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1 경제 인문사회연구회인문정책연구총서 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 연구책임자 : 권재일 ( 서울대 ) 공동연구자 : 김창민 ( 서울대 ) 박찬국 ( 서울대 ) 박성창 ( 서울대 ) 경제 인문사회연구회

2 이보고서는 경제 인문사회연구회 2006 년인문정책연구사업 의일환으로수행된연구과제중하나입니다. 이보고서에수록된내용은집필자의개인적인견해이며경제 인문사회연구회의공식적인입장이아님을밝힙니다.

3 요 약 이연구는인문학의학제적교육과연구에대한국내외현황을분석하여이를바탕으로학제적교육과연구를활성화하기위한바람직한방향을제시한것이다. 이를위해다음과같은연구목표를세웠다. 첫째, 인문학의학제적교육과연구의필요성을제시하고기초학문으로서인문학의위상을재정립한다. 둘째, 현재한국대학과외국대학에서인문학의학제적인측면에서이루어지는교육과연구현황을조사분석한다. 셋째, 이러한조사분석을바탕으로앞으로나아가야할인문학의학제적교육과연구의바람직한활성화방향을제시한다. 이를위해이연구는국내외의학제적교육과정모형개발과관련된문헌을조사분석하고, 학제적교육과정및교과목개설현황에관해실증적으로조사분석하고, 이울러학제적교육에참여하는교수와학생들에게설문조사를실시하여, 인문학의학제적교육과연구를활성화하기위한방향을제시하였다. 특히학제적교육과정, 교과목개설현황, 교육의문제점에대해미국지역, 유럽지역, 일본지역을대상으로자료를수집하고분석하였다. 이연구보고서의구체적인내용은다음과같다. 제2 장에서는인문학간의학제적교육에대해논의하였다. 국내대학과국외대학으로나누어실태를분석하여문제점을제시하고, 이를바탕으로인문학간의학제적교육이나아갈바람직한방향을제안하였다. 인문학간의학제적교육을위한제도와행정지원이필요함을강조하고, 다양한성격의학제적협동강의모델의개발도필요함을강조하였다. 그리 - i -

4 고학부의연계전공과대학원협동과정을연결시킬필요가있음을강조하였다. 제3 장에서는인문학과다른학문간의학제적교육에대해논의하였다. 역시국내대학과국외대학으로나누어실태를분석하여문제점을제시하고, 이를바탕으로인문학과다른학문간의학제적교육이나아갈바람직한방향을제안하였다. 특히인문대학을기존의세부전공분야와학제적전공분야로나누어이원체제로운영함으로써, 인문학과사회과학이함께하는교육을제안하였으며, 핵심주제를중심으로하는옴니버스식강의를통해인문학과자연과학이서로만나는교육을제안하였다. 제4 장에서는인문학의학제적연구에대해논의하였다. 역시국내대학과국외대학으로나누어실태를분석하여문제점을제시하고, 이를바탕으로인문학의학제적연구가나아갈바람직한방향을제안하였다. 인문학내의학제적연구의활성화를위해먼저고려되어야할것은연구와교육에서분과학문체제를극복하는것이며, 타학문영역과의학제적공동연구를활성화하기위해현재극단적으로분리되어있는대학의문 / 이과, 인문학 / 사회과학체제를완화할것을제안하였다. 마지막으로제5 장에서는위의논의를전체적으로포괄하여인문학의학제적교육과연구의의의를확인하였다. 인문학의학제적교육과연구를통해기반적지식으로서의인문학의위상을확인할수있을것이며, 인문학연구와교육의새로운패러다임을구축할수있을것이며, 인문학적가치를사회에확산할수있을것이다. - ii -

5 차 례 제 1 장서론 연구목표 연구내용 연구방법 현대사회와인문학의방향 6 제 2 장인문학간의학제적교육 개관 연구의필요성 연구의방향 국내대학에서인문학간의학제적교육 학부과정의경우 - 연계전공을중심으로 대학원과정의경우 - 협동과정을중심으로 협동강의에대한설문조사분석 - 서울대학교인문대학을중심으로 외국대학에서인문학간의학제적교육 학제적교육의경우 - 영국서섹스대학교의사례를중심으로 다전공교육의경우 - 프랑스파리3대학교의사례를중심으로 문화학교육의경우 - 독일대학의사례를중심으로 65 - iii -

6 비교문학교육의경우 - 독일뮌헨대학교의사례를중심으로 문제점 인문학간의학제적교육의바람직한방향 학제적강의의활성화방안 연계전공과협동과정의활성화방안 93 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 개관 연구의필요성 연구의방향 국내대학에서인문학과타학문간의학제적교육 학부과정의경우 대학원과정의경우 외국대학에서인문학과타학문간의학제적교육 학부과정의경우 대학원과정의경우 인문학과타학문간의학제적교육의바람직한방향 인문대학의이원체제운영 학제적성격의교과목이수모델구성 인문학강의의폐강기준완화 인문학의새로운영역에제도적인지원 핵심주제의옴니버스식강의개설 대학원협동과정의활성화 171 제 4 장인문학의학제적연구 iv -

7 4.1. 개관 국내대학에서인문학의학제적연구 국내인문학의패러다임변화와문제점 인문학을넘어선학제적공동연구의현황과문제점 외국대학에서인문학의학제적연구 외국대학에서인문학의학제적성격 외국대학의학제적연구조직 학제적공동연구를위한미국대학의지원 인문학의학제적연구의바람직한방향 분과학문체계의극복과인문학의패러다임수정 타학문영역과의학제적공동연구활성화를위한방안 224 제 5 장결론 인문학의학제적교육과연구의방안과의의 인문학의학제적교육과연구의활성화방안 인문학간의학제적교육 인문학과타학문간의학제적교육 인문의학제적연구 인문학의학제적교육과연구활성화의의의 234 참고문헌 237 부록 독일대학의문화학과개요 v -

8 2. 뮌헨대학교비교문학과 1995년-2004년도졸업 ( 학위 ) 논문목록 뮌헨대학교비교문학과최근 5년간개설강의 서울대학교인문대학개설학제적협동강의설문조사 서섹스대학교유럽연구센터필수교과목강의안 도쿄대학고마바캠퍼스에서의학제적교육의현황 와세다대학문화구상학부와문화학부 310 Abstract vi -

9 제 1 장서론 1 제 1 장서론 1.1. 연구목표 이연구의기본목표는다음과같다. 첫째, 인문학의학제적연구와교육의필요성을제시하고기초학문으로서인문학의위상을재정립한다. 둘째, 현재한국대학에서그리고외국대학에서인문학의학제적인측면에서이루어지는연구와교육현황을조사분석한다. 셋째, 이러한조사, 분석을바탕으로앞으로나아가야할인문학의학제적연구와교육의바람직한활성화방향을제시한다. 아울러인문학의학제적연구와교육의의의를확인하고자한다. 인문학은인간에대한학문이다. 인문학은인간의본질과문화의본질을다루는학문이기때문에역사의대전환기일수록그책임과비중이더욱커진다. 이는서양과동양의대문호나역사가들그리고철학자들이인류문명의전환기에미친영향을통해드러나는바이기도하다. 역사적격변과이념적갈등으로점철되었던 20세기를지나 21세기에접어든지금한국의인문학은새로운도전과과제에직면해있다. 지난세기말부터끊임없이인구에회자되어온이른바인문학의위기는더욱심화되어가고있으며, 한국인문학연구와교육의중심으로자부해온대학사회의연구와교육현황은여러가지노력을기울였음에도불구하고심각한위기상황에처해있다고할수있다. 이러한위기국면을타개할수있는해결책가운데하나로인문학의학제적연구과교육이중요함을강조하고이의활성화방안을제시하고자한다.

10 2 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 1.2. 연구내용 이연구가수행하고자하는연구의범위와내용은크게다음과같이제 시한다. (1) 인문학내의여러학문분야사이의학제적연구와교육현황에대한실태조사현재한국대학이처한상황을보면한국학과서양학은모두자기고유영역의발전에지나치게집착하여학제적교류에소홀한것이사실이다. 학문이란완결성을전제로하여교류하는것이아니라, 교류협동하는가운데완결성이높아질수있다는점을고려해야한다. 인문학내의여러분야사이의학제적연구와교육을활성화시키기위해서는우선현황부터정확하게파악하고그로부터문제점을도출한다음바람직한개선방안을모색해야할것이다. 이를위해우선인문학내의여러학문분야사이의학제적연구와교육, 특히교육과정현황에대한실태를조사할필요가있다. 이러한조사는우선학제적연구와교육의두분야로나누어진행하며, 교육의경우학부와대학원, 그리고교양과전공으로나누어볼필요가있다. 또한대학마다개설되어있는대학원협동과정의운영실태를정확하게파악하는것도실태조사에포함한다. 학제적연구의경우교수개개인이여러학문분야를넘나들며학제적연구성과를내놓는경우로부터서로다른전공의연구자들이함께모여학제적협동연구를수행하는경우까지여러다양한영역에걸쳐실태를조사한다.

11 제 1 장서론 3 (2) 인문학과다른분야학문의학제적연구와교육현황에대한실태조사실태조사는인문학과다른학문사이의연구와교육으로확대되어실시될필요가있다. 이는인문학의학제적연구와교육의주요한과제이면서, 이연구를위한기초자료로서활용될수있기때문에관심을가지고자한다. 우선각대학에개설되어있는인문학과다른학문사이의교육과정을교양과목과전공과목그리고대학원협동과정등으로나누어조사한다. 학제적연구에있어서도인문학전공연구자들이다른학문분야에관심을기울인연구결과뿐아니라인문학과다른학문전공연구자들사이의협동연구, 그리고다른전공연구자들과의독회및콜로키움개최현황등에대해서도관심을가지고조사, 분석하고자한다. (3) 인문학활성화방안으로서다른학문과연계할수있는방안모색인문학의학제적연구와교육의활성화방안으로다른학문과연계하는방안을모색하고자한다. 이는교육프로그램개발및협동연구프로그램개발의모색으로나누어볼수있다. (4) 인문학의고유방법론모색과다른학문분야에서의활용방안모색그간인문학자들은인문학의대상과환경의급속한변화에능동적으로대처하지못했다. 인문학은전통적연구영역을발전적으로계승함은물론새로이등장한영상매체등에대해적극적인관심을가지고이를수용해나가야할것이며, 변화하는문화환경에실천적으로대응하여새로운시대의기초학문으로거듭날수있는학문적전략을새로짜야할것이다. 이를위해서는인문학과다른학문들사이의학제적교류의차원을

12 4 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 뛰어넘어인문학의고유한방법론이다른학문분야에서유효하게사용될수있는방안까지모색할필요가있다. 인문학이생명공학이나컴퓨터또는전자매체등을자신의연구영역안으로끌어들이는것과동시에인문학의방법론을통해다른학문이스스로의학문적정체성을돌이켜보는기회를제공하고연구성과를드높이는계기를만들필요가있다 연구방법 이연구의목적을달성하고제기되는문제를해결하기위해다음과같 은절차와방법으로연구하고자한다. (1) 학제적교육과정이론의모형개발과관련된문헌조사학제적교육과정이론의모형개발과관련하여가능한방안으로전공이수모형을제시하거나학생이설계하는프로그램을확대실시하는것과같은방안과제도는, 비록극소수이기는하지만, 국내외여러대학에서시험중에있거나시행하고있다. 또한이러한제도적실현을원활하게하기위해대학의각종보고서나인문학의학제적연구및교육을장려하고계획하는여러저술들을참조할필요가있다. 이러한문헌조사를통하여이론적모형화작업이보다원활하게이루어질것으로전망한다. (2) 학제적교육과정및교과목개설현황에관한실증적조사한편으로는앞서서술한문헌조사를통한이론적모형의개발과병행하여학제적교육과정과교과목개설현황에대한실증적인조사가이루어져야한다. 정확한자료에근거한현황파악이야말로문제해결의가장우선적인과제이기때문이다. 이러한실증적인조사는전국각대학을대상으로추진하고자한다.

13 제 1 장서론 5 (3) 학제적교육프로그램담당교수들에대한설문조사학제적교육을담당하고있는교수들에게학제적교육의문제점과애로사항이무엇인가를설문조사를통해알아봄으로써앞으로제도를개선하기위한방안을모색하고자한다. 아울러학제적협동강의를수강한학생들에게도설문조사를실시하여좀더질높은학제적협동강의가이루어질수있는여건을마련하고자한다. (4) 학제적연구와교육에대한국외현황에관한실증적조사학제적교육과정, 교과목개설현황, 교육의문제점에대한국외현황을조사하여이를연구에적극적으로반영한다. 미국지역, 유럽지역, 일본지역을대상으로하여자료를수집하고분석하여이를이연구를위한방향설정에적극제시하고자한다. (5) 인문학의학제적연구와교육을활성화하기위한바람직한방향제시문헌연구와국내외의실증적조사를통해확인한현상을바탕으로하여, 인문학의학제적연구와교육을활성화하기위해앞으로나가야할바람직한방향을연구하여제시한다. 이를위해공동연구자들의상호논의와토론을기반으로하고, 관련전문가들을초청하여토론회를열어활성화방향에대한의견을듣고자한다. 한편이연구보고서는다음과같이전개한다. 제2장에서는인문학간의학제적교육에대해논의한다. 국내대학과국외대학으로나누어실태를분석하여문제점을제시하고, 이를바탕으로인문학간의학제적교육이나아갈바람직한방향을제안하고자한다. 제3 장에서는인문학과다른학문간의학제적교육에대해논의한다. 역시국내대학과국외대학으로나누어실태를분석하여문제점을제시하고, 이를바탕으로인문학과다

14 6 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 른학문간의학제적교육이나아갈바람직한방향을제안하고자한다. 제4장에서는인문학의학제적연구에대해논의한다. 역시국내대학과국외대학으로나누어실태를분석하여문제점을제시하고, 이를바탕으로인문학의학제적연구가나아갈바람직한방향을제안하고자한다. 마지막으로제5 장에서는위의논의를전체적으로포괄하여인문학의학제적교육과연구의의의를확인하여결론으로삼는다. 이에앞서현대사회와인문학의방향에대해먼저언급해두고자한다 현대사회와인문학의방향 집단지성이론으로유명한피에르레비는오늘날세계는신석기혁명에비견되는혁명의와중에있다고말하고있다 ( 피에르레비 2003:40). 신석기혁명을통해인류는수렵과채집생활로특징지어지는구석기시대를마감하고농업, 도시, 국가, 문자를발명하면서현대에까지이어지는삶의토대를마련했다. 이것에비견되는혁명이현재세계에서는진행되고있는바, 이러한혁명을통해서인류는이제까지의국민국가의틀을뛰어넘어서전세계적으로교류하고소통하는상황에진입하게되었다. 이제까지사람들이살던가장큰삶의공간이국가였고세계와의교류는그것에부수적인것에불과했다면, 이제는세계자체가사람들이살아가는가장큰공간이되었다. 사람들은생각하고행동할때세계전체의동향에민감하게반응해야하는시대가된것이다. 이와같이세계화, 글로벌화를특징으로하는혁명을가능하게하고이러한혁명의견인차가되는것이바로디지털테크놀로지다. 디지털테크놀로지에의해서사람들은동일한시간에세계어느곳에도편재할수있는유비쿼터스문명이창출되고있다. 사람들은어느장소에있든실시간

15 제 1 장서론 7 으로세계가어떻게돌아가고있는지를알수있으며세계도처의사람들과교신할수있다. 이렇게국가적인경계를뛰어넘는교류를통해서경제뿐아니라문화, 삶의스타일등모든것이서로교차되고융합되고있으며이러한교차와융합속에서끊임없이변화하고있다. 지구촌의어느한구석에서유행하던패션이갑자기전세계사람들의이목을끌고, 어떤한영화가전세계인들을동시에감동시키며, 세계한모퉁이에서일어난새로운유행이세계의젊은이들을순식간에사로잡는다. 얼마전만해도몇몇사람들에게만국한되었던국제적인회의들이오늘날에는대중적인스포츠처럼일반화되었다. 사람들의명성은태어난나라의국경을넘어서다른곳으로전파된다. 내가쓴글은여러나라언어로번역된다. 시각예술이나음악, 패션이나스포츠는번역조차필요없다. ( 피에르레비 2003:22) 그러나이러한유비쿼터스문명에서도사람들간의경쟁은존재한다. 아니그경쟁은더욱치열하게될것이다. 이제경쟁은세계적인규모로전개되기때문에예측불허의요소들과고려해야할요소들은훨씬많아졌다. 이러한상황에서는구성원들의사고방식이유연하고창조적이며, 서로간의연결이긴밀하면서도신속하여끊임없는변화에기민하게대응할수있는사회가미래를주도할것이다. 그렇지않고구태의연한사고방식과삶의방식그리고교육방식의우월함을내세우면서변화하는현실에대해서훈계하려고하는집단은현실의도도한물결에의해서휩쓸려사라지고말것이다. 중요한것은이러한도도한물결에저항하는것이아니라그물결의흐름을타면서그것을자신들이생각하는바람직한방향으로유도하는것이다. 이러한경쟁은갈수록디지털테크놀로지가매개하는사이버공간에서

16 8 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 이루어질것이다. 사이버세계는국가와인종의차별도없는가장자유로운공간이며국적이아니라오직지성의수준과질만이누가경쟁에서승리자가될것인지를결정하게될것이다. 아이디어들의불꽃튀는경쟁이이루어지는사이버공간은과거에안주하려고하는사람들에게는괴로운공간이되겠지만, 참신한아이디어와용기를지닌사람들에게는함께일할수있는기회나일거리를주고정보를교환할수있게해줄것이다 ( 피에르레비 2003:89). 그리고전세계적인규모로일어나고있는이러한경쟁을통해서인류는새로운지식과정보를끊임없이산출해낼것이다. 이런의미에서이러한경쟁은인류의지식과아이디어를갈수록풍부하게만드는협력적경쟁이다. 협력적경쟁을통해서전세계로연결되어있으면서유연하고창조적으로자신을끊임없이풍요롭게만드는집단지성이형성된다. 동서냉전체제하의집단지성이편협한이데올로기에의해서지배되었던고정된집단지성인반면에, 현재전세계인차원에서형성되고있는집단지성은인종이나국적은물론이데올로기까지도무시하면서창의적이고참신한아이디어를수용하고산출하는유연한집단지성이다. 새로운지식과아이디어를둘러싼이러한협력적경쟁이이루어졌던첫번째집단지성은과학공동체였다. 과학공동체는민족이나종교적인차별에좌우되지않는지성의공간이다 ( 피에르레비 2003:101). 이러한공동체에서는국적이나인종에상관없이탁월한아이디어를내놓은사람이인정받고이러한공정한경쟁을통해서갈수록새롭고창조적인아이디어가나타나게된다. 그런데시장에서의승리가지식과아이디어에의해서결정되면서기업들도새로운지식과아이디어를낳기위해서경쟁하게되는바, 기업들의세계도과학공동체와유사하게변해간다. 기업은연구소를건립하고직원들과근로자들을지속적으로교육하면서, 그동안지식과아이디어의주요

17 제 1 장서론 9 한산실이었던대학을닮아가고있는것이다. 기업뿐아니라국가도전국민들을평생교육의시스템안으로편입시켜서국민들로하여금새로운지식을습득하게하고전국민적인차원에서새로운지식과아이디어를창출하도록독려하게되는바, 국가전체가하나의교육의장이되고있다. 이렇게지식과아이디어가시장에서의경쟁력을결정하는요인이되면서기업은국가와함께대학에보다큰관심을갖게되고대학을산업적인지식과아이디어의산실로변화시키려고한다. 장기적으로볼때기업이운영하는대학은국공립대학이나사립대학보다도더많은학생을보유하게될것이다. 그리고학생들은자신들의능력과창의성을효과적으로육성해줄대학을찾아서지리적인경계를넘어서이동할것이기때문에, 장기적으로보면대학사회에서도다국적기업과마찬가지로전세계에분교를두고운영하는다국적대학이생길것이다. 이와관련하여피에르레비는세계적인대학들이일련의인수합병을통해서세계적으로네개혹은다섯개정도만살아남을수도있다고말하고있다 ( 피에르레비 2003:109). 이렇게전세계규모로이루어지는지식경쟁에서인문학이시대의흐름을전혀깨닫지못하는구태의연한학문으로서낙오하지않고살아남을뿐아니라오히려지식경쟁의흐름을주도할수있는방법은무엇인가? 현재자주이야기되고있는인문학의위기란인문학이현재전세계일어나고있는이러한시대적변화에제대로대응하지못하는데서오는위기라고볼수있다. 이러한시대의변화는다양한현상들에서읽을수있다. 그하나는지식과아이디어가부의주요한원천으로인정되면서, 어떤지식과아이디어의가치는그것이시장에서어느정도의부가가치를산출해내느냐에따라서평가되고있다는것이다. 또하나는디지털테크놀로지가매개하

18 10 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 는세계적인변화를통해서세계가갈수록하나가되면서문화면에서지각변동이일어나고있다는것이다. 세계각국의문화가교차되면서융합되고있으며, 고급문화보다는대중문화가문화를주도하고, 서적문화대신에영상문화와사이버문화가문화적변동을이끄는견인차의역할을하고있으며, 학문에서는생명공학과인공지능학, 환경학등이새로운선도학문으로부상하고있다. 인문학의위기는이렇게국제화, 정보화, 다원화가심화되고, 대중문화와영상문화가주도적인문화로대두되고있으며, 새로운학문적성과들이인간과세계에대해서새로운시야를열어주고있는현실에대해서인문학이적절하게대응하지못하고있는데서오는위기다. 물론인문학은전통적인지혜와통찰의계승을중요한소임중의하나로삼는바, 인문학이시대적흐름에무조건적으로순응하는것이능사는아닐것이다. 그럼에도인문학은시대의흐름을냉소하고조소하는것이아니라이시대의흐름을적극적으로껴안으면서자신이계승하고발전시키고싶은가치를이흐름안에투입시켜야한다. 이를위해서인문학은고전적인정전正典연구를주로하던고답적인성격의연구를넘어서, 현대에일어나고있는새로운현상들을연구하고현대가직면하고있는문제들에대해서적극적인해답을제시하려고해야할것이다. 인문학이이러한과제를수행하기위해서는인문학은인문학의전통적인테두리안에갇혀있어서는안되고, 불가피하게학제적인성격을가져야만한다. 인문학은이제사회과학은물론이고물리학과생물학그리고인지과학등에서쏟아져나오는세계와인간그리고사회에대한새로운통찰들에귀를기울여야하고, 대중문화와영상문화의흐름에도깊은관심을가져야한다. 이를통해서만인문학은인간과세계에대한전통적인인문학적이해를자신이살고있는현실에서창조적으로계승발전시

19 제 1 장서론 11 킬수있을것이다. 인문학은전통적으로문학과사학그리고철학으로구성되어왔고그것은특히그어떠한다른과학도대체할수없는정신적인가치와교양을수호하고계승하는것을목표로해왔다. 자연과학이나기술이발달해도그것들은인간이추구해야할가치와의미를제시해줄수없다. 이시대에우리가추구해야하는새로운가치와의미는한편으로는전통적인종교와철학그리고예술등과의창조적인대결을통해서그리고다른한편으로는현대과학이드러내는새로운사실들과현대문명에서출현하고있는새로운현상들을고려함으로써만주어질수있다. 이러한관점에서볼때인문학의교육과연구는앞으로다음과같은성격을가져야할것이다. (1) 현대의세계와문명에대한종합적인이해와지식을가져야할것이다. 이와함께현대세계를전체적인안목에서볼수있는능력과한국사회와인류사회의미래에대해서책임의식을가지는보편적인지식인을육성해야할것이다. 이를위해서인문학은사회과학과결합해야할것이다. (2) 과학과기술의발달과함께일어나고있는현대의문제들, 즉환경문제와생명윤리문제들의해결에인문학이적극적으로참여하는한편, 세계와인간에대한인문학의이해를보다심화시키기위해서생물학, 생명공학그리고인공지능학등현대의첨단과학을비롯하여물리학과공학등의연구성과를수용해야할것이다. 자칫고답적인학문이되기쉬운인문학에첨단학문을결합함으로써인문학이기술문명의행로에의해서끌려가는것이아니라그것을주도

20 12 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 하는학문이되도록해야할것이다. 이를위해서인문학은자연과 학및공학과결합해야할것이다. (3) 대중문화와정보화및영상시대에인문학이현대문화의흐름에대해서연구하는동시에문화콘텐츠의개발과제작등에적극참여함으로써문화의창조를적극적으로주도할수있도록해야할것이다. 이렇게인문학적인내용을문화의모든부분에스며들게함으로써한편으로인문학은현실적인구체성을갖도록하고문화는천박함을탈피하여깊이를가질수있어야한다. 이를위해서는인문학은문화연구, 정보기술, 영상기술과결합해야할것이다. 인문학이이러한성격을갖지않고과거와마찬가지로동서양고전에대한연구에머물러있는한, 인문학은사회에서뿐아니라대학자체내에서도소외되고말것이다. 이미각대학의일부단과대학들이인문교육의필요성과유효성에대해서회의하면서자신들스스로교양과목을개설하는경향이생기고있다 ( 김성곤 2003:73). 인문학이이와같은성격을갖기위해서는학제적인교육과연구는어떠한방식으로시행되어야하는가? 현재필요한학제적교육과연구는단순히기존의인문학전공분야들이서로교류하고인문학과다른학문분야들이서로융합되는것만이아니다. 현재요구되는학제적교육과연구는현대의새로운현상을해명하고현대가부딪히고있는문제들을해결할수있는새로운학문적인주제나영역을인문학이다른학문들의연구성과를적극적으로수용함으로써개척하는방식으로이루어져야할것이다.

21 제 2 장인문학간의학제적교육 13 제 2 장인문학간의학제적교육 2.1. 개관 연구의필요성 대학에서이루어지는인문학교육은학문후속세대양성이라는목표에충실하면서도시대의변화에발맞추어유능한인재를사회각부문으로배출시켜야한다는또다른목표에부응해야한다. 이를실현하기위해서는보다체계화된교양교육을강화해야하며동시에종래의전공선택과전공운영방식에도변화가있어야한다. 이를위한방안가운데하나로학제적강의를활성화시켜학문간의연계를통한상승효과를극대화시키고인문학교육을강화하는방안을생각해볼수있다. 한국의인문학교육은전통적으로학과위주의교육시스템안에서이루어져왔다. 인문대학또는인문학부가설치된대부분의대학에서인문학교육은학과에서담당하는교양교육과전공교육에근거하여이루어져왔다. 이러한교육시스템에서특기할만한사항은교육단위와행정단위그리고학사단위가일치한다는점이다. 예를들어국어국문과에입학한학생은복수전공을선택하지않는이상국어국문학과라는교육및행정단위와국어국문학전공이라는학사단위또는연구단위가일치한상태에서졸업을하게된다. 이러한현실속에서학제적교육은실효를거두기힘든것이사실이다. 학제적교육이란두개이상의학문이융합하여새로운학문적지평을창출해내는것을의미하는데, 교육, 행정, 그리고연

22 14 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 구단위가일치하는것이, 당연한것으로받아들여지고있는현실에서이들단위가어긋나는것은통념상받아들이기힘들다. 이러한학과위주의폐쇄적인교육시스템을보완하고학생들에게전공선택및수강의다양성을보장하기위해시행된학부제또한많은문제점을드러냈다. 학과와학과, 전공과전공사이의경계를가로지르는전공영역을개발하거나, 학제적성격의교과목을개설하는등새로운교육적시도에소극적인자세를보였다. 학제적연구가연구자개개인의각성에서출발하고, 그런측면에서제도적뒷받침이최우선적인것이아닌반면, 학제적교육은제도적인뒷받침이다른무엇보다우선적이라고할수있다. 예를들어학제적연구에흥미와열정을느끼고있는연구자가있다면이러한연구를개인적인차원에서얼마든지시작할수있고, 그결과를주변의학술모임에보고하여학제적연구의필요성을호소할수있지만, 학제적교육에관심있는학생의경우제도적차원의도움없이는학문적열정을제대로실현하기힘들다고볼수있다. 또한한국의대학에서인문학교육이학제적차원에서실행되고있는예도쉽게찾아보기는힘들다. 이러한점들을고려하여바람직한인문학학제적교육이란무엇을지향해야하며, 어떠한바람직한방식을통해도달할수있는가를이연구에서살펴보고자한다. 구체적인연구의필요성은다음과같다. 첫째, 학제적교육의활성화를통한인문학교수간의교류를촉진할필요가있다. 지금까지인문대학조직에따른문화의다양성은특정지역과특정시대에국한된범위안에서만전공세분화가가능했다는점에서편향된다양성이라고할수밖에없다. 그런식으로세분화가이루어지고제도적으로학과가운영주체가되어교육조직이운영되다보니공론의장에서인문학전체에관한논의나인문학을구성하는여러영역들사이의

23 제 2 장인문학간의학제적교육 15 교류에관한논의가활발하게이루어지지못하는결과를낳았다. 또한학과와교수사이의교류가활발하게이루어지지않았기때문에여러측면에서학문적인폐쇄성을낳게되었다. 학제적강의는학과나교수사이의학문적교류를촉진하여지금까지나타난문제점들을시정할수있게해준다. 이를위해서는지식의백화점식나열이아니라전공강의에걸맞은주제에대한깊이있는천착을통해수업의만족도를끌어올리며강의를맡은교수들사이의협동성을발휘하게하여학제적연구와교육을활성화할필요가있다. 다시말해서인문학내학제적교육을통해인문학관련전공분야들사이의이른바 분리속의협력 을추구할필요가있다. 둘째, 새로운교과목의개발을통해교과과정을개선할필요가있다. 인문학학제적강의를통하여한편으로는기존의전공강의개설이학과단위의세부적인전공의틀속에서이루어졌다는점을반성하면서, 다른한편으로는인문학탐구의새로운정신을보여줄수있는교과목을개발할필요가있다. 또한인문학을둘러싸고급변해가는문화적상황에능동적으로대처할수있는교과목개발에힘써야한다. 급변하는시대에대응하여인문학교육이어느정도의질적인성장과변화를동반했는지자문해볼필요가있다. 이를위해서는기존의학과에서개설한교과목들이전제하고있는그나름대로의방법론적특징을유지하면서도, 실제전공교육에서서로다른훈련방식이무리없이수용될수있도록학제적성격의교과과정을정교하게안배할필요가있다. 학제적강의를통하여서로다른방법론과훈련방식이, 한갓된혼란스러움이아닌다양한지적자극으로기능할수있을것이며, 궁극적으로는인문대학교과과정개선의큰틀로작용할수있을것이다. 셋째, 새로운인문학전공분야를개설할필요가있다. 학제적협동강의를통하여인문대학학생들에게문화의다양성에대한감수성을잃지않

24 16 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 도록지금보다는더많은문화권과접촉할수있는기회를제공할필요가있다. 예를들어대학원과정에서는당연히세분화된전문분야의연구에매진해야하지만학사과정에서만큼은한국학분야를공부하는학생이서양문화권과도충분히접촉할기회를얻어야하고서양인문학을공부하는학생이동양문화와한국문화에대한이해도깊이할수있도록해주어야한다. 이러한과정이정착되고심화된다면기존의전공분야에서는충족될수없었던학문적관심사가강력하게대두될것이며이는새로운인문학전공분야의개설로이어질것이다. 넷째, 학과단위의학사편제를개선할토대를마련하고학부제제도를실질적으로보완할필요가있다. 인문학이라는큰범주와각학과의연구와교육분야가어떤유기적관계를맺을것인가를상정한다음에그에따라서각학과에서새로운형태의교과과정을개발하거나교과과정에변화를주려는노력이지속적으로이루어져야한다. 학부의구조개편에대한공감대가형성될때까지학과간의유기적연관성을강조하면서교과목개선과협동연구육성등을통해해소될수있는문제들을우선적으로실시하고그제도적인뒷받침이이루어지도록한다. 이러한지속적인노력이결실을맺을때학부의구조개편이자연스럽게이루어질수있을것이다. 실제로정부의정책적인유도에힘입어많은대학들이기존의학과시스템에서벗어나학부제로전환하였으나익히알려진것처럼많은부작용을초래한바있다. 이러한부작용의커다란원인가운데하나가바로학부제시행을구체적으로뒷받침해줄수있는다양한교육방안이구상되거나실현되지못한데에있다. 학부제가기존의학과간의장벽을허물고학생들에게다양한전공의선택권을보장해준다는원래취지를실현하기위한방안가운데하나로생각해볼수있는것이바로학제적교육

25 제 2 장인문학간의학제적교육 17 의활성화이다. 거창한틀부터먼저바꿀것이아니라인문학내다양한전공들간의유기적이고협동적인성격의학제적강의와교육을활성화시켜그구체적인성과물들에서자연스럽게학부제시스템이구축될필요가있는것이다. 즉위에서아래로의인위적인변화를시행할것이아니라아래에서위로수렴되는변화를유도할필요가있는것이다. 학사조직의변화는빠른시일내에인위적인방식으로이루어질수있는성격이아니기때문이다. 다섯째, 학문후속세대양성을위한인문학의기반을구축할필요가있다. 인문대학에서실시하고있는광역단위학생모집은학제적연구성과를촉진하고학생들로하여금학과의좁은테두리를벗어나지성의넓은공간에서자유로이독서하고사고하고공부할수있는기회를제공하고자하는취지에서실시된것이다. 이러한광역단위학생모집의취지에부응하고동시에학문후속세대양성이라는인문대학의중요한기능을성공적으로실현하기위해서는학제적강의의개발이절실하다. 여섯째, 인문학의보편학문적성격을재정립할필요가있다. 현대학문의분화과정과맞물려인문학역시여러분과학문중의하나로그영역이축소되어인문학전공학생들의시야가협소해지는문제점을극복할필요가절실해졌다. 인문학전공학생들이개별분과학문의틀을넘어서서학제적협동강의를통해서인문학의보편학문적성격을재정립할수있는문제의식을길러줄필요가있다. 이를위해서는인문학간의학제적교육뿐만아니라인문학과타학문사이의학제적교육이보다강화될필요가있다. 특히인문학과자연과학간의학제적성격의교육은점점복잡해지는현대사회의심층적이해를위해반드시필요한부분이라고할수있다.

26 18 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 연구의방향 인문학교육에서학제적교육을활성화하기위한방안을강구하기위해이연구는크게두가지방향으로연구를수행하고자한다. 첫째, 국내각대학에서이루어지고있는인문학학제적교육의현황을알아보고자한다. 이는여러가지차원에서이루어질수있는데, 각대학에서실시되고있는복수전공이나연합전공또는대학원협동과정의현황을알아볼수도있고, 인문학교육과관련해학제적성격을지닌교과목들이어느정도로개발되어실제교육현장에서어떻게가르쳐지고있는가를파악할수도있을것이다. 실제이연구에서는인문학간학제적교육이이루어지고있는현황을파악하기위해학부과정의경우에는연계전공또는연합전공을중심으로조사하였으며, 대학원과정의경우에는협동과정을중심으로살펴보았다. 아울러국내에서학제적협동강의가실제로이루어지고있는교육현장의목소리를반영하기위하여부분적이나마현재이루어지고있는학제적교육의현황과문제점, 그리고앞으로의전망등을설문조사를통해알아보았다. 서울대학교인문대학에서는 2006년제1학기부터수도권특성화사업의하나로인문학내학제적협동강의를시범적으로시행하고있는데, 2006년제1 학기현재개설된협동강의는모두 3과목이다. 이과목들을중심으로교수와학생들모두에게설문조사를실시하여현장의의견을최대한수합하였다. 둘째, 외국의사례를조사하여앞으로우리의인문학학제적교육이취해야할바람직한모델을알아보고자한다. 이연구에서는주로유럽의사례를참조하였는데, 유럽의교육을대표한다고할수있는프랑스와독일의사례에덧붙여영국의사례를조사했다. 이세나라의인문학간학제적교육의현황을살펴보면서서구의학제적교육제도의장점과문제점을

27 제 2 장인문학간의학제적교육 19 포괄적으로도출해내서우리의학제적교육이취해야할바람직한방향 의전제를마련하고자하였다 국내대학에서인문학간의학제적교육 국내대학의인문학관련학제적교류는크게두가지유형으로나뉜다. 거의대부분의대학에서부전공, 복수전공 ( 제2 전공 ) 제도를통하여학점이수에따라두개이상의전공을선택할수있는제도를마련하고있으나, 이는한학과의수업을다른학과의학생이들어서전공을이수하도록한제도로복수전공을통해학생들의선택폭을넓히고취업에유리한전공선택을유도하기위한것이라고볼수있어이는엄밀한의미에서의학제적교류가아니다. 따라서학제적교류를두개이상의학과가하나의전공아래공동으로교과과정을작성하는것으로볼때, 현재국내대학에서의학제적교류는학부의연계전공과대학원의협동과정을중심으로이루어지고있다고할수있다. 그외한강의를각전공담당교수가분담하는경우가있는데이는쉽게파악할수없다는난점이있으므로학제적교류현황파악은학부의연계전공과대학원과정의협동과정을대상으로한다 학부과정의경우 - 연계전공을중심으로 많은대학교에서연계전공을개설하여학제적교육을활성화하려는노력을기울이고있으나대부분부전공, 복수전공등에초점이맞추어져있을뿐실제적으로연계전공의실효성과지원책은미지수라고할수있다. 각대학에서확인할수있는학제적교육의현황및소개는대부분부전

28 20 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 공과복수전공을소개하는데그치거나연계전공의경우그과정이명확하게제시되어있지않은경우도많이있음을알수있다. 소수대학에서는연계전공담당교수가있으나공석인경우가많고설사있다고하더라도여러학과의교수들이순환식으로주임교수를맡고있는경우가대부분이다. 국내대학의연계전공을살펴볼경우드러나는가장큰특징은지역학을중심으로이루어지고있다는사실이며, 이외에여성학이주로개설되어있고 IT시대에부응하듯문화콘텐츠, 인지과학등주로실용학문에주목하고있다는것이다. 또한사범대학을중심으로공통과학, 공통사회와같은전공이있는것은임용후실용적인필요성때문에개설된것으로보인다. 즉연세대학교의연계전공개설취지에서보듯, 학부교육에서의실용성추구, 수요자중심의교육에부응 을그목표로함으로서실용성을가장큰핵심개념으로삼고있음을알수있다. 그러나인문학분야의학제적교육은단순히실용성만을목적으로삼을수는없으므로좀더포괄적인학제적교류에대한고민이필요하며이와함께실용성만을주된목표로추구하지않는근거가마련되어야할것이다 각대학의연계전공현황 (1) 연세대학교연세대학교는 제학문의유기적통합과다변화, 다양화를기조로전개될 21세기사회에대한대학의적극적인대응, 여러학과와전공이연합하여새로운교육프로그램을제공함으로써교육의경쟁력강화, 새로운전공을통한우수한인재의유치와양성, 학부교육에서의실용성추구, 수요자중심의교육에부응 이라는목표아래, 한국학, 중국학, 일본학,

29 제 2 장인문학간의학제적교육 21 미국학, 유럽지역학, 디지털예술학, 외교통상학, 인지과학, 전자상거래학, 벤처학, 리더십과정등 11개전공을연계전공으로설치해놓고있다. 그가운데인문학관련학과가주도적으로참여하고있거나부분적으로참여하고있는연계전공들은다음과같다. 연계전공관련학과비고 한국학 중국학 일본학 국어국문학, 사학, 철학, 사회학, 교육학, 정치외교학, 경제학, 행정학, 법학, 생활디자인, 아동학, 신학, 경영학, 주거환경 중문학, 사학, 철학, 의학, 건축학, 의류환경, 정치학, 사회학 사회학, 경제학, 경영학, 정치외교학, 사학, 신문방송학, 국제교육부 국어국문학, 사학을중심으로철학, 사회학, 정치외교학이주요과목을개설하고있으며, 나머지학과는 2~3개과목개설 중문학, 사학, 철학, 정치학이주요과목을개설하고있으며, 나머지학과는 1~2개과목개설 사회학을중심으로경제학, 경영학, 정치외교학, 사학이주요과목을개설하고있으며신문방송학에서 2개과목개설. 일본어, 영어강의 ( 국제교육부 ) 개설 미국학유럽지역학디지털예술학 영문학, 철학, 사회학, 국제교육부, 경영학, 경제학, 정치외교학, 사회복지, 행정학, 법학, 신문방송, 식품영양, 주거환경, 의류환경독문학, 불문학, 노문학, 사학, 사회학, 철학, 경제학, 경영학, 법학, 정치외교학학부대학, 디지털예술학, 국문, 중문, 독문, 노문, 심리학, 생활디자인, 주거환경학, 경영대학 영문학, 철학, 사회학을중심으로주요과목개설, 그외학과 1-3 개과목개설. 영어강의 ( 국제교육부 ) 개설독문학, 불문학, 노문학, 사학을중심으로주요과목개설, 정치외교학과에서 11 개과목, 나머지학과에서 2-5 개과목개설인문학관련분야의교과목은 1-3 개로사진, 영화, 디지털이미지관련교과목이많음

30 22 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 연계전공관련학과비고 인지과학리더십교과과정 인지과학, 영상예술학, 심리학, 영어영문학, 국어국문학, 독어독문학, 불어불문학, 노어노문학, 컴퓨터산업공학, 컴퓨터과학, 문헌정보학, 철학, 사회학, 교육학, 경영, 신문방송학, 생활디자인, 주거환경, 생물학, 생명공학신학, 사회학, 철학, 심리학, 경영학, 정치외교학, 행정학, 신문방송학, 법학, 컴퓨터산업공학, 사회복지학, 영어영문학, 독어독문학, 노어노문학, 사학, 철학 인문학관련분야에서언어학관련학과의참여가있음. 인문학에서 2-4 개과목개설인문학관련교과목은 2-3 개로아주낮은비율. 주로경영학, 신문방송학, 정치외교학, 행정학을중심으로교과목개설 (2) 고려대학교고려대학교에는 EU 문화통상학, 통신수학, 환경디자인학, 사회복지학, 과학기술학, 식품생의학안전학, 암호학, 금융공학, 산업디자인공학, 생물및의학물리, 패션디자인및머천다이징, 공통사회, 환경생물, 자원공학, 파생금융공학등 15개의연계전공이있다. 연세대학교에비해인문학관련학과의참여가낮고이과계열학과의참여가두드러진것이특징이다. 연계전공관련학과비고 EU 문화통상학사회복지학과학기술학 인문대독일문화정보, 국어국문, 고고미술사, 경상대경영학부인문대사회학, 과학기술대식품생 명공학철학, 사학, 사회, 행정, 언론학부 관련교과목미확인

31 제 2 장인문학간의학제적교육 23 (3) 서강대학교 서강대학교는한국학, 여성학, PRT, PEP, 미디어공학, 스포츠경영, 교육 과학, 일본학, 바이오융합기술등 9 개의연계전공이있다. 연계전공관련학과비고 한국학여성학 PRT PEP 교육과학일본학 국어국문학, 사학, 철학, 종교학, 사회학, 신문방송학, 정치외교학, 법학, 경제학사회학, 문학관련학과, 심리학, 문화관련학과철학, 종교학, 신학정치학, 경제학, 철학교육학, 심리학, 철학, 사학, 통계학, 행정학, 경영학일어일문학, 정치학, 사학, 경제학 국어국문학, 사학, 정치외교학을중심으로주요과목개설성 (gender) 문제를중심으로각전공과목과연계하여연구할것을장려하고있음신학관련교과를중심으로교과목개설 (4) 이화여자대학교이화여자대학교는동아시아학, 유럽학, 미국학, 한국학, 미술사학, 전문영어, 여성학, 북한학, NGO, 정보보호학, 인지과학, 멀티미디어학, 도덕윤리교육, 전자상거래학, 과학기술경영, 재무경제, 공통사회, 공통과학, 바이오인포매틱스등 19개의연계전공이개설되어있다. 인문학관련분야도비교적많은편이다.

