ㄹ. 교술문학 : 자아의세계화 - 작품외적세계의개입으로전개됨, 실제로존재하는사물을서술, 전달하는것을특징으로하며, 자아와세계와의관계에서작품속에서다루어지는무게중심이세계쪽으로쏠려있다고할수있다. 객관적인현실의바탕위에서만가능하며, 수필이가장대표적이다. 서정갈래 1. 서정갈래의개

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1 문학이론정리 1. 문학 심미적체험의내면화과정으로서의독서 상상을통해글에공감을하고감동을느끼게되는과정을내면화과정이라고한다. 내면화는대개작품을읽는과정에서일어나는체험의작용을가리키지만, 읽고난후작품과관련된상상적체험도여기에포함될수있다. 여기서중요한것은어떤심정이나판단에도달하였다는결과가아니라그런공감과감동이일어나기까지의과정이다. 작품이전달하고있는주제에동의하지않는경우에라도내면화는일어날수있다. 내면화과정은작품속에서독자가취하는 역할설정 에따라크게네가지방식으로나뉜다. 1 동일시 : 독자가작품의화자나청자에일체감을가짐으로써그상황에몰입하게되는방식이다. 여기서작품속의상황은현실의상황과구분되지않는다. 그래서이러한심미적체험은매우강한현실감을갖게된다. 독자 = 작가혹은작품속의인물 < 작품속인물에자신을일치시키기 > 2 투사 : 독자가자신이공감하고있기는하지만실제의자기삶과는일치하지않는작품의상황을자신의처지나삶에비추어 수용하는방식이다. 한작품에서작가의의도와는다른, 무수히많은의미들이새롭게만들어질수있는것은이때문이다. 독자의삶 작품속의사건이나상황 < 자신의삶에비추어보기 > 3 감정이입 : 작품속세계를허구적상황으로받아들이는전제하에서독자가자신의감정이나심리상태를작품속의대상에 전이시켜이해하는방식이다. 이는작품을원래의이야기와는다른배경이나맥락에서이해할수있게한다. 독자의심리 작품속의상황이나대상 < 작품속대상에감정이입하기 > 4 대상화 : 작가혹은시인이전하는이야기에대해이해하고설명할수는있지만, 여기에공감하지않고비평적인거리를두는 방식이다. 이역시독서체험의진실함에바탕을두기때문에내면화과정으로인정된다. 독자의가치관 작품속상황이나주제의식 < 일정한거리를두고비판적으로살피기 > 한국문학의갈래 1 갈래의개념 : 문학적작품의독특한유형또는범주. 2 한국문학의기본갈래와하위갈래ㄱ. 서정문학 : 세계의자아화 - 작품외적세계의개입이없음, 작품속에나타나있는모든모습은서정적자아의눈에비추어진세계의모습이요, 자아의목소리를통해서만의미있게독자에게전달된다. 즉자아의주관적감정이모든현실의모습을압도한다. ㄴ. 서사문학 : 자아와세계의갈등 - 작품외적세계의개입으로전개됨 - 사건과인물을갖추며, 작품속의시간과공간의설정에제약이없으며, 작품외적자아 ( 서술자 ) 의개입으로작품내적자아와세계의갈등이서사의본질이다. ㄷ. 극문학 : 자아와세계의갈등 - 작품외적세계의개입이없음, 무대상연을전제로대화와행동으로진행되며, 작품외적자아 ( 서술자 ) 의개입이없이자아와세계의갈등이이루어진다. 인물과작중시간및장소의설정에제약이따른다. 1

2 ㄹ. 교술문학 : 자아의세계화 - 작품외적세계의개입으로전개됨, 실제로존재하는사물을서술, 전달하는것을특징으로하며, 자아와세계와의관계에서작품속에서다루어지는무게중심이세계쪽으로쏠려있다고할수있다. 객관적인현실의바탕위에서만가능하며, 수필이가장대표적이다. 서정갈래 1. 서정갈래의개념과이해서정문학은인간의정서를운율을가진언어로형상화하는언어예술로, 함축적이고절제된언어로비교적짧은형태안에표현한양식이다. 서정문학작품에나타나는정서는어떤사물이나상황에부딪쳐일어나는기쁨, 슬픔, 노여움, 괴로움, 사랑, 미움등의감정과마음속에일어나는생각또는그러한감정을불러일으키는기분이나분위기를말한다. 서정문학은노래로서의특징을가지는데, 이는운율을통해이루어진다. 운율은규칙성과반복성이라는소리의구조에의하여형성되며, 작품의의미를강화하고고유한분위기를조성하여독자들에게노래를듣는듯한즐거움을준다. 서정문학은함축적이고절제된언어를구사한다. 함축이란그안에다양하고복잡한의미가담겨있다는뜻이다. 이러한언어표현은어떤사물이나관념을이용하여다른대상이나관념을나타내는장치인비유, 감각과경험을생동감있게전달하기위한심상등을통해이루어진다. 2. 서정갈래의특징 1 운율과함축 : 시를읽으면마치노래를듣는것과같은즐거움을느끼게된다. 이처럼서정문학에담긴음악적요소를운율이라고한다. 운율을실현하는방식은규칙적인언어단위의반복을통한율격이나일정한위치에같은소리를배치하는압운등다양하다. 또한서정문학은비교적간결하고압축된형식을통해의미를담기때문에여기에사용되는언어는다른갈래에비해더욱함축적으로이해된다. 2 시적화자와정서 : 서정문학에서말하는이를시적화자라고한다. 서정문학은작가가투영된존재인화자의목소리를통해인간삶의기쁨과슬픔, 고달픔과위안등의정서를담고있다. 이는일상적인차원에머물지않고정화된것으로인간의삶을고양한다. 3 비유와심상 : 비유는두대상사이의유사성에근거하여, 하나의대상 ( 사물 ) 을이용해다른대상 ( 관념 ) 을나타내는것이다. 서정문학은비유를통해독자를새롭고가치있는경험의세계로이끌어준다. 심상이란언어를통해마음속에그려지는이미지이다. 독자는심상을통해의미를더욱선명하고인상적으로받아들이게된다. 서사갈래 1. 서사갈래의개념과이해 서사문학은사람들이삶속에서겪을수있는다양한사건과갈등의모습을담아내는갈래이다. 우리주변에서실제로일어났을법한이야기가허구적인물과사건을통해형상화되며, 이러한인물, 사건, 배경은서사의필수적인요소이다. 1 인물 : 말과행동을통해성격을드러내며, 사건을일으키고마무리하는주체이다. 인물은사건이나배경과밀접한관련을맺으면서형상화되지만, 인물의성격이사건의전개에영향을미치기도한다. 이러한두개이상의성격이서로부딪쳐대립하는것을갈등이라한다. 2 배경 : 인물이속해있는시간과장소를말한다. 이러한배경은작품에개연성과신빙성을부여하고인물을둘러싼분위기를만들어낸다. 또한배경은인물의심리적, 사회적상태를드러내주기도한다. 2

3 3 서술자 : 서사문학에는사건을들려주는서술자가존재한다. 서술자는대상을포착하여촬영하는카메라와같이중립적인성격을띨때도있지만, 특정한관점과태도를지니고서술하는경우도있다. 이처럼서술자가어떤위치에있느냐에따라같은사건이라도전혀다르게표현될수있다. 2. 서사갈래의특징 1 인물과배경이담긴이야기 : 소설속의등장인물은사건을일으키는주체이며, 말과행동을통해사건을일으키고성격을드러낸다. 배경은등장인물이활동하는시간과공간을말하며, 작품에개연성과신빙성을부여하고등장인물을둘러싼분위기를만들어낸다. 인물 사건 배경을소설의 3 요소라고한다. 2 사건과구성의이야기 : 여러개의작은사건들을의도적으로짜임새있게연결하여내용을전개하는방식을구성이라고한다. 소설의구성은대개 발단 전개 위기 절정 결말 의다섯단계로이루어진다. 3 주제와시점의이야기 : 작가가작품속에담고자하는중심관념이주제이다. 작품속에는서술자가등장하여작가대신주제를전달한다. 서술자가작품속의사건을관찰하고독자들에게전달하는관점이나각도를시점이라고한다. 서술자의시점은 1 인칭이냐 3 인칭이냐에따라달라지며, 서술자가인물의내면을보느냐아니냐에따라서도달라진다. 서술자가어떤위치에서어떤태도로이야기하느냐에따라서술의시점이만들어진다. 시점의설정에도작가의의도가담겨있으므로그효과에유의하며읽어야한다. 극갈래 1. 극갈래의개념과이해 극은인간의삶의모습과갈등을배우의대사와행동으로표현하는문학이다. 희곡과시나리오는상연이나상영등연행을전제로한다는점, 연극과영화라는종합예술을위한대본이라는점에서대표적인극문학에속한다. 희곡은무대상연을위한대본이기때문에등장인물의숫자나장소이동에상당한제약을받는다. 이에비해영화시나리오는시간과공간의제약에서벗어나이동이자유롭고등장인물의숫자에서도제한을덜받는다. 희곡은 장 과 막, 시나리오는신 (Scene) 을단위로구성되는데, 시나리오는희곡에비해장면의수가많아서장면의분할과구성이중요하고, 장면을묘사하는지시문역시대사와마찬가지로중요시된다. 극문학은서사문학과마찬가지로이야기를가지고있다. 그러나서사문학과는달리인물이대사와행동을통해성격을드러내고사건을이끌어가기때문에관객이나관중은그러한장면을보면서이야기를구성해간다. 이런면에서극문학은서사문학보다현장성이강한갈래라고할수있다. 2. 극갈래의특성 1 인물과대사중심의갈래 : 극갈래는등장인물의대사와행동을통해사건이전개되며, 작품자체로존재한다기보다는무대, 관객, 배우와어울려무대예술로완성된다. 2 갈등과갈등해소의갈래 : 극갈래에서갈등은이야기를전개하기위해서필수적인요소이다. 한편의이야기가완결된구조를지니려면갈등의제시만으로는부족하다. 갈등이촉발되었으면그것이어떤과정을통해해소되었는지, 그러한해소가가능하게된동인은무엇인지가이야기안에서구조화되어야한다. 3 관객과연행중심의갈래 : 극문학은무대에서공연하는것을전제로한다. 관객과소통하는양상은조금씩다르지만극문학이관객을상대로공연된다는것은다른갈래와구별되는가장큰특징이다. 따라서극문학에는인물의동작이나표정뿐아니라, 음향, 조명등무대상황을알려주는지시문이존재하며, 연극으로공연되기위해연출가, 배우, 무대예술가등여러사람들의협력이필요하다. 또한공연상황을고려해야하므로작품의길이, 등장인물의수나장면의전환등구현방식에여러가지제약을받기도한다. 3. 전통극과현대극 우리나라의전통극에는가면극과인형극, 무극 ( 巫劇 ) 등이있다. 가면극은탈을쓰고펼치는희극적이고풍자적인 3

