Transcription

1 교회 회장 학 생 교 재 종교 345

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3 교회 회장 학생 교재 종교 345 교회 교육 기구 편 예수 그리스도 후기 성도 교회 발행 유타 주 솔트레이크시티

4 감사의 글 본 교재에 있는 시각 자료 사용에 대해 감사를 드립니다. 구체적으로 명시되지 않은 시각 자료들은 교회 기록 보관소, 교회 역사 및 미술 박물관, 교회 교육 기구 대학 과정 및 교회 시각 자료 도서관에서 제공한 것들입니다. 인쇄상의 오류를 포함하여 의견이나 수정 사항이 있으면 아래 주소로 보내 주시기 바랍니다. CES Editing, 50 E. North Temple Street, Floor 8, Salt Lake City, UT USA by Intellectual Reserve, Inc. 판권 소유 2004년 개정 Printed in Korea 영어 승인: 10/04 번역 승인: 10/04 Presidents of the Church Student Manual: Religion 345의 번역 Korean

5 목차 제1장 제2장 제3장 제4장 제5장 제6장 제7장 제8장 제9장 제10장 제11장 제12장 제13장 제14장 제15장 부록 조셉 스미스 - 제1대 교회 회장 1 브리검 영 - 제2대 교회 회장 20 존 테일러 - 제3대 교회 회장 39 윌포드 우드럽 - 제4대 교회 회장 56 로렌조 스노우 - 제5대 교회 회장 75 조셉 에프 스미스 - 제6대 교회 회장 93 히버 제이 그랜트 - 제7대 교회 회장 110 조지 앨버트 스미스 - 제8대 교회 회장 128 데이비드 오 맥케이 - 제9대 교회 회장 144 조셉 필딩 스미스 - 제10대 교회 회장 161 해롤드 비 리 - 제11대 교회 회장 177 스펜서 더블류 킴볼 - 제12대 교회 회장 194 에즈라 태프트 벤슨 - 제13대 교회 회장 212 하워드 더블류 헌터 - 제14대 교회 회장 232 고든 비 힝클리 - 제15대 교회 회장 253 교회 회장 연대표 281 iii

6 제1장 조셉 스미스 제1대 교회 회장 조각: 프레데릭 호킨스 피어시 1

7 조셉 스미스의 생애에 있었던 주요 사건들 나이 사건 1805년 12월 23일 버몬트 주 윈저 군 샤론에서 조셉과 루시 맥 스미스에게서 태어남 7 다리 수술을 받음-병에 걸린 다리뼈 일부를 제거함(1812~1813년 겨울) 14 하나님 아버지와 그의 아들 예수 그리스도를 보고 이야기를 나눔(1820년 봄) 17 모로나이가 방문하여 니파이 백성의 기록에 관해 말함(1823년 9월 21~22일; 모로나이는 그로부터 매년 그를 방문함, 1824~1827년) 21 에머 헤일과 결혼함(1827년 1월 18일), 금판을 받음(1827년 9월 22일), 번역을 시작함 (1827년 12월) 22 몰몬경 116쪽의 원고를 잃어버림(1828년 6월) 23 올리버 카우드리와 함께 침례 요한으로부터 아론 신권을 받음(1829년 5월 15일); 베드로, 야고보, 요한으로부터 멜기세덱 신권을 받음(1829년 5월 16일에서 28일 사이로 추정됨); 세 목격자가 금판을 봄(1829년 6월) 24 몰몬경이 출판됨(초판은 1830년 3월 26일에 나옴); 교회가 조직됨(1830년 4월 6일) 25 가족을 오하이오 주 커틀랜드로 이주시킴(1831년); 미주리 주 인디펜던스에서 성전 부지를 헌납함(1831년 8월 3일) 26 대신권 회장으로 지지됨(1832년 1월 25일) 27 제일회장단이 조직됨(1833년 3월 18일) 28 오하이오 주에서 미주리 주까지 시온 진영을 인도함(1834년 5~6월) 29 십이사도 정원회 회원들(1835년 2월 14일)과 칠십인(1835년 2월 28일)이 부름 받고 성임됨; 교리와 성약이 경전으로 받아들여짐(1835년 8월 17일) 30 커틀랜드 성전을 헌납함(1836년 3월 27일); 예수 그리스도, 모세, 일라이어스 및 엘리야가 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 나타나 신권 열쇠들을 회복함(1836년 4월 3일) 32 리버티 감옥에 투옥됨(1838년) 33 리버티 감옥에서 교회를 인도함(1838년 12월~1839년 4월); 나부 건설이 시작됨(1839년); 교회 회원들이 나부로 집합하고 지역 건설을 시작함(1839년) 35 나부 성전에 대한 사업이 시작됨; 유럽에 있는 교회 회원들의 이주가 계획됨(1841년) 36 아브라함서가 출판됨(1842년 3월 1일); 상호부조회가 조직됨(1842년 3월 17일); 조셉은 성도들이 록키 산맥으로 이주하게 될 것을 예언함(1842년 8월 6일) 37 영원한 결혼에 관한 계시를 기록함(1843년 7월 12일) 38 미국 대통령 후보가 됨(1844년 1월); 그와 그의 형 하이럼이 카테지 감옥에서 순교함 (1844년 6월 27일) 2

8 조셉 스미스 제1장 스펜서 더블류 킴볼 회장은 십이사도 정원회 회장으로 있을 당시 다음과 같이 기록했다. 오류의 구름이 걷히고 영적인 암흑이 사라지고 하늘이 열려야 했던 그러한 시기에, 한 어린 아기가 태어났다. [버몬트 주] 변경 미개척지의 구릉지대에 흩어져 있는 소수의 집만이 루시 [맥 스미스]의 출산이 가까운 것을 알고 있었다. 당시에는 아기가 태어나기 전에 진찰을 하는 일도 없었고, 간호사나 병원, 앰뷸런스나 분만실도 없었다. 어린 아기들은 이처럼 열악한 상황에서 태어나다가 죽기도 했으며, 그것을 아는 사람도 거의 없었다. 루시에게서 또 한 아기가 태어났다. 기쁜 축하도, 아기의 탄생을 알리는 특별한 광고도 나붙지 않았다. 사진을 찍거나, 이웃에게 알리지도 않았으며, 다만 가까운 이웃만이 아들이 태어났다는 말을 전해 들었을 뿐이었다. 형과 누이들도 집안에 선지자가 태어났다는 생각은 꿈도 꾸지 못했다. (Faith Precedes the Miracle [1972] 324~325) 조셉 스미스 이세는 1805년 12월 23일에 조셉과 루시 맥 스미스에게서 태어났다. 이 신앙심 강한 부모는 자녀들에게 종교적인 진리를 가르쳤다. 루시는 특별히 자녀들에게 성경을 공부할 것을 권유했다. 조셉 일세는 전통적인 교회에 대해 의심쩍은 생각을 갖고 있었으나, 하나님을 믿는 강한 신앙을 갖고 있었다. 부모 모두 정확한 종교적 원리에 따라 생활해 온 조상들의 후손이었다. 조셉 스미스는 용기와 결단력 있는 소년이었음 어린 조셉 스미스 루시 맥 스미스는 일곱 살 된 조셉이 왼쪽 다리에 심한 염증이 생겨 고생한 것에 대해 다음과 같이 기록했다. 그것은 장티푸스에서 회복된 직후의 일이었다. 그의 다리는 곧 붓기 시작하여 거의 2주 이상이나 심한 고통을 겪었다. 이 기간 동안 나는 거의 계속해서 그를 팔에 안고 다니면서 달래 주고, 그의 고통을 덜어주기 위해 생각할 수 있는 모든 방법을 다 동원했으며, 마침내 기운이 빠진 나는 심히 앓아 눕게 되었다. 그러자 남달리 늘 온유함과 동정심이 많은 하이럼이 내 대신 그를 돌보고 싶어했다. 하이럼은 착하고, 믿음직한 소년이었으므로 우리는 그에게 그렇게 하게 하고, 가능하면 그가 돌보기 쉽도록 하기 위해, 조셉을 낮은 침대에 뉘였으며 하이럼은 그 곁에 앉아 밤낮을 가리지 않고, 두 손으로 아픈 다리에서 가장 아픈 부분을 붙잡고 주물러 주어, 동생이 거의 견딜 수 없는 고통을 참아낼 수 있게 해 주었다. 그렇게 하지 않았으면 조셉은 고통으로 인해 거의 죽을 것처럼 보였다. (History of Joseph Smith by His Mother, eds. Scot Facer Proctor and Maurine Jensen Proctor [1996], 73) 그림: 디어도어 에스 고르카 선지자 조셉 스미스의 부친인 조셉 스미스 일세는 1771년 7월 12일에 매사추세츠 주 톱스필드에서 태어남. 선지자 조셉 스미스의 모친인 루시 맥 스미스는 1776년 7월 8일 뉴햄프셔 주 길섬에서 출생함. 조셉 스미스 이세는 출생 전에 고귀한 영이었으며 예임되고 가르침을 받은 사람이었다. 그는 농촌 소년으로 성장했다. 그가 어렸을 때 가족은 스스로 부양할 수 있는 장소를 찾기 위해 자주 이사를 했다. 조셉은 가족과 함께 일하고 어려움을 견뎌냈다. 그들은 흉작을 겪었으며, 땅을 샀으나 사기 당하고, 투자한 사업에서도 배신을 당했다. 그 모든 것을 통해 스미스 가족은 이 후기에 복음을 회복하는 데 중요한 역할을 하게 되었다. 1811년에 스미스 가족은 뉴햄프셔 주 웨스트 레바논에 있는 농장을 임차했다. 이 집은 스미스 가족이 거주했던 것으로 밝혀졌다. 1967년에 철거되었음. 사진 제공: 러셀 알 리치 3

9 교회 회장 몇 주를 보내면서 두 차례에 걸쳐 붓는 것을 막고 염증을 없애려고 했으나 성공을 거두지 못하자, 의사들이 상의했다. 그들은 다리를 절단하는 것이 좋겠다고 했으나 조셉의 어머니는 이를 거절하고 한 번 더 수술을 해보게 했다. 그녀는 이렇게 기록했다. 의사는 잠시 이야기를 나눈 뒤 끈을 가져다 조셉을 침대에 단단히 묶으라고 했으나 조셉은 이를 거부했다. 의사가 묶지 않으면 수술을 할 수 없다고 하자 조셉은 단호하게 말했다. 묶지 않아야 더 잘 견딜 수 있어요. 그러자 의사는, 술을 좀 마시겠니? 그렇게 해야 한다. 그렇지 않으면 수술 받는 동안 고통을 견뎌낼 수가 없을 게다. 라고 말했다. 싫어요, 한 방울도 마시지 않고, 묶이지도 않겠어요. 하지만 이렇게 해 주세요. 아버지가 침대 머리맡에 앉아 제 팔을 잡아 주시면 뼈를 잘라내기 위해 해야 할 어떤 일도 견뎌낼 수 있을 거예요. 하지만, 어머니는 이 방에 계시지 마세요. 제가 괴로워하는 것을 못 참으실 거예요. 아버지는 견디실 수 있겠지만 어머니는 저를 오랫동안 안아주시고 돌보시느라 너무 지치셨어요. 그 아이는 눈물이 가득 고인 눈으로 나를 쳐다보면서 말했다. 어머니, 여기에 계시지 않겠다고 약속해 주세요, 네? 주님께서는 제가 수술을 무사히 받도록 도와주실 거예요. 그러니 수술이 끝날 때까지 멀리 가 계세요. 의사들은 아픈 다리의 뼈에 구멍을 내는 일로 수술을 시작했다. 먼저 병에 걸린 뼈의 한쪽에 구멍을 낸 다음 다른 쪽에 구멍을 내고, 족집게와 핀셋으로 뼈를 부러뜨렸다. 이렇게 그들은 아홉 개의 큰 뼈 조각을 떼어 냈다. 첫 번째 조각을 부러뜨렸을 때, 조셉이 지르는 비명이 너무나 커서 나는 그에게 달려가지 않고는 견딜 수가 없었다. 그러나 방안으로 들어서자 그가 외쳤다. 오, 어머니, 나가세요. 나가세요. 어머니가 여기 계시는 것을 원치 않아요. 어머니가 계시지 않으면 참아낼 수 있어요. (Smith, History of Joseph Smith by His Mother, 74~75) 어린 조셉은 서서히 회복되었다. 결국 그의 다리는 다 나았으나 걸을 때 이따금씩 다리를 절었다. 1816년 뉴욕 주 팔마이라는 조그만 농촌 마을이었다. 1822년에 그 지역을 통과하는 이리 운하가 건설되었을 때, 마을은 번영하는 무역의 중심지가 되었다. 이 교차로는 Four Corners(포 코너스-네 모퉁이라는 뜻)라고 불렸으며 각 모퉁이에는, 감리교, 장로교, 성공회 및 침례교 등 각기 다른 교회가 서 있다. 장로교 예배당이 1832년에 처음으로 건립되었으며, 1년 후에 스미스 가족은 오하이오로 이주했다. 다른 교회들은 1870년에 완공되었다. 사진 촬영: 제드 에이 클라크 ⑴ 성스러운 숲으로 알려진 지역, ⑵ 처음 스미스 가족이 지은 통나무 집이 복원된 장소, ⑶ 앨빈 스미스가 짓기 시작한 집, ⑷ 팔마이라 마을 전경. 교회는 1907년에 성스러운 숲을 포함하여 스미스 농장 전부를 매입했다. 4

10 조셉 스미스 제1장 하나님 아버지와 그의 아들 예수 그리스도가 소년 선지자에게 나타나심 1830~1835년 경의 전형적인 야영 모임; 그림: 에이 라이더 1800년대 초에 서부 뉴욕에는 많은 종교적 동요가 있었다.(때가 찬 시대의 교회사, 30~32쪽 참조) 이러한 열정에 영향을 받고 자신의 영적인 상태를 염려한 어린 조셉 스미스는 상충하는 여러 가르침으로 인해 혼란스러웠다. 당시에는 너무나 많은 교회와 반대 종파들이 있었으며, 각각 다른 종파 간에 다툼이 일었다. 누가 옳은가? 누가 확실하게 알 수 있을까? 조셉은 1820년 봄에 하나님 아버지와 그의 아들 예수 그리스도의 방문을 받았을 때 이 질문에 대한 답을 얻었다.(조셉 스미스-역사 1:15~20 참조) 1973년 7월 28일, 해롤드 비 리 회장은 우리가 성스러운 숲이라고 부르는 곳을 찾아갔을 때 다음과 같이 말했다. 저는 이곳이 바로 아버지와 아들이 오셨던 곳이라는 것을 압니다. (Dell Van Orden, Pres. Lee 성스러운 숲, 뉴욕 주 팔마이라 근처 Visits Hill Cumorah, Church News, 1973년 8월 4일, 3쪽) 조셉 스미스의 1832년 기록에 있는 첫번째 시현에 관한 추가 내용 선지자 조셉 스미스는 성역을 베푸는 동안, 여러 번 첫번째 시현에 관한 경험을 나누었다. 그는 1838년에 값진 진주 조셉 스미스-역사에 있는 기록을 작성했다.(조셉 스미스-역사 1:2 참조) 제공: 국회 도서관 그림: 존 스코트 초기 기록에서 그는 어느 교회가 옳은가에 관한 그의 의문과, 결국은 하나님께 나아가 아래와 같이 여쭙게 된 질문들에 대해 추가적으로 자세하게 설명하고 있다. 열두 살이 되었을 때 나는 내 자신의 불멸의 영혼을 위해 진지한 걱정을 하게 되었습니다. 그로 인하여 나는 가르침 받은 대로, 성경에 하나님의 말씀이 수록되어 있다고 믿고 그것을 깊이 생각하게 되었습니다. 성경을 연구하면서, 나는 내가 아는 다른 종파의 그빛이내위에머물렀을때나는글로표현할 수 없는 광채와 영광을 지닌 두 분이 내 위, 공중에 서 계신 것을 보았다. (조셉 스미스-역사 1:17) 사람들이 하는 행위를 보고 크게 놀랐습니다. 이는 그들의 행위와 가르침이 성경에 기록되어 있는 것과 일치하지 않았기 때문입니다. 나는 그러한 일로 슬퍼했습니다. 나는 열두 살부터 열다섯 살이 될 때까지 마음속으로 인간 세상의 상태와, 다툼과 종파에 관한 많은 것과, 사람들 마음을 뒤덮고 있는 사악함과 가증함, 그리고 어둠에 관해 깊이 생각했습니다. 나는 자신의 죄를 확실히 알게 되고, 경전 연구를 통하여 인류가 주님께로 나아오지 않고 참되고 살아 있는 신앙으로부터 이탈해 있다는 사실을 알고 몹시 낙담했습니다. 신약전서에 기록되어 있는 예수 그리스도의 복음 위에 세워진 사회나 교회는 어느 곳에도 없었습니다. 나는 나 자신의 죄와 세상의 죄로 인해 크게 애통했습니다. 왜냐하면 하나님께서는 어제나 오늘이나 영원히 동일하시며, 사람을 외모로 취하시지 않는다는 것을 알았기 때문입니다. 나는 태양, 즉 지상을 환히 비치는 영광스러운 빛을 보았으며, 장엄하게 천체를 도는 달과, 하늘의 궤도에서 반짝이는 별, 그리고 내가 서 있는 지구와, 들의 짐승과 공중의 새와 바다의 고기, 또한 존귀와 능력과 아름다움으로 지상을 걷고 있는 인간을 보았습니다. 이 모든 것을 생각할 때, 내 마음은 다음과 같이 외칩니다. 어느 현인이 하나님이 없다고 하는 것은 어리석은 일이라고 한 말이 참으로 옳은 말이구나 나는 마음속으로 이렇게 외쳤습니다. 이 모든 것은 전지전능 하시며, 율법을 제정하여 선포하고, 모든 것을 함께 묶으며, 영원을 채우시는 분, 과거와 현재와 미래에 영원히 계시는 이의 권능을 증거한다. 이 모든 것과 하나님을 예배하는 자들은 영과 진리로 예배해야 한다고 생각했을 때, 나는 주님께 자비를 베푸시도록 간구했습니다. 이는 자비를 구할 수 있는 곳이 달리 5

