아론 신권 교재 1 예수 그리스도 후기 성도 교회 발행
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- 준면 봉
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1 아론 신권 교재 1
2 아론 신권 교재 1 예수 그리스도 후기 성도 교회 발행
3 의견및제언 본 교재에 관한 의견 및 제언을 다음 주소로 보내 주시기 바랍니다. Curriculum Planning 50 East North Temple Street, Floor 24 Salt Lake City, UT USA 보내실 때에는 여러분의 성명, 주소, 와드 및 스테이크 명칭을 적으시고, 반드시 책의 제목을 적어 주십시오. 그런 다음 책의 장점과 개선을 요하는 사항에 관한 여려분의 의견이나 제언을 적어 주시 기 바랍니다. 1983, 1993 Intellectual Reserve, Inc. 한국에서 인쇄 영어 승인: 5/94 번역 승인: 1/07 Aaronic Priesthood Manual 1의 번역본 Korean
4 목차 공과 번호 및 제목 쪽 고문에게 v 1 신권 1 2 집사의 부름 4 3 성찬을 전달함 7 4 금식 헌물을 걷음 11 5 예수 그리스도를 믿는 신앙 15 6 성신 18 7 마음의 큰 변화 22 8 네 아버지를 공경하라 25 9 어머니와 그분들의 신성한 역할을 존경함 가족 유대 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 살아 계신 선지자를 따름 모든 회원은 선교사임 다른 사람들에게 봉사함 신권회의 단합과 형제애 사랑 개인 일지 지혜의 말씀 유혹을 극복함 선택의지를 합당하게 사용함 순수한 생각: 깨끗한 말씨 성약은 우리의 행동을 인도함 인도를 간구함 그리스도에 중심을 둔 회개 용서 안식일에 선을 행함 경건 여성을 존중함 영원한 가족 102 iii
5 30 구원의 계획 끊임없는 기도와 금식 십일조 경전 공부 순종 성찬 간증 아론 신권 아론 신권 소유자로서 부름을 영화롭게 함 모범을 통한 선교 사업 주님의 집 도덕적인 순결 정직 경전 상고를 위한 도구 더나은가정복음교사가됨 신성한 출산 능력 결정을 내림 헌납과 희생 침례를 주는 권능 현명한 시간 활용 정원회 지도자에게: 연차 대회 말씀 중에서 선정하여 공과를 준비함 182 그림 iv
6 고문에게 본 공과는 청남들이 복음에 관해 배우고 아론 신권 모임이 그들에게 즐겁고 의미 있는 모임이 되도록 돕기 위해 마련되었다. 본 교재를 사용하여 제사, 교사, 집사 정원회를 개별적으로 가르치거나 세 정원회 모두를 함께 가르칠 수도 있다. 매 공과마다 기도하는 마음으로 준비한다면 여러분은 청남이 어떻게 아론 신권에서의 그들의 부름을 영화롭게 하고 참으로 하나님의 자녀가 될 수 있는지 배우도록 도울 수 있다.(교리와 성약 84:26~42 및 요한복음 1:12~13 참조) 본 교재는 한 해 동안에 가르칠 수 있는 횟수보다 많은 50개의 공과가 들어 있다. 기도하면서 여러분이 가르치는 청남들의 필요 사항을 충족시켜 줄 공과를 선택한다. 어떤 공과는 제사들에게 더 적절할 수 있는 반면, 또 어떤 공과는 집사나 교사에게 더 적절할 수도 있다. 성공적으로 가르치는 데 필요한 지침 본 교재의 공과를 가장 효과적으로 사용하기 위해 성공적으로 가르치는 데 필요한 다음의 지침을 이용한다. 1. 구주에 중점을 둔다. 여러분은 청남들이 그리스도의 제자가 되도록 가르치고 있는 중이다. 그들에게 단지 신권의 의무나 참된 원리만을 가르치는 것만으로는 충분하지 않다. 그들은 이것이 주께서 그들에게 주님의 제자로서 또 주님에 대한 신앙과 사랑의 징표로서 하기를 원하시는 것임을 이해할 필요가 있다. 2. 영을 구한다. 공과를 준비하고 가르칠 때 하나님 아버지의 도움을 구한다. 주님은 영은 신앙의 기도로써 너희에게 주어지리니, 영을 받지 아니하거든 가르치지 말지니라 (교리와 성약 42:14)고 말씀하셨다. 여러분이 그리스도에 대해 간증하고 청소년들에게 그리스도의 제자가 되도록 가르치며 주님의 제자가 되는 것에 관한 여러분 자신의 경험을 통해 가르치고 간증할 때 영은 가장 강하게 될 것이다. 3. 정원회 회장을 참여시킨다. 아론 신권 정원회 회장은 자신의 정원회 회원들에게 그들의 직분에 따르는 의무를 가르쳐야 한다.(교리와 성약 107:85~87 참조) 정원회 회장은 고문의 도움을 받아 어떤 공과가 어떤 순서로 가르쳐져야 하는지 결정하도록 도와야 한다. 정원회 서기는 달력같은 곳에다 가르치는 공과를 기록하여 공과가 반복적으로 가르쳐지는 것을 피하게 해야 한다. 4. 청남들을 사랑한다. 여러분이 가르치는 청남들 각자에 대해 진정한 사랑을 키우도록 한다. 여러분이 교실 안팎에서 행하는 모든 것에서 여러분의 사랑을 보여 준다. 정원회의 각 회원과 그들의 관심사와 문제를 알도록 한다. 5. 준비한다. 최소한 공과를 가르치기 2~3주 전에 그 공과를 읽는다. 그 공과를 가르치는 주의 토요일까지 준비하는 것을 미룬다면 그 공과의 영향력은 크게 줄어들 것이다. 각 공과의 시작 부분에 있는 준비 란을 특별히 주목한다. 여러분의 공과를 강조하기 위해 적당한 때에 소책자 청소년의 힘을 위하여를 사용한다. 청남들이 그 소책자에 있는 표준에 익숙해지도록 돕는다. 청남들이 그것을 자주 읽고 그것에서 설명된 표준을 지키도록 격려한다. 이야기가 나오는 곳은 여러분이 이해하고 잘 가르칠 수 있도록 공과를 준비하면서 그것을 여러 번 읽는다. v
7 보충 제언 다음의 제언들은 각 공과가 더욱 흥미있고 효과적인 것이 되는 데 도움이 될 것이다. 1. 경전을 사용한다. 청남들이 매주 신권회 모임에 자신의 경전을 가져오도록 격려하고, 공과 시간에 색연필 등을 이용해 경전에 표시하게 한다. 2. 정원회의 토론을 이끈다. 청남들에게 자유롭게 질문하고 대답하도록 권유한다. 다음 토론 때도 참여하고 싶어지도록 각 청남들의 참여도를 인정해 준다. 3. 공과를 여러분의 상황에 적합하게 수정한다. 청남들의 흥미를 불러 일으키는 교수법을 사용한다. 청남들과 관련된 공과가 되게 하는 데 도움이 될, 청남들의 생활에서 일어난 사건과 그들의 경험 또는 그들과 친숙한 사람들의 생활에서 일어난 사건과 그들의 경험을 살펴본다. 때때로 이야기와 실례를 여러분의 문화에 맞추어 변경시킬 수 있다. 한번에 가르치기에는 너무 많은 자료가 들어 있는 공과를 가르쳐야 할 때도 있다. 이러한 경우, 청남들에게 가장 필요한 자료를 선택하거나 한 주일 이상에 걸쳐 가르친다. 4. 교재에 있는 그림들을 활용한다. 본 교재 뒷면의 그림들을 떼어내지 않고 그대로 둔다. 적절한 공과에 맞추어 그림을 사용한다. 집회소 도서실에 경전 이야기를 강조해 줄 수 있는 그림들이 비치되어 있을 수 있다. 그 곳에서는 교재의 그림을 목록 번호(Item Number)로 구할 수 있다. 도움을 얻기 위해 집회소 도서 책임자를 만난다. 5. 칠판과 분필을 이용한다. 공과를 가르치기 전에 공과를 강조하기 위해 칠판을 어떻게 가장 효과적으로 사용할 수 있는지 생각해 본다. 칠판을 사용할 때는 긴 문장에서 핵심이 되는 단어만 적는다. 6. 목표를 주고 그것을 확인한다. 각 공과를 마칠 때마다 구체적인 과제를 준다. 청남들과 함께 그들의 진척 사항을 확인하고 그 목표를 완성하도록 격려한다. 그들이 잘 성취해낸 것에 대해 보고하게 한다. 7. 구할 수 있는 교회 잡지를 사용한다. 리아호나에는 본 교재의 특정한 공과를 강조하는 데 도움이 될 수 있는 훌륭한 이야기와 기사가 많이 담겨 있다. 5월호와 11월호에는 연차 대회에서 총관리 역원들이 주신 말씀이 담겨 있기 때문에 특별히 더 유용하다. 8. 유인물을 사용한다. 청남들이 복음의 원리를 배우고 기억하는 데 도움이 되도록 일부 공과의 뒷 부분에는 유인물이 붙어 있다. 적당한 때에 유인물을 복사해서 공과 시간에 사용한다. 회장단이 초등회를 방문함 집사 정원회 회장단은 다른 청남들이 신권을 받도록 준비시킬 책임이 있다. 회장단으로 하여금 그들보다 어린 소년들이 참석하는 초등회 반에서 몇 가지 간단한 발표를 하도록 격려한다. 이러한 발표에는 다음의 세 가지 목적이 담겨 있어야 한다. 1. 집사 정원회 회장단이 더 어린 소년들을 가르치는 경험을 갖도록 해준다. 2. 신권을 받을 준비를 하고 있는 더 어린 소년들이 아론 신권의 의무와 축복을 이해하도록 돕는다. 정원회 회장단은 또한 봉사를 통해 오는 기쁨과 만족감 및 훌륭한 모범을 보이는 것의 중요성을 강조해야 한다. 3. 더 어린 소년들이 정원회에서 자신들이 환영 받을 것임을 알게 해준다. 여러분과 집사 정원회 회장단은 그 발표를 하기 전에 계획을 세우기 위해 해당 초등회 교사를 만나야 한다. 초등회 반의 방문은 초등회 회장과 함께 조정해야 한다. 집사 정원회 회장단은 아래의 두 가지 제언과 비슷한 발표를 할 수 있다. 집사는 다른 사람들에게 봉사함 집사 정원회 회장단은 20분간 집사가 신권의 의무를 이행함으로써 남에게 어떻게 봉사하며 또 이러한 vi
8 봉사를 통해 오는 기쁨과 만족감을 어떻게 나누는지 설명하는 시간을 준비할 수 있다. 정원회 회장단은 성찬을 전달하고 금식 헌물을 모으러 다니는 것이 와드 회원들의 생활을 어떻게 축복해 주는지 설명해 줄 수 있다. 또한 구체적인 봉사 계획에 대해 보고할 수도 있다. 모범을 보임 집사 정원회 회장단은 예수 그리스도를 대표하는 신권 소유자로서 훌륭한 모범을 보이는 것의 중요성에 대해 20분간의 발표를 준비할 수도 있다. 그들은 특히 성찬을 전달하고 금식 헌물을 모으러 다닐 때 복장과 행동 면에서 더 훌륭한 모범을 보이는 것의 중요성을 설명할 수 있다. vii
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10 신권 1 목적 각 청남들이 하나님의 이름으로 행할 수 있도록 부여 받은 위대한 권세와 특권을 이해한다. 준비 사항 1. 준비물 a. 표준 경전(각 청남) b. 종이와 연필(각 청남) c. 성구 표시를 위한 색연필 d. 아스피린 알약 2. 신권에 관한 스펜서 더블류 킴볼 회장의 정의를 적은 포스터를 준비하면 좋다. 공과 전개 제언 칠판 및 필기 활동 인용 및 포스터 신권의 권세와 권능 칠판 및 필기 활동 칠판에 다음과 같이 적는다: 신권이란 각 청남에게 종이와 연필을 나누어 준다. 종이에 신권에 관한 정의를 짧게 적게 한다. 다 적으면 그 종이를 모아서 정원회 회장이 큰 소리로 하나씩 읽게 한다. 그런 다음 그 의견들을 요약하는데, 대부분 신권이란 하나님의 이름으로 행할 권세라는 것으로 표현될 것이다. 정원회에서 이 권세를 가진 사람은 모두 일어서 보라고 한다. 하나님 아버지께서는 그분의 위대한 권세를 그들 각자에게 나누어 주셨음을 깨닫게 한다. 스펜서 더블류 킴볼 회장의 다음 말씀을 읽는다: 신권이란 인류의 구원에 관계되는 모든 사업을 행할 수 있도록 지상의 인간들에게 위임된 하나님의 권세와 권능입니다. 신권은 주님께서 인간을 통하여 영혼을 구원하려는 수단입니다. 이 신권의 권세 없이는 인간은 미아가 되고 맙니다. ( 아브라함의 모범, 성도의 벗, 1975년 12월호, 1쪽) 토론 위임한다는 것은 무슨 뜻인가?(어떤 사람의 권능을 다른 사람에게 주는 것) 이야기 토론 성구, 인용 및 토론 위의 인용문을 다시 참고한다. 주님께서 신권을 부여하실 때 그의 종에게 위임하시는 두 가지는 무엇인가?(그분을 대리하여 행할 권세와 권능) 다음 이야기를 들려준다: 청남들에게 잘 듣고 무엇이 잘못되었는지를 찾게 한다. 정 형제는 우리가 살고 있는 도시에 있는 와드의 감독이다. 그는 나의 삼촌이고 아버지의 유일한 형제이기 때문에 나에게 더욱 특별한 분이었다. 그와 나의 아버지는 아주 가까웠다. 지난 주일 삼촌은 자동차 사고로 중상을 입었다. 그가 교회의 직분을 수행하기는 불가능했으므로 장로 신권을 소유하고 계시는 나의 아버지가 모든 것을 대신 돌보겠다고 안심시켰다. 주일 아침에 아버지는 삼촌의 와드로 가서 정시에 모임을 시작했다. 이 이야기에서 무엇이 잘못되었는가? 어떤 사람이 그가 하겠다는 생각만으로 감독의 직책을 맡을 수는 없다는 설명이 나올 때까지 청남들에게 대답하게 한다. 그 형제가 비록 신권을 가졌다 할지라도, 그는 동생의 와드에서 감독의 직책을 수행하도록 열쇠를 부여 받지도 않았으며 성임되지도 않았다는 사실을 설명한다. 이러한 권세를 갖기 위해서는 열쇠를 부여 받고 성임되어야 한다. 감독이 없는 경우 누가 그 권리를 갖는가?(감독의 제1보좌) 사람은 어떻게 이 권세와 권능을 받는가? 1
11 청남 한 명에게 히브리서 5장 4절을 읽게 하고 다른 사람들은 자신의 경전을 보게 한다. 사람은 하나님으로부터 부름을 받고 안수에 의해 성임되어야 한다는 점을 강조한다. 이 성구에 표시하게 한다. 청남 한 명에게 다음의 올슨 프랫 장로의 말씀을 읽게 한다. 하나님의 신권은 모든 세계에 살고 있는 백성들을 다스리는 위대한 최상의 법적 권세이다. 거기에는 수없는 세계를 창조할 수 있는 모든 권능이 포함되어 있다. 그것은 광물, 식물, 동물들을 무한히 많은 그 종류대로 지을 수 있는 권능이다.(올슨 플랫, 올슨 플랫의 명설교와 저작들, 엔비 란월편[솔트레이크시티: 북크레프트사, 1962년]), 316쪽 올슨 프랫은 신권의 권세와 권능을 어떻게 묘사하고 있나?(만물을 창조하고 다스리는 하나님의 권능) 칠판 및 성구 토론 인용 및 토론 청남들에게 그들이 적은 신권에 관한 정의를 어떻게 바꾸거나 덧붙이면 좋겠는지 토론하게 한다. 칠판에 다음과 같이 써서 문장을 완성한다: 하나님을 대리하여 행하도록 인간에게 부여될 권세와 권능. 만물을 창조하고 다스리는 하나님의 권능. 청남들에게 신권의 권세와 권능의 차이를 토론하게 한다. 안수에 의해 그들이 권세를 받을 수는 있으나 권능은 의로운 생활에서 나온다는 것을 이해시킨다. 반원들에게 교리와 성약 121편 36절을 펴게 하고 청남 한 명에게 읽게 한다. 우리는 어떻게 신권의 권능을 얻을 수 있는가?(의로운 생활을 통하여) 청남 한 명에게 에이치 버크 피터슨 감독의 이 두 용어에 대한 설명을 읽게 한다. 신권의 권세와 신권의 권능에는 차이가 있습니다. 신권을 소유한 우리 모두는 주님을 대신하여 행할 수 있는 권세를 갖고 있습니다. 그러나 효율성은, 즉 그 권세로 생겨나는 권능은 우리의 생활 태도에 달려 있으며 우리의 의로움에 달려 있습니다. ( 신권-권세와 권능, 성도의 벗, 1976년 8월호, 29쪽) 우리는 하나님을 대신하여 행할 권세를 어떻게 부여 받나?(안수에 의해 성임됨으로써) 신권을 영화롭게 함 신성한 특권 실물 공과 인용 및 토론 아스피린 한 알을 윗저고리 깃에다 붙인다. 반원들은 틀림없이 여러분의 행동을 이상하게 여길 것이다. 그들에게 의사가 네 시간마다 한 알씩 아스피린을 먹으라고 했으나, 그 맛을 싫어하기 때문에 옷에 붙이고 다니기로 했다고 말한다. 아마도 누군가가 그것을 먹지 않으면 소용이 없을 것이라고 말할 것이다. 그러면 다음과 같이 설명한다. 즉 반원 여러분들이 어떤 것으로부터 유익을 얻는 유일한 방법은 그것을 적절하게 사용하는 것이다. 이와 같은 이유로 많은 신권 소유자들은 신권의 유익을 받지도 즐기지도 못하고 있다. 그들은 그 가치를 알지만 그 축복을 받고 그 권능을 행사하기 위해 살아야 할 방법대로 살지 못하고 있다. 청남들이 더욱 완전히 계명에 순종하면 할수록 더욱 큰 권능을 갖게 될 것이며, 더욱 봉사하고자 하는 소망이 커질 것임을 이해하게 한다. 그들이 더 열심히 봉사할수록 신권을 지니고 그것을 영화롭게 하는 그들의 위대한 특권을 더 잘 이해하게 된다. 십이사도 정원회의 일원이었던 제임스 이 탈매지 장로가 자신의 신권 성임과 그가 신권을 영화롭게 하고자 노력하면서 느꼈던 느낌에 관해 썼다고 설명한다. 청남 한 명에게 탈매지 장로의 말씀을 소리내어 읽게 한다. 내가 성임이 되자마자 결코 형언할 수 없는 느낌이 나를 엄습해 왔다. 어린 내가 하나님의 영광을 입어 신권의 부름을 받는다는 것은 거의 불가능하다고 생각되었다 나는 주님에게 속해 있으므로 그분이 나에게 요구하시는 일은 무엇이나 도와 주실 것이라는 강한 느낌을 받았다 나의 성임(집사)의 영향은 나의 소년 시절의 모든 일에 미쳤다. 나는 때때로 내가 누구인지를 잊었기 때문에 두려웠으나 자주 그것을 기억했던 것에 감사했다. 그것을 기억할 때마다 나는 보다 훌륭한 사람으로 변화될 수 있었다. 학교 운동장에서 운동을 하면서 정당하지 못한 일에 유혹을 느낄 때, 2
12 제1과 인용 및 토론 친구들과 논쟁의 와중에 있을 때 나는 집사라는 것을 기억하고 큰소리로 나는 집사야, 집사가 이런 식으로 행동해서는 안 돼 하고 외치고 싶었다. 학과 시험을 치루면서, 다른 사람의 답안을 보고 베끼는 것이 쉽게 생각되어질 때, 마음속으로 이렇게 말했다. 이것은 그들보다 나에게 더욱 악한 일이야. 이는 내가 집사이기 때문이야. 내가 받은 성임이 위대하다는 생각은 나로 하여금 모든 봉사를 기쁘게 만들었다. 탈매지 장로는 집사가 된 것을 어떻게 느꼈나?(그는 그가 하나님께 속했다는 것, 하나님께서는 그를 도와 주실 것이라는 것을 강하게 느꼈고, 유혹의 순간에 집사가 마땅히 행해야 할 바를 자신에게 상기시키곤 했다.) 청남들에게 그들이 신권에 성임되었을 때 느꼈던 느낌에 관해 토론하게 한다. 탈매지 장로의 경험과 비슷한 것이 있으면 서로 나누게 한다. 다른 반원에게 탈매지 장로의 말씀을 마저 읽게 한다. 내가 집사로 성임되었을 때 내가 받은 인상은 결코 나의 마음속에서 지워지지 않았다. 내가 신권 소유자로서 주님의 특별한 일에 부름 받았다는 생각은 일생을 통해 나에게 힘의 근원이 되었다. 후에 내가 교회에서 보다 높은 직분에 성임되었을 때도 이와 같은 확신, 즉 나에게 하늘의 권세가 주어졌으며 주님은 내가 이 권능을 존중할 것을 요구하고 계신다는 사실이 진리임을 알게 되었다. 나는 후에 교사, 장로, 대제사, 마지막으로 주 예수 그리스도의 사도로서 성임되었다. 나는 이러한 성임을 받을 때마다 처음 주님의 집사 직분에 성임되었을 때 내가 느꼈던 바와 같은 새롭고 영혼을 흔드는 느낌을 받곤 했다. (교회 지도자의 생애에 일어났던 사건들 [집사 교재, 1914년]. 135~136쪽) 만일 여러분이 여러분의 부름을 탈매지 장로와 같이 진지하게 받아들였다면 여러분은 가정에서나 교회에서나 학교에서 어떻게 행동해야 할까? 그들에게 탈매지 장로의 경우와 마찬가지로 그들이 신권 소유자로서 주님의 특별한 봉사에 부름 받았음을 이해하는 것은 정원회 회원들에게 힘의 원천이 될 수 있음을 설명한다. 합당한 신권 소유자가 되기 위해서 우리는 의롭게 살아야 한다. 해롤드 비 리 회장은 이렇게 말씀했다. 우리는 다음과 같이 말할 수 있어야 합니다. 나는 살아 계신 하나님의 신권 소유자이고 하나님 아버지의 대변자이며 하나님의 일을 대행할 수 있는 신권을 가지고 있어. 하나님의 신권과의 관계가 아니었더라면 달리 행할 수도 있었던 일을 그만 둘 수 있어. 신권 소유자는 스스로에게 이렇게 말해야 합니다. 다른 사람과 같으면 신권 소유자가 될 수 없다. 우리는 다른 사람과 달라야 한다. 왜냐하면 신권이란 하나님 왕국의 일원임을 의미하기 때문이다. (대회 보고, 1973년 10월, 115쪽) 신권 소유자로서 우리는 다른 사람과 어떻게 달라야 할 것인가? 청남들이 이것에 대해 토론하는 동안 그들의 대답을 칠판에 적는다. 결론 간증 목표 이 정원회에 속한 회원들은 하나님의 참된 신권을 가지고 있음을 간증한다. 매일의 그들의 생활에서 이 신권을 영화롭게 하고, 합당하게 사용하고, 그들에게 기대되는 이상으로 봉사한다면 하나님으로부터 많은 위대한 축복을 받게 될 것이라고 간증한다. 반원들에게, 아론 신권을 받는 것은 신권의 권세를 행사하기에 합당하게 사는 것만큼 어려운 일이 아니라는 것과, 여기에는 지속적인 노력이 필요하다는 점을 분명히 주지시킨다. 각 청남들에게, 신권 지도자가 주는 모든 봉사의 기회를 받아들이도록 목표를 준다. 또한 각 반원에게 다음 주 정원회의 모임 전까지 하나님 아버지께 그의 신권에 대한 고마움을 나타내도록 목표를 준다. 3
13 2 집사의 부름 목적 각 청남들이 아론 신권에서의 집사의 임무를 이해하고, 아론 신권 소유자로서 자신의 부름을 영화롭게 하고자 하는 소망을 강화한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 성구 표시를 위한 색연필 2. 각 선수의 위치와 동작을 보여 주는 축구 경기의 그림을 준비한다. 공과 전개 제언 상황 토론 성구 토론 칠판 토론 집사의 임무 다음의 상황을 설명한다. 한 순경이 컴컴한 밤길을 걸어 내려가고 있었는데, 갑자기 쨍그렁하는 요란한 소리가 들렸다. 주위를 살펴보니 마침 어떤 사람이 보석상의 커다란 창문을 부수고 커다란 보자기에 값비싼 반지, 시계, 보석들을 주워 담기 시작했다. 여러분들은 이와 같은 상황에서 그 순경이 어떻게 하리라고 생각하는가?(그 사람을 체포한다.) 왜 그런가?(법과 질서를 유지하는 일이 경찰관의 임무이기 때문에) 여러분은 임무란 말을 어떻게 정의하는가?(어떤 사람이 가진 책임, 의무, 또는 반드시 해야 할 일) 경찰관이 수행할 특별한 임무를 갖고 있는 것과 마찬가지로 집사는 아론 신권 소유자로서 특별한 임무와 책임을 갖고 있다고 설명한다. 집사 한명에게 교리와 성약 107편 13~14절을 읽게 한다. 다른 정원회 회원들은 이 구절에 밑줄을 긋게 한다. 아론 신권의 두 가지 큰 목적은 무엇인가?(교회의 외형적 의식 을 집행하고 멜기세덱 신권을 받도록 청소년을 준비시킴) 외형적 의식이란 무엇인가?(외형적 의식이란 기본적으로 성찬의 축복과 전달 및 침례와 같은 세속적 또는 물질적인 것에 관계된다.) 이 공과에서는 집사의 책임이 아론 신권의 목적을 어떻게 달성하는지에 대해 토론하고 있다고 설명한다. 비록 대부분의 집사의 임무가 세속적이라 할지라고, 이런 세속적인 임무는 청소년이 병자 축복이나 성신의 부여와 같은 멜기세덱 신권의 영적인 의식을 집행할 수 있게 준비하는 데 도움이 된다. 집사이든, 교사이든, 제사이든, 각 아론 신권 소유자는 자신의 부름을 영화롭게 하기 위해 집사의 의무를 이해하고 있어야 한다. 집사의 임무 라고 칠판에 적는다. 집사의 임무에는 어떤 것들이 있는가? 그들의 대답을 칠판에 열거한다. 다음과 같은 대답이 대부분 포함될 수 있다. 1. 금식 헌물을 모은다. 2. 성찬을 전달한다. 3. 감독의 전달자로 봉사한다. 4
14 인용문 연구 문제 4. 교회의 운동장과 시설을 돌본다. 5. 감독이 지명한 봉사 계획이나 복지 문제를 돕는다. 6. 교회를 지키며 교회의 상임 역원으로 일한다.(교성 85:111 참조) 7. 선교 사업과 저활동 회원을 활동화 하는 데 적극 참여한다.(교성 20:58~59 참조) 8. 필요에 따라 교사의 모든 의무 수행을 돕는다.(교성 20:53, 57 참조) 9. 교회 모임에서 말씀한다. 청남 한 명에게 집사로서의 임무를 수행하는 것을 커다란 영광으로 생각했던 스펜서 더블류 킴볼 회장의 다음 말씀을 읽게 한다. 내가 집사였을 때의 일이 생각납니다.(아주 오래 전의 이야기입니다.) 집사가 되는 것을 나는 아주 영예롭게 생각했습니다. 나의 부친은 항상 내 책임을 염두에 두시고는 언제나 내게 금식 헌물을 모으는 마차를 몰게 하셨습니다. 내가 살고 있던 마을의 일부도 내가 책임을 맡게 되었습니다. 그 거리는 걸어다니기에는 상당히 먼 거리였고 밀가루나 과일이나 야채나 빵 같은 것이 모아지면 무게가 상당했습니다. 그렇기 때문에 마차가 아주 긴요하게 사용되었습니다. 최근에 와서는 헌금으로 바뀌었으나, 그 당시에는 헌물로 직접 받았습니다. 하나님 아버지를 위해서 이러한 일을 하는 것은 상당히 명예로운 일이었습니다. 시대가 바뀌어, 일용품 대신에 돈을 바치게 되었으나, 그래도 이 일을 수행하는 것은 매우 영화로운 일입니다.(대회 보고, 1975년 4월, 203쪽) 청남들에게 다음 질문들에 대해 소리내어 대답하지 말고 생각해 보라고 한다. 여러분의 신권의 임무와 책임을 완수하는 것을 명예롭게 생각하는가? 성찬을 전달할 때, 여러분은 자신이 합당한 복장을 하고 있으며, 경건하고 엄숙한지 확인하는가? 무엇을 이해해야 금식 헌물을 수집하는 일이 즐거운 임무가 되게 할 수 있나? 책임을 받아들인다는 점에서 한 팀이 되어 일함 그림 토론 인용문 및 토론 모든 반원들이 볼 수 있도록 축구 경기의 그림을 들어 보인다. 잠깐 동안 그것을 살펴보게 한다. 내가 들고 있는 이 그림은 무슨 그림인가?(축구 경기 그림) 어디에 사용되는가?(각 선수에게 그 특정한 경기에서 그들의 임무가 무엇인지를 이야기해 주기 위한 것) 만약에 한 선수가 자기가 맡은 책임을 수행하지 않는다면 어떤 일이 생길 것인가?(그 경기는 지게 될 것이다. 각 선수는 경기를 이루기 위해 수행해야 할 중요한 임무를 갖고 있다.) 모든 팀이 성공하기 위해서는 적당한 조직이 있어야 함을 설명한다. 축구 팀이든 신권 정원회이든지간에 각 구성원은 특정한 임무와 책임을 갖는다. 집사의 임무 중에 어떤 것들은 다른 신권 직분과 함께 협동해야 한다. 와드에서 집사들이 성찬을 전달하려 하지 않는다면 어떤 일이 생기겠는가?(그들은 그들의 책임을 완수할 수 없게 되고 그 대신에 다른 신권 소유자들이 집사의 책임을 수행하도록 부름이 주어지게 될 것이다.) 청남 한 명에게 십이사도 정원회의 데이비드 비 헤이트 장로가 하신, 집사로서의 그의 책임에 대한 말씀을 읽게 한다. 나는 내가 집사로 성임되던 순간을 생생하게 기억합니다. 새로운 세계가 나에게 전개되었습니다. 나는 그때부터 영적으로 보다 높은 경지에서 생활하게 되었습니다. 나는 사람들이 너는 신권을 갖게 되었다 라고 말할 때 그 말을 충분히 이해할 수 없었습니다. 그러나 겸손한 교사 덕분으로 우리가 신성한 일을 행할 축복과 권세를 받았음을 이해하기 시작했습니다. 우리는 정회원 역원으로서 정원회 회원을 책임지게 되었고 그들이 모두 교회에 참석하고 있는지 살펴보았습니다. 우리는 함께 모이는 것이 기뻤습니다. 우리는 노인들과 미망인을 위해 장작을 패는 일을 했으며, 교회의 석탄 저장통을 5
15 채웠고 매주 토요일 오후에는 집회소를 청소하고 계단을 쓸고 교회 마당의 자갈을 정리했으며, 성찬기와 성찬보가 깨끗한가 조사했으며, 우리의 조그마한 집회소에 참으로 긍지를 갖고 있었습니다. (성도의 벗, 1981년 10월호, 63쪽) 인용문 오늘날 헤이트 장로가 했던 것처럼 자신의 부름을 영화롭게 해주는 의무를 수행하기 위해 청남들이 해야 할 일에는 어떤 것이 있는가?(성찬기를 깨끗이 하고, 성찬식 전이나 후에 예배당에 붙은 오래 된 광고물을 떼고, 교회 운동장 주위의 휴지를 줍고, 운동장의 잡초를 뽑고, 봉사 계획을 실행하고, 다른 사람을 돕는다.) 에이치 버크 피터슨 감독은 신권의 임무를 수행하는 것의 중요성을 강조했다고 설명한다. 다음 인용문을 읽는다. 우리가 지니고 있는 신권은 구주가 계셨다면 하셨을 일을 그분의 방법대로 행하도록 우리에게 주어진 권세입니다. ( 언덕 위의 봉화처럼, 성도의 벗, 1975년 3월호, 45쪽) 위의 말씀에 대한 여러분의 느낌을 이야기하고 청남들의 느낌도 발표하게 한다. 또한 정원회가 와드 내에서 봉사 활동을 계획할 수 있도록 감독단에 구체적인 제언을 해줄 것을 부탁할 수 있다. 결론 간증 목표 아론 신권 소유자로서의 우리의 부름을 영화롭게 하고 우리에게 요구되는 임무와 책임을 수행해가는 동안 우리는 변화를 경험하게 됨을 간증한다. 우리는, 구주와 다른 사람들을 위해 봉사하고 있다는 것을 앎으로써 좋은 느낌을 갖게 된다. 아론 신권을 소유한다는 것은 중요하며 아론 신권을 소유한 사람에게 많은 것이 요구된다고 간증한다. 정원회 회원들에게 그들이 신권의 임무를 완수하고, 구주께서 그들이 보여 주기를 바라시는 엄숙함과 경건한 태도로 그들의 신권의 임무를 수행해 갈 때 그들은 구주를 섬기고 있는 것임을 기억하도록 목표를 준다. 청남들이 자신의 신권의 의무를 합당하게 완수할 때 그것은 바로 그리스도와 같은 봉사를 하고 있는 것임을 설명한다. 그들에게, 그들은 신권과 관련된 위대한 축복을 받을 자격이 있다는 점을 상기시킨다. 그렇지만 이러한 축복들은 그들이 자신의 임무와 책임을 수행함으로써 그들의 부름을 영화롭게 할 때만 주어지게 된다. 6
16 성찬을 전달함 3 목적 각 청남들이 성찬을 전달할 때 더 경건하고 영적으로 되며, 성찬의 신성한 의미를 더 잘 이해하게 한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 그림 1, 최후의 만찬(62174); 그림 2, 오클랜드 성전의 침례반(62031) ㄷ. 성구 표시를 위한 색연필 ㄹ. 성찬기 두 개: 하나는 빵, 하나는 물을 위한 것 2. 공과 끝부분에 감독을 초대하여 경건하게 성찬을 집행하는 것의 중요성에 관해 청남들과 토론한다. 공과 전개 제언 그림 토론 성구 토론 성구 및 칠판 토론 성찬의 중요성 공과를 시작할 때, 침례탕 그림을 보이고 빵과 물의 성찬기를 탁자 위에 올려 놓는다. 성찬식과 침례식에서 공통적으로 행하는 것은 무엇인가?(우리가 침례 받을 때 우리는 성약 또는 약속을 맺는다. 성찬을 취할 때마다 우리는 그 성약을 새롭게 한다.) 청남들이 침례시에 맺은 약속들을 기억하게 해주기 위해 정원회의 한 회원에게 모사이야서 18장 10절을 읽게 하고 다른 회원들은 눈으로 따라 읽게 한다. 침례시에 우리가 맺은 약속은 무엇인가?(주님을 섬기고 그의 계명을 지킨다.) 주님께서 우리에게 약속해 주신 것은 무엇인가?(그의 영이 우리와 함께할 수 있다.) 청남들에게 우리가 성찬을 들 때마다 그의 영이 우리와 함께할 수 있도록 우리가 그를 기억하고 그의 계명을 지키겠다는 주님과의 약속을 새롭게 하는 것임을 상기시킨다. 청남 한 명에게 모로나이서 4장 3절과 5장 2절을 읽게 한다. 청남들에게 이 성구를 자신의 경전에서 찾아 표시하게 한다. 우리가 성찬을 취할 때 어떻게 우리의 성약을 새롭게 하는가? 칠판에 다음과 같이 적는다: 침례 성약을 맺는다. 성찬 성약을 새롭게 한다. 성찬의 의미 실물 공과 성구 토론 성찬기에 대해 언급한다. 이 성찬기는 무엇에 쓰는 것인가? 반원들의 대답을 듣는다. 그것들은 성찬을 전달하는 우리의 신권 책임을 완수하는 데 쓰여진다는 것을 강조한다. 토론 중에 다음과 같은 사실을 지적한다. 즉 그 성찬기들이 성찬 전달에 쓰여지지만 그 자체만으로는 특별한 의미를 갖고 있지 않다. 이 성찬기들이 의미를 가지도록 해주는 것은 무엇인가?(빵과 물) 반원 한 명에게 고린도전서 11장 23~25절을 읽게 하고 다른 반원들은 눈으로 따라 읽으며 성구에 표시하게 한다. 7
17 토론 빵은 무엇을 상징하는가? 청남들이 그 빵은 구주의 육신의 희생과 부활을 상징한다는 사실을 이해하고 있는지 확인한다. 물은 무엇을 상징하는가? 토론하는 중에, 물은 구주의 피를 상징한다고 강조한다. 누가가 묘사한 것과 같은(누가복음 22:39~46 참조) 이 위대한 고통에 대해 자세하게 토론하거나 설명한다. 예수님은 우리의 죄로 인해 고통을 받으셨다는 것을 강조한다. 예수께서 겟세마네 동산에서 우리의 죄로 인해 고통을 받으셨기 때문에 우리가 용서 받을 수 있게 되었다는 것을 설명한다. 그분은 우리가 회개하고 우리의 잘못을 고칠 수 있는 길을 마련해 주셨다. 십자가에 못박히심과 부활에 관해 간략하게 토론한다. 기이한 일이 일어났다고 설명한다. 돌아가셨던 예수님이 다시 살아나셨다. 그분의 영은 다시 한번 육체와 재결합했다. 그분은 전과 같은 모습이었으나 그러나 달랐다. 그분의 몸이 변화되었다. 예수님은 결코 다시 돌아가시지 않을 것이다. 그분은 영원히 사시는 것이다. 이것은 처음 있는 일로 이제까지는 이 지상에서 아무도 부활한 적이 없었다. 예수님의 부활은 한때 이 지상에 살았거나 앞으로 살게 될 모든 인류가 죽은 후에도 다시 살 수 있게 했다. 예수님은 우리에게 이 매우 값진 은사와 기회를 주셨다. 성찬은 처음 집행되었을 때와 마찬가지로 오늘날에도 신성하다고 설명한다. 여러분의 생활에서 성찬이 차지하는 중요성에 대해 간증한다. 예수께서 성찬을 전달하셨음 그림 토론 성구 토론 인용문 최후의 만찬 그림을 보여 준다. 이 모임 전에 구주께서는 자신의 위대한 고통과 희생이 몇 시간 뒤로 임박했다는 것을 아셨기 때문에 3년 간의 성역 기간 중 자신을 섬겼던 사도들을 불러 모으셨다는 점을 설명한다. 그분은 이 마지막 순간을 그들과 함께 나누고 싶으셨다. 한 명의 정원회 회원에게 누가복음 22장 19~20절을 읽게 하고 다른 반원들은 눈으로 따라 읽으며 성구에 표시하게 한다. 이 모임에서 구주께서는 무엇을 하셨는가?(그분은 성찬을 소개하셨다.) 이 그림이 첫번 성찬 전달 광경을 묘사하고 있다고 강조한다. 또한 예수님 자신이 성찬을 준비하고, 축복하고, 전달하셨다는 것을 또한 강조한다. 청남들이 구주께서 신성한 상징물인 빵과 물을 준비하고 축복하고 전달하는 일을 행하도록 신권 소유자에게 위임하셨다는 것을 깨닫게 해준다. 정원회 회원 한 명에게, 전 감리 감독이었던 존 비 반덴버그 감독이 이 책임에 대해 말씀한 것을 읽게 한다. 이 책임을 지고 있는 청소년 여러분, 여러분이 성찬을 준비하고, 집행하고, 전달할 때 여러분이 문자 그대로 구주께서 행하신 것과 꼭 같은 것을 행하고 있다는 것을 기억하면서 행합니까? 그리고 그와 같은 생각이 집사인 여러분을 성찬식이 진행되는 동안 경건하게 하고, 엄숙함과 존경심을 갖고 성찬을 전달하게 해줍니까?(Improvement Era, 1967년 11월, 15쪽) 여러분이 실제로 구주께서 행하신 것과 꼭같은 의식을 수행하고 있다는 것을 아는 것은 여러분에게 어떠한 느낌을 갖게 하는가? 청남들이 이것에 대해 토론하는 동안 다시 한번, 성찬을 전달함으로써 주님께 봉사할 수 있는 위대하고, 신성한 특권과 영광에 대해 강조한다. 8
18 제3과 더욱 정중하게 성찬을 전달함 가능하다면 이 부분은 감독이 진행하게 한다. 이 부분은 다음 주일에 감독단에게 별도의 공과로 가르쳐 주도록 부탁할 수 있다. 칠판 토론 이야기 성찬식이 더욱 신성한 경험이 되게 하기 위해 여러분은 무엇을 할 수 있는가? 훌륭하게 성찬을 전달함으로써 사람들로 하여금 구주의 고통을 생각하고, 하나님 아버지와 맺은 성약을 새롭게 하는 경험을 하게 할 수 있음을 모든 청남들이 알게 한다. 성찬식에 참석한 모든 회원들에게 더욱 영적이고 의미 있는 모임이 되게 하기 위한 청남들의 구체적인 제언을 칠판에 열거한다. 다음과 같은 것들이 포함될 수 있다. 1. 구주와 그분의 희생에 대해 생각한다. 2. 성찬 축복 기도를 주의 깊게 듣는다. 3. 성찬의 의미에 관해 깊이 생각한다. 성찬 찬송의 가사를 음미한다. 성찬 축복 기도에 귀를 기울인다. 경전을 상고한다. 4. 엄숙하고 경건하게 행동한다. 5. 표준에 맞는 복장을 착용한다. 6. 성찬을 전달할 때 손을 항상 깨끗이 씻고 한다. 7. 입안에 껌이나 과자를 넣고 있지 않는다. 8. 옆사람과 잡담하거나 소근거리거나 킥킥대고 웃지 않는다. 9. 성찬을 훌륭하게 전달하는 방법을 배운다. 10. 여러분이 그리스도를 대신하여 행하고 있다는 것을 기억한다. 11. 비록 성찬 전달하는 일로 바쁘다 하더라도 성찬 축복문, 성찬 찬송 가사, 성구, 구주의 가르침 등 우리를 영적으로 고양시켜 주는 것들을 생각한다. 성찬 전달을 더욱 성스러운 경험이 되게 한 어느 청남에 관한 다음 이야기를 읽는다.(적절한 개인의 이야기로 대체할 수 있다.) 영규는 성찬 빵을 문 형제에게 전달하고는 성찬기가 열을 따라 전달되는 것을 지켜 보았다. 저쪽 끝에서는 성현이가 손가락 두 개를 구부려 성찬기의 손잡이를 잡고는 박 자매의 머리 위로 휙 치켜 넘겨서 다음 열로 전달하기 시작했다. 영규는 성현이가 성찬을 그와 같이 무심하게 다루는 것이 언짢았다. 그러나 성현이는 갓 집사가 되었고 더욱이 영규 할아버지와 같은 분이 계시지 않았다. 성찬 순서가 끝나자 영규는 복도를 걸어 내려가 가족들이 있는 자리로 갔다. 돌아서서 회중을 내려다 볼 때 할아버지를 볼 수 없는 것이 슬펐다. 영규의 할아버지가 돌아가신 지 육 개월이 되었는데도, 아직도 영규는 할아버지가 매주일 차지했던 할머니 옆자리에서 그 낯익은 얼굴이 보이지 않나 찾곤 했다. 그 자리가 있는 열은 사람들로 거의 차 있었지만 할아버지가 계시지 않으니 텅 비어 보였다. 할아버지가 돌아가신 지금은 모든 것이 달라진 것 같았다. 자신이 집사로 성임되고 나서 할아버지와 함께 꽃밭에서 죽은 낙엽을 쓸어내던 순간을 떠올렸다. 할아버지와 함께 오후 내내 특별했던 순간들에 대해 얘기했는데 할아버지께서는 구주와 그분이 우리에게 주신 은사에 대한 주제를 꺼내셨다. 그리고는 쓸던 걸 멈추시더니 몸을 똑바로 펴시고는 다음과 같이 말씀했다. 영규야, 네가 성찬을 전달할 때, 나는 네가 전달하고 있는 것이 무엇을 상징하는가를 항상 기억하기를 바란단다. 성찬기를 손가락 끝에다 걸지 말아라. 그것을 꼭 붙들고서 긍지와 명예로 생각하며 전달하거라. 영규의 상념이 다시 현실로 돌아왔다. 감독의 간증이 방금 끝났으며 회중들이 간증할 시간이었다. 갑자기 영규는 할아버지로부터 말씀을 듣지 못했던 성현이와 다른 집사들에게 그들의 부름의 중요성을 이해시키고 싶은 마음이 간절해졌다. 9
19 지난 수 년 동안 그는 간증을 하지 못했지만, 전에 할아버지가 수없이 하시던 것을 보아온 대로 확신을 가지고 앞으로 나갔다. 연단으로 다가가서 마이크에 대고 말하기 시작했다. 저는 오늘 특별히 새로 집사가 된 형제님들에게, 그들이 하고 있는 일이 얼마나 중요한가를 알 수 있도록 저의 간증을 나누고 싶습니다. 영규는 할아버지와 나누었던 이야기를 들려주며 계속해서 말했다. 성찬이 상징하는 것을 기억하십시오. 라고 한 뒤 다음 말로써 끝을 맺었다. 성찬기를 꼭 붙들고 자부심과 긍지를 가지고 전달하십시오. 영규는 자리에 돌아와 앉았다. 이때에는 열이 전보다 좀 덜 비어 보였다. 기억하라. 자부심과 긍지를 갖고 전달하라. 결론 목표 및 간증 청남의 책임은 성찬을 전달하는 것만이 아니라 성찬의 의미를 그들의 모범으로써 가르치는 것이기도 하다는 것을 기억하게 함으로써 결론을 맺는다. 신권을 받을 준비를 하고 있는 더 어린 청소년들이 그들을 지켜 보고 있다는 것을 청남들에게 상기시킨다. 청남들에게, 그들을 지켜 보는 다른 사람들이 구주의 위대한 희생을 기억할 수 있게 합당한 영을 나타내 보일 수 있도록 목표를 준다. 성찬식에 합당하고 경건하게 참여하는 것의 중요성에 대해 간증한다. 시간을 할애하여 집사들을 예배실로 데리고 가서 합당하게 성찬을 전달하는 방법을 가르쳐도 좋다. 청남들을 위해, 그들이 더 훌륭하게 성찬을 전달하는 데 도움이 되는 목표를 몇 가지 세운다. 각 청남들에게 성찬식이 자신에게 더욱 의미 깊은 모임이 되게 하는 구체적인 목표를 세우도록 권고한다. 10
20 금식 헌물을 걷음 4 목적 각 청남이 가난한 사람들의 필요 사항을 알고, 기꺼이 금식 헌물을 모음으로써 그들의 짐을 가볍게 한다. 준비 사항 1. 준비물: 경전에 표시할 색연필 2. 형찬이에 대한 이야기를 공부한다. 3. 본 공과 뒷부분에 있는 유인물에서 금식 헌물 수집을 위한 기본 지침 을 각 청남에게 줄 수 있도록 복사한다. 4. 한 청남에게, 누가복음 10장 30~37절에 나오는 선한 사마리아인의 이야기를 자연스럽게 할 수 있도록 준비시킨다. 공과 전개 제언 토론 이야기 토론 가난한 사람들을 이해함 여러분은 음식을 먹지 않고 얼마나 오랫동안 지내 보았는가? 그때 어떻게 느꼈는가? 항상 굶주린 사람은 충분한 음식을 먹는 사람과 달리 어떤 식으로 행동할 것이라고 생각하는가? 굶주림과 같은 문제는 수많은 지역에 존재한다고 설명한다. 교사가 형찬이라는 청소년과 그의 가족에 관한 다음 이야기를 들려줄 동안 잘 들으라고 한다.(또는 적절한 개인의 이야기로 대체할 수 있다.) 형찬이는 집사 정원회의 활동적인 회원이었다. 형찬이의 아버지는 교통 사고로 중상을 입어서 두 달 반 동안 일을 할 수 없게 되었다. 그래서 그들은 식품과 의복, 그리고 매달 지불해야 하는 기타 비용에 쓸 돈이 부족하게 되었다. 형찬이는 그의 아버지와 어머니가 걱정하고 있다는 것을 알았다. 그들의 걱정을 자녀들에게 보이지 않는 것은 쉬운 일이 아니었다. 그 결과로, 형찬이나 다른 동생들도 걱정이 되지 않을 수 없었다. 여러분의 아버지에게 이런 일이 일어났다면 여러분은 어떻게 느끼겠는가? 형찬이의 가족이 재정적인 어려움을 겪고 있다는 것을 알고, 감독과 상호부조회 회장이 형찬이의 부모를 방문했다. 그들이 돌아간 뒤, 형찬이는 아버지와 어머니의 태도에 커다란 변화가 생겼다는 것을 알아차렸다. 그들은 훨씬 여유를 가지는 듯했고 좀더 명랑해진 것 같았다. 동생들도 이런 변화를 알아차리고 크게 걱정하지 않게 되었다. 가족 활동은 곧 정상을 되찾았다. 형찬이의 아버지는 연장을 다루는 기술이 있었는데, 그가 회복되기 시작하여 움직일만하게 되자마자 그는 연장통을 집회소에 갖다 놓고 얼마 동안 필요한 곳에 수리나 손질을 했다. 그는 건강을 회복해 가자 정상적인 직업으로 복귀할 수 있을 만큼 건강해질 때까지 점점 더 오래 일을 하곤 했다. 아버지가 일을 할 수 없었던 기간 동안, 형찬이는 식료품과 의복 등이 교회 회원들에게서 전달되었다는 것을 알았다. 집세와 가스비, 전기세, 의료비에 들어갈 비용을 대주었던 것이다. 감독이 형찬이의 가족을 돌보는 데 사용한 돈은 어디서 나온 것인가?(금식 헌금) 여러분은 형찬이가 금식 기금으로 돈을 헌금한 와드 회원들에 대해 어떻게 느꼈으리라고 생각되는가? 형찬이의 가족들은 금식 헌물을 모은 정원회의 노력에 대해 어떻게 느꼈으리라고 생각되는가? 11
21 금식 헌물을 걷음 고문 발표 경전 이야기 이야기 구주께서는 그의 참된 제자가 되는 사람들에게 궁핍한 사람을 돌보며 주린 자를 먹이라고 가르치셨음을 설명한다. 우리는 신권을 지녔기 때문에, 구주께서 지상에 계시면 하실 일을 구주의 제자로서 행해야 한다. 궁핍한 자들에게 나누어 주기 위해 금식 헌물을 모으는 일은 신권 소유자인 우리의 책임이다. 금식 헌물을 모으는 임무를 완수함으로써 우리는 우리가 주님의 제자이며 이웃을 사랑한다는 것을 주님께 보일 수 있다. 청남들에게 구주께서 말씀하신 곤경에 처한 자를 돕는 것에 관한 이야기를 듣게 한다. 지명된 청남에게 선한 사마리아인의 이야기를 자연스럽게 말하게 한다. 선한 사마리아인은 부상당한 유대인을 위하여 무엇을 했나? 금식 헌물을 걷는 것은 어떻게 궁핍한 자를 돌보는 것인가? 금식 헌물을 걷는 임무를 받게 되면 우리는 어떻게 행해야 하나? 수년 전 금식 헌물을 걷었던 한 청남에 관한 다음 이야기를 들려준다. 청남들이 자신이나 그들 가족이 이 부름을 어떻게 느껴야 하는지에 대한 모범을 발견할 수 있도록 주의 깊게 듣게 한다. 마차에 가득 실은 금식 헌물 집사에 성임된 지 10분도 못 되어 나는 교회의 직분을 맡게 되었다. 다음 토요일에 프레드 에드워드 형제와 함께 금식 헌물을 모아 오도록 해. 아침 10시에 퍼슨 형제 댁에서 프레드를 만나, 놀지 않고 부지런히 하면 정오에는 다 마치게 될거야. 나는 흥분에 싸여 집으로 뛰어 와서 내가 받은 첫번째 임무에 대하여 어머니께 말씀드렸다. 이 청남은 임무를 부여 받고 어떤 태도를 보였는가? 월요일부터 토요일까지가 퍽이나 긴 것 같이 생각되었다. 한편으로는 그날을 몹시 기다리게 되었고, 또 한편으로는 두렵기도 했다. 회원들이 내가 금식 헌물을 요청할 때 구걸하는 것으로 생각하지 말아 주기를 바랐다. 당시의 금식 헌물(또는 십일조)은 돈보다는 대부분이 물건이었다. 계란, 버터, 밀가루, 빵, 야채 등등 회원들이 재배했거나 만들었거나 생산한 물품들을 바쳤다 퍼슨 형제의 댁은 집에서 5백 미터 정도의 가까운 곳이어서, 나는 10시까지 그 곳에 가면 되었지만, 토요일날 어머니는 나를 7시에 깨워 주셨다. 먼저, 나는 대개는 저녁에 하는 목욕을 했다. 목욕이 끝나자 어머니는 구두를 깨끗이 닦으라고 말씀하셨다. 그러나 어머니는 내가 떠나기 직전까지 그 구두를 신거나 새 옷을 입게 하지 않으셨다. 빳빳하게 풀먹인 흰 셔츠와 새양복을 입고 일요일에 신는 꼭 맞는 구두를 신었을 때 나는 이제 가도 된다고 생각했다. 그러나 어머니는 넥타이를 매도록 하셨다! 사람들에게 공손히 하거라. 헌물을 달라고 할 때 주시겠어요? 라고 하고, 주시면 고맙습니다 라고 반드시 인사해야 한다 슐츠 자매님이 집에 계시면 자매님을 도와 드릴 일이 있느냐고 물어 보거라 이 청남의 어머니는 금식 헌금에 대해 어떤 느낌을 갖고 있다고 생각하는가? 첫번째로 찾아간 집은 존슨 형제의 집에서 2백 미터 정도 떨어진 존 앤더슨 형제의 집이었다 앤더슨 자매가 문을 열어 주었다. 아이구, 새 집사가 왔구나? 앤더슨 자매님은 프레드에게서 계량컵을 받으시며 말씀했다. 가족은 다 안녕하시지, 크리스? 프레드 가족도 안녕하시고? 우리가 대답하기도 전에 자매님은 집안으로 들어가시더니 컵에 가득 밀가루를 퍼 오셨다. 12
22 제4과 토론 유인물 프레드는 공책과 연필을 꺼내서 썼다. 존 앤더슨 자매, 밀가루 두 파운드 우리는 에드 피터슨 형제님 댁으로 갔다. 문을 두드리자 피터슨 자매님이 문을 열어 주시고는 주머니를 내게 주셨다. 계란 열두 개다 다음 집은 존 제이콥슨 형제님 댁이었다. 그들은 신혼 부부였다. 지금 방금 구운 빵이야. 라고 그녀가 말했다. 나는 헝겊을 통해서 따뜻한 빵을 느낄 수 있었다. 다음 집은 조지 피터슨 형제의 집이었고 그 다음은 조지 올슨 형제의 집이었는데 그 두 집이 모두 밀가루를 주었다. 마지막 집은 제나 슐츠 자매님 댁이었다 어서 들어오너라. 너희들에게 줄 것이 있는데 그 전에 나를 도와 주지 않겠니? 물론 해드리지요. 무슨 일인데요? 내 애완 양 중에 한 마리가 우리에서 나왔는데 나 혼자서는 도저히 양을 잡을 수가 없구나. 프레드야, 네가 마당 저쪽에서 몰고 크리스가 이쪽에서 몰면 양을 우리에 다시 넣게 될 수 있을 것 같다. 프레드와 나는 팔을 저으면서 소리를 지르기 시작했다. 슐츠 자매님은 앞치마를 계속 흔들면서 슈슈 하며 소리를 질렀다. 양은 우리가 자기와 놀자고 하는 것으로 생각한 모양이었다. 양은 마당을 이리 뛰고 저리 뛰며 공중을 높이 뛰기도 하였다. 양을 구석으로 몰아 우리에 넣는 데 반 시간이 걸렸을 것이다. 고맙다. 얘들아 오, 잠깐만 기다려라. 내가 깜빡 잊었구나. 하면서 자매님은 앞치마 주머니 속에서 접고 또 접어서 끈으로 두 번 돌려 맨 봉투를 꺼내 주셨다. 겉에는 금식 헌금 10센트, 제나 슐츠 라고 적혀 있었다. 슐츠 자매님은 항상 일을 시키셔. 프레드가 퍼슨 형제님 댁으로 돌아가면서 말했다. 퍼슨 형제님은 우리의 기록을 검토하셨다. 어디 보자, 밀가루가 여덟 파운드, 계란 열두 개, 빵 한 덩어리, 현금이 35센트구나 일을 잘해 주었다. 가난한 회원들이 너희들의 수고에 감사하게 될 거야. (크리스 젠슨, 마차에 가득 실은 금식 헌물, 성도의 벗, 1980년 6월호, 38~43쪽) 크리스는 그가 금식 헌물에 대해 적극적인 태도를 가졌다는 것을 보이기 위해 어떻게 했는가? 금식 헌물을 걷는 일에 대한 우리의 태도를 개선하기 위해 우리가 할 수 있는 일은 무엇인가? 청남들에게 주는 지침을 복사한 것을 나누어 주고, 함께 검토하고 토론한다. 금식 헌물 수집을 위한 기본 지침 1. 즐거운 태도를 갖는다. 여러분은 이 임무를 감독으로부터 직접 지시 받아 실행하며 주님의 대리자로서 행하고 있는 것이다. 2. 단정한 복장을 한다. 3. 맞이하러 나오는 분에게 인사한다. 안녕하세요, 윤 자매님 4. 공손하고 활기찬 태도로 자신을 소개한다. 5. 다음과 같이 목적을 말한다. 감독(또는 지부 회장)님이 금식 헌물을 받아 오도록 저를 보내셨습니다. 6. 회원에게 헌물 봉투를 드린다. 헌물 전표에 그 양을 기록하여 그 원본은 영수증으로 갖게 하고 사본은 헌물 봉투에 넣어 온다. 7. 여러분이 걷은 헌물 봉투들을 감독단이 지시하는 회원에게 갖다 드린다. 13
23 역할 담당극 청남들과 적용할 수 있는 또다른 지침이 있는지 토론한다. 청남 한 명에게 금식 헌물을 걷는 아론 신권 소유자의 역할을 하게 한다. 다른 청남에게는 그를 대하는 사람의 역할을 시킨다. 그들에게 다음의 상황에서 문을 열어 주는 사람과 적절하게 대화하는 요령을 보여 주게 한다. 1. 어른 대신 아이가 문을 열어 주었다.(그 아이의 어머니나 아버지가 없는가 묻는다.) 2. 회원이 부정적이거나 화를 낸다.(말과 행동을 정중하게 한다.) 3. 새로운 개종자가 얼마나 내야 하는지 물어 본다.(최소한 두 끼에 해당하는 금액을 기준으로 하나, 교회 지도자들은 후히, 아주 후하게 내도록 권고하고 있다.) 와드의 어떤 가족들은 교회와의 유일한 접촉의 기회가 가정 복음 교사나 금식 헌물을 걷는 청남을 통해 이루어진다는 것을 설명한다. 그러한 가족들은 금식 헌물을 걷을 때 청남의 태도로 교회 전체를 판단할지도 모른다. 청남들은 금식 헌물을 걷음으로써 그 가족들에게 하나님 아버지께 봉사하는 기회를 주는 것이다. 아론 신권 소유자들은 주님을 대표할 권한을 부여 받았다. 그들은 임무를 완수함으로써 궁핍한 자에 대한 주님의 계획을 성취시키는 일을 돕는 것이다. 여러분은 와드의 모든 가족이 주님의 사업 안에서 함께 나누는 기회를 제공하는 데 있어 감독과 동반자가 되는 것이다. 결론 간증 및 목표 금식 헌물을 걷음으로써 청남들은 궁핍하고 곤경에 처한 사람들을 돌보는 데 있어 하나님 아버지와 예수 그리스도를 돕고 있는 것임을 간증한다. 집사들에게, 이 책임을 진지하게 받아들이며 그들이 최선을 다해 이행하도록 목표를 준다. 금식 헌물 수집을 위한 기본 지침 1. 즐거운 태도를 갖는다. 여러분은 이 임무를 감독으로부터 직접 지시 받아 실행하며 주님의 대리자로서 행하고 있는 것이다. 2. 단정한 복장을 한다. 3. 맞이하러 나오는 분에게 인사한다. 안녕하세요, 윤 자매님. 4. 공손하고 활기찬 태도로 자신을 소개한다. 5. 다음과 같이 목적을 말한다. 감독(또는 지부 회장)님이 금식 헌물을 받아 오도록 저를 보내셨습니다. 6. 회원에게 헌물 봉투를 드린다. 헌물 전표에 그 양을 기록하여 그 원본은 영수증으로 갖게 하고 사본은 헌물 봉투에 넣어 온다. 7. 여러분이 걷은 헌물 봉투들을 감독단이 지시하는 회원에게 갖다 드린다. 14
24 예수 그리스도를 믿는 신앙 5 목적 각 청남들이 예수 그리스도를 믿는 신앙이 아론 신권 소유자에게 절대적으로 필요하며 그의 생활에서 중요한 영향을 미친다는 사실을 더욱 완전히 깨닫는다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 찬송가(각 청남) 2. 찬송가 내 구주 살아 계시다 (찬송가, 68장)의 녹음 테이프를 준비한다. 3. 청남 한 명과 사무엘상 17장의 다윗과 골리앗 이야기를 발표하도록 미리 지명한다. 공과 전개 제언 이야기 복음의 제일 원리: 주 예수 그리스도를 믿는 신앙 다음 이야기를 읽는다. 아영이는 갑자기 잠이 깼다. 무엇인가 이상하다고 느껴졌다. 집안은 조용했다. 그녀는 가만히 귀를 기울이면서 어떤 위험이 다가오고 있는지 알아내려고 애썼다. 얼마 안 있어 그것이 무엇인지 알아채고는 비명을 질렀다. 연기! 엄마! 오빠! 근영아! 연기 냄새가 나! 그녀는 침실 문쪽으로 가서 놋쇠 손잡이를 잡으려고 손을 뻗쳤다. 뜨거웠다. 짙은 연기가 문지방 틈으로 새어 들어와 그녀의 코와 허파에 소용돌이 치며 코를 쏘는 듯해 곧 질식할 것 같았다. 화염이 닫힌 문의 건너편을 태웠다. 그녀는 꼼짝없이 갇혔다. 그녀는 방의 맞은편 창문을 더듬어 찾아갔다. 이제 그녀는 멀리서 불자동차의 날카로운 사이렌 소리를 들을 수가 있었다. 서둘러야 돼 오, 제발 어서 그녀는 반쯤 흐느껴 울었다. 엄마, 어린 근영이, 그리고 오빠를 생각하는 동안에는 자신의 생명에 대한 두려움을 잠시 잊었다. 정말 믿음직한 오빠, 그는 아빠의 사고 이후 아영이에게는 오빠요, 아버지였다. 그들은 제때 깨어서 피했을까, 아니면 그들 역시 화염과 열 속에 갇혀 있을까? 그녀는 매끈매끈하고 친숙한 창문 손잡이를 잡으려고 손을 뻗쳤다. 차가운 밤공기가 그녀의 빰에 와 닿는 것을 느꼈다. 아랫쪽에서 구경꾼들의 놀란 목소리들을 들을 수 있었다. 아영이는 그 조그마한 창문에서 상체를 할 수 있는 데까지 내밀고는 살려 주세요! 절 살려 주셔요 제발! 하며 소리쳤다. 저기! 저 위쪽 창문에 소녀가 있어요! 어떤 부인이 소리쳤다. 날카로운 불자동차 소리가 그 앞에서 멎었다. 아영이는 한 남자 목소리를 들었다. 얘! 거길 올라가! 우리는 그물을 준비하고 있다. 넌 그리로 뛰어내려야 돼. 곧장 뛰어내려. 지붕이 곧 내려앉는다! 아영이는 창문의 돌출 부분에 서서 벌벌 떨고 있었다. 뛰어! 그 남자 목소리가 다급하게 재촉했다. 무서워. 무서워 아영이는 소리를 지르려고 했으나 공포에 질려 소리가 나지 않았다. 그녀는 이웃 사람들이 소방관에게 지르는 소리를 들었다. 저 아이는 장님이에요! 그녀는 어디로 뛰어야 할지 모를 거에요. 갑자기, 그 소란 가운데서 오빠의 목소리가 들려왔다. 아영아 나야, 오빠야. 나는 네가 있는 창문 바로 아래에 있어. 뛰어, 내가 여기 있어, 내가 널 받을 거야. 뛰어! 아영은 숨을 깊이 들이마시고는 창문의 돌출 부분에서 손을 떼었다. 오빠, 내려갈게 라고 속삭이며 그녀는 작은 창문에서 뛰어내렸다. 15
25 칠판 토론 낭송 경전 이야기 및 토론 인용문 토론 이 이야기를 복음과 관계 있는 한 단어로 묘사한다면 무엇인가?(신앙) 칠판 왼쪽 위에다 신앙이라고 쓴다. 아영이 입장에서 소방관과 오빠 사이에 어떤 차이가 있었는가?(그녀는 그녀의 오빠를 알고 있었고 그를 믿었다.) 청남들에게 신앙개조 제4조를 되풀이해서 낭송하게 한다. 우리는 복음의 첫째되는 원리와 의식은 첫째, 주 예수 그리스도를 믿는 신앙, 둘째, 회개, 셋째, 죄 사함을 위한 침수로써의 침례, 넷째, 성신의 은사를 위한 안수례임을 믿는다.(신앙개조 제4조) 칠판에 쓰인 신앙 다음에 주 예수 그리스도라는 구절을 덧붙인다. 예수 그리스도를 믿는 신앙을 갖는 것은 왜 그토록 중요한가?(우리는 신앙을 통해서만 우리의 죄를 회개하고 그리스도와 같이 될 수 있다.) 우리는 모두 죄를 짓지만 우리가 정결케 될 수 있도록 예수 그리스도께서 우리의 죄를 대속하셨음을 설명한다. 순종과 회개를 통해 예수 그리스도를 믿는 신앙을 보임으로써만 우리는 죄를 용서 받고 하나님 아버지의 면전으로 돌아갈 수 있다. 청남 한 명에게 다윗과 골리앗에 관한 이야기를 직접 들려주게 한다. 청남들에게 사무엘상 17장 26절을 읽게 한다. 다윗은 골리앗이 이스라엘에 도전하고 있는 것에 왜 놀랐는가?(이스라엘의 군대는 살아 계신 하나님의 군대라는 다윗의 신앙 때문에) 청남들에게 사무엘상 17장 28~29절을 읽게 한다. 그의 장형 엘리압이, 양들을 놔두고 골리앗과 싸우려는 그에게 화를 냈을 때 다윗의 대답은 무엇이었는가?( 어찌 이유가 없으리이까? ) 청남들에게 사무엘상 17장 36~37, 40, 46~49절을 읽게 한다. 골리앗의 도전을 받아들임으로써 주님을 믿는 위대한 신앙을 보여 준 다윗에 대한 여러분의 느낌을 표현한다. 비록 다윗이 어렸지만 그는 골리앗을 대적하여 물리쳤다. 우리 생활에서 우리에게 골리앗과 같이 보이는 어떠한 도전을 우리는 받고 있는가? 친구들이 압력을 가할 때 거절하는 것, 학교에서 아주 어려운 과목을 성공적으로 이수하는 것, 어떤 경전 구절을 읽고 그 의미를 이해하는 일, 새로운 운동을 배우는 일, 새로운 일이나 기술을 배우는 것, 그리고 두꺼운 책을 끝까지 다 읽는 것, 신권의 책임을 소홀히 여기지 않는 것 등과 같은 것이 하나의 도전이라고 상기시킨다. 우리들 각자는 인생의 길에서 장애물을 만나게 된다고 설명한다. 만약 우리가 다윗과 같은 확신과 신앙을 가졌다면 그 결과도 또한 비슷하게 될 것이다. 신앙에 관한 스펜서 더블류 킴볼 회장의 말씀을 읽는다. 여러분께서는 여러분을 위협할 골리앗을 만나게 될 것입니다. 여러분의 골리앗이 마을의 깡패이거나, 도둑질이나 파괴로 이끄는 유혹이거나, 육욕이나 죄로 이끄는 유혹이거나, 교회 활동을 기피하게 하는 생각이거나, 혹 어떠한 것일지라도, 이 골리앗을 무너뜨릴 수 있습니다. 그러나 승리자가 되기 위해서는 다윗이 걸은 길을 따라야 한다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 다윗이 그 모든 일을 지혜롭게 행하니라 여호와께서 그와 함께 계시니라. (사무엘상 18:14) ( 다윗과 골리앗, 성도의 벗, 1975년 3월호, 33쪽) 우리의 생활에서 만나게 되는 골리앗을 어떻게 극복할 수 있는가? 청남들의 의견을 토론하게 한다. 다음 제언을 강조한다. 가족이나 친구 및 교회 지도자로부터 도움과 지지를 구하며, 그 문제를 철저히 연구하여, 결심을 16
26 제5과 확인하기 위해 기도하고, 경전을 연구하는 가운데 인도와 영감을 구하고, 그리고 금식하고 기도하도록 권고한다. 예수 그리스도께서는 그분을 믿는 신앙을 가진 자를 축복하심 이야기와 토론 감리 감독단의 에이치 버크 피터슨 감독의 다음 이야기는 예수 그리스도를 믿는 신앙의 힘에 대한 참된 예라고 설명한다. 몇년전나는미국에있는한와드의감독이었습니다. 우리 와드에는 후기 성도라면 마땅히 그와 같아야 할 모범적인 젊은이들이 많이 있었습니다. 그들은 교회의 회원이 아닌 십대의 한 소녀를 알게 되었습니다. 이 십대의 소녀는 귀가 먹었으나 입술 움직이는 것을 보아 말을 알아듣는 법을 배운 덕분에 그녀 앞에서 말을 하면 무슨 이야기인지를 알아들었습니다. 그녀는 심장병도 앓고 있었기 때문에 다른 소녀와 운동도 같이할 수 없었습니다. 몰몬 청소년들은 그녀에게 친절과 사랑을 보였으며 그녀를 이해했습니다. 그녀는 몰몬 청소년들의 이같은 태도에 감사했고 그들의 모범을 존경했습니다. 얼마 후 그 소녀는 선교사들과 공부를 하게 되었으며 배운 것을 모두 믿게 되어 부모에게 침례를 받도록 허락해 달라고 말씀드렸습니다. 부모들도 복음 토론에 참여했지만 소녀와는 달리 진리를 받아들이지는 않았습니다. 그러나 딸이 침례를 받도록 허락했습니다. 우리는 어느 토요일 오후에 침례탕 가에 모여 이 귀머거리 소녀가 침례 받는 것을 지켜 보았습니다. 침례를 받은 후 이 소녀는 교회의 회원으로 확인 안수를 받아야 했는데 선교사의 부탁으로 나도 확인 안수에 함께 참여했습니다. 나는 그 소녀가 안수하는 선교사의 입술을 보지 못하므로 확인과 축복의 말을 들을 수 없으리라는 것을 알고 선교사가 이 소녀를 교회 회원으로 확인할 때 그의 말을 매우 주의 깊게 들었습니다. 안수가 끝난 다음 그녀에게 선교사의 축복을 들려주고 싶었기 때문입니다. 선교사가 축복을 했습니다. 축복이 계속되는 동안 나는 나의 귀를 의심할 정도였습니다. 그 선교사가 가능하다고 믿기 어려운 축복을 했기 때문입니다. 그 선교사는 자기가 소녀에게 준 축복을 주님께서 허락하시리라는 완전한 신앙을 갖고 있었습니다. 확인과 축복이 끝난 다음 이 소녀를 나의 사무실로 오도록 했습니다. 내 앞에 앉아 있는 그 소녀에게 낸시 자매님, 선교사가 자매님께 축복해 주신 것을 말씀드리고 싶습니다. 하고 말을 꺼냈습니다. 그러자 이 자매는 나를 쳐다보면서 감독님, 그 축복을 모두 들었어요. 라고 대답하는 것이었습니다. 그때부터 낸시 자매는 완전히 들을 수 있게 됐습니다. 더 이상 귀머거리가 아니었습니다. 그때부터 이 자매는 배구도, 소프트볼도, 정구도 할 수 있게 되었습니다. 심장병도 역시 나았기 때문입니다. (성도의 벗, 1975년 10월호, 40쪽) 어떤 권능이 낸시 풀러를 낫게 할 수 있었나?(그녀와 그 장로의 신앙과 더불어 신권의 권능) 예수 그리스도에 대한 우리의 신앙을 어떻게 강화시킬 수 있는가? 청남들이 그들의 의견을 나누는 동안 그들의 대답을 칠판에 열거한다. 결론 간증 녹음 테이프 교사는 예수 그리스도를 믿는 신앙이 각 청남들의 생애에 미칠 수 있는 힘에 대해 간증함으로써 공과의 결론을 맺어도 좋다. 우리는 예수 그리스도에 대한 신앙을 통해서만 삶의 고난에 대처할 수 있고 하나님 아버지께로 돌아갈 수 있다. 청남들에게 내 구주 살아 계시다 (찬송가, 68장)의 녹음 테이프를 듣는 동안 구주에 대해 생각하게 한다. 원하는 사람은 눈을 감아도 좋다고 한다. 또한 찬송가를 나눠 주고 가사를 음미하게 한다. 찬송가를 모두 암기하도록 목표를 준다. 17
27 6 성신 목적 각 청남이 성신과의 관계를 더욱 밀접하게 발전시키며 성신의 영향력을 통해 오는 유익을 배운다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 연필 두 자루와 종이 두 장 ㄷ. 전구 하나 2. 다음의 각 성구를 각기 다른 종이에 적는다. 이 종이를 각각 접어서 모두 한 용기 안에 넣는다. 각 참조 성구의 내용을 포함시켜서는 안 된다. 여기에 있는 것은 교사를 위한 것이다. 이것을 교사가 각 성구를 토론할 동안 칠판에 배열한다. 니파이전서 10:17.(성신은 시현을 보이는 능력이다.) 니파이전서 10:19.(그는 오묘한 섭리를 나타낸다.) 니파이전서 10:22.(그는 진리의 간증을 전하는 권세를 주신다.) 니파이후서 31:12.(그는 침례 받은 후에 우리에게 주어진다.) 니파이후서 32:5.(그는 우리가 행해야 할 모든 것을 우리에게 보여 주신다.) 니파이후서 32:8.(그는 우리에게 기도하기를 가르치신다.) 앨마서 5:46.(그는 진리를 증거하신다.) 힐라맨서 5:45~47.(그는 평화로운 느낌을 주신다.) 모로나이서 8:26.(그는 보혜사이다.) 모로나이서 10:5.(그는 온갖 진리를 가르치신다.) 모로나이서 10:8.(그는 영의 은사를 주신다.) 공과 전개 제언 성구 찾기 칠판 토론 성신의 역할 정원회를 두 그룹으로 나누어 각 그룹에 연필 한 자루, 종이 한 장씩을 준다. 참조 성구가 적힌 종이가 양편에 똑같이 나눠질 때까지 교대로 용기에서 접힌 종이를 뽑는다. 신호를 하면 양편은 그들의 참조 성구를 찾기 시작한다. 그들은 성구를 찾아 읽으면서 성구가 언급하고 있는 사람이 누구인가를 알아야 하며 몇 개의 중심 단어를 이 사람이 하는 일을 설명하고 있는 각 참조 성구 아래 적어야 한다. 양편이 모두 끝나면 통과를 계속한다. 이 성구들은 누구에 대해 언급하고 있나?(성신) 칠판 상단에 성신이라고 적는다. 각 참조 성구를 칠판에 적고, 두 그룹에게 각 성구가 성신에 관해 말해 주는 것을 발표하게 한다. 각 참조 성구의 내용을 적는다. 성신의 사명은 우리를 돕는 것이라고 설명한다. 만약 우리가 성신의 속삭임을 듣는 것을 배우고 그와의 관계를 더욱 밀접하게 발전시키면 참으로 큰 축복이 우리에게 올 수 있다. 성신이 항상 동반하기를 구함 이야기 다음 이야기를 읽는다. 월례 금식 간증 모임에서, 대식이는 그의 동생 대규가 교회의 회원으로 확인 받는 것을 지켜 보았다. 성신을 받으라 는 확인 기도의 말씀이 대규에게는 특히 인상적으로 들렸다. 그러나 의식이 끝나자 대규는, 그가 확인되기 전이나 후나 별다른 차이를 느끼지 못하기 때문에 정말 성신을 받았다고는 18
28 인용문 및 토론 실물 공과 생각하지 않는다고 형에게 털어놓는다. 만약 여러분이 대식이라면, 여러분의 동생에게 이것을 어떻게 설명해 주겠는가? 청남들이 이 질문에 대해 토론하게 한다. 그런 다음 매리온 지 롬니 회장의 다음 말씀을 읽는다. 교회의 회원인 우리 모두는 우리의 머리에 안수를 받고 의식을 줄 수 있는 한 성신의 은사도 받았습니다. 그러나 내가 기억하기로는, 내가 확인되었을 때 성신이 나에게 오도록 명령되지 않았습니다. 나는 단지 성신을 받으라 는 명령을 받았을 뿐이었습니다. 내가 성신을 받고 그의 인도하심을 따른다면 나는 보호 받고 이런 어려운 시기를 극복할 수 있는 자들 가운데 거하게 될 것입니다. (대회 보고, 1961년 9월, 60쪽) 우리가 교회 회원으로 확인될 때 성신의 은사를 받으나 반드시 성신이 주어지는 것은 아니라고 설명한다. 성신의 은사와 성신의 동반과의 차이점은 무엇인가? 어떻게 우리는 성신의 동반을 받을 수 있는가? 한 청남에게 전구를 주고 불이 켜지게 해 보라고 한다. 전구에 불이 켜지게 하기 위해 우리는 어떻게 해야 하는가? 청남들에게, 그들의 가정에서 전기불의 혜택을 누리기 위한 필요 조건을 토론하게 한다. 다음과 같은 점을 언급한다. 1. 전구를 설치하기 전에 그것이 작동될 것이라는 확신을 가진다. 2. 그 집에 전선을 끌어들이고 전기를 받을 준비를 한다. 3. 전기 사용료를 지불한다. 4. 옥내선을 외부 송전선에 연결한다. 5. 적당한 용량의 등을 전기 콘센트에 끼운다. 6. 전기를 소켓에 끼우고 전구에 불이 들어오게 하는 스위치를 켠다. 가정에서 전기를 사용하는 것과 성신의 동반을 받는 것은 어떤 유사점이 있는가? 청남들이 성신의 동반을 받는 데 무엇이 필요한지를 토론하는 동안에 우리가 반드시 다음과 같이 해야 한다는 것을 이해하고 있는지 확인한다. 1. 성신의 동반을 갈망함 2. 성신에 관해 좀더 배움 3. 기도를 통해 진지하게 성신의 인도를 구함 4. 이 거룩한 동반에 합당하게 생활함. 성신으로부터 귀를 기울이고 유익을 얻음 사색 질문 성신의 영향을 인식하는 일은 때때로 어렵다고 설명한다. 다음의 다섯 가지 질문을 한다. 그러나 소리내어 대답하지 않게 한다. 성신은 어떻게 인도하시는가? 어떻게 우리는 성신의 영향을 인식할 수 있는가? 우리가 성신에 의해 인도되고 있다는 것을 어떻게 알 수 있는가? 우리가 올바른 결정을 내렸다면 어떻게 알 수 있는가? 우리가 잘못된 결정을 내렸다면 어떻게 알 수 있는가? 19
29 성구 토론 인용문 성신이 우리를 인도하시는 방법에는 여러 가지가 있다는 것을 설명한다. 몰몬경을 번역하는 동안 선지자 조셉 스미스의 필기자였던 올리버 카우드리는 도움이 되는 몇 가지 지침을 받았다. 한 청남에게 교리와 성약 9편 7~9절을 읽게 한다. 다른 반원들은 자신의 경전에서 이 구절을 찾아 표시하게 한다. 우리가 어떤 문제에 대한 답을 주님으로부터 구하고자 할 때 우리는 어떻게 해야 하는가?(그 문제를 우리 마음속으로 깊이 연구해서 결정을 짓는다. 그러한 연후에 우리의 결정이 옳은지 기도하며 간구한다.) 우리가 올바르게 결정했는지를 어떻게 알 수 있는가?(우리가 올바르게 결정했다면 우리의 가슴이 뜨거워짐을 느끼게 된다. 우리가 잘못된 결정을 했다면 무감각해짐을 느낀다.) 우리가 어떻게 영에 의해 인도 받게 되는지를 설명하는 매리온 지 롬니 장로의 다음 말씀을 들려준다. 형제 자매 여러분, 이제 우리는 그 영을 구하지 않으면 안 됩니다. 우리는 그것이 진정한 안내자라는 것을 인식할 필요가 있습니다. 주님께서는 우리에게 여러 번 시련을 주셨으며 그것으로 우리가 언제 그 영을 받았는지를 알게 하셨습니다. 이제 나는, 여러분이 성신의 인도를 따르는 것을 배울 수 있기만 한다면 여러분 생애에서 올바르게 모든 결정을 할 수 있다는 것을 말씀드립니다. 이것은 영의 속삭임에 따를 수 있도록 자신을 잘 훈련시킴으로써 할 수 있습니다. 여러분의 문제를 깊이 연구하고 기도하는 마음으로 결정하십시오. 그런 다음 그 결정을 주님께 간결하고 정직한 기도로써, 아버지, 제가 올바르게 결정하기를 원합니다. 올바른 일을 행하기를 원합니다. 이것이 제가 해야 한다고 생각하는 일입니다. 이것이 올바른 길인지 알게 해주십시오. 이렇게 할 때, 만약 여러분의 결정이 올바른 것이라면 가슴속에 뜨거움을 느낄 수 있을 것이요, 그와 같은 느낌이 없다면 여러분의 결정을 바꾸어 새로운 것을 말씀드리십시오. 여러분이 영과 함께 걷는 것을 배울 때 결코 실수할 수가 없습니다. 나는 이 뜨거운 느낌의 증거를 갖는 것이 어떤 것인가를 압니다. 나는 영에 의한 인도의 다른 표현도 있다는 것을 또한 알고 있습니다.(대회 보고, 1961년 9월, 60~61쪽) 정원회 회원들에게 모든 의로운 결정은 반드시 하늘에 계신 아버지의 도움으로 이루어진다는 것을 상기시킨다. 지상에서의 성역 기간 중 이미 하나님이었던 구주조차도 그의 아버지의 뜻이 아니면 어떠한 것도 결코 말씀하시거나 행하지 않으셨다.(요한복음 5:30 참조) 결론 고문 발표 이야기 성신의 은사는 교회의 회원으로 확인 받은 사람에게 주어지는 위대한 축복이라는 사실을 강조한다. 만일 우리가 항상 성신이 동반할 수 있게 합당한 생활을 한다면, 그분은 이 지상에서의 우리의 사명을 성공적으로 완수하게 우리를 도와 주실 것이다. 그분은 우리를 인도하고, 보호하고, 위로하고, 그리고 다른 여러 방법으로 우리 생활의 모든 면에서 우리를 돕는 것으로써 이것을 행하실 것이다. 성신이 십이사도 정원회의 브르스 알 맥콩키 장로를 어떻게 도왔는가에 대한 다음 이야기를 읽거나 발표하게 한다. 어린 시절에 말을 타고 사과 밭 사이를 달린 것이 생생하게 기억됩니다. 내가 탄 말은 잘 길들여진 것이었으므로 나는 아무런 두려움 없이 편안하게 달렸습니다. 그러던 어느 날 말이 갑자기 놀라서 과수원 사이를 쏜살같이 달리기 시작했습니다. 나는 말꼬삐를 잡고 안장에 꼭 달라붙었으나 한쪽 발이 등자에서 떨어졌습니다. 나는 결사적으로 고삐의 가죽을 움켜 잡았습니다. 내 몸무게로 고삐 줄이 끊어지리라고 생각했으나 어쨌든 끊어지지 않고 잠시 동안 견디어냈습니다. 한두 번만 뛰면 고삐 끈이 끊어지거나 꼬여서 나는 한쪽 발만을 등자에 걸치고 끌려갈 지경에 이르렀습니다. 그러나 갑자기 말이 멈추었고, 나는 누가 말의 고삐를 꼭 잡고 성난 말을 달래려고 하는 모습을 눈앞에서 볼 수 있었습니다. 그 순간 나는 아버지의 팔에 떨어지고 말았습니다. 20
30 제6과 토론 간증 및 목표 어떤 일이 있었을까요? 놀라서 날뛰는 말에서 떨어져 짓밟히는 나를 구해 주시기 위해 아버지를 보내 주신 것은 무엇이겠습니까? 아버지께서는 집에서 신문을 읽고 계셨는데 갑자기 과수원으로 가 보라! 는 영의 속삭임을 들으셨던 것입니다. 순간적으로 그는 아무런 이유도 모른 채 그 곳으로 달려오셨던 것입니다. 과수원에 와 보니 아무 일도 없었는데 그는 멀리서 달려오는 말을 보고 저 말을 멈추게 해야겠다고만 생각하셨던 것입니다. 그는 그렇게 하셨고 내가 말을 탄 것을 알게 되셨습니다. 그래서 나는 죽음 내지는 중상을 입을 위험에서 구조된 것입니다. ( 영의 목소리에 귀를 기울임, 성도의 벗, 1973년 1월호, 24~25쪽) 성신은 어떻게 맥콩키 장로를 도왔는가?(성신은 그의 아버지에게 가야 할 곳과 그를 구조할 방법을 말해 주었다.) 영에 의해 인도되었던 여러분의 경험을 나누고 또 정원회 회원들도 이야기하게 한다. 많은 사람들이 그와 같은 경험을 했다는 것을 느끼지 못할지도 모르지만 그들은 그들이 언제 성신에 의해 영감을 받고 인도되었는지를 인식하는 것을 배운 적이 없다는 것이 더 타당할 것이라고 설명한다. 성신으로부터 오는 영감을 받기에 합당하게 되고 그의 속삭임에 기꺼이 귀를 기울이고 따르는 중요성에 대한 여러분의 간증을 전한다. 그들의 일상 생활에서 성신의 속삭임을 듣고 응답하도록 집사들에게 목표를 준다. 21
31 7 마음의 큰 변화 목적 각 청남들이 예수 그리스도를 믿는 신앙을 통해 자기 자신을 극복하고 향상시킬 능력을 찾을 수 있다는 것을 깨닫는다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 줄또는긴끈몇가닥 ㄷ. 종이와 연필(각 청남) ㄹ. 가능한 경우 청소년의 힘을 위하여 각1권 2. 청소년의 힘을 위하여에 제시되어 있는 표준을 검토한다. 공과 전개 제언 시범 인용문 우리가 우리의 약점을 극복하는 동안에 주님은 우리를 강하게 하심 건전한 자기 이미지와 적극적인 자세를 가진 청남 한 명을 정원회 회원들 앞에 나아오게 한다. 그가 나쁜 습관을 발전시키기 시작한 청남을 대표한다고 설명한다. 교사가 거짓말, 미루는 버릇, 과식, 게으름, 신성 모독과 같은 습관들을 이야기하는 동안에 줄이나 끈을 그의 어깨 위, 목, 그리고 그의 몸 아무 데나 걸치고 몇 군데를 묶어 나쁜 습관이 우리를 속박한다는 것을 나타낸다. 그렇게 한 후, 다음 질문에 대해 토론한다. 나쁜 습관이 우리의 생활에 미치는 영향은 무엇인가? 어떻게 하면 이와 같은 습관을 고칠 수 있는가? 청남들에게 우리가 주님의 도움과 함께 자제심을 키움으로써 나쁜 습관을 극복할 수 있다는 것을 이해하게 도와 준다. 자제심의 중요성을 이해하게 해줄 수 있는 다음의 두 인용문을 청남들에게 들려준다. 자기 훈련이란 그것이 편리하든 안하든 해야 할 필요가 있는 일을 하는 것입니다. 자기 훈련은 항상 우리의 신앙, 우리의 영원한 소망, 그리고 우리의 욕망에 의해 유발됩니다. (로버트 엘심슨, 여러분의 1975년 경기 계획, 올해의 말씀, 1975년, [프로보 브리검 영 대학교 출판사, 1976년], 321쪽) 스펜서 더블류 킴볼 회장은 다음과 같은 작자 미상의 글을 인용했다. 인간의 성공은 그가 지닌 자제심으로 측정된다. 그의 실패의 정도는 자포자기로 알아볼 수 있다. 이 두 가지의 말에는 다른 어떤 변칙이 적용되지 않으며 이 법칙은 영원한 정의를 나타낸 것이다. 자신을 제어하지 못하는 사람은 다른 사람도 제어하지 못한다. 자신을 극복할 수 있는 사람만이 왕이 될 수 있다. (용서가 낳는 기적, 162쪽) 선택은 결과를 낳음 이야기 및 토론 다음 이야기를 읽거나 들려준다. 청남들에게 그들 자신의 인생과 그것을 비교하는 방법에 대해 생각하게 한다. 한 무리의 청소년들이 그들의 마음을 내려다 보이는 언덕에서 버려진 낡은 트럭을 발견했다. 그들이 자세히 살펴본 결과 바퀴 네 개와 조종 장치가 아주 좋은 상태로 있다는 것을 알았다. 그들은 그것을 풀밭 가까이에 있는 약간 경사진 곳으로 열심히 밀어 올려서, 그것에 뛰어 올라탔다. 그 낡은 트럭은 22
