1 주인간의언어 있다. 구석기시대중엽에인간들은떼를지어동굴이나야외캠프에서살았다. 이시기에남자들은협동해서사냥을했음에틀림없다. 왜냐하면그들이짐승을포위해물속이나벼랑으로몰아포획했다는증거가있기때문이다. 여자들도식물, 조개와다른먹을거리를채집함으로써노력을공동투자했을것이다. 그리고때로

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1 제 1 주 인간의언어 금주학습활동 금주의주요학습활동 ( 토론, 과제, 퀴즈등 ) 을잊지않도록작성해두세요. M. E. M. O 1. 인간언어 1) 언어와삶인간이존재하는어디에나언어는있게마련이다. 아침에깨어나면서부터잠자리에들때까지인간의하루생활은언어생활이라고해도과언이아닐것이다. 놀거나, 싸우거나사랑을하거나일을할때인간은친구, 부인과남편, 연인, 선생님과학생, 부모님에게, 그리고직장의상사와부하에게말을하면서하루생활을영위해간다. 언어는여기에서그치지않고인간의생각에침투하기도하고다른사람과의관계를조정해주기도한다. 심지어언어는다른사람의꿈속에스며들기도한다. 인간은얼굴을맞대고이야기하기도하며전화로이야기하기도한다. 아니면혼자말을하기도하고텔레비전이나라디오를통해흘러나오는수많은말들과서로교감을하기도한다. 다시말해인간의일상생활에서말이없는하루는한순간도없다고할수있다. 이렇게인간은언어의세계속에살고있다. 이러한하루하루의언어생활을통하여인간은한순간의존재를무한한존재로확대시켜나아간다. (1) 과거의기억은언어에의해유지된다. (2) 역사는언어에의해축적된다. (3) 문화유산의전달은언어에의해이루어진다. 이러한언어의중요성에도불구하고우리인간은공기와물처럼언어의중요 성을깨닫지못하고언어를당연시하면서언어생활을통해사회생활을영위하고 원광디지털대학교 1

2 1 주인간의언어 있다. 구석기시대중엽에인간들은떼를지어동굴이나야외캠프에서살았다. 이시기에남자들은협동해서사냥을했음에틀림없다. 왜냐하면그들이짐승을포위해물속이나벼랑으로몰아포획했다는증거가있기때문이다. 여자들도식물, 조개와다른먹을거리를채집함으로써노력을공동투자했을것이다. 그리고때로는공동사회구성원모두가참여하는대규모의활동에언어가필수적이었을것이다. 이처럼언어는인간의정신생활과사회생활에서매우중요한역할을한다. 따라서언어에대한정확한이해를통하여우리는인간성을제대로파악할수있으며인간삶의본질에좀더가깝게다가갈수있다. 그러나인간삶의본질을들여다볼수있는 언어 에대해서설명하기란좀처럼쉬운일이아니다. 왜냐하면 언어란무엇인가 를설명한다는것은 삶이란무엇인가 를설명하는것만큼어렵다고할수있기때문이다. 삶이란매우복잡한것이며, 사람은이복잡한삶을언어없이는영위할수없다. 그러므로언어에는인간의복잡한삶이그대로들어있기마련이고이둘의관계는매우밀접하며이들을한마디로정의내리기는결코쉬운일이아니다. 언어와삶의관계에대하여어떤철학자는 언어는존재의집 이라고표현하였다. 말이란형체를볼수없는무형의것이며잠시라도머물게할수없는순간의것이다. 삶역시그러한성질을지니는것이며우리는매순간의삶을이렇듯무형의, 순간적존재에의존하여우리의온갖생각과느낌을나타내며살고있다고할수있다. 사람이동물과다른점을한가지만말해보라고한다면여러분은무엇이라고대답하겠는가? 여러대답이있을수있겠지만 사람은언어를가지고있다 라고대답한다면가장옳은답이될수있을것이다. 언어는사람을동물과다른삶을살게하는중요한표상이며원동력이다. 인간이지금까지이룩한모든문화와문명이언어의사용없이가능했겠는가? 언어는인간이소유하고있는가장위대한자산이며, 우리는그렇게대단한자산을모두가공평하게상속받은셈이되는것이다. 사람은별다른신체적장애가없는한생후 3년안에자기의모국어를자유롭게말할수있다. 그러나우리가어쩌다선천적언어장애자나사고로하루아침에언어능력을잃어버린사람을보게되면인간이언어를향유하고있다는사실이얼마나소중한것인가를절감하게될것이다. 우리는언어를우리가기억할수없는어린시절부터사용하기시작하여, 그것을통하여의사소통을함으로써사회생활을하며, 여러형태의소중한문화를공유하고그것을다음세대에전승한다. 이렇듯언어는우리삶을실현시키고유지시키는데에필수불가결의것이며실로우리삶의모든것을관장하는어쩌면삶그자체라고말할수있을것이다. 2

3 2) 언어체계사람의말은본질적으로소리의세계와뜻의세계, 두세계의결합으로이루어진다. 한국어의 사람 이라는단어는 ㅅ + ㅏ + ㄹ + ㅏ + ㅁ 이라는낱낱의분절음인음소 (phoneme) 로이루어졌으며, 또한그소리에는일정한뜻이결합되어 사람 이라는뜻을가진하나의형태소 (morpheme) 를이루게되는것이다. 우리말에 말도안되는소리 라는표현이있는데이는 말 의구성요소가운데 뜻 이라는요소가빠진 소리 에불과하다는것으로. 어처구니없는, 쓸데없는말 을의미한다. 이렇듯하나의단어는한언어사회에서일정한소리에일정한뜻을차지하면서사용되고있음을알수있다. 보충학습 - 언어가소리와뜻을가지게된계기는무엇일까? 지금부터 2500만년 ~1500만년전에는인간과유인원은분화되지않은상태로네발로나무를오르내렸기때문에도구의운반은입의몫이었다. 즉, 입은아직언어기능을담당하지못하고있었다. 그후인간과유인원의분화가이루어지고인간은직립자세가가능해지면서두손을자유자재로쓸수있게되고입이담당하던막대기와같은도구의운반을두손이담당하게되었다. 그결과입은먹는것이외의기능을담당할수없게되자지껄이는역할을수행했던것으로여겨진다. 그리고생활양식의변화가일어나면서집단적사냥이발달하게되었으며, 사냥중에는손에는무기가들러져있고, 눈으로는사냥감을계속추적해야했기때문에손짓과눈짓은커뮤니케이션수단으로사용될수가없었다. 그리고집단사냥은여러종류의도구운반과사냥물의배분을요구하게되고입은직립보행으로도구운반의기능을손으로넘기게됨으로해서자연스럽게입이커뮤니케이션기능을담당하게되면서초보적인언어가생겨났을것이라고추측된다. 그후인류문화가발달하면서인류역사의어느단계에이르러입에의한초보언어는구성원간의의사소통에충분치못하게되면서인류역사에서비교적늦은시기에언어는음성에의미가결합되는양면성 (duality) 을지니게되었다. (1) 변별성과연대성하나의단어는다른단어와구별되는소리와뜻을가지고변별적으로사용되고있다고도말할수있다. 즉, ㅅ + ㅏ + ㄹ + ㅏ + ㅁ 이라는소리에서하나의소리만바꾼 ㅂ + ㅏ + ㄹ + ㅏ + ㅁ 은 ㅅ 과 ㅂ 의소리의변별력으로 사람 과는다른형태소인 바람 이되어 사람 과는변별적인뜻을갖는별개의단어가되는것이다. 우리가사용하고있는많은단어들은이렇듯일정한소리에일정한뜻을담아다른언어와서로구별되는변별력을가 원광디지털대학교 3

4 1 주인간의언어 지면서사용되고있다고볼수있는것이다. 이렇듯각언어의음소나형태소는그것이서로차이가나며동시에연관되어있다는점에서다른음소나형태소들과관계가맺어진다. 즉, 각음소나형태소는다른음소나형태소들과서로변별성과연대성을가지면서상관조건이되는것이다. (2) 시니피앙과시니피에프랑스의언어학자 Ferdinand de Saussure( 소쉬르 ) 는이러한언어의이중적인요소를소리요소인시니피앙 (signifiant, 기표 ) 과의미요소인시니피에 (signifie, 기의 ) 로설명하였다. 즉, 한단어는인간내부에간직된심리적소리단위인 시니피앙 과그것이지칭하는내부의심리적의미단위인 시니피에 가동전의양면처럼밀접하게결합되어소리와의미를신속하게환기시키면서인간의언어체계를형성하고있다는것이다. 한가지주의할점은 소쉬르 의 시니피에 는우리의현실세계에존재하는개념이나대상이아니고, 시니피앙 도실제적인소리는아니라는것이다. 이러한것들은인간내부에심리적으로존재하는개념이고, 소리이다. 이것은인간의언어가외부대상과직접적으로관계를맺는것이아니고인간의내부에존재하는정신작용을통하여간접적으로연결되는기호체계혹은상징체계임을말하고있다. (3) 자의성소리의단위와뜻의단위의결합은언어사회마다다르게실현된다. 즉, 한국어에서는 [saram] 이라는단어가영어로는 [mæn], 불어로는 [ɔm], 중국어로는 [ren] 으로각각대응된다. 이단어들은지칭하는의미도미세하게다를수있겠지만이들의소리는확연하게다르다. 이것이언어의자의성 (arbitrariness) 이다. 언어의자의성이란소리와뜻의결합이필연적이아니고임의적이라는것을말한다. 소쉬르는이것을 시니피앙 과 시니피에 의결합으로설명함으로써언어기호의자의성을설명한다. 이렇듯언어는기본적으로어떤의미를나타내기위해서어떤소리를사용해야한다는제약은없다. 다만소리를흉내내는의성어 (onomatopoeia) 같은단어는이러한자의성을가끔떠날때가있다. 예를들면뻐꾸기울음소리라든가, 물결치는소리라든가, 종소리라든가하는소리들을나타내는단어는실제소리를흉내내는단어이기때문에언어사회마다비슷하게표현될수있을것이다. 닭울음소리를예로들어보면, 한국어에는 꼬끼오, 영어에서는 cock-a-doodle-doo', 독일어에서는 kikeriki', 프랑스어에서는 cocorico' 로그소리가비슷하다. 그러나이러한단어들은극히제한적이며이들이언어 4

5 의자의성을설명하는데조금도방해가되지는않는다. 언어사회마다어떠한대상이나개념을나타내는데있어서임의적으로어떠한소리를결합하여사용할수있으며기본적으로언어는두개의요소인소리와뜻의결합으로이루어져있다고할수있다. 즉, 각언어사회는각각고유한소리의체계와의미의체계를가지며각각의소리와의미는각각의음운규칙과의미규칙속에서변별력을갖도록구성되어전체적인언어생활을영위한다. 3) 언어의두가지속성 (1) 심리적속성과실체적속성우리는하나의언어를소유하고있다고생각하지만그것을보는관점에따라서는두개의언어로나누어생각해볼수있다. 1 우리의정신내부에심리적으로존재하는언어 2 실제외부적으로사용되었을때의언어 우리가한언어사회에서상대방과소통하려면각자가내부에같은언어체계를가지고있어야하며또한그것이외부로실현되어야만한다. 이러한소통과정을단순하게고찰하면우리가하나의언어를사용하고있다고할수있지만좀더단계적으로고찰해보면두개의언어를인식할수있을것이다. 즉, 우리가실제상황에서실현하고있는언어는이미우리내부에존재하고있는언어를바탕으로하고있음을알수있다. 그렇다면내부의심리적실체로서의언어와실제상황에서사용되고있는언어로구분해볼수있을것이다. (2) 랑그 (langue) 와빠롤 (parole) 소쉬르는심리적실체로서의언어와실제상황에서사용되고있는언어를구분하여설명하고있다. 우리내부에는한사회의약속의목록이라고할수있는언어목록의체계가고스란히저장되어있는데이것이랑그 (langue) 의개념이고, 실제상황에서는우리는그목록가운데서필요한것을골라사용하는데이것이빠롤 (parole) 의개념이다. 1 랑그 langue 2 빠롤 parole (3) 언어능력 (linguistic competence) 과언어수행 (linguistic performance) 원광디지털대학교 5

6 1 주인간의언어 미국의언어학자 Noam Chomsky( 촘스키 ) 도소쉬르가구분한랑그와빠롤과같이언어를구분하고있는데인간의정신내부에존재하며한인간의모든언어를지배하는이상적인언어능력 (linguistic competence) 과그것을실제로사용하는언어수행 (linguistic performance) 이그것이다. 1 언어능력 linguistic competence 2 언어수행 linguistic performance 소쉬르와촘스키두언어학자모두심리적실제로서의언어와실제사용에서의언어를구별하고있어서개념에있어서는본질적으로같은구분이라고할수있지만설명하는관점이다르다고할수있다. 소쉬르가언어의사회적약속의측면, 즉언어의사회성에주안점을두고있는반면촘스키는언어의개인적능력, 즉언어의창조성에주안점을두고있다. 3 소쉬르 - 언어의사회적약속 언어의사회성 4 촘스키 - 언어의개인적능력 언어의창조성 이러한차이는두언어학자의언어관의차이에서오는것으로구조문법학자인소쉬르는언어를사회적목록의전체적인구조적체계로파악하고있지만, 생성문법학자인촘스키는언어를개인이무한히생성해낼수있는인간정신의능력으로파악하고있는것이다. 두학자모두언어연구의대상으로서 parole 보다는 langue 를, performance 보다는 competence 를적합한것으로보고있다. 언어는실제사용에있어서는개인의말실수, 말의생략등으로완전한형태로실현되기가어려울수있으며, 이상적이고순전한구조적형태의언어는 langue 이며, competence 라는것이다. 우리는실제로담화속에서불완전한형태의언어사용을흔히하고있지만각자가내부에간직하고있는손상되지않은또하나의언어의존재로말미암아서로의이해속에서의사소통을할수있는것이다. 그러므로언어를체계적인구조체로인식하고이들을과학화하여설명하기위해서는사용된언어가아닌내부의언어가대상이되어야한다는것이다. 소쉬르와촘스키이후, 즉구조문법과생성문법이후언어연구가언어과학이라고불려도손색이없을만큼새로운학문으로서자리를차지하고인문과학분야에서눈부신발달을이루었다. 그러나그들이 langue 와 competence 를중심으로한내부언어의이론적연구에만치우쳐언어연구가점점형식화를추구하 6

7 여너무어려워졌다는지적을받기도했다. 특히촘스키는언어가형식체계라는인식에크게의존하여언어의의미면이나언어활동의상징적양상들에는관심을두지않았다. 그러나실제상황에서외부로산출되어사용되는 parole 이나 performance 도언어학의중요한대상이될수있으며, 언어를특수한인식대상으로내부적으로고립시키지않고인간과외부사회를연결시켜인식하는전체적인언어활동 (langage) 에대한연구도충분히이루어져야만언어학전반이균형있게발전할것이라고볼수있을것이다. 원광디지털대학교 7