11 교회 회장 없었기 때문입니다. 주님은 광야에서 나의 간구를 들어주셨으며, 내가 [열다섯 살이 되어] 주님께 기도를 드리는 동안, 한낮의 햇빛보다 더 밝은 빛기둥이 하늘로부터 내려와 나의 머리 위에 머물렀고 나는 하나님의 영으로 가득 차 있었습니다. 주님께서는 하늘을 열어 주셨으며, 나는 주께서 내게 이렇게 말씀하시는 것을 들었습니다. 나의 아들 조셉아, 네 죄가 사해졌느니라. 너의 길을 가서 나의 규례와 계명을 지키라. 보라, 나는 영광의 주니라. 나는 나의 이름을 믿는 모든 사람이 영생을 얻도록 십자가에 달렸느니라. 보라, 세상은 현재 죄 가운데 있어 선을 행하는 자가 없으니, 한 사람도 없느니라. 그들은 복음으로부터 떠나 있으며 나의 계명을 지키지 않느니라. 그들이 입술로는 나를 가까이 하나 마음은 내게서 멀도다. 나의 진노가 이 땅의 주민을 향해 발하였으니 그들의 불신앙에 따른 것이며 선지자와 사도의 입을 빌어 전해진 대로 이루어지리라. 보라, 내가 속히 오리니 기록된 바와 같이 아버지의 영광을 입고 구름을 타고 오리라. 나의 영혼은 사랑으로 가득 찼으며, 여러 날 동안, 나는 큰 기쁨을 느꼈으나, 하늘의 시현을 믿으려는 사람을 찾을 수 없었습니다. (조셉 스미스, Kirtland Letter Book (커틀랜드 서한집), [후기 성도 역사가 도서관], 1829~1835년, 1~6쪽 Dean C. Jessee, The Early Accounts of Joseph Smith s First Vision, 쿠모라로 가는 시골길 BYU Studies, vol. 9, no. 3, 1969년 봄, 279~280에서 인용) 조셉 스미스는 하나님께서 그에게 말씀하셨다는 것에 대한 간증으로 인해 핍박과 조롱을 받았음 오랫동안 없었던 계시가 다시 주어졌으나, 새로운 계시를 받았다는 조셉 스미스의 진지한 주장은 즉각적으로, 그리고 온 세상의 분노를 자아낸 것 같았다.(조셉 스미스-역사 1:21~26 참조) 선지자의 어머니 루시 맥 스미스는 1820년 봄에 첫번째 시현을 본 때로부터 1823년 9월 23일까지 조셉은 평상시와 마찬가지로 그의 부친과 함께 일에 열중하였으며, 다른 종파와 사람들로부터 온갖 박해와 반대되는 이야기를 들었지만, 그 기간 동안 어떤 중대한 일도 일어나지 않았다. 고 기록했다. (History of Joseph Smith by His Mother, 101) 사진 촬영: 돈 오 소프 조셉 스미스는 여전히 겸손했음 나는 시현을 보았 다. 내가 그것을 알고 있었고, 하나님께서도 그것을 알고 계심을 내가 알고 있었기에, 나는 그 사실을 부인할 수 없었으며 감히 그렇게 하려고도 하지 않았다. (조셉 스미스-역사 1:25) 하늘이 열렸으며 조셉 스미스는 아버지와 아들을 보았다. 그는 뛰어난 신성을 주장하고 대중의 칭송을 촉구하는 대신, 이렇게 기록했다. 내가 시현을 보았다고 계속 확언하였으므로 종교인이나 비종교인을 막론하고 온갖 부류의 사람들에게서 끊임없이 심한 핍박을 받으면서 나는 나의 평범한 생업에 계속 종사해 오고 있었다. 당시의 어느 교파에도 가입하는 일이 금지되어 있었고 매우 어린 나이였는데다 나의 친구가 되어 주고 친절히 나를 대해 주며, 만일 내가 미혹되었다고 생각되면 나를 돌이키기 위해 적절하고도 애정에 찬 방법으로 애써야 마땅할 사람들에게서 핍박을 받았으므로-나는 온갖 유혹에 노출되었으며, 온갖 부류의 무리와 어울리면서 자주 많은 어리석은 잘못에 빠졌고, 젊음의 약점과 인간 본성의 결점을 드러냈으며, 말하기 송구스럽지만, 이것은 나를 하나님 보시기에 거슬리는 여러 가지 유혹에 빠지게 하였다. 이러한 고백을 한다고 해서 내가 어떠한 큰 죄나 사악한 죄를 범했다고 생각할 필요는 없다. 그러한 죄를 범할 기질은 결코 내 본성에 있지 않았다. 그러나 나는 경망한 언행의 잘못을 범하였고 때로 명랑한 무리들과 어울리는 등, 하나님에게서 내가 받은 것과 같은 부르심을 받은 자가 마땅히 유지하여야 할 성격과는 일치하지 않는 행동을 하였다. 그러나 이것은 나의 어린 시절을 회상하며 나의 타고난 쾌활한 성격을 아는 어떤 사람에게도 그다지 이상하게 생각되지는 않을 것이다. (조셉 스미스-역사 1:27~28) 선지자 조셉 스미스와 교회를 대적하는 일부 적대자들은 조셉이 자신에 대해 내린 정직한 평가를 보고 그가 부름을 받기에 합당치 않다는 추측을 하려 했다. 그는 그러한 비평에 대해 다음과 같이 답했다. 그림: 데일 킬본 6

12 조셉 스미스 제1장 이 기간 동안, 나는 대부분의, 혹은 모든 젊은이들처럼, 많은 어리석은 과오를 범했다. 그러나 나를 비난하는 사람들의 말처럼 내가 사회의 평화롭고 훌륭한 질서를 깨뜨리는 커다란 죄를 범했다고 하는 것에 대해 이 기회에 몇 마디 하고자 한다. 내가 대부분의, 혹은 모든 젊은이들처럼, 어리석은 과오를 범했다 고 하여, 그것이 사람이나 사회에 잘못을 범하거나 해를 입히는 죄를 졌다는 뜻이 아니며, 내가 죄를 지었다는 것을 증명할 수도 없다는 것을 말하고 싶다. 그리고 내가 말하는 그러한 불완전함, 때로 애석하게 여기는 불완전함이란 사소한 것이었으며, 종종 어리석고 하찮은 대화로 나타나는 공허한 생각이었다. 나는, 구주의 은혜의 도움이 없이, 모든 인간이 따르도록 명함 받은 완전한 길에서 벗어나기 쉬운 사람이 아닌 것처럼, 또한 감정의 지배를 받는 사람이 아닌 척하지 않았으며 또 그렇게 하지 않는다. (History of the Church, 1:10) 많은 천사들이 조셉 스미스를 방문함 1823년에 모로나이 천사가 조셉 스미스를 방문하였으며 회복과 그가 해야 할 역할에 대해 가르치기 시작했다.(조셉 스미스-역사 1:29~50 참조) 회복이 전개되면서, 선지자는 여러 천사와 신권의 열쇠를 지니고 고대에 살았던 사람들로부터 가르침을 받기 시작했으며, 모두가 그들의 경륜의 시대, 그들의 권리, 그들의 열쇠, 그들의 존귀, 그들의 위엄과 영광, 그리고 그들의 신권의 권능을 선언하[였다] (교성 128:21) 하늘에서 온 천사 모로나이가 1823년 9월 21일 밤에 17세 된 조셉 스미스에게 나타남. 조셉이 그의 부친에게 모로나이의 방문에 관해 말함 선지자 조셉 스미스의 어머니 루시 맥 스미스는 모로나이의 방문이 있고 나서 일어난 일에 대해 다음과 같이 기록했다. 다음날 조셉, 그의 부친, 그리고 형 앨빈이 밭에서 추수를 하고 있었다. 조셉은 갑자기 일을 멈추더니 뭔가 깊이 생각하는 것 같았다. 앨빈이 그를 재촉하면서 이렇게 말했다. 조셉아, 부지런히 일하지 않으면 오늘 일을 다 마치지 그림: 톰 로벨 그림: 윌리엄 휘터커 못하겠구나. 조셉은 다시 부지런히 일하기 시작했으나 곧 먼저처럼 일을 멈추었다. 그의 부친은 조셉의 안색이 몹시 창백한 것을 보고 집에 가서 어머니에게 아프다고 말하라고 했다. 그는 곧 아름다운 풀밭에 있는 사과 나무 밑에 다다랐다. 너무나 피곤하여 더 이상 갈 수가 없어서 그는 땅에 엎드렸다. 그가 잠시 그곳에 그렇게 하고 있을 때, 전날 밤에 본 천사가 다시 찾아와 이렇게 말했다. 어찌하여 너는 내가 말한 것을 네 부친에게 말하지 아니하였느냐? 조셉은 아버지가 믿지 않을까 봐 두려웠다고 했다. 천사는, 그는네가하는말을모두 믿을 것이니라. 고 말했다. 조셉은 천사에게 그가 명을 받은 대로 하겠다고 약속하고 일어나서 나의 남편과 앨빈이 있는 밭으로 돌아갔다 조셉은 전날 천사와 자신 사이에 있었던 모든 일을 말했다. 이 이야기를 들은 그의 아버지는 하늘에서 온 천사가 명한대로 행하라고 당부했다. (History of Joseph Smith by His Mother, 108~109; 또한 조셉 스미스-역사 1:48~54 참조) 부친의 축복을 받음 조셉 스미스 일세는 그의 아들 조셉이 하늘의 사자로부터 받은 모든 임무를 다 수행하도록 지지하고 격려했다. 조셉이 그의 부친에게 시현과 하늘의 사자에게서 받은 임무에 관해 말하자, 조셉 스미스 일세는 그의 아들을 전적으로 지지했다. 아들 조셉에게 주는 도움에는 중요한 사명을 게을리하지 않도록 주의하라는 아버지로서의 경고도 있었다. 선지자의 아버지는 계시에 의해 조셉이 계속 충실하고 그의 사명을 완수하리라는 것을 알았다. 그는 임종 시 아들 조셉에게 주는 축복에서 이렇게 말했다. 나의 아들 조셉아, 너는 높고 거룩한 부름을 받았느니라. 너는 주님의 사업을 하도록 부름 받았도다. 끝까지 충실할지니 너는 축복을 받을 것이며, 네 가족이 축복을 받고, 네 이후에 올 자녀가 축복을 받으리라. 너는 살아서 네게 맡겨진 일을 마치게 되리라. 이 축복을 듣고 조셉은 이렇게 외쳤다. 아버지, 정말 그렇게 될까요? 오냐, 너는 하나님께서 네 손에 맡기신 모든 사업의 계획을 세울 때까지 살게 되리라. 끝까지 충실할지어다. 이것이 내가 예수님의 이름으로 네 머리 위에 주는 마지막 축복이니라. 나는 또한 네가 이전에 받은 축복을 확인하노니 모두 성취되리라. 참으로 그러하도다, 아멘. (Smith, History of Joseph Smith by His Mother, 434에서 인용) 7

13 교회 회장 하늘에서 조셉에게 개인 교사들이 보내짐 조셉 에프 스미스 회장은 이렇게 기록했다. 조셉 스미스는 세상적인 학문에 관한 한 잘 배우지 못한 청년이었습니다. 그는 모로나이 천사에 의해 가르침을 받았습니다. 그는 인간의 교육 기관이 아니라 전능하신 하나님으로부터 교육을 받았던 것입니다. 그러므로 그가 무식하다고 말하는 것은 정당하지 못하며 거짓된 말입니다. 어떠한 인간이나 인간의 결합이라도 많은 하늘의 사자들이 조셉 스미스를 가르치기 위해 보내졌다. 그보다 훌륭한 예지를 소유한 자는 없으며, 결합된 예지나 나이가 든 사람의 노련함도 그가 행한 바에 필적할 만한 것이 못됩니다. 그는 무식하지 않았으니 이는 모든 예지의 근원이신 하나님으로부터 가르침을 받았기 때문입니다. 그는 하나님과 그의 율법과 영원한 지식을 소유했습니다. (복음 교리, 441쪽) 그림: 조셉 브리키 조셉은 스톨씨의 농장 일을 그만두고 아내와 함께 맨체스터에 있는 부모의 집으로 여행했다. 그곳에서 그 해 여름을 보내는 동안 그는 가족을 부양하고 자신의 사명을 성취하는 데 필요한 돈을 벌기 위해 일했다. 위대한 약속이 이루어지고 그의 인내와 충실함에 대한 보상을 받을 때가 임박해 있었다. (George Q. Cannon, Life of Joseph Smith the Prophet, Classics in Mormon Literature series [1986], 43) 쿠모라 산의 옛날 사진, 1906년 사진 촬영: 조지 이 앤더슨 그림: 리 리차즈 에머 헤일과 결혼함 에머 헤일은 1804년 7월 10일에 아이잭 헤일과 엘리자베스 헤일 사이에 태어났다. 그녀는 22세에 조셉 스미스와 결혼했다. 그녀는 교육을 많이 받았으며 재봉 일과 노래에 탁월한 재주가 있었다. 조셉 스미스는 그가 판을 받아 몰몬경 번역을 시작하도록 지정된 시간까지 기다리는 동안, 조사이아 스톨이라는 사람에게 고용되어 일을 했다. 이 일을 하는 동안 조셉은 펜실베이니아 주 하모니에 있는 아이잭 헤일씨 집에 하숙하고 있었다. 아이잭 헤일에게는 에머라는 딸이 있었는데, 에머는 고상한 성품과 경건한 마음을 지닌 훌륭한 처녀였다. 이 합당한 젊은 여인과 조셉 사이에는 사랑이 싹텄으며 이들은 에머의 부친에게 결혼을 허락해 달라고 요청했다. 헤일씨는 자신의 가족은 번창하고 있는 반면 조셉의 가족은 재산을 모두 잃었다는 사실 때문에 한동안 이들의 결혼을 반대했다. 조셉과 에머는 금판을 받을 때까지 기다리는 동안인 1827년 1월 18일에 그토록 바라던 결합을 이루었다. 그날 그들은 뉴욕 주 세낭고 군 남 바인브리지에 있는 스콰이어 다빌의 집에서 그의 주례로 결혼식을 올렸다. 결혼한 직후 나무로 뒤덮인 쿠모라 산의 비교적 최근 사진, 언덕에는 원래 나무들이 없었다. 금판이 번역됨 1827년 9월 22일에, 선지자 조셉 스미스는 몰몬경이 기록된 판을 받았다. 말할 수 없는 방해에도 불구하고 그는 거룩한 금판을 18개월간 보관했다. 몰몬경을 번역하는 동안, 그는 마틴 해리스, 에머, 에머의 오빠인 제시 헤일 및 올리버 카우드리 등 여러 명의 서기로부터 도움을 받았다. 마틴 해리스 사진 촬영: 돈 오 소프 그림: 루이스 에이 램지 8

