표목차 < 표 1-1> 연구대상자 2 < 표 1-2> 한류연구의경향 8 < 표 1-3> 탈북자조사참가자개요 9 < 표 2-1> 한류의발전단계 11 < 표 2-2> 2005년드라마수출국가별순위현황 15 < 표 2-3> 분야별세계콘텐츠시장규모 16 < 표 2-4> 한류문화

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1 통일부 한류 문화콘텐츠가북한주민의 정치의식에미치는영향 이혜진 세명대학교 제1장한류의문화정치학 1 제2장한류문화콘텐츠의국제적유통현황과영향력 10 제3장한류문화콘텐츠가외국인의국가이미지에미치는영향 34 제4장한류문화콘텐츠가탈북자의국가이미지에미치는영향 47 제5장신한류의현재적위상과전망 66 [ 부록 ] 73 참고문헌 84

2 표목차 < 표 1-1> 연구대상자 2 < 표 1-2> 한류연구의경향 8 < 표 1-3> 탈북자조사참가자개요 9 < 표 2-1> 한류의발전단계 11 < 표 2-2> 2005년드라마수출국가별순위현황 15 < 표 2-3> 분야별세계콘텐츠시장규모 16 < 표 2-4> 한류문화콘텐츠수출추이 17 < 표 2-5> 한류문화콘텐츠의지역별수출 18 < 표 2-6> BS/CS 채널에서의한국드라마편성추이 19 < 표 2-7> 2011년일본 CD 앨범 100위내한국아티스트 20 < 표 2-8> 2016년오리콘차트한국어앨범직수입판매량 21 < 표 2-9> 한류문화콘텐츠의유럽수출현황 25 < 표 2-10> 콘텐츠분야별수출총액대비유럽수출액의비중 25 < 표 2-11> 북한장마당의소프트웨어거래가격현황 29 < 표 3-1> 외국인의한류문화콘텐츠의접촉빈도수 38 < 표 3-2> 외국인의한국문화선호이유 ( 복수응답 ) 39 < 표 3-3> 한류문화콘텐츠를접하기전의한국에대한인식 42 < 표 3-4> 한류문화콘텐츠를접한이후의한국에대한인식 43 < 표 3-5> 한류를접한이후한국에대한인식변화 ( 복수응답 ) 44 < 표 4-1> 북한이탈주민입국현황 48 < 표 5-1> 외국인과탈북자의한류문화콘텐츠선호요소 ( 복수응답 ) 69

3 요약문 본연구는한류문화콘텐츠로대표되는한국미디어의접촉현상이한국및한국에대한외국인과탈북자의의식변화에미치는영향을종합적으로분석해봄으로써문화정치적의미에서앞으로도래할한국의다문화사회를견인해가는데유효한정책적시사점을도출해보는것을목적으로한다. 구체적으로는첫째, 1990년대중후반무렵동아시아권으로확산되기시작한한류열풍이동아시아와북한으로유입된경위와실태를살펴보고, 현재에이르기까지한국의대중문화콘텐츠유통의변천과정을살펴봄으로써그것이미친외국인과탈북자의의식변화를검토해보았다. 둘째, 이연구는서구문화연구의핵심적주제인문화정치적관점에서접근하는방식을채택했다. 주지하다시피이질적인문화집단사이에서발생하는차이와다양한힘의충돌이빚어지는장소가바로 문화 이며, 그것에대한이해와상생의힘을유지하는데있어끊임없는비판적개입을통한문화연구가힘을갖게된다. 특히타자에대한배제의정치성과주변부타자적인식의반응에주목하면서외국인과탈북자와같은소수집단의 문화주권 의회복, 국지적자율성의회복, 개별적자율의식의신장을지향함으로써특권화된범주로환원될수없는한국사회내부의다양한모순과그진보적변화에관심을기울이는비판적입장을취한다는점에서 문화정치적 연구방법론을활용했다. 셋째, 한국사회에서외국인과탈북자는여전히주변적타자로존재한다는점을재확인함으로써한국문화에대한낯선감정에서출발하는외국인과탈북자의존재방식과그들을끊임없이주변적타자로이끌고있는한국인의의식구조를재검토해보았다. 특히한류에관심을갖고한국및한국인에대한관심과호감도를높이고있는외국인들의관점이어떻게작용하는가를탈북자들과비교함으로써어떤차이와공통점을형성하고있는지를분석해보았다. 조사결과탈북자들은북한에서한류문화콘텐츠를접한이후에형성된한국에대한 상상된동경 이탈북을결심하는데있어서하나의이유가되고있다는점을확인해볼수있었는데, 이는분명히한류문화콘텐츠는한국에대한북한주민의의식변화와한국에대한국가이미지제고에실질적인영향력으로작용하고있음을알수있었다. 현재한류문화콘텐츠가북한의정치체제를불식시킬만큼의강력한영향력으로작용하고있다는사실은북한정치체제의불안정성을의미하는것과함께전세계를휩쓸고있는신자유주의의물결이북한조차피해갈수

4 없는거대한영향력이되고있다는사실을방증한다. 이러한점에서본연구는한류문화콘텐츠의유통경로나접촉실태와같은소재적측면에주목하기보다는, 북한에서불고있는한류열풍의문제역시신자유주의의주요특징이라할수있는글로벌리즘의문화적현상의일종이라는점에주목했다. 왜냐하면북한의한류유입은중국과일본에서한류붐이일기시작했을때와궤를같이하고있기때문이다. 한류붐을통해급격히증가한한국체류외국인들에게미친한류문화콘텐츠의현상적분석을탈북자와비교해본것은바로이때문이다. 이에따라한류문화콘텐츠가미치는한국에대한국가이미지및문화정치적의식이어떤파급력을갖고있으며, 또그것이미치는거리는과연어디까지일까를가늠해봄으로써현재까지진행된한류문화콘텐츠의한계를성찰적으로자각하고, 그결과를검토해봄으로써또향후실질적인 신한류의문화정치 를가능케하기위한장기적전망을도출해내는계기를마련하는것이무엇보다중요하다 년대중후반동아시아를중심으로불기시작한한류현상과북한의남한드라마시청열풍에대한현상적측면에대해서는지금까지꾸준히연구되어왔지만, 그것의배경이되는의식적 무의식적부분에대한사회 문화적해석과독해력은여전히미흡하다. 따라서본연구에서는한류문화콘텐츠를접한외국인들을대상으로한조사를병행하여한류문화콘텐츠가한국에대한국가이미지에어떤영향을미치고있으며그원인은무엇인지, 그리고그것은어떤인식의변화과정을거쳐최종적으로도달한지점은어디였는가를비교분석해봄으로써한국사회의타자로간주되는외국인과탈북자의사회 문화적통합의바람직한방향을제시하는데집중하고자했다. 왜냐하면탈북자들을대상으로설문조사와심층면접을실시해본결과각개인의특성에따라솔직하게자신의의견을피력하는참여자도있었지만자신의의견을명확히전달하기에미흡한참여자도있었기때문에조사내용에대한분석과해석이객관적타당성을확증할수없다고판단했기때문이다. 이러한한계를극복하기위해탈북자와외국인들이한류문화콘텐츠를접하면서한국및한국인에대한이미지가어떻게변화했으며그결과가어느지점을향했는가를비교분석하는방법이균형적인시각확보에도움이될것으로생각했다. 조사결과외국인과탈북자들이한류문화콘텐츠를접하면서한국에대한호감도가상승했고또그것이곧바로한국상품에대한구매력으로이어지거나한국방문의기회로이어졌다는점에서공통적이었다. 특히청년세대가한류를통해형성한 스타일 의정치성에는국적이나국가의정치체제를고려대상으로상정하지않았다는점에서주목된다. 그보다는오히려자신에게 새로운것 으로간주

5 되거나자신의취향을자극하는문화라면그것이무엇이든기꺼이투신할준비가되어있었다. 그런점에서거대자본이주도하는산업사회에서한류문화취향은이젊은세대가속한계급의식을역설적으로드러내주고있다. 다시말해부모의생활터전을위협하고자신들의노동을착취하는기성시민사회가갖춰놓은지배문화안에자신들의입지가좁다는것을인식한젊은외국인과탈북자들에게한류문화콘텐츠는자신의사회적존재상황의곤란함을새로운현실적쾌락으로대체하는데적합한문화로수용되고있는것이다. 이러한현상은앞으로도래할한국의다문화사회의역량을점검할때중요하게논의되어야할요소이다. 그런데문제는 2016 년현재한국체류외국인 200만명, 탈북자 3만명의시대에진입한한국사회가글로벌다문화주의에대한인식과정서적측면에서못미치고있다는사실이다. 존하워드호주총리가오랫동안동화정책에기반을둔호주이민정책의근간을이루어왔던다문화주의를 2007년에공식폐기하면서이민자지원프로그램을대폭축소했던데서볼수있듯이, 이는호주와캐나다의정책기조를따르고있는한국의다문화주의역시그다지전망이밝지못하는사실을반증한다. 정치철학적관점에서다루는다문화주의담론의핵심은한사회안에서문화와정체성의다양성을인정하고장려하는공적인시도에있다. 이는다양하고특수한문화적배경을지닌사람들에게어떤정치적권리를부여하고, 또이들을어떻게정치적구조안에배치할것인가를문제삼는다. 달리말해 문화적차이 를정치적권리속에서재배치하는작업을중요시하는것이다. 그런점에서외국인 탈북자를둘러싼 한국형다문화주의 가직면한문제상황들을점진적으로극복해가기위해서는한국사회내부의인식론적질문들과치열한대결을감행하여얻어내야할장기적인전망의설정이다. 이러한과정은타자화된부류들을절망에빠뜨리지않으면서점점더진보하는기술과지식을어떻게기존의제도와잘융합시킬것인가의문제를진지하게숙고하는계기를마련해준다. 문화산업이한국의국제적위상을높여준다는사실을깨달은박근혜정부의 4대국정기조 ( 경제부흥, 국민행복, 문화융성, 평화통일기반구축 ) 가최초로 문화 를국정지표로설정하고한류문화콘텐츠개발에막대한자본을투입한다하더라도한국사회의인식적변화와성찰이개입되지않는한한류가영원할것이라는기대가충족되지못할것이라는사실을이조사결과는그대로보여주었다. 주요용어 : 한류, 문화콘텐츠, 탈북, 외국인, 유학생, 동아시아, 정치의식, 문화정치, 드라마, 영화, K-POP, 한류네트워크

6 제 1 장한류의문화정치학 제 1 절문제제기및연구목적 본연구는 한류 문화콘텐츠로대표되는남한미디어의접촉현상이북한주민의정치의식변화에미치는영향을종합적으로분석해봄으로써향후남북한의사회 문화통합을견인해가는데유효한정책적시사점을도출해보는데목적이있다. 구체적으로여기서는 1990 년대동아시아권으로확산해가기시작한한류열풍이북한으로유입된경위와실태, 그리고현재까지한국대중문화콘텐츠유통의변천과정과그것이미친북한주민의의식변화, 그리고한국에대한국가인식의변화양상및그한계를살펴봄으로써문화정치학에근거한미시적관점에서의유효한대응책을점검해가는데주력해보고자한다. 특히이러한내용을보다객관적 효율적으로조망해보기위해본연구는한류문화콘텐츠가외국인들에게미친한국및한국인에대한의식의변화과정을함께비교고찰해봄으로써북한주민의의식변화에대한공통점과차이점을도출해내는데활용해보고자한다. 지금까지북한에서남한미디어접촉을둘러싼선행연구는탈북자를대상으로하여북한거주당시남한미디어의접촉실태에대한조사연구가지배적이었다. 그외에합법또는비합법적으로중국을왕래하는북한주민을대상으로한연구도극소수존재한다. 이자료들을종합한바에따르면현재북한에서접촉할수있는남한의미디어는크게자유북한방송, KBS 한민족방송, 극동방송과같은 선전미디어 와한국의시청자를대상으로한대중문화콘텐츠와같은 상업미디어 로나눌수있는데, 이분야에가장폭넓은연구를진행해온강동완 (2015) 의연구를참조하여이것을유형화해보면 < 표 1-1> 과같이정리할수있다. < 유형 1> 은북한이탈주민을대상으로한가장일반적인형태의연구유형이라할수있다. < 유형 2> 는크게북한거주당시한국미디어에대한접촉실태와남한에정착한이후의접촉실태를비교 조사할수있다는장점이있다는점, 그리고다양한주제에따라선별적으로조사할수있다는점에서가장활발하게이루어져온연구유형이라할수있다. < 유형 3> 은현재북한에거주하고있는주민을직접대면하여조사해야한다는점에서많은제약에부딪힐수밖에없는연구유형으로서, 최근에는제3국을통한직접조사가가능하다는점에서주목을받고는있으나여전히많은한계점을갖는탓에비교적활발하게이루어지지는못하고 - 1 -

7 있다. < 유형 4> 는북한에거주하고있는주민을대상으로한대북선전용남한 미디어의접촉경험에대한연구라는점에서현재까지도거의이루어지지못하고 있는연구유형이라할수있다. 1) < 표 1-1> 연구대상자 수용미디어의종류 연구대상자 탈북민 북한주민 선전미디어 < 유형 1> 탈북민을대상으로한대북방송및삐라등의접촉경험연구 < 유형 4> 북한주민을대상으로한대북방송및삐라등의접촉경험연구 상업미디어 < 유형 2-1> 북한거주당시한국콘텐츠수용에따른의식변화연구 < 유형 2-2> 탈북이후상업미디어수용에따른의식변화연구 < 유형 3> 북한국적주민의한류문화수용연구 이러한각연구의장단점을감안하여첫째, 본연구는 < 유형 2> 의조사방법을채택하되, < 유형 1> 을보조적참고요인으로삼으면서선행연구의한계를극복하기위해종합적이고분석적인방법론을적극적으로활용하고자한다. 둘째, 한국의대중미디어콘텐츠활용을남한사회에대한탈북민의 동화 혹은 통합 의문제로접근하는것을지양한다. 이는한국 ( 원주민 ) 사회에서타자로존재하는탈북자와외국인들이갖고있는선험적인 이질적 요소에대한상호승인의방향으로이끌어가기는진행이보다더중요하다고판단하기때문이다. 이런점에서한류문화콘텐츠의접촉을통한탈북자및외국인에대해교육적 계몽주의적태도로접근하는것을지양하면서상호이해를전제로하는동질감과이질감을형성하는구성요인에보다주목한다. 이는궁극적으로한류문화콘텐츠를탈북자와외국인을한국에대한사회 문화통합의기제로활용하는것을지양하기위해서이다. 1) 강동완 박정란, 북한주민들의중국에서 남한미디어 이용실태연구, 통일연구제 19 권제 1 호, 2015, 쪽