32 칠판 토론 풀밭 저쪽 끝으로 미끄러지듯 굴러 내려가더니 가만히 멈추었다. 완만한 경사에서 이렇게 여러 번 시도하고 나서, 한 소년이 마을로 가는 길에서 해보자고 제안했다. 그들 중의 둘은 위험한 일이라며 떠나갔다. 그러나 나머지 여섯 소년들은 열심히 그 낡은 트럭을 길가로 옮기기 시작했다. 그것을 밂으로써 그들이 트럭의 삐걱거리는 차체 위에 몸을 내맡기기 전에 꽤 빨리 구르게 할 수 있었다. 그들은 곧 내리막길로 접어들어 더 이상 밀지 않아도 되었다. 그 폐차가 더 빨리 구르기 시작하자 그들 중의 한 소년이, 그런 모험은 미친 짓이라고 외치며 뛰어내렸다. 트럭에 남은 소년들은 그를 조롱했고, 누가 이런 해롭지 않은 놀이에 놀랄 수가 있느냐며 한 소년을 제외하고는 모두 그를 놀려 댔다. 그 한 소년은 아래로 휙휙 지나가는 길의 속도를 보는 동안에 점점 안절부절하게 되어 마침내, 한 마디 말도 없이 뒤로 뛰어내렸다. 몇 번이나 굴러서 겨우 섰을 때는 심한 타박상을 입게 되었다. 그러나 그 난폭한 트럭으로부터 벗어났다는 데서 저으기 안심이 되었고, 뼈가 부러지지 않은 것을 다행으로 생각했다. 얼마 안 있어 그 트럭은 그와 같은 빠른 속도로 인해 조종하기가 거의 불가능하게 되었다. 그때 남은 두 소년은 오로지 필사적으로 매달리며 만사가 잘되도록 바랄 뿐이었다. 그 낡은 트럭 차체는 길을 벗어나 큰 나무에 부딪히고는 갑작스레 멈추었다. 한 소년이 죽고 다른 소년은 일생 동안 불구가 되었다. (교사반 학습 과정 제1권 [아론 신권 교재 1976년], 제4과, 폭주 트럭, 29~30쪽) 어느 지점에서 소년들은 그들의 행동을 완전히 조정하게 되었는가? 어느 지점이 완전히 통제할 수 없는 상황이었는가? 왜 비참한 결말을 가져올 일을 하려는 사람들은 다른 사람에게도 같은 일을 하도록 설득하려고 애쓰는가? 위험한 활동에 가담하는 것과 그러한 활동에 참여하기를 거절하는 것 중에서 어느 것이 더 용기 있는 행동인가? 이 이야기는 우리의 인생에서 직면할 선택과 결과에 어떻게 비유될 수 있는가? 소년들이 처음 그 버려진 트럭으로 왔을 때 그들은 그 상황을 완전히 통제할 수 있었음을 설명한다. 그들이 트럭을 더 빨리 굴러가게 놔두는 동안에 점점 더 안전하게 멈출 수 없게 되었다. 마침내 거기 남아 있던 소년들은 초래될 일을 전혀 통제할 수가 없었다. 우리가 자기처럼 비참하게 되기를 원하는 사탄과 같이, 비참한 결말로 이끄는 길에 들어선 사람들은 자주 그 길에 다른 사람을 끌어들이려고 한다는 것을 설명한다. 그들의 어리석은 짓에 참여하라는 압력에 저항하는 것이 그것을 따르는 것보다 훨씬 큰 용기가 필요하다. 칠판에 육체적, 정신적, 정서적, 영적이라는 단어들을 적고, 어떻게 이런 말들이 청남들의 생활에 적용되는지 토론한다. 청남들에게 이런 범주 중에서 좀더 자제력을 키우기 위해 필요하다고 느끼는 부분을 말하라고 한다. 그들이 생각할 수 있게 몇 가지 예를 들어 주어도 좋을 것이다. 그들의 제안을 칠판의 알맞은 범주 아래에다 적는다. 다 적으면 다음과 같은 내용이 될 것이다. 육체적 일찍 잠자리에 든다. 일찍 일어난다. 적당하게 먹는다. 지혜의 말씀을 지킨다. 영적 계명을 지킨다. 규칙적으로 경전을 읽는다. 진지하게 금식한다. 모임에 참석한다. 기도한다. 십일조를 낸다. 정서적 감정을 자제한다. 다른 사람에게 친절한다. 걷거나 운동한다. 정신적 정시에 숙제를 한다. 좋은 책을 읽는다. 깨끗한 생각만 한다. 23
33 그들의 생애 동안 청남들은 이런 모든 분야에서 선택하게 되는데, 자기훈련을 함으로써 합당한 결정을 내리는 데 큰 도움이 될 것이라고 설명한다. 우리 자신을 훈련하는 데는 어떤 방법이 있는가? 청남들에게 나쁜 습관을 고치는 것만으로는 충분하지 않으며 회개해야 한다고 설명한다. 우리가 죄를 회개하고 나쁜 습관을 고치기 위해서는 주님의 도움이 필요하다는 점을 강조한다. 에즈라 태프트 벤슨 회장의 다음 말씀을 들려준다. 참으로 죄를 버리고자 한다면 우리는 구원의 근본이 되시는 구주를 바라보아야 합니다. 베냐민 왕이 제이라헤믈라 땅에서 훌륭한 설교를 마쳤을 때 백성들은 모두 전능하신 주의 영이 곧 우리 안에 곧 우리 마음 가운데 큰 변화를 이루셨으므로, 우리에게는 더 이상 악을 행하고자 하는 의향이 없으며, 끊임없이 선을 행하고자 하나이다. (모사이야서 5:2)라고 외쳤습니다. 오직 예수 그리스도를 믿는 신앙과 우리에게 임하시는 영의 영향을 통해서만 오게 되는 이 큰 변화를 겪게 될 때 우리는 새로운 사람이 됩니다. [우리는] 이제 예전의 생활 방식으로 되돌아가고자 하는 마음이 없습니다. (성도의 벗, 1990년 3월호, 4쪽) 결론 활동 및 목표 각 청남에게 연필과 종이를 준다. 그가 성취하기를 바라는 것으로써 자기 훈련을 요하는 미래 목표 세 가지를 적게 한다 거기에는 장래의 직업에 관한 것(훌륭한 교사나 목수가 되겠다든가 하는) 또는 여러분이 토론한 바 있는 네 분야에서의 목표, 예를 들면, 외모를 향상시킴, 대학이나 직업 교육, 선교 사업, 성전 결혼, 아니면 좀더 좋은 성품 등이 포함될 수 있다. 각 청남에게 미래의 목표를 달성하거나 달성하기 위해 도움이 되는 것으로 매일 할 수 있는 일 한두 가지를 구체적으로 적게 하고, 그것을 행했는지 못 했는지를 매일 밤 검토하게 한다. 예를 들어서, 만약 청남이 성전 결혼이나 영적으로 발전하는 것을 목표로 삼았다면, 그는 누군가를 위해 좋은 일을 한다., 10분 동안 경전을 읽는다 라고 적어서 매일의 목표를 삼을 수 있다. 매일 하나나 그 둘을 다 행하면서 반드시 점검해 가야 한다. 청남들에게 청소년의 힘을 위하여에 나와 있는 표준을 살펴보도록 격려한다. 24
34 네 아버지를 공경하라 8 목적 각 청남은 아버지를 가정을 관리하는 권세를 가진 자로서 존경하고 지지한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 성구 표시를 위한 색연필 ㄷ. 먹음직스럽게 보이는 과일 2. 휴 비 브라운 회장의 다음 인용문으로 포스터를 준비한다. 가장은 하나님 다음가는 직분이다. 따라서 좋은 아버지가 되는 데는 평생의 시일이 걸린다. ( 각자 스스로 생활해야 함, Improvement Era, 1963년 12월호 1,095쪽) 4. 공과를 하기 1주 전에 각 반원들의 아버지(가정에 아버지가 없으면 어머니)와 연락을 취한다. 그에게 그의 아들이 아버지를 존경하고 아버지로서의 역할을 도와 주며 또는 이제까지 도와왔던 구체적인 일이 대해 아들에게 감사를 표하는 짧은 편지를 쓰게 한다. 부모가 다 없는 청남에게는 그의 친척 또는 후견인에게 어떻게 이 청남이 그의 생활에서 누군가를 존경하는 생활을 해 왔는가를 물어 본다. 공과 전개 제언 역할 담당극 포스터 칠판 토론 인용문 아버지는 축복사임 청남들에게 다음 상황에 대한 역할 담당극을 하게 한다. 몇 분 동안 각 그룹이 그들의 역할에 대해 토론할 수 있게 한다. 에피소드 1: 셋 또는 네 명의 청남을 뽑아서, 지도자도 없고 각자 가족 휴가에 대해서 자기 주장만 고집하는 가족 회의의 상황을 연기하게 한다. 각 가족은 다른 사람들의 의견에 동의하지 않고 자기 생각만 고집한다. 역할 담당극이 끝나면 다음 질문을 한다. 왜 그들은 결정을 내릴 수 없었나? 에피소드 2: 셋 또는 네 명의 청남들을 뽑아서, 아버지가 이끌고 각 가족의 의견이 고려되고, 모두가 어떤 결정을 내리는 데 참여하는 모범적인 가족 회의의 상황을 연기하게 한다. 역할 담당극이 끝나면 다음 질문에 대해 토론한다. 이 에피소드에서는 무엇이 결정을 내리는 것을 가능하게 했는가? 휴 비 브라운 회장의 말씀을 적은 포스터를 보인다. 훌륭한 아버지가 되는 데 있어 많은 부분이 그가 가족으로부터 믿는 사랑과 지지에 달려 있다고 설명한다. 칠판에 축복사라는 말을 쓰고 청남들에게 무슨 뜻인지 설명하게 한다. 청남들은 스테이크 축복사를 참조하여 대답할 것이다. 구약 시대에 축복사는 주께서 한 가족을 주관하고 인도하도록 택하셨던 사람이었다고 설명한다. 교사는 아담, 노아, 아브라함, 이삭, 야곱이 모두 축복사로 언급되었음을 설명할 수도 있다. 한 가정의 지도자로서, 축복사는 그의 가족을 위한 계시를 받을 권리와 책임을 가지고 있다고 설명한다. 청남들이 아버지의 중요한 역할을 더 잘 이해할 수 있게 다음 인용문을 읽어 준다. 25
35 각 가정은 사실상 하나의 정부와 같은 것입니다. 아버지는 그 정부의 우두머리가 됩니다. 태초에 지상에는 단 하나의 정부가 있었고, 그것이 아담으로부터 그의 후손들에게 물려졌습니다. 합당하게 조직된 교회의 조직상으로 볼 때, 아버지는 영원한 가족 단위의 가장이 됩니다. 천국은 우리가 볼 때, 하나의 이상적인 가정을 확대한 것에 지나지 않습니다. 신권 감리 역원으로서 아버지는 그 누구도 대신할 수 없는 중대한 역할을 담당하고 있는 것입니다. (에이 디어도어 터틀, 아버지의 역할, Ensign, 1974년 1월호, 66쪽) 우리의 의로운 행동은 아버지를 공경하는 일임 성구 토론 성구 및 실물 공과 이야기 칠판 토론 한 청남에게 출애굽기 20장 12절을 읽게 한다. 아버지를 공경한다는 것은 무슨 뜻인가? 그들로부터 자기 아버지를 공경한다는 것은 아버지를 명예롭게 할 수 있는 방법으로 생활하는 것을 포함한다는 생각을 유도해 낸다. 왜냐하면 축복사는 모든 그의 자손을 인도하고 통할하기 때문에 우리는 우리의 아버지, 할아버지, 증조할아버지 등등의 분들을 공경해야 한다. 우리가 우리의 아버지를 공경할 때 우리는 우리의 하나님 아버지를 또한 공경하는 것이다. 청남 한 명에게 마태복음 7장 17~20절을 읽게 한다. 정원회 회원들에게 이 구절을 경전에 표시하게 한다. 과일을 들고, 다음 질문에 관해 토론한다. 이 좋은 과일을 열게 한 나무에 대해서 무엇이라고 말할 수 있나? 여러분은 그 나무가 잘 가꾸어지지 않았거나 병든 나무였다고 생각하는가? 왜 그런가, 또는 왜 그렇지 않은가? 그 과일은 어떻게 그것을 열게 한 나무의 종류를 나타내는가? 여러분은 다른 사람에게 여러분이 훌륭한 가정에서 자랐음을 어떻게 보일 수 있는가? 여러분의 인품은 여러분의 부모와 가족에게 어떻게 반영되고 있는가? 우리는 자신의 행위를 통해서 바로 부모와 가족을 명예롭게 하기도 하고 또한 불명예롭게 하기도 한다고 설명한다. 의로운 행동은 우리 가족을 영예롭게 한다. 데이비드 오 맥케이 회장은, 한 청소년이 그의 아버지에 대해 가진 커다란 신뢰감과 그가 그의 사랑과 감사를 보인 방법에 대해 다음과 같은 이야기를 한 적이 있다. 일단의 영국 식물학자들이 스위스 알프스 산맥에서 희귀한 꽃의 표본을 채집하면서 그들의 휴가를 보내고 있었습니다. 어느 날 아침에 그들은 수백 미터 아래로 깎아지르는 듯한 절벽 기슭의 작고 푸른 골짜기에서 자라는 특이한 꽃을 보았습니다. 등반이 거의 끝나가는 동안 조그마한 소년 하나가 그들 중에 끼어서 그 진행되는 것을 흥미있게 지켜 보았습니다. 그들 중의 한 사람이 소년을 돌아보며 말했습니다. 얘야, 우리가 네 몸에 밧줄을 감아서 너를 절벽 아래로 내려 보냈다가 다시 끌어올려 줄 테니, 저 꽃을 조금도 상하지 않게 우리에게 가져다주겠니? 만일 그렇게 해준다면 네게 5파운드(영국의 화폐 단위)를 주겠다. 소년은 잠깐 놀라더니 오던 길로 내려갔습니다. 한 가닥 밧줄에 의지하여 절벽을 내려갈 생각을 하니 분명히 무서웠을 것입니다. 잠시 후, 그 소년은 고된 노동으로 구부정하고 손마디에 못이 박힌 백발의 노인 한 사람을 데려왔습니다. 식물학자들이 있는 곳에 다다르자 곧, 그 아버지께 그 밧줄을 잡게 해주시면 제가 골짜기로 내려가겠어요! (멜기세덱 신권 개인 학습 지도서, 1965년, 86쪽) 칠판 위쪽에 아버지를 공경하는 방법이라고 쓴다. 청남들이 그들의 아버지를 공경하는 데는 어떤 방법이 있는가? 그들의 의견을 아버지를 공경하는 방법이라고 쓴 아래에다 적는다. 다음과 같은 것이 포함될 것이다. 아버지에게서 도움과 조언을 구함, 그분의 충고를 따름, 존경심을 갖고 아버지께 말씀드림, 아버지에 대해 이야기할 때는 존경심을 갖고 함, 아버지를 위해 기도함, 문제나 어려움이 생겼을 때는 아버지께 26
36 제8과 축복을 부탁드림, 아버지의 친구가 됨, 아버지를 위해 특별한 일을 함, 의롭게 생활함. 이런 의견들을 토론한다. 청남들이 그들의 아버지를 공경하고 존경심을 보인 경험을 이야기하도록 격려한다. 하나님 아버지를 공경함 인용문 로버트 디 헤일즈 감독의 다음 말씀을 읽는다. 젊은 시절에 저는 미 공군에서 전투기 조종사로 복무한 적이 있었습니다. 우리 편대의 각 부대마다 한 가지 모토가 있어 최선의 노력으로 경주하게 했습니다. 우리 비행기 측면에 쓰여 있는 우리 부대 모토는 명예로운 귀환 이라는 것이었습니다. 이 모토는 우리가 맡은 사명을 한 가지도 빠짐없이 성공적으로 마치기 위해 최선의 노력을 다한 후에 명예롭게 기지로 돌아온다는 결심을 줄곧 상기시켜 주었습니다. 명예로운 귀환 이라는 이와 같은 모토는 영원한 진보의 계획에 들어 있는 우리 각자에게도 적용될 수 있습니다. 하나님 아버지와 함께 생활하고 지상 생활을 하러 온 우리는 하늘의 집으로 명예롭게 귀환하겠다는 결심을 해야 합니다. 우리는 어떻게 명예롭게 하나님 아버지께 돌아갈 수 있는가? 비행기 조종사들이 재난을 피해기 위해 특정한 규칙에 따라야 하듯이 우리가 영생의 목표에 이르기 위해 지상 생활-준비 기간-을 해 나가는 동안 이해하고 순종해야 하는 율법과 의식과 성약이 있습니다. (성도의 벗, 1990년 7월호, 46쪽) 결론 편지 편지를 청소년들에게 나누어 준다. 그들의 아버지가 그 편지를 썼다고 설명하고 그 편지를 개인적으로 읽어 보도록 권고한다. 주중에 그들의 아버지에게 편지나 말로 사랑과 감사를 표하도록 제안한다. 청남들에게 가정에서 좋은 모범을 보이고 항상 그들의 아버지를 공경하도록 노력하라는 목표를 준다. 청남들은 자신이 미래에 아버지가 되는 것이 그들이 받기 위해 준비해야 할 거룩한 축복임을 이해할 필요가 있다. 27
37 9 어머니와 그분들의 신성한 역할을 존경함 목적 각 청남은 어머니에 대한 존경심과 관계를 강화하게 된다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 성구에 표시할 색연필 ㄷ. 각 청남에게 줄 필기 도구와 종이 및 봉투 2. 공과를 시작하기 전에 다음의 질문 사항을 칠판에 적어 놓는다. ㄱ. 여러분이 태어나도록 생명을 무릅쓰고 희생하신 분은 누구인가? ㄴ. 여러분이 태어난 후 지금까지 여러분에게 커다란 사랑을 보여 주신 분은 누구인가? ㄷ. 우리를 위해 이렇게 큰 희생을 하시는 분들에게 우리가 감사를 표시할 수 있는 가장 좋은 방법은 무엇인가? 3. 정원회에 속한 각 청남의 어머니를 만나서 아들이 모자 관계를 강화시켰던 일들을 한 가지 이상 말씀해 주시도록 부탁한다. 모든 어머니들의 말씀을 포스터에 적는다. 만일 어머니가 계시지 않은 청소년이 있을 경우에는 친척이나 보호자에게 그가 가정에서 돕는 일 한 가지를 이야기해 주도록 부탁한다. 공과 전개 제언 칠판 토론 이야기 어머니는 하나님의 계획에서 중요한 역할을 함 정원회 회원들이 칠판에 적힌 질문(준비 사항 참조)에 주의를 돌리게 한다. 세 가지 질문을 크게 읽는다. 처음 두 질문의 답은 무엇인가?(어머니) 청남들에게 칠판에 쓴 이 질문들을 공과 시간에 생각해 볼 수 있도록 그대로 남겨 놓겠다고 말한다. 청남들에게 우리가 모두 어머니를 사랑하고 감사한 마음을 지니고 있지만, 우리가 어머니와 집으로부터 멀리 떨어져 있을 때에야 비로소 어머니께서 우리를 위해 참으로 많은 일을 하신다는 것을 깨닫게 되는 수가 많다고 설명한다. 야영을 하는 것은 와드에 있는 모든 청남들에게 아주 재미난 경험이었다. 처음 며칠 동안은 모두 집에서 나와 지내니 재미있다고 말했다. 그러나 야영 기간이 끝날 때쯤 되서는 모두 집에 갈 날을 기다리게 되었다. 야영 마지막 모임에서 고문은 청남들에게 야영 기간 중 어머니에게 대해 생각한 바를 서로 나누게 했다. 청남들에게 야영을 마치는 날 저녁에 단원들이 말했던 다음의 이야기를 발표하도록 부탁한다. 1. 여러분은 저의 어머니께서 생일날 받으신 돈을 어디에 쓰셨는지 아세요? 새로운 옷을 사실 줄 알았는데 그대신 어머니께서는 내가 야영에 갈 수 있도록 새 침낭을 사 주셨어요. 나는 침낭에 들어갈 때마다 어머니께서 나를 위해 하신 희생을 기억하고 있어요. 어머니께서는 항상 나를 위해 희생하시는 것 같아요. 2. 우리 집에서는 가족들이 차례로 설거지를 해 왔어요. 나는 언제나 그것을 끝내야만 하는 일거리로 생각했었어요. 그런데 이 야영장에서 제 차례가 되어 설거지를 할 때 갑자기 어머니가 그리워졌어요. 내가 집에서 설거지를 할 때면 어머니께서는 항상 옆에서 나를 도와 주셨기 때문에 그 시간은 이야기를 나누는 시간으로 활용할 수 있었다는 것을 깨달았어요. 나는 정말 어머니와 함께 내가 했던 활동과 문제 등을 이야기하고 싶었어요. 우리가 이야기하고 싶을 때 우리 말에 28
38 칠판 토론 인용문 성구 항상 귀기울여 듣는 분이 계시다는 것은 정말 기쁜 일이예요. 3. 큰 바위에 앉아서 다람쥐들이 들락날락거리는 모습을 바라보고 있을 때 나는 어린 시절이 생각났어요. 나는 항상 곤충이나 야생 동물을 잡으려고 했어요. 어머니께서는 나에게 우리는 그것들을 자유롭게 살도록 해주어야 하며 그것들을 잡으려고 하거나 우리에 가두어서 다치게 하거나 놀라게 해서는 안 된다고 가르쳐 주셨어요. 어머니께서는 동물을 사랑하시며 항상 우리에게 동물이 하나님 아버지의 창조물이며 모든 생명을 경건하게 대해야 한다고 말씀하셨어요. 4. 여러분은 우리 어머니께서 나에게 요리법을 가르쳐 주신 것을 정말 다행으로 생각하실 거에요. 그렇지 않다면 어제 저녁 우리 모두 배가 고픈 상태에서 내가 요리할 차례가 되어 음식을 만들었을 때 여러분은 아주 실망했을 거예요. 어머니께서는 내가 선교사로 나갔을 때 몇 가지 요리법을 알아 둔 것을 기뻐할 것이라고 말씀하셨어요. 나는 기쁨을 느끼는 것을 그때까지 기다릴 필요도 없어요. 바로 지금 기쁘니까요. 5. 지난 주 일요일 우리 누나의 아기는 금식 간증회 때 유아 축복을 받았어요. 누나는 간증을 하면서 자녀를 가진 후에야 진실로 어머니께 감사드리는 마음을 갖게 되었다고 말했어요. 누나는 이제야 한 어머니로서 갖는 시간과 돈과 노력과 생각이 모두 자녀들을 위해 쓰여진다는 것을 알게 되었어요. 나는 그 어린 아기를 보면서 내가 그와 같은 어린 아기로부터 지금에 이르기까지 성장하도록 어머니께서 나를 위해 얼마나 많은 일을 하셔야 했는가를 생각해 보았어요. 나는 누나가 아기를 돌보는 것을 바라보면서 어머니에 대해 진실로 감사하는 마음을 지닐 수 있었어요. (청남 중에 어머니가 없는 회원이 있는지 잘 판단, 고려한다.) 청남들에게 어머니가 자신과 가족을 위해 헌신하는 일들을 말해 보게 한다. 2~3분 동안에 소년들이 생각해 낼 수 있는 많은 일들을 칠판에 쓴다. 그 모든 것을 다 적을 시간은 없겠지만 되도록 많이 적어서 청남들로 하여금 어머니가 매일 얼마나 많은 일들을 봉사와 사랑으로 행하시는데, 우리가 알지 못하거나 감사하지 않는다는 것을 알게 한다. 청남들이 그 일들을 말하는 것을 돕는 방법으로 그들이 아침에 막 일어났다고 상상하도록 함으로써 일상 생활의 순서에 따라 어머니가 하시는 일들을 이야기하도록 한다. 그 열거된 일들로부터 우리는 어머니에게 공경과 존경심을 나타냄은 물론 우리가 지닌 사랑과 감사의 뜻을 전해야 한다고 결론 짓는다. 다음의 데이비드 오 맥케이 회장이 하신 말씀을 읽고 토론한다. 모성애는 세상에서 하나님이 우리에게 주신 창조하며 희생하는 덕을 가장 잘 나타내 주는 것입니다. 영원한 율법에 따라 불멸의 영을 세상에 데려오는 어머니는 창조의 영역에서 첫번째 위치를 차지하고 있습니다. (복음 이상, [솔트레이크시티: Improvement Era, 1953년], 456쪽) 요한복음 15장 13절을 읽는다. 청남들에게 이 성구에 밑줄을 긋게 한다. 우리는 전쟁터에서 돌아오는 군인이 우리를 위해 목숨을 걸고 싸웠기 때문에 그들을 존경하는데, 자녀를 낳는 어머니들도 모두 자녀를 위해 기꺼이 자신의 생명을 내놓으려 한다는 점을 설명한다. 우리는 어머니에게 마땅히 드려야 할 존경과 감사를 항상 표시하지는 못하고 있다. 어머니는 우리가 태어나도록 출산의 고통과 위험을 감수했을 뿐만 아니라 전 생애 동안 우리의 교육과 성장을 위해 시간과 재능을 희생하신다. 우리는 어머니와의 관계를 강화시킬 수 있음 성구 토론 칠판에 쓰여진 세 번째 질문으로 청남들의 주의를 돌린다. 이 때 답을 구하지 않는다. 그리스도께서는 우리에게 모범을 보여 주셨음을 설명한다. 그분이 십자가에 달리셨을 때 마지막으로 생각하신 것 중의 하나는 어머니의 안녕을 위한 것이었다. 한 청남에게 요한복음 19장 25~27절을 읽게 한다. 예수님은 고난을 당하는 중이셨지만 어머니를 염려하셔서 요한에게 어머니를 돌보아 드리도록 부탁하셨다. 29
39 포스터 인용문 활동 어머니에 대한 여러분의 관심과 사랑을 나타내 보이기 위해 여러분이 할 수 있는 일은 무엇인가? 각 청남이 적어도 한 가지 이상의 제안을 하게 한다. 어머니를 행복하게 해드리는 길은 어머니와 가깝고 친근한 관계를 지니는 것이라고 설명한다. 청남들에게 준비한 포스터를 보여 준다. 여러분이 청남의 어머니들을 각각 만났으며 포스터에 적힌 글은 어머니가 아들과의 관계가 강화되었다고 느꼈던 것들이라고 말한다. 제시된 내용에 대해 토론한다. 데이비드 오 맥케이 회장은 어머니에 대해 이렇게 말씀하셨다. 여러분이 어머니에게 감사와 사랑을 보여 주는 편지를 보낸다면 어머니는 행복의 눈물을 흘리실 것입니다. ( 진정한 어머니, 인스트럭터, 1960년 5월호, 142쪽) 각 청남에게 필기 도구와 종이 및 봉투를 나누어 준다. 청남에게 어머니에게 보내는 사랑과 감사의 글을 쓰게 한다. 앞으로 더 잘해 보겠다는 몇 가지 약속을 써도 좋다고 한다. 결론 우리 어머니에게 우리가 드리는 감사의 말과 행동이 중요한 만큼 우리가 어머니에게 진실로 감사를 표시할 수 있는 방법은 우리가 지닌 신권을 존중하며 어머니가 바라시는 정직하고 성실하며 건강한 사람으로 성장하는 것임을 설명한다. 목표 각 청남에게 그들은 어머니에게 있어서 기념비와 같은 존재라고 설명한다. 각 청남은 자신이 생활하는 방식에 따라서 그의 어머니를 영예롭게 할 수도 있고 부끄럽게 할 수도 있다. 각 청남에게 의로운 생활을 함으로써 어머니가 자신을 자랑스럽게 여기도록 하게 목표를 준다. 30
40 가족 유대 10 목적 각 청남은 자신이 가족 가운데에 중요한 위치를 차지하고 있음을 이해한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 그림 3, 부모에게 밤 인사를 하는 어린이(62262), 그림 4, 가족 기도(62275), 그림 5, 예수님의 탄생(62116) ㄷ. 물 주전자와 컵 2. 간단한 그림 조각 맞추기 도구를 준비한다. 어린이용을 사용하거나 여러분이 직접 만든다. 공과 전개 제언 그림 및 토론 성구 및 칠판 토론 가족은 하나님 아버지의 계획에 있어서 중요한 위치를 차지하고 있음 본 공과가 무엇에 관한 것인지를 청남들에게 말하지 않고 가족의 그림을 보여 준다. 이 그림들은 각각 어떤 공통점을 갖고 있는가?(모든 그림이 가족을 나타내고 있다.) 가족의 그림에 대해 언급한 후 요셉과 마리아와 예수님이 나와 있는 그림을 지적한다. 왜 예수님은 가족 가운데 태어나셨는가? 그의 가족은 어떻게 예수님을 도왔는가? 한 청남에게 누가복음 2장 52절을 읽도록 하고 다른 청남은 자신의 경전을 보게 한다. 이 성구에서 예수님이 발전한 분야를 나타내 주는 낱말은 어떤 것인가?(지혜, 키, 하나님과 사람에게 더 사랑스러워지심) 다음과 같이 칠판에 쓴다 : 지혜 하나님에게 사랑스러워지심 키 사람에게 사랑스러워지심 구주께서 가족 가운데 보내어지심 같이 우리도 이와 같은 분야에서 성장하고 발전하는 데 도움이 되도록 가족 가운데 보내어졌음을 설명한다. 인용문 지혜란 무엇을 뜻하는가?(올바른 결정을 통한 경험으로 얻어지는 올바른 판단력) 여러분의 가족은 여러분이 지혜를 증진시키도록 어떻게 도와 주는가? 청남들의 대답을 칠판에 지혜 라고 쓰여진 항목 밑에다 열거한다. 여러분은 자신의 지혜를 늘리는 데 도움을 준 것으로 가족과 함께했던 개인적인 짤막한 경험을 이야기해 주어도 좋다. 엔 엘돈 태너 회장은 책임감 있고 신뢰할 만한 사람이 되는 방법에 대해 배운 바를 다음과 같이 이야기했다고 설명한다. 31
41 모든 면에서 신뢰할 만한 사람이 되는 것에 대해 이야기하자면, 어렸을 때 제게 큰 영향을 주고 신뢰할 만한 사람이 되는 것에 대해 큰 이해력을 주었던 경험을 말씀드리지 않을 수 없습니다. 제 부친은 교회 일로 외출하시면서 제 동생과 저에게 너희들, 내가 나가 있는 동안 이 일과 이 일을 해주면 좋겠구나. 라고 말씀하셨습니다. 저희는 부친이 오후 내내 나가 계실 것이라고 생각했습니다. 저희는 농장에서 살고 있었는데, 축사에 송아지 몇 마리가 있는 것을 보고는 가서 그 송아지를 좀 타고 논 뒤에 부친이 지시하신 일을 해야겠다고 생각했습니다. 그런데 부친은 예상 외로 빨리 돌아오셨으며, 저를 부르시더니 얘야, 난 널 믿을 수 있다고 생각했었다. 라고 말씀하셨습니다. 저는 그 말씀에 대해 생각한 뒤 다시는 어느 누구에게도 나는 엘돈 태너를 믿을 수 있다고 생각했었다. 라는 말을 할 만한 구실을 주지 않겠다고 결심했습니다. 그런 뒤 저는 그날 밤 침대 곁에서 주님께 기도하는 가운데 주님께서 나는 너를 믿을 수 있다고 생각했었다. 라는 말씀을 하시지 않도록 생활하겠다고 주님 앞에 다짐하고 약속했습니다. (대회 보고 프랑스 파리 지역 대회, 1976년, 25쪽) 칠판 및 토론 키란 무엇을 뜻하는가?(신체적인 발달과 성장. 이 말은 또한 이웃에서 존경 받는 사람이 됨을 뜻할 수도 있다.) 여러분의 가족은 여러분의 키가 자라고 신체가 발달하는 것을 어떻게 도와 주는가?(집과 음식을 마련해 주고 건강을 돌보아 줌으로써, 기술과 재능을 발전시키도록 격려해 줌으로써) 청남들의 대답을 칠판에 키 라고 쓰여진 항목 밑에다 열거한다. 하나님에게 사랑스러워지심 이란 말은 무엇을 뜻한다고 생각하는가?(하나님께서 우리가 하는 행동을 인정하시며 우리에 대해 기뻐하심) 여러분이 하나님에게 사랑스러워지도록 여러분의 가족이 도와 줄 수 있는 방법에는 어떤 것이 있는가?(복음의 원리에 따라 사는 방법을 가르쳐 줌. 규칙적으로 가정의 밤을 갖고 가족 기도를 함. 같이 경전을 공부하고 교회에 참석함, 교회에서 말씀을 준비하는 것을 도와 줌) 청남들의 대답을 칠판에 하나님에게 사랑스러워지심 이라고 쓰여진 항목 밑에다 열거한다. 청남들에게 자신이 주님께 좀더 가까이 나아가도록 가족이 도와 준 경험이 있으면 함께 나누게 한다. 여러분 자신의 경험을 들려주어도 좋다. 사람에게 사랑스러워진다는 말은 무엇을 뜻하는가?(다른 사람들과 잘 지내게 됨) 여러분이 다른 사람과 잘 지내도록 하는 데 도움이 되는 성품으로 가족이 도움을 줄 수 있는 것은 어떤 것인가? 대답을 칠판에 사람에게 사랑스러워지심 이라고 쓰여진 항목 밑에다 열거한다. 함께 나눔, 사려 깊음, 존중, 협동, 믿음직함, 사랑, 책임감, 관용, 인내 등과 같은 대답이 나올 수 있다. 우리 가족은 우리에게 영향을 주고 우리는 우리 가족에게 영향을 줌 실물 공과 탁자 위에 물 주전자와 컵을 놓는다. 물 주전자는 우리 가족을 뜻하고 컵은 우리를 뜻한다고 설명한다. 물은 우리 가족이 우리에게 주는 도움을 나타낸다. 우리 가족은 우리에게 필요한 육체적, 정신적, 영적인 것들로 우리를 채우도록 도와 줄 수 있다. 컵을 뒤집어 놓는다. 우리가 뒤집어 놓은 컵을 채우려고 하면 어떤 일이 일어나겠는가? 때때로 우리는 어떻게 이와 같이 뒤집어 놓은 컵 모양같이 되는가?(가족이 우리에게 주는 도움을 받아들이려고 하지 않을 때) 컵을 바로 세우고 물을 채운다. 우리가 가족이 주는 도움을 받아들이는 것은 컵에다 물을 채우는 것과 같다고 설명한다. 여러분의 가족은 어떻게 여러분을 도와 주는가? 칠판에 쓰여진 내용에 대해 언급한다. 32
42 제10과 이야기 칠판 그 외에 가족이 여러분을 돕는 방법에는 어떤 것이 있는가? 청남들이 대답한 후 컵에 있는 물을 다시 주전자에 붓는다. 여러분은 어떻게 여러분의 가족을 도와 주는가? 청남들의 대답을 칠판 우측에 열거한다. 각 청남은 한 사람이지만 많은 사람에게 영향을 미치는 힘을 갖고 있다고 설명한다. 우리 가족은 우리와 가장 가깝게 지내는 사람들이다. 우리는 어느 누구보다도 우리 가족을 사랑하지만 우리는 때때로 가족에게 사랑과 존중심을 보이지 못한다. 가족은 우리가 매일 느끼는 기분과 행동에 영향을 받는다. 우리의 기분은 가족의 기분에 영향을 미칠 수도 있으며 가족의 기분은 종종 우리의 기분을 좌우할 수 있다. 그러므로 우리는 항상 우리가 어떻게 가족에게 영향을 주는가를 알고 언제나 긍정적이며 좋은 영향을 주도록 노력해야 한다. 다음 이야기는 우리가 어떻게 우리 가족에게 영원히 영향을 미칠 수 있는지를 보여 준다. 우리 집에 열일곱 살 된 잘생긴 아들 준영이가 있는 것은 참으로 기쁜 일입니다. 그는 언제나 훌륭한 자녀였지만 우리는 약 일년 전에 그에게는 좀더 특별한 점이 있다는 것을 알게 되었습니다. 준영이는 우리에게 화평을 가져다주었습니다. 집안에 문제가 있을 때마다 그는 곧 조용하고도 차분한 방법으로 우리 가정에 화평을 가져다주었습니다. 가족 중에 어려운 문제가 있거나 실망에 빠진 사람이 있을 때마다 준영이는 그가 다시 힘을 낼 때가지 그를 격려해 주곤 했습니다. 가족들은 준영이가 그들에게 보낸 쪽지를 여러 차례 보여 주었는데 거기에는 준영이가 그들을 사랑하며 특별한 사람으로 생각하고 있다고 쓰여져 있었습니다. 마침내, 나는 준영이에게 가서 그가 가족들에게 좋은 영향을 주고 있음을 알고 있으며 감사하다고 말하고 우리 모두에게 그렇게 훌륭한 태도를 보여 준 이유라도 있는지 물어 보았습니다. 나는 그가 한 대답을 결코 잊지 못할 것입니다. 준영이는 나는 매일 경전을 읽고 있는데 이것이 나의 생활을 변화시켰어요. 참으로 경전의 말씀은 그의 생활을 변화시켰으며 그렇게 됨으로써 우리 모든 가족의 생활과 마음가짐을 변화시켰습니다. 준영이는 어떤 방법으로 그의 가족을 도왔는가? 청남들의 대답을 칠판의 사람에게 사랑스러워지심 이라고 쓰여진 항목 밑에다 열거한다. 각 아론 신권 소유자는 그의 가족에게 중요한 위치를 갖고 있음 그림 맞추기 청남 두세 사람에게 그림 맞추기 조각 중 한 개를 뺀 채 건네 주고 그것을 맞추도록 한다. 청남들에게 그 없어진 조각에 대해서 물어 보며 그 조각을 준다. 그들이 그 그림을 완성하면 그림 맞추기를 계속하기 전에 그 조각들을 모두 다 모은다. 그림 맞추기 조각 중 빠진 조각은 그 나머지 조각들에게 왜 중요한 것인가? 그 없어진 조각이 중요한 것인가?(그림을 맞추기 위해서는 모든 조각이 필요하다.) 그 그림 맞추기와 빠진 조각은 어떻게 가족과 연관될 수 있는가? 가족 수가 많더라도 한 사람이 빠진다면 왜 우리는 불완전하다고 생각하는가? 정원회 회원들이 각 사람은 자신의 가족 중에서 특별한 위치를 차지하고 있으며 독특한 기여를 하고 있음을 이해하게 한다. 언젠가 어느 어머니는 각 자녀가 가족과 그녀의 마음속에 어느 누구도 대신할 수 없는 특별한 위치를 갖고 있으며 그 자녀가 어디에 가면 돌아올 때까지 쓸쓸함을 느낀다고 말했다고 설명한다. 우리 각자의 지상에 있는 가족이나 하늘에 있는 가족도 모두 이와 같다. 가정에는 우리가 차지하는 특별한 위치가 있으며 우리가 없다면 부모님은 우리를 그리워하며 우리가 돌아올 때까지 공허감을 느끼실 것이라고 설명한다. 하나님 아버지는 우리 육신의 부모님과 마찬가지로 우리가 그의 면전에서 떠났을 때 우리를 그리워하고 계시며 우리 각자가 그의 하늘에 있는 가족에게 돌아오기를 바라고 계신다. 하나님은 우리를 축복하셔서 우리가 그에게 돌아가는 데 필요한 자질을 발전시키도록 도와 줄 육신의 33
43 이야기 가족을 주셨다. 다음 이야기는 가족이 그 가족 개개인에게 어떤 느낌을 지니고 있는지를 보여 준다. 우리가 휴가를 마치고 집으로 돌아올 때 우리 차는 가방과 사람들로 가득 찼습니다. 할아버지와 할머니도 우리와 함께 계셨으므로 차에는 여덟 명이 있었습니다. 나는 항상 차 뒤쪽에 담요를 깔아서 자녀들이 놀거나 낮잠을 잘 수 있도록 했습니다. 자녀들은 그 뒷자리를 좋아했습니다. 우리가 기름을 넣으려고 정차했을 때 자녀들은 차에서 내려 다리를 쭉 펴고 뛰어 놀았습니다. 철호가 차를 타려고 돌아왔을 때 그의 맨발은 기름 투성이였습니다. 그래서 나는 그에게 신발과 양말을 건네 주면서 발을 씻고 신을 신어야 그가 좋아하는 뒷자리로 태워 주겠다고 말했습니다. 그 동안에 우리는 자동차에 기름을 넣고 근처의 식당에서 점심때 마실 레모네이드를 샀습니다. 그런 다음 집을 향해 출발했습니다. 약 삼십 분쯤 지나서 점심 먹을 때가 되어 나는 샌드위치를 나눠 주기 시작했습니다. 나는 차 뒷자리를 향해 말했습니다. 철호야, 넌 어떤 샌드위치로 먹을래? 나는 여러 사람의 소리 때문에 그의 대답을 들을 수가 없어서 좀더 큰소리로 물어 보았습니다. 아무 대답도 없었습니다. 그러자 어린이들이 외쳤습니다. 철호가 여기 없어요. 차에 없어요. 우리가 그를 주유소에다 두고 떠났어요. 그 말은 사실이었습니다. 철호는 우리와 함께 있지 않았습니다. 나는 온 몸에 섬뜻한 기분이 들고 걱정이 되어 병이 날 정도였습니다. 어린 철호는 그 주유소에 홀로 남겨진 채 우리가 왜 자기를 두고 그냥 떠났는지 의아해 하면서 무서워할 것이 분명했습니다. 우리는 고속도로에서 곧바로 차를 돌릴 수가 없어서 남편이 차를 돌릴 수 있는 곳을 찾을 때까지 길을 잃어버린 어린 아들로부터 멀어져만 갔습니다. 이제 우리는 바른 방향을 잡아 급히 주유소로 가느라 거의 차의 속력을 조절할 수가 없었습니다. 그 45분간은 마치 45시간 같았습니다. 별별 생각이 다 떠올랐습니다. 고속도로 순찰차가 그를 태우고 우리를 찾으면 어떡하나? 우리는 다시 돌아가는 길이므로 그들은 결코 우리를 찾지 못할 것입니다. 누군가 그를 데려가면 어떡하나? 몹시 울면서 무서워하지나 않을까? 우리는 서로 안심시키려고 했습니다. 자녀들은 놀라서 훌쩍거리며 울었습니다. 할머니는 안절부절 못하셨으며 아빠는 안전하게 할 수 있는 한 빠른 속도로 운전하고 있었으며 할아버지는 계속 그에게 재촉하시면서 나에게는 우리가 곧 그 곳에 도착할 것이며 모든 일이 잘되리라고 안심시키려 하셨습니다. 우리가 그 주유소에 도착했을 때 철호는 그 곳에서 내내 같이 기다린 한 친절한 분의 손을 꼭 잡고 서 있었습니다. 그분은 그때까지 철호에게 그의 가족이 곧 돌아올 것이라고 안심시켜 주고 위로해 주는 중이었습니다. 철호는 울고 있지는 않았지만 당황하고 무서워하는 모습이었습니다. 우리는 차를 급정거시키고 문을 열었습니다. 철호는 달려와서 내 팔에 안겼습니다. 우리가 둘 다 흐느껴 울 때 우리 눈물은 그 동안의 고민과 두려움을 다 씻어 없애 주는 것 같았습니다. 그 차에 탄 사람들은 모두 다 기쁨의 눈물을 흘렸습니다. 이 재결합은 우리 중 누구도 잊지 못할 것입니다. 우리 모두 한 가족으로 다시 함께 있게 된 것은 표현할 수 없는 기쁨이었습니다. 우리는 우리 중에 한 사람을 잃어버렸을 때 모두 그를 위해 생각하고 기도했습니다. 그를 찾은 후에야 우리는 다시 한 가족이 될 수 있었습니다. 결론 간증 목표 청남들에게 가족의 중요성과 그 구성원인 각 사람의 중요성에 대해 간증한다. 여러분 자신의 가족에 대한 느낌을 표현해도 좋다. 각 청남에게 칠판에 열거된 항목 중 한 개를 택해서 내주 중에 그 자질을 특별히 그의 생활에서 이용하도록 목표를 준다. 34
44 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 11 목적 각 청남은 다른 사람들을 친절하게 대하며 존중하게 된다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 성구에 표시하기 위한 필기 도구 2. 모든 반원에게 줄 수 있도록 요한복음 13장 34~35절의 사본을 준비한다. 3. 청소년의 힘을 위하여의 9쪽에 있는 우정 증진에 관한 조언을 살펴본다. 공과 전개 제언 이야기 우리는 다른 사람들을 친절하게 대해야 함 다음 이야기를 정원회 회원들에게 들려준다. 앤디는 남에게 호감을 주는 상냥한 소년이었습니다. 모두 그를 좋아했지만 한편으로는 모두들 그를 놀려 주기만 했습니다. 그 이유는 단지 그것이 앤디 드레이크를 대하는 방법이었기 때문입니다. 그러나 앤디는 그 놀림을 잘 받아넘기며 고마움을 표시하는 듯한 큰 눈을 깜빡이면서 언제나 미소로 대해 주었습니다. 우리 중에 불만을 터뜨리고 싶은 사람이 있으면 앤디를 놀림감으로 삼았지만 앤디는 우리와 사귀는 데 있어서 이런 것들을 기쁘게 감수하는 것 같았습니다. 우리는 모두 당연히 우리 그룹에 속할 수 있었지만 앤디가 우리 그룹에 들어오려면 우리의 동의를 구해야 했습니다. 그러나 우리는 모두 실제로 앤디를 좋아했습니다. 적어도 그날, 바로 그 순간이 오기까지 그랬던 것입니다. 그애는 좀 다르게 생긴 애야! 우리에게 그애는 필요 없잖아? 우리 중에 누가 그렇게 말했지? 나는 우리의 천박함을 드러내 놓은 그 말을 누가 했는지 말할 수가 없었습니다. 우리 모두가 그 말을 한 것이나 다름없었기 때문입니다. 이번 주말도 다른 때처럼 우리 그룹은 함께 모여 즐길 예정이었습니다. 우리는 금요일에 수업을 마치면 친구 집에서 모이곤 했는데 이번에는 근처 숲에서 야영을 할 수 있는 우리 집에서 모였습니다. 우리 어머니들께서는 언제나 이러한 모임을 위해 많은 준비를 해주셨는데 앤디를 위해 여분의 음식을 장만하셨습니다. 앤디는 그가 할 일을 마치고 우리에게 왔습니다. 모두 나에게 여기는 나의 집이니까 앤디가 여기에 참여하지 않도록 말하라고 했습니다. 나는 앤디가 누구보다도 나에 대해 더 신경을 쓰고 있다고 생각했습니다. 왜냐하면 앤디는 내 말이라면 다 들을 것 같은 눈으로 나를 바라보았기 때문입니다. 나는 그것이 좋았습니다. 나는 앤디가 나무 사이의 어둡고 긴 길을 따라 우리에게 오고 있는 것을 보았습니다. 그는 낡고 녹슬은 여자용 자전거를 타고 있었는데 호스로 타이어를 만든 것이었습니다. 앤디는 처음으로 우리 그룹에서 재미있게 놀 시간을 갖게 되었다고 생각하며 그 어느 때보다 아주 기뻐하는 표정이었습니다. 그는 야영지에 있는 나를 보고 손을 흔들었지만 나는 모른체했습니다. 그는 자전거에서 내려 내게 말을 하면서 서둘러 걸어왔습니다. 친구들은 텐트 속에 숨어서 숨을 죽이고 있었지만 나는 그들이 귀를 기울이고 있다는 것을 알 수 있었습니다. 왜 앤디는 신중하지 못할까? 어째서 앤디는 자기가 하는 말에 내가 관심이 없다는 것을 모르고 있을까? 그 순간 그는 나를 바라보았습니다. 그의 순진한 얼굴은 얼마나 나를 믿고 있는가를 잘 나타내 주고 있었습니다. 마치 무슨 일이야? 응? 하고 묻는 것 같았습니다. 실망을 여러 번 겪어 봤던 그로서는 웬만한 일엔 끄떡도 없을 것 같았습니다. 35
45 나 자신도 믿을 수 없게 나는 이렇게 말하고 말았습니다. 우리는 네가 필요 없어. 이 말을 들은 그의 눈에는 눈물에 가득 고였습니다. 이때의 모습은 그 이후도 내 머리 속에 수십 번 떠올랐으며 결코 잊지 못할 것입니다. 그는 그렇게 얼어 붙은 듯이 서서 눈물을 흘리며 나를 바라보았습니다. 그 표정은 미움이 아니었습니다. 그 표정은 충격, 불신, 아니 나에 대한 동정인지도 모릅니다. 마침내, 앤디는 떨리는 목소리로 말할 듯하더니 항의의 말도 없이 돌아갔습니다. 그때 우리는 아무도 말하지 않았지만 우리가 무섭도록 잔인하게 나쁜 짓을 했다는 것을 알았습니다. 우리는 하나님의 형상대로 만들어진, 아무 방비도 갖추지 못한 그를 거절이라는 유일한 무기로 파멸시킨 것이었습니다. (벤 에프 버튼, 오늘날의 교육에서 발췌, 미국 전국 교육회 저널, 1967년 1월호, 33~34쪽) 토론 여러분은 앤디가 어떻게 느꼈으리라고 생각하는가?(슬픔, 무가치함, 외로움, 낙담, 절망감 등) 다른 소년들은 어떻게 느꼈으리라고 생각하는가?(죄의식, 부끄러움, 자신이 이기적이고 천박하다는 느낌, 슬픔 등) 소년들의 거부는 앤디에게 어떤 영향을 미쳤을까? 성구 토론 구주께서는 지상에 계셨을 때 우리에게 다른 사람을 어떻게 대해야 할지를 보여 주셨다. 우리가 다른 사람(친구, 적 또는 낯선 사람)에 대해서 어떻게 대해야 할지 의문이 날 때 어떤 지침을 따라야 하는가? 답을 얻기 위해서 청남들에게 요한복음 13장 34~35절을 펴서 속으로 읽도록 한다. 예수님은 우리에게 어떻게 하라고 말씀하시는가? 우리는 다른 사람들을 친절하게 대하며 존중해야 한다는 점을 설명한다. 다시 말하면 우리는 다른 사람에게 대접 받고자 하는 대로 대접해야 한다. 그 이야기 속의 소년들이 앤디를 친절하게 대해 주었다면 그 이야기는 어떻게 끝났겠는가? 여러분이 앤디와 비슷한 상황에 처했을 때 누군가 여러분에게 친절히 대해 준 적이 있는가? 그때 여러분은 어떻게 느꼈는가? 좀 다르게 생겼다고 친구들이 잘 받아주질 않아서 저활동이 된 정원회 회원이 있다면 지금이 그 상황에 대해 토론할 좋은 기회가 될 수 있다. 청남들에게 예수님의 가르침을 따르고 활동이 저조한 청남들에게 손길을 내밀도록 권유한다. 친절한 청남은 다른 사람으로부터 존경과 사랑을 받음 연구 문제 토론 사례 연구 및 토론 청남들에게 다음 물음에 대해 마음속으로 생각해 보도록 한다. 자신에게 정직한 대답을 해야한다는 것을 강조한다. 누군가 여러분이 하는 일을 칭찬하면 어떤 느낌을 받는가? 어떤 때 여러분은 자신이 가치 있는 사람이라고 느끼게 되는가? 여러분은 다른 사람들이 진심으로 자신에게 감사하기를 바라는가? 여러분은 다른 사람들이 여러분을 가치 있는 사람으로 인정해 주기를 바라는가? 우리는 어떻게 자신이 바라는 사랑과 존경을 받을 수 있는가?(언제나 다른 사람들에게 친절하고 사려 깊게 행하는 사람은 다른 사람들로부터 사랑과 존경을 받으며 자신에 대해서는 좋은 느낌을 지니게 된다.) 다음의 사례 연구를 발표한다. 사례 연구 1 동수는 친구들과 언제나 한 그룹이 되어 학교나 교회에서 함께 활동했다. 물론 때로는 말다툼도 있었지만 금방 풀고서 다시 친구로 지내곤 했다. 그러던 어느 날 동수네 와드 근처로 경호가 36
46 제11과 이사왔다. 동수는 경호가 교회에 온 것을 보고 그에게 인사하고 친절히 대해 주었다. 그러나 동수 친구들은 단지 경호가 그들 그룹에 들어오는 것을 원하지 않았으므로 경호와 금방 사귀지를 않았다. 경호는 점차 동수와 친하게 되었다. 동수는 친구들이 점점 자기를 멀리한다는 걸 알게 되었다. 동수는 그 이유가 자신이 경호와 친하게 지내려고 하기 때문이라는 것을 알았다. 토론 이야기 및 토론 여러분이 동수나 경호라면 어떤 느낌을 가졌겠는가? 구주께서는 여러분이 어떻게 행하기를 바라실까? 그이유는? 사례 연구 2 철민이는 열심히 뛰었으나 그가 속한 팀은 적은 점수 차로 졌다. 그 경기가 끝났을 때 철민이는 친구들이 영수가 우리 팀이 아니었다면 우리가 이겼을 거야. 영수는 너무 서툴러. 라고 말하는 걸 들었다. 철민이는 영수가 혹시 그 말을 들었나 싶어서 주위를 둘러보았다. 영수는 근처에서 경기 도구를 챙기는 중이었다. 철민이는 영수가 그 비평을 들었는지 알 수 없었다. 만일 영수가 그 말을 들었다면 어떤 반응을 보였겠는가? 어떤 느낌을 가졌겠는가? 마음을 아프게 하는 이러한 느낌은 어떻게 피할 수 있는가? 무분별한 행동은 어떻게 또다른 행동을 유발시킬 수 있는가? 청남들에게 가정이나 학교나 교회에서 다른 사람들을 더욱 친절하게 대할 수 있는 방법들을 제언하게 한다. 여러분이 어렵거나 곤란한 상황에 처했을 때 누군가로부터 사려 깊고, 친절한 도움을 받은 개인적인 경험이 있으면 들려준다. 청남들 중 그와 같은 경험을 이야기하고 싶은 사람이 있다면 이야기하도록 한다. 우리는 서로 사랑하는 것에 대해 보이신 구주의 모범을 언제나 따라야 한다고 설명한다. 우리는 언제나 우리가 대접 받고자 하는 대로 다른 사람들에게 대접해야 한다. 다른 이야기를 들려주면서 선지자가 여행 중 사람들에게 보여 준 사려 깊음에 대해 이야기한다. 여행을 시작하면서부터 나는 킴볼 회장님과 자매님이 함께 여행하는 사람들에 대해 크게 관심을 기울이시는 데에 무척 감명을 받았다. 내 아내와 나는 솔트레이크시티에서 비행기에 탑승하여 회장 내외분 옆의 뒷줄에 앉았다. 비행기가 이륙한 후 좌석 벨트 신호등에 불이 꺼지자 킴볼 회장님은 우리쪽으로 몸을 돌리시고는 기분이 괜찮습니까? 라고 물으시는 것이었다. 그분은 다른 사람들의 건강을 위해 동행하고 있는 나에게 오히려 그분이 그와 같은 관심을 보여 주셨다. 여행을 하는 동안 내내 이 위대하고 친절하며 다정한 분은 늘 주변의 사람들에 대해 관심을 기울이셨다. 우리는 그분의 따사로움과 인자함으로 편안한 여행을 즐길 수 있었다. (제임스 오 메이슨, 선교사인 선지자와의 여행, 성도의 벗, 1978년 6월호, 35쪽) 다른 사람들에 대해 관심을 기울이는 것은 배울 수 있는 습관인가? 어떻게 그러한 습관을 배울 수 있는가? 다른 사람에 대한 친절은 구주에 대한 우리의 사랑과 존경을 나타내 보이는 것임 인용 및 토론 다음 상황을 설명한다. 다가오는 청소년 대회를 위해서, 네 명의 소년은 봉사의 가치 라는 연극을 준비해서 발표하는 데 참여하도록 부탁을 받았다. 그 연극은 조그마한 일 을 강조하는 내용이었다. 그 소년들은 그 메시지를 다른 사람에게 전하기 위해서는 그들이 실제로 그에 따라 생활해야 한다고 생각했다. 그래서 그대회를앞두고몇달동안그들은가족, 이웃, 친구, 감독및그외여러사람들에게 조그마한 일을 함으로써 봉사를 하려고 노력했다. 그 소년들 중의 한 사람은 다음과 같은 간증을 했다. 나는 매일 하나님 아버지, 오늘도 좋은 날이 되도록 도와 주시옵소서 라고 기도했었습니다. 그러던 어느 날 나는 그 기도가 좀 이기적인 것이라고 생각했습니다. 나는 하나님 아버지를 위해 무언가 하고 싶은 마음이 크게 들었습니다. 그래서 나는 하나님 아버지께 오늘도 좋은 날이 되도록 도와 37
47 성구 토론 주시옵소서 라고 구하기보다는 오늘도 좋은 날이 되도록 주님을 어떻게 도와 드릴 수 있을까요? 오늘 주님을 위해 어떤 일을 할 수 있을까요? 오늘 주님을 어떻게 기쁘게 해드릴 수 있을까요? 라고 기도했습니다. 그러자 다음과 같은 말씀이 내 마음속에 아름답고도 명백하게 떠올랐습니다. 오늘 나를 기쁘게 해주고 싶다면 나가서 네 도움이 필요한 사람을 찾아 도와 주어라. 오늘 나를 기쁘게 해주고 싶다면 내 계명에 순종하려므나. 하나님 아버지를 기쁘게 해드리는 길은 다만 그 일, 즉 그분의 자녀에게 봉사하며 그분의 계명에 따라 생활하는 것뿐입니다. 다른 사람을 친절하고 존경하는 마음으로 대하는 것은 어떻게 하나님 아버지에 대한 사랑을 나타내 보이는 것이 되는가? 청남들에게 교리와 성약 42편 38절을 펴서 표시하도록 한다. 그들에게 마태복음 7장 12절이 적힌 사본을 하나씩 나누어 준다. 그들이 갖고 있는 성경에 있는 이 성구에 표시하도록 한다. 청남 각자에게 요한복음 13장 34~35절의 사본을 나누어 준다. 결론 목표 청남들에게 이 두 가지 성구와 관련하여 친절한 행동에 대해 생각해 보도록 하며 기회가 있을 때마다 이것을 실천하도록 한다. 가장 좋은 기회는 가족 및 자신이 현재 잘 알지 못하는 사람이나 별로 좋아하지 않는 사람에게 곧 올 것임을 기억케 한다. 청소년의 힘을 위하여, 9쪽의 우정 증진에 대한 조언을 복습한다. 청남들에게 이 조언을 직접 실천하고 다음주 중에 다른 사람에게 더욱 친절할 수 있는 방법을 찾아보도록 과제를 준다. 다음 정원회 모임을 시작할 때 자신이 행한 봉사에 대해 보고하도록 한다. 38
48 살아 계신 선지자를 따름 12 목적 각 청남은 하나님께서 성임하신 선지자의 권고를 배우고 따르기로 결심한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 살아 계신 선지자의 그림 ㄷ. 자물쇠(선택) 2. 최근 연차 대회에서 선지자께서 하신 말씀의 사본을 구한다. 특히 정원회 회원들에게 의미가 있는 살아 계신 선지자의 구체적인 가르침을 공부하고 토론할 수 있도록 준비한다. 3. 정원회 회원 한 사람을 지명하여 아모스 3장 7절을 읽은 후 어떤 뜻인지를 간단히 설명하도록 한다. 공과 전개 제언 실물 공과(선택) 인용문 소개 청남 몇 명에게 도구나 열쇠 없이 자물쇠를 열어 보라고 한 다음 왜 아무도 그것을 열 수 없는지를 물어 본다. 그들은 아마 열쇠가 없어서 열 수 없다고 말할 것이다. 선지자의 영감에 찬 말씀은 열쇠와 같다고 설명한다. 선지자는 우리에게 주님의 뜻을 나타내 보이신다. 선지자는 우리가 구원과 영생에 이르는 방법을 배우도록 도와 주신다. 선지자는 주님의 종으로서 주님으로부터 빛과 진리와 계시를 받아 성도들과 이 세상 모든 사람에게 권고와 인도의 말씀 을 전한다.(조셉 필딩 스미스, 성도들과 온 세상에 드리는 권고의 말씀, 성도의 벗, 1972년 12월호, 8쪽) 십이사도 평의회의 데이비드 비 헤이트 장로는 선지자께서 우리를 인도하시는 방법에 대해 다음과 같이 말씀했다. 선지자의 말씀은 하나님께서 새로운 계획과 새로운 진리 및 새로운 해결책을 밝혀 주시는 말씀입니다. 선지자는 세상의 반대에 부딪히는 경우라도 담대히 진리를 선포합니다. 선지자는 자신이 전세에서 하나님으로부터 성임 받았다는 사실과 그가 지닌 권세로 봉사하도록 부름을 주며 성임하며 영원한 자물쇠에 맞는 열쇠를 인계하리라는 것을 확실히 알고 있습니다. ( 와서 선지자의 말씀을 들으라, 올해의 말씀, 1976년 [프로보, 브리검 영 대학교 출판부, 1977년], 291쪽) 주님께서는 선지자를 통해 그분의 뜻을 밝히심 성구 발표 및 토론 청남들에게 아모스 3장 7절을 펴도록 한다. 지명 받은 청남에게 아모스 3장 7절을 읽고 그 성구에 관해 설명하도록 한다. 교리와 성약 1편 38절을 읽고 토론한다. 누구의 음성이 주님의 음성과 같은가?(선지자, 스테이크 회장, 감독) 이러한 성구들이 우리에게 주님께서는 언제나 선지자를 통해 말씀하셨으며 앞으로도 그렇게 하실 것임을 말해 주고 있다고 설명한다. 주님께서는 1829년에 조셉 스미스에게 이 세대는 너를 통하여 나의 말을 받게 되리라 (교성 5:10)고 말씀하셨다. 1830년, 교회가 조직되었을 때 조셉 스미스는 하나님 아버지의 뜻으로 말미암아 선견자와 번역자와 선지자와 예수 그리스도의 사도와 교회의 장로 (교성 21:1)로 불리우리라는 또다른 계시를 받았다. 이 구절에는 교회가 조직된 당시부터 지금에 이르기까지 교회를 인도해 온 모든 선지자가 지고 있는 책임에 대해 나타나 있다. 주님께서는 그가 39
49 인용 및 토론 성임하신 지도자들이 영감을 받아 하는 말은 자신의 말과 같다는 점을 강조하셨다. 저들이 성령으로 감동되어 말하는 것은 다 주의 뜻이 되며, 주의 생각이 되며, 주의 말씀이 되며, 주의 음성이 되며, 구원으로 인도하는 주의 권능이 되리라. (교성 68:4) 주님은 우리를 사랑하시며 우리가 그분께 돌아오기를 바라시기 때문에 그의 선지자들을 보내신다고 설명한다. 선지자는 우리에게 그리스도를 따르고 그분의 면전으로 돌아가는 방법에 대해 가르쳐 준다. 제일회장단의 엔 엘돈 태너 회장은 다음과 같이 간증했다. 나는 네 분의 교회 회장님과 함께 일할 수 있는 특권과 주님께서 그들에게 어떻게 역사하시는가를 옆에서 볼 수 있는 특권을 가졌습니다. 누구든지 그분들을 보게 되면 그분들이 하나님의 선지자로서 우리를 진리와 의의 길로 인도하시고 우리로 하여금 영생을 위해 준비하도록 도와 주신다는 것을 의심하지 않을 것입니다. ( 간증의 축복, 성도의 벗, 1981년 4월호, 7쪽) 우리들 각자가 주님의 뜻은 그가 성임하신 지도자들을 통해 알려진다는 사실을 개인적으로 아는 것은 왜 중요한가? 우리는 살아 계신 선지자를 따를 때 축복을 받게 됨 그림 전시 인용문 칠판 활동 살아 계신 선지자 그림을 보인다. 주님께서 특별히 살아 계신 선지자의 권고에 따르도록 지시하셨다고 설명한다. 살아 계신 선지자는 현재의 교회 회원들을 위해 주님으로부터 가르침을 받고 있다고 설명한다. 각 세대는 서로 다른 환경에서 살기 때문에 주님은 살아 계신 선지자를 통해 어느 세대에서나 그의 교회를 인도하신다. 때가 찬 경륜의 시대에 사는 우리에게는 다른 경륜의 시대에 필요했던 것들이 다 있을 뿐만 아니라 다른 경륜의 시대에는 결코 인간에게 밝혀지지 않았던 사실이 있습니다 그렇습니다. 우리는 살아 계신 선지자, 선견자, 계시자를 믿습니다 우리는 과거에 주어진 계시에만 의존하지는 않습니다. 우리에게는 하나님께서 그를 통해 주님의 마음과 뜻을 밝히시며 앞으로도 밝히실 주님의 대변인이 있습니다. (해롤드 비 리, 너희는 거룩한 곳에 설지어다, [솔트레이크시티: 데저렛 출판사, 1975년] 161, 164쪽) 살아 계신 선지자의 영감에 찬 인도는 교회 회원으로 하여금 시련에 대처하며 책임을 완수하고 주님께 순종하는 데에서 오는 축복을 받도록 도움을 준다고 설명한다. 칠판의 왼편 위에는 선지자의 가르침 이라고 쓰고 칠판의 오른편 위에는 약속과 축복 이라고 쓴다. 선지자의 메시지를 이용하여 그 메시지를 읽어 주고 구체적인 가르침과 특별한 약속 및 축복을 읽어 줌으로써 청남들이 그들에 대한 선지자의 관심을 깨닫도록 도와 준다. 청남들에게 선지자의 말씀을 들으면서 그 목록에 각 항목을 적도록 한다. 우리는 선지자의 권고를 따라야 할 이유를 제대로 알지 못할 수도 있다고 설명한다. 예를 들어 150여 년 전에 주님께서는 선지자 조셉 스미스를 통해 담배와 커피 및 홍차는 우리 몸에 해롭다고 계시해 주셨다. 그 당시 사람들은 그것들이 해롭지 않다고 생각했으므로 이 계시를 이상하게 생각했다. 최근에 와서야 근대 과학은 그 오래 전에 선지자가 밝혀 준 것이 진리임을 증명하고 있다. 그때 선지자를 따라 지혜의 말씀에 순종한 많은 성도들은 그 순종으로 말미암아 영적으로나 육체적으로나 많은 축복을 받았다. 이와 같이 우리도 선지자의 권고에 순종한다면 축복을 받을 것이다. 결론 인용문 젊은이들에게 권고와 영감을 주는 데 헌신해 온 엘레인 에이 캐넌 자매는 현대의 선지자에 대해 이렇게 간증했다. 그분이 우리에게 말씀하시는 것은 우리 주 예수 그리스도께서 직접 우리에게 말씀하시는 것과 같습니다. 이 점에 대해서 그리스도는 니파이인들에게 다음과 같이 분명히 말씀하셨습니다. 너희 중에서 내가 택하여 너희에게 성역을 베풀게 하고 이 열둘의 말에 주의를 40
50 기울일진대 너희에게 복이 있도다. (3니 12:1) 여러분은 자신의 진로를 분명히 하고 자신의 우선 순위에 대해서 알아야 합니다. 개인적인 의견은 서로 다를 수 있지만 영원한 원리는 결코 그렇지 않습니다. 선지자가 말씀하실 때 논쟁은 끝납니다. ( 발전하기 위해서 해야 할 일, New Era, 1979년, 1~2월호, 40~41쪽) 제12과 간증 및 목표 선지자가 말씀하실 때 논쟁은 끝난다. 는 캐넌 자매의 말씀은 무슨 뜻인가? 이 말씀은 왜 우리에게 중요한가? 살아 계신 선지자가 있는 축복에 대해 간증한다. 청남에게 공과에서 토론한 선지자의 권고의 말씀 중에서 한 항목을 골라 매일 좀더 완전하게 그에 따라 살도록 목표를 준다. 또한 정원회 회원들에게 앞으로 선지자의 권고에 좀더 귀를 기울이며 언제나 그에 따라 결정을 내리도록 목표를 준다. 41
51 13 모든 회원은 선교사임 목적 각 청남은 왜 모든 회원이 선교사인지를 이해한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 경전에 표시하기 위한 필기 도구 2. 각 종이 쪽지에 다음 성구를 써서 공과 시간에 읽을 수 있도록 준비한다. 마태복음 24:14; 마태복음 28:19~20; 마가복음 16:15; 교리와 성약 90:11; 교리와 성약 133:37 3. (선택) 다음과 같이 쓴 낱말 스트립이나 각 청남에게 나눠 줄 유인물을 준비한다. 누군가 여러분을 기다리고 있다. 4. 청남 한 사람을 미리 지명해서 마이크에 대한 이야기를 말할 수 있도록 한다. 공과 전개 제언 성구 및 칠판 토론 하나님의 모든 자녀는 복음을 들어야 함 칠판에 누구에게 복음이 전해질 것인가? 라고 쓴다. 경전은 이 질문에 대해 답해 주고 있다고 설명한다. 청남 다섯 명에게 참조 성구가 적힌 종이 쪽지를 주어 찾아보게 한다. 경전을 읽은 다음 누가 복음을 배워야 하는지 말하게 한다. 정답은 괄호 안에 있다. 그들의 대답을 칠판에 적는다. 청남들에게 이 구절에 표시하도록 한다. 누구에게 복음이 전해질 것인가? 마태복음 24:14 마태복음 28:19~20 마가복음 16:15 교리와 성약 90:11 교리와 성약 133:37 (온 세상) (모든 족속) (만민) (모든 사람) (모든 나라와 혈족과, 방언과 백성) 청남 한 사람에게 교리와 성약 18편 10절을 읽도록 한다. 인용문 모든 사람이 복음을 들을 기회를 갖는다는 것은 왜 중요한 일인가? 우리는 모든 사람이 하나님의 형상대로 창조된 하나님의 아들이요 딸이라는 것을 알고 있습니까? 우리가 어느 곳에 있든지 우리는 하나님의 자녀이며 하나님은 우리를 사랑하시고 우리가 영생을 얻기를 바라고 계십니다. 확실히, 우리는 교회의 회원으로서 한가롭게 앉아 있을 수 없습니다. 우리는 하나님 아버지께서 우리에게 주시는 은혜, 즉 영생의 지식을 받고서 이것으로 인해 축복을 받을 수 있다고 생각하며 이기적으로 혼자 갖고 있을 수는 없습니다. 우리의 생활을 풍요롭게 만드는 것은 우리가 받는 데 있지 않고 주는 데 있습니다. (조지 앨버트 스미스, 대회 보고, 1935년 4월, 46쪽) 교회의 모든 회원은 복음을 나눌 책임이 있음 낱말 스트립 및 토론 이야기 및 토론 누군가 여러분을 기다리고 있다. 라고 낱말 스트립을 보이거나 칠판에 이 글을 쓴다. 청남들에게 이 글이 그들에게 뜻하는 바를 묻는다. 멕시코 몬테리에 사는 페트라 지 헤르난데스 자매가 한 다음 이야기를 들려준다. 19년 전 남편은 자동차 사고로 사망했습니다. 내가 하나님을 찾고, 그분의 도움을 구했던 때가 바로 42
52 그때였습니다. 그때 막내딸이 11살이었습니다. 어느 날 밤, 외롭게 깊은 실의에 빠져 있을 때, 나는 마치 어떤 사람에게 이야기하듯이 하나님께 기도했습니다. 나는 이 세상에서 택해야 할 길을 밝히 보여 달라고 간구했습니다. 나는 하나님이 살아 계시다는 것을 알고 있는데 어디에 계시는지는 모른다고 하나님께 말씀드렸습니다. 나는 그분께 어디에서 어떻게 찾을 수 있느냐고 간구했습니다. 그때 나는 참으로 진실한 신앙과 소망을 가지고 기도했었기 때문에 그 기도를 결코 잊을 수가 없었습니다. 나는 오래지 않아 기도의 응답을 받았습니다. 어느 날 아침 두 사람의 젊은 선교사들이 문을 두드리고는 몰몬 교회에서 왔는데 아주 중요한 메시지를 갖고 왔다고 말하는 것이었습니다. 전에 몰몬에 대해 들어보기는 했습니다만 조금도 그것에 흥미를 가져 보지는 않았었습니다. 그들을 집안으로 들어오게 했더니 그들은 첫번째 토론을 시작하는 것이었습니다. 첫번째 토론을 들으면서 나는 그들의 말이 사실이라는 것을 느꼈습니다. 그래서 나는 가족과 함께 침례 받기를 원한다고 그들에게 말했습니다. 우리가 복음을 받아들인 날로부터 우리의 생활은 완전히 변화되었습니다. 나는 하나님께서 분명히 우리의 기도를 들어 주셨다는 것을 압니다. 나는 우리 가정이 복음으로 단합된 가정이며 우리집 문을 두드려서 우리 가족에게 복음을 가져다준 두 분의 선교사로 인해 이와 같이 단합될 수 있었다는 것을 확신합니다. 나는 언제나 우리 집 문을 두드린 두 분의 선교사에게 감사할 것입니다. 사람들은 내 자녀들이 선교사로서 그들의 문을 두드려 복음을 가져다준 것을 감사하고 있습니다. ( 선교사의 어머니, 성도의 벗, 1975년 12월호, 24~25쪽) 인용문 성구 토론 누가 여러분이 복음을 나누어 주기를 기다리고 있을까?(이웃, 선생님, 친척, 친구) 청남들에게 우리 모두는 다른 사람들에게 복음을 소개함으로써 그들의 생활을 변화시킬 수 있음을 이해하게 한다. 세상에 사는 많은 사람들이 진리를 구하고 있지만 어디서 찾아야 할지를 모르고 있다. 우리가 회원 선교사의 역할을 하지 않는다면 어떤 사람 은 복음의 메시지를 결코 듣지 못하게 될지도 모른다. 모든 [청남], 모든 부모, 교회의 모든 회원이 선교 사업을 수행해야 합니까? 라고 질문하는 사람들도 있을 것입니다. 주님께서는 이 질문에 대해서도 대답을 주셨습니다. 그렇습니다. 모든 남자, 모든 여자, 모든 어린이, 모든 소년과 소녀가 모두 선교 사업을 해야 합니다. 그렇다고 해서 그들 모두가 외국에 가서 봉사해야 한다거나 정식으로 전임 선교사로 부름을 받아 성별되어야 한다는 것은 아닙니다. 모든 회원은 각자 받은 복음의 진리를 증거해야 할 책임이 있다는 뜻입니다. 우리에게는 친척과 이웃과 친구와 동료들이 있습니다. 그들에게 말로써만이 아니라 행동으로써 복음의 진리를 전해야 할 책임이 있습니다. (스펜서 더블류 킴볼 회장, 저마다 책임이 있느니라, 성도의 벗, 1977년 11월호, 1쪽) 청남 한 사람에게 교리와 성약 50편 13~14절을 읽게 하고 다른 사람들은 이 구절에 표시하게 한다. 우리들은 각자 어떤 일을 하라는 임무를 받았는가?(복음 전파) 청남 한 명에게 교리와 성약 88편 81절을 읽게 한다. 청남들에게 이 구절에 표시하도록 제언한다. 자기 이웃을 경고 한다는 것은 무슨 뜻인가? 복음을 나누는 데는 여러 방법이 있음 토론 이야기 여러분의 이웃 에게 복음을 소개하는 방법에는 어떤 것이 있는가?(모범을 보임, 우정을 나눔, 교회 모임에 초청함, 특별한 가정의 밤을 준비함, 리아호나를 읽어 보도록 함, 교회에 대해 알고 싶어하는지를 물어 봄) 청남들에게 그들이나 가족이 복음을 나눴던 개인적인 경험을 이야기할 기회를 준다. 청남들에게 마이크라는 소년이 개종하게 된 다음 이야기를 들려준다. 지명 받은 청남이 다음 이야기를 하게 한다. 43
53 나는 텍사스 주의 휴스톤에서 학교를 다녔는데 우리 반에는 쉴 새 없이 이야기하는 소녀가 많아 견디기 힘들 정도였습니다. 그 중에서도 제일 이야기를 잘하는 소녀는 항상 기쁘고 활기 찬 모습이었습니다. 그날 저녁에 나는 앨범을 보고 그 소녀의 이름이 도나라는 것을 알았습니다. 어느 날 나는 도나가 어떤 편지를 읽고 있는 걸 넘겨 보다가 몰몬이란 글자를 보았습니다. 나는 몰몬 회원을 만나 본 적이 한 번도 없었으므로 도나와 이야기하는 것은 흥미로울 것이라고 생각했습니다. 몰몬이란 말을 내가 꺼내자마자 도나는 내게 설명하기 시작했습니다. 나는 그때까지 종교에 대해서 그렇게 열성적인 사람을 본 적이 없었습니다. 나는 실제로 도나가 한 말을 믿지는 않았지만 많은 관심을 갖게 되었습니다. 나는 그들을 피할 수 있는 구실을 생각했습니다. 주말이 되자 또 전화가 걸려 왔습니다. 나는 또다른 구실을 대었습니다. 몇 주가 지났는데도 선교사들은 포기하지 않았습니다. 마침내 나는 도나에게 우리 부모님은 선교사들이 집에 오는 것을 환영하지 않을 거라고 말했습니다. 도나는 조금도 굽히지 않고 어떤 집을 구해서 내가 선교사에게 복음을 배울 수 있도록 해주었습니다. 나는 이것에 대해 부모님께 말씀드렸지만 반대하지는 않으셨습니다. 나는 네 달간 복음 공부를 마친 뒤 주님으로부터 응답을 받았습니다. 유일하게 참된 교회를 내가 찾았다는 것을 알았습니다 부모님은 놀라셨지만 나에게 자신이 하고 있는 일이 무엇인지 잘알수있는나이가됐다고 말씀하셨습니다 1976년 5월 28일, 금요일에 나는 침례 받고 안수를 받았습니다 이날은 내 생애 중 가장 영광스러운 날이었습니다. 도나가 내가 후기 성도가 되도록 돕는 데 가장 큰 역할을 했지만 도나에 대해서 말하지 않은 것이 있습니다. 도나는 많은 선교를 하고 교회에 대한 사랑과 강한 간증을 갖고 있지만 아직도 부모님의 허락을 기다리는 비회원이라는 사실입니다. (마이크 콜빈, 모든 비회원 선교사, 뉴이라, 1977년 10월호, 41쪽) 토론 인용문 비회원이 이웃에게 복음을 소개하는 데 그렇게 열심이라면 축복 받은 회원인 우리는 더욱더 열심히 해야 하지 않을까? 도나는 복음을 나누기 위해 어떤 방법을 사용했는가?(모범을 보임, 열의를 보임, 교회의 소책자와 몰몬경을 가져다줌, 전임 선교사를 소개해 줌) 모든 사람은 예수 그리스도의 회복된 교회에 대한 메시지를 들을 권리가 있다고 설명한다. 누군가 여러분을 기다리고 있다. 여러분이 여러분의 사랑과 간증을 나누지 않는다면 그 사람은 결코 복음의 기쁨을 알지 못하게 될지도 모른다. 스펜서 더블류 킴볼 회장의 다음 인용문을 읽어 준다. 선교 사업을 수행하고 구도자를 소개하며 선교사들이 구도자를 가르칠 때 같이 참석해서 복음을 전하는 것은 일종의 영적인 탐험이라고 할 수 있습니다. 이 일은 흥미로우며 보답을 받게 되는 일입니다. 이 일에 들인 시간과 노력 및그외모든것들은한사람이라도 회개하고 신앙을 지니며 침례를 받기 원할 때 그만한 가치가 있는 것입니다. ( 저마다 책임이 있느니라, Ensign, 1977년 10월호, 7쪽) 결론 목표 및 유인물 각 청남에게 누군가 여러분을 기다리고 있다 고 쓴 유인물을 나누어 준다. 그들에게 다음 달까지 그들이 토론했던 방법을 잘 활용하여 구도자를 찾도록 목표를 준다. 목표를 준 후 그들의 진척 상황을 살피기 위해 한 달 후에 정원회 회장과 여러분에게 보고하도록 한다. 44
54 다른 사람들에게 봉사함 14 목적 각 청남은 다른 사람들에게 봉사함으로써 그들에 대한 사랑을 나타내 보인다. 준비 사항 교사에게 1. 준비물: 표준 경전(각 청남) 2. 모사이야서 2장 17절에서 베냐민 왕이 전한 말을 적은 포스터를 준비한다. 3. 각 청남에게 줄 실천하라! 라고 인쇄된 유인물을 준비한다. 4. 청소년의 힘을 위하여 19쪽의 봉사에 대한 제언을 살펴본다. 본 공과는 청소년들에게 봉사 계획을 위한 동기를 주도록 제언하고 있다. 정원회 계획을 세우기 위해 최선의 방법을 선택하기 위한 회의 모임을 계획할 수도 있다. 공과 전개 제언 이야기 참된 봉사란 짐이 아니라 기회가 됨 다음 이야기를 읽는다. 갑자기 바지의 무릎 부분이 홱 끌려가는 듯한 느낌을 받았을 때 나는 위험이 닥쳐왔다는 것을 느꼈다. 내 바지가 건초 포장기에 끼이게 된 것이었다. 기계에 걸려서 끌려갔을 때 무슨 일이 일어났었는지 알 수가 없었다. 그 질긴 작업화가 갈갈이 찢어질 정도로 나의 발목이 비틀리는데도 나는 어쩔 도리가 없었다. 어떻게 해서 그 무시무시한 회전축을 발로 밀어내고 땅바닥에 쓰러지게 되었는지 전혀 기억해 낼 수가 없었다. 구두가 찢겨져 헐거워지고, 발목은 비록 탈구가 되긴 했지만, 다행히도 나는 아직도 돌고 있는 그 기계에서 빠져 나올 수 있었다. 가까운 벽 기둥으로 절뚝거리며 다가가서 그것에 매달렸다. 트럭 한 대가 커브를 돌아서 가까운 길 아래로 내려가고 있었다. 나는 미친 듯이 손을 흔들었고 내 이웃인 운전수는 나를 보고 차를 멈추었다. 병원까지 10킬로미터의 고통스러운 길을 가는 동안 나는 줄곧 정신을 차리고 있었다. 계속된 수술, 깁스, 부자유스러운 목발 등은 내가 기억하고 있는 비극적인 경험의 일부에 지나지 않았다. 그러나 내 기억에 보다 강렬하게 남은 것은 고통과 고난이라기보다는 오히려 불행을 당했을 때 열심히 봉사해 준 후기 성도 제사 정원회 회원에 대한 감사의 마음이었다. 목수인 내가 지금 맡고 있는 집 공사를 계속할 수 없다는 것을 알고, 내가 고문으로서 함께 일하는 제사 정원회는 젊은이다운 포부를 보여 주었고, 경험이 있는 누군가가 그들이 할 일을 지시해 준다면 집 짓는 공사를 완성하도록 인력을 제공할 수 있다고 결정했다 그리고 건축 청부업자인 스탠톤 배렛 감독의 도움으로 손에 망치와 톱을 쥔 활기 찬 제사 정원회는 35평짜리 집의 뼈대를 완성하는 일을 맡았다. 감독님이 설계를 한 즉시 우리는 함께 못을 박았다. [이 계획을 생각해 낸 사람 중의 하나인] 마이클 앤더슨은 기초에서부터 지붕에 이르기까지 집의 뼈대를 짜는 공사를 어떻게 이틀 동안에 완성했는가를 나중에 설명했다. 공사 중인 집의 주인인 밥 핀들에이 부부가 역시 도움을 주었다. 밥은 우리와 함께 일했고 부인은 점심을 준비해 주었습니다. 우리들은 배가 고팠기 때문에 그것을 먹고 계속 일했습니다. 라고 마이클은 말했다. 그리고 그는 약간 타박상을 입고 엄지 손가락에 멍이 들 정도로 상처를 45
55 입었습니다. 어려운 일이었지만 특별한 영을 느낄 수 있었습니다. 배렛 감독은 그 계획이 성공할 수 있었던 이유에 관해 이같이 이야기했다. 소년들은 그들의 고문이 그들을 위해 봉사 계획을 세워서가 아니라 그들이 고문을 위해 봉사를 계획했기 때문에 일을 했습니다 그것은 큰 차이가 있습니다. 병원에서 퇴원한 후 처음 맞는 주일에 정원회 회원들을 만났을 때 평소에 말이 없던 소년이 나에게 인사를 했다. 소심하고 내성적인 그는 다가와서 저희들은 형제님을 돕기 위해 무엇인가를 했어요 우리가 하고 싶었기 때문에 했어요 라고 말했다. 그는 그들의 작업 장면을 찍은 사진을 끼워서 책같이 잘 꾸민 수제품의 카드를 내게 주었다. 그들이 내가 사진을 들쳐 보는 것을 조심스럽게 지켜 보는 동안에는 침묵이 흘렀다. 계속되는 그 감동적인 순간에 나는 지난 날, 같은 교실에서 공과 교재에 있는 봉사라는 주제에 대해 여러 번 이야기했지만 별로 확신이 서지 않던 때를 돌이켜 보았다. 우리는 전에는 단지 토론의 주제에 지나지 않던 그 기쁨을 맛보았다. 그날 공과는 말로 표현된 것이 아니었다. 마침내, 나는 침묵을 깨고 말했다. 자, 여러분은 참된 봉사의 기쁨을 맛보았습니다. 그렇지만 다음에 또 계획을 세울 때는 건초 포장기는 제외시키기 바랍니다. (폴 윌리, 봉사 계획은 특별한 의미를 지님, New Era, 1976년 5월호, 16쪽, 18쪽) 토론 이 봉사 계획은 대부분의 봉사 계획과 어떤 차이가 있는가? 이 질문의 답을 얻기 위해 정원회 회원 한 명에게 교리와 성약 58편 27절을 읽게 한다. 이 성구에 따르면 우리는 선택의지로 무엇을 해야 하는가? 어쩔 수 없이 하는 봉사와 원해서 하는 봉사는 어떤 차이점이 있는가? 봉사는 다른 사람을 발전시키고, 격려하거나 도와 주는 활동임 포스터 이야기 모사이야서 2장 17절을 적은 포스터를 보여 준다. 봉사란 낱말이 나온 두 곳에다 밑줄을 친다. 청남들에게 봉사의 정의를 내리게 한다. 반원이 말한 개념 중 다음의 정의와 비슷한 것을 칠판에 적는다. 봉사란 다른 사람을 발전시키고 격려하거나 도와 주는 활동이다. 생애 가운데 어려운 시기에 처했을 때 한 소년의 봉사로 인해 힘을 얻고 용기를 낸 어느 할아버지에 대한 다음 이야기를 말해 준다. 성찬식이 끝나자 감독이 이야기할 것이 있다며 나를 사무실로 부르셨다. 나는 기대했던 것이 이제 왔구나 하고 생각했다. 틀림없이 교사 정원회의 회장이 될 거야. 나는 흥분과 자랑스러움으로 가슴이 벅찼다. 야! 와드 회원들이 모두 내게 축하해 주겠구나. 어머니가 무척이나 자랑스러워 하실 거야! 나는 감독님 맞은편에 있는 큰 의자에 앉았다. 감독님은 편안한 느낌을 주는 분이셨다. 항상 그렇듯이 미소를 짓고 계셨으나 나는 이 대화가 중요한 대화일 것이라고 생각했다. 스티브 형제님, 형제님에게 임무 하나를 맡기려 하는데요. 그가 말했다. 나의 가슴은 마구 뛰었다! 이것은 특별한 좋은 이웃 의 임무입니다. 우리는 해스터 맥파란 씨에 대해 염려하고 있습니다. 그분이 좀 외로운 노인이시라는 것을 형제님도 아시지요? 그분에게는 누군가 친구가 되어 줄 사람이 필요해요. 그분이 교회 회원은 아니지만 하나님의 사랑은 모든 사람에게 미치는 것이고, 또 하나님의 교회의 회원으로서 우리는 모범을 보여야 할 책임이 있다고 생각합니다. 나는 그때 무척 당황한 표정을 지었을 것이다. 해스터 씨를 알지요? 감독님이 물으셨다. 이 주일 전쯤 친구들과 함께 그 노인을 놀려 대던 생각이 났다. 네, 압니다. 노인은 변두리에서 혼자 사시지요. 나는 실망과 죄책감을 애써 감추면서 대답했다. 그래, 맞아요. 일주일에 두세 번 그분을 방문해 주었으면 좋겠습니다. 감독님이 내게 말씀하셨다. 46