14 조셉 스미스 제1장 첫 116쪽을 잃어버림 판을 번역하는 동안 조셉 스미스는 많은 교훈 및 어려움을 겪었다. 번역 작업을 하던 초기에 조셉은 서기로 일하던 마틴 해리스에게 그때까지 번역한 내용이 담긴 116쪽의 원고를 가져가도록 허락했다. 선지자는 이 사건에 대해 다음과 같이 기록했다. 해리스씨는 서기로 일하기 시작한 지 얼마 안 되어 그 기록을 집에 가지고 가 보일 수 있게 해 달라고 조르기 시작했으며, 내게 우림과 둠밈을 통해 그가 그렇게 해도 좋은지 주님께 여쭈어 주기를 원했다. 나는 여쭈어 봤으나 대답은 안 된다는 것이었다. 그러나 그는 이 대답에 만족하지 않고 다시 여쭈어 줄 것을 요청했다. 역시 대답은 전과 같았다. 그는 여전히 만족하지 않고 한 번만 더 간구해 줄 것을 요청했다. 오랜 간청에 못 이겨 나는 다시 주님께 간구했으며, 이번에는 몇 가지 조건을 붙여 기록을 가져가도 좋다는 승낙이 주어졌다. 그 조건은 그의 형인 해리스 목사, 마틴의 부인, 아버지와 어머니, 그리고 마틴 해리스 부인의 언니인 코브 부인에게만 보여 주어야 한다는 것이었다. 이 마지막 대답에 따라, 나는 그에게 지시 받은 것 이외의 다른 어떤 일도 하지 않겠다는 것을 가장 신성한 방법으로 내게 성약해야 한다고 요구했다. 그는 그렇게 했다. 그는 내가 요구한 대로 약속한 뒤 기록을 가지고 갔다. 그러나 [마틴 해리스]는 그처럼 굳게 약속하고 조건과 제한을 분명히 덧붙였음에도 불구하고, 원고를 다른 사람에게 보여 주었으며, 그들은 계략을 써서 그것을 훔쳐 냈고, 그 원고는 오늘날까지도 돌아오지 않았다. (History of the Church, 1:21) 1822년에 조셉의 형 앨빈은 부모가 좀더 편안히 살도록 방 아홉 개 짜리 목조 건물을 짓기 시작했다. 그는 병이 들어 1823년에 죽었다. 집은 마침내 1825년 가을에 완공되었으며 스미스 가족은 그 집에서 1829년 4월까지 살았다. 조셉이 금속판을 가져다 난로 아래에다 숨긴 곳이 이곳이다. 루시 맥 스미스는 마틴 해리스가 몰몬경의 번역된 116쪽을 갖고 간 후에 있었던 일에 대해 이렇게 기록했다. 해리스가 떠나자 에머가 곧 아들을 낳았다. 그러나 그녀는 사랑하는 어린 아기에 대해 위안의 말을 들을 시간도 사진 촬영: 돈 오 소프 거의 없었다. 이는 그 아기가 선악에 대한 것을 배울 시간도 없이 엄마의 품을 떠나 홀로 저 세상으로 갔기 때문이다. 한동안은 산모도 더 오래 살지 못하고 죽은 아기를 따라 곧 죽을 것만 같았다. 그렇듯 불확실한 상태가 2주간 계속되었으며, 조셉은 한 시간도 조용히 눈을 붙일 수가 없었다. 이런 시간이 지나면서 그녀는 회복하기 시작했으나, 아내에 대한 걱정이 사라지기 시작하자 또 다른 걱정이 조셉의 마음을 짓누르기 시작했다. 해리스 씨는 떠난 지 3주가 다 되어가는 데도 돌아오지 않았으며, 조셉은 그에게서 아무런 소식조차 듣지 못했다. 그것은 그가 떠날 때 약속한 것과는 다른 것이었다. 조셉은 아내가 조금만 더 회복되는 대로 곧 원고를 찾으러 뉴욕으로 갈 결심을 했다. 그는 아내의 건강이 좋지 않은 것을 걱정하여 아내에게는 이 문제를 말하지 않았다. 그러나 며칠 후 아내가 먼저 그 문제에 대해 이야기를 꺼냈다. 오랜 설득 끝에, 그는 아내를 며칠 동안 장모에게 돌보아 달라고 맡기고 앞에 언급한 여행을 하기로 했다. (History of Joseph Smith by His Mother, 161~162) 마틴 해리스는 리하이서의 번역이 담겨 있는 116쪽의 원고를 잃어버렸다. 선지자는 말할 수 없을 정도로 낙담했다. 그는 짧은 기간 동안 새로 태어난 아기를 잃었으며, 거의 아내를 잃을 뻔했고, 이번에는 116쪽의 원고를 잃었다. 그의 모친은 마틴 해리스가 원고를 잃어버렸다고 했을 때 조셉이 보인 반응을 이렇게 설명했다. 조셉은 두 손을 모아 쥐고 말했다. 아, 이럴 수가 있나, 이제 모든 것을 다 잃었구나! 모든 것을 다 잃었어! 어쩌면 좋은가? 나는 죄를 짓고 말았구나. 천사가 누누이 지시한 대로 요구할 권리가 없는 것을 요구함으로써 하나님의 분노를 샀어. 그는 울부짖고 신음하면서 방안을 계속 왔다 갔다 했다. 마침내 그는 마틴에게 집에 가서 다시 한 번 찾아보라고 했다. 마틴은 이렇게 말했다. 소용없소. 집을 다 뒤져보았소. 심지어 침대와 베개를 다 뜯어보았지만 원고는 없었소. 그럼 내가 아내에게 돌아가서 그 이야기를 해야 한단 말입니까? 아내가 그 소식을 듣고 죽을까 봐 그렇게 할 엄두가 나질 않습니다. 그리고 내가 어떻게 주님 앞에 서겠습니까? 나는 하나님의 천사로부터 벌을 받기에도 합당치 않은 사람입니다. 나는 안팎으로 암담했던 그날들을 잊을 수가 없다. 적어도 우리에게는 하늘이 어둠의 옷을 입고 땅에는 검은 그림자가 드리운 것 같았다. 만일, 우리가 그때 겪은 고통이, 전능하신 하나님 앞에 서게 될 가장 극악한 자에게 영원한 형벌로 주어진다면, 그보다 더 큰 형벌이 아니라 하더라도, 나는 그들에게 동정의 마음을 금할 수가 없을 것이라고 나 스스로 자주 말하곤 했다. (Smith, History of Joseph Smith by His Mother, 165~166, 171) 9

15 교회 회장 새로운 서기가 주어짐 니파이전서 2장 23절부터 3장 18절까지 포함되어 있는 몰몬경 원고. 원고의 앞부분은 올리버 카우드리가 적었으며 나머지는 존 휘트머가 적은 것으로 보인다. 이것은 작은 판의 일부로서 분실한 116쪽의 원고를 대신하기 위해 번역되었다. 원고의 분실은 배움의 경험이 되었음 선지자 조셉 스미스는 116쪽을 분실했다는 것을 알고 난 후에 잠시 동안 부모와 함께 있었다. 그는 이렇게 기록했다. 그 후에 나는 펜실베이니아로 돌아왔다. 집으로 돌아온 직후, 나는 잠시 산책을 하고 있었는데, 그때, 예전의 그 하늘의 사자가 다시 내게 나타나 우림과 둠밈을 건네주었다. 그것은 내가 마틴 해리스에게 원고를 줄 수 있도록 주님께 간청하고, 그가 잘못하여 그것을 분실한 결과로 내게서 거두어진 것이었으며, 나는 주님께 용서해 주시도록 간구했다. (History of the Church, 1:21~22) 선지자는 주님으로부터 다음과 같은 꾸지람이 담긴 교리와 성약 3편에 있는 계시를 받았다. 무릇 사람이 아무리 많은 계시를 받고 위대한 일을 많이 행할 권능이 있다 할지라도, 만일 자신의 힘을 자랑하며 하나님의 권고를 무시하며 자신의 뜻과 육신에 속한 욕망의 지시를 좇으면, 그는 반드시 타락하여 공의로우신 하나님의 앙갚음을 자초할 수밖에 없느니라. (교성 3:4) 그러한 꾸짖음 가운데에도 희망은 있었다. 주님은 조셉에게 그의 특권이 잠시 동안 (14절) 취하여져 간 것이라고 하셨다. 조셉 스미스의 회개는 철저하고 진지했으며, 그의 특권들은 곧 회복되었다. 그는 앞의 계시를 받은 후에 다음과 같이 기록했다. 판과 우림과 둠밈 모두 내게서 다시 거두어졌으나, 며칠 후 내가 주님께 간구했을 때 그것들은 내게로 되돌아왔으며 주님이 내게 그렇게 말씀하셨다. (History of the Church, 1:23) 그런 다음 그는 교리와 성약 10편에 있는 계시를 받았다. 그 계시에서 주님은 원고를 분실하게 된 것이 사탄의 계략이라고 하시면서, 그러나 하나님의 지혜가 악마의 간교함보다 더 위대함을 그들에게 보이리라 (교성 10:43)는 것을 분명하게 말씀하셨다. 1828년과 1829년 사이의 겨울 동안, 선지자 조셉 스미스는 에머와 그녀의 오빠의 도움을 받아가며 주기적으로 몰몬경의 번역을 진행했으나 생계를 위해 일해야 했기 때문에 번역할 시간을 거의 내지 못했다. 1829년 3월에, 선지자는 간절한 마음으로 번역을 완성하도록 주님께 도움을 간구했다. 조셉은 주님으로부터 도움이 있을 때까지 번역을 중단하라는 명을 받았다.(교성 5:30, 34 참조) 올리버 카우드리는 맨체스터 읍에 있는 시골 학교의 교사였으며 조셉 스미스 일세의 집에서 하숙을 하고 있었다. 맨체스터에 있는 동안 그는 조셉 스미스 이세와 금판에 관한 이야기를 많이 들었다. 올리버는 스미스 가의 신임을 얻고 나서, 조셉 스미스 일세와 이야기를 나누었으며, 스미스 일세는 그에게 금판에 관한 올리버 카우드리 이야기를 들려주었다. 올리버는 은밀하게 기도를 드리고 그 문제를 깊이 생각해 보았다. 그는 조셉 스미스 일세에게 아직 만난 적도 없는 조셉을 위해 서기 일을 해야 한다는 생각이 들었다 고 말했다. 그는 스미스 가족에게 학기를 마치고 나면 봄에 새뮤얼과 함께 조셉을 방문하겠다고 했다. 그는 이렇게 말했다. 나는 그곳에 가는 것이 주님의 뜻이라고 확실하게 믿습니다. 그곳에 가면 이 사업을 위해 내가 할 일이 있을 것이며 나는 그것을 하기로 했습니다. (Smith, History of Joseph Smith by His Mother, 181~182) 새뮤얼 스미스와 올리버 카우드리는 1829년 4월 5일에 펜실베이니아 하모니에 도착했으며 선지자 조셉 스미스는 올리버를 보자 그가 주님이 약속하신 대로 도움을 줄 사람이라는 것을 알았다. 4월 7일, 목요일에 그들은 번역 작업을 시작했으며 그 일은 4월 내내 계속되었다. 올리버의 도움으로, 조셉은 전보다 훨씬 빨리 번역 작업을 진행했다. 그 후로 3개월 동안, 그들은 인쇄된 책의 쪽수로 약 오백여 쪽이 넘는 내용을 번역했다. 그림: 루이스 에이 램지 침례 요한이 사스케하나 강가에서 아론 신권을 회복했다. 10

16 조셉 스미스 제1장 아론 신권과 멜기세덱 신권이 회복됨 그림: 켄 릴리 베드로, 야고보, 요한이 멜기세덱 신권을 회복했다. 1829년 5월 15일에, 선지자 조셉 스미스와 올리버 카우드리는, 몰몬경을 번역하는 동안 그 책에 언급된 침례라는 주제에 대한 이해를 얻기 위해 기도하러 숲으로 들어갔다. 그들이 기도하는 동안, 침례 요한이 빛 구름 가운데 내려 왔다.(조셉 스미스-역사 1:68 참조; 또한 66~75절 참조) 그는 조셉과 올리버에게 아론 신권을 부여했다. 후에 베드로, 야고보, 요한이 조셉과 올리버에게 멜기세덱 신권을 부여하면서 지상에 다시 한번 하나님의 왕국을 세울 수 있는 권세를 회복했다.(교성 128:20 참조) 아론 신권이 회복된 정확한 연월일(1829년 5월 15일)과 같은 내용을 멜기세덱 신권의 경우에는 찾아볼 수 없습니다. 마찬가지로 그 신권이 회복된 상황도 잘 알 수 없습니다. 그렇다 하더라도, 충분한 역사적 퍼즐 조각들을 끼워 맞춰보면 대략적인 시간적 순서와 배경에 접근할 수 있습니다. 여러 증거들은 멜기세덱 신권을 받은 날짜가 1829년 5월 16일에서 28일 사이인 것을 시사해 줍니다. (Larry C. Porter, The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods, Ensign, 1996년 12월호, 33) 왕국의 열쇠가 주어짐 재건된 피터 휘트머의 집, 뉴욕 주 페이에트 읍에 있음. 이곳에서 몰몬경 번역이 완료되고, 세 증인의 증언이 서명되었으며, 교회가 조직되고, 교리와 성약에 수록되어 있는 스무 편의 계시가 주어졌다. 교회가 조직됨 아론 신권과 멜기세덱 신권이 회복된 후, 1830년 4월 6일에 뉴욕 주 페이에트에 있는 피터 휘트머의 집에서 교회가 합법적으로 조직되었을 때 지상에는 다시 한번 하나님의 왕국이 설립되었다. 교회의 사업은 새롭게 열리는 시대를 통해 하나님의 왕국을 인도할 권능을 지닌 선지자의 감독 아래 시작되었다. 그 뒤로 선지자 조셉 스미스는 더 많은 계시들을 받고, 더 많은 선교사들을 부르고, 개종자들을 집합시켰다. 신문들이 발행되었으며, 부동산을 구입하고, 농작물을 심고, 회사들을 설립하고, 산업이 시작되었다. 성도들이 성전을 지으라는 명을 받음 복사 금지 브루스 알 맥콩키 장로는 칠십인 제일 정원회 회원으로 있을 당시 다음과 같이 말했다. 베드로, 야고보, 요한이 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 나타났습니다. 그들은 나타나서 세 가지 일을 했습니다. 먼저 조셉과 올리버에게 멜기세덱 신권을 부여했습니다. 이것은 권능과 권세입니다. 그들은 하나님 왕국의 열쇠를 그들에게 주었습니다. 다시 말하면 그들은 멜기세덱 신권과 지상에 있는 하나님의 왕국인 예수 그리스도 교회를 감리할 권한을 그들에게 주었습니다. 그 당시에는 아직 하나님의 왕국이 없었지만 그들은 그것을 감리할 권한을 가졌습니다. 그 후에 베드로, 야고보, 요한은 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 때가 찬 경륜의 시대의 열쇠라 부르는 것을 주었습니다. 그것은 이 경륜의 시대를 관리할 권리를 뜻하는 것으로 지상에서 경륜의 시대 속에 살고 있는 모든 사람들의 영적인 일을 인도하는 권리를 의미합니다. ( The Keys of the Kingdom [1955년 2월 21일에 윌포드 스테이크 신권 모임에서 한 말씀], 3) 커틀랜드 성전은 길이 24미터, 넓이 18미터, 높이가 15미터이다. 탑은 지면에서 33.5미터에 달한다. 교회 회원들은 친척 및 친구들과 복음의 메시지를 나눔으로써 개종자들을 모았다. 많은 사람들이 페이에트, 팔마이라, 콜스빌 및 서부 뉴욕의 정착지로 모여들었다. 후에 사진 촬영: 돈 오 소프 11