8 셋째, 관찰조사방법론에대한한계를극복하기위해심층면담 (In-depth interview) 을적극적으로활용한다. 이는이러한조사에서표본집단이어디까지나객관적이고과학적인지표가될수없다는한계를극복하기위함이다. 넷째, 미디어 -수용자 -사회( 체제 ) 라는삼각구조사이의상호의존관계에입각하여수용론 반영론 효용론적관점으로대응해가기위해정신분석학, 심리학, 사회학, 미디어학을반영한통합적 종합적인분석방법을활용함으로써후대연구의방법론적모범사례를제시해보고자한다. 다섯째, 한류문화콘텐츠접촉이후의탈북자와외국인의 문화정치의식 에대한변화요인및그양상이갖는순기능과역기능을종합적으로분석함으로써향후의대응기제를모색해가는데기여하고자한다. 이는한류열풍의가능성과지속성을타진해봄으로써향후한류의움직임을보다성숙하고긍정적인방향으로이끌어가기위함이다. 문화적행위나문화생산물에함의된정치적성격에대한연구를가리키는 문화정치학 은개인과개인혹은인간집단간에힘의불균형, 권력관계, 지배와종속의관계를전제로한다는점에서현대문화연구의핵심적명제를형성한다. 인간의문화적행위와그생산물은사회적집단 ( 계급, 젠더, 인종, 종교, 세대등 ) 사이의권력관계로부터자유롭지못하다는점에서근본적으로정치적성격을함의한다. 그리고그러한권력관계가형성되고또재생산되며때로는수정되고전복되는과정이문화적행위를통해진행된다는점에서정치적인것은바도문화적인것이다. 그것은의미화로환원될수없는이질적차이를통해의미화의측면과의미화되지않는측면이공존하고있다는점에서두이질적공간의겹침, 즉공약불가능성으로설명된다. 이러한설명을통해보편적 총체적담론이은폐하고억압했던단일성, 차이, 이질성, 공약불가능성을드러냄으로써총체성의억압, 진리의지배를해체시키는작업이가능한것이다. 2) 이연구가한류현상을외국인과탈북자들이갖는한국에대한이미지형성과정에서나타나는차이나이질적인것의내용을강조하는 문화정치학 적관점을차용한것은바로이때문이다. 2) 문학비평용어사전, 국학자료원, ( &categoryId=41800) - 3 -

9 제 2 절선행연구검토 지금까지북한에한류문화콘텐츠유입을둘러싼제반선행연구는강동완 박정란 3) 의연구가압도적이라고할수있는데, 이들의연구는다양한의문제의층위들에서질적조사와양적조사를거듭하며관련문제들을폭넓게검토해왔다는점에서의의가있다. 탈북자를비롯하여중국에체류하고있는북한주민을실제로접촉하면서다양한분야를소재로한적극적인조사방법으로도출한수많은자료들은연구자들이쉽게접근할수없는영역에대한정보를제공하고있다는점에서귀중한자료적가치를지닌다. 그러나그것이현상적인접근을본질로할수밖에없다는연구방법론자체의한계로인해깊이있는의미분석에는이르지못했다는점은부정할수없다. 이것은이론의축적이미비한현상연구그자체의한계이기때문에앞으로수많은관련연구의축적을통해이론화작업에도달해야할장기적인전망이필요하다는점을시사하는대목이다. 강동완 박정란의연구들과함께북한주민이남한드라마를시청한이후의대남 ( 對南 ) 인식변화에대해연구한최현옥 4) 과이명주, 5) 그리고북한을은밀하게휩쓸고있는 한류열풍 에대한현상을진단하고그전망을주시한박영정 6) 의연구는강동완 박정란의논의에서크게벗어난바가없었기때문에새로운문제의식을제시하거나실질적이고도유효한결론을도출해내는데는미흡한것으로보인다. 3) 강동완 박정란, 한류북한을흔들다 : 남한영상매체의북한유통경로와주민의식변화, 늘품, ; 강동완 박정란, 한류통일의바람 : < 한류북한을흔들다 > 두번째이야기, 명인문화사, ; 강동완 박정란, 남한영상매체의북한유통경로와영향 : 지역간 대인간 연결구조분석을중심으로, 통일정책연구제 19 권제 2 호, ; 강동완 박정란, 북한주민의남한영상물시청 : 하위문화 (Subculture) 의형성과함의, 북한학보제 36 집제 1 호, 2011, ; 강동완, 북한에확산되는한류 ( 韓流 ), 월간북한, 2011 년 5 월호. ; 박정란 강동완, 북한주민의남한미디어수용과 왜곡된남한상 ( 像 ), 통일정책연구제 21 권제 1 호, ; 강동완, 북한으로의외래문화유입현황과실태 : 제 3 국에서북한주민면접조사를 중심으로, 통일인문학제 60 집, ; 강동완 박정란, 북한주민의남한미디어수용과 인권의식변화, 북한학연구제 9 권제 2 호, ; 강동완 박정란, 북한주민들의중국에서 남한미디어 이용실태연구, 통일연구제 19 권제 1 호, ; 강동완 김현정, 북한군대내남한영상물시청실태및북한정권대응, 통일과평화제 7 집제 1 호, ) 최현옥, 북한주민의남한드라마시청에관한연구 : 1990 년대말이후를중심으로, 경남대북한대학원석사학위논문, ) 이명주, 북한출신주민의남한에대한인식변화 : 남한드라마시청효과를중심으로, 동국대석사학위논문, ) 박영정, 북한에부는 한류열풍 ' 의진단과전망, Jpi 정책포럼 Vol.86,

10 그외에이민규 우형진 7) 의연구는탈북자 173명의표본조사를통해남한 TV 드라마의시청양상을통해그들의구체적인일상생활및인식변화를다양한차원에서고찰했다는점에서의미가있다. 하지만이미 10여년이경과한논의라는점에서이제현재의자리가요청하는새로운고찰의필요성이제기된다. 또한북한주민의 사회교육방송 청취의실태를일목요연하게정리한이주철 8) 의연구는체계적인연구방법론을제시해줌으로써후대연구의모범적인사례를제시하고있지만이역시현재의관점에서새로운변화양상에대한재고가필요함을전제하고있다. 또한남한 TV 드라마시청이가져온북한주민의행위변화양상을행위자네트워크이론 (Actor Network Theory) 에입각하여고찰한이희영 9) 은표본조사에의한객관적사실을행위자네트워크이론에접목하여결론을도출해내었으나향후에기대할만한정책적시사점을제시하는데까지는나아가지못했다. 또한이미나 오원환 10) 은탈북민의한국사회에대한적응의방향을모색하기위해서는한류문화콘텐츠의영향력이여전히유효하다는점을관찰적으로입증했으며, 김병로 11) 는남한주민에비해북한주민이상대방을보다긍정적인시선으로보고있음을논증했는데, 그러한이유는바로한류의영향으로형성된의식구조의작용이라고주장함으로써한류의영향력을매우높이평가했다. 이와같이 1990 년대중반부터현재에이르기까지선행연구들은북한주민들의탈북계기가운데 한류 로대변되는남한의영상매체접촉경험이큰영향을끼쳤다는데대부분동의하고있다. 더욱이탈북이후남한에정착하는과정에서뉴스와드라마를비롯한한국의영상매체는새로운사회시스템에적응하는데매우유용한수단이된다는점, 그리고그과정에서한국사회에대한인식의변화를경험하게된다는점에서한류문화콘텐츠를둘러싼탈북자들의경험은매우긴밀한관계에놓여있음을부정할수없다. 7) 이민규 우형진, 탈북자들의텔레비전드라마시청에따른남한사회현실인식에관한연구, 한국언론학보 Vol.48 No.6, ) 이주철, 탈북자가말하는남한사회, 한국방송학회세미나및보고서, 한국방송학회, ) 이희영, 아날로그의반란과분단의번역자들 : 남한드라마시청의행위자네트워크를중심으로, 경제와사회 No.94, ) 이미나 오원환, 북한및제 3 세계에서의한류수용경험과한국문화적응 : 탈북청년을중심으로, 방송통신연구, 봄호. 11) 김병로, 탈북자면접조사를통해본최근북한주민의대남의식변화, 통일과평화제 6 집 2 호,

11 더욱이신자유주의적글로벌지향이라는 21세기의시대정신과함께외국인의한국유입이급증하고있는현재한국사회의다국적 다문화현상과도밀접한관계에있다는사실을직시할때, 이문제는탈북자와외국인의한국정착과관련한사회적응과정혹은한국사회에대한인식변화과정에어떤차이점과공통점이있는가, 그리고어떤문제들이발생하고있으며또그문제를어떻게이끌고가야할것인가를비교검토해보아야할필요성을환기한다. 앞에서거론한선행연구들에서주목되는것은탈북자의남한사회의정착문제를 통합 의관점을미리전제하고나서조망한연구가절대다수를차지한다는점이다. 예를들면탈북자들이한국사회에안착하기위해서는탈북자개개인들이본래적으로갖고있는이질성, 즉남한사회에적응하는데적합하지않은북한의관습이나문화를 이질적인것 으로간주함으로써그것을남한사회에적응하는데방해요소가된다고보는관점이다. 이를테면탈북자를대상으로한대다수선행연구의관점그자체가남한방식의사회 문화공동체형성을지향해가는사회 문화적통합이어야한다는점을당연한대전제로상정하고있는연구자들의무의식이엿보인다는것이다. 12) 이러한무의식은한국사회에서탈북자의적응문제를어디까지나탈북자의자발적인참여와능동성에초점을맞춤으로써탈북자개개인의인식및태도변화의필요성을은밀히강요하고있다는점에서문제적이다. 이러한자세는한국인과탈북자사이에존재하는사회 문화적갈등을진정으로해결하기위한상호노력에기반을둔것이라기보다는일시적인봉합에그치는것이기때문에다. 즉외부에서유입된타자의사회적적응문제는원주민의협조와수용을전제로하거나상호부조 ( 相互扶助 ) 가보다자연스럽고바람직한것이지, 타자의능동적 12) 윤덕희 김도태, 남북한사회 문화공동체형성방안 : 사회 문화적동질성증대방안중심, 민족통일연구, ; 김경웅, 통일의사회문화적접근, 한국정치학회보제 29 권 4 호, ; 전성우외, 남북한사회통합 : 비교사회론적접근, 민족통일연구원, ; 이온죽, 북한주민의의식구조와남북한사회통합, 통일문제와국제관계제 8 권, ; 윤여령, 남북한사회 문화통합을위한과제 : 동질성회복을위하여, 통일문제연구제 10 권 2 호, ; 오기성, 남북한문화통합에있어정치학적통합이론의함의, 통일문제와국제관계제 8 권, ; 전우택, 땅의통일을넘어 사람의통일 을위하여 : 통일에있어민족이질화의내용과극복방안, 신앙과학문제 5 권 4 호, ; 조한범, ( 동향 / 연구보고서 ) 남북한 사회 문화공동체형성방안, 통일연구원, ; 전우택, 탈북자들을통하여보는남북한사람들의통합전망, 통일연구 Vol.6 No.1, ; 조한범, 남북한사회문화통합을위한제언, 민족발전연구제 9-10 권 ; 정진경 조정아, 새터민과남한주민을위한문화통합교육의과제, Korean Journal of Psychological and Social Issues, Vol.14, No1( 특집호 ), ; 전영선, 남북한사회 문화공동체형성방안, 통일인문학,

12 인동화 를전제로하는것은원주민의본래성을옹호하는오만한태도를용인하는것에다름아니다. 이문제는한국사회에정착하는외국인들이급증하고있는현재, 다국적 다문화사회에대한검토과정에서도그대로적용된다. 이러한점에의거하여이연구는탈북자및외국인에대한사회문화적 통합 의시선은지양하고자한다. 한편한국의 TV 드라마와영화, K-POP 과같은대중문화콘텐츠의해외확산을일컫는용어인 한류붐 은 2000년대에들어서면서발생한한국대중문화의특수한현상으로서문화의국제화맥락에서주목되는것이일반적이다. 그런데신자유주의의특성중의하나인이러한국제화의맥락과정에서 한류 가중국을거쳐북한으로흘러들어가게되면서현재는북한주민들이탈북을결심하는데큰영향을미치고있다는점에서크게주목되고있다. 더욱이북한주민들이받고있는남한에대한교육내용이사실과다르다는점을깨닫게해주었다든가, 또는동일한언어사용으로인해정서상의친밀감을쉽게형성하게되면서이미 한류 는북한에서통제와단속의범위를넘어선확산의움직임을보이고있다는점에서향후새로운사회적문제를양산할징후를보이고있는것도사실이다. 가령 2016년 4월 7일중국 류경식당 의여종업원 13인이한국 TV 및드라마를시청하게되면서한국의실태를인지하게되었고또그것이탈북동기가되었음을고백했던사례 13) 와해외에서생활하며한국 TV 드라마와영화, 인터넷등을통해한국의실상을파악하고북한체제선전의허구성을알게되었다는인터뷰등을보아실제로 한류붐 이북한주민의급증하는탈북현상에영향을주고있는것은사실인것처럼보인다. 1990년대중반부터한국의대중문화가조금씩북한으로유입된상황도포착되거니와, 그만큼급속한정보통신기술의발달과함께 2000 년대에들어서 한류 가본격적으로전세계에확산된현상그자체가북한으로의유입을방지할수없다는것은이제하나의상식이되었다. 강동완 박정란의방대한분량의연구를비롯하여이미탈북-한류현상은어느정도연구결과가산적되어있는것은사실이지만, 학술연구 가갖고있는특성상하나의결론이도출될리도만무하거니와하나의현상그자체의사태변화와흐름을지속적으로관찰하고다양한결론을도출하는시도는끊임없이진행되는것이바람직하다. 그런점에서지금까지탈북- 한류관련연구는한류현상, 한류콘텐츠 (TV 드라마, 13) 류경식당 13 인탈북동기, 대북제재 가아닌 한류 왜?, 데일리안,

