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1 2010 EBS 수능특강 언어 문학 1권

2 화자 눈 내리는 저녁길 할머니, 어머니에 얽힌 옛날 추억 02 현대시 1 본문 12~14`쪽 강우식, 어머니의 물감 상자 돌아가신 어머니에 대한 그리움 해제 따뜻한 마음을 지니고 아름답게 살다 가신 어머니에 대 한 그리움을 노래하고 있는 시이다. 물감 장사라는 직업은 어 떻게 보면 가난하고 초라한 이미지로 읽힐 수 있는 것인데, 화 자는 이것을 세상을 아름답게 하는 선하고 고운 일이라고 인 식하고 있다. 또 어머니는 화자에게도 물감 상자, 즉 세상을 아름답게 할 수 있는 따뜻한 마음을 남겨 주셨다. 그것은 어머 니로부터 받은 삶의 지혜라고 할 수 있을 것이다. ` 어머니는 시장에서 ~ 나를 키우기 위해 물감 장사를 하였습 니다. : 시장에서 꿈을 나누어 주는 물감 장사를 하며 나를 키우신 어머니에 대한 회상 ` 이제 어머니는 이 지상에 ~ 남겨 두고 떠났습니다. : 나에게 물감 상자를 남겨 두고 떠나신 어머니로부터 얻은 교훈 세상 사람들 꿈 어머니의 물감 상자 교훈 나 홍윤숙, 눈 내리는 저녁 눈 내리는 저녁길을 보며 회상하는, 할머니와 어머니의 추억 해제 이 시는 눈 내리는 저녁길을 바라보며 그 옛날, 할머니 와 어머니의 추억을 회상하고 감회에 젖는 정황을 그려 내고 있다. 목화꽃 지는 냄새와 같은 후각적 인상, 물레 소리, 화투 소리, 굴뚝새의 나는 소리 등의 청각적 인상을 통해 할머니와 젊어서 혼자되신 어머니의 한과 눈물에 얽힌 추억을 회상하는 화자는 포근한 평안을 느끼고 있다. ` 1~`2연 : 눈 내리는 저녁길을 보며 옛날의 할머니를 추억함 ` 3연 : 젊은 시절 홀로된 어머니의 한을 상기함 ` 4연 : 옛일을 회상하며 포근함을 느낌 송수권, 모시옷 한 벌 모시옷을 보며 어머니를 추억하는 애틋한 마음 해제 이 시는 어머니가 화자를 위해 지어 놓으신 모시옷 한 벌을 보며 그 옛날 그 옷을 지으시던 어머니를 추억하고 있는 작품이다. 고통스러운 인생을 살아오신 어머니의 아픔과 그럼 에도 불구하고 자식을 위해 치수가 넉넉한 모시옷을 지어 놓 으신 그 마음을 삼복더위 속에서 생각하는 자식의 심정이 잘 드러나 있다. ` 1~2행 : 삼복더위에 어머니가 두고 가신 모시옷을 생각함 ` 3~9행 : 모시옷을 입은 자신의 의젓함과 어머니에 대한 향수 ` 10~24행 : 고생스러운 삶을 살면서도 자식을 위해 모시옷을 정성으로 지으신 어머니 자식을 위하는 어머니의 정성 포근한 마음 모시옷 한 벌 어머니를 추억하는 자식의 애틋함 1. 작품 간의 공통점 파악 (가)에서는 어머니가 물감 장사를 하시던 시장 에서의 추억 을, (나)에서는 눈 내리는 저녁길 에서 눈 덮인 고향집 과 오 봉산 골짜기 눈에 묻힌 길 이라는 특정 장소를 떠올리고 이에 얽힌 어린 시절의 추억을 소재로 삼아 시상을 전개하고 있다. 오답 피하기 2 회의적 태도란 어떤 일에 의심을 품는 태도 를 의미하므로 어머니에 대한 애틋함을 노래하고 있는 (가)와 (다)에는 해당되지 않는다. 2. 소재의 역할과 의미 파악 물감 상자 와 모시옷 한 벌 은각각(가)와(다)의화자의어 머니가 남기신 유품이다. (가)와 (다)의 화자는 이것을 보고 생 전의 어머니 모습과 삶을 떠올리고 있으며, 물감 상자 를통 해 어머니가 자신에게 베푸신 가르침을, 모시옷 한 벌 을통 해 어머니의 사랑을 느끼고 있다. 오답 피하기 ㄷ, ㄹ. 물감 상자 에만 해당하는 내용이다. (가) 에서 어머니는 세상 사람들에게 꿈을 나눠 주는 마음으로 물 감 장사를 했으며 아들도 자신이 가졌던 마음을 지니고 살아 가기를 바라는 심정으로 물감 상자를 남기신 것이다. 2 EBS 수능특강 언어영역

3 3. 표현상의 특징 파악 (나)에서는 후각적(목화꽃 지는 냄새), 청각적(물레 소리, 자미 사 구겨지는 소리, 조각 그림 몇 장 떨어지는 소리, 굴뚝새 날 으는 소리 등), 시각적(오색 조각보, 한 필 삼팔 명주 하얗게 삭아내린 등) 이미지가 다양하게 사용되었으며, (다)에서는 청 각적(매미 울음소리, 북소리), 후각적(땀냄새), 시각적(모시옷, 도롱이의 빗물 등) 이미지 등 다양한 감각적 심상을 활용하여 대상의 인상을 구체화하고 있다. 꽃 나무 연어 가장 빛나는 꽃을 들판에 거름으로 돌려보냄 가장 자랑스럽던 열매를 숲에 되돌려 줌 제 목숨을 던짐 소중한 것을 버려 생명을 얻음 4. 외적 준거에 의한 작품 감상의 적절성 평가 모시옷의 치수를 넉넉하게 한 것은 여름에 입기 때문에 시원 함을 느낄 수 있게 하려는 마음, 즉 자식을 배려하는 어머니의 마음 때문이라고 할 수 있다. 이를 고통스런 역사를 포용하는 민중의 낙천적 정신 에까지 연결시키는 것은 그렇게 볼 수 있 는 근거도 부족하며 타당하지 않다. 5. 시어의 함축적 의미 파악 b를 제외한 나머지 시어들은 어머니의 고생스런 삶을 함축하 고 있으나, b는 그와 직접적인 관계가 없다. b는 할머니가 물레질을 하던 추억을 떠올리는 하나의 과정이라 할 수 있다. 오세영, 바위는 무엇하러 바위의 무심한 외면과 축축한 감성을 지닌 내면 해제 무심하다고도 볼수있는 바위의 모습을 의문문의 형식 을 빌려 언급하며 그 속성을 노래하되, 외면과는 달리 난과 축 축히 젖는 이끼를 가슴에 키우는 포용력과 감성을 지니고 있 는 바위의 내면을 노래하고 있는 시이다. 여러 번 반복되는 의 문의 형식은 독자에게 그 대답이 무엇인지를 고민하게 하며 시에 몰입하게 하는 효과를 준다. ` 1행~7행: 바위의무심한외면 ` 8행~12행 : 꿋꿋하게 지켜 온 바위의 의지적인 모습 ` 13행~16행 : 난을 품고 이끼를 키우는 바위의 내면 무심한 듯 보이는 외면 바위 포용력과 감성을 갖춘 내면 본문 15~17`쪽 도종환, 다시 피는 꽃 소중한 것을 버려 더 소중한 것을 얻는 자연의 섭리에 서얻은교훈 해제 이 시는 자연의 사물들을 통해 아름답고 소중한 것을 버릴 줄 알아야 가치 있는 것을 얻을 수 있다는 교훈을 노래하 고 있다. 꽃과 나무, 연어를 통해 자신이 가진 가장 소중한 것 을 버림으로써 새로운 생명을 얻게 된다는 진리를 깨닫고 이 를 본받아야 한다는 정서를 드러내고 있다. ` 1연 : 아름다운 것을 버려 봄이면 생명을 얻는 꽃 ` 2연 : 소중한 것을 버려 봄이면 생명을 얻는 나무 ` 3연 : 변치 않고 아름다운 것은 없음 ` 4연 : 제 목숨을 던져 영원히 사는 연어 ` 5연 : 연어와 꽃, 나무에게서 배우는 진리 이성부, 봄 자유와 평화의 새 시대를 기다리는 소망 해제 자유와 평화를 상징하는 봄이 오기를 간절히 기다리는 심정을 노래하고 있다. 새로운 시대에 대한 열망을 담아 노래 하되, 봄을 의인화하여 해학적인 면모로 그려 내기도 하여 웃 음과 더불어 간절함을 느끼게 하는 시이다. 겨울과 같은 시대 의 극복은 필연적이며 이를 이기고 돌아온 사람 이라고 하여 봄과 같은 시대가 왔을 때의 환희를 드러내고 있다. ` 1~2행 : 봄이 올 것이라는 믿음 ` 3~10행 : 쉽게 오지는 못하지만 봄이 꼭 올 것이라는 믿음 ` 11~16행 : 봄을 맞이하는 감격 봄 화자 우여곡절을 겪으며 더디게 옴 고통스러운 기다림 봄의 도래 큰 감격 정답과 해설 3

4 6. 작품 간의 공통점 파악 (가)에서 꽃 과 나무 는 버릴 줄 알고, 대지의 목소리 귀 담아듣는 존재, 연어는 저를 버릴 줄알고, 강물의 소리 알 아듣는 존재로 그려져 있어 인격을 지닌 존재로 나타나 있다. (나)에서 바위 도 의지를 지니고 행동하는 존재처럼 그려져 있으며 (다)에서 봄 은 아예 사람아 라고 지칭하여 인격을 지닌 존재로 형상화되어 있다. 오답 피하기 3 (가)~(다)는 모두 우의적 형상화 의 범주에 넣을 수 있다. 하지만 화자의 체험 을 형상화했다고는 볼 수 없다. 7. 표현상의 특징 파악 (가)에는 꽃이 피고 지며 다시 피는, 나무가 성장하여 열매를 맺고 봄이 되어 다시 새로워지는, 그리고 바다에 갔던 어린 연 어가 성장하여 강에 돌아와 알을 낳고 죽어가는 자연의 순환 적 질서가 잘 드러나 있다(ㄴ). 또한 영원히 살고자 할 때는 / 저를 버리고 가는 걸 보라, 깨끗이 버리지 않고는 영원히 살 수 없다는 구절에서 역설적 표현을 발견할 수 있으며(ㄷ) 가 장 아름다운 걸 버릴 줄 알아 와 가장소중한걸미련없이버 릴줄알아, 꽃은 봄이면 다시 살아난다 와 나무는 봄이면 다시 생명을 얻는다 등에서 유사한 통사 구조의 반복을 확인 할 수 있다. 이를 통해 구조적인 통일성을 얻으며 의미를 효과 적으로 전달하고 있다(ㄹ). 03 현대시 2 본문 18~20`쪽 조지훈, 아침 2 고향 마을의 아늑하고 평화로운 아침 정경 해제 이 시의 제목처럼 이 작품은 고향 마을의 아침 풍경을 감각적으로 그리고 있다. 1연에서는 시각, 2~4연에서는 시각 과청각, 5연에서는 시각, 6연에서는 시각과 후각, 7연에서는 시각적 이미지가 중심이 되어 시상이 전개되고 있다. 또한 이 작품은 개인다, 날아간다, 보인다, 웃는다 등 현재형 서술어를 사용함으로써 고향 마을의 아침 정경을 더욱 생생하 고 현장감 있게 그려 내고 있다. ` 1연 : 약초밭머리로 기우는 흰 달 ` 2연 : 풀잎에 내리는 안개와 우짖는 노고지리, 갠 하늘 ` 3연 : 이슬 속에 들릴 듯한 새 울음소리 ` 4연 : 돌 틈으로 흐르는 여울물과 날아가는 산꿩 ` 5연 : 버드나무 선 우물가에 보이는 물동이 인 순이 ` 6연 : 보리밥 뜸 지고 된장이 보글보글 끓는 마을을 떠올림 ` 7연 : 햇살이 다복히 퍼지는 고향 마을의 아침 정경 1연 약초밭머리+흰 달 8. 작품 간의 비교 감상 (나)에서는 꽃들의 향기에 취하지 않고 비바람이나 물소리에 격하지 않는 바위의 의지적 속성과 한 포기 난과 이끼를 품어 안는 포용력을 함께 노래하고 있으며, <보기>에서는 사소한 감정과 외부적 요소에 흔들리지 않는 바위의 의지적 속성에 초점을 맞춰 노래하고 있기에 이를 포괄하여 의지적 특성 이 라볼수있다. 2연 안개+노고지리+하늘 3연 이슬+새소리 4연 여울물+산꿩 5연 버드나무 선 우물가+순이 6연 보리밥+된장찌개 고향 마을의 아늑하고 평화로운 아침 정경 9. 화자의 태도 파악 (다)는 봄을 기다리는 간절함과 봄이 꼭 오고야 만다는 신념을 노래하고 있는 작품이다. 이런 의식은 더디게 더디게 오지만 마침내 오고야 만다는 구절 속에 잘 드러나 있다. 10. 시구의 의미 및 기능 파악 d는 바위가 겉보기와는 다르게 작은 생명까지 포용하는 넉넉 함이 있음을 보여 주고 있다. 7연 호미+풀섶+햇살 김광섭, 고향 고향 상실의 비애와 애상감 넘치는 향수 해제 이 시는 타향에서 더욱 간절해지는 향수를 노래하고 있다. 화자는 해방 덕도 못 본 채 / 앞산 뒷산에 휘몰아친 폭풍 때문에 고향에 살지 못하고 쫓겨나게 된 것이라 말하 고 있다. 이를 통해 화자의 고향 상실의 이유가 다분히 정 4 EBS 수능특강 언어영역

5 치 사회 역사적인 것임을 짐작할 수 있다. 타향 산천에서 화자는 흰 구름이 흘러가는 바다, 산에 뜨는 달, 조개껍질과 바위와 해초와 파도 등을 떠올리며 고향에 대한 그리움을 토로하고 있다. 마지막 연의 마지막 시구인 내 난 곳 어디 라쓰고가랴. 라는 화자의 탄식이 망향( 望 鄕 )과 향수의 애 상감을 더욱 짙게 만들어 줌으로써 독자들의 공감을 이끌어 내고 있다. ` 1연: 타향에서 갖게 되는 차고 무거운 마음 ` 2연: 고향에 대한 그리움 1 - 흰 구름이 흘러가는 바다 ` 3연: 고향에 대한 그리움 2 - 산에 뜨는 달 ` 4연: 고향에 대한 그리움 3 - 조개껍질과 바위와 해초와 물결 ` 5연: 고향에서 쫓겨나게 된 시대적 상황 ` 6연: 타향 산천에서 더욱 간절해지는 향수 김상옥, 사향( 思 鄕 ) 타향에서 느끼는 무거운 마음 두고 온 고향의 모습을 그림 더욱 간절해지는 향수 고향에 대한 간절한 그리움 고향을 떠나온 사연 해제 이 시는 고향에 대한 인간 본연의 그리움을 세 수의 연시조 형식에 담아 형상화한 작품이다. 화자의 고향 생각 은제1수의 눈을 가만 감으면~ 으로 시작하여 제3수의 감았던 그 눈을 뜨면~ 으로 끝나고 있다. 다시 말하면 눈 을 감고 뜨는 화자의 행위가 작품의 전체적인 시상 전개 구 조와 맞물려 있다. 화자의 감은 눈을 통해 아련하면서도 또 렷이 떠오르는 고향의 정경은 말 그대로 한 폭의 동양화와 같다. 시각적, 청각적, 후각적, 미각적 이미지 등 다양한 감 각적 이미지를 활용함으로써 화자는 유년 시절 고향 마을 (사람, 자연, 가족 등)에 대한 그리움의 정서를 생동감 있게 그려 내고 있다. ` 제1수: 눈 감으면 떠오르는 고향 마을의 정경 ` 제2수: 어린 시절의 추억과 어머니에 대한 애틋한 그리움 ` 제3수: 어질고 가난했던 고향 사람들에 대한 향수 제1수 제2수 제3수 고향 마을의 정경 1 (풀밭 길+개울물+초가집) :시각+청각 고향 마을의 정경 2 (송아지+진달래+어머니 +꽃지짐):시각+후각 고향 마을의 정경 3 (멧남새-산나물) :시각+미각 고향에 대한 간절한 그리움 1. 작품 간의 공통점 파악 (나)의 화자는 고향에서 쫓겨나 타향 산천을 떠돌고 있으며, (다)의 화자도 고향이 아닌 타향에서 눈을 감으면 떠오르는 고 향을 회상하다가 눈을 뜨면서 애젓하오(애틋하다) 라고 고백 하고 있다. 따라서 (나)와 (다)의 화자는 모두 현재 고향에 있 지않다. 오답 피하기 1 (가)는 마지막 연에서 아침 마을이 웃는다. 라 고 함으로써 아침 을 시간적 배경으로 하고 있음을 알 수 있다. 그러나 (나)에서는 구체적인 시간적 배경을 확인하기 어렵다. 2(다)는눈을감고뜨는행위속에과거고향마을의정경이 담기는 회상의 구조와 형식을 취하고 있다. 하지만 (가)는 과 거를 회상하면서 시상을 전개하고 있다고 보기 어렵다. 4 (가)~(다)에는 모두 특정 장소(고향)에 대한 그리움이 담겨 있다. 하지만 아름다운 자연을 예찬하는 태도를 보이고 있다 고 보기는 어렵다. 다만 (가)와 (다)에서는 자연과 어우러진 농촌 마을의 풍경을 우호적이고 긍정적인 태도로 묘사하고 있다. 5 화자가 처한 현실 상황이 암울하고 절망적인 것은 (나)뿐이 다. (다)의 경우에는 애젓하오 라고 느끼는 정도이고, (가)는 암울함과는 거리가 멀다. 2. 소재의 기능 파악 (가)의 노고지리 는 마을의 아침 풍경을 이루는 요소로서 마 을의 청신한 아침 정취와 분위기를 북돋우는 기능을 하고 있 으며, (나)의 갈매기 는 바다가 있는 고향 마을에서 늘 보았던 새로서, 타향에 있는 화자가 망향과 향수의 감정과 정서를 하 소연하는 대상으로 등장하여 화자의 비애와 탄식의 정서를 심 화하는 기능을 하고 있다. 즉, (가)의 노고지리 는 평온한 분 위기를 조성하는 대상으로 기능하고 있고, (나)의 갈매기 는 화자의 속마음을 털어놓을 수 있는 대상으로 기능하고 있다. 정답과 해설 5

6 3. 작품 간의 비교 감상 (가)와 (다)는 동적 심상을 활용하고 있지만, 이것은 농촌 마을 의 넉넉한 인심의 형상화와는 아무런 관련이 없다. (가)와 (다) 에서 농촌 마을의 풍경에 대한 우호적이고 긍정적인 묘사와 태도는 발견할 수 있지만, 농촌 마을의 넉넉한 인심과 연관 지 을 수 있는 세부 정보나 내용은 찾아보기 힘들다. 오답 피하기 1(가)는 약초밭머리 흰 달 안개 노고 지리 여울물 산꿩 우물가순이 호미 햇살 등 으로 시선의 이동에 따른 시상 전개 구조를 보이고 있으며, (다)는 제1수의 시작이 가만 눈을 감으면~ 이고, 제3수의 끝이 감았던두눈을뜨면~ 으로 되어 있으므로 눈을 감고 뜨는 특정 행위가 시상을 열고 닫는 전개 구조와 연계되고 있다. 2 (가)에서는 떨어지는 구슬(이슬), 김매던 호미, 햇살 등의 시어와 소재를 통해 계절적 배경이 봄 또는 여름에 가까 움이 암시되고만 있을 뿐, 특정 계절을 명시적으로 드러내고 있지는 않다. 반면에, (다)에서는 제3수 중장에서 봄을 씹고 사는 마을 이라고 함으로써 계절적 배경이 봄 임을 명시적으 로 드러내고 있다. 3(가)는3연에서 말줄임표를 활용하여 시적 여운을 살리고 있고, (다)는 제2수의 종장과 제3수의 중장에서 부분적으로 명 사 종결을 통해 시상의 압축 효과를 거두고 있다. 4 (가)와 (다) 모두 시각, 청각, 후각 등의 다양한 감각적 이미 지를 적극 활용하여 시상을 전개하고 있다. 4. 외적 준거에 따른 작품의 이해 및 감상 (나)의 5연의 폭풍 은 해방 이후에 사분오열된 정치 세력으로 인해 극심한 혼란 상황에 빠졌던 당시의 정치 사회적 상황을 비유적으로 암시하는 것으로, 정치적 야망을 실현하려는 화자 의굳건한신념과의지를비유한것으로볼수없다. 오답 피하기 1 1연의 떠남이 아니라 쫓겨난 곳 이라는 표현 을 통해 화자가 고향을 떠난 것이 타의에 의해서이며 분단으 로 인해 돌아가고 싶어도 돌아가지 못하는 처지에 있음을, 즉 고향을 떠남이 외적 요인에 의한 것임을 짐작할 수 있다. 2 2연의 바다 와 4연의 조개껍질, 해초 등의 시어는 <보기>의 동해와 인접해 있는 마을 과 관련되며, 이를 통해 화자의 고향이 바닷가 근처 마을임을 추측할 수 있다. 3 5연의 해방덕도못본채 라는 말은 <보기>에서 언급한 분단, 전쟁 등의 정치적 상황으로 말미암아 귀향에 대한 화 자의 기대가 무너졌음을 암시하고 있다. 5 6연의 타향 산천 길마다 앞서는 고향 은<보기>에서말한 정치적 상황으로 인해 분단이 고착화됨에 따라 오랜 세월 실 향민으로서 삶을 살면서 한국 전쟁 이후 타향에서 화자가 느 꼈던 향수가 얼마나 간절하였는지를 나타낸 것으로볼수있다. 본문 21~23`쪽 박두진, 설악부( 雪 岳 賦 ) 자연을 바라보며 느끼는 긍정적이고 낙관적인 미래 전망 해제 이 시는 시 전체를 -1-, -2-, -3- 으로 나누어 서술하고 있다. 이러한 형식은 중심 서술 대상인 설악산 에 대한 화자의 상념이 시상의 흐름에 따라 조금씩 변화하고 있 음을 드러낸 것으로 볼 수 있다. 참고로 이 시가 창작된 시기 인 일제 강점의 현실을 감안한다면, 시인은 이 시를 통해 유구 한 민족의 역사에 대한 인식을 바탕으로 민족적 수난을 극복 하고 새로운 세계를 맞이하려는 긍정적이고 낙관적인 전망을 노래한 것으로 읽을 수도 있다. ` 1연: 흩날리는 백설에 뒤덮인 설악산 ` 2연: 고요함과 외로움을 간직한 설악산 ` 3연: 설악산에 묻히고 싶은 소망 ` 4연: 설악산에서 부활하고 싶은 소망 ` 5연: 설악산과 함께 인류의 역사(삶)가 영원히 지속되기를 소망함 ` 6연: 설악산과 함께 우리 민족의 삶과 역사가 영원하기를 소 망함 ` 7연: 설악산과 함께 인간과 자연의 조화와 공존 속에 행복할 수 있는 미래에 대한 소망 설악산에 대한 기본적인 느낌과 정서 설악산을 찾는 이유와 관련한 적극적인 의미 부여 민족과 인류 역사와 관련된 설악산의 의미 확장 오세영, 등산 등산을통해깨달은인생의의미 해제 이 시는 산을 오르며 느끼고 깨달은 바를 노래하고 있 는 작품이다. 이 시의 화자는 무명을 더듬는 벌레로 비유되어 있는데, 이를 통해 구도자( 求 道 者 )로서의 화자의 모습을 엿볼 수 있다. 이 시의 이해와 감상의 포인트는 화자가 등산을 하며 6 EBS 수능특강 언어영역

7 무엇을 느끼고 있는가 하는 것이다. 첫째, 등산을 하며 화자는 좀처럼 흔들리지 않을 것 같았던 인생의 믿음(신념)조차 심하 게 흔들릴 수 있음을 느낀다. 연약한 인간의 본질적 모습을 생 각하게 해 주는 부분이다. 둘째, 등산을 하며 화자는 인생이란 쉼 없이 빛을 찾아가는 과정임을 깨닫고 있다. 인생이 일종의 구도의 과정과 시간임을 엿볼 수 있게 해 주는 부분이다. 셋 째, 화자는 등산을 하며 세상의 모든 것이 내 것이 아니라는 깨달음을 얻고 있다. 인생에서 소유의 진정한 의미에 대해 생 각하게 해 주는 대목이다. 넷째, 화자는 등산을 하며 행복과 불행 등 여러 가지 변수와 요인 등에 좌우되지 않은 채 묵묵히 목표를 향해 나아가는 것 자체가 인생임을 깨닫고 있다. 생을 마감할 때까지 목표를 향한 끊임없는 정진의 의미를 생각하게 해 주는 대목이다. ` 1연: 등산의 의미 1 - 인생의 흔들림과 무게감에 대해 생각 하게 만드는 과정 ` 2연: 등산의 의미 2 - 빛(진리/본질)을 찾아 쉼 없이 움직이 는 것이 인생임을 깨닫게 하는 과정 ` 3연: 등산의 의미 3 - 소유의 본질과 의미에 대해 깨닫게 하는 과정 ` 4연: 등산의 의미 4 - 인생의 본질과 목표에 다가갈 뿐인 것이 인생임을 깨닫게 만드는 과정 시시각각 흔들 리는 인생 등산 흔들리면서도 깨달음의 세계로 가까이 갈 뿐인 인생 안도현, 겨울 강가에서 끊임없는 진리와 본질 탐구의 과정인 인생 겨울 강을 보며 깨달은 약자에 대한 희생과 배려 해제 이 시의 제목은 두 가지 정보를 담고 있다. 화자가 처 한 계절적 배경이 겨울 이라는 정보와, 화자가 처한 공간적 배경이 강(강가) 이라는 정보가 그것이다. 따라서 이 시를 감상할 때는 화자가 겨울에 강가에서 무엇을 보고 느꼈는를 살펴야 한다. 이 시는 어린 눈발=연약한 존재(철부지, 아이, 제자, 자녀, 소외 계층 등), 강(강물)=강한 존재(어른, 부모, 스승, 강한 자, 가진 계층 등) 의 알레고리를 염두에 둘 때 약자에 대한 희생과 배려 의 필요성과 의미를 포착한 작품 으로 이해할 수 있다. ` 기(1~5행) : 자신과 관련된 어린 눈발들의 죽음을 보며 안타 까움을 느끼는 강 ` 서(6~9행) : 어린 눈발들을 위해 자신의 몸을 이리저리 뒤척 이는 강(강의 희생과 배려 1) ` 결(10~15행) : 어린 눈발들을 위해 자신의 몸을 얼리는 강 (강의 희생과 배려 2`) 어린 눈발의 철없는 행동 강물 속으로 뛰어내림 +녹아 없어짐 강의 성숙한 행동 뒤척임+살얼음을 깖 5. 표현상의 공통점 파악 (가)에서는 태고 나 두견( 杜 鵑 ), 다른 태양, 그립다 등의 시어를 반복하고 있으며 (나)에서는 함부로, 않는다, 뿐이 다, 가까이 등의 시어를 반복하고 있다. 또한 (다)에서는 강은, 눈발, 것이다, 철없이 등의 시어를 반복하고 있 다. 세 작품 모두 이렇게 특정 시어나 표현을 반복함으로써 내 용이나 정서를 강조하고 있다. 오답 피하기 2 부정 서술어를 사용함으로써 작품의 를 강 조하고 있는 작품은 (나)뿐이다. (나)에는 ~않는다, ~아니 다 등의 부정 서술어가 거듭 사용되고 있다. 3 (가)와 (다)는 산문적 진술을 사용하고 있기는 하지만, 대상 의 객관적 의미보다는 주관적 의미를 구체화하고 있다. 4 사물에 인격을 부여하는 의인화 기법을 활용하여 그에 대 한 우호적 태도를 드러내고 있는 작품은 (가)와 (다)이다. (가) 에서는 설악산 = 내 영원한 어머니 라고 하여 설악산을 인 격화하여 표현하고 있고 (다)에서는 눈발을 어린 존재로, 강을 안타까움 을 느끼는 인격화된 존재로 가정하여 표현하 고있다. 5 현재와 과거 시제를 병용하고 있는 작품은 (다)뿐이다. (가) 와 (나)는 현재 시제로만 일관하고 있다. 6. 서술 방식의 의도 파악 시인은 동일한 소재이자 중심 서술 대상인 설악산 에대한화 자의 상념이 시상의 흐름에 따라 조금씩 변화하고 있음을 -1-, -2-, -3- 으로 나누어 서술하는 형식을 통해 구 현하고 있다. 다시 말하면 -1- 에서는 설악산에 대한 기본 적인 느낌과 정서를 서술하고 있고, -2- 에서는 설악산을 찾는 이유와 관련하여 설악산에 대해 좀 더 적극적인 의미를 부여하고 있으며, -3- 에서는 설악산을 민족과 인류 역사와 관련지어 그 의미를 더욱 확장하고 있다. 정답과 해설 7

8 7. 화자의 태도 추리 (나)는 산을 오르며 느끼고 깨달은 바를 노래하고 있는 작품 으로, 화자는 등산을 하면서 좀처럼 흔들리지 않을 것 같았던 인생의 믿음조차 심하게 흔들릴 수 있음을 느끼고 있으며, 인 생이란 쉼 없이 빛을 찾아가는 과정임을 깨닫고 있다. 그리고 등산을 하며 세상의 모든 것이 내 것이 아니라는 깨달음을 얻 고 있으며, 행복과 불행 등 여러 가지 변수와 요인 등에 좌우 되지 않은 채 묵묵히 목표를 향해 나아가는 것 자체가 인생임 을 깨닫고 있다. 결국 이 모든 내용을 종합할 때, 화자는 외 적인 것에 흔들리기 쉬운 마음을 다잡고 목표를 향해 정진하 는 삶을 살기 위해서 산을 오르고 있음을 알 수 있다. 오답 피하기 등산의 의미를 종교적 믿음에 대한 확신(`1`), 대 자연의 순수함을 본받아 세속에 찌든 더러운 마음을 정화하기 위한 것(`2`), 유연하고 열린 마음으로 사물을 새롭게 인식하는 태도를 배우기 위한 것(`3`), 각박한 세상살이에 지친 심신을 달래고 다시금 삶의 활력을 재충전하기 위한 것(`4`) 등으로 해 석할 만한 근거를 찾기 힘들다. 8. 세부 내용의 이해 및 적용 (가)의 a에서는 인간과 자연의 공존과 조화를 통한 행복한 미 래 사회 도래에 대한 희망적이고 낙관적인 전망을 표출하고 있다. 이렇게 볼 때 <보기>의 밑줄 친 이것 에 해당하는 (다) 의 내용으로 적절한 것은 1이다. (다)는 어린 눈발, 즉 연약 한 존재(철부지, 아이, 제자, 자녀, 소외 계층 등)에 대한 강 (강물), 즉 강한 존재(어른, 부모, 스승, 강한 자, 가진 계층 등)의 희생과 배려를 통해 약자에 대한 희생과 배려 의필요 성과 의미를 포착한 작품으로 이해할 수 있기 때문이다. 오답 피하기 (다)에서는 잘못된 역사에 대한 진지한 반성(2), 현실의 모순에 대한 철저한 인식(3), 자아 성찰을 통한 양심 의 회복(4), 타인의 허물을 용서하는 관대한 아량(5)과 관련 지을 만한 내용을 찾아볼 수 없다. 04 현대시 이한직, 낙타 은사( 恩 師 )에 대한 회고와 동심에 대한 동경 해제 동물원에서 낙타를 보며 옛날의 늙은 은사님을 회고한 작품으로, 선생님과 낙타 그리고 시인 사이의 동질화( 同 質 化 ) 를 엿볼 수 있다. 시인은 동물원에서 무언가 생각에 잠긴 듯한 낙타의 모습과 늙으신 옛날 선생님의 모습을 중첩시키면서 어 린 시절을 회상한다. 이러한 회상을 통해 예전에는 전혀 느끼 지 못했던, 선생님에 대한 그리움과 연민이 떠오른다. 이 쓸쓸 한 연민은 동심의 세계를 잃어버리고 메마른 삶을 살아가는 시인 자신에 대한 것이기도 하다. ` 1연: 회상의 시작 ` 2~3연: 낙타처럼 늙으신 선생님에 대한 추억 ` 4연: 낙타를 바라보는 나 ` 5연: 동심의 옛 이야기를 잃은 나 동물원에서 낙타를 봄 이성복, 어머니 1 어머니의 사랑 등이 굽은 채 추억에 잠긴 낙타의 모습 어린 때 선생님의 늙으신 모습을 떠올림 본문 24~26`쪽 나 와 낙타와 선생님과의 동질화 동심에 대한 동경 해제 두 개의 연으로 이루어진 이 작품에서 어머니는 다른 모습으로 나타난다. 1연의 어머니는 언제 처녀였을까 싶은 어머니로, 가건물 신축 공사장에서 고된 노동을 하는 어머 니이다. 2연의 어머니는 힘든 노동으로 지친 아들의 가슴에 서 못을 뽑아 치유하는 존재로서의 어머니이다. 이러한 두 어머니의 이미지는 못 이라는 사물을 통해 연결되어 있다. 현실의 고통 속에 있는 어머니와 현실의 고통과 상처를 치 유하는 어머니는 대지적 모성의 이미지로 통합되어 있는 것 이다. ` 1연: 남성, 여성 구분으로서의 여인인 어머니 ` 2연: 화장지 행상에 지친 아들을 치유하는 어머니 8 EBS 수능특강 언어영역

9 고정희, 우리 동네 구자명 씨 여성들의 불평등한 삶과 각성의 촉구 해제 맞벌이를 하는 구자명 씨 라는 여성의 고단한 출근길 광경에 대한 묘사로 시작하여, 잠마저 빼앗긴 여성들의 희생 으로 유지되고 있는 가정의 실상을 보여 줌으로써 여성들의 고단한 현재적 삶을 고찰하고 있는 작품이다. 작품의 마지막 부분에서 구자명 씨 의 고단한 잠은 사회적 의미를 가진 죽 음의 잠 으로 변형되고, 화살의 이미지는 그것을 거부하는 의 식적인 깨어남(각성)의 움직임으로 나타난다. ` 1~10행: 출근길에 졸고 있는 구자명 씨 ` 11~19행: 구자명 씨가 조는 이유 ` 20~24행: 죽음의 잠을 거부하는 화살 구자명 씨의 잠 공사판에서 각목의 못을 뽑는 어머니 한때는 아름다운 처녀였던, 고통받는 여인 이유 추측 집안일과 바깥일의 이중고 대지적 모성 인식의 확대 노동으로 지친 아들의 가슴속 못을 뽑는 어머니 치유하는 존재 남성 중심의 억압적 구조 여성의 고단한 삶 1. 표현상의 공통점 파악 (가)의 화자는 동물원에서 낙타를 보며 눈을 감고 어린 시절 의 선생님을 회상하고 있다. 이러한 전개를 통해 나 -낙 타 -선생님 의 동질성이 드러나고 있다. (나)는 가건물 신축 공사장에서 힘든 노동을 하고 있는 어머니의 모습을 묘사하 는 데서 출발하여 스무 해 전 고향에서의 어머니를 상상하고 다시 현실의 어머니를 묘사하는 순서로 시상이 전개되고 있 다. 따라서 두 작품은 모두 현재와 과거를 병치(나란히 놓음) 하여 시적 의미를 효과적으로 전달하고 있다는 점에서 공통 적이다. 오답 피하기 2 (가)는 화자의 내면의 흐름을 좇아 서술하고 있 다고 볼 수 있으나 (다)를 그렇게 판단할 단서는 찾을 수 없다. 3(나)와(다)에서 화자는 각각 어머니, 구자명 씨 를 관찰 하고 있는 것으로 볼 수 있다. 그러나 두 작품의 대상이 변화 하는 과정은 드러나 있지 않다. 2. 소재의 의미 및 기능 추리 (다)의 안개꽃 과 팬지꽃 은 구자명 씨(또는 여성) 를 형상 화한 것이라 볼 수 있다. 그것은 잠 속에 흔들리는 꽃이고, 식탁에 놓인 꽃이기 때문이다. 이 꽃들의 이미지는 아픔, 멍에 와 결합하여 구자명 씨의 삶 또는 여성들의 삶이 고통스 러운 굴레임을 보여 준다. 따라서 두 꽃의 이미지가 구자명 씨 가 처한 현실을 표상한다고는 할 수 있으나, 현실과 의지 사이 의 갈등까지 나타낸다고 보기는 어렵다. 오답 피하기 2(나)의 수국꽃 과 오월 은 스무해전 처녀 였던 어머니의 모습을 형상화한 이미지로 해석할 수 있다. 현 재는 남성, 여성 구분으로서의 여인 이지만, 이 시절 어머니 는 오월의 수국꽃처럼 젊고 아름답고 탐스러웠다. 4 (다)의 출근 버스 는 구자명 씨 의 고단한 하루의 시작 과끝 을 상징적으로 보여 주는 공간이다. 화자는 구자명 씨가 깊은 잠에 빠져 있는 이 공간에 대한 관찰을 통해 구자명 씨를 비롯한 여성들이 처한 삶의 현실을 통찰하고 있다. 3. 해석의 적절성 평가 <보기>에 따른다면, (나)에서 어머니 는 두 개의 이미지가 하 나로 통합되어 있음을 알 수 있다. 1연의 어머니와 2연의 어머 니가 바로 그것이다. 1연의 어머니는 가건물 신축 공사장 에 서 자기 상체보다 긴 장도리로 각목에 붙은 못을 빼는 여인 이다. 가난하고 고통스러운 삶을 살아가는 어머니인 것이다. 2 연의 어머니는 화장지 행상에 지친 아들의 손발에, 가슴에 깊 이 박힌 못을 뽑으시는 어머니 이다. 여기서 화장지 행상에 지친 아들 은 세상살이에 상처받고 고통스러워하는 존재임을 알 수 있다. 그러기에 못을 뽑는 행위는 상처받고 고통에 빠진 존재에게 위로와 휴식 을 주는 행위로 해석할 수있다. 4. 시구의 의미 및 기능 파악 ᄃ에서 나 가 그녀 를 따라잡으려 하는 시도는 성공하지 못 한다. 그녀 를 따라잡으려는 그 순간 그녀 는풀밭위에내 려앉기 때문이다. 여기서 나 가 그녀 를 따라잡으려 하는 것 은 그녀, 즉 젊고 아름다웠던 시절의 어머니의 내면을 들여다 보려는 행위로 해석할 수 있다. 그러나 이 순간은 어머니의 옛 시절에 대한 상념이 다시 현재로 되돌아오는 순간이기도 하 다. 그러므로 ᄃ에는 행위의 대비가 나타난다고 할 수는 있지 정답과 해설 9

10 만, 이것이 화자의 내적 갈등을 나타낸 것이라 보기는 어렵다. 오답 피하기 1 동심의 옛 이야기 라는 추상적 대상에 떨어 져있다 라는 서술어를 연결한 데서 확인할 수 있다. 4 차창 밖으로 흐르는 시간과 출근 버스 안에서 부처님 처럼 졸고 있는 구자명 씨를 대비하여 구자명 씨의 힘들고 고 된 삶을 그리고 있다. 5 그러나 이후에서 구자명 씨 라는 구체적 개인은 여자 라는 보통명사로 바뀌고 있다. ` 1연: 혁명이 실패하고 혁명 이전에 들어 지내던 방을 바꿈 ` 2연: 나 의 모든 노래를 그 방 에 두고 메말라 버린 나 의 가슴 ` 3연: 녹슨 펜과 뼈와 광기, 실망의 가벼움을 재산으로 삼음 ` 4~5연: 혁명의 실패에도 좌절하지 않고 희망을 가짐 혁명 이전의 방 싸우라는 말, 모든 노래, 일하라는 말 혁명 이후의 방 가슴이 이유 없이 메마름, 노 래를 다 잊어버림, 녹슨 펜과 뼈와 광기, 실망의 가벼움 김소월, 바라건대는 우리에게 우리의 보습 대일 땅이 있었더면 땅을 잃은 현실과 극복을 위한 의지 해제 김소월은 한( 恨 )을 노래한 시인이라고 평가받는다. 그 러나 그 역시 일제 강점기를 살아간 지식인으로서 절망감에서 벗어날 수 없었으며, 개인의 문제에서 나아가 민족 감정에 눈 을 돌린 흔적도 찾아볼 수 있는데, 이 작품이 그에 해당한다. 시인은 집 잃은 내 몸 에서 보듯이 집과 땅을 잃고 탄식에 젖 는다. 그러나 나는 나아가리라 등에서 보듯이 이러한 상황을 인내하고 이겨 내려는 태도를 잃지 않고 있다. ` 1연: 나 가 꿈꾸는 것 ` 2~3연: 집을 잃고 떠도는 현실 ` 4연: 현실 극복의 의지 꿈 의 상황 노동 후 동무들과 함께하는 평화로 운 귀가 현실 의 상황 땅을 잃고 떠도는 처지 김수영, 그 방을 생각하며 혁명의 좌절에서 오는 한탄과 실의 본문 27~29`쪽 현실 에서 꿈 을 지향함 가느른 길로 나 아감 해제 4. 19혁명이 일어났으나 혁명 정신이 이어지지 못하고 혼란상을 띠고 있었던 시기에 쓰여진 작품이다. 이러한 시대 적 현실 속에서 시인은 혁명은 안 되고 나는 방만 바꾸어 버 렸다 는 일절로 이러한 현실에 대한 실망감을 나타내고 있다. 그러나 마지막 연에서 보듯이 시인은 나의 가슴은 이유 없이 풍성하다 라고 말함으로써 일말의 희망과 기대를 버리지 않고 있음을 짐작할 수 있다. 최영철, 지금도 지금도 갈등과 고립을 극복한 화합과 재회에 대한 희망 해제 일상의 사물인 레미콘에 빗대어 화합과 만남을 노래하 고 있는 작품이다. 정지하지 않고 도는 레미콘, 모래와 자갈과 시멘트가 물에 섞이는 레미콘은 등을 돌린, 오랜 미아로 서성 대는 인간들의 삶에 하나의 교훈을 주고 있는 것이다. 따뜻한 화합과 다시 만남은 레미콘 속의 물질들처럼 서로가 아프게 성질을 죽이고 순하게 섞일 때 가능하기 때문이다. ` 1~5행: 조용히, 쉼없이 도는 레미콘 ` 6~9행: 자신을 희생하며 섞이는 레미콘 속의 물질들 ` 10~12행: 서로 등 돌린 이들의 화합을 위해 도는 레미콘 ` 13~14행: 섞이지 않고 홀로 멈추어 서 있는 콘크리트 ` 15~19행: 순하게 섞여 가며 서로의 모습이 되는 레미콘 속 의 물질들 ` 20~24행: 미아로 서성대는 이들의 만남을 위해 도는 레미콘 따뜻한 화합과 만남의 레미콘 아프게 성질을 죽이고 순하게 섞여 돌아가는 물질들 홀로 서 있는 콘크리트 서로에게 등 돌린, 오랜 미아로 서성대는 인간 5. 작품 간의 공통적 특질 파악 (나)에서는 1연의첫행인 혁명은 안되고나는방만바꾸어 버렸다 를 3연의 첫 행에서 그대로 반복하였고, 4연의첫행에 서는 변화를 주어 반복하고 있다. 이러한 반복을 거치며 방 을 잃고서도 가슴이 풍성해지는 과정을 그려 내고 있다. (다)에 서는 지금도 레미콘은 돌고 있다 또는 레미콘은 돌고 있다 가 반복되면서 레미콘 이 가지는 상징성이 강화되고 있다. 오답 피하기 1 (가)의 화자가 꾸는 꿈 이나 (나)의 화자가 그 방 을 생각하는 것은 과거를 추억하는 행위로 해석할 수도 있 다. 그러나 그러한 추억 행위가 곧 현실의 아픔을 달래는 것으 로 연결되고 있지는 않다. 10 EBS 수능특강 언어영역

11 6. 외적 준거에 따른 감상의 적절성 평가 <보기>에 의하면 집 과 방 은 개인적 공간이면서 동시에 외 부 세계와의 역동적 관계 속에 존재하는 세계이다. 그러므로 (가)의 집 잃음 과(나)의 방잃음 은 외적 현실과 관련지어 해석할 수 있다. (가)의 우리의 보습 대일 땅 이 없는 현실과 (나)의 혁명은안되고 가 그 단서이다. 오답 피하기 2<보기>에서 방 은 정신적인 삶을 영위하는 의 식의 공간이기도 하다고 하였다. 그러므로 (나)에서 방을 잃음 은 낙서를 잃고 기대를 잃고 노래를 잃 는 것과 연결되어 화 자의 정신과 내면의 상황을 드러내고 있음을 알 수 있다. 7. 시상 전개 방식의 파악 (가)의 C에서는 동무들은 혼자 산경을 매고 있다. 이는 B에 서말한 우리에게 우리의 보습 대일 땅이 없는 현실 때문이 다. 이러한 현실에서 화자는 가느른 길이 이어가라. 나는 나 아가리라 라고 말하고 있는데, 이 이어감, 나아감의 방향은 A 에서 제시한 꿈 의 세계임을 알 수 있다. 즉 현실에서 꿈을 지 향하는 것으로 시상이 통합되고 있음을알수있다. 8. 작자의 의도 추리 (다)에서 화자는 그대들 을 청자로 설정하여 노래를 하고 있 다. 지금 그대들 은 등 돌리고 있거나, 까마득히 잊고 있거 나, 오랜 미아로 서성대고 있다. 이러한 상황에서 화자는 끊 임없이 돌고 있는 레미콘을 통해 그대들 의 화합, 다시 만 남 을 노래하고 있는 것이다. 2의 경우 그대들 이 절망에 젖 어 있다고 할 수는 있으나, 화자가 그들의 깊은 잠 을 촉구하 거나 요청한다고 보기는 어렵다. 2행과 3행에서 그대들이 잠 들어 있거나 / 명상에 젖어 온밤을 지새울지라도 라고 한 이 두 행위는 그대들 이 등을 돌린 상황과 통하는 것이다. 그에 따라 깊은 잠 은 돌고 있는 레미콘과 대비되어 우뚝 멈추어 선 상태이기 때문에 2는 화자가 말하고자 하는 바와는 정반 대의이야기라할수있다. 오답 피하기 5 레미콘이 돌기 위해서는 시멘트와 물, 모래와 자갈이 아프게 성질을 죽여야 한다. 그리고 시멘트는 모래가 되고, 모래는 자갈이 되어야 한다. 이럴 때라야만 화합, 다시 만남이 가능해진다. 05 운문 복합 백석, 남신의주 유동 박시봉방( 南 新 義 州 洞 朴 時 逢 方 ) 내적 고뇌와 절망, 현실을 견뎌 내려는 의지 해제 상실을 경험한 자의 내적 고뇌와 현실을 견디려는 자세 가 잘 형상화된 작품이다. 작품에서 뚜렷한 이유는 제시되어 있지 않지만 화자는 가족을 떠나 방황하는 삶을 살아왔다. 그 런 화자가 어느 허름한 방에 세 들어 자신의 삶을 되돌아보면 서 느끼는 고뇌와 절망, 운명에 대한 인식이 자연스러운 상념 의 흐름을 따라 제시된다. 그러한 상념 끝에 떠올리는 갈매나 무는 홀로 고독하게 시련을 견디는 이미지로 현실을 견뎌 내 려는 화자의 모습과 의지가 투영된 대상이다. ` 1~8행: 방황과 시련의 삶 ` 9~19행: 내적 고뇌와 절망 ` 20~32행: 현실을 견뎌 내려는 의지 거리를 헤맴 방황하는 삶 기형도, 길 위에서 중얼거리다 삶의 지향을 잃어버린 자의 암울하고 황폐한 내면 해제 삶의 나아갈 바, 지향을 상실한 자의 암울하고 황폐한 내면이 잘 드러나 있는 작품이다. 인생의 길 위에서 삶의 지향 을 잃어버린 화자는 삶의 덧없음을 느끼며 어떠한 희망도 기 대하지 않는 황폐한 내면을 드러낸다. 중얼거림은 그러한 화 자의 인식과 내면이 드러난 상징적 행위라 할 수 있다. ` 1연 : 지향점을 잃은 막막하고 암울한 심정 ` 2연 : 자신의 존재를 부정하고 싶은 절망감 지향점을 잃은 암울함 습내 나는 방에 들 어 슬픔과 어리 석음을 새김질함 내적 고뇌 길 위에서 중얼거림 본문 30~32`쪽 갈매나무를 생각함 현실을 견디려는 의지 김시습, 야우기사( 夜 雨 記 事 ) 비오는밤에느끼는삶의고뇌 정답과 해설 11

12 해제 평생을 방외인으로 살아온 시인의 고뇌가 잘 드러나는 작품이다. 산속 비 오는 밤은 그러한 내적 고뇌를 잘 드러내는 배경이다. 지난 십 년 세월을 떠올리며 비분강개하는 모습을 통해 화자가 겪어왔을 내적 고뇌를 느낄 수 있다. 세상의 시비 로부터 거리를 두고 살아온 것에서 위안을 삼는 모습 또한 현 실에서 스스로를 소외시킨 김시습의 삶의 단면을 잘 드러내고 있다. ` 1~14행 : 비 오는 밤의 심란한 정경 ` 15~20행 : 자신의 삶에서 느끼는 울분과 자기 위안 ` 21~24행: 상념에잠긴화자의모습과비그친후의정경 비 오는 밤 산방에서의 성찰 과거 - 비분강개한 마음 현재 - 자유로운 삶에 대한 만족 시간의 경과 비 개인 난간에서 보는 정경 반딧불이의 반짝임 2. 작품의 표현상 특징 파악 (다)의 화자는 지난 세월을 돌이켜 보면서 자신의 삶을 성찰하 고 있다. 이렇듯 (다)에는 자신의 삶에 대한 화자의 인식과 자 연에서의 삶이 자신에게 주는 위안에 대한 화자의 깨달음이 드러나 있다. 하지만 화자의 깨달음이 자연과 인간을 대응시 키는 과정을 통해 얻어지는 것은 아니다. 자연과 인간을 대응 시킨다면 자연과 인간이 갖는 유사점, 관련성이 드러나야 하 는데 (다)에서는 그러한 부분을 찾아볼 수 없다. 오답 피하기 1 (가)에서는 서두에 ~도 없고 가 반복되면서 고향, 가족을 상실한 화자의 처지가 드러난다. 2 (가)에서의 잦은 반점의 사용은 자신의 삶을 들여다보게 되 면서 꼬리를 물고 일어나는 화자의 상념의 흐름과 관련된다. 3 (나)에서는 ~(이)여 와 같은 감탄과 호소의 의미를 갖는 격 조사를 사용하여 감정을 강하게 드러내고 있다. 4 (다)의 화자는 세상의 시비 속에 떨어지지 않은 자신을 새 장을 벗어난 새에 비유하고 있다. 1. 작품 간의 공통점 파악 (가)는 아내와 집, 부모, 동생들을 떠나 거리 에서 방황하던 화자가 추운 겨울 어느 목수네 집 누추한 방에서 혼자 자신의 내면을 들여다보는 상황이다. 화자는 자신의 내면을 들여다보 면서 슬픔과 어리석음의 감정을 느끼며 절망하다 어찌할 수 없는 운명의 힘을 인식하고 차츰 마음을 진정시켜 간다. 자신 의 슬픔이며 어리석음이며를 소처럼 연하여 새김질하는 모 습에서 화자의 내적 고뇌를 읽을 수 있으며, 화자는 이를 독백 형식으로 토로하고 있다. (나)의 화자는 길 위 에서 나아갈 바 를 알지 못하고 막막해 한다. 나는 어디로 가는 것일까, 돌아 갈 수조차 없이 / 이제는 너무 멀리 떠내려온 이 길 과같은구 절에서 나아갈 바를 알지 못하는 화자의 고뇌를 읽을 수 있으 며, 이러한 고뇌가 독백 형식으로 드러나고 있다. (다)의 화자 는 혼자 산방에서 밤에 빗소리를 듣고 있다. 그러한 상황에서 화자는 자신이 살아온 십 년 세월 을 생각하며 비분강개한 마음 을 고백한다. 이 점에서 화자의 고뇌를 읽을 수 있으며, 이러한 화자의 고뇌가 독백 형식을 통해 드러나고 있다. 오답 피하기 1 (가)에는 자신의 어리석음을 탓하는 자조적 태 도가 나타나 있다. (나)에도 그러한 태도가 어느 정도 나타나 있다. 그러나 (가)의 경우 현실에 대한 냉소까지는 나타나 있 지 않다. 한편 (다)의 화자는 기쁜 건 내가 자연에서 늙어 / 세상의 시비 속에 떨어지지 않은 일 이라고 하여 현실에 대한 냉소를 드러내고 있다. 그러나 자조적 태도를 보이고 있지는 않다. 3. 작품 간의 비교 감상 (가)에서 자신의 슬픔과 어리석음 때문에 죽을 수밖에 없 다 고 느끼던 화자는 자신의 뜻이며 힘 보다 더 크고, 높은 것, 즉 운명을 인식하고 차츰 마음을 진정시킨다. 그러다 외로움 만을 느끼던 화자는 눈을 맞으면서 어느 먼 산에 서 있을 갈매 나무를 생각하는데, 그 나무는 굳고 정한 속성을 지니고 있 다. 현실의 시련을 묵묵히 견디는 순수한 대상인 것이다. 화자 가 이러한 나무를 생각하는 것에는 힘겨운 현실을 견디고자 하는 의지가 투영되어 있다고 할 수 있다. 이때 화자의 태도는 다소 소극적이고 개인적이며 적극적인 현실 변화의 의지까지 는 나아가지 않는다. (다)에서 화자는 지나온 십 년 세월을 생 각하며 비분강개를 느끼다 세상의 시비 속에 떨어지지 않은 것에서 작은 위안을 얻고 이런저런 상념에 밤을 지샌다. 그런 화자에게 반딧불이가 눈에 띄는데, 이때 반딧불이를 화자의 현실 변화 의지를 나타낸 것으로 해석하는 것은 적절하지 않 다. 화자는 자신의 처지를 한탄하다 작은 위안을 얻고 있을 뿐, 현실을 변화시키려는 의지를 보이고 있지 않다. 오답 피하기 2 (가)에서 절망에 빠져 있던 화자는 그러나 잠 시뒤에나는고개를들어 이후 부분에서 운명의 힘을 자각하 며 마음을 진정시키고 힘겨운 현실을 견뎌 나가려는 모습을 보인다. 절망에서 견딤으로 태도가 변화하는 것이다. (다)에서 화자는 지난 세월을 생각하며 비분강개를 느끼다 세상의 시비 속에 떨어지지 않은 것에 대해 기뻐하는 마음을 갖게 된다. 탄 식에서 위안으로 인식과 태도가 변화하는 것이다. 12 EBS 수능특강 언어영역

13 5 (가)에서 자신의 슬픔과 어리석음 때문에 죽을 수밖에 없 다고 느끼던 화자는 자신의 뜻이며 힘 보다 더 크고 높은 것 이 자신을 마음대로 굴려 가는 것을 생각하는데, 이것은 자 신의 삶이 자신의 뜻과 힘대로 되지 않는 것이라는 인식을 내 포한다. 이것은 곧 운명에 대한 인식을 의미하며, 이것을 자각 하면서 화자는 어지러운 마음에는 슬픔이며, 한탄이며, 가라 앉을 것은 차츰 앙금이 되어 가라앉 는 것을 느낀다. 이것은 죽음까지 생각하게 했던 부정적 감정이 진정되는 양상을 보여 주는 것으로, 여기에서 화자가 자기 위안을 얻고 있음을 이끌 어 낼 수 있다. (다)에서 화자가 산중에서 홀로 살아가고 있기 때문에 세상의 시비 속에 떨어지지 않았다고 생각하는 모습에 서 자신이 처한 상황을 긍정하고 자기 위안을 찾고 있음을 이 끌어 낼 수 있다. 4. 외적 준거에 따른 작품 감상의 적절성 판단 (나)의 길 위의 기억은 흐려졌으니 는 삶의 시간들, 삶에서 느 끼는 한때의 기쁨들은 결국 부질없이 사라지는 것임을 함축하 고 있는 표현이다. 흐려지다, 사라지다 라는 서술어는 그러 한 부질없음을 드러내고 있다. 또 나를찾지말라 는 자신의 존재를 부정하는 의미를 함축하고 있다. (나) 전체에 지향점, 나아갈 바를 찾지 못한 화자의 고뇌가 드러나기는 하지만 그 것은 나는 어디로 가는 것일까 와 같은 표현에 드러난다. 또 한 길 위의 기억은 흐려졌으니, 나를찾지말라 가 궁극적 으로는 지향점을 잃은 화자의 막막함과 관련된다고 볼 수 있 겠지만 그것을 역설적으로 드러내고 있다고 보는 것은 적절하 지않다. 오답 피하기 2 삶, 사랑의 기쁨은 영원하지 않다. 한때 화자 의 육체를 사용했던-화자가 경험했던-이별은 삶, 사랑의 기 쁨이 영원하지 않음을 방증해 주는 것이다. 이것들은 흘러가 버리는 것, 곧 무너지는 것이다 박용래, 밭머리에 서서 옛날에대한향수 본문 33~35`쪽 해제 옛날에 대한 향수를 잘 형상화하고 있는 작품이다. 달 밤 밭머리에 서서 옛날을 떠올리고 있는 상황이 시적 정황으 로 제시되고 있다. 옛날의 이미지를 미각의 감각적 이미지로 표현하고 있는 점이 특징적이다. ` 1~2연 : 밭머리에서 떠올리는 옛날에 대한 기억 ` 3연: 옛날의맛 ` 4연: 옛사람에대한그리움 ` 5연 : 옛날에 대한 향수 이수익, 방울 소리 과거에 대한 향수와 안타까움 해제 청계천 골동품 가게에서 산 방울을 매개로 유년 시절 고향을 떠올리고 시 공간의 경계를 넘나들며 물리적으로 회 복할 수 없는 먼 과거에 대한 안타까움을 형상화하고 있는 작 품이다. 현재와 과거, 도심 한복판과 고향의 공간이라는 대립 되는 시 공간이 중첩되어 표현되면서 화자의 정서가 효과적 으로 드러나고 있다. ` 1연: 방울을삼 ` 2연 : 과거를 회상함 ` 3연 : 과거에 대한 안타까움 배추밭머리 무밭머리 청계천 문명의 골목 배추꼬리의 맛 무꼬리의 맛 방울 소리 매개 향수 작자 미상, 청산별곡( 靑 山 別 曲 ) 삶의 고뇌에서 벗어나고자 하는 소망 옛날에 대한 향수 유년 시절, 고향 해제 청산, 바다의 이미지를 통해 삶의 고뇌에서 벗어나고자 하는 소망을 잘 드러낸 고려 가요이다. 화자의 위치에 따라 해 석이 조금 달라지는 부분이 있기는 하지만 전체적으로 삶의 비 애와 고독이 잘 드러나 있으며 이러한 것으로부터 벗어나고자 하는 소망이 애절하게 잘 표현되어 있다. ` 1연 : 청산에 대한 소망 ` 2연: 삶의비애 ` 3연 : 속세에 대한 미련 ` 4연: 고독한처지 ` 5연: 숙명적고독 ` 6연 : 바다에 대한 소망 정답과 해설 13

14 현실 고뇌의 공간 청산, 바다 도피처, 이상향 5. 작품의 종합적 감상 (가)에서는 1, 2연에서 ~에 서서 / 생각하노니 ~었나니 와 같은 구절을 반복하여 운율을 형성하고 향수의 의미를 강조하 고 있다. (나)에서는 마지막에 들릴까 말까 를 반복하며 되돌 아갈 수 없는 과거에 대한 그리움을 강조하고 있다. (다)에서 는 1연에서 살어리랏다, 2연에서 우러라 등을 반복하여 운율을 형성하고, 청산에 대한 소망, 삶의 비애 등의 의미를 강조하고 있다. 오답 피하기 2 색채 이미지는 (가)에 두드러지게 나타난다. 노랗게 속 차오르는 배추, 하얗게 밑둥 드러내는 무 와같 은 표현에서 색채를 통해 시각적 이미지가 선명하게 드러나는 것을 확인할 수 있다. 그러나 노랗게 와 하얗게 를 대비로 보기는 어렵다. 노란 배추와 하얀 무는 그 차이가 강조되는 것 이 아니라 향수를 드러내는 유사한 속성을 지니기 때문이다. (다)에서도 청산 에서 색채 이미지가 사용되고 있기는 하지만 그것이 다른 색채와 대비되고 있지 않다. 6. 자료를 통한 작품 감상의 적절성 판단 (다)의 화자가 청산에 있다고 본다면, 청산 은 화자가 소망했 지만 화자가 삶의 비애를 느끼는 공간이 되고, 바다 는청산 에 있는 화자가 소망하는 또 다른 공간으로서의 의미를 갖는 다. 이 경우, 청산 은 과거의 소망의 대상, 바다 는 현재의 소망의 대상이다. 따라서 청산 과 바다 를 현실 세계로 보는 것은 적절하지 않다. 오답 피하기 1(가)의 옛날에 옛날에는 은 배추꼬리, 무꼬리 에서도 맛을 느끼던 순수한 시절이다. 배추, 무에서 느껴지는 맛은 인공의 맛이 아니라 원초적 자연 그대로의 맛이며, 눈 덮 인 움 속의 노란 배추, 하얗게 밑둥까지 드러내는 무의 하얗고 노란 색채는 그 순수함에 어울리는 이미지이다. 2 (가)의 화자는 기적 소리를 들으며 떠나간 사람을 그리워하 고, 달을 보며 고향을 그리워한다. 떠나간 사람과 고향을 떠올 리는 모습에서 화자의 짙은 향수를 느낄 수 있다. 3(나)의 그날의 소년 은 화자의 유년 시절의 모습을 의미한 다. 그 시절은 방울 소리를 통해 떠올리는 회상 속에서만 존재 할 뿐 현실에 실재하지는 않는다. (나)의 마지막에서 되풀이되 는 들릴까 말까 에는 과연 과거를 현재로 불러올 수 있는지에 대한 화자의 의문이 내포되어 있는 것이다. 4 화자가 청산에 있지 않다고 본다면 살어리랏다 는 살고 싶구나 가되어, 청산 이 고독과 시름에 처한 화자가 소망하 는 공간이 된다. <보기>에 따르면 고향은 부정적 현실 세계에 서 꿈꾸는 이상적 공간을 대표하므로, 이때 청산은 고향과 같 은 의미를 갖는다. 7. 작품의 공통된 표현 기법 파악 (가)에서는 노란 배추와 하얀 무, 배추와 무의 달삭한 맛을 통 해, (나)에서는 딸랑이는 방울 소리를 통해, 즉 시각, 미각, 청 각의 감각적 심상을 통해 영원한 향수 가 형상화되고 있다. 8. 작품 영상화 방안의 적절성 평가 (나)의 화자의 회상의 대상은 소를 몰고 내려오는 유년 시절 자신의 모습에서 저녁연기 피어오르는 마을로 연결되고, 그 다음으로 옥분이네 집과 자신의 집, 즉 옥분이와 누나로 이어 진다. 따라서 장면 2와 자연스럽게 연결되면서 화자가 떠올리 는 대상을 나타낼 수 있으려면 카메라로 먼저 마을의 전경을 잡고 그 다음으로 옥분이와 누나의 집을 잡아야 한다. 더구나 마을의 전경과 주변의 자연 경관을 번갈아 가며 잡는 것은 시 상의 흐름과도 맞지 않는다. 9. 시어의 비교 이해 청계천은 (나)의 화자가 황소 방울을 발견하고 고향에 대한 향 수를 느끼는 곳이다. (나)의 화자가 청계천에 있는 골동품 가 게에서 황소 방울을 흔들며 고향을 떠올리기는 하지만, 청계 천이 과거 화자의 고향의 공간이었는지, 그래서 청계천에 과 거 화자의 고향 마을의 흔적이 남아 있는지에 대해서는 (나)에 서 확인할 수 없다. 오히려 청계천은 장사치들의 흥정이 떠 들썩한 문명의 / 골목 으로 고향에 대한 향수를 심화하는 곳 이다. 14 EBS 수능특강 언어영역

15 06 운문 복합 2 본문 36~38`쪽 김광규, 크낙산의 마음 자연의 일부가 되어 살아가고 싶은 소망 해제 이 시에 등장하는 크낙산은 평화롭고 자유로운 공간이 며, 자연과 우주의 질서 속에서 모든 생명체가 평등한 가치를 지니고 살아가는 공간이다. 화자는 자연 속의 하나의 생물, 무 생물들을 부러워하면서 자연에 동화되어 살고 싶어 하지만, 그럴 수 없는 안타까움을 지닌 채 산을 내려온다. 그러나 집에 돌아와서도 작은 산이 되어 다시 태어난다고 하여 자연의 일 부가 되어 살아가고 싶은 소망을 드러내고 있다. ` 1~4행 : 마음이 무거운 날 크낙산으로 향함 ` 5~14행 : 몸만으로 넉넉히 살아가는 나무와 짐승들 ` 15~19행 : 꽃과 벌레에 대한 부러움 ` 20~26행 : 모든 생물체가 어울려 살아가는 산의 모습 ` 27~35행 : 산에서 내려와 산을 지향함 집 크낙산 집 찾아감 돌아옴 비로봉 권구, 병산육곡( 屛 山 曲 ) 자연에서의 안빈낙도의 삶 해제 영남 남인들의 몰락 사건을 경험하면서 벼슬에는 뜻을 두지 않고, 자신이 사모했던 유성룡의 안동 병산서원 아래 집 을 마련하고 학문에 전념하면서 자연 친화의 삶을 살다 일생 을 마친 작가의 삶의 태도가 잘 드러나는 연시조 작품이다. 작 가는 이 시조에서 부귀 대신 빈천이라도 자연과 함께하는 삶 을 택하고 있으며, 자신이 택한 공간을 무릉도원이라고 표현 함으로써 자연에서의 안빈낙도의 삶을 이상적인 모습으로 그 리고 있다. ` 제`1수 : 세속을 멀리하는 삶 ` 제`3수 : 자연에서의 소박하고 평화로운 삶 ` 제`4수: 홀로우는두견에대한공감 ` 제`6수 : 이상적 공간에서의 유유자적한 삶 주변 정경 하늘 동해 조망 안빈낙도의 공간 적막한 향연장 구름을 붉게 물 들인 노을 푸른 삽화처럼 움직이지 않음 보리밥 파생채 화자 세속을 벗어나고 싶음 마음이 무거움 평화롭고 자유로운 공간 모든 생명체가 평등한 공간 자연에 동화 되어 살고 싶음 수삼어촌=무릉 세속적 삶=부귀 정지용, 비로봉 1 늦가을 비로봉의 고요한 정경과 탈속의 의지 해제 이 시는 비로봉의 아름다운 모습과 노을이 진 하늘, 멀 리 바라보이는 동해 등을 감각적 이미지를 통해 표현한 작품 이다. 초겨울로 접어드는 비로봉 주위의 쌀쌀하고 적막한 정 경을 시각적 이미지와 촉각적 이미지를 통해 드러내고 있으 며, 비로봉에서 바라본 노을의 모습과 동해의 모습을 비유적 표현을 통해 드러내고 있다. 이 시의 화자는 아름다운 비로봉 에서 인간적인 감정을 벗어 버리고 세속과 단절되고 싶은 심 정을 노래하고 있다. ` 1연 : 늦가을 비로봉의 정경 ` 2연 : 고요한 비로봉의 모습 ` 3연 : 구름을 붉게 물들이는 노을의 모습 ` 4연 : 동해의 조망 ` 5연 : 인간적인 감정을 벗어 버리고자 하는 의지 물아일체의 공간 백구야 날지 말라 1. 작품 간의 공통점 파악 (가)에서 화자는 산에서 살고 싶은 마음 을뒤로한채크낙 산을 내려온다. 하지만 집으로 돌아와서도 여전히 이름 없는 작은 산 이 된다. 산을 내려와서도 풍요롭고 조화로운 산을 지 향하고 있는 것이다. (다)의 화자는 자신의 삶의 터전을 무릉 도원으로 인식하고 있다. 세속에 대한 욕망은 찾아볼 수 없고 자연과의 융화를 소망하고 있다. 따라서 (가)와 (다)에는 자연 에 동화되고자 하는 화자의 마음이 담겨 있다고볼수있다. 오답 피하기 1 (나)의 화자가 자연을 대하고 있는 상황인 것은 맞지만 (가)와 (나) 모두 화자가 과거의 삶을 반성하는 내용은 나오지 않는다. 3 (나)에서는 비로봉에서 세속을 벗어나고 싶은 마음을 드러 내고 있을 뿐, 현실과 이상의 괴리를 드러내고 있지 않다. (다) 정답과 해설 15