32 24 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 연계전공관련학과비고 동아시아학 유럽학 미국학 한국학 미술사학 여성학 북한학 도덕윤리교육 인지과학 철학, 사학, 중문, 정치외교학, 경제학, 사회학, 인문과학부 사학, 영문학, 불문학, 독문학, 정치외교학, 경제학, 사회학, 법학, 인문과학, 교양영어실 철학, 사학, 영문학, 경영학, 정치외교학, 경제학, 사회학, 국제학, 교양영어실 한국학, 국문학, 철학, 사학, 정치외교학, 경제학, 여성학, 국제학 철학, 독문학, 건축학, 조소, 의류직물, 한국화, 영문, 불문, 사학, 미술사학 철학, 영문학, 독문학, 사회학, 사회복지학, 법학, 사학, 심리학, 행정학, 여성학 국문학, 정치외교학, 사회학, 법학, 행정학, 경제학, 북한학 철학, 사회학, 사회복지학, 정치외교학, 교육학, 도덕윤리교육학 철학, 영문학, 심리학, 생명공학, 컴퓨터공학 중문학을중심으로한교과목개설 사학, 불문, 독문, 정치외교학을중심으로한교과목개설 영문학을중심으로사학, 철학, 정치외교학위주로교과목개설. 한국학전공의과목있는데, 주로언어, 문화에관련된교과목이며, 영어교과목이반이상을차지하고있음 미술사학전공교과목이따로있으며, 예술관련계통의교과목이주로개설되어있음 여성학전공강의가다수개설 북한학전공강의가다수개설 철학, 사회학, 교육학중심의교과목개설 철학, 영문학교과목이생명공학, 컴퓨터공학, 심리학교과목보다약간더많으나대체로비슷한비율로교과목개설 (5) 한양대학교 한양대학교는영상산업전공, 아태지역통상전공, 공통과학전공, 여성학

33 제 2 장인문학간의학제적교육 25 전공등 4 개의연계전공을개설하고있으나교과목이나참여학과를정 확히알수없다. 하지만여성학과관련하여다른학교와비슷한교과목 을개설하고있을것으로추측해볼수있다. (6) 성균관대학교성균관대학교는인문학관련연계전공분야가비교적많이개설되어있다. 특히지역학관련연계전공이많지만각학과의참여에있어서인문학적접근을하고있는것도특징으로지적할수있다. 연계전공관련학과비고 비교문화 일본학 여성학 중국학유라시아지역문화경제 글로컬문화콘텐츠 국제통상학 동아시아학 한국학 국어국문학, 영어영문학, 독어독문학, 프랑스어문학, 러시아어문학, 한문학, 철학, 사학국어국문학, 영어영문학, 사학, 법학, 정치외교학, 유학, 동양학부, 경영학부영어영문학, 프랑스어문학, 철학, 유학, 동양학부, 가족경영, 소비자학중어중문학, 사학, 유학, 동양학부, 경영학부 국어국문학, 영어영문학, 프랑스어문학, 중어중문학, 독어독문학, 러시아어문학, 한문학, 사학, 철학, 문헌정보학, 경제학, 경영학부국어국문학, 영어영문학, 프랑스어문학, 중어중문학, 독어독문학, 러시아어문학, 한문학, 사학, 철학, 문헌정보학경제학, 경영학, 영어영문학, 프랑스어문학, 독어독문학, 러시아어문학, 중어중문학, 사학, 법학, 행정학, 정치외교학유학동양학부, 국어국문학, 중어중문학, 한문학, 사학, 정치외교학, 사회학, 경제학, 한문교육, 동아시아학술원유학동양학부, 국어국문학, 사학, 정치외교학, 사회학, 경제학, 가족경영, 소비자학, 법학, 동아시아학술원

34 26 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 (7) 숭실대학교숭실대학교는중국어경제국제통상, 일본어경제국제통상, 금융공학 보험계리등 3개의연계전공을개설하고있으며, 이중중국어경제국제통상과일본어경제국제통상연계전공이인문학과관련되어있다. 이들연계전공은전공명에서볼수있듯이실용적인통상학관련학문으로여기에서인문학은주로어학관련교과목들에관련되어있음을볼수있다. 연계전공관련학과비고 중국어경제국제통상일본어경제국제통상 중어중문학, 경제학, 국제통상학 일본학, 국제통상학, 경제학 중어중문학과의회화와강독, 국제통상학과를중심으로한교과목개설일본학과의회화, 강독, 역사, 국제통상학과를중심으로한교과목개설 (8) 숙명여자대학교 숙명여자대학교는 22 개의연계전공이개설되어있으며, 인문학, 사회과 학등의관련분야도비교적많은편이다. 연계전공관련학과비고 공통사회국제기구국제한국어교육 정치외교, 경제학, 사학, 지리학, 문화관광 정치외교, 사학, 영어영문학, 국제기구학 국어국문학, 영어영문학, 국제한국어교육 사학, 정치외교, 경제학중심의교과목개설영어영문학 1개과목개설, 사학 4개과목개설국어국문학과중심의과목개설

35 제 2 장인문학간의학제적교육 27 연계전공관련학과비고 리더십청소년아동문화중국학이야기창작여성학 심리학, 법학, 경영학, 행정학, 경제학, 사학, 일본학, 국어국문학, 영어영문학, 정보방송학, 홍보광고학, 환경디자인, 교육심리학, 문화관광학 독어독문학, 영어영문학, 국어국문학, 불어불문학, 교육학, 아동복지학, 심리학, 소비자경제학 중어중문학, 중국학, 사학, 정치외교학, 경영학, 정치외교, 법학 국어국문학, 영어영문학, 불어불문학, 중어중문학, 독어독문학, 일본학, 시각영상디자인, 문화관광학 불어불문학, 영어영문학, 사학, 법학, 정보방송학, 여성학, 국어국문학, 중어중문학 어문학중심의교과목개설 어문학중심 ( 특히국문학 ) 의교과목개설 (9) 서울대학교서울대학교는정보문화학과기술경영학등 2개의연합전공이개설되어있다. 서울대학교는학부차원의연합전공보다는대학원협동과정을통해학제적연구를활성화하고있는것으로보인다. (10) 제주대학교제주대학교는 21개의연계전공을개설하고있다. 그중인문학관련분야는비교적작은부분을차지하고있다. 주로철학과와관련되어있는것이특징이다.

36 28 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 연계전공 관련학과 비고 중국문화사상 철학, 중어중문학 철학과주관 철학, 물리학, 윤리교육, 행정, 경제, 환경과학법학, 사회학, 지구환경시스템공학부, 철학환경공학 철학과주관 철학 정치 경제 철학, 경제학, 정치외교, 사회교육 철학과주관 동아시아학 정치외교, 일어일문, 중어중문 정치외교학과주관 위에서살펴본바와같이연계전공의대부분은실용성을중심으로구성되어있다. 비교적많은수의연계전공과정을개설하고있는대학은연세대학교, 성균관대학교, 이화여자대학교등이며, 특히순수학문적입장에서의접근을특징으로하는서강대학교의연계전공도눈여겨볼만하다. 철학, 종교학, 신학 의영어첫글자를따서이름을만든서강대학교의 PRT 전공의경우 철학, 종교학, 신학의연계전공과정은전통적으로밀접한관계속에서인류문화와사상을주도해온 3분야를유기적연관성을가지고폭넓게공부하도록고안되었다. 3분야를연계적으로공부함으로써철학의종교적성격, 종교의철학적성격, 그리고철학과종교의신학적차원에대한깊이있는이해를도모하며비교사상적안목을기르고현대세계가당면한사상적문제들에능동적으로대응할수있는능력을갖추도록한다 는취지아래순수학문적접근을보이고있음을확인할수있다. 구체적으로한학생이 PRT 전공을선택할경우를보자. A라는학생이입학하게되면 1년동안전공탐색기간을가질수있다. 이기간이끝나면두번째학기말에소정의과정에따라반드시하나의전공을선택해야한다. 이기간에 PRT 전공을선택할수도있고다른전공을선택할수도

37 제 2 장인문학간의학제적교육 29 있다. 다른전공을선택했다가 PRT 전공을하려는경우, 이학생은세번째학기말에변경신청을해서 PRT 전공을할수있다. 만일다른전공을선택한학생이추가전공으로 PRT 전공을선택하려할경우 A는네번째학기말에추가전공을 PRT 전공으로신청하여과정을이수할수있으며만일추가전공을이수하다가추가전공을변경하려는경우에는다섯번째학기말에변경신청을하여다른추가전공을이수할수있다. 서강대학교의경우연계전공은단일전공으로할수도있고추가전공으로할수도있다. ( 참고로, 서강대학교는개설되어있는전과정을추가전공으로이수할수있다.) A가이수해야하는학점은전공 36학점, 즉필수 4과목 12학점, 선택 24학점이상인데, 위의필수과목이외에종교학전공과목에서 9학점이상, 철학전공과목에서 9학점이상, 신학관련과목 6학점이상을이수해야한다. 서강대학교 PRT 과정의경우필수 4과목은종교학과의 종교의이해, 철학과의 철학과현실, 신학과의 구약성서개론, 신약성서개론 이다 연계전공의문제점 첫째, 학부의연계전공이대학원협동과정과연결되지않는다. 다시말해서학부의연계전공을대학원에서보다심화시킬수있는프로그램이마련되어있지않거나, 반대로대학원협동과정에서요구되는학문의다양성이나깊이있는탐구의기초가될과정이학부에마련되어있지않은경우가많다. 예컨대몇몇대학에설치되어있는대학원비교문학협동과정은학부에서그것과연동될수있는연계전공이없는형편이다. 비교문학의취지가개별언어의문학에국한되지않고적어도두개이상의문학을서로비교하고대조함으로써문학의보편성과특수성을사유할수

38 30 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 있는능력을함양하는것이라면, 이러한능력은이미학부에서어느정도함양되어야만한다. 그러나학생스스로가복수전공을통해두개이상의문학에관심을갖는경우를제외하면제도적으로비교문학적능력을교육하는프로그램은현재한국의인문학교육시스템에서는존재하지않는다. 몇군데대학원에서협동과정이라는이름으로운영하고있는비교문학프로그램이활성화되지않는이유도바로여기에있다고할수있다. 이점에서학부에서연계전공으로비교문화전공을, 대학원에서협동과정으로비교문학을운영하고있는성균관대학의경우는모범적으로참조할만한사례라고할수있다. 둘째, 인문학과관련하여개설된대부분의연계전공들이지역학이라는한분야에편중되어있다. 예를들어한국학, 중국학, 일본학, 유럽지역학등이그대표적인연계전공에해당된다. 인문학을구성하는기본적인영역을문학, 역사, 철학, 언어등의네가지로구분할수있다면각각의영역을연계시킬수있는다양한연계전공이이론적으로존재할뿐더러실제적으로도존재해야하는데, 한국의경우에는지나치게지역학에편중되어있어인문학의여러영역을교차하면서새로운학제적지식을함양하는연계전공이부족한현실이다. 셋째, 위에서지적한문제점과연관해서지적할수있는것은대학마다자신의특성을살릴수있는연계전공을개설할필요가있다는점이다. 다시말해서같은인문학이지만어느대학에서는문학과철학과의연관성을강조한다든가, 또어느대학에서는한국문학과외국문학의연관성을강조한다든가하는집중과선택의방식도생각해볼수가있다. 특히인문학을구성하는여러영역의학과들이다양하지않고그인적구성도상당히제한되어있는대학의경우가능한모든연계전공을설치할수도없고또그것이바람직하지도않을것이다. 이런측면에서보면지역학에서

39 제 2 장인문학간의학제적교육 31 도한국학이나유럽지역학또는미국학등의특정연계전공을그대학인문학연계전공의집중과정으로부각시키는전략을취하는것도연계전공을활성화시키는방안으로고려해볼수있을것이다. 넷째, 마지막으로지적할수있는문제는연계전공을이끌어가는주체가없다는점이다. 다시말해서연계전공은핵심주체가없는상태로여러다양한학과들이참여하여운영하는프로그램이기때문에실질적으로는그어느학과도운영의책임을지지않는상태를낳을수있다. 실제로이번실태조사를통하여핵심적인주체가없기때문에연계전공의운영이매우부실해지거나아예그전공자체가폐지되는경우도목격할수있다. 서울대학교인문대학에서한국학연합전공이설치되었다가폐지된것은연계전공을운영하고책임지는주체의문제를다시한번생각하게하는좋은사례이다 대학원과정의경우 - 협동과정을중심으로 대학원과정은주로협동과정을중심으로여러학과가참여하고있다. 학부과정과마찬가지로각과정의전담교수없이각학과소속교수들이순환식으로겸임교수를맡고있는경우가많으며예외적으로여성학의경우전담교수가존재하는곳도있다. 학부의연계전공과구별되는점은실용적인필요성과함께학문적필요성역시중요하게취급되고있다는점이다. 특히학부과정과는별개로개설된협동과정전공이존재하는경우가많다. 이는학부과정에서는실용성을중심으로, 대학원과정에서는학문성을중심으로교과과정이구성되었기때문이라고가정해볼수있다.

40 32 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 각대학의협동과정현황 (1) 연세대학교 협동과정 관련학과 비고 비교문학한국학언어정보학 국문학, 영문학, 노문학, 불문학, 독문학, 어문학분야를중심으로구성중문학, 사회학국문학, 중문학, 사학, 고고학, 철학, 정치학, 사회학, 경제학사회언어학, 국어학, 노어학, 독어학, 정보공학, 불어학, 지각심리학, 실험심인문학과이공계통의학과간리학, 어어학, 언어철학, 인공지능, 협동과정수치해석 문화학 통일학 인류학, 노문학, 교육학, 국문학, 사학, 영문학, 사회학, 영상대학원, 심리학국문, 사회, 경제, 정치외교, 행정, 법학, 정신의학 인류학과전공협동과정전담교수가세명있음 (2) 고려대학교 협동과정관련학과비고 과학기술학비교문학응용언어문화학문화재학 화학, 행정학, 신문방송학, 철학 한문학, 영문학, 불문학, 일문학, 국문학, 독문학, 중문학 사회학, 언어학, 철학, 인지과학, 심리학, 교육학, 지리학, 신문방송학 미술사학, 고고학, 민속학

41 제 2 장인문학간의학제적교육 33 (3) 서강대학교 협동과정관련학과비고 과학커뮤니케이션 여성학 사회학, 신문방송학, 사학, 철학, 물리학, 화공생명, 물리학인류학, 국어국문학, 독어독문학, 철학, 사학, 사회복지, 교육학, 불어불문학 (4) 이화여자대학교이화여대의대학원협동과정에서의인문학관련분야는비교적적은편이다. 거의유일하게북한학협동과정에서정치학, 경제학, 사회학, 여성학, 철학, 국문학의학제적협동에의한교과목이개설되어있을뿐, 대부분의협동과정은사회과학이나이공계열대학을중심으로이루어져있다. (5) 한양대학교대학원의학과간협동과정은이공계열대학의협동과정이대부분을이루고있고, 지역학정책연구전공이사회과학을중심으로개설되어있다. 한양대학교의대학원협동과정에서인문학관련전공은여성학협동과정과문화연구과정등이다. (6) 성균관대학교 성균관대학교의대학원협동과정에서인문학관련전공은공연예술협 동과정, 비교문학, 동아시아학협동과정등이다.

42 34 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 협동과정관련학과비고 공연예술 무용학, 국어국문학, 영어영문학, 프랑스어문학, 러시아어문학, 독어독문학, 의상학, 미술학, 디자인학, 영상학, 경영학, 신문방송학, 유학, 한국철학, 동양철학 비교문학 어문학부, 인문학부, 국어국문학, 영어영문학, 프랑스어문학, 중어중문학, 독어독문학, 러시아어문학, 정치외교, 철학, 미술학 동아시아학인문학, 사회과학분야의광범위한참여 (7) 숙명여자대학교숙명여자대학교대학원협동과정은여성학협동과정개설만확인되고있다. 협동과정관련학과비고 여성학 사학, 행정학, 정치외교학, 어문학관련학과, 언론정보학, 교육학 (8) 서울대학교 서울대학교는비교적많은수의협동과정이설치되어있다. 그내용은 다음과같다.

43 제 2 장인문학간의학제적교육 35 협동과정관련학과비고 인지과학 서양고전학 비교문학 철학, 심리학, 언어학, 컴퓨터공학, 신경과학, 인류학 영문학, 철학, 종교학 국문학, 영문학, 불문학, 독문학, 서문학, 노문학, 중문학, 철학, 종교학 희랍어, 라틴어위주의수업과정이며고전문학비평, 고전문학이론, 고전문학과근대문학등의강의가있음각학과 1명씩의운영위원이있고 2년마다주임교수순환 기록관리학과학사및과학철학여성학지역연구한국학공연예술학 국사학, 동양사학, 서양사학, 역사교육학, 교육학, 행정대학원, 공법학과, 컴퓨터공학부 사학, 철학, 사회학, 행정학 사회과학, 인문과학, 생명과학계열포함 정치, 경제, 사회, 문화, 역사, 지리, 예술관련학과 국어국문학, 국사학, 정치학, 경제학, 법학 국어국문학, 영어영문학, 중어중문학, 서어서문학, 독어독문학, 노어노문학, 미학, 체육교육 (9) 제주대학교 한국학협동과정이개설되어있고역사, 사회, 문화, 종교관련전공의

44 36 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 소속교수 13명이있으나세부전공은나와있지않다. 위에서보듯이대학원의협동과정은실용성중심의학부연계전공과달리, 학술적인필요에따라과정을개설한경우가많다. 따라서지역학중심의학부연계전공과달리한국학, 비교문학, 여성학, 공연예술학등이다양하게개설되어있다. 대학원협동과정의경우인문학과관련되어가장다양한전공을개설한대학은서울대학교이다. 비교문학협동과정을그예로들어보자. 서울대학교대학원의비교문학협동과정은 1998년개설되어비교문학연구방법, 문학일반이론, 각국문학의비교연구에서부터문학과음악, 문학과미술등인접학문사이의관계연구에까지다양한강의를개설하고있다. 국어국문학과, 영어영문학과, 불어불문학과, 독어독문학과, 서어서문학과, 노어노문학과, 중어중문학과, 철학과, 종교학과등이참여하고있으며모두 8명의운영위원이있고, 2년마다순환식으로근무하는 1명의주임교수가있다. 개설된 개의교과목은보통 1-2 년간격으로개설된다. 이과정의석사과정학생은교과목 24학점과대학원논문연구 6학점을, 박사과정학생은교과목 36학점, 대학원논문연구 12학점을이수해야한다. 서울대학교대학원의비교문학협동과정에서개설하고있는교과목은다음과같다. 비교문학연구방법 (Research Methods in Comparative Literature) 문학일반이론 (Theories of Literature) 번역의이론과실제 (Theory and Practice of Translation) 문체론 (Stylistics) 동서비교문학 (Comparative Studies in Asian and Western Literature) 동양비교문학 (Comparative Studies in Asian Literature) 제3세계비교문학 (Comparative Studies in the Third World Literature)

45 제 2 장인문학간의학제적교육 37 문학과인접예술 (Literature and Other Arts) 문학연구와인접학문 (Literature and Other Disciplines) 비교문학특강 1 (Topics in Comparative Literature 1) 비교문학특강 2 (Topics in Comparative Literature 2) 문학사조비교연구 (Comparative Studies in the History of Literary Ideas) 문학갈래비교연구 (Comparative Studies in Literary Genres) 비교문학연습 1 (Seminar in Comparative Literature 1) 비교문학연습 2 (Seminar in Comparative Literature 2) 이교과목중 비교문학특강 과 비교문학연습 은부제가붙는과목으로 학기마다다양한주제로강의를진행하고있다 협동과정의문제점 첫째, 대학원협동과정은학문후속세대의양성이라는목표와직결되어있는대학원교육과맞물려있기때문에모든인문대학에서활성화될수는없을것이다. 그렇기때문에대학원협동과정은보다전문적이고도치밀한전략을가지고준비되어야한다. 유럽에서학제적교육의발전은도시, 환경, 여성, 문화연구등새로운학제적연구분야의출현과밀접하게연결되어있다. 즉인문학연구의새로운학문적동향이새로운학제적교육의형식을만드는것이며, 이는대학원협동과정에잘반영되어야한다. 그러나우리나라의경우인문학분야대학원협동과정은이러한새로운학제적지식의전개와발전과그다지긴밀하게연결되어있지않다. 다시말해서인문학연구의새로운동향이아직대학원협동과정에학제적교육이라는형식으로드러나지않은상태이다. 둘째, 연계전공과마찬가지로대학원협동과정의경우에도학제적교육

46 38 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 을담당할기구나주체가없는상태이다. 학부의경우에는연계전공이라하더라도어느한학과에소속된상태에서이수하는것이기때문에연계전공의주체가없더라도큰문제가발생하지않지만, 대학원협동과정의경우에는사정이다르다. 예를들어비교문학협동과정의경우그과정만을담당하는전임교수를두고있는대학은하나도없다. 한국문학과외국문학그리고그밖의인문학관련교수들이말그대로 협동하여 운영하고있기때문에실질적으로는어느교수도책임을지고운영을하기힘든상황인것이다. 이러한전임교수의부재는협동과정소속대학원생들에게소속감이나학문적열정을반감시키는요인으로작용하며, 행정적인지원과같은제도적차원에서의소외를낳는다. 미국의경우많은대학에서이미학부의차원에비교문학과가존재하며대학원에서의비교문학연구와교육이매우전문적인프로그램으로운영되면서매우높은학문적수준에도달해있음을상기해볼때매우안타까운현실이다 협동강의에대한설문조사분석 - 서울대학교인문대학을중심으로 설문조사의필요성 학부과정의연계전공과대학원과정의협동과정에이어인문학의학제적교육에있어서마지막으로검토하려는것은바로학제적성격의협동강의이다. 실제로연계전공이나협동과정이효과적으로운영되기위해서는다양한학제적성격의강의들이개설되고이를통해서학생들이학제적교육에관심을갖는것이필요하다. 학제적교육의순서가있다면학제적강의야말로그바탕을이루는기초가되어야한다. 이를바탕으로연계전공도성립될수있으며연계전공을바탕으로대학원협동과정도활

47 제 2 장인문학간의학제적교육 39 성화될수있는것이다. 학제적강의는연계전공이나협동과정이활성화되기위해서반드시필요한기초적토대이다. 학제적강의는여러대학에서이루어지고있겠지만그현황이나운영실태를정확하게파악하기는힘들다. 서울대학교인문대학은수도권특성화사업의하나로인문학학제적협동강의를 2006년 1학기부터운영하고있는데, 이협동강의의사례를자세히검토하기위하여설문조사를실시했다. 이번설문조사의대상은앞서언급하였듯이서울대학교인문대학에서시행하고있는협동강의 3 과목가운데, 담당교수의사정으로부득이하게제외된 1 과목을제외한 2 과목이다. 서울대학교인문대에서실시하고있는협동강의에주목하게된이유는기존의협동강의가담당교수들이돌아가며강의를맡는일종의팀티칭개념이라면이강의는교수 2명이시작부터끝까지함께수업시간에참석하여강의와토론에임한다는점이다. 이점이중요한까닭은학제적교육의효과란주어진문제에대한다양한접근법을모색하고, 이를대화와토론을통해풀어가는방식을배우는것이기때문이다. 조사대상이된강의는배철현 ( 종교학과 ), 조현설 ( 국문과 ) 교수에의해공동진행되는 < 동서신화의대화 > 와정민화 ( 언어학과 ), 이성헌 ( 불문과 ) 교수에의해공동진행되는 < 정보화시대의언어 > 이다. 각각교수와학생들모두를대상으로설문조사를실시하였다 설문조사의내용 설문조사는 2006년 1학기종강을앞둔시점인 2006년 6월 1일에서 10일사이에각과목의형편에맞추어담당교수와학생들로나누어실시했다. 설문에참여한교수는모두 4명이며, 학생들은전부 11명이다. 설문은교수용과학생용으로나누었으며, 기존의설문조사가여러문항가

48 40 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 운데하나를선택하는방식을취하는것과는달리서술식을선택하였다. 주어진질문에대해마련된여러대답들가운데하나를단순히선택하는방식으로는처음실시되는협동강의의장단점을분명하고자세하게파악하기힘들다고판단되었기때문에기존의설문조사방식과는다소다른설문조사의방식을택하게되었다. 교수용설문과학생용설문의구체적인내용은다음과같으며설문에대한교수및학생들의응답은 [ 부록-4: 서울대학교인문대학개설학제적협동강의설문조사 ] 에구체적으로소개되어있다. < 학제적협동강의설문 ( 교수용 )> 1. 학제적강의를개설하게된동기는무엇입니까? 2. 학제적강의를위해선생님들께서역점을두고준비하신점은무엇입니까? 3. 혼자서수업을진행할때와가장달라진점이있다면무엇입니까? 4. 강의를진행하시면서느끼셨던학제적협동강의의장단점은무엇입니까? 5. 수업에대한학생들의반응이나학생들의수업참여도등은어떻게평가하십니까? 6. 학제적교육이원활하게이루어지기위한제도적인개선방안이있다면무엇이라고생각하십니까? 7. 인문대학내학제적교육이활성화되기위해서는최우선적으로고려해야할점은무엇이라고생각하십니까?

49 제 2 장인문학간의학제적교육 41 < 학제적협동강의설문지 ( 학생용 )> 1. 학제적협동강의와다른일반강의와의가장커다란차이점은무엇입니까? 2. 학제적협동강의에대한주위학우들의인지도나반응이있다면무엇입니까? 3. 학제적협동강의의장단점이있다면무엇입니까? 4. 수업참여도나수업에대한만족도는어떻게개선되었습니까? 5. 인문대학내학제적교육이활성화되기위해서는어떠한점들이고려되어야한다고생각합니까? 6. 앞으로인문대학내에학제적협동강의가추가로개설된다고할때, 개설되었으면좋겠다고생각하는과목들은무엇입니까? 또는어떠한방향으로추진되어야한다고생각합니까? 설문조사의내용분석 설문조사의내용을검토해보면교수들의경우강의의주체라는점에서설문조사에대해비교적자세하게응하고있지만학생들의경우에는대체적으로간략하게답변하는경우가많아아쉬운측면이있다. 각각의설문조사의문항을중심으로설문조사의내용을다음과같이분석하고자한다. 1. 학제적강의를개설하게된동기를묻는질문에모든교수들이세분화되고전문화되어가는학과별전공제도에서는이루어질수없는통합적이고도균형적인지식의전수를그주된동기로들고있다. 또한교수들은개별학과의기존강의에서도물론좋은강의를만들수있지만학제적강의나참여교수가항상함께참여하며강의를진행하는협동강의가학생들에게통합적인사고의훈련을도모하는데커다란도움을줄수있을것으로판단하고있다.

50 42 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 2. 학제적강의를위해가장역점을둔점이철저한준비라고모든교수들이응답하고있다는점에서철저한수업준비와사전의완벽한협동체계의구축이야말로성공적인협동강의또는학제적교육의첫번째요건임을알수있다. 반대로학생들의경우사전에수업준비가철저하게이루어진경우수업에대한만족도가높았으며, 강의가즉흥적으로이루어질때혼란스러운경우에직면하게되었다고응답한학생들이많았다. 3. 교수들의경우혼자서수업을진행할때와가장많이달라진점을다음과같이요약할수있다. 첫째, 학기시작전강의일정뿐만아니라매강의의세부적인내용까지도미리결정해야한다는점둘째, 함께강의하는동료교수의강의내용까지도미리알고, 의논해서강의의시나리오를미리설정해두어야하는점셋째, 준비가미숙한부분에서는강의진행시참여교수간의즉흥적인의견제시와토론을통해보완하는방식을취했는데, 혼자서강의를진행할때에는경험하지못한상승효과를볼수있었다는점넷째, 강의일정및강의내용배분을체계화하고철저하게지켜야한다는점다섯째, 두분야를넘나들어야하는만큼균형적이고객관적인시각에서강의를해야한다는점 4. 협동강의의장점으로교수들은다음사항들을지적하고있다. 첫째, 각분야에서전문가인두교수가강의를진행함에따라관련분야의현안과쟁점에대해정확하고생생하게지식을전달할수있는점둘째, 학생들은물론이고교수들간에도서로의분야에대해배우고이해하는좋은계기가된점

51 제 2 장인문학간의학제적교육 43 셋째, 강의운영을위해많은시간을투자하고준비하는만큼보다체 계적이고내용있는강의를할수있는점 5. 협동강의의단점으로지적된사항은다음과같다. 첫째, 내용못지않게형식 ( 강의당시간배분이나강의용시나리오설정등 ) 에많은노력과시간이투여되는점둘째, 학제적주제에대한학부교과서수준의통합적입문서를찾기힘들기때문에강의초기단계에서는강의요지위주로협동강의가진행되어참여교수들이많은준비를한다고해도강의가산만해질수있다는점셋째, 참여교수들의협조및준비가부족한경우에는혼자서강의할때보다교육효과가훨씬떨어질위험성이있다는점 6. 학생들이지적하는협동강의의장단점을요약하면다음과같다. 첫째, 장점으로는다양한관점을접할수있다는점과인문학을큰틀에서전체적으로조감할수있는시야를기를수있다는점을들고있다. 다른학문간상호이해가이루어지고있어인식의폭을넓힐수있으며, 두학과의전공과목을동시에듣는것과같은이점이있는것도장점으로제시되었다. 둘째, 단점으로는협동강의에대한학생들의인지도나홍보가너무부족하다는점과혼자서진행하는수업에비해교과과정상의진행이나강의내용이완벽하게조화되지않는다는점을들고있다. 7. 수업에대한학생들의반응이나수업참여도는다음과같이정리할 수있다. 두교수가항상같이수업에참여하고, 교수와학생, 교수와교 수사이의토론이강의실에서이루어지는새로운형식의강의체계이기

52 44 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 때문에학생들이높은만족도를보였으며, 수업참여도도교수혼자서하는강의에비해아주높은것으로나타났다. 학생들의경우에도교수와학생사이의친밀도가다른강의에비해높았으며토론을통한의사교환이활발하게이루어짐으로써수업참여도가자연스럽게높아진점을공통적으로지적하고있다. 다만두강의모두수강인원이매우적어수강인원이이보다큰규모의강의가되었을때에도이러한수업참여도를기대할수있을지는의문으로남는다. 예컨대수강생이 20명선을넘었을때협동강의가어떤방식의수업을취해야할것인가에대해서는보다면밀한검토가요구된다. 8. 마지막으로학제적교육이원활하게이루어지기위한제도적인개선방안으로다음과같은의견들이제시되었다. 첫째, 학제적교육을원활하게하기위해개별전공이수학점제도를변경하는것은쉬운일이아니다. 그것보다는학생들에게전공인정이수학점여부에상관없이배우고싶은생각이절로나게하는다양한학제적주제를다루는협동강의를풍부하게개설할수있도록지원제도를확충하는것이필요하다. 문학, 언어학, 철학, 사학을교차하는적어도 12과목정도의협동강의가한학기에제공된다면학제적인통합적사고훈련이무시할수없는추세라는것을학생들에게인지시킬수있을것이며, 호응도도높아질수있을것이다. 둘째, 협동강의시간을합리적인수준에서교수의책임시수에반영하여상대적으로많은준비와노력이요구되는협동강의의개설에교수들이적극적으로참여할수있도록행정적인지원이있어야한다. 셋째, 보통학생들에게학제적강의라고하면두분야에대해완벽하게알아야한다고생각하고부담을갖는경우가많다. 과목에따라서그렇지

53 제 2 장인문학간의학제적교육 45 않은경우라면과목의개설의도와대상을분명하게강의계획서에기재해주거나, 만약두분야에대한기본적인지식을필요로한다면선행과목을선정해주거나이후에들을수있는과목들을소개해주는것이필요하다. 넷째, 인문대학의경우학생들의전공공부가이론에만그쳐비실용적이라고느끼기쉽기때문에, 인문학의학제적강의를공학, 사회과학, 의학등의다양한학문과접목시켜시대의요구에맞게실용적으로응용하는법을접할수있는수업이필요하다 외국대학에서인문학간의학제적교육 외국의인문학학제적교육모델을알아보기위해서는다양한나라의사례들을참조해야하지만여기서는범위를좁혀서유럽의사례를조사하여제시하고자한다. 영국, 프랑스, 독일이유럽의교육시스템을전반적으로대표할수있는상징성을지니고있다고판단하여, 세나라에서인문학학제적교육모델을잘보여주는대학과학과를선택하여그운영시스템과교과과정등을조사하여제시하고자한다. 이연구에서선택한대학은영국의서섹스대학교, 프랑스의파리3 대학교, 독일대학들의문화학과와뮌헨대학교의비교문학과이다 학제적교육의경우 - 영국서섹스대학교의사례를중심으로 대학설립의취지 유럽에서학제적교육의발전은도시, 환경, 여성, 문화연구등학제

54 46 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 적연구분야의출현과밀접하게연관되어있으며, 이는 1960, 70년대영국대학교육의중요한특징을이룬다. 대부분의대학이학제적교육을도입하더라도기존의학과는유지한상태에서복수전공을활용하고부전공시스템을도입하는방식을선택하거나, 아니면학제적교육을활용하는새로운학과를만드는데반해서섹스대학교 (Sussex University) 는학제적교육의도입을통해기존의제도적조직을급격하게변화시킨대표적인사례이다. 즉영국정부는대학인구가급증하고새로운학문적요구가생겨남에따라 1960년대에들어 7개의새로운대학을세우게된다. 1961년에창설된서섹스대학교는학제적연구와교육을진작시키기위해새로운제도적실험을모색하는대표적인사례라고할수있다. 이대학교에는기존의제도적학과가아닌다양한학제적주제를탐색하는학과가만들어져운영되고있다. 또한각학과는그분야에관련되는다양한학문의전문가들로재편되어있다. 이새로운학문적구조는새로운연구분야, 즉지역학 (area studies) 이나시대연구 (period studies) 의출현에기여한것으로평가받는다. 또한학과가아니라연구주제에따라학위를수여한다 대학단위와학부과정 서섹스대학교는기본단위로 7 개의학부 (schools) 를두고있다. 인문학부 Humanities 생명학부 Life Sciences 과학및기술학부 Science and Technology 사회과학및문화학부 Social Science & Cultural Studies 과학및기술정책연구학부 Science & Technology Policy Research

55 제 2 장인문학간의학제적교육 47 서섹스연구소 Sussex Institute 브링턴서섹스의학부 Brighton and Sussex Medical School 이가운데한국의인문대학에속하는인문학부의편제에대해알아보도 록하자. 인문학부는 9 개학과와 2 개연구소로이루어져있다. 인문학부 를이루는 9 개학과는다음과같다. 미국학 American Studies 예술사 Art History 영어 English 역사 History 서섹스언어연구소 Sussex Language Institut 언어학과영어 Linguistics and English Language 미디어와영화연구 Media and Film Studies 음악 Music 철학 Philosophy 인문학부를구성하는위의 9개학과가모두같은이름의학위과정만을가지고있는것은아니다. 이들학과는각각다양한학위과정을가지고있는데, 각학과에따라적게는 3-4 개에서많게는 10개의학위과정을개설하고있다. 이학위과정들은학과와동일한명칭을가진학위과정을제외하고는모두학제적교류에의해구성되어있는것이특징이다. 그연계범위는법학에서부터정치학, 언어학, 철학, 문화학, 자연과학분야에이르기까지광범위하다. 이가운데인문학부의각학과가개설하고있는학제적교류에의한학사학위과정은다음과같다.

