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3 발간사 국내거주외국인의수가이미 100만명을넘어선한국은빠르게다문화사회로진전하고있습니다. 이에따라기존한국인과는다른문화적배경을가진국제결혼이민자, 외국인근로자, 북한이탈주민등다양한다문화가정이증가하고있고, 이들자녀들이취학하면서학교현장에서는다양한교육적과제에당면하고있습니다. 다문화가정자녀들의교육문제를가장먼저경험한초등학교에서는이학생들의한국어능력결핍에따른학력부진문제, 따돌림에따른학교부적응문제, 그리고자아정체성혼란등의여러가지문제점을보고하고있습니다. 이러한교육환경의변화와수요에대응하여, 2006년교육과학기술부는다문화가정학생지원계획을수립하여시행해오고있고이에발맞춰서울교육대학교는다문화교육연구원을설립하고대학원에다문화가정교육전공을신설하여다문화교육의저변확대에발빠른노력을기울여오고있습니다. 그노력의일환으로일반교사및관리직대상다문화교육연수를실시해오고있으며, 다문화가정의고학력자들을이중언어강사로양성한바있습니다. 이들 70여분의이중언어강사들은현재서울시관내초등학교에서다문화가정자녀들의교육지원뿐아니라일반학생들을대상으로다문화교육을실시하고있습니다. 그러나현재다문화가정자녀의 60% 가만 6세이하의미취학연령에해당한다는점, 그리고아동발달단계상취학전유치원교육수준에서의다문화교육이더욱효과적이라는인식이더해져, 2010년부터서울교육대학교는서울시교육청과함께교육과학기술부의지원을받아유아다문화교육사업을추진하게되었습니다. 교육은교사가하는것이며, 교사의다문화적감수성과태도가유아교육에지대한영향을미칠것이기때문에가장먼저유아교원연수에착수하게되었고, 이에참여연구진들의노고에힘입어그결실로 유아다문화교원직무연수 이개발되었고동시에유아다문화교육교재를발간하게되었습니다.

4 본연수프로그램은총 60시간으로구성되어있으며, 다문화교육의이해, 유아다문화교육의실제, 특강및현장탐방, 그리고분임토의및평가의 4개영역으로교육내용이구성되어, 다문화시대에유치원교사에게요구되는다문화적인식을넓히고유치원현장에서실질적으로유아다문화교육을수행하는데부족함이없도록이론과실제를충실히반영하였습니다. 따라서본연수프로그램이유치원교사들에게다문화가정유아의상호이해와적응을촉진하고, 다문화가정과의연계를도모하는등, 다문화사회로급변하고있는현상황에서다문화적소양을갖춘유치원교사로거듭나게하는데손색이없을것으로생각됩니다. 다문화교육이유치원교육과정에전무한것은아니었으나, 국가차원의지원으로유아다문화교육을위한충실한교원연수프로그램이개발된것은이번이국내최초로그의의가매우크며, 개발된본프로그램이금번의적용뿐아니라유아교육관계자들에게널리보급되어교사들의다문화적소양증진과유치원현장에서의효과적인다문화교육에크게기여하길기대합니다. 2010년 12월서울교육대학교다문화교육연구원장 교육연수원장김정원 조주연

5 1 기 강의시간표 교시및시간 1교시 2교시 3교시 4교시 5교시 6교시 7교시 일자 ( 요일 ) 09:00 11:50 13:00 14:50 15:00 16: ( 월 ) ( 화 ) 12.29( 수 ) 12.30( 목 ) 12.31( 금 ) 다문화다문화시대의다문화가정의학급의 (10:00) 유아교육삶과문화부모들과개강식과정소통하기오리엔테이션 ( 김정원 ) ( 곽노의 ) ( 김영옥 ) 특강1 특강2 현현대교육의다문화정책의다문화교육의장분임토의1 이해현황과과제유 초연계탐 ( 송광용 ) ( 전우홍 ) 방다문화시대다문화학급다문화시대의 ( 김창복 ) 유아교원의유아의철학적이해역할언어지도 ( 박상철 ) ( 문무경 ) ( 김민진 ) 교시및시간 1교시 2교시 3교시 4교시 5교시 6교시 7교시 일자 ( 요일 ) 09:00 11:50 13:00 14:50 15:00 16: ( 월 ) 1. 4( 화 ) 1. 5( 수 ) 1. 6( 목 ) 1. 7( 금 ) 특강4 외국인다문화학급다문화가정예술을유아근로자유아의유아의통한다문화교육의가정과공동체의식수 과학다문화교육지도사례자녀의지도지도교육문제 ( 신혜영 ) ( 임은정 ) ( 고영미 ) ( 김은심 ) ( 유향선 ) 수료식 다문화시대다문화가정유아의분임토의2 부모 유아지원평가 총평발달심리프로그램 ( 김유미 ) 현황및특성특강3 ( 장명림 ) 국제결혼가정의자녀교육문제 ( 이재분 )

6 2 기 교시및시간 1교시 2교시 3교시 4교시 5교시 6교시 7교시 일자 ( 요일 ) 09:00 11:50 13:00 14:50 15:00 16: ( 월 ) 1.11( 화 ) 1.12( 수 ) 1. 13( 목 ) 1. 14( 금 ) 다문화다문화시대의다문화가정의학급의 (10:00) 유아교육삶과문화부모들과개강식과정소통하기오리엔테이션 ( 김정원 ) ( 곽노의 ) ( 김영옥 ) 현특강1 특강2 장현대교육의다문화정책의다문화교육의분임토의1 탐이해현황과과제유 초연계방 ( 송광용 ) ( 전우홍 ) 다문화시대다문화시대 ( 김창복 ) 다문화시대의유아교원의유아의철학적이해역할발달심리 ( 박상철 ) ( 문무경 ) ( 김유미 ) 교시및시간 1 교시 2 교시 3 교시 일자 ( 요일 ) 09:00 11:50 4교시 13:00 5교시 14:50 6 교시 7 교시 15:00 16: ( 월 ) 1. 18( 화 ) 1. 19( 수 ) 1. 20( 목 ) 1. 21( 금 ) 특강4 외국인 다문화학급다문화가정예술을유아근로자유아의유아의통한다문화교육의가정과공동체의식수 과학다문화교육지도사례자녀의지도지도교육문제 ( 신혜영 ) ( 임은정 ) ( 고영미 ) ( 김은심 ) ( 유향선 ) 수료식 다문화가정다문화학급분임토의2 부모 유아지원평가 총평유아의프로그램언어지도특강3 현황및특성 ( 김민진 ) 국제결혼 ( 장명림 ) 가정의자녀교육문제 ( 이재분 )

7 Contents PART 1 유아다문화교원직무연수과정안내 1 PART 2 다문화교육의이해 13 Chapter 1. 유아다문화교육의철학적이해 박상철 다문화시대유아교원의역할 문무경 다문화시대유아의발달 김유미 다문화가정의삶과문화 김정원 다문화학급부모들과소통하기 곽노의 현대교육의이해 송광용 다문화교육정책의현황과과제 전우홍 국제결혼가정의자녀교육문제 이재분 외국인근로자가정의자녀교육문제 신혜영 143 PART 3 유아다문화교육의실제 153 Chapter 1. 다문화시대의유아교육과정 김영옥 다문화교육의유 초연계 김창복 다문화시대유아의공동체의식 임은정 다문화학급유아언어교육 김민진 다문화학급유아의수 과학지도 고영미 예술을통한유아다문화교육 김은심 다문화가정부모 유아지원프로그램현황및특성 장명림 유아를위한다문화교육사례 유항선 245

8 PART 01 유아다문화교원직무연수과정안내

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10 유아다문화교원직무연수 I 서론 1. 유아다문화교원직무연수과정의필요성및목적 외국인주민자녀는 107,689명으로전체외국인주민의 9.7% 에해당되며이는 2008년도대비 49,682명 (85.6%) 이증가한것이다. 특히만 6세이하가 64,040명, 만 7 12세이하가 28,922명 ( 행정안정부, 2009) 으로외국인주민자녀의약 60% 가유아교육대상자로서그수가점차증가하고있음을알수있다. 또한 2020년무렵전체가구의 20% 가다문화가정이될것이라는예측 ( 통계청, 2008) 은우리나라가다문화사회로의진입이시작되었으며점차그대상자가확대되고있음을반영한다. 이러한다문화사회에서인종, 민족, 문화가다른사람들과서로를이해하며문화적다양성을인정하고, 모두가사회의인적자원으로자리매김할수있도록하기위해서는교육이뒷받침되어야한다. 이미다문화사회를경험하고있는국가들은사회적혼란이나소외계층문제를풀어가기위한해법으로교육의중요성을강조하고있다. 그러나우리나라의다문화가정의자녀중기초학력미달자가초등학생 7.5%, 중학생 9.5% 인것을보았을때, 초등학생전체기초학력미달비율의 1.45% 와비교해서상당히높은수준임을알수있다 ( 교육통계, 2008). 또한다문화가정의자녀중 17.6% 가집단따돌림을당한경험이있으며특히외모상의특성이그이유였다는비중이 28% 를차지하고있다 ( 설동훈외, 2005) 는연구결과는다문화가정의자녀들이학교생활에어려움을겪고있음을보여준다. 이와더불어다문화가정자녀들의자아정체성이단문화가정자녀들보다유의하게낮다는연구결과 ( 송선진, 2007) 는다문화가정자녀들에게교육적 상담적지원이필요함을보여준다. 교원이학급에서담당하는다문화교육은크게두가지로나누어볼수있다. 그하나는다문화가정자녀에대한직접적인지원이며, 또다른하나는단문화가정자녀를포함한전체학급을대상으로하는간접적인지원이다. 따라서교원들은다문화가정자녀에대한개인적지원과전체학급을대상으로하는다문화교육을모두이해할필요가있다. 특히다문화가정자녀중 60% 이상이유아교육대상자이고다문화가정유아가급속 1. 서론 3

11 도로증가된다는점에서, 유아대상의체계적인다문화교육이절실히요구된다. 이는발달적측면에서가소성이풍부하고가치관형성이시작되는유아기에다문화교육을실시할경우, 이후또래집단과의관계형성을비롯한사회성발달에중요한영향을미치기때문이다. 유아교육현장에서다문화교육이이루어지기위해서는그무엇보다교원의역할이중요하다. 이는유아교원의인식과태도가유아의가치관형성에큰영향을줄뿐만아니라, 유아교원의감정및정서상태는유아의정서상태에많은영향을주기때문이다. 그럼에도불구하고, 우리사회가급속도로다문화사회에진입하여현재재직중인유아교원들의경우에는체계적인다문화교육에접할기회가드물었다. 이러한시점에서유아교원을대상으로다문화교육에대한올바른인식과방향을제시하고그지도방안에대한연수기회를마련하는것은매우중요하다. 이에본연구에서는유아다문화교원직무연수과정을개발 운영함으로써다문화학급에서다문화교육을원활히수행할수있는교원을양성하고자한다. 이를위해유아다문화교원직무연수의영역을 다문화교육의이해, 유아다문화교육의실제, 특강및현장탐방, 분임토의및평가 로구분하여구체적인교육목표와내용을설정하였다. 먼저 다문화교육의이해 는다문화교육을위한이론적기초를다지기위해마련하였다. 다문화교육의이해 에서는다문화에대한교원인식 ( 박준성 정태연, 2008) 과다문화에대한유아교원의긍정적인식이유아들에게미치는영향력 ( 박희숙 채영란, 2009) 등선행연구에서밝혀진교원인식의중요성을바탕으로여섯가지의하위목표를설정하였다. -첫째, 다문화에대한교원의교육철학과신념을보다심도있고광범위하게접근할수있는철학적이해이다. -둘째, 다문화가정의유아및그들과함께생활하는단문화가정유아들의발달적 심리적특성에대한이해이다. -셋째, 교육과정구성에대한이론과다문화시대유아교육과정에대한이해이다. -넷째, 다문화사회에서다수와소수에대한윤리적이해이다. -다섯째, 유치원과초등학교에서다문화교육이연계될수있는방안에대한이해이다. -여섯째, 다문화교육의전문성에영향을미치는변인과유아교원의역할에대한이해이다. 두번째로 유아다문화교육의실제 에서는실제다문화학급에서필요한내용들을중심 4 PART 1. 유아다문화교원직무연수과정안내

12 유아다문화교원직무연수 으로구성하였다. 유아다문화교육을위해서는현장교원들의실천적지식이요구된다는점 ( 문무경 조혜주, 2008) 을바탕으로, 유아다문화교육의실제 에서는다문화가정유아들을지도할수있는구체적인내용을추출하였다. 그중에서도본연구에서는언어 ( 보건복지부, 2005; 이영주, 2007; 조영달, 2006), 식생활 ( 김정미 이난희, 2009), 사회성발달 ( 김병순, 2008) 등다문화가정유아들에게부족한사항을중심으로지도내용을추출하였다. 이를기반으로다음의일곱가지목표를설정하였다. -첫째, 단문화가정과다문화가정유아의음식경험에대한이해와올바른식생활지도방법이다. -둘째, 다문화시대를살아가는유아들의공동체의심함양을위한교수법이다. -셋째, 다문화가정유아들의한국어학습을촉진하고다문화학급에서다양한언어에대한관심을높이는교수법이다. -넷째, 다문화학급유아들을위한효과적인수 과학교수법이다. -다섯째, 유아들의다양한예술적경험을통해다문화를지도하는것이다. -여섯째, 다문화가정자녀들을위한유아지원프로그램의특성을알고수업에적용하는것이다. -일곱째, 다문화가정부모를통한유아다문화교육의지도사례를통해다문화교육의이해를높이고현장에적용할수있는내용을소개하는것이다. 세번째로 특강및현장탐방 은현장학습을통해몽골, 인도, 이란, 터키, 캄보디아, 우즈베키스탄, 중국, 필리핀등다양한나라와문화를이해하고각나라별생활회화, 놀이, 전통의상, 음식등을직접체험해봄으로써다문화체험을할수있도록과정으로다문화적소양과경험을쌓을수있는과정이다. 네번째로 분임토의및평가 는다문화가정에대한경험과지도사례를통해현장에적용할수있는내용을토의하고평가하는과정이다. 특강및현장탐방 과 분임토의및평가 는직접교사가체험하고, 토의하는과정이므로이자료집에서는 다문화교육의이해, 유아다문화교육의실제 에관련된이론과실제의내용을반영하였다. 이를통해다문화교육의올바른방향을제시하고이와관련된개념과교육방법을소개하는유아다문화교원직무연수과정을개발 운영하여유아다문화교육을담당할수있는교원을양성하고자한다. 1. 서론 5

13 2. 용어의정의 다문화사회서로다른다수문화와소수문화를지닌여러민족이모여사는사회. 다문화가정대한민국의결혼이민자나재한외국인으로둘이상의문화를가진가정 ( 다문화가족지원법에서는대한민국의국적을취득자로정의하고있으나본연구에서는다문화를가진가정전체로정의함 ). 단 ( 單 ) 문화가정한가족이하나의문화를공유하는가정. 한가족이가족내에서뿐만아니라대한민국사회에서민족적 문화적이질성이없는보편적이고전통적인가정. 선행연구 ( 문무경, 조혜주. 2008) 에서는다문화가정과상대적표현으로일반가정이라표기된적이있으나, 본연구에서는다문화를일반적이지못한문화로보는편견을해소하고자단문화가정으로사용함. 다문화교육사전적의미로는다양한문화, 민족, 성, 그리고사회계층과학생이동등한교육기회를얻고, 긍정적인문화교류태도와인식그리고행동을촉진하기위한교육. 이는미국과같은다민족국가의갈등을줄이고자하는취지에서등장한교육적개념. 본연구에서는다문화가정의자녀를위한배려적교육을비롯해다문화사회를살아가기위한보편적이고포괄적인교육을의미함. 다문화학급한학급에단문화가정의유아만이아니라다문화가정의유아가 1인이상있는학급을말함. 6 PART 1. 유아다문화교원직무연수과정안내

14 유아다문화교원직무연수 II 요구분석 1. 국가 사회적요구 다문화가정의증가로인하여유아교육현장에서도다문화가정유아들을지도해야할기회가늘어나고있다. 국내거주외국인의수가증가하는만큼해마다빠른속도로그자녀들도증가하고있다. 외국인주민자녀는 107,689명으로전체외국인주민의 9.7% 에해당되며이는 2008년도대비 49,682명 (85.6%) 증가한것이다. 특히만 6세이하가 64,040 명, 만 7 12세이하가 28,922명이며 2008년대비 41,131명, 79.4% 가증가되었다 ( 행정안정부, 2009). 이런사실에비추어볼때현재외국인주민자녀의약 60% 이상이유아교육대상자라고할수있으며규모는해마다증가하고있으므로이를담당할수있는유아교원들의양성이필요하다. 2. 선행연구분석 다문화교육은국가와사회를구성하는다수뿐만아니라소수의민족과문화를모두인정하고함께할수있는태도와인식을함양할수있는내용이어야한다. 이와관련된연구로는단문화가정을포함한다문화시민교육이활발하게이루어져야함을제시하는김이선 (2007) 의연구, 유아기의또래상호작용을바탕으로단문화가정유아를포함한전유아대상의다문화교육이중요함을제시한김희태 권영덕 (2007) 의연구, 정규교육과정에다문화교육이포함되어야한다고제안하는장미혜 (2008) 의연구등을들수있다. 이처럼다문화유아교육관련연구들에서는전체유아를대상으로한다문화교육의필요성을강조하고있으나, 정작실제연구는다문화가정유아들의적응문제와다문화가정유아지원프로그램위주로이루어지고있는실정이다 ( 곽금주, 2008; 문무경 조혜주, 2008). 특히다문화와유아교원관련연구에서는다문화가정유아에대한교원의인식이나다문화가정유아들의교육문제등다문화가정유아들에게초점을맞추고있다 ( 박희숙 채영란, 2009). 그러나실제적인수업운영이나선행연구를통해단문화가정유아를포 2. 요구분석 7

15 함한다문화교육의필요성이밝혀진시점에서, 다문화교원교육은유아전체를대상으로하는다문화교육이이루어져야할것이다. 적응과정에서어려움이많은소수문화를배려해다문화가정유아의지원에관심을갖는것은바람직하지만, 더욱바람직한다문화교육을위해서는다문화가정유아와단문화가정유아가함께할수있는교육과정과환경이마련되어야한다. 따라서본연구에서는다문화가정유아와단문화가정유아의상호이해와적응을촉진하고, 다문화가정과의연계를도모하며, 다문화가정유아들을지도하는방안을중심으로프로그램을구성하였다. 3. 면담및요구분석 유아다문화교원직무연수를개발하기위해서는다문화학급운영을경험해본교원들과다문화가정의어머니를대상으로면담하였다. 선행연구들에서시각에따라다소다른결과를보여주는바와같이, 교원들과다문화가정어머니의면담에서도다양한관점과내용을볼수있었다. 예를들어, 한유아교원은 다문화가정유아와단문화가정유아의언어발달에큰차이가없어어려움을느끼지못했지만, 일부단문화가정부모들의경우에는다문화가정유아들로인해부정적인영향이있지는않을까염려하였다 고말하였다. 반면 다문화가정유아가지나치게교원에의존하고떨어지지않으려하는등유아의사회성에문제가있었다 는교원도있었다. 다문화가정어머니와의면담내용에서도다양한반응이나타났다. 내까만얼굴때문에아이가놀림을받을까봐유치원에가는것이조심스럽다 는어머니가있는가하면, 유치원에자주갈기회가있었으면좋겠다 는의견도있었다. 한단문화가정어머니는 다양한문화를접하므로다문화가정유아와친하게지내도좋다 고생각하였고, 이와달리 생활양식이달라서로도움이되지않을것같다 는의견을말한어머니도있었다. 물론 4명의유아교원, 2명의다문화가정어머니, 2명의단문화가정어머니와의면담으로, 다문화교육에필요한내용을일반화하는것은많은한계점이있다. 그러나다문화가정과그들이지닌요구를이해하기위해서는교원의열린마음과그들에대한이해와지식이필요함을알수있었다. 이면담내용이유아다문화교원직무연수과정구성에주는시사점을정리하면다음과같다. 8 PART 1. 유아다문화교원직무연수과정안내

16 유아다문화교원직무연수 -첫째, 유아다문화교원직무연수과정은다문화에대한종합적인이해와분석이가능한다면적인교육내용으로구성되어야한다. -둘째, 다문화가정유아와단문화가정유아들이서로에게도움을주고받을수있는교육환경을구성하고, 다문화교육과정, 언어, 정서, 사회성발달과관련된지식을통합하여재구성할수있는내용이포함되어야한다. -셋째, 다문화가정부모뿐만아니라단문화가정부모대상의상담및부모교육을위한내용이포함되어야한다. 전문가협의및개발절차 1. 유아다문화교원직무연수과정과관련된선행연구를바탕으로다문화교육의실태를파악함 2. 유아다문화교원직무연수과정에서다루는다문화관련용어의혼란을막기위하여개념을정리함 3. 유아다문화교원직무연수과정에서요구되는교육과정을선정하기위하여선행연구고찰, 다문화학급유아교원과다문화 단문화가정부모와의면담을통해요구를파악함 4. 요구분석결과를중심으로, 연구진의협의회와전문가의견수렴을통해유아다문화교원직무연수과정을개발함 5. 프로그램에대한평가를위해서유아다문화교원직무연수에참여하는교원을대상으로추후사전검사와사후검사를실시하여평가함 2. 요구분석 9

17 III 유아다문화교원직무연수과정의방향과목표 1. 기본방향 다문화가정유아의지원에국한된내용이아니라, 다문화사회진입을준비하는포괄적인다문화교육을실시할수있는교원직무연수과정을개발한다. 2. 목표 유아다문화교원직무연수과정을이수하여다문화학급에서유아들을이해하고지도할수있으며다문화시대유아교원의역할을다할수있다. 3. 운영의교과별목표 영역교과명교육목표 다문화교육의이해 유아다문화교육의철학적이해다문화시대유아교원의역할다문화시대유아의발달다문화가정의삶과문화다문화학급부모들과소통하기 다문화교육의철학적기반을이해하고다문화 교육에대한가치관을정립한다. 다문화에대한유아교원의전문성에영향을미 치는변인과다문화시대에유아교원의역할 을인식한다. 다문화학급유아의다양한발달특징을이해하 고이를교육활동에적용하는능력을갖는다. 다양한다문화가정의생활과문화를이해하고, 다문화의진정한의미를파악한다. 다문화가정과단문화가정부모들이다문화를 해하고적응할수있는부모교육을실시할수 있다. 10 PART 1. 유아다문화교원직무연수과정안내

18 유아다문화교원직무연수 영역교과명교육목표 유아다문화교육의실제 현대교육의이해다문화교육정책의현황과과제국제결혼가정의자녀교육문제외국인근로자가정의자녀교육문제다문화시대의유아교육과정다문화교육의유 초연계다문화학급유아의공동체의식지도다문화학급유아의언어지도다문화학급유아의수 과학지도예술을통한유아다문화교육다문화가정유아지원프로그램현황및특성유아다문화교육의지도사례 현대교육의전반적인흐름과다문화교육의필 요성을이해하고대처방안을모색한다. 우리나라다문화교육정책의현황과앞으로의 과제를이해한다. 국제결혼가정에서겪고있는교육문제와해결 방안을이해한다. 외국인근로자가정에서겪고있는교육문제와 해결방안을이해한다. 교육과정이론을바탕으로다문화시대유아교 육과정에대해이해한다. 유치원과초등학교의다문화교육과정이연계 될수있도록하기위한교육방법을이해하고 적용한다. 다문화가정유아와단문화가정유아모두를 고려하여유아의공동체의식을함양하는활동 을개발할수있다. 다문화가정유아의한국어학습을촉진하고다 양한언어에대한관심을촉진하는교수방법을 이해하고적용한다. 다문화학급유아에게효과적인수 과학교육 방법을이해하고적용할수있다. 다양한문화의예술을이해하고존중하는다원 적가치관을형성한다. 다문화교육에대한정책적지원과프로그램 지원에대해서이해한다. 다문화교육의실천사례를통해서실제유아교 육현장에서의다문화교육효과를이해한다. 3. 유아다문화교원직무연수과정의방향과목표 11

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20 PART 02 다문화교육의이해

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22 유아다문화교원직무연수 1 유아다문화교육의철학적이해 박상철 서울교육대학교교수 내 용 목 차 Ⅰ. 다문화교육의의미 Ⅱ. 다문화교육의역사 Ⅲ. 다문화교육의실행자로서의교사 I 다문화교육의의미 에릭슨에의하면, 이세상에태어나서죽을때까지의인간의삶은 나는누구인가 라는근본적인물음에대한해답을찾아가는과정, 그의용어로 정체성 을확립해나가는과정이다 (Erikson, 1950; 박아청, 1987). 그가보기에, 정체성은타인에대하여, 그리고이세계전체에대하여생각하고, 판단하고, 행동하는데에영향을미치는것으로서, 인간은누구든지정체성을확립해야한다는과업을안고이세상에태어난다. 우리가우리자신의정체성을찾아나아가는데에있어서가장큰영향을미치는요인은 사회 라고말할수있을것이다. 우리는누구든지특정한사회안에서살아가며, 우리가살아가는특정한사회는특정한언어와신념과규범등을문화적유산으로전수받고 Chapter 1. 유아다문화교육의철학적이해 15

23 전수해나아가는공간, 한마디로말하여역사성을가진공간이다. 이점에서, 그것이무엇에의하여형성되는가하는데에초점을두고생각해보면, 정체성은 문화적정체성 이라든지 역사적정체성 이라고부를수있다. 다원주의사회에서의다문화교육 (Gollnick & Chinn, 2002) 이라는제목의책에서골니크와친은정체성또는문화적정체성이형성되는데에영향을미치는요인으로서어떤것이있을수있는지를상세하게고찰하고있다. 그들에의하면, 한인간의문화적정체성형성에영향을미치는요인으로는민족과인종, 계층, 거주지, 연령, 능력면에서의특수성, 종교, 언어, 성등을들수있으며, 이요인의영향을받아형성되는문화적정체성은고정된것이라기보다는타인또는집단과의상호작용과정에서끊임없이변화한다 ([ 그림 1] 참조 ). 문화적정체성의형성과정에관한골니크와친의분석을따르자면, 다문화사회라는것은우리자신의정체성또는문화적정체성을형성하는데에영향을미치는요인이다양하게존재하는사회, 또는그요인이이전에비하여보다더다양해졌거나부각된사회를가리킨다고말할수있다. [ 그림 1] 문화적정체성 (cultural identity) 을결정하는요인 (Gollnick & Chinn, 2002: 19) 위의 [ 그림 1] 은한인간이문화적정체성을형성하는데있어서민족과인종, 계층등 의다양한요인의영향을받는다는것을잘보여주고있다. 이그림에시사하는바와같 이, 다문화사회는불평등을유발시킬가능성이있는요인이다양하게존재하는사회, 또 16 PART 2. 다문화교육의이해

24 유아다문화교원직무연수 는그요인이이전에비하여보다더다양해졌거나부각된사회이며, 그안에서이루어지는다문화교육은민족과인종, 계층, 거주지, 연령, 능력면에서의특수성, 종교, 언어, 성등의차이에도불구하고차별없이교육받을수있도록하는활동, 또는그차이에도불구하고바람직한문화적정체성을형성할수있도록돕는활동이라고말할수있다. 다문화교육분야의선구자그룹에속하는뱅크스 (James A. Banks) 는 다문화교육 을다음과같이정의하고있다. 다문화교육은남학생과여학생, 영재아와장애아, 그리고다양한인종, 민족, 언어, 문화집단의일원으로성장한학생들이학교의학업성취면에서평등한기회를가질수있도록하는방향으로교육제도의구조를바꾸는것을주된목적으로삼는이념이요, 교육개혁운동이요, 진행중인과업이다 (Banks & Banks, 2007: 1). 다문화사회와다문화교육에대한이상의간략한고찰은우리에게몇가지생각해보아야할문제를제기한다. 첫째로, 우리사회가다문화사회로진입한시점을특정할수있는가하는문제이다. 이문제에대해서는그시점을 대체적으로라도 특정하는것이불가능하다고보는편이옳을것이다. 우리는누구든지민족과인종, 계층, 거주지등여러가지면에서다른사람과구별되는특별한존재로태어나고살아간다. 그렇기때문에, 넓은의미에서생각해보면, 예나지금이나인간은누구나다문화사회에서살아간다. 그럼에도불구하고, 다문화사회 라든지 다문화교육 이라는개념이최근들어사회적이슈로떠오르게된것은한사람한사람에대한복지가예전에비하여중요한문제로여겨지게되었다는것을의미한다고보아야할듯하다. 둘째로, 교육과다문화교육의관계문제이다. 다문화교육은이때까지학교에서전혀찾아볼수없었던새로운형태의교육을가리킨다고보아야하는가? 이질문에대해서 그렇다 고대답하기는어려울것같다. 경우에따라서다문화교육이라는이름으로불리는특별한형태의교육프로그램이있을수도있겠지만, 다문화교육은특별한교육프로그램을지칭한다기보다는학교교육과교육과정전반을 평등 이라는개념에입각하여바라볼것을요구하는교육이념이다. 어려운가정에서태어난아이에게학교교육을받을기회를부여하는것, 장애아로태어난아이도우리사회의모든사람들과어울려서행복하게살아갈수있도록하는것, 수학과과학등이때까지학교에서중요하게취급해온교과목을잘가르쳐서편견없는마음을가지고살아갈수있도록하는것 이모든것이다문화교육의범주에포함된다고보아야한다. Chapter 1. 유아다문화교육의철학적이해 17

25 셋째로, 다문화교육의의미를규정하는핵심개념인 평등 의의미문제이다. 다음의글은, 교육사태에서 평등 이라는것은 천편일률적인동등 으로해석되어서는안된다는점, 차이를존중하는것이야말로진정한의미에서의 평등 일수있다는점을시사하고있다. 모든인간은평등하다 는말이하나의사실적인법칙으로사용되는경우는거의없다. 비록문법적인형식으로보면사실적인진술이지만, 논리적인기능으로보면그것은대개의경우에사실적인법칙을말하는것이라기보다는하나의규칙을제정하는것이다. 다시말하면, 그말은곧 인간은평등하게취급되어야한다 는뜻이다. 그러나이러한대담하고엄한명령을어떻게받아들여야할것인가? 그말은모든인간이항상문제그대로똑같이취급되어야한다는뜻으로해석될수는없다. 예를들면모든인간은그들의수입에관계없이똑같은금액의세금을납부해야한다는뜻인가? 육체노동자들과정신노동자들이정량급식제로똑같은양의음식을배급받아야한다는뜻인가? 천재아가정신박약아와똑같이취급되어야한다는뜻인가? 물론, 어떤생활영역에서는이렇게획일적인방식으로인간을취급할수도있을것이지만, 그것은현명하지도않으며정당하지도않다. 천편일률적인동등 (flat equality) 이아닌 [ 정상참작의 ] 평등 (equality) 또는 정의 (justice) 의원리에의하면, 만약사람들이다르게취급받아야할근거가있다면, 다르게취해주어야한다. 아리스토텔레스가지적했듯이, 평등하지않은것을평등하게취급하는것은평등한것을평등하지않게취급하는것에못지않게부정의 (injustice) 를초래하는것이다 (Peters, 1966/2003, ). 뱅크스는 다문화교육 에대해사람들이가지고있는 오개념 을다음의세가지로제시한바있다 (Banks, 2008/2008: 12-17). 가 ) 다문화교육은소수자를위한교육이다. 나 ) 다문화교육은반서구적이다. 다 ) 다문화교육은국가를분열시킨다. 위의세가지오개념중에서가장심각한오개념이면서현재의우리에게시사하는바가큰첫번째오개념에대해뱅크스는다음과같이설명하고있다. 18 PART 2. 다문화교육의이해

26 유아다문화교원직무연수 다문화교육이단지특정인종, 민족집단이나소외받은자만을위한것이라는생각이야말로다문화교육이물리쳐야할최악의편견이다. 이러한편견은다문화교육이시작된이래로꾸준히나타나심각한문제를불러일으키곤했다. 많은책과학자들이다문화교육은모든학생을위한것이라는주장을아무리제기해도, 그것을 소외받은자들을위한복지프로그램 이라고여기는인식이대중의마음속에강하게자리잡고있으며심지어많은교사들과정책입안자들에게도영향을미치고있다 (Banks, 2008/2008: 12). 뱅크스는다문화교육에대한오개념을제시하는한편, 자신이제시한다문화교육의개 념에입각하여다문화교육의차원을다섯가지로구분하여제시하고있다. [ 그림 2] 다문화교육의다섯차원 (Banks, 2008/2008: 45) Chapter 1. 유아다문화교육의철학적이해 19

27 II 다문화교육의역사 1. 미국의민권운동과다문화교육의정신 미국에서민권운동 (Civil Rights Movement) 이활발하게전개되던 1960년대를다문화교육에대한논의의출발점으로삼는것에이견을다는사람은거의없는듯하다 (Banks & Banks, 2007: 6-7). 그런만큼미국민권운동의전개과정을개략적으로라도살펴보는것은다문화교육에대한우리의이해를보다심화시키는데도움이될것이다. 가. 노예제도폐지 1607년 5월 14일, 대서양을건너온 104명의영국인들이버지니아 (Virginia) 에제임스타운 (Jamestown) 을건설하여신대륙에정착하고, 그로부터 10여년뒤인 1619년에아프리카인이유입되면서백인과흑인이만들어온미국의역사가시작되었다. 흑인의유입인구가점차로증가하면서이들을효과적으로통제하기위한수단으로서 노예제도 가자리잡기시작했으며, 1680년경에는남부지역을중심으로그제도가신대륙에확고한뿌리를내리게되었다. 그로부터 180여년이지난 1861년에노예제도의폐지를주장한공화당의후보에이브러햄링컨 (Abraham Lincoln) 이대통령으로당선되고, 남북전쟁 (American Civil War, ) 에서노예제도를유지하고자했던남부연합군이그제도의폐지를요구한북부연합군에패한후미합중국수정헌법제13조 ( 노예제도의폐지 ), 14조 ( 공민권 ), 15조 ( 흑인의투표권 ) 가잇따라발의, 비준됨으로써흑인들에게기본적인시민권이보장되는듯했다. 그러나그것은어디까지나미합중국헌법을적어놓은문서에나등장하는명복상의권리일뿐이었다. 짐크로법 (Jim Crow Law), 그리고플레시대퍼거슨 (Plessy vs. Ferguson) 판결은노예제도가폐지된후에도흑인또는흑인을포함한유색인이어떤대우를받으며살았는지를잘보여준다. 20 PART 2. 다문화교육의이해

28 유아다문화교원직무연수 나. 짐크로법 (Jim Crow Law, ) 짐크로법 은미국남부에위치한여러주에서시행되었던다양한유형의 인종차별법 을통칭하는개념이다. 이법은남북전쟁이끝나고 하나의미국 을건설하기위해노력을기울였던이른바 재건기 (Era of Reconstruction, ) 가막을내린 1877년부터, 강력한민권운동이전개되던 1950년대까지, 정확하게말하면이하에서언급할브라운대토피카교육위원회판결이나오기전까지미국사회전반에엄청난영향을미쳤다. 대체로인정되는바에의하면, 짐크로 ( 본명은점프짐크로, Jump Jim Crow) 는 1828 년토마스다트머스라이스 (Thomas Dartmouth Rice) 가쓴민스트럴쇼 (Minstrel Show, 흑인노예들의삶을풍자적으로묘사한쇼 ) 에등장하는주인공의이름으로서, 다른작가들도그와유사한글을쓰는경우짐크로를주요등장인물의이름으로흔히사용하였다. 이후짐크로는점차로백인과전혀다른공간에서전혀다르게살아가는흑인의대명사가되었다. 1870년대말기에, 남북전쟁이후남부로이주한북부인, 이른바 카펫배거 (carpetbagger) 나자유인신분의흑인의영향력이거의사라진 1870년대말부터남부의여러주들은공공장소 ( 철도등의공공운송수단, 학교, 식당, 극장, 호텔등 ) 에서 유색인 과백인을분리시키는법안을통과시켰다. 이법에서는조상이흑인인것이외견상분명한사람은말할것도없고흑인으로의심되는사람까지도유색인으로간주했다. 말하자면이법은흑인을포함한유색인과백인이공공장소에서동등한자격으로접촉하는것을법적으로금지하는인종분리또는유색인격리의의미를가진다. 이하에서언급할플레시대퍼거슨판결은짐크로법이미국사회에서확고한자리를차지하도록하는데있어서결정적인역할을하였다. 다. 플레시대퍼거슨 (Plessy v. Fergussion) 판결 (1896) 1892년 6월 7일, 플레시 (H. A. Plessy) 라는이름의한젊은이가루이지에나 (Louisiana) 주의어느역에서기차에올랐다. 그런데그가올라탄곳은백인전용기차칸이었다. 그당시루이지에나의주법에의하면, 철도회사는백인전용열차칸과유색인전용열차칸을만들어서기차를운행하도록규정하고있었으며, 자신에게맞지않는열차칸에오르는경우차장이이를제지하고, 경우에따라서는체포, 감금까지할수있었다. 플레시는노예가아닌자유인의신분이었고, 피부색은흰색이었으나 1/8의흑인피를물려받은혼혈인이었다. 그런그에게차장이유색인전용기차칸으로이동할것을명령하였다. 플레시가이명령을거부하자차장은플레시를체포하여감금하였고, 소송이진행되었다. Chapter 1. 유아다문화교육의철학적이해 21

29 일심재판에서플레시는, 백인과유색인을각기다른기차칸에타도록강제하는것은미합중국수정헌법제13조와 14조에어긋날뿐만아니라흑인에게열등감을심어준다는점에서위법이라고주장하였다. 그의주장에대해퍼거슨 (J. H. Ferguson) 판사는, 루이지에나주와철도회사는주법과주의관행에어긋나는것을플레시에게요구하지않았다는근거를들어그에게유죄판결을내렸다. 이에플레시는연방대법원에상소하였다. 연방대법원은 7대 1로퍼거슨판사의손을들어주었다. 다수의견의집필을맡은브라운 (H. B. Brown) 대법관은, 철도를포함하여각종공공시설에마련되어있는백인전용공간과유색인전용공간의시설및설비수준이다르다면문제가되겠지만, 그렇다는증거를찾을수없으므로서로다른인종을분리시키는정책이유색인에게열등감이라는배지를달아주는역할을한다는플레시의주장은잘못이라고판시하였다. 굳이말하자면 분리 라고할수있겠으나 합리적분리 이므로미합중국헌법의정신에위배되지않는다는것이다. 이것이바로그유명한 분리와평등비배치의원칙 (separate but equal) 을확립한유명한판결이다. 이사건의판결에는할랜 (J. M. Harlan) 대법관의다음과같은반대의견이첨부되어있다 미합중국헌법의관점에서보면, 법의눈으로보면, 이나라에상위계급, 우성계급, 지배계급에해당하는시민은없습니다. 이땅에배타적특권계급은없습니다. 우리의헌법은색맹色盲이며, 시민사이에계급이있다는것을알지도못하고참지도못합니다. 시민권과관련하여생각해보면, 모든시민은법앞에서평등한존재인것입니다. 할랜의반대의견은다수의견에묻혀빛을발하지못하였으며, 미국사회에서 분리와평등비배치의원칙 에입각한차별아닌차별, 어쩌면차별보다더한차별은 1950년대까지행해졌다. 라. 브라운대토피카교육위원회 (Brown v. Board of Education of Topeka) 판결 (1954) 1954년 5월 17일에미합중국연방대법원은, 브라운대토피카교육위원회사건에대하여 분리와평등비배치의원칙 을뒤엎는판결을내렸다. 이판결은, 비록공교육에한정된것이기는했지만, 여타의공공시설에서도 분리와평등비배치의원칙 을적용해서는안된다는판단을함의하고있다는점에서, 이와관련된많은사건에영향을미쳤다. 이당시연방대법원은 브라운대토피카교육위원회 라는제명하에다섯개의주 ( 델라웨어Delaware, 칸사스Kansas, 사우스캐롤라이나South Carolina, 버지니아Virginia, 워싱 22 PART 2. 다문화교육의이해

30 유아다문화교원직무연수 턴디시Washington, DC) 에서상고된사건을함께다루었다. 이와같이할수있었던것은그사건들이모두 분리와평등비배치의원칙 과관련된것이었기때문이다. 소송을제기한흑인학생들은백인학생들이다니는학교에입학하고자하였으나, 인종에따른분리수용을의무화하거나허용하는주법에따라입학을거부당했다. ( 델라웨어주에서상고된사건의경우에는흑인학생들이다니는학교가백인학생들에비해학교시설, 교육과정, 교사와학생비율등모든면에서열악한것으로판명되어소송을제기한흑인학생의손을들어주었으나, 이판결역시델라웨어주전체학교에적용되지않았을뿐만아니라 분리와평등비배치의원칙 에입각해서이루어진것이라는이유에서여타의사건과함께연방대법원에서다루어졌다.) 이사건에대해연방대법원은공립학교에서흑인학생과백인학생을분리수용하는것은 어떠한주도정당한법의절차에의하지아니하고는어떠한사람으로부터도생명, 자유또는재산을박탈할수없으며, 그관할권내에있는어떠한사람에대하여도법률에의한평등한보호를거부하지못한다 고규정한수정헌법제14조를위반한것이라고만장일치로판시하였다. 사건의최종판결을맡은워렌 (E. Warren) 대법원장은다음과같이말하였다 백인어린이와흑인어린이를공립학교에서분리하는것은유색인종어린이에게해로운영향을미칩니다. 그분리가법의용인하에이루어지는경우라면그영향력은더욱커집니다. 왜냐하면인종을분리하는정책은통상적으로흑인집단이열등함을의미하는것으로해석되기때문입니다. 열등감은어린이의학습동기에영향을미칩니다. 이점에서, 법의용인하에이루어지는분리는흑인어린이들의교육적, 정신적성장을방해하고, 인종면에서통합된학교시스템으로부터얻을수있는혜택의일부를박탈할가능성이있습니다. 본법원은공교육분야에서 분리와평등비배치의원칙 이설자리가없다는결론에도달하였습니다. 인종에따라교육시설을분리하여수용하는것은근본적으로불평등합니다. 마. 마틴루터킹 (Martin Luther King, Jr.) 이꿈꾸는세상마틴루터킹 ( ) 목사를빼놓고미국민권운동에대해논의한다는것은있을수없다. 미국민권운동의모든물줄기는마틴루터킹으로수렴되고, 그에게서더강한힘을얻어새롭게뻗어나온다고말해도과언이아닐정도이다. 1963년 8월 28일, 노예해방백주년을맞아워싱턴에서평화행진을벌인후링컨기념관앞에설치된연단에서서, 34살의한흑인청년이민권운동의근본정신을담고있는 Chapter 1. 유아다문화교육의철학적이해 23

31 것으로평가받고있는위대한연설을행하였다. 우리에게 저에게는꿈이있습니다 (I have a dream) 로알려져있는바로그연설이다. 이연설은링컨 (Abraham Lincoln) 대통령의 게티즈버그연설 (Gettysburg Address), 케네디 (John F. Kennedy) 대통령의 나는베를린시민입니다 (Ich bin ein Berliner) 연설과더불어미국의역사에가장큰영향을미친연설로평가받고있다. 2. 세계여러나라의다문화교육 가. 미국미국의다문화정책은배척주의 (nativism) 에서벗어나동화주의 (assimilation), 용광로정책 (melting pot), 그리고샐러드보울 (salad bowl) 로그정책의지향점이변화해온것으로알려져있다. 배척주의 는미국건국초기에미국으로건너온이민자들이자신들을보호하기위해새로운이민을거부하기위해전개된일종의대중운동을의미하며, 동화주의 는미국의주류를형성하고있던백인청교도문화에여타의이민자들을동화시키기위한일련의움직임을의미한다. 그리고, 용광로정책 은이민자의수가급격하게증가함에따라세계여러나라의다양한문화를용광로에서녹임으로써통합된새로운제3의단일문화를창출하는것을이상으로삼는정책을의미하며, 샐러드보울 은여러과일과채소가샐러드보울안에서각자의맛을유지하면서도서로를보완하는것처럼각기다른특징을가진사람들이나름의개성을유지하면서사회전체를위해시너지효과를발휘하도록하는것을이상으로삼는정책을의미한다. 사실상, 다문화정책의지향점으로서의 샐러드보울 은미국뿐아니라세계모든나라의다문화정책이추구해야할이상이라고보아도좋을듯하다. 미국에서다문화교육에본격적인관심을기울이기시작한것은 1970년대중반이후이지만, 그뿌리를찾자면 19세기말에서 20세기초반으로거슬러올라간다. 그시기에뒤부아 (W.E.B. Du Bois), 우드슨 (C. Woodson) 등의흑인지식인들은교육, 법체제, 주거, 의료등의공공영역에서흑인들이받고있는불평등을해소하기위한노력을기울였으며, 이들의노력은미국민권운동의초석이되었다. 그후다양한인종적, 문화적배경을가진학자와사회운동가들이연구와재판등을통해교육적불평등을해소하기위한다양한노력을기울임으로써다문화교육의발전에기여하였고, 1920년대말에시작되어 1950 년대말까지이어진상호문화이해교육 (intercultural education) 은다문화교육의발전에중 24 PART 2. 다문화교육의이해

32 유아다문화교원직무연수 요한역할을하였다. 또한 1960년대부터시작된민족, 성, 장애아에대한연구, 그리고이중언어교육또한다문화교육의발전에크게기여하였다. 다문화교육분야의전문가그룹으로서미국다문화교육협의회 (National Association of Multicultural Education) 의활동은주목할만하다 (Nieto, 2009: 82-90). 나. 캐나다캐나다는 1971년에 다문화주의법 (Multiculturalism Act) 을의회에서통과시킴으로써세계최초로 다문화주의 를정치, 경제, 사회, 문화전반의기본적원칙으로천명한국가이다. 캐나다다문화주의핵심이념은상호존중, 다양성, 평등이라고할수있으며, 이이념에입각하여다양한다문화교육정책이추진되고있다. 이를소수자를대상으로한교육, 이민자를대상으로한교육, 모든학생을대상으로한교육으로구분하여대표적인사례몇가지를제시하면다음과같다 ( 박성혁외, 2008: ). 소수자를대상으로한교육의대표적인사례로는온타리오주와마니토바주에서실시하고있는원주민교육을들수있다. 온타리오주에서는원주민학생들의학업성취를돕기위해막대한예산을투자하고있으며, 마니토바주에서는원주민학생의고등학교졸업률증진, 고등교육을받을수있는기회확대, 노동시장으로의성공적진입과참여강화, 원주민교육과교용증진을위한연구강화라는네가지목표를세우고이를실천하기위해노력하고있다. 이민자를대상으로한교육의사례로는앨버타주의이민자를위한영어교육, 프린스에드워드섬이민자협회의다문화교육을들수있다. 앨버타주에서는영어를제2외국어로사용하는사람들을위해주정부차원에서다양한 ESL 프로그램을개발하여제공하고있으며, 프린스에드워드섬이민자협회에서는이민자의유입이급증함에따라이민자의생활적응을돕기위해자체다문화교육프로그램을개발하여시행하고있다. 모든학생을대상으로한교육의사례로는반인종주의교육, 캐나다다양성증진컨테스트를들수있다. 캐나다반인종주의교육및연구회 (Canadian Anti-Racism Education and Research Society, CAERS) 의후원으로설립, 운영되고있는인터넷사이트인 'stopracism.ca 에서는인종주의를극복하기위한다양한정보와프로그램을제공하고있으며, 캐나다문화유산부 (Department of Canadian Heritage) 에서는 1996년부터캐나다의문화적다양성과다원주의의중요성을학생들에게알리기위해다문화예술작품경연대회를실시하고있다. Chapter 1. 유아다문화교육의철학적이해 25

33 다. 호주한때 백호주의 (White Australian Policy), 다시말하여앵글로색슨계영국인을중심으로한문화적정체성을고수하고자하는이념을표방한국가로알려져있는호주는 1970년대이후연방정부및주정부차원에서다문화주의를적극적으로실현하기위한노력을기울이고있다. 다양성의토대위에서사회통합을이룩하고자하는호주다문화주의정책의방향을충실하게담고있는최초의정부보고서인 갤벌리보고서 (Galbally Report, Commonwelth of Australia, 1978) 는호주다문화주의의원칙을다음의네가지로제시하고있다 ( 박성혁외, 2008: 60). 모든사람에게동등한기회를보장하고공공서비스에대한공평한접근이보장되어야한다. 모든사람은편견없이자신의문화를소유할수있어야한다. 이민자들에게는특별한서비스와프로그램이마련되어야한다. 이러한프로그램과서비스는당사자들과협의를통해입안되고운영되어야한다. 갤벌리보고서 이후호주에서는비영어권에서온이민자들에게영어를제2외국어로가르치는교육 (English as a Second Language, ESL), 초 중등학교에서영어이외의다른언어를제2외국어로가르치면서그나라의생활과역사와문화를가르치는교육 (Languages Other Than English, LOTE) 등언어교육에특별한관심을기울였다. 그러나최근에는시민교육, 반인종주의교육, 지구화교육등을다문화교육의영역에서중요하게취급하고있다 (Inglis, 2009: ). III 다문화교육의실행자로서의교사 국가에서교육과정의기준을마련하여제시하고, 시 도에서이를교육과정편성 운영지침으로상세화하여제시하지만, 학생들을위해교육과정을계획하고실행하는사람은교사이다. 다문화교육의문제역시국가와시 도에서이런저런기준과지침을마련하여제시할수있지만, 교육과정의최종실행자로서의교사가어떤자세로그문제를수 26 PART 2. 다문화교육의이해

34 유아다문화교원직무연수 용하고학생들을대하느냐에따라매우중요한차이를나타낼수있다. 교육과정실행자로서의교사는다문화교육의문제와관련하여, 무엇보다도 낙인효과 (labeling effect) 에유의할필요가있다. ' 낙인효과 는사회제도나규범을근거로하여특정인을 일탈자 로인식하기시작하면그사람은결국범죄인이되고만다는범죄학의 낙인이론 (labeling theory) 에서유래한용어이다. 예컨대, 특정아이를지목하여주위의모든사람들이 바보 라고지목하고그렇게대하면, 다시말하여 바보 라고낙인을찍으면그아이는자기자신을 바보 라고인식하게되며급기야는진짜로바보가될수있다. 이것이낙인효과이다. 학교현장에는피부색이다른아이, 종교가다른아이, 신체적조건이다른아이등다양한아이들이있다. 이들중에서, 예컨대피부색이다른아이만을위한특별한행사를자주개최한다면, 그행사의횟수가늘어날수록그아이는자신이보통의아이들과다른아이라고인식하게될것이다. 지나친관심이오히려차별을낳을수도있는것이다. 둘째로, 교사는언제나객관적근거에입각하여학생을대할필요가있다. 신문이나방송등언론매체의보도에의하면, 다문화가정의자녀는대체로기초학습능력이부족하고외모의차이등으로인한정서불안을경험하는것으로알려져있다. 그러나언론매체등에서제시하는이런저런정보들이과연어느정도로사실인지는의문이다. 비교적검증된자료를활용하여다문화가정자녀와보통의학생이과연기초학습능력면에서차이가있는지, 정서불안을실지로경험하는지확인할필요가있으며, 그렇게하여다문화가정자녀의아이가보통의학생에비해기초학습능력이떨어진다는점이확인되었다하더라도, 그들에대한교육적지원은기초학습능력이떨어지는여타의학생전체와함께이루어지는것이바람직하다. Chapter 1. 유아다문화교육의철학적이해 27