16 에서도 현실과 이상의 괴리로 인한 갈등은 드러나지 않는다. 4 (가), (나), (다) 모두 진리나 종교적인 깨달음을 구하기 위해 자연의 의미를 탐구하고 있지는 않다. 5 (가), (나), (다) 모두 부정적 현실이 구체적으로 드러나지 않 으며 따라서 부정적 현실에 대한 대결 의지와도 관련이 없다. 2. 시적 공간의 의미 파악 크낙산 은 화자가 마음이 무거운 날 찾아가는 자연의 산으 로 현실에 존재하는 공간이지 상상 속의 공간이 아니다. 수 삼어촌 역시 화자가 은거하고 있는 자연으로 현실 속의 공 간이다. 오답 피하기 1 크낙산은 아무런 중심이 없다고 하여 크낙산 이 모든 생명체가 평등한 가치를 지니며 살아가는 공간임을 드러내고 있다. 2(다)의 수삼어촌 은 화자가 빈천하지만 부귀를 멀리하면서 자연의 즐거움을 누리는, 즉 안빈낙도의 공간이라할수있다. 3 크낙산 은 살쾡이, 도마뱀 등이 몸만 가지고 넉넉히 살아가 는 곳이라는 점에서 인간 세상과 대비되는 평화롭고 자유로운 공간임을알수있다. 4 (가)의 화자는 마음이 무거울 때 크낙산 을 찾아가고, 집으 로 돌아와서도 작은 산이 되어 다시 태어난다고 함으로써 크 낙산 을 지향하고 있음을 알 수 있다. (다)의 화자는 부귀를 멀 리하고 자연에서 물아일체의 삶을 지향하고 있다. 수삼어촌 은 바로 물아일체의 삶을 누릴 수 있는 자연이다. 3. 작품 감상의 적절성 평가 5연은 귀뚜라미도살수없을만큼몹시추운비로봉의 험한 환경을 표현하고 있는 부분이 아니다. 연정은 그림자마저 벗 자 라는 구절이 있기 때문이다. 비로봉에 오른 화자는 연정이 라는 인간적인 감정을 벗어 버리고 싶어 한다. 그러한 감정에 대해 산드랗게 얼어라! 라고 냉정히 명령하고 있다. 다시 말 해 귀뚜라미 의 비유를 빌어 차갑고 동결된 감정 상태를 이 미지화하고 있는 것이다. 오답 피하기 1 앙당한 은 추워서 몸을 움츠린다는 뜻이다. 초겨울로 접어들어 쌀쌀한 비로봉의 날씨를 계절이 쪼그리고 있다 라고 표현한 것이다. 2 육체없는적막한 이란 시구는 초겨울로 접어들어 잎이 지 고 수풀이 앙상해진 비로봉 주위의 모습을 비유적으로 표현한 말이다. 3 권운층 위에 / 그싯는 성냥불 이란 시구는 구름 위에 성냥 불을 그었다는 의미이므로 구름을 붉게 물들이는 노을의 모습 을 비유적으로 표현한 것이다. 4 비로봉을 노래하다 4연에서는 푸른 동해를 노래하고 있다. 비로봉에서 멀리 동해를 조망하고 있음을알수있다. 4. 자료 활용을 통한 작품 감상의 적절성 평가 부운 은 화자가 은거하고 있는 자연 속의 한가로운 정경을 드 러내는 자연물로, 과거에 응시하려는 부질없는 욕망과는 무관 하다. 오답 피하기 1 망기 란 속세의 일이나 욕심을 잊는다는 뜻이 므로 망기하오리라 에는 자연에 묻혀 살겠다는 화자의 생각 이 잘 드러난다. 2 보리밥 파생채 는 풍요롭고 기름진 음식이 아닌, 소박한 삶을 드러내는 음식이다. 4 <보기>를 근거로 할 때, 미친 바람(광풍)에 꽃이 떨어지는 것(낙화)은 작가에게 충격을 준 남인들의 몰락 사건을 암시하 는 것으로도 해석이 가능하다. 5 화자는 자신이 살고 있는 병산서원 아래의 자연을 무릉 이 라고 표현함으로써 자신이 아름다운 자연에서 물아일체의 삶 을 살고 있음을 드러내고 있다. 5. 시구 감상의 적절성 평가 [A]의 멧새들 지저귀는 소리 / 여울에 섞여 흘러가고 에서는 청각을 시각으로, 숲의 냄새 / 서늘하게 피어오른다 에서는 후각을 시각으로 전이시킨 공감각적 표현이 드러난다. [B]에 서는 두견과 백조를 의인화하여 시상을 전개하고 있다. 오답 피하기 1 [A]와 [B] 모두 대화체는 드러나지 않는다. [B] 에서 백조에게 말을 건네는 형식이 드러날 뿐이다. 2 [B]에서 두견에 감정을 이입한 표현이 드러날 뿐 [A]에서는 감정 이입이 드러나지 않는다. 3 [B] 역시 두견이 울고 바람에 꽃이 떨어지는 모습을 묘사하 고 있으므로 관념적 서술과는 거리가 멀다. 5 [B]는 화자의 감정을 이입하여 표현하고 있으므로 주관적 인 표현에 해당한다 해제 계랑, 농학( 鶴 ) 구속의 현실에서 벗어난 자유로운 삶에 대한 소망 본문 39`~`41`쪽 화자를 새장 속에 갇힌 새에 비유하여 구속의 삶을 살 16 EBS 수능특강 언어영역

17 아가고 있는 자신의 처지를 한탄하고 있는 한시이다. 화자는 새장에 갇힌 채 곤륜산 낭풍봉 이라는 자유로운 삶을 살았던 이상적 공간을 그리워하고 있는데, 이를 대조적인 공간과 소 재를 통해 효과적으로 드러내고 있다. 즉, 구속의 처지에 놓인 화자와 자유롭게 숲 속에서 지저귀고 있는 까마귀 떼 를, 구 속의 공간인 새장 과 자유로운 공간인 곤륜산 낭풍봉 을 대 비하여 표현하고 있다. ` 수 함련(1`~`4구) : 새장에 갇혀 사는 신세 ` 경 미연(5`~`8구) : 해마다 놀던 언덕을 그리워하는 마음 동경 화자=새 까마귀 떼 ` 1연 : 자유를 갈망하는 억압당한 나 의모습 ` 2연 : 자유에 대한 갈망과 현실의 고통 ` 3연 : 자유에 대한 갈망과 억압적 현실 상황에 대한 절망 ` 4연 : 아득하기만 한 새의 모습 ` 5연 : 멀리 날아가는 새를 보며 절망하는 나 구속, 고통, 억압 자유, 생명 나 새 부러워함 붉음 푸름 새장 곤륜산 낭풍봉 구속의 공간 자유의 공간 박목월, 난( ) 무욕의 삶 추구 해제 무욕의 삶을 살고자 하는 마음을 난 에 비유하여 표 현한 작품이다. 처음(1`~`5행)에서 화자는 여유가 있는 지금 버리고 떠나는 것이 아름답다고 하여 아무런 욕심 없이 살고 싶은 소망을 드러낸 뒤, 세 번째 문장(6`~`14행)에서 그러한 삶을 깨끗하고 그윽한 향을 지닌 난 을 기르는 것에 비유하 여 형상화하고 있다. ` 1~5행 : 아름다운 하직에 대한 소망 ` 6~14행 : 욕심 없고 조용한 삶에 대한 소망 여유 있는 하직 난 그윽한 향기 비유 무욕의 삶 김지하, 새 억압적 현실에서의 절망과 자유를 향한 갈망 해제 자유를 상실한 채 감옥에 구속되어 있는 화자가 창 너 머로 자유롭게 하늘을 날고 있는 새를 보면서 구속의 현실 상 황에 절망하며 간절하게 자유를 갈망하고 있는 작품이다. 자 유와 생명을 나타내는 푸름 과 억압, 고통, 죽음을 나타내는 붉음 의 색채 이미지가 선명하게 대립되어 를 효과적으 로 드러내고 있으며, 공감각적 표현, 역설적 표현, 영탄적 어 조 등이 적절하게 활용되어 표현의 효과를 높이고 있다. 6. 작품 간의 공통점 파악 (가)에서는 자신을 새장에 갇힌 새 에 비유하여 자유로운 삶 을 소망하는 화자의 정서를 드러내고 있다. (나)에서도 자신을 난 에 비유하여 무욕의 삶을 소망하는 화자의 정서를 드러내 고 있다. (다)에서도 하늘을 자유롭게 나는 새 를통해구속의 삶에서 벗어나 자유로운 삶을 살고 싶은 화자의 정서를 드러 내고 있다. 오답 피하기 1 (가)와 (나) 모두 자신의 삶을 반성하는 내용은 드러나지 않는다. 2 (다)에서는 유사한 시구가 반복되고 있다. 그러나 (가)는 그 렇지 않다. 3 (가)에서는 회고적 어조가 드러나나 (나)와 (다)에는 과거를 회고하는 내용이 없다. 4 (가), (나), (다) 모두 일관된 어조로 노래하고 있을 뿐, 어조 가 바뀌지 않는다. 7. 대비적 표현 요소의 파악 밤 이 고통스러운 부정적 이미지를 지닌 시어인 것은 맞다. 하지만 낮 이 긍정적 이미지를 지니고 있다는 설명은 적절하 지않다. 낮 역시 화자에게는 철창 속에 구속되어 있어 자유 롭게 날고 있는 새를 보며 자유를 갈망하는 시간이다. 낮 이 밝을수록 넋은 침침해져 간다는 표현에서도 낮 은 긍정적 이 미지를지닌시어가아님을잘알수있다. 오답 피하기 1(가)에서 학 은 짝을 잃고 구속된 처지이나, 까마귀 떼 는 자유로운 존재이므로 대비가 된다. 2 (가)에서 과거의 화자는 자유로운 삶을 살았으나 현재는 구 속된 삶을 살고 있으므로 과거와 현재의 대비가 드러난다. 정답과 해설 17

18 3 (가)에서 새장 은 화자를 구속하는 공간이나 곤륜산 낭풍 봉 은 자유로움을 누리는 공간이므로 대비되는 공간이라 할 수있다. 4 (다)에서 하늘 은 새가 자유롭게 날고 있는 공간이나 땅 은 화자가 감옥에 갇혀 있는 공간이므로 선명하게 대비된다. 8. 비교의 적절성 평가 (나)의 화자는 난 을 통해욕심없이사는깨끗한 삶에대한 소망을 드러내고 있다. 반면 <보기>의 글쓴이는 난 을 남에게 주고 난 후에 무소유의 깨달음을 얻고 있다. 오답 피하기 2(나)의화자는 난 을 통해 무욕의 삶을 지향하 고 있지, 삶을 체념하고 있지 않다. 3(나)의 난 은 무소유의 삶을 떠올리게 하지, 소유욕을 느끼 게 하지는 않는다. 4 <보기>에서 난 의 속성이 반어적으로 그려지고 있는 부분 은 찾을 수 없다. 난을 버림으로써 정신적인 깨달음을 얻었다 는 데서 역설적인 발상이 드러날 뿐이다. 5 (나)에서는 무욕의 삶을 난 에 비유하여 표현하고 있을 뿐, 난을 객관적으로 묘사하고 있지 않다. 또한 <보기>에서도 난 을 의인화한 표현은 드러나지 않는다. 오답 피하기 1 [B]는 화자의 상상 속의 모습이 아니다. 감옥 의 창 너머로 보이는 현실의 모습을 그린 것이다. 2 [A]에서는 난 과 같은 깨끗한 삶을 살고 싶다는 소망이 드러날 뿐, 화자의 심리적 갈등은 드러나지 않는다. 4 [B]는 화자의 과거 상황이 아니다. 감옥에 갇힌 현재의 창 너머로 보이는 모습이다. 5 [B]에서 대상에 대한 화자의 거부감은 드러나지 않는다. 오 히려 하늘을 날고 있는 새 처럼 자유로워지고 싶다는 간절한 소망이 드러나 있다. 9. 발상의 유사성 파악 ᄀ`에서는 낮이 밝을수록 침침해 가는 짧은 볕발 이라고 하여 표면적으로는 모순되지만 진리를 담고 있는 역설법이 쓰이고 있다. 낮이 밝을수록 볕발(햇발)은 선명해지고 길어지 는 것이 상식이기 때문이다. 5``에서도 결별이 이룩하는 축 복 이라는 표현을 통해 이별을 축복이라고 긍정적으로 표현 하고 있다. 오답 피하기 1 산새가 구슬피 운다 라는 표현에서 산새에 화 자의 감정을 이입하였다. 2 인생을 이별의 길로 비유하여 표현하였다. 3 절대 고독의 경지를 마른 나뭇가지 위에 다다른 까마귀 에 비유하여 표현하였다. 4 피아노 소리를 물고기가 튀어오른다고 표현함으로써 청각 을 시각으로 전이시킨 공감각적 표현이 쓰였다. 10. 시구의 기능 및 의미 파악 [A]에서는 난 의 그윽한 향기를 통해 무욕의 삶을 지향하는 화 자의 태도를, [B]에서는 자유롭게 산맥을 날아가는 새 를 통해 자유를 갈망하는 화자의 정서를 함축적으로 드러내고 있다. 18 EBS 수능특강 언어영역

19 07 운문 복합 본문 42~44`쪽 홍길주, 후회 없는 삶 수여방필 이칙( 睡 餘 放 筆 二 則 ) 이치를 궁구하고 성현을 따르는 삶에의 지향 해제 홍길주는 19세기의 대표적인 지식인으로 좌의정을 지 낸 큰형 홍석주, 정조의 사위가 된 아우 홍현주와는 달리 외척 의 정치 참여에 반발하여 과거를 포기한 채 평생 독서와 글쓰기 만으로 일관한 비판적 성향의 선비이다. 이 글에서 그는 세 가 지 후회할 일(사실은 후회하지 않는 일)과 진심으로 후회하는 일을 들어 자신의 삶에 대한 궁극적인 지향을 드러내고 있다. ` 1문단 : 글을 쓰게 된 연유 ` 2문단 : 뉘우칠 만한 일과 그렇지 않은 일 ` 3~4문단 : 뉘우칠 만하지 않은 일 ` 5문단 : 진심으로 뉘우치는 일 뉘우칠 만하지 않은 일 다른 기예를 익히는 일 경전에 종사하는 일 과거에 정진하는 일 진심으로 뉘우칠 만한 일 박인로, 누항사( 巷 詞 ) 강호에서의 삶에 대한 소망과 지향 해제 조선 중기의 문인 박인로의 대표적인 가사 작품이다. 현실의 가난 때문에 유교적 도리와 안빈낙도의 이념을 펼칠 수 있는 강호에서의 삶을 잊고 산 것에 대해 반성하며 강호에 서의 삶에 대한 소망과 지향을 드러내고 있는 작품이다. ` 1~2행 : 강호에서의 삶을 잊고 산 것에 대한 반성 ` 3~8행 : 강호 자연의 모습 ` 9~19행 : 안빈낙도의 삶 ` 20~22행 : 유교적 도리에 대한 지향 학문을 게을리함 과거-속세 구복의 위루함 궁극적 지향 현재-강산 단사표음 충효 화형제 신붕우 가치를 궁구하고 성현을 좇음 이황, 도산십이곡( 陶 山 十 二 曲 ) 학문 수양에 정진하고자 하는 의지 해제 퇴계 이황이 관직에서 물러나 도산 서원에서 후학을 가 르치며 지은 12수의 연시조이다. 때를 만나고 사물에 접하여 일어나는 감흥을 읊은 전6곡[ 言 志 ]과 학문과 수양의 실제를 표현한 후6곡[ 言 學 ]으로 이루어져 있다. 전반적으로 강호 자 연에서의 올바른 삶의 방식을 형상화하고 있다. 제시된 세 수 는후6곡에 해당하는 부분으로 벼슬살이로 인해 학문의 길을 소홀히 했던 것을 반성하면서 학문 수양에 정진하겠다는 의지 를 표현하고 있다. ` 후4곡 : 학문 수양에 정진하지 못했던 삶에 대한 반성 ` 후5곡 : 변함없는 학문의 진리 ` 후6곡 : 학문 수양에 정진하고자 하는 의지 ` 후4곡 벼슬의 길 옌 데 (다른 데) ` 후5곡 청산 유수 ` 후6곡 우부도 함 성인도 못다 함 늘 푸르름 그침이 없음 학문의 길 예던 길 (가던 길) 만고상청 학문의 쉬움 학문의 어려움 화자의 지향 바람직한 학문의 태도 유추 학문 정진에의 다짐 1. 작품 간의 공통점 파악 (가)의 글쓴이는 자신의 게으름을 뉘우치면서 마음을 보전하 여 이치를 궁구하고 옛 성현을 이어 후세에게 길을 열어 보이 는 삶에 대한 지향을 나타내고 있다. (나)에는 태평천하애 충 효를 일을 삼아 / 화형제 신붕우 할수있는 강호 에서의 삶 에 대한 지향이 나타나 있다. (다)에는 청산 과 유수 처럼 그 침없이 만고상청 하는 삶에 대한 지향이 나타나 있다. 오답 피하기 5 (나)에서는 강호의 꿈을 잊고 살다가 다시 찾 았다는 점에서, (다)에서는 학문의 길을 떠나 있다가 되돌아왔 다는 점에서 삶의 방식에 대한 태도의 전환이 나타나 있다고 볼 수 있는 여지가 있다. 그러나 기본적으로 (나), (다)는 그러 한 전환 자체를 문제 삼고 있는 것이 아니라 올바른 지향에서 벗어나 있었던 과거에 대해 반성하고 성찰하며 삶의 지향을 정답과 해설 19

20 다지고 있는 것이 핵심이 된다. 또 (가)의 경우 표면적으로 보 면 세 가지 일 에 대해 뉘우친다고 했다가 뒤에서 뉘우치지 않는다고 하여 태도의 변화가 나타나는 듯하나, 이것은 일종 의 수사적인 장치로 화자가 지향하는 궁극적인 삶의 지향을 강조하기 위한 것일 따름이다. 2. 글쓴이의 의도 파악 (가)의 글쓴이는 천문과 지리, 음악과 활쏘기 등 학문과 병법 공부에 힘을 쏟지 않아 우뚝한 선비가 되지 못한 점, 경전을 읽어 일가의 말을 이루지 못한 점, 과거 시험에만 전념하지 못 한 점, 이 세 가지를 늘 후회했다고 하였다. 그러나 바로 뒤에 그것을 부정한다. 왜냐하면 그 세 가지 일이 화를 불러 올 수 있었기 때문이다. 즉 글쓴이가 글을 배우지 않고 다른 기예를 익혔을 경우 방종한 삶을 살았을 것이며, 경전에 종사했을 경 우 경박한 무리와 어울렸을 것이며, 과거에 전념했을 경우 급 제했든 급제하지 않았든 고달픈 삶을 살았을 것이기 때문이 다. 더 나아가 작품의 마지막 구절을 보면 글쓴이는 마음을 보전하여 이치를 궁구하고 옛 성현을 이어 후세에게 길을 열 어 보이는 일을 지향한다. 그리고 이 일을 게을리 한 것에 대 해서는 진심으로 후회를 한다. 결국 앞에서 늘 후회했다고 하 였지만 후회하지 않는다고 한 일은 진심으로 후회할 만한 일 이 아니기 때문이다. 즉, 그것이 글쓴이의 궁극적인 지향인 마음을 보전하여 이치를 궁구하고 옛 성현 을잇는일이아니 기 때문이다. 3. 갈래상의 특징 파악 (나)의 화자는 강호에서 충효를 일을 삼아, 화형제, 신붕우 하 며 살겠다는 다짐을 한다. 그러면서 그 밧긔 남은 일, 즉 자 신의 지향에서 벗어난 일에 대해서는 크게 관심을 두지 않겠 다고 한다. 작품의 내용으로 미루어 현실 정치에 관여하는 것 은 화자의 지향으로 볼 수 없다. 따라서 e는 (나)에서 확인할 수없다. 4. 외적 준거에 따른 작품 감상의 적절성 파악 (가)의 뉘우침이 없는 사람 은 뉘우칠 만한 일을 하지 않고 살아가는 훌륭한 학식과 인품을 지닌 사람이거나, 뉘우칠 만 한 일을 하고서도 뉘우칠 줄 모르는 어리석은 사람을 가리킨 다. 이는 자신의 삶에서 후회할 만한 일과 후회하지 않는 일 을 따져 보며 반성하고 있는 (가)의 글쓴이와는 다른 경우에 해당하는 대상이다. 그런 반면 (다)의 우부 와 성인 은 화자 와 비교되면서 학문 수양의 중요성을 드러내는 존재로, (다) 의 학문 수양의 중요성 이라는 의식을 강화하는 대상 이다. 따라서 (가)의 뉘우침이 없는 사람 과 대응된다고 보 기 어렵다 신경준, 어상( 禦 霜 ) 참다운 은일의 덕 해제 조선 후기의 문신이자 실학자인 글쓴이가 어상 으로 이름 붙인, 세상에 이름이 알려져 있지 않은 꽃을 통해 참다운 은일의 덕이 무엇인지를 역설하고 있는 글이다. 세상 사람들 에게 은일의 상징으로 알려진 국화가 정작은 참다운 은일의 덕을 지니고 있지 않음을 말하면서 참다운 은일의 덕은 세상 의 명성으로는 드러나지 않는다는 를 전달하고 있다. ` 1문단 : 국화의 명성과 진실로 은일한 꽃인 어상 ` 2문단 : 어상 의특징 ` 3문단 : 참다운 은일의 덕을 지닌 어상 유득공, 백화암 상량문( 百 花 菴 上 樑 文 ) 유 아무개(유박) 선생의 꽃에 대한 사랑 해제 집의 대들보를 올릴 때 짓는 글인 상량문이다. 백화암 은 꽃을 너무도 사랑하여 한평생 꽃을 가꾸고 꽃에 관한 저술 을 쓴 유박이 지은 집이다. 유득공은 상량문의 일반적 특징에 따라 백화암의 건축적 구조나 미관을 설명하기보다 꽃을 너무 도 사랑하는 유박의 인간됨과 그의 취미를 서술하고 있다. 그 결과 꽃을 향한 열정으로 살아가는 벽 을지닌유박의인간됨 이 잘 부각되고 있다. ` 1~9행: 유 아무개 선생에 대한 소개 ` 10~17행: 유 아무개 선생의 꽃에 대한 지극한 사랑 국화 명성이 높음 거짓된 은일의 덕 유 아무개 선생 꽃에 대한 고질병(심미적 관심) 어상 세상에 알려지지 않음 참다운 은일의 덕 참된 선비 본문 45~47`쪽 기이한 꽃은 반드시 구함 사시사철 꽃을 즐김 20 EBS 수능특강 언어영역

21 작자 미상, 봉선화가 봉선화의 아름다움 해제 작자 연대 미상의 조선 시대 가사이다. 규방의 여인이 한가로운 때 봉선화를 보면서 느낀 봉선화의 아름다움과 봉선 화 물을 들이는 과정, 손톱에 물든 봉선화의 아름다움 등을 표 현하고 있다. 적절한 비유와 강렬한 색채 이미지로 봉선화의 아름다움을 생생하게 묘사하고 있으며 봉선화를 벗하는 여인 의 애틋한 심정을 잘 표현하고 있다. ` 1~14행 : 봉선화꽃물 들이기 ` 15~28행 : 손톱에 물든 봉선화의 아름다움 ` 29~40행 : 봉선화가 지는 것에 대한 아쉬움과 위안 봉선화 규중의 인연 봉선화꽃물 들인 나 5. 작품 간의 공통점 파악 (가)는 어상 으로 지칭되는 꽃에 대한 애정을 바탕으로 내용 이 전개되고 있으며, (나)는 유 아무개 선생 의꽃에대한애 정과 유 아무개 선생 에 대한 글쓴이의 관심과 애정을 바탕으 로 내용이 전개되고 있다. 그리고 (다)는 화자의 봉선화 에 대한 애정을 바탕으로 내용이 전개되고 있다. 6. 작품의 의식 파악 (가)의 글쓴이는 높은 절개를 지닌 국화가 은일의 덕을 지닌 것으로 알려져 있지만 사실은 그렇지 않다며 부정적인 평가를 내린다. 그러면서 진정한 은일의 덕을 지닌 꽃은 어상 이라 고 말한다. 어상 이라는 꽃은 그 이름이 알려져 있지는 않지 만 아름다운 빛깔과 높은 은일의 덕 을 지니고 있다고 하며, 그 꽃이야말로 참답게 산야에 숨어 사는 선비들 에게 어울리 는, 즉 진정한 선비의 덕을 지닌 꽃이라는 것이다. 이로 미루 어 볼 때 (가)의 글쓴이는 세상의 명성은 중요하지 않으며, 세 상의 명성이 진정한 덕을 드러내 주지 못한다고 생각하고 있 음을 알 수 있다. 7. 외적 준거에 따른 감상의 적절성 판단 유몽, 범지능 등 국화의 계보를 만든 사람 은 왕궁, 귀인, 부 호가, 여염의 천한 선비, 고금의 시인 문사 처럼 국화를 찬 양하는 사람이다. (가)의 글쓴이의 관점에서 볼 때 이들은 은 일의 덕을 드러낸 사람들이 아니라 국화의 명성을 드러내 주 는 사람들이다. 따라서 국화의 계보를 만든 사람이 (가)의 글 쓴이가 보기에 일의 덕을 널리 알리고자 한 사람이라고 보는 것은 적절하지 않다. 오답 피하기 1 (가)의 글쓴이가 국화 보다 어상 을 높이평 가하는 이유는 어상 이 진정한 은일의 덕을 드러내고 있기 때 문이다. 또 (가)의 글쓴이는 어상 을 참답게 산야에 숨어 사 는 선비들 만이 알아준다고 하여 어상 이 드러내는 은일의 덕이 참다운 선비가 추구하는 덕목임을 암시하고 있다. 이로 미루어 (가)의 글쓴이는 자연을 도학적 관점에서 바라보고 있 다고 할 수 있다. 8. 표현상의 특징과 효과 파악 (다)의 그대는 한치 마소~ 대목을 보면 (다)의 화자는 봉선 화 를 그대 로 지칭하며 봉선화 에 대한 애정을 드러내고 있 다. 이로 미루어 볼 때, 봉선화 를 의인화하여 봉선화에 대한 친근감을 드러내고 있다고 볼 수 있다(ㄱ). 또 곱게 차린 한 여자가`~`웃는 듯 찡기는 듯 사례하듯 하직하는 듯 이라고 표 현하여 봉선화 를 곱게 차린 여인에 비유하고 있으며, 이 밖 에도 빙옥같은손, 파사국저임금붉은산호헤쳤는듯, 선녀처럼 자태 고운 등에서 다양한 비유가 구사되고 있다. 또 빙옥, 붉은 산호, 붉은 물, 붉은 이슬, 붉은 꽃 등 에서 흰색과 붉은색의 색채 이미지를 통해 여인의 손과 봉선 화, 봉선화 물이 든 손톱의 이미지를 선명하게 드러내고 있다. 오답 피하기 ㄴ. 다양한 비유와 색채 이미지가 봉선화나 봉선 화 물을 들이는 모습을 사실에 가깝게 묘사하고 있다고 볼 수 도 있겠으나 그것이 봉선화의 역동적 속성을 드러내고 있다고 보기는 어렵다. 봉선화를 역동적 속성을 지니고 있는 것으로 보는 것은 시상에 비추어 볼 때 적절하지 않다. 9. 소재의 특징 비교 (가)의 국화 는 명성을 지닌 대상으로, 정작은 진정한 은일의 덕을 나타내고 있지 못하다는 점에서 작품의 핵심 소재인 어 상 과 대조되어 어상 이 지닌 진정한 은일의 덕을 부각하고 있다. (다)의 복숭아꽃 은 봄 한때 를 자랑하지만 결국은 적 막히 떨어진 다는 점에서 여인의 손톱에 든 물로 남아 그 자취 가 오래도록 남는 봉선화 와 대비된다. 이러한 대비를 통해 봉선화 의 아름다움이 부각된다. 정답과 해설 21

22 08 운문 복합 최치원, 촉규화( 蜀 葵 花 ) 자신을 알아주지 않는 현실에 대한 개탄 해제 이 시는 자신을 촉규화(접시꽃)에 빗대어 자신의 능력 을 알아주지 않는 시대 현실에 대해 한탄하고 있는 작품이다. 탐스런 꽃송이를 피워 내어도 아무도 보아 주지 않고 벌 나비 만 부질없이 엿보는 쓸쓸한 처지를 부끄러워하면서도 참고 견 디는 모습을 잘 드러내고 있다. ` 수 함련(1~4구) : 쓸쓸한 곳에 탐스럽게 핀 촉규화 ` 경 미련(5~8구) : 아무도 알아주지 않는 것에 대한 한탄 윤선도, 어부사시사( 漁 父 四 時 詞 ) 하사 4 : 우국충정의 마음 동사 8 : 자신의 삶에 대한 자부심 해제 자연 속에서 소박한 생활을 하며 느끼는 감흥과 정취를 계절의 변화에 따라 변하는 경치 속에서 보여 주고 있는 연시 조이다. 춘하추동 각 10수씩 총 40수로 되어 있는데, 각 수에 나타나는 후렴구를 빼면 각기 초장, 중장, 종장 형태의 평시조 가 된다. 초장과 중장 사이의 후렴구는 출항에서 귀항까지의 일과를 시간 순서대로 노래하고 있고, 중장과 종장 사이의 후 렴구는 노 젓는 소리의 의성어로 이루어져 있다. ` 하사 4 : 초장 - 물결이 흐려 발을 씻으려 함 중장 - 오자서의 노여운 파도를 슬퍼함 종장 - 굴원의 충혼을 기림 ` 동사 8 : 초장 - 물가의 소나무가 씩씩함 중장 - 험한 구름이 온 세상을 가림 종장 - 물결 소리가 속세의 더러운 소음을 막아 줌 하사4 동사8 촉규화 탐스런 꽃송이를 피움 아무도 보아 주지 않아 부끄러워함 = 우국충정 자신의 삶에 대한 자부심 화자 본문 48~50`쪽 능력과 학문이 뛰어남 아무도 알아주지 않음을 한탄함 오자서와 굴원의 고사 인용 소나무에 비유 이첨, 원수( 原 水 ) 물의근원에대한통찰 해제 이 글은 물의 근원에 대한 통찰을 통해 현상에만 집착 하는 일반인의 모습과 성인의 지혜를 대조하고 겉으로 드러난 물의 모습만을 볼 뿐 물의 근원에 대해 알지 못하는 세상 사람 들의 인식을 비판하고 있다. 그리고 이러한 현상이 사람이 세 상에 쓰이고 버림을 당하는 현실과 유사하다고 보면서 당대의 인재 등용 현실을 비판하고 있다. ` 기 : 물을 안다는 것이 보이는 것에만 한정된 세상 사람들 ` 승 : 물의 근원을 알아 우물을 만들었던 경험 ` 전 : 물이 흐르는 것만 알고 근원을 알지 못함과 같은 오늘날 의인재등용 ` 결 : 물을 볼 때 반드시 근본해야 하는 그 근원 세상 사람들의 인식 물의 드러난 것만 앎 = 인재 등용의 현실 외모와 언변으로만 사람을 취함 성인의 인식 물의 근원까지 앎 1. 작품 간의 공통점 파악 (가)는 쓸쓸한 곳에서 탐스럽게 꽃을 피우고 있는 촉규화를 통 해 자신의 능력을 알아주지 않는 현실을 한탄하고 있으며 (나) 는 어지러운 세태를 흐린 물결에, 시끄러운 세상에서 벗어난 자신의 삶을 외로운 소나무에 비유하고 있다. 또한 (다)에서는 물에 대한 통찰을 통해 당대의 인재 등용 현실을 비판하고 있 다. 오답 피하기 3(가)는 스스로 부끄러워 에서, (나)는 천년노 도, 외로온 솔 에서 감정 이입이 나타나고 있으나 (다)에서 는 자연물에 감정을 이입하고 있는 부분이 없다. 4 (가)~(다) 모두 자연물이 등장하고 있기는 하지만, 인간의 모습과 대비되어 나타나는 것은 아니다. 2. 다른 작품에의 적용 벌 나비 는 부질없이 엿본다고 했으므로, 지금 선비 의곁에 있지만 그의 학문과 능력을 알아봐 줄 만한 사람이 아님을 알 수있다. 오답 피하기 2 쓸쓸한 곳에서도 탐스럽게 꽃송이를 피워 내 고 있는 것이므로, 탐스런 꽃송이 는 임금의 곁에 있을 수 있 22 EBS 수능특강 언어영역

23 는 선비 의 능력을 가리킨다. 3 수레와 말 탄 사람 은 부질없이 엿보는 벌 나비 와는 달 리 촉규화를 보아 주어야 할 사람이므로, (가)의 화자는 이를 통해 자신으로 하여금 선비 의 도를 천하에 행하게 해 줄 성 군과 지기를 만나고 싶은 소망을 드러내고 있다고볼수있다. 5 사람들 은 자신을 버린 사람들, 자신의 능력을 알아주지 않는 이들이다. 마음의 곡직에 근본을 두지 않는 자는 외모와 언변으로 사람을 취하는 사람이므로 (가)의 사람들 과 의미가 통한다고 할 수 있다. 오답 피하기 2 굴원의 충혼을 언급함으로써 자신도 그와 같 은 우국충정을 가지고 있음을 보여 주고 있다. 4 속세의 시끄러운 소리를 막아 준다 는 것은 자신이 그러한 속세로부터 떨어져 있고 싶다는 것을 드러내는 것이다. 본문 51~53`쪽 글쓰기 전략의 파악 유려하다 는 것은 글이 거침없이 미끈하고 아름답다는 것으 로, 주로 비유적인 문장이 많을 때 이러한 느낌을줄수있다. (다)는 글쓴이의 논지가 명확하게 드러나는 글로, 유려한 느낌 을 주지는 않는다. 오답 피하기 1 하동에 있을 때의 경험을 제시하여 물의 근본 을 안다는 것의 중요함을 설득력 있게 전달하고 있다. 2 물의 보이는 것만 아는 세상 사람들의 인식과 물의 근원까 지 아는 성인의 인식을 대조함으로써 를 부각하고 있다. 5 물의 근본을 알지 못하고 물이 흐르는 현상만을 아는 것으 로부터 인재를 알아보지 못하고 외모와 언변으로만 사람을 취 하는 현실의 문제를 유추하고 있다. 4. 외적 준거에 따른 감상의 적절성 판단 [A]의 화자는 일반인들의 인식과는 달리 험한 구름과 물결 소 리가 세상을 가려 주고 속세의 시끄러움을 막아 준다는 것을 발견함으로써 심층적 의미에 도달하고 있다. 또 [B]에서 일반 인들은 샘의 근원이 수풀 속에 파묻혀 있는 상황만 보고 더러 운 흙에서 나오는 것이라 생각하였지만, 화자는 근원을 추구 하는 태도를 가졌기 때문에 물의 근원을 찾아 청소하고 벽돌 로우물을만드는행위를할수있게되었다. 오답 피하기 2 [A]의 화자는 구름과 물결 소리가 새로운 역할 을 할 수 있다는 것을 알았던 것이지, 일반적인 인식에 문제가 있다고 본 것은 아니다. 또 [B]에서 이웃 사람과 화자의 시각 이 대비되어 제시되어 있지만, 화자가 이웃 사람의 시각이 가 지는 문제점을 분석하고 있는 것은 아니다. 5. 구절의 의미 및 기능 이해 ᄃ`에서 외로온 솔 은 외롭지만 절개를 지키고 있는 화자 자 신을 상징하는 것으로 볼 수 있다. 따라서 이것은 화자의 처지 와 대조되는 대상이 아니다. 이덕무, 새벽에 연안을 떠나며 효발연안(( 曉 發 延 安 ) 사랑하는 여인을 두고 떠나가는 미련과 안타까움 해제 이 시는 이별의 장면에서 느낄 수 있는 안타까움과 두 고 온 사람에 대한 미련을 노래하고 있는 작품이다. 화자는 잠든 여인을 홀로 두고 새벽에 길을 떠나는데, 삿갓을 눌러 쓴 채 말을 타고 떠나는 화자는 여인의 꿈속으로 들어가 그 꿈을 밟으며 떠나간다. 감각적인 묘사가 매우 탁월하게 드러 나있다. ` 1구 : 새벽닭의 울음이 이별을 재촉함 ` 2구 : 하늘에는 별빛과 달빛이 스러지고 있음 ` 3구: 삿갓을쓴채말을타고떠나감 ` 4구 : 여인의 꿈속에 나타남 이별의 상황 외부 사물 화자의 모습 새벽닭 소리, 스러지는 별빛 삿갓을 쓰고 말을 타고 떠나감 여인의 꿈에 나타남 이세보, 상사별곡( 相 思 別 曲 ) 이별의 고통 해제 임과 헤어진 이후에 외로움과 그리움으로 힘겨워하고 있는 모습을 여성적 어조로 노래하고 있다. 이 작품은 작가가 여주목사 재임 기간에 지은 것으로 알려져 있으며, 조선 후기 의 작품이지만 32행 길이의 짧은 형태로 이루어진 단형 가사 이다. ` 1~10행 : 임에 대한 간절한 그리움으로 애가 탐 ` 11~17행: 지난날 임과의 즐거움이 떠올라 견디기가 힘듦 흉중에 불이 나 구회간장이 다 타 감 방춘화류 좋은 시절이 떠오름 이별의 고통 못 보아 병이 됨 정답과 해설 23

24 김창흡, 낙치설( 齒 說 ) 삶의 시련을 통해 인생의 의미를 깨달음 해제 이 글은 나이가 들어 이가 빠지게 된 일을 계기로 그동 안 나이에 맞지 않게 생활해 왔던 자신의 모습을 반성하고, 타고난 착한 성품을 기르며 인생의 도를 찾겠다는 결심을 담 고 있다. 눈이 어두워진 것이 계기가 되어 성품을 기르는 데 전념하게 된 주자의 예화를 들어 자신의 결심을 더욱 강조하 고 있다. ` 1문단: 이가빠지고난뒤경험한슬픈일들 ` 2~3문단 : 나이에 맞지 않게 생활한 지난날에 대한 반성 ` 4~6문단 :이가 빠져서 알게 된 노인으로서의 분수 ` 7문단 : 본심을 잃지 않고 인생을 즐겁게 살겠다는 결심 체험 이가 빠져서 낭랑한 목소 리로 책을 읽 을 수 없음 반성 그동안 노인 으로서의 분 수를 지키지 못했음 깨달음 본심을 잃지 않고 타고난 착한 성품 을 기르는 데 전념 하는 것이 참된 인 생임 6. 작품 간의 공통점 파악 (나)는 임과의 헤어짐으로 인한 화자의 상황과 정서를 드러내 고 있고, (다)는 이가 빠지고 나서 깨닫게 된 삶의 새로운 의미 를 제시하고 있다. 둘 다 화자에게 존재하던 것이 없어짐으로 써 겪게 된 경험이 창작의 바탕이 되고 있다. 오답 피하기 2 (가)는 감각적인 표현이 두드러지지만, (다)는 그렇지 않다. 5 (가)는 임과 헤어지는 부정적 상황이지만 그에 대한 화자의 인식이 뚜렷하게 드러나지는 않는다. (다)에서는 부정적 상황 이 닥침으로써 새로운 인생의 의미를 깨닫고 있다. 8. 글쓴이의 의도 추리 (다)에서 눈으로 보는 감각의 세계에서 벗어나면 일찍 죽는 것 과 오래 사는 것이 서로 다르지 않다는 생각을 가질 수 있다고 했다. 따라서 이별의 고통으로 괴로워하고 있는 화자에게 2 와같은충고를해줄수있다. 오답 피하기 1 (다)의 글쓴이가 역경에 처한 것은 맞지만, (나) 의 화자가 안주하고 있는 것은 아니므로 이렇게 말하는 것은 적절하지 않다. 4 (다)의 글쓴이는 이가 빠지게 되면서 자신의 삶을 돌아보며 반성한다. 그러나 임과 헤어져 슬픔에 빠져 있는 (나)의 화자에 게 성찰의 시간이 필요하다는 것은 내용상 어울리지 않는다. 5 (다)의 글쓴이는 벌여 놓은 일이 너무 많아서 수습할 수 없 게 되면 다시는 그러지 않으리라 후회하면서도 다시 그런 일 을 되풀이했다. 그러나 (나)의 화자는 임을 만나 사랑했던 일 을 후회한다고 하는 것은 아니므로 이와 같은 말을 하는 것은 적절하지 않다. 9. 구절의 내용과 표현 이해 ᄃ은 꿈에서 깨어나 꿈속 장면을 떠올리는 것이 아니라 봄의 좋은 시절에 경치 좋은 곳을 찾아다니며 임과 행복했던 과거 를 회상하는 내용이다. 오답 피하기 1 황매가 피는 봄에 임이 떠난 이후 단풍이 드는 가을이 왔는데도 임이 돌아오지 않음을 표현한 구절이다. 5 그 손익 이란 이가 빠져서 하지 못하게 된 일들(손해)과 이 가 빠짐으로써 깨닫게 된 인생의 이치(이익)를 말하는데, 글쓴 이는 이익이 훨씬 많다는 것을 설의적으로 표현하고 있다. 7. 다른 갈래로의 변용 2행에서 스러지는 별빛은 달과 짝하여 허공에 드리워져 있 네. 라고 하였으므로 달빛과 별빛이 뚜렷하면 안 되고, 희미하 게 드러나도록 하여 헤어져야 하는 남녀의 상황과 유사하도록 표현하는 것이 적절하다. 오답 피하기 4 삿갓 그림자 몽롱한 들판 은삿갓을쓴남자 가 여인을 생각하고 그리워하며 들판을 가고 있는 것으로 이 해할수있다. 5 아낙네의 조각 꿈을 밟으며 가네. 에서 여인의 꿈에 남자 가 등장하고 있음을알수있다. 24 EBS 수능특강 언어영역

25 09 운문 복합 이인로, 대나무 인간의 삶에 비유한 대나무의 다양한 덕성 해제 이 글은 대나무가 가진 속성이나 가치에 대해 여러 인물 이 대화를 나눈 내용을 쓰고 있다. 대나무를 좋아하는 노승이 손님들을 청해 대나무의 좋은 점을 묻는데, 어떤 이는 죽순의 맛에 대해, 어떤 이는 대나무의 쓰임에 대해, 어떤 이는 대나무 의 운치에 대해, 지조에 대해 말한다. 그러나 식영암은 대나무 의 성장과 특성 등을 인간의 삶의 모습에 견주면서 이로부터 대 나무의 가치를 찾아내고 있으며, 노승이 이를 칭찬하고 있다. ` 처음 : 대나무를 좋아하는 노승이 손님을 청함 ` 중간 : 대나무의 맛, 재목, 운치, 지조 등과 관련 [교재 수 한 손님들의 의견 록 부분] ` 끝 : 식영암의 생각과 노승의 동의 또 다른 이 지방에 따른 차이점 대나무의 명칭과 모양이 다름 공통점 사철 변하지 않음 다른 이의 견해 반박 자신의 견해 제시 식영암 본문 54~56`쪽 맛, 재목, 운치, 지조만 언급하는 것은 본질을 보지 못하는 것임 대나무의 성장, 모습, 특징 등은 인간의 삶의 자세와 연관됨 ` 제2수: 맑으면서 그치지 않는 물의 덕성 ` 제3수: 변치 않는 바위의 덕성 ` 제4수: 눈서리를 모르는 소나무의 덕성 ` 제5수: 사시에 푸른 대나무의 덕성 ` 제6수: 어둠을 밝히는 달의 덕성 김정, 제로방송( 題 路 傍 松 ) 험한 환경에서도 굽히지 않는 소나무의 지조 해제 이 시는 작가가 유배지로 가는 중에 바닷가에서 본 소 나무의 모습을 그린 것이다. 바닷바람이 불어오는 겨울밤에도 곧게 뿌리를 내리고 변치 않는 소나무를 보며 작가는 자신의 모습을 떠올린다. 시련의 시기에 결코 굴함이 없이 오히려 그 고난을 달게 받으면서 지조를 꺾지 않는 자신의 모습을 발견 하는 것이다. ` 1구 : 바닷바람에 흔들리는 소나무 ` 2구 : 달밤에 의연히 성긴 그림자를 보이며 서 있는 소나무 ` 3구: 땅속깊은뿌리 ` 4구 : 눈서리도 뜻을 꺾지 못하는 소나무 오우( 五 友 ): 수, 석, 송, 죽, 월 물 바위 소나무 대나무 달 맑고 그치지 않음 변하지 않음 눈서리를 모름 사시에 푸름 어둠을 밝힘 대나무의 지조 칭찬 바닷바람 노승 윤선도, 오우가( 五 友 歌 ) 물, 바위, 소나무, 대나무, 달에 대한 예찬 해제 이 시조는 다섯 자연물에 대한 작가의 애정을 바탕으로 이로부터 발견할 수 있는 교훈적 덕성을 노래하고 있는 작품 이다. 다섯 친구에 대한 예찬인 첫 수를 시작으로 이어지는 각 각의 수에서 다섯 자연이 지닌 덕성을 대조와 묘사 등의 기법 을 사용하여 표현하고 있다. 이때 다섯 자연물은 단순한 외물 로서 그려진 것이 아니라 인간적 덕성을 지닌 존재로 나타나 고있다. ` 제1수: 다섯벗에대한예찬 굳게 서 있는 소나무 화자 자신 굴하지 않음 달밤 눈서리 1. 작품의 특징 파악 (가)에서 식영암 은 대나무가 처음 돋을 때와 이후 단번에 쑥 자라는 특징으로부터 선천적 자질을 지닌 사람의 발전을, 대 가 늙을수록 단단해짐에서 후천적 노력의 의의를 유추하고 있 으며, 속이 빈 대나무를 마음을 비운 사람 등에 유추하여 대나 무의 가치, 대나무가 인간의 삶과 어떻게 연결되는지를 밝히 고있다. 정답과 해설 25

26 2. 표현상의 특징 파악 소나무가 처한 상황은 눈서리가 내리는 겨울의 상황으로 [A], [B] 모두 동일하다. 따라서 상황에 변화를 주었다고 한 4는 적절하지 않다. 오답 피하기 1 중장의 눈서리를 모르는다 는 모르느냐 로, 의문형 진술을 사용하고 있다. 2 [B]에도 뜻 이라는 시어를 통해 소나무가 의인화된 모습 을볼수있지만, 특히[A]에서는 소나무를 너 로 지칭하여 더 욱 친밀감을 느끼게 하고 있다. 3 초장에서 일반적인 나무의 생태를 서술하여 소나무의 모습 과 대조하고 있다. 5 [B]에서는 이유+판단으로 문장이 제시되고 있으나 [A]에서 는 그 순서를 바꾸어 판단+이유를 제시하고 있다. 3. 인물의 관점 파악 ᄀ은 각 지역에서 나는 대나무의 명칭과 모양이 모두 다르지 만 결코 변하지 않는 대나무의 지조를 말하고 있다. 즉, 명칭 과 모양은 달라도 지조라는 측면에서 공통점을 지닌다는 것이 며, 이를 예찬하는 것이다. 반면 ᄂ은 앞서 말한 사람들의 부 분적인 가치 판단을 부정하며 대나무의 성장, 모습, 특징 등을 바탕으로 이를 인간의 모습과 연결 지으면서 대나무의 가치를 판단하고 있다. 이런 점으로 볼 때 대상을 다양한 관점에서 살 폈다고 지적한 4가 적절하다. 오답 피하기 1 ᄀ`은 대상인 대나무의 명칭과 모양이 다르지 만, 본질에 있어서 사철 변하지 않음을 강조하고 있다. 따라서 불변성을 간과하고 있다는 지적은 적절하지 않다. 2 ᄀ`은 여러 지역의 대나무를 비교하면서 그로부터 공통점을 찾고 있기에 비교하지 않고 라는 진술은 적절하지 않으며, 글의 맥락으로 볼 때 본질에 다가서고 있다고볼수없다. 3 대나무가 사철 푸른 모습은 누구나 발견할 수 있는 것이며 따라서 ᄀ`의 견해를 선입견에 의한 판단이라고 말할 수는 없다. 5 ᄂ`은 대상의 이면에 존재하는 원인을 파악한 것이 아니라 대상의 다양한 측면을 두루 바라보고 이를 인간의 모습과 연결하고 있다. 4. 외적 준거에 따른 시구의 이해 및 감상 산에 높이 뜬 달 은 소나무의 여윈 그림자를 만들어 주는 것 으로, 소나무를 작가 자신으로 본다면 작가를 둘러싼 현실의 상황으로 이해할 수 있다. 달이 비추기는 하지만 겨울밤의 상 황은 작가를 고독하고 힘겹게 만든 시련의 상황으로 볼 수 있 다. 따라서 달 을 신선적 삶을 상징하는 것으로 이해하는 것 은 적절하지 않다. 5. 매체 변용의 적절성 판단 (가)`~`(다)에서 공통적으로 발견되는 자연에 대한 인식을 보여 주는 것이 방송의 의도이다. 정자에 앉아 한가로움을 즐기는 선비 의 경우, (가)와 (나)에는 무리가 없지만 (다)에는 적절하 지 않다. (다)는 유배지로 가는 도중에 바라본 소나무의 모습 과 화자 자신을 동일시하고 있기에 한가로움과는 거리가 있 다. 또한 세 작품 모두 현실을 살아가는 선비가 지향하고 추구 해야 하는 정신세계를 자연을 통해 찾고 있는 것이기에, 속세 를 초월한 탈속의 경지와는 거리가 멀다. 오답 피하기 1 삶의 순간순간에서 라는 구절을 통해 자연을 즐기는 삶이든, 고난을 당하는 삶이든 자연이 그들의 삶의 자 세를 바로잡는 거울의 역할을 하고 있음을 보여 준다. 3 선비의 곧은 정신을 드러내야 하므로 잔잔하고 사색적인 음악이 적절하다. 5 자연의 모습과 함께 선비들이 그린 문인화를 통해 선비의 정신세계를 보여 줄 수 있으므로 더욱 효과적인 장치가 될 수 있다 정호승, 제비꽃은 제비꽃답게 자신의 가치를 인정하며 조화를 이루는 삶 본문 57~59`쪽 해제 이 글은 유추적 방법으로 삶을 어떻게 살아야 하는가에 대해 말하고 있는 수필이다. 꽃밭이 아름답기 위해서는 각각 의 꽃이 스스로를 빛내면서 조화를 이루어야 하듯이 인간의 삶도 스스로의 가치를 인정하고 스스로를 사랑하며 이를 바탕 으로 다른 사람들과 조화를 이룰 때 아름다워질 수 있다는 것 이다. ` 처음 : 제비꽃다움과 조화가 이루어 낸 아름다움 ` 중간 : 자신만의 아름다움을 바탕으로 조화를 이루는 삶 ` 끝 : 자신을 사랑하는 삶 제비꽃 꽃밭 진달래 나 사회 다른 사람 자신을 인정하고 사랑하는 태도로, 다른 사람과 조화를 이루며 살아가는 삶이 아름다움 26 EBS 수능특강 언어영역

27 작자 미상, 노처녀가 노처녀의 설움과 결혼 후의 행복 해제 조선 후기의 가사로, 서사성을 지녀 소설화의 경향을 보여 주고 있는 작품이다. 화자인 노처녀는 얼굴은 얽고, 귀는 먹고, 눈은 애꾸요, 왼손과 왼편 다리는 불구이다. 50이 넘게까 지 결혼을 못하고 신세 한탄으로 날을 보내다가 건넛집 김 도 령과 혼인하는 꿈을 꾼 후 결국 실제로 혼인을 하게 되고 흉한 모습과 불구의 몸이 정상이 된다. 이렇게 혼인 성사에 이르기 까지 화자의 한탄과 혼인 의지 등이 상세히 그려지면서 현실적 조건을 뛰어넘어 소망을 성취하는 구조를 보여 주고 있다. ` 처음 : 시집 못 간 노처녀의 설움 ` 중간 : 1 부족한 외모와 남 못지않은 능력 2신세한탄과자신의운수 3 김 도령과의 혼인 꿈 [교재 수록 부분] ` 끝: 김 도령과 혼인 후의 행복한 삶 혼인하는 꿈 홍두깨에 옷을 입혀 혼인 광경 연출 김 도령과 혼인 행복한 삶 6. 화자의 태도 추리 2`의 격언은 남들과 비교하여 보다 잘하기 위해 노력할 것, 그 리고 그 결과는 비록 완벽하지 않더라도 탁월하게 잘할 수 있 음을 목표로 삼을 것을 강조하고 있다. 즉, 이 격언은 노력의 중요성과 탁월한 결과를 목표로 하는 삶을 말하는 것이다. 따 라서 (가)에서의 있는 그대로의 자신을 인정하고 사랑하면서 자신의 소질을 계발하는 삶, (나)에서의 노처녀가 지닌 절망적 상황에 굴복하지 않는 삶의 태도, (다)에서의 원대한 포부 등 과는 거리가 멀다. 오답 피하기 1 (가)에서 글쓴이가 독자들에게 자신의 삶을 사 랑하는 태도의 중요성을 말하는 까닭은 그런 삶의 태도가 인 생을 가치 있게, 아름답게 만들기 때문이다. (나)의 노처녀 에 주목한다면, 노처녀 의 포기하지 않고 자신의 꿈을 추구하는 태도가 결국 행복한 결과를 만들었음을 볼 수 있다. (다)에서 소년이 가슴에 품은 큰 뜻은 소년이 이루고자 하는, 또는 만들 고자 하는 자신의 인생과 사회의 모습에 대한 목표라고 할 수 있다. 따라서 (가)`~`(다)를 이용하면 보다 나은 내일을 위하 여 라는 제목으로 묶어서 강연을할수있을것이다. 가족들의 혼인 의논 권근, 제유소년산수도( 題 幼 少 年 山 水 圖 ) 그림에 그려진 소년의 큰 포부 해제 작가가 어떤 소년이 산수화를 그리는 장면을 보고 그 그림을 통해 드러난 소년의 큰 뜻에 대해 칭찬하는 내용을 담 은 작품이다. 소년이 붓을 그어갈 때마다 종이에서는 웅장하 면서도 생동감 있는 장면이 나타나고, 작가는 이를 보면서 소 년의 포부를 짐작하고 예찬하는 것이다. ` 1구 : 비 내리는 풍경 ` 2구 : 생동감 넘치는 풍경 ` 3구: 그림속에그려진천지 ` 4구 : 그림에 나타난 큰 뜻 그림 시작 그림 그림을 다 그림 7. 조건에 따른 표현의 생성 (가)의 는 자신을 정확하게 바라보고 그런 자신을 사랑하면 서 주위와 조화를 이루는 삶의 중요성이다. 이런 를 만일 ~할 수 없다면 ~하라. 그러나 ~가 되라 라는 통사 구조에 맞추 어 창작해야 한다. 2의 경우, 만일~될 수 없다면 풀이 되라. 그러나~하는풀이되라 라고 하여 위의 두 행의 통사 구조를 따르고 있으며, 자신의 있는 그대로의 존재를 인정하고(나무가 될 수 없는 존재) 자신이 지닌 장점을 살리면서 주위와 조화를 이루는(도로변을 행복하게 만드는 풀) 삶을 말하고 있다. 오답 피하기 1 는 맞지만 통사 구조를 따르지 않았다. 3 통사 구조는 따르고 있지만 현재에 만족하지 않는 자세를 말하므로 가 적절하지 않다. 4 는 적절하지만 통사 구조를 따르지 않았다. 5 통사 구조를 따르지 않았으며 도 최선을 다하는 삶이 기에 조금 거리가 있다. 먹못에서 용이 일어남 생동감 넘치는 산수 천지가 개벽하는 듯함 8. 외적 준거에 따른 작품 이해의 적절성 판단 (나)에서 노처녀는 불구의 몸으로 혼처가 나서지 않아 결국 50 그림을 통해 알 수 있는 소년의 큰 뜻 이 되도록 시집을 못 간 것이다. 경제적인 곤궁이나 양반가의 체면으로 인한 갈등은 이 작품과 같은 계열의 다른 작품에 드 러나는 갈등 요인으로 이 작품에는 해당하지 않는다. 정답과 해설 27

28 오답 피하기 1 전반부는 혼인을 하지 못한 한이, 후반부는 혼 인 성취의 기쁨과 행복이 나타나 서사적 반전을 드러낸다. 2 불구의 몸이던 화자가 혼인 후에 귀도 밝아지고 팔도 쓰게 된다. 3 이 말이 가장 우습고 희한하기로 기록하노라 를통해앞부 분에서의 화자와 마지막 문장의 서술자가 다름을알수있다. 5 자신의 현실에 대한 탄식이나 한만 드러내는 것이 아니라, 절실한 소망과 성취가 나타난다. 9. 외적 준거에 따른 작품 이해 1행에서 4행으로의 시상 전개는 처음은 그림의 시작을, 2행과 3행에서는 그림에 그려진 산수의 모습과 느낌을, 마지막 행에 서는 총괄적인 평가를 하고 있는 것이다. 따라서 시상의 전개 는 공간의 이동이 아니라, 오히려 시간의 흐름을 중심으로 이 루어진다고할수있다. 오답 피하기 1 먹물을 못 에, 붓의 움직임을 용 에 비유하 여 그림의 시작을 보여 준다. 2 2행은 강물이 뒤집히다, 귀신이 우는 듯 의 과장과 돌 은 구르고 의 감각적 이미지가 드러난다. 3 소년의 붓 끝에 의해 그림에서 천지가 개벽하는 듯한 느낌 을 받고 있음을 3행에서 말하고 있다. 4 화자는 소년이 그린 그림 속에 드러난 소년의 포부에 감동 하고 있다. 10. 어구 및 시구에 대한 이해 ᄃ`은 자신이 꿈에서 혼인했던 상황을 현실 속에 재현해 보고 자 하는 화자의 노력이다. 홍두깨를 사람처럼 만들어 혼인하 는 광경을 연출함으로써 소원 성취에 대한 열망을 드러내는 동시에 다소 해학적인 상황을 통해 비극적 정서를 극복하고자 하는 태도를 보인 것이다. 홍두깨를 사람처럼 만드는 것을 두 고 주술을 통해 상황을 변화시키려는 목적에서 한 것으로 보 는 것은 적절하지 않다. 오답 피하기 1 자신의 본분, 특징에 맞는 삶의 태도를 강조한 부분이다. 2 깨어버린 꿈에 대한 아쉬움과 안타까움을 말함으로써 소망 의 절실함을 드러낸다. 4 삽살개가 짖는 바람에 혼인하던 꿈에서 깨었을 때는 원수 처럼 느껴졌으나 이제 실제로 혼인을 하게 되어 삽살개와 이 별하는 것에 대해 아쉽다는 점을 말한 것으로, 상황에 따른 심 리 변화를 제시하고 있다. 5 먹물을 찍어 붓을 움직이는 모습을 용에 비유한 것이다. 11 현대 소설 박완서, 배반의 여름 자신의 한계 및 사회에서의 우상 극복을 통한 정신적 성숙 해제 이 소설은 한 소년이 유년기를 거쳐 청소년기에 이르기 까지 겪는 정신적 성숙의 과정을 그린 작품이다. 제목인 배반 의여름 에서 여름 은 모든 만물이 성장하는 계절인 여름을 인간의 유년기와 청소년기에 대응시킨 것이고, 배반 은아버 지를 통해 겪는 세 가지 배반 사건을 의미하면서 동시에 그 상 처를 통한 정신적 성숙을 의미한다. 소년은 누이의 죽음, 아버 지의 사무실 방문, 사회적 명사인 전구라 의실체확인등을 통해 자신과 가족, 사회로 범위를 확장하면서 정신적 성숙을 경험한다. ` 발단 : 누이의 죽음으로 인한 물에 대한 두려움 ` 전개 : 1 풀장 사건을 통한 자신의 한계 극복 2 가족의 우상인 아버지의 실체 파악을 통한 현실의 인식[교재수록부분] ` 전개 : 3 사회적 우상으로서의 전구라 의실체파악을통 한 새로운 발견 ` 결말 : 아버지의 웃음소리와 결부된 정신적 성숙 집 자랑스러운 아버지 아버지의 낄낄거리는 웃음 회사 수위인 아버지 본문 72~74`쪽 아버지에 대한 실망, 그러나 더 큰 세계가 있음을 깨닫는 계기 1. 서술상의 특징 파악 아버지를 바라보는 동생과 자신의 시각, 어느 여름 아버지를 따 라가서 맞닥뜨린 아버지의 직업에 대한 인식 등 과거의 사건을 바라보는 주인공의 심리를 바탕으로 서술이 이루어지고 있다. 2. 공간의 변화에 따른 인물의 심리 파악 집 안에서의 아버지의 모습은 진짜 훌륭한 남자, 아버지다운 사람 등으로 비친다. 그리고 나 는 그런 아버지에 대해 자랑 스러워 하며 존경한다. 어느 여름 아버지는 엄마의 만류에도 28 EBS 수능특강 언어영역

29 불구하고 나 를 자신이 일하는 회사로 데려가며, 자신이 사 회적 지위로는 별 볼 일 없는 수위임을 알게 한다. 이때 아버 지의 집 안에서의 태도와 회사에서의 태도가 다른 것은 아니 며 오히려 아버지는 여전히 같은 모습이지만 집에서 생각하던 것과 다른 회사에서의 지위로 인해 나 는 가족을 넘어선 사회 가 존재함을 알게 된다. 오답 피하기 1 동생과 나 는 아버지의 멋진 모습과 높은 인 격을 존경하기에 아버지 같은 어른이 되고 싶다고 말한다. 2 시내로 나온 나 는 높은 건물과 많은 사람으로 인해 얼이 빠지면서 후회를 하게 된다. 3 어머니의 만류에도 아버지는 나 를 데리고 회사로 간다. 3. 중심 소재의 상징적 의미 파악 아버지의 낄낄거리는 웃음은 나 의 정신적 혼란의 순간마다 되풀이되는 것이다. 어린 시절 풀장에서의 아버지의 웃음이 그러했으며 회사 수위실에서의 웃음 역시 마찬가지이다. 자신 이 부딪히고 넘어야 할 테두리를 경험할 때마다 혼란스러움을 느끼는 가운데 아버지의 웃음이 들려온 것이다. 이때 웃음은 나 의 깨달음과 성숙을 재촉하는 소리이다. 대상에 대한 비판 적 인식의 중요성은 마지막 웃음(전구라의 실체 파악 : 인용 지문 외) 정도에서 생각해 볼 수 있지만, 인용 부분과는 관련 이 없으며 세 웃음 모두에 적용되지도 않는다. 오답 피하기 1 풀 속에서 듣던 것과 똑같은 아버지의 웃음소 리를 들으며 풀 속에서처럼 고독했고, 풀 속에서처럼 아버지 에게 앙심을 품었다고 했다. 2 나 는 과거 풀장에 빠졌을 때에도 아버지의 웃음소리를 들 었다. 3 웃음소리는 자신의 한계, 아버지에 대한 환상 등에서 벗어 날 것을 촉구하는 소리로볼수있다. 5 나 가 맞닥뜨린 사건은 기존의 자신의 판단과 생각을 흔드 는 것이었기에 그 자체로 혼란스러우며, 이런 상황에서 믿었 던 아버지의 웃음은 나 를 더욱 충격에 빠지게 한다. 버지가 사실은 사회적으로는 별 볼 일 없는 수위의 지위에 있 음을 알게 되면서 개인의 삶이 단순히 가족의 테두리 내에만 존재하는 것이 아니라 이를 넘어선 더 큰 세계인 사회가 있음 을 깨닫게 되는 과정을 보여 준다 김소진, 키 작은 쑥부쟁이 개인을 억압하고 핍박하는 현대의 폭력적인 이데올로 기로 인한 여성의 상처 해제 이 소설은 과거와 현재의 사건이 교차하고 있다. 주인 공인 중년 여성 나 가 자신의 어린 시절, 결혼 후의 생활, 딸 의 가출, 현재의 생활 등을 그리고 있는데 나 는 남편에게 버 림받고 혼자 아이들을 키우며 시어머니와 살고 있다. 아버지 를 부정하는 아들의 외침으로 인해 나 는지난삶의상처를 환기하고 돌아본다. 전쟁과 그 과정에서의 복새이오라범으로 인한 상처, 남편으로부터 버려진 삶, 운동권 딸의 가출 등이 엮이면서 개인의 삶을 억압하는 전쟁, 남성, 정치 현실 등을 고발한다. 그리고 이러한 돌아봄을 통해 나 는 상처의 치유 가능성을 발견하며 방뇨 행위 로 상징된 적극적인 극복 의지 를 보이고 있다. ` 발단 : 아버지를 부정하는 아들의 뺨을 때리는 나 ` 전개 : 1 손자를 때리는 모습을 본 시어머니의 분노와 상처 2 복새이 오라범에 대한 기억 3 명진의 편지로 인한 딸 선영에 대한 그리움 ` 절정 : 하천가 텀블링대에서 뛰는 아이들을 바 [교재 수 라보는 나 록 부분] ` 결말 : 아이의 환호성과 나 의방뇨 현재 선영을 찾아나선 나 본문 75~77`쪽 하천가의 텀블링대 : 아이들의 교성 4. 사건의 의미 파악 이 작품은 세 개의 에피소드로 구성되어 있으며, 각각의 사건 은 주인공의 성장 시기와 맞물려 진행되고 있다. 물에 대한 두 려움, 아버지에 대한 환상, 사회적 우상으로서의 전구라 에 대한 믿음 등이 아버지의 의도에 의해 깨지면서 주인공은 개 인, 가족, 사회로 범위를 확장시키면서 자신의 삶의 영역을 넓 히고 삶의 깊이를 심화하게 된다. 특히 이 글에 수록된 사건은 나 가 다른 아버지와 비교하여 너무도 훌륭하다고 생각한 아 과거 과거 명진의 상처를 보듬는 선영 눈빛의 유사성으로 인해 떠올린 기억 어린 시절 선영의 눈빛과 방뇨 생의 욕구를 분출하는 방뇨 정답과 해설 29

30 5. 서술상의 특징 파악 명진에 대한 기억, 옥상 위의 선영의 방뇨 장면, 뚝방 장면 등 의 여러 장면이 나오지만 모든 장면의 서술자는 1인칭 주인공 인 나 이다. 과거에 대한 기억과 회상, 현재의 텀블링대를 바 라보며 방뇨하는 주체는 모두 나 이다. 따라서 장면에 따라 서술자가 다르다고 한 5`는 적절하지 않다. 오답 피하기 1 명진과 선영의 모습, 어린 시절 옥상에서의 선 영, 그리고 현재의 하천가 장면 등 발생 시간이 다른 사건이 나타 난다. 2 마지막 부분의 나 의 독백 부분은 따옴표 없이 처리되었다. 3 남편으로 인해 힘들었던 과거의 생활을 회상하는 장면은 요약적 진술을 사용하고 있으며, 옥상 위의 장면이나 텀블링 대 장면 등은 상세하고 세밀하게 서술하고 있다. 4 옥상과 하천가라는 두 개의 다른 공간에서 내면의 분출, 억 압적 현실에 대한 저항을 상징하는 방뇨 행위가 나타나고 있다. 6. 등장인물의 성격 파악 선영은 어린 시절 아버지로부터 버려지고 그로 인해 힘들게 살아야 했던 자신의 가족, 특히 엄마를 생각한다. 그리고 아버 지의 부당한 폭력 앞에서 고난을 당하는 엄마를 위로하며 엄 마 울지 마, 복수할 거야. 라고 말한다. 따라서 선영에게 분노 의 대상은 아버지이지 엄마가 아니다. 7. 소재의 의미 및 기능 파악 그 편지는 너무 오래 전에 부쳐져 온 것이다., 선영아 이젠 그 수배의 ~ 이 에미의 방황을 이쯤에서 끝장내 다오. 를통해 나 는 오래 전에 선영이 보낸 편지를 들고 매번, 자주 선영의 행방을 찾으러 이곳저곳 헤매었음을 짐작할 수 있다. 작품의 전개에서 편지는 선영에 대한 나 의 기다림, 아픔 등을 의미 한다. 그리고 이제 그 편지를 버림으로써 나 는 그냥 기다리 거나 아파하지만은 않을 것임을 암시하고 있다. 따라서 4와 같이 관계의 단절이라고 보는 것은 적절하지 않다. 오히려 나 는 편지를 버린 후 이제까지의 수동적인 모습에서 벗어나 적극적인 자세로의 전환을 보여 주고 있다. 오답 피하기 1 ᄀ은 운동권이었던 선영의 삶을 단적으로 보 여 주는 것이며, 이는 부정적인 세상에 대한 선영의 도전을 의 미한다. 2 ᄂ은 가난한 삶을 살 수밖에 없던 나 가 얻어온 것으로, 피 폐하고 궁핍한 생활을 보여 주는 소재이다. 3 ᄃ은 솟아오름, 하늘을 향함, 쾌감 등과 관련된다. 나 는 텀블링대를 보면서 이제까지의 자신과 다르게 비상을 소망하 는 것이다. 5 짓눌린 생의 욕구를 분출시킨다는 진술이 앞부분에 나와 있으므로 ᄆ은 한의 분출인 동시에 새로운 삶에의 욕구를 의 미한다. 8. 사건과 소재의 역할 파악 눈빛 은 세상에 대한 반항을 드러내는 것으로, 애인으로부터 버려진 명진, 아버지로부터 버려진 선영을 연결시키고 있다. 또한 오줌 은 내면 의식의 분출로 억압이나 핍박에 대한 도전 의지로 해석할 수 있다. 이때 나 의 방뇨는 딸을 수배자로 만 드는 세상에 대한 도전으로 볼 수 있으며 따라서 아버지에 대 한 복수심에서 비롯된 선영의 방뇨와는 다른 것이다. 그렇기 에 선영에 대한 공감에서 비롯된 것이라고 볼 수 없다. 오답 피하기 1 눈빛 은 애인에게 버림받은 명진과 아버지에 게 버림받은 선영을 매개하는 역할을 하며, 오줌 은 선영의 방뇨와 나 의 방뇨를 매개한다. 9. 부사의 용법 파악 이 문제는 의태어를 통해 인물의 내적 의지를 드러내는 것을 찾으라는 것이다. 단순히 상황을 묘사하는 의태어가 아니라 인물의 내면과 관련된 단어를 찾아야 한다. 또박또박 걸어 오는 선영의 발걸음은 선영의 단호함과 반항심을 드러내는 것 이며, 나 가 주먹을 불끈 쥔 것은 이제까지의 억눌림에서 벗어나고자 하는 의지를 보여 준다. 오답 피하기 지싯지싯 은 텀블링을 태워주는 영감이 나 에게 다가오는 모습이며, 이에 대해 부정하는 대답이 설레설레 이 다. 또한 스멀스멀 은 나 의 내부에서 무언가 분출되려는 상 황을 감각적으로 그린 것으로, 이 세 개의 의태어는 내적 의지 와는 무관하며 상황을 구체적으로 보여 주기 위한 것이다. 30 EBS 수능특강 언어영역