17 교회 회장 성도들은 서쪽에 있는 오하이오 주 커틀랜드로 이주하라는 명을 받았다. 회원들은 커틀랜드와 주변 여러 군에서 늘어나는 교회 회원들을 돌보느라 소유하고 있던 모든 자원들을 거의 다 사용했다. 그들은 대부분 돈도 없고 가난했다. 이러한 어려움 가운데 주님으로부터 성전을 지으라는 명령이 주어졌다. 너희 자신을 조직하라. 모든 요긴한 것을 준비하라. 집 곧 기도의 집, 금식의 집, 신앙의 집, 학문의 집, 영광의 집, 질서의 집, 하나님의 집을 세우라. (교성 88:119) 성전 건립 기금 모금을 위한 위원회가 임명되었다. 선지자 조셉 스미스는 이 마지막 복음의 경륜의 시대에서 영적으로 살아 남을 수 있는 길은 성전이 완공될 때 하나님께서 성도들에게 내려주시겠다고 약속한 영적인 엔다우먼트에 달려 있다는 것을 알고 있었다. 이 일에 대한 조셉의 신앙과 커틀랜드 성전의 옛 사진 충실함에 대해, 브리검 영 회장은 후에 이렇게 말했다. 교회는 사랑하는 선지자 조셉을 통하여 오하이오 주 커틀랜드에 지극히 높으신 하나님께 바칠 성전을 세우라는 명령을 받았습니다. 조셉은 계시와 성전을 건립하라는 명령을 받았을 뿐 아니라 성전의 형태에 관해서도 계시를 받았습니다. 계시가 없었다면, 주님께서 조셉에게 요구하시는 것이 무엇인지 알지 못하였을 것이며 계명이 없었다면, 다른 사람과 마찬가지로, 교회가 사람 수도 적고, 신앙도 약했으며, 재정적으로 넉넉지 못한 상태에서, 그러한 큰 일을 시도할 수 없었을 것입니다. 이러한 격려로 말미암아, 약간의 옥수수 죽과 우유를 먹고 사는 사람들, 우유가 없을 때, 소금이 있으면 먹고 없으면 그대로 생활해야 했던, 그저 공기를 마시고 사는, 소수의 사람들과 위대한 선지자 조셉은 직접 채석장에 나가 돌을 깎았습니다. 당시 교회에 있던 이 소수의 사람들은 이를 보고 그의 순종과 근면의 모범을 따라 가장 필요한 것을 위해 일하기 시작했습니다. 벽 위에서 일하는 일꾼들은 폭도들로부터 자신을 보호하기 위해 한 손에 칼을 들고, 다른 한 손으로 돌을 쌓고 흙손을 움직여 일을 하여, 지상에 있는 기록 가운데에서는 두 번째 주님의 집인 커틀랜드 성전이 헌납되기까지에 이르렀습니다. 건축 공사를 돕던 초기 장로들은 그들의 첫 번째 엔다우먼트의 일부, 좀더 자세히 말하자면 엔다우먼트를 준비하는 처음 부분, 혹은 소개 의식, 혹은 예비 의식이라는 의식을 받았습니다. (Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe [1954], 415) 커틀랜드 성전 건립과 헌납에 따른 기적적인 하늘의 나타내심 커틀랜드 성전이 완공되어가는 과정에서 성도들에게는 영적인 축복이 부어졌다. 선지자 조셉 스미스는 1836년 1월 21일에 일어난 놀라운 영적인 사건을 이렇게 기록했다. 많은 영적인 경험, 계시 및 하늘의 나타내심이 커틀랜드 성전에서 있었다. 촛불이 켜졌을 때 나는 우리 머리에 거룩한 기름을 붓는 의식에 참석하기 위해 성전에 있는 학교 서쪽 방에서 제일회장단을 만났으며, 또한 커틀랜드 평의회와 시온 평의회가 옆에 붙어 있는 두 개의 방에서 만나, 우리가 의식에 참석해 있는 동안 기도를 하며 기다렸다. 나와 함께 의식을 받은 많은 형제들도 영광스러운 시현을 보았다. 천사들이 나와 마찬가지로 그들에게도 성역을 베풀었으며, 가장 높으신 이의 권능이 우리 위에 머물렀으며, 주님의 집은 하나님의 영광으로 가득 찼고, 우리는 하나님과 어린양에게 호산나를 외쳤다. 나의 서기도 우리와 함께 기름 부음을 받았으며, 시현에서, 시온으로 돌아온 성도를 보호하는 하늘의 군대와 내가 본 많은 것을 보았다. 하늘의 시현은 [방으로 초대된 커틀랜드와 시온의 고등 평의원들]에게도 열렸다. 어떤 사람들은 구주의 얼굴을 보았으며, 어떤 사람들은 거룩한 천사의 성역을 받았으며, 강력한 권능으로 예언과 계시의 영이 주어졌다. 우리는 모두 천국 무리와 대화를 나누었으므로, 큰 소리로 호산나를 외치고, 가장 높은 곳에 계시는 하나님께 영광을 돌리며 하늘을 향해 찬양했다. 나는 또 시현에서 제일회장단 모두가 하나님의 해의 왕국에 있는 것을 보았으며, 다른 많은 사람도 있는 것을 보았다. (History of the Church, 2:379, 381~382) 그림: 로버트 티 바랫 12

18 조셉 스미스 제1장 커틀랜드 성전은 1836년 3월 27일에 헌납되었다. 선지자는 그날 일어난 놀라운 사건에 관한 최종적인 기록에서, 새로 헌납된 성전에서 가졌던 저녁 모임에 관해 다음과 같이 기록했다. 조지 에이 스미스 형제가 일어나 예언하기 시작했을 때, 성전을 채운 급하고 강한 바람 소리 같은 소리를 들었으며, 온 회중이 동시에 일어나 보이지 않는 힘에 이끌려 방언과 예언을 하기 시작했다. 다른 이들은 영화로운 시현을 보았으며, 나는 성전에 가득한 천사들을 보았으며 그 사실을 회중에게 외쳐 전했다. 이웃 사람들이(성전 안에서 들리는 이상한 소리와 성전 위해 머물러 있는 불기둥 같은 빛을 보고) 달려와 일어나고 있는 광경을 보고 놀랐다. 이 일은 저녁 11시에 모임이 끝날 때까지 계속되었다. (History of the Church, 2:428) 1836년 4월 3일에 구주께서 커틀랜드 성전에서 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 나타나 그 집을 받아들이셨으며, 모세, 일라이어스, 엘리야 등이 나타나 신권의 열쇠들을 회복했다.(교성 110편 참조) 커틀랜드에서 가난과 배도에 대처함 교회 회원들은 커틀랜드 성전 헌납식에서 놀라운 영적인 경험을 했다. 그러나 2년도 안 되어 그들은 그들이 세운 성전과 아름다운 고장에서 강제로 쫓겨났다. 이 일은 오하이오 주 커틀랜드에 새로운 회원들을 정착시키면서 직면한 문제들에서 비롯되었다. 많은 개종자들은 커틀랜드에서 새로운 삶을 시작하려는 기대에 부풀어 있었으나 그 지역으로 이주해 오면서 그들의 자원을 거의 소진하여 가진 것이 거의 없었다. 이러한 문제들에도 불구하고, 성전 헌납 이후 의욕에 찬 교회 회원들이 궁핍한 상황을 개선하려고 노력하면서 커틀랜드에는 낙관적인 분위기가 가득했다. 이 기간 동안, 즉 1836년부터 1838년 사이에 미국에서는 많은 은행들이 설립되었다. 교회 지도자들은 오하이오 주 정부에 은행 설립 승인을 요청했으나 거절되었다. 지역 사회의 재정적인 어려움을 돕기 위해 은행 업무를 수행하는 조합을 결성하는 것이 유익하다는 결정이 내려졌다. 그들은 그것을 Kirtland Safety Society Anti-Banking Company라고 불렀다. 선지자 조셉 스미스는 그 조직의 출납 관리자로 봉사했다. 은행은 자체 약속 어음을 발행했으며 1837년에 업무를 개시했다. 다른 은행에서 그 약속 어음을 받지 않자 문제가 곧 표면으로 나타났다. 이 일은 커틀랜드에서의 경제적인 상황, 현명하지 못한 투기꾼들,(1837년의 공황으로 알려진) 미국 자체의 은행 업무 문제 및 약속한 대로 투자하기를 꺼리는 채권자들로 인해 야기됐다. 많은 사람들이 조셉 스미스를 비난했으며 일부 회원들은 그를 타락한 선지자로 여기면서 배도했다. 나중에는 선지자의 생명이 위협을 받았으며 그와 다른 교회 지도자들은 쫓겨서 미주리로 피신해야 했다. 선지자는 1838년 1월에 커틀랜드를 떠나 미주리 주 파웨스트로 갔다. 대부분의 교회 회원들이 커틀랜드에 있는 집을 버리고 선지자를 따랐다. 교회의 중심지는 오하이오 주 커틀랜드에서 미주리 주로 옮겨졌으며, 많은 회원들이, 1831년 초에 그곳으로 이주하기 시작했다. 존 존슨의 농가. 1831년 9월에 조셉과 에머는 존과 메리 존슨으로부터 오하이오 주 하이럼에 있는 그들의 40.5헥타르의 농장에서 함께 생활하자는 권유를 받아들였다. 농장은 커틀랜드에서 약 48킬로미터 떨어져 있었다. 존슨 부부와 함께 사는 동안, 선지자 조셉은 현재 교리와 성약 76편에 있는 시현을 포함하여 열다섯 편의 계시를 기록했다. 조셉과 올리버는 성경의 영감역과 관련된 많은 일을 이곳에서 완성했다. 리치몬드에서 재판을 받고 리버티 감옥에 투옥됨 1838년 11월에, 선지자 조셉 스미스와 다른 교회 지도자들이 미주리 주 리치몬드에서 거짓 죄목으로 투옥되어 재판을 받았다. 여러 명의 증인들이 그들에 대해 신랄한 증언을 했으며, 피고측 증인이 밝혀졌을 때, 원고측 증인들은 피고측 증인이 증언을 하지 못하도록 그들을 투옥하거나 그 지역에서 쫓아냈다. 투옥된 사람들은 2주 동안 심한 학대를 받았다. 십이사도 정원회의 일원이었던 팔리 피 프랫 장로는 어느 날 밤 간수들이 성도들에게 저질렀다고 주장하는 입에 담을 수 없는 박해를 여러 시간 동안 들었다고 보고했다. 간수들의 이야기를 듣고 있노라니 나는 너무도 역겹고, 놀랍고, 소름 끼치고, 화가 치밀어 자리에서 일어나 간수들을 꾸짖고 싶어 거의 참을 수 없는 지경에 이르렀다. 그러나 나는 조셉의 옆에 누워 있었고 그가 깨어 있다는 것을 알았지만, 그에게나 다른 사람들에게 아무 말도 하지 않았다. 그때 갑자기 조셉이 벌떡 일어나 마치 천둥같은 목소리로, 포효하는 사자처럼, 내가 기억하기로 다음과 같이 외쳤다. 사진 촬영: 돈 오 소프 13

19 교회 회장 조용히 하라! 이 지옥의 악령들아. 예수 그리스도의 이름으로 명하고 꾸짖노니 조용히 하라. 그런 말은 이제 한 순간도 더 들을 수 없으니 잠잠하라. 그렇지 않으면 너희든 나든 곧 한쪽이죽게되리라! 리치몬드 감옥에서 간수들을 꾸짖는 조셉 스미스. 그림: 단콰르트 안톤 웨글랜드 감옥에 있는 동안, 선지자 조셉 스미스는 성도들이 겪은 박해와 고난에 대한 보고를 들었다. 이 일로 그는 몹시 괴로워했다. 그는 그들을 위해 간절히 그리고 자주 기도했다. 1839년 3월에 깊이 걱정하는 마음으로 주님께 다음과 같이 간구했다. 오 하나님이시여, 당신은 어디 계시나이까? 또 당신께서 숨으신 곳을 가리는 장막은 어디 있나이까? 어느 때까지 당신의 손이 멈추어 계시며, 당신의 눈, 참으로 당신의 순결한 눈으로 당신의 백성과 당신의 종들이 당하고 있는 부당한 처사를 영원한 하늘에서 바라보시며 그들의 외침이 당신의 귀를 파고들게 하시겠나이까? (교성 121:1~2) 주님으로부터 온 대답은 교리와 성약 121편 7절부터 기록되어 있다.(또한 교성 122편 참조) 그는 말을 마쳤다. 그리고 위엄 있는 자세로 똑바로 서 있었다. 속박되어 있고, 무기도 없었으나, 그는 천사같이 조용하고 당당하고 위엄 있는 모습으로 기가 죽은 간수들을 바라보았다. 그들은 무기를 내려뜨리거나 바닥에 떨어뜨렸으며, 무릎을 덜덜 떨면서, 구석에 물러가 있거나 웅크리고 앉아 용서를 빌며 교대 시간까지 조용히 있었다. (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt, Classics in Mormon Literature series [1985], 179~180) 리치몬드에서 재판이 끝난 다음, 조셉 스미스와 다른 교회 지도자들은 미주리 주 클레이 군에 있는 리버티 감옥으로 보내졌다. 그들은 1838년 12월부터 1839년 4월까지 리버티 감옥에서 보냈다. 1839년 4월 16일에 그들은 미주리 주에서 일리노이 주 퀸시로 쫓겨난 성도들과 합류하도록 탈출이 허락되었다. 1841년 2월에, 일꾼들이 나부 성전 공사를 시작했다. 성전은 열흘에 하루씩을 십일조처럼 바친 자발적인 노동력으로 건설되었다. 순교 당시, 성전은 완공되어 있지 않았다. 그것은 1846년 봄에 비공개적으로, 또한 공개적으로 헌납되었다. 5,629명이나 되는 성도들이 서부로 여행하기 전에 성전에서 엔다우먼트를 받았다. c 1975 게리 이 스미스, 복사금지 리버티 감옥. 선지자 조셉과 몇몇 다른 교회 지도자들은 토굴 감옥 이라 불리는 감옥의 춥고, 어둡고, 더러운 사방 4미터 정도의 감방에 갇혀 있었다. 감옥의 외벽은 회색 석회암으로 60센티미터 정도의 두께였으며, 내벽은 단단한 참나무 목재로 되어 있었다. 감옥은 1833년에 세워졌으며 23년간 사용되었다. 사진 촬영: 제이 티 힉스. 복사 금지 성도들이 나부에서 피난처를 찾음 오하이오 주 커틀랜드는 1831년 2월부터 1838년 1월, 조셉 스미스가 미주리 주 파웨스트로 이주할 때까지 교회의 본부였다. 1838~1839년에 성도들은 미주리 주에서 쫓겨나 일리노이 주에서 피난처를 찾아야 했다. 그곳에서 그들은 대지를 구입하여 나부 시를 건설했다. 많은 사람들이 그곳으로 몰려들었으며, 나부는 당시 일리노이 주에서 가장 급성장하는 도시 중 하나였다. 1844년, 조셉 스미스는 후기 성도들이 미주리 주에서 박해를 당하는 동안 입은 손실을 보상 받기 위해 신청한 소송에 대해 적절히 지지해 줄 후보가 없기 때문에 미국 대통령 선거에 입후보 한다고 발표했다. 14