56 나는 알겠습니다 라고 대답하는 것 외에는 어떤 말도 할 수 없었다. 감독님은 나의 실망을 눈치채셨는지 의자에서 몸을 앞으로 당기고 나를 찬찬히 바라보며 말씀하셨다. 이 임무가 과중하다면 맡지 않아도 돼요. 나는 한숨을 내쉬며 아닙니다. 할 수 있습니다. 라고 대답했다. 좋습니다. 감독님은 미소지으면서 다음 말을 이었다. 땔나무도 패드리고, 음식이나 침구나 그분에게 필요한 것들을 갖다 드리세요. 친구가 되어드리도록 하십시오. 형제님 아버지께서도 이 임무에 대해 알고 있습니다. 형제님을 돕겠다고 말씀하셨으며, 하나님 아버지께서도 도와 주실 겁니다. 네, 감독님. 학교가 끝난 후 처음으로 그의 오두막집을 향해 한참이나 산을 오르면서 나는 길가의 소나무 한 그루 한 그루가 해스티 씨의 외로움을 말해 주는 듯한 느낌을 받았다. 대부분의 어린아이들은 물론 심지어는 마을 어른들까지도 버릇처럼 그에게 함부로 말을 하며 놀려 대곤 했다. 그 노인은 나도 자기를 놀려 댄 사람 중의 하나라고 기억할까? 이런 저런 생각을 하면서 오두막집 앞에 선 나는 몹시 두려웠다. 문을 두드렸으나 아무 대답이 없었다. 다시 두드렸다. 나는 노인이 분명히 안에 있을 것으로 생각했다. 그가 어디를 갈 수 있겠는가? 할아버지! 아무도 안 계세요? 부스럭거리는 소리를 들으며 나는 한껏 목을 빼고 머리를 문 안으로 디밀고 방 안을 둘러보았다. 오두막집은 냉기가 감돌고 어두웠다. 침대에 있는 사람의 모습도 거의 보이지 않을 정도였다. 해스터 씨는 앞으로 몸을 수그리고 있었다. 무슨 생각을 하고 있는 것 같지는 않았고, 다만 할 일이 없기 때문에 그렇게 앉아 있는 것 같았다. 그가 깔고 앉아 있는 더럽고 곰팡내 나는 담요에 온통 구멍이 뚫려 있는 것이 눈에 띄었다. 할아버지, 제가 도와 드릴 일 없어요? 나는 간신히 말했다. 나는 내 이름을 말하고 후기 성도 교회의 감독님이 할아버지를 도와 드릴 일이 없는지 알아보라고 하셔서 왔다고 말했다. 그는 아무 말도 하지 않았다 할아버지, 불이 꺼졌네요. 여전히 아무런 대답이 없었다. 나는 밖으로 나가 도끼와 나무 토막을 찾아 장작을 패기 시작했다. 도끼를 내리칠 때마다 나는 속으로 나 자신에게 물었다. 내가 여기에서 뭘 하고 있는 거지? 왜 내가 이러고 있지? 왜? 그때 불평은 그만둬 하는 소리가 내 안에서 들려왔다. 너는 춥고 외로운 이 노인을 돕고 있는 거야. 나는 불을 피웠으며, 할아버지와 이야기를 하려 했다. 그러나 잠시 후 나는 그가 귀를 기울이지 않고 있음을 알았다. 그에게 필요한 것은 새 담요였다. 그래서 나는 그에게 두껍고 깨끗하고 포근한 새 담요를 하나 갖다 드리겠다고 말했으며, 다음날에 그 약속을 이행했다. 그 후로 나는 하루 걸러 할아버지의 오두막집을 방문했다. 여러 주가 지나자 서서히 그는 이야기하기 시작했다. 어느 날 조금 이야기를 나누고 난 후에 그가 물었다. 얘야, 너는 왜 여기 오는 거냐? 너 같은 아이들이야 나처럼 병든 늙은이를 찾아오는 것보다 휠씬 재미있는 일들이 많을 텐데. 네가 찾아오니 나는 기쁘지만 말이다. 그렇게 말씀하시면서 그는 웃었다. 추수 감사절에 나는 해스티 할아버지를 집에 초대했지만 그는 오지 않았다. 그래서 우리 가족이 그에게 음식을 갖다 드렸다. 그는 우리에게 고맙다고 말하면서 눈물을 글썽였다. 제14과 방문을 계속하면서 나는 해스티 할아버지가 양치기였다는 것을 알게 되었고 한때는 그에게도 아내와 자녀들이 있었으나 무서운 열병에 걸려 죽었다는 것도 알게 되었다. 인생이 산산조각난 듯한 슬픔에 해스티 할아버지는 방랑자처럼 온 나라를 헤매며 떠돌아 다녔다. 게다가 얼굴 한쪽에 종양이 나서 한쪽 눈의 시력을 잃게 되었고, 놀림과 비웃음을 받게 된 것이었다. 47
57 그러나 나는 이제 해스티 할아버지가 무섭게 보이지 않았다. 오히려 나는 학교가 끝나면 부지런히 그의 오두막에 가서 그를 도와 주며 이야기를 들었다. 성탄절이 다가왔을 때 우리는 또 그를 저녁 식사에 초대했다. 이번에는 그가 초대에 응해 깨끗하고 멋진 양복을 입고 왔다. 아주 멋있어 보였다. 입가에는 미소를 머금고 있었다. 우리에게 그가 필요하다는 것을 보여 주었기 때문에 할아버지는 즐거워했다. 식사가 끝나자 할아버지는 잠시 고개를 숙이시더니 고개를 들고 말씀하셨다. 여러분들은 참으로 좋은 분들입니다. 오랫동안 나는 비참한 생활을 해 왔습니다. 그러나 여러분이 보여 주신 사랑으로 나는 다른 사람이 되었습니다. 정말 고맙습니다. 할아버지가 그렇게 말씀하실 때 나는 가슴이 뜨거워지는 것을 느낄 수 있었다. 참으로 좋은 느낌이었다.(테리 데일, 할아버지 해스티, 성도의 벗, 1982년 1월호, 25~27쪽) 토론 포스터 토론 만일 스티브와 감독님 및 그의 가족이 이 할아버지에게 관심을 갖지 않았다면 이분의 생애는 어떻게 달라졌을까? 여러분은 어떤 방법으로 봉사함으로써 좀더 행복하게 해줄 수 있는 사람을 알고 있는가? 청남 한 명에게 모사이야서 2장 17절을 적은 포스터를 읽게 한다. 이 성구는 우리가 누구를 도와야 한다고 말하고 있는가? 우리가 이웃을 위해 일하는 것이 어떻게 하나님을 위해 일하는 것이 되는가? 청남들이 하나님 아버지께서는 그의 자녀들을 모두 사랑하시며 우리가 그들을 돕기 위해 하는 모든 일들에 대해 고맙게 생각하신다는 점을 이해하게 한다. 우리는 종종 봉사가 값진 것이 되려면 규모가 크고 인상적인 것이어야 된다고 생각할지 모르지만 조그만 활동 역시 중요한 것임을 설명한다. 작은 것이지만 충분히 생각하고 계획하여 행할 때 우리와 우리가 봉사하는 사람들은 커다란 축복을 받을 수 있다. 성구 어떻게 우리는 매일 다른 사람들에게 봉사할 수 있는가? 칠판에 청남들의 대답을 적도록 한다. 청남들에게 마태복음 7장 21절을 펴서 각자 읽게 한다. 이 성구에 따르면 봉사를 하는 데 필수적인 단계는 무엇인가?(청남들은 행함이라는 낱말을 찾아 내야 한다.) 고문 발표 및 유인물 스펜서 더블류 킴볼 회장님은 항상 책상 위에 실천 이라는 표어가 적힌 조그만 장식판을 두고 계셨다고 청남들에게 이야기한다. 왜 주님의 선지자는 그의 책상 위에 이 표어를 놓았다고 생각하는가? 실천하라! 고 쓰인 유인물을 나누어 준다. 결론 목표 청소년의 힘을 위하여의 19쪽에 있는 봉사에 관한 제언을 살펴본다. 각 아론 신권 소유자에게 다른 사람들을 위해 봉사할 수 있는 구체적인 방법을 찾아보도록 목표를 준다. 청남들에게 그들이 타인을 위해 봉사함으로써 주님께 봉사할 때에 타인을 기쁘게 할 뿐만 아니라 자신도 더욱 기쁘고 생활에 더욱 만족하게 되고 자신의 많은 어려운 문제를 잊게 된다는 사실을 이야기한다. 매일 누군가를 돕거나 격려하고 개인 일지에 그가 한 일과 자신의 느낌을 기록하도록 목표를 준다. 청남들이 정원회 봉사 활동 계획을 세울 시간을 준다. 한 가진 계획을 택해서 감독님의 승인을 얻는다. 정원회 회장단이 그 계획을 세우게 한다. 청남들은 부랑자 보호소와 같은 공식적인 자선 기관 등을 정기적으로 방문하여 봉사하는 것을 고려할 수 있다. 확인 다음 주 공과를 가르치기 전에 청남들에게 몇 분간 시간을 주어 그들이 주 중에 한 봉사에 대해 이야기하게 할 수도 있다. 48
58 신권회의 단합과 형제애 15 목적 각 청남은 정원회가 형제애로 단합될 때 커다란 힘을 갖는다는 것을 안다. 준비 사항 1. 준비물: 표준 경전(각 청남) 2. 1미터 길이의 밧줄과 다른 밧줄에서 풀은 줄 몇 개를 준비한다.(각 청남에게 한 줄씩 줄 수 있도록 한다.) 3. 시편 133편 1절, 교리와 성약 38편 24절, 교리와 성약 51편 9절 공과 전개 제언 이야기 및 토론 이야기 및 토론 신권 소유자들은 서로가 필요한 사람임을 알도록 도와 주어야 함 청남들에게 중상을 입은 전우를 데려오기 위해 참호 사이에 있는 위험한 지역으로 가도 좋은지 상관에게 물어 본 다음 병사에 대한 이야기를 들려준다. 자네가 갈 수는 있지 상관은 말을 이었다. 그렇지만 그만한 가치는 없을 거야. 자네 친구는 아마도 죽었을지도 모르고 자네는 헛되이 자신의 생명을 버리게 될 거야 그러나 이 병사는 나가서 가까스로 그에게 다가가 그를 어깨에 매고 참호로 돌아왔다. 그 두 사람은 함께 참호 바닥에 쓰러졌다. 상관은 그 구조자의 역할을 한 병사를 부드러운 눈으로 바라보면서 말했다. 내가 자네에게 그 일은 그만한 가치가 없을 거라고 말하지 않았는가? 자네 친구는 죽었고 자네는 부상당했잖아. 그렇지만 그 일은 그만한 가치가 있었습니다. 장교님. 그만한 가치가 있었다니? 자네 친구가 죽었는데도? 네, 장교님 병사는 대답했다. 그 일은 그만한 가치가 있었습니다. 왜냐하면 내가 그에게 갔을 때 그는 나에게 네가 올 줄 았았어. 라고 말했기 때문입니다. (남기고 싶은 이야기, 초등회 본부 임원회 및 데저렛 주일학교 연합 임원회, [솔트레이크시티:데저렛 출판사, 1945년, 28쪽]) 그 일은 어째서 그 젊은 병사에게 그만한 가치가 있었다고 생각하는가? 신권 소유자들은 어떻게 이러한 충성심을 서로에게 보일 수 있는가? 다음 이야기를 들려준다. 톰과 빌은 어느 대도시로 이사했다. 아론 신권 정원회에서는 이번에 해변에서 수영 모임을 갖고 있었다. 그때 존슨 형제가 식사할 시간이라고 알려서 대부분의 소년들은 급히 불가로 가고 있었다. 와드에 들어온 지 얼마 안 되는 톰과 빌은 먼 곳에서 수영을 하고 있었다. 그들은 그 와드의 청남들이 너무 바빠서 그들을 따뜻이 대해 주지 못하기 때문에 그 청남들과는 떨어진 곳에서 수영을 했다. 그들은 전에 그렇게 큰 도시에서 산 적이 없었기 때문에 낯선 사람들이 많이 있는 곳에서는 외로움을 느꼈다. 나가서 먹자. 빌이 말했다. 먼저 먹어. 바다에서 처음 수영해 보는 거라 재미있어서 지금 그만둘 수가 없어. 톰이 말했다. 그래, 나는 배고파서 먹어야겠어. 너도 곧 나와. 빌이 톰에게 이렇게 말하고 물에서 나왔을 때 좀 이상한 소리가 들리는 것 같았다. 빌은 아마 모닥불가에서 누가 지른 소리거나 갈매기 울음 소리일 거라고 생각했다. 존슨형제는빌이오는걸보고먹을것을건네주었다. 톰은어디있니? 너와같이오지않았니? 49
59 예, 톰은 더 수영하고 싶어했어요. 존슨 형제는 톰이 처해 있을지도 모르는 위험을 정원회 회원들에게 알리길 좀 망설이다가 바다로 뛰어갔다. 그는 45미터쯤 떨어진 바닷물 위로 톰이 필사적으로 손을 흔드는 걸 보았다. 존슨 형제가 바다로 뛰어들었을 때 네다섯 명의 청남들도 같이 들어갔다. 청남들의 도움으로 존슨 형제는 걱정하며 기다리는 정원회 회원들이 있는 바닷가로 톰을 무사히 데리고 갈 수 있었다. 이러한 비극이 될 뻔한 사건을 어떻게 하면 피할 수 있었겠는가?(정원회 회원 중 누군가 톰과 친구가 되어 그와 함께 있음으로써, 정원회의 청남들이 톰과 빌을 정원회에서 환영한다는 뜻을 보다 적극적으로 나타냄으로써) 여러분은 누군가 외톨이가 되었던 때의 경험을 알고 있는가? 여러분 자신이 외톨이가 되어 본 적이 있는가? 여러분이 외톨이가 되어 아무도 여러분의 친구가 되고 싶어하지 않는 것 같을 때 여러분은 어떻게 느끼겠는가? 지금은 어떤 이유로든 소외당하던 저활동적인 정원회 회원을 위해 토론할 좋은 때가 될 수 있다. 청남들에게 모든 정원회 회원들이 모임에서 환영 받는 느낌을 받도록 도와 줄 책임이 있음을 이해시킨다. 성구 토론 연구 문제 개인적인 경험 청남 한 명에게 베드로전서 3장 8절을 읽게 하고 나머지 청남들은 자신의 경전을 읽게 한다. 한마음이 된다는 것은 무엇을 뜻하는가?(의로운 일을 하는 데 단합됨) 빌과 톰의 정원회는 어떤 면에서 한마음이 아니었는가?(그들은 정원회에 톰과 빌을 참여시키지 않았다.) 다음 질문을 하고 청남들이 어떻게 대답을 할지 조용히 생각해 보도록 한다. 우리 정원회는 한마음인가? 우리는 각자에게 사랑을 갖고 있나? 우리는 예절 바른 사람인가? 우리는 진정한 관심을 보이는가? 여러분이 외로움을 느꼈던 개인적인 경험을 청남들과 나눈다. 청남들에게 그 경험이 어떤 영향을 주었으며 어떻게 그 문제를 해결했는지를 말한다. 가능하면 그 예로써 정원회나 정원회 회원이 자신에게 어떻게 해서 소속감을 느끼게 해주었는지를 보여 주어야 한다. 서로 사랑과 형제애를 나타내 보임 실물 공과 칠판 활동 청남들에게 큰 밧줄에서 풀은 실을 각각 하나씩 준다. 각자 그 실의 양쪽 끝을 잡아당겨서 끊어 보라고 한다. 잠시 시도해 본 다음 앉도록 한다. 왜 여러분은 실은 끊을 수 있었는데 밧줄은 끊지 못했는가?(밧줄은 많은 실로 감겨져 있다.) 그 밧줄을 정원회에 비유한다. 청남들이 함께 단합할 때 정원회는 강화되며 그들이 한마음이 아닐 때 정원회는 밧줄에서 풀린 실처럼 약하다는 점을 깨닫도록 한다. 우리는 정원회의 단합과 형제애를 증진시키기 위해 어떤 일을 할 수 있는가? 청남들이 토론하여 대답하는 내용을 칠판에 쓴다. 그 제안 내용에는 다음과 같은 사항이 포함될 수 있다. 정원회 봉사 활동을 함, 함께 운동을 함, 간증 모임을 가짐, 함께 정원회 회원 중 한 사람을 다시 활동화시킴, 함께 신권의 의무를 이행함, 정원회 단위로 오락적인 활동, 영적인 활동 또는 교육적인 활동을 함. 50
60 제15과 성구 토론 성구 청남 한 명에게 교리와 성약 38편 24절을 읽게 하고 다른 청남들은 자신의 경전을 보도록 한다. 왜 우리는 형제인가?(우리는 모두 하나님 아버지의 자녀이며 신권을 지닌 형제이다.) 우리 형제를 우리의 몸과 같이 지키는 자가 된다는 것은 무슨 뜻인가?(형제를 돌보며 도와 주는 것) 정원회 회원 한 명에게 요한복음 10장 17~18절을 읽게 한다. 청남들에게 우리 구주는 우리를 위해 생명을 바치셨을 정도로 우리를 사랑하셨다는 점을 말한다. 진실로 그분은 우리의 죄를 대속하시기 위해 가장 큰 사랑과 희생을 나타내 보이셨다. 우리가 그의 사랑에 대한 감사를 나타내 보일 수 있는 가장 좋은 방법 중의 하나는 우리 정원회에 속한 형제들에게 사랑을 보이는 것임을 강조한다. 결론 고문 발표 목표 간증 청남들은 서로 우정을 나누며 돕고 관심을 가짐으로써 자신이 지닌 신권의 부름을 영화롭게 할 수 있다는 점을 설명한다. 우리는 서로 사생활과 개인적인 생각을 존중해야 하지만 정원회 회원 중 한 사람도 외로움을 느끼거나 자신이 정원회에 필요하지 않는 사람이라고 생각하게 해서는 안 된다. 톰과 빌에 대한 이야기에서 볼 수 있듯이, 우리는 서로 필요한 사람이다. 한 소년이 단체에서 떨어져 혼자 있었기 때문에 거의 익사할 뻔했다. 저활동적인 청남들도 그와 똑같은 이유로 영적으로 익사 하게 될 수 있다. 서로 우정을 나누는 가운데 안전이 있다. 우리는 모두가 같은 형제이며 서로를 친절하게 대해야 한다. 청소년의 힘을 위하여의 9쪽에 있는 우정 증진에 관한 제언을 살펴본다. 청남들에게 정원회 내의 형제애를 강화하기 위해 주중에 적어도 한 가지 일을 하도록 목표를 준다. 그들은 그 일을 정원회 단위로 혹은 개인적으로 수행할 수 있다. 청남들이 그 일을 개인적으로 한다면 다음 주에 성공 사례를 발표하도록 한다. 그들이 정원회 활동을 택하면 다음 주 정원회 교육 시간 중 몇 분을 할애하여 성공 사례에 대해 이야기하도록 한다. 정원회 회원 간의 형제애의 중요성에 대한 여러분의 간증을 정원회 회원들과 함께 나눈다. 자신의 간증을 나누고 싶은 청남들도 간증을 하게 한다. 51
61 16 사랑 목적 각 청남은 사랑을 표시하고 발전시키게 된다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 낱말 스트립을 붙일 테이프 2. 다음 낱말 스트립을 준비한다. ㄱ. 사랑은 그리스도의 참된 사랑이라. ㄴ. 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며. ㄷ. 사랑은 시기하지 아니하며. ㄹ. 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며. ㅁ. 사랑은 무례히 행하지 아니하며. ㅂ. 사랑은 자기의 유익을 구하지 아니하며. ㅅ. 사랑은 성내지 아니하며. ㅇ. 사랑은 악한 것을 생각하지 아니하며. ㅈ. 사랑은 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고. 공과 전개 제언 칠판 토론 이야기 및 토론 성구 토론 사랑은 그리스도의 참된 사랑임 사랑이라는 말은 여러분에게 어떠한 의미가 있는가? 청남들이 이 질문에 대해 토론하게 한다. 청남들에게 다음 이야기를 듣고 사랑이 담겨져 있는지를 생각해 보게 한다. 철호는 새로운 정원회 회원이었다. 그는 호숫가로 야영을 떠나는 데 참가하게 되어 가슴이 무척 설레었다. 그가 정원회와 함께 여행해 보는 것은 이번이 처음이었다. 그의 가족은 교회에서 활동적이 아닌 편이라 다른 소년들은 그를 다른 친구들을 대하듯이 대해 주지를 않았다. 소년들이 차를 탈 때 철호는 제일 나중에 타게 되었다. 아무도 그 옆에 앉으려 하지 않았다. 야영장에 도착해서도 그는 텐트에 혼자 남게 되었다. 수영하는 데에서도 그의 친구가 되어 주려는 사람은 아무도 없었다. 일하는 것도 철호가 다른 사람보다 더 많이 맡게 되었다. 철호는 이 야영 기간 내내 즐거운 것 같지 않았다. 그는 혼자서 시간을 보내다 야영이 끝날 때쯤 집에 갈 시간이 되자 기쁜 표정을 나타내 보였다. 어째서 철호는 그룹 활동에서 제외되었을까? 이 이야기에서 사랑을 보인 사람이 있었는가? 이 일이 여러분 정원회에서 생겼다면 여러분은 새로운 회원에게 사랑을 보이기 위해 어떻게 했겠는가? 청남 한 명에게 모로나이서 7장 47~48절을 읽게 한다. 사랑을 나타내 보이는 사람은 어떠한 보상을 받는가? 사도 바울은 고린도에 있는 초기 성도들에게 편지를 써서 그들이 사랑을 지니고 있는지 자신의 행동을 살펴보라고 권고했다. 청남 한 명에게 고린도전서 13장 1~3절을 읽게 하고 나머지 사람은 자신의 경전을 보게 한다. 바울이 말한 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 란 무슨 뜻인가?(우리가 진실된 마음 없이 52
62 낱말 스트립 토론 불성실한 말 또는 행동을 한다면 그 말과 행동은 단순한 소음에 지나지 않는 헛된 것이다.) 우리가 합당한 태도를 지니지 않는다면 어째서 소리나는 구리와 울리는 꽹과리 가 될지도 모르는가? 2절에 따르면 사랑을 지닌다는 것은 어떤 다른 훌륭한 재능을 갖고 있는 것보다도 더 중요한가? 모로나이는 사랑을 어떻게 정의했는가?(그리스도의 참된 사랑: 필요하다면 모로나이서 7장 47절을 다시 읽는다.) 낱말 스트립 ㄱ: 사랑은 그리스도의 참된 사랑이라 를 붙인다. 단지 사랑 이라고 하지 않고 참된 사랑 이라고 한 까닭은 무엇이라고 생각하는가?(참된 사랑은 단지 베푸는 행위 이상의 것이며 더 나아가 감정을 전하는 것 이상의 것이다. 그것은 그리스도께서 사랑하신 방법대로 사랑하는 것이며 필요하다면 자신의 생명조차도 기꺼이 주는 것을 말한다.) 그리스도께서 병자들을 고치시고 복음을 전하시며 성역을 행하신 후 자신의 생명을 버리신 것은 자신의 권능을 사용할 의무감이나 필요성에 의한 것이 아니라 사랑으로 인해 행하신 것이었음을 설명한다. 이러한 행위는 그리스도의 사랑을 나타내 보이신 것이었다. 그리스도는 다음과 같이 말씀하셨다. 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라. (요한복음 13:34) 성구 토론 구주께서는 내가 무궁한 사랑으로 너를 사랑한다 고 말씀하셨다.(예레미야 31:3) 성구 및 낱말 스트립 토론 사도 요한은 예수님께서 우리를 사랑하심으로 인해 우리가 갖게 된 책임에 대해 말하고 있다. 청남 한 명에게 요한복음 15장 12절을 읽게 한다. 이 책임이란 무엇인가? 우리는 바람직하지 못한 특성을 극복함으로써 좀더 큰 사랑을 지닌 사람이 될 수 있음 그리스도께서는 우리에게 사랑을 보여 주는 방법을 모범으로 보여 주셨다. 우리는 그 사랑을 우리 생활에서 실천하도록 권고 받았지만 때때로 그렇게 하는 데 장애가 되는 것들을 행할 때도 있다. 사랑의 특성을 좀더 알기 위해 청남 한 명에게 고린도전서 13장 4절을 읽게 한다. 낱말 스트립 ㄴ: 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 를 붙인다. 오래 참고 를 다른 말로 표현하면 무엇인가?(인내한다) 우리가 오래 참고 온유하다면 다른 사람이 결점을 지녔다 해도 어떻게 그를 사랑할 수 있는가? 그리스도의 사랑은 우리의 모습과 행동에 좌우되는 것이 아님을 설명한다. 그의 사랑은 무조건적인 사랑이다. 그분은 우리들이 지닌 결점에도 불구하고 우리를 사랑하신다. 낱말 스트립 ㄷ: 사랑은 시기하지 아니하며 를 붙인다. 청남들에게 다음 장면을 이야기해 준다. 반에서 인기 있는 동수가 축구 팀의 선수로 뽑히자 정호가 말했다. 동수는 실제로는 그런 실력이 못 돼. 다만 선생님이 그를 좋아하기 때문에 뽑힌 거야. 라고 말했다. 정호는 어떤 감정을 갖고 있을까?(질투 또는 부러움) 우리는 어떻게 질투심을 보이는가? 남을 공격하거나 빈정대는 말이 때로는 질투심을 나타내는가? 그 이유는 무엇인가? 어떤 방법으로 나타내지는가? 정호는 질투심을 극복하기 위해 어떻게 하는 것이 좋을까? 사랑을 지닌 사람은 다른 사람이 성공할 때 기뻐한다는 점을 설명한다. 낱말 스트립 ㄹ: 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 를 붙인다. 이 말의 뜻은 무엇인가?( 교만 은 다른 사람에게 우월감을 갖고 뽐낸다는 뜻이다.) 다음 장면을 이야기한다. 명호는 성적표를 받으면서 이렇게 말했다. 내 점수는 볼 필요도 없어. 53
63 언제나 반에서 최고니까. 여러분은 명호가 왜 자신의 점수를 뽐낸다고 생각하는가? 뽐내거나 교만한 사람에게 사랑이 없는 까닭은 무엇인가? 여러분이 뽐내거나 자랑하고 싶을 때에는 어떻게 해야 하는가?(다른 사람이 한 일에 대해 칭찬한다.) 사랑에 대해 좀더 설명하기 위해서 청남 한 명에게 고린도전서 13장 5절을 읽게 한다. 그 성구를 읽는 청남에게 그 구절 앞에다 사랑을 지닌 아론 신권 소유자는 이라는 말을 붙여 읽게 한다. 낱말 스트립 ㅁ: 사랑은 무례히 행하지 아니하며 를 붙인다. 이야기 무례한 행동이란 무엇인가?(합당하지 않거나 예의 바르지 못한 태도로 행동하는 것) 이렇게 행동하는 것은 왜 사랑이 없는 것인가? 인기를 얻거나 주의를 끌기 위해 어떤 합당하지 못한 행동을 할 수 있는가? 낱말 스트립 ㅂ: 사랑은 자기의 유익을 구하지 아니하며 를 붙인다. 자기의 유익을 구하지 아니하며 를 다른 말로 표현하면 무엇인가?(이기적이 아님) 예수님 같이 완전히 비이기적으로 되는 것은 우리가 매일 노력해야 할 목표임을 설명한다. 매리온 디 행스 장로는 다음과 같이 말씀했다. 하나님은 그의 자녀 모두를 사랑하십니다 그러나 하나님에게는 그분의 사랑을 나타내 보일 사람이 필요합니다. 하나님에게는 다른 사람들의 생활에 그분의 사랑을 가져다주며 그 사랑을 의미 있게 하고 개인적으로 만들어 줄 사람이 필요합니다. ( 포장할 수 없는 선물, New Era, 1972년 12월호, 18쪽) 여러분은 다른 사람에게 하나님의 사랑을 가져다줄 수 있도록 어떤 일을 할 수 있는가? 이 일은 여러분이 이기심을 극복하는 데 어떻게 도움이 되는가? 낱말 스트립 ㅅ: 사랑은 성내지 아니하며 를 붙인다. 성낸다는 것은 무슨 뜻인가?(화를 내다, 분노하다, 짜증내다.) 다음 장면을 이야기한다. 동수 동생은 동수의 자전거를 아주 좋아했다. 어느 날 그는 형에게 물어 보지도 않고 자전거를 탔다. 동수는 이걸 보고 동생에게 말할 틈도 주지 않고 화를 냈다. 화를 내는 것은 우리와 다른 사람에게 어떤 해를 미칠 수 있는가? 낱말 스트립 ㅇ: 사랑은 악한 것을 생각하지 아니하며 를 붙인다. 악한 생각이란 어떤 생각을 말하는가?(깨끗하지 못하고 저속하며 합당하지 않은 생각이나 남을 미워하는 마음을 품은 생각) 악한 생각은 여러분의 행동에 어떤 영향을 미치는가? 한 사람에게 고린도전서 13장 6절을 읽게 한다. 그 성구를 읽는 청남에게 그 구절 앞에 사랑을 지닌 아론 신권 소유자는 이란 말을 넣어서 읽게 한다. 낱말 스트립 ㅈ: 사랑은 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고 를 붙인다. 불의를 기뻐하지 아니한다는 말은 무슨 뜻인가? 어떤 사람은 왜 불의를 기뻐하는가? 우리의 생활에서 진리가 그렇게 중요한 이유는 무엇인가? 청남들에게 한 소년이 친구에게 어떻게 사랑을 나타내 보였는가를 설명한 다음 이야기를 들어 보게 한다. 전세계에서 종교 교육원 중등부에 다니는 16세 학생들과 마찬 가지로 한국의 회원인 김태환은 누가복음 10장의 선한 사마리아인의 비유를 공부했다. 어느 날 태환이는 어머니에게 어머니, 오늘 도시락 하나 더 싸 주세요 라고 부탁했다. 김 자매는 54
64 아들이 저렇게 빨리 커가니 도시락이 더 필요할 것이라고 생각하며 하나를 더 싸 주었다. 그 후로도 김 자매는 매일 도시락 하나를 더 싸 주었다. 제16과 어느 날 태환이의 부친 김 박사가 직장에 있는데 가까운 친구에게서 전화가 걸려 왔다. 안녕하십니까? 김 박사님 가족이 모두 무고하십니까? 덕분에 잘 있습니다. 김 박사도 기분 좋게 대답했다. 두 사람은 이야기를 주고 받다가, 이 박사가 생각났다는 듯이 소리쳤다. 집안에 요즘 무슨 문제가 없으십니까? 김 박사는 잠시 생각해 보다가 이상하다는 듯이 대답했다. 글쎄요. 무슨 잘못된 일이라도 있습니까? 김 박사님, 며칠 전에 태환이가 길에서 신문 파는 것을 보았는데요. 무엇이라구요? 정말입니까? 틀림없습니다! 박사님의 가정에 무슨 문제가 있는가 해서 물어 보는 것입니다. 김 박사는 그날 오후 내내 사무실에 앉아 왜 태환이가 그런 일을 했을까 하고 이상스럽게 생각했다. 그날 밤 저녁 식사를 마치고 난 후, 김 박사는 태환이와 조용히 이야기할 시간을 가졌다. 그는 태환아, 잠시 이야기할 게 있는데? 라고 말했다. 예, 아버지 오늘 이 박사님이 나한테 전화를 하셨는데, 며칠 전에 네가 길에서 신문 파는 것을 보셨다는구나, 사실이냐? 태환이는 조용히 대답했다. 예, 아버지, 그렇지만 친구를 도와 주기 위해서 그랬어요. 그애는 점심도 싸 오지 않아서 내가 도시락을 하나 더 가지고 가서 그에게 주었어요. 신문 한 장 팔면 40원을 벌거든요. 태환아, 왜 그런 짓을 했니? 먼저 나한테 의논해 보는 것이 좋지 않았겠니? 그렇지만, 아버지, 나는 친구를 도와 줄 때마다 선한 사마리아인과 같이 되고 싶었어요. 그래서 우리 반 친구들 중에서 나보다 불행한 친구들을 도와 주고 싶었어요. 별로 대단한 일을 한 것도 아니에요. 종교 교육원 중등부에서 배운 것을 실천했을 뿐이에요. 태환이는 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라. (누가복음 10:27)고 하신 구주의 계명의 의미를 잘 알고 있었던 것이다.( 친구를 위해, 성도의 벗, 1982년 2월호, 29쪽) 여러분은 태환이가 친구를 위해서 한 것과 같이 도와 줄 친구가 있는가? 결론 성구 토론 목표 사랑은 우리가 생활 가운데에서 불성실, 이기심, 무절제, 질투, 허영심, 합당하지 못한 행동, 분노, 험담, 거짓말 등을 버릴 때 커진다고 설명한다. 예수 그리스도의 모범을 따르려고 노력함으로써 우리는 더욱 큰 사랑을 지닌 사람이 될 것이다. 여러분이 모로나이서 7장 47~48절을 다시 읽을 때 청남들은 사랑을 증진시키기 위해 어떤 일을 할 것인지를 생각하면서 듣게 한다. 이 성구는 우리에게 무엇을 말해 주는가? 사랑을 나타내 보이는 사람에게 주어진 약속은 어떠한 것인가? 청남들에게 가족이나 아는 사람 중에서 그들이 사랑을 보일 수 있는 사람을 정하도록 목표를 준다. 그리스도의 참된 사랑을 실천하는 데 하나님 아버지의 도움을 간구하도록 한다. 청남들이 와드 내의 누군가에게 사랑의 봉사를 할 수 있는 정원회 활동을 계획할 수도 있다. 55
65 17 개인 일지 목적 각 청남들이 개인 일지 작성의 중요성을 이해한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 종이와 연필(각 청남) 2. 개인적인 경험을 발표하도록 준비해 오라고 한다.(소개 참조) 3. 각 아론 신권 소유자에게 나누어 줄, 일지 작성을 위해 알아 둘 일 유인물을 준비한다. 4. 주중에 두세 명의 청남을 만나서, 자신의 경험이나 자신에 관한 일지의 기록을 서로 이야기하도록 준비해 오라고 한다. 교사에게 청남들에게 일지 작성의 중요성을 가르치려고 하기 전에 먼저 교사가 그것의 중요성을 이해하고 있어야 한다. 본 공과가 중요하다는 것을 느끼고 공과를 가르치는 방법에 관해 영감을 얻을 수 있도록 성령의 도움을 구한다. 지금까지 그렇게 해오지 않았다면 이번 주중에 시간을 내서 일지를 작성하고 이 경험에 대한 느낌을 청남들과 함께 나눈다. 공과 전개 제언 고문 발표 우리들 각자는 일지를 기록해야 함 청남들에게 교사가 가진 흥미있거나 영적인 경험을 들려준다. 이야기를 할 수 있는 한 흥미있게 들려주고는, 어떻게 그리고 왜 그것을 급히 여러분의 일지에 적었는지 그들에게 이야기한다. 만일 여러분이 그때에 일지를 작성하지 않았다면 왜 그것을 잊지 않기를 바랐는가를 이야기한다. 또는 교사는 선조의 기록 가운데서 반원들이 흥미있어 할 만한 것을 골라 읽어 줄 수도 있다. 여러분이나 다른 사람들이 그 선조를 더잘알수있도록이경험을기록한것에얼마나감사하고 있는지를 나타낸다. 그들의 경험을 나누도록 준비해 오게 한 청남을 부른다. 성구 토론 여러분 중에 개인 일지를 작성하는 사람이 얼마나 되는가? 한 청남에게 모세서 6장 5~6절을 읽게 한다. 왜 인류가 시작되면서부터 기록을 작성하라는 명을 우리가 받았다고 생각하는가? 청남들이 대답하게 하고 나서, 베냐민 왕이 그의 아들에게 아주 중요한 이유 하나를 가르쳐 주었다고 말한다. 청남 한 명에게 모사이야서 1장 4~5절을 읽게 한다. 인용문 베냐민 왕은 주님과 관계되는 일에 관해 정확한 기록을 작성하는 이유를 무엇이라고 가르쳤는가? 스펜서 더블류 킴볼 회장은 모든 사람에게 일지를 기록하라고 말씀하셨다는 것을 설명한다. 젊은이 여러분,영원히 보존될 일지를 기록하십시오. 천사가 영원히 그 책에서 인용할지도 모릅니다. 오늘 시작하십시오. 여러분의 일상사와 뜻깊었던 생각, 업적, 실패, 유대와 승리, 인상과 간증을 일지에 적으십시오. ( 천사가 인용할 것입니다 성도의 벗, 1977년 6월호, 25쪽) 56
66 제17과 기록 작성은 중요한 원리임 이야기 나는 어렸을 때 어머니가 어떤 분인가를 무척 알고 싶어했습니다. 나는 그만큼 어머니가 보고 싶었습니다. 나에게는 물론 어머니가 있었지만 내가 태어난 지 겨우 9주일이 되었을 때, 스물 여섯이라는 나이로 돌아가셨습니다. 어느 날 오후 아버지가 직장에서 돌아오셨을 때 어머니가 심장마비로 부엌에 쓰러져 있는 것을 발견하셨습니다. 그 비극적인 죽음 때문에 어머니를 잘 아는 사람들은 어머니에 대해 이야기하는 것이 너무나도 고통스럽다는 것을 알고 있었습니다. 그래서 나는 어머니에 대해 많은 것을 찾아 낼 수가 없었습니다. 그리고 열일곱 살 때, 친할머니가 나를 찾아왔습니다. 할머니는 나의 어머니가 결혼할 때 자신의 심장 상태를 이미 알고 계셨다고 말씀하셨습니다. 어머니는 만약 자기가 아기를 가지면 죽을지도 모른다는 것을 알고 있었습니다. 그렇지만 어머니는 조금도 굽히지 않고 아기를 가져야 한다고 강하게 느꼈습니다. 자기에게서 태어난 아기인 내가 자신의 생명 자체만큼 가치가 있다고 생각하셨던 것입니다. 나는 그 이야기를 들었을 때, 어머니가 나를 위해서 생명을 기꺼이 내어 줄 만큼 나를 사랑하셨다는 것을 알았기 때문에 어머니에 대한 사랑으로 가슴이 터질 듯했습니다. 그 후, 아버지는 어머니가 쓰신 일지를 나에게 주셨습니다. 어머니는 자신의 생애 중 짧은 일 년 동안 매일 일지를 적으셨고 나는 어머니의 짧은 생애 중에서 그 일 년을 갖게 되었습니다. 그녀는 그때 와이오밍에서 선생님으로 일하고 있었습니다. 그리고 어머니의 기록을 읽으면서 나는 어머니를 실제로 느낄 수 있게 되었습니다. 어머니가 울고, 몸부림 치고, 웃고, 불평하고, 심장 상태에 대해 알고, 그리고 나 나는 그 모든 것을 어머니와 함께 느끼게 되었습니다. 그 귀중하고 사랑스러운 기록, 그것은 내가 갖고 있는 어머니의 모든 것입니다. 만일 어머니가 그것을 기록하지 않으셨다면 어떻게 되었을까요? ( 기억을 위해: 일지 작성에 대한 발표 [시청각 발표, 1975년도 엠아이에이 6월 대회]) 토론 이 이야기에서 나타난 일지를 쓰는 중요한 이유는 무엇인가? 누가 여러분의 일지를 읽게 되는가? 그것이 그들에게 어떻게 도움이 되는가? 일지란 우리의 인생을 우리의 자녀와 손자, 손녀와 함께 나누는 특별한 방법이라고 설명한다. 각 아론 신권 소유자는 개인 일지를 기록해야 함 고문 발표 우리는 과거의 일이나 지금 하고 있는 일이 기록으로 남겨 둘 만큼 흥미있는 것이 아니라고 생각하는 경향이 있다. 그렇지만 미래에, 우리가 나이들었을 때든지 우리의 자녀 또는 손자, 손녀들에게는 그러한 것들이 우리의 생활과 우리들이 살던 세계를 조금이라도 아는 데 도움이 될 것이다. 각 세대마다 새로운 생각, 새로운 영적인 경험, 그리고 성장과 발전을 위한 새로운 기회가 온다고 설명한다. 개인 일지는 여러분이 누구이며, 여러분이 어디로 가고 있으며 그리고 여러분이 무엇을 했는가를 끊임 없이 적는 기록이다. 일지는 자기의 목표를 기록하고 예수님이 원하시는 사람이 되려고 애쓰는 매일의 노력을 기록하기에 가장 좋은 곳이라고 이야기한다. 낭독 및 칠판 토론 몇몇 청남들에게 일지 작성에 대한 다음 제언을 읽고 부연 설명을 하게 한다. 칠판에 개념을 요약한다. 1. 어떤 종류의 일지를 사용해야 하는가? 여러분이 여러분의 일상 활동을 기록할 수 있는 일지를 고른다. 값이 싸고 종이를 뺏다 끼웠다 할 수 있거나 오랫동안 사용할 수 있는 두꺼운 표지가 있는 것이 좋다. 중요한 점은 종이의 질이 좋고 내용물을 보호할 수 있는 표지가 있어야 한다는 것이다. 2. 일지는 얼마나 자주 기록해야 하나? 여러분 자신의 개성, 취미, 시간에 따라 얼마나 자주 여러분의 57
67 활동 일지를 기록할 것인가를 결정한다. 기록할 때마다 그간에 일어난 모든 일을 상세하게 기록할 필요는 없다. 지나간 일 중에서 가장 중요한 부분만을 간단히 기록하고 현재의 일들을 계속 기록한다. 자주 기록할수록 기록은 더욱 정확해질 것이다. 어떤 사람은 매일 쓰고 또 어떤 사람은 일주일에 두세 번 쓴다. 목표를 세워 놓고 실천하려고 노력한다. 3. 무엇을 기록해야 하는가?(한 청남에게 앞에 나온 킴볼 회장의 말씀을 다시 읽게 한다.) 4. 어떻게 하면 창의적으로 일지를 기록할 수 있는가? 가끔 여러분은 좋아하는 텔레비전 쇼나 영화, 옷이나 음식이나 책, 종교적인 감정이나 문제, 학교나 정부에 대한 의견 또는 현재 여러분의 재정 상태를 써 넣을 수도 있다. 그림이나 도안, 사진, 또는 시를 여러분의 기록에 넣어도 좋다. 청남들에게 그들의 일지에 포함시킬 어떤 것을 기록하는 기호를 갖겠다고 말한다. 이미 일지를 기록하고 있는 집사들은 이것을 집에 돌아가서 기록에 포함시키라고 한다. 각 반원에게 연필과 종이를 나누어 준다. 그들에게 그 전날의 경험을 당시의 가정을 포함시켜 가며 적게 한다. 시간이 모자라면 집에 돌아가서 완성하도록 권장한다. 일지는 생활 속에서의 느낌이나 가장 중요한 사건을 기록하는 곳이어야 함을 기억한다. 결론 목표 유인물 청남들이 매일 또는 주별로라도 그들의 일지를 계속해서 쓰도록 목표를 준다. 그런 후에 다음 수개월 동안 정기적으로 함께 점검하고 자주 권장한다. 각 청남에게 다음의 제안을 적은 유인물을 나누어 주고, 일지의 표지 안쪽에 참고로 붙여 놓게 한다. 일지를 쓸 때 기억해야 할 또다른 유의 사항은 없는가? 일지 작성을 위해 알아 둘 일 1. 좋은 필기구와 종이를 사용한다. 글씨가 지저분해지는 펜 또는 연필을 사용하지 않는다. 2. 신문에서 오려낸 기사는 일기장을 노랗게 물들인다. 3. 종이철, 스테이플, 핀은 일기장에 녹이 끼게 한다. 4. 시간이 지나면 테이프와 접착제는 물러져서 붙어 있지 못하게 된다. 5. 여러분이 한 일마다 누가, 무엇을, 언제, 어디서, 왜를 밝힌다. 여러분이 내린 결정을 적을 때는 어떻게 그 결정에 도달하게 되었는지도 같이 적는다. 6. 적을 때마다 날짜를 표시한다. 어떤 사람의 이름을 처음 기록할 때는 이름을 완전히 다 쓴다. 우리가 생각하기에, 항상 가까이 있는 친구이기 때문에 괜찮을 것 같은 사람도 멀리 떠나게 되면 만날 기회가 없기 때문에 이름이라든가 그 사람에 관한 것을 잊어 버릴 수도 있다. 7. 문제, 의문, 싫어하는 것을 언급하는 것도 좋지만 정상적인 일이나 행복했던 경험을 강조하는 것이 좋다.(위의 유의점 중의 몇 가지는 윌리엄 지 하틀리, 일지에 관해, New Era, 1977년 3월호, 40~43쪽에서 얻었음.) 58
68 제17과 선택 활동: 가족 탐구를 통해 조상을 찾음 목적 고문이 Family Search (가족 탐구)가 무엇이며 청남들이 자신의 조상을 찾는 데 그것이 어떻게 도움이 될 수 있으며 그것을 더욱 효과적으로 사용하기 위해 무엇을 할 수 있는지 설명해 준다. 이 활동을 할 때 Family Search (가족 탐구)를 이용할 수 있는 곳으로 청남들을 데려간다. 준비 사항 준비하면서 활동을 어디서 할지 결정한다. 이것은 지역 사정에 따라 계보 센터나 스테이크 센터 또는 집회소나 회원의 집에서도 할 수 있다. 가능한 한 번에 한 명 이상의 청남이 일할 수 있도록 한 개 이상의 가족탐구 단말기가 있는 곳을 선택한다. 주: 정원회의 규모가 아주 크다면 작은 그룹으로 나누는 것이 바람직할 수 있다. 활동 장소에 있는 동안 추가적으로 대체할 활동을 계획한다. 몇몇 청남들이 Family Search (가족 탐구)를 사용하고 있는 동안 다른 청남들은 가족 기록 초출에 대해 배운 뒤 초출 사업에 참여할 수 있다. 이것은 와드 가족 기록 초출 책임자와 협의하여 실시해야 한다. 또한 성전에 관해 가르치거나 청남들로 하여금 자신의 조상들에게 주의를 기울일 수 있게 해주는 게임을 할 수도 있다. 이 활동을 하기 전에 청남들에게 부모와 함께 가능한 한 완전히 계보를 작성하도록 과제를 준다. 가족 역사 사업을 통해 우리의 조상을 찾아봄 고문 발표 컴퓨터 활동 청남들에게 우리가 조상들을 찾는 것은 이 생에서 우리가 받은 것과 똑같이 하나님의 가족으로 인봉될 수 있는 기회를 조상들에게도 주기 위해서라고 말해 준다. 이 구원의 의식들(침례, 신권 성임, 엔다우먼트 및 인봉)은 우리가 합당하다면 해의 왕국으로 들어갈 수 있게 해준다. Family Search (가족 탐구)는 여러 개의 자료철로 되어 있다. 우리에게 가장 도움이 되는 것은 가족 역사 자료를 담고 있다. 여기에는 가족 및 혈통과 연결된 수백만 명의 이름이 들어 있다. 주: 여러분은 청남들에게 가계도와 가족 기록서로 이루어진 기억의 책 을 완전하게 기록하여 그들의 가족 역사 자료를 기증하는 것의 중요성을 설명해 줄 수 있다. 또한 그 책의 자료는 매우 가치 있는 것이지만 그러한 형식으로는 단지 소수의 사람만 유익을 얻을 것임을 설명할 수 있다. 그러나 이 자료가( Personal Ancestral File [조사철 컴퓨터 프로그램을 이용하여) 컴퓨터에 입력되면 앤세스트럴 파일(Ancestral File)에 포함될 수 있으며 많은 사람들이 그 자료를 통해 유익을 얻을 것이다. 또한 Ancestral File(조상철)은 완전한 것이 아님을 지적한다. 여기에는 많은 정보가 들어 있지만 청남들이 자신의 조상에 관해 찾아낼 수 있는 자료를 포함하여 아직도 추가될 수 있는 자료들이 더 많이 있다. 또한 조상철에는 자료를 기증했던 사람들의 이름과 주소도 담겨 있다. 이것을 통해 청남들은 한번도 만나 보지 못한 친척들을 발견할 수도 있다. 청남들이 가족 탐구(Family Search)의 중요성을 더 잘 이해할 수 있도록 하기 위해 조상들에 관한 자료를 찾을 컴퓨터가 없다면 마이크로필름을 살펴보고 책들을 모두 뒤져보아야 할 것이라고 설명한다. 그렇게 해왔던 사람들에게 그것은 엄청난 양의 작업이었다. 컴퓨터는 단시간 내에 같은 양의 정보를 찾는 것을 가능하게 해 주었다. 청남들이 자신의 조상에 관한 자료를 찾도록 Family Search(가족 탐구)를 이용하는 방법을 연습해 보게 한다. 그들의 가계도에서 이름을 불러 내게 한다. 조사철에 그들의 조상에 관한 자료가 전혀 없다면, 그들에게 그 자료철에 자신의 조상에 관한 자료를 기증함으로써 훌륭하게 봉사할 수 있음을 상기시켜 준다. 59
69 청남들이 Family Search(가족 탐구)를 이용하면서 찾은 정보는 출력해야 한다. 그들은 Ancestral File(조상철)에서 가계도를 출력할 수 있다. 모든 청남이 Family Search(가족 탐구)를 사용한 후 그들이 성취한 것을 검토한다. 그들에게 조상에 관한 자료를 계속 찾아보고 조상철에 자료를 기증하도록 목표를 준다. 후속 활동 봉사 활동 와드의 어떤 회원은 인쇄물 형식(기억의 책)으로 된 많은 가족 역사 자료를 갖고 있을 수 있다. 청남들은 그 자료를 컴퓨터에 입력시켜 주고 회원들이 그것을 조상철에 기증하도록 도움으로써 가치 있는 봉사를 할 수 있다. 청남들이 이렇게 할 수 있도록 개인 조상철과 함께 충분한 수의 개인용 컴퓨터를 이용할 수 있게 할 필요가 있다. 그러한 봉사 활동을 준비하는 데 와드 가족 역사 상담자의 도움을 받을 수 있다. 60
70 지혜의 말씀 18 목적 각 청남들이 지혜의 말씀에 따라 살도록 노력하며 그것이 자신과 타인에게 미치는 육체적 정신적인 중요성을 이해한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 성구 표시용 색연필 2. 두 명의 청남을 지명하여 공과 마지막 부분에 나오는 이야기를 읽거나 발표하게 한다. 그들이 잘 준비해 오도록 권장한다. 공과 전개 제언 성구 토론 주님은 우리의 육체적 및 영적 복지를 염려하심 지혜의 말씀 이라는 말은 무슨 뜻인가? 지혜의 말씀은 어디에 나와 있는가?(교리와 성약 89편) 왜 주님께서 지혜의 말씀을 주셨다고 생각하는가? 여러분은 왜 주님께서 여러분의 육체적 복지에 대해 특별히 관심을 갖고 계실 것이라고 생각하는가? 지혜의 말씀은 우리에게 무엇을 피하라고 하고 있는가? 청남들의 대답을 칠판에 적는다. 청남들이 교리와 성약 89편을 펴서 그 밖의 지침들을 찾게 한다. 지혜의 말씀에 순종하지 않는 사람에게 주어지는 결과는 무엇인가? 청남들이 대답하는 동안 그들의 의견을 다음 보기와 유사한 칠판의 도표에 요약한다. 피해야할것 일어날수있는결과 알코올 음료 알코올 중독 건강, 가정, 가족, 직장, 돈을 잃음 자제력의 이완 음주 운행 영양 실조 미덕의 상실, 성병, 원하지 않는 임신 사고, 부상, 죽음 심장 질환, 간장 질환 담배 니코틴 중독 암, 기종, 순환 부진, 심장 질환, 태아 손상 차와 커피 의존 건강 상실, 심장 질환의 원인이 됨 약품 남용에 대해 이야기하는 사람들은 많지만 많은 사람들이 담배, 알코올, 차, 그리고 커피가 모든 위험한 약품을 함유하고 있다는 사실을 깨닫지 못하고 잇다. 그들의 광범위한 사용으로 말미암아, 차, 커피, 알코올, 그리고 담배는 약품 중독으로 이끄는 가장 일반적인 물질이라고 설명한다. 인용 및 토론 교리와 성약 89편에 마리화나, 코카인, 또는 다른 위험한 약품에 관한 것이 언급되어 있지 않더라도 그 후 교회 지도자들은 이런 약품의 위험성을 우리에게 경고해 왔다고 설명한다. 스펜서 더블류 킴볼 회장이 다음과 같은 권고를 주셨다고 설명한다. 61
71 우리는 모든 성도가 이러한 것들을 우리의 생활에서 멀리하도록 부탁드립니다. 꼭 필요한 것이 아닌데도 많은 사람이 진정제나 수면제를 복용하고 있습니다. 수많은 젊은이들이 마리화나나 기타 습관성 약을 복용하여 파멸을 면치 못하고 있습니다. 우리는 이것도 몹시 가슴 아프게 생각합니다.( 주는 우롱당하지 아니할 것임이니라, 성도의 벗, 1975년 2월호, 31쪽) 이런 종류의 약품 남용에 도사린 위험에 대해 간단하게 토론한다. 토론을 하면서 중독, 돈의 낭비, 유전학적 손상 등을 포함시킬 수 있다. 지혜의 말씀에 따라 사는 사람은 육체적으로나 영적으로 커다란 축복을 받음 성구 토론 이야기 주님은 지혜의 말씀에 따라 살며 그들의 육신을 잘 돌보는 모든 그의 자녀들에게 위대한 축복을 약속하셨다고 설명한다. 어떤 축복이 약속되었는지를 알아보기 위해 청남 한 명에게 교리와 성약 89편 18~21절을 읽게 하고 다른 청남들은 그들의 경전을 보게 한다. 이 성구를 표시하게 한다. 지혜의 말씀을 지키며 계명에 따라 사는 사람에게 어떠한 축복이 약속되었는가? 한 소년이 지혜의 말씀을 지킬 때 어떻게 축복을 받게 되었는가를 말해 주는 다음 이야기를 읽는다. 지금으로부터 60여년 전, 그때 나는 아직 열두 살도 채 되지 못했을 때였지만 추수하는 들판에서 아버지와 나란히 일했습니다. 아버지가 밀을 베면 나는 그것을 단으로 묶었습니다. 여러 날 계속되는 아주 힘든 일이었습니다. 어느 토요일, 우리는 낮부터 밀을 베기 시작하여 그날 밤 8시 반쯤까지 해서 끝냈습니다. 나는 너무도 피곤했기 때문에 저녁도 먹지 않고 그냥 누워 자고 싶었습니다. 아버지는 그러는 나를 보시고 조용히 말씀하셨습니다. 얘야, 오늘 벤 밀은 아직 덜 익은 것이라 묶어 두지 않고 월요일까지 놔 두면 낟알이 말라 버릴거야. 그러니까 오늘밤에 묶어야겠다. 밖에는 달빛도 밝으니 도와 줄 수 있겠니? 나는 울음을 참으며 고개를 끄덕였습니다. 아버지는 말씀하셨습니다. 좋아, 그러면 저녁 식사를 좀 들고, 돼지밥을 주고 나서 단을 묶기로 하자. 우리는 곧 빵과 밀크를 들었으나 나는 너무도 피곤했기 때문에 고개를 들기조차 힘들었습니다. 아버지가 돼지에게 밥을 주기 위해 나가 계신 동안 나는 테이블에 앉아서 생각했습니다. 나는 교리와 성약의 계시에는 만약 우리가 지혜의 말씀에 순종하면 달려도 피곤치 아니하고 걸어도 지치지 않을 것이라고 하지 않았는가? 그런데 나는 지금 피곤해 고개도 들 수 없다니. 극도의 피로에서 오는 눈물을 억제하는 나의 입가에는 경련이 일었습니다. 그때 일어난 일을 그대로 말씀드리기가 불가능합니다만, 마치 하얀 빛이 나의 몸 속에 들어와서 나의 몸 속 구석구석까지 채우는 듯한 느낌이었습니다. 아버지가 돌아오시자 나는 일어나서 들판으로 나갔습니다. 아버지는 원래 일손이 빠른 분이었습니다. 그렇지만 그날 밤에는 아버지가 평소처럼 빨리 일하셨는데도 나를 따르지 못하셨습니다. 나는 단을 들고 휙휙 나르며, 나보다 더 무거운 것도 척척 들어올리며, 던져 놓았습니다. 나는 그날 밤 아버지께서 놀라시던 표정을 결코 잊을 수 없습니다. 30여 년 전에 그때의 일을 부친께 말씀드린 적이 있었는데, 부친은 그때까지도 그 일을 기억하시고 계셨습니다. 나는 결코 그 일을 잊지 못할 것입니다.(리오 더블류 스펜서, 달려도 피곤치 아니하며, 성도의 벗, 1974년 8월호, 20쪽) 인용문 및 토론 우리는 일반적으로 지혜의 말씀에 대한 순종으로 단지 육체적인 유익을 얻는 것 정도만 생각한다. 여러분은 지혜의 말씀을 통해 영적인 축복을 어떻게 받을 수 있는가? 62
72 제18과 보이드 케이 패커 장로의 다음 말씀을 읽는다. 나는 지혜의 말씀의 기본 목적이 계시와 관계가 있음을 알았습니다. 우리는 여러분이 매우 어릴 때부터 차, 커피, 술, 담배, 마약, 기타 건강에 해로운 것을 먹지 않도록 가르칩니다. 여러분이 알고 있는 바와 같이 우리는 여러분 가운데 그러한 것들을 먹는 사람을 발견할 때 매우 걱정합니다. 만일 환각제나 알코올의 영향을 받는 사람들이 쉬운 말을 거의 알아들을 수 없다면 가장 예민한 느낌에 영향을 미치는 영의 속삭임을 어떻게 들을 수 있겠습니까? 지혜의 말씀은 건강의 율법으로서 소중한 것과 마찬가지로 여러분의 신체적인 면보다는 오히려 영적인 면에서 휠씬 더 가치 있는 것입니다. 여러분이 지혜의 말씀을 지키더라도 여러분의 신체에 일어날 수 있는 몇 가지 일이 있으나 일반적으로 그러한 것들은 영성을 해치지 않습니다. ( 기도와 응답, 성도의 벗, 1980년 3월호, 31~32쪽) 지식의 감추인 보화 를 가진다는 것은 무슨 뜻인가?(이것은 우리가 성신을 지니게 되어 지식과 진리와 간증을 갖도록 인도되고 영감을 받게 된다는 것을 의미한다.) 우리가 이 계명에 순종할 경우 그 밖의 어떤 영적인 축복을 받을 수 있는가? 우리는 지혜의 말씀에 따라 생활함으로써 훌륭한 모범을 보일 수 있다. 이야기 지명된 청남에게 다음 이야기를 읽거나 들려주게 한다. 기다릴 동안에 들어와서 몸을 좀 녹이지 않겠소? 그렇게 말한 사람은 타쯔이 사토 씨로서 일본의 나루미 마을에서 영어를 할 줄 아는 유일한 사람이었다. 그는 그의 상점 창문을 통해 미군 병사들이 발이 얼지 않도록 얼어붙은 땅에서 발을 구르고 있는 동안에 그들의 입김이 대기 중에 하얗게 서리는 것을 지켜보고 있었다. 세 병사는 뜻밖의 친절에 놀라 쳐다보았지만 그 자그마하고 기품이 있어 뵈는 일본 신사의 초대를 쾌히 받아들였다. 안으로 들어가자 그 미국인들은 조그만 화로의 미지근한 석탄불에다 손을 비비면서 주인에게 감사를 표했다. 타쯔이 사토 씨는 환대의 표시로 방문자들에게 김이 무럭무럭 나는 그의 집에서 가장 좋은 차를 대접했다. 고맙습니다만 우리는 차나 자극성 음료를 마시지 않습니다. 라고 한 병사가 말했다. 우리 교회에서는 우리의 몸이 매우 신성한 하나님의 선물이며 우리의 건강을 특별히 잘 돌보아야 한다고 가르치고 있습니다. 그건 처음 듣는 이야기인데요. 사토 씨가 말했다. 나도 성경을 연구해 왔지만 그런 것은 들어 본 적이 없는데요. 그 군인들은 지혜의 말씀 이라고 불리는 하나님의 계시에 관해 설명했다. 그들은 이 차분하고 학구적인 사람에게 그들이 믿고 있는 것에 관해 이야기하도록 다시 들르겠다고 말했다. 약속에 따라, 그 군인들은 다시 와서 사토 씨 가족과 복음 공부를 시작했다. 타쯔이 사토 씨는 그들이 가져다준 몰몬경을 처음부터 끝까지 다 읽었고 그리고 되풀이하여 읽으면서 연구하고 기도했다. 나루미에 여름비가 내릴 즈음에, 타쯔이 사토 씨와 그의 부인 치요는 그 책이 참되다는 확신을 가지게 되었다. 그들의 생은 후기 성도 군인이 처음으로 그들이 대접한 차를 거절하고 그들의 신앙에 대해 이야기했을 때부터 변화되어 왔다. 사토 가족의 침례는 일본의 지방 성도로서는 20여 년만에 처음 있는 일이었고 일본의 교회를 위해서는 새 시대를 여는 일이었다. 사토 형제는 일본 선교부를 위한 공식 통역사와 번역사가 되었다. 그는 모든 표준 경전과 많은 교재, 소책자, 그리고 성전 의식에 관계되는 것을 일본어로 번역했다. 그와 그의 부인은 황실을 포함해서 수많은 일본인 이름을 찾아 모으는 계보 조사를 하여 그들의 성전 의식을 가능하게 해주었다. 성전이 완공되자 사토 형제와 자매는 헌납식에 참석했고 사토 형제는 성전 63
73 인봉자가 되었다. 이 한 사람의 노력을 통해 수천의 일본인들의 생이 변화되었다.(해리슨 티 프라이스, 차한잔, 임프르브먼 이라, 1962년 3월호, 160~161, 184, 186쪽에서 인용) 토론 이야기 그 군인들이 지혜의 말씀을 지킨 결과에 대해 토론한다. 만일 그 군인들이 차를 마시고 떠났다면 이 이야기는 어떻게 달라졌겠는가? 미리 지명한 청남에게 다음 이야기를 읽거나 들려주게 한다. 교회의 회원인 한 젊은이가 이란의 수도 테헤란에 주둔하고 있었습니다. 그 곳에 머무르는 동안 그는 최대한으로 시간을 선용하여 페르샤 말을 배우기로 했습니다. 페르샤 말을 가장 잘 배울 수 있는 방법은 어린이들과 어울려 그들에게 영어를 가르치고 그들에게서 페르샤 말을 배우는 것이라고 생각했습니다. 그는 매우 영리한 두 어린이, 즉 사내 아이와 여자 아이를 길에서 보고 통역관을 통해 그들에게, 자기에게 페르샤 말을 가르쳐 주면 그 대신 영어를 가르쳐 주겠다고 했습니다. 그들은 이것을 매우 기쁘게 여겼으며 곧 예정대로 공부를 시작했습니다. 얼마 후 둘은 서로 의사 소통을 할 수 있게 되었습니다. 그는 특별한 어떤 교재도 갖고 있지 않았으며 가진 것이라고는 군인용 복음 원리와 몰몬경뿐이었습니다. 그래서 그는 그들과 함께 이 영어로 된 책들 중에서 몇 구절씩을 읽기 시작했습니다. 그는 말을 가르치면서 지혜의 말씀과 우리가 교회에서 행하고 믿는 것들을 가르쳐 주었습니다. 어느 날 그들은 아저씨를 만나 보라고 했습니다 그는 어린 소녀를 그의 어깨 위에 태우고 소년과는 손을 잡고 아저씨 댁으로 갔습니다. 그들이 그 곳에 도착했을 때 그 아저씨는 팔을 벌려 그를 영접했습니다. 아저씨는 그에게 매우 친절했으며 정말 즐거운 시간을 보냈습니다. 후에 그 아저씨는 자리에서 일어나 책장쪽으로 가서 책장 문을 열었습니다. 거기에는 은쟁반이며 은병 등 은으로 된 몇 개의 잔이 있었습니다. 아저씨는 쟁반을 그들 앞에 있는 아름다운 식탁 위에 갖다 놓았습니다. 그리고는 조심스럽게 은병의 마개를 열고 아름다운 벚꽃 빛의 술을 그 조그만 잔에 따랐습니다. 그는 생각해 보았습니다. 어떻게 할까, 이거 곤란한데, 하지만 그는 나에게 이처럼 친절하고, 이것은 페르샤의 관습이라고 설명했는데 난 그의 마음을 상하게 하고 싶지 않거든. 그러니 잔을 받을 수밖에. 그는 그렇게 했습니다. 그는 접시가 오자 엄지 손가락보다 더 작은 잔을 들고 그 어린이들의 아저씨를 위해 건배했습니다. 갑자기 대화가 끊겼습니다. 방안엔 침묵이 흘렀습니다. 그는 불안해서 대화를 중지하고 어린 소녀를 어깨에 태우고 소년의 손을 잡고 그 집에서 나와 어린이들의 집으로 향했습니다. 도중에 소녀는 울기 시작했습니다. 그는 이유를 물었습니다. 왜 우니? 그 아이는 흐느낌 때문에 한 마디도 대답할 수가 없었습니다. 대신 반문했습니다. 왜 술을 마셨어요? 소년이 말했습니다. 엄지 손가락만큼 작은 술잔이었잖아? 이에 소년은 이렇게 말했습니다. 그래도 마찬가지 아니에요. 우리 아저씨는 조 아저씨가 술을 마실 것이라고 했어요. 우린 아저씨에게 지혜의 말씀을 들려드렸지요. 아저씨께서는 미국 사람들은 많은 것을 얘기하지만 그들은 실제로 그것을 믿고 있지는 않단다. 라고 말씀하셨어요. 저희는 아저씨께 조 아저씨는 그렇지 않다고 말했어요. 그런데 아저씨도 마찬가지에요. 그 일이 있고 나자 그 군인은 자기 한 일을 되돌릴 수만 있다면 어떠한 대가라도 치루겠다고 했습니다. 왜냐하면 자기가 한 행동이 천진난만한 아이들에게 마음의 상처를 입혔다는 것을 알았기 때문입니다. 그 아이들은 그에게 다시는 오지 않았습니다. 그는 그의 귀중한 교제 상대와 아마도 그 나라에서 유력한 사람들에게 복음을 전파할 기회를 잃었습니다. (디어도어 엠 버튼, 호랑이 간지르기, 브리검 영 대학교 올해의 말씀.[프로보, 1961년 1월, 17일], 7~9쪽 및 신약전서 가정 학습, 단원 2, 주례 공과 제2과, 23~24쪽) 토론 이 젊은이의 행동의 결과는 무엇인가? 만일 그 젊은이가 그 술을 거절했다면 이 이야기가 어떻게 달라졌겠는가? 여러분은 엄지 손가락보다 크지 않은 작은 잔의 술이 그 젊은이를 육체적으로 해롭게 했다고 생각하는가? 청남들이 해로운 것은 어떤 것이든 소량이라 하더라도 우리 몸에 좋지 않다는 것을 이해하도록 돕는다. 만약 알코올 중독자가 첫 한 모금을 마시지 않았다면 결코 알코올 중독자가 되지 않았을 것이다. 64
74 제18과 그것이 그를 영적으로 해롭게 했는가? 결론 간증 목표 주님은 우리를 사랑하시고 육체적으로나 영적으로 깨끗한 상태에서만 오는 기쁨을 우리가 맛보기 원하시기 때문에 우리에게 지혜의 말씀을 주셨음을 청남들에게 강조한다. 우리가 지혜의 말씀에 따라 생활할 때 주님은 우리의 육체적인 면과 영적인 면 모두를 축복해 주시겠다는 약속을 성취하실 것이다. 지혜의 말씀과 신권 소유자가 그것을 완전히 지키는 것의 중요성에 대한 교사의 간증을 전한다. 청소년의 힘을 위하여의 12쪽에 있는 정신 건강과 육체적 건강에 관한 제언을 살펴본다. 청남들이 지혜의 말씀에 대해 더 잘 이해하도록 그것을 연구하라고 목표를 준다. 더 나아가서 주님의 계명으로서 그것의 진실성에 대한 확고한 확신을 얻도록 기도하며 일생 동안 그 원리에 따라 살도록 목표를 준다. 65
75 19 유혹을 극복함 목적 각 청남은 유혹을 극복할 수 있다는 것을 이해한다. 준비 사항 준비물 1. 표준 경전(각 청남) 2. 성구 표시를 위한 색연필 3. 종이와 연필(각 청남) 공과 전개 제언 이야기 및 토론 유혹을 인식하고 저항함 어떤 사람이 그의 운수 회사에 쓰기 위해 운전 기사 몇 사람을 면접하고 있었다. 그 교통로는 매우 위험해서 고개를 통과하는 동안에 여러 번 깎아지르는 듯한 절벽을 따라 운행해야 했다. 면접하는 사람이 각 기사에게, 그들이 얼마만큼 절벽가로 가까이, 그러면서 안전하게 운전할 수 있겠는지 물었다. 첫번 사람이 대답했다. 나는 절벽 가장자리로부터 15센티미터 이내로 운전해 갈 수 있습니다. 두 번째 사람은 나는 가장자리로부터 5센티미터 이내로 운전해 갈 수 있습니다. 세 번째 사람이 말했다. 나는 내가 할 수 있는 한 절벽 가장자리로부터 멀리 떨어지도록 거리를 유지하겠습니다. 누가 직장을 얻었으리라고 생각하는가?(세 번째 사람) 처음 두 사람이 아주 뛰어난 운전 기술을 가졌을지라도 왜 세 번째 사람이 채용되었으리라고 생각하는가?(그는 위험으로부터 가능한 한 멀리 떨어져 있어야 한다는 것을 알고 있었다.) 이 공과는 유혹에 관한 것이고 하나님 아버지께서 우리가 지상 생활을 하도록 허락하신 이유에 관한 것이라고 설명한다. 성구 및 칠판 토론 청남 한 명에게 야고보서 1장 12~14절을 읽게 한다. 이 성구에서 무엇을 배울 수 있는가? 다음의 세 가지 점을 칠판에 열거한다. 1. 우리가 유혹을 견디어 낼 때 우리는 축복을 받는다. 2. 하나님은 우리를 유혹하시지 않는다. 3. 모든 사람은 유혹을 받는다. 칠판 중간에 수직으로 선을 긋고 한쪽에는 선, 그리고 다른 쪽에는 악이라고 쓴다. 선 이라고 쓴 쪽에 점선을 두 개 긋는데, 하나는 중간의 수직선에 아주 가까이 긋고 다른 하나는 아주 멀리 긋는다. 이 두 점선이 두 사람을 나타낸다고 가정한다. 어느 쪽이 선 쪽에 남아 있을 가능성이 더 큰가?(선으로부터 멀리 떨어진 쪽) 왜 그런가?(채용된 그 운전 기사가 현명하여 절벽의 가장자리로부터 되도록 먼 거리를 유지하려 한 것과 마찬가지로 유혹으로부터 멀리 있을수록 유혹에 굴복하는 일이 적다.) 인용문 청남 한 명에게 유혹을 피하는 것에 관한 조지 앨버트 스미스 회장의 다음 말씀을 읽게 한다. 나의 조부께서는 가족들에게 늘 이렇게 말씀하시곤 했다. 주님의 영역과 사탄의 영역 사이에는 뚜렷하고 분명한 경계선이 있단다. 주님의 선 안에 있을 때는 그분의 영향력을 받게 되고 악을 66
76 행하려는 마음을 갖지 않게 되지. 그러나 악마의 영으로 1인치만 들어가도 유혹의 힘이 미치게 되며, 사고력과 이성을 잃게 되는데 이는 주님의 영을 잃게 되기 때문이야. 나는 어떤 일을 하고 싶어질 때면 어느 쪽에 서 있는 것일까?라고 생각해 보았어. 안전한 주님의 편에 서야겠다고 결심했을 때는 언제나 옳은 일을 했었지. 그러니 유혹이 닥칠 때는 기도하는 마음으로 문제를 생각해보도록 해라. 주님의 영이 현명하게 결정을 내리게 해주신단다. 주님의 편에 서 있을 때에만 안전할 수 있단다. (스펜서 더블류 킴볼, 용서가 낳는 기적, 211쪽) 성구 및 토론 왜 주님은 우리가 유혹 받도록 허용하신다고 생각하는가?(만일 우리가 유혹당하지 않으면 우리는 선택하고 성장할 수 있도록 선택의지를 행사할 수 없다.) 청남 한 명에게 교리와 성약 29편 39절을 읽게 한다. 사탄이 우리를 유혹하는 힘이 너무 커서 우리가 저항할 수 없는 경우가 있을 수 있는가? 청남들이 이 질문에 대해 토론하게 한다. 그런 다음 한 명에게 고린도전서 10장 13절을 읽게 한다. 이 성구는 우리가 저항할 수 없을 만큼 유혹당하지는 않으며 우리가 찾고자 하면 주님은 방편을 마련해 주신다고 설명해 준다. 청남들에게 이 구절을 표시하게 한다. 이 성구는 우리가 스스로 만든 어떤 상황에도 저항하도록 주님께서 도와 주실 것이라는 의미는 아니라는 것을 설명한다. 우리는 유혹을 피하는 데 있어 우리가 할 일을 다해야 한다. 다음의 예를 나눈다. 일단의 친구들이 여러분에게 불결한 생각을 일으키는 어떤 영화를 보러 가기를 원하고 있다고 가정한다. 여러분은 그런 영화를 보러 가면서도 여전히 주님께서 여러분의 생각이 깨끗하게 유지하도록 도와 주실 것이라고 기대할 수 있는가? 여러분은 친구들과 함께 이 상황을 어떻게 처리해야 하는가? 유혹을 피하고 극복함 칠판 토론 청남들이 직면하는 유혹에는 어떤 것들이 있나? 그들의 대답을 칠판에 적는다. 다음의 것들이 포함될 것이다. 1. 불결한 생각 2. 부정직 또는 부정 행위 3. 욕설 및 저속한 말 4. 습관성 의약품, 흡연, 또는 음주 5. 외설적인 영화나 비디오 인용문 및 성구 토론 어떻게 이러한 유혹을 극복할 수 있나? 청남들에게 유혹을 극복하는 것에 대해 제언하게 한다. 유혹을 극복하거나 예방하는 것에 관한 구체적인 제언에 대해 토론한다. 교사는 다음의 제안을 활용해도 좋으나 먼저 청남들이 그들의 의견을 발표하도록 권장해야 한다. 1. 불결한 생각: 보이드 케이 패커 장로는, 우리의 마음속에 불결한 생각이 들 때, 만일 우리가 찬송가를 기억하거나 부르고 맘속으로 그 가사를 반복한다면 그런 생각들이 사라질 것이라고 말씀했다. 2. 부정직 또는 부정 행위: 제임스 이 탈매지 장로는 집사로서의 그가 어떻게 부정직에 대한 유혹에 저항했는지에 관해 다음과 같이 말했다: 나의 (집사로서의) 성임의 영향은 나의 소년 시절의 모든 일에 미쳤다 학교 운동장에서 운동 경기를 했을 때 경기에서 공평하지 않은 일에 유혹을 받으면 나는 집사야, 집사가 이런 식으로 행동해서는 안 돼. 하고 자신에게 상기시키려고 67
77 인용문 했다. 시험을 치를 때, 다른 사람의 답안지를 넘겨다보는 일이 내게 쉽게 느껴질 때, 나는 마음속으로 이렇게 말했다. 이것은 그들보다 나에게 더욱 악한 일이야. 이는 내가 집사이기 때문이야. (교회 지도자의 생애에 일어났던 사건들[집사 교재, 1914년], 136쪽) 3. 욕설이나 저속한 말: 다음의 예는 욕설이나 저속한 말을 하는 것이 그 사람의 대화에 어떠한 것을 할 수 있게 해주는가에 대해 이해하게 해줄 것이다. 여러분이 피아노 연주회장에 있었다고 가정해 본다. 음악가가 한 10분 동안 아름답게 연주했다. 그 후 갑자기 틀린 음계를 몇 분간 연주했다. 그런 다음 원래의 아름다운 음악으로 되돌아갔다. 비록 그 연주의 대부분이 아름다웠다 할지라도 어느 부분이 여러분의 기억에 가장 오래 남겠는가? 우리가 쓰는 말씨는 아름답고 깨끗하게 될 수 있다. 욕설로써 말씨를 더럽혀서는 안 된다! 4. 습관성 의약품, 흡연, 또는 음주: 주님은 우리가 튼튼하고 건강하게 되도록 지혜의 말씀(교성 89편 참조)을 주셨다. 청남 한 명에게 고린도전서 3장 16~17절을 큰소리로 읽게 한다. 우리의 육신은 성전이며, 우리가 그것을 파괴해서는 안 된다는 것을 강조한다. 5. 불결한 영화: 영화나 텔레비전 프로그램이 의심스러울 때는, 여러분이 그 극장에 들어가는 것을 여러분의 감독이나 신권 지도자가 보아도 여러분이 편안함을 느끼겠는지 생각해 보라. 만일 여러분이 편안함을 느낄 수 없을 것 같으면 가지 말아야 한다. 6. 여러분의 양심과 성신의 도움을 받아 결정한다.(모로나이서 7:16~19 참조) 7. 악의 면전에서 피한다. 여러분이 얼마나 죄에 가까이 갈 수 있나를 보려고 해서는 안 된다. 니파이는 죄의 면전에서 몸을 떨겠다고 기도했다.(니파이후서 4:31 참조) 8. 여러분이 결정하려 할 때, 예수님 같으면 어떻게 하실까? 하고 자문한다. 9. 압력을 받고 결정하지 않도록 상황이 일어나기 전에 결정해 둔다. 10. 유혹에 저항할 힘을 주시도록 간구하고 주님의 도움으로 여러분은 모든 유혹을 극복할 수 있다는 것을 기억한다. 스펜서 더블류 킴볼 회장은 사탄의 커다한 영향력을 깨닫도록 우리에게 권고했다고 설명한다. 그는 이렇게 말씀했다. 사탄은 우리에게 검은 것을 희다고 말합니다. 그는 우리에게 거짓말을 합니다. 그러므로 우리는 사탄 앞에 담대하게 맞서도록 준비되어야만 합니다. 우리에게는 그것에 저항하는 하나님의 전신 갑주가 필요합니다. ( 여성의 축복과 책임, Ensign, 1976년 3월, 71쪽) 결론 목표 유혹을 물리침으로써 오는 기쁨과 영적인 성장에 대해 간증한다. 그들에게 그 종이에다 그들이 계속하여 극복해 갈 필요가 있는 유혹 두 가지를 생각해 보게 한다. 그러고 나서 이러한 특정한 유혹을 그들이 극복할 수 있는 방법을 생각해 보게 한다. 다음 일주일 동안 이 두 가지 유혹을 특별히 염두에 두고 극복해 나가도록 목표를 준다. 68
78 선택의지를 합당하게 사용함 20 목적 각 청남은 영적으로 성장하고 구주를 따르기 위해 선택의지를 행사한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 찬송가 ㄷ. 성구 표시용 색연필 2. 도표나 칠판에 경고 표지를 준비한다. 위험 - 소용돌이 수영 금지! 3. 도표나 칠판에 다음 인용문을 적는다. 너희가 섬길 자를 오늘 택하라 오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라. (여호수아 24:15) 4. 공과의 끝 부분에서 찬송가 의의 일 선택하여 생활하라 (찬송가 163장)를 어떻게 사용할 것인가를 결정한다. 공과 전개 제언 실물 공과 토론 선택의지는 우리가 선택하고 그 결과를 경험하게 함 경고 표지를 보인다. 다음 질문에 대해 토론한다. 이것은 무슨 표지인가? 이와 같은 표지는 무엇에 쓸모가 있는가? 그것은 우리의 자유를 어떻게 제한하는가? 만약 우리가 그것을 무시한다면 어떤 일이 일어나겠는가? 만약 우리가 이 표지에 따른다면 어떤 유익이 있겠는가? 우리가 그러한 경고 표지를 볼 때 우리의 자유가 제한되고 있다는 생각을 하게 된다고 설명한다. 그러나 우리는 여전히 몇 가지 선택의 기회를 갖고 있다. 이와 같은 상황에서 어떤 선택을 할 수 있는가?(우리는 다른 곳에서 자유로이 수영하거나 해변을 걸으며 조개 껍질을 주울 수 있다. 우리는 해변의 석양을 바라볼 수 있고, 자유로이 집으로 돌아 갈 수도 있다. 우리는 또한 그 표지를 무시하고 위험한 장소에서 수영할 수도 있다.) 일단 우리가 소용돌이에 빠져 물밑으로 끌려 들어가게 되면 우리에게는 거의 선택의 여지가 없게 된다. 어떠한 선택이 있겠는가?(우리는 빠져 나오려고 애쓰거나 구조를 요청할 수 있지만 익사할 것이다.) 다음과 같이 설명한다. 우리는 자신의 행동 방향을 선택할 수 있다 할지라도 그 행동의 결과를 선택할 수는 없음을 이해해야 한다. 우리가 뜨거운 불꽃을 만진다면 우리는 화상을 입게 될 것이다. (복음 원리, 21~22쪽) 청남들에게 선택의지가 그들에게 어떤 의미가 있는지 토론하게 한다. 선택의지란 선이나 악을 택할 수 69
79 인용문 성구 토론 있는 능력이며 자유라는 것을 이해하게 한다. 청남들에게 힐라맨서 14장 30~31절을 읽고, 토론하고, 밑줄을 긋게 한다. 데이비드 오 맥케이 회장은 다음과 같이 말씀했다. 하나님께서 인간에게 부여하신 생명에 버금가는 큰 은사는 주어진 삶을 자의로 이끌어 나갈 수 있는 권리입니다. 선택의 자유는 이 세상의 어떤 것보다 더 값진 것입니다. (대회 보고, 1950년 4월, 32쪽) 우리의 영원한 진보는 우리가 선택의지를 어떻게 사용하느냐에 달려 있음을 설명한다. 하나님 아버지와 같이 되고 그의 면전으로 돌아가기 위해서는 예수 그리스도를 믿는 신앙을 갖고 올바로 선택하는 것을 배워야 한다. 그것은 바로 우리가 지상에 온 이유 중의 하나이다. 니파이후서 2장 27절과 아브라함서 3장 24~26절을 읽는다. 청남들이 이 구절들에 밑줄을 치게 할 수도 있다. 우리는 어떻게 시험 받게 되는가? 하나님의 계명에 순종하기를 택한 자에게는 어떠한 축복이 예비되어 있는가? 우리의 미래의 영적 자질은 우리의 선택에 달려 있음 경전 이야기 및 토론 경전에는 위대한 사람들과 그들이 했던 어려운 선택의 예가 나와 있다고 설명한다. 모세는 비록 히브리인 부모의 아들이었지만 바로의 딸의 아들로서 호화로움 속에서 자랐다. 모세는 그의 일생을 호화스럽게 살 수 있었으나 대신 그는 히브리 노예들의 권리를 대변하는 쪽을 선택했다. 왜 모세는 이와 같이 결정했다고 생각하는가? 모세가 결정한 결과는 무엇이었나?(그는 황야로 피신해야 했고, 하나님에 의해 선지자로 선택되었고, 애굽인의 속박에서 이스라엘 백성들을 구출해 내는 주님의 도구가 될 수 있었다. 그는 수십 년 동안 광야에서 이스라엘 민족을 인도했으며, 해의 왕국에서 영원한 구원을 얻었다.) 바벨론에서 일을 맡아 보았던 사드락, 메삭, 아벳느고 등 세 유대 청년의 이야기를 전해 준다. 느부갓네살 왕은 그의 백성들이 경배하도록 금으로 만든 한 신상을 만들었다. 느부갓네살 왕은 포고를 내려, 백성들이 여러 악기의 특별한 음악 소리를 들으면 모두 엎드리어 그 금상 앞에 절하라고 명했다. 누구든지 엎드려 절하지 않는 자는 즉시 극렬히 타는 풀무에 던져 넣으리라고 하였다. 사드락, 메삭, 아벳느고는 그 금상이 하나님이 아님을 알았고 또한 십계명 중의 하나는 우상 숭배를 금한다는 것을 알고 있었다. 그래서 그들은 느부갓네살의 금상 앞에 엎드려 절하기를 거절했다. 세 젊은이는 왕 앞에 끌려 나왔고 한 가지 선택의 길이 주어졌다. 그들은 황금 신상 앞에 엎드려 절하든지 아니면 극렬히 타는 풀무 가운데 던져지든지 해야 했다. 이 세 젊은이들은 결정했다. 그들은 왕에게 이렇게 대답했다. 왕이여. 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕이 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서. (다니엘서 3:18) 느부갓네살은 분노했다. 그는 그의 종들에게 명하여 풀무를 평일보다 몇 배나 더 뜨겁게 하게 하고, 사드락과 메삭과 아벳느고를 타는 풀무 가운데 던지게 했다. 풀무가 너무 뜨거워서 그들을 그 속에 던져 넣는 사람을 태워 죽였다. 느부갓네살은 그들 외에 한 사람이 더 있어 불 가운데로 다니는 데 해를 입지 않는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 그들 중 한 사람은 분명히 천사였다. 왕이 풀무 가까이로 가서 그들에게 나오라고 불렀다. 세 젊은이가 나왔다. 그들은 전혀 해를 입지 않았다. 그들의 머리털은 그을리지 않았고 옷에서도 불탄 냄새가 없었다. 느부갓네살은 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬양했다. 왕은 다른 법령을 내려서 누구든지 그 젊은이들의 하나님을 욕하는 자는 처형하겠다고 공포했다. 세 젊은이는 왕에 의해 더욱 승진되었다.(다니엘서 3장 참조) 만일 여러분이 이 세 젊은이가 있던 곳에 있었다면 황금 우상에게 절하지 않는다는 것이 왜 어려운 결정이었겠는가? 70
80 제20과 그들은 어떻게 변명을 하고 우상에게 절해도 괜찮다고 생각할 수 있었겠는가? 그들이 왜 절하기를 거절했다고 생각하는가? 여호수아는 모세의 후계자였다고 설명한다. 여호수아는 이스라엘 자손들의 지도자로서 그의 백성들을 주위에 불러 모으고 그들이 할 수 있는 선택에 관해 말했다. 여호수아 24장 15절을 읽고 이 구절을 적은 도표를 보여 준다. 정원회 회원들과 다음과 같은 상황(또는 교사가 선택한 비슷한 상황)에서 그들의 선택이 그들의 현재와 미래의 생활에 어떠한 영향을 미치게 되는지에 대해 토론한다. 1. 학교 시험 시간에 부정 행위를 함. 2. 남의 물건을 훔침. 3. 매일 기도함. 4. 십일조를 바침. 다음의 예를 이야기한다: 교회의 장로인 두 청년이 같은 회사에서 근무하게 되었다. 그런데 어느 일요일, 이들은 모두 사장으로부터 낚시질을 가자는 청을 받았다. 이들은 낚시질뿐만 아니라 사장과 가까이할 수 있는 기회를 기다리고 있던 참이었다. 그러나 이들은 모두 교회에서 책임을 맡고 있었다. 한 청년은 예, 꼭 모시고 가겠습니다. 라고 했으나 다른 청년은 토요일에 모시고 갈 수 있다면 영광이겠습니다. 일요일에는 낚시질하러 갈 생각이 없습니다. 라고 말했다. (가정의 밤, 1979~1980년, 13쪽) 이 두 젊은이의 선택은 각기 그들의 직장 생활에 어떠한 영향을 미치겠는가? 그의 영적인 생활에는? 그의 가정에는? 인용문 및 토론 마크 이 피터슨 장로는 다음과 같이 말씀했다. 이생은 선택을 위한 시간입니다. 우리의 결정은 우리 자신의 생애뿐만 아니라 다른 사람의 생애에도 영향을 미칩니다. 선택은 어렵습니다. 왜냐하면 모든 것이 선택의 문제이기 때문입니다. ( 이생은 선택을 위한 시간, Improvement Era, 1967년 2월 6쪽) 선택하는 일이 어려울 수 있기 때문에 하나님 아버지께서 우리를 도와 주신다고 이야기한다. 우리가 올바른 선택을 할 수 있도록 하나님 아버지는 우리에게 무엇을 주셨는가?(경전, 부모, 기도, 성신으로부터 오는 영감) 우리가 만약 우리의 결정에 대해 진지하게 연구하고, 영이 함께하기에 합당하게 살며, 그리고 도움을 구한다면 하나님 아버지께서는 우리를 인도하실 것이며 우리 생활의 영적인 자질이 향상될 것이라고 설명한다. 인용문 에즈라 태프트 벤슨 회장의 다음 인용문을 읽는다. 하나님의 뜻을 행하기 위해 자신의 인생을 바치는 사람은 자신이 할 수 있는 것보다 휠씬 더 많은 것을 하나님께서 자신의 인생으로부터 창출해 내실 수 있다는 사실을 발견하게 될 것입니다. 하나님께서는 그런 사람들의 기쁨을 깊게 하시고, 시야를 높여 주시고, 이해력을 키우시며, 근육을 강하게 하시고, 영을 고취하시고, 그들의 축복을 늘려 주시고, 기회를 더 갖게 하시며, 그들의 영혼을 위로하고, 친구를 주시며, 평화를 부어 주실 것입니다. 누구든지 하나님을 섬기기 위해 자기 목숨을 잃는 사람은 영생을 얻게 될 것입니다.(에즈라 태프트 벤슨의 가르침 [솔트레이크시티: 북크래프트사, 1988], 361쪽) 이야기 반원들에게 다음 이야기에서 후기 성도인 한 소년이 해야만 했던 선택에 관해 생각해 보라고 한다. 어느 일요일, 십대 소년인 영찬이가 성찬식에 참석하러 교회로 가고 있을 때, 근처의 수영장으로 가고 있는 친구들을 만났다. 날씨는 더웠고 친구들과 더불어 물속에서 즐겁게 놀 생각이 그를 유혹했다. 그는 교회 모임에 가고 싶지 않았다. 그렇지만 그의 부모님은 그가 모임에 참석하고 있으리라고 생각하고 있었다. 친구들은, 교회 모임이 끝나기 전에 돌아올 것을 약속했다. 그들은 그의 부모가 결코 71