31 12 현대 소설 김정한, 수라도( 修 羅 道 ) 격동의 세월을 살아 온 한 여인의 삶의 질곡 해제 수라도( 修 羅 道 ) 는 불교에서 나온 말로 악귀들이 들끓 는 세계를 말한다. 이 소설에서는 구한말부터 광복 이후까지 의 우리 현실의 모습을 수라도 에 빗대고 있다. 즉, 이 작품은 구한말부터 광복 이후까지 급변하는 세상을 살아온 가야 부인 의 삶을 통해 우리 역사의 모습을 조명하고 있는 것이다. ` 발단 : 가야 부인이 허 진사 집으로 시집을 옴 ` 전개 : 시할아버지와 시숙이 독립운동을 하다가 사망하고 가 야 부인은 불교에 의지함 ` 위기 : 시아버지 오봉 선생이 한산도 사건 에 연루되어 투옥 된 후 사망함 ` 절정 : 계집종 옥이가 정신대에 끌려가게 되자 사위 박 서방 이 옥이와 결혼함 ` 결말 : 해방 후에도 집안이 점점 어려워지고 가야 부인은 결 국 막내아들을 부르며 최후를 맞이함 식민지 시기 집안의 일을 모두 도맡아 하면서 매 우 고생함 가야 부인의 시련 해방 후 막내아들과 남편 으로 인해 마음 고생을 함 본문 78~80`쪽 1. 서술상의 특징 파악 이 글에서는 가야 부인을 중심으로 한 허 진사 가문의 인물들 이 겪은 사건이 일제 강점기 및 해방의 역사적인 흐름과 연관 되며 제시되고 있다. 오답 피하기 1 이 글에서는 인물들 사이의 갈등이 드러나지 않는다. 2 허 진사 집이 있는 낙동강 연안의 마을이라는 하나의 장소 에서 발생한 사건을 다루고 있다. 4 공간적 배경이 낙동강 연안이라는 말은 있지만 이 공간을 구체적으로 묘사하고 있지는 않다. 5 서술자는 등장인물의 심리까지도 드러냄으로써 인물과의 거리를 좁히고 있다. 2. 인물들 사이의 관계 파악 명호 양반은 서생인데다 시할머니는 일찍 돌아가시고 시어머 니는 워낙 눌려 살아서 시아버지가 안 계시면 가야 부인이 실 제 주인 구실을 하였다고 한 데서 집안의 모든 일은 가야 부인 이 이끌어 나가고 남편인 명호 양반은 집안일에 거의 관여하 지 않았음을 알 수 있다. 오답 피하기 1 시어머니는 워낙 눌려서만 살아오던 분 이라 는 말이 근거가 된다. 2 대소사를 막론하고 어른들의 눈치나 살필 일이지 가근거 가된다. 4 자기에게는 이를 수 없이 고마운 시아버님 이라는 말이 근 거가 된다. 5 마지막 부분을 보면 가야 부인은 막내아들로 인해 심적인 괴로움을 겪고 있음을알수있다. 3. 구절의 문맥적 의미 파악 일찍 배우지 못한 일이라도 이내 손에 익숙해졌다. 라는 말 로 미루어 볼 때 가야 부인이 어릴 적부터 집안일에 단련되었 다고 보기는 어렵다. 오답 피하기 1 파르스름한 눈빛이 유달리 얼어붙어 있었 다. 라는 말은 분이의 기억 속에서 증조할아버지가 매우 무서 운 존재로 각인되어 있었음을 드러낸다. 3 해방 덕 은 해방으로 인해 생긴 좋은 일을 가리킨다. 4 일제 강점기에 친일을 했지만 해방 후 국회 의원이 된 이와 모도 참봉의 맏아들을 통해 역사적 상황의 아이러니를 느낄 수 있다. 5 이어 서술된 가야 부인의 내적 독백으로 미루어 포성으로 인한부인의불안감을알수있다. 4. 상황의 파악과 속담에의 적용 허 진사 집의 몰락은 일제 강점기부터 시작되어 해방 후까지 지속된다. 해방 후 좋은 일이 있을 줄 알았지만 결국 상황은 더욱 안 좋아지고 명호 양반은 두문불출하고 막내아들마저 폐 인이 된다. 이러한 상황에 가장 잘 어울리는 말은 엎친 데 덮 친격 이다. 오답 피하기 2 아무 생각 없이 한 일이 뜻밖에도 어떤 다른 일과 때를 같이하여 안 좋은 일이 생기는 것을 의미한다. 3 자식을 많이 둔 부모는 근심 걱정이 끊일 날이 없다는 뜻이다. 4 일이 더 크게 일어나기 전에 미리 해결하였더라면 수고가 덜 될 것을 그냥 내버려 두었다가 큰 힘이 들게 되었다는 뜻이다. 정답과 해설 31

32 5 결과가 좋게 나타날 것은 처음부터 그 기미가 엿보인다는 뜻이다 임철우, 눈이 오면 산업화 시대에 잃어버린 고향에 대한 그리움 해제 이 소설은 탐색형의 구조를 띠고 있다. 둘째 아들 가족 과 할 수 없이 서울에서 살게 된 어머니는 치매 증세를 보이게 되고 이미 죽은 남편과 큰아들을 찾아 고향 마을로 돌아가자 고 둘째 아들을 조른다. 결국 고향 마을을 찾아가나 고향은 물 론 남편의 무덤조차 사라지고 그 자리에는 대규모 아파트 단 지가 들어서 있다. 이 작품은 병약한 노인을 통해 산업화 시대 현대인의 고향 상실의 비극을 그리고 있다. ` 발단 : 어머니가 치매 증세를 보이고 고향인 꼬두메로 가자 고 아들(찬우)을 조름 ` 전개 : 아들이 결국 어머니와 함께 기차를 타고 꼬두메로 향함 ` 위기 : 기차 안에서 어머니의 치매 증세가 심해지고 아들은 과거의 꼬두메를 회상함 ` 절정 : 꼬두메에 도착했으나 마을은 이미 아파트 단지로 변 해있음 ` 결말 : 함박눈이 내리는 거리에서 어머니가 사라지고 아들이 어머니를 찾아 나섬 과거의 꼬두메 인물들이 어렵게 생활하던 공간 현재의 꼬두메 산업화에 의해 사라져 버린 공간 본문 81~83`쪽 6. 공간의 의미 파악 과거의 꼬두메 는 그 가 경제적으로 매우 힘들게 살았던 공 간이다. 그 이십여 년의 세월을 돌이켜 보면 그에게는 다만 쓰디쓴 슬픔과 가난의 기억밖에 남아 있지 않았다. 로보아 과거의 꼬두메를 그 가 행복한 생활을 했던 곳으로 보기는 어렵다. 오답 피하기 1 어머니 는 서울 에 살면서 과거의 꼬두메 를 그리워한다. 3 현재의 꼬두메 는 이미 아파트 단지로 변해 버렸다. 4 서울 에서의 그 의 삶은 피곤하고 가난에 찌든 생활 이라 는 말로 대변된다. 5 그 와 어머니 는 기억 속의 공간인 과거의 꼬두메 를찾 고 싶어 하지만 결국 그들은 변해 버린 현재의 꼬두메 를발 견한다. 7. 소재의 의미 및 기능 파악 봉천동 산비탈 이층집 은 서울에서의 가난한 삶을 상징하는 소 재이지 어머니 에게 삶의 보람을 느끼게 하는 소재가 아니다. 오답 피하기 1 붉은 황토 는 시골의 삶을 말하는 것이며 콘 크리트 땅 은 서울의 삶을 상징한다. 2 채송화와 맨드라미 는 시골 생활을 대변하는 소재이다. 5 보리 를 밟는 행위는 정신이 이상해진 어머니의 극단적인 행위로 고향에 대한 그리움이 강하게 표출된 행동이다. 8. 배경의 기능 파악 그(찬우) 는 꼬두메를 과거 속의 마을, 망각의 땅 이라고 표 현하면서 현실 속에서는 결코 도달할 수 없는 곳이라고 생각 한다. 5. 서술상의 특징 파악 이 글에는 현재 사건 속에 과거의 장면(꼬두메에서 보낸 그 의 어린 시절을 회상하는 장면)이 삽입되어 있다(ㄱ). 또한 인 물(그)의 내적 독백이 따옴표 없이 직접 드러나 있으며(ㄴ), 서 술자가 그(찬우) 의 시각에서 사건을 서술한다(ㄷ). 오답 피하기 ㄹ. 이 소설에는 인물의 내적 갈등이 주로 형상화 되어 있으며, 인물들 사이의 갈등은 명확히 드러나지 않는다. 따라서 사건이 진행되면서 인물들 사이의 갈등이 해소된다는 설명은 적절하지 않다. 32 EBS 수능특강 언어영역

33 13 현대 소설 홍성원, 무사( 武 士 )와 악사( 樂 士 ) 해제 바람직한 지식인의 모습 탐색 이 소설은 1976년에 발표한 홍성원의 중편 소설로서 1970년대 서울과 전라도 K군을 배경으로 하고 있다. 그런데 이 소설에 투영되어 나타나는 시기는 일제 강점기부터 현대에 이르기까지 격동기의 한국 현대사 시기이다. 특히 독자가 숨 겨진 정보를 하나하나씩 찾아가게 하는 추리 소설적 기법을 사용함으로써 서술의 긴장성을 유지하고 있다는 점이 특징이 다. 오일규와 김기범이라는 무사형과 악사형의 두 인물을 내 세워 이 시대의 서로 상이한 두 지식인상을 보여 주며, 바람직 한 인간형이 과연 어떤 유형인지에 관해 진지하게 문제를 제 기하고 있다. ` 발단 : 친구 김기범의 사망 소식을 듣고 영안실과 경찰서로 향하는 나 ` 전개 ⑴ : 고인의 친척을 찾기 위해 2박 3일의 일정으로 손중 호와 함께 김기범의 고향을 찾은 나 ` 전개 ⑵ : 김기범의 내력(조선인 학생들을 위한 출정식의 만 세 사건)과 음모와 배반의 명수라는 혹평을 받은 일화, 오일 규의 선거 참모로 활동하다가 패배를 안긴 일화 등 소개 ` 위기 : 오일규의 죽음 이후 무사가 없는 세상에 악사가 필요 없다며 자취를 감춘 김기범 ` 절정 : 전라도 K군의 구천동에서 황도인으로 살아가는 김기 범의 또 다른 자취를 발견하게 됨 ` 결말 : 황도인으로 살던 김기범이 나 를 찾아왔다가 교통사 고로 죽었다는 사실을 알게 됨 무사형 (오일규) 청렴한 공직자로 이름을 얻었으나 의원직에 출마하 여 낙방함. 김기 범과는 한평생 경 쟁한 관계 나 악사형 (김기범) 본문 84~86`쪽 서술자, 타고난 재능이 있으며 김기범과는 기지와 임기응변에 능한 동창으로 사람 미대 교수 남을 포용할 줄 앎 기인형의 면모를 보임 1. 서술상의 특징 파악 이 글에서 서술의 초점 대상이 되는 두 인물은 오일규와 김기 범이다. 이 글이 현재 다른 공간에서 벌어지고 있는 두 사건을 나란히 배치해 놓고 이들 사건의 인과성을 밝히고 있지는 않 다. 서로 다른 공간에서 있었던 두 인물의 삶을 연관 짓고 있 을 뿐이다. 오답 피하기 1 서술자는 주로 등장인물(서술자인 나 포함) 의 대화를 통해 두 인물의 성격을 보여 주고 있다. 2 현재의 대화 가운데에 오일규의 장례식 후 김기범과 언쟁 을 했던 과거 이야기가 들어가 있다. 3 처음으로 나는`~`해체되기 시작했다. 와 같은 대목이나, 그는 오일규를 해체하려 했지만`~`솔직한 승복인지 알 수 없었 다. 와같은부분은1인칭 서술자가 다른 등장인물의 심리를 추측하고 있는 대목이다. 4 서술자는 과거를 회상하면서 담담한 어투로 오일규 의삶 을 요약해서 압축적으로 전달하고 있다. 2. 이야기의 성격 이해 이 글의 후반부에서 기범이 일규를 해체하려다가 패배한 듯 보인다고 했는데 이는 자신의 논리에 대한 패배로 보아야 하 지 나 에게 패배했다고 보는 것은 적절하지 않다. 그리고 이 로 인해 기범이 자신의 삶을 종결지었다고 보기는 어렵다. 기 범의 죽음의 이유가 궁금하여 나 는 기범의 삶을 추적해 보 고싶어한다. 오답 피하기 1 일제 시대와 대동아 전쟁, 조국의 해방과 남북 분단, 6.25 사변과 동족상잔, 4 19 의거와 5 16 혁명 에 서 인물들이 격동기의 과거를 살아왔음을 알 수 있다. 3 일규의 삶에 대해서 다른 동창들은 우리는 누구나 모두 충 심으로 그를 존경 한다고 했지만, 기범은 그놈은 운 좋은 삼류 무사( 武 士 )에 불과했다. 라고 하며 냉소적으로 바라보고 있다. 4 그의 생애 최고의 정점에서 갑자기 교통사고를 당해 허무 하게 죽어 버린 것이다. 에서 일규를 바라보는 나 의 안타까 움이 잘 드러나 있다. 5 그 16년을 어떻게 살았는지 나는 정말 진정으로 보고 싶 은 것이다. 에서 알수있듯이 나 는 기범의 16년간의 행적이 어떠했는지 알고 싶어 한다. 3. 제목의 상징성 이해 무사 는 겉으로 보기에는 결백성과 도덕률을 가지고 세상일에 앞장서서 훌륭하게 문제를 해결하려는 인물처럼 보인다. 즉 [B] 의 관점처럼 일반적으로 그런 삶이 의의있는삶 처럼 보인다. 그러나 작가는 김기범 의 목소리를 빌어, 세상이 가장 혼탁할 때는 보이지 않다가 그 이후 편안해졌을 때 나타나서 정의의 큰 목소리를 내세우는 사람들을 무사 에 빗대어 놓고 있다. 따라 서 무사 는 치열한 시대적인 문제 인식이 없고 적극적인 해결 정답과 해설 33

34 의지를 갖고 전면에 나서지 않으며 숨어 있다가 나중에 기회를 보아 큰 목소리를 내는 인물을 의미한다고 볼 수 있다. 오답 피하기 1 무사 에 대한 관점은 [A]에서 찾기 어렵고 [B] 에서 찾아야 한다. 즉 무사 는 지나친 결백성과 도덕률을 가 진 인물과는 거리가 있다. 4 악사는 [B]의 관점에 따를 때 무사들이 역사의 전면에 나 서서 큰소리를 칠 때 뒤에서 옳소 하고 소리나 쳐주는 인물 이 다. 즉 남을 전면에 내세우고 자신은 숨어서 그 대가를 받는 유형의 사람이다. 4. 표현 의도의 추리 ᄆ`이 일규, 나, 기범 등이 모두 현실에 참여하여 함께 문 제를 해결해야 한다는 의미는 아니다. ᄆ`은 현실이란 무대 를 비워 둘 수 없으므로 누군가가 다른 사람들을 대표혀여 무 대 위에 올라서서 간판 구실 을 해야 한다는 뜻이다. 즉 누 군가 한 사람이 우리 모두 를 대표하여 어떤 문제를 해결하기 위해 나서야 한다는 것을 의미한다. 오답 피하기 1 울적할 때마다 일규 를 허공에서 찾았다고 했 으므로 ᄀ은 일규가 없는 어떤 곳에서 일규를 필요로 했다는 뜻이다. 2 발길로 걷어찼다 는 것은 갈등으로 인해 헤어졌다는 의미 이고 그놈은 나를 잊은 적이 없다 는 것은 일규 가 내심 기 범 의 존재를 은근히 필요로 했다는 의미이다. 4ᄅ은 일규 가 힘들여 현실과 맞서 싸운 적이 없고, 딱히 힘 을 쓰지 않아도 승리할 수 있는 일만 해 왔다는 의미이다. 이 는 특별한 어려움이 없이 지위와 명성을 얻고 영광을 누려 왔 다는 뜻이다 황순원, 별과같이살다 본문 87~89`쪽 고난과 역경의 시대사(개인사) 속에서 순수하게 살아가 는영혼 해제 이 소설은 일제 강점 말기에 일본에 광산 노동자로 떠 난 곰이 아버지가 사망한 사건과 그 이후 그녀의 딸 곰녀 의 인생 고난을 그린 작품이다. 전반부에서는 소작농인 곰이 가, 후반부에서는 곰녀가 서술의 초점 대상이 된다. 시골에서 땅을 파먹고 살아 봐야 자신에게 남는 것이 없다는 생각에 당 시 젊은이들은 소문만 듣고 일본으로 건너가려는 꿈을 꾼다. 그러나 꿈은 꿈일 뿐이었다. 아버지가 세상을 뜬 이후 곰녀는 험난한 일생을 살아간다. 곰녀라는 이름 자체가 단군 신화 속 의 웅녀처럼 고난을 감내해야 하는 인간상이란 상징성을 지닌 다. 그러나 곰녀는 진흙탕 같은 곳에 몸을 담그고 있지만, 그 녀의 정신은 별과 같이 살아간다. 이것이 황순원 소설에 자 주 등장하는 따뜻한 인간애이다. ` 발단 : 곰이네 가족은 샘마을의 대지주 김만장의 땅을 부쳐 먹고 살아감 ` 전개 ⑴ : 김만장의 설득에도 불구하고 곰이가 일본으로 건 너가 돈을 벌어 오겠다고 함 [교재 수록 부분] ` 위기 : 곰이는 간혹 소식을 보내 오곤 했으나 일본에서 살아 서 돌아오지 못하고 세상을 뜸 ` 절정 : 갓 태어난 곰녀는 결국 어머니까지 잃고 배나뭇집 할 머니의 도움으로 살아감 ` 전개 ⑵ : 곰녀는 삼월이라는 이름으로 김만장네로 가서 새 로운 삶을 살려고 모색함 ` 위기 절정 : 이후 곰녀는 유곽까지 전전하다가 호민단이라 는 수용소로 들어가 고생함 ` 결말 : 곰녀는 자기보다 굶주리고 헐벗은 사람들을 위해서 정성을 기울이자고 마음먹음 김만장(지주) 곰이 설득 곰이(소작인) 도일( 渡 日 ) 결심 일본 곰이가 탄광부 로서 돈을 벌 꿈을 꾸는 곳 5. 작품의 종합적 이해 이 글에서 서술의 초점은 여러 등장인물로부터 서서히 곰이와 김만장으로 이동되고 있다. 그러나 후반부의 초점을 곰이로 보든 김만장으로 보든 인물의 심리는 변화하고 있지 않다. 김 만장은 곰이를 회유하고 있고, 곰이는 자신의 변함없는 생각 을 이야기하고 있을 뿐이다. 오답 피하기 2 이 글에서는 곰이에 대한 김만장의 생각을 드 러내는 부분에서 과거의 일을 언급함으로써 곰이의 성격을 부 각하고 있다. 4 이 글의 서술자는 상황과 심리를 모두 알고 있는 상태에서 사건을 서술하거나 부분적으로 대화를 삽입하여 인물의 의도 와 성격을 보여 주고 있다. 6. 외적 준거에 의한 작품 이해의 적절성 판단 이 글에서 곰이가 김만장이 자신을 만류하려는 목적을 알고 있다는 징표를 찾기 어렵다. 김만장은 표면적으로는 곰이를 위해서 그런다며 곰이를 부른 목적을 비치지만 그것은 표면적 34 EBS 수능특강 언어영역

35 인 것일 뿐 곰이는 김만장의 참 의도를 알아차리지 못하고 있 다. 그러면서 곰이는 자신의 생각이 변함없음을 김만장에게 내비치고 있다. 오답 피하기 1 농사꾼이야 땅 파먹는 게 제일이다 하는 늙은 이가 태반 이라는 말을 통해 알 수 있다. 2 곰녀 어머니는 그저남편이정말한짐될만큼돈을벌어온 다면 그게 얼마나 많은 돈일까 도무지 셀 수 없는 돈일 거라고 생각하면서 에서 알 수 있듯이 곰이의 행동을 만류하지 않는다. 4 범이, 바우 아버지, 곰녀 아버지는 일본으로 가서 돈을 벌 려 한다는 점에서 목적이 동일하다. 5 일본으로 가고자 하는 젊은이들의 소망에 대해 거기에는 젊은이들의 뜻대로 되지 못할 여러 가지 장애가 있었다. 라고 하였다. 7. 매체 변용의 적절성 판단 ㄱ. 김만장의 말소리는 어디까지나 은근하고 부드러웠다. 라 고 한 것으로 미루어 적절하다. ㄹ. 곰녀 아버지가 방 안에서 나올 때 김만장은 탐나는 눈 으 로 곰이의 신체를 훑어보고 있다. 따라서 이 대목은 카메라로 곰이의 신체를 위에서 아래로 훑어내려 가며 비춰 주는 것이 적절하다. ㅁ. 일본에 가겠다는 곰이의 결심은 현재까지 단호하다. 따라 서 그러한 곰이의 결의를 보여 주려면 얼굴을 클로즈업하는 것이 효과적이다. 오답 피하기 ㄴ. 아따, 억시기 고집도 씨다, 즈그 할배가 사람 은 좋았는데 똥고집재이였재. 라는 차돌이 할아버지의 말처럼 주변 인물들은 단지 곰이의 할아버지를 회상하고 있을 뿐 곰 이 할아버지에 대한 호감과 반감이 교차하는 것이 아니다. ㄷ. 샛문에 앉아 있는 노인네들에게 김만장과 곰이가 방에서 하는 말이 들리도록 해야 한다. 공간은 방 안과 밖(부엌, 샛문 등)을 번갈아 보여 주어야 하지만 방 안의 말이 밖으로 새어나 와야 한다. 8. 소재의 의미 분석 일반 소작인에게 빚 은 김만장이 받아야 할 채권을 의미할 뿐 이다. 그러나 김만장이 곰이에게 지워놓고자 하는 빚 은보통 의 채권이 갖는 의미와 더불어 또 다른 의미를 지닌다. 김만장 은 곰이가 현재 빚을 지고 있지 않지만, 만약 빚을 지게 된다면 마음대로 자신의 곁을 떠나지 못하고 계속 붙어 일을 할 수 있 으리라 보고 있다. 따라서 b에는 김만장이 곰이를 자신의 수 중에 묶어 두고 계속 쓰고자 하는 의도가 담겨 있는 것이다. 14 고전 소설 작자 미상, 양산백전( 山 伯 傳 ) 죽음을 무릅쓴 연인의 사랑과 재생 후의 성취 해제 작자 미상의 작품으로 조선 영 정조 시대에 창작되었 을 것이라고 추측된다. 중국의 양축( 祝 ) 설화를 소재로 하 여 소설화한 작품이다. 중국의 설화는 사랑하는 남녀 두 주인 공이 끝내 사랑을 이루지 못하고 죽게 된다는 이야기로 끝나 지만, 이 작품은 두 사람의 사랑 이야기에다 두 사람이 재생 하고 혼인해 사랑을 이루고, 양산백이 영웅적 활약을 펼쳐 입 신양명하는 이야기가 덧붙어 있다. 그래서 작품의 이야기 구 조는 크게 전반부의 염정담( 艶 情 談 )과 후반부의 군담( 軍 談 )으 로 나눌 수 있다. 두 이야기가 기계적으로 결합되지 않고 유 기적으로 통합되어 적강 만남 이별 시련 사망 회생 극복 성취 승천 이라는 서사 흐름 속에 존재하 고있다. ` 발단 : 적강( 謫 降 )해 명문거족의 집안에 출생해 자라던 양산 백과 추양대가 운향사에서 만나 동문수학하게 됨 ` 전개 : 남장하고 있던 추양대의 성을 의심하던 양산백이 추 양대가 여자임을 알게 됨. 이후 양산백은 추양대에게 사랑을 고백하고 추양대는 후일을 기약하며 집으로 돌아감 ` 위기 : 추양대의 부친이 그녀를 강제로 심 재상의 아들과 정 혼시키려 함. 양산백이 이를 알게 되나 추양대는 결국 아버 지의 뜻에 따라 혼인하고 양산백도 집으로 돌아옴 [교재 수 록부분] ` 절정 : 양산백이 상사병으로 죽자 이를 알게 된 추양대도 그 의 무덤에 뛰어들어 함께 죽음. 두 사람의 사연을 알게 된 옥 황상제가 두 사람을 회생시킴 ` 결말 : 두 사람은 양가의 승낙 하에 부부가 되고 양산백이 문 무 양과에 장원급제함. 양산백은 오랑캐를 무찔러 그 공을 인정받아 높은 벼슬에 올라 부귀영화를 누리다가 승천함 추 상서 가문 중시 가부장적 대립 양산백 추양대 본문 90~92`쪽 사랑과 개인의 감정 중시 정답과 해설 35

36 1. 서술상의 특징 파악 추양대는 부친인 추 상서의 뜻에 따라 심 재상의 아들에게 강 제로 출가해야 하는 처지에 놓인다. 이때 양산백이 추양대를 보기 위해 그녀의 집에 도착해, 두 사람은 만나게 된다. 추양 대는 죽음으로 절개를 지키겠다고 말하고, 양산백도 죽겠다고 말한다. 대화를 통해 상황에 대응하는 태도를 드러내고 있는 것이다. 한편 이 글에서는 서술자의 개입이 두드러지게 나타 나는데, 서술자는 심 재상의 아들인 심의랑에 대한 정보와 추 양대와 양산백이 처한 상황을 요약적으로 제시하고 있다. 오답 피하기 ㄱ. 이 글의 이야기가 전개되고 있는 주된 공간은 추양대의 집이다. 운향사가 나오기는 하지만 그것은 추양대의 머릿속에서 떠오른 공간이다. 공간의 변화에 따라 사건이 전 개되는 국면에 변화가 나타나지 않았다. ㄴ. 서술자가 곳곳에서 서사 전개에 직접적으로 개입하고 있으 나, 인물들이 미래에 취할 태도에 대해 논평하고 있지는 않다. 2. 외적 준거에 의한 감상의 적절성 평가 이 글에서 추양대와 양산백이 겪고 있는 시련은 추양대의 아 버지인 추 상서에 기인한다. 추 상서는 심 재상 집으로의 혼인 을 추양대에게 강제하며 그 뜻을 굽히지 않고 있다. 이 과정에 서 추 상서는 혼인을 강제하는 것을 자신의 당연한 권리라고 까지 생각한다. 추 상서는 개인의 자유로운 감정을 억압하는 가치관을 보여 주는 인물인 것이다. 이에 대해 추양대는 양산 백을 사모하는 자신의 뜻을 굽히지 않으며 추 상서와 대립하 고 있다. 이는 양산백에게도 죽음을 생각할 정도의 고통을 안 겨 주고 있다. 주인공들이 개인의 자유로운 감정을 억압하는 가치관과 힘겹게 대립하고 있는 것이다. 오답 피하기 1 양산백의 무기력한 모습이 일면 드러나고 있으 나, 세속적인 특성은 나타나 있지 않다. 그리고 이 시련을 통해 신성하고 성숙한 존재로 변모하는 모습도 드러나지 않는다. 2 이 글에서 추 상서의 인물됨은 유교적 가치를 중시하며 봉 건적이고 가부장적인 면모를 지니고 있음이 부각되어 있다. 그러나 이러한 인물됨 자체가 작품 속 갈등이 어떤 방향으로 해소될 것인지를 암시하고 있지는 않다. 4 천상계의 인물인 추양대를 지상계의 인물과 혼인시키고자 하고 있으나, 그 갈등이 해소되는 과정은 이 글에 제시되어 있 지않다. 5 추양대나 양산백은 죽음을 무릅쓰고 서로에 대한 절개를 지키려고 하지만 이것이 두 사람이 승천할 준비가 되어 있음 을 나타내지는 않는다. 3. 말하기의 특징 파악 추양대는 효( 孝 )라는 유교적 가치를 들어 자신의 말을 들어야 한다는 아버지에게 [A]에서 지조, 절개를 지켜야 한다는 유교 적 덕목을 들어 아버지를 설득하려 하고 있다. 즉 유교적 덕목 을 지켜야 한다는 생각을 주장의 전제로 삼고 있는 것이다. 오답 피하기 1 영탄적인 어조를 사용하고 있지 않다. 2 자신에게 혼인을 강조하는 아버지의 말씀이 부당하다고 말 하며 자신의 행동이 절개를 지키는 것이라고 강조하고 있다. 연민을 유발할 수 있는 사실을 제시하고 있지 않다. 4 자신이 규수의 몸으로 학업을 위해 산간에 들어간 것이 죄 라고 인정하고 있으나, 그것을 아버지의 주장을 반박하는 근 거로 삼고 있지는 않다. 5 자신의 행동이 절개를 지키려 하는 것임을 강조해 문호에 욕되는 일이 아니라고 말하고 있다. 앞으로 전개될 상황에 대 해 전망하고 있지 않다. 4. 한자 성어의 이해와 적용의 적절성 평가 ᄀ에서는 추 상서가 추양대에게 혼인을 강제함으로써 자신들 의 힘으로는 사랑을 이룰 수 없는 상황에 놓이게 된 두 사람의 비극적 처지가 부각되고 있다. 즉 속수무책( 束 手 無 策 )으로 사 랑을 이룰 수 없는 처지로 인한 안타까움과 절망의 심정이 제 시되어 있는 것이다. 오답 피하기 1 추양대가 강제로 혼인할 수밖에 없는 처지에 놓이게 된 상황만 제시되어 있을 뿐 불행한 상황이 잇달아 제 시되어 있지는 않다. 3 추양대와 양산백은 ᄀ에서 동병상련( 同 病 相 憐 ) 의정을나 누고 있다. 4 백년하청( 百 年 河 淸 ) 은 아무리 오랜 시일이 지나도 어떤 일이 이루어지기 어려움 을 의미한다. 추양대와 양산백은 추 양대의 아버지로 인해 갑작스럽게 사랑을 이룰 수 없는 비극 적 처지에 놓여 슬퍼하고 있다. 이들이 오랜 시간 동안 상황이 나아지기를 기다렸다고 말하는 것은 적절하지 않다. 5 추양대와 양산백이 자신들의 사랑을 지지해 줄 사람을 찾 았다는 것과 관련 있는 내용은 찾아볼 수 없다. 36 EBS 수능특강 언어영역

37 작자 미상, 운영전( 雲 英 傳 ) 남녀 간의 지고지순한 사랑(억압되었던 인간성의 해방) 해제 몽유록 형식으로 액자식 구성을 통해 남녀 간의 지고지 순한 사랑에 관한 이야기를 제시하고 있는 작품이다. 다른 몽 유록계 소설이 잠들어 꿈에서 겪은 일을 제시하고 다시 꿈에 서 깨어나 현실로 돌아오는 구조로 되어 있는 반면, 이 소설은 잠들었다가 깨어나 겪은 일을 제시하고 다시 잠들었다가 현실 로 돌아오는 형식을 취하고 있다. 이 작품의 중심 이야기는 물 론 내부 액자의 이야기이다. 외부 액자에서 유영은 운영과 김 진사를 만나고, 그들로부터 내부 액자에 제시된 그들의 사랑 이야기를 듣는다. 그들의 사랑 이야기는 유교적 질곡으로 사 랑을 이루지 못한 비극적 이야기이다. 이 비극적 이야기를 통 해 조선 시대에 인간성이 억압된 채 살아야 했던 궁녀들의 삶 의 모습을 구체적으로 제시하고 있다. ` 발단 : 선비 유영이 안평대군의 집터에서 홀로 술을 마시다 잠이 들어 운영과 김 진사를 만나 그들로부터 그들의 사랑 이야기를 듣게 됨 ` 전개 : 안평대군의 궁녀인 운영과 시객이었던 김 진사는 우 연히 만나 사랑하는 사이가 되어 편지로 연정을 나누고 밤마 다 궁에서 만남 ` 위기 : 운영과 김 진사는 더 이상 궁에서 만날 수 없게 되자 함께 도망치고자 함 ` 절정 : 안평대군이 운영과 김 진사의 사이를 알게 되어 궁녀 들을 문책하자, 운영이 자결하고 김 진사도 뒤따라 죽음 ` 결말 : 유영이 다시 취중에 졸다가 깨어보니 운영과 김 진사 의 일을 기록한 책만 남아 있음 운영과 김 진사의 관계를 알고 노함 대군의 노기가 누그러짐 다섯 궁녀가 자신들의 생각을 대군에게 고함 본문 93~95`쪽 운영이 자결함 5. 세부 내용의 이해 자란의 말을 통해 운영이 궁에서 어떻게 생활했는지를 알 수 있다. 운영은 오랫동안 깊은 궁궐에 갇혀 지내며, 가을 달 봄 꽃에 늘상 마음 상하고 오동 잎 밤비에 자주 애간장이 끊어졌 다. 라고 하였다. 이는 그녀가 김 진사를 만나기 전부터 궁에 서의 답답한 생활로 자주 애상감에 젖었음을 나타낸다. 오답 피하기 1 운영은 대군에게 자신이 정절을 지키지 못한 죄를 인정하고 있다. 2 대군이 노한 것은 운영이 김 진사를 사랑하게 된 사실을 알 게 되었기 때문이다. 운영이 자신의 죄를 감추려고 하는 태도 는이글에나타나있지않다. 4 대군이 다섯 궁녀의 말을 듣고 노기를 누그러뜨리고는 있 지만 운영과 김 진사를 맺어 주기로 결심한 것은 아니다. 5 대군은 운영이 의복과 금은보화를 궁 밖으로 옮긴 일을 알 고 노했지만 그 이유를 알고 싶어 하는 내용은 찾아볼 수 없 다. 오히려 정황상으로 그 이유를 이미 알고 있었다고 볼 수 있다. 6. 외적 준거에 의한 감상의 적절성 평가 다섯 궁녀의 말을 통해 그녀들의 성격이 드러나고 있다. 그 말 의 내용을 살펴보면 운영이 김 진사와 사랑을 나누는 과정에 서 그들이 운영을 도와주었음을 알 수 있다. 그러나 다섯 궁녀 와 운영의 관계가 어떻게 변모해 왔는지를 보여 주는 내용은 찾아볼수없다. 오답 피하기 1 은섬과 자란의 말을 통해 자유롭게 연애를 하 지 못하고 본성이 억압되는 생활을 해야만 했던 당대 여인들 의삶의일면을엿볼수있다. 2 운영의 자결은 자신의 잘못에 스스로 책임지는 성격을 갖고 있다. 하지만 <보기>에 비추어 보면, 인간의 본성을 억압하는 현실의 부당함을 죽음으로써 일깨우고 있다고 볼 수도 있다. 4 다섯 궁녀를 죽여 다른 사람들에게 경각심을 주라고 한 것이나 죽을 때까지 매를 치라고 말하는 데서 냉엄한 면이 드러나고 있으나, 몹시 노했다고 해서 일을 감정적으로만 처 리하지 않고 다섯 궁녀의 말을 하나하나 살피는 모습도 나타 나 있다. 5 1인칭 서술자인 운영이 ~ㅂ니다 의 상대 높임을 사용해 상대에게 말을 건네는 어투로 이야기를 전개하고 있다. 7. 인용 의도의 파악 <보기>에 의하면, a는 선악을 가리지 않고 모든 사람을 죽인 다. 라는 뜻이다. 이를 옥녀의 말의 문맥 속에서 이해하면, 선 악을 가리면 자신은 죄가 없지만 오늘 죽게 된 일을 합당하다 고 여기겠다는 것이다. 즉 a는 자신이 죽어 마땅한 큰 죄를 저지르지 않았음을 말하고 있는 것이다. 그리고 <보기>에 따 르면, b, c가 목왕과 항우 모두 사랑하는 여인을 그리워했음 을 의미함을 알 수 있다. 이를 자란의 말의 문맥 속에서 이해 정답과 해설 37

38 하면 이성을 그리워하는 것은 목왕이든 항우든 운영이든 누구 나 가질 수 있는 정서임을 의미한다. 오답 피하기 1 옥녀는 운영이 죄를 지은 것에 대해 자신의 책 임이 있다고 말하고 있지 않다. 2, 4 b, c는 목왕과 항우가 모두 사랑하는 사람을 그리워 했음을 의미한다. 신분에 따른 혼인의 제약이라는 문제점을 나타내고 있지 않다. 5 자란은 대군에게 남녀의 정욕은 누구나 가질 수 있는 것이 라고 말하는 과정에서 b, c를 언급하고 있다. 이를 신의와 지조를 지키는 태도의 당위성으로 보는 것은 문맥에 어울리지 않는다. 8. 인물의 태도 변화의 이유 추리 대군은 여러 궁녀의 진술서를 읽고 다시 자란의 진술서를 펼 쳐 응시하더니 노기를 다소 누그러뜨렸다. 그리고 소옥의 말 을 들은 후 노기가 점점 더 풀어지고 있다. 자란은 운영이 절 개를 더럽힌 일이 자신에게 책임이 있다고 말하며 운영 대신 자신을 죽여 달라고 말하고 있다. 이러한 태도를 보이는 것은 소옥 또한 마찬가지이다. 소옥도 죄가 운영에게 있지 않다며 자신을 죽이고 운영을 살려 달라고 말하고 있다. 오답 피하기 1 운영의 김 진사에 대한 연모의 정이 일시적이 라는 내용은 궁녀들의 말에서 찾아볼 수 없다. 2 은섬은 지은 죄도 없으면서 죽을 곳에 놓였으니, 저희들은 죽어서도 지하에서 눈을 감지 못 할 것입니다. 라고 말하고 있 으며, 옥녀도 자신에게는 죄가 없다고 말하고 있다. 다섯 궁녀 가 한결같이 자신의 죄를 인정하며 뉘우치고 있다는 것은 이 글의 내용에 부합하지 않는다. 4 대군이 운영을 좋아했을 수도 있지만 그러한 마음은 이 글 에 제시되어 있지 않다. 5 대군이 운영의 심정과 처지를 이해하지 못했던 자신의 과 거에 대해 자각했다고 볼 수는 있지만 운영의 죄를 용서하겠 다고 다짐했다고 추리할 수 있는 근거는 찾아볼 수 없다. 15 고전 소설 2 본문 96~98`쪽 작자 미상, 오유란전 양반들의 호색적이고 위선적인 생활 풍자 해제 이 소설은 판소리인 강릉매화전 의 영향을 받은 것으 로 알려진 판소리계 소설인데, 배비장전 과 유사한 의식 을 보여 주고 있다. 해학적인 분위기에서 진행되며 도덕군자 처럼 행동하던 이생이 오유란이라는 기생의 계략으로 인해 애 욕에 빠져서 온갖 망신을 당한다는 내용으로 되어 있는데, 조 선 후기 호색군자들의 위선적인 생활을 폭로한 풍자 소설로 볼수있다. ` 발단 : 이생과 김생은 죽마고우였는데, 김생이 먼저 과거에 급제하여 평양감사가 되자 이생을 청하여 후원 별당에서 거 처하게 함 ` 전개 1 : 이생이 별당에 파묻혀 독서에만 열중하 자 감사는 그를 위해 잔치를 베푸나 이생의 고 집으로 잔치가 엉망이 됨 [교재 수 ` 전개 2 : 감사는 기생 오유란에게 이생을 유혹하 록 부분] 도록 명하고, 오유란은 이생이 거처하는 후원 앞 연못에서 빨래를 하며 이생을 유혹하여 인연 을맺음 ` 위기 : 부친이 위독하다는 편지를 받고 상경하던 중에 부친 이 회복되었다는 편지를 받고 다시 평양으로 온 이생이 오유 란이 자결했다는 소식을 듣고 병석에 누움 ` 절정 : 이생은 귀신으로 가장한 오유란이 찾아오자 즐거운 나날을 보내다가 오유란에게 속아 백주 대로에 발가벗고 돌 아다니고 감사의 생일잔치에 나가 음식을 훔쳐 먹으려다가 망신을 당하고는 자기가 속은 것을 깨달음 ` 결말 : 이생은 부리나케 행장을 차리고 서울에 와 그날부터 열심히 공부하여 평안도 암행어사가 된 후 평양에 내려가 어 사출도를 하여 감사에게 분풀이를 하고 우정을 회복함 감사 호의 수용 무시 제안 이생 유혹 빠져듦 오유란 38 EBS 수능특강 언어영역

39 1. 작품의 종합적 이해 이 글에는 미래의 일을 암시하는 복선적 기능을 하는 소재가 나타나지 않는다. 오답 피하기 1 감사가 기녀인 오유란에게 성공하지 못하면 죽여도 좋으냐고 묻는 대목에서 감사와 기녀의 신분의 차이 및 신분 질서의 단면을 확인할 수 있다. 2 서술자는 오유란의 미색을 양태진(양귀비), 서시 등의 중국 미인에 빗대고, 경국의 미색, 절세가인 등의 관용적 표현을 사용하여 제시하고 있다. 3 잔치석상의 장면, 감사가 오유란과 모의하는 장면, 우명지 에서 빨래하는 오유란을 이생이 바라보는 장면, 이생이 책을 덮고 탄식하는 장면 등이 시간의 흐름에 따라 교차되고 있다. 4 금욕적인 도학자의 생활을 추구하던 이생이 오유란을 본 후 인생의 덧없음을 느끼고 고민하고 있다. 2. 외적 준거에 의한 작품 감상의 적절성 판단 이글의 이생 은 잔치에 대한 불쾌감을 드러내고 오유란의 매 력에 빠져 무상감을 느끼고 탄식하는 등 자기의 심리를 솔직 하게 나타내는 인물이다. 이 글에서 이생 이 남 앞에서는 근 엄한 군자처럼 행동하면서 속으로는 비윤리적인 모습을 보이 는 장면은 찾을 수 없다. 즉 이생 이 남을 속이는 위선적 태도 를 보이는 것은 아니다. 이생 의 위선적인 태도는 그가 오유 란의 계략에 빠져 희롱의 대상이 되는 이 글 다음에 이어지는 내용에서 점차 드러나게 된다. 오답 피하기 1 오유란은 감사의 지시를 받아 이생에 대한 계 획적인 유혹을 시작하고 있다. 2 감사는 한 달 동안의 말미를 주면서 오유란에게 이생을 유 혹하라고 명하고 있다. 4 이 글에서 이생은 독서에만 몰두하면서 친구인 감사가 자 신을 위해 준비한 잔치마저 꺼리고 있는데, 이는 욕구나 욕망 을 절제하는 금욕적 절조로 볼 수 있다. 5 이 글에서 오유란의 미색에 빠져 상사병에 걸린 이생의 상 황과 <보기>에 제시된 훼절 소설 서사 단계의 마지막 단계를 연결할 때 적절한 감상으로 볼 수 있다. 3. 사건 정황의 파악 및 다른 작품에의 적용 ᄀ에서 이생은 오유란을 기다리며 그녀가 나타나기를 간절히 바라고 있다. 임을 기다리는 자세와 그리움을 노래한 4가 이 생 이 공감할 만한 노래로 가장 적절하다. 오답 피하기 1 나라를 지키려는 호국 정신을 노래한 작품이다. 2 가을 달밤의 풍류와 정취를 노래하고 있다. 3 대상(황진이)의 죽음을 애도하면서 인생무상을 노래한 작 품이다. 5 있는 그대로의 자연에 대한 호감을 노래하고 있다. 4. 구절의 의미 파악 정을 보내면서 바라보고 또 바라보았다 를 통해 이생 이 오유 란에 대해 호감을 갖고 있음을 알 수 있다. 흘겨보는 눈초리 는 오유란에 대한 경계심을 나타내는 것이 아니라, 오유란의 미색 으로 인해 이러면 안 되지 하면서도 어쩔 수 없이 마음이 끌려 이생 이 눈동자를 굴려 엿보는 행동으로 이해해야 한다. 오답 피하기 1 이생 자신을 위해 감사가 마련한 잔치 자리에 앉 은 지 얼마 안 되어 기생들이 술잔을 권하며 노래를 부르자 화를 내며 일어나고 이어 감사의 만류까지 뿌리치는 이생의 태도는 그의 성격이 융통성이 없고 고집이 세다는 것을 보여 준다. 2 기생의 복장인 붉고 푸른 옷 을벗고 흰옷 으로 갈아입는 오유란의 행동은 이생을 유혹하기 위해 신분을 위장하려는 의 도로 볼 수 있다. 3 물결 위에 둥실거리는 둥근 금빛 은 달빛을 비유한 것이다. 5 이생이 오유란의 미색에 빠진 후 인생의 덧없음을 느끼는 심정을 드러내고 있다 작자 미상, 최고운전( 崔 孤 雲 傳 ) 최치원의 신이( 神 異 )한 능력과 행적 본문 99~101`쪽 해제 작자 미상의 이 소설은 민족적 자주 의식이 싹트기 시 작한 임진왜란 이후에 나온 소설이다. 역사상의 인물인 최치 원을 모델로 하고 있으나, 구성과 내용은 전부 허구이고, 최치 원이 중국으로 들어가는 나이가 12세라는점만역사적사실과 일치한다. 최치원의 출생 과정은 민간에 구전되던 금돼지 전 설을 차용했고, 최치원이 중국에서 초인적인 도술과 뛰어난 문장 실력으로 황제를 굴복시키고 중국의 문인들을 능멸하는 모습을 제시해 우리 민족의 지적 우수성을 강조하고 있다. ` 발단 : 최치원의 어머니는 금돼지에게 붙잡혔다가 겨우 풀려 나서 최치원을 낳지만 아버지는 금돼지의 자식일지도 모른 다는 생각에 내다 버림 ` 전개 1 : 여러 가지 이적( 異 蹟 )이 나타나자 아버지가 다시 데 려다 키우고 최치원은 열심히 노력하여 학문과 재능을 겸비 하게 됨 ` 전개 2 : 최치원이 이름을 파경이라 짓고, 나 승상 댁 종이 되 정답과 해설 39

40 었다가 그의 사위가 되어, 중국 황제가 나무 상자 안에 계란을 넣고 상자 속의 물건을 시로 짓게 한 수수께기를 해결함 [교재 수록 부분] ` 전개 3 : 최치원의 재주에 감탄한 중국 황제가 최치원을 초청 하자 중국에 가서 중국 황제와 문인들을 굴복시키고 황제의 신임을 얻음 ` 위기 : 황소의 난이 일어나자 토황소격문 討 黃 巢 檄 文 을 지어 보내는 등 크게 활약하다가 이를 시기한 중국 신하들의 모함으로 섬에 유배를 가게 됨 ` 절정 : 그후에도 여러 위기가 닥치나 도술로 모면하고 천신 만고 끝에 조국인 신라로 돌아옴 ` 결말 : 신라의 왕은 최치원을 반가이 맞아들여 벼슬을 주려 하였으나 최치원은 사양하고 가야산에 들어가 신선이 됨 승상 파경에게 시를 지으 라고 회유하고 협박 함 승상의 딸 효성과 지혜를 바탕으로 혼인을 결정해 갈등을 해결함 파경 승상의 딸과 혼인하 면 시를 짓겠다고 답 변함 5. 갈등의 양상 파악 이 글의 주된 갈등 양상은 파경에게 석함의 물건에 관한 시를 짓게 하려는 나 승상의 요구와 이를 이용해 나 소저와 결혼하 려는 파경의 대응이다. 오답 피하기 5 파경이 불만을 드러내는 모습은 찾을 수 있으 나 교만하게 행동하는 모습은 나타나지 않는다. 6. 화자의 관점 파악과 적용 <보기>의 화자는 소반 위에 놓인 감을 보면서 돌아가신 부모 님을 그리워하며 슬퍼하는 심정을 노래하고 있다. 즉 부모님 이 돌아가셔서 효도를 다하지 못하는 풍수지탄( 風 樹 之 嘆 )을 드러내고 있는 것이다. 그러므로 <보기>의 화자는 부모의 목 숨을 지키기 위해 파경과의 결혼을 결심하는 나 소저 의태도 를 높이 평가할 것이다. 오답 피하기 4 나 소저 는 아버지의 목숨을 가장 중요하다고 생각하고 있다. 그리고 나 승상 은왕이내린과제해결에고 심하고 있는 것이지 대의를 지키기 위해 고심하는 것은 아니다. 5 이 글에서 나 소저 는 마음속 깊은 곳에서 우러나온 효심 을 보이고 있다. 7. 작품의 종합적 감상 승상이 나 소저를 매우 칭찬한 이유는 부모를 곤경에서 구하 기 위해 파경과 결혼하겠다는 효심에 감동했기 때문이지, 나 소저에게 파경과의 결혼을 수용하게 하기 위함은 아니다. 오답 피하기 2 파경은 말을 듣지 않으면 목을 베겠다는 승상 의 으름장 때문에 어쩔 수 없이 분부를 따르겠다고 한 것이다. 3 파경이 중문 안에 앉아 누군가 다가오는 기척을 듣고 혼 잣말을 한 것은 자신의 말을 듣고 이를 승상에게 전해 승상 이 자신의 소원을 물으면, 나 소저와 결혼하겠다는 의사를 전달하려는 의도로 볼 수 있다. 4 승상은 아내가 파경은 시를 지을 생각이 없나 봅니다. 라 며 파경이 했던 말을 전하자, 파경이 자기 앞에서는 속마음을 말하지 않을 수도 있다고 생각한 것이다. 그래서 유모에게 소 원이 있다면 숨기지 말고 말해라. 내가 네 소원을 이루어 줄 테니. 라고 물어보게 하여 파경의 속마음을 파악하려 한 것이 라고추측할수있다. 8. 관용어의 이해와 적용 승상이 유모를 통해 파경에게 전한 말은 궁한 나머지 생각다 못하여 짜낸 제안으로 볼 수 있다. 오답 피하기 1 동병상련 은 어려운 처지에 있는 사람끼리 서 로 가엾게 여김을 이르는 말인데, 승상과 파경은 서로를 가엾 게 여기는 것은 아니다. 3 동량지재 는 한 집안이나 한 나라를 떠받치는 중대한 일을 맡을 만한 인재를 이르는 말인데, 승상은 파경을 통해 위기를 벗어나려 하는 것이지, 동량지재로 대우하는 것은 아니다. 4 결자해지 는 자기가 저지른 일은 자기가 해결하여야 함을 이르는 말인데, 나 소저와의 결혼은 파경이 먼저 꺼낸 것이다. 5 일희일비 는 한편으로는 기뻐하고 한편으로는 슬퍼함을 이르는 말인데, 파경은 승상의 제안에 냉소적인 태도를 취하 며 거부하고 있다. 9. 외적 준거에 의한 작품 이해의 적절성 판단 최치원(파경)은 글을 배워 문장에 통달했고, 함 속의 물건을 알아내 시를 짓는 능력을 지니고 있다(a). 종인 파경이 승상 보다 더 뛰어난 재능을 지니고 있음을 드러내고 있다(c). 이 글은 주로 현실 세계의 일을 다루고 있다. 그런데 앞부분 줄거 리에 금돼지가 여인을 납치하고 수천 명의 선비가 최치원에게 글을 가르치기 위해 하늘에서 내려왔다는 내용이 나오므로, 현실과 비현실이 교차함을알수있다(d). 40 EBS 수능특강 언어영역

41 16 작자 미상, 장끼전 고전 소설 남성 중심 사회 제도의 풍자와 인습의 타파 해제 장끼, 까투리 등 조류를 의인화한 조선 후기의 우화적 작품이다. 처음에 판소리로 불리다가 뒤에 소설화되었다. 현 재 전하는 소설의 문체가 율문체로 되어 있는 데서도 그와 같 은 사실이 잘 나타난다. 여자의 말이라고 까투리의 말을 무시 하다가 죽은 장끼와, 장끼가 죽은 뒤 장례가 끝나자 곧바로 개 가한 까투리를 통하여 서민적 입장에서 남존여비와 개가 금지 라는 당시의 완고한 유교 도덕을 비판하고 풍자한, 조선 후기 서민 의식이 반영된 작품이다. ` 발단 : 장끼는 엄동설한에 까투리와 같이 먹이를 찾아 헤매 다가 땅에 떨어져 있는 붉은 콩 한 개를 발견함 ` 전개 : 장끼는, 불길한 꿈 이야기를 하며 먹지 말라고 만류하 는 까투리의 말을 무시하고 그 콩을 먹으려고 고집을 부림 ` 위기 : 장끼는 거듭되는 까투리의 만류에도 불구하고 콩을 먹으려다 그만 덫에 치임 ` 절정 : 장끼는 죽어 가면서 까투리에게 개가하지 말고 수절 하여 정렬부인이 되라고 유언하고 덫의 임자가 장끼를 빼어 들고 가 버린 뒤 까투리는 장끼의 깃털 하나를 주워 장례를 치름 ` 결말 : 장끼의 문상을 왔던 갈가마귀, 부엉이, 물오리 등이 까투리에게 청혼하나, 까투리는 홀아비 장끼를 본 후로 수절 할 마음이 사라져 그 장끼와 재혼하고, 아들딸을 모두 혼인 시키고 명산대천을 구경하다가 큰 물에 들어가 조개가 됨 콩 장끼를 만류하는 까투리 기어코 먹으려는 장끼 본문 102~104`쪽 갈등 - 남존 여비 의식 1. 작품의 종합적 이해 이 글에서 다루고 있는 사건은 동일한 장소에서 일어나고 있 다. 콩알이 떨어져 있는 들판 이 이 글의 공간적 배경으로 제 시되어 있으며, 인물들이 다른 장소로 이동하거나 다른 공간 이 나타나지는 않았다. 오답 피하기 1 콩을 먹으려는 장끼와 이를 만류하는 까투리 의 갈등이 대화상에 잘 나타나 있다. 2 장끼는 콩을 먹기 전과 후에 일관된 태도를 보여 주고 있 고, 까투리 역시 장끼를 애써 만류하는 일관된 태도를 보여 주 고있다. 4 장끼가 덫에 치이는 장면에서 과장의 기법이 두드러지게 사용되고 있다. 2. 외적 준거에 의한 작품 감상의 적절성 판단 장끼가 꿈속에서 산림처사가 되고 옥황상제로부터 콩을 얻었 다고 한 것은 콩을 먹으려 하는 자신의 행위를 합리화하고자 하는 의도에서 한 말이지, 이를 통해 벼슬자리보다 실질적인 이득을 중시했다고 해석할 수는 없다. 3. 다른 작품과의 연상 고리 파악 이 글에서는 장끼가, <보기>에서는 임이 위험에 처해 있으며 (ㄴ), 까투리와 화자의 충언을 수용하지 않은 결과 죽음에 이 르른 장끼와 임의 모습이 각각 그려져 있다(ㄹ). 오답 피하기 ㄱ. 장끼전 에서는 자신의 말을 듣지 않는 장끼 에 대한 까투리의 불평이나 원망이 드러나 있지만, <보기>에서 는 그런 불평의 심정보다는 안쓰러움이 드러나 있다. ㄷ. 장끼와 <보기>의 임이 불행을 겪는 것은 맞지만, 이러한 비 극 이후 까투리와 <보기>의 화자는 이 비극을 수용하며 체념하 는 정서를 보이고 있기에 비극의 반전이 일어나지 않는다. ㅁ. 이 글에서 까투리는 장끼의 사고를 운명으로 받아들이기 보다는 자신의 말을 듣지 않아 일어난 사고로, 애통해 하는 마 음을 품고 있으며 장끼 역시 자신의 죽음을 까투리의 탓으로 돌려 원망하는 마음을 드러내고 있기에 <보기>의 화자가 지닌 체념의 태도와는 차이가 있다. 4. 관용어구에의 적용 장끼는 ᄀ, ᄂ`에서 상황을 자신에게 유리한 쪽으로만 받아들 여 해석하고 있기에 자기 논에 물 대기라는 뜻으로, 자기에게 만 이롭게 되도록 생각하거나 행동함 을 이르는 아전인수( 我 田 引 水 ) 와 가장 잘 어울린다. 오답 피하기 1 거안사위( 居 安 思 危 ) : 평안할 때에도 위험과 곤란이 닥칠 것을 생각하며 미리 대비해야 한다는 말. 2 구밀복검( 口 蜜 腹 劍 ) : 입에는 꿀이 있고 뱃속에는 칼이 있 다는 뜻으로, 말로는 친한 듯하나 속으로는 해칠 생각이 있음 을 이르는 말. 정답과 해설 41

42 4 감탄고토( 甘 呑 苦 吐 ) : 달면 삼키고 쓰면 뱉는다는 뜻으로, 자 신의 비위에 따라서 사리의 옳고 그름을 판단함을 이르는 말. 5 적반하장( 賊 反 荷 杖 ) : 도둑이 도리어 매를 든다는 뜻으로, 잘못한 사람이 아무 잘못도 없는 사람을 나무람을 이르는 말 작자 미상, 화산중봉기( 華 山 重 逢 記 ) 권선징악, 아녀자의 의리와 절개 해제 창작 연대, 작자 미상의 고전 소설이다. 우리나라를 배 경으로 하여 전개되는 작품으로 당대의 사회 상황을 잘 보여 주고 있다. 진짜 인물과 가짜 인물의 구별을 쟁점으로 하는 송 사 소설의 면모를 지니고 있으며, 동시에 영웅의 일대기로서 의 성격과 가문 소설의 면모도 발견할 수 있는 특이한 구조를 갖추고 있다. 이 중 가장 큰 비중을 지닌 진짜와 가짜 인물의 구별에 관한 이야기는 설화나 실화에 바탕을 둔 것으로 보이 는데, 세밀한 내면 묘사와 치밀한 구성이 두드러진다. ` 발단 : 김완국이 적소에서 죽고 김수증이 고향으로 돌아가 살다가 선옥을 낳음 ` 전개 : 선옥이 농옥과 혼인을 함 ` 위기 : 선옥이 입산 수학하다가 가출을 하게 되고, 형옥이 김흥 룡을 선옥으로 꾸며 데리고 와서 농옥이 시가에서 내쫓김 ` 절정 : 어사 진연수가 재판을 열어 가짜 선옥 일당을 처벌하 고, 농옥을 양딸로 삼음 ` 결말 : 김수증 부자가 귀양에서 풀리고, 장원급제한 뒤 부귀 영화를 누림 선옥의 오해 해결 농옥 가짜 선옥으로 인한 혼란 농옥의 지혜 부각 본문 105~107`쪽 5. 작품의 종합적 이해 이 글에서는 엉뚱한 인물의 진짜 행세에 부인을 제외한 가족 들 모두가 속고 있다는 다소 황당한 상황을 설정하고는 있지 만 이를 전기적 요소로 볼 수는 없다. 전기적 요소란 기이하 고 비현실적인 것 을 의미한다. 오답 피하기 3 선옥이 부인을 오해하게 된 과거 사건과 가짜 로 인해 일이 커져 버린 현재의 상황이 인과적인 연관성을 가 지고 있다. 6. 다른 작품과의 비교 감상 옹고집은 송사에 패하여 고생을 하다가 자포자기하며 자살을 시도했다는 점에서 타당한 지적이지만 이 글에서 선옥은 아내 를 의심하여 집을 떠나 승려의 신분으로 살아가지만 상황이 호전될 것을 믿고 기다리는 태도를 취하고 있지는 않다. 가출 후 잠적하여 살아가던 중 어사를 만나 송사의 자리에 참여하 며, 그로 인해 오해를 풀고 아내에게 사과하는 것이 그가 걸어 온 자취라고 정리할 수 있다. 오답 피하기 2 옹고집전 에서는 도사가 허수아비로 가짜 옹 고집을 만들지만, 화산중봉기 에서는 형옥의 음모로 김흥룡 이라는 남자가 김선옥 흉내를 내게 된다. 따라서 가짜 옹고집 은 술법에 의해 진짜 옹고집보다 완벽하게 옹고집 행세를 할 수 있지만, 김흥룡은 아무리 김선옥으로 행세하려 해도 미흡 한 점이 있게 마련이다. 4 가짜 옹고집은 옹고집의 하인, 친척, 아내와 자식에게도 모 두 진짜 옹고집으로 인정받지만, 김흥룡은 부인 농옥에게 가 짜로 의심받는다. 화산중봉기 는 옹고집전 처럼 진짜 가짜 를 가리기 위한 송사 소설이지만 완벽한 가짜를 구별하지 못 해 송사를 벌이는 것이 아니라 완벽하지 못한 가짜가 등장하 여 부인이 의심하고 거부하여 송사가 벌어진 것이다. 5 두 소설의 송사를 통한 효과가 다른 것은 옹고집전 은주 인공 옹고집의 징계와 계도에 초점을 두고, 이 글은 여주인공 농옥의 지조와 지혜를 부각하는 데 목적을 두기 때문이다. 7. 등장인물의 성격 파악 김흥룡은 자신이 가이 밝혀질 위기에 처하자 과장된 행동 을 보이고 있기는 하지만 자신의 정체가 탄로난 상황을 외면 하는 모습은 이 글에서 찾아볼 수 없다. 8. 어구의 의미 이해 ᄀ은 선옥이 자신의 가문을 소중하게 생각하며 아내의 부정한 일을 표면화하지 않고 자신의 목숨을 끊어서 명예를 지키려는 모습 보여 주는 것으로 아내를 의심하여 가문의 명예를 더럽 혔다고 자책하는 것으로 볼 수 없다. 42 EBS 수능특강 언어영역

43 17 극문학 김정진, 십오분간 인간의 탐욕 및 부조리한 사회 현실에 대한 비판과 고발 해제 한 청년 실업가의 사기극을 통해 당시 부조리한 사회 현실을 비판, 고발한 작품이다. 작가는 사업 자금 확보를 위해 사랑과 연애를 악용하는 청년 실업가의 사기 행각을 통해 물 질적 탐욕을 채우기 위해 수단과 방법을 가리지 않는 부정적 인물을 비판, 풍자하고 있다. 작가는 이러한 의식을 형상 화하기 위해 내기 모티프, 삼각관계 모티프 등을 적절하게 잘 활용하고 있다. ` 발단 : 석사란과 김진언이 바람직한 삶의 태도와 관련하여 서로 언쟁을 벌이다 각자 자신의 가장 소중한 것을 걸고 내 기를 하기로 결정함 ` 전개 : 설가정은 약속한 사업 자금을 주기 위해 석사란을 방 문하여 결혼 문제를 매듭짓기를 요구하고 석사란은 김진언 과의 내기 때문에 선뜻 결혼 수락을 하지 못함 ` 위기 : 석사란의 또 다른 연인인 염호애가 등장하여 석사란-설가정-염호애의 삼각관계가 드러나게 되 고, 설가정과 염호애는 서로 자신이 석사란의 연인 [교재 이라고 우겨대며 싸움 수록 ` 절정 : 은행원 노수전이 등장하여 석사란에게 빚 상 부분] 환을 독촉함 ` 결말 : 석사란은 어찌할 바 모른채이모든상황을 지켜봄 무대 밖(목종 뒤) 김진언의 해학적 행위 (목을 내밀었다가 움츠 리는 행위 반복) 희극적이고 부담 없는 분위기 내기 승리 무대 안(석사란의 거실) 들통 나는 석사란의 삼각관계(거짓 행각 1) 들통 나는 석사란의 신용 불량(거짓 행각 2) 심각하고 우울한 분위기 조성 내기 패배 본문 108~110`쪽 1. 세부 내용의 이해 이 글의 후반부에서 노수전이 등장하여 석사란에게 벌써 몇 번째 거짓 말씀을 하셨습니까? 라고 말한 것을 통해, 노수전은 예전에 여러 차례 석사란의 거짓말에 속은 적이 있음을 확인 할수있다. 오답 피하기 1 앞부분 줄거리에 김진언이 석사란의 거짓 행 각과 관련하여 내기를 건다는 내용이 있기는 하지만, 이를 근 거로 김진언이 석사란의 모든 부정과 비리를 속속들이 알고 있다고 단정하는 것은 무리이다. 2 대화의 내용으로 보아 염호애는 석사란과 설가정의 관계를 전혀 몰랐다. 4 이 글에서 석사란이 설가정과 염호애에게 양다리를 걸치고 있다는 것은 분명히 확인되지만, 그렇다고 석사란이 염호애와 결혼하기 위해 설가정과의 결혼을 미루고 있다고 단정 지을 만한 내용은 찾아볼 수 없다. 5 하녀가 노수전에 대한 사적인 감정 때문에 노수전에게 거 짓말을 하고 있다고 단정할 만한 세부 내용이나 정보는 나와 있지 않다. 2. 인물의 심리 및 태도 파악 이 글의 내용으로 보아 설가정과 염호애는 서로 처음 만난 사 이이고 서로에 대한 정보를 전혀 모르고 있다. 따라서 염호애 가 설가정의 약점을 꼬집어 자신의 의도를 관철시키려 한다고 보는 것은 적절하지 않다. 오답 피하기 1 a : 석사란은 설가정에게 김진언과 내기를 하 고 있다는 상황은 설명하지 못한 채 안절부절못하고 있다. 3 c : 설가정은 염호애로부터 염호애가 석사란의 미래의 부 인이라는 새로운 정보를 듣고 사란 씨, 내 앞에서 저런 말을 하게 두십니까? 얼른 저 여자를 내보내요, 어서. 라고 말하며 불쾌한 심정을 드러내고 있다. 4 d : 염호애는 석사란이 자신과 설가정 사이에서 왜 안절부 절못하는지 그 의중은 전혀 고려하지 않은 채 자신의 생각과 입장만 일방적으로 말하고 있다. 5 e : 노수전은 석사란이 어음을 결제하지 않을 때에는 불쾌 감을 드러내며 불손하게 대하다가 석사란이 어음을 결제하고 나자 태도를 바꿔 호감을 드러내고 있다. 3. 외적 준거에 의한 작품 이해 ᄅ`을 보면 김진언이 목종 뒤에 숨어 있다가 얼굴을 내밀고 웃 으며 석사란을 가리키고 다시 얼굴을 움츠리는 행동을 하고 정답과 해설 43

44 있는데, 김진언의 이러한 행동은 작품의 희극적 분위기를 조 성하기 위해 작가가 의도한 행위로 볼 수 있다. 앞부분 줄거리 의 마지막 부분에서도 김진언의 이러한 행동이 석사란의 거짓 행각이 드러날 때마다 반복되고 있다고 설명하고 있다. 4. 다른 작품과의 비교 이해 극의 내용을 전개하는 데 관객을 활용하고 있다는 설명은 <보기>의 작품에만 해당한다. <보기>의 작품에서는 남자 가 관객들로부터 여러 가지 물건들을 빌리는 것으로 설정되어 있 지만, 이 글에서는 그와 관련된 내용은 전혀 찾아볼 수 없다. 오답 피하기 1이글은15분 동안, <보기>의 작품도 한정된 시간 동안 내용이 전개되는 구조를 취하고 있다. 3이글의 석사란 은 물질을 위해 설가정 과의 사랑을 이용 하고 있고, <보기>의 남자 는 여자 와의 사랑을 위해 물질을 이용하고 있다. 4이글의 석사란 은 삼각관계가 들통 나고 결국 파국을 맞 이하지만, <보기>의 남자 는 진심 어린 청혼을 하여 여자로부 터 결혼 승낙을 얻고 있다. 5 이 글에서는 석사란 - 설가정 - 염호애 의 삼각관계를 활 용하여 내용이 전개되지만, <보기>에서는 한쌍의 남자 -여 자 의 관계 속에서 내용이 전개되고 있다 작자 미상, 꼭두각시 놀음 본문 111~113`쪽 처첩 간 갈등을 통한 전통적인 가부장제 사회에 대한 비판과 풍자 해제 이 작품은 우리나라 전통극(가면극과 인형극) 중에서 유 일한 인형극에 속하는 작품이다. 제시된 부분은 전체 8막중에 서제5막 표 생원 에 해당하는 부분이다. 표 생원이 오랫동안 헤어져 있던 본처 꼭두각시를 만나는데 첩인 돌모리집을 상면 시키자 싸움이 벌어지고, 박 첨지는 살림을 나누어 준다면서 첩에게만 후하게 나누어 준다. 이에 꼭두각시가 금강산으로 중 이 되러 가겠다고 퇴장한다. 처첩 간의 갈등 문제를 통해 일부 다처제( 一 夫 多 妻 制 )로 인한 남성 중심의 가부장적 가족 제도라 는 사회적 모순에 대해 신랄하게 비판 풍자하고 있다. ` 박 첨지 마당 ` 1막 : 곡예장 - 박 첨지의 자기 소개 ` 2막 : 뒷절 - 홍동지의 파계승 축출 ` 3막 : 최영로의 집 - 홍동지의 박 첨지 구출 ` 4막: 동방노인- 동방노인의현실풍자 ` 5막 : 표 생원 - 꼭두각시(본처)와 돌모리(첩)의 대립과 갈등 ` 평안감사마당 ` 6막 : 매 사냥 - 평안 감사의 매 사냥 ` 7막 : 평안 감사 상여 - 평안 감사 모친의 상여를 매는 홍동지 ` 8막 : 건사( 健 寺 -절 짓기) - 절을 짓고 헐어 버림 사건1 표 생원과 꼭두각시의 상봉 사건2 꼭두각시와 돌모리집 의 상면식 사건3 박 첨지의 중재를 통한 재산 분배 조선 후기 축첩 제도에 대한 비판 및 처첩 간의 갈등 형상화 5. 작품의 세부 내용 이해 이 글의 중간 부분에서 돌모리집은 인사도 싫고 나는 갈 터이 니 큰마누라하고 잘 사소. 라고 말하고 있으나 이는 진심이 아 님이 바로 뒤에 이어지는 내용인 그러면 인사해 볼까요? 에 서 드러나고 있다. 따라서 돌모리집이 꼭두각시의 등장으로 표 생원과 이별할 마음을 먹고 있다는 진술은 이 글의 내용을 잘못이해한것이라할수있다. 오답 피하기 1 표 생원과 꼭두각시가 오랫동안 헤어져 있다 가 다시 만났음을 앞부분 줄거리와 이 글 앞부분의 꼭두각시 의 첫 번째 대사 여러 해포 만에 만나긴 만났으나 를통해확 인할수있다. 2 꼭두각시가 돌모리집과의 만남을 별로 달갑지 않게 여기고 있음을 꼭두각시의 세 번째 대사 이런험한꼴을보자고영감 을 찾았구려. 를통해확인할수있다. 4 박 첨지가 꼭두각시보다 돌모리집에게 일방적으로 유리하 게 재산을 분배하고 있음을 마지막 부분의 구체적인 재산 분 배 품목을 통해 확인할 수 있다. 5 표 생원이 자녀가 없다는 형편을 들어 자신의 축첩( 蓄 妾 ) 행위를 정당화하려 하고 있음을 표 생원의 첫 번째 대사 일점 혈육이 슬하에 없으니 와 세번째 대사 소실을 얻었단 말이 여. 를통해확인할수있다. 44 EBS 수능특강 언어영역