8 2 주언어의실질 제 2 주 언어의실질 금주학습활동 M. E. M. O 금주의주요학습활동 ( 토론, 과제, 퀴즈등 ) 을잊지않도록작성해두세요. 1. 인간언어와동물언어 1) 인간의언어과연언어는인간의전유물인가? 이러한의문은모든사람들이한번쯤은가져보았음직한것이다. 또한인간이아닌다른개체와대화하고싶은욕망은동화속에만존재하는것이아니라인간의오랜꿈일수있다. 흔히우리는우리가키우는개들에게수시로말을건네고그들과대화하기를바란다. 그들은어떤말을알아듣는것같아보이며그럴때우리는인간만이언어를향유하고있다고말하는것은너무인간중심적이고편협한것은아닐까하는생각을한다. 다른동물들도나름대로훌륭한의사소통수단을가지고서로교신하면서살고있지않을까? 특히동물들이먹이를찾아이동하는모습을보면우리는거기에분명히어떤의사소통이이루어지고있음을감지할수있다. 2) 동물의언어새들의지저귀는소리를한국어로는 새가운다 고하고영어로는 새가노래한다 고표현하지만실제로이들의소리는어떤의사소통을위한새들의언어일수있다. 동물세계도의사소통체계를가지고있음을확실하게알린것은독일의동물학자 Karl von Frisch 의연구이다. 그는몇십년동안꿀벌을관찰하고그들의통신방법에관하여연구하였는데, 한꿀벌이꿀을발견하면벌집에돌아와다른벌들앞에 8자형의춤을춘다는것이다. 꿀의춤은꿀이있는방향과거리에대하여상당히정확하게알린다고한다. 꿀이벌집에서멀리떨어져있으면비트는춤 (waggle dance) 을추고, 아주가까이있으면둥근춤 (round dance) 을춘다는것이다. 8자를그리는데있어서 8

9 태양과의방향과각도로서꿀이있는곳의방향을알리고, 일정한시간단위당 8자춤의빈도로거리를나타낸다고한다. 이때춤이빠를수록거리가짧고느릴수록거리가먼데, 실험에의하면약 11km 까지의거리는정확히나타낼수있다고한다. 이러한꿀벌의의사소통의대부분은유전적으로정해진선천적인것으로꿀벌은태어날때부터춤을추는법과그것을해석하는법을안다고한다. 그러나이들이그것을익히는단계도있는데어린벌은다른벌의춤을정확하게파악할수있을때까지연습이필요하다고한다. 3) 언어와기호인간은발달된언어체계를가지고있으면서도꿀벌처럼그렇게먼거리와방향을정확히전달할수있겠는가? 또한코끼리나돌고래등은인간은도저히감지할수없는저주파로서로교신한다고한다. 그렇다면어떠한기준을적용하여인간만이언어를소유한다고할수있는것인가? 언어를소통 (communication) 의관점에서본다면동물의언어도충분히언어일수있다. 또한저녁무렵초가지붕위굴뚝에서피어오르는연기는우리에게저녁식사시간이가까워졌음을알리고, 전쟁에서의하얀깃발은항복을의미한다. 교통신호등도간단하지만우리에게필요한정보를충분히제공하며, 모스부호나컴퓨터언어는한층복잡한체계로서많은소통을가능하게한다. 또한인간의음성언어를대신하여손으로이루어지는수화나문자체계도생각할수있다. 이들은단순한신호일수있고, 신호체계일수도있으며, 기호체계일수있다. 언어의기능적측면인의사소통의관점에서보면이모든신호나기호들은넓은의미의언어라고할수있다. 그중에서도인간언어는인간의삶속에서자연스럽게생성되었다는점과표현수단으로서사람의발성기관을통한음성을사용한다는특성을갖는다. 우리가지금여기에서연구대상으로하고있는 언어 는인공언어가아닌자연언어, 자연언어중에서도동물언어가아닌인간언어, 인간언어중에서도문자언어가아닌음성언어즉, 좁은의미의언어인인간의음성언어이다. 4) 기호의본질인간언어는음성을기호로사용하는발달된기호체계라고말할수있는데, 언어의핵심이일반적으로기호에있다는생각은고대그리스시대부터가지고있었다. 기호 (sign) 란누군가에게어떤사물이나현상을불러일으키는계약관계혹은대치관계의매체라고볼수있다. 그러므로기호는본질적으로추상성, 규약성, 불변성, 자의성등을속성으로갖는다. 외부에존재하는 를우리 원광디지털대학교 9

10 2 주언어의실질 가 전화기 라고한다면 전화기 라는소리 ( 표현 ) 에 라는뜻 ( 내용 ) 이결합된훌륭한기호의하나이다. 즉, 일정한뜻이결합됨으로써소리부터기호 (sign) 의층위로옮겨가게되는것이다. 그리하여우리는 를보면 전화기 라고부르고, 전화기 라고들으면 를연상하면서하나의기호를사용하고있는것이다. 소쉬르는언어기호의양면성을우리내부의시니피앙 (signifiant) 과시니피에 (signifie) 의결합으로설명하였다. 5) 상징화이러한내용 (content) 과표현 (expression) 의결합즉, 뜻과소리의결합은구체적인대상을추상적으로대치하는것인데이것은인간의상징할수있는능력을말한다. 특히언어기호는전적으로자의적이라는특성을갖는기호체계이다. 즉, 외부의대상이나개념과그것을지칭하는언어사이에필연적이고직접적인관계는없으며그둘사이에인간의정신작용이개입하여이들의관계를상징화 (symbolization) 하는것이다. 즉, 인간은기호에의해서실재적인것을표상하고, 그기호를실재를표상한것으로이해하며한사물과다른사물과의사이에의미작용 (signification) 관계를설정하는능력인상징능력을갖는다고볼수있는것이다. 이러한인간의상징능력은개념형성기능의근거가되며인간의언어와사고의원천이라고할수있다. 인간언어와동물언어의차이를기호학적인측면에서비교해본다면바로신호 (sign) 와상징 (symbol) 의차이일것이다. 신호는자연적인관계나약정에의해서어떤물리적사실이다른물리적사실과연관되어있다. 예를들면천둥을알리는번갯불, 위험을알리는고함소리, 식사를알리는종소리등이다. 동물은신호를지각하여거기에맞게반응을보일수있으며또한여러가지신호들을식별할수있도록길들여질수도있다. 인간역시동물로서신호에반응한다. 그러나인간은이이외에도인간에의해제도화된상징을사용하는것이다. 상징은상징하는내용과상징되는표현사이에자연적인혹은필연적인관계가없기때문에그의미를배워야하며, 그의미기능내에서상징을해석할수있어야한다. 즉, 인간은이렇듯상징을만들어내고그것을이해하지만동물은그렇게하지못한다. 이것이인간의기호화와동물의신호화의차이인것이다. 즉, 인간의언어가기호체계라면동물의언어는신호들의규약이라고볼수있는것이다. 10

11 2. 인간언어의특성 1) 인간언어와동물언어의차이의사소통을위한넓은의미의자연언어속에인간의언어와동물의언어가포함된다면이둘의차이는어디에있는것인가? 우선생각해볼수있는것은동물언어가따라올수없는인간언어의방대함이다. 동물언어에대한연구보고를보면이들은고작해야몇십가지의신호를쓰고있는것에불과하다고한다. 그에비하면인간은수만, 수십만의단어를사용하고있으므로양에있 어서이들의차이는대단하다고볼수있다. ( 그러나실제인간이하루의언어생활에서사용하는단어는 300~400 개정도이다.) 꿀벌이그렇게먼거리를춤으로나타낼수있다고는하지만그들이교신할수있는것은고작해야꿀이있는위치와거리에불과하다. 그러나우리의관심은이둘사이의근본적인차이가이러한양적인문제에그치지않고어떤질적인관점에서찾을수있는가이다. 2) 인간언어의특성 동물언어와인간언어의본질적인차이는무엇인지에대하여인간언어의몇 가지특성에비추어이둘을비교하여보자. (1) 인간언어는분절성을그특성으로갖는다. 인간언어는 소리 와 뜻 이라는이중적구성요소로이루어져있으며이들은각각작은소리조각과뜻조각으로분절될수있는이중분절 ( 分節 ) 의특성을갖는다. 예를들면, 우리말 바람이분다 라는문장 (sentence) 은우선뜻을가진조각으로나눌수가있다. 먼저 바람이 + 분다 라는어절 (phrase) 로나뉠수있고, 이것은다시 바람 + 이 + 부 + -ㄴ + 다 라는 5개의가장작은뜻조각인형태소 (morpheme) 로분절할수있다. 더이상분절하면뜻을잃게되는데이렇듯뜻을가진가장작은단위로분석하는것을일차분절이라고한다. 다음으로는소리조각으로나눌수가있는데우선 바 + 람 + 이 + 분 + 다 라는음절 (syllable) 로나눌수가있고, 이것은다시 ㅂ + ㅏ + ㄹ + ㅏ + ㅁ + ㅣ + ㅂ + ㅜ + ㄴ + ㄷ + ㅏ 라는 11개의가장작은소리조각인음소 (phoneme) 로분절할수있다. 이렇듯가장작은소리조각으로나누는것을이차분절이라고한다. 인간의언어는이렇듯뜻조각으로나소리조각으로분절이가능하다. 인간언어가이처럼소리와뜻의이중으로분절된다는점은동물의언어에서도저히불가능한질적차이로서, 인간언어가유한한수의요소로서많은수의단어나문장을만들어낼수있는즉, 동물언어와커다란양적차이를일으키게 원광디지털대학교 11

12 2 주언어의실질 하는중요한까닭이되는것이다. (2) 인간언어의자의성과이원성을들수있다. 인간언어의기호체계가자의성을갖는다는것은앞에서설명한바가있다. 즉, 인간언어는소리와의미사이즉, 표현과내용사이에필연적인관계가없이임의적이다. 이는인간의언어는소리의체계와의미의체계가독립되어있다는언어의이원성과깊은관련이있다고볼수있다. 그러나동물의언어에서는표현과내용을분리할수없는한덩이가되어있어이들의관계가일원적이다. 그러므로동물언어에서는둘사이의관계가필연적인관계를맺게되며, 자의성이심하게제약을받을수밖에없다. 어떠한의미는그종 ( 種 ) 특유의꼭어떠한소리나몸짓으로표현되어야하며또한이러한표현능력도그수에있어서극히제한되어있다. 또한동물의언어는거의생득적인것이어서한국의새가미국의숲속에서도의사소통을할수있다는것이다. 동물언어는소리와의미가각각독립된체계를가지고임의적으로결합하는인간언어와질적인차이를가지며, 또한양적인차이를갖는동인 ( 動因 ) 이된다고할수있을것이다. (3) 인간은언어를창의적으로사용한다. 인간언어는인간이유한한언어요소를가지고무한한언어활동을창의적으로할수있다는데에서그진가를발휘한다고할수있을것이다. 어린아이의언어습득은이러한창의성으로이루어진다. 예를들어말을배우는한어린아이가언어의홍수속에서 나는밥을먹는다 라는말을알았다면, 나 대신에 너, 그이, 그녀,..., 밥 대신에 사과, 우유, 과자,..., 먹는다 대신에 본다, 버린다, 마신다,... 등을창의적으로사용할줄안다. 이것은우리가쓰는언어가매우규칙적이고체계적으로이루어져있기때문에가능한것이다. 우리가인간언어의창의성을이해하기위해서는 유한한언어요소의무한한생성 을가능케하는언어의규칙성과체계성을이해해야만한다. 만약그렇지않다면아마도인간은평생을배워도말을다배우지못할것이다. 생성문법의창시자인촘스키는인간언어의특성중이점을특히강조하고이를 끝없는생산성 (open-ended productivity) 이라부르며언어능력을인간고유의것으로설명한다. 그는인간이언어를습득한다는것은언어의규칙을습득하는것이며, 체계적이고유한한규칙을창의적으로사용함으로써무한한언어를짧은시간안에습득할수있다는것이다. 이러한언어생성능력은동물언어에서는절대로찾아지지않는것이다. 12

13 이러한창의성은인간의정신작용과깊은관계가있으며, 우리의언어가이렇듯수많은새로운단어들을만들어내고언어를발전시킨원동력이될뿐아니라이것은분명동물언어가따라올수없는인간언어와동물언어의질적차이점이될것이다. (4) 인간언어는상호교환성과전위성을갖는다. 인간언어는송신자인말하는이와수신자인듣는이가필요할때면언제고그기능을바꾸어가며대화를진행할수있는상호교환성을가지고있다. 즉, 인간은대화속에서무한히서로뒤섞일수있다는것이다. 그러나동물언어에는흔히송신자의기능과수신자의기능이분리되어있어교신이일방적으로이루어진다, 꿀벌의경우춤을추는벌만이춤으로써어떤행동을유도할뿐다른벌의응답을요구하지않는다. 또한인간은 현재 로부터 과거, 미래 로, 이곳 으로부터 그곳, 저곳 으로얼마든지전위시켜말할수있다. 언어를통하여한없는가상의세계를꿈꿀수있으며거짓말도아주잘할수있다. 그러나동물은항상지각되는현재만을나타낼수있을뿐이고물론거짓말도할줄모른다. 동물의언어에는매순간의현재만이있으며종 ( 種 ) 의보존을위해필요한항상같은생활만을되풀이하고있을뿐이다. 인간만이언어를통하여과거와현재의문화유산과역사적경험을미래에전할수있는것이다. 위에서제시한몇가지언어의특성에비추어인간언어와동물언어를비교해보면동물언어는인간언어에비하여극히제한적이며그차이가다만양적인것에지나지않고근본적으로질적인것에서비롯된것임을알수있다. 또한인간언어는동물언어가따라올수없는얼마나많은장치들을가지고있는지를알수있으며인간이언어를소유한다는것은참으로대단한점이라는것을알수있다. 원광디지털대학교 13

14 3 주언어의기원 제 3 주 언어의기원 금주학습활동 M. E. M. O 금주의주요학습활동 ( 토론, 과제, 퀴즈등 ) 을잊지않도록작성해두세요. 1. 일원론과다원론인류는언어를언제부터사용하게되었을까? 인류최초의언어도지금의언어와같은형태의언어이었을까? 몸짓언어의형태에서발달한것은아니었을까? 원시인도우리와같은언어능력을가졌을까? 하나의같은조상언어에서다양한언어로분파한것인가? 아니면몇개의다른조상언어로부터분파한것인가? 언어의기원에대한우리인류의궁금증은지대하고그에대한설명으로도많은학자들의다양한가설들이발표되었다. 고대인들의언어의기원에대한관심이지대했음을그리스의역사가 Herodotos 의다음과같은기록에서엿볼수있다. 고대이집트의왕 Psammetichos 는세계여러언어가운데서어느언어가가장오래된것인지를알아보려고갓태어난두아이를서로떼어서사람들로부터격리시켜양과더불어키우면서그들이무슨말을하는가를조사하였다. 왕은그아이들이사람의말을배우지않으면본능적으로가장원시적인말을하리라생각했던것이다. 그결과두아이가처음으로낸소리가 bekos 라는것이었다. 그런데그말은 Phrygia 말로 빵 을의미하는단어였다. 그래서왕은그언어가인류최초의언어였을것이라고생각하였다는것이다. 물론이러한생각은합당하지못하다. 인간의언어는선천적으로유전되는것이아니라특정한언어사회안에서습득되는것이다. 그러므로그아이들이 bekos 라고발음하였다면그것은우연이었을것이고 bekos' 라고발음되는단어인 Phrygia 말에만있는것이아니고찾아보면다른언어에서얼마든지다른뜻으로사용되고있는단어일수있는것이다. 14

