살 아 계 신 학 선 생 교 지 재 종 자 들 교 3 의 3 3 가 르 침

살 아 계 신 학 선 생 교 지 재 종 자 들 교 3 의 3 3 가 르 침

살아계신선지자들의가르침 교회교육기구예수그리스도후기성도교회출판유타주솔트레이크시티

1982, 2006 by Intellectual Reserve, Inc 판권소유 Printed in Korea 영어승인 : 4/83 번역승인 : 4/83 Teachings of the Living Prophets: Student Manual 의번역 Korean

목차 단원 1 살아계신선지자, 선견자, 계시자 필요로하는추가경전을제공함 18 제1장제2장제3장 소개 3 1-1 오늘날의문제해결에는하나님의도움이필요함 3 1-2 주님은과거의모든시대에서행하신것과마찬가지로현재에도인간에게그분의뜻을나타내심 4 1-3 우리에게가장필요한것은선지자들에게귀를기울이는것임 5 선지자, 선견자, 계시자는어떤사람인가? 6 2-1 하나님의 Oracle이란? 6 2-2 선지자는어떤사람인가? 6 2-3 선견자는어떤사람인가? 7 2-4 계시자는어떤사람인가? 8 2-5 하나님은선지자, 선견자, 계시자를 택하시고권세를주심 8 2-6 오늘날에는오직제일회장단과십이사도 정원회만이선지자, 선견자, 계시자임 8 2-7 보충학습및적용 9 살아계신선지자 10 3-1 살아계신선지자에게주어지는계시는참된종교의기초임 10 3-2 살아계신선지자의중요성을이해하는것은매우중요함 11 3-3 살아계신선지자는거룩한신권의모든열쇠를지니고있음 12 3-4 교회의다른모든지도자들은살아계신선지자의지시아래봉사함 13 3-5 살아계신선지자만이권능을갖고전체교회에대해, 또전체교회를위해말할수있음 13 3-6 선지자에게는하늘의임명이외의다른신임장이필요없음 14 3-7 주님은살아계신선지자가교회를그릇된길로인도하도록허락하지않으실것임 15 3-8 우리는살아계신선지자의특권에관해무엇을기억해야하는가? 15 제 5 장 제 6 장 4-4 가장중요한경전은현재의경전임 19 4-5 표준경전과살아계신선지자들을함께받아들이거나, 그렇지않으면거절해야함 20 4-6 살아계신선지자들의말씀을언제경전으로여겨야하는가? 21 4-7 선지자는그의말이교회에구속력을갖게하기위해 주께서이같이말씀하시느니라 는말을항상서두에붙여야하는가? 21 4-8 선지자의권고는항상도움이됨 21 4-9 보충학습및적용 22 제일회장단 23 5-1 제일회장단은교회의모든신권기능을감리함 23 5-2 제일회장단은교회행정에책임을지고있음 24 5-3 제일회장단이말하는것은경전임 25 5-4 교리해석은제일회장단의직무임 25 5-5 후기성도들은가르침을받기위해제일회장단을바라보아야함 26 5-6 제일회장단을따르는사람들은결코잘못된길로빠지지않을것임 26 5-7 보충학습및적용 26 십이사도정원회 27 6-1 올리버카우드리가이마지막경륜의시대에초대십이사도정원회에게임무를부여했음 27 6-2 사도들은그리스도의특별한증인임 28 6-3 십이사도는제일회장단의지시에의해서만행동함 29 6-4 왕국의모든열쇠가사도들에게주어짐 29 6-5 십이사도는회장의사망시에교회를감리함 30 6-6 사도들은교회가잘못인도되지않도록도움을줌 30 6-7 보충학습및적용 31 3-9 보충학습및적용 16 제 7 장 제일회장단계승 32 제 4 장 살아계신선지자와경전 17 7-1 주님이계승의순서를정하셨음 32 4-1 경전은무엇이며어떻게얻어지는가? 17 4-2 모든가르침의참됨을판단하기 위해서는표준경전을사용해야함 17 4-3 살아계신선지자들은모든세대가 7-2 하나님께서제일회장단계승을감리하심 33 7-3 성도들은제일회장단계승에관한추측을그쳐야함 33 iii

단원 2 제8장제9장제10장 7-4 교회의새로운회장은어떻게선임되는가? 33 7-5 해롤드비리회장의사망시에계승방법이설명되었음 34 7-6 교회의새로운회장에대한공식적인지지는어떻게행해지는가? 35 7-7 보충학습및적용 35 살아계신선지자들을따름 올바른관점 : 속임에대한안전책 39 8-1 인간의관점은제한되어있음 40 8-2 진리는그근원이무엇이건간에진리와조화를이룸 40 8-3 선지자들은우리를진리로인도함 41 8-4 하나님과그분의선지자를신뢰하는사람은현명한사람임 41 8-5 하나님의말씀을지침으로삼는사람들은속임을당하지않을것임 41 8-6 보충학습및적용 43 선택의지와순종 44 9-1 신성한뜻을따르는것은선택의지를훼손하지않을것임 44 9-2 각개인의자유와순종사이에는적절한균형이있음 44 9-3 교회는어느누구에게도무엇을하라고 말하지 않음 45 9-4 인간이하나님께순종할때, 그것은맹종이아님 46 9-5 후기성도들은선지자들이영감을받는다는흔들리지않는간증을얻어야함 47 9-6 보충학습및적용 48 선지자를지지한다는것은어떤의미인가? 49 10-1 교회지도자들을지지하는데에는공식절차가있음 49 10-2 선지자를지지하는것은그선지자를따르는것임 50 10-3 진심으로개종한후기성도들은선지자들을지지함 51 10-4 선지자를지지하는것에는교회의다른지도자들에대한지지도포함됨 52 10-5 사도들과다른견해를가지면서도여전히그들을지지할수있는가? 52 10-6 보충학습및적용 53 제 11 장 단원 3 제 12 장 제 13 장 선지자들을따르거나거부하는것의결과 54 11-1 선지자들은불합리한이유로거부되었음 54 11-2 선지자들의권고를반대하거나거부하는사람은주님의영을잃게됨 55 11-3 교회지도자들을계속비난하는사람들은배도하게될것임 56 11-4 선지자들을따르는사람들은안전한길에있음 57 11-5 살아계신선지자의말씀에따르는교회회원들에대해서는지옥문이이기지못할것임 57 11-6 선지자들을따르는사람들은영생을얻게될것임 58 11-7 보충학습및적용 58 연차대회 교회대회의목적과중요성 61 12-1 연차대회는특별한목적을위해개최됨 61 12-2 회원들은연차대회를위해자신을준비해야함 61 12-3 연차대회는성도들의일상생활을변화시킬수있음 62 12-4 연차대회에서문제가정의되고해결책이제언됨 62 12-5 대회에서는왜같은메시지가반복해서강조되는가? 62 12-6 교회회원들은선지자들의메시지에귀를기울여야함 63 12-7 경고의음성이울려퍼져야함 64 12-8 보충학습및적용 64 대회보고를분석하고이용하는방법 65 13-1 대회에서주어진말씀을공부하는것은중요함 65 13-2 대회보고가우리의갈길과할말을인도해야함 66 13-3 연차대회는우리가발전하도록영감을주어야함 66 13-4 대회말씀을공부하기위한제언 67 13-5 보충학습및적용 68 참고서적 69 저자색인 70 iv

살아계신선지자, 선견자, 계시자 단원 1

2

서론 제 1 장 우리는항상심각한의문과문제에직면하는매우복잡한세상에살고있다. 낙태는윤리적인가? 절대적인도덕적가치관은없는가? 여성의올바른역할은무엇인가? 우리는가족을어떻게단합시킬수있는가? 지구가소멸할위험에처해있는가? 이러한의문들, 그리고이와유사한의문들이항상우리를짓누르고있다. 대부분의사람들은눈이멀어어두움가운데헤매고있다. 엔엘돈태너회장은이렇게적었다. 인간들은자신의문제와세상적인문제의해답을모색하기위해방황하며, 전적으로부적합한해결방법을찾으려하고있고자유롭게되기는커녕더욱더속박의상태로깊이빠져들어가고있습니다. ( 후일에선지자주신하나님께감사드립니다, 성도의벗, 1976 년 3 월호, 1 쪽 ) 바울은디모데에게이렇게예언했다. 너는이것을알라말세에고통하는때가이르러사람들이 항상배우나끝내진리의지식에이를수없느니라 ( 디모데후서 3:1~2, 7) 이것이바로오늘날세상사람들의상태이다. 매리온지롬니회장은이렇게말씀했다. 우리의풍요로운사회는세상사람들이 주의의를세우기위하여주를구하지아니하고모든사람이자기자신의길로, 또자기자신의신의형상을따라걷 [ 기 ] ( 교리와성약 1:16) 때문에많은근심으로가득차있습니다. 저는여러분께솔직히질문하겠습니다. 어떻게온세계의사람들과국가들의현재태도를보다더정확하게묘사할수있겠습니까? (Conference Report, 1965 년 4 월, 105 쪽 ) (1-1) 오늘날의문제해결에는하나님의도움이필요함인류가직면한문제를세상의지혜로써는해결할수없을때가있다. 한가지문제를해결하면곧그보다더큰문제가터져나온다. 우리시대의문제를해결하기위해서는인간의지혜보다더커다란지혜가필요하다. 경전은하나님께서해결책을갖고계시다는것을증거하고있다. 바울은고린도인들에게 이세상지혜는하나님께어리석은것 ( 고린도전서 3:19) 이라고기록했다. 하나님은모든것을알고계신다.( 니파이후서 9:20 참조 ) 그분은 하늘과땅의모든지혜와권세를가지셨 [ 고 ] 사람은주께서이해하실수있는모든것을다이해하지는못 ( 모사이야서 4:9) 한다. 이는내생각이너희의생각과다르며내길은너희의길과다름이니라여호와의말씀이니라이는하늘이땅보다높음같이내길은너희의길보다높으며내생각은너희의생각보다높으니라 ( 이사야 55:8~9) 주님은세상의선택이우리를어디로이끌어가는지를알고계시며, 어떠한위험이앞에놓여있는지알고계시다. 주님만이우리가직면하고있는문제의해결책을갖고계시다. 주님의음성을들어야할필요성이지금보다더컸던때는없었다. 그필요성은휴비브라운장로가영국의저명한판사와나눈아래의대화에잘나타나있다. 그판사는현대에선지자가필요하다는생각을믿을수없다고느꼈고, 브라운장로에게오늘날에도하나님께서인간에게말씀하신다는그의주장을증명해보라고했다. 선생께서기독교인이라고가정하고말씀드리겠습니다. 저는기독교인입니다. 신구약전서를믿고계시지요? 그렇습니다. 기도를믿으십니까? 그렇습니다. 선생님은오늘날하나님께서인간에게말씀하신다고믿는제신앙이허무맹랑한것이라고하셨죠? 제가보기엔그렇습니다. 하나님께서인간에게이야기하신적이있다고믿으십니까? 물론이죠. 성경어디에나그증거가있습니다. 그분이아담에게말씀하셨겠죠? 그렇습니다. 에녹, 노아, 아브라함, 모세, 야곱, 요셉그리고그이후의선지자들에게도말씀하셨죠? 저는그분이그들각자에게말씀하셨다고믿습니다. 예수께서지상에계셨을때하나님과인간사이의교통이그쳤다고믿으십니까? 아니죠, 그러한교통은그당시에절정에달한것이죠. 예수가하나님의아들이었다고믿으십니까? 그렇습니다. 휴비브라운은 살아계신선지자의필요성 에관해말했다. 선생께서는예수께서부활하신이후에, 율법사이며또한장막을만드는다소사람사울이다메섹으로가고있을때, 십자가에달리시고부활하셔서하늘로올라가신나사렛예수와이야기를했다는것을믿으십니까? 3

믿습니다. 사울은누구의음성을들었습니까? 예수그리스도의음성이었습니다. 사울자신이그렇게소개를했으니까요. 그렇다면저는그것이바로성경시대에하나님이인간에게말씀하시던표준절차였다고선생님께진지하게말씀드리고싶습니다. 그건인정할수있지만기독교시대의첫세기이후에는그러한일이곧끊겼습니다. 왜끊겼다고생각하십니까? 모르겠습니다. 하나님께서는그이후로말씀하지않으셨다고생각하십니까? 그분은말씀하시지않으셨습니다. 이유가있겠죠. 그이유를말씀해주실수있습니까? 저는모릅니다. 몇가지가능한이유를말씀드리겠습니다. 아마하나님께서는인간에게말씀하실수없기때문에더이상그렇게하지않으시는것같습니다. 그분은능력을잃으신것입니다. 그는 분명히그것은신성모독입니다. 라고말했습니다. 그점을받아들이지않으신다면, 아마도하나님께서는우리를더이상사랑하시지않기때문에말씀하지않으시나봅니다. 더이상인간사에관심이없으신것입니다. 아니죠, 하나님은모든인간을사랑하시고, 사람을외모로취하시는분이아닙니다 라고그는말했습니다. 자, 그렇다면하나님께서말씀도하실수있고우리를사랑도하신다면달리가능한한가지이유는우리가그분을필요로하지않기때문이라생각합니다. 우리는과학에서급격한발전을해왔으며교육도많이받았기에더이상하나님이필요없게된것입니다. 그러자, 그는전쟁이임박했다는생각이라도한듯이떨리는음성으로이렇게말했습니다. 브라운씨, 세계역사에서하나님의음성이지금보다더필요한때는없었습니다. (The Profile of a Prophet, Brigham Young University Speeches of the Year, 3~5 쪽 ) 하나님으로부터오는계시의필요성은크지만, 많은사람들은하나님께서인간과교통하실것이라는가능성을거부하고있다. 존테일러장로는그러한태도가불합리하다고말했다. 선한많은사람들, 그리고기독교인으로자처하는사람들은현재에계시가주어진다는생각을크게비웃을것입니다. 하나님과의교통이없는참된종교에대해들어본사람이있습니까? 제게그것은인간이품을수있는가장어리석은생각입니다. 저는사람들이일반적으로계시의원리를거부하고있는이때에회의론과불신이그처럼놀라울정도로만연하고있다는점을이상하게여기지않습니다. 저는너무나많은사람들이종교를경멸하고, 현명한사람들은관심조차둘가치가없는것으로여기는것을이상하게여기지않습니다. 이는계시가 없는종교는웃음거리와광대극이기때문입니다. 제가만일저를하나님께로인도하고, 그분과조화를이룰수있는곳으로데려다주며, 제마음에불멸과영생의원리를밝혀주는종교를가질수없다면, 저는그러한종교와는어떤관계도맺고싶지않습니다. (Journal of Discourses, 16:371) (1-2) 주님은과거의모든시대에서행하신것과마찬가지로현재에도인간에게그분의뜻을나타내심주님은그분의자녀들이그분의뜻을기꺼이받고자할때는언제나지상에있는자녀들에게그뜻을항상기꺼이밝혀주셨다. 수천년동안안내메시지와시의적절한경고에관한하늘의방송은계속되어왔으며, 가장강한출력을가진방송국의방송이중단되지않고계속행해지고있는것입니다. 오늘에이르도록모든세기에걸쳐오는동안선지자들은하늘의방송에주파수를맞추고그것을백성들에게재방송해왔던것입니다. 메시지는결코중단된적이없었습니다. ( 스펜서더블류킴볼, 선지자의필요성, 성도의벗, 1970 년 10 월호, 9 쪽 ) 마크이피터슨장로는주님께서시대의어려움들을극복할수있도록모든시대에선지자들을세우셨다고가르쳤다. 모세가그의백성의특정한필요사항을충족시켜주기위해성역을베풀지않았습니까? 예레미야와이사야와에스겔도이와같이행하지않았습니까? 베드로와바울도그들의이웃과친구가처한상태에알맞게그당시의긴급한문제에대한답을주지않았습니까? 그분 [ 하나님 ] 은분명히고대에도자신을나타내보이셨습니다. 만일그분이경전에기록된바와같이변하지않으시는분이시라면그분은고대의백성을위해행하신것과마찬가지로현대의백성을위해많은일을행하시지않으시겠습니까? 성경시대의전반에걸쳐그분은자신을백성에게알려주셨습니다. 특히그분의백성이나쁜길로빠지기시작했을때그분은그분의백성을우리로돌아오게하려고친히능력을나타내셨습니다. 그분은자신이대대로세우신새로운선지자들을통해이렇게행하셨으며, 이미받은하나님의말씀을새롭게하고그말씀에의미를더해주는새로운계시를새로운선지자들에게주셨습니다. (Conference Report, 1972 년 4 월, 15~16 쪽 ; 또는 Ensign, 1972 년 7 월호, 40~41 쪽 ) 주님은그분의계명을거절한사람들에게닥칠재앙을알고계셨기때문에, 세상에경고를주기위해우리시대에선지자들을부르셨다. 선지자조셉스미스에게주신계시에서주님은이렇게말씀하셨다. 또주의분노가불붙고그의검이하늘에서씻기웠은즉, 땅의주민위에떨어지리라. 또주의팔이드러나리니, 주의음성과그의종들의음성을들으려하지아니하고, 선지자들과사도들의말씀에주의를기울이려하지아니하는자들이백성가운데서끊어버림을당할그날이오는도다. 이는그들이나의의식에서벗어났으며나의영원한성약을깨뜨렸음이라. 4

그들은주의의를세우기위하여주를구하지아니하고모든사람이자기자신의길로, 또자기자신의신의형상을따라걷나니, 그형상은세상의모습이요, 그실체는우상의것이니, 점점낡아져바벨론곧무너질대바벨론에서멸망하리라. 그런즉땅의주민들에게임할재앙을알고있는나주는나의종조셉스미스이세를불러하늘에서그에게말하였고, 그에게명하였으며, 또한다른사람들에게도명하여이일들을세상에선포하게하였나니, 이모든것은선지자들이기록한것이이루어지게하려함이라. ( 교리와성약 1:13~18) 매리온지롬니회장은우리사회가잘못된방향으로가고있다고언급하고, 주님은인류의커져가는문제를해결하기위한처방을우리시대에주셨다고말했다. 것은하나님께서그분의선지자들을통해주시는권고에귀를기울이는것이다. 내가치워버렸던한소책자가얼마전에공교롭게도내책상에서우연히발견되었습니다. 그표지에는 우리에게는선지자가필요합니다 라고적혀있었고, 그당시그것을읽고지금그것에대해생각해보면서이세상이얼마나눈이멀었는가를생각하게됩니다. 우리에게는선지자, 우리언어로말하고기독교사상으로가득차있는미국인선지자가있으며, 그선지자는우리가알고있고, 세상이부분적으로알고있는위대한의의원리를우리에게전해줍니다. 그는그것들을 100 년그이전에우리의언어로주었습니다. 세상의다른사람들처럼, 후기성도들은우리문명에문제가계속쌓여가고있으며, 풍요로운우리사회가많은걱정에가득차있다는것을충분히인식하고있습니다. 그러나세상의다른사람들과는달리, 우리는 그해답을 - 찾으려 하지않습니다. 우리는그해답을알고있습니다. 전능하신주께서몸소그것을밝혀주셨습니다. 그분은늘어나는문제의원인을알고계시며또한그에대해하나밖에없는유일한처방을계시해주셨습니다. 우리는이것을알고있을뿐만아니라, 이미말했듯이세상에그것을선포하는신성한책임도지고있습니다. 그러므로, 이러한책임에따라우리는인간이가고있는길을알고계시는영원하신아버지하나님께서 1 세기이전에하늘을여시고경고를보내주셨다는것을선언합니다. 그분은늘어나는문제를확인해주셨을뿐만아니라, 그이유도지적해주셨습니다. 그분은또한처방도계시해주셨습니다. (Conference Report, 1965 년 4 월, 104 쪽 ) 참으로하나님께서는오늘날선지자들을통해말씀하신다. 그들을통해서하나님은우리의복지에필수적이며세상의모든문제를해결해줄가르침을주신다. 현대의한선지자는그말씀이어떻게세상에계시되고또그결과가어떻게될수있는지에대해이렇게설명했다. [ 연차대회에서 ] 일곱번에걸친두시간모임에서, 그리고인공위성을통한여러모임을통해늘어나는문제에서전세계를구하는데충분한진리를배우고, 교리를해석하고, 권고가주어집니다. 저는 늘어나는문제에서 라고말씀드립니다. ( 스펜서더블류킴볼, In the World But Not of It, Brigham Young University Speeches of the Year [ 프로보, 1968 년 5 월 14 일 ], 2 쪽 ) 이것은언제나사실이다. 선지자들을통해주님은, 우리가귀를기울이기만한다면세상의모든문제를해결하고또세상의모든병을치유할인도와권고를계속주실것이다. (1-3) 우리에게가장필요한것은선지자들에게귀를기울이는것임하나님께서는이세상이어느길로가고있는지, 그리고그러한길을계속가게될때오는결과로부터어떻게구원받을수있는지에대해우리에게분명히말씀해주셨다. 제이르우벤클라크회장이다음과같이말씀했듯이, 우리에게가장필요한 제이르우벤클라크이세는 듣는귀 가우리에게필요하다고말했다. 이제, 우리선지자인조셉스미스와그의시대이후의선지자들, 이교회에는항상선지자가존재해왔으며여러분은이곳에서대회때마다제일회장단과십이사도를선지자, 선견자, 계시자로지지합니다. 선지자는주님에게서온계시를통해세상이듣기만한다면, 세상을구할수있는위대하고분명한원리를직접우리에게전해줍니다. 우리에게선지자가부족한것은아닙니다. 우리에게부족한것은사람들의듣는귀와하나님께서명하신대로생활하겠다는결심입니다. 그것이바로우리에게필요한전부입니다. 그방법은이미완전히밝혀져있습니다. (Conference Report, 1948 년 10 월, 79~80 쪽 ) 본교재는여러분이하나님의살아계신선지자들의역할을배우고, 그들의말씀을더욱잘받아들이는데도움이될것이다. 하나님의선지자들을따르기로공언한사람들은, 그들에게귀기울이고그들의지시에따라야한다. 이일을행하지못하는사람들은고대선지자들의권고를거절하고멸망한사람들보다나을것이없을것이다. 하나님의선지자들을따르기로결정하는것은이세대에게주어진책임이다. 5

선지자, 선견자, 계시자는어떤사람인가? 제 2 장 예수그리스도후기성도교회가조직되고얼마후, 선지자조셉스미스에게주어진계시에서주님은이교회를 온지면위에서 유일한참되고살아있는교회 ( 교리와성약 1:30) 라고칭했다. 이교회는하나님말씀의대변자인선지자, 선견자, 계시자에의해인도된다. 이러한용어들이이장에서정의될것이다. 선지자, 선견자, 계시자의의미그리고이들과교회의다른지도자들간의관계도논의될것이다. 명령하는것을그가무리에게다말하리라 ( 신명기 18:18) 그것이바로주님에게서부름을받은모든선지자들에게주어진역할이다. (2-1) 하나님의오러클 (Oracle) 이란? 경전에서사용된것처럼, 오러클이라는말에는최소한세가지의다른의미가있다. 브르스알맥콩키장로는이렇게설명했다. 1. 하나님께서그분의선지자를통해주시는계시가말씀 (oracle) 이다.( 사도행전 7:38; 로마서 3:2; 히브리서 5:12) 제일회장단은 온교회를위하여하나님의말씀을받게하 [ 기 ] ( 교리와성약 124:126) 위해임명되었다. 이러한계시곧하나님의말씀이사람들에게주어질때, 그것을받는사람들은계시에따라행동하는책임을갖게된다. 그리고하나님의말씀을받는모든자는그말씀을어떻게간 [ 직 ] 할지삼가조심하여그것들이가벼운것으로여김을받지않게하며, 이로써정죄아래놓이지않게하며, 폭풍우가내리고바람이불고비가내려그들의집에부딪힐때걸려넘어지지않게할지어다. ( 교리와성약 90:5) 2. 사람들을위해계시곧하나님의말씀을받는사람은하나님의말씀을전하는자 (oracle) 로불린다.( 사무엘하 16:23 참조 ) 제일회장단 [ 과 ] 십이사도는 교회의선지자, 선견자, 계시자로임명되고지지받기때문에살아계신하나님의말씀을전하는자로알려진다. 복음을전파하는모든사람은계시에의해그일을행하는책임을갖는다. 따라서그들은그들의말씀을듣는사람들에게하나님의말씀을전하는자로서그들이가르친대로행동한다. 베드로는 만일누가말하려면하나님의말씀을하는것같이하고 ( 베드로전서 4:11) 라고말했다. 3. 일반적인의미로하나님의말씀을받는성스러운장소를성소 (oracle) 라한다. 이런의미에서성전은특히그안에지성소가구체적으로그렇게지정되어있으므로내소가된다.( 열왕기상 6:16; 8:6; 역대하 4:20; 시편 28:2) 그러한장소에서주어지는성스러운계시곧하나님의말씀은그장소자체를내소, 다시말해계시가주어지는집으로부르는것을정당화한다.( 교리와성약 124:39) (Mormon Doctrine, 547 쪽 ) 살아계신하나님의말씀을전하는자로주님을대표하는사람들은교회회원들로부터선지자, 선견자, 계시자로지지받는다. (2-2) 선지자는어떤사람인가? 해롤드비리장로는 넓은의미에서선지자란하나님으로부터영감을받아그분의이름으로말하는사람입니다 라고가르쳤다.( 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 148쪽 ) 모든선지자들가운데가장위대한선지자인예수그리스도에대해주님은모세에게이렇게말씀하셨다. 내가그들의형제중에서너와같은선지자하나를그들을위하여일으키고내말을그입에두리니내가그에게 예수의증언은예언의영이라 ( 요한계시록 19:10) 밧모섬에있던요한에게하나님의사자는 예수의증언은예언의영이라 ( 요한계시록 19:10) 고선포했다. 선지자조셉스미스는예수에대한간증을갖고있는사람은 예언의영을지녀야합니다. 그것이선지자의속성 ( 선지자조셉스미스의가르침, 262 쪽 ) 이라고설명했다. 그러므로선지자는성신의권세로예수가그리스도임을알고있는사람이다. 바울은고린도사람들에게그것 [ 예언의영 ] 에대해이렇게말했습니다. 그러므로내가너희에게알리노니하나님의영으로말하는자는누구든지예수를저주할자라하지않고또성령 [ 성신 ] 으로아니하고는누구든지예수를주시라할수없느니라 [ 선지자조셉스미스는 누구든지예수를주로알수없느니라 ( 고린도전서 12:3) 고번역해야한다고말했습니다.] 즉, 누구든하나님께서계시를주시도록할수있는은사를가진자는계시의영, 계시의능력, 어떤의미에서자신에게주어진책임과권능의범위내에서선지자라고할수있는것입니다. ( 해롤드비리, 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 149 쪽 ) 브르스알맥콩키장로는모든사람이예언의은사를지닐수도있지만, 교회전체에대한선지자는오직한분이라고가르쳤다. 물론, 선지자의책임과권세에는순서와등급이있다. 교회의모든회원은자신의일에대해서선지자가되어야한다. 여호와께서그의영을그의모든백성에게주사다선지자가되게하시기를원하노라 ( 민수기 11:29) 라는것이모세의간구였다. 예언은모든성도들이얻을수있는영의은사가운데하나이며 ( 고린도전서 12:10 참조 ), 교회의충실한회원들은 6

예언하기를사모 ( 고린도전서 14:39) 하라는권고를받는다. 하지만교회에서직분을지닌사람은그들자신의일과그들의감리하는조직의일에대해서선지자가되어야한다. 제일회장단과십이사도평의회에속한사람들은 모두교회의선지자, 선견자, 계시자로지지받는다. 물론교회를위한새로운계시는지상에서하나님의대변자인교회회장에의해사람들에게전해질것이다.( 교리와성약 21:1~7) (Mormon Doctrine, 606 쪽 ) 교회를인도하도록주님께서보내신선지자의부름을정의하면서브르스알맥콩키장로는이렇게말했다. 참된선지자는예수에대한간증을갖고있는사람이며, 예수그리스도가살아계신하나님의아들이며, 세상의죄를위해십자가에달리셔야했거나달리셨던분이라는점을개인적인계시에의해알고있는사람이며, 하나님께서말씀해주시고, 영의고요하고작은음성을인식하는사람이다. 참된선지자는거룩한신권을지닌사람이며, 합법적인집행자이고, 지상에서하나님을대표하는권능과권세를그분에게서받은사람이다. 참된선지자는복음의진리를계시받고, 그것들을이웃에게전해그들이가장높은하늘에서구원의상속자가될수있도록하는의로운교사이다. 참된선지자는증인, 살아계신증인, 알고있는자요간증하는사람이다. 그러한사람은필요한경우미래를예고하며주님께서그에게계시해준것을사람들에게알려준다. (The Mortal Messiah, 2:169) (2-3) 선견자는어떤사람인가? 선견자는 육의눈에는보이지않는것들을또한 ( 모세서 6:36) 보는사람이다. 영적인눈 ( 모세서 1:11) 을통해봄으로써, 선견자는다른필멸의인간의시야를넘어서는진리의지식을얻는다. 하나님께서 [ 그의 ] 이해의눈 ( 교리와성약 110:1 ; 76:12) 에열어주시는시현을봄으로써, 선견자는과거 현재 미래에서합당한것은어떠한것이라도볼수있으며, 영원한진리를해석하고분명히할수있다. 에녹과모세는경전에나오는선견자의예이다.( 모세서 1:8~11, 27~29; 6:35~36; 7:21~67 참조 ) 몰몬경에나오는다음기사는선견자의역할에관해몇가지중요한개념을가르쳐준다. 그러나선견자는지난일과또한장차올일에대하여알수있으며, 그들에의해모든일이드러날것인바, 더욱이은밀한일들이나타날것이며, 감추인일들이밝혀질것이요, 알려지지아니한일들이그들에의해알려질것이며, 또한달리알려질수없는일들이그들에의해알려질것이니이다. ( 모사이야서 8:13~17) 올슨에프휘트니장로는선견자의역할을이렇게설명했다. 선견자는선지자보다더큽니다. [ 모사이야서 8:15 참조 ] 선견자가되지않고선지자가될수는있지만, 선지자 가대변자뿐만아니라예고자를의미할경우, 선견자는반드시선지자입니다. 조셉스미스는선지자며선견자였습니다. 선견자는보는사람입니다. 그러나그것은통상적으로본다는의미는아닙니다. 선견자가되는은사는초자연적인은사입니다. 조셉은 모세와비슷 했으며, 하나님과대면했던모세는그가어떻게하나님을보았는지를이런말로설명했습니다. 이제내자신의눈으로하나님을뵈었도다. 그러나이는나의육에속한눈으로가아니요, 나의영적인눈으로보았음이니, 이는나의육에속한눈으로는볼수없었음이라. 이는하나님이임재하시는곳에서나는말라죽을수밖에없었을것임이로다. 그러나그의영광이내위에있었고나는그의얼굴을뵈었나니, 이는내가그의앞에서변형되었음이라. [ 모세서 1:11] 그것은후일의선견자 [ 조셉스미스 ] 에의해밝혀진고대선견자의간증입니다. (Saturday Night Thoughts, 39~40 쪽 ) (2-4) 계시자는어떤사람인가? 고대바벨론의느부갓네살왕은해석할수없는꿈을꾸었다.( 다니엘 2:1~13 참조 ) [ 꿈의 ] 은밀한것이밤에환상으로다니엘에게나타나 ( 다니엘 2:19) 보였고다니엘은왕에게 오직은밀한것을나타내실이는하늘에계신하나님이시라 ( 다니엘 2:28) 라고말했다. 하나님은그분의비밀을계시자에게밝혀주시고그는그다음에그진리를다른사람들에게전한다. 존에이윗소장로는계시자의기능을이렇게설명했다. 이제암몬이그에게이르되, 내가그기록을번역할수있는사람을, 왕이시여, 당신께분명히말씀드릴수있나이다. 이는그가고대의모든기록을보고번역할수있는방편을갖고있음이니, 그것은하나님의선물이니이다. 그리고그러한것들은해석기라하며, 명하심을받지아니하고서는아무도그것들을들여다볼수없음은, 보려해서는안될것을보려하다가죽을까함이요. 누구든지그것을들여다보도록명하심을받은이, 그는선견자라일컬어지나이다. 또보소서, 제이라헤믈라땅에있는백성의왕이이러한일을하도록명하심을받은사람이요, 하나님께로부터온이높은은사를가진이니이다하더라. 이에왕이이르되선견자는선지자보다더크다하는지라. 또암몬이이르되선견자는계시자요또한선지자니, 아무도지닐수없는하나님의권능을지니지아니하고는, 아무도더큰은사를가질수없나이다. 그러할지라도사람은하나님께로부터그에게주어지는큰권능을지닐수있나이다. 올슨에프휘트니는선견자의역할에관해설명했다. 7

계시자는주님의도움으로전에알려지지않은것을알려지게한다. 그것은새로운진리, 또는잊혀진진리일수도있으며또는알려진진리를인간의필요에맞게새롭게적용하는것이거나잊혀졌던적용일수도있다. 계시자는언제나진리즉분명한진리를다루며 ( 교리와성약 100:11 참조 ) 진리는언제나하나님의승인으로주어진다. 계시를다양한방법으로받을수있으나, 계시는계시자가신성한계시의영, 진리의영에일치하거나조화를이루고따라서신성한메시지를받을수있도록생활하고행동해야한다는점을항상전제로한다. (Evidences and Reconciliations, 258 쪽 ) 애굽으로팔려간요셉이술맡은자와떡굽는자의꿈을해석했을때 ( 창세기 40 장참조 ) 그리고바로왕에게그의꿈을해석해주었을때 ( 창세기 41:1~36 참조 ) 그는계시자의역할을한것이다. (2-5) 하나님은선지자, 선견자, 계시자를택하시고권세를주심하나님의왕국은왕국에서의모든권세가우리영의아버지인전능하신하나님께집중되어있는것을의미하는신정이다. 하나님은인간에게그분의이름으로행하는권능과권세를위임해주셨고우리는이권능과권세를신권이라고부른다. 살아계신선지자, 선견자, 계시자는하나님으로부터받은이신권을갖고있다. 선지자조셉스미스는이렇게기록했다. 이신권 [ 멜기세덱신권 ] 은신정의완전한율법이며, 하나님께서백성들에게율법을주실때세우신것이요, 아담의자손들에게영원한생명을부여하는것입니다. ( 선지자조셉스미스의가르침, 317쪽 ) 그렇다면신권은하나님의통치권이다. 법률을정하고, 집행하고, 판결하는권능은오직하나님에게만속해있다. 그분은살아계신선지자, 선견자, 계시자를택하고성임하신다.( 출애굽기 3:10; 모세서 6:26~27; 예레미야 1:5; 요한복음 15:16 참조 ) 어떤사람도그러한역할을혼자힘으로맡을수는없다.( 히브리서 5:4; 출애굽기 28:1 참조 ) 팔리피프랫장로는이렇게설명했다. 입법, 사법, 행정권이주님에게있습니다. 그분은율법을계시해주시고역원을선출하고, 택하고임명하며그분의뜻에따라그들을꾸짖고바로잡고심지어는해임하는권리를갖고계십니다. 그러므로그분과교회사이에는직접적인계시에의해끊임없는의사소통이필요합니다. 앞서말한사실의전례로서, 경전에기록된모든시대의예들을언급해보겠습니다. 통치의이질서는에덴에서시작됐습니다. 하나님은아담을임명해이지상을다스리도록했으며그에게율법을주셨습니다. 이것은아담부터노아까지, 노아에서멜기세덱 아브라함 이삭 야곱 요셉 모세 사무엘 다른선지자들 요한 예수와그분의사도들에이르기까지정연하게계승되어왔습니다. 이모든사람들은한사람한사람이사람들에의해서가아니라, 주님에의해서택함을받았습니다. ( Proclamation: To the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints: Greeting, Millennial Star, 1845 년 5 월, 150 쪽 ) 주님은그분의선지자, 선견자, 계시자들에게그들이그분의이름으로행하는데필요한신권권세와열쇠두가지를주셨다. 열쇠는제일회장단의권리이다. 조셉에프스미스회장은이렇게적었다. 이권세아래이루어지는모든행위는올바른시기와장소에적당한방법으로올바른질서에따라이루어질필요가있습니다. 이일을지시하는힘이신권의열쇠입니다. 열쇠는한시대한사람뿐인선지자이신회장에게주어집니다. 그는다른사람에게이권능의일부를위임할수있는데그런경우에는그사람이그일의열쇠를지니는것입니다. ( 복음교리, 125 쪽 ) 물론사람들은만장일치 ( 교리와성약 20:65~66; 26:2 참조 ) 의권리를갖고있다. 다시말해그들은그들을인도하도록택함받은사람들의다스림을받겠다는가부간의의사표시를하지만그들이임명하거나해임하는것은아니다. 그것은더높은권세에의해행해진다. 팔리피프랫장로는이원리에대해이렇게설명했다. 본래그들 [ 사람들 ] 이권세를부여한것도아니며, 그것을빼앗아갈수도없습니다. 예를들면, 사람들이예수그리스도의십이사도를선출하지않았으며, 또한인기투표에의해사도의직분을빼앗을수없습니다. 왕국의통치권이고대에존재했듯이, 그것은오늘날회복되어있습니다. 사람들이현대의훌륭한사도요선지자인조셉스미스를택한것이아니라, 하나님께서그보다앞에있던다른사람들을택하셨던보편적인방법, 즉시현으로하늘에서주신그분의음성으로그를택하셨습니다. ( Proclamation: To the Church, 150 쪽 ) 만장일치의원리를통해교회회원들은또한경전에포함된계시를받아들일것인지를표시한다. 하지만그들이선지자에게주어진계시를무효화시킬수는없다. (2-6) 오늘날에는오직제일회장단과십이사도정원회만이선지자, 선견자, 계시자임비록교회에는 총관리역원 으로봉사하는사람들이많이있지만, 오직제일회장단과십이사도정원회에속한사람만이선지자, 선견자, 계시자로지지받는다. 다음의도표가그런구분을잘나타내준다. 제일회장단십이사도정원회칠십인제일정원회감리감독단 총관리역원 선지자, 선견자, 계시자 교회에는질서가있어야하기때문에, 한시대에오직한사람만이전체교회에대한선지자, 선견자, 계시자로봉사한다. 그에게는독특한역할과 특별한영적엔다우먼트 가주어진다. 제이르우벤클라크회장은교회의다양한총관리역원에게주어지는은사에대해이렇게언급했다. 총관리역원들중에서몇몇사람은특별한부름을받았다는점을염두에두어야한다. 그들은특별한은사를지니고있고선지자, 선견자, 계시자로지지를받으며그러한직분에는사람을가르치는것과관련된특별한영적엔다우먼트가따른다. 그들은교회회장의전반적인권능과권세에따라사람들에게하나님의생각과뜻을선포하는권리, 권능및권세를갖고있다. 이밖의다른 8