13 영화, K-POP, 음식문화등 ), 한류기업, 한류소비자, 한류관광, 한국문화교육, 문화교류등의문제와연동되어주로통일지향혹은사회 문화통합의활용과같은전략적인측면에서이루어져왔다. 14) 여기에는한류를문화콘텐츠를문화산업의일환으로보면서기업의관점에서수출을통한국제화를노리는마케팅전략목표를전제한다. 따라서한국의전통문화와현대적문화가치를포함한콘텐츠가국가브랜드로이어지는결과창출에초점을두는논의가지배적이었다고할수있다. 그럼에도특히 2013 년을기점으로하여폭발적인연구진행속도를보이는가운데, 한류 관련연구는앞으로다양한범위에서지속적인연구영역으로확대될조짐을보이고있다. 그렇다면대외적으로 한류 가한국및한국인에대한이미지변화에어떤영향을미치는가, 그리고한국에대한국가이미지확산에얼마나기여하고있으며또어떤긍정적인면과부정적인면을노출하고있는가를우선적으로탐색해보지않으면안된다. 한류 가대외적으로미치는영향관계야말로지속적이고건전한한류현상의방향을제시하게할뿐만아니라, 정치 경제 사회 문화면에서보다바람직한 한류 의확산을기대할수있기때문이다. 이러한점에서이연구는외국인과탈북자가한류문화콘텐츠와접촉하면서한국및한국인에대한이미지와의식변화에미친영향력을중심으로살펴보고자한다. 이와함께외국인과탈북자의유입에대한한국인의현상적관점및인식을 14) 시기별 한류 관련연구주제를살펴보면다음과같다. < 표 1-2> 한류연구의경향 구분 한류현상 한류한류한류기업한류관광한국문화콘텐츠소비자교육 문화교류 계 빈도 % 출처 : 임학순 채경진, 우리나라한류연구의경향분석, 한류비지니스연구, , 38쪽

14 검토해봄으로써향후한국이직면해야할다문화사회에대한전망을가늠해보고 자한다. 제 3 절조사설계방법 이연구를위한설문조사및심층면담은크게세부류로나뉜다. 첫번째대상은외국에거주하거나한국에체류중인외국인 160명, 즉중국인 83명 ( 남37명, 여46명 ), 일본인 64명 ( 남10명, 여54명 ), 기타국가 13명 ( 남5명, 여8명 ) 이다. 이는한류의 동아시아적현상 이라는특성을감안하여한류붐이가장먼저일기시작한일본인과중국인을중심적으로살펴보고자하는측면과함께탈북자들이주로중국을통해한류문화콘텐츠를접하게된경우가많다는사실을고려한것이다. 이들은주로한국문화에대한호감을갖고있거나한류붐이한국체류결정에큰영향을준 20-30대가주를이루고있다. < 표 1-3> 탈북자조사참가자개요 연령 19 세이하 세 세 세 세 세 세 50 세이상 합계 : 79 명 북한거주지 함북함남양강도자강도평북평남평양특별시 남포직할시 황북황남 합계 : 79 명 교육정도 초등학교졸업 중학교졸업 고등학교졸업 대학교졸업 대학원이상 고등중학교졸업 고등전문학교졸업 합계 : 79 명 탈북시점 10 대 20 대 30 대 40 대 50 대 60 대이상 합계 : 79 명 - 9 -

15 두번째대상은 2000년대이후북한을이탈한탈북자 79명 ( 남31명, 여48명 ) 을대상으로하여설문조사와심층면접을동시에진행했다. 이들은현재주로서울과제천, 원주, 단양에거주하는사람들로서조사참가자들의대략적특성은다음과같다. 세번째대상은한국의대학생 166명을중심으로한 외국인과탈북자에대한인식조사 를통해현재한국의청년들이외국인과탈북자들의유입현상을어떻게인식하고있으며, 또이들의한국유입현상을어떤관점에서접근하고있는지에대해살펴보았다. 이것은곧다문화사회의진입을앞두고있는한국사회에서외국인및탈북자들이급증하고있는사태에대한현상진단을시도해보기위함이다. 아울러향후초래하게될한국사회의변화에대한현재의시점에서어떤대안을모색해가야할것인가에필요한실마리를포착해가기위해필요하다고생각하기때문이다. ( 이에대한설문조사지는 < 부록 > 참조 ) 제 2 장한류문화콘텐츠의국제적유통현황과영향력 제 1 절한류열풍의출발 21세기글로벌시대는국민국가의경계개념을삭제하면서지식, 자본, 기술, 정보, 문화의이동과함께인구이동이활발하게일어나고있다. 이과정에서미국과유럽등서구중심의문화가유입되었던흐름에서점차비서구대중문화를향유하는방식으로변화하는가운데 한류 가급부상했다. 그런데문제는전세계적인붐을이루고있는 한류 가현상적차원에서그칠뿐한국인의의식성장은 한류 의확산속도에비해정체적이라는점에있다. 15) 1990 년대후반부터시작된것으로간주되는한류의발전과정은일반적으로다음과같은흐름으로이해되고있다. 15) 이용희, 북한내한류가통일에미치는영향, 통일문제연구제 26 권제 2 호, 2014 하반기, 155 쪽

16 한류 1 기한류 2 기한류 3 기 기간 년대초반 2000 년대중 후반 2007 년이후 단계한류의생성기한류심화기 주요국가 주요분야 대표콘텐츠 중국, 베트남, 대만 드라마, 음악 드라마 < 사랑이뭐길래 > 음악 H.O.T. < 표 2-1> 한류의발전단계 일본, 중국, 동남아, 중앙아, 중동, 아프리카 드라마, 음악, 영화, 게임 드라마 < 겨울연가 >, < 대장금 > 한류의다양화 ( 신한류기 ) 일본, 동남아, 중국, 유럽, 미국, 중남미 드라마, 음악, 게임, 영화, 만화, 캐릭터, 한식, 한글 아이돌그룹중심의 K-POP 홍보수단방송매체방송매체, 인터넷 SNS, 모바일, 인터넷 출처 : 한국문화산업교류재단 (2009), < 한류, 아시아를넘어세계로 > 중국최대의포털사이트인 바이두 ( 百度 ) 에의하면, 한류 라는용어의출발은 1990년대초부터 2000년대초까지한국의바둑팀이각종세계대회에서연이어우승을차지하게되자중국의바둑계에서처음 한류 라는용어를사용한데서유래되었다고전한다. 그이후 한류 라는용어는점차세분화되어사용되었는데, 먼저협의의의미에서한류란한국의 TV 드라마와영화, 음악등의대중적오락물이중국지역에광범위하게확산된경향으로이해되었다. 또한광의의의미에서한류는한국에서판매되는상품, 가령한국의전자제품이나의류및음식까지아우르는한국의전반적인문화를일컫는의미로이해되기도했다. 요컨대 한류 라는용어는중국언론에서최초로사용된이래한국의언론계와학술계에서광범위하게활용되면서한국의문화산업, 즉한국대중문화의해외수출현상을가리키는의미로확대된것이다. 16) 특히최근에는 K-POP 으로대표되는한국대중음악이전세계적으로확산되면서어떤점에서 한류 라는용어의의미가축소되고있는측면도확인할수있는데, 그만큼한국대중음악의급속한확산은이제서구의대중문화유입의흐름을전복시킨이른바 동아시아적현상 으로이해되기도한다. 사실대중음악계의동 16) 百度百科 (

17 아시아적현상은 1990년대초위성방송을위시한과학기술에빚진바가크다. K-POP 해외유통및홍보전문가인버니조 ( 조수광 ) 에의하면, 초국적자본이아시아의대중음악시장을겨냥하기시작한것은 1991년 MTV Asia가홍콩 Star TV와연결하면서부터였다. 그러던중 1994 년 MTV Asia 가 Star TV로부터독립하면서 Star TV는따로채널 V를만들었다. 그렇게해서 1995년부터이러한아시아지역방송을통해한국의대중음악이하루에 3-6시간씩방송되기시작했고, 이러한흐름은 1999년까지이어졌다. 다시말해초국적자본이글로벌진출에과정에서지역화전략을취하게되면서아시아의대중음악들이현지내에서유통되기시작했고, 이를통해아시아의젊은이들이대중음악을바탕으로한하나의취향공동체를형성하게된것이다. 버니조는대중음악의 한류열풍 배경에는이런초국적자본에의한아시아채널들이존재했다는사실을강조하면서, 그것의 1차열풍의주인공으로콜론, 이정현, 김현정, HOT, SES, 신화, 핑클, 베이비복스, 박지윤과안재욱을꼽았다. 17) 주지하다시피본격적인제1차한류붐은드라마 < 겨울연가 > 가일본의 NHK BS2 채널을통해방영되면서시청률이폭등하자 3회의재방송과 DVD 대여를통해일본전국의중장년여성층으로부터배용준이주목을받게되면서부터라고할수있다. 이때 < 겨울연가 > 와그주인공인배용준과최지우의팬덤현상이가져온소비실태가일본의각종미디어의관심속에서사회적파장을일으켰는데, 2004 년 12월통계에따르면일본에서 1,225 억엔, 한국에서 1조 1906 억원으로추정된다. 18) 이러한파급효과로인해 2004년 NHK 교육TV 의한글강좌 ( ハングル講座 ) 교재가약 20만부의판매고를달성하면서영어다음으로가장많이팔린외국어교재로등극했고, 또일본의대학커리큘럼에서한국어가제2 외국어로채택되기시작했으며한국을찾는일본인관광객수가전년도대비 35.5% 의증가율을보이는등일본사회의한류열풍이가시화되기시작했다. 우연의산물이었던일본사회의 < 겨울연가 > 의팬덤현상은놀라운수치의경제적효과를가져다주었을뿐만아니라한국과한국인에대한인식제고에큰영향력을미쳤다는사실에대해당시의한국언론도놀라움을감추지못했다. 17) 조한혜정외, 한류 와아시아의대중문화, 연세대출판부, 2003, 쪽. 18) 한영균, 일본인의한류수용에따른한국인식의변화, 한일관계사연구제 48 집, , 388 쪽

18 1990년대중반이후부터중국에서일기시작한한류붐은타이완, 베트남등을거쳐 2004 년에는일본열도를강타하는태풍이되었다 년 1년간일본의아사히신문, 요미우리신문, 마이니치신문, 닛케이신문, 산케이신문, 도쿄신문등 6대지에한국의드라마 영화 음악등한류관련기사가총 386건이게재되어매일 1건이상의기사가게재된것으로나타났다. 일본에서의한류붐은 KBS에서 2002년방송하였던겨울연가 ( 배용준 최지우주연, 윤석호감독 ) 를 2003년일본의 NHK가위성채널을통해방송했으며시청자들의재방송요청에응해 2004 년 4월 NHK 지상파채널에서방송하며촉발됐다. 특히지상파채널에서의방송개시를계기로배용준이방일하게된것이붐으로이어지게됐다. 이때부터일본언론은배용준씨를 욘사마 로호칭하게됐으며, 올림픽기간중인 8월최종회방송시에는무려 20.6% 라는높을시청률을기록했다. 이후겨울연가에출연한최지우 박용하, 주제가가수뿐만아니라다른영화나드라마에출연한장동건, 이병헌, 원빈등소위 한류사천왕 ( 韓流四天王 ) 등의일거수일투족은일본언론에회자하게됐다. 또한한국의영화나드라마관련상품도불티나게판매됐으며, 사전예약제로판매됐던배용준의사진집은예약이폭주해홈페이지가다운되기도했고한국스타의방일시에는공항이나행사장에수천명이운집하는열풍으로변하게됐다. 일본언론은이러한현상을겨울연가의일본어표기인 후유노소나타 의약칭인 후유소나 증후군으로묘사하고있고, 욘사마인플루엔자에감염되었다는의미의합성어인 욘플루엔자 나인터넷을통해한국드라마나영화를보는일본인을의미하는 브로도라족 등신조어도탄생하게됐다. 연말에는각언론사나기관등에서선정한인기상품, 인기단어등에욘사마, 한류등이선정되기도했다. 한조사에의하면 ( 동경대 ), 겨울연가팬의평균연령은 47세이고 93% 가여성인것으로나타났는데, 가정생활에충실하면서도유행에민감한여성들이있는한한류붐은앞으로도상당기간지속될것으로전망하고있다. 일본과한국의연구기관조사에따르면한류는직간접적인효과를포함하여약 2.5~3 조원의경제효과가있고한국의 GDP 성장에 0.1% 정도기여한것으로나타났는데, 2004 년에게재된 386건의기사를단순히광고료로환산하면약 12억 8500만엔 ( 원화로는약 130억원 ) 으로서여기에기사가치를고려하면약 900억원의효과가있는것으로밝혀졌다. 또한각종조사에서도나타났듯이한류붐은재일한국인에게자긍심을심어주는계기가됐으며, 한국에대한친근감이과거보다높아진것으로나타났다. 뿐만아니

19 라한국어를배우고한국문화에접하는일본인의증가로인해한일관계도한층 좋아질것으로전망되고일본에서의한국이미지개선에도크게기여한것으로평가 된다. 19) 이러한일본의한류열풍현상은지금까지한일관계를둘러싼담론이주로정치를매개로한남성층을중심으로진행되었다면, 이제는문화를매개로한여성층의담론으로확대되는결과를가져오게되면서한국과일본언론에서는단순한소비문화차원을넘어일종의사회적현상으로서주목하기도했다. 예컨대모리요시타카 ( 毛利喜孝 ) 20) 와히라타유키에 ( 平田由紀江 ), 21) 미쓰야게이코 ( 三矢惠子 ), 22) 하세가와노리코 ( 長谷川典子 ), 23) 황혜경 24) 의연구에서도볼수있듯이, 1990년대후반부터는기존의틀을깨고한국을찾는관광소비의주체로등장하기시작한여성의존재가한일양국사이에융화적역할을수행하게된것이한류현상의토대를마련하게되었다는견해는실제로설문조사결과한국드라마시청이한국과한국인에대한심리적거리를단축시키고관심을증가시켰으며특히이미지개선에변화를주었다는사실을확인했다. 25) 한편한류 2기라할수있는 한류심화기 에들어서한류열풍의확산이가져온긍정적효과는자연스럽게반대급부를형성하기도했다. 가령한류붐이한창이던 2005년은때마침 한일국교정상화 40주년 이었는데이를기념하여 한일우정의해 2005 가지정되면서양국의우호친선을다지는문화, 예술, 스포츠, 학술등각종분야의행사가기획되었다. 그러나이러한양국간의관계개선의노력에도불구하고일본시마네현 ( 島根縣 ) 에의한 다케시마의날 ( 竹島の日 ) 제정과역사교과서왜곡문제등으로촉발된외교마찰은일본내에서만화혐한류 ( マンガ嫌 19) 네이버뉴스국정브리핑, 2004년일본의 한류 기사광고효과 900억원, ) 毛利喜孝, 冬のソナタと能動的ファンの文化實踐, 日一韓流 : 冬のソナタと日韓大衆文化の現在, せりか書房, ) 平田由紀江, まなざす者としての日本女性觀 ( 光 ) 客 : < 冬のソナタ > ロケ地めぐりにみるトランスナショナルなテクスト讀解, 日一韓流 : 冬のソナタと日韓大衆文化の現在, せりか書房, ) 三矢惠子, 世論調査からみた < 冬ソナ > 現象 : 日一韓流 : 冬のソナタと日韓大衆文化の現在, せりか書房, ) 長谷川典子, テレビドラマ < 冬のソナタ > の收容硏究 : 日韓コミュニケーションの始點から, 多文化硏究第 2 号, ) 황혜경, 일본사회에서한류열풍으로인한한국인과재일코리안에대한인식변화 : 연령별분석, 일본문화학보제42집, ) 長谷川典子, テレビドラマ < 冬のソナタ > の收容硏究 : 日韓コミコニケーションの時點から, 多文化硏究第 2 号, 2005, 15-30쪽