15 1) 언어신수설언어의기원문제는고대로부터현대에이르기까지인류의호기심을무한히자극하는주제임이분명하다. 언어의발생학적인측면에서고찰해보면이에대하여는두가지의가설이있을수있다. 그하나는언어신수설로서인간의언어능력은신이부여한것이라는종교적언어관이며다음과같은구약성서에그근원을두고있다. 즉, 온세상이신이준하나의말을쓰고있었는데신이땅에내려와인간이세운도시와하늘에닿도록쌓은탑을보았다. 신은이를자신에대한도전으로생각하여사람들의힘을약화시키기위해그들이쓰는말을뒤섞어서로알아듣지못하게하고온땅에흩어살게함으로써언어의분화가시작되었다는것이다. 이것은유명한성서의바벨탑이야기로서고대인들의언어에대한지대한관심을엿볼수있는대목이다. 위의기독교적언어관에따르면언어는신의선물이라는것, 인류의언어는하나의언어에서분화한것이라는것, 인류발전의운동력은말이라는것등을알수있다. 중세까지는기독교적세계관속에서이러한언어신수설이널리퍼져있었다. 또한고대인도의언어인 산스크리트 (Sanskrit) 는 samskr-ta( 준비 / 순화- 된 ) 에어원을두고있는데이역시언어신수설의한예이다. 그러나근세에이르러사람들이이러한언어신수설에만족할수가없었고계몽주의철학자들은인간이스스로언어를발명하였다는이른바언어발명설을제창하였다. 그러나언어의기원연구가보다본격적으로신수설에서떨어져나온것은 19세기의 Darwin 의진화론사상의영향이었다. 2) 언어진화설언어기원에대한가설을다양하게대두되었다. 자연발성음기원설, 의성음기원설, 원시적노래기원설, 몸짓기원설, 접촉설등이있으나어느것하나근거있는, 과학적학설이라고보기는어렵다. 이러한원시적접근방법과각도를달리하여생리학과고고인류학적인관점에서언어기원에대한설명을시도한 Philip Lieberman 의가설은기본적으로언어가소리와뜻이두체계로이루어졌다는원칙에서시작한다. 즉언어의발생을의미체계의습득을가능하게하는두뇌의진화와음성체계의실현을가능하게하는발성기관의진화가인류에게일어났을시기에주목한다. 우선언어를사용하는데필요한만큼의두뇌력을인간의석기제조법과연관시켜구석기시대중엽인약 50만년전으로잡는다.(Homo Habilis) 이시기는다양한말소리의발성을가능케하는성문의하강으로인한발성기관의진화가교차하는시점이며, 인류가 Homo Erectus 에서 Homo Sapiens 로될즈음이다. 즉, 인간의직립 (Homo Erectus) 원광디지털대학교 15

16 3 주언어의기원 후성문이하강하여발성기관이발달한시점과인간의두뇌력의발달이함께 이루어진시점을인간이언어를사용 (Homo Sapiens) 하기시작한시기로잡고 있는것이다. 3) 언어의계통오늘날지구상에존재하는언어의수는대략 4000~6000 개로추산되며이들언어는흔히역사비교언어학자들에의하여다음과같은몇개의계통으로분류되었다. 인도- 유럽어족, 우랄- 알타이어족, 아시아 -아프리카어족, 드라비다어족, 코카서스어족, 중국- 티베트어족, 오스트로네시아어족, 오스트로 -아시아어족등이그것이다. 한국어와일본어는흔히알타이어족으로묶기도하나아직증명되지않은상태이며드라비다어족등과의관계가조심스럽게논의되고있다. 이러한비교언어학적계통분류에대하여민족의이동과관련한어족의분류가시도되기도하였다. 언어의보편성을추구하는 Joseph Greenberg 등에의해서는수십개의언어를하나로묶고결국은몇개의어족들도공통특성으로묶어노스트라트 (Nostratic) 어라는원시조상언어등거대어족을제안하고있다. 언어가가지는공통특성에의해언어를유형별로분류하는연구분야를언어유형론 (Linguistic Typology) 이라한다. 이러한어족의분류는언어간의접촉이생겨나는민족의이동과밀접한관계가있는데이러한이주와관련된유전적가계도는언어학적가계도만큼이나논쟁의여지를갖고있다. 보충학습인류가언어를언제부터사용하였는지, 하나의조상언어에서분화한것인지, 우리한국어의조상언어는어떤언어인지에대한해답은현재로서는불가능하다. 다만우리가지금목격할수있는사실은유구한역사를지닌현재지구상에존재하는다양한언어들중많은수가사멸해가고있다는것이다. 이렇듯언어는민족과더불어성장하고사멸해가는데문명이발달한민족의언어가그렇지못한민족의언어보다더발달한언어라고는결코말할수없다. 그것이인간의언어이면어느언어를막론하고다같이완벽한체계속에서사용되고있는것이다. 오늘날전세계적으로볼때 50% 의언어들이소멸해가고있으며, 약 600개의언어들만이최소한 10만명이상의화자를갖고있어안전한상태이며앞으로소멸할언어의수는점점늘어날것으로추산되고있다. 이러한언어의소멸은세계속에존재해야할문화의다양성의소멸로이어질수있기때문에인류는위험에처한언어의보존에관심을기울어야할것이다. 한언어에는한문화가고스란히들어있기때문이다. 우리가우리말을아끼고보존해야할필요성이여기에있는것이다. 한국어에는한국인의삶과그들이이루어낸문화가숨쉬고있기때문이다. 16

17 2. 진화론과생물학적설명 1) 동물의언어능력진화론자인 Darwin 은언어능력이삶의기술을습득하려는동물의본능적경향이며인간에게만고유한것이아니라지저귀는것을배우는새에게서도발견된다고하였다. 그는언어를하나의진화적적응의결과로간주한다. 즉, 인간의언어는인간의생물학적특성의일부인본능일수밖에없다는결론에도달한다. 번식의성공률을높여주는무작위적인유전적돌연변이가여러세대에걸쳐점진적으로축적됨으로써복잡한생태계가발생했다는진화론이론에근거하여인간의고유한언어본능도인간이이러한생태계에가장적절하게적응하면서진화해온선천적인본능이라는것이다. 2) 영장류의언어능력그렇다면, 진화론적으로볼때인류와가장가까운영장류인침팬지, 원숭이, 고릴라의소통방법은인간의언어와비슷한점은없는지를관찰할필요가있을것이다. 이들은자연생태계에서음성, 몸짓, 후각, 촉각등으로몇가지를교신하는것이관찰되었으나극히제한되어있으며, 새로운상황에적응해서새로운신호가나타나지도않았으며대개의고정된신호에한정되어쓰이고있었다. 이러한사실에대해일부동물심리학자들은원숭이류가인간다운언어를구사하지못하는것은인간의생활환경과다르기때문이라고볼수도있기때문에인간과똑같은환경에서그들에게인간언어를가르치면어떤결과가나올지가궁금했다. 보충학습 침팬지의언어습득을위한실험들이 1930 년대부터 1970 년대까지다양하게이루어 졌다. 다음의사례들을참고해보자. Gua에게는말을시키지는않았고말을알아듣도록만가르쳤는데 16달만에약 100개의어휘를구별해서알아들을수있었다. Viki에게는발성능력을시험하기위해소리를배우게했는데겨우 'mama', 'papa' 등서너단어를엉성하게할수있을뿐이었다. Washoe에게는두뇌력을시험하기위해수화 ( 手話 ) 인 미국기호언어 (American Sign language) 를가르쳤다. 한살이좀넘어서배우기시작하였는데 14살이되어약 250개의기호를사용할수있었으며두개의기호를결합하여사용하기도하였다. 원광디지털대학교 17

18 3 주언어의기원 Nim Chimsky에게도이와똑같은 ASL을교육시켰는데약 4년만에 125개의기호를배울수있었으며, 두기호를결합한일종의 문장 을 1,300개나만들수있었다. Sarah에게는언어기호의자의성에대한시험으로모양과색에있어서실물과전혀닮은데가없는플라스틱기호를사용하였는데몇개의기호들을연결해서 문장 을만들었고생략된구절까지염두에두고문장을이해하고구성할수있었다. 몇몇연구자들은위의침팬지들에대한실험에서몇가지놀랄만한성과를지적한다. 그들이두개의기호를결합하여사용할수있었다는것은인간이통사구조를습득하기바로전단계로그들의준언어능력으로볼수있으며, 또한그들은서술문뿐아니라의문 부정 비교 조건절도다룰수있었으며, 배우지않았던새로운진술도할수있었다고한다. Washoe 는그녀가배우지않았으나냉장고를열기위한요청으로 음식을열다- 마시다 를표현했던것으로기록되어있다. 그러나위의실험들에는조심스럽게접근해야할필요성이있다. 이러한실험결과는그들이사람들을우연히흉내내서일어날수도있고, 관찰자의자의적인해석이들어갈수도있다는점에서신중을기해야한다. 3) 인간의언어능력동물이인간다운언어를배울수있느냐에대한실험은아직도계속되고있기때문에확답을내릴수는없지만긍정적인대답을얻기까지는요원해보인다. 대부분의언어학자들은인간에게고유한언어가다른동물에게도똑같이적용되는자질이라는데에동의하지않는다. 특히 Chomsky 와생성문법학자들은언어능력은인간만이가질수있는특권이며동물의언어와는질적으로다른것이라고강하게항변한다. Darwin 이생물의진화론을제시하였을때그는인간이우주에서매우특이하고유일한존재라는확신에도전하였다. 이러한진화론은인간만이언어를소유한다는생각에많은의문점을갖게하였으며동물세계에도언어가존재할수있으리라는가능성에대하여많은연구를하게하였다. 그러나아직우리세대에도다음과같은진술은참이다. 모든동물은의사소통을할수있다. 그러나인간만이언어를가지고있 다. 18

19 제 4 주 언어습득 금주학습활동 M. E. M. O 금주의주요학습활동 ( 토론, 과제, 퀴즈등 ) 을잊지않도록작성해두세요. 1. 학습과습득인간은언어를어떻게습득하게되는가? 인간은누구나자기의모국어를어떻게갖게된줄을기억할수도없는어린시절에자연스럽게습득하여평생을사용한다. 대부분의어린이들은만한살이되면말하기를시작하여한살반이되면단어들을조합하며늦어도세살이되면, 늦어도다섯살까지는문법적인문장으로유창하게대화할수있으며특별히교육하지않아도문법의천재가된다. 물론처음에는 "I don't want to eat a carrot." 이란문장을 eat carrot no" 식으로표현을한다. 그러나정상적인아이라면읽기와쓰기를배우기전에말하고이해하는능력을바탕으로언어를습득하게된다. 음운, 형태, 통사, 의미의범주와규칙, 즉문법을습득하게되는것이다. 만한살을경계로언어이전단계와언어단계로나눌수있다. 그렇다면문법규칙의체계인언어를인간은어떻게습득하게되는것인가? 문법이없는상태에서문법을가진심리상태로의변화는어떻게일어나는것인가? 인간의언어습득은인간의다른정신적발달에비해빠른속도로성장이진행되는뇌가처리할수있는최대의속도로발달하는것처럼보인다. 1) 언어습득장치이렇듯어린시절에빠르고자연스럽게습득하는모국어와는달리우리가성장한후에외국어를배우려면오랫동안상당한노력을의식적으로기울여도그것을완전히습득하기란불가능해보인다. 특히대부분의성인들은외국어의특수한억양은절대로숙달하지못한다고한다. 생성문법 (generative grammar) 학자 Chomsky 는어린아이는말을배우는 원광디지털대학교 19

20 4 주언어습득 것, 즉학습하는것 (learning) 이아니고습득하는것 (acquisition) 이라고하여과거의구조문법 (structural grammar) 학자들과의차이를분명히하고있다. 구조문법학자들은어린아이가말을배우는것은마치피아노를칠수없는사람이피아노치는법을배우면피아노를칠수있듯이하나하나기억속에저장함으로써배워가는것이며, 말을배우기전의어린아이는하얀백지상태처럼아무것도가지고있지않다고한다. Chomsky 는이와는아주다른설명을하고있는것이다. 즉, 인간은동물과는달리태어나면서부터언어를습득할수있는특별한장치인 LAD(Language Acquisition Device 언어습득장치 ) 를두뇌속에가지고태어나며언어의홍수속에던져진어린아이는이 LAD 를가동시킴으로써복잡한언어체계를빠른기간안에완전히습득할수있다는것이다. 언어능력은일반적인지적능력과는다르며인간의뇌속에는모든언어에공통된보편문법 (universal grammar) 이선천적으로갖추어져있다는것이다. 2) 언어능력 Chomsky 는인간의언어 (language) 가인간의정신 (mind) 과갖는관계에특히주목하여언어활동은인간만이갖는정신작용이라는데에굳은신뢰를가지고정신문법의이론을펴나간다. 그러므로언어는그대로정신이며정신을지배하는두뇌어느부분에인간의고유의언어능력 (linguistic competence) 을관장하는부분이존재하며그곳에 LAD 가내장되어있다는것이다. 또한언어는인간의정신이그러하듯이합리적이고체계적이고논리적이며또한매우규칙적이라는것이다. 그에게있어서언어란유한한요소와규칙을가지고무한한수의문장을생성해내는문법체계인것이다. 그러므로어린아이가언어를습득한다는것은몇개의유한한요소와규칙을습득하는것을의미하며그가갖는선천적언어능력으로이를창조적으로무한히운영할수있는것이다. 이러한언어능력은인간만이가질수있는것으로인간이다른유기체와다른독특한존재이게하는인간고유의능력인것이다. 이러한언어능력은습득된모국어에대해서언어적직관 (intuition) 을갖게하여어떠한문장이문법적인가비문법적인가를판단할수있게한다. 그러나언어습득기를지나서배우게된외국어에대해서는인간은이러한언어능력을갖기어려운데이는 LAD 가일정기간이지나면인간의뇌속에서사라져버리기때문이라고한다. 보충학습 우리는잠꼬대하는중에도모국어에대해서는올바르게사용하면서도아무리노력 20

21 을기울여머리속에준비된문장을말하여도그것이외국어인경우에는틀린것이있기마련이다. 그러나태어나면서부터즉, LAD가사라지기전에한개이상의언어를습득하는것은가능하다고한다. 만약에미국에서태어난한국인어린이가한국어와영어를동시에완전히습득하였다면그에게는한국어와영어둘다언어학적으로모국어가되며이중언어사용자 (bilinguist) 가되는것이다. 3) 언어습득가설 Chomsky 와그의제자들은실제로인간의언어습득기에대한가설을실험을통하여발표한바가있는데가장중요한제1차시기를 4세이전으로잡고있다. 즉, 이시기이전에언어를습득하지않으면그언어에대하여모국어에서처럼완전한언어능력을가질수는없다는것이다. 제2차시기를 7세이전, 제3차시기를 11세이전으로잡고있다. 7세이전까지는모국어에가까운능력이가능하지만그이후로는시기가늦어질수록점점더불완전한언어를배우게되며 11세가넘어언어를배우면아무리많은노력을하여도불완전한언어사용을할수밖에없다는것이다. 이것은나이가들수록점점뇌속에서 LAD 가사라지기때문이라고설명하고있다. 보충학습인간이갖는 LAD는왜일정한시기가지나면사라져버리는것일까? 그것은 6~7세시기에발생하는대사율과뉴런수의감소, 그리고사춘기무렵에발생하는시냅스수와대사율의최저치등과같은뇌의성숙도변화와관계가있을것이다. 뇌의언어학습회로가아동기에훨씬유연하며아이들은뇌의좌반구가손상되어도언어를습득할수있으나성인의경우에는실어증이되고만다는것이다. 2. 야생아와고립아우리에게잘알려진늑대소녀이야기는인간의언어습득시기와관련하여시사하는바가있다. 즉, 일정한시기가지나면언어습득이어렵다는것이다. 1차세계대전후 1920 년인도 Bengal 지방의늑대굴에서늑대에의해양육된것으로보이는두소녀가발견되었다. Kamala 의나이는 7-8세정도, Amala 의나이는 1-2세정도로보였고말을전혀할수없었으며여러가지동물적습성을보여주고있었다. 둘다기어다녔고, 음식은혀로핥아먹었으며, 밤에일정한시간이되면세번씩짖어댔다. 1년이채안되어 Amala 가병으로죽자 Kamala 는 원광디지털대학교 21