56 48 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 학과 학사학위 (BA, BSc) 미국학 (American Studies) 미국학과영어 (American Studies and English), 미국학과영화연구 (American Studies and Film Studies), 미국학과역사 (American Studies and History), 미국학과국제관계 (American Studies and International Relations), 미국학과언어 (American Studies and Language(French and/or Spanish)), 미국학과정치 (American Studies and Politics) 예술사 (Art History) 예술사와인류학 (Art History and Anthropology), 예술사와고고학 (Art History and Archaeology), 예술사와문화연구 (Art History and Cultural Studies), 예술사와영화연구 (Art History and Film Studies), 예술사와역사 (Art History and History), 예술사와언어 (Art History and Languages), 영어와예술사 (English and Art History) 영어 (English) 미국학과영어 (American Studies and English), 희곡연구와영어 (Drama Studies and English), 영어영문학 (English Language and Literature), 영어와예술사 (English and Art History), 영어와문화연구 (English and Cultural Studies), 영어와영어교수 (English and English Language Teaching), 영어와영화연구 (English and Film Studies), 영어와역사 (English and History), 영어와언어 (English and Languages), 영어와미디어연구 (English and Media Studies), 영어와유럽문학 (English and European Literature), 철학과영어 (Philosophy and English)

57 제 2 장인문학간의학제적교육 49 학과 역사 (History) 학사학위 (BA, BSc) 미국학과역사 (American Studies and History), 예술사와역사 (Art History and History), 현대역사와정치학 (Contemporary History and Politics), 현대역사와사회학 (Contemporary History and Sociology), 다른언어로하는현대역사 (Contemporary History with Languages), 영어와역사 (English and History), 역사와인류학 (History and Anthropology), 역사와영화연구 (History and Film Studies), 역사와언어 (History and Languages), 역사와철학 (History and Philosophy), 다른언어로하는역사 (History with a Language), 지성사 (Intellectual History), 다른언어로하는지성사 (Intellectual History with Languages) 음악 (Music) 음악과문화연구 (Music and Cultural Studies), 음악과영화연구 (Music and Film Studies), 다른언어로하는음악 (Music with a Language), 철학과음악 (Philosophy and Music) 철학 (Philosophy) 경제학과철학 (Economics and Philosophy), 역사와철학 (History and Philosophy), 국제관계와철학 (International Relations and Philosophy), 언어와철학 (Languages and Philosophy), 언어학과철학 (Linguistics and Philosophy), 철학과인지과학 (Philosophy and Cognitive Science), 철학과현대유럽연구 (Philosophy and Contemporary European Studies), 철학과문화연구 (Philosophy and Cultural Studies), 철학과영어 (Philosophy and English), 철학과영화연구 (Philosophy and Film Studies), 철학과음악 (Philosophy and Music), 철학과사회학 (Philosophy and Sociology), 정치학과철학 (Politics and Philosophy)

58 50 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 위의표에서보는것처럼대부분의학과에서개설되어있는학위는단일전공보다는인접학문과의연계에의한연계전공인경우가대부분이다. 즉, 학부단위의학제이긴하지만실제학사학위전공에있어서는대단히많은학과와협력하에다양한전공을선택할수있다. 특히서섹스대학교의학사학위과정에서살펴볼수있는것은문화연구, 영화연구, 철학, 역사, 인류학이광범위하게각과정에관여하고있으며, 이와함께다양한언어를통한전공과정에도주력하고있다는점이다. 예를들어 다른언어로하는 ~with a language / with one or two from languages 이라는말이붙은전공의경우프랑스어, 독일어, 스페인어, 이태리어중에서하나혹은두개의언어를선택하여그과목을연구하는것이며, 이중에는각언어권대학에서학사과정을 2년또는 3년을마친후에마지막두학기 (1년 ) 를서섹스대학교본교에서수료함으로써학위를인정받는과정도포함되어있다. 서섹스대학교의가장커다란특징은학과와학위가일치하지않는다는점이다. 이대학에서는전부 55개의학위를운영하고수여하고있다. 여기에는물론인문학부를이루는기본 7개학과와그이름이일치하는학위도있지만그렇지않은학위도있다. 예를들어 < 환경, 생태, 젠더연구 > 라는학위를선택하기로계획한학생은특정학과에소속되지않고여러학과에서개설하는과목들을조합하여강의를들어야한다. 서섹스대학교의학위가운데가장특징적인것이위에언급한 < 환경, 생태, 젠더연구 > 학위와 < 문화연구 > 학위로이는영국의가장대표적인학제적교육및연구의프로그램으로알려져있다. 이밖에도인문, 사회분야의학위로는다음과같은것들이있다.

59 제 2 장인문학간의학제적교육 51 학과 학사학위 (BA, BSc) 문화연구 (Cultural Studies) 인류학과문화연구 (Anthropology and Cultural Studies), 예술사와문화연구 (Art History and Cultural Studies), 희곡연구와문화연구 (Drama Studies and Cultural Studies), 영어와문화연구 (English and Cultural Studies), 국제관계와문화연구 (International Relations and Cultural Studies), 언어와문화연구 (Language(one or two from French, German, Italian or Spanish) and Cultural Studies), 미디어와문화연구 (Media and Cultural Studies), 음악과문화연구 (Music and Cultural Studies), 철학과문화연구 (Philosophy and Cultural Studies), 정치학과문화연구 (Politics and Cultural Studies), 사회학과문화연구 (Sociology and Cultural Studies) 인류학 (Anthropology) 인류학과현대유럽연구 (Anthropology and Contemporary European Studies), 인류학과문화연구 (Anthropology and Cultural Studies), 인류학과개발연구 (Anthropology and Development Studies), 인류학과성연구 (Anthropology and Gender Studies), 인류학과언어 (Anthropology and Languages(one or two from French, German, Italian or Spanish)), 예술사와인류학 (Art History and Anthropology), 국제관계와인류학 (International Relations and Anthropology), 미디어연구와인류학 (Media Studies and Anthropology), 정치학과인류학 (Politics and Anthropology)

60 52 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 학과 희곡연구 (Drama Studies) 학사학위 (BA, BSc) 희곡연구와문화연구 (Drama Studies and Cultural Studies), 희곡연구와영어 (Drama Studies and English), 희곡연구와영화연구 (Drama Studies and Film Studies), 희곡연구와성연구 (Drama Studies and Gender Studies), 희곡연구와언어 (Drama Studies and Languages(one or two from French, German, Italian or Spanish) 현대유럽연구 (Contemporary European Studies) 창작연구 (Creative Studies) 성연구 (Gender Studies) 인류학과현대유럽연구 (Anthropology and Contemporary European Studies), 경제학과현대유럽연구 (Economics and Contemporary European Studies), 지리학과현대유럽연구 (Geography and Contemporary European Studies), 국제관계와현대유럽연구 (International Relations and Contemporary European Studies), 언어와현대유럽연구 (Languages and Contemporary European Studies), 언어학과현대유럽연구 (Linguistics and Contemporary European Studies), 철학과현대유럽연구 (Philosophy and Contemporary European Studies), 정치학과현대유럽연구 (Politics and Contemporary European Studies), 사회학과현대유럽연구 (Sociology and Contemporary European Studies) 이과정은 part-time 과정으로예술사, 문학, 음악, 쓰기 (Writing) 과정에개설되어있음인류학과성연구 (Anthropology and Gender Studies), 희곡연구와성연구 (Drama Studies and Gender Studies), 영어와성연구 (English Language and Gender Studies), 국제관계와성연구 (International Relations and Gender Studies), 정치학과성연구 (Politics and Gender Studies), 사회학과성연구 (Sociology and Gender Studies)

61 제 2 장인문학간의학제적교육 대학원과및연구센터의학제적교류현황 서섹스대학교에서의석사학위와박사학위는다양한학제적교류프로그램에의해시행되고있다. 특히학위과정과함께연구센터를운영함으로써이러한학제적교류를더욱심화하고있다. 석사학위와박사학위는다음과같다. 학사 (BA) 석사 (MPhil) 박사 (DPhil) 미학 (Aesthetics) 식민주의, 탈식민주의문화 (Colonial and Post-Colonial Cultures) 식민주의, 탈식민주의문화 (Colonial and Post-Colonial Cultures) 식민주의, 탈식민주의문화 (Colonial and Post-Colonial Cultures) 창작, 비평글쓰기 (Creative and Critical Writing) 창작, 비평글쓰기 (Creative and Critical Writing) 창작, 비평글쓰기 (Creative and Critical Writing) 비평이론 (Critical Theory) 비평이론 (Critical Theory) 비평이론 (Critical Theory) 근대초기문학과문화 (Early Modern Literature and Culture) 근대초기문학과문화 (Early Modern Literature and Culture)

62 54 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 학사 (BA) 석사 (MPhil) 박사 (DPhil) 근대초기역사 (Early Modern History ) 지성사와정치사상사 (Intellectual History and the History of Political Thought) 지성사 (Intellectual History) 문학, 영화, 비주얼문화 (Literature, Film and Visual Culture) 지성사 (Intellectual History) 문학, 영화, 비주얼문화 (Literature, Film and Visual Culture) 문학, 영화, 시각문화 (Literature, Film and Visual Culture) 문학, 종교, 철학문학, 종교, 철학 (Literature, Religion and (Literature, Religion and Philosophy) Philosophy) 근현대문학, 문화, 사상근현대문학, 문화, 사상문학, 종교, 철학 (Modern and (Modern and (Literature, Religion and Contemporary Literature, Contemporary Literature, Philosophy) Culture and Thought) Culture and Thought) 근현대문학, 문화, 사상 19세기문학과문화 19세기문학과문화 (Modern and (Nineteenth Century (Nineteenth Century Contemporary Literature, Literature and Culture) Literature and Culture) Culture and Thought) 19세기문학과문화 (Nineteenth Century Literature and Culture) 음악극장 (Music Theatre) 음악극장 (Music Theatre) 오페라와음악극장 (Opera and Music Theatre) 문학과문화에서의성차별문학과문화에서의성차별 (Sexual Dissidence in (Sexual Dissidence in Literature and Culture) Literature and Culture)

63 제 2 장인문학간의학제적교육 55 학사 (BA) 석사 (MPhil) 박사 (DPhil) 문학과문화에서의성차별 (Sexual Dissidence in Literature and Culture) 근대유럽문학 (Modern European Literature) 근대프랑스사상 (Modern French Thought) 근대독일연구 (Modern German Studies) 근현대유럽문학, 문화, 사상 (Modern and Contemporary Literature, Culture and Thought) 모더니즘 (Modernism) 근대유럽문학 (Modern European Literature) 근대프랑스사상 (Modern French Thought) 근대독일연구 (Modern German Studies) 근현대유럽문학, 문화, 사상 (Modern and Contemporary Literature, Culture and Thought) 모더니즘 (Modernism) 르네상스연구 (Renaissance Studies) 르네상스연구 (Renaissance Studies) 다음은연구센터에대한것인데, 이센터들은과정안에 9 개의학제적 교류프로그램을포함하고있다. 인문학부의연구센터는다음과같다. 이 연구센터들은모두직접적, 간접적으로학제적연구를토대로하고있다. 비잔틴문화사를위한예술사서지학센터 (AHRB Centre for Byzantine Cultural History) 식민주의, 탈식민주의문화연구센터 (Centre for the Study of Colonial and Post-Colonial Cultures) 근대초기연구센터 (The Centre for Early Modern Studies) 독일- 유대학연구센터 (The Centre for German-Jewish Studies)

64 56 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 모더니스트연구센터 (The Centre for Modernist Studies) 시각연구센터 (The Centre for Visual Studies) 헌법과국가정체성연구를위한컨리프센터 (The Cunliffe Centre for the Study of Constitutional and National Identity) 지성사센터 (The Centre of Intellectual History) 오페라와음악극장연구센터 (The Centre for Research in Opera and Music Theatre) 성차별연구센터 (Centre for the Study of Sexual Dissidence) 학제적교육운영 인문학부에입학한학생은학부과정에서크게세가지전공프로그램가운데하나를선택해야한다. 첫번째는 1개의전공을선택하는프로그램이며, 두번째는 2개의전공을선택하는프로그램이며, 세번째는 1개의전공과 1개의부전공을선택하는방법이다. 예를들어인문학부에서미국학을전공하는학생이있다고할때그가선택할수있는과정은다음과같다. (1) 1개의전공을선택하는방법학부 4년과정동안학생들은 1-2 학년에는강의의 50% 에서최대 70% 를미국학에관련된강의를들어야하며, 나머지는의무적으로다른학과나전공에설치되어있는강의를들어야한다. 3학년에는반드시미국이나다른영어권지역에 1년간교환학생으로연수를가야하며졸업반인 4학년에는 100% 미국학관련강의를들으면서전공에대한지식과연구를심화시켜야한다. 얼핏보면서섹스대학교의단일전공프로그램은전혀학제적교육과는무관한것같지만자세히보면학제적교육의구체

65 제 2 장인문학간의학제적교육 57 적인특성이잘드러난다. 우선미국학을택하더라도 1학년과 2학년에서는철학이나영어, 영화연구등인문학부내의다른학과강의를의무적으로많게는 50% 에서적게는 30% 까지수강해야한다. 또한다른학과에서들을수있는과목들또한학년마다제한적으로개설된과목들가운데선택하도록되어있다. 두번째특징은각학과는몇개의공통강의를개설하고있는데, 이공통강의는대부분학제적성격을지닌협동강의로이루어져있다는점이다. 예를들어유럽학을전공으로선택한학생이반드시수강해야하는전공과목으로 < 근대유럽의정신 > 이란과목이있다. 이과목은문학, 역사, 심리, 예술, 사회학, 철학교수들에의해공동으로진행되는데강의의목표는다음과같다. < 유럽문화의근대 > 라는개념을천착하고, < 근대사회 > 의 < 질병 > 의다양한징후들을비교하며, 이러한 < 조건 > 의다양한표현들 - 예술적, 철학적, 사회적, 정치적 - 을비교하고, 한학문이다른학문에할수있는기여, 예컨대심리학이역사학이나문학에할수있는기여를검토한다. 미국학을다른예로들자면미국학하나만을전공하는학생은 Other Americas 나 America Inside/Out 같은협동강의를반드시들어야하고, American Life & Culture 또는 History & Politics 라는 2개코스가운데하나를선택해야한다. 2학년때에는 2개의협동강의, 3학년때에는외국대학수학, 4학년에는보다심화된협동강의를들어야한다. 그렇기때문에하나의전공을선택한경우라하더라도그내용을들여다보면학제적성격이매우강조된다는것을알수있다. (2) 두개의전공을선택하는방법이경우에는 50% 를미국학에, 나머지 50% 는선택한다른전공에공 평하게할애한다. 또한 1, 2 학년에는선택과목없이두개의전공에서개

66 58 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 설된과목들만수강해야한다. 단 3학년에외국대학에서수학하는것은 1개의전공을선택한경우와마찬가지로의무적이다. 2개의전공은인문학부내에개설된전공을선택하여결합할수도있고인문학부의전공과다른학부의전공을결합할수도있다. 예를들어 < 정치학과철학 >, < 지리와고고학 > 등은후자의프로그램에따른전공선택이며 < 미국학과영화연구 > 는전자의프로그램에따른전공선택이다. 그렇기때문에학생이역사를전공으로선택했다하더라도다른전공을무엇으로선택하느냐에따라교육및연구의방향이달라진다. 예를들어역사를문학과결합시킬수도있고사회과학의일환으로연구할수도있다. 그러나다른전공의결합이아무렇게나자유롭게이루어지는것은아니다. 예를들어철학의경우 12개의전공과학위를선택할수있다. 철학경제학과철학국제관계학과철학언어와철학언어학과철학철학과인지과학철학과현대유럽학철학과문화학철학과영어철학과영화연구철학과음악철학과사회학 이모두는졸업을할때 < 철학 > 학위에해당되지만철학학위는철학이

67 제 2 장인문학간의학제적교육 59 라는 1 개의전공만을선택한경우와나머지 11 개의복수전공을선택한 경우로나뉘어지는것이다. (3) 1개의전공과여러개의다른부전공을선택하는방법예를들어미국학을전공으로선택하더라도학생들은경제학과스페인학을부전공으로선택할수있다. 부전공으로선택하는학문은반드시둘이상이어야하며 3/4 을전공에나머지 1/4 를부전공에할애하는방식을택하게된다 다전공교육의경우 - 프랑스파리 3 대학교의사례를중심으로 프랑스의대학교는정부에의해설립되어국가로부터재정지원을받는국립대학이다. 파리에는전부 13개의대학교가있으며전부아라비아숫자 1부터 13까지그명칭이붙어있다. 파리소재 13개대학가운데인문학에관련된대학은 1, 3, 4, 7, 8, 10대학교다. 그가운데파리3 대학교는인문학과예술분야의전공분야들로만특성화된대학이기때문에프랑스인문학학제적교육의현황을알아보기위해알맞은대학이라고할수있다. 파리3 대학교의가장큰특징은복수전공이활성화되어있다는점이다. 인문학부에설치되어있는학과들사이에학문적연계가활성화되어있고어느학과의전공을선택하더라도다른학과의다른전공과연결될수있도록학제적연결이잘이루어져있는것이이대학교교육의특성이라고할수있다. 앞서살펴본서섹스대학교의모델이두개의학문이합쳐져하나의새로운학문적지평을여는, 이른바 < 학제적 >inter-discipline 교육이라면, 파리3 대학교의모델은두개의학문을병행하여이수하도록하는, 이른바 < 다전공 >multi-discipline 교육이라

68 60 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 고할수있다 교육및행정단위의구성 파리 3 대학교는 UFR(Unité des formations d'études) 이라고불리는 교육및행정단위들로구성되어있다. 파리 3 대학교는전부 13 개의 UFR 과 2 개의연구소로이루어져있다. 그구성은다음과같다. 커뮤니케이션학과응용외국어학과아랍어학과프랑스및라틴어문학과연극학과이베리아 라틴아메리카학과유럽학과이태리 루마니아학과영국학과외국어로서프랑스어교육학과비교문학과독일학과통번역학교 (EGIT) 음성언어학연구소

69 제 2 장인문학간의학제적교육 교육과학위의구성 파리3 대학교의가장큰특징은교육및행정단위와학위가정확하게일치하지않는다는점이다. 이는여러학문들을복수로전공하는 < 다전공 > 적모델에서유래한것으로보인다. 교육및학위의구성은크게 (1) 언어 (2) 문학 (3) 언어학 (4) 언어학및교수법 (5) 연극학 (6) 문화행정등으로나뉜다. 이각각의학위는세부영역을지니는데, 이연구에직접적으로연관되어있는 (1) 언어와 (2) 문학학위의세부영역을자세히살펴보면다음과같다. (1) 언어 : 언어영역은크게 6 개의세부영역으로구성된다. 독일학영국학스페인학이태리학포르투갈학응용언어학 3년과정의학부과정을마치고학생들이받는학위에는어느세부영역을선택하느냐에따라 < 언어, 영국학전공 > 또는 < 언어, 이태리학전공 > 등의명칭이부여된다. 언어영역에서흥미로운사실은독일학, 영국학, 스페인학, 포르투칼학은프랑스어교수법전공이나일반비교문학전공과결합이가능하며, 이는파리3 대학교가지향하는다전공의모델에부합된다는점이다. 예를들어영국학을전공한학생이프랑스어교수법을또다른전공으로선택한경우그학생은외국어로서프랑스어를영어로가르치는방향으로학습을심화시킬수있으며, 일반비교문학을또다른전

70 62 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 공으로선택한경우에는영문학을다른나라의문학과비교함으로써영문학에대한심화된이해를도모할수있다는점이다. 언어영역에서의다전공모델이가장잘드러나는부분은응용언어학분야이다. 여기서말하는응용언어학이란영어와기타언어 ( 여기에는위에서언급한언어들이외에중국어, 헝가리어, 러시아어도포함된다 ) 의조합으로전부 13개의언어조합이가능하다. 예를들어영어와이태리어, 독일어와헝가리어등의조합을말하는것으로, 여기서도다전공체계가잘나타난다. (2) 문학문학학위의세부영역은현대문학과그밖의 7개의복수전공으로구성된다. 파리3 대학교의특징가운데하나는영국이나독일등외국의언어와문학은지역학개념으로되어있으며, 문학은주로프랑스문학을선택하거나아니면비교문학을통해프랑스문학과외국문학을동시에학습하는것에교육의비중이놓여있다는점이다. 특히파리 3대학교에는비교문학과가별도의학과로독립되어있어이례적인경우라고할수있다. 비교문학과에서는다른학과와협력하여다양한학위를받을수있는다전공교육과정이설치되어있으며석사, 박사과정도개설되어있다. 한국의경우와다른점은이태리학과를선택한학생의경우어떠한전공을복수로선택하느냐에따라달라진다는점이다. 이태리지역학을전공할수도있고, 이태리문학을다른문학과비교할수도있으며, 외국어로서프랑스어교수법을전공할수도있다. 물론이경우외국어란이태리어를말한다. 이때이태리문학을다른문학과비교할때비교문학과가그과정을담당하게되는것이다. 또다른예를들자면영어를주전공으로한학생이일반비교문학을또다른전공으로선택한경우, 이는외국어능력이있는

71 제 2 장인문학간의학제적교육 63 학생들에게문학적소양을길러주거나반대로문학전공학생들에게외 국어능력을심화시키는효과를거둘수있게된다 프랑스문학과의학제적교육 프랑스문학과에등록한학생의경우기본적으로학위는 < 현대문학 > 학 위를받게되는데, 이를토대로해서 8 개의전공을선택할수있다. 그 구성은다음과같다. 문학제2외국어로서프랑스어교수법커뮤니케이션철학고급철학과학영화와시청각연극학 예를들어기본적으로현대문학을학위로선택한학생이문학을전공으로하는경우이학생은프랑스어문학, 비교문학, 라틴어문학등의분야에서견고한문학적소양을배양하게된다. 그러나프랑스문학을주전공으로선택한학생은제2외국어로서프랑스어교수법, 커뮤니케이션, 철학, 심층철학, 과학, 영화와시청각, 연극학등의전공을복수로선택할수있다. 이를 < 다전공 > 모델이라고부를수있다. 예를들어프랑스문학과커뮤니케이션을복수로전공하는학생은처음 2년은프랑스문학에강의와교육의비중이주어지지만마지막해에는강의의 50% 를커뮤니케이

72 64 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 션학과에서수강해야한다. 이과정은문학연구와커뮤니케이션연구의상호보완성에근거하고있다. 한국의복수전공제와다른점은우리의경우복수전공하는다른학과또는전공의학점및시간수만규정되어있다면, 파리 3대학교의경우복수전공의유형과방식, 그리고과정이매우상세하고철저한교과과정에근거하여이루지고있다는점이다. 학생은주어진복수전공프로그램들사이에서자유롭게선택할수있으나일단선택하고나면해당복수전공과정의상세한프로그램을철저하게이수해야한다. 프랑스의학부과정은전부 3년, 6학기로이루어져있는데, 위에서예를든프랑스문학과커뮤니케이션을복수로전공하는학생의경우어떠한수업을들어야하는가를살펴보기로하자. 우선이학생은라틴 프랑스어문학과에서시행하는공통과목을들어야한다. 공통과목이란프랑스문학을다른어떤전공과함께복수전공하더라도반드시들어야하는일종의전공필수과목에해당된다. 또한커뮤니케이션을또다른전공으로선택하였기때문에매학기커뮤니케이션학과의강의를지정된규칙에따라수강해야한다. 나머지는선택과목으로이루어지는데, 선택과목이란학생들이스스로원하는과목을선택하여듣는것을말한다. 그러나학과에서개설하지않은과목들도마음대로들을수있는것은아니어서선택과목가운데 < 정보처리 > 와 < 개인및직업계획구성 > 은필수로들어야하며, 1 학기와 2학기에는 2개, 그리고 3학기에는 1개만을신청할수있다. 또한선택강의는인원수가엄격하게제한되어있다.

73 제 2 장인문학간의학제적교육 문화학교육의경우 - 독일대학의사례를중심으로 학제적교육및연구로서의문화학 독일의대학교에서 문화학 Kulturwissenschaft 교육과연구는인문학분야에서학제적교육과연구의취지를가장적극적으로도입한분야이며, 또한학과또는연구소단위의제도로까지정착된분야라할수있다. 한국의대학에서문화학논의와마찬가지로독일의대학역시 1980 년대중반부터전통적인학과편제의폐쇄성에대한반성에서출발하여학제적교육과연구의유력한대안의하나로문화학분야가급속히주목받게되었다. 현대학문의국제적영향관계에비추어보면일찍부터영미권에서문학연구의새로운영역으로문학이외의분야에서이룩한연구성과를적극도입하는 문화학 Cultural Studies 연구를시작한것이출발점이라할수있다. 독일대학의문화학교육과연구역시이러한영미권의학문조류에자극받은바크다. 그렇지만독일대학의문화학교육과연구의방향과내용은 19세기초반독일에서형성된근대학문의이념이자대학교육의이념인 보편학문 과 전인교육 의이상과일맥상통하는것이다. 따라서독일대학의문화학교육과연구는영미권의영향과는별도로그내용을짚어볼필요가있다.

74 66 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 독일지성사에서문화학의역사적배경 (1) 민속학 18세기후반헤르더Herder 가유럽중심, 기독교시대중심의세계사서술을비판하면서, 비유럽지역과기독교이전시대의역사와문화에대한관심이고조되었다. 그결과 19세기중엽에이미구스타프클렘G. Klemm 의 < 인류문화사 >(10권, ) 같은방대한연구업적이나오게되었다. 방법론으로보면, 종전의정치사중심의역사서술에서탈피하여제민족의신화와종교, 정치와역사, 제도와풍속, 문화와예술을종합적으로서술하고있다는점에서 학제적 문화사서술의첫시도라할수있다. (2) 문화사서술 실러는문화사를모든분야의역사서술의최고의종합으로보았다. 교회사, 철학사, 예술사, 풍속사, 정치사가모두결합되어야진정한세계사서술이실현될수있다. ( 쉴러 ) 19세기후반과 20세기초에이르러부르크하르트J. Burckhardt 와같은문화사의대가들이배출되었다 년부터발간된 < 문화사학지 >Zeitschrift für Kulturgeschichte는 1903 년에 < 문화사아카이브 >Archiv für Kulturgeschichte 로개칭하여현재까지발간되고있다.

75 제 2 장인문학간의학제적교육 67 (3) 문화철학 헤겔이래문화사와역사철학, 문화사와사회학등을결합하려는지적전통역시독일문화사연구의중요한자산이다. 헤겔, 빈델반트Windelband, 리케르트Rickert, 베버Weber, 짐멜 Simmel 등의업적이여기에속한다. (4) 상징적형식이론 짐멜의제자카시러E. Cassirer 는문화의상징체계를사회적 / 물질적 / 정신적기호체계로범주화하여인문학과자연과학, 사회과학을아우르는문화학연구방법론의중요한단초를제공하였다. 아이콘의상징체계에대한분석은전통적인종교학이인류학으로전환하는데결정적인영향을주었다. (5) 문화이론으로서의정신분석 현대의인문사회과학방법론에서프로이트의정신분석이끼친영향을굳이재론할필요도없을것이다. 초기저작중에서원시종교와원시공동체의권력구조의상호관계를규명한 < 토템과타부 > 가, 후기저작으로는자신의정신분석이론을사회병리현상의분석에적용한 < 문명속의불안 > 이문화학적연구의선구적선례라할수있다. (6) 비판이론 호르크하이머와아도르노의 < 전통이론과비판이론 > 에서출발하는프랑크푸르트학파의비판이론역시문화학연구의중요한방법론적원천이라할수있다.

76 68 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 현실과유리된전통학문의비판적극복, 지식생산과학문의자기반성적성격Selfreflexivität, 이데올로기비판, 역사적교조주의비판등을특징으로하는비판이론은미학과인문학의제분야와사회과학의접목을추구하는문화학연구방법론에서매우중요한위치를차지한다 독일대학에서문화학의주요영역 (1) 학문이론 문화학이전통적인인문 / 사회 / 자연과학의구분과편협한학문분화에대한반성에서출발하는만큼지식과학문의역사에대한연구는문화학의방법론적기초이자가장일차적인연구대상이된다. (2) 자연의문화사 고대그리스시대부터 자연 과 의식 을자생적실체Physis 와의식적정립Thesis 로구분해온서양형이상학의이원론이결국근현대학문체계를인간학과자연과학의이원체계로분화시킨지적전통이다. 따라서그러한형이상학적이원론에대한근본적인반성과성찰은문화학의주된관심사가된다. 다른한편인간의창조행위는그근원에있어서자연의모방이라는점에서, 또한자연은우주생성의비밀을간직하고있다는점에서, 가장복잡한기호체계라할수있다.

77 제 2 장인문학간의학제적교육 69 (3) 역사인류학 인종, 민족등을불변의실체를보는경직된사고와이상주의적관념론의극복을위해인류학을역사적관점에서보는것이필수적이다. (4) 기억의담론 역사가단지실제있었던사실들의단순한나열과종합이아니라, 역사서술자의의식적재구성이라면 기억 은그러한의식의재구성행위에서가장바탕이된다. 그런점에서기억의담론은문화학의방법론의하나로중요한비중을차지하며, 국내에도번역소개된아스만J. Assmann 의 < 기억의공간들 > 같은중요한연구업적이나와있다. (5) 과학기술의문화사 과학기술은인간이창조한문명인동시에역으로인간의삶에결정적인영향을미친다. 과학기술이인류문화의형성에개입하고, 기술혁신이문화생활의변화를가져오고, 나아가서인간의사고와가치관에도변화를가져오는등의제양상을연구하는것이문화학의주요대상이된다. (6) 미디어이론과분석 정보의전달과의사소통이인류문화의발전과밀접한관계가있다는것은새삼강조할필요도없다. 미디어의발달이인간의의사소통능력과방식에어떤영향을미치고, 인간의의식을어떤방식으로구성하는가하는방법론적문제와실제현상에대한분석역시문화연구의중요한영역이된다.

78 70 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 독일대학의문화학과운영현황 (1) 석사과정 훔볼트대학교의경우전통적인인문학 / 자연과학의경계를허물고, 인문학내에서문학 / 미학 / 역사학 / 인류학을통합적으로교육하는학제적모형을추구하고있다. 라이프치히대학교의경우인문학과사회과학의통합모델을추구하고있다. 1 훔볼트대학교의경우 주전공인경우 : 1학기당 80시간이상수강. 9학기째부터졸업논문제출가능 부전공인경우 : 1학기당 40시간이상수강 교과목편성의기본구조 문화학의 역사 영역 - 상징형식의역사와문화기술 - 문화사와정신사 - 자연과기술의문화사 문화학의 이론 영역 - 문화학의제이론 - 학문사와문화학방법론 - 문화비평의제이론 미학 / 미디어론의 역사 영역 - 미적사유의제형식 - 감수성의역사 - 기술의역사와미디어발전의상호관계

79 제 2 장인문학간의학제적교육 71 미학 / 미디어론의 이론 영역 - 예술장르이론 - 지식의역사와기억의역사에서문자 / 시각이미지 / 청각과컴퓨터정보이론은어떻게형성되었는가 2 라이프치히대학교의경우 교과목편성의기본구조 문화철학과미학 - 미적사유의역사 - 모더니즘 / 포스트모더니즘미학 - 문화철학의역사 - 문화철학의기본개념 - 문화철학의고전 : ( 예 ) Georg Simmel, Ernst Cassirer - 문화학방법론 문화사와사회사의비교 - 계몽주의이후독일문화사와사회사비교 - 유럽사회사와문화사의비교 - 소비의역사 - 지적자산의역사 - 문화정치의역사 문화사회학 - 경험적사회연구방법론 - 문화사회학이론 - 서구문화학비교 - 계급, 계층, 문화

80 72 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 문화경영 - 문화마케팅 - 문화재정 - 예술과경제 - 문화학도를위한법률기초 (2) 학사과정 - 프랑크푸르트 ( 안데어오더 ) 국제대학의경우 국제대학 의특성에맞게외국어 2개이상습득의무화 학술적글쓰기능력훈련강조 문화학의핵심텍스트를전공기초과정에서강독하여학제적사유능력신장 법학과경제학기초지식도필수로이수하여사회진출시적응능력신장 1 전공기초과정중점교육영역 학술적글쓰기훈련 문화학의기초이론 문화학제분야의핵심텍스트강독 : 학제적사유능력제고 2개이상의외국어능력습득 : 영어, 프랑스어, 스페인어, 러시아어, 폴란드어, 핀란드어, 스웨던어중에서 2개언어선택 사회과학 ( 특히법학, 경제학 ) 의기초지식습득 2 전공심화과정의학제적중점교육영역 지식의구조 - 의사소통이론 - 사회학 사회변동 - 사회제도 - 문화

81 제 2 장인문학간의학제적교육 73 도시 - 종교 - 문화 수사학 - 미학 - 해석학 역사담론과미디어 언어 - 문화 - ( 개인 / 집단 / 민족의 ) 정체성 (3) 독일대학의문화학과개요에대해서는 [ 부록 -1: 독일대학의문 화학과개요 ] 참조 비교문학교육의경우 - 독일뮌헨대학교의사례를중심으로 독일대학의비교문학과 (1) 역사적개요독일에서근대학문의체계가도입되고근대적대학교육이시작되던 18세기후반부터 19세기초반당시만해도문학연구는당연히 비교문학 이었다. 당시독일대학에서문학을가르치는교수들은고대그리스로마문학, 중세이탈리아문학, 르네상스기의이탈리아문학, 빅토리아왕조시대의영국문학, 그리고 17세기말신고전주의이래의최근프랑스문학까지두루섭렵한사람들이었다. 한국에는 < 그림동화집 > 으로알려져있는그림형제는사실앞에서열거한모든나라, 모든시대의문학을가르쳤던비교문학자였다. 빌헬름그림은여기에더하여당시로서는유럽의변방이었던세르비아문학까지연구했고, 낭만주의이론가프리드리히슐레겔의형으로빈대학교에재직했던아우구스트슐레겔은산스크리트문학까지연구하고소개했다. 이러한지적풍토에힘입어괴테는환갑이넘은나이에 - 아랍어공부까지해가면서 - 고대페르시아의시인하피스

82 74 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 Hafis 의시에심취했고, 하피스의시에자극받아만년의역작 < 서동시집 > 을쓰기도했다. 그러면서괴테는당시까지아라비아에대해유럽에소개된모든중요한기행문과역사서를통독하고, 그독후감을따로정리하여자신의시집을더잘이해할수있기위한해설의형식으로자신의시집에부록으로붙였다. 오늘날말하는 학제적연구 를시창작으로보여준선구적사례라할수있다. 독일에서비교문학의전통은 19세기까지유지되었던것으로보인다. 20세기에와서도물론독일대학은 2개의부전공 을의무로부과하긴했다. 그렇지만대개는가령 문학 + 사회학 + 철학 의방식으로전공과부전공을택했기때문에, 학생개인의특별한관심이없으면비교문학의입장에서문학공부를하는경우는흔치않았던것으로보인다. 그나마북독일대학들은대부분 20세기후반에와서부전공제도자체를없앴다. 그리고남독일대학들은부전공은유지했지만, 한국으로치면 제2 외국어 에해당되는필수언어를 라틴어 또는 희랍어 로제한함으로써문학전공학생들에겐선택의폭을좁혔다고할수있다. 문학연구의폭을좁힌이러한폐쇄성에대한반성을바탕으로 20세기후반에와서상당수의독일대학에 일반문예학및비교문예학 과정이신설되었다. 그렇지만이러한명칭에도불구하고대부분의대학에서는정식학과가아니라독문학과 의부전공과정정도로비교문학의위상이자리잡았고, 따라서비교문학과정신설초기에는서울대학교와마찬가지로별도의전담교수가없이강의만개설하는형식으로운영되었다. (2) 비교문학과설치대학 현재독일대학에서비교문학의학과또는과정을운영하고있는대학 교는다음과같다.

83 제 2 장인문학간의학제적교육 75 아우구스부르크대학교바이로이트대학교자유베를린대학교보훔대학교본대학교켐니츠대학교에어푸르트대학교에센대학교프랑크푸르트대학교기센대학교괴팅엔대학교 콘스탄츠대학교라이프치히대학교마인츠대학교뮌헨대학교뮌스터대학교파데보른대학교포츠담대학교자르브뤼켄대학교지겐대학교슈투트가르트대학교튀빙엔대학교 뮌헨대학교의비교문학과 독일에서비교문학과또는비교문학과정을운영하고있는대학들가운데비교문학이부전공의성격을지니는 과정 으로서가아니라독립된별도의학과로운영되고있는곳이뮌헨대학교비교문학과인데, 그사례를보다집중적으로검토하고자한다. (1) 학과설립 : 1988년 (2) 교수진 : 정교수 2명, 명예교수 1명, 전임강사 5명 (3) 정식학과명칭 : 일반문예학및비교문예학과 ( 비교문학과 ) (4) 교과운영의기본원칙

84 76 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 1 일반문예학 의교과구성요소 문예학이론의기초 : 해석학, 언어이론, 미학, 기호학, 사회이론, 역사이론, 학제적연구방법론 문학이론 : 텍스트이론, 시학과수사학, 문체론, 운율론, 장르론. 문학창작론, 문학의유통과수용, 미디어이론 번역학이론 최근의문학연구방법론 2 비교문예학 의교과구성요소 다양한언어권의문학작품비교연구 문학소재와양식, 모티프, 표현형식등의역사적변천에대한비교연구 문학사서술의방법론연구 해당시대의문학과여타의지적조류와의상호관계 문학작품번역과수용에대한고찰 (5) 교과운영의특성과학생의졸업요건 학생들에게세계문학의정전으로 143 개작품을권장도서로추천하며, 졸업 ( 학위 ) 논문을제출하기전에학생이선택한작품에대하여교수와면담하여구두시험을보아야한다. 외국어습득조건 : 영어로말하기글쓰기는필수이며, 영어이외에다른외국어를문학작품을읽을수있는수준으로이수해야한다. 아래논문제목에서보듯이상당수의학생들은영어외에 2개국어독해력을갖추고있다. 매학기 < 연습 > 과목으로 < 학술적글쓰기연습 > 을개설하여글쓰기능력을강조하고있다.

85 제 2 장인문학간의학제적교육 77 다른독일대학과마찬가지로강의의구성이 < 강의 >, < 연습 >, < 초급세미나 >, < 중급세미나 >, < 고급세미나 > 의형태로내용과난이도를단계적으로배치한다. < 헤겔미학 > 과같은큰주제에서부터 < 문학에서의명칭학 > 과같은아주세부적인주제에이르기까지, 강의주제를다양한형태로개발하고있다. 시대적으로는고중세로부터현대의동시대문학까지포괄하며, 다양한언어권의문학작품을포괄하고있다. 뮌헨대학교비교문학과 1995년-2004년도졸업 ( 학위 ) 논문목록은 [ 부록-3: 뮌헨대학교비교문학과최근 5년간개설강의 ] 참조 뮌헨대학교비교문학과최근 5년간개설강의는 [ 부록 -2: 뮌헨대학교비교문학과 1995년-2004년도졸업 ( 학위 ) 논문목록 ] 참조 문제점 (1) 전체적으로외국대학은학제적교육을한국보다훨씬일찍도입했으며현재운영되는시스템도완벽한사례에속한다. 그렇다고해서외국대학의학제적교육의사례를그대로모방하거나우리의대학교육에그대로옮겨올수는없다. 당연한말이겠지만학문이나교육제도는그해당나라나문화환경에맞게설계되고조직되기때문이다. 앞에서학제적교육을크게엄밀한의미에서의 < 학제적 > 교육과 < 다전공 > 교육으로나누어살펴보았다. 전자가두개이상의학문이서로융합되어새로운학문적지평을낳는경우라면후자는두개의학문이그나름대로의정체성을유지하면서병행되는경우라고할수있다. 만일학제적교육의단계를설정해볼수있다면다전공교육이먼저실현되고그다음단계에서

86 78 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 엄밀한의미에서의학제적교육이실현된다고할수있다. 앞에서살펴본외국대학의사례가운데영국서섹스대학교의경우는학제적교육의사례로볼수있으며프랑스파리3 대학교의경우는다전공교육의사례로볼수있다. 정확하게일치하는것은아니겠지만우리는영국의서섹스대학교에서이루어지고있는학제적교육의사례를연계전공의한모델로간주할수있으며, 프랑스파리3 대학교에서이루어지고있는다전공교육의사례를복수전공의한모델로간주할수있을것이다. 이는다음 2.4. 에서제시할인문학간의학제적교육의바람직한방향을제시하는데참조하고자한다. (2) 영국의서섹스대학교의사례는학제적교육의매우급진적인경우에속한다. 이대학의경우에서살펴볼수있는이러한급격한제도의변화는한국상황에서실현되기힘들뿐더러바람직하지도않다. 제도의변화, 특히교육과관련된제도의변화는서서히그리고충분한준비과정을통해이루어지는것이가장바람직하기때문이다. 그러한한계에도불구하고서섹스대학교의모델에서취할수있는것은크게두가지로정리해볼수있다. 하나는각학과들이의무적으로개설하고있는학제적공통강의이며다른하나는주전공이외의다른전공을학년별로비율을정하여수강하도록하는제도이다. 전자는특별히학과의구분으로이루어지고있는현재의시스템을전면적으로바꾸지않더라도시행할수있는장점을지니며, 후자는한국의복수전공학생들이자유롭게다른전공을선택하여자율적으로학점을선택하는데서생겨나는부작용을메워줄수있는장점이있다. 이러한장점은프랑스파리3 대학교의다전공교육의사례에서극명하게드러나는바, 이러한장점들을고려하여학제적교육의바람직한방향제시에참조하고자한다.