81 그 사실을 알지 못할 것이라고 그에게 확신시키려고 애썼다. 토론 영찬이는 어떠한 선택을 할 것이며 각기 그 결과는 어떠할 것인지에 대해 토론하게 한다. 몇 가지 가능한 질문은 다음과 같다. 영찬의 결정이 수영하러 가자고 한 친구들과의 우정에 어떠한 영향을 미칠까? 그는 어떻게 안식일을 거룩하게 지킬 수 있나? 그의 결정이 그의 부모와의 관계에 어떤 영향을 줄 수 있나? 여러분이 영찬이라면 어떻게 하겠는가? 왜? 우리는 우리가 선택한 결과로 고통을 받거나 즐기게 되는 까닭에 우리는 항상 각 결정의 결과를 고려하여 올바르게 선택해야 한다. 결론 인용문 보이드 케이 패커 장로의 다음 말씀을 읽는다. 우리는 육체를 얻고 시험 받고 선택하는 것을 배우기 위해 이 현세로 왔습니다. 이 인생에서 우리가 선택해야 할 것은 명성이나 평범 중에서 또는 부나 가난 중에서 하나를 택하는 것이 아닙니다. 선과 악 사이에서 선택하는 것입니다. 그것은 상당히 차원이 다른 것입니다. 우리가 결국 이러한 교훈을 이해할 때, 행복이 결코 물질적인 것에 의해 결정되지 않을 것입니다. 우리는 물질적인 것이 없어도 행복할 수 있고, 물질적인 것이 있어도 성공할 수 있을 것입니다. 우리의 인생은 매일 매일 수없이 되풀이되는 선택으로 이루어집니다. 해를 거듭하면서 이같은 작은 결정이 서로 묶여져 우리의 가치를 뚜렷하게 보여 주게 됩니다. 인생의 결정적인 시험은 명성과 평범 사이나 부와 가난 사이를 선택하는 데 있지 않습니다. 인생의 가장 큰 결정은 선과 악 사이에 있습니다. ( 선택, 성도의 벗, 1981년 4월호, 32~33쪽) 성구 찬송가 도표의 성구를 다시 한번 읽는다. 너희가 섬길 자를 오늘 택하라 오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라 (여호수아 24:15) 찬송가 의의 일 선택하여 생활하라 (찬송가, 163장)를 제창 또는 독창하게 하거나 가사를 낭독한다. 72
82 순수한 생각: 깨끗한 말씨 21 목적 각 청남은 순수한 생각을 하고 고상한 말씨를 사용하는 것의 중요성을 더욱 완전히 깨닫는다. 준비 사항 교사에게 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 희거나 밝은 색깔의 헝겊 조각(각 청남) ㄷ. 실물공과후에손을닦을수있는수건 ㄹ. 연필(각 청남) 2. 다음 글이 적힌 포스터를 준비한다. 우리의 마음은, 염색공의 손과 같이, 담고 있는 것에 의해 물든다. 3. 한 공기의 딸기, 주스 또는 그와 비슷한 것으로 밝은 색의 헝겊 조각을 물들일 것을 준비한다. 4. 경전연습문제 의 유인물을 각 청남 수대로 준비한다. 또는 정원회에서 함께 사용하도록 큰 포스터에 문제를 적는다. 5. 청소년의 힘을 위하여 14~15쪽에 나와 있는 언어에 관한 권고 사항을 검토해 본다. 깨끗한 행동에 앞서 순수한 생각을 품어야 한다. 오늘날의 대중 매체에서 보여지는 영상과 언어는 청남들의 생활에 크게 파괴적인 영향을 미칠 수 있다. 아론 신권 지도자들은 청남들이 일상 생활에서 순수하고 의로운 것들을 선택하도록 하는 데 커다란 영향을 미칠 수 있다. 공과 전개 제언 칠판 토론 활동 우리는 우리가 쓰는 언어로써 자신을 나타냄 칠판에 다음 말씀을 적는다: 말이란 생각의 의상입니다. 여러분이 말할 때마다 여러분의 마음을 보이는 것입니다. (작자 미상, 리차드 이반스의 인용집, 리차드 엘 이반스 편[솔트레이크시티, 퍼블리셔즈 출판사, 1971년], 194쪽) 이 말씀의 의미는 무엇인가?(우리가 말하는 것을 보고 다른 사람들은 자주 우리가 무엇을 생각하고 어떤 사람인가를 말할 수 있다. 우리는 늘 좋은 생각을 하고 깨끗한 언어를 사용하도록 노력해야 한다.) 미리 준비한 경전 연습 문제 와 연필을 청남들에게 나누어 주거나 교사가 준비한, 퀴즈를 적은 큰 포스터를 보여 준다. 이 연습 문제를 청남 전체가 함께 풀게 하든지 아니면 개별적으로 하게 한다. 야고보서 3장 2~13절을 읽고 다음 괄호 안에 적당한 말을 넣으시오. 1. 만일 사람이 그가 하는 (말)을 조심할 수 있으면, 온몸도 또한 조심할 수 있다(2절) 2. 말의 몸은 그 입에 (재갈)을 물림으로써 제어될 수 있다.(3절) 3. 바다의 큰 배는 광풍에 밀려갈지라도 지극히 작은 (키)로써 어떤 방향으로든지 운전할 수 있다(4절) 4. 우리의 (혀)는 말의 재갈이나 배의 키에 비유된다. 왜냐하면 그것이 우리의 온몸에 영향을 주기 때문이다.(5~6절) 5. 사람은 모든 종류의 동물을 다 길들일 수 있었으나, 길들이기 가장 어려운 것은 그 자신의 (혀)이다.(7~8절) 73
83 6. 어떤 사람들은 그들의 혀를 하나님을 (찬송)하는 데에도, 하나님의 형상대로 지음 받은 사람을 (저주)하는 데에도 사용한다.(9절) 7. 한 (입)에서 찬송과 저주가 나와서는 안 된다.(10절) 8. 한 샘에서 (단물)과 (쓴물)이 모두 나오지 못한다.(11절) 9. 만일 우리가 현명하다면, 우리는 선한 (대화)로써 그것을 보일 수 있다.(13절) 몇 분 동안에 걸쳐 이 장에 담긴 메시지의 중요성을 토론한다. 청남들에게 이 구절을 표시하도록 제언한다. 연구 문제 청남들에게 다음의 연구 문제를 언급하는 동안 교회 회원 중에서 그들이 가장 존경하고 그의 모범을 따르고 싶은 사람을 마음속에 그려보게 한다 : 이 사람은 어떻게 말하는가? 그의 말은 다른 사람에게 어떤 영향을 주는가? 만약 그 사람이 추악하고 신성 모독적인 말을 했더라도 그에 대해 똑같이 느끼겠는가? 우리가 존경하는 사람에 관해 생각해 볼 때 우리는 우리가 어떤 사람이 되기를 원하는가를 지금 결정할 수 있고 그런 다음 마치 이미 그러한 사람이 된 것처럼 행할 수 있다. 이렇게 함으로써 우리는 그러한 이상에 도달해 간다고 설명한다. 여러분이 쓰는 말씨는 여러분에 관해 무엇을 나타내 주는가? 여러분은 하나님의 아들처럼 생각하고 말하려고 노력하는가? 깨끗한 생각은 깨끗한 말을 낳음 실물 공과 및 포스터 주스(또는 다른 유사한 액체)를 담은 그릇을 보인다. 청남들에게 자신의 옷에 묻지 않게 조심하여 주스로 헝겊 조각을 물들이게 한다. 그것이 끝나면 반원들에게 각자의 손을 보라고 한다. 여러분의 손에는 주스가 묻었을 것이다. 그들이 손을 닦을 수 있도록 수건을 준다. 우리의 마음은, 염색공의 손과 같이, 담고 있는 것에 의해 물든다. 고 적은 포스터를 보인다. 다음 질문에 대답하는 동안에 이 말씀에 대해 생각해 보게 한다. 비록 여러분이 훔치지 않는다 할지라도 훔치는 일이 얼마나 쉬워 보이는가에 대해 생각하는 것은 왜 해로울 수 있는가? 비록 여러분이 생각을 누구에게도 이야기하지 않는다 할지라도 누군가에 대해 노엽거나 불친절한 생각을 하는 것은 왜 해로울 수 있는가? 인용문을 다시 포스터에 적는다. 인용문 및 토론 이런 식으로 생각하는 것이 여러분의 마음을 더럽힐 수 있겠는가? 다음 말씀을 읽는다. 고상하고 하나님을 닮은 성품이란 지속적으로 올바른 생각을 하고자 노력한 자연스러운 결과입니다. (제임스 알렌, 인간이 생각하는 대로[뉴욕, 토마스 와이 크로웰 출판사], 7~8쪽) 우리의 생각을 통제하는 데는 커다란 노력이 요구된다는 것을 강조한다. 그러나 그리스도의 참된 제자가 되고자 한다면 우리의 생각을 순수하게 하기 위해 모든 노력을 기울여야 한다. 우리의 생각과 말에 영향을 주는 것에는 어떤 것이 있는가?(친구들, 영화, 잡지, 농담, 질투, 이기심) 이러한 것들이 우리의 생활에 어떻게 좋게 또는 나쁘게 영향을 미치는지 토론한다. 74
84 제21과 우리는 우리의 생각을 통제하는 훈련이 필요함 칠판 토론 우리의 생각을 통제할 수 있는 방법에는 어떤 것들이 있는가? 청남들에게 대답하게 한다. 그들의 대답을 칠판에 적는다. 다음의 의견들이 포함될 것이다. 1. 우리의 생각과 말을 자제할 수 있게 도와 주시도록 하나님 아버지께 열심히 기도한다. 2. 구주의 모범을 따라 생활한다. 그리하면 우리의 생각과 말이 깨끗하고 품위 있게 될 것이다. 3. 좋아하는 찬송가를 선택하여 나쁜 생각이 들 때 부른다. 4. 우리의 생각과 말에 좋은 영향을 줄 수 있는 친구를 선택한다. 5. 우리의 마음을 텔레비전 스크린이라고 상상한다. 좋지 못한 생각이 떠오르면 채널을 바꾸어 고상한 생각을 한다. 6. 특별한 의미를 가진 좋아하는 성구를 선정하여 그것을 암기한다. 좋지 못한 것을 생각하려는 유혹이 마음속에 생기면 그러한 생각이 떠날 때까지 되풀이하여 그 성구를 암송한다. 결론 간증 및 목표 청소년의 힘을 위하여의 14~15쪽에 있는 말에 관한 제언을 살펴본다. 우리의 생각과 말을 통제하는 것의 중요성에 대해 간증한다. 청남들에게 그들은 마음을 통제할 수 있는 능력을 갖고 있다는 확신을 준다. 그들에게, 그들의 마음을 통제하는 데 있어 그들에게 가장 적합한 방법 하나를 택하여 다음 한 주 동안 그것을 활용하도록 목표를 준다. 경전 연습 문제 야고보서 3장 2~13절을 읽고 다음 괄호 안에 적당한 말을 넣으시오. 1. 만일 사람이 그가 하는 ( )을 조심할 수 있으면, 온몸도 또한 조심할 수 있다.(2절) 2. 말의 몸은 그 입에 ( )을 물림으로써 제어될 수 있다.(3절) 3. 바다의 큰 배는 광풍에 밀려갈지라도 지극히 작은 ( )로써 어떤 방향으로든지 운전할 수 있다.(4절) 4. 우리의 ( )는 말의 재갈이나 배의 키에 비유된다. 왜냐하면 그것이 우리의 온몸에 영향을 주기 때문이다.(5~6절) 5. 사람은 모든 종류의 동물을 다 길들일 수 있었으나, 길들이기 가장 어려운 것은 그 자신의 ( )이다.(7~8절) 6. 어떤 사람들은 그들의 혀를 하나님을 ( ) 하는 데에도, 하나님의 형상대로 지음 받은 사람을 ( ) 하는 데에도 사용한다.(9절) 7. 한 ( )에서 찬송과 저주가 나와서는 안 된다.(10절) 8. 한 샘에서 ( )과 ( )이 모두 나오지 못한다.(11절) 9. 만일 우리가 현명하다면, 우리는 선한 ( )로써 그것을 보일 수 있다.(13절) 75
85 22 성약은 우리의 행동을 인도함 목적 `각 청남은 그가 맺은 성약을 이행하도록 노력하고 그것을 영생의 길을 따르는 그의 행동을 인도하는 데 사용한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 성구 표시용 색연필 2. 여러 장의 종이에 다음의 참조 성구를 준비한다: 니파이전서 11:21~22; 니파이전서 12:16; 니파이전서 11:25; 니파이전서 12:17; 니파이전서 11:36; 니파이후서 31: 리하이의 꿈을 칠판에 그리는 연습을 한다.(공과 참조) 4. 낭독을 잘하는 한 청남에게 리하이의 꿈을 읽도록 준비해 오게 한다.(니파이전서 8:2, 5~13, 19~28) 5. 니파이전서 8장에 나오는 리하이의 꿈에 관한 설명을 연구한다. 전후 참조 성구를 찾아서 읽어 보는 것도 좋다. 6. 본 공과에서는 청남들에게 주님과 성약을 맺고 그 성약을 지키도록 가르치기 위한 기본적인 참조 성구들을 제시하고 있다. 교사는 지역에서 구할 수 있는 비디오나 오디오 자료를 추가적으로 사용할 수 있다. 필름 스트립 침례- 예수님을 따르는 약속 ( )도 매우 훌륭한 자료가 된다. 공과 전개 제언 성구 토론 칠판 토론 소개 하나님 아버지께서 우리에게 주신 가장 위대한 선물이 무엇인가? 이 질문에 대한 답을 찾도록 청남 한 명에게 교리와 성약 14편 7절을 읽게 한다. 청남들에게 이 구절을 표시하게 한다. 예수 그리스도가 탄생하시기 약 600년 전에 리하이는 영생을 얻는 방법을 우리에게 말해 주는 놀라운 꿈을 꾸었다고 설명한다. 미리 지명한 청남에게 니파이전서 8:2, 5~13. 19~28절을 읽게 한다. 그가 읽고 있는 동안 다음의 칠판 그림을 완성한다. 청남들에게 중요한 구절에는 표시하도록 권장한다. 리하이의 꿈을 다음의 순서대로 칠판에 그린다. 1. 나무 2. 강물 3. 쇠막대 4. 협착하고 좁은 길 5. 어둠의 안개 6. 크고 넓은 건물 7. 많은 사람들 - 길 위에 있는 사람, 그렇지 않은 사람 76
86 성구 토론 리하이의 꿈의 각 부분이 무엇을 상징하는지를 알아보기 위해 다음의 참조 성구 쪽지를 나누어 준다. 각 청남들이 그들이 받은 성구를 찾아서 리하이의 꿈에서 그 부분이 무엇을 상징하는지를 이야기 할 수 있도록 준비하게 한다. 1. 니파이전서 11:21~22(나무와 열매는 하나님의 사랑 또는 영생을 나타낸다.) 2. 니파이전서 12:16(강은 지옥의 깊이를 나타낸다.) 3. 니파이전서 11:25전반부(쇠막대는 하나님의 말씀이다.) 4. 니파이전서 31:18(협착하고 좁은 길은 영생에 이르는 길이다.) 5. 니파이전서 12:17(어둠의 안개는 악마의 유혹이다.) 6. 니파이전서 11:36의 첫 문장(크고 넓은 건물은 세상의 교만이다.) 각 청남은 신성한 성약을 맺었음 성구 및 칠판 토론 우리는 그리스도의 제자로서 거대한 자제력뿐 아니라 막중한 책임도 가지고 있다. 앞에서 토론했듯이 리하이는 하나님 아버지와 같이 되고 영생을 얻는 과정을 나타내는 협착하고 좁은 길을 보았다. 생명의 나무로 인도하는 길을 따르는 방법을 알아보기 위해 청남 한 명에게 니파이후서 32장 17~18절을 읽게 한다. 사람이 어떻게 곧고 좁은 길에 임하는가?(회개하고 침례 받음으로써) 우리가 침례를 받을 때, 우리는 하나님 아버지와 성약을 맺는다. 그분은 약속하시기를, 만일 우리가 어떠한 일들을 행한다면 우리는 나무의 열매를 따먹고 영생을 얻으리라 하셨다. 영생에 이르는 길에 머물게 해주는 것으로써 우리가 어떤 약속을 맺었는지를 청남들이 알 수 있도록 모로나이서 4장 3절과 모사이야서 18장 8~10절을 읽게 한다. 우리는 침례 받았을 때 어떤 약속을 했는가? 칠판에 다음 사항을 열거한다: (1) 예수 그리스도의 이름을 받든다. (2) 항상 그를 기억한다. (3) 그의 계명을 지킨다. (4) 다른 사람의 짐을 나누어 가볍게 한다. (5) 다른 사람과 더불어 애통한다. (6) 고난당한 자를 위로 한다. (7) 하나님의 증인이 된다. 이런 약속 하나 하나의 의미에 대해 토론하며, 청남들이 이것을 이행할 수 있는 방법에 대해 이해하도록 돕는다. 우리는 이 모든 성약을 통해 그리스도와 그분의 가르침을 우리 생활의 중심에 두겠다고 약속했음을 강조한다. 77
87 만일 우리가 이런 약속들을 지킨다면 하나님 아버지께서는 우리에게 무엇을 주신다고 약속하셨는가?(그의 영 즉 성신) 성신은 우리가 영생을 얻도록 어떻게 도와 주는가?(성신은 우리를 인도하고 협착하고 좁은 길에 머물어 있도록 우리를 도와 준다.) 부가적인 성약은 영생을 위해 필수 불가결한 것임 토론 성구 토론 나이가 들어감에 따라 우리는 승영에 이르는 데 필수 불가결한 부가적인 성약을 맺을 기회를 부여 받는다고 설명한다. 이와 같은 성약에는 어떤 것들이 있는가?(신권을 받음, 엔다우먼트를 받음, 성전에서 결혼함) 주님과 맺은 모든 성약 또는 약속은 우리가 협착하고 좁은 길에 머물러서 하나님 아버지와 같이 되고 영생을 얻도록 돕는다. 성약에 관해 주님께서 말씀하신 것을 알아보도록 청남 한 명에게 교리와 성약 82편 10절을 읽게 한다. 들어 줄 수밖에 없다는 말은 무슨 뜻인가? 주님께서 우리의 말을 들어 주시지 않는 때는 어느 때인가? 얼마나 오랫동안 주님은 우리에게 약속된 축복을 주셔야 되는가? 우리는 영생의 축복을 받기 위해 어떻게 해야 하는가?(주님께서 주신 계명을 지킨다.) 결론 성구 목표 청남들에게 시편 89편 34절을 읽게 한다. 우리는 우리의 성약을 지키도록 그와 똑같은 결심을 해야 한다고 강조한다. 우리가 비록 완전하지는 못하다 할지라도 우리는 어떤 경우에 있어서나 주님과 맺은 우리의 약속을 지키도록 정직하게 노력해야 함을 설명한다. 청남들에게 그들은 성약을 지킬 능력을 갖고 있다는 확신을 준다. 그들의 가장 큰 목표 가운데 하나는 그들이 하나님의 아들이여 그분과 같이 될 수 있는 잠재력을 갖고 있다는 것을 항상 기억하는 것이라고 설명한다. 청남들이 침례시에 맺은 성약을 더 잘 이해하도록 하나님 아버지께 기도하고, 그들이 신권 승진과 성전에서 엔다우먼트를 받는 가운데 새로운 성약을 맺기에 합당하게 살겠다는 약속을 하도록 목표를 준다. 78
88 인도를 간구함 23 목적 각 청남은 하나님 아버지의 인도를 구하고 깨닫는 방법을 배운다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 성구 표시용 색연필 2. 공과하기 적어도 일주일 전에 청남 두 명에게 인중이와 경선이의 역할 담당극을 두세 번 읽게 하여 공과 시간에 발표하도록 준비시킨다. 3. 비디오 테이프 첫번째 시현 을 구해 놓는다. 구할 수 없을 경우에는 조셉 스미스-역사 1:5~20을 검토해 본다. 공과 전개 제언 토론 성구 및 칠판 토론 주님은 우리에게 인도 받는 방법을 말씀해 주셨음 여러분 나이의 청남들이 해야 할 어려운 결정에는 어떤 것들이 있는가? 일상 생활에서 여러분이 해야 하는 결정에는 어떤 것들이 있는가? 모든 청남들이 의견을 발표하도록 권장한다. 청남들에게 다음 구절을 그들이 경전에서 찾게 한다. 청남 한 명에게 각 구절을 소리내어 읽게 한다. 각 구절을 읽고 있는 동안, 다른 청남들은 잘 듣고 그 성구의 의미가 무엇인지 말할 수 있게 준비하라고 한다. 중심어나 주요 구절을 칠판의 성구 오른편에다 적는다. 중요한 성구는 청남들이 표시하게 한다. 1. 교리와 성약 112:10 기도에 대한 응답을 받을 수 있도록 너는 겸손하라 2. 니파이전서 17:45 그[천사]가 고용하고 작은 음성으로 말하였으되, 당신들이 감각이 없어 그의 말씀을 감지할 수 없었나이다. 3. 요한계시록 3:20 내가 문 밖에 서서 두드리노리 4. 모로나이서 10:3 성신의 권능으로 5. 교리와 성약 9:7~9 네 마음속으로 깊이 연구해야 하리니, 그러한 연후에 옳은 일인지 아닌지 네 생각으로 그것을 연구해야만 하느니라. 그러고 나서 그것이 옳은지를 내게 물어야 하나니, 이런 성구들은 우리가 올바른 결정을 위해 필요한 도움을 간구하는 데 어떻게 도움이 되나? 하나님 아버지는 우리를 사랑하시며 우리가 그분의 인도를 따를 때 더욱 행복해지고 더욱 풍요로워짐을 아신다는 것을 강조한다. 우리가 하나님 아버지께 기도한다면, 그분은 우리의 결정이 옳은 것인지 알도록 도와 주신다는 것을 강조한다. 하나님 아버지께서는 이러한 지식으로 성신의 권능을 통해 우리를 축복하실 것이다 우리는 우리의 기도에 대한 응답을 듣고 깨닫는 것을 배워야 함 비디오 테이프 비디오 테이프 첫번째 시현 을 보여 준다. 비디오가 없을 경우 교사가 직접 조셉 스미스의 첫번째 시현에 관해 들려준다. 하나님은 기도를 들으시고 응답해 주신다고 청남들에게 말한다. 청남들은 하늘 사자의 방문을 받지 못할 수도 있지만 영의 속삭임을 귀기울여 들으면 자신의 기도가 응답되는 때를 79
89 알게 된다. 토론 열거한 성구 중에서 조셉 스미스의 경험과 관련된 성구는 무엇인가?(교성 112:10) 칠판의 이 성구에 밑줄을 친다. 인용문 역할 담당극 토론 이야기 하나님께서 여러분의 기도에 응답하셨을 때를 어떻게 알 수 있는가? 청남들에게 감리 감독단의 에이치 버트 피터슨 감독이 기도에 대한 응답을 찾는 것에 관해 다음과 같은 중요한 충고를 주었다고 말한다. 기도에서 듣는다는 것은 아주 근본이 되는 요소입니다. 주님으로부터 오는 응답은 너무도 조용히 주어집니다. 사실상 귀로 주님의 응답을 듣는 사람은 거의 없습니다. 정성들여 듣지 않으면 그 응답을 듣지 못하게 됩니다. 주님에게서 오는 응답은 대부분 따스하고 포근한 느낌으로 우리에게 전해지거나 우리 마음에 떠오르는 어떤 생각으로 주어집니다. 응답은 준비하고 인내하는 사람에게 주어집니다. (대회 보고, 1973년 10월, 13쪽) 미리 지명한 청남에게 다음의 연극을 발표하게 한다. 그들은 전화로 서로 이야기하고 있다. 인중: (빠른 말씨로 이야기하면서) 얘 경선아, 우리 정원회에서 하는 야영이 다음 달에 있지 않니? 그런데, 우리 아빤 내 수학 성적이 오르면 보내 주겠다고 하셔. 처음엔 아예 안된다고 하셨어. 그런데 지금 난 여행에 필요한 장비들을 한데 모으기 시작해야 돼. 어떤 것이 필요하니? 경선: 음 네가 필요한 것은 인중: (말을 가로막으며) 그리고 말야, 난 내일 수학 모의 고사를 치르거든. 그런데 난 말야, 아직도 네가 오늘 칠판에다 풀었던 문제를 계산할 줄도 모른다구. 어떻게 푸는지 내게 설명해 주겠니? 경선: 그럼, 염려 마, 네가 할 것은 말이야 인중: (말을 가로막으며) 얘! 오늘 방과 후에 있는 야구 경기 봤니? 굉장했지! 내가 득점해서 오늘 우리가 이겼잖아. 지금까지 한 경기 중에 제일 잘했던 경기야, 그렇지 않니? 그렇지만 내가 좀더 수비를 잘했더라면 하고 생각해. 다른 팀이 내 앞을 지나 득점하지 못하게 하려면 어떻게 해야 된다고 생각하니? 내가 뭔가 잘못됐니? 경선: 네가 좀더 수비를 잘하기 위해서는 말이야 인중: (말을 가로막으며) 얘, 전화 끊어야겠다. 빨리 가야 해. 엄마가 저녁 밥 먹기 전에 방청소 하래. 도와 주어서 고맙다. 내일 만나자, 안녕 (전화를 끊는다) 경선: (어리둥절하다 한숨을 쉬며) 그래 안녕, 인중아. 인중과 경선의 대화에서 가장 중요한 문제점은 무엇인가? 이 대화와 여러분의 기도 사이에 어떤 유사점을 찾아 볼 수 있는가? 우리가 온마음과 정신을 기울여 듣는다면 주님의 응답을 듣도록 성신이 우리를 도와 주신다고 설명한다. 우리는 기도하는 동안이나 끝난 뒤에 듣는 것을 배워야 한다. 모든 기도의 응답이 즉시 오는 것은 아니나 때로는 그러한 때가 있다. 때로는 그 응답이 기도를 한 후 오랜 시일이 지난 뒤에야 오기도 한다. 어떤 응답은 어떤 면에서 우리 생에 영향을 주는 다른 사람을 통해 오기도 한다. 우리가 기억해야 할 것은,하나님 아버지로부터 응답을 받을 수 있도록 우리 자신이 합당해야 한다는 것이다. 칠판에 적힌 성구 중 우리가 때때로 하나님 아버지의 음성을 듣지 못하거나 그분이 전해 주시는 느낌을 느끼지 못하는 때가 있다는 것을 나타내 주는 성구는 어느 것인가?(니파이전서 17:45) 그성구밑에줄을친다. 주님께서는 항상 우리의 진지한 기도를 들어 주시며 응답해 주신다는 것을 확신시킨다. 우리는 듣는 것을 배워야 한다. 이 점을 보여 주는 한 덴마크인 개종자의 다음 경험을 들려준다. 80
90 제23과 성구 인용문 토론 아르네 야콥슨은 덴마크 사람으로 구도자였다. 그는 몰몬경이 이해하기 어렵다는 것을 알았을 때 그가 실행했던 방법을 설명했다. 나는 선교사들이 우리가 경전을 읽을 때 하나님께 잘 이해할 수 있도록 기도하고 간구해야 한다고 권고했던 것이 생각났습니다. 그렇게 한 뒤에, 나는 몰몬경을 읽었고, 이해할 수 있었습니다. 특히 모로나이서 10장 3~5절이 감명 깊었습니다. 나는 내가 훌륭하게 살아 왔다고 생각되지 않았기 때문에, 하나님이 몰몬경의 진실성에 대한 나의 기도에 응답하지 않으시지나 않을까 하여 두려웠습니다. 그렇지만 어느 토요일 저녁에 나는 무릎을 꿇고 주님께, 만약 주님께서 내 기도에 응답해 주신다면 나는 나의 남은 생애 동안 그분을 섬기겠다고 약속했습니다. 아주 조용하게 내게 음성이 들려왔습니다. 몰몬경은 참되느니라. 그것은 나의 말씀이며, 조셉 스미스는 하나님의 참된 선지자이니라. 나의 교회는 선지자와 사도의 터 위에 세워졌느니라. 그때 내가 맛본 기쁨은 말로 도저히 표현할 수 없는 것이었습니다. 나는 침례를 받았고 몇 개월 뒤에는 내 사랑하는 아내와 두 아들에게 침례를 주었습니다. 지금의 우리는 여덟 식구의 행복한 후기 성도 가족입니다. (아르네 야콥슨, 행실바른 세 젊은이, Ensign, 1974년 7월호, 40쪽) 칠판의 성구 중에서 이 이야기를 나타내고 있는 것은 어는 것인가?(요한계시록 3:20 및 모로나이서 10:3~5) 우리가 인도를 간구하거나 문 밖에 서서 두드릴 때 주님은 우리의 기도를 들어주시며 만일 우리가 작고 조용한 소리의 속삭임을 듣는다면 응답해 주실 것이라는 것을 강조한다. 이 청소년기에 그들이 내리는 결정은 아주 중요하다고 설명한다. 만약 우리가 진지하게 그분께 간구하고 우리의 기도에 대한 그분의 응답을 깨닫는 것을 배운다면 하나님께서는 우리를 도와 주실 것이다. 결정을 내릴 때 우리가 따라야만 할 특별한 지침으로 교리와 성약 9편 7~9절을 다시 읽는다. 매리온 지 롬니 회장은 그의 문제의 해결책으로 교리와 성약에 나와 있는 말씀을 어떻게 적용했는지에 대해 다음과 같이 말씀했다. 나는 어떤 문제에 직면하게 되면 여러 가지 해결 방법을 기도하는 마음으로 깊이 생각해 본 연후에 그중에서 최상의 것을 결론 짓게 됩니다. 기도를 통해, 나는 나의 문제를 모두 말씀드리고, 내 판단력이 올바르고 또 주님 보시기에 합당한 선택을 할 수 있도록 간구합니다. 그런 후에 나는 주께서 올리버 카우드리에게 약속하신 대로 올바른 선택을 했다면 가슴이 뜨거워지도록 간구합니다. 내 마음속에 감화와 평온함이 감돌면, 나는 주님께서 응답하셨음을 압니다. 내 마음이 무감각해지면 나는 주님께서 응답하지 않으심을 깨닫고 먼저 번과 같은 순서로 다시 간구해 봅니다. 결론적으로 다시 말해 주님께서 언제 어떻게 내 기도에 응답하심을 나는 내 느낌에 의해 알 수 있습니다. (매리온 지 롬니, New Era, 1975년 10월, 35쪽) 무감각해 짐은 가슴을 뜨겁게 함과 마찬가지로 충실하게 요청한 것에 대한 응답이라는 것을 강조한다. 주님께서는 정직한 요청에 대해 이와 같은 방법 중의 하나로 항상 응답하신다는 것을 청남들이 알도록 돕는다. 결론 간증 목표 청남들에게 그들의 기도가 응답되었던 경험을 서로 나누게 한다. 기도에 관련된 것으로서 정원회에 속한 청남들을 고양시킬 만한 경험이 있으면 교사의 경험도 나눈다. 청남들에게 하나님 아버지와 같이 되고자 할 때 그들의 생활을 인도해 주시기를 간구하도록 목표를 준다. 81
91 24 그리스도에 중심을 둔 회개 목적 각 청남은 일상 생활에 회개의 원리를 적용한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 경전에 표시할 연필 2. 낱말 스트립에 다음 문장을 적는다. ㄱ. 우리의 죄를 인식한다. ㄴ. 우리의 죄에 죄책감을 느낀다. ㄷ. 예수 그리스도께서 속죄하셨음을 믿는다. ㄹ. 우리의 죄를 고백한다. ㅁ. 우리의 죄를 버린다. ㅂ. 우리의 죄를 보상한다. ㅅ. 계명을 지키고 선행하며 끝까지 견딘다. 3. 앨마서 36장 6~26절을 검토한다.(앨마의 개심) 4. 청소년의 힘을 위하여의 18~19쪽에 있는 회개에 관한 제언을 살펴본다. 공과 전개 제언 소개 토론 칠판에 다음과 같이 기록한다: 회개는 청남들에게 회개에 관한 정의를 내릴 수 있는 낱말이나 문장을 생각하게 한다. 대답을 칠판에 적는다. 다음과 같은 답이 포함될 수 있다. 과정, 마음의 변화, 삶의 발전, 죄에 대한 죄책감을 느낌, 계명 등 회개는 과정임 성구, 낱말 스트립 및토론 회개는 우리가 하나님 아버지께 더욱 가까이 가는 과정이라고 설명한다. 청남들에게 그들은 앨마가 어떻게 회개의 과정을 거쳤는지 읽게 될 것이라고 말한다. 청남 한 명에게 앨마서 36장 3~16절을 읽게 한다. 앨마는 그가 범한 죄에 대해 어떤 느낌을 가졌는가? 우리는 우리가 죄를 범했을 때 어떤 느낌을 가져야 하는가? 우리는 회개하기 전에 우리가 죄를 짓고 있음을 인식해야 한다고 청남들에게 이야기한다. 그런 다음 우리는 하나님의 계명에 순종하지 못한 것을 슬퍼해야 한다. 처음 두 낱말을 붙인다. 우리는 일상 생활에서 어떤 종류의 잘못을 범할 수 있는가? 청남들이 살인, 간음, 절도와 같은 큰 죄만이 회개해야 할 죄는 아니라는 것을 이해하도록 돕는다. 때때로 우리는 날마다 저질러지는 사소한 일들에 대해서도 회개해야 할 필요가 있다. 부정적인 행위, 화를 냄, 부모에게 불공경함을 나타내며 험담하는 것 또는 주어진 임무를 다하지 못하는 행위 등은 모두 우리의 성품을 약화시키고, 성신의 동반을 통해서 느낄 수 있는 기쁨을 맛보지 못하게 하고 하나님 아버지와 같이 되는 것을 방해한다. 82
92 청남 한 명에게 앨마서 36장 17~19절을 읽게 한다. 예수 그리스도의 속죄를 믿는다 라는 낱말을 붙인다. 앨마는 자신이 지은 죄를 기억하며 비통해 하던 중 어떤 생각을 하고 그 슬픔에서 벗어났는가? 여러분이 예수 그리스도의 속죄를 생각할 때 기분이 어떻겠는가? 에즈라 태프트 벤슨 회장은 우리가 진정으로 회개하고자 한다면 예수 그리스도를 믿는 신앙을 나타내 보여야 한다고 말씀했다. 회개란 단순히 행동에 변화를 가져오는 것 이상의 의미를 갖습니다. 세상에는 나쁜 습관과 육신의 연약함을 극복하기 위해 탁월한 의지력과 자제심을 나타내 보이는 사람들이 많이 있습니다. 그러나 그들은 구주를 전혀 생각하지 않고 오히려 때로는 공공연히 그분을 거부하기까지 합니다. 그러한 행동의 변화는 그것이 비록 긍정적인 방향으로 이루어지더라도 참된 회개가 아닙니다. 주 예수 그리스도를 믿는 신앙이야말로 진지하고 의미 깊은 회개의 기초가 됩니다. 참으로 죄를 버리고자 한다면 우리는 구원의 근본이 되시는 구주를 바라보아야 합니다. (성도의 벗, 1990년 3월호, 4쪽) 앨마는 주님께 자신의 죄의 상태를 고백했다. 우리의 죄를 고백한다. 라는 낱말 스트립을 붙인다. 누구에게 고백을 해야 하는가? 청남들의 의견을 들은 후에 우리는 잘못한 사람에게 죄를 고백해야 하고 또한 주님께도 그 죄를 고백해야 한다는 것을 설명한다. 또한 그 죄가 심각할 때는 감독님에게 가야 할 것이다. 감독은 도움을 주기 위해 있는 것이며 결코 죄에 대해 비난하지 않는다는 것을 상기시킨다. 감독은 그러한 이야기에 대해서 항상 비밀을 지킨다. 감독에게 고백해야 할 죄는 어떤 것인가? 매리온 지 롬니 회장은 이렇게 말씀했다. 충동에 의한, 회개하지 않은, 후기 성도로서 해야 할 권리를 위험하게 하는 죄는 모든 것을 진실하게 감독에게 고백을 해야 할 것입니다. (대회 보고, 1955년 10월, 1251쪽) 그러한 죄에는 성적인 죄와 중대한 범법 등이 포함된다. 청남 한 명에게 앨마서 36장 20~23절을 읽게 한다. 앨마는 자신의 죄를 회개한 뒤에 어떤 느낌을 받았는가? 주님이 용서하셨다는 느낌을 받은 후에 다시 죄의 길로 돌아갔다면 앨마는 어떤 느낌을 가졌으리라고 생각하는가? 회개라는 것이 빨리 혹은 쉽게 이루어지는 과정이 아님을 청남들이 이해할 수 있게 만든다. 우리는 회개할 때 앨마와 같이 고통과 번민을 느끼게 된다. 주님의 용서를 받기 전에 오랫동안 회개의 과정을 거쳐야 할지도 모른다. 낱말 스트립 우리의 죄를 버린다. 를 붙이고, 그 의미를 토론한다. 청남들에게 참된 회개는 그의 죄를 완전히 버리고 다시는 죄를 짓지 않는 것이라고 이해시킨다. 죄를 짓게 되면 그는 아직도 진실로 회개하지 않은 것이다. 우리의 죄를 보상한다. 라는 낱말 스트립을 붙인다. 보상이라는 말은 잘못된 것을 바르게 해놓는다는 것을 뜻한다고 설명한다. 청남 한 명에게 앨마서 36장 24~26절을 읽게 한다. 앨마는 자신의 죄에 대해 어떻게 보상했는가?(복음을 전파하는 가운데 사람들이 자신이 느꼈던 기쁨을 누리게 하려고 노력했다.) 다음 구절에서 묘사된 것 같이 쉽게 보상될 수 없는 죄도 있다는 것을 상기시킨다. 83
93 하얀 날개를 가진 새 모야의 연은 소년들에 의해 잡아당겨지나 일단 입에서 떠난 말은 잡아당길 수 없다. 밖으로 표현하지 않은 채 그대로 묻혀 버린 생각들이 있지만, 하나님께서 한 번 말씀하신 것은 절대 사라지지 않을 것이다. (윌 캘톤) 욕을 하거나, 험담을 하거나, 거짓말을 하거나, 잘못된 생각을 품었을 때가 이와 같은 부류에 속한다고 설명한다. 그러나 많은 죄들은 보상될 수 있다. 인용문 몇 해 전에 십이사도 평의회 보조를 지냈던 윌리엄 제이 크리츠로우 장로는 다음과 같이 말씀했다 : 소년단 활동 상을 타기로 된 세 소년이 가로등을 파손한 혐의로 체포되었습니다. 그들은 그 일을 후회했던가! 나중에 그들은 그들이 저지른 행동으로는 상을 받기에 부적당하다는 것을 알았습니다. 그들은 진정으로 잘못을 뉘우치며 전력 회사에 가서 그들의 죄를 고백하고 손해 배상을 하겠다고 제안했습니다. ( 7개의 대문자로 이어지는 회개의 철자, 인스트락터, 1966년 3월, 93쪽) 이야기 성구 및 토론 또다른 예는 선교사 부름을 받았던 청년의 이야기이다. 선교사 준비를 하면서 그는 과거의 잘못한 행동을 모두 청산하려고 하였다, 몇 년 전 시험을 보면서 남의 답안지를 훔쳐 보았던 일을 선생님께 편지를 써서 자신의 죄를 고백하고 용서를 빌었다. 그러고 나선 그는 자신 있게 선교사로 나가 깨끗한 마음으로 주님께 봉사할 수 있으리라고 느꼈다. 계명을 지키고 선행하며 끝까지 견딘다. 라는 마지막 낱말 스트립을 붙인다. 예수 그리스도에 대한 신앙이 있다면 우리는 우리의 죄를 극복하고 일생 동안 주님의 인도와 도움을 받을 수 있다고 설명한다. 청남 한 명에게 앨마서 36장 27~28절을 읽게 한다. 앨마는 누구에 대한 신뢰와 믿음을 가지고 있었는가? 앨마는 어떻게 신앙을 통해 일생 동안 시련을 견딜 수 있었는가? 이 마지막 단계는 아마 가장 어려울 것이라고 설명한다. 이것은 우리의 성실성을 증명하기 위해 날마다 파수병이 되어 구습에 빠지지 않아야 함을 의미한다. 하나님의 용서를 구하기 위해 베풀어야 한다. 맥케이 회장은 행복은 의로운 것입니다. 라고 말씀했다.(윌리엄 제이 크리치로우의 인용, 인스트락터, 1966년 3월, 93쪽) 위대한 선지자 리하이는 이렇게 말씀했다. 의가 없을진대 행복이 없을지라. (니파이후서 2:13) 회개는 스스로를 용서함을 의미함 성구 토론 우리가 회개하는 것을 방해하는 데 사용하는 악마의 가장 큰 도구는 무엇인가? 많은 대답이 있을 수 있다. 모든 답들이 맞을 수 있다. 그러나 이 토론의 목적은 낙담 이란 답을 얻는 것이다. 죄를 인식한다는 것은 좋은 징조가 될 수 있음을 설명한다. 그것은 우리가 죄를 지었다는 것과 회개할 필요가 있음을 상기시켜 준다. 진실로 회개를 한 후에도 죄의식을 갖게 된다면 동기를 잃게 만들고 유혹에 다시 한번 빠지게 할 것이다. 교리와 성약 58편 42절을 읽고 토론한다. 회개를 한 후에도 죄의식을 계속 느끼게 되면 다음과 같은 질문을 스스로 자문해 보도록 설명한다. 1. 회개의 단계를 모두 다 거쳤는가? 2. 하나님 아버지께 용서를 구했는가? 3. 주를 믿음으로써 자신의 짐을 덜 수 있다는 것을 인정하는가? 4. 나는 계명을 지키기 위해 할 수 있는 모든 것을 하고 있는가? 84
94 제24과 결론 간증 목표 하나님 아버지는 우리들을 한 사람 한 사람 모두 알고 계심을 간증한다. 하나님은 우리가 무슨 일을 하고 있으며 무슨 마음을 품고 있는지 알고 계신다. 우리가 죄를 짓게 되면 하나님은 슬퍼하시며 우리는 불행을 맛보게 된다. 우리 자신이 아무리 나쁘다고 생각해도 회개하고 새롭게 출발하는 데는 결코 늦었다는 말이 없다. 우리들 가운데 어느 누구도 더 이상 발전할 수 없을 만큼 훌륭한 사람은 아무도 없다. 주님은 모든 사람들에게 내게로 오라 라고 말씀하셨다. 청소년의 힘을 위하여의 18~19쪽에 있는 회개에 관한 제언을 살펴본다. 청남들에게 매일 생활에 대해 계획을 세우도록 격려한다. 예를 들면 어떤 면에서 발전하고 회개할 필요가 있는가? 그들에게 행하도록 하기 위한 연습으로 다음 질문을 조용히 자문해 보게 한다. 성신의 동반을 좀더 향유하기 위해서 나는 무엇을 할 수 있는가? 말은 하지 말고 그 대답을 신중히 생각하게 한다. 85
95 25 용서 목적 각 청남은 용서해 주고 용서를 구함으로써 주위 사람과 보다 나은 조화를 이루며 살게 된다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 그림 1, 최후의 만찬(62174) ㄷ. 경전에 표시할 수 있는 연필 ㄹ. 연필(각 청남) 2. 유인물 나는 용서하는 사람인가? 를 반원 수만큼 복사한다. 3. 한 청남에게 마태복음 18장 23~35절에 나오는 악한 종의 이야기를 설명하도록 준비하게 지명한다. 4. 애굽으로 팔려간 요셉의 이야기를 읽는다.(창세기 37, 39~46장 참조) 마태복음 18장 23~35절과 누가복음 23장 33~34절을 공부한다. 공과 전개 제언 활동 토론 성구 토론 `경전에는 용서의 예가 나와 있음 청남 한 명이 아래에 나와 있는 내용을 큰 소리로 읽고, 나는 누구인가? 활동을 한다. 누구라고 묘사된 인물이 누구인지를 안다고 생각되면 바로 손을 든다. 그러나 문제를 읽는 청남은 끝까지 또는 청남들이 모두 손을 들 때까지 계속 읽어야 한다. 나는 누구인가? `1. 나는 억울하게 비난을 받고 감옥에 갇혔다.(창세기 39:11~20 참조) 2. 후에 나는 감옥에서 석방되었고, 이국 땅에서 높은 직위의 지도자가 되었다.(창세기 41:37~43 참조) 3. 오랫동안 나는 나의 아버지와 가족과 헤어져 살았다.(창세기 37:28, 39:1~2, 20; 41:1, 14; 46~48장 참조) 4. 나는 술을 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장과 왕의 꿈을 해몽했다.(창세기 40, 41장 참조) 5. 기근 때문에 나의 가족은 고향을 떠나 내가 사는 곳으로 왔으며 나는 나의 가족을 도울 수 있었다.(창세기 45, 46장 참조) 6. 어릴 적에 나의 아버지는 내게 채색 옷을 주셨다.(창세기 37:3 참조) 7. 나의 형제들은 나를 노예상에게 팔았지만 나는 그들을 용서하고 애굽에서 기쁜 재회를 한 후에 오랫동안 행복하게 살았다.(창세기 45, 46장 참조) 나는 누구인가? (요셉, 애굽에 팔려간 야곱의 아들) 청남들이 이야기를 완전히 하게 한다. 무슨 원리를 이 이야기에서 설명하고 있는가?(용서) 무엇이 행복한 재회를 가능케 했는가?(요셉이 기꺼이 이전의 과오를 용서함) 누가복음 23장 33~34절을 읽고 이 위대한 용서의 이야기에 대해 청남들과 토론한다. 86
96 우리는 용서하는 법을 배워야 함 연구 문제 성구 이야기 성구 및 인용 토론 성구 찾기 퀴즈 이야기 및 토론 칠판 맨 위에 용서라고 적는다. 청남들에게 다음 질문에 대해 생각하게 한다. 다른 청남들과 그들의 의견을 나눌 필요는 없다. 여러분이 다른 사람에게 잘못했을 경우에 용서 받기를 원한 적이 있는가? 용서 받기 전의 기분은 어떠했는가? 용서 받은 후에는 어떤 감정을 느꼈는가? 지명된 청남에게 악한 종의 비유를 말하도록 부탁한다.(마태복음 18:23~35 참조) 이 비유를 통해 예수님께서는 우리에게 무엇을 가르치시려고 하는가? 청남 한 명에게 마태복음 18장 35절을 읽게 한다. 그것을 현대의 금액으로 설명하면 실제로 첫번째 빚인 일만 달란트는 구백만 달러 이상이며 두 번째 빚인 백 펜스는 약 15달러에 해당된다.(제임스 이 탈매지, 예수 그리스도 참조) 이 비유에서 예수님이 우리 생활에 주시는 교훈은 무엇인가? 다음 성구를 칠판에 쓰고, 누가 가장 먼저 다음 구절을 찾는지 본다. 마태복음 6:14~ 15; 교리와 성약 64:9~10, 한 청남에게 한 구절씩 읽게 한다. 청남들이 이 구절들에 표시해도 좋다. 예수 그리스도께서는 우리의 죄로 인해 고통 받으시고 돌아가셨다고 청남들에게 설명한다. 우리가 진실로 회개할 때, 주님은 우리를 용서해 주신다. 우리는 다른 사람들의 죄로 인해 고통을 받을 필요가 없지만 모든 사람을 용서할 것 이 요구된다. 예수 그리스도께서 우리를 용서하신 것처럼 다른 사람들을 용서함으로써 우리는 더욱더 그리스도와 같이 되는 법을 배울 수 있다. 각 청남에게 연필과 복사한 나는 용서하는 사람인가? 를 나누어 준다. 그리고 용서에 관한 짧은 퀴즈를 내겠다고 설명한다. 대답은 예, 아니오로 솔직하게 대답하게 한다. 반원들에게 이 활동은 개인적인 것이므로 다른 반원과는 그들의 대답을 나누지 않게 한다. 나는 용서하는 사람인가? 1. 여러분은 용서는 하겠지만 결코 잊을 수는 없다. 라고 말한 적이 있는가? 2. 여러분이 좋아하지 않는 사람에게 불행한 일이 닥쳤을 때 여러분은 은근히 좋아한 적이 있는가? 3. 여러분은 누군가가 여러분에게 무슨 일을 해주었으면 하고 바란 적은 없는가? 4. 여러분이 상대하고 싶지 않은 사람이나 말하고 싶지 않은 사람이 있는가? 5. 여러분이 다른 사람에게 화가 났을 때, 토라져서 노여운 감정을 며칠씩 끄는 경우가 있는가? 6. 여러분이 여러분에게 모욕을 주었다고 여기는 사람에 대해 다른 사람에게 험담을 한 적이 있는가? 7. 여러분이 여러분의 가족 중에서 그들이 성취한 일에 대해 조금이라도 못마땅하게 생각한 사람이 있는가? 8. 여러분이 형제 또는 자매와 언쟁할 때 화를 내기 전에 그들이 행한 행위에 대해 언급하는가? 청남들에게 예 라고 대답해야 하는 질문에 대해 생각해 보게 한다. 용서한다는 것은 쉬운 일이 아님을 설명한다. 용서는 우리가 당면한 가장 어려운 문제 중의 하나고, 다른 사람을 진실로 사랑하는가를 시험하는 것이다. 청남들이 용서에 대한 방법으로 다음 이야기를 듣게 한다. 민호는 명랑하고 떠들썩한 소년이었다. 집안의 분위기가 너무 조용하다고 생각될 때면 그는 어떤 일을 하려고 하였다. 누나인 수진과 이야기를 하고 싶던 어느 날 밤이었다. 수진은 민호보다 한 학년 위였으며 늘 많은 숙제를 해야 했다. 바쁘지 않았다면 민호와 이야기를 나누었겠지만 그날 저녁은 매우 바빴다. 모든 과목마다 숙제를 해야 했기 때문에 많은 부담을 느끼고 있었다. 그녀는 민호에게 87
97 숙제가 많으니 혼자 있게 해줄 것을 부탁했으나 민호는 주위에 이야기할 상대가 없었으므로 계속 그녀를 못살게 굴며 이야기하고 웃었다. 그는 뒤쪽에서 각 단어를 발음하는 것을 연습했는데 그것은 외국어처럼 들렸다. 계속해 이것을 뽐내고 누나에게 그가 좋아하는 노래를 부름으로써 자신의 실력을 과시하려 했다. 마침내, 수진은 눈물 섞인 목소리로 말했다. 내 말을 이해 못 하겠니? 나는 공부를 해야 해. 이야기를 하거나 들을 시간이 없어. 그 이유를 말했잖아. 나를 혼자 놔둘수없니? 그녀는화를 내며 책을 들고는 문을 꽝 닫고 자기 방으로 가 버렸다. 얼마 안 되어 그녀는 방에서 다시 나오며 민호에게 사과했다. 내 숙제를 다 마치고 나면 너의 노래를 듣고 싶어. 연습을 해서 후에 들려줘. 그래 알았어. 민호는 괜찮다는 듯이 이야기했다. 괴롭혀서 미안해. 나는 누나 숙제가 그렇게 많은지 몰랐어. 함께 놀 애들은 있어. 나가서 놀게. (사랑은 우리의 집을 가정으로 만듦, [가정의 밤 교재, 1974년], 141~142쪽) 이야기 및 토론 왜 민호와 수진은 서로 화가 났는가? 어떻게 그들은 서로를 용서할 수 있었는가?(상대방의 입장을 이해하려 했다.) 최후의 만찬 그림을 보여 주고, 레오나르드 다빈치의 다음 이야기를 들려준다. 레오나르도 다 빈치는 오래 전에 살았던 사람이지만(그는 1452년에 태어났다.) 뛰어난 그림을 그린 화가로 지금도 세상에 이름을 떨치고 있다. 다빈치의 가장 유명한 작품은 세계 역사를 통해 가장 완벽한 걸작으로 알려진 최후의 만찬 이다. 일설에 의하면 다빈치는 그가 잘못한 것을 용서 받기 위해 친구를 찾았다. 그런 후에야 겨우 그는 제 궤도를 되찾고, 자신의 주제를 파악하게 되어 일을 계속해 나갈 수 있게 되었다. (아더에스앤더슨, 그들은 용서를 가르쳤다, 인스트락터, 1959년 6월, 190쪽) 레오나르도 다빈치의 경험을 간단하게 토론한 후에 다음 두 가지 질문을 한다. 하나님 아버지의 영을 누릴 수 있는 우리의 능력에 관해 이 이야기는 무엇을 말해 주는가? 가족 간에 있어서 용서하려는 마음은 우리를 어떻게 도와 주는가? 결론 목표 청남들에게 종이를 나눠 주고, 이번 주에 가족 또는 친구들에 대한 사랑을 키우고 용서하도록 하는 데 도움이 되는 것으로 그들이 기꺼이 하고자 하는 일을 적게 한다. 청남들에게 그들과 관계 있는 모든 삶들에게 특히 가족에게 용서하려는 마음을 키우도록 목표를 준다. 이 아름다운 복음의 원리에 대해 여러분의 간증을 전한다. 88
98 제25과 나는 용서하는 사람인가? 1. 여러분은 용서는 하겠지만 결코 잊을 수는 없다. 라고 말한 적이 있는가? 2. 여러분이 좋아하지 않는 사람에게 불행한 일이 닥쳤을 때 여러분은 은근히 좋아한 적이 있는가? 3. 여러분은 누군가가 여러분에게 무슨 일을 해주었으면 하고 바란 적은 없는가? 4. 여러분이 상대하고 싶지 않은 사람이나 말하고 싶지 않은 사람이 있는가? 5. 여러분이 다른 사람에게 화가 났을 때, 토라져서 노여운 감정을 며칠씩 끄는 경우가 있는가? 6. 여러분이 여러분에게 모욕을 주었다고 여기는 사람에 대해 다른 사람에게 험담을 한 적이 있는가? 7. 여러분이 여러분의 가족 중에서 그들이 성취한 일에 대해 조금이라도 못마땅하게 생각한 사람이 있는가? 8. 여러분이 형제 또는 자매와 언쟁할 때 화를 내기 전에 그들이 행한 행위에 대해 언급하는가? 89
99 26 안식일에 선을 행함 목적 각 청남은 안식일의 목적을 잘 이해하고 안식일을 합당하게 지켜 축복을 받고자 하는 소망을 품게 된다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 손수건이나 매듭진 끈 ㄷ. 연필(각 청남) 2. 유인물 안식일에 알맞은 활동 을 청남들 수만큼 복사한다. 3. 청소년의 힘을 위하여의 17쪽에 나온 일요일에 취해야 할 행동에 대한 권고를 살펴본다. 공과 전개 제언 활동 성구 이야기 성구 토론 안식일에 하는 것이 옳으니이까 집사들에게 지금 구주의 시대에 살고 있다고 가정하게 하고 당시의 율법에 따라 안식일을 거룩하게 지키려고 하는 사람을 보려 한다고 설명한다. 더 이상의 설명은 하지 말고, 각 청남들이 수건이나 끈의 매듭을 풀어 보게 한다. 청남이 두 손으로 매듭을 푼다면 그가 안식일을 거룩하게 지키지 않는 것이라고 말한다. 그러나 이유는 아직 설명하지 않는다. 한 손으로 매듭을 푼 청남에게는 안식일을 거룩하게 지키는 것이라고 말한다. 그들이 직접 한 번씩 해 보기 전에는 안식일을 거룩하게 지키는지, 아닌지의 결정 방법을 말하지 않는다. 각 청남들이 한 번씩 해본 다음, 구주가 지상에 살아 계시는 동안에는 안식일에 할 수 있는 일과 없는 일에 대해 많은 율법과 규례가 있었다고 설명한다. 한 손으로 풀 수 있는 매듭은 괜찮지만 두 손으로 매듭을 푸는 것은 안식일을 어기는 것으로 간주되었다. 뼈가 부러지거나 어긋난 사람도 부상을 치료하기 위해서는 안식일이 지나가기를 기다려야 했다. 가령 건물이 무너져 사람이 그 속에 깔렸을 경우, 그 사람이 살았다면 부서진 것을 파내어 그를 끄집어 내는 것은 합법이지만, 그 사람이 죽었다면 안식일이 지나갈 때까지 그대로 놔 두어야 했다.(제임스 이 탈매지, 예수 그리스도, 219~220쪽 참조) 어느 안식일에 예수는 회당에 들어가 회중 속에서 오른손이 마름병에 걸려 있는 한 사람을 보았다. 회중 가운데에는 바리새인들도 있었다. 이들은 율법을 어겼다는 핑계로 예수를 송사하기 위해 열심히 예수를 함정에 빠뜨릴 방법을 찾고 있었다. 그들은 구주에게 안식일에 병 고치는 것이 옳으니이까? 하고 물었다.(마태복음 12:10) 구주께서는 어떤 말씀을 하셨겠는가? 청남들에게 대답하게 하고 이야기를 계속한다. 이때 예수께서, 너희 중에 어떤 사람이 양 한 마리가 있어 안식일에 구덩이에 빠졌으면 끌어내지 않겠느냐? 고 질문하시면서 다음과 같이 말씀하셨다. 사람이 양보다 얼마나 더 귀하냐? 그러므로 안식일에 선을 행하는 것이 옳으니라 (탈매지, 예수 그리스도, 218쪽, 마태복음 12: 10~13; 마가복음 3:1~6; 누가복음 6:6~8 참조) 우리는 종종 바리새인들과 같이 단순히 일요일에 하지 말아야 할 일들만을 정해 놓고 안식일을 거룩하게 지키는 것처럼 여긴다. 구주께서 바리새인들에게 우리는 안식일에 선을 행해야 한다고 말씀하신 것과 같이 현대의 선지자에게도 안식일에 관해 말씀하셨다고 설명한다. 90
100 한 청남에게 교리와 성약 59편 9~10절을 읽게 한다. 인용문 어떻게 우리는 우리 자신을 세상에 물들지 않은 상태로 지킬 수 있는가? 십이사도 평의회의 브르스 알 맥콩키 장로의 다음 말씀을 전해 준다. 이 날은 히브리 말로 휴식의 날을 의미하는 안식일이라 한다. 휴식이라는 말 자체가 중요하긴 하지만, 진정한 안식일을 지키는 것에 따르는 부수적인 뜻이 된다. 보다 중요한 것은 이 날이 바로 주께 경배드리며, 인간이 자기의 온 영혼을 주께 드리고 그와의 성약을 새롭게 하며, 영의 양식으로 자기의 영혼을 살찌우는 거룩한 날이라는 것이다. 안식일을 지키는 것은 오늘날까지도 세상적이고, 약한 자로부터 의로운 자를 구별해 내는 가장 큰 시험의 하나로 남아 있다. 주일 날은 주의 날이므로 사람들이 주의 일만을 해야 하는 날이며, 다른 일을 해서는 안 된다. 세속적인 불필요한 작업, 오락, 쓸데없는 여행, 승마와 같은 것들을 해서는 안 된다. 안식일은 영적인 경배에 전념하는 날이다. (몰몬 교리, 제2권 [솔트레이크시티: 북크래프트사, 1966년, 658~659쪽]) 안식일을 올바르게 지킴으로써 우리는 축복을 받음 이야기 어린 시절에 내가 살던 유타 주의 한 조그마한 농촌에는 돈은 귀하고 할 일은 많았습니다. 한창 성장하던 시절 여름은 유난히도 나에게는 힘든 계절이었으며 끝없이 고된 일로 가득찬 시간이었습니다. 사탕무우를 솎아 내는 일이라든가, 옥수수 밭을 호미질하고 도랑을 치우는 일을 해야 했으며 귀찮은 잡초는 뽑을 사이도 없이 다시 자라났고, 거기다가 건초 더미를 운반해야 했습니다. 그나마 한 가지 기분 좋은 일, 곧 그 지루한 여름을 시원하게 해주는 즐거운 오아시스는 안식일이었습니다. 우리는 누구나 일요일은 주님의 날임을 알았습니다. 잡초와 들판에 놓여 있는 건초 더미와 아직 거두지 않은 곡식들은 모두 월요일을 기다리고 있었습니다. 안식일에 일을 하지 않는 것은 괭이를 걸어 두거나 옥수수 밭에 들어가지 않는 것으로 끝나는 쉬운 일은 아니었습니다. 거기에는 여름뿐이었습니다. 이 짧은 여름 동안 기반을 잘 닦아 놓지 않으면 긴 겨울 동안을 궁핍과 어려움 속에서 보내야 했습니다. 풍족한 수확을 거두지 않으면 안 되었습니다. 이와 같은 풍작의 열쇠는 물이 있습니다. 유타에는 물이 부족했습니다. 비가 가끔 내렸으므로, 겨울과 봄 동안에 조금씩 저장해 두어야 했으며 덥고 건조한 여름에는 물을 아껴서 사용해야만 했습니다. 농자마다 관개 수로에 의존했습니다. 생명을 주는 물을 공급하는 수로는 농부의 재해를 막아 주는 유일한 방패였습니다. 관개는 절대적인 것입니다. 때로는 그때문에 안식일에 문제가 발생하기도 했습니다. 농부가 물을 대어야 할 차례가 월요일이 되는 해가 있는가 하면 어떤 해는 화요일에, 어떤 해는 그 외의 다른 날에 또 때로는 일요일에 그 차례가 돌아올 때도 있습니다. 그렇게 되면 그 농부는 어찌할 수가 없었습니다. 다른 사람들과 마찬가지로 어떤 해엔 아버지의 차례가 일요일로 정해졌습니다. 나는 안식일을 거룩하게 지켜야겠다는 아버지의 결심에 늘 큰 감명을 받아 왔으므로 그 해의 일을 잊을 수가 없습니다. 주님은 부친의 마음을 잘 알고 계셨으며 부친이나 다른 농부들이 일하지 않으면 안 될 사정을 알고 계셨습니다. 그러나 부친은 안식일에 일하는 것을 피하려고 하셨습니다. 부친은 주님께서 농부들을 위한 관개 계획을 세우실 것이므로 주님의 안식일에 차례가 돌아오지 않을 것이라고 확신했습니다. 나는 결코 부친께서 안식일을 범하지 않겠다는 결심을 말씀으로 강조하시는 것을 들어 본 적이 없으나, 그 결심을 몸소 실천해 보이셨습니다. 아버지가 물을 대야 할 차례가 주일 날로 결정되자, 그분은 안식일에 그 일을 하지 않기 위해 그가 할 수 있는 최선을 다했습니다. 금요일과 토요일에 그분은 농부들이 사용하지 않는 수로를 지켜 보았다가 수로에서 얻을 수 있는 모든 물을 이용했습니다. 그렇게 함으로써 일요일까지는 그 농장에 물을 댈 수 있었습니다. 나는 부친께서 주님의 날에 일을 하셨던 것을 기억할 수 없습니다. 이것은 곧 91
101 아버지께서 더 많은 일을 하셔야 했다는 것을 의미했습니다. 그러나 부친께서는 안식일에 쉬기를 원했으므로 기꺼이 희생을 감수하셨습니다. 꼭 이루어야 할 일은 어떻게 해서든 반드시 이루어졌습니다. 나는 부친이 하시는 일을 수년 동안 눈여겨 보았습니다. 부친의 헌신과 결심은 나에게 주님은 주님의 계명을 지키려는 자들을 반드시 축복해 주신다는 간증을 갖게 했습니다. 그 후 어느 해 부친의 신앙은 특별한 시련에 부딪히게 되었습니다. 그 해에는 가뭄을 예고해 주기나 하듯 불볕 더위가 일찍 다가왔습니다. 서서히 하루 하루가 지나갔습니다. 따가운 햇볕이 잔디와 정원과 들판을 태웠습니다. 그 해의 주일에 물을 댈 차례가 된 것은 치명적인 일이었습니다. 그러나 금요일과 토요일에는 관개 수로에서 물이 나오지 않았습니다. 그래서 농장은 일요일이 되면 말라붙었습니다. 어느 일요일 아침, 어머니가 걱정스런 표정으로 아버지에게 다가와 이렇게 말했습니다. 여보, 적어도 잔디와 정원에는 물을 주어야겠어요. 타 죽고 있어요. 정말 그랬습니다. 물기라고는 전혀 없이 모든 작물이 타 들어가고 있었습니다. 달리 방도가 있을 수 없었습니다. 농장에는 물이 필요했습니다. 만일 부친께서 물댈 차례를 놓친다면 다음 일요일까지는 물을 댈 수 없게 될 것입니다. 그러면 농장은 물 한 방울 없이 한 주일을 지내야 할 것입니다. 그래서, 주일 모임에 참석하기 위해 옷을 갈아입기 전에 부친은 어깨에 삽을 둘러메고 집을 나섰습니다. 부친은 심한 절망감에 휩싸여 그날 아침 언덕까지 터벅터벅 걸어 올라갔을 것입니다. 근 몇 년 동안 부친은 바로 이와 같은 일을 피하기 위해 노력해 왔습니다만 이제 어쩔 수 없었습니다. 우리는 주님께서는 그를 정죄하시지 않을 것임을 확신했습니다. 그러나 부친은 끝까지 다른 방법을 찾기를 심히 원했습니다. 그분은 수로에 도착해서 물고를 터 놓았습니다. 그러나 그 외 다른 조치를 취하기 전에 수로에 몸을 구부린 채 잠시 멈춰 생각했습니다. 과연 어떻게 해야 할 것인가? 그분은 안식일을 거룩하게 지키라는 주님의 계명에 대해 곰곰이 생각해 보았습니다. 그분은 단지 입술로만이 아니라, 진실로 그것을 믿고 몸소 그것을 행동으로 나타내 보였습니다. 부친은 깊은 생각에 잠겨 있는 동안 결코 잊을 수 없는 강렬한 말씀을 전해 받았습니다. 직물 둑을 끌어올려라. 삽과 연장을 들고 가라. 내가 너를 위해 모든 것을 돌보아 주겠다. 오늘 일찍 일어나지는 않을 것이라도 반드시 돌보아 주겠다. 여름의 물은 나에게 맡겨 두어라. 내가 해주겠다. 아버지는 벌떡 일어났습니다. 주위에는 아무도 없었습니다. 그는 하늘을 바라보았습니다. 하늘은 맑고 푸르러 구름 한 점 없었습니다. 숨막히는 날을 예고하듯이 건조한 바람이 불고 있었습니다. 햇볕은 쨍쨍 내리쬐고 땅은 바짝 말라 먼지가 일었습니다. 아버지는 물고를 터 놓고는 집으로 돌아왔습니다. 그분은 어떻게 하라는 명을 들었으며, 그것을 알고 계셨습니다. 아버지께서는 그가 어떻게 도움을 받을 것인지 몰랐으나 단지 약속을 받았다는 사실만을 알았습니다. 부친은 자신의 모든 생을 맡긴 어떤 힘에 자신의 농장을 맡긴 채 옷을 갈아입고 일요일 모임에 갔습니다. 그들이 모임에서 돌아왔을 때에도, 하늘은 여전히 맑고 공기는 건조했으며 농장은 폭염 아래 타고 있었습니다. 별다른 기미가 전혀 보이지 않았으므로 어머니는 여전히 정원이 크게 걱정되어 아버지에게 다시 말씀드렸습니다. 아버지는 아직 그날 아침에 있었던 일에 관해 어머니에게 아무 말도 하지 않았습니다. 비가 올 것 같지 않군요. 정원은 어떻게 하실 생각이세요? 하고 어머니는 말했습니다. 아버지는 두 번째로 언덕을 올라 관개 수로에 가 자신의 처지를 슬퍼했습니다. 마지못해 그는 휴대용 직물 둑을 수로에 내려놓았습니다. 그런 후 잠시 멈췄습니다. 그는 자신의 확신이 흔들리는 것을 알고 깜짝 놀랐습니다. 네 신앙은 어디로 갔느냐? 고 날카롭게 자문했습니다. 새로운 결의를 다짐한 부친은 수로에서 직물 둑을 들어 올렸습니다. 그리고 산에서 내려오면서 결코 다시는 안식일에 달구지를 몰고 운하까지 가지 않겠다고 결심했습니다. 92
102 제26과 언덕을 내려오면서 그는 눈을 들어 하늘을 쳐다보다가 구름이 모이기 시작하는 것을 보았습니다. 한 시간도 못 되어 비가 퍼붓기 시작했습니다. 마른 땅에는 필요한 물기가 촉촉히 배어 들었고 잔디와 정원과 밭에도 생기가 되살아났습니다. 그 비는 기적과 같았습니다. 그러나 그것은 단지 시작에 불과했습니다. 여름이 시작되고 있었습니다. 7월과 8월의 무더운 날들이 아직 남아 있었습니다. 그러나 아버지는 조금도 걱정하지 않았습니다. 아버지는 율법을 주시고 그것에 순종하도록 길을 마련해 주시는 분으로부터 도움을 약속 받았습니다. 그 다음 주 한 이웃이 아버지에게 와서 아버지에게 일요일에 물대는 차례를 토요일 차례와 바꾸겠냐고 물었습니다. 아버지는 기뻤습니다. 그는 잔디와 정원에 물을 줄 수 있었습니다만 토요일에 그처럼 짧은 시간 동안 옥수수와 보리와 건초 농장까지 물을 주기란 불가능했습니다. 그러나 주님께서는 또다른 방법으로 그를 축복해 주셨습니다. 여름 내내 비가 가장 필요했던 때는 주기적으로 구름이 모여 들고 비를 내려 농작물을 적셔 주었습니다. 아버지는 주님께서 자신을 지켜 보고 계심을 너무나 확신했으므로 여름 동안에는 한 번도 도랑을 치우거나 옥수수 밭에 이랑을 일구지 않았습니다. 이처럼 덥고 건조한 유타 주에서는 농부의 생존이 수로에 달려 있었으나 이번 해의 아버지 농장의 수로는 한 번도 사용되지 않았습니다. 이 여름은 주님의 여름이었으며 그분은 모든 것을 예비해 주셨습니다.(앨마 제이 예이츠, 잊을 수 없는 여름, 성도의 벗, 1983년 2월호, 9~12쪽) 토론 이 이야기에서 안식일을 거룩하게 지키기 위해 농부는 어떤 노력을 했는가? 주님께서는 이 사람에게 어떤 축복을 주셨는가? 안식일을 거룩하게 지키는 것이 왜 중요한가? 안식일을 거룩하게 지킴으로써 받은 축복이 이 농부와 같이 항상 극적인 것은 아니지만 우리가 이 계명을 지키겠다는 신앙이 있다면 축복은 우리에게 중요하고 의미있는 것이 될 것이다. 안식일을 거룩하게 지킴 인용문과 토론 우리는 가끔 안식일에 합당한 활동이 무엇인지 모르는 경우가 있음을 설명한다. 안식일을 거룩하게 지키는 활동이 무엇인지를 가장 잘 아는 방법은 성신의 은사를 이용하는 것이다. 또한 지도자의 권고에 따르는 것이다. 러셀 엠 넬슨 장로의 다음 말씀을 읽는다. 다른 사람들이 정한 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 수동적으로 따라하는 것 이상으로 행하시기 바랍니다. 여러분 자신이 지침을 직접 만들고 그대로 생활하십시오. 주님의 표준을 따르십시오. 수십 세기 전, 주님은 다음과 같이 말씀하셨습니다. 너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희로 알게 함이라 경전을 연구하고 여러분이 하나님을 공경한다는 것을 어떤 징표로 나타내 보여야 할지 결정하기만 하면 안식일에 합당한 행위에 관한 질문은 쉽게 해답을 얻을 수 있습니다. (주님의 표준을 가진 사람들의 표준, Ensign, 1991년 8월, 10쪽) 결론 퀴즈 청소년의 힘을 위하여의 17쪽에 있는 일요일의 행동에 관한 제언을 살펴본다. 각 청남들에게 안식일에 합당한 활동 을 연필과 함께 나누어 주고 퀴즈를 풀어 가는 방법을 설명한다. 충분한 시간을 주어 퀴즈를 풀게 하고 그런 다음 그것을 고친다. 반드시 예로 대답해야 한다는 것을 강조한다. 여기에 열거된 활동은 모두 안식일에 합당한 활동이다. 열거된 활동에 대해 토론하고 나중에 적용하도록 그 종이를 보관하게 한다. 청남들에게 안식일에 선을 행하는 것을 금하는 사람이 있기에 오늘날의 사람들에게는 그 규칙을 증거하시지 않는다고 상기시킨다. 이것은 단지 몇 가지 제안에 불과한 것이며 각 청남은 안식일을 거룩하게 지키도록 노력하여 성신이 그와 함께하도록 해야 함을 강조한다. 이와 같이 하면 그는 진실로 축복을 받을 것이다. 93
103 목표 청남들에게 앞으로 4~5주 동안 안식일을 보내고 끝날 때, 각자의 일기에 자신의 느낌을 기록할 것을 제안한다. 각자는 그날의 활동을 분석해 보고 그 활동에 대한 느낌을 기록해야 한다. 이러한 과제를 정직하게 이행하도록 노력함으로써 청남들은 그들 가족과 하나님 아버지와 더욱 가까운 관계를 맺어 나가는 데 도움이 될 것이다. 안식일에 알맞은 활동 유의 사항: 안식일에 알맞은 활동이라고 생각하면 왼쪽 공란에 예 라고 적어 넣는다. 적합하지 않으면 아니오 라고 적어 넣는다. 1. 경전, 대회 보고, 교회 서적을 읽는다. 2. 선지자의 생애와 가르침을 공부한다. 3. 교회 공과와 기타 공과를 준비한다. 4. 일기를 쓴다. 5. 기도하고 명상한다. 6. 친지나 친구에게 편지를 쓰거나 방문한다. 7. 친구나 가족, 교회 회원이나 선교사에게 편지를 쓴다. 8. 정신을 고양시키는 음악을 듣는다. 9. 가정 복음 교육에 참가한다. 10. 가족 평의회를 갖는다. 11. 자녀와 책을 읽는다. 12. 가계도를 작성하거나 가족 또는 개인의 역사를 기록하는 것을 포함한 가족 역사 탐구를 한다. 13. 찬송가를 부른다. 14. 정신을 고양시키는 문학 작품을 읽는다. 15. 예술 작품에 대한 감상 능력을 기른다. 16. 가정의 밤 공과와 활동을 계획한다. 17. 기타 가족들이 하는 활동을 계획한다. 18. 비회원과 우정 증진을 한다. 19. 이웃과 우정 증진을 한다. 20. 병자나 이웃, 외로운 사람을 방문한다.(우리 가족 [소책자, 1980년], 2쪽) 94
104 경건 27 목적 각 청남은 성스러운 것들을 더욱 존경하게 된다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. (선택) 그림 6, 예수 그리스도; 그림 7, 집회소; 그림 8, 사랑하는 가족; 그림 9, 경전; 그림 10, 11, 12, 성전 ㄴ. 연필(청남 수대로) 2. 다음 주제가 담긴 아홉 장의 낱말 스트립을 준비한다. (1) 기도할 때의 경건 (2) 성전이나 집회소에서의 경건 (3) 성찬식과 교실에서의 경건 (4) 가정에서의 경건 (5) 이야기할 때의 경건 (6) 지도자에 대한 존경과 경건 (7) 가족과 친구에 대한 경건 (8) 우리 몸에 대한 경건 (9) 자연에 대한 경건 3. 본공과뒤에있는유인물 나의경건표 를 청남 수만큼 복사하여 준비한다. 공과 전개 제언 칠판 토론 선택된 그림 보여 주기 인용문 토론 경건이란 성스러운 것에 대한 존경임 칠판에 경건이란 이라고 쓴다. 여러분은 이 문자를 어떻게 채우겠는가? 청남들이 서로의 생각을 나눈 다음 칠판에 완전한 문장을 완성하여 읽는다. 경건이란 성스러운 것에 대한 존경이다. 경건이란 성스러운 것에 대한 깊은 사랑과 경외의 감정과 태도라는 것을 강조한다. 우리는 무엇을 위해 또는 누구에게 경건함을 느끼는가? 청남들의 대답을 비평 없이 듣는다. 청남들이 경건하게 고려할 만한 하나님 왕국의 몇 가지 면을 알게 해주기 위해 성스러운 것들의 그림을 보여 준다. 토론을 할 때 그것을 언급하면서 하나씩 보여 주거나 그룹으로 보여 줄 수도 있다. 조셉 필딩 스미스 회장의 다음 말씀을 읽어 준다. 경건은 성스러운 원리입니다. 또한 복음의 원리입니다. 우리는 하늘에 계신 아버지와 주 예수 그리스도에게 우리의 경건을 보여 줍니다. 주님의 면전에서 우리는 떠들지 않을 것입니다. 만약에 우리의 모임에 예수님께서 참석하신다면 우리는 모두 조용히 자리에 앉아 있을 것이 분명합니다. 우리가 예배당에 들어올 때 거기에 예수님이 계시다는 것을 왜 생각하지 못할까요? (조셉 필딩 스미스, 열심히 간구하라, [솔트레이크시티: 데저렛 출판사, 1970년, 117쪽]) 만약 지금 이 반에 예수님께서 와 계신다면 여러분은 어떤 모습으로 들어오겠는가? 우리가 하나님 아버지와 그분의 건물에 존경과 경건함을 보이지 못한다면 그분은 어떻게 느끼실 것이라고 생각되는가? 95
105 우리는 우리의 태도와 행위로 경건을 보일 수 있음 칠판 낱말 스트립과 토론 인용문 고문 발표 96 칠판에 다음과 같이 적는다: 우리는 경건을 보일 필요가 있다. 청남들에게 9개의 낱말 스트립을 나누어 주고 낱말 스트립이 부족할 때는 반을 그룹으로 만든다. 청남들에게 낱말 스트립에 쓰여진 장소에서 어떻게 경건을 보여 줄 것인지에 대해 1분 내지 2분 정도 생각할 시간을 준다. 그리고 그들의 생각을 서로 나누게 한다. 그 주제에 관해 또다른 생각을 갖고 있는 청남이 있으면 그것을 전하게 한다. 시간을 잘 활용하여 각 주제에 관해 간단하게 토론한다. 여러분의 생각 또는 필요한 경우 다음의 이야기를 활용한다. 첫번째 낱말 스트립을 갖고 있는 청남을 부른다. (1) 기도할 때의 경건 (앨마서 46:13 참조) 요즈음같이 번잡한 세상에서 우리들 중 많은 사람들이 기도할 충분한 시간을 거의 갖지 못하고 있습니다. 그리고 전혀 기도를 하지 않는 사람도 많습니다. 설사 기도를 한다고 해도 그렇게 급하게 드려야 합니까? 기도를 드릴 때는 우리의 기도를 듣고 계시는 주님이 계심을 잊어서는 안 됩니다. 기도를 너무 급하게 드려서 감정을 충분히 표하지 못한 삶의 몇 마디 기도에 여러분은 주의를 기울일 수 있겠습니까? 여러분의 자녀가 급히 달려와서 숨이 차게 부탁을 한 다음 곧 다른 것에 흥미를 기울인다면 여러분은 감명을 받을 수 있겠습니까? (마크 이 피터슨, 신앙과 나 [솔트레이크시티: 북크래프트사, 1953년], 14~15쪽) 두 번째 낱말 스트립을 갖고 있는 청남을 부른다. (2) 성전이나 집회소에서의 경건 (교리와 성약 109:21 참조) 집회소와 성전은 주님께 헌납된 곳임을 설명한다. 우리는 그곳에 있는 동안 주님의 영이 우리와 함께 하기를 기도한다. 연사의 말씀을 듣고, 찬송하고, 기도의 마지막에 아멘 이라고 하는 것은 우리의 경건함을 보여 주는 것이다. 모임이 시작되는 정시에 와서 조용히 자리에 앉아 폐회 기도가 끝날 때까지 머무는 것은 모두 경건함을 나타내는 방법이다. 선지자 조셉 스미스는 이렇게 말씀했다. 모임이 끝나기 전에 떠나는 것은 모임에 대한 모욕이다. 신사라면 폐회 때까지 나가지 않을 것이다. (교회 정사, 5:338~39) 교회 건물에 있는 모든 책, 의자, 책상 등과 교실은 주의하여 다루어야 함을 설명한다. 잘못 다루거나 찬송가나, 벽이나, 가구에 낙서를 하는 것은 경건한 태도가 되지 못한다. 세 번째 낱말 스트립을 갖고 있는 청남을 부른다. (3) 성찬식과 교실에서의 경건 배우고 공부하겠다는 진지한 마음으로 단정하게 옷을 입고 오는 것은 경건한 태도를 보이는 것이다. 우리의 태도는 우리가 입고 있는 옷에 따라 다르게 나타난다. 깨끗하고 단정하게 입었을 때 우리는 가장 단정한 행동을 취한다. 연사가 말을 하거나 공과가 진행되는 동안에 다른 사람을 못살게 구는 것은 산만케 하는 것이며 결례가 되는 태도다. 그와 같이 행할 때 주님의 영은 임하시지 않는다. 또한 성찬을 전달할 때에도 경건의 모범을 보여야 한다. 성찬 전달을 마치고 나면 조용히 가족의 자리에 가서 앉아야 한다. 네 번째 낱말 스트립을 갖고 있는 청남을 부른다. (4) 가정에서의 경건 가정은 지상의 천국 이 되어야 한다고 설명한다. 청결과 질서는 가정에 대한 존경과 사랑을 나타내는 것이다. 안식처와 음식에 대한 감사는 경건함을 나타낸다. 가족들의 물건과 개인적인 일을 존중하는 것도 중요하다. 다섯 번째 낱말 스트립을 갖고 있는 청남을 부른다. (5) 말씀할 때의 경건(교리와 성약 107:4 참조) 크고 거친 음성은 듣기에도 좋지 않고 경건하지도 않음을 설명한다. 불경스럽고 천박스럽지 않게
106 적당한 단어를 골라서 부드러운 목소리로 말하는 것은 듣는 자에게 경건을 보여 주는 태도이다. 제27과 이야기 칠판 토론 성구 토론 다음 이야기는 스펜서 더블류 킴볼 회장이 목청 수술을 마치고 솔트레이크시티의 병원에서 있었던 일이다. 그는 수술을 받고 환자 운반용 침상에 누워 그의 방으로 가고 있었다. 스펜서는 마취 상태에서 그의 운반용 침상이 승강기 앞에서 멈추는 것을 느꼈으며 어떤 나이든 사람이 주님의 이름을 모독하면서 무엇인가에 화를 내는 것을 들었다. 그는 반 의식 상태에서 지친 목소리로 이렇게 간청했다. 제발 그렇게 말하지 마십시오. 나는 그분을 이 세상 무엇보다도 사랑합니다. 완전한 침묵이 흘렀다. 그러고 나서 그 나이든 사람이 부드럽게 대답했다. 죄송합니다. 그렇게 말하지 않았어야 했는데. (에드워드 엘 킴볼과 앤드루 이 킴볼, 스펜서 더블류 킴볼, [솔트레이크시티: 북크래프트사, 1977년], 264쪽) 여섯 번째 낱말 스트립을 갖고 잇는 청남을 부른다. (6) 가족과 친구에 대한 경건(출애굽기 20:12 참조) 가족과 친구에게 상스러운 것들을 말하는 것이 귀엽고 총명하다고 생각하는 사람도 있음을 설명한다. 청남들에게 모든 사람은 하나님 아버지의 형상대로 창조되었음을 상기시킨다. 그들은 하나님의 자녀로서 사랑과 존경을 받을 가치가 있다. 불손한 말이라고 생각되는 것을 말하지 않는 것은 바른 태도이다. 말하기 전에 먼저 생각해 보는 것은 잠잠해야 할 때가 있고, 말할 때가 있으며 를 깨닫게 해준다.(전도서 3:7 참조) 일곱 번째 낱말 스트립을 갖고 있는 청남을 부른다. (7) 지도자에 대한 존경과 경건 (교리와 성약 84:35~38 참조) 하나님 아버지께서는 우리를 인도하고 가르치도록 교회의 지도자를 선택하신다. 이 지도자들은 하나님께서 선택하신 분이기에 우리는 그들에게 그들이 마땅히 받아야 할 존경심을 보여야 한다. 청남에게 교회 지도자 직분을 칠판에 열거하게 한다. 여기에는 감독, 스테이크 회장, 선지자, 사도, 칠십인, 정원회 회장이 포함된다. 여덟 번째 낱말 스트립을 갖고 있는 청남을 부른다.(고린도전서 3:16~17 참조) (8) 우리 몸에 대한 경건 우리 모두는 매우 중요한 사람들임을 설명한다. 우리는 하나님의 아들이며 명확하고 중요한 목적을 가지고 이곳에 있다. 우리의 몸은 중요하고 훌륭한 창조물이며 우리는 자신의 육체를 존경하는 마음으로 대해야 한다. 그리고 신성하기에 경건하게 대해야 한다. 우리가 읽고, 보고, 듣는 것은 우리의 몸을 깨끗하게 하는 데 있어서 우리가 먹는 것만큼 중요한 것이다. 아홉 번째 낱말 스트립을 갖고 있는 청남을 부른다. (9) 자연에 대한 경건 한 사람에게 교리와 성약 59편 18~20절을 읽게 하고, 다른 사람들은 자신의 경전을 보게 한다. 어떤 목적으로 하나님께서는 식물, 나무, 동물들을 창조하셨을까? 우리가 이러한 창조물에 경건한 태도를 갖는다면 그것들이 망쳐지고 훼손될 때 아픔을 느끼게 된다. 바위나 나무에 글자를 새겨 넣는 것은 자연의 아름다움과 다른 사람의 즐거움을 망가뜨리는 것이다. 결론 활동 활동 각 청남에게 경건표와 연필을 나누어 준다. 각 문장을 읽은 다음 적당한 난에 표시한다. 이것은 개인적인 평가가 될 것이다. 각 청남은 마땅히 해야 할 일이 아니라 자기가 실제로 행하고 있는 것에 맞추어 응답한다. 각 청남에게 자기가 한 것에 대해 점수를 매기고 스스로 평가하게 한다. 각 청남에게 각자의 태도와 행동이 좀더 경건해질 수 있도록 다음 주에는 한 곳 이상의 장소를 선택하여 실천하도록 권장한다. 가장 점수가 낮은 면에 가장 먼저 우선 순위를 매겨 향상하도록 제언한다. 97