22 4 주언어습득 6일동안을먹지않고울었다. 그후 Kamala 에게말을가르치려고노력했는데약 4년동안에 45개의단어를습득시키는것으로끝났고그후얼마안있어 Kamala 도병으로죽었다. 또한 1970 년에 Los Angeles 에서발견된고립아 Genie 의경우도인간의언어습득이일정한시기에이루어져야한다는것을말해준다고볼수있다. Genie 의부모는자기들의천진난만한딸이세상에물드는것을두려워하여벽장에가두고외부와의접촉을일체금지시키며키웠다. 발견당시 13세반이었으며말을할수없었다. 그후 Genie 의말을배우는과정은마치외국어를배우는과정과흡사했으며말을배운뒤에도미숙한문장으로말을했다는것이다. 그것은그녀가문법을완전히습득할수없었음을말해주며, 인간과고립된상태에서전혀인간의자극을받지못함으로써선천적인언어습득능력이뇌에서사라진후에언어를배우기시작하였기때문이라고볼수있다. 이러한야생아나고립아의이야기는인간의언어습득이언어와의끊임없는접촉이없이는불가능하다는것, 즉언어는선천적으로물려받는것이아니라그것을습득할수있는언어능력만을가지고태어난다는것과또한그것을습득하는시기도제한적이라는것을말해준다. Chomsky 의주장처럼인간은 LAD 같은인간만의고유한장치를가지고태어나며어느일정기간이지나면그것이없어지는것인지도모른다. Chomsky 의인간의언어습득에관한새로운견해는인간언어와동물언어의근본적이고질적인차이점에설명력을제공하며, 모국어습득과외국어학습의차이점에대하여도설명해낼수있는근거를마련한다고볼수있다. 지금까지살펴본것과같이인간의언어습득은가지고태어나는능력에의한다는주장이설득력을가진듯이보인다. 그러나이와반대로인간의언어능력은학습에의해습득한다는주장도있다. 전자와같은주장을생득설 (nativism) 이라하고후자의주장을경험설 (empiricism) 이라한다. 생득설은어린아이는이미언어구조에대해알면서태어나며언어에관한지식은생후수년이내에나타난다고주장하는반면, 경험설은어린아이는언어에관한지식이없이태어나며모든언어능력은연상에의해일생동안습득한다고주장한다. 경험설은인간의많은행동은문화적으로결정되는것으로환경적요인이작용을하며예를들어글을쓰는능력은일정한훈련을통하여배우게된다는것이다. 경험설을주장한대표적학자인 Skinner 는언어는본질적으로연상에의해습득되며언어커뮤니케이션은자극과반응의연속을통하여되풀이되면서습득하게된다고보았다. 22

23 제 5 주 언어의보편성 금주학습활동 M. E. M. O 금주의주요학습활동 ( 토론, 과제, 퀴즈등 ) 을잊지않도록작성해두세요. 1. 보편성과특수성지구상에존재하는수많은인간의언어들은언어마다특수한성질을가지고있는가하면인간언어의공통되는성질을가지고있다. 이런인간언어에존재하는공통특성을언어보편성이라고하고, 언어연구에서이를추구하는문법이론을보편문법이라고한다. 언어가정신의산물이라면인간정신의보편성은인간언어의보편성으로나타난다고볼수있으며, 이러한생각은전통적으로인간의이성에기초한합리주의에그기반을두고있다. 이는언어가논리적이고합리적이라는생각을반영한것이며이러한생각이언어보편성으로발전했다고볼수있다. 1) 언어상대성이론이러한인간의선험적이고보편적인이성에대한신뢰보다는경험적이고개별적인특수성을강조하는언어관이있을수있다. 이이론은언어들이각기특수하고다르게구성되어있으며서로다르게현실을의미한다는이론으로, 언어에대한상대성이론등이이러한언어관을가지고있었으며일반적으로구조문법학자들에의해서견지되었다고볼수있다. 언어의상대성이론이란각자다른언어구조는그언어사용자의정신구조에일정한영향을미친다는것을의미한다. 2) 구조주의 현대언어학에서흔히사용하는기본적인용어인 구조 (structure)' 의개념 은언어란원자적인요소가일직선상의순서를가지고낱낱이연결되는평면적 원광디지털대학교 23

24 5 주언어의보편성 인것이아니고, 언어를구성하는요소들이체계적이고계층적으로구성되며입체적으로짜여있다는생각이다. 이러한개념은유럽과미국의언어학자들에따라약간씩다른데, 유럽에서는구조를전체의부분으로의배열과, 서로조건지우는전체의부분들사이에확립된연대성으로이해한다. 대부분의미국언어학자들에게있어서구조는확인된요소들의분포이며, 이들요소들의연합또는대치의가능성을뜻한다. 유럽의구조주의가체계를구성하는요소보다는체계자체에우위를둔다면, 미국의구조주의는구성요소들을엄밀하게분석해내는과정에주의를집중시킨다. 언어는구조내의부분들사이의체계적짜임으로볼수있는데, 한가지유의할점은이러한언어에있어서구조의개념은구조문법학자들뿐만아니라생성문법학자들에게도중요한개념이라는것이다. 촘스키의구구조문법도이러한구조의개념에서출발하고있는것이다. 차이가있다면구조문법학자들이각개별언어의특수한구조의기술에주력하였다면생성문법학자들은언어보편적인구조의설명에언어학의목표를두었다는것이다. 3) 언어보편성의계층적분류언어보편성은언어를이루고있는모든층위- 음운, 형태, 통사, 의미- 에서다양하게찾을수있다. 층위란언어를구조적체계로볼때구조를이루고있는작은단위요소로부터큰단위요소까지이르는계층적분류를말한다. 음소, 형태소, 단어, 절 ( 문장 ) 등은언어를이루는단위요소가되며, 그것들은각각자신이속한층위에분포하면서상위층위와구조적으로연결되어있다. 언어층위중에서도그중심이되는통사층위의보편성에대하여설명해보자. 언어구조의중심을이루고있는통사구조는기본적으로모든언어의기저에있는인간의정신구조에적합한보편적인논리구조와그틀을같이하고있다고볼수있다. 하나의논리구조는논리적으로그리고언어적으로하나의명제 (proposition) 를구성한다. 명제는언어보편적으로 누가, 누구에게, 무엇을, 어찌한다. 등으로이루어지며, 어찌한다. 라는하나의서술어와 누가, 누구에게, 무엇을 이라는몇개의의미역으로이루어진다. 이러한명제는언어마다일정한통사구성방식에의해문장으로구성되지만그것의기저구조인논리구조가갖는보편성으로인하여통사구조는보편적특성을함께갖게되는것이다 24

25 2. 소리의보편성언어의보편성은언어의여러층위에서찾아볼수있는데음성층위에서도이를살펴볼수있다. 사람의발성기관은폐장에서입술까지동일하기때문에그들이내는소리에도보편성이존재할수밖에없을것이다. 사람은호흡과더불어소리를내고있는데대부분이숨을내쉴때나는날숨소리를이용하고있다. 아주드문경우들숨소리를이용하는언어도있으나자연스러운날숨소리를이용하는것이언어보편적이다. 우리가흔히내는들숨소리로는혀차는소리, 딸꾹질소리등이있다. 1) 분절음또한모든언어가닿소리 / 자음 (consonant) 과홀소리 / 모음 (vowel) 을결합하여음절 (syllable) 을구성하며, 닿소리나홀소리를내는위치나방법에있어서도크게다르지않다. 홀소리의경우혀의높이에따라고모음 [i], 중모음 [e], 저모음 [a] 를가지며, 혀의위치에따라전설모음 [i][e] 와후설모음 [u][o] 등을언어보편적으로갖는다. 닿소리의경우에도소리를내는위치에따라입술소리 / 양순음 [p][m], 잇소리 / 치음 [t][n][l], 센입천장소리 / 경구개음 [s][j], 여린입천장소리 / 연구개음 [k][ŋ], 목구멍소리 / 후음 [h] 등을가지며, 소리를내는방법에따리터짐소리 / 파열음 [p][t][k], 갈이소리 / 마찰음 [s][h], 콧소리 / 비음 [m][n][ŋ], 흐름소리 / 유음 [l] 등을언어보편적으로갖는다. 보충학습실제언어에서는이보다훨씬많은소리들을가질수있으며, 또한 IPA(International Phonetic Alphabet) 로표시되는위의소리들은같은표기라도실제로언어마다다를수있다. 그소리를내는위치나방법들은언어마다미세하게다를수있기때문이다. 예를들면같은 [r] 로표기되는소리라고하더라고영어, 불어, 아랍어, 한국어등에서내는소리가상당히다르다. IPA는많은언어들의소리를표기하기위하여소리나는영역을몇부분으로나누어대표음을정하여로마식알파벳에바탕한음성부호로기술해놓은것이다. 그러므로각언어마다그들의고유한소리들을나타내기위해서는그표기에별도의기호를첨가시켜사용하고있다. 2) 초분절음 이러한분절음 (segmental phoneme) 외에초분절음인세기 (stress), 높이 (tone), 길이 (length) 를언어에따라가질수있으며모든언어가서술문, 명령 원광디지털대학교 25

26 5 주언어의보편성 문, 의문문에따라하나의언어에서는같은형태의억양 (intonation) 을갖는다. 어린아이가언어를습득할때에는언어의음악성이라할수있는이러한초분절음을분절음보다먼저습득한다고한다. 우리가늦은시기에외국어를배우면이런초분절음, 그중에서도특히구절강세 (accent pattern) 등을결코제대로배울수없는이유가여기에있을것이다. 3) 소리의습득인간에게는닿소리보다는홀소리가먼저습득되고닿소리중에서는입술소리인 [m], 그리고다음으로 [p] 등이먼저습득된다. 이는입술소리가닿소리중가장내기쉽기때문일것이다. 한가지흥미로운것은대부분의언어에서 어머니 를나타내는단어에 [m] 소리가들어가는것을볼수있다. 우리말의 어머니 를비롯하여영어의 mother, 불어의 mère, 중국어의 母 등이다. 다음으로 아버지 를나타내는단어에는대부분 [p] 가들어가는데우 26

27 리말의 아버지 를비롯하여영어의 father, 불어의 père, 중국어의 父 등이그것이다. 이는어린아이에게가장필요한존재인 어머니, 아버지 가 [m], [p] 소리를갖는다는점에서언어보편성으로생각해볼수있지않을까한다. 또한실어증으로소리를잃어갈때는이와는역순으로진행되는소리의보편성을찾아볼수있는데, 어린이가마지막으로획득한소리는실어증환자에게는맨먼저사라지고실어증환자가마지막으로잃어버리는소리는어린이가맨먼저습득한소리라는것이다. 그렇다면마지막순간까지간직하는소리는 어머니 혹은 엄마 라는단어가된다. 3. 문법의보편성문법 (grammar) 이란말을이루는규칙을말한다. 말이란크고작은규칙들로이루어진규칙의세계이다. 그러므로언어의모든층위- 음운, 형태, 품사, 의미- 에서문법을논할수있다. 그러나일반적으로좁은의미의문법이란형태 통사규칙만을말하며여기서는좁은의미의문법을말한다. 1) 범주의개념문법의보편성에는실재적인것과형식적인것이있다. 모든언어에는부정문과의문문이있다는등의실제자료에서찾을수있는것은실재적보편성에속한다. 그러나언어의보편성에서더중요한것은추상적이고이론적인구성물의형식적보편성이다. 이것이야말로바로보편문법에서추구하는보편성으로서우선논할수있는것이범주 (category) 의개념이다. 인간은세계를범주로나누어사고하는경향이있다. 우리가어떤개체의범주를안다는것은그개체가반드시속해야하는범주, 속할수있는범주, 속할수없는범주를자동적으로알게됨을의미한다. 그러므로언어의범주화는사고의범주화와관련되어있고인간의정신작용에서나오는것임을알수있다. 보편문법에서추구하고있는바는많은언어에서그토록다양해보이는형태 통사범주의목록들이무한하지않고실제로는몇개의유한한범주의요소들로이루어졌다는것이다. 언어마다시제, 복수, 비교등을나타내는형태소범주 (morphological category) 를가지며주어, 목적어, 동사등의통사범주 (syntactic category) 를갖는다. 또한언어마다이들범주들에대한규칙인형태규칙 (morphological rule) 과통사규칙 (syntactic rule) 을갖는데이것이말의규칙즉문법이다. 생성문법에서추구하고있는문법의보편성은이러한문법을정신문법과관련시키는것이다. 원광디지털대학교 27

28 5 주언어의보편성 2) 통사범주통사범주란통사구성을논할때기능과형식에있어서함께묶일수있는부류의단위를말하며, 흔히일컬어지는단어부류 (word class) 만을의미하는것은아니다. 그것은이론적구성물이며통사구성의층위마다달라질수있는통사적구성물의단위이다. 대부분의언어는명사 (N-noun), 동사 (V-verb), 형용사 (Adj-adjective), 관사 (Det-determiner), 조동사 (Aux-auxiliary) 등의어휘범주 (lexical category) 를가지며또한명사구 (NP-noun phrase), 동사구 (VP-verb phrase), 형용사구 (AP-adjective phrase), 전치사구 (PP-prepositional phrase) 등의구범주 (phrasal category) 를갖는다. 물론하나의문장 (S-sentence) 도여러개의문장속에서는하나의구범주로구성될수있다. 이러한범주들은계층적구조 (hierarchical structure) 를구성하는범주의집합이되는데, 계층적구조란몇몇하위범주가결합하여큰상위범주를이루고그상위범주는다시더큰상위범주의하위범주가되는즉, 층층이쌓여서더큰구조체가되는것을말한다. 이것이구조문법 (structural grammar) 에서설명하는구조 (structure) 의개념이다. 생성문법 (generative grammar) 에서도언어가구조체로이루어졌다는것을받아들여이를범주기호를사용하여구구조규칙 (phrase structure rule) 으로나타내고또한아래와같은나무그림 (tree diagram) 으로나타낸다. 4. 함의적보편성 언어의보편성을연구함에있어서 Chomsky 가인간에게내재하는언어구조 와정신구조의추상적이고절대적인보편성을추구하였다면, Greenberg 는실 28