4 연극으로, 탈놀이혹은탈춤으로불린다. 가면극은특별한무대장치없이사람들이많이모일수있는마당에서행하는것이특징이다. 이와달리현대극은무대에서공연되는연극이대부분이다. 현대극에는전형적인비극이나희극외에부조리극이나서사극과같은실험적인연극도있으며, 전통극의맥을이은마당극도있다. 교술갈래 1. 교술갈래의개념과이해 교술문학은어떤사건이나체험을통해얻은깨달음이나감동, 교훈을전달하는데중점을두는갈래이다. 교술문학은글쓴이의자기성찰적성격이짙은문학으로, 그대상은주변에서친숙하게경험할수있는일상적삶에초점이맞추어져있다. 교술문학작품속의 나 는일반적으로글쓴이자신이다. 주제를솔직하고직접적으로전달한다는점에서교술문학은다른갈래에비해글쓴이와독자사이의의사소통이직접적이다. 교술문학은인간의삶과관련된다양한경험을자유롭게표현하는문학이지만, 우리삶의모든경험들이그대로작품이되는것은아니다. 그경험들가운데삶의지혜와인생의진리를얻을수있는것이어야하며, 성찰을통해얻은깨달음을언어적으로형상화하기위해다양한표현과기지가요구되는갈래이기도하다. 2. 교술갈래의특징 1 작가의경험과성찰이나타나는문학 : 교술문학에는작가의경험이나성찰이담겨있으며, 이러한주제를독자에게전달함으로써바람직한삶을유도하는작품이많다. 2 목적과효용 : 교술이란가르쳐전해주다는의미의말이다. 교술갈래의문학작품은목적이뚜렷하고쓰임새가분명하다. 생활하기위하여필요한정보를담기도하고, 바람직하고바른생활을위하여지켜야할진리를담기도한다. 공동체가기억하고유지해야할이념과가치를표현하기도한다. 교술갈래의글이설득적이거나계몽적인성격을지니는것도바로이런특징때문이다. 3 형식과표현 : 서정문학과서사문학에서작가가말하는이를내세우는것과달리교술문학에서는작가가독자에게자신의목소리를직접드러낸다. 따라서작가와독자의관계가다른갈래에비해직접적이며, 작가의개성을더욱잘느낄수있다. 또한교술문학은다른갈래에비해특별한형식이없이자유롭다. 따라서다른갈래에비해전문적이지않다. 일기, 편지, 기행문등작가의체험과생각을드러내기에적합한것이면된다. 낯설게하기 낯선대상을통해우리의 자동화된습관, 즉반복되는일상성에매몰되어있는우리의굳은관습에충격을주고, 사물을새롭 게인식하거나새로운생명력을부여하여우리의상상력의폭을보다풍요롭게하는기법을말한다. 피아노에앉은여자의두손에서는끊임없이열마리씩스무마리씩 신선한물고기가튀는빛의꼬리를물고쏟아진다. ( 청각의시각화 ) 나는바다로가서 가장신나게시퍼런파도의칼날하나를집어들었다. - 전봉건, 피아노 위의시에서손가락을 물고기 에비유한다거나, 피아노선율이느껴지는공간을 바다 에비유하는것을말한다. 4

5 [ 참고자료 ] 한국문학의양상과미적범주 조동일, 한국문학의양상과미적범주, 한국문학이해의길잡이 ( 집문당, 1996) 모든문학작품은어느미적범주를갖추고있으며, 미적범주의선택은삶의의식선택이다. 예컨대비장한작품과골계스러운작품은서로근본적으로다른입장표명이고, 서로대립적인주장구현이다. 또한비장하다는점에서는서로일치하는작품들도무엇을비장하게나타내느냐에따라서심각한차이가있다. 미적범주는외형적인분별기준이나감정표출방식에그치지않고, 그자체로서의사상적의의를지니며, 미적범주를통해살필때문학의사상을깊이있게파악할수있다. ( 중략 ) 모든문학작품은 있어야할것 을 있는것 과관련시켜나타내거나 있는것 을 있어야할것 과관련시켜나타낸다. 예컨대다음작품들의경우에는 있는것 과 있어야할것 을각각다음과같이분석할수있다. - 제망매가 : 있는것 은누이의죽음으로인한이별이고, 있어야할것 은미타찰에서다시만나겠다는기대이다. - 어부사시사 : 있는것 은어부의즐거운생활이고, 있어야할것 은그렇게지내야겠다는생각이다. - 원생몽유록 : 있는것 은현주 ( 賢主 ) 와충신이참혹한지경에이른형편이고, 있어야할것 은현주와충신은마땅히흥해야한다는당위이다. - 봉산탈춤 : 있는것 은양반에대한말뚝이의항거이고, 있어야할것 은말뚝이는양반에게복종해야한다는규범이다. 있는것 과 있어야할것 은작품에따라서서로융합 ( 融合 ) 될수도있고상반 ( 相反 ) 될수도있다. 예컨대 제망매가 와 어부사시사 는 있는것 과 있어야할것 이융합되어있고, 원생몽유록 과 봉산탈춤 은상반되어있다. 융합은 있어야할것 에의해이루어지기도하고, 있는것 에의해이루어지기도한다. 제망매가 는 있어야할것 에의해융합이이루어지고, 어부사시사 는 있는것 에의해융합이이루어진다. 있어야할것 에의한융합에는 있는것 과 있어야할것 이일단별개로나타나고서융합되지만, 있는것 에의한융합에서는 있는것 과 있어야할것 이처음부터융합되어있는것이특징이다. 상반은 있는것 을부정하고 있어야할것 을긍정하면서이루어지기도하고, 있어야할것 을부정하고 있는것 을긍정하면서이루어지기도한다. 원생몽유록 은 있는것 을부정하고 있어야할것 을긍정하면서상반이이루어진다. 봉산탈춤 은 있어야할것 을부정하고 있는것 을긍정하면서상반이이루어진다. 이상의분석으로네가지기본적인미적범주가추출된다. 네가지기본범주는통용되는명칭에따라각각숭고미 우아미 비장 골계라부르겠다. 결과를다음과같이정리해나타낼수있다. 있어야할것 융합 숭고 우아 비장 골계 상반 있는것 위의넷이외에는기본범주가더있을수없다. 기본범주를결정할수있는요인은 있어야할것 과 있는것 의융합과상반뿐이다. 융합과상반을 X 축으로하고, 있어야할것 과 있는것 을 Y 축으로하면, 위의네가지기본범주만나타날수있다. 문학작품의해석과평가 1 독자가지닌지식, 경험, 가치관에따라서다양한시각과방법으로작품이해석됨. 2 작품을해석할때에는나름대로분명한근거와논리를제시할수있어야함. 3 작품에대한해석과평가를하고나서다른사람의해석 평가와비교해보면자신의감상을객관화하는데도움이됨. 1. 문학작품을해석하는관점 1 내재적관점 ( 절대주의적관점 ) : 작품자체를근거로하여작품을감상하고비평. 2 외재적관점 5

6 반영론적관점 표현론적관점 효용론적관점 작품에서의현실의관계에초점을맞추어감상하고비평하는관점 작가의창작의도, 전기적사실, 심리상태등작가와작품의관계에초점을맞추어감상하고비평하는관점 작품이독자에게주는감동과교훈에초점을맞추어감상하고비평하는관점 2. 문학작품연구에대한종합주의적관점 1 작품의총체적이고통일적인의미를추구하기위해여러가지관점을통합해연구하는방법 2 작품은다양한의미를갖고있고이것을총체적으로이해하기위해서는다각도의접근이필요함. 3. 작품을해석하는네가지관점의장단점 절대주의적관점 표현론적관점 반영론적관점 효용론적관점 장점 부분들을유기적으로통합하고있는작품의구조를분석하는데유용함 작가에대한정보가전혀없는상태에서작품을이해하는것보다는좀더정확한이해가가능함 문학작품에대한이해가구체적삶의현실이나사회, 역사, 문화전반에대한이해로까지확대될수있음 독자가문학작품이창작되고향유되는데있어서수동적인객체가아니라능동적인주체가됨. 단점 문학의언어가궁극적으로역사성을배제할수없다는점을간과할수있음 작가의의도가고스란히작품에반영된다는보장이없기때문에한계가있음 작품을개연성있는허구보다는현실자체의모사 ( 模寫 ) 로오해할우려가있음 독자가주관적으로느낀의미를작품의진정한의미라고생각하는감정의오류에빠지기쉬움. [ 참고자료 ] 한국문학의골계 ( 해학과풍자 ) 1. 골계 - 객관적골계 : 대상자체가웃음을지니고있다. - 주관적골계 ( 주체가웃음의요소를형식화시켜서발생하는웃음이다.) 2. 종류 1) 해학 : 부정되어진대상속에자기를포함시켜호의로써대상을대하는것이며, 모순과추악과비속을배격하려들지않고, 초자아적경지에서관조적으로대상을내려다봄으로써온정으로자조적인분위기를만드는것 2) 풍자 : 사회의악습, 부조리, 불합리등과개인의위선, 결핍등을지적하여조소함으로서대상의부정에그바탕을두고있다. 해학과달리대상에대해호의가아니라공격성또는강한비판을담고있다. 3) 반어 : 작가가진술하거나표면화한의미와는반대로표현, 대상을비판할때, 표면에드러내놓고공박하지않고, 직접적인표현을피해완곡하게표현함으로써대상의감정을상하지않게하면서깨우쳐주는것으로이중성을지닌다. 4) 기지 : 언어자체를골계화하여즐거워하는대상이된것으로일상생활에서말로대상의허를찔러정세를역전시키는언어적인기교이다. 3. 한국해학의특징 - 해학과풍자가결합하여골계미를형성 - 미학상의조화있는골계를형성해서한편으로는독자에게웃음을던져주고한편으로는웃음뒤에현실을직시하는통찰력을갖게해준다. 6

7 2. 현대시 기본개념 1 운율 : 시를소리내어읽을때느껴지는말의가락 2 비유 : 어떤현상이나사물을직접설명하는대신다른구체적인사물에빗대어표현하는방법 3 상징 : 표현하고자하는추상적인내용을구체적인대상으로대신하여나타내는것 시에나타나는운율의효과 1 음악적효과 : 시는특정한소리를규칙적으로반복하여음악이갖는효과를갖는다. 음절수를조정하고호흡의길이를일정하게하여음악에서말하는박자를조성한다. 이러한리듬은언어의효과적인이해와표현외에부가적으로말의가락에맞춰읊조리는미적쾌감을준다. 2 정서적효과 : 시는행을나누고문장을잇고끝맺는방식에따라리듬을형성한다. 이때생성한리듬은심리적인정서를유발할뿐만아니라이를강화하며정서의흐름을지배하기도한다. 3 감각적효과 : 시는시어와시어의결합으로어떤대상이갖는시각, 청각, 촉각등의감각을생동감있게구체적으로표현한다. 시에서나타나는특정한음운의반복은음운이지닌음성적자질을이용하여분산되어있는낱낱의소리를어울리게함으로써운율을만들고우리의감각을자극한다. 1. 운율의요건 : 소리 ( 음성 ), 반복성, 규칙성 2. 운율의종류 1 내재율ㄱ. 겉으로드러나지않으며, 시속에서은근하게느껴지는운율ㄴ. 대부분의현대시에서찾아볼수있음. 2 외형률ㄱ. 겉으로드러나는규칙적인운율ㄴ. 시조, 민요등고전시가에서주로나타남. 3. 다양한운율형성방법 1 특정한소리를반복함 : 내마음고요히고운봄길위에 / 오늘하루하늘을우러르고싶다. 2 일정한글자수를반복함 : 산너머남촌에는누가살길래 / 해마다봄바람이남으로오네 3 음보를일정하게반복함 : 달은v넘어가고v별만서로v반짝인다. / 저별은v뉘별이며v내별또한v어느게오 4 같은단어나구절을반복함 : 앞강물뒷강물흐르는물은, / 어서따라오라고따라가자고 5 같거나비슷한문장구조를반복함 : 벚꽃지는걸보니 / 푸른솔이좋아. / 푸른솔좋아하다보니 / 벚꽃마저좋아. 6 의성어나의태어를사용함 : 종알종알어쩌다가 / 너와다투고 / 눈물이글썽글썽 / 울려보내고 비유의개념과효과 1 개념 : 비유는표현하려는사물이나관념을그것과유사한다른사물이나관념에빗대어표현하는방법을말한다. 비유는주 로정서나관념의표현효과를높이기위해사용되는데, 여기서표현하려는대상을원관념, 빗대기위해끌어들인사물을보 조관념이라고한다. 원관념과보조관념사이에는유추가가능한유사성이있어야한다. 7