45 6. 속담의 이해 및 적용 박 첨지 는 남의 가정사에 끼어들어 이러쿵저러쿵 간섭하고 있으므로, 이러한 박 첨지를 평가할 말로는 오지랖이 아주 넓 은사람 이 적절하다. 참고로 남의 집 제사에 감 놔라 배 놔라 한다. 라는 속담도 자기와는 상관도 없는 일에 부당한 간섭을 함을 이르는 속담이므로 박 첨지 에게쓸수있다. 오답 피하기 2 부처님 가운데 토막 : 어질고 순한 사람을 비 유적으로 이르는 말. 3 끈 떨어진 뒤웅박 : 의지할 데가 없어진 처지를 비유적으로 이르는 말. 4 바늘로 찔러도 피 한 방울 안 난다. : 아주 인색하여 남에게 베풀 줄 모른다(지독한 구두쇠를 이르는 말). 5 빈 수레가 더 요란하다. : 실속 없는 사람이 겉으로 떠들어 댄다. 7. 외적 준거에 의한 작품 이해의 적절성 판단 ᄆ`에서 꼭두각시의 웃음에는 남성우월주의 사회라는 당대의 불합리한 현실조차도 낙관적으로 포용하고자 하는 여유가 담 겨 있는 것이 아니라, 그러한 사회 구조의 일방적인 피해자요 희생양으로서 느끼는 절망과 한탄의 정한이 어우러져 있는 것 으로 볼 수 있다. 8. 다른 작품과의 비교 감상 이 글과 <보기> 어디에도 영감이 마음을 돌이켜 애첩으로부터 다시 본처에게 돌아온다는 내용은 찾아볼 수 없다. 오답 피하기 1두작품모두 영감 - 본처 - 애첩 의기본갈 등 구조를 보여 주고 있다. 3 할멈의 지칭은 이 글의 꼭두각시 에서 <보기>의 미얄할 미 로 바뀌었으나, 애첩의 이름은 돌모리집 에서 덜머리집 으로 약간의 발음(표기)만 변화를 주고 있다. 그리고 용산 삼 개 라는 애첩의 출신지는 그대로 유지되고 있다. 4 이 글에는 재산 분배 과정에서 영감이 할멈을 죽인다는 내 용이 없으나 <보기> 작품에는 영감이 할멈을 죽인다는 내용을 새롭게 설정하여 인물 간 갈등의 양상을 더욱 부각하고 있다. 5 재산 분배에 관여하는 인물로 이 글에는 박 첨지 가등장 하지만, <보기>의 작품에는 망자( 亡 者 )의 넋을 위로하는 굿을 주선하는 남강노인 과, 굿을 실행하는 무당 이 새롭게 등장 하고 있다. 18 극문학 김민숙, 호로비츠를 위하여 마음의 상처를 달래는 교감과 따스한 정 해제 호로비츠 같이 유명한 피아니스트가 되고 싶었지만, 꿈을 이루지 못하고 변두리에서 피아노 학원을 운영하는 지수 와 늙으신 할머니와 함께 동네 천덕꾸러기로 살아가는 경민의 만남과 헤어짐을 다룬 시나리오이다. 마음의 상처를 안고 살아 가는 지수와 경민이 서서히 서로에게 마음을 여는 과정이 인상 적이다. 할머니의 별세 후 지수가 경민을 입양해 키울 수 없게 되자 경민의 음악적 재능을 꽃피우게 하기 위해 해외 입양을 주 선하는 장면은 고아에 대한 사회적 배려라는 측면에서 많은 것 을 생각하게 한다. 세계적 피아니스트가 되어 귀국한 경민이 연 주장에서 지수와 재회하는 마지막 부분은 잔잔한 감동을 준다. ` 발단 : 변두리 피아노 학원을 인수한 김지수는 학원으로 이 사오던 날, 메트로놈을 훔쳐 달아나는 일곱 살의 경민을 만 나고 학원 영업을 방해하는 경민이 때문에 골치를 앓게 됨 ` 전개 1 : 어느 날, 우연히 경민이가 절대음감을 가진 천재 소 년이라는 것을 알게 된 지수는 경민이를 유명한 콩쿠르에 입 상시켜 유능한 강사로 명성을 떨치고자 열심히 훈련에 매진함 ` 전개 2 : 콩쿠르 당일 무대에 선 경민이는 긴장하여 난동을 부리고 이에 좌절한 지수는 경민을 매몰차게 대함 ` 위기 : 경민 할머니의 입원을 계기로 다시 경민을 맡아 생활 한 지수는 어느 날 대학 동창 정은과 함께 외국인 교수 부부 의 하우스 콘서트에 가게 되고, 그곳에서 경민은 천재적인 연주 실력을 보임 ` 절정 : 경민 할머니가 돌아가시고 지수는 경민을 입양하려고 하나 조건이 되지 않자 고민 끝에 정은에게 부탁해 경민을 외국인 교수 가정으로 해외 입양시킴 [교재 수록 부분] ` 결말 : 15년 후 알렌 제임스라는 이름의 유명한 피아니스트 가 된 경민이 귀국 연주회를 갖고 그곳을 찾아간 지수와 감 격적인 재회를 함 경민 할머니의 죽음 경민의 해외 입양 추진 지수의 입양 불가 경민의 반항 본문 114~116`쪽 지수의 대응 내면적으로는 슬프지만 표면적으로는 무심하게 행동함 정답과 해설 45

46 1. 인물의 심리 및 태도 추리 할머니의 침대로 다가갈 때 경민이 지수의 뒤로 숨거나, 할머 니가 경민을 더듬자 경민이 움찔하고 할머니의 눈길을 피하는 것으로 볼 때, 경민은 할머니를 무서워하고 있다. 이를 통해 할머니가 평소 경민을 자애롭게 대한 것이 아니라 엄하게 대 했음을 짐작할 수 있다. 하지만 잠든 할머니의 이불을 덮어주 고 지수를 따라나서는 것으로 볼 때 할머니에 대한 경민의 마 음씀 또한 짐작할 수 있다. 오답 피하기 3, 4 #98의 음력으로칠월열아흐레날니년 이 저 썩을 놈 미역국 끓여 줘. 는 할머니가 죽음을 예감하고 지수에게 경민의 생일을 알려 준 것으로, 자신이 죽은 후 경민 을 돌봐달라고 간접적으로 부탁하는 말이다. 이 없는 척 행동하며 말하는 것으로 이해해야 한다. 오답 피하기 3 지수를 따라갈지 아픈 할머니 곁에 남을지 망 설이다가 지수를 따라가는 상황이므로, 경민이는 할머니에게 미안함을 느낄 것이다. 5 ᄆ 앞의 지시문에 지수의 옷을 부여잡고 소리치는 경민. 지수를 마구 때리기 시작한다. 를 고려할 때 경민이 지수를 때 리는 동작은 타당하다. 2. 자료의 이해 및 적용 <보기>에서 볼셰비키 혁명은 호로비츠 가 조국인 러시아를 떠나는 계기가 되었다. 이 글에서도 경민의 할머니가 돌아가 시자 보호자가 없어진 경민이 해외 입양 형식으로 한국을 떠 나게 된다. 그러므로 볼셰비키 혁명과 경민 할머니의 죽음은 둘 다 대상이 불가피하게 조국을 떠나게 만드는 계기라고 할 수있다. 오답 피하기 1 이 글에서 지수가 자포자기하는 장면은 없다. 경민의 국내 입양이 어렵다는 것을 알고 지수는 경민을 위해 최선을 다해 해외 입양을 성사시키고 있는 것이다. 3 지수와 복지사의 갈등은 #101에서 약하게 드러날 뿐이며, 이로 인해 경민이 한국을 떠나는 것은 아니다. 5 경민이 불우하게 자라게 된 계기로볼수있다. 3. 세부 내용의 이해 #101에서 복지사의 첫 대사는 업무상의 처리 방식을 설명한 것일 뿐, 경민의 장래를 위한 대안을 제시한 것은 아니다. 오답 피하기 2 그럼 제가 데리고 있으면 안 돼요? 라는 지수 의 말에서 알 수 있다. 3 복지사의 질문에 대한 지수의 반응을 통해 짐작할 수 있다. 4. 작품의 구체적 형상화 과정의 파악 ᄅ은 반어적 태도와 관련이 있다. #109의 지수, 무심한 태도 로 경민에게 가방을 들려 준다., 지수, 담담한 얼굴로 경민의 손을 떼어낸다. 와 #110의 지수의 행동을 비교하여 살펴볼 때, ᄅ은 지수가 슬픔을 숨기고 겉으로 아무런 생각이나 감정 본문 117~119`쪽 이환경, 태조 왕건 고려의 건국과 왕건의 후삼국 통일 해제 이 작품은 신라 말기 견훤이 세운 후백제, 궁예가 세운 후고구려(태봉)를 중심으로 한 후삼국의 대립과 고려의 건국 및 통일 과정을 다룬 대하 드라마이다. 지문의 내용은 궁예가 폭정을 일삼자 여러 장수들 및 아내의 권유로 왕건이 혁명을 선택하게 되는 부분이다. 혁명의 정당성에 대한 고민, 자기가 섬긴 궁예에 대한 도리 등을 놓고 왕건이 고민하는 모습은 인 간적 면모를 부각하는 효과가 있다. ` 발단 : 신라 말기, 왕실 및 중앙 귀족들의 방탕한 생활로 전 국 각지에서 반란이 일어나고, 견훤과 궁예가 지방에서 기반 을 닦아 후백제와 후고구려를 세움 ` 전개 : 대대로 해상 무역에 종사해 온 송악 출신의 호족 왕건 은 궁예의 부하로 들어가 전공( 戰 功 )을 세우며 백성들의 신 망과 존경을 얻음 ` 위기 : 궁예는 처음에 왕으로서 모범을 보이나 차츰 타락하 여 아내와 아들을 죽이는 등 포악한 정치를 하고, 왕건의 신 망이 높아지자 종간을 비롯한 궁예의 심복들은 왕건을 시기 해 해치려 함 ` 절정 : 궁예의 폭정을 참지 못한 홍유, 신숭겸, 복지겸 등의 간청으로 왕건이 혁명을 일으키자 궁예는 죽고, 왕건이 왕위 에 올라 고려를 세움 [교재 수록 부분] ` 결말 : 왕건은 신라를 평화적으로 합병하고 후백제를 군사적 으로 정복해 후삼국 통일의 대업을 이룸 46 EBS 수능특강 언어영역

47 여러 장수들 폭정을 일삼는 어두운 주인을 폐하고 밝은 주인을 세워야 함 주인을 배반하는 전례를 만들고 싶지 않음 왕건 유씨 부인 포악한 군주를 쫓아내고 백성 들에게 희망을 주어야 함 아녀자가 함부로 나설 자리가 아님 7. 말하기 방식의 이해 ㄱ은 a`의 그 형벌이 과람하여 황후를 죽이고 또한 태자들을 죽였으며, 신하들로서 죽은 자는 그 수를 헤아리기 어렵사옵 니다. 에서 근거를 찾을 수 있다. ㄴ은 d`의 천하의 뜻 에서 근거를 찾을 수 있는데, 여기서 천하의 뜻 은결국민심의향 배로 이해할 수 있다. ㄷ은 b`의 맹세컨데 소장들이 목숨을 다해 보좌하여 다시는 그런 세상을 만들지 않도록 하겠사옵니 다. 에서, ㄹ은 e`의 주인께서 말씀하시는 것을 아랫사람들이 어찌 거역하오리까? 에서 근거를 찾을 수 있다. 천명과 민심을 외면할 수 없다고 생각해 혁명 권유를 수용함 5. 등장인물의 태도 및 심리 파악 왕건이 예정된 그의 자리로 오고 있사옵니다. 폐하, 신은 머 지않아 다시 또 폐하를 뵈올 것이옵니다. 안녕히 계시오소서. 로 볼 때, 종간은 왕건이 왕위에 오를 것을 예측하면서 궁예에 게 이승에서 이별을 고하고 있는 것이다. 오답 피하기 1 왕건은 신하로서 주인인 궁예를 치는 것을 꺼 려 주저하는 것이다. 2 궁예는 반란(왕건의 혁명) 소식을 듣고 당황하면서 믿지 못 하겠다는 반응을 보이고 있는 것이지, 의지가 굳세어서 끄떡 없는 모습을 보이는 것은 아니다. 3 복지겸은 간절하게 혁명을 권유하는 것일 뿐, 왕건에게 불 만을 터뜨리는 것은 아니다. 4 은부는 궁예에게 도피할 준비를 하라고 부탁하고 있는 것 이지, 퇴위와 은거를 간청하는 것은 아니다. 8. 관점 표현의 이해 및 적용 문맥상 ᄀ에는 내군의 세력이 반군(혁명군)의 세력에 미치지 못한다. 라는 의미가 들어가야 한다. 그래야 ᄀ 뒤에 나오는 궁궐을 지키기 어려우므로 떠날 차비를 해달라는 내용과 논리 적으로 연결된다. 따라서 적은 수효로 많은 수효를 대적하지 못함을 뜻하는 3이 ᄀ에 들어갈 한자어로 가장 적절하다. 오답 피하기 1 난처한 일이나 불행한 일이 잇따라 일어남을 이르는 말인데, 이 글에서는 반란만 일어났지 다른 불행한 일 이 잇따라 일어난 것은 아니다. 2 무슨 일에 대하여 방향이나 갈피를 잡을 수 없음을 이르는 말이다. 4 나라 안팎의 여러 가지 어려움을 이르는 말인데, 나라 밖의 어려움과 관련된 내용은 언급되지 않았다. 5 서로 이해관계가 밀접한 사이에 어느 한쪽이 망하면 다른 한쪽도 그 영향을 받아 온전하기 어려움을 이르는 말인데, 궁 예의 내군과 반군(혁명군)은 한쪽이 망해야 다른 한쪽이 흥하 는 적대적 관계이다. 6. 갈래 변용의 효과 파악 <보기>에서 유씨는 남편에게 불인( 不 仁 )한 왕을 물리치라고 권유하여 왕건의 결단을 이끌어 내고 있다. 즉 유씨의 굳센 성 격은 이미 <보기>에 드러나 있는 것이므로, [A]에서 특별히 유 씨의 개성을 부각한다고볼수없다. 오답 피하기 1 부인! 부인이 나설 자리가 아니오. 에서 확인 할수있다. 2 그러나, 기왕에 혁명의 대열에 총사로 나서는 이상 나도 장군들에게 청이 있소이다. 에서확인할수있다. 4 유씨의 말이 끝난 후 모두들 수락을 권유하고 있다. 5 <보기>에서는 저도 오히려 분개한 마음이 나는데 라며 유 씨가 자신의 심리를 직접 드러내나, [A]에서는 심리를 직접 드 러내지 않는다. 정답과 해설 47

48 2010 EBS 수능특강 언어

49 2권 비문학 쓰기&어휘 어법 모의평가

50 20 인문 이현복, 진리 탐구를 위한 새로운 여정-데카르트의 방법 서 설 본문 12~13`쪽 이성을 통한 분석을 중시하는 데카르트 철학의 의미 해제 이 글은 데카르트의 방법 서설 에 나타난 데카르트 철 학의 핵심을 밝히면서 중세가 끝나고 근대가 시작되는 시기에 서의 데카르트 철학의 의의를 말하고 있다. 데카르트는 신 중 심에서 인간 중심으로 시선을 돌려 이성의 중요성을 말하고 이를 올바르게 사용하기 위한 수학적 방법론의 도입과 이를 통해 수학적 확실성 위에 선 세계와 자연을 인식하고자 한다. 이와 같은 데카르트 철학의 기본을 설명함으로써 중세와 구별 되는 근대적 사유의 시작을 말하고 있다. ` 1문단 : 상식화된 통념을 해체하는 모범으로서의 데카르트 철학 ` 2문단 : 신에게서 벗어나 평등한 이성을 통해 자연의 주인 이되는인간 ` 3문단 : 이성의 올바른 사용의 중요성 ` 4문단 : 수학자들의 분석적 방법을 통한 발견의 논리학 ` 5문단 : 세계와 자연의 모든 것을 수학적 확실성 위에 세우 고자 한 데카르트의 네 가지 규칙 1. 서술상의 특징 파악 글쓴이는 데카르트의 대표적 저작인 방법 서설 의 상징적 의 미와 관련하여 데카르트의 철학이 근대 사유에 있어서 갖는 의 의를 먼저 밝힌 후, 방법 서설 의 내용과 관련지어 데카르트 철학의 주요 내용을 개괄적으로 설명하고 있다(`1`). 1문단에서 는 데카르트 철학의 일차적 의미가 전환기의 물음에 부응하 여 모범적인 해체론의 사례를 남겼다는 데 있다. 고 말하면서 전환기의 물음 에 해당하는 내용을 의문문 형태로 제시하여 데카르트의 문제의식을 간명하게 보여 주고 있다(`2`). 또한 3 문단에서는 방법 서설 의 원제를 인용하여 데카르트 철학의 임무, 즉 데카르트가 강조한 이성의 올바른 사용의 중요성을 말하고 있다(`4``). 그리고 마지막 문단에서 세계와 자연의 모든 것을 수학적 확실성 위에 세우고자 데카르트가 주장한 네 가지 규칙을 분류의 방법으로 하나씩 설명하고 있다(5). 그러나 이 글의 서술 과정에서 인과적 분석은 나타나지 않으며, 또한 시 대 변화, 즉 중세와 근대라는 시대가 이성과 어떤 관련을 맺는 지를 서술한 것이 아니므로 3`은 적절하지 않다. 2. 근거의 추리 질문이 요구하고 있는 내용은 자연의 지배자로서의 인간 이 라는 근대적 사유의 기초를 이루는 데카르트 철학의 근거에 대한 것이다. 데카르트 철학은 중세 모든 영역을 지배하는 신 으로부터 벗어나 인간의 이성을 판단의 중심에 세우고 이를 바탕으로 참과 거짓, 사태를 파악하고자 한 것이다. 이렇게 된 다면 모든 질서와 원리를 파악하는 존재는 인간이 될 것이다. 데카르트는 수학적 방법론에 입각하여 대상을 분석함으로써 확실한 진리의 발견이 가능하다고 보았으며, 이를 통해 자연 을 지배하는 것이 가능해지는 것이다. 오답 피하기 1 이성의 평등성만으로는 확실한 진리에 다가갈 수 없다. 그저 단순히 이성이 있다. 가 아니라 이의 활용이 중 요한 것이다. 3 이성을 통한 참과 거짓의 식별이 자연의 주인으로서의 인 간의 모습을 가능하게 하는 것이지만, 단순히 과거의 통념에 서 벗어나는 것만으로는 자연 지배에 이를 수 없다. 과거의 통 념은 신에 의한 계시를 의미하는데, 이로부터 벗어남만이 아 닌, 벗어나서 수학적 방법론을 통해 자연의 모든 것을 이해하 고 분석해야 자연을 지배할 수 있는 것이다. 3. 문맥에 따른 어구의 의미 추리 전환기의 물음 은 상식화된 통념에 대한 해체를 뜻한다. 이제 까지 당연하게, 진리라고 여겨졌던 것에 대해 회의하면서, 의문 을 던지고 새로운 발상의 전환을 요구하는 것이다. 이 전환기의 물음은 중세가 끝나고 근대가 시작되는 시점에서의 물음이며, 중세의 너무도 굳은 통념인 신 으로부터의 자유와 연결된다. 이어지는 문단에서 데카르트가 신의 은총이나 계시가 아닌 인 간의 이성을 중시한다고 말하는데, 이를 통해 전환기의 물음 은 신으로부터의 자유를 의미하는 것이라고 추리할 수 있다 임형택, 14세기의 역사 전환과 조선 개국 본문 14~15`쪽 문명 의식과 관련한 원 명 교체기 우리 지식인의 대응 50 EBS 수능특강 언어영역

51 해제 이글은14세기의 시대적 상황을 배경으로, 동양 사상 의 기저에 깔린 문명 의식이 당대 지식인에게서 어떤 양상으 로 구현되었는지를 살피고 있다. 고려의 원에게의 항복, 그에 따른 원과의 교류, 이어진 원 명의 교체라는 역사적 전환기 에서 우리 지식인들은 새로운 문명의 계기를 인식하고 문명 의식을 각성하는 한편 동인으로서의 자의식도 한층 예민해지 고 발달되었다는 것이다. 14세기의 역사적 전환기에서 우리 지식인들의 문명 의식이 지닌 보편성과 특수성을 점검하고 있 는 글이며, 구체적인 여러 문헌 자료를 통해 자신의 논거로 이 용하고 있다. ` 1문단:동양에서의 중국을 중심으로 한 문명 의식 ` 2문단:고려 말 원과의 관계에 대한 상반적 태도 ` 3문단:원 제국 및 원 명 교체기의 지식인의 시대 인식 ` 4문단:문명 의식과 동인 의식의 실현태로서의 조선 ` 5문단:조선 문명에 드러난 문명 의식과 동인 의식 4 동방 교화의 처음이 기자에 있다고 함으로써 문명의 원형 을 중국으로 삼고 있음을알수있다. 5. 세부 정보의 확인 원에의 항복과 원 명 교체기라는 14세기의 상황은 역사적 전 환기의 상황이다. 이런 상황에서의 한반도 지식인의 대응 양 상을 파악하라는 것이다. 3문단에 따르면 고려의 문인 지식층 은 원 제국에 참여하면서 뚜렷이 갖게 된 문명 의식과 동인으 로서의 의식을 예민하게 각성하고 있었으며 원 명 교체기에 는 이를 바탕으로 시대적 변화를 감지하고 새로운 세계를 준 비했다. 그리하여 당시 지식인들은 새로운 문명에의 재건을 자신들의 임무로 파악하고 이에 적극적으로 대응한 것으로 볼 수 있다. 3의 고려의 재기와 발전 은 새로운 질서와 세계 요청 이라는 요구와 맞지 않으며, 실제적 역사 흐름과도 어긋 난 것이다. 4. 다른 자료에의 적용 이 글은 세상을 밝게 하는 문명 의식을 바탕으로 14세기의 역 사를 분석하고 있다. 중국의 발달된 문명을 수용하는 한편, 동 인으로서의 자의식이 발현된 시기라는 것이다. <보기>는 기자 조선설을 말하면서 동시에 군신의 관계로 중국이 우리를 바라 본 것은 아니라는 자료이다. 즉 중국이 우리를 신하로 보지는 않았다는 것이다. 문명 의식은 중국을 문명의 기원으로, 발달 된 문명의 중심으로 보는 견해이며, 동인 의식은 우리 민족 스 스로의 자의식과 자존 의식이라 할 수 있다. 표면적으로 이들 은 상충하고 갈등하는 것처럼 보이지만 발달된 문명을 수용하 면서 이를 우리에 맞게, 우리 것으로 승화시킨다는 측면에서 두 의식은 갈등하는 것이라고 보기 어렵다. 특히 <보기>의 (나) 와 (다)는 기자 조선을 인정함으로써 문명 의식을, 그러나 신하 는 아니었다는 자존감에서 동인 의식을 엿볼 수 있는 것으로 두 의식의 실현태를 보여 주는 것이지 두 의식의 갈등이 나타 난것은아니다. 오답 피하기 1 기자는 중국 은나라의 후손으로, 기자 조선설 을 인정하는 것은 문명의 출발점으로 중국을 인정하는 것이라 할수있다. 2 기자 조선설을 인정하지만, 단군이 나라를 이미 연 것이기 에 무왕도 우리를 신하로 대하지 않았다. 라고 진술된 것으로 보아 동인 의식을 읽을 수 있다. 3 중국의 신하는 아니다. 라는 의식은 동인으로서의 자의식 이다. 6. 비판의 적절성 파악 이승휴는 원 제국이 이룩한 문명에 대해 감탄을 아끼지 않는다. 즉 원과의 교류를 통해 원의 발달된 문명을 체험하고 이를 칭찬 하는 것이다. <보기>의 관점은 중국 민족과 다른 이민족을 구별 하고 진정한 중화는 중국 민족이 세운 명 뿐이며 만주족이 세 운 청 은 오랑캐라는 것이다. 이와 같은 관점에서 이승휴를 바 라본다면 이승휴가 원을 칭찬하는 것은 중국 민족이 아닌 몽고 족이 세운 나라를 인정하는 것이므로 비판의 대상이 된다 임봉길, 구조주의 방법론과 신화학 본문 16~17`쪽 레비-스트로스의 신화소 분석을 통한 구조주의 신화학 해제 이 글은 레비-스트로스의 신화 분석 방법을 설명하고 있다. 소쉬르의 담화 분석을 응용하여, 통합적 연쇄와 계열적 집합으로 신화를 분석한 후 같은 계열의 신화를 읽으면서 비 교, 대립, 상관관계를 찾아내고 이를 바탕으로 숨겨진 의미를 해석하는 것이 구조주의 신화학이다. 특히 이 글은 통합적 연 쇄와 계열적 집합을 쉽게 이해하기 위해 하나의 문장을 사례 로 들어 설명하고 있다. ` 1문단:소쉬르의 통합적 관계와 연합적 관계의 개념 정답과 해설 51

52 ` 2문단:소쉬르의 담화 분석을 응용한 레비-스트로스의 신 화분석 ` 3문단:문장의 사례를 통해 살펴본 통합적 연쇄와 계열적 집합 ` 4문단:계열 또는 패러다임이 다른 용어는 선택될 수 없는 계열적 집합 ` 5문단:신화소로 나누어 계열적 집합을 찾은 후 숨겨진 의 미를 찾는 레비-스트로스의 신화 분석 7. 서술상의 특징 파악 이 글은 레비-스트로스의 신화 분석 방법을 설명하고 있다. 레비-스트로스는 소쉬르의 담화 분석 용어를 빌려 와서 자신 의 신화 분석에 사용한다. 통합적 연쇄와 계열적 집합이라는 두 축을 바탕으로 다양한 신화에 공통된 신화소를 재구성하여 신화 속에 숨은 의미를 밝히고자 한 것이다. 이 글의 대상은 레비-스트로스의 신화 분석인데, 이에 대해 다양한 측면에서 접근한 것이 아니라, 그 핵심 용어를 바탕으로 어떤 과정을 통 해 신화 분석이 이루어지는지 설명하고 있다. 오답 피하기 1 그는 나무를 사랑한다. 라는 문장을 통해 통 합적 연쇄와 계열적 집합을 설명하고 있다. 2 신화 분석 방법을 쉽게 설명하기 위해 신화 분석표를 읽는 방법을 오케스트라의 악보를 읽는 것 에 비유하고 있다. 3 레비-스트로스가 소쉬르의 담화 분석 이론을 응용하고 있 음을 보여 주고 있다. 4 통합적 연쇄와 계열적 집합이라는 대립적 개념을 중심으로 설명하고 있다. 4 통합적 연쇄인 1~4의 세로 계열은 각각의 패러다임이 다 르므로, 이를 다른 축에 서술된 내용과 교체할 수 없다. 9. 생략된 전제의 추리 신화의 의미를 파악하기 위해 통합적 연쇄와 계열적 집합 모 두를 살펴야 한다는 결론의 전제를 찾는 문제이다. 왜 통합적 연쇄만 보면 안 되는지, 왜 하나의 신화만을 통시적으로 읽으 면 안 되는지에 대한 근거를 찾아야 하는 것이다. 신화는 거대 한 상징 체계이며, 여기에 숨은 의미는 단순히 개별 신화를 읽 어서는 찾을 수 없고 그 신화들에 공통된 신화소를 찾아 이를 계열적 집합으로 정리한 후, 의미를 분석해야 한다는 것이다. 즉 이런 결론을 가능하게 하는 전제는 신화에 공통된 신화소 의존재 이다. 8. 구체적 사례에의 적용 <보기>는 카드모스 신화와 오이디푸스 신화를 바탕으로 신화 분석을 한 사례를 제시하고 있다. 통합적 연쇄의 축은 시간의 축을 따른 것으로 해당 이야기의 전체와 관련된 것이다. 즉 가 로축은 개별 신화를, 세로축은 여러 신화의 공통된 신화소가 열거된 것이다. 따라서 5의 진술, 다양한 신화로부터의 추출 은 계열적 집합에 속한 것이므로 적절하지 않다. 오답 피하기 1 1, 2계열은 친족 관계에서의 과대평가와 과소 평가의 대립, 3, 4계열은 흙으로부터 나온 인간에 대한 부정과 긍정이라는 대립이 보인다. 2 각 계열에는 같은 패러다임의 내용이 와야 하므로 2계열에 는 친족 관계를 부정적으로 판단하는 내용이 와야 한다. 3 이 글의 마지막에 위에서 아래로의 세로축, 왼쪽에서 오른 쪽으로의 가로축 모두를 읽어야 한다고 되어 있다. 52 EBS 수능특강 언어영역

53 21 인문 이철우, 관계의 심리학(라타네의 원조 행동 실험) 본문 18~19`쪽 사회적 관계와 영향에 토대한 원조 행동의 심리학적 분석 해제 글쓴이는 라타네라는 심리학자의 원조 행동에 관한 실 험 내용을 소개하고 있다. 심리학에서의 실험은 대개 의도적 인 조작 실험으로 이루어진다. 실험 집단과 피실험 집단으로 나누어 비교하기도 하고, 동일 조건에서 집단과 집단 사이의 차이를 알아보기도 한다. 2~`4문단에는 원조 행동에 대한 실 험 과정과 그 결과가 상세히 설명되어 있는데, 글쓴이는 남을 도와주는, 원조 행동에서 책임감의 분산 이 일어나는 원인을 사회적 관계에서 찾고 있다. 또한 타인 조건이기에 상대방에 게 미루는 심리로 인해 원조 행동이 억제된다고 분석하고 있 다. 이와 같이 두 가지 이유를 제시하면서 원조 행동이 이루어 지기 어려운 이유를 설명하고 있다. ` 1문단:라타네의 원조 행동 실험 ` 2문단:긴급 사태에 취하는 원조 행동 실험 ` 3문단:피험자들의 실험 조건 ` 4문단:피험자들을 대상으로 한 실험 결과 ` 5~`6문단:원조 행동이 이루어지기 어려운 두 가지 이유 1. 중심 화제의 파악 이 글은 라타네의 원조 행동 실험을 소개하고 있다. 그룹을 달 리했을 때 원조 행동(혹은 피난 행동)에서 어떤 차이가 나는지 심리학의 이론에 토대하여 실험한 결과를 소개하고 있다. 요 컨대 상호 사회적 관계에 따라 영향을 받는다는 것이 핵심이 다. 어떤 사안에 대해 무관심하게 반응을 보이면 남들도 그 영 향을 받아서 무관심해하는 경향이 있다는 실험은 이를 뒷받침 하는 결정적인 단서가 된다. 오답 피하기 1 조작된 실험이 나오긴 하지만 인간의 본능적 행동을 분석적으로 실험한 것이 아니라 사회적 관계에 따른 행동에 담긴 심리를 분석하고 있다. 3 사회적 관계에 따라 개인의 행동에 영향을 받는다는 것이 지, 사회적 차원과 개인적 차원의 행동이 의식적 무의식적 차 원에서 대비된다고 보는 것은 아니다. 4 심리학이 실험과 분석의 기저가 되기는 하지만, 원조 행동 의 이타심과 회피의 이기심 검증을 하기 위함은 아니다. 남을 돕는 원조 행동을 분석하는 데에 초점을 맞추고 있다. 5 긴급 사태와 위기 상황이 조작된 실험으로 제공되기는 하 지만 이런 상황을 해석하는 인간의 능력 차이를 분석하고자 한 것은 아니다. 2. 구체적 사례에의 적용 낯선 이들로 모인 5인 그룹이 확률적으로 가장 느리게 반응할 것임을 예측할 수 있지만, 1인 그룹이 2인 3인 그룹에 비해 빨리 반응을 보였을 것으로 추측하기는 어렵다. 왜냐하면 2인 그룹도 친구 관계이고, 3인 그룹도 소방대원이 끼어 있기 때 문이다. 따라서 1인, 2인, 3인 그룹의 반응 시간을 비교하기 어렵다. 오답 피하기 1 소수와 다수 그룹을 비교할 때, 소수 그룹이 행동으로 옮기는 것이 빠르다. 따라서 5인 그룹보다는 1인그 룹이 가`에 속할 확률이 높다. 2 나`는 다`의 행동이 태연했기에 이를 준거로 생각하고 행동 으로 옮기지 않았다. 3 결과적으로 다`는 나`에 영향을 미친 셈이다. 즉 나`와 다`는 서로 영향을 미치고 그 영향을 받는 관계이다. 4 소방대원과 같은 전문성을 갖춘 사람이나 책임감을 갖고 있을 것이라 보는 사람이 옆에 있다는 것을 알았기 때문에 자 신은 조치를 취하는 데에 앞장서지 않았을 것으로 추측할 수 있다. 3. 정보의 해석과 추리 친구 조건은 낯설지 않은 관계이므로 남의 이목을 생각하지 않고 의기투합해서 비교적 빨리 행동으로 옮긴다. 따라서 책 임감의 분산(a)이 타인 조건에 비해 덜 일어난다. 그러나 타 인 조건에서는 책임감의 분산이 더 많이 일어나므로 결과적으 로 원조 행동이 억제된다(b). 오답 피하기 1 타인 조건에서는 원조 행동이 억제된다(`b`). 그런데 5문단의 옆에 있는 사람의 모습을 보고 상황을 해석 하는 것이 일반적 인데, 이것은 위기 상황에서 벗어나는 피 난 행동에서도 마찬가지이다. 라는 데에서 알 수 있듯이, 친구 지간일 경우 원조 행동이든, 피난 행동이든 옮기는 시간은 상 대적으로 짧다고 할 수 있다. 따라서 피난 행동이 덜 일어난다 고 본 것(à`)은 적절하지 않다. 2 낯선 사이일 경우 다른 사람들의 행동을 보고 자신이 행동 으로 옮기기 때문에 피난 행동에서도 그것이 억제될 가능성이 있다. 그러나 원조 행동이 더 일어나므로 a 항목은 적절하지 않다. 정답과 해설 53

54 신용하, 고조선 아사달 문양이 새겨진 산둥 유물 본문 20~21`쪽 산둥에서 발굴된 고조선의 아사달 문양이 새겨진 토기 유물의 의미 해제 이 글은 역사학자의 시각에서 발견된 유물이 지니는 의 미를 밝히고 있다. 1~2문단에서는 역사학적 기록물을 통해 고 조선의 형성과 건국에 대해 언급하고 있지만, 화제의 핵심은 3문단처럼 산둥 반도의 대문구 문화 유적에서 발견된 아사달 문양이 그려진 팽이형 토기의 의미에 있다. 이에 대해 중국 측 의 견해와 글쓴이의 견해가 팽팽히 대립되고 있다. 글쓴이는 중국 측의 견해를 부정하고 근거를 들어 이것이 고조선의 양 식임을 주장하고 있다. ` 1문단 : 서해와 한반도 유역의 문명과 고조선의 수립 ` 2문단 : 고조선의 건국 기록 ` 3문단 : 대문구 문화 유적에 대한 중국의 견해 ` 4문단 : 대문구 문화 유적에 대한 글쓴이의 견해 ` 5문단 : 동이족이 산둥 반도로 넘어가서 이룬 문화 4. 세부 정보의 이해 중국의 사서( 史 書 )에서는 산둥 반도의 고대 문화의 주역을 동 이족으로 보고 있다고 했다. 즉 그곳 사람들은 화족이 아니라 는 견해이다. 따라서 산둥 반도 일대에 애초부터 동이족이 살 지 않았다고 왜곡하고 있는 것은 아님을알수있다. 오답 피하기 1 1문단에서 수십만 년 전의 요동반도 일대에는 사람들이 살았다고 했다. 2 1문단에서 고조선은 부족 국가의 연합이고, 이를 뒤이은 나라가 고중국[하( 夏 )]이라고 했다. 4 2문단에서 아사달에 도읍을 정한 고조선에 관한 기록을 담 고 있는 문헌인 위서 를 삼국유사 에서 언급하고 있음을 밝히고 있다. 5 5문단에 북한 학계(남한 일부 학자 포함)의 견해가 드러나 있다. 5. 숨은 정보의 추리 [A]는 중국 측의 견해로서 방사성 동위 원소를 측정하여 나온 연대를 가지고 그 지역 문명이 은나라 문화의 기반이라고 보 고 있다. 그러나 자신들의 연구 방법이 과학적인 방법이기는 하지만, 이를 가지고 [B]의 견해가 비과학적인 추정에 지나지 않는다고 비판하고 있는 것은 아니다. 오답 피하기 1 중국 측의 견해는 고조선과 가까운 한반도 일 대에서 아사달 문양이 발견된다는 사실을 언급하지 않은 채 가`를 은나라 문화의 기반으로만 해석하고 있다. 4 고조선말의 아사달에서 문양의 의미를 찾고 있는 [B]의주 장은 ㄴ을 근거로 고조선 일대에서 발견되는 형태의 토기가 산둥 반도에서도 발견된 이유를 고조선 사람들의 이주에서 찾고 있다. 5 유물 연대 측정 결과를 가지고 [A]는 대문구( 大 汶 口 ) 문화 유적지이자 갑골문자를 쓰던 은나라 문화 기반이라는 사실을 주장하는 근거로 사용하고 있다. 그러나 글쓴이는 오히려 고 조선 건국이 적어도 기원전 43~`22세기 이전의 일이었음을 알려 주는 고고 유물로 보는 것이 합당하다 고본다. 즉고조 선의 건국이 중국 고문헌 위서 에 기록된 기원전 24세기경 이전의 일이었음을 알려 주는 증거로 볼 수 있다고 생각한다. 6. 견해의 적절성 판단 <보기>의 ㄷ 처럼 가`에 대한 해석이 다양하게 제기되고 있다 는 점을 간과해서는 안 된다. [B]는 고대문헌( 위서 의언급) 을 바탕으로 가`를 아사달 이라고 해석하고 있지만, 다른 견 해를 부정할 만큼의 객관적인 자료를 찾아 주장의 타당성을 높여야 한다고 보는 것이 적절하다. 오답 피하기 3 아사달 문양을 갑골 문자로 보려는 것은 [A] 측의 견해이다. 4 둘은 따로 발견될 수도 있고, 토기에 아사달 문양이 새겨진 상태로 발견될 수도 있다. 그런데 따로 발견되는 유물을 발굴 해야 한다는 점에 논의의 초점이 있는 것은 아니다. 5 아사달 문양과 팽이형 토기 중 어느 것이 앞선 시기에 나온 것인지를 규명하는 것은 이견이 있어 논의해야 할 사항이 되 지 않는다 한국 철학사 연구회, 이기 심성론의 이원성 이 와 기 에대한퇴계이황의견해 본문 22~23`쪽 해제 이 글은 서로 상이하게 보이는 이 와 기 를 바라보 는 철학적 관점을 소개하고 있다. 이황은 주희의 생각을 기본 적으로 계승하면서도 이 를 본연지성이라고 보았고, 기 를 기질지성이라 하며 2원적으로 보았던 인물이다. 특히 이황은 54 EBS 수능특강 언어영역

55 기대승과의 사단 칠정 논쟁을 통해 그의 논지를 폈는데, 4문단 에서는 두 사람의 관점이 대비되어 진술되고 있다. 이황은 사 단 칠정을 기대승처럼 하나로 보지 않고 둘로 보았다는 점에 서 차이가 있다. ` 1문단: 이( ) 를 중시한 이황 ` 2문단:마땅한 당위의 법칙인 이 ` 3문단: 이 와 기 를 하나가 아닌 이원적으로 본 이황 ` 4문단: 이 와 기 를 분리하기 어렵다는 기대승의 견해 ` 5문단: 이 와 기 에 대한 이황의 견해 - 이기호발설 ` 6문단: 이기호발설 의 관점에서 본 이 와 기 의 긍정 적 부정적 작용 7. 세부 정보의 이해 Ⅲ은 Ⅱ의 논쟁 이후 이황의 견해를 수정한 것임을 알 수 있다. 즉 Ⅲ의 시점에서 사단과 칠정을 각각 이와 기가 발한 것으로 만 보지 않고 이에는 기가 따르고, 기에는 이가 탄다는 등 견해 를 수정하고 있다. 그러나 3문단에서 밝힌 것처럼 이황은 본 연지성과 사단`-기질지성과 칠정 을 짝으로 들어 이원적으로 보고 있다. 따라서 이들은 본질적으로 유사한 개념이 아니다. 오답 피하기 1 3문단을 보면, 이황은 처음(Ⅰ)에 이 와 기 를 이원론적인 시각으로 보았다. 2 당시 기대승은 사단과 칠정을 모두 정으로 보아야 하지, 사 단과 칠정을 이 와 기 에 분속시키게 되면 독립된 것으로 보게 되어 합리성이 떨어진다고 보았다. 그러나 이황은 기대 승의 견해와 다른 관점에서 보았다. 3Ⅲ은 사단은 이가 발함에 기가 따르는 것이요, 칠정은 기가 발함에 이가 타는[승( 承 )] 것 이라는 생각이다. 이와 같이 Ⅲ은 이 와 기 가 각기 서로서로 작용한다는 데에 핵심이 있다. 4 Ⅰ에서는 사단 을 이 가 발한 것으로, Ⅲ에서는 사단 을 이 가 발함에 기 가 따르는 것으로 보았다. 약간의 수정 이 있기는 하지만, 근본적으로 이 를 중시한다는 점에서는 큰 차이가 없다. 4 [B]에서 기가 이를 멸하게 되면 방탕하여 악이 된다고 했 다. 이렇게 되면 <보기>처럼 올바른 이성의 명령 을내릴수 없게 된다. 5 [B]에서 불선이 되는 경우를 설명하고 있다. 그런데 <보기> 처럼 자신이 옳다고 여기고 행한 결과가 비록 불선이 되더라 도 칸트는 이를 선 으로 볼 것이다. 9. 정보의 재구성 기대승은 사단에는 이도 있지만 기도 있고, 칠정에는 기도 있 지만 이도 있다는 생각을 했다. 그러므로 만약 사단과 칠정을 2분법으로 보면 사단에는 기가 없고, 칠정 속에는 이가 없는 것이 되어 불합리하다고 생각했기 때문이다. 이것이 기대승이 생각한 바의 요점이다. 오답 피하기 1 이황은 사단과 칠정이 하나라는 사실에 의문 을 지녔지만 기대승은 이 둘을 하나라고 보았다. 따라서 이와 기를 독립된 별개로 보아서는 안 된다는 점에서는 견해가 일 치하지만, 사단과 칠정은 하나로 볼지라도 라는 가정 자체가 적절하지 않다. 4 기대승은 이가 아닌, 기가 발할 때에 사단이 따른다고 본 것은 아님에 유의한다. 5 사단과 칠정을 하나로 보고자 했을 뿐이지, 그것을 각각 불 변과 가변으로 보자는 뜻은 아니다. 기대승은 둘 다 마음이 일 으키는 감정면에서 질적으로 다르지 않다고 보았다. 8. 개념의 적용 본성에서 우러나오는 사단이 옳은 행동이기는 하지만, <보기> 에서 말하는 것처럼 옳은 행위를 옳다는 이유에서 택한 의지 와는 개념이 다르다. 오답 피하기 1 [A]에서 이황이 생각하는 효와 충과 같은 것은 마땅히 행해야 할 도리의 의미이므로, 이는 칸트가 수립하고 자한 보편타당한 원리 와 비슷한 개념이다. 정답과 해설 55

56 22 사회 1 본문 24~25`쪽 강정혜, 정의의 여신, 광장으로 나오다```-``경계를 넘어 진군하 는법 세계화 시대에 새롭게 등장(진화)하는 법에 대한 이해 의 필요성 해제 이 글은 세계화 시대에 자국과 외국의 경계를 넘나들면 서 진화(변화)하고 있는 법에 대해 서술하고 있다. 글쓴이는 사회 현실이 급변함에 따라 각종 법률도 급변하고 있고, 국제 상거래 영역의 확대로 외국법에 대한 이해가 중요해지고 있으 며, 최근에는 국제 물품 매매 계약법(비엔나 협약) 등과 같은 새로운 법의 등장과 적용이 확대되고 있는 현실을 언급하면 서, 외국의 법제와 법률에 대한 이해가 필수적으로 요청된다 고 강조하고 있다. ` (가) : 사회 현실이 급변함에 따라 급변하는 법 ` (나) : 자국법 못지않게 외국법에 대해 제대로 알아야 하는 이유 ` (다) : 외국법의 차용에서 일반적으로 나타나는 특징 ` (라) : 국제 물품 매매 계약법(비엔나 협약) 등과 같은 새로운 법의 등장과 적용이 확대되고 있는 현실 3. 관련 내용의 이해 및 적용 <보기>는 국제 물품 매매 계약을 통해 우리나라에 수입된 식 품 재료들에 대해 구체적인 예를 들어 설명하고 있다. 이는 (라)와 직접적으로 연계되는 내용이므로, (라)의 뒤에 추가하 는 것이 적절하다. 4. 관용적 표현의 이해 및 적용 ᄀ`에 대해 <보기>처럼 이해한다면, 앞의 내용과 연관 지어 생 각할 때 자국법이 전부인 줄 알고 외국법은 모르는 사람은 마 치 우물 안 개구리 처럼 바깥 세상의 형편을 모르는, 견문이 좁은사람이될수밖에없음을알수있다. 오답 피하기 1 개밥의 도토리 : 따돌림을 받아 여럿에 어울리 지 못하는 사람을 이르는 말 3 독 안에 든 쥐 : 아무리 애를 써도 벗어날 수 없는 처지를 비유한 말 4 꿀 먹은 벙어리 : 속에 있는 생각을 겉으로 나타내지 못하 는 사람을 이르는 말 5 꾸어다 놓은 보릿자루 : 여럿이 모여 웃고 떠드는 가운데 혼자 묵묵히 앉아 있는 사람을 이르는 말 본문 26~27`쪽 1. 핵심 정보의 파악 글쓴이는 사회 현실이 급변함에 따라 각종 법률도 급변하고 있고, 국제 상거래 영역의 확대로 외국법에 대한 이해가 중요 해지고 있으며, 최근에는 국제 물품 매매 계약법(비엔나 협약) 등과 같은 새로운 법의 등장과 적용이 확대되고 있는 현실을 언급하면서, 외국의 법제와 법률에 대한 이해가 필수적으로 요청된다고 강조하고 있다. 이렇게 볼 때, 4의 세계화 시대 에 맞추어 진화하는 법 - 자국과 외국의 경계를 자유롭게 넘 나들어 가 제목으로 가장 적절하다. 2. 반응의 적절성 평가 (가)에서 단순한 법들이 진화하여 복잡한 형태를 띠게 된다. 라고 언급하고 있으므로, 법이 분야별로 정체성과 독립성이 강 화되는 방향으로 변화해 왔다고 반응하는 것은 적절하지 않다. 오답 피하기 2는 (가), (나)`에서, 3, 5`는 (다)`에서, 4는 (라)` 에서 각각 확인할 수 있다. 고경호, 4개의 통장 - 시스템으로 하는 돈 관리 돈 관리 시스템의 기본적인 체제에 대한 이해와 활용의 기본 방향 고찰 해제 이 글은 돈 관리 시스템의 기본적인 체제에 대한 이해 와 활용의 기본 방향을 고찰하고 있다. 글쓴이는 돈 관리 시스 템을 사용하기 위해 고려할 사항에 대해 돈의 용도 구별 및 용 도별 통장 준비를 중심으로 설명한 다음, 돈 관리 시스템의 원 리와기본적형태를네개의통장의용도별분리사용및연계 시스템 원리에 입각하여 설명하고 있다. 마지막으로 돈 관리 시스템이 정착되었을 때 기대되는 효과로 보통 사람들이 부자 가 되는 가장 손쉽고 확실한 지름길이 될 수 있음을 언급하면 서 글을 마무리하고 있다. ` 1문단 : 돈 관리 시스템을 사용하기 위해 고려할 사항 - 돈 의용도구별및용도별통장준비 ` 2문단 : 돈 관리 시스템과 관련된, 돈의 용도에 따른 네 개의 통장 - 급여 통장, 소비 통장, 예비 통장, 투자 통장 56 EBS 수능특강 언어영역

57 ` 3문단 : 돈 관리 시스템의 원리와 기본적인 형태 - 네 개의 통장의 용도별 분리 사용 및 연계 시스템 원리 ` 4문단 : 돈 관리 시스템의 원리와 기본적인 형태에 대한 구 체적 고찰 1 - 급여 통장과 소비 통장의 사용 원리 ` 5문단 : 돈 관리 시스템의 원리와 기본적인 형태에 대한 구 체적 고찰 2 - 예비 통장과 투자 통장의 사용 원리 ` 6문단 : 돈 관리 시스템이 정착되었을 때 기대되는 효과 - 부자가 되는 가장 손쉽고 확실한 지름길 순식간( 瞬 息 間 ) : 눈을 한 번 깜짝하거나 숨을 한 번 쉴 만한 아주 짧은 동안 3 거명( 擧 名 ) : 이름을 들어 말함 불원간( 不 遠 間 ) : 오래지 않아, 머지않아 4 작명( 作 名 ) : 이름을 지음 창졸간( 倉 卒 間 ) : 급작스러운 사이 5 호명( 呼 名 ) : 이름을 부름 부지불식간( 知 不 識 間 ) : 모르는 사이 5. 서술상의 특징 파악 이글은 돈 관리 시스템 을 중심 화제로 삼아, 이와 관련되는 4개의 통장에 대해 그 기본 개념을 간략히 언급한 다음, 돈 관리 시스템의 구체적인 원리와 과정(방향)에 대해 설명하고 있다. 오답 피하기 이 글에는 구체적인 통계 수치를 제시하여 내용 의 신뢰성을 높이거나(ㄱ), 최근의 시사 내용과 관련된 사례를 들어 독자의 흥미를 유발하는(ㄴ) 서술상의 특징은 찾아보기 어렵다. 6. 세부 정보의 확인 4문단을 보면 급여 통장에서 일정 기간 단위(한 달)로 소비한 후에 남은 돈이 있으면 예비 통장에 입금하여 예비 자금으로 관리한다고 했다. 따라서 2`는 적절하지 않다. 오답 피하기 1, 3, 5 3문단에서 확인할 수 있다. 4 5문단에서 확인할 수 있다. 7. 비유적 사례의 적절성 평가 ᄀ은 가계 수입을 여러 가지 다른 목적과 용도로 구분하여 관 리하는 문제에 대해 언급하고 있다. 이는 우리가 집에서 사용 하는 물이 여러 개의 수도관과 수도꼭지로 분산되어 주방, 화 장실 등 다른 공간에서 사용됨으로써 편리함을 느끼는 현상과 유사하다고 볼 수 있다. 다시 말하면 가계 수입``=``가정용 중 수도관, 용도에 따른 몇 개의 통장 사용```=``용도에 따른 작은 수도관으로 분산 사용, 돈 관리의 편리함과 효율성 추구```=`` 물 관리의 편리함과 효율성 추구 로 대응하여 이해할 수 있다. 8. 한자어의 의미 이해 이름을 붙임 의 의미를 지닌 한자어 표현은 명명( 命 名 ) 이 고, 머지않아 의 의미를 지닌 한자어 표현은 조만간( 早 晩 間 ) / 조만간에 또는 불원간( 不 遠 間 ) / 불원간에 이다. 오답 피하기 2 개명( 改 名 ) : 이름을 바꿈 이익, 경련 산림( 京 輦 山 林 ) 대도읍(경련`/`서울)에 대한 맹목적 지향 의식 비판 본문 28~29`쪽 해제 이 글은 경련 즉 서울 과, 산림 즉 시골 의 대 비를 통해 교육관을 피력하고 있다. 글쓴이는 교육에 대한 당 대의 일반적 통념이자 상식을 대변하는 백사 이항복의 견해를 비판적으로 인용하면서, 서울과 같은 경련의 풍속이 갈수록 타락함에 따라 결코 인재를 기를 만한 곳으로 적절하지 않음 을 강조하고 있다. 글쓴이는 자신의 생각과 주장의 타당성과 설득력을 높이기 위해 경서에 언급된 경련과 산림 관련 내용 을 인용하고 있다. ` 1문단 : 백사 이항복의 견해 인용 - 사람은 모름지기 서울로 가야 함 ` 2문단 : 이항복의 견해에 대한 글쓴이의 생각 개진 - 사람이 많이 모이는 곳일수록 본성이 타락함 ` 3문단 : 글쓴이의 생각 부연 - 시대가 변하면서 서울의 예절 과 교화가 후퇴하게 됨 ` 4문단 : 군자의 견해 및 경서의 인용 - 경련이 산림만 못함 ` 5문단 : 글쓴이의 최종 주장 - 경련이 산림만 못함 / 도읍은 인재를 기를 곳이 못됨 9. 글쓴이의 집필 의도 파악 이 글을 보면 글쓴이는 현실 문제 중에서 교육 문제로 한정지 어 자신의 생각을 밝히고 있다. 글쓴이는 교육에 대한 당대의 일반적 통념이자 상식을 대변하는 백사 이항복의 견해, 즉 교 육 장소로서의 서울에 대한 긍정적 인식을 비판적으로 인용 하면서, 경련의 풍속이 갈수록 타락함에 따라 결코 서울이 인 재를 기를 만한 곳으로 적절하지 않으며 오히려 본성을 그대 정답과 해설 57

58 로 간직할 수 있는 산림이 더욱 적절한 교육 장소임을 강조하 고 있다. 따라서 글쓴이의 집필 의도를 가장 잘 파악한 것은 3이다. 23 사회 2 본문 30~31`쪽 10. 상이한 관점의 이해 및 적용 <보기>는 맹모삼천지교 에 대한 새로운 해석을 소개하고 있 는 글로, 핵심 내용은 자녀를 교육할 때 중요한 것은 장소(무 덤, 시장, 서당 등)의 문제이기보다는 내용의 문제이며, 아무 리 부정적인 장소일지라도 다 나름대로 교육적 의미를 찾아 교육에 활용할 여지가 있다. 라는 것으로 이해할 수 있다. 즉 환경이 나쁘더라도 교육적인 의미가 있다는 것이다. 따라서 <보기>의 글쓴이가 위 글의 글쓴이에게해줄수있는말로가 장 적절한 것은 3`이다. 11. 표현 방식의 이해 및 적용 a에 사용된 표현 방식은 연쇄법이다. 연쇄법은 앞의 내용이 바로 뒤로 이어지는 문장 구조가 반복되면서 내용이나 를 강조하는 표현 방식이다. 이처럼 연쇄법이 사용된 예는 3`이 다. 3을 보면 생각 행동 습관 인격 운명`` 이연쇄 적으로 이어지면서 내용이나 가 부각되고 초점화되는 효 과를 거두고 있다. 오답 피하기 1 특정 단어의 위치를 의도적으로 뒤바꿈으로 써, 즉 힘-사랑 을 사랑-힘 으로 바꿈으로써 의미나 를 강조하고 있는 표현 방식이다. (도치법) 2 재물 명예 건강 으로 초점을 옮기면서 조금 많 이 전부 로 점차 양과 범위, 정도 등을 점층적으로 확대함 으로써 나 의미를 강조하는 표현 방식이다. (점층법) 4 죽음-삶, 얻음-잃음 처럼 논리적으로 서로 모순되고 상반된 의미를 지닌 단어를 병치시킴으로써 의미나 를 강 조하는 표현 방식을 사용하고 있는 예이다. (역설법) 5 너-나, 나중-지금, 저기-여기 를 대비하여 의미나 를 강조하는 표현 방식이다. (대조법) 박승, 한국 경제의 두 얼굴 부가 사회적 존경의 대상이 되는 사회 구현의 필요성 해제 이 글은 부( 富 )의 양면성을 사적인 측면과 사회적인 측 면으로 나누어 아무리 개인의 부라 하더라도 사적인 것으로 보지 말고 사회적인 것으로 인식하여 사회적 책임 의식을 가 질 필요가 있음을 밝히고 있다. 또 부의 근원을 금리적인 것과 이윤적인 것으로 나누어 불로 소득에 의한 소득인 금리적 소 득보다는 건전한 노동과 절약이라는 이윤적 소득에 의해 축적 되는 부로 바뀌어야 부유한 사람들이 존경받는 사회가 될 수 있음을 역설하고 있다. ` 1문단 : 양면적 측면을 지닌 부 ` 2문단 : 우리나라에서 부가 사회적 존경을 받지 못하는 이유 1 - 부를 사적인 측면으로만 이해함 ` 3 4문단 : 우리나라에서 부가 사회적 존경을 받지 못하는 이유 2 - 부의 근원이 금리적임 ` 5문단 : 부가 존경의 대상이 되는 사회의 구현 1. 정보의 개괄적 확인 3문단에서 그 사람이 마련한 부의 근원이 어떤 것이냐 에따 라 부는 양면성을 지닌다고 언급하고 있다. 즉 부의 근원이 이 윤적이면 사회적 존경을 받지만, 금리적이면 사회적 거부 반 응이 일어난다는 것이다. 이것은 개인의 부에 대한 평가가 부 의 근원에 따라 달라질 수 있음을 의미한다. 오답 피하기 1 1문단에서 개인적 부라고 하더라도 부의 사회 적 측면을 생각한다면 자기 마음대로 돈을 써서는 안 된다고 언급하고 있다. 2 3문단의 아리스토텔레스의 말을 통해 서양에서도 금리 소 득에 의한 부는 비도덕적이라고 생각해 왔음을 알 수 있다. 3 4문단을 통해 기술에 의한 부의 축적은 이윤 추구 행위로 사회적 존경을 받는 부에 해당한다는 것을 알 수 있다. 5 이윤 추구에 의한 부는 정당한 것으로 존경의 대상이 된다. 따라서 이윤 추구에 의한 부는 클수록 바람직하다. 2. 관용어의 이해 및 적용 ㄱ은 모험보다는 안전을 꾀해 자신에게 유리한 쪽으로 행동해 58 EBS 수능특강 언어영역

59 야 함을 의미하는 속담이므로, 부자가 존경받기 위해 취해야 할 자세는 아니다. 3. 구체적 상황에의 적용 1문단에 보면 부의 사회적 의미 는 부에도 도덕적 측면이 있 음을 인식하는 것이다. 즉 남에게 도움을 주는 방법으로 돈을 벌고 써야 한다는 것이다. 3에서는 남하고 더불어 사는 세상 에 자기밖에 모르며 살아서는 안 된다는 머슴 대길이의 말이 드러난다. 남을 위하며 살아야 한다는 가르침이 부의 사회적 의미와 상통한다. 오답 피하기 1 삶은 시련이 있게 마련이며 그것을 극복해야 함을 말하고 있다. 2 시련이나 한계의 극복을 강조하고 있다. 4 자신을 갈고 다듬어 단련시키고 싶다는 소망이 드러난다. 5 고달픈 삶을 살아가는 가족에 대한 그리움과 연민이 드러 난다. 4. 인식의 기준 파악 ᄃ 뒤에 오는 내용을 보면 금리적 소득이란 불로 소득에 해당 되는 소득을 말한다. 반면에 이윤 추구에 의한 소득이란 생산 이 기술과 신용, 근면으로 이루어지고, 부의 축적이 근검, 절 약으로 이루어지는 소득을 말한다. 따라서 금리적 소득을 비 도덕적으로, 이윤 추구에 의한 소득을 정당한 것으로 인식하 는 것은 정당한 노동의 대가에 의한 소득이냐의 여부로 결정 됨을 알 수 있다. 따라서 그 기준은 노동 활동의 유무 라고 할수있다 전용주, 투표 행태, 어떻게 이해할 것인가 민주주의에서 선거가 지니는 의의 본문 32~33`쪽 해제 글쓴이는 민주주의와 밀접한 관련이 있는 선거의 긍정 적 측면과 부정적 측면을 균형 있게 고찰한 뒤, 민주주의 사회 에서 선거가 어떤 의의를 지니고 있는지에 대해 자신의 견해 를 밝히고 있다. 즉 선거는 부정적 측면도 지니고 있지만, 투 표가 정치적 행위라는 점, 집합적 성격을 띠고 있다는 점으로 인해 민주주의 체제를 유지하게 해 주고, 중요한 사회적 결과 를 초래할 수도 있다는 것이다. 그러므로 선거는 민주주의에 서 중요한 의의를 지닌다는 자신의 생각을 드러내고 있다. ` 1문단 : 선거(투표)의 개념과 특성 ` 2문단 : 선거를 바라보는 긍정적 시각 ` 3문단 : 선거를 바라보는 부정적 시각 ` 4문단 : 민주주의에서 선거가 갖는 중요한 특성 ` 5문단 : 투표와 일상생활의 선택 행위와의 공통점과 차이점 5. 논지 전개 방식의 파악 이 글은 투표, 즉 선거의 개념을 정의한 후, 선거를 바라보는 대립되는 견해인 긍정적 시각과 부정적 시각을 균형 있게 살 펴보고 있다. 그리고 민주주의에서 선거가 지니는 중요한 특 성을 들며 글쓴이의 견해를 제시하고 있다. 오답 피하기 1 선거에 대한 일반적인 긍정적 시각과 부정적 시각을 살펴보고 있을 뿐, 글쓴이의 주장과 상반된 견해를 제 시하고 그 허점을 공격하고 있지는 않다. 3 선거에 대한 긍정적 시각과 부정적 시각을 소개했을 뿐, 다 양한 견해를 소개하고 있지는 않다. 또한 선거에 대한 긍정적 시각과 부정적 시각의 한계를 지적하고 있지도 않다. 4 현상이나 사실을 설명한 것이 아니라 선거에 대한 개념을 설명하고 이에 대한 상반된 시각을 제시하고 있다. 5 전문가의 견해를 들고 있지 않다. 6. 새로운 상황에의 적용 <보기>의 마지막 문장을 보면 주민 소환제 도 주민들의 투표 참여율이 저조하여 원래의 취지를 살리지 못하고 있다고 했 다. 따라서 주민 소환제가 정부의 정책이나 선출직 공무원에 대해 잘 아는 주민들이 참여하게 되므로 효과가 크다는 지적 은사실이아님을알수있다. 투표참여율이 저조할 정도로 주민 소환제에 대한 호응이 낮고, 정부 정책이나 선출직 공무 원에 대한 관심이 적다는 문제점을 지니고 있다. 오답 피하기 1 주민 소환제 역시 투표를 통해 간접적으로 정 치에 참여하는 것이므로 정치적 행위라할수있다. 2 주민 소환제는 선출된 공무원에게 문제가 있을 때 임기 중 주민 투표를 통해 해직시킬 수 있는 제도이므로 선거를 통해 공무원을 선출하는 것보다 더욱 강력한 제도이다. 3 주민 소환제는 비록 선거를 통해 정당성을 얻은 공무원이 라 하더라도 재임 기간 중 문제를 일으켰을 때 그 책임을 물어 투표를 통해 해임시키는 제도이므로 그 정당성을 다시 박탈하 는제도로볼수있다. 4 선거를 부정적으로 보는 사람들은 선거는 상징적인 것일 정답과 해설 59

60 뿐 가치가 없다고 여긴다. 주민 소환제 역시 선거로 결정되는 것이므로 주민 소환제의 효과도 크지 않다고 여길 것이다. 7. 글쓴이의 견해 파악 글쓴이는 선거에 대한 긍정적 시각과 부정적 시각을 균형 있게 제시한 후, 4문단에서 자신의 의견을 드러내고 있다. 선거가 지닌 특성이 민주주의에서는 중요한 기능을 하고 있 다는 것이다. 다시 말해, 선거가 부정적 측면이 없는 것은 아니지만 그래도 민주주의 체제를 유지해 주고 정치적 행위 를 띠고 있다는 점에서 중요한 사회적 결과를 가져온다는 것이다. 오답 피하기 1 선거를 개인적 차원의 제도로 보고 있지 않다. 2 선거가 가장 효율적인 민주주의 제도의 하나라는 말은 한 적이 없다. 3 글쓴이는 선거가 사회 문제를 해결해 주는 최선의 제도라 고말한바없다. 4 선거를 부정적 시각으로 바라보는 사람들의 견해일 뿐, 글 쓴이의 견해와는 거리가 멀다. 8. 어법의 이해 및 적용 ᄂ`의 -로 는 대표라는 신분으로 의 뜻으로 쓰였다. 이와 같은 의미로 쓰인 것은 1`로, 그를 총무로 임명했다 에서 총무로 는 총무라는 신분으로 라는 뜻으로 쓰였다. 오답 피하기 2 움직임의 방향을 나타내는 격 조사이다. 3 어떤 물건의 재료나 원료를 나타내는 격 조사이다. 4 어떤 일의 수단이나 도구를 나타내는 격 조사이다. 5 어떤 일의 원인이나 이유를 나타내는 격조사이다. 리고 마지막으로 사회의 양적 변화와 질적 변화가 합쳐져 변 증법적 방법에 의해 사회와 역사가 변화하는 것임을 설명하 고있다. ` (가) : 사회 변화의 양상 - 양적 변화 ` (나) : 사회의 양적 변화의 의미 ` (다) : 사회 변화의 양상 - 질적 변화 ` (라) : 사회의 질적 변화를 위한 요소 ` (마) : 사회 변화의 변증법적 원리 9. 문단의 중심 내용 파악 (마)는 사회의 양적 변화와 질적 변화를 통합하여 사회 발전의 변증법적 원리를 설명하고 있는 내용이지, 지역 사회의 통합 과 발전을 언급한 내용이 아니다. 오답 피하기 1(가)에서는사회발전중먼저사회의양적변 화에 대해 언급하며 글을 시작하고 있다. 2 (나)에서는 (가)에서 언급한 사회의 양적 변화의 의미를 부 연하여 설명하고 있다. 3 (다)에서는 (가)에 대응하여 사회의 질적 변화를 언급하고 있다. 4 (라)에서는 사회의 질적 변화를 위한 요소에 대해 부연 설 명하고 있다. 10. 반응의 적절성 평가 (라)를 보면 사회가 질적으로 발전하기 위해서는 새로운 것이 과거의 사회를 부정하고 이겨 나가야 한다고 했다. 따라서 글 쓴이는 <보기>처럼 현실 사회에 적응하는 것을 강조하는 것만 으로는 사회 발전을 이루기 어렵다고 생각할 것이다. 즉 주어 진 현실에 적응하는 것만으로는 안 되고 현실의 모순을 찾고 이를 부정하는 삶의 태도가 필요하다고 생각할 것이다. 본문 34~35`쪽 김형석, 움직이는 사회와 역사 사회 변화의 양상과 원리 해제 글쓴이는 사회 변화(발전)를 설명하면서 먼저 양적인 종합에서 오는 사회의 양적 변화를 제시하고 그 의미를 부연 하여 설명하고 있다. 이어서 보다 중요한 사회의 질적 변화 를 설명한 뒤, 사회의 질적 변화를 위해 필요한 것이 과거 사 회에 대한 부정과 극복의 힘이라는 점을 제시하고 있다. 그 11. 구체적 사례의 적절성 평가 ᄀ은 사회의 질적 변화를 의미한다. 사회의 질적 변화는 기존 의 것에 대한 부정과 투쟁을 통해 승리했을 때 얻어지는 사회 발전을 가리킨다. 그런데 거주 인구가 늘어나 인근 시군이 통 합되는 것은 기존의 것에 대한 부정과 투쟁에 의해 얻어진 것 이 아닌, 공간의 확대, 즉 사회의 양적 변화에 의한 것이므로 ᄀ과는 거리가 멀다. 오답 피하기 1, 3, 4, 5는 기존의 사회를 부정하고 그것과 60 EBS 수능특강 언어영역

61 투쟁하여 얻어진 사회의 질적 변화에 해당되는 구체적인 역사 적 사건들이다. 12. 동음 이의어의 구별 ᄂ은 그렇지 아니하다고 단정하거나 옳지 아니하다고 반대하 는 부정( 否 定 ) 이다. a도 자신이 범행을 하지 않았다고 단정 하는 부정( 否 定 ) 이다. 오답 피하기 2 부정( 定 ) : 일정하지 아니함 3 부정( 正 ) : 올바르지 아니하거나 옳지 못함 4 부정( 貞 ) : 부부가 서로의 정조를 지키지 아니함 5 부정( 父 情 ) : 아버지로서의 정 24 예술 1 본문 36~37`쪽 서민석, 미술의 표현 을보는세가지눈 미술가의 표현을 바라보는 세 시각 해제 예술 작품을 이해하고 감상하는 데 있어서 이론적 기초 가 되는 미술가(예술가)의 표현에 대한 세 가지 시각에 대해 설명하고 있는 글이다. 곰브리치의 입장을 먼저 소개한 후, 이 를 보완하는 차원에서 보링거와 아른하임의 견해를 설명하면 서 세 입장에 대한 평을 덧붙이고 있다. ` 1문단 : 미술가의 표현에 대한 곰브리치의 입장 ` 2~3문단 : 보링거의 견해 ` 4~5문단 : 아른하임의 견해 ` 6문단 : 세 견해에 대한 평가 1. 정보의 개괄적 확인 곰브리치는 미술가의 표현을 실물을 닮은 환영 을 만들어 내 는 것으로 보았다. 그에 비해 보링거는 궁극적으로 예술 작품 의 법칙과 자연미 사이에는 관련이 없다고 했다. 따라서 5는 이 글에서 확인할 수 없는 내용이다. 오답 피하기 4 마지막 문단에 따르면, 아른하임은 표현을 통 해 2차적으로 연상되는 것이나 감상자의 지식이 표현을 더욱 풍성하게 이해할 수 있게 한다는 점을 인정했다. 2. 글쓴이의 집필 의도 추리 이 글은 예술가(미술가)의 표현을 논제로 하여 곰브리치의 견 해를 설명한 후, 이에 대비되는 보링거와 아른하임의 견해를 소개하고 있다. 그런 후 마지막 문단에서 글쓴이의 견해를 덧 붙이고 있다. 이러한 전개와 관련하여 <보기>를 살펴보면 글 을 쓴 의도를 짐작할 수 있는데, <보기>는 곰브리치의 책이 예 술 문화 부문 베스트셀러가 되고 있음을 보도하고 있기 때문 이다. <보기>에서 보도한 바와 같이 곰브리치의 책이 베스트 셀러가 되었다는 것은 예술 작품을 바라보는 시각에 많은 영 향을 미칠 수 있다는 것이고, 글쓴이의 입장에서 보면 그것은 일종의 편중 에 해당한다. 그에 따라 보링거와 아른하임을 소개하여 그 편중을 보완하기 위해 이 글을 쓴 것으로 볼 수 있다. 정답과 해설 61