35 참고문헌 박상철 다문화사회에서의 학교 교육과정 정책 박성혁 성상환 곽한영 박아청 오은순 외 초등교육연구 한국초등교육학회 다문화정책 국제 비교연구 교육과학기술부 에릭슨 아이덴티티론 교육이론지맥 교육과학사 다문화교육을 위한 교수 학습 지원 방안 연구 연구보고 한국교육과정평 가원 원진숙 외 글로벌 시대의 다문화교육 사회평론 이홍우 유한구 장성모 장인실 교육과정이론 교육과학사 미국의 다문화교육과 교육과정 교육과정연구 한국교육과정학회 모경환 최충 옥 김명정 임정수 공역 김옥순 외 공역 다문화교육입문 아카데미프레스 다문화교육 이론과 실제 학지사 이홍우 조영태 역 교육 교육과학사 28 PART 2. 다문화 교육의 이해 윤리학과

36 유아다문화교원직무연수 2 다문화시대유아교원의역할 문무경 육아정책연구소연구위원 내 용 목 차 Ⅰ. 다문화시대유아교원의중요성 Ⅱ. 다문화시대유아교원의역할개요 Ⅲ. 다문화시대유아교원의역할구조 Ⅳ. 다문화시대유아교원의역할수행및관련이슈 Ⅴ. 맺음말 I 다문화시대유아교원의중요성 최근몇년간수행된다문화가정관련연구들은다문화가정의아동이기관에원활히적응하는데가장큰도움이된것은교사의세심한배려와지도임을보고하고있다 ( 이순형, 문무경, 최연실, 2006; 조혜영외, 2007). 또한다문화교육이성공적으로이루어지기위해서는무엇보다도교사의태도와신념, 역할과실천이중요함을강조하고있다 ( 한석실, 2008; 유흥옥외, 2009: 신순식외, 2010). 즉, 교사스스로편견과고정관념을탈피하여다양성을수용하고자노력할때, 유아에게긍정적이며지속적인영향을미칠수있다는것이다 (Sonia Nieto, 1992). Chapter 2. 다문화시대유아교원의역할 29

37 6세이하다문화가정유아의수가전체다문화가정자녀의약 59%(64,040명 ) 를차지함 ( 행정안전부, 2009) 을고려할때, 다문화교육을위한유치원교사의인식과노력이매우중요함을알수있다. 특히다양성과다른문화에대한이해, 관점, 태도등은어린시기부터형성되어야하므로다문화에대한 사회적오리엔테이션 을담당해야하는유치원교사의역할과책임은여느학교수준에서의교사역할보다크다고볼수있다. 본강의에서는관련문헌에서일반적으로강조되고있는다문화시대유아교원 1) 의태도와역할들을살펴보고, 이를하나의역할구조로구성하여제시하고자한다. 이역할구조에따라교원이수행하여야할사항들을살펴보고관련이슈들을간략히논의한다. II 다문화시대유아교원의역할개요 : 관련문헌을중심으로 다문화교육을효과적으로실시하기위한유치원교원의태도와역할은광범하며, 다양하고복잡하다. 니토 (Nieto, 1992) 는 다문화적교사가되는것은곧다문화적사람이되는것 이라고강조하며, 교사자신이편견을가지고있다는사실을인정하며자신의편견에대해판단하는것에서출발되어야함을지적하였다. 브라이트 (Bright, 1996) 는다문화사회에서의교사는서로다른문화를가진유아를문화적가치를지닌존재로인식하고유아들이이를학습할수있도록교육의내용을구성할필요가있으며또래집단속에서서로다른문화가치를인식할수있는하나의지대 (zone) 를창출하고유아들이인식할수있도록노력해야한다고강조하였다. 멜렌데즈와벡 (Melendez & Beck, 2007, 신순식외 2010, 재인용 ) 은다문화사회에서유아를위한유능한교사가되는것은보다많은독창력과상상력을요구하며, 다음과같이여섯가지교사의태도와역할을제시하였다. -첫째, 다른문화를올바르게인식하기위해교사자신이가진믿음, 가치, 습관등문화적관점을발견하고자신과유아의다양성을인식하고편견, 신념에관한자신의생각을명확히해야한다. -둘째, 교사는유아발달에기초하여모든유아에게평등한기대를가지고잠재력을최대한발달시켜줄수있도록돕는다. 또한유아가사회의다양성을이해할수있 1) 유치원원장, 원감, 교사를모두포함하며, 본고에서는교사와상호교환적의미로사용됨. 30 PART 2. 다문화교육의이해

38 유아다문화교원직무연수 도록도울수있어야한다. -셋째, 교사는유아들이관용, 존중, 관대함을배울수있고다른사람을배려하는교실환경을조성한다. 교실내의다른집단에대한고정관념을살펴보고그목록을작성한다. -넷째, 교사는다양한문화에관심을가지고관련지식을넓힌다. -다섯째, 교사는자신과다른사람들에게긍정적이고개방적인태도를갖고다문화교육을발전시키기위해지속적으로새로운접근방법을모색하며유아들의요구에적절한새로운방법과요소들을시도한다. -여섯째, 교사는유아의전반적인발달에있어서의가족의영향을인정하고올바르게인식하며, 가족들을협력자로서존중하며상호교류한다. 이현숙 (2000) 은다문화교육은편견과차별에대항하는능력을기르는것이목적이므로교사의변화가선행되고기존의교육과정과교사와아동의상호작용양상등에대한점검이필요함을지적하였다. 특히교사의자기인식을위한노력은교사의생각을명료화하게하고유아와함께다문화교육활동을할때방해가되는불안과편견의실체를파악하도록도울수있음을강조하였다. 또한다문화교육활동은하나의이념과태도에머무르는것이아니라모두가자유를공유하기위한실천까지를포함하므로교사의관점변화는물론실천을위한노력이필수적이라강조하였다. 한석실 (2008) 은다문화교육이성공적으로정착되기위해서는무엇보다교사가자신역할의중요성을깨닫고이를실천하는것임을강조하였다. 다문화교육은교사자신의문화적편견을명확히깨닫는것에서부터시작되어야하며다문화에대해공정하고편견없는태도의모범을보여야함을제안하였다. 또한성공적인다문화교육을위해서는교사가전교육과정에다문화교육을통합하여운영하고다문화교수매체를효과적으로사용할수있어야함을역설하였다. 유흥옥 강대옥 김은정 (2009) 은다문화교육의성과는교사의사명감과책무성에의해좌우되므로교사의인식확립과자질함양에대한교육이우선되어야함을강조하였다. 유아들은가까운사람과의관계속에서사회적편견을습득하게된다는점에서교사의공정한행동과태도는매우큰역할을한다. 따라서교사는자신의언어와행동을반성적으로고찰하는태도를몸에익히며유아가다양하게사고하고더불어사이좋게지낼수있도록지도하기위하여관찰및교육이요구됨을강조하였다. 이상에서가장공통적으로강조되고있는교사의태도와역할은 1) 교사자신의문화 Chapter 2. 다문화시대유아교원의역할 31

39 적편견을파악하는것이다문화교육의출발점이되어야한다는것이다. 또한유아들이 편견과차별에대응할수있도록 2) 교육과정의요소및제반활동속에다양성에대한 이해증진과실천을강조함을알수있다. III 다문화시대유아교원의역할구조 앞서관련문헌에서제시된바와같이다문화교육을위한유아교원의역할은광범하다. 교사자신의선입견과편견을점검하는일을비롯하여현재자신의교수실제를진단하고, 다문화교육이론은물론관련정책의최신동향에대한지식과정보를갖추어야하며, 다문화가정유아와부모의요구파악, 교육환경의구성, 교육활동의계획, 실행과평가, 더나아가부모와의의사소통및지원, 지역사회의다문화관련기관과단체와의연계및활용에이르기까지포괄적이며, 기존의교사역할과유기적인관계하에통합적으로수행되어져야한다. 이는다문화교육이효과적이기위해서는제반유치원교육과분리되어별도로이루어지기보다는유치원교육전반에통합되어이루어져야하는것과마찬가지이다. 이러한유아교원의역할을구조화하면다음과같다. [ 그림 1] 다문화교육을위한유아교원의역할구조 32 PART 2. 다문화교육의이해

40 유아다문화교원직무연수 IV 다문화시대유아교원의역할수행및관련이슈 여기서는유아교원의역할구조에따라현장에서실제그역할을수행하는데필요한 정보와방법을살펴보고자한다. 아울러역할수행시고려해야할관련이슈를논의하고 자한다. 1. 교사의편견및교수실제점검 앞서지적한바와같이, 다문화교육은교사가스스로자신의문화, 태도, 가치관을파악하고이러한것들이유치원의교수실제에미치는영향을인식하는데서출발하여야한다. 흔히다문화가정유아들은낮은수준의발달적특징을보이고기관에부적응할가능성이높다는편견을가지기쉽다. 그러나실제로는다문화가정의유아가정상적으로발달하고유치원생활에별다른문제없이잘적응하는경우도많다는사실을기억할필요가있다. 유사한맥락에서다문화가정부모에대한교사의편견도재고해보아야한다. 흔히부모는자녀의첫교사이며, 자녀에대하여가장전문가라고말하는통념이다문화가정의부모에게도그대로적용하고있는지의문이다. 아마도다문화가정부모는대부분교육수준이낮으므로자녀의교육에관심이없고, 관심이있다고하더라도자녀양육과교육에있어서별로질적으로수준높은기여를할수없다는 편견 이통상적일수있기때문이다. 또한자신이근무하는유치원의다문화관련철학, 윤리강령, 규정, 다문화가정유아취원절차를명료화하고실제를파악, 점검하여편견을정기적으로반성한다. 현재원에서행해지는제반교육활동과일과가다문화교육의이념과목표를어느정도반영하고있는지, 유치원교육과정에명시된다문화교육의요소를실제로실행하고평가하는지, 다문화가정유아와일반가정유아를모두를포함하는지등에대한점검이필요하다. 이는원에서실시하고있는다문화교육활동을모니터함으로써, 유치원환경내에서다문화가정유아를비롯한모든유아가동등한수준의관심속에서개별적요구가충족될수있도록배려하였는지, 학습과경험, 자원활용에있어서동등한기회제공와접근성이보장되었는지등을확인할수있을것이다. Chapter 2. 다문화시대유아교원의역할 33

41 2. 다문화교육이론과정책정보및지식습득 어떠한교육이나주제에대한지식과경험이부족할경우, 교사가어려움을느끼는것과마찬가지로, 다문화교육에있어서도예외가아니다. 관련지식이나이해가부족할수록다문화가정의유아를지도하는데교사가어려움을느낄가능성이높아지며, 유치원교실내의편견과차별에대해비판적으로사고하거나차별상황에맞서기가어렵다. 다문화에대한깊은이해를증진할수있는이론에접할수있도록각종다문화교육관련학회가입및교사연수, 교육청중심의교사동아리연구모임등에참여하거나관련인터넷사이트를활용하여관련자료를구할수있을것이다. 다문화교육이론못지않게, 교사는정부의다문화교육정책을비롯하여다양한다문화가정지원정책에대한최신정보를습득할필요가있다. 이는유치원현장의다문화교육실제에방향성을제시하며, 부모가필요한정보를적기에제공하기위해서이다. 정부의다문화교육정책기조에자신의가치관과교수실제가어느정도일관성을갖는지를점검할필요가있다. 교육과학기술부에서는생애초기기본학습능력개발지원사업의일환으로한글교육과한국문화교육프로그램개발및보급 (2008), 희망교육사파견사업 (2008-현재), 다문화교육교수자료개발및보급 (2007) 을추진해왔다. 2010년에는처음으로유아를대상으로다문화교육관련사업을본격적으로 5억원의예산을투자하였다. 유치원교원연수프로그램및매뉴얼개발, 기존의다문화교육프로그램을종합적으로정리 보완, 다문화가정학부모용유아교육과유치원안내책자제작및보급, 다문화가정학부모의교육현장활용확대, 다문화가정유아교육지원유관기관연계및협력강화등을추진중이다. 이외에도일부시도교육청별로전개되는다양한다문화교육관련활동 ( 예 : 다문화교육정책연구학교 [ 유치원 ] 운영등 ) 이있다. 3. 다문화가정유아와부모의요구파악 교사는다문화가정부모의 진정한실제요구 를파악하는것과다문화가정부모에게 조언하는것 (advice) 과 지원하는것 (support)' 을구별할필요가있다. 교사는다문화가정부모와의힘의관계, 즉다문화가정부모가교사와의관계에서별로힘을행사하지못함을인식하고유치원의규정과일과를다문화가정부모에게설명하여이해시키려하기보 34 PART 2. 다문화교육의이해

42 유아다문화교원직무연수 다는오히려다문화가정부모에게기관과교사가어떻게해주기를원하는지를문의하여그요구를파악하는것이필요하다. 다문화가정의종교, 가치관, 언어, 육아방식, 의식주, 외모등은매우다양한데반해, 교사는유아가속한개별다문화가정에대한지식이거의없기때문이다. 교사가어떻게개별다문화가정에대하여학습할수있는가는주요한이슈이며, 이는교사의다문화감수성과다문화가정에대한정보파악능력에달려있다. 그러나현실적으로교사가다문화가정의유아와부모의삶에어느정도까지정보탐색을할수있는지의문제가있으며, 또한정보탐색을해야할지에대한경계선을정할필요가있다. 한편, 자녀양육에대한다문화가정부모의가치관과요구에있어서개인차를이해할필요가있다. 예를들어어떤다문화가정부모는교사가자녀와의의사소통시자국민의언어를사용하는것을선호하고고마워하는반면, 어떤부모는항상공식적인언어로대화해주기를원한다. 많은다문화가정부모들이자녀에게가정과 다른 경험을제공하기위해유치원을선택하므로, 유치원의프로그램이일반적으로다문화가정문화와 같은 내지 유사한 성격으로제공하여야한다는관점을토대로계획, 실행되고있지는않은지되돌아보아야할것이다. 요컨대, 일반적인선입견에서벗어나다문화가정의부모가진정으로자녀가어떻게자라나길바라며, 유치원에서어떻게생활하기를원하는지제대로파악할필요가있다. 유치원입학을위한부모상담, 원에제출하는유아발달및생활기록지, 학부모오리엔테이션, 교사-부모간담회등의공식적인기회를최대한활용하도록한다. 이외에도등하원시면담, 필요에따라별도의상담을실시하여부모의요구를파악할수있다. 다문화가정부모의한국어수준을파악하여이용가능한통번역서비스를활용하거나동일출신국의부모, 다문화가정의한국인아버지와조부모등의협조를구할수있울것이다. 4. 다문화교육과정운영및친다문화적환경제공 가. 다문화교육과정의계획과운영많은관련연구들에의하면, 다문화가정유아의문화적정체성과긍정적인자아개념은상급학교에서의적응과학업성취를매개하는강력한변인으로보고되고있다. 교육과정에다문화에대한존중이포함되어야하며, 이는유아교육서비스의질을규정하는핵심적인기준으로설정되어야한다. Chapter 2. 다문화시대유아교원의역할 35

43 유치원에서의다문화교육과정은모든유아의정체성과소속감지원하고, 유아가문화적, 언어적차이에대해편안해지도록도우며, 편견에대한비판적사고를증진하고, 편견과차별을묵과하지않고자신과다른사람을위해나설수있도록돕기위하여계획되고실행되어야한다. 따라서교육과정은다문화가정유아의적응과일반가정유아의다문화이해증진교육을모두포함하여야하며, 다문화교육과정을분리하여실행하기보다는일상적인유치원일과와활동속에통합적으로실시하는것이중요하다. 흔히간과하기쉬운것은다문화가정유아와가정을위해실행한교육과정과활동에대한실제적인효과를분석하는일이다. 면담, 설문조사를비롯하여유아와부모에게어떠한혜택을제공하였는지를파악할수있는손쉬운평가방법의모색이필요하다. 이러한개별유아에대한활동효과분석결과를장기적으로축적할경우, 다문화교육과정구성을위한매우주요한기초자료로사용할수있을것이다. 유흥옥외 (2009) 는유아교사가교육활동과경험을조직하는과정에서유의해야할사항으로유아가가장현실감을가지는현재의생활현장에서다문화교육활동의근간을찾을것과문화간차이점을다루는활동보다는문화간공통점, 유사성을다룬활동이다양성을인식하는데더효과적이라는점을지적하였다. 이송은 (2008) 은외국인어머니나라에대한연극놀이등과같이자연스럽고동적인활동들이집중효과가크므로교육과정구성에적극추천하였다. 또한교육과정을구성함에있어서다문화가정의 현재문화 를잘반영하여야한다. 부모출신국의현재나미래문화를반영하기보다는과거이미지에준하여유아의문화를인식하는오류를범하기쉽다. 따라서다문화가정부모와의협의를통하여가정의환경, 언어, 음식, 의식등 현재의가정문화 를파악하여야할것이다. 나. 친다문화적환경제공학급의물리적환경은유치원에서일어나는모든활동의기초를제공하며유아들이생활하는공간의분위기를좌우한다는측면에서중요하므로, 소수의특정문화출신유아를배려하기위해서가아니라, 모든유아의공생을목적으로구성되어야한다. 보다효과적인다문화교육환경을구성하고제공하기위해서교사는다음사항들을중점적으로고려하고실천할수있을것이다. 현재교실환경에서편견이나정형화된요소들을찾아내기 개별유아가소속감을증진할수있는장남감이나친근한이미지제공하기 36 PART 2. 다문화교육의이해

44 유아다문화교원직무연수 한글이외에다른언어로도교실환경및교구재, 설비등을명명하고표기하기 보다친다문화적인교실환경개선에도움이된다고판단되는교구재및설비목록작성하기 학급내다문화교구재개발에도움을줄수있는다문화가정부모가있는지파악하여활용하기 ( 예 : 노래와이야기등을다른언어로녹음하기, 그림책을다른언어로요약번역하기등 ) 다문화교구재를교실환경에한번에한가지씩소개하고, 이에대한유아들의반응을예상하고, 관찰하며메모해두기. 다양성을나타내는물건들을활용하여교사의개입을요구하는질문이나토론을촉진하거나유아로하여금주요이슈를제기하도록돕기. 5. 다문화가정부모와의의사소통및지원 가장우선적으로다문화가정부모의출신국가나학력수준, 교육열에따라자녀들에게미치는영향이다르고, 특히부모출신국에따라교사및기관과의관계를형성하는방식이다를수있음을인정하여야한다. 교사가다문화가정유아를지도하기가장어려운이유로지적된것이바로부모와의의사소통의어려움이다 ( 문무경, 조혜주, 2008). 다문화가정부모의한국어수준과문화적차이로인하여유아발달과학습에있어서가정과기관간의일관된접근방식을취하기어려운실정이다. 나아가다문화가정의부모가일반가정부모와동등하게자녀의유치원교육활동에참여할 실질적인 기회제공이부족하다. 기본적으로일반가정부모에게제공하는대부분의의사소통방식과참여기회를다문화가정부모에게도모두제공할수있다고사료된다. 단, 통번역도우미서비스를활용하거나 ( 먼저통역서비스를파악, 파견신청하여부모에게유치원의방침및프로그램설명, 원아등록및부모와교사간의대화시통역, 부모의관심사항에대한답변, 가정방문시에활용 ), 한글이외의다른해당언어로가정통신문을제공하는등의배려가필요하다. 보다구체적으로다문화가정부모를대상으로유치원입학오리엔테이션을강화할필요가있으며, 다양한부모와의의사소통방법 ( 해당유아가유치원에서어떻게교육적경험을하게되고다문화가정부모와의파트너십은어떤이점이있는지등을설명하기위하여일대일대면, 문자메세지등의선호하는의사소통방식및시간대등을파악 ) 을마련하고, 한글이외에외국인부모의언어로자녀양육정보제공, 자녀와함께하는외국인부모출 Chapter 2. 다문화시대유아교원의역할 37

45 신국문화체험활동중심의부모교육제공, 다문화가정부모의특장점을살려유치원교육의인적자원으로활용, 일반가정부모와의교류활성화등을실천할수있다. 특히, 다문화가정부모에게자녀양육에대한정보는물론국가지원서비스에대한정보를적극적으로제공하되, 자국어와한국어공용으로제공하도록한다. 다문화가정지원시염두에두어야할점은많은다문화가정의어려움이단순히언어및문화적차이에기인한다기보다는경제적빈곤과밀접하게관련되어있다는점이다. 자녀양육법교육등과더불어경제적자립을위한부모지원이절실한총체적인접근이요구된다고볼수있다. 6. 지역사회유관기관과의연계및활용 다문화가정유아와부모를지원하기위해서는다문화가족지원센터, 병원, 도서관등지역사회유관기관및단체와연계하고활용하는것은더할나위없는유용한자원이된다. 예를들어유치원이단독으로하기힘든유형의건강진단검사, 심리검사등검사가필요한다문화가정유아에게무료또는저렴한비용으로제공하고, 지속적으로후속조치를할수있다. 교사는지역센터에서실시하는자녀양육지원및부모의사회적역량강화프로그램을학급의다문화가정부모에게소개하거나관련최신정보를제공할수있다. 또한지역사회의유관기관으로부터다문화교육관련각종법규, 정보및권장사항을비롯하여필요한경우도움을제공받을수있다. 무엇보다도지역사회유관기관들이해당지역소재유치원의다문화교육에기여할수있음을주지시키고네트워크를구축하여상호협력을위한모임을정례화하도록한다. V 맺음말 유치원교사는친다문화적교실환경의구성, 다문화가정및일반가정유아를위한다양하고민주적인다문화교육활동의제공, 다문화가정부모와의긴밀한의사소통, 그리고무엇보다자신의편견을되돌아봄으로써그역할을수행할수있다. 유네스코의한보고서에는민주사회에서모든수준의교육은 나자신의복지는다른 38 PART 2. 다문화교육의이해

46 유아다문화교원직무연수 사람의복지와매우밀접하게연관되어있다 는점을명심하도록하는것이며, 민주적학교는학생들이민주시민과인권의개념을잘알도록할뿐만아니라무엇보다도모든학생의권리와의견이수렴되고존중되도록실천하도록해야한다고명시하고있다 (UNESCO, Delors Report, 1996). 이는사회의가장어린구성원에해당하는유아를교육하는유치원에가장먼저해당하는신념이며, 교사는유아가이신념을실천할수있도록이끄는강력한 사회적안내자 가되어야할것이다. Chapter 2. 다문화시대유아교원의역할 39

47 참고문헌 교육과학기술부 다문화가정유아교육지원계획 문무경 조혜주 다문화가정육아지원방안연구 육아정책개발센터 신순식 김태선 신은정 다문화교육의이론과실제 경기 공동체 유흥옥 강대옥 김은정 유아를위한다문화교육 경기 양서원 이순형 문무경 최연실 농촌결혼이민자정착지원방안 농림부 이현숙 유아교육에서의반편견교육의적용 경복논총 조경서외 세계이해와다문화교육활동자료 조혜영외 다문화가족자녀의학교생활실태와교사 학생의수용성연구한국여성정책연구원 한국청소년정책연구원 한석실 다문화시대의교육개혁방향과과제 제 회유아교육학술대회및연수 행정안전부 외국인주민실태조사 40 PART 2. 다문화교육의이해

48 유아다문화교원직무연수 3 다문화시대유아의발달 김유미 서울교육대학교교수 내 용 목 차 Ⅰ. 다문화교육의의미 Ⅱ. 다문화가정유아의적응유연성 Ⅲ. 다문화가정유아의정체성발달 Ⅳ. 다문화가정유아의언어발달 Ⅴ. 다문화가정유아의또래관계발달 Ⅵ. 다문화가정유아의친사회적행동발달 I 다문화교육의의미 다문화가정자녀와관련된국민일보 ( ) 의기사는그들의기본인인권마저보장되지못하고있음을폭로하는사례였다. 그내용을몇가지살펴본후에다문화유아발달로나아가기로하자. Chapter 3. 다문화시대유아의발달 41

49 사례 1 이양은중국인엄마와한국인아빠를둔 4살짜리여아다. 아빠는일용직을하고있으나음주로인해일을하지못하는날이빈번하고엄마는무직이다. 아빠는거의매일 5병가량의술을마시고중국인아내와딸에게폭력을사용하는경우가많으며술을마시고소란을피워줄곧이사를다니곤했다. 아빠는술을마신채딸을발로차거나던지고베개로입을막는등신체학대를계속했다. 사례 2 김양은지체장애 2급인한국인아빠와필리핀엄마사이에서태어난 1살짜리여아다. 아빠는엄마가손으로밥을먹거나짧은옷을입는등의행동을이해하지못해강압적으로엄마를통제했고그로인해엄마는스트레스를받기시작했다. 엄마는남편으로인해쌓인분노를풀기위해아이앞에서유리를깨고물건을던지곤했다. 아이는부모의적절한보살핌을받지못해영양실조에걸리고또래에비해신체발달수준이현저히떨어졌고제대로씻겨주지도않아청결상태가매우불량했다. 아이가 1살에불과한영아임을고려하면아이가사망까지이를수있을정도로위험한상황이었다. 사례 3 김양은 의료적방임 의사례로죽음에이른경우다. 한국인아빠와베트남엄마사이에태어난 1살여아로다운증후군장애를가지고태어났으며심장병을앓고있었다. 아동의부는아동이장애를가지고있어아동을키우는것에대해포기한상태이며양육의의지가전혀없었다. 심장수술을받아야하는상황임에도방치되다가아동학대센터에접수됐다. 센터에서는뒤늦게심장수술을진행했지만아동은사망했다. ( 사례는중앙아동보호기관이제출한자료에서발췌 ) 위와같은사례외에도다문화자녀들의인권은그야말로사각지대다. 구체적인내용을살펴보기로하자. 1. 아동학대, 다문화가정이일반가정 2 배 올해기준으로다문화가정아동학대발생건수는지난 2006년에비해 3배로급증했다. 최근 3년간다문화가정에서발생한아동학대가 184건에이르며이를연도별로살펴보면 42 PART 2. 다문화교육의이해

50 유아다문화교원직무연수 지난 2006년 29건, 2007년 68건, 올해 10월현재까지 87건으로급격히증가하고있는추세다. 국회보건복지위원회소속한나라당원희목의원이전국의아동보호전문기관에접수된아동학대상담사례및다문화가정의실태를조사한결과이같이나타났다. 지역별로는경기도가 45건으로가장많이발생했으며다음으로서울 23건, 충북 14건순으로나타났다. 전체아동 1208만8885명중학대받는아동은 0.05% 인 5581명인데다문화가정아동 5만 8007명중학대받는아동은 0.1% 인 68명에달해다문화가정아동 1000명중 1명은학대받고있는것이다. 또다문화가정의아동학대발생률은일반가정에비해 2배나된다. 2. 남아보다여아에게서더많이발생 최근 3년간다문화가정아동학대피해아동의성별현황을살펴보면총 184명의피해아동중여아가 114명 (62%) 를차지하는것으로나타났고남아는 70명 (38%) 으로나타났다. 연도별로는지난 2006년남아가 8명으로 27.6%, 여아 21명 72.4% 를차지했으며 2007년에는남아 24명 35.3%, 여아 44명 64.7%, 올해 10월까지남아 38명 43.7%, 여아 49명 56.3% 로남아가조금씩늘고있는추세다. 이에비해일반가정에서의아동학대인경우 2006년, 2007년 2년간남아 5421명 50.3%, 여아 5,362명 49.7% 로남아와여아의비율차이가거의없었다. 다문화가정에서일어나는아동학대가일반가정에서의아동학대보다여아에서많이발생한다는사실을알수있다. 학대를당한피해아동의연령별현황을살펴보면 7 9 세가 49 명 26.7% 로가장많았고 4 6 세도 43 명 23.4% 로거의비슷한수준이었다. 1 세미만아동은 8 명으로 4.3% 를차지 했다. 3. 친부모에의한아동학대 90% 넘어 최근 3 년간다문화가정아동학대가해자를유형별로보면친부 119 명 64.7%, 친모 48 명 26.1% 로나타났으며계부 2 명 1.1%, 계모 8 명 4.3%, 기타 7 명 3.8% 로나타났다. 원희목의원 ( 국민일보, ) 은 다문화가정에대한소관부처는보건복지가족부지만 Chapter 3. 다문화시대유아의발달 43

51 실제로이들아동에대한자료조차제대로수집되고있지못한실정 이라t고지적했다. 또 결혼이민자, 외국인노동자등다문화가정을구성하는당사자에대한지원도중요하지만이들의 2세들이급격히늘고있다는사실에주목해야한다 며 현재전국적으로분포돼있는다문화가족지원센터는결혼이민자에대한언어 사회 문화교육에치중하고있어 2세들에대한정보와지원이전혀없는데다문화가족지원센터의인력을보강해 2세에대한지원방안을마련해야한다 고강조했다. II 다문화가정유아의적응유연성 1. 개인요인 비사교성은또래유아들과어울려놀기보다혼자놀기를좋아하고내성적이며친구들과잘어울리지못하는것을의미한다. 이런유아들이나또래들에게배척당하는유아들은훗날사회관계형성및유지가어려울뿐만아니라. 공격적이거나파괴적이거나비행을저지를수있다 ( 신선희, 2009). 특히유아기는또래의긍정적인인정이나지지가중요한시기이므로, 비사교적이거나또래에게거부또는배청당하는유아는부정적인자아상을형성하고부정적인행동을보인다. 김병순 (2007) 의연구에서는다문화가정유아의유치원생활을살펴본결과, 친구와의상호작용에서협동놀이보다홀로놀이를즐기며, 대화유형에서도짧은대화나혼잣말이많아상호보완적인친구관계형성에많은어려움이있는것으로나타났다. 또한교사와의상호작용에서도언어적인상호작용이거의이루어지지않고, 교사와의신체접촉시강한거부감을보이거나미온적인태도를보였다. 더구나다문화가정유아들은부모의낮은사회경제적지위, 언어, 문화, 교육방식등으로인해학업성적에대한관심과흥미가낮아학업성적이저하될수있다. 나아가이런학업성취저하는심리적위축감과자신감상실등정서발달에많은문제를초래할수있다. 이에위험요인이많은다문화가정유아의경우, 개인의비사교적인특성이다른위험요인과작용하여부정적인결과가배가될수있다. 가정환경에서유아의공격성은부모의양육태도나가족구성원간의상호작용에따라 44 PART 2. 다문화교육의이해

52 유아다문화교원직무연수 크게달라진다. 특히다문화가정부부관계에서가족내에서일어나는신체적, 성적, 심리 적폭력과특수상황에있는타민족이나인종에대한폭력까지교차되어나타나는이중 의폭력성을띄고있어더욱심각한상태이다. 2. 가족요인 다문화가정유아의발달과적응에서언어발달은특히모친의한국어구사능력과밀접한관련이있다. 다문화가정유아들은온종일직장에있는아버지와한국말을못하는어머니사이에있어긍정적인피드백을받기가어렵고의사소통흐름이원만하지못하여언어발달이지연되거나심지어말더듬, 행동장애까지유발된다 ( 신선희, 2009). 이러한부정적발달은이후학교적응에까지영향을미치게되어학습부진, 비행, 폭력으로연결될수있다. 다문화가정아내들의한국어능력은부부관계에도영향을미쳐부부갈등을야기한다. 이러한가족요인은유아에게간접적인영향을주어유아의부적응이발생하기쉽다. 문화적응스트레스란개인이나집단이새로운문화에적응하는과정에서겪는스트레스를말한다. Berry와 Kim( 신선희, 2009, 재인용 ) 은기후, 지리, 음식, 심리, 문화의차이가문화적응스트레스를일으킨다고보았다. 이는개인이나집단의심리적, 사회적균형을떨어뜨리고우울이나외로움과같은문제를야기한다. 이민자및이주자들은새로이주한곳에정착과정에서발생하는경제적인어려움과주류사회의차별과편견, 문화적응스트레스및가족간의갈등등에부딪친다. 더구나한국사회의경우에는외국이그중에서도동남아나아프리카출신이주자들에대한편견이심하여이런문제가더심각할수있다. 또한주류문화와자신의고유한문화속에서어느쪽문화와전통을선택하고수용할지에대한문제, 언어능력, 생활방식의차이로인해거주자의가족들은심각한심리사회적위기에부딪친다. 우리나라다문화가정어머니들은익숙한환경을떠나갑작스럽고과도한변화와자신의지지체계를잃은상실감은겪을수있고, 그로인해그들의적응능력에과중한부담을주어스트레스가배가될수있다. 따라서다문화가정어머니가경험하는문화적응스트레스는다문화가정유아의발달과적응에위험요인으로작용하기마련이다. Chapter 3. 다문화시대유아의발달 45

53 3. 사회요인 유아적응의위험요인으로는사회계층, 부모의양육태도, 가정환경등과같은환경변인을들수있다. 이중사회경제적지위는가장널리연구되어온변인으로, 유아의전반적인발달이나적응에강력한영향을주게된다. 다문화가정의경우, 도시지역에살면서전문직이나고소득층에속하는계층은문제가적은편이다. 하지만농촌과도시하류층의남성들이외국인여성과결혼한다문화가정은심각한어려움을겪는경우가만다. 따라서다수의다문화가정유아들이사회경제적으로낮은수준의환경에서자라고있다고할수있다. 낮은사회경제적지위는생활환경문제, 가족문제와같은모든측면의어려움에노출될가능성이높을뿐만아니라, 다문화가정유아의건전한성장과발달에역기능으로작용할수있다 ( 신선희, 2009). 낮은사회경제적지위는유아의인지발달과교육적성취에부정적인영향을주며, 연령증가에따라그런부정적영향이누적되어그피해가심각할수있다. 또한낮은사회경제적지위는부모의심리적스트레스를유발하고효율적인양육행동을저해하여유아의행동에부정적인영향을줄수있다. 물론일부연구자들은사회경제적지위만으로특정계층의유아가겪는직접적인경험을설명하기어려우며, 이런사회경제적지위보다는부모의양육행동, 부부갈등, 어머니- 유아상호작용같은직접적인환경변인이유아의경험에대한설명력이높다고본다. 따라서사회경제적지위그자체만으로유아의적응에영향을미치는것이아니라, 과정모델을통해유아에게영향을미친다고보았다. McLoyd는빈곤이유아의사회, 정서적문제에미치는영향을살펴본결과, 빈곤이부모역할을비롯해지지적이고일관성을유지하려는개인의능력을감소시켜유아에게간접적인영향을준다고보았다. 즉, 빈곤이유아에게미치는영향은부모의양육태도라는매개변인에따라달라질수있다. 결국, 빈곤이나낮은사회경제적지위에서생활하는유아의부적응적인결과는계층그자체의직접적인영향이라기보다그로인한어설픈가정환경이나부정적인부모의양육태도와같은가정의심리적영향이더크다고할수있다. 하지만부모의사회적지지망덕분에빈곤으로인한정서적긴장이완화되고부정적인양육태도가누그러져유아의긍정적인유아발달이촉진될수도있다. 46 PART 2. 다문화교육의이해

54 유아다문화교원직무연수 III 다문화가정유아의정체성발달 1. 정체성의의미와형성 정체성은한시기에이루어지는것이아니라한인간의전생애에걸쳐발달하는것으로설명하였다. 국가정체성이란사회정체성의한형태로서특정국가와관련하여사람들이갖는신념과감정을일컫는다 ( 권선희, 2009). 이러한국가정체성은심리적요인으로서개인이심리적으로국민의일원이라는유대감과연대의식및자각을지닐때형성된다. 문화정체성과민족정체성은역동적이고유동적이며상황에따라변활수있는사회행동의산물이다. 따라서다문화가정자녀들에게어머니가외국인이기때문에겪는문화적응스트레스와이중문화역시정체성형성에영향을줄것이다. 다문화가정유아는부모의서로다른가치관과생활풍습을보면서어느쪽을따라야할지혼란스러울수있다. 두나라의문화가혼재된가정교육과한국의학교교육을동시에경험하면서 주변인 으로성장해가는것이다. 정체성이형성되기위해서는자아인식이필수적이다. 다문화가정유아들은한국사회에서나름의정체감을느끼려하지만, 그사회가 자기를수용하는지, 그렇지않은지? 에따라영향을받는다. 그것은그런사회분위기에따라자신의다른절반이결정되기때문이다. 즉, 해당집단에서나를배척할경우, 그정체성은성립되기가어려우며정체성의위기를겪게된다. 한국인으로태어나한국에서살고있는유아들의경우, 한국인으로서의정체성형성은너무나자연스러운일이다. 그러나다문화유아들은부모중한명이외국인이라는이유때문에그들자신의정체성형성에부정적인영향을받고있다. 다문화가정유아를양육하는태도에서공통적으로두드러지게나타나는현상은 한국에서는무조건한국인으로자라야한다. 는것이었다. 반면에외국여성어머니의경우에는 한국사람으로자라더라도어머니나라에대해서도알아야한다. 고생각하였다. 그러나전형적인농촌의가부장적사회에서외국여성어머니는자신의의견을반영시키기어렵다. 더욱이외국여성어머니는한국문화와언어에적응하는것조차어려워하기때문에양육태도에적극적으로개입하지못하고있는실정이다. Chapter 3. 다문화시대유아의발달 47

55 2. 정체성형성에영향을주는요인 다문화가정정체성과관련된연구에서는성별, 어머니의출신국가, 개인의특성에따라차이가있는것으로나타났다. 성별에따라서다문화청소년의자아정체감은여학생이남학생보다높은것으로나타났다. 특히여학생은남학생보다 자기존재의독특성, 대인관계역할의지, 자기수용 같은하위요인에서유의미하게높아안정된정체감을가지고있었다 ( 홍영숙, 2007). 어머니의출신국가에따라정체성에영향을주는것으로나타났다. 어머니의국적이필리핀인응답자의자아정체성이가장낮게나타났으며, 어머니의국적이중국인응답자의자아정체성이가장높은것으로나타났다. 이는피부색이나생김새, 언어가자아정체성에영향을미친것으로보인다. 유아개인적요인에따라서도정체성에차이가있는것으로나타났다. 유아들은모두나름대로문화적정체성을자각하고있으나, 그양상은개별유아마다차이가있었다. 이러한결과는한개인의문화적정체성은개인마다다를수있으며특히가족의경험과개인의성격에영향을강하게받는것으로나타났다. 3. 유아의국가정체성에대한시각 다문화가정유아들이국가정체성을바라보는시각은부정적측면과긍정적측면으로나눠볼수있다. 그동안대부분의다문화가정유아의국가정체성은부정적측면으로나타나는경우가많았다 ( 권선희, 2009). 어머니나라에대해무시하거나언급을회피하며한국사람으로만지각하는형태, 한국과어머니나라모두를자신의나라로병행하여인식하는형태및다른아이들의어머니나라와다름에대해혼란스러워하고있는형태로나눠졌다. 또한자신의어머니라는존재에대해좋아할수도싫어할수도없는이중적잣대로인하여낮은정체감을나타낸다고하였다. 그러나다문화가정에대한관심과지원이증가함에따라과거에은폐되고주변인들로부터소외되는경향에서벗어나사회적인환경의변화에따라다문화가정의구성원들의인식과태도가변화됨으로써유아들에게도다문화적배경이긍정적인영향을주고있다. 전조작기상태인유아들은단순하게 관심을받고있으니특별하다. 라는생각을가짐으로써, 다문화경험이특별한경험으로작용하고있으며, 일반유아에게부러움을사게되 48 PART 2. 다문화교육의이해

56 유아다문화교원직무연수 는과정에서어머니나라가현재나아가서는미래에쉽게다가갈수있는낯설지않은나라가되어이중문화를긍정적으로수용하고정체성형성에도긍정적인영향을미치고있다 ( 이향옥, 2008). 이와같은긍정적변화의가능성은주위환경으로부터다문화가정유아들이많은영향을받고있으며, 긍정적변화를위해노력하는것을통해서도잘알수있다. 자아정체성은연구대상자가한국어를잘할수록자아정체성이높아지며, 친구의지지도중요한역할을한다 ( 신혜정, 2007). 또한국제결혼가정의유아가일반가정의유아에비해기관내에서친사회적행동을더하는것으로나타났다 ( 박경자, 김송이, 2007). 다문화가정유아들은교사와의상호작용과정에서유능한유아로보이기위한경향이높게나타났으며 ( 장은숙, 2008), 다문화적배경을가진유아들이유아교육기관적응전략으로주위구성원으로부터인정받고자하는노력을하고있었다 ( 윤갑정, 고은경, 2006). 다문화가정유아가지닌다양한문화적차이는의미있는교육환경으로서작용할가능성이있다. 또래가지닌다른문화는또래에게좀더자연스럽고적극적으로접근하며문화적다양성에대해학습할수있는매체가될뿐만아니라, 자신감과어머니나라에대한자긍심을기를수있다. IV 다문화가정유아의언어발달 최근급속도로증가하는다문화가정으로인해그자녀들이일찍부터이중언어환경에노출되기에이르렀다. 이중언어경험이아동의언어발달에어떤영향을주는지에대한논란이일고있다. 이중언어 (bilingualism) 를사용하는것이인지발달이나언어발달을촉진한다는주장과그반대라는주장도제기되고있다. 초기의연구에서는이중언어가아동의지능발달이나학업성취에부정적인영향을줄수있다는연국가주를이루었으나, 1980년대이래이중언어아동이언어의형식적인측면에초점을맞추기때문에오히려단일어집단보다언어구조를빨리습득하고실수가적은것으로나타났다. 하지만김갑성 (2006) 과박미경 (2006) 의연구에서는다문화가정자녀들이일반가정유아들보다언어수행능력이떨어지며, 한국어구사능력과판단능력이매우낮은것으로 Chapter 3. 다문화시대유아의발달 49

57 나타났다. 또한권순희 (2006) 의연구에서도국제결혼가정자녀들은말을배우는중요한시기인유아기에한국말이서투른어머니의영향으로언어발달이늦어지고의사소통이제한받는것으로나타났다. 이런연구들을지지하는일부의견해는다문화가장자녀들의늦은언어발달을생물학적이유로보았던과거와는달리, 현대사회에서환경적인원인이라고한다. 그러므로다문화가정유아들이이러한문제를해결하고그들의적응을돕기위해서는언어모델이될수있는성인이나또래와의상호작용이풍부한환경이제공되어야한다. 실제로신미주 (2008) 는다문화가정유아들의언어이해능력이또래에비해 1년이상지체를보이는유아가조사대상중 30% 에이르렀으며, 유아의연령이낮을수록언어를이해하는수용언어능력에서지체를보이는비율이높았다고한다. 정은희 (2004) 의연구에서도국제결혼가정아동의수용언어발달에서연령이어릴수록지체비율이높았으며, 연령이증가할수록생활연령에근접한발달을하는것으로나타났다. 이처럼다문화가정유아의수용언어능력은연령이증가하면서생활연령에근접한발달을보였지만, 표현언어에서는연구대상의 68% 가지체를보였다 ( 정은희, 2004). 이처럼이중언어환경에서는수용언어보다표현언어에서지체가더심한것으로나타났다. 또한이들이일반유아에비해단일어발화빈도가더높았으며, 발화내용도일반명사와기능어로한정되어적절한의미전달이어렵다. 그러므로다문화가정유아들의말하기발달을위해조기에세심한언어환경을제공해야할것이다 ( 유승애, 2009). 다문화가정유아의언어발달은다른강좌에서다루어지기때문에여기에서는이정도로마치려한다. V 다문화가정유아의또래관계발달 다문화가정유아들도유치원에서또래와의복잡한상호작용을통해발달해가면서나름대로또래관계를형성한다. 이들의또래관계를구체적으로살펴보면, 혼자놀이를하는가하면, 친구를따라다니고때로는자신이지닌 다름 을적극활용하여친구가되는양상으로나타났다. 50 PART 2. 다문화교육의이해

58 유아다문화교원직무연수 1. 혼자놀이하기 다문화가정유아들은또래관계형성에서어려움을느끼며, 놀이시배회와혼자놀이형태를보였다 ( 박미경, 2007). 이러한문제는언어적제약, 또래와접할기회부족, 어머니와의상호작용부족에기인한것으로보인다. 하지만이러한배회나혼자놀이를부적응과정이아닌나름의적응과정으로보는입장도있다. 실제로다문화가정유아들은배회와혼자놀이를통해유치원의환경을익히거나또래들의놀이행동을탐색하기도한다. 즉, 이런유아들은교실안팎을배회하면서또래와또래들의놀이를탐색하고자신의조건을적절하게조정해나가는것이다. 그러므로혼자놀이를어떤식으로하느냐가중요한문제이다. 친구들의접근과떠남에별상관하지않고자기세계에서주도적으로놀이를진행한다면, 혼자놀이를통해주도성을발현하고자신의능력을발휘하는것이라할수있다. 도한혼자놀이는또래와의관계가친밀하지않은상황에서낯가림이심한유아가적응해가는과정에서보이는또다른행동특성이라할수있다. 2. 친구따라다니기 다문화가정유아들은친구를수동적으로따라다니는모습을보이곤한다. 이처럼소극적태도로친구관계를형성하는이유는이들이사회적상호작용을위한기술이대체로부족하기때문인것으로보인다 ( 박미경, 2007). 따라서이들이또래집단에들어가지속적으로또래관계를유지하기가쉽지않다. 또한이들은또래관계에서부당한대우를받아도속상해하며울거나교사에게말하지않고참는전략을사용한다. 그런가하면자신에게도움이될만한치구들하고만어울리거나학급에서주변적위치에있는유아들과노는등선택적또래관계를형성하기도한다. 3. 친구가되기위해다름을활용하기 다문화가정유아들은자신에게주어진 다름 과관련된자원들을활용하여또래관계 를형성하기도한다 ( 박미경, 2007). 가령, 교우관계를적극적으로형성하기위해집에서 어머니나라의물건, 과자, 사진등을가져와또래에게나눠주거나함께보는전략을활 Chapter 3. 다문화시대유아의발달 51

59 용한다. 교사들이이러한상황에개입하여이를교육적으로활용할수도있다. 그렇게할경우, 다문화가정유아는어머니나라에대해자부심을느끼고또래들은유아의 다름 에대해긍정적인관심을가져또래관계형성이용이해진다. 또한다문화가정유아가지닌 다름 이도움을주고받는계기가될수있어또래관계형성에기여할수있다. 가령, 다문화가정자녀가국어시간에는다른유아들의도움을받지만, 특별활동시간인중국어시간에는중국어를가르쳐줄수있다. 이상에서살펴본바와같이, 다문화가정유아들의또래관계형성은어머니의국적차이라기보다는유아개인의성격차이가더크게작용하는것으로나타났다. 적극적이고친화력있는성격으로자신이지닌외국어사용능력및외국과자, 물건등 다름 의자원을활용하는유아가있는가하면, 소극적인성격으로혼자놀이를좋아하는유아도있다. 물론혼자놀이를선호한다고해서사회적부적응이라판단하는것은성급하다. 때로는그런선호가자신을확인할수있는기회로작용할수도있으므로모두나름의방식으로또래관계를형성해간다고할수있다. VI 다문화가정유아의친사회적행동발달 지금까지친사회적행동관련연구에서는영아기에도돕기등의친사회적행동이나타나며, 친사회적행동의증가추세는일반적으로 10세경까지계속된다. 그러나다문화가정유아는일반유아에비해친사회적행동이낮게나타났다 ( 이현미, 2009). 이러한현상은다문화가정유아가또래와의상호작용을많이경험하지못하여친사회적행동이부족하기때문인것으로보인다. 그렇다고해서다문화가정유아의친사회적행동이낮다고결정지을수는없다. 그근거로는박경자와김송이 (2007) 의연구를들수있는데, 그들의연구에서는국제결혼가정의유아가일반가정의유아에비해기관내에서친사회적행동을더하는것으로나타났다. 이런사실에비추어볼때, 다문화가정이라는특성자체보다유아의개인적특성에따라영향을받을것으로짐작된다. 또한가족구성원의특성이나유아나름의경험이간접적으로그들의친사회적행동발달에영향을줄것으로보인다. 52 PART 2. 다문화교육의이해

60 유아다문화교원직무연수 < 부록 1> 다문화학부모가지각한유치원의다문화친화성검사 1. 검사의구성과내용 본검사는박은애 (2007) 와유정님 (2009) 이개발한다문화가정학부모의인식에관한질문지를참고로하여개발되었다. 본검사는환경, 또래관계, 교사, 교육내용, 가정과의연계등 5개의하위요인으로이루어져있다. 그리고환경 4문항, 또래관계 5문항, 교사 5문항, 교육내용 9문항, 가정과의연계 5문항등총 28문항으로구성되어있다. 각문항은전혀그렇지않다 (1점) 부터매우그렇다 (5점) 의 Likert형 5점척도로구성되어있으며, 점수가높을수록친화성정도가높은것을의미한다. 표 1 다문화가정유아의발달진단척도의하위요인별문항 요인문항내용문항수문항번호 환경 모국과관련된환경구성, 음식, 도서여부, 모국이같은학부모존재여부 4 1, 2, 3, 4 또래관계자녀의친구관계 5 5, 6, 7, 8, 9 교사자녀와선생님과의관계 5 10, 11, 12, 13, 14 교육내용 음식, 생화모습, 놀이, 여러나라동화, 동요 등다문화교육여부, 자녀의이해및흥미 여부 9 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 가정과의연계 안내문이해정도, 자녀의유치원생활에대한이해정도, 담임교사나원장님과의의사소통정도 5 24, 25, 26, 27, 28 전체 20 Chapter 3. 다문화시대유아의발달 53

61 2. 검사의실제 다문화학부모가지각한유치원의다문화친화성검사 다문화가정학부모님의어려움을파악하고요구조사를위한것입니다. 평소의느낌이나생각을바탕으로해당되는곳에 V 표해주시기바랍니다. 검사날짜 검사도우미 환경 또래관계 평가문항 가다니는유치원의환경구성에 1 내모국과관련된사항이있다. 네유치원의급식에내모국의음 2 식이나올때가있는것같다. 가다니는유치원에내모국과관 3 련된유아용도서가있는것같다. 유치원에나와모국이같은학부모가 4 있다. 5 는친구가많다. 6 는집에친구를데려온다. 다른유아들이 에게내모국에대 7 해물어보는것같다. 8 는유치원친구들을좋아한다. 9 는친구네집에놀러가곤한다. 10 유치원선생님은 에게관심이있다. 11 는유치원선생님을좋아한다. 는유치원에서교사의말을잘이 12 해하는것같다. 유치원선생님은우리의가정형편을 13 알고있다. (1) 전혀그렇지않다 (2) 거의그렇지않다 (3) 보통이다 (4) 그렇다 (5) 매우그렇다 14 유치원선생님이 에대해잘알고있다. 54 PART 2. 다문화교육의이해