87 제 2 장인문학간의학제적교육 79 (3) 독일의문화학교육의사례는대부분석박사과정이중심이되고학부에설치된곳은한두대학에불과하기때문에한국의경우학부차원에서적용하기는힘들다. 다만대학원협동과정의경우한국의경우에도문화학이나문화연구에대한관심이급증하고있으며, 몇몇대학에서는대학원과정으로문화연구과정이설치된사례가있기때문에충분히참조할수있을것으로본다. 마찬가지로독일의비교문학교육의사례도한국의경우학부에비교문학과가설치된경우는없고다만몇몇대학에서대학원협동과정프로그램으로운영하고있기때문에대학원협동과정의운영방안제시에도움을줄수있을것으로판단된다 인문학간의학제적교육의바람직한방향 인문학간의학제적교육은크게세가지층위에서검토될수있다. (1) 학제적강의를활성화하는것, (2) 학부차원에서연계전공이나연합전공을보다다양하고심도있게운영하는것, (3) 대학원협동과정을학제적지식이전수되는특별한장으로만드는것등이다. 한국의실정을검토해보면여러대학에서연계전공이개설되어있고, 대학원협동과정이점점확대되는추세에있기는하지만학제적교육의밑바탕이된다고할수있는학제적성격의강의는좀처럼이루어지고있지않은형편이다. 건물로비유하자면벽이나지붕은세워져있지만이를받쳐주는토대가부실한것이다. 이는학제적교육의장래를생각해볼때결코낙관적인전망을가질수없게만든다. 다양하고심도있는학제적강의들이개설되고, 이를토대로학생들의지적호기심을유발한이후에연계전공도활성화될수있는것이며, 대학원협동과정도유명무실한상태에서벗어나학문적이고제도적인정체성을찾게될것이기때문이다. 그렇기때문

88 80 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 에인문학간의학제적교육의바람직한방향을제시하는데있어서도제일우선적으로검토되어야하는것이바로학제적강의의활성화방안이다. 제2 장에서가장중점을두고검토하려는것도바로인문학학제적강의의활성화방안이다. 이를위해우선거의모든대학에서개설되지않은상태에있는학제적강의를활성화시킬수있는방안을다각도로모색해본다음, 학부의연계전공과대학원의협동과정을활성화시킬수있는제도적방안을찾아보고자한다 학제적강의의활성화방안 제도와행정의지원 (1) 학제적교육전담기구구성학제적강의를포함하여학제적교육에관련된프로그램의개발과운영에관련된전반적인문제들을전담할기구를각대학에설치되어있는인문학연구원또는인문학연구소산하에조직하여인문학연구원이명실상부한학제적인성격의인문학연구와교육의중심이되도록한다. 이는현행학과중심의교육체제아래에서는개별학과가학제적교육을이끌고갈수없는상황이라는점을고려한제안이다. 외국의대학에서도기존의학과가학과의경계를넘어학제적연구및교육을수행하기힘들기때문에연구소가학제적연구및교육의실질적인주체가되는경우가많다. 이경우인문학연구원은학제적협동강의뿐만아니라학제적프로그램전반 ( 교수들의학제적성격의세미나및연구활동지원, 학제적성격의비정규적강의나초청강연개최등 ) 을관장한다. 또한인문학연구원산하단위연구소들이서로유기적연관성을갖도록조정하며이를학제적교육에관련된프로그램운영에적극적으로반영한다.

89 제 2 장인문학간의학제적교육 81 (2) 학제적강의를담당하는교수들에대한지원교수들자신이학제적성격의협동강의의경험이없고, 학제적협동강의라는세부프로그램까지완벽하게준비되어야하므로일종의연구단계를반드시거쳐야할필요가있다. 1학기정도과제개발비로학제적강의를담당하는교수들서로간의연구를거친후에강의를맡도록한다. 또한강의를맡은후에는운영비를지원하여개발비와운영비를일종의학제적연구개발비로쓸수있게한다. 또한단기적으로는교과목개발비를지원하되, 장기적으로학제적협동강의가전임교수들의책임시수에어떤방식으로든포함될수있도록한다. 협동강의시간을합리적인수준에서교수의책임시수에반영하여상대적으로많은준비와노력이요구되는협동강의의개설에주저함이없이적극적으로참여할수있도록해야한다. 예를들어협동강의에서맡은비율을근거로포인트를산출하여이를적립하는형식을취할수도있다 (3인이 1강의를맡을경우, 1인당 0.3 포인트식으로 ). (3) 학제적강의의이수의무화학생들이협동강의등학제적교육프로그램을적극적으로선택할수있는제도적인대책이마련되어야한다. 예컨대, 협동강의를수강학생의전공교과목으로인정하는방법대신, 인문대학필수교과목으로지정하여전공교과목외에학제적협력이필요한학문연구분야에대한관심과이해를유도하는방법이있을것이다. 물론이를위해서는다음의선결조건이충족되어야할것이다. (i) 보다다양한협동강의교과목을개설하여학생들이자신의관심분야와관련하여선택할수있도록한다. (ii) 협동강의교과목의개발을교수들의지원에만맡기지말고, 인문대

90 82 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 학차원에서인문학분야들중에서학제적연구를필요로하는대표적분야, 이중에서도인문대학에서학제적교육으로제공할수분야를논의하여결정해야할것이다. 그런다음분야별로지원을받아현실적인조건을고려하여적절한수의교과목수에다다를때까지점진적으로개설하도록한다. (iii) 학제적협동강의는, 적어도, 문학, 언어학, 사학, 철학등인문대학이교육과연구를담당하는대표적인학문분야가서로만나는경우의수에해당되는 12 영역을균형적으로포괄할수있도록개설되어야할것이다. 학부제의본래취지가잘이루어지고있다면학제적인교과목수요가오히려커야할텐데현재의상황은역설적이라고볼수있다. 현행학부제체제의문제때문이기도하지만, 개별전공인정이수학점이최소화되어있고대다수인문대학생들이개별학과전공과목이수를최소화해서듣고있는현상황에서는개별학과가적극적으로인문대개설의학제적협동강의를실질적인전공교과목으로인정하기는쉽지않다. 그럼에도불구하고학제적성격의강의를개설하여학생들이전공진입을하기전에최소한 1-2 개정도의인문학간학제적강의를의무적으로수강하도록하는방안을고려할필요가있다. 예를들어서울대학교인문대학의경우어문학전공의인문 1계열과사학과철학전공의인문 2계열로나누어져있다. 학부제를시행하고있는현행제도아래서는각계열별로입학한학생들은원칙적으로 1년간의강의를듣고자기가원하는과를선택하여지원하게된다. 이를위해서학생들은원하는학과에개설되어있는이른바전공탐색과목을과에따라변화는있으나 2개정도이수해야한다. 여기에필수적으로이수해야하는과목으로학제적성격의강의를포함시키는방안을고려해보자는것이다. 이경우학제적성격의강의란

91 제 2 장인문학간의학제적교육 83 문학내에서한국문학과외국문학을교차시키는강의나역사철학계열에서는사학과철학을교차시키는강의를생각해볼수있으며, 인문 1, 2계열모두수강해야하는문학과역사그리고철학을아우르는진정한인문학간학제적강의를생각해볼수도있을것이다 다양한성격의학제적강의모델개발 (1) 학제적협동강의의개설학제적강의란대부분의경우여러교수들이강의에참여하여순환식으로강의를진행하는일종의팀티칭개념으로이해되고있다. 예를들어 < 식민지와근대 > 라는학제적주제를놓고문학, 역사, 철학분야의여러교수들이한팀을이루어진행하는강의를생각해보자. 이경우수업은 15주또는 16주를참여교수별로등분하여한교수가대략 4-5 주정도자기분야에서강의의주제가어떻게다루어지고있는가를설명하는순환강의의방식을취하게된다. 이러한팀티칭은비록여러명의교수가학제적주제를다루고있다는측면에서학제적강의라고볼수도있지만사실은개별적인강의를여러개모아모자이크한것으로볼수있다. 진정한학제적강의란학제적주제를놓고 2인이상의서로다른전공분야의교수들이수업에 < 함께 > 참여하여이루어지는강의를뜻한다. 이를팀티칭과는구분되는것으로서 < 학제적협동강의 > 로부를수있다면아직우리나라대학에서는이러한학제적협동강의가개설되어있는대학은거의없다. 우리가설문조사를실시했던서울대학교인문대학만이 3개의학제적협동강의를 2006년 1학기에개설한정도이다. 희망적인것은이러한학제적협동강의에대한교수들과학생들의만족도와참여도가높아서 2006년 2학기에는 1학기보다더늘어나 2개의학제적강의가추가로개

92 84 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 설되었다. 참고로 2006 년 2 학기에서울대학교대학원에개설될학제적 협동강의는다음과같다. 문인사대부의삶과예술과철학 ( 참여 : 중어중문과 / 미학과 ) 유럽문화의안과밖 : 게르만적, 슬라브적요소를통해본유럽문화 ( 참여 : 서양사학과 / 노어노문학과 ) 참고로이두강의가운데 < 유럽문화의안과밖 > 의강의내용과계획서를소개하면다음과같다. 강의개요및목적 : 이강의는유럽문화의성격과의미를규명하는것이매우복잡하며문화적역사적접근을필요로한다는점으로부터착안되었다. 일반적으로유럽문화의뿌리로간주되는로마적요소 ( 헬레니즘 ) 와기독교적요소 ( 헤브라이즘 ) 가 유럽적 인가를규명하는것도간단하지않은문제이거니와 ( 가령 가톨릭적유럽 과 그리스정교적유럽 의문제 ), 때로게르만적, 슬라브적, 이슬람적요소도당당하게유럽문화의일부로자신의존재를드러내고있는경우를확인할수있다. 유럽그리고유럽문화는사실상고정적인실체가아니라, 역사적으로구성되었음을확인할수있다. 따라서그것은변화를거쳐왔고지금도변화가이루어지고있다. 이와같은배경을토대로이강의는유럽의정체성을역사적, 문화적으로추적해보려는시도로부터비롯되었다. 유럽문화를구성하는요소들 ( 언어, 문화, 인종등 ) 가운데특히게르만적요소와슬라브적요소는특정시점에는유럽의내부에속할수없는, 유럽역사의주변부에위치해있었으며, 심지어유럽에대해적대적인외적인요소로간주되었다. 그렇지만이요소들은어느시점인가더앞선 유럽적인 요소들과뒤섞여구별하기어려울정도로혼합되

93 제 2 장인문학간의학제적교육 85 었으며현재의유럽문화를구성하게되었다. 그요소들은유럽문화의안과밖의경계에따라서여전히타자로간주되기도한다. 이강의는게르만적요소와슬라브적요소가갖는특이성이유럽과유럽문화에대한일종의거울로작동할수있을것이라는전제에서출발한다. 즉유럽과유럽문화의형성과발전의과정을게르만적요소와슬라브적요소라는 거울 에비추어봄으로써보다나은이해에이를수있을것이다. 그리고이와같은논의는민족의정체성을둘러싼논의까지확대될수있을것이다. 이러한시험적인시도는많은어려움을동반한다. 정해진교재를찾을수없는것은물론이고, 전통적으로유럽문화를바라보는시각에서탈피하여유럽문화가형성되는과정을고찰해야하기때문이다. 따라서흥미로운도전이며, 개방된토론을필요로한다. 수업구성 : 매주제마다두교수가각각 50분정도의강의 ( 또는약정된발제 ) 를하고, 이어 50분정도의토론이이어진다. 평가방식 : 출석 + 발표 + 글쓰기 + 수업보고서성적 : 출석 20%, 토론참여 10%, 서평 20%X2, 발표또는에세이 30% 수업내용 : I. 혼혈적인 유럽문화의형성과정 1) 문화적개념으로서의유럽 - 유럽개념의형성과발전, 유럽정체성의토대 - 유럽, 게르만, 슬라브용어의기원과함의

94 86 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 - 게르만과독일, 슬라브와러시아의상관성 - 러시아에서 유럽 이란어떤의미였는가? 또 유럽 의관점에서러시아는어떤식인가? - 최근러시아의 유라시아주의 논쟁. 19세기 슬라브주의 와 서구주의 논쟁에서드러나는쟁점으로서 러시아와유럽 의관계에대한 러시아인들의사유, 소위 러시아성 논쟁이갖는의미 - 러시아인에게는두개의조국, 즉러시아와유럽이있다 라는도스또옙스끼의말이갖는함의 2) 유럽 과의최초의충돌 - 게르만과슬라브의초기역사 - 로마제국과게르만 - 유럽과슬라브의만남 세기기독교의수용과관련된슬라브의분열 (Slavia Orthodoxa와 Slavia Romana). - 그전제로 가톨릭 과 정교 의분열에대한개괄적인검토. 가톨릭과정교의차이 - 그리스적원천 ( 호머 ) 과기독교적원천 ( 성경 ) 의비교. 그리스의문학 과 근동의언어체 개념의비교. 3) 선진문명및후진문명에대한태도와수용방식 - 게르만은로마문화, 로마는게르만을어떻게바라보았는가? - 슬라브는서유럽문화를어떻게바라보았는가? - 일라리온의 < 율법과은총에관한말씀 > - 고대교회슬라브어와러시아어의관계 - 유일하게진리를담을수있는그릇 으로서의 고대교회슬라브어 라는관점 - 이교보다더이교적인것으로서의가톨릭 이라는관점

95 제 2 장인문학간의학제적교육 87 4) 기독교의수용이게르만 / 슬라브에미친영향 - 게르만지역의기독교전파혹은게르만의기독교수용 - 클로비스 - 슬라브지역의기독교전파혹은슬라브의기독교수용 - 러시아성을 종교적심성 으로파악하는관점 ( 주로혁명이후이민신학자들의견해를중심으로 ) - 러시아최초의성인으로서 보리스와글렙, 공후 (prince) 와 성인 의관계 II. 유럽인들의자기문화이해 5) 기독교수용을통한정체성의변화, 성상과상징으로표현된기독교 6) 지배계급의자기이해 - 기독교적통치자라는관념 : 세례자블라디미르대공을둘러싼이야기들검토 - 카롤루스의전기 - 모노마흐의 < 유훈 >: 기사도성 과 기독교성 의결합 7) 게르만과슬라브의문화적차이 - 슬라브와게르만의접촉 / 교류 - 슬라브연대기, 한자교역, 바이킹 - 카롤루스제국과슬라브의만남 - 안과밖의이중적관계 / 성격 - 바이킹을통해본게르만과슬라브의상호관계 : 바이킹, 바랑고이, 바랴기 - 중세에서말과사물 - 성상화icon 의기호학 8) 정치와종교의관계 : 갈등또는전쟁등의위기에표현된정체성

96 88 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 - 주변문명과의갈등 ( 유럽과이슬람 / 슬라브와몽골 ), 그리고그영향 - 십자군원정기의역사와문학 - 모스크바 - 제3 로마설 의등장배경 : 몽고로부터의독립과비잔티움의멸망. 비잔티움의후계자로서의 모스크바 라는관념. 문장, 황제즉위식에서드러나는정교세계의중심으로서의자기위상부여. 모스크바공국시기를통해서본격화되는일종의 민족 형성 - 짜르 라는용어의사용. 짜르라는단어에대한러시아인들의의미부여 - 이반뇌제의활동에대한검토 9) 건축을통해본문화의발전과상호관계 III. 문학작품과역사기록에표현된유럽문화 10) 세속문학 ( 세속성의상이한수용과표현 ) 11) 유럽의민중문화와민중신앙엿보기 12) 마무리 : 민족의정체성, 유럽의정체성의변화 위에서제시된강의계획서를검토해보면다음과같은몇가지특징을발견할수있다. 수업방식 : 두교수가매주함께수업에참여하여특정주제를두고각각일정시간강의를하며, 남은시간은다양한형식의토론 ( 참여교수사이의토론, 교수와학생과의토론, 학생들사이의토론 ) 으로진행된다는점이다. 수업주제및내용 : 서양사학과의교수와노어노문과의교수가함께참여하여진행하는협동강의이기때문에우선역사와문학사이의학제적

97 제 2 장인문학간의학제적교육 89 강의의성격을지니고있다. 이는유럽의역사나문학한분야만을분리시켜고찰했을때와는상당히구분되는교육적이고도학문적인효과를낳는다. 예를들어수업의커다란주제가운데하나인유럽문화에대한고찰에있어서도문학작품과역사적기록들을동시에다루고있어학생들에게문화를바라보는폭넓은시선을함양하도록되어있다. 또한기존의유럽문화에대한강의가이를구성하는특정요소에국한되어있었다면이협동강의는강의계획서에나타나있듯이 전통적으로유럽문화를바라보는시각에서탈피하여유럽문화가형성되는과정을고찰해야하기때문 에 흥미로운도전이며, 개방된토론을필요로한다 고할수있다. 서울대학교인문대학에서실시되고있는학제적협동강의의성격은인문대특성화사업홈페이지에실려있는학제적교육의목표및내용에잘요약되어있다. 개요 : 학제적협동강의교과목을개발하여연구와교육에서학문분야간교류와협력을추구한다. 운영방안 : - 인문대학이매학기인문대공통교과목으로서 인문학협동강의 ( 교과목번호 / 3-3-0) 교과목을개설함 - 문학 역사 철학등인문학전공영역간, 혹은한국학과외국학영역간교수 2-3 명이공동주제를정해협동강의를개발하고수업을공동으로운영함 - 수업내용과방식은담당교수들사이에서분업이아니라협업의형태로이뤄지도록함 - 수강대상학년은 3학년으로제한하며, 전공과정일경우 2-4 학년학생도수강이가능함

98 90 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 - 이교과목은 3학점을부여하고주당 3시간으로운영하며, 이수시전공학점으로인정함 - 인문대학공통전공과목이지만세부강의에따라인문대학각학과별로전공학점인정여부가다를수있으므로반드시사전에소속학과에문의한후수강신청해야함. 전산상의처리로인해, 이교과목을수강신청하기위해서는특정학과명 ( 예 : 국어국문학과 ) 이아닌 인문대학 으로검색해야함 기대효과 : - 학과및전공운영의폐쇄성과배타성극복 - 새로운교과목개발을통한교과과정의개선 - 학제적성격의새로운인문학전공분야의개척 이러한학제적협동강의가우선적으로개설되어야하는이유는학제적협동강의를통해교수들에게학제적연구의필요성을환기시키고그구체적인연구활동을촉진시키는한편학생들에게는강의위주의수업에서벗어나교수와학생, 학생과학생, 교수와교수사이의토론이활성화된수업을만들수있기때문이다. 학제적교육이란학제적연구와불가분의관계에놓여있다. 학제적주제를연구하는다양한인문학내의연구팀들이만들어지지않는상황에서훌륭한학제적협동강의를기대할수없다. 그러나다른한편으로는학제적협동강의를개설하고이를준비하는과정에서학제적연구가싹틀수있는것이다. 그러나아직까지는수강인원이 10명이내의소규모강의에머물러있기때문에, 수강인원이보다확대될필요가있으며, 전공교과목으로개설될뿐만아니라교양교과목으로도개설되어학생들의폭넓은참여를유도할필요가있다.

99 제 2 장인문학간의학제적교육 91 (2) 팀티칭또는옴니버스식학제적강의모델위에서제시한학제적협동강의이외에도다른유형의인문학간학제적강의들을고려해볼수있다. 위에서학제적협동강의를팀티칭과구분하면서, 우선적으로시행되어야할학제적강의의모델로학제적협동강의를제시했지만, 그렇다고해서팀티칭과같은전통적인방식의협동강의가무시되거나배격되어야한다는것은아니다. 오히려다양한유형의학제적강의모델들이개발되고시행되어야할필요가있다. 다시말해서위에서제시한학제적협동강의이외에도여러명의교수가강의시간과날짜를서로분담하여돌아가면서강의를진행하는팀티칭방식의학제적강의도필요하다. 또는하나의주제를놓고인문학분야의교수들이외에사회과학이나자연과학또는공학관련교수들도참여하여일주일에한사람씩강의를진행하는이른바 옴니버스식강의 도충분히고려할만하다. 특히옴니버스식강의는인문학내의학제적강의가아니라인문학과다른분야사이의학제적강의에적합한강의모델이라고할수있다. 그러나옴니버스식강의는특정한주제에대해여러분야의교수들이한주씩돌아가며강의를진행하는형식을취하고있어지식이넓어지는효과를기대할수는있지만지식의종합과심화의측면에서는미흡한측면도많다. 즉매우효율적으로강의가진행되고, 사전에주제에대한여러교수들의조율과준비가치밀하게이루어지지않았을경우에는오히려원래의취지와는달리학제적지식의효과적인전수에실패할확률도높다고보여진다. 그대표적인예로서울대학교기초교육원이 2005년 2학기부터시행하고있는옴니버스강의를들수있다. 2005년 2학기에 < 다산정약용 > 이라는주제의옴니버스강의를시범적으로운영한후 2006년 1학기에관악모둠강좌라는이름으로관악모둠강좌 ( 인물 ), 관악모둠강좌 ( 사건 ), 관악

100 92 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 모둠강좌 ( 주제 ) 라는세과목의옴니버스강의를개설한바있다. 특히 2006년 1학기에는사건과주제의측면을강화하여구체적으로 < 엘니뇨, 세계를바꾼기후현상 >, < 생물학적관점에서본생명과사회 >, < 북한의이해 > 의세과목을일반교양과목으로개설하였다. 그러나학생들의저조한수강신청으로인해최소한의인원을채우지못하고폐강되고말았다. 이는강의의주제에대한명확한이해나철저한사전준비없이강의의형식면에서만파격적인시도를했다가학생들이외면한사례라고할수있다. 앞으로팀티칭이나이를보다확대한옴니버스식강의를개설하고자할때에이러한선례들을잘검토하여보다세밀하고구체적인강의계획을수립할필요가있다. (3) 집중강의로서학제적강의학제적강의는거의대부분의대학에서바로정규과목으로개설하기힘든상황에놓여있다. 또한학제적강의는사전에강의를담당하는교수들이나강의를듣는학생들모두철저한준비가필요하기때문에당장시행되는것보다차분한준비기간을거치는것이좋다고여겨진다. 정규학기에개설되는것이바람직하기는하지만여의치못한경우에는방학기간을이용하여일종의집중강의즉 intensive course 로서학제적강의를개설하여교수들이나학생들에게학제적강의의모델을개발하고시험적으로수강할기회를주는방안도고려해볼수있을것이다. 이경우집중강의는정규과목으로개설되는것이아니기때문에학교측에서행정적이고도제도적으로지원하고뒷받침해주는것이필요하다. (4) 학제적성격의학회와의유기적연결을통한학제적강의모델개발 인문학간의학제적강의는우선문학과역사그리고철학을가로지르

101 제 2 장인문학간의학제적교육 93 는다양한학제적강의의구체적유형과과목들을개발할필요가있다. 이를위해서고려해볼수있는방안가운데하나가바로학제적성격을지닌학회에서여러과목의학제적강의안을만들고이를필요로하는대학에제공하는방안이다. 예를들어 <18세기학회 > 나 < 비교문학회 > 와같은학회는인문학내의단일분야의연구자들로이루어진학회가아니라다양한전공의연구자들이모이는학제적성격의학회라고할수있다. <18 세기학회 > 의경우 18세기를전공한서양학과동양학그리고한국학분야의학자들이모여서만든학회이며분야도문학, 역사, 철학, 종교등인문학의거의모든분야를망라하고있다. 그리고 < 비교문학회 > 의경우에도한국문학과거의대부분의외국문학전공자들이학회에참여하고있어한국문학과외국문학간의학제적강의의모델을개발하는데있어매우효과적인것으로판단된다. 이러한학제적성격을지닌학회들에학제적강의개발에관한용역비를제공한후개발된여러강의의모델들을대학이형편에맞게적용하는것도학제적강의의다양한유형을개발하기위해고려할수있는방안가운데하나일것이다 연계전공과협동과정의활성화방안 학부의연계전공을대학원협동과정과연결시킬필요가있다. 다시말해서학부의연계전공을대학원에서보다심화시킬수있는프로그램을대학원협동과정에마련하거나, 반대로대학원협동과정에서요구되는학문의다양성이나깊이있는탐구의기초가될과정을학부에마련하는것이중요하다. 예컨대몇몇대학에설치되어있는대학원비교문학협동과정은학부차원에서그것과연동될수있는연계전공이없는형편이다. 비교문학의취지가개별언어의문학에국한되지않고적어도두

102 94 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 개이상의문학을서로비교하고대조함으로써문학의보편성과특수성을사유할수있는능력을함양하는것이라면, 이러한능력은이미학부차원에서어느정도함양되어야만한다. 그러나학생스스로가복수전공을통해두개이상의문학에관심을갖는경우를제외하면제도적으로비교문학적능력을교육하는프로그램은현재한국의인문학교육체제하에서는존재하지않는다. 몇군데대학원에서협동과정이라는이름으로운영하고있는비교문학프로그램이활성화되지않는이유도바로여기에있다. 이점에서학부에서연계전공으로비교문화전공을, 대학원에서협동과정으로비교문학을운영하고있는성균관대학의경우는학부의연계전공을대학원협동과정에연결시킨모범적인사례라고할수있다 우리의경우인문학과관련하여개설된대부분의연계전공들이지역학이라는한분야에편중되어있는현실이다. 예를들어한국학, 중국학, 일본학, 유럽지역학등이그대표적인연계전공에해당된다. 인문학을구성하는기본적인영역을문학, 역사, 철학, 언어등의네가지로구분할수있다면각각의영역을연계시킬수있는다양한연계전공이이론적으로존재할뿐더러실제적으로도존재해야하는데, 우리의경우에는지나치게지역학에편중되어있어인문학제영역을교차하면서새로운학제적지식을함양하는연계전공이부족한현실이다. 예를들어서구의경우많은대학에설치되어있는문화학이나비교문학관련연계전공이설치된대학은거의없다. 이와관련해서지적할수있는것은대학마다자신의특성을살릴수있는연계전공을개설할필요가있다는점이다. 다시말해서같은인문학이지만어느대학에서는문학과철학과의연관성을강조한다던가, 또어느대학에서는한국문학과외국문학의연관성을강조한다던가하는집중과선택의방식도생각해볼수가있다. 특히인

103 제 2 장인문학간의학제적교육 95 문학을구성하는여러영역의학과들이다양하지않고그인적구성도상당히제한되어있는대학의경우가능한모든연계전공을설치할수도없고또그것이바람직하지도않을것이다. 이런측면에서보면지역학에서도한국학이나유럽지역학또는미국학등의특정연계전공을그대학인문학연계전공의집중과정으로부각시키는전략을취하는것도연계전공을활성화시키는방안으로고려해볼수있을것이다 연계전공을이끌어가는행정적이고제도적인주체를만들필요가있다. 연계전공은핵심주체가없는상태에서여러다양한학과들이참여하여운영하는프로그램으로인식되고있기때문에실질적으로는그어느학과도운영의책임을지지않는상태에서운영되고있다. 실제로핵심적인주체가없기때문에연계전공의운영이매우부실해지거나아예그전공자체가폐지되는경우도목격할수있다. 서울대학교인문대학에서한국학연합전공이설치되었다가폐지된것은연계전공을운영하고책임지는주체의문제를다시한번생각하게만든다. 이러한문제를극복하기위해서는앞서제시한바각대학에설치되어있는인문학연구원또는인문학연구소에학제적강의뿐만아니라연계전공을운영할수있는권한을부여함으로써인문학연구원 ( 소 ) 이학제적교육을이끌어갈수있는실질적인주체가되도록하는방안을강구해야만한다 여러대학에설치되어있는연계전공의운영시스템을자세히살펴보면서로다른두가지전공을단순히병행하는것에그치고있음을알수있다. 연계전공이란단순히두전공을 함께 이수하는것을의미하지않는다. 연계전공이란복수전공과는구분되는것으로서두개이상의전공이융합되어새로운학문적상승효과를내는것을말한다. A와 B가

104 96 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 합쳐또다른 C가만들어질때연계전공의학제적의미가생겨난다. 이미앞에서설펴본서강대학교의 PRT 전공의경우종교학, 철학, 신학이라는 3전공을연결하는연계전공이라고할수있다. 문제는이수해야할과목의수와과목명만지정되어있을뿐과목자체는아무런학제적성격을가지고있지않다는점이다. 연계전공의교육적목표가훌륭하게달성되기위해서는각각의전공을아우르는학제적강의가반드시한개이상공통과목으로설정되어야한다는점이다. 학생스스로가철학과와신학과그리고종교학과에서개설된과목들을일정비율로듣고스스로종합하는형식이아니라연계전공자체에학제적성격을지닌과목이많이개설되어학생들에게학제적교육을실시하고학제적지식의습득을강조하는것이필요하다. 또한앞에서외국대학의학제적교육의사례를검토하면서영국의서섹스대학교의학제적교육모델을검토한바있다. 특히서섹스대학교에서유럽지역학을연구하고교육하는기관인유럽연구센터에서학제적공통과목으로개설된 < 현대유럽의형성 > 이라는과목에주목하고자한다. 서섹스대학교유럽연구소 (Sussex European Institute) 는유럽의역사, 정치, 사회, 문화연구의학제적연구를진행하고있다. 이연구소에서는다양한학위를취득할수있지만반드시하나의필수과목을이수하고나머지과목은선택하여수강할수있다. 이가운데 < 현대유럽의형성 > 은유럽연구의필수과목이며 < 현대유럽연구 >, < 유럽정치학 >, < 사회연구방법론 > 등세학위의석사과정학생들이이수해야하는필수과목이다. < 현대유럽의형성 > 은서섹스대학교의대표적인학제적교육프로그램으로학제적교육프로그램으로다양한주제에대해강의를진행하며많은교수들이참여하는프로그램이다. 치밀한계획서가미리제시되고학생들이준비해야할것도많다.

105 제 2 장인문학간의학제적교육 97 우선이과목을준비하기위한준비도서목록이있다. 이도서목록은이과목을준비하는학생들이유럽의역사적, 문화적배경을이해할수있도록하기위해계획된것이며, 특히비유럽출신의학생들을위한도서목록이다. 이도서목록에는소설, 회고록, 역사저작물, 정치학관련저작물이포함되어있다. 이강의를구상하는 19개의모든세부강의에는각각의강의계획서가있다. 강의계획서는강의개요 (Lecture outline), 핵심개념 (Key concepts), 추천도서목록 (Recommended reading) 또는필수도서목록 (Essential reading), 심화도서목록 (Further reading), 에세이질문 (Essay questions) 로이루어져있다. 이렇듯연계전공이단순한복수전공과는구분되는실질적인학제적교육효과를올리기위해서는이를뒷받침할수있는학제적강의가필수적으로개설되어야한다 대학원협동과정은학문후속세대의양성이라는목표와직결되어있는대학원교육과맞물러있기때문에모든인문대학에서활성화될수는없을것이다. 그렇기때문에대학원협동과정은보다전문적이고도치밀한전략을갖고준비되어야만한다. 유럽에서학제적교육의발전은도시, 환경, 여성, 문화연구등새로운학제적연구분야의출현과밀접하게연결되어있다. 즉인문학연구의새로운동향이새로운학제적교육의형식을만드는것이며, 이는대학원협동과정에잘반영되어야한다. 그러나우리의경우인문학분야대학원협동과정은이러한새로운학제적지식의전개와발전과그다지긴밀하게연결되어있지않다. 다시말해서인문학연구의새로운동향이아직대학원협동과정에학제적교육이라는형식으로드러나지않은상태이다 연계전공과마찬가지로대학원협동과정의경우에도학제적교육을담당할기구나주체가없는상태이다. 학부의경우에는연계전공

106 98 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 이라하더라도어느한학과에소속된상태에서이수하는것이기때문에연계전공의주체가없더라도큰문제가발생하지않지만, 대학원협동과정의경우에는사정이다르다. 예를들어비교문학협동과정의경우그과정만을담당하는전임교수를두고있는대학은하나도없다. 한국문학과외국문학그리고그밖에인문학관련교수들이말그대로협동하여운영하고있기때문에실질적으로는어느교수도책임을지고운영을하기힘든상황인것이다. 이러한전임교수의부재는협동과정소속대학원생들에게소속감이나학문적열정을반감시키는요인으로작용하며, 행정적인지원과같은제도적차원에서의소외를낳는다. 미국의경우많은대학에서이미학부의차원에비교문학과가존재하며대학원에서의비교문학연구와교육이매우전문적인프로그램으로운영되면서매우높은학문적수준에도달해있음은주지의사실이다 위에서언급한제도적인변화란빠른시일에이루어지기힘들기때문에우선적으로협동과정내부의교과운영이나교과목개설등을보다효율적으로만들필요가있다. 예를들어 에서언급한독일뮌헨대학교비교문학과의경우학생들에게세계문학의정전으로 143개작품을권장도서로선정해이에대한독서를의무화하고있고, 비교문학연구에필수적인외국어도영어이외에 2개국어독해력을요구하며, 강의의구성을내용과난이도에따라단계적으로배치하는등비교문학의포괄적인측면을체계적으로재구성하고있다. 한국의경우도전임교수의확보나학교나정부로의재정적이고제도적인지원이전에협동과정내부의교과운영전반에걸쳐효율적인운영체계를정비하는것이시급한상황이라고본다.

107 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 99 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 3.1. 개관 제3 장은인문학이현실을주도할수있는학문으로부상하기위해서인문학과타학문간의학제적교육은어떤식으로이루어져야하는가에초점을두고서, 지금까지의국내외대학의현황을살펴보고이를바탕으로앞으로지향해야할바람직한방향을제시해보고자한다 연구의필요성 인문학은전통적으로문학과사학그리고철학으로구성되어왔다. 이러한학문들은무엇보다도그어떠한다른과학도제시할수없는정신적인가치와교양을수호하고계승하는것을목표로해왔다. 자연과학이나기술이발달해도그것들은인간이추구해야할가치와의미를제시해줄수없다. 이시대에우리가추구해야하는새로운가치와의미는한편으로는전통적인종교와철학그리고예술등과의창조적인대결을통해서그리고다른한편으로는현대과학이드러내는새로운사실들과현대문명에서출현하고있는새로운현상들을고려함으로써만주어질수있다. 이러한관점에서볼때인문학교육은다음과같은성격을가져야필요가있다. 첫째, 현대세계와문명에대한종합적이해를위하여현대세계를전체적인안목에서볼수있는능력과한국사회와인류사회의미래에대해서책임의식을가지는보편적인지식인을육성해야할것이다.

108 100 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 이를위해서인문학은사회과학과연계해야할필요가있다. 둘째, 과학과기술의발달과함께일어나고있는문제들을해결하는데인문학이적극적으로참여하해세계와인간에대한인문학의이해를보다심화시키기위해서생물학, 생명공학그리고인공지능학등현대의첨단과학을비롯하여물리학과공학등의연구성과를수용할필요가있다. 셋째, 대중문화와정보화및영상시대에인문학은현대문화의흐름에대해서연구하는동시에문화콘텐츠의개발에적극참여할필요가있다. 이를위해서인문학은문화연구, 정보기술, 영상기술과연계할필요가있다. 인문학이이와같은성격을갖기위해서필요한학제적교육은인문학내부의전공분야들이서로교류하는것에만그쳐서는안된다. 현재요구되는학제적교육은현대의새로운현상을해명하고현대가부딪히고있는문제들을해결할수있는새로운학문적인주제나영역을인문학이다른학문들의연구성과를적극적으로수용함으로써개척하는방식으로이루어져야할것이다 연구의방향 학부제실시이후에이루어진대학에서의학제적교육을그내실을고려하지않고일단외면만가지고서본다면학제적교육은사실상크게증가되었다고할수있다. 학부제도입이전에는전공이수학점이많았기때문에전공이정해지면학생들은주로전공에몰입할수밖에없었다. 그러나학부제도입이후에는전공이수학점이크게줄었기때문에학생들은상대적으로타전공영역을들을기회가많아졌다. 이런의미에서학부제하에서학생들은그이전보다는상대적으로더많은학제적교육의기회를갖게되었다고할수있다.

109 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 101 사실학부제의취지는원래학부교육차원에서세부적인전공분야간의벽을허물어학생들로하여금다양한학문을접하게함으로써풍부하고유연한제너럴리스트 (generalist) 를육성한다는것이었다. 이러한방향은기본적으로는올바른것이지만, 학부제는한국대학현실을충분히고려하지않고급작스럽게시행됨으로써시행과정에서여러가지왜곡을거치면서적어도인문학에서는오히려학문과교육의황폐화를초래한측면이크다. 학제적교육의측면에서보아도, 학부제아래서학생들은취업에유리한전공이나교과목들에만몰림으로써진정한의미의학제적교육은이루어지지않았다고할수있다. 그리고대부분의대학에서인문학자체의성격은구태의연하게머물러있는상태에서, 학부제아래에서이루어진학제적교육역시고식적으로이루어졌다. 학부제가그취지는좋았으나한국의대학현실을충분히고려하지않고행해짐으로써여러가지파행적인현상을낳았던사실을고려해볼때, 이연구역시현재의대학현실을충분히고려하지않고외국대학의사례들만을쫓아서공허한이상적인안을제시하는것이되어서는안될것이다. 따라서이연구는한국인문학계에서그동안실험해온학제적교육의현황과문제점을살펴보고그것을발전시킬수있는방안을모색하는방식으로행할것이다. 학부제의실시와함께인문학중의이른바비인기전공들이고사위기에처하면서, 몇몇대학의철학 프랑스어문학 독일어문학 언어학등의전공분야에서는생존차원에서혁신적인변화가시도되었다. 그리고많은대학의인문학대학원과정에서는협동과정의형태로시대적인요청에부응하여학제적교육을도모하려는시도가과감히행해졌다. 이러한대학들에서시도된변화들이장차성공할것인지는아직은미지수이지만아직변화를시도하지않은대학들에대해서는참고해야할중요한자료가

110 102 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 될수있다고생각된다. 이는몇몇대학에서시도한변화가단순히하루아침에이루어진것이아니라오랜고민과숙고를통해서행해진것이기때문이다. 이러한시험들에는인문학의위기상황중에서가장큰타격을입는비인기인문학전공분야들의고뇌와고심이담겨있으며, 그것들은현재의한국현실에서인문학이부딪힌위기를뛰어넘어오히려위기를기회로삼으려는몸부림이라고볼수있다. 특히이러한변화시도들이의미있는것은그것들은현재한국의교육현장을무시한채이상적이지만비현실적인방안만을내세우고있는것이아니라그야말로실현가능한대안을추구하고있다는것이다. 다시말해서이러한변화시도들은학부제의실시에도불구하고전공간의장벽이여전히강력한현재한국대학의교육현실내에서당장실현가능한변화들을모색한것들이다. 따라서그것들은앞으로각대학의관련전공들이벤치마킹하거나그것들과의창조적인대결을통해서보다나은대안을마련하는데발판이될수있는좋은사례들이라고여겨진다. 이와관련하여그동안이루어진이러한실험들의장단점을검토하는한편, 일본의몇몇대학들에서이루어지는학제적교육의사례를고찰하고방식으로고찰할것이다. 아울러그동안인문학의활성화를위해서경제 인문사회연구회를비롯한국내의연구기관에서나온많은문헌자료들을검토하고참고할것이다. 참고한자료에대해서는 [ 참고문헌 ] 참조 국내대학에서인문학과타학문간의학제적교육 학부과정의경우 인문학의위기를타개하기위한방안을마련하기위해서그동안많은

111 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 103 연구가행해졌다. 이러한연구들에서인문학이부딪힌위기를타개하기위한방안으로주로제시된것이인문학영역전체를사회과학의기초영역과함께문화학부의성격을갖는교양학부로전환시키는것에서부터, 일부전공영역을지역문화학혹은문화관련전공으로변화시키거나문화관련의새로운전공을창설하는것이었다. 1) 물론인문학영역전체를사회과학의기초영역과함께문화학부로만든다는방안은상당히대규모적인변혁이기때문에, 그러한방안의도입은그것이초래할수있는부작용등을고려하면서상당히신중한검토를통해서이루어져할것이다. 그러나인문학이크게보아서지역문화학내지문화관련전공으로폭을넓히면서학제적교육을시도해야한다는기본적인방향제시는타당한것으로여겨진다. 그리고많은대학들의인문학전공분야들도이러한방향을기본적으로는지향하고있다고여겨진다. 많은대학의독어독문학전공이나불어불문학전공이그실질은어떻든전공명칭을독일어문화학전공이나불어문화학전공으로바꾸었으며, 철학분야에서도호서대학교철학과의경우문화기획부로전환했고대전대학교철학과의경우도명칭을영상철학과로바꾸었다. 그리고군산대학교의철학전공과독일어문학전공은서로연계하여문화학전공을만들었고한신대학교는인문대학내에디지털문화콘텐츠전공이라는새로운전공을창설했다. 그러나많은대학들에서는지역문화학전공의명칭을내걸고는있지만그교과과정은크게변화가없는반면에몇몇대학들은명실상부하게교과과정을변화시켰다. 이러한변화시도들은학부제의도입에의해서인문학 1) 인문학영역을사회과학의기초영역과함께문화학부의성격을갖는교양학부로전환시키는방안은다음연구에서제시되고있다. 김경한 (2002), 인문학의진흥책으로서교양학부제의확대개편을통한문화학부제의도입연구, 인문사회연구회인문정책연구총서 , 인문사회연구회한국교육개발원.