20 韓流 ) 가출간되는등반한 ( 反韓 ) 감정이일기도했다. 26) 그럼에도불구하고 2005년일본인성인남녀를대상으로한설문조사결과, 한류수용자층이한류를소비하지않은사람들에비해한국및한국인에대한관심이높은것으로나타났다. 또한남성층보다는여성층이한류를매개로하여한국에대한인식변화의폭이큰것으로나타났으며, 특히젊은세대들은정치성을배제한채문화적측면에서한국에대한관심도가높아졌다는사실을확인할수있었다. 27) 더욱이 2005년은한국드라마수출 1억달러의원년으로기록되는해이기도했다. < 표 2-2> 2005 년드라마수출국가별순위현황 ( 단위 : 천달러. 괄호안은수출편수 ) 순위 국가 수출액 순위 국가 수출액 1 일본 66,367(8,469) 10 싱가포르 1,166(1,257) 2 대만 12,538(2,267) 11 베트남 1,010(1,174) 3 중국 10,962(4,326) 12 호주 120(184) 4 필리핀 4,112(1,361) 13 프랑스 44(52) 5 홍콩 3,685(1,421) 14 영국 39(52) 6 미국 2,863(803) 15 독일 8(3) 7 태국 2,357(1,444) 16 캐나다 0.5(1) 8 말레이시아 1,340(739) 9 인도네시아 1,176(689) 17 기타 2,638(1,152) 수출총액 110,428(25,394) 출처 : 박장순, 한류 : 아시아 TV 드라마시장의역사, 북북서, 2012, 86 쪽. 이렇듯기존의영상콘텐츠중심에서대중가요, 게임, 캐릭터수출등새로운 장르의성장을통해일본과중국이외에중앙아시아, 아프리카, 유럽, 미주등한류 가다양한세계로확산된시기를한류제 2 기로규정하는데, 이때는드라마미남이 시네요 (2008) 의주인공장근석이배용준을대신하여높은인기를얻기시작했다. 또한 2000 년대후반동방신기를비롯하여소녀시대, 카라등의걸그룹과 CN Blue, 26) 한영균, 일본인의한류수용에따른한국인식의변화, 한일관계사연구제 48 집, , 쪽. 27) 櫻坂英子 奧山洋子 泉千春, 日本人の韓國イメージと韓流ブーム, 日本學報第 70 号, 2007, 쪽

21 2PM, 4Minuite 등이젊은세대에게폭발적인인기를얻으면서콘서트를관람하기위해한국을방문하는관광객이급증하면서새로운도약의시기를맞이했다. 28) 특히유럽금융위기의와중에도한류문화콘텐츠시장은 2010년 4.5% 에이어 2011년 4.9% 가성장했으며, 특히라틴아메리카지역은연평균 9.7% 로가장빠른성장을보였다. < 표 2-3> 분야별세계콘텐츠시장규모 ( 단위 : 십억달러 ) 구분 P CAGR 영화 애니메이션 방송 게임 음악 출판 만화 광고 지식정보 캐릭터 전체 1, , , , , , , , , , 출처 : PWC(2012), MPAA, FCC, EPM, OECD, IFPI, ICV, The Numbers / 한국문화산업교류재단, 한류포에버 : 세계는한류스타일 (2012), 14 쪽. 2011년한국문화콘텐츠수출총액은 2009년부터연평균 28.1% 성장하여 43억달러를기록했다. 이것은전년도대비 35% 성장한것인데, 음악산업수출은전년도대비 135.5% 성장한것으로서, 2011 년기준전체수출의 55% 를차지하는수치다. 이렇게볼때한류 2기는 K-POP 이한류의중심에있다고볼수있으며, 출판산업이가장열세를보이고있음을확인할수있다. 28) 한영균, 일본인의한류수용에따른한국인식의변화, 한일관계사연구제 48 집, , 쪽

22 < 표 2-4> 한류문화콘텐츠수출추이 ( 단위 : 천달러, %) 구분 수출액 2009 년 2010 년 2011 년비중전년대비증감률 연평균증감률 출판 250, , , 만화 4,209 8,153 17, 음악 31,269 83, , 게임 1,240,856 1,606,102 2,378, 영화 14,122 13,583 15, 애니메이션 89,651 96, , 방송 184, , , 광고 93,152 75, , 캐릭터 236, , , 지식정보 348, , , 콘텐츠솔루션 114, , , 합계 2,623,051 3,189,074 4,302, 주 : 광고산업은지역별수출액제외출처 : 한국콘텐츠진흥원 (2012) / 한국문화산업교류재단, 한류포에버 : 세계는한류스타일 (2012), 16 쪽. 2011년당시한류문화콘텐츠의지역별수출은가장높은지역인일본이 12억달러, 그뒤를이은중국이 11억달러를기록하고있다. 특히음악산업의경우는다른지역에비해일본지역이압도적으로높은수치를기록하고있지만, 아래의표를보면 2011 년이후에들어서야중국을비롯한동남아, 북미, 유럽등에 K-POP 이크게확산되었음을알수있다. 특히동남아, 북미, 유럽은 K-POP이아니라게임과캐릭터수출이대부분을차지하고있는데, 이러한사실은특기할만한일이다. 왜냐하면일반적으로한류 2기는 K-POP이주류라는인식이지배적이고또한국에서도주로음악산업에주력하고있지만, 수치상으로볼때게임산업과캐릭터산업시장의확대가필요하다는점을암시해주고있기때문이다

23 < 표 2-5> 한류문화콘텐츠의지역별수출 (2011 년, 단위 : 천달러 ) 구분중국일본동남아북미유럽기타합계 출판 33,693 62,790 29,810 90,127 21,557 45, ,439 만화 662 6,639 2,643 1,766 5, ,213 음악 6, ,938 25, , ,113 게임 907, , , , ,369 56,325 2,378,078 영화 1,004 3,663 4,345 1,673 3,522 1,622 15,829 애니메이션 1,659 21,688 1,183 59,397 28,556 3, ,941 방송 17, ,058 42,460 3,563 1,084 2, ,841 캐릭터 89,257 20,256 45, ,565 82,358 52, ,266 지식정보 36, , ,372 8,802 3,528 8, ,256 콘텐츠솔루션 20,322 43,469 25,323 18,553 21,668 16, ,281 합계 1,114,257 1,247, , , , ,640 4,146,257 주 : 광고의경우지역별수출이집계되지않아제외, 영화의경우동남아는아시아시장모두포함. 출처 : 한국콘텐츠진흥원 (2012)/ 한국문화산업교류재단, 한류포에버 : 세계는한류스타일 (2012), 17 쪽. 이러한통계와수치가보여주는중요한사실은세계문화콘텐츠산업의핵심시장이라할수있는미국에대한한류의영향력이현저히낮다는사실이다. 세계문화시장을장악하고있다는점에서문화적보편성을지니고있다고간주되는미국의문화콘텐츠와사실상경쟁력측면이현격하게떨어진다는점은한류를새로운동아시아적문화현상으로바라보는관점을가능케한다. 보다더큰시장으로진출하여경제적효과를노리고자하는관점들이한류문화콘텐츠의경쟁력강화에주력하는것은바로이때문이다. 그러나한류열풍을앞으로도래할다문화사회에대한 인식 을둘러싼문제로접근할때한류문화콘텐츠의경쟁력을확보하고경제적효과를제고하는일이란일시적인미봉책에지나지않는다. 보다다근본적인해법은바로한류열풍을대하는한국인의태도와인식그자체에있다고생각하기때문이다

24 제 2 절한류의국제적진출현황 29) 1. 일본의한류진출현황일본의경우 2004년 < 겨울연가 > 의방영으로인해중장년여성층이한류붐의토대를마련한이래 2010년을기점으로하여 < 미남이시네요 >, < 화려한유산 > 등젊은세대를타깃으로한드라마방영을시초로 K-POP 이폭발적인인기를얻으면서아이돌그룹이출연하는드라마가동시에인기를얻었다. 2007년이후일본의메인 TV 채널을통해방영된드라마가현재까지꾸준히인기를얻고또방영드라마편수가지속적으로증가하고있다는사실은일본의한류팬들이확산속도가꾸준히유지되고있다는것을의미하는대목인데, 아래의표는이러한사실을잘대변해준다. < 표 2-6> BS/CS 채널에서의한국드라마편성추이 BS 채널 8 채널 12 편 8 채널 14 편 9 채널 33 편 9 채널 39 편 8 채널 31 편 9 채널 42 편 8 채널 41 편 CS 채널 10채널 45편 12 채널 100 편 20 채널 112 편 25 채널 136 편 17 채널 160 편 18 채널 162 편 18 채널 1627 편 15 채널 179 편 출처 : 한국콘텐츠진흥원 (2012), 일본콘텐츠산업동향 / 한류포에버 (2012), 160 쪽. 특히 K-POP 의일본매출점유율은 2009 년에 106억엔으로 3% 를차지하는정도였으나, 2011 년이되면 245억엔으로 7.8% 까지증가했을정도로폭발적인인기몰이를가져오면서현재까지지속되고있다. 한국의연예매니지먼트회사와방송사가주최하는대형콘서트가활성화되면서점차 K-POP이일본국내음악차트의상위권을차지하게되었는데, 이러한사실은문화를향유하는젊은세대들에게있어서한일양국의정치적사안에따른감정은그다지문제시되지않고있는것처럼보인다. 이것은지금까지한일양국의문화교류에있어서새로운토양이싹텄다는것을시사해주는대목인데, 이점은앞으로한류문화콘텐츠를생산하는주체의인식적측면에서의미심장하게수용해야할점으로보인다. 29) 제 2 절은한국문화산업교류재단한류총서한류포에버 : 세계는한류스타일 (2012) 을참조하여각국가별로한류의진출현황을정리한것이므로쪽수를따로표시하지않는다

25 < 표 2-7> 2011년일본 CD 앨범 100위내한국아티스트 순위 아티스트 노래제목 5위 소녀시대 Girl's Generation( 豪華初回限定盤 ) 7위 카라 スーパーガール ( 初回盤 A) 20위 동방신기 TONE(DVD 付 ) 22위 카라 ガールズトーク ( 初回盤 A / DVD 付 ) 42위 소녀시대 HOOT+6( 豪華初回限定盤 ) 63위 빅뱅 BIG BANG 2( 初回限定盤 A) 71위 카라 KARA BEST 위 비스트 SO BEAST( 初回限定盤 A) 92위 샤이니 THE FIRST( 初回生産限定 SPECIAL BOX) 95위 소녀시대 ザ ボーイズ 출처 : 오리콘 / 한류포에버 (2012), 163쪽. < 표 2-7> 에서볼수있는바와같이일본오리콘 (Oricon) 차트의상당수가 K-POP 이차지하고있고, 또골든타임에한국드라마가방영되는등이미일본에서한류는대중문화의중심적위치에안착해있다고해도과언이아니다. 더욱이한국과일본양국에서막대한경제적효과를보고있는현시점에서양국모두가한류붐을멈추려고하는기색은보이지않고있다. 또한요미우리신문 ( 読売新聞, ) 과같은일본의주요언론매체조차 정치와문화를묶는국가는세계의조류에서뒤처질것이다. 오히려일반사람들의공감을부르는대중문화의교류가활발해지면성가신정치문제를해결할수있는실마리가될지도모른다 라면서한일간대중문화의국경을삭제해버리기도했다. 특히 2012 년이명박대통령의독도방문이후일시적으로 반한감정 이높아졌는데, 이때일본의유명여성잡지여성세븐이한류팬 대의여성 100인을대상으로 일본에서반한감정이높아지고있는데한류팬으로서어떤감정이드는가? 라는설문조사를실시한결과, 정치와연예는별개라고생각하기때문에한류팬을그만두지않겠다 라는답변이 71% 의압도적인수치를기록했으며, 또 오히려양국의우호증진을위해한층더응원하겠다 라는답변도 12% 로나타났다는점에서한류그자체가일본인들에게한국에대한호감도를높여주는데크기기여하고있는것은사실인것처럼보인다

26 그럼에도불구하고이보다더예의주시해야할것은 20-30대의젊은한류팬가운데 10% 가 이제한류팬을그만두려고한다 라는답변을했다는사실인데, 이것은문화교류의실천적태도에서국가혹은정치적관점을완전히배제할수는없다는점을시사해주는대목으로서향후전세계를대상으로하는한국문화교류의주체적태도의문제선상에서진지하게검토해보아야할사안이다. 참고로 2016 년현재오리콘차트한국어앨범직수입판매량을살펴보면다음과같다. 순위아티스트노래제목판매량 1 위세븐틴정규 1 집 <LOVE&LETTER> 59,868 장 (16/4/27 발매 ) 2 위 EXO 정규 3 집 <Exact> 39,793 장 (16/6/13 발매 ) 3 위틴탑미니앨범 <Red Point> 24,802 장 (16/1/20 발매 ) 4 위김재중정규 2 집 <No. > 19,930 장 (16/2/17 발매 ) 5 위태민정규 1 집 <Press your Number> 17,211 장 (16/2/26 발매 ) 6 위업텐션미니앨범 3 집 < 스포트라이트 > 16,693 장 (16/4/20 발매 ) 7 위박유천 < 표 2-8> 2016 년오리콘차트한국어앨범직수입판매량 미니앨범 1 집 < 당신의지갑엔얼마의사랑이들어있나요 > 15,362 장 (16/1/20 발매 ) 8 위트와이스미니앨범 2 집 <Page two> 13,723 장 (16/4/28 발매 ) 9 위방탄소년단스페셜앨범 < 화양연화 : Young Foever> 16,511 장 (16/5/8 발매 ) 10 위씨엔블루미니앨범 6 집 < 이렇게예뻤나 > 10,078 장 (16/4/7 발매 ) 2. 중국의한류진출현황일반적으로중국에서한류의출발은 1997 년중국의메인채널인 CCTV 1을통해방영된한국드라마 < 사랑의뭐길래 > 가당시 4.2% 의시청률을기록하면서수입드라마역사상 2위를차지하게된때부터라고간주된다. 이후 1999 년 < 이브의모든것 > 과 < 가을동화 > 가그인기를이어가면서 2002년 67편의한국드라마가중국대륙에상륙했는데, 그가운데 < 보고또보고 >, < 인어아가씨 >, < 명성황후 > 가 10% 이상의시청률을유지하면서 2004 년한해에만 107편의한국드라마가방송되기도했다. 특히 2005 년후난 ( 湖南 ) TV에서 < 대장금 > 이방영되자중국전역에서폭발적인인기를불러일으키자자연스럽게반한감정의움직임도함께나타났지만, 인터