62 유아다문화교원직무연수 평가문항 (1) 전혀그렇지않다 (2) 거의그렇지않다 (3) 보통이다 (4) 그렇다 (5) 매우그렇다 15 가다니는유치원에서는다문화교육이이루어지는것같다. 16 가다니는유치원에서는내모국의음식에대해배우는것같다. 17 가다니는유치원에서는내모국의생활모습에대해배우는것같다. 교사교육내용 가다니는유치원에서는내모국의놀이에대해배우는것같다. 가다니는유치원에서는세계여러나라의사람들에대해배우는것같다. 가다니는유치원에서는내모국의동화를접하는것같다. 21 가다니는유치원에서는내모국 의동요를부르는것같다. 22 는유치원에서배우는내용을잘이해하는것같다. 23 는유치원에서배우는내용을재미있어한다. 24 나는 네유치원에서보내온안내문을이해하고있다. 가정과의연계 의담임교사가 의유치원생활에대해자주연락해준다. 나는 이다니는유치원의담임교사나원장님께자주전화를건다. 담임교사나원장님과 에대해자주의논한다. 28 유치원의담임교사와원장님은내가 를교육하는데많은도움을준다. 이외에도유치원에서다문화가정유아인 의적응과발달을돕는사항이있으면구체적으로기록해주시기바랍니다. Chapter 3. 다문화시대유아의발달 55

63 < 부록 2> 교사가유아의다문화인식정도를관찰하는척도입니다. 한유아를잘관찰한후, 다음을읽고해당되는곳에 V 표시해주십시오. 검사날짜 검사도우미 평가문항 (1) 전혀그렇지않다 (2) 거의그렇지않다 (3) 보통이다 (4) 그렇다 (5) 매우그렇다 1 는자신의출생과성장에관심이있다. 자아정체성 는자신에대해긍정적이고자신감이 2 있다. 3 는자신과가족에대해잘알고있다. 4 는유치원에서집단적정체감이있다. 5 는우리나라의상징, 문화, 생활풍습에관심이있다. 6 는사람마다서로다름을알수있다. 7 는자신과친구가좋아하는것이나싫어하는것이서로다름을알고있다. 8 는세계여러나라사람들의얼굴모습이나신체적특징이다름을알수있다. 다양성 9 는세계여러나라의음식이다름을알고있다. 10 는세계여러나라의언어가다름을알고있다. 11 는세계여러나라의놀이가다름을알고있다. 12 는다양한직업, 인종, 계층, 장애가존재함을알고있다. 56 PART 2. 다문화교육의이해

64 유아다문화교원직무연수 평가문항 (1) 전혀그렇지않다 (2) 거의그렇지않다 (3) 보통이다 (4) 그렇다 (5) 매우그렇다 13 는친구와자신의차이점을알고서로의존재를인정한다. 14 는다문화가정출신유아를배려한다 는다문화가정출신유아와사이좋게지낸다. 는어려움이있는친구들에게관심이많다. 수용과공존 17 는모든사람이소중함을알고있다. 18 는다양한친구들을이해하며서로잘지낸다 는어려운사람들을도우려는태도가있다. 는다양한직업, 인종, 계층, 장애에대한편견이없다. 는모든사람이존중받아야함을알고있다. 이외에도다문화인식과관련된 의말, 행동또는태도가있으면구체적으로적어주시기바랍니다. Chapter 3. 다문화시대유아의발달 57

65 참고문헌 경상북도보육정보센터 경북지역다문화가정영유아보육지원프로그램사업보고회자료집 경 상북도보육정보센터 권선희 다문화가정유아의생각엿보기 한국교원대학교교육대학원석사학위논문 김갑성 한국내다문화가정의자녀교육실태조사연구 서울교육대학교교육대학원석사학위청 구논문 김혜연 다문화교육에대한일반적인고찰 제주관광대학논문집 김병순 다문화가정자녀의유치원생활에대한문화기술적연구창원대학교교육대학원석사학 위논문 박경자 김송이 농촌지역국제결혼가정유아의사회 정서발달 아동학회지 박미경 교사를통해본다문화가정유아의특성및교사의어려움 결혼이민자가정을중심으로 이화여자대학교대학원석사학위논문 박민정 교사가본다문화가정유아의발달적특성과행동유형에관한근거이론적접근 단국대학 교대학원석사학위논문 박은애 다문화가정자녀의교육실태조사연구 경상남도다문화가정자녀를중심으로창원대학 교교육대학원석사학위청구논문 박이심 대리양육자교체수에따른취업모자녀의언어발달및공격성연구동아대학교교육대학 원석사학위청구논문 박효정 장명림 박선환 영유아발달검사개발및타당성분석 유아교육연구 보건복지부 년전국다문화가족실태조사 보건복지부 서현이승은 농촌지역의국제결혼가정자녀가경험하는어러움에관한연구열린유아교육연구 신선희 다문화가정유아의유치원적응유연성 충북대학교대학원박사학위논문 신혜정 다문화가정자녀의자아정체성에영향을주는요인에관한연구이화여자대학교대학원 석사학위논문 양옥승 유아교육과정연구의재개념화 Ⅲ 다문화주의의적용 교육연구 양옥승 유아교육과정탐구 서울 학지사 유승애 세다문화가정유아의언어발달실태 건국대학교대학원석사학위청구논문 유정님 공립유치원다문화가정유아의교육실태및지원에관한학부모와교사의인식 전남대 학교교육대학원석사학위청구논문 윤갑정고은경 다문화적배경을가진유아의한국유아교육기관에서의생활에대한질적연구 한국유아교육연구 윤현숙 유아교사의다문화교육에대한태도비교 유아교육학논집 58 PART 2. 다문화교육의이해

66 유아다문화교원직무연수 이향옥다문화배경을지닌유아의유치원에서의적응과정에대한질적연구광주교육대학교교육대학원석사학위논문이현미다문화가정유아의친사회적행동발달에관한연구경성대학교교육대학원석사학위논문이현경서현김동례다문화가정유아의발달에관한조사연구미래유아교육학회지 장은숙다문화가정유아의유아교육기관경험의이해한국교원대학교대학원석사학위논문조영달윤희원박상철다문화가정의자녀교육실태조사서울교육인적자원부홍영숙다문화가정이봉착하는자녀교육문제와시사점광주교육대학교교육대학원석사학위논문통계청통계로보는여성의삶통계청 Chapter 3. 다문화시대유아의발달 59

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68 유아다문화교원직무연수 4 다문화가정의삶과문화 김정원 서울교육대학교교수 내 용 목 차 I. 들어가는말 II. 다문화가정현황 III. 다문화가정의삶 IV. 다문화가정아동의이해 V. 다문화가정이바라본한국문화 VI. 사회통합을위한과제 I 들어가는말 현재한국에거주하고있는외국인또는다문화가족의수는 120만에달하고는것으로보고되고있다. 2008년제정된다문화가족지원법에서는다문화가족을결혼이민자나귀화자와기존한국인으로이루어진가족을일컫는것으로되어있으나, 최근다문화가족또는다문화가정은단일민족으로일컬어지던기존의한국구성원과다른문화적배경을가진가족구성원을포괄하여사용되고있다 ( 김정원, 2010). 현재한국에서다문화가정으로불리는사람들은, 1980년대부터부족한노동력을채우 Chapter 4. 다문화가정의삶과문화 61

69 기위해유입된외국인근로자가족, 국제결혼에따른결혼이민자의유입과그자녀들, 그리고아직숫자는적으로적으나매년 3,000명이상씩입국하고있는북한이탈주민등이주요구성원으로나타나고있다. 한국사회에서다문화가족구성원의비율은아직 2% 에불과하나, 저출산고령화의추세와함께글로벌화에따른국제교류의증가등에따르면그비율은지속적으로증가할것으로사료된다. 이에따라기존의한국사회구성원들과는다른인식과생활문화를가진다문화가족들이현재한국사회에서겪고있는어려움을파악하고이에대한적절한교육적지원의제공과대응책을마련하는것이필요하다. 또한결혼이민자, 외국인근로자, 북한이탈주민등다문화가족의특성에따라각기다른특성과문화적응양상을보이고있어대상에따라적절한고려가필요하다. 다문화가족들이가장필요로하는지원은무엇보다한국어습득에관한것일것이다. 그러나차츰한국사회에적응하면서자녀의출산및양육과함께자녀교육적인측면의수요가지속적으로커지는것을파악할수있다 ( 김유경등, 2008). 예를들어한국어가익숙하지않은외국인어머니를둔자녀는어머니로부터긍정적인문화적자극이결여되면서한국어습득에어려움을겪게되고유치원이나초등학교에서의기초학력부진으로나타나고있다. 다문화가정에서태어난자녀들의숫자가 10만명을넘어선현재, 60% 정도가아직미취학연령에해당하고있다. 현재초등학교등일선학교에서겪고있는다문화가정학생들의문제는중등학교로올라갈수록더욱심화되는경향을보이고있다. 따라서초등학교단계에서보다취학전유치원단계부터적절한교육적지원이이뤄질필요성이있다. 이에유치원교육을담당하고있는교사들이우선적으로다문화가정자녀들이증가하고있는한국사회에서다문화적소양을증진하고교육현장의전초에서유아들에게다문화이해교육과함께다문화가정학부모들에게도적절한지원과상담을제공하여야한다. 본고에서는다문화가족구성원들을국제결혼이민자, 외국인근로자, 북한이탈주민으로구분하여현재한국사회에서생활하면서겪고있는문제점들을고찰해봄으로써다문화가족의삶에대한이해를높이고자한다. 더불어다문화가족들이한국문화를어떻게인식하고있고또한어떤갈등을겪고있는지살펴봄으로써바람직한문화형성을방향을모색해보도록한다. 62 PART 2. 다문화교육의이해

70 유아다문화교원직무연수 II 다문화가정현황 1. 다문화가정의유형 행정안전부가보고한 2009년 5월말현재한국에거주하고있는외국인주민수는총 1,106,884명으로, 한국전체인구의약 2.2% 를차지하고있다 ( 행정안전부, 2009). 이중외국인근로자수가가장많아 52% 를, 결혼이민자가 11.4% 를, 이들의자녀가 9.7% 를, 그리고유학생수도 7% 나차지하고있다 ( 그림 1). 다문화가정자녀중에는만 6세이하의학령기이전의아동이 64,040명, 초등학생연령층 ( 만7 12세 ) 이 28,922명으로전체자녀의 86.3% 가초등학생이하의어린자녀로구성되어있다. 따라서우리나라다문화가정은비교적젊은세대로구성되어있음을알수있으며, 앞으로의출산과자녀성장을고려한다면그증가세는더욱빨라질것으로예상된다 ( 김정원, 2010). [ 그림 1] 국내거주외국인주민의유형별현황 ( 행정안전부 ) Chapter 4. 다문화가정의삶과문화 63

71 이들의국적별분포를보면, 중국출신이 62만 5천명선으로전체의 56.5% 를차지하고있고, 이중의대다수는조선족으로전체의 40.1% 를차지하고있다. 그뒤를이어동남아시아, 미국, 남부아시아, 일본, 대만, 몽골, 중앙아시아순으로많은외국인주민이국내에거주하고있다. 다문화가정의대다수는외국인근로자인데, 주로중국과동남아시아에서들어오고있다. 여성결혼이민자는 2000년대초까지는조선족한국인여성이주를이뤘으나최근에는베트남, 필리핀, 일본, 캄보디아, 태국, 몽골, 우즈베키스탄과같은동남아시아및중앙아시아여러나라들로부터온국제결혼여성들이증가하고있다. [ 그림 2] 국제결혼이중여성의국적별분포 ( 통계청, 2008) 국제결혼이민자및국적취득자는서울 (28.7%), 경기 (27.1%), 인천 (6%), 경남 (5.1%), 충남 (4.3%) 의순으로수도권에 61.8% 가분포하고있다. 외국인근로자는경기 (35.7%), 서울 (29.6%), 경남 (6.6%), 인천 (5.7%), 충남 (3.6%) 의순으로일자리가많은수도권에 70.9% 가밀집해있다. 또한중국인 ( 조선족 ) 들은서울과경기의특정지역에밀집하여거주하고있어서그현상이두드러지는데, 서울의영등포나구로구, 경기도의안산이나수원등은다문화가정밀집거주지역이다. 따라서일반인들은여성결혼이민자들때문에농촌지역에대부분다문화가정이밀집해있을것이라고생각하는것과는다르게수도권에다수가거주함을알수있다. 64 PART 2. 다문화교육의이해

72 유아다문화교원직무연수 2. 다문화가정의전망 우리나라는저출산고령화추세에따라 2020 년경부터마이너스인구성장률을보여 2050년에는 4,200만명선으로감소할것으로예측되고있다 ( 그림 3, 통계청 2009, 김정원, 2010). [ 그림 3] 우리나라총인구와인구성장률예측 ( 자료 : 통계청 2009) 그러나외국인노동자및국제결혼이민자의증가, 그리고최근북한의경제적어려움에따른북한이탈주민의국내유입등에따라다문화가정의수는지속적으로증가할것이예측되고있다. 따라서한국사회에서다문화가정이차지하는비율을상대적으로더욱커질것으로보이며, 최근초등학교에서매년 3 40% 씩증가하고있는다문화가정학생수로예측해볼때 10년내초등교실에서세명중한명은다문화가정학생이될것으로도예측되고있으며, 국제결혼의증가추세도 2020년에는전체가구의 20%, 즉다섯가구중한가구가다문화가정이될것이라는전망을낳고있다. 대부분의선진국을사례를보면전체국민의 10% 가량이이주민으로구성되어있는점을감안한다면, 앞으로우리나라외국인주민수는현재보다 500% 증가할것으로전망된다 ( 김정원, 2009, 2010). Chapter 4. 다문화가정의삶과문화 65

73 III 다문화가정의삶 한국에서다문화가정이증가함에따라이들의삶에대한연구보고들이여러규모와시각에서보고되고있는데, 이중 2008년한국보건사회연구원이실시한다문화가족실태조사, 한국교육개발원이실시한다문화가정자녀교육실태연구등은최근한국사회에서다문화가족들의생활상, 즉다문화가족의결혼생활, 취업및경제생활, 건강및보건의료이용실태, 자녀양육실태, 가족부양상황, 자녀교육문제등을이해하는데중요한정보를제공하고있다 ( 김정원, 2010). 1. 국제결혼이주민 국제결혼이주민들은물론건강한가정을이루고한국사회에잘적응하여생활하고있는다문화가정들도있으나, 코리안드림을안고한국에왔으나한국인의편견어린시선에심리적인고통을호소하는사례들을많은연구들이보고하고있다 ( 표 1, 김정원, 2010). 여성결혼이민자들이한국사회적응과정에서겪는문화적응스트레스는사회적상황에대한회피와심리적불편감, 불안감등사회적회피와불안을야기하고있다고보고되며 ( 신현경 2009), 이들이입국과함께겪는문제점들은한국사회의편견과문화적응스트레스, 결혼과정, 기대의현실의차이, 생활문화적차이, 자녀교육문제, 시어머니와의관계등으로요약된다. 표 1 국제결혼여성들이한국생활에서겪는주요문제점들 문제점입국과결혼과정문제기대와현실의차이음식과주거양식의차이문화와언어차이자녀교육의어려움시부모, 가족과의관계 국제결혼이주민이겪는어려움결혼중개업을통한도구적국제결혼낮은경제수준, 종교, 한류에대한호감매운음식, 좌식생활등가부장적문화, 남녀역할기대차이서툰한국어로감정적교류및지도어려움출신국에대한차별발언, 자녀출산에대한입장차이 출처김정원 66 PART 2. 다문화교육의이해

74 유아다문화교원직무연수 가. 한국사회의편견과문화적응스트레스다문화가족사례연구보고들에따르면여성결혼이민자들은 TV 드라마의이미지로한국을생각하고국제결혼까지하고왔으나현실과달라입국후 '' 기대의좌절 '' 을겪고있고, 시어머니를포함한시댁과의관계, 음식이달라겪는애로를겪는등의보고는다수찾아볼수있다. 특히전처의아이를양육하는국제결혼이민자여성은그양육부담이나아이와의관계때문에어려워경향이있었고, 설사본인이낳은아이라할지라도이아이가고학년이되어감에따라아이가한국어를능숙하게하지못하는자신을무시하는게아닌가염려를하는국제결혼이민자여성도있었다. 다른외모나피부색, 어눌한한국어를구사하는다문화가정에대한한국사회의편견어린시선이외에도, 입국시에는한류등좋은이미지로그려졌던것들이현실과다름을깨달으면서힘든과정을겪게되는데, 의식주등생활양식이달라스트레스를받고있는것이사실이다. 또한한국의가부장적사고에따라동화주의적인문화강요를받게됨으로써주체적인사고를가지고적응하는것이아니라, 시댁식구의요구에부응하고있는것으로나타난다. 또한나이차이가큰남편의가부장적사고방식과남녀평등적사고방식과의차이에서오는어려움도보고되고있다. 또한입국후 2년이내에임신하면서한글등한국문화를습득하는시간이지체되고있었다. 나. 결혼생활중어려움한국보건사회연구원에서 1,000쌍이상의국제결혼이민자와그배우자대상설문조사를통해실시한연구보고 ( 김유경등, 2008) 에따르면, 국제결혼이민자는 95.1% 가, 그리고배우자는 88.5% 가결혼생활에어려움이있다고응답하고있는데, 첫째로배우자와의의사소통, 이어가족관계, 경제적측면, 자녀양육등이주요요인으로나타난다. 부부의의사결정권및부부갈등본인가정의월평균수입에대해모르는국제결혼이민자의수가 21명중 7명으로상당수에달하고있어, 부부관계에있어서서로동등한관계가이뤄지고있지못하다는것을간접적으로알수있었다. 국제결혼가정에서는자녀양육및교육문제, 부부의취업및이직, 양가부모님에대한경제적지원등은비교적부부가함께결정하고있었으나, 일상생활비지출및관리, 투자및재산관리, 주택매매및이사등경제생활및재산과관련이높은항목의결정은한국인배우자가독단적으로행사하는비율이높아한국인배우자의 Chapter 4. 다문화가정의삶과문화 67

75 의사결정권이우위에있음을확인할수있었다 ( 김유경등, 2008). 국제결혼가정부부간의갈등을유발하는문제로는, 경제문제가 30.7% 로가장높았고, 자녀문제가 26.0%, 배우자의형제자매와의관계 20.6%, 가사및육아부담 20.1% 의순으로나타났다 ( 그림 4). [ 그림 4] 다문화가정부부간의갈등을유발하는문제 (%) 부부폭력지난 1년간한국인배우자에의한결혼이민자의폭력발생률은 47.8% 로, 절반정도가폭력을경험한것으로나타났다. 결혼이민자가한국인배우자에게경험한폭력의유형은모욕적인말을하여괴롭히는정서적폭력이 27.9% 로가장높았고, 물건을던지거나내리치는신체적폭력이 25.3%, 부부간에무관심하거나냉담하게대하는방임도 22.1% 로나타났다. 반대로한국인배우자도방임 26.5%, 신체적폭력 22.4%, 정서적폭력 20.3%, 외출금지 10.7% 로폭력을당했다고응답하고있으며부부폭력은결혼기간이길어짐에따라발생률이높았다. 이혼율증가국제결혼의증가추세와함께이혼율도크게증가하고있다 ( 표 2, 통계청 2009). 최근우리나라국제결혼의대다수가사랑을매개로한결혼이아닌결혼중개업자들에의한속성의결혼이이뤄지면서결혼전기대와실제상황과의괴리가발생하면서이혼율이증가하고있는것으로보인다. 또한결혼해체이민자는자녀양육부담과함께노부모부양, 건강문제등으로어려움을겪고있었는데이중자녀양육및교육비부담을가장크게꼽고있었다. 68 PART 2. 다문화교육의이해

76 유아다문화교원직무연수 이혼에따른해체다문화가정의증가는, 이혼한외국인여성의사회적, 경제적문제와함께이들의자녀또한제대로가정적인보살핌을받지못하고성장하게되어이차적인사회문제를야기하고있다 ( 김정원, 2010). 표 2 외국인과의이혼추이 ( 단위 : 명, %) 구분 총이혼건수 144, , , , , , ,535 외국인과의총이혼 1,744 2,012 3,300 4,171 6,136 8,671 11,255 총이혼대비구성비 1.2% 1.2% 2.4% 3.3% 4.9% 7.0% 9.7% 통계청 다. 취업및경제생활결혼이민자중현재 19.4% 가취업중인것으로나타났는데, 현취업자들의직종을살펴보면단순노무직종사자및기타가가장높았고, 이어서비스종사자, 관리직및전문직으로나타났다. 월평균소득과소비수준은 만원사이가절반이상을차지하고있고, 소득이최저생계비이하인가구가 52.9% 인것으로나타나경제적으로어려운가정이많음을알수있다. 또한대부분생계유지를위해일한다고응답하면서, 자녀양육부담및자녀와의공유시간부족의어려움을호소하고있다 ( 그림 5). 다문화가정자녀들은영유아시기에보육시설이나유치원의이용률이 17% 에불과하여우리나라평균의 1/3 수준밖에되지않았다 ( 여성부 2006). 따라서이런경제적어려움이자녀의양육과교육문제로이어지고있는것을알수있었다 ( 김정원, 2009, 2010). Chapter 4. 다문화가정의삶과문화 69

77 [ 그림 5] 결혼이민자들이일하면서느끼는가장큰어려움 라. 자녀양육다문화가정의아동을돌보는양육자는결혼이민자본인이나배우자가절반정도를차지하고있었고, 보육시설이나유치원을이용하고있었다 ( 표 3). 다문화가정의방과후돌봄형태를보면본인이나배우자가 56.3% 를그리고사설방과후프로그램이나학교방과후프로그램을이용하고있었고아이혼자지내는경우도 8.5% 로나타났다. 결혼이민자들이방과후에자녀들을돌보지못하는이유로는생업에바빠서가 52.6% 로가장높았고, 학습지도를못해서, 한국어수준이낮아서등으로응답되었다 ( 김정원, 2009). 표 3 결혼이민자의취업여부별다문화가정아동의돌봄형태 70 PART 2. 다문화교육의이해

78 유아다문화교원직무연수 2. 외국인근로자 가. 외국인근로자들이겪는주요문제점국내체류외국인근로자의수는 2004년고용허가제의실시로급격하게증가하였는데, 이중전문인력종사자는 3만명선에불과하고대다수인 92.5% 가단순기능인력으로종사하고있다. 주당 65시간이넘는근로시간과야근등으로여가시간이부족하며, 한국사회나문화를이해하거나체험할기회가매우부족한것으로보고되고있다. 이주근로자들을사회경제적, 문화적차별실태를인권차원에서연구한보고들이다수있으며이를통해살펴본이주근로자의당면문제점들은, 사업장수준에서의임금체불, 산업재해, 직업병, 의료혜택문제, 폭언 폭행, 성폭력, 여권과신분증압류, 장제적립금, 감시, 외출통제, 감금, 노동조합활동불허, 송출비리, 사후관리업체의횡포문제, 낮은임금, 산업재해및질병발생등이보고되고있으며, 사회로부터는외국인에대한차별의식과차별대우의문제나한국어소통능력부족에따른문제등으로나타나고있다. 나. 불법체류외국인근로자의자녀양육과교육문제외국인근로자의경우자녀의출생신고는자국이대사관이나영사관에하도록되어있는데, 불법체류중인외국인근로자가족은출생신고를하면바로출입국관리법위반에따라강제출국당할수있기때문에신고하지못하는경우가많다. 현재초중등학교에관한법이개정되어불법체류자의자녀에대한입학이허용되었으나, 중등학교의경우입학허가가학교장재량에달려있어이주자녀들은입학을허가해줄학교를찾아다니는데시간을소비하고있었다 ( 김정원, 2010). 그러나최근이들불법체류자자녀들의중학교교육이법제화됨으로써이문제가해결되게되었다. 학령기자녀를둔이주근로자부모들은, 자녀교육에있어한국어교육, 한국친구사귀기, 숙제, 교과공부, 시험준비도움, 나이에맞는학년배치를원하고있었다. 이중국내학교재학자녀를둔경우는, 한국친구를사귀는것을가장높게요구하고있었고, 외국인학교에재학중인경우는모국어와모국문화학습을요구하고있다 ( 김정원, 2005). Chapter 4. 다문화가정의삶과문화 71

79 3. 북한이탈주민 2000년대들어천명을넘어서기시작한국내유입북한이탈주민의수는최근북한의경제적어려움으로인해연 3,000명선까지증가하였다. 2000년이전에는남성입국자가다수를차지하였으나이후반전되어 2008년에는여성탈북자들이 78% 를차지하고있다 ( 표 4). 이는남성들은군복무나직업등으로지역을이탈하기어려운반면여성들은상대적으로이동이용이한때문인것으로유추된다. 국내에유입되고있는북한이탈주민들은한국사회정착지원교육기관인하나원에서 3개월간의교육을받고사회로나오게되는데, 서울과경기지역에 2/3 이상이거주하면서주로단순노무직에종사하고있다 ( 김정원, 2010). 표 4 북한이탈주민의국내유입및거주사항 북한이탈주민들은사회주의계획경제체제에서벗어나자유주의시장경제체제에놓이게됨에따라새로운사회적응에상당한시간과노력이소요되어그가운데대다수가경제적인어려움을겪고있는것으로나타나고있다. 전체북한이탈주민의 60.2% 가국민기초생활보장법에따른생계비수급자로, 대다수가경제적인어려움을겪으면서생활하고있는것을알수있다. 실제북한이탈주민의취업률은 2009년현재 44% 에불과하며월평균소득도 93만 7,000원으로보고되었다. 72 PART 2. 다문화교육의이해

80 유아다문화교원직무연수 IV 다문화가정아동의이해 1. 다문화가정아동현황과문제점 2009년현재 10만명을넘어선다문화가정아동의수는매년지속적으로증가하고있어현재겪고있는것으로보고되는기초학력부진, 자아정체성문제, 왕따및학교부적응문제등어려움을극복하고미래한국사회의중요한인적자원으로양성해내기위한노력이필요하다. 취학한다문화가정아동의 80% 이상이초등학교에재학하고있어초등교육적접근이중요하게고려되고있으나나머지 8만여명의학생들은아직학교에입학하지않은 6세이하의영유아로서, 앞으로자신의정체성이형성되어나가는초등학교입학하기전단계또는유치원단계부터의교육적접근이매우중요하게대두되고있다 ( 표 5). 표 5 다문화가정자녀재학현황 ( 단위 : 명, %) 구분 연도 초등학교중학교고등학교계 인원증감인원증감인원증감인원증감 국제결혼가정자녀외국인근로자가정자녀북한이탈주민학생 , , , , , , , , , , , , 출처교육과학기술부 Chapter 4. 다문화가정의삶과문화 73

81 다문화가정자녀들이한국사회에적응하는데있어가장큰어려움은한국인의혼혈에대한편견또는고정관념이다. 글로벌시대, 지구촌시대에인종이나민족적편견을벗지못하고국제결혼가정자녀나이주민근로자가정자녀들의정상적인성장에장애가발생한다면미래한국사회의구성원이될이들에게그리고한국사회에큰문제를불러올수있다 ( 김정원, 2010). 또한부모와자녀간의바람직한상호작용에있어다문화가정의어머니들은자신도새로운문화에적응해나가야하는어려움과갈등을겪고있어부모로서의효능감이나양육행동에영향을미칠수있다. 따라서앞으로는다문화가정학생뿐만아니라다문화가정의학부모를대상으로한교육과지원이동시에고려되어야할필요가있다. 가. 국제결혼가정자녀다문화가정자녀의숫자는우리나라의국제결혼건수의증가와비례하여증가하나, 대부분다문화가정들이여러자녀를두는특성으로인해더욱빠른속도로증가하고있다. 국제결혼과동시에입국하여언어와한국생활문화에제대로적응하지못한채출산과양육을진행하는어머니의특성으로인해, 성장과정에언어습득과문화정체성, 대인관계등에서문제가발생하고있다. 그리고그들은엄연한대한민국국민임에도불구하고사회적편견으로고통받고있는경우가많으며주된문제점은아래의세가지로요약된다 ( 김정원, 2010). 한국어및기초학력부진교과부보고에따르면국제결혼자녀학생중기초학력미달자가초등학생의경우 7.5%, 중학생의경우 9.5% 인것으로나타나고있다. 전체초등학생기초학력미달비율이 1.45% 임을감안할때, 국제결혼가정자녀의기초학력미달수준은심각한상황임을파악할수있다. 따돌림과학교부적응국제결혼자녀중 17.6% 가집단따돌림을당한경험이있다고응답하였으며 ( 설동훈외, 2005), 특히외모상의특성이그이유였다는비중이 28% 를차지하고있었다. 그러나대다수의다문화가정아동들은외모상뚜렷한구분이되지않고있기때문에한국말에서툰것이나낮은학업성취도등이놀림의대상이되기도한다. 74 PART 2. 다문화교육의이해

82 유아다문화교원직무연수 자아정체성혼란국제결혼가정자녀들이어떻게성장하며사회에적응하고있는지조사한결과들을보면, 대부분의국제결혼가정자녀들의자아정체성점수가유의하게낮으며, 자아정체감의하위요소중미래확신성, 주도성, 친밀성항목에서유의하게낮게나타났다는결과를찾아볼수있다 ( 송선진 2007). 한국어구사능력이낮아도, 그리고외모가달라도자아정체성이낮게보고되고있다. 따라서이시기에긍정적자아개념을갖도록지도하는것이매우중요하다. 나. 외국인근로자자녀이주근로자자녀에대한연구는비교적최근에시작되어많은연구결과를찾아보기는힘들다. 최근가족문제, 자녀문제, 교육과복지문제등으로그영역이넓어지고있으며, 교육소외해소가주요과제로등장하고있다. 외국인근로자자녀들이겪는어려움은한국어능력의부족과낮은학업성취, 교우관계의어려움, 집단따돌림의문제, 그리고학교중도탈락의네가지로요약되며, 이에따라 뒤처지는아이들, 방치되는아이들, 탈락하는아이들 로기술되고있다 ( 김정원, 2010). 외국인근로자자녀의문화적응스트레스와심리사회적적응요인에대한연구결과에따르면 ( 김보미, 2006; 홍진주 2003), 가족의지지, 친구의지지, 그리고교사의지지가스트레스를완충하는효과가있다는것을보여주고있다. 특히학교생활에서는교사의관심과배려가이주근로자자녀의문제완화에유의한효과를줄수있다는것을보여준다. 따라서외국인근로자자녀에대한교사들의이해와포용, 배려가학교생활적응에큰지원이될수있을것이다. 또한일반학생들대상으로다른문화권출신이라도인간의생활문화는크게다르지않으며, 문화의다양성내에서삶의보편성과일상성을찾아내는방향으로교육을실시할필요가있음을알수있다. 다. 북한이탈주민가정자녀최근북한의경제적어려움으로인해북한이탈주민의수는계속증가하고있어매년 3,000명에달하는숫자가입국하고있는데북한이탈주민가장의 31.7% 가무직이며, 40% 가정부보조금으로생활하고있어그자녀들이나또는부모님없이홀로입국한탈북학생들의어려움을예측할수있다. 같은언어와생활문화를가지고있는동포이지만정치제도와문화적차이로다른다문 Chapter 4. 다문화가정의삶과문화 75

83 화가정에비해큰이질감을느끼는집단으로나타나고있고, 또한과거사회경제적지위보다낮은지위로생활하면서느끼는상대적빈곤감과한국사람들의북한에대한편견과배타적시선으로힘들어하고있다. 2008년현재 966명의북한이탈주민이공교육에재학중이며, 지역별로는서울이 351명, 경기도 265명, 인천 85명, 부산 50명순이다 ( 김정원, 2010). 북한이탈주민자녀의학교교육문제는다음의세가지로요약된다. 기초학습결손과학년배정문제입국전탈북과정동안학습결손으로인한공교육학습을따라가는데어려움을겪는것이다. 또한남북한의학제차에따른학력차이, 사회주의체제적교육내용과의이질성이겹쳐수업적응에어려움을겪고있다. 말투의차이같은한국어를사용하지만남북한의다른말씨에따라더욱큰이질감을경험하는것으로보고되고있다. 높은중도탈락률남북한사상과문화의차이, 교육과정과학력차이, 탈북과정에서겪은고통, 남한에서겪는상대적박탈감, 남한사람들의북한에대한우월적태도와같은복합적양상에따라공교육에부적응함으로써높은탈락률을보이고있다. 다른다문화가정자녀들보다오히려더힘들수있다는점을인식하여학습지원뿐아니라정서적치유가병행될필요가있다. V 다문화가정이바라본한국문화 지금까지의우리나라에서발표된다문화가정에대한대부분의연구보고들은다문화가정문제에초점을두고보고된반면, 최근발표된서울교대다문화가정교육전공석사학위논문 ( 박인영, 2010) 에서는여성결혼이민자의눈으로바라다본내용을언급하여눈길 76 PART 2. 다문화교육의이해

84 유아다문화교원직무연수 을끈다. 박인영 (2010) 은서울교대에서이중언어강사양성과정을이수한대졸이상의고학력여성결혼이민자들의한국문화에대한인식과갈등양상을살펴봄으로써한국사회의새로운패러다임으로서가족문화와사회문화를모색하고자하였는데, 그연구결과는시사하는바가크다. 이들고학력결혼이주여성들이한국생활에서느끼는가장큰이질문화는사교육등에큰에너지를소비하고있는한국부모들의자녀교육및과보호적인양육방법이었는데, 이에대해이해하지못한다고하면서도혹시라도자신의자녀들이경쟁에서뒤쳐지지않을까염려하고있었다. 한국부모들처럼자녀를교육시키려면수입의절반이상을써야하는것같다. 나는학원을꼭보낼필요가없다고생각하는데내아이만학원다니지않아친구가없고무시당할까봐학원을보낸다. ( 일본, 1997년한국이주 ) 또한한국의효도문화에대해서는큰호감을보였으나가부장적가족생활문화와자식간강한밀착관계가갈등요인이되기도하였다. 이들이인식하고있는한국의식문화는맵고짠맛이강하지만웰빙음식이라는긍정적반응을보였다. 주거문화에있어서는한국의온돌문화는우수하고긍정적으로인식되고있었다. 한국사회생활문화면에서조사대상자들에게한국은체면차리기과시소비가강한나라로인식되었고, 세계수준에견주어보았을때한국의양성평등수준은낮은편으로여성의사회적진출이어렵고가사업무가여성에게과중되어있다고인식하였다. 이들의한국생활문화갈등과인식을 Berry(1997) 의동화, 통합, 분리, 주변화문화적응유형으로분석한결과, 분리적성향은부모와자식사이의관계, 가부장적사고, 소비문화, 양성평등에서나타났다. 조사대상자들은한국인배우자와시부모와의강한밀착관계때문에심리적, 정신적으로스트레스를받았고한국인의체면중시, 과시욕구의소비행태를비판하고소비에대한자신의가치관과태도를유지하였다. 전통적가부장적문화는조사대상자들이가족구성원들과가정생활에서가장빈번하게마찰을일으키는문화로나타났다. 그러나사교육, 좌식생활, 음식문화측면에서는통합유형이관찰되었다. 위와같은다문화가족구성원들의한국문화인식과갈등에대한이해노력을지속함으로써한국의가정생활문화를발전시켜나가는노력이필요할것이다. Chapter 4. 다문화가정의삶과문화 77

85 VI 사회통합을위한과제 본고를통해다문화가족구성원들은한국의이질적인문화권에정착하면서다양한문제를겪고있다는것을확인할수있었다. 한반도에위치한한국은단일민족을표방하며외세의침략을물리쳐오면서역사적으로강한민족주의적성향을띄어왔다. 그렇게때문에동화주의냐, 다문화주의냐의논의를떠나최근증가하고있는다문화가족들의한국사회적응또는한국사회의기존구성원들의다문화사회에의적응은다른나라에비해더많은노력이필요할수도있다. 최근한국은정부주도의다문화사회적응노력에힘입어모든사회구성원들이차별없이어울려살수있는다문화사회로의통합정책이추진되고있다. 한국여성정책연구원의한연구보고 ( 이선주, 2010) 에따르면다문화사회로의진전에부웅하는이주민통합의기본방향을정하고이에따른효과적인정책을추진하기위한장애요인을구체적으로지적하고있으며이를해결하기위한통합지향적정책을추진방향을명확하게제시하고있다. 즉, 문화적이질성과이에따른갈등을최소화하고바람직한사회통합을이루기위해서통합영역을언어통합, 정치적통합, 경제적통합, 정체성통합, 문화적통합으로구분하여이를방해하는요인들을분석, 제시하였다 ( 표 6). 이중사회통합을이루기위한가족차원의문제들은가정폭력, 가정해체, 시부와의갈등, 자녀보육문제, 자녀양육및교육문제들이지적되고있다. 이를해결하기위해서는배우자나시부모등에대한다문화이해교육실시, 가족관계에대한상담과멘토링, 자녀양육에대한정보제공및상담, 보육에대한접근성확대등노력이필요한것으로지적되고있다. 물론다문화가족에대한한국어교육을통해의사소통능력을키워주고, 이웃사촌을맺어주어멘토링이이뤄지도록지역주민과의네트워크구축을통해다문화가족구성원들의사회적응을돕는것이필요할것이다. 더불어기존의한국사회구성원들의상당수가다문화적소양을쌓아다름과다양성에대한이해와수용, 그리고열린사회로어울려살아갈수있도록지속적인다문화이해교육이실시될필요가있다. 유치원교사를비롯하여학교현장에서교육을담당하는교육자들은다문화가족구성원들과유아및학생, 그리고기존의한국구성원들을연결하는가교자이며다문화이해 78 PART 2. 다문화교육의이해

86 유아다문화교원직무연수 교육자로서그역할이더욱중요하다. 따라서교사들은글로벌시대의다문화사회로의전환과이에따른인식전환과대응이가장먼저이뤄져야할주체임을인식하고이에따른능력을개발해나가야할것이다. 표 6 한국사회통합의장애요인과통합을위한과제 Chapter 4. 다문화가정의삶과문화 79

87 출처이선주 80 PART 2. 다문화교육의이해

88 유아다문화교원직무연수 참고문헌 김보미 외국인이주노동자자녀의생활만족도에관한연구 문화적응스트레스차별경험사회 적지지를중심으로 서울대학교대학원석사학위논문 김유경 조애저 최현미 이주연 다문화시대를대비한복지정책방안연구 다문화가족을중심으 로 한국보건사회연구원 김정원 외국인근로자자녀교육복지실태분석연구 한국교육개발원연구보고서 김정원 우리나라다문화가정의이해와교육적과제 서울교육대학교다문화교육연구원개원주 년학술대회글로벌시대의다문화현실과교육의과제 주제발표 김정원 다문화가정의이해 글로벌시대의다문화교육원진숙외인 제장 사 회평론 박인영 고학력여성결혼이민자의한국문화인식과갈등 서울교육대학교교육대학원석사학위 논문 설동훈 이혜경 조성남 결혼이민자가족실태조사및중장기지원정책방안연구 여성가족부 송선진 국제결혼가정자녀의사회화과정이자아정체감에미치는영향 다문화교육을위한시사 점을중심으로 서울대학교대학원석사학위논문 신현경 여성결혼이민자들의문화적응스트레스가사회적회피및불안에미치는영향다문화와 평화이선주 다문화사회로의진전을위한새로운패러다임형성 통합적접근으로의전환한국여성정 책연구원보고서 행전안전부자치행정과 년지방자체단체외국인주민현황조사결과 홍진주 몽골출신이주노동자자녀의심리사회적적응에관한연구 이화여자대학교대학원석사 학위논문 Chapter 4. 다문화가정의삶과문화 81

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90 유아다문화교원직무연수 5 다문화학급부모들과소통하기 곽노의 서울교육대학교교수 내 용 목 차 Ⅰ. 들어가는말 Ⅱ. 상담의기초적이해 Ⅲ. 상담의기초 Ⅳ. 상담의제이론및기법 Ⅴ. 나오는말 I 들어가는말 [ 그림 1] 캐나다온타리오주초등학교벽면 Chpater 5. 다문화학급부모들과소통하기 83

91 개인의인성형성에강한영향을미치는가정은사회의가장기본적집단으로사회공통의행동특징, 문화및규범을습득시키는사회화과정을담당해왔고가족은구성원간의긴밀한애정을기초로이루어져건강하고원만한관계가지속되리라는기대로출발한다. 그러나오늘날 가족 (the family) 개념은가족의가변성, 다양성, 유연성을강조하는 가족들 (families) 의개념으로포괄적인정의를요구하고있다. 즉자녀중심의근대가족에서부모중심의포스트모던가족으로, 핵가족에서유연가족으로, 일체감에서개별성으로그기능이약화되었으며혈연에서동거의개념으로위기에처해있다. 모든부모는자녀의성장과발달을향상시키기위한중요한책임이있다. 이러한부모의역할을지속적으로돕기위하여다양한부모교육이론과그이론에근거한교육프로그램이개발되어왔다. 유아삶의시작과끝이가족임을고려할때다문화가정에서자라는유아들의성장과정이정상궤도에들수있도록다문화학급의교사들은부모-자녀간의관계를위한프로그램을제안하고부모에게자녀양육및교육상필요한정보와기술을제공하여야한다. 그러나모든연령의모든자녀에게맞는단일의지도전략이란없다. 이에본고는 Freud, Watson, Rogers 등이러한학자들의이론들을정통으로전수하기보다는각이론의장점들을종합하여다문화부모에게자녀양육및교육상의애로점을극복할수있도록효과적인지식및기술을제안하는데목적이있다. 이를위해교사들이다문화학급부모와소통하기에필요한상담의기초를개괄하고상담의제이론과실제에주목하고자한다. II 상담의기초적이해 1. 상담의개념 가. 상담의정의상담 (Counseling) 은라틴어의 'counsulere' 에서유래한것으로 고려하다 (to consider), 반성하다 (to reflect), 깊이생각하다 (to reflect), 조언을받거나구하다 (to take or to ask counsel) 등의의미를가진다. 1939년 Williamson이그의저서 How to counsel student 에서처음으로상담이학교교육과관련지어사용한이래교육계에서도널리사용되었다. 84 PART 2. 다문화교육의이해

92 유아다문화교원직무연수 우리나라에서는 1957년현직의중, 고등학교교사를뽑아카운슬러단기간의강습을통해교도교사자격을주면서처음으로등장하였다. 상담에대한정의는인간관이나인간의본성에대한이해가학자들마다다르기때문에서로차이가나타난다. 1) Rogers(1951) 훈련받은상담자와도움을받고자하는내담자와연결짓는상호작용과정으로서내담자의감정을수용하고, 명료화하고, 허용하여내담자스스로자신을이해하고발전적인수준으로나아가도록도와주는과정이다. 2) Tyler(1969) 한개인의발달방향에있어현명한선택이이루어지도록촉진하는것이다. 3) 통신상담- 인터넷이나전자메일, 전화, 서신을활용한사이버상담이이루어지고있다. 사이버상담은내담자들을대상으로하는사이트들이개설되어편리성, 경제성, 신속성, 시공의제약극복등의특징을지닌다. 하지만단회적인상담이되거나기계라는한계의문제를지니고있다. 결론적으로상담 (Counseling) 은도움을필요로하는사람과도움을줄수있는사람이일대일로만나서기존과는다른관계를통해새로운학습이이루어지는과정이다. 따라서상담은개인의문제해결에유용한방법으로개인의심리적성장을돕고원만한인간관계를유지하는데역할을담당한다. 나. 다문화가족의상담 - 다문화가족생애주기별정책과제 ( 보건복지가족부, 2008) 1) 결혼준비기 : 결혼중재탈법방지및결혼예정자사전준비지원. 2) 가족형성기 : 결혼이민자조기적응및다문화가족의안정적생활지원 3) 자녀양육기 : 다문화가정자녀임신 출산 양육지원 4) 자녀교육기 : 다문화아동 청소년학습발달및역량개발지원 5) 가족역량강화기 : 결혼이민자경제, 사회적자립역량강화 6) 가족해체시 : 해체다문화가족자녀및한부모가족보호, 지원 Chpater 5. 다문화학급부모들과소통하기 85

93 III 상담의기초 1. 상담의원리 가. 내담자의모든행동은이유와목적혹은긍정적인의도가있다는가정이필요하다. 나. 내담자와상담자와의관계는긍정적존중, 수용, 공감적이해, 일치, 솔직성, 신뢰가이루어지는인격대인격의동등한만남이다. 다. 내담자에게는즉각적인, 지연된반응도있고관찰가능한, 관찰할수없는반응도있다. 따라서성급하게다루지말고상담중에나타나는행동 ( 거짓말, 침묵, 저항, 전이등 ) 의의미도함께다루어야한다. 반응의유형 즉각적관찰가능한반응 반응의예 선생님말씀이맞아요! 전에는그런생각을못해봤어요. 즉각적관찰불가능한반응 ( 마음속으로 ) 이선생님이야말로 oo 와다르구나. 지연된관찰가능한반응 지연된관찰불가능한반응 ( 다음에만나서 ) 집에가서생각하니선생님말씀이맞는것같아요 ( 집에가서생각하기를 ) 선생님말씀이맞아. 내가그렇게생각한것은사실이니까. 2. 상담자의자질 내담자의문제양상에대한예민한관심속에내담자와의인간적자질인의사소통능력이요구된다. Egan(1998) 은상담자는내담자에게사용할수있는미시적기술을 SOLER 라는말로요약하고있다. 그러나 SOLER의자세는신중하게고려되어져야한다. 학부모의개인적, 문화적으로차이가있으므로내담자의비언어적의사소통을반영시키지않는다면효과가상쇄될것이다. 86 PART 2. 다문화교육의이해

94 유아다문화교원직무연수 S (face the client Squarely): 내담자를마주대한다. O (adapt an Open posture): 개방적인자세를취한다. L (Lean toward the other): 가능한내담자를향해몸을기울여야한다. E (maintain good Eye contact): 시선을통해적절히접촉한다. R (try to be Relaxed while engaged in these behaviors): 편안히임한다. 3. 상담기법 상담에필요한기법에대해칼루프 (Carkuff) 는핵심이되는여덟가지의기법을제시했다. 초기단계에주로활용되어기본적인인간관계수립을위한기법. 가. 온정 : 내담자에대한관심과배려하는마음을전달하는것. 나. 공감 : 내담자의입장에서그의문제를이해하는것. 다. 존중 : 내담자의인간적능력, 선택을존중하는것. 심화된관계를맺어내담자가자신의문제를잘이해하도록돕는기법. 라. 구체적반응 : 내용의핵심에대해구체적으로반응하는것. 마. 진솔성 : 상담자가자신의느낌과생각을진실하고솔직한태도로나타내보이는것. 바. 자기노출 : 상담자로서독특하고구체적인감정, 태도, 경험을공개하는것. 내담자자신의문제를이해하며문제해결을시도하는것을돕는기법. 사. 직면 : 내담자가이야기한내용과실제행동사이의불일치, 내담자의애매한말, 의식하지못한생각, 욕구, 감정등을솔직하게지적하는것. 아. 관계의즉시성 : 지금-여기에서두사람간에일어나고있는일에대해민감하고직접적으로반응하는것. Chpater 5. 다문화학급부모들과소통하기 87

95 IV 상담의제이론및기법 1. 정신분석학적접근 가. 기본가정정신분석학 (Psychoanalytic Theory) 은신경학자 Sigmund Freud( ) 에의해서기본적인원리가정립되었다. 정신분석이론에서는인간의생각, 정서, 행동에는우연히일어난것이아니라반드시원인이있으며이원인은우리의의식을넘어선무의식이있다는정신결정론적입장을갖는다. 즉인간의행동, 생각, 정서는무의식속의생물학적욕구와충동에의해동기화되면영향을받는다고본다. 내담자는상담자의현문제를이해하기위해과거의경험, 특히무의식적으로내제되어있는성적, 공격적충동을이해해야한다. 또한정신분석에서는개인을생후약 5년간어린시절경험한무의식속에잠재되어있는심리성적인사건들에의해결정되는존재로본다. 따라서인간을현재에서자신의행위를결정하고책임지는주체로서보다는과거의생활경험에의해결정되는비합리적이고결정론적인존재로본다. 그러므로문제에대한치료적처방을제공하기보다는내담자의통찰력혹은문제인식능력과이해력을향상시키는것에초점을둔다. 구조적관점 : 이드, 자아, 초자아 지정학적관점 : 의식, 전의식, 무의식 유전학적관점 : 구강기, 항문기, 남근기, 잠복기, 사춘기 나. 상담의기법및절차 1) 상담의목적정신분석치료의두가지목적은무의식을의식화하고자아를강하게하여행동이본능의요구보다는현실에바탕을두도록하는것이다. 상담자는내담자가나타내는심리적저항에관심을가지며이야기중의불일치되는점에주목하며감정을나타내는단서에민감하게귀를기울이고내담자의성격구조와역동관계를이해하게되면문제의윤곽 88 PART 2. 다문화교육의이해

96 유아다문화교원직무연수 이드러난다고본다. 상담자는내담자에게자신의문제에대한통찰을얻도록함으로써내담자가보다자신을이해하고자신에대하여솔직해지도록도와준다. 2) 상담자의기능과역할과관계상담자와내담자의관계는 전이 (transference)' 과정으로개념화되는데전이는정신분석적접근법의핵심이다. 즉내담자가과거의중요타인에게서느꼈던긍정적, 부정적감정이나환상을치료자에게무의식적으로투사하는현상으로서이현상의해소가정신분석적치료의핵심이다. 상담관계에서역전이가일어나면상담자자신의감정이부각되게되므로상담에방해가된다. 다. 상담사례 1) 문제행동 : 동생에대한질투, 공격성, 불안동생이새로태어나서형제간경쟁을보이며질투, 공격성, 불안을표현하며아기때받았던특별한관심을다시받으려고퇴행적인행동한다. 2) 해결방법 : 아기놀이게임유아가현재보이는사고, 감정, 행동은과거에경험한것에의해영향받는다. 이는정신분석학적기본가정에따라아동심리치료방법을적용하였다. 큰아이가다시아기가된것처럼엄마와놀수있도록매일 15 30분간함께하는시간을따로마련한다. 함께하는특별한시간동안엄마는큰아이에게모든관심을주기위해서전화도받지않는다. 큰아이가아기였을때했던게임과놀이및노래부르기, 기록물 ( 사진, 비디오 ) 아기때사용한옷, 놀잇감등을보여주고함께하며엄마가얼마나사랑했는지를말한다. 큰아이에게편안한마음으로마사지를받도록하면서우유병에쥬스 ( 간식 ) 를넣어먹인다. 지정된시간 (15 30) 이되면활동을끝내는방법의하나로아기담요에싸서소파에서자도록하여동생이받고있는특별한관심을자신도받았었다는것을깨닫게한다. 놀이시간외의다른시간에는큰아이가하는아기같은행동은무시하고성숙된모습을기대한다는것을알려준다. 게임을하는동안아기같고미숙한행동을수용한채로남아있어야함을알린다. Chpater 5. 다문화학급부모들과소통하기 89

97 2. 행동주의심리학적접근 가. 기본가정행동주의이론 (Behavior Theory) 과방법은러시아생리학자인 Pavlov의고전적조건형성이론 (S-R, 자극-반응심리학 ) 으로불리었고 Wason, Thorndike 등의연구를통하여발전하였다. 이후부모교육에광범위하게적용되기시작하여부모로서의기술을훈련하는행동관리론적견해를확대시키는계기가되었다. 인간을단지환경에반응하는개체로보기때문에수동적인존재로본다. 행동주의자들은대부분인간의행동을학습된것으로보고학습원리를통해인간의행동을파악하려한다. 그리하여학습된구체적인부적응행동, 바람직하지못한행동을소거시키고보다효과적이고바람직한행동을새롭게학습시키는것이행동주의자의상담목표이다. 나. 상담목적과원리부모들이자신들을유아의환경에서가장중요한영향을미치는요소로보고유아문제행동을변화시킬책임을가진존재라는것을인식하도록한다. 1) 행동수정이론의기본적인원리를배우고훈련한다. 2) 자녀의행동을관찰하는기술과평가하는원리를습득한다. 3) 자녀의행동에수정의원리를적용하여행동의변화를이루도록한다. 다. 상담과정과기술의절차 1) 목표행동의선정과관찰 2) 기초자료수집하기 3) 목표행동의지도방법과계획의설정 4) 행동지도의실천과결과의평가 라. 실제사례 1) 문제되는행동관찰목록 2) 문제해결을위한 6 단계 90 PART 2. 다문화교육의이해