62 오답 피하기 2 글쓴이의 입장에서 볼 때, <보기>의 미술 관 련 서적들이 예술 문화 부문 베스트셀러의 수위를 차지하고 있는 현상은 기대와 함께 우려할 만할 것이다. 그러나 그것을 공유 하는 대상이 독자라고 보기는 어렵다. 3. 관점에 따른 감상의 적절성 평가 이 글에 따르면 곰브리치는, 환영을 만들어 내는 미술가의 기 법과 그 암시를 받아들이는 감상자의 지식이 맞아떨어져야 한 다고 했다. 이러한 관점에 따르면 작가와 작품에 대한 감상자 의 지식이 작품 감상에서 큰 영향을 미치게 된다. 1950년대 의 민족적 불행의 시기 와 관련하여 황소를 민족적 불행을 토 해 내는 존재로 해석한 ㄴ과, 가족과 헤어져 홀로 지내던 작 가의 형상 으로 황소를 해석하고 있는 ㄹ이 이러한 예라 할 수있다 주윤정, 에이블 아트 - 장애와 예술의 만남 장애와 예술의 만남이 가지는 의미 본문 38~39`쪽 해제 장애와 예술의 만남이 가지는 의미를 탐구하고 있는 글 이다. 이를 위해 오늘날 예술에서 신체의 문제가 중요한 화두 로 떠오르게 된 이유를 분석하고, 여러 철학적 견해에 근거하 여 장애와 예술의 만남이 가지는 의미를 새로운 예술적 주체 의 등장, 새로운 사회적 관계의 형성에 의한 예술의 새로운 지 평으로 자리매김하고 있다. ` 1문단 : 예술의 새로운 세계를 열어 줄 장애와 예술의 만남 ` 2문단 : 신체의 문제가 예술의 중요한 화두가 된 현상의 의미 ` 3~6문단 : 장애와 예술의 만남이 가지는 의미와 그 의의 4. 핵심 정보의 파악 이 글에서 다루고 있는 것은 예술과 장애의 만남이다. 글쓴이 는 예술은 항상 새로운 자극을 필요로 한다`(1문단)는 점에서, 새로운 예술은 새로운 예술적 의 등장, 새로운 사회적 관 계의 형성에 의해서도 가능하다`(마지막 문단)는 점에서, 예술 과 장애의 만남이 예술의 새로운 세계, 새로운 예술을 열어 줄 것이라 주장하고 있다. 오답 피하기 1 이 글에서 장애와 예술의 소통을 말하고 있다 고 할 수는 있다. 그러나 그것을 예술의 또 다른 진화 로보 기는 어렵다. 진화 의 개념이 불분명하며, 장애와 예술의 만 남을 이 개념으로 볼 수 있는지도 그러하다. 5. 서술상의 특징 파악 5`와 같은 글쓰기 전략이 이 글에는 나타나지 않는다. 만약 그 것이 실현되었다면 정상성, 근대성 등에 관한 개념이었 을 것이다. 6. 자료 해석의 적절성 평가 이 글에서 말한 문화와 예술에 대한 장애인의 접근권 은 장 애와 예술의 본격적 만남 과는 거리가 있으며, <보기>의 ㄱ과 ㄴ은 그 접근권과는 전혀 상관이 없다. 특히 <보기>의 ㄱ은 이 글에서 말한 장애와 예술의 본격적 만남 의시각, 즉 장애 를 비정상으로 보지 않고 다름으로 이해 하는 것, 장애에 대 한 관습화된 기존의 이미지와 표상 방식을 바꾸는 것 등과는 거리가 있다. 장애로 인한 고통을 예술적으로 승화, 정상 인들의 그것을 초월하는 가치, 인간 정신을 꽃피운 신화 등에는 여전히 정상성 의 차원에서 장애를 바라보는 시각이 담겨 있기 때문이다 박이문, 해석의 논리 예술 작품 해석의 관점 해제 예술 작품을 해석하는 두 관점, 즉 작품의 의미는 단일 하다는 관점과 다양하다는 관점을 모두 검토하면서, 작품의 유일성을 전제한다면, 결국 작품의 의미는 단일한 것으로 보 아야 한다는 관점으로 자연스럽게 유도하고 있는 글이다. 이 런 관점에 의하면, 작품의 의미가 다양하게 해석되는 것은 단 일한 의미로 가는 과정으로 파악되게 된다. ` 1문단 : 예술 작품을 해석하는 두 관점 ` 2문단 : 다양한 해석과 절대적 해석 ` 3문단 : 예술 작품의 유일성 ` 4~5문단 : 절대적 해석의 가능성 본문 40~41`쪽 7. 논지 전개 방식의 파악 이 글에서는 예술 작품의 해석에 있어서 다양한 해석을 인정 할 것인지, 단일한 해석을 인정할 것인지의 문제를 다루고 있 62 EBS 수능특강 언어영역

63 다. 글쓴이는 일단 다른 상황들과는 완전히 차단된 상황에서 는 하나의 작품을 두고 여러 해석이 가능할 수는 있으며, 어느 하나의 해석만을 인정할 수는 없음을 지적한다. 그러나 예술 작품이 특정한 사람에 의해서 특정한 시간과 공간에서, 그리 고 특정한 상황에서 만들어졌음을 전제로 할 때는 작품에 대 한 절대적인 해석이 가능하다고 주장한다. 그에 따라 작품에 대한 여러 가지 해석은 그 작품의 의미가 다양하다는 사실을 입증하는 것이 아니라, 유일한 의미를 발견해 가는 과정으로 이해할 수 있다는 것이다. 오답 피하기 4, 5 이 글에서는 예술 작품의 해석과 관련하여 대비되는 두 관점에 대해 언급하고 있으나 두 관점을 절충하 거나, 공통점과 차이점을 밝히고 있지는 않다. 8. 핵심 정보의 파악 이 글의 마지막 문단에서 글쓴이는 작품에 대한 절대적인 해 석의 가능성과 그로 인한 예술 작품 세계의 유일성이 밝혀질 수 있다고 했다. 그에 따라 하나의 예술 작품이 여러 가지로 해석된다는 것은, 그 작품의 유일한 의미를 발견해 가는 과정 이라고 했다. 9. 관점에 따른 해석의 적절성 평가 글쓴이에 의하면 하나의 예술 작품은 유일한 의미를 가지고 있다. 그런데 2`는 제목이 둘인 것에 주목하여 두 가지 해석의 가능성 모두를 인정하고 있다. 25 예술 신대철, 농현( 絃 ) 전통적 연주법인 농현의 종류와 특징 본문 42~43`쪽 해제 이 글은 우리 음악의 전통적 연주법인 농현( 絃 ) 의 종류와 특징을 설명하고 있다. 이 글에 의하면 농현은 서양과 는 다른 우리 음악의 특징적인 연주법이다. 농현에는 요성, 퇴 성, 추성, 전성의 네 가지가 있는데 각각 독특한 특징을 지니 고 있지만 전체적으로 유려한 곡선의 느낌을 준다는 점에서 공통적이다. ` 1문단 : 우리 음악의 특징적 연주법인 농현 ` 2문단 : 농현의 개념과 종류 ` 3문단 : 요성의 개념과 특징 ` 4문단 : 퇴성의 개념과 특징 ` 5문단 : 추성의 개념과 특징 ` 6문단 : 전성의 개념과 특징 1. 세부 정보 확인 우리 음악의 요성은 주로 주음에서 나오지만 서양 음악에서는 주음을 떨어 주는 경우는 거의 없다(3문단). 또한 우리 음악은 서양 음악과는 달리 곡선의 선율을 가능하게 한다(1문단). 이 는 우리 음악이 중간음을 모두 연주하기 때문이다(4문단). 이 를 통해 ㄱ과 ㄹ의 내용을 확인할 수 있다. 오답 피하기 ㄴ. 4문단의 눈 쌓인 ~ 진행이라면 을보면, 독 립적인 연주는 서양 음악의 특징이다. ㄷ. 2문단을 보면 우리 음악의 농현은 음악의 주체적 요소임 을알수있다. 2. 구체적 상황에의 적용 (가)의 林 은 추성으로 연주한다. 관악기로 추성을 연주할 때 에는 일정 음을 낸 후 입김을 보다 강하게 불어넣어 음이 고음 으로 진행하도록 한다. 오답 피하기 1(가)의 無 는 퇴성으로, 퇴성은 호남 지역의 꺾는 음과 유사하다(4문단). 3 (나)에는 추성이 많이 사용되었다. 추성은 5문단에 의하면 음을 밀어 올림으로써 가볍게 허공으로 밀려 올라가는 느낌이 들게 연주하는 기법이다. 정답과 해설 63

64 4 (가)에는 요성이 많이 사용되었으나 상대적으로 (나)에는 요성이 적게 사용되었다. 3문단에 의하면 요성을 적게 쓰면 음악이 담백한 느낌을 준다. 5 (가)에서는 요성, 추성, 전성, 퇴성이 모두 사용된 반면 (나) 에서는 요성과 추성만이 사용되었다. 3. 다른 사례에의 적용 <보기>의 a는 전성의 일종인 나니 이다. 나니 는 원래의 음보다한음아래음과한음위의음을아주짧게내는것을 의미한다. 이러한 기법을 서양 악보로 표현하면 1의 악보에 유사한 기법이 들어 있다. 오답 피하기 5원래울려야할음과한음위의음을아주짧 게 연주한 것으로 우리 음악의 떠이 와 유사하다 정재형, 영화 편집의 기술 영화의 시간 조절 기법 본문 44~45`쪽 해제 영화는 사건을 배열하여 이야기를 형상화한다. 영화 속 의 사건에는 시간성이 개입되는데 이 글에서는 편집 기사가 영화 속 사건의 시간을 어떻게 조절하는지를 밝히고 있다. 글 쓴이에 의하면 편집 기사는 인터컷 과 광학적 기법 을이용 해서 영화 속의 시간을 생략하거나 늘린다. 편집 기사의 편집 기술에 의해 영화를 보는 관객은 영화 속 시간의 흐름을 수동 적으로 따라간다. ` 1문단: 영화속시간배열의두가지방법 ` 2문단 : 인터컷을 통한 시간의 생략의 방법과 예 ` 3문단 : 인터컷을 통한 관객 지배 ` 4문단 : 인터컷을 통한 상징적 의미 전달 ` 5문단 : 광학 기법의 종류와 방법 ` 6문단 : 광학 기법의 효과 오답 피하기 ㄴ. 이 글에 의하면 인터컷을 사용하여 영화 내적 시간은 조절할 수 있다. (가)에는 인터컷이 사용되었고 (나)에 는 인터컷이 사용되지 않았으므로 관객은 둘의 영화 내적 시 간을 서로 다르게 느낀다. ㄷ. 3문단에 의하면 관객이 영화에 몰입했을 때는 인위적인 시간의 단절을 느끼지 못한다. 5. 구체적 사례의 적절성 판단 [A]는 중심 사건과 연관이 없는 인터컷을 삽입함으로써 장면 에 대한 편집 기사의 주체적인 해석과 판단이 담겨 있는 상황 을 말하고 있다. 시장에서 물건을 파는 노파의 모습을 찍는 중 간에 삽입된 국기는 중심 사건과 직접적 연관이 없는 인터컷 이다. 이를 통해 소외된 사람들에게 무관심한 국가 권력을 우 회적으로 비판한다면 편집 기사의 주체적인 해석이 개입된 것 으로볼수있다. 오답 피하기 1, 2, 4 중심 사건과 직접적인 연관이 없는 컷 이 삽입되지 않았고 편집 기사의 주체적인 해석과 판단도 개 입되지 않았다. 3 장면에 대한 편집 기사의 주체적인 해석과 판단은 개입되 었으나 장면들이 모두 중심 사건과 연관성을 맺고 있다. 6. 문맥적 의미의 파악 편집 기사가 장면의 시간을 조절함으로써 관객들을 지배한다 는 말은 편집 기사가 영화 내적 시간에 대한 주도권을 쥐고 편 집한 장면을 관객들에게 보여 준다는 의미이다. 오답 피하기 3 작품을 통해 전달하고자 하는 바는 작품의 주 제이다. 편집 기사가 관객들을 지배한다는 것이 작품의 를 관객들에게 직접 주입시킨다는 의미는 아니다. 4 편집 기사가 장면을 배열할 때에는 관객들의 취향에 맞는 사건만을 구성하는 것이 아니라 작품의 제작 의도에 맞게 나 름대로 장면을 배열하여 보여 준다. 4. 구체적 사례에의 적용 인터컷은 중심 사건과 직접적 연관이 없는 장면으로 정상적인 시간을 늘이거나 줄이는 역할을 한다. (가)에는 세 번째와 네 번 째 컷이 인터컷이다. 인물이 계단을 올라가는 것이 중심 사건인 데 두 장면은 이 사건과 직접적인 연관이 없기 때문이다. 그러 나 (나)에는 이러한 인터컷이 없다(ㄱ). (가)에는 인터컷의 사용 으로 인물이 계단을 올라가는 시간이 일정 정도 생략되었다(ㄹ). 본문 46~47`쪽 임재해, 하회탈의 미학적 요소와 아름다움 하회탈에 숨어 있는 미학적 형상화 요소 해제 우리의 전통 탈춤은 오랜 시간 동안 우리 민족의 정서 를 담은 채 전승되어 왔다. 탈춤의 중요한 요소 가운데 하나는 탈 이다. 이 글에서는 대표적인 우리 전통 탈춤인 하회 별신 64 EBS 수능특강 언어영역

65 굿 탈놀이에 사용되었던 하회탈 에 들어 있는 미학적 요소를 밝히고 있다. 하회탈의 모습 하나하나는 단순한 조형물이 아 니라, 우리 민족의 의식과 정서를 담은 상징물이다. ` 1문단 : 하회탈의 미학적 형상화 요소 ` 2문단 : 하회탈의 미학적 요소 1 - 부조화의 조화 ` 3문단 : 하회탈의 미학적 요소 2 - 미완성의 완성 ` 4문단 : 하회탈의 미학적 요소 3 - 부조리의 조리 ` 5문단 : 변증법적 미학으로 일반화할 수 있는 하회탈의 미학 적요소 7. 글의 파악 표제와 부제는 글의 중심 내용을 포괄할 수 있어야 한다. 이 글의 핵심 내용은 하회탈에 들어 있는 미학적 형상화 요소이 며 이는 하회탈의 특징으로 포괄할 수 있다. 오답 피하기 2 하회탈이 역사적으로 어떻게 변모해 왔는지는 다루고 있지 않다. 3 하회탈의 무속적 성격을 설명한 내용은 없다. 4 하회탈이 변증법적 세계관을 담고 있다는 내용은 마지막 문 단에 있으나 이는 하회탈의 종교적 원리를 말하고자 함이 아니 라 하회탈에 들어 있는 대립과 통일 원리를 드러내고자 함이다. 5 하회탈에 숨어 있는 현실 저항의 양상은 하회탈의 미학적 요소 에는 해당되지 않는다. 8. 문맥적 의미의 파악 이 글에 쓰인 ᄀ의 문맥적 의미는 물체의 거죽으로 툭 비어 져 나오다. 이다. 이와 유사한 의미로 쓰인 경우는 1의 불거 지다 이다. 오답 피하기 2, 3, 4, 5 어떤 사물이나 현상이 두드러지게 커지거나 갑자기 생겨나다. 라는 뜻으로 사용되었다. 9. 다른 사례와에의 적용 초랭이탈은 겉으로 드러나는 모습과 속마음이 서로 반대되는 상황을 보이고 있다. <보기>의 각시탈 역시 겉과 속이 다른 상 황을 형상화한다. 오른쪽 눈을 내리깔고 있는 것은 사회적 제 약으로 인해 현실에 복종하는 모습을 겉으로 드러낸 것이며 왼쪽 눈이 정면을 응시하는 것은 이러한 제약에 대한 저항 의 지(속마음)를 드러낸 것이다. 오답 피하기 1, 2 아래로 내리깔고 있는 오른쪽 눈은 설명할 수 있으나 왼쪽 눈은 설명하지 못한다. 3 왼쪽 눈은 설명이 되나 오른쪽 눈은 설명하지 못한다. 27 과학 강석기, 언어 유전자는 존재하나 본문 58`~`59`쪽 언어 유전자의 발견과 그 유전자가 인간의 언어 능력에 미치는 영향 해제 언어 유전자를 발견하게 된 계기와 언어 유전자에 대한 연구 결과를 소개해 인간의 언어 능력과 유전자 사이의 관계 에 대한 이해를 돕고 있는 글이다. 언어 유전자는 KE 가계에 대한 특정 형질의 유전적 특성에 관한 연구를 계기로 그 존재 가 밝혀졌다. 이 글에 따르면, 언어 유전자인 FOXP2는 뇌의 언어 처리 회로의 형성과 혀와 입의 움직임을 정교하게 조절 하는 운동 신경의 형성에 관여한다. 그리고 사람이 다른 동물 과 달리 발달된 언어 능력을 갖고 있는 것은 사람이 다른 동물 들과 FOXP2 단백질 아미노산 서열이 다르기 때문임도 밝히 고 있다. 앞으로 유전자에 대한 연구를 통해 인간이 지닌 언어 능력의 실체가 과학적으로 밝혀질 것이라는 사실을알수있 는글이다. ` 1문단 : 언어 유전자의 존재에 대한 생각이 구체화된 계기 ` 2문단 : 언어 장애가 유전된 KE 가계연구를통한언어유전 자의 발견 ` 3문단 : 언어 유전자의 유전자 변이로 나타나는 결과들 ` 4문단 : 언어 유전자가 사람에서만 언어 능력과 관련 있는 이유 ` 5문단 : 언어 유전자에 관한 최근의 연구 결과 소개와 그에 관련한 전망 1. 세부 정보의 확인 영장류인 침팬지와 비교하면 인류는 진화 과정에서 FOXP2 의 단백질 아미노산 서열이 두 곳이 달라졌다. 이 변화로 인해 사람의 FOXP2는 새로운 기능을 갖게 되었고 그 결과 사람 태 아의 뇌 조직은 독특한 언어 회로를 갖추게 되었다. 이는 다른 포유류 동물들에서는 찾아지지 않는 것이다. 오답 피하기 1 KE 가계의예를통해알수있는사실이다. 2 언어 유전자의 존재에 대한 생각은 KE 가계의 유전적 특성 을 밝히는 연구가 이루어지는 과정에서 등장한 것이다. 3 마지막 문단에 소개되어 있는, 쥐에 사람의 FOXP2 유전자 를 부여하는 실험 결과를 통해 알 수 있다. 4 3문단에서 파악할 수 있는 내용이다. 정답과 해설 65

66 2. 추론의 적절성 평가 FOXP2 유전자는 전사 인자를 암호화하고 있다. 전사 인자 하나는 보통 수십에서 수백 개의 유전자 발현을 조절한다. 그렇기 때문에 FOXP2 유전자에 돌연변이가 생기면, 변이 가 생긴 유전자가 만든 단백질은 전사 인자로서의 역할을 제 대로 수행하지 못한다. 그에 따라 정상적인 단백질이 절반만 만들어지게 되고 언어 처리 회로가 비정상적으로 형성된다. 따라서 명금류인 꾀꼬리가 다양한 소리를 익히고 내는 능력 에 FOXP2 유전자가 관여하는지를 확인하기 위해서는 FOXP2에 의한 단백질 형성이 정상적으로 이루어지지 않게 만든 다음 그 새가 소리를 제대로 익혀서 낼 수 있는지를 관 찰하는 방법을 생각해 볼 수 있다. 오답 피하기 1 사람은 FOXP2 단백질 아미노산 서열이 일반 동물들과 다르다. 2 FOXP2 유전자가 변이되는 현상이 나타나는지만을 관찰 해서는 FOXP2 유전자가 명금류가 다양한 소리를 익혀 낼 수 있는 능력에 관여하는지를 파악할 수 없다. 4 a`를 입증하기 위해서는 FOXP2 유전자가 발현되는 영역 이 아니라, FOXP2 유전자의 변화에 따라 명금류의 능력이 달 라지는지를 밝혀야 한다. 5 FOXP2에 돌연변이가 나타나면 유전자가 만든 단백질이 전사 인자로서의 역할을 제대로 하지 못하게 된다. 전사 인자 로서의 역할을 하지 못해야 돌연변이가 나타나는 것이 아니다. 3. 외적 준거에 따른 반응의 적절성 평가 이 글에서는 인간의 언어 능력이 FOXP2 유전자와 매우 밀접 한 관련이 있음을 설명하고 있다. FOXP2 유전자에 변이가 생 기면 언어 능력이 떨어진다는 것이다. 그런데 <보기>는 FOXP2 유전자가 인간의 언어 능력을 결정하는 유일한 요소 는 아니라는 사실을 알려 주고 있다. FOXP2 유전자에 이상이 없어도 구강 구조에 의해 언어 능력이 달라질 수 있음을 나타 내고 있는 것이다. 따라서 현생 인류의 언어 능력을 온전하게 설명하기 위해서는 FOXP2 유전자뿐만 아니라 구강 구조도 진화되어 왔음을 설명해야 한다. 오답 피하기 1 이 글과 <보기>를 함께 읽고 보인 적절한 반응 이 되려면, 구강 구조에 따라 뇌의 언어 처리 회로가 달라질 수 있다는 사실이 <보기>에 제시되어 있어야 한다. 3 <보기>의 내용이 FOXP2 유전자의 발견이 인류의 언어 능 력의 진화가 생물학의 진화 범주에서 벗어날 수 없다는 것을 보여 주지는 않는다. 4 <보기>에서 네안데르탈인과 현생 인류의 FOXP2 단백질 의 아미노산 서열은 동일하다고 했다. 5 <보기>는 유전자의 변화와 관련이 없다 김기식, 왜 고온에서 초전도체를 얻으려고 할까 본문 60`~`61`쪽 극저온에서 나타나는 물질의 초유체와 초전도체 현상 해제 절대 온도 0K( 도) 근처에서 나타나는 물질의 특이 현상을 초유체와 초전도체로 나누어 설명하고 있는 글이 다. 초유체는 액체가 점성이 없어지면서 저항을 갖지 않게 된 상태를 의미하며, 초전도체는 고체가 전기 저항과 자기장이 0이 되는 상태를 의미한다. 두 상태는 액체에 나타나느냐, 고 체에 나타나느냐 하는 점에서 차이를 보이지만, 분자의 격자 구조가 일정한 간격을 띠게 되어 전자가 아무런 저항 없이 흐 르게 된 상태라는 점에서는 유사성을 갖고 있다. 극저온 상태 에서 나타나는 두 현상에 대해 특징과 원리를 중심으로 설명 한 글이다. ` 1문단 : 저온 물리학에서 중요하게 여겨지는 절대 온도의 개념 ` 2문단 : 극저온의 헬륨에서 발견할 수 있는 초유체 현상의 특징 ` 3문단 : 초전도체에서 전기 저항이 없어지는 현상과 그 원리 ` 4문단 : 초전도체의 자기장을 밀쳐 내는 성질 ` 5문단 : 초유체와 초전도체를 다루는 저온 물리학의 의의 4. 핵심 내용의 파악 이 글에서는 절대 온도 0K, 즉 도 근처에서 나타나는 물질의 특이 현상을 초유체와 초전도체로 구분해 설명하고 있 다. 1문단에서는 서술에 필요한 절대 온도의 개념을 밝히고 있 으며, 그 개념을 활용해 2문단에서는 초유체의 특성, 3, 4문단 에서는 초전도체의 특성을 설명한 다음, 마지막 문단에서 논 의를 마무리하고 있다. 오답 피하기 2 초유체와 초전도체 연구의 가치는 글의 전체 내용을 포괄하지 못한다. 더구나 두 현상의 학술적 활용 방안 에대한언급도없다. 3 저온 물리학에서 다루는 대상이 무엇인지는 설명하고 있으 나 초유체와 초전도체가 만들어지는 환경을 중심으로 글을 서 술하고 있지 않다. 4 물질의 상태 변화를 일으키는 요건은 글의 부분적인 정보 에 해당할 뿐이다. 66 EBS 수능특강 언어영역

67 5 저온 물리학의 학문적 성과와 의의가 제시되어 있다고 볼 수 있다. 그러나 초유체와 초전도체로 변화되는 과정을 중심 으로 서술하고 있지는 않다. 초유체와 초전도체의 특징과 원 리를 중심으로 서술하고 있다. 4 초유체는 저항이 없어진 상태이기 때문에 내부에 있는 전 자들끼리 충돌하지 않는다. 5 모든 물질의 내부에서는 자유 전자의 이동이 일어난다. 5. 다른 상황에의 적용 <보기>에서는 실리콘 반도체 칩의 집적화가 기술적 한계로 인 해 90나노미터 이하로 이루어지기 힘들다는 사실을 제시하고 있다. 90나노미터로 집적화가 이루어지면 열을 차단하는 물질 의 두께가 감소되어 주변 회로 사이에 전자가 유출되고 전자 운동이 불안정해져 회로가 안정적으로 작동하기 힘들기 때문 이라는 것이다. 그런데 이 글에 따르면 초전도체는 이러한 문 제점을 해결하는 대안으로서의 성격을 갖고 있다. 초전도체는 격자 구조가 질서 있게 짜여 있는 상태가 유지되어 자유 전자 가 도체 내에서 아무런 충돌을 겪지 않고 이동하기 때문에 열 이 발생하지 않는다. 따라서 전자의 운동이 무질서해지는 문 제가 발생하지 않는다. 오답 피하기 1 코일에 자석을 가까이 가져갔을 때 코일에 유 도 전류가 생기는 전자기 유도 현상은 실리콘 반도체의 집적 화와 관련이 없다. 3 초전도체는 격자 구조가 질서 있게 짜여 있는 상태가 유지 되어 자유 전자가 도체 내에서 아무런 충돌도 없이 이동할 수 있는 것이다. 이러한 초전도 현상을 응용해서 반도체 내에 존 재하는 불순물이나 구조적 결함을 없앨 수 있는지는 이 글에 제시되어 있지 않다. 4 초전도체의 반자기성과 단열 물질의 두께가 감소되는 문제 는 관련이 없다. 5절대온도0K에 가까운 극저온 상태로 온도를 낮추는 원리 는 이 글에 설명되어 있지 않다. 6. 이유 추리의 적절성 평가 [A]에 따르면, 격자 구조가 질서 있게 짜여 있는 상태가 유지 되어 자유 전자가 도체 내에서 아무런 충돌을 겪지 않고 이동 할 수 있게 되었을 때 저항이 없어지는 것을 알 수 있다. 초유 체는 액체인데, 저항이 없어진 상태이다. 즉 초유체의 한 곳 에가한열이즉시유체전체로퍼질수있는것도자유전자 가 아무런 저항을 받지 않고 바로 이동할 수 있기 때문인 것 이다. 오답 피하기 1 초유체는 특정 온도에 이르렀을 때 갑자기 물 질 내부의 저항이 없어진 액체 상태를 일컫는다. 3 액체 헬륨이 초유체가 되는 온도는 약 2K이다 김희준, 이산화탄소가 물에 녹지 않는다면 이산화탄소의 물에 녹는 성질과 그것이 미친 영향 본문 62`~`63쪽 해제 이산화탄소의 물에 녹는 성질이 지구의 생명체 탄생에 영향을 미쳤으며, 그러한 이산화탄소의 특성이 분자의 구조적 특성에 기인한다는 사실을 설명하고 있는 글이다. 이산화탄소 가 물에 녹지 않았다면 지구 형성 초기에 대기에 존재하던 수 많은 이산화탄소가 그대로 대기에 있게 되어 지구에는 산소가 축적되지 못했을 것이다. 그렇다면 지금 산소로 호흡을 해 생 명을 유지하는 지구상의 수많은 동물들은 생존할 수 없었을 것이다. 이는 이산화탄소의 물에 녹는 성질이 매우 중요하다 는 것을 나타낸다. 이러한 이산화탄소의 특징은 분자의 구조 적 특성에 기인한다. 분자의 구조적 특성 때문에 이산화탄소 의 탄소는 약한 양전하를 갖게 되는데, 이 때문에 물 분자에서 음전하를 띠는 산소와 상호 작용을 하게 되는 것이다. ` 1문단 : 이산화탄소의 물에 녹는 성질과 생명체의 관계 ` 2문단 : 46억 년 전 초기 지구의 대기 환경과 바다의 형성 ` 3문단 : 이산화탄소 분자의 구조적 특성 ` 4문단 : 물 분자의 구조적 특성과 이산화탄소가 물에 녹는 이유 ` 5문단 : 바닷물에 녹은 이산화탄소에 의해 만들어지는 탄산 칼슘 7. 추론의 적절성 평가 <보기>에 따르면, 산소 원자는 전자를 끌어당기는 힘이 서로 강해 어느 쪽으로도 끌려가지 않는다. 산소 원자가 전자를 그 대로 유지하고 있다는 것은 전하를 띠지 않음을 의미한다. 그 래서 산소 분자는 전기적으로 무극성이다. 무극성은 이산화탄 소와의 공통점인데, 두 분자가 무극성을 띠는 이유는 다르다. 산소 분자는 전자를 끌어당기는 산소 원자로만 이루어져 있어 전하를 띠지 않기 때문이며, 이산화탄소 분자는 탄소와 산소 원자 사이의 극성이 상쇄되기 때문이다. 오답 피하기 1 산소 분자에서는 원자 간에 전자의 이동이 이 정답과 해설 67

68 루어지지 않지만, 이산화탄소 분자 내에서는 산소가 탄소로부 터 전자를 빼앗는다. 3 이산화탄소에서 탄소는 산소에 전자를 빼앗기기 때문에 약 한 양전하를 띠고 산소는 약한 음전하를 띤다. 그러나 산소 분 자에서는 두 개의 산소 원자가 서로 끌어당기기 때문에 전자 의 이동이 없어 극성을 나타내지 않는다. 4 이산화탄소는 두 개의 산소 사이에 탄소 하나가 끼어 나란 히 결합되어 있는 막대형 구조이다. 산소도 산소 원자가 나란 히 결합되어 있는 구조이다. 5 산소 분자는 전하를 띤 부분이 없어 극성을 띠는 물 분자와 상호 작용이 잘 일어나지 않는다. 이 바다에 녹는 것과 관련이 있다. 이산화탄소가 물에 녹으면 산성의 농도가 강해진다. 3 이산화탄소에 의해 바닷속에서 이루어지는 이온 결합은 석 회석의 생성과 관련이 있는 것이다. 4 지구가 생성되는 과정에서 섭씨 100도를 넘던 지구의 대기 온도가 내려간다. 5 이산화탄소가 대기 속 수증기의 응결을 방해한다는 내용은 이 글에서 찾아볼 수 없다. 8. 새로운 정보의 추리 탄소가 산소와 결합되어 있으면 산소가 전자를 끌어당기는 힘이 강하기 때문에 산소가 탄소의 전자를 빼앗아 탄소는 양 전하를, 산소는 음전하를 띠게 된다. 그런데 이산화탄소는 산소 원자 사이에 탄소가 끼어 들어간 구조이기 때문에 탄소 의 전자가 양쪽의 산소에게 똑같이 끌려 전기적으로 중성을 나타낸다. 이처럼 원자들이 배열되어 있는 구조에 따라 물질 의 특성이 결정되는 것은 물 분자로부터도 발견된다. 물 분 자는 굽어진 형태의 구조를 지닌 분자이기 때문에 극성 분자 이다. 오답 피하기 1 어떤 원자들로 분자가 이루어져 있느냐에 따 라 분자의 성질이 달라질 수 있다는 것은 알 수 있으나, 물질 을 구성하고 있는 원자들 간의 관계가 지속적으로 변화될 수 있다는 내용은 글에 제시되어 있지 않다. 2 분자가 극성을 띠지 않는다고 존속되지 않는 것은 아니다. 4 전자를 끌어당기는 원자의 힘에 따라 전하의 이동 여부가 결정되는 것이지, 전하의 이동 여부에 따라 전하를 끌어당기 는 원자의 힘이 결정되는 것이 아니다. 5 전자를 끌어당기는 원자의 힘의 크기는 원자가 자체적으로 갖고 있는 특성이다. 9. 근거 추리의 적절성 평가 이산화탄소가 물에 녹지 않았다면 지구 생성 초기에 대기에 가득하던 이산화탄소가 대기에 그대로 존재했을 것이다. 그렇 게 되었다면 물에 녹은 이산화탄소를 이용해 광합성을 하는 수중 식물이 등장하지 못했을 것이며, 그에 따라 대기 중에 산 소가 축적되지 못했을 것이다. 오답 피하기 1 바닷물의 알칼리성 농도는 토양의 금속 성분 68 EBS 수능특강 언어영역

69 28 과학 김정수, 노화의 비밀 어디까지 풀었나 노화 이론인 텔로미어 가설의 원리와 과제 본문 64`~`65`쪽 해제 인간의 수명을 늘리기 위해 인간의 노화 현상을 이론적 으로 규명하고 있는 노화 이론에 대한 글이다. 기존의 노화 이 론으로 유력했던 활성 산소 가설을 먼저 설명한 후, 노화 이론 의 흐름을 바꾼 최근의 텔로미어 가설에 초점을 맞추어 그 원 리와 연구의 현황, 그리고 앞으로의 과제에 대해 상세하게 설 명하고 있다. 글쓴이는 텔로미어 가설을 운동화 끈에 비유하 거나 정상 세포와 암세포를 대조하면서 알기 쉽게 설명하고 있다. ` 1문단 : 인간의 평균 수명에 대한 관심 ` 2문단 : 기존의 노화 이론 - 활성 산소 가설 ` 3문단 : 새로운 노화 이론 - 텔로미어 가설 ` 4문단 : 텔로미어 가설을 바탕으로 한 노화 연구의 진행 ` 5문단 : 앞으로 해결해야 할 텔로미어 가설의 과제 1. 글쓰기 전략의 파악 이 글에서 설명하고 있는 것은 노화 이론이다. 초기의 노화 이 론이었던 활성 산소 가설에 이어 최근에 부각된 텔로미어 가 설을 순차적으로 설명하고 있을 뿐, 두 이론의 공통점이나 차 이점을 밝히고 있지는 않다. 오답 피하기 1 인간이 늙는 현상을 규명하는 노화 이론을 소 개하고 있는 글이다. 2 노화 이론의 두 가지 가설인 활성 산소 가설과 텔로미어 가 설을 다루고 있으므로 이에 대한 자료를 수집해야 한다. 3 활성 산소 가설에서 텔로미어 가설까지 노화 이론이 발전 해 온 단계에 따라 설명하고 있다. 4 텔로미어를 운동화 끈의 끝을 감싼 플라스틱에 비유하여 설명하고 있다. 2. 구체적 상황에의 적용 세포 분열의 횟수를 줄이면 텔로미어의 길이가 짧아지는 시간 을 연장할 수 있을지는 몰라도 텔로미어의 길이가 짧아지는 것 자체를 막을 수는 없다. 텔로미어의 길이를 유지하기 위해 서는 텔로머라이제라는 효소를 이용해야 한다. 오답 피하기 1 정상 세포에서는 텔로미어의 길이가 짧아지면 서 (가)처럼 세포 노화가 일어난다. 2 (나)는 텔로미어의 길이가 짧아지지 않고 그대로 유지되고 있다. 이는 (나) 세포에는 텔로미어의 길이를 유지하게 해 주 는 텔로머라이제라는 효소가 활성화되어 있기 때문이다. 3 (나)의 ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ은 모두 텔로미어가 짧아지지 않은 세 포들이므로 활발히 분열을 계속하는 세포들이다. 5 마지막 문단에 보면 노화된 세포에 유전자를 주입해 다시 젊은 세포로 활성화시키는 데 성공했다는 내용이 나온다. 따 라서 현재의 기술 수준으로도 ㄷ, ㄹ과 같은 늙은 세포를 젊은 세포로 활성화하는 것이 가능하다. 3. 새로운 상황에의 적용 <보기>에 보면 MKRN1 유전자는 암세포의 텔로미어의 길이 를 짧아지게 하여 암세포를 노화시키는 역할을 한다. 즉 암세 포를 노화시켜 죽이는 기능을 하는 것이지, 암세포를 정상 세 포로 변화시키는 기능을 하는 것은 아니다. 오답 피하기 1 Hsp90 유전자는 텔로미어의 길이를 길게 하 는 기능을 지니고 있으므로 짧아진 텔로미어의 길이를 길게 하 는 것, 즉 노화된 세포를 젊은 세포로 활성화하는 데 작용한다. 3 Hsp90 유전자는 텔로미어의 길이를 길게 하는 기능을 지 니고 있으므로, 텔로미어의 길이가 짧아져 노화가 일어나는 현상을 지연시킬 수 있을 것이다. 4 MKRN1 유전자는 텔로미어의 길이를 짧아지게 하므로 정 상 세포에서 작용시키면 노화가 더 빨리 촉진될 수 있다. 5 텔로미어를 짧아지게 하는 MKRN1 유전자와 텔로미어를 길게 하는 Hsp90 유전자가 텔로미어의 메커니즘을 쥐고 있 다고 할 수 있다. 4. 한자 성어의 적용 텔로미어의 길이를 유지시켜 노화를 막아 보려다가 오히려 더 큰 문제인 암세포가 발생하는 경우이므로, 소의 뿔을 바로잡 으려다가 소를 죽인다는 뜻으로 잘못된 점을 고치려다가 그 방법이나 정도가 지나쳐 오히려 일을 그르침을 이르는 교각 살우( 矯 角 殺 牛 ) 의 상황에 해당한다. 오답 피하기 2 당랑거철( 螳 螂 拒 轍 ) : 제 역량을 생각하지 않 고, 강한 상대나 되지 않을 일에 덤벼드는 무모한 행동거지를 비유적으로 이르는 말 3 격화소양( 隔 靴 搔 집) : 신을 신고 발바닥을 긁는다는 뜻으 로, 성에 차지 않거나 철저하지 못한 안타까움을 이르는 말 4 설상가상( 雪 上 加 霜 ) : 눈 위에 서리가 덮인다는 뜻으로, 난 정답과 해설 69

70 처한 일이나 불행한 일이 잇따라 일어남을 이르는 말 5 오비이락( 烏 飛 落 ) : 까마귀 날자 배 떨어진다는 뜻으로, 아무 관계도 없이 한 일이 공교롭게도 때가 같아 억울하게 의 심을 받거나 난처한 위치에 서게 됨을 이르는 말 본문 66`~`67`쪽 오답 피하기 1 3문단에서 지구의 회전 속도는 계절에 따라서 달라진다고 언급하고 있다. 2 3문단에서 북반구의 산에 눈이 많이 쌓이면 지구의 회전 속도가 느려진다고 했다. 즉 북반구가 겨울인 A에서 지구의 회전 속도가 가장 느려질 가능성이 높다. 3 1문단에 보면 1년이 정확히 365일이 아니고 그보다 조금 더 길다는 내용이 나온다. 5 A에서 A로 올 때까지의 시간이 1년이다. 평균 태양일이란 지구의 자전 시간을 1년동안평균해서낸값이다. 이호성, 2005와 2006 사이의 1초 윤초의 개념과 발생 원인 및 필요성 해제 1분을 60초가 아닌 61초나 59초가 되도록 조정하는 윤초에 대해 설명하고 있는 글이다. 글쓴이는 윤년과 윤초의 개념을 설명한 후, 지구의 운동이 불규칙하고 계절에 따라 지 구의 회전 속도가 달라진다는 점 등을 들어 윤초가 발생하는 원인을 상세하게 설명하고 있다. 그리고 1초의 짧은 시간이지 만 100만분의 1초가 중요한 현대 문명에서 1초의 중요성을 언급하며 윤초가 꼭 필요한 이유를 마지막으로 밝히고 있다. ` 1문단 : 윤년의 개념 ` 2문단 : 윤초의 개념 ` 3문단 : 윤초가 발생하는 원인 ` 4문단 : 윤초의 실제 적용 ` 5문단 : 윤초의 필요성 5. 개괄적 정보의 확인 2문단에서 윤초가 무엇인지 그 개념을 설명하고 있으며, 5문 단에서 윤초가 받아들여지지 않았을 때의 문제점을 들어 윤초 의 필요성을 밝히고 있다. 또 3문단에서 지구의 운동이 불규 칙하다는 점, 계절에 따라 지구의 회전 속도가 달라진다는 점 등을 들어 윤초가 발생하는 원인을 설명하고 있다. 오답 피하기 ㄴ. 윤초가 도입되지 않았을 때의 문제점을 설명 하고 있지, 윤초를 도입할 때의 문제점은 언급되어 있지 않다. ㅁ. 윤초의 개념은 설명하고 있으나 윤초를 어떻게 측정하는 지에 대해서는 설명하고 있지 않다. 가장 정확한 시계인 원자 시계에 의해 1초의 길이를 정확하고 안정적으로 정할 수 있다 는 내용만 나와 있을 뿐이다. 6. 구체적 상황에의 적용 지구의 공전 궤도 자체가 변해서 윤초가 발생한다는 내용은 이글에나와있지않다. 7. 사례의 적절성 평가 3문단에 보면 북반구의 산에 눈이 많이 쌓이면 지구의 회전 속도가 느려진다고 했다. 지구에 눈이 쌓이면 지구의 회전축 으로부터 거리가 멀어져 회전 속도가 느려지는 것이다. 이와 유사한 비유적 사례는 4`이다. 피겨 스케이팅 선수가 회전을 할 때 팔을 오므리지 않고 벌리면 벌린 팔만큼 회전축으로부 터 거리가 멀어져 회전 속도가 느려진다. 이를 각운동량 보 존법칙 이라고 한다. 8. 유의어 파악 도입 은 기술, 방법, 물자 따위를 끌어들인다는 뜻이다. 여기 서의 받아들이다 도 도입 의 뜻으로 쓰였다. 오답 피하기 2 수입( 輸 入 ) : 다른 나라로부터 물품을 사들임 3 투입( 投 入 ) : 사람이나 물자, 자본 따위를 필요한 곳에 넣음 4 영입( 迎 入 ) : 환영하여 받아들임 5 이입( 移 入 ) : 옮기어 들임. 한 나라 안에서, 어떤 지역의 생 산품을 다른 지역에서 사들이거나 실어 들임 김해보, 종단 속도 물체의종단속도의의미 본문 68`~`69`쪽 해제 물체가 낙하할 때 중력에 의해 낙하 속도가 증가하는 데, 공기에 의한 유체 저항력도 커져 일정 시점이 되면 물체의 낙하 속도가 더 빨라지지 않고 일정한 속도를 유지하게 된다. 즉 종단 속도에 이르게 되는 것이다. 이 글은 이러한 종단 속 도의 개념을 전달하기 위해 스카이다이버들을 예로 들면서 유 체 저항력과 중력 등을 곁들여 설명하고 있다. 그리고 빗방울 의 종단 속도와 스카이다이버들의 낙하 자세에 대한 종단 속 도에 대해서도 아울러 언급하고 있다. 70 EBS 수능특강 언어영역

71 ` 1문단 : 스카이다이버들에게 쿠션 역할을 하는 공기 ` 2문단 : 유체 저항의 개념 ` 3문단 : 종단 속도의 개념 ` 4문단 : 빗방울의 종단 속도 ` 5문단 : 스카이다이버들의 낙하 자세의 종단 속도 9. 개괄적 정보의 확인 4문단에서 빗방울들이 지표면 가까이에 와서는 그것이 만들 어진 구름의 높이에 상관없이 거의 일정한 속도를 가지게 된 다. 라고 했다. 여기서 일정한 속도란 빗방울의 종단 속도를 가리키므로 빗방울의 종단 속도는 구름의 높이와는 관련이 없 음을 알 수 있다. 오답 피하기 1, 2 3문단의 유체 저항은 물체의 모양 단면 적 표면 재질, 그리고 유체의 성질에 의해 결정된다. 라는 내 용을 통해 확인할 수 있다. 4 2문단에 공기의 저항력이 물체의 운동을 방해하는 힘으로 작용한다는 내용이 나온다. 공기는 낙하하는 물체의 낙하 속 도를 줄여 주는 쿠션 역할을 한다. 5 3문단에 하늘에서 떨어지는 물체는 중력 때문에 낙하 속도 가 커진다는 내용이 나온다. 오답 피하기 2 종단 속도에 이르기까지 물체의 낙하 속도는 중력에 의해 계속 빨라진다. 따라서 막 뛰어내린 ㄱ보다는 ㄴ 이, ㄴ보다는 먼저 뛰어내린 ㄷ이 훨씬 빠른 속도로 낙하하고 있다는 것은 적절하다. 3 ㄷ이 ㄹ 곁으로 가려면 낙하 속도가 더 빨라져야 하므로 유 체 저항력을 줄이기 위해 다리도 웅크려야 한다. 4 ㄹ은 팔다리를 벌리며 낙하하고 있다. 스카이다이버들이 팔다리를 벌리고 떨어질 때의 종단 속도가 초속 55m라고 했 으므로 ㄹ은 종단 속도에 다다른 상태로 일정한 속도로 낙하 하고 있다. 5 스카이다이버들이 낙하하고 있는 상황이므로 중력에 의해 낙하하고 있고, 공기에 의해 저항을 받고 있는 상태이다. 12. 어휘의 문맥적 의미 파악 ᄀ은 어떤 물건의 밑이나 안에 다른 물체를 댄다는 뜻의 받 치다 이다. 이와 같은 의미로 쓰인 것은 4의 받치다 이다. 오답 피하기 1 비나 햇빛과 같은 것이 통하지 못하도록 우산 이나양산을펴들다. 2 앉거나 누운 자리가 바닥이 딴딴하게 배기다. 3 먹은 것이 잘 소화되지 않고 위로 치밀다. 5 화 따위의 심리적 작용이 강하게 일어나다. 10. 미루어 짐작하기 공기는 물체의 운동을 방해하는 유체 저항력을 지닌다. 그런 데 지구보다 공기가 희박한 화성에서는 그만큼 유체 저항력이 작아질 것이므로 유체 저항력을 높이기 위해서는 지구에서보 다 큰 낙하산을 사용해야 할 것이다. 오답 피하기 1 3문단을 보면 유체 저항은 물체의 모양에 의 해 결정된다고 했다. 그러므로 물속을 다니는 잠수함은 물의 유체 저항력을 줄이기 위해 유선형으로 만들어야 한다. 2 지구의 중력이 2배로 증가하면 낙하 속도가 그만큼 빨라지 게 되므로 종단 속도의 값도 그만큼 커지게 된다. 3 3문단에 보면 유체 저항은 속도에 비례한다고 했으므로 시 속 50Km보다 시속 100Km로 달릴 때 유체 저항은 커진다. 4 2문단의 첫 문장을 보면 물체가 공기나 물과 같은 유체 속을 움직일 때 운동을 방해하는 방향으로 저항력이 생긴다고 했다. 따라서 유체 저항력은 달리는 차의 반대 방향으로 작용한다. 11. 구체적 상황에의 적용 낙하산을 펼치고 낙하하고 있는 ㅁ은 종단 속도에 이른 상태 이므로 더 이상 낙하 속도가 빨라지거나 느려지지 않는다. 정답과 해설 71

72 29 기술 강찬형 외, 나노 구조 관찰하기 현미경의 발달과 특징 본문 70~71`쪽 해제 이 글은 광학 현미경에서 전자 현미경, 원자 현미경에 이르기까지 현미경이 발달해 온 역사와 각 현미경의 특징을 밝히고 있다. 최초의 현미경인 광학 현미경은 빛의 파장을 이 용하여 세포까지 관찰할 수 있었고, 이후에 전자의 파동을 이 용한 전자 현미경은 더 높은 배율로 원자까지 관찰할 수 있게 되었다. 최근에 개발된 원자 현미경은 원자의 성질을 이용하 여 입체적인 영상까지 읽을 수 있는 수준에 이르고 있다. ` 1문단 : 빛의 파장을 이용하는 광학 현미경 ` 2문단 : 원자를 관찰할 수 있게 된 전자 현미경 ` 3문단 : 고전압의 전자 빔을 이용하는 투과 전자 현미경 ` 4문단 : 인접한 두 원자 사이의 터널링 전류를 이용한 주사 터널링 현미경 ` 5문단 : 원자 간의 밀치는 힘을 이용한 원자 힘 현미경 1. 다른 자료에의 적용 원자 현미경은 탐침에 원자를 붙이거나 떨어뜨려 원자를 하나 하나씩 움직임으로써 나노 구조물을 제작한다. 따라서 상당히 정교한 구조물을 만들 수는 있지만 실제로는 시간이 오래 걸 리고 어려운 작업임을 알 수 있다. 이 글과 <보기>에는 나노 구조물을 만드는 기존의 방법보다 원자 현미경을 이용하면 빠 르고 간단하게 나노 구조물을 만들 수 있는지 여부를 판단할 근거는 제시되지 않았다. 오답 피하기 1 증착법은 박막의 형태로 쌓이도록 해서 나노 구조물을 만드는 방법이므로 복잡한 3차원 형상이나 세부적 으로 모양이 다른 구조물을 제작할 수 없다. 이러한 한계를 극 복할 수 있게 해 준 기구가 바로 원자 현미경이다. 5 원자 현미경으로 이미지를 만들 때에는 탐침 끝의 원자와 시편 원자 간의 전류를 측정하는데, 나노 구조물을 만들 때는 거꾸로 탐침에 전류를 흘려줌으로써 원자를 탐침에 붙이거나 떨어뜨리게 된다. 2. 세부 정보의 확인 광학 현미경과 전자 현미경은 둘 다 보는 도구(빛이나 전자)의 유한한 파장에서 오는 배율의 한계에서 자유롭지 못하다. 오답 피하기 1, 3 1, 2문단에 제시된 내용이다. 4 광학 현미경은 여러 렌즈를 조합하면 배율이 훨씬 증가한 다는 것을 이해하고 등장한 것이므로 렌즈 배율을 높여 작은 것을 볼 수 있게 한 것임을 알 수 있다. 그리고 전자 현미경은 높은 전압으로 전자를 가속시켜 가속 전압에 의해 정해지는 파장의 분해능을 가진다고 했으므로 전압을 높여 더 작은 것 을볼수있게한것임을알수있다. 5 ᄀ`은 빛의 파동성을, ᄂ`은 전자의 파동성을 이용한 것이다. 3. 사례의 적절성 평가 ᄃ은 탐침과 시편이 가까워지면 둘의 원자 사이에 전류가 흐 르게되어, 이전류를통해두원자사이의거리를알수있게 된다는 것이다. 두 개의 자석을 가까이 가져가면 힘이 느껴지 고, 그 힘이 강하고 약한 것에 따라 두 자석의 근접성을 알 수 있으므로 ᄃ을 비유적으로 설명할 수 있다. 4. 문맥적 의미의 파악 a`는 어떤 과정이나 단계를 겪거나 밟다. 의 의미이므로, 4 의 거쳐 와 문맥적 의미가 가장 가깝다. 오답 피하기 1 오가는 도중에 어디를 지나거나 들르다. 2 일이 순조로워서 막힘이 없다. 3 마음에 거리끼거나 꺼리다. 5( 손을 과 함께 쓰여) 검사하거나 살펴보다 본문 72~73`쪽 손재익, 강용혁, 태양 에너지의 활용 기술은 얼마나 발전했 을까? 태양열 발전과 태양광 발전의 특징 해제 태양 에너지를 활용하는 대표적인 기술인 태양열 발전 과 태양광 발전에 대해 설명하고 있는 글이다. 특히 태양광 발 전은 태양 전지를 이용하기 때문에 장소와 규모에 구애받지 않는 장점이 있는데, 이러한 태양 전지가 어떤 원리로 작동하 게 되는지 자세히 서술하고 있다. ` 1문단 : 태양 에너지를 이용하는 두 가지 기술 ` 2문단 : 태양열 발전의 시스템 72 EBS 수능특강 언어영역

73 ` 3문단 : 태양광 발전의 핵심인 태양 전지 ` 4문단 : 태양 전지의 작동 원리 ` 5문단 : 태양광 발전의 장점 5. 세부 정보의 확인 3문단에서 규소는 네 개의 원자가 전자를, 인은 다섯 개의 원 자가 전자를 지니는데, 둘이 결합하여 네 개의 전자쌍을 형성 하고, 인의 나머지 한 개의 원자가 전자는 자유 전자가 된다고 했으므로 1은 적절하지 않다. 오답 피하기 2 1문단에서 태양광 발전은 태양광을 직접 전기 에너지로 변화시키는 기술이라고 했다. 3 3문단에서 규소의 원자가 전자와 결합하고 남은 인의 원자 가 전자는 규소판 속에서 자유롭게 움직이는 자유 전자가 된 다고 했다. 4 2문단에서 집광해서 집열하는 기술은 주로 직달 일사가 사 용된다고 했다. 5 3문단에서 베크렐이 발견한 광기 전력 효과에 대한 설명으 로부터알수있다. 6. 핵심 정보의 확인과 적용 햇빛을 받으면 에너지가 공급되어 전자는 자유롭게 움직일 수 있게 되어 c인 n-층의 표면으로 모이고, 정공은 반대로 d인 p-층의 표면으로 모이게 된다(ㄹ). 또 햇빛을 받으면 a는 음 극이 되고 b는 반대로 양극이 되는데, 전류는 양극에서 음극 으로 흐르므로 b에서 a 방향으로 흐른다(ㄴ). 오답 피하기 ㄱ. c는 인이 첨가된 면으로 햇빛을 받으면 음극 이 되고, d는 붕소가 첨가된 면으로 햇빛을 받으면 반대로 양 극이 된다. 7. 추론의 적절성 평가 [A]에서 실제 사용 부하에 맞추어 태양광 모듈을 어레이 형태 로 구성한다는 내용을 통해 사용 부하가 적을 때는 작은 어레 이로, 클 때는 큰 어레이로 만들어 사용한다는 것을 알 수 있 다. 또 태양 전지의 면적에 따라 발전량이 변한다는 내용에서 태양 전지의 면적을 크게, 작게 조율할 수 있다는 점을 알 수 있다. 이것으로 미루어 볼 때, 태양광 발전은 그것을 사용하는 환경이 어떠한가에 따라 다양한 크기로 구성될 수 있다는 내 용을 추론할 수 있다. 오답 피하기 3 태양광 어레이는 태양광 모듈을 여러 개 결합한 형태이다. 어떤 것이 더 내구성이 좋은지는 언급되어 있지 않다 윤민영, 자료 구조와 컴퓨터 알고리즘 배열과 연결 리스트 자료 구조의 특징 본문 74~75`쪽 해제 컴퓨터에서 쓰이는 자료 구조의 의미와 종류, 특징에 대해 설명하고 있는 글이다. 자료 구조란 컴퓨터의 메모리에 자료를 저장, 수정, 삭제하기 위해 요구되는 일정한 구조인데, 배열 방식의 자료 구조와 연결 리스트 방식의 자료 구조가 많 이 쓰이고 있다. 이 글에서는 이를 설명하기 위해 정의, 분류, 예시 등의 방법을 적절히 사용하고 있다. ` 1문단 : 자료 구조의 의미 ` 2문단 : 배열 방식 자료 구조의 특징 ` 3문단 : 연결 리스트 자료 구조의 특징 ` 4문단 : 연결 리스트 자료 구조에서 자료 추가와 삭제 방법 8. 세부 정보의 확인 배열은 순차적인 표현 방법인 데 반해 연결 리스트 자료 구조 는 논리적인 순서만 유지되고 각각의 데이터 항목들이 임의의 위치를 갖게 된다고 했으므로 인접하여 저장되어야 한다는 내 용은 적절하지 않다. 오답 피하기 2 연결 리스트 자료 구조는 필요할 때 새로운 메 모리 공간을 할당받아 새로운 자료를 추가할 수 있지만, 배열 자료 구조는 메모리 셀을 미리 확보해야 한다. 3 연결 리스트 자료 구조에서는 처음 노드에서 시작하여 각 노 드의 주소 셀에 저장된 주소값을 따라 다음 노드를 찾아가야 하 므로, 주소가 뒤인 자료의 경우 읽어 오는 시간이 길어지게 된다. 9. 핵심 정보의 파악 자료의 추가가 필요한 경우에는 노드 하나 크기만큼의 메모리 공간을 할당받아야 하므로, a와 b 크기 만큼의 공간을 할당 받는 것이다. 오답 피하기 1 배열 방식의 자료 구조와 달리 연결 리스트 자 료 구조에서는 자료를 저장할 자료 셀과 메모리 주소를 저장 할 주소 셀이 따로 필요하다. 3 b에 저장되는 주소는 다음 자료의 주소이므로 마지막 노 드의 b는 비어 있게 된다. 4 4문단에서 새로운 자료를 추가할 때 전 노드의 주소 셀에 는 새로 추가하는 노드의 자료 셀의 주소가 저장된다고 했으 므로, b에 저장되는 것은 다음 자료의 주소가 된다. 정답과 해설 73

74 10. 내용의 추론 연결 리스트는 자료들이 메모리에 흩어져서 존재하지만 링크 에 의해 논리적으로 연결되어 있어서 삭제를 할 때 링크만 조 작하면 된다고 했으므로, 자료를 삭제할 때는 그것이 속한 노 드를 삭제하고 앞뒤의 노드를 서로 연결해 주기만 하면 된다 는것을알수있다. 30 기술 2 본문 76`~`77`쪽 서현우, 바다의 한국사 신라 말의 뛰어난 조선( 造 船 ) 기술 해제 이 글은 신라 시대의 배 만드는 기술의 수준이 어느 정 도였을까에 대해 가질 만한 독자의 궁금증을 해결해 주고 있다. 속일본 후기, 엔닌 일기 등의 일본 문헌 기록을 토대로 신 라 말 무렵의 조선 기술 수준이 높았음을 이야기하고 있다. 여 기서 더 나아가 글쓴이는 당시 배의 구조와 수용 인원, 용도에 대해서도 추정하고 있다. 글의 말미에서는 현대의 조선 기술에 서 사용되는 격벽의 구조를 언급하며 신라 시대의 배에서도 격 벽 구조를 갖고 있었다는 놀라운 사실을 덧붙이고 있다. ` 1문단 : 일본의 기록을 통해 살펴본 9세기 무렵 신라의 뛰어 난조선기술 ` 2문단 : 기록으로 본 신라 때의 배의 구조와 수용 인원 ` 3문단 : 무역 용도로 사용된 배의 모양과 재료 추정 ` 4문단 : 먼 항해에 적합한 바닥 형태와 상판 대 하판의 비율 추정 ` 5문단 : 수밀 격벽의 구조를 적용했을 정도로 뛰어났던 신라 의조선기술 1. 미루어 알기의 적절성 판단 배의 전장과 폭의 비율이 낮다는 것은 전장이 짧다는 것을 의 미한다. 전장과 폭의 비율에 따라 항해가 빨라지고 느려지고 하는지는 이 글만으로 알기 어렵다. 오답 피하기 2 3, 4문단에서 용도에 따른 배의 구조 차이를 확인할수있다. 3 1문단에서 신라의 내부 사정이 산둥까지 고작 10여일남 짓 걸릴 정도로 전달 속도가 빨랐음을 알 수 있다. 이는 신라 의 조선 기술이 높은 수준이었음을 보여 준다. 5 일본이 신라의 배를 수용한 것은 1문단에서 언급한 것처럼 조선 기술이 뛰어났기 때문으로 추측된다. 2. 자료 활용의 적절성 판단 <보기>는 8천 년 전 신석기 유적지에서 발견된 소나무로 만든 배의 유물에 대해 설명하고 있다. 이는 그만큼 우리의 조선 기 술이 오래되었음을 말해 준다. 따라서 우리 조선 기술의 수준 74 EBS 수능특강 언어영역

75 이 높다는 것을 전제로 하여 1문단처럼 신라의 조선 기술의 우수성을 설명하면 자연스러운 내용 전개가 될 것이다. 오답 피하기 2 조선 기술의 발달에서 배의 길이의 길고 짧음 이 중요하게 여겨지는 것은 아니다. 3 2문단은 기록으로 본 신라 때의 배의 구조와 수용 인원 이고 3문단은 무역 용도로 사용된 배의 모양과 재료에 대한 추정 이다. 2문단에서 기록에 의한 자료를 언급하고 있지만, <보기>는 발견된 통나무배가 놀랍게도 8천 년 전의 것으로 추정된다는 사실에 주목하고 있으므로 기록이 아닌 유물 자료 가 더 강력한 증거가 된다는 것은 타당하다고 보기 어렵다. 3. 핵심 개념의 이해 배의 앞 혹은 뒤가 어디에 부딪혀 깨어졌을 경우 물이 들어온 다. 이런 경우에 물이 배의 안쪽으로 들어오는 것을 막기 위해 서는 격벽이 필요하다. 이것이 수밀 격벽의 기본 기능이다 (ㄴ-c). 또한 배의 밑바닥이 암초에 부딪히면 손상을 입는다. 높이가 다소 높은 배의 경우는 b`와 같은 판을 하나 더 지르면 2층이 되고 그렇게 되면 배의 밑바닥이 깨어져 아래쪽에서 물 이 위로 들어와도 1차적으로 막아 주는 기능을 한다(ㄷ-d). 오답 피하기 a. a가 있어서 배가 뒤집히지 않도록 균형을 잡 아 준다는 것은 판단하기 어렵다. 배가 뒤집히지 않도록 균형 을잡아주는것은 칸막이 의 기능이 아니라 바닥 형태 때문 이다. b. d는 비록 1/2이지만 격벽의 기능을 하는 것에 핵심이 있 지 배를 튼튼하게 하기 위함으로 보기 어렵다. 튼튼하게 하려 면 오히려 절반이 아니라 온전하게 격벽으로 막는 것이 효율 적일 것이다 용기력, 호만 전이 궤도와 스윙바이 본문 78`~`79`쪽 호만 전이 궤도와 스윙바이를 이용한 우주선의 항법 원리 해제 1문단과 2문단의 첫머리에서 던진 질문처럼, 이 글은 우주선의 운항 방법과 항법 및 제어 시스템에 대해 설명한 분 석적인 글이다. 특히 연료 소비가 관건인 만큼 연료 소비를 최 소화하기 위해 찾아낸 궤도인 호만 전이 궤도가 무엇이며, 어 떻게 그러한 궤도로 진입할 수 있는지 차근차근 설명하고 있 다. 이어 6문단에서는 더 먼 궤도로 우주선을 보내기 위한 스 윙바이 방법을 소개하고 있다. ` (가) : 우주선이 목적지를 찾아가는 네 가지 항법 ` (나) : 항법 및 제어 시스템의 구성 ` (다) : 런치 윈도우 시점의 중요성 ` (라) : 호만 전이 궤도를 이용한 화성 진입의 예 ` (마) : 스윙바이 방법을 이용한 먼 거리의 행성 탐사 4. 글의 전개 방법 파악 (나)에서 우주선의 항법 및 제어 시스템 은자세결정부, 자 세 제어부, 궤도 제어부 등으로 구성된다고 했다. 그런데 (마) 에서는 원리가 작용하는 과정을 설명하고 있으므로 구성 요소 를 나누어 설명하는 분석 방법과는 거리가 멀다. 오답 피하기 1 (가)에서 우주선이 목적지를 찾아가는 네 가지 방법이 소개되고 있다. 3 (라)에서 화성까지 탐험하는 과정이 드러나 있다. 또한 (마) 에서 스윙바이 혹은 플라이바이의 과정을 설명하고 있다. 4 (가)에서는 어떻게 목적지를 찾아갈 수 있을까?, (나)에 서는 어떻게 되어 있을까? 라며 의문형으로 글을 시작하고 있다. 5 (라)에서는 예컨대 라고 하여 화성 탐사의 경우를 예로 들 고있다. 5. 개념의 적용과 이해 a는 호만 전이 궤도로 우주 비행체가 화성에 근접할 때 에너 지를 최소화해서 갈 수 있는 궤도이다. 이 궤도는 화성의 궤도 이동을 고려하여 지구에서 화성 근처로 다가가고자 할 때 이 용하는 궤도로 화성의 궤도 이동 시간을 고려해야 한다. 오답 피하기 1 a는 호만 전이 궤도로, 이는 최소의 에너지를 사용하기 위한 궤적이다. 4 b 궤도에서 스윙바이하는 순간 그때까지 갖고 있던 속도 에 가속된 속력이 붙게 된다. 5 b는 스윙바이 궤도로 그림을 보면, 지구에서 목성 등 먼 행성으로 옮겨 가기 위해 금성 지구 목성 을스쳐지나 가는 궤적을 보여 준다. 6. 개념의 이해 런치 윈도우 는 하늘의 문이 열리는 시간의 의미로, 쏘아 올 릴 위성체가 행성과 만날 수 있는 시간대이다. 이렇게 하려면 아무 때나 쏘아 올려서는 안 된다. 이는 쏘아 올릴 때 목적지 에서 만날 수 있도록 고려된 시간대이다. 정답과 해설 75

76 오답 피하기 1 발사 시간대를 찾는다는 것은 서로 의도적으 로 만날 수 있도록 한다는 시간을 고려한다는 것이지, 우연히 마주칠 수 있는 시간대를 의미하는 것은 아니다. 3 궤도를 달리하는 두 물체가 만날 수도 있지만, 궤도를 돌 다가 하나의 일직선대에 놓이는 시간대를 가리키는 것은 아 니다. 2 4문단에서 CREB 유전자는 학습과 기억과 밀접한 유전자 라고 했다. 이는 5문단에서 밝힌 것처럼 2번과 16번 염색체에 있다고 했다. 3 2문단에서 시냅스의 강화나 약화를 유도하는 특정 물질이 고리형 AMP라고 했다. 4 4문단에서 CREB가 일단 활성화되면 유전자들을 작동시켜 시냅스의 모양과 기능을 바꾼다고 했다 매트 리들리, 16번 기억 염색체, 게놈 기억을 관장하는 16번 염색체에 대한 규명 본문 80~81`쪽 해제 글쓴이는 파블로프의 개 실험을 들어, 동물의 반복된 경험을 통한 학습에 대해 설명하며 글을 시작하고 있다. 그러 나 이 부분은 화제를 도입하고자 하는 데에 목적이 있는 것이 지, 행동주의적 실험을 소개하고자 한 글이 아니다. 2문단에 서 밝힌 것처럼 왜 유전자 속에 기억과 행동이 미리 프로그 램화되어 있지 않고 살아가면서 학습하고 또 애써 기억해야 하는가 하는 의문 을 해결하는 데에 초점을 두고 있다. 그리 하여 글쓴이는 에릭 캔들이 발견해 낸 고리형 AMP(cAMP) 를 소개하면서 그것이 여러 단계의 화학적 변화(A B C D 등)를 거친다는 사실을 단계적으로 설명하고 있다. 이 과정을 거치면서 만들어진 CREB 유전자가 결국 인간이나 동물의 학습과 기억을 관장한다며 의문을 해명하고 있다. ` 1문단 : 동물의 반복과 경험에 의한 학습의 예 ` 2문단 : 시냅스 강화나 약화를 유도하는 AMP의발견 ` 3문단 : 고리형 AMP를 중심으로 한 화학적 변화의 과정 ` 4`~`5문단 : 학습과 기억을 관장하는 CRE 유전자 7. 세부 정보의 이해 2문단에서 유전자 속에 기억과 행동이 미리 프로그램화되어 있지 않고 살아가면서 학습하고 또 애써 기억해야 하는가 하 는 의문이 생긴다. 라고 했다. 인간이든 동물이든 학습을 하면 서 사실을 기억하고 다음의 행동을 배우는 것이다. 본능은 유 전적으로 결정된 행동에 가깝지만 학습 행동은 후천적인 요소 가 강하므로 본능과 학습 모두가 프로그램화되어 있다고 보는 것은 적절하지 않다. 오답 피하기 1 5문단에서 유전자는 23개의 염색체 쌍으로 이 루어져 있다고 했다. 따라서 46개의 염색체를 갖는다. 8. 개념의 적용 d는 평소에 어떤 자극을 이끌어 내지 못하던 중성 자극이 서 서히 반복 학습에 의해 조건 자극화되는 과정이다. 따라서 무 조건 자극이 조건 자극과 연합하는 것은 아니다. 오답 피하기 1 1문단에 따르면 a는 무조건적인 반응을 유발 하는 자극 요인이 된다. 중추신경계는 전기적 신호가 전달되 는 수많은 신경 세포와 이들 사이의 접합 지점인 시냅스로 구 성되어 있다. 2 a에 의한 반응이므로, 이는 학습된 것이 아니라 본능적인 반응 수준이다. 3 중성 자극이란 평소 특정한 반응을 이끌어 내지 못했던 자 극을 가리킨다. 평소 밥을 줄 때 들려준 것이 아닌 종소리라면 특정 반응을 이끌어 내지 못했을 것이다. 따라서 중성 자극이 었을 것이다. 5 조건화가 이루어지면 중성 자극은 조건 자극이 되어 조건 반응을 이끌어 낸다고 보았다. 9. 이유의 추리 버섯체 라고 불리는 뇌 부위는 반복 학습을 통해 알아낸 사 실을 기억하는 기능을 한다고 했다. 반복을 해도 학습이 이루 어지지 않는다는 것은 버섯체가 결손되어 [A]의여러과정중 CREB를 활성화하지 못하기 때문으로 추정할 수 있다. 오답 피하기 1 초파리가 냄새를 맡기는 해도 기억을 못 하는 것이 문제이지 냄새를 못 맡기 때문에 C가 활성화되지 않는 것은 아니다. 3 [A]를 보면, C는 CREB라는 단백질의 모양도 변화시키며 이를 활성화시킨다고 했다. 그런데 C가 활성화되지 않는데 D가 닫히는 일은 생기지 않는다. 따라서 사실 자체가 옳지 않다. 4 C가 활성화되어야 D, E, F의 작용이 일어나는데 문제는 C 단계에서 C자체가 활성화되지 않아서 학습을 통해 기억이 이 루어지지 않는다는 데에 있음에 유의한다. 76 EBS 수능특강 언어영역

