Homo Migrans Vol.14 (May 2016): 서평 에번오스노스, 야망의시대 - 새로운중국의부, 진실, 믿음 박지혜 중국현대사에서 십년동란 ( 十年動亂 ) 혹은 잃어버린 10년 이라불리는 1966년부터 1977년까지문화대혁명의여파는중국인들의개인

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1 Homo Migrans Vol.14 (May 2016): 서평 에번오스노스, 박지혜 중국현대사에서 십년동란 ( 十年動亂 ) 혹은 잃어버린 10년 이라불리는 1966년부터 1977년까지문화대혁명의여파는중국인들의개인의꿈그리고삶을잃게했다. 중국인들은자신들이원하는분야에일을할수있는기회를잃었고, 개인의부의축적은허락되지않았으며, 정치적인선전과검열앞에무력했다. 1949년신중국성립이후과도한중공업정책 ( 일명 대약진운동 ) 의실패와최악의대기근이겹치면서중국인수천만명이목숨을잃었다. 이러한중국의경제적위기를극복하기위한방편으로중국공산당의내부에서도등소평과유소기등이자본주의를일부받아들이자는 실용주의 노선이등장하였다. 마오쩌둥 ( 毛澤東 ) 은자신의권력에위기를느끼고홍위병들을조직하여 문화대혁명 이라는극좌파정치운동을전개하는한편, 실용주의 노선을 수정주의 라고비판하며공격했다. 문화대혁명은중국전역으로범위가확대되었고일시에중국사회는경직되었다. 이에중국인들은홍위병의통제와해결되지않는기근에시달려야했다. 문화대혁명이라는광풍 ( 狂風 ) 은마오쩌둥이 1976년사망함으로써끝을맺었지만, 잃어버린 10년 이라는오명처럼중국사회와중국인들을피폐하게만들었다. 그러나 실용주의 노선을주장했던등소평 ( 鄧小平 ) 이 검은고양이든흰고양이든쥐만잘 152

2 잡으면된다. 라는 흑묘백묘론 ( 黑猫白猫論 ) 과 일부사람을먼저부유하게하라 라는뜻의 선부론 ( 先富論 ) 에입각하여 1978년개혁개방을적극적으로추진하였고, 이후급속도로중국은경제발전을이룩하였다. 이러한중국의성장은국제사회에서 G2 로불리울만큼, 경제적으로, 외교적으로위상이높아졌다. 더나아가최근 2013년 3월전국인민대표대회 1차폐막식에서시진핑 ( 習近平 ) 정부는 중화민족의위대한부흥이라는중국의꿈을실현하자 는의미로 중국의꿈 ( 中國夢 ) 이라는국가의전망을 9번이나언급했다. 그리고중화민족의위대한부흥을실현하기위해서는반드시 중국의길 을걸으며 중국정신 을지향하고 중국의힘 을응집해야한다고강조했다. 중국은이제 중국의꿈 이라는단어를당당하게언급하며강대국의면모를과시하고있다. 에번오스노스 (Evan Osnos) 는 잃어버린 10년 이후이룩한중국의경제성장시기를두고 야망의시대 라고정의하고있다. 야망 이라는사전적인단어는 크게무엇을이루어보겠다는희망 이다. 중국인들은이제문화대혁명의 십년동란 삶을딛고일어나 야망의시대 에들어섰다. 여기서주목할점은중국인들은이제개인들도꿈을꾸기시작했다는것이다. 그들은이제자신들이원하는분야에일을할수있는기회가주어졌으며, 개인의부를축적할수있으며, 거의전적으로국가의통제아래놓여있던자유를조금이나마얻게되었다. 그러나이처럼자유가확대되는와중에도공산당은완전한자유를수용하는데는줄곧주저하는모습을보여주고있다. 시진핑이제창한 중국의꿈 은 야망의시대 를살아가는중국인 개인의꿈 과얼마만큼공존할수있을까? 에번오스노스는현대중국에정통한미국출신의 뉴요커 지의기자이다. 그의이력을구체적으로살펴보면다음과같다. 에번오스노스는 뉴요커 지중국특파원시절이전에는, 시카고트리뷴 지의베이징지국장으로일하면서, 이때쓴연재기사로 2008년동료기자들과함께퓰리처상을수상하였다. 또한아시아를주제로탁월한저널리즘을발휘한기자에게아시아 이주사학회

3 Homo Migrans Vol. 14(May 2016) 소사이어티가수여하는오즈번엘리엇상, 젊은저널리스트에게수여하는리빙스턴상, 그리고뛰어난기사를쓴기자에게수여하는미러상등을수상했다. 기자로서화려한수상이력을가지고있는그는특히중국과아시아와관련된분야에서두각을나타내고있다. 에번오스노스는 2008년부터 2013년까지지난 8년간 뉴요커 지중국특파원으로활동하면서중국에체류했고중국사회내부에서일어난정치적경제적문화적급격한변화를직접경험한다. 또한그경험을바탕으로현대중국의모습을이해함에있어변화하는중국그한가운데를살고있는사람들에게주목하였다. 그는 8년동안중국에서취재한결과를바탕으로 야망의시대 를집필하였다. 야망의시대 는기존서구의중국분석서와는다르게저명한경제학자에서부터거리의청소부에이르기까지다양한중국인들을직접만나인터뷰하며온갖인간군상의삶을마치그들의일상사진을찍듯논픽션으로다루고있다. 그리고이러한그의노력의결과는 2014년전미도서상을수상하는쾌거를이루었다. 야망의시대 는부 진실 믿음을주제로총 3부로구성되어있으며, 1부 부 ( 富 ) 에서는개인의야망을실현하는중국인들의삶을풀어내고있다. 타이완의유망한군인이었으나중국으로전향하여중국최고의경제학자로성장한 세계은행 전부총재린이푸 ( 林毅夫 ) 의이야기, 시골출신이었지만우연히온라인데이트사업을시작하여나스닥에상장하기에이른공하이옌 ( 龚海燕 ) 의이야기, 한때중국의 크레이지잉글리쉬 열풍을불러일으킨리양의삶을동경하는중국인청년마이클의이야기등, 불과 40년전만해도허락되지않았던개인의부와꿈을실현하는모습을보여주고있다. 하지만 2부 진실 에서는중국공산당의권위주의와이중성을다루고있다. 이책의프롤로그에서도 이책은야망과권위주의라는두가지힘의충돌을이야기한다 라고저자가밝히고있다. 중국은중국인들에게부와번영을주겠다는약속을성공적으로이행하고있지만, 완전한자유를부여하는것은철저히거부하고있다. 154