112 104 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 이처하게된고사위기에서벗어나기위한방어적성격을상당히띠었지만, 그럼에도불구하고제1장의 1.4. 에서언급한시대적인변화에부응하려는창조적인시도로평가할수있다. 이제이러한대학가운데벤치마킹할만하다고여겨지는몇몇창조적인시도들을검토해보고자한다. 이러한창조적인시도가운데는기존의전공을학제적인성격을가지는학문으로환골탈태하는것에서문화콘텐츠학전공이나문화정보학전공과같은새로운학제적전공이나연계전공을개설하는시도들이있다. 기존의전공을학제적인성격을갖는전공으로환골탈태시킨대표적인경우로는경성대학교프랑스지역학과와독일지역학과, 대진대학교의일본학과, 배제대학교의심리철학과를들수있다. 이에대해서새로운학제적인전공을개설한경우는건국대학교문과대학문화정보학부내의 EU 문화정보학과과커뮤니케이션학과, 성신여자대학교인문대학정보문화학부내의문화자원콘텐츠전공과방송화법전공, 한신대학교의중국문화정보학부내의디지털문화콘텐츠전공을들수있다. 인문대학내의연계전공형식으로새로운전공을만든경우는군산대학교의문화학전공을들수있다 어학과문학중심의기존어문학전공을지역문화학전공이나 지역학전공으로변화시킨경우 여기서는다음과같은예들이검토대상이된다. 첫째, 기존의독어독문학과와프랑스어문학과를통합하여 EU문화정보학과라는새로운전공으로변화시킨경우 : 건국대학교 EU문화정보학과둘째, 기존의어문학중심에서해당지역의문화나정치, 경제에대한교육까지도수용하는지역문화학전공으로실질적으로전환한경우 : 경성대학교프랑스지역학과, 목포대학교독일문화학과, 대진대학교일본학과

113 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 105 셋째, 기존의교과과정을지역문화학으로완전히변화시키지는않았지만, 학생들의취업진로를구체적으로설정하고그에맞게전공의성격을변화시키면서지역문화학관련의교과목들을상당수수용하여학제적성격을갖게된전공 : 고려대학교독어독문학과 (1) 건국대학교문과대학 EU 문화학전공 2) ( EU 문화학전공은건국대학교문과대학내의독어독문학전공과프랑스어문학전공이연합하여, 정보화와대중문화그리고국제화라는세계적인경향에부응하는교과목들을개발함으로써사실상새로운전공을창조했다고까지말할수있다. 이러한교과목들은기존의어문학부처럼고급문학이나고급예술에중심을두기보다는유럽의패션문화, 애니메이션문화, 축제문화, 축구문화, 디자인문화와같은대중문화와도시문화그리고정치, 경제에더중점을두고있다. 이와함께언어교육도회화위주의실용에중점을두었다. EU 문화학전공에개설된교과목들의면면을살펴보면이전공이시도하고있는실험의모험적이면서도선구적인성격을잘알수있다. 이교과목들중특히혁신적인성격을띠는것들은그교과목이지향하는바를분명히하기위해서제목뿐아니라해설도함께소개하겠다. EU 문화학전공의교과과정은다음과같다. 2) 건국대학교문과대학의학부구성은다음과같다. 인문학부 : 국어국문학, 철학, 사학국제어문학부 : 영어영문학, 중어중문학, 국제비지니스연합전공문화정보학부 : EU 문화정보학, 커뮤니케이션학, 히브리중동학

114 106 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 유럽의어제와오늘 EU 문화의이해유럽문화산업과문화콘텐츠의핵심키워드 ( 유럽의역사, 문화유산과문화브랜드, 요리, 패션, 광고, 디자인, 영상, 관광등 ) 를중심으로 EU 의문화를전체적으로살펴보는수업새내기독일어독일어를문화이해를통하여습득하는수업프랑스어첫걸음기초프랑스어회화뿐만아니라프랑스인의생활풍습, 문화콘텐츠산업 ( 패션, 영화, 관광등 ) 을소개하는수업. 특히패션과유행의나라이자세계최대의관광국인프랑스와수도파리의문화, 예술, 영화에대한소개도함께이루어진다. 그리스와로마신화알프스지역문화와요들송사회, 경제, 정치분야등에있어서유럽의중심이라할수있는알프스지역에대해서살펴보는수업. 문화, 사회, 정치, 전설, 언어, 문학, 특히요들송에중점을두어고찰한다. 독일어문법및회화프랑스어문법및회화유럽동화와인형극유럽축구와레저관광산업유럽지중해문화유산과관광유럽지중해의아름다운유적도시와국가들 ( 피렌체, 로마, 밀라노, 토레도, 바르셀로나, 니스, 남프랑스, 북이탈리아, 스페인, 터키, 모로코, 튀니지등 ) 과특히프로방스와토스카나, 스페인그라나다, 그리스크레타섬의문화유산과문화관광에대한수업실용독일어고급프랑스어회화및문법

115 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 107 유럽문화예술사조유럽의문학과예술사조, 그리고같은배경을지닌사상, 음악, 미술, 의상, 무용, 식생활등그역사적발전과정을유럽인의현재생활양상과연관하여개괄적으로검토하는수업유럽영화사유럽영화를시대별로구분하여전반적인유럽영화사를살펴본다. 유럽영화와세계영화의상관관계를알아보고유럽영화가문화전반에기여한측면을집중적으로조명하는수업루터의종교개혁과독일어발달루터의종교개혁이후독일문화가걸어온발전적변화를탐구하는수업 EU 패션브랜드와광고유럽첨단패션브랜드산업과유행을주도하는마에스트로와명품브랜드들 ( 루이비똥, 입생로랑, 샤넬, 크리스티앙디올, 구찌, 아르마니, 헤르메스등 ) 에대한연구와명품패션브랜드들의문화경영전략을심도있게살펴보는수업. 유럽여성해방운동과페미니즘유럽의여성제도및여성운동에대해서살펴보는수업. 특히유럽페미니즘의근간인기사도정신과그전통, 입센과톨스토이등의영향하에이루어진오늘날의페미니즘문학등이본과정의연구대상이다. EU 문화트렌드리서치패션, 영화, 디자인, 생활용품등 ( 문화와관련된첨단전자디지털 ubiquotous 제품 ) 에관한최신문화트랜드동향과추세를살펴보는수업독일문화권의인물탐구유럽연극유럽연극사를간략하게서술하고대표적인연극작품을감상한다음, 연극을중심으로유럽문화를살펴보는수업 프라하의봄 과슬라브문화개혁 1960 년대의정치적사건이었던이른바 프라하의봄 이슬라브문화지역에

116 108 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 물고온문화개혁의바람을사상, 미술, 음악, 조작, 건축, 영상예술등모든문화분야와관련하여검토하면서이와동시에동유럽의문화에대해서살펴보는수업유럽통합의역사유럽이역사적으로통합될수밖에없었던이유를개별국가의측면과유럽전체의측면에서알아보고유럽이통합되는과정을역사적관점에서집중적으로조명하는수업시와드라마, 연극과의만남독일의시와드라마가가곡, 또는오페라등음악과만나새로운예술적가치를얻게된과정과결과를검토하는수업 EU문화와디자인산업전반뿐만아니라유럽인들의일상생활속에서 EU 의문화와예술이첨단디자인과어떻게어우러져있는가, 그리고유럽인들은어떤예술전통속에서첨단적인디자인을창조하고비즈니스화하고있는가를살펴보는수업스위스와오스트리아문화좁은영토, 궁핍한지하자원, 넘치는인적자원, 주위열강의틈바구니에서고유성을굳게지켜온영세중립국두나라에대한수업 EU의정치 EU의현실을살펴보고유럽통합이후유럽의정치적변화양상을살펴보는수업엥글로바이킹전설과축제북유럽바이킹예술과축제문화를주검토대상으로하면서도동시에앵글로-게르만시대로부터오늘날에이르기까지의역사적, 정치적, 사회적문화발전을총체적으로살펴보는수업유럽만화애니메이션의세계서유럽의독창적인만화와애니메이션의뿌리와역사, 장르, 그리고각종페스티발등영상공연산업에미치는영향을살펴보는수업

117 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 109 런던베를린로마파리, 문화탐사네도시에대한사회적, 지성적, 정치적, 경제적발전에비중을두고비교탐사하는수업 EU의경제유럽통합이전의경제상황과통합이후의경제상황을비교해본후단일통화와경제블록등의 EU 의경제정책이세계경제에미치는영향을알아보는수업 이상의교과과정에서보다시피상당수과목들이상상을초월하는참신한과목들로구성되어있다. 거의파격이라고까지말할수있는이러한전공성격의변화가가질수있는장점으로서는무엇보다도다음과같은점들을들수있다. 첫째, EU 문화학전공은자신이다룰지역을독일이나프랑스한나라에국한시키지않고 EU 전체로확대했으며, EU 내의어느한국가를다루더라도 EU 라는포괄적인지평에서바라보도록교과목을구성했다. 현재의국제화추세와이러한국제화에서앞으로 EU 가미국이나중국에비견되는주도적인역할을할수있다는사실을고려할경우, EU 전체를전공대상으로설정한것은여러모로훌륭한선택이라고여겨진다. EU 전체를자신들의전공대상으로할경우, 학생들은자신들의활동무대를 EU 전체로생각함으로써보다원대한포부와폭넓은시야를가질수있을뿐아니라취업면에서도유럽의어느한지역을전공한학생들에비해서상대적으로유리한지위를점할수있다고여겨진다. 둘째, 교과목에영화나애니메이션, 축구와같은대중문화나패션이나브랜드, 문화관광과같은문화산업과련교과목들을대폭개설했다. 이것역시문화관련상업이고부가가치를갖는산업으로떠오르는현재의세계적인추세에부응하는적절한선택이라고여겨진다. 학생들은이러한

118 110 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 교과목의수업을통해서장차문화콘텐츠개발이나출판이나관광산업을비롯한문화산업에종사할수있는소양을쌓을수있을것이다. 아울러이러한대중문화나문화산업을주제로하여 EU 의역사나정치및경제에접근하는것은각강의의흥미를배가시켜줄것으로여겨진다. 이러한사실은인문학교육에대한학생들의가장큰불만이강의가지루하고딱딱해서재미가없다는것인데, 건국대학교 EU 문화학전공의교과과정은인문학교육이갖는이러한결함을크게보완해줄수있을것으로생각한다. 3) 셋째, 어학, 문학, 정치학, 경제학, 역사학, 미술과음악등다양한학문이교차하는다중학제적교육을실시하고있다는것이다. 이역시학생들이포괄적이면서도유연한지성을형성하는데도움이될것으로여겨진다. EU 문화학전공의이러한시도는이전공의모태가되었던독어독문학전공과불어불문학전공의성격을혁명적으로변화시킨것이며, 그귀추가사뭇주목된다고할수있다. 이러한혁명적인시도가성공하기위해서는다음과같은점들이동시에해결되어야할것으로생각한다. 첫째, 무엇보다도각과목에대해서해박하면서도깊이있는지식을갖고서강의할수있는교수가확보되어야할것이다. 인문학적교양을갖추고있으면서도패션이나, 요들송등을강의할수있을만한교수를제대로구할수있을지의문이다. 그렇지않을경우이강의들은흥미는있지만학생들로하여금해당교과목이다루는주제에대해서깊이있는안목 3) 2002 년도에실시한설문조사에입각하여천세영은이렇게말하고있다. 현재대학에서실시되고있는문학, 철학, 역사등의인문학교육에대해서학생들이바라고싶은의견을살펴보면전반적으로인문분야의강의가지루하고딱딱해서재미가없다는것이중론이다. 천세영 (2002), 학부제대학에서의인문학분야학사조직모형연구, 인문사회연구회인문정책연구총서 , 인문사회연구회한국교육개발원, iii 쪽.

119 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 111 을갖게할수는없는피상적인강의가될가능성이있다. 그러나 필요는발명의어머니 라는말이상당히타당성을갖고있다고생각하는바, 일단교과목이개설되면해당교과목에적합한수업내용도개발되어갈것이라고생각된다. 따라서적절한교수 / 강사를구하기어렵다는이유로이러한시도를처음부터봉쇄하기보다는그것이성공할수있도록물심양면에서많은지원이행해져야한다고생각한다. 현재한국에서학제적교육을실시하려고할경우그것이부딪히는가장큰문제점은대부분의학자들이자신의세부전공에만몰입해있어서학제적인교육을할만한인력이지극히부족하다는데있다. 따라서적절한인력이없다는것을이유로특정한학제적과목의개설을저지할경우학제적교육의활성화는요원한일이될것이다. 오히려학제적교과목을개설한다든가아니면학제적인연구를할경우에는연구비나연구년등의인센티브를제공함으로써학제적교육과연구를활성화시켜나가야할것이다. 둘째, 문화콘텐츠개발인력도 EU 문화학전공이지향하는취업방향이라고생각한다. 그런데문화콘텐츠개발산업에취업하기위해서는풍부하면서도유연한인문학적인교양못지않게문화콘텐츠개발과관련된기술교육이필요하다고여겨진다. 이를위해서문화콘텐츠개발과제작에관한연계전공을대학내에개설할필요가있다고여겨진다. 이와관련해서는서울대학교내에개설된문화정보학연합전공이좋은참고사례가될수있다고본다. (2) 목포대학교독일어언어문화전공, 경성대학교프랑스지역학, 대진 대학교일본학과 EU 문화학전공이기존전공들이다루던지역과교과목의성격을완전

120 112 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 히바꾸어새로운전공을창설한경우에속한다면, 목포대학교독일어언어문화전공과경성대학교의프랑스지역학과는다루는지역은그대로유지한채로, 어학과문학중심의기존전공체제를실용성과대중성을중시하는학제적인전공으로환골탈태시킨대표적인경우라고볼수있다. 서울의몇몇대학을제외하고는대부분의독어독문학전공이나불어불문학전공이독일어문화전공이나프랑스어문화전공으로전공명칭을바꾸었으나교과목의구성은기존체제에서크게변화된것이없는반면에, 목포대학교독일어언어문화전공이나경성대학교의프랑스지역학과는교육목표와교과과정을새로운전공명칭에걸맞게대폭적으로변화시켰다. (2)-1. 목포대학교독일어언어문화전공 ( 목포대학교의독일어언어문화전공은 21세기지식 정보기반사회를이끌어갈인재를양성한다는목표아래독일어구사능력과언어 문학적소양그리고독일어권의지역 문화적지식을겸비한국제적인현장인력양성을지향하고있다. 특히이전공은기존인문학중심교과과정이외에지역학연구추세에부응한지역문화연구및정보처리를위한교육내용을적극수용하고있다. 이와같은성격은다음과같은교과목구성에서잘드러나고있다. 기초독일어1/ 유럽사회와문화 / 영 독기초회화1/ 독일문학의흐름 / 유럽청소년문학 / 컴퓨터보조외국어학습 / 쉽게읽는독일어텍스트 / 독일의대중매체와문화 / 문학과영화 / 문학과페미니즘 / 컴퓨터언어학의이해 / 독일작가의이해 / 생활독일어 / 기초독일어 2/ 독일드라마의이해 / 독일단편소설 / 영 독기초회화 2/ 독일분단과통일문학 / 문화정보와매체 / 문화콘텐츠의이해 / 미디어학의이해 / 동서양시의이해 / 독일어회화2/ 유럽예술의이해 / 비교문학의이해 / 문학과신화 / 노래로배우는독일어 / 문학과미디어

121 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 113 이러한전공성격의변화가가지는장점은다음과같다. 첫째, 독일지역의문화정보를포괄적으로수용하고활용할수있는방향으로언어교육을고급의어학이나문학에대한교육에서실용적인독일어교육으로변화시켰다. 둘째, 독일지역의문화정보를콘텐츠제작이나개발에활용할수있도록문화콘텐츠 매체 컴퓨터관련교과목들을개설했다.( 문화정보와매체, 문화콘텐츠의이해, 문학과미디어, 컴퓨터언어학의이해등 ) 셋째, 유럽사회와문화, 유럽청소년문학, 유럽예술의이해, 동서양시의이해 라든지, 비교문학의이해, 문학과신화 와같은교과목에서볼수있는것처럼독일뿐아니라유럽을대상으로하는교과목이나학제적성격의교과목들을상당수개설했다. 그러나이러한장점들외에목포대학교독일언어문화학전공이드러내는문제점은다음과같다. 첫째, 문화관련과목에서문학의비중이여전히크며, 독일문화의이해를위해서필수적이라고여겨지는독일의역사나정치및경제에대한과목이없다. 둘째, 독일지역의문화정보에대한교육을문화콘텐츠개발및제작교육과연계시키려고한문제의식자체는좋지만, 하나의전공내에서서로상이한성격을갖는두종류의교육을전담하는것은자칫어느하나의교육도충실하게수행하지못하게되는결과를빚을수도있다고본다. 다행히목포대학교에는디지털문화콘텐츠공학전공이라는문화콘텐츠개발과제작에관한전공이존재한다. 따라서독일어문화전공에서는차라리독일어문화교육을전담하고, 문화콘텐츠개발과제작에관한교육은디지털문화콘텐츠공학전공을복수전공하게하거나부전공을할수있도록하는것이좋을것같다. 이는목포대학교의디지털문화콘텐

122 114 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 츠공학전공은공과대학에속해있으면서도다른대학교의문화콘텐츠전 공과는달리인문학적인성격을많이가지고있기때문에더욱고려할만 한일이라고여겨진다. (2)-2. 경성대학교프랑스지역학과 ( 경성대학교프랑스지역학과는실용적인프랑스어구사능력을기초로하여프랑스지역에관한폭넓은전문지식을습득하고프랑스관련분야에정통할수있는전문가를양성하는것을목표로하고있다. 이와함께언어교육을실용적인회화위주로전환시켰으며정치, 경제, 사회, 역사, 문화등의다양한분야에대한교육을도입하고있다. 이러한변화를교과과정에대한검토를통해서살펴보기로하자. < 기초과목 > 기초프랑스어Ⅰ/ 프랑스어발음연습Ⅰ/ 기초프랑스어Ⅱ/ 프랑스어발음연습Ⅱ < 전공과목 > 영상매체와프랑스어오디오, 영화, 비디오, CD-ROM 등영상매체를통한살아있는생생한프랑스어를배우는수업. 책과문법을통한언어수업이아니라감각으로접할수있는언어교육을통해프랑스어의듣기, 말하기와아울러프랑스문화와사회이해를동시에높인다. 프랑스의생활문화프랑스인의생활습관, 사고방식과관습, 예절, 취미, 오락, 초대등일상생활문화에대한전반적인정보와지식을폭넓게습득한다. 프랑스의풍물과지리프랑스와인과문화

123 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 115 프랑스포도주산업에대한정보및전반적인지식을습득하는수업. 프랑스의대표적인포도주산지에서생산되는포도주들을직접보고시음, 판별하는기회와함께, 가능하면프랑스현지포도주산업시찰도기획해본다. 프랑스어회화 (1)(2)(3)(4) 프랑스사회의이해프랑스사회의현상과문제를분석한다. 프랑스문학특강현대프랑스예술과사상 20세기프랑스예술의전체적인흐름을그사상적배경, 예술사조등과함께작가별로작품세계를개관하고분석, 감상한다. 인터넷프랑스어인터넷을통하여프랑스의제반사정과현상, 문화적요소에접근하여, 프랑스문물에대한지식과언어능력을함양시킨다. 프랑스의인물과역사프랑스문학의이해현대프랑스문화비평쉬운프랑스어읽기프랑스의대중문화샹송과프랑스어 TEF, TCF 프랑스어취업및유학을위한프랑스어시험을대비한다. 시사프랑스어프랑스어와문화프랑스어문장과번역생활프랑스어프랑스영화의이해프랑스어연습

124 116 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 경성대학교프랑스지역학과가가지는장점은다음과같다. 첫째, 프랑스지역학과는기존의불어불문학전공의성격을완전히환골탈태하여프랑스지역학과의성격을명실공히갖추고있다고할수있다. 물론프랑스지역의역사와정치그리고경제에대한과목들보다는문화관련과목들이주를이루고있기때문에프랑스지역문화학과의성격을갖추고있다고할수있다. 그리고문학관련과목이여전히큰비중을차지하고있는목포대학교의독일언어문화전공에비해서, 경성대학교의프랑스지역학과는다양한문화영역들을다루고있으며지역문화전공의성격을제대로갖추고있다고할수있다. 둘째, 목포대학교독일언어문화전공과마찬가지로언어교육도실용적인방향으로전환했으며, 언어교육과프랑스문화에대한교육을결합시키려고하는점도높이살만하다. 그러나경성대학교프랑스지역학과와목포대학교독일언어문화학과에서시도한이러한변화들을높이평가하면서도, 앞으로다른대학의독일어문학관련전공이나프랑스어문학관련전공은건국대학교의 EU 문화학전공의예에서보는것처럼 EU 전체를대상으로하는전공으로확대개편하는것이바람직할것이라고생각한다. 그리고독일어나프랑스어그리고독일문화나프랑스문화를교육하더라도, EU 라는전체적인시야에서교육하는것이학생들의사고의폭을넓히고학생들이자신들의취업과관련해서도훨씬폭넓은기회를열어줄것이라고여겨진다. 이런의미에서건국대학교의 EU 문화학전공은독일관련전공이나프랑스관련전공뿐아니라인문대학내의많은어문학전공분야가참고로삼을수있는범례가될수있다고생각한다.

125 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 117 (2)-3. 대진대학교일본학과 ( 대진대학교일본학과는사회과학대학에속해있지만인문학과사회과학의학제적인교육을실시하고있다. 대진대일본학과의교과과정은다음과같다. 일본어 / 일본학입문 / 일본문화사 / 일본사 / 초급일어회화 / 일본어청취 / 일본어한자연습 / 교양일본어 / 일본현대소설 / 일본인문지리 / 일본사회론 / 일본경제론 / 일본외교사 / 일본외교론 / 일본문화개론 / 일본무역론 / 한 일관계론 / 일본정치특강 / 일본시장론 / 한 일비즈니스연습 이러한교과과정에서보듯이대진대학교일본학과는어학, 문학, 문화연구, 역사학, 지리학, 외교학, 경제학, 사회학등이관여하는다학제적교육을시키고있으며이와함께학생들이일본에대한종합적이고전체적인시야를획득할수있도록하고있다. 많은일본학과나중국학과가사회과학중심으로이루어지고있는반면에대진대학교일본학과의경우는인문학도상당히크게고려하면서인문학과사회과학을적절하게융합하고있으며, 지역학과가나아가야할바람직한방향을보여준다고할수있다. (2)-4. 고려대학교독어독문학과 ( 목포대학교독일어언어문화전공과경성대학교프랑스지역학이시도한변화들은학과존폐의위협을크게체감하고있는지방대학교에서시도된것들이다. 이에반해대부분대학들의독일어문학전공이나프랑스어문학전공은기존의방식을고수하고있고변화가있어도극히부분적인

126 118 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 변화가있었을뿐이다. 이러한상황에서고려대학교독어독문학과가시도하고있는변화는상당히주목할만한변화라고생각한다. 고려대학교독어독문학과는기존의교과과정과학과의성격을기본적으로유지하면서도학제적인과목들을과감히신설함으로써시대요구에적극적으로부응하고있다. 고려대학교독어독문학과는통역및지역전문가의양성, 문학전공자의양성, 독일어권전문번역가의양성이라는구체적인취업방향을설정하고이에맞게교과목을개설하여지역문화학전공과문학전공그리고번역전공의성격을동시에갖추고있다. 교과목을소개하면다음과같다. 통역및지역전문가양성관련교과목독어, 독문법, 독해관련과목 / 독일의생활문화 / 독일의대중문화 / 독일어권문화와예술 / 독일의정치와경제 / 독일학 / 독일사상과문화의흐름 / 문화이론문학전공자양성관련교과목독어학개론 / 독문학개론 / 독어학과문화이해 / 독일명작의고향 / 독일문학사 / 텍스트언어학 / 독희곡의이해 / 독시선독 / 의사소통의독어학 / 독일어사 / 독산문강독 / 독소설의이해 / 독일어와수사학 / 독일동화와민담 / 독일현대연극 / 독일문학과정치 / 독어학의응용 / 독일청소년문학전문번역가양성관련교과목독한번역의이해 / 아동물번역연습 / 독한번역연습 / 의사소통과번역 / 독소설의번역 / 번역의이론과역사 / 독일시의이해와번역 / 인문사회번역 / 시사번역 / 산업경제번역 / 한독번역의이해 / 영상독일어번역 / 과학기술번역 / 정치법률번역 / 한독번역연습 특히통역및지역전문가양성과련교과목들은학제적교육을대폭적 으로도입함으로써독일지역의문화 사상 정치 경제 역사를포괄적으로

127 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 119 습득할수있도록구성되어있으며, 전문번역가양성관련교과목들역시인문분야외에시사, 산업경제, 영상, 과학기술, 정치법률을포괄하는번역훈련을가능하게하는학제적인교육의성격을갖추고있다. 고려대학교독어독문학과는자신이내건전공목표, 즉독일어및독일지역전문가육성, 언어와문학교양을갖춘전인적지성인양성, 독일어전문번역가를양성한다는전공목표를말에그치지않고실현가능하도록실질적인교육체제를갖추고있다고할수있다. 고려대학교독어독문학과는서울이나지방의규모가큰대학의독어독문학관련전공이나어문학관련전공들에서도시도할만한하나의참신한모델을제공하고있다고생각한다 문화콘텐츠개발과제작에관한전공들 인문학이중심이된문화콘텐츠개발과제작관련전공은크게보아서국어국문학전공이주도하는것과철학관련전공분야가주도하는것이있다. 국어국문학과가주도하는문화콘텐츠관련전공으로주로스토리텔링에집중하고있는경우 : 호서대학교문화콘텐츠창작전공인문학내의철학 미학 종교학 문화연구등이주도하면서문화콘텐츠의개발과제작에집중하고있는경우 : 한신대학교인문대학중국문화정보학부내의디지털문화콘텐츠학전공문화일반의현상을다루는경우 : 군산대학교철학과와독문학과가연계전공형식으로개설한문화학전공인문학이일부참여하지만문화콘텐츠개발과제작에관한실무교육에집중하는경우 : 서울대학교의정보문화학연합전공및대부분의대학들의문화콘텐츠전공

128 120 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 (1) 한신대학교디지털문화콘텐츠학전공 ( col&bcode=003&mcode=000&scode=002&seq=1) 한신대학교디지털문화콘텐츠학전공은인문정신에입각한문화콘텐츠창출에관한이론적체계뿐아니라실제적인능력을함양함으로써문화콘텐츠개발전문가를양성하는것을목표하고있다. 이를위해서디지털문화콘텐츠학전공은문화예술현장에대한참여교육을적극적으로실시하고있으며, 답사및체험프로그램, 지역문화축제및문화이벤트참여프로그램을정규교과화하고있다. 아울러문화정책주무부서, 관련기업체와의연계를시도하여관 산 학협동체계를구축하고, 4학년과정에서는인턴쉽제도등을도입하고있다. 그리고 문화콘텐츠창출경진대회 ( 문화정보학부주관 ) 를개최하여학생들의참여동기를자극하고있으며, 문화현장탐사대 등학부내동아리활동을지원하는한편 1인 1개인기가지기 를적극독려하고있다. 이외에상승효과를얻기위해서학부내연계전공개설또는전공디자인제도입을고려하고있으며, 연관전공으로는영상문화학, 문화관광학등을우선적으로고려하고있다. 이전공의교과과정은다음과같다. 문화콘텐츠학입문 / 한국종교 문화 예술콘텐츠분석 / 문화콘텐츠탐사 / 영화와문화 / 신화콘텐츠연구 / 미디어와문화 / 디지털문화론 / 컨텐트웨어구성론 / 인터넷과정보화사회 / 동양종교 문화 예술콘텐츠분석 / 서양종교 문화 예술콘텐츠분석 / 영화와문화 / 문화와여행 / 시각매체론 / 멀티미디어개론 / 문화콘텐츠산업론 / 다큐멘터리기획론 / 만화-애니메이션의세계 / 축제의기획과운영 / 박물관과전시기획론 / 웹디자인의이해및실습 / 문화정책과법령 / 대중문화분석 / 이벤트의기획과운영 / 지역문화컨설팅의이론과실제 / 문화기술연구 / 멀티미디어디자인의이해및실습 / 문화콘텐츠개발실습 1/ 전자

129 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 121 출판의이론과실제 / 놀이문화와컴퓨터게임 / 문화콘텐츠개발실습 2/ 문화콘텐츠비즈니스창업론 / 현지조사실습 / 졸업작품 한신대학교의디지털문화콘텐츠학전공은인문학이주도하는형태의 문화콘텐츠관련전공이나아갈수있는하나의모범적인사례라고생각 한다. (2) 군산대학교문화학연계전공 ( 군산대학교문화학연계전공은군산대학교인문대학내의철학과와독어독문학과의연계전공으로개설된것으로서문화사업의이론과실제를익혀서문화산업의현장에서창의적인활동을펼칠수있는인재를양성하는것을목표하고있다. 이를위해문화학연계전공은우선동 서양전통문화의원류에대해학습하며, 문화산업의실제에접근하기위해영화, 애니메이션, 게임등관련분야에대한구체적이고실용적인교육을병행하는것을표방하고있다. 또한아시아와유럽의문화와사상을소화하며, 문화산업의발전을전망하고선도할수있도록미래학등을다룰것을계획하고있다. 이전공의교과과정은다음과같다. 철학 / 영화와철학 / 유럽속의독일문화 / 예술철학 / 대중문화론 / 유럽속의독일영화 / 도가철학 / 성과철학 / 독일연극의전통 / 영상문화론 / 그리스사상과히브리사상 / 현대독일연극산책 / 신선사상연구 / 아시아의문화와사상 / 라틴아메리카의문화와사상 / 매체의철학 / 말과수사학 / 미래학 / 아프리카의문화와사상 / 유럽연합의이해 그러나군산대학교의문화학연계전공은독어독문학과와철학과의연계

130 122 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 전공이라는성격상명실공히문화학전공이라고보기는어려운점이있다. 다루는지역면에서독일에치중된측면이있으며문화현상중에서도철학사상에치중한측면이있다. 아울러원래의취지와는달리문화콘텐츠개발과제작에관한실제적인교육과정은아직개설되고있지않다. 이전공은앞으로한신대학교의디지털문화콘텐츠학전공에서수용할점이많을것같다. 군산대학교의문화학연계전공은그명칭만으로보면문화학을교육분야로설정하고있다. 그러나문화학이문화일반에대한종합적인학문이라고한다면군산대학교의문화학연계전공은오히려여러지역의구체적인문화들을다루고있다고여겨진다. 따라서군산대학교의문화학연계전공은지역문화학전공이나비교문화학전공에가깝다고본다. (3) 서울대학교정보문화연합전공 ( 서울대학교정보문화연합전공과정은언론정보학과를주관학과로, 경영대학, 공과대학, 미술대학, 법과대학, 사회대학, 음악대학, 인문대학, 사범대학, 생활과학대학등 9개단과대학총 50여개학과가참여하여운영하고있다. 이전공은학제적협력과산학협력을통한이론, 정책, 실무종합교육을목표하고있으며, 이를위해서 디지털영상실습, 멀티미디어실습, 온라인신문방송실습, 상호작용적서사체계, 정보인터페이스디자인, 가상현실입문, HCI/CMC 이론등의고유교과목을통해정보문화영역의이론과실제를교육하고있으며, 정보문화기술입문, 인터넷기술개론, 모바일기술개론 등의교과목을통한컴퓨터실무위주교육을실시하고있다. 특히 2006년 1학기부터는콘텐츠마케팅정책, 창의연구실습, 산학연구

131 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 123 실습과목이추가로개설되어총 15 개의고유교과목을갖춘새로운전공분야로부상하게되었다. 특히이연합전공은산학협동에도많은관심을기울이고있는데, 실제로 2004 년 2학기현재두개교과목이다음 (Daum), 넥슨 (Nexon) 측과산학연계수업및프로젝트를진행했고, 2005 년현재 NCsoft 와 NHN, 아트센터나비등유수의콘텐츠업계및삼성전자와산학협력과프로젝트수업진행으로인턴쉽과정을모색하고있다. 또한학생들의해외연수도적극지원하고있어문화콘텐츠진흥원의우수학생해외연수지원사업에도 2년간선정되었다. 이전공에서는이러한결과를모두 정보문화기술입문, 인터넷기술개론, 모바일기술개론 등의교과목을통한컴퓨터실무위주교육, 그리고 디지털영상실습, 멀티미디어실습, 온라인신문방송실습, 상호작용적서사체계, 정보인터페이스디자인, 가상현실입문, HCI/CMC 이론 등의고유교과목을통해정보문화영역에대한실무교육덕분으로보고있다. 2002년 1학기부터개설된이과정은 4년동안 17명의졸업생을배출했고 2006년 1학기현재신규로진입한 25명을포함하여 63명의학생이참여하고있다. 이전공의교과과정은다음과같다. 인터넷기술개론 / 온라인신문방송실습 / 상호작용적서사체계 / 정보인터페이스디자인 / 디지털영상실습 / 정보문화기술입문 / 문화콘텐츠의이해 / 정보문화연구방법론 / 콘텐츠마케팅과정책 / 모바일기술개론 / 멀티미디어실습 / 가상현실입문 /HCI/CMC 이론 / 창의연구실습 / 산학연구실습 이전공에는인문대생들이상당수참여하고있는데, 이들의말에따르면인문대생에게는컴퓨터개론, 인터넷기술개론이나포토샵, 플래시등을배우는멀티미디어실습등의기술적인과목들은상당히어려운과목이라고한다. 그러나이러한철저한실무교육만이좋은일자리를보장해

132 124 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 주는것같다. 한신대학교의디지털문화콘텐츠학전공이문화콘텐츠의내용에대한교육과실무교육양자를한전공내에서소화해내려고하는반면에, 서울대학교의정보문화연합전공과정은문화콘텐츠의내용보다는제작이나홍보에관련된실무교육을중시하고있다고할수있다. 그러나인문대학학생들의경우는자신이배우는전공교과를통해서문화콘텐츠의내용을습득하고있다고할수있기때문에, 서울대학교의정보문화연합전공과정에서행해지는실무교육은좋은보완이된다고볼수있다. 사실상지역문화학관련전공이나문화학관련전공은언어습득이나그지역에대한전문적인지식의함양만해도그전공이수행해야할과제로서는충분하다고생각된다. 따라서문화콘텐츠제작이나개발을담당하는전공은각대학에서따로만듦으로써많은학생들에게복수전공이나부전공의기회를부여하는것이좋다고생각된다. 한신대학교의디지털문화콘텐츠학전공처럼인문대학내의하나의학제적전공으로개설하기어려울경우, 서울대학교와같은연합전공혹은연계전공도좋은대안이된다고생각된다 인문학이주도하는그밖의학제적전공 철학과와심리학과가결합한전공 : 배재대학교심리철학과 건국대학교커뮤니케이션학전공 (1) 배재대학교심리철학과 ( 배재대학교심리철학과는 인간과세계를총체적으로이해할수있는 3

133 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 125 넓은시야와논리적이고비판적인사고능력 을육성하는철학과인간의구체적인심리현상을탐구하는심리학을서로결합함으로써하나의독특한학제적전공을창설해내었다. 이학과에서는상담ㆍ임상ㆍ언어치료등의분야에대한실용교육과실습을병행하고있으며, 이와함께학생들에게청소년상담사 / 상담심리사 / 언어치료교육사 / 임상심리사 / 논술지도사 / 미술치료사 / 복지상담사 / 예술심리치료사 /MBTI/ 에니어그램자격증과같은자격증들을취득하고이와관련된분야에서취업할수있는길을열어주고있다. 이학과의교과과정은다음과같다. 철학과사고훈련 / 심리학개론 / 논리의세계, 심리치료 / 서양철학사1/ 현대사회철학 / 성과철학 / 심리검사및평가 / 상담심리학 / 발달심리학 / 서양철학사2/ 인간과윤리 / 문화철학 / 성격심리학 / 학습심리학 / 예술치료 / 실존철학 / 철학방법론 / 인식과지식의문제 / 청년심리학 / 이상심리학 / 상담실제 / 인간관계론 / 철학의제문제 / 동양철학의이해 / 임상심리학 / 발달장애와심리치료 / 실험심리학 / 역사철학 / 현대철학특강 / 심리철학 / 아동심리학 / 건강심리학 / 심리학연구법 / 철학세미나 / 기술문명과철학 / 한국철학의이해 / 언어심리학 / 심리학세미나 / 산업심리학 / 졸업논문 배재대학교심리철학과는철학과심리학을결합한우리나라유일의학제적전공이라고할수있다. 심리치료와관련된구체적인취업전망을제시하고있다는점에서기존의철학전공이갖는문제점을극복하려고한고심의흔적을볼수있다. 다른대학에서는배재대학교심리철학과처럼하나의새로운학제적전공을창설할수도있지만그것이여의치않을경우에는철학전공과심리학전공이함께연계전공혹은연합전공을만들수도있을것이다.

134 126 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 (2) 건국대학교커뮤니케이션학전공 ( 건국대학교커뮤니케이션학전공은 2005년도에기존의어문학과가주축이되어창출해낸전국유일의새로운전공이다. 이전공은정보화시대의도래와함께커뮤니케이션의문제가나날이그중요성을더해가고있으며, 통신, 광고, 영화, 텔레비전, 방송, 신문, 출판, 인터넷등에서어떤정보를어떤방식으로소통하느냐의문제는한개인이나회사나국가의삶에서성공과행운을안겨주기도하고때로는실패와불행을안겨주기도한다는문제의식아래창설되었다. 커뮤니케이션과관련된여러학문들, 즉인문학, 사회과학, 자연과학, 예체능분야들의성과를수용하는학제적교육을시도하면서정보화와대중문화그리고학문의실용화에초점을맞추어교과과목을개설하고있다. 이전공은다음과같은교육내용을가지고있다. 첫째, 개인의일상적삶에관련되는커뮤니케이션의문제들, 즉한인간이성장하면서겪는언어습득의문제, 언어장애와치료의문제, 멋진의사표현을위한수사학의문제, 상대자를효과적으로설득하는기술, 남들앞에서공개적으로말하는법, 효과적으로대화하고토론하는법, 조직속에서한구성원으로서또는지도자로서남과의사소통하는법, 컴퓨터등을통해공학적으로의사소통문제를처리하는법등의이론과실제를다룬다. 둘째, 이전공은미디어를통한사회적커뮤니케이션의문제들, 신문, 텔레비전, 라디오, 뉴미디어등을통해특정대상또는불특정대상을겨냥하는정보의소통등을다룬다. 이런문제를다룰때과거의전공들속에서는신문이나방송의법적장치나운영체계또는그로부터파생되는사회적문제등에치우쳤으나이전공에서는그러한하드웨어적측면도

135 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 127 소중하게다루면서한걸음더나아가소프트웨어적측면과특히콘텐츠의문제들도섬세한시선으로바라보며과학적으로용해하여다루게된다. 예를들자면, 광고, 영화, 신문, 텔레비전, 라디오, 뮤직비디오, 애니메이션, 인터넷, 이동통신등등의매체수단을통하여이루어지는커뮤니케이션을다룰때관련법제도와운영체계그리고인적 -사회적측면등을다루는동시에그런매체들을통해소통되는영상, 문자, 텍스트, 음악등의콘텐츠도과학적으로다룬다. 인간의감성, 시각작용의원리, 언어구성의원칙, 광고카피, 영상언어의원리, 영화문법, 음향의원리, 음악메시지, 가상현실의원리, 인터넷언어, 정보의인지구조, 사이보그의언어처리, 설득의대중심리, 대중수사학, 정치적커뮤니케이션, 포스터의메시지구성, 대중연설의메시지원리등등이모두체계적으로교육된다. 셋째, 상이한문화권사이에발생하는커뮤니케이션의문제들, 즉민족간의언어차이와문화적차이그리고이러한차이에서비롯되는다양한문제들을다룬다. 이와관련외국어습득, 통역-번역, 국제통신, 의사소통의관습, 국제적관례, 국제거래를위한소통절차등을체계적으로교육한다. 이전공이제시하는진로는신문사와방송사, 광고기획, 출판기획, 영화기획-제작, 전자통신, 인터넷네트워킹등이다. 아울러이전공에서는학부전공과정에서기본적인교과목을엄선하여배치하고, 나머지내용들은최대한교양교과목으로설치하여다른전공의학생들에게수강기회를제공하며, 높은수준의심화교과목은대학원편성하여단계와체계를밟아커뮤니케이션학을짜임새있게전공할수있도록하고있다. 이전공의교과과정은다음과같다.