27 넷과스마트폰보급이활발해지면서한류는오히려젊은세대를중심으로더욱급속히확산되는현상을보였다. 현재는중국 1위의온라인동영상사이트인 유쿠투어우 ( 優酷土豆 ) 를비롯한수많은중국판유튜브에서도정식으로한국의판권을수입함으로써중국내에최신드라마를실시간으로제공하고있으며, 이를통해한국어학습자가기하급수적으로증가하면서현재중국의대학에서도한국관련강좌가증가하고있다는것은이미잘알려져있는사실이다. 음악산업에서는 1998 년 5월총 10곡을담은 HOT의앨범이한국음반으로서는처음중국에정식유통되었던것에서부터시작되었다. 이앨범은출시된지한달만에약 5만장의판매고를올렸고, 그뒤를이어클론, NRG, 신화, 이정현, 윤하, 베이비복스, 유승준, 구피, 비, 동방신기, 원더걸스와같은댄스가수들의음반들이잇따라히트했다. 이들의공통점은빠른템포와현란한댄스, 그리고독특한개성의패션등으로중국의 10와 20대팬들에게적극적으로어필했다는점이다. 이는느린템포에발라드풍의가요가주류를형성하고있는중국가요계와차별성을획득했던점이인기몰이에유효했던전략이되었던것으로보이는데, 가령미국과유럽에서크게히트한싸이의 < 강남스타일 > 이일본에서는그다지인기를얻지못한데비해 2012 년 11월 11일중국최대포털사이트인바이두 ( 百度 ) 의음악차트톱 500에서 1위를차지했다는사실은이점을뒷받침한다. 일본의한류문화콘텐츠가주로드라마와 K-POP에집중되어있다면, 중국의경우는드라마와 K-POP 이외에도영화, 출판물, 게임산업에서도활발한유통이전개되고있다는점에서매우주목된다. 예컨대한국도서의저작권수출은 2000 년대들어서본격적으로시작되었는데, 주로소설류가선도했던초기한국문학작품의저작권수출은 2005년약 240건으로정점을찍은이래, 2009년부터급성장을이루면서문학작품과실용서적을포함한한국의도서들이해마다 1,400 여종이상번역출간되고있다. 한국도서의경쟁력은일본도서보다저작권료가저렴하면서개성있는디자인과양질의콘텐츠에있다고전한다. 한국출판연구소에따르면 년한국이해외에수출한저작권중중국이 49.2% 를차지한다는점에서향후한국출판산업에서중국시장은매우중요한비중을차지할것으로보인다. 특히유아부터초등학교저학년을대상으로한아동도서및교육서적은중국사회의높은교육열과연동되어크게인기를얻고있는데, 이가운데한국의학습만화판매량은압도적인판매율을보이고있다. 이러한움직임은한자녀정책으로출산율이낮아지면서중국부모의교육열이폭등한결과에따른것인데, 가령 2011년기준중국에서

28 14세까지의아동인구는약 2억 2,000만명으로서아동도서의시장규모는약 56억 4,000 만위안 ( 약 1조원 ) 에달한다. 이금액은중국의전체도서발행총액인 400억위안 ( 약 7조 1,470 억원 ) 의 14.2% 를차지하는수치로서, 향후한국출판산업의미래는중국에있다고해도과언이아닌것이다. 한편한국게임에대한선호도가높은중국은일본과함께한국온라인 모바일게임의최대시장이기도하다. 바이두에따르면 2012년 11월 18일중국온라인게임순위 10위내에 1위 < 크로스파이어 ( 穿越火線 )>, 2위 < 던전앤파이터 ( 地下城與勇士 )>, 10위 < 레전더리 ( 傳奇 )> 와같은한국게임이포함되어있다 년한국산게임의수출비중을살펴보면중국 38.2%, 일본 27.4%, 동남아 18%, 북미 7.6%, 유럽 6.4% 를차지하고있고또매년꾸준한성장세를이어가고있는것으로보아중국은한국게임콘텐츠수출의가장큰시장임을부정할수없다. 한류가본격적으로중국에상륙한 1990 년대후반은 1992 년덩샤오핑 ( 鄧小平 ) 이강력한개혁개방노선을재천명한남순강화 ( 南巡講話 ) 이후시장화가급속도로확대되었던시기와궤를같이한다. 즉중국개혁개방의성과와그에따른사회 문화적변화가한류를중국문화산업의한부분으로자리매김하는데주요한동인이되었던것이다. 더욱이중국경제수준의급속한향상은현대적대중문화의소비주체들을문화의중심으로견인했고, 또사회주의적전통과서구및일본문화에대한중국특유의경계심은동아시아전통문화에익숙한내용과서구적구성형식이혼용된한국문화콘텐츠에대해상대적으로중국인들이친밀감을느끼게하는데유효하게작용한것으로평가되고있다. 하지만중국에서의한류붐이항상긍정적으로진행되고있는것은아니다. 한류가중국전역으로확산되고폭발적인열풍을불러일으키자자국문화시장에대한잠식을우려한나머지한류에대한경계심이증폭되었고, 이는곧바로중국문화의보호주의적태도변화로이어졌다. 즉중국문화시장의보호와문화적정체성을수호한다는명목으로한류에대한대중적감성의반발과저항그리고중국정부의제도적규제가강화되기시작한것이다. 이러한중국의내부적변화는한류와서구문화를대체할수있는중국의독자적인대중문화개발과육성을위한국가적차원에서의대대적인투자를불러일으키기도했다. 이와같이중국에서의한류의확산이가져온중국인들의반발과저항은중국정부의현상적판단과해석에좌우되는측면이강하다. 현재중국사회의민족주의는급속한경제발전으로급부상한자부심과긍지, 과거에누렸던중화문명에대한문화적우월감의회복, 그리고중화주의에기반을둔제국적정서와함께근대

29 중국이제국주의열강들에게받았던수모와피해의식이중첩된감정이새롭게재현된데서기인된바가크다. 현재중국의한류열풍이완전히식은것은아니지만, 일본과는또다른차원에서중국에대한한류의접근문제는매우까다로운문제점을안고있다는사실은예의주시해야할대목이다. 사회주의적정체성이점차약화되고있는상황에서중국공산당정부는공산당의집권능력을강화함으로써체제안정과사회통합을꾀하기위해민족주의를방관하거나암묵적인지원을통해적극적으로활용하고있는바가크다. 1991년이후강화된애국주의교육을받고자란 바링허우 (80 後 ) 와 주링허우 (90 後 ) 세대의네티즌들이사이버공간에서강한민족주의적정서를표출하고있는현상은여기서비롯된것이다. 과거한일간의역사적사실이문화교류에방해가되지않도록노력해야만하는것이큰과제가되고있는것처럼, 중국시장에한류가안착하고또중국과의문화교류그자체를확대하기위해서는한류가국가적정체성을등에업고진행하는태도에대한민감한부정의자세와중국문화에대한관용적태도가요구되는것은바로이때문이다. 3. 유럽의한류진출현황한국문화산업교류재단의조사결과에따르면, 한류문화콘텐츠산업의유럽수출이차지하는비중은 2006년 7.8% 였던것이 2007년 8.6%, 2008년 10.2% 로증가추세를보이다가 2009년 8.9%, 2010년 8.8% 로감소한것으로나타났다. 이러한통계는한류문화콘텐츠가유럽시장에대한진출속도나효과가큰영향력을발휘하고있지못하다는것을보여준다. 그럼에도한류문화콘텐츠가다양해지고유튜브의파급력에힘입어유럽수출에대한경제적효과는점차증가하는추세를보이고있다는점은주목할만한부분이다. 예컨대유럽수출규모면에서볼때 2009년 2억 232만 7,000달러에서 2010년 2억 6,768만달러로증가했으며, 유럽과의콘텐츠산업무역수지흑자는 2006년 1,100 만달러에서 2009 년 1억 2,300 만달러로증가한추세를보이고있기때문이다. 지금까지객관적인통계조사가진행된바는없지만, 현재유튜브의마니아층의다양한활동을돌아볼때앞으로유튜브를통한한류문화콘텐츠의유럽시장확장은꾸준히성장할것으로예측된다

30 < 표 2-9> 한류문화콘텐츠의유럽수출현황 ( 단위 : %, 천달러 ) 구분 2008 년 2009 년 2010 년 전체수출액대비유럽수출비중 유럽수출액 202, , ,680.6 전체수출액 2,245, ,430, ,048,979.9 출처 : 한국콘텐츠진흥원 (2012) 콘텐츠산업통계 / 한류포에버 (2012), 476 쪽. 한류문화콘텐츠의유럽수출은영화, 만화, 캐릭터, 애니메이션분야에서비교적높은비중을보이는것으로보아일본보다는중국과비슷한양상을보이고있다는점이특징적이다. 특히한국영화산업의수출액가운데유럽지역은 33.3% 에달할정도로높은편에속한다. 이러한수치는한국의상업영화가아니라주로감독과단편예술영화들에치중되어있고또비교적높은평가를받고있는양상을볼때이는영화의예술적측면에대한가능성을시사해준다는점에서매우주목할만한현상이다. < 표 2-10> 콘텐츠분야별수출총액대비유럽수출액의비중 (2010, 단위 : %, 천달러 ) 구분영화만화캐릭터애니메이션게임출판방송지식정보 음악 유럽수출비중 한류콘텐츠의유럽수출 , , , , , , , , 한류 콘텐츠의 13, , , , ,606, , , , ,262.0 세계수출액 출처 : 한국콘텐츠진흥원 (2012), 콘텐츠산업통계 / 한류포에버 (2012), 477 쪽. 여기에는 2004년김기덕감독의영화 < 빈집 > 이베니스영화제감독상, < 사마리아 > 가베를린영화제감독상을받은이래 2012 년 < 피에타 > 로제69 회베니스국제영화제최고작품상인황금사자상을수상한전력이큰영향을미친것으로평가된다. 이후임권택감독의 < 춘향뎐 > 과박찬욱감독의 < 올드보이 > 가칸영화제에서감독상과심사위원대상을수상하고, 2012년김기영감독의 < 하녀 > 가프랑스의 14개

31 극장에서상영되면서폴란드 뉴호라이즌국제영화제, 스페인 시체스국제영화제, 베니스국제영화제, 독일의 판타지영화제, 함부르크영화제 등에초청또는출품되는사례가이어진바있다. 그러나유럽시장에서의한국영화는소규모이벤트에한정된경향이농후하고또소비자층은주로동양영화에관심이있는소수의백인및중산층남성에한정되어있다는점에서앞으로의전망을그다지밝지않다. 영화제와문화교류프로그램을통해유럽지역에한국영화를지속적으로소개하고는있지만주로유럽에소개된감독의작품에한정되어있기때문에유럽의소비자역시마니아층의수준에서머무르고있는점도한계로지적될수있을것이다. 이에비해 2010 년통계에서한국의만화산업의유럽수출액이 225만 8,000 달러로전체만화수출액의 27.7% 로가장높게나왔다는점은고무적인현상이다. 비록유럽지역만화수출액의연평균증가율 ( ) 아 18.0% 로일본 (57.4%), 동남아 (98.8%), 북미 (35.7%) 에비하면낮은편에속하지만, 만화수출지역이확대되고있다는지표가되고있기때문이다. 한국의만화가유럽지역에수출된첫번째사례는 1996 년 12월에출판된이현세작가의 < 블루엔젤 (Angel Dick)> 이프랑스어로번역된것으로알려져있다. 그이후한국의만화들이유럽지역에번역 출판된사례가증가하기는했지만, 2000년대초까지독자적인브랜드를갖지못한채아시아만화나일본만화의범주내에서인식된것이고작이었다. 한국만화가유럽시장에서일본의 망가 와차별적인브랜드를형성하기시작한것은 2003 년앙굴렘국제만화축제에서 한국만화특별전 이열린이후프랑스출판사에서한국만화번역 출판의뢰가들어오면서부터다. 이후 2005 년프랑크푸르트도서전의주빈국으로참여하면서한국만화를적극적으로소개했고, 또 2012년 4월 25일부터 29일까지프랑스퐁피두센터의 세계만화전 에서 한국만화특별전 을개최하면서현재까지유럽만화시장을주도하고있는프랑스와독일에적극적인교류를시도하고있다. 하지만현재까지는향후에전망에대해낙관하기는어려워보인다. 한국드라마의경우 2004년 < 해신 > 과 2005년 < 대장금 > 이유럽에처음진출한이래 2008년터키방송국에서 < 대장금 > 이시청률 1위를기록했고, 또 < 꽃보다남자 > 가유럽각국의 20개이상의언어로자막방송된것이시초로기록되고있으나서유럽에서는한국드라마의인지도가매우낮은편이어서주로 대여성이주류인일부마니아들은인터넷을통해한국드라마를시청하고있는정도이다. 다소주목되는점이있다면유럽지역에서특히취약했던 K-POP 이 2011년 6월

32 10일과 11일파리시 르제니스 (Le Zenith) 콘서트홀에서열린 SM TOWN 파리콘서트 를계기로주목받기시작했다는데있다. KOTRA(2012) 보고서에따르면, 유럽은국가에따라 K-POP 에대한선호도에차이가있는것으로나타났는데, 가령프랑스, 벨기에, 핀란드, 폴란드, 루마니아, 불가리아에서는 K-POP 의인기가비교적높았던데비해독일, 스웨덴, 덴마크, 네덜란드, 이탈리아, 스페인, 체코에서는 K-POP에대한인지도자체가매우낮은편에속한다. 그리고영국, 오스트리아, 크로아티아, 헝가리에서는 K-POP 이거의알려져있지않은것으로보아유럽지역에서의 K-POP의인지도는전반적으로매우낮다고볼수있다. 이는일본과중국및동남아시아의한류팬들이느끼는한국에대한친밀감이유럽인들의그것과큰차이가있다는것을의미한다. 이렇게볼때한류문화콘텐츠가앞으로도래할다문화사회를견인할수있기위해서는경제적효과를이끌수있는콘텐츠의다양화를모색하기보다는인간감정의보편성, 즉문화를향유하는공동체의감수성에호소하는문화의본질적측면을헤아리지않으면안된다는사실을시사한다. 제 3 절북한에서의한류유통의경로와현황 잘알려져있다시피 1990년대들어서발생한북한의경제난과식량난은북한체제의근본을뿌리째뒤흔든계기가되었다. 이는이른바 고난의행군 이라명명할정도로북한체제가수립된이후가장혹독한시기를경험했던것으로기록되고있다. 즉국가배급체제가붕괴되자노동임금을비롯한무상교육, 무상치료, 연로보장등의사회보장제도가도미노처럼무너지면서, 모든지역과계층, 기업소들이국가의지원을전혀받지못한채개개인이독자적으로생존수단을찾아야만하는총체적난국에봉착하게된것이다. 강력한사회통제수단인국가통치능력이급격히저하되자사회체제를지탱해주었던위계구조와질서는심각한균열을일으켰고, 국가배급시스템이마비상태에이르면서경제적자립과능력에따라새로운계층분화가일어나게된것은일견자연스러운일이었다. 전통적질서의와해가가져온개개인의경제적자립을위한생계유지방식은사적매매를통한시장의존도를높이는계기가되었고, 이때북한주민들이중국국경을왕래하는과정에서중국사회일반에유통되고있던한류문화콘텐츠가자연스럽게북한주민의손에들어가게되었다. 즉북한주민이한류문화콘텐츠를접하게된시기는중국사회에 한류붐 이일기시작했던때와궤를같이하고