77 10. 유사한 사례 찾기 개개의 사례를 익히는 것이 아니라 개별 사례에서 공통된 사 실을 이끌어 내는 것을 의미하므로 이와 비슷한 예는 5`이다. 촛불에 데어 본 경험과 횃불에 데어 본 경험이 각기 달랐을 것 이다. 그럼에도 불구하고 불빛이 열을 갖고 있다는 사실을 이 끌어 낼 수 있다. 오답 피하기 1 반복적인 행동을 통한 기술의 숙련은 ᄀ과 거 리가 있다. 3 시행착오를 통해 학습하는 과정을 보여 주는 것이므로 ᄀ 과는 거리가 있다. 4 경험적 사례에 대응하여 거기에 맞는 새로운 지식을 만들 어 내는 것을 의미하지 개별 사례에서 공통된 사실을 이끌어 내어 학습하는 것은 아니다. 31 언어 생활 1 본문 82~83`쪽 고종석, 역전 앞 과 한옥집 - 잉여적 표현에 대하여 우리말의 잉여적 표현에 대한 고찰 해제 이 글은 복합어가 만들어지는 과정에서 의미가 유사한 어휘들이 합쳐져서 잉여적 요소를 갖게 되는 상황을 거론하고 있다. 그중에서도 한자어와 고유어의 결합으로 이루어진 복합 어들을 주로 언급하고 있다. 동의를 지닌 한자어와 고유어가 결합하는 경우 잉여적 표현이 되는데, 글쓴이는 이를 자연스 러운 언중의 욕구가 함축된 것으로 보아 인위적으로 바른말 로 되돌리기 위해 어떤 조치를 취하는 것은 바람직하지 못하 다는 입장을 보이고 있다. ` 1문단 : 한국어에서 복합어가 만들어지는 양상 ` 2문단 : 우리 말에 많이 있는 동의 첩어의 형태와 특징 ` 3~4문단 : 다양한 동의 첩어의 사례들 ` 5문단 : 동의 첩어라는 관습을 대하는 자세 1. 비판적 이해의 적절성 판단 이 글의 글쓴이는 동의 첩어까지도 언중의 중요한 관습으로 이해하며 굳이 고칠 필요 없이 사용해야 한다는 입장을 보이 고 있다. 하지만 그런 논리라면 언어 규칙을 정하고 이에 따라 그릇된 언어 관습을 고쳐 나감으로써 언어생활의 질서를 지키 자는 말을 할 수 없게 된다. 독자들은 이 점에 대해 의문을 제 기할 수 있다. 2. 글쓴이의 관점 파악 [A]에서 글쓴이는 언중의 관습을 중요하게 생각하며 그러한 관습이 생긴 데에는 다양한 면에서 타당한 이유가 있다는 것 을 인정하고 있다. 그러면서 자연스럽게 형성된 관습은 수용 해도 좋다는 입장을 보이고 있으므로, 동의 첩어에 대해서도 ㄹ처럼 동의 첩어가 생긴 이유를 너그럽게 이해하고 ㄴ처럼 인정하며 사용할 수 있다는 생각을할수있을것이다. 오답 피하기 ㄱ. 동의 첩어의 바람직한 구성 방식에 대해서는 의견을 드러내지 않았다. ㄷ. 동의 첩어의 존재는 관습으로 인정하고 사용을 반대하지 는 않았지만, 그렇다고 동의 첩어의 사용을 권장하고 있다고 할수는없다. 정답과 해설 77

78 3. 구체적 사례에의 적용 전기는 물질 안에 있는 전자 또는 공간에 있는 자유 전자나 이온들의 움직임 때문에 생기는 에너지의 한 형태 를 의미하 며, 이와 불 과는 의미상 중첩이 일어나지 않기 때문에 동의 첩어라고할수없다. 오답 피하기 1 수( 水 ) 와 물 이 동의 관계에 있는 잉여적 표 현이다. 2 새 와 신( 新 ) 이 동의 관계에 있는 잉여적 표현이다. 3 손 과 수( 手 ) 가 동의 관계에 있는 잉여적 표현이다. 4 변( 邊 ) 과 가 가 동의 관계에 있는 잉여적 표현이다 장소원 외 3인, 언어 변화 현상 본문 84~85`쪽 주도층에 따라, 접촉의 형태에 따라 달리 일어나는 언 어변화현상 해제 이 글은 언어의 변화 현상이 어떤 연령층에 의해 주도 되며 어떤 원인에 의해 생겨나는지를 고찰하고 있다. 언어 변 화 현상은 주로 젊은이층에 의해 주도되지만, 여성에 의해, 또 남성에 의해 주도될 때 나타나는 현상이 다르며, 사람들의 접 촉에 의해 나타나지만 직접적인 접촉이냐, 매체를 통한 간접 적인 접촉이냐에 따라 다르게 나타나는 현상을 구체적으로 설 명하고 있다. ` 1문단 : 언어 변화를 주도하는 계층과 각 계층이 주도하는 언어 변화의 특징 ` 2문단 : 사람들의 접촉에 의해 진행되는 언어 변화 현상 ` 3문단 : 접촉의 형식에 영향을 받는 언어 변화 현상 4. 개괄적 정보의 이해 이 글에서는 언어 변화 양상에 초점을 맞추고 있으나, 기존의 어형보다 새로운 어형을 선호하는 이유 등에 관해서는 언급하 지 않았다. 오답 피하기 1 1문단에 젊은이층이 언어 변화를 주도한다. 라고 명시되어 있다. 2 2문단에 언중의 고립 여부가 언어 변화의 속도를 좌우한다 는 내용이 서술되어 있다. 3 3문단에 주위의 여러 사람들이 사용할 경우 새로운 어형을 받아들이게 된다는 내용이 제시되어 있다. 5 매체를 통한 접촉보다는 직접적 접촉의 영향력이 훨씬 강 하다고 서술되어 있다. 5. 구체적 상황에의 적용 글쓴이는 사람들이 사람과 사람 사이의 직접적인 접촉이나 매 체를 통한 간접적인 접촉에서 새로운 어형을 받아들이게 되고 이에 따라 언어에 변화가 일어난다는 관점을 지니고 있다. 따 라서 1의 반응처럼 어떤 유행어의 사용을 문화 교류의 결 과 로 보는 관점이 접촉을 통한 언어 변화 라는 점에서 글쓴 이와 가장 유사하다고할수있다. 오답 피하기 2, 4, 5 언어 관습을 허용하는 관점을 지닌 글 쓴이와 대립적인 입장에서 나온 반응들이라고 볼 수 있다. 3 이 글의 내용과 별로 관계 없는 진술이다. 6. 글의 이해와 심화 활동의 적절성 파악 2`와 연관하여 이 글의 내용을 심화하는 작업을 생각해 본다면 경상도 말과 서울 지역 말이 접촉을 통해 어떤 점이 같아지 고, 어떤 점이 달라졌는지 를 알아보는 정도일 것이다. 하지만 그 차이를 단순히 비교하는 것은 언어 변화 양상에 초점을 맞 추고 있는 이 글의 범주를 너무 많이 벗어난 활동이라고 할 수 있다 박경래, 바람직한 방언 조사 방법과 활용 가치 본문 86~87`쪽 사회를 이해하기 위한 방법으로서의 방언의 이해와 자 료 수집, 활용의 필요성 해제 이 글은 방언에 대한 이해가 사회를 이해하는 한 방법 이라는 입장에서 다양한 방언 자료를 수집하여 활용하는 방법 과 지역 방언을 조사하는 방법에 대해 설명하고 있다. 특히 방 언의 이해가 문학 작품의 이해에 얼마나 필요한 것인지를 예 를 들어 구체적으로 보여 주고 있다. ` 1문단 : 방언 이해를 통한 사회 이해 ` 2문단 : 방언의 가치와 방언 수집의 의의 ` 3~4문단 : 지역 방언에 대한 조사가 문학 작품의 창작과 이 해에 미치는 영향 ` 5문단 : 방언을 콘텐츠화하여 문화 산업의 밑거름으로 활용 하는 방안 78 EBS 수능특강 언어영역

79 7. 개괄적 정보의 이해 3문단에서 김유정의 동백꽃 이나 정지용의 시에서 얼룩빼 기황소 를 예로 들어 방언을 제대로 이해하는 것이 문학 작품 을 올바로 이해하는 데 필수 조건이라는 사실을 드러내고 있 다. 또 마지막 문단에서 방언을 산업 분야와 연계시켰을 때의 효과를 예로 들어 제시하고 있다. 오답 피하기 ㄱ. 2문단에서 방언으로 이루어지는 대화를 채 록하여 라고 하여 방언의 수집 방법은 언급하고 있으나, 방언 자료의 분류 체계까지 다루지는 않았다. ㄴ. 이 글에서 방언의 개념과 역할, 그리고 방언 조사가 지니 고 있는 의의에 대해서는 언급하고 있으나, 방언 사용자들의 삶까지 다루지는 않았다. 8. 구체적 상황에의 적용 방언을 의미가 통하는 말, 예컨대 표준어로 바꾸어 표현하게 되면 방언에 함축되어 있는 정서나 지역의 문화적인 특징 등 이 약화되기 때문에 방언의 가치와 활용을 긍정적으로 인정하 고 있는 글쓴이의 입장과 배치된다. 9. 논지 파악과 사례의 적절성 추리 방언을 사용하는 인물이 사회적으로 바람직하지 않게 인식되 거나 폄하되는 경우를 볼 수 있다. 하지만 이 글에서는 긍정적 인 관점에서 방언의 의미와 가치를 조명하고 있기에 이와 같 은 부정적인 사례는 글의 논지에 어긋나는 것이다. 오답 피하기 1 방언을 콘텐츠화하여 문화 산업의 밑거름으로 사용한 사례이다. 3 다양한 방언을 수집하여 중앙어에는 없는 어휘(표현)를 보 완하기 위해 필요한 작업이다. 4 지역의 정서와 문화가 담긴 문학 작품을 만들 수 있는 방안 이다. 5방언의수집에도움을줄수있는내용이다. 10. 어휘의 사전적 의미 파악 ᄅ`은 내용의 핵심이 어느 한곳에 집중되어 쌓여 있음 을의 미한다. 32 언어 생활 왕문용, 조응( 照 應 ) 조응의 개념과 유형 본문 88~89`쪽 해제 이 글은 모든 언어에 공통적으로 나타나는 현상인 조응 을 설명하고 있다. 이 글은 조응의 요소가 조응 요 소 와 선행 요소 로 나누어지며 그 종류로는 대용형 조 응 과 생략 이 있음을 밝히고 있다. 이를 통해 국어는 문맥 에 의해 크게 좌우되는 언어라는 점이 드러난다. ` 1문단 : 조응의 개념과 구성 요소 ` 2`~`4문단 : 인칭 대명사에 의한 조응 ` 5`~`10문단 : 지시어에 의한 조응 ` 11`~`13문단 : 생략에 의한 조응과 국어의 특징 1. 세부 정보의 확인 및 적용 지시어인 이, 그, 저 는 본래 발화의 현장에 존재하는 위치를 나타낼 때 쓰인다. 그러나 <보기>의 이 말 에서 이 는발화 의 현장이 아닌 담화 속의 위치를 나타내는 말로 전술문(앞의 문장)을 가리킨다. 오답 피하기 1 그 는선행요소인 철수 를받는인칭대명 사이다. 2 저 는 화자(철수)와 청자(나)로부터 모두 멀리 떨어진 사 물을 가리킨다. 4 우리 는 철수와 나 를 받는 인칭 대명사이다. 5 그러자 는 우리는 열심히 달렸다. 를 받는 말이다. 2. 구체적 사례에의 적용 누가 안 갔었니? / 내가. 여기서 누가 는 미지의 정보를 묻고 있는 말이며 나 는 미지의 정보인 누가 에 대응된다. 따라서 문면에 드러나 있다. 영이는 갔지만, 나는 안 갔었 어. 에서 나 는 영이 와 대조적이라는 점을 드러내기 위해 문면에 나타나 있다. 오답 피하기 가. 미지의 정보와 연관된 의문사는 언제 이고 여기에 대응되는 말은 오늘 이다. 라. 나 는 미지의 정보가 아니기 때문에 생략 가능하다. 마. 나 는 미지의 정보가 아니다. 따라서 생략할 수 있다. 여 기서 미지의 정보는 몇 살 이다. 정답과 해설 79

80 3. 구절의 의미 파악 문맥에 의존하는 정도가 높은 언어 라는 말은 생략이 많아서 말하고 듣는 상황 파악이 중요시되는 언어라는 의미이다. 오답 피하기 2 생략과 비유적인 표현은 직접적인 연관성이 없다. 4 우리말에서는 화자와 청자가 생략되는 경우가 종종 있다 최훈, 전건 긍정식, 후건 부정식 연역 논증의 종류와 특징 본문 90~91`쪽 해제 논증은 어떤 주장을 펼칠 때 사용하는 방법이다. 논증 에는 대표적으로 연역 논증과 귀납 논증이 있는데, 이 글에서 는 연역 논증에 대해 설명하고 있다. 글쓴이는 연역 논증이 논 리적으로 강력한 논증법임을 밝히고 있으며, 논리적으로 참인 경우와 오류인 경우를 구체적인 사례를 들어 알기 쉽게 설명 하고 있다. ` 1`~`5문단 : 전건 긍정식의 개념과 의의 ` 6`~`8문단 : 후건 긍정의 오류 ` 9`~`12문단 : 후건 부정식의 개념과 의의 ` 13`~`15문단 : 전건 부정의 오류 ` 16문단 : 연역 논증의 의의와 문제점 4. 글의 파악 글의 제목을 파악할 때에는 글의 핵심어를 찾은 후 중심 의미 를 구성해야 한다. 이 글의 핵심 내용은 연역 논증의 두 가지 종류인 전건 긍정식과 후건 부정식이다. 오답 피하기 1 논리적 오류의 유형이 두 가지 소개되고 있기 는 하지만 이것은 부차적인 내용이지 핵심은 아니다. 2 이 글에는 귀납 논증에 대한 내용은 없다. 3 이 글에서 다루는 내용이 아니다. 4 형식 논리학이 연역 논증을 뜻한다는 말은 있지만 이 글에 서 형식 논리학의 연구 성과를 밝히고 있지는 않다. 5. 구체적 상황에의 적용 a`는 후건 긍정의 오류, b`는 전건 부정의 오류를 범하고 있다. 오답 피하기 1 조건문에서 앞에 나오는 내용이 전건, 뒤에 나 오는 내용이 후건이다. 2 a`가 오류인 이유는 여자(후건)라고 해서 반드시 어머니(전 건)인 것은 아니기 때문이다. 4 전건 긍정식으로 바꾸면 논리적으로 적절한 문장이 된다. 5 후건 부정식으로 바꾸어서 논리적 오류를 해소할 수 있다. 6. 다른 사례에의 적용 타당하다 라는 말은 두 개의 전제와 결론의 연결이 논리적으 로 적절하다는 말이며, 건전하다 라는 말은두개의전제가 받아들일 만한 내용이라는 의미이다. 4는 전건 긍정식으로 되 어 있어서 논리적으로는 타당하지만 전제(달이 치즈로 되어 있 다는 내용)가 받아들일 수 없는 내용이어서 건전하지는 않다. 오답 피하기 1 전제의 내용이 받아들일 만한 것들이다. 2, 5 전건 부정의 오류이므로 논리적으로 타당하지 않다. 3 후건 긍정의 오류이므로 논리적으로 타당하지 않다 임지룡, 다의어의 인지 구조 다의 관계의 기본 구조와 확장의 유형 본문 92~93`쪽 해제 하나의 단어가 상황에 따라 여러 의미로 쓰일 때 이 단 어를 다의어 라고 한다. 다의어는 경제적인 언어 사용과 연 관된다. 이 글에서는 다의어의 기본 구조를 원형 의미 와 확장 의미 의 공존으로 설명하고 확장의 유형을 세 가지로 나누고 있다. 이를 통해 확장의 구체적인 양상을 실제적인 문 장을 통해 이해시키려는 것이 글쓴이의 의도이다. ` 1문단 : 다의 관계의 기본 구조와 확장의 세 유형 ` 2`~`6문단 : 영상 도식에 의한 의미 확장 ` 7`~`8문단 : 환유와 은유에 의한 의미 확장 ` 9`~`12문단 : 문법화에 의한 의미 확장 ` 13문단 : 다의어의 원리 7. 글쓰기 방식의 파악 문법화에 의한 의미 확장을 설명하는 부분에 비유적 표현이 나타나 있다. 그러나 이것은 대상을 쉽게 설명하기 위한 것이 지 설명 대상의 다양한 의미를 드러내기 위함이 아니다. 오답 피하기 1 이 글에서는 다양한 문장의 예를 들어 독자의 이해를 돕고 있다. 2 다의 관계의 기본 구조를 원형 의미와 확장 의미로 나누었 으며, 확장의 유형을 다시 세 가지로 나누었다. 80 EBS 수능특강 언어영역

81 3 1문단에서 원형 의미와 확장 의미의 개념을 정의하고 있다. 4 환유와 은유의 공통점과 차이점을 밝히고 있다. 8. 구체적 사례에의 적용 A에서 원형 의미로 쓰인 예는 흰밥을 먹다. 의 먹다 이며, 나이를 먹다. 와 한 골을 먹다. 의 먹다 는 모두 확장 의미 로 사용된 예이다. 오답 피하기 1 A는 세계와 일상적으로 상호 작용하면서 파생 되는 기본적인 인지 구조에 의해 형성된 의미의 확장으로 영 상 도식에 의한 확장의 예이다. 3, 4 B에서 원형 의미를 지닌 단어는 다리 이며 책상다리 와 상다리 는 모두 사람의 다리 와 마찬가지로 물체의 가장 아랫부분에 있다는 물리적 위치상 유사성에 바탕을 둔 은유적 확장의 예이다. 5 다의어의 의미 확장은 다양한 사물이나 현상을 동일 범주 화하는 인간의 인지적 능력의 소산이다. 9. 세부 정보의 이해 및 적용 법 은 원래 내용어이지만 ᄅ`의 경우 기능어로 확장되었다. 이 경우 품사는 자립 명사에서 의존 명사로 바뀐다. 오답 피하기 1 시간이 흘러간다. 에서 흘러간다 는 확장 의미로 사용된 예이다. 2ᄂ`의 꺼내다 는 확장 의미로 사용된 예이다. 꺼내다 의 원형적 용법은 그릇 인데 책장 으로 용법이 확장된 것이다. 3 법을 제정하다. 의 법 은 원형 의미로 내용어이다. 5 과로로 입원하다. 에서 -로 는 원래 도구격이었던 것이 원인격으로 확장된 예이다. 34 쓰기 본문 100`~`107`쪽 1. 착안점과 연상의 적절성 판단 Ⅰ은 눈을 다른 방향으로 돌리는 것, 멀리 내다보는 것에 착안 점을 둘 수 있다. Ⅱ는 눈을 돌려 새로운 영역을 개척하는 것 에착안점을둘수있다. 이를대학생활에적용해보면, 현재 는 비인기 학과 또는 남이 잘 관심을 갖지 않는 낯선 학과이지 만 멀리 내다보면 훗날에 새로운 영역(업종)을 개척하는 데에 유용한 힘이 될 수 있다는 내용을 이끌어 낼 수 있다. 오답 피하기 1 Ⅰ과 Ⅱ에서 눈여겨보기와 눈 높이기로 착안 점을 둔 것 자체가 적절하지 않다. 잘 안 팔리는 물건에서 인 문 영역의 학과를 떠올릴 수는 있다고 해도, 이를 멀리 내다 보아야 한다는 내용의 착안점(Ⅰ)이 드러나 있지 않다. 또한 인문 영역의 학과 선택 이유를 사유의 힘 기르기에 두고 있을 뿐, 인문 영역을 새로운 영역을 개척하는 데에 도움이 되는 쪽으로 바라보자는 쪽으로 착안점(Ⅱ)을 두지 않았기에 적절 하지 않다. 2 해외 어학 연수에 눈을 돌리는 것은 Ⅱ와 같이 새로운 영역 으로 눈을 돌려 개척하는 의미가 있다. 그러나 멀리 내다보아 야 한다는 Ⅰ의 착안점을 내포하고 있지 않으므로 적절하지 않다. 2. 조건에 맞는 표현의 생성 광고 사진을 보면, 사람들은 경로석에 앉아 있으면서 정작 주 변에 노인이 있음은 둘러보지 않고 신문을 통해 먼 곳에서 일 어나는 세상사를 보고 있다. 따라서 조건에 따라 b에는 먼 곳 과 대조적인 의미를 가진 주위(가까운 곳) 가 들어가는 것이 적절하다. 이런 현대인의 모습에서 주위로 눈길을 돌려 보호가 필요한 사람들을 먼저 배려할 줄 아는 마음을 가져야 한다는 생각을 이끌어 내는 것이 자연스럽다. 오답 피하기 4ㄷ은a와 대조적이라 보기 어렵다. 또한 나에 서 벽 이라는 비유는 적절하지만, 주어진 맥락에서 상호 불 신을 이끌어 내기 어렵다. 3. 토론 과정에 따른 주장의 적절성 판단 c`는 주장 2에 대한 반박이라는 조건이 주어져 있다. 따라서 정답과 해설 81

82 소규모 학교가 교육적으로 장점이 있다는 견해(`2`)를 반박해 야 한다. 그런데 소규모 학교가 시설이나 환경이 좋지 않은 경 우도 있지만 모두가 그런 것도 아니다. 또한 교육 시설과 같은 물적 환경이 좋지 않다고 해서 그것이 학업 성취 수준의 저하 를 직접적으로 초래한다는 것은 타당성이 떨어지는 견해이다. <자료 4>에서 알 수 있듯이 물리적 환경이 좋지 못해도 얼마든 지 높은 학업 성취를 보이는 경우가 있기 때문이다. 오답 피하기 1 주장 1 의 경우, 어느 정도의 경제적 비용 절 감의 효과가 있는지 구체적인 자료가 뒷받침되면 설득력이 높 아진다. 2 수준별 교육이 가능한 장점은 주장 2 를 뒷받침할 내용으 로 적절하다. 4 주장 2 는 주장 1 을 반박해야 하므로, 경제적인 효과 외에 인격과 정서적 측면에서 장점도 함께 고려해야 한다는 주장을 펴는 것은 적절하다. 5 소규모 학교의 특성화 프로그램의 개발과 교육적 성공은 통 폐합에 반대하는 또 다른 근거 사례로 제시하기에 적절하다. 4. 자료 활용 방안의 적절성 평가 <자료 1>의 2는 소규모 학교 운영에서 일어날 수 있는 교육 과정 운영의 문제점과 관리 감독 체제의 비효율성을 지적하는 자료로 적합하다. 따라서 소규모 학교가 전인 교육이나 개별 화 교육의 장점을 살릴 수는 있지만, 교육 과정 운영의 비정상 화를 우려하는 찬성 측 입장에 대한 반박 자료로는 적절하지 않다. 아울러 지방의 교육청과 같은 관리 기관이 문제라는 것 은 논의의 본질에서 벗어나는 내용이다. 5. 고쳐쓰기의 적절성 평가 ᄆ`은 문장 성분의 호응이 어색하다. 서술어 감시된다 를고 려하여 일거수 일투족을 을 일거수 일투족이 로 고쳤지만 이는 적절하지 않다. 왜냐하면 감시 의 주체는 누군가 이고 목적어는 일거수 일투족을 이다. 따라서 현재의 서술어는 감시한다 로 고쳐야 적절하다. 오답 피하기 2 단체 성격의 주어로는 -에서 가 사용되므로 수정한 내용은 적절하다. 6. 연상의 적절성 판단 d`는 더 이상 채울 공간이 없는 상태를 나타내므로 학습에 있 어서 공부의 양을 팽창시키는 것이 중요하다는 내용과 연결하 기는 어렵다. 오답 피하기 1 채울 수 있는 공간이 많다는 것은 지식을 많이 쌓는다는 내용과 연관 지을 수 있다. 2 더 채울 공간이 있는 것에서 현재 가지고 있는 지식에 만족 하지 말고 더 노력할 것을 요구하는 내용을 연상하는 것은 적 절하다. 5 물이 넘쳐흐르는 것과 학습량을 지나치게 늘렸을 때 해가 되는 상황은 연결이 적절하다. 7. 자료 활용 방안의 적절성 평가 <보기> 자료에 근거하여 이끌어 낼 수 있는 내용을 묻고 있다. 봉사 활동을 통해 교우 관계를 원만하게 할 수 있다는 내용은 <보기>의 자료에서 이끌어 내기 어렵다. 오답 피하기 1 (다)의 자료를 보면 봉사 활동의 종류가 많지 않은 문제점이 있음을알수있다. 3 (다) 자료의 세 번째 그래프에서 확인 가능하다. 4 (나) 자료의 세 번째 그래프를 보면 이러한 내용의 활용이 가능하다. 5 (다) 자료의 첫 번째 그래프에서 유추 가능한 내용이다. 8. 개요의 수정 및 보완 방안의 적절성 평가 ㅁ은 규제 위주 대책의 문제점을 거론하고 있다. 실명제 및 벌 점제 운영 역시 규제 위주의 대책이므로 자료 활용이 적절하 지않다. 오답 피하기 1 ㄱ은 시공간의 제약이 없는 인터넷의 특징을 말하고 있으므로 극복하기 힘든 시간과 공간의 제약 은삭제 하는 것이 적절하다. 2 ㄴ은 인터넷 동호회가 활성화되어 있다는 내용이므로 도입 에서 활용하기 적절하다. 3 ㄷ은 인터넷 동호회에서 매우 짧은 기간 동안만 활동하는 사례가 빈번하다는 점을 드러내므로 만남 자체가 즉흥적이고 피상적이라는 내용을 이끌어 낼수있다. 4 ㄹ은 인터넷 동호회의 단점 항목에 활용할 수 있다. 9. 조건에 맞는 표현의 생성 에 맞고 비유적 표현(자신의 삶을 음계에 빗대어 표현)을 활용했으며 인터넷 동호회의 양면적 속성(잘 활용할 경우와 잘못 활용할 경우)을 모두 드러낸 것은 4이다. 오답 피하기 1 비유적 표현이 사용되지 않았다. 2 비유적 표현이 사용되지 않았고 대상의 양면적 속성 또한 드러나지 않는다. 82 EBS 수능특강 언어영역

83 3 대상의 양면적 속성이 드러나지 않았다. 5 결론에서는 바람직한 인터넷 동호회 문화 정착을 위해 노 력해야 한다는 내용이 들어가야 하므로 인터넷 매체의 속성을 거론한 내용은 적절하지 않다. 10. 고쳐쓰기의 적절성 판단 생생하다 는 힘이나 기운 따위가 왕성하다. 라는 뜻으로 문맥상 생생한 보다는 익숙지 않아 어색한 의 의미인 생 경한 이 더 어울린다. 오답 피하기 1 글의 는 유물을 원래 발굴한 장소에 전시 해야 한다는 내용이므로 유물의 보존 은 에 어긋난다. 2 문제는 이 주어이므로 서술어는 ~라는 점이다. 가 어울 린다. 4 -로써 는 도구나 수단의 의미를 지닌 조사이다. 5 두 문장이 인과 관계이므로 따라서 가 더 적절하다. 35 어휘 어법 본문 108~115`쪽 1. 혼동되는 어미의 쓰임 문맥으로 볼 때 한 걸음도 걷지 못하는 것은 자동차가 필요한 이유에 해당한다. 따라서 ᄆ`에서는 -니만큼 이 사용되는 것 이 적절하다. -(으)리만큼 이 쓰이는 경우는 어떤 상태의 정 도를 나타내는 경우이므로 한 걸음도 걷지 못하리만큼 지쳤 다. 와 같은 문맥에서 사용해야 한다. 2. 동음 이의어의 한자어 구별 ㅁ의 주력 은 어떤일에온힘을기울임 의 의미이다. 5`도 경찰이 용의자의 물증을 찾는 데 온 힘을 기울인다는 의미이 므로 ㅁ과 같은 한자어가 사용되었다. 오답 피하기 1ㄱ의 소진 은 점점 줄어들어 다 없어짐. 또 는다써서없앰 의 의미이지만 여기서 소진( 燒 盡 ) 은 다 타서 없어짐 의 의미이다. 2ㄴ의 시행 은 실지로 행함 의 의미이지만 여기서 시행 ( 試 行 ) 은 시험적으로 행함 의 의미이다. 3ㄷ의 부동 은 고정되어 있지 않고 움직임 의 의미이지만 여기서 부동( 同 ) 은 서로 같지 않음 의 의미이다. 4ㄹ의 불우 는 살림이나 처지가 딱하고 어려움 의 의미이 다. 그런반면여기서 불우 는 한자로는 虞 로, 미처 생 각하지 못함. 또는 그런 일 의 의미이다. 3. 동작상의 용법 이해 영이는 학교를 걸어서 간다. 에서 간다 의 가다 는 보조 용언이 아니라 본용언이다. 따라서 동작상을 나타내는 것이 아니다. <보기>에 따르면 동작상은 보조 용언이나 어미를 통 해 나타난다. 오답 피하기 1 -고 있다 의 형태로 보조 용언 있다 가쓰 이면 진행상의 의미를 갖는다. 반면 -어 있다 의 형태로 보 조용언 있다 가 쓰이면 완료상의 의미를 갖는다. 따라서 ㄱ 은 바람이 부는 행위가 지속되고 있음을 나타내고 있는 반면 ㅁ은 깨는 행위가 완료되었음을 나타낸다. 정답과 해설 83

84 4보조용언 나다 가동사뒤에서 -고나다 의 구성으로 쓰이면 앞말이 뜻하는 행동이 끝났음을 나타낸다. 5보조용언 버리다 는 동사 뒤에서 -어 버리다 구성으 로 쓰여 앞말이 나타내는 행동이 이미 끝났음을 나타낸다. 4. 어휘의 의미 파악 세월이 물과 같이 흐른다. 에서 같이 는 같다 가 활용한 것으로, 2-ㄱ의 의미로 쓰인 것이다. 세월의 흐름이 물의 흐 름과 다르지 않다. 라는 의미인 것이다. 하는짓이굼벵이같 다. 에서 같다 역시 2-ㄱ의 의미로 쓰였다. -과 가 생략 되어 하는 짓이 굼벵이와 비교하여 다르지 않다. 라는 의미 이다. 오답 피하기 1 나 와 그 가 사는 동네가 동일하다는 의미 이다. 2 같은 이 명사 군인 사이에 쓰여 군인으로서 모범, 기 준이 될 만하다는 의미이다. 3 신분증과 같은 부류, 자만심과 같은 부류의 의미이다. 5 다니는 학교가 동일하다는 의미이다. 그런데 주어인 우 리 가 여럿임을 뜻하는 말이므로 -과 에 해당하는 성분이 나타나지 않았다. 5. 어휘의 의미 및 특성 이해 1-ㄴ 은 사과나 배 중에 어느 것을 가져와도 상관없으며 다 른 과일을 가져와도 괜찮다는 의미이다.그리고 2-ㄱ 은 부 산에 가는 것과 제주도에 가는 것 중 하나를 선택할 것이며, 그 둘 중에 어느 것을 선택해도 괜찮게 생각하고 있다는 의미 이다. 1-ㄴ 이나 2-ㄱ 모두 둘 중에 하나를 반드시 선택 할 수밖에 없는 상황 을 의미하는 것이 아니다. 오답 피하기 1 -ㄴ다 뒤의 든지 를 든 으로 줄여 보면 쓰임이어색한것을알수있다. 2 사과, 배 등의 명사, 나, 너 등의 대명사, 함께, 혼자서 등의 부사어 뒤에 든지 가 모두 사용되었다. 3 가든지 에 -겠- 을 결합시켜 보면 가겠든지 가 되어 어색해진다. -든지 가 사용되면 미래의 의미는 갈 거야 와 같이 문장의 맨 끝에 있는 용언에 미래를 나타내는 어미가 붙 어 실현된다. 4 1-ㄱ 과 2-ㄴ 에는 공통적으로 경우나 상황을 나타내 는 말들을 연결하는 데에 든지 가 사용되어 있다. 이들 모두 어떤 경우든 상관없다. 라는 의미를 나타내고 있다. 6. 표제어의 이해 및 적용 ㄱ은 가입하다, ㄴ은 색깔이 배다 의 의미로 공통적으로 밖에서 속이나 안으로 향해 가거나 오거나 하다. 라는 의미 가 확장된 의미이기 때문에 한 표제어로 묶인다. 그리고 ㄹ의 들다 는 땀이 그치다, ㄷ의 들다 는 날이 날카로워 물건 이 잘 베어지다. 라는 의미로 의미의 연관성이 적기 때문에 각 기 다른 표제어가 된다. 7. 어휘의 의미 및 특성의 비교 ㄷ은 교환 이 두 사람 처럼 복수로 되어 있는 주어를 취한 다는 사실을 보여 준다. 한편 ㄱ과 ㄴ은 주어를 각각 감독, 그 로 단수를 취하고 있다. 그런데 교체 의 주어가 반드시 단수여야 하는 것은 아니며 반 학생들은 대표 선수를 교체 하기로 했다. 의 경우처럼 복수가 쓰일 수 있다. 또한 ㄱ과 ㄴ에서 부사어인 (다른) 선수로 와 새것으로 를 생략해도 각 문장이 의미를 전달하는 데는 이상이 없기 때문에 부사 어를 생략하면 문장이 어법에 맞지 않게 되네. 라는 설명 역 시 적절하지 않다. 오답 피하기 1 ㄱ에서는 선수를, ㄴ에서는 상수도관을 이 라는 목적어를 취하고 있다. 2ㄷ의 교환 은 서로 주고받는 것을 의미한다. 그러나 교체 는 바꾸다 의 의미를 나타낸다. 4 혼동 은 머릿속의 상태를 나타내는 반면, 혼란 은 외부의 상태를 나타내는 말이다. 5 혼동 은 -스럽다 를 활용해 파생되지 않는다. 8. 동사적 용법과 형용사적 용법의 구별 어떤 물체를 소유하다. 의 의미로 사용된 예는 ㄷ의 있다 이 다. ㄷ의 있다 를 연필이 있는다, 연필이 있어라, 연필이 있는 중이다 등과 같이 활용시키면 표현이 자연스럽지가 않 다. 즉 동사처럼 활용되지 않는 것이다. 따라서 어떤 물체를 소유하다. 라는 의미를 나타낼 때의 있다 는 동사적 용법이 아니라 형용사적 용법으로 사용된다. 오답 피하기 1 어느 곳에서 벗어나지 않고 머물다. 는ㄱ의 의미이다. ㄱ은 도서관에 있어라, 도서관에 있자, 도서관 에있는중이다 와 같이 활용된다. 2 어떤 물체가 일정한 장소에 존재하다. 의 의미로 사용된 예는 ㄴ이다. ㄴ의 있다 는 책이 여러 권 있어라, 여러 권 있자 에서 알 수 있듯이 명령형이나 청유형 어미 등과 결합하 지 않는다. 4 일정한 범위나 대상에 포함되다. 는 ㄹ의 있다 의 의미 84 EBS 수능특강 언어영역

85 이다. 이 경우 이름이 있어라, 이름이 있자 와 같이 활용되 지 않으므로 형용사적 용법에 해당한다. 5 어떤 상태를 계속 유지하다. 의 의미를 나타내는 예는 ㅁ 이다. ㅁ의 있다 는 얌전하게 있어라, 얌전하게 있자, 얌전하게 있는 중이다 와 같이 활용하는 것이 가능하다. 9. 접두사와 어간의 구별 <보기 1>에 따르면 어간은 실질적이고 중심적 의미를 나타내 며 여러 어미와 결합해 활용될 수 있으나, 접두사는 어근의 앞 에 붙어 의미를 한정하는 보조적 역할을 하며 어미와 결합해 활용될 수 없다고 했다. 이러한 기준을 <보기 2>에 적용하면 ᄀ의 날- 은 날다 의 의미를 나타내는 어간으로 날고, 날아, 날며 등과 같이 활용할 수 있으며, ᄅ의 우- 는 울 다 의 어간인 울- 에서 ㄹ 이 탈락한 것으로 실질적인 의미 를 나타내고 있는 말이다. 따라서 ᄀ과 ᄅ은 합성어이다. 그 리고 ᄂ의 뒤 는 몹시, 마구, 온통 의 의미로 섞다 의 의미를 한정하고 있는 접두사이며, ᄃ의 드 는 심하다 의 의 미로 세다 의 의미를 한정하고 있는 접두사이다. 마지막으로 ᄆ의 짓 은 마구, 함부로, 몹시 의 의미로 누르다 의 의미를 한정하고 있는 접두사이다. 따라서 ᄂ, ᄃ, ᄆ은 파생 어이다. 10. 본용언과 보조 용언의 구별 4는 보고 와 주었다 의 두 용언이 결합되어 서술어가 구성 된 것이다. 보고 를 생략했을 때, 주었다 홀로 나는 사진 을 주었다. 와 같이 서술어가 될 수 있다. 이때 주었다 의의 미가 건네다 의 의미 그대로 유지되고 있기 때문에 4의 주 었다 는 보조 용언이 아니라 본용언이다. 오답 피하기 1 보니 는 홀로 서술어가 될 수 있으나, 홀로 서술어로 쓰였을 때와 살다 보니 로 쓰였을 때의 의미가 같 지 않으므로 보조 용언이다. 2 문장에서 일해 를 삭제하면 문장이 온전한 의미를 나타내 지 못하기 때문에 왔다 는 보조 용언이다. 3 단독으로 서술어가 될 수 있으나, 그렇게 될 경우 문장에서 의 원래 의미를 나타내지 않고 다른 의미를 나타내게 된다. 따 라서 보조 용언으로 쓰인 경우이다. 5 제시된 문장에서 닦아 를 삭제하면 내려고 만으로는 문 장이 온전한 뜻을 나타내기 어렵기 때문에 보조 용언이다. 11. 양태에 대한 이해 및 적용 (라)에서 자장면이나 에 조사 이나 가 나타내는 양태는 점 심에 자장면을 먹는 것이 현재 상황에서 가장 좋은 것은 아니 지만, 즉 마음에 차지 않는 선택이기는 하지만 그래도 하고 싶 다는 심리 상태 이다. 따라서 자장면을 점심으로 가장 좋게 생각하는 심리 상태 를 나타내고 있다고 보는 것은 적절하지 않다. 오답 피하기 1 - 을걸 은 김 과장이 부산에 도착했을 것이 라고는 생각하지만, 확인을 못해 확신할 수 없는 상태를 나타 내고 있다고 볼 수 있다. 2 -구나 를통해B가휴가다녀온것을A가 몰랐다가 비로 소 알게 되었음을 나타내고 있다고볼수있다. 3 과연 은 의문형에 쓰여 결과에 있어서도 참으로 라는 의미를 나타내는 경우가 많다. 즉 어떤 사실에 대해 미심쩍어 하는 태도를 나타내는 데에 사용되곤 하는 것이다. 이 경우에 는앞에 그 정도의 실력을 가지고 라는 말이 있어 그가 취직 시험에 합격할 정도의 실력이 아니라는 것을 드러내고 있어 과연 ~ 있을까? 라는 말에 부정적 추측이 담겨 있음을 추측 할수있다. 5 -다고 를 사용하고 어순을 바꾸어, 그 사람이 그랬을 리가 없다고 생각하는 화자의 태도를 나타내고 있다고볼수있다. 12. 사동 표현에 대한 이해 ㄴ의 빨리 는 선생님의 행위를 꾸미고 있다. 선생님이 철수 에게 책을 읽도록 시킨 것을 빨리 하셨다는 의미이다. 그런데 이것이 사동문에서 부사어의 위치가 자유롭지 못하다는 것을 나타내지는 않는다. 선생님께서 철수에게 빨리 책을 읽게 하 셨다. 와같이 빨리 의 위치를 바꿔도 무방하기 때문에 수식 어의 위치가 자유롭지 못하다고 판단하는 것은 적절하지 않다. 오답 피하기 1 ㄷ, ㄹ은 자동사와 타동사에 사동 접사를 결합 시켜 사동사를 만들 수 있음을 보여 준다. 그런데 이와 달리 ㄱ은 높다 라는 형용사에 사동 접사 이 를 결합시켜 사동 표현을 만들었다. 3 태우다 는 타다 에사동접사 이 와 우 가 결합해 만 들어진 말이다. 4 ㄹ은 어머니가 아이에게 옷을 입혀 주었다는 의미와 아이로 하여금 옷을 입게 만들었다는 의미를 동시에 나타내고 있다. 5ㅁ의 먹이다 는 먹다 에사동접사 이 가 결합해 만들 어진 말이지만, 단순하게 먹게 하다. 라는 의미를 나타내고 있지 않다. 먹게 하다. 라는 의미가 확장되어 가축을 기르 다. 라는 의미를 나타내고 있다. 정답과 해설 85

86 36 모의평가 1회 - 첫째 마당 윤동주, 트루게네프의 언덕 가난한 사람들에 대한 인식과 실천의 괴리 사이에서 느 끼는 갈등과 번민 해제 이 작품은 화자와 세 명의 소년 거지 사이의 우연한 만 남을 소재로 삼아, 가난한 사람들에 대한 인식과 실천의 괴리 사이에서 느끼는 갈등과 번민을 형상화하고 있다. 무서운 가 난 이 어린 소년들을 소년 거지 로 만드는 현실에 대해 화자 는 뚜렷이 인식하고 있으며 이들에게 측은한 마음 을갖게 된다. 하지만 이들에게 자신이 가진 것을 내줄 용기 는없음 에 괴로워한다. 그리하여 차선책으로 생각한 것이 이들과 대 화를 나누는 것이었는데, 세 명의 소년 거지는 너는 상관없다 는듯이 화자와의 대화를 차갑게 거절하며 자기네들의 갈 길 을 재촉하며 가 버린다. 언덕 위 에 밀려드는 짙은 황혼 이 화자의 어두운 내면과 조응하면서 시상이 마무리되고 있다. ` 1행 : 고갯길을 넘다가 우연히 마주친 세 명의 소년 거지 ` 2`~`7행 : 세 명의 소년 거지의 모습 묘사 및 가난에 대한 비 판적 인식 ` 8`~`10행 : 측은한 마음과 실천하는 용기 사이에서 느끼는 갈 등과 번민 ` 11`~`14행 : 대화조차 거부한 채 고개를 넘어가 버리는 세 명 의소년거지 ` 15`~`16행 : 아무도 없는 언덕 위의 짙어 가는 황혼 속에 서 있는 화자 기( 起 ) 화자와 소년 거지들과의 만남 서( 敍 ) 현실의 가난 문제에 대한 인식과 실천 사이의 거리 본문 116~118`쪽 결( 結 ) 황혼과 조응 하는 우울한 심리(정서) 에서 사는 노동자로 이슬비가 내리는 날 밤에 교통 신호등(서시 오판) 앞에서 우연히 한 소년을 보게 된 자신의 실제 경험을 바탕 으로시상을전개하고 있다. 현재 과거 현재 의회상방식 으로 내용이 전개되는 가운데, 화자의 허구적 상상이 곁들여짐으 로써 당대 민중의 비극적 현실을 사실적으로 부각하고 있다. ` 1연: 종로5가에서 화자에게 동대문 가는 길을 묻는 낯선 소년 ` 2연: 밤11시 내리는 이슬비에 젖은 소년의 눈동자와 화자 의 도시락 보자기 ` 3연 : 화자의 눈에 비친 소년의 품에 있는 새 운동화와 등허 리에 짊어진 고구마 ` 4연 : 노동자의 홍수 속에 묻혀 보이지 않는 소년의 모습 ` 5연 : 사라진 소년을 생각하며 바람 부는 겨울날 종묘 담장 근처에서 편지를 읽고 있었던 창녀를 떠올리는 화자 ` 6연 : 사라진 소년을 생각하며 세종로 고층 건물 공사장에서 등짐을 지던 노동자를 떠올리는 화자 ` 7연 : 가난한 민중들의 삶은 예나 지금이나 조금도 나아지지 않은 역사와 현실에 대한 비판적 인식 ` 8연 : 생계를 유지하기 위해 서울로 올라와 노동자로서 근근 히 생활하고 있는 자신의 삶을 떠올리는 화자 ` 9연 : 이슬비 오는 날 동대문 가는 길을 묻는 낯선 소년과 퇴 근길에 비에 젖은 화자의 도시락 1, 2연 이슬비 오는 밤 - 종로 5가 - 낯선 소년과의 만남 - 비에 젖은 도시락 보자기 3, 4연 소년의 구체적 모습 -화자의 상념 5, 6연 과거 경험에 대한 화자의 상상 수미가 상응하는 시상 전개 구조 :화자의 비극적 현실 인식 강조 인식과 실천의 괴리 사이에서 느끼는 갈등과 번민의 문제 형상화 신동엽, 종로 5가 농촌을 떠나온 도시 빈민의 고통과 비애 해제 이 작품은 종로5가 를 공간적 배경으로 삼아 현실의 어 두운 단면을 비판적으로 고발하고 있다. 이 작품의 화자는 서울 7, 8연 민중의 가난한 현실에 대한 비판적 인식 9연 이슬비 오는 밤 - 낯선 소년과의 만남 - 비에 젖은 도시락 보자기 86 EBS 수능특강 언어영역

87 신경림, 따뜻한 남쪽 나라 가난하고 소외된 사람들의 현실 인식과 삶의 모습 해제 이 작품의 이해와 감상의 포인트는 제목 따뜻한 남 쪽나라 의 의미를 이해하는 것이다. 다시 말하면 이 시의 제목이자 이 시의 마지막 부분에서 두 번 반복되고 있는 따 뜻한 남쪽 나라 는 우리가 살고 있는 이 땅의 사회 현실이 결코 따뜻하지 않은 곳임을, 특히 이 시에서 더 빼앗길 것 이없는이들 또는 더쫓겨갈곳이없는이들 로 표현된 우리 사회의 가난하고 소외된 사람들 에게는 더더욱 살기 힘들고 고달픈 곳임을 말하고 있음을 이해할 필요가 있다. 시인은 더 빼앗길 것도 쫓겨 갈 곳도 없는 사람들을 그들 /이들 로 지칭하고, 이들로부터 빼앗고 이들을 쫓아낸 사람 들을 저들 로 대비적으로 지칭함으로써 우리 사회의 계층 간 갈등과 대립의 실상을 지적하고 있다. 이 땅의 가난하고 소외된 민중들이 우리 사회가 따뜻한 남쪽 나라 가 아니라 고 말하지 않은 채 애써 불합리한 현실을 외면하며 살아가는 모습을 바라보며 그들을 향한 안타까운 연민의 시선을 보내 고 있다. 동시에 시인은 이러한 계층 간 갈등과 대립을 극복, 지양하고 우리들 가슴 맞비비고 살 / 따뜻한 남쪽 나라 가 도래했으면 하는 소망을 간접적으로 드러내면서 시상을 마 무리하고 있다. ` 전반부(1`~`12행) : 가진 자들의 너그러운 웃음과 부드러운 손길 속에 감추어진 음모와 비수를 간파하고 있는 더 빼앗길 것도 쫓겨 갈 곳도 없는 그들 ` 후반부(13`~`24행) : 온갖 고난과 고통을 겪으며 살지만 따뜻 한 남쪽 나라가 아니라고 말하지 않는, 더 빼앗길 것도 쫓겨 갈곳도없는그들 전반부 가진 자들의 표리부동한 본질을 꿰뚫고 있는 더 빼앗길 것도 쫓겨 갈 곳도 없는 그들 후반부 따뜻한 남쪽 나라가 아닌 현실을 애써 외면하는 더 빼앗길 것도 쫓겨 갈 곳도 없는 그들 자로서 살아가는 자신의 현실 문제를 인식하고는 있지만 이에 적극적으로 대응하는 태도는 보이지 않고 있다. 그리고 (다)의 화자도 산동네에 모여 사는 가난하고 소외받는 계층의 문제가 엄존하는 현실을 인식하고는 있지만 이에 대한 적극적인 대응 방식이나 태도는 보이지 않고 있다. 2. 작품의 비교 이해 (가)를 보면 세 명의 소년 거지를 만났을 당시의 화자의 경제 적 형편은 있을 것은 죄다 있는 풍족한 형편이었고, (나)의 화자가 낯선 소년을 만났을 때의 경제적 형편은 밤늦게 도시 락보자기 를 든 채 노동으로 지친 가슴을 안고 귀가하는 가 난한 형편임을 확인할 수 있다. 하지만 이러한 경제적 형편의 변화가 (가)와 (나)의 화자의 심경 변화에 결정적이고 지대한 영향을 미치고 있지는 않다. (가)와 (나)의 화자 모두 소년(소년 들)과의 만남의 과정에서 어둡고 우울한 심경을 지니게 되었 다는 점에서 유사한 면모를 보여 준다. 3. 세부 내용의 이해 및 적용 (가)의 화자가 호주머니를 뒤진 행위는 세 명의 소년 거지의 불쌍한 모습을 보고 측은한 마음이 생겼기 때문인데, 이를 (다)의 너그러운 웃음 뒤에 숨은 / 더러운 음모 와 그 의미가 상통한다고 보는 것은 적절하지 않다. (다)의 너그러운 웃음 뒤에 숨은 / 더러운 음모 는 가진 자들의 표리부동한 부정적 인 본질과 관련되는 내용이라 할 수 있다. (가)의 화자가 호주 머니를 뒤진 행위의 이면에는 자신보다 못한 처지에 있는 사 람들을 생각하는 인간적인 따뜻한 마음이 자리 잡고 있다고 보아야 한다. 다만 그러한 마음이 화자 자신이 가진 것들을 기 꺼이 내줄 수 있는 용기로 연결되지 못하고 있는 데서 화자는 내면적 갈등과 번민을 하고 있다. 따뜻한 남쪽 나라 가 어서 빨리 도래했으면 하는 소망의 간접적 표출 1. 화자의 공통된 태도 파악 (가)의 화자는 세 명의 소년 거지와의 만남을 통해 현실적 가 난 문제에 대한 인식과 실천적 행동 사이에서 갈등과 번민을 느끼고 있을 뿐 이렇다 할 적극적 대응 태도를 보이지 않고 있 으며, (나)의 화자도 한 낯선 소년과의 만남을 통해 도시 노동 4. 표현상의 특징 파악 (나)는 처음(1~`2연)과 끝(9연)이 변형, 반복되는 수미 상응의 시상 전개 구조를 보이고 있고, (가)는 마지막 구절에서 황 혼 이라는 특정한 시간적 배경과 화자의 정서가 조응되면서 화자의 어둡고 우울한 정서나 심경이 간접적으로 암시되고 있 으며, (다)는 마지막 부분(아무도 말하지 않는다. ~ 우리가 안 다고는)에서 어순을 뒤바꾸는 표현, 즉 도치법을 통해 작품의 를 강조하고 있다. 정답과 해설 87

88 작자 미상, 매화전 고난을 극복하고 성취한 사랑 본문 119~121`쪽 해제 이 작품은 제목이 알려 주는 바와 같이 매화(김매화) 를 여자 주인공으로 삼고 있다. 매화와 양유의 사랑을 로 하고 있는 애정 소설이자, 매화의 아버지 김 주부의 신기한 도 술이 흥미성을 더하고 있는 도술 소설이기도 하다. ` 발단 : 경기도 장단골에 도술에 능한 김 주부라는 선비가 조 정 간신들의 핍박을 피하고자 무남독녀인 매화를 남장시켜 길에 버리고 부인과 함께 구월산으로 숨는다. ` 전개 : 길에 버려진 매화는 조 병사의 손에 자라게 되고, 매화 는 조 병사의 아들 양유와 동문수학하며 성장한다. 그러던 어 느날조병사집을방문한상객(김주부)이매화가여성임을 알리면서 양유와 혼인시킬 것을 종용한다. 조 병사는 양유와 매화를 혼인시키고자 하지만, 최씨 부인은 매화를 자신의 남 동생과 혼인시키기 위한 계략을 실행한다. [교재 수록 부분] ` 위기 : 최씨 부인의 계략에 빠져 조 병사의 집에서 쫓겨난 매 화는 최씨 부인의 남동생과 하수인들에게 붙잡혀 납치될 뻔 하고, 이에 매화는 물속에 자신의 몸을 던진다. 아버지 김 주 부가 도술로써 매화를 구출하고 매화는 구월산에서 어머니 와 상봉한다. ` 절정 : 양유는 매화와 헤어지고 나서 식음을 전폐하고 매화 를 그리워하지만, 조 병사의 강권에 못 이겨 다른 사대부 집안의 여인과 혼인을 치르기로 한다. 그런데 혼인 전날 양 유는 김 주부가 보낸 호랑이에게 물려 구월산 김 주부의 집 으로 오게 되고, 매화와 극적으로 상봉하게 된다. 조 상사 는 뒤늦게 이러한 사실을 알게 되고 두 사람의 혼인을 허락 한다. ` 결말 : 구월산에서 임진왜란을 무사히 피한 뒤에, 김 주부는 신선이 되고 양유와 매화는 고향으로 돌아가 행복한 삶을 살 게된다. <중략> 이전 매화가 여성임이 밝 혀짐 양유와 매화가 함께 있지 못함 계략을 꾸미는 최씨 부인 <중략> 이후 장단골에 다녀온 후 결심을 굳히는 조 병사 서로 편지를 주고받는 양유 와 매화 매화에게 자신의 남동생과의 혼인을 강요하는 최씨 부인 5. 세부 정보의 이해 및 추리 이 글의 처음 부분에서 양유가 매화에게 매화야, 너는 무슨 일로 남복( 男 服 )을 입고 지금까지 나를 이렇게 오랜 세월 속였 느냐. 라고 말하고 있는 것으로 보아, 양유는 매화가 남장( 男 裝 )한 사실을 전혀 모르고 있었다고 추리하는 것이 적절하다. 그리고 이후에 전개되는 내용, 즉 조 병사와 최씨 부인의 대 화, 그리고 최씨 부인과 매화의 대화를 통해서도 양유를 포함 한 가족들은 매화가 남자로 변장하여 지낸 사실을 전혀 눈치 채지못하고있음을알수있다. 6. 고전 소설의 관습적 장치의 이해 및 적용 이글을보면처음시작부분에 차설 이라는 용어를 쓰고 있 고, 중간 부분에 각설 이라는 용어를 사용함으로써 작품의 시작과 중간의 장면 전환을 알리고 있다(ㄴ). 또한 최씨 부인 이 등장하여 자신의 동생과 계략을 짜고 이를 실행함으로써 주인공인 매화를 힘들고 괴롭게 만들고 있다(b). 오답 피하기 ㄱ, a. 이 글에서는 인물의 행위나 상황에 대한 서 술자의 감정이나 태도가 직접 표현된 논평이나, 비현실적인 사건이나 우연성이 짙은 내용의 등장과 관련되는 세부 정보나 내용을 찾아보기 어렵다. 7. 인물의 심리 및 태도 파악 조 병사와 최씨 부인의 대화를 살펴보면, 조 병사가 가부장의 권위를 내세우며 최씨 부인에게 위압적인 태도로 말하고 있기 보다는 오히려 최씨 부인의 주장에 귀를 기울이며 이를 수용 하면서 차후의 행동으로 연계시키고 있다. 다시 말하면 상객 의 말에 신경이 쓰이는 조 병사가 양유와 매화의 혼인에 대해 언급하자, 최씨 부인이 양유와 매화의 신분(근본)을 언급하며 따지고 이를 조 병사가 옳게 여기고 있음을 확인할 수 있다. 8. 대화 내용 및 표현의 대비적 이해 ᄂ의 발신자인 양유는 희망적이고 낙관적인 인식과 태도를 보 이고 있지만, ᄀ의 발신자인 매화는 비관적이고 절망적인 인 식과 태도를 보이고 있다. 오답 피하기 1 ᄀ의 설중매-버드나무 는 각각 매화-양 유 를 비유하고 있으므로 ᄂ의 꽃-벌나비 와 대응하는 것으 로이해할수있다. 2ᄀ`의 인연 은 양유와 매화의 인연이므로 이 글에서 언급 하고 있는 두 사람의 혼인 과 연관된다고 볼 수 있다. 따라 서ᄂ`의 연분 에 대응하는 것으로 이해할 수 있다. 88 EBS 수능특강 언어영역

89 3 ᄀ의 발신자인 매화는 분하도다 분하도다 라는 표현을 통 해 자신의 감정을 직접적으로 노출시키고 있는 반면에, ᄂ의 발신자인 양유는 이러한 표현을 자제하면서 자신의 감정 노출 을 최대한 절제하고 있다. 4 ᄀ에서는 백옥( 白 玉 )이 진토( 塵 土 ) 중에 묻혀 있음-명월 ( 明 月 )이 흑운( 黑 雲 )에 가려 있음 에서 대구법을 구사하고 있 고, 백옥-명월 은 매화를 비유하고 있으며, 진토-흑운 은 매화가 처한 부정적 현실 상황을 비유하고 있다. 또한 설중 매 는 매화를, 버드나무 는양유를비유한것으로볼수있 다. ᄂ에서도 백옥이 진토 중에 빠져도 빛이 날 때가 있음- 명월이 흑운에 가려도 밝을 때가 있음 에서 대구법을 사용하 고있고, 백옥-명월, 진토-흑운, 설중의 매화 -벌나 비 등을 통해 양유와 매화를 비유하고 있다. 본문 122~124`쪽 오진탁, 잘 살아야 잘 죽는다 죽음 수용 및 죽음 준비의 의미와 의의 고찰 해제 이글은 죽음 의 문제를 중심 화두로 삼아 죽음의 수 용과 죽음의 준비가 지니는 진정한 의미와 의의를 고찰하고 있다. 글쓴이는 보다 의미 있는 삶의 영위를 통해 편안한 죽음 을 맞이하려는 굳건한 의지의 표현이라는 점에서 죽음 수용의 진정한 의미를 찾고 있으며, 보다 의미 있는 삶의 영위를 통해 편안한 죽음을 맞이하려는 강력한 전언이라는 점에서 죽음의 준비가 지니는 진정한 의미를 강조하고 있다. 또한 글쓴이는 인명 경시 현실 풍조 및 인간으로서 존엄하게 행복한 죽음을 맞이하는 사람이 거의 없는 현실에 대해 비판하면서, 죽음에 대한 인식의 전환의 필요성과 이와 관련된 체계적이고 지속적 인 교육의 필요성을 역설하고 있다. ` 1문단 : 죽음 수용의 진정한 의미 ` 2문단 : 인명 경시 현실 풍조에 대한 비판 ` 3문단 : 죽음과 관련하여 사람들이 자주 범하는 오해에 대한 비판 ` 4문단 : 인간 존재의 성립 요건 ` 5문단 : 죽음의 준비에 대한 사람들의 오해에 대한 비판 ` 6문단 : 인간으로서 존엄하게 행복한 죽음을 맞이하는 사람 이 거의 없는 현실에 대한 비판 ` 7문단 : 죽음의 준비와 관련된 체계적이고 지속적인 교육의 의 의와 필요성 9. 집필 의도의 파악 이글은3문단과 5문단을 중심으로 죽음 과 관련된 오해, 즉 사람들의 잘못된 인식의 문제점을 진단하면서 이에 대한 올바 른 인식을 촉구하고 있다. 10. 글쓴이의 핵심 주장 파악 이 글의 글쓴이는 5문단에서 죽음의 준비가 죽을 각오를 하 라는 뜻이 아니라 주어진 삶을 최선을 다해 노력하며 충실히 살아야 한다는 강력한 전언( 傳 言 ) 인 것이라고 강조하고 있다. 그리고 6문단에서 죽음에 대한 오해를 불식시켜 삶을 바르게 영위하도록 함으로써 삶과 죽음의 질을 향상시키는 일보다 중 요한 일이 있을까? 라고 반문하고 있다. 이렇게 볼 때, 글쓴이 의 핵심 주장은 5로 파악하는 것이 타당하다. 오답 피하기 1, 3 이 글에서 확인하기 어려운 주장이다. 2 2문단에서 언급하고 있는 주장이기는 하지만 핵심 주장으 로 보기는 어렵다. 4 자살 방지책과 관련해서는 마지막 문단에서 언급하고 있는 주장이지만, 가정-학교-정부의 공동 노력에 대한 언급은 찾 아볼 수 없다. 11. 관련 자료의 활용 방안 <보기>는 죽음 앞에 초연하고 당당할 수 있었던 랜디 포시 교수와 관련된 일화이고, 그가 던진 웰다잉 이라는 화두가 지니는 의미와 의의에 대해 언급하고 있다. 따라서 <보기>는 이 글의 중심 화제인 죽음 이 지닌 긍정적 의미를 부각하는 자료로 활용하는 것이 가장 적절하다. 12. 세부 내용의 이해 달라이 라마와 퀴블러 로스 박사는 공통적으로 인간이라는 존 재 자체가 육신 과 영혼 으로 구성되어 있음을 말하고 있으 며, 육신의 죽음``=``영혼의 이탈 로 보면서 육체의 삶과 영혼 의 삶의 연속성을 인식하고 있음을알수있다. 오답 피하기 1 ᄀ`과 ᄂ`이 각각 삶과 죽음을 일원론적으로 또 는 이원론적으로 보고 있다고 판단하기는 어렵다. 3 ᄀ`과 ᄂ`은 모두 육신의 죽음으로 모든 것이 끝난다고 보고 있지 않다. 달라이 라마는 육신이 죽으면 영혼은 새로운 세상 으로 떠난다고 하고 있고, 퀴블러 로스 박사는 육신의 죽음이 결코 끝이 아니라고 말하고 있다. 13. 단어의 사전적 의미 파악 a`는 먼지를 떨고 훔친다는 뜻으로, 의심이나 부조리한 점 정답과 해설 89

90 따위를 말끔히 떨어 없앰 을 이르는 말이다. 오답 피하기 1 감축( 減 縮 ) 의 사전적 의미에 해당한다. 3 청산( 淸 算 ) 의 사전적 의미에 해당한다. 4 배제( 排 除 ) 의 사전적 의미에 해당한다. 5 소진( 消 盡 ) 의 사전적 의미에 해당한다. 37 모의평가 1회 - 둘째 마당 본문 126~127`쪽 본문 124~125`쪽 14. 연상의 적절성 평가 오랜 세월 동안 하늘을 향해 높이 자라나는 속성으로부터 허 황된 이상보다는 현실을 중시하며 살아가야 한다는 교훈을 연 상하는 것은 적절하지 않다. 왜냐하면 속성의 내용과 이로부 터 연상해 낸 삶의 교훈의 연계성이 떨어지기 때문이다. 하늘 을 향해 높이 자라나는 속성으로부터 연상해 낼 수 있는 교훈 은 높다란 이상(목표)을 향해 정진하고 노력하는 삶 정도가 될수있다. 15. 자료를 활용한 글쓰기 계획의 구상 <보기>의 (가)를 보면 눈과 코와 귀의 역할은 각각 다르지만 건강한 신체를 위해서는 모두 필요하다. 라고 했다(`1`). 이로 부터 건강한 삶을 위해서는 특정 대상에만 집착하기보다는 다 양한 대상을 포용할 줄 아는 태도가 필요하다는 의미를 추출 할 수 있으며, 이를 특정 분야의 책만을 고집하는 독서 태도를 개선하는 데 적용할 수 있다(`4`). 그리고 (나)를 보면 땅속에 묻혀 있는 커다란 바위를 지표면 위로 솟아난 극히 일부분만 가지고 판단하게 되면 전체 모습을 놓치기 쉬울 것이라고 했 다(`2`). 이로부터 눈에 보이는 부분과 보이지 않는 부분을 함 께 생각할 필요가 있다는 의미를 추출할 수 있으나(`3`), 이를 자신의 지적 수준에 맞지 않는 독서 태도 개선에 적용하는 것 은 적절하지 않다(`5`). 독서를 할 때 눈에 보이는 의미, 즉 겉 으로 드러난 의미뿐만 아니라 눈에 보이지 않는 의미, 즉 안에 감추어진 의미(행간의 의미)를 함께 보지 못하는 독서 태도를 개선하는 데 적용하는 것이 자연스럽다. 이민선, 표준어와 방언 방언의 가치 해제 이 글은 방언의 가치를 몇 가지로 고찰하고 있다. 즉 방 언은 친근감을 자아내고, 고어 연구의 자료로서 중요한 가치 를 지닌다는 점을 풍부한 사례와 근거를 들어 증명하고 있다. 이를 위해 글쓴이는 방언과 대비되는 표준어부터 먼저 언급하 고 있다. 즉 서울 방언을 표준어로 제정한 이유를 들면서 서울 말이 방언에 비해 우위에 있는 말이 아님을 밝히고, 방언도 나 름대로 훌륭한 체계를 지니고 있다고 밝히고 있다. ` 1문단 : 서울 방언을 표준어로 제정한 이유 ` 2문단 : 방언의 가치 1 - 특정한 지역이나 계층의 친근감을 느끼게 함 ` 3문단 : 방언의 가치 2 - 국어 역사 연구에 도움이 됨 ` 4문단 : 방언을 연구하고 올바로 사용하는 태도의 필요성 1. 개괄적 정보의 확인 1문단에 보면 서울말을 표준어로 제정한 이유는 서울이 행정, 교통, 문화의 중심지이어서 영향력이 있고 보급이 쉽다는 이 점 때문이라고 설명하고 있다. 서울말이 다른 지역 말보다 우 위에 있는 언어라고 말하기는 어렵다고 했다. 2. 심화 학습 내용의 적절성 평가 이 글은 표준어 제정의 기준과 이유를 설명한 후 방언의 다양 한 가치에 대해 설명하고 있다. 따라서 3과 같이 뜬금없이 비 속어나 외래어의 가치를 심화 학습한다는 것은 이 글의 내용 과는 동떨어진 것이므로 적절하지 않다. 오답 피하기 1 3문단에서 방언은 고어 연구의 자료가 된다고 했으므로 방언을 통해 고어의 변천 과정을 고찰해 보는 것은 적절한 심화 학습이라 할 수 있다. 2 이 글은 방언의 가치를 설명하고 있는 글이므로 방언을 사 용한 문학 작품을 조사해 보는 것도 적절한 심화 학습이라 할 수있다. 4 3문단에 보면 방언에는 구개음화 현상과 전설 모음화 현상 이 두드러진다고 했는데, 이는 말을 더 쉽게 하고자 하는 현상 과 관련 있다고 했다. 따라서 말을 쉽게 하려는 언어의 경제적 90 EBS 수능특강 언어영역