136 128 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 < 전공과목 > 단어와커뮤니케이션인간이언어커뮤니케이션에서의단어를사용하는방식을심리학적관점에서살펴본다. 단어의소리, 구조, 의미에대한정보가마음 / 뇌에어떻게저장되는지, 그리고이러한정보가실제언어커뮤니케이션과정에서어떤방식으로선택되고사용되는지를이해한다. 이미지와시각의세계시각커뮤니케이션의인지기제에대한입문. 감각과지각, 시각체계, 시지각의특성, 시지각의경로, 시각정보처리모델의기본특성을이해하는데필요한기초개념과주요가설을소개한다. 문장과커뮤니케이션인간이언어커뮤니케이션에서문장을사용하는방식에대한심리학적탐구. 화자의입장에서문장을만들어낼때, 그리고다른사람이만들어낸문장을청자의입장에서이해할때각각마음에서발생하는심리적과정의특성이무엇인지를이해한다. 수사학의이해대중적인언어커뮤니케이션이론으로서의수사학에대한입문. 텍스트와연설, 대중적논증과대중설득, 화행, 연설의구조와기능, 정치와언어, 광고와언어, 연설의사회심리학, 언어와사고, 언어조종등의주제에대한수사학적이해를도모한다. 화용론의이해구체적인커뮤니케이션상황이언어의사용에어떤방식으로작용하는지에대한입문. 의미와맥락의관계, 전제와추론, 화행의유형, 대화함축과대화구조, 직시등의문제에대한기초가설과인지이론을소개한다.

137 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 129 인지발달과커뮤니케이션커뮤니케이션의근간이되는인지능력의발달과정을다각도로살펴봄으로써, 인지발달과커뮤니케이션의관계를이해한다. 정상적인아동의언어발달과정, 청각장애아동에게서볼수있는수화발달과정, 피진어환경에서성장하는아동에게서볼수있는크레올어의발달과정, 언어와인지발달의관계등의주제를심리언어학 / 사회언어학의관점에서논의한다. 대화원리와대화분석여러유형의대화에작용하는상황요인과인지원리를살펴봄으로써, 실제커뮤니케이션에나타나는본질적현상의하나인언어적상호작용의메커니즘을이해한다. 대화의구조와흐름, 대화의기능, 대화모델과대화분석이론, 대화분석의응용가능성등이강의의주요주제이다. 언어공학과커뮤니케이션언어에대한학제적연구의주요주제와방법을논의한다. 여러가지언어현상에대한인지심리학, 신경과학, 그리고컴퓨터과학의접근의공통점과차이점을비교분석하는한편, 각분야의연구결과를종합하여언어커뮤니케이션기술이개발되고응용될수있는가능성이무엇인지를이해한다. 이중언어커뮤니케이션아동기의이중언어발달과성인의외국어학습 / 사용의원리를이해한다. 한사람에의해여러언어가습득되는인지과정, 여러언어의지식이마음에저장되는방식, 그리고모국어가아닌언어에의한커뮤니케이션의특성을심리언어학적, 사회언어학적관점에서논의한다.

138 130 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 대중커뮤니케이션의이해사회적존재인인간은가까운사람들뿐만아니라낯선사회인들과도집단적으로정보를소통하며살아가야한다. 새로운미디어가끊임없이태어나면서커뮤니케이션의조건은날이갈수록복잡해진다. 본강의는정보화사회의디지털문화패러다임에서우리가직면하는대중적커뮤니케이션의문제들을체계적이면서도알기쉽게학습하는것을목적으로한다. 미디어와언어현대인의커뮤니케이션을매개해주는신문, 라디오, 텔레비전, 인터넷, 영화, 핸드폰, 뉴미디어등여러가지미디어들에대하여그역사, 종류, 기능, 성격, 의미등을체계적으로살펴본다. 그리고미디어를통해소통되는언어의문제에관하여다각적으로탐구한다. 특히, 매체의콘텐츠로서언어의문제들을분석적으로다루어본다. 언어와기호커뮤니케이션의수단으로서언어의본질을이해하면서보다더넓은차원에서기호의문제를공부한다. 20세기에새로시작되어현대인의주목을받고있는기호학의핵심내용을쉽게풀어서학습하고응용해보는연습을한다. 기호와커뮤니케이션오늘날사회-문화현상을분석하는학문으로서각광받고있는기호학을커뮤니케이션이론에적용하여공부한다. 시각기호인글, 미술, 사진, 만화, 동영상등과함께청각기호인말과음악그리고종합기호로서의영화, 애니메이션, 뮤직비디오등을커뮤니케이션조건에서다룬다. 영상커뮤니케이션

139 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 131 영화, 광고, 인터넷, 텔레비전, 휴대전화등에나타나는이미지의문제를커뮤니케이션조건에서공부한다. 이미지가기호와언어로서구조화되는원리와그것을사람들이소통하는체계에대하여과학적으로학습하게된다. 영상의문법, 실현기술, 소통의실제등을종합적으로다룬다. 사이버커뮤니케이션인터넷을비롯한여러가지사이버환경에서이루어지는다양한커뮤니케이션의문제들을체계적으로이해한다. 가상현실의본질적의미, 컴퓨터문명의인간적이해, 인터넷환경에서형성되는정보소통의네트워크등현대인이갖추어야할상식과지식을학습하면서실질적인응용의문제를다룬다. 비평과커뮤니케이션현대사회에서이루어지고있는복잡한커뮤니케이션현실을비판적측면에서이해한다. 대중매체의정보조작이나왜곡또는보도오류등과더불어인간의삶에부정적영향을미치는여러가지문제들을이론적으로분석하면서그해결방법을찾아내는지성을쌓는다. 커뮤니케이션장애와치료언어습득지체, 말더듬, 대화공포증, 대중공포증, 실어증등여러가지커뮤니케이션장애들을유형별로분류하여살펴보면서그원인과과정그리고결과들에대하여분석하고그에대한치료방법들을학습한다. 기존의 언어치료 영역에서다루어온병리현상들과더불어일상적인말실수와강박관념또는매체부적응등을포함하는포괄적인장애의문제들도함께다루어본다. 광고와커뮤니케이션광고에서이루어지는여러가지커뮤니케이션의문제들을학습한

140 132 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 다. 미디어환경, 광고의콘텐츠, 소비자심리, 내용표현의기술적문제와문법등을종합적으로공부한다. 특히, 광고의카피, 영상표현문법, 설복의수사학등인문적측면에초점을맞추어깊이있게다룬다. 디지털문화와콘텐츠아날로그문화를넘어급속도로발전해가고있는디지털문화의핵심요소들을분석적으로이해하면서그에따르는콘텐츠의문제들을과학적으로이해한다. 첨단영상매체, 사이버기술과네트워크, 정밀음향매체등에적합한내용형식을분석하고현실적삶에응용하는방법을공부한다. 예술과언어매우섬세한커뮤니케이션환경에서창작- 유통되는예술세계를언어와기호의측면에서이해한다. 회화, 조각, 공예, 사진, 음악, 비디오아트등다양한예술장르들의세계에적용되는표현문법과의미의구조, 그리고그런것들이현대인의삶에작용하고소통하는원리등을학습한다. 설득커뮤니케이션개인과개인, 개인과대중, 대중과대중사이에발생하는정보수용의문제를체계적으로학습한다. 개인생활의대인설득, 집단생활의동료설득, 언론의대중설득, 광고의소비자설득, 연설이나강연의청중설득등다양한커뮤니케이션조건에서발생하는설득의심리- 사회학을학습한다. 문화와커뮤니케이션커뮤니케이션을인간사회의문화적측면에서학습한다. 문화의요소들이커뮤니케이션에개입하는원리, 문화적차이가커뮤니케이

141 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 133 션에작용하는관계, 외국인과의의사소통에서발생하는다양한문제등을체계적으로이해하고응용한다. 세계화와커뮤니케이션지구를하나의생활권으로묶어가는세계화의흐름속에서발생하는커뮤니케이션의문제들을지성적으로이해한다. 세계화가지향하는이념, 각국가가추구하는정책, 각개인이적응해가는삶의형태, 그리고그런속에서나타나는커뮤니케이션의조건과원리를학습한다. 문화와뉴미디어 정보화 와 디지털 로특징되는현대문화의패러다임에서나날이새롭게진화하는미디어들의세계를체계적으로분석하고이해한다. 첨단기술에의해개발되는새로운미디어들의특징, 기능, 의미, 효과등과더불어인간의삶에미치는영향을분석하면서일상적또는직업적삶에응용하는문제들을학습한다. 국제거래와커뮤니케이션국가사이의교류가활발하게이루어지는현대의삶속에서발생하는서신교환, 전자통신, 무역상담, 서류수발, 정보수집과보호, 소송절차등등에관해공부한다. 이론적인문제와실용적인측면을함께학습하고응용한다. 조직문화와커뮤니케이션가정, 학교, 회사, 단체, 지역사회, 일반사회, 국가등의크고작은조직속에서발생하는문화의구조와그것을통하여이루어지는커뮤니케이션의문제들에대하여공부한다. 가족, 친구, 동료, 선후배, 상사, 부하, 불특정대중등과의의사소통에서발생하는다양한현상들을이해하면서실제의삶에적용하는방법을익힌다.

142 134 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 < 교양과목 > 인간과커뮤니케이션커뮤니케이션의본질과대인커뮤니케이션의주요특성을이해한다. 커뮤니케이션의정의와유형, 커뮤니케이션의도구와기능, 커뮤니케이션장애와대처방안, 커뮤니케이션능력의발달, 인간과기계의커뮤니케이션등의문제를다루면서커뮤니케이션학전공의첫걸음을준비한다. 대중커뮤니케이션의이해사회적존재인인간은가까운사람들뿐만아니라낯선사회인들과도집단적으로정보를소통하며살아가야한다. 새로운미디어가끊임없이태어나면서커뮤니케이션의조건은날이갈수록복잡해진다. 본강의는정보화사회의디지털문화패러다임에서우리가직면하는대중적커뮤니케이션의문제들을체계적이면서도알기쉽게학습하는것을목적으로한다. 현대문화와기호의세계 20세기에새로생겨난신학문으로서문화분석을비롯한커뮤니케이션콘텐츠연구에매우유익한기호학을기초부터알기쉽게체계적으로공부하면서영화, 텔레비전, 음악, 미술, 애니메이션, 뮤직비디오, 만화, 사진, 패션, 광고등등현대인의삶에관련되는문화현상들에구체적으로응용하여학습한다. 언어와마음언어커뮤니케이션의두가지축을이루는언어이해 ( 듣고이해하기, 읽고이해하기 ) 와언어산출 ( 말하기, 쓰기 ) 의토대가되는심리적과정이무엇인지를이해한다. 언어학과심리학이접목되어탄생한심리언어학, 혹은언어심리학의개론수준으로진행되는강의이다.

143 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 135 인지과학의이해인지과학은인간의인지를탐구하는학문으로, 인간의지적활동을온갖종류의감각정보 / 언어정보를접수하고저장하며저장된정보를인출하여변형하고내보내는 정보처리 로간주한다. 이러한정보처리과정으로서의인간인지의속성을밝히기위해서는인지심리학, 언어학, 신경과학, 컴퓨터과학, 철학간의공동작업이요구되는데, 이강의에서는이러한학제적연구의내용과방법에대한기초이해를도모한다 인문학과사회과학의연계전공 : 서강대학교정치학 경제학 철학연계전공 (PEP) 인문학관련의전공분야와사회과학분야의전공들을서로연합한전공분야의대표적인것에는서강대학교정치학 경제학 철학연계전공 (PEP) 이있다. 이전공은현대사회를움직이는가장중요한요소는지식, 권력, 경제이라는사실에초점을맞추어, 사물의본질및현상의구조를근원적으로탐구하는철학과, 권력의획득 유지 행사와관련된정치현상을연구하는정치학, 사회내희소한자원의배분을둘러싼현상과정책을연구하는경제학을연계함으로써깊이와구체성을가진새로운전공을창설했다. 이전공은사회의구체적인현상을다루는정치학과경제학을세계와인간에대한넓고깊은시야를육성하는철학을결합함으로써사회를이끌어갈수있는리더들을양성하는데크게도움이될전공이라고여겨진다. 특히앞으로로스쿨제도가도입될경우로스쿨입학을위한준비과정으로서절실하게요구될전공이라고생각된다.

144 136 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 정리 (1) 독일이나프랑스지역과같은특정한국가를다루는문화학전공은건국대학교 EU 문화학전공처럼광역화하는것이좋을것같으며, EU 내의어느한국가를다루더라도 EU 라는포괄적인지평에서바라보도록교과목을구성하는것이좋을것같다. EU 전체를자신들의전공대상으로할경우, 학생들은자신들의활동무대를 EU 전체로생각함으로써보다원대한포부와폭넓은시야를가질수있을뿐아니라취업면에서도유럽의어느한지역을전공한학생들에비해서상대적으로유리한지위를점할수있다고여겨진다. (2) 문화학이나비교문화학은대학원에서는협동과정의형태로몇몇대학들에개설되어있지만학부차원에서는군산대학교의문화학연계전공을제외하고는개설되고있지않다. 그러나군산대학교의문화학연계전공은철학과의독어독문학두과만의연계에의한전공이기때문에개설된교과목도명실공히문화학전공이라고보기는어려웠다. 그러나학부과정에서도대학원에진학하지않는학생들을위해서문화학을연합전공이나연계전공의형태로개설할필요가있다. 이와관련하여미국의콜롬비아대학교 (School of general studies) 에는재즈연구전공 (Jazz Studies) 가있는것도눈여겨보아야하는대목이다. 대학원에서뿐아니라학부차원에서부터영화나티브이그리고애니메이션, 광고, 패션, 공간, 스포츠, 영화, 인터넷, 팬터시, 만화, 게임, 팝음악등과대중문화의다양한영역들을포함하여문화일반을다루는연합전공혹은연계전공이개설될필요가있으며대학원에서의문화학연구와유기적으로연결될수있도록교과과정을편성할필요가있다.

145 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 137 (3) 문화학관련연계전공이나연합전공을개설하지않더라도각전공에서는문화관련과목을개발하고개설할필요가있다. 지역문화학전공들의경우앞에서보았던것처럼대중문화를포함한문화관련과목들을상당수개설해나가는추세였지만, 이는철학이나역사학등에서도시도할필요가있다고생각된다. 4) 그리고문화관련교과목들이많이개설되었을경우서로긴밀한연관을갖는것들만을묶어서하나의새로운학제적인전공으로만들수도있을것이다. (4) 각대학에서는문화콘텐츠개발이나제작에관한실무교육과정을독립적인전공의형태든연계전공의형태로개설하여인문대학생들도실무를배울수있는기회를제공하는것이바람직하다. 문화에대한인문대학생들의지식과이해가문화콘텐츠개발과제작과관련된실무기술과결합될때인문대학생들에게훨씬많은취업문호가열릴것이다. (5) 규모가큰대학들은로스쿨제도가도입될경우를대비하여로스쿨입학을위한준비과정으로서정치학 경제학 철학연계전공 (PEP) 을개설할필요가있다. 4) 문화연구가제공해줄수있는장점으로서김성곤 (2003:79) 에서는다음과같은점들을들고있다. 1. 인문학에소양이나적성이없는학생들도자신이좋아하는문화텍스트들을통해서재미있게그리고포괄적으로인문학을공부할수있다. 2. 자국문화와외국문화에대한올바른이해력, 감식력, 비판능력을기를수있다. 3. 각국의문화전문가들을양성할수있다. 4. 대중문화에대한선별력과비판력을배양할수있다. 5. 문화속에내재하는권력의메커니즘과헤게모니의갈등, 커뮤니케이션의충돌, 그리고정치적및제국주의적이데올로기와담론등을배움으로써, 문화의수용에분별력을갖게된다. 6. 학문및장르간의경계를해체하고학제적연구와비교문화 / 비교문학적접근을장려한다. 7. 아카데미 ( 학문, 상아탑 ) 와비아카데미 ( 일상, 커뮤니티 ) 의조화를추구한다. 8. 저자중심텍스트연구를독자중심텍스트연구로전환시킨다.

146 138 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 (6) 지방자치시대를맞아서국내의각지역을대상으로하는학제적인전공이개설될필요가있다. 이것을학부과정에서개설하기어렵다면지방의국립대학을중심으로대학원협동과정의형태로개설할필요가있다 대학원과정의경우 현재대학교육의바람직한추세는학부에서는폭넓게배우되대학원과정에서전공을세분화시켜서심도있게연구한다는것이다. 대학원과정에서는학부과정에서의일반적인학제적교육을토대로특정한주제에대해서심화된연구를할필요가있다. 이러한취지에비추어볼때대학원협동과정은학제적인교육을하되세분화된특정한주제로특화시키는것이좋다고생각된다. 이렇게특화함으로써구체적인취업진로와보다직접적으로연결될수있을것이다. 한국의대학원과정에서는학부과정에서보다학제적교육의시도가상대적으로더활발하게이루어지고있다. 이러한학제적교육은서강대학교나연세대학교의영상대학원에서보는것처럼새로운전문대학원을창설하는식으로도나타나고있지만, 주로협동과정을개설하는방식으로나타나고있다. 협동과정의대표적인것으로과학학협동과정, 과학사 과학철학협동과정, 인지과학협동과정, 문화학협동과정, 비교문화협동과정, 기록관리학협동과정, 북한학내지통일학협동과정, 공연예술협동과정등이있다. 이러한협동과정은세계화와정보화, 대중문화의부상등현대의추세에순발력있게대응하려는노력으로보인다. 학부과정에대한고찰에서와마찬가지로대학원과정에대해서도이모든협동과정을다살펴볼수는없으며다른대학에서벤치마킹할만한협동과정을중심으로살펴보겠다.

147 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 과학학관련협동과정 (1) 중앙대학교대학원과학학협동과정의유물과학전공 ( 과학학관련협동과정은중앙대학교뿐아니라서울대학교, 고려대학교, 연세대학교, 부산대학교등에서운영되고있으나중앙대학교과학학협동과정은유물과학전공이라는특수한세부전공을운영하고있다는점에서특기할만하다고여겨진다. 중앙대학교과학학협동과정은과학철학전공과과학기술사전공그리고유물과학전공으로세분화시켰다. 특히이협동과정은유물과학전공에서많은졸업생들을배출했고, 국립중앙박물관보존과학실이나, 유물전시관, 중앙과지방의국립문화재연구소, 영남문화재연구원등에석박사졸업생들을취업시키고있다. 유물과학전공의교육목표는다음과같다. 문화재의다과학적이해유물의과학적분석보존처리방법연구보존처리재료개발연구보존환경의연구 이협동과정은다음과같은교과과정에서보듯이인문학과자연과학그 리고공학을결합한학제적교육과실습을시행하고있다. 자연과학기초론 Ⅰ/ 자연과학기초론 Ⅱ/ 고고학개론 / 고고화학 / 분석화학및 실험 / 기기분석및실험 / 미술재료공학Ⅰ/ 미술재료공학Ⅱ/ 보존과학및실험Ⅰ/ 보존과학및실험Ⅱ/ 수복과학및실험Ⅰ/ 수복과학및실험Ⅱ/ 유

148 140 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 물분석연구Ⅰ/ 유물분석연구Ⅱ/ 유물과학특수연구Ⅰ/ 유물과학특수연구Ⅱ/ 박물관미술관학 / 유물조직학특론 / 유물재료공학Ⅰ/ 유물재료공학Ⅱ/ 미술사특론 / 미생물학특론 / 금속유물연구및실습 / 도자기연구및실습 / 회화유물연구및실습 / 목재유물연구및실습 / 석재유물연구및실습 / 지류유물연구및실습 / 유물과학세미나 Ⅰ/ 유물과학세미나 Ⅱ/ 박물관미술관현장실습 / 금속화학 / 고급무기화학Ⅰ/ 고급무기화학Ⅱ/ 문화재균학 / 문화재곤충학 / 문화재미생물학 / 환경미생물및실습 / 생물피해관리론 / 인류분자계통학 (2) 고려대학교과학기술학협동과정고려대학교과학기술학협동과정역시전체과정을 < 과학철학및과학사전공 >, < 과학사회학전공 >, < 과학관리학전공 >, < 과학언론학전공 > 으로세분화하여운영하면서전공을구체적인취업진로와연결시키고있다는점에특색이있다. 특히과학관리학이나과학언론학은다른대학의과학학협동과정에는없는독창적인전공분야인동시에실용성을함께고려하고있다는점에서지극히창의적인전공이라고생각한다. 아울러이협동과정이지도교수를인문사회계교수중 1명과자연공학계교수중 1 명으로하는 두스승제도 를도입하고있다는것도높이평가할만하다고여겨진다. 자연과학이나인문사회과학처럼성격이판이한전공이겹치는협동과정에서는이렇게지도교수를둘로하는것이바람직하다고본다. 이협동과정의교과과정은다음과같다. < 기초공통과목 > 과학학특강I/ 과학학특강II/ 과학학의논리와방법론I/ 과학학의논리와방법론 II/ 과학학과제연구I/ 과학학과제연구II/ 과학과기술의역사 / 과학과기술의철학 / 과학기술사회학및과학커뮤니케이션론 / 과학기술정책 < 과학철학및과학사전공 >

149 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 141 과학철학연습 I/ 과학철학연습 II/ 기술철학연습 / 과학윤리특수연습 / 역사철학특수연습 / 과학철학특강I/ 과학철학특강II/ 과학사특강 I/ 과학사특강II/ 과학사연습 I/ 과학사연습 II/ 현대과학사연습 / 과학철학사 / 과학철학의역사 / 동아시아과학사특강 / 한국과학사특강 < 과학사회학 > 현대사회학이론 / 산업사회학연습 / 사회열역학연습 / 과학사회학이론과방법 / 기술사회학이론과방법 / 과학기술사회학의방법론 / 과학기술문화론 / 과학기술의사회구성론연구 / 과학지식사회학연구 / 행위자연결망이론연구 / 구성적기술영향평가이론과방법 / 과학사회학특강I/ 과학사회학특강II/ 과학사회학연습I/ 과학사회학연습II/ 기술사회학특강I/ 기술사회학특강II/ 기술사회학연습I/ 기술사회학연습II < 과학관리학 > 과학기술정보체계 / 과학기술정책 / 연구개발정책 / 기술과혁신의경제학 / 산업정책 / 진화경제학 / 정보통신정책 / 자원및환경정책 / 혁신체제론 / 기술이전론 / 기술, 경제성장및고용 / 기술전략론 / 지적재산권과특허행정 / 정책분석과정책형성과정 / 과학관리특강I/ 과학관리특강II/ 과학관리연습I/ 과학관리연습 II < 과학언론학 > 뉴스론 / 환경의학보도론 / 과학언론특강I/ 과학언론특강II/ 과학언론연습 I/ 과학언론연습II/ 과학기술보도론 / 과학커뮤니케이션연습 / 대중의과학이해 / 정보기술과과학커뮤니케이션 / 과학기술과공공커뮤니케이션 / 위험커뮤니케이션 / 과학문화와언론정책 / 생명과학과커뮤니케이션 언어및문화관련협동과정 언어관련협동과정으로중앙대학교영어언어학협동과정이있으며, 문 화관련협동과정으로는고려대학교의문화재학협동과정, 연세대학교의 문화학협동과정, 성균관대학교의비교문화협동과정, 중앙대학교문화연구

150 142 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 학과, 전남대학교의문화재학협동과정, 건국대학교동화미디어창작학과 협동과정이있다. 이가운데고려대학교문화재학협동과정과건국대학교 동화미디어창작학과협동과정이상당히특색있게과정을운영하고있다. (1) 중앙대학교영어언어학협동과정 ( 컴퓨터를활용한영어교육및언어정보전문가를양성할목적으로창설된협동과정이다. 이협동과정역시유비쿼터스조기영어교육, 유비쿼터스영어정보교육, 응용영어학전공으로나뉘어있다. 각전공별교육목표는다음과같다. < 유비쿼터스조기영어교육 > 유비쿼터스를활용한어린이영어교수학습의이론과실제를연구할뿐만아니라, 어린이영어교육의콘텐츠개발이론과실제를연구한다. < 유비쿼터스영어정보교육 > 유비쿼터스를활용한영어정보산업의체계적인연구와영어교육에기여방안을연구한다. < 응용영어학 > 최신영어학이론을영어교육현장에적용하는방안과사회현장에적용할수있는영역을탐구한다. 아울러이협동과정은다음과같은구체적인취업진로를제시하고있다. 첫째, 웹기반을활용한조기영어교육전문기관취업및유치원, 학원, 회사창업. 둘째, 전국대학및대학웹기반영어교육, TESOL/TOEFL 담당대학교수취업. 셋째, 교육청영어교육및매체담당장학사 ( 관 ) 및

151 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 143 연구사 ( 관 ), 교육행정요원으로활동. 넷째, 웹기반조기영어교육연구 원취업과교재및저작도구개발연구소창업및운영. 다섯째, 로터리 재단, 한미재단, 학술진흥원의장학금으로후기박사과정연수. (2) 고려대학교문화재학협동과정 ( 고려대학교문화재학협동과정은과정을고고학전공과미술사학전공그리고민속학전공으로세분화하여운영하면서도, 학생들로하여금한가지의세부전공뿐아니라학위과정중필수적으로타전공분야과목을수강, 연구케함으로써전공영역에대한전문적인지식은물론문화재전반에걸친학문적연구능력을갖춘전문학자및국내외박물관, 미술관등을비롯한문화 문화재유관기관에서종합적인실무적응능력을발휘할수있는실무전문가로양성하는것을목표하고있다. (3) 건국대학교동화미디어창작학과협동과정 ( 건국대학교동화미디어창작학과라는상당히특수한협동과정을운영하고있다. 동화미디어창작에특화하려고한시도가좋다고생각된다. 이전공의교과과정은다음과같다. 동화론 / 동화문학사 / 아동 청소년문학개론 / 아동 청소년문학사 / 동화원서강독 / 동화비평과이론 / 동화와구전설화 / 서사학연구 / 동화주제및모티브연구 / 아동문화연구 / 아동시연구 / 독자연구 / 동화창작특강 / 동화창작방법론 / 동화와판타지문학 / 설화의동화화 / 동화번역 / 세계동화비교연구 / 전래동화세미나 / 사이버서사연구 / 동화창작워크샵 / 동화평론실습 / 전래동화실습 / 구성작가실습 / 동화미디어특강 / 동화미디어론 / 그림책역사 / 동화와영상 / 동화애니메이션연구 / 동화와디지털문화 / 동

152 144 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 화미디어프로덕션 / 문화원형과미디어 / 그림책워크샵 / 동화미디어실습 / 동화영상개발 / 그림책출판기획 / 동화엔터테인먼트특강 / 동화배경답사 / 동화독서지도론 / 전래동화와치료 / 아동언어치료 / 스토리텔링 / 공연문화연구 / 아동극연구 / 동화엔터테인먼트워크샵 / 구연동화실습 / 동화와치료실습 / 아동극연출 그러나이과정도이왕이면교과과정을창작, 번역, 출판, 독서지도등으로과정을세분화시키고교과목도공동과목과과정별교과목으로나누는것은어떤가한다. 이경우에는전공분야와구체적인취업진로를직접적으로연결시킬수있고, 현장에서이미취직을하고있는사람들도관심을가지고그전공에입학할수있을것이다. (4) 연세대학교문화학과 ( 여러대학에서문화연구협동과정을개설하고있다. 그런데문화일반에관한협동과정도필요하겠지만세부분야로특화된협동과정이더필요하고경쟁력을갖지않는가한다. 예를들어서문화연구를하더라도 TV 나영화와관계된대중문화만을연구하는협졷과정이나스토리텔링, 혹은영화비평혹은소설비평만을중점적으로연구하는협동과정을개설할수있다. 이와같은형태의교육이취업면에서도확실한전망을열어줄수있다고여겨진다. 문화학관련협동과정에서는연세대학교문화학과가그나름대로문화연구와성연구 gender studies 를결합함으로써특화된방향을개척하고있으며, 과정전체를 1) 문화이론 ( 문화이론 / 노동 / 섹슈얼리티등 ), 2) 응용문화연구분야 ( 대중문화 / 문화산업 ), 3) 여성교육및여성주의리더십과같은 3개의전공분야로나누어전문화된교과과정을운영하고있다. 이과정의교과과정은다음과같다.

153 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 145 문화연구입문 / 문화와성연구워크샵 / 젠더연구입문 / 질적연구방법 / 페미니즘특강 / 여성주체성과근대성, 문화 / 여성주의글쓰기 / 여성과리더쉽 / 페미니스트페다고지 / 여성학이론입문 / 문화연구분야 / 문화연구와문화이론워크샵 / 문화연구워크샵 ( 문화와경제 )/ 문화연구특강 / 문화연구의특수과제 / 연구방법론 지역학관련협동과정 이화여자대학교지역연구협동과정 ( 지역학관련협동과정은의외로적은편이며, 이화여자대학교지역연구협동과정, 전남대학교유럽지역학협동과정, 성균관대학교동아시아학협동과정등이개설되어있다. 이중이화여대지역연구협동과정은아시아지역연구, 중동아프리카지역연구, 유럽지역연구, 아메리카지역연구로세분화되어있다. 이전공들간에는공동기초과목이나전공선택과목을개설하여전공외에지역학연구에필요한일반적인소양을교육하고있다. < 공동기초과목 > 지역학방법론 / 국제지역사회문화론 / 국제관계분석론 / 세계정세분석론 / 세계경제분석론 / 국제경제분석론 < 전공선택과목 > 동북아시아지역정치 경제 / 동북아시아연구 / 동남아시아지역연구 / 아시아지역연구방법 / 아시아지역연구세미나I/ 중동 아프리카연구 / 중동 아프리카정치경제론 / 유럽지역연구 / 유럽연합 (EU) 특강 / 서유럽지역연구 / 동유럽지역론 / 아메리카지역론I/ 북아메리카지역분석 / 라틴아메리카지역론 / 중남아메리카지역연구 / 지역연구세미나I/ 지역연구세미나 II/ 아메리카지역론 II/ 지역론특수과제 I/ 특수지역연구 / 국제협력연구 / 지역론특강I/ 지역론특강II/ 지역정치 경제특강 / 국제지역기구연구 / 국제어연습I/ 민족주의와세계주의 / 국제문화교류론 / 국제어연습 II

154 146 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 < 아시아지역연구과목 > 아시아정치 경제특강 / 중국학연구방법 / 동북아시아분석 / 일본학연구방법 / 오세아니아지역연구론 / 서남아시아연구론 / 국제통상의이론구조 / 아시아지역연구세미나II/ 국제지역연구특강I/ 지역간협력연구분석 / 중화권경제 사회론 / 국제지역연구특강II/ 국제협력론분석 / 아시아정치 경제특강 / 중국학연구방법 / 동북아시아분석 / 일본학연구방법 / 오세아니아지역연구론 / 서남아시아연구론 / 국제통상의이론구조 / 아시아지역연구세미나II 여성학관련협동과정 이화여자대학교여성학과 ( 여성학과나여성학협동과정은서울대학교, 이화여자대학교, 숙명여자대학교등많은대학들에개설되어있다. 이중이화여자대학교대학원여성학과는여성학일반에대한교육을하면서도박사과정은이론전공, 철학전공, 가족전공, 노동전공, 성전공, 정책전공으로세분화하여운영하고있다. 이학과의교과과정은다음과같다. < 석사과정, 공동선택과목 > 여성학이론I/ 여성학이론II/ 여성학방법론 / 여성학연구방법 / 여성해방운동사 / 여성주의사상사 < 석사과정, 전공선택과목 > 한국여성사 I/ 한국여성사 II/ 심리여성학 / 성역할의사회화 / 여성과문화이론 / 성역할인류학 / 여성문제연구 I/ 여성문제연구II/ 한국여성운동연구I/ 한국여성운동연구II/ 가족연구기초 / 한국가족연구 / 가부장제연구 / 성연구 / 산업사회와여성 / 여성, 성별, 성 / 질적방법론 / 양적방법론 / 교육여성학 / 여성, 언어, 세계 / 여성과사회정의 / 여성철학연구 / 여성정책연구 / 한국여성연구 I/ 한국여성연구 II

155 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 147 < 박사과정, 철학전공 > 여성학이론구성 / 자유주의여성해방론 / 포스트모더니즘과페미니즘 / 여성운동론 / 여성주의사상분석 / 동양사상과여성 / 여성주의인식론 / 여성주의윤리학 / 변증법과여성해방론 / 여성과종교 < 박사과정, 가족전공 > 가부장제이론 / 여성주의방법론 / 여성과국가 / 성차별의기원 / 한국가족론 / 가족사연구 / 비교가족연구 / 가족정치학 / 기술변화와가족 / 북한여성연구 < 박사과정, 노동전공 > 사회주의여성해방론 / 여성노동연구기법 / 성별분업연구 / 비교여성노동론 / 일의여성학적이해 / 한국여성노동연구 / 기술변화와여성노동 / 고급세미나 I/ 고급세미나 II/ 여성과환경 < 박사과정, 성전공 > 급진주의여성해방론 / 성과자본주의 / 성연구방법론 / 성문화연구 3.3. 외국대학에서인문학과타학문간의학제적교육 외국대학에서인문학과타학문간의학제적교육에대해서는일본의 몇대학을중심으로그현황을살펴보고, 문제점을찾아보고자한다. 학 부과정과대학원과정으로나누어살펴보겠다 학부과정의경우 도쿄대학고마바캠퍼스 ( 일본도쿄대학고마바캠퍼스의교양학부에서는학제적교육을파격적으로시행하고있다. 교양학부는초역문화과학과, 지역문화연구학과, 총

156 148 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 합사회과학과, 기초과학과, 광역과학과, 생명 인지과학과의 6개학과로구성되어있으며철저하게학제적으로운영되고있다. 이중에서초역문화과학과, 지역문화연구학과에서는인문학이주도적인역할을하고있다. 과학사및과학철학은기초과학과에포함되어있다. 이중에서생명 인지과학과는상관기초과학과, 광역과학과혹은타학부의과목을선택과목으로하고있는것외에도인문사회과학계 3전공 ( 초역문화과학, 지역문화연구, 총합사회과학 ) 의과목도선택과목으로인정하고있다. 교양학부에서인문학이주도적인역할을하고있는초역문화과학과는다음과같은분과로이루어져있다. 초역문화과학전공에대한자세한내용은 [ 부록 -6. 도쿄대학고마바캠퍼스에서의학제적교육의현황 ] 참조. 표상문화론분과문화인류학분과비교일본문화론분과언어정보과학분과 와세다대학문화구상학부 ( 와세다대학의경우 2007년 4월부로현재의제1 문학부와제2 문학부를문화구상학부와문학부로변혁하는획기적인조치를취한다. 이중문화구상학부는동경대학교의교양학부와마찬가지로파격적일정도의학제적교육을시행한다. 이와아울러와세다대학은이공학부도기간 ( 基幹 ) 이공학부, 창조이공학부, 선진이공학부로변화시켜서학제적교육을강화한다. 이에대한구체적인내용은 [ 부록 -7. 와세다대학문화구상학부와문화학부 ] 참조.

157 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 149 문화구상학부는다원문화론계, 복합문화론계, 표상 미디어론계, 문예 저널리즘론계, 현대인간론계, 사회구축론계로구성될것이며각계는다음과같이여러개의프로그램들로구성된다. 다원문화론계아시아 일본문화론프로그램, 유럽 지중해 이슬람문화론프로그램, 영어문화권프로그램복합문화론계비교문학프로그램, 언어문화프로그램, 문화인류학프로그램, 이문화접촉프로그램, 감성문화프로그램표상미디어론계미디어론프로그램, 신체론프로그램, 이미지론프로그램, 문예 저널리즘론계문예창작프로그램, 텍스트 비주얼비평프로그램, 편집 저널리즘, 문예창작프로그램현대인간론계정신문화론프로그램, 관계구성론프로그램, 인간발달론프로그램, 사회복지프로그램사회구축론계사회구조론프로그램, 지역 도시론프로그램, 공생사회론프로그램 와세다대학에서는현재인간과학부에서학제적인교육이행해지고있다. 인간과학부는인간환경과학과, 건강복지과학과, 인간정보과학과로구성되어있다 교토대학총합인간학부 ( 교토대학에도전통적인문과대학으로서의문학부이외에총합인간학부

158 150 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 가있으며이것은인간과학계, 국제문명학계, 문명환경학계, 인지정보학계, 자연과학계 5개의학계로구성되어있고학제적으로운영되고있다 홋카이도대학문학부 ( 홋카이도대학문학부역시학제적교육을파격적으로시행하고있다. 문학부는다음과같은코스들로구성되어있으며학생들은한코스를선택하여그코스내에서는자유롭게수강할수있다. 철학 문화학코스철학강좌, 윤리학강좌, 종교학인도철학강좌, 예술학강좌역사학 인류학코스일본사학강좌, 동양사학강좌, 서양사학강좌, 역사문화론강좌, 북방문화론강좌언어 문화코스일본문화론강좌, 중국문화론강좌, 서양언어학강좌, 서양문학강좌, 언어정보학강좌, 영상 표현문화론강좌인간시스템과학코스심리시스템과학강좌, 행동시스템과학강좌, 사회시스템과학강좌, 지역시스템과학강좌일본문화론코스일본문화론강좌, 예술학강좌, 일본사학강좌, 역사문화론강좌, 영상 표현문화론강좌, 언어정보학강좌아시아 아프리카문화론코스동양사학강좌, 중국문화론강좌, 종교학인도철학강좌, 역사문화론강좌, 영상 표현문화론강좌유럽 아메리카문화론코스

159 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 151 서양사학강좌, 서양언어학강좌, 서양문학강좌, 철학강좌, 윤리학강좌, 종교학인도철학강좌, 예술학강좌, 역사문화론강좌, 영상 표현문화론강좌북방문화론코스북방문화론강좌, 일본사학강좌, 역사문화론강좌, 언어정보학강좌, 지역시스템과학강좌총합문화론코스철학강좌, 윤리학강좌, 언어정보학강좌, 역사문화론강좌, 심리시스템과학강좌, 사회시스템과학강좌, 지역시스템과학강좌 한편, 홋카이도대학의대학원국제미디오홍보연구과는학제적인연구와교육이행해지고있는전형적인분야다. 이연구과는공공전달론분야, 국제광보론분야, 국제지역문화론분야, 언어전달론분야, 일본언어문화론분야, 멀티미디어분야로구성되어있다 아키타대학교육문화학부내지역과학과정 ( 일본의아키타대학은지역사회의활성화를위해서교육문화학부내에학제적인지역과학과정을운영하고있다. 지방자치와지방화시대인우리도도입할필요가있는학제적교육과정이라고할수있다. 이과정중의지역사회론교과목들은다음과같다. 일본론 - < 니혼 > 인가 < 니뽄 > 인가일본사정 - 이문화 ( 異文化 ) 코뮤니케이션입문일본사정 - 일본의문화와사회를이해한다. 구미 ( 歐美 ) 사정 - 구미의예술과문화국제사정 - 유럽문화와현상

160 152 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 사회와지역 - 도시사회학의기초지리와지지 ( 地誌 ) - 지지학입문아키타의자연과문화 - 식생활의과학 ( 아키타의식생활 ) 아키타의자연과문화 - 아키타의농업아키타의자연과문화 - 지역사에대한고찰아키타대학론 - 아키타대학의역사아키타의자연과문화 - 아키타의자연 자원 사회 문화아키타의자연과문화 - 지역의생활사교양세미나 - 지역과대학의협력교양세미나 - 동남아시아의언어와사회 대학원과정의경우 도쿄대학대학원총합문화연구과 ( 도쿄대학대학원의총합문화연구과는교양학부에대응하는학제적인대학원연구및교육기관으로언어정보과학전공, 초역문화과학전공, 지역문화연구학전공, 국제사회과학전공, 광역과학전공, 상관기초과학전공, 생명환경과학계, 광역시스템과학계, 전공횡단형강좌인인간의안전보장프로그램등으로구성되어있다. 이중에서언어정보과학전공, 초역문화과학전공, 지역문화연구학전공에서는인문학이주도적인역할을하고있는데, 그것들각각에속해있는코스나강좌들을살펴보면다음과같다. (1) 언어정보과학전공 언어태문학텍스트론 / 문화교섭론 / 미디어 기호론 / 번역론 / 책문화론 / 현대사상텍스트론

161 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 153 언어과학말과마음과뇌 / 언어의체계성 다양성 / 언어의획득과상실 / 말과사회 문화 / 언어의처리와산출 (2) 초역문화과학전공표상문화론코스문화인류학코스비교문학비교문화코스 (3) 지역문화연구전공다원세계해석대강좌다원지역협력론 / 광역문명형성론 / 문명기술천이 ( 遷移 ) 론 / 현대민족동태론 / 다지역문화횡단론 / 지역아이덴티티복합유럽 러시아지역문화대강좌유럽지역시스템 / 러시아 동구비교지역론 / 서구기층문화론 / 근대유럽문화변용론지중해 이슬람지역문화대강좌지중해문화간섭론 / 지중해문화구조론 / 다민족문화접촉론 / 이슬람비교론북미 중남미지역문화대강좌현대아메리카문명론 / 중남미사회구조론 / 에스시니티문화변용론 / 환대서양문화교류론아시아 환태평양문화대강좌아시아복합문화론 / 다민족교차론 / 아시아사회비교발전론 / 아시사태평양문화교류론국제연구선단 ( 先端 ) 대강좌아시아태평양지역문화대강좌아메리카태평양기층문화론 / 아메리카태평양문화교류론환인도양지역대강좌환인도양문화교류론 / 통 ( 通 ) 문화연구기초론