29 제여러언어의구체적자료에나타나는강한경향성즉, 함의적보편성을조사하였다고볼수있다. Greenberg 는특히어순과관련하여나타나는언어의보편성을유형론적관점에서고찰하였는데, 대부분의언어에서발견되는 어떤언어에 x가주어진다면, 항상 y도발견된다. 라는함의성을전제로고찰하였다. 이러한연구는언어의특징적공기 ( 共起 ) 를중심으로언어의유형을식별하고각유형을통해서관찰할수있는일반적법칙을추구하며인류언어전체에대한일반성, 즉언어의보편적특징을파악하려는것이다. 어순 (word order) 과관련하여일어나는보편성에대한 Greenberg 의연구는주어 (S) 와동사 (V) 와목적어 (O) 의어순이다른통사적특징과상관관계가있다는주장이다. S, V, O의결합에따른어순을보면이론적으로가능한이들의 6가지결합형 (SOV, SVO, VSO, VOS, OVS, OSV) 중에서 SOV 와 SVO 가세계언어의약 90% 를차지하여압도적으로많다. 이 6가지결합형에서 S를제외하면 OV와 VO 두가지어순형으로압축되는데각각다음과같은통사의함의적보편성을지닌다. 1 OV 형 ; 목적어 + 동사, 한정사 ( 형용사 )+ 명사, 속격 + 명사, 명사 + 후치사 2 VO 형 ; 동사 + 목적어, 명사 + 한정사 ( 형용사 ), 명사 + 속격, 전치사 + 명사 1) 색채어의함의적보편성함의적보편성에대한연구는색채어연구에서도찾아볼수있다. 색채인식이언어범주에의해서결정된다는즉, 언어가지각을결정한다는 Whorf 의가설을 Berlin & Kay 의연구에의하여도전을받았는데, 이들은 98개의기본색채를식별하여분류하고 20개의언어를선정하여 toco 범주의경계와기본색채어를조사하였다. 물리학적색의스펙트럼은비분절적인연속체인데이것을분절하는방식이언어마다다르게나타나므로언어마다색채어의수가달리나타나는것이다. 실험결과는색채어사이의경계를긋는데는일관성이없었으나서로다른언어의화자들도가장전형적인빨강, 파랑등의기본색채를가려내는데에는일관성이있었다. 여기서기본색채란어느색채범주의평균이되는가장중심적이고원형적 (prototype) 인색채를말한다. 이러한조사결과우리는다음과같은것을알수있다. 색채범주의경계가언어마다달라서색채어수는언어마다다를수있지만기본색채에대한인식은보편적이며, 언어에따라결정되는것이아니다. 언어에따라색채의범주화에차이가있음으로써색채어의수가다른것을다음의세언어에서살필수있다. 원광디지털대학교 29

30 5 주언어의보편성 언어 색채명 영어 purple blue green yellow orange red 쇼나어 čips w uka citema cicena čips w uka 바사어 hui ziza 2) 색채범주 Berlin & Kay 는모든언어는검정 (black), 하양 (white), 빨강 (red), 파랑 (blue), 노랑 (yellow), 푸른색 (green), 갈색 (brown), 자주 (purple), 분홍 (pink), 주황 (orange), 회색 (grey) 의 11가지의색채어에서기본색채어를뽑아쓴다는것을알아냈다. 이중검정, 하양, 빨강, 파랑, 노랑, 푸른색의 6가지색은여러언어에보편적으로나타나며그것의역사적발달단계도위의순서와같이일정하다는것이다. 어느언어에서색채어가둘만있으면검정과하양이며, 셋이있으면틀림없이검정, 하양, 빨강이며, 네번째색은파랑, 노랑, 푸른색중의하나가된다. 예를들면, 이것은다음과같은함의적보편성으로기술될수있을것이다. 어떤언어에노란색을나타내는색채어가있다면, 그언어에는빨간색을나타내는색채어는꼭있을것이다. 보충학습고대일본어에는노란색을독립된색채로구별하지않고빨간색의범위에포함해서나타냈다. 따라서검정, 하양, 빨강, 파랑의네가지색채어만가지고있었다. 그래서계란의 노른자위 를 붉은자위 로표현했다. 흥미로운것은우리말의방언에도 붉은자위 가나타난다는것이다. 이것은색채어 노랑 은 빨강 보다늦게발달하는것임을말해준다. Berlin & Kay 의연구는인간은보편적으로색채범주를인식하고있으며, 기본색채에대한인식을보편적으로가지고있다는것을말해준다. 다만그들이쓰는언어에따라색채어의경계를달리할뿐인것이다. 뉴기니아의 Dani 족은 mil( 어두운 ) 과 mola( 밝은 ) 의두기본색채어만가지고있다. 그들은찬색계통에는 mil 을사용하고, 따뜻한계통에는 mola 를사용한다. 그러나그들도다른색채를인식할수는있었으며, 원형적인기본색채의이름을주위에있는색채의이름보다더빨리배울수있었다. 30

31 제 6 주 언어와사고 금주학습활동 M. E. M. O 금주의주요학습활동 ( 토론, 과제, 퀴즈등 ) 을잊지않도록작성해두세요. 1. 동물의사고와인간의사고언어는사고와어떤관계를갖는것일까? 인간은언어없이도사고할수있을까? 어떤언어로사고하는것일까? 언어와사고는어느것이먼저일까? 동물도사고할수있는것일까? 이러한의문들은우리가흔히할수있는것들이다. 인간은생각하는갈대 라는말이있고, 나는생각한다. 그러므로존재한다. 라는말도있다. 이러한말들은언어와사고가불가분의관계에있음을나타내며사람이생각하면서산다는것이바로사람을사람답게만드는중요한것이라는것을말해준다. 물론여기서 사고 라는단어는좀더신중한정의가내려져야할것이다. 여기서는같은의미로사용하고있지만실제로 사고 라는단어와 생각 이라는단어도항상같은뜻을나타내는단어로쓰이는것은아니다. 단순한생각인지, 논리적인추론과정을거친사고인지에따라그깊이에단계적인차이가있을것이다. 여기서는 사고 를인간이할수있는모든단계의생각이나사고를다지칭하는일반적인의미로사용하며두단어에대한구별도하지않고사용하겠다. 1) 인간의사고능력과언어능력인간의사고능력과언어능력은모두인간의정신능력에서비롯하는것인데이둘을구분하여인식하기란쉽지않아보인다. 우리는항상많은생각들을하고사는데어떤생각을의식적으로할때도있고무의식적으로할때도있다. 인간의사고과정을자세히들여다보면, 무의식적으로존재해있는많은생각들중에서우리가의식적으로어떤생각을떠올리면그때부터는어느것이먼저라고할것없이사고와언어가함께진행되고있음을알수있다. 우리는각자 원광디지털대학교 31

32 6 주언어와사고 가가진자기의언어를통하여사고하고있으며때로는혼잣말로지껄이면서까지깊은생각을한다. 즉, 적어도의식적인사고는특정한언어를전제로하지않고는불가능해보인다. 이런의미에서사고를 침묵의언어 라고부를만하다. 흔히언어없이진행된다는꿈이나무의식의세계에서도언어를전적으로배제한사고의존재를주장하거나혹은언어와사고를정신작용에서분리하여생각하는주장은납득하기어려워보인다. 이렇듯사고와언어는인간의정신작용의정수를이루면서서로가깊이의존하고있음을알수있다. 2) 사고와언어의관계그러나우리는여기서한가지주의해야할것이있다. 이둘이아무리깊이의존하고있어도사고와언어가동일한것이아니라는사실이다. 생각하기와말하기는본질적으로다른두개의활동이며이는의사소통의실제적필요성때문에서로결부되지만각기독자적인영역을갖는다. 우리가어떠한표현을할때그것이정확히우리가말하려했던것이아님을깨닫고고쳐서달리표현할때가있다. 또한그표현역시적합하지않아다른말로바꾸고싶어안타까워한적이있다. 그것은우리가말한것과는다른 말하고자했던어떤것 이존재하기때문일것이다. 그것은우리의생각이말과떨어져서엄연히존재한다는것을말해준다. 우리는또그반대의경우도수시로경험하고산다. 어떤경우에는우리는미처말하려고하지도않은말이무의식적으로우리입밖으로빠져나갈때가있다. 특히그것이해서는안될말일경우 생각없이한말 이라고한다. 이경우도말과생각이현실세계에서잠깐이라도떨어져있는상황으로이해할수있을것이다. 3) 인간의사고과정우리는위에서접근한현실적인차원을떠나서좀더추상적인단계의사고과정을생각해볼수있다. 인간이사고할때는과연어떤언어로사고하는것일까? 한국어사용자는한국어로사고하는것일까? 아니면그것의기저에있는정신언어로사고하는것일까? 우리가사고를특정한언어로하고있을때에는이미그것을특정언어화하고있는단계이며그것은그전단계에이미사고언어인정신언어로존재했던것은아닐까? 그렇다면그정신언어는인간의정신을상징하는논리적이고체계적인규칙으로이루어진완벽한기호체계일것이다. 이것이우리가상정할수있는보편적정신언어이다. 그렇다면과연특정언어가없이도사고는가능할까? 왜냐면특정한언어가없는사람들도정신언어는가지고있다고상정할수있기때문이다. 우리는때 32

33 로다음과같은궁금증들을갖는다. 선천적인청각장애인들의사고는어느만큼이루어지는것일까?( 물론그들이글을배워버린다면문제가다르겠지만 ) 그들은우리가사용하고있는언어와는다른수화 ( 手話 ) 를사용하는데그들도사고할때수화를상정하고하는것일까? 그들중수화를배운이는수화를배우지못한다른이들보다더깊은사고를할수있을까? 그들이생활하는데필요한정도의사고는할수있겠지만고도의인식론적사고를하는데에는지장이있지않을까? 아니면인간의보편언어인정신언어를가지고있어서사고하는데아무런지장이없는것은아닐까? 야생아나고립아와는달리그들은인간의무리속에서생활함으로써인간의정신언어를충분히습득할수있었을것이다. 4) 동물의사고능력또한우리는동물의사고능력에대하여도궁금증을가지고있다. 우리는앞에서인간언어와동물언어의차이점에대하여자세히살펴보았으며이둘사이의차이는양적인것뿐만아니고질적인것으로결론을내리고동물의언어는극히제한된범위내에서만이루어진다고설명하였다. 언어와사고가서로깊은관계를맺고있는것이라면제한적인언어를소유하고있는동물세계의사고는제한적일수밖에없을것이다. 그러나동물이언어에대하여갖는심한제한보다는사고에대하여갖는제한은그정도가덜하지않겠느냐는생각을해볼수있을것이다. 왜냐하면인간언어의본질인소리와뜻의두가지구성요소중사고는한가지구성요소인소리를필요로하지않는것으로보이기때문이다. 우리는충성스런개가주인에게 고맙다 라는말을할수없었지만어떻게주인에게은혜를갚았는가에대한많은이야기들을알고있다. 그러한행동은동물의본능에의한것일까? 사고에의한것일까? 그것이사고에의한것이라면인간의사고와동물의사고의차이를양적인정도의차이를떠나서논의할수있는어떤질적인차이가있는것일까? 인류가언어를사용하기위해서는두뇌의진화와발성기관의진화가동시에필요하다는 Lieberman 의가설을소개한바가있는데, 그는이두뇌의진화가 단선적 (linear) 이아닌 추적적 (tracking) 행위를가능하게하는정도의것이어야한다고한다. 이러한추적적행위는동물의단선적행위와다른데, 단선적행위란현재보이는것만을보고일직선으로행하는것이고, 추적적행위란지나간것을기억하고보이지않는것을부활시켜행할수있는것이다. 이러한단선적행위와추적적행위는각각단선적사고와추적적사고에서나온다고볼수있으므로 Lieberman 의가설을받아들인다면인간의사고체계와동물의사고체계사이에는이러한질적인차이가있다고볼수있을것이다. 원광디지털대학교 33

34 6 주언어와사고 선천적언어장애자나동물의언어에갖는우리들의관심은정신능력의정수인사고능력과언어능력과의관계에대한궁금증일것이다. 고도로복잡한정신능력과언어체계를소유하고있는인간의사고체계에비하면동물의사고체계는단순한것에속할것이고, 언어장애자의사고체계도정상인의사고체계를따를수는없는것이다. 추상적인정신언어가존재한다하더라도고도로복잡하고주체적인사고에서는그것이특정한구체적언어로전환되지않으면완벽하게이루어지기가어려울것이다또한언어체계에서처럼동물의사고체계가인간의사고체계와어떤질적인차이를갖는것이라면동물의사고능력은제한적이라고볼수밖에없을것이다. 정신과사고와언어, 이들의관계는떼어서생각할수없을만큼밀접한것이며이들은서로가서로에게깊숙이의존하고있다고결론지을수밖에없다. 그러므로이들중어느하나의능력은다른능력들과직결되며, 어느하나의결함은다른것들의결함으로이어질수밖에없다고보아야할것이다. 2. 언어와민족 1) 언어결정론언어와사고와의관계에서언어가사고에영향을미친다는주장은 Humboldt 를중심으로한 19세기독일의언어학자들에의하여강하게제기되었다. Weisgerber, Boas 등은언어유형이사고유형에영향을미칠것이라는언어의상대성이론 (linguistic relativity) 을발전시켰다. 또한이러한상대성이론에서한발더나아가언어가민족의사고를결정한다는언어결정론 (linguistic determinism) 가설이미국의 Sapir 와 Whorf 에의해서제기되었다. 그래서이가설을 Sapir-Whorf hypothesis 라고도한다. 그들은인간의사고과정이나경험양식은언어에의존하고있으며, 언어가다르면거기에대응해서사고와경험의양식도달라진다고하였다. 즉, 언어가사람들의경험과사고유형을규정한다는것이다. 그러나언어가사고에영향을미쳐언어의차이가화자들의생각의차이를유발한다는언어상대성이론은우리가어느정도받아들일수있지만, 언어유형이사고유형을결정한다는언어결정론가설에대해서는많은주의를필요로한다. 이러한언어관은인간언어에공통되는보편문법을인정하지않고개개언어의특수성을강조함으로써언어구조와민족의관계에지나치게집착할수있기때문이다. 2) 세계관이론 34

35 또한 Humboldt 는언어는민족의정신을여실히드러내는것이며세계를반영한다는세계관이론을주장하였다. 이러한언어와민족에대한가치관은가끔자기민족의우수성을입증하기위하여자기언어가다른언어보다우수하다는편협한생각을갖게하며그언어를신성시하는풍토를조성할위험이있는것이다. 실제독일의 Hitler 는이러한생각을가지고독일어를독일민족의우수성을입증하는데사용하였다. 언어가사고에영향을미칠수있고또한언어유형이민족에게어느정도영향을미칠수있다는것은우리가인정할수있겠지만이들의관계를너무절대적으로보는것은옳지않다. 더구나모든민족이다평등하듯이지구상의언어도다똑같은자격을가지고존재한다. 각언어는각민족의문화를담아내고창조해나가는소중한인류의자산인것이다. 아무리힘이약한민족의언어일지라도그것이열등한언어가될수없는것처럼아무리힘이강한민족의언어일지라도그것이다른언어보다우수할수는없는것이다. 어떤민족이다른민족을정복하면피정복민의언어를말살하려고갖은수단을다사용한다. 그만큼언어가민족의화합에미치는영향이크기때문일것이다. 그러나좀처럼정복되지않는것이또한언어이다. 그들은숨어서라도그것을사용하며유지시킨다. 이렇듯언어와민족은뗄수없는관계에있으며인류의다양성이라는가치관아래서모든언어와민족은다고유한가치를가지고존재하는것이다. 원광디지털대학교 35

36 7 주언어와문자 제 7 주 언어와문자 금주학습활동 M. E. M. O 금주의주요학습활동 ( 토론, 과제, 퀴즈등 ) 을잊지않도록작성해두세요. 1. 입말과글말대개의글을아는사람에게는말과글이밀접하게관련되어있어이들을잘구분하지않고인식하는경향까지있다. 흔히많은사람들이어떤맥락속에서 한국어 와 한글 을정확히구분하여사용하지않는경우를목격한다. 실제로글을배운사람이라면그들의언어생활속에서문자가그들의언어를상당부분지배하고있음을느낄수있을것이다. 특히고도의정신적인식력은많은부분문자에의존하고있다고볼수있다. 이렇듯인간은말해지는언어인 입말 (spoken language) 과읽고쓰이는언어인 글말 (written language) 을동시에향유하고있다고볼수있다. 입말은음성으로, 글말은문자로표현되며이들은각각음성언어와문자언어라고불릴수있다. 그렇다면, 이둘중어느것이인간에게우선하는것일까? 일반적으로는말이글에우선하는것으로보고있다. 즉, 글은말의보조수단이며아무리발달된문자체계라도조금도손색없이말을그대로전달하기는어렵고의사소통의진정한동력은말이라는것이다. 또한수많은언어들을표기수단인문자를가지고있지않으며언어와문자의기원의역사를보더라도, 우리에게비록증거는없지만, 언어의역사는문자의역사에비하여오래된것으로보고있다. 그러나문자의원초적기원을그림형태로보고그것이지금까지남겨지지않고사라져버렸을가능성을상정해볼수있다면문자의기원은지금까지알려진연대보다훨씬거슬러올라갈수있을것이다. 어쩌면인류가말을사용할수있기전에도그림형태의어떤표시를했을가능성도있다. 또한인류는문자에의해서그들의역사를후세에남길수있게되었다. 음성언어가시간속에서전개되어시간속으로사라지는것이라고한다면, 문자언어 36

