 대한 준비를 말씀하셨습니다. 학교 공부를 통해 진로를 탐색하고 의 순서를 지켜가며 반론을 펼치고 있다. 미래를 계획하되 현재에는 학업에만 전념하는 것이 학생의 본분이라고 주장하시는 듯 ② 수민 은 인권 침해 문제를 해결하기 위 합니다. 학생이 공부를 열심히 해야 한다는 사실에 동의하지만 학교에서의 공부만 공 해서 청소년, 학교, 당국의 노력이 필요 부는 아닙니다. 우리는 사회 체험을 통해서 산 교육을 받을 수 있습니다. 머리로만 하는 공부가 아니라 온몸으로 체험하는 공부를 할 수 있고, 이론으로 배운 경제, 수 학, 사회 문화 등의 현실을 몸으로 직접 깨달으며 배울 수 있다고 생각합니다. 이상으 로 반론을 마칩니다. 철수 : 찬성 측 반론 시작하겠습니다. 반대 측에서 청소년 아르바이트가 좋은 노동 경험 이라고 말씀하셨는데, 10대들의 아르바이트 상황에 대한 보고서를 보면 과연 좋은 경 험인지 반문을 하지 않을 수 없습니다. 고용 노동부의 의뢰를 받아 대 산학 협력단이 청소년 2천851명을 대상으로 실시 한 201 년 청소년 아르바이트 실태 조사 보고서를 보면 조사에 응한 아르바이트 청 소년 가운데 22.1퍼센트가 아르바이트비를 늦게 받았으며 금액도 적었다. (4.4퍼센 하다고 주장하고 있다. ③ 수민 은 사회 체험이 학교에서 하는 이 론 교육을 보완할 수 있다고 주장하고 있다. ④ 철수 는 신뢰성 있는 기관의 조사 결과 를 토대로 청소년 인권 침해의 심각성을 부각하고 있다. ⑤ 철수 는 건전한 아르바이트를 할 수 있 는 환경을 조성해주는 것만이 음성적으 로 청소년 아르바이트가 번지는 것의 대 안이라고 반박하고 있다. 트), 늦게 받았다. (4.4퍼센트), 제때 받았으나 금액이 적었다. (13.3퍼센트)라고 답 Memo 했습니다. 또 이 조사에 따르면 폭행과 폭언을 경험한 아르바이트 청소년은 23.3퍼센 트에 달합니다. 이렇게 인권 침해가 심각한 상황에서는 청소년 아르바이트를 좋은 경 험이라고 할 수 없습니다. 둘째로 풍선 효과를 말씀하셨는데, 청소년 고용 단속을 강화하고 청소년들이 일보다 공부나 문화 활동을 할 수 있는 환경을 만들어 주면 음성적으로 청소년 아르바이트가 번져 가는 것을 막을 수 있습니다. 학생들이 건전한 활동을 할 수 있도록 좋은 교육 환경을 만들어 주는 것은 어른들의 책임입니다. 이상으로 반론을 마칩니다. 사회자 : 예, 양측의 팽팽한 반론 잘 들었습니다. 이번에는 양측에 질문을 위한 협의 시 간을 2분간 드리도록 하겠습니다. (2분 동안 각 팀은 작전을 위한 협의 시간을 보낸다.) 자, 이제 교차 질문 시간입니다. 역시 반대 측이 먼저 질문을 하고 찬성 측은 성실하 게 답변을 해 주시기 바랍니다. 반대 측 질문 시작해 주세요. 한결 : 청소년 아르바이트가 생계보다 소비가 목적인 경우가 많다고 하셨는데, 맞습니 까? 철수 : 그렇습니다. 토론의 유형 1. 2인 토론 2명의 토론자와 1명의 사회자로 구 성된 토론 2. 직파식 토론 2-3인이 1조로 하여 함께 대항하는 토론 3. 반대 신문식 토론 토론의 형식에 법정 신문형식을 첨가 하여 청중의 관심을 유발시키는 토론 4. 칼 포퍼(Karl Popper)식 토론 3인 1조로 하여 발언의 순서를 토론 시작 전에 이미 정하고 발언시간 조 차 엄격히 제한하여 여러 청중이나 전문가들 앞에서 토론의 승패를 가르 는 토론 한결 : 통계 자료가 있습니까? 철수 : 앞의 조사 보고서를 발표한 언론 보도에 따른 것입니다. 한결 : 정확히 말씀해 주실 수 있나요? 4. ⑤ 5. ⑤ 8

9 철수 : 예, 읽어 드리겠습니다. 자본주의는 청소년들을 끊임없이 일터로 내몰고 있다. 6. 다음은 진숙 의 질문에 대한 민수 의 대답을 끝없이 소비 욕망을 자극하는 매체와 상업 문화는 청소년을 노리고 있다. 실제로 정리한 것이다. 진숙 의 질문 의도로 가장 적절 2000년대 중반 이후 청소년들의 아르바이트가 급증하고 있다. 전단지 배부, 배달, 재 한 것은? 택, 매장 관리, 판매, 주방 등으로 업종도 다양해지고 있는 추세이다. 이렇게 나와 청소년은 19세 미만을 의미한다. 있습니다. 진숙 : 청소년의 정의를 아십니까? 청소년 중에서 학교에 다니지 않는 학생도 있을 것이다. 민수 : 19세 미만의 나이로 알고 있습니다. 진숙 : 그중에는 학교에 다니지 않는 청소년들도 있겠지요? 민수 : 어느 정도 비율을 차지하겠지요. 학교를 다니지 않는 학생 중 생계가 어려운 처지에 있는 학생도 일부 있 을 것이다. 진숙 : 그 가운데 생계가 어려운 청소년들이 많지 않을까요? 민수 : 정확한 비율은 모르지만 일부 있으리라는 점은 인정합니다. 진숙 : 예, 질문을 마치겠습니다. 사회자 : 이번에는 찬성 측 교차 질문 시작해 주십시오. ① 청소년에 대한 재정의가 필요하다는 주 장을 펼치기 위해 민수 : 청소년들이 아르바이트를 하려는 이유가 무엇이라고 생각하십니까? ② 청소년 아르바이트를 금지하게 될 경우 한결 : 스스로 돈을 벌어서 자기가 필요한 일에 쓰기 위해서라고 생각합니다. 유발되는 문제를 부각하기 위해 민수 : 청소년들이 그렇게 소비를 할 일이 많이 있을까요? ③ 청소년이 아르바이트를 합법화하는 것의 한결 : 집안이 어렵거나 용돈이 부족하겠지요. 기준이 되어서는 안 된다는 것을 강조하 민수 : 혹시 아르바이트를 해 보신 적이 있습니까? 기 위해 한결 : 입론한 내용 속에서 질문해 주십시오. ④ 청소년의 소비가 대부분 욕구를 충족하 주희 : 아르바이트를 한 청소년들이 임금 체불로 인해 민원 제기를 많이 하고 있습니다. 알고 있습니까? 기 위한 심리가 아닌 생계 유지를 위해 서라는 점을 강조하기 위해 진숙 : 고용주 가운데 청소년들을 무시하는 사람들이 있는 것은 알고 있지만 세상의 모 ⑤ 생계가 어려워서 학교에 다니지 못하는 든 고용주들이 그렇지는 않겠지요. 세상에는 꼭 나쁜 사람들만 사는 것은 아니지 않 것은 고용주가 아닌 정부 당국의 책임이 라는 것을 부각하기 위해 습니까? 주희 : 임금 체불뿐만 아니라 폭언과 폭행을 당하는 사례도 있습니다. 진숙 : 업소 감독을 강화하면 줄어들 일입니다. 주희 : 이상으로 마치겠습니다. 사회자 : 잘 들었습니다. 마지막 정리 발언 순서입니다. 반대 측 먼저 해 주세요. 7. 에 들어갈 말로 적절한 것은? 한결 : 오늘날 고등학생 정도의 청소년들은 이미 자기 스스로의 책임과 의무를 다할 수 ① 개천에서 용이 날 수도 있습니다. 있는 능력을 갖추고 있습니다. 청소년기는 공부를 열심히 해야 할 시기이기도 하지만, ② 하늘을 보아야 별을 딴다고 합니다. 사회 체험을 통해서 미래에 자신이 살아갈 사회를 몸으로 공부하는 것이 중요한 때이 ③ 아니 땐 굴뚝에 연기난다는 말도 있습니 기도 합니다. 아르바이트 과정에서 여러 문제도 발생하지만. 문제는 해결해 나가면서 장점을 살리는 것이 중요합니다. 이상입니다. 민수 : 청소년은 나라의 보배입니다. 부모님들과 사회로부터 보호를 받으면서 책을 읽고 공부를 해야 하는 학생들이 돈을 벌러 아르바이트 전선에 뛰어드는 사회는 슬픈 사회 다. ④ 말 타면 경마 잡히고 싶다고 하지 않습 니까? ⑤ 구더기 무서워서 장을 못 담글 수는 없 습니다. 입니다. 세상이 아무리 돈을 강조한다지만 청소년은 보다 성숙한 미래 생활을 위해서 학업에 정진해야 합니다. 임금 체불, 인권 침해 등 아르바이트로 인해 생겨나는 많은 사회 문제를 고려할 때, 청소년의 아르바이트는 법으로 규제되어야 합니다. 이상입니 다. 사회자 : 양측의 열띤 토론 잘 들었습니다. 토론자 여러분들 수고하셨습니다. 6. ② 5. ⑤ 9

10 1강 04. 수능 맛보기 실전 문제 월 고1 전국연합 [1~2] 다음은 수업 중 학생이 발표한 내용이다. 물음에 답하시오. 안녕하십니까? 입니다. 지금부터 지구 환경 문제를 주제로 발표를 시작하겠 습니다. 여러분, 생태발자국 이라는 말을 들어 보셨나요? (잠시 후) 네, 아마 대부 분 처음 들어 보는 말일 겁니다. 생태발자국이란 인류가 지구에서 생활하는 데 필 요한 자원을 생산하거나 폐기하기 위해 드는 비용을 토지의 면적으로 환산한 것입 니다. 진짜 발자국을 가리키는 것이 아니라 토지 면적을 단위로 하는 환경 지수이 지요. 생태발자국은 캐나다의 윌리엄 리스 교수가 개발했는데, 여기에는 식량, 주 택, 의복, 여가 활동 등과 같이 인류가 현재의 생활을 유지하는 데 필요한 모든 것 이 비용으로 계산되어 토지 면적으로 환산됩니다. 따라서 생활 속에서 자원을 많이 소비할수록 생태발자국은 넓어지게 되지요. 국제 생태발자국 네트워크 라는 웹 사이트에는 우리나라를 포함한 세계 각국의 생 태발자국과 지구 전체의 생태발자국이 정기적으로 발표되고 있습니다. 이에 따르면 2006년을 기준으로 할 때 지구인 한 사람당 적정 생태발자국은 였으나 실 질적 생태발자국은 였습니다. 실질적 생태발자국을 국가별로 살펴보면 미국 은 0.09, 브라질은 였고, 인류의 과도한 자원 사용으로 인해 생태발자국 은 계속 증가하는 추세입니다. (손으로 화면을 가리키며) 여기 도표를 봐 주세요. 보시다시피, 2008년에 생태발자국은 이미 지구 1.5개 정도의 면적이었습니다. 자 원의 소비를 줄이지 않는다면 2050년에는 지구 3개 정도의 면적에 이르게 됩니다. 지구가 감당할 수 있는 생태 용량보다 넓은 면적을 사용한다는 것은 그만큼 자연 자원을 초과해서 사용하고 있는 것이기 때문에, 지구에서 점점 생명체가 살아가기 어렵게 된다는 것을 의미합니다. 그렇다면 생태발자국을 줄이기 위해 우리가 실천할 수 있는 일들에는 어떤 것들이 있을까요? 어렵지 않습니다. 물 아껴 쓰기, 빈 교실의 전등 끄기, 가까운 거리 걸어 가기 등의 생활 속 작은 실천으로 자원의 소비를 줄일 수 있습니다. 자원의 소비를 줄일수록 생태발자국도 줄어듭니다. 여러분의 발자국, 이제는 줄여야 하지 않을까 요? 10

11 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 1. 다음은위발표를위한계획이다. 발표내용과일치하지않는것은? 가. 발표유형 정보전달을바탕으로한설득적말하기 1 나. 청중분석 대상 : 학급친구들 특성 : 지구환경문제에대하여많이들어보았으 다. 발표전략 나문제를심각하게인식하고있지않음. 도입부분에서생소한용어를제시하여청중의관 심을유도함. 2 전문가의말을인용하여주제와관련된문제의심 각성을부각함. 3 구체적수치와시각자료를제시하여주제에대한 이해를도움. 4 질문의형식으로발표를마무리하여실천의필요 성을강조함 위발표에대한학생들의상호평가과정에서내용을보완하기위해제기한질문으로가장적절한것은? 1 생태발자국의개념을설명해주어야청중이이해하기쉽지않을까요? 2 생태발자국을산출할때어떤것들이포함되는지청중들이궁금해하지않을까요? 3 세계각국과비교했을때우리나라의생태발자국이어느정도인지설명이필요하지않을까요? 4 최근의생태발자국을알아볼수있는웹사이트를알려준다면청중들에게유용하지않을까요? 5 물을아껴쓰거나빈교실의전등을끄는등의일이왜생태발자국을줄이는일인지발표내용에포함해야하지않을까요? 3. 다음대화에서선생님의말하기에대한설명으로적절한것은? 선생님 : 어, 지원이구나. 그런데네단짝민지는어디가고혼자앉아있니? 지원 : 민지요? 어디있는지잘모르겠어요. 선생님 : 왜? 너희들단짝이라항상같이있었잖아. 지원 : 민지가저한테화가났는지, 같이잘안다녀요. 선생님 : 무슨일있었니? 지원 : 며칠전에제가과제물을작성하느라잠을잘못잤거든요. 그래서쉬 는시간에책상에엎드려자고있었는데, 민지가와서국어시험범위 를물었어요. 그런데제가너무피곤해서시큰둥하게모른다고하고계 속잤는데, 그후부터저를못본척해요. 11

12 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 선생님 : 그러면지금이라도가서미안하다고얘기해봐. 지원 : 저도그러고싶은데, 제가볼때마다민지의표정이너무싸늘해서말 을못붙이겠어요. 선생님 : 그래도늦기전에빨리가서얘기해보렴. 예전에선생님도친한친구 와비슷한일이있었는데, 그순간은정말어색하고민망해도친한친 구이니만큼금세서로이해하게되더라고. 네가미안하다고한마디만 해도금세웃게될것같은데? 어서가봐! 1 자신의경험을언급하며상대방에게용기를주고있다. 2 유머와재담으로상대방의긴장감을해소시켜주고있다. 3 청유형의제안을사용하여문제해결을함께모색하고있다. 4 관용적표현을사용하여상대방에대한공감을드러내고있다. 5 상대방의이야기를요약하여화제에대한집중도를높이고있다. [4~5] 다음을읽고물음에답하시오. 학급회장 : 지난번체육대회에서우리반이종합우승을해서상품으로문화상품 권을받았습니다. 오늘은이문화상품권을어떤용도로사용할것인지 에대해토의를진행하고자합니다. 의견을말씀해주시기바랍니다. 현수 : 다음주토요일에우리반단합대회가있는데, 상품으로받은문화상 은 품권을단합대회끝나고뒤풀이를하는데썼으면합니다. 여러분도그 렇게생각하지않습니까? 영 : 네저도단합대회때문화상품권을사용하자는현수의의견에동의합 니다. 단합대회가끝나고반전체가저녁식사를하는데썼으면좋겠 습니다. 오랜만에편안한자리에서친구들과이야기를나눌수있어좋 을것같습니다. 학급회장 : 네, 단합대회후뒤풀이로저녁식사를하는데사용하자는의견이었 습니다. 다른의견은없을까요? 영민 : 단합대회때사용하자는의견도좋기는한데, 저는생각이조금다릅니 다. 우리반에는학급문고가있긴하지만읽을만한책이별로없습니 다. 문화상품권으로책을사서학급문고를채웠으면합니다. 수지 : 영민이가좋은의견을제시한것같습니다. 매일아침에독서시간이있 는데, 사실잘운영되지못하고있어요. 독서시간이잘운영되지못하는 이유는여러가지가있겠지만, 읽을만한책이없다는점이가장큰이 유라고생각합니다. 문화상품권으로책을사서학급문고를채우면독 서시간도좀더효율적으로운영될것같아요. 학급회장 : 학급문고를채울도서를구입하자는새로운의견이나왔네요. 자, 그럼 이제우리의의견을하나로모아봅시다. 현수 : 듣고보니영민이의말이일리가있네요. 은 영 : 네, 저도동의합니다. 학급회장 : 그럼여러분들의의견대로문화상품권으로학급도서를구입하도록하 겠습니다. 그리고내일점심시간에잠깐모여구입도서목록선정에대 해이야기하도록하겠습니다. 이것으로회의를마치겠습니다. 12

13 4. 위 토의 과정에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은? 시작 단계 논의 단계 현수는 질문을 통해 자신의 의견에 대한 동 의를 구하고 있다. ① 은영은 현수의 발언에 동의하며 구체적 방안 을 제시하고 있다. ② 영민은 은영의 발언을 비판하며 새로운 제안 을 하고 있다. ③ 수지는 영민이의 의견에 대해 평가하며 예상 되는 상황을 제시하고 있다. ④ 현수와 은영은 다른 사람의 의견에 대해 협 력적 태도를 보이고 있다. ⑤ 마무리 단계 5. 위 토의에서 학급회장의 역할로 적절하지 않은 것은? ① 참여자들 사이의 갈등과 의견 충돌을 조정하고 있다. ② 토의의 중간에 참여자들의 의견을 요약해 주고 있다. ③ 토의 참여자들에게 토의 안건에 대해 규정해 주고 있다. ④ 토의의 내용을 정리하며 다음 회의의 안건을 제시하고 있다. ⑤ 토의 안건에 대해 결론을 얻는 방향으로 토의를 유도하고 있다. 13

14 작문 2강 01. 작문의 기본 개념 교과서 주요 개념 11종 공통 국어과 검정 교과서 집필 기준 국어Ⅰ 가. 작문 특성의 이해 ① 작문의 과정과 관습을 이해하고 필자로서 갖추어야 할 윤리적이고 책임감 있는 태 도를 기를 수 있는 내용을 선정한다. ② 작문을 계획하고 이를 바탕으로 내용을 생성ㆍ조직하고 표현하여 수정하는 데 필 요한 지식과 전략을 익힐 수 있도록 내용을 구성한다. 나. 정보의 선정과 내용 조직 방법의 이해 ① 다양한 매체에서 얻은 정보를 작문 상황에 맞게 적절히 선정하고, 글의 목적, 독 자, 매체를 고려하여 선정된 내용을 조직하여 글을 쓸 수 있도록 내용을 구성한다. ② 통일성과 응집성을 갖춘 글을 쓸 수 있도록 내용 조직의 방법을 이해하도록 내용 을 구성한다. 다. 바람직한 글쓰기 습관의 형성 ① 여러 가지 표현 기법과 적절한 문체를 사용하여 글을 쓰고 자신이 쓴 글을 점검하 며 고쳐 쓸 수 있도록 내용을 구성한다. ② 글 전반에 대해 점검하고 고쳐 쓰는 습관을 생활화 할 수 있는 내용을 구성한다. 국어Ⅱ 가. 작문 맥락의 이해 ① 핵심적인 정보를 선별하고 작문 맥락에 맞게 정보를 조직하여 정보를 전달하는 글 을 쓸 수 있도록 내용을 구성하여야 한다. 특히 정보를 전달하는 글을 쓸 때, 정 보의 선별, 맥락에 맞는 조직, 효과적인 전달 등을 고려하여 글을 쓸 수 있도록 내용을 구성하여야 한다. ② 작문 맥락을 고려하여 핵심적인 정보를 선별하고 글의 주제나 예상 독자, 매체 등 을 고려하여 작문 내용을 조직할 수 있도록 내용을 구성하여야 한다. 나. 정보의 조직과 논거의 이해 ① 작문 맥락에 대한 분석을 바탕으로 여러 가지 타당한 근거를 제시하여 주장하는 글을 쓸 수 있도록 내용을 구성하여야 한다. 특히 설득하는 글을 쓸 때 작문 맥락 에 대한 분석을 바탕으로 적절한 근거를 제시하여 글을 쓸 수 있도록 내용을 구성 하여야 할 것이다. ② 작문 맥락에 따라 제시해야 할 근거가 서로 다를 수 있음을 이해하고, 논리적 근 거를 제시할 때, 객관적 자료나 사실의 타당성과 적절성을 고려하여 논거를 마련 할 수 있도록 내용을 구성하여야 한다. 다. 매체의 특성과 글쓰기의 원리 ① 글의 전달과 사회적 파급력과 연관된 매체의 효과와 특성을 고려하여 내용을 선정 하고 조직하여 인터넷상의 글쓰기를 할 수 있도록 내용을 구성하여야 한다. ② 인터넷상에서 이루어지는 글쓰기 활동에서 효과적이면서도 책임감 있게 글을 쓰는 능력과 태도를 기를 수 있도록 내용을 구성하여야 한다. 이를 통해 타인을 배려하 14

15 고 신중하게 글을 쓰는 태도를 함양하고 실제 글쓰기에서 이를 습관화 할 수 있도 록 유도할 수 있어야 할 것이다. 국어과 검정 교과서 주요 개념 작문의 과정 1. 계획하기 글의 목적과 주제 설정 예상 독자 파악 전달 방식, 표현 방식 계획 2. 내용 생성하기 다양한 방법으로 글감 수집 : 자유 연상, 설문 조사, 브레인 스토밍, 매체 활용 등 정보의 선별 3. 내용 조직하기 개요 짜기 : 생성한 내용의 위계, 비중, 순서를 고려하여 적절히 구조화하며 배열 통일성과 응집성을 고려하여 글감의 추가, 삭제 4. 표현하기 적절한 어휘 선택 적절한 문체와 표현 기법의 선택 다양하면서 명료하며 자연스러운 문장 활용 5. 고쳐쓰기 : 단어, 문장, 문단, 글 수준에서의 전반적인 검토 및 추가, 삭제, 재배열 여러 가지 표현 기법과 문체 1. 표현 기법 비유법 : 직유, 은유, 의인, 대유, 활유, 풍유 등 변화법 : 반어, 역설, 도치, 대구, 인용, 설의 등 강조법 : 과장, 반복, 열거, 점층, 점강, 대조, 영탄 등 2. 문체 : 구어체와 문어체, 간결체와 만연체, 화려체와 건조체, 강건체와 우유체 목적에 따른 글쓰기 1. 설명하는 글쓰기 다양한 매체를 활용하여 필요한 자료를 수집하고, 작문 맥락에 맞는 핵심 정보를 선 별해야 한다. 정보를 쉽고 정확하게 전달하는 데 중점을 두고, 내용 전개 방식과 보조 자료 등 을 적절히 활용하여 정보를 효과적으로 전달해야 한다. 2. 주장하는 글쓰기 주장하는 내용에 대한 의견이나 관점이 명확해야 한다. 독자를 설득하기 위해서는 객관적 자료나 사실, 논리적 근거를 마련해야 한다. 15

16 2강 02. 로마 유감(有感) 교과서 주요 지문 신영복 교학사Ⅰ - 우리들에게는 우리를 잠재우는 거대한 콜로세움은 없는가 1. 윗글의 특징으로 적절하지 않은 것은? ① 의문형의 부제를 통해 본문에 대한 궁금 로마는 마지막으로 보아야 하는 도시 라고 합니다. 장대한 로마 유적을 먼저 보고 나 면 다른 관광지의 유적들이 상대적으로 왜소하게 느껴지기 때문일 것입니다. 로마의 자 부심이 담긴 말입니다. 증을 유발한다. ② 역사적 인식을 토대로 로마 문명에 대한 견해를 드러낸다. ③ 격언을 인용하여 로마에 대한 일반적 인 그러나 나는 당신에게 제일 먼저 로마를 보라고 권하고 싶습니다. 왜냐하면 로마는 문 명이란 무엇인가에 대한 물음을 가장 진지하게 반성할 수 있는 도시이기 때문입니다. 문 명관(文明觀)이란 과거 문명에 대한 관점이라기보다는 우리의 가치관과 직결되어 있는 것입니다. 그리고 과거 문명을 바라보는 시각은 그대로 새로운 문명에 대한 전망으로 이 상을 부각하고 있다. ④ 로마를 여행한 여정을 실감나고 사실적 으로 전달하고 있다. ⑤ 편지글의 형식을 취하여서 독자에게 이 야기를 하는 듯한 효과를 준다. 어지기 때문입니다. 모든 길은 로마로 통한다. 로마에 오면 로마법을 따라야 한다. 2. <보기>를 참고할 때, 와 같은 유형의 합 성어로 적절한 것은? 이러한 격언처럼 로마는 도시의 대명사이며, 로마 <보기> 제국은 국가의 대명사로 군림*해 오고 있는 것이 사 둘 이상의 어근이 결합하여 하나의 단어 실입니다. 심지어는 Roma 를 거꾸로 표기하면 라 가 되는 것을 합성어라고 하는데, 합성된 틴 어의 사랑 이란 단어 Amor 가 된다는 것까지 어근이 모두 본래의 뜻을 유지하는 것을 찾아내 로마에 대한 애정을 헌사 하고 있습니다. 트 대등 합성어, 한 쪽 어근이 다른 쪽 어근 레비의 분수에서는 다시 이곳을 방문하고 싶어 하 을 수식하는 것을 종속 합성어, 어근이 * 는 수많은 관광객들이 동전을 던지며 로마를 떠나 는 아쉬움을 달래고 있습니다. 하나로 합하여 새로운 의미를 나타내는 경 우를 융합 합성어 라고 한다. ① 가시방석 ② 나팔꽃 인된 로마의 역사와 눈앞의 장대한 유적들이 행복 ③ 소고기 ④ 오가다 하게 결합됨으로써 로마에 대한 경탄과 애정을 증 ⑤ 팔다리 실제로 로마에서는 이미 우리의 머리에 깊숙이 각 폭하고 있습니다. 그뿐만 아니라 곳곳에서 만나는 영화 로마의 휴일 의 촬영 현장도 그 렇습니다. 이 영화의 현장들은 그 영화가 보여 주던 낭만과 환상을 이 도시에 고스란히 Memo 입혀 놓고 있습니다. 이러한 낭만과 환상의 분식*이 아니더라도 로마에 오는 사람들은 예외 없이 상당한 감성의 앙등(仰騰)*을 경험하게 됩니다. 그것은 로마의 업적을 인류사 의 업적으로 보편화하고 그 업적의 일단*을 공유함으로써 이곳을 찾아온 모든 나라의 사 람들이 나누어 받게 되는 행복감이기도 할 것입니다. 어휘 풀이 군림(君臨) : 절대적인 세력을 가지 고 남을 압도함. 헌사(獻詞) : 축하하거나 찬양하는 뜻으로 바치는 글. 로마는 하루아침에 이루어지지 않았다. 는 말이 있습니다. 그러나 우리가 결코 간과할 분식(粉飾) : 실제보다 좋게 보이려 고 꾸밈. 수 없는 것은 로마는 로마 인의 힘만으로 건설되지 않았다는 사실입니다. 수많은 피정복 민의 피땀과 재물로 건설되었다는 사실입니다. 이는 동서고금 어떠한 제국의 건설도 앙등(仰騰) : 치솟음. 뛰어오름. 예외일 수가 없습니다. 일단(一端) : 한 부분 테베레 강가의 작은 언덕에서 농업국으로 입국(立國)한 로마 인들의 근검성을 의심하거 나 부정할 수는 없습니다. 그러나 그 이후의 제국 건설은 로마 인들의 근검성만으로는 설명하기 어렵습니다. 제국 건설의 길이 비록 약소국 로마가 살아남기 위한 불가피한 선 택이었다고 하더라도 그것은 로마의 문명을 달리 설명할 수 있는 이유는 못 된다고 생 각합니다. 1. ④ 2. ① 16

17 로마의 영광을 로마 인의 근검성과 실용적 문화로 설명한다는 것은 로마의 가장 아 름다운 프로필에만 앵글을 고정하는 영상의 트릭이라고 할 수 있습니다. 당신은 2천만 3. 글쓴이가 다음의 로마 속담을 접했을 때 반 응으로 적절한 것은? 원 이상의 저축에 대해서는 근검절약 이외의 설명이 필요하다고 했습니다. 그 이상의 재 평화를 원하거든 전쟁을 준비하라. 부(財富)에 대해서도 근검절약으로 설명하는 것은 위선이라고 하였습니다. 로마의 영광 (Qui desiderat pacem, praeparet bellum) 도 다르지 않다고 생각됩니다. 로마 제국의 건설 과정을 로마 인의 용기와 도덕적 힘, - 로마 속담 그리고 법치(法治)라는 미덕으로 설명한다는 것은 결국 제국을 합리화하는 것이 아니겠 습니까? 로마 제국의 건설 과정을 이러한 논리로 미화함으로써 자기 민족의 제국주의를 간접적으로 변호하고 있는 어느 문필가의 저의*에 마음 편치 않다고 하던 말이 생각납니 다. ① 남북이 대립하고 있는 우리가 되새겨볼 만한 격언이야. ② 백성의 평화를 위해 강성해지려 했던 로 마의 노력을 느낄 수 있어. ③ 화려한 로마 문명을 유지하기 위해 많은 나는 로마 유적을 돌아보면서 내내 착잡한 마음을 금할 수 없었습니다. 위용을 자랑하 * 는 곳곳의 개선문은 어디엔가 만들어 놓은 초토(焦土) 를 보여 줍니다. 개선장군은 모름지기 상례(喪禮)로 맞이해야 한다는 노자 의 한 구절이 생각납니다. 역대 수많은 장군들이 승전보를 들고 말을 달려 들어오던 신성한 길(Via Sacra), 전승(戰勝)에 은총 을 내리던 신전, 어느 것 하나 마음을 무겁게 하지 않는 것이 없었습니다. 희생이 있었다는 것을 알 수 있어. ④ 로마 인의 용기와 도덕적 힘, 법치 전통 이 강대한 로마를 만들 수 있었던 거야. ⑤ 타국의 침략에 맞서 자국의 평화를 지키 려고 했던 로마인들의 자주 의식을 느낄 수 있어. 더욱 마음 어둡게 하는 것은 수많은 관광객의 줄을 이은 찬탄입니다. 로마의 유적 에 대한 찬탄이 새삼 마음을 어둡게 하는 까닭은 그것은 곧 제국에 대한 예찬과 동경을 재생산해 내는 장치가 되기 때문입니다. 유네스코가 지정한 인류 문화유산 가운데 40퍼 4. 대상에 대한 글쓴이의 인식이 이질적인 것은? ① ② ③ ④ ⑤ 센트가 로마에 있다는 사실은 세계사의 현주소를 걱정하게 합니다. 문화유산을 선정하고 그것을 보존하는 일도 중요한 의미가 있는 것이 사실이지만, 그 러한 유산을 유산으로 받아들이게 하는 문명관은 참으로 막중한 정치적 의미가 있다고 생각합니다. 우리가 어느 유적 앞에서 서서 그 장대함을 경탄하는 행위는 결코 사사로운 5. ~ 의 의미로 적절하지 않은 것은? ① : 로마 인은 우리가 알고 있는 것처 럼 근검하거나 실용적 문화를 가지고 있 지 않았다. 일이 아닙니다. 북을 쳐서 키우고, 박수를 쳐서 키우고, 칭찬하여 키운다. 는 옛 말이 ② : 전쟁에 이겨 개선하는 장군이 있다 있듯이 나는 로마에서 우리가 키우고 있는 영웅상과 패권* 문화로 말미암아 발길이 무거 는 것은 죽은 상대방이 있다는 의미이므 워집니다. 로 죽은 이를 애도해야 한다. 베네치아 광장에 있는 비토리아노를 바라보면 그 실상이 훨씬 분명하게 드러납니다. ③ : 로마의 유적지를 찬탄하는 것은 제 비토리아노는 이탈리아 통일 50주년을 기념하여 로마 양식을 집대성해 건설한 전승 기 국 형성에서 벌어진 침략과 희생의 과정 념관입니다. 이 위풍당당한 기념관 앞에 서면 신성한 길 비아 사크라 를 달려와 승전보 을 생각지 못하고 화려한 결과물만을 동 를 전하던 장군들의 얼굴과 무솔리니의 얼굴이 겹쳐지면서 마음이 쓸쓸해집니다. 고대 로마의 영웅들과 무솔리니는 얼마나 다른가, 하는 의문을 금할 수 없었습니다. 경하는 것이다. ④ : 문화유산을 지정하는 것은 문명관을 심어주는 것으로 정치적 책임을 갖고 있 다 봐야 한다. 나는 당신에게 가장 먼저 로마를 방문 하기를 권합니다. 그러나 로마에서 맨 마 ⑤ : 건물의 외관보다 건물의 의도와 목 적으로 건물의 가치를 따져야 한다. 지막으로 보아야 할 곳이 있습니다. 콜 로세움입니다. 맹수와 맹수, 사람과 맹수, Memo 사람과 사람이 혈투하던 원형 경기장입니 어휘 풀이 다. 인구 100만이었던 로마가 5만 명을 수용할 수 있는 대경기장을 가졌다는 사 저의(底意) : 겉으로 드러나지 아니 한, 속에 품은 생각 실은 이 경기장이 로마 인에게 미쳤을 영향력의 크기를 짐작케 합니다. 당신은 말했습니다. 건물 앞에 서서 건물을 바라볼 때는 크기를 보기 전에 먼저 그것이 무엇 초토(焦土) : 불에 탄 것처럼 황폐 해지고 못 쓰게 된 상태를 비유 패권(覇權) : 어떤 국가가 경제력이 을 위한 건물인가, 누구를 위한, 누구의 건물인가를 먼저 물어야 한다고 했습니다. 나 무력으로 다른 나라를 압박하여 나는 폐허가 되어 있는 콜로세움을 돌아보는 동안 이곳에서 혈투를 벌이다 죽어 간 검 자기의 세력을 넓히려는 권력 투사들의 환영이 떠올라 극도로 침울한 마음이 되었습니다. 더욱 암울한 것은 스탠드를 가득 메운 5만 관중의 환호 소리입니다. 빵과 서커스와 혈투에 열광하던 이 거대한 공 간을 우리는 어떤 이름으로 불러야 할지 막막합니다. 내게는 여민락(與民樂)의 광장이 아니라 우민(愚民)의 광장으로 다가왔습니다. 3. ③ 4. ② 5. ① 17