총관리역원들에게는가르치는것과관련된이러한특별한영적엔다우먼트와권세가주어지지않는다. 결과적으로그들은제한사항을갖고있고, 가르치는권능과권세와관련된이런제한사항은모든다른역원과교회회원들에게도적용되는데, 이는그들중어느누구에게도선지자, 선견자, 계시자로서영적엔다우먼트가주어지지않기때문이다. 더욱이 교회회장은이점에있어서더욱특별한영적엔다우먼트를갖고있는데, 이는그가교회전체에대한선지자, 선견자, 계시자이기때문이다. ( When Are Church Leader s Words Entitled to Claim of Scripture?, Church News, 1954 년 7 월 31 일, 9~10 쪽 ) 교리와성약에서주님은교회회장을선지자, 선견자, 계시자로서구체적으로지칭했다. 그리고또, 대신권직분의회장의의무는온교회를감리하는것이요, 모세와같이되는것이라 - 보라지혜가여기에있나니, 그러하도다선견자, 계시자, 번역자, 선지자가되어교회의머리위에내려주시는하나님의모든은사를가지는것이니라. ( 교리와성약 107:91~92) (2-7) 보충학습및적용 1. 선지자, 선견자, 계시자의필요성에관한여러분의생각을한단락으로적는다. 2. 하나님께서항상그분의선지자를택하시고부르신다는것을나타내는다음성구를읽고표시하거나전후참조한다. 창세기 6:13~22; 12:1; 17:1; 26:1~5; 출애굽기 3:1~10; 여호수아 1:1~2; 이사야 6:1, 8~9; 예레미야 1:4~10; 에스겔 1:26~2:5; 요나 1:1~2; 누가복음 6:13; 요한복음 15:16; 사도행전 13:1~3. 3. 현재교회에있는모든선지자, 선견자, 계시자들의이름을익힌다. 4. 다음질문에답한다. 왜우리는선지자, 선견자, 계시자들을주시하고다른어떤사람들의권고보다그들의권고에따라야하는가? 모사이야서 8 장 13~17 절은선견자의기능과선지자또는계시자의기능사이의관계에대해무엇을가르쳐주는가? 선견자는어떠한것을사용하는특권을갖고있는가?( 조셉스미스 - 역사 1:35; 모사이야서 8:13; 28:13~16 참조 ) 다음성구는제일회장단, 십이사도정원회, 칠십인제일정원회및감리감독단사이의관계에관해무엇을가르쳐주는가? 교리와성약 68:14~20; 107:22~26; 33~34; 120:1; 124:138~139? 조셉필딩스미스회장의다음말씀은교리와성약 107 편 24~26 절을명백히설명하고있다. 제일회장단이해체되면, 제일회장단이다시조직될때까지십이사도가교회의감리정원회가되며, 그기간동안그들은실질적으로교회의제일회장단, 즉감리정원회입니다. 만일어떠한이유로인해이두정원회가해체되어야할경우에는, 교회의질서에따라그임무가칠십인에게맡겨지고그들이감리정원회가될것입니다. 제일회장단이완전히올바르게조직되었을때, 사도들은권세에있어서제일회장단과동등할수없다는점이언급되어야한다고생각합니다. 같은시기에동등한권세를지닌두지도자, 또는세지도자가존재할수없으며, 이는그러한경우혼란이초래될것이기때문입니다. ( The First Presidency and the Council of the Twelve, Improvement Era, 1966 년 11 월호, 979 쪽 ) 9

살아계신선지자 제 3 장 주님은지상에있는선지자들, 선견자들, 계시자들중한사람에게다른모든사람의부름보다상위의부름을준다. 그는전체교회를감리하며 교회의대신권의회장 ( 교리와성약 107:65) 이다. 그는교회와온세상에대한주님의대변자이다. 이교회의회원이아닌사람들은그의성역이지니고있는중요성을깨닫지못할수도있습니다. 일부후기성도조차아직도그것을모르고있습니다. 그러나교회회장은사실상후기성도뿐만아니라전세계의모든인류를영감으로인도하기위해후일에세워진선지자입니다. ( 마크이피터슨, Conference Report, 1972 년 4 월호, 15 쪽 ; 또는 Ensign, 1972 년 7 월호, 40 쪽 ) 그부름이위대하기때문에살아계신선지자의역할과그의인도를따라야할필요성을이해하는것이중요하다. 주님은그분의선지자에대해무엇이라고말씀하셨을까? 살아계신선지자는얼마나자주계시를받으며, 이들계시는어떻게다른사람들에게알려지는가? 살아계신선지자와주님의교회는서로어떤관계인가? 주님은우리를그릇된길로인도할선지자가그분의교회를인도하도록허락하시겠는가? 이런질문에대한답은우리가하나님의왕국에서영생을얻는데사용할수있는지식을알려준다. 아모스를통해 주여호와께서는자기의비밀을그종선지자들에게보이지아니하시고는결코행하심이없으시리라 ( 아모스 3:7) 라는점이선포되었다. 리그랜드리차즈장로는이구절을이렇게설명했다. 주님은선지자를두시어그를통하지않고서는어떠한일도전혀하신적이없습니다. (Conference Report, 1975 년 10 월, 75 쪽 ; 또는성도의벗, 1976 년 2 월호, 45 쪽 ) 하나님께서는선지자를통하지아니하시고는결코일하시지않습니다. 아담으로부터모든경륜의시대를내려오면서하나님이선지자들을통해일하시지않고다른사람들과일했던시기는교회역사상결코없었습니다. 그것이주예수그리스도의복음원리가운데서기초적인원리의하나입니다. 하나님께서는오직선지자를통해서만일하실것입니다. ( 마크이피터슨, A Man Must Be Called of God, Speeches of the Year, 1979, 180 쪽 ) 스펜서더블류킴볼회장은주님께서그분의살아계신선지자에게날마다계시를주셔서그의교회를인도하신다는것을간증했다. 그는성도들에게고대인들이살아계신선지자의메시지가극적인방법으로전달되지않았다고해서그들을거절했던것과같이살아계신선지자를거절해서는안된다고경고했다. 일세기반전에 하늘문이다시열렸으며, 그이후로계시가계속되었음을나는오늘날전세상에간증합니다. 1820 년그역사적인날이후로, 하나님으로부터지상에있는그분의선지자들에게샘물처럼끝없이주시는여러가지귀중한계시를포함한, 그외의경전이뒤이어나왔습니다. 우리는계시가계속되며, 교회의서류함에는달마다혹은날마다내려오는계시로가득차있음을전세계에간증합니다. 우리는또한 1830 년에예수그리스도후기성도교회가조직된이래, 하나님과그분의백성을알고, 주님의생각과뜻을계속해서해석해줄선지자가계속해서있을것임을간증합니다. 이제, 경고의말씀을드리겠습니다. 우리는조상의잘못을되풀이하지않도록합시다. 수많은현대종파들은아브라함이나모세나바울은믿고있으나, 현대의선지자들은믿지않습니다. 고대인들역시그들보다앞선선지자들을받아들였으나, 당대의선지자들을배격하고저주했습니다. 마크이피터슨은 하나님께서는선지자를통하지아니하시고는일하시지않습니다 라고말했다. (3-1) 살아계신선지자에게주어지는계시는참된종교의기초임존테일러회장은 현대계시의원리는 우리종교의기초입니다. (Journal of Discourses, 371쪽 ) 라고말했다. 선지자 과거와마찬가지로우리시대의많은사람들은계시같은것이있다면, 몹시두렵고, 지구전체가흔들릴만한것이라고생각하고있습니다. 사실상모세시대나요셉시대나또는현대에서도하늘에서내려오는이슬이나밤의어둠을내쫓는새벽의여명과같이, 선지자의마음속에내려와지울수없이깊은인상을주는계시를, 많은사람이받아들이지못하고있습니다. 극적인것을기대하는사람이라면, 끊임없이주어지는계시의말씀을충분히알아차릴수없을것입니다. 참으로겸손한마음으로, 그러나내영혼에서불타는듯한간증의권능과힘으로말씀드리거니와, 회복의선지자로부터지금이시간의선지자에이르기까지대화의길은막히지않았고, 권세는계속되며, 속까지환히비추는밝은빛은계속해서빛나고있습니다. 주님의 10

목소리는아름다운선율과천둥소리와같은호소력을지니고계속들려옵니다. 약일세기반동안거의중지된일이없습니다. 인간은혼자서있을필요가없습니다. 믿음을지니고있는모든사람들은자기자신의왕국에대한영감을받을수있습니다. 그러나주님은분명히오늘도선지자들을부르시며, 그분의비밀을그들에게나타내보이심은과거에도그러했고, 오늘도그러하며, 앞으로도그러할것입니다. 그것은분명한사실입니다. ( 성도의벗, 1977 년 10 월호, 81~82 쪽 ) 구주를따르고악마의속임수와간계로부터구원받기를원하는사람들은주님의선지자들을따를것이다. 이는 구주께서는오늘날지속적인계시를통해성도들을통치 하시기때문이다.( 하워드더블류헌터, Conference Report, 1981 년 4 월, 88 쪽 : 또는성도의벗, 1981 년 10 월호, 98 쪽 ) (3-2) 살아계신선지자의중요성을이해하는것은매우중요함이사야, 예레미야, 에스겔그리고다른고대의여러선지자들은그들이가르쳤던대부분의사람들로부터거절을당했다. 그와같은일이몰몬경의많은선지자들에게도일어났다. 선지자사무엘은니파이인들에게이렇게말했다. 참으로이백성에게화있나니, 이는너희가선지자들을쫓아내며, 그들을조롱하며, 그들에게돌을던지며, 그들을죽이며, 그들에게온갖불의를행하기를옛적사람들이한것같이하는이때가이르렀음으로인함이라. 또이제너희가이야기할때, 너희가말하기를, 우리가옛적우리조상들때에살았더라면, 우리는선지자들을죽이지도아니하였겠고, 그들을돌로치며, 쫓아내지도아니하였으리라하는도다. 보라너희는저들보다더욱악하니라. 이는주께서사심같이, 만일한선지자가너희가운데와서너희의죄와불의를증거하는주의말씀을너희에게선포하면, 너희가그에게노하여그를쫓아내며, 그를멸하기위하여온갖방도를강구함이니, 참으로그가너희의행사를악하다증거함으로인하여너희는말하기를, 그는거짓선지자라, 또그는죄인이요, 악마에게속한자라하리라. ( 힐라맨서 13:24~26) 우리시대의많은사람들도과거의선지자들은공경하지만, 오늘날사람들을인도하기위해주님께서보내신선지자는받아들이려하지않는다. 해롤드비리회장은이러한경향을나타내는두가지사건을이렇게들려주었다. 뉴욕에은행가인한친구가있습니다. 나는몇년전에당시동부선교부를관할하고있던제이콥슨선교부회장과함께그를만나이야기를하면서매우열띤토론을했었습니다. 제이콥슨회장은그에게몰몬경을한권주었는데그는이미그것을읽은일이있었습니다. 그는소위그 위대한철학 에대해매우열렬하게이야기를했습니다. 박람회관람시간이다되어갈무렵에그가그의리무진승용차로선교부까지데려다주겠다고해서그제의에응했습니다. 선교부로가는길에몰몬경과그가르침에대해이야기하고있을때내가이렇게말을했습니다. 그렇다면뭔가결정을내리셔야지않겠습니까? 몰몬경을받아들이는데에망설일것이무엇입니까? 이교회에속하고당시선지자였던조셉스미스를받아들이시면되지않습니까? 그러자그는깊이생각하는듯그리고조심스럽게이렇게말했습니다. 바로원인은그것입니다. 조셉스미스가너무도나와가까운시대에있었다는것입니다. 그가 2000 년전에만살았더라도제가믿었을것입니다. 그가그리오래전에살지않았다는그자체때문에그를선지자로받아들일수없을것같습니다. 여기이렇게말하는청년이있습니다. 나는수천년전에살다죽은선지자들을믿습니다. 그러나나는살아계신선지자를믿기가매우어렵습니다. 그러한태도는하나님에대해서도마찬가지입니다. 하늘이닫히고오늘날더이상의계시가없다고하는것은오늘날에도살아계신그리스도나하나님을믿지못하며오래전에이미죽어없어진그리스도와하나님을믿는다고하는것입니다. 그렇기때문에이 살아계신선지자 란말은참으로중대한의미를갖고있습니다. 오래전에나는젊은선교사로서선교부회장과함께나부와카테지를방문해조셉과하이럼이죽음을당한감옥에서모임을가졌습니다. 선교부회장은순교에관한역사적인사건을이야기한뒤다음과같은매우중요한이야기로말을마쳤습니다. 조셉스미스가순교를당했을때많은사람이영적으로조셉과더불어죽었습니다. 브리검영이나존테일러때에도마찬가지였습니다. 오늘날아직도존테일러의계시였다고주장되는것을인용하는사람이있습니다. 그가계시를받았다고가정해보십시오. 당시그들에게, 오늘날데이비드오맥케이회장님으로부터오는어떤것이상의권위있는것이있었습니까? 여러분은아시겠습니까? 어떤교회회원들은윌포드우드럽, 로렌조스노우, 조셉에프스미스, 히버제이그랜트, 그리고조지앨버트스미스와함께영적으로죽었습니다. 오늘날에도마찬가지입니다. 어떤사람들은이미죽어간사람의말을믿고오늘날살아계신역원의말보다는죽은사람의말을더권위있는것으로받아들이려합니다. ( 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 145~146, 146 쪽 ) 스펜서더블류킴볼장로는이렇게말했다. 심지어는교회에서도많은사람들이과거선지자들의비석을꾸미고살아계신선지자들을정신적으로돌로치려는경향이있습니다. ( To His Servants the Prophets, Instructor, 1960 년 8 월호, 257 쪽 ; 또한마태복음 23:29~30, 34 참조 ) 우리는킴볼장로가말씀중에제기한것과같은이런질문을자문해보는것이좋을것이다. 여러분도죽은선지자들을위해비석을만들고오래전에죽은선지자들의묘를만들며살아계신선지자들을경시합니까? (Conference Report, 1949 년 10 월, 123 쪽 ) 에즈라태프트벤슨회장은먼저살아계신선지자를바라보아야한다는중요한원리를가르쳤다. 그는이렇게말했다. 여러분이나나에게있어서가장중요한분은우리시대에살아계신단한분의선지자로, 주님은현재그를통해우리를위해그분의뜻을나타내주십니다. ( 선지자를따르는 14 개의기본원리, 성도의벗, 1981 년 6 월호, 2 쪽 ) (3-3) 살아계신선지자는거룩한신권의모든열쇠를지니고있음지상에있는하나님의감리대제사로서, 살아계신선지자는주님의사업을지시하는열쇠를갖고있다. 이러한열쇠는제일회장단의권리입니다. 다시말해서이는 11

지상에서행해지는모든주님의일을통할하고감리하는힘이며권위입니다. 이것을지니고있는사람들은신권을소유하신다른모든사람들이그신권을사용할수있도록하는방법을통할하고조절하는힘을갖고있습니다. ( 조셉필딩스미스, 성도의벗, 1973 년 3 월호, 18 쪽 ) 참조 ) 그결과 아담으로부터현재에이르기까지권세와권능의맥이이어져내려오고있다. ( 가르침, 187 쪽 ) 신권과그열쇠는올바른질서에따라오늘날우리에게전해져내려왔다. 조셉스미스는예수의사도로서예수로부터직접열쇠를받았던베드로, 야고보, 요한으로부터열쇠를받았다.( 마태복음 16:19; 18:1, 18; 교리와성약 27:12~13 참조 ) 고대에신권열쇠를지녔던다른사람들도조셉스미스에게나타나권세를부여해주었다.( 교리와성약 110:11~16; 128:20~21 참조 ) 조셉스미스에게주어진것과똑같은열쇠와권세가교회회장을계승한각사람에게전해져왔다. 고든비힝클리는 끊임없이연결된열쇠와권세의사슬 에대해말했다. 선지자는교회와관련된어떠한직분이나기능을수행할수있게하는권능, 은사, 축복을갖고있다.( 교리와성약 46:29; 107:91~92 참조 ) 전능하신하나님께서는필멸의인간이받을수있는가장높은직분과가장커다란은사들을교회회장에게부여해주신다. 그는지상에있는하나님의왕국의머리, 교회의최고역원, 교회의대신권의회장 이다. 또는다른말로하면교회의대신권을감리하는감리대제사 ( 교리와성약 107:65~66) 이다. 그의의무는 온교회를감리하는것이요, 모세와같이되는것이라 - 보라, 지혜가여기에있나니, 그러하도다선견자, 계시자, 번역자, 선지자가되어교회의머리위에내려주시는하나님의모든은사를가지는것이니라. ( 교리와성약 107:91~92; 21:1) 그는충만하게왕국의열쇠를지니고있고또행사할수있는, 한시대에지상에있는유일한사람이다.( 교리와성약 132:7 참조 ) 그에게맡겨진권세로복음의모든의식이집행되며, 구원의진리에관한모든가르침이승인되며, 그가지닌열쇠를통해그의시대사람들이구원을얻을수있다. ( 브르스알맥콩키, Mormon Doctrine, 591~592 쪽 ) 신권의열쇠는고대의선지자들로부터현대의선지자들까지전해져내려왔다. 우리의위대한시조이며, 이곳지상의첫번째아버지인아담은거룩한신권의열쇠를지닌최초의사람이었다. 선지자조셉스미스는이렇게가르쳤다. 신권은아담에게최초로주어졌느니라. 그가첫제일회장단의직을얻었고, 그열쇠를쥐었으니, 이는대대로계승되는것이라. ( 선지자조셉스미스의가르침, 153 쪽 ) 아담은그의권세를그의후손에게넘겨주었고 (Wilford Woodruff, Journal of Discourses, 16:264 조셉이갖고있던권세, 즉하늘에서부여받은감리할수있는권리와똑같은열쇠와권능이, 바로그에의해서브리검영을머리로한십이사도에게부여됐습니다. 그이후로교회의모든회장은십이사도평의회에서선출된가장고귀하고성스런직분이되었습니다. 이분들은모두하늘에서계시의영과권능을받는축복을받았습니다. 조셉스미스이세로부터스펜서더블류킴볼회장에이르는고리는한번도끊어지지않았습니다. 오늘이자리에서나는여러분께그것을엄숙히증언하고간증드립니다. 이교회는더확실한예언과계시의말씀위에세워져있습니다. 바울이에베소인들에게가르친대로세워진것입니다. 너희는사도들과선지자들의터위에세우심을입은자라그리스도예수께서친히모퉁잇돌이되셨느니라 ( 에베소서 2:20) ( 고든비힝클리, 성도의벗, 1981 년 10 월호, 30 쪽 ) 마크이피터슨장로는신권열쇠를소유하는것이참된선지자의확실한표시라고지적했다. 조셉스미스는신권의열쇠가하나님의선지자로봉사하는사람누구에게나필수적이라는점을명백히밝혔습니다. 그런사람은신성한권세를지녀야합니다. 그렇지않다면그의말은효력이없을것입니다. 그는하늘의부름과합법적인임명을받아야합니다. 이는그렇지못하다면그는자격을갖출수없기때문입니다. 거짓선지자는시대를거치면서나타났었으며현재에도존재합니다. 그들은아무도신성한권세의열쇠를갖고있지않고있으며, 그러한열쇠가없는사람들은소리나는구리와울리는꽹과리에지나지않습니다. 하나님의참된선지자들은신성한열쇠뿐아니라그것을사용할권리를갖고있습니다. 참된선지자의확실한표시는경전에명기되어있는방식대로그에게주어진신성한열쇠를그가갖고있다는점입니다. (For Righteousness Sake, 59~60 쪽 ) (3-4) 교회의다른모든지도자들은살아계신선지자의지시아래봉사함 하나님께서는모세의하나님에대한관계와, 모세에대한아론의관계를이렇게말씀하셨습니다. 너는그에게말하고그의입에할말을주라내가네입과그 ( 아론 ) 의입에함께있어서너희들이행할일을가르치리라그가너를대신하여백성에게말할것이니 그는네입을대신할것이요너는그에게하나님같이되리라 ( 출애굽기 4:15~16) 나는그것이여러분이어디서나볼수있는것과같이명백한관계라고생각합니다. 즉주님의선지자와, 선지자, 선견자, 계시자인교회의회장과그가권세를위임한우리가운데다른 12

사람과의관계와같은것입니다. ( 해롤드비리, 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 149 쪽 ) 교회의두번째장로였던올리버카우드리에게주님은이렇게말씀하셨다. 보라, 내가너올리버에게이르노니내가준계시들과계명들에관하여네가보혜사로말미암아가르치는것은무엇이든지다교회가듣게되는일이네게허락되리라. 그러나보라, 진실로진실로내가네게이르노니, 나의종조셉스미스이세이외에는이교회안에서아무도계명들과계시들을받도록임명되지아니하리니, 이는그가모세처럼그러한것들을받음이라. 그러한즉너는참으로아론과같이내가그에게주는것에순종하여교회에권능과권세를가지고계명들과계시들을충실하게선포할지어다. 또만일어느때든지, 보혜사에의해인도되거나, 또는언제든지계명에의해교회에말하거나가르치도록인도된다면, 너는그렇게할수있느리라. 그러나너는계명으로기록하지말고다만지혜로기록할지니라. 그리고너는너의우두머리가되며교회의우두머리가되는자에게명령하지말지니라. 이는내가그대신다른자를그들에게정해줄때까지비밀의열쇠와인봉된계시의열쇠를그에게주었음이니라. ( 교리와성약 28:1~7) 제일회장단보좌였던시드니리그돈에게주님은이렇게말씀하셨다. 그리고너, 나의종시드니가이백성에게대변자가됨이내게필요하도다. 그러하도다. 진실로내가너를이부름에성임하리니, 곧나의종조셉을위한대변자가되는것이니라. 그리고나는그에게권능을주어힘있게간증하는자가되게하리라. 그리고나는네게권능을주어모든경전을해석함에능한자가되게하리니, 이는네가그에게대변자가되고그는네게계시자가되게하려는것이요, 땅에있는나의왕국의일에관련된모든것의확실함을알게하려는것이니라. ( 교리와성약 100:9~11) 이와마찬가지로, 오늘날총관리역원들은 교회에권능과권세를가지고계명들과계시들을충실하게선포 ( 교리와성약 28:3) 하기위해서대변자가되는책임과특권을갖고있다. 이런계명과계시는주님에의해선지자에게주어진다. 총관리역원들은선지자에의해보내심과지시를받아말씀을전하며, 보혜사에 ( 교리와성약 28:4) 의해말하고가르쳐야한다. 주님은이런과정을거쳐말하는그분의종에대해이렇게선언하셨다. 저들이성령으로감동되어말하는것은다경전의말씀이되며, 주의뜻이되며, 주의생각이되며, 주의말씀이되며, 주의음성이되며, 구원으로인도하는주의권능이되리라 ( 교리와성약 68:4) (3-5) 살아계신선지자만이권능을갖고전체교회에대해, 또전체교회를위해말할수있음주님의선지자가지상에서신권의모든열쇠를지닌유일한사람인 것처럼 ( 교리와성약 132:7 참조 ) 또한전체교회를위한계시를받는권능을지닌유일한사람이다. 그의보좌나십이사도정원회회원이나또는교회에서어느직책에있는어떤사람도선지자의승인없이는공식적인교리를선언하거나정책을변경하거나전체교회를위해주님의대표자로서말할수없다. 이원리에대해제이르우벤클라크이세회장은이렇게말했다. 이제감리대제사인교회회장만이교회의선지자, 선견자, 계시자로지지받으며, 그만이새로운것이건수정된것이건간에교회를위한계시를받거나, 교회에적용되는성구를권능을갖고해석하거나, 또는현존하는교회의교리를어떻게든변경하는권리를갖고있습니다. 그는유일한참된교회인예수그리스도후기성도교회를위한, 지상에서유일한하나님의대변자입니다. 그만이하나님의마음과뜻을사람들에게선포할수있습니다. 세상에서다른어떠한교회의역원도이러한높은권리와숭고한특권을갖고있지않습니다. 따라서그가누구이든지간에어떤다른사람이이러한일을하겠다고했을때여러분은그가교회회장으로부터특별한승인을받지않았다면, 그가말할때 성신으로감동되어 있지않다는것을알수있습니다. 저는어떤문제에대해감리대제사이며, 선지자, 선견자, 계시자인교회의회장이아닌다른사람들이 성신으로감동되어 말하는것이아닌때를항상분별하게해주는기본적인규칙몇가지를말씀드리겠습니다. 교회회장을제외한어떤사람이하나님으로부터교회의인도를위한계시를받았다고선포한다면우리는그가 성신으로감동되어 있는것이아님을알수있습니다. 교회회장을제외한어떤사람이교회의어떤교리가수정되었거나변경되었거나폐기되었다고선포한다면, 그가회장의직접적인권세와지시에따라일하고있는것이아니라면, 우리는그가 성신으로감동되어 있는것이아님을알수있습니다. 교회회장을제외한어떤사람이쟁점이되고있는두세교리가운데서확립되지않은한교리를교회의확립된교리로선포한다면, 그가회장의지시와승인에따라일하고있는것이아니라면, 우리는그가 성신으로감동되어 있는것이아님을알수있습니다. 이러한것들에대해우리는추호의의심이나핑계도없이확신할수있습니다. ( When Are Church Leaders Words Entitled to Claim of Scripture?, Church News, 1954 년 7 월 31 일, 10~11 쪽 ) 이러한원리는주님께서하신다음의말씀과도일치한다. 오들으라, 너희, 나의교회의장로들아. 내가너희에게이를말에귀를기울이라. 이는보라, 진실로진실로내가너희에게이르노니, 나의손에서계명과계시를받도록내가너희에게정하여준자를통하여, 너희가한가지계명을나의교회를위한하나의율법으로받았음이니라. 그리고이를너희는분명히알지니만일그가내안에거하면, 그가데려가질때까지너희를위하여계명과계시를받기로임명되는자는달리아무도없느니라. 13

그러나진실로진실로내가너희에게이르거니와, 그를통하지아니하고서는다른아무도이은사에임명되지아니하리니이는이은사가그에게서거두어지면그를대신하는다른사람을임명할권능외에는귄능을가지지못할것임이라. ( 교리와성약 43:1~4) 델버트엘스테이플리장로가간증한것처럼지상에서주님의유일한대변자로서선지자는, 교회를곧은길로인도하는권능을부여받았다. 형제자매여러분, 나는여러분께그분이선지자, 선견자, 계시자의거룩한부름을갖고있기때문에하나님께서그분을지지하시며오늘날세상에서그분이외의어느누구도지상에서주님을대표하지못한다는것을간증드립니다. 그분만이교회의백성을위한계시를받을권리를갖고있으며, 모든사람들이그것을이해한다면, 그들은교회와교회의영화로운원리로부터그들의마음을돌리려는사람들에의해영향을받지않을것입니다. 교회회원들은거짓교사와적그리스도를대적하여강화될것이며, 그들은우리가운데거하게될것입니다. (Conference Report, 1953 년 10 월, 70 쪽 ) 주님께서가르침을주시는분명한방편을주셨기때문에성도들은결코현혹되지않을것이다. 선지자에대해, 주님은교회에이렇게말씀하셨다. 너는 그가받는대로너희에게주게될그의모든말과계명에주의를기울일지니, 무릇모든인내와신앙으로그의말을마치내자신의입에서나온것같이받아들일지니라. ( 교리와성약 21:4~5) 주님께서이미우리에게말씀하신것가운데조금이라도다른것이있다면주님은다시그의선지자에게말씀하실것이며그외의다른사람에게말씀하시지않을것입니다. 나는이렇게말했습니다. 여러분은주님께서지상에그의선지자를두시고그의자녀에게계시를주실때적당히모호한말씀을하신다고생각하십니까? 주님은그러한이유때문에지상에선지자를두셨으며그가교회에어떤것을계시하시고자할때우선교회의회장에게알려주시고회장은총관리역원들과더불어스테이크및선교부회장들에게알리며, 차례로스테이크회장들과선교부회장들은회원들에게변경사항을전합니다. ( 해롤드비리, 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 151 쪽 ) (3-6) 선지자에게는하늘의임명이외의다른신임장이필요없음 주님의선지자가되려는사람은 모든사람앞에서만능인사람이될 필요는없습니다. 반드시젊고패기에찬운동가, 실업가, 재계인사, 농학자가될필요는없습니다. 그리고음악가, 시인, 연예인도될필요가없으며더욱이은행가, 의사, 대학학장, 군장성, 과학자가될필요도없습니다. 그리고그는불어나일본어, 독일어나서반아어를능통하게잘하는어학자가될필요도없습니다. 그러나단그는성스러운언어만을이해하지않으면안되며하늘에서오는메시지를받을수있는능력을가져야하는것입니다. 그는웅변가가될필요도없습니다. 왜냐하면하나님께서이를가능하게해주시기때문입니다. 주님은연약한자를통해그분의 신성한메시지를주시고그를강하게만드실수가있습니다. 주님은모세의약하고소심한음성을강한음성으로대체시켜주셨으며, 젊은에녹에게는그앞에서모든사람이떨도록하는힘을주셨는데이는모세가하나님과더불어행한것처럼에녹도하나님과더불어행했기때문입니다. 주님은 내자신의음성으로한것이나나의종들의음성으로한것이나같으니라. ( 교리와성약 1:38) 라고말씀하셨습니다. 진실로세상이필요로하는선지자는결백, 확고한신앙, 오명을남기지아니하는선한태도, 사랑스런남편, 참된아버지의모범을보여주는지도자인것입니다. 그리고선지자는제사장이나성직자나장로이상이되야합니다. 그의음성은새로운계획, 진리, 해결책을계시하는하나님의음성이되는것입니다. 저는그에게오류가없다고주장하지는않습니다만, 그는하나님이인정하시는권능을소유한자라야하는것입니다. 그분은흔히세상에서임명과권능을부여받지도않은채직책을오만하게갖고있는그러한부류의많은사람들처럼뽐내며잘난체하는사람은아닙니다. 주님의말씀처럼 권위있는자와같고그들의서기관들과같지 ( 마태복음 7:29) 않게말해야하는것입니다. 그는어떠한제약을제거하라는요구에맞서담대히진리를말할수있어야합니다. 또한자신의신성한임명과해의왕국의성임을확실히인식해야하며, 봉사하고성임하며, 사람들에게영원한사업을수행할수있게해주는신권의열쇠를위임하도록부름을받은권세를확신하지않으면안됩니다. 그는또고대의선지자들과마찬가지로 믿지아니하며거역하는자들을땅에서나하늘에서도함께인칠권능이주어졌나니 진실로하나님의진노가악인에게한량없이쏟아질그날을위하여 ( 교리와성약 1:8~9) 당당한권세를가져야하며 네가땅에서무엇이든지인봉하면하늘에서도인봉될것이요, 네가나의이름과나의말로써땅에서무엇이든지매면하늘에서영원히매이리라. 주가이르노라. 그리고누구의죄든지네가땅에서용서하면, 하늘에서영원히용서될것이요, 누구의죄든지네가땅에서그대로두면, 하늘에서도그대로있 ( 교리와성약 132:46) 게하는중대한권능을지녀야합니다. 필요로하는사람은바로왕보다는모세이며, 벨드사살왕보다엘리야이며, 빌라도보다는바울인것입니다. 그는주택이나학교나고층건물을짓는건축가가될필요는없으나, 현세와영원을연결하고인간과창조주사이에다리를놓는건축가가되어야합니다. 세상이선지자들을따를때에는계속앞으로전진해왔으나, 반면에세상이이들을경시할때에는침체와고통과죽음이뒤따라왔다는것을알고있습니다. ( 스펜서더블류킴볼, Conference Report, 1970 년 4 월, 120~121 쪽 ; 또는성도의벗, 1970 년 10 월호, 8~9 쪽 ) (3-7) 주님은살아계신선지자가교회를그릇된길로인도하도록허락하지않으실것임다음은주님께서그분의선지자가교회를진리의길에서벗어나게인도하도록결코허락하지않으실것이라는점을분명히보여주는세가지간증이다. 14

그렇게하실것입니다. ( 윌포드우드럽, General Conference, Millennial Star, 1890 년 11 월 24 일 [52:741]; 또는 The Discourses of Wilford Woodruff, 212~213 쪽 ) 주님과조화를이루지못하는사람이주님의교회를인도하는일은결코없을것이다. 하나님께서는그런일을허락하지않으실것이다. 다음의인용문은그점을명백히밝혀주고있다. 하늘로부터부름받은지도력과권고에따를때안전이있습니다. 이런권능과권세의열쇠는교회의대신권의회장에게놓여있습니다. 이곳지상에서하나님을대표할권능이그분이외의어느누구에게도주어지지않습니다. 하나님께서는만물의회복이이루어져야하는, 때가찬경륜의시대에마지막으로세워진그분의교회가타락한선지자나그분이원하지않는사람에의해인도되는것을허락하지않으실것입니다. ( 델버트엘스테이플리, Conference Report, 1952 년 4 월, 49~50 쪽 ) 윌포드우드럽은 하나님께서는그분의선지자가우리를잘못인도하도록허락하지않으실것 이라고말했다. 나는우리에게살아계신선지자, 선견자, 계시자가있음을간증드립니다. 우리는 과거에주어진계시에만의존하지않습니다. 우리에게는하나님의마음과뜻을계시해주시는하나님의대변자가있습니다. 하나님께서는그가결코우리를그릇된곳으로인도하도록하시지않을것입니다. 이미말한바와같이, 만일그들이우리를그릇되게인도하려한다면하나님께서그들의자리에서그들을제하여버리실것입니다. 여러분은염려할필요가없습니다. 하나님의통치와관리는주님께서하도록하십시오. 오직그분의선지자를통해계시로이루어지는그분에관한관리와일에서결점을찾으려고하지마십시오. ( 해롤드비리, 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 155 쪽 ) 저는하나님께서자신에의해교회를인도하도록교회의머리로택함받은사람이그분의율법을범하고배도하도록허락하지않으실것임을이스라엘하나님의이름으로간증드립니다. 그가그런일로이어지는길을택하는순간에하나님께서그를데려가실것입니다. 왜그럴까요? 사악한사람에게그러한직책을맡게하는것은말하자면샘을더러워지게내버려두는것과같으므로, 하나님께서는이같은일을결코허락하지않으실것입니다. ( 조셉에프스미스, Journal of Discourses, 24:192) (3-8) 우리는살아계신선지자의특권에관해무엇을기억해야하는가? 결론으로이처럼중요한열쇠가되는 선지자를따르는 14개의원리 를간단히요약해보기로합시다. 이는우리의구원이이러한원리에달려있기때문입니다. 저는오래전감독이었을때 [ 히버제이 ] 그랜트회장에게우리와드에서말씀해주시도록부탁했던일이기억납니다. 모임이끝난뒤에저는그분을집으로모셔다드렸습니다. 그분의집에도착해저는차에서내려그분과함께현관앞까지걸어갔습니다. 그분은제옆에서서제어깨에팔을얹고이렇게말했습니다. 형제님, 항상교회회장을주시하십시오. 만일그분이형제님께어떤것을하라고말했는데, 그것이그릇되더라도그대로행하면, 주님께서형제님을축복하실것입니다. 그런다음그분은눈을한번찡긋하면서 그러나형제님은걱정할것없습니다. 주님은그분의대변자가사람들을잘못인도하도록결코내버려두시지않으실것입니다. 라고말했습니다.( 매리온지롬니, Conference Report, 1960 년 10 월, 78 쪽 ) 이스라엘백성에게말하노니, 주님은결코저나이교회의회장으로있는다른어떤사람도여러분을잘못인도하도록결코허락하지않으실것입니다. 하나님의계획에그런일은없습니다. 하나님의마음에그런일은없습니다. 만일제가그런일을시도한다면주님께서제위치에서저를물러나게하실것이며, 그리고주님은인간의자녀를하나님의선지자들로부터, 또한그들의의무로부터, 잘못인도하려고시도하는다른어떤사람도 에즈라태프트벤슨은 선지자를따르는 14 개의기본원리 를열거했다. 15