91 현상과 방언이 밀접한 관련을 맺고 있으므로 이를 조사해 보 는 것은 의미 있는 심화 학습에 해당한다. 5 1문단에 보면 방언은 그 나름대로의 훌륭한 체계를 가지고 있다고 했으므로 서울말과 경상도 방언의 언어 체계의 차이점 을 파악하는 것은 이 글의 심화 학습으로 적절하다. 3. 사례의 적절성 파악 잡아서 나 좁아서 는 ㅂ 이 탈락하는 어휘가 아니라 규칙 용언이다. 따라서 경상도 사람들이 이를 [자바서], [조바 서] 로 발음하는 것과 순경음 비읍과는 무관하다. 순경음 비 읍이 나타나는 어휘는 ㅂ불규칙 용언으로 눕다, 가깝다, 덥다 등의 어휘들이다. 오답 피하기 1 만들다 의 경상도 방언인 맹길다 가 고어 인 다 의 형태에 더 가깝다. 방언을 통해 옛말을 확인할 수 있는 사례이다. 2 제주도 방언인 독세기 에서 없어진 고어 의 음가를 확인할수있다. 3 경기도 방언인 접때 에서 때 의 고어인 의 흔적을 찾을 수 있다. 저 가 접때 로 바뀌었다고 볼 수 있다. 5 강원도 강릉에서 궁둥이 라는 말을 상승조, 고조, 저조로 발음한다는 것은 방언에 남아 있는 고어의 성조 흔적이라 할 수있다 김극기, 어옹( 漁 翁 ) 본문 128~130`쪽 명철보신( 明 哲 保 身 )을 꾀하는 사람들에 대한 풍자 해제 대부분의 어부가 가 자연에 몰입하여 사는 즐거움을 노래하고 있으나, 이 작품은 이와는 대조적이다. 즉 혼란스러 운 현실을 외면하고 자연에 묻혀 살며 명철보신( 明 哲 保 身 )을 꾀하는 사람들을 풍자하고 있다. 어옹은 강호에 배 한 척을 띄 워 놓고 인간 세상의 험한 벼슬길을 비웃는다. 하지만 화자는 그런 어옹에게 강호도 마냥 좋기만 한 것이 아님을 말하고 있 다. 도처에 급한 여울목이 있고, 순풍만 부는 것이 아니라는 것이다. 어지러운 세상을 외면한 채 혼자만의 안락에 겨운 가 짜 어옹들을 향해 일침을 가하고 있는 작품이다. ` 1행 : 어옹에게 너그럽지 않은 하늘 ` 2행 : 일부러 순풍을 적게 보냄 ` 3행 : 어옹의 비웃음에 대한 충고 ` 4행 : 오히려 어옹이 위험에 처해 있음을 알림 명철보신을 위해 택한 공간 이중경, 어부별곡( 漁 父 別 曲 ) 자연을 즐기는 삶의 흥취 해제 학문과 속세의 명리를 추구하던 과거의 삶을 반성하고 현재 자연 속에서 안분지족과 유유자적의 삶을 누리고 있는 만족감과 즐거움을 노래한 전형적인 어부가 의 내용을 지닌 연시조이다. 화자는 자연 속에서 세상의 시비를 초월하여 한 가롭고 여유롭게 지내면서도 한편으로는 나라의 태평 시세를 염원하며 나라를 위하는 유교적 충의 사상을 드러내고 있다. ` 전 2장 : 세속적 삶에 대한 반성과 자연에서의 안분지족의 삶 ` 전 3장 : 시비를 초월한 어부의 삶 ` 후 1장 : 태평 시세를 바라는 위국 충심 ` 후 3장 : 자연에서 한가롭게 살아가는 삶 세속적 삶 반성 김기림, 단념 강호 풍자 어부의 삶 오히려 위험한 공간 안분지족의 삶 세상의 시비를 초 월한 삶 태평 시세를 바라 는 삶 한가롭게 유유자 적하는 삶 바람직한 영웅의 삶(끝없이 추구하는 삶이나 모든 것을 단념하는 삶을 권함) 해제 이 글에서는 바람직한 인간의 삶으로 두 가지의 영웅의 삶을 제시하고 있다. 즉 모든 것을 단념하는 삶을 살든지, 아 니면 끝없이 추구하고 욕망하는 삶을 살든지 해야 한다는 것 이다. 평범한 속인들처럼 적당히 추구하다가 적당히 단념하는 삶을 살아서는 안 된다는 것이다. 작가는 이를 위해 삶을 속인 의 삶과 영웅의 삶으로 나누어 대조하고, 다시 영웅의 삶을 모 든 것을 버리는 삶과 끝없이 욕망하고 추구하는 삶으로 나누 어 대조하면서 글을 전개하고 있다. ` 1~3문단 : 단념하며 살아가는 삶 ` 4문단 : 모든 것을 단념하는 수행승의 삶 정답과 해설 91

92 ` 5문단 : 끝없이 욕망하고 추구하는 삶 ` 6문단 : 모든 것을 단념하는 삶과 끝없이 욕망하고 추구하는 삶에 대한 예찬 ` 7~9문단 : 적당히 살아가는 속인의 삶에 대한 비판 ` 10문단 : 끝없이 추구하는 삶과 모든 것을 단념하는 삶이 갖 는의미 속인의 삶 영웅의 삶 적당히 욕망하고 적당히 단념하며 사는 삶 모든 것을 단념하는 삶 끝없이 욕망하고 추구하는 삶 비판 추구 4. 작품 간의 공통점 파악 (가)는 어지러운 세상을 피해 강호에 은둔하며 명철보신( 明 哲 保 身 )을 기약하는 삶이 안전하지만은 않다는 점을 알려 주고 있다. (나)는 속세의 명리를 좇던 과거의 생활을 반성하며 현 재 자연 속에서 안분지족하는 삶의 만족감을 노래하고 있다. (다)는 삶을 살아갈 때는 옳다고 생각하는 쪽으로 확실히 선택 해야 하며, 모든 것을 버리든지 아니면 끝없이 욕망하고 추구 하는 영웅적 삶을 살아야 함을 말하고 있다. 따라서 (가)`~`(다) 모두 현실을 어떻게 살아야 하는지에 대한 삶의 태도에 대한 생각을 드러내고 있다고할수있다. 오답 피하기 2 (가)`~`(다) 모두 현실과 신념의 불일치나 안타 까움의 정서와는 관련이 없다. 3 (가)`~`(다) 모두 세상사의 어려움을 노래한 작품으로 볼 수는 없다. 또한 (가)와 (다)는 구체적 경험을 드러내고 있지도 않다. 4 (가)와 (다)는 자연과의 조화를 노래한 작품이 아니므로 자 연과 조화를 이루지 못하는 인간을 비판하는 내용은 나와 있 지않다. 5 (나)와 (다)에는 상반되는 두 가지 유형의 삶이 대비되고 있 다. 하지만 (가)에서는 대비되는 두 가지 유형의 삶은 나오지 않는다. 5. 다른 상황에의 적용 <보기>의 화자는 위험한 사공이나 마부의 일을 피해 농부가 되겠다고 생각하고 있다. 반면 (가)의 화자는 어지러운 세상을 피해 강호에 은둔하며 명철보신( 明 哲 保 身 )을 기약하는 삶이 안전하지만은 않다는 생각을 가지고 있다. 즉 안전할 것 같다 고 생각한 삶이라고 해서 반드시 안전한 것은 아니라고 여기 고 있다. 따라서 (가)의 화자가 <보기>의 화자에게 전할 말로 는 농부의 삶을 선택한다고 해서 삶이 안전한 것은 아니라는 내용이 가장 적절하다. 6. 외적 준거에 따른 작품 감상 전 3장의 시비( 是 非 ) 는 유교적 이념이 혼탁해진 현실을 뜻 하는 것이 아니다. 어부의 삶을 놓고 옳다 그르다고 시비가 붙 는 것을 가리킨다. 오답 피하기 1전2장에서는 강호 생활을 동경하는 화자의 모습이, 후 1장에서는 위국 충심이라는 유교적 이념을 실현하 고자 하는 화자의 모습이 잘 드러나므로 어부가 의 양면성을 확인할수있다. 3전3장에서 노래하고 있는 어부 가 실제의 어부가 아니라 가어옹 이라는 것은 후 1장에서 잘 드러난다. 후 1장의 화자 는 실제 어부가 아니라 태평성대를 희구하며 위국 충심을 지 니고 있는 사대부이기 때문이다. 4 위국 충심 은 나라를 위하는 충성스러운 마음을 뜻한다. 충( 忠 )은 대표적인 유교적 이념의 하나이다. 5 일한인 은 자연 속에서 한가롭게 살아가는 사람으로 화자 가 마음속으로 그렇게 되고자 하는 대상이므로 화자의 심리적 대리인이라할수있다. 7. 표현상의 특징 파악 (다)에서는 삶을 속인의 삶과 영웅의 삶으로 나누어 대비하면 서 속인의 삶을 비판하고 있다. 그리고 속인의 삶 대신 영웅의 삶을 살아야 한다고 말하고 있다. 또 영웅의 삶도 상반된 두 가지 유형으로 나누어 어느 쪽이든 한 가지 유형을 선택할 필 요가 있음을 말하고 있다. 상반된 두 가지 삶의 유형을 절충하 고 있지는 않다. 오답 피하기 1 적당히 단념하며 사는 삶을 고상한 섭생법 이라고 하여 속인의 삶을 반어적으로 비판하고 있다. 2 인간의 유형을 속인과 영웅의 유형으로 나누어 대조하고 있다. 3 돈 후안, 베토벤, 랭보, 로렌츠, 고갱 등의 역 사적 인물을 열거하여 영웅의 삶을 설명하고 있다. 4 속인의 삶을 골짜기 밑바닥을 걸어가는 것에, 영웅의 삶을 단애의 절정을 걸어가는 것에 비유하고 있다. 8. 공간적 배경의 함축적 의미 파악 (가)의 강호 는 어지럽고 위험한 현실을 피해 안전을 도모하 92 EBS 수능특강 언어영역

93 기 위해 선택한 공간이다. (다)의 골짜기 밑바닥 도 위험한 단애의 절정(영웅적 삶)을 피해 편안하게 삶을 살고자 하는 속 인들의 삶을 비유적으로 드러낸 구절이다. 오답 피하기 1 ᄂ은 물아일체의 즐거움을 누리는 자연을 의 미한다. 그러나 ᄀ은 위험을 피하기 위해 선택한 안전한 장소 라는 의미를 지닌 자연이다. 3 ᄂ은 세속적 욕망을 버리고 살아가는 자연의 공간이다. 그 러나 ᄃ은 세속적 삶을 살아가는 속인들의 삶의 공간이다. 4 세속적 삶을 살아가는 ᄃ을 이상적 공간이라할수없다. 5 ᄀ`~`ᄃ 모두 삶을 반성하게 하는 공간은 아니다 박상준, 해수로 담수를 만든다 - 고기능 분리막 역삼투막의 원리와 활용 본문 131~132`쪽 해제 담수가 부족한 지역에서 해수로부터 담수를 얻는 방법 인 역삼투막의 원리와 활용 분야에 대해 설명하고 있는 글이 다. 담수를 얻는 재래식 방법인 다단플래시 증류법의 한계를 1문단에서 제기한 후, 삼투 현상의 반대인 역삼투 현상을 이용 한 역삼투막의 원리를 자세히 설명하고 있다. 이어서 역삼투 막의 재료에 대한 설명과 역삼투막이 활용되고 있는 다양한 분야를 아울러 설명하고 있다. ` 1문단 : 담수를 얻는 다단플래시 증류법의 한계 ` 2문단 : 해수로부터 담수를 얻는 역삼투막의 원리 ` 3문단 : 역삼투막의 고기능 재료화의 진전 ` 4문단 : 역삼투막의 활용 분야 9. 개괄적 정보의 확인 3문단에서 최근의 역삼투막 재료는 고압에 강하도록 고기능 재료화가 진전되고 있다고 설명하고 있다. 역삼투 현상은 고 농도 용액에 압력을 가할 때 일어나는 현상이므로 역삼투막은 고압에 강한 재료를 사용해야 한다. 세균에 오염되지 않는 재 료 개발에 대한 내용은 나오지 않는다. 오답 피하기 1 2문단에서 삼투 현상은 저절로 일어나는 자연 적 현상이지만, 역삼투 현상은 삼투압 이상의 압력을 가해야 일어나는 현상이라고 설명하고 있다. 따라서 역삼투 현상은 인위적 현상에 해당한다. 2 역삼투막을 설명한 2문단에 보면 역삼투막의 미세한 구멍 이 물 분자는 통과시키나 해수의 염분 분자는 통과시키지 않 는다고 했다. 3 4문단에서 집적 회로나 고밀도 집적 회로의 제조 공정의 수세( 水 洗 )에 초순수가 사용된다고 설명하고 있다. 4 1문단에 다단플래시 증류법은 연료가 많이 든다는 내용이 나온다. 10. 구체적 상황에의 적용 (나)에서는 펌프로 고농도 용액에 압력을 가하고 있으므로 역 삼투 현상이 일어난다. 역삼투 현상은 저농도 용액 쪽으로 물 이 이동하게 되므로 b에서 a로 고농도 용액의 물이 이동하는 것이지, 염분이 이동하는 것은 아니다. 오답 피하기 1 (가)에서는 자연적인 삼투 현상이 일어난다. 따라서 저농도 용액인 a의 물이 고농도 용액인 b로 이동하는 것이 맞다. 2 2문단에서 삼투 현상은 반투막의 양쪽에 걸리는 기압이 동 일한 경우에 일어나는 현상이라고 설명하고 있다. (가)에서도 삼투 현상이 일어나고 있다. 4 (나)에서는 역삼투 현상을 일으키기 위해 고농도 용액에 펌 프로 압력을 가하고 있다. 5 역삼투 현상은 고농도 용액에 삼투압 이상의 압력을 가할 때 일어나는 현상이므로 수위 차는 삼투압 이상의 압력에서 삼투압을 뺀 값에 해당한다. <보기>에서도 수위 차를 수압- 삼투압 이라고 표시하고 있다. 11. 문맥적 의미의 파악 해수에서 담수를 얻는 방법인 다단플래시 증류법은 연료를 때 어 해수를 증발시켜 염분과 물을 분리시키는 방법이다. 이를 염전의 반대라고 한 까닭은 다단플래시 증류법은 해수를 증발 시켜 물을 얻는 것이지만, 염전은 해수를 증발시켜 염분을 얻 는 것이기 때문이다. 즉 수확하고자 하는 물질이 염전과는 반 대된다는 뜻이다. 12. 어법의 이해 - 음운 변동의 구별 뚫린 은 [뚤린]으로 발음되어 ㅎ 이 발음되지 않고 탈락된 다. 넣어 도 [너어]로 발음되어 ㅎ 이 탈락된다. 오답 피하기 a, b, e 그렇게 는 [그러케]로, 부족한 은 [부조칸]으로, 반복하면 은 [반보카면]으로 각각 발음되어 ㅎ 과 ㄱ 이 결합하여 ㅋ 이 되는 축약 현상이 일어난다. 정답과 해설 93

94 본문 133~135`쪽 13. 자료 활용의 적절성 평가 다문화 가정의 수가 늘어나고 있다는 (가)의 자료는 바르게 해 석했으나, 다문화 가정 자녀에 대한 차별이 늘어나고 있다는 내용은 (가)와 (나) 자료로는 알 수 없다. (나)는 다문화 가정의 자녀들이 한국인으로서의 정체성에 혼란을 겪고 있다는 자료 일 뿐이므로 차별의 증가 여부와는 관련이 없다. 오답 피하기 1 다문화 가정이 늘어나는 것은 국제결혼 때문 이다. (가)는 다문화 가정의 수가 꾸준히 증가하고 있음을 나 타내는 그래프이다. 2(나)의1과 2 모두 자신을 한국인으로 여긴다는 비율보다 외국인 혹은 한국인과 외국인 모두로 여긴다는 비율이 반을 넘고 있다. 이는 다문화 가정 청소년들이 한국인으로서의 정 체성에 혼란을 겪고 있음을 의미한다. 4(가)는만6세 미만의 다문화 가정 유아가 많다는 표이다. (다)에서는 다문화 가정 자녀에 대한 한국어 교육이 필요하다 는 내용이 나온다. 5 (나)는 다문화 가정의 자녀들이 한국인으로서의 정체성에 혼란을 겪고 있다는 자료이다. (다)에는 다문화 가정 청소년에 대한 우리말 교육을 강화해야 한다는 내용이 나오므로 이러한 교육을 통해 다문화 가정 청소년들이 겪는 정체성의 혼란을 줄여야 한다는 지적은 타당하다. 14. 개요의 수정과 보완 ᄂ`은 하위 항목으로 볼 때, 청소년들이 독서를 하지 않는 요인 을 밝히고 있는 것이 맞다. 이를 청소년 독서의 문제점 으로 수정하는 것은 오히려 하위 항목과 맞지 않으며 글의 에 도 벗어난다. 오답 피하기 1 다양한 삶에 대한 간접 경험을 할 수 있다는 것은독서가중요한근거로볼수있다. 3 Ⅱ-나`-1 에서 과중한 학습 부담을 청소년 독서의 부진 요인으로 꼽았으므로, 그 해결책으로 학습 부담을 경감시켜 독서 환경을 조성해야 한다는 것을 드는 것은 적절하다. 4 전자책 보급에 대해 인식을 전환하자 는것은독서의생 활화 방안과 직접적인 연관성이 없으므로 삭제하는 것이 타당 하다. 5 청소년 독서의 생활화 촉구 는 너무 막연한 결론이다. 본론 에서 말한 독서의 생활화 방안을 감안하여 청소년의 독서 진작 을 위한 사회와 가정의 노력 촉구 로 고치는 것이 적절하다. 15. 어법의 이해 및 적용 않다(아니하다) 의 경우 연습하지 않다 는 본용언 연습하 다 가 동사이므로 않다 도 보조 동사가 된다. 많지 않다 는 본용언 많다 가 형용사이므로 않다 역시 보조 형용사 가 된다. 그러나 보조 용언 보다 의 경우는 그렇지 않다. 외 워보다 의 보다 는 시행을 나타내는 보조 동사인 반면 연 습하지 않았나 보다 의 보다 는 추측을 나타내는 보조 형용 사이다. 본용언인 연습하다 는 동사이지만 보다 는 보조 형용사이다. 따라서 모든 보조 용언이 본용언의 품사에 따라 품사가 결정되는 것은 아니다. 오답 피하기 1 외워 보다, 해 보다 는 시행을 나타내는 보다 이다. 외워 본다, 해 본다 와 같이선어말어미 -ㄴ- 이 붙을 수 있으므로, 보조 동사이다. 반면에 연습하 지 않았나 보다, 없나 보다 는 추측을 나타내는 보다 이다. 연습하지 않았나 본다, 없나 본다 와 같이 선어말 어미 -ㄴ- 을 붙일 수 없으므로, 보조 형용사이다. 2 외우지 못하다, 암기하지 못하다 의 못하다 는 본용 언인 외우지, 암기하지 뒤에 각각 쓰인 보조 용언이다. 그러나 너만 못하다 에서는 본용언이 보이지 않는다. 못하 다 는 부사+동사의 형태로 하다 가 본용언에 해당한다. 따 라서 여기서의 못하다 는 보조 용언이 아니다. 3 연습하지 않았나 보다 는 본용언 연습하다 에 보조용 언인 않다 와 보다 가 결합되어 보조 용언이 두 개 붙은 형 태이다. 연습하고 있지 않았나 보다 와 같은 형태일 때는 보 조용언이세개까지붙을수있다. 5 보고 있다 의 부정은 보고 있지 않다(아니하다) 이다. 있다 의 부정어인 없다 를 사용하여 보고 없다 로는 쓰지 않는다. 94 EBS 수능특강 언어영역

95 38 모의평가 1회 - 셋째 마당 본문 136~137`쪽 보아 니체의 철학은 당대 문화 담론에 지대한 영향을 미쳤음 을 전제로 3문단이 서술되고 있음을알수있다. 오답 피하기 1 니체의 철학이 당대인들에게 커다란 영향을 미 쳤다는 것은 추론할 수 있으나 이어지는 서술에서 춤에 대한 이야기가 중심이 되고 있음을 고려할 때 적절성이 떨어진다. 윤희경, 로고스에 대한 몸의 반란 춤에 대한 새로운 평가와 발전 방향 해제 인간의 몸에 대한 새로운 이해가 제시된 이후 춤이 새 롭게 주목을 받게 되는 과정을 설명하고 있는 글이다. 1900년 경에 이르러 니체의 철학에 영향을 받아 형성된 인간의 몸에 대한 새로운 자각은 춤을 당대 문화 담론의 중심에 있게 했다. 그리고 이러한 몸에 대한 관심은 이성, 자아, 합리의 해체를 의미하는 방향으로 전개되었다. ` 1문단 : 현대에 들어 새롭게 평가되기 시작한 인간의 육체 ` 2문단 : 몸에 대한 새로운 이해에 영향을 미친 니체의 철학 ` 3문단 : 니체의 철학에 영향을 받아 새롭게 주목받은 춤 ` 4~5문단 : 새로운 무용의 등장과 발전 방향 4. 문맥적 의미의 파악 격상 은 자격이나 등급, 지위 따위의 격이 높아짐. 또는 그 것을 높임 의 뜻을 가진 말이다. 그런데 c`에서 이르다 는 문맥으로 보아 도달하다 정도의 의미로, 여기에는 이전과는 다르게 그 자격이나 등급, 지위의 격이 높아진다는 의미가 들 어 있지는 않다 본문 138~140`쪽 1. 정보의 개괄적 확인 3, 4문단에 의하면, 춤이 현대 문명으로 인한 소외와 억압의 사슬을 끊고 자연성을 회복할 수 있는 매체로 주목받게 되면 서, 엄격한 훈련을 통한 기계적이고 기술적인 움직임의 발레 를 대신하여 자유롭게 몸을 표현하는 새로운 춤이 등장했다. 2. 구체적 상황에의 적용 <보기>에서는 에밀 놀데가 격정적인 춤의 모티프 를 즐겨 다 루었다, 원시적이고 망아적인 격정 을 특징으로 매리 비그만 과 예술적 영향을 주고받았다고 했다. 이는 마지막 문단의, 몸 에 대한 관심은 두 가지 상이한 방향 중, 인간 육체의 동 물적 본능적 본성을 강조하는 것 과 관련이 있다. 망아( 忘 我 ) 의 상태, 거칠고 격렬한 춤, 여체의 관능적 춤, 무의식과 본능 의 직접적인 표출 등으로 특징지어지는 이 경향에는 주체의 해체, 즉 이성과 자아의 위기의식이 숨겨져 있다. 3. 생략된 전제의 추론 이글의2문단에서는 니체의 철학이 몸에 대한 새로운 이해에 커다란 영향을 미쳤음을 설명하고 있다. 3문단에서는 몸에 대 한 자각이 예술의 중심 장으로 격상되고, 당대 문화 담론의 중 심이 된 현상에 대해 설명하고 있다. 이러한 논지의 흐름으로 곽학송, 안약 엇갈린 가족 구성원 사이의 갈등과 그 애증의 실체 해제 애증이 엇갈린 가족 구성원 사이의 갈등과 그 애증의 실체를 안약 을 소재로 하여 밝히고 있는 작품이다. 살아 있 는 동안의 애증으로 인한 갈등이 할머니의 죽음 을통해서 그 진실을 드러내게 된다는 것이 이 작품의 핵심 내용이다. 할 머니와 어머니의 불화로 어머니는 참다 못해 종수가 두 살 때 우물에 빠져 죽었고, 그 뒤 홀아비가 된 아버지도 할머니와의 불화로 세상을 비관한 나머지 철도에 투신하여 자살했다. 그 가 이렇게 일찍 양친을 여읜 것이 바로 할머니 때문이었다. 그 렇다면 종수와 할머니와의 관계란 상식적 입장에서 본다면 원 수나 다름없을 것이다. 그러나 주인공 종수는 본바탕이 미움 을 모르는 선량하고 착한 인물이다. 종수가 할머니에 대한 애 증을 연민 으로 느끼는 것처럼, 그리고 그것을 술 과 자 기학대 로 변형시킨 것처럼, 삼촌네 식구들은 그것을 위악 의 형태로 나타낸다. 즉 위악 의 뒤편에는 어찌할 수 없는 애증 의 안타까움이 있는 것이다. 이렇듯 내면의 진실을 감 추면서 드러내는 애증의 표현 형태와 굴절된 인간관계 혹은 심리에 대해 이 작품은 날카롭게 포착하고 있다. ` 1~25행 : 할머니에 대한 연민과 애증 사이에서 방황하는 종수 ` 26~56행 : 할머니의 죽음 이후 장례식에서 삼촌네 식구 들의 진심을 보고 한탄하는 종수 정답과 해설 95

96 할머니와의 불화로 자 살한 어머니와 아버지 할머니에 대한 애증을 위악 으로 나타낸 삼촌 네 식구들 할머니에 대한 애증과 연민 사이에서 방황하 는 종수 할머니의 죽음 가족 간의 관계 회복 무 거리낌 없이 풀밭에 던지는 행위는, 안약이 가지는 상징성 에 주목해 볼 때, 무력감으로 해석할 수 없다. 8. 세부 정보의 추리 종수와 할머니의 애증 관계를 상징적으로 보여 주는 사물이 안약이다. 종수는 할머니를 원망하면서도 할머니의 소원을 풀 어 주기 위해 안약을 사지만, 그것을 전하지 못한다. 이러한 내용으로 보아 할머니가 안약을 기다리는 것은 손자인 종수를 기다리는 행위임을 짐작할 수 있다. 5. 서술상의 특징 파악 이 글에서 서술자는 종수 의 시각에서 종수 자신의 생활, 생 각, 심리 등을 서술하고 있을 뿐 아니라, 종수 의 눈으로 할 머니의 죽음을 맞이하는 삼촌네 식구들을 관찰하고 있다. 오답 피하기 3 이 글에서 서술자는 관찰자의 위치에 있다고 할 수 있으나, 그것은 거의 종수 의 시각과 일치한다. 따라서 상황을 객관적으로 서술하는 관찰자 시점과는 거리가 멀다. 6. 수용의 적절성 평가 이 글에 따르면, 운명적인 갈등은 할머니와 어머니, 아버지와 할머니, 종수와 할머니, 삼촌네 식구들과 할머니 사이에 존재 한다. 아버지와 삼촌, 종수와 종현의 갈등은 확인할 수 없다. 오답 피하기 5 종수의 생각 중, 어서 죽기를 바라는 아들의 얼굴과 귀찮게 여기는 손자 종현의 얼굴 등에서 보듯이 삼 년 동안이나 자리에 누워 있던 할머니에 대한 바로 사흘 전까지의 이 집 사람들의 태도 는 막상 할머니가 돌아가신 후에 보여 준 삼촌네 식구들의 설움과 대조된다. 이러한 모순은 <보기>의, 작 품에 등장하는 인물들의 표면적 행위는 가식에 불과한 것이라 는 내용을 통해 해명할 수 있다. 7. 상징적 의미의 파악 <보기>에 의하면, 이 작품에서 안약 은 애증이 엇갈린 가족 구성원 사이의 갈등을 보여 주는 소재이다. 운명이 지닌 기구 함으로 얽혔기에 이들은 애증의 굴레를 벗어나기 어렵다. 그 러기에 표면적으로 드러난 행위는 가식에 불과한 것이다. 그 런데 할머니의 죽음은 이 안약 을 무용지물로 만든다. 물론 그것은 애당초 아무 소용이 없었던 것이다. 그러나 할머니 의 죽음으로 종수, 삼촌네 식구들은 더 이상 가식의 태도를 취 할 필요가 없어진 것이다. 그러므로 ᄀ`과 같은 행위는 이러한 상황을 상징적으로 표현하고 있다고 할 수 있다. 오답 피하기 3 <보기>로 보아 아무 소용이 없었던 안약을 아 이명진, 태도, 확률 그리고 선택 확률적 기대를 기반으로 하는 조사 방식 본문 141~142`쪽 해제 확률적 기대 방식으로 개인의 선택 문제에 접근하는 방 법에 대해 설명하고 있는 글로, 이러한 방식이 제안된 배경, 활용 분야, 문제점을 개괄적으로 살펴보고 있다. ` (가) : 행위나 사건 예측에서 개인의 태도에 의존하는 기존의 방식 ` (나) : 기존의 방식이 가진 문제점과 그 근거 ` (다) : 확률적 기대 방식과 그 장점 ` (라) : 확률적 기대 방식의 예로서 확률적 선거 조사 방법 ` (마) : 확률적 기대 방식의 문제점 9. 서술상의 특징 파악 (라)에서는 확률적 기대를 기반으로 하는 조사를 활용한 예로 확률적 선거 조사 방법에 대해 설명하고 있다. 이는 (다)에서 설명한 방식을 구체적 사례에 적용한 것이라 할 수 있지만, 그 효과를 증명하고 있는 데까지는 나아가지 않고 있다. 10. 구체적 상황에의 적용 이 글에 의하면, 확률적 기대 방식 조사에서는 잘 정의된 숫자 척도를 사용한다. 투표 예측 조사의 경우, 응답자들이 퍼센트 로 구체적인 숫자로 답을 하도록 요구하는 것이다. ㄴ은 가 능성은 몇 % 인지 묻고 있으며, ㄹ은 가능성은 각각 몇 % 인 지 묻고 있다는 점에서 적절한 예이다. ㄱ은 가능성이 50% 가 넘습니까? 라고 묻고 있다. 이는 (가)와 (나)에서 예를 든 범주 에 해당하므로, 확률적 기대와는 거리가 있다. 96 EBS 수능특강 언어영역

97 11. 근거의 타당성 판단 ᄂ`과 같은 판단을 뒷받침할 수 있기 위해서는 응답자들이 자 신의 선택 혹은 행동 가능성을 엄격한 수치로 정확히 평가할 수 있는가. 에 대해 반론을 펼칠 수 있는 근거 자료가 필요하 다. 4`의 경우처럼 상반된 주장 이 있다는 것은 최소한 그 효과에 대해 의문을 제기할 근거로 삼을 수 있다. 오답 피하기 1, 2 이 글에서는 확률적 기대 방식 으로 개인 의 선택 문제에 접근하는 방식의 타당성을 입증할 수 있는 경 우이다. 3 이 글에서는 확률적 선거 조사 방법의 효율성을 입증할 수 있는 자료이다. 13. 평가의 타당성 판단 <보기>는 문화 상품의 수입 개방과 관련하여 시장론자들과 시 장 개방론자들의 차이를 밝히고 있다. 그러나 이들 모두 시장 의 보이지 않는 손 논리에서 출발하고 있다는 공통점을 가 지고 있다. 이 글에서 가설을 통해 공공재의 성격을 강하게 가 진 사적 재화(상품)의 경우도 시장의 실패는 필연적임을 입증 하는 것이고 그 대표적 예로 미디어 상품과 서비스의 영역을 들고 있다. 그러므로 이 글의 논지에 따를 때 <보기>의 시장론 자와 시장 개방론자 모두는 문화 상품의 공공재적 성격을 간 과하고 있다는 점에서 문제가 있는 주장임을 알 수 있다 본문 143~144`쪽 본문 145`쪽 이남표, 시장론과 문화 상품의 공공재적 성격 공공재의 성격을 가진 사적 재화와 시장의 실패 해제 사적 재화라도 공공재의 성격을 강하게 가진 것이라면 시장의 실패는 필연적임을 주장하고 있는 글이다. 글쓴이는 공공재의 성격을 강하게 띠고 있는 미디어 상품과 서비스 영 역의 예를 들어 가설을 통해 이러한 주장을 입증하고 있다. ` 1문단 : 공공재의 개념과 성격 ` 2문단 : 공공재의 성격을 가진 사적 재화와 시장의 실패 ` 3~5문단 : 가설을 통한 입증 12. 세부 정보의 추리 만약에 C가 등장하여 카피 3에 가격을 4로 매긴다면 생산자 는 손해도 이익도 보지 않는다. 생산물 3 을만약팔게된다 면 생산자는 4의 가격으로 A, B, C 세 사람에게 공급할 수 있 으나, 생산 비용이 12이므로 이윤을 얻을 수 없다. 그래도 판 매를 했다면 사회적 잉여는 12-12=0이고, 잠재적 잉여는 18-12=6이된다. 오답 피하기 3 시장의 상황에서 생산자의 5의 가격으로 생 산물 3 을 공급해야 한다. 그렇게 되면 생산 비용은 11이므로 손실이 발생한다. 5 만약에 B가카피2에 가격을 6으로 매긴다면 생산자는 A, B에게 생산물 3 을 공급할 수 있다. 생산 비용이 11이므로, 6의 가격으로 팔리면 12의 수입이 생기고, 1의 이윤을 얻을 수있다. 14. 조건에 맞는 글쓰기 3`의 첫째 문장은 시와 그림의 조화를 바탕으로 진술되어 있 으며, 둘째 문장은 영혼의 고양 이라는 예술의 영향력이 진 술되어 있다. 그리고 첫째 문장과 둘째 문장은 어구의 배열이 매우 유사하여 대구를 이룬다. 오답 피하기 2 시와 그림의 조화도, 대구의 표현도 없다. 15. 어법의 이해와 적용 엉겨들다 는 여러 가지 물체가 한데 덩이가 져 달라붙다., 여럿이 한데 무리로 뭉치다. 의 뜻을 가진 말로, <보기>로 보 아 엉기다 와 들다 의 두 동사로 분리되기 어렵다. 정답과 해설 97

98 39 모의평가 2회 - 첫째 마당 심재중, 엘리아데의 영원 회귀의 신화 본문 146~147`쪽 서구 문명의 문제점과 해결책에 대한 엘리아데의 견해 와의의 해제 종교학자 엘리아데의 서구 문명에 대한 비판적 성찰을 소개하고 있는 글이다. 엘리아데가 보기에 서구 문명은 전근 대적 인간이 지니고 있던 원형적이고 초월적인 경험을 잃어버 림으로써 구체적 역사적 시간 속에서 그 존재가 실추되고 전 락되었다. 이런 결과로 현대인들은 역사의 폭압에 무방비하게 노출되어 있다는 것이 엘리아데의 판단이다. 이러한 문제 상 황의 해결책으로 엘리아데는 구체적 삶 속에서 태초의 신화적 이고 원형적인 순간을 되풀이하여 일상을 넘어서는 초월적 의 미를 경험하는 상징, 즉 종교적 경험이 필요하다고 역설한다. ` 1문단 : 서구 문명의 문제점에 대한 엘리아데의 비판과 해결책 ` 2문단 : 상징, 종교적 경험의 의미 ` 3문단 : 고대인들의 제의가 갖는 의미 ` 4문단 : 엘리아데의 이론이 갖는 의미 1. 글의 성격 이해 1문단을 보면 엘리아데가 인식하고 있는 서구 문명의 문제점 이 드러난다. 인간 존재의 문제와 문제의 해결 수단을 역사적 인 지평 안에서만 인간을 사유하는 정신사적 전통에서만 찾으 려 했다는 것이다. 그에 대한 해결책으로 엘리아데는 전근대 사회의 인간이 경험한 바 있는 존재, 실재의 차원을 상징이나 신화, 제의를 통해 재구성하는 방법을 제시한다. 그 방법에 대 해 이후 문단에서 구체적으로 설명하면서 마지막 문단에서 이 러한 엘리아데의 이론은 상실과 위기에 처한 실존의 한 차원 을 회복하려는 노력이라고 하면서 그 의미를 밝히고 있다. 2. 작품 내용의 구체적 적용 인도인들이 우주의 절대자처럼 완벽한 통치를 실현하고 황금 시대를 되살리려고 노력하는 것은 엘리아데에 따르면 신화적 순간을 재현하려는, 우주의 중심에서 삶을 새롭게 다시 시작 하려는 노력이라고 할 수 있다. 이러한 노력은 초월적이고 종 교적인 의미를 경험하게 해 주는 상징적인 행위이다. 그러한 노력 그 자체가 상징인 것이지 인간의 상징 능력을 고양시키 기 위해 이루어지는 것은 아니다. 그러한 상징적 행위의 목적 은 신화적 순간을 재현하려는 우주의 중심에서 삶을 새롭게 시작하기 위해서이다. 3. 구절의 의미 파악 ᄆ`은 역사적인 지평에서 인간을 사유하는 것이다. 그런 반면 ᄀ`~`ᄅ`은 엘리아데가 말하는 상징과 관련된다 박목월, 나무 내면에대한성찰과발견 해제 여정의 형식을 통해 자기 성찰과 발견의 과정을 형상화 하고 있는 작품이다. 작품에서 화자의 모습은 나무의 이미지 를 통해 형상화되는데, 화자가 여정 중에 만난 나무의 묵중하 고, 춥고, 어설프고, 쓸쓸하고, 침울하고, 고독한 모습은 바로 화자의 내면이며 화자 자신의 모습이라 할 수 있다. 작품 마지 막의 그들은 이미 내 안에 뿌리를 펴고 있었다., 뽑아낼 수 없는 몇 그루의 나무를 기르게 되었다. 라는 구절은 작품에서 형상화된 나무의 모습이 바로 화자의 모습임을 말해 준다. 이 러한 점을 고려할 때 유성`-``조치원`-``공주`-``온양`-``서울 로 이어지는 여정은 자기 성찰과 발견을 위한 심리적 여정이라 할수있다. ` 유성에서 ~ 서 있었다. : 수도승처럼 묵중한 늙은 나무 ` 다음날은 ~ 추워 보였다. : 어설픈 과객처럼 추워 보이는 나무 ` 공주에서 ~ 외로워 보였다. : 파수병처럼 홀로 외롭게 우뚝 서있는나무 ` 온양에서 ~ 기르게 되었다. : 내면에서 발견하게 된 나무 수도승 같은 나무 유성 조치원 서울 나희덕, 성( 聖 ) 느티나무 나무의 성스러운 생명력 어설픈 과객 같은 나무 공주 파수병 같은 나무 온양 나무`=`나 본문 148~151`쪽 98 EBS 수능특강 언어영역

99 해제 나무의 성스러운 생명력을 형상화하고 있는 작품이다. 작품 속 나무는 번개를 맞아 속이 거의 다 타 버렸다. 이러한 상태라면 나무는 거의 죽은 것이라 할 수 있다. 그러나 작품 속 나무는 매해 푸른 잎을 피워 낸다. 시인은 그러한 검게 탄 모습 에서 검은 아궁이를 떠올리고 또 새의 이미지를 떠올리면서 나 무의 생명력을 형상화하고 있다. 아궁이는 불을 피워 내고 스 스로를 태움으로써 온기를 품어 낸다. 그 온기는 생명의 따스 함을 의미한다. 모든 빛이 모여 불타고 모든 빛이 나온다. 라 는 아궁이의 이런 속성을 형상화한 구절이라 할 수 있다. 속이 타 버린 나무이지만 아궁이처럼 생명의 따스함을 지니고 있기 때문에 나무는 때가 되면 잎을 피워 자신의 생명력을 드러낸 다. 시인은 이러한 나무의 생명력을 마지막에서 푸른 날개를 펴고 날아오르는 새 에 비유함으로써 를 드러내고 있다. ` 1연 : 속이 타 버린 상태에서도 잎을 피워 낸 나무 ` 2연 : 아궁이처럼 생명의 따스함을 품고 있는 나무 ` 3연 : 날아오르는 새처럼 푸른 잎을 피워 낸 나무의 생명력 검게 탐 온기 생명력 타 버린 고목 아궁이 푸른 새 정철, 관동별곡 관동 팔경의 아름다움과 그에 대한 감회 해제 관찰사로 부임하여 관동 팔경을 유람하는 여정을 따라 가면서 자연의 아름다움, 나라에 대한 충, 선정에의 포부, 신 선 세계에 대한 지향 등의 다양한 정서와 태도를 드러내고 있 는 작품이다. 우리말의 음악적인 어조를 잘 살린 생동감 있는 묘사와 표현으로 높이 평가받고 있다. 사대부의 유교의 도리 를 추구하면서도 신선 취향을 지니고 있던 사대부의 정신 세 계 또한 잘 표현되어 있다. ` 1~`4행 : 여정 중 느끼는 객수 ` 5~10행 : 망향정에서 보는 바다 ` 11~21행 : 달빛의 아름다움과 신선에 대한 지향 ` 22~36행 : 꿈속에서 신선과의 만남 ` 37~39행 : 꿈을 깬 후의 감회 갈등 유한한 왕정 무한한 객수 갈등 해소 꿈속 신선과의 만남 4. 작품 간의 공통점 파악 (가)에서는 나무를 파수군, 과객 등으로 의인화하고 있는데, 이는 화자가 나무에 자신의 모습을 투영한 것으로, 화자는 나 무를 자신과 동일시하고 있기 때문이다. (나)에서는 그 라고 하여 나무를 의인화하고 있는데, 이를 통해 고목이 지닌 생명 력에 대한 화자의 경외감을 드러내고 있다. 5. 표현상의 특징 파악 (가)에서는 ~에서 ~가는 길에, ~일까 ~했다 의 통사 구조 가 반복되면서 나무의 싱징적 의미가 심화되고 있다. (나)에서 는 고목 과 아궁이 의 검은 색채와 잎 의 푸른 색채가 대 비되면서 타 버린 나무에 푸른 잎이 피어 있는 모습이 선명하 게 형상화된다. 또한 (가)는 나무 를 수도승, 과객, 파수 병 등으로 변용하고 있으며, (나)는 고목 을 아궁이, 새 로 변용하고 있다. 오답 피하기 ㄷ. (가)에서는 나무에서 자신의 모습을 발견한 화자가 아아 라고 하여 영탄적 어조를 사용하고 있으며, 이 를 통해 나무와 화자가 동일시되면서 시상이 마무리된다. 그 러나 (나)에서는 그러한 영탄적 어조가 나타나지 않는다. 전체 적으로 담담한 어조로 시상이 전개되고 있다. ㅁ. (가), (나) 모두 현재와 과거의 병치는 나타나지 않는다. 6. 외적 준거에 따른 작품 감상의 적절성 판단 선인 과 사선 은 모두 신선을 가리킨다. 화자가 신선을 만 나고자 하는 소망을 지니게 된 것은 여정 중에서이다. 특히 王 왕 程 뎡이 有 유 限 고 風 풍 景 경이못슬 니, 幽 유 懷 회도하 도할샤, 客 愁 수도둘듸업다. 라는 구절로 미루어 볼 때, 현 실에서의 책임에서 벗어나 마음껏 경치를 즐기고자 하는 마음 이 유회 와 객수 를낳게되고, 그러한 유회 와 객수 가 신선을 만나고자 하는 소망과 연결되는 것을 알 수 있다. 현실 에서는 관찰사로서의 임무를 수행해야 하나 신선은 현실의 존 재가 아니다. 현실에서 이루기 힘든 것을 소망한다는 점에서 화자가 신선을 만나고자 하는 것은 심리적 방황 그 자체를 의 미한다. 오답 피하기 1 마지막 구절로 볼 때, 화자가 여정 중에 마주 친 나무는 결국 화자 자신이다. 이 점에서 화자의 여정은 자기 발견의 여정이며, 여정 중 접한 나무의 다양한 모습은 심리적 방황 속에서 발견하게 된 자신의 모습이다. 2 王 왕 程 뎡이 有 유 限 고 風 풍 景 경이 못슬 니 는 화자의 내적 고뇌를 드러낸 것으로 이러한 고뇌가 끝없는 유회 와 객수 를 낳는다. 이 점에서 화자의 심리적 방황과 관련된다. 정답과 해설 99

100 5 (가)는 심리적 여정이 실제 공간 이동을 통해 나타난 경우 이다. (나)에서는 실제 여정 중에 꿈을 삽입함으로써 화자의 심리적 여정을 강조하여 드러낸다. 7. 시구의 이미지 파악 번개가 가슴을 쪼개고 지나간 흔적 은속이검게탄고목의 이미지의 연장선에 있다. 따라서 이를 고목의 이미지 변화를 암시하는 것으로 보는 것은 적절하지 않다. 오답 피하기 3, 5 작품에서 나무는 번개를 맞아 속이 검게 탔다. 검은색은 죽음과 소멸의 이미지이다. 그런 나무에서 봄 마다 잎을 낸다는 것은 나무의 놀라운 생명력을 말해 준다. 작 품 마지막에서 나무를 푸른 날개를 펴고 날아오르는 새에 비 유한 것은 나무의 생명력을 드러내기 위함이다. 결국 이 작품 은 죽음의 이미지를 지닌 나무가 생명력 있는 이미지로 변용 되는 데 작품의 핵심이 있다. 그런데 이러한 변용은 아궁이를 거쳐서 이루어지기 때문에 설득력을 갖는다. 아궁이는 빛이 불타고 빛이 나오는 소멸과 생성의 이미지를 동시에 갖는 대 상이다. 아궁이는 그 안에서 무엇인가를 태움으로써 새로운 것을 만들어 낸다. 오래오래 제 살을 달여 내놓는다 에서 달 이는 것은 태움, 즉 소멸의 이미지이다. 하지만 달여짐으로써 살은 없어지는 것이 아니다. 그 안에 새, 다람쥐, 구름, 바람 등이 깃들임으로써 새로운 생명을 품어 낸다. 이것은 나무가 불탔기 때문에, 즉 자신의 살을 달여 내놓았기 때문에 가능한 것이다. 8. 작품 간의 비교 감상 <보기>에서 인용된 관동별곡 번사 를 보면 원작에는 없는 속연이 멀구나., 선골이게 하리라. 라는 구절이 있다. 속세 와의 거리를 강조하고 천하를 신선의 풍모를 지니게 만들고 싶다는 의미를 드러낸 것이다. 이로 미루어 볼 때 관동별곡 번사 에는 관동별곡 원작에도 나타나 있는 신선 취향이 더 강조되어 있음을알수있다. 9. 화자의 정서 및 태도 파악 하늘문을 지키는 파수병 은 하늘을 향해 홀로 우뚝 서 있는 나무의 모습을 비유한 것으로 볼 수 있다. 이러한 모습을 통해 화자는 외로움을 연상한다. 그런데 이것이 반복되는 삶에서 느끼는 피로감 때문으로 볼 수 있는 근거는 작품에 제시되어 있지 않다 에릭 그레이스, 생명 공학이란 무엇인가 유전자 치료법이 생겨난 과정 본문 152~154`쪽 해제 유전자 조작 기술이 의학에 응용된 사례를 통해 유전자 치료법이 생겨난 과정을 설명하고 유전자 치료법에 대한 사회 적 반응을 소개하고 있는 글이다. 글에 제시된 사례는 항종양 림프구(TILs)를 추적하기 위해 유전자 조작법을 이용한 것이 다. 유전자 조작법을 통해 항종양 림프구를 추적할 수 있게 된 것은 유전자 치료법의 발판이 되었다. 유전자 치료의 정당성 을 놓고 과학자들과 의사들 사이에 벌어진 논란을 통해 유전 자 치료법에 내포하고 있는 위험성과 그럼에도 불구하고 유전 자 치료법이 필요한 이유를 암시하고 있다. ` 1문단 : 과학자들의 유전자 연구의 의학적 성과 ` 2문단 : 항종양 림프구의 특성 ` 3문단: 항종양림프구추적을위한유전자조작기술이용 ` 4문단 : 항종양 림프구 추적에 이용된 유전자 조작 기술의 내용 ` 5문단 : 유전자 치료법을 둘러싼 과학자들과 의사들 간의 논란 10. 글의 성격 파악 1문단의 유전자 치료법이 진행되어 온 이야기는 연구실에서 출발한 과학 이론이 병원의 수술실에서 실제로 이용되는 모든 과정을 보여 준다. 에서 알 수 있듯이, 이 글은 유전자 조작법 을 이용하여 신체 내의 항종양 림프구를 추적하는 방법이 시 한부 암 치료법으로 사용된 사례를 설명하고 있다. 따라서 유 전자를 조작하는 생명 공학 기술이 의학에 실제로 적용된 사 례를 설명하기에 적절하다. 11. 반응의 적절성 평가 유전자 조작 기술을 상업적으로, 혹은 일상적으로 사용할 수 있는지에 대한 언급은 이 글에 제시되어 있지 않다. 이 글에서 는 유전자 치료법이 갖는 위험성, 그럼에도 불구하고 유전자 치료법을 선택하게 된 상황에 대한 설명 등이 제시되어 있다. 오답 피하기 1, 5 유전자 치료법이 갖는 위험성에 대한 언급 에서이끌어낼수있다. 2 의학적인 문제를 생명 공학 기술을 통해 해결한 데에서 이 끌어낼수있다. 3 분자 생물학자와 의학자 간의 논쟁을 통해 이끌어 낼 수 있다. 100 EBS 수능특강 언어영역

101 12. 다른 자료를 통한 글의 내용 파악 c`는 바이러스에 잘라 낸 박테리아 유전자를 넣은 다음 단계 로 이 유전자 조작된 바이러스를 TILs와 함께 배양하는 단계 이다. 13. 어휘의 문맥적 의미 파악 ᄀ`은 논란이 되었던 유전자 치료법을 허락하여 받아들인다는 의미이므로 허용 이 가장 적절하다. 문맥상 금지되었던 것이 허락되었다는 의미가 들어가야 한다. 오답 피하기 3 허락 의 의미가 담겨 있지 않다 본문 154~155`쪽 14. 연상의 적절성 파악 <보기 1>은 끝없는 순환, 경계의 모호함을 드러내 준다. 서로 다른 것이 하나를 이루는 통합 의 의미를 이끌어 내기 힘들 다. 안이밖이되고밖이안이된다는것은안과밖이있기는 하지만 경계가 뚜렷하지 않다는 의미이지 서로 다른 것이 조 화를 이루어 통합되는 것을 의미하지는 않는다. 15. 자료에 대한 해석 및 계획 수립 (나)의 보고서 자료는 개인 정보 유출의 양상을 보여 주고 있 다. 그것이 무엇에 기인한 것인지에 대해서 지적하고 있지는 않다. (다)의 인터뷰 자료는 기업이나 제도 차원에서 개인 정 보 보호에 문제가 있음을 지적하고 있다. 따라서 (나)와 (다)에 서 개인의 개인 정보 보호 의식이 부족하다는 내용을 이끌어 내기는 어렵다. 40 모의평가 2회 - 둘째 마당 본문 156`~`158`쪽 이청준, 침몰선 침몰선에 대한 인식 변화를 통해 성장해 가는 소년 해제 이 작품은 바닷가 마을을 배경으로 수진 이라는 한 소년이 성장해 가는 과정을 그리고 있다. 침몰선을 처음 보면 서 그에 대한 환상을 품게 되는 유년기에서 소년기, 청년기에 이르기까지 전쟁과 죽음, 사랑의 경험을 통해 그러한 환상이 좌절되는 과정을 겪으며 주인공이 정신적으로 성장하는 모습 을그려내고있다. ` 발단 : 진 소년 은 어느 날 마을 앞바다에서 침몰선을 보게 되고, 그것이 금방 고동을 울리며 떠나가려는 것 같은 상상 을 하며 지낸다. ` 전개 : 학교에 들어간 진 소년은 수진 이라 불리며 침몰선 에 대한 환상을 키워 간다. 그러다가 고등학교에 진학하면서 마을을 떠나 K시에 가게 된 수진은 그곳에서 만난 소녀에게 바다와 침몰선에 대한 이야기를 하며 환상을 유지해 나간다. ` 위기 : 소녀에게 바다와 침몰선을 보여 주기 위해 마을에 온 수진은 자신이 소녀에게 들려주던 이야기들이 거짓이었음을 깨닫게 된다. [교재 수록 부분] ` 절정 : 고철을 얻기 위해 마을에 온 고철 장수에 의해 침몰선 이 나뭇조각 하나 남지 않은 도깨비집 광임을 알게 된 수진 은 비로소 침몰선에 대한 환상을 버리며 마을을 떠난다. ` 결말 : 수진은 군대 제대 후 마을로 돌아왔지만 침몰선의 존 재조차 생각하지 않을 정도로 침몰선을 잊는다. 환상의 시작 환상의 유지 환상이 깨짐 유년 시절 앞바다에서 처음 침몰선 을 봄 고등학교까지 침몰선에 대한 환상을 지속적 으로 품음 소녀와 마을에 와서 자신의 이야기가 거 짓이었음을 깨닫게 됨 환상의 좌절 고철 장수에 의해 침몰선이 환상이었음을 알게 됨 내면적 성장 침몰선을 잊음 정답과 해설 101

102 1. 서술상의 특징 파악 이 작품은 3인칭 소설이므로 서술자가 작품 밖에 위치한다. 그런데 일반적인 전지적 작가 시점처럼 서술자가 작품 속 인 물들의 행동과 감정을 모두 알고 서술하는 것이 아니라 수 진 이라는 특정 인물의 시각에서 서술하고 있어 그의 내면만 이 드러나고 있을 뿐이다. 이러한 서술에서는 수진 이나 그 를 나 로 바꾸면 1인칭 주인공 시점과 같아지게 된다. 오답 피하기 1 1인칭 관찰자 시점을 가리킨다. 5 전지적 작가 시점을 가리킨다. 2. 외적 준거에 따른 작품 감상 수진 이 성숙하게 되는 것은 침몰선이 영원히 떠나지 못하고 말 것이라는 것을 인정하게 되면서부터이다. 수진이 소녀를 원망하고 미워하는 만큼 침몰선의 항해를 다시 꿈꾸려고 애쓰 는 것은 성장을 위한 고통 속에서 다시 옛날로 돌아가고 싶은 과도기적 행동으로 볼 수 있다. 오답 피하기 2 수진 은 소녀에게 바다를 보여 주는 사건을 겪으면서 고통을 받게 되지만 그것을 계기로 자신이 바다와 침몰선에 대해 거짓말을 하고 있었음을 깨닫게 되고 성장하게 된다. 5 수진 이 자네 나 총각 으로 불리는 것은 보통 명사의 무리 속으로 정연하게 섞여 들어가는 느낌이라고 했는데, 이 것이 바로 성장을 하면서 어른들의 세계로 편입되는 것을 상 징적으로 보여 주는 것이다. 3. 자료를 통한 내용의 이해 수진은 바다와 침몰선에 대해 환상을 가지고 있었고 소녀에게 거짓말을 함으로써 그 환상을 유지해 나가고 있었다. 그러나 소녀가 마을을 방문하면서 비로소 자신이 해 왔던 말들이 거 짓이었음을 깨닫게 되고, 이를 계기로 현실에 직면하게 된다. 4. 함축적 의미의 추리 소녀는 수진의 바다 이야기를 들으며 신비롭고 아름다운 그곳 을 꿈꾸었으나 막상 진짜 바다를 보고 난 후에는 수진의 이야 기와 너무나 달라 실망하여 돌아간다. 그 후에 다시 만나서 ᄀ` 과 같은 이야기를 하는 것이므로, 자신은 이제 예전처럼 바다 를 신비롭게 여기지 않으며, 바다 이외의 이야기를 나누고 싶 다는 의미가 내포되어 있음을알수있다. 오답 피하기 ㄷ. 소녀는 수진의 마을에 가서 바다의 실체를 명확 히 알게 되었으므로 이와 같은 의미가 담겨 있다고 볼 수 없다. ㄹ. 이 대답을 하면서 소녀가 수진을 걱정스럽게 생각했다는 것 으로 보아 새로운 세계를 다시 꿈꾸자고 제안한다는 것은 적절 하지 않다 이강백, 결혼 소유의 본질과 진정한 사랑의 의미 해제 이 작품은 빈털터리인 한 남자가 예쁜 아가씨와 결혼을 하기 위해 벌이는 여러 가지 일들을 희극적으로 그리면서, 진 정한 사랑은 무엇이고 소유의 본질은 어떠한가에 대해 생각하 게 한다. 부자처럼 보이기 위해 남자가 빌린 것에는 시간이라 는 제약이 붙어서 시간이 지날 때마다 물건들을 하나씩 빼앗 기고 마침내 빈털터리임이 밝혀지지만, 여자는 남자의 청혼을 받아들인다. 이러한 결혼 성공담을 통해 자신이 가진 것은 남 들에게 빌린 것이며, 헌신적인 사랑이 절대적인 가치를 지닌 다는 메시지를 전달하고 있다. ` 발단 : 한 가난한 남자가 결혼을 하기 위해 여러 가지 물건들 을 빌리고 여자를 기다린다. ` 전개 : 초조하게 기다린 끝에 여자가 도착한다. ` 위기: 약속된시간이되자하인이남자가빌린 물건을 하나씩 빼앗는다. ` 절정 : 빈털터리임이 밝혀지자 여자는 떠나려 [교재 수 하고, 남자는 소유의 본질과 진정한 사랑에 대 록 부분] 해 얘기하며 여자를 설득한다. ` 대단원 : 여자가 남자의 청혼을 받아들인다. 소유의 본질 우리가 가진 것은 모두 빌린 것이므로 소중하게 아꼈다 되돌려 주어야 함 진정한 사랑 본문 159~161`쪽 이 세상에서 사랑하는 사람을 빌리는 동안 아끼고 헌신적으 로 사랑할 것임 5. 외적 준거에 따른 작품 감상의 적절성 판단 알레고리란 어떤 한 A를 말하기 위해 다른 B를 사용 하여 그 유사성을 적절히 암시하면서 를 나타내는 것이다. 이 작품은 표면적으로는 한 남자의 결혼 성공담을 다루고 있는 데, 빈털터리인 이 남자는 부자에게 빌린 것을 시간이 지나면 빼앗기게 되지만 여자에게 함께하는 시간 동안 헌신적으로 사 랑할 것을 약속함으로써 결혼에 성공하게 된다. 이 이야기를 통해 작가는 우리가 가지고 있는 것들을 빌린 것으로 인식하고 102 EBS 수능특강 언어영역

103 빌리는 동안 소중하게 아껴야 한다는 메시지를 전달하고 있으 며 그러한 것을 깨닫지 못하는 현대 사회를 비판하고 있다. 오답 피하기 1 이 연극에서 적인 측면의 이야기는 진정 한 사랑과 소유의 본질에 대한 것이고, 남자의 결혼담은 그 위 에 덧씌워진 것이다. 2 남자가 결혼을 위해 처음에는 남의 것을 빌렸지만, 곧 자신 이 사기꾼임을 고백하고 진실한 모습을 보이게 되므로, 이 작 품을 수단과 방법을 가리지 않는 현대 사회를 풍자하는 것으 로 이해하는 것은 적절하지 않다. 3 알레고리의 이중 구조는 표면적으로 드러나는 이야기와 그 속에 담긴 이야기를 가리킨다. 따라서 이 작품에서의 이중 구 조는 남자의 결혼 성공담과 소유의 본질에 대한 이야기이다. 6. 작품에 대한 종합적 감상 이 작품은 우리의 삶에서 결혼이란 어떠해야 하고 소유의 본 질은 무엇인가를 생각하게 한다. 또 관객에게 넥타이를 빌리 고, 말을 건네는 등 관객을 연극 속으로 끌어들이고 있다. 오답 피하기 3 한 남자의 결혼 성공담을 희극적으로 그리고 있기 때문에 웃으며 관람할 수 있다. 그러나 극이 해피엔딩으 로 이루어져 있으므로 슬픔이 밀려온다는 것은 적절하지 않다. 7. 대사와 행동의 의미 파악 ᄆ의 대사를 악의적인 느낌이 없이 하도록 되어 있으므로 여기에는 자신의 마음이 흔들리고 있으며 남자를 거부하기 어 려울 것이라는 의미가 담겨 있음을알수있다. 오답 피하기 1 하인이 신는 구두가 엄청나게 크다는 것을 고 려하면 다소 과장된 행동이 필요한 부분임을 알 수 있다. 3 남자가 젊을 때, 그 다음, 늙고 나서의 사진들을 강조해서 지적하는 것은 여자는 시간의 흐름에 따라 그렇게 늙어 갈 것 이지만 자신의 진정한 사랑은 변하지 않음을 나타내는 것이다 이재국, 산업 사회 이전의 디자인 문화에 관한 연구 버나큘러 디자인의 특징과 의의 본문 161~163`쪽 해제 이 글은 산업 사회 이전에 생존을 위한 도구를 창출하 여 기본적인 의식주를 해결하는 과정에서 만들어진 도구를 총 칭하는 버나큘러 디자인을 소개하면서, 그 특징과 예, 영향 요 인, 한계와 의의를 밝히고 있다. 산업 사회 이전의 디자인 문 화는 자연의 영향을 크게 받을 수밖에 없었고, 이 때문에 산업 사회 이후와는 다른 버나큘러 디자인의 독특한 특징이 형성되 었음을 정의, 분석, 예시 등을 통해 설명하고 있다. ` (가) : 버나큘러 디자인의 의미 ` (나) : 버나큘러 디자인 생산의 특징 ` (다) : 버나큘러 디자인의 성격과 예 ` (라) : 버나큘러 디자인에 영향을 주는 요인 ` (마) : 버나큘러 디자인 연구의 한계와 의의 8. 문단의 특징 파악 (다)는 노 젓는 배나 작은 어선의 예를 들어 버나큘러 디자인 은 실질적인 사용을 목적으로 하는 민예품의 성격을 띠고 있 음을 밝히고 있는 문단으로, 새로운 문제를 제기하고 있지는 않다. 오답 피하기 4 버나큘러 디자인에 영향을 미치는 요인을 환 경적 사회 문화적 경제적 종교적 요인 등으로 분석하고 있다. 5 버나큘러 디자인 연구는 너무 광범위하기 때문에 일부에 국한될 수밖에 없는 한계가 있지만, 한 지역의 생활상과 문화, 미적 전통을 이해하는 데 중요한 역할을 한다는 점을 밝히고 있다. 9. 자료의 적용을 통한 이해 버나큘러 디자인은 특정 디자이너에 의해 생산되는 물건이 아 니고, 특정한 개인의 의지보다는 생활 환경의 지배 아래 여러 대를 거쳐 반복되는 과정에서 정착되는 것이므로, 개인의 창 의성이 잘 나타나는 것이 아니다. 오답 피하기 1 조각보는 서민의 고유 문화이므로 귀족 공예 가 아니라 민예품의 성격을 띠고 있음을알수있다. 5 (다)에서 밝히고 있듯이 버나큘러 디자인은 실질적인 사용 을 목적으로 하므로 실제로 사용하기 위해 만들어진 보자기는 버나큘러 디자인의 예라할수있다. 10. 이유의 추리 (라)의 내용을 통해 이유를 짐작할 수 있다. 버나큘러 디자인 이 한 지역의 생활과 문화를 이해하는 자료가될수있는것은 그 지역의 특성에 맞게 디자인이 실체화되고 진행됨으로써 표 현이 달라지게 되었기 때문이다. 정답과 해설 103

104 11. 품사 통용의 이해와 적용 앞 문장에서 많이도 는 많이 라는 부사에 도 라는 조사가 붙은 형태이다. 따라서 뒷문장에 쓰인 많이 와 마찬가지로 부사로쓰이고있음을알수있다. 오답 피하기 1조사- 명사 3 지시 대명사 - 지시 관형사 4 감탄사 - 부사 5 수사 - 수 관형사 알랭 랭베르, 생체 시계란 무엇인가? 생체 시계의 특징 본문 164~165`쪽 해제 동식물의 주기적인 생체 리듬을 담당하는 생체 시계에 대해 설명하고 있는 글이다. 생체 시계 덕분에 지구의 생명체 는환경에적응하며살수있게되었는데, 생체 시계와 외부 시계가 불일치하면 생체 시계가 손상되어 새로운 시간에 맞추 어 생체 시계가 조정된다. ` (가) : 생체 항상성에서 생체 변이성으로의 개념 변화 ` (나) : 생체 시계 존재의 증거 ` (다) : 생체 시계의 위치 ` (라) : 생체 리듬과 시간 약리학 ` (마) : 생체 시계의 손상과 재조정 12. 사례의 적절성 평가 3의 사례는 생체 시계가 여러 개라는 증거가 된다. 생체 시계 의 위치는 뇌 시상 하부의 시신경 교차 위에 있는 교차 위핵에 있다고 했으므로, 적절한 사례는 멜라토닌은 땅거미가 질 때 부터 동트기 전까지 분비되는데, 밤에 계속 불빛이 비치면 멜 라토닌이 만들어지지 않는다., 설치류나 원숭이 등에서 교 차 위핵을 제거하면 24시간 주기 리듬 중 많은 것이 없어진 다. 등과 같은 내용이 되어야 한다. 오답 피하기 1 생체 항상성 개념이 생체 변이성 개념으로 바 뀔 수 있었던 것은 주기를 측정할 수 있는 기술 덕분이었으므 로, 의료 기기의 발전으로 체온과 혈압의 주기를알수있게 되었다는 것은 적절한 사례가 된다. 2 생체 시계는 생명체가 적응한 결과로 나타났다고 했는데, 인슐린 분비가 당분이 가장 많은 때가 당도가 높은 과일이 많 이 나오는 시기라는 것은 적응의 결과로 설명할 수 있다. 4 생체 시계의 연구는 약리학의 발달에 도움을 주는데, 하루 리듬에 따라 약의 효과가 달라진다는 것도 중요 내용이다. 따 라서 생체 리듬을 활용한 아스피린 복용 사례는 적절하다. 5 흐트러진 생체 시계를 다시 맞추기 위해서 수면제, 알코올, 카페인 등은 효과가 없다고 했으므로 커피를 마시는 것은 동 기화에도움이되지않음을알수있다. 13. 사례를 통한 내용 이해 생체 시계는 유기체 외부에 있어서 개인이 새롭게 획득하는 것 이 아니라 유기체 내부에 존재하는 것이므로, 지하 벙커에 적 응한 결과로 기존의 생체 시계가 소멸되고 새로운 생체 시계가 만들어진 것이 아니라 그 환경에 맞게 새롭게 조정된 것이다. 오답 피하기 1 (마)에서 다시 생체 시계가 맞게 되려면 낮에 적당한 운동을 하는 것이 효과적이라고 했다. 2 일상생활은 하는 우리들은 24시간 주기를 가지고 있으나, 빛이 없는 지하 벙커에서 생활한 사람들의 주기는 약 26시간 이 되었다. 이를 통해 일상생활을 할 때는 빛에 의해 생체 시 계가 다시 조정된다는 것임을 짐작할 수 있다. 4 생체 시계가 교차 위핵에 있기 때문에 밤과 낮 동안의 빛의 변 화가 교차 위핵에 전달되고 이를 통해 생체 시계가 24시간 주기 에 맞게 조정되는 것이다. 따라서 빛이 없는 지하에서 생활하는 것은 이러한 생체 시계의 역할을 검증할 수 있는 실험이 된다 개요의 수정 ᄃ`은 갯벌의 필요성이 아니라 갯벌을 보존할 수 있는 방법 중 하나이므로 Ⅱ-3 의 하위 항목으로 옮겨야 한다. 본문 166~167`쪽 오답 피하기 2 자연 재해 라고 하면 너무 포괄적이므로, 수해 와 같이 갯벌과 관련된 내용으로 구체화해야 한다. 15. 조건에 맞는 글쓰기 생각의 키도 한 뼘 자랄 수 있지요. 에서 비유적 표현이 사용 되고 있고, 지구의 신비를 느끼고 체험 프로그램이 있으며, 자 연스럽게 동식물과 접할 수 있는 자연사 박물관의 특징이 잘 드러나 있다. 또 생명을 아끼고 사랑하는 마음이 커진다는 효 과까지 잘 제시하고 있다. 오답 피하기 1, 5 비유적 표현이 사용되지 않았다. 2, 3 방문을 통해 얻을 수 있는 효과가 제시되지 않았다. 104 EBS 수능특강 언어영역

105 41 작자 미상, 낙성비룡 모의평가 2회 - 셋째 마당 먹보에 잠꾸러기인 이경모의 고난 극복과 승리 해제 이 소설은 어려서 부모가 죽고 고아로 자란 주인공 이 경모가 구원자를 만나고 다시 위기를 겪고 이를 극복하여 승 리자가 되는 파란만장한 영웅의 이야기를 담고 있다. 줄거리 나, 표현 형식에 있어 다른 영웅 소설과 비교할 때 독창 적인 점은 없지만, 섬세한 인물 성격 묘사와 순 우리말 표현이 특징적이다. 특히 주인공이 잠꾸러기 에다 먹보 로 나타나 독특한 면모를 보이는데, 이는 소대성전 과 일치하는 부분이 며 주인공의 능력은 하늘이 내려준 천부적 재능이라기보다는 인물의 뛰어난 성품과 스스로의 학업에의 정진 등을 통해 드 러난다는 점에서는 독특하다고 할 수 있다. ` 발단 : 황룡의 승천 꿈을 꾼 후 태어난 경모 ` 전개 : 어려서 부모를 잃은 뒤의 고난과 조력자로서의 양 승 상과의 만남 ` 위기 : 양 승상의 죽음 이후의 고난과 청운사에서의 정진 [교 재수록부분] ` 절정 : 장원 급제 후, 번왕을 물리침 ` 결말 : 평원왕에 봉해진 후, 양 승상의 딸과 해로한 경모 길에서 노인과 만남 경모는 자신의 가진 돈을 모두 줌 구원자로서의 경모:선한 인품 본문 168~170`쪽 큰 집 노인과의 만남 노인이 돈과 차를 마련해 주고 청운사로 갈 것을 일러 줌 경모의 선행에 대한 하늘의 감동 1. 사건의 의미 파악 이 글에는 두 개의 큰 사건이 발생하고 있다. 쫓겨난 경모가 자신보다 어려운 처지의 노인을 돕는 사건이 그 하나이며, 큰 집에서의 융숭한 대접이 나머지 하나이다. 첫 번째 사건은 현 실적 사건이며, 두 번째 사건은 죽은 양 승상이 나타나 주인공 을 도와준 비현실적 사건이다. 가`의 노인 이 주인공을 시험 하려는 의도를 가지고 계획적으로 접근한 것이 아니며, 나`의 노인 역시 자질을 시험하려는 것이 아니라, 이미 확인된 높 은 인품을 지닌 사위 경모를 돕고자 하는 의도인 것이다. 오답 피하기 1나의 노인 은 이미 죽은 사람으로, 주인공의 장인이다. 마지막 부분에서 그 내용을 확인할 수 있다. 2나`에서 노인 은 주인공에게 청운사로 갈 것을 조언한다. 3 가`에서 나타난 경모의 착한 마음이 하늘, 즉 죽은 사람을 움직인 것이며, 또한 가`에서 자신의 모든 것을 주었기에 경모 를 도울 인물이 필요했다는 점에서 가능한 추리이다. 4 가``에서 주인공은 자신의 가진 돈을 다 주었기에 가련한 처 지가 되었으며, 나`에서는 양 승상이 불쌍한 주인공을 위해 돈 과마실차, 앞으로의갈길을마련해주고있다. 2. 외적 준거에 따른 감상의 적절성 평가 소대성전 의 경우, 천상계와 지상계의 이원 구조를 바탕으로 서술되기 때문에 천상에서 지상으로의 이행 이유가 진술되지 만, 이 글은 이러한 이원 구조가 아님을 <보기>를 통해 알 수 있다. 따라서 주인공이 겪는 위기 상황이 천상에서의 죄 때문 이라는 것은 알 수 없다. 오답 피하기 1 소대성전 은 초월적 도술과 무술을 구사하는 주인공의 영웅성이, 이 글은 넓은 도량과 깊은 인격을 지닌 인 물(경모)의 인간성에 초점을 맞추고 있다. 2 이미 죽은 양 승상이 현실 세계의 주인공에게 나타나고 있다. 4 자신의 가진 돈 모두를 불쌍한 노인에게 주고 있다. 5 이 글과 <보기>에서 먹보 주인공의 모습을 확인할 수 있다. 3. 말하기에 대한 이해 [A]는 자신이 주인공 앞에 나타난 이유와 상황을 설명하고 앞 으로의 행동을 촉구하고 있다. 자신의 말을 따를 경우 나타날 수 있는 이득이나 이로움을 제시하고 있지는 않다. 오답 피하기 1 차를 마시고 빨리 하라. 에서알수있다. 2 상계( 上 界 )에 하루 말미를 얻어 급한 것을 구하여 놓았으 니 에서 확인할 수 있다. 3 악장( 岳 丈 ) 양공은 애서 이랑에게 에서 자신이 죽은 장인 임을 밝히고 있다. 4 마음이 크고 덕이 너르도다., 창천이 어이 감동하지 않 으리오. 에서확인할수있다. 4. 관용어의 이해 및 적용 ᄆ`은 주인공이 큰 집의 노인에 대해 판단한 내용으로, 처음 본 사람이 어찌 자신의 양 너른 것을 아는가에 대한 것이다. 선 견지명 은 앞일을 능히 아는 지혜로움 을 뜻하므로 적절하 지않다. 정답과 해설 105