33 있었던것이다. 이렇게볼때적어도 1990년대중후반이른바 한류붐 이불기시작할무렵북한주민들사이에서한류문화콘텐츠가유통되기시작했던첫장면은문화적향유의차원이아니라일종의금기시된상품을사적시장거래의수단으로활용하고있었음을짐작할수있다. 북한주민들에게한류문화콘텐츠가조직적이고은밀한형태로사적으로거래되거나뇌물을통해거래되는등일종의사적거래의네트워크를형성할수밖에없었던데는이러한배경이놓여있었다 년탈북자를대상으로한남한의사회교육방송청취실태를조사한이주철의연구에의하면, 당시양강도와자강도지역 (25%) 과함경도 (46.4%) 를제외한나머지전지역에남한의사회교육방송수신상태가매우양호한것으로밝혀졌던바있다. 특히지리상근거리에위치한강원도, 황해도, 평안도지역의수신상태가가장양호했는데, 조사결과이주철은 2003 년당시남한의사회교육방송을비교적편리하게청취할수있는북한주민이적어도절반을넘었던것으로추정하기도했다. 30) 그런데본연구의심층면접조사결과에의하면 2016 년현재북한의거의모든지역에서한국드라마시청이가능하다고전했는데, 2010년의강동완 박정란의연구에서도함경북도, 양강도, 자강도와같은북중접경지역은물론평양, 평안도, 강원도, 황해도와같은내륙지방을포함한북한전역에서남한영상매체를시청하고있다는사실을밝힌바있었다. 가령사리원은새벽 2시부터 4시까지남한방송이수신되었고, 청진, 함흥, 온성등지에서도방송으로남한드라마를시청하고있었으며, 함흥과원산, 남포에서도남한방송이수신되었다고전한사례가바로그것이다. 31) 2000년대이후에는이렇게직접적인방송을시청하면서한류문화콘텐츠를접하는경우도있지만, 특히 고난의행군 시절북한주민의이동이자유로워지면서시장경제의의존도가높아지자 CD나 DVD의거래네트워크가형성되면서한국영상물의유통이보다급속히전파되었다는점은주목할만한일이다. 한류문화콘텐츠는그동안북한에서금기시되어왔던이른바 자본주의황색바람 을통한외부정보의유입이활성화되었다는것을의미하기때문이다. 심지어보위부를비롯한북한의간부들이일반주민이나상인들에게압수한남한영상물을돌려가 30) 이주철, 북한주민의남한방송수용실태와의식변화, 통일문제연구통권제 40 호, 2003 년하반기, 319 쪽. 31) 강동완 박정란, 남한영상매체의북한유통경로와영향 : 지역간 대인간연결구조분석을중심으로, 통일정책연구제 19 권제 2 호, , 쪽

34 며시청하기도하고, 또설사남한영상물을거래한행위가적발되더라도뇌물을주고관대한처분을받는경우도있는가하면불건전영상물을검열하기이전에인민반장이미리정보를줌으로써단속에대처하는경우도있다는사례들에서비추어볼때현재북한사회에서이루어지는남한영상물에대한통제시스템은이미무용지물이된것이나다름없어보인다. 32) 이렇게시장거래행위의활성화가한류문화콘텐츠의북한내지역간의유통을가능하게하면서전파되었다면, CD나 DVD, USB를통한한류문화콘텐츠의유통은친지나친구와같은친분을통한사적유통구조를형성하면서은밀하고도급속하게전파하는역할을한다고볼수있다. 가령여러장의 CD나 DVD 로나뉘어있는드라마한작품이복제된 CD의경우에는 CD 10장에약 3만원정도의가격으로거래되었고, 가장비싼편에속하는최신드라마의경우 CD 10장에 100만원에거래되는경우도있다고한다. 지역연도품목 혜산 회령 판매가 2000 성인영화 CD 500 원 2007 드라마 DVD 1,500 원 2007 드라마 CD 1,000 원 가격 대여가 2007 드라마 CD 2,000-3,000 원 2004 드라마 CD 1,000 원 함흥 2003 드라마 CD 1,000 원 평성 2007 드라마 CD 1,000 원 2006 드라마 CD 2,500 원 길주 2008 성인영화 CD 30,000 원 사리원시 2009 드라마 CD 3,000-10,000 원 삭주 < 표 2-11> 북한장마당의소프트웨어거래가격현황 2007 드라마 CD 3,000-10,000 원 2008 드라마 CD 5,000 원 출처 : 강동완 박정란, 남한영상매체의북한유통경로와영향 : 지역간 대인간연결구조분석을중심으로, 통일정책연구제 19 권제 2 호, , 124 쪽. 32) 강동완 박정란, 한류북한을흔들다, 늘품플러스, 2011, 쪽

35 한편중국에서는전문적으로 CD나 DVD를빌려주는대여점이있는데, 시기나지역별로차이가있기는하지만 CD 한장당대여료는 1,000 원에서 3,000 원정도이며연체료를받는경우도있다. 또한자신이구입한 CD에돈을더얹어서또다른사람에게파는이른바중고거래도존재한다는사실등에서미루어볼때이미북한주민들사이에서남한영상물의유통은전방위적인형태를띠고있는것으로보인다. 33) 강동완 박정란에의하면, 중국에있는한국영상물대여점에는한국영화와드라마는물론음악 CD도진열되어있으며다양한최신판영상물도존재한다고전한다. 특히 2015년에한국에서히트했던드라마 < 별에서온그대 > 의복제 DVD는공급물량이부족할정도였다고하는데, 북한주민들이한국드라마를시청하는데기준이되는것은일상생활에필요한정보를얻을수있을만한내용을선호한다고전한다. 그거씨디파는데많아요. 미국것, 소련것다있어요. 우리가중국말모르잖아요. 중국말모르니까, 조선말을해야되니까한국걸본다고. 하나에중국돈 20원으로파는것도있고, 저기 상점옆에바로전문적으로파는가게가있어요. 한국노래도있고, 드라마도많습니다. CD 알은주로사생활에서절실하게필요하다 이것은생활상필요한영화구나. 제목도나오잖아요. 그런제목을보고삽니다. 34) 이사례를통해서짐작할수있는것은북한주민들이중국이나해외의영상물보다는언어가같은한국영상물에대한시청선호도가높다는것, 그리고그것은곧바로생활에필요한정보를얻기위한하나의방편이된다는점이다. 즉동일한언어로표현되기때문에이야기전개에대한이해가쉽고또남한의생활을간접적으로체험함으로써남한생활의 실제 라고간주된 사실 을받아들이는과정에서필터링을할수있는기회가없기때문에영상물에표현된내용을 진짜사실 로수용한다는것이다. 더욱이 TV 연속드라마의본질적인속성인이른바중독성의요인또한단속과검열의위험을무릅쓰고한국드라마를지속적으로구입해서돌려보는중요한이유가된다. 33) 강동완 박정란, 남한영상매체의북한유통경로와영향 : 지역간 대인간연결구조분석을중심으로, 통일정책연구제 19 권제 2 호, , 쪽., 34) 강동완 박정란, 북한주민들의중국에서 남한미디어 이용실태연구, 통일연구제 19 권제 1 호, 2015, 52 쪽

36 그게공개적으로파는건아니에요. 파는데가서 그것도모르는사람이가면못사요. 제3자를거쳐서 예를들어저사람이비디오파는사람이라고해도내가모르는사람이면못사는거예요. 안내놔요. 내가스파이일지도모르니까. 그래서중간에사람을껴서사요. 근데다대량으로들여와서아는사람들통해서팔아요. 그전엔잘모르겠고 그전엔한국드라마가있는줄도몰랐어요. 나중에보면서알았지. 그게 2002 년도쯤, 2003 년도쯤. 네, 막퍼지기시작한게, 그때라고봐요아마도 (20대여성, 2008년탈북, 함경북도 ) 35) 그렇다면결국북한에유입되는남한영상물의유통과전파는북한을왕래하는중국상인들과북한주민들의밀수행위에의한것임을알수있다. 가령중국상인들은북한에들어올때공식적으로는의류나신발, 담배와같은생활용품을팔기위해서라고신고하고입국하지만은밀히남한영상물이들어있는 CD를판매한다는것이다. 밀수하는사람들, 중국에서밀수로들어오는게있어요. 한알에 200원. 강냉이 1킬로주면 CD 다섯개줘요. 북한사람이밀수하는경우도있고중국상인들이들어오기도해요. 중국상인들이, 중국사람들이들어와서물건파는건불법아니에요. 그사람들은세금내고국가에서허가를받고들어온사람이에요. 아무튼밀수로많이들어와요. 그사람들은나라에서허가받을때옷, 신발, 담배그런것팔겠다고신고하고들어와요. 하지만그건공개적으로파는거지. 그것도팔도뒤에서는 CD 팔고그러는거죠. 만약에동네에중국사람들어왔다는소문돌면우리가다거기로가요. 중국사람이몇안되니까. 중국사람왔다고그러면장사꾼들도다가거든요. 물건넘겨받으려고. 네. 싸잖아요. 그거물건넘겨받고다른곳가서비싸게파는거예요. 한 200 원씩더붙여서. 대량으로많이안가져오고요, 뒤로밀수로들어오는경우가따로있어요. 아들들이강을헤엄쳐가가지고가져오는거지. (50대여성, 2007년탈북, 평안남도 ) 36) 이런까닭에남한의영상물을공유하는북한주민들의네트워크는어디까지나 신뢰를기반으로한다. 가령시장이아닌암거래를통해유통된다는특징으로말미 암아남한영상물의매매행위부터자신이구입한남한영상물을서로돌려보는 35) 강동완 박정란, 한류통일의바람, 명인문화사, 2012, 79 쪽. 36) 강동완 박정란, 북한주민들의중국에서 남한미디어 이용실태연구, 통일연구제 19 권제 1 호, 2015, 쪽

37 것도청소년들은청소년들끼리, 보안원들은보안원들끼리, 일종의 계층별 로이루지고있다는내용의답변은본연구의설문조사결과대다수사람들의공통된의견이기도했다. 특히젊은세대들은주로가족은물론이고친구들과공유하면서드라마의스토리나등장인물의외모등에대한공통대화를이끌어간경험이많은데비해연령이높을수록지인들과공유하기보다는가족에한정하여시청한경우가높게나타났다 년무렵에처음 CD로남한드라마를보았다. 라디오방송은어렸을때, 1994 년부터극동방송을처음들었다. 아버지가무역업에종사하시면서라디오를갖고오셔서남한뉴스를많이들으셨다. 출신성분이좋은집안은남한미디어접촉자체를금지했다. 그런데내가 CD를가져가서친구와친구어머니와함께남한드라마를보았는데, 무척재미있게보았다. 다른드라마는또없냐고질문하는등매우재미있게보았다. 그집의아버지는높은분이었기때문에아버지에게는비밀로하고친구어머니와내친구, 나는자주같이보았다. (30대여성, 남포특별시, 2007년탈북 ) 나는없었어요. 우린그냥다보고끝나면끄고자고. 내일은뭐나올까그런말은했어도 친구들과이야기해본적도없어요. 하면안되니까. 내집안에서만보는거니까. 그냥가족들이랑은 가족들이래봤자동서랑나랑시어머니랑 그러니까말할그런건아니었죠. 그래서그냥나는나혼자 드라마보면괜히내마음도짠하고, 눈물도나고 (40대여성, 함경북도, 2005년탈북 ) 37) 2013 년에탈북하여중국에서밀수업을하다한국에정착하게한남성의답변은 2000 년대초부터 2013 년까지북한주민들이한류문화콘텐츠를어떻게접하고 또어떤유통변화를보여주었는지를잘보여준다 년대초반처음에는라디오를통해남한방송을들었다. < 자유아시아방송 > 을처음들었다. 한국노래를들었을때너무충격적이었다. 그때김종국의 < 토요일밤 >, < 검은고양이 > 등을접했고, 얼마뒤 CD를통해중국영화와한국영화를보게되었다. 직접구할수가없기때문에인맥을통해서로소개를해서돌려보았다. 장사꾼에게 3일간빌려주는대가로돈을주고반납하는형식으로돌려보았다. 그렇게구한것을친한친구들과모여서함께보았다. 영상물유입경로는밀수, 시장을 37) 강동완 박정란, 위의논문, 72 쪽

