기출 문제분석 1: 글의흐름과내용을이해하자 서사 江강湖호애病병이깁퍼竹듁林님의누엇더니, 關관東동八팔百 里 니에方방面면을맛디시니, 어와聖셩恩은이야가디록罔망極극 다. 1. 여정 <~ 부임지까지 > 자연을사랑하는마음이고치지못할병처럼되어은서지 ( 隱棲地 ) 인전라도창평 ( 昌平 ) 에서한가로이지내고있었는데 ( 임금님께서 ) 800 리나되는강원도관찰사의직분을맡기시니, 아, 임금님의은혜야말로갈수록그지없다. 延연秋츄門문드리 라慶경會회南남門문 라보며, 下하直직고믈 너나니玉옥節졀이알 셧다. 平평丘구驛역 을 라黑흑水슈로도 라드니, 蟾셤江강은어듸메오, 雉티岳악이여긔로다. 연추문으로달려들어가임금님을뵈옵고, 경회루남쪽문을바라보며임금님께작별인사를드리고 ( 어전을 ) 물러나니, 이미관찰사의신표가앞에서있다. 평구역 [ 양주 ] 에서말을갈아타고흑수 [ 여주 ] 로돌아드니섬강 [ 원주 ] 은어디인가여기가치악산 [ 원주 ] 이로다. 2. 글쓴이의자연친화적정서 江강湖호애病병이깁퍼竹듁林님의누엇더니 연하고질 ( 煙霞痼疾 ), 천석고황 ( 泉石膏肓 ) 3. 생략과비약의표현 延연秋츄門문 雉티岳악이여긔로다. 관찰사로임명받은철차, 부임지까지의여정 : 생략과비약을통해속도감있게전개 昭쇼陽양江강 린믈이어드러로든단말고. 孤고臣신去거國국에 白 髮발도하도할샤. 東동州 밤계오새와北븍寬관亭뎡의올나 니, 三삼角각山산第뎨一일峰봉이 마면뵈리로다. 1. 여정 <~ 관내순력 > 2. 글쓴이의정서 소양강의흘러내리는물이어디로흘러든다는말인가? 임금곁을떠나는외로운신하가서울을떠나매백발이많기도많구나. 동주 [ 철원 ] 의밤을겨우새워 ( 날이새자마자 ) 북관정에오르니, 임금계신서울의삼각산제일높은봉우리가웬만하면보일것도같구나. 弓궁王왕大대闕궐터희烏오鵲쟉이지지괴니, 千쳔古고興흥亡망을 아 다, 몰 다. 淮회陽양녜일홈이마초아 시고. 汲급長댱孺유 風풍彩 를고텨아니볼게이고. 옛날태봉국궁예왕의대궐터였던곳에까막까치가지저귀니, 한나라의흥하고망함을알고우는가, 모르고우는가. 이곳이옛날한 ( 漢 ) 나라에있던 ' 회양 ' 이라는이름과공교롭게도같구나. 중국의회양태수 ( 太守 ) 로선정을베풀었다는급장유의풍채를이곳회양에서다시볼것이아닌가? 연군지정 : 임금을그리워하는마음 우국지정 ( 憂國之情 ) : 나라에대한걱정 연군지정 : 임금을그리워하는마음 인생무상 ( 人生無常 ) : 후삼국시대궁예의대궐터에서세월의덧없음 선정 ( 善政 ) 의포부 : 중국의급장유처럼선정을베출고자하는마음 - 1 -
본사 1. 1 營영中듕이無무事 고時시節졀이三삼月월인제, 花화川쳔시내 길히楓풍岳악으로버더잇다. 行 裝장을다 티고石셕逕경의막대 디퍼, 百 川쳔洞동겨 두고萬만瀑폭洞동드러가니, 銀은 무지 게, 玉옥 龍룡의초리, 섯돌며 소 十십里리의 자시니, 들 을제 우레러니보니 눈이로다. 감영안이무사하고, 시절이 3 월인때, 화천 ( 花川 ) 의시냇길이금강산으로뻗어있다. 행장을간편히하고, 돌길에지팡이를짚고, 백천동을지나서만폭동계곡으로들어가니, 은같은무지개옥같이희고, 고운용의꼬리같은폭포가섞어돌며내뿜는소리가십리밖까지퍼졌으니, 멀리서들을때에는우렛소리 ( 천둥소리 ) 같더니, 가까이서보니눈이날리는것같구나! 1. 여정 만폭동 2. 만폭동폭포의묘사 은 무지게, 玉옥 龍룡의초리 - 직유법, 대구법을사용 들을제 우레러니보니 눈이로다. - 청각적이미지와시각적이미지의조화 직유, 은유, 대구와시각, 청각적이미지를사용하여폭포의역동적모습묘사 2 金금剛강臺 우層층의仙션鶴학이삿기치니, 春츈風풍玉옥笛 뎍聲셩의첫 을 돗던디, 縞호衣의玄현裳샹이半반空공의소소 니, 西셔湖호녯主쥬人인을반겨서넘노. 金금剛강臺 우層층의仙션鶴학이삿기치니, 春츈風풍玉옥笛뎍聲셩의첫 을 돗던디, 縞호衣의玄현裳샹이半반空공의소소 니, 西셔湖호녯主쥬人인을반겨서넘노. 1. 여정 금강대 2. 글쓴이의태도와미적범주대상표현태도미의식자연과의조縞호衣의玄현裳자연 화로운삶을 우아미샹 넘노 즐기는태도 3 小쇼香향爐노大대香향爐노눈아래구버보고, 正졍陽양寺 眞진歇헐臺 고텨올나안마리, 廬녀山산眞진面면目목이여긔야다뵈 다. 어와, 造조化화翁옹이헌토헌샤. 1. 여정 진헐대 2. 글쓴이의태도와미적범주 소향로봉과대향로봉을눈아래굽어보고, 정양사진헐대에다시올라앉으니, 여산같이아름다운금강산의참모습이여기서야다보인다. 아아, 조물주의솜씨가야단스럽기도야단스럽구나. 거든 디마나, 셧거든솟디마나. 芙부蓉용을고잣, 白 玉옥 을믓것, 東동溟명을박, 北북極극을괴왓. 나는듯하면서도뛰는듯도하고, 우뚝섰으면서도솟은듯하니, 참으로장관이로다. 또, 연꽃을꽂아놓은듯, 백옥을묶어놓은듯, 동해를박차는듯, 북극을괴어놓은듯하구나. 1 조화옹 대상 조화옹 표현 어와, 造조化화대상에순응 翁옹이헌토 하고찬양하 우아미헌샤. 는태도 2 망고대, 혈망봉 < 지조와절개 > 대상 표현 태도 태도 미의식 미의식 놉흘시고望망高고臺, 외로올샤穴혈望망峰봉이하 의추미러므 일을 로리라千쳔萬만劫겁디나 록구필줄모 다. 어와너여이 고, 너 니 잇 가. 망고대 혈망봉 어와너여이대상의가치 고, 너 숭고미를추구함니 잇가. 높기도하구나망고대여, 외롭기도하구나혈망봉이하늘에치밀어무슨일을아뢰려고오랜세월이지나도록굽힐줄모르는가?( 그지조가놀랍구나.) 아, 너 ( 망고대, 혈망봉 ) 로구나. 너같은높은기상을지닌 ( 지조가높은 ) 것이또있겠는가? - 2 -
開 4 心심臺 고텨올나衆듕香향城셩 라보며, 萬만二이千쳔峰봉을 歷녁歷녁히혀여 니, 峰봉마다 쳐잇고긋마다서린긔운, 거든조 티마나조커든 디마나. 뎌긔운흐터내야人인傑걸을 고쟈. 形 형容용도그지업고體톄勢셰도하도할샤. 天텬地디삼기실제自 然 연이되연마, 이제와보게되니有유情졍도有유情졍 샤. 개심대에다시올라중향성을바라보며, 만이천봉을똑똑히헤아려보니, 봉우리마다맺혀있고산끝마다엉긴기운, 맑거든깨끗하지말거나, 깨끗하거든맑지나말것이지. 맑으면서도깨끗하기도하니, 저기운을흩어내어뛰어난인재를만들고싶구나. ( 봉우리하나하나가 ) 생김새도한이없고, 몸가짐새도다양하기도하구나. 천지가처음생겨날때에저절로되었건마는이제와서보니조물주의뜻이깃들여있기도하구나. 1. 여정 개심대 2. 글쓴이의정서 뎌긔운흐터내야人인傑걸을 고쟈. 우국지정 ( 憂國之情 ) : 봉우리의기운으로인재를만들고싶다. 5 毗비盧로峰봉上샹上샹頭두의올라보니긔뉘신고. 東동山산泰태 山산이어 야놉돗던고. 魯노國국조븐줄도우리 모 거든, 넙거나 넙은天텬下하엇 야젹닷말고. 어와뎌디위 어이 면알거이 고. 오 디못 거니 려가미고이 가. 금강산의최고봉인비로봉에올라가본사람이그가누구이신고? 저중국의동산과태산의어느것이비로봉보다높던고? 공자는동산에올라노라라를작다여기고태산에올라서천하를작다하였는데, 우리는노라라의좁은줄도모르거늘, 넓디넓은천하를어찌하여작다는말인고? 아, 저천하를작다고한공자와같은경지를어찌하면알것인고? 비로봉엔올라갈수없으니내려감이이상할까 6 圓원通통골 길로獅 子 峰봉을 자가니, 그알 너러바회 化화龍룡쇠되어셰라. 千쳔年년老노龍룡이구 구 서려이셔, 晝듀夜 야의흘녀내여滄창海 예니어시니, 風풍雲운을언제어더三삼日일 雨우 디련 다. 陰음崖애예이온플을다살와내여 라. 원통골의좁은길로사자봉을찾아가니, 그앞의너럭바위가화룡소가되었구나. 천년묵은늙은용이굽이굽이 ( 몸을포개어 ) 서리어있어밤낮으로물을흘려내려푸른바다에이었으니, [ 저노룡 ( 송강자신의비유 ) 은 ] 바람과구름을언제얻어서흡족한비를내리려느냐? 그늘진언덕에시든풀을다살려내려무나. 7 磨마訶하衍연妙묘吉길祥샹雁안門문재너머디여, 외나모 근 리佛블頂뎡臺 올라 니, 千쳔尋심絶졀壁벽을半반空공애셰여두고, 銀은河하水슈한구 촌촌이버혀내여, 실 티플텨이셔뵈 티거 러시니, 圖도經경열두구 내보매 여러히라. 李니謫뎍仙션이제이 셔고텨의논 게되면, 廬녀山산이여긔도곤낫단말못 려니. 마하연의암자와묘길상 ( 석벽에새긴미륵상 ) 을보고, 안문재를넘어내려가썩은외나무다리를건너불정대에오르니천길이나되는절벽이공중으로솟아있고, 거기에서열두폭포가쏟아져내리는데, 마치은하수의많은굽이를마디마디베어내어실같이풀어서베를걸어놓은것같으니, 산수지세를그린책에는열두굽이라했지만, 내가보기에는열둘이더되어보인다. 만일이태백 ( 李太白 ) 이지금살아있어나와새로의논하게되면, ( 그가시로읊은 ) 여산폭포가여기 ( 십이폭포 ) 보다낫다는말은못하리라. 1. 여정 개심대 2. 글쓴이의정서 어와뎌디위 어이 면알거이고 호연지기 ( 浩然之氣 ) : 개심대에서비로봉을바라보며공자의정신적경지인호연지기를흠모함 ( 필자는비로봉에올라가지않았음 ) 1. 여정 화룡소 2. 비유적의미 대상 화룡소 표현 2. 글쓴이의태도와미적범주 1. 여정 불정대 태도 미의식 陰음崖애예이대상의가치 온플을다살 숭고미를추구함와내여 라. 2. 글쓴이의정서 李니謫뎍仙션이제이셔 낫단말못 려니. 이백의 망여산폭포 의표현을떠올리며중국의여산폭포보다금강산의십이폭포가더멋있다고표현함 ( 감탄과자부심 ) - 3 -
본사 2. 山 1 산中듕을 양보랴東동海 로가쟈라. 籃남輿여緩완步보야山 산映영樓누의올나 니, 玲녕瓏농碧벽溪계와數수聲셩啼뎨鳥됴 離 니別별을怨원, 산중 ( 내금강경치 ) 만노상보랴. 이제그만동해쪽 ( 해금강 ) 으로가자꾸나. 남여를타고천천히걸어서산영루에오르니, 눈부시게맑고푸른시냇물과아름다운소리로지저귀는새소리는나와의헤어짐을원망하는듯하고, 旌졍旗긔를 티니五오色 이넘노, 鼓고角각을섯부니海 雲운이다것. 여러가지깃발을위세있게휘날리니, 갖가지색의기폭이서로뒤섞여넘나들며노는듯하고, 북을치고나팔을섞어부니, 그소리에바다위에뜬구름이다걷히는듯하다. 1. 여정 산영누 ( 금강산 ) 에서관동팔경 ( 바다 ) 으로 2. 글쓴이의정서 玲녕瓏농碧벽溪계와數수聲셩啼뎨鳥됴 離니別별을怨원, 감정이입 : 금강산을떠나는아쉬운마음을대상에이입하여표현함 2. 글쓴이의심리변화 금강산을떠나는아쉬움 동해로가는상쾌함 새로운흥취의풍류, 물아일체 鳴명沙사길니근 이醉 仙션을빗기시러, 바다 겻 두고海 棠당花화로드러가니, 白 鷗구야 디마라네버딘줄엇디아. 흰모래밭길에익숙한말이취한신선 ( 작자 ) 을비스듬히태우고해변을따라해당화가만발한꽃밭길로접어드니백구가날아가는구나. 백구야날아가지말아라. 내가혹네벗이되려고찾아온사람인지어찌아느냐? 3. 공간의상징적의미 2 金금蘭난窟굴도라드러叢총石셕亭뎡올라 니, 白 玉옥樓누남은 기동다만네히셔잇고야. 工공倕슈의셩녕인가鬼귀斧부로다 가. 구 야六뉵面면은므어슬象샹톳던고. 금란굴을돌아들어총석정에오르니, 백옥루 ( 옥황상제가거처하던누각 ) 가있었다가헐리고남은돌기둥이다만넷이서있구나. 옛날중국의이름난공장 ( 工匠 ) 이었다는공수 ( 工倕 ) 의솜씨로된공작품인가. 신기한연장으로다듬었는가? 구태여그돌기둥을여섯모지게한것은무엇을본떴던고. 1. 여정 총석정 2. 글쓴이의정서工공倕슈의셩녕인가 ~ 므어슬象샹톳던고. 사선봉의형상에감탄 예찬적태도 3 高고城셩을란뎌만두고三삼日일浦포 자가니, 丹단書셔 宛완然연되四 仙션은어 가니. 예사흘머믄後후의어 가 머믈고. 仙션遊유潭담永영郞낭湖호거긔나가잇가. 淸쳥澗간亭뎡萬만景경臺 몃고 안돗던고. 1. 여정 삼일포 2. 글쓴이의정서丹단書셔 宛완然연 되 ~ 몃고 안돗던고. 사선을회고하고추모함 고성을랑저만큼놓아두고삼일포를찾아가니, 그남쪽봉우리벼랑에 永郞徒南石行 이라고쓴붉은글씨는뚜렷하되, ( 이글을쓴 ) 사선은어디갔느냐? 여기서사흘동안머무른뒤에어디가서또머물렀던고? 선유담, 영랑호거기에나갔는가? 청간정만경대등몇군데서나앉아놀았던가? 4 梨니花화 셔디고졉동새슬피울제, 洛낙山산東동畔반으로義의相샹臺 예올라안자, 日일出츌을보리라밤듕만니러니, 祥샹雲운이집픠 동六뉵龍뇽이바퇴 동, 바다 날제 萬만國국이 1. 여정 의상대 2. 일출의광경묘사 2. 글쓴이의정서 - 4 -