20 조셉 스미스 제1장 선지자는 그가 가르치도록 허락된 것 이상으로 알고 있었음 선지자 조셉 스미스는 주님이 그에게 알려주신 것을 모두 가르치도록 허락되지는 않았다. 그는 우리가 받아들일 준비가 되어 있을 때 지식을 얻게 된다고 설명했다. [사도] 바울은 셋째 하늘에 올라갔으며, 그곳에서 야곱의 사다리의 세 개의 단계를 이해할 수 있었으니 그것은 곧 별의 영광, 달의 영광 그리고 해의 영광 또는 왕국입니다. 그곳에서 바울은 그가 말해서는 안 되는 선지자 조셉 스미스 것들을 보고 들었습니다. 내가 허락을 받고 또한 사람들이 나의 말을 받아들일 준비가 되어 있다면, 나도 나에게 밝혀진 왕국의 영광에 대해 시현으로 본 것의 백 배나 더 자세히 설명할 수 있을 것입니다. 주님은 이 백성을 온유한 부모가 자녀를 대하듯이 대합니다. 그분은 이 백성이 감당할 수 있는 빛과 예지와 지식을 주십니다. 이 지구의 주민들은 깊은 잠에 빠져 있습니다. 그들은 주께서 오실 날을 알지 못하고 있습니다. (선지자 조셉 스미스의 가르침, 288쪽) 이 세대의 머리에 무엇인가를 집어넣기란 매우 어렵습니다. 성도들조차도 이해가 더딥니다. 나는 여러 해 동안 성도들이 하나님의 기업을 받을 수 있는 준비를 갖추도록 애써 왔습니다. 그러나 우리는 하나님의 사업을 위하여 모든 고난을 겪은 후에, 어떤 관습에 대치되는 것이 들어오면 즉시 유리처럼 깨지고 마는 사람들을 종종 보게 됩니다. 그들은 전혀 불에 견딜 수 없습니다. 얼마나 많은 사람이 해의 왕국의 율법을 지켜서, 승영에 이르게 될 것인지 나는 말할 수 없습니다. 부름을 받은 자는 많으나 택함을 받은 자는 적습니다. (선지자 조셉 스미스의 가르침, 314쪽) 선지자는 또한 이렇게 설명했다. 하나님께서는 십이사도에게 계시해 주지 않을 것을 저 조셉에게도 계시해 주지 않으십니다. 심지어 가장 낮은 성도들조차도 받을 준비가 되어 있다면 모든 것을 알게 될 것입니다. (선지자 조셉 스미스의 가르침, 139쪽) 그림: 데일 킬번 많은 성도들이 조셉 스미스의 부름의 위대함을 이해하지 못했음 선지자 조셉 스미스를 통해, 주님은 잃어버렸던 진리를 회복하셨다. 그러나, 조셉 스미스가 설명했듯이, 모든 사람이 그 진리들을 이해하고 받아들이는 것은 아니다. 브리검 영은 이렇게 말했다. 조셉 형제가 위대한 영생의 원리에 대해 말하는 것을 듣는 것은 얼마나 즐거운 일입니까. (Journal of Discourses, 4:54) 많은 사람들이 이렇게 말할 것입니다. 나는 당신을 결코 버리지 않고 항상 당신 곁에 있겠소. 그러나 여러분이 그들에게 하늘에 보존되어 있고 인간의 자녀에게 계시된 하나님의 왕국의 비밀을 가르치는 순간, 그들은 먼저 돌을 들어 여러분을 칠 준비가 되어 있을 것입니다. 이것이 주 예수 그리스도를 십자가에 달려 돌아가시게 한 원인이었으며, 이 세대에서 사람들을 선동하여 선지자들을 죽이는 직접적인 원인이 될 것입니다. 우리 중에는 지나치게 현명해서 가르침을 받기 힘든 남녀가 많이 있습니다. 그러므로 그들은 틀림없이 무지한 가운데서 죽을 것이며, 부활할 때 자신의 잘못을 깨닫게 될 것입니다. 하나님이 계시하시는 것을 믿겠다고 말하면서, 하늘의 문을 막아버리는 사람이 많이 있습니다. (선지자 조셉 스미스의 가르침, 292쪽) 선지자 조셉 스미스는 회복의 진리를 가르치고 온 세상에 하나님의 왕국을 확고하게 설립하기 위해 부지런히 노력했다. 리버티 감옥에 있는 동안 주님은 그에게 이렇게 말씀하셨다. 그림: 존 팔터 15

21 교회 회장 땅 끝이 네 이름을 물을 것이요, 어리석은 자들은 너를 조롱할 것이요, 지옥이 네게 분노하리라. 한편 마음이 순결한 자와 지혜로운 자와 고귀한 자와 유덕한 자는 네 손 아래에서 끊임없이 권고와 권세와 축복을 구하리라. (교성 122:1~2) 조셉은 죽기 몇 달 전에 수많은 회중이 모인 자리에서 다음과 같이 말했다. 여러분께서는 아마 모르실 것입니다. 여러분께서는 저의 마음을 결코 모르실 것입니다. 어떠한 사람도 저의 역사를 아는 사람은 없습니다. 저는 그것을 말할 수가 없습니다. 저는 그것을 결코 시도하지도 않을 것입니다. 저는 저의 역사를 믿지 않는 사람들을 결코 비난하지 않을 것입니다. 만일 제가 겪은 것을 경험하지 않았다면, 저 역시도 그것을 믿을 수 없었을 것입니다. 저는 세상에 태어난 이래 결코 남을 해친 적이 없었습니다. 저의 음성은 항상 평화를 갈구하는 외침이었습니다. 저는 모든 사업이 끝나기 전까지는 결코 누울 수가 없습니다. 저는 악한 일을 생각해 본 적이 없고, 이웃을 해치는 일을 한 적도 없습니다. 제가 대천사의 나팔 소리를 듣고 심판받을 때 여러분은 그때서야 저에 관한 모든 것을 알게 될 것입니다. 더 이상 말씀드리지 않겠습니다. (선지자 조셉 스미스의 가르침, 345쪽) 조셉 스미스는 신체적인 경기를 좋아했음 남자들이 하는 스포츠로서 [선지자 조셉 스미스가] 시도해 보지 않은 것은 거의 없었으며, 많은 경기에서 그는 뛰어난 면모를 보여주었다. 예를 들면, 그는 씨름을 할 때에도 눈에 띄게 잘 했다. 그는 멀리뛰기도 했다. 이 활동은 땅에다 선을 그어 놓고 점프를 한 다음에 그곳에 표시를 하고 다른 사람에게 그 이상 점프하게 하는 경기였다. 그는 막대 당기기도 했다. 이 경기는 두 사람이 마주 보고 서로 발을 맞댄 다음 잡아당기는 경기인데 힘이 센 사람은 땅에 그대로 있고 다른 쪽은 끌려오게 된다. 그와 비슷한 다른 경기가 있는데 그것은 얼굴을 마주보고 빗자루 대 같은 긴 막대기를 잡고 잡아당기는 것이다. 잡는 힘이 센 사람의 손은 미끄러지지 않지만 약한 사람은 미끄러지게 된다. 조셉은 종종 소년들과 야구를 하거나 고리 던지기[말굽 던지기와 비슷한 경기로서, 종종 던질 목적물로서 납작한 돌을 이용함]를 했다. 그는 꼴찌에게 주는 상을 포함하여 상을 주는 게임을 생각해 내는 사람으로 잘 알려져 있었다. 때때로, 도전자를 이겼을 때, 그는 다음과 같은 말을 하곤 했다. 이 일로 막대 당기기 그림: 델 파슨 신경 쓰지 마십시오. 소년들과 함께 있을 때 난 그들을 위해 할 수 있는 재미있는 모든 것을 다 한답니다. [Calvin W. Moore in The Juvenile Instructor, 1892년 4월 15일, 255 참조] (Truman G. Madsen, Joseph Smith the Prophet [1989], 20~21) 선지자 조셉 스미스는 이 경륜의 시대의 열쇠를 갖고 있음 선지자는 성도들과 함께 있는 것을 좋아했다. 제일회장단 보좌였던 조지 큐 캐넌 회장은 이렇게 말했다. 선지자 조셉은 그의 적들을 피해 나부를 떠나면서 성도들에게 전한 편지에서 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다. 이는 때가 찬 경륜의 시대가 열림에 있어서, 이 경륜의 시대는 이제 바야흐로 열리기 시작하고 있거니와, 여러 경륜의 시대와 열쇠와 권능과 영광의 전체적이고도 철저하고 완전한 연합과 결합이 아담의 시대로부터 현재에 이르기까지 일어나고 드러나는 일이 필요한 것임이니라. (교성 128:18 참조) 그러므로 그는 또 여러 천사, 미가엘 곧 아담으로부터 현재에 이르기까지 각 시대를 대표하는 자들의 성역을 받았으니, 이들 모두는 우리 경륜의 시대, 우리의 권리, 열쇠, 존귀, 위엄, 영광 그리고 신권의 권능을 선언하였습니다. 그러므로 현 경륜의 시대에 맨 앞에 선 조셉은, 하나님이 세우신 선지자, 선견자, 계시자로서 하나님의 생각과 뜻에 따라, 그리고 그에 대한 하나님의 계획에 따라, 각기 다른 모든 근원으로부터, 이 후기에 하나님의 사업을 일으켜 세우고, 이 경륜의 시대와 관련된 그분의 목적을 성취하는 데 필요한 모든 권능과 권세와 열쇠를 받았습니다. 그는 선두에 서 있습니다. 그는 이러한 점에서 다른 모든 사람과는 다른 독특한 성품을 지니고 있으며, 모든 사람보다 뛰어납니다. 그는 하나님께서 머리로 택하신 사람이었기 때문에, 그가 충실한 한 아무도 그의 자리와 위치를 취할 수 없습니다. 그는 충실히 살다가 충실히 죽었습니다. 그러므로 그는 현 경륜의 시대에 맨 앞에 서게 되었고, 영원히 어느 누구도 그 권능을 그에게서 빼앗을 수 없습니다. 누구든 이러한 열쇠를지닌자가있다면 그는 조셉에 종속되는 권세를 지닌 것입니다. 여러분은 영 그림: 더글라스 엠 프라이어 16

22 조셉 스미스 제1장 회장께서 다른 교리를 가르치는 것을 들은 일이 없을 것입니다. 그는 언제나 조셉이 이 경륜의 시대에 머리가 된다고 했습니다. 또한 조셉이 열쇠를 갖고 있으며, 지금은 조셉이 장막 저편으로 갔지만, 현 경륜의 시대에 머리가 되며 영 회장 자신도 조셉에게 종속되는 열쇠를 갖고 있다고 했습니다. 테일러 회장도 같은 교리를 가르쳤습니다. 여러분은 성신권의 반차를 이해하는 하나님의 충실한 사도나 종에게서 이 밖의 다른 교리를 결코 들을 수 없을 것입니다. 우리가 구원을 얻으려면, 그를 거쳐 지나야 하며, 영광을 받으려면, 그가 받은 권세를 통해서입니다. 우리는 그를 피해서 갈 수가 없습니다. (Journal of Discourses, 23:360~361) 그림 제공: 케네스 에이 코르벳. 복사 금지 선지자 조셉과 그의 형 하이럼. 두 사람은 생전에 떨어져 있지 아니하였고 죽을 때에도 갈라져 있지 아니하였도다. (교성 135:3) 일리노이 주 나부에 있는 맨션 하우스. 조셉과 에머 스미스는 1843년 8월 31일에 맨션 하우스로 이주했다. 그 집은 선지자의 가족을 위해, 그리고 손님을 접대하고 교회 일과 공무를 수행하기 위해 준비되었다. 방이 스물두 개가 있는 건물은 남쪽에 달린 건물을 호텔로 사용했다. 남쪽에 달린 건물에는 일층에 커다란 거실과 부엌이 있었으며, 이층에 침실들이 있었다. 그 부분은 1890년에 철거되었다. 교회는 세상을 채울 것임 1830년 4월 6일에 뉴욕 주 페이에트에서 교회가 조직되던 날, 교회가 얼마나 크게 성장할 지를 아는 사람은 거의 없었다. 윌포드 우드럽 회장은 선지자 조셉 스미스가 교회가 어떻게 세상을 채울 것인지에 대해 말씀하는 것을 들었다. 저는 막 침례를 조셉과 하이럼 스미스의 옆 모습 받았으며 토요일에 커틀랜드에 도착하여 길거리에서 조셉과 하이럼을 만났습니다. 저는 조셉 스미스와 인사를 나누었습니다. 그것은 제가 태어나서 처음 그를 본 것이었습니다. 그는 안식일을 그와 함께 보내도록 저를 집으로 초대했으며, 저는 그렇게 했습니다. 그렇게 해서 우리는 일요일에 만났습니다. 사진 촬영: 돈 오 소프 일요일 밤 선지자는 신권을 소유한 모든 사람에게 그들이 그곳에서 소유하고 있던 작은 통나무 학교로 모이라고 했습니다. 5평이 조금 넘는 작은 집이었습니다. 그러나 그것은 당시 커틀랜드에 있던 예수 그리스도 후기 성도 교회의 신권 소유자 모두가 들어갈 수 있는 건물이었으며, 그들은 시온 진영에 참여하기 위해 모였던 사람들이었습니다. 저는 그때 처음으로 올리버 카우드리를 보았으며 그가 말하는 것도 처음 들었습니다. 브리검 영이나 히버 시 킴볼, 두 명의 프랫 형제와 올슨 하이드 그리고 많은 다른 사람들도 처음 보았습니다. 그 당시에는 조셉 스미스와 올리버 카우드리를 제외하고 교회에는 사도가 한 사람도 없었습니다. 우리가 모였을 때 선지자는 함께 있는 이스라엘 장로들에게 이 사업에 관해 간증을 하도록 했습니다. 그들이 간증을 끝내자 선지자는 다음과 같이 말했습니다. 형제 여러분, 저는 오늘 밤 이곳에서 여러분의 간증을 듣고 크게 감화되고 많은 교훈을 배웠습니다. 그러나 저는 주님 앞에서, 여러분이 이 교회와 왕국의 운명에 관해 아는 것이 어머니 무릎에 누인 아기보다 그리 많지 않다고 여러분께 말씀드리고 싶습니다. 여러분은 그것을 알지 못합니다. 저는 이 말에 무척 놀랐습니다. 그는 이렇게 말했습니다. 오늘 저녁 이곳에 모인 신권 소유자의 수는 소수에 불과하지만, 이 교회는 남미와 북미를 가득 채우고, 세상을 가득 채울 것입니다. (Conference Report, 1898년 4월, 57) 그는 선지자, 선견자, 계시자, 회복자, 증인 및 순교자였음 선지자 조셉 스미스는 하나님으로부터 온 권세로 예수 그리스도의 재림을 준비하기 위해 이 후기에 튼튼한 회복의 기초를 놓았다. 그러나, 그 이전에 있었던 많은 선지자들처럼, 그는 커다란 반대에 직면했으며 하나님의 왕국을 위해 목숨을 바쳐야 했다. 그는 조롱당하고, 폭도의 습격을 받고, 매를 17