18 콜로세움이 멸망할 때 로마도 멸망하며 세계도 멸망한다. 라고 하는 말이 콜로세움의 위용을 찬탄하는 명구로 회자*되지만 내게는 콜로세움이 건설될 때 로마는 무너지기 시 작했다는 의미로 읽힙니다. 로마는 게르만 인이나 한니발에 의해서가 아니라 자기 자신 의 힘 때문에 무너지리라. 라고 했던 호라티우스의 시구가 떠올랐습니다. 어떠한 제국이 든 어떠한 문명이든 그것이 무너지는 것은 그것을 떠받치고 있는 하부가 무너짐으로써 6. 윗글을 읽은 독자가 <보기>를 떠올렸다면 그 이유로 적절한 것은? <보기> 간디는 기계 자체에 대해 반대한 적은 없 지만, 거대 기계에는 필연적으로 복잡하고 위계적인 사회 조직, 지배와 피지배의 구 붕괴되는 것입니다. 로마는 왜 멸망했는가? 이것은 역사학의 기본입니다. 많은 사학자들이 이 문제에 대하 여 고견을 피력*하고 있습니다. 로마는 정복 전쟁이 정지될 때 무너지기 시작하며, 로마 조, 도시화, 낭비적 소비가 수반된다는 것 을 주목했다. 간디는 산업화의 확대, 또 는 경제 성장이 참다운 인간의 행복에 기 시민이 우민화될 때 로마는 무너지기 시작합니다. 그러나 정확하게는 로마가 로마 인의 여한다고는 결코 생각할 수 없었다. 간디가 노력으로 지탱할 수 있는 크기를 넘어섰을 때, 그때부터 로마는 무너지기 시작했던 것이 구상했던 이상적인 사회는 자기 충족적인 라고 해야 합니다. 콜로세움은 이 모든 것을 가장 극적으로 보여 주는 상징탑이었습니 소농촌 공동체를 기본 단위로 하면서 궁극 다. 적으로는 중앙 집권적인 국가 기구의 소멸 과 더불어 마을 민주주의에 의한 자치가 당신은 로마에서부터 여행을 시작하기 바랍니다. 그리고 콜로세움을 마지막으로 로마를 떠날 때쯤 당신은 다음과 같은 몇 가지 질문에 답해야 합니다. 로마 제국은 과연 과거의 고대 제국일 뿐인가. 그것이 전쟁이든, 상품이든, 자본이든 정복이 정지되면 번영을 종말을 고하는 오늘날의 제국은 없는가. 우리들은 진정 로마를 동경하고 있지는 않는가. 그리고 마지막으로 물어보아야 합니다. 우리에게는 우리를 잠 재우는 거대한 콜로세움은 없는가. 실현되는 공간이다. ① 로마의 제국 건설은 거대 기계를 이용한 전쟁의 결과였기에 간디 역시 부정적으 로 볼 거야. ② 로마의 멸망은 간디가 중시했던 민주주 의에 의한 자치가 무너지기 시작하면서 부터라고 봐야 해. ③ 간디가 비판한 산업화의 확대나 경제 성 장도 번영에 대한 인간의 욕구가 반영된 오늘날의 제국이야. ④ 간디가 구상한 자기 충족적 소농촌 공동 체는 글쓴이가 주장한 국가의 소멸이라 는 맥락에서 같다고 봐야 해. ⑤ 도시화나 낭비적 소비를 막기 위해서는 간디의 말처럼 로마보다 강력한 중앙 집 권적 국가 기구가 필요하다고 봐. Memo <비토리아노> 어휘 풀이 회자(膾炙) : 칭찬을 받으며 사람의 입에 자주 오르내림을 이르는 말. 피력(披瀝) : 생각하는 것을 털어놓 고 말함. 6. ③ 18

19 2강 03. 동물들의 숨은그림찾기 교과서 주요 지문 김성호 두산동아Ⅱ 뭔가 있는 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 합 니다. 그러나 조금이라도 가능성이 있다면 다가 서기로 다짐한 삶이기에, 미끄러운 길을 간신히 기어올라 보니 자연 속에 숨은 그림 하나가 있 습니다. 제 몸에 이끼와 바위의 색깔을 덜함도 더함도 없이 두둘두둘 적절히 두른 무당개구리 가 폭염을 피해 폭포 구경을 하고 있습니다. 이 정도의 보호색이라면 이 동네 뱀도 새도 오늘은 배를 좀 곯아야 할 것 같습니다. 동물의 세계는 먹고 먹히는 치열한 생존 경쟁 이 쉼 없이 일어나는 세계입니다. 그렇지만 강자 1. 윗글의 특징으로 적절하지 않은 것은? ① 다양한 예시를 통해 화제를 설명하고 있 다. ② 사실 전달이 목적인 글이지만 글쓴이의 의견도 포함하고 있다. ③ 글쓴이의 경험으로 서두를 시작해 자연 스럽게 화제에 접근하고 있다. ④ 사례를 제시하여 환경 변화와 특정 개체 의 생존 사이의 인과성을 밝혔다. ⑤ 환경 파괴로 인한 동물 개체 수 감소의 문제를 부각하여 산업화를 비판하고 있 다. 라 하여 영원히 강자일 수 없으며, 약자라 하여 언제나 약자가 아님이 또한 동물의 세계이기도 합니다. 왜냐하면 결국 동물의 세계에서 승자는 강한 자가 아니라 살아남는 자이기 때문입니다. 자연 선택과 적자생존의 규칙이 지배하는 동물의 세계에서 살아남기 위한 전략으로 위 장술을 빼놓을 수는 없습니다. 동물이 선택하는 위장 방법 가운데 가장 기본적인 것으로 보호색을 들 수 있습니다. 환경의 변화 속에서 보호색이 생존과 어떻게 직결되는지는 영 국에 서식하는 얼룩나방의 사례에서 엿볼 수 있습니다. 영국에서 산업 혁명이 일어나기 전에는 나무에 지의류가 많이 피어 있었습니다. 지의류는 균류와 조류의 공생체로 깨끗 한 환경에서 서식하며 나무나 바위에 달라붙어 희끗희끗하게 보입니다. 얼룩나방은 두 가지 품종이 있는데, 하나는 희끗희끗한 색을 띄고 또 하나는 어두운 색을 띄고 있습니 다. 지의류가 많이 핀 나무에 앉아 있을 때 새를 비롯한 포식자들의 눈을 피할 수 있는 것은 물론 희끗희끗한 색의 얼룩나방입니다. 이것이 산업혁명 이전에는 어두운 색 얼룩 나방의 수가 극히 적었고 밝은 색의 얼룩나방이 대세를 이루었던 이유입니다. 2. 을 통해 추론할 수 있는 것은? ① 나무가 산업 연료로 쓰이는 양이 줄었다. ② 대기 오염이 수습되면서 지의류가 증가 했다. ③ 이후로는 다시 어두운 색의 얼룩나방이 증가할 것이다. ④ 환경 보호 운동 이후 얼룩나방은 보호색 이 필요 없어졌다. ⑤ 밝은 색 얼룩나방이 어두운 색의 얼룩나 방에 비해 이로운 동물이다. 3. 이 글을 인터넷 매체를 통해 소개하고자 한 다. 학생들의 생각으로 적절하지 않은 것은? ① 정우 : 얼룩나방의 개체 수 변화를 그래 프로 보여주면 좋을 것 같아. 그러나 산업혁명으로 상황이 달라졌습니다. 산업화와 더불어 공장이 속속 들어서고 화 ② 유빈 : 글쓴이가 무당개구리를 발견하기 석연료의 사용이 급격히 늘어나면서 대기 오염이 심각해져 나무에 붙어 있던 지의류는 까지의 과정을 동영상으로 보여주면서 죽고 그 자리에 검댕이 대신 자리 잡아 나무들이 검은 색으로 변하기 시작한 것입니다. 이제 밝은 색의 얼룩나방은 보기 힘들어지고 어두운 색의 얼룩나방이 대세를 이루게 됩 니다. 그러던 것이 1960년대부터 산업혁명으로 인한 대기 오염이 점차 수습되고 환경 보호 운동이 본격화되면서 다시 어두운 색의 얼룩나방보다 밝은 색 얼룩나방의 개체 수 가 꾸준히 늘어나고 있는 실정입니다. 이처럼 동물의 생과 사를 갈라놓을 수 있는 보호색의 유형은 무척 다양합니다. 일반적 시작하면 어떨까? ③ 주명 : 보호색을 띠는 동물이 어느 지역 에 많이 분포해 있는지 지도를 통해 보 여주는 것이 좋을 것 같아. ④ 장원 : 동물의 보호색이 살고 있는 환경 을 닮는다는 것을 보여주기 위해 다양한 사진도 함께 게시하면 좋겠어. 인 의미의 보호색은 주로 잡아먹히는 입장에 있는 동물이 눈에 잘 띄지 않는 몸 색깔을 ⑤ 희수 : 균류나 조류가 뭔지 모르는 친구 하는 것입니다. 예를 들어 사막에 사는 동물들은 대부분 모래의 색깔을 닮은 갈색에 가 들도 있을테니 어휘를 클릭하면 알림창 깝습니다. 또한 북극에 사는 동물들은 극지의 하얀 주위 환경을 따라 순백색의 깃털이나 (팝업창)으로 개념을 설명해주면 어떨까? 털가죽으로 덮여 있습니다. 물속의 동물도 다르지 않습니다. 수면에 가깝게 사는 물고기 들의 은빛 비늘은 물빛과 비슷해 새들의 눈에 띄지 않게 해 줍니다. 산호초 사이의 물고 기들은 산호의 화려한 색깔과 몸 색깔을 맞추고, 바다 밑바닥에 사는 가자미와 넙치는 모래바닥이나 펄의 색과 같습니다. 1. ⑤ 2. ② 3. ③ 19

20 포유류 가운데는 얼룩무늬나 줄무늬 가죽으로 덮여 있는 종류가 많습니다. 얼룩무늬나 줄무늬의 경우 밝은 색 부분이 강렬하게 포식자의 시선을 끌어당겨 몸 전체의 형태에는 신경을 쓰지 못하게 하는 효과가 있습니다. 이러한 보호색을 일종의 교란 색이라고 할 수 있습니다. 반면 포식자가 가장 싫어하는 색깔을 띰으로써, 포식자로 하여금 경계하여 피해 가도록 하는 경우도 많습니다. 이러한 경우의 보호색은 경계 색에 해당합니다. 칠 성무당벌레는 등 쪽 날개가 빨갛고, 위협을 느끼면 몸에서 노란 진물을 내기 때문에 천 적들이 쉽게 단념합니다. 화려한 색의 동물들은 대부분 지독한 냄새를 풍기거나 독을 뿜 는 종류여서 맛이 고약하기 때문에 한번이라도 이런 동물을 먹어 본 포식자들은 웬만해 서는 두 번 다시 이들을 건드리지 않습니다. 정해진 보호색을 가지고 있는 친구들이 있지만 주위 환경에 따라 색을 자유자재로 바 4. 윗글의 내용과 일치하지 않는 것은? ① 주변의 물체와 비슷한 모양을 취하는 방 식은 포식자가 주로 취한다. ② 포식자 중에도 주위 환경에 따라 색을 바꿀 수 있는 동물이 있다. ③ 피식자는 생존하기 위해 색 뿐만 아니라 냄새를 이용하기도 한다. ④ 교란 색은 포식자의 시선에 띠지만 형태 를 분간할 수 없게 한다. ⑤ 의태 중에는 포식자를 위협하는 동물을 모방하는 경우도 있다. 꿀 수 있는 친구들도 있습니다. 카멜레온은 사는 장소에 따라 몸의 색깔을 그때그때 바 꿀 수 있습니다. 숲이 우거진 곳에서는 녹색을 띤 채 나뭇가지에 천연덕스럽게 매달려 있습니다. 천적인 새들이 옆에 있으면서도 전혀 알아채지 못할 정도로 나뭇잎과 똑같은 색으로 변신할 수 있습니다. 문어 또한 바다의 카멜레온으로도 통할 만큼 보호색의 달인 입니다. 바위에 붙으면 바위 색으로 변하고, 산호 옆에 있으면 산호처럼 보일 정도로 변 화무쌍합니다. 몸 표면에 분포한 색소 세포가 주변 환경에 예민하게 반응하면서 수시로 몸 색깔을 바꾸기 때문에 가능한 일입니다. 보호색이 언제나 방어의 목적으로만 사용되는 것은 아닙니다. 때로는 공격의 수단으로 5. <보기>의 ~ 중 [A]에 사용된 진술 방식 과 같은 것은? <보기> 마라토너가 장거리를 달리며 한 걸음에 도 최선을 다하듯이 우리의 인생도 하루 하루 최선을 다해야 한다. 활용되기도 합니다. 피식자가 눈에 잘 띄지 않는 몸 색깔을 이용해 포식자로부터 자신을 백성들의 입을 통해 전해온 것이 민요 보호하는 것과 마찬가지로 포식자 또한 피식자에게 노출되지 않는 것이 먹잇감의 획득 다. 중국의 시경이 그린 것이며, 영국의 에 유리하므로 보호색을 갖춥니다. 베어울프, 프랑스의 롤랑의 노래가 모두 환경에 따라 색을 바꾸며 자신을 위장하는 것 역시 먹히는 위치에 있는 친구들에게만 필요한 것은 아닙니다. 꽃게는 오징어가 무척 좋아하는 먹잇감이지만 꽃게의 강력한 집 게 때문에 쉽사리 접근할 수 없습니다. 잠시라도 방심하면 자신의 다리를 순식간에 잃을 수도 있습니다. 이 때 오징어는 보호색을 이용합니다. 몸의 색깔을 자유자재로 바꿀 수 그런 것이다. 명인(名人)이란 어떠한 기술에 유달리 뛰어난 사람이다. 그리고 달인(達人)은 명인보다 뛰어난 어떠한 분야의 극(極) 에 도달한 사람이다. 있다는 점을 활용해 꽃게의 눈앞에서 몽환적인 색을 이리저리 비추면 꽃게는 일종의 최 한국 전쟁의 원인으로 여러 가지가 있다. 면 상태에 빠져 완전히 넋이 나가버리고 맙니다. 꽃게가 겨우 정신을 차렸을 때는 이미 무엇보다 냉전시대의 강대국의 대립이 가 오징어의 두 다리에 꼼짝없이 잡혀버린 다음입니다. 장 큰 원인이다. 여기에 분단 이전의 극 동물이 취하는 위장술에는 보호색 말고도 의태라는 것이 있습니다. 의태란 동물이 [A] 심했던 좌우익의 대립을 들 수 있다. 자신을 보호하기 위하여 다른 물체나 동물과 아주 비슷한 모양을 지니는 것을 말 ①, ②, 합니다. 먼저 주변 환경과 비슷한 모양을 하여 포식자의 공격으로부터 자신을 보호 ④, ⑤, ③, 하는 친구들이 있습니다. 가느다란 나뭇가지와 꼭 닮은 대벌레, 작은 돌과 비슷한 메뚜기, 해조류의 모습과 흡사한 해마 등이 그 예로 유명합니다. 또 다른 의태의 유형으로 악취, 무기 등을 갖춘 다른 동물의 특징을 모방하는 경우가 있습니다. 이러한 동물들 중에는 새의 배설물 모양을 모방하는 것도 있습니다. 의태를 통한 위장술의 진수는 가짜 눈을 이용하는 방법일 것입니다. 대부분의 포식자는 먹잇감 을 잡을 때 머리 쪽을 공격합니다. 정면에서 공격하면 먹잇감이 달아나기 어려울 뿐만 아니라 단번에 공격해서 숨통을 끊어놓을 수 있기 때문입니다. 이를 피하고자 큰 눈동자 모양을 꼬리에 새겨 꼬리를 머리처럼 보이게 하는 곤충도 있습니다. 공격을 당해 꼬리가 좀 뜯겨 나가더라도 목숨은 건지겠다는 전략입니다. 애벌레들은 작은 새를 잡아먹는 매 와 부엉이를 비롯한 맹금류의 눈을 연상시키는 무늬를 떡하니 등 쪽에 그려 넣기도 합 니다. 동물이 살아남기 위해 저마다 펼치는 전략은 동물의 종 수만큼이라 해도 틀린 말을 아 6. 글쓴이가 처럼 말한 이유로 적절한 것은? ① 위장을 위한 무늬가 아름답기 때문에 ② 생존하기 위해서 희생을 감수하기 때문 에 ③ 눈을 모방하는 동물의 수가 극히 적기 때문에 ④ 포식자를 공격하기 위해 선택한 방법이 기 때문에 ⑤ 포식자에게 발견되지 않는 최적의 방법 이기 때문에 닐 것입니다. 그렇게 몇 가지를 떠올리다 보면 어느새 생각은 바로 나 자신으로 돌아와 멈춥니다. 나 역시 살아남아야 하겠는데, 어떠한 길을 택하는 것이 좋을까 하는 것입니 다. 나무늘보의 방법을 따르기로 합니다. 어떻게 하면 더 빨라질까를 고민하는 세상이니 어떻게 하면 더 느려질 수 있을까를 모색하는 것도 길이겠다 싶습니다. 4. ① 5. ③ 6. ② 20

21 2강 않는 04. 태어나지 아이들을 위하여 교과서 주요 지문 도정일 두산동아Ⅱ 1960년대를 건너온 사람들의 기억 속에는 둘만 낳아 잘 기르자 라는, 그 무렵 우리 사 1. 에 해당하는 한자 성어로 적절한 것은? 회의 구호 하나가 남아 있다. 당시 농촌 지역에서는 그 둘만 낳아 에 대한 심리적 저항 ① 격세지감(隔世之感) 이 만만치 않았다는 것도 아는 사람은 안다. 정부의 산아 제한 정책 앞에서 마을 노인들 ② 만시지탄(晩時之歎) 이 젊은이들에게 가르친 반대 논리는 크게 세 가지로, 아이들은 제 먹을 복 자기가 타 ③ 사필귀정(事必歸正) 고 나므로 억지로 줄일 필요 없다., 인명은 하늘이 주는 것이므로 사람이 함부로 조절 ④ 연목구어(緣木求魚) 할 일이 아니다., 자손이 많아야 집안이 번창한다. 였다. 인구의 70퍼센트 이상이 농 ⑤ 청출어람(靑出於藍) 사에 매달려 있었던, 그러니까 우리가 아직 농업 사회 였던 때의, 지금 돌아보면 호랑이 담배 먹고 장구 치던 시절의 이야기이다. 지금 그 시골에는 아이들이 없고, 도시 지역에 2. 윗글에서 출산율 저하의 원인으로 일치하지 서도 아이들은 줄고 있다. 농촌에서는 아이를 낳을 만한 젊은 부부들을 찾아보기 어렵 않는 것은? 고, 도시의 젊은 부부들은 아이를 갖고 싶어 하지 않는 경우가 많다. 40년 만에 우리 사 ① 부계 사회적 남성 중심주의의 이완 회는 둘만 낳아 잘 기르자. 라던 시대에서 둘은커녕 하나도 키우기 힘들어. 의 시대로 ② 여성의 자기 실현 욕구의 고취 이행한 것이다. ③ 산아 제한 정책의 유지 ④ 희생의 가치 평가 절하 ⑤ 경제적 불안감 3. 글쓴이가 <보기>의 신문 기사를 접했다고 할 때 보일 반응으로 적절한 것은? <보기> 교수는 아시아 경제 침체 상황에서 한국이 가장 먼저 벗어날 수 있을 것이라 주장했는데, 그 이유로 여성 인력 잠재력이 풍부하다는 것을 들었다. 교수는 앞으로 여 성의 경제활동 진출 기회를 더 마련하는 것이 한국의 큰 과제라고 말했다. 합계 출산율 1.24라는 최근 통계는 기초 덧셈으로 따져도 계산이 맞지 않다. 남녀 두 개체가 결합해서 얻는 2세 개체의 수가 겨우 하나라면 그건 순수 재생산에도 못 미치는 1+1=1의 밑지는 장사이다. 이런 저출산 경향에는 경제적 이유 말고도 50년간의 사회 변 화에 따른 심리적, 문화적, 사회적 이유들이 있다. 남아를 통해 혈통을 이어야 한다는 부계 사회적 남성 중심주의가 이완된 것은 사회적 문화적 요인이다. 아들을 바라고 줄줄이 낳다가 딸만 일곱 낳았다는 식의 이야기는 이제 거의 들어 보기 어렵다. 아들이건 딸이건 하나면 된다. 로 젊은 세대의 태도가 바뀌었기 ① 여성들은 경제활동보다 육아를 더 소중 히 여겨야 해. ② 여성 인력을 충원하기 위해서라도 남아 선호 사상은 없어져야 해. ③ 경제 성장이 이루어지면 삶의 여유가 생 기므로 출산율이 높아지겠군. ④ 여성의 경재활동이 활발해지기 위해서는 남성의 육아 참여가 필수적이야. 때문이다. 결혼이나 출산에 앞서 자기실현 욕구와 개인적 성취 의식이 높아지고, 희생 ⑤ 저출산 문제에 대한 대책 없이 여성의 의 의미가 절하된 것은 심리적 문화적 가치관의 변화이다. 전문직에 종사하는 여성들 경제활동 진출만을 권장해서는 안 돼. 이 많아지면서 이들의 인생 경영이 상당한 독립성을 획득한 것도 중요한 사회적 변화이 다. 이러한 여성들에게 결혼이란 하게 되면 하는 정도의 일에 지나지 않는다. 결혼해서 도 그들은 직장 때문에 남편과 동서남북으로 갈라져 사는 일이 흔하다. 그런 부부들은 아이 낳을 틈도 없고 출산 자체가 그리 중요하지도 않다. 그러나 이런저런 이유들 중에서도 젊은 세대가 결혼과 출산을 겁내는 가장 큰 이유는 아이 키우기가 너무 힘든 일이 되었기 때문이다. 이건 삼척동자도 다 아는 사정이다. 문 제의 원인을 제거하면 문제가 풀린다는 것도 다들 알고 있다. 그런데 무엇이 정말로 문 1. ① 2. ③ 3. ⑤ 21

22 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 제인가? 우리사회는젊은세대와젊은부부들을떨게하는고용문제, 사교육비, 미래 의불투명성같은불안의근원적요인들을제거할능력이있는가? 불안은지금우리사 회가지닌문제의제1 원인처럼되어있다. 게다가, 지금우리사회는문제의원인을알 면서도그것을제거하지못하고있다. 개인, 기업, 국가가고도의경쟁체제를유지하지 않고서는버틸수없다고여겨지는뜀박질의시대에경쟁과여유, 긴장과이완을병합할 지혜, 자원, 방법을우리사회가가지고있는가? 뛰면서는할수없는것이아이낳기이다. 아이키우기도뜀박질로되는일이아니다. 그런데우리는지금젊은남녀들을향해 뛰어, 뛰지않으면안돼. 라고윽박지르면서 동시에 아이도낳아. 라고말하는모순에빠져있다. 결혼하는순간이미회사에서는 달갑지않은대상이되고, 임신 4개월쯤이면동료들의따가운눈총을받아야하는직장 여성들에게아이낳으라고? 다행히직장을유지한다해도아이는누가키우는가? 사교 육비는어떻게감당할것인가? 50 대에, 빠르면이미 40대중반에퇴직을걱정해야하는 사람들에게아이키우기는어떤의미일까? 누구나다아는이런질문들을새삼던져보는것은출산율저하가우리사회의근본적 인모순으로부터발생하는문제라는것, 그원인을제거해나갈능력, 의지, 방법이없 는상태에서는결코문제가풀어지지않는다는것을말하기위해서다. 출산장려금얼마 씩을챙겨주는것으로는문제가풀어지지않는다. 나중에닥칠노동력부족을걱정하면 서도당장의경쟁력을유지하기위해출산을기피하는것은개인의문제가아니라구조 적모순이다. 아이낳아기르기가지극히어렵게된사회에서, 그어려움을제거하지않 고출산을장려한다는것은정책의모순이다. 이런문제들은물론정부혼자의힘으로는풀수없다. 정부말고도기업과시장, 개인 과가족등사회전체가달려들어도풀까말까싶은것이저출산문제가드러내보여 주고있는우리사회의모순들이다. 그러나그렇다하더라도, 문제가있을때공적자원 을동원하고분배하고유효한수단을강구하며사회의각구성요소들로하여금문제 해결에나서도록유도하는일은정부의책임이다. 출산장려금보다더시급하고근본적 인것은많은이들이지적하듯탁아소, 어린이집, 어린이도서관처럼육아의경비와책 임을분담해주는사회적육아지원체제의확립이다. 이런작업은단연정부의몫이다. 핀란드를보면, 동네마다민영 관영의탁아소가있 고모든시설이무료다. 민영의경우에도운영비는모두국가가부담해주기때문이다. 민영 관영어느쪽시설에아이를맡기는가는부모가선택한다. 어느쪽으로가도시 설과서비스수준은비슷하다. 우리나라는민간이운영하는곳에정부의지원이이루어 지지않고있다. 오갈데없는동네아이들을위해탁아소, 공부방, 책방역할을해주고 있는민영의작은도서관마저도마찬가지다. 민생을돕기위해발벗고나선사람들이 있다면민관( 民官 ) 을따지지말고지원해주어야한다. 태어나지않는아이들이태어날 수있게하기위해서우리사회가무엇을해야하는지우리모두가지혜와자원을모아 야할때이다. 4. < 보기> 는윗글을쓰기전에작성한개요이 다. 윗글에반영되지않은것은? 5. < 보기> 처음 : 출산정책구호의변화로본현실태 중간 - 출산율저하의요인을다방면으로분석 1 - 비유적표현으로구조적모순을지적 2 - 현상에대한대조적관점을나열 3 - 해결주체와해결방법의제시 4 끝 : 선진국의사례를통해대책마련촉구 5 윗글의내용으로짐작할수있는글쓴이의 주장은? 1 육아시설을민영화하여서비스의질을 높여야한다. 2 선진국의도움을받아출산정책을재정 3 비해야한다. 출산율저하는시대적변화의결과물로 받아들여야한다. 4 정부주도의육아대책이출산율저하의 5 근본적해결책이다. 젊은세대에게경쟁을강요하지않으면 출산율은높아질것이다

23 2강 05. 수능 맛보기 월 고2 전국연합 실전 문제 1. 학생이 원문 을 읽고 요약문 을 작성하였다. 이 과정에서 활용한 전략으로 볼 수 없 는 것은? [원문] 미세조류는 광합성을 하는 수중 단세포 생물로 식물성 플랑크톤 으로도 불린 다. 미세조류를 높은 밀도로 배양하여 처리하면 기름, 즉 바이오디젤을 얻을 수 있다. 최근 국내에서 미세조류에 관한 연구가 급속히 늘고 있다. 미세조류는 성 장 과정에서 많은 양의 이산화탄소를 소비하는 환경 친화적인 특성을 지닌다. 그 리고 미세조류로 만든 바이오디젤은 연소 시 석유에 비해 공해 물질을 적게 배출 하는 환경 친화적인 특성이 있다. 또 미세조류는 옥수수, 콩, 사탕수수 등 다른 바이오디젤의 원료와 달리 식용 작물이 아니어서 식량 자원을 에너지원으로 쓴다 는 비판에서 벗어날 수 있다. 다만 아직까지는 미세조류로 만든 바이오디젤이 석 유에 비해 두 배 가량 비싸다는 문제가 남아 있다. 향후 이 문제가 극복되면 미 세조류를 대체 에너지원으로 쓸 수 있을 것이다. [요약문] 미세조류는 친환경적인 에너지원이다. 그리고 식용 작물이 아니어서 식량 자원 을 에너지원으로 쓴다는 비판에서 자유롭다. 그러므로 경제성을 갖추게 된다면 미세조류는 대체 에너지원으로 활용될 수 있을 것이다. ① 중요한 부분과 그렇지 않은 부분을 가려서 중요하지 않은 것은 삭제한다. ② 주제가 명확히 드러나도록 원문의 중심 내용을 순서를 바꾸어 제시한다. ③ 원문에 사용된 문장을 그대로 가져오지 말고 자기 말로 바꿔쓴다. ④ 연결어미와 접속어를 활용하여 앞뒤 문장을 긴밀하게 연결한다. ⑤ 유사한 내용은 압축하여 간결하게 제시한다. [2~3] <보기 1>은 논설문을 쓰려는 학생의 생각이고, <보기 2>는 활용하려는 자료의 일부 이다. 물음에 답하시오. < 보기 1 > 얼마 전 TV 프로그램에서 유기되는 애완동물이 늘어 심각한 수준이라는 보도 를 보았어. 그래서 이 문제의 심각성을 알리고 해결을 촉구하는 내용으로 글을 쓰려고 해. 그러려면 우선 유기 동물 현황에 관한 통계 자료를 제시해야겠지. 그 리고 설문 조사와 인터뷰를 통해서 사람들이 애완동물을 버리는 이유를 알아보 고, 이를 분석하여 애완동물 유기를 막을 방법을 제안하는 방향으로 글을 써야 겠어. 개인의 노력으로 가능한지 아니면 제도적인 규제가 필요한지 파악하기 위 해 다른 나라의 사례를 조사하는 것도 참고가 될 거야. 23

24 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T ( 가) 통계자료(2011 년) 1. 유기동물발생수( 단위 : 마리) < 보기 2 > 전국 개 고양이 기타 계 57,902 39,195 1,171 98, 유기동물의처리내역( 단위 : %) 안락사 분양 자연사 주인반환 기타 계 ( 나) 설문조사결과 1. 애완동물을키우게된경로는?( 단위 : %) 가게에서마음에들어구입함 58 주위에서얻음 23 기타 애완동물을버리는이유는?( 단위 : %) 단순변심( 싫증나서) 33 돌보기싫어서( 질병, 비용, 문제행동등) 24 주거환경변화( 결혼, 출산, 이사등) 21 주변사람들과의마찰 10 기타 < 보기 1> 과글의성격을고려하여글쓰기를계획한내용으로적절하지않은것은? 주제문 늘어나는애완동물유기문제를해결하기위해노력하자. 논거자료내용구성방향 유기동물의발생및처리현황에대한설문조사자료 애완동물을버리는이유에대한설문조사자료 1 동물보호단체관계자를대상으로한설문조사및인터뷰자료 동물유기규제제도를실시하는외국의사례 2 서론 : 애완동물이버려지는실태를바탕으로논의의필요성을밝힘. 본론 3 1. 애완동물을기르는데필요한사회적비용에관한문제를제기함 유기동물의발생원인을분석함. 3. 분석한원인들을바탕으로해결방안을제시함. 5 결론 : 애완동물유기문제해결을위한노력을강조함. 3. < 보기 2> 의활용에대한설명으로적절한것은? 1 ( 가)-1 에전년도자료를추가해, 둘을비교하여유기동물이늘어나는문제의심 각성이드러나도록한다. 2 ( 가)-2 를논거로활용할때에는유기동물의종류를밝혀야한다. 3 ( 나)-2 에서 주거환경변화 를제외한나머지항목들은제도적요인으로묶어서 제시한다. 4 ( 나)-1 과 ( 나)-2 의선후관계를바꿔서의미를해석해야한다. 5 ( 나)-1 은애완동물을키워본사람들, ( 나)-2는동물보호단체의회원들의입장 을드러내는근거로사용한다. 24

25 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T [4~5] 다음은수업중학생이발표한내용이다. 물음에답하시오. [ 작문과제] - 다음그림에대한감상을글로써보자. [ 과제수행기록] 오늘의작문과제는그림에대한감상을글로 써보는것이었다. 그림이풍속화인점을고려하 여 타작도 에드러난조선시대농촌의생활모 습에대한감상 을주제로하여글을써보기로 하였다. 이를위해작품의인상적인부분들을포 착하여각각에대한주관적감상을담은글을써 보았다. [ 학생의글] 김홍도의 타작도 는조선시대농촌사회의한면을보여주고있다. ᄀ조선시 대는화가의사회적지위가낮았다. 먼저그림가운데에는통나무를사이에두고 서열심히일하고있는농부들이그려져있다. 이개상을둘러싸고가을이되어 ᄂ추수해서거두어들인곡식을타작하고있는농부들이신나보인다. ᄃ농부들사 이에놓인그통나무는 개상 이라고한다는데, 조선시대에곡식낟알을떨어내는 데사용한일종의탈곡기라고한다. 그래서일까? 그림왼쪽에서곡식단을개상에 힘껏내리치려는농부의모습도역동적으로느껴졌다. 한편, 그림의오른쪽위에는 술병을ᄅ앞에서두고서비스듬히기대누워있는양반이그려져있다. 일하는농 부들을거들지는않고누워있는양반이얄밉게보이기도하고게을러보이기도 한다. ᄆ그렇기때문에작가김홍도는한장의그림속에농촌의어느가을하루 를포착하여담아냄으로써조선시대서로다른계층의삶을생생하게그려내고 있다. 김홍도, 타작도 4. 과제수행기록 에비추어볼때, 학생이글을쓰는과정에서활용한주요전략으로 가장적절한것은? 1 글의목적을고려하여다양한주제를포함한다. 2 예상독자를고려하여객관적정보를전달한다. 3 대상의특성과표현방식을중심으로다른작품과비교한다. 4 생각을자유롭게기술하여대상에서받은교훈이드러나도록한다. 5 대상의몇부분을선정하여그에대한감상을중심으로내용을전개한다. 5. ᄀ~ ᄆ을고쳐쓰기위한방안으로적절하지않은것은? 1 ᄀ은글의주제에서벗어나는내용이므로삭제한다. 2 ᄂ은의미의중복을피하기위해삭제한다. 3 ᄃ은글의흐름을고려하여앞문장과위치를바꾼다. 4 ᄅ은조사의사용이적절하지않으므로 앞에 로바꾼다. 5 ᄆ은내용을자연스럽게이어주지못하므로 이때문에 로바꾼다. 25

26 문법 3강 01. 문법의 기본 개념 교과서 주요 개념 11종 공통 국어과 검정 교과서 집필 기준 국어Ⅰ 가. 음운과 어휘의 이해 ① 음운과 음운 체계를 이해하고 교양 있는 발음 생활에 적용할 수 있도록 하는 내용 으로 구성한다. ② 다양한 어휘의 체계와 양상을 이해하고, 담화 상황에 맞게 적절한 어휘를 사용할 수 있도록 하는 내용으로 구성한다. 나. 음운과 어휘 지식의 활용 ① 음운 체계의 이해를 토대로 주변에서 발음 생활을 본받고 싶은 사람들을 찾아보고 교양 있는 발음 생활의 방법과 바른 발음의 필요성을 이해할 수 있도록 하는 내용 으로 구성한다. ② 어휘의 체계와 양상에 대한 이해를 토대로 실제적인 국어 생활에서 어휘를 상황에 맞게 적절하게 활용할 수 있도록 하는 내용으로 구성한다. 다. 올바른 국어 사용의 생활화 ① 한글 맞춤법의 원리와 내용을 이해하고, 이를 바탕으로 정확한 한글 표기 능력을 갖추도록 돕는 내용을 선정한다. ② 맞춤법의 원리를 바탕으로, 학습자가 자신의 표기 생활에 적용해 봄으로써 교양 있는 표기 생활을 할 수 있도록 내용을 구성한다. 국어Ⅱ 가. 문장과 담화의 이해 ① 올바른 문장 표현과 효과적인 담화 표현의 원리를 이해할 수 있는 내용을 구성하 도록 한다. 문장은 완전한 사고 표현의 단위이며 올바른 문장 표현은 문장 성분이 잘 선택된 것이라는 점을 고려하여 내용을 구성하도록 한다. ② 기본적인 문장 유형에 대한 이해를 바탕으로 올바른 문장 표현과 효과적인 담화 표현의 원리를 탐구할 수 있는 내용을 구성하도록 한다. 또한 지시, 응대, 접속 표 현을 통해 담화의 효과적인 표현은 어떤 것인지 탐구해보고, 담화의 효과와 관련 하여 다양한 표현 방법을 찾아볼 수 있도록 실제적 언어 경험을 고려하여 내용을 선정하도록 한다. 나. 국어의 변천과 발전 방향에 대한 이해 ① 국어의 변천을 이해할 수 있는 내용을 구성하도록 한다. 국어가 고대, 중세, 근대 국어의 시기를 거치면서 어떻게 변해왔는지를 이해할 수 있는 내용을 선정하도록 한다. ② 국어의 변천에 대한 이해를 바탕으로 국어의 발전 방향을 짐작하고 예상해 볼 수 있도록 내용을 구성하도록 한다. 또한 국어의 미래와 관련하여 남북한의 언어 동 질화 문제나 세계 속의 국어의 위상과 발전 방향을 탐구할 수 있는 기회를 가질 수 있도록 내용을 구성하도록 한다. 26