8 2 효과ㄱ. 사물을통하여시인의정서를형상화함. ㄴ. 대상의새로운모습이나의미의발견을유도함. ㄷ. 추상적의미를구체화하거나가시화함으로써의미와정서를확대함. ㄹ. 작품안의내용과형식을긴밀히연결시켜작품전체의유기성을강화함. 3 비유의특징ㄱ. 비유는언어의전이현상이다. ㄴ. 비유는낱말의사전적의미를무시한언어로, 새로운의미를창조한다. ㄷ. 비유는시의심상을불러일으키는중요한요소가된다. 4 비유법의종류 ㄱ. 은유법 : 원관념과보조관념을 A는 B이다 의형식으로빗대어표현하는방법예 ) 내마음은호수요. ㄴ. 직유법 : 원관념과보조관념을 ~ 같이, 처럼, 듯이 등의말로직접빗대어표현하는방법예 ) 구름에달가듯이가는나그네ㄷ. 의인법 : 사람이아닌동물이나사물, 관념등을사람인것처럼표현하는방법예 ) 바다가불러주는자장노래ㄹ. 활유법 : 살아있지않은존재를살아있는것처럼표현하는방법예 ) 어둠은새를낳고, 돌을낳고, 꽃을낳는다ㅁ. 풍유법 : 속담이나고사성어, 격언등다른말이나이야기를인용하여본래의미를암시하여표현하는방법ㅂ. 대유법 : a. 환유 : 어떤대상의속성이나그와밀접하게관련된특징을이용하여그대상을표시하는방법. b. 제유 : 부분으로전체를나타낸다든가전체를부분으로대치시킨비유 5 변화법의종류ㄱ. 대구법 : 가락이비슷한말을짝을맞추어나타내는표현방법ㄴ. 도치법 : 문장의순서를바꾸어표현하는방법ㄷ. 설의법 : 물음의형식을사용하여독자가판단을내리게하는표현방법ㄹ. 반어법 : 문장의뜻을강조하기위하여표면에나타난의미와원래의의미가정반대가되도록본래의뜻에반대되는말을쓰는것. ㅁ. 역설법 : 일반적으로생각하는의미와는반대되는표현을하여, 부정적인데서긍정적인뜻을, 긍정적인데서부정적인뜻을만들어, 한층높은차원으로이끄는표현기법. 즉, 표면상으로보면불합리하거나모순되지만잘음미해보면그속에어떤진실을담고있는표현. 6 강조법의종류ㄱ. 과장법 : 사물이나상황을사실보다훨씬크게혹은작게표현하는방법ㄴ. 반복법 : 같거나비슷한말을거듭사용하는표현방법ㄷ. 영탄법 : 감탄사를사용항고조된감정을표현하는방법ㄹ. 대조법 : 서로상반되는두가지사물이나관념을의미나정도가다른단어나어절을사용하여대조하고비교함으로써그상태나흥취를드러내는표현방법구분대구법대조법수사법변화법에해당강조법에해당차이형식상대응내용상대립예문산은높고물은길다인생은짧고, 예술은길다. 상징의개념과특징, 종류 1 개념 : 상징이란관념이나의미등눈으로는볼수없는추상적인개념을구체적인사물을통해나타내는표현방법을말한다. 비유와달리원관념은숨기고보조관념만드러내며, 본래의고유한의미에서새로운의미를제시하여의미를더욱풍부하게만드는기능을한다. 2 상징의특징 8

9 ㄱ. 추상적인개념이구체화되지않고암시적으로드러난다. ㄴ. 비유와달리, 원관념과보조관념사이의공통성에바탕을두지않을수도있다. ㄷ. 보조관념은하나의의미에만국한되지않고, 여러의미를가질수있다. ㄹ. 본래의뜻이무엇인지드러나지않는경우도있다. 3 종류ㄱ. 관습적상징 : 오랜세월동안사용되면서그의미가관습적으로굳어진상징예 ) 소나무 절개, 비둘기 평화ㄴ. 개인적상징 : 한개인이창조적인상상력을통해만들어낸상징예 ) 윤동주의 서시 에서 별 희망, 이상적인삶의세계ㄷ. 원형적상징 : 역사, 문화, 종교등에서되풀이되어나타남으로써인류에게유사한정서나의미를불러일으키는상징예 ) 물 생명력, 탄생, 죽음, 소생, 정화와속죄, 생성등 상징과비유의공통점과차이점 상징 비유 공통점작가가자신의생각이나감정을간접적이고우회적으로드러내는방법임. 차이점 보조관념만나타남 원관념과보조관념의의미관계 = 1 : 다수 원관념과보조관념사이에유사성이없음. 한작품에서반복적으로사용됨. 원관념과보조관념이함께나타남 원관념과보조관념의의미관계 = 1 : 1 원관념과보조관념사이에유사성이있음. 일회적임. 시의심상 ( 이미지 ) 1. 의미 시에서는관념이나추상적대상을감각적으로인식할수있는대상으로표현하는데, 이때언어에의해마음속에떠 오르는감각적인형상을이미지또는심상이라고함. 2. 심상의종류 : 감각의종류에따라 1 시각적심상 : 색채, 모양, 명암등으로드러나는이미지 2 청각적심상 : 소리나유사한소리의연관성으로인해드러나는이미지 3 후각적심상 : 냄새의묘사로드러나는이미지 4 미각적심상 : 맛의묘사로드러나는이미지 5 촉각적심상 : 피부에와닾는느낌에의한이미지 6 공감각적심상 : 둘이상의감각이어우러져다른종류의감각적인말로전이된이미지 3. 기능 1 구체성 : 추상적관념을구체적언어로생생하게전달함. 2 함축성 : 여러가지의미와느낌을함축적으로표현함. 3 직접성 : 뚜렷하고직접적인인상을주어정서적반응을불러일으킴. 9

10 시의말하는이 (= 시적화자 ) 1. 시적화자의뜻 1 시인이설정한말하는이를뜻한다. 2 시에직접등장하기도하고그렇지않기도한다. 2. 시적화자의역할 1 시인은자신의의도를효과적으로드러내기위해시적화자에게일정한성격을부여하고알맞은표정과태도를취하게한다. 2 시적화자는시인으로하여금자아의세계를확대하도록도와준다. 3 시의통일성을살리는역할을한다. 4 시의배경묘사를담당하는역할을한다. 5 등장인물에대한정보를제공하는역할을한다. 6 시속의시간을요약해주는역할을한다. 3. 시적화자의유형 1 시인이직접시속에서말하는이로등장하는경우 ( 시인 = 말하는이 ) : 시인자신의정서를직접적으로표현하고자할때사용한다. 2 시인이자신이아닌다른존재를말하는이로내세우는경우 ( 시인 말하는이 ) : 시인이시속에서나타내고자하는분위기나주제에적합한목소리를지닌말하는이를설정한다. 3 말하는이가드러나지않는경우 : 관찰자의입장에서표현한다. 객관적성격을띤다. 4. 시적화자의어조 1 시적대상이나독자에대한시적자아의태도또는목소리 2 어조는시적분위기나정서와관련이있다. 시의어조는대개한작품에서일관되게나타나지만시적자아의정서에변화가생길때에는한작품안에서도어조가달라진다. - 여성적어조 : 순종적, 체념적, 수동적, 연약하거나섬세함이묻어나는목소리가드러남. 혹은시어속에는여성들이주로사용하는언어가사용됨. - 남성적어조 : 강건하고, 뚜렷한의지가힘차게드러나는목소리 - 격정적어조 : 격렬하고감작스러워억누르기어려운감정. 시적상황이나시적대상에대하여시적화자의감정이매우격하게직접표출되는목소리 - 자조적어조 : 자조는자기를비웃는것을말한다. 자조적어조는자기를질책하거나허탈해하면서자신을비웃는목소리다. 자조적어조가발생하는상황은부정적현실을인식하면서도어떻게할수가없는처지에놓여있거나, 무기력한자세를견지할수밖에없는상황일때발생한다. 이는자신에대한질책이면서궁극적으로비판적자세가되기도한다. - 관조적어조 : 관조란 고요한마음으로사물이나현상을관찰하거나비추어보는것 을말한다. 다시말하면현실에대해제삼자의입장에서무관심하게보거나대할때도관조적으로대상을본다고한다. 이럴때시적화자의목소리는시적대상을차분하고담담한마음으로바라보고, 마음에비춰진그대로를진솔하게말하는목소리이다. 시적화자가감정을절제하고대상에대해주관적으로개입하지않으며대상과일정한거리를유지하는객관적인자세를관조적태도라한다. - 긍정적어조 : 희망적, 긍정적, 미래지향적인어조 10

11 - 부정적어조 : 부정적, 비관적목소리가드러나는어조 - 고백적어조 : 자기를반성하거나자아를성찰하는목소리 - 이상적어조 : 절대적이상을추구하는목소리 - 해학적어조, 풍자적어조, - 참여적어조 : 정치나민감한사회문제에비판하거나개선하는목소리를담아내는어조 - 냉소적어조 : 대상을쌀쌀한태도로업신여기어비웃거나어떤대상을아주차갑게대하는비우호적인목소리 - 독백적어조 : 듣는이없이혼자서화자의감정을드러내는말투 - 희화적어조 : 희화- 상대방과대화하는것. 희화적어조란독백체가아닌일상적인대화의목소리를내는어조를뜻함 5. 말하는이를중심으로시의정서파악하기 1 말하는이의상황이나장면상상하기 : 말하는이가처한상황을정확히이해하고상상해봄으로써말하는이의정서를간접적으로느낄수있다. 2 시적인표현파악하기 : 시의어조와같은언어적특성이나심상이나비유적표현을통해시의정서나분위기를파악할수있다. 3 자신의경험과연관하기 : 말하는이가처한상황이나느끼는감정을나의경험과연관하여생각해볼수있다. 시상전개방식 1. 시간의변화 - 시간의순행적흐름어둠은새를낳고, 돌을낳고, 꽃을낳는다. 아침이면, 온갖물상을돌려주지만 - 시간의역순행적흐름 ex) 백석, 여승 스스로는땅위에굴복한다. 무거운어깨를털고물상들은몸을움직이어노동의시간을즐기고있다. 즐거운지상의잔치에 금으로타는태양의즐거운울림. 아침이면, 세상은개벽을한다. -박남수, 아침이미지 2. 공간적변화 - 장소의이동 - 시선의의동 ( 원경 - 근경, 근경 - 원경 ) 3. 선경후정 / 선정후경방식 4. 어조의변화 5. 이미지연상 11