일위더니. 天텬中듕의티 니毫호髮발을혜리로다. 배꽃은벌써지고소쩍새슬프게울때에, 낙산사동쪽언덕으로가서의상대에올라앉아, 해돋이를보려고밤중쯤에일어나니, 상서로운구름이뭉게뭉게피어나는듯도하고, 여섯용이하늘을떠받쳐괴는것같기도하여해가바다에서떠날때는온세상이일렁거리더니, 하늘로치솟아뜨니아주미세한물건까지도다헤아릴만큼밝도다. 아마도녈구름근쳐의머믈셰라. 詩시仙션은어 가고咳 唾타만 나맛 니. 天텬地디間간壯장 긔별 셔히도 셔이고. 혹시나지나가는구름이해의근처에머무를까두렵구나. ( 간신배가임금의총명을흐리게할까염려스럽다.) 시선이백은어디가고그의시구만남았느냐? 이세상의굉장한내막을자세히도나타내었구나. 祥샹雲운이집픠 동六뉵龍뇽이바퇴 동 바다 날제 萬만國국이일위더니 天텬中듕의티 니毫호髮발을혜리로다 아마도녈구름근쳐의머믈셰라 우국지정 ( 憂國之情 ) : 임금의총명을흐리는간신이모일까걱정함 3. 비유적의미 5 斜샤陽양峴현山산의躑텩躅튝을므니 와, 羽우蓋개芝지輪륜이鏡 경浦포로 려가니, 十십里리氷빙紈환을다리고고텨다려, 長댱松숑 울흔소개슬 장펴뎌시니, 믈결도자도잘샤모래 혜리로다. 저녁햇살이비껴든현산에철쭉꽃을잇달아밟으면서새깃으로뚜껑을꾸민수레를타고경포로내려가니, 십리나뻗쳐있는, 얼음같이희고깨끗한비단을다리고다시다린것같은호숫물이큰소나무울창한숲속에마냥펼쳐졌으니, 물결이잔잔하기도잔잔하여물속의모래알을헤아릴만하구나. 孤고舟쥬解 纜람 야亭뎡子 우 올나가니, 江강門문橋교너믄 겨 大대洋양이거긔로다. 從둉容용 댜이氣긔像샹闊활遠원 댜뎌 境경界계, 이도곤 어듸잇닷말고. 紅홍粧장古고事 헌 타 리로다. 외로운배를띄워호수를건너정자위에올라가니, 강문교를넘어선곁에큰바다가바로거기로다. 조용하도다. 이 ( 경포의 ) 기상, 너르고멀도다. 하늘과맞닿은저바다 ( 동해 ) 끝, 여기보다더아름다움을갖춘곳이또어디에있다는말인가. 과연, 고려말강릉기생홍장과감사박신과의사이에있었던야단스런옛일이있었을만도하다. 1. 여정 경포호 2. 도교적신선사상 대상 羽우蓋개芝지輪륜이鏡경浦포로 려가니, 자신이탄수레를신선의수레로미화하여표현함으로써자신을신선에비유함 3. 홍장 고사를인용한이유 紅홍粧장古고事 헌 타 리로다. 경포의아름다움 ( 정밀함 ) 을강조하기위해 4. 글쓴이의태도와미적범주 표현 태도 미의식 이도곤 자연의조화경포호 어듸잇 우아미에순응함닷말고 江강陵능大대都도護호風풍俗쇽이됴흘시고. 節절孝효旌졍門문이 골골이버러시니, 比비屋옥可가封봉이이제도잇다 다. 강릉대도호부의풍속이좋기도좋구나. 충신 효자 열녀들을표창한정문이마을마다널렸으니, 집집마다효자 충신이많아천거할인재들이많았다던요순시대의태평성대가지금도있다할것이로다. 6 眞진珠쥬館관竹듁西셔樓루五오十십川쳔 린믈이, 太태白 山산 그림재 東동海 로다마가니, 하리漢한江강의木목覓멱의다히고져. 삼척죽서루아래오십천의흘러내리는물이, 그물에비친태백산의그림자를동해로담아가니, 차라리이를한강옆의남산에닿게하고싶다. 王왕程뎡이有유限 고風풍景경이못슬믜니, 幽유懷회도하도 할샤客 愁수도둘듸업다. 仙션槎사 워내여斗두牛우로向향 1. 여정 죽서루 2. 글쓴이의심리 하리漢한江강의木목覓멱의다히고져. 연군지정 : 동해로흐르는오십천의물을임금이있는한강에닿게하고싶다며연군지정을드러냄 - 5 -
살가, 仙션人인을 려丹단穴혈의머므살가. 관원의여정에는한도가있고, 경치는볼수록싫증나지않으니그윽한회포가많기도많구나. 객지에있는나그네의수심도둘곳이없다 ( 안정시킬길이없다 ). 신선이탄다는뗏목을띄워서북두성과견우성으로향할까. 신라사선을찾으러단혈에나가서머무를까? 7 天텬根근을못내보와望망洋양亭뎡의올은말이, 바다밧근하 이 니하 밧근므서신고. 득노 고래뉘라셔놀내관, 블거니 거 니어즈러이구 디고. 銀은山산을것거내여六뉵合합의 리, 五 오月월長댱天텬의白 雪셜은므 일고. 동쪽하늘의맨끝을내내보지못하여 ( 그것을보기위하여 ) 망양정에올랐더니, 바다밖은하늘이니, 하늘밖은무엇인고? 가뜩이나성난고래를누가놀라게하기에, 물을불거니뿜거니하면서어지럽게구는것인고? 은으로된산을깎아내어온천지에흩뿌려내리는듯하니, 오월의하늘에서흰눈이내리는것은무슨영문인고? 2. 글쓴이의심리 - 비장미 王왕程뎡이有유限 고 ~ 客 愁수도둘듸업다 자연에머물고싶으나, 관찰사로서의책무를버릴수없어좌절됨 1. 여정 망양정 2. 글쓴이의심리 득노 고래뉘 ~ 어즈러이구 디고. 왕정과객수사이의갈등을파도를노한고래로표현함 고래, 은산, 셜 결사 져근덧밤이드러風풍浪낭이定뎡 거, 扶부桑상咫지尺쳑의明 명月월을기 리니, 瑞셔光광千쳔丈댱이뵈 숨 고야. 잠깐사이에밤이되어바람과물결이가라앉기에, 해와달이뜬다는곳아주가까운근처에서밝은달을기다리니, 천길이나길게뻗친상서로운빛줄기가나타났다가는이내숨는구나. 珠쥬簾렴을고텨것고玉옥階계 다시쓸며, 啓계明명星셩돗도록 곳초안자 라보니, 白 蓮년花화 가지 뉘라셔보내신고. 구슬로꿰어만든발을다시걷어올리고, 옥돌같은섬돌을다시쓸며, 샛별이돋아나도록꼿꼿이앉아바라보니, 저바다위에흰연꽃과같은달덩이를어느누가보내셨는고? 1. 여정 망양정 2. 글쓴이의심리 일이됴흔世셰界계 대되다뵈고져 애민정신, 선정의포부 : 밝은달의아름다운모습을백성에게보여주고싶다고함 流뉴霞하酒쥬 득부어 ~ 갈길히머도멀샤. 신선사상 : 신선세계에대한동경이나타남 3. 소재의의미 일이됴흔世셰界계 대되다뵈고져. 流뉴霞하酒쥬 득부어 려무론말이, 英영雄웅은어 가며四 仙션은긔뉘러니, 아 나 白 蓮년花화 맛나보아녯긔별뭇쟈 니, 仙션山산東동海 예갈길히머도멀샤. 이렇게좋은세계를다른사람모두에게보이고싶구나. 신선주를가득부어들고달에게묻기를 옛날의영웅은어디로갔으며, 신라때사선 ( 四仙 ) 은그누구이던가? 아무나만나보아옛날소식을물으려하니, 삼신산이있다고하는동해바다로갈길이멀기도멀구나. 松숑根근을볘여누어픗 을얼픗드니, 애 사 이날 려닐 온말이, 그 내모 랴上샹界계예眞진仙션이라. 黃황庭뎡經경一 일字 엇디그 닐거두고, 人인間간의내려와셔우리 오 1. 여정 망양정 2. 글쓴이의심리이술가져다가 ~ 잔 잣고야. - 6 -
다. 져근덧가디마오이술 잔머거보오. 소나무뿌리를베고누워얕은잠이잠깐드니, 꿈에한사람이나에게이르기를, 그대를내가모르랴? 그대는하늘나라의참된신선이라, 황정경한글자를어찌잘못읽어가지고인간이사는세계에내려와서우리를따르는가. 잠깐동안가지마오. 이술한잔먹어보오. 北븍斗두星셩기우려滄챵海 水슈부어내여, 저먹고날머겨 서너잔거후로니, 和화風풍이習습習습 야兩냥腋 을추혀드니, 九 구萬만里리長댱空공애져기면 리로다. 북두칠성을기울여푸른바닷물을부어내어저도먹고나에게도먹이기에, 서너잔을기울이니, 훈훈한바람이산들산들불어들어양겨드랑이를추켜들어올리니, 구만리나되는멀고높은하늘도발돋움만하면날아갈듯하구나. 이술가져다가四 海 예고로 화, 億억萬만蒼창生 을다醉 케 근後후의, 그제야고텨맛나 잔 잣고야. 말디쟈鶴학 을 고九구空공의올나가니, 空공中듕玉옥簫쇼소 어제런가그제 런가. 이술을가져가서온천하에고루나누어모든백성을다취하게만든후에그때에야다시만나또한잔하자꾸나. 그말이끝나자신선은학을타고높은창공으로올라가니, 공중의옥퉁소소리가어제던가, 그제던가싶게어렴풋하구나. 애민정신 : 백성들을먼저취하게만든후에다시만나한잔하자고함 선우후락 : 세상을먼저걱정하고나중에자신이즐거움을찾음 3. 꿈의기능 - 내적갈등의해소의계기 관찰사로서의임무 갈등 Ⅰ 꿈 자연을즐기고자하는욕구 임금에게충성하고백성을어질게다스려야한다는목민관본연의자세를각성함 정격가사의형식 신흠시조의종장 밤즁만일편명월이그벗인가하노라 관동별곡의낙구 3 5 4 3 明명月월이千쳔山산萬만落낙의아니비쵠 업다. 3 5 4 3 가사의낙구가시조의종장처럼끝나는가사를정격가사라고한함 나도 을 여바다 구버보니, 기픠 모 거니 인들엇디알 리. 明명月월이千쳔山산萬만落낙의아니비쵠 업다. 나도잠을깨어바다를굽어보니, 깊이를모르는데그바다끝을어찌알겠는가? 밝은달빛이온세상에비치지않는곳이없다. - 7 -
기출 문제분석 1: 관동별곡의특징과가사의이해 1. 필수정보 < 관동별곡핵심정리 > 갈래 : 기행가사 (295구), 정격가사, 양반가사 연대 : 선조 13년 (1580), 작가나이 45세 사상 : 유교적충의 ( 忠義 ) 사상과도교적신선사상, 애민사상 표현상특징 1 3.4조의 4음보로모두 295구 2 감탄사및대구법, 생략법의적절한사용 내용 : 1 부임여정, 금강산유람. 관동팔경유람 2 연군지정, 애민사상을토로한서사시 주제 : 관동지방의절경과풍류 < 가사문학의특징 > 1. 개념 : 시조와더불어조선시가문학을대표하는국문시가경기체가를계승한운문과산문의중간적형태 ( 형식-운문, 내용-산문 ) 2. 형식 : 3 4조또는 4 4조의음수율, 4음보연속체 - 정격가사 : 마지막행이시조종장의음수율 (3 5 4 3) 과유사 ( 조선전기 ) - 변형가사 : 음수율의제한을받지않음 ( 조선후기 ) 3. 가사의주제 1 자연친화와안빈낙도를노래한것 : 정극인의 상춘곡, 송순의 면앙정가 2 충의 ( 忠義 ) 및연군 ( 戀君 ) 의정을노래한것 : 정철의 사미인곡, 속미인곡 3 자연친화와함께정치적욕구를표현한것 : 정철의 관동별곡 2. 기출예제 1. 이와같은글에대한설명중적절하지않은것은? 1 경기체가의쇠퇴후사대부사회에서널리창작되었다. 2 조선전기가사는자연속에서누리는풍류를서정적으로노래하였다. 3 3 4(4 4) 조의연속체로운문형식의기반을확립하였다. 4 조선후기에는실행활의모습을담은서사적가사가나타났다. 5 조선후기산문정신과실학사상의영향으로서사적가사가나타났다. 2. 윗글에대한설명으로적절하지않은것은? 1 시간과공간의변화에따른추보적구성으로표현된글이다. 2 산문과운문형식이결합된장르로넓은의미에서수필에해당한다. 3 3 4조의음수율에 4음보의연속체로구성되어운율감을느끼게한다. 4 조선시대민중의진솔한생활감정을유려한우리말구사로표현한작품이다. 5 중국의고사나옛문헌의표현을인용하였으며, 시조와같은종결형식으로표현한글이다. - 8 -
기출 문제분석 2: 문학의아름다움과미적범주 1. 예상문제 미적범주 우아미 숭고미 비장미 자연을바라보는 나 가자연의조화라는가치에순응하는태도를보일때자연을인식하는 나 가자연의조화를현실에서추구하고실현하고자하는태도를보일때자연의조화를현실에서추구하고실현하고자하는 나 의의지가현실적여건때문에좌절될때 西셔湖호녯主쥬人인을반겨셔넘노 어와造조化화翁옹이헌토헌샤. 이도곤 어듸잇닷말고. 어와너여이고너 니 잇가. 風풍雲운을언제어더三삼日일雨우 디련다. 陰음崖애예이온플을다살와내여라. 왕程뎡이有유限 고風풍景경이못슬믜니, 幽유懷회도하도할샤, 客 愁수도둘듸업다. 仙션槎사 워내여斗두牛우로向향살가, 仙션人인을 려丹단穴혈의머므살가. 2. 기출예제 1. 밑줄친ᄀ에서느껴지는미감 ( 美感 ) 은? 1 십년 ( 十年 ) 을경영 ( 經營 )야초려삼간 ( 草廬三間 ) 지여내니 / 나 간 간에청풍 ( 淸風 ) 간맛져두고, / 강산 ( 江山 ) 은들일 업스니둘러두고보리라. 2 손에막 잡고, 또 손에가싀쥐고, / 늙 길가싀로막고, 오 백발 ( 白髮 ) 막 로치려터니, / 백발이제몬져알고즈럼길노오더라. 3 이화 ( 梨花 ) 에월백 ( 月白 )고은한 ( 銀漢 ) 이삼경 ( 三更 ) 인제 / 일지춘심 ( 一枝春心 ) 을자규 ( 子規 ) ㅣ야알랴마 / 다정 ( 多情 ) 도병 ( 病 ) 인냥여 못드러 노라. 4 눈마 휘여진 를뉘라셔굽다턴고 / 구블절 ( 節 ) 이면눈속에프를소냐. / 아마도세한고절 ( 歲寒孤節 ) 은너뿐인가 노라. 5 어져내일이야그릴줄을모로냐. / 이시라 더면가랴마 제구여 / 보고그리 情 ( 정 ) 은나도몰라 노라. 2. 다음중 [ 보기 ] 의내용과관계있는내용은? 1 縞호衣의玄현裳샹이半반空공의소소 니, 西셔湖호녯主쥬人인을반겨셔넘노. 2 風풍雲운을언제어더三삼日일雨우 디련다. 陰음崖애예이온플을다살와내여라 3 바다 겻 두고海 棠당花화로드러가니, 白 鷗구야 디마라네버딘줄엇디아 4 바다 날제 萬만國국이일위더니, 天텬中듕의티니毫호髮발을혜리로다 5 仙션槎사 워내여斗두牛우로向향살가, 仙션人인을 려丹단穴혈의머므살가 - 9 -