27 다. 한글의 가치와 국어 사랑 정신의 계승 ① 한글의 제자 원리와 가치를 이해하고 우리말과 우리글을 사랑하는 태도를 기를 수 있는 내용을 구성하도록 한다. 한글의 제자 원리를 탐구하여 그 과학성과 우수성 을 이해하게 하고, 한글이 우리 사회의 발전에 어떤 기여를 했는지 느끼게 함으로 써 그 문화사적 가치를 인식하게 하는 내용으로 구성하도록 한다. ② 한글의 가치를 이해함으로써 한글을 소중히 여기고 바르게 쓰는 태도를 형성하고, 나아가 국어 사랑의 정신이 계승될 수 있도록 내용을 구성하여야 한다. 국어과 검정 교과서 주요 개념 음운 체계 1. 자음 체계 Memo 조음 위치 조음 방법 윗잇몸 (치조음) 센입천장 여린입천장 (경구개음) (연구개음) 예사소리 ㅂ ㄷ ㄱ 된소리 ㅃ ㄸ ㄲ 거센소리 ㅍ ㅌ ㅋ 파열음 예사소리 ㅈ 된소리 ㅉ 거센소리 ㅊ 파찰음 마찰음 두 입술 (양순음) 예사소리 ㅅ 된소리 ㅆ 비 음 ㅁ 음운과 형태소 음운 : 말의 뜻을 구별하는 가장 작은 소리의 단위( ㅁ,ㅏ,ㄹ) 형태소 : 의미를 가진 가장 작은 말의 단위( 말) 음운의 분류 음운 분절 음운 : 자음, 모음 비분절 음운 : 음장(音長), 억양 ㅎ 조음 방법에 따른 자음 구분 파열음 : 폐에서 나오는 공기를 막았다 ㄴ 유 음 목청 (후음) 가 그 막은 자리를 터뜨리면서 ㅇ 내는 소리 ㄹ 마찰음 : 폐에서 나오는 공기가 발음 기관의 좁은 틈 사이에서 마찰 되어 나는 소리 2. 모음 체계 파찰음 : 파열음과 마찰음의 성질을 모 <단모음> 두 지녀 발음 시 공기가 터지는 혀의 위치 혀의 높이 입술 모양 고모음 중모음 저모음 전설 모음 평순 모음 동시에 마찰이 일어나는 소리 후설 모음 원순 모음 평순 모음 비음 : 코로 공기를 내보내면서 내는 원순 모음 소리 유음 : 혀의 양 옆으로 공기를 흘려보 ㅣ ㅔ ㅐ ㅟ ㅚ ㅡ ㅓ ㅏ ㅜ ㅗ 내며 내는 소리 이중 모음 소리를 낼 때 혀의 위치나 입술 모양 표준 발음법과 한글 맞춤법 1. 표준 발음법 : 우리말의 단어를 발음할 때 기준이 되는 법칙 - 자음과 모음, 음의 길이, 받침의 발음, 음의 동화, 경음화, 음의 첨가에 따른 정확 에 변화가 생기는 모음으로 단모음에 반모음 ㅣ[j] 와 ㅗ/ㅜ[w] 이 결합하여 이루어짐. 총 11개. ㅑ,ㅒ,ㅕ,ㅖ,ㅘ,ㅙ,ㅛ,ㅝ,ㅞ,ㅠ,ㅢ 한 발음을 제시함. 2. 한글 맞춤법 : 문자 체계에 있어 한글 자모를 확립하고 국어를 표기하는 방법. - 구개음화, 두음법칙, 띄어쓰기, 부사화 접미사 -이, -히 의 구분 등 정확한 표기 법을 제시함. 27

28 어휘의 체계, 양상, 의미 관계 Memo 1. 어휘의 체계 사전을 활용한 어휘 관계의 이해 고유어 : 하늘, 사람, 푸르다, 가다 와 같이 처음부터 순우리말로 된, 말 그대로 한 국 고유의 말 묻다01 동사 한자어 : 한자어는 중국의 한자를 기반으로 만들어진 말 1 가루, 풀, 물 따위가 그보다 큰 외래어 : 외래어는 외국과의 교류 과정에서 들어와 쓰이게 된 말 다른 물체에 들러붙거나 흔적이 남 게 되다. 손에 기름이 묻다 2 (( 묻어, 묻어서 꼴로 다른 동 2. 어휘의 양상 사와 함께 쓰여))함께 팔리거나 섞 방언 : 같은 언어가 지역적으로 격리되어 오랜 시간이 흐르면서 서로 달라진 지역 이다. 방언 과 나이나 성별, 사회 집단 등 사회적 요인에 따라 분화된 언어인 사회 방언 가는 김에 나도 좀 묻어 타자. 이 있다. 묻다02 동사 전문어 : 어떤 전문 분야의 일을 효과적으로 수행하기 위해 같은 분야의 사람들끼리 1 물건을 흙이나 다른 물건 속에 사용하는 말로, 크게 보아 학술 전문어와 직업 전문어로 나눌 수 있다. 넣어 보이지 않게 쌓아 덮다. 야산에 시체를 묻다 은어와 속어 : 은어는 특수한 집단에서 비밀을 지키기 위해 사용하는 말로, 비밀어 2 일을 드러내지 아니하고 속 깊 라 부르기도 한다. 또한 속어는 일반적인 표현에 비해 비속하고 천박한 느낌을 주는 이 숨기어 감추다. 말로서 비속어, 비어 등으로도 불린다. 가슴속에 비밀을 묻다 금기어와 완곡어 : 한 언어 공동체 안에서 부정적인 것을 연상시켜 사람들이 사용하 묻다03 동사 기를 꺼리는 어휘를 금기어(禁忌語)라고 한다. 사람들은 금기어의 부정적 느낌을 없 1 무엇을 밝히거나 알아내기 위 애기 위해 금기어를 대신할 말들을 만들어 사용하는데, 이를 완곡어(婉曲語)라 한다. 하여 상대편의 대답이나 설명을 요 관용어 : 오랫동안 사용되면서 관습적으로 굳어져 특별한 의미를 나타내는 말을 관 구하는 내용으로 말하다. 지나가는 사람에게 길을 묻다 용어(慣用語)라고 한다. 2 (( 책임 따위를 목적어 성분으 로 하여))어떠한 일에 대한 책임을 3. 어휘의 의미 관계 따지다. 관계자에게 책임을 묻다 다의어 : 하나의 낱말이 두 가지 이상의 관련된 의미로 쓰이는 낱말. 동음이의어 : 소리는 같지만 뜻이 서로 다른 낱말. 묻다01, 묻다02, 묻다03은 서로 동 음이의어 관계이다. 유의어 : 의미가 서로 비슷한 낱말. 묻다01, 묻다02, 묻다03은 각각 다 반의어 : 의미가 서로 상반되는 낱말. 양한 의미로 쓰이므로 다의어이다. 상의어와 하의어 : 서로 간에 포함 관계가 성립하는 낱말. 상의어는 포괄적이며 하 묻다03-1 의 유의어로는 질문하 의어는 구체적이다. 다, 문의하다 등이 있다. 묻다01-1 의 반의어로는 털다, 묻다03-1 의 반의어로는 대답하 국어사의 시대 구분과 국어의 변천 다 를 들 수 있다. 1. 국어사의 시대 구분 중세국어 (전기) 고 대 국 어 몽골, 만주 퉁구스, 튀르크 어군 알타이 어족 근대국어 현대 국어 1) 고려 건국 : 중앙어의 이동(경주 개성 ) 북방 고구려어 부여계 부여 한 공통어 중세국어 (후기) 2) 조선 건국 : 국어의 흐름에 큰 영향 없음 3) 훈민정음 창제 : 언문일치의 시작 4) 임진왜란 : 언어의 혼란. 큰 폭의 변화 남방 한계 백제어 5) 갑오개혁 : 개화. 문명어, 외래어 합류 신라어 통일 신라 (중앙어-경주말) 고려 건국 (10c) 훈민정음 창제 (15c) 임진왜란 (16c 말) 갑오개혁 (19c) 2. 국어의 변천 ① 고대 국어 1) 한자를 차용하여 고유어 일부(인명, 지명 등)를 표기 28

29 素那(或云 金川) 白城郡 蛇山人也 素 那 金 川 소 어찌 나 쇠 금 내 천 흴 2) 향찰을 통해 문장을 표기 Memo 善 化 公 主 主 隱 착할 될 귀인 님 님 선 화 공 주 주 [옛말] 숨을 뜻 은 선화 공주니믄 음 그윽할 다만 타 밀 지 맛둥바 얼 좋을 둘 옛 뜻 가 량 치 고 음 아이 방 새 뜻 [현대어] 서 동 방 을 음 선화 공주님은 야 의 묘 을 안을 보낼 포 견 기본자 창제 남 몰래 결혼해두고 夜 矣 夗 乙 抱 遣 去 如 새 예) 石金(돌쇠) 발음 기관을 형상화한 한글 자음 마 어조사 토끼 (가지마, 내 마음이야) 훈차 : 한자의 음을 버리고 뜻만 빌림 바 몰 안고 가다 薯 童 房 乙 밤 예) 可知馬, 內馬音二夜 그 지 얼어 두고 他 密 只 嫁 良 置 古 남 한자 차용의 방법 음차 : 한자의 뜻을 버리고 음만 빌림 갈 다 뜻 거 여 음 맛둥 도련님을 밤에 몰래 안고 간다 ② 중세 국어 1) 훈민정음의 제자 원리 - 초성(자음) : 기본 글자는 발음 기관의 모양을 상형하였고, 발음의 강도에 따라 같은 위치에서 발음되는 기본 자음에 가획하였다.(기본자 : ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ) - 중성(모음) : 우주의 기본 요소인 삼재(三才) 즉, 天, 地, 人 을 상형하여 기 ㄱ : 혀가 목젖에 닿는 모양 ㄴ : 혀끝이 윗잇몸에 닿는 모양 ㅁ : 입의 모양 ㅅ : 이빨의 모양 ㅇ : 목구멍의 모양 본자로 삼고, 이들을 합성하여 다른 모음을 만들었다. - 종성 : 따로 만들지 않고, 초성 글자를 다시 종성으로 사용함으로써 그 운용법 을 매우 간편하게 하였다. 종성부용초성 2) 중세 국어의 특징 - 된소리가 등장하기 시작 - 모듬 조화 현상이 잘 지켜졌으나, 후기에는 부분적으로 지켜지지 않았다. - 성조(聲調)가 있었고, 그것은 방점(傍點)으로 표기되었다. - 중세 특유의 주체 높임법, 객체높임법, 상대높임법 등이 있었다. - 고유어와 한자어의 경쟁이 계속되었고, 앞 시기에 비해서 한자어의 쓰임이 증 가하였다. 가획자 기본자에 획을 더하여(가획) 기본자보 다 소리가 더 세게 나는 글자를 창제함 ㄱ ㅋ ㄴ ㄷ ㅌ ㅁ ㅂ ㅍ ㅅ ㅈ ㅊ ㅇ ㆆ여 ( 린히읗) ㅎ 이체자(異體字) 소리의 세기와 무관한 글자 ㆁ(옛이응), ㄹ, ㅿ(반치음) - 이웃 나라와 접촉하는 과정에서 중국어, 몽골어, 여진어 등의 외래어가 들어오 기도 하였다. ③ 근대 국어 중세 국어에서의 특징적 변화 - 방언이 완전히 소멸 - 자음 ㆁ, ㆆ, ㅿ 등이 사라지는 등 문자 체계에 변화가 생겼다. 삼재(三才)를 형상화한 한글 모음 기본자 창제 천(天) : ㆍ(아래아) 지(地) : ㅡ 인(人) : ㅣ - 모음 ㆍ (아래 아)의 소릿값이 사라졌다. 단 표기법 상에는 계속 남아 있어 한 글 맞춤범통일안(1933년)에 의해서 폐지될 때까지 쓰였다. - 한글 사용의 폭이 확대되었다. 29

30 3강 02. 한글 맞춤법이 필요한 이유 교과서 주요 지문 교학사Ⅰ 한글 맞춤법은 왜 있는 거야? 1. 윗글과 <보기>를 접한 독자의 반응으로 적 한글 맞춤법은 너무 어려워. 절하지 않은 것은? 우리는 이런 말을 자주 합니다. 아닌 게 아니라 한글 맞춤법에 맞는 표기가 어떤 것 <보기> 그 남자에 대한 그녀의 마음이 닫히다. 인지 몰라 애먹은 경험은 누구나 가지고 있을 것입니다. 그렇다면 우리를 이렇게 힘들게 그 남자에 대한 그녀의 마음이 다치다. 하는 한글 맞춤법은 왜 필요한 것일까요? ① 는 현행 한글 맞춤법 원리 중 제1장 여기에서 한글 맞춤법이 없는 경우를 생각해 봅시다. 한글 맞춤법은 글을 쓸 때의 약 속입니다. 글을 쓸 때의 약속이 없다면 글을 쓰는 사람마다 표기 방법이 다를 수밖에 없 겠지요? 그렇다면 똑같은 내용이더라도 다음과 같이 사람마다 표기 방법이 다를 수 있 습니다. 총칙 을 준수한 표기법이라 봐야해. ② 한글 맞춤법이 없다면 의 의미를 가진 문장을 와 같이 쓸 수도 있을 거야. ③ 의 닫히다 는 소리대로 적으면 다치 다 가 될 테니 한글 맞춤법이 없다면 한 송이 구카꼬슬 피우기 위애 봄부터 솓쩍쌔는 그러케 우런나 보다. 를 두 가지로 해석할지 몰라. 한 송이 구콰꼬츨 피우기 위해 봄부터 소쩍쌔는 그럭케 우럳나 보다. ④ 한글 맞춤법이 없다면 의 닫히다 를 한 송이 국콰꼳츨 피우기 위해 봄부터 솟쩍쌔는 그렇케 우럿나 보다. 인터넷에서 검색하기 위해 닫히다, 다 치다 를 모두 찾아봐야 할 거야. 어떻습니까? 표기할 때 누구나 지켜야 할 약속이 없으면 같은 말이라도 이렇게 쓰는 ⑤ 의 형태소는 닫-, -히-, -다 이고 사람마다 달리 표기할 수 있습니다. 따라서 각각 달리 표기된 표기형들을 읽을 때 이들 의 형태소는 다치-, -다 이기 때문에 둘 이 같은 어형을 표기한 것이라는 사실을 해석하면서 읽어야 합니다. 더욱이 인터넷상에 다 형태소를 고정시킨 표기법이군. 서 이렇게 다양하게 글을 쓴다면, 검색을 할 때에는 검색어로 다양한 표기형을 상상해서 여러 번 검색해야 하는 일도 벌어지게 될 것입니다. 한글 맞춤법의 원리 Memo 한글 맞춤법의 원리는 제1장 총칙 에 다음과 같이 제시되어 있습니다. 표준어 규정과 한글 맞춤법의 차이점 1. 표준어 규정 : 발음이 서로 다른 제1항 한글 맞춤법은 표준어를 소리대로 적되, 어법에 맞도록 함을 원칙으로 한다. 여기에서 한글 맞춤법의 대상이 표준어 라는 사실을 알 수 있지요. 이는 [꼬치]와 [꼬 시] 가운데 표준어형인 [꼬치]를 표기의 대상으로 삼는다는 것을 말합니다. 그리고 이러 두 단어 중 어느 것을 표준적인 것으 로 보는지를 규정해 주는 것 예) 강낭콩( ), 강남콩( ) 수탉( ), 숫닭( ) 한 표준어형을 꼬치 와 같이 적어야 하는지, 꽃이 와 같이 적어야 하는지를 규정하고 2. 한글 맞춤법 : 한 가지 발음을 가 있는 것입니다. 진 어형을 어떻게 적을지를 규정해 소리대로 적는다는 원칙은 말 그대로 표준어의 발음이 [곰], [반달]이면 소리 그대로 곰, 반달 로 적는다는 것을 말합니다. 한글 자모의 ㄱ 이 [ㄱ] 소리를, ㅗ 가 [ㅗ] 소 주는 것 예) 집+이 는 집이 로 적어야 할까, 지비 로 적어야 할까? 리를, ㅁ 이 [ㅁ] 소리를 표시하는 것과 같이 한글이 소리를 표기하는 음소 문자라는 사 제14항. 체언은 조사와 구별 실을 떠올리면 이는 당연한 원칙이라고 할 수 있습니다. 하여 적는다. 를 기준으로 집 그런데 표준어를 소리대로 적을 때 문제가 되는 경우가 있습니다. 다음의 경우를 봅 이 로 적는다. 시다. 꽃: [꼳](꽃), [꼬치](꽃이), [꼰만](꽃만) 먹다: [머거](먹어), [먹꼬](먹고), [멍는](먹는) 여기에서 꽃 과 관련된 어형이 [꼳], [꽃], [꼰]으로, 먹다 의 어간이 [먹-], [멍-]과 같 이 달리 발음되는가 하면, 연결 어미 -고 가 가고[가고] 에서는 [고]로, 먹고[먹꼬] 에서 1. ② 30

31 는 [꼬]로 달리 발음됩니다. 이러한 어형들을 소리대로 적게 되면 이들이 각각 꽃, 2. 다음 중 와 가 바르게 짝지어지지 않은 먹다, -고 와 관련된 어형이라는 사실을 표기된 어형에서 쉽게 찾기 어렵게 되지요. 것은? 바로 이러한 문제를 해결하기 위해 마련된 것이 어법에 맞도록 이라는 원칙입니다. ① : 따님, 바느질 여기의 어법에 맞도록 이란 형태소를 고정시켜서 라는 의미로 이해할 수 있습니다. ② : 맏이, 해돋이 앞의 [꼳], [꽃], [꼰]으로 발음되는 단어의 형태소인 꽃 을 고정시켜 적으면, 발음이 어 ③ : 국수, 깍두기 떻든 꽃, 꽃이, 꽃만 으로 적을 수 있게 되고, 먹다 의 어간을 먹- 으로 고정시켜 적으 면 먹어, 먹고, 먹는 과 같이 적을 수 있습니다. 물론 연결 어미 -고 도 발음과 무관하 ④ : 밑천, 부엌일 ⑤ : 웃어른, 덧저고리 게 -고 로 고정시켜 적기 때문에 [먹꼬]라고 발음되는 어형을 먹고 로 적을 수 있게 되 3. <보기>의, 에 들어갈 예로 적절한 것 지요. 은? 이제 이 두 표기를 비교해 봅시다. <보기> 한글 맞춤법 제25항 단어 소리대로 적기 꽃 꼳 먹다 머거 꼬치 먹꼬 어법에 맞도록 적기 꼰만 꽃 멍는 먹어 꽃이 먹고 꽃만 먹는 -하다 가 붙는 어근에 -히 나 -이 가 붙 어서 부사가 되거나, 부사에 -이 가 붙어 서 뜻을 더하는 경우에는, 그 어근이나 부 사의 원형을 밝히어 적는다. 1. -하다 가 붙는 어근에 -히 나 -이 가 어느 쪽의 표기가 이들이 모두 같은 단어와 관련된 것임을 쉽게 알 수 있도록 해 주 나요? 어법에 맞도록 적었을 때라는 사실을 쉽게 알 수 있겠지요? 이렇게 표기된 어형 들 사이에서 공통성을 한눈에 파악할 수 있도록 하기 위해 어법에 맞도록 이라는 원칙 이 필요한 것입니다. 물론 이에 따르면 발음과는 달리 적어야 하므로 적을 때 어려움이 있을 수 있습니다만, 이 원리를 이해하고 표기한 뒤에 읽을 때에는 매우 편리하지요. 붙는 경우 : 2. 부사에 -이 가 붙어서 역시 부사가 되 는 경우 : ① 속히 - 높이 현재의 한글 맞춤법은 커다란 이 두 가지 원칙이 조화를 이루어 적용되고 있습니다. ② 곰곰이 - 반듯이 마중, 며칠, 무덤 등에서는 소리대로 라는 원칙이, 꽃잎, 읽는, 높이, 급히 등에서 ③ 더욱이 - 뚜렷이 는 어법에 맞도록 이라는 원칙이 적용되고 있지요. 이 가운데 어법에 맞도록 이라는 ④ 도저히 - 깨끗이 원칙을 적용하면 적을 때의 어려움이 있지만, 다른 표기형과의 공통성을 쉽게 찾을 수 ⑤ 꾸준히 - 일찍이 있는 이점이 있다는 사실을 말한 바 있습니다. 따라서 이 원칙으로 표기된 형태소들이 4. <보기>는 모음 축약 과 관련된 설명이다. 글 속에서 자주 나타나는 경우에 적용된다고 할 수 있습니다. 표기의 어려움에도 불구하 <보기>를 참조할 때, 밑줄 친 부분의 표기가 고 읽을 때의 이점이 더 많은 경우라고 할 수 있겠지요. 바르지 않은 것은? <보기> 이 밖에 또 하나의 커다란 표기 원칙이 제1장 총칙 에 제시되어 있습니다. 두 형태소가 서로 만날 때에 앞뒤 형태소의 두 음절이 한 음절로 줄어드는 일이 있는데, 제2항 문장의 각 단어는 띄어 씀을 원칙으로 한다. 이것은 모음 축약의 일종이다. 오- + -아서 와서, 두- + -었다 뒀다, 뜨- + - 이 조항은 띄어쓰기의 원칙을 규정한 것입니다. 글을 쓸 때 띄어 쓰지 않으면 어떻게 이다 띄다, 되- + -어 돼, 가지- + -어 가져, 쓰- + -이어 쓰여, 씌어 될까요? 다음의 예를 봅시다. 등이 그 예이다. 특히 쓰- + -이어 의 경우 (가) 에는 쓰- + -이- 가 축약되어 씌어 가 되거 (나) 나, -이어 가 축약되어 쓰여 로 될 수 있는 데, 우리말 맞춤법에는 둘 다 허용된다. ① 아기를 이불에 뉘어 놓았다. ② 그는 지게를 작대기로 괴여 놓았다. ③ 옛날부터 동짓날이 되면 팥죽을 쒔다. ④ 동생은 오늘따라 유난히 피곤해 뵈었다. ⑤ 그는 악조건에도 불구하고 끝까지 버텼다. 나물좀다오. 아기가방에들어간다. 2. ② 3. ⑤ ②

32 (가)는 나물 좀 다오. 일까요, 나 물 좀 다오. 일까요? 또 (나)는 아기 가방에 들어간 다. 일까요, 아기가 방에 들어간다. 일까요? 이렇듯 문장을 띄어 쓰지 않으면 의미 파악 5. 다음 자료를 근거로 할 때, 만 의 띄어쓰기 로 옳지 않은 것은? 이 쉽지 않을 뿐만 아니라 의도와는 달리 해석될 수도 있는 것입니다. 이러한 이유로 띄 <보기1> 한글 맞춤법 제5장 띄어쓰기 어쓰기를 규정할 필요가 있고 이때의 원칙을 규정한 것이 한글 맞춤법 제2항의 규정이 지요. 이 조항에서 각각의 단어라면 띄어 쓰는 것이 원칙이라고 했으니 바꾸어 말하면 한 제41항 조사는 그 앞말에 붙여 쓴다. 제42항 의존 명사는 띄어 쓴다. 단어는 붙여 쓴다는 말이기도 합니다. 알아듣다 의 경우, 만일 이 말이 한 단어라면 알 아듣다 로 붙여 써야 하고 두 단어, 즉 알다 와 듣다 가 연결된 것이라면 띄어 써야 한 <보기2> 만1 주로 만에, 만이다 꼴로 쓰여 다는 것입니다. 여기에서 공부해서 성공하다 는 한 단어인지, 두 단어인지 생각해 봅시 다. 이는 공부하다 와 성공하다 각각의 단어가 본래의 의미를 그대로 유지한 채 앞에 있는 공부하다 의 결과가 뒤에 있는 성공하다 라는 관계로 연결되어 있음을 알 수 있습 동안이 얼마간 계속되었음을 나타내는 말. 만2 ① 앞말이 뜻하는 동작이나 행동에 니다. 이에 비해 알아듣다 는 알다 와 듣다 가 그 뜻을 모두 유지한 채 순차적으로 연 타당한 이유가 있음을 나타내는 말. ② 앞 결된 것으로 보기는 어렵고 오히려 이들 각각의 단어들의 의미와는 또 다른 이해하다 말이 뜻하는 동작이나 행동이 가능함을 나 의 의미를 표시하고 있습니다. 따라서 이는 한 단어라고 할 수 있겠지요? 그렇다면 당 타내는 말. 연히 붙여 써야 할 것입니다. 만3 그렇다면 왜 각 단어는 띄어 쓴다 가 아니라 띄어 씀을 원칙으로 한다 고 했을까요? ① 다른 것으로부터 제한하여 어느 것을 결론부터 말하면 우리말의 품사 가운데 하나인 조사를 앞의 체언에 붙여 쓰도록 하기 한정함을 나타내는 보조사. ② 하다, 못하 위한 것입니다. 집이, 책을 에서 이, 을 등의 조사는 각각 앞의 명사 집, 책 과는 구별되는 별개의 단어입니다. 그런데 조사는 독립된 단어이면서도 그 성격상 앞에 오는 다 와 함께 쓰여 앞말이 나타내는 대상이 나 내용 정도에 달함을 나타내는 보조사. 체언에 의존적으로 쓰이는 특성이 있습니다. 이런 사실을 고려하지 않고 명사와 조사는 ① 도대체 이게 얼마 만인가. 별개의 단어이니 나 는 집 에서 책 을 과 같이 띄어 쓴다면 어색할 뿐만 아니라 조사의 ② 나는 당신만을 사랑하겠어요. 의존적 성격이 드러나지도 않습니다. 따라서 조사는 별개의 단어이기는 하지만 앞 체언 에 붙여 쓸 필요가 있어서 한글 맞춤법의 제41항에서 별도로 조사는 그 앞말에 붙여 ③ 여기 주먹 만한 감자들 좀 봐. ④ 보기만 해도 마음이 흐뭇하다. ⑤ 그가 그러는 것도 이해할 만은 해. 쓴다. 라고 규정하고 있지요. 이렇게 별개의 단어인 조사는 앞의 체언에 붙여 쓰도록 했 기 때문에 띄어 씀을 원칙으로 한다. 는 규정이 필요한 것입니다. 또한 가 보다, 먹어 버리다 등의 보다 나 버리다 와 같은 보조 용언은 분명히 앞의 가다, 먹다 와는 다른 단어이니 띄어 써야 합니다. 그런데 이들 보조 용언은 원래의 의미대로 쓰이지 않고 앞의 본용언과 한 의미 단위로 사용되다 보니 사람들이 이들 보 조 용언을 가보다, 먹어버리다 와 같이 앞의 용언에 붙여 쓰는 일이 많습니다. 그리하여 이런 경우에는 붙여 쓸 수 있도록 허용하고 있기도 합니다. 이런 사정들을 고려하여 띄 6. <보기>는 한글 맞춤법의 일부이다. 이를 바 탕으로 사용한 예가 아닌 것은? <보기> 제47항. 보조 용언은 띄어 씀을 원칙으로 하되, 경우에 따라 붙여 씀도 허용한다. 불이 꺼져 간다. / 불이 꺼져간다. 어 씀을 원칙으로 한다. 고 규정한 것입니다. 다만, 앞말에 조사가 붙거나 앞말이 합 성 동사인 경우, 그리고 중간에 조사가 들어갈 적에는 그 뒤에 오는 보조 용언 은 띄어 쓴다. 잘난 체를 한다. ① 내 힘으로 막아낸다. ② 이번엔 네가 덤벼들어 보아라. ③ 오늘은 힘든 일도 잘 될 법하다. ④ 늦은 저녁에 그녀가 올 듯도하다. ⑤ 그는 누나가 추천한 책을 읽어는 보았다. 5. ③ 6. ④ 32

33 3강 03. 한글, 모든 언어의 꿈 교과서 주요 지문 김형배 비상(우)Ⅱ 한글은 탄생 기록을 가진 유일한 문자로서, 그 가치를 세계적으로 인정받은 지 오래 1. 윗글의 내용과 일치하지 않는 것은? 다. 그 과학성과 우수성을 인정받아 한글 창제의 원리 등을 밝혀 놓은 책인 훈민정음 ① 한글 창제 원리는 문서로 기록되어 있다. 은 1997년 10월에 유네스코의 세계 기록 문화유산으로 등록되었다. 1989년 6월에 유네 ② 한글은 전세계적으로 인정받는 문화유산 스코에서 제정한 상 이름이 세종대왕 문맹퇴치상(King Sejong Literacy Prize) 인데, 이 상은 한글 창제와 세종대왕의 정신을 기리고 문맹퇴치에 공헌한 개인이나 단체에 수 여하는 상으로, 이 상의 이름에 세종대왕 이라는 이름을 붙인 것은 세종대왕이 만든 우 리의 한글이 그만큼 배우기가 쉬워서 문맹을 없앨 수 있는 우수한 글자라는 사실을 세 계가 인정했기 때문이다. 그리고 우리나라가 세계에서 문맹률이 매우 낮은 나라에 속하 는 것도 세계 으뜸 글자인 한글 덕분이다. 또한 외국의 어린 아이가 취미 삼아 배워서 이다. ③ 한글의 자음과 모음은 모두 발음 기관을 본따 만들어졌다. ④ 한글은 다른 나라 말의 소리를 받아 적 기에도 편리한 글자이다. ⑤ 한글은 기본자를 만들고 거기에 획을 더 하는 식으로 글자를 만들었다. 자기네 말을 한글로 적어 편지를 주고받을 만큼 한글은 배우기 쉽고 과학적인 글자이다. 이미 세계가 인정하고 세계의 권위 있는 언어학자와 관심 있는 사람들이 놀라는, 훌륭 2. 에 들어갈 내용으로 적절한 것은? 한 문자 한글을 가지고 있는 우리는 정작 한글에 대해 얼마나 알고 있고 또 어떻게 대 ① 입술을 다무는 꼴 하고 있는가. 한글 창제의 원리와 그 구조를 통해 한글의 과학성과 우수성을 확인해 보 ② 어금니를 깨무는 꼴 고 오늘을 사는 우리는 한글에 대해 어떤 태도를 지녀야 하는지에 대해 생각해 보도록 한다. ③ 혀끝이 입천장에 닿는 꼴 ④ 혀뿌리가 목구멍을 막는 꼴 ⑤ 혀의 양 옆으로 공간을 만드는 꼴 한글 창제의 원리 3. 다음 중 혓소리 끼리 묶은 것은? 한글은 매우 과학적인 원리에 의해 만들었는데 그 창제의 원리를 살펴보면 다음과 같 다. 한글 창제의 기본 원리는 상형의 원리 이다. 훈민정음 해례본 에 정음 28글자는 각 ① ㄴ, ㄷ, ㄹ ② ㄴ, ㄷ, ㅌ ③ ㄴ, ㄹ, ㅁ ④ ㄴ, ㄹ, ㅌ ⑤ ㄴ, ㅁ, ㅌ 각 그 꼴을 본떠서 만들었다(正音二十八字 各象其形而制之). 는 기록이 있다. 한글은 다 른 문자를 모방해서 만든 것이 아니라 사람의 혀나 입, 목구멍과 같은 사람의 발음 기관 을 본뜨거나 하늘과 땅, 사람(천 지 인 삼재)의 생김새를 본떠 독창적으로 창제한 문자이 다. 초성[자음]의 경우 기본 글자는 다섯 글자이다. 어금닛소리 ㄱ은 4. 윗글을 읽고 <보기>의 민주 에게 해줄 수 있는 말로 적절하지 않은 것은? <보기> 민주 : 알파벳도 자세히 살펴보면 시각적으 을, 로 관련이 있는 글자들을 묶을 수 있잖 혓소리 ㄴ은 혀가 윗잇몸에 붙는 꼴을, 입술소리 ㅁ은 입 모양을, 잇소리 ㅅ은 이의 모 아. 가령 P와 B, F와 E, O와 Q 등이 양을, 목소리 ㅇ은 목구멍의 모양을 본떴다. 자음은 사람의 발음 기관을 본떠서 만들었 기본자와 가획자로 보면 되잖아. 알파벳 기 때문에 글자의 모양만 보고서도 그 글자가 어디에서 소리 나는지 그 음가를 쉽게 알 수 있다. 예를 들어, ㅁ, ㅂ, ㅍ 는 모두 입술소리인데 글자의 모양에 똑같이 ㅁ 이 들 어가 있어서 입술 사이에서 소리가 남을 시각적으로 쉽게 확인할 수 있다. 한글의 자음 은 발음 기관을 상형하여 만든 세계에서 하나뿐인 소리글자이다. 이 점에 세계의 많은 사람들이 놀라고 있다. 중성[모음]의 기본자는 ㆍ, ㅡ, ㅣ 세 글자인데, 이것 또한 하늘 의 둥근 모양을 본떠 ㆍ를 만들고, 땅의 평평한 모양을 본떠 ㅡ를 만들고, 사람이 서 있 는 모양을 본떠 ㅣ를 만들었다. 한글 창제의 그 다음 원리는 가획의 원리 이다. 기본자인 초성 다섯 글자와 중성 세 도 한글과 비슷한 원리라 볼 수 있네. ① 한글의 파생자는 기본자와 음성학적으로 관련이 있어. ② 알파벳은 한글과 달리 기본자에서 획을 빼서 글자를 파생시켰어. ③ 알파벳은 A나 T와 같이 시각적 유사성 을 찾기 어려운 글자가 더 많아. ④ 한글은 자음과 모음을 각각 나누어 개별 적으로 기본자와 가획자를 만들었어. 글자에 획을 더해 가며 나머지 글자를 파생시켜 다른 글자들을 만들었다. 28글자를 제 ⑤ 알파벳은 한글과 달리 모양이 비슷한 글 각각 만든 것이 아니고 기본자를 바탕으로 파생자를 만들어 이원적 구성을 이루고 있다. 자라 해도 서로 관련성이 있다는 근거를 가획의 원리에 따라 획을 더 그어가며 파생된 것이므로 기본자와 파생 글자들이 음성학 기록에서 찾을 수 없지. 적으로 서로 관련을 맺고 있어서 그만큼 글자를 쉽고도 체계적으로 익힐 수가 있다. 알 파벳의 경우 A에서부터 Z까지 26개의 글자를 낱낱이 외워야 하는 것과 비교해 보면 한 1. ③ 2. ④ 3. ② ②