12 - 유사한이미지의연결을통해시상을전개하는것. 특히비유적연상이란비유를통해하나의관념이나사물이다른관념이나 사물을불러일으키는심리작용을말함 피아노에앉은여자의두손에서는끊임없이열마리씩스무마리씩 신선한물고기가튀는빛의꼬리를물고쏟아진다. 나는바다로가서 가장신나게시퍼런파도의칼날하나를집어들었다. - 전봉건, 피아노 6. 기승전결의한시구조 7. 수미상관식구조 8. 대립, 대비의구조 기타시문학표현방식 1. 감정이입과객관적상관물 1 감정이입 : 화자자신의감정을대상속에이입시켜마치대상이그렇게느끼고있는것처럼표현하는방법. 즉, ( 시적화자의감정 = 대상과의감정 ) 2 객관적상관물 : 예술의형식으로정서를표현하는방법, 일상생활의감정이그대로문학작품에나타나는것이아니라, 그심정과는직접적인관계가없는어떤이미니, 상징, 사건에의해구형될때그때이용된이미지, 상징, 사건들을객관적상관물이라한다. 다시말하면화자의정서나사상을유발시키는사물이나정황, 사건등을말한다. 2. 주객전도 - 시적화자의마음을대상에이입하여나타내는것이아니라, 객체가주체가되어시적화자에게말하는것처럼표현하는방법이다. ex) 공명도날꺼려하고부귀도날꺼려하니 / 산이날에워싸고 / 씨나뿌리며살아라한다./ 밭이나갈며살아라한다. 3. 관념 ( 추상 ) 의구체화 - 시적대상이추상적이거나무정물일때, 시적화자의상상력을통해그것을구체적인사물이나유정물로변용하여표현하는방법. ex) 동짓달기나긴밤을한허리버혀내어, 시간이똘똘 / 배암의또라이를틀고있다. 4. 상황의가정 - 시적화자의감정을효과적으로전달하기위해서불가능한상황을설정하거나, 시적정황을가정하여표현하는방법. ex) 나보기가역겨워 / 가실때에는 / 말없이고의보내드리우리다 ( 이별의상황을가정하고대처법고민 ) 뽕나무뿌리가산호가되도록천국의사랑을받으옵소서 ( 불가능한상황을통해의지를강조 ) 12

13 5. 모티브차용 - 시와다양한장르의예술이결합하는경우를말함. 가령서정주는 신부, 춘향유문 에서전통적인설화를차용하여전통적인 정한의세계를형상화하고있다. 6. 시적허용과사이비진술 - 시적허용 : 시적효과를얻기위해서시인이의도적으로어법, 어휘, 정서법등을파괴하고, 시행이나시연의구조를글의질서에맞추지않고문법적제약에서벗어나게하는표현법. - 사이비진술 : 겉은비슷하나속은완전히다르거나, 과학적진실이나상식에어긋나는진술방식. 가령윤동주의 또다른고향 에서 어둠속에서곱게풍화작용하는 / 백골을들여다보며 에서 백골을들여다보며 는논리적으로나과학적으로나설명이불가능하다. 김춘수의시 내가만난이중섭 에서 광복동에서만난이중섭은 / 머리에바다를이고있었다 는비과학적이며, 논리적으로는설명할수가없는경우이다. 이러한경우를 사이비진술 이라고한다. 13

14 3. 현대소설 소설의구성 1. 발단 - 전개 - 위기 - 절정 - 결말 1) 발단 : 소설속등장인물이소개되고, 소설의시공간적배경이나타난다. 사건의실마리가제공된다. 2) 전개 : 갈등이서서히드러나고, 사건이본격화되는부분이다. 인물간의관계속에서갈등을생각해야한다. 3) 위기 : 사건과갈등이첨예하게대립되고, 사건의극적인반전이나타나며새로운사건이다음단계인절정을유발시키는단계이다. 4) 절정 : 갈등이최고조에이르는부분이고, 독자의감정적반응도최고점에다다른다. 또한갈등이해결되는분기점이라할수있다. 5) 결말 : 사건이마무리가되고인물간의갈등이해소된다. 주인공의운명이결정되며, 결말이드러난다. 2. 구성의유형 1) 중심사건의수에따라 a. 단순구성 : 하나의사건에대한이야기로전개하는구성방식 b. 복합구성 : 두개이상의사건이복잡하게얽혀있는구성으로주로장편소설과현대소설에많이나타난다. 2) 사건의진행방식에따라 a. 평면적구성 ( 순차적, 순행적구성 ) 은시간의흐름에따라사건을진행하는구성방식이다 b. 입체식구성 ( 역순행적, 역행적구성 ) 은사건의발생시점과서술하는시점이다르다. 이는특정한사건장면을강조하거나, 치밀한사건의재구성을위해서필요한사건을다시환기시켜서술하는방식이다. 3) 이야기구성형태에따라 l 액자식구성 : 하나의이야기속에또하나의이야기가들어있는구성으로내부이야기가사건의중심이고, 서술자는신빙성을위해일정한거리를유지한다. l 환몽구조 : 주인공이꿈속에서새로운사건을전개한후다시꿈에서깨어나현실로돌아오는구조 - 몽자록 : - 몽유록 : l 피카레스크구성 : 각각의독립된이야기가같은주제나인물을중심으로짜여진연작형태의구성방법 l 옴니버스식구성 : 하나의주제를바탕으로독립된몇편의이야기가구성되어있는형태, 피카레스크구성방식보다독립성이짙은각기다른사건들을묶어놓아통일성이떨어지는경우도있다. 갈등 등장인물의마음속이나등장인물사이에일어나는대립과충돌또는등장인물과환경사이의모순과대립을이르는말한다. 서사문학과극문학에서잘드러난다. 1. 소설속갈등의의미어떤사건에대한인물들의입장이나태도가서로엇갈려서대립하고충돌을일으키는것을말한다. 소설의사건은인물들이일으키는갈등을중심으로이루어지며, 이러한갈등은한사건에서다른사건으로이야기를전개해나가는원동력이된다. 또한갈등상황을통해인물의가치관과태도, 성격등을보여줄수있으며, 갈등의해결과정을통해작품의주제가자연스럽게나타난다. 14

15 2. 갈등의유형 1 내적갈등 : 한인물의마음에상반되거나분열된심리가원인이되는갈등 2 외적갈등 : 인물을둘러싼외부요소와의상반된입장과태도가원인이되어상호대립과충돌이일어나는갈등ㄱ. 인물과인물의갈등 : 주동인물과반동인물간의대립과충돌을의미함. ㄴ. 인물과운명의갈등 : 인물의삶이주어진가혹한운명의테두리를벗어나지못함으로써겪게되는갈등임. ㄷ. 인물과사회의갈등 : 인물이속한사회의윤리나제도등과충돌, 갈등이발생. ㄹ. 인물과자연의갈등 : 인물이거대한힘을가진자연환경과부딪쳐싸우면서겪게되는갈등임. 3. 인물의성격과갈등소설학습에서인물됨됨이를파악한다는것은작품속에드러나는인물의외형적인모습이나행위, 대화를관찰하는것이기도하지만동시에그러한행동이나대화를하게된인물의성격에대해서도파악하는것을포함한다. 실제로작품창작과정에서소설가는인물의외관을묘사하면서도그인물의내면에감추어진개성을드러내기위하여세심한배려를한다. 그러므로소설을읽을때에도그인물에대한설명이나묘사뿐만아니라그들의행동이나대화에대하여세심하게관찰하여야한다. 또한이과정에서인물을창조하고있는작가의의도를파악할수있어야한다. 그이유는소설을읽는행위란작가가창조한등장인물의내면을이해하기위한것인동시에, 그등장인물을통하여이를창조한작가라는인간의내면을파악하는것이기때문이다. 4. 소설속갈등의역할 1 사건을전개함 : 앞의사건에서벌어진갈등의결과가다음사건을연결하는중요한고리역할을함 2 주제를제시함 : 갈등의해결과정을통해주제를분명하게전달함 3 인물의성격을보여줌 : 갈등상황에서인물의가치관과태도를드러냄 4 긴장과흥미를유발함 : 사건전개에긴장과흥미를더하고독자의관심을불러일으킴 5 필연성부여 : 인물이어떤일을벌일수밖에없는필연성을부여하여현실감을준다. 5. 현대소설의주된갈등구조 1 사회구조 : 일제강점기나현대자본주의등불합리한사회구조가가진사회적모순이개인의희망과충돌하여발생하는갈등이다. 2 있는자와없는자 : 신분이나빈부의격차에따라발생하는불합리성에개인이저항함으로써갈등이발생한다. 3 옛것과새로운것 : 전통적 토속적인것과외래적인것사이의충돌현상, 구세대와신세대사이의갈등, 보수주의와진보주의의대립등이이에해당한다. 4 인간적인것과비인간적인것 : 과거에선과악의대립이었던것이오늘날에는인간적인것과비인간적인것사이의대립관계로변형되었다. 비인간적인것으로는물질주의, 기계주의, 폭력, 전쟁등을들수있다. 6. 소설의구성단계에따른갈등전개과정 1 발단ㄱ. 인물과배경이제시되고사건과주제가암시된다. ㄴ. 인물이추구하는것이드러남. 2 전개 15

16 ㄱ. 적극적인행동이일어나고사건이구체적으로진행된다. ㄴ. 인물이추구하는것을방해하는장애물이나타나며갈등이드러남. 3 위기ㄱ. 전환의계기를마련하는단계로, 새로운사태가발생한다. ㄴ. 갈등으로긴장과흥분이심해짐. 4 절정ㄱ. 주제가선명하게부각되는부분으로, 결말의계기가마련된다. ㄴ. 갈등이최고상태에이름. 5 결말ㄱ. 모든사건이끝나고주인공의운명이분명해진다. ㄴ. 사건이마무리되고갈등이해결되며긴장이해소됨. 7. 갈등의역할 1 사건을전개시키고인물의성격을뚜렷하게드러내는역할을함. 2 갈등이고조되고해결되는과정속에서작품의주제가자연스럽게드러나도록만듦. 3 복잡하게얽혀있는갈등과갈등의해결과정을통해이야기를흥미롭게만들어줌. 4 사건전개에긴장감을더해주고사건에필연성을부여하여현실감을줌. 8. 갈등을파악하는방법 1 누가갈등하고있는가?( 갈등의주체 ) : 갈등이발생하기위해서는먼저갈등하는인물, 즉갈등의주체가있어야한다. 이야기에서대립관계를형성하고있는인물들이바로갈등의주체가된다. 2 왜갈등하고있는가?( 갈등의원인 ) : 갈등은근본적으로욕망때문에발생한다. 욕망이란부족한무엇인가를채우고자하는마음인데, 이러한욕망들이충돌할때갈등이발생하는것이다. 그것이무엇인지를파악하면갈등의원인을알수있다. 3 어떻게갈등이해결되고있는가?( 갈등의해결과정 ) : 이야기속에서갈등은어떤계기를통해발생하고사건이진행되면서점차심화된다. 결론부분에서는갈등의원인이긍정적으로해소되기도하고, 아니면그것이결국부정적인결과를초래해파국에이르기도한다. 이와같이갈등은발생 심화 해결과정을거치게된다. 9. 소설이나시나리오에서의갈등제시방법 1 시나리오는영상으로상연되어야하는특성상소설과달리정해진시간내에이야기가끝나야한다. 따라서시나리오에서의갈등은더짜임새있고긴밀하게나타난다. 2 소설에서는서술자가갈등의내용을설명해주거나보여준다. 반면에시나리오에서는서술자가아니라등장인물의말과행동, 표정따위를통해갈등이드러난다. 갈등의역할 1 사건을전개시키고인물의성격을뚜렷하게드러내는역할을함. 2 갈등이고조되고해결되는과정속에서작품의주제가자연스럽게드러나도록만듦. 3 복잡하게얽혀있는갈등과갈등의해결과정을통해이야기를흥미롭게만들어줌. 4 사건전개에긴장감을더해주고사건에필연성을부여하여현실감을줌. 16