98 유아다문화교원직무연수 3. 인본주의적접근 가. 기본가정인본주의는인간본성에대해 인간은근본적으로선하며존경받을만하고그들은환경조건이적절하다면그들의잠재능력을실현해나가려한다 고보았다. 인본주의대표적인학자로는 Maslow와 Rogers, Murray가있고아동양육방식은 Ginott, Gordon과같은인본주의학자들에의해대중화되었는데이는 Rogers의자아이론, 내담자중심치료, 인간중심치료로부터발전된것이다. Rogers는근본적으로현상학적이기때문에현상학적이론이라고한다. 이는인간을결정론적으로파악하지않고개인이자기주변세계를어떻게지각하고있으며환경적자극을스스로어떻게파악하며어떤느낌을가지는가에관심을두고성격발달을이해하려는입장을취한다. 인간존재의의미는 " 여기와지금 " 에있다고보며인간은존경과신뢰의풍토가조성된관계에서건설적이고긍정적인방향으로발전하는사회적미래지향적인존재로본다. 따라서인간은부적응상태를극복하고정신적건강상태를회복할수있는능력을가지고있다고본다. 1. 대체로언제행동이나타나는가? 하루종일아무때나 귀가때와같은특정한시간 특별활동, 특별일과시간동안 바깥에서, 실내에서 교사가주도하는구조화된활동시간동안 전체모임시간같이유아들이서로근접하여모일때 2. 행동을야기시키는요인은무엇인가? 다른유아가자신이원하는것을가지고있거나다른유아에게무엇을빼앗겼다. 교사가그유아에게안돼! 라는말을했다. 자신의작업을완성할수없기때문에 유아가피곤한상태이다. 다른유아와다투었다. 유아들이서로서로밀집해있다. 3. 행동에따른피해자는누구인가? 유아자신, 누구나 소심한유아 나이가많거나혹은적은유아 한특정한유아혹은유아들 우기는독단적인유아 남아들, 여아들 Chpater 5. 다문화학급부모들과소통하기 91

99 4. 행동을한다음어떤일이일어나는가? 문제행동을했음을인정한다, 또는부정한다. 문제행동에따른상대유아의반응에당황한다. 상대유아가다시그를때린다. 사과를하거나위로한다. 문제행동을하기전에누가보는지주위를살핀다. 문제행동에따른피해유아로부터멀리도망간다. 나. 상담의목적과원리상담자는권위적존재로임하지않고내담자역시수동적인존재로있지않는다. 내담자가느끼는위협과방어의순환고리를깨뜨리는방법은지각된위협을제거함으로써방어의욕구를제거하는길이다. 이과정은첫째, 가치조건화를새롭게구성하여진정한자신의자아개념이경험할수있도록돕는것이다. 둘째, 자신의경험을인지하여그경험에대한자신의독특한평가를내릴수있도록하여야한다. 인간중심접근에서는내담자를위한특수한목표를선택하지않고상담자가내담자에게제공하는무조건적긍정적관심을통해이룰수있다고본다. 제1단계 : 한가지문제에만집중할것 문제점목록 이달에고쳐야할문제 : 제 2 단계 : 어떤행동을더많이, 더적게하라는식으로문제 ( 행동 ) 를구체화할것 유아가줄여야할행동 유아가해야할행동 제 3 단계 : 유아를동참시킬것 공동으로작업하는계획을세운다 92 PART 2. 다문화교육의이해

100 유아다문화교원직무연수 제 4 단계 : 큰것을기대하지말것 시간의길이, 횟수등의관점에서아동의성장을측정한다. 제 5 단계 : 상과벌을함께사용할것 상 ( 긍정적강화 ) 유아가 그밖의상은 때마다다음과같은보상, 특전을베푼다 벌 ( 부정적강화 : 일시적금지, 강제적버릇들이기, 특권의박탈등 ) 제 6 단계 : 원래의계획을일관되게시행할것 어떤효과가있나? 그밖에필요한일은? 궁극적으로상담의목표는실현경향성을방해하는장애물을제거함으로써내담자가보다성숙해지고자기실현을향해나아가갈수있도록돕는것이다. 이를위해서개인은잠재력의발휘를가로막는불안과의심으로부터자유로워져야하는데바로여기서상담자의조력이필요하다. 상담자의진실성, 무조건적긍정적존중, 공감적이해와같은태도는내담자의변화를이끄는촉매역할을한다. 다. 상담의과정과기술의절차 1) 수용그대로의개인으로수용한다. 이는중립적으로수용하는것이상을말하는데즉상담자는신뢰, 공감, 무조건적인긍정적존중한다. 2) 일치성이상적인상담자는상담관계에서일치성을갖추고있다는그특징이있다. 3) 이해상담자가내담자의내면세계를정확하게그리고공감적으로이해하려는상담자의욕구를내담자가이해로서받아들일때치료는진전하게된다. Chpater 5. 다문화학급부모들과소통하기 93

101 4. Gordon 의부모효율성훈련 가. 배경 Thomas Gordon은정서적, 지적어려움이있는아동을치료하면서이는의학적인문제라기보다는부모 = 자녀간계의문제라고확신하였다. 그래서아동의문제해결을위하여부모-자녀관계개선이필요하다고주장하면서부모효율성훈련 (PET: Parent Effectiveness Training) 이라는프로그램을개발하였다. I-massages( 나-전달법 ) 는나를주어로말하라는것으로자신의내면을표현할때주어를 나 로하여그런느낌을가지게된책임이상대방에게있지않고표현자에게있음을알려주는진술방식이다. 느낌의책임을자신에게두지않고상대방에게전가하는진술방식은너-전달법이다. 나. 원리부모가자녀와조력관계를형성하고유지하기위해수용성수준파악하기, 문제소유자파악하기, 반영적경청, 나-전달법, 무승부법등을사용한다. 본장에서는수용성수준파악하기, 반영적경청, 나- 전달법의대화기법과그실제를설명하고자한다. 다. 대화기법의실제 1) 수용성수준파악하기자녀의행동을수용할수있는지, 없는지를명확히분류할수있는능력이선행되어야그행동에대해서부모가어떤태도를취할것인가를결정할수있다. 가 ) 자녀행동제시하기 자녀의여러가지행동세가지적기. 예 제이종윤이가노래를부르고있다. 종윤이가밥을먹고있다. 종윤이가동생을때린다. 종윤이가 TV를보고있다. 94 PART 2. 다문화교육의이해

102 유아다문화교원직무연수 연 습 자녀의행동 1) 2) 3) 나 ) 자녀행동분류하기위에기록했던자녀의행동을분류해본다. 이때왼쪽칸은자녀의말이나행동이당신의신경을건드리거나귀찮게하는경우로수용할수없는내용을포함시키고오른쪽칸은당신을편하게만들거나기쁘게하는경우로수용할수있는자녀의말과행동을적는다. ( 수용할수있는행동 ) 당신을기쁘게하는행동 예 ) 종윤이가노래를부르고있다. ( 수용할수없는행동 ) 당신의귀찮게하는행동 예 ) 종윤이가동생을때린다. 종윤이가 TV를보고있다. 종윤이가빵을먹고있다. 연습 ) 연습 ) 2) 반영적경청다음의상황에서자녀의느낌이나생각은어떠한지이러한경우전형적인부모의잘못된태도 ( 의사소통의걸림돌사용 ) 는어떠하며자녀가보낸호소에대한부모의피드백 ( 부모의바른태도, 반영적경청 ) 은어떠해야하는지에대해살펴보고연습해보자. 예 제 영란 ( 초 4) 이가학교에서돌아오자마자투덜거린다. 오늘선생님은괜히나만야단치셔 자녀의느낌이나생각 나만야단치는선생님이밉다. 화가났다. 의사소통의걸림돌 네가잘했는데도선생님이그랬니? 앞으로조심해. 반영적경청 선생님이괜히야단치는것같아화가나는구나. Chpater 5. 다문화학급부모들과소통하기 95

103 예 제 인수 (5 세 ) 는병원에서예방주사를맞지않겠다고울고있다. 엄마, 주사를꼭맞아야해요? 자녀의느낌이나생각 주사가맞기싫고아플까봐두렵다. 의사소통의걸림돌 주사를맞아야몸이건강해지는거야. 인수는용감해서잘참을거야. 반영적경청 주사가아플까봐걱정이되는구나. 아플까봐두렵기도하고 3) 나 - 전달법 ( - massages) 나 - 전달법에는세가지요소가있다. 이러한단계에답을할수없다면사용할필요가 없다. 1 문제가되는자녀의행동을비난없이서술한다 ( 문제점을구체적으로 ). 2 문제행동 ( 상황 ) 의결과때문에생긴부모의느낌을말한다. 3 자녀의행동이미치는구체적인영향을말한다 ( 부모자신의이유와원하는바 ). 가 ) 나 - 전달법과너 - 전달법의비교 상황 < 약속을해놓고아무연락없이오지않는친구를만나서 > 종류나 - 전달법너 - 전달법 표현 오기로해놓고아무연락없이나타나지않으니까무슨일이생기지않았나해서무척걱정도되고내가기다리는것을알면서연락을안해준다고생각하니나를배려해주지않는다는생각때문에섭섭하기도하더라. 너는전화한통걸성의도없나! 나를어떻게보는거야? 너하고이제약속하나봐라잘하고있군. 보기상황 - 결과 - 느낌비꼬기, 지시, 교화, 비판, 평가, 경고 나의내면걱정, 섭섭함걱정, 섭섭함 상대의해석 나를걱정하였구나 연락을안해줘서섭섭했구나. 나의사정은전혀생각해주지않네. 나를나쁜사람으로보고있군. 개념 나 를주어로하는진술 너 를주어가되거나생략된진술 96 PART 2. 다문화교육의이해

104 유아다문화교원직무연수 상황 < 약속을해놓고아무연락없이오지않는친구를만나서 > 종류나 - 전달법너 - 전달법 효과 1. 느낌의책임을자신에게돌린다. 2. 청자에대해부정적인평가를하지않기때문에방어나부적응가일어날가능성이적다. 3. 관계를저해하지않는다. 4. 청자로하여금자성적인태도와변화하려는의지를높일가능성가높다. 1. 죄의식을갖게하거나자존심을상하게한다. 2. 배려받지못하고무시당한다는생각을갖기쉽다. 3. 반항심, 공격성, 방어를야기하여자성적인태도가형성되기어렵고행동변화를거부하도록한다. 나 ) 나 - 전달법의연습 상황결과느낌 희원아네가늦게일어나는것을보니당신이양말을내가모르는곳에벗어놓으면정민아. 네가게임을 1시간이상오랫동안하고있으니 나는네가오늘도늦어서밥을먹지못하고유치원에배가고파잘놀지도않을것이라는생각이들어서내가양말을일부러찾아야하고당신이나의가사일이힘들다는것을몰라주는것같아서 나는매우걱정스럽단다. V 나오는말 다문화학급의부모상담은일반학급부모상담에서기대되는것과동일하지만다문화의특성을고려해야한다. 상담자와내담자의문화적상이성은은연중에나타나기때문에일반상담과는다른자세로임해야한다. 따라서다문화내담자의상담목표가무엇이며그를달성하기위해서는어떤상담기법이적합한가를내담자와대화할수있어야한다. 이를위해교사는다음두가지를상기해야한다. Chpater 5. 다문화학급부모들과소통하기 97

105 1. 부모 : 교사소통의목표 첫째, 자녀지도에필요한특별한내용을배울수있도록해야한다. 둘째, 부모들의자기존중감을증진시키도록한다. 셋째, 자녀의성장발달이우연이나운명에의해결정되는것이아니라부모가자녀의성장발달에영향을미칠수있다는신념을갖도록한다. 넷째, 자녀의발달에도움을줄수있는자료들을이해할수있는능력을기르도록한다. 2. 바람직한교사의기본자질 첫째, 교사의기본철학및전문성 : 인간에대해교사가어떤이해와신념을가지고있는가는매우중요하다. 유아와부모를돕는일은특수한기술과기법이전에인간이해의문제이다. 교사는유아의발달, 행동지원, 교수방법, 상담및부모교육분야에관한지식과기술이있어야하고뿐만아니라자신의지식과기술의한계를알고계속적인발전을모색해야한다. 둘째, 자기인식 : 교사는부모를공감적으로이해할수있어야하며부모와교사는강점과약점이있고능력과감정이있는인간임을서로이해하여야한다. 따라서좋은교사는자신의감정을탐색함으로유아와부모를돕고자하는바램등의긍정적인감정을확산시켜야한다. 셋째, 성실성 : 부모와교사가서로성실하게대하면일은순조로워진다. 교사는유아에관해서성실하게부모와대화해야할의무가있다. 98 PART 2. 다문화교육의이해

106 유아다문화교원직무연수 참고문헌 고영인 상담연습워크북 서울 문음사 곽노의 학년도동계유아교육원직무연수 유치원자체평가의기획및실제 서울교육대학교 교육연수원 이경화 고진영 아동발달과상담 서울 학문사 이숙 우희정 최진아 이춘아 훈련중심부모교육 서울 학지사 중앙보육교사교육원 시설장직무교육연수자료 Chpater 5. 다문화학급부모들과소통하기 99

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108 유아다문화교원직무연수 6 현대교육의이해 송광용 서울교육대학교총장 내 용 목 차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 교육의이해 Ⅲ. 미래사회와교육 Ⅳ. 교육복지사회구현을위한과제 Ⅴ. 결론 I 서론 21세기미래는지식 정보 문화가중요시되는지식기반사회이며, 지식기술의변화와경제환경의변화가가속화됨에따라불확실성이잠복하는사회이다. 그리고, 국민의다양한교육수요를수용하여모든국민은누구든지, 언제, 어디서나, 원하는교육을선택하여받을수있는교육복지사회이며, 민주적절차와투명성요구가증대되는참여적시민사회이고, 국제화와개방화에따른세계시장에서의경쟁이불가피한반면협력적상호의존은심화되는사회이며, 통일을위한남북화해및협력이강조되는시대가될것으로전망된다. Chapter 6. 현대교육의이해 101

109 미래사회의이와같은변화는교육에영향을주어교육체제의변화와발전을불가피하게할것이다. 다음에서는먼저교육의특성을이해하고, 미래사회변화의주요특징을살펴본후그에따른교육의발전과제를교육복지사회의구현으로보고, 교육복지사회구현을위한주요과제에대해논의하고자한다. II 교육의이해 교육이제대로이루어지기위해서는교육활동관련자들이교육의개념및교육활동의 특수성을이해하고올바른교육관을가져야한다. 교육관련자들의교육관은교육의방향 과교육방법및학생에대한태도등을결정하는중요한요소가되기때문이다. 1. 語源을통해서본교육의개념 교육은학자에따라다양하게정의되고있다. 그러나여기서는어원을통해서교육의개념을살펴보고자한다. 어원상으로본교육의개념은미성숙자로하여금外的으로본받게하고, 內的인가능성을이끌어내어스스로성장하도록가르치며기른다는뜻이다. 즉, 교육을외적권위에의해밖에서주어지는것으로보는입장과인간본래의성장가능성을계발 발전시키는것으로보는두가지입장이있다. 먼저전자의입장은영어의 Pedagogy(Paidagogo : 敎僕 ) 와한자의敎 ( 上所施下所効也 : 孝는모방을뜻하고父는아랫사람을깨우친다는뜻 ) 에서그유래를찾을수있으며, 우리말 배우다 ( 진리의싹을배게하다 ) 라는말도이러한의미를갖고있다고하겠다. 한편, 후자의입장은영어의 Education(Educo : 추출, 도출, E : 밖으로, duco : 끌어낸다 ) 과한자의育 ( 養子使作善也 : 자식으로하여금선을행하도록기른다 ) 과한글의 가르치다 ( 스스로깨닫게하다 ) 에서그의미를찾을수있다. 2. 교육활동의특수성 교육활동은정치나경제활동과는다른특수성이있다. 여러가지특수성중가장두드 102 PART 2. 다문화교육의이해

110 유아다문화교원직무연수 러진특징을몇가지만들면, 첫째, 교육이지향하는목표의장기성과비긴급성이다. 즉, 교육의성과는장기간의시간이지나야만드러나는것이며, 따라서많은사람들이교육활동은긴급하지않다고착각하기쉽다. 둘째, 교육의성과가비가시적이라는점이다. 교육의성과가외적으로확연히드러나는것이아니기때문에그성과를확인하기가쉽지않다. 셋째, 교육의성과를측정하고평가하기가곤란하다. 즉, 교육을통한지식 기능 태도등아동의행동변화는쉽게이루어지지않으며, 직접알기도어렵다. 넷째, 교육이이루어지는장면이특수하다. 즉, 교육의전문가인교사와미성숙자인학생과의인격적인만남을통해교육이이루어진다. 따라서교사와학생과의관계는전혀대등한관계가아니기때문에전문가인교사의윤리의식이특히강조된다. 다섯째, 교육은교사의권위가인정될때이루어질수있다. 권위란상대방이자발적으로따라올수있도록영향을주는힘을말하며, 교육은학생이교사의권위를인정하고수용할때만이루어질수있다. 여섯째, 교육은공공적인활동이다. 즉, 교육은우리나라전가정, 다시말해전국민의이익과사회복지에관련된범국민적인활동이다. 따라서교육활동은단순히경제적관점에서만운영되어서는곤란하다. 3. 교육의필요조건 : 교사의권위 교육에서교사가권위를갖게되는근거는 5가지로나누어볼수있다. 1) 지식이나능력때문에갖게되는전문성 (Expert power), 2) 동일시대상이기때문에갖게되는신뢰성 (Referent power), 3) 합법적으로부여된정당성 (Legitimate power), 4) 보상을줄수있는효능성 (Reward power), 5) 처벌을할수있는통제성 (Coercive power) 이바로그것이다. 먼저전문성은어떤분야에서뛰어난지식을갖고있기때문에얻게되는영향력으로교사들은자신을충실한문화적사고와이상의전달자로여기며, 학생들은교사에대한존경으로스스로공부를하게된다. 신뢰성은학생과의관계에서교사들이자신을호감과품위가있고, 우호적으로보여지도록노력해서얻게되는영향력이다. 정당성은학생들이교사를지도자로인정하고교사가기준을규정하는것도정당하다고인정하는것으로신뢰성, 전문성과같은다양한영향력과결합될때가장좋은결과를얻을수있다. 효능성은신뢰성과전문성에기반을두는적극적인 feed - back으로신중하게선택된보상은학생행동에유익한효과를줄수있다. 한편통제성은학생이교사의요구에따르지않을때최후의수단으로벌과같은형태로사용되는영향력이다. 이러한처벌은교사의지도에저 Chapter 6. 현대교육의이해 103

111 항을가져오게하고다른형태의영향력으로회복할수없는갈등을만들기도한다. 또한처벌은일시적일뿐올바른방향을제시해주지는못한다. 물론교사는이상의모든근거에기초하여교사는권위를가질수있으나, 전문성이나신뢰성을근거로권위를갖게될때효과적이고, 정당성, 효능성, 통제성을근거로할때비효과적이다. 왜냐하면교육에서는권위 (authority) 가불가결의요인이며, 권위를인정받지않고서는교육이이루어질수없는데, 신뢰성과전문성에근거한권위는스스로만들어가는실질적인권위로인정받아학생들이수락하지만, 정당성 효능성 통제성에근거한권위는외적으로주어지는것이기때문에외적으로계속보장되지않으면권위가권위로서인정을받지못하기때문이다. 권위는권력과는달라서그것을받아들이는측에서인정하고승복하며그것을받아들일때만의미가있다. 왜냐하면권위는권위주의와는달리수락의한계 (area of acceptance) 가있기때문이다. 권위주의는강자에대하여는무비판적으로복종하는태도를취하면서반대로자기보다약한사람에대하여는위압적자세를취하며복종을강요하려는배타적이며독단적인성향으로권위와는구분된다. 4. 교육활동관련자의교육관 교육의정의가다양한만큼교육을보는관점도다양할수밖에없다. 다음에서는교육 의개념과관련하여교육활동관련자가가져야할교육관으로중요하다고생각되는몇가 지에국한하여논의하기로한다. 가. 잠재적능력계발로서의교육인간과동물의가능성과현실성을비교해보면인간은출생시에거의반사적행동 ( 울음, 하품, 젖빨기, 잠자기등 ) 만을할수있으나동물들은태어난후한두시간만지나면걷고, 뛰고, 실제적으로어미와비슷하게행동을한다. 즉, 인간은무한한가능성 (Potentialities) 이있으나현실성 (actualities) 은지극히미미하며, 반대로짐승은태어날때현실성은상당한정도이나, 가능성은극히제한되어있다. 인간의무한한잠재적가능성을현실성으로바꾸어나가는데중요한역할을하는것이다름아닌교육이며, 이러한교육을통해인간은자아실현을하게되고만물의영장이될수있는것이다. 104 PART 2. 다문화교육의이해

112 유아다문화교원직무연수 나. 전인교육관교육은아동이智 德 体를겸비한조화로운全人으로성장할수있도록이루어져야한다. 즉, 교육에서는먼저아동이사람이되도록하고, 몸이튼튼한후지혜로운인간이될수있도록아동을지도하여야한다. 다시말해아동이智 德 体를겸비한조화로운全人으로성장할수있도록교육이이루어져야한다. 다. 자아실현으로서의교육교육은아동개개인이능력과적성및특기를최대한살릴수있도록이루어져야한다. 이를위해서는아동개인의자발성과자율성을전제로하여교육이이루어져야하며, 따라서강압적인지시나명령, 지휘와같은방법으로는교육목적을달성할수가없다. 교육은아동의자발성과자율성을전제로하여교사가방향을제시하고동기를유발하는영향력을발휘할때지도가이루어진다. 이러한점에서교육에서는아동의학습동기가매우중요한것이다. 학생개개인의필요와능력, 욕구등을고려한개별화된교육이이루어질때, 교육의기회균등이가능하기때문에교육목적과교육방법및교육제도는다양화되어야한다. 라. 평생교육관오늘날사회가급격히변화하고과학기술의발달에따른지식이폭발, 여가의증가, 인간수명의연장에따라교육은학교교육에국한되지않고태아에서무덤까지평생동안이루어져야하며, 가정교육 학교교육 사회교육이통합되어이루어져야하기때문에이들과의연계가중요하다. 평생교육은자아실현을위한자기교육이며, 삶의질을개선하고, 창조적으로여가를보내기위한운동이며, 필요에따른직업교육을위한것이라고할수있다. 마. 인간에대한신뢰와기대교육에서중요한것은인간에대한기본적인신뢰와기대를바탕으로이루어져야만한다. The Oak School Experiment에의하면인간에대한기대는그효과를얻을수있다고한다. 이것을우리는흔히 Rosenthal Effect 또는 Pygmalion Effect 라고하며, 自成豫言 (Self-fulfilling Prophecy) 도결국은기대에대한효과라고할수있다. Chapter 6. 현대교육의이해 105

113 III 미래사회와교육 교육은사회와의긴밀한상호작용을통해서만그기능을수행할수있기때문에사회환경의변화는곧바로교육체제의변화로이어지게된다. 다음에서는 21세기교육환경변화의주요특징을지식기반사회로의전환으로보고그에따른교육체제의변화에대해논의하기로한다. 1. 미래사회변화의대경향 (megatrends) 미래학자들은미래사회의주요변화로지식정보의급속한팽창, 과학기술특히지식과정보를저장하고전달하는정보통신기술의발달, 산업발달과산업구조의고도화, 국가간문호의개방과세계경제의출현, 사고의다양화, 사회체제의분화등을들고있다. 즉, 미래는지식이새로운가치창출과역사발전의원동력이되는지식기반사회이며, 따라서과잉된정보속에서유용한지식과정보를선택하고처리할수있는능력및커뮤니케이션능력이중요시되는정보화사회가된다. 그리고미래사회는산업발달이급속히이루어지면서인간의물질만족을충족시켜주던상품생산에서인간의삶의질을제고하기위한산업으로발전하고, 생산방식에서도기계화와자동화를거쳐인공지능을추가한인간화를시도하는등탈산업사회가될것이다. 또한국가간문호개방이급속히이루어져지역간교류가더욱확대되고, 과학기술의발달, 교통통신의발달및이데올로기의붕괴는국가간의장벽을낮추고시공간을더욱압축시켜지구촌실현이조기에가시화될것으로예상된다. 사고의다양화가촉진되면서다원주의적경향은종래의인간중심의사고로부터자연과의조화를강조하게되고, 인간본성중에서도지성과이성외에감성을강조하게될것이며, 이에따라사회제도전반에서도다양한가치를수용하기위한분화현상이촉진될것이다. 106 PART 2. 다문화교육의이해

114 유아다문화교원직무연수 2. 지식기반사회와교육 미래사회의주요특징인지식기반사회에서는국가경쟁력을결정하는주요요인으로서인적자원의개발 관리 활용의중요성이더욱부각되고있으며, 선진국들은국가경쟁력의강화차원에서 인적자원 의문제에관심을경주하고있다. 지식기반사회에서는창조적지식이다른어떤생산요소보다도큰부가가치를창출하고, 경제와사회및문화적풍요가지식을얼마나창의적으로활용할수있느냐에따라달라지며, 과잉된정보속에서유용한지식과정보를선택하고처리할수있는능력및커뮤니케이션능력이중요시되는사회가되기때문이다. 다시말해지식기반사회에서는지식의전수보다지식의창출과지식의생산성이강조된다. 즉, 창조적지식이다른어떤생산요소보다도큰부가가치를창출하고, 경제와사회및문화적풍요가지식을얼마나창의적으로활용할수있느냐에따라달라지는사회가된다. 따라서지식기반사회에부응하는교육이라면학생들로하여금얼마나창의적인지식을창출해낼수있고, 정보화에대처할수있도록지도하느냐라는문제가중요한관건이된다. 즉, 지식기반사회에부응하는교육이되기위해서는특히학생들의창의성과정보화대처능력등을키워줄수있도록노력하지않으면안된다. 따라서지식기반사회에서는어떠한개인, 기업, 국가이든지그경쟁력은물질적자산보다는무형자원의개발력그리고이것을상품화할수있는노동자의아이디어, 통찰력, 정보등의지식기반에의해결정될수밖에없다. 즉, 물리력 (brutal force) 주도형의패러다임이산업사회를지배하였다면, 지식기반사회는지력 (mind force) 주도형의패러다임이지배하는사회라고할수있다. 이러한맥락에서주요선진국들은국가경쟁력확보차원에서지식기반경제체제로의패러다임전환을추진하고, 이를뒷받침할인적자원개발에범국가적인노력을기울이고있다. OECD 국가들을비롯하여여러나라에서는이미국가적수준에서지식기반화를추진하기위한다양한노력들을경주하고있다. 이들선진국들은유용한지식을창출하고창의적으로활용하는지식정보를다루는능력의중요성을인식하고이러한창의적지식능력을지닌인적자원의개발이국가경쟁력의토대가된다는전제하에서지식기반경제로의패러다임전환과이에부응하는인적자원개발체제의구축에경쟁적으로노력하고있다. 정보기술의활용에의한학교교육체제의제일큰변화는이제대부분의지식습득은정보기술이충분히해결해줄수있게됨으로써학생들은그들의지식에관련하여더이상교사한사람이나교과서에얽매이지않게된다는점이다. 이제학교가해야할일은학 Chapter 6. 현대교육의이해 107

115 생들의지식부분에대한문제보다는인성, 정서, 사회성등과같은분야에대한것을맡아야할것이다. 물론이러한역할은가정에서우선적으로다루어져야할문제이지만, 점차부모모두가직장을갖게되고, 가정의교육적기능이약화되면서이제학교에서는학생들이서로만나서사회성을기르고, 체력적인부분, 정서적인부분에서의학습에좀더중점을두어야한다. 학생들은개별적인지식습득및다른사람들과의지식의공유와활용을주로개인용 PC를통해각자원하는곳에서원하는시각에하게되며, 학교는이들이다같이모일수있는장소를제공하고, 이때교사는사회성을기르는일이나대인관계, 그룹의사소통기술등을지도하게될것이다. 따라서사람들은산업시대에서처럼큰학교를지향하는것이아니라근처에있는작은학교를더욱선호하게될것이다. 작은학교도정보통신기술로인해학생들에게큰학교에서제공할수있는만큼의다양하고우수한내용의과목을제공할수있기때문이다. 그리고정보기술로인해교육은거리적제약을벗어나게되기때문에단지가까이사는사람이라는이유만으로같은학교를다닐필요가없게될지도모른다. 대신같은관심을가진사람들이면지리적위치에상관없이같은수업활동을할수있다. 또한가상수업환경으로인해시간적제약도벗어나게되어같은시간같은장소에모이는것이아니라산발적으로, 자신이선택한시간에언제든지학업활동이가능하게된다. 따라서교사나학생이매우유동적인시간을갖게되고, 개별적수업일정을갖게되고, 자연히가상학교는 24시간개방되게될것이다. 정보통신기술의교육적활용으로학교기능이변화를가져오겠지만컴퓨터를통한기계적교류와인간들간의인간적교류가항상조화를이루는교육환경이전개되어야할것이다. 다시말해정보기술의발달로인해우리의교육은가상네트워크를중심으로교사, 학생, 학습할내용등모든것이모여서이루어질것이며, 가상네트워크는궁극적으로학생이스스로선택하고, 가꾸어가면서, 평생학습을할수있는자기주도적학습환경이될것이다. IV 교육복지사회구현을위한과제 미래사회는교육복지사회이어야한다. 즉, 미래사회에서는누구든지, 언제, 어디서나, 108 PART 2. 다문화교육의이해

116 유아다문화교원직무연수 원하는교육을받을수있으며, 이를통해자신의잠재적능력이최대한발휘될수있도 록보장해주는교육복지사회를지향해야한다. 다음에서는우리사회가교육복지사회로 나가기위해강조되어야할과제를중심으로간단히논의하기로한다. 1. 교육의기회균등과수월성보장 교육의기회균등은민주주의의기본원리이며윤리적지상과업으로, 헌법제 31조제 1 항에도 모든국민은능력에균등하게교육받을권리를가진다 고규정하고있다. 따라서교육정책은모든국민이성별, 사회적신분, 경제적지위, 종교, 거주지역등과같은교육외적요인에따른차별없이그능력과적성에따라균등하게교육을받을수있도록하는것이어야한다. 이를위해서는교육정책이교육의기회확대는물론이려니와개인이가지고있는능력, 자질, 특성을최대한으로신장할수있도록함으로써개인의수월성을보장할수있어야한다. 교육의기회균등은우수한능력의소유자에게계속적으로교육의기회를더부여하는능력주의의입장과능력이떨어지는사람에게더많은기회를부여하자는보상적평등주의 ( 기능적불평등주의 ) 의입장으로구분해볼수있으며, 복지사회의개념이강조되면서최근들어서는보상적평등주의가한층강조되게되었다. 그리고교육기회의균등을통한교육결과의균등이란모든사람을획일화하자는의미가아니며개인의잠재능력을최대한개발한정도가같아야한다는의미이며, 따라서교육여건의균등도모든사람이동일한교육시설, 교육과정, 교사, 교육재정에의해교육받아야한다기보다는개인의잠재능력개발에가장적합한교육여건이보장되어야한다는의미로이해되어야할것이다. 2. 교육격차의해소 교육격차라함은교육의투입 과정 산출에관련된모든요인에있어서의학교 지역사회 성별 사회계층등에따른개인또는집단간에존재하는양적 질적차이를말한다. 교육의기회균등을위해서는교육외적요인에의해초래되는교육격차가최소가되도록노력하여야한다. 교육격차의해소를위해서는무상의무교육을확대하고무상의범위를확대하여내실 Chapter 6. 현대교육의이해 109

117 화할필요가있으며, 장학금의지급에있어서도포상적의미의장학금보다도복지적측면의장학금을확대해나가야하고, 농어촌지역소규모학교의통폐합을지양하며, 상대적으로낙후된도서벽지지역의교육여건을강화하여야한다. 그리고소외계층의교육권을보장하기위해장학금과학자금융자를확대하고학교급식비를지원하는등보상교육을확대실시하여야할것이다. 특히정보화에따른교육격차를해소하기위해서는인터넷무료사용, 컴퓨터보급및무료교육을실시하고, 사교육비에따른교육격차해소를위해공교육을내실화할필요가있다. 또한지역간 계층간유아교육의격차해소를위해서는저소득층원아에대한교육비보조, 유치원종일반운영확대, 유치원시설확충을통한취원율제고가요망된다. 3. 특수교육및평생교육의진흥 교육의기회균등을위한교육정책은개인의잠재능력을최대한개발하는영재교육뿐만아니라보상교육의일환으로서의특수교육을강화하여야한다. 이를위해지역별영재교육센터를운영하는등영재교육을강화하고, 보상교육의일환으로서특수교육을강화하여최소한의기본권으로서의교육을받을수있도록무상교육의범위를확대해야한다. 그리고특수학교및특수학급설치를확대하여지역별균형을유지하도록하며, 직업교육과의연계를강화할필요가있다. 또한미래사회에서는모든국민이언제, 어디서나, 원하는교육을선택하여받을수있도록열린교육과평생교육체제가확립되어야한다. 특히개인이가지는다양한잠재력의계발은학령기의학교교육만으로는불가능한것이므로학교제도의개방화가촉진되어야하며, 학교중심의교육체제는학교와가정, 그리고직장을연결하는광역교육체제로재편되어야하고, 정보통신기술을활용하여원격교육과재택학습이가능하도록해야한다. 4. 교육내용과교육방법의개별화및다양화 지식과기술의폭발적증대, 교육에대한사회적필요의증대는교육내용의복잡화를 초래하고, 이것은다시교육내용에대한사회적적합성의문제를야기하고있다. 따라서 교육정책은교육내용을개인의발달단계, 능력과적성, 사회적필요등에따라다양화함 110 PART 2. 다문화교육의이해

118 유아다문화교원직무연수 으로써그적합성을제고할수있도록하여야한다. 따라서앞으로는인성교육, 진로교육, 직업교육이더욱강화되어야할것이다. 아울러교육의궁극적인목적이학생개개인의잠재능력을최대한계발하는것이라면교육의방법은학생개개인의특성에따라학습이보다효율적으로이루어질수있도록개별화되어야하며, 이를위해서는교수방법과평가방법이더욱다양화되어야한다. 즉, 이제까지의단편적지식의습득, 암기위주의교육, 수동적이며획일적인교수-학습방식에서벗어나창의적 통합적사고력에기초한능동적이며개별화된다양한교수-학습방법으로전환하여야하며, 특히이를위해서는학급당학생수의감축이요망된다. 또한누구든지, 언제, 어디서나, 원하는교육을선택하여받을수있는열린교육과평생교육체제를확립하기위해서는무엇보다도학제의다양화와탄력적운영이강조되어야한다. 즉, 현재운영되고있는기간학제뿐만아니라대안학교, 홈스쿨링, 문하생제, 학점은행제, 시간제등록, 독학학위제, 원격교육등다양한학제가마련되어야하고운영이탄력적이어서이들제도가기간학제와쉽게연계될수있어야한다. 그리고분기형복선형학제를도입하여학생들에게진로탐색의기회를제공하고, 직업기술교육을강화할뿐만아니라학부모의학교선택제를도입할필요가있다. 5. 교사의전문성신장 교육내용과방법의복잡화및다양화는필연적으로교육에종사하는요원들의전문화를수반하게된다. 즉, 교원이복잡한교육내용을조직하고, 그것을적절하고효과적인방법으로전달하는데는전문적인지식과기술이요망된다. 그런데그와같은전문적인지식과교육은장기간의교육과훈련, 엄격한자격관리를통해서만습득되는것이므로단기양성은금지되어야하며, 표준교육과정의개발과교육실습의강화등을통해교원양성교육을내실화하여야한다. 그리고교사자격적격심사제와수석교사제, 교원교육평가인정제를도입 실시하는등교원의자격및임용제도를개선하여교원의전문성을신장시킬수있어야한다. 현직교육을강화하여교사들이필요에따라연수프로그램을선택하여이수할수있도록하고, 연수비용은지불보증제 (Voucher System) 에의해지원되도록하며, 특히현직교육의일환으로교내자율장학을활성화하는것은앞으로교원의전문성을신장하는주요방안의하나가될수있을것이다. Chapter 6. 현대교육의이해 111

119 6. 지원적교육행정체제구축 21세기지식기반사회에서의교육행정은이제와는다른새로운패러다임을적용해야한다. 이를위해서는지방교육자치의확산과자율화가추진될수있도록권한과기능의하부위임이지속적으로이루어지고교육행정에서의분권화가촉진되어야하며, 자율성의증대와책무성의강조에따라기획기능과자체평가기능이강화되어야한다. 그리고, 단위학교의자율적인경영체제를강화하고, 학교경영에이해당사자들의참여폭도크게증대시켜야할것이다. 그리고고객지향적서비스전달체제를구축하여지원위주의교육행정이강화되어야하며, 교육행정의생산성을강조하여야한다. 제한된가용재원의범위내에서교육행정서비스의수요증대에효율적으로대응하기위해보다생산적인교육행정체제를구축하여유사 중복기능, 불요불급한조직, 비효율적인조직의통폐합등조직의재구조화를실현하고, 행정계층을축소하여자원의낭비를억제함으로써행정수요자의만족감을높일수있어야한다. 또한종합정보관리체제를도입하여정보화를확대하고행정의선진화를꾀해야한다. 또한교육재정의확충이요망된다. 교육재정은교육운영의필수요소이므로교육운영에필요한충분한재원이안정적으로확보되고효율적으로활용되어야한다. 이를위해적정규모 (GDP 대비 6% 이상 ) 의교육재정이확보되어야하고, 의무교육재원의안정적확보를위해지방교육재정교부금의교부율을현행보다높게상향조정되어야한다. 그리고지방자치단체의교육비부담을확대하여시 도세총액의 10% 이상, 학교용지비지원과전입금의규모를확대하여야한다. 뿐만아니라교육재정운영의효율성을높이기위해서는학교회계제도를조기에정착하여야한다. 또한학부모부담사교육비를경감할수있도록학교가재능 특기교육, 보충 영재학습등방과후 방학중교육프로그램을강화해나가야할것이다. V 결론 미래사회의변화는총체적이고도급속히이루어진다. 따라서미래의지식기반사회에 112 PART 2. 다문화교육의이해

120 유아다문화교원직무연수 적응하며국가경쟁력을제고해나갈수있는유일한길은교육을통한인적자원의개발이라고할수있다. 그러나이러한인적자원의개발을위한교육에서우리가유념해야할중요한사항은교육의특수성을고려하여장기적안목에서교육을기획하고추진해야하며, 단기간에가시적성과를얻으려는교육정책은실패할수밖에없다는사실을늘염두에두어야한다. 또한민주주의의이념이자우리의지상과제인교육의기회균등을실현하여교육복지사회를구현하기위해서는부단한노력이필요하며, 이러한교육의과제는교육계내부의노력만으로는절대로해결될수없으며, 학부모, 매스컴, 그리고사회전반의협조와의식전환이병행될때에만이루어질수있을것이다. Chapter 6. 현대교육의이해 113

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122 유아다문화교원직무연수 7 다문화교육정책의현황과과제 전우홍 교육과학기술부교육복지정책과과장 내 용 목 차 Ⅰ. 정책환경의변화 Ⅱ. 다문화교육의의의및특징 Ⅲ. 추진성과및한계 Ⅳ. 2010년다문화교육지원방향및과제 Chapter 7. 다문화교육정책의현황과과제 115

123 116 PART 2. 다문화교육의이해

124 유아다문화교원직무연수 Chapter 7. 다문화교육정책의현황과과제 117

125 118 PART 2. 다문화교육의이해

126 유아다문화교원직무연수 Chapter 7. 다문화교육정책의현황과과제 119

127 120 PART 2. 다문화교육의이해

128 유아다문화교원직무연수 Chapter 7. 다문화교육정책의현황과과제 121

129 122 PART 2. 다문화교육의이해

130 유아다문화교원직무연수 Chapter 7. 다문화교육정책의현황과과제 123

131 124 PART 2. 다문화교육의이해

132 유아다문화교원직무연수 Chapter 7. 다문화교육정책의현황과과제 125

133 126 PART 2. 다문화교육의이해

134 유아다문화교원직무연수 Chapter 7. 다문화교육정책의현황과과제 127

135 128 PART 2. 다문화교육의이해

136 유아다문화교원직무연수 Chapter 7. 다문화교육정책의현황과과제 129

137 130 PART 2. 다문화교육의이해

138 유아다문화교원직무연수 Chapter 7. 다문화교육정책의현황과과제 131

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140 유아다문화교원직무연수 8 국제결혼가정의자녀교육문제 이재분 한국교육개발원수석연구원 내 용 목 차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 다문화가족교육지원현황 Ⅲ. 향후과제 I 서론 1. 국제결혼가정자녀의재학현황 행정안전부의조사결과에의하면 2009년현재, 외국인자녀수는 107,689명이며, 이가운데 6세이하가 59% 를차지한다 ( 행정안전부, 2009). 이는향후초중등학교에재학하는다문화가정자녀수가계속증가할것임을예측케한다. 이러한추세는실제교육과학기술부 (2010) 의조사결과에도나타나고있다. 교육과학기술부의조사결과에의하면 2010년현재, 국제결혼가정의자녀는총 34,338명이며, 이는 2005년이래해마다증가한것으로나타났다 (< 표 1> 참조 ). Chapter 8. 국제결혼가정의자녀교육문제 133

141 표 1 연도별국제결혼가정자녀재학현황 구분 유치원 초중고계인원증감 (%) 인원증감 (%) 인원증감 (%) 인원증감 (%) , , , , , , , , , , , , , , ,298 23, , , , 출처교육과학기술부내부자료 2. 국제결혼가정의특징 그동안학교에다니는자녀를둔국제결혼가정은일본 (44.2%) 이나중국 ( 조선족 ) 출신 (24.5%) 의어머니가 60% 이상을차지하였으며이들이교육에미치는부정적영향은크게나타나지않았다. 이는외모나문화, 자녀교육지원등에있어우리나라와큰차이를보이지않았기때문으로여겨진다. 그러나최근국제결혼상대자가점차중국 ( 한족 ), 필리핀, 베트남, 태국출신등으로다양화되고, 외모나문화, 교육에관한사고및지원방식이우리나라와는큰차이를보이는동남아출신결혼이주자가증가하면서, 이들의한국생활에대한적응은중국 ( 조선족 ) 이나일본출신어머니보다더어려움을보여, 이들가정의학생에대한교육지원뿐아니라, 학부모의자녀교육지원에대한학교의역할이기대되는상황이다. 여성결혼이민자대부분은국내에입국하면서비로소한국어와한국문화에대해교육을받으며, 이는입국초기에잠깐동안이루어진다. 이후임신 출산과생업등으로대부분의여성결혼이민자들은교육을지속적으로받지못하는형편이다. 따라서이들은국내에이주하여결혼하고아이를낳고양육하면서, 한국사회에사회문화적 심리적으로적응이제대로이루어지지못한상태에서자녀들을양육하는것에대해매우어려움을가진다 ( 이재분외, 2008; 김이선외, 2007). 전은애 (2008) 에의하면아동이생애초기부터형성하는양육자와의관계는최초의사회적관계이자동시에가장밀접한관계로서아동의전반적발달에있어중요한영향을미친 134 PART 2. 다문화교육의이해

142 유아다문화교원직무연수 다. 아동의발달에있어양육자의역할을강조하는연구들은어머니와아동간의상호작용이아동의정서, 사회, 인지발달에중요한영향을미친다고지적하고있다 (Pianta & Harbers, 1996; Pianta, Smith, & Reeve,1991). 그러나여성결혼이민자들은일반적인어머니의역할을수행해야할뿐아니라자신또한새로운언어와문화에적응해야한다. 따라서자녀에게좋은교육적영향력을발휘하고긍정적인상호작용을하기위해충분한노력을기울이기어려울뿐만아니라생활적응에있어서도많은갈등과어려움을경험한다. 이러한어려움은국제결혼가정대부분이저소득층이며, 사회적 교육적기반이취약하기때문에나타나는현상으로여겨진다. 이에따라자녀들의경우, 유아기에한국어가미숙한외국인어머니와함께생활하므로언어발달지체및문화부적응으로인해학교생활에서문제를보인다고한다 ( 설동훈, 2005; 오성배, 2005; 조영달 2006; 김경란, 2006; 홍영숙, 2007; 교육부, 2007). 또한몇몇선행연구들은다문화가정학생의학교적응수준이대체로일반학생보다낮으며, 다문화가정어머니의출신국, 최종학력등주요배경변인과교육적지지등이학생의학교적응에영향을미치고있음을보여주었다. 이처럼국제결혼가정의배경, 특히여성결혼이민자인어머니의양육과교육지원은이들자녀의적응에밀접한관계를지닌다. 따라서학생의적응력향상을위해이들어머니들의교육지원역량의계발은필수적이라고할수있다. II 다문화가족교육지원현황 1. 교육지원정책현황 다문화가정을위한국가수준의교육지원은사실그리오랜역사를지니지못한실정이다. 2006년부터시작된 다문화가정자녀교육지원대책 은 2008년까지주로다음의세가지측면즉, 학생들의한국어및 ( 기초 ) 학습능력향상을위한지원, 모든학생의다문화이해제고를위한지원, 그리고정책연구학교운영 (12개교) 및다문화가정자녀를위한교재 프로그램개발지원등의업무를추진하였다. 정책추진의역사가짧기때문인지여러가지한계성을지적하는의견들이있었다 ( 박성혁, 2007; 교육부, 2007). 그가운데에는다문화이해교육의핵심동력인학교중심의다각 Chapter 8. 국제결혼가정의자녀교육문제 135

143 적인관련시책의부진과학교중심 다문화 교육을위한교육내용과방법에대한가이드라인의부재, 다문화교육의목표설정의불명확등의지적도포함되었다. 2008년하반기, 급증하는다문화가정재학생수에대한대응과지금까지의정책수행의한계성을극복하기위해, 교육과학기술부는다문화가정학생지원을위한중기계획을수립하였고 ( 오성배외, 2008) 이를공표하였다 (2008년보도자료 ). 중기적계획에는다문화가정학생을위한주요추진과제로취학전유아의기본학습능력발달지원, 취학후한국어등기초학습능력향상지원, 기초학력미달학생에대한맞춤형지도지원, 학교내다문화이해교육강화등이포함되었다. 그러나이계획에는다문화교육을위한내용을구체화하고다양한사례를축적 공유하여, 이를통해다문화교육콘텐츠를집대성할수있도록온라인기반시스템을구축하는방안이누락되었다. 또한다문화가정학생교육지원과관련해최초중기계획수립이라는점에서이전보다진일보했음은틀림없으나, 다문화가정구성원에대한지원내용가운데학부모역량강화의내용이타부처의다문화가정지원정책의내용과중복되어부처간역할분담이명확하지못한점, 한국인의언어능력과다를바없는다문화가정학생의언어능력을향상시키기위해외국인을위한한국어프로그램인 KSL(Korean as a Secondary Language) 을추진해야하는등의문제를지녀, 향후이에대한개선이요청되었다. 중기계획을수립하기위해서는충분한기초조사가이루어져야함은당연한일이다. 그러나이미이재분외 (2008) 의연구에서도지적한바와같이, 2008년이전에는국내에참고할만한관련연구가매우부족한실정이었다. 연구들은대체로사례연구나일부지역을대상으로수행되었으며, 전국규모의연구는극히드문상황이었다. 그중이재분외 (2008) 의관련연구가있으나, 이는국제결혼가정의초등학교재학생을중심으로지역별, 학년별, 부모의사회계층별, 결혼이민자의출신국별등에따른교육실태를분석하여, 취학전다문화가정아동과중학교이후청소년기의학생을포함하지못하였다. 조영달외 (2008) 의연구는학교에서실시하고있는다문화교육프로그램에대해조사 분석하였는데, 이는정책연구대상학교와서울지역의일부학교를대상으로하였고, 전체학생을대상으로하는다문화이해교육차원의프로그램중심연구였다. 따라서향후학교중심정책수립및추진을위해, 지역특성을고려한전국차원의조사및학교급 ( 초 중 고등학교 ), 가정유형등의다양한여러관련변인을고려한실태조사가지속적으로수행될필요가있다. 아울러이를근거로한과학적이고체계적인정책추진이요청된다. 136 PART 2. 다문화교육의이해

144 유아다문화교원직무연수 2. 연구를통해서본유 초 중 고등학교에서의교육지원실태 여기에서는 2009년한국교육개발원에서수행된연구결과 2) 를중심으로국제결혼가정구성원의적응도및교육지원현황에대해살펴보고자한다. 이연구는학교중심다문화가족 ( 학생과학부모 ) 교육지원정책의방향과구체적인추진과제를탐색하기위해수행된것으로, 연구에서는유 초 중 고등학교에서다문화가족교육지원실태가어떠한지알아보기위해관련자료를분석하고, 1,638명의다문화가정학생과 1,092명의학부모, 693명의다문화가정담당교사를대상으로설문조사를실시하였다. 또한 3개유치원, 4개초등학교, 2개중학교, 1개고등학교에서, 총 33명의학생과 18명의학부모, 31명의교사를대상으로심층면담을실시하고통합적교육지원의사례를수집하였다. 연구결과를요약하여제시하면다음과같다. 첫째, 다문화가족적응및교육지원실태분석결과, 학생들이학교급별로차별화되는특징을보였다. 초등학교의경우학생들은배경변인 ( 거주지역, 어머니출신국, 어머니거주기간, 부모최종학력등 ) 에민감한것으로나타나, 다른학교급보다도초등학생에게있어교육지원을담당하는부모의역할비중이크다는것을알수있었다. 반면, 고등학교에서는재혼가정학생의경우학생의학교적응이떨어지는것으로나타났으며, 교사의다문화연수나다문화학생을경험한담임반학생들의적응점수가오히려떨어지고있어, 기대와는다른결과를보였다. 또한초등학교와중학교단계에서는아버지의국적이유의미한영향을미치는것으로나타나한국인아버지의교육이절실히요구되고있었다. 종합적으로다문화교육은학생만이아니라다문화가족모두를대상으로하는가족단위의교육지원이이루어져야함을시사하였다. 둘째, 다문화가정학부모는그들의배경변인 ( 출신국, 자녀학교급, 거주기간, 거주지역, 최종학력등 ) 에따라자녀학교및교육지원적응도에차이를보였다. 학부모가국내에오래거주할수록적응을잘하며, 거주기간이짧은어머니는교육의필요성을절실히느끼는것으로나타났다. 어머니출신국별로는일본 중국출신어머니의적응도가뛰어나며, 필리핀과베트남출신은약간뒤처진다는사실을알수있었다. 2) 이재분외 (2009). 학교에서의다문화가족교육지원실태및요구조사 Chapter 8. 국제결혼가정의자녀교육문제 137