34 글은 그보다 훨씬 쉽고 체계적으로 익힐 수 있는 문자임을 알 수 있을 것이다. 훈민정음 5. 윗글에서 언급한 한글의 특성으로 적절하지 해례 서문에 슬기로운 이는 아침 먹기 전에, 어리석은 이라도 열흘이면 깨우칠 수 있 않은 것은? 다. 고 한 것이 거짓은 아니다. 또한 아침나절이면 배울 수 있는 쉬운 글자라고 하여, ① 창조적 모방 ② 가획의 원리 한글을 아침글 이라 부르기도 했다. 이와 같은 가획의 원리와 이원적 구성에 의한 글자 ③ 이원적 구성 ④ 계열적 구성 의 창제는 한글을 매우 체계적인 글자가 되게 할 뿐만 아니라, 문자 학습에 있어서도 우 ⑤ 무한한 개방적 구조 리 뇌의 기억 부담을 줄여 주어 배우고 활용하기에도 매우 쉽게 한다. 그런데 획을 더 그어가며 글자를 만드는 과정에서 단순히 획을 더하는 것에 머물지 않고 거기에도 뜻이 담겨져 있다는 데에 주목할 필요가 있다. 예를 들어, 기본 글자 ㄱ 에 획을 더하여 ㅋ 을 만들었는데 단순히 획을 더한 것에 그치는 것 이 아니고 획을 더한 뜻이 있다는 것이다. 그 뜻은 소리가 세진다 는 것이다. 놓고 라는 말을 소리 내 보면 [노코]로 소 리 나는데, [코]에서 ㅋ 은 ㅎ 과 ㄱ 이 합해진 것임을 알 수 있다. 즉, ㅋ 은 ㄱ 보다 ㅎ 만큼 소리가 세다는 뜻이다. 또한 모음의 경우에도 기본 글자 ㆍ, ㅡ, ㅣ 를 서로 어울러서 ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ 를 만들고[초출자], 여기에 ㆍ 를 하나씩 더하여 ㅛ, ㅑ, ㅠ, ㅕ [재출자]를 만들었다. 발음을 할 때 입술이나 혀가 움직이지 않던 모음[단모음]이 글자의 모양에 ㆍ 를 더함으로써 발음할 때는 반모음 ㅣ 가 개입되어 입 모양이 변하는 이중모음으로 바뀌었다. 다른 나라 글자들에서 도 가획한 글자가 발견되지만 획을 더한 의미가 있는 글자는 한글뿐이다. 이와 같이 과학적이고 독창적으로 만들어진 한글은 기본자에서 그 밖의 글자가 파생되는 이원적 구성을 이룰 뿐만 아 니라 계열적 구성 을 이루고 있어 매우 조직적이고 체계적인 문자이다. 즉, 음성적으로 같은 계열에 속하는 것이면 그 글자의 모양에 있어서도 비슷하게 묶었다. 자음의 경우 어금닛소리 ㄱ, ㄲ, ㅋ 는 모두 뒤혀가 여린입천장에 닿아서 소리 가 나는데 그 글자의 모양들 역시 서로 비슷하다. ㄴ, ㄷ, ㅌ 는 설음[혓소리]인데 글자의 모양에 있어서도 글자마다 혀 가 윗잇몸에 붙는 꼴인 ㄴ 이 있어서 비슷한 모양을 이루고 있고, 순음[입술소리] ㅁ, ㅂ, ㅍ 에는 입모양을 본뜬 ㅁ 이, 치음[잇소리] ㅅ, ㅈ, ㅊ 에는 치아의 모양을 본뜬 ㅅ 이, 후음[목소리] ㅇ, ㆆ, ㅎ 에는 목구멍의 모양을 본뜬 ㅇ 이 각 각 있어서 비슷한 모양을 이루고 있다. 모음의 경우 ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ 는 반모음 ㅣ 가 앞서는 이중모음인데 글자 모양에 있어서도 ㅣ 나 ㅡ 를 중심으로 각각 점이 두 개씩 찍혀 있어서 비슷한 모양을 이루고 있다. 다음으로 한글은 무한한 개방적 구조 를 가지고 있다. 초성 다섯 자(ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ)와 중성 세 자(ㆍ, ㅡ, ㅣ)를 바 탕으로 가획의 원리에 의해 파생자를 만들었을 뿐만 아니라, 연서나 병서에 의해서 더 많은 글자들을 만들 수 있는 개방 적 구조를 가지고 있다. 창제 당시에는 두 개의 자음을 위아래로 잇대어 쓰는 연서법에 의해 순경음(ㅱ, ㅸ, ㆄ, ㅹ)을 만 들어 썼고, 둘 이상의 자음을 옆으로 나란히 쓰는 병서법에 의해 ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ, ㆀ, ㅥ 나 ㅳ, ㅄ, ㅶ, ㅷ, ㅺ, ㅼ, ㅽ, ㅴ, ㅵ 와 같은 글자들을 만들어 썼다. 모음의 경우에도 ㅗ 와 ㅏ, ㅜ 와 ㅓ 를 병서하여 ㅘ, ㅝ 를 만들고, 기 본자와 초출자 ㆍ, ㅡ, ㅣ, ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ 에 ㅣ 를 병서하여, ㆎ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ 를 만들고, 재출자와 ㅘ, ㅝ 에 다 시 ㅣ 를 더하여 ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ, ㅙ, ㅞ 와 같은 글자를 만들어 썼다. 이러한 개방적 구조로 말미암아 한글은 우리말을 적는 데뿐만 아니라 주변 민족의 말을 적을 때에도 더 많은 글자들을 만들어 활용할 수 있어서 발음기호로서의 역할도 충실히 할 수 있었던 것이다. 현재에도 우리말에 없는 외국어의 발음을 적기 위해 발음기호로서 한글을 활용할 수 있는 근거가 여기에 있다. Memo 한글 창제 당시 초성 체계 구분 전청 차청 전탁 불청불탁 어금닛소리(牙音) ㄱ ㅋ ㄲ ㆁ 용어 해설 전청(全淸) : 가장 맑은 소리. 예사소리 혓소리(舌音) ㄷ ㅌ ㄸ ㄴ 차청(次淸) : 두 번째로 맑은 소리. 거센소리 입술소리(脣音) ㅂ ㅍ ㅃ ㅁ 전탁(全濁) : 가장 탁한 소리. 된소리 잇소리 (齒音) ㅈ,ㅅ ㅊ ㅉ,ㅆ 목구멍소리(喉音) ㆆ ㅎ ㆅ 불청불탁(不淸不濁) : 맑지도 탁하지도 않은 소리. ㅇ 반혓소리(半舌音) ㄹ 반잇소리(半齒音) ㅿ 울림소리. 이체자 : 가획의 원리로 설명할 수 없는 자음 ㆁ, ㄹ, ㅿ 5. ① 34

35 3강 04. 세종어제훈민정음 11종 공통 교과서 주요 지문 世 솅 宗종 御 製 졩 訓 훈民민正 졍音 1. 윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? ① 민족적 주체성이 드러나 있다. ② 만인은 평등하다는 것을 전제하고 있다. ③ 새로운 문자를 제정하는 취지를 드러내 나 랏:말 미 中 國 귁 에 달 아 文문字 와 로 서르 디 아 니 고 있다. ④ 문자에 대한 의사 소통상의 실용주의를, 이런 젼 로 어 린 百 姓 셩 이 니르 고 져 배 이 셔 도, 엿볼 수 있다. ⑤ 백성의 어려움을 생각하는 통치자의 자 :내 제 들 시 러 펴 디 :몯 노 미 하 니 라 내 이 爲 윙 야 :어엿 비 너 겨, 새 로 스 믈여 듧 字 노 니, :사 :마 다 : 세가 드러나 있다. 2. 윗글에 나타난 내용과 관계가 없는 것은? ① 창제된 문자의 수 :수 니 겨 날 로 메 便뼌安 킈 고 져 미니 라. ② 당시 외래어 사용 실태 비판 ③ 새로운 문자를 창제하는 목적 ④ 당대의 언어 현실에 대한 인식 - 훈민정음(訓民正音), 세조(世祖) 5년(1459) ⑤ 문자 생활의 대중화, 실용화 도모 우리나라의 말이 중국과 달라 한자와는 서로 통하지 아니하여서 이런 까 3. 윗글에 쓰인 단어 중, 후대에 의미의 변화 를 보이는 것들로 바르게 묶인 것은? 닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 펴지 ① 말, 젼, 어린 못하는 사람이 많다. 내가 이것을 가엾게 생각하여 새로 스물여덟 글자를 ② 어린, 디, 내 만드니, 모든 사람들로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는 데 편하게 하고자 ④ 노미, 어엿비, 너겨 ③ 어린, 노미, 어엿비 ⑤ 어엿비, 니겨, 메 할 따름이니라. Memo 세종어제훈민정음(중세 국어)의 특징 4. 성조 1. 동국정운식 한자음 사용 한자음을 중국의 원음에 가깝도록 고친 것으로 반드시 초성+중 성+종성 의 3성 체계를 갖추어 표기. 한자음에 받침이 없는 글자 는 종성에 음가가 없는 ㅇ 이나 ㅱ 을 씀. 世솅宗종 = 세종 2. 이어적기 사용 받침이 있는 체언이나 용언의 어간에 모음으로 시작하는 조사나 어미를 붙이면 그 받침을 조사나 어미의 초성에 이어 적음. 즉, 소리나는 대로 표기함. 말싸미 = 말씀(말)이 / 들 = 뜻을 3. 어두 자음군 어두 자음군은 초성에 자음이 연속으로 둘 이상 발음되는 무리 글자의 왼쪽에 방점을 찍어 음의 높낮이를 표기한 것으로 16세기 말엽에 완전히 소멸됨. 사 성 평성(平聲) 거성(去聲) 방 점 없음 1점 성 격 낮고 짧은 소리(低調) 높고짧은 소리(高調) 낮은음에서 높은음으로 올라가는 긴소리 상성(上聲) 2점 입성(入聲) 종성이 ㄱ,ㄷ,ㅂ,ㅅ 으로 끝나는 음절 빨리 끝을 닫는 소리 5. 현대에 와서 의미가 변화된 어휘, 없어진 어휘등 사용 를 일컬음. 현대에 와서는 모두 된소리로 변함. 당시 발음에 대해 어린 : 어리석은 나이가 적은 으로 의미 변화 서는 의견이 분분함. 젼 로 : 까닭으로 라는 뜻으로 쓰였지만 지금은 없어짐. 들 = 뜻을 / 메 = 씀에 1. ② 2. ② 3. ③ 35

36 3강 05. 수능 맛보기 월 고1 전국연합 실전 문제 1. <보기>를 바탕으로 사동(使動) 에 대해 학습하였다. ~ 에 해당하는 예로 적절 하지 않은 것은? < 보 기 > 사동문은 용언에 사동 접미사 -이-, -히-, -리-, -기-, -우-, -구 -, -추- 등을 붙인 사동사를 사용하여 만들 수 있는데, 남으로 하여금 어 떤 동작을 하도록 한다 의 의미를 지닌다. 이 때 용언에 사동 접미사가 두 개 붙는 경우도 있다. 또한 용언에 -게 하다 를 붙여 사동문을 만들 수도 있다. 사동문은 의미가 중의적으로 나타나기도 한다. 한편, 사동사의 형태를 띠지 만 사동의 의미에서 다소 멀어진 경우도 있다. ① : 선생님께서 윤호에게 책을 읽히셨다. ② : 어머니께서 아기를 재우고 계신다. ③ : 영희가 태호에게 사과를 깎게 했다. ④ : 할머니께서 손자에게 색동옷을 스스로 입게 하셨다. ⑤ : 삼촌께서 올해는 농장에서 돼지를 먹인다고 하셨다. 2. <보기>를 참고하여 각 항목에 해당하는 예문을 작성하였다. 적절하지 않은 것은? < 보 기 > 1. 같이 가 조사로 쓰일 경우 - 앞말에 붙여 쓴다. ㄱ. 체언 뒤에 붙어 ~처럼 의 뜻일 때 ㄴ. 때 를 나타내는 명사 뒤에 붙어 때 를 강조할 때 2. 같이 가 부사로 쓰일 경우 - 앞말과 띄어 쓴다. ㄷ. 바로 그대로 의 의미일 때 ㄹ. 서로 함께 의 의미일 때 ㅁ. 어떤 상황이나 행동 따위와 다름이 없이 의 의미일 때 ① ㄱ : 그는 눈같이 맑은 영혼의 소유자였다. ② ㄴ : 내일은 새벽같이 일어나야 한다. ③ ㄷ : 예상한 바와 같이 우리 반이 이겼어. ④ ㄹ : 지난 10년 동안 같이 알고 지낸 사이야. ⑤ ㅁ : 은숙이와 친구는 같이 사업을 했다. 36

37 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 3. 다음은 걸다 의의미학습을위해활용한사전의일부분이다. 탐구결과로적절하지 않은것은? 걸다 1 ᄀ흙이나거름따위에양분이많다. 밭이걸어서콩이잘자란다. ᄂ액체따위가내용물이많고진하다. 걸다 2 풀을너무걸게쑤어서풀질하기가어렵다. ᄀ자물쇠, 문고리를채우거나빗장을지르다. 정문에자물쇠를걸다. ᄂ기계따위가작동하도록준비하여놓다. 전축에음반을걸다. 1 걸다 1 과 걸다 2 는별개의표제어로구분되어있으므로동음이의어이군. 2 걸다 1 ᄀ뜻의유의어로 기름지다 를쓸수있겠군. 3 걸다 1 ᄂ뜻의반의어로 묽다 가가능하겠군. 4 가을상추는문걸어잠그고먹는다. 라는속담은 걸다 2 ᄀ뜻을이용한것이군. 5 철수는계약금을걸고그물건을샀다. 를 걸다 2 ᄂ뜻의용례로추가할수있겠 군. 4. < 보기> 의밑줄친 관용어 에해당하지않는것은? < 보기 > 관용어는사람들이관습적으로사용하는말로, 두어휘가결합되면서원래의 의미를잃고새로운의미를갖게된것을말한다. 따라서개별적어휘의의미를 안다고해서결합된관용어의의미를알수는없다. 1 일을마치고손을씻어얼룩을지웠다. 2 너무놀라서간떨어지는줄알았잖아! 3 혼기가지난것같은데언제국수먹여줄거야? 4 군대에간아들의모습이눈에밟혀눈물이난다. 5 머리를맞대고논의하다보면좋은결론을얻을거야. 5. < 보기> 의밑줄친 축약 의예에해당하지않는것은? < 보기 > 음운의변동은한음운이다른음운으로바뀌는교체, 한음운이없어지는탈 락, 없던음운이새로생기는첨가, 두음운이합쳐져서다른음운으로바뀌는 축약등으로나눌수있다. 1 크- + -어서 커서 2 피- + -어서 펴서 3 오- + -아서 와서 4 그리- + -어 그려 5 맞추- + -어 맞춰 37

38 독서 4강 01. 독서의 기본 개념 교과서 주요 개념 11종 공통 국어과 검정 교과서 집필 기준 국어Ⅰ 가. 독서의 특성에 대한 이해 ① 글의 의미를 구성하는 사고 과정으로서 독서의 특성을 이해할 수 있도록 내용을 구성한다. ② 독자가 자신의 경험과 지식, 가치관이나 신념 등을 적극적으로 활용하여 의미를 능동적으로 구성할 수 있도록 내용을 구성한다. 나. 독서의 상황과 독서 방법의 이해 ① 여러 가지 독서 방법을 이해하고 상황에 맞는 독서 방법을 적용할 수 있도록 내용 을 구성한다. ② 독서를 통해 다양한 관점의 자료들을 비교 대조하고 자신의 관점을 정리함으로써 주제를 통합적으로 읽을 수 있도록 내용을 선정한다. 다. 자율적인 독서의 생활화 유도 ① 독서의 목적과 상황, 독자의 흥미나 태도, 가치관 등을 고려하여 글을 스스로 선 택하여 읽는 태도를 형성할 수 있도록 내용을 선정한다. ② 독자의 발달 단계나 흥미, 요구 수준에 맞는 글을 선정하되, 읽기를 통해 독서에 대한 긍정적인 태도를 지닐 수 있도록 내용을 구성한다. 국어Ⅱ 가. 독서 문화의 이해 ① 시대에 따라 글쓰기의 관습이나 독서 문화가 다름을 이해할 수 있도록 하는 내용 을 구성하도록 한다. 독서는 일반 시민들의 경제적 지적 수준의 향상, 매체의 발달 과 함께 변화되어왔으며, 이 과정에서 독서의 매체나 독서의 방식 등 독서 문화도 큰 변화를 겪었음을 이해할 수 있는 내용을 구성하도록 한다. ② 현재의 글쓰기 관습이나 독서 문화와 차이가 있는 과거의 자료를 읽고 그 차이점 을 충분히 인식할 수 있도록 하는 내용을 구성하도록 한다. 나. 다양한 독서 전략과 문제 해결 능력 신장 ① 문제 해결적 사고 과정으로서 독서의 특성을 이해할 수 있는 내용을 구성하도록 한다. 단어와 문장의 의미 파악, 글의 전개 과정 이해, 필자의 주장이나 생각의 추 론 및 타당성 판단 등 독서 과정의 매순간이 문제를 해결해 나가는 인지적 사고 과정의 연속임을 고려하여 내용을 구성하도록 한다.8 ② 다양한 유형의 글을 통해서 글에 담긴 의미를 구성하는 독서 행위가 문제 해결적 인 사고 과정임을 이해할 수 있도록 내용을 구성하여야 한다. 독서가 개인적, 사 회적 문제를 해결하기 위한 방편으로 활용됨을 이해하고 이를 실제 독서에 적용해 볼 수 있음을 고려하여 내용을 구성하도록 한다. 다. 매체 자료의 분석과 비판적 태도의 형성 ① 다양한 매체 자료를 비판적으로 분석하고 평가할 수 있는 내용을 구성하도록 한다. 매체 발전의 과정에는 정보의 신뢰성이나 타당성의 문제와 함께 퇴폐성과 저속성, 38

39 지나친 상업성 등의 문제도 내포되어 있기 때문에, 다양한 매체 자료의 특성과 의 미를 비판적으로 이해하고 평가하며 읽을 수 있는 내용을 선정하도록 한다. ② 매체 자료의 분석과 평가를 통해 매체를 읽는 비판적 태도를 형성할 수 있도록 내 용을 구성하도록 한다. 국어과 검정 교과서 주요 개념 여러 가지 독서 방법 1. 소리를 내는지의 여부에 따라 음독(音讀) : 소리 내어 읽기. 근대 이전의 보편적인 독서 방법. 낭독 도 음독에 속함. 묵독(黙讀) : 눈으로 읽기. 오늘날의 보편적인 독서 방법. 2. 읽는 속도에 따라 속독(速讀) : 빠르게 읽기. 시간이 없어서 중요한 내용을 빨리 파악해야 하는 경우. 지독(遲讀) : 천천히 읽기. 내용을 정밀하게 파악해야 하는 경우. 3. 읽는 범위에 따라 전부 읽기 : 처음부터 끝까지 읽는 방법. 발췌(拔萃) 읽기 = 발췌독 : 필요한 부분을 찾아 그 부분만 읽는 방법. 4. 꼼꼼하게 읽는 정도에 따라 훑어 읽기 = 통독(通讀) : 주어진 글에서 중요한 정보를 찾기 위해 글 전체를 빠르 게 읽는 방법. 정독(精讀) : 뜻을 새겨 가며 자세히 읽는 독서 방법. 미독(味讀) : 글의 내용을 충분히 음미하며 읽는 독서 방법. 매체 변화에 따른 독서 방식의 변화 1. 돌이나 동물 뼈에 새긴다. - 유통되는 정보의 양이나 속도에 제한이 큼. 2. 종이에 쓴다. 한 번에 기록되는 정보의 양이 많아짐. 정보가 유통되는 속도에 제한이 큼. 책세집, 전기수(傳奇叟)의 등장 3. 종이에 인쇄된다. 책값이 싸지면서 정보의 유통량이 늘고 속도가 빨라짐. 묵독(黙讀)이 발달하기 시작함. 4. 전자 매체에 저장한다. 전자책의 등장. 하이퍼텍스트 (컴퓨터에서, 문자, 그래픽, 음성 및 영상을 서로 연결시켜 비순차적인 검색이 가능하도록 만들어진 텍스트) 등장. 유통되는 정보의 양이나 속도가 무한정으로 늘어남. 정보의 재생산 기능. 39

40 4강 02. 두 얼굴의 에너지 교과서 주요 지문 이은희 신사고Ⅰ 1. 윗글의 내용과 일치하지 않는 것은? 연금술사들과 기적의 촉매제 ① 방사성 물질을 이용하면 금을 만들어 낼 수도 있다. 연금술이란 금을 제조하는 기술이라는 뜻이다. 기원전부터 시작된 연금술은 17세기까 ② 방사성 물질은 촉매제 없이도 다른 물질 로 변한다. 지 많은 지식인들을 사로잡은 학문이었다. 하지만 이것은 학문이라기보다는 일종의 주술 로서, 주변에서 흔히 볼 수 있는 납, 구리 등을 귀금속, 특히 금으로 변화시키는 것이 주된 목적이었다. ③ 연금술을 연구하는 가운데 새로운 물질 이 만들어졌다. ④ 양성자와 중성자, 전자가 물질의 기본 입 연금술사들은 금을 만들고자 다양한 실험을 했고, 그들 중 몇몇은 실제로 금과 비슷한 물질을 만들어 내기도 했다. 일례로 구리에 비소를 조금 섞어 만든 합금과 오늘날 금색 자인 원자를 형성한다. ⑤ 연금술은 주변에서 쉽게 발견할 수 있는 페인트의 원료로 쓰이는 황화주석 역시 이때 만들어졌다. 하지만 이들은 모두 금과 비슷 물질로 금을 만들어내는 기술이다. 한 광택을 띠는 물질일 뿐, 진짜 금을 만들어 내는 데 성공한 사람은 아무도 없다. 오랜 세월 동안 별의별 실험을 다 해 봐도 금을 만들 수 없자, 사람들은 금을 만들 때 에는 기적적인 촉매제가 필요할 것이라는 결론을 내렸다. 그리고 이 신비한 물질에 현 자(賢者)의 돌 이라는 이름을 붙이고 그것을 찾는 데 매달렸다. 주로 전설이나 소설 속에 등장했던 현자의 돌은 불타는 듯한 붉은 광택을 지녔으며, 유 리처럼 단단하지만 쉽게 부스러져서 가루가 된다고 전해진다. 이는 전 세계적으로 돌풍 2. [A]를 읽고 보일 반응으로 적절하지 않은 것 은? ① 핵분열 과정에서 찌꺼기가 남는군. ② 방사성 물질은 어두운 곳에서 빛나는 성 질을 가지고 있구나. 을 일으킨 해리 포터 시리즈 에 등장하는 마법사의 돌 의 특징과 상당히 비슷하다. ③ 당시 고물상 주인은 방사성 물질에 대한 스스로 변하는 물질 ④ 의사의 진단이 있은 후 그 지역을 폐쇄 지식이 없었던 모양이야. 했다는 것은 방사선의 위험성을 감지해 사람들의 뇌리에서 현자의 돌에 대한 생각이 거의 사라진 1987년, 브라질의 한 보건소에서 매우 비싼 의료 기기가 도난당하는 사건이 일어났다. 이 의료 기기는 고물상으로 넘어가 조각조각 해체되어 팔려 나갔는데, 이때 고물상 주인의 의료 기 서야. ⑤ 의료 기기에 방사성 물질이 있었다니 충 격이야. 방사성 물질을 의료 기기에 사용 해서는 안 돼. 기 안에서 어두운 곳에 놓아두면 파랗게 빛나는 예쁜 돌들을 발견한다. 그리고 이 를 신기하게 생각한 주인은 의료 기기는 다른 곳에 팔아 버리고, 이 돌들을 사람들 [A] 에게 나눠 주었다. Memo 그런데 며칠 지나지 않아 사람들이 위장 장애와 무기력증에 시달리다가 급기야 쓰 원자의 구조 러지는 일이 일어났다. 이들을 진단한 의사는 환자들이 방사선에 피폭됐다는 사실을 알게 되어 이를 신고했고, 곧바로 그 지역은 폐쇄되고 말았다. 고물상 주인이 발견 한 빛나는 파란 돌은 세슘-137이라는 방사성 동위 원소였기 때문이다. 세슘-137은 핵분열 후 남는 찌꺼기인 죽음 재 의 주성분으로서, 강력한 방사성 물질이다. 그런데 이 사건의 주인공, 방사성 물질은 현자의 돌 같은 촉매의 도움이 없어도 스스로 핵분열이나 핵융합을 통해 다른 물질로 바뀌는 특징이 있다. 즉, 방사성 물질의 출현으 로 사람들은 더 이상 현자의 돌을 찾아 헤매지 않게 되었다. 천사와 악마의 두 얼굴, 방사성 물질 물질을 구성하는 기본 입자인 원자는 크게 원자핵과 전자로 이루어지며, 원자핵은 다시 양성자와 중성자로 구성된다. 그런데 같은 종류의 원자라도 양성자의 수는 같으나 중성 자의 수가 달라 질량이 다른 경우가 있는데, 이를 동위 원소라고 한다. 그리고 이들 중 1. ① 2. ⑤ 40

41 상태가 불안정한 것은 안정적인 상태가 되기 위해 스스로 핵분열이나 핵융합을 일으키 는데 이때 나오는 에너지가 바로 방사선이다. 1898년 프랑스의 물리학자 베크렐이 최초로 우라늄을 발견하면서 인류사에 첫선을 보 인 방사성 물질은, 이후에 퀴리 부부가 랴듐과 폴로늄을 발견하면서 더욱 유명세를 타게 되었다. 이들은 대부분 어두운 곳에서 스스로 푸르스름한 빛을 내는데, 발견 초기에는 방사성 물질의 위험성을 몰랐기 때문에 사람들은 아무런 보호 장비도 없이 이 물질을 다루었다. 그래서 초기 학자들은 방사능의 무서운 힘에 희생되는 경우가 많았다. 실제로 퀴리 부인과 그녀의 딸 이레느 졸리오 퀴리는 방사선 연구 탓에 백혈병으로 사망한 것 으로 알려져 있다. 방사성 물질은 효용성이 뛰어나지만 인체에 치명적이다. 일반 폭탄은 터지는 순간에만 3. 윗글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? ① 대상을 구분하여 각각의 특성을 설명하 고 있다. ② 전문가의 견해를 인용하여 신뢰성을 높 이고 있다. ③ 이론의 변천 과정을 시대별로 정리하여 전개하고 있다. ④ 대립되는 이론을 절충하여 새로운 이론 을 도출하고 있다. ⑤ 대상이 가진 특성의 양면성을 설명하고 바람직한 태도를 강조하고 있다. 위험한 데 비해 핵폭탄은 터질 때에 강력한 섬광과 폭풍을 일으키며 주변을 방사선으로 오염시켜 이후에도 지속적으로 영향을 미친다. 방사선 피폭은 세포에 이상을 일으켜 암, 백혈병, 골수종, 면역 체계 이상, 탈모 등을 일으키는데, 이러한 변화는 자신도 모르는 사이에 진행되기 때문에 더더욱 공포스럽다. 이렇게 무시무시한데도 방사성 물질이 대접받는 데는 결정적인 이유가 있다. 바로 이들 이 생성해 내는 엄청난 에너지 때문이다. 원자 번호에 따른 핵의 안정성을 살펴보면, 원 자 번호 26인 철 근처에 있는 중간 무게의 원자가 가장 안정적인데 이보다 많이 무겁거 나 가벼우면 핵분열이나 핵융합이 일어나게 된다. 따라서 이러한 원리를 이용하여 인공 적으로 핵분열과 핵융합을 이끌어낼 수 있는데, 이 과정에서 보통 화학 변화에서는 상상 할 수 없는 엄청난 에너지가 방출된다. 4. 글쓴이의 주장으로 가장 적절한 것은? ① 방사성 물질보다 안전한 물질을 개발하 자. ② 방사성 물질의 위험을 통제하는 선에서 이익을 최대화하자. ③ 방사성 물질의 유용성을 생각할 때 부작 용은 무시할 만하다. ④ 방사성 물질을 이용하는 것은 자연에 대 한 도전으로 바람직하지 않다. ⑤ 방사성 물질은 위험하므로 일상생활이 방사성 물질을 다루는 지혜 아닌 전쟁과 같은 유사시에만 활용해야 한다. 문제는 이 에너지를 인간의 삶을 위해 쓸 것인지, 죽음을 위해 쓸 것인지다. 방사성 물 질을 이용한 원자력 발전소는 인류에게 꿈의 에너지를 가져다주지만, 핵폭탄은 반대로 죽음의 그림자를 드리운다. 방사성 물질 자체는 인간이 발견해 낸 것이 아니라 원래부터 지구상에 존재하는 것이 었다. 인간은 그저 오랜 세월 동안 잠자고 있던 방사성 물질을 밖으로 끄집어내어 이용 가능한 형태로 바꿔 놓았을 뿐이다. 천사와 악마의 두 얼굴을 가진 이 물질을 어떻게 다 룰 것인지는 전적으로 인류에게 달려 있다. 우리는 이미 여러 번 시행착오를 거쳤고, 그 에 따른 처절한 대가도 치렀다. 이제 우리에게 필요한 것은 이 물질을 냉철하게 바라보 는 시각이다. 위험성이 큰 만큼 유용성도 크다. 그러므로 위험을 최대한 통제하여 우리 에게 필요한 이익만을 얻는 것, 이것이 끊임없이 자연과 운명에 도전하는 인간의 모습에 부합하는 자세일 것이다. 이제는 이 두 얼굴의 에너지를 현명하게 다루기 위해 노력해야 할 때이다. 3. ⑤ 4. ② 41

42 4강 03. 조선 호랑이의 기상 교과서 주요 지문 오주석 천재(박)Ⅱ 이 호랑이 그림 좀 보십시오. 이 그림은 누가 봐도 정말 엄청나게 잘 그렸다는 것을 한눈에 알 수 있죠. 정말 잘 그리지 않았습니까? 단언하 지만 전 세계에서 가장 훌륭한 호랑 이 그림이 분명합니다! 국보 지정은 되어 있지 않지만 이 작품은 당 연히 국보급인데, 그것도 그냥 국보 급이 아니라 이를테면 초국보급 작 품입니다. 이게 사실은 1m도 안 되 는 작은 그림이거든요. 그런데도 보 1. 송하맹호도 의 구성상 특징으로 적절한 것 은? ① 호랑이의 머리가 그림의 정중앙에 위치 해 있다. ② 소나무 잔가지의 여백이 아래에서 위쪽 으로 점차 커진다. ③ 다리의 좌우 여백이 왼편에서 오른편으 로 점차 커진다. ④ 호랑이가 아래쪽을 꽉 누르면서 그림을 가득 채우고 있다. ⑤ 여섯 개의 균형 잡힌 여백이 바깥쪽에 포진하고 있다. 는 이를 압도하는 기세가 화폭에 충 만합니다. 이런 동물 그림이나 화조 화(花鳥畵) 같은 그림을 보실 때에 는 그려진 형태, 즉 호랑이며 소나 무 등을 보기 전에, 우선 여백부터 살펴보세요. 다리 좌우의 여백이 오 른편에서 왼편으로 하나 둘 셋 하고 점차 커지죠? 소나무 잔가지의 여백 도 아래서 위쪽으로 또 하나 둘 셋 커집니다. 굵고 긴 꼬리로 나누어진 여백 또한 엇비슷한 크기로 하나 둘, 그렇게 해서 모두 여덟 개의 균 2. 의 근거로 적절하지 않은 것은? ① 호랑이의 역사적 문화적 연원이 깊기 때 문에 ② 호랑이의 크기가 크고 문양이 아름답기 때문에 ③ 호랑이의 터럭이 촘촘하지 않고 성글면 서 짧기 때문에 ④ 우리나라는 과거 호랑이가 지천으로 많 았던 나라이기 때문에 ⑤ 호랑이 자체가 지구상에서 가장 크고 아 름다운 동물이기 때문에 형 잡힌 여백이 화폭 바깥쪽에 딱 포진을 하고, 육중한 호랑이 몸통 위에는 또 그만큼 크고 시원스럽게 터진 여백이 한가운데 떡하니 자리 잡았습니다. 호랑 이는 어슬렁거리다가 느닷없이 쓰윽 하고 머리를 내리깔았는데 그 굽어진 허리의 정점 이 그림의 정중앙을 꽉 누릅니다. 화폭이 호랑이로 가득 찼지요? 구성이 기가 막힙니다. 절로 위엄이 넘칩니다. 3. 위 글의 특징에 대한 설명으로 적절하지 않 은 것은? ① 글쓴이의 주관이 분명하게 드러나고 있 다. ② 그림의 구성에 대한 분석적 설명이 드러 나 있다. 세계 최고의 호랑이 그림 이 작품이 세계 최고의 호랑이 그림이라는 제 말은 절대 과장이 아닙니다. 왜냐? 첫 째는 조선 호랑이 자체가 지구상에서 가장 크고 아름다운 동물 가운데 하나이기 때문입 니다. 벵갈 호랑이 같은 열대 호랑이도 있지만, 열대 범은 조선 범보다 애초 체구도 작 고, 더운 지방에 사는 탓에 귀가 큽니다. 체열을 방출해야 하니까요. 그래서 새끼 범처 ③ 청자를 전제로 하고 있어 구어체 형식을 띠고 있다. ④ 주장을 근거로 제시하며 논리적으로 뒷 받침하고 있다. ⑤ 사적(史的) 고찰을 통해 그림의 변화과정 을 설명하고 있다. 럼 멍청해 보이죠. 터럭도 촘촘하지 않고 성글면서 짧습니다. 문양이 우리 조선 범만큼 아름다울 일이 없지요! 우리나라 범은 추운 한대 지방에서 오래 적응하면서 살아왔기 때 문에 크기도 가장 클 뿐만 아니라, 그 문양의 아름다움이 어디에도 비할 데가 없습니다. 둘째, 생태 면으로 보면 우리나라는 과거 호랑이가 지천으로 많았던 나라입니다. 정조 때도 지금 남태령 고개 같은 곳은 밤에 범이 무서워서 넘을 수 없었다는 기록이 남아 1. ② 2. ③ 3. ⑤ 42