기출 문제분석 3: 글쓴이의태도와정서 1. 예상문제 2. 기출예제 글쓴이의태도와정서 1 昭쇼陽양江강 린믈이어드러로든단말고. 연군지정 2 三삼角각山산第뎨一일峰봉이 마면뵈리로다 3 하리漢한江강의목멱에다히고져 1 淮회陽양녜일홈이마초아 시고. 汲급長댱孺유風풍彩 를고텨아니볼게이고. 2 風풍雲운을언제어더三삼日일雨우 디련다. 陰음崖애예이온플을다선정의살와내여라. 포부 3 일이됴흔世셰界계 대되다뵈고져. 4 이술가져다가四 海 예고로 화, 億억萬만蒼창生 을다醉 케 근後후의, 1 孤고臣신去거國국에白 髮발도하도할샤. 우국지정 2 뎌긔운흐터내야人인傑걸을 고쟈. 3 아마도녈구름근쳐의머믈셰라弓궁王왕大대闕궐터희烏오鵲쟉이지지괴니, 千쳔古고興흥亡망을아다몰 무상감 다. 1 縞호衣의玄현裳샹이半반空공의소소 니, 西셔湖호녯主쥬人인을반겨셔넘노 신선사상 2 斜샤陽양峴현山산의躑텩躅튝을므니와, 羽우蓋개芝지輪륜이鏡경浦포로 려가니, 東동山산泰태山산이어야놉돗던고. 魯노國국조븐줄도우리 모거든, 호연지기넙거나넙은天텬下하엇야젹닷말고. 어와뎌디위 어이면알거이고和화風풍이習습習습야兩냥腋 을추혀드니, 九구萬만里리長댱空공애져우화이등선기면 리로다. 1. 밑줄친ᄀ은우국지정 ( 憂國之情 ) 을나타낸다고볼수있다. 이와통하는시가 ( 詩歌 ) 는? 1 하노피곰도샤 / 어긔야머리곰비취오시라. / 어피야어강됴리 / 아으다롱디리 / 져재녀러신고요 / 어긔야즌 드욜셰라 / 어긔야어강됴리 / 여느이다노코시라. / 여긔야내가논 졈그셰라. / 어긔야어강됴리 / 아으다롱디리 2 휠훨나는꾀꼬리는 / 암수다정히즐기는데, / 외로울사이내몸은 / 뉘와함께돌아갈꼬. 3 선화공주 ( 善化公主 ) 니믄 / 그지얼어두고, / 맛둥바 / 바 몰안고가다. 4 구룸이無心 ( 무심 ) 말이아마도虛浪 ( 허랑 )다. / 中天 ( 중천 ) 에 이셔任意 ( 임의 ) 로 니면셔 / 구야光明 ( 광명 ) 날빗 짜라가며덥니 5 개를여라믄이나기르되요개 치얄믜오랴 / 뮈온님오며는꼬리를홰홰치며뛰락 리뛰락반겨서내고, 고온님오며는뒷발을버동버동므르락나으락캉캉즈져서도라가게 다 / 쉰밥이그릇그릇난들너머길줄이이시랴. 2. 다음구절에서공통적으로느낄수있는것은? 1 우국지정 3 선정에의포부 5 물아일체 2 연군지정 4 신선사상 - 10 -
기출 문제분석 4: 갈등양상과해소 글쓴이의태도와정서 1. 예상문제 글쓴이는산에서바다로의공간이동에따라위정자로서의자세와인간본연 의욕망사이에서갈등을일으킴. 이러한상황에서글쓴이는꿈에서신선을만 나애민사상을다짐하며갈등을해소함 왕정과객수사이의갈등王왕程뎡이有유限 고風풍景경이못슬믜니, 幽유懷회도하도할샤客 愁수도 둘듸업다. 仙션槎사 워내여斗두牛우로向향 살가, 仙션人인을 려丹단 穴혈의머므살가. 왕명을받은관리로서자신의임무에충실해야한다는생각 관찰사로서의책임감 < 갈등 > 아름다운자연속에서풍류를즐기고싶다는욕막 인간본연의욕망 < 해소 > 꿈을통해서갈등해소松숑根근을볘여누어픗 을얼픗드니, 애 사 이날 려닐온말이, 그 내모 랴上샹界계예眞진仙션이라. 말디쟈鶴학을 고九구空공의올나가니, 空공中듕玉옥簫쇼소 어제런가그제런가. 2. 기출예제 1. 작품전체로볼때 꿈 이지닌기능으로적절한것은? 1 글쓴이가추구하는소망이실현될가능성이없음을암시한다. 2 현실적인책임과본연적인욕구사이의갈등을해소해준다. 3 궁극적으로인간본연의욕망을추구하면서살것을암시한다. 4 현실세계의삶이무상함을나타내어글쓴이의심리를변화시킨다. 5 유교적이념과도교적이념사이에서의갈등이극대화되는계기를마련한다. 2. < 보기 > 의 a,b의모습이동시에표현되는구절은? 1 昭쇼陽양江강 린믈이어드러로든단말고. 2 陰음崖애예이온플을다살와내여라 3 王왕程뎡이有유限 고風풍景경이못슬믜니, 4 仙션人인을 려丹단穴혈의머므살가. 5 어와뎌디위 어이면알거이고 - 11 -
다음글을읽고물음에답하시오. ( 가 ) 江강湖호애ᄀ病병이깁퍼ᄂ竹듁林님의누엇더니, 關관東동八팔百 里니에方방面면을맛디시니, 어와聖셩恩은이야가디록罔망極극다. 延연秋츄門문드리다라慶경會회南남門문 라보며, 下하直직고믈너나니玉옥節졀이알 셧다. 平평丘구驛역 을 라黑흑水슈로도라드니, 蟾셤江강은어듸메오, 雉티岳악이여긔로다. ( 나 ) 가昭쇼陽양江강 린믈이어드러로든단말고. 나孤고臣신去거國국에白 髮발도하도할샤. 東동州 밤계오새와北븍寬관亭뎡의올나니, 다三삼角각山산第뎨一일峯봉이 마면뵈리로다. ᄃ弓궁王왕大대闕궐터희烏오鵲쟉이지지괴니, 千쳔古고興흥亡망을아다, 몰다. 淮회陽양녜일홈이마초아 시고. 라汲급長댱孺유風풍彩 를고텨아니볼게이고. ( 다 ) 營영中듕이無무事 고時시節졀이三삼月월인제, 花화川쳔시내길히風풍岳악으로버더잇다. ᄅ行 裝장을다 티고石셕逕경의막대디퍼, 百 川쳔洞동겨 두고萬만瀑폭洞동드러가니, 마 [ 銀은 무지개, 玉옥 龍룡의초리, 섯돌며 소 十십里리의 자시니, 들을제 우레러니보니 눈이로다.] ( 라 ) 金금剛강臺 우層층의仙션鶴학이삿기치니春츈風풍玉옥笛뎍聲셩의첫을 돗던디, 바縞호衣의玄현裳샹이半반空공의소소 니, 西셔湖호녯主쥬人인을반겨셔넘노. 기본1] 가와다에공통으로관련된한자성어를쓰시오. 연군지정 기본 6] 바가가리키는대상을찾아쓰시오. 션학 기본 7] 다음설명에해당하는미적범주를각각쓰시오. 주체가자연의조화에순응하는태도를보임 ( ) 자연의질서나이치를존중하지않고추락시킴 ( ) 주체가자연의조화를현실에서추구하고실현하고자함 ( ) 자연에대한주체의실현의지가현실적여건으로좌절됨 ( ) 1. 연군지정 ( 戀君之情 ) 2. 우국지정 ( 憂國之情 ) 3. 맥수지탄 ( 麥秀之 嘆 ), 인생무상 ( 人生無常 ) 4. 폭포 5. 선정에의포부 6. 仙션鶴학 7. 우아미, 골계미, 숭고미, 비장미 이와같은글의갈래에대한설명으로잘못된것은? 1 운문과산문의중간적형태이다. 2 3(4) 4 조, 4 음보의연속체이다. 3 조선중기이후에는거의소멸되었다. 4 경기체가가붕괴되는과정에서형성되었다. 5 교술갈래이면서도서정과서사의성격을두루지녔다. 자연을대하는글쓴이의태도를바르게지적한것은? 1 자연과의갈등으로괴로워하고있다. 2 자연을변형하고극복하기위해노력하고있다. 3 자연과함께호흡하며, 자연의조화를본받고있다. 4 인간에대한효용성을중심으로자연을대하고있다. 5 미지의자연을개척하고자하는의지를드러내고있다. 기본2] 나와관련된한자성어를쓰시오. 우국지정기본3] ᄃ과관련된한자성어를쓰시오. 기본4] ( 다 ) 의중심제재를한단어로쓰시오. 이글을읽고상상할수있는장면으로적절하지않은것은? 1 글쓴이가자연속에서은거하며유유자적하는장면 2 간소한차림의관찰사일행이금강산으로들어서는장면 3 글쓴이가높이솟은봉우리들을둘러보며감탄하는장면 4 관찰사로제수받은글쓴이가임금의은혜에감사하는장면 5 부임지로향하는글쓴이가고향을그리워하며눈물짓 는장면 기본 5] 라에담겨있는시적화자의심리를 2 어절로쓰시오 - 12 -
( 가 ), ( 나 ) 에서내용전개의기준이되는것은? 1 시선의이동 3 심정의변화 5 시점의변화 2 장소의이동 4 계절의변화 ( 가 ) 가경쾌한느낌을주는이유로가장알맞은것은? 1 생략과비약 3 4 음보의율격 5 규칙적인리듬 2 감탄사의사용 4 대구법의구사 ᄀ에해당하는한자성어와ᄂ을의미하는한자어로바르게연 결된것은? 1 맥수지탄 ( 麥秀之嘆 ) 유배 ( 流配 ) 2 천석고황 ( 泉石膏肓 ) 은서 ( 隱棲 ) 3 호연지기 ( 浩然之氣 ) 은둔 ( 隱遁 ) 4 우국지정 ( 憂國之情 ) 피신 ( 避身 ) 5 우화등선 ( 羽化登仙 ) 기거 ( 寄居 ) ( 나 ) 에나타나있는지은이의심정으로알맞지않은것은? 1 나라에대한근심 2 임금에대한그리움 3 목민관으로서의포부 4 인생에대한무상감 5 임금의은혜에대한감격 < 보기 > 는 ( 가 ), ( 나 ) 에나타난여정을정리한것이다. A, B에 알맞은지명을찾아쓰시오. < 보기 > ( 죽림 ) ( 연추문, 경회남문 ) ( 평구역 ) ( A ) ( 섬강, 치악 ) ( B ) ( 궁왕대궐터, 동주북관정 ) ( 회양 ) A : B : ( 라 ) 에대한설명으로알맞지않은것은? 1 주된소재는 학 이다. 2 지은이의도선적인풍모가드러나있다. 3 호의현샹 은대상을의인화한표현이다. 4 옥뎍셩 은실제로들려오는옥피리소리를뜻한다. 5 자연과조화로운삶을즐기려는지은이의의식이나 타나있다. ᄃ에대한설명으로적절하지않은것은? 1 터만남은대궐과그곳에서지저귀고있는 오쟉 이글쓴이로하여금맥수지탄 ( 麥秀之嘆 ) 을느끼게하고 있다. 2 오쟉 도글쓴이처럼역사의무상감을느끼고있다 고보고, 오쟉 에게자신의감정을이입하고있다. 3 역사의흥망을모르는 오쟉 이무심하게지저귀면 서글쓴이의무상감을키우고있음을지적한것이다. 4 옛날궁왕의대궐터가 오쟉 이사는공간, 즉자 연의세계로회귀하고말았음을아느냐고묻고있는 것이다. 5 자연의존재인 오쟉 과인간사회의존재인글쓴 이를대립시켜자연과인간세계의거리를드러낸것 으로볼수있다. < 보기 > 의 [ ] 안에알맞은미감 ( 未感 ) 은? < 보기 > 인간이자연을대하는방식에서미가드러난다. 인 간이자연을대하는방식은자연을변형하는방식, 자연을모방하는방식및자연의조화를본받는방식 으로구분된다. ( 다 ) 는자연이그나름대로의이치와질서를가지 고있는것으로인식되는부분이다. 이를자연의조 화라고한다. 자연을바라보는 나 가자연의조화 라는가치에순응하는태도를보일때, 그것은아름 다움으로나타난다. 이를 [ ]( 이 ) 라한다. 1 숭고미 ( 崇高美 ) 2 우아미 ( 優雅美 ) 3 골계미 ( 滑稽美 ) 4 해학미 ( 諧謔美 ) 5 비장미 ( 悲壯美 ) 마에서사용된것과같은전개방식이사용된것은? 1 소설을구성하는요소는많지만, 그중요한것으로 인물, 사건, 배경의셋을들수있다. 2 현악기계통의악기는흔히두가지부류로구분된 다. 찰현악기계통과안현악기계통이그것이다. 3 한국의굴뚝과서양의그것사이에는근본적인차이 가있다. 우리네난방은구들식이어서방마다아궁이 가따로있고굴뚝도여러개지만서양의난방은벽 난로식인까닭에한두개의굴뚝으로충분하다. 4 바다에는수평선이없었다. 거대한파도들이깊은물 이랑을뒤로끌면서말위에높이앉듯흉흉하게솟 구치고있었다. 하얀포말들이말갈기처럼그위에서 부서졌다. 5 서울서이사온김군을찾아갔다. 대문은깊이잠 겨있고주위는고요했다. 나는밖에서혼자머뭇거리 다가대문을흔들지않고그대로돌아섰다. 맞은편 집툇마루엔한노인이책상다리를하고앉아서달을 보고있었다. 나는걸음을그리로옮겼다. - 13 -