4 중국공산당은 중앙선전부 를통해서언론을통제하고검열하며, 개인의삶을통제한다. 중국공산당의언론통제와검열에대하여끊임없이도전하는중국유명여성언론인후수리 ( 胡舒立 ), 중국의민주화를위해중국공산당의탄압에도불구하고저항하는중국반체제인사류샤오보 ( 劉曉波 ), 예술을통하여자유를갈망하는아이웨이웨이 ( 艾未未 ) 등중국공산당체제에도전하고좌절하는유명인사이야기를통해중국공산당의권위주의적이고이중적인모습을보여주고있다. 하지만이에그치지않고, 에번오스노스는서구가바라보는중국에대한편견에저항하는중국의청년지식인탕제의이야기를다루고있다. 탕제는중국 1989년천안문사태이후중국공산당의한층강화된애국사상교육을받은세대이다. 중국의부와번영에대한자부심을가진이젊은청년은중국에대한서구민주국가의중국에대한왜곡보도와편견에대해분노하며 < 중국이여, 일어나라!> 라는제목의애국적동영상을올렸다. 온라인에공개된지일주일반만에 1백만건이상의조회수를기록할정도로젊은중국인들의열광을이끌어냈다. 중국이부와번영을약속하면서생긴다양한중국인들의행보를소개함으로써서구민주주의자입장에서벗어나중립성을지키려는저자의노력이보인다. 3부 믿음 에서는중산층말단에위치한사람들이현재의중국을살아가는다양한모습을보여준다. 그들도이제는중국공산당이만든주어진현실에수동적으로움직이지않는다. 개인의야망에초점을맞춰현실의한계를극복하려는모습도보이기도하며, 한편으론개인의도덕성해이라는부작용도나타나게되었다. 그리고평범히살아가는중국인들도중국공산당의권위주의에대한의심과회의가커지고있다. 최남단도시의한시장에서일어난차에치인두살배기아이를행인들이외면했던사건은중국인의도덕성해이라는큰논란이있었다. 이러한논란에대해일부중국인은중국공산당의검열을무릅쓰고인터넷매체를통해자신들의다양한의견들을피력했다. 이뿐만아니라중화민족의부흥을위한 공자 를이용한중국공산당의대대적인문화사업에대해서도무조건적인수용이아닌비판적인시각으로판단하고자기목소리를내기시작했다 이주사학회

5 Homo Migrans Vol. 14(May 2016) 야망의시대 는앞서언급했지만, 중국의현재를이해함에있어서서구민주주의자임에도불구하고기존의서구민주주의자입장에서중국을이해하는시각에서벗어나현재중국을살아가고있는사람들에게초점을맞추어중립적으로보려는저자의노력이보인다. 이러한노력은중국에대한편견을해소하면서도독자에게다양한이해의관점을열어주고있다. 하지만저자가중국사회에서간과한사람들이있다. 그들은바로농민과농민공이다. 중국인구의큰비중을차지하고어쩌면경제적측면에서상대적으로약자일수밖에없는농민계층과농촌에서도시로이주하여노동자로살고있는 농민공 ( 農民工 ) 계층을언급하지않고과연중국을이야기할수있을까? 라는의문점이든다. 야망의시대 에서그들도중국공산당에게부와번영을약속받았을까? 야망을실현했을까? 농민과농민공에게있어 중국의꿈 은무엇일까? 이러한의문점에대하여조금이라도해소할수있는이야기가없어아쉬움이든다. 중국정부는중화민족부흥이라는강대국의면모와자신감을드러내지만, 공산당의부정부패, 빈부격차, 지나친맹목적인부의좇음으로인한도덕성의해이, 인권탄압등약점을극복하지모습들을보면강대국으로서의자신감이한편으론허세로보이기도한다. 공산당이꿈꾸는중국과중국인개인이꿈꾸는중국은확실히동상이몽 ( 同床異夢 ) 의모습을보여주고있다. 이러한동상이몽때문일까? 우리나라와중국과경제적으로정치적으로많이긴밀함에도불구하고우리는중국에대해단편적인모습들만을보고이중적이고모순적인시각을보이고있다. 중국이라는국가는두려워하면서도중국인에대해서종종희화화하고무시하기일쑤다. 이러한우리네시각에대하여 야망의시대 를통해서중국공산당권위주의와개인의야망이라는충돌속에격동하는중국의현주소를이해하는좋은길잡이가될수있을것이다. 창원대학교, aperion@naver.com 156

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