107 나의 경건표 점수: 한번도하지않음: 0점 거의하지않음: 1점 가끔: 2점 자주: 3점 대부분: 4점 항상: 5점 1. 모임에 정시에 참석한다. 2. 연사나 교사의 말씀을 경건하게 듣는다. 3. 단정히 옷을 입는다. 4. 신권의 의무를 다한다. 5. 교회에서는 조용히 걷는다. 6. 신권 지도자를 비난하지 않고 존경하며 공경한다. 7. 집회소에 존경을 표하고, 청소하는 데 도와 주며, 어떤 면에서도 결코 기물을 파손하지 않는다. 8. 모든 식물과 동물들을 경건하게 대한다. 9. 성찬식 동안에는 조용히 하고 구주를 생각한다. 10. 타의 모범이 된다. 11. 부모님을 존중하고 공경한다. 12. 가정에서 가족에게 경건을 보인다. 13. 폐회 기도가 끝날 때까지 자리에 앉아 있는다. 14. 경건한 사람이 되려고 노력함을 느낀다. 총점수 나는 매우 경건한 사람이다. 나는 경건한 사람이 되고 있다. 나는 개선할 필요가 있다. 나는 도움이 필요하다. 61 ~ 70 점 40 ~ 60 점 29 ~ 39 점 0 ~ 28 점 98
108 여성을 존중함 28 목적 각 청남은 여성을 더욱 존중하게 된다. 준비 사항 1. 준비물: 집사가 사용할 연필 2. 다음 글이 쓰여진 조그만 유인물을 집사에게 나눠 줄 수 있도록 준비한다. 나는 어머니 되시는 분들과 여성들을 더욱 존경할 것이다. 나는 청녀를 보호하며 존중할 것이다. 공개 전과 제언 이야기 어머니를 공경함 야, 사슴이다! 기성이가 깔깔 웃으며 소리쳤습니다. 영숙이는 뒤로 한번 휙 돌아본 다음 종종 걸음으로 가버렸습니다. 기성이는 애써 눈물을 참으려는 영숙이의 눈에 어린 괴로움을 알아차리지 못했습니다. 기성이는 그저 별 악의 없이 놀린 것 뿐이었으니까요. 몇 주 전에 기성이는 영숙이의 남동생인 승훈이가 영숙이를 사슴 이라고 별명지어 부르는 것을 처음 들었습니다. 승훈이는 가족 소풍을 갔을 때 자기 누이가 사슴 때문에 질겁을 했던 것을 두고 자주 놀려댔습니다. 하지만 기성이는 그 별명을 들었을 뿐 왜 그런 별명을 부르게 되었는지에 관한 이야기는 듣지 못했습니다. 얼마 지나지 않아 기성이는 영숙이를 볼 때마다 사슴 이라고 불러댔습니다. 그의 친구들도 덩달아 영숙이를 사슴이라고 놀려댔으며 영숙이가 사슴의 어미와 어떤 것이 닮았는지 찾기 시작했습니다. 주일학교에서는 반의 청남들이 교사가 보지 않으면 영숙이를 놀려댔습니다. 한때는 영숙이도 활동적으로 주일학교에 참석했지만 점차 뒷 자리에 조용히 앉아 다른 반원들과 가까이하는 것을 꺼리기 시작했습니다. 몇 날 지나지 않아 영숙이는 교회 활동을 중단해 버렸습니다. 영숙이는 부모님에게 자신이 환영 받지 못하는 곳에는 절대 가지 않을 거라고 이야기했습니다. 이 청남들은 영숙이를 괴롭히는 대신에 어떻게 도와 줄 수 있었는가? 우리는 모든 여성을 존중해야 함 토론 고문 발표 하나님의 신권을 소유한 청남은 모든 여성을 존중하고 존경해야 한다고 설명한다. 여러분이 생활 속에서 사랑하고 존경하는 여성들은 누구인가? 그들은 여러분의 삶을 어떻게 축복해 주었는가? 그들에 대한 존경심을 어떻게 나타내 보일 수 있는가? 청남이 즐거움을 느낄 수 있는 가장 보람 있는 경험 중의 하나는 어머니 및 자매들과 완전히 조화된 생활을 하는 것이다. 진심으로 서로를 생각해 주고 사랑하는 형제와 자매를 보는 것은 참으로 기쁜 일이다. 남편에게 있어서 가장 중요한 관계는 아내와의 관계임을 강조한다. 자매에게 감사하며 존중하는 것을 배운 청남은 아내와 더욱 보람 있는 경험을 하기 위해 자신을 준비하게 된다. 청남은 어머니와 자매들에게 항상 사려깊게 대해야 한다. 즉 돕고, 이야기를 나누고, 협력하고, 그분들께 사랑과 감사를 보이기 위한 기회를 찾아야 한다. 청남은 모든 여성에게 커다란 존경 및 친절을 보여야 한다고 강조한다. 청녀는 몇 세가 되어야 여성으로서 그러한 대우를 받을 수 있는가? 99
109 청남은 청녀를 그들의 어머니 및 자매와 같이 대해야 하며 하나님의 신권을 갖고 있는 청남은 청녀의 나이에 관계없이 청녀를 존중해야 함을 지적한다. 상황 및 토론 다음 상황을 들려준 후 각 경우에 여성에 대한 존경 및 감사함을 나타내기 위해서 신권 소유자가 무엇을 해야 할지를 청남들에게 각 상황에 따라 결론을 내리게 한다. 1. 어느 자매가 감독단으로부터 주일학교 12반 공과를 가르치라는 부름을 받았다. 교사는 공과 첫날을 위해 잘 준비했지만 경험이 없어서 침착하지 못했다. 반에서 아론 신권 소유자 중 한 사람이 2. 오후에 소년들은 체육관에서 운동 경기를 했다. 경기는 조금씩 거칠어져서 제재하기 힘들었다. 심판인 여 교사는 호루라기를 불고 소년들에게 규칙을 지키도록 부탁했다. 정원회 회원 한 명이 3. 와드의 청녀인 혜민이가 수업을 마치고 도로변을 따라 집으로 가다가 책을 떨어뜨렸다. 근처에는 12~13세 되는 소년들이 서 있었다. 그 중 한 사람은 아론 신권 소유자였다. 그는 다음의 각 상황을 모든 청남들에게 개별적으로 적용시켜 본다. 1. 여러분은 지금 떨어진 물건을 주으려고 하는 소녀의 오빠이다. 여러분의 여동생이 물건을 떨어뜨리자 여러분의 친구들은 모두 웃고 도와 주려고 하는 사람이 없었다. 여러분은 어떻게 할 것인가? 2. 친구 중 한 사람이 여러분 앞에서 한 소녀에 대해 좋지 않은 말을 한다. 여러분은 어떻게 할 것인가? 3. 한 어린 소년이 어떤 소녀와 말다툼하면서 싸우고 있다. 여러분은 어떻게 할 것인가? 우리는 그리스도와 같은 사람들의 모범을 통해 배울 수 있음 토론 이야기 우리는 어떻게 여성을 존중하는 것을 배울 수 있는가? 청남들의 대답을 들은 후 가장 좋은 방법 중의 하나는 위대한 사람들의 모범을 따르는 것임을 지적한다. 여성에 대한 존중심을 보였던 그리스도의 제자 스펜서 더블류 킴볼 회장에 대한 다음 이야기를 들려준다. 큰 폭설이 내리는 동안 시카고의 오헤어 공항에 한 여인이 있었습니다. 비행기들의 일정은 뒤죽박죽 되어버렸으며 수천 명이나 되는 사람들은 꼼짝 못하고 갇힌 신세가 되어버렸습니다. 그녀의 수중에는 돈이 한푼도 없었으며, 두 살난 아이가 하나 있었는데 그 아이는 아무것도 먹지 못한 데다 지저분했습니다. 그녀는 임신 2, 3개월이었으나 몸에 악영향을 미칠 수 있으니 아이를 안지 말라는 주의를 받은 터라 그 아이는 공항 바닥에 혼자 앉아 있어야 했습니다. 그녀는 미시간행 비행기 표를 사기 위해 줄을 서서 기다리고 있었습니다. 사람들은 아이를 안을 수 없어서 줄이 움직일 때마다 그 아이를 발로 밀고 가는 그녀를 비난하고 있었습니다. 그녀가 괴로워하고 있을 때 어떤 신사 한 분이 따스한 미소를 머금고 다가왔습니다. 그는 부인, 제가 좀 도와드리겠습니다. 라고 했습니다. 그는 그 지저분한 두 살짜리 아이를 안아 얼르고 등을 다독거려 주며 껌 한 개를 주었습니다. 그런 뒤 그는 그 줄에 서 있는 사람들에게 가서 그 여인에 대해 이야기하며 그녀가 미시간행 비행기를 타지 않으면 안 된다고 이야기했습니다. 그들은 그 신사의 영에 영향을 받아 그녀가 먼저 표를 살 수 있게 해주었습니다. 그 여인은 비행기를 탄 뒤 정말 훌륭하신 분이야 하고 감탄했습니다. 그 후 신문에 실린 사진을 보고 그 신사가 바로 스펜서 더블류 킴볼 회장이라는 사실을 알게 되었습니다. 정말 단순한 이야기지만, 그런 일을 한 사람들이 얼마나 되겠습니까? 예수님께서 그렇게 하셨으며 땅에 있는 예수님의 대표자도 그렇게 한 것입니다 (노만 빈센트 필, 1980년 3월 28일 킴볼 회장의 85회 생신 만찬사, Ensign, 1980년 5월호, 109쪽) 100
110 제28과 경전 이야기 역사를 통해 여인들이 주님의 사업에 미친 심오한 영향에 관해 설명해 주는 다음 경전 이야기들을 한 가지 이상 활용한다. 1. 모세서 5:11(이브는 모든 산 자의 어미였다.) 2. 사사기 4장 및 5장(드보라는 이스라엘의 군대가 가나안 사람들을 물리치도록 이끌었다.) 3. 룻기(룻은 다윗의 증조 할머니였다.) 4. 사무엘상 1장(한나는 선지자 사무엘의 어머니였다.) 5. 누가복음 1장과 2장(마리아는 예수님의 어머니였으며, 엘리사벳은 침례 요한의 어머니였다.) 결론 토론 유인물 및 목표 교사는 가족으로부터 여성을 존중하는 것에 관해 어떤 모범을 배웠는지 한두 가지 예를 말한다. 정원회 회원에게 자신의 가족에게서 여성을 존중하는 것을 어떻게 배우는지에 대해 사례를 들어 이야기하도록 권장한다. 각 청남에게 연필 및 준비한 유인물을 나눠 준다.( 준비 사항 참조)여성에 대한 더 큰 존중심을 나타내 보이기 위해 할 수 있는 두세 가지 구체적인 사항들을 유인물 뒷면에 적게 한다. 내주 중에 이 일을 행하도록 목표를 세우게 한다. 그 목표를 잘 보이는 곳에 걸어 놓아 자신들의 책임을 자주 상기할 수 있도록 권장한다. 101
111 29 영원한 가족 목적 각 청남은 가족이 영원한 가족이 될 수 있도록 생활할 필요가 있음을 깨닫는다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 노래, 나는 하나님의 자녀 (다 함께 노래를, B-76)를 복사한다. ㄷ. 청남들이 사용할 연필과 종이 ㄹ. 경전 표시용 색연필 2. 세 개의 커다란 종이원을 잘라 각 종이원에 다음 중 하나를 써넣는다. 가족으로 탄생하기 전의 생활 가족으로서의 지상 생활 해의 왕국의 가족으로서의 생활 공과 전개 제언 성구와 토론 인용문과 토론 가족으로 태어나기 전의 생활 칠판 왼편 상단에 가족으로 태어나기 전의 생활 이라고 쓰여진 원을 붙인다. 우리는 출생 전 어디에서 생활했는가? 청남들이 대답하는 것을 돕기 위해 다음 성구들을 크게 읽고 토론하게 한다. 사도행전 17:28~29, 히브리서 12:9, 교리와 성약 76:24. 모든 집사에게 이 성구를 표시하게 한다. 또한 전후 참조할 수도 있다. 우리의 영의 아버지는 누구인가?(우리는 하나님의 아들과 딸로서 그분의 영의 자녀들이다. 하나님은 우리의 영의 아버지이시다.) 청남들의 대답을 가족으로 태어나기 전의 생활 이라고 쓴 원 아래 적는다. 하나님 아버지는 우리의 영의 아버지이시며 하늘에 계신 우리의 아버지라는 것을 강조한다. 우리는 태어나기 전에 그분과 함께 살았으며 지상에 오기 전에 그분에게서 배웠다. 한 청남에게 하나님 아버지와 우리와의 관계를 설명하는 브리검 영 회장의 다음 말씀을 읽게 한다. 저는 여러분 각자 모두에게 우리가 우리의 하나님 아버지를 잘 알고 있다는 것을 말씀드리고 싶습니다. 왜냐하면 거기에서 여러분은 영으로 있었던 것만이 아니고 매년 그분의 집에서 머무르며 살아왔기 때문입니다. 그리고 지금도 여러분은 그분과 잘 아는 사이가 되도록 노력하지만, 사실상 여러분은 그분에 관해서 알았던 것을 단순히 잊어 버렸습니다. 절대자의 아들이나 딸의 신분으로서 오늘날 여기에 있지 않는 사람은 한 사람도 없습니다. (브리검 영 설교집, 존 에이 윗소편[솔트레이크시티: 데저렛 출판사, 1954년], 50쪽) 102
112 지상의 부모 이외에 여러분은 누구의 자녀인가?(하나님 아버지) 그들이 하나님의 아들임을 항상 기억하는 것의 중요성을 강조한다. 여러분은 하나님 아버지와 함께 살았다는 것에 대해 어떻게 생각하는가? 인용문 우리가 누구인가를 설명해 주는 해롤드 비 리 회장의 다음 말씀을 읽는다 : 활동 토론 여러분은 모두 하나님의 아들이요 딸입니다. 여러분의 영은 창세 전에 조직된 예지로 창조되어 살았습니다. 여러분은 그 전세에서 어떤 계명에 순종했으므로 육체를 가질 수 있는 특권을 받았습니다. 그리하여 여러분은 현재의 가정과 국가에서 태어나게 되었습니다 초등회에서 어린아이들이 부르도록 가르쳤던 노래인 나는 하나님의 자녀 를 여러분도 거듭 마음속으로 되뇌이기를 간곡히 부탁드립니다. 또한 그렇게 함으로써 자신이 누구라는 사실을 알아 보다 행복하고 풍부한 삶으로 인도해 주는, 그 노래의 이상에 보다 가까운 생활을 시작하게 되기 바랍니다. (성도의 벗, 1974년 6월, 35~36쪽) 각 청남에게 작은 종이 한 장과 연필을 나누어 준다. 그들에게 다음과 같이 적게 한다. 나는 하나님의 아들이라는 사실을 절대로 잊지 않겠다. 청남들이 경전을 읽을 때 그것을 서표로써 사용하도록 제언한다. 우리는 성장하여 지상의 부모님처럼 될 수 있다. 그러나 우리의 하늘에 계신 부모와 같이 된다는 것은 무엇을 의미하는가?(하늘에 계신 부모가 원하는 방법대로 생활하고 그들이 행하려는 대로 행하는 것이다.) 여러분이 하나님의 아들이라는 것을 아는 것은 왜 중요한가?(그것을 깨달음으로써 하나님을 따르고 그분과 같이 되는 데 필요한 힘을 얻을 수 있다.) 이런 것을 아는 것은 어떻게 우리 가족 안에서 우리를 도울 수 있는가?(그것은 우리의 형제 자매들이 하나님의 자녀들이란 것을 기억하게 해줄 것이다. 또한 우리의 가족이 하나님 아버지께 돌아갈 수 있도록 도울 때에 가족 개개인을 더 잘 대할 수 있게 해준다.) 가족으로서의 지상 생활 토론 인용문 및 토론 토론 칠판의 중앙 상단에 가족으로서의 지상 생활 이라고 쓰여진 원을 붙인다. 우리는 왜 하나님 아버지의 곁을 떠나 지상에 왔는가?(육신을 얻고, 새로운 것들을 배우고, 예수 그리스도에 대한 신앙을 발전시키고, 신앙을 통해 다시 돌아가 하나님 아버지와 함께 살기에 합당하게 되기 위해) 한 청남에게 나는 하나님의 자녀 라는 초등회 노래 가사를 암송하게 한다. 만일 아무도 암송할 수 없으면 한 청남에게 그것을 읽게 한다. 여러분은 왜 하나님 아버지께서 우리를 가족에 속하게 하셨다고 생각하는가?(우리가 배우고 성장하는 것을 돕기 위해) 한 청남에게 다음 인용문을 읽게 한다. 나는 마음속에 교회의 젊은이들에 대해 오직 한 가지 생각을 갖고 있습니다. 그것은 그들이 행복하다는 것입니다. 나는 가정이 아닌 어떤 곳에서도 이 세상에서의 진정한 행복을 얻을 수 없다는 것을 알고 있습니다. 가정을 작은 천국으로 만드는 것은 가능한 일입니다. 진실로 천국은 이상적인 가정의 연속이라고 생각합니다. (데이비드 오 맥케이, 성전 결혼, 임프르브먼트 이라, 1948년 10월, 618쪽) 여러분의 가정을 보다 더 이상적으로 만들기 위해 무엇을 할 수 있는가?(모든 가족이 복음 안에서 살 수 있도록 돕고, 형제 자매들에게 친절하며, 부모에게 순종한다.) 영원한 가족의 일원이 되기 위해 지상에서 무엇을 해야 하는가? 103
113 청남들의 대답을 가족으로서의 지상 생활 원 밑에 적는다. 그들의 대답에는 다음 사항이 포함되어야 한다. 1. 우리가 영원한 가족이 될 수 있다고 믿음. 2. 예수 그리스도를 믿는 신앙을 가짐 3. 모든 죄를 회개함. 4. 참된 교회에서 침례를 받음. 5. 성신을 받음. 6. 신권을 받고 존중함. 7. 성전에서 우리의 가족과 함께 인봉됨. 8. 계명에 순종함. 고문 발표 우리가 지상에서 가족과 함께 생활할 때 우리들은 각자 그리스도에 순종하고 그를 따르기 위해 매일 노력해야 한다. 우리는 또한 다른 가족들을 도와 주어야 한다. 지상 생활은 영원에 비한다면 매우 짧은 시간이다. 그러나 이 짧은 시간 동안에 우리가 하는 것은 영원에 걸쳐서 우리가 할 것을 대부분 결정 짓는다. 가족으로서의 해의 왕국의 생활 성구 및 토론 칠판의 오른쪽 상단에 가족으로서의 해의 왕국의 생활 이라고 쓰여진 원을 붙인다. 해의 왕국은 어떠한 곳이라고 생각되는가? 조셉 스미스도 이에 관해 물었으며 주님께서 그에게 시현을 보여 주셨음을 설명한다. 청남들에게 값진 진주에 나와 있는 해의 왕국에 관한 조셉 스미스의 시현을 찾아 그 성구에 표시한다. 한 청남에게 4절을읽게한다. 여러분이 가본 곳 중에 가장 아름다운 곳은 어디인가? 해의 왕국은 이 지상의 어떤 곳보다 영광스럽고 아름다운 곳임을 강조한다. 다른 청남에게 5절을 읽게 한다. 조셉 스미스는 누구를 보았는가?(그는 그의 형 알빈과 그의 부모님을 보았다.) 조셉이 그의 부모님과 형이 해의 왕국에서 함께 있는 것을 보았을 때 얼마나 행복했었을까 하는 생각을 청남들이 이해하게 한다. 조셉은 만약 그들이 합당하게 산다면 해의 왕국에서 영원히 가족이 될 수 있음을 알았다. 각 청남은 해의 왕국에서 하나님 아버지와 함께 한 가족으로서 살 수 있는 기회를 가질 수 있음을 설명한다. 결론 간증 목표 하나님 아버지께서는 살아 계셔서 모든 청남들을 사랑하고 계시며 각 청남은 하나님 아버지의 진정한 아들이라는 간증을 전한다. 우리가 예수 그리스도를 믿는 신앙을 갖고 그분을 따를 때 주님은 우리가 가족과 함께 하나님 아버지께 돌아갈 수 있도록 도와 주실 것임을 강조한다. 우리는 앞으로 올 세상과 하나님 아버지의 면전에서 존귀한 가족으로 살 수 있음을 간증한다. 청남들에게 그들이 나는 하나님의 아들이라는 것을 절대로 잊지 않겠다. 라고 종이에 쓴 것을 상기시킨다. 각 청남에게 하나님의 아들임을 항상 기억하며 다음 주 동안 그와 그의 가족이 하나님 아버지께 가까이 가는 데 도움이 될 몇 가지 특별한 문제점들을 극복하도록 노력하라는 목표를 준다. 104
114 구원의 계획 30 목적 각 청남에게 하나님 아버지께서는 우리가 돌아가 그분과 함께 살 수 있도록 하는 계획을 갖고 계심을 이해하게 한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 경전 표시용 연필 ㄷ. 도로 지도 2. 다음 순서에 표시할 표지와 화살표를 준비한다. 전세 출생 지상 생활 사망 영의 세계 부활과 심판 해의 왕국 공과 전과 제언 이야기 소개 에이치 버크 피터슨 감독에 대한 다음 이야기를 읽거나 들려준다. 저의 부모와 조부모님은 유타에서 태어나서 자랐습니다. 그러나 저의 어머니와 아버지는 결혼 생활을 애리조나 주 피닉스에서 시작했습니다. 그곳은 저의 세 형제들과 제가 자란 곳입니다. 거의 매 여름마다 아버지와 어머니는 애리조나의 더위를 피하고 또한 저희의 사촌들이나 다른 친척들과의 만남을 즐기기 위해 우리 모두를 유타로 데려가곤 했습니다. 전임으로 일하기에 족한 나이가 되었을 때 저는 홀로 피닉스에서 유타로 가 그곳에서 일하고 돈을 벌면서 여름을 지내고 싶은 욕망을 갖고 있었습니다. 이것은 여름 방학 동안에 가능한 일이었습니다. 학교가 종강하기 전인 어느 봄에 저는 아버지에게 제가 솔트레이크시티에 가서 일하고 여름 말경에 제 가족과 함께 있고 수업을 다시 시작하기 위해 피닉스로 돌아와도 괜찮은지를 여쭈었습니다. 얼마 동안 숙고한 끝에 아버지께서는 좋다고 결정하셨습니다. 학교가 5월에 끝나자 아버지께서는 저를 대륙행 버스 정류소에 데리고 가서 아직까지는 제 자신의 돈이 없기 때문에 저에게 솔트레이크시티로 가는 표를 사주셨습니다. 저는 아버지가 저를 위해 왕복표 대신 편도편을 샀다는 것을 알았을 때 약간 놀랐습니다. 아버지께서는 제가 솔트레이크시티에 도착하는 데까지의 일은 도와 줄 책임이 있지만 제가 그곳에 머물동안에 필요한 것과 여름 말경에 집이 있는 피닉스로 돌아오는 표를 사는 등의 일은 저에게 책임이 있다고 말씀하셨습니다. 여러분이 상상할 수 있는 것처럼 저는 저희집에서 누린 항상 즐거웠던 행복한 경험을 기억 속에 강렬하게 떠올리면서 일이 끝나고 집에 돌아갈 수 있기를 갈망했습니다. 저는 사랑하는 저의 세 동생들과 지내던 일이 즐거웠고 부모님들과의 편안했던 생활이 가장 105
115 행복했었다는 것을 깨달을 수 있었습니다. 저는 솔트레이크시티에 도착하자마자 일자리를 찾는 일에 착수했습니다. 일자리는 얻을 수 있었으며 곧 제가 생각했던 대로 최초의 월급을 받았습니다. 먼저 저는 십일조를 지불했으며 그 다음에 나머지 돈을 가지고 솔트레이크시티 중심가에 있는 버스 정거장으로 가 피닉스로 돌아가는 표를 구입했습니다. 저는 여름이 끝날 때쯤 제가 집에 돌아갈 수 있다는 것을 확인해 놓고 싶었습니다. 저는 저의 가정을 아주 사랑했습니다. 남은 여름 기간 동안 저는 제 자신을 돌보는 일과 저의 집이 있는 피닉스로 돌아가기 위해 필요한 모든 준비를 하며 보냈습니다. 무엇보다도 가족과 다시 즐겁게 지내고 싶었습니다. ( 고향에 돌아갈 차표, New Era, 1974년 4월호, 5쪽) 젊은 버크 피터슨은 그의 집으로 돌아갈 수 있도록 어떻게 준비했는가?(그는 열심히 일했고 돌아가는 표를 살 수 있는 충분한 돈을 벌었다. 그는 집으로 돌아갈 수 있도록 자신을 잘 돌보았다.) 고문 발표 지도 토론 우리 모두는 이 지상에 오기 전에 유사한 경험을 했었다는 것을 설명한다. 하나님 아버지는 우리에게 그분께서 준비한 지구에 관해 설명해 주셨다. 그분은 만약 우리가 이곳에 오기를 선택한다면 우리에게 어떠한 일들이 있을 것이라는 것을 가르치셨다. 그분은 만일 우리가 지상에 오기를 원한다면 필멸의 육신을 갖게 된다는 것을 우리에게 알려 주셨다. 피터슨 감독의 어린 시절의 경험과 비슷하게 하나님 아버지도 우리들 각각에게 편도표만을 제공해 주셨다. 우리가 그에게 다시 돌아가느냐 혹은 돌아가지 못하느냐 하는 것은 오로지 우리가 이곳에 있을 동안 행한 행위에 달려 있다. 도로 지도를 보여 준다. 이것은 무엇인가?(도로 지도) 왜 우리는 여행을 할 때 지도를 사용하는가?(그것은 우리가 행선지까지 갈 수 있고 또한 길을 잃지 않고 돌아올 수 있도록 도와 준다.) 인생이란 여행과 같다는 것을 설명한다. 하나님 아버지는 우리가 길을 찾기 위해 지침이 필요하다는 것을 알고 계셨다. 하나님은 우리를 지극히 사랑하시기 때문에 우리에게 도로 지도에 비유할 수 있는 계획을 주셨다. 만약 우리가 이 계획을 따른다면 우리는 집에 돌아가 그와 함께 살게 된다. 어디에서 우리는 하나님 아버지의 계획에 관해 배울 수 있는가?(예언서와 경전에서) 경전을 보인다. 선지자와 경전은 어떻게 지도와 같은가?(그것들은 방향을 제시해 주고 있으며, 우리가 어떻게 한 곳에서 다른 곳으로 갈 수 있는가를 보여 준다.) 전세(출생 이전) 성구 및 토론 전세의 표지를 보인다. 청남 한 명이 아브라함서 3장 22~28절을 읽는 동안 다른 사람들은 그들의 경전을 읽게 한다. 이 성구는 우리에게 전세에 대해 무엇을 말해 주고 있는가? 청남들이 대답할 때에 다음의 요점들을 토론한다. 1. 우리는 하나님 아버지와 함께 그분의 영의 자녀로서 살았다. 이것은 우리의 첫째 지체로서 알려졌다. 2. 우리는 하나님 아버지의 계획에 관해 알았다. 3. 우리는 우리의 둘째 지체인 지상으로 가기를 원했다. 4. 우리는 우리가 그분에게 돌아갈 만큼 합당하다는 것을 보이기 원했다. 5. 우리는 사탄 대신에 예수 그리스도를 따르기로 선택했다. 만일 우리가 하나님 아버지의 계획을 거절했다면 우리의 생은 어떻게 되었을 것이라고 생각하는가? 만약 우리가 하나님 아버지의 계획을 거절했다면 우리는 우리의 첫째 지체를 지키지 못했고 사탄의 추종자들이 되었을 것이라는 것을 청남들에게 깨닫게 한다. 106
116 제30과 청남들에게 이 성구들을 표시하게 한다. 청남들에게 우리는 그리스도를 따르기로 결정했기 때문에 하늘 집을 떠나 지상에 살기 위해 올 수 있는 기회를 얻었다는 것을 이야기한다. 출생 이라고 표시된 화살표와 지상 생활 이라고 표시된 표지를 붙인다. 지상 생활(필멸) 토론 성구 및 토론 지상 생활은 전세와 어떻게 다른가? 다음 요점을 말한다. 1. 우리는 지금 영체뿐만 아니라 육체(살과 뼈의 몸)를 갖고 있다. 2. 우리는 더 이상 하나님 아버지의 면전에 거할 수 없다. 지상 생활과 전세는 어떻게 비슷한가? 다음 요점을 말한다. 1. 우리는 지금도 구주를 따르거나 사탄을 따르도록 선택할 자유가 있다. 2. 우리가 만약 하나님 아버지의 가르침에 계속 따르고 주님의 계명에 순종한다면 그분과 함께 살기 위해 돌아갈 수 있다. 정원회 회원들에게 아브라함서 3장 25절을 다시 읽게 한다. 이 성구에 의하면 왜 지상 생활이 그렇게 중요한가?(우리가 계명에 순종할지를 알아보기 위한 시험이 되기 때문이다.) 만일 우리가 계명에 순종한다면 어떻게 될 것인가? 이것은 우리가 하나님 아버지에게 돌아갈 수 있는 표를 얻을 수 있는 방법이라고 강조한다. 영의 세계(사망 후의 생) 토론 성구 및 토론 사망 이라고 표시된 화살표를 붙인다. 하나님 아버지의 계획에 따르면 우리가 죽을 때 우리에게 무슨 일이 일어나는가?(우리의 영체는 육체를 떠난다.) 우리의 육체는 어떻게 되는가?(지상에 남아 있게 된다.) 우리의 영체는 어떻게 되는가?(영의 세계로 간다.) 영의 세계 라고 표시된 표지를 붙인다. 우리는 지상에 태어나기 전에 가졌던 것과 같이 영체를 갖게 된다고 설명한다. 우리는 그 당시 했었던 것처럼 생각하고 움직일 수 있다. 영의 세계에서 무슨 일이 일어나는지 알기 위해 한 청남에게 앨마서 40장 12절을 읽게 하고 다른 사람들은 자신의 경전을 보면서 따라 읽게 한다. 앨마가 행복할 것이라고 말한 사람은 누구인가?(의롭거나, 하나님 아버지의 계명을 지킨 사람들) 의로운 영들이 가는 곳의 이름은 무엇인가?(낙원) 청남들에게 이 성구에 표시하게 한다. 앨마서 40장 13~14절에 의하면 사악한 영들에게 어떠한 일이 생기는지 읽고 토론한다. 청남들이 영의 세계에서 행복하게 되는 것과 비참하게 되는 것은 그들이 이 지상에서 하는 일에 달려 있음을 이해하게 한다. 청남들에게 이 성구에 표시하게 한다. 107
117 하나님 아버지와 함께 있는 집 성구 토론 영의 세계 다음에는 부활이 온다는 것을 설명한다. 우리의 영체와 육체는 다시 결합될 것이며 결코 분리되지 않을 것이다. 한 청남에게 고린도후서 5장 10절을 읽게 한다. 우리가 부활한 후에 무슨 일이 일어나는가?(우리는 심판 받기 위해 그리스도의 심판대 앞에 서게 된다.) 부활 및 심판 이라고 표시된 표지를 붙인다. 예수께서는 심판의 때에 우리가 하나님 아버지께 돌아갈 수 있는 자격을 갖추었는지를 말씀할 것임을 청남들이 이해하게 한다. 그분의 결정은 둘째 지체에서 우리가 얼마나 충실하게 그분을 따랐느냐에 근거를 두게 될 것이다. 우리는 하나님 아버지와 함께 영원히 살게 될 것이 얼마나 훌륭한 것인지 지금 충분히 이해할 수는 없다는 것을 설명한다. 한 청남에게 고린도전서 2장 9절을 읽게 하고 다른 사람들은 속으로 따라 읽게 한다. 아버지와 함께 살기 위해 돌아간다면 거기서 느끼는 기쁨은 우리가 지상에서 알 수 있는 어떤 기쁨보다 더 클 것이라는 것을 설명한다. 청남들에게 이 성구를 표시하게 한다. 해의 왕국 이라고 표시된 표지를 붙인다. 결론 인용문 간증 하나님 아버지의 계획과 어떻게 우리가 하늘의 고향으로 돌아갈 수 있는가를 요약한 에이지 버크 피터슨 감독의 다음 말씀을 읽게 한다. 그(하나님 아버지)는 우리가 돌아가기 위해 필요한 모든 것들을 하기를 바란다고 말씀하셨습니다. 우리가 이 지상에 태어났을 때에는 우리의 이전 존재에 대한 기억을 없애주는 망각의 장막이 드리워져 있었기 때문에 우리는 가족과의 관계가 얼마나 행복한 것이었나를 기억할 수 없습니다. 그러므로 우리는 신앙에 따라 사는 것을 배우게 됩니다. 우리는 순종하는 것과 계명을 지킴으로서 필요한 신앙을 발전시키는 것을 배우며 또한 우리가 우리의 하늘 형제들과 자매들 그리고 부모와 다시 만나는 것같은 영화로운 경험을 할 수 있는 방법으로 사는 것을 배우게 되는 것입니다. 우리가 지상 생활의 경험(필멸)을 하는 동안 올바르게 행하는 것을 돕기 위해 하나님 아버지는 이 지상에 그의 교회를 조직하셨습니다. 그의 교회는 우리에게 하나님께로 돌아가기를 원하는 사람들에게 필요한 모든 가르침과 의식을 이용할 수 있도록 해줍니다. 만일 우리가 우리 지도자들의 말씀에 귀를 기울이고 그들이 우리에게 하도록 요구하는 것들을 행한다면 우리는 이곳의 모든 경험이 끝날 때에 우리의 하늘 고향에 돌아갈 수 있는 표를 사기에 충분한 힘을 갖게 되리라는 것을 확신할 수 있습니다. ( 고향으로 돌아갈 차표, New Era, 1974년 4월호, 5쪽) 우리가 계명에 순종하고자 노력하는 것은 하나님 아버지와 함께 영원히 살기 위한 것임을 간증한다. 108
118 끊임없는 기도와 금식 31 목적 각 청남은 보다 큰 목적을 위해 금식하게 된다. 준비 사항 1. 준비물 : ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 한 개의 나사와 드라이버 ㄷ. 경전 표시용 연필 공개 전과 제언 실물 공과 이야기 금식은 주님께서 우리에게 주신 도구임 나사를 보인다. 청남들과 나사만으로 유용할 수 있는지를 토론한다. 나사를 유용하게 쓰기 위해 무엇이 필요한가?(드라이버) 드라이버를 보이고 두 가지의 물건이 모두 유용하게 쓰이기 위해서는 함께 사용되어야 한다는 것을 지적한다. 우리는 또한 우리를 돕는 영적인 도구들을 갖고 있다는 것을 설명한다. 청남들에게 다음 이야기를 듣고 그 이야기에서 사람들이 사용한 영적인 도구들을 알아보게 한다. 언젠가 스테이크 선교부 회장으로 일하던 때라고 생각됩니다. 그때 교회 회원은 아니나 훌륭한 후기 성도 자매와 결혼한 한 분의 훌륭한 남자가 선교사들과 만나고 있었습니다. 이분은 교회에 가입하고 싶었지만 담배를 많이 피우는 사람이었습니다. 그는 담배를 끊으려고 여러 번 시도했으나 도무지 할 수가 없었다고 말했습니다. 실제로 그는 너무나 몸이 쇠약했습니다. 여섯 명의 스테이크 선교사가 일정한 주기를 두어 이분과 만났으나 그에게 담배를 끊는 힘을 주지는 못했습니다. 결국 우리는 성령의 영향을 받아 그에게 연약함을 이길 수 있도록 함께 금식을 할 수 있는지를 물어 보았습니다. 그는 이 제의를 깊이 생각한 후에 찬성했습니다. 그래서 우리는 같이 이틀 동안 금식하자는 제의를 했고, 그가 찬성함으로써 금식은 시작되었습니다. 여섯 명의 스테이크 선교사와 담배를 끊지 못하는 형제와 그의 부인이 금식을 했습니다. 금식이 끝날 때에 우리는 모두 그의 가정에 만났으며, 거실에서 차례로 무릎을 꿇고 기도를 드렸습니다. 기도의 요지는 한결같이 주님께서 이 형제로부터 담배를 피우고 싶은 욕망을 없애 달라는 것이었습니다. 그가 마지막 기도를 드릴 차례가 왔습니다. 그때 그는 일어나 이젠 담배를 피우고 싶은 욕망이 없어졌다. 고 말했습니다. 그는 현재까지 담배를 피우지 않고 지내왔습니다. 그 후로 그는 와드 감독단으로 봉사했으며 지금은 스테이크 [청남] 회장단에서 일하고 있습니다. 오늘날 그는 훌륭한 신앙의 소유자가 되었고, 주님의 참된 종이 되어 있습니다. 주님은 문자 그대로 그의 연약한 것을 가장 강하게 만들어 주셨던 것입니다 주님이 우리를 강하게 해주시는고로 우리는 강하게 될 것이며 우리가 주님 앞에 겸손하게 나아가 주를 믿는 신앙을 가질 때 우리의 약점은 우리 개성의 최고의 장점이 될 것입니다. (하트만 렉테 이세, 연약한 것들을 강하게, 성도의 벗, 1970년 11월호, 9쪽) 이 이야기에서 사용된 영적인 도구들은 무엇인가?(금식과 기도) 앞의 이야기에서 개종자가 한 것처럼 금식은 자기 훈련을 개발시키는 도구라는 것을 설명한다. 그러나 또한 금식은 많은 다른 이유들을 위해서도 사용될 수 있다. 토론 진정한 기도는 금식을 동반해야 함 금식과 단지 먹지 않는 것과의 차이는 무엇인가? 우리는 금식함으로써 어떻게 가장 큰 유익을 얻을 수 있는가? 109
119 성구 토론 이야기 토론 고문 발표 이야기 금식함으로써 가장 큰 유익을 얻기 위해서는 금식할 때에 진지하게 기도해야 한다는 것을 설명한다. 의로운 사람들이 신앙으로 금식하고 기도했기 때문에 위대한 일들이 많이 생겼다. 금식하고 기도하는 사람들에 관해 경전에는 어떤 예가 있는가? 청남들에게 경전에서 금식과 기도한 사람들에 관한 예를 나누게 한다. 대답을 간단히 토론한 후에 앨마서 17장을 펴게 한다. 앨마 이세는 기드온 땅을 여행하고 있을 때 제이라헤믈라를 향해 오던 모사이야의 아들들을 만나 크게 기쁘고 놀라워 했다고 설명한다. 한 청남에게 앨마서 17장 1~4절을 읽게 한다. 청남들은 이 성구에 표시를 해도 좋다. 앨마서 17장 4절을 언급하고 모사이야의 아들들이 앨마와 마지막으로 만난 이래 14년 동안 무엇을 해 왔는가에 관해 토론한다. 다음 몇 구절을 모사이야의 아들들이 앨마에게 그들의 지난날의 행적을 이야기해 주는 내용이라고 설명한다. 청남에게 앨마서 17장 9~10절을 읽게 한다. 모사이야의 아들들은 선교 사업을 성공적으로 수행하기 위해 어떠한 준비를 했는가?(그들은 금식했고 열심히 기도했다.) 왜 그들은 금식하고 기도했는가?(그로 인해 영이 그들과 함께할 수 있었다.) 1985년, 로렌조 스노우 형제는 모사이야의 아들들과 아주 흡사한 경험을 했다. 그는 이태리에서 선교사로 봉사하면서 그 나라에 예수 그리스도의 복음을 전하려고 노력하고 있었다. 그는 좀 수줍음을 타는 분이었으나 영적으로는 거인이었습니다. 그는 그 곳에서 불치의 병을 앓고 있는 자녀를 가진 어느 가족을 알게 되었습니다. 사실 스노우 장로는 참된 금식과 열렬한 기도와 굽힘 없는 신앙과 신권의 권능을 통해서만 그 세 살짜리 어린이가 구원될 수 있다는 것을 알았습니다. 그는 이 어린이를 구해 주는 것이 이 이태리의 마을 사람들에게 어떤 뜻을 안겨다 주는지도 알고 있었습니다. 그는 동반자와 함께 마을이 내려다보이는 알프스 산에 올라 금식과 기도로 주님께 그 어린이를 고쳐 줄 수 있는 거룩한 권세를 활용할 수 있게 해 달라고 장장 여섯 시간이나 간절히 간구했습니다. 마침내 응답이 왔습니다. 그 권세를 활용할 수 있게 해주신다는 응답이었습니다. 그에게 그러한 특권이 허락된 것입니다. 그는 겸손한 종으로, 죽어가는 어린아이의 생명이 건져질 수 있다는 완전한 신앙을 품고 산을 내려갔습니다. 소년에게는 그가 살게 된다는 축복과 약속이 주어졌습니다. 몇 시간이 지난 후 스노우 장로와 그의 동반자가 집에 돌아왔을 때 그들은 그 어린아이가 급속히 회복되어 가고 있음을 알았습니다. 스노우 장로는 그의 금식과 기도가 하나님 아버지에게까지 미치게 되었음을 알았습니다. 그는 이루어 주셨습니다. (엘리자 알 스노우, 로렌조 스노우 전기, 128~129쪽에서) (헨리 디 테일러 형제가 인용, 금식의 법, 성도의 벗, 1975년 4월호, 31쪽) 왜 우리는 스노우 회장의 기도가 진실했다는 것을 알 수 있는가? 주님께서는 왜 우리에게 금식하면서 기도할 것을 권고하신다고 생각하는가? 금식은 기도에 어떤 유익을 주는가? 청남들이 질문에 대한 응답을 할 때 다음의 요점들을 발표할 수 있게 한다. 1. 속세의 일로부터 벗어남으로써 영적인 일에 정신을 집중할 수 있다. 금식을 함으로써 생활하는 중에 세상적인 것을 제거시킨다면 금식은 우리에게 더욱 큰 영적인 효과를 가져다준다. 2. 금식을 함으로써 하나님 아버지께 더욱 겸손하고 의지하게 된다. 3. 하나님 아버지는 그의 자녀들이 금식과 기도를 통해 자신의 믿음을 나타낼 때 기뻐하신다. 금식과 기도는 위대한 축복을 가져다줌 하나님은 모사이야의 아들들과 로렌조 스노우 장로가 금식과 기도를 통해 그분의 도움을 간구했기 때문에 그들에게 위대한 기적들을 행하셨다는 것을 설명한다. 금식과 기도는 우리가 주님의 뜻을 알고 또한 그것을 행하고자 할 때 우리 각자에게 도움을 줄 수 있다. 이들 예에서 볼 수 있는 의로운 사람들처럼 우리도 특별한 축복을 위해 금식할 수 있다. 다음의 경험들을 들려준다. 110
120 제31과 토론 인용문 간증 목표 첫번째 이야기 미주리주 워렌버그에 있는 작은 와드는 수 년 동안 화이트맨 공군 기지에 있는 기지 예배당에서 모임을 가져왔다. 그들이 모임을 가질 수 있는 그들 자신들의 예배당을 갖고 싶었기 때문에 감독은 와드 건축 기금에 헌금을 할 것을 요청했다. 수천 달러가 모아졌고 감독단은 교회를 건축할 땅을 사는 일에 착수했다. 그들이 간 곳마다 이용할 수 없는 땅이었다. 감독단은 수 개월 동안을 찾았지만 땅을 구하는 데 실패하고 말았다. 특별한 축복이 필요하다는 것을 안 감독은 9세 이상된 모든 와드 회원들에게 특정 주일날 금식하고 기도할 것을 요청했다. 다음 월요일 아침 일찍이 교회 회원이 아닌 어떤 지방 의사가 그의 사무실에 있는 감독단 중의 한 사람을 찾아왔습니다. 조지 씨, 나는 당신의 교회에서 땅이 필요하다고 들었습니다. 라고 그는 말했다. 의사는 자동차로 교회가 들어서기에 이상적인 넓이와 위치에 있는 아름다운 땅으로 그를 안내했다. 그는 새로운 교회를 짓기에 알맞은 땅을 찾아주었을 뿐만 아니라 그 땅을 무료로 와드에 헌납했다. 실로 주님은 워렌버그 와드를 축복하신 것이었다! 땅을 사기 위해 모은 기금은 건축비에 사용될 수 있었다. 오늘날 아름다운 예배당이 그 땅 위에 서 있으며 그것은 실로 금식과 기도를 통해 오는 위대한 축복을 계속적으로 나타내는 하나의 상징물인 것이다. 두 번째 이야기 조그만 와드에 살고 있는 한 집사는 홀로 신권회에 나오는 것을 매우 쑥스럽게 여겼다. 제사라고는 두 명밖에 없었지만 함께 모여서 그들의 작은 와드에 더 많은 집사들이 들어와 현재 정원회에 참석하고 있는 한 명의 집사가 그렇게 혼자 있지 않게 되도록 금식하고 기도하기로 결정했다. 다음의 사건들이 그와 같은 노력의 결과로서 나타나게 되었다. 10월에 두 명의 집사 연령의 소년들이 침례 받았다. 11월에는 두 명이 더 침례 받았으며 12월와 1월에는 두 명의 집사들이 와드로 이사오게 되어 일곱 명의 정원회를 구성하게 되었다. 제사 정원회도 또한 새로운 회원을 받게 되었다. 두 명의 제사 연령의 청남들이 1월에 침례 받았다. 이들 청남들은 이제 기도를 동반한 금식이 진실로 효력이 있다는 간증을 갖고 있으며 그들 생활에 이러한 복음 원리를 적용시킴으로써 새로운 힘을 얻게 되었다. 청남들에게 다음과 같은 문제들을 토론하게 함으로써 그들 자신의 생활에 이러한 원리를 적용할 수 있도록 돕는다. 여러분이 금식함으로써 받을 수 있는 특별한 축복에는 어떤 것들이 있는가? 금식은 여러분이 문제를 해결하는 데 어떻게 도움을 줄 수 있는가? 금식은 여러분이 결정을 하는 데 어떻게 영향을 주는가? 금식은 여러분이 유혹을 극복하는 데 어떻게 도움을 줄 수 있는가? 여러분이 극복하기 위해 금식해야 하는 유혹에는 어떤 것이 있는가? 여러분은 금식을 통해 더욱 자기 훈련을 할 수 있다고 느끼는가? 왜 그런가? 또는 왜 그렇지 않은가? 여러분은 금식함으로써 더욱 건강이 좋아진다는 것을 어떻게 느낄 수 있는가? 왜 금식은 여러분을 하나님 아버지께 좀더 가까이 갈 수 있도록 하는가? 이 금식의 법은 초등교사 (갈 3:24 참조)라 할 수 있습니다. 이를 잘 실천한다면 우리는 중요한 율법에 따라 생활함으로써 얻게 되는 힘과 신앙으로 인해 더욱 충실하게 다른 율법도 지키게 될 것입니다. (스터얼링 더블류 실, 금식의 법, 성도의 벗, 1975년 4월호, 5쪽) 결론 금식과 기도가 우리 생활에 가져다줄 수 있는 능력에 관해 간증한다. 주님은 모든 청남을 사랑하고 계시고 그의 왕국에 각각의 처소를 준비하고 계시다는 것에 관해 알고 있는 바를 전한다. 청남들에게 다음 금식 주에는 다른 어떤 사람을 돕는 일이나 혹 그들이 생활에서 무엇인가를 성취할 수 있도록 돕는 특별한 목적을 가지고 금식하도록 목표를 준다. 111
121 32 십일조 목적 각 청남은 십일조를 바치는 것은 주님에 대한 사랑을 나타내는 것이며 또한 그렇게 함으로써 그는 축복 받을 수 있고 하나님의 왕국을 건설하는 데 도움이 될 수 있다는 것을 알게 된다. 준비 사항` 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 연필 두 자루와 종이 두 장 ㄷ. 경전 표시용 연필 2. 이 공과를 하기 일주일 전에 각 청남들에게 십일조를 냄으로써 얻는 축복에 관해 그들의 부모와 토론하고 그 내용을 반에서 나눌 수 있게 준비하도록 한다. 공과 전개 제언 그룹 활동 성구 토론 토론 모든 것들은 주님께 속한 것임 정원회를 두 개의 그룹으로 나눈다. 그들로 하여금 나는 주님으로부터 어떤 축복을 받았는가? 라는 질문에 대해 3분간 토론하게 한다. 각 그룹에 있는 한 청남에게 종이와 연필 하나씩을 주고 그의 그룹의 견해를 기록하게 한다. 시간이다된후지명받은청남에게 그의 그룹의 견해를 반에서 보고하게 한다. 우리가 갖고 있는 것 중 주님께서 우리에게 주지 않은 것이 있는가? (없다) 한 청남에게 교리와 성약 104장 14~15절을 읽게 하고 다른 사람들은 그들의 경전을 읽게 한다. 이들 성구들을 표시하게 한다. 이 성구에 의하면 주님에게 속한 것은 무엇인가? (모든 것) 만일 여러분이 큰 사업체나 농장 그 밖의 큰 선물을 받았다면 여러분은 조그마한 부분을 그것을 준 사람에게 기꺼이 돌려줄 수 있는가? 왜 그런가? 주님은 그가 우리에게 주신 것 중 얼마만큼을 그에게 돌려주기를 명하고 계신가?(10분의 1, 그것은 십일조임) 십일조는 영원한 율법이라는 것을 설명한다. 주님께서 이 지상에 그의 교회를 세우실 때마다 십일조의 율법을 주셨다. 십일조의 율법에 순종하는 것은 우리의 구원과 승영에 필수적이라는 것을 강조한다. 왜 주님께서는 항상 그의 교회 회원들에게 십일조를 요구하신다고 생각하는가?(그들 개개인의 축복과 발전, 그리고 교회의 발전을 위해) 십일조를 냄으로써 오는 축복 성구 토론 십일조는 우리에게 어떤 이익을 주는가? 이 문제에 관해 토론한 후 한 청남에게 말라기 3장 10~12절을 읽게 한다. 반원들에게 성구들을 표시하게 한다. 주님은 이 성구에서 십일조를 내는 사람들에게 무엇을 약속하셨는가?(그는 하늘 문을 열고 축복을 부어 주시겠다고 약속하셨다.) 정직한 십일조를 기꺼이 낸 사람들에게 어떠한 축복이 오는가? 청남들이 대답할 수 있도록 충분한 시간을 준다. 교사는 정직한 십일조를 냄으로써 오는 가장 큰 축복 중의 하나는 평화로움을 느끼며 그 결과를 사랑하게 되는 것이라는 것을 말해 줄 수 있다. 진정한 112
122 기쁨은 우리의 하나님 아버지를 향한 사랑을 나타내는 것으로 온다. 이야기 청남들이 십일조를 내는 사람들이 받을 수 있는 축복을 이해하도록 돕기 위해 다음 사건을 들려 준다. 첫번째 이야기 존 펫처는 대학에 다닐 때 침례를 받았다. 그는 교회 회원으로 안수를 받을 때, 십일조를 포함한 복음의 원리에 따라서 살아야 한다는 말을 들었다. 십일조가 무엇인가를 알았을 때 그는 충격을 받았다. 다음 한 해 동안 공부를 계속하기 위해 그는 일을 하고 있는 중이었다. 그러나 비록 학비가 모자랄지라도 십일조를 바치겠다고 결심했다. 그는 건축 기사가 되려고 공부했다. 어느 날 그는 학교에서 제도를 해야 할 일이 생겼다. 이 제도에서 그는 현금으로 상을 받게 되었다. 펫처는 정말로 용기가 솟아올랐다. 그는 십일조를 바치는 사람에게 주어지는 축복에 관해 주님께서 말씀하신 것을 상기했다. 이 일로 그는 간증을 얻었다. 그 이후 그는 수입이 있으면 즉시 십일조를 바쳤다. 그는 언제나 풍족하게 축복을 받았다. (후기 성도의 서사시 [주일학교 제9과정 교사 교재, 1971년], 183쪽) 펫처 형제가 결정해야만 했던 것은 무엇이었나?(십일조를 내느냐, 아니면 수업을 위해 돈을 갖고 있어야 하는가) 그는 십일조를 냄으로써 어떻게 축복 받았는가?(그는 그의 교육을 마칠 수 있었고 다른 사람들과 그의 재능을 나눌 수 있는 상을 타게 되었다.) 두 번째 이야기 조셉 에프 스미스 회장이 그의 어머니에 대해 한 다음 이야기를 설명한다. 나는 어렸을 때 일어났던 일들을 매우 생생하게 기억합니다. 어머니는 미망인으로서 많은 가족을 부양해야만 했습니다. 어느 해 봄에 어머니는 감자 구덩이를 파고 아들들에게 가장 좋은 감자를 꺼내게 해서 십일조 사무실에 가지고 가셨습니다. 그 해는 감자가 매우 귀했습니다. 그 당시 어린 소년이었던 내가 말을 몰았습니다. 우리가 십일조 사무실에 도착하여 감자를 내리려고 하는데 직원 한 사람이 나와서 어머니에게 이렇게 말했습니다. 스미스 부인, 자매님이 십일조를 내셔야 한다는 것은 딱한 일입니다. 그는 어머니가 십일조를 내는 것을 꾸짖으며 어머니가 현명치 못하거나 분별력이 없다고 말하고, 일을 할 수 있는데도 십일조 사무실의 도움을 받는 사람이 많다고 말했습니다. 어머니는 몸을 돌려 그를 보며 이렇게 말씀하셨습니다. 형제님이야말로 자신이 부끄러운 줄 아세요. 내 축복마저도 부인하시겠어요? 만약 내가 십일조를 내지 않는다면 주님께서는 축복을 거두어 가실 겁니다. 나는 이것이 단지 하나님의 율법이기 때문이 아니라 십일조를 냄으로써 축복을 받을 것도 기대하기 때문에 십일조를 냅니다. 이 율법과 그 밖의 율법을 지킴으로써 내가 번성하여 가족을 부양할 수 있게 될 것으로 기대합니다. 그녀는 하나님의 율법에 순종했기 때문에 번성했습니다. 그녀는 풍족히 가족을 부양했습니다. 우리는 결코 다른 사람들보다 부족하지 않았습니다. 어머니는 하나님의 집의 특권을 누릴 자격이 있었습니다. 어머니는 하나님의 율법에 순종하셨으므로 어떤 복음 의식도 그녀를 부인할 수 없었습니다.(복음 교리, 205쪽) 스미스 자매는 어떻게 축복 받았는가?(그녀는 미망인이었음에도 불구하고 풍족히 그녀 가족을 부양할 수 있었고 또한 그녀는 성전 축복을 받았다.) 우리가 받고 있는 많은 축복들은 매일 주어지고 있으며 평범한 것임을 설명한다. 우리는 아마 우리가 알지 못하는 많은 축복을 받고 있을 것이다. 간증을 나눔 인용문 청남들에게 십일조에 관해 그들 가족과 토론한 것들을 서로 나누게 하고 십일조를 바침으로서 받은 축복에 대해 간증을 나누게 한다. 조셉 에프 스미스 회장의 다음 말씀을 읽어 준다. 이 원리(십일조)에 의해 교회 회원의 충성심이 시험 받게 됩니다. 이 원리에 의해 우리가 성실한지 여부를 알게 되므로 이 원리에는 커다란 중요성이 연결되어 있습니다. 이러한 점에서 십일조의 원리는 하나님을 믿는 신앙, 죄의 회개, 혹은 성신의 은사를 위한 안수례와 같이 필수적인 원리인 것입니다. (복음 교리, 202쪽) 우리가 십일조와 관련해서 항상 기억해야만 하는 하나의 원리는 우리가 돈이나 혹은 필요한 축복을 113
123 얻기 위해 그것을 내는 것이 아니라 주님을 사랑하고 그분을 믿는 신앙을 갖고 있기 때문에 십일조를 내는 것임을 강조한다. 하나님 왕국의 발전을 도움 성구 및 토론 청남들에게 교리와 성약 119편 2~4절을 읽게 한다. 이 성구에 의하면 십일조는 무엇을 위해 사용되는가?(성전을 건축하며, 시온의 기초를 닦고, 신권 사업에 사용됨) 교회 지도자들은 십일조를 통해 어떻게 주님의 목적을 수행하고 있는가? 그들의 답변에는 성전의 건축 및 관리, 다른 교회 건물의 건축, 교회 건물의 유지, 선교 사업 보조, 교회 교육(종교 교육원 중등부 및 대학부) 제공 등이 포함되어야 한다. 상황 청남들에게 그들이 성찬식에 참석하고 있으며 교회는 이제 더 이상 회원들에게 십일조를 내라고 요구하지 않을 것입니다 라고 감독이 발표했다고 상상하게 한다. 그들은 흥분하면서 남는 돈으로 무엇을 살 것인가 하는 계획을 세우기 시작한다. 그들은 아마 이제 모든 재정 문제는 해결될 것이라고까지 느낄런지도 모르겠다. 그러나 수 개월이 지났을 때 그들은 새로운 정책은 생각하지 못했던 문제들을 갖고 있다는 것을 깨닫기 시작했다. 와드의 회원 수가 크게 증가되어 예배당은 이제 너무 작았다. 게다가 건물과 주위의 땅들이 지저분하게 되었다. 그러나 개축하고 수선할 돈이 없는 것이다. 청남들에게 그들은 수 년 동안 선교 사업을 나가기 위해 준비해 온 형들이 있다고 가정하게 한다. 지금 그들이 선교 사업을 할 때가 되었지만 선교부는 폐쇄되었다. 선교부를 운영하거나 예배당을 빌리거나 지을 돈이 없기 때문이다. 또한 종교 교육원 중등부에 가기를 고대해 왔던 형제나 자매들이 있다고 상상하게 한다. 그러나 지금 종교 교육원 대학부와 교회 대학과 마찬가지로 종교 교육원 중등부도 문을 닫았다. 건물을 짓고 유지할 돈이 없을 뿐만 아니라 교수들의 봉급을 줄 수가 없기 때문이다. 그들의 많은 가족들은 한층 불행하게 된다. 그들은 계보 조사 기관들이 문을 닫아 버렸기 때문에 가족 역사 계보 사업을 할 수가 없었고, 성전도 가끔씩 문을 열기 때문이었다. 그들은 이제 교회 총관리 역원이 더 이상 스테이크 대회에 방문하지 않기 때문에 이와 같은 문제들을 시정할 교회의 계획을 알 수가 없다는 것을 설명한다. 그들은 지상에 세워진 하나님의 왕국인 이 발전하는 교회에 무슨 일이 일어날지를 모르게 될 것이다. 토론 무엇이 이러한 상황으로부터 피할 수 있도록 해주는가?(십일조를 냄) 우리가 십일조를 바치면 누가 이익을 얻는가?(우리 주님은 우리가 수입의 10분의 9를 어떻게 사용할 것인가를 결정하도록 해주셨다. 나머지 10분의 1은 주님께 드려야 한다. 그리고 주님은 우리의 지도자들을 통해 우리의 이익을 위해 그것을 사용하고 계시다.) 결론 간증 성구 및 목표 교사는 십일조를 냄으로써 받았던 축복에 대해 간증한다. 청남들에게 말라기 3장 10~12절을 다시 읽게 한다. 각 청남에게 주님께 그의 사랑을 보이기 위해 충분하고도 정직한 십일조를 내라는 목표를 준다. 십일조는 계명이라는 것과 우리가 충실히 주님의 계명에 순종할 때 주님은 우리에게 축복을 주신다는 것을 강조한다. 114
124 경전 공부 33 목적 각 청남은 매일 경전을 상고할 때 그의 인생에 유익을 얻을 것임을 깨닫는다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 지방 지역의 지도 2. 도표 또는 칠판에 다음 목록을 준비한다. 1) 계명 2) 간증 3) 증거 4) 행복 5) 답변 6) 선교 사업 각 목록을 종이로 덮어 놓는다. 3. (선택) 청남들이 경전 읽은 날을 표시하기 위한 경전 읽기 표를 준비한다. 공과 전개 제언 토론 경전은 우리를 인도하는 데 도움이 됨 청남들에게 다음 상황에 처해 있다고 상상하게 한다. 여러분과 가족은 산중에 있는 오두막에서 일 주일을 보내기 위해 갔다. 그 지역은 여러분에게 생소한 곳이어서 저녁 식사 전에 근처를 돌아 보기로 했다. 여러분은 걸어가다 한 마리의 다람쥐를 발견했고 그것을 쫓기 시작했다. 여러분은 어디로 가고 있는지 신경을 쓰지 않았기 때문에 갑자기 길을 잃었다는 것을 깨닫게 된다. 해는 서산으로 지고 곧 추위와 어둠이 밀려왔다. 그와 같은 상황에서 여러분을 도울 수 있는 것은 무엇인가?(지도와 콤파스) 하나의 지도를 보이고 시작하고 끝나는 두 개의 지점을 선정한다. 한 청남에게 원하는 목적지까지 도달하기 위해 택할 수 있는 길을 설명하게 한다. 지도가 우리에게 한 장소에서 다른 장소로 가게 될 때 방향을 찾을 수 있는 지침을 제공해 주고 있는 것처럼 경전은 우리가 하나님 아버지께로 돌아갈 수 있도록 도와 준다는 것을 설명한다. 경전이란 무엇인가?(경전이라는 단어는 기록을 의미하며 교회에서 신성하고 영감 받은 것으로 인정된 기록을 나타내는 것으로 사용되고 있다.) 성구 및 칠판 토론 간단히 토론한 후에 한 청남에게 교리와 성약 68편 4절을 읽게 한다. 그리고 칠판에 다음의 정의를 쓴다: 주님께서 성임하시고 임명한 종들이 성령으로 감동되어 말하거나 기록할 때 그들의 말씀은 경전의 말씀이 된다. 오늘날 우리가 사용하고 있는 경전은 무엇인가?(표준 경전: 성경, 몰몬경, 교리와 성약, 값진 진주) 칠판에 표준 경전을 적는다. 우리는 경전으로 표준 경전 외에 다른 것을 고려해야 하는가? 살아 계신 선지자의 영감 받은 말씀도 또한 경전의 말씀임을 강조한다. 표준 경전 아래 살아 계신 선지자의 말씀이라고 적는다. 115
125 경전을 공부하는 것은 우리의 생활을 크게 축복할 수 있음 도표 토론 왜 우리는 경전을 공부해야 하는가? 여러분이 준비한 목록에는 우리가 경전을 공부해야 하는 몇 가지 이유가 포함되어 있음을 설명한다.( 준비 사항 참조) 각 목록을 종이로 덮어 놓은 도표를 보인다. 각 목록이 토론될 때마다 하나씩 종이를 벗긴다. 도표의 첫번째 줄 종이를 벗긴다: 1. 계명 우리는 선지자에 의해 경전을 공부하도록 강조되어 왔다는 것을 설명한다. 한 청남에게 경전 공부에 관해 스펜서 더블류 킴볼 회장이 하신 다음 말씀을 읽게 한다. 나는 우리 모두가 경전으로 돌아가 경전이 우리 생활에서 중요한 역할을 하게 함으로써 주님께 봉사하겠다는 굳은 결심을 해야 한다고 생각합니다. 우리는 주님의 계명에 따라 경전을 공부해야 합니다.(제3니파이 23:1~5 참조) 그리고 우리는 경전이 우리와 자녀들의 생활을 다스리도록 해야 합니다 그러므로 여러분이 아직까지 경전을 열심히 상고하지 않았다면 이제부터라도 시작하도록 부탁하는 바입니다. (경전을 상고함, 성도의 벗, 2~3쪽) 도표의 두 번째 줄 종이를 벗긴다: 2. 간증 경전은 우리가 예수 그리스도에 대한 복음의 간증을 갖도록 도울 수 있다는 것을 설명한다. 집사들 중 한 명에게 매리온 지 롬니 장로의 다음 이야기를 읽게 한다. 나는 내 아들 중 하나와 함께 그가 매우 어렸을 때 그것(몰몬경)을 읽었던 것을 기억합니다. 어느 날 나는 아래 침상에 누웠으며 그는 위 침상에 누웠습니다. 우리는 각각 니파이후서의 놀라운 마지막 세 장의 구절들을 큰 소리로 번갈아 가며 읽고 있었습니다. 나는 그의 목소리가 변하는 것을 들었고 그가 감기에 걸렸다고 생각했습니다. 그러나 우리는 세 장을 끝까지 읽었습니다. 읽기를 끝냈을 때 아빠, 아빠는 몰몬경을 읽다가 울어 본 적이 있어요? 하고 그가 나에게 말했습니다. 그럼 하고 나는 대답했습니다. 때때로 주님의 영이 나에게 몰몬경이 진실이라는 것을 증거할 때 울곤 한단다. 그래요? 바로 그 일이 오늘밤 나에게 생긴 거예요. 하고 그 아이는 말했습니다. ( 몰몬경, Improvement Era, 1949년 5월, 330쪽) 도표에 세 번째 줄 종이를 벗긴다: 3. 증거 경전은 예수 그리스도가 하나님의 아들임을 증거한다는 것을 설명한다. 몰몬경의 목적은 그리스도에 대한 두 번째 증거가 되며 사람들에게 예수가 그리스도라는 사실을 확신하도록 돕는 것이다. 한 집사에게 몰몬경 표제지의 두 번째 문단을 읽게 하고 다른 사람들은 자신의 경전을 보게 한다. 도표의 네 번째 줄 종이를 벗긴다: 4. 행복 경전은 영적인 기쁨과 행복의 원천이 될 수 있음을 설명한다. 예를 들면 니파이는 경전을 읽을 때 커다란 기쁨을 맛보았다. 한 청남에게 니파이후서 4장 15절을 읽게 한다. 도표의 다섯째 줄 종이를 벗긴다: 5. 답변 경전은 특별한 문제들이나 의문에 대한 답변을 찾기 위해 기도하는 사람에게 동반자가 되어 줄 수 있다는 것을 설명한다. 청남들에게 조셉 스미스가 그들의 나이에 어떤 일을 했을지에 관해 생각해 보게 한다. 그는 무엇을 해 왔기에 어떤 교회에 가입할 것인가를 기도하기 위해 숲속으로 들어가게 되었는가?(그는 경전을 읽고 있었다.) 그는 기도를 하고 있었고 경전을 공부하고 있었기 때문에 어떤 대답을 알 수 있었는가? (그는 이 116
126 제33과 지상에는 참된 교회가 없다는 것을 알았다. 그는 또한 하나님의 참된 본질을 알게 되었다.) 도표의 여섯 번째 줄 종이를 벗긴다: 6. 선교 사업 경전은 참된 그리스도의 복음에 관해 사람들을 가르치는 선교 사업에 있어서 필수적이라는 것을 설명한다. 청남들 중 한 명에게 교리와 성약 42편 12절을 읽게 하고 다른 사람들은 자신의 경전을 읽게 한다. 매일 경전 공부를 함 칠판 토론 칠판에 파이와 같이 분할할 수 있는 원을 그린다. 정원회 회원들이 다음 질문에 답변할 때에 그들이 수면, 학교 생활, 식사, 그리고 기타 다른 활동으로 사용하고 있는 시간을 나눈다. 교사가 칠판에 그린 그림은 다음과 비슷한 것이다. 수면: 8시간 기타: 8시간 학교생활: 6시간 식사: 2시간 몇 시간동안잠을자는가? 학교에서 얼마나 시간을 보내고 있는가? 매일 식사하는 데 얼마나 시간을 보내고 있는가? 그 나머지 시간을 어떻게 보내고 있는가? 그들은 가정 일, 숙제하기, 그리고 운동 및 텔레비전 시청과 같은 일을 한다고 대답할 것이다. 고문 발표 및 연구 문제 경전 공부를 위해 매일 및 분간 할애할 수 있는가? 우리는 매일 우리 시간의 대부분을 학교에 가고, 일하고, 놀고 그 밖의 다른 활동에 보내고 있지만 특별히 우리가 하나님 아버지에게로 돌아갈 수 있도록 돕는 일을 하는 데는 보통 너무 적은 시간을 보내고 있다는 것을 설명한다. 여러분은 주님의 음성을 듣는 데 기꺼이 매일 몇 분 동안을 보낼 수 있겠는가? 대부분의 사람들은 주님께서 그들에게 말씀하시는 것을 듣기 위해서는 모든 것을 바치려고 하지만 주님께서 그들에게 말씀하신 것을 알기 위해 매일 몇 분씩 경전을 읽는 데 시간을 소비하지 않으려 한다는 것을 설명한다. 성구 토론 인용문 한 집사에게 교리와 성약 18편 34~36절을 읽게 한다. 우리는 경전을 읽을 때 누구의 음성을 듣는가?(주님의 음성) 에즈라 태프트 벤슨 회장은 이렇게 말씀했다. 청소년 여러분, 몰몬경은 여러분의 생을 변화시켜 줄 것입니다. 그것은 여러분이 오늘날의 악에 대항하도록 강화시켜 주고 여러분의 생에 영성을 가져다줄 것입니다. 몰몬경을 읽고 사랑하며 그것의 참됨에 대해 변치 않는 간증을 갖고 있으며, 그 가르침을 적용하는 청소년은 마귀의 간사에 대항할 수 있으며, 주께서 쓰시는 강한 도구가 될 것입니다. (성도의 벗, 1986년 7월호, 47쪽) 117
127 결론 고문 발표 및 인용문 목표 및 유인물 우리 모두는 많은 활동으로 바쁘기 때문에, 경전을 읽는 것과 같은 목표를 달성하기 위한 한 가지 방법은 그 목적을 위해 매일 특별한 시간을 떼어 놓는 것이다. 청남들과 그들이 경전을 공부하는 데 동기 부여가 될 수 있는 방법들을 토론한다. 이 방법에는 도표 사용, 독서 계획표를 따름, 다른 사람들과의 경쟁 등이 포함될 수 있다. 진정한 기쁨은 그들이 경전을 읽음으로써 영을 느낄 때 올 수 있다는 것을 강조한다. 경전은 그들의 생활에서 중요하고 의미 있게 될 것이다. 청남들 중의 한 명에게 팔리 피 프랫이 처음 몰몬경을 읽기 시작했을 때 느꼈던 느낌을 기술한 다음 글을 읽게 한다. 나는 열정을 갖고 책을 열어 첫 페이지를 읽었습니다. 그때 나는 이 책이 발견되고 번역된 과정에 관한 몇 사람의 간증을 읽었습니다. 이것을 읽은 후, 내용을 차례로 읽기 시작했습니다. 나는 하루 종일 읽었습니다. 먹는 것도 귀찮았습니다. 조금도 식욕이 없었습니다. 밤이 왔어도 잘 줄도 모르고 읽기만 했습니다. 내가 읽고 있을 때 주님의 영이 내게 임하셨고, 그 책이 진실됨을 알고 이해하게 되었습니다. 나는 기쁨으로 충만해져서 곧 그 책의 발견과 번역의 도구가 되었던 청년을 찾기로 결정했습니다. (팔리 피 프랫 자서전, 팔리 피 프랫 [이세] 편저 [솔트레이크시티: 데저렛 출판사. 1975년], 37쪽) 청남들에게 다음 주 동안 매일 몇 분간 경전을 읽도록 목표를 준다. 경전에서 찾을 수 있는 중요한 말씀들을 공부하며 시간을 보낼 때 경전을 통해 하나님 아버지와 예수 그리스도, 그리고 복음을 향한 그들의 사랑은 한층 강해질 것이라는 간증을 전한다. 그들에게 다음주 동안 얼마나 많은 사람들이 매일 경전을 읽었는가를 알아 보기 위해 다음 일요일에 확인할 것이라고 말한다. 교사는 각 청남에게 매일 그가 읽은 후에 표시할 수 있는 경전 읽기 표를 주어도 좋다. 118
128 순종 34 목적 각 청남은 계명에 순종함으로써 하나님 아버지와 예수 그리스도께 사랑을 보일 수 있음을 이해한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 경전 표시용 연필 ㄷ. 후일에 선지자 주신 하나님 (찬송가 6장)이라는 찬송가를 부르기 위해 찬송가를 준비하거나 또는 가사를 포스터나 칠판에 적어 놓는다. 공과 전개 제언 이야기 순종은 복음의 기본 원리임 청남들에게 어떻게 한 청남이 순종의 원리를 보여 주었는가를 들려준다. 어떤 어린 소년이 친구들과 같이 야구를 하고 있는데, 어머니가 찰리, 찰리! 하고 부르는 소리가 크고 분명하게 들려 왔습니다. 그는 곧 배트를 내려 놓고, 윗옷을 집어들고 집으로 향했습니다. 지금 가면 어떡하니, 게임을 끝내야지! 하고 다른 선수들이 외쳤습니다. 난 지금 가야 돼. 어머니가 부르시면 곧 오겠다고 했거든. 하고 찰리가 대답했습니다. 못 들은 척하면 되잖아. 소년들이 말했습니다. 그렇지만 난 들었는 걸. 하고 찰리가 말했습니다. 어머니는 네가 들었는지 모르시잖아. 난 알고 있는 걸, 나는 가야 돼. 그러자 그 중 한 아이가 드디어 이렇게 말했습니다. 가게 내버려 두자. 마음을 돌이킬 수 없을 거야. 저 애는 자기 엄마 치마 꼬리에 매달려 있는 아이같이 엄마가 부르면 곧 달려 간다니까. 찰리가 뛰어가다가 멈추어 서서, 이렇게 외쳤습니다. 어머니와 한 말을 지키는 것은 어린아이같은 짓이 아니야. 그것은 어른스러운 일이야. 어머니와 한 말을 지키지 않는 소년은 누구와 한 말도 지킬 수없어. (엔 엘돈 태너, 성도의 벗, 64쪽) 칠판 토론 칠판에 순종이라고 쓴다. 순종은 무엇을 뜻하는가? 청남들이 질문에 대답하게 한다. 순종이란 어떤 사람이 말한 것을 행하거나 권위나 법률에 따르는 것임을 그들이 이해하게 한다. 순종은 하나님의 가장 중요하고도 기본적인 율법 중의 하나이다. 성구 토론 청남들에게 다음 성구들을 순서대로 읽게 하며 다른 사람들은 그들의 경전을 보며 표시하게 한다. 경전에 순종에 관한 어떠한 성구들이 있는지 토론한다. 교사는 칠판에 이들 요점을 요약할 수 있다. 1. 아브라함서 3:24~25(우리는 순종할 수 있는가를 알아보기 위해서 지상에 보내졌다.) 2. 요한복음 14:15(우리가 구주를 사랑한다면 그분의 계명을 지킬 것이다.) 3. 니파이전서 3:7(주님은 우리를 위해 그분의 계명에 순종할 수 있는 방편을 마련하실 것이다.) 4. 교리와 성약 82:10(주님은 우리가 순종한다면 그분의 역할을 하실 것이다.) 5. 교리와 성약 130:20(모든 축복은 특별한 율법에 대한 순종에 기초를 둔다.) 119
129 6. 마태복음 7:21(오로지 순종하는 자만이 하나님 아버지와 함께 살 것이다.) 한 청남에게 신앙개조 제3조를 인용하게 한다: 우리는 그리스도의 속죄를 통해, 온 인류가 복음의 법과 의식에 순종함으로써 구원 받을 수 있음을 믿는다. 순종은 복음의 기본되는 원리라는 것과 순종을 통하지 않고서는 아무도 하나님 아버지께 돌아갈 수 없다는 것을 간증한다. 위대한 사람들은 순종함 인용문 칠판 활동 선지자들은 언제나 순종을 크게 강조해 왔다. 반원들에게 다음 인용문을 들려준다. 엔 엘돈 태너 회장님은 유럽의 여러 선교부를 관리하고 돌아오셨을 때 성공적인 개인이나 선교사의 가장 중요한 속성에 대해 어떻게 생각하느냐는 질문을 받았습니다. 잠시 동안 그 질문의 뜻을 생각하고 난 그는 한 마디로 순종입니다 라고 대답했습니다. (테디 이 브루어튼, 성도의 벗, 1981년 10월호, 103쪽) 교사가 칠판에 이름을 쓸 때 청남들에게 특정한 개인이 순종을 보인 것에 관해 어떻게 생각하는지 설명하게 한다. 칠판에 아담이라고 쓴다. 아담은 제단을 지었고 하나님께 번제를 드렸다는 것을 설명한다. 한 천사가 나타나 그에게 왜 제물을 바치고 있는지를 물었다. 그는 나는 주께서 내게 명하신 것 외에는 알지 못하노라 하고 대답했다.(모세서 5:5~6 참조) 칠판에 리하이라고 쓴다. 리하이는 예루살렘에 있는 그의 집과 재산을 남겨 두고 떠나라는 주님의 명령에 순종함으로써 큰 신앙을 보였다고 설명한다. 그 결과 리하이는 많은 고난을 겪었다. 그러나 그는 순종을 통해서 예루살렘에서의 멸망을 피할 수 있는 보상을 받았고 아름다운 약속의 땅으로 인도되었다. 칠판에 조셉 스미스라고 쓴다. 조셉 스미스는 신앙으로 간구하면 하나님께서 자신에게 진리를 가르쳐 주실 것이라는 성구를 읽었다고 설명한다. 조셉은 순종하는 마음으로 하나님께 지혜를 간구했다. 이로 인해 그는 하나님에 대한 진리를 알 수 있는 축복과 선지자가 될 수 있는 축복을 받았다 칠판에 예수 그리스도라고 쓴다. 예수의 나이가 30세가 되었을 때 그는 요단 강에 있는 침례 요한을 만나기 위해 갈릴리에 있는 그의 집을 떠났다는 것을 설명한다. 예수가 요한을 만났을 때 그는 요한이 침례를 줄 수 있는 권세를 갖고 있다는 것을 알았기 때문에 침례해 달라고 요한에게 청했다. 요한은 구주가 회개할 필요가 없는 죄 없는 사람이라는 것을 알았기 때문에 그에게 내가 당신에게서 침례를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까? 라고 말했다. 구주는 침례란 죄의 용서를 위한 것이며 그는 아무 죄도 범한 적이 없다는 것을 알고 있었다. 그러나 그는 또한 침례가 모든 인류에게 요구되는 의식이라는 것도 알았다. 예수께서는 다음과 같이 말씀하셨다. 이제 허락하라, 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라. (마태복음 3:13~15 참조) 우리 모두는 순종할 수 있음 토론 이전의 예들은 선지자들과 구주에 관한 것이었다고 설명한다. 그러나 우리는 순종하기 위해 선지자가 될 필요는 없다고 강조한다. 우리 모두는 순종할 수 있고 순종해야만 한다. 우리도 선지자들과 같이 순종함으로써 구주에 대한 사랑을 나타내 보인다. 만일 선지자가 우리에게 무엇을 하라고 말씀한다면 우리는 어떻게 응해야 하는가? 120
130 제34과 인용문과 토론 이야기 이야기 청남들이 이 문제를 토론할 때 항상 선지자의 권고에 따라야 한다는 것을 지적한다. 우리 교회 지도자들이 우리에게 권고할 때 그 권고는 구주가 우리에게 하시는 권고와 같은 것이다. 순종한다는 것은 지시를 따르고 받아들이는 것을 말합니다. 오늘날 우리의 선지자는 우리의 걸음 폭을 더 넓히고, 힘을 앞으로 뻗쳐서 성취하기 위해 특별한 노력이 더 요구되는 목표를 찾으라는 지시를 주고 있습니다. 만일 우리가 이 지시에 순종한다면 우리가 불가능한 것으로 생각했던 것들을 성취할 수 있을 것입니다. 나는 칠십인 제일 정원회의 에이 디어도어 터틀 장로가 한 청년에게 선교 사업을 준비하고 있는가에 관해 물었을 때 하신 말씀에 감명을 받은 적이 있습니다. 그 청년은 나는 선교 사업을 하고 싶지 않습니다. 라고 대답했습니다. 터틀 장로는 이렇게 말했습니다. 그것이 어떻게 문제가 됩니까? 주님은 형제님이 가기를 원하십니다. 이것은 순종의 율법이 어떻게 실행되어야만 하는가에 대한 완전한 예인 것입니다. (케이스 브리안 루틀지, 대회 보고, 멜버른 오스트레일리아 지역 대회, 1976년, 18쪽) 여러분은 터틀 장로가 그것이 어떻게 문제가 됩니까? 라고 말했을 때 무엇을 의미했다고 생각하는가?(우리는 우리가 무엇을 하기 원하는지에 관계 없이 주님께서 우리가 하기를 원하시는 것을 해야만 한다.) 청남들에게 교회의 회원들이 순종으로 인해서 어떻게 축복 받았는가에 관한 다음의 예들을 들려 준다. 브라질 상파울로 사우드 선교부에 글을 잘 읽고 쓰지 못하면서 선교 사업을 시작한 말헤어로스라는 장로가 있었습니다. 그는 공식 석상에서 기도하기도 겁을 낼 정도였습니다. 그러나 윌포드 카든 선교부 회장의 말에 의하면, 바로 이 젊은이가 우리가 생각할 수 있는 가장 훌륭한 선교사가 되었다는 것입니다. 그가 선교 사업을 끝낼 무렵에 선교부 회장이 그에게 어떻게 그렇게 성공적인 선교사가 되었느냐고 물었습니다.(그는 이백 명 이상 침례를 주었으며, 52주 동안 계속해서 매주 침례를 주었습니다.) 말헤어로스 장로는 매우 겸손한 태도로 이렇게 대답했습니다. 글쎄요, 회장님. 저는 회장님을 의심해 본 적이 없습니다. 회장님은 우리가 매주 침례줄 수 있다고 말씀하셨으므로 나는 그렇게 할 수 있다고 생각했습니다. 한 번도 그 사실을 의심한 적이 없습니다. 그대로 하기가 늘 쉬운 일은 아니었지만 순종하려고 애썼습니다. (테디 이 브루어튼, 성도의 벗, 1981년 10월호, 104쪽) 말헤어로스 장로는 어떻게 축복 받았는가?(그는 두려움을 극복하고 많은 사람들을 침례주었다.) 만일 말헤어로스 장로가 그의 선교부 회장에게 순종하지 않았다면 그의 선교 사업은 어떻게 달라졌겠는가? 브라질에 있는 어떤 스테이크의 고등평의원인 플로리아노 올리베이라 형제는 어떻게 해서 선교사로서 큰 성공을 거두었을까요? 그는 입을 열고 복음을 전하라는 주님의 훈계에 순종했습니다. 어느 날 그는 상파울로의 복잡한 거리에서 차를 몰다가 잠시 도로에서 눈을 떼는 순간 앞에 가는 차를 들이받았습니다. 그는 차에서 뛰어내려 자기가 들이받은 차로 급히 달려가서 문을 열고 이렇게 말했습니다. 차를 들이받아서 죄송합니다. 전적으로 저의 실수였습니다. 모든 책임을 지고 손해 배상을 해드리겠습니다. 일부러 그렇게 한 것은 아니니 용서해 주십시오. 그렇지만 내가 들이받지 않았더라면 선생님은 제가 전해 드릴 이 메시지를 듣지 못했을 것입니다. 이 메지시는 선생님이 일생 동안 기다렸던 메시지입니다. 그리고는 그 사람에게 회복된 복음에 대해 설명해 주었습니다. 전문의로 종사했던 그는 이 주일 후에 교회로 들어왔습니다. (테디 이 브루어튼, 성도의 벗, 1981년 10월호, 104쪽) 왜 올리베이라 형제는 선교사로서 그렇게 성공할 수 있었는가?(그는 복음을 전하라는 주님의 요청에 순종했다.) 순종을 통해 오는 기쁨 고문 발표 우리는 순종하는 것에 대해 기쁘고 좋은 느낌을 가져야만 한다는 것을 설명한다. 만일 우리가 순종에 대해 올바른 자세를 갖는다면 순종은 우리에게 기쁨과 행복을 가져다줄 것이다. 청남들에게 성찬을 집행하고, 금식 헌물을 모으고, 지혜의 말씀을 지키는 것, 또는 기타 하나님 아버지의 계명에 순종하는 것 같은 그들에게 부여된 임무에 순종하게 될 때 그들이 갖는 느낌에 대해 121
131 찬송가 생각하게 한다. 그런 다음 그들에게 이런 느낌을 묘사하게 한다. 순종을 함으로써 오는 긍정적이고 만족스러운 느낌을 토론하도록 그들을 인도한다. 청남들에게 말일에 예언자 주신 하나님 의 1절을 부르게 하거나 그들 중 한 사람에게 가사를 읽게 한다.(찬송가, 6장) 그들에게 찬송가의 마지막 가사에 특별한 주의를 기울이게 한다. 말일에 예언자 주신 하나님 우리 인도하여 주시고, 우리 마음을 빛으로 밝히시려 주신 복음 감사하오며, 풍족한 그 손으로 주신 모든 축복 감사하옵고, 즐겨 주의 일하고 계명 힘써 우리 지키나이다. 결론 성구 및 간증 청남들에게 모사이야서 2장 41절을 읽고 표시하게 한다. 하나님 아버지의 계명에 순종함으로써 오는 축복에 대한 간증을 전한다. 순종하는 것은 하나님 아버지에 대한 우리의 신뢰를 나타내는 것이며 또한 그에 대한 사랑을 나타냄을 설명한다. 만일 우리가 진실로 하나님을 사랑하고 신뢰한다면 우리는 전 생애를 통해 그분께 순종해야 할 것이다. 122
132 성찬 35 목적 각 청남은 성찬을 합당하게 취할 때 자신에게 올 수 있는 축복을 깨닫는다. 준비 사항 1. 준비물: 표준 경전(각 청남) 2. 2명의 청남에게 공과에 나오는 간증을 읽도록 지명한다. 3. 각 청남들에게 나누어 줄 유인물 성찬을 더욱 뜻 깊게 함 이라는 유인물을 준비한다. 4. 성찬 찬송을 선택하고 이 공과 결론에서 정원회 회원들이 그것을 부를 수 있도록 준비한다. 정원회 회원들이 잘 아는 찬송가를 선택한다. 공과 전개 제언 성구와 칠판 토론 우리는 주님과 중요한 성약을 맺었음 아래 그려져 있는 상징을 칠판에 그린다. 그리고 청남들에게 각각의 의미를 묻는다. 이 세 가지 그림은 무엇인가?(그것들은 모두 어떤 것을 나타내는 상징이다.) 한 청남에게 요한복음 1장 29절을 읽게 한다. 구약 시대에는 첫번째로 태어난 어린 양을 하나님께 희생 제물로 바쳤음을 설명한다. 어린 양은 주님의 마지막 희생에 대한 구속주의 상징이며, 오늘날의 성찬은 우리를 위해 돌아가신 주님의 희생을 상징하고 있으며, 그것을 기억하도록 돕는다고 설명한다. 빵은 무엇을 상징하는가? 물은 무엇을 상징하는가? 청남들에게 교리와 성약 20편 77, 79절에 나와 있는 성찬 기도를 읽게 한다. 청남들에게 성찬 기도를 보게 하고, 우리가 성찬을 취할 때 맺는 약속을 찾아 보게 한다. 청남들이 이런 약속을 찾을 때 그것을 칠판에 다음과 같이 적는다. 우리는 하나님 아버지께 다음과 같이 약속한다. 1. 우리는 그리스도의 이름을 받든다. 2. 항상 그리스도를 기억하며 3. 그리스도께서 주신 계명을 지킨다. 123
133 만약에 우리가 이런 일을 지킨다면, 주님은 우리에게 무엇을 약속하셨는가?(항상 그분의 영이 우리와 함께하실 것이다.) 토론 어린아이가 태어나거나 입양될 때 성이 주어지게 된다. 아이는 자신의 성을 명예롭게 하도록 생활해야 한다. 우리가 예수 그리스도의 이름을 받든다는 것은 무엇을 뜻하는가?(주님과 같이 되도록 노력하겠다고 다짐한다. 그분의 모범과 가르침을 따른다.) 그를 기억하여 란 무엇을 의미하는가? 우리는 언제 그분을 기억해야 하는가? 어떻게 우리는 구주를 항상 기억할 수 있는가? 우리는 한 주일 동안 그분을 기억하기 위해 무엇을 할 수 있는가?(기도, 경전 공부, 계명에 순종, 사랑) 예수님을 기억한다는 것은 단순히 예수님이 과거에 사셨고, 우리의 죄를 속죄하셨다는 것을 기억하는 것 이상임을 강조한다. 그분을 기억하는 가장 중요한 방법은 항상 그분의 가르침과 계명에 순종하는 것이다. 인용문 한 청남에게 다음 말씀을 읽게 한다. 우리는 이 상징물을 취할 때마다 아버지 앞에서 그의 아들을 기억함을 증거하고, 떡과 물을 취함으로써 아버지의 계명을 지키겠다는 엄숙한 성약을 새롭게 하는 것임을 나는 알고 있습니다. (멜빈제이밸라드, 멜빈 제이 밸라드의 설교와 선교 사업, 브라이언트 에스 힝클리편, [솔트레이크시티: 데저렛 출판사, 1949년], 147쪽) 구주의 계명을 지킨다는 것은 무엇을 뜻하는가? 우리가 성찬을 취할 때, 우리가 맺는 성약에 관해, 데이비드 오 맥케이 회장은 다음과 같이 말씀하셨다고 설명한다: 누가 그러한 성약의 책임을 질 수 있습니까? 어느 정도나 성약을 지킬 수 있습니까? 얼마나 이해할 수 있습니까? 그것은 인간 생활에서 불경스러움, 저속함, 게으름, 질투, 술 취함, 부정직, 증오, 이기심 등 모든 종류의 악을 제거시켜 줍니다. 또 그에게 부지런하고, 친절하고, 교회에서나 국가에서 모든 의무를 성실히 실행하도록 해줍니다. 그는 이웃을 존경하고, 신권을 존중하며, 십일조와 헌물을 바치며, 인류에 봉사하기 위해 자신을 바칠 결심을 합니다. (데이비드 오 맥케이, 밀레니엄 스타, 1923년 10월, 85:778) 우리가 성약을 지킬 때, 주님은 우리에게 그의 영이 항상 우리와 함께하시도록 축복해 주실 것을 약속하셨다고 다시 강조한다. 왜 주님의 약속이 우리에게 그처럼 중요한가?(성신은 우리를 가르치며, 인도하며, 위로하며, 진리를 증거하며, 우리가 신앙과 간증 안에서 성장하도록 돕는다.) 성신의 영향력을 입지 않고서는 하나님 아버지 면전으로 돌아갈 수 없다고 설명한다. 성찬을 취하는 것은 뜻 깊은 경험이 되어야 함 연구 문제 교사가 다음과 같은 연구 문제를 읽어 주는 동안 청남들에게 그들이 참석했던 마지막 성찬식을 기억하게 한다. 여러분은 조용하고 경건했는가? 성찬 찬송의 가사를 깊이 생각했는가? 성찬 기도를 주의 깊게 들었는가? 여러분이 맺고 있는 성약에 대해 실제로 생각해 보았는가? 124