145 이러한어머니배경변인별결과차이는각각의특성에맞는맞춤형교육이필요함을시 사하였다. 셋째, 학교다문화가족교육지원을위한행 재정적교육지원이저조하였다. 학교의다문화교육을위한행 재정적지원실태조사결과, 재정지원을하는학교는전체의 32.0%, 교사연수실시및지원하는학교는전체의 22.8%, 지역사회와연계하여교육지원을하고있는학교는전체의 23.2% 로나타났다. 이중초등학교는전체의약 50% 정도에서지원이이루어지고있으나, 고등학교의경우는매우미미한수준이었다. 학교에서의다문화가족을위한프로그램운영에대해조사한결과, 전체의약 40% 정도학교에서학생을대상으로한프로그램을실시하였으며, 학부모대상프로그램을실시하는학교는전체의 20% 정도에불과하였다. 거주지역별로는대도시나중소도시보다농산어촌에서학부모프로그램을실시하는비율이높았다. 학교에서운영되는다문화가정학생대상프로그램은한국어나한국문화이해교육에치중되어있음을알수있었으며, 학교급이올라갈수록다문화가정학생과학부모를위한교육지원의정도가낮아지고있었다. 특히교사의연수를지원하거나지역사회자원을활용하는비율이낮아이에대한개선이요구되었다. 넷째, 다문화가족구성원의학교교육지원에대한인식및학교제공프로그램에의참여도가저조한것으로나타났다. 다문화가정학생과학부모들의교육지원프로그램에대한인식에대해조사한결과, 초등학생의약 30%, 중 고등학생의약 50% 가프로그램실시여부조차인지하지못하는것으로나타났다. 학부모대상프로그램에대해서는초등학생자녀를둔다문화가정학부모의약 30% 와유치원, 중 고등학교자녀를둔다문화가정학부모의약 40% 정도가프로그램에대해인지하지못했으며, 대도시와중소도시에거주하는다문화가정학부모들이농산어촌에거주하는학부모에비해프로그램에대한관심이나인지정도가떨어지는것으로나타났다. 전체학생의약 50% 정도가프로그램에참여한다고응답하였는데초등학교의참여도가 57% 로가장높았으며, 고등학생의경우 15% 정도만이참여하는것으로나타났다. 학부모대상프로그램의경우, 전반적으로 40% 정도의학부모가프로그램에참여하는것으로나타났는데농산어촌지역에거주하는학부모들의참여율이 47% 로대도시나중소도시보다높은것으로나타났다. 138 PART 2. 다문화교육의이해

146 유아다문화교원직무연수 다섯째, 학생들은생활적응프로그램을희망하고, 학부모들은한국사회적응에관한교육을받길원하였다. 향후희망프로그램으로학생들은현장체험학습, 한국전통문화체험, 견학과같은한국문화와운동및특기적성프로그램과같은생활적응프로그램을희망하는것으로나타났다. 교과학습, 방과후학습, 멘토링과같은학교생활적응을위한프로그램또한희망하는비율이높았는데, 특히중 고등학생들의이에대한응답빈도가높았다. 학부모들의프로그램에대한요구는한국사회적응교육을가장많이원하는것으로나타났다. 예를들어법이나, 한국문화 사회에대한교육, 경제교육, 취업관련교육을받을수있는프로그램을요구하였다. 더불어자녀를교육하는방법과한국의교육제도에대한교육도원하는것으로나타났다. 이상의연구결과를통해학교에서다문화가정학생과학부모를위한프로그램의개선 확대및효과적운영과유치원학부모를비롯한초 중학교에서의학부모 학생입학전교육, 재혼가정의한국학생을위한상담프로그램, 결혼이민학부모의출신국언어교육의실시, 프로그램의평가, 효율적인교사연수등이필요함을알수있었다. III 향후과제 국제결혼가족구성원의적응및교육지원의문제를해결하기위해, 향후정책수립및 추진에있어, 다음의몇가지과제가수행될필요가있다. 1. 학습자요구에부합하고, 문제해결을돕는교육지원 교육지원시반드시고려해야할점은, 각교육대상의요구에부합하는적절한교육내용을지원해야한다는것이다. 다문화가정학생과학부모모두에게제공되는교육내용은주로한국어교육및한국문화와같은특정프로그램에편중되어있다. 그러나이외에한국의법, 제도에관한지식이나직업교육, 정보화교육, 한국의교육제도및자녀양육 학습지도방법등실질적차원의요구가있다. 대부분의지역교육기관과학교는다양한상 Chapter 8. 국제결혼가정의자녀교육문제 139

147 황에처한학습자의요구를조사하여반영하기보다, 공급자입장에서필요성을판단하고, 교육지원을하는경향이있다. 획일적으로공급자입장에서제공된교육은학습자의참여를저하시키고, 교육의효과도떨어뜨리게된다. 따라서교육수혜자의입장에서그들의요구와문제를도울수있는방향으로교육지원정책을수립 추진해야한다. 2. 다문화가정학부모의교육력강화를위한교육지원 국내대부분의다문화가정은언어와문화의차이를극복하지못한이주여성인어머니가자녀교육을담당함으로써, 자녀들의성장과정뿐아니라, 학교입학 적응등에있어많은어려움을겪고있다. 다문화가정어머니들은다른한국의일반어머니들과교류하며지내는경우가적고, 또한이들대부분은한국으로먼저결혼하여이주해온같은나라출신의선배어머니들과어울리기때문에자녀교육을위한정보의양이적을뿐아니라, 새로운정보를빨리접하기도힘든상황이다. 따라서다문화가정학부모의교육력을강화시키기는방향으로교육지원정책을수립 추진해야한다. 3. 상급학교에서도지속적으로추진되는교육지원 현재외국인자녀수는 10만명이조금넘었으며, 그들중 59% 가 6세이하아동들이라고한다. 또한다문화가정재학학생의 80% 이상이초등학생들이다. 이러한맥락에서지금의학교다문화교육지원은이두시기 ( 유치원과초등학교 ) 에집중되어있다고해도과언이아니다. 그러나이제점차중 고등학교에진학하는이들다문화가정학생수가증가하고있으며, 초등학교에비해중 고등학교에는아버지의재혼으로갑자기다문화가정자녀가된, 한국어머니에게서태어난학생들이늘고있는형편이다. 이들은심리적으로안정감을얻지못한상태에있으므로교사와학교의관심을필요로한다. 그러나현재이에대한대응은부재한상황이다. 따라서학생이상급학교로진학함에있어서도공백없이지속적으로교육지원이이루어지는방향으로정책을수립 추진해야한다. 4. 학교중심통합적교육지원 여기서 통합적교육지원 이란교육지원대상의통합, 교육기관연계및협력통합, 교 140 PART 2. 다문화교육의이해

148 유아다문화교원직무연수 육지원프로그램간연계 통합, 교육지원프로그램내용연계 통합등을의미한다. 즉, 자녀만을위한교육지원이아니라다문화가정의어머니와아버지를포함하는 교육지원대상 의통합을의미하며, 현재연계성과협력이이루어지지않고있는교육기관의체제를운영위원회등의구성을통하여서로연계 협력할수있도록하는 기관간 통합을의미한다. 또한프로그램과자료의공유를통한교육지원프로그램간연계 통합과가족구성원들의교육적수준과내용을맞출수있도록다문화가족의아버지와어머니를위한교육프로그램내용및자녀의교육내용을서로연계 통합할수있는교육지원을의미한다. 이러한다문화가족을위한통합적교육지원의목적은특히학교수준에서는일반가정에비해취약한자녀교육지원의문제를해결하는데에도움을줄수있으며, 가정-학교간연계및학생-부모-교사간유대관계를증대하는데에기여할수있다. 가정수준에서는다문화가족의각구성원스스로자활할수있는능력을육성하고, 부모의입장에서는자녀교육을지원할수있는역량을향상시키는데에기여할수있다. 마지막으로, 학습자개인수준에서는다문화가족의각구성원이서로를더잘이해할수있는계기를마련할수있고, 다문화에대한이해를높일수있으며, 긍정적자아개념형성에도움을줄수있을것이다. 5. 학교다문화가족교육지원기반구축 다문화가족 ( 특히이주부모 ) 의평생학습권을보장하는관련법및제도개선과이들을위한지속적인교육지원예산확보및확충, 정책수립을위한기초조사, 중기계획수립및추진, 정책추진의성과평가체제구축등이요청되며, 관련부처 기관간연계촉진, 유사사업간연계등다문화가정교육지원을위한기반구축이필요하다. 따라서학교다문화가족을위한지속적이고체계적인교육지원과안정된교육환경조성을위해기반구축이필요하다. Chapter 8. 국제결혼가정의자녀교육문제 141

149 참고문헌 교육인적자원부 년도다문화가정자녀교육지원계획 교육인적자원부 교육과학기술부 다문화가정학생현황내부자료 교육과학기술부 다문화가정학생현황내부자료 김경란 다문화가정자녀의자아정체감과사회적지지가사회적응에미치는영향 국민대학교 대학원석사학위논문 김이선 황정미 이진영 다민족 다문화사회로의이행을위한정책패러다임구축 Ⅰ 한국 사회의수용현실과정책과제 한국여성정책연구원 박성혁 우리나라다문화교육정책추진현황 과제및성과분석연구 교육인적자원부 설동훈 국내불법체류외국인의적정규모추정 법무부 설동훈 한국의결혼이민자가족 현황과정책 한국가정관리학회 년추계학술대회 오성배 코시안아동의성장과환경에관한사례연구 한국교육 오성배 강태중 이기범 다문화가정학생교육지원중장기계획수립을위한연구 교육과학기 술부 이재분 강순원 김혜원 이해영 서유미 다문화가정자녀교육실태연구 국제결혼가정을중 심으로 한국교육개발원 이재분 김혜원 오성배 이해영 학교에서의다문화가족교육지원실탬 요구조사 한국교육개 발원전은애 다문화가정의어머니아동상호작용과어머니문화적응차원과의관계 서울대학교대 학원석사학위논문 조영달외 다문화가정교육지원을위한자료개발연구 교육인적자원부 행정안전부 년지방자치단체외국인주민현황조사결과 홍영숙 다문화가정이봉착하는자녀교육문제와시사점 광주교육대학교교육대학원석사학위 논문 142 PART 2. 다문화교육의이해

150 유아다문화교원직무연수 9 외국인근로자가정의자녀교육문제 신혜영 성동외국인근로자센터 이주아동 청소년팀 내 용 목 차 Ⅰ. 들어가는말 Ⅱ. 외국인근로자자녀현황 Ⅲ. 외국인근로자자녀관련법률검토 Ⅳ. 외국인근로자자녀의현실 Ⅴ. 외국인근로자자녀에관한외국의사례 Ⅵ. 결론 I 들어가는말 외국인근로자가한국에들어온역사가 20년이되지만, 한국이그들의자녀에대해인식하기시작한것은 2001년부터이다. 2001년교육과학기술부에서는미등록 ( 소위불법체류 ) 인외국인근로자자녀의교육권보장을위한한국학교입학에있어서차별받지않도록하는행정지침을마련하였다. 그러나이는행정지침에불과한내용이라 유엔아동권리위원회 로부터권고를받은이후에도상황은나아지지않고또한번지침만을내릴뿐 Chapter 9. 외국인근로자가정의자녀교육문제 143

151 관련내용을정책적으로만들지않았다. 이렇게외국인근로자가정의자녀에대한어떠한법적근거도없이한국에서어렵게지냈던아이들은최근몇년사이에 다문화 라는말이이슈화되고전국적으로이주민자녀에대한관심이높아지면서외국인근로자가정의자녀들도다문화가정자녀라는이름으로여러지원을받게되었다. 그러나이도잠시, 다문화가정자녀라는말이국제결혼가정자녀에게한정되는 2008년부터서서히다문화가정자녀로써지원을받던외국인근로자가정의자녀들은지원에서배제되고있고다문화가정자녀가전년에비해두배로증가한올해는구체적으로나타나고있는것이지금의현실이다. II 외국인근로자자녀현황 고용허가제하에서외국인근로자의국내취업이합법화된이후에도한국에취업하는기간중에가족동반은금지되고있다. 이때문에외국인근로자자녀들은부모와함께입국할경우, 관광이나다른상용비자를받고입국하며부모가먼저한국에와있는경우에는친척이나아는사람과함께입국하게된다. 외국인근로자자녀들은입국후가족과함께지내다가초과체류를하게된다. 따라서미등록이주아동의대다수는외국인근로자자녀라고볼수있다. 이렇게외국에서출생한자녀가부모를따라한국에입국하는경우외에도외국인근로자인부부가한국에서아이를낳아법무부에출생신고를하지않은채로한국에서키우기도한다. 법무부에서외국인근로자가정의아동청소년의통계를잡지못하는이유가여기에있다. 따라서현재한국에거주하고있는외국인아동청소년의숫자는법무부가발표하는것보다훨씬더많을것이다. 그럼에도불구하고, 2009년 3월말법무부의통계에의하면등록된취학연령대 (7세 18 세 ) 의외국인은 31,635명으로추정된다. 이중에서 7,400여명이외국인학교에재학중인것으로파악 ( 08년 9월 ) 되었으며, 2010년 4월기준으로일반학교에재학중인외국인근로자자녀재학생수는 1,748명으로 2009년 1,270명보다 37.6% 증가한것으로나타났다. 올해유치원에들어간외국인근로자자녀는 310명으로, 전체교육과학기술부의다문화가정학생재학통계에서 15.1% 를차지하고있다. 일반학교에재학중인외국인근로자 144 PART 2. 다문화교육의이해

152 유아다문화교원직무연수 자녀는초등학교 (53%) 에가장많이다니고있고서울과경기지역에위치한학교에가장많이분포돼있다. 국가별로는중국, 몽골, 일본순으로, 몽골출신이주노동자의경우한국에정착한뒤에자녀들을데리고오는사례들이많아전체외국인근로자수치에비해자녀의한국체류비율이높다. 표 1 외국인근로자학교급별현황 연도 초등학교중학교고등학교계 인원증감 (%) 인원증감 (%) 인원증감 (%) 인원증감 (%) , , , , , , , 자료년월현재교육과학기술부외국인근로자자녀의경우재학현황은파악되나체류학연령대아동에대한파악은어려운실정 신분문제등으로인해미취학상태인학교밖취 III 외국인근로자자녀관련법률검토 한국내거주하고있는외국인근로자가정의자녀들이대다수미등록상태이다보니권리보호를위한법적근거를찾기란쉽지않다. 그간시민단체들은헌법제6조 3) 에의거하여한국이 1991년에비준한 UN아동권리협약을외국인근로자가정의자녀들에게적용하여이행할것을끊임없이정부에이야기하였다. 외국인근로자자녀의교육권을보장받을수있는국내법도있다. 이는초중등교육법시행령제19조 4) 로국내유일의법이다. 그러나이것은법률이아닌시행령이기때문에 3) 헌법제 6 조 1 헌법에의하여체결 공포된조약과일반적으로승인된국제법규는국내법과같은효력 4) 초 중등교육법시행령제 19 조 ( 재외국민자녀의입학절차등 ) 제 1 항재외국민또는외국인이보호하는자녀또는아동이국내의초등학교에입학하거나최초로전입학하는경우에는거주지를관할하는해당학교의장은 전자정부법 제 21 조제 1 항에따른행정정보의공동이용을통하여 출입국관리법 제 88 조에따른출입 Chapter 9. 외국인근로자가정의자녀교육문제 145

153 학교장이여러이유로입학을거부해도제재할수있는구속력은없다. 다만그래도미약하나마교육권을보장받을수있는근거가될수있다는점에서의미가있다. 2010년 1월국가인권위원회는교육과학기술부 ( 이하교과부 ) 에미등록외국인근로자자녀가외국인등록사실증명등을할수없어중학교에취학하지못하는사례가발생되지않도록현행초 중등교육법시행령제 19조제1항을 중학교과정 에도적용할수있도록개정할것을권고하였다. 이에교과부에서는지난 8월시행령개정을위한입법예고를하고국민의의견을수렴하였다. 이외에 8개의시민단체가모여만든 이주아동청소년권리보장을위한시민행동 에서이주아동의교육권, 건강권, 체류권을보장하는 이주아동권리보장법 제정을추진하고있다. IV 외국인근로자자녀의현실 1. 보육지원의부재 적지않은수를차지하는미취학외국인근로자가정의자녀는하루중대부분의시간을유치원이나어린이집에서보내야한다. 그러나외국인근로자자녀에대한보육지원제도는없다. 외국인근로자가정에미취학아동이있는경우급여의많은부분을자녀의보육비로지출하며, 36개월미만의유아일때는맡길곳이없어그언니, 오빠가동생을보기위해학교를가지못하는경우도있다. 이러한상황에서작년 9월, 보건복지부에서는일선어린이집에미등록외국인근로자자녀의등록을불가한다는방침을내렸다. 보건복지부에문의한결과관련부서는이런사실을모르는듯이등록이가능하다며방법을알려주었다. 그러나지자체에서는외국인등록증이없는아동은보육통합정보시스템에등록할수없다고하여많은외국인근로자들과어린이집원장님들이곤혹을치렀다. 의식있는원장님들과시민단체들의항의로 국에관한사실증명또는외국인등록사실증명의내용을확인함으로써제 17 조및제 21 조에따른입학또는전학절차에갈음할수있다. 다만, 그재외국민또는외국인이확인에동의하지아니하는경우에는출입국에관한사실이나외국인등록사실을증명할수있는서류또는임대차계약서, 거주사실에대한인우보증서등거주사실을확인할수있는서류를제출하도록하여야한다.( 개정 ) 146 PART 2. 다문화교육의이해

154 유아다문화교원직무연수 보건복지부가올해 5월에다시이를철회하고외국인등록번호가없는아동들도등록이가능하도록하는지침을내렸다. 이는정부의미등록외국인에대한강경한정책을엿볼수있는것으로, 아동에대해서도예외가아님을보여주는것이었다. 이외에도한국에서출생하여어린이집에다니는외국인근로자자녀들은많은시간을어린이집에서보내다보니모국어를하지못하기도하며심지어는자신이한국인인줄로알고자라고있어부모인외국인근로자들의걱정이이만저만한것이아니다. 2. 학교입학의어려움 위에서말한시행령의개정으로한국에서태어난외국인근로자자녀가초등학교에입학할때학교에거주사실확인서만가지고가도학교에다닐수있다. 그리고학교에다니는상황에서초등학교에서중학교로, 중학교에서고등학교로진학할때는서류상의문제는있지만, 입학을거부당하는경우는적다. 그러나문제는전학할경우이며, 상급학교로올라갈수록입학이어렵다. 예전에비해분위기는좋아졌다고는하지만여전히보통의학교담당선생님들은딱한사정은알겠지만학교에외국학생이없어선생님들도난감하고아이도힘들거라며외국인근로자자녀들이많은다른학교로갈것을권하거나외국학생은외국인학교에가는것이원칙이라며, 우리는받을수없다고강경하게말하는선생님들도있다. 이렇게거부당한부모와학생은받아주는곳이나타날때까지찾아다녀야하는데, 한국어가서툰부모와학생이지원단체의도움없이알아보기란쉬운일이아니다. 3. 학교생활 한국어를모르는채로학교에입학하는외국인근로자자녀들은입학하게되면 6시간, 7시간계속되는수업을들을수없다. 그래서수업시간에그냥잠을자거나그림을그리며조용히논다. 학교친구들이나선생님들은처음보는외국인에대한호기심으로잘해주지만얼마지나지않아의사소통의어려움으로좋은관계를유지하기힘들어진다. 그리고본국에서와는다른문화차이, 선생님이나친구들로부터듣게되는차별적인말들로마음의상처를받는다. 그러나일상생활에서사람들과이야기하는데문제가없을정도로한국어가유창해지 Chapter 9. 외국인근로자가정의자녀교육문제 147

155 고, 학년이올라가면아이들은성적에욕심을내기시작한다. 하지만아이들이수업시간에듣게되는말들은아이들에게마치제3의언어처럼어렵다. 아이들은이렇게잘하고싶어도할수없는상황들로심한열등의식을느끼거나좌절한다. 심한경우에는학업의중도포기로까지이어지기도하고, 이는또청소년의노동현장유입으로연결되기도된다. 이밖에도어린동생을돌보느라고학교에가지못하고그런상황이잦아지다가결국스스로학교를포기하는경우도있으며, 한국어가서툰부모님을대신해공장으로, 병원으로, 은행으로통역일을하다가학교를결석하는경우도많다. 실지로아이들이아이답게학교생활을할수있는여건이절실한상황이다. 4. 각종사회서비스지원의결여 한국에서아동청소년들이학생으로사는모습을살펴보면, 또래문화를즐기기위해서인터넷을할수있어야하고, 친구들과온라인게임을한다. 가정통신문을읽고숙제를하기위해서학교홈페이지에가입해야하며, 급식비나수업료등을내며학교에다니기위해서는은행을이용할수있어야하고, 학교를가고 CA활동을가려면교통카드는필수다. 이렇게학생이라면해야하는각종공공서비스를접하기위해서는주민등록번호가있어야한다. 그런데외국인근로자자녀는대다수가미등록상태로외국인등록번호도없기때문에많은부분에서제약을받는다. 또래친구들이다가지고있고, 다할수있는것을할수없다는상황은아이들에게또다른좌절감을준다. 5. 불안한사회생활 미등록인외국인근로자자녀들과그가족은출입국사무소의단속때문에하루하루가불안하다. 외국인근로자자녀에게있어가장염려되는것은부모님의단속으로인해아이들만남겨지는일이다. 이러한상황은한국에적응한아이들그리고어떻게든좀더좋은환경에서공부하기를바라는부모님이모두힘든상황이된다. 더욱이어린나이에부모가단속으로출국하게되어아이혼자남게되는상황은아이의발달에있어정신건강상적잖은영향을줄것이며, 이는아이들에게있어부모와함께살권리, 보호받을권리를빼앗아가는것이다. 청소년기의외국인근로자자녀가부모와함께살지않는상황에서부모의보호가없다면아이가더자란후에누구의간섭도없이먼저일을시작한다 148 PART 2. 다문화교육의이해

156 유아다문화교원직무연수 른외국인근로자자녀를따라노동현장으로유입될가능성도있다. 나중에부모님을따라출국한다고하더라도대부분이한국에서적응한후라서귀국후의학습단절및본국에서의부적응의우려가있다. 또한최근에두드러지게나타나고있는것은가족의해체의문제로부모를만나러간아이들이부모는만나지못하고또다시다른친척들과지내거나이로인해방황하며힘든시간을보내고있다. 뿐만아니라미등록외국인은사건, 사고에있어서부당한일을당해도출국을당할까봐무서워서그억울함을경찰에신고할수없다. 얼마전에아동청소년의성추행및성폭행사건들이문제가되었다. 이러한사건은부모님이장시간의노동환경에있어혼자집에있게되는외국인근로자자녀들이더취약하며이러한일이외국인근로자자녀에게일어난다면어린시절씻지못할상처를안게될것이다. V 외국인근로자자녀에관한외국의사례 한국의이주민정책은강한혈통주의, 단일민족주의정신등을바탕으로한국국적을가지지않은이주민이한국에동화 흡수될수있는차별배제주의에입각하여실시되어왔다. 또한 1948년에국적법이제정되어국적에관해속인주의, 부자 ( 夫子 ) 동일국적주의, 부부동일국적주의를원칙으로하고있기때문에귀화를신청하지않은이주민이라면한국에거주지를둔외국인일뿐자국민으로인정하지않으며, 그가족및자녀역시외국인으로인정된다. 그러나세계화추세와다양한입국경로를통한미등록이주민과가족및아동의체류증가, 국내노동시장의구조적인요인으로미등록이주노동자에의한노동력의필요가증가함에따라미등록노동자의장기적인정착현상등이보고됨에따라한국의현이주민정책이한계를보이자변화의필요성이제기되고있다 5). 1. 미국 미국의경우기본적으로이민국이기때문에이민혹은이주에관한정책이미등록이 주민정책과밀접히관련되어있다. 그러나미등록이주민에게공적서비스, 민간서비스 5) 김성천 (2008). 미등록이주아동의권리에대한실태조사참조 Chapter 9. 외국인근로자가정의자녀교육문제 149

157 의수급자격이주어져있는것과는달리실제공적서비스에접근하기는매우어렵다. 그러나임신여성및아동을위한서비스는매우잘마련되어있다 ( 조영달, 2006). 그예로평등고용기회위원회등을중심으로실시하고있는 어퍼머티브액션 6) 은다양한소외계층을위한관련법에기초한프로그램으로이주노동자및가족에게도적용되고, 특히임신여성의출산과보호등모성보호권을중심으로미등록이주노동자역시그들자녀의사회복지권리를통해일정한보호혜택을받을수있도록하고있다. 2. 일본 일본은이주노동자문제와관련하여한국과매우유사한정책을펼치고있으면서도인력정책으로이주민을활용하고있다. 중앙정부차원에서실시되고있는의무교육의실시를통해일본국적을갖고있지않은외국인자녀에게일본의의무교육제학교 ( 초등 / 중학교 ) 에취학할의무는없으나, 보호자가희망하는경우공립의무교육제학교에무상으로취학이인정되도록하고있으며, 이에따라, 외국인자녀가의무교육을받을연령이되면지방자치단체로부터자동적으로취학통지서가나오는데취학을바란다는의사를표하면의무교육을받을수있다. 이는불법체류자의자녀에게도적용되는데체류자격에상관없이외국인등록이가능하기때문에, 외국인등록증을가지고학교입학이가능하도록하였으나, 각종아동수당지원에서는제외되고있다 ( 장영희, 2007). 그러나지자체별로학교적응을위한다양한프로그램이지원되고있으며, 일본에서생활한지오래되어본국으로귀환했을때오히려적응이어려울것이확실한소수미등록이주아동의경우아동과그부모의체류자격을합법화하는 재류특별허가 ( 在留特別許可 ) 를내주기도한다. 3. 독일 이주민과그자녀를독일내사회구성원으로통합시키기위해내국인과동등한사회보장책을지원하여법적신분과관계없이이주노동자의자녀를독일의인적자원으로여기고있다. 이를위해그들을위한복지와교육정책에연방정부는언어통합정책의일환으로 2000년에정부재정의 8억마르크를배당하였다 ( 경향신문, ). 6) 적극적차별시정정책 : 소수계보호정책으로불리움. 150 PART 2. 다문화교육의이해

158 유아다문화교원직무연수 독일의이주민지원정책중에가장주목할만한것은이주노동자의유입을 가족프로젝트 로받아들여이주민의자녀가독일의인적자원으로성장할수있도록학교교육, 직업교육, 언어교육을중시하고, 독일어교육은물론다양한국가의언어교육을통해외국인가족내의세대간통합및청소년부적응을예방하고자장기대책을마련한다는점이다. 세부적으로언어교육및독일문화교육을위한학교교육과직업교육이라는두축으로시행되고있으며, 근래에는직업교육에서학교교육으로의전학과고용기회의확대등을통해외국아동을위한지원을강화하고있다 ( 이동찬 나병헌, 2007). VI 결론 앞서말했듯이한국은 1991년 11월 20일유엔아동권리협약을비준했다. 그러나국내법과동일하게적용되어야하는아동권리협약은제대로이행되지않고있고권고를받아도나아지지않고있다. 제대로이행하겠다는의지가있어보이지않는다. 또한해가바뀔수록미등록외국인근로자에대한집중단속은강화되고있고, 단속과관련하여배제할수없는그들의자녀는여러부처가내놓는다문화관련정책들에서이세상에존재하지않는사람들취급을당하고있는게현실이다. 유엔아동권리협약의가장큰원칙은 아동최선의이익의원칙 이다. 아동권리협약을비준한나라답게한국에거주하는아동이라면그신분이등록이든미등록이든상관없이외국인근로자의자녀도우리의자녀로바라보고, 모든아동의권리가똑같이존중되도록외국인근로자의자녀가겪고있는문제를해결해주어야한다. 그러기위해서는무엇보다도아동에게최선의이익이돌아갈수있도록하는실질적인법제도적, 정책적장치의마련이시급할것이다. 그외에아이들이편견과차별없이학교에서한국아이들과친구가될수있도록지속적이고제대로된국민의식개선작업이동반되어야할것이다. Chapter 9. 외국인근로자가정의자녀교육문제 151

159 참고문헌 김성천 미등록이주아동의권리에대한실태조사보건복지부아동청소년권리과 중앙대학교사 회과학연구소 이동찬 나병현 이주노동자자녀들의초등교육현황및발전방향탐색한국초등교육학회학술 대회장영희 생애초기저소득층및다문화가정자녀발달지원프로그램개발방향 교육인적자원부 조영달 다문화가정의자녀교육실태조사 교육인적자원부 독일의이주가정청소년정책이주가정청소년정책수립을위한국제심포지움 무지개청소년센터 한국청소년정책연구원 경향닷컴교육과학기술부법제처출입국 외국인정책본부 152 PART 2. 다문화교육의이해

160 P A R T 03 유아다문화교육의실제

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162 유아다문화교원직무연수 1 다문화시대의유아교육과정 김영옥 전남대학교교수 내 용 목 차 Ⅰ. 미래사회성장동력과문화 Ⅱ. 다문화교육의목적 Ⅲ. 다문화교육의내용 Ⅳ. 다문화교육의방법 Ⅴ. 결론 I 미래사회성장동력과문화 우리사회는농업, 공업, 지식및정보통신, 문화의시대를거치며패러다임 (Paradigm) 의변화를경험하고있다. 또한현재우리나라는저 ( 低 ) 인구, 초 ( 超 ) 고령화, 다 ( 多 ) 문화시대라일컬어지고있다. 세계여러나라는미래사회의변화를다각도로조망하며국가적인역량을결집하고있으며유엔미래보고서는다음과같이설명하고있다. Chapter 1. 다문화시대의유아교육과정 155

163 2015년이후격변과위기도래.. 대응체제로전환 저출산문제가장심각 대안내놓아야 (2050년한국인구가 600만명이상인 13% 나줄어들것이라는예측 ) 다문화사회대비 ( 현재 100만명인다문화가족이 10년후면 400만명으로늘어날가능성 / 다문화통합사회에대비한다문화전문가필요 ) 남성의여성화, 여성의남성화 ( 남녀일자리구분없어지고역할변화 ) 박영숙, 제롬글렌, 테드고든 (2008). 유엔미래보고서 (State of the Future): 미리가본 2018년한국 ( 한글판 ). 교보문고. 미래사회의메가트렌드와미래예측을중심으로한국의생존전략을교육분야, 교육대상및교육기관, 교육방법및환경과관련지어설명한박영숙 (2008) 은문맹이거의없어지고교육에서의성차별도현저히줄어들게되어오직교육의질만이비교대상이된다고하였다. 우리사회는이제다문화가족이늘어나고이들의언어장벽, 문화장벽등을포함하여가족문제와교육문제등이크게부각되면서다문화가정을지원하는정책이입안되고시 도교육청, 민간또는각종사회단체에의하여활발히추진되고있다. 그러나학교교육의맥락에서논의되고이와관련된교육과정문제를깊이있게연구해야할필요가있다. 다문화교육은다양한사람또는그들의문화와긍정적인상호작용을하도록하는교육인동시에유아의삶을풍요로움으로개방하고안내하는교육이다. 이러한다문화교육은유아기에편견을갖지않도록교육과정에접목해야할뿐만아니라다양한프로그램개발도요구된다. 문화의중요성 문화는타인의행동을해석하는방법이며, 자신의행동을설계하고실천하고설명하는준거이다. 문화는나의것이아닌우리의것이기에내마음대로할수없는규범적인것이며, 마음먹고따져보기전에는잘알수없는무의식적인것이다. 문화는마치향기와같아서그냄새를코로맡을수는있지만잡거나볼수는없다. 바꾸어말하면, 문화는훈습되어사람들사이에존재하지만막상그것이무엇인지파악을하려고하면여간어렵지가않다. 성을가지고있다. 문화의이러한보수성혹은일상성은사회의진보와발전을가로막는부정적인측면도있지만, 진보와발전을서서히그러나공고히진행시키는긍정적인측면도있다. 조용환 (2001). 초등학교문화와그연구과제, 초등학교문화연구, 1(1), 초등학교문화연구소. 156 PART 3. 유아다문화교육의실제

164 유아다문화교원직무연수 문화지능 지구촌은개인과단체, 더나아가국가간문화의차이에대한이해가강조되는시대로접어들었다. 감성지능은 상대방에대한판단을늦출줄알고행동하기전에생각할줄아는여유 이다. 감성지능이높은사람은상대방이나와다른점을잘파악한다. < 중략 > 문화지능은감성지능보다넓은개념으로어떤개인이나그룹의행동에서보편적으로통하는특징과그그룹에만국한된특징을구별해내는능력이다. 상대방의문화가보편적인것으로판단되면겉으로라도그것을따르려고할줄알아야문화지능이높은사람이다. 정명진 (2004). 이젠문화지능이다. 중앙일보. 31면 다음은동서양의다른문화권에서공통적교훈을시사하고있는내용이다. 생활격언 하늘은스스로돕는자를돕는다. 진인사대천명 ( 盡人事待天命 )-최선을다하고하늘의뜻을받아들인다. Do your best, God to the rest( 최선을다하라, 나머지는신이할것이다 ) EQ: 인내와자기동기화 (Marshmallow 반응 ) 과학자들은 4살아이의찹쌀떡에대한반응을지켜보기위하여 너는지금이찹쌀떡을당장먹을수있단다. 그렇지만내가돌아올때까지기다리면두개를먹을수있다 고하고그자리를떠났다. < 중략 > 세월이지나이아이들이고등학교에간후과학자들은눈에띄는관련성을발견했다. 4살때찹쌀떡을참았다가먹은아이가바로먹어버린아이보다고등학교생활전반을통하여더잘적응하였고, 인기가높을뿐만아니라자신감이있고독립적인청소년들이었으며, 대학입학예비시험에서도좋은결과를보였다. < 후략 > Gibson, N. (1995). EQ factor. Time, 146(15), 24-31, (1995년 10월 9일 ) Chapter 1. 다문화시대의유아교육과정 157

165 EQ: 인내와자기동기화 ( 인성교육 ) 혼사를중매하는중신아비가마을에들르면그마을서당훈장을찾아가예비신랑의떡거리행실을은밀히묻게마련이다. 서당에서 ' 천자문 ' 이나 ' 동몽선습 ' 등책을한권떼면책씻이또는책거리라하여자모들이떡을빚어나눠먹게했는데이를떡거리라했다. 이때훈장은떡함지를들여놓고 ' 나지금일이있어나갔다가늦게돌아올텐데당장떡이먹고싶으면먹되하나이상가져가서는안되고내가돌아올때까지참았다먹으면두개씩먹어도된다 ' 하고나간다. 하고싶은일일수록참는인성교육이내포된떡거리다. 참았다두개먹는아이는소수요앞날을촉망하는관행이있었다. 조선일보 ( 금 ), 이규태칼럼 : 어린이의인성교육 A30. II 다문화교육의목적 : 다문화적능력배양 다원적사고방식에기초하여한국문화와외국의문화를이해함으로써한국적인전통의보편화를세계적가치로유지 발달시키는교육 ( 강무섭외, 1995; 나정, 2001; 박도순, 2002) 이강조되고다른사람과더불어살아가는인간, 인류가축적해온문화와예술의의미를알고이를자신의생활속에서향유하는인간을바람직한인간상으로그리고있다 ( 최재선, 1998). 이와같이다양한문화와사회가기대하는인간상을살펴볼때다문화교육목표의근간을우리나라교육이념인 홍익인간 에서찾을수있다. 교육은홍익인간의이념아래모든국민으로하여금인격을도야하고자주적생활능력과민주시민으로서의필요한자질을갖추게하여인간다운삶을영위하게하고민주국가의발전과인류공영의이상을실현하는데이바지함을목적으로한다 ( 교육기본법 < 법률제 5437호 > 제2조 ). 다문화교육은다양한집단과상호작용하는방법을가르치는교육이며각기다른인종과성, 언어, 계층등을이해하고존중하도록유도하여어린이와그가족의삶을긍정적으로변화시킴으로써다양한문화의세계에서공동의목표를향해생활하고, 의사소통하는지식, 태도, 기술을가질수있도록준비하는교육이다 ( 김영옥, 2002; 김영옥, 서현, 박형신, 정상녀, 윤경선, 박미자, 이나영, 2010). 즉, 다문화교육은각고유의특성을이해하고문화의이해와관계성을중시하며서로교류하여의사소통함으로써새로운창의성을도출하게 158 PART 3. 유아다문화교육의실제

166 유아다문화교원직무연수 된다. 따라서다문화교육은다양한특성 (Character) 들이의사소통 (Communication) 함으로써또하나의새로운형태가창작 (Creation) 되어지는과정이기도하다. 또한이러한다문화교육은전통문화와연계되어야함이강조되고있다. 문화를습득하는과정이사회화이고교육이라면교육자원으로서문화는전통에서그뿌리를찾아야하며전통문화를접함으로써우리사회의가치, 신념, 행동양식을터득하고한국문화및민족문화에대한정체감을형성할수있다. 별을관측할때자리를고정시키고다양한천체를보듯이 문화를접할때에도우리의문화에서다른문화로시야를넓히는일이필요하며, 이는교육에있어서정체성과창의적안목을기르는매우중요한일이다. 궁극적으로자신의정체성을기초로문화의다양성을수용하고세계공동체에서서로다른역할을창의적으로수행하도록하는것이다. 다문화사회에서는보다열린사고를갖고다양한사람들을이해하고존중하며그들과의상호작용을통하여협력의인프라를구축하는창의적인인간을기대하고있다. III 다문화교육의내용 다문화사회에적합한교육의목적또는목표는여러문헌들 (Banks, 1994; Boutte, 1999; Derman-Sparks, 1993; Morrison, 2007; Nieto, 1992; Ramsey, 1987; Swiniarski, 2003) 에의하여논의되어왔다. 이들은모두문화간 국가간 집단간 개인간에친밀한관계와이해의증진을획득할수있도록하기위한지식 기술 태도의발달을도모하는데동의하고있으며문화, 협력, 편견, 정체성형성, 평등성, 다양성등을공통적으로지적하고있다. 1. 문화에대한다양한측면의내용 2. 특정집단보다는여러집단과관련된내용 3. 과거와현재, 지역및공간의관련된내용 4. 타인과다른문화를이해하고존중하는내용 5. 각기서로다른성격의인물이등장하거나갈등을해결하는내용 Chapter 1. 다문화시대의유아교육과정 159

167 다문화교육은유아교육과정전영역에걸쳐확장되고통합될수있다. 문화와관련된교육내용의예를유치원교육과정의사회생활, 언어생활, 탐구생활과연계해보면다음과같다. 영역구분내용교수 - 학습적용 이웃과 7. 다른사람을이해하고존중하기 사람은각기다른성격과모습과생각, 생활양식이나문화를가진다는것을알고, 이를존중하며더불어지낼수있도록한다. 더불어생활하기 8. 질서와규칙지키기 질서는더불어살아가는삶의출발점인동시에사회를유지시키는데기본이된다. 질서를지켜야하는이유와그방법에대해알고실천해볼 수있게돕는다. 아껴쓰기, 재활용관련활동을통해물건에담 긴내력이나역사를살펴보는기회를갖게함 사회 11. 경제생활에관심가지기 으로써물건에대한소중함을가지게한다. 이 생활 는나아가문화유산을소중히여기고가꾸어 사회 나가는정신과도연결된다. 현상에 우리나라의상징물, 고유의명절풍습, 민속놀 관심 12. 우리나라와우리전통 이를접하여친밀감을가지게함으로써우리나 가지기 문화에관심가지기 라의전통놀이가신나고즐거운것임을아는 기회를제공한다. 세계여러나라사람과그들의생활풍습에관 13. 다양한문화에관심가지기 심을갖고, 다양한문화를접하고존중함으로써편견을가지지않고수용하는태도를가지 게한다. 언어 생활 듣기 3. 문학작품즐겨듣기 전래동화, 전래동요는각민족의문화와역사의뿌리가될수있는중요한문화적유산이다. 따라서전래동화, 전래동요를즐겨들려줌으로써문화적다양성을이해할수있게돕는다. 과학적 우리의생활에직접적인영향을끼치는간단한 탐구 기초 6. 간단한도구와기계 도구와기계를통하여옛날과오늘, 우리나라 생활 능력 활용하기 와다른나라의삶과문화를탐색해보는경험 기르기 을가지게한다. 160 PART 3. 유아다문화교육의실제

168 유아다문화교원직무연수 2007 개정유치원교육과정지도자료집 세계여러나라 에나타난생활주제별활동의예 (p.21-22) 를보면다음과같다. 생활주제세계여러나라의주제연계활동 나와가족건강과안전환경과생활봄 여름 가을 겨울 세계여러나라사람들의생활세계여러나라의문화유산세계여러나라사람들의생활세계여러나라와의교류세계의자연과사회현상세계여러나라사람들의생활세계의자연과사회현상세계여러나라사람들의생활세계여러나라의문화유산세계의자연과사회현상 결혼을축하해요, 옷감의느낌이달라요, 첫생일을맞이했어요, 다양한모습의친구, 여러나라의집, 잠자는방이달라요, 내가살고싶은집짓기, 다른사람과도가족이될수있어요잘자라우리아가빵은여러나라에서먹어요, 맛있는피자, 음식점꾸미기, 여러나라의같은놀이, 맛있는월남쌈을만들어보아요, 깃대를지켜라, 이가빠지면지붕위로던져요, 감자로만든여러나라음식, 우리반달걀요리세계인의달리기대회, 나라마다즐기는운동이있어요, 응원도구만들기, 다른나라에도우리와비슷한운동이있어요작은세상, 돌멩이샐러드요리극, 어려움에처한나라사람들을도와요, 투발루에게수영을가르칠걸그랬어!, 절대포기하지말아요모래로케이크와피자를만들어요, 여러나라의창문, 집짓는재료가달라요댐을만들었어요, 탄소발자국, 사라지는나리들이있어요, 투발루에게수영을가르칠것그랬어! 내가살고싶은이글루, 내가쓰고싶은모자다시만든이야기, 명화로만든이야기책읽기좋아하는할머니, 창밖은어떤날씨일가?, 태풍이되어보세요, 투발로에게수영을가르칠걸그랬어! 활동의예 : 서로다른감자요리 / 함께하는생일축하 / 다양한집의형태 / 우리는형제 / 행복한신데렐라 / 여러나라의오럇말놀이 Chapter 1. 다문화시대의유아교육과정 161

169 IV 다문화교육의방법 1. 다문화교육은인간이중심이되어야하며생명존중이나인권존중과관련된교육활동으로제공할수있다. 2. 다문화교육은인성교육, 감성교육에서다루고있는긍정적자아개념, 감정이입, 타인정서이해, 배려, 존중의내용이포함되며반편견교육, 세계이해교육, 평화교육등과연계하여접근하는것이바람직하다. 3. 다문화교육은다양성과동질성을파악하기위해다양한문화권의소재에서같은주제를찾거나또는같은주제를각기다른장면으로연계할수있다. 4. 다문화교육은인종, 성, 장애, 언어, 직업, 연령, 능력, 시간, 장소, 사상등을포함한다양한교육활동으로제공할수있다. 5. 다문화교육은학교교육과정의여러영역또는수준으로통합될수있다. 6. 다문화교육은교육현장에적용되고있는자기표현, 토의하기, 문제해결, 추론하기, 모델링등의다양한교수-학습방법을사용할수있다. 7. 다문화교육은사진, 그림책, 놀잇감, 생활소품, 예술품등의다양한자원과자료를활용할수있다. 8. 다문화교육은생활경험으로부터상상력을동원한포괄적경험으로확장될수있다. 9. 다문화교육은세계의관심사나인류공동의목표를추구하는교육활동을제공할수있다. V 결론 다문화교육은유아교육과정전영역에걸쳐확장되고통합될수있다. 신체활동에서는대근육활동뿐만아니라자신과타인을인식하는가운데정체성과협력활동을촉진시킬수있고, 과학영역에서도조사와탐색뿐만아니라그안에서느낄수있는생명체의소중 162 PART 3. 유아다문화교육의실제

170 유아다문화교원직무연수 함을인간에대한존중으로확장시킴으로써문화와평등을경험할수있다. 따라서문화적차이와동질성및다양성과관련된인식과이해, 지식과기술의습득을포함하여보다통합적으로접근할수있다. 교육과정의내용선정이나교수-학습방법및적용의가능성은무한히열려있으며앞으로현장의번거로움을덜수있는효율적인교육과정운영에대한연구가필요하다. 또한하나의활동이나생활장면에서도다문화적안목으로다양한교육적가치를끌어내고이를지원할때다문화교육은그폭과깊이를더해갈수있을것이다. 다양성은 아무것이나 무엇이든지 를의미하는것이아니므로올바른가치와태도에대한구성원의교육적함의도필요하다. Chapter 1. 다문화시대의유아교육과정 163

171 참고문헌 강무섭 임연기 김혜숙 최돈민 이명준 조준래 교육의세계화구상 기본연구보고서 한국교육개발원 김영옥 반편견교육을위한유아교육과정 반편견교육과정을통한인간교육 한국어린이육영 회유아교육학술대회 김영옥 유아를위한다문화교육 반편견 세계이해교육의현장적용 서울 정민사 김영옥 유아다문화교육프로그램모델개발연구 유아교육학논집 김영옥 다문화사회의유아교육과정방향탐색 미래유아교육학회지 미래유아 교육학회추계학술대회주제발표 김영옥서현박형신 정상녀 윤경선박미자 이나영 유아다문화교육의이론과실제인쇄중 서 울 학지사 나정 유아교육정책 어디로가야하는가 서울 양서원 박도순 한국교육의현실과미래전망 세계화 지식정보화사회에서교육의과제 교육학연구 장명림김영옥문미옥곽현주맹진아 유치원교육과정심화운영을위한유아한국문화정체성 교육프로그램 교육과학기술부 최재선 문화적관점에서본인성교육의과제 연세교육연구 양옥승 다문화시대의한국교육기조강연 년한국 교육학회정기학술대회 자료집 164 PART 3. 유아다문화교육의실제

172 유아다문화교원직무연수 2 다문화교육의유 초연계 김창복 서울교육대학교교수 내 용 목 차 Ⅰ. 들어가는말 Ⅱ. 다문화교육의유 초연계필요성 Ⅲ. 2009년개정교육과정과다문화교육의유 초연계적의미 Ⅳ. 다문화교육의활동사례및토의 I 들어가는말 오늘날 21세기는과학기술과교통통신의발달로하루가다르게세계화가진행되어우리들이지구촌에살고있음을능히실감하게한다. 우리의가족, 친척, 친구, 이웃들이세계각국에살고있고, 1일생활권에접어들어서로왕래하며, 앉아서실시간으로사진과편지를주고받고정보를교환하는그러한놀라운세상이되었다. 이러한시대 사회적변화와더불어, 년사이에경제적으로급속한발전을이룬우리나라에도수많은외국인이이주해옴으로써역사상유례없는다민족, 다문화사회로바뀌어가고있음은주지의사실이다. 이에따라우리교육에서도현시대에펼쳐지고있는새로운변화에능동적으로대처하면서진정 함께사는사회 의모습을구현해나가야 Chapter 2. 다문화교육의유 초연계 165

173 한다는큰과제를떠안게되었다. 우리교육에서는일찍이학교교육과정이생겨난이후 더불어사는사회 를줄곧강조해왔던것이사실이다. 그러나과거에는 우리나라이웃사람 들끼리함께사는것을중요시했던것에비해이제는 세계여러곳의사람 들이우리의이웃으로더불어살아야한다는확장된개념으로발전하게되었다. 이미이땅에같이살고있고, 또앞으로도함께살아가야할다민족, 다문화권의세계인들과조화롭게지내며번영과발전을꾀할수있도록교육이그몫을상당부분담당해야한다는것이다. 돌이켜볼때, 시대적사명을교육이담당했던예는어렵지않게찾아볼수있다. 한예로, 예전 1960년대이후학교가중심이되어새마을운동, 애향단활동등과같이절약, 봉사, 기부등의캠페인을전개하며, 사회계몽과국민화합, 경제발전을이끌어왔던때도있었다. 그와같이, 현재교육에서는학생들이우리나라에도래한다문화사회에걸맞는새로운사상과행동양식, 생활양식, 새로운문화를배우고익힐수있도록교육의내용과방법등의측면에서변화를꾀하여야할것이다. 그러면이러한다문화교육을언제부터시작해야하는가? 과거근대화, 산업화를꾀하던 70, 80년대에는초등학교이후로생각하는것이일반적이었겠지만, 이제는당연히유아교육에서부터출발해야한다. 현실적으로, 대부분의아동이초등학교에들어가기전에유아교육을경험하고있다는점에서도그렇고, 이에덧붙여유아기에인간의기본적인인성과인지능력, 기본생활습관의기초가형성된다는점에서도그렇다. 바로이런측면에서우리가일반적으로유초연계를중요하게보듯이, 다문화교육에서도유 초연계의필요성을강조하게된다고하겠다. 본강의에서는다문화교육측면에서유 초연계의필요성을간략히살펴보고, 최근 2009년에개정고시된초등학교교육과정 ( 교과부, 2009) 상에제시된다문화교육과관련된내용들을소개하고, 유치원교육과비교하면서그연계성의의미를모색해보고자한다. II 다문화교육의유 초연계필요성 다문화교육에관해서는무수히많은개념이존재한다. 그러나필연적으로함께살아가게된지구촌사람들이인종, 민족, 생활양식과행동양식, 언어, 사회계층, 문화적차이등으로인해겪는어려움을최소화시키고, 더나아가다양성을수용함으로써보다높 166 PART 3. 유아다문화교육의실제

174 유아다문화교원직무연수 은가치를창조해나갈수있게하는것, 이것이바로다문화교육이필요한이유라고할수있다. 조영달 (2008) 은인권의측면에서, 사회전체의측면에서, 문화적측면에서다문화교육의필요성을언급한바있다. 인권의측면에서는다문화적배경을가진학생개인에게교육권과학습권을보장하자는것이고, 사회전체의측면에서는다문화교육이사회적갈등을줄이고사회통합에기여할수있는방안이되도록하자는것이다. 그리고문화적측면에서보면한국사회에다양한문화적배경들이섞임으로써더욱더건강하고새로운문화창조의기회가제공될수있도록하자는것이다. 여기에서문화적측면은다른두가지에비해보다적극적으로이시대에적응하여높은부가가치를창출할수있는방안이라고하겠다. 또한이는 2009년개정교육과정에서강조하고있는 다원적가치에대한이해를바탕으로품격있는삶을영위하기, 새로운발상과도전으로창의성을발휘하기 등과같은맥락에서이해할수있을것이다. 조영달이제시한필요성에비추어유아교육과초등학교교육이잘연계되어다문화교육을실시할때그효과가더높아질것으로기대할수있다. 일반적으로유 초등교육의연계가필요한이유를어린이의발달과생활적응, 교육의효율성측면으로나누어살펴보게된다 ( 김창복, 2008). 첫째, 4세에서 7세에이르는초등학교 1-2학년까지의어린이발달특징은신체, 사회, 정서, 인지의제측면에서볼때유사한점이많기때문에교육도유사하게이루어져야하고 (Anning, 1995; Morrison, 2003 등 ), 둘째, 어린이가교육기관간의교육방식차이로인하여생활적응을어렵게해서는안될것이며, 셋째, 인간의학습은하나의연속적인과정에있으므로교육또한계속성과계열성을유지하며이루어져야교육의효율성을높일수있다는것이다. 마찬가지로다문화교육에서의유초연계가필요한이유도어린이의발달특징, 교육의효율성, 생활적응측면에서이해할수있다. 다문화가정의어린이는문화적, 환경적차이로인해서교과교육이나생활적응에어려움을겪을가능성이상대적으로높다. 미국에서빈곤소외계층자녀를위해취학전에학습, 생활, 건강, 안전, 부모교육등의보상적교육을실시하여효과를보고있는것처럼, 유아기부터다문화가정유아들에게적합한교육을제공해주는것이바람직하다. 조영달이제시한두번째이유처럼, 사회적갈등을줄이고사회통합에기여할수있도록하려면, 유아및초등시기가대단히중요하다. 교육의가소성이풍부한이시기는어린이의학업적, 신체적, 사회적자아개념을긍정적으로형성하도록도울수있는최적기이기때문이다. 만약많은어린이들이학업과생활의부적응문제가심화되어학교를떠나고, 추후사회적문제를일으키게된다면, 그로 Chapter 2. 다문화교육의유 초연계 167