1. 선지자는모든면에서주님을대신해서말씀하는유일한사람입니다. 2. 살아계신선지자는우리에게표준경전보다더중요합니다. 3. 살아계신선지자는우리에게돌아가신선지자보다더중요합니다. 4. 선지자는결코교회를그릇된길로인도하지않습니다. 5. 선지자는어느때, 어떤주제에대해말하거나, 어떤행위를위해특정한지상의훈련을받거나신용장을지녀야할필요는없습니다. 6. 선지자는우리에게하나님의말씀을전할때 주께서이같이말씀하시느니라 라고부언할필요가없습니다. 7. 선지자는항상우리가알고싶어하는것이아니라, 우리가알아야할필요가있는것을말씀해주십니다. 8. 선지자는인간의이성에의해얽매이지않습니다. 9. 선지자는어떠한면에서든, 다시말하면, 세속적인면이나영적인면에서모두계시를받을수있습니다. 10. 선지자는사회문제에대해서도관여할수있습니다. 11. 선지자를따르는데가장어려움을겪는두무리는학식을자랑하는자들과부를자랑하는자들입니다. 12. 선지자가반드시세상사람들에게또는세상적으로인기가있는것은아닙니다. 13. 선지자와그의보좌들이교회에서최고의정원회인제일회장단을이룹니다. 14. 선지자, 곧살아계신선지자와제일회장단을따르면축복을받고, 그들을거역하면고통을받게됩니다. 나는살아계신선지자를따르는이상의열네가지원리가참됨을간증드립니다. ( 벤슨, 선지자를따르는 14 개의기본원리, 성도의벗, 1981 년 6 월호, 8 쪽 ) (3-9) 보충학습및적용 1. 다음질문에답한다. 살아계신선지자를통해받는계시가왜우리종교의핵심이며토대가되는가? 왜주님은그분의대표자인살아계신선지자를통하지않고서는지상에서아무일도행하지않으셨는가? 주님께서그분의선지자들의가르침에부여하신중요성에관해교리와성약 1 편 38 절에서우리는어떤것을배우는가? 모든신권열쇠를지닌사람이지상에서한시대에오직한사람만있어야하는이유는무엇인가? 왜고대의선지자들의말씀만으로는우리시대에충분하지못한가? 왜살아계신선지자는하나님의교회를결코잘못인도하지않는가? 2. 다음말씀에대한여러분의느낌을한단락으로적어설명한다. 우리의선택은선지자를갖든지, 아니면아무것도갖지않든지둘중의하나입니다. 선지자를가진다는것은우리가모든것을가진다는것입니다. ( 고든비힝클리, Conference Report, 1973 년 10 월, 161 쪽 ; 또는성도의벗, 1974 년 4 월호, 38 쪽 ) 3. 다음성구와인용문을읽고어떻게살아계신선지자가어떻게모세와비슷한지를설명한다.( 모세서 1:3, 6; 교리와성약 28:2; 107:91~92) 만일우리중에모세와같은사람이있었다면사람들이지금과는달리인도될것이며현재보다커다란권능이나타날것이라고생각하는사람들이얼마나많이있습니까? 하나님께서현재하고계시는일에불만을갖고있으며, 설득력있고압도적인권능을보여줄누군가가장래에나타나기를바라는사람들이얼마나많이있습니까? 하나님께서사람들에게주신소중하고헤아릴수없는계시의은사가자신들이미리예상하고있던의도및생각과다른방법으로오기때문에그것을무시하는사람들이, 또는놀라운정도의권능이그들이상상하는대로보여지지않았기때문에교회가인도되어왔고또인도되고있는방식에만족하지못하는사람들이현시대에얼마나많이있습니까? 모세가지녔던것과똑같은계시의영이 [ 브리검 ] 영회장이살았던시기나또는현시대에관계없이이왕국의열쇠를지녔던사람들에게있어왔으며, 그와똑같은계시의영이하나님의백성가운데서선임사도로서제일회장단직분을지닌사람에게머물러있습니다. 그러나모세위에머물렀고, 또이스라엘자손을인도하여홍해를건너게했던것 [ 출애굽기 14:26~31; 히브리서 11:29] 과똑같은계시의영이이백성가운데하나님의종위에머물러있으며, 여러분이만일그들의권고에귀를기울이고그들의인도를받는다면그것을발견하게될것이고따라서완전한만족을얻게될것입니다. ( 조지큐캐넌, Journal of Discourses, 21:268, 270~271) 현대계시에서, 교회회장은자주모세와비교된다. 성도들사이에서의이주제에대한논의로인해존테일러는당시자신이편집자로있던타임즈앤드시즌스 (6:922) 에다음과같은기사를실었다. 계시에따르면 [ 교회의 ] 회장은모세가이스라엘자손가운데서했던것과같은위치에선다. 교회안에서모세와같은사람은교회회장이다. ( 존에이윗소, Evidences and Reconciliations, 248 쪽 ) 16

살아계신선지자와경전 제 4 장 경전이란무엇인가? 표준경전은왜그렇게불리는가? 살아계신선지자와표준경전사이에는어떤관계가있는가? 살아계신선지자들의모든말씀이경전에쓰여진말씀과같은것인가? 선지자는그의말씀이성도들에게구속력을갖도록하기위해 주께서이같이말씀하시느니라 는말로그의말을시작해야하는가? 이런질문들과다른많은질문들이, 살아계신선지자의역할이경전의역할과어떤관계가있는지에대해모르고있는사람들에의해종종제기된다. 본장에나오는원리들은여러분이이러한질문에답하고, 주님의선지자의가르침과권고를존중하는방법을알도록해줄것이다. (4-1) 경전은무엇이며어떻게얻어지는가? 많은종파에게경전이라는단어는오직성경만을뜻한다. 후기성도들에게그용어는더폭넓은의미를갖고있다. 신앙개조제9조는이렇게선언하고있다. 우리는하나님이이제까지계시하신모든것과지금계시하고계시는모든것과앞으로도하늘나라에관하여위대하고중대한것을많이계시하실것을믿는다. 되며, 주의음성이되며, 구원에이르게하는하나님의능력이되리라. ( 교리와성약 68:2~4) 브르스알맥콩키장로는 글이든말씀이든성신의권능을통해서하나님으로부터인간에게오는모든메시지는경전이다 (Mormon Doctrine, 682 쪽 ) 라고설명했다. 경전은고대의기록에담겨있으며, 계시를통해살아계신선지자들에게계속적으로주어진다. 마크이피터슨장로는이과정을이렇게말했다. 성경에하나님의말씀이모두수록되어있는데왜다른경전이있느냐고질문하는사람이있습니다. 그들은성경에는많은경전이있는데, 그경전은고대에주님이그경전을마련하시기위해이지상에그분의선지자들을두신것을의미한다는사실을알지못하고있습니다. 그선지자들이받은계시가역사와함께기록되어경전이되었습니다. 새로운선지자가각기기존하고있는경전에덧붙여기록했습니다. 이러한방법으로성스러운말씀의책의부피가점점많아지게됐습니다. 결국이처럼많은기록이책으로편집되어성경이라고알려지게된것입니다. 이러한과정은주께서이지상에서선지자들을두셨을때까지계속되었습니다. 이같이편집된기록에하나님의말씀이모두수록되어있다고는생각되지않습니다. 왜냐하면수년동안주님은계속해새로운선지자들을보내어새로운계시를받게하셨으며, 이러한새로운계시는새로운경전으로첨가됐습니다. 이러한방법은축복사의시기로부터계시자요한의때까지주께서설정해놓으신방법이었습니다. ( 성도의벗, 1978 년 10 월호, 95 쪽 ) 후기성도들은네권의경전을표준경전으로받아들이고있는데성경, 몰몬경, 교리와성약, 값진진주가그것이다. 이책들에기록된계시가항상참돼왔기때문에, 정경즉교회가공식적으로받아들이는경전의일부로인식되어왔다. 성도들이경전을정경의일부로받아들일때, 그들은자신들이진리에따라생활하고진리를판단하는표준으로서그경전들을받아들이겠다고성약한다. 경전을읽고있는스펜서더블류킴볼 후기성도들은성경을하나님의말씀으로믿고존중하는동시에또한다른경전도갖고있다. 성경이외에도, 성신의권능을통해하나님의선지자들에의해주어지는모든메시지는경전이다. 훗날십이사도정원회회원이되었던초기신권소유자들에게주신한계시에서주님은다음과같은방법으로경전을정의하셨다. 또보라그리고바라보라, 이것은이신권에성임된자로서, 나아가라는임무를부여받은모든자에게주는하나의본이니라. 그들은성신에감동되는대로말해야하느니라. 그리고성신으로감동되었을때그들이말하는것은무엇이든지다경전이되며, 주의뜻이되며, 주의생각이되며, 주의말씀이 (4-2) 모든가르침의참됨을판단하기위해서는표준경전을사용해야함일단어떤경전이표준경전에포함되면, 그경전은부가적인중요한의미를띠게된다. 그것은다른모든진술의참됨을측정할수있는표준의일부인구속력있는문서가된다. 주님은진리와거짓을측정하는수단으로표준경전을주셨습니다. 주님의말씀에다시한번귀를기울입시다. 너는네가받은것, 곧경전안에내가네게율법으로준것을가지고나의교회를다스리는율법으로삼을지니라 ( 교리와성약 42:59) ( 해롤드비리, 경전에서답을찾자, 성도의벗, 1973 년 12 월호, 3 쪽 ) 해롤드비리장로는만일어느사람이말한것이경전과모순된다면, 우리는그것이거짓임을알수있다고가르쳤다.( 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 153 쪽참조 ) 조셉필딩스미스회장도그원리를이렇게가르쳤다. 17

누가쓴책이건어떠한내용의책이건그것이주님이계시해주신것과반대되는것이라면그러한책은버려야합니다. 나의말이나교회의지도자나어떠한사람이거나상관없이그의가르침이계시와일치되지않는것이라면그것을받아들일필요가없습니다. 이문제를분명하게규정짓도록합시다. 우리는측량하는자나, 저울로서 4 권의표준경전을받아들였습니다. 이표준경전으로우리는모든인간의가르침을측량하고판단해야합니다. ( 구원의교리, 제 3 권, 176 쪽 ) 브르스알맥콩키장로는사람의행동은표준경전을기준으로헤아려져야하며, 또성신의영향을받아말하거나쓰는사람은경전과조화를이룰것이라고가르쳤다. 교회안이나밖에서가장현명한자와가장훌륭한사람들의서적, 저술, 설명, 해석, 견해, 이론조차도표준경전과같은부류에속하는것이아니다. 하나님의선지자들의저술, 가르침, 견해조차도그러한것들이하나님이계시하신것과표준경전에기록된것과조화를이루는경우에만받아들여질수있다. 하지만살아계신선지자들이주님의이름으로또는성신으로감동되어말할때그들의말씀은듣는모든사람에게구속력을갖게되고, 그들이말한것은어떠한것이든예외없이표준경전과조화를이루는것으로판명될것이다. 주님의집은질서의집이며, 한가지진리도다른진리와결코모순되지않는다. (Mormon Doctrine, 765 쪽 ) 경전은영원하고변하지않는원리를담고있다. 하지만사람들의환경과필요사항은경륜의시대에따라달라질수있다. 어느한경륜의시대의사람들이경전에있는영원한원리를이해하고적용하는것을돕기위해선지자들이보내진다. 경전을해석하는것은살아계신선지자의특권이다. 매리온지롬니장로는이렇게설명했다. 주님은 그러한계시의해석에관해우리가인도를받지못해시끄러운소리를내도록하지도않으셨으며, 현재의문제에대한그분의뜻을모르도록내버려두지도않으십니다. 그분은그러한계시를해석하기위해살아계신선지자들을우리에게주셨습니다. (Conference Report, 1945 년 4 월, 89 쪽 ) (4-3) 살아계신선지자들은모든세대가필요로하는추가경전을제공함살아계신선지자가우리에게말하는것은항상표준경전과조화를이룰것이다. 그러나이것은그가표준경전에의해제약을받는다는의미는아니다. 성신의영향을받아말하는선지자는결코표준경전에있는원리와모순되지는않겠지만, 그것을확대시키거나더나아가그것이상의것을말할수있다. 선지자는사람들의영적인준비상태에따라원리나프로그램을주거나없앨수있다. 다음의예가이런사실을잘나타낸다. ⑴ 모세의율법은이스라엘백성을그리스도에게로인도하는 초등교사 로서그들에게주어졌지만, 복음의율법이주어졌을때거두어졌다.( 갈라디아서 3:13~25; 모사이야서 13:27~35; 니파이삼서 9:15~20 참조 ) ⑵ 예수께서지상에계셨을때복음은 ( 아주드문몇몇경우를제외하고 ) 이스라엘백성에게만전해졌다. 후에사도들은모든사람에게복음을전하라는명령을받았다.( 마태복음 10:5~6; 15:24; 마가복음 7:25~27; 16:15; 사도행전 10장참조 ) ⑶ 모세의시대에멜기세덱신권은이스라엘백성으로부터거두어졌고, 아론신권은레위인들에게만주어졌다.( 교리와성약 84:24~26; 민수기 8:10~22; 히브리서 7:5 참조 ) 그리스도와사도들의시대에아론신권과더불어 멜기세덱신권이다시주어져레위인이아닌사람들에게도그신권이부여됐다.( 누가복음 6:13~16; 히브리서 7:11~12; 빌립보서 1:1 참조 ) 오늘날신권은모든합당한남자에게주어진다.( 공식선언 -2 참조 ) ⑷ 헌납의법이현재경륜의시대의백성에게주어졌으나범법으로인해폐지됐다.( 교리와성약 42:30~36; 51 편 ; 105:2~6, 34 참조 ) 세상은정지되어있지않다. 새롭고다른문제들 ( 또는오래된문제의변형 ) 이계속해서우리에게닥쳐온다. 바로그것이주님께서살아계신선지자들을계속보내시는이유이다. 기존의경전을해석하는것외에도선지자는사람들의필요에따라주님께서새로운경전을주실수있는대리인역할을한다. 성신에의해영감받은선지자가말할때, 그들의말은같은주제에대한다른말보다우선한다. 그들의영감에찬권고는표준경전에있는영원한진리와조화를이룰것이며, 그들시대의필요사항과상태에적절한것이될것이다. 교회의회장은경전이상의것을말하거나경전에첨가하도록하나님에게권능을인정받은지상의유일한분이시다. 총관리역원이하는말씀이모두영감받은말이라고생각하거나말하고쓰는모든것이성신에의한것이라고생각해서는안됩니다. 이것을잘기억해두십시오. 어떤사람이어떤말을하든, 어떤글을쓰든, 표준경전에없는것이라면그가선지자, 선견자, 계시자가아닌이상그가어떤위치에있든, 여러분은그런경우에즉시그것이, 그의생각 임을알아야합니다.( 해롤드비리, 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 153 쪽 ) 마크이피터슨장로도모든세대는살아계신선지자들의지시를받을필요가있다고확언했으며, 하나님의참된교회에대한한가지표시는그교회가인류에게새롭고도필요한경전을전해주는살아계신선지자들에의해인도되는것이라고말했다. 그러므로예수그리스도의교회는항상하늘로부터끊임없이인도를받는살아계신선지자들과사도들에의해인도돼야합니다. 그들은백성들을위한선견자요계시자로서항상교회에있어야합니다. 그러나그들이그와같이성역을베풀때그들은주님의방식에따라그들이살고있는시대에새로운경전을또한마련해주고있는것입니다. 초기그리스도교회의선지자들은구약시대의선지자들이했던것과같이성역을베풀었습니다. 왜그랬을까요? 아모스가설명한것과같이주님은그분의선지자들만을통해역사하시기때문에그들이이같은양식을따르게된것이었습니다.( 아모스 3:7) 선지자들이없으면하늘로부터의지시도없으며이러한인도가없이는사람들은암흑속에서걷게됩니다. 하나님으로부터선택받은살아계신선지자가있어서교회를인도하며, 그가하나님으로부터끊임없이계시를받고그기록된책이경전이되는교회야말로의심할수없는참된교회입니다. 또한이러한선지자들에게서계속새로운경전이나와첨가될것이라는것도참된교회의표적입니다. 하나님의이러한확실한방식은태초부터그분의백성들에게행하여진일을통해분명해졌습니다. (Conference Report, 1978 년 4 월호, 95~96 쪽 ; 또는성도의벗, 1978 년 10 월호, 96 쪽 ) 18

(4-4) 가장중요한경전은현재의경전임 주님은우리가살아계신선지자의말씀을주님의입에서직접나오는말씀으로받아들여야한다고분명히말씀하셨다.( 교리와성약 21:5 참조 ) 에즈라태프트벤슨회장은 살아계신선지자는우리에게표준경전보다더중요합니다. ( 선지자를따르는 14 개의기본원리, 성도의벗, 1981 년 6 월호, 2 쪽 ) 라고말했다. 그이유는그가우리시대에살아계시고또우리가직면한문제들에대해주님을대신해말씀하기때문이다. 지금까지말씀한바와같이가장중요한선지자가현대에살아계십니다. 이분은오늘날하나님께서우리에게주시는가르침을받는선지자입니다. 하나님께서는아담에게주신계시로노아의방주를만들게하시지않으셨습니다. 어느시대나고대의경전이외에살아계신선지자로부터나오는현대의경전을필요로하고있습니다. 그러므로여러분모두가읽고깊이생각해야할경전은주님의대변자가영감을받아전하는가장최근의말씀입니다. 여러분이현재교회출판물에실린회장의말씀을찾아주의깊게읽지않으면안되는이유도바로그점에있습니다. ( 에즈라태프트벤슨, Conference Report, 한국서울지역대회, 1975 년, 52 쪽 ; 또는성도의벗, 1975 년 10 월호, 67~68 쪽 ) 이말씀은헨리디모일회장의말씀과일치한다. 제가늙어가고교회회장과더가깝게지낼수록우리가오늘날가지고있는모든경전중에서가장훌륭한것은현재의경전이라는것을더욱깨닫게됩니다. 하나님의대변자가그분의자녀들에게주시는말씀이경전입니다. 이것은지상에있는하나님의모든자녀를위해마련되었습니다. 이것은성임되고기름부음을받은그분의종을통해세상에나타난그분의말씀이며그분의뜻이며그분의율법입니다. 회장이말한것은경전이며, 다른무엇보다도저는그것을사랑합니다. 이것은오늘날제게구체적으로적용되며여러분모두에게도마찬가지입니다. ( Beware of Temptation, 브리검영대학교 3 개스테이크합동노변의모임말씀, [ 프로보, 1963 년 1 월 ], 7~8 쪽 ) 해롤드비리회장은과거의기록된경전과살아계신선지자들의말씀사이의관계에관해이렇게설명했다. 때로우리는대회에서말씀되는것보다는책에기록되어있는것을더참된것으로여기는경향이있습니다. 책에기록되었다는것때문에그것이우리를인도하는데더큰권위를주는것은아닙니다. 존테일러회장은이와같은생각을가지고과거의경전이오늘날우리에게충분하지못한이유를이렇게말씀합니다. 성경은훌륭한책이다. 바울은디모데에게성경을연구하라고했다. 그러면부끄러워하지아니하고살아있는교회에서자신이올바르게행동할수있으며 ( 살아있는 이라는말이또나옵니다.) 진리의기둥과기초가될수있다고했다. 교회의표시는생명없는글이아니라진리, 곧살아있는교회의기초요, 기둥인것이다. 몰몬경은물론이며, 교리와성약또한훌륭한책이다. 바다를항해하는선원에게는더욱확실한표준이있어야한다. 그는하늘의별자리를잘알아야한다. 그는배가올바로가고있는가를확실히하기위해별자리를관찰해야한다. 그러한책들은예와탐구와법칙및원리를배우기에훌륭한책이다. 그러나그것들이판단을내리고질서를세워야할모든경우를다다루어주지않으며, 그렇게할수도없다. 헨리디모일은 모든경전중에서가장훌륭한것은현재의경전 이라고말했다. 우리는살아있는나무 - 살아있는샘 - 살아있는예지, 지상에서살아있는신권을통해, 하늘에살아있는신권으로부터나오는그런것을필요로한다. 아담이처음으로하나님에게계시를받았을때부터밧모섬에서요한이계시를받던때, 또는조셉스미스에게하늘이열리던때까지그것은늘새로운계시를필요로했으며교회또는개인이처해있는특수한상황에적용되어왔다. 아담의계시가노아로하여금방주를짓게하지아니했으며노아의계시가롯에게소돔성을떠나라고하지도않았으며위의어떤계시도이스라엘자녀들에게출애굽을이야기하지않았다. 이모든계시는그당시사람들을위한것이었으며그것은이사야, 예레미야, 에스겔, 예수, 베드로, 바울, 요한, 요셉에게도마찬가지였다. 우리도그렇게하지않으면조난을당하게된다. (The Gospel Kingdom, 34 쪽 ) 나는이보다더의미가분명한말씀을알지못합니다. 여러분은신앙을갖고있으며살아계신선지자를믿는굳은믿음의기초를갖고있기때문에그말을믿으셨을것입니다. 그러나나는그것을오늘날나자신의말로이야기하기보다는오래전 ( 테일러회장 ) 으로거슬러올라가더권위있는말로했습니다. 그러나여러분은그가지적한요점을아시고계십니다. ( 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 150~151 쪽 ) 에즈라태프트벤슨회장은성도들에게 살아계신선지자보다이미세상을떠난선지자를우위에두는사람들을조심하십시오 ( 선지자를따르는 14 개의기본원리, 성도의벗, 1981 년 6 월호, 3 쪽 ) 라고권고했다. 올슨에프휘트니장로는과거의경전및계시와살아계신선지자및현행경전사이의관계를다음과같이설명했다. 오래전에그리스정교회의한박식한고위성직자가유타주에왔습니다. 그는 몰몬 성찬식에참석했었고주님의성찬을 19

집행하는방법, 특히성찬식에서포도주대신에물을사용하는것에대해비판하는말을많이했습니다. 그는사람들이물을홀짝마시는것을보고몸서리쳤다고말하며, 성경에따르면구주께서유대인들가운데서성찬을제정했을때포도주를사용했으며, 그것이그분의피요, 또는그분의피를나타낸다고선언하신것이사실이기때문이라며, 그런사실을지적했습니다. 그리스정교회성직자인제친구는, 자신이알건모르건간에, 하나님의교회와하늘아래있는다른모든교회를구별짓는커다란특징, 다시말하면, 다른교회들이책과전통과인간의가르침에따르고있는반면에이교회는그리스도의반석, 곧직접적이고계속적인계시의원리위에세워졌다는점을발견했던것입니다. 후기성도들은책에인쇄되어있기때문에어떤일을하지않습니다. 그들은하나님께서유대인들에게어떤일을하라고말씀하셨기때문에그일을하지도않으며, 그리스도께서니파이인들에게지시하셨기때문에그일을하거나또는하지않은채로놓아두지않습니다. 이교회에서하는일은모두오늘날하늘에서말씀해주시는하나님께서그일을하라고명하셨기때문에하는것입니다. 어떠한책도이교회를다스리지않으며, 어떠한책도그기초에놓여있지않습니다. 여러분이아무리많은책을쌓아놓는다고해도성신의권능으로영감받은하나님의신권을대신할수없습니다. 그것이그리스도교회의최고법입니다. 우리가주님의성찬식에서포도주대신에물을사용한다면, 그것은그리스도께서그렇게명하셨기때문입니다. 하늘의계시는인간의환경과상황에따라조정되며, 하나님의사업이운명에따라발전되어나감에따라계속해서변화합니다. 이교회를다스리기에충분하게큰책이나좋은책은없습니다. 이와같이말하면서, 저는책에인쇄된내용중일부는이미그목적을성취해선반에놓여져더이상쓸모가없을수도있으나, 다른부분은힘차고생명력이넘치며현재우리의상황, 즉우리의현재발전정도에능히적용될수있는하나님의기록된말씀을깊이존경하는마음으로말씀드립니다. 그러나이부분도정확하게해석되어야합니다. 어느누구도하나님을대신해말하고또하나님의말씀을해석하는하나님의대변자앞에서, 책에있는내용을갖고맞서대항해서는안됩니다. 그렇게맞서는것은살아계신하나님의선지자에우선하여죽은서한에굴복하는것으로, 그것은언제나잘못된태도입니다. 주님께서 2 천년전에유대인들과니파이인들에게말씀하신것이나또는오륙십년전에후기성도들에게말씀하신것이현시대의계시, 주님께서택하거나임명하신종들이나종을통해그분의백성에게가장최근에주신가르침과맞지않는다면이시대에아무런효력을발휘할수없습니다. 이러한사실을무시하는사람은어려움에빠지기쉽습니다. 비록과거의다른어떤계시가진리라하더라도이에우선해우리가귀를기울여야하는것은하나님께서가장최근에주신말씀입니다. 오늘우리에게이런저런방법으로말씀하시는똑같은하나님께서는변덕이나모순이없이내일그계명을철회하실수있습니다. 그분은아브라함에게아들을죽이라고명했고아브라함이막그렇게하려고했을때바로그동일하신하나님께서는 그아이에게네손을대지말라 고말씀하셨습니다. 아브라함은두번째계명이주어질때까지첫번째계명을실행하는책임을갖고있었고, 그다음에는첫번째계명대신에두번째계명에순종하는책임이있었습니다. 만일그가그렇게하지않았다면범법자가되었을것입니다. 하나님의사업은발전합니다. 그겉모습은변화하지만, 그 원리는결코변하지않습니다. 그것이기초를두고있는진리는영원하며변경되지않지만, 하나님의사업이계속해서앞으로나감에따라계속적으로변화하는규칙이많이있습니다. (Conference Report, 1916 년 10 월, 55~56 쪽 ) (4-5) 표준경전과살아계신선지자들을함께받아들이거나, 그렇지않으면거절해야함우리는표준경전과살아계신선지자들의영감받은말씀모두를확실하고필수적인진리의근원으로여겨야한다. 때때로교회에서잘못알고있는회원들은표준경전을하늘의영감받은책으로여기면서도, 살아계신선지자의선언에는그와같은신뢰를주기를꺼려하는태도를갖는다. 그러한사람들은일관성없는길을좇으며 성경도, 알지못하는고로오해 ( 마태복음 22:29) 하는것인데, 이는우리가살아계신선지자들에게주의를기울여야한다는사실을경전자체가명백히증거하고있기때문이다.( 교리와성약 1:14, 38; 21:1, 4~5 참조 ) 이에대해올슨프랫장로는또한이렇게간증했다. 살아계신하나님의선지자들을외면하는바로그순간우리는하나님의계시를외면하는것입니다. 왜그렇습니까? 하나님의계시는우리가살아계신선지자들의말씀에귀기울여야한다고명백히명령하기때문입니다. 그러므로만일우리가기록된말씀에따르면서동시에하나님의살아계신선지자들에게귀를기울이지않는다면, 기록된말씀은우리를정죄할것입니다. (Journal of Discourses, 7:373) (4-6) 살아계신선지자들의말씀을언제경전으로여겨야하는가? 선지자조셉스미스는 선지자는선지자로서의일을행할때에만선지자 ( 선지자조셉스미스의가르침, 272쪽 ) 라고가르쳤다. 선지자들은개인적인의견을가질권리가있다. 그들이말한모든것을공식적인해석이나발표로생각해서는안된다. 하지만성도들에게주는설교와그들의공식적인기록은그들의선지자적부름의산물로여겨져야하며이러한것에주의를기울여야한다. 교회회원으로서우리는어떤사람이성신의영향을받아행동할때그것을우리의개인적간증으로알수있도록우리의삶을주님의영과조화를이룰책임을갖고있다. 제이르우벤클라크회장은이책임에대해이렇게말했다. 문제는그들 [ 사도들 ] 이말한것이 성신으로감동되어 말한것인지를우리가어떻게알수있느냐는것입니다. 저는이질문에대해얼마간생각해보았고지금까지제가내릴수있는답은이러합니다. 우리는우리자신이 성신으로감동되었을 때에만연사가 성신으로감동되는 때를알수있습니다. 어떤뜻에서는, 이것은그들이성신으로감동되어말하는때를결정하는책임을그들로부터우리에게로완전히옮기는것입니다.( When Are Church Leader s Words Entitled to Claim of Scripture?, Church News, 1954 년 7 월 31 일, 9 쪽 ) 브르스알맥콩키장로도이점을이렇게강조했다. 계시를받은계시자에게머물렀던영과똑같은영이자신에게머물게하는것을제외하고는어느사람이라도진리와계시의정당성에관해알수있는다른방법이하늘이나땅위에있지 20

않습니다. ( This Generation Shall Have My Word through You, Ensign, 1980 년 6 월호, 58 쪽 ) 교회회원들은영으로부터그런확인을받기에합당해야한다. 해롤드비리회장은이렇게말한적이있다. 만일우리가그들이주님의말씀을전하고있다는확신을얻을수있도록생활한다면그들 [ 살아계신선지자들 ] 이영감에의해이야기하고있는지를우리는알수있습니다. 유일한한가지안전한방법은그것을아는증거를얻도록생활하는것입니다. ( 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 153 쪽 ) (4-7) 선지자는그의말이교회에구속력을갖게하기위해 주께서이같이말씀하시느니라 는말을항상서두에붙여야하는가? 불행하게도일부교회회원들은선지자의말씀에제한을두고있다. 어떤사람들은선지자의선언이 주께서이같이말씀하시느니라 는구절로시작하지않으면어떠한말도진정한예언의선언으로받아들이려하지않는다. 제이르우벤클라크회장은그러한태도가지닌오류를이렇게설명했다. 주님의선지자가 주께서이같이말씀하시느니라 고선언하지않는다면그메시지를계시로받아들일수없다고고집하는사람들이있습니다. 이것은거짓시험의표준입니다. 왜냐하면교리와성약에담긴현대계시가운데많은부분이이러한말을포함하고있는반면그렇지않은많은부분도있기때문입니다. ( When Are Church Leader s Words Entitled to Claim of Scripture?, 10 쪽 ) 선지자는우리에게하나님의말씀을전할때 주께서이같이말씀하시느니라 고부언할필요가없습니다. 때로는말씀에대해의견이분분할때가있습니다 - 그들은선지자께서어떤권고를한다해도그것이계명이라고밝히지않는한그권고에따를의무가없다고말합니다. 그러나주님은선지자조셉에관해이렇게말씀하셨습니다. 너는그가받는대로너희에게주게될그의모든말씀과계명에주의를기울일지니 ( 교리와성약 21:4) ( 벤슨, 선지자를따르는 14 개의기본원리, 성도의벗, 1981 년 6 월호, 3~4 쪽 ) 교리와성약제 108 편에있는라이먼셔먼에게주신계시는주님께서, 그분의선지자의권고에두고계신가치를잘나타낸다. 진실로이같이주가너, 나의종라이먼에게이르노라. 너는네죄사함을받았나니, 이는네가나의음성에순종하여내가임명한자에게서권고를받기위하여오늘아침에이리로올라온까닭이니라.( 교리와성약 108:1) (4-8) 선지자의권고는항상도움이됨 언제선지자가주님을대신해말하는가에관한의문에사로잡혀있는사람들이너무도많은듯하다. 선지자의말씀이하나님에게서영감을받은것이라는개인적인간증을갖는것이중요하다. 하지만그러한간증을아직갖지못한사람일지라도선지자의권고는항상시의적절하며유익하다는것을기억해야한다. 선지자가주는권고의소중함에관해윌포드우드럽회장은이렇게말했다. 존에이윗소는 선지자가주는권고에항상따라야한다 고가르쳤다. 에즈라태프트벤슨은 선지자는우리에게하나님의말씀을전할때 주께서이같이말씀하시느니라 고부언할필요가없습니다 라고말했다. 한백성으로서우리는이권고를가볍게여겨서는안됩니다. 그이유는제가여러분께주님의이름으로말하며그리고제가이 21

교회의회원이된때부터그것을보아왔는데, 다름아니라합법적으로권능을부여받은이백성의지도자의권고에의도적으로반대하는사람이번성하는일은없었기때문입니다. 이권고에반대하는모든사람은결코번성하지못할것임을여러분은알게될것입니다. 권고를받을때우리는그것이어떤주제에관계된것이든그것을가볍게여겨서는안됩니다. 이는만일우리가그렇게행한다면악이우리에게닥쳐올것이기때문입니다. 우리는많은일에서계명보다는권고에따라다스림을받아왔으며, 그것은성도들에게축복이되어왔습니다. (Journal of Discourse, 14:33, 36) 존에이윗소장로또한모든일에서선지자의권고에따르는것은현명하다고가르쳤다. 선지자는그의공식적인역할을떠나일상적인일을한다할지라도주님께서그에게맡기신성스러운직분에속하는영과영향력에서결코벗어날수없다. 그를이고귀한직분에준비시켜준, 주님의사업을행하는신앙과준비성은복음의영원한원리와목적과조화를이루도록그의삶을가다듬어준다. 비록종종재능과능력에있어서세상적인기준으로볼때미천하게보일수는있으나, 그는영감어린인도아래서생활하며, 그것은그를사람들가운데서훌륭하게만들며, 따라서그의비공식적인말씀에는그와동등하거나혹은좀더훌륭한재능과경험을지녔으나선지자적직분에따르는권능을지니지못한다른 사람들의견해보다도더큰무게가실려있다. 선지자의음성에귀기울이는것이모든일에서, 그리고인간활동의어느분야에서의모든주제에대해지혜로운것이된다. 선지자에게서받을수있는권고에따를때안전과궁극적인행복이있다. ( When Does a Prophet Speak as a Prophet, Evidences and Reconciliations, 237 쪽 ) (4-9) 보충학습및적용 1. 하나님의살아계신선지자들에게귀를기울여야한다고가르치는다음성구를읽고전후참조해본다. 요한복음 13:20; 니파이삼서 12:1; 28:34~35; 교리와성약 1:14, 38; 84:36; 112:20; 124:45. 2. 경전은어떻게얻어지며, 왜표준경전이가치가있는지를설명한다. 3. 주님께서모든시대에사람들에게똑같은지시를내리시지않으며관련된사람들의필요사항과영적인수준에알맞은지시와계명을주신다는것을보여주는경전상의예몇가지를든다. 4. 누가교회전체를위해경전을해석할권리를갖고있는가? 5. 만일교회회장의권고가경전에있는내용을넘어서는것일때주님은여러분이교회회장의권고내지는지시에어떻게대응하기를기대하시는지에대한설명을한단락으로적는다. 6. 어떤사람이언제성신의영향을받아말하거나글을쓰는가를알기위해우리각사람은무엇을해야하는가? 22

제일회장단 제 5 장 예수그리스도교회의가장높은감리기구는제일회장단정원회이며, 세명의감리대제사로구성된다.( 교리와성약 107:22 참조 ) 그들에게는지상에서하나님의왕국을인도하는책임이있다.( 교리와성약 81:2 참조 ) 멜기세덱의반차를좇는대신권의제일회장단은교회내의모든직분을수행하 [ 는 ] ( 교리와성약 107:9) 것이그들의특권이자의무이다. 하나님의왕국을인도하는일에서제일회장단이갖고있는많은책임들가운데는어떤것이있는가? 그들의일상적인기능에는어떤것이있는가? 우리가제일회장단과조화를이루는것은얼마나중요한가? 제일회장단을따르는교회회원들에게어떤약속이주어지는가? 본장에서는이런질문들에대해답하고, 주님께서제일회장단에게주신커다란권세와막중한짐에대해여러분이이해하도록도울것이다. (5-1) 제일회장단은교회의모든신권기능을감리함 교회의회장은감리역원으로교회의전회원을감리합니다. 대신권의회장으로서그는신권의열쇠를지니고있으므로교회의모든신권을감리하며또그것을통제할권세를갖고있습니다. 대표하도록지지된사람들에게위임될수있습니다. (Joseph Fielding Smith, The First Presidency and the Council of the Twelve, Improvement Era, 1966 년 11 월호, 977~978 쪽 ) 교회의전회원에대한감리대제사로서, 제일회장단은교회의최고평의회를구성하며, 모든일에대해최종권세를갖는다. 주님은이러한말씀으로그들의권세의범위를지적하셨다. 또진실로내가너희에게이르노니, 교회의가장중요한업무와교회의가장어려운안건들은감독또는판사의결정에만족하지못하는만큼, 그것을교회의평의회로넘겨대신권의회장단앞에상정해야하느니라. 그리고대신권평의회의회장단은보좌로서도울다른대제사들, 곧열둘을부를권능이있고그리하여대신권의회장단과그보좌들은교회의율법에따라증거에기초해판결을내릴권능이있느니라. 이결정이후에는그것이주앞에서다시는기억한바되지말아야하나니, 이는이것이하나님의교회의최고평의회가되며영적문제에있어서논쟁에대한최종판결이됨이니라. ( 교리와성약 107:78~80) 조셉필딩스미스회장은제일회장단의관할권에관해이렇게설명했다. 제일회장단은하나님의살아계신선지자들이며교회율법의재판관이고해석자입니다. 그들은정책 조직및행정에관한모든일에서교회전체의사업을감독합니다. 교회사업의어느부분도그들의권세밖에있지않습니다. ( First Presidency, 978 쪽 ) 교회회장으로서, 그리고제일회장단을대표하여조셉필딩스미스회장은또한이렇게말했다. 우리는성멜기세덱신권을갖고있으며이신권은하나님께서인간으로하여금, 땅의인간의구원을위한모든일을할수있도록땅의인간에게부여하신권능이며권세입니다. 또한우리는지상에서하나님의왕국의열쇠를가지고있으니그왕국이란바로예수그리스도후기성도교회입니다. 데이비드오맥케이회장과보좌들인스티븐엘리차즈 ( 왼쪽 ) 와제이르우벤클라크이세 ( 오른쪽 ) 계시에의해교회의회장은보좌를갖게되었습니다. 교회의가장높은감리권능은보좌들과함께회장이갖고있습니다. 제일회장단은지명하고임명하는최고의권능을갖고교회의모든평의회 정원회및모든조직을감리합니다. [ 교리와성약 107:9 참조 ] 지명하고, 임명하고감리하는이런권능은제일회장단에의해선택되고, 교회행정에서제일회장단을 이러한열쇠는제일회장단의권리입니다. 다시말해서이는지상에서행해지는모든주님의일을통할하고지휘하는권능이며권세입니다. 이것을지니고있는사람들은신권을소유하신다른모든사람들이그신권을사용할수있도록방법을통할하고조절하는힘을갖고있습니다. 우리모두는신권을지니고있습니다. 그러나우리는열쇠를갖고계신분들의지시와위임의한도내에서만그신권을사용할수있습니다. (Conference Report, 1972 년 4 월, 98 쪽 ; 또는성도의벗, 1973 년 3 월호, 18 쪽 ) 1981 년 10 월대회에서마크이피터슨장로는회장과제일회장단보좌와의관계를다음과같이설명했다. 제일회장단은교회의하나의정원회로서성령의영향력으로훌륭한조화를이뤄기능을발휘하며영감을받아성도들을인도합니다. 23