134 제35과 토론 및 유인물 성찬이 전달될 때 여러분은 무엇에 관해 생각했는가? 빵과 물을 취할 때는 어떠했는가? 여러분이 성찬을 전달할 때 다른 사람에게 영적인 경험이 되도록 무엇을 할 수 있는가? 우리는 매주 성찬을 취할 수 있도록 우리 자신을 어떻게 준비할 수 있는가? 우리는 우리의 죄를 진지하게 회개하고 우리가 피해를 준 사람들에게 용서를 구함으로써 매주 성찬을 취할 준비를 할 수 있음을 강조한다. 각 청남에게 성찬을 더욱 뜻 깊게 하는 방법에 관한 제언이 적혀 있는 유인물을 나누어 준다. 그 유인물을 쉽게 읽어 볼 수 있는 장소에 붙여 놓고, 한 주일 동안 그 제안을 깊이 생각하도록 제의한다. 반원들과 함께 이 사항들을 읽는다. 낭독 미리 지명 받은 두 명의 청남에게 성찬에 대한 다음 간증을 읽게 한다. 첫번째 간증 성찬이 집행되는 동안 경건한 마음을 갖고 그리스도에 관해 생각할 때에 나는 예수께서 우리 모두를 위해 얼마나 고통을 받으셨고 얼마나 우리를 사랑하시는가를 생각합니다. 내가 성찬이 집행되는 동안 경건한 마음을 갖지 못할 때에는 무엇에 대해 아멘 이라고 했는지 알지 못합니다. 나는 정말 성찬이 무엇을 의미하는지 이해하기 때문이 아니라 습관이기 때문에 성찬을 듭니다. 나는 성찬이 의미하는 것이 무엇인지 잊어버리거나 관심을 갖지 않을 때에는 아무런 느낌도 받지 못합니다. 내가 그리스도를 생각할 때에 우리는 원하기만 하면 언제든지 우리를 사랑하고 도와 주시는 큰 형이 있다는 느낌을 갖게 됩니다. 그가 우리를 위해 기꺼이 돌아가셨다는 사실은 나에게 큰 의미를 주고 있습니다. 두번째간증 과거에, 나는 성찬 기도에 아멘 이라고 말할 때 내가 어떤 성약을 맺었는지 이해하지 못했습니다. 나는 무엇을 하고 있는지 전혀 몰랐습니다. 기도에 있는 내용보다는 친구와 나눈 이야기에 더 흥미가 있었습니다. 지난 주일에 나는 성찬 기도를 주의 깊게 듣고 그 중에 당신 아들의 이름을 받들어 라는 말이 나오는 것을 들었습니다. 나는 떡과 물이 우리가 그리스도를 기억하기 위한 것임을 깨달았습니다. 나는 앉아서 그리스도께서 나를 위해 하신 일을 생각해 보았습니다. 나는 그리스도와 맺은 성약을 앞으로 더욱 열심히 지키겠습니다. 성찬은 영적인 성장의 근원임 인용문 사례 연구 우리는 슬퍼하고 용서를 받아야 할 일을 늘 저지르며 다른 사람에게 잘못을 저지르고 손해를 입힙니다. 우리가 한 일에 대해 진정으로 뉘우치고, 우리의 영혼이 참으로 용서 받기 원한다면, 그 용서를 받는 방법은 재침례를 받는다든가, 다른 사람에게 고백하는 것이 아닙니다. 오직 죄를 회개하고 우리가 죄를 범한 상대방을 찾아가 용서를 구한 다음 성찬식에 참석하는 것입니다. 우리가 진실로 회개하여 합당한 태도를 갖게 되면 성찬을 취함으로써 죄를 용서 받고 영적인 고침을 받게 됩니다. 우리는 이를 참으로 느낄 수 있습니다. (멜빈 제이 밸라드, 멜빈 제이 밸라드의 설교와 선교 사업, 148~149쪽; 성찬 성약, 성도의 벗, 1976년 6월호, 3~4쪽) 청남들에게 다음 상황에서 각 개인이 어떻게 용서를 구할 수 있었으며, 어떻게 성찬을 취하도록 준비할 수 있었는지 묻는다. 1. 여러분은 정원 일을 하여 약간의 돈을 벌어서 새 자전거를 샀다. 성찬식 때에 여러분은 십일조를 내는 것을 잊어버리고 돈을 모두 써버렸다는 것을 깨달았다. 여러분은 이것이 옳지 않음을 느낀다. 여러분은 어떻게 할 수 있는가?(조용히 기도하며 용서를 구한다. 여러분이 다음에 버는 돈에서 빠뜨린 십일조를 다 바칠 것을 약속하고, 항상 십일조를 먼저 바칠 것을 성약한다.) 2. 여러분의 가장 친한 친구가 여러분에게 개인적인 비밀을 이야기해 주었다. 물론 남에게 말하지 않겠다고 그에게 약속했지만, 단 한 사람에게 말하는 것은 괜찮으리라고 생각했다. 그래서 여러분은 다른 사람에게 말하고 그에게 그 밖의 다른 사람에게 말하지 말 것을 부탁했다. 그러나 125
135 그 후에 전학교 학생이 그 비밀을 알고 있다는 사실을 알게 된다. 여러분은 친구의 비밀을 지켜 주지 않았다는 사실에 매우 마음이 안 좋았으며 또 친구의 감정을 상하게 했다는 것을 알게 되었다. 여러분은 이런 나쁜 일을 옳게 하기 위해서 어떻게 할 수 있는가?(친구에게 가서 사과를 하며, 그의 용서를 구한다. 하나님 아버지께 기도하며 용서를 구한다. 이런 실수를 다시는 결코 하지 않겠다고 약속한다.) 이와 같은 상황에 처한 사람들이 합당하게 성찬을 취하기 위해서는 각 상황을 깨끗이 정리해야 함을 설명한다. 그들이 성찬을 취할 때, 모든 계명에 순종하고, 자신의 약점을 극복하도록 성약하는 것임을 강조한다. 결론 찬송가 간증 청남들이 잘 알고 있다면 성찬 찬송을 부르게 한다. 또는 한 청남에게 성찬 찬송의 가사를 큰 소리로 읽게 해도 좋다. 청남들에게 그 가사의 의미에 특별히 주의를 기울이게 한다. 성찬에 관한 교사의 간증을 전하면서 결론짓는다. 성찬을더욱뜻깊게함 1. 우리의 잘못을 인정하고, 회개함으로써 성찬을 취할 준비를 한다. 2. 성찬 찬송을 부르며 그 가사의 의미를 깊이 생각한다. 3. 마음속으로 성찬 기도의 의미를 재음미한다. 4. 우리에 대한 그리스도의 위대한 사랑을 생각하며, 그분에 대한 우리의 사랑을 생각한다. 5. 우리가 감사하게 여기는 축복에 대해 생각한다. 6. 지난 주 동안의 행동을 되돌아보고 성찬 성약을 지켰는지 돌이켜본다. 7. 다음 주 동안에는 약점을 극복하도록 다짐하며 주님의 도움을 간구한다. 126
136 간증 36 목적 각 청남은 진지하게 경전을 공부하고, 기도하며, 하나님의 계명에 순종함으로써 간증을 얻을 수 있음을 이해한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 성구 표시용 연필 ㄷ. 종이(각 청남) 2. 청남의 아버지와 같이 강한 간증을 소유한 어떤 사람에게 간증을 얻게 된 그의 경험을 나누며, 현재 그의 생활에서 그것이 얼마나 필요한 것인지를 설명하도록 부탁한다. 그에게 5분 이상 초과하게 않게 한다. 3. 각 반원에게 나누어 줄 간증 퀴즈 란 유인물을 준비한다. 공과 전개 제언 활동 간증이란 무엇인가? 각 청남에게 간증 퀴즈 란 유인물과 연필을 나누어 준다. 반원들에게 번호 뒤에, 옳은 말에는 참 이라는 글자를 틀린 말에는 거짓 이라는 글자로 응답하게 한다. 간증 퀴즈 1. 누구나 간증을 쉽게 얻을 수 있다.(거짓) 2. 참된 간증을 얻기 위해서는 시현을 보거나 영의 음성을 들어야 한다.(거짓) 3. 각 청남은 복음이 참되다는 자신의 간증을 얻도록 노력해야 한다.(참) 4. 간증의 필수적인 부분은 조셉 스미스는 하나님의 선지자이며, 그를 통해 복음이 회복되었다는 사실을 아는 것이다.(참) 5. 간증의 또다른 기본적인 부분은 예수 그리스도 후기 성도 교회는 오늘날 존재하는 유일한 참된 교회임을 아는 것이다.(참) 6. 어떤 사람은 다른 사람보다 더 빨리 복음에 대한 간증을 갖는다. 그러나 이것은 그들이 더 의롭다는 것을 뜻하지는 않는다.(참) 7. 간증이란 예수 그리스도는 하나님의 아들이시며, 세상의 구주임을 아는 것이다.(참) 8. 교회의 모든 선지자는 복음에 대한 그들 자신의 간증을 갖고 있다.(참) 9. 주님은 우리가 노력하지 않더라도 간증을 갖게 해주실 것이다.(거짓) 10. 간증이란 성신을 통한 계시로부터 온다.(참) 11. 참된 간증은 점차적으로 오기보다는 한 순간에 즉시 온다.(거짓) 12. 여러분의 부모님이 간증을 갖고 있다면 자동적으로 여러분도 간증을 갖게 된다.(거짓) 13. 여러분은 금식 간증 모임에서만 간증을 나누어야 한다.(거짓) 14. 교회에서 태어난 사람은 간증에 대해 걱정할 필요가 없다.(거짓) 15. 일단, 간증을 갖게 되면 그 간증을 더 키우기 위해 경전을 공부하고 기도하며 합당하게 살도록 계속 노력해야 한다.(참) 127
137 간증 퀴즈를 다시 읽어 주고 청남들에게 대답을 표시하게 한다. 그들에게 정답을 가르쳐 주고 필요한 경우에 간단한 토론을 한다. 본 공과는 이 대답에 관해 그들이 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것임을 설명한다. 토론 인용문 복음에 관한 간증이란 무엇인가? 청남들에게 대답하게 하고 간증이란 하나님이 살아 계시고, 그리스도가 우리의 구주이며 그의 가르침이 참되다는 것을 개인적으로 아는 것임을 이해하도록 돕는다. 간증의 일부로 여러분이 알아야 할 몇 가지 진리는 무엇인가? 찰스 디디에이 장로는 간증에 관해 다음과 같은 정의를 내렸다. [간증]은 바로 성신의 권능으로써 하나님이 살아 계시며 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이며(교성 20:12 참조) 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것 (요한복음 17:3)임을 깨닫는 것입니다. 간증은 단지 예수님이 그리스도라는 증거일 뿐만 아니라 조셉 스미스가 하나님 아버지와 그의 아들을 보았다는 사실에 대한 확언이며, 몰몬경은 성스러운 근원을 가지고 있는, 예수 그리스도의 또다른 성약이고, 예수 그리스도의 교회가 그 복음과 성신권과 더불어 실제로 회복되었다는 확신입니다. (성도의 벗, 1992년 1월호, 73쪽) 우리 각자는 자신의 간증이 필요함 인용문과 토론 각 청남은 어려움에 직면하게 될 것이며 그 어려움을 극복하기 위해서 자신의 간증을 갖고 있어야 함을 설명한다. 히버 시 킴볼 회장의 다음 말씀을 전한다 : 닥쳐오는 난관들과 맞서려면 여러분 자신이 이 사업이 참됨을 알고 있어야 합니다. 이 어려움들은 형제건 자매건 개인적인 간증이 없는 자라면 떨어져 나가게 할 그런 성질의 것입니다. 여러분이 간증을 얻지 못했다면 의롭게 생활하고 주님께 구하며 간증을 얻게 될 때까지 쉬지 말고 구하십시오. 그렇게 하지 않는다면, 여러분은 견딜 수 없게 될 것입니다. 빌려 온 빛[다른 사람의 간증]으로는 형제든지 자매든지 견디어 나갈 수 없게 될 때가 올 것입니다. 누구나 각자 자신의 내부에 있는 빛의 인도를 받아야 됩니다. 그 빛을 갖고 있지 않다면, 결코 견디어 낼 수 없습니다. (올슨에프휘트니, 히버 시 킴볼의 생애, [솔트레이크시티: 북크래프트사, 1945년], 449~450쪽) 왜 모든 사람들은 복음에 관한 자신의 간증을 가져야 하는가?(직면하게 될 문제를 극복할 수 있도록) 여러분은 어떤 상황에서 복음이 참됨을 알아야 할 필요가 있는가?(계명을 지키는 데 도움이 되기 위해, 다른 사람에게 복음을 소개할 때, 그리스도에 관해 가르칠 때, 선교사로 봉사할 때, 유혹을 겪을 때) 연구 문제 이야기 및 토론 간증을 갖고도 그것을 알지 못할 수가 있는가? 청남들에게 공과를 시작할 때 한 퀴즈 중의 한 문제가 교회의 모든 선지자는 복음에 관한 자신의 간증을 갖고 있다는 것이었음을 상기시킨다. 그 선지자들은 이미 간증을 가졌지만 다른 사람들과 마찬가지로 간증을 갖기 위해서 항상 간구했으며 노력했었다고 설명한다. 교회의 제6대 회장이셨던 조셉 에프 스미스 회장은 15세 때 처음으로 선교사로 봉사했음을 설명한다. 한 청남에게 조셉 에프 스미스 회장이 어떻게 그의 간증을 얻었는지를 보여 주는 다음 이야기를 읽게 한다. 내가 어린 소년으로서 성역을 시작하였을 때 나는 곧잘 밖으로 나가서 주님께 간증을 얻기 위해 무엇인가 놀라운 것을 보여 달라고 간구했습니다. 그러나 주님은 나에게 놀라운 것을 보이시지 않고, 진리를, 율례에 율례를, 교훈에 교훈을, 여기에서 조금 저기에서 조금씩 주셔서 결국 나는 머리 끝에서부터 발 끝까지 진리로 가득 차게 되었습니다. 주님은 이같이 행하시기 위해 하늘의 천사를 128
138 보내지 않으셔도 되었습니다. 그는 살아 계신 하나님의 영의 조용하고 세미한 음성으로 나에게 지금과 같은 간증을 주셨습니다. (복음 교리, 7쪽) 조셉 에프 스미스는 맨 처음 간증을 얻기 위해 무엇을 기대했는가?(시현을 받기를 기대함) 조셉 에프 스미스는 훗날 교회의 회장이 되었을 때 주님으로부터 놀라운 시현을 받았음을 설명해 준다. 교리와 성약 138편에서 찾아 볼 수 있는 죽은 자의 구속에 관한 시현을 받으셨다. 제36과 인용문 스미스 회장의 간증은 어떻게 발전했는가?(매우 작은 성령의 속삭임에 의해서) 대부분 사람들은 한 번에 조금씩 간증을 얻게 된다고 설명한다. 매리온 지 롬니 회장은 간증에 관해 다음과 같이 말씀했다. 때로 어떤 사람에게는 간증이 오랜 시간을 두고 서서히 옵니다. 나는 나에게 온 간증이 갑자기 왔는지는 기억할 수 없습니다. 내게 간증이 없었던 것도 기억할 수가 없습니다. 나의 간증은 오랫동안 서서히 강화되었으나 내가 믿지 않았던 일이 있었던가는 전혀 기억할 수가 없습니다. 간증은 갑자기 얻게 되든 서서히 얻게 되든 사람에게 무엇인가 의미 있는 일을 해줍니다. 사람은 간증을 갖고 나면 달라집니다. ( 간증으로 인한 변화, 성도의 벗, 1976년 10월호, 3쪽) 이야기 다른 선지자들도 이와 비슷한 방법으로 간증을 얻었음을 설명한다. 데이비드 오 맥케이 회장은 가끔 간증을 얻기 위해 기울였던 노력에 관해 이야기했다. 한 청남에게 다음 이야기를 읽게 한다. 소년 시절의 어느 날, 나는 소를 몰러 가고 있었습니다. 가파른 언덕을 오르다가 나는 말을 잠깐 쉬게 하려고 걸음을 멈추었습니다. 그런데 다시 한번 그곳에서 회복된 복음이 참되다는 증거를 얻고 싶다는 강렬한 소망을 갖게 되었습니다. 말에서 내려 고삐는 말 잔등 위에 걸쳐 두고, 관목 덤불 아래에 가서 하나님께서 조셉 스미스에게 주신 계시가 참된 것임을 확실히 말씀해 달라고 기도했습니다. 열렬하고도 진지하게 그리고 어린 소년으로서의 신앙을 다하여 기도했다고 확신합니다. 기도를 마치고 일어나자 고삐는 충실한 애마의 머리 위에 그대로 걸쳐 있었습니다. 안장 위에 올라앉았습니다. 다시 가던 길을 걷기 시작했을 때 이런 말을 중얼거렸던 것을 기억합니다. 영의 나타내심은 오지 않았어. 사실 말하자면 나는 기도하기 전과 똑같은 소년에 불과해. 주님은 당장 나에게 응답을 주시지는 않으셨으나 1899년 스코틀랜드 대회의 대회장으로 임직된 후 임무를 수행하는 과정에서 자연적으로 십대 소년 시절에 간구했던 영의 나타내심을 받았습니다. (클레어 미들미스 편저, 데이비드 오 맥케이 회장의 값진 생애, [솔트레이크시티: 데저렛 출판사, 1976년], 16쪽) 토론 맥케이 회장이 임무를 수행하는 과정에서 자연적으로 간구했던 영의 나타내심을 받았다. 라고 말씀하신 것은 무엇을 의미했다고 생각하는가? 청남들이 대답하게 하고 맥케이 회장의 기도는 그가 성전 사업을 행할 때 영으로 응답되었음을 이해하게 한다. 조셉 에프 스미스 회장과 데이비드 오 맥케이 회장의 경험은 간증을 얻는 방법에서 어떤 점이 비슷한가?(간증은 첫번째 요구대로 오지 않았다. 두 사람 모두 간증에 대한 강한 욕망을 가졌으며, 모두 놀랄 만한 표적을 기대했으며, 모두 합당한 생활을 했으며, 단순한 방법으로 간증으로 얻었다.) 아론 신권 소유자는 기도와 노력을 통해 자신의 간증을 강화시킬 수 있음 성구 및 칠판 토론 경전은 사람들이 어떻게 진리를 알게 되는가를 설명하고 있음을 강조한다. 여러 반원에게 다음 성구를 읽게 하고 다른 사람들은 자신의 경전을 보게 한다. 앨마서 32:27; 모로나이서 10:3~5; 요한복음 7:17, 칠판에다 이 성구를 쓰고 청남들에게 이 성구에 표시하게 한다. 성구를 읽는 동안 청남들에게 진리를 발견하는 단계를 알아 보게 한다. 칠판에 그 단계를 적는다. 다음과 같은 답이 나올 수 있다. 1. 진지하게 원한다. 2. 읽고 연구한다. 129
139 3. 그것에 대해 생각하고 마음속 깊이 새겨 본다. 4. 열심히 기도한다. ㄱ. 예수 그리스도의 이름으로 하나님 아버지께 간구한다. ㄴ. 알고자 하는 소망을 가지고 진실된 마음으로 간구한다. ㄷ. 진리를 알 수 있도록 예수 그리스도를 믿는 신앙으로 간구한다. ㄹ. 기도한 후, 성령의 속삭임에 귀기울인다. 5. 계명을 지킨다. 6. 성신의 권능으로 진리를 보여 주실 것이다. 청남들이 이미 몇 가지 복음 원리에 대한 간증을 갖고 있을지도 모른다는 것을 이해하게 한다. 여러분이 알고 있는 복음의 원리 또는 가르침 중 참된 것은 무엇인가?(지혜의 말씀, 십일조, 정직함 등) 우리가 어떤 가르침이 참됨을 알 때, 우리의 생각과 행동이 그 가르침에 따라 변화된다고 설명한다. 그때 우리는 그 가르침에 대해 간증을 갖게 된다. 성구 토론 성신은 어떤 것이 참되다는 것을 어떻게 알려 줄 수 있는가? 한 청남에게 교리와 성약 8편 2~3절을 읽게 한다. 성신은 어떤 것이 참될 때 우리 마음에 뜨거운 느낌이나 따뜻한 느낌을 준다고 설명한다. 한 청남에게 교리와 성약 6편 22~23절을 읽게 한다. 초대 연사 이 성구는 성신이 때때로 우리와 교통하는 방법에 관해 우리에게 어떻게 말해 주는가? 자신이 간증을 얻은 방법에 관해 청남들에게 이야기해 줄 초대 연사를 소개한다. 결론 간증 및 목표 복음의 참됨과 구주에 대한 교사의 간증을 전한다. 각 반원은 기도와 경전 연구를 통해 주님의 계명에 순종하는 생활을 함으로써 자신의 간증을 얻을 수 있음을 간증한다. 각 청남에게 간증을 얻기 위해 본 공과에서 제시된 단계를 따르도록 목표를 준다. 그들은 그들의 기도에 즉시 응답을 받지 않을 수도 있음을 강조한다. 그러나 그들이 계속해서 신권의 임무를 성실히 수행할 때, 마침내 그들이 원하는 확고한 간증을 갖게 되는 축복을 받게 될 것이다. 130
140 간증 퀴즈 1. 누구나쉽게간증을얻을수있다. 2. 참된 간증을 얻기 위해서는 시현을 보거나 영의 음성을 들어야 한다. 3. 각 청남은 복음이 참되다는 자신의 간증을 얻도록 노력해야 한다. 4. 간증의 필수적인 부분은 조셉 스미스는 하나님의 선지자이며, 그를 통해 복음이 회복되었다는 사실을 아는 것이다. 5. 간증의 또다른 기본적인 부분은 예수 그리스도 후기 성도 교회는 오늘날 존재하는 유일한 참된 교회임을 아는 것이다. 6. 어떤 사람은 다른 사람보다 더 빨리 복음에 대한 간증을 갖는다. 그러나 이것은 그들이 더 의롭다는 것을 뜻하지는 않는다. 7. 간증이란 예수 그리스도는 하나님의 아들이시며, 세상의 구주임을 아는 것이다. 8. 교회의 모든 선지자는 복음에 대한 그들 자신의 간증을 갖고 있다. 9. 주님은 우리가 노력하지 않더라도 간증을 갖게 해주실 것이다. 10. 간증이란 성신을 통한 계시로부터 온다. 11. 참된 간증은 점차적으로 오기보다는 한 순간에 즉시 온다. 12. 여러분의 부모님이 간증을 갖고 있다면 자동적으로 여러분도 간증을 갖게 된다. 13. 여러분은 금식 간증 모임에서만 간증을 나누어야 한다. 14. 교회에서 태어난 사람은 간증에 대해 걱정할 필요가 없다. 15. 일단 간증을 갖게 되면 그 간증을 더 키우기 위해 경전을 공부하고, 기도하며 합당하게 살도록 계속 노력해야 한다. 131
141 37 아론 신권 목적 각 청남은 신권 권능의 중요성과 그 근원을 배움으로써 자신의 부름을 더 잘 이해한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 그림 3, 아론을 성직에 임명하는 모세(62538) ㄷ. 성구 표시용 연필 2. 한 청남에게 조셉 스미스-역사의 맨 끝에 포함되어 있는 올리버 카우드리의 증언과 그 경험에 관한 그의 느낌을 표현하도록 준비시킨다. 3. 한 청남과 그의 아버지를 초대해 그들이 신권의 권능을 통해 경험했던 특별한 경험담을 전하게 한다. 그 당시 그 경험은 어떤 의미가 있었으며 지금 그들의 생활에서 신권은 어떤 의미를 갖고 있는지를 설명하게 한다. 공과 전개 제언 그림 토론 먼저 부름 받은 아론 아론을 성임하는 모세의 그림을 보여 주고 청남들에게 누가 모세이며 아론인지를 구별하게 한다. 이 그림에서 무슨 일이 일어나고 있는가?(모세가 아론에게 신권을 성임하고 있다.) 아론에 관해 무엇을 알고 있는가?(그는 모세의 형이며, 모세를 위해 변호하고 도와 주도록 부름을 받았다.) 아론은 우리에게 왜 중요한가?(아론 신권이 아론의 이름에서 붙여졌으며 우리는 아론 신권을 소유하고 있다.) 성구 토론 한 청남에게 히브리서 5장 4절을 읽게 하고 다른 청남들은 그들의 경전을 보게 한다. 이 성구에 의하면 우리는 어떻게 신권을 받는가?(아론과 같이 하나님의 부름을 받아야 한다.) 청남들에게 이 성구에 밑줄을 긋게 한다. 그들에게 아론이 어떻게 신권에 부름 받았는지를 알 수 있는 또다른 성구를 찾게 한다. 그들이 그 성구를 찾는 데 어려움이 있다면 출애굽기 28장 1절을 펴게 한다. 한 청남에게 이 성구를 읽게 하고 다른 청남들은 따라 보도록 한다. 아론은 어떻게 부름 받았는가? 청남들이 아론은 모세를 통해 신권을 받도록 하나님으로부터 부름 받았음을 이해하게 한다. 하나님으로부터 신권을 받도록 부름 받은 후에는 안수에 의해 성임되어야 함을 설명한다. 한 청남에게 민수기 27장 18~20절, 22~23절을 읽게 한다. 청남들이 아론, 여호수아 및 신권을 받은 다른 모든 사람과 같은 방법으로 부름 받았음을 이해하게 한다. 아론 신권 소유자는 감독을 통해 하나님으로부터 부름을 받는다. 그들은 집회에 참석하여 지지를 받고 나서 권세를 소유한 자로부터 안수에 의해 성임된다. 고문 발표 아론은 83세 때 신권 부름을 받았으며 아론 신권의 관리 대제사가 되었다. 이것은 약 3,500년 전의 일이며 또 그리스도의 탄생이 있기 1,500년 전의 일이었다. 오늘날 대부분의 청남들은 몇세때아론신권을받는가?(12세 때) 132
142 아론과 그의 아들들에게 특별한 임무 또는 집행해야 할 의식들이 주어졌음을 설명한다. 모세의 시대에 아론 신권을 받는 회원들은 적어도 30세 이상이어야 했다. 유다가 바빌론에서 예루살렘으로 돌아 온 후 나이가 20세 이상으로 바뀌게 되었다.(민수기 4:43; 에스라 3:8 참조) 고대에는 아론 신권을 받으려면 아론의 직계 후손이어야 했다. 침례 요한은 조상의 계보를 따져 보면 아론의 후손이었다. 침례 요한 성구 및 인용문 인용문 고문 발표 한 청남에게 교리와 성약 84편 28절을 읽게 한다. 브르스 알 맥콩키 장로는 이 구절을 다음과 같이 설명했다. 이스라엘 자손의 남자 아이들의 할례와 명명식은 태어난 지 8일만에 행해집니다. 요한의 경우, 태어난 지 8일만에 하나님의 천사로부터 성임되었는데 그것은 아론 신권에 성임된 것이 아닙니다. 왜냐하면, 아론 신권은 침례를 받고 다른 준비를 갖춘 다음에 주어지는 것이기 때문입니다. 단지, 요한은 유대인의 왕국을 넘어뜨리며 주의 백성 앞에서 주의 길을 곧게 하며 그 손에 모든 권세가 주어진 주의 오심을 위해 그들을 예비하도록 성임된 것입니다.(교성 84:28) 즉, 이 거룩한 8일만의 의식에서 아마 가브리엘인 이 천사는 하나님의 엘리야에게 모든 시대의 가장 위대한 선구자로서 봉사하는 신성한 임무를 주셨습니다. (브르스 알 맥콩키, 교리적인 신약전서 주해 3권, [솔트레이크시티: 북크래프트, 1965년] 1:89) 청남들이 침례 요한의 사명이 얼마나 중요했는가를 이해하게 한다. 이것은 또한 아론 신권이 얼마나 중요한가를 보여 주는 것이라고 설명한다. 한 청남에게 누가복음 7장 28절의 첫 부분을 읽게 한다. 침례 요한에 관해 아는 바에 의하면 무엇이 그를 그렇게 위대한 선지자로 만들었는가?(그는 예수님을 침례 주었으며 예수님의 성역을 위한 길을 준비했다.) 선지자 조셉 스미스의 다음 말씀을 읽는다. 요한을 어떻게 가장 큰 선지자의 한 사람으로 간주할 수 있습니까? 첫째, 그는 주님의 앞에서 주님의 길을 예비하도록 하나님으로부터 사명을 받았습니다. 그와 같은 위임을 받은 사람이 요한 전이나 후에나 있었습니까? 없었습니다. 둘째, 그는 중요한 사명을 위임받았고, 그의 손으로 행하도록 위임받았으니, 그것은 곧 인자에게 침례를 베푸는 일이었습니다. 셋째, 당시 요한은 지상의 왕국의 일을 처리할 수 있는 권능을 지닌 유일한 자였습니다. 유대인들은 율법에 따라 요한의 지시에 순종해야 했고, 그렇지 않으면 정죄받게 되어 있었습니다. 그리스도 자신도 그가 모세에게 산에서 준 율법에 순종함으로써 의를 이루셨고, 그로써 율법을 폐하는 것이 아니라 영화롭게 하였던 것입니다. 사가랴의 아들은 기름 부음과 하늘로부터의 위임으로 열쇠와 권세와 왕국과 영광을 얻은 것입니다. 이러한 세 가지 이유로 그가 여자가 낳은 자 중에 가장 큰 선지자가 된 것입니다. (선지자 조셉 스미스의 가르침, 269~270쪽) 청남들이 침례 요한이 그의 의무를 수행하는 데 있어서 그의 담대함에 관해 느낄 수 있게 한다. 요한은 유대인에게 회개할 것을 외쳤으며 그들의 관습을 버릴 것을 종용했다. 그는 앞으로 오실 메시아에 대해 간증했으며 그들이 그분을 받아들이고 침례를 받고 성신을 받는다면 그분이 그들을 구원하실 것이라고 말했다. 요한이 보여 준 또다른 용기의 예는 헤롯 왕이 그 동생의 부인인 헤로디아를 자신의 여자로 취한 것은 옳지 않다고 대담하게 규탄한 것이었음을 설명한다. 물론 헤롯과 헤로디아는 그들의 죄지은 관계를 고발하는 요한을 좋아하지 않았다. 의심할 여지없이 헤롯은 침례 요한을 죽이려 하였지만, 그는 요한과 그를 따르는 많은 무리를 두려워했다. 그러므로 죽이는 대신 요한을 감옥에 가두었다. 133
143 약 2년 후, 헤롯의 생일에 헤로디아의 딸 살로메가 헤롯을 위하여 춤을 추어 그를 기쁘게 하였다. 그 댓가로 헤롯은 살로메가 원하는 것은 무엇이든지 그녀에게 주겠다고 맹세했다. 살로메는 그의 어머니의 요구대로, 침례 요한의 머리를 소반 위에 담아 줄 것을 요구하니 헤롯은 근심하게 되었다. 헤롯은 마음이 내키지 않았으나 그의 약속대로 요한의 목을 베었다.(마태복음 14:3~11 참조) 토론 우리는 침례 요한의 성격 중 어떤 점을 우리 생활에 적용하도록 노력해야 하는가? 청남들이 다음과 같은 사항을 말하게 한다. 1. 요한은 자신의 생의 목적에 충실했다. 그는 다른 사람이 무슨 말을 하거나 어떤 행동을 하던지간에 그가 해야 할 일을 행했다. 2. 요한은 그의 신권을 합당하게 사용했다. 3. 요한은 용기를 갖고 악에 대항했다. 청남의 생활에서 용기와 헌신이 요구되는 사항은 무엇인가? 아론 신권의 회복 성구 토론 침례 요한, 예수 그리스도, 사도들이 돌아 가신 후에 신권이 이 지상에서 사라지게 되었다. 침례 요한의 죽음 이후 약 1,800년에 아론 신권이 회복된 것은 오늘날에 있어서 가장 중요한 사건의 하나였다. 후일에 누가 아론 신권을 지상에 회복했는가? (침례 요한) 한 청남에게 조셉 스미스-역사 1:68을 읽게 한다. 다른 청남들은 자신의 경전을 따라 보게 한다. 조셉 스미스와 올리버 카우드리는 어떻게 아론 신권을 받았는가? (합당한 권세를 소유한 자로부터 안수를 받음으로써) 이것을 더 잘 이해하기 위하여, 다른 청남에게 조셉 스미스-역사 1장 69~72절을 읽게 한다. 이 성구에 밑줄을 긋도록 제언한다. 왜 침례 요한이 아론 신권을 회복하도록 보내졌는가? (그가 아론 신권의 열쇠를 소유하고 있었기 때문에) 아론 신권의 회복은 충만한 복음의 회복에 있어서 첫번째 단계 중의 하나였음을 설명한다. 암기 활동 청남들이 조셉 스미스-역사 1장 69절을 암기하게 한다. 정원회 회원들이 속으로 이 구절을 읽는 동안에 칠판에 다음과 같은 중요한 낱말을 적어 놓는다. 3~4분 후에 청남들에게 그들의 경전을 덮고 괄호를 채우게 한다. 나의 동료 종들인 나는 너희에게 의 이름으로 나는 을 부여하노라, 이는 의 성역, 의 복음 그리고 죄 사함을 위한 의 열쇠들을 지니고 있나니, 이것은 아들들이 또다시 의롭게 께 제물을 바칠 때까지 결코 다시는 에서 거두어지지 아니하리라고 하였다. 청남들이 완전히 외울 때까지 중요한 어휘는 지운다. 인용문 올리버 카우드리가 아론 신권을 부여 받을 때 어떤 느낌이 들었는지를 알아 보기 위해 미리 지명 받은 청남에게 조셉 스미스-역사의 마지막에 있는 기록을 읽게 한다. 그 동안 다른 청남들은 그들의 경전을 보게 한다. (준비 사항 참조) 청남들에게 그 경험에 관한 그의 느낌을 말하도록 권장한다. 올리버 카우드리는 어떻게 느꼈는가? (평화로운 행복감, 충만한 기쁨, 놀라움, 그러한 축복을 받은 것에 대한 특권 의식) 134
144 제37과 아버지와 아들의 경험 미리 지명받은 청남과 그의 아버지에게 신권의 권세와 신권이 그들에게 어떤 의미가 있는지를 발표하게 한다. 결론 간증 목표 아론 신권의 신성한 본질에 관한 간증을 전한다. 청남들은 침례 요한이 선지자 조셉 스미스에게 회복해 준 신권과 똑같은 신권을 소유하고 있음을 강조한다. 각 청남들에게 아론 신권 소유자로서 그들이 받은 신성한 부름을 깊이 생각하도록 목표를 준다. 또 우리 앞서 가신 분들의 훌륭한 모범을 따르고 신권에서의 그들의 성스러운 부름을 더욱 영화롭게 하도록 목표를 준다. 135
145 38 아론 신권 소유자로서 부름을 영화롭게 함 목적 각 청남은 자신의 신권 책임을 더 잘 이행하기를 원한다. 준비 사항 1. 준비물: 표준 경전(각 청남) 2. 각 반원에게 나누어 줄 유인물 나는 다만 한 사람이라네 를 준비한다. 공과 전개 제언 토론 아론 신권 소유자는 신성한 책임을 갖고 있음 만약에 아론 신권 소유자에 의해서 행해지는 신권의 임무가 갑자기 중지된다면 교회에는 어떤 변화가 일어나겠는가? 청남들이 이 질문에 관해 토론하게 한다. 성찬식이 행해질 수 없으며, 가난한 자를 돕기 위한 목적으로 사용되는 금식 헌금이 감독에게 모아지지 않을 것임을 청남들이 이해하게 한다. 성구 토론 집사가 행하는 신권의 임무는 얼마나 중요한가? 예수 그리스도께서 부활하신 후, 니파이 백성을 방문하셨을 때 그들에게 성찬의 중요성에 관해 가르치셨음을 설명한다. 청남들에게 제3니파이 18장 1~12절까지을 큰 소리로 읽게 한다. 이 구절에서 다음과 같은 중요한 요점을 토론한다. 1. 성찬은 매우 신성한 의식이다. 2. 우리는 자주 성찬을 취하도록 명을 받고 있다. 3. 성찬은 예수 그리스도를 기억하도록 돕는다. 4. 우리는 예수 그리스도의 모든 계명에 순종할 것을 약속하거나 성약한다. 5. 우리는 예수 그리스도의 계명에 순종한다면, 항상 성령이 우리와 함께하실 것을 약속 받았다. 6. 합당한 신권을 소유한 사람만이 성찬을 전달할 수 있다. 청남들이 성찬의 신성한 특성을 느끼도록 돕는다. 그들에게 합당한 복장을 하고 조심스럽게 능률적이고 경건하게 성찬을 집행하도록 권장한다. 경건한 태도로 성찬을 집행함으로써 아론 신권 소유자는 교회 회원들에게 어떤 도움을 줄 수 있는가?(회원들에게 그들의 침례 성약을 새롭게 하고 그들의 죄에 대한 용서를 구하는 기회를 제공한다. 그는 모든 사람들에게 성찬이 얼마나 신성한 의식인가를 가르치는 데 도움이 된다.) 인용문 간증 성구 토론 에이치 버크 피터슨 감독은 다음과 같이 말씀하셨음을 설명한다. 성찬 시간은 매우 특별한 시간입니다. 그리고 여러분은 성찬식에서 중요한 부분을 맡고 있습니다. 여러분은 이제 전과는 다른 사람이 되었습니다.(대회 보고, 1981년 10월, 49쪽; 성도의 벗, 1982년 4월호, 53쪽) 아론 신권 소유자가 신권을 소유하지 않은 같은 나이 또래의 소년들과 어떻게 다를 수 있는가? 성찬의 신성한 특성과 교회 회원에게 성찬을 준비하고 전달하는 아론 신권 소유자의 책임에 대해 간증한다. 아론 신권 소유자는 아론 신권을 소유하지 않은 청년들과는 달라야 한다고 강조한다. 아론 신권 소유자는 금식 헌물을 내는 회원들을 어떻게 돕는가? 금식 헌물을 수집함으로써 청남들은 회원들에게 비이기적이 되며 가난하고 궁핍한 자를 도울 기회를 136
146 주는 것임을 이해하게 한다. 한 청남에게 모사이야서 4장 26절을 큰 소리로 읽게 한다. 금식 헌물을 내는 것은 가난한 자에게 우리의 소유를 나누어 주는 것, 즉 주린 자를 먹이고 헐벗은 자를 입히는 것임을 설명한다. 금식 헌물은 가난하고 궁핍한 자를 돕기 위해 어떻게 사용되는가? 청남들이 금식 헌물은 오로지 가난한 자와 궁핍한 자를 돕기 위해 사용된다는 것을 이해하게 한다. 헌금은 감독이 궁핍한 사람들의 전기료나 집세를 지불하는 데 사용하며, 필요한 음식과 의복 및 필요한 약을 사는 데 쓰인다. 사용되지 않은 돈은 교회 본부로 보내져서 궁핍한 회원이 있는 세계 각처에서 사용된다. 주님은 일생 동안 다른 사람을 도울 수 있는 주님의 권능을 그에게 나누어 주겠다고 말씀하셨습니다. 불쌍한 사람을 돌보는 일보다 더 만족스러운 임무는 없습니다. 감독님과 가난한 사람을 도와 주는 일로 볼 때 금식 헌물을 모으는 일은 여러분에게 하나의 축복입니다. 여러분이 거두어 들인 금식 헌물로 감독님이 가난한 과부에게 얼마간의 식품을 가져다주거나 집세를 대신 내 줄 때, 그 과부가 얼굴에 미소를 지으며 눈물을 흘리는 것을 볼 수 있는 날이 있을 것입니다.(에이치 버크 피터슨, 대회 보고, 1981년 10월, 49쪽; 성도의 벗, 1982년 4월, 52쪽) 아론 신권 소유자들은 부지런히 그들의 책임을 완수해야 함 유인물 토론 여러분이 아론 신권 소유자로서의 책임을 합당하게 완수하지 못한다면, 어떤 일이 일어나겠는가? 각 청남에게 나는 다만 한 사람이라네 라는 유인물을 나누어 준다. 한 청남에게 이 시를 큰 소리로 읽게 한다. 이 시의 의미를 토론하며 집사들이 시를 암송하게 한다. 결론 성구 읽기 및 목표 한 청남에게 니파이전서 3장 7절을 읽게 한다. 청남들에게 니파이와 같이 그들에게 주어지는 모든 임무를 최선을 다해 완수하도록 권장한다. 그들이 책임을 성실히 수행함으로써 다른 사람에게 훌륭한 모범이 되도록 목표를 준다. 나는 다만 한 사람이라네 나는 다만 한 사람이라네. 그러나 그래도 나는 한 사람이라네. 나는모든것을다할수는없지만, 그래도 어떤 것은 할 수가 있다네. 내가모든것을다할수없기때문에 나는내가할수있는것은거부하지 않는다네. (에드워드 에버리트 헤일, 바틀리트의 유명한 인용문, 존 바트리트 편집, 14판 [보스톤: 리트, 브라운, 앤드 컴패니, 1968년], 717쪽) 137
147 39 모범을 통한 선교 사업 목적 각 청남은 그의 모범을 통해 복음을 전파한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 성구 표시용 연필 ㄷ. 연필(각 청남) 2. 다음 인용문이 적힌 포스터를 준비한다.(선택) 모든 후기 성도는 우리가 전해 주는 영향과 모범에 의해서 많은 영혼을 잃거나 얻기도 한다는 사실을 알아야 합니다.(존 티 캐슬러, 모범이 됨, Ensign, 1977년 10월호, 56쪽) 3. 각 청남에게 나누어 줄 유인물 나는 어떤 모범을 보이는가? 를 준비한다. 4. 두세 명의 청남들에게 훌륭한 모범을 통해 그들 또는 그들이 아는 어떤 사람이 복음에 대해 더 알도록 동기를 부여할 경험을 나눌 수 있게 준비시킨다. 공과 전개 제언 이야기 우리는 모범을 보임으로써 다른 사람에게 교회에 관해 관심을 갖게 할 수 있음 여러분이 다음의 실화를 들려 주는 동안 청남들은 이 공과의 주된 주제를 알아보게 한다. 어머니인 매리 그래함이 14살 때, 그녀의 아버지는 임종이 거의 임박해 있었습니다. 교회의 장로가 소책자를 가지고 와서 회복된 복음을 전했습니다. 그녀의 아버지는 그 소책자를 읽고 이렇게 말했습니다. 매리야, 이것은 진리란다. 나는 그 젊은이들이 참된 복음을 가지고 왔다고 믿는다. 이 참된 복음을 받아들여 그것을 믿거라. 그녀의 아버지가 돌아가신 후(그녀의 어머니는 몇 년 전에 돌아가셨음) 고아가 된 매리는 부유한 알렌 가에 가정부로 고용되었습니다. 그들은 매리가 몰몬에 관해 공부하고 있음을 알고는 화를 내며, 그녀가 이런 모임에 참석하는 것은 집안 일에 해가 된다고 말했습니다. 다른 사람들은 알렌 가족이 잘 알려지지 않은 교회에 동의한다고 생각하기 시작했습니다. 어느 어둡고 비오는 날, 알렌 가족은 모두 모여 매리를 앞에 불러 세웠습니다. 아버지는 호되게 말했습니다. 매리야, 저기 문이 있다. 너는 지금 어떤 선택을 해야 한다. 몰몬을 포기하고 우리 집에 있든지, 아니면 이 밤중에 우리 집을 나가거라. 그녀는 그 소리를 듣고 울었습니다. 물론 그녀는 머무르고 싶었지만 복음을 부인할 수 없었습니다. 왜냐하면 그녀는 복음이 참됨을 알았기 때문입니다. 집을 잃은 매리는 호주머니에 단지 일 실링을 지닌 채 차가운 밤거리를 걸어 나갔습니다. 그녀는 그 실링을 장로들이 가르칠 수 있도록 홀을 빌려 주었던 대가로 그녀의 아버지 친구에게 지불했습니다. 친구들은 매리를 도와 주었습니다. 그녀는 다른 직장을 구했고 결혼도 하게 되었습니다. 스코틀랜드에서 13명의 자녀를 낳았습니다. 1872년에 그들은 유타로 갔습니다. 그들이 솔트레이크시티에 도착했을 때, 알렌 가족이 그곳에서 그들을 맞이했으며 그들의 집에 초대해 훌륭한 연회를 베풀어 주었습니다. 당신 때문에 우리가 교회에 속하게 되었습니다. 라고 말했습니다. 매리가 참된 신앙을 포기하기보다는 오히려 스코틀랜드에 있는 그들의 집을 용기 있게 떠나자, 알렌 가족들은 그녀의 교회는 특별한 무엇이 있다는 결론을 내리게 되었습니다. 매리가 그들이 알고 있는 사람들 중에 가장 아름답고, 훌륭하고, 상냥한 사람이었다고 하면서 알렌 씨는 이렇게 말했습니다. 나는 몰몬은 단지 인간이 만든 종교라고, 우리가 이해하고 있는 것보다 어떤 특별한 것이 있다고 138
148 느끼지 않을 수 없습니다. 그래서 그와 그의 가족은 복음을 받아들여 교회에 속하게 되었고 유타 주로 이민 오게 되었으며 그래서 매리와 그녀의 가족들이 도착했을 때 그들을 맞이하게 된 것입니다. (로버트 디 영, 고향에서의 특별한 밤, 임프르브먼트 이라, 1965년 1월, 33쪽) 매리는 그녀의 고용주에게 그런 영향을 준 어떤 부류의 사람이었나? 누군가가 여러분을 어느 곳에서- 즉, 운동장, 상점, 극장 같은 곳에서- 보았다고 말하는데 여러분은 그곳에서 그들을 전혀 알아차리지 못했던 적이 있는가? 성구 토론 칠판 또는 포스터 이야기 그것은 여러분이 모르는 사이에 다른 사람들이 여러분을 주시하고 있었음을 깨닫게 해주었는가? 가능하다면, 여러분이 어떤 소년의 행동을 보고 있는데 그는 여러분이 자기를 보고 있다는 사실을 알지 못했던 경우를 말해 준다. 집사들에게 그들이 알던 모르던 간에, 그들의 행동은 다른 사람에 의해서 관찰되고 있다는 사실을 일깨워 준다. 우리가 언제나 훌륭한 모범을 보여야 하는 것이 왜 중요한가?(우리 행동을 보고 어떤 사람은 복음에 관심을 가질 수 있다. 그러나, 합당치 못한 모범은 다른 사람이 복음을 더 알고자 하는 욕망을 저해시킬 수 있다.) 나쁜 모범을 보이는 자에 대해 하나님은 어떻게 생각하고 계시겠는가? 한 청남에게 마가복음 9장 42절을 읽게 하고 이 성구를 나쁜 모범으로 다른 사람을 실족케 하는 자들과 관련해서 설명하게 한다. 칠판에 다음 인용문을 적거나 준비해 온 포스터를 보여 준다: 모든 후기 성도는 우리가 전해 주는 영향과 모범에 의해서 많은 영혼을 잃거나, 얻기도 한다는 사실을 알아야 합니다.(존 티 캐슬러, 모범이 됨, Ensign, 1977년 10월, 58쪽) 우리의 모범은 어떻게 다른 사람이 진리를 발견하는 데 도움이 될 수 있는가? 다른 사람에게 복음을 소개하는 것이 반드시 그들과 함께 앉아 종교에 관한 토론을 하는 것을 의미하는 것이 아님을 설명한다. 어떤 사람들은 우리 생활에 변화를 가져다준 그러한 방법으로 우리가 살아가고 있음을 본다면 복음에 더 많은 관심을 갖게 될 것입니다. 다음 이야기는 전혀 기대하지 않았던 면에서 한 친구에게 영향을 준 어느 젊은이의 실화이다. 알렌 해리스와 에드 홉스는 군 복무중 친하게 되었다. 해리스는 유타 주 레이튼에서 온 후기 성도였다. 그는 의료 진료원이었고, 홉스는 오하이오에서 온 엑스레이 촬영 기사였다. 그들은 매우 친하게 지냈다. 그들은 나이트클럽이나 술집 등에 가는 것을 좋아하지 않았다. 그들은 휴가를 얻으면 도보 여행을 떠났다. 그리고 역사적 의의가 있는 고적을 방문했다. 때때로 우리는 잔디에 누워 하늘에 떠 있는 구름을 쳐다 보았다. 농장에 대한 일을 제외하고는 서로 많은 이야기를 나누지 않았다. 우리들은 농장에 관한 모든 것을 좋아했다. 나는 우리가 종교에 관해서는 많이 토론하지 않았다고 생각한다. 단지 우리 둘은 훌륭한 종교를 가진 가정 출신인 것처럼 알고 있었다. 알렌은 몇 년 동안 그의 행동과 그의 깨끗한 생활 태도가 그들이 나누었던 대화보다 에드에게 더 큰 감명을 주었다는 사실을 몰랐었다. 제2차 세계대전(1939~1945)이 끝나자, 두 사람은 각기 그들의 고향으로 돌아갔다. 에드 홉스는 청부업자가 되어 집을 짓는 데 종사하기 시작했다. 그는 북쪽 산마루 마을에 쇼핑 센터, 교회, 학교 및 2,200채의 집을 지어 마을을 발전시키려는 계획을 짜고 있었다. 어느 날, 열성적인 젊은 부인 세 명이 그의 사무실로 찾아왔다. 그들은 예수 그리스도 후기 성도 교회의 새 지부에 속하고 있다고 말했다. 몰몬 교회와 같은 교회입니까? 에드는 물었다. 우리는 몰몬으로 알려져 있습니다. 그들은 대답했다. 139
149 성구 토론 보고서 그들은 지부 회장으로부터 위임을 받아 에드 홉스를 만나서 그가 그들에게 교회를 지을 수 있는 땅을 팔 수 있는가를 타진하려고 왔었다. 나는 군대에서 당신 교회 회원인 좋은 친구를 사귀었습니다. 그는 그녀들에게 말했다. 나는 그가 보여 준 깨끗하고 건전한 생활을 보고 많은 감명을 받았습니다. 내 의견을 말씀드리겠습니다. 나는 당신들에게 교회를 짓는 데 필요한 땅을 드리겠습니다. 그것도 한 푼도 받지 않고 드리겠습니다. 에드 홉스는 만 불에 해당하는 땅의 증서를 스프링 필드 지부 건축 위원회에 전달했다. 그는 또한 건축하는 데 필요한 모든 수고를 제공해 주었다. 이런 모든 일은 그가 만났던 젊은 몰몬 청년이 그에게 보여 준 모범 때문이었고 그의 신앙 때문이었다. (도로시 오 레아, 가장 적은 것을 기대함, Church News, 1967년 1월 21일, 11쪽) 한 청남에게 마태복음 5장 16절을 읽게 하고 다른 집사들에게 이 성구에 밑줄을 긋게 한다. 위 이야기의 사람들은 다른 사람에게 영향을 주기 위해서 그들의 빛을 어떻게 비추었는가를 토론한다. 지명 받은 청남에게 그들의 가족 중에서 훌륭한 모범을 보여 누군가가 복음에 더 관심을 갖도록 영향을 미쳤던 경험을 나눌 기회를 준다. 다른 청남들에게도 그들이 알고 있는 이와 비슷한 경험을 나누게 한다. 모범이 될 수 있는 방법 유인물 성구 및 인용문 청남들에게 그들이 어떤 모범을 보이며 생활하고 있는가를 생각해 보게 하기 위해 각 청남에게 나는 어떤 모범을 보이는가? 라는 유인물을 나누어 준다. 모든 청남들이 점검표를 완성한 후에, 그들에게 몇 가지 질문에 의견을 나누도록 권장한다. 그들에게 점검표를 집에 가지고 가서 그들의 모범을 개선 할 수 있는 방법을 모색하도록 제안한다. 정원회 회원들에게 교리와 성약 123편 12절을 읽도록 지시한다. 진리를 찾을 수 있는 곳을 알지 못하는 까닭에 진리에서 멀어져 있는 구절을 강조한다. 그런 다음, 다음 말씀을 읽는다. 우리가 복음으로 우리 생활이 변화되는 훌륭한 모범을 보인다면, 사람들은 주목하게 될 것입니다. 그리고 우리 생활에 변화를 가져다준 것에 관심을 갖게 될 것입니다. 비회원의 마음 처음에는 교회와 그 회원들에 대한 좋은 인상에 의해서 열리게 됩니다. 그리고, 그가 알고 있는 회원들의 관심과 사랑에 의해서 또한 열리게 됩니다. (제이에이패리, Ensign, 1978년 2월호, 43쪽) 청남들에게 그들은 복음의 가르침대로 생활하고 자신의 생활에서 그리스도의 가장 위대한 모범을 따름으로써 다른 사람들에게 모범을 보일 수 있는 기회가 있다고 상기시킨다. 이런 사실을 강조하기 위해 한 청남에게 디모데전서 4장 12절을 읽게 하고 다른 청남들은 자신의 경전을 따라 읽게 한다. 결론 목표 청남들에게 점검표에서 그들이 개선할 수 있는 두 가지 또는 세 가지 분야를 선택하여 다음 주 동안 이것을 실행해 보도록 목표를 준다. 140
150 제39과 나는 어떤 모범을 보이는가? 여러분은 각 질문에 알맞은 답을 해당되는 항상, 이따금, 거의 드물게 아래에 표시한다. 다른 사람의 유인물을 보거나, 그들에게 여러분의 답을 보여 주지 않는다. 항상 이따금 거의 드물게 다른 사람의 의견을 관심 있게 듣고 있습니까? 약속을 잘 지킵니까? 다른 사람에 관해 나쁘게 말합니까? 부모님과 형제 자매에게 사랑으로 대합니까? 친구 부모님께 공손히 대합니까? 학교 일에 정직합니까? 운동을 잘합니까? 저속한 말을 사용하기를 꺼려 합니까? 용모가 깨끗하고 단정합니까? 공부를 잘하려고 합니까? 계명을 지키고 있습니까? 경전 공부를 열심히 합니까? 내 자신의 가장 좋은 친구가 되고자 합니까? 기꺼이남을도와줍니까? 부모님이 제시해 주신 지침을 존중합니까? 건전한 영화나 텔레비전 프로그램만을 보고 있습니까? 높은 수준의 도덕적 표준을 갖춘 책이나 잡지만을 보고 있습니까? 재능과 시간을 비이기적인 목적에 사용하고 있습니까? 친구들이 어떤 일을 잘할 때, 그들을 진실한 마음으로 칭찬해 줍니까? 남을 의존하고 있습니까? 명랑한 표정을 하고 있습니까? 141
151 40 주님의 집 목적 각 청남은 성전의 목적과 성전에 들어가기 위해 자신을 합당하게 준비해야 하는 이유를 이해한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남) ㄴ. 그림 14, 커틀랜드 성전(62431); 그림 12, 솔트레이크 성전(62433); 여러분이 사는 지역의 성전 그림; 그림 2, 성전의 침례탕; 그림 15, 성전의 현세실; 그림 16, 성전의 해의 왕국실; 그림 17, 성전의 인봉실 2. 공과 시작 전에 종이에 성전에 관한 여섯 가지의 인용문을 각각 적는다. 3. 정원회 모임에 감독님을 초대한다. 만약 감독님이 참석하지 못한다면, 감독 대신 보좌를 초청해도 좋다. 감독이나 보좌에게 이 공과의 내용을 검토하게 하여, 청남들이 성전의 목적과 성전에 들어가기 위해서 자신을 가장 잘 준비할 수 있는 방법에 대한 질문에 답변할 수 있도록 준비하게 한다. 교사는 이 공과를 두 주에 걸쳐 진행해도 좋다. 만약 두 주일 동안 공과를 한다면, 감독님이나 보좌를 두 번째 주일에 참석하게 한다. 공과 전개 제언 인용문 소개 미리 준비한 성전에 관한 인용문을 여섯 명의 청남에게 나누어 준다. 성전이 세워지고 헌납되기 전에, 성전 건물은 일반인들이 성전 내부를 구경할 수 있도록 공개된다고 설명한다. 다음 인용문은 성전이 헌납 되기 전, 성전을 방문한 어떤 후기 성도 청년이 방문 소감을 표현한 것이다. 인용문을 받은 각 청남이 그 인용문을 정원회 회원들에게 읽게 한다. 1. 나는 성전 내부를 돌아볼 때 특별한 느낌을 받았습니다. 나는 떠나고 싶지가 않았습니다. 2. 주님의 집을 보려고 800킬로미터를 여행했습니다. 그러나 나는 그곳을 보고 나서 이것을 보기 위해서는 세계 일주라도 할 만한 가치가 있다는 것을 깨달았습니다. 3. 성전 전체가 천국의 한 부분 같았습니다. 4. 나는 전에 느껴보지 못했던 가장 평화로운 느낌을 받았습니다. 5. 믿을 수 없을 만큼 영으로 가득 차 있었습니다. 6. 나는 성전에서 결혼하고 싶다고 느꼈습니다. (주님의 집의 내부, New Era, 1972년 4월, 25쪽) 만약 정원회에 있는 청남 중에 성전이 헌납 되기 전에 성전을 방문한 사람이 있다면 그때의 느낌을 나누게 한다. 성전의 목적 칠판 토론 칠판 맨 위에 성전은 이라고 적는다. 정원회 회원들에게 이 공과의 앞 부분에서는 성전에 관한 다섯 가지 사항을 배우게 될 것이라고 알려 준다. 이 공과의 앞 부분을 마칠 때 칠판에 다음과 같이 적혀 있어야 한다. 142
152 성전은 1. 주님의 집 2. 엔다우먼트를 받고 성약을 맺는 곳 3. 영원한 결혼 의식을 집행하는 곳 4. 죽은 자를 위한 의식을 집행하는 곳 5. 계시의 장소 그림 성구 토론 칠판 그림 칠판 토론 고문 발표 그림과 칠판 인용문 커틀랜드 성전의 그림을 보이고 조셉 스미스가 커틀랜드 성전을 헌납하는 기도를 할 때 하나님이 계속 임재하심을 느꼈으며, 성전에 들어온 모든 사람들은 하나님의 권세를 계속 느꼈다고 설명한다. 한 청남에게 교리와 성약 109편 12~13절을 읽게 한다. 이것은 커틀랜드 성전의 헌납 기도의 한 부분이다. 청남에게 이 기도에서 성전이 다른 이름으로도 불리웠음을 귀기울여 듣게 한다. 성전의 또다른 이름은 무엇인가?(주님의 집) 칠판에 ㄱ. 주님의 집 이라고 쓴다. 그것은 주님의 거룩하신 임재가 항상 그곳에 계시기 때문에 주님의 집임을 설명한다. 솔트레이크 성전이나 여러분 지역에 있는 성전의 그림을 보인다. 지상의 가족들이 모이는 곳은 일반적으로 집이다. 우리는 하나님 아버지의 자녀이고 성전은 그분의 집이다. 그러므로 그곳은 하나님의 합당한 자녀로서 우리가 그분의 영과 그분에 관해 알기 위해 갈 수 있는 곳이다. 성전 내부의 그림을 보여 준다. 이 그림은 우리에게 성전의 또다른 목적을 상기시켜 줌을 주지시킨다. 엔다우먼트란 무슨 뜻인가? 청남들이 대답하게 한 다음, 엔다우먼트는 위대하고 영원한 가치를 지닌 은사임을 설명한다. 브르스 알 맥콩키 장로는 다음과 같이 말씀하고 있다. 성전에서 합당하고 충실한 성도들에게 주어지는 어떤 특별하고 영적인 축복을 엔다우먼트라고 합니다. (브르스 알 맥콩키, 몰몬 교리, [솔트레이크시티: 북크래프트사, 1966년], 222쪽) 칠판에 ㄴ. 엔다우먼트를 받고 성약을 맺는 곳이라고 쓴다. 엔다우먼트를 받는 사람은 또한 성약, 즉 약속을 맺는다고 설명한다. 다른 사람은 거룩한 성전에서 배우는 것으로 주님의 아름다운 생의 계획에서 매우 중요한 몇 가지 성약임을 설명한다. 1. 하나님을 사랑하고 순종한다. 2. 이 지상에 하나님의 왕국을 건설하는 데 기꺼이 희생하며 우리의 물질, 재능, 시간을 바친다. 3. 도덕적으로 순결을 유지한다. 4. 교회에서 우리를 인도하도록 부름 받은 사람들 즉, 아버지, 감독, 스테이크 회장 및 그 밖의 다른 사람들을 지지하고 따른다. 우리 각자가 주님과 맺는 것으로 오직 성전에서만 받을 수 있는 또다른 성약이 있음을 설명한다. 그것은 영원한 결혼의 성약이다. 성전에서 결혼한 부부의 그림을 보여 준다. 칠판에 ㄷ. 영원한 결혼 의식을 집행하는 곳이라고 적는다. 스펜서 더블류 킴볼 회장의 의식에 관한 다음 말씀을 읽는다. 모든 의식 가운데 가장 중요한 것은 인봉 의식입니다. 그리고 다른 모든 것들은 그것으로 이끌어 갑니다. 우리는 축복을 받고, 침례 받고, 확인 받고, 성임되고, 엔다우먼트를 받고, 마침내 인봉되는 것인데 이것 없이는 아무도 승영에 이를 수 없습니다 모든 소년, 소녀들은 인봉 의식이 143
153 절대적이라는 것을 알아야 합니다. (스펜서 더블류 킴볼의 가르침, 에드워드 엘 킴볼편 [솔트레이크시티: 북크래프트사, 1982년], 520쪽) 고문 발표 이야기 고문 발표 그림 및 성구 토론 칠판 칠판 토론 성전 결혼은 내세뿐만 아니라, 현세에서도 주님께서 우리에게 주실 수 있는 모든 축복을 누릴 수 있는 길로 들어서는 것임을 설명한다. 우리의 가정은 우리가 하나님과 맺은 성약과 서로에게 맺은 성약을 존중할 때 더 행복해질 것이다. 우리가 자주 성전을 방문할 때 우리는 우리의 결심과 성약을 상기하게 되어 우리의 결혼은 더욱 강한 유대를 갖게 될 것이다. 성전에서 인봉함으로써 더욱 결혼이 강화된 다음 이야기를 들려준다. 나는 1949년에 침례를 받았지만, 나의 아내는 4년 후에야 침례를 받을 수 있었습니다. 1955년에 스위스 성전이 헌납되었을 때, 우리 가족은 일곱 명이었습니다. 우리가 예금한 금액으로는 성전까지 여행할 비용이 못 되었습니다. 아내와 나는 무릎을 꿇고 주님께 길을 열어 주시도록 간구했습니다. 약 한 달 후, 나의 고용주가 나를 부르더니 내가 열심히 일을 해주어 기쁘다고 말하며 보수를 올려 주겠다고 말했습니다. 그 해 여름, 우리 가족은 처음으로 주님의 집을 방문했습니다. 나는 성전을 처음으로 방문한 후 내 영혼 가득히 복음대로 생활하리라는 결심과 행복감과 기쁨이 충만했던 것을 결코 잊지 못할 것입니다. 나는 전에는 결코 알 수 없었던 나의 영원한 운명에 관한 지식과 통찰력을 얻게 되었습니다. 가장 극적인 순간은 우리 가족이 현세와 영원을 위해 함께 인봉 받을 때였습니다. 나는 제단 건너편에 있는 아내의 눈을 바라보았습니다. 그녀의 눈에서는 행복에 가득한 눈물이 뺨에 흘러내리고 있었습니다. 하나님의 딸인 그녀는 나의 자녀들의 어머니인 것입니다. 이 사실은 그때까지 내가 결코 이해하지 못했던 것처럼 새롭게 느껴졌습니다. 그 이후로 우리가 드리는 기도는 더욱 진지했으며 더 주님을 사랑하게 되었으며 기꺼이 그분을 위해 봉사하게 되었습니다. 우리는 성전에서 행해지는 의식과 그곳에 거하는 영을 사랑하기 때문에 계속해서 성전을 방문합니다. 우리는 성전을 방문할 때마다, 우리가 맺은 성약을 상기하게 되며 이것은 우리가 계속 복음 가운데서 생활하도록 강한 동기를 부여해 줍니다. (보오 지 벤너런드, 전에도 아내를 사랑했지만, Ensign, 1974년 8월호, 62쪽) 우리가 필멸의 상태에서 받을 수 있는 축복 외에도 영원토록 이어지는 다른 축복도 있음을 설명한다. 주님의 계획에 따라 영원한 결혼을 함으로써, 충만한 기쁨을 얻을 수 있다. 우리는 영원토록 우리의 자녀와 연결될 수 있으며 또한 영의 자녀를 갖음으로써, 우리의 가족을 늘릴 수 있다는 약속을 받았다. 성전 침례탕의 그림을 보여 준다. 이 그림은 주님의 집에서 행해지는 또다른 의식을 나타내고 있음을 설명한다. 한 청남에게 교리와 성약 127편 5~6절을 읽게 한다. 그리고 청남들에게 이 다른 목적이 무엇인지 알아보게 한다. ㄹ. 죽은 자를 위한 의식을 집행하는 곳이라고 칠판에 적는다. 많은 사람들이 복음을 들을 기회를 갖지 못한 채 돌아가셨음을 설명한다. 그들은 신권의 권세로 침례 받지 않았으며 성전 엔다우먼트를 받지 않았으며, 배우자와 주님의 집에서 인봉되지 않았다. 하나님 아버지께서는 이러한 중요한 의식을 받지 않고 죽은 자들을 위하여 어떻게 하셨는가? 청남들이 대답하게 한 다음 합당한 교회 회원들은 성전에 들어 갈 수 있으며, 죽은 자를 위한 침례, 엔다우먼트, 인봉을 행할 수 있음을 설명한다. 합당한 회원들은 죽은 자를 위한 사업을 행하기 위해 자주 성전을 방문할 때 많은 특별한 축복을 받을 수 있다. 이런 축복 중의 하나는 성전 내부에서 느껴지는 평온함과 경건함이다. 끊임없이 주님이 함께하심을 느낄 수 있는 곳이기에 성전은 계시의 장소이다. ㅁ. 계시의 장소라고 칠판에 적는다. 144
154 여러분이 다음 말씀을 읽는 동안 청남들에게 성전을 방문함으로써 이 사람이 느꼈던 특별한 힘에 관해 귀기울여 듣게 한다. 나는 성전에 갈 때마다, 매일매일의 문제를 해결해 나갈 수 있는 힘을 더 많이 받습니다. 그 외에도 나는 성전에서 가장 높은 정도의 경건함, 성스러움, 순종, 질서, 권능선에 대한 존경심, 그리고 형제애를 경험하게 됩니다. 시온 산에서 구주가 되는 것은 나에게 특별한 의미가 있는 것입니다. 성전에서 행하는 죽은 자를 위한 사업은 내가 생각할 수 있는 가장 순수한 사랑과 희생의 한 형태입니다. (크리스찬 레본, 나는 이해하게 되었습니다, Ensign, 1974년 8월, 67쪽) 제40과 토론 성전을 방문함으로써 우리가 받을 수 있는 특별한 축복에는 어떤 것이 있는가?(문제를 극복하는 힘, 경건, 질서, 사랑, 복음과 주님에 대한 이해와 지식 증가) 왜 여러분은 자신의 엔다우먼트를 받고 영원한 결혼을 하기 위해, 성전에 들어갈 날을 기다려야 하는가? 여러분이 이 공과를 두 주일 동안 가르치려고 한다면 여기서 첫번째 공과를 마친다. 그런 다음, 다음 주의 공과를 시작할 때 간단하게 성전의 목적에 대해 복습한다. 성전에 가기 위한 준비 이야기 교회 회원들은 성전에 들어가기 위해 많은 희생을 치루어야 한다는 것을 설명한다. 다음 이야기를 전하는 동안 청남들에게 성전에 들어가기 위해서 커밍스 가족들이 한 희생과 준비를 귀기울여 듣게 한다. 선교부 회장은 넉 달 전에 오스트레일리아 성도들에게 뉴질랜드 성전 헌납식에 참석하도록 권고했다. 선교부 회장의 권고의 말씀이 성전 지역에서 6,500km나 떨어진 퍼드 지방의 도널드 더블류 커밍스 지방부회장의 귀에 맴돌고 있었다. 여러분이 의로운 목표를 갖고, 그것에 대해 기도를 한다면, 주님은 여러분이 그것을 성취하도록 도와 주실 것입니다. 커밍스 지방부 회장은 그의 재정 상태를 살펴보았다. 그는 늘어나는 가족을 위해 새 집을 사려고 노력하고 있었다. 그는 단지 생활하기에 알맞은 정도의 월급만 탈 뿐이었다. 그는 은행에 저축한 돈도 없었고 오래된 차를 몰고 다니고 있었다. 뉴질랜드까지 가려면 85만원이 필요했다. 커밍스 지방부 회장은 26세였다. 그는 10년 전에 개종했으며, 250만 평방 킬로미터에 해당하는 서부 오스트레일리아의 전 주를 지역으로 하는 지방부 회장으로서 8개월 이상 봉사하고 있었다. 그는 성전을 방문할 준비를 시작했다. 그는 신용 대부 회사에 가구까지도 담보로 맡기고 돈을 빌렸다. 그는 차도 팔아서 걸어 다니기로 하고 버스를 타거나, 심지어는 지나가는 자동차에 편승하면서, 지난 18개월 동안 어느 지부에도 빠짐없이 모두 참석했다. 그는 이렇게 회상하고 있다. 참으로 그렇게 다니기가 매우 힘들었습니다. 그러나 아내와 나는 이때가 우리 생애 중 가장 행복했던 시기로 기억합니다. 우리는 주님을 위해 희생하는 기쁨을 발견했습니다. 우리는 좀더 걸을 수 있는 것을 감사했습니다. 왕복 12,800km에 이르는 여행은 먼저 오스트레일리아의 미개척지를 가로질러 3,200km의 거리를 사흘 밤낮하고 반 나절을 기차로 달리는 것으로부터 시작되었다. 시드니에서 우리는 오클랜드로 향하는 배에 승선하기로 되어 있는 다른 성도들을 만나 기뻤다. 그러나 애석하게도, 배는 부둣가에 부딪쳐 큰 피해를 보게 되었지만 놀랍게도 우리들은 어떤 추가 경비를 들이지 않고 비행기로 바꾸어 탈 수 있었다. 우리 모두는 헌납식에 참석했고 데이비드 오 맥케이 회장이 감리하시며 기도하시는 이 거룩한 의식을 보게 되었다. 커밍스 지방부 회장은 성전 근처에 새로 세워진 교회 대학교의 넓은 강당에서 말씀을 했다. 그의 가족은 첫 엔다우먼트 의식을 받는 축복을 받았다. 또한 그들은 죽은 자를 위한 의식을 첫번째로 수행할 수도 있었다.(리차드 제이 마샬, 영웅적 희생, Ensign, 1974년 8월, 66쪽) 145
155 고문 발표 왜 이 가족들은 성전에 가기 위해 그렇게 많은 희생을 기꺼이 치루었는가? 이 가족이 성전에 들어가기 위해 많은 희생과 준비를 했던 것처럼 우리도 주님의 집에 들어가기 위해 특별한 준비를 해야 함을 설명한다. 성전 추천서는 우리가 반드시 준비해야 하는 것 중의 하나이다. 성전에 들어가는 것은 정직, 지혜의 말씀, 십일조, 순결의 법을 포함한 복음의 원리대로 기꺼이 생활하려는 교회 회원만이 가능하다. 이러한 특별하고 신성한 경험을 갖도록 준비하는 데는, 시간이 걸린다고 강조한다. 즉, 충실함과 지난 잘못을 회개하는 것이 요구된다. 결론 감독의 토론 충분한 시간이 있다면, 감독님에게 성전 방문을 위해 준비하는 중요성에 관한 느낌을 나누게 한다. 청남들이 성전에 관한 질문에 답변할 수도 있다. 활동 제언 감독님이 이 모든 것에 대한 생각을 결론 지을 수 있는 충분한 시간이 없다면, 감독님이나 다른 적당한 연사를 초대해 청소년 노변의 밤이나 그런 종류의 모임에서 이것을 토론하게 할 수도 있다. 146
156 도덕적인 순결 41 목적 각 청남들은 신권 소유자의 가르침을 통해 도덕적으로 순결해야 하는 것의 중요성을 이해한다. 준비 사항 1. 준비물: 표준 경전(각 청남) 2. 청남들의 아버지를 이 정원회 모임에 초대해 어떤 자료를 공부하는지 알게 한다. 이 공과는 아버지와 아들 사이에 토론을 갖게 하는 촉매 역할을 한다. 3. 아버지 한 분에게 합당하여 성전에서 가족에게 인봉됨으로써 주어지는 축복에 관해 간증하게 한다. 4. 청소년의 힘을 위하여의 15쪽에 있는 성적인 순결에 관한 제언을 살펴본다. 공과 전개 제언 고문 발표 인용문 및 토론 주님의 창조의 힘 예수님이 12살 때, 부모를 따라 유월절에 참석하려고 여행을 하셨다. 그의 부모가 집에 와 보니 예수님이 없어진 것을 알게 되었다. 그들은 예루살렘으로 돌아가 예수님을 찾았다. 예수님은 성전에서 학자들과 토론하고 계셨다. 이것은 경전에서 예수님이 성년으로 성숙해 가고 있음을 지적하고 있는 첫번째 성구 중의 하나임을 설명한다.(누가복음 2:41~52 참조) 사람은 어떤 특정한 시간이나 나이에 성년이 되는가?(아니다, 청남들은 서로 다른 때에 성장한다.) 많은 신체적인 변화가 12살 또는 13살 되는 해에 청남에게 일어나기 시작한다고 설명한다. 그는 성인이 되는 변화를 시작하는 것이다. 즉, 목소리가 변화되고, 힘이 세지고, 키와 체격도 더 커진다. 그의 육체는 성숙해지기 시작한다. 그들의 육체적인 발달과 더불어 청녀들에 대한 관심이 증가된다. 누가 이 지상에 남자와 여자를 만들었는가? (하나님) 한 청남에게 창세기 1장 27~28절을 읽게 하고, 다른 청남들은 그들의 경전을 따라 읽게 한다. 하나님은 아담과 이브에게 어떤 계명을 주셨는가? (번성하여 땅에 충만하라) 번성하여 땅에 충만하라는 것은 무슨 뜻인가? (자녀를 갖는다.) 청남들이 이것은 하나님이 그의 영의 자녀들이 이 지상에 와 육신을 입도록 계획하신 방법임을 깨닫게 한다. 청남들에게 이 성구에 밑줄을 긋게 한다. 보이드 케이 패커 장로가 창조력에 관한 다음 비유의 말씀을 하셨음을 설명한다. 우리의 육신에는 성스러운 창조의 힘이 부여되었습니다. 즉, 다른 불을 켤 수 있는 힘을 지닌 빛이 그것입니다. 이러한 은사는 성스러운 결혼을 통해서만 사용될 수 있습니다. 이러한 창조의 능력을 활용함으로써 영이 거할 수 있는 육신을 받을 수 있으며 이러한 곳에 새로운 영이 태어나게 되는 것입니다. (대회 보고, 1972년, 4월, 136쪽; 성도의 벗, 1973년 1월호, 15쪽) 우리가 창조의 힘을 갖는 것이 왜 중요하다고 생각하는가? 이 힘을 통해 우리는 가족을 태어나게 할 수 있다고 설명한다. 가족을 태어나게 함으로써 우리는 하나님 아버지와 공동 창조자가 되는 것이다. 청남 각자가 성장해 감에 따라, 그들은 이 창조의 힘이 육체적인 욕망을 불러 일으킴을 발견하게 된다고 설명한다. 청녀들은 새롭고도 다른 방법으로 매력적으로 성숙해져간다. 궁극적으로 이 창조의 힘은 더 강하게 될 것이다. 147
157 인용문 및 토론 인용문 에즈라 태프트 벤슨 회장의 다음 말씀을 읽는다. 남자와 여자가 결합하고자 하는 자연스러운 소망은 하나님으로부터 온 것입니다. 그러나 그러한 연합은 하나님의 율법 안에서 이루어져야 합니다. 결혼을 위해 합당하게 마련된 그러한 것들이 결혼의 테두리 안에서 행해질 때 그것은 바로 하나님 보시기에 의롭고 기쁜 일일 뿐 아니라 번성하여 땅을 충만케 하라는 계명을 지키는 것이 됩니다. 그러나 그러한 똑같은 행위라도 결혼의 테두리 밖에서 행해질 때에는 그 자체로 저주가 됩니다. (에즈라 태프트 벤슨의 가르침, [솔트레이크시티: 북크래프트사, 1988년], 279쪽) 벤슨 회장에 따르면 결혼 생활에서 성관계에 대한 욕구를 주신 이는 누구인가? (우리가 생명을 창조하는 권능을 갖게 하시려고 하나님 아버지께서 우리에게 이러한 욕구를 주셨다.) 이러한 창조의 힘은 훌륭한 것인가? (그렇다. 그것은 성스러운 힘이며 하나님께서 주신 은사이다.) 청남 한 명에게 스펜서 더블류 킴볼 회장의 다음 말씀을 읽게 한다. 성관계란 출산과 사랑의 표현을 위한 방법입니다. 남자와 여자가 영원한 가족 단위를 이루기 위해 함께 연합하는 데 있어서 반드시 필요한 것입니다. 합법적인 결혼의 상태에서의 성관계는 올바를 뿐만 아니라 하나님께서 인정하신 것입니다. 성 그 자체에 대해 거룩하지 못하다거나 품위를 저하시키는 것은 아무것도 없습니다. 왜냐하면 바로 그러한 수단을 통해서 남자와 여자가 창조의 과정에 참여할 수 있으며 사랑을 표현할 수 있기 때문입니다. (스펜서 더블류 킴볼의 가르침 [솔트레이크시티: 북크래프트사, 1982년], 311쪽) 주님은 이런 창조의 힘의 사용에 관해 어떤 계명을 주셨는가? (그것은 오직 결혼이라는 결속(관계) 하에서만 사용되어야 한다.) 스펜서 더블류 킴볼 회장의 다음 말씀을 읽는다. 우리는 육체의 부도덕한 행위로부터 오는 양심의 가책, 고통, 속박의 사슬을 조심하라고 어린아이부터 성년에 이르기까지 모든 사람에게 강력하게 권고합니다. 인간의 몸은 하나님의 영의 자녀가 거하는 성스러운 집입니다. 이 성스러운 장막을 더럽히거나 부당하게 괴롭힐 때 그 결과는 뉘우침과 후회뿐일 것입니다. 자신의 몸이나 다른 사람의 몸을 애무하거나, 합법적인 결혼 관계를 맺지 않은 사람 간의 성관계는 결코 용납될 수 없습니다. 창조주께서는 이를 언제 어디서나 금지하셨으며 이를 우리는 재강조하는 바입니다. (대회 보고, 1974년 4월, 8~9쪽; 성도의 벗, 1974년 8월호, 35쪽) 왜 하나님께서는 우리가 창조의 힘을 잘못 사용해서는 안 된다고 그렇게 강력하게 말씀하시는가? 청남들이 하나님 아버지께서는 그의 영의 자녀가 잘 준비된 아버지와 어머니를 가진 강한 가족에서 태어나기를 원하고 계심을 이해할 수 있도록 돕는다. 우리는 창조의 힘을 잘못 사용함으로 인한 양심의 가책, 후회, 불행에 관해 들어왔지만 올바른 창조의 힘을 사용할 때는 영원한 축복이 주어진다는 것을 설명한다. 청남들이 이것에 대해 토론하게 한다. 마크 이 피터슨 장로의 다음 말씀을 읽는다. 성은 성스럽고 신성하기 때문에 올바른 방법으로 사용하는 자는 하나님과 함께 창조 작업에 참여하게 됩니다. 그들은 전능자와 동반자가 되어 생명을 심어 주는 위대한 사업을 수행하게 됩니다. (도덕적 목표 [솔트레이크시티: 데저렛 출판사, 1965년], 13쪽) 토론 주님은 이렇게 말씀하셨다. 여호와의 기구를 메는 자여 스스로 청결케 할지니라. (이사야 52장 11절) 이 말씀은 무슨 뜻인가? 청남들에게 그 말씀에 관해 토론할 수 있도록 시간을 준다. 그 말씀은 우리들 각자가 자신의 신권 책임을 수행할 때 참조해야 할 말씀임을 청남들이 깨닫도록 돕는다. 우리 자신을 청결하게 하기 위해서는 성적인 죄를 범하지 않아야 한다. 148
158 제41과 청소년의 힘을 위하여의 15쪽에 있는 성적인 순결에 관한 제언을 살펴봄으로써 성적인 죄에는 어떤 것들이 있는지 설명해 줄 수도 있다. 성적인 죄를 범한 것에 대해 진지하게 회개한 사람은 용서를 받을 수 있으나 종종 그 회개의 과정은 길고 힘들다. 성적인 죄를 범한 청남은 감독의 도움을 구해야 한다. 주님은 어떤 성적인 죄를 금하시는가?( 결혼 전의 모든 성관계, 애무, 성도착 [동성 연애, 강간, 근친 상간 등], 자위 행위, 기타 생각과 언행이 성적인 것에 집착하는 것 ) 신권 소유자로서 우리가 순결해야 하는 것이 왜 그토록 중요한가?(우리가 순결한 생활을 하지 않는다면 주님의 영을 지닐 수 없다) 칠판 토론 경전 이야기 인용문 주님의 순결의 법을 어기는 것은 어떻게 우리가 지상에서 발전해 나가는 데 방해가 될 수 있는가? 축복과 기회는 오직 합당한 사람에게만 온다고 설명한다. 합당하지 못한 사람들은 선교 사업 또는 성전 결혼과 같은 기회를 포기하거나 연기해야 할지도 모른다. 순결의 법을 어긴 사람들은 용서를 받을 수 있는가? 하나님은 참으로 진실하게 회개하는 자들을 용서해 주시지만 그러한 죄로부터 순결하게 되는 것은 쉬운 일이 아니라고 강조한다. 처음부터 계명을 잘 지키고 순결하게 되는 것이 훨씬 더 좋다. 어떻게 우리는 도덕적으로 순결하게 될 수 있는가? 청남들이 이것을 토론한 다음 그 대답을 칠판에 적는다. 그들의 대답에는 오직 양서를 읽고, 깨끗한 생각을 하고, 경전을 읽고, 불순한 생각을 일으키게 하는 영화를 보지 않는 것에 관한 선지자의 권고의 말씀이 포함되어야 한다. 청남들에게 바로 지금이 그들이 도덕적으로 순결하도록 결심해서 그들이 유혹을 받을 때, 어떻게 행동해야 할 것인가를 미리 생각해 놓아야 할 때라는 것을 강조한다. 보디발의 집에서 요셉이 어떻게 유혹에 잘 대처했는가에 관해 이야기한다.(창세기 39장 7~12절 참조) 요셉은 이미 그가 어떻게 살아야 할지를 알고 있었기 때문에 그는 그의 표준에 타협할 것인지 아닌지를 결정할 필요가 없었음을 지적한다. 스펜서 더블류 킴볼 회장의 다음과 같은 목표와 충고를 읽는다. 모든 젊은이는 자신의 덕성을 망쳐 버리게 이끄는 모든 유혹을 물리치고, 인생을 망치는 성적인 부도덕의 쓰라린 경험을 맛보지 않도록 극기심을 발휘해야 합니다. 일찍이 온전히 그리고 끊임없이 회개를 계속해야 합니다. 결혼과 가족이 없는 삶이란 그 의미를 잃게 됩니다. 남녀 노소를 불문하고 혼인 이외의 성관계는 주님이 보시기에 가증하며, 많은 사람이 이 위대한 진리에 눈이 먼 것이야말로 가장 불행한 일이 아닐 수 없습니다. (대회 보고, 1974년 10월, 8~9쪽; 성도의 벗, 1975년 2월호, 34~35쪽) 결론 목표 간증 청남들에게 그들이 자신을 성적으로 순결하게 지킴으로써 받을 수 있는 축복을 항상 기억하도록 목표를 준다. 그들에게 언젠가는 성전의 제단에서 무릎을 꿇고서 그들의 아내와 함께 인봉 받게 되는 것이 얼마나 훌륭한 것인가를 생각하게 한다. 미리 지명 받은 한 아버지에게 가족과 함께 영원히 인봉되기 위해 합당하게 준비해야 하는 것의 중요성에 관해 간증하게 한다. 149
159 42 정직 목적 각 청남은 하나님, 친구, 그리고 자신과의 관계에서 정직하도록 노력한다. 준비 사항 1. 준비물: 표준 경전(각 청남) 2. 열왕기하 5장을 공부하여 문둥병자 나아만과 부정직한 종에 대한 이야기를 할 수 있도록 준비한다. 3. 청소년의 힘을 위하여의 10쪽에 있는 정직에 관한 제언을 살펴본다. 공과 전개 제언 이야기 소개 집사들이 황제의 새 옷(벌거벗은 임금님) 이라는 한스 크리스찬 앤더슨의 이야기를 잘 알고 있다면 함께 이야기를 엮어나간다. 가장 훌륭한 옷을 짜는 능력을 가졌다고 황제를 속인 두 명의 사기꾼에 관한 이야기임을 설명한다. 두 사기꾼은 황제에게 이 옷은 가장 아름다울 뿐만 아니라, 마술 옷이라고 말했다. 그들은 자신의 임무에 불충실하거나 어리석은 자에게는 이 옷이 보이지 않는다고 주장했다. 그런 다음 그들은 옷감을 짜는 시늉을 하였고 황제가 행차할 때 입을 옷 한 벌을 만드는 척 하였다. 황제와 그의 모든 신하들은 아무것도 볼 수가 없었다. 왜냐하면 아무것도 보이지 않았기 때문이었다. 그러나 그들 모두는 진실을 말하기를 두려워했다. 그 후 황제가 행렬을 하자 모든 사람들은 황제의 새 옷의 모양, 색깔, 어울림에 감탄했다. 물론 그 옷은 존재하지 않았다. 결국 어린아이가 이렇게 외쳤다. 임금님은 벌거숭이다. 이 이야기에서 어떤 교훈을 배울 수 있는가?(정직) 정직이란 무엇을 의미하는가? 우리는 매일 정직한지를 시험당하고 있다고 강조한다. 청남들에게 그들이 모든 거래에 있어서 참으로 정직한가를 생각하게 한다. 우리는 정직해야 할 것을 믿음 인용문 후기 성도로서 정직해야 한다는 것은 왜 특별히 중요한가? 청남들이 대답하게 한 후 다음 인용문을 들려준다. 후기 성도에게 기본이 되는 것은 바로 정직하게 되는 일입니다. 자기가 한번한말은서명한문서와 똑같이 생각하고, 어떠한 어려운 일이 있다 해도 하나님의 도움을 받아 자기의 온 힘과 때로는 생명까지 바쳐서 자기의 약속이 거짓이 되지 않게 하겠다는 각오를 갖는 것은 후기 성도로서 근본적으로 갖추어야 할 자세입니다. (히버제이그랜트, 복음의 표준, [솔트레이크시티: Improvement Era, 1943년], 30쪽) 정직에는 여러 가지 면이 있음을 강조한다. 우리는 주님께 정직해야 함. 칠판 토론 150 칠판에 에 대한 정직 이라고 쓰고 그 밑에 1. 주님이라고 쓴다. 청남들에게 우리가 주님에 대해 정직할 수 있는 몇 가지 예를 제시하게 한다. 토론을 돕기 위해 다음 질문을 한다. 어떻게 십일조나 헌금을 바치는 데 정직할 수 있는가?