175 인한사회적문제해결및통합의비용은상상못할정도가될수있다는점을직시할필요가있다. 유아기교육에투자한비용은청소년기에비해 7-8배의경제적효과를낸다는연구의결과처럼, 유아시기부터시작하여초등시기에잘연계시키는다문화교육을통하여그효과를높여야할것이요구된다고하겠다. III 2009 년개정교육과정과다문화교육의유 초연계적의미 지난 2009년 12월, 2009 개정초중등교육과정 이개정고시되었다. 개정교육과정의구성방침에서과거에비해크게달라진점이있다면, 그것은 배려와나눔 을실천하기위한교육과정을구성하기위한것으로그방침을정한것이라하겠다. 배려와나눔의정신은어려서부터자연스럽게형성되어습관화되어야하기에유아교육부터중시하여다루어지고, 이를초등학교교육에서지속적으로연계시킬때비로소그효과를기대할수있다. 개정된교육과정의기본방향은바로인종, 언어, 지역, 빈부, 성별, 연령등에따른차이를수용하고존중하며배려와나눔을행할수있는교육, 즉다문화교육과도연관이매우깊다고보겠다. 이에최근 2009년에개정고시된초등학교교육과정상에제시된내용들을소개하고, 유치원교육과비교하면서그연계성의의미를모색해보고자한다. 1. 교육과정이추구하는인간상 서론에서언급한것처럼시대사회적변화가빠르게진행됨에따라이를반영하기위한교육과정의개정도수시로이루어지고있다. 2009년에는초등학교교육과정의총론이개정발표되었는데, 이는 2007년개정이후 2년만에시행된것이다. 2007년과 2009년의개정내용중교육과정이추구하는인간상을소개하면다음 < 표 1>, < 표 2> 와같다. 표 년개정유 초 중등교육과정이추구하는인간상 가. 전인적성장의기반위에개성을추구하는사람나. 기초능력을토대로창의적인능력을발휘하는사람다. 폭넓은교양을바탕으로진로를개척하는사람 168 PART 3. 유아다문화교육의실제

176 유아다문화교원직무연수 라. 우리문화에대한이해의토대위에새로운가치를창조하는사람 마. 민주시민의식을기초로공동체의발전에공헌하는사람 표 년개정초 중등학교교육과정이추구하는인간상 가. 전인적성장의기반위에개성의발달과진로를개척하는사람나. 기초능력의바탕위에새로운발상과도전으로창의성을발휘하는사람다. 문화적소양과다원적가치에대한이해를바탕으로품격있는삶을영위하는사람라. 세계와소통하는시민으로서배려와나눔의정신으로공동체발전에참여하는사람 2009년개정된교육과정에서추구하는인간상을보면, 새로운발상과도전 다원적가치 세계와소통하는시민으로서배려와나눔의정신 등과같이다문화시대에알맞은교육의방향을보다구체적으로강조하고있음을알수있다. 2. 교육과정구성의방침 2009년개정교육과정에서는초 중등교육과정이추구하는인간상을구현하기위한교육과정구성의방침을 8개항으로제시하였다. 그중다문화교육을위한유치원교육과의연계측면에서관련이깊다고생각되는몇가지항목만제시하면다음 < 표 3> 과같다. 표 년개정초등학교교육과정구성의방침 가. 배려와나눔을실천하는창의적인인재를기를수있도록교육과정을구성한다. 다. 교육과정편성 운영의경직성을탈피하고, 학년간상호연계와협력을통한학교교육과정편성 운영의유연성을부여하기위하여학년군을설정한다. 라. 공통교육과정의교과는교육목적상의근접성, 학문탐구대상또는방법상의인접성, 생활양식에서의연관성등을고려하여교과군으로재분류한다. 사. 기존의재량활동과특별활동을통합하여배려와나눔의실천을위한 창의적체험활동 을신설한다. 아. 학교교육과정평가, 교과평가의개선, 국가수준의학업성취도평가실시등을통해교육과정질관리체제를강화한다. 교육과정의인용효과를높이기위하여항목번호는그대로사용하였음 Chapter 2. 다문화교육의유 초연계 169

177 다문화유 초연계교육에주는의미 가. 가항이주는의미현대사회에서요구되는 창의적인인재 는배려와나눔을실천할수있는사람이다. 창의적인재는지적으로우수한것만아니라도덕성이갖추어진경우에가능하다. 이에도덕성, 인성의기초가유아기부터형성된다는점에서유초연계교육이매우중요한대목이라하겠다. 나. 사항이주는의미창의적체험활동을신설한것도창의적인재를길러내기위한맥락에서해석할수있다. 창의적체험활동은자율활동, 동아리활동, 봉사활동, 진로활동을포함하며, 이를통해서배려와나눔의실천을돕기위한교육활동이되어야한다. 유아교육은유아의발달특성상초등학교에비해유아의흥미와욕구, 능력수준에따른창의적체험활동을강조해왔다. 초등학교에서도이런활동을강조하게되면서유초연계의가능성이보다높아지고있다고하겠다. 그리고 다 와 라 항은이번개정교육과정에서새로운시도를꾀한것이라는점에서주목할만하다. 이에관해서는다음의 2009년개정초등학교교육과정의편제와시간배당을보면보다구체적으로알수있을것이다. 3. 초등학교교육과정편제와시간배당 2009년개정초등학교교육과정은 [ 그림 1] 과같이크게나누어교과 ( 군 ) 과창의적체험활동의두가지로구성되어있다. 170 PART 3. 유아다문화교육의실제

178 유아다문화교원직무연수 [ 그림 1] 2009 년개정초등학교교육과정편제와시간배당 교과 ( 군 ) 는국어, 사회 / 도덕, 수학, 과학 / 실과, 체육, 예술 ( 음악 / 미술 ), 영어로하여종전의교과분류와는큰변화를꾀했다. 단, 초등학교 1, 2학년의교과는국어, 수학, 바른생활, 슬기로운생활, 즐거운생활로정함으로써 우리들은 1학년 교과만없어졌을뿐과거와거의비슷한체제를유지하였다. 창의적체험활동은과거의재량활동과특별활동을묶고 (1학년경우에는 우리들은 1학년 도이에속함 ), 자율활동, 동아리활동, 봉사활동, 진로활동으로정하였다. 다문화유 초연계교육에주는의미 가. 교과군과학년군이주는의미초등학교개정교육과정에서, 학년군 과 교과군 을설정한것은유치원교육에서일반적으로유아의흥미와능력, 요구에따라융통성있게실시하고있는주제중심의통합교육과정에보다근접한방식을취한것이라할수있다. 나. 창의적체험활동이주는의미 초등학교도유치원에서강조하는것처럼실제체험교육을강화하여아동의자기주도적학습 Chapter 2. 다문화교육의유 초연계 171

179 태도및창의성, 그리고인성교육의효과를높이기위한방안을꾀하고있음을알수있다. 지금까지유치원은초등학교에비해서유아의주도성을강조하며, 자유스런놀이와실제생활경험을통한교육을강조해왔다. 그러나초등학교에서는상대적으로교사중심의계획된교육과정으로체험보다는교실수업에의존했던것이사실이다. 이런점에서창의적체험활동이신설되었다는점은과거보다체험위주의교육을더욱강화할것으로보이며, 유초연계측면에서긍정적인방향으로가고있다고생각된다. 창의적체험활동은금번개정교육과정의주요골자라할수있으며, 이에관련된내용은다음의 초 중등학교의공통사항 으로강조하는있는교육과정편성운영의지침을살펴보면보다잘알수있다. 4. 창의적체험활동과관련된교육과정의편성운영지침 앞에서소개한것처럼, 2009년개정초 중등학교교육과정에서는창의적체험활동을강조하고있다. 이와관련하여학교에서실제편성운영할때의지침을소개해보면다음 < 표 4> 와같다. 표 년개정초 중등학교교육과정편성 운영지침 (13) 개별적인학습활동과더불어소집단공동학습활동을중시하여공동으로문제를해결하는경험을많이가지게한다. (14) 각교과활동에서는학습의개별화가이루어지도록하고, 발표 토의활동과실험, 관찰, 조사, 실측, 수집, 노작, 견학등의직접체험활동이충분히이루어지도록유의한다. (15) 학교는창의적체험활동이실질적체험학습이되도록지역사회의유관기관과적극적으로연계 협력해서프로그램을운영해야한다. (16) 교과와창의적체험활동의효율적인운영을위하여지역사회의인적, 물적자원을계획적으로활용한다. (17) 창의적체험활동에배당된시간수는학생의요구와학교의실정에기초하여융통성있게배정하여운영할수있다. (18) 교과와창의적체험활동의내용배열은반드시학습의순서를의미하는것이아닌예시적인성격을지니고있으므로, 필요한경우에지역의특수성, 계절및학교의실정과학생의요구, 교사의필요에따라각교과목의학년별목표에대한지도내용의순서와비중, 방법등을조정하여운영할수있다. 교육과정의인용효과를높이기위하여항목번호는그대로사용하였음 172 PART 3. 유아다문화교육의실제

180 유아다문화교원직무연수 5. 소외계층및다문화가정자녀의교육과관련된편성 운영지침 앞에서소개한창의적체험활동에관한편성운영지침도궁극적으로 배려와나눔의실천을통한교육 이를통해다문화교육에서요구되는 반편견및타인이해와수용교육 을기본으로하는인성교육을강조한것이라할수있다. 교육과정에서는이것이외에보다직접적으로소외계층및다문화가정의자녀교육을위한내용부분을제시하고있는데, 이를간략히소개해보면다음 < 표 5> 와같다. 표 년개정초 중등학교교육과정편성 운영지침 (19) 심신장애학생을위한특수학급을설치, 운영하는경우, 학생의장애정도와능력을고려하여이교육과정을조정 운영하거나, 특수학교교육과정및교수 학습자료를활용할수있다. (20) 학습부진아, 장애를가진학생, 귀국학생, 다문화가정자녀등이학교에서충실한학습경험을누릴수있도록특별한배려와지원을하도록한다. (21) 교육활동전반을통하여남녀의역할에관한편견을가지지않도록지도한다. 6. 범교과학습을통한다문화교육강조 2009 개정교육과정에서도종전의교육과정과같이범교과학습을강조하고있으며, 지식정보화사회의가속화에따른시대적요청을반영하여그종류가더욱늘어가는추세를보이고있다. 개정교육과정의편성운영지침에서는, 범교과의학습주제를여러교과와창의적체험활동등교육활동전반에걸쳐통합적으로다룰것을강조하며, 지역사회및가정과의연계지도에힘쓸것을제시하고있다. 표 년개정초 중등학교교육과정에제시된범교과학습 민주시민교육, 인성교육, 환경교육, 경제교육, 에너지교육, 근로정신함양교육, 보건교육, 안전교육, 성교육, 소비자교육, 진로교육, 통일교육, 한국정체성교육, 국제이해교육, 해양교육, 정보화및정보윤리교육, 청렴 반부패교육, 물보호교육, 지속가능발전교육, 양성평등교육, 장애인이해교육, 인권교육, 안전 재해대비교육, 저출산 고령사 Chapter 2. 다문화교육의유 초연계 173

181 회대비교육, 여가활용교육, 호국 보훈교육, 효도 경로 전통윤리교육, 아동 청소년 보호교육, 다문화교육, 문화예술교육, 농업 농촌이해교육, 지적재산권교육, 미디어교 육, 의사소통 토론중심교육, 논술교육, 한국문화사교육, 한자교육, 녹색교육등 다문화유 초연계교육에주는의미 유치원교육은생활중심, 경험중심, 놀이중심, 주제중심교육을특징으로한다. 때문에교과의구분없이전인적발달의 5개영역으로나누어생활중심의통합적교육을전개하고있다. 범교과에서강조하는항목들을보면, 모두가지식 기능 태도를기르는내용으로이루어져있지만상당부분유아시기부터생활화, 습관화되었을때효과를거둘수있는내용들이다. 예를들어민주시민교육, 인성교육, 환경교육의몇가지만보아도어려서부터익혀야할것들이며, 타인및타문화를존중하고, 배려하며, 수용하는것 을주요골자로하는다문화교육도취학전부터강조되어야함은물론이다. 7. 방과후학교를통한다문화교육 2005년이후전국의초 중등학교에서 사교육비절감 과 학교교육의보완 등을주요목적으로시작된방과후학교는 2010년현재 99.9% 의학교에서실시하고있다. 적지않은문제점에도불구하고, 방과후학교는어느정도일반화된새로운교육체제로자리잡아가고있다. 이에개정교육과정에서도 2007년에이어지속적으로이와관련된내용을지침으로제시하고있다. 표 년개정초 중등학교교육과정에제시된방과후학교의지침 (27) 학교는학생과학부모의요구를바탕으로방과후학교또는방학중프로그램을개설할 수있으며, 학생들의자발적인참여를원칙으로한다. 다문화유 초연계교육에주는의미 방과후학교는이미종일반을실시하는유치원에서도 종일제특성화프로그램 으로자 174 PART 3. 유아다문화교육의실제

182 유아다문화교원직무연수 리잡아가는경향이다. 방과후학교를통해서교과프로그램을운영하기도하지만, 특히유치원과초등학교에서는특기적성교육과방과후보육이활성화될필요가있다. 다문화교육과관련해볼때, 의사소통능력이나문화적적응력이부족하여학습이부진한다문화가정자녀라면, 이들을방과후프로그램을통하여보충적인학습및생활교육, 문화체험등의교육기회를제공할수있을것이다. 지금까지 2009년개정초등학교교육과정을중심으로그주요내용변화를살펴보면서나름대로유 초연계교육에주는의미를생각해보았다. 이에덧붙여 초등학교교육과정편성 운영의지침 에서특히강조하고있는다음의내용에주목하고싶다. 학교는모든교육활동을통해학생의인성과기본생활습관을형성할수있도록교육과정을편성 운영한다. 이러한지침항목은유치원교육과의연계측면에보다많은시사점을주는것이라생각된다. 즉, 초등학교교육과정에서강조하는것처럼, 인성과기본생활습관은모든교육활동을통해서길러질터이지만, 유치원교육에서부터강조되지않으면그효과는기대할수없을것이라는점이다. IV 다문화교육의활동사례및토의 유치원과초등학교의다문화교육활동사례를소개해보고토의해봅시다. 유초연계적인다문화교육의원리및활동방법을모색해봅시다. Chapter 2. 다문화교육의유 초연계 175

183 참고문헌 교육과학기술부 개정교육과정총론 사회복지법인홍애원 교육과학기술부 년다문화가정학생교육지원계획 교육인적자원부 초등학교교육과정 서울 대한교과서주식회사 교육인적자원부 유치원교육과정해설 서울 대한교과서주식회사 교육인적자원부 유치원교육과정 교육인적자원부 초등학교교육과정 김창복 초등방과후학교교육의이해 서울교육대학교방과후학교지원센터 조영달 한국다문화교육의현황과정책 서울교육대학교초등교육연구원 176 PART 3. 유아다문화교육의실제

184 유아다문화교원직무연수 3 다문화시대유아의공동체의식 임은정 아주대학교교수 내 용 목 차 Ⅰ. 들어가는말 Ⅱ. 공동체와우리나라 Ⅲ. 다문화교육정책 I 들어가는말 필자는다문화에대해서해박한지식을가지고있는것도아니며, 다문화에대해서몸으로마음으로느낄수있는기회가있었던것도아니다. 단지다문화를하나의반편견으로생각한다면교육의평등, 반편견등에관심을가지고있었다는것이다문화와통하는하나의통로였다고해야할것이다. 다문화교육에대한매뉴얼제작에참여한것이큰계기가되어주었다. 다문화와공동체라는이주제를선택한것도필자이다. 그러나다문화와공동체에대해서어떻게어디서부터끌어내어야하는지에대한해답을찾기가수월하지않았다. 다문화가교육의평등, 반편견의개념과관련이얼마나있을지에대해서생각해보았다. 다문화가정의유아들은교육의불평등에놓여있는것일까? 어떤편견때문에그런불 Chpater 3. 다문화시대유아의공동체의식 177

185 평등이생기게된것일까? 이런불평등을해결하는것의해답을 공동체 에서찾을수있을까? 필자의이런고민을해결하기위해서다문화연구를위해서수집했던자료를다시한번뒤지게되었다. 그중에서하나의신문기사를보면서다문화가정자녀들이겪게되는불평등의원천이공동체의식부재임을깨달았다. 우리가하나라는공동체적인소속감을갖지못했기때문에서로의입장을이해하지못한것이다. 여기에서의 우리 는교사와교육대상자를포함한대한민국영토안에있는모든사람이다. 하나의국가공동체가되기위해서각자의문화에맞는배려와이해가필요하고배려와이해는공동체를지속하게하는힘이다. 우리의의식이 공동체 라는하나로묶일때교육적평등이어떻게이루어져야하는지방향을잡을수있을것이다. 아래의글은필자가읽은기사의일부이다. 필리핀인엄마를둔김모 (12) 군. 초등학교내내숙제를제대로못하고준비물도못챙겨담임교사로부터지적을받아왔다. 엄마가한국말이서툴러알림장을봐도챙겨줄수가없었기때문이다. 학습부진아판정을받은김군은학년이올라가면서친구들사이에서도서서히 왕따 가됐다. 중략한국인과재혼한엄마를따라온이주청소년들은문제가더심각하다. 2006년 1월재혼한엄마를따라서울에온몽골출신의 A(17) 군. 몽골에서성적이최상위권이었고, 2007년 3월중학교입학전까지다닌한글학교에서도머리가비상하다는평가를받았다. 그러나 A군은몽골인이라는이유로 2개학교에서입학을거절당한후어렵게들어간학교에서도 6개월만에나오고말았다. 생략 ( 한국일보 ) 위의기사와같은일이우리나라다문화가정에서일어나는것은그학생의개인적인아픔과손실을막는것이가장우선하는이유일것이다. 또한개인적인이유가아니더라도국가적으로도훌륭한인재를몰라보는손실을막아야한다. 우리나라의출생률이최저수준임을모두걱정한다. 왜일까? 일을하고이나라를이끌어갈인력이절대적으로부족할것이라는우려때문이다. 한명의인재가아쉽다는것이다. 이런상황에서우리나라국민으로자신의몫을해낼수있는인재를지키기위해서라도우리나라모든국민의의식전환이필요하다. 그러나의식은바뀌기힘들다. 그중에서도사회적합의가필요한의식은가장바뀌기 178 PART 3. 유아다문화교육의실제

186 유아다문화교원직무연수 힘든것이라고알고있다. 사회적합의와교육을통한의식전환을위해서가장앞서주어야하는것은교육계이다. 교육을책임지고있는교사들이다. 그중에서도가장먼미래까지책임지는유아교사들이다. 그런데어쩌면기업과사회가오히려빠르게바뀌고있는것같아서좀씁슬하기도하고, 다행스럽기도했다. 얼마전 TV에서필자의눈을사로잡는광고를하나접하였다. 여러인종의다문화자녀들이강강수월래를하면서성장하는광고였는데성장해서그들이다양한직업에종사하게된다는상징을보여주는광고였다. 그런모습이다문화국가공동체가추구해야하는궁극적인모습이라고생각했기때문이다. II 공동체와우리나라 1. 공동체란 초기의공동체는혼자서농사지어서살수없기에생겨났다고한다. 토지공동소유, 생산활동에서공동체의시작을찾고있다. 하지만현대의공동체는여러가지요인으로묶여있는집단의형태를일컫는다. 인종 국적 종교등이공동체의결속력을유지하는데매우간단하고편리한공통분모임에틀림없다. 그러나현대사회의공동체에서는개인을연결할수있는감정, 정서와태도가중요해지고있다. 우리가사회학에서친근하게알고있는 1차집단, 2차집단의개념을공동체에도적용해볼수있다. 혈연, 지연에기초하고있는공동체도있으나, 서로의관심과목표로이어진공동체가활발해지고있다. 보통바꿀수없는개념의공동체와는다르므로열린공동체라고표현되기도한다. 커뮤니티 (community) 와어소시에이션 (association) 을구별하여표현하기도한다. 1차집단을커뮤니티 (community), 2차집단을어소시에이션 (association) 으로하여국가도목적을가진 2차집단으로정의하기도하는것이다. 어떤공동체이든공동체 ( 共同體 ) 는환경을공유하고, 관심사를공유하는사회집단이다. 또한공동체는신뢰하는것, 누릴수있는자원, 좋아하는것, 필요한것과위험요인까지공유한다. 공동체를하나로이어주는 우리감정 에대해서생각해보자. 하나됨은경우에따라서쉽게달라질수있는개념이다. 또한매우상대적이다. 내가 Chpater 3. 다문화시대유아의공동체의식 179

187 속한지역과다른지역이축구경기를한다면내가속한지역을응원할것이다. 하지만우리나라와다른나라가경기를한다면모두한마음이되어서우리나라를함께응원하게될것이다. 우리 라는감정은이처럼관심과좋아하는것을공유하는것이다. 다문화시대를살아가는여러인종과각양각색의문화를하나의국가공동체의눈으로그해법을찾아보자. 한국인으로살기위한 우리 는같은공간에서한국사회의영향을함께받으며살아가는것이다. 또한함께기뻐하고, 함께걱정하는공동체의특징을가지고가는것이다. 하나의장소에서, 하나의마음으로, 서로에게영향을미치며사는것만으로도서로를존중하고하나가될수있는국민으로통할것이다. 2. 우리나라의다문화와수용기반 우리나라는다문화에적응하기위한제도적인장치는부족하지않은듯하다. 우리나라는종교의자유가있다. 어떤특정한종교를국교로가지고있는나라라면그밖의종교를가진인종을수용하는것이쉽지않을것이다. 그런면에서우리나라는종교의자유만으로도훨씬수월한다문화적기반을가지고있는것이다. 2008년없어진호적법에대한또다른의미를하나생각하게되었다. 가족과가문의사적인영역을공적인법의영역으로해석하는불합리함의개선. 개인의의사와관계되지않는가족사가개인을따라다니는불합리함의개선. 남성위주의가족관계에대한개선. 본인에게전혀의미가없는곳이본적으로따라다니는 ( 특히기혼여성에게는 ) 논리적이지않은상황에대한개선등을호적법폐지의의미라고생각했었다. 하지만다문화사회를준비하는차원에서도호적법폐지는의미가있는일이라는생각을하게되었다. 호적법이여전히존재한다면대한민국국민으로호적을만들어야하는새로운가족들은거짓이거나억지의가계도를만드는상황이었을것이다. 그런면에서도호적의폐지는다문화시대의요구에대응한것이다. 3. 의식이먼저? 용어가먼저? 다문화공동체의바람직한모습을위해서는의식과철학이행동에앞서서바뀌어야하나? 혹은그반대로행동과언어가바뀌면의식과철학이바뀔수있는가? 무엇이정답인지확신할수없지만철학에문외한인필자로서는용어가귀에거슬리는것을먼저지적 180 PART 3. 유아다문화교육의실제

188 유아다문화교원직무연수 해보고싶다. 공동체의식을흐리는것같은용어라도바로잡아보고싶다는생각이들었다. 다문화가정에반대되는개념으로많은저자와연구자들이 일반가정 이라고표현하고있었다. 그렇다면다문화가정은일반적이지않다는것인가? 물론특별하게생각할수도있다. 아직은우리나라에서소수일테니까. 하지만장애아동의반대말로일반아동이라는표현을쓰지않는이유와같이무엇인가다른표현이필요하다고생각되었다. 완전하지는않지만 단문화 가정이라는표현은어떨까싶다. 다문화가정은가족구성원이공유하는문화가둘이상일때를일컫는다. 혹은가족모두이민자인경우처럼가족구성원간의문화가같지만우리나라의전통적인문화와동일하지않은가정도포함할수있다. 어쨌든가정안팍으로우리나라의전통문화와하나라는뜻으로 단문화가정 이라고생각해보았다. 또한 우리나라 와 우리문화 에대한개념을다시한번생각해보자고제안하고싶다. 우리나라는대한민국이다. 그렇다. 대한민국을우리나라라고생각하는모든사람에게대한민국국적과상관없이 우리나라 는대한민국이다. 그런데아직도단군할아버지의혈통을이어가는사람들이우리나라사람이라고생각하고혼용하는경우가많은것같아조금안타깝다. 그렇다고우리전통을버리고자하는것은아니다. 대한민국을 우리나라 라고생각하는다문화국민이모두소외감을느끼지않는전통적인민족의표현방법은어떤것이있을까? 배달민족이라고하고싶었다. 그런데국립국어원의사전찾기검색을하고적절한것인지판단이서지않았다. 그내용은아래와같다. 배달-민족 (-- 民族 ) 배달민족만[---종-] 명사 우리민족을이르는말. 배달겨레ㆍ배달족한-민족01( 漢民族 )[ 한ː--] 한민족만[ 한ː-종 -] 명사 = 한족02( 漢族 ). 한-민족02( 韓民族 )[ 한ː--] 한민족만[ 한ː-종 -] 명사 한반도와그에딸린섬에서예로부터살아온, 우리나라의중심이되는민족. 한국어를쓰며한반도와남만주에모여살고있다. 한족03( 韓族 ). < 출처 : Chpater 3. 다문화시대유아의공동체의식 181

189 국립국어원의자료에서 우리 누구를일컫는것일까? 이제는대한민국국민의다른명칭으로 우리민족 이라는표현을쓰면소외감을느낄수있는국민과이웃이많이생겼다는것을감안해야겠다. 우리민족 보다는대한민국의 배달민족 혹은 한민족 ( 韓民族 ) 이어떨까? 또한 우리문화 보다는 전통문화 가어떨까? 너무부족한제안이라서더훌륭한제안이나오길바란다. 이글을보시면서굳이이렇게까지신경을써야하는가하는번거로움을생각하는독자도계실것이다. 그러나우리가처음장애우를배려해야한다고했을때, 여성차별에대한논의가있었을때를생각한다면훨씬이해가수월할것이다. 대한민국을구성하는민족, 인종은이제배달민족만이아니며대한민국을구성하고있는문화는다양해졌다. 여러인종과문화가하나의국가공동체를이루기위해서서로에대한배려가외현적으로실천되어야할때이다. III 다문화교육정책 다문화는인종과민족등문화가다른집단이하나이상함께한다는것을의미한다. 하나의문화를정해놓고모든문화가그하나의문화에귀속되도록하는정책이있다. 다양한문화가서로공존하도록하는정책으로나눌수있다. 이렇게다문화정책을나누는것은또다른하나의정책을적정한가치관이아니라는것으로치부해버리고자하는것이다. 주류문화외의다른문화를가진민족이나인종을배척하는정책이그것이다. 그러나아직도저변에는이런정책을깔고앉은나라가없는것은아니다. 하지만다문화정책은공동선 ( 共同善, Win-Win) 의관점에서접근할필요가있다. 우리가 소수의다문화에대해서배려해야한다, 하나가되어야한다 라고하는것은이제보편화된생각이다. 다문화를가진다양한민족을대한민국의사람으로받아들여야한다는생각조차그들에대한배려라고하는우월감이있는것은아닐까? 어느것도일방적인것은오래지속될수없다. 무한정자신에게는아무런득이되지않는일을계속하는것은쉬운일이아니다. 이는개인간에도통용될수있으며, 국가간에도마찬가지로있을수없는일이다. 무엇인가자신에게도얻어지는것이있다고생각될때어떤일이지속될가능성이커지는것이다. 다문화에대한배려역시주류문화가정책적으로배려하는것은그들만을 182 PART 3. 유아다문화교육의실제

190 유아다문화교원직무연수 위한것은아니다. 한교실에, 또는한학교에다양한문화를가진친구들과지낼수있는것은비슷비슷한문화만을접하는것보다훨씬더많은것을배우게되고얻게된다는것을깨달아야한다. 다양한문화가서로진정한친구가되는것이세계속에서살아가는방식을체득하게되는좋은기회라는것을알아야한다. 그렇게된다면그들을마음으로소중하게받아들일수있을것이다. Banks는다문화교육과정을기여적접근 ( 제 1수준 ), 부가적접근 ( 제 2수준 ), 변형적접근 ( 제 3수준 ), 사회적행동접근 ( 제 4수준 ) 으로분류하였으며이는많은연구들의근간이되고있다. 다문화교육을이해하기위해서각각의접근을간략히비교하여보자. 기여적접근은기존의교육과정속에서하나의문화만을설명하는것이아니라여러문화를함께소개하는방법이다. 반면부가적접근은교과과정과관계없이다른책이나방법을사용하여다문화교육을하는것이다. 변형적접근은교과과정의근본구조를다문화에적합하게바꾸고교수법도달리하는것이다. 사회적행동접근은학생들이사회적의사결정에다문화에대한의견을반영할수있도록하는것이다. 교사들이다문화교육에반영할수있는접근방법은어떤것이며, 특히우리나라유치원교사들은접근해야하는방식은어떤것일까? 또는접근할수있는방식은어떤것일까? 유치원교육과정에서다양한문화를함께소개하는접근은어렵지않을것이다. 더불어현재다양한다문화관련자료들이개발, 보급되고있으므로부가적접근도가능하다. 그러니 Banks가제안한 1, 2수준의접근은하고있는것이라고볼수도있을것이다. 교사들이직접교육과정을완전히변형시키거나사회적행동의변화를이끄는것은쉽지않을것으로보인다. 그럼이것으로충분한것일까? 교사들은이모든과정을수행함에있어서스스로판단하고적용할수있는눈을가져야한다. 학교현장에다문화교육역량을가진교사가부족하고 ( 심봉섭 모경환 이경숙, 2008), 교과서가다문화시대에적합하지않다 ( 장인실 유영식, 2010) 고하더라도교사의다문화에대한공동체적인의식은다문화교육의가장중요한자산이되어줄것이다. 아무리많은자료와여건이갖추어진다고해도교사들의다문화에대한마음의문을열지않았다면유아들에게전달되어질수없을것이다. 교사의다문화에대한공동체의식은 Banks가제시한제 3수준, 제 4수준의단계까지갈수있는하나의다리가되어줄수도있으리라고믿는다. 교사가생각하는다문화공동체에대한철학이어떠한가하는것은그대로유아들에게전달되어질것이다. 유아들이다문화에대응하는자세는교사의철학에의해서좌우된다고해도과언이아니다. 교사의 Chpater 3. 다문화시대유아의공동체의식 183

191 신념은언어와행동으로의식적, 무의식적으로드러나게된다. 교사의다문화에대한신념도교수-학습과정에서도그대로표현이될수밖에없을것이다. 교사가다문화에대해서무심코지나치는실수는없을까? 사실교사들이학령기에는다문화교육경험을할수없었다. 교사들이생각하지못하는사이에유아들에게다문화시대에적합하지않은내용의동화를소개하고있는것은아닐까? 혹은다문화시대에적합하지않은노래의가사를전달하고있는것은아닐까? 교사들의눈이거름망이되어야한다. 다문화에대한교사들의생각과신념은다를수있다. 다른눈이라하더라도교사는교수-학습과정에서어휘선택, 동화의선정, 노래의선정등에서문제의식을가지고있어야한다. 평소에고민했던몇가지에대해서함께생각하는시간을만들어보고자한다. 우리나라가다문화공동체의모습을갖추기위해서가장멀리조망할수있어야하는사람이유치원선생님들이어야한다. 다문화공동체의식은유아들이살아가야하는세상의공동선을위한필수적인요소가될것이다. 유치원현장에서많이접하게되는몇가지상황에대해서함께생각해보려한다. 교실에서시시각각선생님들의의사결정을기다리고있을다문화와관련된여러문제들은선생님의몫이될것이다. 앞으로의세상에공동선이선생님들의교수-학습상황에서이루어질것을감히기대해본다. 1. 교수 - 학습상황속에서의몇가지질문 가. 동화속의표현들에대한질문 단군신화 를소개할때 한국전래시조신화 이야기라는소개를하는것이옳은것일까? 아니면 한국인의시조신화 라는소개를하는것이옳은것일까? 단군신화 와함께소개할다른나라의신화와비교할필요가있을까? 비교를한다면혹시어느한쪽에치우치거나폄하하는표현에대해서생각하고있는가? 나. 가사속의표현들 우리나라의동요속가사는다문화에대해서고려해야하는것은없는것일까? 공식적인 개천절노래 속에는교사들의설명을필요로하는내용은없을까? 184 PART 3. 유아다문화교육의실제

192 유아다문화교원직무연수 개천절노래 정인보작사 김성태작곡 1. 우 - 리가물이라면새암이 - 있고우리가나무라면뿌리가있다. 이나라한아버님은단군이시니 이나라한아버님은단군이시니 2. 백 - 두산높은터에부자요 - 부부성인의자취따라하늘이텄다 이날이시월상달에초사흘이니 이날이시월상달에초사흘이니 3. 오 - 래다멀다해도줄기는 - 하나다시핀단목잎에삼천리곱다 잘받아빛내오리다맹세하노니 잘받아빛내오리다맹세하노니 Chpater 3. 다문화시대유아의공동체의식 185

193 참고문헌 김민정다문화가정자녀의문화인류학국제결혼가족과자녀의성장여러종류의한국인의가족으로살아가기심봉섭 모경환 이경숙다문화교육담당핵심교원양성프로그램연구개발및시범연수서울대학교중앙다문화교육센터윤인진한국의다문화교육에대한평가와향후과제제차한국어교육학술대회연세대학교이진석동남아시아지역한국문화수용과확산과정의지속화를위한전략으로서의다문화교육모형개발과그적용에대한연구베트남을중심으로시민교육장인실 유영식다문화교육모형과교과서에근거한다문화교육과정개발방법의효과성연구 정영근한국사회의다문화화에대한교육학적성찰교육철학 186 PART 3. 유아다문화교육의실제

194 유아다문화교원직무연수 4 다문화학급유아언어교육 김민진 중앙대학교교수 내 용 목 차 Ⅰ. 유아언어교육의중요성 Ⅱ. 다문화가정유아의언어발달특성 Ⅲ. 학급내다문화가정유아의언어발달지도 : 그림책읽기 Ⅳ. 다문화가정의양육환경지원 : 도서대여프로그램 I 유아언어교육의중요성 1. 언어와사고는밀접한관련을가짐 감각운동기후반에습득되는대상영속성개념은영아가습득하는중요한인지적기술이며상징적표상을위한선수요인으로서지각범위밖의대상까지도표상할수있게해주며언어발달의기반이된다. Chapter 4. 다문화학급유아언어교육 187

195 2. 의사소통능력은사회생활과학습활동에서요구되는필수적능력 다른사람의말에주의를기울여듣는태도는상대방에대한존중과존경나타내는주요한방법으로교실에서유아들이또래친구의말을귀기울여들을때, 교사들이유아들의말을귀기울여들을때, 유아들이교사의말을귀기울여들을때유아간에그리고유아와교사간에신뢰감과친밀감이형성된다. 친밀감을통해원만한사회적관계맺기는유아의유아교육기관적응의결정적영향을미친다. 3. 유아기는언어발달의기초를이루는결정적시기 음성언어발달측면에서만 5세경이면어느정도완성단계에이르며부진할경우인지, 사회정서발달과학업성취부진으로연계되며부진현상은시간이지나면서악화된다. 미국에서 12세까지자신의방침대에서묶인상태로타인과의접촉이거의없이성장한제니 (Genie) 는전문가들로부터재활지료를받았지만두, 세단어를나열하는수준에그쳤으며질문이나문법을배우지못했다는연구결과는 12세전이언어발달에있어서결정적시기임을보여준다. 유아기는문자언어발달에있어서도중요한시기로문자언어에대한관심과흥미가생기며이후학교에서의성공적인읽기와쓰기학습의기초가된다. II 다문화가정유아의언어발달특성 1. 언어발달부진현상을보임 다문화가정자녀의경우한국어능력이부족한어머니에의해양육됨으로인해초기언어발달이이루어지는영유아기에충분한언어적자극을받지못하고, 언어발달이지연되는현상을보이는것으로밝혀지고있다 ( 정은희, 2004; 황상심, 2007). 경상도농촌지역에거주하는만2세에서 7세사이의다문화가정유아를대상으로한황상심 (2007) 은다문 188 PART 3. 유아다문화교육의실제

196 유아다문화교원직무연수 화가정유아의약 23% 가약간의언어발달지체를보였으며약 10% 는언어발달장애에해당할만큼언어발달에문제가있는것으로보고하였다. 수용언어와표현언어로나누어살펴보았을때수용언어에서는약 27% 유아가문제를겪고있었으며표현언어에서는약 38% 의유아가언어문제를겪고있는것으로나타났다. 3 5세의다문화가정아동을대상으로한정은희 (2004) 의연구역시다문화가정유아들의언어발달이지체되고있음을보고하였다. 연구자는연구에참여한다문화가정유아의 68% 가표현언어지체의가능성이있으며특히 3세아동의경우실험대상아동모두표현언어지체를보여연령이어릴수록지체비율이높은것으로나타났다고보고하였다. 다문화가정유아들의언어발달부진을밝힌연구결과들은유아기언어발달의중요성을고려하여사회국가적차원에서유아들의언어발달을도울수있는대책마련이필요함을시사한다. 2. 언어발달부진으로인해여러어려움을겪음 가. 유아교육기관부적응다문화가정유아의교육기관적응을살펴보면유아가놀이시간에한국어가서툰것에대해부끄러워하며놀이에참여하지못하거나, 발표수업과같이언어로진행되는활동에서발화가적은편이고, 나는못해요 와같이수업참여를거부하는모습을보이기도한다. 이와같은언어활동기피는다른유아들과상호작용하는데어려움을겪게하며, 간혹유아들사이에서따돌림의원인이되기도한다 ( ). 그러나교육기관의특성상교사가유아지도에있어한명의유아만을집중적으로돌볼수없고, 유아들의관계에직접적인참여에는한계가있다. 또한유아의언어적표현이확실하지않기때문에유아의의도나욕구를정확히파악하는것이힘들다. 그리고부모나가정과의연계에있어유아의생활지도나연계학습에서부모와의언어적문제로인해정확한전달이불가능한경우가있다. 부모또한한국의유아교육시스템에대한이해가부족하고, 교육기관으로부터의전달사항을정확히파악하지못하기때문에자녀의학습지원에어려움을겪는다. 따라서유아가원활히유치원생활에적응할수있도록유아의언어를지원하고, 부모가유치원과가정의연계활동에적극적으로참여할수있도록지원하는방안이연구되어야한다. Chapter 4. 다문화학급유아언어교육 189

197 나. 공격성발달농어촌다문화가정유아의언어발달지연을살펴본구효진 (2009) 은유아의언어발달지연은인지및사회정서발달의지연을초래하고이것이유아의공격행동을증가시키는간접적원인으로작용한다고밝히고있다. 의사소통에서좌절을겪은유아가물리적인행동으로자신의의사를표현하거나, 다른사람과의관계에서원하는것을얻기위해공격적인행동을취하는등, 또래와의사회적관계형성에부정적영향으로이어질수있다는것이다. 원만한또래관계는사회관계뿐아니라정서적안정감을제공하는기능을수행함으로써유아의전인적성장에중요한역할을하는것이다. 그러나모든유아가또래와원활한관계를맺는것은아니다. 또래로부터거부를당하는유아의경우, 그주요원인중하나로공격성을들수있다. 공격적인행동으로는신체적인행동외에도친구들이나교사의관심을끌기위해교실안에서큰소리를지르거나, 마음에들지않는상황에서어른들이사용하는비속어등을사용하며언어적공격을가하는경우도포함된다. 공격적인유아에대한다른유아의반응은놀이규칙을정해공격적성향의유아를제외시키거나, 공격적유아의말에대꾸하지않기등으로나타난다 ( 정은정 2010). 또래로부터배척당한경험을한유아들은상호관계형성좌절에의해더욱공격적이되는등부적응현상이더욱심화되는경향이높다 ( 이영, 조영순 1991). 따라서유아교육기관에서다문화가정유아들이또래유아들과원만한관계를맺고친구들과놀이에잘참여할수있도록적극도울필요가있다. 다. 인지발달지연언어와사고의관계는오래전부터논의되어온문제이다. 언어발달이인지발달에의존한다고주장하는 Piaget(1980), 인지발달이언어발달에의존한다는 Brunner (1975), 언어발달과인지발달을상호의존적형태로본 Werner(1963) 는공통적으로언어와인지가분리될수없는영역이라는것을주장하고있다. 이론뿐만아니라실생활경험을통해서도유아가또래와의관계에서문제를해결하고, 어른과의상호작용으로지적영역을확장해가는데언어가주된수단이라는것은의심할여지가없다. 즉유아기의언어는유아가세상을학습하고, 고차원적으로사고하는데큰역할을담당한다. 그러나한국어능력이부족한다문화가정유아의경우, 한국의교육기관등에서또래나교사와적절한상호작용이일어나지않거나, 서툰언어를사용하는것에위축되어상호작 190 PART 3. 유아다문화교육의실제

198 유아다문화교원직무연수 용의기회를활용하지못하기도한다. 즉, 언어부진은다문화가정유아들이또래친구들과교사와함께놀이하고학습활동을하는데장애요소로작용하게되기때문에교사는다문화가정유아의언어발달정도를정확하게파악하고적절하게지원할필요가있다. 라. 학령기학업능력저하다문화가정아동의학력저하는주로한국어능력때문에나타난것으로밝혀지고있다. 언어적요소가적은수학과목의경우다문화가정의아동들이다른아동들과비교하여높거나비슷한성취를나타내는경우가있었으나, 쓰기능력과문장이해능력은또래들에비하여현저히낮은것으로보고되고있다 ( 오성배, 2005). 다문화가정자녀들이취학전한국어를제대로습득하지못한상황에서일률적인제도권교육에편입됨으로인해정상적인수업을따라가는데문제가발생된것으로보여진다. 이는곧학업성적부진으로이어지고, 학교생활부적응으로인한중도탈락률로이어질수있어심각한사회문제로이어질수있다. 다문화가정자녀들중기초학력미달자는초등학생의경우 7.5%, 중학생의경우 9.5% 로높게나타났으며, 이는전체초등학생기초학력미달비율 (1.45%) 을감안할때이미심각한상황이라고할수있다. 3. 다문화가정유아의언어발달에영향을미치는요인 다문화가정유아들은단문화가정유아들에비해언어발달이부진한경우가많은데어머니의한국어능력과가정의경제력이주된요인으로지적되고있다. 가. 어머니의한국어수준영유아는성인이나또래와의상호작용을통해자연스럽게언어를습득해나간다. 언어의초기학습에무엇보다중요한것은주로자녀의양육을담당하는어머니와의언어적상호작용이라고할수있다. 그러나다문화가정의경우어머니의한국어능력부족으로인하여가정내에서유아와어머니간의언어적상호작용이활발히일어나지않는경우가많다. 또한다문화가정의경우신문, 잡지, 그림책등한국어문해환경역시부족하여유아의언어발달부진의원인으로작용하는것으로밝혀지고있다. 구체적으로다문화가정어머니의사용언어에따른자녀의언어능력을살펴본오성숙 Chapter 4. 다문화학급유아언어교육 191

199 (2009) 은어머니의한국어사용능력과다문화가정유아의한국어습득정도가밀접하게관련되어져있다고강조하였다. 첫째, 어머니가다중언어, 이중언어로소통할경우, 유아의언어능력에서는수용어휘능력이부족하고상황에맞지않는어휘를사용하는오류를범하거나혼란을겪고있음이나타났다. 또한언어표현에있어유아는짧은문장을주로사용하는것으로나타났다. 둘째, 어머니가모국어의사소통을할경우, 또래와언어적상호작용에서유아의언어는소극적인태도, 침묵하기, 웃거나고개를끄덕이는등의비언어적인표현을자주사용하였다. 또한, 문장을사용할경우에는완성된문장보다도단문또는단어를주로사용하였다. 셋째, 부모모두모국어와배우자의모국어를유창하게구사할경우, 유아의언어능력에서는수용언어및표현언어에서혼란과어려움이없었다. 특히, 이경우유아는한국어의음운체계를정확하게알고있었으며모국어를사용하는유아들과같이이중언어또한발달단계별로정상발달하는것으로나타났다. 넷째, 어머니가한국어로의사소통을할경우유아의언어능력은또래들과같은수용언어와표현언어가발달단계에따라발달하는것으로나타났다. 이러한연구결과는다문화가정유아의언어발달을위해서는유아뿐아니라어머니의언어발달에대한교육과지원이반드시함께이루어져야함을시사한다. 나. 가정의경제수준다문화가정의가구소득은전반적으로낮으며, 빈곤층이다수있는것으로나타났다. 조사대상인구중월평균가구소득이 만원미만이 38.4% 를차지하였다. 이는일반한국가구의월평균가구소득이 332만 2천원인데크게미치지못하는수준이다 ( 여성가족부, 2009). 저소득층다문화가정의일부는월평균가구소득이 100만원미만으로최저생계비에도미치지못하는경우가많으며, 이들중경제적어려움으로인해끼니를거른경험이있다고말한경우도 15% 에이른다. 특히외국인노동자로구성된다문화가정의경우경제적궁핍에도제도적혜택을받지못하는경우가많아아이가성장하는데필요한적절한영양섭취를하지못해신체발달의저하까지도우려된다. 따라서국가적차원에서다문화가정유아의교육비를지원할필요가있으며교육비이외에도유아의언어발달을지원할수있는양질의도서제공등다양한지원을할필요가있다. 192 PART 3. 유아다문화교육의실제

200 유아다문화교원직무연수 III 학급내다문화가정유아의언어발달지도 : 그림책읽기 1. 그림책읽기와언어발달 가. 책읽기에대한흥미그림책읽기를통해서유아들에게제공할수있는가장큰교육적가치는무엇보다책읽기에대한즐거움이다. 자신이좋아하는엄마, 아빠의목소리를통해서재미있는이야기를듣고아름답고흥미로운그림을보는것은유아들에게늘즐거운경험이된다. 책읽기를중심으로유아들이누리게되는즐거움은책과읽기에대한유아의긍정적태도형성에기초가되며유아기에형성된책읽기에대한흥미는전생애에걸쳐책읽기를즐기는성인으로성장하는데주요요인이되는것으로알려져있다 ( 이상금, 장영희, 2001; Morrow, 2001). 따라서학자들은어머니, 아버지가자녀에게책을소리내어읽어주는활동은유아의발달특성을고려하여적절한책을선택할수있다면출생후가능한빨리시작하는것이좋다고강조한다. 나. 듣기발달친밀한목소리를통해지속적으로흥미로운이야기를듣는경험은유아들이다른사람의말을주의깊게듣는태도와능력을기르는데도움이된다. 우수한듣기능력은말하기, 읽기, 쓰기등의언어발달, 사회성발달그리고학업성취와밀접한관련이있음을고려할때일찍이책읽기를통해유아들이즐겁게듣기능력을기를수있도록도울필요가있다. 다. 말하기발달또한그림책읽기는유아의다양한어휘습득에도매우효과적이다. 유아들은직접학습보다는놀이, 책읽기와같이다른사람과의상호작용이풍부한사회적맥락속에서우연적으로어휘를학습하는특성이있다. 특히그림책의경우다양한어휘가포함된어휘 Chapter 4. 다문화학급유아언어교육 193

201 가포함된흥미로운이야기와함께아름다운그림이제공됨으로써유아의어휘발달을효율적으로도울수있는특성을가지고있다 (Heller, 1999, Johnson, 2001). 풍부한어휘는유아들이자신의생각과느낌을정확하게표현하는것뿐만아니라다른사람의말을정확하게이해하는데에도큰도움이된다. 라. 읽기발달그림책읽기는읽기기술의습득과밀접한관련이있는유아의음운인식력습득에도크게도움을준다. 음운인식이란말소리를지각하고말소리의최소단위인음소들을결합하고분절하고빼고삽입하고대체할수있는능력이다 ( 이차숙, 2004). 말소리를최소의소리단위로지각할수있는음운인식력은유아들이모국어의음운체계를이해하는데도우며이후읽기발달을도울수있는것으로알려져있다. 특히우리나라유아언어학자들은음운인식력의습득은표음문자인우리나라한글의경우자모음의결합원리를유아들이쉽게이해할수있도록도움으로써글자를깨우치고소리내어읽기를시작하는유아들의읽기기술습득을도울수있다고강조한다 ( 이차숙, 2004). 마. 쓰기발달흥미진진한이야기가가득담긴그림책읽기는유아의쓰기발달과도밀접한관련이있다. 유아들에게책을읽어주기전에책의저자에대해서소개하는것은책내용에대한흥미뿐만아니라작가라는직업과일에대한흥미를불러일으킬수있다. 자신이즐겨듣는또는읽는흥미로운이야기들이누군가가창작하고글로쓴것이란걸배우면서유아들은우리의삶에서쓰기가어떤역할을하는것인지를배우며자신또한이야기를만들고싶어한다. 이러한이유로학자들은그림책을읽어줄때책제목소개후곧바로책본문을읽기보다는책의작가를소개하고동일한저자의여러책을함께소개한후책읽기를시작하도록권하고있다 (Jalongo, 2007). 2. 적절한그림책선택 부모중한사람이한국어사용능력이부족한외국인인다문화가정에서자란유아들은단문화가정유아에비해다양한어휘와한국어표현에노출될기회가상대적으로적 194 PART 3. 유아다문화교육의실제

202 유아다문화교원직무연수 을수밖에없다. 이해하고표현할수있는어휘가부족한다문화가정유아들의경우이야기이해에어려움을가질수있다. 어휘와이야기이해력이부족하기쉬운다문화가정유아들을위한그림책은반복적이야기구조를가진그림책이적절할수있다. 즉, 이야기가진행되어짐에따라특정문장이나단락이반복되는이야기구조를가진이야기의경우유아가이야기를쉽게이해할수있을뿐만아니라앞으로진행될이야기를쉽게예측할수있어다문화가정유아들에게적절하다고할수있다. [ 그림 1] 의 그건내조끼야 는쥐돌이가엄마가짜주신조끼를자랑하자차례로거위, 원숭이, 물개, 사자, 말, 코끼리가서로입어보겠다고나서는과정을열다섯컷의삽화와간결한문장으로꾸몄다. 정말멋진조끼다! 나도한번입어보자., 그래, 조금끼나? 등의문장이계속반복돼읽는이가쉽게진행될이야기와문구를예측할수있어많은유아들이즐기는그림책이다. [ 그림 1] 그건내조끼야 [ 그림 2] 의 누가내머리에똥쌌어? 아이들이호기심을갖는소재를재미있고기발한이야기로구성한책으로유치원입학전후시기의아이들에게적절하다. 누가내머리에똥쌌어? 라는재미있는문장이반복과함께여러동물의다른똥모양은아이들의상상력, 관찰력을키워주기에충분하다. Chapter 4. 다문화학급유아언어교육 195