43 있습니다. ㅇㅇ대 앞 아현 고개도 마찬가지고요. 또 우리 야담 속에서 주인공으로 가장 많이 등장하는 동물도 단연 호랑이였습니다. 더구나 우리 건국 신화를 보십시오. 호랑이 는 단군 할아버지와 함께 등장하는 친구가 아니라, 바로 단군의 어머니인 웅녀와 동창이 었습니다! 아름다운 호랑이가 그토록 많았고 또 역사적 문화적 연원까지 깊다 보니, 조선 사람이 전 세계에서 가장 아름다운 호랑이 그림을 그릴 수밖에 없는 조건은 다 갖 추어진 셈입니다. 어떻게 생겼나 찬찬히 보십시오. 조선 범의 특징은 조선 사람을 꼭 빼닮았다는 것 인데 허리가 길고 다리는 짧습니다. 한국인이 세계적으로 팔다리가 짧다는 것, 바 꿔 말하면 동체가 가장 큰 편에 속하는 체형을 가졌다는 사실을 아십니까? 우리 조상들은 수만 년 동안 추운 시베리아 산악 지대를 거쳐 이동했기 때문에 팔다리 4. 윗글의 내용과 일치하는 것은? ① 조선시대에는 서울 근교에 호랑이가 살 았다. ② 우리 호랑이는 열대 호랑이보다 체구가 작다. ③ 우리나라 사람들은 옛날부터 호랑이를 두려워했다. ④ 조선 호랑이는 눈과 귀가 크고 밝아 매 우 뛰어난 사냥 능력을 가졌다. ⑤ 열악한 조건 속에서도 조선 사람들이 호 랑이 그림을 가장 잘 그렸다. 가 길었던 사람들은 적응하지 못하고 빨리 죽었습니다. 체열을 많이 빼앗겼기 때문 이지요. 그들은 격리되었을 때 생존 가능성이 적었습니다. 그리고 수염이 많지 않 은 것도 이유가 있습니다. 서양 사람처럼 턱수염이 많으면 겉보기엔 따뜻할 것 같 지만, 그게 아니라 거꾸로 콧김이 나와서, 이게 수염에 엉겨 붙으면 생명이 위태롭 [A] 습니다. 한국 사람은 터럭이 적고 다리는 짧아요. 눈이 작은 것도 같은 극한지(極 5. [A]를 통해 알 수 있는 조선 호랑이와 조선 사람의 공통점으로 적절한 것만을 <보기>에서 모두 고르면? <보기> ㄴ. 긴 허리 寒地) 환경에 적응한 데서 나온 겁니다. 조선 범은 귀가 다부지게 작아 당찬 느낌 ㄱ. 큰 발 을 주며, 꼬리가 아주 굵고 길어서 천지를 휘두를 듯한 기개가 있습니다. 그리고 ㄷ. 작은 귀 ㄹ. 긴 터럭 발이 소담스럽게 크지요. 이렇게 육중하면서도 동시에 민첩하고 유연해 보이는데 ㅁ. 작은 눈 ㅂ. 작은 체형 그 얼굴은 위엄이 도도하다는 느낌을 줍니다. 겉으로만 으르렁거리며 무섭게 보이 ㅅ. 짧은 다리 는 여느 호랑이 그림과는 완연히 다릅니다. 우리 주변에서 흔히 보는 호랑이 그림 ① ㄱ, ㄷ ② ㄴ, ㅅ 들은 뾰족한 바위 위에서 달빛을 받으며 어흥, 하고 입을 벌려 주홍빛 혓바닥과 날 ④ ㄹ, ㅂ ⑤ ㅁ, ㅅ ③ ㄷ, ㅂ 카로운 이빨들을 내보이는 그림이 많은데, 그건 일본식 그림입니다. 우리식 그림이 아니에요! 일본 열도에는 호랑이가 없습니다. 대신 원숭이가 많이 자생하지요. 그래서 일본 사람 들은 호랑이란 그저 굉장히 무서운 짐승이라는 정도로만 생각했지만, 호랑이와 수만 년 을 살아왔던 우리 조상들은 호랑이에 대한 상념이 아주 깊었습니다. 그래서 표정을 이렇 게 의젓하게 그렸지요! 마치 허랑방탕한 못난 자식을 혼쭐내는 엄한 아버지 같은 느낌입 6. 글쓴이의 송하맹호도 강연회를 다 보고 난 후 시조 한 수를 읊으려고 할 때, 분위기가 가 장 잘 어울리는 것은? ① 어져 내 일이야 그릴 줄을 모로 냐. 이시라 더면 가랴마 제 구 여 니다. 아니면 박지원 선생의 호질(虎叱) 에 나오는, 썩어 빠진 선비에게 호통을 치는 위 보내고 그리 정은 나도 몰라 노라. 엄 있는 호랑이라고나 할까요? 여러분, 우리나라 호랑이가 어떻게 멸종되었는지 아십니 ② 대쵸 볼 불근 골에 밤은 어이 드르며 까? 그냥 없어진 게 아닙니다! 일본 사람들이 조직적으로 장기간 계획을 세워 멸종시킨 것입니다. 한 땅에서 어울려 사는 생명체는 서로가 닮게 마련입니다. 그래서 조선 총독 부에서는 조선 사람의 혼이 조선 호랑이와 닮았다고 생각해서, 아예 그 뿌리를 송두리째 뽑으려 했던 것입니다. 일본인들은 1914년부터 1917년까지 대대적으로 포수를 동원해서 조선 범을 마지막 한 마리까지 끝내 잡아 죽여 멸종시켰습니다. 1917년 경주에서 포획 벼 뷘 그르헤 게 어이 리 고. 술 닉쟈 쳬 장 도라가니 아니 먹고 어 이리. ③ 가노라 삼각산아 다시보자 한강수야 고국산천을 떠나고자 하랴마는 시절이 하 수상하니 올동말동 하여라. 된 호랑이가 마지막이었다고 전하는데 정말 비극적인 일입니다. 하지만 겨레의 혼을 상 ④ 어버이 그릴 줄을 처엄부터 알아마는 징하는 이 아름다운 동물이 아직도 남한 내에 살고 있다고 주장하는 학자도 있습니다. 님군 향한 뜻도 하날이 삼겨시니 임순남 씨라는 야생 호랑이 전문가가 계신데, 그분 말씀이 그나마 몇 마리 안 되는 호랑 이조차 휴전선 때문에 가로막혀, 제 식구끼리 번식을 할 수밖에 없어서 곧 대가 끊길 것 이라고 합니다. 그래서 그분은 하루속히 휴전선 철책을 단 100m라도 걷어 내야 한다고 주장하고 있습니다. 남북으로 이산된 것은 사람뿐만이 아닙니다. 은밀한 생태까지 남김없이 표현 진실로 님군을 잊으면 긔 불효(不孝)인가 여기노라. ⑤ 삭풍(朔風)은 나무 긋태 불고 명월(明月) 은 눈 속에 찬데 만리변성(萬里邊城)에 일장검(一長劍) 집 고 서서 긴 바람 큰 한 소릐에 거칠 거시 업셰라 각설하고, 그런데 이 그림을 어떻게 그렸을까요? 자세히 보십시오! 정말 대단하지요? 제가 15cm도 안 되는, 호랑이 머리 부분만을 확대했는데 이렇게 실바늘 같은 선을 수 천 번이나 반복해서 그렸습니다. 이건 숫제 집에서 쓰는 반짇고리 속의 제일 가는 바늘 보다도 더 가는 획입니다. 이런 그림을 그려 낼 수 있는 화가는 지금 우리 세상에 없습 니다. 웬만한 화가는 저 다리 한 짝만 그려 보라고 해도 혀를 내두를 것입니다. 이런 묘 4. ① 5. ② 6. ⑤ 43

44 사력은 뭐랄까, 그림 그리기 이전에 정 7. 위 글에 대한 학생들의 반응으로 알맞지 않 신 수양의 문제 같은 것이 전제되어 있 은 것은? 어야 가능합니다. 이렇듯 섬세한 필획 을, 검정, 갈색, 연갈색, 그리고 배 쪽 의 백설처럼 흰 터럭까지 수천 번 반복 해서 그렸지만 전혀 파탄이 없습니다. 파탄이 없을 뿐만 아니라 묵직한 무게 는 무게대로, 문양은 문양대로, 그리고 생명체 특유의 유연한 느낌까지 다 살 아 있습니다. 흔히 한국 사람은 일하 는 게 대충대충이야. 하는 얘기, 어려 ① 호랑이의 나이를 그림으로 판단하다니 도대체 비현실적이네. ② 호랑이가 적송을 골라 긁는다니 생태계 의 비밀이 새삼스럽네. ③ 호랑이를 단순한 동물로 여기지 않고 인 격화한 점이 신기하네. ④ 호랑이를 그리기 전 화가가 마음을 가다 듬는 모습이 눈에 선하네. ⑤ 호랑이가 자신의 영역을 아무데나 표시 하지 않다니 놀랍기만 하네. 서부터 많이 들으셨죠? 이렇듯 섬세하 게 그지없는 그림을 보고 감상했던 사람들이 대충대충이었겠습니까? <중략> 그럼 호랑이를 왜 이렇듯 정성스럽게 그렸을까요? 호랑이는 주역(周易) 에 의하면 큰 사람, 즉 대인(大人)을 뜻합니다. 온 세상을 진정 아름답게 변화시킬 큰 덕을 펼칠 사람 을 상징하는 그림인 까닭에 이토록 아주 정중하고 치밀하게 그린 것입니다. 여기 소나무에 이상한 게 보입니다. 이게 도대체 뭘까? 제가 늘 이게 궁금해서 야 생 호랑이 연구가인 임순남 씨 자택을 찾아가 물었습니다. 아니, 이게 도대체 뭡 니까? 어떤 화가가 바보같이 가는 잔가지를 큰 둥치 한가운데다 평행하게 그릴 리 도 없고, 솔잎도 달려 있지 않으니 말이지요? 했더니 이런 것까지 다 가르쳐 주 면 안 되는데. 그러면서 가르쳐 주셨습니다. 사실 애초에 제가 맨 처음 이 호 랑이 그림을 보이면서 물었던 건, 이놈이 암놈입니까, 수놈입니까? 였지요. 그랬 8. [B]의 논지 전개 방식으로 옳은 것은? ① 반대 사례를 제시하여 논지를 전환하고 있다. ② 대조를 통해 논지의 타당성을 획득하고 있다. ③ 대상의 개념을 정리하면서 논지를 객관 적으로 드러내고 있다. ④ 반어와 역설의 방법으로 논지를 전개해 나가고 있다. ⑤ 전문가의 말을 인용하여 논지의 신뢰성 을 높이고 있다. 더니, 그건 아래가 보이지 않아서 알 수 없지요. 하더군요. 그 대신 나이는 알 수 있다고 하면서, 한 네 살 전후라고 합니다. 호랑이는 다섯 살에 어른이 되는데 [B] 세 살까지는 엄마랑 살면서 사냥을 배웁니다. 세 살에서 다섯 살까지는 대개 자기 혼자서 영역을 개척하는데, 아직 서툴러 어렵사리 사냥에 성공해서 배부르게 먹고 나면, 아주 기분이 좋아져 가지고 나무줄기에다가 발톱을 세워서 이렇게 북북, 긁 어내린다고 그래요. 여기는 내 땅이니까 얼씬하지 마라. 라는 영역 표시인 셈이죠. 바로 그때 긁어내린 자국이 아물어서 생긴 흔적이라고 그래요. 그런데 이 호랑이가 참 영물이거든요! 아무 나무에나 긁는 것이 아닙니다. 꼭 우리 토종, 이파리 두 개 달린 적송(赤松)을 골라 긁는다는군요. 이 아래 검은 점이 여기저기 후두둑 떨어진 것이 보이는데 바로 적송 껍질이라고 합니다. 정말 대단하죠? 호랑이를 기막히게 그렸을 뿐만 아니라 그 은밀한 생태까지도 남김없이 표현하였습니다. 7. ① 8. ⑤ 44

45 4강 04. 수능 맛보기 실전 문제 월 고2 전국연합 [1~2] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. (가) 한 편의 완성된 글은 구조를 갖고 있으며 그 속에는 글쓴이의 중심 생각은 물 론 글쓰기 전략도 들어 있다. 글을 쓰는 목적이 무엇이냐에 따라 글쓰기 전략이 달 라진다. 정보를 전달하는 글은 정보를 쉽고 명료하게 조직하는 전략을 사용하고, 설 득하는 글은 서론-본론-결론의 짜임을 취하며 주장을 설득력 있게 펼친다. 독자 입장에서는 글이 구조를 갖고 있다는 점을 염두에 두고 글쓴이가 글을 쓴 목적이나 의도를 추리하며 글을 읽어야 한다. 글의 구조를 고려한 독서의 방법에는 내용 요약하기와 조직자 활용하기 방법이 있다. 내용 요약하기는 문단의 중심 화제를 한두 문장 또는 구절로 표현해 보는 일이다. 조직자란 내용을 조직하는 단 위들이다. 예컨대 주장-반대 주장 / 주장-근거 / 원인-결과 / 문제-해결 등으로 짜여 있는 글에서 각각이 조직자가 된다. 이를 잘 찾아내면 글의 요점을 파악하기 쉽다. SQ3R* 방법을 수정, 활용해서 글을 읽는 방법도 있다. 먼저 제목 또는 소제목 활용하기다. 이는 제목을 토대로 내용을 예측해 본 다음, 글을 전체적으로 훑어 읽 어가며 내용을 파악하는 방법이다. 질문하기-답 찾기도 유용한 방법이다. 중심 내용에 대해 스스로 질문해 보고 답을 찾기 위해 글을 자세히 읽는다. 끝으로 글을 다시 읽고 전체의 중심 내용을 확인한 뒤 암송한다. 능숙한 독자가 되기 위해서는 앞서 언급한 다양한 독서의 방법으로 글을 읽을 뿐 아니라 글의 제재에 따라 서로 다른 배경 지식을 동원할 줄 알아야 한다. 또한 글 쓴이의 주장이나 논지 전개의 타당성 여부를 비판적으로 검토하면서 읽어야 한다. (나) 연암 박지원은 소단적치인(騷壇赤幟引) 에서 글을 잘 쓰는 방법을 장수가 병 법(兵法)을 훌륭히 구사하는 것에 빗대어 논한 바 있다. 글자는 비유컨대 병사이고, 뜻은 비유하면 장수라고 했다. 글자를 묶어 구절을, 구절을 엮어 문장을 이루는 것 은 마치 병사들이 대오를 갖추어 행진하는 것과 같다고 보았다. 또한 제목이라는 것은 마치 적국(敵國)과 같아서, 성벽을 먼저 기어 올라가 적들을 사로잡는 것과 같이 제목의 의미를 공략하는 것이 중요함을 역설했다. 그리고 글을 쓰면서 옛날의 책이나 고사에서 인용하는 것은 싸움터에서 탄탄하게 진지를 구축하는 것과 같다고 했으며, 같은 의미라도 말을 잘 다듬어 표현하는 것은 나팔과 북으로써 병사들에게 용기를 주는 것과 같다고 보았다. * SQ3R : 훑어보기-질문하기-자세히 읽기-새기기-다시 보기 의 독서 전략. 1. (가)의 글쓴이가 (나)의 글쓰기 방법에서 주목할 만한 독서의 요령으로 가장 적절 한 것은? ① 글쓴이가 조직한 세부 정보를 메모하며 읽는다. ② 글쓴이가 쓴 내용과 유사한 주제의 글을 찾아 읽는다. ③ 글쓴이의 전략을 고려하여 글의 짜임에 유의하며 읽는다. ④ 독자가 이미 아는 지식보다 알고 싶은 지식을 찾아 읽는다. ⑤ 글쓴이가 가진 생각의 타당성을 생각하며 비판적으로 읽는다. 45

46 2. 다음 자료로 영희 는 읽기 과제를 수행했다. ~ 의 방법으로 수행한 독서 활동 중 적절하지 않은 것은? 제목: 사회 변동과 문화 변동 근대화는 전통 사회의 생활양식에 큰 변화를 가져온다. 특히 급속한 근대화로 인해 전통 사회의 해체 과정이 빨라진 만큼 문화도 급격한 변화를 일으킨다. 생 활양식의 급격한 변화는 전통 사회 문화의 해체 과정이라고 보아도 무방할 정도 이다. 전통 문화의 해체는 새롭게 변화하는 사회 구조에 대해서 전통적인 문화가 당 면하게 되는 적합성(適合性)의 위기에서 초래되는 것이다. 오랫동안 생활양식으 로 유지되었던 전통 사회의 문화가 사회 구조 변화의 속도에 맞먹을 정도로 신속 하게 변화할 수는 없다. 따라서 문화적 전통을 확립한다는 것은 과거의 전통 문화가 고유성을 유지하면 서도 현재의 변화된 사회에 적합성을 가지는 것이라 할 수 있다. ① : 1~2문단은 근대화에 따른 전통 문화의 위기와 그 원인 을, 3문단은 문화적 전통의 확립 에 관한 내용을 다루고 있군. ② : 문제의 원인에 관해 기존의 주장과 상이한 관점을 다루고 있으므로 주장-반 대 주장 의 조직자를 갖고 있군. ③ : 제목을 보니 근대화에 따른 문화의 변동에 대해 다루겠군. ④ : 적합성의 위기 란 의미가 무엇일까? 이는 전통 문화가 새롭게 변화하는 사회 에 적합하지 않게 된다는 의미이군. ⑤ : 결국 전통 문화는 고유성을 지니면서도 적합성을 지녀야 한다는 것이 글쓴이 의 주장이니 이를 잘 확인해야겠군. [3~5] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 고객은 제품의 품질에 대해 나름의 욕구를 가지고 있다. 카노는 품질에 대한 고 객의 욕구와 만족도를 설명하는 모형을 개발하였다. 카노는 일반적으로 고객이 세 가지 욕구를 가지고 있다고 하였다. 그는 그것을 각각 기본적 욕구, 정상적 욕구, 감동적 욕구라고 지칭했다. 기본적 욕구는 고객이 가지고 있는 가장 낮은 단계의 욕구로서, 그들이 구매하 는 제품이나 서비스에 당연히 포함되어 있을 것으로 기대되는 특성들이다. 만약 이런 특성들이 제품이나 서비스에 결여되어 있다면, 고객은 예외 없이 크게 불만 족스러워 한다. 그러나 기본적 욕구가 충족되었다고 해서 고객이 만족감을 느끼는 것은 아니다. 정상적 욕구는 고객이 직접 요구하는 욕구로서, 이 욕구가 충족되지 못하면 고객은 불만족스러워 한다. 그러나 이 욕구가 충족되면 될수록, 고객은 만 족을 더 많이 느끼게 된다. 감동적 욕구는 고객이 지니고 있는 가장 높은 단계의 욕구로서, 고객이 기대하지는 않는 욕구이다. 감동적 욕구가 충족되면 고객은 큰 감동을 느끼지만, 충족되지 않아도 상관없다고 생각한다. 카노는 이러한 고객의 욕 구를 확인하기 위해 설문지 조사법 을 제안하였다. 46

47 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 세가지욕구와관련하여고객이식당에가는상황을생각해보자. 의자와식탁이당연히깨끗해야한다고생각하는고객은의자와식탁이깨끗하다고해서만족감을느끼지는않는다. 그러나그렇지않으면그고객은크게불만족스러워한다. 한편식탁의크기가적당해야만족감을느끼는고객은식탁이좁으면불만족스러워한다. 그러나자신의요구로식탁의크기가적당해지면고객의만족도는높아진다. 여기에더해꼭필요하지는않지만, 식탁위에장미가놓여있으면좋겠다고생각하는고객이실제로식탁위에장미가놓여있는것을보면, 단순한만족이상의감동을느낀다. 그러나이런것이없다고해서그고객이불만족스러워하지는않는다. 제품이나서비스에대한고객의기대가항상고정적이지는않다. ᄀ고객의기대는시간이지남에따라바뀐다. 즉감동적욕구를충족시킨제품이나서비스의특성은시간이지나면정상적욕구를충족시키는특성으로, 시간이더지나면기본적욕구만을충족시키는특성으로바뀐다. 또한고객의욕구는일정한단계를지닌다. 고객의기본적욕구를충족시키지못하는제품은고객의정상적욕구를절대로충족시킬수없다. 마찬가지로고객의정상적욕구를충족시키지못하는제품은고객의감동적욕구를충족시킬수없다. 3. 윗글의글쓰기전략으로가장적절한것은? 1 구체적인사례를들어독자의이해를돕고있다. 2 대상의변화과정과그것의문제점을언급하고있다. 3 화제와관련한질문을통해독자의관심을환기하고있다. 4 개념사이의장단점을비교하여차이점을부각하고있다. 5 이론이등장하게된사회적배경을구체적으로소개하고있다. 4. 윗글을바탕으로, 설문지조사법을적용한사례인 < 보기> 를이해한것으로적절 한것은? < 보기 > 회사는 10 년동안사용하던복사기를새제품으로교체했다. 기존복사 기는단순한복사기능만갖추고있었는데, 종이도잘걸리고복사속도도매우 느렸다. 새복사기는종이걸림도없고속도도빠르며팩스기능까지갖추고있 었다. 복사기제조사에서 회사직원 10명을대상으로아래와같이설문조 사를했다. [ 질문내용] [ 질문1] : 복사기가종이걸림없이잘작동되는것에대해어떤느낌이듭니까? [ 질문2] : 복사기의빠른복사속도에대해어떤느낌이듭니까? [ 질문3] : 복사기의팩스기능에대해어떤느낌이듭니까? [ 질문에대한반응] 감동적이다 만족스럽다 당연하다 [ 질문1] [ 질문2] [ 질문3] ( 단위: 명) 47

48 48 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 1 어느누구도빠른복사속도를, 감동적욕구를충족시키는특성으로인식하지않았다. 2 종이걸림이없는특성을, 기본적욕구를충족시키는것으로인식하는사람이가장적었다. 3 팩스기능을, 기본적욕구를충족시키는특성으로인식한사람보다감동적욕구를충족시키는특성으로인식한사람이더많았다. 4 빠른복사속도를, 기본적욕구를충족시키는특성으로인식하는사람보다감동적욕구를충족시키는특성으로인식하는사람이더적었다. 5 종이걸림이없는특성을, 정상적욕구를충족시키는특성으로인식한사람과감동적욕구를충족시키는특성으로인식한사람의수는같았다. 5. ᄀ의근거로적절하지않은사례는? 1 예전에는사람들이 TV 의절전기능까지는기대하지않았지만, 지금은이기능을 필수적이라고생각한다. 2 예전에는사람들이세탁기에살균기능이없어도괜찮다고생각했지만, 요즘사람 들은이기능을필수적인것으로생각한다. 3 예전에는사람들이청소할때빗자루와쓰레받기가필수적이라고생각했지만, 요 즘은진공청소기를필수적인것으로생각한다. 4 예전에는사람들이에어컨에자동습도조절기능이없어도상관없다고생각했지 5 만, 지금은이기능을필수적인것으로생각한다. 예전에는사람들이자동차에자동변속기능이없어도아무런문제가없다고생 각했지만, 요즘사람들은이것을필수적인기능으로생각한다.

49 현대시 5강 01. 현대시의 기본 개념 교과서 주요 개념 11종 공통 현대시 기본 개념 시적 화자와 대상 찾기 상황 파악 정서와 태도 파악 1. 시적 화자와 대상을 찾는다. ① 시에서 말하는 사람, 즉 시적 발화의 주체를 찾는다. 제목이나 시의 내용을 통해 화 자의 정체를 파악한다. ② 시적 화자의 정서가 시를 이끌지 못한다면 시적 대상을 찾을 차례이다. 시적 대상은 시에서 언급되는 모든 소재로 볼 수 있지만 그중 화자에게 중요한 중심 소재를 확인 한다. Memo 현대시 감상의 예 조국을 언제 떠났노 파초의 꿈은 가련하다 남국을 향한 불타는 향수 너의 넋은 수녀보다 더욱 외롭구나 소낙비를 그리는 너는 정열의 여인 나는 샘물을 길어 네 발등에 붓는다 2. 시적 화자 or 대상의 처한 상황을 파악한다. ① 크게는 긍정적 상황인지, 부정적 상황인지를 판단한다. 세부적으로는 시 속에 여러 정보가 있다면 특정 시대, 계절, 시간대, 공간 등을 구체화하여 상황을 파악한다. ② 시를 읽고 이야기를 만들어 보거나 장면을 떠올려 머릿속에서 그림을 그리는 연습 을 한다. 화자나 대상의 처지에 이입하여 어떤 상황일지 판단한다. 3. 시적 화자의 정서, 태도를 파악한다. 이제 밤이 차다 나는 또 너를 내 머리맡에 있게 하마 나는 즐겨 너를 위해 종이 되리니 너의 그 드리운 치맛자락으로 우리의 겨울을 가리우자. - 김동명, <파초> ① 시적 화자가 어떤 상황이나 특정 대상에 대해 보이는 심리적 반응을 찾는다. 많은 시를 읽어보며 향수, 동경, 고독, 갈등 등 다양한 정서를 공감해본다. ② 시적 화자의 정서는 곧 태도(반응)로 발현된다. 의지적 태도, 예찬적 태도, 낭만적 태도, 체념적 태도, 달관적 태도, 희생적 태도, 비판적 태도 등 화자의 행위나 발화 를 중심으로 태도를 파악한다. ③ 화자의 정서나 태도의 변화가 있다면 주의한다. 시의 주요 표현 방법 1. 비유와 상징 <1단계> 화자는 나 로 시에 등장하고, 주된 시적 대상은 제목인 파초 야. 대상인 파초의 상황을 이해하는 것이 우선인 것 같아. <2단계> 대상에 대한 정보는 1연(조국을 떠 남), 2연(외로움), 3연(소낙비를 그리워 비유 : 뜻하고자 하는 바를 구체적인 사물 등에 견주어 표현하는 방법. 함), 4연(밤이 참) 등에서 계속 주고 있 상징 : 추상적인 것을 구체적 대상으로 암시하는 표현 방법(관습적, 문화적 성격이 어. 전반적으로 부정적인 상황이군. 감함) 2. 역설과 반어 <3단계> 화자의 태도가 눈에 띄네. 처음엔 가 역설 : 겉으로는 모순된 것처럼 보이나 속으로는 깊은 뜻을 담고 있는 표현. 련해하다가 샘물을 길어 파초의 발등 반어 : 속으로 생각하는 바와 반대되는 내용으로 표현하는 방법. 에 부어주고, 자신의 머리맡에도 있게 3. 감정 이입 객관적 상관물 했어. 5연엔 종이 되리니 라고 고백하 감정 이입 : 시적 화자의 감정을 동물, 식물 등에 투영시켜 간접적으로 표현하는 방법. 기까지 해. 왜 이런 표현을 할까?... 객관적 상관물 : 감정이 투영된 구체적 사물. 우리의 겨울 이 눈에 띄는군. 결국 파 4. 감각적 표현 - 관념이나 정감을 구체적 느낌이 들도록 표현하는 방법. 시각, 후각, 촉각, 미각, 청 각, 공감각적 심상. 초 의 부정적 상황이 화자의 상황과 동 일한 거야. 화자는 동병상련 의 정서 로 파초 를 대하고, 파초의 잎(치맛자 락)으로 겨울을 가리워 함께 부정적 상 황을 이겨내길 바라고 있는 것 같아. 49

50 5강 02. 진달래꽃 교과서 주요 지문 김소월 창비Ⅱ/천재(박)Ⅱ/천재(김)Ⅱ 1. 이 시에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? 나 보기가 역겨워 ① 반복과 변주를 통해 정서를 강조하였다. ② 이별의 슬픔을 반어적으로 표현하고 있다. 가실 때에는 ③ 전통적 율격을 통해 전통적 정서를 담아 말없이 고이 보내 드리오리다. ④ 사투리와 특정 지명이 드러나 향토적 서 냈다. 정이 느껴진다. ⑤ 강렬한 색채어를 사용하여 시각적 아름 영변(寧邊)에 약산(藥山) 진달래꽃, 아름 따다 가실 길에 뿌리오리다. 다움을 부각한다. 2. <보기>의 설명에 해당하는 시어로 알맞은 것은? <보기> 화자의 헌신적인 사랑을 표상하는 화자의 분신이다. 이는 임에 대한 원망이며, 임에 게 헌신하는 정성의 상징물이다. 가시는 걸음 걸음 놓인 그 꽃을 사뿐히 즈려 밟고 가시옵소서. ① 나 ② 영변 ④ 걸음 ⑤ 눈물 ③ 진달래꽃 3. 이 시를 낭독하고자 할 때, 주의할 사항으로 적절한 것은? ① 결연한 의지가 드러나도록 남성적인 어 조로 낭독한다. 나 보기가 역겨워 ② 이별의 슬픔이 드러날 수 있도록 절규하 가실 때에는 ③ 여성적 어조로 감정을 절제하면서도 애 죽어도 아니 눈물 흘리오리다. ④ 경쾌하고 밝은 느낌이 들 수 있도록 부 듯이 낭독한다. 절하게 낭독한다. 드럽게 낭독한다. ⑤ 차분하고 진지한 어조로 정적인 분위기 를 느끼도록 낭독한다. 4. 에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? ① 인고의 정신이 나타나 있다. ② 슬픔의 의지적 승화를 느낄 수 있다. ③ 대상에 대한 원망의 정서가 담겨 있다. ④ 문장의 어순을 바꿔 아니 를 강조하고 있다. ⑤ 죽어도 는 슬픔의 반어적 양과 질을 나 타낸다. 1. ⑤ 2. ③ 3. ③ ③

51 5강 03. 남신의주 유동 박시봉방 교과서 주요 지문 백석 미래엔Ⅱ/창비Ⅱ/천재(박)Ⅱ 어느 사이에 나는 아내도 없고, 또, 아내와 같이 살던 집도 없어지고, 그리고 살뜰한 부모며 동생들과도 멀리 떨어져서, 그 어느 바람 세인 쓸쓸한 거리 끝에 헤매이었다. 바로 날도 저물어서 바람은 더욱 세게 불고, 추위는 점점 더해 오는데, 나는 어느 목수(木手)네 집 헌 삿*을 깐, 한 방에 들어서 쥔을 붙이었다. 이리하여 나는 이 습내 나는 춥고, 누긋한 방에서, 1. 이 시에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? ① 역설적 표현을 사용하여 주제를 부각하 고 있다. ② 토속적 소재를 사용하여 향토성을 느낄 수 있다. ③ 화자의 성찰이 특정 공간에서 이루어지 고 있다. ④ 쉼표와 종결 형식의 반복으로 내재율을 형성하고 있다. ⑤ 외부적 상황의 변화가 아닌 내적인 심리 변화가 시상을 이끌고 있다. 낮이나 밤이나 나는 나 혼자도 너무 많은 것같이 생각하며, 딜옹배기*에 북덕불*이라도 담겨 오면, 이것을 안고 손을 쬐며 재 위에 뜻 없이 글자를 쓰기도 하며, 2. 이 시를 바탕으로 영화를 제작한다고 할 때, 구상할 장면으로 적절하지 않은 것은? ① 주인공이 홀로 추운 거리를 헤매는 장면 또 문밖에 나가지도 않고 자리에 누워서, ② 주인공이 어느 목수의 집에 들어가는 장면 머리에 손깍지베개를 하고 굴기도 하면서, ③ 주인공이 화톳불의 재 위에 의미 없는 나는 내 슬픔이며 어리석음이며를 소처럼 연하게 새김질하는 것이었다. 내 가슴이 꽉 메어올 적이며, 내 눈에 뜨거운 것이 핑 괴일 적이며, 또 내 스스로 화끈 낯이 붉도록 부끄러울 적이며, 글자를 쓰는 장면 ④ 주인공이 방 안에서 울컥 눈물을 흘리는 장면 ⑤ 주인공이 뒷 산의 갈매나무를 찾아 나서 는 장면 나는 내 슬픔과 어리석음에 눌리어 죽을 수밖에 없는 것을 느끼는 것이었다. 그러나 잠시 뒤에 나는 고개를 들어, 허연 문창을 바라보든가 또 눈을 떠서 높은 천장을 쳐다보는 것인데, 3. ~ 에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? ① : 자기 자신도 추스르지 못하는 상황 ② : 속세와 분리된 도덕적 결벽성 이때 나는 내 뜻이며 힘으로, 나를 이끌어가는 것이 힘든 일인 것을 생각하고, ③ : 모진 운명에 대한 체념 이것들보다 더 크고, 높은 것이 있어서, 나를 마음대로 굴려 가는 것을 생각하는 ④ : 심리적 변화의 계기 것인데, ⑤ : 새로운 삶에 대한 다짐 이렇게 하여 여러 날이 지나는 동안에, Memo 내 어지러운 마음에는 슬픔이며, 한탄이며, 가라앉을 것은 차츰 앙금이 되어 가 라앉고, 외로운 생각만 드는 때쯤 해서는, 어휘 풀이 삿 : 갈대로 엮어서 만든 자리. 딜옹배기 : 질옹배기. 둥글넓적하고 더러 나줏손*에 쌀랑쌀랑 싸락눈이 와서 문창을 치기도 하는 때도 있는데, 나는 이런 저녁에는 화로를 더욱 다가끼며, 무릎을 꿇어 보며, 어느 먼 산 뒷옆에 바위 섶에 따로 외로이 서서 아가리가 넓게 벌어진 질그릇. 북덕불 : 짚이나 풀 따위를 태워 담 은 화톳불 나줏손 : 저녁 무렵 어두워 오는데 하이야니 눈을 맞을, 그 마른 잎새에는, 쌀랑쌀랑 소리도 나며 눈을 맞을, 그 드물다는 굳고 정한 갈매나무라는 나무를 생각하는 것이었다. 1. ① 2. ⑤ 3. ② 51

52 5강 04. 수능 맛보기 월 고1 전국연합 실전 문제 [1~3] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. (가) 열무 삼십 단을 이고 시장에 간 우리 엄마 안 오시네, 해는 시든 지 오래 나는 찬밥처럼 방에 담겨 아무리 천천히 숙제를 해도 엄마 안 오시네, 배추잎 같은 발소리 타박타박 안 들리네, 어둡고 무서워 금 간 창틈으로 고요히 빗소리 빈 방에 혼자 엎드려 훌쩍거리던 아주 먼 옛날 지금도 내 눈시울을 뜨겁게 하는 그 시절, 내 유년의 윗목* - 기형도, 엄마 걱정 * 윗목 : 온돌방에서 아궁이로부터 멀어 아랫목보다 상대적으로 차가운 쪽. (나) 여승(女僧)은 합장(合掌)하고 절을 했다 가지취의 내음새가 났다 쓸쓸한 낯이 옛날같이 늙었다 나는 불경(佛經)처럼 서러워졌다 평안도(平安道)의 어늬 산(山) 깊은 금점판* 나는 파리한 여인(女人)에게서 옥수수를 샀다 여인은 나 어린 딸아이를 따리며 가을밤같이 차게 울었다 섭벌같이 나아간 지아비 기다려 십 년(十年)이 갔다 지아비는 돌아오지 않고 어린 딸은 도라지꽃이 좋아 돌무덤으로 갔다 산(山)꿩도 설게 울은 슬픈 날이 있었다 산(山)절의 마당귀에 여인의 머리오리가 눈물방울과 같이 떨어진 날 이 있었다 - 백석, 여승 * 금점판 : 금광의 일터. 52

53 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 1. ( 가), ( 나) 에대한설명으로적절하지않은것은? 1 ( 가) 와 ( 나) 는과거사건의내용이나타나있다. 2 ( 가) 와 ( 나) 는연민의정을느끼고있는화자의심리를담고있다. 3 ( 가) 는시적화자의삶을, ( 나) 는시적대상의삶을담고있다. 4 ( 가) 는 ( 나) 와달리명사로종결하여여운을느끼게하고있다. 5 ( 나) 는 ( 가) 와달리영탄적어조로경건한분위기를조성하고있다. 2. < 보기> 는시창작수업의일부이다. [A]~[E] 에대한반응으로적절하지않은것은? < 보기 > 선생님 : 시를창작할때는시어를잘선택하여사용하는것이중요합니다. 어떤 시어를사용하느냐에따라시의느낌이달라지기때문이죠. 시인이시를창작 하는과정에서아래의괄호안에있는두개의시어중하나를선택하는상황 이라고가정해봅시다. 시인이밑줄친시어를선택함으로써얻을수있었던 효과가무엇일지한명씩발표해보도록합시다. 열무 ( 단 / 삼십단) 을이고 [A] 아무리 ( 빨리 / 천천히) 숙제를해도 [B] 배추잎같은발소리 ( 뚜벅뚜벅 / 타박타박 ) [C] 금간창틈으로 ( 아련히 / 고요히) 빗소리 [D] 내유년의 ( 아랫목 / 윗목 ) [E] 1 제훈 2 니다. 선주 : [A] 에서 삼십단 은어머니의삶의무게가부각되는효과를주는것같습 : [B] 에서 천천히 는애써외로움을의식하지않으려는화자의심리를잘 나타내는것같습니다. 3 현빈 : [C] 에서 타박타박 은힘겨운삶에지쳐있는엄마의고단한모습을잘드 러내는것같습니다. 4 영숙 5 : [D] 에서 고요히 는 빗소리 에위안을받으면서화자의무서움이완화되고 있는상황을잘나타내는것같습니다. 승연 같습니다. : [E] 에서 윗목 은유년기에느꼈던화자의서러움을잘담아내고있는것 3. ᄀ~ ᄆ중, < 보기> 의 이울음 에해당하는것으로가장적절한것은? < 보기 > 이울음은인물이느끼고있는한( 恨 ) 의정서가자연물에이입된울음이다. 1 ᄀ 2 ᄂ 3 ᄃ 4 ᄅ 5 ᄆ 53