23 교회 회장 맞았으며, 박해의 상처를 무덤까지 갖고 갔다. 입양한 두 명의 자녀를 포함하여, 그와 에머 사이에 있었던 11명의 자녀 가운데 6명은 어려서 죽었다. 한때 그의 친구였던 많은 사람들이 그에게서 등을 돌렸다. 그는 46회 이상의 고소를 당했다. 카테지 감옥, 일리노이 주 카테지 그는 거짓 고소로 여러 달 동안을 감옥에서 보냈다. 조셉은 암살당하기 이삼일 전 거짓된 법의 요구에 따라 카테지로 끌려갈 때 이렇게 말했다. 나는 도살장으로 끌려가는 어린 양과 같이 가노라. 그러나 나는 여름 아침처럼 고요하도다. 나는 하나님께 대해서나 모든 사람에 대해서 양심에 아무 거리낌이 없도다. 나는 죄 없이 죽으려니와 나에 대하여 어느 때엔가는-그는 냉혹하게 죽임을 당하였다-하리라. (교성 135:4) 1844년 6월 27일에 무장한 폭도들이 감옥으로 몰려와 선지자와 그의 형 하이럼을 살해했다. 필멸의 인간으로서의 그의 사업이 완수된 것이다. 그의 마지막 말은 오 주 나의 하나님이시여 (교성 135:1)라는 말이었다. 순교자 조셉 필딩 스미스 회장은 이렇게 간증했다. 조셉 스미스는 이 후기에 계시를 통해 구원하는 복음의 진리를 받고, 복음의 의식을 집행하는 데 필요한 하늘로부터 온 권능을 지닌 합법적인 관리자가 되기 위해 부름 받았습니다. 사진 촬영: 웨인 알 도만 그림: 게리 이 스미스 그를 통하여 계시된 진리가 그리스도의 재림 이전에 모든 나라에 전파되어야 하므로, 모로나이가 조셉 스미스에게 그의 이름이 모든 나라와 족속과 방언 가운데 좋게도 전하여지고 나쁘게도 전하여지며 모든 백성의 입에 좋게도 오르내리며 나쁘게도 오르내리리라 [조셉 스미스-역사 1:33]고 말한 것은 이상한 일이 아닙니다. 후에 주님께서 그에게 하신 다음 말씀은 당연한 것입니다. 땅 끝이 네 이름을 물을 것이요, 어리석은 자들은 너를 조롱할 것이요, 지옥이 네게 분노하리라. 한편 마음이 순결한 자와 지혜로운 자와 고귀한 자와 유덕한 자는 네 손 아래에서 끊임없이 권고와 권세와 축복을 구하리라. (교성 122:1~2) 카테지 감옥을 습격하는 폭도들 바야흐로 세상의 종말이 시작되었고 사람들은 조셉 스미스의 이름을 찾기 시작했으며, 많은 나라에 있는 많은 사람들이 그를 통하여 회복된 복음으로 기쁨을 누리고 있습니다. (Conference Report, 1970년 10월, 6) 선지자가 순교 당하고 난 직후, 당시 십이사도 정원회의 일원이었던 존 테일러 장로는 이렇게 간증했다. 주의 선지자요, 선견자인 조셉 스미스는 이 세상에서 사람의 구원을 위하여 다만 예수를 제외하고 세상에 살았던 어떠한 사람보다 더 많은 일을 수행하였도다. (교성 135:3) 모든 경륜의 시대의 사람들은 주님이 이 마지막 경륜의 시대에 위대한 선지자를 통해 행하신 회복의 사업을 통해 영향을 받을 것이다. 진지하고 정직한 마음으로 구하는 자들은 조셉 스미스가 살아 계신 하나님의 선지자라는 것을 알 수 있다. 십이사도 정원회의 일원으로 봉사할 당시 고든 비 힝클리 장로는 이렇게 설명했다. 우리는 선지자를 경배하지 않습니다. 우리는 하나님 아버지와 부활하신 주 예수 그리스도를 경배합니다. 그러나 우리는 고대에 있었던 신성한 복음의 진리를 지상에 회복하는 데 전능하신 하나님이 쓰신 도구로서 그를 인정하고, 선포하고, 존중하며, 받듭니다. 또한 신권을 통해 하나님의 권세가 교회의 일과 그의 백성을 축복하기 위해 시행되고 있습니다. (성도의 벗, 1977년 10월호, 66쪽) 18

24 조셉 스미스 제1장 그는 이 경륜의 시대에 위대한 선지자입니다. 그림: 댄 웨글랜드 선지자 조셉과 그의 형 하이럼의 데스 마스크. 1844년 6월 26일에 순교자들의 시신이 윌라드 리차즈, 새뮤얼 스미스, 그리고 8명의 경호인이 동행하는 가운데 나부 맨션으로 옮겨졌다. 고인과의 대면은 그날 저녁에 행해졌다. 당시에는 저명 인사들의 얼굴 모양을 석고로 본뜨는 것이 일반적인 관행이었다. 교회 역사부에서 원래의 석고 틀을 소유하고 있다. 고든 비 힝클리 회장은 선지자 조셉 스미스에 대한 감사를 이렇게 표현했다. 우리는 참으로 그에게 큰 빚을 지고 있습니다. 그의 삶은 버몬트에서 시작되어 일리노이에서 끝났습니다. 그 단순한 시작과 비극적인 결말 사이에 일어난 일들은 참으로 기이하였습니다. 우리에게 영원하신 아버지인 하나님과 부활하신 아들 주 예수 그리스도에 대한 참된 지식을 선지자 조셉 스미스 가져다준 사람은 바로 그였습니다. 위대한 시현이 열린 그 짧은 시간에 그는 하나님의 사진촬영: 돈오소프; 제공: 윌포드시우드파운데이션 속성에 관해 학식 있는 사람들의 모임과 학술적인 토론회에서 수세기에 걸쳐 논의되어 온, 모든 사람들이 배운 것보다 더 많은 것을 배웠습니다. 그는 하나님의 아들의 실재성에 대한 또 하나의 증거로서 기이한 책인 몰몬경을 우리에게 가져다주었습니다. 고대에 하나님의 이름으로 말하고 행할 수 있는 신권과, 권능과, 은사와, 권세와, 열쇠를 지닌 사람들이 그에게 왔습니다. 그는 교회 조직과 그것의 위대하고 신성한 사명을 우리에게 전해 주었습니다. 그를 통해 거룩한 성전의 열쇠가 회복되어, 남자와 여자가 하나님과 영원한 성약을 맺고, 죽은 자들이 영원한 축복을 받을 수 있도록 길을 열어주기 위한 위대한 사업이 성취되었습니다. 그는 전능하신 분의 손에 쓰이는 도구였습니다. 그는 이 위대한 후기의 사업을 이루기 위해 주 예수 그리스도의 지시 하에 행동한 종이었습니다. 우리는 그에게 경의를 표합니다. 그는 이 경륜의 시대의 위대한 선지자로서 온 세상으로 퍼져 나가고 있는 이 위대하고 엄청난 사업을 시작했습니다. 그는 우리의 선지자요 계시자이며 선견자이자 우리의 친구입니다. 그를 잊지 맙시다. 우리는 선지자 조셉을 주신 것에 대해 하나님께 감사드립니다. (성도의 벗, 1997년 12월호, 3~4쪽) 19

25 제2장 브리검 영 제2대 교회 회장 그림: 존 더블류 클러슨 20

26 브리검 영의 생애에 있었던 주요 사건들 나이 사건 1801년 6월 1일에 버몬트 주 윈드햄 군 휘팅햄에서 존과 애비게일 호우 영에게서 태어남 14 모친 사망, 스스로 생계를 꾸려나가기 시작, 훗날 목수가 됨(1815년) 23 미리암 워크스와 결혼(1824년 10월 8일) 30 침례 받고 교회에 들어와(1832년 4월 14일) 장로에 성임됨(1832년) 31 아내 미리암이 돌보아야 할 어린 두 딸을 남기고 사망함(1832년 9월 8일) 32 메리 앤 앤젤과 결혼(1834년 2월 18일) 32~33 시온 진영 행군 시 대장으로 활약(1834년 5~7월) 33 세 목격자에 의해 십이사도 정원회의 초기 회원 중 한 사람으로 성임됨(1835년 2월 14일) 37 성도들을 미주리 주에서 일리노이 주로 인도함(1838~1839년) 38~40 영국에서 선교사로 봉사함(1839년 9월~1841년 7월) 38 십이사도 정원회 회장으로 지지됨(1840년 4월 14일) 43~46 선임 사도로서, 선지자 조셉 스미스의 순교 후에 교회를 인도함(1844~1847) 45 교리와 성약 136편에 기록된 계시를 받음; 시현으로 선지자 조셉 스미스를 봄(1847년 1월 14일) 45~47 솔트레이크시티로 이주하는 성도들을 인도함(1847년 4월~1848년 9월) 46 윈터쿼터스로 돌아옴(1847년 가을); 제일회장단을 조직함(1847년 12월 5일); 1847년 12월 27일에 아이오와 주 케인즈빌(현재의 카운슬 블러프)에서 교회 회장이 됨. 48 유타 대학교의 전신인 데저렛 대학교를 설립함(1850년 2월 28일) 49 유타 준주 주지사가 됨(1850년 9월 20일) 51 솔트레이크 성전 모퉁잇돌을 놓음(1853년 4월 6일) 56~57 유타 전쟁; 8년 임기 후 주지사직에서 해임됨(1857~1858년) 66 솔트레이크 태버내클 완공; 지역 주일학교 연합을 조직함(1867년) 67 유타에 철도가 부설됨(1869년 5월 10일) 68 청녀 절제회가 조직됨(1869년 11월 28일) 75 유타 세인트 조지 성전이 그의 지시 하에 헌납됨(1877년 4월 6일) 76 유타 주 솔트레이크시티에서 사망(1877년 8월 29일) 21

27 교회 회장 서부 이동을 이끌 지도자의 계승에 관해 계시하셨을 때, 브리검 영이 처한 상황과 같은 상황에 처할 사람은 거의 없을 것이다. 버몬트 휘팅턴 브리검 영은 선지자 조셉 스미스가 출생하기 4년 전에 태어났다. 그는 1832년 4월 14일에 뉴욕 주 멘돈에 있는 집 근처에서 침례를 받고 교회에 들어왔다. 그 해 9월, 아내가 죽은 직후에, 그는 선지자를 만나기 위해 오하이오 주 커틀랜드로 갔다. 그들의 만남에 대해 그는 이렇게 썼다. 우리는 그의 부친의 집으로 갔으며, 그가 숲에서 나무를 자르고 있다는 것을 알고 즉시 숲으로 가서 선지자와 두세 명의 형제가 나무를 베어 운반하는 것을 보았다. 그곳에서 선지자와 악수를 나눌 수 있었던 특권은 나에게 형언키 어려운 기쁨이었으며, 나는 예언의 영으로 바로 그가 모든 사람이 믿을 수 있는 참된 선지자라는 확신을 가질 수 있었다. 그는 나를 보고 기뻐했으며 기꺼이 영접했다. 그는 우리와 함께 그의 집으로 갔다. 저녁에 몇 사람이 왔으며, 우리는 함께 왕국에 관한 일들을 이야기했다. 그는 나에게 기도를 부탁했으며 나는 기도를 하는 도중 방언을 했다. 기도가 끝나자 사람들이 조셉의 주의에 모여 방금 나에게 임했던 방언의 은사에 대한 그의 의견을 물었다. 그는 그들에게 순수한 아담의 언어였다고 말했다. 어떤 형제들은 그에게 브리검 영이 받은 은사에 대해 꾸짖기를 바란다고 했으나 그는 이렇게 말했다. 그 은사는 하나님에게서 온 것입니다. 브리검 영 형제가 이 교회를 감리하게 될 때가 올 것입니다. 이 대화의 뒷부분은 내가 없을 때 한 내용이다. (Manuscript History of Brigham Young, 1801~1844, comp. Elden Jay Watson [1968], 4~5) 브리검 영은 후에 이렇게 말했다. 저는 주님께서 조셉 스미스를 선지자로 세우시고 성임한 것과, 그에게 이 지상에 하나님의 왕국을 세우고 유지할 수 있는 열쇠와 권세를 주셨다는 것을 생각할 때마다 할렐루야를 외치고 싶습니다. (Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe [1954], 458) 시간이 흐르고 상황이 변한다 해도, 1844년 6월 27일 조셉 스미스가 순교한 후 주님께서 교회의 발전과 성도들의 사진 촬영: 돈 오 소프 브리검 영은 선지자 조셉 스미스를 사랑했다. 처음 만난 순간부터 그들은 충실한 친구였다. 브리검 영은 생활고와 근면을 알고 있었음 브리검 영은 일과 고난과 궁핍을 잘 알고 있었다. 그는 어린 시절에 대해 다음과 같이 말했다. 저는 어렸을 때, 부친을 도와 새로운 땅을 개간하고 농장에서 작물을 경작하고, 새로운 지역에 정착하면서 여러 가지 어려움과 궁핍을 겪었습니다. (Manuscript History of Brigham Young, 1쪽) 히버 형제와 저는 몰몬이즘 에 접할 때까지 학교에 다니지 못했으며, 그것은 우리에게 처음으로 교육의 기회를 주었습니다. 우리는 어렸을 때, 글을 배우기보다는 나뭇가지를 치고, 나무를 찍어내며, 통나무를 굴리고, 나무 뿌리 사이를 헤치며 일을 하다가 정강이와 발과 발가락 사이에 상처를 입기가 일쑤였습니다. 지금 회중 가운데 앉아 계신 메릴 형제의 삼촌께서, 아버지가 저에게 처음으로 사 주신 모자를 만드셨습니다. 그때 저는 열한 살쯤 되었습니다. 저는 그 전에도 맨머리로 다니지는 않았지만, 다른 몇몇 아이들처럼 몇 달에 한 번씩 5달러짜리 모자를 사 달라고 아버지께 조르지 않았습니다. 겨울철이면 누이들이 털모자를 떠 주었으며, 여름에는 제가 직접 엮은 밀짚 모자를 쓰고 다녔습니다. 저는 빵 만드는 법과 설거지하는 법, 우유 짜는 법, 버터를 만드는 법 등을 배웠습니다. 저는 이 고장에 사는 어느 여자보다도 버터 만드는 일과집안일을더잘할수있습니다. 제가 어렸을 때, 배운 것이라고는 그것 밖에 없습니다. 저는 절약하는 방법을 알고 있습니다. 부친께서 그렇게 하셔야만 했기 때문입니다. (Journal of Discourses, 5:97) 그림: 래리 윈보르그 22