38 통한유통, 친구들이갖고있는것을함께돌려보는방식이대부분이다. 최근에는 SD카드나 USB가성행하고있다. 그것은단속을피하기가쉽고소지가용이하기때문에북한사람들이가장선호하는방식이다. CD는단속에걸리기쉽기때문에 USB를선호한다. 더욱이북한은전기사정이좋지않아서전기가끊기더라도곧바로뽑을수있기때문에편리하다. 또한중국에서북한사람들을위해전기가나가도쉽게꺼낼수있는 CDR 을개발하여팔기도한다. 그것은단속에걸릴것을우려하는북한사람들을위해중국에서개발된기계이다. 나도그기계를판적이있다. 중국국경지대와가까운곳은중국을통해들어온한국방송을직접적으로시청할수도있다. 그리고 TV를등록하지않은집들도많이있기때문에그런집들은중국 TV에서나오는한국방송을거의그대로시청할수있다. 그러므로한국에서방송하는것을동시간대에볼수도있다. 나도 < 명랑소녀성공기 > 를그렇게본적이있다. (20대남성, 함경북도, 2013년탈북 ) 설문조사결과응답자들대부분은북한에서시청한드라마나영화의제목과등장인물의이름을전혀몰랐다는답변이많았다. CD나 DVD 케이스에제목이나출연진들의이름이거짓으로쓰여있었기때문에그저등장인물의이름으로만알았다는것이그이유인데, 그중에서응답자들이시청한경험이있는드라마와영화의목록은다음과같다. < 가을동화 >, < 천국의계단 >, < 유리구두 >, < 올인 >, < 용의눈물 >, < 태조왕건 >, < 모래시계 >, < 이브의모든것 >, < 남자의향기 >, < 겨울연가 >, < 야인시대 >, < 대장금 >, < 풀하우스 >, < 장군의아들 >, < 조폭마누라 >, < 고맙습니다 >, < 달콤한스파이 >, < 공동경비구역 >, < 별난여자별난남자 >, < 하늘만큼땅만큼 >, < 열아홉순정 >, < 히트 >, < 미안하다사랑한다 >, < 주몽 >, < 대조영 >, < 노란손수건 >, < 첫사랑 >, < 야망의전설 >, < 그대그리고나 >, < 약속 >, < 올가미 >, < 목욕탕집남자들 >, < 온달왕자 >, < 아스팔트의사나이 >, < 한일월드컵 >, < 씨받이 >, < 보고또보고 >, < 춘향전 >, < 욕망의바다 >, < 작두날 >, < 대추나무사랑걸렸네 >, < 허준 >, < 인어아가씨 >, < 아름다운날들 >, < 장미빛인생 >, < 질투 >, < 진달래꽃필때까지 >, < 투캅스 >, < 가시고기 >, < 가위 >, < 호텔리어 >, < 달빛가족 >, < 포도밭사나이 >, < 라이터를켜라 >, < 형수님은열아홉 >, < 어여쁜당신 >, < 나쁜친구들 >, < 이브의모든것 >, < 성난얼굴로돌아보다 >, < 엽기적인그녀 >, < 쉬리 >, < 서울아가씨 >, < 백만송이 >, < 전국노래자랑 >, < 천국의나무 >, < 청춘의덫 >, < 천생연분 >, < 시라소니 >, < 하늘이시여 >, < 평양박치기 >, < 결

39 혼은미친짓이다 >, < 친구 >, < 쩐의전쟁 >, < 주유소습격사건 >, < 주몽 >, < 부모님전상서 >, < 선물 >, < 우리가남인가요 >, < 내이름은김삼순 >, < 옥탑방고양이 >, < 지금은연애중 >, < 개같은날의오후 >, < 광복절특사 >, < 두사부일체 >, < 귀공자 >, < 남자의향기 >, < 왕초 > 그외 < 취권 >, < 타이타닉 > 과같은해외영화관람자도소수있었다. 여기에제시된목록들만보더라도현재북한주민들은 1990 년대후반부터최신드라마와영화까지이른바대표적인 한류드라마 로꼽히는작품을모두시청하고있다고해도과언이아니다. 이렇게볼때북한의경우는한류문화콘텐츠가중국에유입되었던특수혹은중국에서의 한류붐 이일기시작했을때의시기와맥락을같이한다는점에서중국의한류문화콘텐츠유입의배경과과정을살펴볼필요가있다. 더나아가이연구가지향하고있는한국의다문화사회의향도를전망할때급속한중국인의한국유입현상에한류붐이하나의원인으로작용하고있다는사실, 그리고그들이한국에정착하는과정에서겪고있는곤란등이북한주민의경우와어떤차이가있고또어떤공통점이있는가를비교하여조망할때반드시필요한작업이라고생각한다. 여기에서는한류의동아시아적현상의하나로꼽히는중국인과일본인이한류문화콘텐츠를접하게된과정에서한국에대한이미지가어떻게변화했는가를중심으로살펴보고자한다. 제 3 장한류문화콘텐츠가외국인의국가이미지에미치는영향 제 1 절다문화시대에있어서 한류 의성찰과전망 1990년대에들어와서구문화이론의세례를받은한국의연구자들이비판적문화연구의흐름을주도했던저간의사정은앞에서이야기한바대로다. 대부분정치경제학에서출발한이들은빈번한국제적경계이동으로인해자기정체성에대한재점검의계기와낯선타자의삶에대한경험을획득함으로써계급적모순이외에인종, 국가, 세대, 종교, 민족, 성 (gender), 환경문제에까지이르는다양한감각을통해대중문화에대해거리낌없이논쟁하고비판적으로개입하기시작한

40 세대들이라는특징을지니고있다. 새로운서구이론에대한지적자극과연구자자신의지적궤도수정의교합으로빚어진이러한한국의문화연구태도는쇠퇴기에직면한정치경제학을대신하여전통적비판담론을주도해갔다는점에서새롭게평가받고있다. 더욱이줄곧사회통합에만집착해온한국사회가이민자의급증에따라상당기간원심력적이질화를경험할것이라는점은분명한사실이며, 그러한징후는이미 한류 와같은대중문화영역에서극명하게드러나고있다. 주지하다시피이질적인집단사이의차이와다양한힘의충돌이빚어지는장소가바로 문화 이며, 그것에대한이해와비판과상생의힘을유지하기위해서라도지속적인비판적개입을통한문화연구가힘을갖게된다. 이렇게타자에대한배제중심의정치와주변부의반응에주목하면서소수집단의 문화주권 회복, 국지적자율성의회복, 개별적자율의식의신장을지향함으로써특권화된범주로환원할수없는사회내부의다양한모순과그진보적변화에관심을기울이는비판적입장을취한다는점에서문화연구는 문화정치 와크게다르지않다. 38) 여기서는중국인과일본인을중심으로한외국인의한류문화콘텐츠의수용양상이한국과한국인에대한인식변화에어떤영향을미치고있는가를살펴보되더나아가그과정에내포된모순및한계와향후의전망에대해고찰해보고자한다. 여기서한류의한계를성찰해본다는것은한류가거대자본주의의문화적흐름의속성에다름아니라는사실을비판하려는것이아니다. 다만 21세기초동아시아의문화현상을대표하는 한류붐 이현재한국사회에서첨예한정치 사회적문제로대두되고있는다문화공동체혹은민주적공공성의문제와밀접하게연관되어있다는점을재확인함으로써한반도의평화및동아시아의다원주의적평등과공존을위해 한류 가갖고있는문화형질의발전가능성을타진해보려는것이다. 다시말해한편으로는신선한충격이기도하고한편으로는한국의국제적위상에대한열망과기대감을불러일으키고있는한류현상을신자유주의적세계화의맥락속에안치시키는것이아니라, 오히려국제적패러다임전환의계기로인식함으로써상호관계성을고양하고또엄연히존재하고있음에도그에대한인식이제속도를내지못하는한국사회의내부적현실맥락을되짚어보고자하는것이다. 주지하다시피 전지구적인혼합물들을부상시키는혼종화과정 으로정의되는 38) 전규찬, 문화연구 ( 와 / 혹은 ) 문화정치, 한국방송학회가을학술대회논문집, , 217 쪽

41 세계화는이질적인정체성과다양한가치들이경합하는가운데모든 형식들이기존의실천들과분리됨으로써새로운실천속에서새로운형식들과결합되는방식 39) 을긴밀히요청하고있다. 더욱이 년대미국, 캐나다, 호주와같은다인종국가에서크게각광받았던다문화주의가전세계에서급속히진행되고있는현상은여성, 동성애자, 이주노동자, 장애인과같은소수자집단이오랜기간동안쟁취한공적성공이가져다준인식적전환의산물이라는사실을일깨워주었다. 이렇게볼때다문화주의란그동안현대사회에서 정상성 의시민모델에가려소외받았던인종적, 문화적, 성적소수자들도동등한시민으로자격을누리고차이를수용해달라는 인정의정치 의한형태 40) 로볼수있다. 그러나한류현상을바라보는한국사회의주류적시각은비교적협소한관점에머물러있는것처럼보인다. 예컨대한류가한국에대한국가이미지제고와한국제품에대한호감으로이어짐으로써관광산업의확대나기업매출의증대와같은경제활성화에기여한다는측면에서보는관점 41) 과한국문화의우수성에대한만족감과함께거기에기대를거는관점 42) 이대다수를차지하고있는데, 이러한주류담론의특징은문화민족주의에기반을둔정서적경향과함께경제적자원활용으로이끄는논의가대부분을차지한다는데있다. 여기에는한국인의심성론에기반을둔민족적자존심의회복이나콤플렉스의극복이라는공통적감수성이놓여있다는점에서대중소비사회의메커니즘에대한분석적사고가간과되어있다고볼수있다. 이와함께한류를초국적콘텐츠시대의우연적인문화적산물로파악함으로써트랜스내셔널문화공동체형성의 39) Pieters, J. N., Globalization as Hybrization, in M. Featherstone, S. Lash and R. Robertson (eds), Global Modernities, London: Sage, 1995, p ) 윌킴리카지음, 장동진외옮김, 현대정치철학의이해, 동명사, 2006, 8 쪽. 41) 김우영, 한국적가치관의한류화 세계화연구, 대한정치학회보제 12 집제 1 호, ; 김성섭 김미주, 태국사회에서한류대중문화상품이한국의국가이미지인식과한국방 문의향에미치는영향, 관광연구제 23 권제 4 호, ; 문효진 박성현, 한류인기요인과호감도및국가이미지와의관계연구 : 일본, 미국, 프랑스를중심으로, 홍보학연구제 16 권제 4 호, ; 손승혜, 한국문화의수용과국가이미지형성에관한탐색적연구 : 파리한국문화원한국어수강자들의문화수용과정과의미, 문화정책논총제 22 집 제 1 호, ; 배일현 김장현, 일본소비자의新한류지각이한국의국가이미지및제품태도에미치는영향 : K-Pop 열풍을중심으로, 상품학연구제 32 권제 5 호, ) 유보전, 한류의경쟁력과한계분석 : 중국내한류의전파를중심으로, 한중인문학연구제 43 집, ; 진달용, 신한류의문화정치 : 국가의역할에관한소고, 문화와정치제 1 권제 1 호, 이밖에한류신드롬에열광한 2000 년대초반의신문기사들의논조가대부분이러한관점을견지하고있다. 이에대해서는조한혜정, 글로벌지각변동의징후로읽는 한류 열풍, 한류 와아시아의대중문화, 연세대출판부, 2003, 참조

42 동력으로간주하는탈식민주의적관점 43) 도공존하고있다. 많은연구자들이지적한것처럼한류열풍이한국에대한국가이미지제고와한국상품에대한이미지제고에긍정적인영향을끼치고있는것은분명해보인다. 하지만문제는한류현상이한국사회에보여주는문제의본질과그것의파급효과에대한실질적이고도정직한자가진단이다. 지금까지서구중심의보편적대중문화의흐름에익숙했던우리에게한류는아시아지역의내부에서혼종의형태로생산된새로운대중문화의흐름이라는역사적 인식적전환의계기를가져다줌으로써초국가적한류문화의확산을통해서구중심의문화전복을꾀할만한대안을보여주었고, 또그것을통해거대자본이이끄는문화산업의중심에위치할수있는가능성을시사해주었다. 그뿐만아니라한류열풍이동아시아의활발한문화교류및정치 사회적연대를가능케하는중요한매개로격상되면서아시아의중심혹은서구적글로벌리즘의초극문제와도경합할수있는가능성을보여주었다. 이러한일련의과정이한국문화의 위기 혹은 기회 를가져왔다는주장들을통해우리가고민해야할것은결국한국사회가직면한후기근대적상황이낳은 문화개념, 그리고글로벌리제이션과지역화에대한개념으로압축될수있을것이다. 그렇다면약 20년의시간을경과하고있는한류열풍은미국상업문화의 한국버전 이고또뒤를돌아다보지않는 터보자본주의화 과정에서화끈하게한국의전통을버림으로써획득한문화생산개념이라는주장에귀를기울일필요가있다. 즉한류열풍은국경을넘나드는초국적자본과미디어의이동, 그리고인간의이동이빚어낸복합적인초문화화현상의일종이자권력재편의과정으로파악되어야할현상이라는점에서거대한글로벌리제이션을가깝게느끼게해주었다. 또한이러한글로벌지각변동은신자유주의적세계화의물결에압도당하면서도새로운 아시아 와 정체성의정치학 을개념적으로사고하게만들어주었다. 44) 43) 첸관싱, 자본주의시스템의순환과정, 대안적인문화국면창조가능한가?, 문화연대제 21호, ; 문승현, 동북아글로벌리즘과 韓流 현상의이해, 차세대인문사회연구제2호, ; 이종임, 신한류와문화이동의지형학, 논형, 2013, 6쪽. ; 박노현, 텔레비전드라마와한류담론 : 한류진화론과위기론에대한비판적고찰을중심으로, 한국문학연구제45집, ; 김백철, 세계속한류의대두와역사적배경, 국학연구제24 집, ; 한영균, 일본인의한류수용에따른한국인식의변화, 한일관계사연구제48집, ; 김종법, 한류와혐한의문화갈등과충돌의경계넘기를위한제안 : 동북아시아혼종문화거버넌스체제의모색, 아태연구제22집제2호, ) 조한혜정외, 한류 와아시아의대중문화, 연세대출판부, 2003, 35-39쪽

43 거대자본과과학기술그리고미디어와이미지의역동성이빚어낸한류가문화적자부심에대한집착에초점을맞출것이아니라 탈경계적다문화사회 를꾀하는새로운시공간이라는정체성의정치학으로독해해야하는까닭이바로여기에있다. 이러한문제의식에기반을둔이글은 2016 년현재한국에체류중이거나일본의도쿄 ( 東京 ), 나고야 ( 名古屋 ) 와중국의상하이 ( 上海 ), 다롄 ( 大連 ), 선양 ( 瀋陽 ), 창춘 ( 長春 ) 에거주하고있는외국인 160명을대상으로설문조사와심층면접을통해이들이한류문화콘텐츠를접촉하는과정에서한국에대한인식변화의양상을살펴봄으로써향후한국사회의다문화방향의전망을성찰적으로고찰해보고자한다. 설문조사및심층면접에참여한외국인은중국인 83명 ( 남37명, 여46명 ), 일본인 64명 ( 남10명, 여54명 ), 기타국가 13명 ( 남5명, 여8명 ) 이다. 제 2 절글로벌다문화시대의 한류 의현주소 결론부터말하자면외국인 160명의설문조사결과현재의드라마, 영화, K-POP 을중심으로한한류열풍은거스를수없는문화현상이며, 그것이한국에대한국제적인지도를향상시킴으로써한국상품에대한이미지제고와한국방문유치에큰영향력을미치고있는것으로나타났다. 2016년현재외국인이 자주 혹은 가끔 한류문화콘텐츠를접하고있는비율은중국 91.6%, 일본 79.7%, 기타국가 77% 로나타났는데, 한류문화콘텐츠를접한이후한국및한국인에대한관심도가높아진것과비례하여한국과한국인에대한이미지가보다긍정적으로개선되었으며또그것이한국방문의계기로이어졌다는의견이매우많았기때문이다. < 표 3-1> 외국인의한류문화콘텐츠의접촉빈도수 중국 일본 기타국가 자주접하고있다 35(42.2%) 28(43.7%) 5(38.5%) 가끔접한다 41(49.4%) 23(36.0%) 5(38.5%) 거의접하지않는다 7(8.4%) 13(20.3%) 3(23.0%) 합계 83(100%) 64(100%) 13(100%) 총인원수 160 명