54 고전시가 6강 01. 고전시가의 기본 개념 11종 공통 교과서 주요 개념 고전시가 기본 개념 Memo 반드시 알아야 할 고어 해석법 고전시가의 대표 갈래와 특징 1. 옛 표기는 소리나는 대로 적는 경 1. 향가 우가 많다. ① 시기 : 삼국시대(신라) ~ 통일 신라 이 술 잔 머거 보오. ② 형식 : 4구체, 8구체, 10구체 이 술 한 잔 먹어 보오. ③ 작가층 : 승려, 화랑 등 다수 ④ 특성 : 한자의 음, 훈을 빌어 쓴 향찰 표기법을 사용 2. 아래아(ㆍ) 표기는 다양한 모음을 대입해본다. 주로 ㅏ, ㅡ 로 읽었 ⑤ 대표작 : 서동요, 제망매가, 찬기파랑가 등 을 때 자연스러운 경우가 많다. 2. 고려가요 도 쉬여 넘 고 ① 시기 : 고려 ~ 조선 초 ② 형식 : 분연체(분장체/분절체), 대체로 후렴구 존재, 대체로 3음보 바람도 쉬어 넘는 고개 3. 어두자음군은 뒷자음을 된소리로 ③ 작가층 : 평민 계급 ④ 특성 : 적나라한 인간성과 풍부한 정서를 국어로 표현 읽는다. 은 듣 대로 듣고 볏슨 대 ⑤ 대표작 : 가시리, 서경별곡, 청산별곡 등 로 다. 땀은 떨어질 대로 떨 3. 시조 어지고, 볕은 쬘 대로 쬔다. ① 시기 : 고려 말 ~ 조선 ② 형식 : 3장 6구 45자 내외 4. 구개음화가 적용되지 않았다. ㅣ ③ 작가층 : 주로 사대부 계층 모음 계열 앞의 ㄷ 은 ㅈ 으로, ㅌ ④ 특성 : 정제된 형식으로 함축적 정서를 전달 은 ㅊ 으로 바꿔본다. 뎌 燭(촉)불 날과 갓트여 속 타는 ⑤ 대표작 : 윤선도, 황진이, 박효관 시조 등 쥴 모로도다. 져 촛불 나와 같 4. 가사 아 속 타는 줄 모르는구나. ① 시기 : 고려 말 ~ 조선 ② 형식 : 4음보 연속체, 운문과 산문의 중간 형태 5. 두음법칙이 적용되지 않았다. ㅣ 모음 앞에서 ㄴ 은 없애본다. ③ 작가층 : 주로 사대부 계층 이 말 닛디 말오 ④ 특성 : 운문의 형식에 산문의 내용을 담음. 이 말씀 잊지 마오. ⑤ 대표작 : 사미인곡, 속미인곡, 관동별곡 등 6. 한자어들은 최대한 한자를 찾아보 면서 그 의미를 분석해본다. 시적 소재의 관습적 상징 홍진(紅塵) - 붉을 홍(紅), 먼지 1. 충절, 절의 관련 진(塵) : 도성 안에서 기마(騎馬) 군주 : 해, 달, 북극성 가 지나가면서 일으키는 먼지로 충신 : 사군자(매화, 난초, 국화, 대나무), 소나무 번잡하고 속된 세상을 의미함. 간신 : 구름, 백설 7. 자주 쓰이는 고유어는 그때 그때 2. 연정(戀情) 관련 외우자. 사랑의 표현 : 묏버들, 매화 현실적 장애물 : 약수(弱水), 구름이나 안개, 산, 고개 3. 자연 친화 관련 내 얼굴 이 거동이 님 괴얌즉 가마 * 괴다 : 특별히 귀여 워하고 사랑하다. 소박한 삶 : 초가집, 사립문, 삿갓, 도롱이, 박주산채(薄酒山菜) 물아일체(物我一體) : 백구(白鷗) = 갈매기 무릉도원(武陵桃源) : 도화(桃花) 54

55 6강 02. 동짓달 기나긴 밤을~ 교과서 주요 지문 황진이 비상(우)Ⅰ/지학사Ⅰ/천재(박)Ⅰ 동짓달 기나긴 밤을 한 허리를 베어내어 1. 이 시의 특정으로 적절하지 않은 것은? ① 계절감의 대비 춘풍(春風) 이불 아래 서리서리 넣었다가 ② 추상적 개념의 구체화 정든 임 오신 날 밤이어든 굽이굽이 펴리라 ④ 우리말의 묘미를 살린 표현 ③ 시선 이동에 따른 전개 ⑤ 상반된 느낌의 음성상징어 사용 Memo 황진이의 삶 양반의 얼녀(서얼)였던 황진이는 16세기 조선사회의 규범에 따라 양반의 첩이 될 운명이었다. 첩이라는 것이 정실 부인에 비하면 한참 못 미치는 것이지만, 사대부의 첩이라면 안정적인 삶을 살 수도 있었을 것이다. 그러나 황진이는 신분상의 운명을 택하지 않 고 자유를 택했다. 물론 기녀로 산다는 것 또한 신분상의 운명에서 벗어났다고 할 수는 없을 것이다. 그러나 그녀는 다른 기녀와는 달랐다. 당시 기녀들의 소망이었던 사대부 첩 자리를 박차고 기녀라는 천한 신분을 택했고 이를 통해 사대부들의 이중성을 고발하 고 세상의 조롱거리로 만들어 양반도 상놈과 다를 바 없는 인간이라는 것을 알리고자 했다. 황진이는 학식과 권세를 겸비한 조선사대부들을 희롱하고자 조선 최고의 군자라고 불린 벽계수(본명 충남)를 유혹했다. 청산리 벽계수야 쉬이감을 자랑마라. / 일도창해하면 다시 오기 어려워라. / 명월이 만공산할제 쉬어감이 어떠하리. 종친이라는 신분과 당대 최고의 호인인 벽계수를 무너뜨린 일로 황진이는 유명세를 탔다. 벽계수에 이어 불가의 생불로 통하던 지족선사를 파계시켰고 도학군자로 이름을 날리던 화담 서경덕을 유혹하기도 했다. 그러나 화담선생만큼은 그녀의 유혹을 뿌리쳤다. 화담선생의 높은 덕망 앞에 황진이는 감복하여 그의 제자가 되기를 자청하고 자신과 박연폭포와 함께 송도삼절이라 칭송했다. 황진이는 사대부의 허울만 벗기는데 혈안이 되어 있는 여성은 아니었다. 선전관이었던 이사종을 사랑하여 6년간 전국을 유람하였 다. 한양 제일의 소리꾼이라는 이사종과 황진이와의 만남은 운명적이었다. 두 사람은 거칠 것 없이 송도를 떠나 조선 팔도를 유람 하며 한양과 송악에서 남녀간의 사랑을 초월한 예술 동지이자 영혼의 동반자로 인생을 함께 나눴다. 많은 명사와의 사랑과 이별을 반복하다 소세양과의 연정을 끝으로 황진이는 40세의 짧은 인생을 마감했다. 신분은 비록 미천한 기녀였지만 학식과 예술성을 두루 갖춘 황진이는 선비들과 대등하게 사귈 수 있었고, 그들과 어울려 금강산 을 비롯한 산천을 감상하며, 조선시대 여성으로는 남다른 삶을 살았다. 황진이는 개성 땅에서는 이미 여류명사였다. 1604년 암행어 사 신분으로 송도에 갔던 이덕형은 개성 땅을 떠들썩하게 했던 황진이의 미모와 명성을 전해 듣고 이를 [송도기이]라는 책에 남겼 다. 이 책에 소개되어 있는 황진이는 아리따운 외모를 지닌 선녀였고 천재 소리를 듣는 시인이자 절창(絶唱)이었다. [네이버캐스트 편집] 1. ③ 55

56 6강 03. 관동별곡 교과서 주요 지문 정철 미래엔Ⅰ/교학사Ⅱ/비상(한)Ⅱ/신사고Ⅱ/천재( 박)Ⅱ 江강湖호애 病병이 깁퍼 竹듁林님의 누엇더니, 關관東동 八팔百 里니에 方방面면을 맛디시니, 어와 聖셩恩은이야 가디록 罔망極극 다. 延연秋츄門문 드리 라 慶경會회南남門문 라보며, Memo 현대어 해석 자연을 사랑하는 마음이 고질병이 되 어 담양 창평에서 지내고 있었는데, 8 백 리나 되는 강원도 관찰자의 직분을 下하直직고 믈너나니 玉옥節졀이 알 셧다. 맡겨 주시니, 아아 임금님의 은혜는 갈 平평丘구驛역 을 라 黑흑水슈로 도라드니, 수록 그지없다. 연추문으로 달려들어가 蟾셤江강은 어듸메오, 雉티岳악이 여긔로다. 하직 하고 물러나니, 옥절[관찰사의 상 昭쇼陽양江강 린 믈이 어드러로 든단 말고. 孤고臣신 去거國국에 白 髮발도 하도 할샤. 東동州 밤 계오 새와 北븍寬관亭뎡의 올나 니, 三삼角각山산 第뎨一일峯봉이 마면 뵈리로다. 경회루 남쪽 문을 바라보며 임금님께 징물]이 앞에 서 있다. 평구역(양주)에서 말을 갈아 타고 흑 수(여주)로 돌아드니, 섬강은 어디인 가? 치악산이 여기로구나. 소양강 내린 물이 어디로 흘러간단 말인가. 임금을 떠나는 외로운 신하(자신) 백발(걱정)도 많기도 많구나. 동주에서 밤을 겨우 새 弓궁王왕 大대闕궐 터희 烏오鵲쟉이 지지괴니, 워 북관정이 오르니 삼각산(북한산) 제 千쳔古고 興흥亡망을 아 다, 몰 다. 일봉이 웬만하면 보일 것도 같구나. 淮회陽양 녜 일홈이 마초아 시고. 치가 지저귀니, 한 나라의 흥하고 망함 汲급長댱孺유 風풍彩 를 고텨 아니 볼 게이고. 營영中듕이 無무事 고 時시節졀이 三삼月월인 제, 花화川쳔 시내길히 風풍岳악으로 버더 잇다. 行 裝장을 다 티고 石셕逕경의 막대 디퍼, 百 川쳔洞동 겨 두고 萬만瀑폭洞동 드러가니, 銀은 무지개, 玉옥 龍룡의 초리, 궁예 왕의 대궐 터였던 곳에 까막까 으 알고 우는가, 모르고 우는가? 회양이라는 네 이름이 (중국 회양과) 마침 같구나. (회양 태수였던) 급장유 의 풍채를 다시 보지 않겠는가? 감영 안이 별일 없고 시절이 3월인 때, 화천의 시냇길이 금강산으로 뻗어 있다. 행장을 간편히 하고 돌길에 지팡 이를 짚어, 백천동을 지나 만폭동에 들 어가니, 은 같은 무지개, 옥 같은 용의 꼬리처럼 (폭포가) 섞어 돌며 내뿜는 섯돌며 소 十십里리의 자시니, 소리가 십 리 밖까지 퍼졌으니, (멀리 들을 제 우레러니 보니 눈이로다. 서) 들을 때는 우렛소리 같더니, (가까 金금剛강臺 우層층의 仙션鶴학이 삿기 치니, 春츈風풍 玉옥笛뎍聲셩의 첫 을 돗던디, 縞호衣의玄현裳샹이 半반空공의 소소 니, 西셔湖호 녯 主쥬人인을 반겨셔 넘노. 小쇼香향爐노 大대香향爐노 눈 아래 구버보고, 이서) 보니 눈과 같구나. 금강대 맨 꼭대기에 신선의 학이 새 끼를 치니 봄바람 옥피리 소리에 첫잠 을 깨었던지, 흰 저고리 검은 치마의 학이 공중에 솟아 뜨니 서호의 옛 주 인을 반겨서 넘노는 듯하구나. 소향로봉 대향로봉을 눈 아래 굽어보 고 정향사 진헐대에 다시 올라 앉으니, 여산의 진면목이 여기서 다 보이는 것 正졍陽양寺 眞진歇헐臺 고텨 올나 안 마리, 廬녀山산 眞진面면目목이 여긔야 다 뵈 다. 같구나. 56

57 6강 04. 수능 맛보기 실전 문제 월 고2 전국연합 [1~2] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. (가) 차라리 물가에 가서 뱃길이나 보려 하니 바람과 물결이 어수선하게 되었구나. 사공은 어디가고 빈 배만 걸렸는가. 강가에 혼자 서서 지는 해를 굽어보니 임 계신 곳의 소식이 더욱 아득하구나. 띠집 차가운 잠자리에 한밤중에 돌아오니 벽 가운데 걸려 있는 등불은 누구를 위하여 밝아 있는가. 산을 오르내리며 강가를 헤매며 방황을 했더니 그 사이에 힘이 지쳐서 풋잠을 잠깐 드니 그 정성이 지극하여 꿈속에서 임을 보니 옥과 같이 곱던 얼굴이 반이 넘게 늙으셨구나. 마음속에 품은 생각을 실컷 말하려고 하니 눈물이 쏟아지니 말을 어찌하겠으며 정회도 못 다 풀어 목마저 메이니 방정맞은 닭소리에 잠은 어찌하여 다 깨었던가. 아, 헛된 일이로다. 이 임은 어디 갔는가. 잠결에 일어나 앉아 창을 열고 바라보니 가엾은 그림자만이 나를 따르고 있을 뿐이로구나. 차라리 죽어서 지는 달이나 되어 임 계신 창 안을 환하게 비춰 드리리라. - 정철, 속미인곡 (나) 동짓달 기나긴 밤을 한 허리를 베어내어 춘풍(春風) 이불 아래 서리서리 넣었다가 정든 임 오신 날 밤이어든 굽이굽이 펴리라 - 황진이 - 57

58 58 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 1. ( 가) 와 ( 나) 의화자에대해이해한내용으로적절하지않은것은? 1 ( 가) 의화자는 물가 를헤매다안타까워하고있어. 이것은그리운임의소식을들 을수없었기때문일거야. 2 ( 가) 의화자는 풋잠 에서깨어난것을아쉬워하고있어. 이것은 꿈속 에서는임을 3 볼수있었기때문일거야. ( 가) 의화자는 지는달 이되어 창안 을비추고싶다는소망을드러내고있어. 이것은임에대한간절한사랑을나타낸것으로볼수있을거야. 4 ( 나) 의화자는 밤 을 굽이굽이 펴겠다고하고있어. 이것은임과함께오래있고 싶은마음을표현한것으로볼수있을거야. 5 ( 나) 의화자는 춘풍이불 을정성껏만들고있어. 이것은임이돌아올것이라는 굳은믿음을반영한것으로볼수있을거야. 2. < 조건> 에따라시행을창작하는학습활동을할때, 가장적절한것은? < 조건 > ᄀ에드러난화자의처지를명확히밝힐것. ᄂ에담긴발상및표현을사용할것. 1 침실의환한등불아래에서어두운표정을지었다. 2 괴롭지만행복한침실에서등불을보며밤을지새웠다. 3 한밤중에혼자만있는쓸쓸한침실에서슬픔을포개어쌓았다. 4 차가운잠자리와침실벽의등불사이가하늘과땅의거리였다. 5 아늑한침실바닥에누워즐겁게추억의보따리를풀어헤쳤다.

59 현대소설 7강 01. 현대소설의 기본 개념 교과서 주요 개념 11종 공통 현대소설 기본 개념 소설의 3요소 1. 주제 : 작가가 작품을 통하여 하고 싶은 말. 2. 구성 : 작품의 짜임새. 인물의 설정, 사건의 전개, 분위기의 조성 등 한 편의 작품을 조직화하는 모든 것을 의미. ① 사건 진행에 따른 구성 : 평면적 구성, 입체적 구성, 액자식 구성 ② 중심 사건에 따른 구성 : 단일 구성, 복합 구성, 피카레스크식 구성(연작 형식) 3. 문체 : 작가의 개성. 단어의 선택, 문장의 길이, 수식의 다양함이 개성적 문체를 형성. 소설의 구성 요소 1. 인물 : 사건의 행동 주체 ① 역할에 따른 구분 : 주동 인물, 반동 인물, 보조적 인물 ② 성격의 변화에 따른 구분 : 평면적 인물, 입체적 인물 ③ 성격적 대표성 유무에 따른 구분 : 전형적 인물, 개성적 인물 Memo 2. 사건 : 다양한 갈등을 중심으로 형성 ① 내적 갈등 ② 외적 갈등 : 개인vs개인, 개인vs사회, 개인vs운명 등 3. 배경 : 사건이 벌어지는 바탕이 되는 구체적 상황 6하 원칙으로 소설 읽기 <누가> 사건의 주동 인물을 찾는다. 인물의 성격 제시 방법 1. 직접 제시(=말해주기), 요약적 제시 : 서술자가 인물의 특성을 직접적으로 설명 <언제/어디서> 시대적 배경, 계절적 배경, 시간적 배 장점 : 서술이 간단하고 서술 시간이 절약됨. 사건의 빠른 진행이 가능. 경, 공간적 배경, 사회적 배경 등을 파 단점 : 독자의 작품 몰입을 제한하고, 구체성이 부족함. 악한다. 출제를 위해 제시한 지문에는 2. 간접 제시(=보여주기), 극적 제시, 장면 제시 : 인물 간의 대화, 인물의 표정이나 행 동의 구체적 묘사로 인물을 보여 줌 크게 드러나지 않을 수도 있다. <무엇을> 장점 : 독자의 상상적 참여 유도. 극적인 효과를 지님. ① 특정 인물과의 관계가 중요한가? 단점 : 시간의 소비가 크며, 표현상의 제약이 있음. ② 특정 소재와 관련된 행위가 중요 한가? 시점의 종류 1. 1인칭 주인공 시점 주인공과 독자의 거리가 가까우며, 주인공의 내면 외에는 정보의 한계가 있다. 2. 1인칭 관찰자 시점 주인공이 경험한 사건을 추적하거나, 주인공의 내면을 추측하는 형태로 정보가 점진 적으로 제공된다. 3. 3인칭 관찰자 시점 ③ 별다른 사건 없이 주인공의 심리 가 중요한가? <어떻게> 인물의 대사와 행위를 주목한다. <왜> 맥락을 고려해서 인물의 대사와 행위 의 의도를 파악한다. 서술자가 작품 밖에서 객관적으로 사건 서술. 독자의 상상력 개입이 크다. 4. 전지적 작가 시점 서술자가 적극적으로 작품에 개입하여 사건을 진행시키고 인물을 논평한다. 59

60 7강 02. 메밀꽃 필 무렵 교과서 주요 지문 이효석 두산동아Ⅰ/비상( 우/한)Ⅰ/신사고Ⅰ/천재(김 /박)Ⅰ 달밤이었으나 어떻게 해서 그렇게 됐는지 지금 생각해도 도무지 알 수 없어. 1. [A]가 <보기>의 일기를 고쳐 쓴 것이라고 허생원은 오늘밤도 또 그 이야기를 끄집어내려는 것이다. 조선달은 친구가 된 이래 귀 가정할 때, 작가가 고려했을 상황이 아닌 것은? 에 못이 박히도록 들어왔다. 그렇다고 싫증을 낼 수도 없었으나 허생원은 시치미를 떼고 되풀이할 대로는 되풀이하고야 말았다. 달밤에는 그런 이야기가 격에 맞거든, 조선달 편을 바라는 보았으나 물론 미안해서가 아니라 달빛에 감동하여서였다. 이 지러는 졌으나 보름을 갓 지난달은 부드러운 빛을 흐뭇이 흘리고 있다. 대화까지는 팔십 리의 밤길, 고개를 둘이나 넘고 개울을 하나 건너고 벌판과 산길을 걸어야 된 다. 길은 지금 긴 산허리에 걸려 있다. 밤중을 지난 무렵인지 죽은 듯이 고요한 속 에서 짐승같은 달의 숨소리가 손에 잡힐 듯이 들리며, 콩포기와 옥수수 잎새가 한 [A] 층 달에 푸르게 젖었다. 산허리는 온통 메밀밭이어서 피기 시작한 꽃이 소금을 뿌 린 듯이 흐뭇한 달빛에 숨이 막힐 지경이다. 붉은 대궁이 향기같이 애잔하고 나귀 들의 걸음도 시원하다. 길이 좁은 까닭에 세 사람은 나귀를 타고 외줄로 늘어섰다. 방울소리가 시원스럽게 딸랑딸랑 메밀밭께로 흘러간다. 앞장선 허생원의 이야기소 리는 꽁무니에 선 동이에게는 확적히는 안 들렸으나, 그는 그대로 개운한 제멋에 적적하지는 않았다. 장 선 꼭 이런 날 밤이었네. 객줏집 토방이란 무더워서 잠이 들어야지. 밤중은 돼서 혼자 일어나 개울가에 목욕하러 나갔지. 봉평은 지금이나 그제나 마찬가지지. 보이는 곳마다 메밀밭이어서 개울가가 어디 없이 하얀 꽃이야. 돌밭에 벗어도 좋을 것을, 달이 192X년 7월 X일 <보기> 날씨 : 비 오늘밤 나는 조 선달, 동이와 함께 대화 장까지 걸었다. 봉평에서 대화 장까지의 거 리는 매우 멀었다. 조용한 밤길을 걷다보니 하얀 메밀밭을 지나게 되었다. 어느새 나는 감상적인 기분이 되어 김 서방네 처녀와의 추억을 떠올렸다. ① 메밀밭의 묘사에는 직유법을 사용해야겠 어. ② 촉각을 시각화한 공감각적 표현을 사용 해야겠어. ③ 대화까지의 거리를 좀 더 구체적으로 표 현해야겠어. ④ 메밀밭과 색채가 대비되는 배경묘사를 추가해야겠어. ⑤ 달밤의 정경을 잘 묘사하기 위해서 날씨 를 수정해야겠어. 너무나 밝은 까닭에 옷을 벗으러 물방앗간으로 들어가지 않았나. 이상한 일도 많지. 거 기서 난데없는 성서방네 처녀와 마주쳤단 말이네. 봉평서야 제일가는 일색이었지 2. 에 생략된 내용을 추리할 때, 이 글의 분 팔자에 있었나부지. 위기와 가장 어울리는 것은? 아무렴 하고 응답하면서 말머리를 아끼는 듯이 한참이나 담배를 빨 뿐이었다. 구수한 자줏빛 연기가 밤기운 속에 흘러서는 녹았다. 날 기다린 것은 아니었으나 그렇다고 달리 기다리는 놈팽이가 있는 것두 아니었네. 처 녀는 울고 있단 말야. 짐작은 대고 있으나 성서방네는 한창 어려워서 들고날 판인 때 였지. 한집안 일이니 딸에겐들 걱정이 없을 리 있겠나? 좋은 데만 있으면 시집도 보내 련만 시집은 죽어도 싫다지 그러나 처녀란 울 때같이 정을 끄는 때가 있을까. 처 음에는 놀라기도 한 눈치였으나 걱정 있을 때는 누그러지기도 쉬운 듯해서 이럭저럭 이야기가 되었네 생각하면 무섭고도 기막힌 밤이었어. ① 그녀의 딱한 사정에 나도 몰래 눈물이 나와 참 어색했어. ② 성 서방네 처녀와 혼인을 약속한 남자를 따돌릴 궁리를 같이 했지. ③ 서로의 처지를 이야기하며 함께 하룻밤 인연을 쌓게 되었지. ④ 성 서방네 처녀에게 나와 함께 도망하자 고 했더니 순순히 언약을 하더군. ⑤ 성 서방네 처녀에게 집안 식구들을 데리 제천인지로 줄행랑을 놓은 건 그 다음날이렷다. 고 다른 곳으로 도망가라고 충고해 주었 다음 장도막에는 벌써 온 집안이 사라진 뒤였네. 장판은 소문에 발끈 뒤집혀 고작해야 지. 술집에 팔려가기가 상수라고 처녀의 뒷공론이 자자들 하단 말이야. 제천 장판을 몇 번 이나 뒤졌겠나. 허나 처녀의 꼴은 꿩궈먹은 자리야. 첫날밤이 마지막 밤이었지. 그때부 터 봉평이 마음에 든 것이 반평생을 두고 다니게 되었네. 반평생인들 잊을 수 있겠나. 수 좋았지. 그렇게 신통한 일이란 쉽지 않어. 항용 못난 것 얻어 새끼 낳고, 걱정 늘 고 생각만 해두 진저리가 나지 그러나 늙으막바지까지 장돌뱅이로 지내기도 힘드 는 노릇 아닌가? 난 가을까지만 하구 이 생계와두 하직하려네. 대화쯤에 조그만 전방 이나 하나 벌이구 식구들을 부르겠어. 사시장천 뚜벅뚜벅 걷기란 여간이래야지. 옛 처녀나 만나면 같이나 살까 난 거꾸러질 때까지 이 길 걷고 저 달 볼 테야. 1. ② 2. ③ 60

61 7강 03. 황만근은 이렇게 말했다 교과서 주요 지문 성석제 교학사Ⅰ/해냄Ⅱ 황만근이 없어졌다. 새벽에 혼자 경운기를 타고 집을 나간 황만근은 늘 들일을 나가면 돌아오는 시각인 저물녘에 돌아오지 않았다. 술을 마시고 취하더라도 열두 시가 될락 말 락한 한밤이면 돌아왔는데 이번에는 아니었다. 평생 단 하루 외박한 뒤 돌아왔던 그 시 각, 횃대의 닭이 울음을 그치는 아침이 되어도 돌아오지 않았다. 마을회관 앞, 황만근이 직접 심어 놓은 등나무 덩굴 아래, 직접 짠 평상에 사람들이 모였다. 먼저 이장이 입을 1. 이 글의 서술상 특징으로 적절하지 않은 것 은? ① 대화와 행동을 위주로 서술하여 극적인 상황을 생생하게 표현하고 있다. ② 작품 안 서술자가 특정 인물을 관찰하면 서 주관적 견해를 덧붙이고 있다. 열었다. 만그인지 반그인지 그 바보 자석 하나 따문에 소여물도 못 하러 가고 이기 뭐라. 스 무 바리나 되는 소가 한꺼분에 밥 굶는 기 중요한가, 바보 자석 하나가 어데 가서 술 처먹고 집에 안 오는 기 중요한가, 써그랄. 마을에서 연장자 축에 들고 가장 학식이 높아 해마다 한 번씩 지내는 용왕제(龍王祭)에 * 축(祝)을 초(草)하는 황재석 씨가 받았다. ③ 문제 상황을 파악하는 형식을 통해 한 인물의 생애에 대한 정보를 얻고 있다. ④ 지역색이 뚜렷한 방언을 여과 없이 사용 해 현장감을 부여하고 인물의 성격을 형 성하고 있다. ⑤ 별다른 배경에 대한 설명을 생략하고 사 그래도 질래* 있던 사람이 없어지마 필시 연유가 있는 기라. 사람이 바늘이라, 모래라, 건을 도입부에 제시하여 독자의 주의를 기양 없어지는 기 어디 있어. 암만 그래도 우리 동네 사람 아이라. 반그이, 아이다, 만 집중시키고 있다. 그이가 여게서 나서 사는 동안 한 분도 밖에서 안 들어온 적이 없는데 말이라. 아이지요, 어르신. 가가 군대 간다 캤을 때 여운지 토깨인지하고 밤새도록 싸우니라고 하루는 안 들어왔심다. 2. 이 글을 읽고 보일 독자의 반응으로 적절하 지 않은 것은? ① 이장과 민씨는 대화가 진행되면서 점차 용왕제에서 집사 역을 하는 황동수가 우스개처럼 말을 이었다. 아침밥을 먹기도 전 황 상대에게 감정적으로 대응하고 있어. 만근의 아들이 찾아와 황만근이 집에 돌아오지 않았다고 하길래 얼결에 동네 사람들을 ② 궐기대회에 참여한 후 실종되었다는 것 불러 모으는 역할을 하게 된 민씨는 분위기가 이상하게 돌아간다 생각하고 참견을 했다. 을 볼 때 사회 문제에 저항하는 것이 쉽 어제 궐기대회 한다 하고 간 사람이 누구누구십니까. 황만근 씨하고 같이 간 사람은 요? 궐기대회 하는 동안 본 사람은 없나요? 자리에 모인 대여섯 명의 황씨들은 서로의 얼굴을 마주 보더니 모두 고개를 흔들었다. 사람이라고 및 밍이나 되나. 군 전체 사람이 모도 모있다는 기백 밍이 될라나 말라나 지 않음을 알 수 있어. ③ 마을 회관 앞 등나무 덩굴이나 평상을 황만근이 조성했다는 점으로 보아 황만 근의 성실성을 짐작할 수 있어. ④ 황만근의 아들이 다른 사람들이 아닌 민 한데 반그이는 돼지고기 반 근만 해서 그런지 안 보이더라칸께. 씨를 찾아간 것을 보면 평소 민씨와 황 이장은 계속 빈정거리듯 말을 이었다. 민씨는 이장이 궐기대회 전날 황만근을 따로 불 만근의 친분을 추측할 수 있을 거야. 러 무슨 말을 건네던 것을 기억해 냈다. ⑤ 황만근의 외박은 자주 없던 상황이기도 그제 밤에 내일 궐기대회 한다고 사람들 모였을 때 이장님이 황만근 씨에게 뭐라고 하지만 황만근의 지적 수준을 고려했을 하셨죠. 모임 끝난 뒤에. 때 더 심각하게 여길 만한 사건인 거지. 이장은 민씨를 흘기듯 노려보았다. 왜, 농민보고 농민 궐기대회 꼭 나오라 캤는데, 뭐가 잘못됐나. Memo 민씨는 자신도 모르게 따지는 어조가 되었다. 군 전체가 모두 모여도 몇 명 안 되었다면서요. 그런 자리에 황만근 씨가 꼭 가야 합 니까. 아니, 황만근 씨만 가야 할 이유라도 있습니까. 따로 황만근 씨한테 부탁을 할 정도로. 어휘 풀이 축(祝)을 초(草)하는 : 제사에 쓰이는 축문(祝文)의 초안을 잡는 질래 : 오래도록 길게 를 뜻하는 전 이 사람이 뭐라 카는 기라. 이장이 동민한테 농가 부채 탕감 촉구 전국 농민 총궐기 라도 방언 대회가 있다, 꼭 참석해서 우리의 입장을 밝히자 카는데 뭐가 잘못됐다 말이라. 잘못이라는 게 아니고요, 다른 사람들은 다 돌아왔는데 왜 황만근 씨만 못 오고 있나 하는 겁니다. 내가 아나. 읍에 가 보이 장날이더라고. 보나마다 어데서 술 처먹고 주질러 앉았을끼 라. 백릿길을 깅운기를 끌고 갔으이 시간도 마이 걸릴 끼고. 1. ② 2. ② 61

62 다른 사람들은 말이 없었고 민씨와 이장만이 공을 주고받는 꼴이 되어 버렸다. 3. 이 글의 갈등 구조를 <보기>와 같이 나타냈 글쎄, 그 자리에 꼭 황만근 씨만 경운기를 끌고 갔어야 했느냐 이 말입니다. 그것도 을 때, ~ 에 대한 설명으로 적절하지 않은 고장난 경운기를. 것은? 깅운기를 끌고 오라는 기 내 말이라? 투쟁 방침이 그렇다카이. 깅운기도 그렇지, 고장 <보기> 은 무신 고장, 만그이가 그걸 하루이틀 몰았나. 남들이 못 본다뿌이지. 그럼 이장님은 왜 경운기를 안 타고 가고 트럭을 타고 가셨나요. 이장님부터 솔선수범 민씨 을 해야지 다른 동민들이 따라 할 텐데, 지금 거꾸로 되었잖습니까. 내사 민사무소에서 인원 점검하고 다른 이장들하고 의논도 해야 되고 울매나 바쁜 사 황만근 람인데 깅운기를 타고 언제 가고 말고 자빠졌나. 다른 동네 이장들도 민소 앞에서 이장 마을 사람들 황만근의 가족 모이 가이고 트럭 타고 갔는 거를. 진짜로 깅운기를 끌고 갔으마 군 대회에는 늦어도 한 참 늦었지. 군청에 갔는데 비가 와 가이고 온 사람도 및 없더마. 소리마 및 분 지르 고 왔지. 군청까지 깅운기를 타고 갈 수나 있던가. 국도에 차들이 미치괘이맨구로 쌩 쌩 달리는데 받치만 우얘라고. 다른 동네서는 자가용으로 간 사람도 쌨어. 그러니까 국도를 갈 때는 여러 사람이 한꺼번에 경운기를 여러 대 끌고 가자는 거였 잖습니까. 시위도 하고 의지도 보여 준다면서요. 허허, 나 참. 아침부터 바쁜 사람 불러내 놓더이, 사람 말을 알아듣고 못 하고 엉뚱한 소리만 해 싸. 누구맨구로 반동가리가 났다. 기어이 민씨는 버럭 소리를 지르고야 말았다. 반편*은 누가 반편입니까. 이장이니 지도자니 하는 사람들이 모여서 방침을 정했으면 그대로 해야지, 양복 입고 자가용 타고 간 사람은 오고, 방침대로 경운기 타고 간 사람 ① : 민씨는 황만근에 대한 보편적 평가 를 부정한다. ② : 민씨와 이장은 황만근의 실종에 대 한 책임을 서로에게 묻고 있다. ③ : 황만근의 실종에 대해 대수롭지 않 게 여기고 있다. ④ : 마을 사람들은 민씨와 이장의 언쟁 에 참여하지 않지만 이장의 입장과 유사 하다 볼 수 있다. ⑤ : 황만근의 실종 원인에 대한 새로운 가능성을 제시하고 있다. 은 오지도 않고, 이게 무슨 경우냐구요. 이 자슥이 뉘 앞에서 눈까리를 똑바로 뜨고 소리를 뻑뻑 질러 쌓노. 도시에서 쫄딱 망해 가이고 귀농을 했시모 얌전하게 납작 엎드려 있어도 동네 사람 시키 줄까 말까 한데, 뭐라꼬? 내가 만그이 이미냐, 애비냐, 나이 오십 다 된 기 어데를 가든동 오든동 지가 알아서 해야지, 목사리 끌고 따라다니까? 마침 황만근의 어머니가 나오지 않았으면 몸싸움이 났을지도 몰랐다. 민씨가 막 핏대를 세우며 맞대꾸를 하려는데, 도저히 시골의 환갑 노인으로는 보이지 않는, 곱고 여린 외모의 여인이 종종 걸음으로 다가와서는 평상 앞에서 어른들의 눈치를 보며 엉거주춤 서 있는 손자를 붙들고 우는 소리를 냈다. 내가 고딩어를 안 먹는다 캤으마, 이런 일이 없을 낀데. 내가 고딩어를 안 먹는다 캤 어도 이런 일이 없을 낀데. 내가 고여히 고딩어를 먹는다 캐 가이고 우리 만그이가, 우 리 만그이가 고딩어를 사러 갔다가 이래 안 오는구나아. 그래서 사람들은 알게 되었다. 황만근이 경운기를 끌고 간 날 아침, 아침을 차리던 황 만근에게 그의 어머니가 고등어자반이 없으면 밥을 먹지 않겠다고 한 사실을. 이장은 그 것 보라는 듯이 반동가리 반그이가 궐기대회가 아이고 고딩어 사러 갔구마. 효자 났 4. ~ 에 대한 설명으로 적절한 것은? ① : 이장들은 트럭을 타고 모이기로 약 속했음을 주장하고 있다. ② : 자신의 안위만을 생각하고 황만근은 염두에 두지 않은 이기적인 성격을 짐작 할 수 있다. ③ : 민씨가 황만근을 감싸는 이유가 둘 다 타지에서 귀농했다는 공통점에 있음 을 알 수 있다. ④ : 아들로 인해 마을 사람들에게 무시 당하지 않도록 외모에 신경을 썼음을 짐 작할 수 있다. ⑤ : 황만근의 효성에 감동한 이장의 반 응을 알 수 있다. 네, 효자 났어. 하고는 허리를 쭉 폈다. 황재석 씨도 수염을 쓰다듬으며 홀어머니 조 Memo 석(朝夕)을 지극 정성으로 핑생 한 끼도 안 빠뜨리고 공궤*하니, 암만, 효자는 효자지. 천생지효자라. 했다. 그 황만근의 아들인 영호가 덩달아 우는 소리를 하는 것이었다. 아이라요. 내가 아침에 집으로 오다가 경운기 타고 가는 아부지를 만났는데요, 목욕을 어휘 풀이 반편 : 지능이 보통 사람보다 모자 하고 오라 캤거든요. 목욕탕에 갔을 끼라요. 그런데 면에 있는 목욕탕에 연락해 봐도 그런 사람은 안 왔다카고 온천에 갔는가 봐요. 온천에 가다가 우째 됐는가도 모르 라는 사람을 낮잡아 이르는 말. 공궤(供饋) : 윗사람에게 음식을 드 림. 고. 사람들은 또한 알게 되었다. 황만근은 전에 없이 전날 밤 그의 아들 방에서 잠을 잤다. 아들은 시험공부 하느라고 친구 집에서 밤을 새우고 아침에 들어오는 길이었다. 길에서 아버지를 만난 아들은 대번에 아버지가 자신의 방에서 잔 사실을 알아차렸다. 아버지가 자신의 점퍼를 입고 있었기 때문이다. 그래서 당장 옷을 벗어 내놓으라, 다시는, 내 방 에 들어오지 말라고 소리쳤고 덧붙여 제발 좀 목욕탕에 가서 씻고 오라고 했던 것이다. 3. ② 4. ② 62