제일회장단은교회의감리평의회이며, 이형제님들이모든것을감리합니다. 그들은이경륜의시대의모든열쇠와권능과은사와축복을갖고있습니다. 회장은감리대제사입니다. 그의보좌들은그에게서위임을받아그와함께지상에서가장높고거룩하게조직된이정원회의업무를수행하고감리합니다. 제일회장단의네분은모두주예수그리스도의사도이며선지자며선견자요계시자입니다. (Conference Report, 1981 년 10 월, 88 쪽 ; 또는성도의벗, 1982 년 4 월호, 91 쪽 ) 때때로필요한경우, 교회회장은제일회장단보좌를추가로불렀다. 피터슨장로가앞에서인용된말씀을했을때도그런경우였다.( 다른예에대해서는 History of the Church, 2:509 과 Conference Report, 1961 년 9 월 /10 월, 39~40 쪽을참조한다.) (5-2) 제일회장단은교회행정에책임을지고있음 4명의교회회장의보좌였던엔엘돈태너회장은제일회장단의매일매일의기능을다음과같이설명했다. 교회행정에관계되는모든일은제일회장단의지시아래행해지며 제일회장단이직접집행하는것의몇가지예를들면예산편성, 교육, 역사, 인사, 성전, 감사및복지사업입니다. 전체적으로이런일은모두제일회장단의지시를받게됩니다. 구체적으로제일회장단은정규적으로매주화요일, 수요일, 목요일, 금요일아침 8 시에모든절차에대한완벽한기록을작성하는비서와만납니다. 이토론에는제일회장단에게발송된서신도포함되는데거기에는귀를뚫는것에관한질문으로부터스테이크회장단과고등평의회에서파문결정을내린것에대한항소까지거의모든것이포함돼있습니다. 거기에는복장과몸차림에대한표준, 최면술, 안식일준수, 경전해석, 집단감수성훈련, 인봉, 지역역원에대한불만, 영혼재래설, 신체의 일부를과학을위해서또는다른사람에게기증하는것, 화장, 이식수술, 법적인문제등에대한질문도있습니다. 그들의결정에는새로운성전회장단의택함, 언제어디에새로운성전을지을것인가, 십이사도평의회와감리감독단과의모임에서논의할안건등이포함됩니다. 화요일아침 10 시에는지출위원회 ( 교리와성약 120 편참조 ) 와만나는데이것은제일회장단, 십이사도정원회의네명의회원과감리감독단으로구성됩니다. 여기에서각부서의장이그들에게필요한지출요건을고려해주도록제출해승인받게됩니다. 예를들면, 시설부에서스테이크나와드건물, 선교사숙소, 방문자센터등의건물과토지를구입하기위한신청과유지비에관한토론이포함됩니다. 또한감리감독단은복지사업을포함해지출신청서를제출합니다. 수요일의제일회장단모임은역사부, 인사부, 공보부등의각부의장이제일회장단에게직접제출하는보고를듣는데사용됩니다. 중요한방문자들과의약속도가능하면수요일아침으로계획합니다. 나는언제나서신이나구두보고를통해직접간접으로들어오는보고를받을때교회회장이이방문자들에게미친영향에감명을받습니다. 제일회장단은한달에한번수요일에는대학교와단과대학, 종교교육원및세미나리또한기타교회학교에관한모든문제를다루기위해교회교육위원회및재단이사회와연석회의를갖습니다. 또한매달한번수요일에는 앞에서언급한대로복지사업위원회모임을갖습니다. 그들은목요일아침 10 시에성전의다락방에서십이사도평의회와함께모이는데거기에는십이사도가 8 시부터모여있습니다. 성전이완성된때로부터바로이방에서교회지도자들이주님의인도를받아왔습니다. 여기에서특별한영적인느낌을경험하며때로는이전에돌아가신위대한지도자들의임재를느끼기도합니다. 역대교회회장열두분의초상화가 스펜서더블류킴볼회장과보좌들인매리온지롬니와엔엘돈태너 24

축복사인하이럼의초상화와함께벽에걸려있습니다. 또한그분의사도들가운데몇분을부르신갈릴리바다에계시는구주의그림과그분의십자가에달리심과승천이묘사되어있는그림이있습니다. 여기에서우리는이회의실에앉았던수많은위대한지도자들을기억하며주님의인도아래위대한결정을내렸습니다. 제일회장단이목요일아침 10 시에이방에들어서면우리는십이사도전원과악수를나누고성전복으로갈아입습니다. 우리는찬송을부르고꿇어앉아기도하고제단에서원형기도를하고나서평상복으로갈아입습니다. 지난번모임의모임기록에관해서토론한뒤에다음과같은사항을논의합니다. 스테이크회장의추천에의한감독단의변경에대한승인 - 전에는십이사도모임에서토론했습니다.(1977 년에는매주평균 25 명내지 3O 명의새로운감독을승인했다는것을알면흥미있을것입니다 ) 교회전체를통해스테이크, 와드, 선교부, 성전조직및경계와역원의변경, 보조조직역원및행정, 각부서의장이제출한문제, 일주일동안에있었던스테이크대회및기타활동에대해우리가보고하는것으로서예를들면장례식, 말씀약속등과같은것입니다. 바로이모임에서행정이나정책에관한어떤변경을모두고려하고승인하며그것은교회의공식정책이됩니다. 매달첫째목요일에제일회장단은모든총관리역원, 즉십이사도, 칠십인, 감리감독단을만납니다. 이모임에서모든사람에게프로그램이나절차에관한제반변경사항을알리고그들의의무와책임을가르칩니다. 회장님은참석자들에게간증하도록부탁하며그다음에는성전복으로갈아입고성찬을취한다음참석자전원이원형기도에참여하게합니다. 기도가모두끝나면제일회장단과십이사도정원회이외에는모두해산하며남은사람들은평상복으로갈아입고목요일모임의정규적인업무를수행합니다. 기록서기는거기서말하고행한모든것에대한보고서를작성합니다. 목요일의각모임이끝난후에제일회장단과십이사도정원회는지정된방에서점심식사를합니다. 이방에는훌륭한최후의만찬그림이있습니다. 이시간은휴식시간으로서우리는대화를통해각자의경험을나누고공통의관심사에관해토론합니다. 시간이없어서재미있는토론에관해서는제가말씀드리지못하겠습니다. 금요일아침 9 시에는감리감독단이제일회장단을만나서보고하고행정에관한문제에대해토론합니다. ( 성도의벗, 1980 년 3 월호, 64, 67~69 쪽 ) (5-3) 제일회장단이말하는것은경전임 오늘날주님은지상의모든주민에게, 그리고특히교회회원들에게우리시대의논점들에대해, 제일회장단을정점으로하는살아계신선지자들을통해그분의뜻을계시하고계십니다. 그들이회장단으로서말하는내용은주님께서이자리에계셨더라면직접말씀하셨을내용들입니다. 이것이몰몬이즘의반석의기초입니다. 그러므로거듭반복해말씀드리건대, 제일회장단이회장단으로서하는말씀은주님께서이자리에계셨더라면바로그분이하셨을말씀이기에, 그것은경전입니다. 우리는그말씀을교리와성약그리고다른경전에있는계시들과마찬가지로공부하고이해하고따라야합니다. 이런길을따르는사람들은제일회장단의말씀을정치적편견이나이기심에좌우되어 한말로해석하지않을것입니다. 그들은제일회장단의권고에영향을받는사람들의처지에대해제일회장단이모르고있다고말하지않을것이며또한제일회장단의권고가 주께서이같이말씀하시느니라 는인용구로시작되지않기때문에받아들일수없다고말하지도않을것입니다. ( 매리온지롬니, Conference Report, 1945 년 4 월, 90 쪽 ) (5-4) 교리해석은제일회장단의직무임 교리적해석은제일회장단의직무입니다. 주님은계시로그들에게그러한청지기직분을주셨습니다. 어떠한교사도교회회원들을위해교리를해석할권리를갖고있지않습니다. ( 에즈라태프트벤슨, The Gospel Teacher and His Message, Charge to Religious Educators, 51~52쪽 ) (5-5) 후기성도들은가르침을받기위해제일회장단을바라보아야함선지자조셉스미스는하나님께서그분의백성에게주시는계시에관계된하늘의질서에대해이렇게설명했다. 교회는회장들, 곧제일회장단에의해관장되며교회에대한하나님의생각과뜻을알리는계시는제일회장단을통하여 [ 옵니다 ]. 이것이하늘의질서이며, 신권의권능과특권이다. 여러분은주님의전을향하여하루에세번씩기도를드리던다니엘과같은자들과친밀해져야합니다. 제일회장단을바라보고그들로부터지시를받으십시오. ( 선지자조셉스미스의가르침, 108, 157 쪽 ) 십이사도정원회의일원으로서보이드케이패커장로는제일회장단에대해다음과같은간증을했다. 제일회장단을주신하나님께감사드립니다. 높은봉우리처럼제일회장단역시하늘아래가장높은곳에서계십니다. 그들은우리의끊임없는지지를필요로합니다. 때때로그러한높은지도자의부름이외로울때가있는데, 왜냐하면, 그들의부름은인간을기쁘게하는것이아니라주님을기쁘게하는것이기때문입니다. 하나님께서는이세명의위대하고선량한사람을축복하십니다. (Conference Report, 1971 년 4 월, 123 쪽 ; 또는성도의벗, 1972 년 1 월호, 10 쪽 ) (5-6) 제일회장단을따르는사람들은결코잘못된길로빠지지않을것임교회회장으로서조셉필딩스미스회장은다음과같은의미있는약속을했다. 저는우리가마음에서아주명확히해야하는일이한가지있다고생각합니다. 교회의회장님이나제일회장단, 또는제일회장단과십이사도정원회의하나된음성도성도들로하여금옆길로인도하지않으며주님의생각과뜻에어긋나는권고를세상에주지않습니다. 개인은아마도곁길로빠지거나자신의의견을갖거나주님이의도하시는것과일치하지않은권고를줄수있습니다. 그러나제일회장단의음성그리고그들과함께왕국의열쇠를지니고있는그러한다른사람들의하나된음성은주님께서성도들이있기를원하시는그러한길에서성도들과세상을항상인도할것입니다. 25

우리가제일회장단을바라보고그들의권고와지시에따른다면이지상에는교회로나, 개인으로나어떠한힘도우리의진로를변경시킬수없으며우리는이생에서평화를얻으며내세에서영원한영광을상속받게된다는것을간증합니다.(Conference Report, 1972 년 4 월, 99 쪽 ; 또는성도의벗, 1973 년 3 월호, 18 쪽 ) 마크이피터슨장로는스미스회장의영감받은이말씀에대해언급하며이렇게말했다. 그분이전의다른회장들도, 만일우리가제일회장단의지도력에따른다면우리가잘못된길로빠지거나진리로부터배도하는일이결코없을것이라고말했습니다. (The Salt and the Savor, 29 쪽 ) (5-7) 보충학습및적용 1. 현재제일회장단의각구성원이누구인지를반드시알도록한다. 2. 제일회장단의책임가운데몇가지를적는다. 3. 다음두단락은교회회원들이제일회장단의말씀에대해취할수있는두가지태도를나타낸다. 교회회원들이제일회장단의권고를받아들여야하는방법을가장잘나타내는태도는어느것이며왜그런지그이유를말한다. ㄱ. 교회제일회장단이교회의입장에관해말할때, 그것이주님의뜻을명백하게나타내는것처럼보인다. 만일어떤권고를받아들이는데있어내게문제가있다면, 총관리역원들이하신말씀의참됨에관해주님으로부터확인을구하는것이적절한행동이다. ㄴ. 나는제일회장단의말씀이영감을주는분명한근원이라고믿는다. 비록그중많은것들이개인적인의견에불과하지만 말이다. 내게는우리지도자들의말씀을주의깊게검토해보는습관이있다. 그러나나는또한어느사람이학식이많은가를살펴본다. 내게있어진리의길에는개인적인발견이있어야한다. 불행하게도교회의일부지도자들은합리적인연구를통해증명할수있는모든것에어긋나는어떤말을한적이있다. 그러한상황아래서는믿는바를선택할수있는권리가우리에게있다고생각한다. 매리온지롬니장로의다음말씀을참조해, 여러분이영생을추구할때그두가지태도가운데서어느것이여러분에게가장큰안전을제공하는지를알아본다. 하지만주님의영은결코사람에게주님의교회의제일회장단의권고에반대되는태도를취하라고지시하지않으리라는것을여러분께확실히말씀드립니다. 그러한일은있을수없으며, 제가그이유를말씀드리겠습니다. 주님의영은 진리 입니다. 선지자조셉스미스는 하나님의영광은예지니, 다른말로하면빛과진리니라. 라고말했습니다. 교회와그사업을지시하고백성들에게권고하는일에서, 제일회장단은이 빛과진리 의지시하는권능아래서그렇게행합니다. 우리와제일회장단이같은문제에대해모두 빛과진리 에의해지시를받는다면, 갈등이란존재할수없습니다. 그러므로형제여러분, 정도를막론하고제일회장단과조화를이루지못하는모든사람은회개하고주님께용서를구하고자신이완전한조화를이루도록해야할필요가있습니다. (Conference Report, 1942 년 4 월, 19~20 쪽 ) 4. 제일회장단을받아들이는것에관해주님께서하신말씀을살펴본다.( 교리와성약 112:20; 124:84 참조 ) 26

십이사도정원회 제 6 장 1835 년 2 월 14 일, 오하이오주커틀랜드에서선지자조셉스미스의지시하에이마지막경륜의시대최초로십이사도정원회가조직되었다. 십이사도정원회의회원들은항상온나라에나아가부활하신주님의특별한증인으로서제일회장단의지시하에행하도록부름받은, 영적으로훌륭한분들이었다. 본장은여러분이십이사도의역할과책임그리고이역할과책임이제일회장단의그것과어떤관계가있는지를더욱분명히이해하는데도움이될것이다. 이장을공부하면서여러분은사도가그리스도에대한특별한증인이된다는것이어떤의미인지를배우게될것이다. 또한여러분은사도들에게주어진신권열쇠의본질과중요성뿐아니라그들에게그러한열쇠가주어진이유도배우게될것이다. (6-1) 올리버카우드리가이마지막경륜의시대에초대십이사도정원회에게임무를부여했음 1829년 6월초에올리버카우드리와데이비드휘트머는십이사도를물색하라는지시를받았다.( 교리와성약 18:7~39 참조 ) 6년뒤에 12명의이름이사도로성임되기위해제출되었다. 십이사도정원회가부름을받았을때, 올리버카우드리회장은그들에게임무를주었는데, 그중일부가아래에인용되어있다. 그는 이렇게말했다. 여러분은온마음을다해이성역을베풀기를원하십니까? 만약원하신다면여러분은인간에게서가아니라하나님에게서세상으로나가라는부름을받습니다. 그런다음그는다시계시에서, 주님께서십이사도에게말씀하신바를읽었다. 형제여러분, 이계시에적힌의무를여러분은갖고있습니다. 여러분은거룩한신권에성임되었습니다. 여러분은한천사로부터권능과권세를받은사람들에게서이것을받았습니다. 여러분은모든나라에복음을전파해야합니다. 여러분이의무를조금이라도다하지못할때, 여러분은크게정죄받을것입니다. 왜냐하면부름이커질수록범법도커지기때문입니다. 저는인간의마음이교만함을알기때문에, 겸손을키워나가라는경고를여러분께드립니다. 조심하십시오. 세상의아첨꾼들이여러분을추켜세우지않도록여러분의욕망이세상적인것들에의해사로잡히지않도록조심하십시오. 여러분의성역을먼저생각하십시오. 사람들의영혼이여러분의임무에달려있음을기억하십시오. 그리고만일여러분이자신의부름을성취한다면여러분은계속번성할것입니다. 여러분은이제까지다른사람들의간증에의지해그간증에따라행동해왔습니다만, 이제는여러분스스로가하늘에서오는간증을받을필요가있습니다. 여러분의신앙을강화하시고, 모든의심과죄그리고모든불신을던져버리십시오. 그러면여러분이하나님께나아가는것을아무도막을수없습니다. 하나님이여러분에게안수하실때까지는여러분의성임은완전히끝난것이아닙니다. 우리앞에봉사한사람들처럼우리가자격을갖추기위해서는많은것이요구됩니다. 하나님은언제나같으신분이십니다. 만약구주께서예전에그분의제자들을안수하셨다면, 후일에는왜하시지않겠습니까? 올리버카우드리는 십이사도에게권고 했다. 여러분은하나입니다. 여러분은모든나라에대한왕국의열쇠를지님에있어동등합니다. 여러분은지상의모든나라에하나님의아들의복음을전파하라는부름을받았습니다. 여러분이땅끝과바다의섬들까지그분의복음을선포하는것이하나님아버지의뜻입니다. 영혼을구하기위해열심히노력하십시오. 한사람의영혼은다른사람의영혼처럼소중합니다. 여러분은스스로를현명하다고여기는사람들에게이메시지를전해야합니다. 그런사람들이여러분을박해할수도있습니다. 여러분의생명을뺏으려할수도있습니다. 적들은항상하나님의종들의생명을뺏으려고노력해왔습니다. 그러므로하나님께서그분의대업을발전시키고일으키기위해여러분의생명을요구하신다면, 여러분의생명을희생할준비를항상하고있어야합니다. 하나님께불평하지마십시오. 항상기도하십시오. 항상깨어있으십시오. 여러분임무의위대함이여기에있습니다. 여러분은이성역의열쇠를지녀야합니다. 여러분은먼나라들로, 어둠속에앉아있는나라들로나가야합니다. 하나님의사업이이루어져야만할때가다가오고있습니다. 이스라엘이집합할것입니다. 야곱의자손이오랜동안의분산에서집합할것입니다. 하나님의택하신백성, 이스라엘을위해향연이있을것입니다. 복음은전파되어야하지만, 하나님의성직자들이거부당함은애석한일입니다. 이스라엘을어디서찾아서그들이여러분의간증을받아들이고기뻐하도록할수있겠습니까? 어디에도없습니다! 예언은후일에일어날일들로가득차있습니다. 선택받은백성이집합한이후에는지상의거주민들에게멸망이오게될것입니다. 그들이 27

가장높으신하나님의성도들에게서경고받은후에는온나라가하나님의진노를느낄것입니다. 만약여러분이온나라들에게경고하지않는다면다른사람들이경고할것이며여러분은여러분의왕관을잃게될것입니다. 이제우리는여러분이충실하여자신의부름을성취할것을권고드립니다. 이일에대한여러분의노력이부족해서는안됩니다. 여러분은모든일을성취해야합니다. 거듭말씀드리건대, 모든나라는여러분에게요구할권리가있습니다. 여러분은나이가들어머리가백발이될때까지헤어졌다만나고또만났다가헤어진다해도, 세증인들이그랬던것처럼서로결합되어있습니다. 그런다음그는한사람씩손을잡고이렇게말했다. 형제님은형제님이받은임무의대의와목적에따라여기이형제들과함께정말부지런히복음을선포하기위해이성역에온마음을다해참여하겠습니까? 그들각사람은그렇게하겠다고대답했다. (History of the Church, 195~198 쪽 ) (6-2) 사도들은그리스도의특별한증인임특별한증인으로서의사도의부름에관해, 조셉필딩스미스회장은다음과같이가르쳤다. 사도라는말은 보내심을받은사람 이라는의미입니다. 이것은주님께서지상에서성역을베푸시는동안그분의동반자들로선택하시고하늘로올라가신뒤에그분을대표하도록보내신열두제자에게지어주신이름이었습니다. 그들은예수그리스도에대한특별한증인입니다. 진리를알고계속되는증거를갖는것이그들의권리입니다. 예수그리스도가참으로하나님의독생자이며, 세상의구속주이고, 자신의죄를고백하고회개하며그분의계명을지키는모든사람의구주라는사실을아는것은사도들에게요구되는의무입니다. ( The First Presidency and the Council of the Twelve, Improvement Era, 1966 년 11 월호, 978~979 쪽 ) 사도들이그리스도에관해갖고있는지식은우연한것이아니다. 그들은예수가그리스도이며, 부활해승영의상태로살아계시다는것을개인적인계시를통해분명히알아야한다. 조셉에프스미스회장은그들의부름의성스러움을이렇게분명히했다. 그리스도의열두제자는예수그리스도의신성한사명을보고듣는증인입니다. 그들이그렇게말할수는없지만나는단순히그렇게믿습니다. 내가그것을믿기때문에단순히그렇게받아들여왔습니다. 계시를읽어보십시오. 주님은우리에게그들은알아야하며그들스스로지식을얻어야한다고알려주십니다. 그들이눈으로보고귀로듣는것은같아야하며, 그들은진리를알아야합니다. 예수가그리스도이며그분이십자가에못박혀사망하고, 죽은자가운데서일어나시어전능한권능을입고구세주로하나님의오른편에있음을간증하는것이그들의사명입니다. 그것이그들의사명이고의무이며, 교리와진리를세상에전파하고그것이세상에전파되는가를확인하는것이그들의의무입니다. ( 복음교리, 160 쪽 ) 사도의자격에관해종종제기되는한질문에대해보이드케이패커장로는이렇게대답했다. 저는가끔질문을받은적이있었습니다. 흔히그러한질문은그리스도에대한증인이되는자격에관해호기심에찬무책임한질문이었습니다. 그들이묻는질문은대략다음과같았습니다. 당신은그분을보셨습니까? 나는결코그러한질문을다른사람에게해본적이없습니다. 나는그러한문제는너무성스럽고개인적인문제이기때문에그러한것을묻는데는어떤특별한영감이나참으로어떤권능을가지고있어야한다고생각했으므로정원회에속한나의형제들에게도그러한질문을해본적이없습니다. 보이드케이패커는 사도의성스러운역할 에대해말했다. 신권의힘과성신의은사로써모든사람은그리스도의증인이됩니다. 교회의모든장로는그와같이되어야합니다. 그러나증인으로서의부름의성격에비추어교회의다른장로들과는다르게열두명의특별한증인에게주어지는특별한부름이있습니다. 이들은모든나라와족속과방언의민족에게복음전파를위한길을열수있는충만한권세와열쇠와신권을소유하고있습니다. 다른사람들은이들의지시를받아나아가며그들에게종속되어있습니다. 이전도사업은그들의손에맡겨져있으며, 제일회장단의권고에따라그들은교회의제반사무와모든사람에게복음을전파하는일을통할하도록부름을받습니다. ( 구원의교리, 3:126) 쉽사리토론하기에는너무나성스러운일들이많습니다 나는영의속삭임없이는결코대답될수없거나쉽사리취급될수없는질문이있다고말한적이있습니다. 나는그러한질문을남에게해본적이없으나대답을들은적은있는데이것도그러한질문이주어졌을때대답된것은아닙니다. 어떤성스러운때에영의속삭임으로대답되었으니즉 영이증거하는 ( 교리와성약 1:39 참조 ) 때입니다. 나는교회의한형제가다음과같이선언하는것을들었습니다. 나는경험을근거로말씀드리기에는너무성스러운, 예수는구주라는사실을알고있습니다 나는어떤사람이다음과같이간증하는것을들었습니다. 저는하나님이살아계심을알고있습니다. 저는주님도살아계심을 28

알고있습니다. 그보다도저는주님을알고있습니다. 그의미와힘을지닌것은그들의말이아니라영인것입니다. 이는사람이성신의권능으로말할때에는성신의권능이그것을사람의자녀들의마음에전함이라. ( 니파이후서 33:1) 나는여러가지면으로보아서이러한거룩한직분에부름을받은사람들중에서가장자격을갖추지못한사람이라는생각을항상지녀왔으며겸손한마음으로이문제에관해말씀을드립니다. 나는증거란표적만을추구해서올수없다는것을알고있습니다. 그것은금식과기도와활동과시험과순종을통해오는것입니다. 그것은하나님의종들을지지하고그들을따름으로써오는것입니다. 칼지메이저는일단의선교사를이끌고알프스산맥을넘었습니다. 그들이정상에도착했을때그는걸음을멈추었습니다. 그들이지나온빙판의눈위에세워놓은장대를보라고몸짓을하며그는다음과같이말했습니다. 형제여러분, 저기에신권이있습니다. 저것들은마치우리와같은평범한막대기에지나지않습니다. 그러나그것들이지키고있는위치는스스로우리에게자신의위치를알려주고있습니다. 만일우리가막대기들이표시하고있는길을이탈하게되면우리는길을잃게됩니다. [Alma P. Burton, Karl G. Maeser, Mormon Educator(Deseret Book Co. 1953), 22 쪽 ] 우리가여기에서오른손을들어행한것처럼그리고우리가실천해야하는것처럼주님의종들을지지하는것에증거가달려있는것입니다. 이제, 나는어찌하여나와같은사람이거룩한사도의직에부름을받아야하는지를여러분과함께의아하게생각하는바입니다. 나는결여되어있는자격이너무나많습니다. 주님을위해봉사하는나의노력에는부족함이너무많습니다. 이렇게깊이생각하는동안나는한가지생각에도달했는데이렇게된유일한자격이라면내가그증거를갖고있다는것이아닐까생각합니다. 나는예수가구주임을알고있다는것을여러분께분명히말씀드립니다. 나는그분이살아계시다는것을알고있습니다. 그분은절정의시기에태어나셨습니다. 그분은그분의복음을가르쳤고시련을받았고십자가에서돌아가셨습니다. 그분은삼일만에부활하셨습니다. 그분은부활의첫열매가되셨습니다. 그분은살과뼈가있는육신의몸을가지셨습니다. 저는이러한것을간증드립니다. 저는그분의증인입니다. ( 성도의벗, 1972 년 1 월호, 10~11 쪽 ) 사도들에게주어지는예수그리스도에대한증거는눈으로볼수있는것보다훨씬강력한것이다. 그들 [ 십이사도 ] 은예수그리스도에대한특별한증인입니다. 진리를알고계속되는증거를갖는것이그들의권리입니다. 예수그리스도가참으로하나님의독생자이며, 세상의구속주이고, 자신의죄를고백하고회개하며그분의계명을지키는모든사람의구주라는사실을아는것은사도들에게요구되는의무입니다. 다음과같은질문이자주제기됩니다. 사도가되기위해서십이사도평의회의회원은구주를반드시보아야합니까? 만일필요한경우라면, 주님을보는것이그들의특권이지만, 주님은그분을보는것, 심지어시현으로하나님의아들을보는것보다도 더강한증거가있다고가르치셨습니다. 성신으로부터영혼에받는감명이시현보다훨씬더의미가있습니다. 성령이영에게말할때, 영혼에남는감명은쉽게지워지지않습니다. 교회의모든회원은성신의증거를통해예수가하나님의아들이라는영구적인감명을자신의영혼에각인시켜야합니다. (Joseph Fielding Smith, The First Presidency and the Council of the Twelve, Improvement Era, 1966 년 11 월호, 979 쪽 ) (6-3) 십이사도는제일회장단의지시에의해서만행동함 십이사도는순회감리고등평의회라, 하늘의제도에따라교회의제일회장단의지시아래주의이름으로직분을수행하며, 교회를세우며, 모든나라에서교회의제반사를조정하여야하나니, 먼저는이방인에게요그다음은유대인에게로다. ( 교리와성약 107:33) 조셉필딩스미스회장은사도들의역할을이렇게설명했다. 사도들은복음을전파하기위해온세상으로나가는순회평의원또는특별한증인입니다. 이말은십이사도가제일회장단의권고와지시가없이는나아가서는안된다는의미입니다. ( The First Presidency and the Council of the Twelve, 979 쪽 ) 교회회장이십이사도에게위임하는모든것이그들의일이된다. 마크이피터슨장로는이렇게가르쳤다. 십이사도는 신성한열쇠를갖고있습니다. 그러나교회회장만이온전히이모든열쇠를갖고행할수있습니다. 이특권은한시대에지상에서한사람에게만주어졌습니다. 십이사도도교회회장으로부터위임을받아일하고있습니다. 그들은회장으로부터임무지명을받아온전히헌신하여그일을완수합니다. ( 성도의벗, 1982 년 4 월호, 91~92 쪽 ) 십이사도정원회의일원으로서해롤드비리장로는이렇게말했다. 교회회장이자신이지니고있는열쇠의일부를우리에게위임할때그것 [ 고려중인모든사항 ] 은우리의일이됩니다. 그가우리에게권세를줄때까지그것은우리의일이아니며또한우리에게는그의자리를차지할권리가없습니다. ( 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 149 쪽 ) 교회회장이십이사도들에게준의무를수행하면서, 십이사도는선지자, 선견자, 계시자로서그들의임무를올바로완수하는데필요한계시와인도를성신으로부터받을자격을갖는다. 조셉필딩스미스회장은이렇게설명했다. 교회를위한계시를받는자는한세대에한사람뿐입니다. [ 교리와성약 43:3~7 참조 ] 십이사도는교회의신권과조직의질서를세우고일을수행하는데지침이된계시를받을수있습니다. 그들이권세에의해스테이크로보내질때, 그들은계시를받고, 변경조치를취하며주님의뜻에따라모든일을집행할수있는권능을갖게됩니다. 그러나그들은교회전체를인도하기위한계시를받지않습니다. 그열두사람중한사람만이회장직을계승합니다. ( 구원의교리, 3:134~135) (6-4) 왕국의모든열쇠가사도들에게주어짐 모든사도는성임받을때조셉스미스가사망하기전에사도들에게위임했던모든열쇠와권세를부여받는다. 하지만사도들은자신들이제일회장단이될경우를제외하고는이 29

권세들을사용할수가없다. 그때가이르기전까지이권능은잠자고있는것이다. 그들이교회에서선지자, 선견자, 계시자로지지받지만교회를위해계시를받는사람은한시대에한사람 [ 교회회장 ] 만있을수있는이유가바로이때문이다. ( 조셉필딩스미스, Church History and Modern Revelation, 1:39 [ 제 72 과주해 2]) 그 [ 조셉스미스 ] 가먼저사도가되지않고하나님의왕국을세울수있었습니까? 아닙니다. 그는결코그럴수없었습니다. 사도가됨으로써하나님의아들의반차에따른, 영원한신권의열쇠를얻게됩니다. 모든신권, 모든열쇠, 모든은사, 모든엔다우먼트그리고아버지와아들의면전에다시돌아가기위해준비시켜주는모든것은사도직분으로이루어져있고, 그것으로경계가정해지는데, 즉사도직분의영역안에이것들이내포되어있습니다. ( 브리검영, [report of conference] Millennial Star, 1853 년 7 월 23 일, 489 쪽 ) 십이사도정원회에있는각사도가성임될때, 교회회장이지닌것과똑같은왕국의열쇠가그에게주어진다는점을아는것이중요하다. 그러한열쇠를사용하는그의권세는잠자고있으며, 교회회장의권세아래놓인다. 교회회장이될때에만, 그는지상에있는선임사도로서그러한모든열쇠를사용하는권리를갖는다. (6-5) 십이사도는회장의사망시에교회를감리함교회정사 (History of the Church) 에서인용한다음말씀은제일회장단의권세와관련해십이사도의권세를정의해준다. 종속되지않으며, [ 교회회장을의미하며 ] 내가없는곳에서는십이사도를관장할제일회장단이존재하지않습니다. (2:373~374) 조셉필딩스미스회장은추가로이렇게설명했다. 제일회장단이해체되어야할때는교회업무에서질서를확립하고이를지시하는책임이십이사도평의회에맡겨질것입니다. 그리고그들은 [ 십이사도 ] 앞서언급한세회장과권세와권능이동등한정원회를구성하느리라. ( 교리와성약 107:24. ) 말하자면, 제일회장단이해체될때십이사도는제일회장단이다시조직될때까지교회의감리정원회가되며, 그동안그들은실질적으로교회의제일회장단, 즉감리정원회입니다. 제일회장단이완전히그리고올바르게조직되었을때, 사도들은권세에있어서제일회장단과동등할수없다는점이언급되어야한다고저는생각합니다. 같은시기에동등한권세를지닌두지도자또는세지도자가존재할수없으며, 이는그러한경우혼란이초래될것이기때문입니다. ( The First Presidency and the Council of the Twelve, 979 쪽 ) (6-6) 사도들은교회가잘못인도되지않도록도움을줌 사도바울은 우리가이제부터어린아이가되지아니하여사람의속임수와간사한유혹에빠져온갖교훈의풍조에밀려요동하지않게 ( 에베소서 4:14) 하기위해교회에사도들과선지자들이세워졌다고가르쳤다. 선지자들의이와같은안정기능에대해마크이피터슨장로는이렇게말했다. 하나님의계시자인이들사도들과선지자들은거짓선지자들과거짓가르침에대해사람들을보호하는역할을맡고있습니다. 그러므로, 만일어떤사람이은밀히여러분에게다가와자신이은밀한계시를받았다고말하면서여러분을잘못된길로인도하려한다면, 여러분이해야할일은그사람이사도가아니라는점을기억하는것입니다. 여러분이하나님의말씀이무엇인지를알고자원한다면십이사도평의회또는제일회장단에게가십시오. 그들은교회의기초입니다. 그들이여러분을옳은길로인도할것입니다. 따라서여러분은걱정할필요가없습니다. ( A Man Must Be Called of God, Speeches of the Year, 1979 년, 184 쪽 ) 사도들이헌신적으로교회회장을따르기때문에사도들의권고에따르는것은성도들에게는안전한길이며, 십이사도정원회는회장이나제일회장단과마찬가지로교회를결코그릇된길로인도하지않을것이다. 조셉필딩스미스는 십이사도의권세 에관해말했다. 그다음에스미스회장은현재의제일회장단다음서열인십이사도의의무와그들의권세에대해설명해나갔다. 또한십이사도는제일회장단 이외의어떤다른사람들에게도 주님께서교회에두신역원들은교회회원들을위한피난처, 대피소, 말뚝의역할을합니다. 주님이그분의교회에두신교회역원들에게자신을안전하게붙들어매는회원은어느누구도길을크게벗어나지않을것입니다. 이교회는결코잘못되지않을것입니다. 십이사도정원회는여러분을결코옆길로이끌지않을것입니다. 그것은현재까지도그랬고앞으로도그럴것입니다. 개인적으로는실족하는사람이있을수있습니다. 어느때라도십이사도정원회의다수가그릇된편에있는일은결코없을것입니다. 주님이그들을택하셨습니다. 주님은그들에게구체적인책임들을주셨습니다. 그리고그들가까이있는사람들은안전할것입니다. 이와반대로, 역원과는반대의길을가기시작하는사람은심각한위험에처하게됩니다. 저는주님께서택하신그지도자들이반드시가장명석하다거나가장높은훈련을받았다고 30

말하려는것이아니라, 그들이택함받은사람들이며, 또주님의택함을받았을때그들은그분의인정을받은역원이며, 그들가까이머무는사람들은안전하다는것을말하려는것입니다. ( 스펜서더블류킴볼, Conference Report, 1951 년 4 월, 104 쪽 ) (6-7) 보충학습및적용 1. 현재의십이사도정원회회원들의이름을선임순서대로적는다. 2. 본공과와교리와성약 107:23~24, 33~35, 58; 112:1, 14, 21 에서배운대로십이사도정원회의부름과책임을간략하게요약한다. 3. 매리온지롬니장로의다음말씀을읽는다. 현재주님의증인인우리는선지자들의대한이러한간증들과우리자신의간증을 여러분에게전할때우리의책임을다하고있는것입니다. 우리가그런것들을여러분에게전하는정도에따라증인들과 그들의간증의신뢰성을결정하는책임이우리에게서여러분에게넘어갑니다. 어떤사람도이일에관한자신의결정의중요성을과소평가하지못하게합시다. 형제자매여러분, 저는여러분께주예수그리스도의이름과제가지닌거룩한사도직분의권세로이런간증을드리며, 또그것이여러분에게도구속력이있으리라는것을말씀드립니다. (Conference Report, 1967 년 10 월, 136~137 쪽 ) 여러분이사도들의간증을받은뒤에갖는여러분의책임은무엇인가에대해간략하게적어본다. 4. 성임된사도들이 그리스도의이름의특별한증인 ( 교리와성약 107:23) 이라는말이어떤의미인지를설명하는글을한단락으로간단히적는다. 5. 십이사도정원회와제일회장단사이의관계를설명한다. 6. 사도들이선지자, 선견자, 계시자로지지받는이유를설명한다. 31