다음글을읽고물음에답하시오. ( 가 ) 小쇼香향爐노大대香향爐노눈아래구버보고, 正졍陽양寺 眞진歇헐臺 고텨올나안마리, ᄀ廬녀山산眞진面면目목이여긔야다뵈다. 어와, 造조化화翁옹이헌토헌샤. ᄂ거든 디마나, 셧거든솟디마나. 芙부蓉용을고잣, 白 玉옥을믓것, 東동溟명을박, 北북極극을괴왓. A[ 놉흘시고望망高고臺, 외로올샤穴혈望망峰봉이하의추미러무 일을 로리라千쳔萬만劫겁디나록구필줄모다. ᄃ어와너여이고, 너 니 잇가.] ( 나 ) 開 心심臺 고텨올나衆듕香향城셩 라보며, 萬만二이千쳔峯봉을歷녁歷녁히혀여니峰봉마다 쳐잇고긋마다서린긔운, B거든조티마나, 조커든 디마나. ᄅ뎌긔운흐터내야人인傑걸을 고쟈. 形형容용도그지업고體톄勢세도하도할샤. 天텬地디삼기실제自 然연이되연마, 이제와보게되니有유情졍도有유情졍샤. ( 다 ) 毗비盧로峰봉上샹上샹頭두의올나보니긔뉘신고. 東동山산泰태山산이어야놉돗던고. 魯노國국조븐줄도우리 모거든, 넙거나넙은天텬下하엇 야젹닷말고. 어와ᄆ뎌디위 어이면알거이고. 오디못거니 려가미고이가. ( 라 ) 圓원通통골 길로獅 子 峰봉을 자가니, 그알 너러바회化화龍룡쇠되여셰라. 千쳔年년老노龍룡이구구 서려이셔, 晝듀夜야의흘녀내여滄창海 예니어시니, 風풍雲운을언제어더三삼日일雨우 디련다. ᄇ陰음崖애예이온플을다살와내여라. 기본1] ( 가 ) 에서임금을의미하는소재를모두찾아쓰시오. 기본2] B와같은표현에영향을준작가와작품을쓰시오. 송순, 면앙정가기본3] ᄆ과관계깊은한자성어를쓰시오. 호연지기 ( 浩之氣 ) 기본4] ( 가 ) 와 ( 라 ) 에공통으로드러난미의식을쓰시오. 숭고미 이글을바탕으로금강산을소개하는 TV 프로그램을제작하 려고할때, 연출계획으로알맞지않은것은? 1 大대香향爐노 지은이가걸어가는길아래로보일수 있도록카메라의앵글을잡는다. 2 正졍陽양寺 절의위치가금강산의수려한산봉우 리들이한눈에보이는곳임을부각시킨다. 3 衆듕香향城셩 맑고깨끗한계곡의물줄기와산봉우 리들의다양한모습을강조한다. 4 毗비盧로峰봉 금강산의모든봉우리가이아래에있 음을보여주어금강산의가장높은봉우리임을느낄 수있도록한다. 5 化화龍룡쇠 바위를파고물을담아놓은것같은연 못의형상을보여주면서꿈틀거리는듯한물살의모 습을강조한다. 다음중, < 보기 > 의설명에해당하는것은? < 보기 > 문학작품에서는무정물 ( 無情物 ) 을유정물 ( 有情物 ) 과동일시하여화자가지니고있는정감이나생각을 표현하는경우가있다. 즉, 무정물을보면서그것의 모습을자신의생각과연관시켜표현하는것이다. 1 小쇼香향爐노 3 開 心심臺 5 獅 子 峰봉 2 望망高고臺 4 毗비盧로峰봉 ᄀ의문맥적의미로가장알맞은것은? 1 여산에온듯한착각 2 위정자로서의책임감인식 3 여산의아름다움에대한감탄 4 금강산의참모습에대한재인식 5 위대한자연의힘에대한감탄 ᄂ을요약적으로표현한말은? 1 오 디못 거니 려가미고이 가. 2 陰음崖애예이온플을다살와내여 라. 3 廬녀山산이여긔보다낫단말못 려니 4 形형容용도그지업고體톄勢세도하도할샤 5 天텬地디間간壯장 긔별 셔히도 셔이고 1. 동명, 북극, 하 2. 송순, 면앙정가 3. 호연지기 ( 浩然之氣 ) 4. 숭고미 ( 崇高美 ) - 14 -
ᄃ에해당하는미적범주로적절한것은? 1 자연과타협하고자항상노력하는태도보임 2 자연의조화와질서를예찬하고본받는태도를보임 3 자연의조화, 이상적가치를현실에서추구하고실현 하고자하는태도보임 4 자연의조화와질서를본받는태도를보이지만그실 현의지가현실적여건때문에좌절함 5 자연의질서와이치를의의있는것으로존중하지않 고그가치를추락시키는태도를보임 B의의미를바르게풀이한것은? 1 맑지만깨끗하지는않다. 2 깨끗하기는한데맑지는않다. 3 맑기도하고깨끗하기도하다. 4 맑다고도깨끗하다고도하기어렵다. 5 맑다고해야할지, 깨끗하다고해야할지애매하다. ᄅ과같은심정이잘드러나있는것은? 1 三삼角각山第뎨一일峯봉이 마면뵈리로다. 2 孤고臣신去거國국에白백髮발도하도할샤. 3 千천古고興흥亡망을아 다, 몰 다. 4 魯노國국조븐줄도우리 모 거든 5 陰음崖애예이온플을다살와내여 라. ᄇ에담겨있는의미를바르게말한것은? 1 임금이무척그립다. 2 자연에대한무한한사랑을느낀다. 3 혼탁한현실정치가염려스럽다. 4 계곡의물이매우세차게흐른다. 5 애민선정 ( 愛民善政 ) 의포부를펼쳐보이겠다. ( 라 ) 를 < 보기 > 와같이나타낼때, ( ) 안에들어갈말을순서 대로짝지은것은? < 보기 >------------------------ 화룡소 노룡 풍운 삼일우 이온플 살와내여 라 ( 작가 ) ( ) ( ) ( ) ( 포부 ) ------------------------------- 1 은총, 선정, 임금 2 기회, 완성, 백성 3 풍류, 은총, 간신 4 선정, 숭고, 임금 5 기회, 선정, 백성 ( 라 ) 에드러나는문학적인아름다움을바르게설명한것은? 1 시적화자가기대하는바를실현하고자하므로숭고미 가드러난다. 2 시적화자의이상이현실적여건으로좌절되므로비장 미가드러난다. 3 시적화자가대상을대하는모습에서골계미, 우아미가 함께드러난다. 4 시적화자가현실을존중하지않고추락시키므로골계 미가드러난다. 5 시적화자가현실적가치에순응하는태도를보이므로 우아미가드러난다. 밑줄친대상에대한태도가 A [ 태도와가장유사한것은? ] 에나타난시적화자의 1 이화우 ( 梨花雨 ) 흣 릴제울며잡고이별 ( 離別 ) 님, / 추풍낙엽 ( 秋風落葉 ) 에저도날 각 가. / 천리 ( 千 里 ) 에외로온 만오락가락 노매. 2 어리고성긘매화 ( 梅花 ) 너를밋지아녓더니, / 눈기약 ( 期約 ) 능 ( 能 ) 히직혀두세송이퓌엿고나. / 촉 ( 燭 ) 잡 고갓가이 랑헐졔암향 ( 暗香 ) 좃 부동 ( 浮動 ) 터라. 3 동창 ( 東窓 ) 이 냐노고지리우지진다. / 쇼칠아 상기아니니러 냐. / 재너머 래긴 언 제 려 나니. 4 손에막 잡고, 또 손에가싀쥐고, / 늙 길 가싀로막고, 오 백발 ( 白髮 ) 막 로치려터니, / 백발 이제몬져알고즈럼길노오더라. 5 십년 ( 十年 ) 을경영 ( 經營 ) 야초려삼간 ( 草廬三間 ) 지여 내니 / 나 간 간에청풍 ( 淸風 ) 간맛져두 고, / 강산 ( 江山 ) 은들일 업스니둘러두고보리라. ᄅ에나타난화자의태도와가장유사한것은? 1 이듕에시름없스니어부 ( 漁父 ) 의생애 ( 生涯 ) 로다. / 일엽편주 ( 一葉片舟 ) 를만경파 ( 萬頃波 ) 워두고 / 인 세 ( 人世 ) 를다니젯거니날 주를알랴. 2 고인 ( 古人 ) 도날몯보고나도고인몯뵈. / 고인을몯 뵈도녀던길알 잇. / 녀던길알 잇거든아니 녀고엇뎔고. 3 십년 ( 十年 ) 온칼이갑리 ( 匣裏 ) 에우노 라. / 관산 ( 關山 ) 을 라보며 로 져보니 / 장부 ( 丈夫 ) 의 위국공훈 ( 爲國功勳 ) 을어 에드리올고. 4 내 죠타 고 슬흔일 지말며 / 이 다하고 의 ( 義 ) 아니면좃지말니 / 우리 천성 ( 天性 ) 을직희여 삼긴대로 리라. 5 람브르소셔, 비올 람브르소셔 / 랑비긋치고 굴근비드 소셔. / 한길이바다히되어님못가게 소셔. - 15 -
다음글을읽고물음에답하시오. ( 가 ) 磨마訶하衍연妙묘吉길祥샹雁안門문재너머 디여, 외나모 근 리 a 佛블頂뎡臺 올라 니, 千 쳔尋심絶졀壁벽을半반空공애셰여두고, ᄀ銀은河하 水슈한구 촌촌이버혀내여, 실 티플텨이셔 뵈 티거러시니, 圖도經경열두구, 내보매 여 러히라. 李니謫뎍仙션이제이셔고텨의논 게되면, 廬녀山산이 [ 여긔 ] 도곤낫단말못 려니. ( 나 ) 가 [ 山산中듕 ] 을 양보랴, 나 [ 東동海 ] 로가 쟈 라. 藍남輿여緩완步보 야山산映영樓누의올나 니, ᄂ玲녕瓏농碧벽溪계와數수聲셩啼뎨鳥됴 離 니別별을怨원, 旌졍旗기를 티니五오色 이 넘노, 鼓고角각을섯부니海 雲운이다것. ᄃ鳴명沙사길니근 이醉취仙션을빗기시러, 바다 겻 두고海 棠당花화로드러가니, 白 鷗구 야 디마라, 네버딘줄엇디아. ( 다 ) b 金금蘭난窟굴도라드러 c 叢총石셕亭뎡올나 니, 白 玉옥樓누남은기동다만네히셔잇고야. 工공垂슈의셩녕인가, 鬼귀斧부로다 가. 구 야 六뉵面면은므어슬象샹톳던고. ( 라 ) d 高고城셩을란뎌만두고 e 三삼日일浦포 자가니, 丹단書셔 宛완然연 되四 仙션은어 가니, 예사흘머믄後후의어 가 머믈고. 仙션 遊유潭담永영郞낭湖호거긔나가잇 가. 淸쳥澗간亭 뎡萬만景경臺 몃고 안돗던고. 기본 1] ( 가 ) 에서 [ 여긔 ] 가의미하는곳을쓰시오. 기본 2] ( 나 ) 에서지은이의심정을의탁하여표현한대상을두 개찾아쓰시오. 啼뎨鳥됴, 碧벽溪 기본 3] ᄀ이비유하고자하는원관념을쓰시오. 폭포 ( 瀑布 ) 기본 4] ( 나 ) 에서시적화자자신을비유한표현을찾아쓰시오. 취션 1. 금강산 ( 십이폭포 ) 2. 玲녕瓏농碧벽溪계와數수聲셩啼뎨鳥 됴 3. 폭포 4. 醉취仙션 이글에드러난지은이의내면심리에대한설명으로잘못된 것은? 1 금강산의아름다움에경탄하고있다. 2 신선의풍모를흠모하는심정을드러내고있다. 3 산에서바다로장소를옮겨가며경치에대해감탄하고있다. 4 바다에서목민관으로서의자세를보다잘드러내고있다. 5 금강산을떠나기아쉬운심정을자연물에의탁하여 표현하고있다. 가에서나로여정이바뀌면서나타난시상의변화로옳지않 은것은? 1 산의성스럽고고결한이미지가바다에이르러서는 설레이는모습으로변모한다. 2 책임감속에사유하는사회상층부의모습이자유와 무한을지향하는인간본성으로변모한다. 3 위정자로서의근엄했던작가의면모가천연의인간의 모습으로변모한다. 4 작가의지향하는바가현실적사회적삶에서낭만적 초월적삶의모습으로변모한다. 5 백성들에대한애정이관념적성격을띠다가구체적 실생활에대한관심으로변모한다. ( 가 ) 에나타난시상의흐름을바르게연결한것은? 1 여정 감상 서경 3 여정 서경 감상 5 감상 서경 여정 2 서경 여정 감상 4 서경 감상 여정 ( 라 ) 에나타나있는지은이의내면심리로알맞은것은? 1 사선의유적을찾아보려한다. 2 바다로나온것을후회하고있다. 3 지나온유람의과정을되새겨보려한다. 4 줄곧사선을동경추모하고있다. 5 삼일포의다음행선지를정하지못해고민하고있다. 발상및표현이ᄂ과유사한것은? 1 우러라우러라새여자고니러우러라새여./ 널라와 시름한나도자고니러우니노라 2 임이여, 물을건너지마오./ 임은기어이물을건너셨 네./ 물에휩쓸려돌아가시니,/ 가신임을어이할꼬. 3 이런들엇더 며져런들엇더 리./ 만수산 ( 萬壽山 ) 드 렁칡이얼거진들엇더 리./ 우리도이 치얼거져백 년까지누리리라. 4 강산 ( 江山 ) 죠흔경 ( 景 ) 을힘센이닷톨양이면,/ 내힘 과내분 ( 分 ) 으로어이 여엇든쏜이./ 진실 ( 眞實 ) 로금 ( 禁 ) 리업쓸씌나도두고논이로라. 5 오백년도읍지 ( 都邑地 ) 를필마 ( 匹馬 ) 로도라드니,/ 산천 ( 山川 ) 은의구 ( 依舊 ) 되인걸 ( 人傑 ) 은간듸업다./ 어 즈버태평연월 ( 太平烟月 ) 이꿈이런가 노라 - 16 -