63 7강 04. 수능 맛보기 실전 문제 월 고2 전국연합 [1~4] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. [이전 줄거리] 조선 현실에 별 관심 없던 동경 유학생인 나 는 조선에 있는 아내가 위독하다는 전보를 받고 귀국하는 배에 오른다. 배에서 조선인에 대한 일본인들 의 멸시적인 태도에 반감을 느낀 나 는 배 안의 목욕탕에서 일본인들이 나누는 대화를 듣게 된다. 그래 그런 훌륭한 직업이 무엇인데, 어디 있단 말요? 이번에는 그 시골자의 동행인 듯한 사람이 가만히 듣고 있다가 욕탕에서 시뻘겋게 단 몸뚱어리를 무거운 듯이 끌어내며 물었다. 그 자도 물속에서 불쑥 일어서서 수 건을 등 뒤로 넘겨서 가로잡고 문지르며 한번 목욕탕 속을 휘 돌아다보고, 다른 사 람들이 자기네의 이야기에는 무심히 이 구석 저 구석에서 멱을 감는 것을 살펴본 뒤에, 안심한 듯이 비로소 목소리를 낮추며 입을 벌린다. 실상은 [ ]지. 나두 이번에 가서 해 오면 세 번째나 되오마는, 내지의 각 회사와 연락해 가지고 요보*들을 붙들어 오는 것인데, 즉 조선 쿨리* 말씀요. 농촌 노동자를 빼내 오는 것이죠. 그런데 그것은 대개 경상남북도나, 그렇지 않으면 함 경, 강원, 그 다음에는 평안도에서 모집을 해 오는 것인데, 그 중에도 경상남도가 제일 쉽습넨다, 하하하. 그 자는 여기 와서 말을 끊고 교활한 웃음을 웃어 버렸다. 나는 여기까지 듣고 깜짝 놀랐다. 그 불쌍한 조선 노동자들이 속아서 지상의 지옥 같은 일본 각지의 공장과 광산으로 몸이 팔리어 가는 것이, 모두 이런 도적놈 같은 협잡 부랑배의 술중(術中)에 빠져서 속아 넘어가는구나 하는 생각을 하며, 나는 다 시 한번 그 자의 상판때기를 쳐다보지 않을 수 없었다. 옳지! 그래서 이 자의 형이 헌병 군조라는 것을 듣고 이용할 작정으로 반색을 한 게로군! 나는 이런 생각도 하여 보며 가만히 귀를 기울이고 앉았었다. 궐자*는 벙벙히 듣 고 앉았는 그 두 사람의 얼굴을 이리저리 바라보고 빙긋 웃으며 또다시 말을 잇는 다. 왜 남선 지방에 응모자가 많고 북으로 갈수록 적은고 하니, 이 남쪽은 내지인*이 제일 많이 들어가서 모든 세력을 잡았기 때문에, 북으로 쫓겨서 만주로 기어들어 가거나 남으로 현해탄을 건너서거나 두 가지 중에 한 가지 길밖에 없는데, 누구나 그늘보다는 양지가 좋으니까, 요보들 생각에도 일년 열두 달 죽도록 농사를 지어 야 주린 배를 채우기는 고사하고 보릿고개에는 시래기죽으로 부증이 나서 뒈질 지경인 바에야, 번화한 동경, 대판에 가서 흥청망청 살아 보겠다는 요량이거든. 그 러니 촌의 젊은 애들은 말할 것도 없고 계집애들까지 나두 나두 하고 나서거든. 뭐 모집이야 쉽지! 흥 그럴 거야! 아직 북선 지방은 우리 내지인이 덜 들어갔기 때문에 비교적 편안히 사니까 응모 자가 적지만, 그것도 미구불원*에 쪽박을 차고 나설 거라, 허허허. 이 자는 자기 설명에 만족한 듯이 대단히 득의만면이다. 63

64 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 그래그렇게모집을해가면얼마나생기나요? 촌뜨기는구수하다는듯이침을흘리며듣는다. 얼마가뭐요. 여비가있지, 일당이또있지, 게다가한사람모집하는데에일원 서부터이원이니까 그건회사와일의종류에따라서다르지만, 가령방적회사 의여직공같은것은임금도싼데다가모집원의수수료도헐하고, 광부같은것은 지금시세로도일원오십전으로이원오십전까지라우. 가령천명만맡아가 지고와서보구려. 이삼삭동안여비나일당에서남는것은그까짓건다그만두 고라도일천오륙백원, 근이천원은간데없는것일게니, 그런벌이가이판에어 디있소? 하하하. 나도맨처음에 그건제주도에서모집하여갔지만 그때에 오백명모아다주고실살고 * 로남긴것이천원이었고, 둘째번에는올가을팔 백명이나북해도족미( 足尾 ) 탄광에보내고이천원돈이들어왔다우. 노동자모집원이라는자는입의침이없이천원, 이천원을신이나서뇌며목욕 탕속에서나왔다. 예에, 예에, 그럴거예요! 하며, 일평생에들어보지도못하던천( 千 ) 자가붙은돈액수에눈을휘둥그렇게 뜨고귀를기울이고앉았던시골자는, 때를다밀었는지그장대한구릿빛나는유 착한몸집을벌떡일으키어다시욕탕속에출렁집어넣으면서만족한듯이또다시 말을붙이었다. 그래조선농군들이가서그런공사일을잘들하나요? 잘하구못하는것은내가아랑곳있겠소마는, 하여간요보는말을잘듣고쿨 리만은못해도힘드는일을잘하는데다가삯전이헐하니까안성맞춤이지. 그야 처음데려갈때에는품삯도많고일은 [ ᄂ ] 라고푹삶아야하긴하지만, 그 래도갈노자며처자까지데리고가게하고, 게다가빚까지갚아주는데야제아무 런놈이기로아니따라나설놈이있겠소. 한번따라나서기만하면야전차( 前 借 ) * 가있는데그야말로독안에든쥐지. 일이고되거나품이헐하긴고사하고 굶어뒈진다기루하는수있나, 하하하. 벌써부하가되었다는듯이득의만면하여모집방법의비책까지도도히설명을하 여주고앉았다. 좀더들으려고일부러머뭇머뭇하며앉았으려니까, 승객이다올라탔는지, 별안간 에욕객의한떼가또왁자하고들이밀려오기에나는그만듣고몸을훔치기시작 하였다. * 요보 : 일제강점기때일본인들이조선인을멸시하여이르던말. * 쿨리 : 육체노동에종사하는하급노동자. * 궐자 : 삼인칭 그 에해당하는말. * 내지인 : 일본인. * 미구불원 : 앞으로얼마오래지아니하고가까움. * 실살고 : 겉으로드러나지않은실제이익. * 전차 : 어떤조건을걸고앞당겨쓰는빚. - 염상섭, 만세전 - 1. 윗글의서술상특징으로가장적절한것은? 1 서술자를교체하면서인과관계를밝히고있다. 2 주변을관찰하며내면의심리를드러내고있다. 3 자연적배경을통해사건전개방향을암시하고있다. 4 잦은장면전환으로상황을속도감있게전개하고있다. 5 독백적발화를통해인물의객관적인태도를드러내고있다. 64

65 65 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 2. 윗글에대한이해로적절하지않은것은? 1 목욕탕 은 나 가새로운정보를얻게되는공간으로서기능한다. 2 공장과광산 은조선노동자들이착취당하던공간이다. 3 번화한동경, 대판 은 나 가현실과이상의괴리로고통받는공간이다. 4 촌뜨기 는연이은질문으로현실상황을작품에드러내는역할을한다. 5 새로운 욕객 의등장은 나 가옆사람의말을더이상엿들을수없도록만든다. 3. < 보기> 를참고로윗글을감상할때, 적절하지않은것은? < 보기 > 일제강점기에는일본인들의만행을고발하고조선인의비극적인실상을드러 낼수있는문학작품에대한요구가꾸준히제기되었다. 이런배경에서총독부 의검열을피해탄생한 만세전 은민족적자의식의형성과정을보여주며민족 의각성을유도했다는점에서문학사적가치를지닌다. 1 조선인을돈벌이수단으로밖에여기지않는일본인들의만행을고발하고있군. 2 생계조차어려운조선인의비극적인실상을알리려는의도가담겨있다고볼수 있군. 3 헌병, 노동자모집원등을소재로활용한것은총독부의검열을피해보려는노력 4 5 이로군. 조선인을비하하는일본인에대한 나 의분노를통해민족적자의식의형성과정 을엿볼수있군. 일본인에게쫓겨만주로가는등민족의억압적현실을제시함으로써현실에대 한우리민족의각성을유도했겠군. 4. ᄀ과ᄂ에공통적으로들어갈내용으로가장적절한것은? 1 산넘어산 3 티끌모아태산 5 언발에오줌누기 2 누워서떡먹기 4 금강산도식후경

66 고전소설 8강 01. 고전소설의 기본 개념 교과서 주요 개념 11종 공통 고전소설 기본 개념 고전소설의 기본 개념 1. 향유 시기 : 조선 시대(일부 가전체는 고려 후기 발생. 그러나 소설에 속하지 않음) 2. 주제 : 권선징악, 인과응보 와 같은 도덕적 관념에 적합한 표면적 주제가 주류 3. 구성 : 주로 일대기적 구성, 평면적 구성 을 취함. 4. 배경 : 중국과 한국 5. 문체 : 주로 낭독하기 좋은 운문체나 언문일치가 아닌 문어체 고전소설의 일반적 특징 1. 비현실성 : 현실과는 동떨어진 성질. 전기성과 비슷하게 본다. 2. 전기성 : 있을 수 없는, 아주 이상하고 괴이한 이야기의 특성 3. 우연성 : 사건의 진행이 인과적 가능성을 넘어서 돌발적인 상황을 맞게 됨. Memo 4. 인물의 전형성 : 남녀 주인공의 성격이나 능력이 출중하게 제시되는 등의 전형적 인 물 설정 5. 행복한 결말 구조 : 사필귀정(事必歸正)의 속성대로 주인공들의 최후는 이상적임. 영웅의 일대기 구성 고귀한 혈통/신이한 탄생 기아(棄 兒)(부모와 헤어짐) 조력자의 구출 고전소설의 유형 1. 영웅 군담 소설 : 영웅을 주인공으로 설정하여 위기 극복의 과정을 보여줌. 영웅의 일대기 구성 수련을 통한 능력 획득 출세(出 世)(세상으로 나옴) 시련과 위기 시련 극복과 위업 달성 행복한 결말 여성 영웅의 경우 남장 모티프 가 많이 사용됨. 민중 영웅의 경우 국가의 위기 해소보다 빈민 구제, 이상 국가 건설 등에 초점 군담 소설은 가상의 전쟁(주로 중국)이나 사실(조선의 임란, 병란)을 근거로 창작 2. 염정 소설 : 남녀 간의 사랑이 주제. 다양한 형태의 혼사 장애 모티프 를 극복해내는 과정 제시 봉건적 유교 사회에 정면으로 부딪치는 자유 연애 사상 반영 3. 가정 소설 : 봉건적 가정 내의 여러 갈등을 소재로 삼음. 계모형 소설이나 처-첩 간의 갈등을 보여주는 쟁총형 소설이 주를 이룸. 권선징악의 주제가 명확하여 가정의 회복을 추구함. 4. 우화 소설 : 동물이나 무정물을 주인공으로 한 소설. 인간 사회에 대한 우회적 비판을 의도함. 5. 판소리계 소설 : 주로 판소리에서 문자로 정착되는 과정을 거침. 판소리 율문체의 흔적이 남아 있음. 서술자의 개입이 많고, 해학, 풍자성이 강함. 장면의 극대화(특정 장면을 열거, 과정 등을 사용하여 확장하는 것) 6. 박지원 소설 : 실학적 사상을 바탕으로 양반들의 허장성세, 무위도식을 비판 보편적 고전소설의 특징을 파괴(현실적, 하층민을 주인공으로 설정, 열린 결말 등) 7. 김시습 소설(전기 소설) : 최초의 한문 소설로 고전소설의 일반적 특징을 형성 유형별 추천 작품 1. 영웅 군담 소설 : 조웅전, 홍계월전, 금방울전, 홍길동전, 전우치전 2. 염정 소설 : 숙향전, 숙영낭자전, 운영전, 채봉감별곡, 구운몽 3. 가정 소설 : 사씨남정기, 장화홍련전 4. 우화 소설 : 장끼전, 서대주전, 까치전 5. 판소리계 소설 : 춘향전, 심청전, 토끼전 6. 박지원 소설 : 호질, 양반전, 허생전, 광문자전 7. 김시습 소설 : 이생규장전, 만복사저포기 66

67 8강 02. 허생전 교과서 주요 지문 박지원 비상(한)Ⅱ/신사고Ⅱ/지학사Ⅱ 허생은 만 냥을 입수하자, 다시 자기 집에 들르지도 않고 바로 안성(安城)으로 내려갔 다. 안성은 경기도, 충청도 사람들이 마주치는 곳이요, 삼남(三南)의 길목이기 때문이다. 1. 윗글에서 허생 의 상행위를 통해 작가가 나 타내려고 하는 바로 적절한 것은? 거기서 대추 밤 감 배며, 석류 귤 유자 등속의 과일을 모조리 두 배의 값으로 사들였다. ① 허생의 경제적 야망 허생이 과일을 몽땅 쓸었기 때문에 온 나라가 잔치나 제사를 못 지낼 형편에 이르렀다. ② 양반들의 합리적 소비 얼마 안 가서, 허생에게 두 배의 값으로 과일을 팔았던 상인들이 도리어 열 배의 값을 ③ 매점 매석의 사회적 효용성 주고 사 가게 되었다. 허생은 길게 한숨을 내쉬었다. 만 냥으로 온갖 과일의 값을 좌우했으니, 우리 나라의 형편을 알 만하구나. ④ 조선 사회 상인들의 정직성 ⑤ 조선 사회의 경제적 취약성 그는 다시 칼, 호미, 포목 따위를 가지고 제주도(濟州島)에 건너가서 말총을 죄다 사들 이면서 말했다. 몇 해 지나면 나라 안의 사람들이 머리를 싸매지 못할 것이다. 허생이 이렇게 말하고 얼마 안 가서 과연 망건값이 열 배로 뛰어올랐다. 허생은 늙은 사공을 만나 말을 물었다. 바다 밖에 혹시 사람이 살 만한 빈 섬이 없던가? 있습지요. 언젠가 풍파를 만나 서쪽으로 줄곧 사흘 동안을 흘러가서 어떤 빈 섬에 닿 았습지요. 아마 사문(沙門)*과 장기(長崎)*의 중간쯤 될 겁니다. 꽃과 나무는 제멋대로 2. 허생 의 사들인 물건에 특정 의도가 담겨 있다고 볼 때, 과일 과 말총 의 공통점은? ① 다른 상인들이 별로 관심을 가지지 않는 물품이다. ② 양반들이 주로 사용하는 물품이다. ③ 운송과 보관이 편리한 물품이다. ④ 상품의 질이 다양한 물품이다. ⑤ 쉽게 변질되는 물품이다. 무성하여 과일 열매가 절로 익어 있고, 짐승들이 떼지어 놀며, 물고기들이 사람을 보고 도 놀라지 않습니다. 그는 대단히 기뻐하며, 3. 이 글에서 군도들에 대한 허생 의 말하기 자네가 만약 나를 그 곳에 데려다 준다면 함께 부귀를 누릴 걸세. 방식으로 가장 적절한 것은? 라고 말하니, 사공이 그러기로 승낙을 했다. 드디어 바람을 타고 동남쪽으로 가서 그 섬에 이르렀다. 허생은 높은 곳에 올라가서 사 방을 들러보고 실망하여 말했다. 땅이 천 리도 못 되니 무엇을 해 보겠는가? 토지가 비옥하고 물이 좋으니 단지 부가 옹(富家翁)*은 될 수 있겠구나. 텅 빈 섬에 사람이라곤 하나도 없는데, 대체 누구와 더불어 사신단 말씀이오? 사공의 말이었다. 덕(德)이 있으면 사람이 절로 모인다네. 덕이 없을까 두렵지, 사람이 없는 것이야 근심 할 것이 있겠나? ① 군도들과 관계없는 약점을 거론하여 굴 복시키고 있다. ② 군도들과 동일한 처지임을 밝혀 동질감 을 형성하고 있다. ③ 군도들의 부도덕한 행동을 비난하며 윤 리 의식 회복을 강조하고 있다. ④ 군도들이 현실을 벗어날 수 있는 근본적 인 해결책을 제시하며 회유하고 있다. ⑤ 군도들이 사회 제도의 피해자임을 깨닫 게 하여 이성적인 판단을 유도하고 있다. 이 때, 변산(邊山)에 수천의 군도(群盜)들이 우글거리고 있었다. 각 지방에서 군사를 징 발하여 수색을 벌였으나 좀처럼 잡히지 않았고, 군도들도 감히 나가 활동을 못 해서 배 Memo 고프고 곤란한 판이었다. 허생이 군도의 산채를 찾아가서 우두머리를 달래었다. 천 명이 천 냥을 빼앗아 와서 나누면 하나 앞에 얼마씩 돌아가지요? 일 인당 한 냥이지요. 모두 아내가 있소? / 없소. 어휘 풀이 사문 : 동남아시아의 어느 곳을 가리 키는 듯하나 정확하게는 알 수 없음. 장기 : 일본 나가사키 논밭이 있소? 부가옹 : 부잣집의 늙은 주인 군도들이 어이없어 웃었다. 요족 : 살림이 넉넉함. 땅이 있고 처자식이 있는 놈이 무엇 때문에 괴롭게 도둑이 된단 말이오? 정말 그렇다면, 왜 아내를 얻고, 집을 짓고, 소를 사서 논밭을 갈고 지내려 하지 않는 가? 그럼 도둑놈 소리도 안 듣고 살면서, 집에는 부부의 낙(樂)이 있을 것이요, 돌아다 녀도 잡힐까 걱정을 않고 길이 의식이 요족(饒足)*을 누릴 텐데. 1. ⑤ 2. ② 3. ④ 67

68 아니, 왜 바라지 않겠소? 다만 돈이 없어 못할 뿐이지요. 4. [A]에 대한 학생들의 감상으로 적절하지 않 허생은 웃으며 말했다. 은 것은? 도둑질을 하면서 어찌 돈을 걱정할까? 내가 능히 당신들을 위해서 마련 할 수 있소. 내일 바다에 나와 보오. 붉은 깃발을 단 것이 모두 돈을 실은 배이니, 마음대로 가져가 구려. 허생이 군도와 언약하고 내려가자, 군도들은 모두 그를 미친 놈이라고 비웃었다. 이튿날, 군도들이 바닷가에 나가 보았더니, 과연 허생이 삼십만 냥의 돈을 싣고 온 것 이었다. 모두들 대경(大驚)해서 허생 앞에 줄지어 절했다. 오직 장군의 명령을 따르겠소이다. [A] ① 군도로 낙인찍힌 자들은 평범한 양민의 생활로 돌아올 수도 없었군. ② 소를 거느리고 오라고 명령한 것은 군도 들로 하여금 농사를 짓게 하기 위해서야. ③ 허생은 군도들을 빈 섬에 데려가 신분적 한계가 없는 평등한 국가를 만들고자 했 군. ④ 힘껏 백 냥도 못 진다 질책한 것은 도둑 너희들, 힘껏 백 냥도 못 지면서 무슨 도둑질을 하겠느냐? 인제 너희들이 양민(良 질이 궁핍한 생활을 해결할 수 있는 대 民)이 되려고 해도, 이름이 도둑의 장부에 올랐으니, 갈 곳이 없다. 내가 여기서 책이 될 수 없음을 깨우치기 위해서야. 너희들을 기다릴 것이니, 한 사람이 백 냥씩 가지고 가서 여자 하나, 소 한 필을 ⑤ 허생이 홀로 군도들을 빈 섬으로 데리고 거느리고 오너라. 허생의 말에 군도들은 모두 좋다고 흩어져 갔다. 허생은 몸소 이천 명이 1년 먹을 양식을 준비하고 기다렸다. 군도들이 빠짐없이 가 나라 안의 문제를 해결한 것은 그만 큼 당시 집권층이 무능했다는 것을 의미 해. 모두 돌아왔다. 드디어 다들 배에 싣고 그 빈 섬으로 들어갔다. 허생이 도둑을 몽 땅 쓸어 가서 나라 안에 시끄러운 일이 없었다. 그들은 나무를 베어 집을 짓고, 대(竹)를 엮어 울을 만들었다. 땅기운이 온전하기 때문 5. 허생이 빈 섬 에서 시도한 의 내용으로 적절하지 않은 것은? 에 백곡이 잘 자라서, 한 해나 세 해만큼 걸러 짓지 않아도 한 줄기에 아홉 이삭이 달 ① 외국과의 교역 시도 렸다. 3년 동안의 양식을 비축해 두고, 나머지를 모두 배에 싣고 장기도(長崎島)로 가져 ② 훌륭한 인재의 양성 가서 팔았다. 장기라는 곳은 삼십만여 호나 되는 일본(日本)의 속주(屬州)이다. 그 지방 ③ 조선의 군도 문제의 해결 이 한참 흉년이 들어서 구휼하고 은 백만 냥을 얻게 되었다. 허생이 탄식하면서, ④ 농사 장려를 통한 부의 축적 ⑤ 덕으로 다스리는 국가의 형성 인제 나의 조그만 시험이 끝났구나. 하고, 이에 남녀 이천 명을 모아 놓고 말했다. 6. 에 해당하는 한자 성어로 적절한 것은? 내가 처음에 너희들과 이 섬에 들어올 때엔 먼저 부(富)하게 한 연후에 따로 문자를 ① 고립무원(孤立無援) 만들고 의관(衣冠)을 새로 제정하려 하였더니라. 그런데 땅이 좁고 덕이 엷으니, 나는 ② 부창부수(夫唱婦隨) 인제 여기를 떠나련다. 다만, 아이들을 낳거들랑 오른손에 숟가락을 쥐고, 하루라도 ③ 실사구시(實事求是) 먼저 난 사람이 먼저 먹도록 양보케하여라. ④ 이용후생(利用厚生) 다른 배들을 모조리 불사르면서, ⑤ 장유유서(長幼有序) 가지 않으면 오는 이도 없으렷다. 하고 돈 오십만 냥을 바다 가운데 던지며, 바다가 마르면 주어 갈 사람이 있겠지. 백만 냥은 우리 나라에도 용납할 곳이 없거늘, 하물며 이런 작은 섬에서랴! 했다. 그리고 글을 아는 자들을 골라 모조리 함께 배에 태우면서, 이 섬에 화근을 없애야 되지. / 했다. 허생은 나라 안을 두루 돌아다니며 가난하고 의지 없는 사람들을 구제했다. 그러고도 은이 십만 냥이 남았다. 이건 변씨에게 갚을 것이다. 허생이 가서 변씨를 보고 나를 알아보시겠소? 7. 에 담긴 허생 의 속뜻으로 적절한 것은? ① 재물과 도(道)는 결국 한 가지나 다름없 다. ② 나는 재물을 모아 풍족함을 즐기는 것이 어색하다. ③ 만 냥의 적은 돈으로는 도(道)를 실현할 수가 없다. ④ 내가 추구하는 것은 도(道)이므로 재물에 연연하지 않는다. ⑤ 당신도 재물이 아닌 도(道)를 이루기 위 해 노력해야 한다. 하고 묻자, 변씨는 놀라 말했다. 그대의 안색이 조금도 나아지지 않았으니, 혹시 만 냥을 실패 보지 않았소? 허생이 웃으며, 재물에 의해서 얼굴에 기름이 도는 것은 당신들 일이오. 만 냥이 어찌 도(道)를 살 찌게 하겠소? 하고, 십만 냥을 변씨에게 내놓았다. 4. ③ 5. ② 6. ⑤ ④

69 8강 03. 춘향전 교과서 주요 지문 작자 미상 지학사Ⅰ/해냄Ⅰ/두산동아Ⅱ/천재(박)Ⅱ 사또 웃으며 말하기를, 아름답고 아름답도다. 계집이로다. 네가 진정 열녀로다. 네 정절 굳은 마음이 어 찌 그리 고우냐. 당연한 말이로다. 그러나 이몽룡은 서울 양반의 아들로 이미 명 문 귀족의 사위가 되었으니, 일시 사랑으로 잠깐 데리고 논 너 같은 계집을 잠시 [A] 라도 생각하겠느냐? 네 어여쁜 정절이 너를 백발 할미로 혼자 늙게 하면 어찌 불 쌍하지 않으랴. 네가 아무리 수절을 한들 누가 열녀 포상이라도 할 줄 아느냐? 그것은 버려 두고라도 네가 고을 관장에게 매이는 것이 옳으냐, 그 어린아이에게 매이는 것이 옳으냐? 네가 말을 좀 해 보거라. 춘향이 여쭈되, 1. 이 글의 내용으로 적절하지 않은 것은? ① 춘향은 자신이 기생의 신분이 아님을 주 장한다. ② 회계 생원이나 사또는 모두 법률을 들어 춘향을 겁박하고 있다. ③ 춘향의 형벌을 두고 남원 사람들은 원님 의 처사가 부당하다고 이야기한다. ④ 춘향은 형벌에 대한 공포를 느끼지만 맞 을 때마다 정절을 되새기고 있다. ⑤ 춘향은 여성이 정절을 훼손하는 일이 신 충신은 두 임금을 섬기지 않고, 열녀는 두 남편을 모시지 않는다고 했는데, 여러 차례 하가 임금을 배신하는 것과 같다 주장한 의 분부가 이와 같으니 사는 것이 죽은 것만 못합니다. 뜻대로 하십시오. 다. 옆에서 듣고 있던 회계 생원이 사또를 거든다. 여봐라. 어, 그년 참 요망한 년이로구나. 하루살이 같은 인생, 좁은 세상에 한 번 왔다 가는 미모인데 네가 여러 번이나 사양할 게 뭐 있느냐? 사또께서 너를 추앙하여 하시 는 말씀인데 너 같은 창기가 수절이 무엇이며 정절이 무엇이냐? 구관을 보내고 신관 사또를 맞이하면서 기생이 모시는 것은 법전에도 나와 있으니 쓸데없는 소리 마라. 너희같이 천한 기생들에게 충렬(忠烈) 두 글자가 왜 있겠느냐? 이때 춘향이 기가 막혀 천연스레 앉아 따지고 든다. 2. [A]의 말하기 방식으로 적절하지 않은 것은? ① 상대를 칭찬하여 호감을 사려 한다. ② 이몽룡과 춘향의 신분적 차이를 인식시 킨다. ③ 수절에 대한 보상이 주어지지 않을 것을 일깨운다. 충효열에 위아래가 어디 있소? 자세히 들어 보시오. 기생 말 나왔으니 기생으로 말합 ④ 누구에게나 늙음은 찾아온다는 점을 들 시다. 충효열녀 없다고 하니 낱낱이 아뢰리다. 황해도 기생 농선이는 임을 기다리다 어 지금이 즐기기 좋은 때임을 설득한다. 동선령에서 얼어 죽었고, 선천 기생은 아이였지만 갈 곳 몰라 헤매던 어린 도령 돌보 ⑤ 자신과 이몽룡을 비교하였을 때 춘향에 * 느라 칠거지악 에 들어 있고, 진주 기생 논개는 우리나라의 충렬이라 충렬문에 모셔 놓 고 봄가을로 제사를 올리고 있고, 청주 기생 화월이는 삼층 누각에 올라 있고, 평양 기 게 자신이 더 이익이 될 것임을 자부한 다. 생 월선이도 충렬문에 들어 있고, 안동 기생 일지홍은 살아서 열녀문을 받은 후에 정경부인에 올랐으니 기생을 해치지 마옵소서. 3. ~ 중 춘향 이 이상적으로 여길 만한 인 회계 생원에게 쏘아붙인 후 말이 난 김에 사또에게도 한마디 한다. 물이 아닌 것은? 당초에 이 도령 만날 때 지닌 태산같이 굳은 마음, 소첩의 한마음 정절, 맹분 같은 용 ① ② ③ ④ ⑤ 맹으로도 못 빼앗을 것이요, 소진과 장의 같은 말재주로도 첩의 마음 바꾸지 못할 것 이요, 제갈공명 높은 재주는 동남풍을 빌었지만 일편단심 소녀의 마음은 굴복시키지 못하리다. 기산의 허유는 요임금의 천거도 거절했고, 서산의 백이 숙제는 주나라의 Memo 좁쌀도 먹지 않았으니, 만일 허유가 없었으면 은거는 누가하며, 만일 백이 숙제 없었으 면 나라를 어지럽히고 임금을 죽이는 신하가 많으리라. 첩이 비록 천한 계집이지만 허 유 백이를 모르리까? 사람의 첩이 되어 지아비를 배반하고 가정을 버리는 것은 벼슬하 는 사또께서 나라를 버리고 임금을 배신하는 것과 같사오니 마음대로 하옵소서. 어휘 풀이 칠거지악 : 아내를 내쫓을 수 있는 권 리가 부여되는 일곱 가지 나쁜 행동. 능지처참 : 대역죄를 범한 자에게 과 사또는 화가 치밀었다. 하다 최대 극형. 죄인의 머리와 팔다 네 이년, 들어라. 반역을 꾀하는 죄는 능지처참*하게 되어 있고, 나라의 관리를 조롱하 리를 각각 나뉘게 하여 죽임. 고 거역하는 죄는 중형에 처하고 유배를 보내라고 법률에 정해져 있으니 죽어도 서러 워 마라. 춘향이 악을 쓰며, 유부녀에게 함부로 하는 것은 죄가 아니고 무엇이오? 1. ① 2. ④ 3. ③ 69