28 브리검 영 제2장 강판 조각: 더블류 깁슨 일부 사람들이 그렇게 한 것처럼, 우리가 겪은 고통을 서러워하기보다는, 좋은 얘기를 전해 드리고 서러워하는 일은 다른 사람들에게 맡기겠습니다. 저는 제 자신이 어려움을 겪었다는 것을 잘 모르겠습니다. 저는 잘 먹지도, 입지도 못하고, 잘 살지도 못했습니까? 그렇습니다, 하지만 그것은 브리검 영 고생은 아니었습니다. 저는 어렸을 때 그런 일에 익숙해 있었습니다. 여름 겨울 할 것 없이 옷도 제대로 못 입고, 음식도 먹지 못해, 배가 고프다 못해 아플 때까지 숲에서 나무를 베거나 마차를 끌곤 했습니다. 따라서 저는 이런 일에 익숙해졌으며, 별로 고통을 느끼지 않았습니다. 전날 저녁 형제들에게 말한 바와 같이, 교회에서 제가 깨달은 유일한 고통은 원수에 대한 감정을 억제하지 못한다는 것입니다. 그러나 이것도 꽤 익숙해지고 있습니다. (in Journal of Discourses, 12:287) 그는 뛰어난 장인이었음 이 벽난로 덮개는 브리검 영이 만든 것이다. 열네 살이 된 브리검은 가구공과 집에 페인트 칠하는 일의 견습공으로 일하기 시작했다. 그는 기술이 탁월했다. 견습공으로 있는 동안 그는 이 도시[뉴욕 주 어번]에서 계단통 장식, 부채꼴 출입구, 문틀, 계단 난간, 지붕 창, 그리고 무엇보다도 벽난로 덮개 등을 아름답게 만들기로 유명한 숙련공이 되었다. (Mary Van Sickle Wait, Brigham Young in Cayuga County, 1813~1829 [1964], 24) 사진 촬영: 론진 론치나 이세 사진 촬영: 론진 론치나 이세 그는 헌신적인 남편과 아버지였음 브리검은 열여덟 살 된 미리암 앤젤린 워크스를 만났는데 그녀의 가족은 [브리검이 일하고 있던] 들통 공장 근처에 살고 있었으며 찰스 팍스[브리검의 고용주]의 친구라고 했다. 1806년 6월 6일(혹은 6월 7일)에 아우렐리우스에서 태어난, 아사와 애비게일 워크스의 둘째 자녀인 미리암(때로는 앨젤린으로 부름)은 푸른 눈에 물결 치는 머리를 가진 아름다운 금발의 여인으로 얌전하고 사랑스러운 여성이었다. [Susa Young Gates and Leah D. Widtsoe, The Life Story of Brigham Young(1930), 19] 그녀의 부친 또한 브리검의 부친처럼 독립 전쟁의 퇴역병이었다. 그는 존 영이 살았던 홉킨턴에서 그리 멀지 않은 매사추세츠 주 워스터에서 서부 뉴욕으로 이주했다. 브리검과 미리암은 친하게 되었으며, 그는 그녀의 집까지 걸어갔으며, 함께 노래를 부르고 인생에 대해 이야기를 나누었다. 브리검은 스물세 살에 윌리엄 헤이든의 부친에게서 말과 마차를 빌리고, 거리에 있는 집을 세내어 미리암과 결혼했다. 브리검 영과 미리암은 결혼한 후에 뉴욕 주 아우렐리우스에서 헤이덴빌 근처로 이사했다. 그곳에서 브리검은 여름에는 농사를 짓고 겨울에는 페인트 공장에서 일을 했다. 브리검과 미리암은 이 사진에 있는 집에서 생활한 것으로 보인다. 결혼식은 1824년 10월 5일(일부 자료에서는 10월 8일이라고도 함)에 어번과 벅스빌 사이에 있는 제임스 파인 여인숙에서 아우렐리우스 치안 판사인 길버트 위드의 주례로 거행되었다. (Leonard J. Arrington, Brigham Young: American Moses [1985], 15) 브리검 영은 헌신적인 남편과 아버지였다. 그는 1829년에 가족을 뉴욕 주 멘돈으로 이주시켰는데, 조셉 스미스의 집에서 약 24킬로미터쯤 떨어진 곳이었다. 그곳에서 둘째 딸이 태어났으며 그의 아내는 결핵에 걸려 점차 몸이 쇠약해졌다. 사랑이 많고 사려 깊고 부드러운 브리검은 매일 일하러 가기 전에 아내가 편안한지 살피고 그의 자녀들을 돌보았다. 브리검 영은 결혼 후, 하루에 30펜스를 받고 일을 했는데, 더 벌 수가 없었다고 말한 적이 있다. 아침이면 아내와 자신과 자녀를 위해 식사를 마련했으며, 아이들에게 옷을 입히고, 집안 청소를 한 뒤, 아내를 안아다 벽난로 옆에 있는 흔들 의자에 앉혀 놓고 저녁에 그가 돌아올 때까지 그곳에 있게 했다. 저녁에 집에 돌아오면 식사 준비를 하고 아내를 다시 침대에 눕힌 뒤 나머지 집안 일을 마쳤다. (Gates and Widtsoe, The Life Story of Brigham Young, 5) 23

29 교회 회장 1832년 9월 8일에 그의 아내 미리암이 사망했다. 그녀는 멘돈에 매장되었다. 브리검은 후에 메리 앤 앤젤과 결혼했다. 그녀는 그가 설교하는 것을 듣고 크게 감동을 받았다. 그녀는 또한 브리검의 형제인 피네하스와 로렌조 영이 복음을 전파하는 것을 듣고 브리검의 처남인 존 피 그린에게서 침례를 받았다. 1833년 봄에 그녀는 커틀랜드로 이주했다. 브리검은 커틀랜드에 도착한 직후, 그녀가 간증하는 것을 듣고 감동을 받았다. 그들은 1834년 2월 18일에 결혼했다. 그는 서른두 살이었고 그녀는 서른 살이었다. 피네아스 영의 집, 뉴욕 주 빅터 근처 사진 촬영: 론진 론치나 이세 그는 영적인 성취를 추구했음 브리검 영 회장은 이렇게 말한 적이 있다. 제가 여덟 살이 되기도 전에 신부님은 제게 기도를 하라고 했습니다. 그러나 이에 관해 저는 마음을 사로잡은 강한 느낌을 받았습니다. 주님, 제가 건전한 판단력과 상식의 선하고 확고한 기초를 지닐 때까지 저를 지켜 주시옵소서. (in Journal of Discourses, 8:37) 그는 도덕적이고 근면하고 정직한 사람이었다. 그는 어머니로부터 성경을 사랑하고 존중하는 것을 배웠다고 말했다. 저를 낳아 주신 어머니는 이 세상의 어떤 여성보다도 훌륭한 분이었다고 말씀드릴 수 있습니다. 저의 어머니는 생전에 여러 자녀에게 하나님 아버지와 아들의 이름을 존중하고 성경을 귀히 여길 것을 가르쳤습니다. 어머니는 이렇게 말씀했습니다. 성경을 읽고 그 교훈을 상고하며 가능한 한 그 교훈을 생활에 적용해라. 선한 것이면 무엇이든 다 하고 악한 것은 아무것도 하지 말아라. 어떤 사람이 곤경에 처해 있거든 도와주고, 마음속에 분노를 품지 말도록 해라. 분노를 품는다면 악마의 지배를 받게 될 게다. (Preston Nibley, Brigham Young: The Man and His Work [1936], 2쪽에서 인용) 복음을 받아들이기 전에, 저는 각 종파에서 무엇을 가르치는지 잘 알고 있었습니다. 그러나 어떤 것도 받아들일 수가 없었기 때문에 저는 믿음이 없는 자로 불렸습니다. 그들이 가르친 것 중 어떤 것은 믿을 수 있었지만, 어떤 것은 믿을 수가 없었습니다. 그들의 가르침이 성경과 일치하는 것이라면, 믿을 수 있었으나, 그 이상은 믿을 수 없었습니다. (Brigham Young, Journal of Discourses, 18:247) 브리검 영과 그의 형제들, 찰스 알 새배지, 1866년 9월 13일(왼쪽에서 오른쪽으로: 로렌조, 브리검, 피네아스, 조셉, 존) c 유타 주 역사 협회 24

30 브리검 영 제2장 저는 어려서 로렌조 도우가 설교하는 것을 들으러 간 기억이 납니다. 그는 종교인들 가운데 무척 훌륭한 사람으로 평판이 나 있었습니다. 저는 나이가 어리고 경험이 부족했지만, 누군가 성경을 열어 하나님의 아들과, 하나님의 뜻, 고대인들이 행한 업적과 그들이 받은 계시, 그리고 그들이 하나님과 천국에 관해 보고 듣고 알고 있던 것에 대해 이야기해 주는 것이 듣기 좋다고 여러 번 생각했습니다. 그래서 저는 로렌조 도우에게로 갔습니다. 그는 어떤 때는 서서, 어떤 때는 앉아서, 어떤 때는 이 위치에서, 어떤 때는 다른 위치에서 두세 시간씩 이야기를 했으나, 이야기가 끝난 뒤에 제가 그에게서 배운 것이 무엇인가? 하고 자문해 보면 도덕적인 것 외에는 아무것도 없다 는 것이 제 답이었습니다. 그는 그곳에 모인 사람들에게 안식일에 일을 해서는 안 되며, 거짓말, 욕설, 도둑질, 간음 등을 해서는 안 된다는 말은 할 수 있었지만 하나님에 대한 것을 가르칠 때면 캄캄한 밤중과도 같았습니다. 저는 기성 종교에서 하나님과 천국, 지옥 또는 기독교인의 신앙에 관해 배우는 것은 마치 한밤중에 연못에 뛰어들어 그림 그리는 것을 배우고 달빛도 별빛도 없는 캄캄한 곳에서 그 색깔을 분별하려는 것이나 다름없다고 생각했습니다. 그러나 그들이 합리적이고 도덕적인 인간으로서의 의무에 관해 말하는 것은 훌륭한 일이었습니다. (Brigham Young, in Journal of Discourses, 14:197~198) 그는 몰몬이즘 의 주장을 주의 깊게 연구했음 새뮤얼 스미스는 1830년 초에 선교 사업을 하는 동안 브리검 영의 형제인 피네아스 영에게 몰몬경을 팔았다. 피네아스는 나중에 그것을 그의 부친과 누이인 패니에게 주었다. 결국 그 책은 브리검에게 전해졌다. 그는 조심스럽게 그 책을 살펴보았는데, 그러한 조심성은 그의 성품이었다. 정직하고 실질적인 브리검 영은 어느 일에든 쉽게 뛰어들지 않았다. 그는 그 책을 2년 동안 연구한 끝에 온 마음을 다해 그것을 받아들였다. 브리검과 그의 아내 미리암은 교회에 들어왔다. 그는 더 많은 것을 배우기 원했으므로, 성도들과 선지자 조셉 스미스에 관해 될 수 있는 한 빨리 알아보려고 했다. 케유가 시내. 1832년 4월 14일에 엘리에이저 밀러는 뉴욕 주 멘돈 근처에 있는 이 작은 개울에서 브리검 영에게 침례를 주었다. 브리검 영은 진지하게 진리를 찾는 정직한 사람이었다. 교회에 대한 그의 판단 기준은 강직하고 확고했다. 그는 이렇게 말했다. 저는 납득이 갈 만한 것인지를 알아보려고 했습니다. 그리고 그러하다면 저는 그들에게 그것이 성경과 일치하는지를 알아보기를 원했습니다. (in Journal of Discourses, 8:38) 몰몬경을 받았을 때 그는 다음과 같은 느낌을 받았다고 했다. 잠시 기다리자, 이 책에 있는 교리와, 주님께서 주신 계시는 어떤 것인가? 마음을 다해 알아보자. 그렇게 한 다음, 저는 세상에 있는 다른 사람들과 마찬가지로 내 스스로 그것을 알아내는 것이 제 자신의 권리라고 생각했습니다. 저는 그 책을 받아들이겠다는 결심을 하기 전에 2년 동안 그것을 꼼꼼히 살펴보았습니다. 저는 그것이 참되다는 것을 알게 되었으며, 눈으로 보거나, 손으로 만지거나, 어떤 감각으로 느낄수있을만큼그것을잘알수있었습니다. 이렇게 하지 않았더라면, 저는 오늘날까지 결코 그것을 받아들이지 않았을 것이며, 그것은 제게 모양도 형태도 없는 것이었으리라 봅니다. 저는 충분한 시간을 갖고 모든 것을 확인하고 싶었습니다. (in Journal of Discourses, 3:91) 이것은 시간을 끌려는 것이 아니라, 진리를 찾는 사람이 그것을 찾은 후에, 자신의 삶을 그 진리를 위해 헌신하려는 자의 신중성이었다. 그는 이렇게 말했다. 영원한 세상으로 가기 위해 준비한다 해도 내가 이 교회에 들어올 때 진지하고 정직하게 준비한 것보다 더 진지할 수는 없었을 것입니다. 마음속으로 모든 것을 충분히 검토했을 때, 비로소 저는 온 마음을 다해 그것을 받아들였습니다. (Journal of Discourses, 8:38) 그는 성신의 거룩한 증거로 개종했음 1852년에 브리검 영은 자신의 개종에 관해 다음과 같이 이야기했다. 몰몬경이 세상의 온갖 수완이나 재치, 지혜나 교양으로 내게 전해지고, 가장 뛰어난 웅변으로 그 책에 담긴 진리를 외치고, 세상적인 학문과 지혜로 그것을 증거하려 했다면, 그것은 내게 마치 피어 오르다가 사라져 버리는 연기와 같았을 것입니다. 그러나 유창하게 웅변하거나 대중 앞에서 브리검 영, 1846년경, 은판 사진 사본: 루시안 알 포스터 작 연설을 잘 하는 능력도 없는 사람이 저는 성신의 능력으로 몰몬경이 참되다는 것과 조셉 스미스가 주님의 선지자라는 것을 압니다. 라고 말하는 것을 들었을 때, 그 사람에게서 나오는 성신이 저의 이해심을 밝혀 주어 빛과 영광과 불멸이 제 앞에 있음을 알 수 있었습니다. 저는 그것에 둘러싸이어 그것들로 가득차게 되었으며, 저 스스로 그 사람의 간증이 참되다는 것을 알 수 있었습니다. (in Journal of Discourses, 1:90) 그는 자신의 침례에 대해 이렇게 적었다. 우리는 약 3킬로미터쯤 떨어진 집으로 돌아갔으며, 날씨는 춥고 눈이 내렸습니다. 그리고 내 침례복이 채 마르기도 전에 [엘리에이저 밀러]는 나의 머리에 손을 얹고, 나를 장로에 성임했는데, 나는 그 일에 크게 놀랐습니다. 구주의 말씀에 따라, 나는 겸손하고 25