a~e 중, 지은이가직접거쳐간장소가아닌것은? 1 a 2 b 3 c 4 d 5 e ᄃ에나타난시적화자의태도와가장유사한것은? 1 가마귀눈비맞아희는듯검노매라. / 야광명월이 밤인들어두우랴. / 님향한일편단심이야고칠줄이 이시랴. 2 강산 ( 江山 ) 죠흔경 ( 景 ) 을힘센이닷톨양이면, / 힘과 분 ( 分 ) 으로어이 여엇들쏜이. / 진실 ( 眞實 ) 로금 ( 禁 ) 리업슬씌나도두고논이노라. 3 이화 ( 梨花 ) 에월백 ( 月白 ) 고은한 ( 銀漢 ) 이삼경 ( 三更 ) 인제 / 일지춘심 ( 一枝春心 ) 을자규 ( 子規 ) ㅣ야알랴마 / 다정 ( 多情 ) 도병 ( 病 ) 인냥 여 못드러 노라 4 동기 ( 同氣 ) 로세몸되어한몸같이지내다가 / 두아 운어디가서돌아올줄모르는고. / 날마다석양 ( 夕 陽 ) 문외 ( 門外 ) 에한숨겨워하노라. 5 마음이어린후 ( 後 ) ㅣ니하난일이다어리다. / 만중 운산 ( 萬重雲山 ) 에어내님오리마난 / 지난잎부난 바람에행여긘가하노라. 다음글을읽고물음에답하시오. ( 가 ) A 梨니花화 셔디고졉동새슬피울제, 洛낙山산東동畔반으로義의相샹臺 예올라안자, 日 일出출을보리라밤듕만니러 니, 祥샹雲운이집픠 동, 六뉵龍뇽이바퇴 동, 바다 날제 萬만國 국이일위더니, 天텬中듕의티 니ᄀ毫호髮발을혜리 로다. ᄂ아마도녈구름근쳐의머믈셰라. 詩시仙션은 어 가고ᄃ咳 唾타만나맛 니天텬地디間간壯장 긔별 셔히도 셔이고. ( 나 ) 斜샤陽양峴현山산의텩튝을므니 와羽우蓋 개芝지輪륜이鏡경浦포로 려가니, 十십里리氷빙紈 환을다리고고텨다려, 長댱松숑울흔소개슬 장 펴뎌시니, 믈결도자도잘샤모래 혜리로다. 孤고舟 쥬解 纜람 야亭뎡子 우 올나가니, 江강門문橋 교너믄겨 大대洋양이거긔로다. 從둉容용 댜이 氣긔像샹, 闊활遠원 댜뎌境경界계, 이도곤 어듸잇단말고. ᄅ紅홍粧장古고事 헌 타 리로다. 江강陵능大대都도護호風풍俗쇽이됴흘시고, 節졀孝효旌졍門문이골골이버러시니比비屋옥可가封 봉이이제도잇다 다. ( 다 ) 眞진珠쥬館관竹듁西셔樓루五오十십川쳔 린 믈이太태白 山산그림재 東동海 로다마가니, ᄆ 하리漢한江강의木목覓멱의다히고져. ᄇ王왕程 뎡이有유限 고風풍景경이못슬믜니, 幽유懷회도 하도할샤, 客 愁수도둘듸업다. ᄉ仙션槎 워내여斗두牛우로向향 살가, 仙션人인을 려 丹단穴혈의머므살가. 기본 1] ( 가 ) 의중심소재를찾아한단어로쓰시오. 일출 기본 2] ᄀ의문맥적의미를 2 어절로쓰시오. 매우밝다. 기본 3] ( 가 ) 에서다음소재들이의미하는바를각각쓰시오. 해 - ( ), 六뉵龍뇽 - ( ), 녈구름 - ( ) 기본 4] ( 가 ) 의 詩시仙션 은누구를지칭하는지쓰시오. 이백 기본 5] 옛성현이나스승의가르침 을뜻하는단어를 ( 가 ) 해타 에서찾아쓰시오. 기본 6] 지은이의신선적인풍모가드러나는단어를 ( 나 ) 에서 찾아쓰시오. 우개지륜 1. 일출 2. 매우밝다 3. 임금, 충신, 간신 4. 이백 5. 타 6. 우개지륜 ( 羽蓋芝輪 ) ( 가 ) 에서의미상대조를이루는것은? 1 일츌 - 밤듕 3 샹운 - 텬듕 5 만국 - 동반 2 니화 - 졉동새 4 뉵뇽 - 녈구름 ᄃ에해당하는문장으로알맞은것은? 1 梨니花화 셔디고졉동새슬피울제 2 日일出출을보리라밤듕만니러 니 3 바다 날제 萬만國국이일위더니 4 아마도녈구름근쳐의머믈셰라 5 天텬地디間간壯장 긔별 셔히도 셔이고. ( 나 ) 에드러난지은이의태도로알맞지않은것은? 1 경포호수의장관에감탄하고있다. 2 강릉지방의미풍양속을예찬하고있다. 3 사람들이태평성대를누리고있다고생각한다. 4 경포의정밀미와동해의광활함을번갈아느끼고있다. 5 바다를바라보며선정에의포부를다짐하고있다. - 17 -
ᄅ에서고사 ( 古事 ) 를인용한의도를바르게말한것은? 1 강릉의풍속을소개하기위해 2 경포의아름다움을강조하기위해 3 선인의퇴폐적풍류를비판하기위해 4 동해바다의광활한기상을묘사하기위해 5 여행지의낭만적분위기를고조시키기위해 ᄆ과유사한마음이담긴구절은? 1 三삼角각山산第뎨一일峯봉이 마면뵈리로다. 2 汲급長댱孺유風풍彩 를고텨아니볼게이고. 3 廬녀山산眞진面면目목이여긔야다뵈 다. 4 陰음崖애예이온플을다살와내여 라. 5 圖도經경열두구, 내보매 여러히라. ᄉ에드러나있는미의식에대해서바르게말한학생은? 1 자연의조화에순응하려는태도가담겨있으므로우 아미를느낄수있으나, 한편으로는작자의이상이 좌절을겪었을것이라추측할수있으므로비장미도 느낄수있어. 2 자연의조화를현실에서추구하고 실현하고자하는 태도를보이므로숭고미가드러나있다고생각해. 3 자연의질서나가치를비현실적인것으로설정하여 그의미를추락시키고있기때문에골계미가드러나 고있다고생각해. 4 초월적이고이상적인삶을추구하고있기는하지만, 자연에대한어떤태도도담겨있지않으므로미의식 을찾아보기힘들어,. 5 자연을바라보는 나 가자연의순수함과고상함을 추구하는태도를보이고있으므로숭고미와우아미가 동시에드러나있는부분이야. ᄇ에나타난지은이의심리적상황으로가장알맞은것은? 1 부정적현실에대한염증 2 임금에대한간절한그리움 3 신선 ( 神仙 ) 에대한흠모의정 4 나그네로서의슬픔과객수 5 여행이끝나감에따른아쉬움 ᄂ에나타난 녈구름 과함축적의미가비슷한작품은? 1 구름빗치조타하나검기를자로한다 / 바람소리 맑다하나그칠적이하노매라 / 조코도그츨뉘업 기는믈뿐인가하노라. - 윤선도 2 바람도쉬어넘난고개구름이라도쉬어넘난고개 / 산진니수진니해동청보라매라도다쉬어넘난고봉 장성령고개 / 그너머님이왔다하면나는한번도 아니쉬어넘으리라. - 미상 3 철령 ( 鐵嶺 ) 노픈봉 ( 峰 ) 에쉬여넘난저구룸아 / 고 신원루 ( 孤臣寃淚 ) 를비사마띄여다가 / 님계신구중 심처 ( 九重深處 ) 에뿌려본들엇드리. - 이항복 4 삼동 ( 三冬 ) 에뵈옷입고암혈 ( 嚴血 ) 에눈비맞자 / 구 름낀볏뉘도쐰적이없건마는 / 서산에해지다하니 눈물겨워하노라 - 조식 5 구룸이無心 ( 무심 ) 탄말이아마도허랑 ( 虛浪 ) 하다. / 中天 ( 중천 ) 에떠이셔任意 ( 임의 ) 로다니면서 / 구태여 光明 ( 광명 ) 흔날빗츨따라가며덥나니. - 이존오 A 에쓰인표현방식과다른것은? 1 조국을언제떠났노, / 파초의꿈은가련하다. // 남 국 ( 南國 ) 을향한불타는향수 ( 鄕愁 ), / 너의넋은수녀 ( 修女 ) 보다더욱외롭구나! - 김동명, 파초 2 모란이지고말면그뿐내한해는다가고말아 / 삼백예순날하냥섭섭해우옵네다. / 모란이피기까 지는 / 나는아직기다리고있을테요찰란한슬픔의 봄을. - 겸영랑, 모란이피기까지는 3 섶벌같이나아간지아비기다려십년이갔다. / 지 아비는돌아오지않고 / 어린딸은도라지꽃이좋아 돌무덤으로갔다. / 산꿩도섧게울은슬픈날이있었 다. - 백석, 여승 4 물속의제그림자를들여다보고 / 잃었던전설을생 각해내고는 / 어찌할수없는향수에슬픈모가지를 하고 / 먼데산을바라본다. - 노천명, 사슴 5 밤이도다 / 봄이도다. // 밤만도애달픈데 / 봄만도 생각인데 // 날은빠르다 / 봄은간다. // 깊은생각은 아득이는데 / 저바람에새가슬피운다. 다음글을읽고물음에답하시오. - 김억, 봄은간다 ( 가 ) 天텬根근을못내보와望망洋양亭뎡의올은말 이, ᄀ바다밧근하 이니하 밧근무서신고. 득 가노 고래, 뉘라셔놀내관, 블거니 거니어즈러 이구 디고. 銀은山산을것거내여六뉵合합의 리, 五오月월長댱天텬의白 雪셜은므 일고. ( 나 ) 져근덧밤이드러風풍浪낭이定뎡 거, 扶 부桑상咫지尺쳑의明명月월을기 리니, 瑞셔光광千 쳔丈댱이뵈 숨 고야. 珠쥬簾렴을고텨것고, - 18 -
玉옥階계 다시쓸며, 啓계明명星셩돗도록곳초안자 라보니, [ 白 蓮년花화 ] 가지 뉘라셔보내신고. ᄂ일이됴흔世세界계 대되다뵈고져. 流뉴霞하酒쥬 득부어 려무론말이, 英영雄웅은어 가며, 四 仙션은긔뉘러니, 아나맛나보아녯긔별뭇쟈 니, 仙션山산東동海 예갈길히머도멀샤. ( 다 ) 松숑根근을볘여누어픗을얼픗드니, 애 사이 a날려닐온말이, [ 그] [ 내 ] 모 랴. 上샹界계예 [ 眞진仙션 ] 이라. 黃황庭뎡經경一일字 엇디 b그 닐거두고, 人인間간의내려와셔우리 오다. 져근덧가디마오이술 잔머거보오. c 北븍斗두星셩기우려滄챵海 水슈부어내여 [ 저 ] 먹고 d[ 날 ] 머겨 서너잔거후로니, ᄃ和화風풍이習습習습야兩냥腋 을추혀드니, 九구萬만里리長댱空공애져기면 리로다. ᄅ이술가져다가四 海 예고로 화億억萬만蒼창生 을다醉 케 근후의, 그제야고텨맛나 잔 쟛고야. 말디쟈鶴학을 고 e 九구空공의올나가니, 空공中듕玉옥簫쇼소 어제런가그제런가. 나도 을 여바다 구버보니, 기픠 모거니 인들엇디알리. ᄆ明명月월이千쳔山산萬만落낙의아니비쵠 업다. 기본1] 가의원관념을쓰시오. 거친파도기본2] ᄃ과의미가통하는한자성어는? 우화등선 ( 羽化登仙 ) 기본3] ( 나 ) 에서 [ 白 蓮년花화 ] 가비유하는원관념을찾아쓰시오. 기본4] ( 다 ) 에 [ ] 친대상중에서 시적화자 를지칭하는표현을모두골라쓰시오. 그, 진션, 날 글전체의내용을고려할때, 꿈 의역할을바르게해석한것 은? 1 글쓴이로하여금현실과꿈이결코다른세계가아님 을깨닫게하고있다. 2 글쓴이로하여금속세에대한미련에서벗어나이상 세계를지향하게한다. 3 글쓴이가지금껏겪어온갈등을해소함과동시에새 로운갈등을유발하고있다. 4 글쓴이가신선의세계를지향함으로써겪게된갈등 이해소되는장치가되고있다. 5 글쓴이가품은욕망이얼마나그릇된것이었는가를 스스로깨닫는계기가되고있다. ( 나 ) 에나타난작자의심리변화추이로적절한것은? 1 경외심 미련 감탄 포부 2 놀라움 경탄 기다림 포부 3 자연친화 동경 소망 포부 4 안도감 반가움 기다림 포부 5 아쉬움 경건함 반가움 포부 ᄂ에나타난지은이의심정으로알맞은것은? 1 자연친화적태도 2 임금에대한충정 3 명예에대한욕망 4 신선세계에의동경 5 목민관으로서의애민정신 ᄅ에나타난지은이의모습으로가장알맞은것은? 1 술을좋아하는신선적풍모 2 활달한성품과호탕한기개 3 현실과갈등하는지식인의모습 4 백성을사랑하는위정자적자세 5 큰덕을쌓으려는도학자적정신 기본 5] ᄅ에드러난화자의태도와관련있는한자성어를쓰 시오. a~e 중, 행동의주체가다른하나는? 1 a 2 b 3 c 4 d 5 e 1. 거친파도 2. 우화등선 ( 羽化登仙 ) 3. 명월 4. 그, 진션, 날 5. 선우후락 ( 先憂後樂 ) 꿈속신선의대사에해당하는구절을찾아처음과끝어절을 본문표기대로쓰시오. - 19 -
ᄆ에대한설명으로알맞지않은것은? 1 꿈에서깨어나현실로돌아와바라본정경을표현한 것이다. 2 지은이의갈등이해소되었음을자연의경치를통해 암시하고있다. 3 임금의은혜가온백성에게골고루미치고있음을의 미한다. 4 지은이가도 ( 道 ) 를깨달아달관의경지에이르렀음을 나타낸다. 5 사대부로서의이상을실현하고자하는의지를표현한 다. ᄆ에대한설명으로옳지않은것은? 1 10 구체향가와관련이있고형식상시조의종장과유 사하다. 2 정경묘사를겉으로한, 중의적표현으로시상을마 무리했다. 3 독자의상상을자극하는열린결말의구조를보여주 고있다. 4 명월 은갈등이해소되는정서적안정의상태를 상징한다. 5 순화된자연에동화되고자하는작가의태도가드러난 다. 이글을읽고난후의감상으로적절하지않은것은? 1 율격의대응을이루는표현이사용되어낭독할때경 쾌하고흥겨웠어. 2 아름다운자연의경관을노래하면서, 연군과애민의 정을드러낸것이인상깊어. 3 화자가갈등을해소하고난후바라본세상은명월이 온세상을비추는평온한모습으로그려지고있군. 4 마치서사문학처럼갈등양상을드러내는점이참 특이한점이야. 심리적갈등을종교를통해해결하고 있잖아. 5 자연의모습을다양한비유적표현으로나타내는점 등을보면이글을왜가사문학의백미라고칭송하 는지를알수있어. - 20 -
기출 문제분석 1: 글의구조와흐름을이해 1. 필수정보 처음 영화 간디 한계성 : 흥미유발, 논의의실마리 ( 간디사상의진의를보여주지못함 ) ( 그러나 ) 사회교육적가치는무시할수없음 1 현실 : 파괴와억압의시대 비폭력을고수한인간이해 2 간디사상의진의를이해하는중요한단서 [ 영화 간디 늘물레를돌림 간디사상의진의 : 비폭력주의 ] ( 상황의주된특징분석 ) 유기적관계해명의필요성 간디사상의근본에이르는첩경 중간 1 ( (1) 간디사상 (= 비폭력, 비협력주의 ) 의올바른이해 피상적관점 영국직물거부 전통가내수공업 ( 물레 ) 자급자족 식민지적착취구조이탈 ( 해방 ) 그러나 심층적관점 만유의법칙 = 사랑 ( 종교적철학적 ) 악에대한보답을사랑으로! ( 실천적, 적극적행동 ) 진정한인간해방가능 현실정치및경제적차 원에서간디사상을이해 일체의 칼의교의 로부터초월 - 21 -