162 154 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 도쿄대학대학원정보학환 ( 學環 ) 학제정보학부 ( 정보, 미디어, 커뮤니케이션이라는새로운학문영역에서문과와이과를입체적으로융합한횡단적인대학원으로서 300여명의대학원생이등록해있다. 이대학원은교수가소속된연구조직인정보학환과학생이소속된교육조직인학제정보학부로구성되어있다. 연구조직인대학원정보학환은다음 2개의학권 ( 學圈 ) 으로구성되어있다. 학제정보학권정보생명 사상학역 ( 學域 ), 정보시스템 언어학역, 정보표현 조형학역, 정보학환 인지학역, 정보사회 제도학역사회정보학권저널리즘 미디어학역, 정보행동 기능학역, 정보법 정책학역, 정보경제 산업학역, 정보문화 역사학역 교육조직인학제정보학부는다음과같이네코스로구성되어있다. 사회정보학코스미디어, 커뮤니케이션, 사회정보에관한사회현상 문화현상을분석하기위한학문적능력을양성한다. 문화 인간정보학코스정보학의시각으로부터문화 인간과학의제영역을체계적으로재편하여생명현상과진화, 신체지각에서현대문화, 미디어, 영상, 텍스트, 아카이브, 학습환경에이르는 21세기의과제들에관한깊은학식과정치한방법적능력을갖는연구자와실천가를양성한다. 이코스에는다음과같은연구과들이함께참여하고있다. (1) 생명 신체 환경 ( 총합문화연구과 < 이과계 >, 공학계연구과 ), (2) 문화 표상 영상 ( 총합문화연구과 < 문과계 >),

163 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 155 (3) 미디어표현 학습 문해 ( 文解 )( 교육학연구과 공학계연구과 ), (4) 아카이브 역사정보 ( 사료편찬소 인문사회계연구과 ) 학제이수정보학코스 21세기의사회 산업 개인의정보학환의기반이되는전문적인이수정보학의지식을연마한다. 총합분석정보학코스컴퓨터학과컴퓨터네트워크에대한기초지식을토대로하여센서와관측위성등으로부터대량의실 ( 實 ) 공간디지털정보를취득하고그것을필요한장소와기구에전달하고해석하며분석하는능력을양성한다. 이코스들은코스별선택필수과목과함께코스공통필수과목과코스공 통선택과목을동시에개설함으로써코스들전체에대한일반적인지식도 중시하고있다 교토대학대학원인간 환경학연구과 ( 교토대학대학원의인간 환경학연구과는공생인간학전공, 공생문명학전공, 상관환경학전공으로구성되어있고모두학제적으로운영되고있다. 특히이중에서공생인간학전공, 공생문명학전공은인문학이주도적인역할을하고있는학제적전공이다. 공생인간학전공과공생문명학전공각각은다음과같은강좌들로구성되어있다. (1) 공생인간학전공 인간사회론강좌, 사상문화론강좌, 인지 행동과학강좌, 수리과학강좌, 언어과학강좌, 외국어교육론강좌

164 156 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 인간사회론강좌는다음세가지분야로구성되어있다. 인간형성론분야 : 인간형성과정에서나타나는사회화문제와인간상호간의공생의문제를연구한다. 사회행동론분야 : 문화심리학, 종교사회심리학, 사회학적행동론의관점으로부터인간의사회적행동에관한연구를행한다. 문화사회론분야 : 문학작품 예술작품 영화작품등이그작품을낳은시대와사회에의해서어떻게규정되는지를연구한다. 사상문화론강좌역시다음세가지분야로구성되어있다. 인간존재론분야 : 자타 ( 自他 ) 의생성과공생의원리 등의인간존재의근본적문제를자기존재론, 인간실천론과같은주제를중심으로연구한다. 창조행위론분야 : 서양및일본의미학, 예술사상, 예술사연구를통해서인간의창조행위에대해서연구한다. 문예표상론분야 : 근현대의영미문학, 및독일문학 사상등의텍스트를고증을통해서문예표상의문제들을연구한다. 언어과학강좌는언어정보과학분야와언어비교론분야로구성되어있다. (2) 공생문명학전공 현대문명론강좌, 비교문명론강좌, 문화 지역환경론강좌, 역사문화사 회론강좌 (3) 상관환경학전공 공생사회환경론강좌, 분자 생명환경론강좌, 자연환경동태론강좌, 물 질상관론강좌

165 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 인문학과타학문간의학제적교육의바람직한방향 제3 장에서는인문학과타학문간의학제적교육의현황을국내외사례를중심으로살펴보았다. 사례를통해드러난현상을중심으로이제인문학과타학문간의학제적교육을활성화시킬수있는방안을다각도로모색해본다음, 이를뒷받침할만한제도적방안을찾아보고자한다 인문대학의이원체제운영 먼저인문대학을기존의세부전공분야와학제적전공분야로나누어이원체제로운영하는방안을생각해볼수있다. 학부에서의학제적교육은아직우리나라에서는활발하게이루어지고있지않다고할수있다. 이에반해이웃일본에서는학부과정에서파격적이라고말할정도로학제적인교육이행해지고있음을앞에서살펴보았다. 도쿄대학이나와세다대학그리고교토대학과같은일본의주요대학들에서인문대학의학제적교육이가지는특성은인문학을전통적인인문학분야와학제적인성격을가지는새로운인문학분야로나누어 2학년때나 3학년때학생들로하여금각분야중의한전공을택하게한다는것이다. 도쿄대학은캠퍼스를둘로나누어, 혼고캠퍼스에서는세분화된전공에입각한전통적인방식의인문교육을시키고있는반면에고마바캠퍼스의교양학부에서는과감한학제적인교육을통해서현대사회와현대문명에서부각되고있는최신의주제들을다루고있다. 와세다대학역시 2007년도부터는한국의인문대학에해당하는기존의문학부를문학부와문화구상학부로나누어이원체제로구성하고, 문학부에서는세분화된전공에입각한전통적인인문교육을실시하고문화구상학부는새로운학제

166 158 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 적인인문교육을실시할예정이다. 문화구상학부는첨부한자료에서보듯도쿄대학의고마바캠퍼스와마찬가지로새로운주제들을도전적으로다루고있다. 물론도쿄대학이나와세다대학은이렇게인문대학을이원체제로운영하면서학생들이두분야에서강의를들을수있는기회를제공함으로써서로간의유기적인협력을도모하고있다. 아울러이원체제는서로간의경쟁을유도함으로써서로의발전에기여할수있는측면이있을것이다. 앞에서언급한바있지만, 현재한국에서인문대학이부딪히고있는위기를극복하기위한방안으로서전공교육을대학원에맡기고인문대학학부과정은사회과학대학의기초학문분야와결합하여학제적성격의교양학부로전환시키는방안이제안된적이있다 ( 김경한 2002:1-3). 5) 이러한방안에따를경우인문대학은대략홋카이도대학의문학부와같은형태를띠게될것같다. 그러나현재한국대학이학부제를도입한취지도원래는전공이수학점을최소화하여전공과수강과목에대한학생들의선택폭을대폭늘림으로써다양한학문경향을접하게하여유연하면서도넓은시야를갖춘지성인을육성하는데에있었다고할수있다. 그리고이렇게전공과정이수학점을현재처럼 36학점정도로할경우에는어차피학부과정에서의전공교육은심화된형태의교양교육이된다고여겨진다. 5) 김경한 (2002) 에서는인문대학과사회과학의기초학문을전공교육대신심화된인문학교양교육을전담하는교양학부로전환시키고인문학과사회과학전공과교수들을교양학부에소속시킬것을제안하고있다. 김경한은학과와교수들의이전이당장은쉽지는않겠지만교양학부를신설하고교양학부의교수를충원하면서현인문사회과학대학의교수충원을동결하게되면자연스럽게인문사회과학대학의교양학부화라는구조조정이이루어질것으로보고있다. 그리고이렇게확대된교양학부는교양교육과정의개발, 구성, 평가, 관리를위한연구와개발, 교수초빙과배정, 그리고각종교양활동등을계획하고운영하는일을전담한다. 1-3 쪽.

167 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 159 그러나실제학부제는이러한심화된형태의교양교육을가능하게한것이아니라학생들이일부인기전공이나교과목에몰리게됨으로써기초학문이고사되는결과를빚고말았다. 이러한문제점을해소하기위해서학부구성의폭을좁히거나복수전공을의무화하는방안이시도되었으나이역시학부제로인해야기된부작용들에대한근본적인해결책은아닌것같다. 학부구성의폭을좁혀도취업에유리하거나접근하기쉬운학문분야로학생들이몰리는현상은여전하며, 복수전공을의무화해도학생들이취업에유리한전공들만을복수전공으로선택하고있는것이다. 그렇다고해서인문대학의교과과정이폭넓고유연한교양인을육성하는방향으로의발전적인개선이있었는가하면그것도아니고대부분의인문대학이과거의교과과정을고수하고있다. 학부제는그것이현실적으로야기할여러가지부작용을충분히고려하지않고지나치게급격하면서도획일적으로시행되면서다른학문분야에서는몰라도적어도인문학영역에서는소기의성과도거두지못하고오히려인문교육을황폐화시키는것으로작용하고있는것이다. 학부제가소기의성과를제대로거두지못한큰이유중의하나는그것이학과제도아니고학부제도아닌어중간한방식으로추진되었다는데에있다. 학부제가원래도입될때는그것은학생들의전공이 2학년이나 3학년때에결정되는것이아니라졸업시점에서그동안취득한학점수에따라서전공이결정되는졸업학점인정제를추구했다고여겨진다. 이러한졸업학점인정제에따르면각전공이고려할일은자신들의정원을채우는것이아니라자신들의강의를유지하는데에만신경을쓰면된다. 그리고대학행정기구에서도전공의정원을채우느냐못채우느냐에따라서특정전공에대한학생들의선호도를평가해서는안되고그전공이개설하는강의들을얼마나많은학생들이수강하느냐에따라서평가해야한다.

168 160 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 이러한명실상부한의미의학부제가도입될경우각전공은학생들을자신들의강의로끌어들이기위해서일대혁신을행하지않으면안된다. 이것이학부제가지향한바이지만이러한혁신적인방안은기존의전공들의반발에부딪히면서기존체제와타협을하게됨으로써학과제도아니고학부제도아닌형태가나타나게되었다. 기존의전공분야들은명색만학부제로편입되었을뿐여전히과거의성격을유지하고있을뿐이다. 인문학내에서그나마고사직전에처한비인기전공들만이제나름대로의혁신을모색하고있을뿐이다. 물론그렇다고하여학부제의원래취지인졸업학점인정제를허용해야한다고주장하는것은아니다. 졸업학점인정제를할경우각전공간의경계가사라지면서특정한전공영역이나과목들로학생들이몰리는현상은현재보다더심화될수있으며기초학문의고사가능성에대한우려도여전할것이다. 다만졸업학점인정제를실시했을경우, 그것은현재의학부제못지않은부작용을초래하겠으나인문대학각전공의교과과정은현대사회와현대문명이요구하는방향으로많은변화가일어났을것이고훨씬더많은학제적교육의효과를거둘수있었을것이라고생각한다. 따라서인문학과타학문사이의학제적교육을도모하기위해서여러가지방안을강구해야하겠지만학부제의부작용을거울삼아지나치게급격한조치를모든대학에획일적으로추진하는것은삼가야한다고생각한다. 어떤개혁방안을도입하더라도몇몇대학이실험해본후그결과를토대로하여많은대학들에도입하는것이좋을것이다. 즉, 인문학과타학문사이의학제적교육을활성화하기위해서는당분간은도쿄대학이나와세다대학처럼기존의세부전공분야들과인문학의학제적인최신분야의이원체제를시도하면서그추이를보는것이좋을것같다. 이러한

169 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 161 이원체제간의협력과선의의경쟁을통해서자연스럽게한국사회와한국대학의현실에적합한학제적교육과정이형성될수있을것이다. 그러나한국에서아직은이러한이원체제를도입하기에도인문학의인력이아직지나치게기존의세부전공분야에매몰되어있다. 우리나라에서는인문학의새로운주제들을폭넓은시야로다루는인력들을당분간더많이양성할필요가있으며, 이렇게양성된인력들을토대로하여새로운주제들을다루는학제적인연계전공이나연합전공을육성할필요가있다. 그리고이러한연계전공이나연합전공이상당수육성될경우에이들을묶어서인문대학내의한단위로만든다면, 현재의인문대학을도쿄대학이나와세다대학에서보는바와같은이원체제로육성할수있을것이다. 그리고한동안이러한이원체제를유지하면서두체제를경쟁시킨결과학제적인교육을맡은분야가주도적인역할을하게될경우에는궁극적으로인문대학전체를완전한학제적인교육체제로바꿀수있을것이다. 이러한실정을무시한채단순히인문대학내에서학제적교육을활성화하는방향으로만나아갈경우, 기존의교과과정에서는내용상아무런변화도없는가운데학생들이다양한전공과목들을듣는효과밖에거둘수없을것이다. 이경우에는인문학은현대의흐름에창조적이고적극적으로대응하지못하고구태의연한채로머물게될것이다. 최신의주제들을다루는학제적교육을할수있는인력이많지않더라도, 현실이허용하는한도내에서소규모로라도학제적인교육을하는새로운전공들을창설하여인문대학을이원체제로운영할수있다고생각한다. 이러한이원체제를소규모로나마도입하고있는대학이한양대학교인문과학대학이다. 한양대학교인문과학대학은수행인문학특성화프로그램

170 162 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 을마련하여인문대학을기존의세부전공분야에입각한기반인문학전공과새로운전공분야인수행인문학전공으로분리하였다. 이수행인문학전공은한국과동아시아그리고세계를연결하는세계화와지역화의균형잡힌비전과수행역량을갖춘글로컬리더를양성한다는목표아래학제적인교육을실시하고있다. 아울러이특성화프로그램에서는인문학을비니지스와연계하기위해서글로컬비즈니스부전공프로그램을개설하였다. < 한양대학교수행인문학특성화프로그램 > ( 기반인문학전공에는기존의인문학전공들인국어국문학, 중어중문학, 영어영문학, 독어독문학, 사학, 철학이속하며, 수행인문학전공에는과학기술학수행융합전공, 공공수행융합전공, 미디어문화수행융합전공, 외국어커뮤니케이션수행융합전공이속한다. 과학기술학수행융합전공의교과과정은다음과같다. 과학기술과문화 / 한국근현대과학기술사 / 현대과학기술의윤리적쟁점 / 서양과학기술의역사적전개 / 물질과마음의철학 / 중국문화와철학 / 동양의과학기술과사상 / 과학기술커뮤니케이션 / 과학기술학특강 / 과학기술과페미니즘 / 현대과학기술의역사와정책 / 과학기술철학 / 조선후기서학수용과실학사상 / 고급중국어II/ 한국전통과학기술사상사 / 영미과학소설읽기 / 환경행정론 / 한국문학과근대과학 / 과학기술과언어학 / 정보화사회와정치 / 생태계와환경오염 / 사회생물학 공공수행융합전공은교과과정을공직자트랙, 언론인트랙, 법률가트 랙으로나누어각트랙에적합한교과과정을개설하고있다.

171 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 163 공직자트랙윤리학 / 행정학이론 / 법제사 / 한국정치외교사 / 한국사학사 / 행정법입문 / 한국정치론 / 전자정부론 / 조선후기서학수용과실학사상 / 한국현대사 / 사회철학 /20 세기중국 : 개혁과혁명 /PSAT 를위한논리학언론인트랙미디어의이해 / 한국언론사 / 신문론 / 한국철학사 / 한글맞춤법과교정의실제 / 한국정치론 / 방송론 / 한국사상사 / 시민사회론 / 한국현대사 / 디지털시대의문학 / 언어와미디어 / 제2차세계대전과냉전체제법률가트랙서양근대철학사 / 중국철학사 / 윤리학 / 법제사 / 그리스로마와그리스 / 도교의세계 / 행정법입문 / 법사상사 / 법사회학 / 법철학 / 화법과수사학 / 한국현대사 / 사회철학 /PSAT 를위한논리학 미디어문화수행융합전공역시교과과정을미디어문화비평트랙, 영상콘텐츠트랙, 에듀테인먼트 게임트랙으로나누어각트랙에적합교과목들을개설하고있다. 미디어문화비평트랙대중문화와디지털문화비평 / 문학및문화이론의쟁점과예술텍스트읽기 / 대중문화를읽는열한가치철학과패러다임 / 미디어를통한중국문화읽기 / 미디어로본페미니즘과서양여성의문화읽기 / 미디어로본미국사회와문화 / 디지털시대의예술철학영상콘텐츠트랙디지털콘텐츠의이론과실제 / 시나리오의이론과실제 / 포스트모더니즘영화의기법 / 이미지의역사 / 유럽영상문화 / 디지털시대의문화와예술 / 인턴쉽과정에듀테인먼트 게임트랙미디어문화콘텐츠제작및실습 / 게임콘텐츠분석과제작실습 / 미디어콘텐츠와영어교육 / 중국공연예술과문화 / 인턴쉽과정

172 164 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 외국어커뮤니케이션수행융합전공은영어트랙과독일어트랙그리고중국어트랙을개설하고있으며학생들이각트랙을어떤방식으로이수할지에대해서몇가지예시를제시하고있다. 예를들어이중에서철학전공자가외국어커뮤니케이션전공영어트랙을선택할경우수강해야할교과목들은다음과같은것들이다. 말과글 / 과학기술의철학적이해 / 새내기세미나 / 중국어와한자 / 역사란무엇인가 / 철학이란무엇인가 / 인간과역사 / 실용영어회화 / 역사를어떻게공부할것인가 / 철학을어떻게할것인가 / 통번역입문 / 한국어의기능과구조 / 커뮤니케이션입문 / 한국어화법의실제와표준 / 외국어통역기초 ( 영어 )/ 외국어통역연습 ( 영어 )/ 통역프랙티컴 / 외국어커뮤니케이션과언어습득 / 영어말하기 2: 발표 / 영어말하기 3: 토론, 영어쓰기 2: 단락 / 영어쓰기 3: 논술 / 영어어휘연습과커뮤니케이션 / 시사영어듣기와커뮤니케이션 비즈니스전공은인문대학학생들에게외국어실무능력과국제협상의기초능력을함양하고무역과경영에대한지식을겸비할수있는기회를제공하기위해서부전공으로개설된다. 이전공에는영어비지니스글로컬비즈니스융합부전공, 역사문화비즈니스전공이있다. 영어비지니스글로컬비즈니스융합부전공영어말하기 2( 발표 )/ 영어쓰기 2( 단락 )/ 영어말하기 3( 토론 )/ 영어쓰기 3( 논술 )/ 영어무역 / 국제회의및협상영어역사문화비즈니스전공한중국문명의기원과발전 / 근대유럽의탄생 / 레저관광심리학 / 일본의역사와문화 / 엔터테인먼트산업 / 미국사회의미디어와문화 / 한국생활문화사 / 도시공간의문화사 / 세계의의식주 / 전쟁기념문화 / 세계사의대사건 / 신화와민담의문화사 / 문화콘텐츠와기술의진화

173 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 165 한양대학교인문과학대학의이러한시도는한국의인문대학교육과정에서새로운기원을여는창조적인시도라고보아그귀추가주목된다. 한양대학교이외에다른대학에서도이렇게일단은소규모단위로인문학내에서학제적성격의새로운전공들을만들수있다고생각되며그추이를보면서점차그범위를확대해나갈수있다고생각한다 학제적성격의교과목이수모델구성 아울러현행의학부제아래서라도와세다대학에서보는것처럼학생들이이수할수있는학제적성격의이수모델을다양하게제시하여학생들이자신들의관심방향과취업방향에맞추어교과목들을수강하는데도움을줄수있어야할것이다. 6) 현행의학부제하에서는전공을중심으로한선배와후배그리고교수와학생들의관계가단절되면서학생들은 6) [ 부록 -7. 와세다대학문화구상학부와문화학부 ] 참조. 예를들어와세다대학문화구상학부내의다원문화론계는동아시아종교문화를연구하려는학생을위한이수모델을다음과같이제시하고있다. 1. 이수가바람직한외국어 : 중국어 2. 브리지 ( 공통선택 ) 과목 : 불교개론 / 일본사상개론 / 인도사상사 / 중국사상의세계 / 불교한문의세계 / 도교개론 / 신도개론 / 아시아의사상적기반 / 아시아의전통문화 / 아시아의근대 / 언어학입문 / 문화연구란무엇인가 / 기독교와축제 / 종교사상 / 아시아학과다언어정보처리 / 아시아문화개론 1/ 아시아문화개론 2/ 일본문화개론 1/ 아시아 일본문화연구 1/ 아시아 일본문화연구 2/ 아시아 일본문화연구 3/ 아시아 일본문화연구 4/ 동남아시아의사회와문화 1/ 동남아시아의사회와문화 2/ 신화의세계 / 문화인류학 1/ 문화인류학 2/ 사회언어학 / 종교사회학 / 이야기론과해석학의계보 / 죽음의제도 / 한문강독 1/ 한문강독 2/ 아시아사회와이슬람 / 아시아의말과문화 / 기독교개설 / 아시아지역사회론 3. 세미나와연습 : 세미나 - 아시아문화론, 연습 - 아시아의문명사 / 아시아종교문화론 / 아시아지역문화교류 / 동아시아의언어와책 / 한자문화 / 아시아사회의구조문화 / 인류학입문 / 종교와공동체 / 초영역적전통형성 / 해외화교문화 / 불교문화교류 / 일본종교의전통과변용 / 문화인류학학설사 / 민속학강독 / 신앙의논리

174 166 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 대학에서수강신청이나자신의진로와관련해서어디에서도도움을받지못하는상황에처하고말았다. 이에따라서학생들은학점취득의용이함이나자신들의순간적인취향에따라서수강과목들을선택하는경향들이있었다. 그리고타전공과목들을수강할경우좋은학점을취득하는데불리할수있다는우려아래자신이택한전공의교과목들만을편식하는경향도있다. 이러한폐단을막기위해서각대학에서는학생들의진로나수강신청등을도와주는기관을개설할필요가있다고여겨지며그이전에학생들의관심이나취업방향에따라서상세한교과목이수모델들을제시해줄필요가있다고본다. 그동안학부제에서는전공이수학점이최소화됨으로써학생들이타전공과목들을들을기회가많아졌기때문에학부제도입이전에비해서학제적교육을더많이받게되었지만, 학생들의과목이수는비체계적이고즉흥적으로이루어졌을가능성이많다. 따라서학생들의관심방향이나가능한취업진로와연결될수있는방향으로학제적인성격의과목이수모델을만들필요가있다. 그렇지않고학제적교육이라는이름아래단순히여러학문분야를횡단하는식으로비체계적으로교육하는것은학제적교육이기대하는소기의성과를거둘수없을것이다 인문학강의의폐강기준완화 학부제아래서학생들의수요를고려한다는명분아래흥미위주의과목들이대량으로개설되면서수준높고진지한과목들이도태되는경향이있다는것도큰문제다. 이러한경향은무엇보다도교양과정에서심각하다고여겨진다. 이러한문제는교양과정의경우전공과정보다더많은

175 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 167 수의수강생을채우지못하면폐강될가능성이많기때문에일어나는현상이라고생각된다. 각전공에서는폐강을막기위해서어떤교육내용의객관적인필요성보다는학생들의흥미를고려할수밖에없는것이다. 학제적교육도자칫학제적교육이라는명분아래흥미위주의교과목들을개설하는방향으로나아갈가능성도배제할수없다. 앞에서건국대학교의 EU 문화정보학과정을비롯하여몇몇대학에서행해지고있는교과과정상의새로운시도들을높이평가했지만이러한시도들이학생들의흥미에만영합하는수준낮은교과목들로운영될가능성도배제하지못한다. 이를막기위해서는강의를흥미로우면서도수준높게운영하려는교수들자신의노력도중요하지만폐강기준을완화하는등의제도적인조치도필요할것이다. 특히새롭게시도되는창의적인학제적인성격의교과목들은이러한면에서도일정한지원이필요하다고생각한다. 아울러인문학관련교양과목의수는학부제의도입과함께각대학에서교과과정개혁을거듭하면서오히려줄어들었다. 물론이것에는자신들이운영하는교양과목을타단과대학들에서도그필요성을인정하는매력적인것으로만들지못한인문대학의책임도크지만각단과대학들간의힘겨루기의산물인경우도많다. 이에대해서도전체대학차원에서인문학을배려하는제도적인조치들이필요하다고생각한다 인문학의새로운영역에제도적인지원 인문학이위에서언급한것과같은학제적인성격을갖추기위해서인문학자들은배전의노력을해야할것이다. 인문학은그전에자신이전공으로삼았던분야외에현대가요청하는새로운연구분야를개척해나가야한다.

176 168 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 그러나교수들이자신의세부전공에매몰되어있는경향이강하기때문에학제적교육을활성화하기위해서는일정한동기부여가요구된다고할수있다. 특히현대사회와현대문명이요구하는새로운주제들에대한학제적수업을개설할경우에는연구비등의인센티브를제공하는것이좋겠다. 아울러한국학술진흥재단과같은연구지원기관에서는연구가필요한학제적인주제들을제시하고이와관련된연구들을지원하는독립적인사업을시행할필요가있다. 또한연계전공에참여할경우교수들의강의부담이더커지게되는데이것도의무강의시수로인정받게해야할것이다 핵심주제의옴니버스식강의개설 인문학과타학문간의학제적교육에서인문학상호간의학제적교류도부족하지만인문학과사회과학간의학제적교육은더욱부족하며인문학과자연과학간의학제적교육은거의시작도하지않았다고보아야할정도로절대적으로부족하다. 이러한현실은우리가아래에서살펴볼대학원과정에서도마찬가지다. 대학원과정에서도인지과학협동과정이나과학학이나과학사 과학철학협동과정에서인문학이부분적으로참여하고있을뿐이며인문학과자연과학사이의학제적교육은거의이루어지지않고있다고해야할것이다. 이러한상황이초래되고있는근본적인원인은무엇보다도인문학에종사하는사람들의자연과학에대한소양과관심이지극히부족하다는데있다고해야할것이다. 그렇다고하여아무런준비도되지않은상황에서인문학의몇몇과목들과자연과학의몇몇과목들을묶어서연계전공이나연합전공을만들수도없다. 적어도이러한연계전공이나연합전공을만들

177 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 169 자면인문학과자연과학양자에대해서어느정도의이해를갖춘교수진이형성되어야한다. 그럼에도불구하고우리는학생들에게는어떠한형태로든인문학과자연과학사이의학제적교육을시행해야만한다. 따라서인문학과자연과학사이의연계전공혹은연합전공이형성되기이전의과도적인조치로서인문학과자연과학의관심이서로교차될수있는주제를가지고인문학자들과자연과학자들이옴니버스식으로강의를하는방안을시도해볼수있다. 이러한시도는이미도쿄대학에서시작하였다. 도쿄대학의혼고캠퍼스는앞에서본것처럼전통적인세부전공교육을실시하고있다. 따라서혼고캠퍼스의학생들은학제적인폭넓은시야를갖기어렵다. 이러한결함을보완하기위해서도쿄대학교양학부는혼고캠퍼스에진학한 3, 4 학년을대상으로종합과목이라는코스를만들어전문교육이줄수없는학제적통합지식을제공하려고한다. 각학기마다하나의거대한통일주제를설정하여인문학, 사회과학, 자연과학의각분야에서선발한전문가 12명을강사로구성하여각각의입장에서접근방법을모색하고문제를종합적으로파악하여고찰한다. 이코스의시험은 12명의강사가각각한문제씩출제하고학생은그중에서두문제를선택하여답을제시하면된다 ( 다치바나다카시 2002: ). 이러한코스의예로서다치바나다카시 (2002) 에는 < 러시아라는사건 > 이란주제의강좌가소개되고있다. 이강좌는첫째시간의강의소개를제외하고모두 12개의강의로구성되어있다. 이강의의제목은다음과같다. 각각의강의는전공을달리하는교수들이차례로담당한다.

178 170 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 러시아인이되는법 / 러시아문화 : 그종교성 / 동쪽에서바라본러시아 / 년대의소련의과학사상사 / 바흐친, 라블레, 민중문화 / 러시아 몽타주파 ( 영화 )/< 카라마조프가의형제들 > 을다시읽는다 / 현대러시아문화 / 러시아음악의엑스터시스 / 러시아의무용 / 기억과망각의폴리틱스 / 러시아 코스미즘의정신 또다른예를들자면도쿄대학대학원인문사회계연구과 문학부에서운영하는 < 응용윤리교육프로그램 > 을예로들수있다. 이강좌는인문사회계전공학생들뿐아니라다른학부의학생들이나대학원생들누구나이수하거나청강할수있다. 이강좌에포함되어있는강의들의제목은다음과같다. 응용윤리학입문 / 생명윤리학의전환 / 의료윤리학 / 보살핌의윤리의문제제기 / 자연의시간과인간의시간 / 풍토, 신체, 소유의관점으로부터 / 동물의권리 / 일본으로부터본구미 ( 歐美 ) 의생명윤리 구미로부터본일본의생명윤리 / 사형 권력 의학 / 불교의사생관과생명윤리 / 생명력의표현으로서의건축 도시 / 뇌과학의현재 / 일본의전통적신앙과정신분석등. 핵심주제들을중심으로한옴니버스식강의는공식적인교양과목의하나로개설하여운영할수있을것이다. 이러한핵심주제들을중심으로한강좌는수없이개발할수있을것이다. 예를들어서 죽음, 자살, 성 ( 性 ), 도시 등의주제로철학 문학 미학 역사학 사회학 생물학 의학등다양한학문분야의교수들이하나의강좌를구성할수도있다. 이러한강좌들이성공적으로운영되고그수가축적되면서로연관성이있는것들을결합하여하나의연계전공이나새로운학제적전공을만들수도있을것이다.

179 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 대학원협동과정의활성화 앞에서살펴본바와같이한국의대학원에서학제적교육은협동과정의형태로훨씬체계적이고활발하게이루어지고있음을알수있다. 학부과정에서의학제적교육에는몇몇연계전공과한양대학교의수행인문학특성화프로그램을제외하고서는명실공히여러전공의교수들이함께운영하는전공영역은거의존재하지않는반면에, 대학원에서의협동과정은여러전공의교수들이함께참여하는진정한의미의학제적교육을행하고있다. 앞에서모범적인사례가될수있는협동과정들을기준으로해서볼때, 대학원협동과정은다음과같은성격을갖추어야할것같다. 첫째, 석사과정이나박사과정을마치고관련직업에서일할수있는최고전문가를육성한다는목표아래교과과정을편성해야한다. 이를위해서는교과과정을세분화된주제로특화시키는것이중요하며이론뿐아니라필요한경우에실제적인분석훈련이나실습을도입해야한다. 특히각대학의대학원이어떤특정한분야로특화하는것이중요하다고여겨진다. 예를들어서중앙대학교의과학학협동과정내의유물과학전공, 그리고건국대학교동화미디어창작학과협동과정과같은것이좋은예가될수있을것같다. 둘째, 이미현장에서취업하고있는사람들의후속교육과연결시키는방법을모색한다. 이는자칫이론에만치우치기쉬운대학원교육에현장의구체적인문제를전달하는한편, 현장에는최신의이론이나연구결과를도입하고적용해보는시너지효과를거둘수있을것이다. 아울러현장과의지속적인유대는졸업생들의취업에도유리하게작용할수있을것이다.

180 172 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 셋째, 고려대학교의과학학협동과정에서보는것처럼대학원협동과정에서는각학생에대해서타전공출신으로구성된두명의교수가지도교수가되는것도바람직하다고여겨진다. 이는석사논문이나박사논문이심도있는학제적성격을갖게하는데크게기여할수있다고생각된다. 이러한성격의협동과정을활성화할방안은무엇일까? 학부과정에서의연계전공과마찬가지로대학원협동과정의새로운설치나발전을저해하는가장큰제도적요인은학과중심주의가여전히강하기때문에협동과정이홀대당한다는데에있다. 협동과정에서의강의는의무시수에포함되지않는경우가많으며전임교수가없이대부분이겸임교수들에의해서운영되고있다. 이에대해서는각학교차원에서의제도적인지원이필요하다. 학부에비해서대학원과정에서는협동과정의형식으로훨씬더활발하게이루어지고있지만아직우리나라에서는개설되어야할협동과정이많다고여겨진다. 특히학부과정에서와마찬가지로인문학과자연과학사이의협동과정은과학학이나인지과학협동과정외에는거의개설이되고있지않다고할수있다. 아울러과학학은몰라도인지과학협동과정에서의인문학의역할은미미한정도에그치고있다. 그럼에도불구하고생명윤리 7) 의료윤리 8) 를비롯하여생명 정보 대중문화 아프리카나아랍을 7) 홍영두 (2002), 생명과학시대인문학적사유의위기와대응방안, 인문사회연구회인문정책연구총서 , 인문사회연구회한국교육개발원참조. 홍영두. 이연구에서는윤리학, 사회철학, 의학, 의학사회학, 생명공학, 생물학, 법학, 경제학이참여하는생명윤리협동과정의필요성을역설하고있다. 이러한협동과정을통해서인문과학자나사회과학자들은생명과학및의학으로부터생명과학기술의새로운개발에대한신속한정보를입수할수있으며, 인문사회과학자들로부터생명과학자들이나의학자는인간과사회에대한지식을얻을수있다. 이러한학제적협동연구의모범을독일튜빙겐대학내에있는과학윤리학제적연구센터 interfakultäre Zentrum für Ethik in den Wissenschaften(IZEW) 에서찾고있다. 8) 이종찬, 이충열, 임종식 (2002), 의학과한의학분야에서의인문학의역할증진을

181 제 3 장인문학과타학문간의학제적교육 173 포함하는다양한지역문화등의주제들에대해서인문학과자연과학혹은인문학과사회과학양자에대한소양을갖춘연구인력들이대학뿐아니라사회도처에서요구되고있다. 이러한요구에부응하기위해서는교수들을비롯한연구자들이자신의연구범위를확대하려는노력이필요하다. 인문학을전공하는한국의교수들이자신의세부전공분야에서도미국이나일본의인문학교수들에비해서연구업적면에서크게떨어질뿐아니라자신의연구영역을끊임없이확장시켜나가려는노력도훨씬게을리하고있다는사실은부인할수없다. 최근에만난일본의한철학교수는원래전공분야가영국경험론이었지만지금은생명윤리와환경윤리를비롯한실천윤리학연구에열을올리고있었다. 한국의연구자들도배전의노력을할필요가있다. 아울러연구자들이새로운분야에로관심과연구범위를확대하도록한국학술진흥재단과같은연구지원기관이나각대학에서사회적으로요청되는새로운학제적연구주제들을체계적으로제시하고이에대한독립적인연구지원사업을시행하는것이필요하다. 이러한지원을통해서학제적연구인력들이육성되었을때이들이중 위한정책방안, 인문사회연구회인문정책연구총서 , 인문사회연구회한국교육개발원. 이연구에따르면의과대학교육과정에포함되어있는인문학과목들이의학의이해와의사라는직업수행에도움이된다고생각하는가를묻는질문에는응답자의 84.9% 가도움이된다고대답했으며, 이중매우도움이된다고응답한사람이응답자전체의절반가까이 (49.6%) 되었다고한다. 의과대학이나관련연구소에의사학, 의철학, 의료윤리학등인문학전공자들이교수요원으로필요한가를묻는질문에도 81.5% 가필요하다는의견에동의한다고답하였다. 의료윤리전문가의도움이필요하다고느낀적이있느냐는질문에대해서는 55.5% 가도움이필요하다고답하였다. 단적으로말해서의학분야구성원대다수가의학교육에있어서인문학교과목의중요성과필요성에대해서충분히공감하고있다. 또한미국의모든대학병원에서는생명의료윤리학을전공한윤리학자를채용하고있으며, 대학부속그리고독립센터에서의료윤리학자들이활동할수있는프로그램을늘려가고있다고한다.

182 174 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 심이되어서보다다양한학제적협동과정을만들고, 상당수의학제적협동과정이형성된후에는이것들을중심으로하여도쿄대학대학원총합문화연구과나대학원정보학환 ( 學環 ) 학제정보학부그리고교토대학대학원인간 환경학연구과와같은하나의독립적인학제적대학원을형성할수있을것이다. 그리고이러한독립적인학제적대학원이육성될경우기존의세부전공대학원과의경쟁을통해서서로의질적인상승효과가유발될수있을것이다. 따라서이러한학제적대학원의형성을장기적인목표로하면서한국학술진흥재단이나규모가큰여러대학들은현대사회에서요구되는협동과정들을체계적으로육성할필요가있다. 이렇게어느정도다양한협동과정들이체계적으로육성된후에는협동과정은학부에서의학제적교육과의긴밀하게연결하면서서로의발전을도모할수있을것이다.