제일회장단계승 제 7 장 나는누가새로운교회회장이될지궁금해. 십이사도가함께모여서비밀투표로새로운회장을뽑는다는말을, 믿을만한사람에게들었어요. 나는제일회장단제 1 보좌가새로운회장이되는것이논리에맞는다고생각합니다. 때때로교회회원들간에오고가는이러한말들은교회제일회장단계승의원리를잘못이해하고있음을보여준다. 계승의원리가이미제정되어성도들에게분명하게설명되었다. 누가교회의다음회장이될것인가에대해추측이나논쟁이있어서는안된다. 주님의교회를인도하기를바라는사람을그분은알고계신다. 선지자조셉스미스를계승했던사람들에대해고든비힝클리장로는이렇게말했다. 오랫동안헌신하며봉사하면서그들은전능하신이의목적을이루기위해다듬어지고, 체로쳐지고, 단련되어졌습니다. 주님은그들에게부여할크고도성스러운책임을이행하기에합당한사람으로만들기위하여그들의마음을온유하게하고성품을세련시켰습니다. ( 성도의벗, 1974 년 4 월호, 40 쪽 ) (7-1) 주님이계승의순서를정하셨음선지자직분의계승은자동적으로이루어지며십이사도정원회의사도선임순위에따라행해진다. 스펜서더블류킴볼회장은이렇게말했다. 주님은변경에대비해온전한준비를해두셨습니다. 오늘날교회에는열네명의사도가수면상태에있는열쇠를갖고있으며, 그중열두사람이십이사도정원회의회원이고두분은교회회장의보좌입니다. 필요할때그열쇠는사용됩니다. 이분들은모두선임순위대로앞으로나아가는것처럼그들의차례대로지도자직분에성임됩니다. 조셉스미스시대이래교회에는모두약 80 명의사도가임명되었으며그들중열한분만이교회회장으로성임됐습니다. 주님은그분의종들의죽음을주관하시므로지도자직분을맡도록이미예임된자만이으뜸되는자리에나오도록허가하시는것입니다. 죽음과삶은다스릴수있는요인입니다. 새로운사도는순서대로주님에의해서택함을받으며당시의살아계신선지자에게계시되며, 그선지자가그를성임합니다. 교회의제일정원회에서는선임순위가기본적인것입니다. 사도들은모두이를완전하게이해하고있으며교회의잘훈련된회원들은이완전한계승체계에관해서잘알고있습니다. (Conference Report, 1972 년 10 월, 29 쪽 ; 또는성도의벗, 1973 년 7 월호, 3 쪽 ) 지도자변경은자동적으로즉각이루어진다. 특별한계시는필요하지않다. 이것이그표본이며이것이그체계입니다. 회장직계승은주님께서십이사도평의회회원에게과거의모든경륜의시대또는모든시대에있었던모든열쇠와권능과권세를부여해주셨기 스펜서더블류킴볼회장은해롤드비리회장을계승했다. 때문에질서정연하고, 체계적인방법으로이루어집니다. 모든열쇠는십이사도평의회의일원으로성별된각사도에게주어집니다. 그러나열쇠가회장직의권리이기때문에, 어느한사도가선임사도가되고다른모든사람들의일을지시하는회장직의위치에있기전까지는, 말하자면잠자는상태에있게됩니다. 그러므로이를테면회장직계승은자동적으로일어나는것입니다.( 브르스알맥콩키, Succession in the Presidency, Speeches of the Year, 1974 년, 25 쪽 ) 하나님의선임사도가다른모든사도들보다도오래살았다는것은그일에있어서주님의선택을명백히나타내는것이다. 스펜서더블류킴볼회장의제일회장단계승에대해브르스알맥콩키장로는이렇게말했다. 리회장의마지막심장박동이멈추어졌을때, 지도력의외투는킴볼회장에게전해졌으며, 그다음의심장박동은지상에있는하나님의살아계신선지자인감리역원의것이었습니다. 그순간부터교회는킴볼회장의지시를받게되었습니다. 주님께서어떤계시를주시거나, 특별한지시사항을내려주실필요가없습니다. 율법은이미제정되고세워졌습니다. 하나님께서는매일아침내려다보시며 해가뜨리라 고말씀하시지않습니다. 그분은이미율법을세우셨으며, 궁창에태양을두셨고, 태양은일출과관련되어이미제정된율법과조화를이루며움직이고있습니다. 그것은리회장으로부터킴볼회장에게로넘어간지도력의이전에서도마찬가지입니다. 교회회장이사망하면, 제일회장단이해체되고, 지도력의외투, 즉제일회장단의다스림은남아있는선임사도와한정원회로서기능을하고있는십이사도평의회에게이전됩니다. 따라서사실상십이사도평의회가교회제일회장단이되며, 새로운제일회장단이정식으로재조직될때까지이상태가계속됩니다. ( Succession 32

in the Presidency, 19~20 쪽 ) (7-2) 하나님께서제일회장단계승을감리하심 하나님께서는처음부터끝까지모든것을완전히알고계십니다. 아무나우연히예수그리스도교회의회장이되거나, 우연히그직분에머무르거나, 뜻하지않게사망하지않습니다. ( 에즈라태프트벤슨, 한국서울지역대회 1975 년, 52 쪽 ; 또는성도의벗, 1975 년 10 월호, 67 쪽 ) 한사람이사도로부름을받기전에주님은그가결국교회회장이될것인지, 또만일그렇다면그시기가언제인지를알고계신다. 예레미야의경우처럼 ( 예레미야 1:5 참조 ) 주님의모든선지자들도마찬가지다. 주님에게는선지자들을부르는독특한방법이있 [ 다 ]. 그분은선지자들이이지상에태어나기도전에그들을알고계 [ 신다 ]. ( 리그랜드리차즈, Conference Report, 1981 년 4 월, 41 쪽 ; 또는성도의벗, 1981 년 10 월호, 46 쪽 ) 삶과죽음을주관하시는주님의무한한지식과권능으로인해, 하나님의선지자의서거는불시에일어나지않는다 ( 에즈라태프트벤슨, Conference Report, 1974 년 4 월, 151 쪽 ; 또는성도의벗, 1974 년 10 월호, 34 쪽 ) 그러므로, 어떤사람이시기적절하지않게주님의교회의회장직에오르는일은없다. (7-3) 성도들은제일회장단계승에관한추측을그쳐야함 하나님께서그분의교회를감리하도록세우신사람에관한영감에찬말을받아들이는간결한신앙이, 병에걸려앞으로오래살수없을것이라고생각되었던고히버제이그랜트회장의간결하고도순수한신앙에잘나타나있다. 성도들사이에서흔히볼수있는일인, 많은추측들이있었다. 회장이사망할것이라느니, 권능선에서그다음순위에있는사람이신체적으로나정신적으로그일을수행할수없을것이라는추측이있었다. 여러분중에서몇몇사람이그시절에살았다면그런추측을했을수도있다. 그랜트회장의가족가운데한사람이언젠가그에게다가와이렇게말했다. 할아버지, 만일교회회장이사망하고난후다음회장이될사람이그일을할준비가되어있지않다면어떻게하죠? 회장은참지못하고즉시이렇게말했다. 그런추측은말아라. 주님에게추측이란없다. 주님은자신이원하시는그분의교회를감리할사람을알고계시단다. ( 해롤드비리, Be Secure in the Gospel of Jesus Christ, 6쪽 ) (7-4) 교회의새로운회장은어떻게선임되는가? 교회의회장은어떻게선택되거나선출되는가라고묻는사람에게는신앙개조제5조를정확하고간단한답으로드리고싶습니다. 우리는사람이복음을전파하고그의식을집행하기위해서는예언에의해또권세있는자에의한안수로써하나님으로부터부름을받아야함을믿는다 1 단계 교회회장이될사람에대한부름의시작은실제로십이사도정원회의회원으로부름받아성임되고성별되는때부터시작됩니다. 예언에의한부름, 다시말해회장직의열쇠를갖고있는사람에게주어지는주님의영감에의한그런부름과같은권세를지닌사람의안수에의한그뒤의성임과성별은각사도를사도직분을지닌 12명으로구성된신권정원회에임명합니다. 2 단계 성임된다른모든사도들과함께하나님의왕국의열쇠를갖고있는교회회장의손으로이렇게성임된각사도가그사도에게교회에있는모든직책, 심지어는그가감리역원으로부름을받아교회회원들이참가하는대회에서거수지지된다면교회전체를감리하는회장직의직책까지도맡는데필요한신권권세를그에게주는것입니다. 3 단계 선지자조셉스미스는 회장이없으면제일회장단도없다 [ 선지자조셉스미스의가르침, 103쪽참조 ] 라고선언했습니다. 회장이세상을떠나면즉시그다음서열기구인십이사도정원회가감리역원의역할을맡게되며, 따라서십이사도정원회의회장은교회회장이정식으로그직에성임돼지지받을때까지자동적으로회장대리가됩니다. 이경륜의시대초기에는특별한상황때문에재조직이있기전에십이사도평의회가한기구로서계속해서 3 년간을감리했습니다. 교회의모든상황이안정돼감에따라회장이서거하면즉시재조직이행해지게되었습니다. 제일회장단과십이사도정원회의회원은모두 선지자, 선견자, 계시자 로지지를받습니다. 이것은그와같은방법으로선택, 성임받은사도는만일 정원회 [ 십이사도정원회전체를뜻함 ] 에의해선출되어그직분에지명성임되고, 교회의신임과신앙과기도로써지지되는 경우에는교회를감리할수있다는것을뜻합니다. 이문제에관한계시에서한가지조건을발견할수있는데이는그가그정원회의선임회원, 즉회장이어야한다는것입니다.( 교리와성약 107:22 참조 ) 4 단계 때로는십이사도중선임사도가아닌분은회장이될수없느냐는질문이대두되곤합니다. 이는주님이십이사도정원회의회장이아닌다른사람을선택하라는사실을그회장에게계시로알려주는때에만가능합니다. 주님은경륜의시대의초대선지자에게하나님의지상왕국에미리정해진조직으로교회지도력에관한질서정연한계획을계시로보여주셨습니다. 그는다음과같이구체적으로지적해말씀하셨습니다. 멜기세덱신권에서는세사람의감리대제사가그무리에의해서선택돼그직분에지명성임되고, 교회의신임과신앙과기도로써지지되어교회의제일회장단정원회를구성하느니라. 십이순회평의원은부름을받아십이사도, 곧온세상에서그리스도의이름의특별한증인이되나니이같이그들의부름의의무는교회안에있는다른역원 [ 들 ] 과는다르도다. 그리고그들은앞서언급한세회장과권세와권능이동등한정원회를구성하느니라. ( 교리와성약 107:22~24) 이러한문제에관련해윌포드우드럽교회제 4 대회장은당시십이사도였던히버제이그랜트장로에게 1887 년 3 월 28 일자로보낸편지에서이점을밝혀주셨습니다. 그편지에서인용하겠습니다. 회장이서거하면교회의감리역원은누가 33

됩니까? 이는십이사도정원회입니다.( 하나님의계시로성임, 조직된정원회 ) 이십이사도정원회가교회를감리할때에는누가교회의회장이됩니까 [?] 이는십이사도정원회의회장입니다. 그가교회제일회장단으로조직되어두사람을감리할때와마찬가지로십이사도를감리하는동안에는실제로그는정말교회회장입니다. 이것이교회가조직된이후로 140 여년간계속되어온원리입니다. ( 해롤드비리, 성도의벗, 1970 년 10 월호, 2~3 쪽 ) (7-5) 해롤드비리회장의사망시에계승방법이설명되었음 나는 1973년 12월 26일에해롤드비리회장의서거로정확하게어떤일이생겼는지여러분에게설명하고싶습니다. 그때나는딸과그의가족과함께성탄절을보내려고애리조나의피닉스에있었는데리회장님의비서인아서헤이콕에게서전화가왔습니다. 그는리회장님이몹시편찮으시며내가가능한한빨리집으로돌아가도록계획해야할것으로생각한다고말했습니다. 그는 30분후에전화를해서 주님은말씀하셨습니다. 리회장님은주님의부르심을받았습니다 라고말했습니다. 제 2 보좌인롬니회장님이내가없는동안에교회일을지시하고있었으며십이사도평의회의스펜서더블류킴볼회장과함께그병원에있었습니다. 리회장님이돌아가신직후에롬니회장님이킴볼회장님을향해 형제님이감리하셔야합니다 라고말했습니다. 교회회장이없으면십이사도를감리할제일회장단이없다고선지자조셉스미스가말했던것을기억하십시오. 리회장이사망한시각과십이사도가교회의감리역원으로서권능을인수한시각사이에는채 1 분도지나지않았습니다. 리회장님의장례식이끝난후킴볼회장님은 12 월 30 일일요일오후 3 시에솔트레이크성전회의실에서모든사도들의모임을소집했습니다. 롬니회장님과나는그회의실에서선임순위에따라각기자리에앉았으며따라서거기에는열네명이참석했습니다. 찬송가를부르고롬니회장님이기도한다음에킴볼회장님이매우겸손한가운데우리에게자신의느낌을발표했습니다. 그는금요일에성전에서주님께말씀드리면서보냈고자신의새로운책임을떠맡고자신의보좌를선택하는데있어서인도해주시도록간구하면서많은눈물을흘렸다고말씀하셨습니다. 우리는성신권의예복을입고기도모임을가졌습니다. 킴볼회장님은나에게그모임을사회보라고하시고토마스에스몬슨장로에게기도하도록하셨습니다. 이렇게하고나서킴볼회장님은이모임의목적을설명하시고에즈라태프트벤슨장로로부터시작해선임순위에따라정원회회원각자가그날제일회장단을구성해야하는지또는우리가계속해서십이사도평의회로서수행해야하는가에관한생각을발표하게했습니다. 모든사람은각각 지금조직해야합니다 라고말하고는킴볼회장님에대해, 또한십이사도들과함께그분이이룩하신업적에대해많은찬사를보냈습니다. 그리고에즈라태프트벤슨장로가스펜서더블류킴볼을교회회장으로지명했습니다. 두번째로마크이피터슨장로가똑같이지명하고만장일치로승인되었습니다. 그러자킴볼회장님은엔엘돈태너를제 1 보좌로, 매리온지롬니를제 2 보좌로지명하셨고그들은각자기꺼이그직책을받아들이고거기에서봉사함에 엔엘돈태너는 교회의새로운회장을지지하는절차 를설명했다. 있어서자신의모든시간과힘을바치겠다는뜻을나타냈습니다. 두분은만장일치로승인되었습니다. 그러자십이사도평의회에서두번째선임순위인마크이피터슨장로가에즈라태프트벤슨을십이사도의선임회원으로서십이사도정원회의회장으로지명했습니다. 이것은만장일치로승인되었습니다. 그러고나서참석한모든회원들은스펜서더블류킴볼의머리에손을얹고에즈라태프트벤슨회장이소리를내어스펜서더블류킴볼을예수그리스도후기성도교회의열두번째회장으로축복하고성임하고성별했습니다. 그러고나서킴볼회장님이소리를내어엔엘돈태너를교회제일회장단의제 1 보좌로, 매리온지롬니를제 2 보좌로성별했습니다. 그는똑같은절차에따라에즈라태프트벤슨을십이사도정원회의회장으로축복하고성별했습니다. ( 엔엘돈태너, 성도의벗, 1980 년 3 월호, 62~63 쪽 ) (7-6) 교회의새로운회장에대한공식적인지지는어떻게행해지는가? 1974년 4월 6일, 교회의새로운제일회장단을지지하기위해유타주솔트레이크시티에있는템플스퀘어의태버내클에서성회가열렸다. 엔엘돈태너회장은거수지지를위해교회의모든총관리역원의이름뿐아니라새로운제일회장단의이름도발표했다. 태너회장은존테일러시대에제정된절차에따랐다. 그절차는다음과같다. 형제자매여러분, 이모임은참으로성스러운모임입니다. 우리는이모임을성스럽게여기며따라서성스럽게진행해야합니다. 이모임은꽤긴모임이될것입니다. 그렇지만만일우리의태도와영이집중되어있다면이모임은결코지루하지는않을것입니다. 34

우리는지금교회의새로운회장을지지하는데교회회원으로서그뜻을표하기위하여갖고있는의례적인성회에참석하기위해솔트레이크시티의템플스퀘어에모여있습니다. 이것은존테일러회장을지지하는행사를했던연차대회이후로계속된교회의관례에따르는것입니다. 여기에는지금태버내클이수용할수있는수의신권소유자들이신권정원회별로앉아있습니다. 제일회장단, 십이사도평의회와그보조들, 교회축복사, 칠십인제일정원회회장들, 감리감독단들이태버내클단상에마련되어있는그들의자리에앉아있습니다. 십이사도지역대표들과십이사도선교부대표들과칠십인제일정원회는단상의왼쪽과오른쪽좌석과난간안의아래좌석과홀의앞좌석에앉아있습니다. 축복사들은홀의정면에가까운좌석에자리잡고있습니다. 스테이크회장들과그보좌들, 고등평의원들, 각정원회회장단과회원들, 와드감독단을포함하는대제사들은건물 1 층중앙계단아래까지자리잡고있습니다. 칠십인들은건물 1 층의왼쪽계단아래자리잡고있습니다. 장로들은건물 1 층의계단아래남쪽에자리잡고있습니다. 아론신권소유자 ( 제사, 교사, 집사 ) 들은 1 층동쪽계단아래대제사뒷편에앉아있습니다. 일반회원들은건물의남은좌석을채우고있습니다. 많은사람들이어셈블리홀, 솔트팰리스, 그들의가정에모여있고또여러분이어디에있든지교회회원들은이지지에참여할수있습니다. 지지는먼저신권정원회별로, 그다음에는참석하고있는나머지회원들에의해행해질것입니다. 정원회와정원회그룹은다음과같은순서로지지할것입니다. 1. 제일회장단 2. 십이사도정원회 3. 축복사들 4. 십이사도보조들, 지역대표및선교부대표들, 스테이크회장들과그보좌들, 고등평의원들, 정원회회장단, 정원회회원들, 감리감독단, 와드감독단을포함하는대제사들 5. 칠십인들 6. 장로들 7. 아론신권소유자들 ( 제사, 교사, 집사 ) 8. 신권소유자들을포함해여기모인전체회중 지지는다음과같은방법으로행해집니다. 각정원회나그룹이불려지고, 그들은추천되는역원을지지하는거수를하도록요청받을것입니다. 그러면지지할사람들은제자리에서일어섭니다. 찬성지지가요구되면그들은주님께그들이그역원을지지함을나타내기위해오른손을직각으로듭니다. 그러고나서손을내립니다. 그러면반대하는사람들은 주님께그들이지지하도록요청받은역원을지지할수없음을증거하기위해오른손을직각으로들도록요청받습니다. 찬성과반대의사표시가끝나면정원회회원들은제자리에앉습니다. 모든정원회가이와같은방법으로지지하게될것입니다. 누구나자신이원하는대로찬성과반대의사를표시할수있도록완전한자유가보장됩니다. 이역원에대한지지에서는어떠한강요도있어서는안됩니다. 만일여러분이지지를하면, 여러분은여러분이지지한역원을무조건따라야하며충성을다하겠다는주님과의엄숙한성약을하는것입니다. 정원회들이모두지지를하고나서신권을소유하고있거나소유하고있지않거나여기모인모든회중의지지가요청될것입니다. 모두일어서서, 지지하는사람들은그역원을지지함을나타내기위해오른손을직각으로듭니다. 손을내린다음에반대의사를묻는지지가요청될것이며이것도역시오른손을직각으로들어그뜻을표시하게됩니다. 정원회들에의해서지지될역원은다음과같습니다. 교회회장 교회제일회장단제 1 보좌 교회제일회장단제 2 보좌 십이사도정원회회장 십이사도평의회 교회축복사 교회의선지자, 선견자, 계시자인제일회장단보좌, 십이사도평의회, 축복사의지지. 정원회에의한이역원의지지가끝난다음에나머지총관리역원과본부역원, 본부보조조직역원들이평상시의연차대회에서와같이지지될것입니다. 이것은존테일러회장님에의해세워진절차에따른것입니다. 그럼지지할준비를해주십시오. 교회회원들만이지지할자격이있습니다. 정원회에의한지지를하는경우한정원회나그룹은한번에한조직씩일어나야합니다. 모든정원회나정원회그룹은일어서도록요청하면일어서고제자리에앉도록요청될때까지서계십시오. 교회의회원모두가주님께서교회를감리하고인간의구원과승영을위한교회의일을수행하도록부르실역원들을지지하는뜻을나타낼수있도록하기위해서주님에의해제정된이성회가진행될때하나님이친히우리를인도해주시고그분의영이함께하길기원합니다. 우리는먼저교회의회장과그분의보좌들에대한지지를묻겠습니다. ( 엔엘돈태너, Conference Report, 1974 년 4 월, 54~55 쪽 ; 또는 Ensign, 1974 년 5 월호, 38~39 쪽 ) (7-7) 보충학습및적용 1. 본장을지도서로사용해, 교회의새로운회장을선임하기위해주님께서정하신단계를요약한다. 새로운사도를선임할때이 35

과정은어떻게시작되는가? 2. 교회에서의계승의원리에관해브르스알맥콩키장로는이렇게말했다. 이지상에서주님의사업을지시하는이형제들의부름은결코우연한일이아니라는것을말씀드립니다. 주님의손길이그안에있습니다. 그분은처음과끝을알고계십니다. ( 성도의벗, 1974 년 11 월호, 31 쪽 ) 교회회장의부름에우연성이끼여들수없는이유를간략하게설명한다. 3. 조셉스미스가 내 [ 교회의회장 ] 가없는곳에는십이사도를관장할제일회장단도존재하지않을것 ( 선지자조셉스미스의가르침, 103 쪽 ) 이라고말한것은어떤의미였는지를설명한다. 4. 교리와성약 107 편 24 절의메시지와그중요성을설명한다. 36

살아계신선지자들을따름 단원 2

38

올바른관점 : 속임에대한안전책 제 8 장 어떤주어진상황에서우리가내리는결론과우리의행동의기초를형성해주는것은우리의가정이나예전에지녔던관념또는믿음에의해서주로결정된다. 똑같은현상을관찰한두사람이완전히다른관점에서그현상을평가하기때문에그것에관해매우다른결론에이를수도있다. 이로인하여그들의행동과그들의행동의이유도매우달라질수있다. 세상의대부분의사람들은자기들이관찰할수있는것에의해서만사물을본다. 하지만하나님과그분의선지자들을믿는신앙을지닌사람들은영원한관점에서사물을본다. 그들은이생이영원한존재의한부분이며, 이생에서의사건들은과거의전세와영원한미래와관련돼평가되어야한다는것을인식하고있다. 그들은이지상의존재의한계에의해제약을받지않는하나님의관점에서사물을보려고노력한다. 제시된그림은주님의관점과인간의관점사이의관계를나타낸다. 인간의관점에서만사물을보는사람들은영원한영역을인식하지못한다. 그들은오직이성과과학적방법에의해서만정보를얻고평가한다. 영원한관점에서보려고노력하는사람들은이성과적절한과학적방법을사용하지만, 하나님으로부터주어지는 하나님의관점 인간의관점 영원한과거필멸의세계영원한미래 계시로도인도를받는다. 사람들이똑같은증거를가졌음에도불구하고어떤주어진문제에관해서다른결론에이를수도있다는사실의한예로서, 산아제한이라는현재의사회적쟁점을두가지관점을사용해어떻게분석할수있는지살펴보자. 우리의다른관점으로인해다른많은사회적 정치적 종교적 가정관찰결론 인간의관점 지상생활은우연히시작되었다. 성취되어야할어떤목적이나전체적인계획이없다. 생존과행복이인간생활의목적이다. 자원이지속적으로증가하는인구로인해급속히사용되고있다. 인구증가는억제되어야한다. 영원한관점 하나님께서제정하시고관리하시는신성한계획과시간표가있다. 영들이육신을입을기회를기다리고있다. 주님은인간이쓰기에충분한것보다더많은자원을지상에준비해두셨다. 자원이지속적으로증가하는인구로인해급속히사용되고있다. 우리는번성하여땅에충만하라는주님의계명에계속적으로순종해야한다. 우리는인구를부양하기위해지구의자원을보존하고적절히사용하기위해노력해야한다. 39

쟁점에관한우리의결론에서이예에서언급된것과같은차이점들을발견하게될것이다. (8-1) 인간의관점은제한되어있음세계를오직인간의관점에서만보는사람들은인간의이성에의존하고관찰되거나평가되거나또는만져볼수있는증거에의해증명될수없는것들은알고자하지않는다. 그들은그들이이용할수있는정보와그정보를이용할수있는그들의능력만큼믿을만하다고결론을내린다. 자신의이성만을사용하는사람들은그들의가정이나정보가정확할수도, 왜곡될수도, 또는틀릴수도있기때문에완전히다른결론에도달할수도있다. 인류는인간의관점에의한방법들 ( 논리적추론과실험 ) 만을사용해그런경이로운발전을이루어왔기때문에, 어떤사람들은전적으로그것들에의지하게되었다. 이런사람들은영적인것들 ( 계시, 부활, 속죄등 ) 이인간의관점에서는평가될수없기때문에영원한관점을거부한다. 물론우리는하나님께서주신이성과탐구의힘을활용해야하지만, 또한인간적인수단을통해얻은지식과하나님께서주시는지식사이에는차이가있다는것을인식해야한다. 세상의학문을배우는것과하나님의권고사이에서바람직한관계를유지하는것의중요성에관해선지자야곱은이렇게간증했다. 오악한자의저간교한계획이여! 오사람들의헛됨과나약함과어리석음이여! 그들이학식을얻으매자신이현명하다생각하며, 하나님의권고를듣지아니하나니, 이는그들이스스로아는듯여겨하나님의권고를옆으로제쳐놓음이라. 그런즉그들의지혜는어리석음이요, 그것이그들을유익하게하지못하나니그들이멸망하리라. 그러나만일그들이하나님의권고에귀기울일진대학식을얻음은좋으니라. ( 니파이후서 9:28~29) 하늘에서계시된진리는변하지않는다. 만일이러한진리들이논리학이나과학을통해도달한불확실한결론과상충되는것처럼보인다면, 계시된진리의정당성을시간이입증해줄것이기때문에우리는인내하고신앙을행사해야한다. 하지만우리는개인적인해석을계시된진리로받아들이거나, 계시된진리로부터불확실한결론을이끌어내는일을피하도록조심해야한다. (8-3) 선지자들은우리를진리로인도함선지자의관점은영원한원리에대한이해로더강화되고그의지식은개인적인계시로심오해지기때문에그의결론은이러한은사를받지못한다른사람들의결론보다더정확하고믿을만하다. 교회회장으로부터지시를받을때우리는그분이주님께서우리가행하기를원하시는바를우리에게말씀하신다고믿습니다. 우리에게그것은단지인간의권고이상의것입니다. ( 조지앨버트스미스, Conference Report, 1930년 10월, 66쪽 ) 진리가오고가는분명하고정리된통로인계시가지금도열려있습니다. 하나님아버지께서는그분의선지자들에게끊임없이영감을주십니다. 이러한영감은인생의주요결정을내릴때확실한길잡이역할을할수있습니다. 그것은우리를진리로이끕니다. ( 토마스에스몬슨, Pathways to Perfection, 34쪽 ) 에즈라태프트벤슨회장은이러한현명한권고를주었다. 모든필멸의인간들가운데서우리는인도자요, 선지자요, 선견자며, 계시자인예수그리스도후기성도교회의회장에게우리의눈을계속고정시켜놓아야합니다. 이분은생수의근원에가장가까이서계신분입니다. ( 한국서울지역대회성도의벗, 1975 년 10 월호, 67 쪽 ) (8-2) 진리는그근원이무엇이건간에진리와조화를이룸 진리들사이에는서로상충되는것이없다. 왜냐하면진리는 사물을있는그대로 ( 야곱서 4:13) 말하기때문이다. 인간의이성을통해발견되었든, 아니면하나님이주신계시를통해받았든관계없이, 진리는진리이다. 올바른관점에서세상적인배움과하나님을믿는신앙을볼수있는사람들이많이있다. 그들은진리를탐구하기위해과학자나학자들에게받아들여질수있는방법들을잘사용하는법을배웠다. 하지만그들은또한어떤진리들은이성과과학적인방법을사용해발견될수없고오직계시를통해서만발견될수있다는것을깨닫고있다. 보라, 주의일이크고기이하도다. 그의비밀의깊이는찾지못할것일러니, 사람이그의모든길을찾아냄은불가능하리라. 또자기에게계시되지아니하면아무도그의길에대해알지못하나니, 그런즉형제들아, 하나님의계시를경멸히여기지말라. ( 야곱서 4:8) 사람의일을사람의속에있는영외에누가알리요이와같이하나님의일도하나님의영외에는아무도알지못하느니라. 육에속한사람은하나님의성령의일들을받지아니하나니이는그것들이그에게는어리석게보임이요, 또그는그것들을알수도없나니그러한일은영적으로분별되기때문이라 ( 고린도전서 2:11, 14) 토마스에스몬슨은 하늘은여전히열려있다 고선언했다. 40

(8-4) 하나님과그분의선지자를신뢰하는사람은현명한사람임고대선지자니파이는인간의추론을신뢰하고하나님에게서오는계시를거부하는어리석음에대하여이렇게가르쳤다. 참으로사람의교훈에귀기울이며, 하나님의권능과성신의은사를부인하는자에게화있을진저! 사람을신뢰하는자, 곧육신으로자기의팔을삼는자, 곧성신의권능으로주어지는교훈이아닌사람들의교훈에귀기울이는자는저주를받는도다. ( 니파이후서 28:26, 31) 모든진리에이르는지침이되는원리를조셉필딩스미스회장은이렇게말했다. 세상의철학과지혜에관한한, 그것들이하나님의계시된말씀과부합되지않는다면아무런의미가없습니다. 종교, 과학, 철학또는그비슷한어떤것의이름을빌어나오는모든교리는만일그것이주님의계시된말씀과상충된다면결국실패할것입니다. 그런것들이그럴듯하게보일수도있습니다. 그것이설득력있는표현으로여러분앞으로찾아올수도있고여러분이그에대해답변할수없을수도있습니다. 여러분이반박할수없는증거가갖추어져있는것같이보일수도있지만, 여러분은그저인내심을갖고기다리면됩니다. 시간이흐르면결국에는모든것이밝혀질것입니다. 모든교리, 모든원리들은, 그것들이얼마나보편적으로믿어지고있든지관계없이, 그것이주님께서그분의종들에게주신신성한말씀과조화를이루지않는다면사라질것입니다. 이러한이론과가르침에부합되게만들려는헛된시도를하면서주님의말씀을변경하려고노력할필요도없습니다. 주님의말씀은성취되지않은채로사라지지않을것이지만이러한그릇된교리와이론들은모두실패할것입니다. 그모든것들이다사라져도진리, 오직진리만은남게될것입니다. 주님은 진리는사물의현재와과거와미래에대한지식 ( 교리와성약 93:24) 이라고말씀하셨습니다. (Conference Report, 1952 년 10 월, 60 쪽 ) 보이드케이패커장로는교회와교회의프로그램을세상의모든것을평가하는척도로삼을것을성도들에게이렇게권고했다. 학문분야에서전문가들인남자와여자들이그들의전문분야의원리들을토대로삼아교회를판단하려는보편적인경향이있습니다. 우리가학생이나교사로서의식적으로또한지속적으로이러한경향을극복하고우리의전문적인훈련을예수그리스도의복음원리아래에두는것이아주필요하다는것이제의견입니다. 달리말하면, 교회와교회의프로그램을우리의전문분야의원리들을토대로삼아판단하기보다는교회와승인된프로그램들을척도로하여이척도에의거해우리의학문적훈련을판단하는것이좋을것입니다. 이러한태도는참으로달성하기힘들고어떤때는그것을지키는것이더욱힘듭니다. (A Dedication-To Faith, Brigham Young University Speeches of the Year, 6 쪽 ) 우리는교회와그프로그램들을척도로정해그것으로다른모든것을판단하는척도로삼을뿐만아니라선지자들이정해놓으신지침과표준속에안전한길이놓여있다는점을기억해야한다. 브르스알맥콩키장로는성도들에게이렇게권고했다. 떠돌아다니고있는현재의몇몇견해나변덕에너무많은신뢰를두기보다는, 계시된말씀을펼쳐서교리에대한건전한이해를얻고, 여러분자신을교회의주된흐름가운데머무르게하십시오. ( Our Relationship with the Lord, Speeches, 1981 [Provo: Brigham Young University Publications, 1982], 97 쪽 ) 스티븐엘리차즈회장은교회회원들이반드시피해야하는데도받아들이고있는개념에관해교회에이렇게경고했다. 교회교리및표준에대한공식적인해석의필요성이없으며, 모든사람은스스로경전을읽고해석할수있고, 그가선택한만큼만교리로받아들이며, 계시를필수적인것과아닌것으로분류할수있다는것은유언비어입니다. 이런가르침을전하는사람들은 [ 경전 ] 의모든예언은사사로이풀것이아니 ( 베드로후서 1:20) 라는주님의선언을알지못하거나무시하고있습니다. 그들은정통적인생각을깔보고, 자유주의적인생각을갖고있다고자랑합니다. 그들중많은사람들은교회에대해충실함을견지하며, 일부사람들은자신들이갖고있는소위폭넓은개념을주창하면서도교회에서좋은일과봉사를하고있다고믿고있을지도모릅니다. 불행하게도, 교회내에서이러한견해에동의하는일부사람들은함정에스스로빠지고있다는것을깨닫지못합니다. 그들은원수에게도움과위안을주고있습니다. 그들은자신과다른사람들의간증을약화시키고있습니다. 저는그런사람들에대항할것을교회에경고하며, 자신과맞서싸우도록그들에게경고합니다. 또한저는그들이자신들의회의적인논쟁을멈추고, 버리며, 한때그들이마음속으로사랑했고또한지금도사랑하리라고생각되는대업을발전시키는일에서충실한사람들과합세할것을호소합니다. (Conference Report, 1951 년 10 월, 116~117 쪽 ) (8-5) 하나님의말씀을지침으로삼는사람들은속임을당하지않을것임세상적인관점에서만바라보고가르치는사람들의유혹과설득력으로인해, 많은사람들이속임을당하고거짓으로잘못인도되었다. 에즈라태프트벤슨장로는이러한일을피할수있다고선언했으며, 성도들이진리를굳게잡고속임당하는일을피하는데도움이되는이런권고를주었다. 속임당하는일을피하는세가지간단한기준을제가제시하고자합니다. 1. 표준경전은그것에대해어떻게말하고있습니까? 이사야는 마땅히율법과증거의말씀을따를지니그들이말하는바가이말씀에맞지아니하면그들이정녕아침빛을보지못하고 ( 이사야 8:20) 라고말했습니다 우리는부지런히경전을공부해야합니다. 특히우리에게중요한것은몰몬경과교리와성약입니다. 2. 두번째지침은이렇습니다. 후일의교회회장들, 특히살아계신선지자는그주제에관해어떻게말씀하십니까? 오늘날교회를대변해말씀하시는분은지상에서오직한분만계십니다.( 교리와성약 132:7, 21:4 참조 ) 그분은 [ 교회 ] 회장입니다. 오늘날그분이우리에게주님의말씀을주시고계시기때문에, 그의말씀은돌아가신선지자들의말씀보다더욱중요성을갖습니다. 성신의영향력으로말씀하실때, 그분의말씀은경전입니다.( 교리와성약 68:4 참조 ) 3. 세번째요마지막시험기준은성신, 즉영에관한시험기준입니다. 영으로우리는 모든것의참됨을알 ( 모로나이서 10:5) 수있습니다. 이시험기준은하나님과교통하는통로가 41