중간 2 (2) 물레의가치 의미 -가장큰폭력 = 서양의산업문명 ( 물질적욕망 착취와억압의구조제도화 ) 1 정신을병들게함 2 끊임없이이기심을자극함 3 금전과물질의노예로타락시킴 4 내면적인평화와명상의생활을불가능하게함 - 대안 = 물레인간을소외시키지않는인간적규모의기계 ( 거대기계 ) 이상적공동체건설에필요한인간심성의교육수단. 1 자기충족적인소농촌공동체 1 평등사상 2 중앙집권적인국가기구의소멸 2 소박한삶의가치긍정 3 마을민주주의에의한자치실현 4 비폭력과사랑과유대 간디의사상 = not 금욕주의 but 근본적으로다른것을욕망해야한다. ( 내면적평화와명상의생활 ) 끝현실 : 산업문명 인간생존의자연적 생물학적기초파괴 따라서 ( 유추 ) 간디사상이폭력적인현실의대안될수있음 간디사상의현대적의의 2. 기출예제 1. 이글의내용을올바르게파악한것은? 1 영화 간디 는간디사상의심연은드러내지못했지만그래도교육적가치가있다. 2 간디의비폭력주의는영국식민당국에대항하는데에궁극적인목적이있었다. 3 간디에게가장큰폭력은군사력으로무장한유럽강대국의제국주의였다. 4 간디의산업화가더욱확대되면인류모두가행복해질것이라고예상했다. 5 간디의주장은금욕주의적태도를고수하며정신적가치를추구할때만이진정한행복에이른다는것이었다. 2. 다음중밑줄친ᄀ의 물레질의가치 와거리가먼것은? 1 근원적욕망의억제 2 소박한삶의가치긍정 3 불평등사상의토대소멸 4 정신노동과육체노동의일치 5 창조적노동에의참여와그기쁨 - 22 -
기출 문제 분석 2: 내용 생성 과정 파악 상황 의 주된 특징 분석 영화 간디 물레를 돌리는 모습 간디 사상의 진의 1. 필수 정보 1. 상황 분석을 통한 내용 생성 ① -상황의 주된 특징 분석하기 어떤 상황에서 반복되거나 지속되는 특징을 찾아 그 의미를 분석함 간디가 물레를 돌리고 있는 모습 (상황의 주된 특징) 간디 사상의 진의를 이해하는 중요한 단서로 파악함 2. 상황 분석을 통한 내용 생성② - 상황을 심층적 으로 분석하기 피상적 심층적 영국에서 수입되는 직물 거부 산업 문명의 폭력성 상황을 이끌고 있는 주체가 지향하는 바를 그 궁극적 가치의 차원에서 분석함 전통적 가내 수공업 비폭력주의 비협력주의의 실천의 방식인 물레질 가내 수공업의 부활을 통한 영국 직물 거부 운동의 방법 일체의 칼의 교의 로부터의 초월을 지향하는 것 생활 필수품 자급 자족 식민지적 착취 구조 이탈 비폭력 사랑으 로 대응 칼의 교의 초월 물레질 3. 사고의 확산 불평등 사상 소멸, 소박한 삶의 가치 을 통한 내용 생성 ① -연상 상황의 여러 측면에 대한 생각을 이어나감 심성 교육에 알맞은 수단 간디가 말하는 물레 소농촌 공동체 건설을 위한 인간 심 성 교육에 알맞은 수단으로 봄 간디의 시대 4. 사고의 확산을 통한 내용 생성 ② - 유추 어떤 상황에 대한 생각을 다른 상황에 적용하여 새로운 의미를 떠올림 영국의 인도에 대한 착취와 억압의 폭력적 지배 구조가 인도인의 삶을 짓밟듯이, 산업 문명에 의한 생태계 파괴도 현대인을 위협할 것이라고 암시하고 있다. 2. 기출예제 영국의 식민지 지배 착취 인도의 민중 =유추 현대 근대 산업 문명 파괴 현대인 간디 사상의 현대적 의의 1. 다음은 필자가 영화 간디 를 보고 내용을 생성한 과정을 나타낸 것이다. 이 중 단계에 해당하는 것은? 상황의 주된 특징 분석을 통한 내용 생성 --- 상황의 심층적인 분석을 통한 내용 생성 --- 사고의 확산을 통한 내용 생성 --- ① 영화 간디 에서 간디는 늘 물레를 돌리고 있다. ② 물레와 거대 기계는 상반된 속성을 지니고 있다. ③ 간디는 자기 완성이 가능한 새로운 공동체를 구상했다. ④ 근대 산업 문명에 대해 간디는 비판적으로 인식하고 있다. ⑤ 물레는 공동체 건설에 필요한 인간 심성 교육의 수단이다. - 23 -
기출 문제분석 3: 글쓴이의관점파악 1. 필수정보 1. 물레와간디사상의진의 1 영화 간디 에서간디가물레를돌리는모습이반복됨 2 간디사상의진의를이해할수있는중요한단서임 3 비폭력주의와물레의유기적관계를분석대상으로삼음 2. 비폭력 비협력주의에대한관점 1 가내수공업을부활시켜생필품의자급자족을이룸으로써식민지적착취구조로부터벗어남 - 표면적의미 2 우주에존재하는기본법칙을사랑으로보고, 악 ( 惡 )( 근대문명의폭력성 ) 을사랑으로대응함-심층적의미 3. 참다운해방의의미 1 지배와착취와억압의구조를타파함 2 억압구조에길들여져온심리적습관과욕망을근본적으로변화시킴 -일체의무력이나폭력 ( 칼의교의 ) 에서벗어나는것 4. 간디가구상한이상사회 1 자기충족적인소농촌공동체를기본단위로함 2 중앙집권적인국가기구의소멸 3 마을민주주의에의한자치가실현되는공간 4 비폭력, 사랑, 유대속에자기완성을가능하게하는정치공동체 5. 간디사상의현대적의미 간디가처했던상황을산업문명에의한생태계파괴 적용시켜, 독자들로하여금문제의식을갖도록함 가심각한오늘날의상황에 2. 기출예제 1. 위글의내용으로보아 간디의주장 에가장가까운행동을보인예는? 1 연구원이씨는밤샘연구에몰두하여새로운물질을개발하였다. 2 환경운동가박씨는환경친화적산업발전을위하여헌신하였다. 3 공장장장씨는작업공정을효율화하여제품의생산성을극대화하였다. 4 사회운동가최씨는주민들의사랑과유대에의한자치마을을건설하였다. 5 정치인김씨는지역민들에게헌신적으로봉사하여마침내국회의원이되었다. - 24 -
[ 머리말 ] 비폭력주의와물레간의관계해명의필요성 무슨까닭인지그동안수입이금지되었다가, 최근국내에서도볼수있게된영화중에 간디 가있다. 이영화자체는보는각도에따라미흡한작품인것도사실이다. 이영화에서우리는간디의반식민주의투쟁의비교적충실한연대기가작성되어 관점 역사적사건을연대순으로기록한글 있음을보지만, 간디라는한위대한영혼과그영혼의모태인인도민중의근원적인 사물이발생하거나발전하는데바탕이된토대 심성과의살아있는관계를깊이있게들여다보는시선을느끼지는못한다. 불살생, 무상해의정신 이것은헐리우드영화의피할수없는한계인지모른다. 흥행성, 상업성은있으나사상적깊이가부족 - 영화간디의한계성 그러나그런한계에도불구하고이영화의사회교육적가치는무시할수없는것으로보인다. 파괴와억압의시대라고할수밖에없는오늘의상황에서비폭력의이념을고 현대사회에대한글쓴이의비판적시각 수했던한고귀한인간에마주친다는것은그것만으로도뜻깊은경험이다. 더구나 [ 이영화는매우인상적으로, 일상생활속의간디를늘물레를돌리고있는모습으로묘사하고있는데이것은간디의사상의진의를이해하는중요한단서를제공하는것이라 할수있다. ] [ ] : 내용생성방법 1 - 상황의주된특징분석하기 - 영화간디의사회교육적가치 비폭력주의와물레 얼핏보아서별상관이없을것같은이양자간의유기적관계 를해명하는것은간디사상의근본에이르는첩경일수도있다. - 비폭력주의와물레간의유기적관계 해명의필요성즉논제제시 [ 본문 1] 비폭력주의의본질적의미 내용생성방법 2- 상황에대한심층적분석 말할것도없이비폭력 비협력주의는영국식민당국을불구화시키기위한투쟁적인방 간디의사상제기능과역할을하지못하는상태로만듦 (= 무력화 ) 책으로기능하였다. 그러한투쟁의한수단으로서 [ 영국에서수입되는직물을거부하 고인도의민중이그동안잊혀졌던전통적인가내수공업을부활시켜스스로의생활필수품을자급자족하는길이있었다.] 그렇게함으로써식민지적착취구조로부터이 스와데시운동 탈의가능성도실험할수있는것이었다. 그러나이와같이현실정치및경제적이해 관계의차원에서만간디의비폭력 비협력주의를본다는것은너무나피상적인관점이다. 겉으로드러난현상에만주목하는 ( 수박겉핥기 ) - 비폭력 비협력주의에대한피상적관점 - 25 -
간디사상의요체인비폭력주의는하나의유효한정치적투쟁수단이기이전에근원적으로만유의법칙을사랑으로파악하는위대한종교적 철학적전통에뿌리를두고있는것이다. 따라서비폭력주의운동은결코수동적인저항인것은아니었다. 그것은 [ 악에대한보답을악으로하지않고사랑으로해야한다는, 거의불가사의하게깊고 부드러운영혼속에서우러나오는실천적행동이었다.] [ ] : 비폭력주의의본질적의미 - 간디사상의요체인비폭력주의의 본질적의미 꿈같이허황된생각을잘하는사람간디는절대로몽상가는아니다. 그가말한것은폭력을통해서는인도의해방도, 보간디의사상은현실에바탕을둔것이다. 편적인인간해방도없다는것이었다. 민족해방은단지외국지배자의퇴각을의미하 는것일수는없다. 참다운해방은지배와착취와억압의구조를타파하고그구조에 길들여져온심리적습관과욕망을뿌리로부터변화시키는일 다시말하여일체의 칼의교의 ( 敎義 ) 로부터의초월을실현하는것이다. 무력이나폭력을내세우는주의 주장 - 폭력을통해문제를해결하는태도나신념 - 간디가추구한참다운해방의의미 [ 본문 2] 간디사상과관련된물레의의미 간디의관점에서볼때, 무엇보다큰폭력은인간의근원적인영혼의요구에대해서는내면에서우러나오는깊은정신적요구 조금도고려하지않고, 물질적이득의끊임없는확대를위해착취와억압의구조를서양산업문명의목적 제도화한서양의산업문명이었다. - 서양산업문명의폭력성에대한 간디의부정적시각 [ 근대산업문명은사람들의정신을병들게하고, 끊임없이이기심을자극하며, 금전 과물건의노예로타락시킬뿐만아니라내면적인평화와명상의생활을불가능하게 만든다. 그로인하여유럽의노동계급과빈민에게사회는지옥이되고, 비서구지역 의수많은민중은제국주의의침탈밑에서허덕이게되었다.] 여기에서간디사상에 [ ] : 근대산업문명의부정적측면 물레의상징이갖는의미가드러난다. 간디는모든인도사람들이매일한두시간만이 라도물레질을할것을권유하였다. 물레질의가치는경제적필요이상의것이라고생 각한것이다. 물레질을통해내면적인평화와명상의시간확보 - 근대산업문명의해악과물레질의 가치 물레는무엇보다인간의노역에도움을주면서결코인간을소외시키지않는인간적 규모의기계의전형이다. 간디는기계자체에대해반대한적은없지만, 거대기계에같은부류의특징을잘보여주는본보기 는필연적으로복잡하고위계적인사회조직, 지배와피지배의구조, 도시화, 낭비적 소비가수반된다는것을주목했다. 생산수단이민중자신의손에있을때비로소착 - 26 -
취구조가종식된다고할때, 복잡하고거대한기계는그자체로비인간화와억압의 구조를강화하기쉬운것이다. - 물레의상징적의미 간디는산업화의확대, 또는경제성장이참다운인간의행복에기여한다고는결코생 각할수없었다. 간디가구상했던이상적인사회는자기충족적인소농촌공동체를기 본단위로하면서궁극적으로는중앙집권적인국가기구의소멸과더불어마을민주 주의에의한자치가실현되는공간이다. 거기에서는인간을도외시한이윤을위한이 윤추구도, 물건과권력에대한맹목적인탐욕도있을수가없다. 이것은비폭력과사 랑과유대속에어울려살때사람은가장행복하고, 자기완성이가능하다고믿는사 상에매우적합한정치공동체라할수있다. - 간디가구상한이상적인사회의모습 물레는간디에게그러한공동체의건설에필요한인간심성의교육에알맞는수단이기 도했다. 물레질과같은단순하지만생산적인작업의경험은정신노동과육체노동의 물레질의의미 - 인간심성교육의수단 분리위에기초하는모든불평등사상의문화적 심리적토대의소멸에기여할것이다. 사회계층의차별화와불평등을초래하는산업사회의구조적문제점 뿐만아니라 자기먹을빵을손수마련해먹는창조적노동 에의참여와거기서얻 는기쁨은소박한삶의가치를진정으로긍정할수있게하는토대를제공해줄것이 라고간디는생각하였다. 결국간디의사상은욕망을억지로참아야하는금욕주의를 말하는것이아니라, 우리가진정한행복에이르기위해서지금까지와는근본적으로 다른것을욕망할줄알아야된다는것이었다. 정신적가치의추구, 내면적평화와명상의생활 - 물레의심성교육적의미 [ 맺음말 ] 간디사상의현대적의의편의주의 : 어떤일을하는데, 근본적인처리를하지않고그때만을적당히넘기려고하는생각 간디의주장은경제성장의논리에대한무비판적인순종과편의주의적생활의안이성산업문명의문제점 에깊숙이젖어있는우리들에게헛소리처럼들릴지도모른다. [ 그러나온갖생명에시대착오적인주장, 실현가능성이없는제안 위해를가해온산업문명이인간생존의자연적 생물학적기초자체를파괴하는데까 지도달한지금그것이정말헛소리로남는다면우리의장래는어떻게될것인가?] 간디의주장 [ ] : 간디사상의현대적의의 - 간디사상은현대사회가직면한생태학적위기상황을극복하는데에도유용함 - 간디사상의현대적의의 - 27 -