17 소설의서술자, 시점 1 서술자 : 작가가설정한말하는이를뜻한다. 소설은대개이야기형식으로독자에게전달되므로, 작가의의도를효과적으로 드러내기위해서술자가필요하다. 서술자가누구냐에따라대상에대한이해나판단의내용이달라진다. 2 시점 : 작품속의사실을어디에서얼마만큼관찰하고전달하느냐에관한서술자의위치를말한다. 시점 내용 1 인칭 3 인칭 주인공시점 서술자가이야기속의등장인물이면서자신을둘러싼이야기를하는주인공임. 관찰자시점 서술자는이야기속의등장인물이지만주인공의주변인물임. 관찰자시점 이야기밖의서술자가사건을객관적으로관찰하여전달함. 전지적작가 이야기밖의서술자가인물들의심리, 사건등을모두전달함 1. 시점에따른서술상의특징 1 1 인칭주인공시점 : 나 가작품속주인공으로등장하여이야기를전개해나가는시점. 주인공의내면세계를표현하는데효과적이고서술내용에대해친근감을불러일으킨다. 그러나자신의입장에서서술하여이야기의내용이주관적이기쉽다. 2 1 인칭관찰자시점 : 작품속에등장하는부수적인물인 나 가주인공에대한이야기를전달하는시점. 서술자가관찰한내용만을말하기때문에주인공의심리가정확하게드러나지않음. 독자들은주인공의심리나성격을추측하여판단하게된다. 3 3 인칭관찰자시점 : 서술자가소설의사건이나인물의행동을관찰자의위치에서서술하는시점이다. 이때서술자는일체의해설이나평가를내리지않고객관적인태도로사실만을이야기한다. 작품밖에있는서술자가이야기를전달하기때문에작중인물들을부를때에는 그, 그녀 등 3 인칭이나고유명사로부른다. 4 전지적작가시점 : 서술자가작품밖에서등장인물과사건에대해서술하는시점이다. 이때서술자는과거부터현재까지모든사건의정황을설명하기도하고, 등장인물들의생각이나감정을독자에게알려주기도한다. 2. 시점에따른거리의관계 거리 는서술자와인물, 독자사이에가깜고멀게느껴지는심적거리를말한다. 소설에서거리는서술자의위치나 서술자가대상을바라보는각도에따라달라진다. 관계에따른거리 서술방법 1 인칭주인공시점전지적작가시점 1 인칭관찰자 / 3 인칭관찰자시점 서술자와인물사이가깝다가깝다멀다 서술자와독자사이가깝다가깝다멀다 독자와인물사이가깝다멀다가깝다 3. 서술방법과거리의관계 1 말하기 (telling) : 서술자의상세한설명을통해인물을파악할수있으므로서술자와인물사이의거리는가깝고, 독자는인물에다가서려고노력할필요가없으므로독자와인물사이의거리는멀다. 2 보여주기 (showing) : 서술자가인물의외양만을묘사하므로서술자와인물사이의거리는멀다. 독자는인물에바싹다가가서인물의내면을추리해야하므로독자와인물사이의거리는가깝다. 17

18 관계에따른거리 서술방법 말하기 보여주기 서술자와인물사이가깝다멀다 서술자와독자사이가깝다멀다 독자와인물사이멀다가깝다 4. 단일시점과혼합시점 1 단일시점 : 대부분의작품은한작품안에서하나의시점이사용된다. 2 혼합시점 : 몇몇작품에서는이야기를효과적으로전달하기위해하나의시점이아닌여러시점을한작품에서쓰는경우가있다. 즉, 한소설내에서시점이일관되게나타나는것이아니라 1 인칭의두현태가혼합되거나 1 인칭관찰자시점과 3 인칭시점이혼합된경우, 또는전지적작가시점과관찰자시점이제한적으로쓰이는경우등이있다. 특히액자소설에서는외화와내화에쓰이는시점이다른경우가많다. 그래서액자소설에서쓰이는시점을이중시점이라고도한다. 그러나이중시점도혼합시점에포함되므로이를모두 혼합시점 이라할수있다. 5. 신빙성없는화자 (= 서술자 ) 미성숙, 무교양, 무지로인해자신이서술하는이들에대하여잘못파악하거나정확히이해하지못하는화자를말한다. 보통순진한사람이나어린아이로설정된다. 화자의내면과외부세계의격차는작품의주제를드러내는데효과적일때가많다. 6. 시점과사건의분석 1 인칭주인공시점 1 인칭관찰자시점 인물 사건의내면적분석 주동인물의내면세계를제시하는데효과적임. ( 나 = 서술자 = 주인공 ) 주인공의내면을숨김으로써긴장감과경이감을자아냄. ( 나 = 서술자 = 부수적인물 ) 인물 사건의외면적분석 독자에게신뢰감 / 친근감을주고, 인물과독자의심리적거리가가까움. 나의눈에비친외부세계만을다루게되는제한이있음. 3 인칭관찰자시점극적이고객관적인특성을지님. 서술자는객관적인태도로외부적인사실만을관찰하고묘사함. 전지적작가시점 서술자가전지적위치에서작중인물의사상, 심리, 감정등을분석하여서술함. 작가의사상과인생관이직접드러남. 7. 시점의변화가지니는효과시점의변화는등장인물의감정, 성격, 태도등을다양하게보여줄수있다. 시점은작가의눈이나인물의눈을통해서관찰의각도를다루는문제이며이것은이야기의화자가바로누구인가하는문제이다. 작가가작품에서드러내고자하는내용과주제가수용자에게보다객관적으로받아들여질수있게하는장치로써작가가아닌제3의존재를내세워야하기때문에생긴다고할수있다. 시점을변화시켰을때의효과를살피기에앞서변화가이루어지는이야기의상황에주목해볼필요가있다. 전지적작가시점이주인공을비롯한다른인물이나사건을전체적으로조망하는데적합한시점이라면초점의주체이자초점의대상인주인공이직접서술주체로나서는 1인칭시점은주인공의내면심리나외부사건을서술해나가는데자유롭다는장점이있다. 따라서 1인칭시점은독자로하여금주인공의내면심리변화를실감있게전달하는효과를기대할수있다. 18

19 소설의주제 1 주제 : 작가가작품에서나타내려고한, 인생에대한태도나관점이며, 작품속에용해되어있는중심사상으로서소설의의미내용에가장핵심이되는요소 2 주제의표현방법ㄱ. 명시적방법 : 작가가작품속에개입하여주제를직접제시하는방법, 작가의의도를독자에게명백히제시하여일정한도덕적교훔을주겠다는공리적자세에서비롯된방법으로고대소설, 계몽소설에서흔히나타난다. ㄴ. 함축적방법 : 인물, 사건, 배경, 분위기, 플롯의진행, 갈등구조와그해소등전체의구조를통해암시적으로제시되는방법. 독자는정확한인식으로작품을읽어가며주제를파악한다. 현대소설, 특히예술소설에서나타나는방법이다. 3 우리나라소설주제의변천ㄱ. 고대소설의주제 : 권선징악ㄴ. 신소설의주제 : 계몽ㄷ. 현대소설의주제 1910 : 자아각성, 민족의식에바탕을둔주제ᄀ 1920 : 에술성의추구로인간본연의모습을부각시키려는경향이주류, 후기에는계급의식에바탕을둔현실고발과비판ᄂ 1930 : 주제가다양하여농촌소설에서는의식개혁, 자의식의소설에는인간본질의문제, 도시소설에는사회와인간의관계, 인간의삶이문제를다룬주제ᄃ광복이후 : 매우다양화, 주로인간의삶과본질문제를조명 작품속의인물 문학작품은하나의세계를만들어내고그속에서인물들이벌이는사건을그려낸다. 작품속인물은작가의생각을대신전하는가상적존재로서행동을통해사건을만들어내며, 전형적인성격을통해인간의본질을보여준다. 작가는이러한인물을통해서세계와인간에대한자신의통찰을전달하는것이다. 그리고문학작품속의인물들은특별한행동이나특별한성격으로우리에게깊은감동을준다. 문학작품에는다양한인물들이등장하여세상의다양한가치와세계관을드러낸다. 문학작품에는세속적부와권력에집착하는인물, 지나간시대의가치관에사로잡힌인물, 굳은의지로꿈을실현하는인물등이세상의다양한인물들의삶과그들사이의갈등이실감나게형상화된다. 이를통해작가는인간사회가가지는한계나모순을폭로하기도하고새로운대안을제시하기도한다. 1. 소설의인물 1 인물의중요성ㄱ. 행동의주체, 주체의구현자이다. ㄴ. 실제인물의복사가아닌작가의상상력에의해창조되어진인물ㄷ. 중요성 : 소설의구성요소중에서인물설정이가장중요한이유는소설의궁극적대상이인물을통한인간성의탐구와인간의문제를다룸에있기때문 2 인물의유형ㄱ. 역할수행ᄀ주동인물 : 작품의주인공, 주동적역할을하는긍정적성격의인물ᄂ반동인물 : 주인공에대립되는적대자, 부정적성격의인물ㄴ. 중요도 19

20 ᄀ주요인물 : 주인공, 또는그에버금가는인물ᄂ부수적인물 : 주인공을돋보이게하면서도소설이배경으로삼는시대와사회의총체적모습을나타내는데주된기능을하는인물 3 성격변화양상ㄱ. 평면적인물 : 성격의변화없음ㄴ. 입체적인물 : 성격의변화있음 4 인물성격ㄱ. 전형적인물 : 어떤특정부류나계층의보편적인성격을대표, 공시적보편성을지님ㄴ. 개성적인물 : 독자적인성격의인물로독특한개성을지님 표현방식과작가의태도 1 표현방식 : 문학작품에는반어, 역설, 풍자등의다양한표현방식이사용되며, 이러한표현방식에는작가의태도가담겨 있음. 2 작가의태도 : 표현방식에담긴작가의태도를이해함으로써작품에대한깊이있는감상이가능함. 반어 역설 표현의효과를높이기위해실제와반대되는말로표현하는방법이다. 반어가사용된표현은그속뜻이감추어져있기때문에표면적으로드러난내용만으로는말하는이의의도를짐작하기어렵다. 겉으로드러난표현은의미가모순되고이치에맞지않는것처럼보이지만실제로는합당한의미, 어떤진실이나진리를담고있는표현으로, 외견상모순되는사물이나관념을연결시켜독자에게신선함과경이감을준다. 반어와역설 역설법 반어법 공통점 시를더욱생동감있게만들기위해문장에변화를주어표현하는방법 차이점 겉으로는불합리하고모순된표현이지만그속에내적진실을담고있다. 말하는이의상황이나본심을반대로표현함으로써문장에변화를준다. 풍자 1 개념 : 개인또는사회의악덕, 모순, 어리석음등을지적하고비판하기위해웃음을사용하는표현방식 2 목적 : 현실에대한비판을통해부정적인현실을개선하고자한다. 3 기능ㄱ. 웃음을통해현실을직시하는통찰력을갖게한다. ㄴ. 비판하는대상의실체를더욱명료하게드러내고비판적인의식을갖게함. 4 풍자물을읽는방법ㄱ. 풍자물에나타난현실비판의내용을파악한다. ㄴ. 사회적통념이무엇인지파악한다. ㄷ. 풍자물의내용과비판정신에대해평가한다. ㄹ. 풍자물이실린매체의특성을고려하여읽는다. 20