37 는공간적외형을가지고작용하면서시간속에서지속된다고볼수있을것이다. 인류의문화를역사적인관점에서볼때어떤형식으로든기록된문자가모든문화의기초를이루고있으며찬란한문화를가진민족은일찍부터문자체계를가지고있었다는점을보더라도인간에게문자의출현을결코과소평가해서는안될것이다. 결국인간은음성언어와문자언어의서로깊은관련속에서언어생활을하고있는것이다. 2. 문자와상형지구상에존재하는문자의수는약 400개미만정도로알려지고있다. 이러한문자는과연어떤과정을거쳐발달하게되었을까? 인간은아득한옛날부터무엇인가를전달하고또한오래남기려는시도를하였을것이며그러한방식들이발달하여문자가되었을것이다. 그러한원시적인시도중에서지금까지알려진것으로매듭끈 (knotted cords) 이라는것이있다. 고대잉카제국의 quippu 라는매듭은보통굵은끈하나에많은가는끈이달려있고그가는끈들은복잡한매듭으로연결되어있다고한다. 또한가는끈들은색깔이달랐는데이와같이매듭과색깔로어떤중요한의미를전달했을것으로생각되나지금의우리로서는그의미를확실히알수가없다. 이러한매듭외에수렵인들이남긴것으로보이는동굴벽이나암벽에그려진원시적인그림또한그러한시도로볼수있다. 이러한그림은세계도처에남아있는데이것은그림문자 (pictogram) 라고부를수도있으나엄밀한의미의문자는아니지만문자가체계를이루어사용되기이전의단계 (proto-writing) 로보아야할것이다. 1) 문자의시작모든문자는기본적으로상형 ( 象形 ) 에서비롯한다고할수있다. 이상형문자 (pictograph) 가발달하여표의문자가되었으며이것이점점간소화하여표음문자로발전하였다. 이런면에서표음문자도기본적으로는상형문자인것이다. 가장오래된문자체계로알려진설형문자, 갑골문자등이그림문자에서상형문자로발전한것임을우리는잘알고있다. 설형문자 (cuneiform) 를최초로사용한민족은기원전 3000년경의메소포타미아의수메르 (Sumer) 인으로추정하고있다. 그들이쐐기모양의설형문자를발전시키게된것은그지역에나무나돌이적어서건축재료로진흙을구운벽돌을사용하였는데이러한점토판에끝이뾰족한 V자형의금속을사용하여쐐기모양의그림을새겨넣었을것으로추정하고있다. 그리고이그림문자를 원광디지털대학교 37

38 7 주언어와문자 새긴점토판을불에태워말려서보존하였다. 2) 중국한자의기원중국한자의기원이상형문자인갑골문자임은잘알려진사실이다. 갑골문자는거북이의등껍질이나짐승의뼈에점복 ( 占卜 ) 의기록을새긴것으로중국고대의상형문자의시초로알려져있다. 현재갑골문자는약 3500 자정도가알려지고있는데그반이상이해독이되었다고한다. 그후갑골이아닌금속에새기는금문 ( 金文 ) 이공통문자로서각지에전파되었다. 중국어의기능방식은중국문자에밀접하게연결되어있어서하나없이는다른하나를이해하기가어렵다. 중국어의언어활동을아는것은곧문자에대한지식이된다. 이는다른많은문자가 상형문자 표의문자 표음문자 로변천하였는데중국한자는많이간략해지기는했지만아직도문자에상형성이남아있는표의문자이기때문이다. 언어가현실을지시하는인간정신의지시작용으로간주할수있다면중국의표의문자는사물의지시작용일뿐아니라지시작용의지시작용즉, 몸짓의그림이기도하다는가정을전개할수있다. 중국인들은문자의총체를특수한대상으로생각하고체계화하려는시도를하였는데이것이육서 ( 六書 ) 의개념이다. 그림형태의상형 ( 象形 ), 상황을지시하는간접상징의지사 ( 指事 ), 개념들을결합한회의 ( 會意 ), 상호이전될수있는의미작용인전주 ( 轉注 ), 차용된음성문자인가차 ( 假借 ), 그림과소리를아우른형성 ( 形聲 ) 등이그것이다. 3) 표의문자중국의한자같은표의문자는기본적으로하나의개념에하나의뜻글자를갖는것을원칙으로하는단어문자로서어쩌면인류의이상적인문자체계일수있다. 그러나생각해보라. 이우주에는얼마나많은개념들이존재하는가? 그리고우리가그것을다문자화하여기억한다는것은불가능에가까울것이다. 그리하여한단어를표시하는상형문자혹은표의문자는음절문자나음소문자로변천하게된것이다. 지금세계에서가장많이쓰이고있는음소문자인로마식알파벳 (Roman alphabet) 도기원적으로는상형문자이며단어문자이었다면믿을수있겠는가? 이것의변천과정을살펴보면다음과같다. 메소포타미아의그림문자가설형문자로변화하는과정의영향아래서발생한고대이집트의성각 ( 聖刻 ) 문자 (hieroglyph) 는여러문자들을파생시킨다. 즉, 이집트의성각문자는페니키아문자가되고, 그것이히브리, 그리스, 아랍문자등이되며, 이것이다시고트, 38

39 슬라브, 인도, 시리아, 라틴문자등이되어로마식알파벳을탄생시키게되는것이다. 예를들면, 지금도히브리어에서는 소 를 elef 라고하는데이것이그리스어에서 alpha 가되었고다시단어의첫음만따서 a 가되었다. b 의경우도 집 을나타내는히브리어의 bait 가그리스어의 beta 가되었고다시이단어의첫음만따서 b 가되었다. 이러한그리스문자는그대로라틴알파벳이되는데이것은결국단어문자인 alpha 와 beta 가합하여 alphabet 이라는명칭이되고오늘날의음소문자인 a, b, c... 가된것이다. 4) 표음문자우리한글은대표적인표음문자인데이것은훈민정음창제당시부터음소문자이었다. 그런데이러한음소문자인한글이상형과관련이있다면믿을수있겠는가? 세종대왕은훈민정음창제를위하여인간의발음기관과음운학을깊이연구하였을뿐아니라또한우주의생성원리에대한역 ( 易 ) 철학을문자의생성원리에적용하였다. 그리하여우리글을홀소리는우주생성의기본이되는하늘, 땅, 사람을상형하였고, 닿소리는실제소리가나는발음기관을상형하였다. ㄱ 은뒤혀가목젖에닿는모양을, ㄴ 은혀끝이웃잇몸에닿는모양을, ㅁ 은입술모양을, ㅅ 은이모양을, ㅇ 은목구멍모양을흉내낸것이다. 이기본다섯글자를만들고나머지글자에대하여는가획의원리를적용시켰다. ㄱ 에한획을더하여 ㅋ 을만들었으며, ㄴ 에한획을더하여 ㄷ 을, 다시한획을더하여 ㅌ 을만들었다. ㅁ 의위에획을더하여 ㅂ 을, ㅁ 의옆에획을더하여 ㅍ 을만들었다. ㅅ 에한획을더하여 ㅈ 을, 다시한획을더하여 ㅊ 을만들었다. ㅇ 에한획을더하여 ㆆ 을, 다시한획을더하여 ㅎ 을만들었다. 홀소리에대하여는우주의삼재 ( 三才 ) 인하늘 ( 丶 ) 과땅 ( 一 ), 사람 ( 丨 ) 으로기본이되는세글자를만들고, 이것들의조화 ( ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ ) 와다시이들의재출 ( 再出 )( ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ ) 로홀소리글자를완성하였다. 이렇듯우리의훈민정음은이론과실천에있어서완벽한체계를가지고만들어졌으며, 지구상에존재하는글자중가장음성학적이고과학적이며또한철학적이라는평가를받고있다. 그수가결코많다고할수없는훈민정음 28자의음소문자 ( 닿소리 17자, 홀소리 11자 ) 는초성, 중성, 종성의삼분법구성을이루면서실로온우주삼라만상의소리를못적을것이없을정도로완벽한소리체계를갖추고있는것이다. 우리글이없었던시기즉, 1443 년훈민정음이창제되기까지우리는오랫동안 원광디지털대학교 39

40 7 주언어와문자 중국의한자를그대로빌려쓰거나이를우리식으로수용한향찰 ( 鄕札 ), 이두 ( 吏讀 ), 구결 ( 口訣 ) 등의불완전한차자표기체계를발전시켜사용하였다. 그 예를보이면다음과같다. 향찰去隱春皆理米간봄그리매이두有朋伊自遠方來爲尼不亦樂乎유붕이자원방래하니불역락호구결凡以妻爲妾者杖一白凡嫡妻乙爲妾爲在乙良杖一白齊 이렇게차자표기를하는경우에는글의말에대한간섭이일어나기마련이며, 순수한우리말과우리문화가한자의영향을받아사라지게되는원인이되는것이다. 이렇듯말과글을뗄수없는관계에있으며서로깊은영향을미치며한문화를발전시키는데에최선의노력을하여야할것이다. 40

41 제 9 주 음성음운론 금주학습활동 M. E. M. O 금주의주요학습활동 ( 토론, 과제, 퀴즈등 ) 을잊지않도록작성해두세요. 1. 음성은어떻게만들어지는가? 1) 음성이란무엇인가? 우리는살아가면서수많은소리를내기도하고듣기도하다. 음성 ( 말소리 ) 외에도헛기침소리, 재채기소리, 휘파람소리, 신음이나괴성, 코고는소리등이입과코로낼수있는소리이다. 그런데이런소리들과음성은본질적인차이가있다. 음성은분절적인데비하여나머지소리들은비분절적소리이다. 실제로는음성도연속적이지만, 사람들은음성은그소리가나뉘어있다고인식하고있다. 이상하게도사람들은연속적인음의흐름을불연속적인것으로받아들이고있는것이다. 이는사람이말소리를다른소리들과다르게인식하게하는내적인원인이다. 사람들은평생을살면서단한번도같은음을똑같이발음할수없다고한다. 어제한 당신 과지금하는 당신 이라는말의물리적인소리가같지않다. 한사람의말소리도동일하지않으니, 다른사람의말소리는말할필요도없이상이하다. 그런데도음성을구별할수있는이유는무엇일까? 말소리가모두다른데도 아 와 아 는같은것으로 아 와 어 는다른것으로구별할수있는이유는무엇일까? 어서오세요 나 사랑해 라는말소리의물리적속성은다른두사람이발화했을때매우다를수있지만, 그것들은동일한단어형태의두가지발화체라고할수있다. 즉물리적인모양새는각기조금씩다르지만우리는같은것 ( 기능 ) 이라고간주하는것이다. 2) 음성학이란무엇인가? 사람의발음기관을통하여생성되어, 실제말이쓰이는소리를음성 (phone) 원광디지털대학교 41

42 9 주음성음운론 이라고한다. 음성학 (phonetics) 이라고하는분야는언어에사용되는모든음의기술을꾀하는분야이다. 어떤음성 ( 말소리 ) 인가의여부는언어에따라다르다. 인간이음성과관련하여갖고있는지식은물리적으로다른음을같은것으로판단하는것이다. 음성학은언어에사용되는모든음을발견하고기술하는학문이다. 곧인간이낼수있는음의모든것가운데에서작은부분이지만매우중요한부분을차지하는음을찾는분야이다. 음성 ( 말소리 ) 을다루는분야에서가장중요한연구과제중의하나는음성 ( 말소리 ) 이어떤과정을통해서생성되는가를밝혀내는것이다. 3) 음성을생성하는기관음성을생성하는신체기관은발동기관, 발성기관, 조음기관으로나뉜다. 발동기관은폐 ( 허파 ) 이고, 발성기관은성대이며, 조음기관은입 ( 구강 ) 과코 ( 비강 ) 에있는여러기관들이다. (1) 발동기관발동기관은공기를움직이게하는기관이다. 음성을산출하기위해서반드시필요한것이공기의이동인데, 이를담당하는기관중에서가장중요한것이폐이다. 일반적으로인간이내는자음이나모음의소리는모두폐로부터공기를불어내어발음하게된다. 폐가발동기관으로작용해서만들어지는음성을폐소리 ( 부아소리 ) 라고한다. 폐소리중에서날숨을이용해만들어내는소리를날숨폐소리라한다. 한국어를비롯한모든언어에서사용되는거의대부분의음성은날숨폐소리이다. 간혹들숨을이용해서말소리를생성하기도한다. 놀라거나어이없을때내는 헉 소리나혀차는소리 (click sound) 는들숨을이용해만들어내는소리이다. (2) 발성기관발성기관은소리를내는부분으로, 성대가이에해당한다. 사람의성대는수평으로이루어진두쪽의근육으로구성되어있는데, 이의작용에따라유성음과무성음이갈라진다. 대표적인유성음은모음이며이외에도비음과유음, 반모음이유성음에속하는소리이다. 무성음은폐로부터올라오는기류가후두를통과할때성문을활짝열어성대를진동시키지않을때생성되는음이다. (3) 조음기관 조음기관은소리를고르는부분으로, 거의모든음성은조음기관에서분화 42

43 되어나타난다. 조음기관을발음할때움직임이있느냐없느냐에따라고정부와능동부로나뉜다. 고정부는위치가고정되어있는부분으로윗입술, 윗니, 구개, 인두벽따위이다. 능동부는자유롭게움직일수있는부분으로아랫입술, 아랫니, 혀, 성대따위이다. 2. 모음과자음폐에서나온공기의흐름은발성경로에서받는장애의결과로음성의기능을생성하게된다. 음성은여러가지다양하게분류할수있으나, 크게모음과자음으로양분하는방법이일반적이다. 모음은그러한장애를받지않고나는소리이고, 자음은공기의흐름이구강내에서어떤장애나차단이수반되면서나는소리이다. 1) 모음모음은공기의흐름이장애를받지않고나는소리를말하는데, 단모음은입술이나혀가고정되어움직이지않고발음되는모음을말하며입술모양, 혀의위치, 혀의높이에따라구분할수있다. 이중모음은반모음과단모음의결합으로혀가일정한자리에서시작하여다른자리로옮겨가면서발음되는소리로반모음의종류에따라전설이중모음과원순이중모음으로, 반모음의위치에따라상승이중모음과하강이중모음으로나눌수있다. < 한국어모음의종류와분류 > 모음의종류특징한국어의경우 단모음 이중모음 하나의소리로이루어진모음으로 발음할때입모양의변화가없다. 둘이상의단모음이합쳐진모음으 로발음할때입모양의변화가있다. ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ, ㅡ, ㅣ, ㅔ, ㅐ, ( ㅟ, ㅚ ) - 8개 (10개 ) ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ, ㅖ, ㅒ, ㅘ, ㅝ, ㅙ, ㅞ, ㅢ, ( ㅟ, ㅚ ) - 11개 (13개 ) 2) 자음 자음은공기의흐름이발음기관에의해서장애를받으며나오는소리를뜻한다. 이러한자음은조음위치와조음방식에따라나눌수있는데, 조음방법즉, 소리내는방법에따라파열음 (plosive), 마찰음 (fricative), 파찰음 (affricate), 비음 (nasal), 유음 (liquid) 으로나눌수있다. 원광디지털대학교 43