다음글을읽고물음에답하시오. [ 가 ] 무슨까닭인지그동안수입이금지되었다가최근국내에서도볼수있게된영화중에 간디 가있다. 이영화자체는ᄀ보는각도에따라미흡한작품인것도사실이다. 이영화에서우리는간디의반식민주의투쟁의연대기를비교적충실하게재현하고있지만, 간디라는한위대한영혼과그영혼의모태인인도민중의근원적인심성과의살아있는관계를깊이있게그려내고있지는못한다. 이것은헐리우드영화의피할수없는한계인지모른다. 미하는것일수는없다. 참다운해방은지배와착취와억압의구조를타파하고그구조에길들여져온심리적습관과욕망을뿌리로부터변화시키는일 다시말하여ᄅ일체의 칼의교의 ( 敎義 ) 로부터의초월을실현하는것이다. 기본1] 영화 간디 이야기를도입부에제시한이유는? 기본2] 이글의머리말에주로사용된내용생성방법은? [ 나 ] 그러나그런한계에도불구하고이영화의사회교육적가치는무시할수없는것으로보인다. 파괴와억압의시대라고할수밖에없는오늘의상황에서비폭력의이념을고수했던한고귀한인간의생애를살펴본다는것은그것만으로도뜻깊은경험이다. 더구나이영화는매우인상적으로, 일상생활속의간디를늘물레를돌리고있는모습으로묘사하고있는데, 이것은 a간디의사상의진의를이해하는중요한단서를제공하는것이라할수있다. [ 다 ] 비폭력주의와물레 얼핏보아서별상관이없을것같은이양자간의유기적관계를해명하는것은간디사상의근본에이르는 A첩경일수도있다. 기본3] A를고유어로무엇이라고하는지쓰시오. 기본4] 다음 ( ) 안에들어갈말을윗글에서찾아쓰시오. 기본5] 위글에서간디사상의본질을밝혀줄소재로, 간디가착취와억압구조에서벗어나참된해방을위해체택한것은? 기본6] 간디가 물레 를통해추구한반식민주의투쟁의방법을 [ 라 ] 에서찾아 4음절로쓰시오. [ 라 ] 말할것도없이비폭력 비협력주의는 b 영국식민당 국을불구화시키기위한투쟁적인방책으로기능하였다. 그러한투쟁의한일환으로, 영국에서수입되는직물을거부하고인도의민중이그동안잊고있던전통적인가내수공업을부활시켜생활필수품을자급자족하는길이있었다. 그렇게함으로써식민지적착취구조로부터이탈의가능성도실험할수있는것이었다. 그러나이와같이현실정치및경제적이해관계의차원에서만간디의비폭력 비협력주의를본다는것은너무나ᄂ피상적인관점이다. [ 마 ] 간디사상의요체인비폭력주의는하나의유효한정치적투쟁수단이기이전에근원적으로만유의법칙을사랑으로파악하는위대한종교적 철학적전통에뿌리를두고있는것이다. 따라서비폭력주의운동은결코수동적인저항만은아니었다. 그것은악에대한보답을악으로하지않고사랑으로해야한다는, 거의불가사의하게깊고부드러운영혼속에서우러나오는실천적행동이었다. [ 바 ] 간디는절대로ᄃ몽상가는아니다. 그가말한것은폭력을통해서는인도의해방도, 보편적인인간해방도없다는것이었다. 민족해방은단지외국지배자의퇴각을의 1. 주의환기 2. 연상 3. 지름길 4. 비폭력주의, 물레 5. 물레 6. 자급 자족 이글의서술상의특징으로적절한것은? 1 현상의원인을분석하여해결책을제시한다. 2 개인적인경험에서보편적인의미를이끌어낸다. 3 권위있는사람의말을통해논지를강화하고있다. 4 대상에대한생각의영역을확대하여인식의폭을넓힌다. 5 예상되는반론을미리제시하고이를비판하며주장을 밝힌다. 이글의내용과일치하지않는것은? 1 간디가내세운비폭력주의는종교적 철학적전통으로부 터나온것이다. 2 비폭력주의와물레의관계를해명하는것은간디사상을 이해하는지름길이다. 3 영화 간디 를통해간디의생애를살펴본다는것자 - 28 -
체만으로도뜻깊은경험이다. 4 간디의비폭력 비협력주의는결국영국의식민지통치를 종식시키는데성공하였다. 5 간디의비폭력주의는수동적저항이상의것이며, 악에 대한보답을사랑으로해야한다는실천적행동이었다. 윗글의내용과일치하는것은? 1 간디의비협력주의는몽상적차원의투쟁수단이었다. 2 간디의비폭력주의는정치적투쟁수단으로만이용되었다. 3 간디의비폭력주의는만물을사랑으로대하는실천적 행동이었다. 4 간디는경제적이해관계의차원에서보편적인간해방 을추구하였다. 5 간디의비폭력주의는외세를인도에서몰아내는데주된 목적을두었다. 이글의내용생성과정에대한설명으로적절하지않은 것은? 1 영화 ' 간디 ' 에서간디가늘물레를돌리는모습에주목 한다. 2 영화 ' 간디 ' 가지니는예술적가치를심층적으로분석한다. 3 간디가주장한비폭력주의와물레간의관계를분석의 대상으로삼는다. 4 비폭력주의가지니는본질적의미를정치 경제 종교 철학 적측면에서고찰한다. 5 물레를돌리는모습이단순히가사노동을의미하는것 이아니라는점에유의한다. 영화 간디 이야기를도입한이유로가장적절한것은? 1 우리사회의현안이무엇인가를암시적으로제시 2 헐리우드영화가지니는제국주의적성격에대한비판 3 고난으로점철된간디의일생에대한사람들의이해촉구 4 간디사상의핵심이무엇인가를알아보기위한주의환기 5 간디의비폭력주의가다른나라에어떤영향을주었는 지확인 5 [ 마 ] 와 [ 바 ] 는핵심화제에담겨있는심층적인의미를 분석하고있다. 간디의 비폭력주의 에대한설명으로옳지않은것은? 1 사랑을만유의법칙으로파악한다. 2 정치적, 경제적차원의실천을우위에둔다. 3 식민당국에저항하는투쟁방법의하나이다. 4 수동적저항에머무르지않는실천적행동이다. 5 근본적으로종교적 철학적전통에뿌리를둔다. 이글의내용으로보아 a가지니는의의로가장적절한 것은? 1 새로운생산기계의발명 2 인도의경제분야의산업화 3 간디의퇴영적인생활태도 4 비폭력평화주의가지닌한계 5 사랑을바탕으로한비폭력주의 b의의미로가장적절한것은? 1 영국의식민정책을무력화시키기 2 영국식민당국의명령을거부하기 3 식민지본국인영국에큰상처를입히기 4 영국식민당국자들을장애인으로만들기 5 영국식민당국이있는건물을폭파시키기 ᄀ의이유를바르게말한것은? 1 간디의비폭력적투쟁에초점을맞추었기때문에 2 영화의사회교육적가치를중시하지않았기때문에 3 간디의사상과인도민중의유기적관계를드러내지못 했기때문에 4 헐리우드영화가중시하는미국적관점에서간디를평 가했기때문에 5 한동안수입이금지될만큼체제저항적인내용을담고 있었기때문에 [ 가 ]~[ 바 ] 에대한설명으로적절하지않은것은? 1 [ 가 ] 는핵심화제에접근하는도입부의역할을하고있다. 2 [ 나 ] 는핵심화제를고찰하는방법과절차를설명하고 있다. 3 [ 다 ] 는이글에서논의하고자하는핵심화제를제시하 고있다. 4 [ 라 ] 는핵심화제에담겨있는표면적인의미를분석하 고있다. ᄂ과바꾸어쓰기에가장적절한것은? 1 역지사지 ( 易地思之 ) 라는말이딱들어맞는다. 2 주마간산 ( 走馬看山 ) 격으로훑고지나가는것이다. 3 마이동풍 ( 馬耳東風 ) 격으로엉뚱한말만늘어놓는것이다. 4 막무가내 ( 莫無可奈 ) 로자기주장만늘어놓고있다. 5 연목구어 ( 緣木求魚 ) 처럼불가능한소망만을말한다. - 29 -
ᄃ은어떠한사람을일컫는말인가? 1 수동적인저항에머무르는사람 2 실현불가능한일을꿈꾸는사람 3 자기주장만을고집하는독선적인사람 4 늘어떤일에집착하여망상에사로잡혀있는사람 5 자기에게유리한대로만생각하고행동하려는사람 [ 바 ] 단락의 칼의교의 ( 敎義 ) 에대한설명으로알맞지 않은것은? 1 식민지적지배와착취와억압의구조 2 영국의서구화된문명에의한사회구조 3 사랑과유대를바탕으로한소공동체중심의사회 4 폭력을수단으로문제를해결하려는신념이나태도 5 이익추구를위해서인간을수단화하는근대산업문명 [ 바 ] 단락의 칼의교의 ( 敎義 ) 에대응되는예로적절하 지않은것은? 1 우량주식을매입하여시세차익을얻으려는증권투자자 2 우수품종개량화로수출증대와고소득을추구하는영 농업자 3 자녀의입신출세를위해조기유학을계획하는학부모 4 재난국가의구호물품을확보하여전달하는비영리단 체회원 5 외교를통해타국에대한영향력을행사하려는국가지 도자 ᄅ이의미하는바와가장가까운것은? 1 폭력행위를근절하는것 2 식민지를경영하는외국지배자를몰아내는것 3 지배와착취와억압의사회구조를타파하는것 4 현실과밀착된폭력행위를뿌리뽑아처벌하는것 5 폭력에의지하려는습관과욕망을근본적으로제거하는것 이글의내용을통해잘못추측한것은? 1 간디는반식민주의투쟁을했던인물이다. 2 간디는종교와정치를분리하여생각한다. 3 인도는영국의식민지가되어착취를당했다. 4 간디의물레는그의사상을상징적으로보여준다. 5 간디에따르면폭력을통해서는진정한해방을얻을수 없다. 이글을읽고난후학생들의반응으로적절하지않은것은? 1 태희 : 오늘영화 간디 를봐야겠어. 그속에서내나 름의방법으로영화를평가해보고싶어. 2 지현 : 나도보고싶어. 나는그영화의교육적가치를따 져볼거야. 특히물레를돌리는모습과관련해서유심히 보려고해. 3 수애 : 나는간디사상에대한이해가중요하다고생각해. 그래서물레의정확한의미를사전에서찾아봐야겠어. 4 예슬 : 나는비폭력, 비협력주의등간디사상의핵심적 의미에대해서파악해봐야겠어. 5 효리 : 간디사상의본질을이해하고그가강조한사랑으 로세상을이해하는방법을고민해봐야겠어. 간디사상의현대적의의를가장잘지적하고있는것은? 1 비서구지역의못사는나라들에대한경제적지원이필 요하다는것을깨달았어. 2 세계화시대에맞춰전통문화의중요성을인식하게되었 어. 3 가내수공업을부활시키고농업기술력을확보하여농촌 의경제적기반을닦아야한다고생각했어. 4 파괴의시대인오늘날, 물질의팽창이인간에게근원적인 행복을줄수없다는것을깨달을수있었어. 5 간디의비폭력주의를통해타국의지배를받지않는자주 독립국의중요성을깨달을수있었어. 다음고전소설의등장인물중, 간디가비판하고있는근 대산업문명의인간형에가장가까운것은? 1 옹고집전 의옹고집 - 성질이괴팍하고고집이세고 재물욕이강한인물 2 운영전 의운영 - 순결하고뜨거운정열을지닌여인 이며, 참된삶을살고싶어하는인물 3 장끼전 의장끼 - 고집이세고다혈질이며, 가장으로 서의귄위를지나치게내세우는인물 4 양반전 의군수 - 양반의허위와무능을풍자하고, 원칙을존중하면서도인정이많은인물 5 호질 의북곽선생 - 도덕성이높다고칭송받지만, 실제로는허세를부리는이중적성격의인물 이글을읽고난후학생들이비판한내용이다. 가장적 절한것은? 1 경진 : 우리주위에는선한사람이더많은데인간의품성 이무조건악하다는전제를깔고얘기한것은아닐까? 2 희창 : 산업화로인한부정적측면을제기할때좀더다 양한근거를제시해야하지않을까? 3 성훈 : 문명의발전에따라세상은필연적으로산업화, 도 시화의길을걷는다는생각은왜하지않을까? 4 지훈 : 현대사회에서중앙집권적국가는필요악이며자연 스러운현상일수도있다는사실을간과한것은아닐까? - 30 -