21 5 풍자를활용한문학작품들ㄱ. 작자미상 이춘풍전 ㄴ. 채만식 레디메이드인생 ㄷ. 채만식 치숙 ㄹ. 전광용 꺼삐딴리 소설의어조 1 어조 : 소설에서언어의기교적인배열로인해전달되는화자의정서적태도와느낌, 문학작품에서언어에의해나타나는분위기 2 어조의종류ㄱ. 해학적어조 : 익살, 해학이중심을이루는어조ㄴ. 냉소적어조 : 차가운냉소적표현이주조를이루는어조ㄷ. 반어적어조 : 진술의표리를가지거나상황의대조에의한어조ㄹ. 풍자적어조 : 사물에대한풍자가나타나는어조 21

22 3. 수필 수필의특성과효용 4 수필의특성ㄱ. 개성의문학 : 수필은작가의체험이나가치관을표현하는주관적문학이므로작가의개성이강하게드러남. ㄴ. 무형식의형식 : 수필에는정해진형식이없으므로표현방식및구성에제한이없으며, 어떠한형식으로든주제를형상화할수있음. ㄷ. 자기고백적특성 : 수필에서는대체로작가가자신의체험을통해자기의생각이나정서를솔직하게표현하므로, 작가의인생관이나가치관이잘드러남. ㄹ. 제재의다양성 : 수필은작가가체험하거나생각한모든것이제재가될수있으며, 이러한제재에작가의개성적안목과비판적관점등이반영됨. 5 수필의효용ㄱ. 감동 : 수필에는작가의체험, 인생관, 가치관등을통하여가슴속을파고드는은은한감동을느낄수있음. ㄴ. 교훈 : 수필은자신의삶과생활태도를돌아보고반성하게하며, 인생관과세계관을보다넓고깊게형성할수있도록해줌. 수필속말하는이 말하는이란시나소설과같은문학작품에서이야기나사연을전달해주는존재이다. 작가는말하는이를앞세워자신의생각이나정서를전달한다. 시나소설에서는말하는이가작가와동일인물일수도있고, 아닐수도있다. 하지만수필은일상생활에서느낀것, 어떤발견등을자연스럽게쓴글로작가의인생관이나개성이그대로드러나는글이다. 즉수필은자신의체험을바탕으로쓴글이므로수필속말하는이는작가와동일인물이다. 22

23 문학사 고대이전의문학 고대이전에도원시적인형태의문학이있었겠지만, 온전한형태로전하는이시대의작품은거의없다. 다만암각화를비롯한당시의유적이나오늘날에도전승되는구비문학인무가 ( 巫歌 ) 등을통해그양상을짐작할수있을뿐이다. 구석기시대에는수렵위주의경제활동을했으므로, 수렵의성공을기원하는이야기와노래가있었으리라고추정된다. 농경문화가시작된신석기시대에는노동요를비롯하여천지와인류의기원등을담은신화가나타났을것으로짐작된다. 고대의문학 건국신화의탄생청동기시대에국가가성립되자건국의시조를주인공으로삼아건국의내력을밝히고그신성성을칭송하는건국신화들이탄생하였다. 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽신화, 가야의 가락국건국신화 등과같은건국신화가역사서에한문으로기록되어오늘날까지전해지고있다. 신화는고난을영웅적으로극복하는건국시조의모습을표현하고있다. 이들건국신화는부여의 영고, 고구려의 동맹, 예의 무천 과같은국중대회 ( 國中大會 ) 에서서사시로구연되었을것으로추정되며, 집단의결속을다지고자긍심을높이는역할을했으리라고짐작된다. 전설, 민담, 서정가요의발생고대문학은점차신화이외의영역으로확대되었다. 신화적질서로는해결되지않는현실을다루는과정에서전설과민담이나타나게된것이다. 예를들어 낙랑공주와호동왕자 처럼신화적능력을갖춘주인공이좌절하거나희생되는이야기또는미천한인물이의외의성공을거두는백제무왕의이야기등이있다. 한편국중대회와는별도로짧은노래들, 즉 공무도하가 ( 公無渡河歌 ), 황조가 ( 黃鳥歌 ), 구지가 ( 龜旨歌 ) 등이입에서입으로전해지다가한문으로기록되었다. 이가운데 공무도하가 나 황조가 는개인적서정을읊은작품으로이해할수있는데, 이를통해이시기에한국문학에서서정가요가발생하게되었음을확인할수있다. 1. 신화, 전설, 민담 1 설화ㄱ. 인간이다른동물과다른점은생각하는힘. 그결과가신화, 전설, 민담과같은설화가됨. ㄴ. 신화 : 인간이넘볼수없는초월적인존재에대한의문의결과물ㄷ. 전설 : 좀더인간의삶에근접해비범한인물이풀어내는이야기ㄹ. 민담 : 평범한사람들의보편적인이야기ㅁ. 설화는사람들의생활, 감정, 풍습, 신념등이반영된인간삶의원류이며, 문학의출발점이된다. 2 전설과민담 : 인간의이야기ㄱ. 전설ᄀ신화와달리강한지역성과역사성을가지고있다. ᄂ어느특정시대, 특정지역의특정인물에관한이야기 ( 신화는태초, 역사이전의이야기 ) ᄃ역사적믿음을심어준다.( 신화는종교적믿음을심어준다.) ᄅ인간을사건과행위의주체로한다.( 신화는신격을행위의주인공으로함 ) ᄆ하지만전설에등장하는인간역시신적존재와상호작용. 영웅전설에서는주인공이반신격화. ᄇ신화와의공통점 : 역사와같이객관적진실성을가지는이야기만으로되는것이아니라오직주관적으로진실한것과믿을수있는사상을내용으로한다. ᄉ신화와다른점 : 개별적증거물을동반하여구체성을갖는다는점. 시 / 공간적제약을받는다. ㄴ. 민담 23

24 ᄀ신화의신성성과위엄성, 전설의신빙성과역사성등이거세되고흥비본위로꾸며진이야기ᄂ증거물을갖지않는다. 제약에서자유로워범세계적보편성을띤다. ᄃ일반적으로일상적인물이불가능하다고생각되는일을성취하는과정이나타난다. ᄅ공상적성격때문에민담은인간의기본적욕구를표현, 따라서이야기의구조가세계적보편성을띤다. 중세문학의특징 중세문학은동아시아의공동문어 ( 共同文語 ) 인한문이유입되면서시작되었다. 한문이유입됨에따라한문문학의창작이이루어졌고, 한자를이용하여우리말을표기하는차자표기 ( 借字表記 ) 문학도함께발달하였다. 또한글이창제된이후에는국문으로도문학을창작할수있게되었다. 따라서중세문학은구비문학, 한문문학, 차자표기문학및국문문학의여러영역이공존하는특징을갖게되었다. 또한중세문학은흐름이나양식상의다양한변화를거쳤다. 중세에는새로운갈래의문학이등장하기도하고새로운작가층이등장하기도했는데, 그러한변화를기준으로하여중세문학을전기와후기로나누어볼수있다. 1. 중세전기문학의전개양상중세전기에는한문문학과함께차자 ( 借字 ) 표기를활용한향가가창작되었으며, 한문으로글을쓰는능력을갖춘새로운작가층이등장하였다. 또한불교를수용하고중국의문학을받아들이면서보편성을중시하는문학을추구하게되었는데, 이는자신들의우월성을강조한고대문학과구별되는점이다. 향가의형성과전개향가는한국문학사에서맨처음으로확인되는정형시가이다. 삼국시대에는향가이전에도 내원성, 연양, 명주 ( 이상고구려 ), 선운산, 지리산, 무등산, 방등산 ( 이상백제 ), 도솔가, 회소곡 ( 이상신라 ) 과같은노래들이있었다고전하는데, 이들노래는구체적인내용이나형식을확인할길이없으므로, 역사적갈래로확립된정형시가였는지는알수없다. 향가는향찰 ( 鄕札 ) 로표기되어있으며, 행의수에따라 4구체, 8구체, 10구체의셋으로나뉜다. 4구체가민요와유사한형식을보이는반면, 10구체는정형적서정시로서의형식미를갖추고있다. 10구체는제9행의첫머리에감탄구를두고있는데, 이는우리시가의형식적특질로평가되기도한다. 향가는고려전기까지도향유되었는데, 오늘날남아있는작품은 삼국유사 에실린 14수와 균여전 에실린 11수를포함하여총 25수에불과하다. 이가운데 서동요, 헌화가, 풍요, 도솔가 등 4편이 4구체이고, 처용가, 모죽지랑가 등 2편이 8구체이며, 고려시대의작품인 보현십원가 를비롯한나머지작품들은모두 10구체이다. 그렇지만 삼대목 ( 三代目 ) 과같은향가집을편찬했다는기록이있는것을고려하면, 중세전기동안많은작품이창작되고향유되었으리라고짐작할수있다. 한문문학과구비문학동아시아의중세문학에서는한문이공동문어로서의역할을했다. 예를들어격식에맞는문장으로중세의보편적질서를강조한 광개토대왕릉비문 은이러한한문문학의역할을잘보여주는작품이다. 한문문학가운데한시 ( 漢詩 ) 는점차수준이향상되었으며신라의최치원 ( 崔致遠 ), 발해의양태사 ( 楊泰師 ), 고려의정지상 ( 鄭知常 ) 등의작품이높이평가된다. 역사서를비롯한당시의기록을보면구비문학이어떻게전해지고있었는지대체적인양상을살펴볼수있다. 삼국사기 와 삼국유사 에서많은전설과민담이전승되고있었음을확인할수있으며, 최치원의 향악잡영 ( 鄕樂雜詠 ) 등의기록에서확인되듯이당시에는민속극의성격을지니는연극들도공연되었음을짐작할수있다. 2. 중세후기문학의전개양상고려시대의무신란을계기로하여한국문학은큰변화를맞이하게된다. 신흥사대부또는신진사류라고불리는새로운작가층이등장하면서, 새로운문학갈래가형성되고자국문화와역사의독자성을강조하는문학작품이나타나기시작했다. 신흥사대부는조선의건국에도참여하였기때문에그결과조선전기문학에는고려후기문학과유사한특징들이다수나타나게되었다. 1 신흥사대부의대두와경기체가 ( 景幾體歌 ) 의등장신흥사대부의등장과함께나타난문학갈래는경기체가이다. 경기체가는구체적사물을나열하면서감흥을찾는교술문학으로, 위 ~ 景긔엇더 니잇고 라는결구를갖추고여러장으로구성되는형식적특징이있다. 첫작품인 24