깨끗하고유덕하며죄로어지럽혀있지않을때에만온전히효과적이될수있습니다. (Conference Report, 1963 년 10 월, 16~18 쪽 ) 매리온지롬니장로도예수그리스도의복음에관계되는것들에서속임당하는일을피하는것에관한귀중한권고를주었다. 진품과모조품을구별하는데안전하게사용될수있는몇가지시험기준을말씀드리고싶습니다. 저는이미많은단체, 대의명분, 믿음들에대해선택의지로이런시험기준을적용해시험해볼수있다고말씀드린바있습니다. 예수그리스도의복음과관련이있다고주장하는것에는다음과같은간단한네가지시험기준을적용해볼수있습니다. 1. 그것은인간의지혜에서나온것입니까아니면하늘에서계시된것입니까? 인간의지혜에서나온것이라면, 하나님에게서온것이아닙니다. 구주께서니고데모에게하신말씀을기억하십시오. 사람이거듭나지아니하면하나님의나라를볼수없느니라 ( 또한 ) 하나님의나라에들어갈수없느니라. ( 요한복음 3:3, 5) 그분은또한 내교훈은내것이아니요나를보내신이의것 ( 요한복음 7:16) 이라고말씀하셨습니다. 예수님조차도복음교리의기원이자신에게서비롯된것이라고주장하지않으셨습니다. 아무도이성만으로는진리에도달할수없습니다. 몰몬경에서선지자야곱이이렇게말했습니다. 오악한자의저간교한계획이여! 오사람들의헛됨과나약함과어리석음이여! 그들이학식을얻으매자신이현명하다생각하며, 하나님의권고를듣지아니하나니, 이는그들이스스로아는듯여겨하나님의권고를옆으로제쳐놓음이라. 그런즉그들의지혜는어리석음이요, 그것이그들을유익하게하지못하나니그들이멸망하리라.. 그런다음이러한아름다운문장을덧붙였습니다. 그러나만일그들이하나님의권고에귀기울일진대, 학식을얻음은좋으니라. ( 니파이후서 9:28~29) 하나님의것은하나님의권능으로이해되어야하며, 인간의것은인간의지혜로이해되어야한다는바울의훌륭한교리를여러분은잘알고있습니다. 육에속한사람은하나님의성령의일들을받지아니하나니이는그것들이그에게는어리석게보임이요, 또그는그것들을알수도없나니그러한일은영적으로분별되기때문이라 ( 고린도전서 2:14) 우리는결코세상의학문에속임을당할필요가없습니다. 우리는인간의지혜에기초를둔그런교리들을언제나안전하게거부할수있습니다. 2. 그가르침에는바람직한명칭이붙어있습니까? 예수님의니파이인제자들이교회를어떻게불러야할지에대해물었을때, 그분이제자들에게이렇게말했다는것을여러분은기억하실것입니다. 진실로진실로내가너희에게이르노니, 백성들이이일로인하여불평하며논쟁함은어찜이냐? 너희가그리스도의이름, 곧나의이름을받들어야한다말하는경전을그들이읽지아니하였느냐? 이는마지막날에너희가이이름으로일컬음을받을것이요, 또누구든지내이름을받들고끝까지견디는자, 그는마지막날에구원을받을것임이니라. 매리온지롬니는 속임당하는일을피하는방법 에관해권고했다. 그러므로너희는무엇을행하든지내이름으로행할지니, 그러므로너희는교회를내이름으로칭할지며, 또내이름으로아버지를부를지니라. 그리하면그가나로인하여교회에복을주시리라. 내이름으로일컫지아니할진대어찌나의교회이겠느냐? 만일어떠한교회가모세의이름으로일컬어질진대그것은모세의교회일것이요, 만일어떠한자의이름으로일컬어질진대그것은어떠한자의교회일것이라. 그러나만일교회가내이름으로일컬어질진대그것은내교회니, 만일그들이, 내복음위에세워졌으면, 그러하리로다. ( 제 3 니파이 27:4~8) 이러한성구를통해볼때, 그리스도에게서나온것이라고주장하는어떤가르침이든지예수그리스도의이름이아닌다른명칭으로온다면, 그것은하나님에게서나온것이아님을우리가알수있다는것이너무도명백합니다. 3. 위의인용문의마지막부분은세번째시험기준을전해줍니다. 그러나만일교회가내이름으로일컬어질진대그것은내교회니, 만일그들이내복음위에세워졌으면, 그러하리로다 가르침은바람직한명칭으로와야할뿐만아니라예수그리스도복음의다른가르침과부합되어야합니다. 4. 제가말씀드리고자하는마지막이자네번째시험기준은이런것입니다. 그것은교회의합당한통로를통해나옵니까? 교리와성약 42 편에는이런말씀이있습니다. 또내가너희에게이르노니, 권세를가진어떤자에의해성임되지아니하였거나또그가권세를가지고있음과교회의머리된자들에의해정식으로성임되었음이교회에알려져있지아니하면, 어떠한자도나의복음을전파하러나아가거나나의교회를세우도록허락되지 42

아니하리라. ( 교리와성약 42:11) 이렇게신성하게세워진질서에비추어볼때어찌인간이교회에알려지지않은어떤비밀스런근원에서나오는권세의교리를받아들일수있겠습니까? 사람이지닌권세가교회의확립된질서를통해와야만한다는것을주님께서이보다더분명하게말할수는없습니다. 그질서의첫머리에교회회장이서계십니다. 주님께서회장을그자리에두셨습니다. (Conference Report, 1960 년 10 월, 76~77 쪽 ) 조셉에프스미스회장도속임을피하는것에관해값진권고를주었다. 그는어떤거짓된가르침이일부사람들에게복음진리처럼들리는것을걱정하며, 복음진리의모습을한거짓된교리는대체로두가지부류의사람들에게서온다고교회회원들에게충고했다. 후기성도들가운데복음의진리를가장한거짓된교리를가르치는사람들은대개다음의두가지부류의사람들이며, 실제로오직이들에게서만나오는데그들은이런사람들입니다. 첫째, 게으름과나태가무지의근원이된가망없는무식자나거의독서나연구를하지않는사람, 고칠수없는고질병인게으름으로발전하기쉬운무서운병으로고통받는사람. 둘째, 자신의생각의등불에의지해읽으며, 자신이고안해만든규칙에의거해해석하며, 자기가자기에게율법이되며, 자신의행동의유일한심판자로서태도를가지는자만심에가득찬사람. 이러한사람은첫번째의무식자보다더위험한사람인것입니다. 게으른자와교만한자를피하십시오. 이러한자들의감염은전염성을내포하고있습니다. 깨끗하고감염되지않은사람들이보호될수있도록그들로하여금경고의황색기를들어보이게할때그들과다른모든사람을위해좋은것입니다. ( 복음교리, 339 쪽 ) 성도들이단순히주님의택함받은지도자들을바라보고주님께서그들을통해주시는권고에따르기만한다면함정과속임수와세상의그릇된철학을피할수있다. (8-6) 보충학습및적용 1. 하나님에게서온것과인간에게서온것을비교하는데사용되는지침에대한다음요약을살펴보고그것을명심한다. ㄱ. 영적인것은비록육에속한사람에게는어리석게여겨질수도있으나, 그것은영적으로분별되고현실적인것이다. ㄴ. 인간의이성에기초를둔과학이나다른학문들은논리적이고중요한활동으로거기에서훌륭한지식과축복이왔다. ㄷ. 과학이나인간의지혜중어느것도구원을가져다주지못한다. ㄹ. 사물을아주다른관점에서보는사람과결론에관해논쟁하는것은무익한일이다. 토론은가설의정당성에초점을맞추어야한다. ㅁ. 우리는사람들이어떻게다양한결론에도달하는지이해해야하지만, 영원한관점에대한분명한확신을갖고앞으로나아갈수있다. 그렇게하면서우리는다른사람의견해에관대해야하며다툼의정신을피해야한다. 주님은많은주제들에대한분명한지침과질문에대한답을주셨다. 우리는이진리들에대한간증을구해야하며신앙으로그것들을굳게붙들어야한다. 다른주제들에대해서주님은결정적인답을주시지않으셨다. 이러한일들에관해우리는이해를계속해서구해야하지만, 절대적인결론을내리는것은피해야한다. ㅂ. 우리는주님의계시된말씀보다인간의지혜를더우위에두는가르침은그근원이어떠한것이든경계해야한다. ㅅ. 우리는여러개념들을경전의표준, 선지자들, 그리고성신의속삭임에견주어봄으로써속임당하는것을피할수있다. 2. 다음의원리들을확실히알고이해하도록한다. 이원리들은어떤사람이성신의영향으로가르칠때그것을여러분이인식하도록도움을주고또여러분이속임당하는것을피하도록도와줄것이다. ㄱ. 경전은모든것의참됨을판단할수있는표준이다. ㄴ. 오직교회회장만이경전에대한공식적해석을내리거나, 어떤식으로든경전을넘어서거나, 추가하고, 수정할권능을갖고있다. ㄷ. 오직교회회장만이교회를인도하기위해하나님으로부터계시를받아공포할권능을갖고있다. ㄹ. 교회회장, 또는제일회장단이나십이사도정원회의하나된음성이라할지라도한쟁점사항에관해잘못된결정을내리거나주님의뜻에어긋나는권고를교회에주는일은없을것이다. ㅁ. 어떤사람이성신의영향으로말하거나기록하고있는지를알기위해서는우리도성신의인도를받아야한다. ㅂ. 인간의지혜에기초를둔개념들은그것들이하나님의말씀과조화를이루지못한다면받아들이지말아야한다. ㅅ. 그리스도에게서오는가르침은언제나그분의이름을지닐것이며, 그분의교회에서항상찾을것이다. ㅇ. 하나님에게서오는가르침은어느것이나그분의다른가르침들과조화를이룰것이다. ㅈ. 하나님께서는사람들이그분의말씀을받고그말씀대로실천하는영적인준비정도에따라그들에게말씀의다른부분들을주신다. 교회프로그램이나정책은바뀔수있지만, 원리는변경되지않을것이다.( 보충말씀으로독서과제, 3-4, 3-5, 3-7, 4-2 부터 4-7, 5-3 부터 5-6, 6-6 을참조한다.) 3. 여러분의흥미나관심을끄는쟁점사항하나를선택해살아계신선지자들이그것에관해하신말씀을공부한다. 43

선택의지와순종 제 9 장 살아계신선지자들을따를때우리는선택의지를포기하는것인가? 살아계신선지자의지시가우리자신의의견과다를때살아계신선지자를따름으로써우리의고결성을회생하는가? 선지자의선언이참되다는영적인증거를아직받지못했는데도교회회원으로서우리는선지자를따라야하는가? 충실한후기성도들에게이질문들에대한답은명백하다. 신성한율법이존재하고, 선과악이실재하며, 우리의결정과행동에대해보상을받든지아니면대가를지불해야한다는것과, 또한살아계신선지자들이계심을이해하는사람들에게, 선택은명백하다. 살아계신선지자들의권고에따르는것은우리의선택의지를제한하는것이아니라, 도리어우리의자유를더욱증대시킨다. (9-1) 신성한뜻을따르는것은선택의지를훼손하지않을것임 그런과정을따르는것 [ 즉제일회장단을따르는것 ] 이사람의 도덕적선택의지 를포기하는것과같다는주장에대해서, 숲속에서주위에빽빽하게서있는식물들로인해시야가제한된한사람을생각해봅시다. 그가만일망루위에서서탁트인시야를갖고있는사람의지시에따른다고해서자신의선택의지를포기하는것이겠습니까? 제게있어서, 우리의지도자들은시온의망루위에있는파수꾼이며, 그들의권고에따르는사람들은숲속에있는사람과같이자유롭게자신들의선택의지를행사하는사람들입니다. 따라서저는주예수그리스도께서이교회의맨앞에계시며, 그리스도께서택하셔서그분의백성을인도하도록기름부으신사람들을통해생생한지시를교회에주신다는것을아무런조건없이사실로받아들입니다. 저는그분이그들에게자신의뜻을알려주시고, 그들은그리스도의영을누리며우리에게권고한다는것을믿습니다. 구주께서는이점에관해훌륭한모범을몸소보이셨습니다. 위대한속죄를이루시려이세상의죄를짊어지시고고난을겪으시면서그분은영혼의고통속에서 내아버지여만일할만하시거든이잔을내게서지나가게하옵소서그러나나의원대로마시옵고아버지의원대로하옵소서 ( 마태복음 26:39) 라고외치셨습니다. 그렇게말씀하시고는그분의가장커다란사명을완수하기위해아버지의뜻에자신을맡기셨습니다. 그분께서그렇게하셨다고헤서자신의선택의지를포기했다고누가말하겠습니까? ( 매리온지롬니, Conference Report, 1942 년 4 월, 20 쪽 ) (9-2) 각개인의자유와순종사이에는적절한균형이있음보이드케이패커장로는순종과권세와선택의지가어떻게조화를이루고, 권세를지닌사람들에게순종하겠다고선택의지를사용함으로써어떻게우리의자유를증대시키는지를설명했다. 권세에관해말하지않고서순종에관해말하지마십시오. 그리고선택의지에관해말하지않고서순종과권세에관해말하지마십시오. 교회에서권세와개인적인자유의균형에관해제가읽었던가장훌륭한글은흥미롭게도교회지침서의머리말이었습니다. 거기에는제일회장단의서명이있었습니다. 그머리말을읽어드리겠습니다. 보이드케이패커는 순종이자유를가져다준다 고설명했다. 교회조직의특이한점은권세와개인의권리사이의균형에있습니다. 신권은형제애이며, 그작용에있어서인간의가장뛰어난능력, 즉자유로운주체로서행동하는그의능력과영적인능력이존중되고넓어져야합니다. 지도자들은부드러움과온유함의정신으로권유하고, 설득하며, 격려하고, 추천합니다. 회원들은영이인도하는대로자유롭게이에응합니다. 오직이러한종류의반응만이도덕적인가치를지닙니다. 한행위는그것이그사람의품성과성격을표현할때, 다시말해그행위가지식이나신앙, 사랑또는종교적의도에서나올때에만도덕적입니다. 두려움과강제는도덕적인행동을만들어내지못하고또한선택의지라는하나님의은사에반대되기때문에하나님의왕국에서그설자리가없습니다. (General Handbook of Instructions, 1963 년 ) 이말씀은교회에서권세와개인적자유가어떻게관리되어야하며, 또관리되고있는지를설명하고있습니다. 만일여러분이강요와압력을받거나자유롭지못하다고느낀다면, 그것은두가지이유중하나일것입니다. 첫째로, 만일여러분이자유를상실했다면아마그것은여러분자신의어떤무책임한행동을통해서일겁니다. 이제자유를되찾아야합니다. 여러분은게으름과나태의어떤습관에젖어있을수도있습니다. 어떤사람들은심지어탐닉의노예가되기도합니다. 또다른이유로, 여러분이자유롭지못해그것을얻지못했을지도모릅니다. 자유란저절로보존되는은사가아닙니다. 그것은얻는것이고, 보호해야하는것입니다. 44

저는자유롭고, 저의독립을지키기에급급합니다. 저는저의독립과자유를선포하기에아주재빠릅니다. 저의자유중에서가장빼어난것은순종하는저의자유입니다. 제가원하기때문에저는순종합니다. 그것은제선택입니다. 어떤사람들은사람이순종하도록강요당하기때문에그렇게하는것이아닌가하고늘의심합니다. 그들은사람이순종하도록강요당하기때문에순종한다는바로그생각으로스스로를책망합니다. 그들은강요에의해서만사람이순종할것이라생각합니다. 그들은스스로그렇게말합니다. 저는순종할자유가있으며완전히제스스로그렇게결정했습니다. 저는그것에관해곰곰이생각해보고추론해보았으며실험도해보았습니다. 저는불순종으로부터슬픈교훈을얻었습니다. 그런다음저는영적인연구, 즉우리가원리를가지고해볼수있는가장복잡하고정확하고정교한시험의큰실험실에서그것을시험해보았습니다. 그래서저는망설임없이제가복음의원리들에순종하고싶다고말씀드립니다. 저는순종하고싶습니다. 제가그렇게하기로결정했습니다. 저의결단, 저의선택의지가그쪽으로돌아섰습니다. 주님은그것을알고계십니다. 어떤사람들은순종이선택의지를훼손한다고말합니다. 저는순종이의로운원리라는점을지적하고싶습니다. 하나님에대한순종은독립의가장높은표현이될수있습니다. 어떤사람에게그가결코취하지못할한가지것, 한가지선물을주는것에대해생각해보십시오. 그가여러분에게서결코빼앗아가지못할그한가지를그에게준다고생각해보십시오. 여러분은이런시를알고있습니다. 인간이자유의지로무슨일하나자유니영원하신진리있어인간을강압하잖네. 지혜와사랑빛으로바르게훈계하시고친절과선하심으로주결코억압하잖네. ( 후기성도찬송가, 175 장, 인간이자유의지로, 윌리엄시클레그작시 ) 순종, 하나님께서는그것을강제로취하지않으실것이며, 자유롭게주어질때받아들이실것입니다. 그리고그분은우리가거의꿈꾸어볼수없는자유, 즉느끼는자유, 아는자유, 행하는자유, 존재하는자유를우리가그분에게주는것보다도적어도천배이상으로되돌려주실것입니다. 이상하게들리겠지만, 자유의열쇠는순종입니다. 저는하고자하는대로행할자유가있다는것을압니다. 만일제일회장단이나십이사도정원회회장이겨울에는북쪽에서, 여름에는남쪽에서대회에참석하라는임무를준다면그에관해저는제나름대로행할수있습니다. 저는그일을두마디의말로해결할수도있습니다. 그저 가지않겠습니다 라고말하면됩니다. 실제로는 아니오 라고한마디로말할수도있습니다. 저는매순간마다제나름대로할수있습니다. 그러나저는다른방식으로행하겠습니다. 저는그분들이제게바라는것을행하고싶습니다. 왜일까요? 저는그분들이주님의 종이라는증거와확신을갖고있기때문입니다. 그분들은저의지도자위치에계십니다. 제가그들의높은기대에따라생활하지못하거나어떤어리석은행위로그분들을실망시켰을때저는자책감을느낍니다. 왜제가그런느낌을갖습니까? 여러분은그들도단지인간이라고주장할수도있습니다. 아닙니다. 그분들은단순한인간이아닙니다. 모든인간들중에서택함을받았고, 그들은주님의종입니다. 여러분도순종이선택의지의열쇠이며, 자유에이르는관문이라는점을어떻게든아시게되기를바랍니다. 여러분이예수는그리스도시며살아계신다는것을알게되기를빕니다. 저는예수께서살아계심을알고있습니다. 그분이살과뼈의육신을지니고계시며, 이교회가그분의교회이며, 그분이교회를감리하고계신다는것을여러분이알게되기를간구합니다. 또한그분의지시에따라하나님의선지자와제일회장단, 그리고그들과함께이성역에참여하도록부름받은다른사람들이계신다는것을알게되기를바랍니다. 교회곳곳에그분의종들, 즉설득과오래참음과온유함과거짓없는사랑의영을지닌감독, 스테이크회장, 정원회지도자들이있다는것을아시기바랍니다. 그들은자기수련의시작단계로서외면적수련을해보기를바라고있습니다. 자기수련과순종은영생의문을열어줍니다. (Obedience, Brigham Young University Speeches of the Year, 1~4, 6~7 쪽 ) (9-3) 교회는어느누구에게도무엇을하라고 말하지 않음 우리중에는교회가그들에게 무엇을하라 또는 어떻게살아라 라고말하거나, 선택의지를빼앗아가지 않겠다고말하는사람들이있습니다. 정말옳은말입니다. 그들이불순종과반항으로귀를닫고있기때문에교회가그들에게무엇을하라고말하지못하게할것이며또한경전에서말하고있는것처럼그들이 듣지도않을 것입니다. 그리고, 물론교회는어느누구에게도무엇을하라고강요해서도안되고그렇게하지도않을것입니다, 이는교회가선택의지를믿으며또한어느누구에게도강요하지않을것이기때문입니다. 교회는 : 부르고, 설득하고, 올바르게인도하며, 지혜, 사랑, 빛으로축복하며모든면에서훌륭하고친절하고인간마음을결코강요하지않네 따라서교회와불순종하는사람은적어도이점하나에서만은의견을같이합니다. 즉교회는어느누구에게도무엇을하라고 ( 강요한다는의미에서 ) 말해서는 안되며, 또그렇게하지도않는다는것입니다. 그러면주님의방법은무엇입니까? 주님은우리가교회회장을따르고 모든인내와신앙으로그의말을마치내자신의입에서나온것같이받아들여야 한다고말씀하십니다. 가장나쁜종류의불순종가운데하나는어느사람이그분의교회지도자들과협력하겠다는약속을해놓고서나중에그것을철회하는경우입니다. 이것은불순종일뿐만아니라위선이기도합니다. 어느누가주님께서위선자에대해하신말씀을잊을수 45

십이사도정원회, 1982 년 있겠습니까? 오늘날많은이론과이념들이사람들사이에번지고있습니다. 어떤사람들은교회가강조하고있는주제에관해서조차교회역원들이말할때순종하기보다는덧없는비평가들에게서조언을구하는것같습니다. 이것은이해하기힘든별난행동입니다. 교회회원들은지금이시간부터는 온갖교훈의풍조 ( 에베소서 4:14) 를따르기보다는권능을지닌그들의지도자들의음성에귀를기울여야한다는것을알아야합니다. ( 마크이피터슨, For Righteousness Sake, 154~155 쪽 ) (9-4) 인간이하나님께순종할때, 그것은맹종이아님스펜서더블류킴볼장로의다음말씀은하나님의권고에따르는것이맹종이아니라는점을아주명확히해준다. 순종하는것! 귀기울이는것! 이얼마나힘든요구입니까? 우리는종종이런말을듣습니다. 어느누구도내게무슨옷을입으라, 무엇을먹고마셔야한다고말할수없어. 누구도내가안식일에무엇을해야한다거나, 돈을어떻게관리해야한다고말할수도없고어떤방법으로든개인적인자유를제한할수없지. 내가하고싶은대로하면돼! 맹종하진않겠어! 맹종! 그런사람들은거의이해하지못하는것입니다. 주님은조셉스미스를통해이렇게말씀하셨습니다. 하나님이요구하시는것은그것이무엇이든지간에, 비록그일이다끝나고오랜시간이지날때까지그이유를알수없을지라도그일은다옳습니다. (Scrapbook of Mormon Literature, vol. 2, 173 쪽 ) 인간이창조주의명령에순종할때, 그것은맹종이아닙니다. 전체주의적인군주에게복종하면서위축되는것과하나님께드리는고귀하고자발적인순종은얼마나다른것입니까? 독재자는 야심차고이기적이며감추어진동기를지니고있습니다. 하나님의모든계명은의롭고, 모든지시에는목적이있으며, 모든것이다스림을받은이들의유익을위한것입니다. 전자는맹종일수도있으나, 후자는분명히신앙의순종입니다. 아마교도소에있는죄수는맹목적으로순종할것입니다. 왜냐하면그는강요당하기때문입니다. 그의결정의대부분은그를위해내려집니다. 어느면에서이들과비교될만한사람들은자신들의일과오락과종교, 그리고다른활동들이통제되고규제되는독재자의신하들입니다. 후자는분명히맹종입니다. 사람들이모든신앙과모든순종을맹신과맹종으로말할때, 그들은자신의연약함을감추려는것이아닙니까? 그들은귀기울이지않은자신들의실패를정당화하기위한구실을찾고있는것이아닐까요? 어떤사람은소득세에는엄밀하게순종하여재산세마감일전에전액을납부하면서도안식일의율법을무시하고십일조를제때에내지않거나전혀내지않으면서자신을정당화하려고합니다. 전자의경우에그는자유나재산을박탈당하거나집이나개인재산을잃을수도있겠으나, 후자의경우에그는영혼을잃을수있습니다. 영적인일에서도세상적인일에서와마찬가지로정말로벌칙이따르는데, 주요차이점은형벌의신속함인데, 주님은너무도오래참으시는분입니다. 어떤사람은첫번째경우 ( 세금납부 ) 를맹종이라고부르지않으면서도영적인계명을종종이렇게부릅니다. 학생이수업료를내고읽기과제를행하고수업에참석하고이렇게하여그결과학위를받을자격을갖추는것이맹종이겠습니까? 어린자녀가기분이좋아서탁자에서미소짓는아버지의튼튼한팔에안기는것이맹종이겠습니까, 아니면분명자녀를받아줄수 46

있다고느끼고생명보다더자녀를사랑하는애정많은부모에대한무조건적인신뢰이겠습니까? 병으로고통받는사람이의사가조제해준쓴약을먹거나그의소중한몸을외과의사의수술용칼에맡긴다면그것이맹종이겠습니까, 아니면안심하고확신할수있는사람에대한믿음에찬순종이겠습니까? 수로안내원이암초가있음을표시하는부표들사이로배를몰아깊은물로가도록하는것이맹종이겠습니까, 아니면이런보호장치를설치한사람들의고결성에대한확신이겠습니까? 제한된시야와초보적인지식, 이기적인욕망, 숨은동기, 그리고육욕적인충동을갖고있는우리가우리를낳으시고, 우리를위해세상을창조하셨으며, 우리를사랑하고, 숨은동기도전혀없이우리를위해건설적인프로그램을계획하시고, 모든자녀들에게 불멸과영생을가져다주는것 을자신의가장큰기쁨이요영광으로삼고있는사랑많으신아버지의인도를받아들여따르고그분의명령에순종하는것이맹종이겠습니까? 선택의지가존재하지않을때, 통제가있을때맹종이될수도있겠으나, 주님의종들을통해주어지는주님의모든명령에는강제가전혀없는완전한선택의지가있습니다. 어떤사람들은벌칙이부과되고처벌의위협이있는곳에서는선택의지가결여되어있으며, 복음을거부한것으로저주받는다는것은어떤경우에는가혹한것이고선택의지를빼앗는것이라고항의합니다. 이말은사실이아닙니다. 왜냐하면결정은우리가내리는것으로, 받아들일수도, 또는거절할수도있고, 규칙에따를수도, 또는무시할수도있기때문입니다. (Conference Report, 1954 년 10 월, 51~53 쪽 ) (9-5) 후기성도들은선지자들이영감을받는다는흔들리지않는간증을얻어야함만일우리가하나님의참된성도라면우리는언제나주님의선지자들을기꺼이따르려할것이다. 그러나우리는우리가하는일이올바르다는개인적인증거를영으로부터여전히얻어야한다. 이러한증거를얻었을때, 우리는주님의사업에대해더욱강력하고효과적인변호자로설수있으며, 더큰확신을갖고주님의택함받은지도자들을지지하고, 압력과반대에부딪혔을때에도확고한태도를지닐수있다. 사실상이대회에서주어진말씀의요점은이러한것입니다. 이교회의모든회원들이이교회의신성함에대해흔들리지않는간증을스스로얻지못한다면, 그는 성약에따라택함을받은자들 이시련을겪고시험을받는오늘날에, 속임을당할사람들가운데속할것입니다. 오직그간증을스스로얻은사람들만이살아남을것입니다. 저는브리검영의말씀을기억합니다. 여러분의신앙이적절한대상에집중되고, 여러분의확신이흔들리지않으며, 여러분의삶이순수하고거룩하며, 모든사람이자신에게부여된신권과능력에따라자신의부름을완수한다면, 여러분은성신으로충만할것이며어느누구도여러분을속여, 마치격렬한열속에서깃털이없어지지아니하는것이불가능하듯이, 여러분을파멸로인도하는것은불가능할것입니다. 그리고또이렇게말했습니다. 저는이백성이그들의지도자를너무나확신한나머지지도자들이하나님에의해인도되고있는지아닌지를하나님께물어보지도않을까더욱걱정스럽습니다. 저는그들이맹목적인확신을갖고그들의영원한운명이그들의지도자들의손에있다고믿으며, 맹목적인안전상태에안주하는것이두렵습니다. 그런확신은본질적으로그들의구원에관한하나님의계획을좌절시키고, 또한사람들이올바른방법으로인도되고있다는것을예수그리스도의계시로써스스로알게되었을때, 그들이지도자들에게줄수있었던영향을약화시킬것입니다. 모든남자와여자로하여금그들의지도자들이주님께서말씀하시는길로걷는지아닌지를하나님의영의속삭임으로스스로알게합시다. 이런말은제게는엄청난진리입니다. 후기성도로서우리가지도자들을따르고그들의권고를받아들이는것만으로충분한것이아니라, 우리는이러한사람들의신성한임명에대해흔들리지않는간증과, 그들이우리에게말하는것이하나님아버지의뜻이라는증거를우리스스로얻어야하는더큰책임을갖고있습니다. ( 해롤드비리, Conference Report, 1950 년 10 월, 129~130 쪽 ) 매리온지롬니의생애에있었던다음이야기에는브리검영과해롤드비리두분이가르친원리가나타나있다. 해롤드비리는 우리가올바로인도되고있다는것을확인해주는증거를구해야한다 고말했다. 사람들에게편의를위해이상과원리를타협하도록너무도많은압력을가하는정치계에서, 정당관계자들은매리온지롬니가자신의교회지도자들의조언뿐아니라자신의양심에대한대단한충성심을일찍이알게되었습니다. 그는나라의복리에영향을미치는매우중요한쟁점에관한교회지도자들의선언이그와그의정당지도자들사이에날카로운갈등을자주가져다주기는 47

했어도그선언을신성하게영감받은것으로받아들였습니다. 교회지도자들이그당시집권당의정치행정의경향을간단명료한논설로비난했을때가있었는데, 그때그는공직생활을하는모든충실한교회회원들이본받아도좋을어떤것을제게털어놓았습니다. 그는제게이렇게말했습니다. 그논설을읽었을때, 내가무엇을해야할지알게되었습니다. 하지만, 그것만으로는부족했습니다. 저는자신이교회지도자들의권고에따르는것이옳다고느끼고그분들이옳다는것을알아야한다는것을알았습니다. 그일로저는밤새무릎꿇고기도드렸습니다. 저는그말에서 현명한 순종과 맹목적 인순종사이의차이를발견했습니다. 자신위에있는역원에불충실하지않는한, 매리온지롬니를 맹종 한다고합법적으로비난할수는없었습니다. ( 해롤드비리, Marion G. Romney of the Quorum of the Twelve, Improvement Era, 1962 년 10 월, 742 쪽 ) 우리가선지자들의말씀에대해주님으로부터주어지는확인을기꺼운마음으로열심히구하고, 기꺼이그들의말씀을따르려한다면, 주님께서우리의신앙을굳게하실것이다. 매리온지롬니회장은개인적인경험에근거를두고이렇게간증했다. 제자신의경험을통해이에대해간증드리자면, 힘찬기도와진지한연구를통해이러한살아계신선지자들이말씀하는바를자신에게새겨그에따라행동하는사람들에게는주님의영이임하고, 또한선지자들이하나님아버지의생각과뜻을말한다는것을계시의영으로알게될것입니다. (Conference Report, 1945 년 4 월, 90 쪽 ) (9-6) 보충학습및적용 1. 이생에서우리가따라야할길을우리스스로선택하는선택의지를하나님께서우리에게주셨다는것을입증하는다음성구를공부하고표시한다. 모세서 7:32; 니파이후서 2:25~29; 10:23; 힐라맨서 14:30; 교리와성약 58:27~28. 2. 교회회원들은선지자들의권고에여러방법으로반응을보인다. 독서과제 9-5 에있는이야기에서리회장은 현명한순종 을언급했다. 여기에나타난특성은매리온지롬니회장이한것과같이각개인은스스로주님으로부터답을구한다는점이다. 우리가주님의택함받은지도자들을지지하고그들을도와하나님의왕국을건설할수있는정도는, 우리가하나님의인도를받는다는영으로부터의증거에기초하여우리가행동하는정도에따라주로결정된다. 우리는자신의순종과불순종에대한근본적인원인을인식해야하며, 우리의모든행동들이선지자들의권고에대한현명한순종에기초를두는정도까지발전하도록노력해야한다. 다음의견을분석하고각의견에대해적당하다고느끼는연속선상에표시한다. 속삭임에따라나의견해를변경했다. 나. 우리는모든말씀을이미알려진자료와일치시킬때까지는질문해볼책임이있다. 다. 사도들의권고와내의견이같지않을때나는대체로그분들의권고를물리친다. 라. 나는사도들이선지자라는것을알고있기때문에그들을따른다. 마. 나는사도들의말씀에심각하게이의를제기한적은없다. 만일그랬다면, 나는그일에관해주님의인도를구했을것이다. 바. 나는선지자들이나계시를믿지않는다. 사. 부모님이교회에서활동적이기때문에나도활동적이다. 아. 나는성전에서결혼하려한다. 왜냐하면그렇게하지않는다면, 교회사람들이나에대해수근거릴것이기때문이다. 자. 물론교회회장이선교사로나가야한다고말씀하시는것을들었지만나는나가지않을것이다. 내게는하고싶은다른일이너무많다. 이연습문제를다한다음에연속선을살펴보고여러분자신의순종정도를평가해본다. 현명한순종 불순종 10 구체적인권고나결정이올바르다는개인적인간증을영으로부터받았기때문에순종한다. 하나님의존재와그분의선지자의신성한부름에대한여러분의간증때문에순종한다. 다른사람의간증에대한신뢰때문에순종한다. 다른사람의기대때문에순종한다. 여러분이동의하거나편리할때만순종한다. 0 권고를거부한다. 가. 가끔의문이있긴하지만, 주님의인도를구하고그분의 48

선지자를지지한다는것은어떤의미인가? 제 10 장 후기성도들은교회대회에서주님의선지자, 선견자, 그리고계시자를지지하기위해거수할기회를정규적으로갖는다. 어떤교회회원들은자신들의지지의의미에대해심각하게생각하지않을수도있다. 그러나모든교회회원들이다음질문에대한답을이해하는것이중요하다. 왜우리는지도자를지지하는가? 이런관습은경전에근거를두고있는가? 누군가를지지하기위해손을들때우리는주님과어떤성약을맺는가? 우리가교회지도자를지지하는지지지하지않는지를어떻게알수있는가? (10-1) 교회지도자들을지지하는데에는공식절차가있음 이경륜의시대에서지도자들을지지하는과정이시작된시기는복음의회복의초기까지거슬러올라간다. 1830 년 7 월에주어진계시에서주님은 교회안에서모든일은 만장일치로행해져야 ( 교리와성약 26:2) 한다고단언하셨다. 교회직분에서봉사하는모든역원은그가봉사할사람들의공식적인지지를받아야한다. 주님은 정식으로조직된지부가있는곳에서는그교회의동의없이는이교회안의어떠한직분에도성임될수없느니라 ( 교리와성약 20:65) 라고말씀하셨다. 이규칙은지역이나교회전체에서공히적용된다. 주님은 1841 년에교회총관리역원들을지명하고나서다음과같이말씀하셨다. 그리고한가지명령을너희에게주노니, 너희는이모든직분을채우고내가거론한그이름들을나의연차대회에서승인하거나그렇지않으면거부해야하며 ( 교리와성약 124:144), 이원리는이경륜의시대내내교회에서계속적용되어왔다. 연차대회에서교회총관리역원들을지지할때하신다음말씀에서제이르우벤클라크회장은지지과정과관련된한계와권능을정의하고, 역원의지지가성도들의중요한특권이라고설명했다. 이제교회의총관리역원들을지지하겠습니다. 청중속에계신분들이나방송을통해청취하고계신분들중에이절차를이해하지못한사람들을위해다음과같이간단히설명드리겠습니다. 이교회에서모든총관리역원과교회전체의다른역원들은연차대회에서교회회원들, 정치적으로말하자면국민의회에서 지지 되어야하며, 어떤의미에서는 선출 되어야합니다. 이교회에서직분에 지명 하거나부르는권능은교회회중에있지않습니다. 이권능은교회의총관리역원들에게부여돼있으며, 최종결정은영감받은계시의인도에따라그위치에이른교회회장에게있습니다. 사실상다른교회의신조와어느정도는유사한우리의신앙개조는이렇게선언합니다. 우리는사람이복음을전파하고그의식을집행하기위해서는예언에의하여또권세있는자에의한안수로써하나님으로부터부름을받아야함을믿는다. 감리역원이어떤사람을직분에 지명 하거나택하거나부르면, 그사람은교회회중앞에나와지지를받는데, 정치용어로말하자면 선출 되는것입니다. 이와같이교회회중에게는부름또는 지명 권이없고, 다만지지하는것, 정치용어로 선출 권만이있을뿐입니다. 감리역원이어떤사람을교회회중의지지를받게하려할때, 회중은지지할것인지아니면지지하지않을것인지를거수로써표시할권리만을갖습니다. 분명히, 교회회중이나어떤회원도다른사람을직분에부르도록제의할수없습니다. 왜냐하면사람을부르는것은감리역원의독점적인권능이요기능이기때문입니다. 그러므로다른사람에대한모든논의, 모든제의, 장점과합당성에대한모든토론은그러한집회에서는질서에전적으로어긋납니다. 절차를혼란시키려시도하는사람은누구든공안을어지럽히는자들이될것이며, 일반적으로치안관들의단속을받는사람이될것이며, 물론그와같이취급될것입니다. 어떤교회역원에반대하기위해어떤이유를갖고있는사람은누구나교회에서의선도를위한목적으로세워진정규교회재판에서그렇게할수있다고말씀드립니다. 그러나교회회중이하는이런지지가그러한재판은아닙니다. 교회역원들이정식으로지지받고있다. 이제신권과교회회원들의이훌륭한회중의지지를묻기위해교회총관리역원들을발표하겠습니다. 이것은엄숙한의식입니다. 신권을지닌회원여러분은여러분이 49