160 어떻게 성찬을 취할 때 정직할 수 있는가? 어떻게 교회 임무를 수행하는 데 있어서 정직할 수 있는가? 어떻게 주님과의 약속을 지키는 데 정직할 수 있는가? 다른 사람들에게 정직해야 함 이야기 칠판에 2. 다른 사람들이라고 덧붙인 뒤, 케이스 더블류 윌콕스 장로의 다음 이야기를 읽어 준다. 제가 대학교 2학년이던 1941년 12월 7일, 미국은 진주만을 공습당했습니다. 저는 해군 장교가 되겠다는 의도를 가지고 해군에 입대하기로 결심했습니다. 해군 신병 모병소에서 해군 장교 훈련 신청 원서를 작성하느라 하루를 꼬박 보냈습니다. 신체적으로 해군 복무가 가능한가에 관한 질문의 마지막 부분에는 건초열 을 앓은 적이 있는지에 관한 질문이 하나 있었습니다. 이 문제를 두고 오랫동안 고민했던 기억이 납니다. 제가 어떻게 답을 적느냐에 따라 장교 지원자로 받아들여질 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 것은 자명했습니다. 제가 여태껏 살아오면서 건초열을 앓아 재채기를 매우 자주 했던 경험이 있다는 것은 너무나 분명한 사실이었습니다. 어쩌면 이런 질문이 다시 나오는 일은 없을 테니 아니오라는 표시를 하는 것쯤 식은 죽 먹기나 마찬가지였습니다. 그러나 아니오라고 표시하는 것은 부정직한 행위임을 잘 알고 있었습니다. 그것은 사소한 문제일 수도 있지만 결국 정직의 원리를 해치는 것이었습니다. 저는 머뭇거리다가 예라는 난에 표시를 한 뒤 원서를 제출했습니다. 의무 장교는 저의 원서를 보자마자 저를 올려다보더니 큰 소리로 해군 장교는 건초열이 있으면 안 된다는 것을 모릅니까? 특별 알레르기 검사 좀 해 보아야겠습니다 라고 했습니다. 검사 결과, 저의 알레르기 반응 수치는 상당히 높이 나타났습니다. 그러나 <그 장교>는 저의 신청서를 들더니 조용히 찢어 휴지통에 버렸습니다. 저는 이제 어떻게 해야 하지요? 하고 물었습니다. 그 장교는 조용한 소리로 징집 과정에서 고려될 테니 걱정 말라 고 대답했습니다. 침통한 마음을 안고 저는 다시 학교로 돌아갔으며 유타 대학교로 전학했습니다 진주만 전쟁이 있은 지 2년 후인 1943년 12월, 저는 기계 공학을 전공하여 이학사 학위를 받고 졸업했습니다. 졸업식 다음날 저는 다시 해군 장교 지원 신청서를 냈으며 기계 공학을 전공한 사실을 알리고 학위증을 보여 주었습니다. 제가 해군 장교가 되는 것에 큰 관심을 갖고 있다는 사실을 안 모병관들은 저를 매우 환영 해 주었습니다. 그날부로 곧장 해군 소위로 임관되었습니다. 저는 그 의무 장교에게 장교님, 저는 건초열이 심한데요. 그 점에 대해 어떻게 생각하십니까? 하고 물었습니다. 그 장교는 웃으면서 한때는 그것이 고려해야 할 사항이었지만 이제는 그렇지 않다고 대답했습니다. 후에 제가 승선 명령을 받은 배는 유에스에스 엘에스엠 558호였습니다. 저희가 알기로 이 배는 일본을 공격할 예정이었습니다. 하지만 그 대신 우리는 매사추세츠 주의 보스턴에서 플로리다 주까지 대서양 연안 순찰 명령을 받았습니다. 1985년 8월 저는 아내와 함께 2차 대전 중 미국에서 와 자신의 생명을 바친 전몰 용사들을 위해 세워진 마닐라의 대전 기념비를 찾은 적이 있습니다. 저희는 마닐라 대전 기념비를 방문하는 가운데 2차 대전 발발 초기에 입대했다가 다시는 돌아오지 못했던 개인적으로 친분 있는 사람들을 기억해 보았습니다. 만일 저도 초기 전투에 참전했더라면 아마도 목숨을 잃었을 가능성이 컸을 것입니다. 건초열과 관련해서 제가 거짓말을 했더라면 아마 수많은 생명이 스러져간 그 격전지로 저도 즉시 보내졌을 것입니다. 그 심각했던 날을 생각하는 가운데 저는 건초열에 관해 사실대로 말함으로써 제 삶에서 가장 큰 시험 가운데 하나를 무사히 통과했다는 사실을 깨닫게 되었습니다. 약간의 거짓말 정도는 해도 될 것 같은 커다란 유혹이 늘 있었지만 저의 부친이 제게 해주신 것으로 제가 많은 유익을 얻었던 그 151
161 권고를 여러분께 겸손하게 말씀드리겠습니다. 항상 정직하십시오. (최선책, New Era, 1986년 11월, 6~7쪽) 경전 이야기 윌콕스 장로는 왜 거짓말을 하지 않았는가?(거짓말을 하는 것은 정직의 원리에 어긋나기 때문에) 그는 해군 장교 불합격 처분을 받고 어떠한 기분을 느꼈는가? 그는 정직한 행동으로 인해 어떠한 축복을 받았는가? 우리는 정직하게 행동했을 때 언제나 축복을 즉시 받는가? 윌콕스 장로와 같이 우리도 정직한 행동으로 인한 축복이 곧바로 오는 것은 아니라는 사실을 알 수 있다고 설명한다. 우리는 때때로 정직하게 행동한 것 때문에 심지어 고난을 받을 수도 있다. 따라서 우리는 주님을 믿어야 하며, 그렇게 할 때 주님은 우리의 정직으로 인해 축복을 주신다. 나아만과 부정직한 종의 이야기(열왕기하 5장 참조)를 자연스럽게 전해 준다. 엘리사는 부정직한 종에게 기회를 두 번 주지 않았음을 강조한다. 어떤 상황 참작이나 변명 또는 합리화도 결코 용납되지 않았다. 그 하인은 정직하지 못했고 그 대가로 고통을 받았다. 아무리 작거나 하찮은 것일지라도 부정직한 모든 것은 다른 사람에게 영향을 미친다는 사실을 강조한다. 우리는 자신에게 정직해야 함 사례연구 이야기 칠판에 3. 자기 자신이라고 덧붙여 쓴다. 우리는 어떤 면에서 자신에 대해 부정직할 수 있는가?(자신의 행위와 그 이유 및 결과에 대해 합리화시킨다.) 사람이 자신에 대해 어떻게 부정직할 수 있는지를 보여 주는 다음 사례에 대해 토론한다. 다음 사례를 여러분의 지역 상황에 맞게 수정할 수 있다. 1. 숙이는 누가 대문을 두드리는 것을 듣고 그가 길 건너편에 사는 정희라는 것을 알았다. 숙이는 정희하고 얘기하고 싶지 않았다. 어머니가 대문으로 가시는 소리를 듣고 그녀는 자기가 집에 없다고 하라고 소리쳤다. 2. 숙자는 상점에 아무도 없는 것을 알고는 재빨리 껌 한 통을 집어서 주머니에 넣었다. 이렇게 큰 상점에서는 이런 것쯤은 없어져도 모를 거야. 하고 그녀는 생각했다. 왜 우리 자신에게 정직해야 하는 것이 중요한가?(우리의 성실성과 자신의 가치를 보존하기 위해 우리가 자신을 좋아한다는 것은 중요하다.) 왜 사람들은 정직하지 못한가?(행위를 가끔 합리화시키며, 다른 사람이 갖고 있는 어떤 것을 몹시 탐내거나, 또는 전에 부정직함으로 인해 사람들은 부정직하게 될 수 있다.) 왜 우리는 항상 정직해야 하는 것이 중요한가? 우리들이 의식하지 못하는 많은 경우에 다른 사람들은 우리의 행동을 주시하고 있으며 우리의 정직성으로 영향을 받게 된다. 킴볼 회장은 어떤 점에서 이것이 사실인가 하는 것을 실제 있었던 예를 들어 설명하고 있다. 뉴욕에서 볼티모어로 가는 열차를 탔을 때 우리는 식당차에서 어떤 사업가와 마주 앉게 되었다. 우리는 솔트레이크에서는 거의 이렇게 비가 오지 않았습니다. 라고 말하는 것으로 대화가 시작되었다. 대화는 자연스럽게 가장 중요한 질문, 즉 교회에 대해서 당신은 얼마나 알고 계십니까? 하는 것으로 옮겨졌다. 저는 그 교회에 대해서는 별로 아는 바가 없습니다. 그러나 그 교회에 다니는 한 사람을 알고 있습니다. 하고 그 사업가는 말했다. 그 사람은 뉴욕에 지사를 두고 있었다. 이어서 그는 이렇게 말했다. 거기에는 저를 위해서 일해 주는 한 하청인이 있습니다. 그 사람은 너무도 정직하고 성실하기 때문에 나는 그 사람에게 일거리를 맡길 때 한 번도 지출액을 미리 정해 주지 않았습니다. 152
162 제42과 그 사람은 꼭 필요한 것에만 지출할 것이라는 것을 알고 있기 때문입니다. 정말 존경할 만한 사람입니다. 몰몬들이 모두 그 사람과 같다면 저는 그런 사람들이 속한 교회에 대해서도 알고 싶습니다. 우리는 그에게 소책자를 주고 후에는 그를 가르칠 선교사도 보냈다.(스펜서 더블류 킴볼, 기적을 낳는 신앙, [솔트레이크시티: 데저렛 출판사, 1972년], 240~241쪽) 우리의 정직한 모범이 어떻게 다른 사람에게 영향을 줄 수 있는가? 위의 이야기에서 어떤 사람이 자기 회사의 직원 한 사람이 얼마나 정직한가를 알았기 때문에 그로 인해 교회를 알아보고 싶은 마음을 갖게 되었음을 설명한다. 많은 경우에 우리의 정직한 행동은 다른 사람에게 영향을 미친다. 정직한 행동을 하기가 쉬울 때도 있지만 때로는 부정직한 행동이 더 쉬울 것이라고 생각될 때가 있다. 그러나, 정직은 항상 축복을 가져다준다. 정직은 마음의 평화를 가져다줌 이야기 정직은 마음의 평화를 가져온다는 사실을 어렵게 배웠던 어느 어린 소년의 다음 이야기를 들려준다. 늙은 스웨덴인 팜 부부는 우리 마을에 있는 구두 상점에서 일했다. 그가 구두를 수선할 때 그의 손을 바라보는 것은 흥미로웠다. 지미와 나는 팜 형제가 뻣뻣한 손가락을 사용하여 일하는 모습과 그의 손바닥 중앙에 뚫린 구멍을 구경하러 그 상점에 가곤 했었다 어느 날 지미와 내가 그 상점에 갔을 때 못통 속에 은화 10센트짜리 동전을 보았다. 그때 우리는 10센트 은화로 살 수 있는 것에 대해 생각하기 시작했다. 팜 형제님은 10센트 은화가 없어진 것을 결코 알지 못 할거야. 라고 나는 지미에게 속삭였다. 내가 팜 형제님에게 상점 뒤쪽에서 무엇인가를 보여 달라고 할 테니 그때 너는 그 돈을 갖고 도망 가라 라고 지미가 제안했다. 그 계획은 완전하게 실행되었고, 우리는 각자 조 코슬레트의 노벨티 상점에서 소다수 한 병을 샀다. 나는 그 10센트 은화를 훔쳤다는 죄의식을 없애기까지 너무나 오랜 시간이 걸렸다. 나는 팜 형제를 볼 때마다 그에게서 훔친 은화가 생각났다. 매년 겨울이면 와드에서는 미망인이나, 노인이나, 거동이 불편한 사람들을 위해 토요일마다 소년들을 보내 나무를 하게 했다. 나는 그 은화에 대한 생각을 떨쳐버리려고 그 어느 곳에서보다 더 열심히 팜 형제님 집에서 일했다. 나는 성장한 후에는 팜 형제를 볼 기회가 거의 없었다. 그러나 그를 볼 때 그는 항상 그의 불구된 손으로 내 손을 꼭 잡았고 그때에 나는 그의 못통에서 꺼냈던 은화를 기억했다. 나는 그에게 그 은화에 관해 말하고 죄책감을 없애기 위해 그에게 1달러 지폐를 주고 싶었지만 용기가 부족해 내 부정직을 털어 놓을 수가 없었다. 후에 나는 팜 형제가 그의 일을 하던 상점에 점원으로 고용되었다. 그가 나와 거래하게 되었을 때 나는 항상 그에게 지불할 금액보다 10센트 가치의 물건을 더 그의 가방 속에 넣어 주었다. 그런 다음 그가 떠나면 나는 금고 속에 10센트 동전을 넣고 상점원 장부에 지불됨이라고 표시했다. 그 노인은 그의 돈으로 나에게서 더 많은 것을 사게 된다는 것을 알게 되자 그는 어떤 다른 점원에게도 거래를 하지 않으려 했다. 다른 점원이 그에게 도와 주려고 하면 그는 고맙구나, 나는 파머 형제를 기다리고 있겠다. 라고 말하곤 했다. 얼마 후 나는 아직도 그 훔친 것에 대해 양심의 가책을 느끼고 있음을 깨닫기 시작했다. 내가 죄의식을 느끼지 않는 유일한 방법은 내가 한 일을 고백하는 것이며 그의 용서를 구하는 것이었다. 다음 날, 팜 형제가 거래하러 았을 때, 평소와 같이 그가 주문한 상품을 주고 그에게 이야기할 것이 있으니 사무실로 오실 것을 요청했다. 그런 다음 나는 그에게 어렸을 때 그의 상점에서 훔쳤던 10센트 은화에 대해 이야기했고, 그의 손바닥에 나있는 구멍을 볼 때마다 그 돈에 대하여 얼마나 생각하게 되었는지를 말했다. 나는 또한 153
163 그가 지불한 금액보다 그의 가방 속에 10센트 가치의 상품을 더 넣어 줌으로써 나의 빚을 갚으려고 많은 시간 노력해 왔음을 설명했다. 나는 그 여분의 물건 값을 지불했고, 그것을 장부에다 지불했음이라고 기록했습니다. 라고 말했다. 나는 숫자를 열거해 놓은 것을 지적하면서 이렇게 말했다. 팜 형제님, 보시다시피 나는 빚진 것의 몇 배를 갚았습니다만 그 방법으로는 죄의식을 떨쳐버릴 수가 없음을 알았습니다. 그래서 나는 이 모든 사실을 말하고 형제님께 용서를 구하는 것입니다. 그 노인은 웃으면서 이렇게 말했다. 오, 파머 형제님, 나는 당신을 용서합니다. 단지 형제님이 나에게 좀더 일찍 말해주지 않았던 것이 유감스럽습니다. 그런 다음 그는 일어나서 악수하기 위하여 손을 내밀었다. 나는 그의 구멍뚫린 손을 잡았으며 마침내 죄의식이 내 마음에서 사라짐을 느꼈다. (윌리엄 알 파머, 캐더린 에이치 입슨에게 인용한 값비싼 교훈, 프렌드, 1975년 8월호, 34~35쪽) 결론 인용문 목표 스펜서 더블류 킴볼 회장의 다음 말씀을 전해 준다. 우리가 완전을 추구하는 데 있어, 정직과 성실보다도 더 중요한 것은 없다. 그러므로 우리는 완전하고, 굳건하고, 순결하며, 성실하게 되어 우리가 다른 사람에게 그와 같이 높이 평가하는 그러한 영적인 성품을 스스로 기르도록 해야 한다. (스펜서 더블류 킴볼, 기적을 낳는 신앙, [솔트레이크시티: 데저렛 출판사, 1972년], 246~248쪽) 청소년의 힘을 위하여의 10쪽에 있는 정직에 대한 제언을 살펴 본다. 154
164 경전 상고를 위한 도구 43 목적 아론 신권 소유자들이 각자 몰몬경 합본에서 구할 수 있는 도움을 활용하는 방법을 배우도록 동기를 부여한다. 준비 사항 1. 청남들 각자에게 반에 자신의 경전을 가져오도록 권고한다. 2. (선택) 집을 짓는 데 사용되는 여러 가지 연장을 모은다. 3. 다음의 낱말 스트립을 준비한다.(또한 칠판에 미리 적어 둔다.) ㄱ. 머리말 ㄴ. 난외 표제(경전 본문 바깥 쪽에서 해당 쪽의 책, 장 등을 알려 주는 표시) ㄷ. 장및편머리말 ㄹ. 각주 ㅁ. 전후 참조 ㅂ. 히브, 설명, 조성, 안내, 또는 ㅅ. 경전 안내서 ㅇ. 경전은 하나님의 말씀이다 4. 경전 안내서의 소개와 예로 나온 지구 를 살펴본다. 이러한 학습 보조 자료를 활용하는 방법을 알아야 한다. 5. 본 공과를 2주나 3주 과정으로 가르칠 필요가 있을 수 있다. 공과 전개 제언 실물 공과(선택) 소개 청남들에게 망치나 톱이나 페인트 솔과 같이 집 짓는 데 사용되는 여러 가지 도구들을 전시하게 하거나 설명하게 한다. 청남들에게 이러한 도구들은 각기 어떤 용도에 쓰이는지 질문한다.(톱은 나무나 금속을 자를 때 사용, 망치는 자재에 못을 박을 때 사용, 솔은 페인트를 칠할 때 사용) 그러한 도구는 각기 독특한 용도가 있으며 집을 짓는 데 있어서 빠져서는 안 될 것들이지만 다른 용도로는 쓰지 못한다는 점을 설명한다. 즉 페인트 솔로 나무를 자를 수 없으며, 톱으로 집에 페인트를 칠할 수도 없는 것이다. 청남들에게 경전을 활용하는 능력을 키워 주고 경전에 대한 지식을 넓혀 줄 수 있는 몇 가지 중요한 도구를 실제로 사용해 보게 될 것이라고 설명한다. 몰몬경 합본은 복음을 이해하는 데 도움이 됨 인용문 및 토론 다음 인용문의 내용을 설명해 준다. 수십 세기 전 한 고대의 선지자는 이스라엘 집에 관한 두 가지 기록의 출현에 대해 예언했다.(에스겔 37:16~19 참조) 그 기록 가운데 하나는 유다 에 관한 것이고 다른 한 기록은 에브라임 에관한 것이다. 그는 그러한 기록들을 나무 막대기 라고 했는데, 에스겔 시대에 일상적으로 사용되던 목재 서책 이었던 것 같다. 그는 하나님으로부터 이 기록들을 연합하여 하나가 되게 하고 그의 두 손에서 둘이 하나가 되게 하라 (에스겔 37:17)는 명을 받았다고 말했다. 이 경륜의 시대가 시작될 때부터, 이 성구는 성경과 몰몬경에 적용되는 것으로 풀이되어 왔다. (니파이후서 3:12 참조; 또한 조셉 스미스 역 성경 창세기 50:31 참조) 155
165 이 경전 기록, 즉 유다의 후손들의 기록과 요셉의 후손들의 기록이 함께 자라 거짓 교리를 뒤집어 엎고 논쟁을 잠잠케 하며, 평화를 이루고 하나님의 성약에 대해 더 많이 알게 해준다는 것은 이 회복의 지역에서 경전이 갖게 될 힘이 얼마나 큰가를 보여 주는 것이다. 제일회장단은 경전을 읽는 독자들의 경전 학습을 돕고 교회에서의 교리 교육의 질을 향상시키기 위해 몰몬경 합본을 새로이 준비하도록 지시했다. 연구와 영의 지시를 통해 [이 몰몬경 합본]을 내기까지 오랜 시간이 흘렀다. 학습 보조 자료 및 전후 참조 와 함께 이제 [이 경전]은 참으로 사용자가 사용하는 데 있어서 하나 가 되었다. (에드워드 제이 브랜드, 후기 성도의 새 경전을 사용함 한 권의 책으로, Ensign, 1982년 10월호, 42~43쪽) 이 경전을 준비하도록 누가 지시했는가? 우리가 몰몬경 합본을 사용하는 방법을 배우는 것이 왜 중요한가? 본 공과를 통해서 몰몬경 합본에 나오는 여러 가지 학습 보조 자료를 실제로 사용해 보는 기회를 갖게 된다고 설명한다. 몰몬경 합본에는 우리가 도움을 얻을 수 있는 도구가 많이 있음 청남들에게 몰몬경과 교리와 성약과 값진 진주가 들어 있는 몰몬경 합본을 꺼내게 한다. 이 책은 세 권의 경전을 함께 묶은 것이기 때문에 몰몬경 합본이라고 한다고 설명한다. 청남들에게 세 권의 책이 각각 나누어지는 곳을 펴게 한다. 그 경전들은 각기 1쪽부터 시작한다는 점을 지적한다. 청남들에게 몰몬경 합본의 뒷부분에 나오는 경전 안내서를 펴게 하고 이 경전 안내서에는 모든 표준 경전을 연구하는 데 도움이 되는 자료가 포함되어 있다고 설명한다. 머리말, 머리말 이라고 쓴 낱말 스트립을 붙이거나 칠판에 직접 쓴다. 이 경전에는 두 가진 종류의 머리말-난외 표제와 장 머리말-이 있다고 청남들에게 이야기한다. 청남들에게 자신의 몰몬경 합본에서 몰몬경 2쪽을 펴게 한다. 그런 다음 난외 표제 와 장 머리말 이라는 낱말 스트립을 붙이거나 칠판에 직접 쓴다. 1. 난외 표제. 각 쪽의 맨 꼭대기에 있는 난외 표제를 통해 쪽수와 쪽의 처음 및 마지막 절을 확인할 수 있다고 설명한다. 그 부분을 잠깐 보고서도 특정 쪽의 내용을 알 수 있으며 현재 몇 장을 읽고 있는지 혼동하지 않는다. 청남들에게 2쪽을 보면서 난외 표제(니파이전서 1:4~13)를 찾게 한 뒤, 3쪽을 보면서 3쪽의 난외 표제(니파이전서 1:14~20)를 찾게 한다. 각 쪽의 장, 절을 보고 첫 절과 마지막 절을 확인하게 한다. 이러한 머리말이 특정 성구를 찾는 데 어떻게 도움이 되는지 가르쳐 준다. 2. 장및편머리말. 장 머리말에는 각 장(교리와 성약의 경우는 편)의 내용이 요약되어 있다. 또한 이 장 머리말은 후기 성도에게 특별한 의미가 있는 사항들에 대해서도 주의를 끌게 한다. 청남들에게 4쪽에 있는 니파이전서 2장의 머리말을 찾아 읽게 한다. 여러분이 경전을 찾는 데 있어서 난외 표제가 어떻게 도움이 될 수 있는가? 장 머리말은 여러분이 그 장에 대해 이해력을 넓히는 데 어떻게 도움이 될 수 있는가? 각주. 각주 라고 쓴 낱말 스트립을 붙인다. 각주는 경전에서도 다른 책에서와 마찬가지로 작은 첨자나 문자로 되어 있으며, 해당 쪽의 맨 아래에 다른 책들과 마찬가지의 방법으로 숫자 순으로 주석을 달아 놓고 있다. 다른 경전에서와 마찬가지로 몰몬경 합본의 각주는 작은 문자를 보고 확인한다. 예를 들면, 청남들에게 모사이야서 15장을 펴서 1절을 보게 한다. 하나님이라는 낱말 앞에 작은 첨자로 ㄱ이 적혀 있다. 그 쪽의 아래에는 진한 색으로 15라는 숫자간 적혀 있는데 이것은 15장의 각주가 시작된다는 것을 알려 주는 것이다. 첫번째 각주는 1ㄱ으로서 1절의 각주 ㄱ을 의미한다. 각 쪽에 대한 주해는 그 쪽의 하단에 나와 있다. 그 주해는 진한 색으로 적힌 장 숫자에 따라 배열되어 있으며 다음으로는 절의 숫자와 마지막으로 절에서 사용하는 첨자가 적혀 있다. 그 숫자와 156
166 제43과 문자에 이어 나오는 내용을 통해 독자는 절의 특정 부분에 대해 더욱 많은 것을 알 수 있다. 다음 낱말 및 축약어를 낱말 스트립으로 만들어 붙이거나 칠판에 직접 적는다. 전후 참조, 히브, 설명, 조성, 안내, 또는. 청남들에게 토론해 나가는 동안 이러한 낱말들의 의미를 배우게 된다고 이야기한다. 교사는 청남들에게 경전 지침 1쪽을 펴서 그곳에 적힌 축약어를 푸는 열쇠를 찾게 할수있다. 몰몬경 합본에서는 서로 다른 일곱 가지의 각주를 사용하고 있다. 다음의 예들에 대해 토론하면서 청남들과 함께 성구를 펴보며 시간이 허락하는 대로 하나하나 살펴볼 수 있다. 1. 전후 참조: 이 전후 참조를 통해 관련 자료를 담고 있는 모든 표준 경전의 구절들을 확인할 수 있다. 우리는 이것을 통해 중요한 개념을 많이 발견할 수 있다. 예로서, 청남들에게 모사이야서 2장 17장의 각주 17ㄱ을 펴게 한다. 모사이야서 2장 17절에는 어떤 전후 참조 성구가 나와 있는가? 전후 참조 성구가 매우 가치 있는 것임을 깨달을 수 있도록 청남들에게 참조 성구 가운데 하나를 찾아 조용히 읽어보게 한다. 2. 히브는 구절을 히브리어로 바꿔 번역한 것을 나타낸다. 예로서 청남들에게 니파이후서 12장 1절, 각주 1ㄴ을 찾게 한다. 그런 다음 청남 한 명에게 히브리어로 번역된 것을 읽게 한다. 그 다른 번역을 통해서 해당 구절을 더욱 명확히 알게 된다는 점을 주지시킨다. 3. 설명은 관용어구(한 민족이나 지역 사회에 특정하게 사용되는 언어) 및 어려운 구문의 설명에 대한 축약어이다. 예로서 청남들에게 니파이후서 12장 22절, 각주 22ㄱ을 찾아 그 설명을 읽게 한다. 4. 조성은 조셉 스미스 역 성경에 대한 축약어이다. 청남들에게 경전 안내서에서 조셉 스미스 역 성경 을 찾게 하여, 함께 살펴본다. 조성에서 발췌된 성구들은 그것이 인용되어 있는 경전 안내서의 해당 부분에 대한 성구 표시로 각주에 기재되어 있다. 청남들에게 제3니파이 11장 29절을 펴서 각주 29ㄴ을 보게 한다. 첫번째 전후 참조 성구는 조성 에베소서 4장 26절을 말한다. 청남들에게 경전 안내서에 있는 조성 에베소서 4장 26절을 찾아보게 한다. 이 성구를 통해 우리가 제3니파이 11장 29절에 대한 이해력을 어떻게 더 넓힐 수 있는지에 대해 토론한다. 5. 안내는 경전 안내서로서-가나다 순으로 된 주제의 축약서이다. 청남 한 명에게 경전 안내서의 사용법 편을 읽게 한다. 청남들과 함께 같은 쪽에 예로 나와있는 지구 를 살펴본다. 청남들에게 니파이전서 11장 21절을 펴서 각주 21ㄷ을 보게 한다. 각주에서는 경전 안내서의 예수 그리스도 라는 항목을 보도록 지시하고 있다고 설명한다. 청남 한 명에게 첫 부분인 그리스도 난을 읽게 한다. 이 부분의 설명을 통해 구주의 성역에 대해 이해하는 데 어떻게 도움을 받게 되는지 토론한다. 청남들에게 이 난의 다른 항목 머리말을 살펴보게 한다. 6. 또는에서는 경전에서 사용된 폐어나 고어 및 표현 등을 분명하게 설명해 주는 말을 소개하고 있다. 예로서 청남들에게 니파이후서 15장 26절의 각주 26ㄴ을 펴게 한다. 7. 각주 가운데는 또는이나 히브와 같은 축약어로 시작하지 않고 경전 학습을 돕기 위해 편집자가 설명해 놓은 것들도 있다. 예로서 청남들에게 니파이후서 12장 1절의 각주 1ㄱ을 펴게 한다. 경전 안내서. 경전 지침 이라는 낱말을 붙이거나 칠판에 직접 쓴다. 몰몬경 합본의 나머지 보조 자료는 다음을 포함하고 있는 경전 지침에 들어 있다. 1. 가나다 순으로 된 주제: 이 과의 각주 부분에서 사용한 예로 이 부분에 대한 설명을 대체한다. 2. 조셉 스미스 역 성경: 이 과의 각주 부분에서 사용한 조성에 대한 예로 이 부분에 대한 설명을 대체한다. 3. 지도 및 지명 색인: 지명 색인은 지도에 있는 지명에 대한 관련 부분을 문자와 숫자로 열거하고 있다. 이 색인은 그 다음에 나오는 지도에서 장소를 찾는 데 도움이 된다. 청남들에게 지명에 대한 색인을 펴게 한다. 지도 사용법에 대한 설명을 읽는다. 청남들에게 마태복음 11장 23절에 언급된 장소(가버나움)를 찾게 한다. 157
167 4. 성경 지도 및 사진: 이 중요한 경전에 나오는 장소 사진에서는 예수님이 생활하셨던 그곳과 그분의 제자들이 생활하며 가르쳤던 곳과 경전상의 사건 및 역사적인 사건들이 많이 일어났던 곳을 보여 주고 있다. 각 그림마다 그 장소에 대한 설명 및 그 곳에서 일어났던 중요한 사건에 대해 더 많이 배울 수 있도록 성구가 첨부되어 있다. 청남들에게 성경 지도 및 사진 부분을 펴서 이 학습 보조 자료의 사용법에 대한 설명문의 첫번째 구절을 읽게 한다. 청남들에게 헤롯 성전의 모형에 관한 사진을 찾아 그 사진의 설명을 읽고 그 성전에서 일어났던 중요한 사건에 대해 설명한 성구를 찾아보게 한다. 학습 보조 자료를 통해 경전에 대한 통찰력을 얻을 수 있음 청남 한 명에게 모로나이서 7장 48절을 읽게 한다. 그 청남에게 각주 48ㄷ을 보게 한다. 이 내용은 요한 1서 3장 1~3절로 이어진다. 다른 청남 한 명에게 이 구절을 읽게 한다.(여러분의 경전에 각주가 없을 경우에는 청남들에게 요한 1서 3장 1~3절을 찾아보게 한다.) 경전 상고 주님은왜이두가지경전모두에서 비슷한 말을 사용하신다고 생각하는가? 주님은 세대마다 가르침을 변경하시지 않는다고 설명한다. 주님이 우리에게 주시는 메시지는 언제까지나 변치 않는 것이다. 주님은 종종 완전히 똑같은 말씀을 하시기도 한다. 시간이 허락하면 청남들에게 다음 성구들을 찾아보게 한다. 청남들은 주님이 많은 다른 경전에서 똑같은 말씀을 몇 차례 하고 계신 예를 몇 가지 발견하게 될 것이다. 그처럼 유사한 가르침만도 수백 가지나 된다고 설명한다. 청남들은 경전을 상고함으로써만 이러한 가르침을 발견할 수 있다. 이사야 52:11 제3니파이 20:41 교리와 성약 38:42 교리와 성약 133:5 ( 주의 기구를 매는 너희여 깨끗할지어다 ) 이러한 절들은 신권 소유자인 우리에게 어떻게 적용되는가? 신권 소유자들이 정결해야 한다는 가르침은 어느 세대에나 똑같이 적용되었음을 청남들에게 강조한다. 요한복음 4:35 앨마서 26:5 교리와 성약 4:4 교리와 성약 6:3 교리와 성약 33:3, 7 ( 밭은 이미 희어져 추수하게 되었음이니 ) 교리와 성약의 성구는 우리의 이해력에 어떻게 도움이 되는가? 우리는 추수하는 일을 어떻게 도울 수 있는가? 이사야 52:7 로마서 10:15 니파이전서 13:37 모사이야서 15:15~18 교리와 성약 128:19 158
168 제43과 ( 기쁜 소식을 전하는 자의 발이 얼마나 아름다운고 ) 우리가 전임 선교사로 나가는 것이 얼마나 중요한가? 주님은 선교 사업을 하는 이들을 어떻게 생각하시는가? 경전은 하나님의 말씀임 인용문 경전은 하나님의 말씀이다 라는 낱말 스트립을 보여 주거나 칠판에 직접 쓴다. 선지자 조셉 스미스의 다음 말씀을 읽는다. 우주에 새겨진 전능자의 권세를 주목할 수 있는 자는, 거룩한 책에 수록된 하나님이 친히 쓰신 글을 볼 수 있습니다. 그 글을 자주 읽는 사람은 그 글을 쓰신 분의 손길을 볼 것이며 (선지자 조셉 스미스의 가르침, 45쪽) 경전을 공부하지 않는다면 우리는 주님께서 우리를 위해 주신 가르침을 알 수 없을 것이라고 설명한다. 그러나 조셉 스미스의 말씀과 같이 경전을 자주 공부한다면 우리는 주님께서 우리를 위해 주신 가르침을 인식하게 되고 우리가 삶을 살아가는 동안 걸어야 할 길을 알게 될 것이다. 선지자들이 하나님의 말씀을 전함 성구 토론 청남들에게 다음 성구를 읽게 한다. 이사야 51:16 및 예레미야 1:9 주님이 말씀을 선지자들의 입에 둔다고 하신 것은 무슨 뜻이라고 생각하는가? 주님은 모세에게 이렇게 말씀하셨다. 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라 (출애굽기 4:12) 모세가 백성들에게 해야 할 말을 누가 가르쳐 주었는가? 청남 한 명에게 니파이후서 33장 10절을 읽게 한다. 니파이가 한 말은 누가 준 것인가? 마지막으로 청남 한 명에게 교리와 성약 18편 34~36절을 읽게 한다. 교리와 성약에는 누구의 말씀이 실려 있는가?(주님의 말씀) 우리는 오늘날 주님의 말씀을 어떻게 듣는가?(경전과 살아 계신 선지자의 말씀을 공부함으로써) 결론 간증 목표 경전에 대한 교사의 느낌 및 경전 공부의 중요성에 대해 청남들에게 간증한다. 청남들은 예수 그리스도 후기 성도 교회의 경전을 합당하게 사용할 때 이 경전을 통해 주님의 가르침을 더욱 완전히 이해할 수 있게 된다고 설명한다. 청남들에게 공과를 위해 경전이 사용될 것이라고 설명한다. 그들에게 매주 경전을 가지고 오도록 목표를 준다. 청남들에게 교회에서 배울 때뿐만 아니라 개인적으로 경전 공부를 할 때에도 몰몬경 합본에 제시되어 있는 도구를 활용할 것을 강조한다. 매일마다 경전을 읽도록 청남들에게 목표를 준다. 159
169 44 더나은가정복음교사가됨 목적 각 청남은 준비와 사랑을 통해 자신이 맡은 가정의 가족에게 축복을 가져다준다. 준비 사항 교사에게 1. 준비물: ㄱ. 청남 수만큼의 표준 경전 ㄴ. 성구 표시를 위한 색연필 2. 유인물, 가정 복음 교사를 위한 십계명 을 각 청남 및 신권 모임에 참석할 선임 가정 복음 교사들을 위해 복사한다. 3. 청남 수만큼의 유인물, 네 가족 을 복사한다. 우리는 젊은이들에게 종종 부름의 의무를 가르치지만 그 부름을 성취하고 영화롭게 하기 위해 약간의 도움을 준다. 이 공과는 가정 복음 교사로서 지금 현재뿐만 아니라 그들의 생애 동안 그들의 부름을 영화롭게 하도록 청남들을 돕게 해줄 것이다. 이 공과는 이 특별한 정원회 모임을 위해 교사들의 선임 가정 복음 교사가 함께 참석한다면 훨씬 더 효과적이고 청남들에게 훨씬 큰 영향력을 미치게 될 것이다. 감독이 승인하면 필요한 준비를 하고 선임 가정 복음 교사를 초청한다. 공과 전개 제언 칠판 토론 소개 다음과 같이 칠판에 눈금을 그린다 유능하지 못함 매우 유능함 여러분은 가정 복음 교사로서 얼마나 유능하다고 생각하는가?(여러분이 칠판에 적은 눈금의 어디에 자신이 위치하는지를 각 청남들이 가리키게 한다. 자신의 위치를 가리킨 곳에 그 청남의 이름 첫 자를 적어도 좋다.) 가정 복음 교사는 가정 복음 교육을 행할 때 감독과 정원회 회장을 대표한다는 것을 설명한다. 대답을 토론하고 눈금 상에 그들의 마지막 대답을 표시한다. 청남들에게 남은 공과 시간을 보다 훌륭한 가정 복음 교사가 되도록 그들을 돕는 시간으로 삼겠다고 말한다. 유능한 가정 복음 교사는 지명 받은 가족을 돌보고 봉사함 첫째 유인물 및 토론 각 청남과 가정 방문 교사에게 유인물, 가정 복음 교사를 위한 십계명 을 준다. 그것이 왜 중요한가를 청남들에게 분명히 이해시키기 위해 각 계명을 간결하게 토론한다. 그들이 십계명의 하나 하나를 지키는 것이 지명 받은 가정의 각 가족을 진심으로 돌본다는 것을 어떻게 증명할 수 있는가를 160
170 두 번째 유인물 및토론 강조한다. 가족과 약속을 하는 것이 어떻게 여러분이 그들을 진심으로 돌본다는 것을 보여 줄 수 있을까?(그들의 사생활과 그들과의 시간 약속을 존중함을 보여 준다.) 두 번째 계명을 계속해서 토론하고 열 가지 계명을 모두 간결하게 토론한다. 각 청남에게 유인물 네 가족 을준다. 각 인물 소개를 함께 읽는다. 십계명이 네 가족과 관계가 있을 때 각 십계명을 토론하기에는 시간이 없으므로 여러분이 훌륭한 가정 복음 교사가 행함직한 보기로서 사용할 서너 가지 계명을 뽑는 것이 좋다. 여러분은 2, 3, 8, 9번을 고려해도 좋다. 다음과 같이 질문한다 : 여러분은 슈미트 가족을 방문하러 갈 때 가정 복음 교사로서 여러분의 기도를 어떻게 하면 더 의미 있게 할 수 있겠는가? 머독 가족의 경우는? 존슨 가족은? 로페즈 자매는? 십계명의 서너 가지를 토론할 때까지 이런 종류의 질문을 계속하고 네 가족 모두에게 적용한다. 각 가족과 각각의 식구들을 돌아보고 사랑하는 것의 중요성을 분명히 기억한다. 이야기 더나은가정복음교사가될수있는방법 청남들에게 여러분이 훌륭한 가정 복음 교사였던 그들과 같은 한 젊은이에 관한 실화를 들려주고자 한다고 말한다. 여러분이 이야기를 읽을 때 이 젊은이가 지켰던 가정 복음 교육의 계명을 잘 듣도록 요구한다. 최근에 한 신권 소유자와 교사의 연령에 이른 그의 아들이 우리 집 가정 복음 교사로 지명되었습니다. 우리는 그 아버지가 복음대로 생활하는 훌륭한 분이라는 것을 알고 있었고, 그 아들의 외모나 행동을 보고 그 아들 또한 아버지처럼 열의를 갖고 있음도 알았지만 별로 큰 기대를 걸지는 않았습니다. 그들은 곧 우리 아들이 일 년 전에 죽었다는 것과 아내가 임신 중이라는 것을 알았습니다. 그 순간부터 그들은 우리를 위해 기도하고 격려하는 특별한 친구가 되어 주었습니다. 그날 방문을 마치고 떠나려 할 때 나는 그 소년에게 기도를 부탁했습니다. 그는 기도에서 주님께서 아들을 잃은 우리를 격려해 주시고 곧 태어날 아기를 축복해 달라고 간구했습니다. 그는 특별히 내 아내가 해산을 하는 데 아무런 어려움이 없게 해 달라고 간구했습니다. 아내와 나는 이 젊은 교사의 감수성과 성실한 태도 때문에 감동되고 말았습니다. 그 후 계속해서 이 형제는 정규적으로(한 달에 한 번 이상) 우리의 안부를 물었습니다. 아내가 아기를 낳은 직후 이 소년은 아버지와 함께 선물을 가지고 찾아왔습니다. 우리가 모두 기도하기 위해 무릎을 꿇을 때 이 교사는 무사하게 아기를 낳게 해주신 하나님께 감사드린다는 기도를 드렸습니다. (에이치 버크 피터슨, 교사의 임무, 리아호나, 1974년 11월호, 14~15쪽) 토론 이 젊은이는 가정 복음 교육의 어느 계명을 특별히 잘 지켰는가?(5, 7, 8, 9, 10번) 이야기 소년 시절에 나는 가정 복음 교사의 방문을 학수고대했었습니다. 나는 우리 집에 방문왔던 젊은 동반자 라벨 형제를 누구보다 잘 기억하고 있습니다. 라벨 형제는 그가 우리 집을 처음 방문했을 때 약 15세의 젊은이였습니다. 그는 운동을 잘했으며 장래가 촉망되는 고등학교 럭비 선수였습니다. 그러나 무엇보다도 그는 훌륭한 후기 성도였으며 나는 그가 얼마나 훌륭하게 하나님의 신권을 지키는지 감탄했습니다. 그는 우리 가족 모두에게 정중했고 즐겁게 대했습니다. 그는 말을 많이 하지는 않았지만 그가 한 말은 항상 우리에게 공감을 주었습니다. 나는 마을 주변, 학교, 기타 여러 곳에서 라벨 형제를 보았으며 그의 모범에 진심으로 탄복했습니다. 그가 나를 보았을 때 그는 나의 이름을 큰 소리로 불렀습니다. 내가(열 살 정도의 소년이) 그의 방문을 받는다는 것이 얼마나 자랑스러웠던지! 솔직히 말해서 나는 그 가정 복음 교사의 선임 동반자를 기억할 수는 없습니다. 나는 그가 훌륭한 사람이었음을 확신합니다. 그리고 우리는 그를 또한 칭찬합니다. 그러나 5학년의 어린 소년에게 15세의 교사인 라벨 형제는 정말로 특별한 사람이었습니다. 감독이 그보다 더 훌륭한 사람을 우리 집에 보낼 수는 없었을 것입니다. 그 15세 161
171 활동 교사의 영향력 때문에 나는 아직도 33년 전의 일들을 분명하게 기억하고 있습니다. (어느교회회원의 말씀, 신권 학습 교재, 교사 정원회, 시리즈 B, T-10쪽) 무엇이 라벨 형제로 하여금 이 젊은이에게 가정 복음 교사를 그렇게 중요한 존재로 생각하게 했는가? 각 청남과 그의 선임 동반자에게 가정 복음 교사를 위한 십계명을 보고 그들이 이미 잘 지키고 있는 각 계명의 앞에 표시를 하게 한다. 그들에게 이것을 심사숙고할 시간을 준다. 그리고 나서 그들의 종이를 뒤집어 다음과 같이 간단하게 두 칸으로 나눈다. 왼쪽 칸에는 다음 네 달을 적고 오른쪽 칸에는 그 달에 그들이 개선하고자 하는 것을 십계명 중에서 적는다. 그들의 도표는 다음과 같이 될 것이다: 결론 인용문 목표 에즈라 태프트 벤슨 회장의 다음 말씀을 소리내어 읽는다. 여기에 모든(가정 복음 교사)가 짊어 져야 할 몇 가지 문제가 있습니다. 여러분은 해야만 할 때 여러분이 담당한 가족을 보살피고 있습니까? 여러분은 그들이 필요로 할 때 도움을 주고 있습니까? 여러분은 가족의 관심사를 알아 내고, 생일과 특별한 일을 기억하고, 그리고 계속적으로 그들을 위해 기도할 만큼 여러분이 담당한 가족의 복지에 관해 충분한 관심을 갖고 있습니까? 여러분은 가족이 도움을 필요로 할 때 제일 먼저 집에 오는 사람입니까? 집안의 가장이 여러분에게 가장 먼저 부탁을 합니까? 여러분은 가족 각 개인의 필요 사항에 관심을 갖고 있습니까? 여러분이 담당하는 가족 중 한 가족이 이사할 때, 여러분은 그들이 어디로 이사 갔는지 알고 있습니까? 여러분은 그들의 새 주소를 알기 위해 노력하고 있습니까? 여러분은 이웃과 친구의 친척을 확인했습니까? (리아호나, 1983년 7월호, 72쪽) 각 청남이 그의 동반자와 함께 서로 사랑하고 더욱 유능한 가정 복음 교사가 되겠다는 결의를 하도록 격려한다. 162
172 제44과 가정 복음 교사를 위한 십계명 1. 너희는 너희가 담당한 가정을 방문할 때 미리 약속을 할지어다. 2. 너희는 너희가 담당한 가정 복음 교육을 위해 방문하기 전에 그 가족을 위해 함께 기도할지어다. 3. 너희는 각 가족에게 적절한 메시지를 준비할지어다. 4. 너희는 각 가족과 맺은 약속 시간을 정확히 지킬지어다. 5. 너희는 친절하고 방문 시마다 가족들이 말하는 것에 관심을 기울일지어다. 6. 너희는 가정에 오래 머물지 말지어다. 7. 너희는 떠나기에 앞서 각 가족과 함께 기도할지어다. (만약 가장이 그렇게 해주기를 원할 경우) 8. 너희는 그들에게 도움을 필요로 하는 일이 있음을 알 때 방문이나 기타 방법으로 접촉할지어다. 9. 너희는 담당 가정의 가족의 생일이나 기타 특별한 날에 축하 카드를 보내거나 방문할지어다. 10. 너희는 긴급 사태와 가족을 도울 수 있는 다음 방법에 늘 유의할지어다. 네가족 슈미트 부부는 아직 젊고 그들에게는 세 명의 어린 자녀가 있다. 그들은 교회 개종자이며 그들에게 요구되는 모든 일에 매우 충실했다. 한 자녀는 아주 아팠지만 그들은 그 문제에 관해 매우 낙관적이다. 큰아이는 거의 여덟 살이 되었다. 슈미트 집안은 학벌이 좋고 클래식 음악과 시와 훌륭한 연극을 즐긴다. 머독 가족은 십대의 딸과 함께 살고 있는 나이든 부부이다. 그들의 다른 자녀들은 모두 결혼해서 자신들만의 가족을 갖고 있다. 집에 있는 십대 딸은 교회에 무관심하게 되었고 저활동이 되었다. 그녀는 아주 난폭한 친구들과 사귀었고 그것은 부모에게 큰 걱정거리였다. 그녀의 주요 관심사는 영화와 성냥갑 수집에 있다. 존슨네 가족은 좋은 사람들이지만 그들은 저활동이다. 그들은 가정 복음 교사를 집안에 들어오게 하지만 교회의 어떤 것에도 개입하지 않는다. 그들에게는 어린 자녀들뿐만 아니라 십대들도 있다. 그들 중 아무도 교회에 가지 않는다. 십대들은 외출이 잦으며 여름에는 수상 스키와 하이킹을 좋아한다. 로페즈 자매는 오래된 훌륭한 교회 회원이다. 그녀는 매주 교회에 나오기 위해 자신이할수있는것을하려고무척 노력하지만 매우 힘이 든다. 로페즈 자매는 식물을 무척 좋아했고 집안에도 많은 화분을 갖고 있으며 집 밖에는 아름다운 정원을 갖고 있다. 그녀는 외롭고 가정 복음 교사가 방문하는 것을 좋아한다. 163
173 45 신성한 출산 능력 목적 각 청남이 자신의 신체와 거룩한 출산 능력에 대해 감사한 마음을 갖게 한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 임의 사항: 사진 18, 보이드 케이 패커(643320); 사진 19, 청소년 한 명; 사진 20, 가족과 함께 있는 젊은 부부; 사진 21, 한 무리의 십대 소년; 사진 22, 성전 앞에 서 있는 젊은 부부. ㄴ. 필름 스트립 및 카세트, 행복의 열쇠 ㄷ. 필름 스트립 환등기 및 영사막 ㄹ. 녹음기 2. 설명한 내용을 잘 알기 위해 필름 스트립(또는 대본)을 미리 본다. 3. 필름 스트립을 이용할 수 없으면 교사 그룹을 맡고 있는 감독단 보좌가 이 공과에 있는 대본을 읽어 주도록 부탁한다. 대본을 시각화하기 위해 지적한 사진을 사용한다. 4. 청소년의 힘을 위하여의 15쪽에 있는 성적인 순결에 관한 제언을 살펴본다. 공과 전개 제언 인용문 하나님의 계획에 따라 출산 능력을 사용함 스펜서 더블류 킴볼 회장의 다음 말씀을 읽어 준다. 결혼과 가족이 없으면 지구는 그 생명을 지속하지도 못하고 정당성을 주장할 수도 없습니다. 노소를 불문하고 모든 사람에게 있어서 결혼하지 않고 성관계를 갖는 것은 주님 보시기에 가증스러운 것이며 많은 사람들이 이 진리에 눈이 어두워져 있다는 것은 정말로 불행한 일입니다. (대회 보고, 1974년 10월 대회 보고, 9쪽; Ensign, 1974년 11월호, 8쪽) 연구 문제 필름 스트립 사진과 필름 스트립 여러분에게 순결은 어떤 의미가 있는가? 순결은 왜 그렇게 중요한가? 필름 스트립 행복의 열쇠를 보여 준다. 시설을 사용할 수 없으면 감독단 한 사람을 공과에 초대해서 대본을 읽어 주게 하는 것이 좋다. 그가 대본을 읽는 동안 대본에서 제언한 부분이 오면 교재의 뒷 부분에 읽는 사진을 보여 준다. 필름 스트립을 이용하거나 대본을 읽어 주거나 미리 준비한 질문 카드를 나누어 주고 모든 청남이 잘 듣고 모든 질문에 대해 이야기할 준비를 갖추게 한다. [패커 장로의 사진을 보여 준다.] 내가 전하는 메시지는 여러분에게 정말로 절실하고도 중요한 것입니다. 그것은 여러분의 앞날의 행복에 관한 이야기입니다. 왜 우리는 도덕적으로 순결해야 하나? 라는 오늘의 주제는 여러분들에게 큰 관심거리가 되리라고 여겨집니다. 여러분이 세상에 태어나기 이전 태초에는 하나님 아버지와 함께 살았었습니다. 그가 실제로 살아 계심을 나는 여러분께 증거합니다. 그분은 여러분이 그곳에 있음을 아셨습니다.그분은 여러분을 사랑하셨기 때문에 여러분의 행복과 영원한 발전에 관심을 가지셨습니다. 그분은 여러분이 자유로이 선택을 하고 올바른 선택의 능력을 통해 성장하여 그를 닮은 사람이 되기를 원하셨습니다. 이렇게 되기 위해서 우리는 그의 곁을 떠날 필요가 있었습니다. 마치 학교에 다니는 것과 같다고 하겠습니다. 한 가지의 계획이 발표되었고, 모두 다 지상 생활의 경험을 쌓기 위해 하나님 아버지의 면전을 떠나기로 동의했습니다. 우리가 이 지상에 올 때 두 가지의 큰 것이 우리를 위해 마련되었습니다. 하나는 하나님의 형상대로 창조된 육신을 받게 된다는 것입니다. [소년의 사진을 보여 준다.] 육신을 잘 움직임으로써, 우리는 영생과 행복을 성취할 수 있습니다. 둘째로 우리는 지상에서 시련과 고통을 받음으로써 힘과 영적인 164
174 능력에서 성장을 하게 된다는 것입니다. 하나님이 주신 계획 하에 아담과 이브는 우리의 첫번 조상으로 지상에 보내졌습니다. 그들은 이 세상에 내려올 최초의 영을 받아들이기 위해 육신을 준비했습니다. 우리의 육신에는 성스러운 창조의 능력이 부여되었습니다. 즉 다른 불을 켤 수 있는 힘을 지닌 빛이 그것입니다. 그것은 성스럽고도 중요한 힘입니다. 이러한 힘은 위대한 것입니다. 십대 청소년 여러분도 아담과 이브의 모든 자녀들과 마찬가지로 이러한 힘을 갖고 있습니다. 창조의 힘 혹은 흔히 말하는 생식이란 하나님께서 주신 계획의 우연한 일부가 결코 아닙니다. 그것은 그 계획의 핵심인 것입니다. 그것이 없었다면 하나님의 계획은 전진될 수 없는 것입니다. 그것을 잘못 사용하면 계획은 망쳐지고 맙니다. 여러분이 지상 생활을 하는 동안 얻게 될 행복은 대체로 여러분이 이토록 거룩한 창조의 힘을 어떻게 사용하느냐 하는 데 달려 있습니다. 그러므로 젊은 청소년 여러분이 아버지나 어머니가 된다는 사실은 여러분에게 가장 큰 의미를 안겨다 주는 것입니다. [젊은 부부의 가족 사진을 보여 준다.] 이러한 힘이 여러분 마음속에서 크게 자라게 되면 그것은 여러분으로 하여금 반려자를 찾게 하고 그를 찾아내어 사랑하고 간직하게 해줍니다. 나는 삶을 창조해 주는 이 힘이야말로 거룩하고 성스럽다는 것을 다시 한번 말씀드립니다. 여러분께서는 언젠가는 자신의 가족을 거느리게 될 것입니다. 이러한 힘을 잘 사용함으로써 있는 힘과 능력과 기회의 영역을 쌓을 수 있습니다. 이렇게 하는 데는 커다란 책임이 수반되기 마련입니다. 이러한 창조력은 내재적인 강한 욕망을 수반하기 마련입니다. 여러분께서는 여러분의 태도와 취향의 변화를 통해 이미 그러한 것을 느끼셨을 것입니다. [십대들의 사진을 보여 준다.] 여러분이 십대에 들어서게 되면, 갑자기 새로운 모습을 발견하게 됩니다. 여러분은 자신에게나 다른 사람에게서 일어나는 모습의 변화를 보셨을 것입니다. 여러분은 육신의 욕구의 속삭임을 경험하게 될 것입니다. 이러한 창조의 힘은 적어도 두 가지의 차원을 지닐 필요가 있습니다. 하나는 강해야 한다는 점이고, 다른 하나는 다소간 끊임없어야 한다는 점입니다. 이러한 힘은 강해야 합니다. 이러한 느낌을 강하게 받지 못한다면, 인간은 가정이나 가족을 이끌어가는 책임을 받아들이기를 주저할 것입니다. 여러분께서는 이러한 창조의 힘이 빨리 사라지는 곳이나, 계절에 따라 나타나는 곳에서는 가족의 생활이란 찾아볼 수도 없다는 것을 알 것입니다. 삶은 이러한 힘을 통해서 계속됩니다. 시련과 두려움과 실망으로 가득찬 세상은 희망과 행복과 기쁨으로 가득찬 왕국으로 변할 수 있습니다. 아기가 태어나는 순간마다 세상은 그 순진함으로 새로와집니다. 이제 다시 한번 나는 젊은이들에게 여러분 가운데 있는 이러한 힘이 선하고 훌륭한 것이라는 사실을 말씀드리고 싶습니다. 그것은 하나님 아버지께서 주신 은사인 것입니다. 그것을 올바르게 사용함으로써 우리는 하나님께 가까이 갈 수 있는 것입니다. 우리는 하나님 아버지께서 그의 자녀인 우리를 다스리시는 데 지니셨던 많은 것들을 모두 배워서 지닐 수가 있습니다. 우리가 거하는 곳보다 더 훌륭한 학교나 시험의 장소는 생각할 수 없습니다. [성전을 배경으로 서 있는 한 쌍의 부부 사진을 보인다.] 그렇다면 교회에서 결혼이 매우 성스러우며 중요한 것이라는 사실을 강조하는 것이 당연하다고 생각되지 않습니까? 여러분께서는 이러한 창조의 힘을 여러분께 맡기는 여러분의 결혼이 인생에서 가장 훌륭하게 계획되고 엄숙하게 고려되어야 한다는 점을 이해할 수 있겠습니까? 하나님께서 결혼 의식을 행할 목적으로 성전을 지으라고 하신 뜻을 우리는 깊이 명심해야 합니다. 내가 여러분에게 경고로 드릴 말씀은 이외에도 많습니다. 태초에 하나님 아버지의 계획에 모반을 한 사람은 단 사람이었습니다. 그는 그분의 계획을 전복하고 방해하겠다고 공언했습니다. 그는 육신을 얻지 못했고 쫓김을 받았는데 자신의 왕국을 건설하는 일을 영원히 하지 못하게 창조의 힘이 하나님의 계획의 우연한 일부가 아니라 핵심이 된다는 것을 알고 있습니다. 그는 만일 그가 여러분으로 하여금 이러한 힘이 다 자라기도 전에 이용하게 하거나, 너무 빨리 사용하거나, 오용을 165
175 하게 꾄다면 여러분이 영원한 진보의 기회를 잃게 된다는 것도 잘 알고 있습니다. 그는 보이지 않는 세상에서 온 실제의 존재입니다. 그는 놀라운 힘을 지니고 있습니다. 그는 거룩한 창조의 힘을 보호하도록 제정된 율법을 여러분이 범하게 하기 위해 자기의 막대한 힘을 사용할 것입니다. 과거에도 그는 너무나 교활하기 때문에 부도덕한 짓을 하라고 공개적으로 권유를 하지는 않았습니다. 오히려 조용히 아무도 모르게 노소를 불문하고 이 거룩한 창조의 힘을 얕보게 유혹했던 것입니다. 성스럽고 아름다운 것을 저속하고 평범한 수준으로 내려 버렸던 것입니다. 그러나 지금은 그의 수법이 바뀌었습니다. 그는 이것은 만족되어야 할 기호라고 설명합니다. 그는 이러한 힘을 사용하는 데는 아무런 책임이 따르지 않는다고 가르쳐 줍니다. 그는 쾌락이 그러한 힘의 궁극적인 목적이라고 말해 줍니다. 그의 사악한 유혹은 유행가에서도 나타나고 있습니다. 그러한 것들은 농담으로도 전해지고 유행가의 가사로도 씌어집니다. 텔레비전이나 극장에서는 이러한 것들이 재연되고 있습니다. 대부분의 잡지에서는 그러한 요인들이 여러분을 향해 도사리고 있습니다. 여러분들은 이러한 성스러운 힘이 항상 침해 받기 쉬운 사회에서 자라고 있습니다. 나는 여러분들께서 다음의 말씀을 기억해 주길 바랍니다. 어떤 사람도 여러분의 몸에 손을 대게 해서는 안 됩니다. 그렇게 하도록 여러분께 말하는 사람들은 그들의 죄악을 여러분께 씌우려고 하는 사람입니다. 우리는 여러분께 끝까지 순수함을 지니라고 말씀드립니다. 생명을 주는 이러한 힘을 시험해 보자고 여러분께 말하는 사람들을 멀리하십시오. 이러한 성스러운 힘은 결혼 성약을 통해서만 사용할 수 있는 것입니다. 이 성스러운 힘을 절대로 오용하지 말아야 하겠습니다. 나는 하나님께서 순결의 법을 어기는 사람에게 재앙과 슬픔을 내려 주신다고 분명히 말씀하신 것을 다시 한번 여러분께 밝혀드립니다. 간악함이란 결코 행복이 아니었느니라. (앨마서 41:10) 이러한 율법은 이러한 은사를 사용하는 모든 자녀들을 인도하기 위해 제정된 것입니다. 하나님께서는 인간이 도덕률을 어겨서 벌을 받게 되도록 하실 아무런 이유도 갖고 계시지 않습니다. 그러한 율법이란 저절로 확립된 것입니다. 만일 여러분이 합당하게 사신다면 면류관의 영광이 여러분의 것이 됩니다. 이러한 면류관을 잃는다는 것은 형벌을 의미합니다. 우리는 아주 흔히 우리의 죄로 인해 벌을 받습니다. 나는 나의 말씀을 듣고 있는 사람 가운데에서 이미 범법을 행한 사람이 적어도 한 사람 이상 있는 것을 알고 있습니다. 나는 여러분의 뜻이 순진하기 이를 데 없으나 유혹과 꾐에 빠져 이미 이러한 창조의 힘을 오용한 사람이 있다는 것도 알고 있습니다. 그러나 우리에게는 이러한 것을 깨끗이 해주는 힘이 있습니다. 여러분이 깨끗이 될 수 있다는 것을 아시기 바랍니다. 만일 여러분께서 교회 회원이 아니라면 다른 무엇보다도 침례 성약이 그러한 죄를 깨끗이 씻어 주는 힘이 됩니다. 교회 회원에게도 가능한 길이 있습니다. 여러분은 하나님 앞에 흠없이 깨끗하게 설 수 있습니다. 죄의식이 사라지고 마음에 평안을 갖게 될 수 있습니다. 여러분의 감독이나 지부 회장을 찾아 가십시오. 그는 깨끗하게 씻어주는 힘 즉 열쇠를 쥐고 있습니다. 그렇게 하신다면 여러분께서는 언젠가 이러한 힘의 완전하고도 올바른 의미를 알게 될 것이며 의로운 가정 생활에서 행복과 기쁨을 얻게 될 것입니다. 때가 이르면 여러분께서는 결혼 성약을 통해 오는 사랑의 성스러운 의미를 알게 될 것입니다. 어린 자녀가 여러분에게 속하게 되므로 여러분은 지금까지 자신을 사랑했던 것 이상으로 다른 사람을 사랑하게 됩니다. 이러한 경험은 내가 아는 한, 여러분이 자녀를 낳아 기르거나 다른 사람이 낳은 자녀를 기르거나 가족이 성약으로 굳게 뭉쳐졌을 때에만 올 수 있습니다. 여러분 가운데에서도 일부는 결혼의 축복을 경험하지 못한 분이 계십니다. 그렇지만 이 거룩한 창조의 힘만은 훌륭히 지키십시오. 여러분에게 훌륭히 적용될 수 있는 위대한 보상의 힘이 있기 때문입니다. 자신보다 더 사랑하는 자녀들을 통해 여러분은 참된 기독교인이 되는 것입니다. 그렇다면 166
176 여러분께서는 세상 사람들이 모르는 하나님 아버지라는 말이 경전에서 사용될 때 그 의미를 아실 것입니다. 그렇게 된다면 여러분께서는 그가 우리를 위해 지닌 사랑에 관해서도 관심과 사랑을 느끼게 될 것입니다. 지존자이신 하나님께 드릴 수 있는 모든 존경과 영예와 찬사의 명칭 가운데에서도 아버지라고 불리는 데는 심오한 의미가 있는 것입니다. 제45과 여러분에게 주어진 은사를 보호하고 지킵시다. 여러분의 진정한 행복은 눈 앞에 있습니다. 지금 여러분의 기대나 꿈속에 있는 영원한 가정 생활은 하나님 아버지께서 여러분 모두에게 이 성스러운 은사인 창조의 힘을 부여하셨기 때문에 성취될 수 있습니다. 이것이야말로 행복에 이르는 열쇠입니다. 이 은사를 성스럽고 순수하게 지키십시오. 주님께서 지시하신 대로만 이 은사를 사용하십시오. 하나님의 축복이 여러분께 임하기를 기원합니다. 하나님 아버지께서 여러분을 지켜 주시고 지원해 주시기를 간구합니다. 여러분 모두가 성스러운 은사를 훌륭히 사용하여 그분께 가까이 갈 수 있도록 해야 합니다. 그는 살아 계십니다. 그는 우리의 아버지이십니다. 예수 그리스도의 이름으로 간증 드립니다. 아멘. (보이드 케이 패커, 행복의 열쇠, [ ] 필름 스트립 대본) 토론 우리가 육신을 갖고 이 지상에 온 위대한 목적은 무엇이었나?(시험 받기 위해, 우리가 하나님 아버지께서 명하시는 것을 다 행하는지 보이기 위해) 하나님께서는 우리에게 신성한 출산 능력을 어떻게 사용하라고 명하셨나?(결혼 생활에서 사랑을 표시하고 자녀를 갖기 위해) 왜 이 창조력은 강하고 지속적이어야 하는가?(가정과 가족을 부양하는 책임을 받아들이게 하기 위해) 여러분은 소녀와 함께 있을 때 어떤 책임을 갖게 되는가? 왜 여러분은 자신을 순결하게 지켜야 하는가? 인간은 언제 불순결에 빠져들기 시작하는가? 만일 어떤 사람이 창조력을 잘못 사용하면 어떻게 다시 깨끗해질 수 있는가?(감독에게 고백하고 회개함) 성전에서 결혼하기 위해 성전 추천서를 받으려면 감독이나 지부 회장 또는 스테이크 회장단의 여러 가지 질문에 답하여 자신의 합당함을 입증해야 한다고 설명한다. 이런 질문 가운데 하나는 구체적으로 순결을 다루며 다음과 같은 내용이다. 아직 합당한 신권 역원과 함께 해결하지 못한, 순결의 법에 관련하여 범법한 것이 있습니까? 자신을 명예롭게 하는 하나님의 아들은 자신과 자신의 가족에게 축복이 됨 토론 순결을 지킴으로써 자신을 명예롭게 하는 청남에게는 어떤 축복이 오는가? 여러분은 주님의 순결의 법대로 생활함으로써 여러분의 가족이 어떻게 축복받게 되는가? 미래에 언젠가는 모든 교사에게 아내를 선택하고 자기 가족을 갖기 시작할 기회가 오리라고 설명한다. 그들의 자녀와 손자는 누구나 그로부터 건전한 육체와 명석한 마음과 풍요한 영적 유산을 받을 권리가 있다. 그의 자녀는 이렇게 말할 수 있어야 한다. 나는 주님께서 순결하라고 명하셨고 우리 아버지와 어머니께서 그렇게 생활하시기 때문에 순결하다. 내 육신은 성전이며 나는 이 성전을 깨끗하게 유지하겠다. 그는 이런 가족 전통을 수립함으로써 자손에게 자신의 장점을 물려 주게 될 것이다. 순결의 법은 하나님의 다른 율법과 마찬가지로 행복을 가져다주기 위해 주어졌다는 것을 다시 확신 시킨다. 성은 정당한 결혼에 의해 합당하게 지켜질 때 신성하고 아름다운 것이다. 결론 간증 및 목표 순결의 소중함과 축복에 관해 간증함으로써 결론을 맺는다. 청소년의 힘을 위하여의 11~16쪽에서 성적인 순결에 관한 제언을 살펴본다. 167
177 46 결정을 내림 목적 각 청남이 결정을 내리는 것에는 개인적인 노력과 자격을 갖춘 사람으로부터의 권고, 그리고 주님으로부터의 확인이 필요함을 이해한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 청남 수만큼의 표준 경전 ㄴ. 청남 수만큼의 연필과 종이 2. 서로 다른 두 가지 크기의 짐 꾸러미, 하나는 정성스럽게 싸고 다른 하나는 약간 허술하게 싼다. 각 꾸러미 속에 장난감이나 캔디를 넣는다. 교사에게 우리는 살아가면서 매일 결정을 내린다. 어떤 것은 그다지 중요하지 않은 것도 있지만 많은 경우가 우리의 생활의 방향을 결정 짓고 행복의 척도가 된다. 결정을 내리는 데 사용될 수 있는 많은 계획과 과정이 있다. 이 공과에 제시한 것들은 기본적인 것들이다. 청남들은 어떻게 결정을 내리고 또 그들이 결정을 내릴 때 어떻게 주님의 도움을 구하는지 배우는 것이 중요하다는 것을 이해한다. 공과 전개 제언 실물 공과 소개 미리 싸둔 두 개의 꾸러미를 청남들에게 보여 준다. 청남 한 명을 교실 앞으로 나오게 한다. 그에게 그가 택한 꾸러미의 내용물을 가져도 좋다고 말해 준다. 일단 그가 선택하면 그가 선택한 이유를 그와 함께 토론한다. 결정을 내리는 것은 우리가 매일 해야 하는 것이라고 설명한다. 정확하게 결정을 내리는 방법을 배우는 것이 중요하다. 연구 문제 청남들에게 다음 질문들을 생각해 보게 한다. 사람은 어디에서 결정을 내리는 데 도움을 받을 수 있는가? 사람이 어떻게 결정이 옳은지를 미리 알 수 있을까? 결정을 내리는 데는 개인적인 노력이 필요함 성구 토론 몰몬경을 번역하는 동안에 올리버 카우드리도 번역하기를 원했다고 설명한다. 그는 번역을 시도했으나 실패했다. 왜 올리버 카우드리는 번역할 수가 없었는가? 청남들에게 답을 얻도록 교리와 성약 9편 7~9절을 읽게 한다. 올리버 카우드리는 주님으로부터 도움을 받기 위해 무엇을 했는가?(7절에 의하면 그는 단지 주님께 구하기만 했다.) 주님께서는 올리버가 행했어야 하는 바가 무엇이라고 말씀하셨나?(그는 마음으로 번역에 대해 깊이 생각하고 나서 그 번역이 정확한가를 여쭈었어야 했다.) 이 경험을 통해서 우리는 결정을 내리는 것에 관해 무엇을 배울 수 있는가?(우리는 연구하여 양자 택일의 결정을 내리고 기도로써 그 결정이 옳은지를 간구해야 한다.) 168
178 칠판 왜 주님은 우리가 무엇을 해야 하는가를 구하기만 하는 것이 아니라 결정을 내리는 데 최선을 다하기를 원하신다고 생각하는가?(하나님 아버지께서는 우리가 자신을 위해서 생각하고 배우는 것을 익히기를 원하신다.) 칠판에 다음과 같이 적는다. 결정을 내림 개인적인 노력이 필요함 야렛 형제가 결정을 내림 성구 이야기 사례 연구 주님은 야렛 형제에게 그의 백성이 대양을 건너도록 8척의 배를 짓는 방법을 말씀해 주셨지만 배 안에 어떻게 빛이 들어오게 하는지는 말씀해 주시지 않았다고 설명한다. 청남 한 명에게 이더서 2장 22절을 읽게 한다. 주님께서는 어떻게 대답하셨나? 이더서 2장 23절을 읽는다. 청남들에게 나름대로 주님의 반응을 설명하게 한다. 주님께서 야렛 형제에게 배에 빛이 들게 하는 방법을 결정하도록 직접적으로 책임을 지우셨음을 그들이 이해하게 돕는다. 야렛 형제가 무엇을 했는가를 알아 보기 위해 청남 한 명에게 이더서 3장 1~4절을 읽게 한다. 한두 명의 청남에게 야렛 형제가 무엇을 했는가를 자연스러운 말로 표현하게 한다. 각 청남에게 종이를 한 장씩 준다. 그들에게 종이를 반으로 나누어 중간에 선을 내려 긋게 하고 오른쪽 위에다 찬성이라 쓰고 왼쪽 위에 반대라 쓰게 한다. 모든 결정은 찬성 과 반대 를 고려해야 한다는 것을 설명한다. 다음의 사례 연구를 깊이 생각해본다. 숀은 15세이며 학교에서 아주 모범적인 학생이다. 그는 스포츠에 관심이 있어서 직접 뛰기도 하고 관람도 한다. 그는 두 가지 시간제 직업을 구할 기회가 주어졌는데 그 중 한 가지를 택해야 한다. 한 가지 직업은 매일 방과 후에 두세 시간 일하는 것이며 또 한 가지는 금요일과 토요일에 6시부터 자정까지 일하는 것이다. 여러분이 숀이라면 각 직업에 대해 결정 용지를 사용할 수 있고 여러분이 생각하는 찬성과 반대를 적게 한다. 다른 편에는 다른 직업에 대해 찬성과 반대를 적게 한다. 이 문제에 약 5분 정도를 허용하고 다음 질문을 토론한다: 어떤 사람이 다른 사람을 대신해서 효과적으로 결정 용지를 만들 수 있는가? 그 이유는? 숀이 고려하고자 하는 방과 후의 직업에 대한 찬성과 반대에는 어떠한 것이 있는가? 그가 고려하고자 하는 주말에 갖는 직업에 대한 찬성과 반대에는 어떠한 것이 있는가? 만약 숀이 일요일에 일할 기회를 갖게 되어 결정 용지를 사용하게 된다면 어떠한 요인이 결정을 내리는 데 포함되어야 할 것인가?(안식일을 거룩하게 지키는 것) 결정 용지를 통해 여러분은 어떤 도움을 받을 수 있는가?(여러분은 여러분 앞에 있는 찬성과 반대를 볼 수 있다.) 169
179 자격을 갖춘 사람들로부터 조언을 구하는 것은 현명한 일임 사례 연구 청남들에게 다음의 사례 연구를 발표한다. 일찍이 톰이 어린 소년이었을 때 모든 사람들이 그에게 선교사로 나가도록 격려했다. 그는 학교를 졸업하고 돈을 잘 벌었다. 그러다 보니 그는 선교사로 나가려는 생각이 불분명해졌다. 오랜 시간이 흐른 것 같았다. 그는 가족과 친구들이 그리워졌다. 감독이 그에게 선교사로 가지 않겠느냐고 물었을 때 톰은 며칠간 시간을 달라고 했다. 그는 집으로 가서 그 문제를 심사숙고했다. 그는 여자 친구와 직장 친구들과 얘기를 나누었다. 그의 여자 친구는 그가 떠난다면 다시 돌아올 때 자신이 어떻게 될지 장담할 수 없다고 말했다. 그의 친구들은 돈을 벌기는커녕 그렇게 많은 돈을 허비하는 것은 미친 짓이라고 생각했다. 그의 사장은 그가 돌아올 때 직장을 보장할 수 없다고 말했다. 다음 날 톰은 감독에게 선교사로 나가지 않기로 결정했다고 말했다. 톰이 이러한 결정을 내리도록 도움을 구한 사람들은 얼마나 자격을 갖춘 사람들인가? 그들은 아마 그의 결정이 그들에게 개인적으로 중요할지도 모르는 이기적인 면으로 톰을 보았을 것이다.) 톰은 다른 누구에게 조언을 구했어야 했는가?(부모, 감독, 신뢰하는 친척, 하나님 아버지) 이제 이야기를 결론 짓는다. 수 개월간 그 직장에서 일하고 나서 톰은 불안하고 기분이 좋지 않았다. 몇몇 새로운 친구들의 초청으로 그는 교회에 좀더 정규적으로 참석하기 시작했다. 그는 여러 차례 감독과 즐겁게 이야기를 나누고 그의 생애 처음으로 몰몬경을 규칙적으로 읽기 시작했다. 그는 전보다 더 열심히 기도했다. 그는 선교 사업에 관해 부모님과 함께 며칠 밤 동안 이야기를 나누었다. 점차적으로 그는 선교사로 봉사하고자 하는 욕망으로 가득참을 느꼈다. 어느 날 그는 감독님에게 전화를 걸어 이렇게 물었다. 제가 선교사로 나가기에는 너무 늦었습니까? 어떤 일이 톰으로 하여금 자신의 결정을 내리게 했는가?(감독과 상의하고, 경전을 읽고, 기도하고, 부모님과 토론했다.) 칠판에 이렇게 적는다. 자격을 갖춘 사람들과 상의하라. 결정을 내리는 데 주님을 참여시킴 칠판 검토 인용문 및 토론 칠판에 다음을 추가한다: 여러분이 결정을 내리는 데 주님을 참여시킨다. 주님께서 우리가 할 바를 특별히 말해 주시는 때가 있다고 설명한다. 청남들에게 이더서 2장 19~20절을 읽고 토론하게 한다. 청남들에게 공과에서 앞서 토론한 바와 같이 주님께서 우리가 우리의 결정을 행하기를 바라시는 다른 경우가 있다고 상기시켜 준다.(교성 58편 26~27절도 참조한다.) 우리가 일단 문제를 숙고하고 우리의 느낌이 최선이라고 결정을 내려 버린다면 어떻게 우리가 결정을 내리는 데 주님을 참여시킬 수 있겠는가?(선택한 후에 우리는 기도로써 주님께 접근하여 그 결정이 옳은지를 간구한다. 우리의 결정이 옳다면 우리의 결정이 옳다는 확신을 갖도록 성신이 우리에게 평안을 줌으로써 결정을 확인할 것이다.) 교리와 성약 6편 22~23절과 교리와 성약 9편 8절을 읽는다. 우리가 바르게 택하지 않는다면 주님께서는 우리에게 불안한 느낌이나 심한 의심을 불러 일으켜 우리의 결정이 잘못되었음을 알려 주실 것이라고 약속하셨다. 경전에서는 이것을 감각이 없[음]으로 표현하고 있다. 이러한 일이 일어날 때 우리는 결정을 내리는 순서를 다시 밟아야 한다. 교리와 성약 9편 9절을 읽는다. 우리가 결정을 내리기 위해 해야 하는 모든 일을 다했다고 생각하는데도 아무런 명확한 영감을 받지 못할 때 우리는 무엇을 해야 하는가? 170
180 제46과 매리온 지 롬니 회장님은 이렇게 말씀하셨다: 나는 해결할 수 없을 것 같은 문제를 갖고 있었으며, 나에게 해결책이 없으면 더 앞으로 나아갈 수 없다는 생각을 할 때까지 실제로 그 문제들에 직면하여 어려움을 당하기도 했습니다. 많은 경우에 오랜 기간 동안을 매주 하루씩 금식하고 기도한 후에, 나는 마음속에 완전한 해답을 얻곤 했습니다. (하나님께 의지하며 살아감: 매리온 지 롬니의 설교집, 조지 제이 롬니[솔트레이크시티: 데저렛 출판사, 1971], 45쪽) 롬니 회장님이 제언한 대로 모든 것을 행하고도 아무런 확신을 느끼지 못한다면 어떻게 하겠는가? 때때로 우리는 심각한 문제를 해결하기 위해 연구하고 기도하며 금식해야 한다. 그러나 연구하고, 기도하고, 금식하고, 결정을 내리고, 결정을 행한 후에도 확신을 얻지 못하는 수가 있다. 이런 경우 우리는 언제고 확신이 오리라는 신앙을 가지고 우리가 내린 최선의 판단에 따라야 한다. 주님은 우리가 답을 받기에 합당한 때에 응답해 주신다는 것을 기억해야 한다. (신권의 의무와 축복, 제2과정, 21과, 187쪽) 결론 발표 목표 우리는 하나님의 자녀이고 그분은 우리에게 성장의 경험을 주기 위해 우리를 지상에 보내셨다는 것을 설명한다. 좋은 결정을 내리기 위해 성신을 동반하기에 합당하게 살아야 하며 예수 그리스도를 믿는 신앙을 가져야 한다. 우리는 또한 우리의 결정을 내리는 데 있어서 자신에 대한 신뢰감을 지녀야 한다. 이것에는 용기와 강한 결심이 요구된다. 칠판에 적힌 세 가지 말씀을 간략하게 복습한다. 여러분이 결정을 내림에 있어 주님을 참여시켰을 때 겪은 경험을 얘기해도 좋다. 청남들에게 금주 중에 그들이 내려야 하는 결정을 적어도 한 가지를 택하여 공과에서 가르친 개념을 적용하도록 목표를 준다. 그들이 그것을 행할 때 개인적인 노력을 기울이고 자격을 갖춘 사람들과 상의며, 확신을 주님께 간구하기 위해 결정 용지를 사용하도록 격려한다. 171
181 47 헌납과 희생 목적 각 청남은 희생과 헌납의 율법에 따른 생활을 통해서 오는 영적인 성장을 원한다. 준비 사항 1. 준비물 ㄱ. 표준 경전(각 청남은 자신의 경전을 지참한다.) ㄴ. 성구 표시용 연필 2. (선택) 각 청남에게 줄 예쁜 카드를 준비하여 다음 성구를 적는다: 너희가 하늘에 계시는 너희 아버지께 영원히 빚진 자로서 너희가 가진 모든 것과 너희 자신의 모두를 그에게 돌려야 함을 알지 못하는 자 없으며 (모사이야서 2:34) 3. 기도하는 마음으로 제3니파이 9장 19~20절과 모세서 5장 6~8절을 공부한다. 공과 전개 제언 토론 인용문 성구 토론 희생과 헌납은 해의 왕국의 율법임 칠판에 희생이라고 쓴다. 희생이란 무슨 뜻인가? 왜 희생에 대해 배우는 것이 필요한가? 헌납이란 무엇을 뜻한다고 생각하는가?(거룩하게 만들다. 헌신하다 또는 바치다.) 헌납과 희생의 율법은 영원한 것이며 지구가 창조되기 전부터 주님께서 인간에게 주신 율법이라고 설명한다. 브르스 알 맥콩키 장로가 이 율법에 대해 정의한 것을 읽는다. 희생과 헌납은 불가분의 관계를 가지고 있습니다. 헌납의 율법은 우리의 시간, 재능, 금전과 재산을 교회를 위해 헌납하는 것입니다. 그러한 것은 지상에서 주님의 관심사를 조정하는 데 필요한 정도까지 이용되어야 한다. 희생은 우리가 지니고 있는 모든 것, 우리의 성품, 명성, 명예와 칭송, 집, 땅, 가족, 심지어는 필요하면 생명까지도 모두 진리를 위해 기꺼이 희생하는 것입니다. (Ensign, 1975년 5월호, 50쪽) 우리는 지상에 하나님의 왕국을 건설하기 위해 기꺼이 우리의 욕망, 정력, 시간 또는 물질을 희생해야 한다고 설명한다. 때로는 이 율법에 따라 사는 것이 어렵게 보일 수도 있다. 그러나 우리의 이해력과 신앙이 커질 때 우리는 순종하는 자에게 주어지는 위대한 축복을 깨닫기 시작한다. 희생의 율법은 누구에게 최초로 주어졌는가? 이 율법은 천사에 의해 아담에게 주어졌음을 설명한다. 아담과 이브가 에덴 동산에서 쫓겨났을 때 주님은 그들에게 그들의 가축 중에서 처음 난 것을 바치라고 명하셨다. 아담은 이 계명에 순종했다. 누군가에게 모세서 5장 6~8절을 읽게 한다. 예수께서 십자가에 달리시고 부활하신 후에 모세의 율법은 완성되었으며 백성들은 더 이상 동물 제사를 드리지 않게 되었음을 설명한다. 청남 한 명에게 제3니파이 9장 19~20절을 소리내어 읽게 하고 청남들에게 주요 단어에 밑줄을 치게 한다. 우리는 어떤 종류의 제물을 바쳐야 하는가?(상한 마음과 통회하는 심령) 172