44 이러한현상은일본에서 < 겨울연가 > 의시청률이폭등했던 2004년하세가와노리코 ( 長谷川典子 ) 가 < 겨울연가 > 를비롯한한국드라마를시청한계기가한국과한국인에대한심리적거리를단축시키고한국에대한관심도를향상시켰으며한국에대한이미지개선에긍정적인변화를가져왔다는연구결과 45) 가그이후 10여년이지난현재까지도지속되고있다는사실을방증한다. 이점은일본인은물론이고한국에체류중인중국유학생들과파리한국문화원의한국어수강자, 그리고태국의경우한류문화콘텐츠와함께한국의문화파생상품들이모두한류로통용되면서한국대중문화의가치를극대화하고있다는연구결과와도일치한다. 46) 중국 (83 명 ) 일본 (64 명 ) 기타국가 (13 명 ) 배우의외모와의상 집 사무실등의생활환경 < 표 3-2> 외국인의한국문화선호이유 ( 복수응답 ) 한국의전통문화 남녀의연애 직장생활 가족관계 친구관계 화려한건축물 음식문화 노래가사 ) 長谷川典子, テレビドラマ < 冬のソナタ > の收容硏究 : 日韓コミコニケーションの時點から, 多文化硏究第 2 号, 2005, 15-30쪽. 46) 한영균, 일본인의한류수용에따른한국인식의변화, 한일관계사연구제48집, ; 조혜영, 한국체류중국유학생들의한류와한국이미지인식에관한연구, 교육사회학연구제13권제2호, ; 손승혜, 한국문화의수용과국가이미지형성에관한탐색적연구 : 파리한국문화원한국어수강자들의문화수용과정과의미, 문화정책논총 제 22 집제 1 호, ; 김성섭 김미주, 태국사회에서한류대중문화상품이한국의국가이미지인식과한국방문의향에미치는영향, 관광연구제 23 권제 4 호,

45 이러한조사결과는 1997 년이래동아시아를중심으로불붙기시작한한류열풍이 20여년의시간을경과하여혐한 ( 嫌韓 ) 과반한 ( 反韓 ) 감정을불러일으키면서주춤하고있는현상을우려하는일부의견해가젊은세대에게는통하지않고있다는사실을반증한다. 한류문화콘텐츠를좋아하는이유 에대한설문조사결과, 한국의아이돌스타들을보다가자연스럽게한국문화에흥미를갖게되었다, 한국드라마와영화가다채롭고공감이가는내용이많아서좋다, 동방신기를좋아하기때문에한국이좋아졌다, 한국아이돌의패션감각이훌륭하고노래가좋다, 가수들이잘생겼다, 한국배우와가수들을보고나서한국에오고싶어졌다 등젊은세대의응답자들대부분이한류문화콘텐츠를통해한국에대해긍정적인이미지를갖게되었고또그이미지가고정된경우가많았기때문이다. 이에따라젊은세대에게는한류문화콘텐츠를통해접한한국문화가곧한국에대한이미지로한정되는경향이농후하다는것을알수있다. 여기서흥미로운것은젊은세대에게한류라는문화소비현상이기성의정치영역과철저히분리되어나타나고있다는점이다. 외국인응답자들의많은경우가한국배우 ( 아이돌 ) 의외모와패션, 한국의전통문화, 음식문화, 노래가사또는한국인의라이프스타일등에강한호감을보이고있었기때문이다. 흔히대중문화의 스타일 은탈정치적이고탈계급적인개인의자유로운개성으로폄하되기일쑤고또그런탓에젊은세대들은오직소비문화만을맹목적으로향유하고있는것으로비춰지기십상이었다. 그러나그것이비록문화상품형식으로획일화된하나의유행성라이프스타일에한정된다할지라도그안에는기성문화에대한식상함, 윤리적, 법적, 제도적규범들의획일성에대한거부가무의식적으로잠재되어있기마련이다. 47) 47) 가령영국에서하위문화의등장은제 2 차대전이후영국의불안정한사회상황을반영한것이었다. 전후영국사회의와해는노동계급의생활터전을위협했고, 그것은곧부모세대가오랫동안유지해왔던가치관의붕괴를의미했다. 이때의하위문화는노동계급의생활위기와부모세대가간직하고있었던전통문화의정체성사이에서방황하는그들자녀들의불만과공포와자유가담겨있는일종의새로운청년문화를대변하는것이었다. 이러한청년문화가저항하고자했던것은기성세대가오랫동안유지하고있었던전통적윤리의식이나규범과같은 부모의문화 라든가경제적 정치적착취와그로인한문화적불평등에대한계급적편견이낳은 지배문화 였다. 그런점에서영국노동계급의청년문화는전후영국의정치, 경제, 사회의변화과정에서부모세대가간직한검열의윤리의식을거부하는동시에부모의생존을위협하는부르주아지배계급의노동착취를거부하고자하는움직임속에서생겨난것이었다고볼수있다. 그런의미에서그것은 세대의식 과 계급의식 을동시에드러내는움직임이었다. 딕햅디지지음, 이동연옮김, 하위문화 : 스타일의의미, 현실문화연구, 1998, 9-10 쪽

46 영국의대표적인문화연구가인레이몬드윌리엄스 (Raymond Williams 가적시한바있듯이, TV 프로그램이나대중음악의수용자들은특정방식으로생각하고행동을이끌어내는태도와양식을자신의문화취약에반영하는동시에그문화를스스로창출하기도한다. 이러한윌리엄스의분석은문화를소비하면서동시에개입하는행동그자체에내재된정치적잠재력의중요성을함축하고있다. 가령힙합 (hip-hop) 이나그런지록 (grunge rock) 에서도볼수있듯이, 음악은기성문화에대한저항의식을증폭시키면서보다깊은레벨에서의공동체를결속시키는수단이되기도한다. 그런점에서대중음악은세계를경험하는수단과신체를접합하는새로운방법들을제시하는정치적사고의대안적준거틀을마련해주기도하는것이다. 48) 샹탈무페 (Chantal Mouffe) 가기성의정치영역에서유리된이런복수적이고다양한역사들, 욕구들, 가치들로구성된대중을정부나시민사회, 가족과같은전통적인정의를폐기하고 새로운정치적공간들 의계기로파악한것은바로이때문이다. 부르디외 (Pierre Bourdieu) 의개념을빌려말하자면, 이들은제한된경제적입지와억압된사회적존재상황의곤란함을현실적쾌락으로대체할수있는라이프스타일을미덕으로삼는하층계급의아비투스 (Habitus) 와일치한다. 즉이들은문화상품으로서의삶의방식과관련된기능을강조하고소비대상의내용을중시하면서기성의질서로부터자신들의취향을 구별짓기 (Distinction) 하고있는것이다. 즉이들에게국적이나국가의정치체제는그다지중요한고려대상이아니다. 그보다는오히려자신에게 새로운것 으로간주되거나자신의취향을자극하는문화라면그것이무엇이든기꺼이투신할준비가되어있는것이다. 그런점에서거대자본이주도하는산업사회에서 한류문화취향 은이젊은세대가속한계급의식을역설적으로드러내준다. 다시말해부모의생활터전을위협하고자신들의노동을착취하는기성시민사회가갖춰놓은지배문화안에자신들의입지가좁다는것을인식한젊은외국인들에게한류문화콘텐츠는자신의사회적존재상황의곤란함을새로운현실적쾌락으로대체하는데적합한문화로수용되고있는것이다. 한류를유행이나트랜드로파악하는대다수의관점이간과하고있는점은바로이러한사회문화학적해석일것이다. 이러한관점이결여된다면앞으로한류의지속적흐름에대한대안은표층적인수준에서멈출수밖에없으며, 그것은 48) 데이비드트렌드지음, 고동현 양지영옮김, 문화민주주의 : 정치, 미디어, 뉴테크놀로지, 한울, 2001, 290 쪽

47 한류의지속적효과에크게기여하지못할것임은자명한일이다. 이렇게볼때자국 ( 민족 / 국민 ) 에대한인식적해이가 B급문화로대변되는한류문화콘텐츠에대한맹목적인소비성향으로치우친젊은세대의취향이그저철없는일탈행위로비춰지고있다면그것은어쩌면기성세대가마련해놓은제도적규범에서기인한모순과부조리, 그리고진부하고고루한문화적감수성이나은밀히강요되고있는애국심에그원인을돌려야할지도모르겠다. 예컨대 1960년대미국대중문화의압도적인물결속에서비틀즈 (The Beatles) 와롤링스톤스 (The Rolling Stones) 같은영국의록 (rock) 밴드가상업적대성공을거두었던현상을 영국의침공 (British Invasion) 으로간주하면서미국문화의퇴보를우려했던사태에서도볼수있듯이, 일본과중국등에서장기적인한류의확산현상을자국문화에대한침범으로간주하면서혐한 / 반한감정을불러일으키는사태가그대로반복되고있는점은문화를하나의고정된실체혹은공동체를유지하는수단쯤으로파악하는전통적문화개념의한계가여전히지속되고있다는점을반증한다. 그러나이설문조사결과에서확인되고있듯이기성세대의문화적규범과의단절을선언한젊은세대의취향공동체에혐한 / 반한감정이개입될여지는별로없어보인다. 설문조사결과적어도 2016 년현재까지는한류문화콘텐츠를접하기전보다접한이후에외국인들의한국과한국인에대한호감도가급상승한것으로나타나고있기때문이다. < 표 3-3> 한류문화콘텐츠를접하기전의한국에대한인식 중국 일본 기타국가 아주좋았다 16(19.3%) 9(14.1%) 4(30.8%) 약간좋았다 42(50.6%) 32(50.0%) 3(23.1%) 약간나빴다 4(4.8%) 15(23.4%) 0(0%) 아주나빴다 1(1.2%) 0(0%) 1(7.7%) 호기심이있었다 20(24.1%) 8(12.5%) 5(38.4%) 합계 83(100%) 64(100%) 13(100%) 총인원수 160 명

48 < 표 3-4> 한류문화콘텐츠를접한이후의한국에대한인식 중국 일본 기타국가 아주좋아졌다 22(26.5%) 14(21.9%) 5(38.5%) 약간좋아졌다 56(67.5%) 47(73.4%) 4(30.75%) 약간나빠졌다 5(6.0%) 3(4.7%) 4(30.75%) 아주나빠졌다 0(0%) 0(0%) 0(0%) 합계 83(100%) 64(100%) 13(100%) 총인원수 160 명 < 표 3-3> 과 < 표 3-4> 의변화양상을비교해보면외국인들에게있어서한류문화콘텐츠를접한이후에한국과한국인에대한호감도가훨씬높아졌다는사실을알수있다. 즉한류문화콘텐츠를접하기이전한국에대한인식이 아주 또는 약간 좋았었다는의견이중국 69.9%, 일본 64.1%, 기타국가 53.9% 였던데비해, 한류문화콘텐츠를접한이후에는중국 90.3%, 일본 84.4%, 기타국가 69.2% 로급격히상승했다는공통점을확인해볼수있는것이다. 이러한결과는한류문화콘텐츠의접촉그자체가한국에대한국가이미지제고와한국제품에대한매출증대, 그리고한국관광산업의확대에까지영향을미친다는선행연구결과와도일치한다. 그리고이것은한류가문화산업과문화콘텐츠로서각광을받게된가장큰이유가되기도했다. 실제로설문조사결과외국인들의경우배우 ( 아이돌 ) 의외모와패션이나 K-POP 에대한흥미와관심이압도적으로높았고, 또드라마나영화의내용에공감한다거나한국인특유의예의범절이나관습혹은음식문화나환경, 사고방식이나가치관, 연애관과같은라이프스타일등외국인들에게낯설고새로운이미지에대한호기심이한국에대한동경이나긍정적인인식으로이어졌다는사실을확인할수있었다. 이렇게볼때외국인들의한류문화콘텐츠접촉은한국에대한국가이미지와한국인에대한긍정적인인식에높은영향을미쳤고또그것이한국상품에대한이미지와국가에대한인식제고로이어지고있음을알수있다. 이것은한류문화콘텐츠가유럽에미치는영향보다동아시아에미치는영향이높다는것이재확인되는결과인데, 이렇게볼때한류는동아시아지역문화적역동성이동아시아를새롭게재편할수있는가능성을제공할계기가될수있음을시사하는대목이다

49 즉식민지 - 냉전 - 전지구화로이어지는동아시아지역의한류붐은새로운자각과 인식을촉구하는계기를부여함으로써동아시아를역사적시공간의관계망에따 른상생의경계에대한재고의기회가되고있는것이다. < 표 3-5> 한류를접한이후한국에대한인식변화 ( 복수응답 ) 중국 (83명) 일본 (64명) 기타국가 (13명) 물질주의적가치관 남녀의연애관 직업가치관 한국의가족관 한국인의사고방식 한국에대한국가이미지 한국상품에대한이미지 총인원수 160 명 이러한의미에서국민국가 (nation-state) 중심의민족-국가경계로서의동아시아를 중심의관점 이아닌 주변의관점 으로보는것, 혹은 지리적결정론 이아닌 지리적시각 으로보아야한다는백영서의주장은이제곧다문화사회로이어질현재의한국사회가경청해야할대목이다. 요컨대 주변-중심이단순한지리적위치를의미하지않고상태적인시각에따라변한다는관점에서한걸음더나아가, 그것을가치론적인차원에서중심- 주변으로파악하고중앙과주변은무한한연쇄관계또는무한한억압이양 ( 抑壓移讓 ) 의관계로갖는것으로 49) 이해한다면민족- 국가단위로규정된동아시아의지리적실체는새로운위상을획득할가능성을부정할수없는것이다. 이러한관점에서새로운지리적경계와정치적경계를교차시키는한대안으로서문화정치적교류에대한진지한이해가필요한것이다. 한류를문화산업에국한하여콘텐츠개발에만집중하는태도가한계를가질수밖에없는이유도여기에있다. 즉문화적경계는정치 경제적경계와완전히분리될수없다는점에서문화정치적 지리정치적함의를갖고있으며, 또다양한문화적교류와감정들의 49) 백영서, 주변에서본동아시아, 문학과지성사, 2004, 17-18쪽