지닌가장위대한특권과가장높은권한가운데하나를행사하고있는것입니다. (Conference Report, 1940 년 10 월, 28~29 쪽 ) (10-2) 선지자를지지하는것은그선지자를따르는것임 교회회원들은그들이어떤사람을사도나선지자로지지할때그들의결심또는동의의의미를이해해야한다. 해롤드비리회장은우리가선지자를지지할때는그의권고와지시에따라살겠다고동의하는것임을분명히했다. 조셉필딩스미스회장을지지하기위해소집된성회에서리회장은이렇게말했다. 누구나그가원하는대로찬성과반대의사를표시할수있도록완전한자유가보장됩니다. 이역원에대한지지에서는어떠한강요도있어서는안됩니다. 만일여러분이지지를하면, 여러분은지지한역원을무조건따라야하며충성을다하겠다는주님과의엄숙한성약을맺는것입니다. (Conference Report, 1970 년 4 월, 103 쪽 ) 주님과이러한성약을맺었으므로, 교회회원들은그들이지지한사람들을기꺼이따라야한다. 여러분은하나님께서지정해주신방법으로부름받고성임된어떤사람을여러분의지도자로, 백성들의선지자로, 계시자로지지하겠다고하나님앞에서엄숙한증거로여러분의오른손을들어올리고는, 함께모여그들의말씀을듣고도그말씀에서멀어져아무런주의도기울이지않는모순에대해생각해본적이있습니까? 여러분은, 아니우리모두는성임된하나님의종들이주는권고와지시를통해오는말씀들을무시해서는안되며, 그런소홀함에따르는필연적인벌칙을피할수없습니다. 그럼에도불구하고우리는선택의지를지니고있습니다. 우리는불순종을택할수도 있지만그런선택의결과를반드시감수해야합니다. ( 제임스이탈매지, Conference Report, 1921 년 10 월, 187~188 쪽 ) 비록공식적인거수지지가교회모임에서행해지지만, 지지하는것은임명에찬성해손을드는것이상을의미한다. 한지도자를지지하는것은그의임명에찬성한다는것과그를지원하고, 후원하고, 따르는것두가지를의미한다. 살아계신선지자에대해언급하며고든비힝클리장로는이렇게말했다. 만일우리가그의권고에귀기울이지않는다면우리는그의성스러운부름을거부하는것입니다. 만일우리가그의권고에따르면우리는하나님의축복을받게될것입니다. ( 성도의벗, 1974 년 4 월호, 41 쪽 ) 에즈라태프트벤슨회장은이렇게가르쳤다. 주님에대한여러분의위치를측정하는가장좋은방법은지상에있는주님의대표자이신선지자, 즉회장의영감받은말씀에대해여러분이어떻게느끼며그에따라어떻게행동하는가를살펴보는것입니다. ( 성도의벗, 1975 년 10 월호, 67 쪽 ) 그는다른때에또이렇게말씀했다. 살아계신선지자께서우리가알아야할필요가있는것을말씀하실때우리가그말씀을듣고어떤반응을보이느냐하는것은우리의충실함을시험하는것이되며, 아예듣지않으려는태도역시우리의충실함을시험하는것이됩니다. ( 선지자를따르는 14 개의기본원리, 성도의벗, 1981 년 6 월호, 4 쪽 ) 살아계신선지자들을따르는것은어떤때, 어떤상황에서도행해져야할일입니다. 우리는매리온지롬니회장과같이되어야만합니다. 그분은겸손하게이렇게말했습니다. 저는교회총관리역원들의권고가저의사회생활과직장생활, 그리고정치생활과상충될때조차도그권고에따르기를결코주저한적이없습니다. (Conference Report, 1941 년 4 월, 123 쪽 ) 예언적선언이우리의자부심이나외견상우리의개인적인이익과상충되는경우가있고또앞으로있을수있습니다. 그것은여러면에서일어날수있습니다. 일요일휴업에따르는결과를생각하는상인들은네번째계명을지킬지아닐지를결정해야합니다. 외설에가까운영화를상영하는극장주인은선지자들과이익사이에서결정을해야합니다. 제일회장단이성명을발표하지않으면안될만큼잘못된정치운동에참여한정치가는어느깃발을따를것인지를결정해야합니다. 교회지도자들이말씀한도덕적쟁점을불러일으키는학문을전공하는학자들은동료들과선지자들사이에서선택을해야합니다. 근로자들은노동조합에충성하든지선택의지를행사하든지둘중의하나를택해야하는상황에서어떻게행동할지결정하기위해고민합니다. 이런상황에있는사람들은다음과같은기본적인질문에부딪히게됩니다. 나는살아계신선지자가나자신과나의특수상황에직접적으로영향을미치는일에관해말할때도그를믿는가? 아니면그의말이내게직접적으로영향을미칠때는선지자를지지하는것을그만두는가? 만일후자의경우라면, 선지자는우리의고향에서는높임을받지못하는것입니다! ( 닐에이맥스웰, Things As They Really Are, 73 쪽 ) 매리온지롬니장로가들려준다음사건은벤슨회장과맥스웰장로가언급한원리를잘나타내고있다. 닐에이맥스웰은 우리는모든상황에서선지자들을따라야한다 고말했다. 그랜트회장님이살아계시던어느날저는연차대회를마친뒤에길건너편에있는제사무실에앉아있었습니다. 한형제가연로한저를만나기위해찾아왔습니다. 그는그날대회에서저를 50

포함해몇몇형제들이한말씀에매우심기가불편했습니다. 저는그의억양을통해그가외국에서왔다는것을알수있었습니다. 제가그를진정시켜그가들을준비가되었을때제가말했습니다. 왜형제님은미국으로오셨습니까? 하나님의선지자께서제게오라고했기때문에왔습니다. 그선지자는누구였지요? 라고저는계속했습니다. 윌포드우드럽이었습니다. 형제님은윌포드우드럽이하나님의선지자였다고믿습니까? 예 라고그가말했습니다. 그러면형제님은그의계승자인로렌조스노우회장이하나님의선지자였다고믿습니까? 예, 믿습니다. 조셉에프스미스회장이하나님의선지자였다고믿습니까? 믿습니다. 그다음에가장중요한질문을했습니다. 형제님은히버제이그랜트가하나님의선지자라고믿습니까? 그의대답은이랬습니다. 저는그가노인보조금에관해언급해서는안된다고생각합니다. 이제제가드리고싶은말씀은자신의입장을고수하는사람은배도의길에있다는것입니다. 그는영생의기회를포기하고있는것입니다. 살아계신선지자를따를수없는사람은그와마찬가지입니다. (Conference Report, 1953 년 4 월, 125 쪽 ) 편리할때만살아계신선지자를따르는사람들은스스로에게거짓선지자가된다. 선지자께서는금요일아침에우리의책임이무엇인지에대해말씀하시며우리에게분명히언급하셨습니다. 그후에한사람이제게말했습니다. 아시다시피우리주에는자신들이옳다고생각되는모든일에서선지자를따른다고믿는사람들이있지만, 옳지않다고생각하는일이생기고그것이그들의마음에들지않을때는달라집니다. 그가계속말했습니다. 그때그들은스스로선지자가됩니다. 주님이원하시는것과원하시지않는것을그들이결정해버립니다. 저는우리가어느성약과, 어느계명을지키고따를것인지를택하기시작할때그것이얼마나사실이고얼마나심각한지에대해생각했습니다. 우리가지키고따르지않아도될성약과계명이얼마간있다고판단하며, 주님의율법이우리의손에있다고생각하여스스로선지자가되어나자신을믿을때, 우리는잘못인도될것입니다. 왜냐하면우리가하나님의선지자를따르지않을때우리는자신에게거짓선지자가되기때문입니다. 그래서는안됩니다. 이러한계명에대해우리는지켜야할것과지키지않아도될것을구분해서는안됩니다. ( 엔엘돈태너, Conference Report, 1966 년 10 월, 98 쪽 ) 마크이피터슨장로는선지자들은평범한사람들이아니라는점을성도들에게상기시켜주었다. 그들은전능하신하나님에의해택함과기름부음을받고, 성스러운외투를받은사람들이다. 따라서주님의선지자들에대한우리의충성은곧하나님께대한충성을나타낸다. 이런선지자들에대한우리의태도는우리가하나님에대해서우리의마음속깊이느끼고있는것을그대로드러내보이는것이아니겠습니까? 나는모든외형적인것을제거하고모든가식을벗어버릴때보여주는우리의진실하고근본적인충성심을말하는것입니다. 우리가진심으로하나님을사랑하면서동시에그분의종들을배척할수있겠습니까? 만일우리가진실로하나님을사랑한다면, 우리는그분이기름부으신분도정말로사랑하고존경해야하며또자연히그렇게될것입니다. ( 성도의벗, 1982 년 4 월호, 94~95 쪽 ) 브르스알맥콩키장로도다음과같이쓰면서역시이사실을강조했다. 주님과그분의선지자들은모두가하나이며, 어떤사람도그리스도를믿으면서그분의선지자들을배척할수없습니다. (The Mortal Messiah, 2:79) 하나님과그리스도다음으로지상에있는한사람에게거룩한신권의권능과권세의열쇠가부여되었으며또그에게회장직의권리가주어졌습니다. 그는시온건설과그백성의영적및세상적구원에관련된모든일에서그분의백성에대해하나님의대변자입니다. 그는하나님의대표입니다. 저는주저하지않고이진리를선포합니다. 왜냐하면이것은하나님의말씀이며, 따라서참됩니다. 주님의계명을지키겠다는성약을맺은사람들은그들을감리하도록임명된그의음성에귀기울여야합니다. ( 조셉에프스미스, Conference Report, 1898 년 4 월, 68 쪽 ) (10-3) 진심으로개종한후기성도들은선지자들을지지함복음에따라생활하려고성실하게노력하는교회회원은선지자들을지지하고그의권고를받아들이는데아무런어려움이없다. 진심으로개종한성도들은선지자들이하나님의뜻을그들에게나타낼책임을갖고있고, 그들은성약에의해따라야할책임이있다는것을인정한다. 우리가복음에따라생활하고있다면, 교회제일회장단은후기성도들의세상적및영적복지에영향을미치는어떤주제에대해서도권고를줄권리를갖고있을뿐만아니라의무도갖고있다는점을우리의마음속에서느낄것입니다. 일부사람들이그권고에는정치적의미가있을수있다고생각하든말든그것은관계가없습니다. 형제자매여러분, 우리는우리가옳다고알고있는것을굳게지켜야하고, 현대의이스라엘에서우리의지도자로지지받은이분들을지원해야합니다. ( 에즈라태프트벤슨, Conference Report, 1950 년 10 월, 148 쪽 ) 해롤드비리회장은개종의의미에관해이렇게말씀했다. 이제저는여러분께이것을말하고싶습니다. 누군가가이렇게말했으며저도그것이절대적으로옳다고믿습니다. 이교회의지도자들위에주어진하나님의권능을보고, 또그것때문에그의마음이불붙는것을느낄때까지는이사람은진심으로개종한것이아닙니다. 이교회의회원들은그들이올바른길로인도되어간다는것을확신하고, 또하나님의종인그들에게하나님께서영감을주시고, 그들이하나님의손으로올바르게임명된사람들이라는확신을가질때까지는완전히개종한것이아닙니다. ( 성도의벗, 1973 년 3 월호, 4 쪽 ) 51

(10-4) 선지자를지지하는것에는교회의다른지도자들에대한지지도포함됨어떤후기성도들은지역의교회지도자를지지하기를거부하면서도선지자를지지할수있다고잘못생각하고있다. 보이드케이패커장로는자신의지역지도자들을지지하지않는사람은교회회장을지지하지않는것이라고분명히말씀했다. 여러분이작은일에충실하지못하면, 큰일에도충실하지않을것임을기억해야합니다. 여러분이교회와왕국에서수행되어야하는소위사소하거나하찮은일을하지않는다면, 이른바좀더큰일에서봉사할기회는없을것입니다. 교회회장이나총관리역원들을지지한다고말하면서자기와드의감독을지지하지못하는사람은스스로를속이고있는것입니다. 자기와드의감독과자기스테이크회장을지지하지않는사람은교회회장도지지하지않을것입니다. (Follow the Brethren, Brigham Young University Speeches of the Year, 4~5 쪽 ) 어떤사람을지지한다는것은무슨뜻입니까? 우리는그것을이해하고있습니까? 그것은제게아주간단한것인데, 여러분에게는어떤지모르겠습니다. 예를들어, 어떤사람이교사이고그직분에있는그를지지하기로의사표시를했다면, 그가공식적인직책을갖고저를방문할때저는그를환영하고배려와친절과존경으로그를대할것이고, 조언이필요할때그에게그것을요청할것이며, 그를지지하기위해할수있는모든것을다하겠다는것을의미합니다. 그것은합당한일이며의의원리가될것이며, 그의품격에누가되는어떤것도말하지않을것입니다. 만일이것이옳지않다면, 저는그것에대해더배워야합니다. 또만일제면전에서어떤사람이그의명성을헐뜯는어떤것을속삭인다면저는이렇게말하겠습니다. 이것보세요! 당신은후기성도입니까? 그를지지하겠다고손을들지않으셨습니까? 그런데왜당신은그렇게하지않습니까? 자, 저는당신에게그를지지하는행동을해주실것을요청합니다. 만일어느사람이지도자의평판을공격하고있다면, 모든사람에게있어서평판이라는것이중요하기때문에, 저는이러한방법으로그를보호하고싶습니다. 우리가하고있는엄숙한방식대로사람들을지지했을때우리의성약대로살아야하겠습니까? 아니면그것을어기겠습니까? 만일그성약을어긴다면, 우리는성약을깨뜨리는자가될것입니다. 우리가지지하기로성약을맺은사람들의행동과관련해우리는하나님과우리형제들앞에서우리의신앙을깨는것입니다. 그러나만일그가잘못된어떤일을했다면, 거짓말을하거나속이고있거나다른사람을갈취하거나도둑질하거나, 그밖의어떤잘못을한것이밝혀졌거나, 또는심지어불순한습관이있다면, 당신은여전히그를지지하겠습니까? 그런경우에는제가다른누구와도그렇게하듯이그와함께이야기하며나는사정이이러저러하다는것을알고있기에이런상황아래서는그를지지할수없다고말하는것이저의의무일것입니다. 만일제가잘못알았다는것이판명되면비난을취소할것이지만, 만일사실이라면, 그때에는공의가그에게집행되어그가해당역원에게나오도록하여그가행한일에대해답변하는것을보는것이저의의무일것입니다. 그리고그런일이없다면, 저는그에관해이야기할이유가없습니다. ( 존테일러, Journal of Discourses, 21:207~208) 본질적으로교회회원으로서우리는본부와지역을망라해모든교회역원을지지하고우리가지지하겠다고성약을맺은어떠한 역원에대해서도험담을삼가할때에만비로소완전한의미에서선지자를지지하는것이다. (10-5) 사도들과다른견해를가지면서도여전히그들을지지할수있는가? 한친구가 교회의어느회원과교회역원들사이의단순한의견차이를배도로간주한다고우리가말한적이있는지를알고싶어했습니다. 우리는교회의어느회원과역원들사이의단순한의견차이가배도를이룬다고말한적이없다고대답했습니다. 왜냐하면교회역원과단순히의견을달리하면서도배도자가되지않는경우를생각해볼수있으나, 이러한의견차이를책자로펴내거나논쟁, 궤변, 변론을통해그것들을다른사람에게강요하여분열과다툼을만들어내며, 교회역원들의조치와권고를, 그것이가능하다면, 잘못된관점으로보는경우는생각해볼수없습니다. 왜냐하면그런행위는우리가그용어를이해하는그대로배도이기때문입니다. 어떤사람이이해가부족해역원들과건전한의견차이를갖고있더라도, 이러한의견과관련해어떻게행동할것인가에대해그는지극히조심해야합니다. 그렇지않다면악마가그를이용해, 그는곧배도의영으로가득차게되고, 결국하나님과하나님께서이곳에서교회를다스리도록임명하신교회역원에맞서싸우게될것입니다. ( 조지큐캐넌, What Is Apostasy? editorial in Deseret News, 1869년 11월 3일, 457쪽 ) 조지큐캐넌은 공개적으로선지자들에대해반대하는말을하는것 에대해경고했다. 조셉필딩스미스회장은다양한의견이교회의기본적표준및교리를다루지않는경우에만불일치가허용된다는점을이렇게지적했다. 52

인간은자주자신의견해를말하고표시합니다. 주님은인간으로부터개인적인견해를박탈하시지않았습니다. 훌륭한자들곧신앙을가진자들은많은일에대해서여러가지견해를가지고있습니다. 이러한견해가근본적인것과관계되어있지않는것이라면특별한해는없습니다. 어떤자들은민주당이고, 어떤자들은공화당일수도있습니다. 어떤사람들은특별한정치철학을신봉하고, 어떤사람들은그것에대해심한반발을나타냅니다. 그러나그들은여전히복음의간증을가진충실한자들입니다. ( 구원의교리, 1:177) (10-6) 보충학습및적용 1. 총관리역원들을지지한다는것이어떤의미인지를설명한다. 2. 총관리역원들과다른견해를가지면서도어떻게우리가여전히그들을지지할수있는지설명한다. 3. 해롤드비리회장은이교회의회원들에게주어진몇가지시험기준들에관해말하면서현재우리가당면하고있는시험, 즉 궤변 의시대에주님의선지자들을지지하는용기를갖는일의본질을이렇게분명히말했다. 교회초기시절동안우리는중상모략과오해의시기를경험했고, 견뎌냈습니다. 외부의적으로인해우리는굳게뭉쳤습니다. 결국우리는살아남았습니다. 우리는생명을잃고피를흘리던무법과추방의시기를경험했으며, 어떤면에서순교장소는우리에게힘을주었습니다. 우리는가난을경험했고, 그시험에서힘을얻었습니다. 그다음에는우리가배도내지는내부에서의배신이라고부를수있는시기를경험했는데, 그것은우리가경험했던가장극심한시험들중의하나였습니다. 이제우리는또하나의시험을겪고있는데, 그것은우리가궤변이라부르는것의시대입니다. 이시대는주님의겸손한선지자들에게기꺼이귀기울이지않는영리한사람들이많이있는때입니다. 우리는이로인해어려움을겪어왔습니다. 오히려이것은정말가혹한시험입니다. ( 해롤드비리, Sweet Are the Uses of Adversity, Instructor, 1965 년 6 월호, 217 쪽 ) 그시험에서실패하지않기위해서여러분은무엇을할수있는가?( 또한니파이전서 8:24~28 참조 ) 4. 해롤드비리장로의다음인용문을읽고우리가확신을갖고주님의지도자들을지지할수있는이유를나타내는글을적는다. 여기있는형제들가운데서힘써일하고과거경륜의시대의역사를공부해오면서, 주님은모든시대를통해교회지도자에대한충성을시험하셨다는것을알게되었습니다. 저는경전을펼쳐서왕이자신의목숨을빼앗으려했을때다윗이보인충성심에대한이야기를읽습니다. 그는왕의목숨을빼앗을수있었지만주님의기름부음을받은사람을욕되게하고싶지않았습니다. 저는이경륜의시대에브리검영이어떤시험을받았고, 히버시킴볼이어떤시험을받았으며, 카테지감옥에있던존테일러와윌라드리차즈, 큰시험의기간이되었던시온진영, 그리고거기서이경륜의시대최초의총관리역원들이택함을받았던일등에관한전설적인이야기들을들었던적이있습니다. 충성에대한시험을이겨내지못한사람들은그들의자리에서넘어졌습니다. 저는십이사도평의회에들어온이래로사도들가운데일어나고있는일들을관찰하는위치에있었으며, 저는여러분에게이렇게말씀드리고싶습니다. 십이사도평의회에서제뒤에임명된모든형제여러분, 저는마치하나님의섭리인것처럼충성심에관해똑같은시험이치러지는것을보아왔으며, 그들이이시험을통과할것인지에관해때때로궁금했습니다. 오늘그들이여기에있는이유는그들이시험을통과했고하나님아버지께서그들을존귀하게했기때문입니다. 저는십이사도보조들중에서적어도두사람, 매리온지롬니장로와앨마손장로에대해서도같은증거를가지고있는데, 이는제가그것을보았기때문이며, 저는그시험의본질을알고있습니다. 그리고그들이지금믿을만한사람들임을스스로어떻게증명했는지를알고있습니다. 따라서하나님께서그들을존귀하게하셨으며, 이교회에서높은직책에부름받게될모든사람은인간에의한것이아닌이러한시험을거쳐야한다는것이저의확신입니다. 이시험을통해우리의하나님아버지께서는살아계신하나님의선지자들을기꺼이따르고, 또한그들이가르치는진리의증인과모범으로서기꺼이충실하고참되려고노력하는단합된지도자들의그룹의일원으로그들을헤아리십니다. (Conference Report, 1950 년 4 월, 101 쪽 ) 53

선지자들을따르거나거부하는것의결과 제 11 장 고대와현대를막론하고주님은선지자들을통해인간에게말씀해오셨다. 그러나대부분의사람들은영감어린메시지에귀를기울이지않았다. 그대신에그들은세상의매력적인음성에따랐다. 선지자들을따르는것에는어떤가치가있는가? 우리가얻게될축복은그희생에상당하는가치가있는가? 선지자들의권고를거부하는사람들에게는어떤일이일어날것인가? 이권고를무시하는것이얼마나심각한일인가? 이장을읽으면서이런질문들을곰곰이생각해본다. 우리모두는선택의지를갖고있으므로선지자들이말한것을받아들이거나거부할수도있지만, 우리의선택에대한결과는우리가결정할수없다는것을기억한다. 그런결과는아주명백히밝혀져있다. 만일선지자들의지시에따른다면우리는행복을찾게될것이며결국에는승영을얻을것이다. 만일선지자들의권고를거부한다면우리는불행을맞이하게되고영생의축복을잃게될것이다. (11-1) 선지자들은불합리한이유로거부되었음몰몬경에나오는선지자사무엘은당시의사악했던니파이백성을이런말로꾸짖었다. 이백성에게화있나니, 이는너희가선지자들을쫓아내며, 그들을조롱하며, 그들에게돌을던지며, 그들을죽이며, 그들에게온갖불의를행하기를옛적사람들이한것같이하는이때가이르렀음으로인함이라. 보라너희는저들보다더욱악하니라. 이는주께서사심같이, 만일한선지자가너희가운데와서너희의죄와불의를증거하는주의말씀을너희에게선포하면, 너희가그에게노하여그를쫓아내며, 그를멸하기위하여온갖방도를강구함이니, 참으로그가너희의행사를악하다증거함으로인하여너희는말하기를, 그는거짓선지자라, 또그는죄인이요, 악마에게속한자라하리라. 그러나보라, 만일한사람이너희가운데와서말하기를, 이를행하라, 거기불의가없느니라. 저것을행하라너희가벌받지아니하리라하면, 참으로그가말하기를, 너희마음의자긍을따라행하라, 참으로너희눈의자긍을따라행하며, 무엇이든지너희마음이원하는것을행하라하리니 - 만일한사람이너희가운데와서이렇게말하면너희가그를영접하고말하기를, 그는선지자로다하리라. 참으로너희는그를높이고, 너희의소유에서취하여그에게줄것인즉, 너희가너희의금과너희의은에서취하여그에게주며값진의복을그에게입히리라. 또그가너희에게아첨하는말을하며또말하기를모든것이잘되고있다함으로인하여, 그때너희가그에게서허물을찾지아니하리로다. ( 힐라맨서 13:24, 26~28) 태초로부터많은사람들이주님의겸손한선지자들을거부해왔다. 스펜서더블류킴볼회장은의롭지못한사람들이주님의선지자들을외면하게된옳지못한이유몇가지를이렇게말씀했다. 매리온지롬니 ( 왼쪽 ) 와스펜서더블류킴볼회장. 이와같은하나님의사자들을부인하기위하여수세기동안에걸쳐온갖수단이동원되기도했습니다. 선지자가미천한곳에서나왔다는이유로그들을부인하려는자도있었습니다. 나사렛에서무슨선한것이날수있느냐 ( 요한복음 1:46) 예수님은또한다음과같은질문을받았습니다. 이는그목수의아들이아니냐 ( 마태복음 13:55) 이럭저럭해서거룩한선지자들을가장빨리배척하는방법은그의메시지도깨끗이잊어버릴수있도록그를떠나기위해거짓되거나모순된구실을찾는것이었습니다. 능변가가아니며말이더딘선지자들은아무것도아닌것으로여겨졌습니다. 바울이전하는메시지에귀를기울이기보다는어떤사람은그의신체적인외모가보잘것없다고여기고그의말씀도그와같을것이라고생각했습니다. 아마그들은바울이전하는진리로그를판단하려들지않고그의음성의질과말하는태도로그를판단하려했던것입니다. 우리는말씀을듣는자들이처음에는선지자들을경멸하기때문에그들을거부하고마침내는그들이선지자들을거부했기때문에더욱그들을경멸하는일이얼마나자주있었을까하고궁금해합니다. 그렇다하더라도거부의기록이그토록완전한이유는무엇입니까? 세상의관심은너무도많고얽혀있어서, 아주선한사람들조차도세상의것들에대해너무많은관심을갖고있기때문에진리를따르는일에서벗어나게됩니다. 때때로사람들은그들의마음을세상의재물이나영예에두고있으므로그들은꼭배워야할교훈을배우지못하고있습니다. 단순한진리는종종인간의철학을좋아하는자들에의해받아들여지지않게됩니다. 이것은그들이선지자들을배척하는또 54

하나의이유가됩니다. 이러한배척에는여러가지이유가있으나이슬픈기록에대해한가지분명한이유가있습니다. 간과해서는안될사실은세상의염려와명예욕, 푯대를지나쳐바라봄, 이모든것은모든사람들을대변해서말한다고자처하는소수의설득력있는자들에의해결정된다는사실입니다. 거룩한선지자들은오류에가득찬인간의방법에따르기를거절했을뿐만아니라이러한오류를지적했습니다. 선지자들에대한반응은언제나냉담한것만은아니었습니다. 선지자들은종종그들이사회의그릇된방법에따르기를거부했으므로배척당했습니다. 선지자들을배척하는이러한변명은타당성이없는것입니다. 진실성에대한시험으로서비천함에관한논쟁에대한우리의주장은, 하나님은그분의사업을펼자를비천한곳에서택했다는것입니다.( 교리와성약 1:30 참조 ) 선지자들을개인적으로잘알고있기때문에배척하는그러한논쟁에대한우리의주장은, 선지자들은언제나어떤사람의아들이거나어떤사람의이웃이라는것입니다. 그들은사람들가운데서택함을받았으며, 다른행성에서온자가아니며극적인인물이아닙니다! 명성이없다는이유로선지자들을배척하는것은곧배척에대해어느정도지식을갖고있었던바울이하나님의일에관해서우리에게미리경고하신것과같습니다. 형제들아너희를부르심을보라육체를따라지혜로운자가많지아니하며능한자가많지아니하며문벌좋은자가많지아니하도다 ( 고린도전서 1:26) 여러성구를참조해보면주님은세상사람들이나약한자로여기고멸시하는자들을통해서그분의사업을행하심을알수있습니다. 물론, 거룩한선지자들을배척하는것은사람들이강퍅하고그들이그사회에물들었기때문입니다. 선지자들은육욕적인마음에충격을주는방법을알고계십니다. 너무나자주거룩한선지자들은 그러게내가뭐라든가 라고말하기위해기록을만들기를바라는자로서잘못인식되어왔습니다. 내가알고있는이러한선지자들은인간을가장사랑하는자들입니다. 그들은인간을사랑하고또한고결성을지니고있기때문에사람들의마음에영합하기위해주님의말씀을수정하지못합니다. 그들은우리가처음부터끝까지보도록도와줍니다. 선지자들은언제나시대의악에물들지않을수있었으며그들은또한사기를사기라고부르며횡령을횡령이라고, 간음을간음이라고자유롭게말할수있는하나님의감사자들입니다. ( 성도의벗, 1978 년 10 월호, 118~120 쪽 ) 불행하게도일부교회회원들조차도선지자들과교회의다른지도자들의권고를기꺼이받아들이고그들의권고에따르려하지않고있다. 엔엘돈태너회장은이렇게말했다. 너무도분명한사실은오늘날교회의지도자들을비난하고교회의교리를비난하는대부분의사람들이자기의임무를이행하지않는사람들이고지도자들을따르지않으며복음의가르침대로생활하지않는사람들이란사실입니다. ( 성도의벗. 1973 년 2 월호, 38 쪽 ) (11-2) 선지자들의권고를반대하거나거부하는사람들은주님의영을잃게됨우리가주님의선지자들을반대하면서주님을기쁘게할수는결코없다. 선지자들을거부하는것은주님으로하여금그분의영을거두어가게한다. 그런일이일어나면, 다음말씀이증명하듯이악마의영이우리에게더큰영향을미치게된다. 어떤사람이이교회와왕국의역원들에반대되는말을하는것을듣는다면, 여러분은그가배도의길로빠져들고있다는것을알수있습니다. 그는어떤영이자신에게영향을주는지알지못하며, 자신이어둠속에있다는것도눈치채지못합니다. 그가신속하게되돌아오지않는다면완전히떨어져버릴것입니다. 여러분은이점을언제나사실로받아들여도좋습니다. 왜그렇습니까? 만일교회가하나님의교회이고왕국이라면, [ 회장 ] 은하나님의택하신자이며, 그의평의회와십이사도, 다른사람들이하나님의택하신사람들인데, 여러분이그들을해하려한다면, 여러분은대단한위험을무릅쓰는것이며, 하나님에대항하여싸우고있음을알게될것이기때문입니다. 예수께서이렇게말씀하셨습니다. 너희를영접하는자는나를영접하는것이요나를영접하는자는나를보내신이를영접하는것이니라또한너희를거절하는자는나를거절하는것이요나를거절하는자는나를보내신이를거절하는것이니라 여러분은여러분의형제들을미워하면서하나님을사랑한다고말할수없습니다. 여러분은하나님의종들의말씀과권고를거부하면서하나님의율법에복종한다고말할수없습니다. ( 존테일러, Journal of Discourses, 7:325) 하나님께서그분의종들을선택하셨습니다. 만약그들에게책망이필요하다면그들을그렇게하는것은그분의특권이라고말씀하십니다. 하나님께서는그들을책망하고비난할권리를개별적으로우리에게주지않으셨습니다. 아무리신앙이강하고, 아무리신권에서직책이높은사람이라할지라도주님의기름부음받은사람을험담하거나지상에서하나님의권능을지닌사람에게서결점을찾을때는하나님의진노를일으키게됩니다. 성령은이러한사람에게서즉시물러가며그는어둠속으로들어가게될것입니다. 이러한경우에도여러분은우리가신중해야하는것이얼마나중요한일인지알지못하겠습니까? 교회역원들의어떠한조치에대한이유를이해하기가아무리힘들다할지라도, 우리는결코너무도성급하게그들의행동에이의를제기하거나잘못되었다고단언해서는안됩니다. ( 조지큐캐넌, Discourse [report of conference address], Deseret News Weekly, 1896 년 10 월 31 일 [53:609]; 또는 Gospel Truth, 278 쪽 ) 우리는교회지도자들과조화를이루지못하면서복음의영과조화를이룰수는없다. 저는진리에대한충성과하나님께서진리의대업을이끌도록택한사람들에대한충성등, 이러한충성의원리들에여러분의주의를환기시키고싶습니다. 저는 진리 와이러한 사람들 을결부시켜말하려하는데, 이는어느한쪽을완전히받아들이면서다른한쪽을부분적으로거부하기는불가능하기때문입니다. 저는이일에관해목소리를높여여러분께경고하고권고드리건대, 비판하지않도록조심하십시오. 그것은 55

선지자들로받아들입니다. 이교회의지도자들을비난하는사람들은, 그것을그만두지않는다면결국은영적인죽음을초래하게될영적인병세를보이고있다는점을제가경험을통해배웠음을간증드리고싶습니다. 저는공개적인비난으로우리지도자들을과소평가하거나그들을악평하려는사람들은그들이그렇게하여해를끼치려는사람들에게주어지는것보다더많은손해를그들자신이받게될것임을또한간증드리고싶습니다. 저는오랫동안그러한일을보아왔고이교회에서떨어져나간많은사람들의역사를읽어보았는데, 이교회를떠난어떤배도자도그이후로그가속한지역사회에서영향력있는사람으로번성하지못했다는간증을드리고싶습니다. (Conference Report, 1947 년 10 월, 67 쪽 ) 에즈라태프트벤슨회장은브리검영회장의생애에있었던한이야기를하면서교회지도자들을비난하는것이나그들에대해신뢰부족을느끼는것에따르는위험을지적했다. 스스로예수그리스도에대한간증을갖고있으되주님의교회의지도자들의지시와권고의말씀은받아들일수없다고합리화하는사람들은근본적으로불안한상태에처하여, 승영을잃는위험에처하게됩니다. 브리검영은 항상충성에대한훌륭한모범 이었다. 부분적으로는탁월한지위에있거나, 그런지위에있었던사람들에게서옵니다. 겉으로보기에그들은교회에서훌륭한위치에있습니다. 자신들의느낌을표현하기위해그들은흔히이렇게말합니다. 당신도알다시피우리도교회의회원이고, 따라서우리의느낌도고려되어야합니다. 그들은어느사람이복음의영과완전히조화를이루며, 교회에서완전한친목을유지하면서도, 그와동시에교회지도자들과그들이주는권고및지시와조화를이루지못할수도있다고생각합니다. 그런태도는완전히모순된것으로, 이교회의지침은기록된말씀에서뿐만아니라계속적인계시로부터오는데, 이는주님께서그분의택함받은지도자들을통해교회에계시를주시며다른그어느누구에게도계시를주시지않기때문입니다. 따라서복음을받아들인다고주장하면서도동시에지도자들의권고를비난하고그권고에따르기를거부하는사람들은변명의여지가없게될것입니다. ( 매리온지롬니, Conference Report, 1942 년 4 월, 17~18 쪽 ) 주님의기름부음받은사람들을험담하는사람들은그들자신속에영적인사망의씨앗을뿌리고있는것이기때문에큰위험에처한사람들이다. 해롤드비리회장은이러한간증과경고를전해주었다. 이교회의지도자들과하나님의기름부음을받은사람들을이기적인동기를가진사람들로생각하는사람들이일부있습니다. 그들에의해우리지도자들의말씀은언제나왜곡되고있으며그들은주님의사업에올가미를씌우려하고있습니다. 주님의기름부음받은사람들을험담하는사람들은불순한마음에서그런말을하기때문에그들을조심해야합니다. 오로지 마음이청결한자 들만이 하나님 또는사람속에있는신성한것을볼수있으며우리지도자들을받아들이며그들을살아계신하나님의 어떤사람들은교회지도자들의약점을드러내어지도자들도역시자기들과같은약점을지니고있으며실수를한다는것을드러내고자합니다. 이러한의문스러운철학의위험성을설명드리겠습니다. 브리검영회장은한번은어떤재정적인문제로선지자조셉스미스를비난할유혹을느낀적이있었다고밝혔습니다. 그는그느낌이삼십초이상계속되지않았다고말했습니다. 그러한느낌으로인해그는마음속으로큰슬픔을지니게되었다고했습니다. 그가그당시의교회회원들에게가르친교훈은악마가활발하게활동하는오늘날에는그중요성이더욱커졌다고할수있습니다. 나는내게나타난계시의영에의하여내가만일조셉이어떤면에서든지그릇된점이있을것이라는생각을마음속에품고있다면, 나는그에대한확신을잃기시작할것이고, 그감정이조금씩자라서결국은그가전능하신분의대변자라는데대한확신을완전히잃게될것이라는사실을분명하게알았습니다. 나는나의불신앙을아주신속히회개했습니다. 나는내가잘못을범할때만큼이나속히그것을회개했습니다. 조셉이언제나어떠한여건하에서나주님으로부터지시를받는가그렇지않은가를묻고따지는것은내소관이아니었습니다. 내게는조셉의어떤행위에대하여의문을품거나비난할권리가없었습니다. 그는하나님의종이지내종이아니었습니다. 그는사람들에게속한것이아니라, 주님께속했으며, 주님의사업을행하고있었던것입니다. (Journal of Discourses, 4:297) ( 성도의벗, 1982 년 7 월호, 98~99 쪽 ) (11-3) 교회지도자들을계속비난하는사람은배도하게될것임복음이회복된초기시절부터회원들은교회지도자들을거부하는것의결과에대해들어왔다. 어느날선지자조셉스미스는비판하는것은결국배도에이르게될것이라고성도들에게경고했다. 56