44 9 주음성음운론 [ 발음기관 ] 1. 입술 5. 연구개 9. 전설 13. 구강 2. 이 6. 목젖 10. 후설 14. 인두 3. 치조 7. 설첨 11. 설근 15. 성대 4. 경구개 8. 설단 12. 비강 조음위치 조음방법 [ 한국어의자음분류 ] 양순음치조음경구개음연구개음후음 평음ㅂㄷㄱ 파열음 경음ㅃㄸㄲ 격음ㅍㅌㅋ 마찰음 평음 경음 ㅅ ㅆ 격음 ㅎ 파찰음 평음 경음 ㅈ ㅉ 격음 ㅊ 비음 ㅁ ㄴ ㅇ 유음 ㄹ 3. 음소 음성학의대상은물리적 생리적인음성이지만, 음운론의대상은추상적인 존재인음소 (phoneme) 이다. 한국어의 / 사 / 와 / 시 / 에서우리는 / ㅅ / 이동일한 44

45 [s] 로인식하나실제의소리에있어 / 사 / 는 [sa] 로, / 시 / 는 [ʃi] 로발음된다. 또 / 바다 / 란단어는보통의한국어화자는 [pada] 로발음하지만, 사람과때에따라 [pata / bada / bata] 등으로발음되기도한다. 음소란의미를변별시키는최소의소리단위를말한다. 음소의개수는언어마다다르다. 한국어는 40개정도의음소가있으며영어는약 20개정도이다. 1) 최소대립쌍 갈 : 달 : 발 은의미가다른각각의단어인데, 이때의미를다르게하는요소는세단어의초성에나타나는 / ㄱ : ㄷ : ㅂ / 의차이때문이다. 이때 ㄱ : ㄷ 과 ㄷ : ㅂ 은의미를나누게되는데이를 최소대립쌍 이라고하며, 이러한최소대립쌍을이루는각각의요소 / ㄱ / / ㄷ / / ㅂ / 등을음소라고한다. 2) 상보적분포 가곡 이라는단어에는 ㄱ 이세번사용되었으며표기상으로는동일하게 ㄱ 이라고표기하지만각위치에따라그소리는다르게실현된다. 즉처음 ㄱ 은무성음 [k] 이고, 두번째 ㄱ 은 [g] 이며, 세번째 ㄱ 은 [k ㄱ ] 이다. 이와같이환경에따라달라지는이들세소리를 ㄱ 의음성형이라고하며상보적분포관계에있다고한다. 그리고상보적분포관계에있는 [k], [g], [kㄱ] 들은각각별개의음소가아니라하나의음소 ㄱ /k/ 의이음 (allophone) 이라고한다. 3) 초분절음소초분절음소 (suprasegmental phoneme) 란자음과모음처럼나누어지는분절음소 (segmental phoneme) 위에걸쳐있는음소를의미하는데다른말로운소 ( 韻素 ) 라고한다. 이음소와운소를합하여음운이라고하며, 초분절음소에는장단, 고저, 강약등이있다. 4. 한국어의음절우리가실제말하고들을수있는음성의최소단위는음소가아니라음절이다. 음절이란곧음의마디를말한다. 한국어에서 가 와 방 은각각 1음절어이며, 가방 은 2음절어이다. 영어의 park 는 1음절이고 christmas 는 2음절이다. 음절구조는언어마다다르며, 크게개음절구조와폐음절구조 원광디지털대학교 45

46 9 주음성음운론 로나눌수있다. 한국어에서실현가능한음절구조는다음과같다. 가. 모음 (V): 아, 오, 우, 이나. 자음 + 모음 (CV): 가, 나, 무, 소다. 모음 + 자음 (VC): 입, 온, 울라. 자음 + 모음 + 자음 (CVC): 감, 공, 문 언어마다다른음절구조의차이로인해 2음절인영어 christmas 를한국어로는 5음절인 크리스마스 로표기하고발음하게되는것이다. 영어에서는 1 음절인 script' 같이 CCCVCC 음절구조가있으나한국어에는위네가지음절구조만가능하다. 예를들어표기상으로 닭 은 CVCC 로보이나실제발음이 [ 닥 ] 으로 CVC 음절구조이다. 5. 음운변동 1) 음운변동의원리음운의변동이란원래의음운이어떠한이유에서본래의소리가아닌다른소리로바뀌어발음되는현상을말한다. 푸릅니다 가 [ 푸릅니다 ] 로발음되지않고 [ 푸름니다 ] 로발음되는것은음운변동현상을겪었기때문이다. 받침에있는장애음 ㅂ 가그다음자음인 ㄴ 의영향으로비음 (nasal) 으로바뀌어발음되는것이다. 꽃 의경우 꽃이 는 [ 꼬치 ], 꽃잎 은 [ 꼰닙 ], 꽃가루 는 [ 꼳까루 ] 로발음된다. 따라서이러한한국어의음운변동을모르고는한국어를배우고가르치는데에어려움을겪게된다. 2) 음운변동의종류한국어의소리의변동에는받침자리에는 [ ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅇ ] 의 7개소리만발음되는음절의끝소리현상, 주변소리의영향으로평음이경음으로소리나는경음화현상, 자음과자음이만날때어느한자음이다른자음의영향으로같거나비슷한소리로변하는자음동화현상, 두소리가합해져하나의소리로발음되는축약현상, 어떤환경에서소리가없어지는탈락현상및모음조화등이있다. (1) 동화 동화란어떤음소가인접해있는다른음소와비슷하게변하는현상이다. 동 46

47 화에는비음화, 설측음화, 구개음화, ㅣ 모음역행동화, 유성음화등이있다. 비음화는어말의파열음이뒤에오는콧소리 ( 비음 ) 의영향으로비음으로변하는것이다. 설측음화는어두나어말의 ㄴ 음이설측음 ㄹ 의영향으로함께 ㄹ 로변하는현상이다. [ 비음화현상 ] 가. ㅇ 비음화 : 국민, 머물, 백리, 독극물, 닭만, 먹는다나. ㄴ 비음화 : 닫는, 있는, 젖내, 맏며느리다. ㅁ 비음화 : 줍는, 톱날, 밥물, 값만, 법망 [ 설측음화현상 ] 가. 한라산, 원래, 근로, 천리, 전라 나. 칼날, 풀내, 불놀이, 불나방, 할는지, 달나라 구개음화는어말의 ㄷ, ㅌ ( 치조음 ) 이뒤에오는 ㅣ 의영향으로 ( 경 ) 구개자음 ㅈ, ㅊ 으로변하는현상이다. ㅣ 모음역행동화는앞의모음이뒤에오는 ㅣ 모음 ( 전설모음 ) 의영향으로 ㅣ 모음류로바뀌는현상이다. 유성음화는한국어의파열음을비롯한장애음 ( 무성음 ) 이모음이나유성자음 ( 비음 유음 ) 사이에서유성음으로바뀌는현상이다. [ 구개음화현상 ] 곧이, 굳이, 같이, 끝이 [ ㅣ 모음역행동화 ] 아비 > 애비, 어미 > 에미, 고기 > 괴기, 먹히다 > 멕히다 [ 유성음화현상 ] 가. 아기, 부부, 나비, 초밥, 자주, 노래방 나. 한글, 반달, 가랑비, 날고기, 민주, 전등, 탐독 (2) 이화 이화란같거나공통되는두음소가공통성이적은음소로바뀌는현상이다. 이화는발음하는데힘이더덜더라도청자에게정확한발음을전달하려는표 원광디지털대학교 47

48 9 주음성음운론 현효과를위한작용으로, 경음화가이에해당한다. 경음화란한국어의파열음을비롯한장애음 ( 무성음 ) 이모음이나유성자음 ( 비음 유음 ) 사이에서경음 ( ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ ) 으로바뀌는현상이다. 음운현상은유성음화와동일한데정반대로발음나는것은표현효과를높이기위해서일어나는현상이다. [ 경음화현상 ] 안방, 사랑방, 봄비, 길거리, 방바닥, 손등, 장독 (3) 축약과탈락음운이줄어드는현상으로축약과탈락이있는데, 이들은모두발음을편하게하기위한현상이다. 축약은두음운이한음운으로줄어들긴하지만, 하나가완전히사라지지않고그특성이살아서합해지는현상이다. 탈락은두음운중한음운이아예없어지는현상이다. [ 축약현상 ] 가. 미역국 > 미여꾹, 집벌 > 지뻘, 좋다 > 조타, 많다 > 만타, 낙하산 > 나카산, 몇해 > 며태나. 이야기 > 얘기, 아이 > 애, 줄이어 > 줄여, 보아 > 봐, 위하여 > 위해 [ 탈락현상 ] 가. 쓰다 / 써, 지르다 / 질러, 푸다 / 퍼나. 놀다 / 노니, 잇다 / 이어다. 유월 > 유월, 십월 > 시월, 열닫이 > 여닫이, 말소 > 마소, 것 > 거, 무엇 > 무어, 생각하지 > 생각지, 깨끗하지 > 깨끗지 (4) 첨가 첨가는단어나음절사이에어떤음을넣어주어표현효과를높이기위한현 상이다. 48

49 [ 첨가현상 ] 가. 사이 ㅅ : 내 + 가 = 냇가, 코 + 등 = 콧등, 피 + 줄 = 핏줄, 초 + 대 = 촛대나. ㄴ 첨가 : 속잎 > 송닙, 담요 > 담뇨다. ㄹ 첨가 : 볼일 > 볼릴, 알약 > 알략, 털요 > 털료라. 역사적첨가 : 조 + 쌀 > 좁쌀, 수 + 것 > 수컷, 암 + 닭 > 암탉, 더디다 > 더지다 > 던지다 원광디지털대학교 49

50 10 주형태론 제 10 주 형태론 금주학습활동 M. E. M. O 금주의주요학습활동 ( 토론, 과제, 퀴즈등 ) 을잊지않도록작성해두세요. 1. 형태론이란무엇인가? 우리가만들어낼수있는 1음절의단어는모두몇개나될까? ㄱ, ㅁ, ㅅ, ㅗ 의개별음운을가지고만들수있는 1음절의단어를생각해보자, 고, 곡, 곰, 곳, 모, 목, 몸, 못, 몫, 소, 속, 솜, 솟-, 오, 옥, 옴, 옷 등을만들수있을것이다. 이렇게만들어놓고보면, 1음절의단어를만들기전과만든후, 뭔가다른점을발견할수있게된다. 즉, ㄱ, ㅁ, ㅅ, ㅗ 의각각의음운은그자체로의미를가지지못하지만, 그것들의집합체인 1음절의단어 ( 낱말 ) 들은의미를갖게되는것이다. 그렇다면단어만이의미를가지는언어단위일까? 그렇지는않다, 만약위의음운들로 2음절의단어, 예를들어서, 속옷 이라는단어를만들었다면이 2 음절의단어는 속 과 옷 이라는각각의형태로다시쪼개진다. 그리고그각각은나름대로의의미를가지고있다. 이러한것들을형태소라고하는데, 이형태소는다시 ㅅ, ㅗ, ㄱ 으로나누면더이상의미를가지지못한다. 따라서형태소 (morpheme) 는의미를가지는최소의언어단위가되는것이다. 물론앞에서본단어도의미단위가된다. 속옷에목숨을건사람들이최선을다해만들었습니다. 와같은문장의구성단위를생각해보자, 속옷에목숨을건사람들이, 최선을다해만들었습니다. 의두부분으로나눌수있다. 그리고각부분은다시 속옷에목숨을건 과 사람들이, 최선을다해 와 만들었습니다. 로나눌수있다. 각각의부분들은 단어 보다는큰단위들이다. 이들을구절이라고하는데, 이역시하나의의미단위로쓰일수있다. 그리고처음에제시한문장전체도하나의훌륭한의미단위가된다. 여기서좀더확대해보면, 이러한문장이쓰이 50

51 는상황이나맥락을생각해볼수있다. 이문장외에다른문장들과같이일종의정보를전달하는이야기덩어리를가정한다면, 이것도하나의의미단위가될수있다. 이를담화라고한다. 언어란의미있는소리들로구성되고, 그소리들은의미를가지는일정한형태로이루어진다. 일정하게되풀이되는소리의형태를다루는형태론 (morphology) 은언어연구의뿌리이자열매라할수있다. 2. 형태소 1) 형태소의개념 형태소란의미를가진최소단위이다. 아래의예를보자 쓰신책 위표현을보면몇가지문법적사실을알수있다. 첫째, 책을쓴사람은내가아니다. 둘째, 책을쓴사람은나보다윗사람이다. 셋째, 책을쓴시점은과거이다. 위의 쓰신 에서 쓰 ( 다 ) 라는말은단어의기본바탕이되는말이고, -시 - 는높임을나타내는말이고, -( 으 ) ㄴ 은동사의과거를알려줌과동시에뒤에오는명사를꾸미는기능을하는말이다. 이처럼낱말을구성하는데들어가어휘적문법적기능을하는요소를형태소라한다. 2) 형태소의종류 형태소의종류에는 자립형태소, 의존형태소, 실질형태소, 형식형태소 가 있다. 어머니가쓰신책 위표현을보면 어머니, 책 과같은말은단독으로쓰일수있는데이와같은형태소를자립형태소라하고 -가, 쓰-, -시-, -( 으 ) ㄴ 과같은말은다른것과함께써야하는형태소를의존형태소라한다. 한다. 또한위표현에서 어머니, 쓰-, 책 과같은말은실질적인의미가있는데이를실질형태소라하고 -가, -시- -( 으 ) ㄴ 과같이문법적의미만있는형태소를문법형태소또는형식형태소라한다. 원광디지털대학교 51

52 10 주형태론 3) 이형태란무엇인가? 앞서살펴본형태소중모습이하나로고정되어있지않고환경에따라여러 가지모습으로나타날때이를이형태라한다. 어머니가 / 삼촌이어머니를 / 삼촌을어머니는 / 삼촌은 위의표현에서 이 / 가, 을 / 를, 은 / 는 은앞의말이자음으로끝나느냐모음으로끝나느냐에따라, 즉음운환경에따라다른모습으로나타난다. 이를이형태라한다. 또과거를나타내는형태소의대표형태를 {-었-} 이라본다면동사의과거시제를나타내는 -었 -( 먹었다 )/-았 -( 속았다 )/-ㅆ -( 갔다 )/-였 -( 하였다 ) 은이형태이다. 3. 단어 1) 단어의개념단어는형태소의결합으로이루어지며단일한뜻을가진자립성이있는요소로정의할수있다. 좋은어머니 위의표현에서형태소는 좋 - ( 으 ) ㄴ, 어머니 로 3 개이지만자립성의기준 으로보면 좋은 이한단위가되기때문에 좋은 이한단어가되어단어 의수는 2 개이다. 2) 단어의구성요소 단어의구성요소에있어중요한개념들로 어간, 어미, 어근, 접사 등이 있다. 어머니를사랑한다 위표현에서 사랑한다 에서 사랑하 - 는항상그대로있고그뒤에여러가지말들이붙을수있다. 사랑하고, 사랑하니, 사랑하지만... 이처럼동사나형용사가단어를이룰때모습이변하지않는부분을 어간 이라하고모습이변하는부분을 어미 라한다. 52