70 사또가 기가 막혀 얼마나 분하던지 책상을 탕탕 두드리니 탕건이 벗겨지고, 상투 고가 탁 풀리고, 첫 마디에 목이 쉬었다. 4. 위 글에는 춘향이가 매를 맞을 때마다 매의 숫자에 맞추어 읊는 사설이 장황하게 등장한다. 이러한 사설을 삽입함으로써 얻을 수 있는 효 이년을 잡아 내려라. 과로 가장 적절한 것은? <중략> 동헌 뜨락으로 내려치니 호랑이 같은 군노 사령들이 벌떼처럼 달려들어 김 같이 검 은 춘향의 머리채를 시정잡배들 연실 감듯 뱃사공이 닻줄 감듯 사월 초파일 등대 감듯 휘휘칭칭 감아쥐고 내동댕이쳐 엎어지니, 불쌍하다 춘향의 신세, 백옥같이 고운 몸이 여 섯 육(六) 자 꼴로 엎어져 있구나. ① 이후에 전개될 사건의 방향을 암시한다. ② 춘향이의 굳은 지조와 절개를 강조한다. ③ 춘향이의 교양이나 지적 수준을 드러낸다. ④ 사또의 간교한 속셈을 효과적으로 폭로 한다. 좌우로 나졸들이 들어서서 온갖 곤장을 집고 소리친다. ⑤ 리듬감을 살려 장면의 분위기를 흥겹게 아뢰라, 형리 대령하라. 이끌어간다. 예, 형리 대령이오. 사또가 얼마나 화가 났던지 벌벌 떨며 기가 막혀 허푸 허푸 를 연발하며, * 여봐라, 더 물을 것도 없이 당장 형틀에 매고 정갱이를 부수고 물고장 을 올려라. 춘향을 형틀에 붙잡아 매고는 집장사령*이 곤장을 한 아름 안아다가 좌르륵 형틀 옆에 쏟아 놓았다. 그 소리에 춘향은 벌써 반쯤 정신이 나갔다. 집장사령은 이놈도 잡고 능청 능청, 저놈도 잡고 능청능청, 그중 등심 좋고 빳빳하고 잘 부러지는 놈을 골라잡고, 오 른쪽 어깨를 벗어 매고 명령을 기다리고 섰다. 형리가 사또의 말을 받아 명령을 내렸다. 사또 분부 들었느냐? 그년 사정을 봐준다고 거짓으로 때렸다가는 당장 네목을 거둘 것이니 각별히 매우 쳐라. 집장사령 여쭈되, 사또 분부가 엄한데 무슨 사정을 두겠습니까? 이년, 다리를 꼼짝 마라. 만일 움 직이다가는 뼈가 부러지리라. [B] 이렇게 호통을 치면서 들어서서 하나요 둘이요 외치는 소리에 맞추어 집장사령은 작은 소리로 말을 흘렸다. 한두 개만 견디소. 어쩔 수가 없네. 요 다리는 요리 틀고 저 다리는 저리 트소. 5. [B]에 드러난 집장사령의 심리를 독백으로 표현할 때 가장 적절한 것은? ① 그래 춘향이는 맞아야 돼. 연약한 여자인 점이 마음에 걸리기는 하지만 죄를 지었 으니 어쩔 수 없지. ② 춘향이가 미워서 때리는 것이 아니라 춘 향이의 죄가 미워서 때리는 것이니, 나를 비난하지는 못할 거야. ③ 내 신분이 집장사령이라 어쩔 수 없이 때리기는 한다마는 무고한 춘향이를 생 각하니 차마 못할 짓이로구나. ④ 그래 아무리 독한 춘향이라 하더라도 매 앞에서는 굴복하고 말 것이 틀림없어. 그 러니 한두 대만 때리면 될 거야. ⑤ 한두 대만 때리면 백성들의 성화에 못 이겨 사또께서 형을 중지하라는 명을 내 매우 치라는데 뭘 하느냐? 릴 게 틀림없어. 그러니 그때까지 시늉만 예잇, 때리오. 내야지. 곤장이 딱 소리를 내며 붙이니 반은 부러져 푸르르 날아 공중에서 제비를 돌며 떨어 졌다. 춘향은 아픈 데를 참느라고 이를 뽀드득뽀드득 갈고 고개를 빙빙 돌리면서, 6. ~ 중, <보기>의 설명에 해당하는 부분은? <보기> 애고, 이게 웬일이요. 곤장 태장 치는 데는 사령이 서서 하나 둘 세지마는 형장부터는 법이 정한 매질이라 형 리와 통인이 닭쌈하는 모양으로 마주 엎드려서 하나 치면 하나 긋고 둘 치면 둘 긋고, 판소리에는, 오늘날의 문학 작품에서는 쉽 게 찾아 보기 어려운 표현들이 있다. 가슴이 저리도록 슬픈 장면이거나 극도로 처량하고 무식하고 돈 없는 놈 술집 담벼락에 술값 긋듯이 그어 놓으니 한 일(一) 자가 되었구 절망적인 정황을 서술하는 장면에서, 이러한 나. 춘향이 저절로 설움에 겨워 맞으면서 우는데, 정황과는 전혀 어울릴 것 같지 않은 해학적 일편단심 굳은 마음 일부종사 뜻이오니, 일 개 형벌 일 년을 치신들 일각이나 변하리 인 표현을 사용하는 것이 바로 그것이다. 까. ① ② ③ ④ ⑤ 이때 남원의 남녀노소들이 소문을 듣고 모여들어 그 광경을 구경하고 있었다. 좌우의 한량들이 한결같이 입을 모았다. Memo 모질구나, 참으로 모질어. 우리 고을 원님이 모질구나. 저런 형벌이 왜 있으며 저런 어휘 풀이 매질이 왜 있는가. 저 집장사령 놈 낯짝이나 잘 봐 두자. 관아 문밖으로 나오면 당장에 죽이리라. 보고 듣는 사람이야 누가 눈물을 흘리지 않으랴. 딱 소리를 내며 둘째 낱이 다리에 붙었다. 물고장 : 죄인을 죽인 것을 보고하 는 글. 집장사령 : 장형(杖刑)을 집행하는 사람. 불경이부 이 내 마음 이 매 맞고 영 죽어도 이 도령은 못 잊겠소. 셋째 낱이 딱 붙으니 삼종지례 지중한 법 삼강오륜 알았으니 삼치형문 끝에 귀양을 갈지라도 삼청동 우 리 낭군 이 도령은 못 잊겠소. 4. ② 5. ③ 6. ④ 70

71 04. 수능 맛보기 8강 월 고1 전국연합 실전 문제 [1~4] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 자라가 토끼를 업고 기슭을 내려가니, 물결이 워리렁 출렁출렁하는구나. 아이고, 내가 저 물 무서워 어찌 간단 말이오? 수궁 천 리 멀다 마시오. 유명한 선비며 장군들이 물길 따라 군주를 찾지 않았 소? 맹자도 천 리를 멀다 않고 가 양 혜왕을 보았고, 강태공도 문왕 따라 주나 라에 가 공 세웠고, 한신이도 소하 따라 한나라 땅에 들어서 그리 귀해졌다오. 토 생원도 나를 따라 수궁에 들면 단번에 대장을 할 것이요, 고운 여인들과 밤낮 없 이 더불어 만세토록 즐거움을 누릴 것이니, 나를 따라 수궁으로 가실 테요, 아니 가실 테요? 어서 가십시다. 물가에 가 서니 농짝 같은 물이 들입다 때리는 걸 토끼가 딱 보고서는, 아이고, 죽어도 못 가겠소. 내 적이나 뭣하면 따라가서 좀 보려고 했더니, 아 여보, 이리 가다가 용궁 문턱도 못 가 보고 죽것소. 나 아니 갈라오. 별주부나 평 안히 가시오. (중략) 아이고, 이거 좀 놔라! 아이고, 나 똥 좀 누고 가자. 똥 좀 누고 가, 이놈아. 똥 누고 가! 아 이놈아, 물에다 누어! 아이고, 물에다 똥 누면 벼락 맞는다면서, 이놈아. 아 이놈아, 사공은 벼락 맞느라고 볼일을 못 보겠구나. 아이구 이놈아, 그러면 그건 그렇다 하고 뒤지*는 뭣으로 헐 것이냐? 아, 시방 뒤지가 어디 있어! 물에다 훌렁훌렁해 버려라. 야 이놈아, 아가리 벌 리지 마라. 짠물 입에 들어가면 벙어리 된다. 이놈아, 인제 할 수 없으니 내 등에 업혀라. 이리하여 만경창파* 거센 파도를 타고 남해를 바라고 길을 떠나는구나. 토끼가 경망하여 자라의 낚시에 걸리기는 하였으되, 오죽이나 고생이 심했으면 정든 제 고장을 떠나 낯선 고장으로 갈 생각을 하였으랴. 가면 갈수록 뭍도 산도 멀리 물러나고 사방에서 파도만이 출렁출렁 덮쳤다 물러 났다 할 뿐이다. 어찌 보면 무시무시하나 토끼는 지금 오히려 기쁘기 그지없다. 하늘이 나를 도우사 우연히 자라를 만나 세상살이 어려움과 산중 고생을 면하게 되다니, 암 다행이고말고. 용궁에 들어가서 부귀와 공명도 누리게 되었으니 얼마 나 기쁜 일이랴. 어서 수궁 가서 새로이 시작해 보세나. 토끼는 덮쳐드는 파도도 저를 반겨 달려오는 용궁 벼슬아치들로 보이고 제 마음 도 파도처럼 덩실덩실 춤추고 싶어지니 노래가 절로 나온다. 이 풍진 세상 하직하고 떠나가노라. 물나라가 푸른 산보다 크고 좋으리. [A] 자라 타고 이내 몸은 가고 또 가네. 오고 가는 흰 구름아 부러워하려무나. 71

72 72 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 이제가면붓을잡고역사를써서용궁안모두가무릎을꿇리로다. 지체높고재물많은몸이되리니백년천년길이길이복을누리리라. 토끼가노래를마치고작은배를벌름거리면서크게웃자, 자라는피식웃는다. ᄅ 이놈이내등에앉아서웃기까지해? 교만하기짝이없군. 이제네가어떻게 될지조금만더있어보아라. 자라는토끼의노랫소리를받아서한곡읊는다. [B] 한조각붉은마음을품음이여얼마나바쁘게청산에다녔던고. 이몸이수고를아끼지않음이여파도를박차고갔다돌아오도다. 간사한토끼를얻어공을이룸이여한갓용왕님기쁜빛을보려하도다. 우리임금님병환나으심이여왕궁이편안함을기리도다. 토끼는자라노래를무심히듣다가, 제가간사하다는대목에서더럭의심이나, 그대노래속에무슨깊은사연이있는것같은데어인곡절이오? 하고물으니, 자라대꾸한다. 내흥이나서그저부른것인데무슨사연이있으리오. 토끼는그래도의심이풀리지아니하여곱씹어물었다. 간사한토끼를얻어공을이루는게다무엇이며, 우리임금병이나으리라하는 게또무슨말이오? 자라가토끼의말을듣고나서, ᄆ 이미뭍이보이지않는바다한가운데까지왔으니내말뜻을안다해도제 놈이어찌할수없으렷다. 하고, 토끼의물음에는대꾸않고갈길을다그친다. [C] 토끼이때까지살갑게굴던자라가묻는말에대답도하지않고입을꾹 다물고있는것이불안하다. 그래도더더욱빨리내닫는자라의등에서떨 어질까봐딴딴한등껍질만잔뜩붙들고안절부절못하더라. * 뒤지 : 똥을누고밑을씻어내는종이. * 만경창파 : 한없이넓고넓은바다. - 작자미상, 토끼전 - 1. ᄀ~ ᄆ에대한설명으로적절하지않은것은? 1 ᄀ : 자라는토끼를설득하기위해고사를활용하고있다. 2 ᄂ : 토끼는자라의의도를알기위해엄살을부리고있다. 3 ᄃ : 자라의말은해학적표현으로웃음을유발하고있다. 4 ᄅ : 자라는토끼의행동을못마땅하게여기고있다. 5 ᄆ : 수궁으로토끼를데리고가는자라의느긋함이담겨있다.

73 73 세게공부해서쉽게풀어낸다 송종민 T 2. [A] 와 [B] 를비교하여이해한내용으로가장적절한것은? 1 [A] 는 [B] 와달리수궁을구체적으로묘사하고있다. 2 [B] 는 [A] 와달리상대방에대한평가를담고있다. 3 [A] 와 [B] 는용왕에대한충성심을노래하고있다. 4 [A] 와 [B] 는서로의처지에공감하는마음을담고있다. 5 [A] 와 [B] 는자신의행위에대해후회하는심경을담고있다. 3. < 보기> 를바탕으로윗글에대해보인반응으로적절하지않은것은? < 보기 > 토끼전 은 위기와극복 이반복되는구조를가지고있다. 자라의유혹과토 끼의의심, 토끼의속임과용왕의의심이반복된다. 특히토끼의 수궁행 - 수 궁탈출 로이루어진이른바 용궁위기 가작품의중심에놓여있는데속고속 이는과정을통해반전이거듭된다. 이와같은작품구조에는주인공인토끼의 고난에찬삶, 그런삶을강요하는중세봉건체제의수탈이맞물려있는것으 로보아야한다. 1 토끼의수궁행은토끼에게위기가닥칠것이라는걸의미하는군. 2 수궁에도착한다음에는자라에게속은토끼가용왕을속이기위해애를쓰겠군 수궁으로가면서기뻐하는토끼의모습에서고난을겪은토끼의삶을짐작할수 있군. 자라의노래를듣고난뒤토끼가자라를의심하지만육지로돌아갈수없는상 황이되었군. 토끼가수궁으로가는이유는봉건체제의수탈에서벗어나자신이추구하는이 상사회를건설하기위함이군. 4. [C] 에드러난토끼의심리를나타내는한자성어로가장적절한것은? 1 견물생심 ( 見物生心 ) 2 금상첨화 ( 錦上添花 ) 3 오매불망 ( 寤寐不忘 ) 4 좌불안석 ( 坐不安席 ) 5 후회막급 ( 後悔莫及 )

74 극/수필 9강 01. 극/수필의 기본 개념 교과서 주요 개념 11종 공통 극 기본 개념 Memo 반드시 알아야 할 시나리오 용어 희곡의 구성 요소 1. 해설 : 희곡의 맨 처음에 나오는 일종의 지시문으로 등장 인물, 무대 장치, 배경 등 1. S#(Scene Number) : 장면 번호 장면 번호 이후에는 장소와 시간이 을 설명해 주는 부분 2. 지시문 : 대화 사이에 인물의 동작, 표정, 심리 상태 등을 설명하거나 조명, 효과음 등을 지시하는 글 제시되어 배경을 확인할 수 있다. 2. NAR.(Narration) : 해설 등장 인물이 아닌 해설자가 작중에 3. 대사 목소리를 개입해 사건에 대한 부연 ① 대화 : 2인 이상의 등장 인물이 서로 주고받는 말 설명을 진행한다. ② 독백 : 한 인물이 혼자 중얼거리는 말 ③ 방백 : 어떤 장면에서 한 인물이 다른 인물에게는 들리지 않는 것으로 약속하고 하 는 독백 3. F.I.(Fade In) / F.O.(Fade Out) : 화면 점점 밝아짐 / 점점 어두워짐 아침과 하루의 경과를 나타낼 때, 어 두운 곳에서 빠져나오거나 어두운 곳 희곡과 시나리오 비교 으로 들어갈 때, 의식을 잃거나 되찾 희곡 시나리오 집필 목적 연극 공연 영화/드라마 상영 구성단위 막(幕)과 장(場) 장면(Scene) 시 공간의 이동 (장면 전환) 제약이 큼 비교적 자유롭게 설정 등장인물의 수 제약이 큼 제약이 없음 을 때 등에 활용한다. 4. O.L.(Over Lap) : 화면 겹침 기법 앞 장면과 뒷 장면이 자연스럽게 포 개지면서 장면이 바뀌는 기법으로 회 상 장면이나 공간의 비약적 변화를 보여줄 때 활용한다. 5. C.U.(Close Up) : 화면 확대 특정 인물의 표정이나 중요 소재를 수필 기본 개념 부각하려 할 때 활용한다. 6. E.(Effect) : 효과음 수필의 기본 구성 1. 체험 + 깨달음 의 2단 구성 특별한 체험도 있지만 주로는 일상 생활에서 흔히 접할 수 있는 사물, 사건 등을 체험 요소로 선정한다. 깨달음은 사색과 성찰에서 나온 생각으로 작가의 가치관과 태도가 잘 반영되어있다. 2. 진술 방법에 따른 수필의 종류 화면 안이나 밖에서의 음향, 대사에 의한 효과를 말한다. 7. Ins.(Insert) : 화면 삽입 주된 장면 사이에 짧은 화면을 삽입 하여 관객에게 정보를 주거나 복선 (암시)의 기능을 담당한다. ① 교훈적 수필 : 독자에게 교훈을 주고자 하는 목적이 강하게 전달됨. 중수필 ② 극적 수필 : 체험의 내용을 대화나 행동의 상세한 묘사로 사건의 극적 요소를 잘 담아내는 수필. 주로 현재 시제의 문장을 씀. ③ 서정적 수필 : 일상 생활이나 자연 등에 느끼는 감상을 전달하여 감동을 불러일으키 는 수필. 표현 기교를 중시함. ④ 서사적 수필 : 인간, 사회, 세계에 대해 글쓴이의 주관을 배제하고 개관적으로 서술 하는 수필. 기행 수필 등에 많이 나타남. 74

75 02. 봉산탈춤 9강 말뚝이 교과서 주요 지문 작자 미상 비상( 우)Ⅰ/신사고Ⅰ/천재(김 )Ⅰ/창비 Ⅱ/천재(박)Ⅱ (벙거지를 쓰고 채찍을 들었다. 굿거리 장단에 맞추어 양반 삼 형제를 인도하 여 등장) 양반 삼 형제 (말뚝이 뒤를 따라 굿거리 장단에 맞추어 점잔을 피우나, 어색하게 춤을 [道令]이다. 샌님과 서방님은 흰 창옷에 관을 썼다. 도련님은 남색 쾌자에 복 건을 썼다. 샌님과 서방님은 언청이이며(샌님은 언청이 두 줄, 서방님은 한 줄이다.), 부채와 장죽을 가지고 있고, 도련님은 입이 삐뚤어졌고, 부채만 가졌다. 도련님은 일절 대사는 없으며, 형들과 동작을 같이하면서 형들의 면 (가운데쯤에 나와서) 쉬이. (음악과 춤 멈춘다.) 양반 나오신다아! 양반이라 ② 이상과 현실의 괴리로 인한 인물의 내적 갈등이 잘 나타나 있다. ③ 현실의 모순에 대한 하층민의 비판이 직 설적으로 제시되고 있다. ④ 과장과 익살을 통해 해학적이고 풍자적 인 분위기를 조성하고 있다. 계급적 대립이 잘 나타나 있다. 고 하니까 노론(老論), 소론(少論), 호조(戶曹), 병조(兵曹), 옥당(玉堂)*을 다 2. ~ 에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? 지내고 삼 정승(三政丞), 육 판서(六判書)를 다 지낸 퇴로 재상(退老宰相)으로 ① : 신체적 결함이 있는 인물로 설정하 * * 계신 양반인 줄 아지 마시오. 개잘량 이라는 양 자에 개다리소반 이라는 반 여 대상을 희화화했다. ② : 양반 삼 형제의 신분을 짐작할 수 자 쓰는 양반이 나오신단 말이오. 있는 소도구이다. 양반들 야아, 이놈, 뭐야아! 말뚝이 아, 이 양반들, 어찌 듣는지 모르갔소. 노론, 소론, 호조, 병조, 옥당을 다 지 ③ : 음악과 춤을 멈추고 재담을 시작한 내고 삼 정승, 육 판서 다 지내고 퇴로 재상으로 계신 이 생원네 삼 형제분이 다는 신호이다. ④ : 관객의 흥을 돋우며 재담의 내용을 구분하기 위한 요소이다. 나오신다고 그리 하였소. (합창) 이 생원이라네. (굿거리 장단으로 모두 춤을 춘다. 도령은 때때로 형 들의 면상을 치며 논다. 끝까지 그런 행동을 한다.) 말뚝이 대화가 대부분이다. ⑤ 교활한 지배 계급과 우둔한 하층 계급이 상을 부채로 때리며 방정맞게 군다.) 양반들 1. 이 글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? ① 현실성이 결여된 관념적이고 현학적인 추며 등장. 양반 3형제 맏이는 샌님[生員], 둘째는 서방님[書房], 끝은 도련님 말뚝이 ⑤ : 탈춤의 주된 향유층이 양반 계층이 었음을 알 수 있다. 쉬이. (반주 그친다.) 여보, 구경하시는 양반들, 말씀 좀 들어 보시오. 짤따 란 곰방대로 잡숫지 말고 저 연죽전(煙竹廛)*으로 가서 돈이 없으면 내게 기 Memo 별이래도 해서 양칠간죽(洋漆竿竹), 자문죽(自紋竹)을 한 발가옷씩 되는 것을 양반들 말뚝이 어휘 풀이 사다가 육모깍지 희자죽(喜子竹), 오동수복(梧桐壽福) 연변죽을 이리저리 맞추 옥당 : 홍문관(弘文館)의 별칭. 어 가지고 저 재령(載寧) 나무리 거이 낚시 걸듯* 죽 걸어 놓고 잡수시오. 개잘량 : 털이 붙어 있는 채로 무두 질하여 다룬 개의 가죽. 흔히 방석처 뭐야아! 럼 깔고 앉는 데에 쓴다. * 아, 이 양반들, 어찌 듣소. 양반 나오시는데 담배와 훤화(喧譁) 를 금하라고 그리 하였소. 개다리소반 : 다리를 개다리와 같이 구부정하게 만든 자그마한 밥상. 양반들 (합창) 훤화를 금하였다네. (굿거리 장단으로 모두 춤을 춘다.) 연죽전 : 담뱃대를 파는 가게. 말뚝이 쉬이. (춤과 반주 그친다.) 여보, 악공들 말씀 들으시오. 오음 육률(五音六律) 재령 나무리 거이 낚시 걸듯 : 재령 다 버리고 저 버드나무 홀뚜기 뽑아다 불고 바가지 장단 좀 쳐 주오. 나무리에서 게를 낚을 때에는 낚시를 양반들 야아, 이놈, 뭐야! 줄줄이 걸어 놓는 데서 온 표현인 듯 말뚝이 아, 이 양반들, 어찌 듣소. 용두 해금(奚琴), 북, 장고, 피리, 젓대 한 가락도 뽑지 말고 건건드러지게 치라고 그리 하였소. 양반들 (합창) 건건드러지게 치라네. (굿거리 장단으로 춤을 춘다.) 생 원 쉬이. (춤과 장단 그친다.) 말뚝아. 말뚝이 예에. 생 원 이놈, 너도 양반을 모시지 않고 어디로 그리 다니느냐? 함. 훤화 : 시끄럽게 지껄이며 떠듦. 일조식 : 아침 일찍 식사함. 1. ④ 2. ⑤ 75

76 말뚝이 예에. 양반을 찾으려고 찬밥 국 말어 일조식(日早食)*하고, 마굿간에 들 어가 노새 원님을 끌어다가 등에 솔질을 솰솰하여 말뚝이님 내가 타고 * 서양(西洋) 영미(英美), 법덕(法德), 동양 3국 무른 메주 밟듯 하고, 동은 [A] 여울이요, 서는 구월이라, 동여울 서구월 남드리 북향산 방방곡곡(坊坊曲 曲) 면면촌촌(面面村村)이, 바위 틈틈이 모래 쨈쨈이, 참나무 결결이 다 찾아다녀도 샌님 비뚝한* 놈도 없습디다. 만히 있자니 갑갑도 하네. 우리 시조(時調) 한 수씩 불러 보세. 형님, 그거 좋은 말씀입니다. 양반들 (시조를 읊는다.) 반 남아 늙었으니 다시 젊지는 못하리라. 했다. ② 당시 서양에 대한 인식이 있었음을 알 수 있다. ③ 양반과 하인의 관계를 역전시켜 웃음을 시도했다. ⑤ 양반에 대한 조롱으로 시작했다가 적당 한 선에서 상대를 다시 칭송한다. 하하. (하고 웃는다. 양반 시조 다음에 말뚝이가 자청하여 소리를 한다.) 말뚝이 ① 열거와 동음 반복을 통해 리듬감을 형성 ④ 음운의 유사성을 이용하여 언어 유희를 쉬이. (음악과 춤을 멈춘다.) 여보게, 동생. 우리가 본시 양반이라, 이런 데 가 서 방 3. [A]에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? 유발했다. < 중 략 > 생 원 낙양성 십리허에, 높고 낮은 저 무덤에. 4. <중략> 이후 양반들의 대화를 통해 알 수 있는 바로 가장 적절한 것은? ① 양반들의 현실 도피적 현실 태도 생 원 다음은 글이나 한 수씩 지어 보세. 서 방 그럼 형님이 먼저 지어 보시오. ③ 양반 계층의 수준 낮은 교양과 허세 생 원 그러면 동생이 운자(韻字)*를 내게. ④ 양반들의 돈독한 우의와 진지한 학문 자세 서 방 네, 제가 한 번 내 드리겠습니다. 산 자, 영 잡니다. ⑤ 양반과 상민들의 계급적 대립과 알력 관계 생 원 아, 그것 어렵다. 여보게, 동생. 되고 안 되고 내가 부를 터이니 들어 보게. [영시조(詠時調)*로] 울룩줄룩 작대산(作大山)하니, 황천풍산(黃川豊山)에 동선 령(洞仙嶺)이라. ② 양반들의 수준 높은 풍류와 취미 5. 당시의 사대부들이 이 글의 양반 삼 형제 에게 말할 수 있는 속담으로 적절한 것은? 서 방 하하. (형제, 같이 웃는다.) 거 형님, 잘 지었습니다. ① 바늘로 몽둥이 막는다. 생 원 동생 한 귀 지어 보세. ② 찬물도 위아래가 있다. 서 방 그럼 형님이 운자를 하나 내십시오. ③ 나중 난 뿔이 우뚝하다. 생 원 서 방 총 자, 못 잘세. 아, 그 운자 벽자(僻字)*로군. (한참 낑낑거리다가) 형님, 한 마디 들어 보십시 ④ 어물전 망신은 꼴뚜기가 시킨다. ⑤ 드는 줄은 몰라도 나는 줄은 안다. 오. (영시조로) 짚세기 앞총은 헝겊총하니, 나막신 뒤축에 거멀못이라. Memo 어휘 풀이 법덕 : 프랑스와 독일을 이르던 옛 말. 비뚝한 : 비슷한 운자 : 한시의 운으로 다는 글자. 영시조 : 한시를 읊는 어조. 벽자 : 흔히 쓰이지 않는 괴상한 글 자. 3. ⑤ 4. ③ 5. ④ 76

77 9강 03. 일야구도하기 박지원 두산동아Ⅰ/천재(김)Ⅰ 교과서 주요 지문 두 산 틈에서 나온 하수*는 돌과 부딪쳐 으르렁거린다. 그 솟구치는 파도와 성난 물결 과 슬퍼하며 원망하는 여울이 놀라 부딪치고 휘감아 거꾸러지면서 울부짖는 듯, 포효하 는 듯, 고함을 내지르는 듯 사뭇 만리장성을 깨뜨릴 기세다. 1만 대의 전차, 1만 명의 * 기병, 1만 문의 대포, 1만 개의 전고 로도 우르릉 쾅쾅 무너뜨려 짓누르고 압도하는 듯 한 물소리를 형용해내기엔 부족하다. 모래펄 위 거대한 바위는 한쪽에 우뚝 서 있다. 강 둑의 버드나무 숲은 어둑하여 강의 정령들이 여기저기 뛰어다니며 사람들에게 장난을 거는 듯하고, 양옆에선 교룡*과 이무기가 사람들을 물속으로 끌어들이려는 듯하다. 어떤 이는 이렇게 말한다. 1. 이 글의 표현상 특징으로 적절하지 않은 것 은? ① 대상의 모습을 역동적인 표현으로 묘사 하고 있다. ② 대상에 인격적인 요소를 부여하여 표현 하고 있다. ③ 감각적 이미지를 활용하여 생생함을 더 하고 있다. ④ 대상들을 직접 연결어로 결합하여 비유 여기가 옛날 전쟁터인 탓에 강물이 저렇게 우는 거야. 하지만 사실은 그게 아니다. 강물 소리는 어떻게 듣느냐에 따라 전혀 달라진다. 내 집은 깊은 산속에 있다. 문 앞에 큰 시내가 있는데, 매번 여름철 큰비가 한 번 지나 하고 있다. ⑤ 대상의 속성을 점점 강하거나 크게 표현 하고 있다. 고 나면 물이 급작스레 불어나 항상 수레와 기병, 대포와 북이 울리는 듯한 굉장한 소리 르 듣게 되고 마침내 그것은 귀에 큰 재앙이 되어 버렸다. 내 일찍이 문을 닫고 누워 가만히 이 소리들을 비교하여 들어 본 적이 있었다. 깊은 소나무 숲이 퉁소 소리를 내는 듯한 건 청아한* 마음으로 들은 탓이요, 산이 갈라지고 2. 을 통해 전달하려는 의미로 가장 적절한 것은? ① 강을 건너는 것은 언제나 어려운 일이다. 언덕이 무너지는 듯한 건 성난 마음으로 들은 탓이요, 개구리 떼가 다투어 우는 듯한 건 ② 강을 아홉 번 건널 만큼 여정이 힘겨웠다. 교만한 마음으로 들은 탓이다. 만 개의 축*이 번갈아 소리를 내는 듯한 건 분노한 마음 ③ 강을 건너는 것의 반복에 지루함을 느꼈다. 으로 들은 탓이요, 천둥과 우레가 마구 쳐대는 듯한 건 놀란 마음으로 들은 탓이요, 찻 ④ 강을 건너는 것 자체를 목적으로 생각했다. 물이 보글보글 끓는 듯한 건 흥취 있는 마음으로 들은 탓이요, 거문고가 우조*로 울리는 ⑤ 강을 건너는 것을 무서워하지 않게 되었다. 듯한 건 슬픈 마음으로 들은 탓이요, 한지를 바른 창에 바람이 우는 듯한 건 의심하는 마음으로 들은 탓이다. 이는 모두 바른 마음으로 듣지 못하고 이미 가슴속에 자신이 만 들어 놓은 소리를 가지고 귀로 들은 것일 뿐이다. Memo 지금 나는 깊은 밤에 강 하나를 아 어휘 풀이 홉 번이나 건넜다. 강은 새외*로부터 나 하수(河水) : 강이나 시내의 물. 와서 장성을 뚫고 유하와 조하, 황하와 전고(戰鼓) : 예전에, 전투할 때에 진천 등의 여러 물과 만난 뒤, 밀운성 치던 북. 밑을 지나 백하가 되었다. 어제 배로 백 교룡 : 상상 속에 등장하는 동물의 하를 건넜는데 이곳은 그 하류 지역이 하나, 모양이 뱀과 같고 몸의 길이가 다. 한 길이 넘으며, 넓적한 네발이 있음. 내가 아직 요동에 들어오기 전엔 바야 흐로 한여름이었다. 뜨거운 태양 속을 청아(淸雅)하다 : 속된 티가 없이 말 고 아름답다. <열하일기 여정도> 가다가 홀연 큰 강이 앞에 닥치면 붉은 물결이 산처럼 솟구치는데, 그 끝이 보이지 않았 축(筑) : 옛 중국 악기의 하나. 열세 줄의 현악기. 다. 놀랍게도 천 리 밖에서 폭우가 쏟아진 때문이라 했다. 물을 건널 때면, 사람들은 모 두 머리를 쳐들고 하늘만 바라보았다. 나는 그들이 머리를 들고 묵묵히 하늘에 기도를 우조(羽調) : 동양 음악에서, 우 음 을 으뜸음으로 하는 조. 다른 곡조보 하는 것이라 생각했는데 나중에 알고 보니 그게 아니었다. 소용돌이치면서 세차게 흘러 가는 강물을 바라보노라면 몸은 물을 거슬러 올라가는 듯하고 눈은 물결을 따라 내려가 다 맑고 씩씩하다. 새외(塞外) : 북방의 만리장성 바깥. 는 듯 아찔하여 금방이라도 물에 빠질 것처럼 현기증이 일어난다. 그러니 사람들이 머리 를 쳐들고 있는 건, 하늘에 기도를 올리는 게 아니라 아예 물을 피하여 쳐다보지 않으려 는 것이다. 하긴, 그 와중에 잠깐 동안의 목숨을 위하여 기도할 틈이 어디 있겠는가. 이토록 위험한데도 사람들은 모두 하나같이 이렇게 말한다. 1. ⑤ 2. ⑤ 77

78 요동 벌판은 평평하고 넓기 때문에 강물이 절대 성난 소리로 울지 않아. 3. <보기>의 주옹 이 이 글의 글쓴이에게 할 하지만 이것은 강을 몰라서 하는 말이다. 요하(遼河)*는 울지 않은 적이 없었다. 단지 말로 적절하지 않은 것은? 사람들이 밤에 건너지 않았을 뿐이다. 낮에는 강물을 볼 수 있으니까 위험을 직접 보며 벌벌 떠느라 그 눈이 근심을 불러온다. 그러니 어찌 귀에 들리는 게 있겠는가. 지금 나 는 한밤중에 강을 건너느라 눈으로는 위험한 것을 볼 수 없다. 그러나 위험은 오로지 듣 는 것에만 쏠리고, 그 바람에 귀는 두려워 떨며 근심을 이기지 못한다. 나는 이제야 도(道)를 알았다. 명심*이 있는 사람은 귀와 눈이 마음의 누(累)가 되지 않 <보기> 손 客 이 주옹(舟翁)에게 묻기를, <중략> 변화불측(變化不測)한 물에 조각배 하나 를 띄워 가없는 만경(萬頃)을 헤매다가, 바람 미치고 물결 놀라 돛대는 기울고 노 까지 부러지면, 정신과 혼백(魂魄)이 흩어 고, 귀와 눈만을 믿는 자는 보고 듣는 것이 더욱 섬세해져서 갈수록 병이 된다. 지금 내 지고 두려움에 싸여 명(命)이 지척(咫尺) 마부는 말에 밟혀서 뒤 수레에 실려 있다. 그래서 결국 말의 재갈을 풀어 주고 강물에 에 있게 될 것이로다. 이는 지극히 험한 * 떠서 안장 위에 무릎을 꼰 채 발을 옹송그리고 앉았다. 한번 떨어지면 강물이다. 그땐 물을 땅이라 생각하고 물은 옷이라 생각하고, 물은 내 몸이라 생각하고, 물은 내 마음이 데서 위태로움을 무릅쓰는 일이거늘, 그 대는 도리어 이를 즐겨 오래오래 물에 떠 가기만 하고 돌아오지 않으니 무슨 재미 라 생각하리라. 그렇게 한번 떨어질 각오를 하자 마침내 내 귀에는 강물 소리가 들리지 인가? 하니, 않았다. 무릇 아홉 번이나 강을 건넜건만 아무 근심 없이 자리에서 앉았다 누웠다 그야 주옹이 말하기를, 말로 자유자재한 경지였다. 아아, 손은 생각하지 못하는가? 대개 사 옛날 우 임금이 강을 건너는데 황룡이 배를 등에 짊어져서 몹시 위험한 지경이었다. 그 러나 삶과 죽음에 대한 판단이 먼저 마음속에 뚜렷해지자 용이든 지렁이든 눈앞의 크고 작은 것에 개의치 않게 되었다. 소리와 빛은 외물*이다. 외물은 언제나 귀와 눈에 누가 람의 마음이란 다잡기와 느슨해짐이 무상 (無常)하니, 평탄한 땅을 디디면 태연하여 느긋해지고, 험한 지경에 처하면 두려워 서두르는 법이다. 두려워 서두르면 조심 되어 사람들이 보고 듣는 바른길을 잃어버리도록 한다. 하물며 사람이 세상을 살아갈 하여 든든하게 살지만, 태연하여 느긋하 때, 그 험난하고 위험하기가 강물보다 더 심하여 보고 듣는 것이 병통이 됨에 있어서랴. 면 반드시 흐트러져 위태로이 죽나니, 내 이에, 내가 사는 산속으로 돌아가 문 앞 시냇물을 소리를 들으면서 다시금 곱씹어 볼 작 차라리 위험을 딛고서 항상 조심할지언정, 정이다. 이로써 몸가짐에 재빠르고 자신이 총명함만을 믿는 사람들을 경계하는 바이다. 편안한 데 살아 스스로 쓸모없게 되지 않 으려 한다. <하략> ① 모든 것은 마음 먹기에 달렸다는 것을 알게 되셨군요. ② 당신은 손[客]과 같은 이들을 경계하기 위해 글을 썼군요. ③ 당신도 세상 삶의 위험함이 강물의 위험 함보다 더 크다는 걸 아는군요. ④ 우리 모두 물과 관련된 경험에서 성찰을 통해 삶의 중심을 잡게 되었군요. ⑤ 세상의 위험을 이겨내려면 늘 외물을 살 피면서 긴장해야 한다는 걸 아셨군요. Memo 어휘 풀이 요하(遼河) : 랴오허 강. 중국 만주 지방의 남부 평야를 흐르는 강으로, 길이는 1345킬로미터이다. 명심(冥心) : 깊고 지극한 마음. 옹송그리다 : 춥거나 두려워 몸을 궁상맞게 몹시 웅그리다. 외물(外物) : 마음에 접촉되는 객관 적 세계의 모든 대상. 3. ⑤ 78