182 상한 마음과 통회하는 심령 을 주님께 바치는 것은 무슨 뜻인가?(상한 마음)은 우리를 위해서 당하신 구주의 고난과 우리가 회개하기 원하는 범위에 속하는 우리의 잘못에 대해 애통하는 심정을 갖는 것을 뜻한다. 상한다는 것은 회개를 의미한다. 통회하는 심령은 참회의 정신이며, 회개하기를 원하는 것이다.) 인용문 및 토론 여러분은 이런 감정을 느껴 본 적이 있는가? 선지자 조셉 스미스는 다음과 같이 가르쳤다: 모든 것을 희생하도록 요구하지 않는 종교는 생명과 구원을 얻는 데 필요한 신앙을 갖게 할 만한 충분한 영향력을 미치지 못합니다. 하나님께서는 이러한 희생을 통해서만 인간이 영생을 누릴 수 있도록 하셨습니다. (신앙 강화, 6:7) 희생과 헌납의 율법은 해의 왕국의 율법이라고 설명한다. 우리가 해의 왕국의 영광을 얻고자 한다면 이 율법에 순종하는 생활을 해야 한다. 이러한 율법대로 살 수 있는 방법에는 어떤 것이 있는가?(왕국을 세우기 위해서 우리의 시간과 사랑과 재능과 세상적인 재물을 바침으로써) 희생과 헌납은 기쁨과 축복을 가져 옴 이야기 및 토론 인용문 토론 유타 주 프로보에 있는 선교사 훈련원 원장이 몇 년 전에 말한 다음 이야기를 들려준다. 선교사 훈련원에서 한 젊은이는 일본에서 봉사하기 위해 준비하고 있었다. 우리는 모든 선교사들이 최종 축구 경기를 관람하도록 브리검 영 대학교 매표소와 타협했다. 그들은 북쪽 끝에 우리 모두를 위한 자리를 마련했다. 그리고 우리는 선교사들에게 다음 날 오후 축구 경기를 관람하게 되었다고 광고했다. 이 젊은이는 나에게 와서 물었다. 피네가 원장님 내일 경기장에 가야만 합니까? 나는 그가 아픈 것으로 생각했다. 이번 축구 시합을 보고 싶지 않은가요? 하고 나는 물었다. 그는 이렇게 말했다. 아닙니다. 제가 이번 경기를 얼마나 보고 싶어 하는지 원장님은 모르실겁니다! 저는 2년 동안 대학에서 축구를 했습니다. 그러나 선교사 훈련원에 들어왔을 때 저는 일본에서 가르칠 여덟 가지 선교사 토론을 모두 익히겠다고 나 자신과 주님께 약속했습니다. 내일 제가 축구 구경을 하러 간다면 제 목표를 달성하지 못할 것입니다. 물론 그에게는 그대로 머물러 공부하는 것이 허용되었다. 나는 몇 주 후에 그를 보았다. 실제로 그가 선교 지역으로 떠나기 약 5일 전이었다. 그는 식당에서 나에게 다가와서 말했다. 피네가 원장님, 저를 기억하시겠습니까? 저는 토론 공부를 위해 축구 구경을 가지 않았던 그 장로입니다. 오늘 저는 8번째 토론을 끝냅니다. 그는 계속 말했다. 제가 축구 구경을 가지 않고 있었던 날 무슨 일이 일어났는지 말씀드리고 싶습니다. 그날까지만 해도 저는 8번째 일본어로 하루에 20줄밖에 암기할 수가 없었습니다. 그날 제가 희생한 날, 그때 저는 그것을 희생이라고 느꼈습니다. 저는 120줄을 암기했습니다. 그때로부터 계속 향상되었으며 오늘 저는 8번째 토론을 마치게 됩니다. (맥스 엘 피네가, 해야 할 일에 충실함, 1978년 올해의 말씀 [프로보: 브리검 영 대학교 출판사, 1979년], 55~56쪽) 이 젊은이의 희생은 그의 생에 어떻게 기쁨과 축복을 가져왔는가? 고든 비 힝클리 장로는 매일의 행위에 적용되는 희생의 중요성을 설명했다. 희생은 종교와 행복한 가정 생활의 본질이며, 참된 우정과 사회 생활, 사람들간의 건전한 관계를 이루는 기초입니다. 희생이 없이는 참된 경배가 있을 수 없습니다. 나는 그것을 매일 점차적으로 확신하게 되었습니다. 아버지는 아들을 바치셨으며 아들은 그의 생명을 바치셨습니다. 우리는 우리의 물질, 시간, 힘, 재능, 신앙, 간증을 바치지 않는 한 경배할 수 없습니다. (희생이 없이는 참된 경배가 있을 수 없습니다. 브리검 영 대학교 올해의 말씀 [프로보, 1962년 10월 17일], 4쪽) 왜 희생이 없이는 하나님을 진실되게 섬길 수 없는가? 173
183 사례 연구 및 토론 왜 희생이 행복한 가정 생활의 초석이며 진정한 우정의 근본인가? 우리는 우리의 생활에서 어떤 종류의 희생을 치를 수 있는가? 희생하고자 하는 개인적인 바람이 어떻게 우리의 가정과 직장과 학교에서 조화를 가져다줄 수 있는지 토론한다. 선교 사업을 위해 시간과 돈을 희생하는 것이 얼마나 중요한 경배의 형태인가를 지적한다. 다음 기사 중에서 여러분의 반에 적합한 것을 택하거나 여러분의 정원회의 청남들에게 보다 직접적으로 연관되는 여러분 자신의 상황을 사용한다. 각각을 소리 내어 읽은 다음 청남들에게 다음 질문을 토론하게 한다. 이러한 상황에 처해 있을 때 청남은 어떠한 느낌을 갖겠는가? 그는 어떠한 일을 할 수 있겠는가? 어떻게 희생할 수 있겠는가? 그의 희생이 자신과 다른 사람들에게 어떻게 영향을 미치겠는가? 1. 진호는 친구의 집에 있을 파티에 갈 예정이었다. 그러나 아버지는 이웃 집에 사는 미망인의 마당 청소를 도와 달라고 했다. 2. 선미와 명수가 데이트를 시작했을 때 그들의 나이는 열일곱이었다. 그들은 모두 명수가 선교 사업을 하기를 원하였기 때문에 서로에 대한 감정을 알고자 했다. 3. 경수는 대학을 졸업한 후에 해외로 여행할 기회를 갖게 되었다. 그것은 참으로 귀한 기회였다. 그러나 경수의 감독은 그에게 선교사로 나가라는 부름을 주었다. 4. 철호는 스케이팅을 좋아했으나 금년 겨울은 날씨가 따뜻해서 얼음이 얼지 않았다. 어느 일요일 아침에 친구로부터 실내 스케이트장 입장권이 생겼으니 같이 가자는 전화가 왔다. 5. 옆집 할머니는 혼자 사는 연세가 많은 할머니였다. 그 할머니는 들어 주는 사람만 있으면 한 시간 동안이나 그치지 않고 말씀을 하신다. 철규는 길에서 그 할머니를 만났는데, 할머니는 독일에 있는 조카에 대해 이야기를 시작하셨다. 철규는 저녁을 먹으러 집에 가고 싶은 생각뿐이었다. 6. 문호는 감독과 7시 10분에 만날 약속이 있어서 7시에 감독실에 도착했다. 감독님은 다른 사람과 접견 중이었는데 8시가 되어도 접견이 끝나지 않았다. 7. 승준이는 새 자전거를 사기 위해 저축했다. 일요일 성찬식 모임에서 감독님은 새로운 예배당을 짓기 위해 기금을 내달라고 부탁하셨다. 8. 영호는 학교에서 일곱 시간을 보내고, 식품점에서 네 시간 일을 했다. 집에 돌아와서는 저녁을 먹은 후 그릇 닦는 것을 돕고는 두 시간 공부했다. 그런 다음 잠시 뜨거운 물로 목욕을 하면서 피로를 풀었다. 잠자리에 들려 할 때 영호는 책상 위에 놓여 있는 경전을 힐끗 쳐다보았다. 경전을 공부하고 싶었으나 너무도 피곤하여 자고 싶었다. 9. 인준이는 창호로부터 그의 동생이 아프기 때문에 다음 기회에 테니스를 치러 가야겠다는 전화를 받았다. 창호는 그의 부모님이 성전에 가신 동안 집에 있어야 했다. 결론 성구 및 인용문 유인물 베냐민 왕은 니파이인들에게 희생과 헌납의 율법에 대해 길게 연설했다고 설명한다. 그는 이 율법을 한 문장으로 요약했다. 너희가 하늘에 계시는 너희 아버지께 영원히 빚진 자로서 너희가 가진 모든 것과 너희 자신의 모두를 그에게 돌려야 함을 알지 못하는 자 없으며, (모사이야서 2:34) 브리검 영 회장은 하나님께 빚지고 있다고 느꼈기 때문에 이렇게 말씀했다. 만일 내가 이것을 찬성할 때까지 나의 시간과 재능과 노력과 재산을 이 사업을 위해 바치겠습니다. 나는 마음속으로 순종하고 하나님의 대업을 위해 전념할 때까지 노력하겠습니다. (설교집, 1:202) 각 청남에게 모사이야서 2장 34절이 적힌 카드를 준다. 카드를 벽에 붙이고 헌납과 희생의 율법을 지킬 것을 매일 다집하도록 제언한다. 174
184 침례를 주는 권능 48 목적 각 청남은 침례 의식 및 그것을 수행하는 자신의 책임을 더 잘 이해한다. 준비 사항 1. 준비물 : ㄱ. 각 청남을 위한 표준 경전 ㄴ. 그림 23, 예수의 무덤(62180); 그림 24, 마리아와 부활하신 주님(62186) ㄷ. 성구 표시용 연필 2. 기도하는 마음으로 다음 성구를 공부한다. 로마서 6:3~5, 모사이야서 18:7~10 및 교리와 성약 20:73~74. 공과 전개 제언 이야기 및 토론 인용문 및 토론 성구 및 칠판 토론 침례 성약 다음 이야기를 들려준다. 경수와 철민이는 같은 제사 정원회 회원인데 스테이크 침례식에서 도와 달라는 부탁을 받았다. 그들이 금요일 오후, 학교 버스에서 침례식에서 할 일을 이야기하고 있는 것을 비회원 친구인 명우가 듣게 되었다. 명우는 그들에게 예기치도 않은 질문을 몇 가지 했다. 너희는 정말 사람들에게 침례를 줄 권한이 있다고 믿고 있니? 너희는 목사가 아니잖아? 게다가 침례를 받을 만한 특별한 이유라도 있니? 만일 여러분이 경수나 철민이라면 침례 성약은 중요한 것이며 여러분에게는 침례를 베풀 권세가 있다는 것을 어떻게 설명해 줄 것인가? 만일 청남들이 앞의 토론에서 성약의 정의를 내리지 않았다면 그 정의를 내리게 한다. 브루스 알 맥콩키 장로의 다음 정의는 이 점을 명확히 해줄 것이다. 복음의 의미에서 볼 때 성약은 하나님과 한 사람의 인간 혹은 선택된 인간 단체간의 구속력 있는 거룩한 성약인 동시에 합의이며 계약이고 또한 상호 약속이다. (몰몬 교리, 제2판[솔트레이크시티: 북크래프트사, 1966년], 166쪽) 사람들이 침례 성약을 맺는 것은 하나님 아버지와 같이 되는 과정에서 첫번째 의식을 수행하는 것이라고 설명한다. 이러한 이유 때문에 침례를 주는 권능은 거룩한 특권이 된다. 주님은 합당한 제사에게 이 특권을 주셨다. 청남 한 명에게 모사이야서 18장 7~10절을 읽게 한다. 우리가 침례시 맺은 실제적인 성약이 몇 절에 나와 있으며 그 성약의 내용은 무엇인가?(10절. 우리는 주님을 섬기고 그의 계명을 지키겠다는 성약을 맺는다.) 7절부터 9절까지의 내용은 어떤 것인가?(성약을 맺은 사람이 행해야 할 바와 갖춰야 할 마음 자세에 대해 나와 있다.) 침례 성약에는 어떤 것이 있는가? 청남들이 다음 사항을 언급하게 하고 칠판에 그 내용을 쓴다. 175
185 침례 성약 우리가 할 일: 주님께서 행하실 일: 1. 하나님의 우리 안으로 들어간다. 1. 우리에게 그의 영을 부어 주실 것이다. 2. 예수 그리스도의 이름을 받든다. 2. 우리를 구원해 주실 것이다. 3. 서로의 짐을 짊어진다. 3. 우리가 첫째 부활에 참여할 수 있게 해 주실 것이다. 4. 애통하는 사람과 함께 애통한다. 4. 우리에게 영생을 주실 것이다. 5. 위안이 필요한 사람들을 위로해 준다. 6. 항상 하나님의 증인으로 선다. 7. 하나님을 섬기고 그의 계명을 지키는 데 동의한다. 침례의 상징 고문 발표 및 토론 침례는 상징적인 것일 수 있다는 점을 정원회 회원들에게 설명한다. 예수의 무덤의 그림을 보인 다음 부활한 후의 예수의 그림을 보여 준다. 제사 한 명에게 로마서 6장 3~5절을 읽게 한다. 정원회 회원들에게 바울이 묘사한 침례의 상징을 찾아보게 한다. 예수님의 죽음 및 부활은 침례 의식과 어떻게 비교되는가? 이 토론은 물 속에 들어갔다가 나오게 되는 침례는 예수께서 죽음을 당하셔서 무덤으로 들어가셨다가 부활하신 몸으로 무덤에서 나오신 것을 상징한다는 사실을 이끌어 낼 수 있어야 한다. 침례는 또한 우리가 죄의 옛 사람을 버리고 그리스도를 따르며 순결한 생활을 하기를 바라는 그리스도 안에서의 새 사람으로 다시 태어나는 것을 상징한다. 아론 신권에서 제사는 주님으로부터 침례를 행할 권세를 위임 받음 상황 및 토론 다음 내용을 읽어 준다. 영수는 지금까지 약일년동안활동적이고도 합당한 제사로 활동하며 이제 선교사로 나가기를 바라고 있다. 그의 여동생인 민희는 이제 막 여덟 살이 되어서 그에게 침례를 베풀어 달라고 요청했다. 영수는 처음으로 침례를 베푸는 것이기 때문에 무척 가슴이 설레었다. 어느 날 저녁, 민희는 가정의 밤을 마친 후 그가 침례를 주는 것에 관해 질문을 했다. 민희는 가장 큰 오빠인 경호가 부산에서 선교사로 봉사하며 침례를 주었다고 편지에 썼는데 영수는 열다섯 살이며 선교사도 아니라는 생각이 들었다. 민희는 영수에게 다음과 같이 물어보았다. 오빠가 선교사도 아닌데 어떻게 나에게 침례를 줄 수 있어? 정원회 회원들에게 몰몬경과 교리와 성약 및 값진 진주의 색인을 이용하여 영수가 여동생에게 말해 줄 대답을 만들어 보게 한다. 가장 효과적인 대답을 하려면 교리와 성약 20편 46절을 사용하는 것이 좋을 것이다. 모두 그 대답을 말한 후 교리와 성약 20편 46절에 표시하게 한다. 모든 침례는 반드시 감독 또는 기타 감리 역원의 지시 하에 행해져야 하며 제사가 침례를 행하기 위해서는 감리 역원의 허락을 받아야 한다는 점을 설명한다. 176
186 제48과 침례를 베푸는 과정이 계시됨 성구 토론 교리와 성약에서 침례 기도문은 어디에 나와 있는가?(교리와 성약 20편 73절) 침례 의식을 올바르게 행해야 함을 강조하기 위해서 청남들에게 교리와 성약 20편 73절을 펴서 예수그리스도께서 명시하신 정확한 침례 방법을 읽게 한다. 청남들에게 이 구절을 찾아서 표시할 시간을 준다. 교리와 성약에 나온 그대로 정확하게 그 낱말들을 사용해야 하는 필요성 및 중요성을 강조한다. 그 다음 정원회 회원들에게 1분간 시간을 줘서 그 기도문을 외울 수 있게 한다. 정원회 회원들을 지명하여 그 기도문을 외워보게 한다. 침례 기도문은 교회에서 몇 안 되는 고정적인 기도문 중 하나임을 강조한다. 그만큼 중요한 것이므로 그것은 항상 정확하게 말해져야만 된다. 침례 의식을 행하는 제사는 하나님을 대리인으로서 그 의식을 행하는 것이라고 설명한다. 이것은 예수 그리스도에게서 위임을 받아라는 침례 기도문의 의미를 밝혀 준다. 침례 기도문 다음에 나오는 교리와 성약 20편 74절에는 침례 방법에 관해 어떻게 씌어 있는가?(침례는 반드시 침수로써 행해져야 한다.) 역할 담당극 (제사에게만 해당) 우리는 오늘 침수에 의한 침례의 중요성을 강조하는 기타 어떤 성구를 읽었는가?(로마서 6:3~5) 로마서에 있는 이 구절은 성경에서 침수에 의한 침례의 필요성을 언급한, 가장 큰 영향력을 미치는 성구 중 하나라고 강조한다. 이 구절은 청남들이 선교사가 되었을 때 사용할 중요한 성구가 될 것이다. 이 구절에 표시하도록 제안한다. 제사(이 공과를 제사에게 가르칠 경우) 중에는 침례를 행해 본 경험이 있는 사람도 있을 것이고, 또 그 경험을 못해 본 사람도 있을 것이다. 다음 역할 담당극은 제사들이 모두 침례하는 방법을 익히도록 하는 가장 좋은 시간이 될 것이다. 제사들에게 교대로 짝을 지어서 침례를 받을 사람을 잡는 방법을 연습해 보게 한다. 침례를 주는 사람은 그의 왼 손으로 침례 받는 사람의 오른쪽 손목을 잡는다. 그 다음 침례 받는 사람은 그의 왼 손으로 상대의 왼쪽 손목을 잡는다. 이때 손목은 물 속에서도 지탱할 수 있도록 굳게 잡아야 한다. 침례 받는 사람은 오른 손으로 침수시 자신의 코를 막을 수 있도록 오른 손을 자유롭게 움직일 수 있어야 한다. 침례를 집행하는 사람은 침례 기도시 오른 손을 중앙에 위치시켰다가 침례 받는 사람을 침수시킬 때 그를 받쳐 줄 수 있도록 오른 손으로 그의 등을 받친다. 침례 받는 사람은 침수시 발이 물 밖으로 나오지 않도록 무릎을 굽힌다. 제사들에게 그들이 침례를 행하는 그 부름의 성스러움과 중요성에 관해 강조한다. 침례는 하나님의 왕국에서 회원이 되기 위해 반드시 필요한 것이며 침례는 권세를 지닌 자에 의해서만 행해져야 한다. 감독님과 상의해 가능하면 침례를 행하는 실제 경험을 제사들이 모두 할 수 있도록 계획을 짠다. 결론 발표 이 중요한 의식을 행할 때 정확성, 합당성 및 경건의 필요성을 재강조한다. 침례를 행하는 사람들이 그것을 행할 자신의 능력에 확신을 갖고 많은 이해를 하고 있다면, 침례는 침례를 받는 사람들의 생애에 더욱 큰 의미를 갖게 될 것이다. 177
187 49 현명한 시간 활용 목적 각 청남은 시간을 현명하게 사용함으로써 얻는 이익과 중요성을 알고 또한 시간을 유용하게 사용하는 방법을 배운다. 준비 사항 1. 준비물 : ㄱ. 각 청남을 위한 표준 경전 ㄴ. 종이와 연필(각 청남) ㄷ. 성구 표시용 연필 2. 포스터에 시계 형태를 그리고 시간은 인생이다. 낭비하지 말라. 고 적는다. 3. 능률 전문가의 권고인 다섯 가지 요소를 포스터에 적어 준비한다.(공과의 보기 참조) 4. 빈 병이나 단지, 작은 돌멩이, 모래를 사용하는 실물 공과를 행하여 적당한 양의 돌멩이나 모래를 반에 가져갈 수 있게 한다. 5. 기도하는 마음으로 전도서 3장 1~8절과 앨마서 34장 32절을 공부한다. 공과 전개 제언 포스터 및 성구 토론 `지상 생활에서의 시간의 중요성 시계가 그려진 포스터를 보인다. 지상 생활에서의 6시간에 대해 앨마는 우리에게 매우 중요한 어떤 것을 이야기했다고 설명한다. 청남들에게 앨마서 34장 32절을 속으로 연구하고 표시하게 한다. 지상 생활의 주요한 목적은 무엇인가?(하나님을 만나기 위한 준비) 청남들에게 그들이 알고 있는 사람에 대해 생각해 보게 한다. 이러한 사람들이 하는 일을 볼 때 그들은 이 성구를 믿으며 실제로 하나님을 만날 준비를 하기 위해 노력한다고 생각하는가? 여러분을 보는 사람들은 여러분이 하나님을 만나기 위해 준비하고 있다고 여기겠는가? 하나님을 만나기 위해 진지하게 준비하는 사람은 생활에서 모든 즐거움과 재미를 빼앗기는가? 매사에는 시기가 있음 고문 발표 성구 및 칠판 토론 우리의 지상 생활은 우리의 성장과 발전을 위해 마련되었다고 설명한다. 어린이들은 많은 경험을 쌓아감에 따라 가장 훌륭하게 발전하게 된다. 이러한 경험들은 성장하는 어린이의 필요 사항을 가장 잘 충족시킬 수 있도록 여러 가지 방법으로 주어져야 한다. 주님은 우리로 하여금 적당한 시간과 순서에 따라 여러 가지 경험을 갖기를 원하고 계신다. 전도서 3장의 시적인 성구는 주님께서 우리를 위해 마련하신 순서를 설명하고 있다. 한 청남에게 전도서 3장 1~8절을 읽게 한다. 이 구절을 통해 시간을 현명하게 사용하는 것에 대해 무엇을 알 수 있는가? 주님은 이러한 것의 순서에 대해 무엇이라고 말씀하셨는가?(주님은 모든 일에는 일어날 적당한 때가 있다고 말씀하셨다. 예를 들면, 사랑할 때와 하나님을 받아들일 때와 하나님을 받아들임으로 해서 새롭게 될 때를 이야기하셨다. 우리는 현재의 지도자들로부터 선교 사업을 하고 결혼의 책임을 178
188 이행할 수 있는 준비가 될 때까지 결혼을 기다리라는 가르침을 받고 있다.) 앞으로 살 수 있는 시간이 1주일밖에 남지 않았다고 가정한다. 그 귀중한 시간에 여러분은 무엇을 하겠는가? 청남들에게 대답할 시간을 준다. 그들의 대답을 칠판에 적는다. 그들의 대답을 중요성의 순서에 따라 적어도 좋다. 현명한 시간 활용을 위해서는 계획이 필요함 실물 공과 이야기, 포스터 및 토론 빈 병을 보인다. 이것이 하루 24시간을 나타낸다고 설명한다. 청남들에게 하루 동안 재미있게 보낼 수 있는 활동들을 이야기하게 한다. 오락이나 기타 활동들이 포함될 수 있다. 그들이 여러 가지를 이야기하는 동안 항아리 속으로 모래를 집어 넣는다. 그런 다음 각 청남들에게 하루에 일상적으로 해야 하는 일들을 열거하게 한다. 여기에는 학교 수업, 집안 일, 경전 공부가 포함될 수 있다. 그들이 각 활동을 이야기할 때마다 단지에 돌을 넣어 가득 채운다. 아직도 들어가야 할 돌이 여러 개 있지만 병, 즉 하루라는 시간은 가득 차 있다고 설명한다. 돌을 빼내고 모래를 다시 원래 용기에 붓는다. 우리는 가장 중요한 것을 먼저 해야 한다고 설명한다. 실물 공과를 다시 시작한다. 이번에는 처음에 돌을 넣는다. 병에 돌을 넣을 때 우리가 매일 해야 할 일, 즉 경전 공부, 기도, 학교 공부, 집안 일 등을 이야기한다. 우리는 생활에 순서를 정함으로써 여가나 재미있는 활동에 참여할 시간을 가질 수 있다고 설명한다. 이러한 활동을 나타내기 위해 모래를 항아리에 넣는다. 다음 이야기를 말한다. 어떤 능률 전문가가 대철강 회사 사장에게 와서 회사의 서비스에 관해 대충 설명했다. 이에 사장은 다음과 같이 말했다. 소용없어요. 나는 지금 알고 있는 기술만큼 관리를 잘하고 있지 못합니다. 우리에게는 아는 것이 필요한 것이 아니라 행동이 필요해요. 우리는 해야 한다고 알고 있는 바를 행하게만 해준다면 당신이 요구하는 대로 돈을 지불하겠소. 그 상담자는 대답했다. 좋습니다. 나는 몇 분 동안에 사장님의 활동을 20% 증가시킬 수 있는 어떤 것을 말씀드리겠습니다. 먼저, 사장님이 내일 해야 할 가장 중요한 여섯 가지 일을 백지에 적어 보십시오. 둘째, 중요도의 순서를 정하십시오. 셋째, 내일 첫번째 일부터 시작하십시오. 넷째, 그것을 마치면 두 번째 일을 하시고 그 다음에는 세 번째 일을 하십시오. 시간이 끝날 때까지 그렇게 하십시오. 두세 가지 밖에 못하거나 한 가지만을 끝냈더라도 염려하지 마십시오. 가장 중요한 것을 먼저 행하고 있기 때문입니다. 다섯째, 매일 5분씩 시간을 내어 내일 할 일에 대한 새로운 목록을 작성하십시오. 능률 전문가의 권고를 열거한 포스터를 보인다. 능률 전문가의 권고 1. 해야할가장중요한일 여섯 가지를 적는다. 2. 중요도의 순서를 정한다. 3. 아침에 1번 일부터 시작한다. 4. 1번이 끝나면 2번으로, 2번이 끝나면 3번으로 간다. 5. 저녁마다 다음 날 사용할 새로운 목록을 작성한다. 179
189 계획을 세울 때 하나님 아버지를 어떻게 포함시킬 수 있는가?(중요도를 결정하고 시간을 현명하게 활용하는 데 있어서 기도하고 그의 도움을 간구한다.) 쓰기 활동 각 청남에게 연필과 종이를 준다. 청남들에게 종이를 세 칸으로 나누어 첫번째는 반드시 해야 할 일 둘째 칸에는 해야 할 일 세 번째 칸에는 하고 싶은 일 을 표시하도록 한다. 토론 반드시 해야 할 일 아래에는 반드시 해야 할 일을 적게 하고, 해야 할 일 아래에는 해야 할 일을 적게한다. 그리고 하고 싶은 일 아래에는 그들이 즐기고 싶은 일을 적게 한다. 이것은 실물 공과에서 보여 준 것과 비슷하다고 설명한다. 제사들에게 나머지 두 칸에 중요도에 따라 번호를 정하게 한다. 이것은 그들이 조절할 수 있는 활동이기 때문이다. 너무 많은 것을 계획하면 어떤 나쁜 결과가 생길 수 있는가?(피로, 좌절, 권태, 신경질, 몇 가지 적은 일을 훌륭하게 해내지 못한 채 많은 일을 망친다.) 청남들이 그들이 원하고 필요로 하는 것을 달성할 수 있도록 시간을 현명하게 계획하는 필요성을 강조한다. 효율적인 시간 활용은 영적, 세상적 축복을 가져다줌 이야기 토론 다른 사람에게 봉사함으로써 우리는 큰 축복을 얻을 수 있다고 설명한다. 가족이 교회에서 저활동적인 한 소년 단원이 소년단장에게 보낸 다음 편지를 읽는다. 이 이야기는 교회에서 봉사함으로써 얻는 축복에 대해 말하고 있다. 사랑하는 론 형제님. 생각해 보시면 제가 누구인지 아실 것입니다. 저는 형제님이 길러 내신 많은 독수리 소년 단원 중 한 사람입니다. 저는 제가 어떻게 예수 그리스도의 복음에 대한 간증을 얻게 되었는가를 밝히는 주제로 개인 역사를 기록하기 시작했습니다. 제가 몇 달 전에 쓰기 시작했을 때 제가 복음에 헌신하도록 도움을 주었던 사람들을 되돌아 보기 시작했습니다. 형제님의 성함이 제일 먼저 떠올랐습니다. 저는 인생에서 중요한 시기에 형제님이 보여 주신 사랑에 대해 하늘에 계신 하나님 아버지께 감사드렸습니다. 형제님은 소년단을 참으로 사랑하셨으며 저희를 격려해 주셨고 어떻게 훌륭한 남자가 되는가를 가르치는 데 많은 시간을 함께해 주셨습니다. 어느 날 형제님은 저에게 밧줄을 묶거나 조이는 데 능숙하다는 말씀을 하시며 저를 캠프에서 제일가는 단원이 되도록 격려해 주셨습니다. 저는 열심히 노력했고 목표를 달성했습니다. 또한 저는 형제님이 공로 배지에 관해 저를 격려하기 위해 전화해 주신 것도 기억합니다. 마침내 저는 독수리 소년단이 될 수 있었고 유타에서 캘리포니아 주로 이사한 수주 후에는 독수리 소년단 상을 받았습니다. 교회에서의 저의 활동은 형제님의 영향이 컸습니다. 저는 선교사로 봉사했고 현재는 기술자가 되기 위해 브리검 영 대학교에 다니고 있습니다. 저는 지금 선교사 훈련 센터에서 스페인어 교사로 일하고 있습니다. 저는 제 일과 학교를 사랑하며 언젠가는 형제님도 한번 만나 보기를 바라실 한 소녀를 사랑하고 있습니다. 형제님께 감사드립니다. 친애하는, 스탄으로부터 소년단장이었을 때 론은 아내와 가족과 직업을 가지고 있었다고 설명한다. 론은 어떻게 소년단 프로그램과 함께 그의 일을 할 수 있는 시간을 찾았겠는가?(그는 시간을 현명하게 관리했다.) 왜 소년단원과 함께 일하는 것이 시간 활용의 뜻 있는 방법이 되었는가?(그는 하나님의 자녀를 도왔고 그것은 가장 바람직한 시간 활용이었다.) 180
190 제49과 아론 신권 소유자가 하나님의 자녀를 돕기 위해 시간을 활용할 수 있는 방법에는 어떤 것이 있는가? 청소년이나 노인들이 시간을 낭비하는 방법에는 어떤 것이 있는가?(지나친 텔레비전 시청, 흥미있는 것에 흠뻑 빠지는 것, 지나친 수면) 결론 발표 목표 청남에게 효율적으로 봉사하기 위해 준비하려면 시간을 잘 계획하는 방법을 앎으로써 준비하는 것이 중요하다고 설명한다. 우선 순위는 어떤 면에서 매일 바뀔 수 있으며, 미래를 위한 목표는 정기적으로 재평가되어야 한다는 것을 언급한다. 우리가 성신과 함께 생활한다면 그러한 조정을 해야 할 때를 알게 될 것이다. 청남들에게 하루에 좀더 많은 것을 달성할 수 있는지 알아보기 위해 2주일 동안 능률 전문가의 권고를 실천해 보라고 목표를 준다. 청남들이 목표를 세우고 그것을 달성하는 데 있어 하나님의 도움을 받을 수 있도록 밤이나 아침에 매일의 목표를 세울 때 하나님 아버지께 간구하도록 권고한다. 그런 다음 밤에 하나님 아버지께 그 결과를 말씀드려야 한다. 181
191 50 정원회 지도자에게: 연차 대회 말씀 중에서 선정하여 공과를 준비함 준비 사항 교사에게 학습 지도서에 있는 공과를 준비하여 진행하는 것과 똑같은 절차에 따라 이러한 공과를 준비하여 진행한다. 다음과 같은 준비 단계가 도움이 될 것이다. 1. 선정한 말씀에서 가르치고자 하는 복음 원리나 주요 개념이 무엇인가를 기도하는 마음으로 결정한다. 주요 개념에 도움이 되는 두세 가지 보조 개념을 요약한다. 2. 공과를 가르침으로써 성취하고자 하는 것을 결정한다. 예를 들면 여러분은 형제들이 원리를 이해하고 신앙을 키우고 태도를 고치고 행동에 변화를 가져오게 동기를 부여 받도록 도와 주고 싶은가? 3. 공과 자료를 정리한다. 추가 참조 성구를 찾아본다. 집회소 도서실 책임자에게 적절한 시각 보조 자료를 부탁한다. 4. 말씀에 있는 인용문과 성구에 대한 질문을 준비한다. 인용문과 성구가 무엇을 의미하는가? 그것을 형제들이 생활에 적용하도록 한다.(니파이전서 19:23 참조) 5. 형제들을 참여시키는 교수법을 선택하고 정원회 회원들이 참여하도록 지명한다. 교수법에 대해 알아보기 위해서는 교사-가장 중요한 부름( )을 참조한다. 살아 계신 선지자들의 말씀은 보충 공과용으로 사용하기에 가장 훌륭한 자료이다. 최근의 대회 말씀을 리아호나에서 선정한다. 이러한 공과를 준비하고 전달함으로써 여러분은 정원회 회원들의 특정한 필요 사항에 관한 말씀에서 영에 의해 지시 받는 기회를 얻을 수 있다. 어떤 말씀을 가르칠지는 형제들에게 미리 알려 주어서 그들이 토론할 수 있는 준비를 갖출 수 있게 해야 한다. 이 공과를 진행하면서 총관리 역원의 가르침과 대회 말씀 및 경전을 활용한다. 공과 개요 다음 도표는 대회 말씀에서 말씀을 참조하여 공과를 준비할 때 유용할 것이다. 말씀 제목: 복음 원리 또는 주요 개념: 보조 개념: 182
192 교사 제언 1. 복음 원리 및 보조 개념을 소개한다. 교수법 제언 복음 원리와 보조 개념을 칠판에 적는다. 공과를 소개하기 위해 실물 공과, 이야기, 그림 및 성구를 사용하거나 주의를 환기시키는 질문을 한다. 2. 공과 내용을 발표한다. 주님은 복음 원리에 대해 무엇이라고 말씀하셨는가? 복음 원리를 밝혀 주는 말씀 및 보충 성구의 범위 내에서 성구를 찾고 토론한다. 오늘날의 선지자는 복음 원리에 대해 무엇이라고 말씀하셨는가? 말씀에서 인용한 부분에 대해 질문한다. 말씀에서 복음 원리를 설명하는 이야기나 예를 전한다. 우리는 복음 원리를 일상 생활에 어떻게 적용시킬 수 있는가? 이러한 원리에 따라 생활하는 것은 우리가 신앙을 강화하고 올바른 결정을 내리며 문제를 해결하는 데 어떻게 도움이 되는가? 형제들이 생활에서 복음 원리를 적용하는 데 도움이 되는 질문을 하고 토론을 유도한다. 정원회 회원들에게 여러분이 토론하고 있는 주제에 관한 그들의 경험 및 간증을 전하도록 부탁한다. 그러고 나서 여러분 자신의 느낌을 말한다. 3. 가르친 내용을 요약하는 것으로 결론을 내린다. 여러분이 가르친 복음 원리의 참됨과 여러분의 생활 속에서의 그 가치에 관해 간증한다. 183
193 노트 184
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196 1 Intellectual Reserve, Inc.
197 2 Intellectual Reserve, Inc.
198 3 Intellectual Reserve, Inc.
199 4 Intellectual Reserve, Inc.
200 5 Intellectual Reserve, Inc.
201 6 Intellectual Reserve, Inc.
202 7 Intellectual Reserve, Inc.
203 8 Intellectual Reserve, Inc.
204 9 Intellectual Reserve, Inc.
205 10 Intellectual Reserve, Inc.
206 11 Intellectual Reserve, Inc.
207 12 Intellectual Reserve, Inc.
208 13 Intellectual Reserve, Inc.
209 14 Intellectual Reserve, Inc.
210 15 Intellectual Reserve, Inc.
211 16 Intellectual Reserve, Inc.
212 17 Intellectual Reserve, Inc.
213 18 Intellectual Reserve, Inc.
214 19 Intellectual Reserve, Inc.
215 20 Intellectual Reserve, Inc.
216 21 Intellectual Reserve, Inc.
217 22 Intellectual Reserve, Inc.
218 23 Intellectual Reserve, Inc.
219 24 Intellectual Reserve, Inc.
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ISSN 25-2693 218. 2 218. 2 214 215 216 217 2.6 2.9 1.5 1.8 1.2 3.1 3.2 1.3 2.1 1.8 2.6 2.5 2.8 2.4.4 1.4.9 1.4 1.5 2.9 2.5 7.3 6.9 6.7 6.8 6.9 6.9 6.8 2.8 14 2.6 13 2.4 12 2.2 2. 11 1.8 1.6 1.4
경제통상 내지.PS
CONTENTS I 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 II 38 39 40 41 42 43 III 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 IV 62 63 64 65 66 67 68 69 V
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CONTENTS I 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 II 38 39 40 41 42 43 III 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 IV 62 63 64 65 66 67 68 69 V
우루과이 내지-1
U R U G U A Y U r u g u a y 1. 2 Part I Part II Part III Part IV Part V Part VI Part VII Part VIII 3 U r u g u a y 2. 4 Part I Part II Part III Part IV Part V Part VI Part VII Part VIII 5 U r u g u a
세계 비지니스 정보
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Liahona
말 일 성 도 예 수 그 리 스 도 교 회 별 책 부 록 : 친 구 들 2 0 0 4 년 4 월 호 예수께서 이르시되 여자여 어찌하여 울며 누구를 찾느냐 하시니 마리아는 그가 동산지기인 줄 알고 이르되 주여 당신이 옮겼거든 어디 두었는지 내게 이르소서 그리하면 내가 가져가리이다 예수께서 마리아야 하시거늘 마리아가 돌이켜 히브리 말로 랍오니 하니(이는 선생님이라는
청녀 교재 2 예수 그리스도 후기 성도 교회 발행 유타 주 솔트레이크시티
청녀 교재 2 청녀 교재 2 예수 그리스도 후기 성도 교회 발행 유타 주 솔트레이크시티 1993 Intellectual Reserve, Inc. Printed in Korea 영어 승인: 5/94 번역 승인: 12/08 Young Women Manual 2의 번역 Korean 목차 공과 번호 및 제목 소개 쪽 v 하나님의 딸로서 생활함 1 1 예수 그리스도께
이에 이렇게 되었나니 주께서 그들에게 일러 이르시되, 일어나 내게로 나아와서 너희 손을 내 옆구리에 넣어 보고, 또 내 손과 내 발의 못 자국을 만져 보아 내가 이스라엘의 하나님이요, 온 땅의 하나님이며, 세상의 죄를 위하여 죽임을 당하였음을 알지어다. 그들이 이를 행
예수 그리스도 후기 성도 교회 제175차 반연차 대회 특집호 2005년 11월호 연차 대회 말씀 이에 이렇게 되었나니 주께서 그들에게 일러 이르시되, 일어나 내게로 나아와서 너희 손을 내 옆구리에 넣어 보고, 또 내 손과 내 발의 못 자국을 만져 보아 내가 이스라엘의 하나님이요, 온 땅의 하나님이며, 세상의 죄를 위하여 죽임을 당하였음을 알지어다. 그들이 이를
고든 비 힝클리 대관장은 연차 대회의 마지막 모임에서 다음과 같이 말씀했다. 이 위대한 대회에 참여한 사람 모두가 선한 영향을 받았기를, 우리 개개인이 지난 이틀 간의 경험으로 인해 더 나은 남자와 여자가 되었기를 바랍니다. 우리 개개인이 주님께 더욱 가까이 다가가는
말 일 성 도 예 수 그 리 스 도 교 회 제 1 7 3 차 연 차 대 회 특 집 호 2 0 0 3 년 5 월 호 고든 비 힝클리 대관장은 연차 대회의 마지막 모임에서 다음과 같이 말씀했다. 이 위대한 대회에 참여한 사람 모두가 선한 영향을 받았기를, 우리 개개인이 지난 이틀 간의 경험으로 인해 더 나은 남자와 여자가 되었기를 바랍니다. 우리 개개인이 주님께
성전에 머문 12세 소년 예수, 칼 하인리히 블로흐 덴마크, 힐레르웨드 프레데릭스보르 성 역사 박물관 허가를 받아 게재 [조셉과 마리아가] 성전에서 [예수를] 만난즉 그가 선생들 중에 앉으사 그들에게 듣기도 하시며 묻기도 하시니 듣는 자가 다 그 지혜와 대답을 놀랍게
예 수 그 리 스 도 후 기 성 도 교 회 2 0 1 1 년 9 월 호 하나님 아버지 계획에서의 결혼, 16~33쪽 연차 대회-여러분을 위한 대회입니다, 4, 14쪽 개인 발전 기록부와 하나님에 대한 의무로 축복을 받아, 46~57쪽 일요일 저녁 식사 시간의 영적인 만찬, 66쪽 성전에 머문 12세 소년 예수, 칼 하인리히 블로흐 덴마크, 힐레르웨드 프레데릭스보르
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CONTENTS C U B A I C U B A 8 Part I Part II Part III Part IV Part V Part VI Part VII Part VIII Part IX 9 C U B A 10 Part I Part II Part III Part IV Part V Part VI Part VII Part VIII Part IX 11 C U B
2 0 1 1 4 2011 1 2 Part I. 1-1 1-2 1-3 1-4 1-5 1-6 1-7 1-8 Part II. 2-1 2-2 2-3 2-4 2-5 2-6 2-7 2-8 2-9 2-10 2-11 2-12 2-13 2-14 2-15 2-16 2-17 2-18 2-19 2-20 2-21 2-22 2-23 2-24 2-25 2-26 2-27 2-28
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summary _I II_ summary _III 1 1 2 2 5 5 5 8 10 12 13 14 18 24 28 29 29 33 41 45 45 45 45 47 IV_ contents 48 48 48 49 50 51 52 55 60 60 61 62 63 63 64 64 65 65 65 69 69 69 74 76 76 77 78 _V 78 79 79 81
2 ㆍ 大 韓 政 治 學 會 報 ( 第 20輯 1 號 ) 도에서는 고려 말에 주자학을 받아들인 사대부들을 중심으로 보급되기 시작하였고, 이후 조선시대에 들어와서는 국가적인 정책을 통해 민간에까지 보급되면서 주자 성리학의 심 화에 커다란 역할을 담당하였다. 1) 조선시대
대한정치학회보 20집 1호 2012년 6월: 77~99 세종과 소학( 小 學 ) : 민풍( 民 風 ) 과 사풍( 士 風 ) 의 교화* 1) 박홍규 ㆍ송재혁 고려대학교 요 약 2 기존 소학 에 대한 연구들은 주로 중종( 中 宗 ) 시대 사림( 士 林 ) 과의 연관선상에서 소학 의 의미를 모색하고 있다. 그러나 소학 에 대한 존숭 의식은 이미 조선 전기 관학파들도
표1
i ii Korean System of National Accounts iii iv Korean System of National Accounts v vi Korean System of National Accounts vii viii Korean System of National Accounts 3 4 KOREAN SYSTEM OF NATIONAL ACCOUNTS
지침서 제 2 권교 회 관 리 2010
지침 서 제 2 권 교 회 관 리 2010 지침서 제2권 교회 관리 2010 예수 그리스도 후기 성도 교회 발행 유타 주 솔트레이크시티 2010 Intellectual Reserve, Inc. 판권 소유 Printed in Korea 영어 승인: 8/09 번역 승인: 8/09 Handbook 2: Administering the Church의 번역 Korean
israel-내지-1-4
israel-내지-1-4 1904.1.1 12:49 AM 페이지1 mac2 2015. 11 Contents S T A T E O F I S R A E L 8 Part I Part II Part III Part IV Part V Part VI Part VII Part VIII 9 S T A T E O F I S R A E L 10 Part I Part
영암군 관광종합개발계획 제6장 관광(단)지 개발계획 제7장 관광브랜드 강화사업 1. 월출산 기( 氣 )체험촌 조성사업 167 (바둑테마파크 기본 계획 변경) 2. 성기동 관광지 명소화 사업 201 3. 마한문화공원 명소화 사업 219 4. 기찬랜드 명소화 사업 240
목 차 제1장 과업의 개요 1. 과업의 배경 및 목적 3 2. 과업의 성격 5 3. 과업의 범위 6 4. 과업수행체계 7 제2장 지역현황분석 1. 지역 일반현황 분석 11 2. 관광환경 분석 25 3. 이미지조사 분석 45 4. 이해관계자 의견조사 분석 54 제3장 사업환경분석 1. 국내 외 관광여건분석 69 2. 관련계획 및 법규 검토 78 3. 국내 외
이슈분석 2000 Vol.1
i ii iii iv 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
가볍게읽는-내지-1-2
I 01. 10 11 12 02. 13 14 15 03. 16 17 18 04. 19 20 21 05. 22 23 24 06. 25 26 27 07. 28 29 08. 30 31 09. 32 33 10. 34 35 36 11. 37 12. 38 13. 39 14. 40 15. 41 16. 42 43 17. 44 45 18. 46 19. 47 48 20. 49
한눈에-아세안 내지-1
I 12 I 13 14 I 15 16 I 17 18 II 20 II 21 22 II 23 24 II 25 26 II 27 28 II 29 30 II 31 32 II 33 34 II 35 36 III 38 III 39 40 III 41 42 III 43 44 III 45 46 III 47 48 III 49 50 IV 52 IV 53 54 IV 55 56 IV
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- I - - II - - III - - IV - - 1 - - 2 - - 3 - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - - 9 - - 10 - - 11 - - 12 - - 13 - - 14 - - 15 - - 16 - - 17 - - 18 - - 19 - - 20 - - 21 - - 22 - - 23 - - 24 - - 25 - - 26 -
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Islamic Republic of Iran I I S L A M I C R E P U B L I C O F I R A N 10 Part I 11 I S L A M I C R E P U B L I C O F I R A N 12 Part I 13 I S L A M I C R E P U B L I C O F I R A N 14 II I S L A M I C R
통신1310_01-도비라및목차1~9
ISSN 5-693 13. 1 13. 1 3 1 3 1 i .75 1.5.75 1. 1..9.9 7.5 ) 7.5 ) 3. 1.5 1.5 9. ) 1. ) ii 8 6 8 6 - - 3 1 1 11 1 9 8 7 iii 6 5 6 5 3 3 1 8 1 8 1 1 6 6-1 -1 - - iv . 1.5 1.. 1.5 1..5. -.5.5. -.5
National Food & Nutrition Statistics 2011: based on 2008~2011 Korea National Health and Nutrition Examination Survey (Ⅱ) i ii iii iv v vi vii viii ix (N=33,745, 단위 : g) (N=33,745, 단위 : g) (N=33,745,
교회 회장들의 가르침 조지 앨버트 스미스 교회 회장들의 가르침 조지 앨버트 스미스 예수 그리스도 후기 성도 교회 발행 유타 주 솔트레이크시티 교회 회장들의 가르침 총서로 출간된 책들 교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스(물품 번호 36481 320) 교회 회장들의 가르침: 브리검 영(35554 320) 교회 회장들의 가르침: 존 테일러(35969 320) 교회
<C1A4C3A5BFACB1B82031312D3420C1A4BDC5C1FAC8AFC0DAC0C720C6EDB0DFC7D8BCD220B9D720C0CEBDC4B0B3BCB1C0BB20C0A7C7D120B4EBBBF3BAB020C0CEB1C720B1B3C0B020C7C1B7CEB1D7B7A520B0B3B9DF20BAB8B0EDBCAD28C7A5C1F6C0AF292E687770>
제 출 문 보건복지부장관 귀 하 이 보고서를 정신질환자의 편견 해소 및 인식 개선을 위한 대상별 인권 교육프로그램 개발 연구의 결과보고서로 제출합니다 주관연구기관명 서울여자간호대학 산학협력단 연 구 책 임 자 김 경 희 연 구 원 김 계 하 문 용 훈 염 형 국 오 영 아 윤 희 상 이 명 수 홍 선 미 연 구 보 조 원 임 주 리 보 조 원 이 난 희 요
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www.keri.org i ii iii iv v vi vii viii ix x xi xii xiii xiv xv 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 47 48 49 50 51 52 53
제 출 문 환경부장관 귀하 본 보고서를 폐기물관리 규제개선 방안연구 에 관한 최종보고서로 제출합니다 연구기관 한국산업폐기물처리공제조합 연구책임자 연 구 원 연구보조원 이 남 웅 황 연 석 은 정 환 백 인 근 성 낙 근 오 형 조 부이사장 상근이사 기술팀장 법률팀장 기
최종보고서 폐기물관리 규제개선방안 연구 ( 업계 건의사항 및 질의사례 중심) 2006. 9 환 경 부 제 출 문 환경부장관 귀하 본 보고서를 폐기물관리 규제개선 방안연구 에 관한 최종보고서로 제출합니다 연구기관 한국산업폐기물처리공제조합 연구책임자 연 구 원 연구보조원 이 남 웅 황 연 석 은 정 환 백 인 근 성 낙 근 오 형 조 부이사장 상근이사 기술팀장
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총 목 차 발제문 1 ꋯ 전자정부에서 정보프라이버시의 실현과제 1 2 ꋯ 공공기관 보유 개인전자정보의 학술적 이용에 대한 고찰 45 3 ꋯ 수사와 범죄 예방 활동에서의 감시기술의 활용과 그에 대한 통제 63 4 ꋯ 인터넷과 인권 89 토론문 1 ꋯ 公 共 機 關 의 個 人 情 報 保 護 法 改 正 案 說 明 資 料 105 2 ꋯ 정보화 사회에 있어서 개인정보보호
미얀-내지-8차
미얀-내지-8차 2014.10.29 12:44 AM 페이지1 mac2 Contents I The Republic of the Union of Myanmar 12 Part I Part II Part III Part IV Part V Part VI Part VII Part VIII Part IX 13 The Republic of the Union
<4D6963726F736F667420576F7264202D20B4EBBFF5203230303520BFB5BEF7BAB8B0EDBCAD2E646F63>
第 46 期 定 期 柱 主 總 會 日 時 : 2006. 5. 26 午 前 11 時 場 所 : 大 熊 本 社 講 堂 株 式 會 社 大 熊 회 순 Ⅰ. 개회선언 Ⅱ. 국민의례 Ⅲ. 출석주주 및 출석주식수 보고 Ⅳ. 의장인사 Ⅴ. 회의의 목적사항 1. 보고사항 감사의 감사보고 영업보고 외부감사인 선임 보고 2. 의결사항 제1호 의안 : 제4기 대차대조표, 손익계산서
정치사적
2014-2 역사학의 이론과 실제 수업 지도 교수: 조범환 담당 교수: 박 단 신라 중대 말 갈항사와 진골 귀족 20100463 김경진 I. 머리말 II. 승전과 갈항사 창건 III. 갈항사와 원성왕 외가 IV. 원성왕 외가와 경덕왕 V. 맺음말 목 차 I. 머리말 葛 項 寺 는 신라 고승 勝 詮 이 700년 전후에 경상북도 김천시 남면 오봉리에 건립한 사찰이
국 립 중앙 도서 관 출 판시 도서 목록 ( C I P ) 청소년 인터넷 이용실태조사 보고서 / 청소년보호위원회 보호기준과 편. -- 서울 : 국무총리 청소년보호위원회, 20 05 p. ; cm. -- (청소년보호 ; 2005-03) 권말부록으로 '설문지' 수록 ISB
발간등록번호 11-1150000-000223-01 청소년보호 2005-03 청소년 인터넷 이용 실태조사 보고서 2004년 12월 국무 총리 청소년보호위원회 국 립 중앙 도서 관 출 판시 도서 목록 ( C I P ) 청소년 인터넷 이용실태조사 보고서 / 청소년보호위원회 보호기준과 편. -- 서울 : 국무총리 청소년보호위원회, 20 05 p. ; cm. -- (청소년보호
2015.08 ~ 2016.05 4 CONTENTS 19대 국회를 마치며... 사진으로 보는 의정활동... 4 6 Ⅰ. 19대 국회에서 김용익이 통과시킨 주요 법안... 25 Ⅱ. 19대 국회 대표발의 법안 & 주최 토론회 대표발의 법안 45건... 주최 토론회 91건... 36 43 Ⅲ. 보건복지위원회 2015년도 국정감사... 정진엽 보건복지부 장관 후보자
09 강제근로의 금지 폭행의 금지 공민권 행사의 보장 38 10 중간착취의 금지 41 - 대판 2008.9.25, 2006도7660 [근로기준법위반] (쌍용자동차 취업알선 사례) 11 균등대우의 원칙 43 - 대판 2003.3.14, 2002도3883 [남녀고용평등법위
01 노동법 법원으로서의 노동관행 15 - 대판 2002.4.23, 2000다50701 [퇴직금] (한국전력공사 사례) 02 노동법과 신의성실의 원칙 17 - 대판 1994.9.30, 94다9092 [고용관계존재확인등] (대한조선공사 사례) 03 퇴직금 청구권 사전 포기 약정의 효력 19 - 대판 1998.3.27, 97다49732 [퇴직금] (아시아나 항공
FY2005 LIG
FY2005 LIG www.lig.co.kr FY2005 LIG 2005 LIG 7-44 "Profitable Growth" 14.5% 3 3,849 0.6%p 14.8% 3 355 306 7,300 5 3,691 2006 4 CI 2 "Profitable Growth 15.2% 2 1,000 VISION LIG LIG Leading Company 482006331
<28C3D6C1BEC0CEBCE2BFEB29BCADBFEFBDC3B0F8B0F8C5F5C0DABBE7BEF7B0FCB8AEC7D5B8AEC8ADB9E6BEC82E687770>
서울시 공공투자사업관리 합리화 방안 -투자심사 및 민간투자사업 제도를 중심으로- Improvement on Management of Public Investment Projects in Seoul Metropolitan Government 2009 서울시정개발연구원 SEOUL DEVELOPMENT INSTITUTE 연구진 연구책임 연 구 원 이 세 구 창의시정연구본부
II. 메디치 효과와 창의성 네트워크 사회를 설명하는 법칙 중 카오의 법칙 라는 것이 있다 네트워크에서의 창의성은 네트워크의 다양성에 비례한다 는 법칙 이다 네트워크를 통해 다양한 생각과 관심이 만나면 그 속에서 새로운 아이디어가 나오고 창의성이 발현될 수 있다는 것이
과학기술과 인문사회, 문화예술의 소통과 융합 최 연 구* I. 머리말 5 창의성이 화두가 되고 있다 창의인재 창의시정에서 창의한국에 이르기까지 창의성은 경쟁력의 원천으로 주목되고 있다 창의성이 부각되면서 동시에 융합과 소통의 가치가 중요해지고 있다 기존에 과학문화창달사업을 담당하던 한국과학문화재단은 교육부와 과학기술부가 통합되면서 창의인재육성기능을 새로이 부여받아
목차 Ⅰ. 과업의 개요 1. 과업의 배경 및 목적 2. 과업의 범위 및 내용 05 Ⅱ. 조사 및 분석 1. 현황조사 및 분석 2. 국외 우수사례 분석 3. 시사점 도출 11 Ⅲ. 간판설치계획 작성을 위한 가이드라인 1. 총칙 2. 가이드라인 적용방법 3. 간판설치 기본방향 및 원칙 4. 건축유형별 간판설치 가이드라인 31 Ⅳ. 가이드라인 실행 및 연계방안 1.
<303230342032303134B3E220B3EBBCF7C0CE20B5EEC0C720BAB9C1F6BBE7BEF720BEC8B3BB28C3D6C1BE292E687770>
발 간 등 록 번 호 11-1352000- 000661-10 2014년 노숙인 등의 복지 사업 안내 Contents Contents 제1장 노숙인 등 복지사업 기본방향 / 1 1. 사업목적 3 2. 주요연혁 3 3. 기본방향 4 제2장 노숙인 등의 복지 및 자립지원에 관한 법령 안내 / 7 1. 목 적 9 2. 구 성 9 3. 총 칙 9 4. 종합계획의 수립
<BFDCB1B9C0CE20C5F5C0DAB1E2BEF7C0C720B3EBBBE7B0FCB0E82E687770>
외국인 투자기업의 노사관계 요 약 i ii 외국인 투자기업의 노사관계 요 약 iii iv 외국인 투자기업의 노사관계 요 약 v vi 외국인 투자기업의 노사관계 요 약 vii viii 외국인 투자기업의 노사관계 요 약 ix x 외국인 투자기업의 노사관계 요 약 xi xii 외국인 투자기업의 노사관계 요 약 xiii xiv 외국인 투자기업의 노사관계
<28323129BACFC7D1B1B3C0B0C1A4C3A5B5BFC7E228B1E2BCFABAB8B0ED20545220323031342D373929202D20C6EDC1FD2035B1B32E687770>
기술보고 TR 2014-79 북한 교육정책 동향 분석 및 서지 정보 구축 연구책임자 _ 김 정 원 (한국교육개발원 ) 공동연구자 _ 김 김 한 강 지 은 승 구 수 (한국교육개발원) 주 (한국교육개발원) 대 (한국교육개발원) 섭 (한국교육개발원) 연 구 조 원 _ 이 병 희 (한국교육개발원) 머리말 최근 통일에 대한 논의가 어느 때보다 활발합니다. 그에 따라
2007-09 일과삶의균형도입방안연구.hwp
일과 삶의 균형정책 도입방안 연구 2007. 9 휴먼경영연구원 명지대학교 Ⅰ. 연구배경 ➊ 연구의 배경 1 ➋ 일과 삶의 균형(Work-Life Balance) 정책의 개념 2 ➌ 공직사회 일과 삶의 균형 정책 도입의 필요성 6 ➍ 일과 삶의 균형을 통한 기대효과 9 Ⅱ. 실태조사 ➊ WLB 진단조사 목적 및 방법 11 ➋ 연구결과 21 Ⅲ. 프로그램 개발
<34C2F7C0FC2E687770>
2012년 프로야구 한국시리즈 4차전 삼성 1회 2회 3회 4회 5회 6회 7회 8회 9회 타 안 타 득 시즌타 수 타 점 점 율 배영섭(중좌) 우안 - 중안 - 우비 - 우중안 - - 4 3 0 0 0.462 박한이(우) 3희번 - 삼진 - - 좌안 2땅 - - 3 1 0 1 0.250 이승엽( 一 ) 좌비 - - 2안 - 우안 - 삼진 - 4 2 0 0
제 출 문 국민대통합위원회 위원장 귀하 이 보고서를 연구용역사업 공공갈등의 정치화 경로분석 및 대응방안 연구 과제의 최종보고서로 제출합니다. 2014년 12월 단국대학교 산학협력단장 박 성 완 II
공공갈등의 정치화 경로분석 및 대응방안 연구 2014. 12. 국민대통합위원회 제 출 문 국민대통합위원회 위원장 귀하 이 보고서를 연구용역사업 공공갈등의 정치화 경로분석 및 대응방안 연구 과제의 최종보고서로 제출합니다. 2014년 12월 단국대학교 산학협력단장 박 성 완 II 요 약 1 Ⅰ. 서론 6 1. 연구의 배경 및 목적 6 2. 연구의 범위
2013회계연도 고용노동부 소관 결 산 예 비 비 지 출 승 인 의 건 검 토 보 고 서 세 입 세 출 결 산 일 반 회 계 에 너 지 및 자 원 사 업 특 별 회 계 농 어 촌 구 조 개 선 특 별 회 계 광 역 지 역 발 전 특 별 회 계 기 금 결 산 고 용 보 험 기 금 산 업 재 해 보 상 보 험 및 예 방 기 금 임 금 채 권 보 장 기 금 장 애
2012회계연도 고용노동부 소관 결 산 검 토 보 고 서 세 입 세 출 결 산 일 반 회 계 농 어 촌 구 조 개 선 특 별 회 계 에 너 지 및 자 원 사 업 특 별 회 계 광 역 지 역 발 전 특 별 회 계 혁 신 도 시 건 설 특 별 회 계 기 금 결 산 고 용 보 험 기 금 산 업 재 해 보 상 보 험 및 예 방 기 금 임 금 채 권 보 장 기 금 장
(132~173)4단원-ok
IV Q 134 135 136 1 10 ) 9 ) 8 ) 7 ) 6 ) 5 ) 4 ) 3 ) 2 ) 1 ) 0 100km 2 1. 1 2. 2 3. 1 2 137 138 139 140 1. 2. 141 Q 142 143 1 2 1. 1 2. 2 144 145 146 1. 2. 147 Q 148 149 150 151 1. 2. 152 100.0 weight 153
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통일시대를 준비하는 북한선교 소식지 통권 43호 www.durihana.com 혹독한 고향 땅을 탈출한 탈북자들에게 중국을 가로질러가는 3000km 넘는 위험천만한 여정은 시작에 불과하다. 국경을 무사히 넘고 나면 이들은 전혀 낯선 곳에서 새로운 삶을 꾸려나가야 한다. 2009 3 4 NATIONAL 특집 두리하나 - GEOGRAPHIC 내셔널 지오그래픽 협력취재
로열티를 다른 나라 기업의 기술을 사용하는데 지불하고 있을 만큼 원천기술이 부족하다중국에 의해 원가절감을 통한 가격경쟁력의 강조가 더 이상 국가경쟁력 확보의 핵심적인 요인이 아님이 드러났음에도 불구하고 여전히 가격 경쟁력을 주장하는 경향을 보이고 있다한국은 년대와 년대
창조산업의 육성과 혁신의 과제 윤 병 운* I. 서론 4 한국경제는 년대 산업화 시대를 거쳐 전자 자동차 철강 등 제조업 중심의 성장 전략을 통해 세계 위권 규모의 경제를 달성하게 되었다그러나 최근에는 경제 성장률년대 에는 년대에는 및 고용 증가율년대 에서 년대에는이 점차적으로 하락하고 있으며경제성장의 한계상황에 처해 있는 것으로 인식되고 있다특히 고부가가치
사 업 보 고 서 (제 55 기) 사업연도 2015년 01월 01일 2015년 12월 31일 부터 까지 금융위원회 한국거래소 귀중 2016년 03월 30일 제출대상법인 유형 : 면제사유발생 : 주권상장법인 해당사항 없음 회 사 명 : 현대증권 주식회사 대 표 이 사 :
목 사 업 보 고 서...1 대표이사 등의 확인...2 I. 회사의 개요...3 1. 회사의 개요...3 2. 회사의 연혁...18 3. 자본금 변동사항...21 4. 주식의 총수 등...22 5. 의결권 현황...23 6. 배당에 관한 사항 등...23 II. 사업의 내용...25 III. 재무에 관한 사항...76 1. 요약재무정보...76 2. 연결재무제표...80
<2831322E3132293230313420BEC6BDC3BEC6B9AEC8ADC1DFBDC9B5B5BDC320B9E9BCAD2DBABBB9AE2E687770>
제1부 아시아문화중심도시 조성사업 개요 제1장_ 아시아문화중심도시 조성사업 개관 3 1. 추진 배경 및 기본 방향 3 가. 추진 배경 3 나. 기본 방향 및 사업 개요 4 2. 아시아문화중심도시 추진 체계 8 가. 조 직 8 1) 아시아문화중심도시조성위원회 / 9 2) 아시아문화중심도시추진단 / 13 3) 광주광역시 / 17 4) 타 중앙부처 지방자치단체 및
국문-현대-내지ar
CONTENTS 03 04 06 08 10 12 16 18 20 21 105 106 108 03 04 "시장 경쟁이 더욱 치열해진 상황에서 이제는 규모를 위한 양적 성장이 아니라, 질적 성장 경쟁을 주도할 것입니다." 05 " 올바른 자산관리는 고객의 질문에 대한 현명한 해답에서 비롯됩니다. QnA의 전문적이고 차별화된 금융서비스는, 고객의 다양하고 복잡한
주 별 강 의 계 획 강 의 계 획 서 최초의 신발 1 신발의 기원 신발의 특성 샌들과 모카신 보호용 신발 2 조건에 따른 분류 사용 목적에 따른 분류 좋은 신발의 조건 부츠에서 나막신 신발과 권위 3 4 하이힐 로마 통치자의 신발 옥스퍼드 군인용 부츠 신발과 지위 정
2014학년도 1학기 교수코드 : 1997002 E-Mail : [email protected] 김영길 신발패션산업과 계열(학과) 전공명 이수구분 학 년 과목코드 과 목 명 수강반 학점 시수 신발패션산업과 공통전공 전선 1 1340126 신발과학사 1 3 3 학습내용 신발 문화의 역사와 기술혁신 과정을 습득하여 신발의 소재와 특성을 이해할 수 있는 능력을 배
<C6EDC1FD2DBEC6BDC3BEC6B9AEC8ADC1DFBDC9B5B5BDC3C5F5C0DAC1F8C8EFC1F6B1B8C1F6BFF8B1E2C1D8B9D7C6F2B0A1B9E6B9FD28C3D6C1BE295F6F6BBCF6C1A45F303330385FBCF6C1A42E687770>
제출문 문화체육관광부 장관 귀하 본 보고서를 문화체육관광부 아시아문화중심도시추진단 아시아문화중심도시 투자진흥지구 지원기준 및 평가방법 연구 연구용역의 최종보고서로 제출합니다. 2011년 12월 한국문화관광연구원 원장 직무대리 정광렬 연구책임자 옥성수 한국문화관광연구원 책임연구원 공동연구자 나주몽 전남대학교 경제학부 교수 임채성 건국대학교 경영학과 교수 김홍규
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문화향수실태조사 SURVEY REPORT ON CULTURAL ENJOYMENT 2006 문화관광부 한국문화관광정책연구원 Ministry of Culture & Tourism Korea Culture & Tourism Policy Institute 서문 우리나라 국민들이 문화와 예술을 얼마나, 그리고 어떻게 즐기고 있는지를 객관적으 로 파악하기 위하여, 1988년부터
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법학전문대학원생 7월 법원실무수습 안내 사 법 연 수 원 사법연수원 집체교육 목 차 I. 개요 1 II. 일시 장소 1 III. 연수기간 중 주요 일정표 1 IV. 교육 안내 및 유의사항 2 Ⅴ. 연수 일정표 4 Ⅵ. 청사배치도 등 6 법원별 실무수습 I. 개요 12 II. 일시 장소 12 III. 주요 수습내용 12 1. 민사실무 12 2. 형사실무 14
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0102 138711 792 KIPA TEL:0221415000 FAX:0221415439 http://www.kipa.or.kr/ 1 (1) 1. I. 4 II. 5 III. 7 IV. 8 A. 3. I. 44 II. 53 III. 63 IV. 68 72 2. I. 11 II. 14 III. 16 IV. 27 V. 30 VI. 39 2 (2) 3. B. C.
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제16권 2013.5 2013학년도 신입생 실태조사 / 이명조 김철민 이혜선 1 2013학년도 신입생 성의식 실태조사 / 이명조 김철민 김지원 29 외대생이 지각한 부모 양육태도, 자기위로능력, 정서명확성이 심리적 안녕감에 미치는 영향/ 이명조 47 자녀가 지각한 부모와의 의사소통유형과 자아존중감 및 진로성숙도의 관계 / 최은주 김신영 63 대학생의 자기낙인과
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152 I 154 1 154 ! 155 @ 156 ! 157 C F G B D E A A E D F B 158 @ 159 # 160 (the characteristic octave) 161 $ ppppppppppppppppppppppppppppppppp 1. 2. 3. 162 II 164 1 164 ! 165 166 167 Ut que-ant la - xis
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Content Ⅰ. 기본방향 1. 목 적 3 2. 적용범위 3 Ⅱ. 사회복지관 운영 1. 사회복지관의 정의 7 2. 사회복지관의 목표 7 3. 사회복지관의 연혁 7 4. 사회복지관 운영의 기본원칙 8 Ⅲ. 사회복지관 사업 1. 가족복지사업 15 2. 지역사회보호사업 16 3. 지역사회조직사업 18 4. 교육 문화사업 19 5. 자활사업 20 6. 재가복지봉사서비스
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목 차 기본현황 1. 연 혁 3 2. 기구 및 정원 5 3. 기 능 6 4. ʼ08년 예산 8 5. 법령 및 행정규칙 11 예방안전 분야 1. 2007년도 국가재난대응종합훈련 15 1-1. 훈련 개요 15 1-2. 중점 훈련 내용 15 1-3. 주요 도상훈련 메시지 처리 현황 16 - i - 2. 민방위제도 16 2-1. 민방위의 의의 16 2-2. 민방위제도
Quark License Administrator 4.0 사용 안내서
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대표이사결재확인서_20120829 I. 회사의 개요 1. 회사의 개요 가. 연결대상 종속회사 개황 (단위 : 백만원) 상호 설립일 주소 주요사업 직전사업 연도말 자산총액 지배관계 근거 주요종속 회사 여부 기업 의결권의 Leading Insurance Services,
분 기 보 고 서 (제 55 기 1분기) 사업연도 2012년 04월 01일 2012년 06월 30일 부터 까지 금융위원회 한국거래소 귀중 2012년 8월 29일 회 사 명 : LIG손해보험주식회사 대 표 이 사 : 구자준 본 점 소 재 지 : 서울특별시 강남구 역삼동 649-11 (전 화)1544-0114 (홈페이지) http://www.lig.co.kr 작
학위논문홍승아.hwp
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조사보고 08-03 2008 인터넷중독 실태조사 연 구 기 관 한국정보문화진흥원 연 구 책 임 자 박효수 (정보화역기능대응단장) 공 동 연 구 원 고영삼 (미디어중독대응팀장) 김정미 (미디어중독대응팀 선임연구원) 자 문 위 원 나은영 (서강대학교 신문방송학과 교수) 배은주 (동명중학교 교사) 이수진 (국민대학교 교육학과 교수) 정 훈 (서울애화학교 교사) i