106 오답 피하기 1거의죽게되어곧숨이끊어질지경에이름 2 불쌍히 여겨 언짢아하는 마음 3 남에게 입은 은혜가 뼈에 새길 만큼 커서 잊혀지지 아니함 4 몹시 힘들고 어려우며 고생스러움 윤준채, 문해력의 개념과 국내외 연구 경향 시대의 변화에 따른 문해력에 대한 이해 본문 171~172`쪽 해제 문해력의 개념을 설명하고 있는 글이다. 그 기원에서부 터 고대와 중세, 근대의 문해력 개념을 간단히 살핀 후, 우리 나라의 경우 문해력을 어떻게 바라보는지, 그리고 이에 걸맞 은 문해력에 대한 개념 정의가 무엇인지를 제시하고 있다. 마 지막으로 테크놀로지로 대표되는 새로운 시대에 알맞은 문해 력에 대한 고찰을 제기하고 있다. ` 1문단 : 문해력의 어원과 개념 ` 2문단 : 국어 교육학 사전의 문해력 정의 ` 3문단 : 문식성 연구 에서의 문식성 에 대한 정의 ` 4문단 : 실용적인 관점으로 바라본 문해력 ` 5문단 : 현대적 개념의 문해력에 대한 재정의 ` 6문단 : 새로운 시대에 적절한 수준 높은 문해력에 대한 요구 5. 서술상의 특징 파악 이 글은 문해력이라는 화제에 대해 개념을 밝힘으로써 오늘날 요구되는 새로운 문해력과 문해 교육 담당자에게 새로운 과제 가 요청되고 있음을 서술하고 있다. 고대부터 현대에 이르기 까지의 문해력 개념의 변화를 제시하고 현대 사회에서 정의되 고 있는 문해력 개념을 예시와 인용을 통해 보여 주고 있다. 우리나라의 문해력에 대한 개념을 여럿 살피고는 있지만 나라 마다 그 개념이나 관점이 다르다는 내용은 나와 있지 않으므 로 5`는 적절하지 않다. 6. 새로운 정보의 추리 및 생성 <보기>의 첫 번째 자료는 인지적 측면이 아닌, 사회 정치적 측면에서 문해력을 바라보고 있다. 두 번째 자료는 다양한 매 체에 대한 이해와 생산 능력을 문해력에 포함시키고 있다. 이 러한 두 가지 내용을 문해력 개념에 추가한다면, 사회 정치적 행위, 다양한 매체 텍스트라는 내용이 들어간 5가 적절하다. 오답 피하기 1 언어 메시지의 변형, 창조는 <보기>와 전혀 관 련이 없다. 2 다양한 매체에 대한 언급만 하여 사회적 정치적 행위라는 내용을 담지 못했다. 3 <보기>와 무관하다. 4 사회 정치적 행위로서의 의미만 추가되었을 뿐 다양한 매 체에 대한 내용이 없다. 7. 자료 해석 및 반응의 적절성 평가 문해 교육의 방향 설정과 관련하여 <보기>의 자료를 이용하라 는 것이다. <보기>의 1은 국내 거주 외국인이 많음을 보여 주 는 자료로, 이를 바탕으로 문해 교육에서 외국인에 대한 문해 교육이 절실함을 알 수 있다. 또한 <보기>의 2는 문해 교육의 분야가 다양해졌음을 보여 주는 자료이다. 따라서 기존의 문 서 문해만으로는 다양한 문해에 대한 능력을 발전시킬 수 없 음을 추리할 수 있다. 이러한 <보기>와 전문가 양성의 필요성 은 거리가 있으므로 1은 적절하지 않다. 오답 피하기 2 기초-기능-비판 으로 이어지는 문해력의 수준도 중요하지만, 정보 문화 가족 금융 등의 다양한 분야 의 문해력도 중요하다. 3 문해의 다양성을 살필 때, 문서 문해 위주의 기존 교육 방 법의 다양화가 필요하다. 4 국내 거주 외국인이 많아짐을 볼 때, 우리나라 사람만을 대 상으로 하는 문해 교육이 아니라 대상의 범위를 확대해야 함 을알수있다. 5 문해력의 방향 및 분야는 시대의 변화와 맞물려 있다 신문과 방송 , 틀짓기 이론 본문 173~175`쪽 뉴스의 틀, 현실적 맥락, 수용자의 틀 등의 조응을 통한 해석으로서의 틀짓기 효과 해제 이글은 틀짓기 이론 을 설명하고 있다. 우선 틀짓기 효과 의 개념을 정의한 후, 무엇이 뉴스의 틀인지를 살피고 이 런 뉴스의 틀이 어떤 과정을 통해서 구체적인 효과를 발휘하 는지를 관련 요소와 연관 지어 설명하고 있다. 뉴스의 틀이 효 과를 발휘하기 위해서는 현실적 맥락과 조응해야 하며 수용자 의 해석의 틀과도 조응해야 한다는 것이다. 이론의 핵심 개념, 관련된 요소의 분석을 통해 이론을 소개하고 있다. 106 EBS 수능특강 언어영역

107 ` 1문단 : 틀짓기 효과의 개념 ` 2문단 : 뉴스의 틀에 따른 수용자의 이해와 해석의 차이 ` 3문단 : 뉴스 스토리의 줄거리 구성 방식으로서의 뉴스의 틀 ` 4문단 : 현실적 맥락과의 조응을 통한 뉴스의 틀의 공명 ` 5문단 : 수용자의 틀과의 조응이 있어야 효과를 발휘하는 뉴 스의 틀 ` 6문단 : 틀짓기 효과에 대한 정의 8. 서술상의 특징 파악 이글은 틀짓기 이론 을 소개하고 있다. 이를 위해 우선 틀 짓기 효과 라는 개념을 설명하고 이 효과가 발생하기 위한 주 변 요소를 분석한다. 현실적 맥락이나 수용자의 틀 등에 대한 언급이 그것이다. 따라서 이 글은 틀짓기 이론을 소개하기 위 해 개념과 핵심 요소를 중심으로 설명하고 있는 것이다. 것이다. 반면 <보기>는 뉴스를 통한 여론 형성에 있어서 다른 사람의 생각이 어떤지에 따라 태도가 달라지고 있으므로 타자 와의관계에초점을둔것이라고할수있다. 11. 유추의 적절성 파악 ᄂ`은 뉴스의 틀``+``현실적 맥락``+``수용자의 틀 이 뉴스의 해석 에 영향을 미친다는 것이다. 3`의 경우 문학이라는 텍스트가 자신의 경험, 즉 독자가 처한 현실, 구체적 체험 내용과 관련 될 때 잘 수용된다는 것으로 ᄂ`과 가장 유사한 사례라고 할 수 있다. 12. 사전적 의미의 파악 설정 의 사전적 의미는 새로 만들어 정해 둠 이다. 2의 의 미를 지닌 단어는 한정 이다. 9. 반응의 적절성 평가 이글은 틀짓기 효과 를 설명하면서 그와 연관된 뉴스의 틀 + 현실적 맥락 +수용자의 틀 이 상호 작용하여 사건에 대한 해석 을 가져온다고 말하고 있다. 즉 각각의 뉴스 모두 세 가지 요소 가 함께 작용함을 말하는 것이다. 그런데 2`의 경우, 가`보다는 나`가, 다시 다`가 수용자의 틀을 중시한다고 서술되어 있다. 수 용자의 틀을 중시하는 정도는 판단 불가능하며 어떤 경험과 생 각을 지닌 수용자이냐에 따라 그 틀이 달라지는 것이다. 즉 수 용자의 틀은 모두와 관련되며 다만 구체적인 틀의 내용에 따라 반응 양상이 달라진다. 오답 피하기 1 뉴스의 틀이 다르면 뉴스 스토리의 줄거리 구 성 방식이 달라지는 것으로, 그에 따라 현실과 수용자의 틀이 작용하므로 독자의 반응은 다를 수밖에 없다. 3 수용자인 독자의 해석 틀을 언급하고 있다. 4 사회적 혼란 이라는 현실적 맥락과 나와 다에 나타난 혼 란스러움 이라는 뉴스의 틀이 조응될 것이다. 5 가는 벌어진 사실만을 선택이나 강조 없이 진술하고 있다. 10. 다른 관점이나 이론과의 비교 틀짓기 효과 는 어떤 뉴스가 그 뉴스가 가진 틀에 의해 수용 자에게 어떻게 인식되고 효과를 발휘하는지를 설명하는 것이 다. 즉 수용자가 뉴스를 인식하고 그 뉴스의 틀이 수용자가 처 한 현실적 맥락, 자신의 틀과 어떻게 작용하는지에 따라 효과 가 달라진다는 것이다. 이는 개인의 인식 과정에 초점을 맞춘 본문 176~177`쪽 13. 조건에 따른 창작하기 규칙을 실천으로 옮길 것 이라는 가 드러나며 이를 통해 신뢰, 존중, 배려 의 긍정적 결과를 얻을 수 있음을 언 급하고 있다. 그리고 이를 보석 으로 비유하여 적절하게 표 현하고 있다. 오답 피하기 1 규칙 준수와 긍정적 결과는 나타나 있지만 비 유적 표현이 사용되지 않았다. 2 비유나 긍정적 결과가 없다. 3 와 긍정적 결과(조화로운 생활)는 나타나지만 비유가 없다. 4 점강법을 사용하고 있다. 비유나 긍정적 결과가 없다. 14. 어휘의 용법 이해 내내 는 처음부터 끝까지 계속해서., 마구 는 1 몹시 세차게. 또는 아주 심하게. 2 아무렇게나 함부로., 사뭇 은 1 거리낌 없이 마구. 2 내내 끝까지. 3 아주 딴판으로. 의 의미를 지닌다. 아주 는 1 보통 정도보다 훨씬 더 넘어 선 상태로. 2 어떤 행동이나 작용 또는 상태가 이미 완전히 이루어져 달리 변경하거나 더 이상 어찌할 수 없는 상태에 있 음을 나타내는 말. 3 주저할 것 없이 따끔히. 너무 는 일 정한 정도나 한계에 지나치게. 의 의미이다. 이런 유형의 문제 정답과 해설 107

108 는 거꾸로 빈칸에 어휘를 대입해 어색한 것을 파악하면 쉽게 문제를 해결할 수 있다. 예를 들어 ㄱ에는 일단 마구 가들어 가면 어색하고 ㄴ에는 아주 나 너무 가 들어가면 어색하다. ㄷ에는 마구 가 들어가면 어색하고 ㄹ에는 내내 나 마구 가 들어가면 몹시 어색하다. 따라서 ㄱ~ㄹ에 공통으로 들어갈 수있는말은 사뭇 이다. 42 모의평가 3회 - 첫째 마당 본문 178~181`쪽 선어말 어미의 용법에 대한 이해 5의 먹었던지 는 먹+었+더+ㄴ지 로 분석되며 ㄴ지 는 연결 어미로 어말 어미이다. 우리말 문장에서 어말 어미 없이 선어말 어미만으로는 단독으로 쓰일 수 없다. 선어말 어미가 사용되지 않을 수는 있지만 어말 어미는 필수 요소이다. 오답 피하기 1 시 는 주체높임, 옵 은 화자의 겸양을 드 러내는 높임의 의미를 지닌 선어말 어미이다. 2 돌아오시겠다고 에서 겠 은 미래 시제를 의미하면서 동 시에 화자의 의지를 드러내는 선어말 어미이다. 3 경어법이 먼저, 시제가 다음에 나타난다. 4 게 와 다 는 어말 어미로 두 단어는 선어말 어미 없이 어말 어미만 사용된 것이다. 문정희, 겨울 일기 사랑하는 임과 헤어진 고통 해제 사랑하는 임과 헤어져 느끼는 죽음과도 같은 고통을 반 어적으로 표현한 시이다. 겨울이라는 상실의 이미지를 지닌 계절적 배경과 누워서 편히 지냈다. 라는 반어적 시구는 화 자의 비애와 절망적 정서를 더욱 부각하는 효과가 있다. ` 1연: 나 가처한괴로운상황 ` 2연 : 홀로 고립되어 있는 나 ` 3연 : 죽음과도 같은 고통을 겪는 나 나무 (추위 속에서 서로 위로함) 시적 화자 (실연으로 혼자 고통받음) 절망적 슬픔 (누워서 편히 지냄 - 반어적 표현) 서정주, 귀촉도 사별의 정한과 임에 대한 영원한 사랑 해제 사별한 임에 대한 그리움과 이별의 한을 비탄과 회한의 심정으로 표현한 이 시는, 귀촉도 의 울음을 통해 시적 화자 의 애절한 마음을 잘 드러내고 있다. 설화를 현실에 접목시켜 이별의 한을 노래하는 발상이 인상적이다. ` 1연: 임과사별한상황 ` 2연: 회한의정과비탄 ` 3연 : 임에 대한 한없는 그리움 화자 (이승) 영원한 사랑 임 (저승=서역, 파촉) 귀촉도 작자 미상, 동동( 動 動 ) 임에 대한 연모와 송축 108 EBS 수능특강 언어영역

109 해제 월령체 시가의 효시에 해당하는 작품이다. 비유적 표현 이나 대조적 기법을 활용하여 이별한 임에 대한 애련과 칭송 의 심정을 노래하고 있다. 고려 가요의 형식적 특징인 후렴구 와 조흥구의 반복을 확인할 수 있으며, 달마다 세시 풍속이 소 개되고 있다는 점도 알아 둘 필요가 있다. ` 정월령 : 홀로 지내는 외로움 ` 이월령 : 임의 인품에 대한 찬양 ` 삼월령 : 임의 아름다운 외양에 대한 찬양 ` 사월령 : 임에 대한 애절한 그리움 ` 오월령 : 임의 만수무강을 기원함 ` 유월령 : 임에게 버림받은 슬픔 화자 (임과 이별한 여인) 임에 대한 연모 임에 대한 송축 정월령 4월령 6월령(유두) 2월령(연등) 3월령 5월령(단오) 1. 작품 간의 공통점 파악 (가)는 2연에서 추운 겨울에 서로 기대어 위로하면서 지내는 나무와 화자의 처지를 대조하고, (다)는 정월령에서 얼었다가 풀리는 냇물과 화자의 처지를 대조하면서 화자의 외로운 상황 을 부각하고 있다. 오답 피하기 1 화자의 태도는 변화가 없다. 3 (나)와 (다)는 자신의 심정을 토로하는 독백의 방식을 취하 고있다. 4 (가)의 나무들, (나)의 새, (다)의 꾀꼬리 등이 의인화한 대상 이나, 이를 예찬하는 것은 아니다. 5 (가)`~`(다)는 임이 부재하는 상황에서 삶의 고뇌를 표출한다 고 볼 수 있으나, 자아를 성찰하는 것은 아니다. 2. 외적 준거에 따른 감상의 적절성 평가 눈물 과 꽃비 는 임과 사별한 화자의 슬픔을 북돋우는 시각 적 소재이지, 단아함과 품격을 갖춘 고전적 소재로 보기는 어 렵다. 특히 눈물 은 슬픔과 관련하여 널리 사용되는 보편적 소재이다. 오답 피하기 2 서역 은 불교에서 말하는 서방 정토(극락)를 의미한다. 3 다시오진못하는 은죽은임이돌아올수없다는것을의 미하므로, 사별로 인한 인간의 운명적 고통을 드러낸 것이다. 4 메투리 는 미투리 의 사투리로, 토속적인 언어의 사용에 해당한다. 5 목이 젖은 은 사별의 정한으로 인한 상실감이 시적 화자 의 분신인 새(귀촉도)를 통해 표출된 것이다. 3. 화자의 심리 및 태도 추리 (다)의 오월령에서 임의 장수를 기원하는 내용은 찾을 수 있으 나, (다)의 화자가 잘못을 저지르고 그것을 후회한다는 내용은 찾을 수 없다. 오답 피하기 2 (나)의 화자는 임과 사별( 死 別 )한 상황이므로, 떠나간 임이 돌아오기를 기원하는 (다)의 화자에게 이렇게 말 할수있다. 3 (다)의 유월령을 보면 시적 화자가 버림받은 자신의 처지를 벼랑에 버려진 빗 에 비유하고 있다. 4(나)의2연에 임이 생존해 있을 때 잘 해 드리지 못한 회한 의 심정이 드러나 있다. 4. 자료의 이해 및 적용 (다)에서 여러 가지 자연물이 등장하기는 하나 기원의 대상으 로설정된것은찾을수없다. 오답 피하기 1 (다)에서 정월령, 사월령, 유월령은 화자의 고 독과 애련을 노래하고 있고, 이월령, 삼월령, 오월령은 임에 대한 순수한 송축을 표현하고 있다. 즉 연모의 정과 송축을 나 타내는 연( )이 교차하며 진행되고 있다. 2 (다)는 월령체 형식이며, 연등제, 단오, 유두 등의 세시 풍 속이 제시되고 있다. 4 등불, 진달래꽃 등을 통해 임의 인품과 외양을 예찬하 고있다. 5 아으 동동( 動 動 )다리. 라는 후렴구가 반복되면서 분연과 조흥( 助 興 )의 기능을 하고 있다. 5. 시구의 이해 및 표현상의 특징 파악 [B]에는 가락, 귀촉도 운다. 같은 청각적 이미지가 나타나 있으나, [A]에는 청각적 이미지가 나타나지 않는다. 오답 피하기 1 [B]에서는 새 에 화자의 감정을 투영한 감정 이입 기법이 사용되고 있다. 2 [A]에서 화자는 임과 헤어진 고통스런 상황을 나는 누워 서 편히 지냈다. 라고 반어적으로 표현하고 있다. 3 [A]의 화자는 사랑하는 사람을 잃고 난 후 스스로 문 한 번 열지 않고 외부 세계와 단절하고 있다. [B]에서는 화자가 스 정답과 해설 109

110 스로 외부 세계와 단절하는 모습은 찾을 수 없으며, (나) 전체 로 볼 때 임의 죽음으로 인해 하늘 끝(저승)의 임과 어쩔 수 없이 단절되어 있는 상황이 나타나 있다. 5 [A]와 [B]는 모두 화자의 절망적인 슬픔을 드러내고 있다. 4 구체적인 사례가 나타나기는 하지만, 여기서 공통적인 생 각을 이끌어 내지는 않는다. 5 시간적 순서에 따라 서술하고 있으며, 문제점을 부각하고 있지는 않다. 6. 시어의 의미 및 기능 파악 a`는 나무들이 모여 서로를 보듬고 위로하는 공간이므로, 긍 정적 속성을 지닌 것으로 보아야 한다. 오답 피하기 2 여성의 절개를 상징하는 도구로 화자가 여성 임을 알려 준다. 3 자신의 머리털을 엮어 육날 메투리를 만들어 임에게 드리겠 다는 것이므로, 헌신적인 사랑과 희생의 태도로 이해할 수 있다. 4 녹사는 고려 시대의 벼슬로 임의 신분을 나타내며, 시적 화 자가 여성임을 알려 준다. 5 임의 장수를 바라는 화자의 정성이 담겨 있다 크리스토프 회커 지음, 이대일 옮김, 서양 중세 시대의 요새 서양 중세 시대 요새의 기능 및 변화 과정 본문 182~183`쪽 해제 서양 중세 시대 대표적 건축물의 하나인 요새의 탄생, 구조의 변화, 기능의 변화를 통시적으로 살펴본 글이다. 글쓴 이는 요새가 서양 봉건 제도의 정치 경제적 필요성과 관련된 산물이며, 이것이 방어적 기능뿐만 아니라 국경과 무역로를 보호하고 나중에 도시로 발전하는 사회적 기능을 가졌다는 점, 그리고 신무기인 화약의 등장으로 인해 대부분이 사라지 고 극히 일부만이 귀족들의 별장으로 탈바꿈했다는 것을 체계 적으로 설명하고 있다. ` 1문단 : 서양 중세 시대 기사들의 거주지였던 요새 ` 2문단 : 방어의 목적으로 예술미보다는 실용성이 강조된 요새 ` 3문단 : 고지 요새에서 평지 요새로 바뀜 ` 4문단 : 가일라르 요새의 구조(평지 요새의 전형적 구조) ` 5문단 : 요새가 유럽 사회에 미친 영향 ` 6문단 : 화약의 사용으로 인해 요새의 기능이 변질됨 7. 서술 방식의 이해 이 글은 서양의 요새가 시간의 흐름에 따라 어떻게 구조와 기 능이 변화했는지를 설명하고 있다. 오답 피하기 1 다양한 관점이 나타나는 것은 아니며, 대상의 장단점을 살펴보는 것도 아니다. 8. 구체적 상황에의 적용 다`는 병사들의 주둔지이며 외부 방문자의 숙소가 있는 중간 성 이다. 서양에서 요새를 통해 무역로를 보호받은 것은 알 수 있 으나, 다`가 대외 무역과 관련이 있다는 정보는 찾을 수 없다. 오답 피하기 1 가`는 평면도에서 규모가 가장 작으므로 내성 에 해당한다. 궁전과 기사실, 예배당이 있는 것으로 볼 때 내 성은 통치 계층이 거주한 공간이다. 2 나`는 내성을 둘러싸고 있으므로 주성이다. 주성 안에는 생 활 공간이 위치해 있는데, 대다수 평지 요새의 생활 공간이 주 거 지역으로 변화하고 후대에 도시로 발전했다고 했으므로, 적절한 내용이다. 4 라`는 중간 성과 도개교로 연결되어 있으므로, 전성이다. 전 성은 적의 출현을 감시하며 1차적으로 적을 저지하는 곳이므 로 군사적 목적이 강한 공간이다. 5 도개교는 해자를 건너기 위한 다리이다. <보기>의 도개교 는 요새 내부를 연결하는 것과 요새 내부와 외부를 연결하는 것이 있는데, 마`는 후자에 해당한다. 9. 세부 정보의 이해 ᄀ`은 초기의 요새로 기사가 자기의 부를 지키기 위한 목적으 로 건축한 것이므로, 개인의 소유물이다. 오답 피하기 1 6문단의 전쟁에서 화약이 사용되기 시작하면 서 대부분의 요새는 파괴되고 버려져서 방어적 사회적 기능 을 잃었다. 라는내용을통해알수있다. 2 ᄂ`은 귀족들의 취향에 맞춰 이전의 요새를 새로 짓거나 고 친 건물로 별장, 휴양지의 기능을 지니게 되었다. 3 ᄀ`은 견고한 실용성이 강조되어 아름답고 화려한 예술미를 찾 기 어려우나, ᄂ`은 예술성을 가미한 훌륭한 궁전과 장엄한 대저택 이므로, ᄀ`에 비해 ᄂ`의 외관이 화려하고 아름답다고 볼 수 있다. 5 ᄀ`은 기사들이 머물러 사는 거주지이므로 주거 공간이고, ᄂ`은 별장이나 휴양지이므로 일시적으로 머무르는 장소로 볼 수 있다. 10. 어휘의 특성 이해 a, b, d, e`는 이(가), 을(를), 에, 으로 등 여러 조사와 결 합할수있으나, c`는주로 불굴의 의 꼴로 쓰인다. 110 EBS 수능특강 언어영역

111 본문 184`~`185`쪽 박동명 모성 보호 제도 우리나라 모성 보호 제도의 현황과 개선 방향 해제 우리나라의 모성 보호 제도가 근로자 자신과 사업주의 책임으로 인식되어 노동 현장에서 제대로 지켜지지 않은 점을 지적하며 모성 보호를 위한 사회적 차원의 재정적 투자나 국 민 재생산 활동에 대한 노력을 촉구한 글이다. 글쓴이는 현상 을 분석한 후 문제점을 파악하고, 그것을 개선하기 위한 제도 적 의식적 차원의 대책을 논리적으로 제시하고 있다. ` (가) : 모성 보호 제도의 취지 및 관련 법률 ` (나) : 모성 보호의 필요성이 증대되고 있는 현실 여건 ` (다) : 사회적 차원의 모성 보호 고려 ` (라) : 출산 근로자에 대한 적극적인 지원책 마련 ` (마) : 모성 보호 비용의 사회화 및 의식 개혁의 필요성 3 ㄷ은 우리나라에만 존재하는 모성 보호 제도로 외국에 대 한 모범적인 사례가 될 수 있다. 5 ㄱ~ㄷ은 임신 출산 수유라는 생리적 특성을 지닌 여성을 노동 현장에서 특별하게 보호하는 것과 관련 있으므로, 모성 보호를 목적으로 하는 조항으로 볼 수 있다. 13. 주장의 이해 및 추리 ᄀ은 기존의 의식을 바꿔 가정과 직장에서 여성을 배려하고 평등한 관계를 이루도록 노력하자는 주장인데, 일자리 창출과 는 직접적인 관련이 없다. 일자리가 창출되어야 ᄀ이 이루어 지는 것은 아니기 때문이다. 오답 피하기 2 ᄀ이 실현되면 여성의 가사 노동이 줄어들고 직장의 근무 환경이 개선되므로 결과적으로 여성 근로자가 능 력을 발휘하는 데 도움이 될 것이다. 4 ᄀ은 사회 구성원의 의식 변화와 관련이 있으므로, 적극적 차원의 접근에 해당한다. 11. 세부 정보의 이해 이 글에 모성 보호 책임이 그동안 근로자 자신과 사업주의 책 임으로 인식되어 왔다는 정보는 있지만, 사업주가 모성 보호 에 많은 관심을 갖는다는 정보는 제시되지 않았다. 오히려 (나)에 언급된 인건비 절감이나 노무 관리 전략에 따라 모성 보호에 별 관심을 갖지 않은 것으로 추측할 수 있다. 오답 피하기 1 (가)에서 확인할 수 있다. 2 (라)`에서 확인할 수 있다. 3 (나)의 많은 여성 근로자가 4인 이하 사업장에 종사하고 있어서 근로 기준법의 여러 조항을 적용받지 못하고 있다. 라 는 내용으로 볼 때, 근로 기준법은 상시 5인 이상의 근로자를 사용하는 회사에 적용됨을 추측할 수 있다. 4 (나)에서 확인할 수 있다. 12. 자료를 통한 반응의 적절성 평가 ㄴ과 ㄷ은 특별한 재정적 지원이 필요 없는 조항이므로, 국가 주도의 경제적 보장인 사회 보장 제도와는 관련이 없다. 오답 피하기 1 명목 시간제는 단시간 근로자의 노동 시간을 연장하는 것이고, 탄력적 근로 시간 제도는 (주로 정규직 근로 자와 관련이 있음) 근로 시간의 배분 문제이지 절대적인 노동 시간의 증가와 관련이 없으므로, ㄱ은 명목 시간제에 적용하기 어렵다. 2 출산 시점부터 1년 이내는 출산 및 수유가 이루어지는 시 기이다 본문 186~187쪽 14. 연상의 적절성 판단 수학여행 때 관광 가이드의 인솔에 따라 단체로 이동하는 것 은 이미 그렇게 계획된 것으로 효율성이나 안전성을 위해 불 가피한 측면이 있다. 여기에서 획일적이고 수동적인 상황에 적응해야 하는 경우가 있다. 라는 문제 상황을 설정할 수 있 다. 하지만 이러한 특수성을 무시하고 자기 주도적으로 행동 한다면 단체 여행은 제대로 이루어질 수 없을 것이다. 를 구체화한다면 상황에 따라 전체를 위해 협력해야 할 필요가 있다는 내용이 적절하다. 15. 문장 구조의 이해 ㄴ의 우리가 돌아왔다. 라는 안긴 문장은 동격 관형절로 그 자체가 뒤의 사실 이라는 체언과 동일한 의미를 지녔기 때 문에 생략되는 성분이 없다. 이와는 달리 관형절에는 관형 절 안의 성분과 이 관형절의 수식을 받는 체언이 일치해서, 관형절 안의 성분이 탈락한 형태로 나타나는 관계 관형절도 있다. 오답 피하기 1 <보기>의 밑줄 친 부분은 모두 다른 문장 속에 안긴 문장이다. 정답과 해설 111

112 2 ㄱ의 밑줄 친 부분은 부사어, ㄴ의 밑줄 친 부분은 관형어, ㄷ의 밑줄 친 부분은 목적어의 구실을 하고 있다. 3 ㄱ의 밑줄 친 부분은 상위문의 주어 그는 과 동일하여 하위 문의 주어가 생략된 것이다. 5 ㄷ의 밑줄 친 부분은 명사절로, 명사형 어미 -기 가붙어 서 이루어졌다. 43 모의평가 3회 - 둘째 마당 본문 188~189`쪽 조한혜정, 여성성과 남성성 - 뉴기니의 여자와 남자 마가렛 미드의 연구를 통해 본 남성과 여성의 성 의식 해제 이 글은 문명 사회에서 일반적으로 인정하고 있는 남성 과 여성에 대한 성에 대한 고정 관념이 원초적으로 부여되는 것이 아니라 사회적 조건화를 통해 규정되는 것이라는 사실을 문화 인류학자인 마가렛 미드의 뉴기니 연구를 통해 제시하고 있다. 글쓴이는 이를 통해 문명 사회 구성원들이 기존에 지니 고 있는 성 의식에 이의를 제기하고 있다. ` 1문단 : 마가렛 미드의 뉴기니 연구에서 나타난 아라페쉬 족 사람들의 성 의식 ` 2문단 : 먼더거머 족 사람들의 성 의식 ` 3문단 : 아라페쉬 족이나 먼더거머 족 사람들의 성 의식의 공통점과 차이점 ` 4문단 : 챔불리 족의 성 의식 ` 5`~`6문단 : 뉴기니 세 부족의 상황을 통해 얻을 수 있는 성 의식의 특징 - 사회적 조건화에 의해 만들어진다는 점 ` 7문단 : 성 의식과 관련된 바람직한 이상 사회의 특징 1. 서술상의 특징 파악 이 글에서는 일반적으로 인정하고 있는 남성과 여성에 대한 성 의식이 원초적으로 부여되는 것이 아니라 사회적 조건화를 통해 규정되는 것이라는 사실을 마가렛 미드의 뉴기니 연구를 통해 제시하여 문명 사회 구성원들이 기존에 지니고 있는 성 의식에 이의를 제기하고 있다. 2. 구체적 상황에의 적용 4문단에 언급된 챔불리 족의 경우, 현대인들이 생각하는 여성 과 남성의 성격과는 정반대의 인식을 갖고 있다. 따라서 2는 이 글의 내용을 잘못 파악한 것이다. 오답 피하기 1 먼더거머 족은 남자와 여자를 구별하지 않고 거칠고 힘이 센 사람을 존중하는 성향을 갖고 있으므로 타 당한 반응이다. 3 남학생은 성의 기질에 대한 고정 관념을 지니고 있기에 타 당한 반응이다. 112 EBS 수능특강 언어영역

113 4 미드가 연구한 세 부족이나 다른 민족들이 모두 동의할 만 한 이상적인 성적 기질은 현실적으로 존재하지 않는다. 3. 전제의 적절성 판단 ᄀ`에서는 남성성과 여성성을 일률적으로 규정하여 사회 구성 원들이 불행을 느끼는 상황에 대해 부정적인 입장을 보이고 있다. 이런 결론을 이끌어 내는 과정에서 필요한 전제는 1, 2, 3, 4`와 같은 현재의 사회적 상황에 관한 진술이 될 것이 다. 하지만 5`에서는 성의 유형을 당사자가 자유롭게 선택한 다고 했으므로 현실과는 동떨어진 진술이라고할수있다. 이런 장점이 있는 반면 메탄가스의 발생이 문제가 된다는 점 을 지적했다. 글쓴이는 메탄가스의 발생을 억제할 수 있는 방 법을 몇 가지 사례를 들어 구체적으로 대안을 제시하고 있다. ` (가) : 온실가스를 붙잡는 습지의 유용성 ` (나) : 습지의 우수한 이산화탄소 제거 능력 ` (다) : 메탄을 생성하는 미생물을 다른 미생물로 억제하는 방법 ` (라) : 시베리아의 습지를 모방하여 메탄 발생을 억제하는 방법 ` (마) : 친환경 바이오 연료를 만들 수 있는 습지의 유용성 ` (바) : 이산화탄소를 고정하고 메탄을 배출하지 않는 습지 개 발의 필요성 4. 유의어의 파악 규정( 規 定 )하다 는 내용이나 성격, 의미 따위를 밝혀 정하 는 것. 또는 그 정하여 놓은 것 을 의미한다. 하지만 제한( 制 限 )하다 는 일정한 한도를 정하거나 그 한도를 넘지 못하게 막다. 라는 의미이므로 바꿔 쓰게 되면 뜻이 달라진다. 오답 피하기 1 인지( 認 知 ) : 자극을 받아들이고, 저장하고, 인 출하는 일련의 정신 과정. 지각, 기억, 상상, 개념, 판단, 추리 를 포함하여 무엇을 안다는 것을 나타내는 포괄적인 용어로 쓴다. 인식( 認 識 ) : 사물을 분별하고 판단하여 앎 3 자명( 自 明 )하다 : 설명하거나 증명하지 아니하여도 저절로 알 만큼 명백하다. 명백( 明 白 )하다 : 의심할 바 없이 아주 뚜렷하다. 4 생성( 生 成 ) : 사물이 생겨남. 또는 사물이 생겨 이루어지게 함 형성( 形 成 ) : 어떤 형상을 이룸 5 설파( 說 破 ) : 어떤 내용을 듣는 사람이 납득하도록 분명하 게 드러내어 말함 역설( 說 ) : 자기의 뜻을 힘주어 말함. 또는 그런 말 이영완, 습지의 재발견 본문 190~191`쪽 메탄가스 발생을 억제하고 습지를 유용하게 활용할 수 있는 방안 해제 이 글은 환경을 위해 습지를 어떻게 하면 유용하게 사 용할 수 있을지에 대해 설명하고 있다. 특히 습지가 이산화탄 소를 붙잡아 지구 온난화를 늦출 수 있다는 점에 주목했는데, 5. 서술상의 특징 파악 이 글에서는 습지가 이산화탄소를 붙잡아 지구 온난화를 늦출 수 있다는 점에 주목했는데, 이런 장점에 반해 메탄가스의 발 생이 문제가 되므로 이를 억제할 수 있는 방법이 무엇인지 이 에 대한 가지의 대안을 제시하고 있다. 6. 자료 활용 방안의 적절성 판단 2`의 자료는 습지에서 자라는 식물의 종수에 대한 설명이다. 이를 통해 습지 식물이 다른 곳, 예컨대 이 글에서 말한 숲의 식물들보다 이산화탄소를 붙잡는 능력이 우수하다는 사실을 드러낼 수는 있지만, 그 이유까지 보여 줄 수는 없다. 7. 반응의 적절성 평가 습지의 유기물이 썩게 되면 메탄가스가 많이 발생하기 때문에 이를 억제할 필요가 있다는 것이 (라)에 나타난 글쓴이의 생각 이다. 따라서 ㄴ은 타당한 반응으로 볼 수 있다. 또 (다)에서 습지에 황산염을 투입하는 것은 황산을 먹이로 사용하는 세균 의 활동을 왕성하게 하여 메탄 생성 세균의 활동을 억제하는 효과가 있다고 했으므로, ㄹ 역시 글쓴이의 생각을 올바로 이 해하고반응한것으로볼수있다. 오답 피하기 ㄱ. 이 글에서 습지의 중요성을 강조하고 보존하 자는 입장은 나타나 있지만, 숲을 습지로 바꾸자는 제안이나 견해는 발견할 수 없으며, 그런 제안은 이 글의 취지에도 부합 하지 않는다. ㄷ. 미국의 연구진이 개구리밥을 키우기 위해 축산 폐수를 활 용했다는 내용은 제시되었지만, 이를 모든 습지의 경우에 적 용할수있는것은아니다. 정답과 해설 113

114 유재원, 국어 순화, 왜 그리고 어떻게 해야 하나? 본문 192~193`쪽 인간 언어의 창조성과 유연성 및 그 부작용을 막으려는 노력 해제 이 글에서는 인간의 언어가 지닌 창조성과 유연성 때문 에 일어날 수 있는 상황들을 다루고 있다. 창조성과 유연성은 동물들의 신호 체계에서는 찾아볼 수 없는 것이지만, 이것 때 문에 인간 언어에는 중의성과 애매모호함이라는 부작용이 나 타나기도 하고 의사소통에 어려움을 겪기도 한다. 따라서 인 간은 이러한 부작용을 적절히 제어하는 방향으로 표준어를 제 정하여 언어를 순화하는 등의 노력을 경주하고 있다. ` 1문단 : 인간 언어의 의사소통 기능과 사고 기능의 의의 ` 2문단 : 기호체계 보다 의사소통에 효율적인 신호체계 ` 3문단 : 열린 기호 체계로서 인간의 언어가 지닌 창조성과 유연함, 그리고 그 부작용 ` 4문단 : 열린 기호 체계로서의 특징을 잘 보여 주는 방언 ` 5문단 : 언어의 창조성과 유연성이 의사소통 기능을 방해하 는 것을 막기 위한 노력과 유의점 8. 중심 화제의 파악 이 글에서는 인간의 언어가 다른 동물의 신호와는 달리 열린 기호 체계로 되어 있기 때문에 창조성과 유연성을 지니고 있 으며, 이로 인해 중의성과 애매모호함이라는 부작용이 나타 나 원활한 의사소통에 어려움을 겪기도 한다. 또 그 때문에 표 준어를 제정하고 언어를 순화하는 등 다양한 노력이 펼쳐지 고 있다는 것을 중점적으로 서술하고 있다. 9. 외적 준거에 따른 반응의 적절성 판단 <보기>의 견해는 서울말을 표준어의 기준으로 삼는 것이 부당 하다는 것이다. 이 글의 글쓴이는 언어 다양화를 막기 위해 표 준어를 제정하되, 속 좁고 일방적인 표준어 는 반대하고 있 으므로 2``와 같이 방언에 대해 포용적인 입장을 취할 수 있을 것이다. 오답 피하기 3 마지막 문단에서 글쓴이는 언어는 그 언어만 의 세계관을 담고 있으므로 의사소통 기능만을 염두에 두고 일방적인 언어 표준화나 순화를 고집해서는 안 된다는 입장을 보이고 있다. 5 이 글의 글쓴이가 언어의 의사소통 기능보다 언어의 창의 성과 유연성이 중요하다고 말하고 있지는 않다. 10. 구체적 사례의 적절성 평가 3은 ᄀ`에서 언급하고 있는, 열린 기호 체계에서 나타나는 언 어의 창조성이나 유연성 대신에 언어의 의사소통 기능 을 극대화하기 위한 사례에 해당한다 윤진호, 송예진, 정윤철 각본, 말아톤 마라톤을 통해 확인한 모자간의 사랑과 희망 해제 말아톤 은 마라톤과 철인 3종 경기를 완주한 실재 인 물의 다큐멘터리를 보고 영감을 받아 만든 영화로, 이 글은 그 시나리오이다. 주인공의 어머니는 지능이 다섯 살 정도인 아 들을 끈기 있게 훈련시켰고 달리기뿐만 아니라 웃기도 할 줄 아는 스물세 살 청년으로 키웠는데, 이 글은 아들의 마라톤 교 습을 위해 코치에게 간절하게 매달리는 장면이다. ` 발단 : 초원은 다섯 살 지능을 가진 스무 살 자폐 청년으로 초원의 엄마 경숙은 아들을 남들과 다를 바 없이 키우려고 의지를 키워 주는 마라톤을 시킨다. ` 전개 : 경숙은 음주 운전으로 사회 봉사 명령을 받고 육영 학 교 체육 교사로 온 전직 마라토너 정욱에게 초원의 훈련을 부탁하고 정욱은 초원을 성가시게 생각하지만 함께 시간을 보낼수록 아이같이 순수하고 솔직한 초원에게 동화된다. 초 원도 정욱에게 마음을 열기 시작하고 정욱은 매번 속도 조절 에 실패하기는 하지만 지구력이 있는 초원에게서 마라톤 서 브 쓰리의 가능성을 발견하고 본격적으로 훈련에 들어간다. [교재 수록 부분] ` 위기 : 불성실하게만 보이는 정욱이 미덥지 않은 경숙은 정 욱과 말다툼을 벌이고 자식 사랑과 집착을 착각하지 말라는 정욱의 말에 경숙은 이제껏 좋다, 싫다는 의사 표현도 할 줄 모르는 아이를 자신의 욕심 때문에 혹사시키고 있는 것이 아 닌가 싶은 생각을 떨쳐 버리지 못하고 이제껏 쌓아 온 모든 것이 무너져 내리는 듯한 심정으로 마라톤도, 서브 쓰리도 모두 포기하기로 마음먹는다. ` 절정, 결말 : 초원은 몰래 춘천 마라톤에 참가해 마침내 완주하 게 되고 결승점에서 경숙은 초원을 뜨겁게 포옹한다. 세상과 소통하는 통로 초원 마라톤 본문 194`~`196`쪽 아들에게 희망을 주는 방식 경숙 114 EBS 수능특강 언어영역

115 11. 작품의 종합적 이해 S# 43`~`S# 44는 시간적 순서에 따라 전개되고 있으므로 시간 의 흐름을 역전시켰다는 설명은 적절하지 않다. 오답 피하기 1 가족사진, 설거지 그릇, 어지럽게 널려 있는 물건 등을 활용하여 정욱이 가족과 떨어져 혼자 살고 있는 상 황과, 담배 를 뻑뻑 피워 대는 행동을 통해 초원의 마라톤 지 도를 달갑지 않게 생각하고 있는 심리를 효과적으로 보여 주 고있다. 12. 갈래 변용의 적절성 평가 경숙이 아들 초원을 데리고 집에까지 찾아와 마라톤을 지도해 줄 것을 막무가내로 부탁하여 마지못해 지도를 맡겠다고 했지 만, 정욱이 경숙이나 초원에 대해 호감을 갖게 되었다고 보기 는 어렵다. 13. 말하기 방식의 파악 경숙은 자신이 20년을 벌 받으며 산다. 라고 하여 정상적이 지 않은 자식을 키우고 있는 엄마로서의 처지를 내세우고 있 으며, 정상인들과 겨루어 3등을 한 아들의 소질을 언급하고, 정욱이 보스턴 마라톤에서 우승한 사실을 상기시켜 호감을 드 러내는 등, 정욱이 아들의 마라톤 지도를 맡아 주기를 간절히 바라는 마음으로 설득을 거듭하고 있다. 오답 피하기 ㄷ. 아들의 약점을 거론하지는 않았다. ㅁ. 서브 쓰리 라는 마라톤 용어를 사용하기는 했지만 이것 을 마라톤에 대한 해박한 지식 이라고 보기는 어려우며, 이 말을 한 것도 정욱의 의구심을 해소하려는 의도라고 보기는 어렵다. 로잡지 못한다. 규정 은 규칙으로 정함, 내용이나 성격, 의미 따위를 밝혀 정함, 또는 양이나 범위 따위를 제한하여 정함 이라는 의미이므로, 내용상 모순이 그대로 남게 된다. 권장하는 정도로 바꿔야 이 문제가 해결될 수 있다. 오답 피하기 1 순 우리말과 한자어의 합성어로 앞말이 모음 으로 끝나는 경우, 사잇소리를 붙여야 한다. 2 아마도 는 아마 를 강조하여 이르는 말이며, 아마 는 (뒤에 오는 추측의 표현과 호응하여) 단정할 수는 없지만 미루 어 짐작하거나 생각하여 볼 때 그럴 가능성이 크다는 뜻을 나 타내는 말이다. 따라서 문맥상 서술어와 호응되지 않으며 매 우 로 바꾸거나 삭제하는 것이 바람직하다. 3 1문단과 2문단은 원인과 대책의 관계로 연결되어 있으므 로, 그러므로 또는 따라서 정도의 인과 관계를 나타내는 접속어가 들어가는 것이 바람직하다. 5 한국에 대한 외국인의 평가 는 이 글에서 다루고 있는 화제 의 범위를 뛰어넘는 것이므로, 삭제하는 것이 바람직하다. 본문 197`쪽 조건에 맞는 표현의 생성 이글의핵심화제는 원자력 발전 이므로 2, 3, 4, 5`가 해 당하며, 글쓴이의 입장은 원자력 발전을 확대하자는 것 이므 로 원자력 발전에 대한 긍정적인 관점을 담고 있는 3, 4, 5`가 해당한다. 이 중 비유적 표현을 사용한 것은 5`로, 원자력 발 전`=`선두 주자 라는 은유가 쓰였다. 15. 고쳐쓰기의 적절성 평가 규제하는 을 규정하는 으로 고치더라도, 어색한 문맥을 바 정답과 해설 115

116 44 모의평가 3회 - 셋째 마당 본문 198~200`쪽 외부 이야기 나 가 철 로부터 전쟁 때 북한 군 포로로 동행했던 형제에 관 한 이야기를 들음 이호철, 나상( 像 ) 극한 현실에 대응하는 올바른 삶의 방식에 대한 모색 해제 이 소설은 형제가 전쟁 중에 북한군의 포로로 만나 이 송되는 과정을 그리고 있다. 형은 둔감했고 위태위태하도 록 솔직했고, 결국 조금 모자란 사람 인 반면, 동생은 평소 똑똑하다고 인정받았던 사람이다. 그래서 이처럼 대조되는 특성을 지닌 두 사람의 동행은 처음부터 순탄하게 이루어질 수 없는 것이었다. 형은 여전히 상황을 제대로 파악하지 못 하고 얼띤 모습을 보이면서 동생을 난처하게 하고 화나게 한 다. 이는 형이 현실의 논리에 둔감했고, 어떤 표준에 의한 의례적인 몸짓 이라든가, 소위 상대편에 눈치껏 적응할 수 있는 능력이 결핍되어 있었음을 보여 준다. 그런데 이 과정 에서 동생은 차츰 솔직함과 동생을 위하는 애틋한 마음을 지 닌 형에게서 이전과 다른 느낌을 받게 되고 그의 삶의 방식 을 존중하게 된다. 그리고 형이 총에 맞아 죽은 후, 포로에서 풀려난 후 동생은 현실 논리를 재빠르게 파악하고 거기에 적 응해 온 살아남은 자들 의 영리함과 오연함이 형이 지니고 있었던 둔감과 순진성보다 나은 것이 되지 못한다는 것을 깨 닫게 된다. 극한 상황에서 과연 어떻게 사는 것이 옳은 것인 가 하는 물음에 대한 진지한 성찰의 기회를 제공하는 작품이 라고 할 수 있다. ` 발단: 여름저녁에 나 는 철 로부터 전쟁 때 북한군의 포 로로 잡혀 함께 이송되었던 형과 아우에 관한 이야기를 듣게 된다. ` 전개 : 상황에 맞지 않는 어수룩한 행동을 하는 형을 동생은 처음에는 탐탁하지 않게 여기지만 자신을 위하는 형에게 점 점 마음을 열고 형의 삶의 방식을 존중하게 된다. [교재 수록 부분] ` 위기 : 담증에 걸린 다리가 오랜 행군으로 곪아 제대로 걸을 수 없게 되자 형은 자신에게 무슨 일이 생겼을 때 모른 체하 라고 연신 당부한다. ` 절정 : 형은 결국 행군 중 주저앉게 되고 북한군의 총을 맞아 죽게 된다. ` 결말 : 나 는 철 로부터 이야기 속의 동생이 자신이라는 고백과 함께 현실에 순응하는 삶을 살아왔던 자신의 삶에 대 한 회의를 듣게 된다. 내부 이야기 현실에 순응할 줄 모르는 형의 삶의 방식 현실에 순응하는 생활을 하는 동생의 삶의 방식 1. 서술상의 특징 파악 상황에 맞지 않는 행동으로 일행으로부터 이상한 사람이라고 취급받는 형의 행동을 제시한 다음, 동생을 위하는 형의 애틋한 태도를 동생의 무덤덤한 태도와 대조해 보여 주고 있다. 그리고 그러한 형의 태도로부터 영향을 받아 동생의 의식과 태도에 나 타난 변화를 서술자가 제시하고 있다. 형의 언행과 그것이 동생 에게 미친 영향을 중심으로 이야기를 전개하고 있는 것이다. 오답 피하기 1 공간의 이동이 전제되어 있으나, 공간에 따라 서술자가 달라지고 있지 않다. 2 인물 간의 고조된 긴장감을 나타내는 짧고 감각적인 문장 은찾아볼수없다. 3 전지적인 서술자에 의해 서사가 전개되고 있다. 4 인물이 취할 행동을 예고하고 있는 간접 인용은 찾아볼 수 없다. 2. 외적 준거에 따른 감상의 적절성 평가 이 작품에서 형은 표준에 의한 의례적인 몸짓 으로 현실에 적응하는 행동을 하지 못해 결국 죽음에 이르게 되는 인물이 다. 반면 표준에 의해 생활을 다루어 나가는 마음의 긴장 을 잃지 않았던 동생은 극한 상황에서 살아남는다. 그런데 이렇게 살아남은 것에 대해 동생은 오연함 을 다시 되찾아 입었지만 편편치 않으며 뒷받쳐야 할 의지라는 것이 자꾸 다른 것을 생각 하게 만든다고 한다. 이것은 동생이 극한 상황 속에서 형 이 보여 준 둔감을 떠올리면서 자신의 현실 적응 능력에 대해 의문을 갖게 되었음을 보여 준다. 형과 대조적인 자신의 삶의 방식이 형의 그것보다 못하다고 생각하고 있는 것이다. 오답 피하기 1 현실의 변화를 능동적이고 주체적으로 파악하 116 EBS 수능특강 언어영역

117 는힘은형이갖고있는면모가아니다. 2 표준에 의거한 사람은 동생인데, 동생 스스로 눈앞의 이익을 쫓아 살아왔던 자신을 반성하는 내용은 제시되어 있지 않다. 3 현실에 순응하는 태도는 동생이 회의적으로 여기는 태도이다. 5<보기> B의 뒷받쳐야 할 의지 는 오연함을 지닌 채 살아가 고자 하는 마음이고, 다른 것 은 형이 보여 주었던 삶의 태도 이다. 뒷받쳐야 할 의지 는 냉철한 비판적 태도를 품고 그것 을 극복하기 위해 적극적으로 노력하는 것과 연결되지 않는다. 3. 서사적 기능의 파악 막연한 침울함, 살벌함, 고요함 이 흐르는 포로 행렬 속 에서 형은 주위에 대한 쌔록한 관심과 놀라움과 솔직성 을 드러내어 동생을 긴장하게 하고 다른 사람들로부터 놀림을 받 고 있다. 즉 ᄀ`은 형의 어리석어 보이는 듯한 언행을 부각하여 상황을 파악하지 못하는 형의 천덕꾸러기 같은 면모를 선명하 게보여주고있는것이다. 오답 피하기 1 형과 동생의 처지가 변해 온 양상을 짐작할 수 있게 해 주는 내용을 찾아볼 수 없다. 3 형의 상황에 맞지 않는 행동을 접하고 동생은 불편함을 느 끼고 있지만, 그러한 갈등이 ᄀ`을 통해 암시되고 있지는 않다. 4 침울함, 살벌함, 고요함 은 포로 행렬의 분위기이지 형과 포로들 간의 관계를 보여 주지는 않는다. 5 침울함, 살벌함, 고요함 등은형을제외한다른포 로들의 내면과 관련이 있다. 이어 제시되어 있는 형의 언행으 로볼때, 침울함, 살벌함, 고요함 등은 형의 내면과 관 련이 없다. 4. 감상의 적절성 평가 d`는 포로로 이송되고 있는 극한 상황에 어울리지 않는 행동 을 하는 형의 태도에서 그 상황에 맞지 않는, 어처구니없는 즐거움 을 동생이 느끼기 시작했다는 것이다. 즉 d`의 어처 구니없는 즐거움 은 형에 대한 동생의 의식과 태도에 변화가 나타났음을 강조하고 있는 말이다. 오답 피하기 1 펄렁한 야전잠바, 털럭털럭한 군화 로인 해 인물이 더 볼품없어 보임을 말하고 있다. 2 경비병은 현실 상황에 맞지 않는 형의 언행에 어이없어 하 고있다. 3 먹고 싶지만 동생을 위해 참는 형의 모습이 그려져 있다. 5 엉뚱한 형의 삶의 모습에서 의지, 신념, 위엄 등이 느껴진다는 것은 형의 삶의 방식을 동생이 존중하게 되었음을 보여 준다 허균, 남궁 선생전 현실 세계와의 불화와 갈등을 해소하기 위한 선계( 仙 界 )의 추구 해제 조선 시대에 기이한 사람으로 널리 회자되었던 실존 인 물인 남궁두의 행적을 대상으로 작가의 창의적 상상력을 가미 하여 작품화한 것이다. 작품의 앞부분에서 인물의 가계와 성 품 등을 요약적으로 서술하고 말미에 인물에 관한 논찬을 붙 여 전( 傳 ) 양식을 따르고 있다. 그러나 인물이 겪는 시련이 사 실적이고 인과적으로 전개되어 전의 틀에 구애받지 않고 인물 의 행적을 소설적으로 재구성한 작품으로 평가받고 있다. 대 화나 독백 등의 서사 기법이 이야기가 전개되는 과정에서 적 절하게 구사되어 뛰어난 극적 구성력을 보여 주고 있는 작품 이다. ` 발단 : 남궁두는 나이 서른에 사마시( 司 馬 試 )에 합격하여 입 신의 영달을 꾀했는데 성품이 거만하고 무례하여 고을 수령 을 비롯한 많은 사람들이 그를 미워했다. ` 전개 : 자신의 첩이 당질과 사사로이 정을 통한 사실을 알고 두 사람을 활로 쏘아 죽인다. ` 위기 : 그의 농장에서 곡식을 훔친 하인이 그를 관아에 고발 하고 그를 싫어하던 고을 수령과 아전들이 그의 죄상을 꾸 며 잡아들이는데, 호송 중에 아내의 도움을 받아 탈출하여 중이 된다. ` 절정 : 선사의 제자가 되어 신선이 되기 위한 수련을 했으나 끝내 신선이 되는 데 실패하고 선사의 출처담을 듣고 제신 ( 諸 臣 )이 선사에게 알현하는 곳을 본다. [교재 수록 부분] ` 결말 : 남궁두는 현실 세계로 돌아와 세속적 생활을 하던 중 허균을 찾아와 선도( 仙 道 )의 실천을 당부하고 사라지고, 허 균은 남궁두가 신선이 되지 못한 것에 대한 안타까움과 자신 의 선도( 仙 道 )에 대한 인식을 제시한다. 현실 세계 살인 사건으로 관에 쫓기는 처 지가 되어 시련 을 겪음 초현실 세계 현실과 등지고 선사( 仙 師 )를 찾 아가 선도( 仙 道 ) 를 이루기 위해 수련하나 신선이 되는 데 실패함 본문 201~203`쪽 현실 세계 허균이 남궁두 를 만나 그에게 그의 삶에 관한 이야기를 듣고 소설을 썼다고 밝힘 정답과 해설 117

118 5. 서사 전개 방식에 대한 이해 (가)에는 남궁두가 선사를 찾아가 제자가 된 다음, 도를 연마 해 신선이 되려는 찰나에 욕심을 부려 신선이 되지 못했다는 이야기가 제시되어 있다. 비현실적 성격을 띠고 있어, 이야기 의 개연성에 대한 의심을 품을 수 있는데 이를 (나)의 내용으 로 보완하고 있다. (나)에서 나 가 남궁 선생 을직접만나 그의 삶에 관한 이야기를 들었다고 함으로써 (가)의 이야기가 실제 있었던 일 같은 느낌을 주고 있는 것이다. 오답 피하기 1 (가)와 (나)는 대비되고 있지 않다. (나)에는 남 궁두가 산에서 내려와 나 를 만난 이야기가 제시되어 있다. 2 (나)는 현실 공간에서 나 가 남궁두를 만난 이야기이다. 그런데 (가)는 초현실적 공간에서 남궁두가 도를 수련하는 이 야기이다. (가)는 (나)의 인물들의 공통된 의식을 보여 주고 있 지않다. 4 (나)에서 (가)의 사건들에 대한 서술자의 해설을 찾아볼 수 없다. 5 (가)에서 남궁두는 신선이 되지 못하고 있다. 이 때문에 그 는 지상으로 내려오게 된다. 6. 세부 정보의 확인 (나)에 제시된 남궁 선생의 말을 보면, 그는 인간 세상에 조금 도 흥미가 없어졌다고 하며 오래 살기 싫어 속인들의 음식을 먹고 하늘이 내린 이치를 순순히 따르려 한다고 말하고 있다. 수행하면 8백 세까지 살 수 있는데, 인간 세상에 대한 염증 때 문에 더 이상 수행에 힘을 쓰지 않고 있다는 것이다. 오답 피하기 1 남궁두는 선사를 만나기 위해 치상산에 1년을 머물며 층층 암벽이며 산꼭대기며새한마리이른적없는곳 까지 모조리 찾아다녔다. 3 자네 운명이 그러니 내가 어쩌겠나!, 자네 운명은 아들 을두게되어있는데 등의말을통해알수있다. 4 아아, 이루지 못했구나! 라는말을통해알수있다. 5 선사는 남궁두를 보고 스님은 풍채가 우뚝한 게 보통 사 람 같지 않으신데 라고 말하고 있다. 7. 외적 준거에 따른 감상의 적절성 평가 남궁두가 현실 세계에서 겪은 시련은 사사로이 살인을 저질렀 다는 모함을 받고 관에 쫓기게 된 것이다. 이 시련을 통해 남 궁두가 선사의 제자가 되어 신선이 되기 위한 수행을 했으나 신선이 되는 데 결국 실패하게 된다는 것을 짐작할 수 없다. 오답 피하기 1 신선의 자질을 지녔다는 것은 나 와 남궁 두 의 공통점에 해당한다. 이를 토대로 두 사람이 유사한 특 성을 지녔음을 알 수 있다. 2 <보기>에 따르면 현실 세계를 떠나 선사의 제자가 되겠다 는 남궁두의 강한 의지는 선계를 소망했던 작가의 의식이 반 영된 것이라고 볼 수 있다. 4 남궁두가 찾은 산속깊은곳 은 현실 세계 속의 한 공간이다. 5 남궁두는 인간 세상에 대해 비판적으로 인식하고 있다. 남 궁두는 작가 의식을 대변하는 인물로볼수있다. 8. 인물의 의식 및 태도 파악 [A]에서 남궁 선생은 선을 행하고 덕을 쌓으며 욕심을 끊고 마음을 단련해야 한다. 라고 강조하고 있으며, [B]에서도 인 ( 忍 ) 이 선가( 仙 家 )의 비결이기 때문에 그것을 꼭 잡아 놓지 말 라고 하고 있다. 이는 인내심을 바탕으로 온 마음을 기울여 마 음을 단련해야 함을 강조하고 있는 것이다 곽영직, 엔트로피 증가의 법칙과 타임머신 본문 204`~`205쪽 과학 이론으로 살펴본 시간의 의미와 시간 여행의 가능성 해제 일상에서 무심코 흘려보내는 시간의 과학적 의미에 대 해 살펴보고 있는 글이다. 뉴턴 역학의 관점에서 과학자들에 게 시간이 어떤 의미로 인식되었는지를 살핀 다음, 아인슈타 인의 상대성 이론의 관점에서 과학자들에게 시간이 어떤 의미 로 인식되었는지를 살피고 있다. 통시적으로 과학자들이 시간 에 대해 어떻게 인식했는지를 제시하고 있는 것이다. 그런 다 음 시간의 흐름과 관련이 깊은 열역학 제`2`법칙인 엔트로피 증 가의 법칙과 관련지어 시간을 거스르는 것이 과학적으로 불가 능하다는 사실을 소개하고 있다. 마지막 문단에서는 현대 과 학에서 허블이 우주가 팽창한다는 사실을 발견한 이후 우주의 기원이 곧 시간의 기원으로 인식되고 있다는 사실을 제시하고 있다. ` 1문단 : 시간의 의미에 대한 과학적 모색의 필요성 ` 2문단 : 뉴턴 역학의 관점에서 본 시간의 과학적 의미 ` 3문단 : 아인슈타인의 상대성 이론의 관점에서 본 시간의 과 학적 의미 ` 4문단 : 엔트로피 증가의 법칙으로 본 과거로의 시간 여행의 가능성 문제 ` 5문단 : 우주의 기원과 시간의 기원의 관계 118 EBS 수능특강 언어영역

119 9. 개괄적 정보의 파악 이글은 1문단에서 시간이란 과학적으로 어떤 것일까?, 시 간의 흐름을 거슬러 과거로 여행하는 일은 과학적으로 불가능 한 것일까? 라는 말을 통해 화제를 제시한 후, 2문단에서는 시간에 대한 뉴턴의 관점, 3문단에서는 아인슈타인의 관점을 소개하고 있다. 그리고 4문단에서는 엔트로피 증가의 법칙 을 들어 시간의 흐름을 거스르는 과거로의 시간 여행이 과학 적으로 불가능한 것이라는 사실을 제시하고 있다. 이 또한 과 학자들의 시간에 대한 인식을 보여 주는 것이므로, 이 글은 시 간에 대한 과학자들의 인식을 소개하기 위해 집필된 것이라고 할수있다. 오답 피하기 2 과학자들이 시간에 대한 관심을 갖게 된 이유 와 계기를 이 글에서 찾아볼 수 없다. 3 마지막 문단에서 허블의 관측 결과로 시간의 기원이 우주 의 기원이라는 사실을 알게 되었다고 소개하고 있다. 이는 시 간의 기원을 새롭게 연구해야 한다는 주장의 이유가 되지 못 한다. 4 과학자들은 시간의 흐름을 부정하고 있지 않다. 5 과학자들의 시간에 대한 입장이 제시되어 있는 글이다. 시 간의 존재와 기원에 대한 연구 결과가 마지막 문단에 일부 제 시되어 있을 뿐이다. 그리고 과정에 대한 설명도 이루어져 있 지않다. 10. 구체적 사례에의 적용 뉴턴과 아인슈타인은 공통적으로 우주가 변화하지 않는 정적 인 상태라고 여겼다. 그러나 이러한 믿음은 허블에 의해 잘못 되었다는 것이 밝혀진다. 허블은 우주가 팽창한다는 사실을 발견했는데, 이러한 사실은 시간의 시작이 존재함을 의미한 다. 태초에 우주가 생성되면서 시간이 존재하기 시작했다는 것이다. 즉 우주 팽창에 대한 허블의 발견은 시간의 시작이 존 재함과 관련이 있다. 이는 과거나 미래로 시간 여행이 불가능 하다는 사실을 나타내지는 않는다. 따라서 우주의 팽창은 과 학자들로 하여금 타임머신의 존재 가능성을 더욱 부정하게 만 드는 근거로 적절하지 않다. 오답 피하기 1 뉴턴 역학에서는 과거와 현재가 인과 관계로 맺어져 있다고 본다. 따라서 타임머신을 타고 과거로 돌아가 면, 과거의 시점에서 타임머신을 타고 사람들이 나타난 일이 현재에 어떤 영향을 미쳐야 한다. 2 아인슈타인에 따르면 시공간이 아주 심하게 휘어져 있는 블랙홀과 같은 공간에서는 과거로의 시간 여행이 가능하다. 3 타임머신은 시공간이 휘어져 있지 않은 지구에서는 불가능 한 것이다. 4 물에서 번졌던 잉크가 다시 번지기 전의 한 점으로 모이는 일은 불가능하다. 11. 비판의 적절성 평가 뉴턴은 외부 변화에 관계없이 독립적으로 시간이 존재한다고 보았다. 이는 시간이 어떤 것의 영향도 받지 않는 채로 모든 것에 우선해서 존재하는 절대적인 것이라는 생각이었다. 그러 나 아인슈타인은 시간이 절대적인 것이 아니라 상대적인 것이 라고 주장한다. 시간은 공간과 긴밀히 연관되어 있어 공간에 따라 달라질 수 있다는 것이다. 시공간이 심하게 휘어져 있는 우주 공간인 블랙홀과 지구에서의 시간의 흐름은 같지 않다는 것이다. 이 관점에서 보면 시간이 우주 자체와 관련 없이 절대 적으로 존재해 흐른다는 것은 적절하지 않은 견해가 된다. 오답 피하기 1 아인슈타인은 시간의 존재를 부정하고 있지 않다. 2 아인슈타인이 시간이 흐르는 방향이 다양하다고 말한 내용 은찾아볼수없다. 4 아인슈타인도 뉴턴처럼 우주를 변화가 없는 정적인 공간으 로 생각했다. 5 아인슈타인은 시간과 공간이 독립적으로 존재할 수 있다고 말하지 않았다. 시간과 공간이 밀접한 관련을 맺고 있다고만 했다. 12. 판단 근거의 추리 a`에서 말하고 있는 것은 우주의 나이가 시간의 나이와 같다 는 것이다. 이는 우주의 시작이 시간의 시작임을 의미한다. 즉 우주가 탄생되기 이전에는 우주라는 공간뿐만 아니라 시간도 존재하지 않았다는 것이다. 그리고 이러한 생각은 우주가 탄 생된 이후 계속해서 시간의 흐름과 함께 팽창해 왔다는 허블 의 발견을 토대로 제시된 것이다 본문 206`~`208쪽 13. 개요 수정 방안의 적절성 평가 본론 1-가 -⑶ 의 기사에 대한 편집권 독립의 어려움 은 열악한 경영 환경 의 하위 항목으로 적절하지 않다. 그래서 이에 대한 수정이 필요한데, 1-가`-`⑶ 은 지역 신문 활성 정답과 해설 119

120 화의 필요성 을 부각시킬 수 있는 내용이 아니라 공정하고 객 관적인 보도가 가능하냐와 관련이 깊은 내용이므로 서론의 하 위 항목으로 이동시켜 글의 논지를 제시할 수 있다고 보는 것 은 적절하지 않다. 오답 피하기 1 지역 신문의 활동에 대한 비판적 여론 확산 은 지역 신문의 활성화와는 별개의 문제이다. 3 본론의 1-나``-`⑵ 에서 전문성과 자질을 갖춘 기자의 부 족 이라는 문제를 제시하고 있으므로 적절한 의견이다. 4 지역 주민의 참여 확대 라고만 하면, 그 의미가 구체적이 지 못하므로 적절한 방안이다. 5 지역 신문의 발전 방향에 대한 전망 은 지역 신문의 활 성화와 그 의의 라는 제목에 부합하지 않는 내용으로 결론의 하위 항목의 내용도 포괄하지 못하고 있다. 째 예처럼 사람 이라고 해도 되기 때문에 사람 이 문맥에 따라서 복수 접미사가 반드시 사용되어야 한다고 보는 것은 적절하지 않다. 오답 피하기 1 가`를 보면, 수사인 셋, 단위 명사인 명 뒤 에복수접미사 들 이 결합하지 못하고 있다. 2나`는 너 에 -희 만 붙어 너희 만으로도 복수의 의미를 나타낼 수 있지만, 너희 에 -들 이붙은 너희들 이라고 해도 복수의 의미를 나타낼 수 있음을 보여 준다. 4 물 이나 시간 은 분절적으로 나뉘지 않는 것이기 때문 에 그 뒤에 복수 접미사가 결합하지 못한다. 5 -들 은 공부 라는 명사 뒤에 붙거나, 여기, 어서 와 같은 부사 뒤에 붙어 서술어의 주체가 복수임을 나타내는 데 사용될수있다. 14. 자료 활용 계획의 적절성 평가 (다)`를 보면 최근 10년 동안 소아 청소년의 비만 비율이 두 배 로 증가했다는 사실을 알 수 있다. 이는 현재까지의 상황을 나 타낸 것이다. 이로부터 비만이 시작되는 나이가 앞으로 더욱 어려질 것이라는 사실을 이끌어 낼 수 없다. (나)도 성인 비만 이 소아 청소년기의 비만으로부터 초래되었다는 사실을 알려 줄 뿐 앞으로 비만이 시작되는 나이가 어려질 것이라는 사실 을 추론하는 근거가 되지 못한다. 오답 피하기 1 (나)는 상당수의 성인 비만 환자가 소아 청소 년기 때부터 비만이었다는 사실을 나타낸다. 2 (라)에서는 소아 청소년기의 비만이 여러 성인 질환을 일으 키는 요인이 되어 질병 치료에 드는 사회적 비용을 증가시킬 수 있음을 문제 삼고 있다. 3 (가)에서 10세의 과체중이나 비만 비율이 다른 연령보다 높 게 나타나 있다. 이를 줄이기 위해서는 (다)에 제시되어 있는 것처럼 올바른 식생활 습관을 길러 주어야 한다. 4 (가)는 소아 청소년의 과체중 및 비만 현황을 보여 주고 있 으며, (라)에서는 그 원인의 하나로 체육 활동을 경시하고 공 부를 중시하는 사회적 풍토를 지적하고 있다. 15. 국어의 복수 표현에 대한 탐구 결과의 적절성 평가 다`의 첫 번째 예는 사람 이 자체적으로 복수의 의미를 나타 낼 수도 있음을 나타내며, 두 번째 예는 사람 이복수접미사 와 결합해 복수의 의미를 나타낼 수도 있음을 보여 준다. 그리 고 세 번째 예는 문맥적으로 특정한 상황이 전제되지 않고 일 반적인 사실을 나타낼 때는 사람 이 복수 접미사와 결합될 수 없음을 보여 준다. 더욱이 두 번째 예인 사람들 은첫번 120 EBS 수능특강 언어영역