203 [ 그림 2] 누가내머리에똥쌌어? 갈색곰아, 갈색곰아, 무엇을보고있니? 는유아에게친근한동물이다양한색으로표현되어차례차례등장한다. 파란색말과자주색고양이등은우리의상식을깨며유아들을상상의세계로인도한다. 특히이그림책은제목과같은 갈색곰아, 갈색곰아, 무엇을보고있니? 라는질문을반복하여묻고답하는방식의리듬감을제공한다. [ 그림 3] 갈색곰아, 갈색곰아, 무엇을보고있니? 196 PART 3. 유아다문화교육의실제

204 유아다문화교원직무연수 IV 다문화가정의양육환경지원 : 도서대여프로그램 도서대여프로그램이란유아교육기관에서가정으로양질의도서뿐만아니라그림책읽기와관련된부모교육을함께실시함으로써유아교육기관에서실시하는그림책읽기효과를극대화하고자하는가정연계언어교육활동프로그램이다. 1. 도서대여프로그램실시단계 도서전시 : 유치원에서교사가유아들과함께읽었거나유아들이흥미로워하는책을유아의눈높이에맞추어도서영역에전시하기 도서대여 : 1주일에 1, 2회도서를가정으로대여하기. 책과함께책읽기후유아와부모가함께할수있는활동지도함께제공하기 도서반납 : 책반납을확인하고가정에서실시한책읽기사후활동결과물에대한교사의피드백제공하기 2. 부모교육 그림책읽기의효과는얼마나많은책을읽느냐보다는양질의책을양질의읽기방식을사용하여읽었느냐에따라결정되기때문에부모들에게적절한읽기방식을안내하고교육하는것은매우중요하다. Chapter 4. 다문화학급유아언어교육 197

205 가. 상호작용적읽기교사가책을읽어나가면서책내용뿐만아니라내용과연관되는여러가지주제에대해서유아와이야기를나누는읽는방식이다 (Dickinson & Smith, 1991). Vygotsky의사회적구성주의이론과맥을같이하는읽기방식이다. 그림책읽기시교사의역할은유아의근접발달영역 (zone of proximal development) 에서비계설정을제공함으로써유아가그림책내용을이해하고즐길수있도록중재하는역할을하는것이다 ( 주영희, 2001). 구체적으로교사가그림책의본문을읽어주는중이라도책내용에대한유아의자발적발언과질문을적극적으로수용할것을강조하는방식이다. 또한유아의사고를촉진할수있는다양한개방적질문을통해유아의이해를돕고개인적의미를창출하도록돕는것역시중요한교사의역할이다. 개방적질문에는사실적질문, 추론적질문, 비평적질문이있다. 사실적질문 : 이야기의내용을기억해서답하도록요구하는질문. 주인공에게어떤일이일어났는지를묻는질문. 추론적질문 : 이야기글에직접언급되어있지않아유아가유추해서답하도록요구하는질문. 주인공이왜그렇게행동했는지, 어떤느낌일지를묻거나앞으로이야기가어떻게진행될지를묻는질문 비평적질문 : 주인공의행동에대해유아로하여금평가하도록하는질문. 이야기를유아의실제삶과관련시키고만일유아가주인공이라면어떻게할지를묻는질문. 나. 반복적읽기동일한그림책을반복적으로읽는그림책으로성인을통해같은그림책을반복적으로읽고자하는유아의욕구는자연스러운유아기발달특성이다. 유아들에게같은그림책을반복적으로읽어주는것은유아의초기읽기발달에큰도움이된다. 같은이야기를반복적으로들으면서이야기에나오는어휘에친숙해지고이야기내용에대한이해가깊어짐에따라이야기를중심으로이루어지는교사와유아간의대화를유아가점차주도하게되며, 이는이후에읽기에대한유아의긍정적태도, 도는자심감형성의기초가된다 (Jalongo, 2007) 198 PART 3. 유아다문화교육의실제

206 유아다문화교원직무연수 참고문헌 오성배코시안아동의성장과환경에관한사례연구오성숙다문화가정어머니개인변인가정한경자극과유아언어능력의관계대구대학교유아교육학과박사학위청구논문이차숙유아언어교육의이론적탐구서울학지사주영희유아의언어발달과교육서울교문사이상금장영희유아문학론서울교문사 Chapter 4. 다문화학급유아언어교육 199

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208 유아다문화교원직무연수 5 다문화학급유아의수 과학지도 고영미 순천향대학교교수 내 용 목 차 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 다문화학급유아의수 과학지도 : 무엇을할까? Ⅲ. 다문화학급유아의수 과학지도 : 어떻게가르칠까? Ⅳ. 나가며 I 들어가는말 단일민족으로서의역사적특징을가지고있던우리나라는국제결혼가정, 외국인근로자, 새터민가족등다문화가정의지속적인증가로인해다문화사회를변화되어가고있다. 이에따라서로의다른점을존중하고다양성을수용할수있는다문화적관점을가진사회구성원을육성하는것이중요한과제로부각되고있다. 이같은변화속에서최근교육계는다문화가정에대한지원과관심이증가하고있으며, 이를위한심도깊은논의와노력이지속적으로이루어지고있다. Chapter 5. 다문화학급유아의수 과학지도 201

209 뒤처지는아이들방치되는아이들탈락하는아이들 위에제시된글은교육인적자원부의정책연구과제중하나로수행된다문화가정자녀에대한실태조사 ( 조영달, 2006) 에서제시된연구결과로우리사회의다문화가정아이들이당면하고있는문제를함축적으로보여주고있다. 특히, 발달의결정적시기인유아기에다문화가정유아에게적합한수 과학경험을제공하지못할경우, 초 중등학교의수 과학학습에지속적인영향을미칠수밖에없다는점을고려할때다문화가정유아를위한수 과학지도에대한진지한논의와방향정립이필요하다고하겠다. 이에따라본원고에서는다문화학급유아를위한수 과학지도를위해교사가무엇을해야하며, 어떻게가르쳐야할것인가에대해논의해보고자한다. II 다문화학급유아의수 과학지도 : 무엇을할까? 1. 우리반다문화교육에대한기본관점정립하기 교사가자기반의다문화교육에대한기본관점을정립하기위해서는학자들이제안한다문화주의유형이무엇이지이해할필요가있다 ( 김정현, 남규, 이정아, 2010). 아래제시된유형을토대로교사로서나는어떤관점에서우리반유아의다문화교육을실시할것인가를생각하고이를정립해보도록하자. 가. 동화주의 (assimilation) 관점 이관점은문화간에우열관계가존재하므로한국가나사회내에서주류문화가소수민족이나소수자의비주류문화를흡수해야한다고본다. 나. 문화다원주의 (cultural pluralism) 관점 이관점은한국가내에있는다양한집단의존재를인정하면서도주류문화를두고 202 PART 3. 유아다문화교육의실제

210 유아다문화교원직무연수 이와연결된다양한하위문화를인정하며, 문화적다양성과더불어주류사회의존재를 인정하는관점이다. 동화주의에배치되는개념이며, 용광로 (melting pot) 로불린다. 다. 다문화주의 (multi-culturalism) 관점 이관점은모자이크나샐러드볼 (salad bowl) 처럼한국가내에서여러민족이섞인가 운데개별민족의특징을보존하면서전체적인조화를추구한다. 2. 우리반다문화가정유아의인지적특성파악하기 교사가다문화학급유아를위한수 과학지도를효율적으로하기위해서는무엇보다다문화유아의인지적특성을우선적으로이해할필요가있다. 우리나라에서이루어진다문화가정유아의인지적특성에관한연구들은다른발달영역의연구들에비해매우미흡한실정으로이를일반화하여논하기는어렵다. 그러나대체적으로다문화가정의유아들은언어능력등의문제로인해기관내에서다른일반유아들에비해발달이지연되는경향이있는것으로보고되고있다. 따라서선행연구 ( 교육과학기술부, 제주특별자치도교육청, 2008) 에서제시한발달지연유아의학습특성을살펴보는것이다문화가정유아의인지발달특성을이해하는데도움을받을수있을것으로여겨진다. 가. 복잡한활동이나어려운과제를한번에잘수행하지못하는편이다. 나. 논리 수학적사고를위한준비기술이부족한편이다. 다. 효과적인학습자가되기위한전략 ( 예 : 듣고, 이해하기, 분명하게말하고이해시키기, 생각전달하기 ) 등을포함한인지적기술이부족한편이다. 라. 실물이나그림, 사진등의구체물을활용할때더잘학습하는편이다. 마. 교사나또래의구체적인시범이나모델링을필요로하는경향이있다. 바. 이외자신이생각하는다문화가정유아의인지적발달특성은? 위에제시된발달지연유아들이갖고있는학습특성을토대로자신의학급에속한 다문화가정유아가어떤특성을보이는지점검해봄으로써도움을받을수있을것으로 여겨진다. Chapter 5. 다문화학급유아의수 과학지도 203

211 3. 우리반다문화유아의수 과학지도에대한기본방향정립하기 자신의학급에다니는다문화유아를위한수 과학지도를올바르게하기위해서는무엇보다그기본방향을정립하는것이필요하다. 이를위한방향으로는일반유아와통합한수 과학활동제공, 다문화유아를위한지원전략활용, 다문화적가치를함양할수있는내용포함, 다문화가정부모지원및협력하기를고려해볼수있다. 이외현재교사로생활하면서더욱요구되는관점이나방향이있다면이를포함한다면더욱의미있는수 과학지도에대한기본방향을정립할수있을것이다. 가. 일반유아와통합한수 과학활동제공교사는우리반에속한다문화유아를위한수 과학지도를할때다문화유아만을위한별도의수 과학프로그램이나활동을계획하고실행하기보다는일반유아와다문화가정의유아가함께참여할수있는수 과학활동을기본으로제공한다는방향정립을할필요가있다. 이는다문화유아를위한최상의수 과학활동은일반유아들에게가장적절하다고인정되는수 과학교육의목표및내용을기초로해야하기때문이다. 나. 다문화유아를위한지원전략활용교사는우리반에속한다문화유아가일반유아와다른인지적발달특성을보일경우, 이를고려하여개별화된교수전략을적용함으로써적절한지원을제공해야한다는관점을가질필요가있다. 개별화된지원전략에대한구체적인내용은 Ⅲ. 다문화학급유아의수 과학지도 : 어떻게가르칠것인가? 에서살펴보기로한다. 다. 다문화적관점을함양할수있는내용포함현대사회의교사는자기반의유아가일반유아든다문화가정의유아든자기문화에대한정체성과타문화의다양성을인정하고수용하는다문화적관점을가진유아로성장할수있도록안내해야할책임이있다. 이러한다문화교육은어떤특정영역에서만이루어지는것이아니라교육과정전영역에걸쳐균형있게다루어질필요가있다. 따라서다문화학급유아를위한수 과학활동의내용에문화적차이와동질성및다양성과관련된인식과이해, 이에필요한지식과기술의습득을포함하여제공할필요가있다. 이에대한구체적인내용은 3. 다문화학급유아를위한수 과학내용이해하기 에서구체적으로살펴보기로한다. 204 PART 3. 유아다문화교육의실제

212 유아다문화교원직무연수 라. 다문화가정부모지원및협력하기유아교육의효과를극대화하기위해서는기관과부모의협력이전제되어야한다는것은새삼강조할필요가없다. 그러나특히, 다문화가정의경우부모가한국문화가낯설고한구말등이서툴러서자녀교육에적극적으로참여하기가어려운실정이다. 따라서교사는다문화가정유아의부모가자녀교육으로인해겪는문제를파악하고다각적인측면에서다문화가정의부모가유아의수 과학지도에관심을갖고참여할수있도록안내하고협력해야한다는관점을가질필요가있다. 마. 기타 이외포함되어야한다고생각하는기본방향은? 3. 다문화학급유아를위한수 과학내용이해하기 다문화학급유아를위한교육이통합교육임을고려할때수 과학내용은일반유아들과동일하게 2007년개정유치원교육과정 탐구생활영역 에서제시한내용을토대로구성하되, 다문화가정유아의인지적발달수준을고려하여수 과학활동의목표를일반유아와다르게제시하는것과수 과학활동에다문화적관점을함양할수있는내용을포함하여제공할필요가있다. 가. 다문화가정유아의인지적발달수준에적합한목표의동시제시다문화가정유아의인지적발달수준이일반유아와다를경우일반유아를위한교육목표와함께다문화유아의인지적발달특성등을고려한활동목표를동시에제시하는것이바람직하다. 아래는 경사로활동 의예이다. 일반유아 다문화가정유아 경사로의표면에따라자동차가굴러가는거리를비교한다. 경사로의표면에따라자동차가굴러간거리를그래프로나타낸다. 경사로의표면에따라자동차가굴러가는거리에관심을탐색한다. Chapter 5. 다문화학급유아의수 과학지도 205

213 나. 다문화적관점을함양할수있는내용을포함한수 과학내용다문화학급유아를위한수 과학지도를효율적으로하기위해서는다문화관점을함양할수있는내용을포함하여수 과학활동을계획할필요가있다. 따라서 2007년개정유치원교육과정 탐구생활영역 을토대로이에적합한활동의예를제시하고자한다. 1) 탐구하는태도기르기 하위내용 Ⅰ 수준별내용 Ⅱ 사물과현상에지속적인관심가지기 생활주변의사물과현상에대해호기궁금한점에대해지속적으로관심을심을가진다가진다과학이나수학에대한탐구이야기에관심을가진다 탐구과정즐기기 궁금한점을알수있는방법을궁리 한다 다른사람과함께탐구과정에참여한다 내가궁리한방법대로해본다 나의생각이다른사람과다를수있 음을안다. 사물과현상에지속적인관심가지기 와관련된내용을수 과학활동으로계획할때다문화가정유아나라와관련된과학이나수학이야기를포함하여제시할수있다. 또한 탐구과정즐기기 와관련하여소리에관심을갖고이를탐색해가는활동을계획할때도다문화가정유아의나라악기를함께제시하는방법등을생각해볼수있다. 이외적합하다고생각되는활동의예를각각 1가지씩생각해보면? 2) 과학적기초능력기르기 하위내용 Ⅰ 수준별내용 Ⅱ 물체와물질에 대해알아보기 친숙한물체의특성을다양한방법으로탐색한다물체와물질을변화시킬수있는다양한방법을탐색한다물체와물질의변화에관심을가진다물체와물질의변화과정을알아본다 생명체와자연환경 나의몸에대해관심을가진다 주변의동식물에관심을가진다 나의출생과성장에대해알아본다 관심있는동식물의특성을알아본다 206 PART 3. 유아다문화교육의실제

214 유아다문화교원직무연수 소중하게 여기기 주변의모든생명체를존중하고돌보 는마음을가진다 생명체는서로함께살아가는것임을안다생명체가살아가기에좋은환경에대해알아본다 생활주변의자연물 ( 돌, 물, 흙등 ) 탐색을즐긴다 자연현상에 대해알아보기 자연물의상태와변화에관심을가진다 낮과밤, 계절의변화에관심을가진다 자연물의상태와변화를관찰한다 낮과밤, 계절의변화와규칙성을알 아본다 관심있는도구나놀잇감을여러가지방법으로만들고즐긴다 간단한도구와 기계활용하기 도구와기계의편리함에관심을가진다 생활속에서간단한도구와기계를활용한다 편리한물건이때로는해가될수있 음을안다 우리전통사회에서발명된도구와기계에관심을가진다 물질과물질에대해알아보기 와관련된내용을과학활동으로제시하기위해요리활동을계획할때다문화가정유아의나라요리를함께다루는것을생각해볼수있다. 간단한도구와기계활용하기 와관련된내용으로는우리나라뿐아니라다문화가정유아나라에서일상적으로사용하는기계나도구, 전통사회의도구와기계를포함하여함께다룰수있을것이다. 이외적합하다고생각되는활동의예를각각 1가지씩생각해보면? 3) 수학적기초능력기르기 하위내용 Ⅰ 수준별내용 Ⅱ 생활속에서사용되는수의여러가지의미를안다 수감각기르기 생활속에서수량의많고적음을비교한다주변의물체를 10까지세고숫자와연생활속에서익숙한큰수를세는경결해본다험을한다 Chapter 5. 다문화학급유아의수 과학지도 207

215 구체물을가지고더하고빼는경험을 해본다 나를중심으로위, 아래, 앞, 뒤, 옆을 알아본다 위치나경로를여러가지방법으로 나타내본다. 공간및 도형에대해 알아보기 기본입체및평면도형의생김새를 구별하고이름을알아본다 기본입체및평면도형의특징을알아본다. 기본평면도형을합하거나나누어서여러가지모양을구성해본다. 그림을보고구성물을만들거나만든구성물을그려본다. 주변물체의여러가지측정가능한속성 ( 길이, 크기, 무게, 들이, 시간 ) 을탐색한다. 기초적인측정해보기규칙성이해하기자료정리및결과나타내기 두물체의길이와크기를비교하고말한다. 임의측정 ( 손뼘, 블록등 ) 단위에관심을가진다. 여러가지물체나무늬의배열에서단순하게반복되는규칙을찾아본다. 한가지기준에따라자료를분류하고설명한다. 여러가지자료를모으고비교해본다. 길이, 크기, 무게, 들이를비교하고순서지어본다. 임의측정단위를사용해서길이, 들이등의측정경험을한다. 생활주변에서반복되는규칙을알고다음에올것을예측해본다. 처음에분류한기준과다른기준으로다시분류한다. 모은자료를다양한방법으로나타내본다. 자료정리및결과나타내기 와관련된내용을수학활동으로계획할때다문화가정유아나라를포함한세계여러나라의놀이를알아보고직접해본후자기가좋아하는놀이를그래프로나타내보는활동등을예로들수있다. 이와유사하게세계여러나라의다양한춤을소개하고직접해본후공통점과차이점을벤다이어그램으로나타내보기활동등이있을수있다. 한편, 유아들이다른나라말에흥미를보일경우, 숫자나위치, 도형이름등과관련된간단한용어등은다문화유아의나라에서사용하는말을함께제시하는것또한생각해볼수있다. 이외적합하다고생각되는활동의예를각각 1가지씩생각해보면? 208 PART 3. 유아다문화교육의실제

216 유아다문화교원직무연수 III 다문화학급유아의수 과학지도 : 어떻게가르쳐야할까? 1. 다문화학급유아의수 과학지도를위한지도상의유의점 다문화학급유아의수 과학지도를위한교수방법은우선적으로 2007년개정유치원교육과정 탐구생활영역 에서제시한지도상의유의점을고려할필요가있다. 이를간략하게제시하면다음과같다. 가. 일상생활속에서의다양한활동을통하여유아가수학과과학에대해탐구하는태도를갖고그과정을즐기도록지도한다. 나. 다른사람과함께관심있는현상이나주제탐구에지속적으로참여하면서발견한사실을나누도록지도한다. 다. 유아가생명체와자연환경을소중하게여기고이를보호해야함을알수있는상황을조성해준다. 라. 유아가자신에게의미있는수학적상황을해결하기위해이미알고있는지식을적용하여타당한결론을이끌어내도록지도한다. 마. 유아가수학이나과학적현상에흥미를가지고지속적으로몰입할수있는활동과자료를제시해준다. 유아는여러가지속성을동시에생각하기어렵기때문에, 지나치게다양한자료를한꺼번에제시해주는것은오히려탐구에도움이되지못함을유의해야한다. 2. 다문화학급유아의수 과학지도를위한지원전략 자신이담당한학급의다문화가정유아의인지발달이다소지연된특성을보일경우, 개별유아의인지발달을지원하기위한전략이요구된다고하겠다. 이를돕기위한몇가지지원전략을제시하면다음과같다. Chapter 5. 다문화학급유아의수 과학지도 209

217 지원전략설명사용시기 / 상황 1. 사전경험 2. 시각적단서 3. 교사모델링 4. 또래모델링 5. 활동단순화 6. 과제세분화 7. 요청하기 8. 반복하기 ( 재설명, 재질문, 유아의반복포함 ) 9. 속도조절 본활동전에그활동과관련된경험을제공함으로써대상유아들이본활동을할때낯설지않고좀더익숙하게참여할수있도록하는전략 눈으로볼수있는사물, 그림, 행동등의단서를제공함으로써활동을지원하고대상유아의반응을이끌어내는전략 교사가먼저해당행동을시범적으로하여대상유아로하여금따라할수있도록하는전략 또래의행동을보거나말을듣고따라할수있도록하는전략 복잡하거나여러단계를거치는활동을간략히하거나한두단계생략하여단순화한후활동을제공하는전략 수행해야하는과제를작은과제로나누어제시함으로써대상유아들이한과제씩쉽게성취해나갈수있도록돕는전략 대상유아에게무엇을하거나하지말라고분명히이야기하는전략 대상유아가잘알아들을수있을때까지설명이나질문을반복하는전략. 혹은대상유아들이하나의기술을숙달하기위해반복적인경험을제공하는전략 대상유아의수준에맞추어활동진행의속도나설명하는속도를빠르거나느리게조절하는전략 익숙하지않은주제와활동진행시사용 대상유아가직접보지않고는이해하기어려운과제수행시사용 새로운과제도입시사용 활동전개시대상유아가적절하게반응하기어려운경우에사용 활동이대상유아에게다소복잡한경우에사용 대상유아가달성해야하는과제를어려워서잘수행하지못할경우에사용 유아의말과행동을유도하거나제안할경우, 직접적인요청이가장효과적인경우에사용 대상유아가이해를못하거나숙달해야할기술이있을경우에사용 대상유아의주의집중이나참여를유도하거나대상유아가활동을잘못따라올경우에사용 210 PART 3. 유아다문화교육의실제

218 유아다문화교원직무연수 지원전략설명사용시기 / 상황 10. 또래도움 11. 역할부여 12. 명명하기 대상유아가또래의도움을받아활동을수행하거나마무리할수있도록하는전략 대상유아에게특정한역할을부여함으로써활동의참여를높이고자존감을느낄수있도록유도하는전략 사물의이름을말해봄으로써사물에대한개념과인식을명확히할수있도록하는전략 교사보다또래의지원이적절하거나용이할경우, 대상유아가또래의도움을선호할경우에사용 대상유아의참여를유도하거나자존감을높일필요가있을경우 대상유아가사물의이름을명확히알아야활동방법에대한이해가용이한경우에사용 출처교육과학기술부제주특별자치도교육청 언어인지사회정서발달지원프로그램 위에제시된지원전략을적용한실제수 과학활동사례로앞에서제시했던 경사로 활동 에대한지원전략을제시하면 < 표 3> 과같다. 표 3 경사로활동진행시지원전략의예 활동내용및방법 1. 표면이다른경사로 ( 울퉁불퉁한판, 미끄러운판, 거칠거칠한판 ) 를보여주며이야기나눈다. 어떤곳에서가장잘굴러갈까요? 어떤곳에서가장잘굴러가지않을까요? 지원전략 반복하기일반유아보다여러번반복해서굴려보게한다. 2. 표면이다른경사로길에서자동차를굴려본다. 자동차를굴려보니어떻게되었나요? OO가생각했던것과같았나요? 아니면달랐나요? 활동단순화한번에여러가지경사로의표면을제공하지않고확연한차이가나는 2개의경사로 ( 부직포, 비닐경사로 ) 를제시해비교해보게한다. Chapter 5. 다문화학급유아의수 과학지도 211

219 활동내용및방법 지원전략 3. 여러차례의반복실험을통해표면의재질 에따라구르는정도가어떠한지결과를기 록한다. 교사모델링교사가먼저굴리는것을보여줌으로써굴릴때자동차를놓는위치나가하는힘의정도를관찰하게한다. 출처교육과학기술부제주특별자치도교육청 언어인지사회정서발달지원프로그램 위에제시된전략외에활용할수있는전략이있다면무엇인가? IV 나가며 현대사회의변화인해우리는그어느때보다서로의다름이차별이아니라차이이며서로의다른점을상호존중하는다문화적가치를가진유아를길러내는것이중요한시대에살아가고있다. 이같은시점에서본원고는다문화학급유아를위한수 과학지도에한정하여교사가무엇을알아야하며, 어떻게가르쳐야할것인가를논의해보았다. 이같은논의는현장교사의실천에의해그빛을발할수있을것으로생각하며, 현장에서다문화학급유아를위한수 과학지도를실천하려는노력이지속되길기대해본다. 212 PART 3. 유아다문화교육의실제

220 유아다문화교원직무연수 참고문헌 조영달정책연구과제이슈다문화가정의자녀교육실태조사서울교육인적자원부교육과학기술부제주특별자치도교육청언어인지사회정서발달지원프로그램교육과학기술부년유치원교육과정김정원남규이정원유아다문화교육프로그램서울공동체 Chapter 5. 다문화학급유아의수 과학지도 213

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222 유아다문화교원직무연수 6 예술을통한유아다문화교육 김은심 강릉원주대학교교수 내 용 목 차 Ⅰ. 들어가는말 Ⅱ. 다문화사회와다문화미술교육 Ⅲ. 유아교육에다문화미술교육적용하기 Ⅳ. 나가며 I 들어가는말 교육과학기술부는 2010년에우리나라다문화가정의자녀수가 10만명에이를것이라고보고하였다 ( 교육과학기술부, 2006). 이러한사실은이제더이상우리가단일민족을자랑으로내세울수없으며, 또한서로다양한문화적배경을가진민족과앞으로어떻게공존할것인가를고심해야할시점에와있다는것을말해준다. 인구구성비의변화에따라교실구성원의문화적배경이다양해질것임은자명한사실이며, 그에따른교육적대응이필요하다는주장도강해지고있다. 이제사회구성원의다양성과교실문화의다양성은명확한사회적사실로서받아들여지고있다 ( 박윤경, 2007). 유아교육기관에재원중인외국인노동자자녀, 국제결혼가정자녀, 새터민등 ( 통칭하여 다문화가정자녀 ) 의숫 Chapter 6. 예술을통한유아다문화교육 215

223 자가빠른속도로증가하고있다는점과이들이학교교실에서겪는구체적인어려움에대한보고들은이들에대한배려와학교및교육환경의변화가절실하다는요구가증가하고있으나 ( 설동훈외, 2003; 설동훈외, 2005), 그러한준비가이루어지고있다는소식은미약하다. 이렇듯교육환경의변화가사회변화에비해지체되어있는상황 ( 박윤경, 2006) 에서새로운교실구성원을아우르기위한교육목표, 내용, 방법등에대한새로운논의가요구된다. 2007년개정유치원교육과정에서는최근북한과중국등외국으로부터이주한우리동포나국제결혼으로인해다양한문화적배경을가진가정의자녀수가증가하고있는추세를반영하기위하여유아의성, 종교, 가족배경, 신체적특성, 민족배경에대한편견을배제하고다양성을수용하는것을교육과정개정의기본방향으로설정하였다 ( 교육과학기술부, 2008). 특히각시도교육청에서유치원교육과정을편성할경우, 귀국자및다문화가정의자녀교육에관한사항을고려하여편성, 운영할것을지시하고있다. 이는귀국자자녀와다문화가정의자녀가가진교육경험의특성과배경을고려하여교육과정을편성함으로써이들이유치원교육과정을이수하는데어려움이없도록하고자하는의도에서이루어진것이다 ( 정선아, 2008). 예술은문화를이해하는가장강력하고효과적인수단이되며, 특히미술은문화에대한통찰력을제공해주기때문에, 문화적다양성을다루도록교육을변화시키는데중요한역할을할수있다 (Dilger, 1994). 즉미술은미술이만들어진역사적 사회적체계의반영물이며구체화된미술형태속에는개인과사회에대한다양한정서적, 인지적정보와함께, 그사회의현실이압축, 합성, 변형되어서상징화, 추상화되어있음을뜻한다. 따라서우리는사회의정치, 경제, 철학, 종교, 심리, 문화가담겨있는미술을통해여러나라와계층의문화를읽어낼수있다. 그래서다문화교육의논의에있어서미술교육은항상중심이되어왔다 (Pierre & Ballenge-Morris, 2002). 학교에서다문화교육은다양한교과교육을통해서실현될수있다. 특히음악이나미술, 그리고동작 ( 무용 ) 과같은예술관련교과는다른교과에비해당면한과제의해결을위하여훨씬쉽게접근할수있는기능을가지고있다. 즉예술교육이지니고있는감정적체험, 공동체적즐거움, 미적경험등이바로그효력이다 ( 민경훈, 2009). 다문화교육의개념과목적에비추어볼때, 다문화예술교육은 인종이나민족의기원, 지위, 성, 종교, 생활방식, 소외계층으로구별되는다양한집단의예술에대한연구 (Campbell, 1993), 여러종족문화를대표하는미술경험을포함한미술교육의과정을증가시키는것 과같이보다구체적이고실천적인내용을포함하는것으로정의할수있다 (Anderson & Campbell, 216 PART 3. 유아다문화교육의실제

224 유아다문화교원직무연수 1996). 다문화미술교육은미술교과안에서의다문화교육이라고할수있기때문에 다양한집단의미술특성을알고그미술문화의가치를인정하고지향하는것, 그래서 다양한집단의미술에대해아는것 ( 미적개념 ) 과그가치를인정하고지향하는것 ( 가치적개념 ) 이다문화적미술교육이라할수있다. 즉다문화미술교육이란인종 민족적으로소외된미술, 시대, 성, 나이, 사회경제적지위, 종교적으로다양한집단의미술을연구하는분야라고정의할수있다. II 다문화사회와다문화미술교육 1. 다문화사회로의변화추이이해 한국사회는다문화사회로급속히변화하고있다 행정자치부통계에따르면, 국내에거주하는전체외국인주민의수는주민등록인구의 1.5% 인 722,686명으로전년 06 년 (536,627명) 과대비하여 35% 나증가하였다 ( 행정자치부, 2007). 이러한급속한변모는지자체국제결혼비용지원등으로국제결혼의증가를그요인으로뽑을수있다. 국제결혼가정의만18세미만자녀는총 58,007명으로전체외국인주민의 6.5% 를차지하며, 2006년도의 25,000명에서 2007년도에는 44,000명으로, 2008년도에는 58,000명으로매년급증하고있다. 특히 6세이하아동수는 2007년도의 26,445명에비하여 2008년도에는 33,140명으로 6,695명이증가하였으며, 그비율은무려 57.1% 에달한다 ( 표 1참조 ). 표 1 결혼이민자자녀의연령별현황 구분 만6세미만 만7 12세 만13 15세 만16 18세 계 학생수 33,140 18,691 3,672 2,504 58,007 비율 (%) 출처보건복지가족부 다문화가족생애주기별맞춤형지원강화대책 전국교육청단위유치원재원생을대상으로다문화가정 ( 국공립, 사립모두 ) 유아현황 을조사한결과, 2007 년 5 월현재유치원에다니는다문화가정유아는총 2,929 명으로나 Chapter 6. 예술을통한유아다문화교육 217

225 타났으며, 조선족, 베트남, 중국출신다문화가정유아가상대적으로많은비율을차지하 고있었다 ( 표 2, 3 참조 ). 표 2 다문화가정유치원이용유아의성별및연령분포 성별 연령 재원율 남아 여아 3세 4세 5세 공립 사립 52% 48% 20% 30% 50% 46% 54% 출처조경서외 유아를위한세계이해및다문화교육활동자료교육인적자원부 표 3 부모출신국별다문화가정만 6 세이하아동현황 ( 단위 : 명, %) 계중국조선족대만일본몽골베트남필리핀태국인도네시아 동남아시아 남부아시아 중앙아시아 미국러시아기타 합계 구성비 출처행정자치부 외국인주민실태조사를토대로재구성 2. 다문화교육의방향과다문화미술교육 다문화교육에대한논의는다양한인종으로구성된미국의독특한사회적상황에서부터시작되었다. 이민국가의형태로나라가형성되었기때문에다양한인종, 민족, 문화, 종교를가진여러사람들간끊임없는갈등이존재했으며, 이를해결하기위한방편으로다문화교육이등장하였다. 다문화교육과관련된연구및새로운시도의움직임은현재까지도활발히일어나고있다. 1920년대에서부터 1970년대에나타난진보적움직임이사회적으로큰주목을받으면서인종간의갈등과소수에대한차별이조금씩달라지기시작했다. 이러한맥락에서등장하게된것이바로융화주의정책들이다. 융화주의정책이란다양한인종및문화를한데섞어마치샐러드볼처럼융화시킨다는것으로, 융화주의정책은다양한인종들이하나의공통된색을갖도록하는 융화 에초점을맞추고있었다. 그러나 20세기후반에이르면서융화주의를표방하던이전의정책에서차이점을강조하는다문화주의가등장하기시작하였다, 다문화교육또한이러한사회적흐름속에 218 PART 3. 유아다문화교육의실제

226 유아다문화교원직무연수 서교육과정의개혁을통해교육을개혁하려는하나의움직임으로써사회적지지를받게된다 ( 김봉중, 2001). 우리나라도급격한도시화로인한농어촌청년의국제결혼문제, 노동력수출나라에서이주노동력유입국가로의전환, 북한탈출난민인새터민의꾸준한증가등과같은우리사회의여러가지현실적문제 ( 민경훈, 2009) 로인해급속하게다문화사회로이동하고있다. 유아다문화교육과관련된연구들 ( 김영옥, 1998, 2002; 장영희, 1997; 정선희, 1997) 은다문화교육의시기로서 유아기 가적절한시기라는데동의한다. 그이유에대해서는 유아기가세계화라는물결을마음으로수용할수있는관념을바르게인식하도록교육할수있는시기 ( 김영옥, 1998) 라는점을제시한다. 한편최근이루어지고있는다문화교육은그동안이루어지고있던다문화교육과방향면에서차이를보인다 ( 정선아, 2008). 즉최근다문화교육에대한사회적관심이 우리사회내의다문화적현상 에관심을갖고출발한것이라면, 그동안이루어져왔던유아교육분야에서의다문화교육은다른나라의문화를이해하고편견을극복하려는방향에서이루어진것이라할수있다 ( 김영옥, 1998, 2002; 장영희, 1997; 정선희, 1997). 20세기후반에이르면서융화주의를표방하던이전의정책에서차이점을강조하는다문화주의가등장하기시작하였다, 다문화교육또한이러한사회적흐름속에서교육과정의개혁을통해교육을개혁하려는하나의움직임으로써사회적지지를받게된다 ( 김봉중, 2001). 다문화교육의일환으로써의미술교육에관심을보인학자가바로 J. K. McFee이다. McFee는미술은 사회를반영하는사회적산물 임을인식하고점차다원화되고있는사회현상을미술교육에반영해야한다고주장하면서미술교육의내용에있어서다원주의적접근을시도하였다. 이렇게다문화미술교육은 1980년대를거치며많은미술교육학자들에의해논의되어왔으며, 1990년대를넘어서며더욱활발하게논의되고있다 ( 심완정, 2010). 사람들은미술작품을감상할때작가의작품을통해작가의인생을경험하고생각과느낌을나눈다. 작가또한작품을창조해내는과정속에서자신이처한현실및현실에서의자신의생각과느낌등을자연스럽게표현하게된다. 이로인해작품을감상할때작품을통해우리는작가가속해있었던그사회적ㆍ문화적ㆍ역사적세계를경험하게된다. 즉사회적ㆍ문화적ㆍ역사적인요소들이자연스레녹아져있는미술작품감상은우리세계의문화와인류문화를이해하는창으로서역할하고있는것이다 ( 심완정, 2010). 김혜숙 (1994) 은미술품을통한문화교육은학생들의열린사고및다양화를지향하므로다문화교육에서미술감상활동이적절한방법이될수있다고강조하였다. 김미경 (2009) 도미술은그시대의문화를기록하고반영하기때문에미술활동을통해학습자들 Chapter 6. 예술을통한유아다문화교육 219

227 은과거와현재를이해하고다양성에대해충분히생각해볼수있도록하므로다문화교육에가장효과적인교육방법이될수있다고하였다. 특히우리가중요시여겼던중심의미술만이아니라유색인종, 소수민족, 여성, 민중, 등의모든계층의미술을아우르고대중미술이나민속미술, 디자인, 건축, 환경, 영화에이르는다양한장르의미술작품감상을통하여미술품이만들어진그시대의문화, 사회배경을경험하게된다. 따라서다문화교육을위한미술감상활동은미술감상이가지는고유한가치, 즉심미감형성, 풍부한정서적능력의향상등외에도다문화교육으로서의가치또한가지고있다하겠다. 따라서미술감상자체가가지고있는심미적가치외에도미술작품을인류의사회적ㆍ문화적ㆍ역사적가치를담고있는인류의산물로보았을때가지는가치를고려하여감상활동을다문화교육에활용한다면, 다문화교육에서미술감상활동의교육적효과가높을것이라예상된다 ( 심완정, 2010). 3. 다문화미술교육의효과 문화적다원주의에서는인간은모두가치있는존재임을인식하고피부색, 성별, 민족에국한되지않고모두평등하게인정받고교육받아야하며서로의독특성이공동체적인일을수행하는데조화롭게발휘될수있어야하며, 협동하는과정속에인간은더욱가치있는사람이될수있다는점을강조한다. 다문화미술교육은특정문화권의미술을수업내용으로확대시키는것이라할수있으며, 이러한면에서다문화미술교육은한편으로는자국전통의뿌리를이해하는것이며다른한편으로는그경계를뛰어넘어세계까지도포함하여야한다. Nolte(2004) 는다문화음악교육이다음과같은두가지기초위에서실행되어야한다고본다. 첫째는새롭고낯선종류의음악을충분히터득할수있도록만드는출발점으로서의발판, 즉신뢰할수있는음악적경험이필요하다는것이다. 둘째는낯선문화권의음악에관한수업에서교수학적인문제가다문화적원칙에근거하여비교적의미있게해결되어야한다는것이다. 즉문화들간에뚜렷하게대별될수있는내용들이우선적으로선택되어야한다는것이다. Nolte(2004) 의관점은다문화미술교육에도적용될수있다. 이에따르면교사는자국의미술유산에대한지식과낯선미술에대한지식사이에서로비교가능한내용을선택하여비교수업을할수있다. 예를들면, 초상화혹은인물화와관련하여다른지역의초상화에나타나는특징을비교하여봄으로써자국의초상화에대해보다구체적인차이를 220 PART 3. 유아다문화교육의실제

228 유아다문화교원직무연수 인식하게되는계기를제공할수있을것이다. 즉다문화미술교육을통해각나라간의문화적차이점을인정하면서세계화시대에알맞게문화적다양성을수용하는계기를마련할수있을뿐아니라, 다른나라의미술을인정하고이해함으로써국제적친화능력을향상시켜줄수도있을것이다. 구체적으로다문화미술교육을통해다음과같은점을기대할수있다. 첫째, 다양한문화의특성을이해하고수용하기위해서는우리문화의특성을파악하는과정이수반된다. 따라서다문화미술교육을총하여우리문화의독특한문화적정체성을확립할수있으며세계화시대우리문화가나아갈길을생각해볼수있다. 둘째, 다른여러나라의전통문화와각사회계층의문화적특성을다루는미술교육을통하여경제적약소국또는민족문화에대한편견을줄이고, 다양한문화의의미와가치를인식하고존중하는태도를가질수있다. 셋째, 미술작품에사회여러계층사람들의문화가반영되어있음을알고, 우리와동일한우리사회구성원인장애인, 여성, 경제적소외계층등사회적약자들의어려움을편견없이수용하고, 사회적불평등문제를해결하기위한방법을모색할수있다. 넷째, 문화교육을통해다양하고새로운문화를창조할수있는능력을기를수있으며, 획일화된이미지로대상과현상을바라보던고정관념을버리고, 각대상이가지는미적아름다움과우수성을존중하는새로운시각을갖게할수있다. III 유아교육에다문화미술교육적용하기 1. 다문화미술교육의내용 음악이나미술과같은문화예술활동은이에자유롭게참여하고즐기는과정을통해인간이문화와예술을경험하고향유할수있을때, 삶에있어문화의본질로써삶의질을보장하는데매우중요한요소가된다. 유아에게있어미술경험은사물과사건의시각적이미지를기존의사고체계와연결지어표상하도록하므로사고발달의원천이되며, 유아미술활동은유창하고독창적인사고력을증진시키므로유아의창의성발달에긍정적인영향을미치는요인이된다 (Schrrimacher, 2002, 정대현, 송선희, 2009 재인용 ). 만약한국의어린이들이다른문화권의친구들을이해하기위하여친구어머니나라의 Chapter 6. 예술을통한유아다문화교육 221

229 미술작품을감상하고, 그나라의색깔과문양으로그림을그려보는경험을하게된다면그나라의문화를자연스럽게배울수있을것이다. 한국의문화가낯설고적응이힘든다문화가정어린이들과외국어린이들이자기부모나라의미술작품을보고이해하는경험을함으로써자신의정체성을회복할수있음은물론대인관계형성에긍정적인영향을받을수있을것이다 ( 민경훈, 2009). 미술감상과정을통해작품을감상하고표현해보는활동은말이나글로도충분히표현되지않는느낌까지전달할수있고보다깊은이해와감정이입을가져오기도한다는점에서언어적표현이부족한유아들에게더욱적절한교육활동이라하겠다 ( 최충옥외, 2009). 정대현과송선희 (2009) 는유아의창의성및표상능력에바탕을둔유아미술교육에다문화교육을반영하여문화적다양성의가치를이해하는수단으로써제시하여준다면, 유아가 나와다름 에대해편견없는시각으로존중할줄알고, 나아가미래사회에서필요로하는공동체의일원이되게하는매우중요한계기가될수있다고보았다. 다음은 Stuhr(1994) 가슬리터와그랜트의이론을토대로분류한다문화미술교육의내용이다. 표 4 슬리터와그랜트의이론을토대로한 5 가지다문화미술교육 영역내용예 특별하거나문화적으로다른접근 (teaching the exceptionally and culturally different approach) 인간관계적접근 (human relations approach) 단일그룹의연구접근 (single group studies approach) 중산층백인남성문화에소속되지않는-여성, 유색인종, 저소득층, 또는특수교육이필요한자-계층을대상으로함 이들을대상으로교육과정기본이나규범을따라잡을수있도록교육의평등을추구함 서구중심미술계이론을규범으로함 다른문화와인종, 민족사이의관계의긍정적인측면과조화를추구하고자함 문화적축제, 전통, 기념일등에시각적상징, 장식적요소, 음악, 춤, 전통요리등을이용하면서다양한문화적요소를같이즐기는것 특정문화그룹을정하여그그룹의역사적, 사회적텍스트를통한문화현상, 미술활동과사회적영향에대해연구하는것 일반적으로대학에서시행됨 222 PART 3. 유아다문화교육의실제

230 유아다문화교원직무연수 영역내용예 4 5 다문화교육접근 (multicultural approach) 다문화사회재건주의적접근 (multicultural & social reconstructionist approach) 학생들의문화적다양성을교육과정에반영하는것과관련됨 문화적으로소외되지않도록함으로써교육의정당한기회제공과사회에서의참여를목적으로함 교사는다양한문화를교육과정의내용으로삼아작품선정, 연구, 해석 다른문화적그룹에속하는화가를교실로초대하거나방문하여작품의제작과의미에대해토론해봄으로써새로운시각의공유와교환이가능함 사회개혁을목적으로함 민주주의시민으로서의사회적 문화적다양성의추구에대한시각이담겨있음 이접근이교육과정에반영되기위해서는과목이나활동중심이아닌주제중심의교육과정이되어야함 한편, 미술교육내용도사회의변화를반영하여다양하게구성되어야함을강조하면서 McFee는다문화미술교육의영역을세가지로나누어제시하였는데이는환경디자인교육, 문화교육, 미술감상교육이다. 첫번째환경디자인교육은사람들의시각적판단력을형성하기위해강조되었다. 미술은인간의생활과분리될수없고, 인간은환경과끊임없이상호작용을하고있으며환경은디자인으로구성되어있기때문에인간의다양한생활속에녹아져있는디자인의효과를판단할수있도록도와야한다는것이다. 두번째는문화교육으로생활전반에있는모든사물은미술품에속하며이들이인간의삶에서어떤기능을하고어떤문화적가치를전하는지문화교육을통해학습자들이인식해볼수있는기회를제공해주어야한다는것이다. 이러한문화교육의과정속에서사물의의미와그속에담겨있는문화적가치를이해하게되고결국자신의문화뿐아니라다른사람의문화를이해할수있게된다고하였다. 세번째는미술감상교육으로다른문화권의미술을감상함으로써다른문화에대한이해를확장할수있다는것이다. 이때가장경계해야하는것으로자민족중심주의로문화상대주의적인미술감상을통해문화를이해하고다양성을인정하게된다는것이다 ( 김인정, 2009). McFee가주장하는미술교육내용의다원화는사회가변화됨으로서사회가요구하는바를미술교육의내용에서도적극적으로반영하고, 결국이러한교육내용들이다양한이 Chapter 6. 예술을통한유아다문화교육 223

231 미지가혼재되어있는사회에서학습자들에게전세계문화에대한현명한선택을할수있는시각적인해독력 (visual literacy) 을길러주어, 사회문제를해결하는핵심적인수단으로서미술교육이진행되어야함을의미한다. 최순주 (2009) 는다문화미술교육을통한미술감상지도방안연구에서다문화미술감상교육의필요성을다음과같이제시하였다. 첫째, 다문화미술감상교육은미술교육의폭을넓힘으로써서구중심의미술에서전세계미술로의확산을도우며미술교육에서다루어지는내용이특정한계층의문화로치중되는것을방지한다. 둘째, 순수미술이주를이루던교육현장에서공예, 민속, 디자인등다양한영역의예술을다룸으로써미술에대한올바른가치관을가진감상자와소비자를양성한다. 셋째, 다문화미술감상교육은국제화, 세계화시대에걸맞게다양한문화를접할수있는기회를제공하며그과정속에서세계인으로써가져야할능력을키운다. 넷째, 민속및전통문화를접하는과정속에서우리문화에대한정체성을가질수있다. 다섯째, 소수의문화를접해봄으로써편협한사고를확장시킬수있으며여섯째, 다른교과와통합교육으로써활용함으로써다른교과의이해를확장시킬수있다. 마지막으로다문화감상교육은다양한질문을던지고그질문에대한해답을구하는과정을통해작품속의문화, 배경, 작가에대해이해할수있도록함으로써기존의감상교육에서중시하던조형감각및표현능력, 사물인식및가치판단능력을더증진시킬수있다. McFee와 Rogena Degge(1980) 는다문화미술교육의목적을미술을통해다른사람들을이해하도록돕는것이며이것은미술을단지미술그자체로서감상하는것을초월하여미술이그들의현재를표현했음을느끼도록돕는것이라고하였다. 음악이나미술과같은문화예술활동은이에자유롭게참여하고즐기는과정을통해인간이문화와예술을경험하고향유할수있을때, 삶에있어문화의본질로써삶의질을보장하는데매우중요한요소가된다. 미술감상과정을통해작품을감상하고표현해보는활동은말이나글로도충분히표현되지않는느낌까지전달할수있고보다깊은이해와감정이입을가져오기도한다는점에서언어적표현이부족한유아들에게더욱적절한교육활동이라하겠다 ( 최충옥외, 2009). 따라서유아를위한다문화미술교육은유아의발달수준을고려하여적합한내용을선정하되, 세부내용은다문화의기본내용인문화상대주의에의한민속미술감상, 미술과환경의관련성을이해하는환경디자인감상, 생활속시각이미지를통해사회적맥락을읽어내고다양한문화에대한비판적안목과타문화를수용하는태도를갖도록하여야할것이다. 224 PART 3. 유아다문화교육의실제

232 유아다문화교원직무연수 2. 다문화미술교육의예 가. 활동 1 < 종이로민속의상꾸미기 > 활동목표 : - 종이의여러가지특성을이용하여창의적으로표현한다. - 우리주변의종이를이용한예술활동을경험한다. - 다른나라의의상에관심을가진다. 활동자료 : - 모조지전지, 풀, 테이프, 물감, 붓, 매직등 활동방법 : - 종이의여러가지특징을탐색해본다. - 종이를찢어본다. 종이를말아본다. 종이를접어본다. - 종이로나와연결하여만들수있는것을생각해본다. - 종이를이용하여 2 3명이그룹을이루어만들어본다. - 종이를이용하여다꾸민후평가해본다. - 무엇을만든것인지이야기해본다. - 다른사람의작품을감상해본다. Chapter 6. 예술을통한유아다문화교육 225

233 나. 활동 2 < 걱정인형만들기 > 활동목표 : - 과테말라의걱정인형에대해알아본다. - 걱정인형얼굴표정과모습을상상하여그려본다. - 그림으로그려놓은걱정이인형을입체로표현해본다. 활동자료 : - 그림책 겁쟁이빌리, 철사로만든인형뼈대 (5cm정도크기 ), 여러가지색깔의털실, 색모래, 네임펜, 오공본드, 투명매니큐어, 도화지혹은한지 (4cm* 2cm) 활동방법 : - 그림책 겁쟁이빌리 에나왔던걱정인형의다양한모습을함께탐색해본다. - 어떤걱정이있는지이야기해본다. - 걱정을대신해줄인형의모습을생각해서종이에그려본다. - 그려놓은걱정인형을보며만들어본다. - 철사로만들어놓은뼈대에털실을감아몸을만든다. - 도화지 (4cm* 2cm) 에색모래를뿌려얼굴과머리를만든다. - 색모래가다마른후걱정인형의표정을네임펜으로그려넣는다. - 색모래가떨어지지않게투명매니큐어를칠한다. - 색모래대신검정색털실이나색종이로머리를만들어도좋다. 226 PART 3. 유아다문화교육의실제

234 유아다문화교원직무연수 다. 기타활동 ➊ 석고붕대로모양내기 ( 활동예 : 우리나라의그릇, 다른나라의그릇 ) 석고붕대, 종이컵, 물감 석고붕대를큰조각, 작은조각으로자르기 석고붕대에물을살짝적시기 적신석고 붕대를종이컵에 2-3 겹붙이기 종이컵에석 고붕대를여러겹붙이기 종이컵을구부리 거나네모난형등으로원하는모양을만들어 서건조시키기 건조후물감을칠하거나자 유롭게그린후, 투명락카, 바니스, 왁스등으 로마무리하기 ❸ 테이프붙이고 ( 떼었다 ) 그리기 ( 활동예 : 내가살고싶은집그리기 ) 다양한종류의테이프, 물감, 수정액, 유성매직, 한지, 색지, 도화지등 색지위에박스테이프를붙이고그위에수 정액혹은유성매직으로그림을그린다. 크 레파스나물감으로그림을칠하고재미있게 표현해본다. ❷ 향기나는그림놀이 ( 활동예 : 우리나라꽃, 다른나라꽃 ) 커피가루, 분무기, 붓, 켄트지 켄트지에커피가루를뿌린후, 분무기로물 을분사한다. 자유롭게번져나간커피가마 르면그번짐을이용해그림을그린다. 물감 을이용해그림을완성하다. ❹ 종이컵펼쳐서그리기 ( 활동예 : 화장실이달라요 ) 종이컵, 물감, 가위, 유성매직 종이컵의밑바닥은잘라내고 ( 잘라낸밑바닥 면에다양한인종의얼굴을그려액자처럼장 식할수있음 ), 옆면을잘라옆으로펼쳐놓는 다. 유성매직을이용하여그림을그린다. IV 나가며 Dilger(1994) 는미술은문화에대한통찰력을제공해주므로문화를이해하는가장강력하고효과적인수단이될수있으며, 특히문화적다양성을다루도록교육을변화시키는데중요한역할을할수있다고하였다. 이것은미술이그시대의역사적 사회적체계를반영하기때문에, 구체화된미술형태 ( 작품 ) 속에는개인과사회에대한다양한정서적, 인지적정보는물론그사회의현실이압축, 합성, 변형되어서상징화, 추상화되어있음을뜻하는것이라할수있다. 따라서우리는사회의정치, 경제, 철학, 종교, 심리, 문화가담겨있는미술을통해여러나라와계층의문화를읽어낼수있다. 그래서다문화교육의논의에서미술교육은항상중요시되어왔다. Chapter 6. 예술을통한유아다문화교육 227