183 제 4 장인문학의학제적연구 175 제 4 장인문학의학제적연구 4.1. 개관 제4 장의논의는기본적으로그동안한국의인문학지식생산이자유로운 횡단 이없이지나치게분과학문체계속에서이루어져왔다는인식에서출발한다. 사회가다변화되고새로운기술이등장하면서한분야에대한지식과접근법만으로는사회적현상에대한총체적이해가어렵다는것은이제상식에속한다. 서양의인문학계에서는이미 1980년대부터 해체 와 비본질주의 를근간으로하는탈근대적인식론이대두되면서인문학의연구방법론도빠른속도로진화하여인식의지평은분과학문의벽을넘어무한대로확장되었다. 서양의대학에서교수는학과에속해있기는하지만그것은행정적인편의를위한것일뿐, 철학교수가역사텍스트를분석하고문학교수가철학이론을연구하는것은너무나당연한연구풍토가되었다. 물론, 우리의인문학연구경향역시 1990년대이래로상당한변화를겪어온것이사실이다. 1980년대까지만해도분과학문의벽은넘어설수없는성역이었지만 1990년대에접어들면서소통의여지가생기기시작했다. 인문학의정립단계부터서양의영향을깊이받아온우리의상황에서서양인문학의급격한방향선회는우리에게도영향을미치지않을수없었던것이다. 게다가새로운디지털환경속에서우리사회의성격또한급격하게변화하여전통적인분과학문의방법론과인식론을고수해서는인문학의존재자체가위협받는지경에이르게되었다. 실제로학

184 176 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 생들사이에서인문학은가장인기없는분야가되었고국내의많은대학에서인문학과의대학원은몇년동안지원자미달사태를겪었다. 상황이이렇게되자인문학계에는위기감이팽배해졌고인문학의성격변화는피할수없는대세로받아들여지게되었다. 그러나오랜시간의시행착오와논의를겪으며시대에적합한학문체계로인문학을끊임없이변화시켜온서양에서는또다시시대의요구에부응하여인문학의체질을변화시킬수있는여지가있었지만서양의제도를모방하여단시간에인문학의연구체계를만든우리에게갑작스런변화는소화하기어려운것이었다. 그동안우리의인문학관행은한특정분야내에서학부에서부터대학원에이르기까지체계적인교육과연구를통해그분야의전문가경지에오르는것을최고의덕목으로삼아왔다. 인접학문분야를기웃거리는것은 외도 로여겨졌고학문분야를중간에바꾸는것은 변절 을의미했다. 이러한연구풍토속에서성장한현재의인문학연구자들에게다른학문영역까지아울러실생활과유리되지않은창조적인지식을생산할것을요구하는최근의상황은인문학의근본적인방향선회를의미한다. 이렇게갑작스런인식의변화는어려운것이었지만어쨌든현실적인위기의타개책으로서우리인문학체계도상당한수준으로변화를겪어왔다. 이제와서변화의필요성에공감하지않는인문학자는거의찾아볼수없을정도가되었다. 그렇다면이제어떻게우리의인문학연구풍토를바꿔갈것인가하는과제가남았다. 기본적인방향은어떤방식으로든현실과유리되지않는인문학이되어야한다는것이다. 이것은구체적으로어떻게분과학문의벽을극복하고우리실정에맞는학제적연구토양을만들어갈것인가하는문제로귀결된다. 점점복잡해져가고있는인간의심성과행동, 사회현상을설명하기위해서는다양한학제적이론

185 제 4 장인문학의학제적연구 177 과접근법, 시각이필요하기때문이다. 앞에서도언급했듯이제까지우리인문학에서도문제점을진단, 해결하고개선하기위한다양한시도들과노력들이경주되어왔다. 불과 10년전에비해인문학과의교과과정도상당히다양해졌고교수들의연구또한기존의전통적대상과방법론에서벗어나새로운영역을개척하고학제적으로접근하는시도들이활발해졌다. 하지만많은경우그필요성과문제의식, 개선방향에대한통찰적인시각과충분한이해가결여된채진행되어크고작은많은문제점들이나타나고있는실정이다. 이에본연구는현재까지진행되고있는우리나라인문학의학제적연구경향의현황을점검하고문제점을제시하여보다바람직한방향으로학제적연구가활성화되어우리인문학에확실한연구풍토로서뿌리내릴수있도록하는데일조하고자한다. 제4 장에서논의를전개하기에앞서 학제적연구 의개념을명확히해둘필요가있다. 우선학문영역의문제가있다. 학제적연구란말그대로서로다른학문영역이결합된연구이다. 즉 하나의연구주제에두개이상의학문분야가관련된연구 인것이다 ( 송충한 1999). 그러나어디까지를개별학문의영역으로볼것이냐하는점이문제가된다. 지식은상대적인것이라학문의영역도늘변하기마련이고사회마다관행적으로한학문의영역을가름하는기준이다르기때문이다. 우리의경우, 교육단위로서학과의벽이너무나견고하여학과의교육내용을기준으로개별학문의경계를인식하는것이일반적이다. 다행히우리나라대학들에서학과단위는대학에따라큰차이가없어분과학문의경계에대해서는어느정도합의가이루어져있다고볼수있다. 국내의인문학관련학과들은대개문학과언어학, 철학, 사학등으로이루어져있고이러한학과단위를분과학문의단위로보고있다. 여기서도이

186 178 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 를기준으로서술하도록하겠다. 그러나최근인문학학문영역간의통폐합이활발한서양의시각에서보자면우리가학제적연구라고판정하는많은연구들이특별히학제적이지않다는점을유념할필요가있겠다. 학제적연구의개념을정리하는데있어두번째의문제는학제적연구가복수의연구자가결합된공동연구로만인식되고있다는것이다. 그러나 학제적 연구는성격이다른복수의학문이결합하기만하면되는것이지반드시복수의연구자가결합할필요는없다. 물론연구자개인이학제적연구를수행하기위해서는두가지이상의전공분야에대해상당한지식을갖추어야한다. 즉자신의원래전공외에다른분야에대해특별히공부를더해야한다는어려움이있다. 그러나만일개인이이러한연구여건을갖추었다면이것은공동연구에비해매우이상적인학제적연구의형태가될수있다. 아무래도공동연구로진행되는학제적연구의단점이참여자사이의의사소통의문제라고볼수있을텐데개인의학제적연구는이러한단점을원천적으로극복하고있기때문이다. 실제로현대학문분야의진화로인해두개이상의학문분야가결합한새로운분야가생겨나고있는데여성학, 지역학, 미래학, 과학철학, 영상문화학, 공연예술학등이그것이다. 이러한학문분야는최근사회적관심과함께새롭게부각된분야로서고전적인분과학문의시각으로보자면여러가지다양한학문분야가뒤섞여있는복합적인전공분야라할수있다. 이러한분야들은이미학문적으로이미상당히체계가잡혀있기때문에프로젝트성격의공동연구형태로이루어지는연구보다는개별연구자들의체계적인학제적연구에의해접근되는것이바람직하다고할수있다. 다음으로, 학제적연구 라고하는연구방법론의문제가제기될수있다. 여러학문분야의연구자들이모여서공동연구를수행한다고해서무

187 제 4 장인문학의학제적연구 179 조건 학제적 연구가될수는없다. 박명림 (2006) 은 학제적 연구를 학문간 ( 學問間 ) 연구그리고 다학문적 ( 多學問的 ) 연구와구분하고있다. 이에따르면 학문간 연구란학제적연구경지에이르지못하고 분과학문간에서로의독자성과특성을유지한채 공동연구를수행하는것이다. 다학문적 연구란 학문간연구에비해분과학문의독자성과독립성이좀더강한연구방식 을말한다. 이에비해 학제적 연구는 개별분과학문의이론과접근을뛰어넘는새로운지양과종합을보여주는지평 을말한다 ( 박명림, 2006). 결국, 다학문적 연구, 학문간 연구, 학제적 연구는공동연구를수행함에있어고전적분과학문의벽을넘어서는정도의차이를말한다고할수있다. 굳이비슷한유형의연구를다소복잡한개념으로분류한이유는아직우리나라에서진정한학제적연구가뿌리내리지못하고있다는인식에서비롯된다. 우리나라에서는전공이다른연구자들이공동연구를수행한다고하면무조건학제적연구로인정하는경향이있으나많은경우그것은 다학문적 연구나 학문간 연구에그치고있다는경우가많다. 물론하나의공동연구가어느경지에속하는지객관적으로규정하기는어렵고따라서학제적연구를구별해내는것은많은경우상당히자의적이될수밖에없다. 결론적으로말해서, 학제적연구의개념은따지고보면상당히모호하지만이연구에서는일반적인통념에기대어이용어를사용하도록하겠다. 다만, 인문학내의학제적연구는인문학자체가학제적인학문으로바뀌어가고있다는점에서개별연구자가감당할영역이라는시각에서서술하겠다. 학제적공동연구는연구비를매개로이루어지는프로젝트성공동연구를상정하는것으로하겠고이경우 공동연구 라는점을명시하도록하겠다.

188 180 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 4.2. 국내대학에서인문학의학제적연구 국내인문학의패러다임변화와문제점 우리나라는근대화와함께서양의교육제도를받아들였지만세계적으로보아우리나라만큼학과의관념이강력한곳은없다. 출신대학은물론출신학과또한모든사회생활의기본이될정도로개인의정체성을구성하는중요한요소가되어버렸다. 이러한학과중심의배타주의는연구의영역에서도마찬가지였다. 학부교육에서부터지속되어온분과학문에대한소속감이관념적으로교수의연구대상영역을한정하고있는것이현실이기때문이다. 학부제의실시로인해학생의입장에서는다소학과의장벽이허물어졌다고할수있지만교수는여전히학과에귀속되어있음으로써분과학문은강력한심리적경계가되고있다. 교수의권위는분과학문에관한한최고의전문가라는공인에서비롯된다. 이렇게학문의영역이일목요연하게세분화되고구획화된것은지식과지식생산을감시하에두고통제하려는근대적질서가작용한결과이다. 근대이전의인문학학자들은학문의모든분야에능통한보편적지식인 (universal intellectual) 이었다. 철학뿐만아니라정치학, 예술학심지어천문학까지섭렵했던아리스토텔레스, 플라톤, 소크라테스등그리스로마철학자들로부터이어진전통은중세를관통하여근대초기에까지이어졌다. 디드로나달랑베르, 루소와같은계몽철학자들역시백과사전적지식을가지고문인으로서또철학자로서인류의보편적문제들에대해발언하던학자들이었다. 그러나지식을권력의가장중요한통제수단으로삼았던서양근대성이자리를잡아가면서지식은세분화되기시작했고지식생산은제도화되

189 제 4 장인문학의학제적연구 181 어갔다. 이런현상은자연과학에서먼저진행되어근대이래로우후죽순들어선대학大學을통해수학, 물리학, 화학, 천문학등이분과학문으로서체계적인지식구조를갖추게되었다. 인문학역시문학, 철학, 역사학으로세분화되었고근대적인인문학자는모든학문분야에해박한제너럴리스트가아닌한분야에정통한스페셜리스트 (specialist) 가될것을요구받게되었다. 또한인문학에도과학적방법론이반영되면서예전과같은직관과감성에의해서가아닌정치한논리와실증적정보에입각한새로운연구방법론이도입되었다. 근대성의패러다임속에서인문학이크게발전한것이사실이다. 각분야의스페셜리스트들은제너럴리스트들이지나쳤던세밀한부분까지파고들며우주의이치를파헤쳤다. 니체가신의죽음을선언한이후, 세상의모든삼라만상은인간의이해능력안에있다는자신감이팽배해졌다. 마르크스유물론도세상을기계적작용으로파악하는데단단히일조했다. 19세기에는해부학지식이비약적발전을거둠으로써인간의심성또한물리적작용의결과로이해되기에이르렀다. 인문학의분과학문체제는바로이러한근대적세계관과지식생산패러다임에따른것이다. 질서정연하게구획된분과학문의체계는푸코가말한근대적감시체계판옵티콘을연상시킨다. 죄수들은자신의방에갇혀다른방은절대볼수없지만간수의위치에서는모든방이훤히보이게설계된판옵티콘처럼근대의지식체계는세분화되고체계화되었다. 근대적지식생산의가장핵심적인거점이된대학은이렇게획일적인분과학문체계를갖추게되었다. 서양의학문체계를무조건적으로모방한우리대학들역시규격화된인문학연구및교육체계를받아들이게되었다. 학과명칭이나교과과정은동일계열학과의그것과정확하게일치해야했다. 예를들자면, 영어영문학과, 독어독문학과, 불어불문학과, 서어

190 182 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 서문학과등으로철저하게민족어기준으로구성된어문학과편제에있어북유럽어문학과, 이슬람어문학과, 슬라브어문학과, 아프리카어문학과등지역권이나종교권으로이루어진이질적인형태는학과편제안으로들어올수가없었다. 철저하게민족어를기준으로하다보니민족어이면서도중요성이덜하다고판단된이탈리어, 포르투갈어, 네덜란드어, 스웨덴어, 노르웨이어등은학과로채택될수없었다. 근대적지식생산체계의영향을받은우리의분과학문체계가흔들리기시작한것은 1990년대부터우리사회에불어닥치기시작한일련의담론들인탈근대론, 세계화, 신자유주의의영향때문이다. 각각의중심이념과목표는다르지만이담론들은모두그간의제도와관행을깨뜨리자는 구조조정 을지향하고있다는공통점이있다. 인문학의영역에서보자면, 근대의합리주의에대한다양한관점에서의도전이제기되었다. 이를통해근대동안특권적우위를인정받았던인간의이성이상대적인개념이었음이드러나게되었다. 푸코는지식을분과적으로분할하는것이권력이사회를지배하는한방편이라고주장했다. 또한분과학문체계는삶에대한파편적인지식을가치있는것이라고착각하여삶의영역들의상호관계를파악하는총체적인인식을가로막는방식 (Jameson, 1981) 이라는주장이제기되기에이르렀다. 서양에서는이미 20세기후반에넘어서며근대적분과학문체계에대한본격적인성찰이제기되었고개별학문의장벽을넘어서는인문학연구가활성화되기시작했다. 실제로현대인문학에서가장자주인용되는미셸푸코, 슬라보예지젝, 프레드릭제임슨등의세계적인석학들은문학, 역사, 철학어느영역에속하는지불분명하다. 계보학이라는독특한방법론을개진한푸코는역사를거스르는통시적연구를통해실증적자료를얻고이를통해성, 권력, 지식등의영역에서현대사회가작동하는방

191 제 4 장인문학의학제적연구 183 식을분석해내고있다. 따라서그는철학, 문학, 역사학등인문학의모든분야에서활발히연구되고인용되고있다. 한편, 슬로베니아출신의학자슬라보예지젝은정신분석학을바탕으로독일관념론철학, 마르크시즘, 프랑크푸르트학파그리고대중문화를광범위하게원용한창조적인저술로현재세계인문학에서가장 인기있는 연구자로떠올랐다. 고전철학에까지문제점을던지는지젝의저술은인문학의모든분야에엄청난파급력을미치고있다. 프레드릭제임슨또한원래문학에서출발했으나 ( 사르트르연구 ) 문화이론, 대중문화, 제3세계영화연구등으로지식의폭을넓혀미국인문학을이끄는석학으로자리매김하고있다. 우리나라의경우에도자신의전공영역을넘나든인문학자들이있었다. 가장뚜렷한흐름은외국문학을전공한학자가한국문학에까지연구의폭을넓혀비교문학의관점으로한국문학비평의수준을올려놓은경우이다. 영문학자인백낙청, 김우창, 독문학자인김주연, 염무웅, 불문학자인김현, 김치수등이이경우의대표적인학자들이다. 이들의작업을이어받아현재에도많은외국문학전공자들이한국문학비평자로나서고있는데 < 창작과비평 >, < 문학과사회 > 등계간지가이들활동의중심에놓여있다. 그러나이들의연구영역은어디까지나문학에한정되었기때문에우리의엄격한분과학문의틀안에서는학제적연구라할수있겠지만온전한의미에서학제적연구라고하기는어렵다. 다만, 최근에들어 < 창작과비평 > 의필진에는문학전공자뿐만아니라역사전공자들이가담하여한반도를중심으로한동아시아담론의논의에적극적으로참여하고있고 < 문학과사회 > 는당대의민감한사회적이슈에대해적극적으로발언하며논의의영역을넓혀가고있다. 이렇게우리나라인문학의학제적연구가주로비교문학을중심으로이루어진반면, 최근에는젊은학자들을중심으로대중문화텍스트들을주

192 184 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 연구대상으로삼는문화연구의움직임이활발하게나타나고있다. 이른바신좌파를표방하는이들은 1992년창간된계간지 < 문화과학 > 을중심으로국내인문학연구에새바람을일으켰다. 강내희, 심광현, 홍성태, 원용진등이주축이된문화과학그룹은어문학, 미학, 커뮤니케이션학, 철학등다양한분야의전공자들로구성되어있으며근대와탈근대, 세계화, 육체, 도시등새롭게등장한다양한사회적이슈들에대해분과학문의장벽을넘어서는다양한시각과이론적논거를제시하고있다. < 문화과학 > 진영의외연에는 문화연구 의방법론을원용하여우리나라와동아시아의대중문화에대한각론적연구에나서고있는젊은연구자그룹이있다. 이들에의해서영화, 대중가요, TV, 만화, 애니메이션, 광고, 패션등에대해 문화연구 의관점에서진지한논의가생성되고있다. 이흐름에는최근우리대중문화생산물들이동아시아권에서큰상업적성공을거둔현상을일컫는 한류 가중요한동기가되었다. 현재국내의많은연구팀들이한류를중심으로한동아시아권의대중문화에대해심도있는연구를진행하고있다. 그중에서성공회대학교동아시아연구소가활발한활동을펼치며관심을모으고있다. 대학이라는제도권영역에속해있지않으면서연구자들간의자유로운공동연구를지향하고있는 재야 의연구집단들도최근주목할만한학제적연구모델이되고있다. 고미숙, 이진경이주도하고있는 수유 + 너머 연구공간, 조광제, 이정우등이속해있는 철학아카데미 등이대표적이다. 대학에서국문학, 역사학, 철학, 사회학등을전공한이들은한국의근대성, 동아시아근대성, 서양탈근대철학, 문학비평등의학제적주제에대해공동연구를통해활발한연구성과를제출하고있다. 자신들을 지식게릴라 로규정한데서알수있듯제도권에속해있지않다는것이이들의연구영역을분과학문의장벽에서해방시키는데중요한조

193 제 4 장인문학의학제적연구 185 건이되고있다. 이러한연구집단들이활발한저술활동과강연등을통해국내인문학연구의중요한흐름으로자리를잡아가게되자한국학술진흥재단은 2006년 4월이들을초청하여학술대회를개최하기도했다. 국내인문학내학제적연구의또다른흐름은영화에대한연구를들수있다. 주지하다시피서양에서도영화학분야는현상학적, 매체적연구의시기를지나현재에는영화를문화텍스트로분석하는작업이활발하게진행되고있다. 국내에서도인문학의분석대상으로서영화의부상은일차적으로영화학계내부에서이루어낸바있다. 이와함께문학, 역사, 철학을전공한많은인문학자들이영화를분석대상으로채택하고있다. 문학에서는개별연구자들이문학과사회에대한식견을바탕으로많은연구실적을내놓고있는데학회로는 문학과영상학회 가대표적이다. 문학과영상학회는국문학, 영문학, 독문학, 불문학, 스페인 중남미문학, 러시아문학을전공한많은연구자들이보여문학과영화에관한학제적연구를수행하고있다. 연세대학교의경우문과대학내에 미디어아트연구소 를창설하여심포지움을주최하고영화관련서적을출판함으로써인문학내영화연구를활성화하는데적극적으로나서는모습을보이고있다. 영화를분석텍스트로활용하는것은문학뿐만아니라역사학분야에서도뚜렷한추세를보이고있다. 이러한현상은역사가가사료로서공식자료의정전적위계를허물고모든기록을동일한층위에서보기시작한포스트모던역사학의중요한흐름이다. 근대역사학은엄밀한과학적분석을근간으로함으로써역사인식에있어최상의지위를누렸지만사료의위계가사라지자 진실 을의심받게되었다. 기록과인식의상대성만이남게되자픽션이가미된문학과영화텍스트역시역사의한해석체로서존중받게되었다. 영화를연구하는역사가들이증가하자국내역사학계도미국역사학회들의조류를따라역사학회에서영화섹션을분리하여운영

194 186 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 하게되었다. 또한영화를통해재현된역사를분석하는많은단행본연구서들이출간되고있다. 마지막으로언급될수있는국내인문학계학제적연구의주요조류는이른바 지역문화학 이다. 이영석외 (2004) 에서는인문학의변신으로서가장대표적인흐름으로문화학과지역학을꼽는다. 지역문화학이란한지역의문화에대해총체적으로연구한다는개념이다. 젊은학자들을중심으로많은외국문학전공자들이문학외에영상분야, 대중문화분야, 민속학분야등을연구하고있다. 최근불어불문학회지, 서어서문학회지등대표적인어문학학회지는모두문화섹션을독립적으로운영하고있다. 또한국내대학의어문학과에서신임교수채용시 문화전공 을채용분야로내거는경우도많아졌다. 이경우 문화학 전공이란흔치않기때문에문화관련연구실적이많은문학전공자가채용되는것이보통이지만어쨌든대학에서도문화를진지한연구의대상으로보고중요성을인식하게된것은분명하다. 이렇게최근국내인문학역시전통적인연구범주와방법론에서벗어나점차학제적연구를지향하는쪽으로옮아가고있다. 인문학의성격을변화시킬수있는다양한노력들이경주되고있는것이다. 그러나아직까지학제적연구가인문학의당연한연구방법론으로받아들여지고있는것같지는않다. 인문학내에서중분야만벗어나도학제적연구라고판정하고연구비지원에서가산점을주는등특별대우를하고있는현실만보아도그렇다. 인문학의연구내용자체가학제적으로변화한서양의경우에비해우리는현재과도기에있다고볼수있겠다. 이제까지우리나라인문학계의지형속에서진행되고있는여러갈래의학제적연구흐름을검토해보았다. 그렇다면이러한연구경향의변화에서노정되는문제점은무엇인가? 우선적으로지적할수있는것은우리

195 제 4 장인문학의학제적연구 187 나라에서학제적연구를촉발시킨원인이순수하게근대적지식체계와학문방법론에대한탈근대적회의에서비롯된것이라고보기는어렵다는것이다. 그보다는국내대학에서진행된이러한인문학의성격변화는우리나라대학이맞고있는최근의상황과밀접한관련이있어보인다. 그것은무엇보다도대학지원자의절대수감소, 갈수록인문학전공자들이취업하기힘들어지는산업구조, 거기에다교육에있어신자유주의적경쟁체제가도입됨으로써인문학관련학과들이이중삼중으로겪고있는현실적어려움이일차적으로교육내용을학제적성격으로변화하게만들었다고보인다. 이를테면학제적연구의활성화가교육의변화를가져온것이아니라교과과정의변화가학제적연구의분위기를조성했다고볼수있다. 그렇다면우리나라대학의인문학관련학과에서학제적성격을갖는과목들을살펴보기로하자. < 국내어문학관련학과들에개설된학제적성격의전공과목 > 서울대 프랑스문화강독, 현대프랑스문화분석, 프랑스문학과영상예술, 독문화텍스트강독, 게르만어권과신화의만남, 러시아민속학, 러시아문학과여성, 러시아예술과문화, 현대러시아대중문화, 중남미문화비평, 스페인어권문화강독, 스페인어권영화예술특강, 고려대 영어의사회문화배경, 영미문학과영화, 미국영화, 독일문화의이해, 독일문화연구, 프랑스대중문화, 프랑스언어와문화, 인물로보는현대중국문화, 중국문학과인문지리, 중국문학과영상문화, 영화로보는러시아문학, 러시아문화사, 러시아음악의세계, 러시아문화특강, 러시아지역학, 슬라브지역학, 일본언어문화의세계, 일본문화사개론, 중남미문화사, 스페인문화사, 서중남미지역학, 스페인문학과여성, 중남미문화이론연구, 중남미인디오세계연구,

196 188 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 연세대 한국외대 중국현대영상예술, 영국소설과영화, 영문학과신화, 근대성과오리엔탈리즘, 독일지역학, 독일민속학 I,II, 독일의역사와언어변천, 인문학과멀티미디어, 프랑스어권지역학I,II, 프랑스영상예술, 러시아민속학, 러시아지역학, 미국문화입문, 영국문화입문, 영국사정, 현대미국사정, 영어와철학, 프랑스언어와문화I,II, 프랑스정치 사회연구, 프랑스지역연구 I,II. 독일영상문학, 독일지역사정 ( 역사 ), 독일지역사정 ( 정치 ), 독일지역사정 ( 문화 ), 독일지역사정 ( 경제 ), 러시아정치 외교, 러시아 CIS 지역연구, 러시아문학과사회, 중남미정치 I,II, 중남미경제, 중남미문화사 I,II, 일본정치, 일본역사와지리I, II. 한 일관계 < 국내역사학관련학과들에개설된학제적성격의전공과목 > 서울대고려대연세대한국외대 한국사와생활문화, 한국근세사상사, 일본국가와문화의형성, 전통중국의사상과종교, 근대중국의개혁과혁명, 서양의지적전통, 해양팽창과근대의형성, 한국사와인터넷, 한국생활사, 한국미술사, 러시아문화사, 미국문화사, 영국문화사, 프랑스문화사, 이슬람문화사, 동아시아비교문화사, 중세교회와세속문화, 한국고대생활사탐구, 한국중세의국가와농민, 중국의역사와청년, 중국사상사, 일본사상사, 중국의역사와여성, 중국의역사와예술, 동아시아과학사, 아시아에서종족, 이주, 국가, 서구의사회주의와노동운동, 최근의구미정세, 서양의역사와여성의역사, 과학과역사, 동아시아외교사, 영상역사학입문, 중국사회경제사, 러시아문화와유라시아, 중남미의역사와문화, 중부유럽의역사와문화, 지역문화탐구, 서양사와영상자료, 중국의역사와종교, 현대서양문화의동향, 한국민속사

197 제 4 장인문학의학제적연구 189 대부분의대학에서예전에비해전공이수학점이 30% 이상줄어들었으니학제적성격의과목은상대적으로상당히늘어난것이다. 전공필수과목의비중또한대폭적으로줄어들었기때문에학생들입장에서는원한다면학제적성격의과목위주로전공학점을채울수있게되었다. 게다가교양과목으로무수히개설되어있는 <OO 지역의이해 >, <OO 문화의이해 >, < 영화로보는 OO 문화 > 등의과목을고려한다면이른바 정통 문 사 철과목으로대부분이채워지던 20년전의교과과정에비해현재의교과과정은상당히학제적이라할만하다. 그런데, 문제는앞에서도지적했듯이러한학제적과목들이많은경우순수하게교수들의학제적연구에따른관심에서파생된것이아니라는점이다. 대학에서학생들이정통적인인문학과목을기피하는현상이심화되면서일단학생들의흥미를유발하고자하는의도가작용하고있다고보아야한다. 결국, 최근우리나라인문학계에서학제적연구가상당히활성화된것은이렇게교육내용의변화와상당한관계가있다고할수있다. 변화된교과과정에맞추려다보니교수로서도자신의의지와관계없이학제적연구를하지않을수없는상황에이른것이다. 그렇다면문제는무엇인가? 동기야어찌됐든학제적연구가활성화만되면되는것아니냐는반문이있을수있다. 그러나국가의인문학전통내부에형성되어있는연구흐름속에서자연스러운논의를거쳐자생적으로 -외부학계의영감이일부작용할수는있지만 - 학제적연구조류가형성되는것과현실적인어려움에대한수세적인대응으로서외부적환경에의해강제된연구의조류는확실히다를수밖에없다. 그것은무엇보다도연구자가학제적연구를대하는태도와열성으로판가름나게마련이다. 실제로국내대학에개설되어있는학제적성격의과목들이다루는내용의수준은그리높아보이지않는다. 학생들은쉬운교과목을선호하게

198 190 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 마련이므로어차피학생들의흥미를고려하여개설한과목들의수준이높지않을것은당연하다. 이를테면요즘인문학의교양과목으로서학생들의많은호응을얻고있는 OO 문화의이해 와같은과목의경우, 학생들의구미에맞게시청각자료를동원하고있지만관광가이드수준에서크게벗어나지못하고있는경우가많다. 영화가활용되는역사학과의교양수업역시새로운역사해석을시도하는진지한영화보다는역사학적으로크게의미가없더라도보는재미가있는영화를선택하여시간을보내는경우가허다한듯하다. 인문학내에서수준높은학제적연구가이루어지기위해서는수업의필요성에의해서가아니라변화된인문학연구패러다임에대한연구자각자의각성이우선적으로요구된다. 서양에서도인문학연구및교육의패러다임이바뀌기시작한것은 90년대이후의일이기때문에외국유학을다녀온사람을포함하여현재우리나라인문학을주도하는대부분의학자들이전통적인문 사 철인문학교육을받은세대이다. 이중에는학제적성격의연구와대중문화텍스트를폄하하고경원시하는태도를가지는그룹이존재하는것이사실이다. 반면, 젊은학자들의일부는새로운연구방법론, 새로운매체를지나치게과신하는경향이있는것같다. 이를테면영화를두고 쓰러져가는국내인문학을살려주는구세주로부상 ( 이재광 김진희 1999) 하고있다는언급에는이와같은과신이묻어난다. 결국, 현재의인문학자들은배운것과가르쳐야할것이다른어려운상황속에놓여있다. 학제적성격을가진새로운인문학의조류를받아들이는것은현재로선연구자의개인적인연구에의존할수밖에없다. 연구자각자는시류에영합한다는가벼운마음가짐대신엄정한학문적자세로새로운매체와새로운방법론을대하고자기체질화해야할것이다.

199 제 4 장인문학의학제적연구 191 사실, 서양의 문화연구 조류만해도그본령이제대로이해되지못한채그저 문화 만연구하면되는걸로오인되는경우가많다. 문화연구 란문화생산물들의생산과소비매커니즘에개입하는권력의작용을밝히고그것을역사속에위치시키는복잡한작업이지단순히한지역의문화적양식을소개하는데그치는것은 문화연구 가아니다. 영화연구도마찬가지인데영화텍스트가분량도짧고흥미롭기도해서분석텍스트로자주활용되고있지만많은경우매체적특성을이해하지못해픽션과사실사이의유기적관계를밝혀내지못하고단순정보제공정도에그치는경우가많다 ( 주경철 1999). 결론적으로말해서, 국내인문학내의학제적연구는서양학계로부터많은지적자극을받고있음에도불구하고, 국내대학의구조적위기에따른수요자중심교육추세와맞물려상당히왜곡된형태로진행되고있다고진단해볼수있다. 물론그내부에는진정한의미의학제적연구를실천하며새로운인문학의연구토양을만들어가고있는다양한노력들도존재하지만 인문학의위기 를교육수요자영합주의로손쉽게해결하고자하는일종의자기기만적태도가팽배한것이사실이다. 이것은인문학에서개별분과학문의벽을발전적으로넘어새로운종합의지평을만들어내지못하고단순히연구의관심을확장시키는것정도로귀결되게마련이다 인문학을넘어선학제적공동연구의현황과문제점 중세유럽의자유학문전통에의해설립된대학은애초분과학문의정 밀한구분없이총체적인연구를수행해오던곳이었다. 이러한유럽의 전통을이어받아 1636 년설립된미국의하버드대학교 (Harvard University)

200 192 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 역시성직자및사회지도자양성을위한엘리트교육을실시하였으며진정한교육은자유교육을추구해야하며, 직업적인목적으로이루어져서는안된다는사고가교육에반영되었다 ( 천세영, 2002). 유럽대학들은계속해서이러한학문적연구풍토를고수했다. 19세기독일대학들은철학적기초위에서학문을연구하게함으로써진리탐구를대학의이념으로삼았다. 그러나미국의대학들은점차학생위주의실용주의교육과정을채택하기시작했다. 1852년하버드대학교는처음으로학과라는조직을만들어유사한분야를연구하는교수들을소속시켰다. 그당시사회적으로대두된전문교육과직업교육의필요성에대해대학이부응하기위한의도였다. 이것이폐쇄적인학과주의의태동이었다. 대학들은학생들이자유롭게전공을선택할수있는학과의설립을통해개별학생들의요구에부응하게되었고, 사회적필요에부합함으로써사회봉사라는대학의사명을갖게되었다. 우리나라대학의효시라고할수있는일제강점기의경성제국대학은법문학부와의학부의두학부로편성되어있었고수업연한은법문학부 3 년, 의학부 4년이었다. 해방과함께경성제국대학이국립서울대학교으로바뀌면서법문학부에속해있던문 사 철영역은문리과대학에국어국문학과, 영어영문학과, 사학과, 철학과의학과단위로자리잡으며인문학의중추적인학과로자리잡게된다. 문리과대학 (College of Arts and Sciences) 은단과대학내에인문학, 사회과학, 자연과학분야의여러학과를두고있는미국식제도를따른것이다. 그러나실제미국의문리과대학모델보다더욱세분화되고정렬된학과모델을발전시켰다. 고등학교에서부터문과와이과는완전히다른분야라는사고가뿌리박혀있어문과학과와이과학과가같은조직에속해있다

201 제 4 장인문학의학제적연구 193 는것이어색하게보였는지문과기초학문학과이과기초학문학과를다른조직으로분리하기시작한다. 고려대학교는 1963년문리과대학안에속해있던이학부를이공대학으로독립시켰다. 서울대학교의경우관악캠퍼스로옮긴 1975년문리과대학은현재와같이인문대학, 사회과학대학, 자연과학대학으로분리하였다. 그리하여인문학은이과학문과구별되는문과학문이자문과중에서도 문과기초학문 으로개념화되기에이르렀다. 이로써인문학은이과적인성격을가져서도안되고응용적인성격을가져서도안되는 순수학문영역 으로남게되었다. 심지어대학의건물배치에있어서도문과와이과는대척점에위치하도록배치되었다. 이렇게단과대학의특성에따른장벽을튼튼히세워놓음으로써심리적으로도지식간의경계가확고하게설정되기에이르렀다. 최초로문과와이과를나누는고등학교이후로문과와이과사이의심리적간극은학부, 대학원을거치는동안조금도좁혀지지않고오히려더욱굳건하게존재해왔던것이다. 이렇게학문의영역이세분화되자각학문영역의연구자들은신입생유치나연구비를놓고서로경쟁하게되면서자신의학문영역에대해서는일종의자기방어적인태도를, 타학문영역에대해선배타적인태도를갖게되었다. 과장해서말한다면, 문과와이과교수는같은대학에는속해있지만학문적으로는완전히다른세계에속해있는사람들로서로를간주하게되었다. 또한 인문학의위기 가심화되는가운데같은문과학문이지만사회과학은좀더실용적인학문으로서인문학과다른지위를누리게되자인문학연구자들의 인문학중심적 사고는더욱심화되었다. 그럼에도, 몇몇분야에있어서는우리나라학계에서도인문학과타학문영역간에제법심도있는학제적연구가진행되어왔다. 대표적인경우가한국학에관한것이다. 예를들자면 현대한국 이라는공통분야에대

202 194 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 해역사학, 정치학, 경제학의관점에서활발한논의들과연구들이진행되어왔다. 이런연구를통해식민지근대화론, 내재적발전론, 6 25 전쟁, 개발독재론등의의제에관해많은연구가축적되어왔고뜨거운논쟁이있어왔다. 1980년대에고전처럼읽힌 < 해방전후사의인식 > 이나최근다양한전공배경을가진학자들에의해출판된 < 한국전쟁론 > 같은연구들이이러한연구의연장선상에있다고할수있다. 이와같이 현대한국 이라는분야에대해그나마모범적인학제적연구의전통이유지될수있었던것은 9) 누가봐도이분야가학문적연구의대상으로서극도의중요성을가지고있기때문이다. 이렇게 현대한국 과마찬가지로인문학과사회과학의결합이필수적으로이루어져야할분야는외국지역학분야이다. 앞서, 외국지역학을문화적측면에서접근해야할필요성을말했지만사회과학적접근역시외국지역학을연구함에있어반드시필요한작업이다. 인문학내에서연구경향의변화로서정통문 사 철연구에서지역문화학연구로의이동은인문학의외연을확장시키는것이지타학문영역 ( 사회과학이나자연과학 ) 과섞이지않는다는점에서그래도도달하기에수월한변신이라고할수있겠다. 그러나영역이뒤섞이게되는것은여간어려운단계가아닌가싶다. 말하자면, 지역문화학연구틀에서영화를연구대상으로가져올수있지만경제학이나정치학을도입하기는어렵다는것이다. 그렇게하려면당장 인문대학 이라는영역적장벽이가로막고있다. 문리과대학을굳이세분화한것의폐해가이렇게드러나는것이다. 앞에서도지적했듯, 외국대학의경우중요성 9) 물론이분야의전공자들은이분야에대한학제적연구에서드러나는문제점을지적한다. 예를들자면전공에자료와이론을사용하는방식, 그리고학문에따른인식과방법의배타성이너무크다는것이다 ( 박명림 2006). 그러나학문영역간학제적연구가거의이루어지지못하고있는우리의현실에서이분야는충분히모범적이라할만하다.

203 제 4 장인문학의학제적연구 195 이덜한지역에대해서는 어문학과 로편성하지않고 지역학과 로편성하여언어, 문학, 문화외에도그지역의정치, 경제, 철학, 역사등지역연구를학과의구성틀로삼고있다. 예를들자면아프리카학, 동아시아학, 이슬람지역학등이다. 물론이학과들은독어독문학과, 불어불문학과등어문학과의이웃학과로서함께문리과대학에속해있다. 우리나라의경우, 미국, 중국, 일본, 러시아등주요지역을제외하고다른지역지역의정치, 경제등사회과학분야는연구의빈칸으로남겨진경우가많다. 이것은엄격한분과학문체계내에서인문대학의어문학전공자들은사회과학적연구를경원시하고있고사회과학연구자들은그지역을연구하기위한기본적인문화배경, 특히언어에무지하기때문이다. 예를들자면, 독일정치 경제, 프랑스정치 경제, 라틴아메리카정치 경제를연구하는학자는그리많지않다. 이렇게인문학을중심으로영역간의굳건한장벽이존재하다보니인문학과타학문영역사이의학제적연구는기관의연구지원프로그램에의해촉발되고있다고보아야한다. 연구비지원이없다면전공이다른다수의연구자들이공동연구를수행할기회는거의없기때문이다. 국내학계에서학제적연구의중요성이점차논의되기시작한 1990년대에들어서여러기관에서학제적연구지원프로그램을마련했다. 1995년교육부는학제적공동연구를활성화하기위해학제적연구지원사업을시행하였고이듬해부터한국학술진흥재단 ( 이하, 학진 으로줄임 ) 이이사업을위탁받아 1996년부터 3년동안수행하였다. 이연구지원사업의구체적인실행내역은다음과같다.

204 196 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 < 학진의학제적연구지원사업실적 ( )> ( 단위 : 백만원 ) 합계어문인문사회이학공학의약학농학수해양예체능 합계 과제수금액 249 5, , , 과제수금액 82 1, 과제수금액 88 1, 과제수금액 79 2, 출처 : 한국학술진흥재단, < 학술연구지원통계연보 >(2005) 앞에서도말했듯, 학진은중분류이상의연구단위가결합한것을학제적연구로판정하기때문에이사업에의해선정된과제들을인문학, 사회과학, 자연과학등상호영역간의학제적연구로판정할수는없다. 많은경우, 대학문영역안에서이루어진학제적연구라고추정해볼수있다. 한편, 서울대학교는 2001년부터 학제적협력연구비 지원사업을실시하여 2003년까지시행하였다. 서울대학교연구처에의하면 학제적협력연구비 는그취지를 개인차원의연구가불가능하여유사학문분야또는상이한학문분야간의공동연구가필요한연구과제로서, 학과 ( 부 ) 등소속이다른 3인이상이참여하며, 3개이상의세부과제로구성된협력연구과제 로규정하고있다. 10) 10) 서울대연구처 ( 년도학제적협력연구비지원사업신청공모안내

205 제 4 장인문학의학제적연구 197 학진에서실시하던학제적연구지원사업이폐지된것은학제적연구의중요성이덜하다고판단해서가아니라모든공동연구지원사업에서학제적연구에가산점을주기로했기때문이었다. 실제로 2002년부터엄청난예산으로실시된기초학문지원사업에서학제적연구에가산점이주어졌다. 그런면에서 2002년부터실시된학진의기초학문지원프로그램은우리나라학제적공동연구가활성화되는데결정적으로기여했다. 다음은현재까지시행된기초학문지원사업의예산이다. < 학진의기초학문지원사업 ( 인문사회, 공동연구 ) 예산변화 > ( 단위 : 천원 ) 연도 지원액 ( 천원 ) 82,807,000 80,899,000 80,649,000 66,077,900 48,298,840 출처 : 한국학술진흥재단 두명이상의박사급연구원으로구성된공동연구를지원하는이프로그램에서학진은학제적연구에가산점을준다고명시하고있다. 따라서많은연구팀들이이같은점을고려하여학제적연구의성격을갖도록연구주제를정하고연구팀을구성하고있다. 학진이규정하는학제적연구는앞서말했듯중분류를넘어서는학문간의결합을의미한다. 문제는한팀의연구주제가중분류를넘어서는학제적연구인지그렇지않은지를구분하기가모호하다는것이다. 그러다보니학제적연구에가산점을주는것이심사위원의자의적판단에따를수밖에없다. 또한학제적연구라고해도사실상유사한학문내의학제적연구일경우가많고인문학과자연과학을아우르는학제적연구는매우드문형편이다. 학진의학문분류에서복합학이인문학과자연과학의혼합이라볼

206 198 인문학의학제적연구 교육현황과활성화방안 수있겠는데학진은 복합학 이라는대분야에감성과학, 과학기술학, 기술정책, 뇌과학, 문헌정보학, 심리과학, 여성학, 인지과학, 학제적연구의중분야를포함시키고있다. 학진의지원사업중에서복합학분야에해당되는지원과제와지원액수는다음과같다. < 학진의복합학지원비율 > 구분 합계인문사회지연과학복합학 지원비율지원비율지원비율지원비율 합계과제수금액 14, ,459, , ,857, , ,066, ,535, 과제수금액 3, ,878, ,982 97,201, ,737 71,563, , 과제수금액 4, ,781, ,174 92,197, , , ,810, 과제수금액 6,726 52,799, ,863 90,458, , ,729, , 출처 : 한국학술진흥재단 학진에의해지원받는공동연구프로젝트들은 5명이상의박사급연구원들이참여하는경우, 사전편찬이나토대연구가아니면대부분학제적성격을가지고있다고보아도무방하다. 인문학의경우순수하게한학문분야내에서평균 2억원이상의연구비에합당한독창적인연구주제를고안해내기도쉽지않고설령그런주제들을고안한다고해도학진에의해선정될가능성이낮기때문이다. 학진역시 인문사회분야학문, 인간

207 제 4 장인문학의학제적연구 199 과사회이해, 경제산업, 국가경쟁력의기초가되는연구중점지원 이라고명시함으로써학제적연구를장려하고있다. 2006년의경우인문사회분야에서모두 93과제가선정되었다. 93과제중에서 27과제만이 2년이상의다년과제 (3년 4과제포함 ) 였다. 이중에서토대연구 19과제, 사전편찬 6과제를제외하고는거의대부분의과제가넓은의미에서학제적연구의성격을띠고있다고할수있었다. 학제적연구프로젝트로선정되어연구비가지원된연구의대부분은개별연구자의연구보다훨씬사회적, 시의적함의가큰주제인경우가많았다. 아무래도상당한액수의연구비가지원되는것인만큼심사위원들이현실적인효용성을중요하게평가하게마련인것같다. 또한학제적연구영역에속한주제들이현실관련성이더크다는것을입증하는것일수도있다. 많은학제적연구팀에서연구성과로서단행본연구서를출판한것도이를증명한다. 이런점에서위의표에서보듯학진의기초학문지원사업중에서인문학지원부문의예산이점점감소하고있는것은우려할만한상황이다. 2002년부터 2004년까지 800억대의예산으로시행되던이사업의예산