53 또한위표현에서 사랑한다 단어를만들때의미의중심이되는부분은 사랑 이다. 이를 어근 이라하고 사랑 에 하 를더하여동사를만들어주게되는데이렇게문법적의미를더하여주거나때로는주변적의미를더해주는요소를 접사 라한다. 이러한한국어의접사는다시그위치에따라접두사와접미사로나뉜다. 접두사는어근앞에붙는접사이고, 접미사는어근뒤에붙는접사이다. 접두사 : 군 - 소리, 짓 - 밟다, 드 - 높다, 풋 - 사랑 접미사 : 사랑 - 하다, 선생 - 님, 우리 - 들, 열심 - 히 3) 단어의유형단어는하나의형태소로이루어졌는지두개이상의형태소로이루어졌는지에따라단일어와복합어로나뉜다. 단일어 는하나의형태소로이루어져그구성이간단하다. 꿈, 어머니, 집, 밥, 가다, 파랗다 복합어는두개이상의형태소로이루어지는데이결합에서하나가접사인 경우를 파생어 라하고두개모두실질형태소인경우를 합성어 라한 다. 파생어 : 맨 - 발, 선생 - 님, 합성어 : 길 - 바닥, 오 - 가 ( 다 ) 4. 품사 1) 품사의개념사람은모두저마다다른모습과성격을가지고있고환경에따라저마다일을가지고있다. 이와마찬가지로단어도저마다고유한모습의의미기능을가지고있는데이렇게단어의고유한특색에따라분류하여묶은것을품사라한다. 2) 품사의분류기준 품사의분류기준으로는 단어의의미, 단어의형식, 단어의기능 3 가지가 원광디지털대학교 53

54 10 주형태론 있다. 첫째, 단어의의미에따라분류한다는것은단어가사물의이름을나타내는가, 움직임이나상태를나타내는가를말하는것으로사물의이름을나타내는품사는 명사 가되고움직임을나타내는품사는 동사, 상태를나타내는품사에는 형용사 가있다. 둘째, 단어의형식에따라분류한다는것은단어가가진형태적특징을말하는데 명사 와같은품사들은형태가고정되어있지만 동사, 형용사 와같은품사들은어미들이계속달라져여러가지형태로나타난다. 셋째, 단어의기능에따라분류한다는것은단어가다른언어와맺는관계를말한다. 예를들어 철수는새책을아주좋아했다 와같은문장에서 새 는명사인 책 을꾸미고 아주 는동사인 좋아했다 를꾸미는데명사와관계를맺어명사를꾸미는품사를 관형사 라하고동사나형용사와관계를맺어이들을꾸미는품사를 부사 라한다. 3) 한국어의품사앞서살펴본품사의분류기준에따라한국어의품사는 9가지로나뉜다. 가다, 먹다 와같이움직임을나타내는단어들을 동사 라하고 예쁘다, 높다 와같이상태를나타내는단어들을 형용사 라한다. 학교, 집 과같이사물의이름을나타내는단어들을 명사 라하고 나, 이, 당신 과같이어떤이름을대신해서나타내는품사를 대명사 라하고 하나, 둘 과같이수를나타내는품사를 수사 라한다. 새, 헌 과같이명사를꾸미는단어들을 관형사 라하고 아주, 빨리 와같이동사나형용사를꾸미는단어들을 부사 라한다. 엄마- 도학교-에간다 에서 -도, -에 처럼명사와같은요소에붙어명사가문장에서갖는기능을나타내거나의미를덧붙여주는단어들을 조사 라한다. 와, 어머 와같이감정이나느낌을나타내주는단어들을 감탄사 라한다. 이외에한국어의특징적인단어로 이다 가있다. 이다 는하나의품사로정하기힘든요소로주로명사뒤에붙어문장을서술하는기능을한다. 우리고향은베트남이다 위의표현처럼 이다 는명사에붙어쓰이기때문에 조사 와같은성격 을지니지만어미가붙어활용을하기때문에동사나형용사와같은성격도가 지고있다고할수있다. 54

55 제 11 주 통사론 금주학습활동 M. E. M. O 금주의주요학습활동 ( 토론, 과제, 퀴즈등 ) 을잊지않도록작성해두세요. 1. 통사론이란무엇인가? 통사론 ( 統辭論, syntax) 이라는용어는그리스어 syńtaxis 에서유래되었다. 그용어는 함께둔다, 배열한다, 순서를짓는다 는뜻을지닌다. 전통적으로통사론은굴절변화 ( 곡용과활용 ) 를하는단어들이문장내에서어떠한방식으로배열되어완전한뜻을표현하는가를연구하는분야였다. 이그리스어에대응하는라틴어는 constructio 로, 이용어는 함께밀접히연관짓는다 는뜻을가지고있다. 이러한어원적인의미를존중하여, 라틴시태의문법학자프리스키아누스 (Priscianus) 는통사론은완전한문장구문으로실현되는단어들의배열을다룬다고하였다. 늙은아버지와아들이길을걷고있다 와같은문장이두가지의미를가질것이라고쉽게예상할수있는가? 이문장은의미의중의성을가지고있다. 그것은어휘에의한것이아니라문장의성분이그렇게배열되어있기때문이다. 즉구조의차이때문이다. 2. 문장의무한한창조성가장긴문장은끝이없다. 따라서아무도말한적이없고, 들어본적도없다. 그렇지만인간은한번도들어보지못한끝이없는가장긴문장을말할수있는능력 (competence) 을가지고있다. 단지의사소통행위가이루어지는시간과공간의조건에따라그것을말하는화자의에너지와의도만이문제가될뿐이다. 원광디지털대학교 55

56 11 주통사론 나는사랑하는사람이있다. 나는무척사랑하는사람이있다. 나는아주무척사랑하는사람이있다. 나는진짜아주무척사랑하는사람이있다. 나는정말진짜아주무척사랑하는사람이있다. 가장긴문장은이처럼같은단어를끊임없이되풀이하여만들어갈수있다. 이런문장은아마아무도들어본적이없을지모르지만, 누구든지만들어낼수있는문장이기도하다. 그런가하면하나의문장을다른문장속에끊임없이내포시킴으로써문장을무한정길게만들수도있다. 나는철수가착하다고영숙이가말했다고, 진수가말했다고, 미영이가말했다 고, 인수가말했다고 이러한언어의속성을다음과같이추상적인형식으로표시할수있다. 무한한문장을만드는규칙 S =================> a a =================> a(s) 위의규칙은다음과같이적용될수있다. S' 는문장이고, a' 는문장을구성하는어떤요소이다. 화살표 는왼쪽것이오른쪽것으로구성된다는뜻이고, 괄호 는수의적이라는뜻이다. S' 는 'a' 로구성되고,'a' 는또 a(s)' 로구성되므로, a' 대신에 'a(s)' 를쓰고, 'S' 대신에다시 'a' 를쓸수있다. 'a' 와 'a(s)' 를반복해서사용하게되면무한히긴문장을만들수있다. 인간의언어는바로이러한속성, 즉 ' 순환성 ' 을가지고있기때문에무한한길이의문장을만들수있다. 3. 문장의구성방법 1) 어순 56

57 문장은단어의배합으로이루어진다. 문장을짓는가장작은벽돌은단어라는말이다. 벽돌속에흙이나모래가있다고해서벽돌집을흙집이나모래집이라고할수없듯이, 단어가음운과형태소로이루어졌다하더라도문장이음운으로혹은형태소로구성되어있다고할수없다. 문장의구성요소가단어라는점을전제로하고, 이러한단어들이어떻게조합이되어문장을이루는가를생각해보자. 첫번째로, 어떤일정한규칙없이단어들을아무렇게나나열하는방법을생각해볼수있다. 이를 무가정 (null hypothesis) 이라고하는데, 단어의임의적나열이문장이될수만있다면, 다른언어를배우는데그렇게공을들일필요가없을것이다. 그러나이러한가정이성립되기어려운점은다음예에서확인할수있다. ㄱ. * 이제하다듯겨울이올. ㄴ. *Like I linguistics study to 아무렇게나나열하게되면, 결과적으로단어의순서, 즉어순 (word order) 이 뒤범벅이되어비문법적인문장을만들게된다. 만약다음과같이고치면어떻 게될까? ㄱ. 이제겨울이올듯하다. ㄴ. I like to study linguistics. 위의예문에서알수있듯이문장의문법성여부는단어의배열순서에따라결정된다. 따라서단어의순서만잘배열하면문장을만들어낼수있게된다. 이와같이단어의배열순서를규정하는문법을 어순문법 (word-order grammar) 이라고한다. 2) 중의성 어순문법은문장의구성과그의미에대한충분한설명력을가졌다고볼수 있을까? 어순문법으로다음의예를설명할수있을까? 가. 철수가영숙이하고미영이를때렸다. 위의예문은두가지의미를내포하고있다. 때린주체가한명이고맞은대 상이두명이냐, 아니면때린주체가두명이고맞은대상이한명이냐에따라 원광디지털대학교 57

58 11 주통사론 두가지의미를가지게된다. 나. 철수가영숙이도때리고미영이도때렸다. 철수와영숙이가미영이를때렸다. 다. 철수가 [ 영숙이하고미영이를 ] 때렸다. [ 철수가영숙이하고 ] 미영이를때렸다. 나 의두가지의미는 다 처럼나타낼수있다. 문제는문장의 ' 중의성 (ambiguity)' 을어떻게설명할수있느냐이다. 3) 구조적중의성 다음의예문도중의성을가지고있다. 가. 늙은아버지와아들 나. 예쁜여자친구의동생 가 와 나 의중의성은 늙은 과 아버지와아들, 예쁜 과 여자친구의동생 과같이두가지구성성분의관계가어떻게설정되느냐에달려있다. 늙은, 예쁜 은수식성분이고나머지는피수식성분이다. 수식성분과피수식성분의관계는구조적인문제이다. 위의예문은다음과같이구성성분의관계를달리하면의미가달라지는것이다. 가. [[ 늙은아버지 ] 와아들 ], [ 늙은 [ 아버지와아들 ]] 나. [[ 예쁜여자친구 ] 의동생 ], [ 예쁜 [ 여자친구의동생 ]] 따라서수식성분이어떤피수식성분을꾸며주느냐에따라의미가달라지는 것을 구조적중의성 이라고한다. 4) 구조문법구조적중의성은어순의관계로해결할수있는중의성이아니다. 표현된문장이나구절만을놓고보면, 선적인측면에서같은순서로나열된단어들의조합이라할수있을지모르지만, 선행하는단어가후행하는단어와어떤관계를가지느냐하는것이중요하기때문에, 그관계는선행단어와후행단어의 1대 58

59 1의독립된관계가아니다. 이것은마치 할아버지와아버지 의관계, 아버지와어머니와관계, 할아버지와손자 의관계가다른것과같다. 할아버지와아버지 는직접적인상하관계이지만, 할아버지와손자 는한단계를건넌상하관계이고, 아버지와어머니 는수평적인관계이다. 문장이나구절을이루는성분들도이와같이관계에따라다양한구조를가질수있다. 즉성분들간의내부구조를가진다는것이다. 문장과구절을이루는성분들은해당성분들의관계에다라서로다르게결합할수있는데선형적인구조를가질수도있고계층적인구조를가질수도있다. 이렇게문장의구조적관계를고려하는문법을 구조문법 (structural grammar)' 이라고하며, 문장의구조적중의성을보다적절하게명시해주는틀을 수형도 ( 나무그림, tree diagram)' 라고한다. 하나의단위를이루는문장성분들을 구성요소 (constituent) 라고하는데, 그구성요소를이루는성분들을 직접구성요소 (immediate constituent) 라고한다. 가. [[ 비싼옷 ] 과책 ] 나. [ 비싼 [ 옷과책 ]] 위의예문 가 에서 비싼옷과책 은그자체가하나의구성요소이며, 이것의직접구성요소는 비싼옷 과 책 이다. 그리고 비싼옷 은또한하나의구성요소가되며, 이것의직접구성요소는 비싼 과 옷 이다. 반면에 나 의 비싼옷과책 의직접구성요서는 비싼 과 옷과책 이다. 그리고 옷과책 은다시 옷 과 책 의직접구성요소를가진다. 따라서어떤문장이나구절의의미가다르고구조가다르다는말은그것의직접구성요소를어떻게분석하느냐에따라다르다는말과다를바가없다. 구조문법은문장의구조가같은경우그의미도같고, 구조가다르면그의미도다르다고본다. 하지만구조가같음에도불구하고다른의미가나타날수있다든지, 반대로구조는다른데도의미는같은경우가생긴다면구조문법에서는어떻게설명할것인가하는의문이든다. 구조문법은동일한구조이지만다른의미를가지는경우와다른구조이지만동일한의미를가지는경우를쉽게설명할수가없다. 왜냐하면구조문법은문장의구조와그의미사이에필연적이고비례적인관계가있다고전제하기때문이다. 원광디지털대학교 59

60 11 주통사론 4. 언어능력과생성문법 1) 언어능력구조주의이론에반기를들고변형생성문법을주창한 Chomsky 는 언어란문장의 ( 유한또는무한 ) 집합이다. 라는말을하였다. 이는말의단위가낱말이라고보던종래의언어관을바꾸는계기가되었고, 그뒤로생성문법등의현대언어이론에서문법을문장중심으로기술하는경향을가지게되었다. 따라서 Chomsky 의이론은문장의구조, 생성과관련한논의에집중하게되었고, 통사론중심의문법을구성하게되었다. 그는인간의머릿속에간직하고있는문법을 언어능력 (linguistic competence), 또는 언어적직관 (intuition) 이라고한다. 인간의언어능력은몇가지특성을가지고있다. 첫째, 언어능력은규칙체계를이룬다. 규칙이란유한한요소들을일정한방식으로결합하여무한한수효의결합관계를이룰수있는특성을지닌다. 둘째, 언어능력을문법성을정확히식별하는특성을보인다. 언어능력을가진모국어화자는처음보는문장이라도그것이문법적인지비문법적인지정확히구별하는것이가능하다. 아무리지식정도가낮다하더라도문법적인문장과비문법적문장을구별하여사용할수있다. 셋째, 언어능력은중의적인문장을가려낸다. 자기의모국어문장중에서여러가지뜻으로쓰이는것이있을때이를식별하는능력이있다. 넷째, 언어능력은서로대응관계에있는문장들을구분하는특성을보인다. 즉의미가서로같거나관련이깊은문장을가려낼수있을뿐만아니라, 그런관계가없는문장들을구분할수도있다. 2) 변형생성문법 가. painting horse 헐떡거리는말 나. painting house 집에페인트칠하기 위의두문장은표면적인구조는동일하다. 그러나각구문에서두단어사이에내재하는기능관계는다르다. 가 는 horse 가주어이고, 나 는 house' 가목적어로기능한다. 그렇다면영어화자는똑같은구조인데어떻게다른관계를갖는의미를이끌어낼까? 그것은두구문의바탕에깔린내재적인개념구조의차이때문이다. 다. horse (is) painting 60

61 라. ( is) painting house. 다 와 라 에서보는바와같이 가 와 나 의각구조는서로다른내재적구조를가지고있다. 영어화자는그러한차이를머릿속에담고있기때문에 가 와 나 의구조를서로다르게인식하게된다. 가 와 나 를표면구조 (surface structure) 라고부르고, 다 와 라 를심층구조 (deep structure) 라고부른다. 이와같이심층구조와표면구조는변형규칙 (transformational rule) 에의해상호연결된다. 이렇게변형규칙이라는장치를고용하여문장의생성과정을밝히는문법을변형생성문법 (transformational generative grammar) 이라고한다. 변형생성문법은 언어의보편성 (universality) 을바탕으로한보편문법을추구한다. 변형생성문법에서인간의언어능력은모든인류에게선천적으로주어진보편성을띤다고가정할수있으니, 그것을바탕으로한문법도근본적으로보편성을지닌것이라고주장한다. 원광디지털대학교 61