31 교회 회장 어린 아이 같고 나의 죄가 사해졌음을 느낄 수 있었습니다. (Manuscript History, 1801~1844, 3) 그의 개종은 영의 은사를 가져옴 브리검 영은 위대한 신앙으로 인해 계시, 예언 및 방언 등 많은 영의 은사를 누렸다. 그는 이렇게 기록했다. 침례를 받고 몇 주일 지난 어느 날 아침에 나는 킴볼 형제의 집에 있었다. 가족 기도를 드리는 동안 엘피어스 기포드 형제가 방언을 하기 시작했다. 곧 영이 내게 임하여 나도 방언을 했다. 우리는 오직 불의 혀 같은 것이 갈라져 사도들을 휩싸고 있던 오순절 날만 생각했다. (Manuscript History, 1801~1844, 3) 주님의 영이 그가 전파하고 가르치도록 도움 브리검 영이 갖고 있던 가장 큰 문제 중 하나는 대중 앞에서 말하는 것이었으나, 그에게 임한 영의 영향력이 너무나 컸기 때문에 가만히 있을 수가 없었다. 그는 자신의 느낌에 대해 다음과 같이 말했다. 저는 대중 앞에 서서 이야기를 시작하면, 어떤 말을 해야 할지 몰랐습니다. 해야 할 말을 생각하고 그것을 표현하려 하면, 머리가 아파오기까지 했습니다. 그러나 저는 용기를 갖고 늘 최선을 다하기로 했습니다. (in Journal of Discourses, 5:97) 처음으로 복음을 전파하기 시작했을 때, 저는 친구와 함께 협박에 대한 두려움 없이, 눈치보지 않고, 제가 이해하는 것을 외치기로 했습니다. 이러한 것들은 제게 아무것도 아니었습니다. 저의 의무가 대중 앞에 서서 주님은 살아 계시고, 오늘날 자신을 몸소 나타내 보이셨으며, 선지자를 주시고, 이스라엘의 집합을 위해 새롭고도 영원한 성약을 주셨다고 외치는 것이라면, 저는 기꺼이 몇 시간이라도 말할 수 있었기 때문입니다. 이런 느낌이 없었다면, 저는 결코 대중 앞에서 이야기할 수 없었을 것입니다. (in Journal of Discourses, 4:21) 오하이오 커틀랜드 성전은 브리검 영에게 축복과 시험의 장이었다. 선지자 조셉 스미스에 대한 그의 신앙과충성심은네개의강을건너 1,900킬로미터에 달하는 거리를 행군한 힘겨운 시온 진영에서 시험 받았다. 커틀랜드 성전 공사의 많은 부분이 캐나다 출신인 아르테미우스 밀레의 감독으로 이루어졌다. 그의 가족은 브리검 영에 의해 개종되었다. [침례를 받고] 일주일 후에, 저는 많은 사람을 만나 많은 회중들 앞에서 복음을 가르칠 수 있는 기회를 얻었습니다. 그 자리에는 네 명의 경험이 있는 장로가 참석했었는데, 그들은 전에 감리교와 침례교를 믿던 사람이었으나 지금은 복음을 받아들여 우리와 함께 한 사람들이었습니다. 저는 그들이 주님의 종을 통해 막 받아들인 그 원리에 대해 말씀하는 것을 듣기를 기대했습니다. 그들은 다른 사람에게 이야기하도록 주님의 영이 함께 하시지는 않았지만 수년 간 설교해 왔다고 했습니다. 나는 대중 앞에서 이야기하는 것과 세상적인 지식에 관해서는 어린아이에 지나지 않았지만, 주님의 영은 저와 함께 하셨으며, 저는 제가 보고 듣고 배운 것, 즉 경험하고 기쁨을 누린 것을 다른 사람에게 이야기하지 않는다면, 저의 온 몸이 녹아 내릴 것 같은 느낌을 받았습니다. 저는 처음으로 설교를 한 시간도 넘게 했습니다. 저는 입을 열었으며 주님께서 그 입을 채워 말하게 해 주셨습니다. (in Journal of Discourses, 13:211) 그는 시온 진영의 일원이었음 1834년에 브리검 영은 선지자 조셉 스미스의 인도를 받아 미주리 주로 가서 그곳에서 압제 당하고 있는 회원들을 돕기 위해 자발적으로 모인 그룹인 시온 진영에서 봉사했다. 행군을 하는 동안 그들이 치른 희생과 겪어낸 고난은 브리검 영과 같은 사람들에게는 예수 그리스도의 복음에 대한 헌신과 열정을 나타내 보일 수 있는 기회가 되었다. 시온 진영에서 봉사한 대부분의 사람들은 나중에 교회를 인도하는 평의회에 선택되었다. 그는 주님과 주님의 선지자의 헌신적인 제자였음 1836년 배도의 분위기가 커틀랜드에 있는 여러 성도들에게 널리 퍼져 있는 동안, 브리검 영은 선지자 조셉 스미스에게 충성심을 나타내 보였는데 그것은 그가 성역을 베푸는 동안 지니고 있던 특징이었다. 그는 이렇게 기록했다. 이 무렵 많은 십이사도들이 투기와 모반과 배도의 정신에 빠져 있었으며, 그것은 교회의 모든 정원회로 퍼졌는데, 너무나 광범위하게 확산되어 있어서 사람이 어느 길을 따라가야 할지 분명히 알기 어려웠다. 한번은 십이사도 가운데 몇 사람과 몰몬경의 증인, 그리고 교회의 다른 총관리 역원들이 성전 다락방에서 회의를 가진 일이 있었다. 그들이 논의한 문제는 어떻게 하면 선지자 조셉을 폐하고 데이비드 휘트머를 교회 회장으로 임명하느냐 하는 것이었다. 아버지 존 스미스와 히버 시 킴볼, 그리고 그곳에 참석한 몇 명은 그 의견에 반대했다. 나는 벌떡 일어서서 분명하고 강력한 태도로, 그들에게 조셉은 선지자이며 나는 26

32 브리검 영 제2장 초기 교회 지도자들: 하이럼 스미스, 윌리드 리차즈, 조셉 스미스, 올슨 프랫, 팔리 피 프랫, 올슨 하이드, 히버 시 킴볼 및 브리검 영 그림: 윌리엄 더블류 메이저 그것을 알고 있다고 말했다. 그들이 마음대로 조셉을 매도하고 중상할 수는 있지만 하나님께서 택하신 선지자를 폐할 수는 없으며, 그렇게 하는 것은 다만 그들 자신에게 주어진 권세를 스스로 포기하고 선지자와 하나님께 자신을 묶어 놓은 줄을 끊고 지옥으로 떨어질 뿐이라고 했다. 많은 사람들이 그들의 의견에 반대한 내게 화를 냈으며, (한때 권투 선수였던) 제이콥 범프라는 사람은 일어나 노발대발하며 가만히 있질 않았다. 그의 곁에 있던 몇몇 형제들이 그를 잡고 말리려 했지만, 그는 벗어나려고 팔과 몸을 비틀면서 이렇게 말했다. 저런 사람을 어떻게 그냥 둡니까? 나는 그에게 나를 때려서 후련해진다면 때리라고 했다. 그 모임은 배도자들이 아무런 결정도 내리지 못한 채 해산되고 말았다. 이것은 세상과 지옥이 연합하여 선지자와 하나님의 교회를 전복시키려 한 위기의 순간이었다. 이 일로 교회의 훌륭한 많은 형제들의 신앙이 흔들렸다. 어둠이 뒤덮였던 이 무렵 나는 조셉의 곁에 가까이 서서, 하나님께서 내게 주신 모든 지혜와 능력으로 하나님의 종을 지지하고 교회의 정원회를 단합시키는 데 온 힘을 쏟았다. (Manuscript History, 1801~1844, 15~17) 사진 촬영: 돈 오 소프 제자가 됨으로써 박해를 받음 브리검 영이 부친을 위해 만든 의자와 자신의 선교사 가방 브리검 영은 이렇게 기록했다. [1837년] 12월 22일 아침에, 나는 폭도들의 분노와 배도자들 간에 감돌던 분위기 때문에 커틀랜드를 떠났다. 그들은 내가 성신의 권능으로 조셉 스미스가 지극히 높으신 하나님의 선지자라는 것을 안다고, 공적으로, 또 사적으로 외치고 다니며, 배도자들이 원하는 대로 범법하거나 타락하지 않았다는 이유로 나를 협박했다. (Manuscript History, 1801~1844, 23) 제자로서 치러야 할 대가는 크지만, 그 보상 또한 큰 것이다. 당시 십이사도 정원회 회장이었던 브리검 영 회장의 다음 말씀을 상고한다. 27

33 교회 회장 [1843년 12월 10일] 나는 어셈블리 룸에서 갖는 기도 모임에 참석했다. 조셉 스미스 회장이 불참했기 때문에, 나는 모임을 감리하면서 형제들에게 우리의 지도자인 구주와 그의 모든 율법과 계명 등에 대해, 일체의 의심을 품지 말고 따라야 할 필요성을 가르쳤다. (Manuscript History, 1801~1844, 156) 조셉 스미스는 비난의 대상이 아니라 따라야 할 선지자였음 교회 지도자들에 대한 신앙과 확신을 갖는 일의 중요성에 관해 브리검 영 회장은 이렇게 말했다. 저는 조셉 스미스가 인간이었기 때문에 잘못을 범할 수 있다는 것은 인정하지만 그의 결점을 찾는 일은 제가 관여할 일이 아니었습니다. 저는 저의 불신앙을 뉘우쳤으며, 그것도 곧 바로 그렇게 했습니다. 저는 잘못을 범하는 즉시 회개했습니다. 조셉 스미스가 늘 모든 상황에서 주님의 지시를 받든 말든 그것은 제가 문제 삼을 일이 아니었습니다. 저는 세상에 있는 어느 누구도 그와 같이 할 수 있다는 생각을 해 본 적이 결코 없습니다. 왜냐하면 그는 모든 인간보다 뛰어났으며, 그들을 구원할 열쇠를 지니고 있었기 때문입니다. 제가 만일 이것을 완전히 이해하지 못하고 믿었다면, 과연 제가 몰몬이즘 이라고 하는 것을 받아들였을지도 큰 의문입니다. 그의 일상적인 활동에 대해 의문을 제기한다는 것은 제가 관여할 일이 아니었습니다. 그는 하나님의 종이었지 저의 종이 아니었습니다. 그는 사람들에게 속한 것이 아니라 주님께 속해 있었으며 주님의 일을 하고 있었습니다. 그것이 저의 신앙이었으며, 그 신앙은 아직도 변함이 없습니다. 주님께서 그 백성을 인도하도록 택하신 자를 우리가 신뢰하지 못한다면, 아무것도 아는 바가 없는 존재를 어떻게 신뢰하겠습니까? 어떻게 우리는 조셉의 모든 언행에 대한 분명한 확신을 얻겠습니까? 원리는 단 한 가지입니다. 주님의 영이 우리에게 그가 바로 가장 높으신 이의 종이라고 증명해 주시도록 생활하여, 마치 주님께서 조셉은 나의 종이며, 어느 곳이든 내가 원하는 곳으로 그를 인도하고, 무엇이든 내가 원하는 것을 지시할 것이며, 나는 그를 나의 대변인으로 세웠노라 고 외치시는 것을 깨달을 수 있어야 합니다. 하나님의 영의 음성이 항상 여러분과 함께 하시도록 생활할 때, 여러분은 그러한 가르침을 늘 듣게 됩니다. 그렇게 될 때 여러분은 백성들의 지도자가 하는 말이 옳다는 것을 알게 됩니다. (in Journal of Discourses, 4:297~298) 선지자의 말을 적용한 것이 그가 성공한 비결이 되었음 선지자 조셉 스미스는 일찍이 브리검 영의 위대성을 알았으며, 해를 거듭하면서 회복기의 이 두 거성의 마음은 굳게 하나가 되었다. 브리검 영은 모임에서뿐만 아니라 개인적으로도 선지자가 설교하거나 가르치는 내용을 열심히 들었다. 장차 교회 회장이 될 브리검 영은 하나님의 오묘한 뜻에 관해 가르침을 받고, 메리 앤 앤젤, 브리검 영의 아내 집행할 수 있는 열쇠와 권능을 부여 받았으며, 다른 사람에게는 거의 주어지지 않은 거룩한 가르침을 받았다. 그는 주님의 마음과 뜻을 받는 방법을 알았으며, 진리에 진리를 배우고, 계시에 계시를 받았으며, 의식에 의식을 받아, 마침내는 형제들을 감리하고 나아가 교회를 감리하는 데 필요한 모든 것을 받았다. 브리검과 메리 앤 앤젤 영과 그들의 자녀들 1868년에 브리검 영 회장은 이렇게 말했다. 저는 선지자와 함께 할 기회라든가, 공적이든 사적이든 그로부터 이야기를 들을 기회를 한 번도 놓친 적이 없었습니다. 그래서 저는 그가 말한 것을 이해하여, 언제든 필요할 때면 활용할 수 있도록 했습니다. 제 경험에 비추어 볼 때 주님께서 제가 하는 일을 축복해 주신 것은 제가 마음을 다해 말씀을 적용하는 지혜를 가졌었다는 사실에서 기인되었습니다. 선지자 조셉과 함께 한 그 날들은 이 세상의 모든 부보다 더 귀한 것이었습니다. 아무리 제가 궁핍하여 처자를 위해 식량을 구걸할 지경이 되었다 하더라도, 저는 결코 선지자가 말하는 것을 들을 기회를 놓치지 않았습니다. 이것이 여러분의 겸손한 종이 성공한 비결입니다. (in Journal of Discourses, 12:269~270) 그림: 윌리엄 더블류 메이저 28

34 브리검 영 제2장 그는 성도들을 미주리 주에서 일리노이 주로 인도하는 일을 도왔음 브리검 영과 히버 시 킴볼은 적대감에 싸인 미주리 주민들의 영향으로부터 성도들을 일리노이 주 커머스로 인도했다. 1846년 2월 4일에 일리노이 주 나부를 떠날 때 성도들은, 미주리 주로부터의 대이동 때 겪은 많은 상황에 다시 직면하게 되었다. 많은 면에서 브리검 영은 선지자 조셉 스미스의 경우처럼, 지상에 세워진 하나님의 왕국을 강화하는 일에 유익이 되는 강력한 영향을 미칠 수 있도록 주님으로부터 가르침을 받았다. 그는 충실한 선교사였음 영국에서 봉사하는 동안 브리검 영은할수있는한자주사랑하는 메리 앤에게 편지를 썼다. 브리검 영은 개종한 때부터 선지자 조셉 스미스가 사망할 때까지 열 번의 선교 사업을 했다. 1839년 9월에, 브리검 영은 너무나 아파서 도움을 받지 않고는 멀리 걸을 수도 없는 상황에서 2년간 선교 사업을 하기 위해, 가족을 떠나 영국으로 갔다. 오하이오 주 페어포트에서 이리 호를 오가는 증기선을 타고 뉴욕 주 버팔로로 여행하는 동안, 폭풍이 일어 배가 앞으로 나아가지 못하고 있었다. 그는 이렇게 기록했다. 바람은 새벽 사진 촬영: 돈 오 소프 한 시쯤에 더 거세어졌다. 나는 갑판 위로 올라가 아버지께 예수 그리스도의 이름으로 내 모든 죄를 사해 달라는 기도를 드리고, 바람이 잔잔해지도록 명하여 우리가 탄 배가 안전하게 나아가도록 해야겠다는 느낌이 들었다. 바람은 잔잔해졌으며, 나는 하나님께서 만물을 주관하신다는 찬양과 영광과 존귀를 드리고 싶었다. (Manuscript History, 1801~1844, 58~59) 그에게 있어 가장 큰 기쁨은 늘 가족과 함께 있는 것이었다. 1841년 7월에 영국에서 오랜 기간의 선교 사업을 마치고 드디어 나부에 있는 아내 메리 앤과 자녀들과 함께 하게 되었다. 1842년 1월 18일에 그는 일지에 다음과 같이 적었다. 오늘 저녁 나는 아내와 함께 단 둘이 실로 몇 년 만에 난롯가에 앉았다. 그것은 우리에게 큰 기쁨이었으며 주님께 찬양드리고 싶었다. (Brigham Young s journal 1837~1845) 그는 지도자로서의 준비를 갖추었음 강직하고 이지적이고 수완 있는 브리검 영에게는 일찍이 지도자의 책임이 주어졌다. 그는 시온 진영의 대장이었고, 선지자 조셉 스미스와 막역한 친구였으며, 이 경륜의 시대에 부름 받은 최초의 사도 중 한 사람이었고, 미주리에서의 대이동을 지휘하였으며, 십이사도 정원회 회장이었으며, 영국 선교부의 감리 장로였다. 헌신적이고 진실한, 선지자에 대한 그의 충성심은 완전한 것이었다. 그가 겪은 어려움과 고난은 후에 그가 자제심 많고 온정적인 선지자가 되는 데 스승이 되었다. 커틀랜드에서의 어두웠던 시절, 교회 지도자들 사이에서 마저 배도가 난무했던 때에, 충실한 성도들에게 힘이 되어 주었던 것은 브리검 영의 확고부동한 태도였다. 조셉과 하이럼은 리버티 감옥에 갇혀 있고, 성도들은 미주리 주에서 박해를 받던 암흑의 시기에 그는 강력한 지도력으로 교회를 이끌었다. 그는 십이사도를 이끌고 320킬로미터나 되는, 적대자들이 들끓는 미주리 주로 갔으며, 그곳에서 그들은 주님의 종이 명한 대로 영국으로 선교 사업을 하러 떠날 수가 있었다. 영국에서 십이사도들은 사람과 자연과 사탄으로부터 끊임없는 압박에 시달렸다. 그 모든 일을 통해 브리검 영은 위대한 지도력과 회복된 복음에 대한 헌신을 나타내 보였다. 그는 윌포드 우드럽과 윌라드 리차즈가 히어포드셔에서 수많은 사람을 개종 시키는 일을 도왔으며, 런던에서 전도하고, 방언을 말했으며, 병자와 절름발이를 고치고, 찬송가를 편찬했으며, 몰몬경을 출판하고 색인을 달았으며, 바다 건너에 최초로 선교 사업의 기초를 굳게 놓았고, 수많은 개종자가 미국으로 이주하는 데 필요한 교통편을 마련했으며, 이 모든 일을 하는 동안 십이사도 정원회를 하나로 단합시켜 유기적으로 일을 순탄하게 처리하는 조직이 되게 했다. 29