5 영미 : 간디가꿈꾸는공동체가건설되더라도여러가지불가피한변수들을고려할때, 과연얼마나지속될수있을까? 그리고변하는사람들의심성에대한고려도해야하지않을까? 다음글을읽고물음에답하시오. [ 가 ] 간디의관점에서볼때, 무엇보다큰폭력은가인간의근원적인영혼의요구에대해서는조금도고려하지않고, 물질적이득의끊임없는확대를위해착취와억압의구조를제도화한서양의산업문명이었다. [ 나 ] 근대산업문명은사람들의정신을병들게하고, 끊임없이이기심을자극하며, 금전과물건의노예로타락시킬뿐만아니라내면적인평화와명상의생활을불가능하게만든다. 그로인하여유럽의노동계급과빈민에게사회는지옥이되고, 비서구지역의수많은민중은제국주의의침탈밑에서허덕이게되었다. 여기에서, 간디사상에서물레가가지는상징적의미가드러난다. 간디는모든인도사람들이매일한두시간만이라도ᄀ물레질을할것을권유하였다. 물레질의가치는경제적필요이상의것이라고생각한것이다. [ 다 ] 물레는무엇보다인간의노역에도움을주면서결코인간을소외시키지않는인간적규모의 a기계의전형이다. 간디는 b기계자체에대해반대한적은없지만, 거대 c기계에는필연적으로복잡하고위계적인사회조직, 지배와피지배의구조, 도시화, 낭비적소비가수반된다는것을주목했다. 생산수단이민중자신의손에있을때비로소착취구조가종식된다고할때, 복잡하고거대한기계는그자체로비인간화와억압의구조를강화하기쉬운것이다. [ 라 ] 간디는산업화의확대, 또는경제성장이참다운인간의행복에기여한다고는결코생각할수없었다. 간디가구상했던이상적인사회는자기충족적인소농촌공동체를기본단위로하면서궁극적으로는중앙집권적인국가기구의소멸과더불어마을민주주의에의한자치가실현되는공간이다. 거기에서는인간을도외시한이윤추구도, 물건과권력에대한맹목적인탐욕도있을수가없다. 이것은비폭력과사랑과유대속에어울려살때사람은가장행복하고자기완성이가능하다고믿는사상에매우적합한정치공동체라할수있다. [ 마 ] 물레는간디에게그러한공동체의건설에필요한인간심성의교육에알맞은수단이기도했다. 물레질과같은단순하지만생산적인작업의경험은정신노동과육체노동의분리위에기초하는모든불평등사상의문화적 심리 적토대의소멸에기여할것이다. 뿐만아니라 자기먹을 A 빵을손수마련해먹는창조적노동 에의참여와거기 서얻는기쁨은소박한삶의가치를진정으로긍정할수있 게하는토대를제공해줄것이라고간디는생각하였다. 결 국나간디의사상은욕망을억지로참아야하는금욕주의 를말하는것이아니라, 우리가진정한행복에이르기위해 서지금까지와는 B[ 근본적으로ᄂ다른것을욕망할줄알 아야한다 ] 는것이었다. [ 바 ] 다간디의주장은경제성장의논리에대한무비판적 인순종과편의주의적생활의안이성에깊숙이젖어있는 우리들에게헛소리처럼들릴지도모른다. 그러나온갖생 명에위해를가해온산업문명이인간생존의자연적 생물 학적기초자체를파괴하는데까지도달한지금그것이정 말헛소리로남는다면우리의장래는어떻게될것인가? 기본 1] [ 다 ] 에서거대기계와물레의성격을표현하는데있어서의내용 전개방식은? 기본 2] [ 다 ] 에서물레에대한글쓴이의관점이드러난부분의첫어절 과끝어절을쓰시오. 기본 3] 간디가생각한물레의교육적의미를 [ 마 ] 에서찾아쓰시오. 기본 4] [ 바 ] 에서나타나는내용생성방법은? 1. 대조 2. 물레는, 전형이다 3. 공동체의건설에필요한인간심성의 교육에알맞은수단. 5. 유추 이글에서 간디 가가장근원적이고심각한폭력으로 생각한것은? 1 정치적억압 2 경제적착취 3 물리적폭력 4 서양의산업문명 5 심리적습관과욕망 이글에서언급한내용이아닌것은? 1 서양산업문명의폭력성 2 간디사상의현대적의의 3 간디가물레질을권유한이유 4 간디가생각한이상적인사회 5 욕망을조절하는금욕주의의필요성 근대산업문명을바라보는간디의관점으로알맞지않 은것은? - 31 -
1 근대산업문명은사람들의정신을병들게한다. 2 근대산업문명은비인간화와억압의구조를강화한다. 3 근대산업문명은끊임없이인간의이기심을자극한다. 4 근대산업문명은인간에게물질적풍요를가져다준다. 5 근대산업문명은사람들을금전과물질의노예로타락 시킨다. 이글의내용과일치하지않는것은? 1 간디에게있어물레질은경제적필요이상의가치가있 는것이었다. 2 간디는서양의산업문명이착취와억압의구조를제도 화한것으로보고있다. 3 간디의사상은일종의금욕주의로진정한행복을위해 서는욕망을절제해야한다는것이다. 4 간디의주장은물질중심의편의적생활에젖어있는 우리에게헛소리처럼들릴수도있다. 5 물레는간디에게소농촌공동체의건설에필요한인간 심성의교육에알맞은수단이기도하였다. [ 가 ]~[ 마 ] 에대한설명으로적절하지않은것은? 1 [ 가 ] : 간디의서양산업문명관이밝혀지고있다. 2 [ 나 ] : 물레의상징적의미가분명하게제시되고있다. 3 [ 다 ] : 물레의상징적의미가구체화되고있다. 4 [ 라 ] : 간디가구상한이상사회가소개되고있다. 5 [ 마 ] : [ 라 ] 를전제로물레의상징적의미를심화시키 고있다. 윗글을바탕으로 물레 와 거대기계 의특성을비 교 대조한것으로적절하지않은것은? 물레거대기계비고 1 단순함복잡함 2 위계적수평적 3 인간적비인간적 4 평등관계지배 피지배의관계 차이점 5 생산수단공통점 물레 의상징적인의미로볼수없는것은? 1 창조적노동의도구 2 명상생활의매개체 3 물질적이윤추구의수단 4 인간을소외시키지않는기계 5 인간심성의교육에알맞은수단 다음중, [ 다 ] 에사용된전개방식과같은것은? 1 아내는마루에서잠시달그락거리다가부엌으로갔다. 부엌에서마루로왔다. 더오랫동안달그락거리다가부엌 으로갔다. 성만은잠든체하고있었다. 2 우리주위에있는사람들의취미생활을살펴보면여러 가지유형이있다. 바둑, 장기, 운동경기등승부욕을충 족시키는유형이있는가하면, 등산, 낚시, 여행등승부 욕과무관한유형도있다. 3 그여자의머리는검고윤기가자르르했다. 산발로늘 어뜨린검은머리채는얼굴을거의감싸고있었다. 비둘 기알을오똑하게세워놓은듯한하얗고갸름한얼굴판 의위쪽에는그려붙인듯하였다. 4 동화는어린이들의무의식에직접작용을하여대리만 족의효과를낸다. 그한예를든다면여자아이들이인 형을아기로삼고노는인형놀이는아이를낳아기르고 싶다는무의식을대리만족하는수단이다. 5 도시의담은자로잰듯이반듯하지만여유가없다. 한 뼘의땅을두고신경을곤두세우는날카로움이담모서 리로흘러내린다. 거기에비하면시골의담은핫바지를 연상시킨다. 두둑한솜옷, 호탕한너털웃음이담을타고 들리는기분이다. 간디가인도인들에게ᄀ을권유한이유로가장알맞은 것은? 1 물레질을함으로써가난으로부터벗어날수있기때문에 2 물레질은영국제국주의로부터벗어날수있는한방법 이었기때문에 3 물레질을통해내면적인평화와명상의시간을확보할 수있기때문에 4 거대기계로할수없는작업은물레질로보완을해야 하기때문에 5 물레질은남녀노소를불문하고할수있는가장단순한 노동이었기때문에 [ 라 ] 에나타난간디사상의문제점으로알맞은것은? 1 이상적인사회만을꿈구고있다. 2 참다운인간행복만을추구하고았다. 3 비폭력주의를지나치게신봉하고있다. 4 산업화의긍정적인면을무시하고있다. 5 간디자신의사상만이최고의것이라고생각한다. a, b, c의관계를바르게나타낸것은? 1 a>b>c 3 b>a>c 5 c>b>a 2 b=a+c 4 c=a+b - 32 -
나를우리의생활과연관시켜생각하고자할때, 바르게 이해한것은? 1 자동화기계가생겨서많은인건비를줄일수있어서 다행이야. 2 자동화기계는자연의질서를파괴하는문명이므로절 대사용해서는안돼. 3 자동화기계덕분에언제어디서든원하는물건을얻을 수있게되어서좋아. 4 자동화기계의발달로인해현대문명이급속도로발전 하고있음을알수있어. 5 자동화기계가생겨서편하기는하지만, 그로인해일 자리를잃는사람들이생기는것은안타까운일이야. 윗글의내용으로보아다에가장가까운행동을보인것은? 1 연구원이씨는밤샘연구에몰두하여새로운물질을창 조하였다. 2 환경운동가박씨는환경친화적산업발전을위하여 헌신하였다. 3 공장장장씨는작업공정을효율화하여제품의생산성 을극대화하였다. 4 사회운동가최씨는주민들의사랑과유대에의한자치 마을을건설하였다. 5 정치인김씨는지역민들에게헌신적으로봉사하여마침 내국회의원이되었다. 5 간디가살던당시와현대가공통적으로산업문명의발 전선상에있다는점에근거하여논지를전개하고있다. 다음중, 형상화된내용과화자의태도가이글의글쓴이 가주장하는바와가장유사한것은? 1 내발길은너를잊은지너무도너무도오래 / 오직한가 닥이있어 / 타는가슴속목마름의기억이 / 네이름을남 몰래쓴다민주주의여 - 김지하, < 타는목마름으로 > 2 젊은시인 ( 詩人 ) 이여, 기침을하자. / 눈위에대고기침을 하자. / 눈더러보라고마음놓고마음놓고 / 기침을하자. - 김수영, < 눈 > 3 성북동산에번지가새로생기면서 / 본래살던성북동 비둘기만이번지가없어졌다. / 새벽부터돌깨는산울림 에떨다가 / 가슴에금이갔다. - 김광섭, < 성북동비둘기 > 4 길은한줄기구겨진넥타이처럼풀어져 / 일광 ( 日光 ) 의 폭포속으로사라지고 / 조그만담배연기를내뿜으며 / 새 로두시의급행열차가들을달린다. - 김광균, < 추일서정 > 5 배춧잎같은발소리타박타박 / 안들리네, 어둡고어두 워 / 금간창틈으로고요히빗소리 / 빈방에혼자엎드려 훌쩍거리면. - 기형도, < 엄마생각 > 어휘뜻풀이가바르지않은것은? 1 침탈 ( 侵奪 ) : 침략하여빼앗음 2 노역 ( 勞役 ) : 몹시괴롭고힘든노동 3 전형 ( 典型 ) : 여러모로시험하여골라뽑음 4 도외시 ( 度外視 ) : 안중에두지않음 5 유대 ( 紐帶 ) : 기구, 단체따위가서로인연을맺은관계 ᄂ이의미하는바와가장거리가먼것은? 1 사랑 2 물질 3 유대 4 명상의생활 5 내면적인평화 [ 바 ] 에대한설명으로적절하지않은것은? 1 오늘날의상황의심각성을독자에게환기하고있다. 2 독자들로하여금연상과유추를통해자기성찰을하도 록유도하고있다. 3 글쓴이는강한어조와직설적인말투로현대인들의각 성을촉구하고있다. 4 간디가문제삼은것을현대의상황에적용하여독자들 에게질문을던지고있다. 다음밑줄친시어중 A과유사한표현기법이사용된 것은? 1 돌이어라, 나는 / 여기절정 ( 絶頂 ) / 바다가바라뵈는꼭 대기에 / 앉아 / 종일잠잠하는 / 돌이어라. - 박두진, < 돌의노래 > 2 눈을감으면 // 어린때선생님이걸어오신다. / 회초리 를드시고 // 선생님은낙타처럼늙으셨다. / 늦은봄햇살 을등에지고 / 낙타는항시추억한다. - 이한직, < 낙타 > 3 지금은남의땅 - 빼앗긴들에도봄은오는가? // 나는온 몸에햇살을받고, / 푸른하늘푸른들이맞붙은곳으로, / 가르마같은논길을따라꿈속을가듯걸어만간다. - 이상화, < 빼앗긴들에도봄은오는가 > 4 너는오랑캐의피한방울받지않았건만, / 오랑캐꽃, / 너 는돌가마도털메투리도모르는오랑캐꽃 / 두팔로햇빛을 막아줄게 / 울어보렴목놓아울어나보렴오랑캐꽃. - 이용악, < 오랑캐꽃 > 5 벼는서로어우러져기대고산다. / 햇살따가워질수록 / 깊어익어스스로를아끼고 / 이웃들에게저를맡긴다. // 서로가서로의몸을묶어 / 더튼튼해진백성들을보아라. - 이성부, < 벼 > - 33 -
다음신문기사중, B가의미하는삶의자세와가장거 리가먼것은? 1 불혹을넘긴여류시인이초등학교중퇴이후학업을계 속하여올해〇〇여대수시모집에마침내합격했다. 2 뇌사상태에빠진고교생이장기를기증해여섯명이새 삶을얻게됐다. 꽃다운 16 세의학생이 6 명을살리고세상 을떠났다 3 서울의한환경미화원부부가넉넉하지않은생활에도 불구하고 15 년전부터매년김치를담가불우이웃들에게 나눠주고있다. 4 지난 9 월에어느신혼부부가신혼여행대신태풍 메 미 의피해현장으로가서피해복구작업에참여하여피 해지역의주민들에게힘과용기를불어넣었다. 5 장애인들은일반치과에가면장애인용진료대나장비등 이없어진료를받기쉽지않았다. 치과의사들도장애인 을진료하려면높은수준의기술이요구되고시간이많이 걸려장애인치료를기피해왔다. 이런문제들을해결하기 위해서울시가전국최초로장애인전용치과를만든다. - 34 -
5 - (1) 관동별곡 5 - (2) 간디의물레 1.4 2.4 3.3 4.2 5.4 6.2 7.2 8.5 9.1 10.3 11. 2 12.2 13.3 14.4 15.5 16.2 17.3 18.4 19.1 20. 5 21.4 22.5 23.4 24.3 25.2 26.2 27.3 28.5 29. 3 30.4 31.2 32.5 33.4 34.3 35.2 36.3 37.3 38. 3 39.1-35 -