나는너희에게왕국의비밀을푸는열쇠하나를주노니, 이것은하나님과더불어영원토록존재했던영원한원리라. 만일어떤사람이다른사람을비방하고, 교회를헐뜯으며, 자기는의로운데다른사람들은그릇된길로가고있다고말한다면, 그는빨리배도의길을걷는자니, 그가회개하지않을진대그의배도는하나님의살아계심과같이명백한사실이라. ( 선지자조셉스미스의가르침, 152 쪽 ) 스펜서더블류킴볼회장은사도들을비판하는사람들은대체로어떤패턴을따른다는것을관찰했다. 그들의비판은자신의지적능력에대한과대평가에서부터시작된다. 다음의예는그런패턴을잘설명하며비판을하는사람이어떻게비판의대상이었던사람들보다도더많은것을잃는지를보여준다. 자기중심적인성향을만족시키기위해교회역원들과맞섰던한형제가있습니다. 그는통상적인패턴을따랐으며, 처음에는배도가아니라, 단순한지적우월감과부드러운비난이었습니다. 그는형제들을사랑하지만자기가원하는대로그들이보고해석하지않는다고말했습니다. 그는여전히교회를사랑하고싶다고주장했으나그의비난은점점커져갔습니다. 그는옳았으며자기자신을믿었습니다. 그는양심을버릴수가없었고, 자부심을갖고있었습니다. 그의자녀들은그의생각을전적으로받아들이지않았지만, 그들의확신은흔들렸습니다. 그들은실망하여교회밖에서결혼했고, 그사람은자녀들을잃어버렸습니다. 나중에그는자신의어리석음을깨닫고겸손을되찾았지만, 너무때가늦었습니다. 그는자신의자녀들을잃었던것입니다. 소가자기를모는막대기에대항해서이를치는것같이무익한반항을하는것은어려우니라. (Conference Report, 1955 년 4 월, 94~95 쪽 ) 해롤드비리장로는교회역사에있었던사건으로선지자를반대하는것의결과를분명히말해주는다음과같은이야기를들려주었다. 이이야기는교회초기에있던일로, 특별히커틀랜드시절이라고생각됩니다. 그곳에서교회의감리평의회에있던몇몇지도층형제들이은밀히만나선지자조셉스미스의지도력에서벗어날수있는방법에관해음모를꾸미려했습니다. 그들은이러한비밀모임중의하나에브리검영을초대하는실수를저질렀습니다. 그는그들의모임의목적을듣고난후에그들을심히꾸짖었습니다. 다음은그가한말씀중의한부분입니다. 여러분은하나님의선지자의임명을파괴할수는없지만, 여러분을하나님의선지자에게묶어놓은줄을끊고서여러분스스로를지옥에빠져들게할수는있습니다. (Conference Report, 1963 년 4 월, 81 쪽 ) (11-4) 선지자들을따르는사람들은안전한길에있음사도바울은사도들, 선지자들, 그리고교회의다른지도자들은 우리가이제부터어린아이가되지아니하여사람의속임수와간사한유혹에빠져온갖교훈의풍조에밀려요동하지않게 ( 에베소서 4:14) 하려고교회가세워졌다고가르쳤다. 선지자들을따르는사람들은거짓교리에의해그릇인도되는것을피할것이다. 엔엘돈태너회장은이렇게말했다. 그분 [ 선지자 ] 을따르십시오. 그러면여러분은길에서벗어날수가없습니다. ( Things We Should Do, Speeches of the Year, 1976 [Provo: Brigham Young University Press, 1977], 458쪽 ) 이충고는각개인과교회에모두적용될수있다. 델버트엘스테이플리장로는다음과같이말씀했다. 만일우리가우리의선지자인, 주님의선지자가주시는가르침, 권고, 그분의모범에따르면결코길을잘못들지않을것입니다. (Conference Report, 1975 년 10 월, 73 쪽 ; 또는성도의벗, 1976 년 2 월호, 44 쪽 ) 이교회의회원으로서우리가지닌안전한방법은교회가조직되던날주님께서교회에말씀하신그대로행하는것입니다. 주님께서그분의선지자를통해주실그의말과계명에주의를기울이는법을배워, [ 그가 ] 받는대로 내앞에서온전히거룩하게걸으 [ 며 ]. 모든인내와신앙으로그의말을마치내자신의입에서나온것같이받아 ( 교리와성약 21:4~5) 들여야합니다. 여러분과우리의안전은주님이그분의교회를감리하도록두신분들을우리가따르느냐따르지않느냐에달려있습니다. 주님은이교회의감리를맡기고싶은이를알고계시며결코실수하지않으실것입니다. 주님은우연히일을하시지않습니다. 교회회장에게순종합시다. ( 해롤드비리, Conference Report, 1970 년 10 월호, 152~153 쪽 ) 이세상에서유일하고참된안전은우리를인도하도록주님께서택하신분들을따르는데있다. 여러분은인도를받기위해어느곳으로갈수있습니까? 오늘날세상에서안전은어디에있습니까? 안전은탱크나총, 그리고비행기나원자폭탄으로얻을수없습니다. 안전한장소가오직한곳있는데, 그곳은바로전능하신하나님께서친히그목적을위해성임하신선지자들을통해말씀하실때, 그분의계명을지키며그분의음성에귀기울이는사람들에게주시는전능하신하나님의권세의영역안에있습니다. ( 해롤드비리, Conference Report, 1973 년 10 월 169 쪽 ; 또는 Ensign, 1974 년 1 월호, 128 쪽 ) (11-5) 살아계신선지자의말씀에따르는교회회원들에대해서는지옥문이이기지못할것임 교회가조직되던날, 주님은이렇게말씀하셨습니다. 그런즉교회를뜻하는너는, 이것은그당시의소수의사람들에게만말씀하신것이아니라교회회원이었고또앞으로회원이될모든사람들에게하신말씀입니다. 내앞에서온전히거룩하게걸으며, 그가받는대로너희에게주게될그의모든말과계명에주의를기울일지니, 무릇모든인내와신앙으로그의말 [ 교회제일회장단을의미함 ] 을마치내자신의입에서나온것같이받아들일지니라. 우리가합당한통로를통해오는권고를구하고받아들이기위해순종하면이런약속이주어져있음을유의합시다. 이는이일을행함으로써지옥문이너희를이기지못할것임이니, 그러하도다. 주하나님이너희앞에서흑암의권세를흩어버리고너희유익과또자기이름의영광을위하여하늘을진동하게할것임니라. ( 교리와성약 21:4~6) 세상모든곳에계신후기성도여러분, 만일여러분이주님께서교회안에세우신지도자들을따르고, 인내와신앙으로그들의권고에귀를기울인다면그약속은여러분의것이될것입니다. 여러분에게주는, 여러분의것이될이약속은, 지옥문이여러분을이기지못할것이요, 주님께서여러분앞에서흑암의 57

권세를흩어버리고여러분의유익과자기이름의영광을위하여하늘을진동하게하시리라는것입니다. ( 해롤드비리, Conference Report, 1971 년영국맨체스터지역대회, 134~135 쪽 ; 또는 Ensign, 1971 년 11 월호, 11~12 쪽 ) 주님은그분의선지자들을지지하고사랑하는사람들을마음에새겨두신다. 그분은또한그들을지지하고, 축복하며, 보살펴주실것이다. 비록때때로그렇게하려면용기가필요하겠지만, 주님의선지자들의편에있는사람들은자신들이주님의편에있다는것을확신할수있다. 이에관해선지자조셉스미스는이렇게말했다. 악에저항하십시오. 그리하면위험이없습니다. 하나님과사람들과천사들은악한모든것에대항하는자들을정죄하지않을것이며, 악마도할수없습니다. 악마가여호와의보좌를넘어뜨리려는것처럼, 악한모든것에대항하는무죄한영혼도넘어뜨리려애쓸것입니다. ( 선지자조셉스미스의가르침, 222 쪽 ) (11-6) 선지자들을따르는사람들은영생을얻게될것임 엔엘돈태너회장은이렇게가르쳤다. 주님의선지자들을통해우리에게온그분의말씀에대한순종이외에는, 우리가왔던곳으로그분께돌아가는다른방법은없습니다. ( We Thank Thee, O God, for a Prophet to Guide Us in These Latter Days, Ensign, 1975 년 3 월호, 2 쪽 ) 경전은하나님의선지자를따르는사람들에게그분께서하신약속을알려준다. 몰몬경에나오는베냐민왕은주님께서그분의선지자들을통해주신계명을따르는사람들에게오는번영과행복에관해가르쳤다. 그는이렇게말했다. 또더욱이나는너희가하나님의계명을지키는자들의복되고 행복한상태를깊이생각해보기를바라고자하노니, 이는보라, 그들은현세적이거나영적인모든일에복됨이요, 만일그들이끝까지충실히견디면하늘에영접되나니, 그로인해하나님과함께결코끝이없는행복한상태에거하게되리라. 또기억하라. 이러한것들이참됨을기억하라. 이는주하나님께서이를말씀하셨음이니라. ( 모사이야서 2:41) 아빈아다이또한그러한약속에관해가르치며이렇게말했다. 누구든지선지자들 [ 의 ] 말씀을들은자 그들의말에귀를기울인자들은 하나님의왕국의상속자들이니라. ( 모사이야서 15:11; 또한교리와성약 20:25~26 참조 ) 주님의선지자를받아들이는사람들에게주님은이경륜의시대에이렇게말씀하셨다. 무릇나의종을받아들이는자는나를받아들이는것이요, 나를받아들이는자는나의아버지를받아들이는것이요, 나의아버지를받아들이는자는나의아버지의왕국을받아들이는것이니라. 그러므로내아버지께서가지신모든것이그에게주어지리라. ( 교리와성약 84:36~38) 이와똑같은약속을주님은절정의시기에그분의제자들에게주셨다.( 마태복음 10:40~41 참조 ) 그다음으로, 의를바라는모든사람들은주님과그분의선지자들을받아들이고, 그분들의가르침에귀를기울이고, 그분들과같이되도록노력합시다. 왜냐하면 선지자의이름으로선지자를영접하는자는선지자의상을받을것이요 ( 마태복음 10:41) 라고기록되어있기때문입니다. 그리고선지자의상은하나님의왕국에서의영생입니다. ( 브르스알맥콩키, The Promised Messiah, 41 쪽 ) (11-7) 보충학습및적용 1. 데이비드오맥케이회장은이렇게말했다. 신권및보조조직지도자들에게불평하는것은후기성도가정에들어올수있는가장유해한것들중의하나입니다. ( Four Guideposts, Improvement Era, 1969년 3월호, 3쪽 ) 여러분자신을평가해본다. 교회역원들에대해불평해본적이있는가? 여러분이사랑하는사람앞에서그렇게한적이있는가? 2. 선지자들의권고에따르지않는사람들에게올수있는심각한결과는어떤것인가? 3. 선지자들을따르는사람들에게는어떤축복이오는가? 4. 우리가선지자들을받아들이거나거부하는것의결과를에즈라태프트벤슨회장이잘요약해주었다. 선지자와회장단, 곧살아계신선지자와제일회장단. 그분들을따르면축복을받습니다. 그러나거부하면고통을겪습니다. 우리가얼마나주님을지지하는지를알고싶다면, 육신을입은그분의대표자를우리가얼마나지지하는지를자문해보십시오. 우리의삶이주님의기름부음을받은분, 즉살아계신선지자인교회회장의말씀, 그리고제일회장단정원회와얼마나밀접하게조화를맞추고있습니까? ( 성도의벗, 1981 년 6 월호, 8 쪽 ) 이말씀을기준으로본다면, 여러분은얼마나주님을지지하는가? 브르스알맥콩키 58

연차대회단원 3

60

교회대회의목적과중요성 제 12 장 1830 년 4 월에주님은이렇게말씀하셨다. 이그리스도의교회를구성하는여러장로는삼개월에한번씩대회를개최하거나아니면그대회에서지시하거나정하는대로때때로대회를가져야하느니라. 그대회는그때에처리되어야할필요가있는교회업무는무엇이나다처리해야하느리라. ( 교리와성약 20:61~62) 1830 년이래로성도들의삶을온전하도록돕기위해여러교회대회가개최되었다. 대회는와드, 스테이크및교회전체수준에서개최된다. 스펜서더블류킴볼회장은이렇게설명했다. 우리는주님께예배드리고, 그리스도의말씀을흡족히취하고, 신앙과간증을키우기위해대회를통해교회에서자주함께만납니다. (Conference Report, 1978 년 4 월, 67 쪽 ; 또는성도의벗, 1978 년 10 월호, 69 쪽 ) 여러분은연차대회를위해자신을어떻게준비할수있는가? 여러분은대회로부터어떤유익을얻을수있는가? (12-1) 연차대회는특별한목적을위해개최됨해마다두번 (4월과 10월 ), 교회회원들은교회의연차대회에서선지자들의말씀을들을기회를갖는다. 데이비드오맥케이장로는교회대회의주요목적에관해이렇게말씀했다. 교리와성약을보면교회의대회를개최하는데에는 4 가지주요목적이있다는사실을알수있습니다. 첫째는현재의교회업무를처리하는것이며 둘째는보고와교회전체통계를듣는것이며 셋째는 내 ( 주님 ) 가거론한그이름들을승인하거나그렇지않으면거부 [ 교리와성약 124:144 참조 ] 하는것이며 넷째는진심과존경심으로주님을예배하고, 격려와권면과지시를주고받는것입니다. (Conference Report, 1938 년 10 월, 130~131 쪽 ) 그후에가진한대회에서맥케이회장은교회연차대회의기본목적에대해추가로이렇게언급했다. 요약하면이러한연차대회의목적에는다음과같은것들이있습니다. ⑴ 회원들에게전체적인상황, 즉교회가경제적으로, 종무적으로, 또는영적으로발전하고있는지, 아니면퇴보하고있는지를알리고 ⑵ 진실된공로를치하하고 ⑶ 신성한인도에감사를표하고 ⑷ 원리와교리와복음의율법 에관한가르침을주고 ⑸ 예수그리스도의복음의모든의식을집행하는신성한권세를갖고회복을선포하고, 또한사도바울의말씀을인용하면, 예수그리스도이외에는 천하사람중에구원을받을만한다른이름을우리에게주신일이없음 ( 사도행전 4:12) 을선포하고 ⑹ 더훌륭한활동에계속참여하도록권고하고영감을주기위해서입니다. (Conference Report, 1954 년 10 월, 7 쪽 ) 매리온지롬니장로도전세계에서교회지도자들이연차대회에참석하기위해모이는목적을분명히말했다. 우리는세계의여러국가로부터이대회에왔습니다. 하지만이들국가의정부대표로온것은아닙니다. 우리는여기서하나님의왕국의지도자를대표하고있습니다. 이교회는문자그대로지상에있는하나님의왕국입니다. 우리는논쟁을하거나, 지위를놓고다투거나, 견해차이를타협하고정책을세우기위해이곳에온것이아닙니다. 우리는하나님께서임명하신종들을통해계시해오셨고지금도계시하시는하나님의말씀을듣고배우며, 각자의나라로갖고돌아가그것을우리의성도들에게가르치기위해이곳에왔습니다. (Conference Report, 1961 년 4 월, 117 쪽 ) (12-2) 회원들은연차대회를위해자신을준비해야함 며칠뒤에는교회에서또하나의연차대회가열립니다. 주님의종들이우리에게권고하실것입니다. 여러분은열망하는귀와마음을갖고들을수도있고아니면그권고를무시할수도있습니다. 이러한영적인모임에서여러분이얻게될것은메시지를전하는사람들의준비보다는그메시지를받기위한여러분의준비에따라크게좌우될것입니다. ( 보이드케이패커, Follow the Brethren, Brigham Young University Speeches of the Year, 10쪽 ) 주님의종들의가르침을받기위한교회회원들의준비의중요성을매리온지롬니장로가한외딴곳에서열린스테이크대회에참석한뒤에행한보고를통해이렇게가르쳤다. 데이비드오맥케이는 대회의목적 을요약했다. 많은연사들이처음으로연차대회에참석했습니다. 그들의말씀은영혼을울리는것이었습니다. 한감독은그의와드의모든회원들이태버내클에서열리는연차대회에단한번만이라도 61

참석할수있으면좋겠다고했습니다. 다른사람은처음으로엄청난회중과함께섰을때너무나감동되어눈물이뺨을타고흘러내렸고, 그는목이메어찬송을부를수가없었습니다. 또어떤사람은그랜트회장의마지막말씀에감명을받았습니다. 그는말씀을마치면서 회장께서세번이나 여러분을축복합니다. 여러분을축복합니다. 여러분을축복합니다 라고말씀하셨습니다 라고전해주었습니다. 외딴곳에있는다른스테이크에서는전에감독이었던한사람이대회가정치적집회에불과했다고제게말했습니다. 또다른사람은자신이지도자들의권고에따를것인가의여부는그들이말한주제에달려있다고말했습니다. 이러한다른반응의원인은무엇이겠습니까? 제가여러분께말씀드리겠습니다. 한그룹의회원들은하나님의계명을준수하고지키고있었으며, 다른사람들은그렇지않았습니다. 전자의그룹은진리의빛가운데걸었으나, 후자의그룹은어둠속에있었습니다. 전자의그룹은주님의영을누렸으나, 후자의그룹은그렇지않았습니다. (Conference Report, 1942 년 4 월, 19 쪽 ) (12-3) 연차대회는성도들의일상생활을변화시킬수있음 하워드더블류헌터장로는연차대회의영과영향에관해몇가지를이렇게말했다. 대회는하나님은살아계시며충실한자는축복받게된다는지식과간증이커지고굳어지는영적부흥의시기입니다. 또한그분을섬기고그분의계명을지키려는결의를지닌자들의마음속에예수는그리스도이시며살아계신하나님의아들이라는지식이깊이자리잡는시기입니다. 또한지도자들이우리의삶을인도하는영감받은지시를주는시기이며우리의심령이가난해지는시기이며, 더훌륭한남편과아내와, 아버지와어머니가되며, 더잘순종하는아들과딸이되며, 더나은친구와이웃이되겠다는결심을새로이하게되는때입니다. ( 성도의벗, 1982 년 4 월호, 17 쪽 ) 대회는성도들의세상적복지와영적복지모두에지극히중요하다. 주님의택함받은지도자들이주는영감받은권고를통해회원들은교화되고고양되며복음원리의실제적인적용을배운다. 사랑하는형제자매여러분, 우리는주님을바라보며주님의영으로깨끗하게되고교화되며, 주님을섬기기위해서함께모였고그리고참된예배의영을마음속에느끼기위해모였습니다. 우리는실망하지않습니다. 주님은영의권능으로써우리와함께하십니다. 그리고우리가이지상에살게된것은유익한것입니다. 나는우리가말씀드린교리를믿으며, 형제들의권고를지키며, 우리가지상에사는동안우리를고조시키고품성을높이는정신력을지니고살아가기바랍니다. 계시에의해서우리에게주어진, 계시된이종교의제도는매우실제적인것입니다. 그것은가축이나짐승이나재산에도관계됩니다. 그것은우리가지금이곳에서어떻게살아갈것인가를우리에게가르치고있습니다. 그것은황량하고단조로운이지상생활을영광스럽고기쁨에가득찬경험을얻도록변화시켜주는삶의방법입니다. ( 스펜서더블류킴볼, 성도의벗, 1979 년 4 월호, 109 쪽 ) 1975 년 10 월연차대회에서스펜서더블류킴볼회장은대회에서주어지는유익한권고의많은내용을기록하는것의중요성을강조했다. 그는또한배운원리를적용하는자신의결의를말하고성도들모두에게똑같이행할것을권고했다. 총관리역원들이말씀하실때여러분은마음에감명을주는말씀을노트에적어두었으리라믿습니다. 지도자로서여러분의일을온전하게수행하는데도움이될많은제언이주어졌습니다. 우리자신의삶을완전케하고, 영원한삶의기본이되는원리에관한말씀도많았습니다. 여기앉아있으면서, 나는오늘밤이대회에서집으로가면내삶에서내가온전하게할수있는면들이많이, 정말많이있다고결심했습니다. 나는그것들을마음속으로정리나열해보았는데, 대회를마치자마자그일에착수할것입니다. [ 그런다음킴볼회장은그대회에서주어진몇개의설교를살펴보았다.] 시간이있다면다른몇몇분들의훌륭한말씀들에대해서도언급하여내가들은것, 기억해두고싶은것, 그리고그것에대해하고자했던것들을결정하고요약할수있었으면합니다. 형제자매여러분, 이것은예수그리스도의복음입니다. 귀기울이는모든사람들에게우리가농담을해온것은아닙니다. 우리가이삼일동안여러분에게말씀드린것은진리, 그것도절대적인진리이며, 또한그것은귀기울여들을수있었던모든영혼의구원및승영과분명한관련을갖고있습니다. (Conference Report, 1975 년 10 월, 164, 166 쪽 ; 또는성도의벗, 1976 년 2 월호, 110, 112 쪽 ) (12-4) 연차대회에서문제가정의되고해결책이제언됨해롤드비리회장은자신이감리했던마지막연차대회에서이렇게말씀했다. 이제까지그토록많은직접적인지시사항과권고를주는대회가없었습니다. 문제가제기되었을때그에대한해결책도역시주어졌습니다. 이모든말씀을듣고그저흘려보내지말고주님께서영감으로주시는이말씀에귀를기울입시다. 그리하면우리는주님께서그분의자녀를위해성취하시고자하는모든일을이루실때까지시온의산에서안전할것입니다. 대회를끝마치면서나는내생애동안이전에느껴보지못한감동을느낀것같습니다. 주님께서우리에게가까이계시고우리를인도하시고지침이되어주신다는확신이나에게없다면나는내힘으로이일을감당할수없을것입니다. 그러나주님께서가까이계시며우리의기도를들어주신다는사실을내가알고있기때문에우리도그분의말씀에귀를기울이기만한다면우리는결코혼자있게되지않을것입니다. (Conference Report, 1973 년 10 월, 170 쪽 ; 또는 Ensign, 1974 년 1 월호, 129 쪽 ) (12-5) 대회에서는왜같은메시지가반복해서강조되는가? 사도바울은이렇게간증했다. 만일나팔이분명하지못한소리를내면누가전투를준비하리요 이와같이너희도혀로써알아듣기쉬운말을하지아니하면그말하는것을어찌알리요이는허공에다말하는 62

것이라 ( 고린도전서 14:8~9) 복음의메시지는지상의모든시대에서동일하다. 대회에서말씀하는선지자들은 예수그리스도께서친히복음을정의하신대로그분의복음을전파하고가르친다. ( 매리온지롬니, Conference Report, 1955 년 4 월, 31 쪽 ) 스펜서더블류킴볼회장은이렇게말씀했다. 어떤이들은총관리역원들이대회마다똑같은주제로말씀하시는것을의아하게생각할수있습니다. 나는수세기에걸쳐성역을베풀어온선지자들의말씀이대단히명확하게표현되어있음을알았습니다. 우리는앨마의말씀대로백성들에게 죄와불의에대한영원한증오 를가르치려합니다. 우리는 회개와주예수그리스도를믿는신앙 ( 앨마서 37:32~33) 을가르칩니다. 우리는겸손한마음씨를칭찬합니다. 우리는백성들에게 주예수그리스도를믿는그들의신앙으로악마의모든유혹을이겨내 [ 기를 ] ( 앨마서 37:33) 가르치려합니다. 성도들에게는 선한일에결코지치지말 [ 도록 ] 가르칩니다.( 앨마서 37:34) 우리가기본적으로똑같은문제에당면하고있기때문에선지자들은똑같은것을말합니다. 형제자매여러분, 이런문제들에대한해결책은변하지않았습니다. 항구에들어오는모든선박을인도하기위해각기다른신호를보낸다면그것은별볼일없는등대가될것입니다. 산허리까지올라가는안전한등산로를알고있으면서도자기를믿고올라가는사람들을아무도돌아오지않는예측할수없고위험천만한길로데리고간다면그는별볼일없는산악안내인이될것입니다. ( 성도의벗, 1976 년 8 월호, 4 쪽 ) (12-6) 교회회원들은선지자들의메시지에귀를기울여야함 1831년 11월 1일에주님은교리와성약에있는계시들의서문에서이렇게말씀하셨다. 또주의팔이드러나리니, 주의음성과그의종들의음성을들으려하지아니하고, 선지자들과사도들의말씀에주의를 기울이려하지아니하는자들이백성가운데서끊어버림을당할그날이오는도다. ( 교리와성약 1:14) 조셉필딩스미스회장은이렇게간증했다. 우리가교회의연차대회때마다영감이나계시에의해권고를받고있다는것이저의겸손한의견입니다. 교회회원들이이러한권고에더욱귀를기울이고나아오도록자신을더욱준비하는것이현명하지않겠습니까? (Answers to Gospel Questions, 2:205) 십이사도정원회에부름을받은이래로스펜서더블류킴볼장로는교회의여러대회에서온나라에경고하고성도들이구주의재림에대비해준비하도록경고의음성을높였다. 그는연차대회를통해오는선하고커다란권세에관해이렇게말씀했다. 4 월 7 일일요일밤, 커다란태버내클이닫히고불빛이꺼지고녹음기계들이멈추고문이잠기자역사적인또하나의대회가역사의한장을장식했습니다. 사람들이대회의메시지에귀를기울이지않는다면이대회는시간, 에너지및돈을낭비하는쓸데없는행사가되어버릴것입니다. 일곱번에걸친 2 시간모임에서그리고여러차례의위성모임에서온세상을모든악에서구하기에충분한진리가가르쳐지고, 교리가해석되었으며, 권면이주어졌습니다. 저는모든악이라고말씀드립니다. 지나간세월동안의모든대회와모임을합한다해도주님의교회에서최근삼일동안가진대회만큼중요하지는않을것입니다. 오만하고자기만족적이며자기나름대로인지식인들이대회에서가르쳐진진리와대회에서전해진간증을저버리거나대회에서주어진메시지와가르침에대해논쟁하지않도록합시다. ( In the World But Not of It, Brigham Young University Speeches of the Year [Provo: 1968 년 5 월 14 일 ], 2~3 쪽 ) 연차대회의중요성이과소평가되어서는안된다. 이점을지적한뒤에마크이피터슨장로는이렇게말했다. 예수그리스도후기성도교회의연차대회는대부분의사람들이인식하는것보다훨씬더의미가있습니다. 그것은현시대에서가장중요한행사들중의하나입니다. 많은사람들이그렇게여기지않는데, 심지어그런사람들이후기성도중에도있습니다. 그러나대회의참된의미를인식하는사람들에게, 그것은상상을초월할정도로중요한데, 왜냐하면거기서하나님의선지자, 살아계신선지자들이말씀하기때문입니다. 하나님께서인류에게메시지를주실때, 그것은가벼이여길수있는어떤것이아닙니다. 그분께서직접적으로말씀하시든그분의선지자들을통해말씀하시든간에, 그분은그말씀이똑같다고친히말씀하셨습니다. 그리고이대회에서그분의선지자들이말씀합니다! (Why the Religious Life, 203~204 쪽 ) 1976 년 10 월대회를끝내면서킴볼회장은성도들에게주님께간구할뿐만아니라수많은관련주제에관해주어진영감받은권고에따라생활할것을이렇게권고했다. 교회회장이 연차대회를감리 한다. 총관리역원들께서하신말씀은모든주제를다룬것이었으며, 내용이풍부했고, 충실한내용의말씀이었습니다. 우리는그분들이 63

기여한노고로기쁜마음을금치못합니다. 우리는총관리역원들이우리에게강조하신권고의말씀을왜지키지못하는가를의아하게생각할때가있습니다. 우리는구주께서실망하셨던이유를알수있습니다. 또주께서 나더러주여주여하는자마다다천국에들어갈것이아니요다만하늘에계신내아버지의뜻대로행하는자라야들어가리라 ( 마태복음 7:21) 라고말씀하신까닭도알수있습니다. 그런다음그분은다시이렇게말씀하셨습니다. 너희는나를불러주여주여하면서도어찌하여내가말하는것을행하지아니하느냐 ( 누가복음 6:46) 나는이말씀이우리의가정과앞으로의우리의삶에적용되기를바랍니다. 이훌륭한대회도끝나가므로, 이러한메시지를들으신분들께주님이명하시는일과이대회에서분명히밝혀진것을행하시기를다시권고합니다. 주님은경기를하고계시는것이아니라, 인간과그분의영광을위해보다진지한사업을갖고계십니다. 주님은자신이하는일을알고계시며, 그분의모든움직임은적절하고타당한것입니다. 주님은그분의선지자들과교통해오셨으며, 아담과아브라함과모세와베드로와요셉의시대그리고시간을내려오면서매우많은다른시대에그랬던것처럼오늘날에도진리를계시해주신다는것을알고있습니다. 빛과진리에찬하나님의메시지는다른경륜의시대에서와마찬가지로오늘날에도인간에게분명히전해지고있습니다. ( 성도의벗, 1977 년 2 월호, 110~111 쪽 ) (12-7) 경고의음성이울려퍼져야함 연차대회의주요목적, 이대회의주요목적은경고의음성을울리는것입니다. 경고의말씀을들은사람은이웃에게경고해주어야합니다. 우리가경고를듣고도주의를기울이지않거나이웃에게경고해주지않는다면, 우리는다함께길을잃게될것입니다. ( 엔엘돈태너, Conference Report, 1976 년 10 월, 124 쪽 ; 또는성도의벗, 1977 년 2 월호, 81 쪽 ) 또한에스겔 3:17~19; 33:1~20; 야곱서 1:19; 교리와성약 88:81 참조. (12-8) 보충학습및적용 1. 대회의목적과중요성에관해가르치는다음성구에표시하고전후참조한다. 교리와성약 1:14; 20:61~66; 43:8; 58:56; 124:144. 2. 위에있는참조성구각각을교회대회와연관시키면서각성구의의미를간략하게설명한다. 3. 교회대회의목적을열거한다. 4. 다음질문에대한답을한단락으로적는다. 대회에서주어지는메시지를받아들이기위해자신을더욱잘준비할수있는방법에는어떤것들이있는가? 대회에서얼마나많은유익을얻는가? 연차대회가내삶에실질적인변화를일으키도록하기위해서무엇을할수있는가? 64

대회보고를분석하고이용하는방법 제 13 장 한젊은이와어느지도자사이에오고간다음의가상대화를읽으면서, 여러분이하고싶은대답을생각해본다. 이러한질문에답하는이젊은이가정말로충실한교회회원인가? 형제님은정말로이교회가살아계신선지자들에의해인도된다는것을믿습니까? 네, 저는우리지도자들을선지자, 선견자, 계시자로지지하며, 그들이교회를인도하는일에서주님의인도를받고있다고믿습니다. 형제님은영감받은이런지도자들이실제로얼마나자주하나님에게서계시를받고있다고생각합니까? 저는그들이끊임없이지시를받고있다고믿습니다. 이것이교회를매일매일지탱해줍니다. 이계시들은어떻게교회에알려집니까? 우리지도자들이연차대회에서그것들을가르쳐줍니다. 새로운지침이교회로오는주요방법은우리가연차대회때마다지도자들에게서얻는영감받은권고입니다. 대회에참석하지않는사람들은어떻게합니까? 모든회원들이읽을수있도록발행되는대회진행보고가있습니다. 대부분의교회회원들이이보고를읽는다고생각하십니까? 물론모든회원은아니겠지요. 형제님은그보고를정기적으로읽습니까? 시기가이를것이니 1 년, 2 년, 또는 3 년간의기간동안쓸것을부지런히저장하라 고말했다고전해주었습니다. 그는내게그것에대해어떻게생각하느냐고물었습니다. 나는이렇게대답했습니다. 형제님은 1936 년 4 월대회에참석하셨습니까? 그는 아닙니다, 참석할수가없었죠 라고대답했습니다. 나는다시이렇게말했습니다. 형제님은그대회에서총관리역원들이한말씀이있는대회보고는읽으셨겠죠? 그는 읽지않았습니다 라고대답했습니다. 나는이렇게말해주었습니다. 주님은그대회에서식량비축에관한계시를주셨습니다. 형제님이그대회에도참석하지않고대회보고도읽지않았다면어떻게주님께서형제님에게바라시는바를알릴수있겠습니까? 우리는변화하는세상에살고있습니다. 주님은그분의백성이듣기만한다면필요한것을계속알려주실것입니다. 클라크회장은이렇게말씀하셨습니다. ( 우리에게 ) 필요한것은선지자가아니라듣는귀입니다. (Conference Report, 1948 년 10 월, 82 쪽 ) 우리세대에꼭필요한것은바로그것입니다. ( 살아계신선지자, 선견자, 계시자의위치, 종교교육가의책임, 151~152 쪽 ) (13-1) 대회에서주어진말씀을공부하는것은중요함가능한곳에서는교회의모든회원은교회의연차대회에서주어지는선지자들의말씀에귀를기울여야한다.( 교리와성약 1:14 참조 ) 말씀이주어질당시에선지자들의말씀을들을수 그렇지않습니다. 제게는읽을시간이별로없습니다. 형제님은지난연차대회에서무슨말씀이있었는지알고있습니까? 모릅니다. 그러나형제님은교회가살아계신선지자들에의해인도된다고믿는다고했지않습니까? 믿습니다. 살아계신선지자들이말한것도알지못하면서어떻게형제님은그들에대한참된신앙을가질수있습니까? 좋은질문입니다. 형제님의개인적인성공과행복에필요한중요한권고나계시를놓치고있을지도모른다는걱정이안듭니까? 그것에대해저는그렇게는결코생각해보지않았습니다. 해롤드비리회장은이와비슷한사건에관해이렇게이야기했다. 한사람이내게와서그가들은이야기인데어떤사람이성전에서일하는사람들에게신비스럽게나타나, 전혀생산할수없는 하워드더블류헌터는모든사람들에게 대회메시지를공부할것 을권고했다. 65

없거나이러한메시지를기억하고공부하고싶어하는사람들이많기때문에대회보고와교회잡지의대회특집호가발행된다. 만일우리가살아계신선지자들에관해이야기하고그들에게존경을표하고싶다면어떻게그일을하겠습니까? 그들의말씀을한번도읽지않음으로써, 그들이말하는것에전혀주의를기울이지않음으로써우리가그렇게하겠습니까? 그것은매우좋지않은방법입니다. 우리는그들의말씀에귀를기울여야합니다. 우리가그들의말씀을들을수없을때는, 그말씀을읽어야합니다. 이는그것들이권능을받은하나님의종들의말씀이기때문입니다. 저는이런면에서우리가운데굉장한소홀함이있다고느낍니다. (George Q. Cannon, Conference Report, 1897 년 10 월, 38 쪽 ) 스펜서더블류킴볼장로는브리검영대학교학생들에게다음과같은과제를주었는데이것은교회의모든회원에게도적용된다. 저는젊은이여러분모두가지난달에전해진중요한메시지를들었기를바랍니다. 6 개월마다다른대회가개최됩니다. 저는여러분이 [ 대회말씀이있는 ] 교회잡지를구해감명깊은말씀에밑줄을긋고그것을고이간직해계속참고하기를바랍니다. 교회의표준경전외에다른글이나책이여러분의개인서가에서중요한자리를차지해서는안됩니다. (In the World But Not of It, Brigham Young University Speeches of the Year [Provo, 1968 년 5 월 14 일 ], 3 쪽 ) 하나님의말씀을듣는것만으로는충분하지않다. 우리는메시지를공부하고깊이생각해야한다. 매리온지롬니장로는 1954 년 4 월대회에서연차대회메시지의중요성을이렇게강조했다. 우리는이대회에서, 만일우리가따르기만한다면하나님의면전으로우리를데려다주기에충분한진리와지시를들었습니다. (Conference Report, 1954 년 4 월, 132~133 쪽 ) (13-3) 연차대회는우리가발전하도록영감을주어야함 이대회는실로위대한대회였습니다. 이곳에서주어진놀라운말씀을하나도빠뜨리지않고나는귀를기울여들었습니다. 그리고나는집에돌아가서전보다더욱훌륭한자가될것을다짐했습니다. 나는모든훈계와권고를들었습니다. 이러한말씀을들은모든사람들도저와같이행하기를바랍니다. 우리는많은말씀을들었습니다. 그것은모두예수그리스도의가르침과일치되는것이었습니다. 그말씀들은주님의사업에헌신하고있는사람들에의해주어진아름다운것들이었습니다. 여러분이이대회를마치고집으로돌아가서도깊이생각해보고또여러분의주의를환기시켰던것들을다시생각해보실것을여러분에게권고드립니다. 그러한말씀들을어떤면에서든여러분의삶에적용하면서, 그것들을활용해주님이우리에게요구하셨던완전을향해나아가도록여러분과우리모두를돌이킬수있는지를확인하십시오. ( 스펜서더블류킴볼, 성도의벗, 1978 년 2 월호, 113 쪽 ) 10 년뒤에스펜서더블류킴볼회장은이렇게권고했다. 이제우리는이대회를끝마치면서우리모두는우리에게주어진말씀에주의를기울입시다. 주어진말씀은우리에게뿐만아니라나에게도적용되는것으로생각합시다. 우리가선지자와선견자로지지하는자들과다른형제들의말씀을마치우리의영생이그것에달려있는것처럼그들의말씀을들읍시다. 나는교회잡지에실린, 연차대회에서주어진말씀들을읽는것의가치에대해다시강조드립니다. ( 성도의벗, 1978 년 10 월호, 120 쪽 ) 이와비슷하게하워드더블류헌터장로도연차대회에서주어진메시지를공부하고깊이생각하라고권고했다. 그는기도하는마음으로구할때그권고의참됨에관해성신으로부터개인적인확신을얻게될것이라고약속했다. 우리는세상에이렇게말해야합니다. 이대회의말씀을듣고깊이생각해보십시오. 말씀하는사람들에게서오는권고와지시를생각해보고, 그다음에여러분이기도하는마음으로상고한다면성령으로부터오는부드럽고따뜻한확신이그것의참됨을여러분께증거할것입니다. ( 성도의벗, 1982 년 4 월호, 18~19 쪽 ) (13-2) 대회보고가우리의갈길과할말을인도해야함교회회장으로서해롤드비리는이렇게말했다. 주님께서성도들에게알게하시고자하는바를여러분이알고싶고또다음 6개월동안의그분의지침과지시를갖고싶다면, 본대회의말씀이적힌책자를구입하십시오. 그러면여러분은성도들과관련해주님께서하신가장최근말씀을갖게될것입니다. (Conference Report, 1973년 10월, 168쪽 ; 또는 Ensign, 1974년 1월호, 128쪽 ) 우리는가족과함께선지자들의말씀을공부해야한다. 형제자매여러분, 우리가집에돌아가서도대회의문을닫지마시길부탁드립니다. 이대회를기억하고이대회의모든것을가정으로갖고갑시다. 이말씀을가족에게전하고 여러분이받은유익한영감이나여러분의삶을변화시켜준결심을그들에게전해그들이하나님아버지에게좀더훌륭히받아들여질수있는사람이되게합시다. 나는이사업이주님의사업임을알고있습니다. 여러분은별일도없이이렇게먼거리를여행해오지않았습니다. 그것은여러분의영혼을먹이는것입니다. ( 스펜서더블류킴볼, 성도의 66