235 교사는다문화적예술교육을통해유아로하여금세계여러나라의다양한역사적 문화적 사회적정보를경험할수있도록교육방법을모색하여야한다. 그렇게하기위해서는다른나라의미술작품을단순히예술활동의객체로서만보는것이아니라, 문화적주체로존중하고이해하려는자세가필요하다. 미술활동이다문화교육의관점에서세계의민화를다룰때는실제미술교육의내용 ( 그림그리기, 미술감상등 ) 은물론이고, 해당나라의생활문화적환경방식이나다른예술영역과통합하여다루어져야한다 ( 민경훈, 2009). 결국, 다문화미술교육은다양한문화의유아에게자신의미술문화유산과그동안변두리로밀려났던다양한미술문화를그문화의맥락에서접하게함으로써, 자기의문화적정체성을가지게하여다른사람들을이해하고존중할수있도록하는데그목적이있다고할수있다. 228 PART 3. 유아다문화교육의실제

236 유아다문화교원직무연수 참고문헌 교육과학기술부 다문화가정교육지원을위한자료개발연구 정책연구과제 서울 교육 과학기술부 교육과학기술부 유치원교육과정해설서 서울 사장애무권익문제연구소리드릭 교육과학기술부 유치원지도서 서울 주두산 민경훈 다문화교육으로서음악교육의필요성과역할 예술교육연구 박윤경 민족및인종편견감소를위한초등다문화교육 아동문학을활용한간접접촉 초등 사회과교육서울교육대학교미술교육연구회 미술교육학 교육과학사 설동훈 한건수 이란주 국내거주외국인노동자아동의인권실태조사 국가인권위원회 설동훈 김윤태 김현미 윤홍식 이혜경 임경택 정기선 주영수 한건수 국제결혼이주여성 실태조사및보건 복지지원정책방안 보건복지부 손민정 다문화적음악의이해를위한소고 계간낭만음악 심완정 다문화가반영된미술감상활동이유아의인종에대한태도에미치는영향 이화여자 대학교교육대학원석사학위청구논문 윤갑정 지은주 이혜은 다문화그림책에대한내용분석및유아반응국내다문화가정을반영 한그림책을중심으로 미래유아교육학회 양영자 한국다문화교육의개념정립과교육과정개발방향탐색 이화여자대학교대학원박 사학위논문 이수경 김정 이주연 세기문화이해력강화를위한미술교육프로그램개발연구 조형교 육 정대현 송선화 다문화미술활동이유아의창의성및미술표상능력에미치는효과 아동교육 정선아 다문화가정유아를위한정책에대한연구유아삶과권리보장의관점에서 유아교 육연구 Chapter 6. 예술을통한유아다문화교육 229

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238 유아다문화교원직무연수 7 다문화가정부모와유아지원프로그램현황및특성 7) 장명림 육아정책연구소연구위원 내 용 목 차 Ⅰ. 들어가는말 Ⅱ. 다문화가정부모와유아를위한프로그램개발현황 Ⅲ. 다문화가족지원센터이중언어교실운영현황 Ⅳ. 다문화가족을위한통합적교육지원방안탐색및프로그램 Ⅴ. 2010년다문화가정유아지원계획중프로그램개발 Ⅵ. 맺는말 I 들어가는말 최근우리나라는국제결혼증가와더불어다문화가정아동의수가크게증가하고있는데, 이중 6세이하영유아가 64,040명으로전체다문화가정아동의약 60% 를차지하고있으며 ( 행정안전부, 2009년 7월통계 ), 이는전체만 6세이하아동대비약 0.92% 에달하는비율이다. 또한 2020년에는 20대한국인 5명중 1명이다문화가정자녀가될것이고, 7) 본원고는저자가육아정책연구소 < 육아정책포럼 (2009 년 9 월호 )> 에특집으로게재한 다문화가정부모와유아를위한프로그램개발현황 에내용을추가하여보완한것임. Chapter 7. 다문화가정부모와유아지원프로그램현황및특성 231

239 신생아중 3분의1이다문화가정의자녀로추산되고있다. 이는우리나라전체영유아가운데다문화가정의유아가차지하는비율이가장빠른속도로증가하고있음을의미하고이에따른다문화가정유아에대한교육이어린시기부터체계적으로이루어져야할필요가있음을시사한다. 이에따라, 정부는물론여러민간단체들이다문화가정자녀에게언어 문화적경험을적기에제공하여조기적응및역량을제고하고자다양한정책과프로그램개발사업을추진중에있다. 본고에서는이러한사업들중에서도정부부처가추진하고있는다문화가정부모와유아를위한프로그램및자료개발현황과그특성을살펴보기로한다. II 다문화가정부모와유아를위한프로그램개발현황 8) 유아교육 보육기관에서시행하고있는대표적인다문화가정유아지원프로그램으로는교육인적자원부에서 2008년에개발하여유치원에보급한 다문화가정부모-자녀통합한국어교육프로그램 과보건복지가족부에서 2009년에개발하여보육시설에서실시하고있는 다문화가정영유아사회 정서발달증진프로그램 이있다. 1. 다문화가정부모 - 자녀통합한국어교육프로그램 2007년정부는전생애에필요한기본학습능력과태도를생애초기에길러주는것이사회양극화해소와효과적인인적자원개발을동시에달성하는정책이라는취지하에생애초기에인적자원개발을효과적으로추진하기위하여 생애초기기본학습능력지원계획 을수립한바있다. 본프로그램은이러한배경하에 2008년도에교육인적자원부가추진한영유아기본학습능력발달지원사업의일환으로 ➀ 영유아언어, 인지, 사회 정서발달진단도구개발, ➁ 언어, 인지, 사회, 정서발달지원프로그램개발, ➂ 자녀양육역량강화를위한부모교육프로그램과함께개발된것이다. 다문화가정부모-자녀통합한국어교육프로그램의목적, 특징및구성은다음과같다. 8) 국가수준에서주관부처가 2008년 2009년에개발 보급한자료를소개함. 232 PART 3. 유아다문화교육의실제

240 유아다문화교원직무연수 표 1 다문화가정부모 - 자녀통합한국어교육프로그램의개요 프로그램목적 프로그램특징 구성및주제 발행처및연구진 - 다문화가정의부모와자녀의한국어능력을증진시키기위한프로그램개발 - 부모-자녀-교사상호작용을통해다문화가정에서제공하기어려운언어적자극및경험보충, 유치원생활및학교생활적응력향상 - 부모와유아를대상으로한통합교육, 한국문화및생활문화포함, 한국어수준측정을통한수준별학습고려 - 놀이, 찬트및노래를통한한국어교육 - 한국어교육활동집 3권 유아용 ( 가나다모둠 ), 어머니용 ( 아이와함께배우는한국어 ), 유아-어머니상호작용 ( 엄마랑아이랑 ) 각 1권씩 - 교사용지침서 3권 유아용, 어머니용, 유아-어머니상호작용별로각 1권씩 - 주제 : 안녕하세요, 우리가족, 우리동네, 계절과날씨, 음식, 우리나나 * 유아용, 어머니용, 유아-어머니상호작용을동일한주제로연계 - 교육인적자원부 (2008, 제주특별자치도교육청특별교부금사업 ) - 이순형 ( 서울대학교교수 ) 외 10명 2. 다문화가정영유아사회 정서발달증진프로그램 본프로그램은 2009년도에보건복지가족부에서다문화가정영유아의사회 정서발달과문화적역량을지원할수있는전략및교육프로그램을개발한것으로 사회 정서중재프로그램 과 다문화역량강화프로그램 으로구성되어있다. 다문화가정영유아사회 정서발달증진프로그램의목적, 특징및구성은다음과같다. 표 2 다문화가정영유아사회 정서발달증진프로그램의개요 프로그램목적 - 다문화가정영유아의사회 정서발달증진뿐아니라일반가정의영유아도향후다문화사회에서필요한관용을가진구성원으로건강하게성장할수있도록하는프로그램개발 프로그램특징 - 다문화가정영유아의정서문제및친사회적행동특성과문제점에직접적으로접근하는해결중심프로그램 - 다문화가정영유아의정서적안정도모, 사회적기술향상을위하여사회적행동이일어나는환경을반영한맥락타당성프로그램 - 3 4세영아용, 5 6세유아용프로그램을별도로구성하여발달단계고려 Chapter 7. 다문화가정부모와유아지원프로그램현황및특성 233

241 - 보육시설에서다문화가정영유아와일반영유아가함께실시할수있도록표준보육과정과통합 구성및주제 발행처및연구진 - 다문화가정영유아문제행동경감프로그램 친사회성신장프로그램, 자기표현프로그램, 자아존중감증진프로그램 - 문화적역량강화프로그램 생활주제 : 우리반과친구, 봄, 나와가족, 동물, 여름, 탈것, 건강하고안전한생활, 가을, 우리의이웃, 겨울, 우리나라와세계여러나라, 많이컸어요 - 보육시설종사자교육프로그램및지도자료 - 보건복지가족부 (2009) - 전혜정 ( 연세대학교교수 ) 외 3명 III 다문화가족지원센터이중언어교실운영현황 다문화가족지원센터는여성가족부산하의기관으로, 다문화가족을위한가족교육 상담 문화프로그램등서비스제공을통해결혼이민자의한국사회조기적응및다문화가족의안정적인가족생활지원하기위하여설립되었으며, 전국 171여소의지역센터 ( 국비지원 159개소, 지방비지원 12개소 ) 가있다. 결혼이민자주요출신국언어수업을통해초등및미취학아동들이다문화감수성을지닌글로벌인재로성장하도록지원한다는목표하에, 2010년 8월현재 61개센터 9) 에서유치원부터초등학교재학생및부모를대상으로중국어와베트남어중심의이중언어교실을운영하고있다. 표 3 다문화가족지원센터이중언어교실운영현황 구분 사업기간 학습시간 세부내용 - 연중 (6 개월이상 ), 11 월내로사업종료권장 - 주 2 3 회, 회당 50 분 9) 이중언어교실현황 ( ). 전국다문화가족사업지원단홈페이지중이중언어교실 PART 3. 유아다문화교육의실제

242 유아다문화교원직무연수 구분대상해당언어진행방식프로그램강사수업일지 - 만 3 세 초등학교재학생 세부내용 지역의상황에맞게반을운영하되, 1 개반당 10 명내외로구성 다문화가족및비 ( 非 ) 다문화가족자녀함께수업참여권장 - 영어, 일어를제외한결혼이민자주요출신국언어 - 교실 1 개당동일인원으로 6 개월이상, 1 개언어, 1 개커리큘럼으로진행 - 강의및체험학습 * 강의및체험학습시사진촬영또는동영상촬영하여추후활용 - 주강사및보조강사 해당국가출신으로모국어및한국어구사가가능한자 ( 교육유경험자우대 ) 여건에따라한국어지원및아동교육이가능한보조강사를둘수있음 센터내통번역사인력으로강사가능 ( 별도강사비지급불가 ) - 매회기수업이끝난후수업일지작성권장 수업일지센터보관 출처전국다문화가족사업지원단내부자료 교재로는이중언어교실참여대상연령이어리므로흥미를유발할수있는다양한교구를사용하도록하되, 한국어교실에서사용하는교재 교구를활용하거나시중에서판매하고있는외국어교육서적, 센터에서자체으로제작한교재를사용하고있다. 지역다문화가족지원센터에서보다구체적이고, 체계적인이중언어교실교재요청이많아짐에따라, 전국다문화가족사업지원단에서는 2010년하반기에총 48차시로구성된이중언어교실운영매뉴얼을개발 보급할예정에있다. 다문화가족지원센터의이중언어교실수업자료중베트남어자료를예시로제시하면다음과같다. 표 년도다문화가족지원센터베트남어수업자료 ( 예시 ) 10) 번호교재자료명수업활용내용 구입또는자체개발여부 1 책열공베트남어첫걸음 주제별단어배우기, 주제별발 음연습및생활회화 국내구입 10) 전국다문화가족사업지원단내부자료 (2009). 의베트남어수업자료총 30 차시분중교재및활동내용의특성을감안하여대표적인차시를선정 제시한것임. Chapter 7. 다문화가정부모와유아지원프로그램현황및특성 235

243 번호교재자료명수업활용내용 구입또는자체개발여부 5 책 베트남에서보물찾기 베트남문화이해 국내구입 6 자료집 과일그림카드 과일단어배우기 자체개발 7 자료집 포트폴리오북 색종이접기, 그림그리기 자체개발 10 교구 베트남알파벳카드 베트남알파벳익히기 자체개발 15 교구 신기한수학나라상자 베트남알파벳, 숫자익히기 국내구입 16 교구 손가락인형 인사말익히기 국내구입 17 교구 한글카드, 동물카드 단어익히기 국내구입 19 교구 베트남전통인형 베트남문화체험 대여 22 전통의상아오자이 베트남전통의상 ( 아오자이 ) 입어보기 대여 25 자료집 베트남어동요 ( 산토끼, 곰세마리 ) 동요따라익히기 자체제작 ( 번역 ) 28 CD 베트남문화체험엄마나라문화체험 - 29 컴퓨터외가식구들과인터넷 외가식구들과인터넷영상통 화및이메일교환으로안부 물어보기 - IV 다문화가족을위한통합적교육지원방안탐색및프로그램 다문화가족을위한통합적교육지원체제구축및프로그램개발연구는한국교육개발원에서총괄주관하고, 한국여성정책연구원, 한국보건사회연구원, 육아정책연구소가함께참여하는경제인문사회연구회산하연구기관들간의협동연구과제로 2010년현재 2차년도연구가추진중이다. 2차년도연구에서는 1차년 (2009년) 도에수행된기초연구결과에근거하여다문화가족의체계적역량계발을위해내용과방법이통합되고, 학습자및지도자가함께고려되며, 다양한교육활동을유도할수있는프로그램을개발하고자하였다. 아울러개발된프로그램의효과적운영을위한방안도함께제시될것이다. 향후 3차년 (2011년) 도연구에서는개발된프로그램의현장적용및효과분석연구가추진될예정이다. 236 PART 3. 유아다문화교육의실제

244 유아다문화교원직무연수 연구의전체적인추진체계와세부과제명은다음과같다. 11) [ 그림 1] 2010 년도제 2 차다문화협동연구추진체계 상기 4 개과제중육아정책연구소에서담당하고있는 다문화가정부모와유아를위한 이중언어학습지원프로그램개발및운영방안연구 를중심으로소개하면다음과같다. 1. 다문화가정부모와유아를위한이중언어학습지원프로그램개발방향 12) 첫째, 어머니출신국의언어와문화적요소를동시에포함한다. 둘째, 어머니가유아의학습을지원할수있는주제와활동을포함한다. 셋째, 어머니에게는한국어를배울수있는기회가되도록한다. 넷째, 한국어나자국어의문해능력이떨어지는어머니를위해그림자료나실물사진등구체적인자료를포함하여이해및활용을용이하게한다. 다섯째, 활동지도방법과도움말을제공하여이중언어교육에그치지않고부모가유아와놀이및상호작용하는방법을알려줌으로써바람직한부모-자녀관계형성과부모의자녀양육역량강화를지원한다. 11) 이재분 (2010). 다문화가족을위한통합적교육지원방안탐색및프로그램개발 (Ⅱ) : 다문화가족을위한통합적교육교육지원체제구축및프로그램개발. 제 1 차협동연구진워크숍자료. 12) 장명림 임영심 민현숙 이세원 (2010). 다문화가정부모와유아를위한이중언어학습지원프로그램개발. 제 3 차협동연구진워크숍발표자료의일부를재정리한것임. Chapter 7. 다문화가정부모와유아지원프로그램현황및특성 237

245 여섯째, 모든자료집에는한국어와해당국가어를동시에병기하고, 프로그램진행은이 중언어지도사와유아교육교사가함께참여하는방식을취한다 ( 강사나교사가 어머니에게지도한후, 가정에서어머니가자녀를데리고활동을실시함 ). 2. 프로그램운영방식 가. 다문화가족지원센터의활용 이중언어강사는사전에유아의학습특성, 유아놀이지도방법및유아-부모상호작용, 본프로그램활용법에대한연수필요 자국어와한국어가능숙한다문화가정어머니의준교사활용가능 나. 정부의취약계층영유아지원사업의전달체계와인력활용 교육과학기술부의교육복지투자우선지역지원사업 유아교육복지전문가 활용 교육과학기술부의영유아기본학습능력발달지원사업 희망유아교육사 활용 보건복지부의드림스타트사업 보육교사 활용 다. 유치원과보육시설에서부모교육의일환으로실시 유치원이나보육시설에이중언어강사를파견하여, 기관의유아교사와함께프로그램을실시하는방안 - 이중언어활성화놀이방법이나지도방법에대한부모교육의일환으로실시 - 유치원의경우에는교육과학기술부의유아교육선진화방안 ( 보도 ) 에따라거점유치원의협력네트워크사업으로실시 - 일부지자체에서시도하는다문화가정이중언어지도교수요원배치및활용사업과연계하여지도인력활용 3. 프로그램의개요 다문화가정부모와유아를위한이중언어학습지원프로그램의목적, 특징및구성은다음과같다. 238 PART 3. 유아다문화교육의실제

246 유아다문화교원직무연수 표 5 다문화가정부모와유아를위한이중언어학습지원프로그램의개요 프로그램목적 프로그램특징 구성및주제 발행처및연구진 - 다문화가정의환경적 문화적배경인이중언어환경을활용하여유아의이중언어와학습을지원하는프로그램개발 - 어머니와유아가바람직하게상호작용할수있는지도방법과도움말제공 - 이중언어강사 ( 자국어와한국어가능숙한다문화가정어머니포함 ) 와유아교육전공자가함께지도 - 가정에서자연스러운이중언어환경조성을위해가족지원의중요성및아버지가한국어지도자로참여하는방식강조 - 프로그램 Ⅰ부 : 기본학습활동 ( 공통편 / 중국어본, 베트남어본 ) * 한국어기본 중국어본은중국어및베트남어본은베트남어번역병기 다문화국가에관계없이공통으로적용, 기본학습개념과단어제공 주제 : 모양, 위치, 사물, 신체, 숫자, 동물, 가족, 과일과채소 흥미를유발할수있는간단한동화나동요, 게임등포함, 개념에대한설명및자녀지도에도움이되는도움말과연관된단어제시 한주제당각 2가지씩의활동, 그림으로배울수있는단어카드포함 - 프로그램 Ⅱ부 : 각국가문화편 ( 중국편, 베트남편 ) * 중국편은중국어, 베트남편은베트남어기본 한국어번역병기 어머니나라의문화에대해배울수있는주제중심으로내용구성 주제 : 가족 ( 엄마와아빠, 자장가, 생일 ), 문화 ( 대표음식, 명절과기념일, 국가의상징, 의복과장식, 놀이 ), 자연 해당국가의동화나동요, 동시등을중심으로전개, 유아가흥미있어하는만들기, 그리기, 게임등의활동제공 문화에서는한국과비교, 차이점을알아보기위해한국문화연계제시 - 육아정책연구소 (2010, 한국교육개발원의 4개기관협동과제일환 ) - 장명림 ( 육아정책연구소연구위원 ) 외 3명 V 2010 년다문화가정유아지원계획중프로그램개발 13) 교육과학기술부의 2010년도다문화가정유아교육지원계획중프로그램개발과지도인력연수매뉴얼개발부분을발췌하여제시하면다음과같다. 13) 교육과학기술부교육복지정책과 ( ). 다문화가정유아교육지원방안. 의일부를재구성함. Chapter 7. 다문화가정부모와유아지원프로그램현황및특성 239

247 1. 다문화가정유아를위한교육프로그램보완 개발 첫째, 기개발된유아교육자료종합 체계화및현장수요조사를통해육아정책연구소, KEDI 등과연계하여자료개발과보완추진한다. 둘째, 다문화가정유아의기초역량계발및정서함양을위한교육프로그램및교재보완한다. 다문화가정유아를위한맞춤형교육프로그램및교재와다문화가정유아의정서 자아존중감증진프로그램등을개발한다. 이때, 부모출신국의언어 문화를접하고친숙해질수있는내용등포함한다. 셋째, 지역단위유치원협력체제구축사업 ( 가칭, Together Network') 과연계, 특색사업분야로 다문화가정유아교육프로그램 운영유도및지원한다. 다문화가정유아가많은지역및유치원을중심으로, 다문화가정유아교육프로그램을시범운영하고희망유아교육사활동을지원한다. 2. 다문화교육전문성제고를위한교사연수실시 첫째, 유치원교사등이다문화가정유아의특성및교육수요를이해하고지원할수있도록교사매뉴얼 ( 다문화가정유아교육과학부모상담을위한매뉴얼 ) 을개발한다. 둘째, 다문화가정유아및교육관련이해제고를위해수준별교사연수프로그램개발 운영한다. 현행유치원교원연수에 다문화이해교육과정 반영되어있으며, 08년기준, 연수대상 34,188명중 21,274명 ( 약 62.2%) 이직무연수에참여했다. 또한, 유치원원장 원감, 교사등의다문화교육역량강화를위한수준별연수및컨설팅등을지원한다. 유치원교원대상연수프로그램 ( 안 ) 은다음과같다. 표 6 유치원교원대상연수프로그램 ( 안 ) 과정시간대상목적내용 유아다문화 교육전문가 양성과정 60 원장 원감, 일반유아교사, 희망유아교육사중희망자 (80 100명) 다문화가정유아담당교사및관리자등의다문화교육전문성강화 다문화가정유아대상수업방법, 다문화이론, 다문화가정유아언어지도방법, 부모교육방법등수요를반영하여프로그램구성 240 PART 3. 유아다문화교육의실제

248 유아다문화교원직무연수 셋째, 다문화가정유아가많은유치원등에서의유아지도 상담에관한우수사례등 을발굴하여소개하여확산한다. 3. 다문화가정학부모의교육현장활용확대 첫째, 한국어및출신국언어를구사하는인적자원을선발하고, 집중교육을통해다문화이해교육강사로양성 활용한다. 둘째, 한국어 출신국언어, 교육활동지도법, 교육실습등을포함한이중언어강사 ( 유아단계 ) 양성프로그램개발및운영한다. 이때, 일본, 중국, 베트남, 필리핀, 몽골등다문화가정출신국을고려하고, 이중언어강사양성과정 (6개월, 900시간연수 ) 을운영하는기관 ( 서울교대등 ) 에위탁 운영하도록한다. 표 7 이중언어강사양성교육과정 ( 예시 ) 과정 1 학기 2 학기 교양 교직 전공 한국사회와문화의이해한국어의이해및지도 ( 말하기 / 듣기 ) 다문화사회와이중언어교육유아교육의이해유아발달의이해유아교육과정및평가유아교수법유아놀이의이해유아언어교육유아부모교육유아상담언어클리닉Ⅰ 한국의가정생활과문화다문화교육의이해한국어의이해및지도 ( 읽기 / 쓰기 ) 유아교사론유아관찰및행동수정유아과학교육유아음악교육유아미술교육유아동작교육유아수교육유 초연계교육언어클리닉Ⅱ 교육실습일선유치원관찰실습일선유치원수업실습 과정이수자는평가후다문화가정유아가많은유치원등에서다문화이해교육강사로활용 ( 유치원종일제프로그램등에서다문화가정유아교육 지도, 학부모상담지원, 출신국언어교육실시 ) 하도록한다. 또한, 지역단위공 사립유치원협력체제 ( Together Network') 를통해강사자원연계 활용하도록한다. Chapter 7. 다문화가정부모와유아지원프로그램현황및특성 241

249 셋째, 다문화가정유아등의 이중언어교육 체계화및효과성제고를위해운영모니터링및성과분석한다. 다문화가정자녀의강점을살릴수있도록부모출신국언어 문화에대한교육효과를극대화할수있는시기및교육방식등을연구한다 년개발프로그램및수행기관 14) 가. 다문화가정유아교육정보 자료제공 : 육아정책연구소수행 다문화가정유아교육안내자료제작및보급 자녀교육지원을위한학부모안내자료제작및보급 자료제작의목적 자료의특징 구성 발행처및연구진 - 다문화가정을대상으로유아의발달특성, 바람직한유아교육프로그램및자녀양육에필요한정보 자료를맞춤형으로제공함으로써, 다문화가정부모의자녀교육역량을제고하고유아교육에대한이해를증진시킴. - 기존에개발되어있는학부모대상유아교육안내책자를다문화가정의요구에맞게수정 보완하여해당국가어로번역및보급함. - 다문화가정학부모용유아교육안내책자 ( 리플렛과가이드북 ) 2종 : 8개국어로번역 ( 영어, 중국어, 일본어, 베트남어, 필리핀어, 타이어, 우즈베키스탄, 러시아 ) - 서울시교육청 ( 교육과학기술부특별교부금사업 ) - 문무경 ( 육아정책연구소연구위원 ) 외 나. 다문화가정유아대상교육프로그램개발 보완 : 육아정책연구소수행 프로그램목적 프로그램특징 - 유아교육기관에재원하고있는다문화가정유아의적응과학습을돕기위하여일반학급에서담임교사가일반유아와다문화가정유아를대상으로함께활용할수있는프로그램개발 - 유아교육기관의일반학급에서담임교사가교육과정생활주제와연계하여용이하게활용할수있도록함. - 일반적인다문화이해활동을개발하되, 특히, 많은수를차지하는다문화가정국가를좀더심도있게다룰수있도록함. - 중국, 베트남, 일본, 필리핀, 태국, 캄보디아, 몽골등 14) 교육과학기술부의특별교부금지원으로서울시교육청에서주관하여육아정책연구소와서울교육대학교에용역의뢰하여개발진행중임 ( ). 242 PART 3. 유아다문화교육의실제

250 유아다문화교원직무연수 구성및주제 발행처및연구진 - 1부 : 교사용지침서 프로그램개발배경및취지 프로그램개요 프로그램적용및실시방법 - 2부 : 활동자료집 ( 총 60개활동 ) 3세, 4세, 5세각 20개활동 1학기 10주, 2학기 10주 ( 주 1회, 10주간 10개활동 ) - 다문화주요주제 : 정체성, 반편견, 평등성, 다양성, 협력등 - 서울시교육청 ( 교육과학기술부특별교부금사업 ) - 장명림 ( 육아정책연구소연구위원 ) 외 다. 다문화교육전문성제고를위한교사연수 : 서울교육대학교수행 교사매뉴얼개발및보급 유치원교사연수프로그램개발및운영 라. 유아를위한다문화이해교육강사양성 : 서울교육대학교수행 다문화이해교육강사양성프로그램개발 다문화이해교육강사양성프로그램운영 VI 맺는말 이상에서다문화가정영유아와부모를위한정부차원의프로그램및자료개발 보급현황을살펴보았다. 이외에도향후다문화가정을위한더많은프로그램들이개발될것으로예상되며, 프로그램개발및활용과관련하여몇가지제언을첨언하면다음과같다. 첫째, 정부부처차원의프로그램들간에는중복을없애고차별화하여다양한프로그램개발에주력해야한다. 프로그램개발시에는기존에개발된프로그램과자료의특성을면밀히분석하고이의활용방안을폭넓게고려함으로써국가비용의중복투자를최소화하고, 다문화가정의다양한요구에부응하는프로그램을개발하 Chapter 7. 다문화가정부모와유아지원프로그램현황및특성 243

251 도록해야한다. 둘째, 개발된자료의보급은물론활용도를제고하기위한방안이적극모색되어야한다. 많은비용과인력과노력이투입되는국가자료를단순히개발하는데에만그쳐서는안되며, 보다많은다문화가정이도움을받을수있도록적재적소에보급되어야하고, 이후프로그램적용모니터링을통한지속적인수정 보완을실시하여활용도를높여야한다. 셋째, 다문화가정의유아와부모를위한프로그램및자료를종합적으로제공하는인터넷사이트의구축 운영이필요하다. 현재여성가족부에서운영하는다문화가족지원포털 다누리 가있고, 교육과학기술부에서다문화가정지원종합정보시스템을구축할예정에있다. 다문화가정의부모와다문화가정지원관계자들이보다손쉽게프로그램을접하고활용하도록하기위해서는부처에관계없이개발된자료들을총망라하여제공하는 다문화가정학습지원자료포털사이트 의구축및연계운영방안도고려해볼수있을것이다. 넷째, 프로그램및자료의효율적 장기적활용을위한교사연수가필수적으로이루어져야한다. 연구자들은현장에서사장되지않고, 유용하게활용될수있는프로그램개발에최선을다해야할것이며, 일단개발된프로그램에대해서는프로그램의목적, 내용, 구성및실제활용방법에대한매우구체적인워크숍형태의교사연수가반드시수반되어야한다. 244 PART 3. 유아다문화교육의실제

252 유아다문화교원직무연수 8 유아를위한다문화교육사례 유향선 윤재희 배화여자대학통합교육지원센터 내 용 목 차 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 통합교육지원센터의다문화교육사례 Ⅲ. 글을닫으며 I 들어가며 한국사회는다양한언어 민족 문화적배경의구성원이증가함에따라새로운공동체정체성을수립해야하는시대적도전에직면해있다. 그러나 단일민족 의환상은이주민의삶에무거운그늘을지우고있다. 이미 100만명이넘는이주민과그들자녀가한국사회에존재하지만주류집단은이들을동반자로생각하기보다 보이지않는사람들 (invisible people) 혹은잠재적사회문제의원인으로인식하는경향이있다. 주류집단구성원의소수자에대한수용적인태도가공동체구성원사이에발생하는차별을극복하게하는주요한요인이며다문화사회의구성원에게요구되는삶의태도라는인식을바탕으로배화여자대학통합교육지원센터는지난 2007년 11월부터유아를위한다문화이해교육을실시해오고있다. 특히유아를대상으로이러한교육을실시한이유는 Chapter 8. 유아를위한다문화교육사례 245

253 유아기의중요성때문이다. 유아기는자신에대한정체성과함께타인에대한다양한편견을형성하는시기이다. 센터는유아가자신과다른언어 민족 문화적배경을가진사람에대해이해하고친밀한관계를맺는기회를제공하는다문화이해교육의참여를통해다문화민감성이높은공동체구성원으로성장하게될것이라기대하고있다. II 통합교육지원센터의다문화교육사례 배화여자대학통합교육지원센터에서진행된다문화교육활동중에서두가지사례를살펴보고자한다. 우선소개될사례에대한이해를돕기위해센터에대한설립배경소개후에다문화가정유아와어머니를위한프로그램 여행을떠나요 와유아를위한다문화이해교육 내친구의엄마를만나요 를중심으로소개하고자한다. 이두사례는교육의대상이라는측면에서상반되지만이주여성의참여를적극적으로유도하여동화주의적관점을극복하려했다는점에서유사하다. 다음은각사례의추진배경과진행경과그리고교육내용이다. 1. 배화여자대학통합교육지원센터설립배경 배화여자대학유아교육과는교육과학기술부의전문대학특성화사업단으로지정되어 년에 국제결혼자녀, 장애유아, 유아교육서비스및고도화 라는주제로사업을추진하여왔다. 2003년부터실시해온특성화사업이기반이되어 2004년에통합교육지원센터를설립하였으며, 유아교육현장에서다문화가정자녀와장애유아가차별이나소외받지않고동등하게교육받을수있는통합교육지원을위해전문인력양성, 프로그램및교재교구개발, 다문화장애유아전문포털사이트 ( 위드유아 ) 를통한자료제공서비스를실시하고있다. 246 PART 3. 유아다문화교육의실제

254 유아다문화교원직무연수 2. 다문화가정유아와어머니를위한프로그램 : 여행을떠나요 : 연극놀이 2007년부터통합교육지원센터는다양한교육활동 ( 예 : 오감놀이, 음악놀이, 연극놀이, 미술놀이, 동화구연등 ) 을결혼이주여성자녀에게제공하고있다. 각교육활동은서로다른연령의참여자를대상으로하지만모든활동은유아와그들의어머니가함께참여한다는점에서동일하다. 가. 추진배경교육분야의새로운소외계층이라할수있는다문화가정영 유아를위한교육활동을기획하면서센터는이들의다양한언어 민족 문화적배경을 문제 의원인이아니라 지식의자원 (funds of knowledge) 으로인식하였다. 이를바탕으로센터는결혼이주민을위한교육내용으로자주언급되는한국어, 한국역사혹은한국요리가아니라활동에참여하는결혼이주여성과그들자녀의문화를교육의주요내용으로선정하였다. 센터는이러한수업내용이참여가정에게소수문화로여겨지는자신들의문화가짧은시간이지만주류문화가되는경험을제공하여이들의문화적자긍심에긍정적으로영향을미칠수있을것으로기대하였다. 나. 수업내용다문화가정유아와어머니를위한연극놀이 < 여행을떠나요 > 는 2008년 1월에시작하여 10회에걸쳐진행되었다. 연극놀이란유아들이이야기를듣고이야기의등장인물이되어한부분혹은이야기주제를극으로꾸미는통합적인활동이다. < 여행을떠나요 > 는주제에서짐작할수있듯이참가자들이세계의여러나라를방문하는극적장치를가지고있었다. 참여를신청한이주여성의출신국가를바탕으로센터측강사들은개별수업에서방문할국가를미리선정하였다. 첫수업후이러한수업진행방식을참여자들과공유한다음센터측강사들은이주여성에게개별수업의진행에도움을요청하였고협의를거쳐수업의세부적인내용을구체화하였다. 또이주여성은강사와함께함께이야기를유아에게전달하는전달자의역할까지담당하였다. 따라서연극놀이에서이주여성은수업내용을풍부하게하 Chapter 8. 유아를위한다문화교육사례 247

255 는자원으로서의역할과함께수업을공동으로진행하는적극적인역할을수행하였다. 진행된연극놀이의수업계획서는표와같다. < 여행을떠나요 > 의매수업은유아들이한나라를방문하여그나라의이야기를듣고이를극으로꾸미기위해다양한활동을경험하는것으로이루어졌다. 표 1 여행을떠나요 의수업내용 회차프로그램내용 1 여행을떠나볼까요? 전체수업의도입활동으로여행에대해서놀이 로체험해보고, 공간의연극적변화에대해서 이해한다. 2 호주 (AUSTRALIA) 달을사랑한쿠콰부라 호주의신가한동물들에대해알아보고, 음아게 어울리는몸짓을찾는다. 3 몽골 (MONGOLIA) 수호의하얀말 몽골의악기마두금에담긴옛이야기를듣고수 호와하얀말이야기를소리극으로만들어본다. 4 타이 (THAILAND) 왕궁에그려진그림 왕궁에그려진그림이어떤이야기인지알아보 고시타왕비를괴물섬에서구출하는과정을연 극으로꾸며본다 5 중국 (CHINA) 마량의붓 붓으로그림을그리면살아난다는신기한붓이 야기를소재로그림그리기와몸짓표현놀이를 한다. 6 일본 (JAPAN) 빨간도깨비파란도깨비 사람들과친구가되고싶은빨강이와빨강이의 좋은친구파랑이이야기를통해서친구에대해 서생각해본다 7 모로코 (MOROCCO) 모로코의시장과이야기꾼 모로코의물건들에대해서알아보고이야기꾼을 만나재밌는이야기도들어본다. 8 우즈베키스탄 (UZBEKISTAN) 베르구찌축제 독수리 ( 베르구찌 ) 를키우는과정을함께해보고 용감하고사냥을잘하는독수리를뽑는베르구 찌축제를체험한다. 9 한국 (KOREA) 한국도깨비잔치 진도의 < 도깨비굿 > 이라는세시풍속을통해서 우리가락에맞추어신나게놀아본다. 10 여러나라의축제 부모님들과함께각나라의명절풍습을재연해 보고, 명절음식을간단히준비하여축제한마당 을연다. 248 PART 3. 유아다문화교육의실제

256 유아다문화교원직무연수 다음은유아들이우즈베키스탄을방문한수업에서 베르구찌축제 를극으로꾸민내용 이다. 우즈베키스탄 : 베르구찌축제 1. 인사나누기와몸풀기 2. 여행할나라에대해이야기나누기지도에서여행할나라찾아보기어떻게갈수있을지생각해보기우리가알고있는것에대해이야기해보기 3. 초고속열차를타고여행하기 4. 독수리훈련사와만나기독수리훈련시키는방법에대해설명듣기 5. 훈련받는독수기되어보기 6. 독수리날기대회에참가하기 7. 독수리만들고이름짓기 ( 미술활동 ) 8. 여행을마치고돌아오기 독수리훈련사로분장한우즈베키스탄출신결혼이주여성이유아들에게독수리훈련시키는방법에대해설명하고있다. 연극놀이의마지막수업은수업참여자들이함께기획하고준비하는작은규모의다문화축제로진행되었다. 이주여성은자신의문화를유아에게보다잘설명할수있는다양한전시물 ( 예 : 국기, 전통의상, 각종사진, 인형등 ) 이준비하였다. 문화별로꾸며진코너를하나씩살펴보면서모든참여자들은진행되었던수업에서알아보았던이야기를회상했다. 이밖에도결혼이주여성은직접음식을만들어자녀들이다양한문화와음식을한자리에서경험하는자리를마련하였다. 이모든과정은이주여성들에의해준비되었는데센터는결혼이주여성이요구한자료를출력하고준비하는보조자의역할을수행하였다. 다. 성과연극놀이를포함한다문화가정유아와어머니를위한교육활동의가장큰성과는어머니와유아들이자신의문화에대한자긍심을높였다는데있다. 다른활동에비해적극적으로참여자들의문화를수업내용에포함시켰던연극놀이의경우가이런성과가더욱분명하게발견되었다. 수업내용을협의하고자문을구하는센터연구원에게어머니들은인터넷을통해직접정보수집은물론친정방문시이야기거리를가져오기도하였으며일부참가결혼이주여성은유아교육기관에서다문화이해교육강사로참여할의사를밝 Chapter 8. 유아를위한다문화교육사례 249

257 히기도하였다. 유아들역시자신의어머니나라가방문국가로정해졌을때자신의지식을친구들에게알려주는자원의역할을하면서긍정적인경험을하였다. 또다른성과는교육활동에참여한결혼이주여성들의자녀양육역량이강화된것이라볼수있다. 모든교육활동이어머니와유아들과함께참여하는형식으로진행되었기때문에유아교육전문가들의유아를대하는기술을관찰할기회를가져자녀양육에심각한스트레스를겪고있는가정에긍정적인변화가일어났다. 3. 유아를위한다문화이해교육 : 내친구의엄마를만나요 가. 추진배경통합교육지원센터는다문화가정에교육기회를제공하는것과동시에주류문화집단유아와교사의다문화민감성을높이기위한다각적인노력을기울여왔다. 센터가 2003 년부터추진해온장애유아통합교육의경험에의하면성공적인통합을위해서는장애유아나다문화가정의유아가우리교실에없더라도유아나교사의열린태도와인식의전환이가장필수적인조건이라는것을깨달았다. 이러한이유로센터의다문화이해교육 : 내친구의엄마를만나요 는교실에다문화가정의유아가포함되어있는지의여부와관계없이참가를신청한교육기관에서실시되었다. 센터는다문화이해교육을통해유아들에게다양한언어, 민족, 문화적배경을가진공동체구성원에대한이해를높이고문화의보편성과특수성을경험할수있는기회를제공하고자하였다. 이를통해센터는유아들이다양항삶의방식을가진이들과평화로운공존을모색하는태도를형성할수있게되기를기대하였다. 나. 수업내용센터가기획한다문화이해교육 : 내친구의엄마를만나요 는강사로초청된태국출신결혼이주여성과유아교육을전공한강사가팀을이루어유아교육기관을방문하여진행하는프로그램이다. 수업내용은강사로참여하는태국출신결혼이주여성들과협의를통해결정하였으며, 축제형식의 관광객식다문화이해교육 에난색을표현하며유아들과상호작용하는 250 PART 3. 유아다문화교육의실제

258 유아다문화교원직무연수 수업형태를원하였다. 또태국문화를알리기위해택구의돈, 의상, 국기그리고지도를소개하고싶다고하였다. 이들이계획한물건을중심으로수업내용을결정하면서센터에서는유아들과태국강사간의심리적거리를좁히기위해강사의자녀에관한내용을수업에포함시킬수있는지협의하였다. 강사들이태국의문화만을소개할경우유아들에게 외국인 으로만인식될우려가있기때문에유아들이태국강사를친구의엄마로인식하기를기대한것이다. 이밖에도강사들에게유아교육기관의하루일과의기본틀을소개하고유아들이흥미를갖고참여할수있는활동으로깔라 ( 태국게임 ), 간식, 태국동요차앙 ( 코끼리 ) 을수업내용에선택하였고협의를거쳐수업계획을완성하였다. 2007년 11월부터시행된다문화이해교육은강사를소개하는이야기나누기, 태국놀이경험하기, 동요배우기, 간식, 동화듣기등으로 60분간진행되었다. 결혼이주여성강사들이외국인으로비추어지지않도록수업내용을조정했음에도불구하고첫수업후에유아들의반응은태국강사들이지하철타고집에간다는말에놀라면서 왜비행기를타고안가요? 라고반문하였다. 또태국강사들이태국전통의상을입고온것을보고 태국마사지하는사람같아요 라고반응하는것을보며잠시머물다가는외국인으로서가아니라우리와함께자녀를키우고사는우리의이웃이라는개념을심어주기위해프로그램의주제를 내친구의엄마를만나요 로선정하였다. 다문화이해교육은강사들의간단한자기소개, 이야기나누기, 태국동요배우기, 동화듣기, 간식및점심등으로진행되었다. 표 2 내친구의엄마를만나요 의수업내용 시간활동내용준비물 11:00 11:10 유아들과인사나누기 / 간단한자기소개 11:10 11:30 이야기나누기 1 가족사진 2 지도에서태국찾기 3 태국전통의상 4 태국의돈 5 깔라 : 태국의전통놀잇감 가족사진, 태국과한국돈, 태국국기, 태국지도, 태국전통의상 Chapter 8. 유아를위한다문화교육사례 251

259 시간활동내용준비물 11:30 11:45 11: 45 12: 00 12:00 12 :45 태국동요배우기 1 도입 2 차앙 들어보기 3 차앙 불러보기 4 몸으로표현하면서노래부르기 5 회상하기 동화듣기 : 코끼리를숨겨라 1 동화소개하기 2 태국어와한국어로동화듣기 3 동화듣고난후의느낌에대해이야기하기 간식및점심 1 태국간식 독촉 2 점심및자유놀이 : 친밀한관계맺기 시디플레이어 / 노래가사판동화책독촉요리과정동영상자료 1) 도입단계태국출신결혼이주여성과유아교육을전공한강사가한팀이되어유아교육기관으로다문화이해교육을하러가지만수업의주진행은태국출신결혼이주여성이한다. 한국인강사는수업진행에서이해되지않는부분이있으면진행을도와주고부연설명을해주는보조자의역할을하도록기획하였다. 가 ) 태국식인사하기태국출신결혼이주여성강사가태국식인사법을소개한다. 태국에서는인사할때손을이렇게모으고고개를숙이면서인사해요 [ 그림 1] 태국식인사를나누고동영상을보기 252 PART 3. 유아다문화교육의실제

260 유아다문화교원직무연수 나 ) 가족동영상보기태국출신강사는자신의가족이하루를어떻게사는지동영상으로촬영한것을유아들에게보여준다. 남편과자녀와의생활모습과태국출신엄마가요리하고아침에유치원에보내려고자녀를깨우는일상의모습을보여주어유아들이우리의이웃으로이주민가정을느낄수있도록하였다. 2) 전개단계가 ) 이야기나누기가족사진을보여주며가족에대한이야기를나눈다. 벽걸이용대형세계지도에서태국을찾아보고태국돈과태국국기도보여준다. 태국전통의상을유아용과성인용을준비하여유아가교사가직접입어보기경험을가진다. 태국전통놀잇감인 깔라 을직접준비하여유아들이발에끼우고놀아보게도한다. [ 그림 2] 태국동요배우기 나 ) 태국동요배우기태국동요인 차앙 을태국어로노래부르는녹음자료를틀어주어들어보게한다. 그다음에는 차앙 을노랫말판을보면서태국어로한소절씩따라부르게한다. 노래가익숙해지면몸으로표현하면서불러본다. 다 ) 동화듣기 : 코끼리를숨겨라태국과코끼리에대한이야기를들려준뒤한국에서와달리태국에서는코끼리를표현하는방식이다르다고하면서손으로코기리모습을표현하고유아들보고따라해보게한다. 그림책은먼저태국어로한장읽고그다음에는한국어로읽어주는방식으로진행한다. 그림책을다들은후느낌을이야기해보게한다. Chapter 8. 유아를위한다문화교육사례 253

261 [ 그림 3] 동화듣기, 간식소개하기 라 ) 태국간식 독촉 태국간식독촉을만드는과정을집에서촬영한것을동영상자료로보여준다. 밀가루와코코넛가루를반죽하여꽃모양의모양틀로찍어기름에튀기면예쁜꽃모양의튀김과자가되는과정을보며이야기를나눈다. 독촉은그냥먹는것이아니라꽃모양으로되어있는데그모양이조금씩다르므로잘관찰한후에하나씩떼어가며먹는거라고말해준다. 집에서만들어온독촉을유아들에게하나씩간식으로먹게한다. 3) 마무리단계가 ) 태국명찰만들기유아들의이름을태국어로표기한명찰을만들어가슴에달아준다. 나 ) 점심같이먹고자유놀이하기유아들과함께점심을같이먹으면서태국출신강사의자녀가잘먹는음식과싫어하는음식에대해서도이야기를나누며우리와함께사는이웃임을다시한번느끼게한다. 점심을먹고난후바깥놀이나실내에서그림책을보며자유놀이시간을갖는다. 결혼이주여성강사와유아가함께점심을먹거나자유롭게놀이할수있는시간은추가로첨가하였다. 다시말하면형식적교육활동이후에친밀한관계를맺을수있는시간을포함하였다. 형식적교육활동 ( 이야기나누기, 노래배우기, 동화듣기등 ) 이유아에게태국문화에대한개념적지식을전달하는데는성공적이지만유아의다문화민감성을증진시키는데는한계가있다고보았다. 유아의태도와가치의변화를이루기위해서는결혼이주여성강사들과보다자연스러운만남을가져야한다는판단에서점심도같이먹고자유놀이도함께하는시간을갖도록하였다. 254 PART 3. 유아다문화교육의실제

262 유아다문화교원직무연수 다. 성과유아를위한다문화이해교육프로그램인 내친구의엄마를만나요 는우리교실에다문화가정의유아들이없는경우라도유아들과교사들의인식전환이나더불어살아가는열린사고를하여타문화에대한이해와편견을줄이는역할을하였다. 유아들에게타문화를우리와관련되지않은다른문화즉, 외국의문화로인식시키기보다는공동체내부의문화적다양성을심어주려하였다. 따라서프로그램에참여했던유아들은외국문화로써태국문화를경험하는것이아니라태국언어, 문화, 민족적배경을가진한국사회구성원에대해알아볼수있었다. III 글을닫으며 통합교육지원센터의다문화가정유아와어머니를위한프로그램 여행을떠나요 : 연극놀이 와유아를위한다문화이해교육 내친구의엄마를만나요 사례는동화주의적접근법의다문화교육을극복할수있는 문화적으로연관된 교육활동을구체화하였다. 주류집단의문화를일방적으로전달하기보다이주민의문화를교육내용으로구성된교육활동은이주민자녀의긍정적교육경험이되었다고평가할수있다. 우선연극놀이인 여행을떠나요 와다문화이해교육프로그램인 내친구의엄마를만나요 는현재한국사회의변화에부응하는다문화교육의방향을구체화하였다. 다른문화를관광하듯이살펴보는방식의다문화이해교육이아닌한국사회의다양한구성원중의하나로태국문화를생각할수있게하였다. 두번째성과는다문화이해교육이유아의태도와가치를변화시킬수있는경험을제공한다는점이다. 어떤대상을이해하고편견을줄이기위해관련된정보를획득하는것은매우중요한인지적절차이다. 하지만센터는다른문화의축제이름, 대표적인음식, 인사말을 아는 것이다른문화를이해하는전부라고생각하지않았다. 오히려다문화이해는다양한언어 민족 문화적배경의동시대인과하나의공동체를이루며살아가는삶의방식에관한문제이며태도와가치에관련되어있다고보았다. 이러한관점에서센터는유아에게결혼이주민과의 ( 비록일시적이긴하지만 ) 관계 를맺는경험을제공하여자신과다른언어 민족 문화적배경이다른이들에대한열린태도를갖출수있도록 Chapter 8. 유아를위한다문화교육사례 255

263 하였다. 다음으로수업을통해유아들은문화간차이를틀린것혹은 더나은것혹은더못한것 이아닌다른방식의표현이라고이해할수있었다. 수업에서강사들은태국문화와한국문화가어떠한유사점과차이점이있는지유아들에게반복적으로질문을던졌다. 이러한질문을통해유아들은두문화사이에존재하는보편성과특수성에대해인식할수있었다. 예를들자면강사들은유아들에게태국동요 차앙 을소개하면서코끼리라는대상을몸으로표현하는방식이두문화에서다르다는점을강조하였다, 문화의보편성과특수성에대한이해를통해유아는 우리 문화를인류의다양한삶의방식중하나로인식하는열린태도를갖게될것이다. 마지막으로결혼이주여성과함께기획하고진행하는다문화이해교육은이들에대한권한부여 (empowerment) 를이루었다. 수업을기획하는단계부터지금까지센터는결혼이주여성이전체사업에공동의협력자로참여할수있는기회를계속해서제공하였다. 이러한이유로교육내용의선정은물론수업의평가에도꾸준히결혼이주여성의목소리를반영하려는노력을하고있다. 개별수업이종료된다음센터연구원은이주여성강사에게수업에대한평가를내려줄것을부탁하고이들의의견을적극적으로반영하여교육의내용과방식을변경하였다. 이러한과정을거쳐이주여성강사들은다른기관으로부터교육진행강사로초빙되기도하는등이전보다적극적인사회참여활동을하고있다. 256 PART 3. 유아다문화교육의실제

264 유아다문화교원직무연수 참고문헌 교육과학기술부 년도다문화가정자녀교육지원계획 배화여자대학산학협력단 년교육과학기술부전문대학특성화사업결과보고서 유아를 위한다문화이해교육미간행 윤재희 유향선 한걸음더나아가기 영유아다문화교육의새로운방향모색 다문화연구 창간호 문화콘텐츠기술연구원 윤재희 유향선 유아를위한다문화이해교육내친구의엄마를만나요와먼곳에서온이 웃 년도인권교육실천사례집 국가인권위원회 Chapter 8. 유아를위한다문화교육사례 257

265 오시는길 전철을이용할경우 2.3 호선전철이용. 교대역에서하차 3 호선 13 번출구 남부터미널방면으로 200m 지점 버스를이용할경우 간선 (B):144, 340, 363, 552 / 지선 (G):3420, 3421, 4423 / 마을 (G): 서초 19, 서초 21