25 한림별곡 ( 翰林別曲 ) 에서는신흥사대부들이새로운지식층으로서의자신감을표출하였다. 경기체가는중세후기동안독자적인문학갈래로유지되었다. 2 고려가요와민간의문학고려시대민간에서부르던노래가궁중으로흡수되기도했는데, 고려가요 또는 속요, 고려속요 등으로불리는노래들이이에해당한다. 고려가요는민요에서온것도있고, 창작된것도있는데, 대체로백성들의자연스러운감정과삶의모습을담고있다고평가된다. 조선시대에는이러한노래들을 남녀상열지사 ( 男女相悅之詞 ) 라고비판하면서도활용하였고, 한글창제이후에는문자로정착시켰다. 고려가요는후렴구를갖춘연장체의 3음보인경우가많지만, 전체를아우르는정형성을찾기는어렵다. 작품마다형성과정에차이가있고, 궁중에편입되기이전에다양한형식을갖고있었을가능성이크기때문이다. 서경별곡, 청산별곡, 가시리, 쌍화점, 동동 등의작품이오늘날전한다. 3 시조와가사의발생중세후기에새롭게나타난시가갈래로는시조와가사도있다. 시조와가사는중세후기이후에도이어진다는점에서경기체가와다른데, 특히시조는오늘날에도문학갈래로서의생명력을잃지않고있다. 시조는향가가사라진이후에생겨난정형성을띤서정시로, 신흥사대부의서정가요에대한요구에따라생겨난것으로파악된다. 3장, 4음보의정형성을띠며, 10구체향가의전통을이어종장첫구에감탄구를두는양식을취하고있다. 고려의우탁, 이색, 정몽주로부터조선의이황, 정철에이르기까지많은작가의작품이전하고있다. 가사의발생시기와배경에대해서는논란이있다. 가장오래된가사작품을고려의나옹화상이쓴 서왕가 ( 西往歌 ) 로볼것인지조선의정극인이쓴 상춘곡 으로볼것인지견해가엇갈리기때문이다. 그렇지만선승 ( 禪僧 ) 또한신흥사대부와함께중세후기의새로운문화적경향을이끈주체로볼수있기때문에, 어느쪽의견해를따르더라도중세후기에새롭게대두된작가층의문학적요구에따라형성된갈래임은인정할수있다. 가사는음보와결구의형식이시조와유사하지만시조보다내용이훨씬길다는차이점을지닌다. 이는중세후기작가층의문학적요구와관련된것으로해석할수있다. 조선전기의가사작품가운데정철의 사미인곡, 속미인곡, 관동별곡 등은당시에도높은평가를받았다. 1 민족사의재인식과산문문학중세후기는자기민족의문화와역사에대한관심이특별히높아진점에서이전시기와차이가있다. 이규보의 동명왕편, 일연의 삼국유사 가그대표적인작품으로, 이들은신화와전설을적극적으로수용하면서단군이나동명왕과같은건국시조의역사를다루고있다. 특히 삼국유사 는당시에전승되던구비문학에도관심을기울여많은설화를수록했다는점에서주목할만하다. 한편신흥사대부가중심작가층을이룬가전체 ( 假傳體 ) 는의인화의수법을사용한새로운갈래인데, 사물자체에대해관심을갖고있던신흥사대부의성향과어울리는면이있지만갈래로서의생명력은길지않았다. 1 한글창제와악장문학한글의창제는우리의언어생활에큰변화를가져온사건이었다. 그렇지만한문이공동문어로서의지위를강력하게유지하던시대에한글의문학적영향은제한적이었다. 용비어천가 나 월인천강지곡 과같은악장문학작품이창작되었지만, 악장은일정한형식을갖추지못한기능적문학이었다는한계를가졌다. 그러다가상층의여성을중심으로점차한글사용층이확대되기시작했으며, 이는이후의국문문학발달의토대가된다는점에서큰의의가있다. 2 소설의발생신라말고려초의전기 ( 傳奇 ) 문학을비롯한산문문학의발전, 그리고설화에대한관심은조선전기에이르러소설의발생으로이어졌다. 소설의발생시기나배경에대해서는논란이있지만, 대체적으로는김시습의 금오신화 ( 金鰲新話 ) 에이르러소설로서의특질을온전히갖추게되었음이인정된다. 김시습이후에도채수의 설공찬전 ( 薛公瓚傳 ) 이나신광한의 기재기이 ( 企齋記異 ) 와같은작품이나타났으나, 소설로서의특질이 금오신화 만큼뚜렷하지는않은것으로평가된다. 3 한문문학과구비문학 25

26 중세후기의한문문학은새롭게등장한신흥사대부가분화해감에따라점차다양한양상을보이게되었다. 조선시대에들어와서는글쓴이의처지와지향에따라관인문학, 사림문학, 방외인문학으로나눌수있을정도의분화양상을보인다. 대표적인시인으로는고려의이규보, 이색, 이제현등과조선의서거정, 김종직, 이달등을들수있다. 일부이기는하지만여성의한시도나타났다. 구비문학과관련해서는여러유형의설화집이간행된것이주목할만한현상이다. 고려때간행된시화집 ( 詩話集 ) 에당시전승되던설화가포함되었고, 조선에들어와서는시화와는별도로기획된설화집이간행되었다. 이가운데는서거정의 태평한화골계전 이나강희맹의 촌담해이, 송세림의 어면순 처럼골계적인설화들을적극적으로수용한사례도있다. 중세에서근대로의이행기문학의특징 한문문학과국문문학이공존하던중세문학의시기를지나면국문문학만이기록문학으로인정되는근대문학의시기로접어든다. 이러한변화는서서히나타났으며이러한과정을거치면서국문문학의비중과위상이높아지게되는데, 이시기를 이행기 라고부른다. 중세에서근대로넘어가는시기의이행기문학은한문문학, 국문문학, 구비문학이공존한다는점에서는중세의성격에가까우며, 작가층이확대되고국문문학의비중이커지며근대적가치관과유사한내용이표현된다는점에서는근대에가깝다. 중세문학에서근대로의이행기문학이나타나게된사회적요인은임진왜란과병자호란이라는사건이가져다준충격을들수있다. 중세동안지배적이었던질서나계층에대해재인식하는계기가마련되면서, 점차작가층이확대되고국문문학의비중이높아졌으며현실적인문제를다룬작품이많아지게되었다. 이에따라중세후기에나타난갈래들은적지않은변화를겪었다. 경기체가는거의소멸되었고, 시조와가사는형식 작가층 주제등에서변화를보였다. 소설이본격적인발달을보인것도주목할만하다. 1. 중세에서근대로의이행기문학의전개양상 2 조선후기소설문학의전개 : 문소설인 홍길동전 이등장한이후, 다양한유형의소설이나타났다. 전란의체험을문학적으로변용한 임진록, 임경업전, 박씨전 과같은작품이나타났고, 조웅전, 소대성전, 유충렬전 과같은군담소설이인기를얻었다. 김만중의 구운몽 과 사씨남정기 에이어서 창선감의록 이나 옥루몽 과같이문체와짜임새를잘갖춘작품들이등장하였으며, 완월회맹연 이나 명주보월빙 과같이 100 여권에이르는장편소설도창작되었다. 또한 숙향전 이나 홍계월전 과같이여성을주인공으로한작품도등장하였고, 판소리계소설이나우화소설과같이현실을비판하고풍자하는작품도나타났다. 당시의소설은한문으로쓰이기도, 국문으로쓰이기도했는데, 어떤것은한문본과국문본이공존하는것도있었다. 이것은작가층과독자층이확대된결과이다. 또한소설은인쇄본과필사본이공존했으며, 소설을전문적으로낭독해주는사람이등장하기도하였다. 3 시가문학의변화 : 시가문학에서는작가층이확대되며양식도변화했다. 평시조에서중장의길이가확대되면서사설시조가나타났고, 체험또는서사적요소가담긴내용을다루면서장편의가사가나타났다. 이와같은시조와가사의형식변화는새로등장한작가층, 다양해진제재, 변화된미의식과관련이있다. 시조의경우중인 ( 中人 ) 출신의가객이작가층으로나타나기시작하고시조를모아가집 ( 歌集 ) 으로엮는풍조가나타났다. 이시기에등장한전문가객들의가집으로는김천택의 청구영언, 김수장의 해동가요, 박효관과안민영의 가곡원류 등이있다. 가사의경우에는여성계층이작가또는독자로서활동했다는점, 다양한유형의규방가사 ( 閨房歌辭 ) 가창작되었다는점등을주목할수있다. 4 판소리와구비문학 : 이시기에민간에서는설화나민요와같은구비문학작품이널리전승되었으며, 판소리나탈춤과같은공연활동이두드러지게성장하였다. 특히서사무가에서기원했다고알려진판소리열두마당의작품이정리되고유파가형성되는등의성장을보였다. 고종당시에신재효는판소리를 춘향가, 심청가, 수궁가, 흥보가, 적벽가, 변강쇠가 의여섯마당으로정리하였으며, 여러소리꾼들을후원하고양성하였다. 5 한문문학에서나타난변화 : 중세의특징이었던한문문학은이시기에도여전히창작되고향유되었다. 그렇지만구체적인전개양상은이전시대와는달리변화되고있었다. 우선작가층이확대되어사대부이외의여러계층에서작가가탄생하였다. 그가운데여성과중인계층의활약이두드러지는데, 특히중인계층의작가들은시사 ( 詩社 ) 를결성하고자신들의시를모은 26

27 시선집을간행하기도하였다. 또다른변화는현실문제에비판적인시각을가진부류가등장한것으로, 대표적으로박지원, 홍대용, 정약용, 김정희, 이용휴등을들수있다. 6 개화계몽기문학의전개양상 : 19 세기말에서 20 세기초에이르는시기에한국문학에는또한차례의변화가있었다. 동아시아사회전반에서구문화가유입되면서한국문학에도큰영향을끼쳤다. 서구의문학이론과작품이소개되고, 새로운문화를받아들인유학생계층이작가로활동하기시작했다. 한편으로는앞시대에서이어진전통적인문학갈래와작가층도유지되었다. 이시기는새로운시대적과제에대한인식과표현을새로운방식으로제시한작품의등장과함께시대적인위기에대한인식과이를극복하기위한노력을담은작품이늘어난것이특징적이다 세기말 20 세기초한문문학의상황 : 이시기에는국문 ( 한글 ) 사용을확대하라고주장하는논의가다양한형태로이루어졌고, 한문문학은퇴조하여마지막시기를맞이하게되었다. 그렇지만당시의시대적위기상황에적극적으로대응하는한문문학작품이여럿나타난점을고려하면, 이무렵에도한문문학은문학사적인의의를유지하고있었다고볼수있다. 특히의병활동등에서잉태된우국문학 ( 憂國文學 ) 이그러한데, 황현의 절명시 ( 絶命詩 ) 같은작품은오늘날에도깊은감동을준다. 신체시와신소설의상황새로운작가층의등장과함께새로운형식의문학이나타나는것은자연스러운현상인데, 이시기에는신체시와신소설이등장하였다. 그러나신체시와신소설은앞시대문학으로부터완전히벗어난갈래라기보다는과도기적인성격을지닌갈래였다. 신체시의대표작으로는최남선의 해에게서소년에게, 신소설의대표작으로는이해조의 자유종 과 구마검, 안국선의 금수회의록, 이인직의 혈의누 등을꼽을수있다. 이작품들은구습 ( 舊習 ) 의타파와개화사상의고취등을다룸으로써새로운시대에호응하는내용을보여주었다. 근 현대문학 (1) - 일제강점기문학 근대에들어서면서한문문학은생명력을잃게된다. 그래서근대이후의한국문학은국문문학과구비문학의두영역만으로이루어지게된다. 그런데이시기에접어들면서한국은국권의상실이라는특수한상황을맞이하게된다. 이러한상황때문에한국의근대문학은두가지의과제를동시에수행하면서시작되어야했다. 문학자체의근대화를이루는것이그하나라면, 다른하나는한국문학의가치를지키는것이다 년대의문학우리문학은과도기라할수있는개화기를거쳐 1910년대부터본격적인근대문학의단계로접어든다. 이시기의작가들은이전과달리대부분근대적인교육을받은지식인들이었다. 그들은사회를계몽하려는의식이강했고, 문학을내용과형식면에서근대적으로탈바꿈시키고자했다. 소설에서가장두드러진활동을보인이는이광수이다. 특히그의장편소설 무정 (1917) 은신소설을발전적으로계승하고있는기념비적인작품이다. 시에있어서는김억이가장큰역할을하였다. 그는 태서문예신보 (1918~1919) 를통해서구상징주의시와시론을번역하여소개하였고, 이를바탕으로근대시를창작하였다. 주요한은개인의서정을드러낸 불놀이 (1919) 등을발표하면서근대적자유시를확립하는데큰기여를하였다 년대의문학이시기는 3 1 운동의결과일제가무단통치에서문화정치로통치방법을교묘하게바꾼시대였다. 한국인들은이를기회로삼아문화, 예술, 교육운동을활발하게펼쳐나갔다. 문학에서는다수의잡지및동인지들이출현하였다. 천도교기관지로민족문화창달에기여한 개벽 과 창조, 폐허, 백조 등의동인지가대표적이다. 이시기의시는 3 1 운동의좌절로인한허무와패배의식의영향으로감상적 퇴폐적낭만주의의경향을보이는데, 황석우, 홍사용, 박영희등이대표적이다. 그러나곧이어민족의암울한현실을민족정서와종교적신념으로극복하려는노력이나타났으니, 김소월과한용운의시가대표적이다. 김소월은전통적인한의정서를민요적인가락에담아노래하였고, 한용운은불교사상을바탕으로조국광복의의지를담은시집을펴냈다. 이시기소설은잡지와동인지를중심으로작가층이확대되었고계몽적인의식을넘어개성의발현을지향하거나, 현실에대한첨예한비판의식을드러냈다. 김동인은개인적자아의원리를강조하는소설들을발표했으며, 특히근대단편소설의형식적미학을확립하는데기여하였다. 염상섭은 만세전 등을통해일제강점기의암울한현실과그속에서겪는지식인의고뇌를실감나게그렸다. 현진건과나도향역시단편소설 27

28 을중심으로당대의사회가겪는고민들을날카롭게드러냈다. 또한이시기에는나혜석, 김명순, 김일엽등의여성작가가등장하여당대의여성문제를작품화하기시작했다. 1920년대중반에이르러사회주의사상이대두하면서카프 (KAPF, 조선프롤레타리아예술가동맹 ) 가결성되고, 본격적인계급문학이시작된다. 탈출기 (1925), 홍염 (1927) 등을쓴최서해는프로문학의전단계라할수있는신경향파를대표하는작가이다. 이시기프로문학을대표하는소설가로는한설야, 이기영, 김남천등을꼽을수있고, 시인으로는임화를들수있다. 프로문학은지나치게이념적인문학을추구한것때문에비판을받지만, 문학에대중개념을도입하고, 비평의과학성을추구하는등문학발전에공헌하였다. 극문학에서는김우진을중심으로한 극예술협회 (1920) 와박승희를중심으로한 토월회 (1923) 등이결성되어많은희곡작품들이창작되었다. 이들은개화기의신파극을극복하고현대극을정립하려는노력을기울였다. 수필에서는이광수의 금강산유기 (1924), 최남선의 심춘순례 (1927) 와같이우리의국토에대한애정을담은기행수필이창작되었다 년대의문학이시기의문학은 1920년대의프로문학의한계를비판적으로성찰하고더문학다운문학을추구하면서시작되었다. 1930년대초반에시는세련된언어감각과감성의처리로시자체의고유한아름다움을구축하는데심혈을기울였다. 이러한경향을대표하는것은박용철, 김영랑, 신석정등이주도한시문학파이다. 1930년대중반에는정지용, 김기림, 김광균등의시인들이감성보다지성, 리듬보다이미지에호소하는주지주의경향을바탕으로한시를창작하였다. 또서정주와유치환등의생명파는모더니즘의문명추구와반생명성에반발하며생명의강렬한충동과삶의의미, 고뇌등을시로표현하고자했다. 1930년대말에는박목월, 박두진, 조지훈등훗날의청록파시인들이 문장 지를통해등단하여민족적이면서자연친화적인정서를각자의개성으로노래하였다. 이시기에는염상섭의 삼대 (1931), 강경애의 인간문제 (1934), 채만식의 탁류 (1939) 처럼당대현실을객관적으로재현한장편소설이활발하게창작되었다. 더불어유진오의 김강사와 T 교수 (1932) 나채만식의 레디메이드인생 (1934) 과같은단편소설들이일제강점기지식인의고민을밀도있게드러내었다. 순수문학인들의단체였던구인회 ( 九人會 ) 는소설과시모두에서문학언어의형태와기교를정교하게발전시켜나갔다. 또김유정과김동리등은한국적인정서의본질과토속적인세계를탐구하는문학으로일제의압제에대응해서우리자신을지켜나가려는모습을보였다. 이시기에는홍명희의 임꺽정 이나박종화의 금삼의피 와같은역사소설도활발하게창작되었다. 이시기를대표하는여성작가로는강경애, 박화성, 최정희, 백신애등이있다. 연극계에서는유치진, 김진섭, 윤백남등이중심이된 극예술연구회 가 1938년해체될때까지왕성한활동을보였다. 사실주의기법에의해예술성을획득하고자했던이들은농촌의궁핍한현실을형상화하는데주력하였다. 유치진의 토막 (1932), 소 (1934) 등이대표적인작품이다. 수필에서는 1930년대들어김진섭과이양하와같은전문적인수필가가등장하였다 년대에서광복에이르기까지의문학이시기에는일제의탄압이극에달했다. 민족어말살정책으로많은문인들이친일적인작품을쓰거나붓을꺾었다. 이때의연하게광복의의지를다지거나다양한방식으로일제에저항한작가들이있었다. 시인으로는유교적지사의식을바탕으로선명한저항정신을표출한이육사와일제에타협하지않고깨끗한인생을살아가려는내면을표현한윤동주가있다. 소설가로는끝까지한글로작품을창작한이태준과, 자기신변의이야기를써서작가적인고민을암시하고자했던이효석, 박태원, 채만식등이있다. 근 현대문학 (2) - 광복이후의문학 1945년의광복이후한국문학은일제의식민지배를벗어남으로써새로운국면을맞이하게된다. 민족어말살정책과같은고난에서벗어나, 한국어와한국문학의정상적인발전을도모할수있게되었기때문이다. 그러나광복의기쁨을맛본것도잠시, 한국사회는곧분단과전쟁이라는새로운민족적고난을경험하게되었다. 또그이후에는독재체제를경험하고, 빈곤에서벗어나산업화를이루는과정에서또다른부작용이나타나기도하였다. 이처럼다양한고난속에서도오늘날의한국문학은과거의문학적전통을계승하면서세계적보편성을성취하는데까지나아가고있다. 28

29 1. 해방공간의문학이때의문학은이념대립을보인정치의영향을크게받았다. 그것은좌익문인단체인 조선문학가동맹 과우익문학단체인 전조선문필가협회 의대립으로나타났다. 곧이어월북이나검속등으로좌익문인은자취를감추다시피했고남한에는우익문인단체만이남게된다. 이중에도한국문학은적지않은문학적성취를이루었다. 시에서는조지훈, 박목월, 박두진의 청록집 (1946), 윤동주의유고시집 하늘과바람과별과시 (1948), 오장환의 병든서울 (1946), 나사는곳 (1947) 등이간행되었다. 소설에서는염상섭의 해방의아들 (1946), 채만식의 논이야기 (1946), 미스터방 (1946), 민족의죄인 (1948), 김동리의 역마 (1948), 황순원의 목넘이마을의개 (1948), 별과같이살다 (1950) 등이창작되었다. 희곡으로는유치진의 조국 (1948) 이발표되었고, 수필집으로김진섭의 인생예찬 (1947), 이양하의 이양하수필집 (1947) 이간행되었다 년대의문학 6 25 전쟁으로민족이대이동하였고, 이과정에서문단역시새롭게재편되었다. 많은시인들이종군시인으로참가하여전쟁의비극을노래하였는데, 특히구상은휴머니즘적입장에서전쟁의상처를다루었다. 서정주, 이형기, 김종길, 정한모등은순수서정시를계승하면서따뜻한인간애와정제된시적감수성을보여주었다. 한편으로는현대적도시감각과지적태도를중시하는모더니즘경향이새롭게등장하였다. 김수영, 박인환, 김경린등의 후반기 동인이여기에해당한다. 이시기의소설은전쟁이가져다준죽음과폭력, 폐허를드러냈다. 극한상황에서의인간심리를다룬소설들, 전쟁자체의행위와죽음의비극성을다룬소설들, 전쟁후의적응문제를그린소설들이나타났다. 황순원의 학 (1953) 과 카인의후예 (1953), 손창섭의 비오는날 (1953) 과 잉여인간 (1958), 장용학의 요한시집 (1955), 하근찬의 수난이대 (1957), 이범선의 오발탄 (1959) 등이대표적인작품이다. 이시기의희곡은서구적기법을적극도입하면서그폭과깊이가확대 심화되었다. 그예로는차범석의 불모지 (1957), 유치진의 왜싸워 (1957) 등이있다. 또한비평에서는이어령이실존주의사상에기초하여전후문단을비판적으로성찰하는활동을펼쳤다 년대의문학이시기의문학은 4 19와 5 16 같은역사적사건들을기반으로형성되었다. 이시기의문학은 4 19 혁명으로표현된성숙한민주주의의식과정치참여의식, 진보에대한믿음, 5 16 군사정변에의한독재, 산업화에따른여러가지문제등을의식하는양상을보였다. 이에따라문학이순수문학의정신을지켜야하느냐, 현실을비판하는참여정신을보여야하느냐를둘러싼논쟁이계속되었다. 시에서는현실인식과사회적실천성을중시한김수영과신동엽이크게활약하였다. 이외에도전통적인서정시를계승한박재삼, 천상병, 김관식등의시인과모더니즘을계승하여지성에호소하고언어적실험을한박남수, 김종삼, 전봉건, 송욱, 이승훈, 오세영, 오규원등이창작활동을펼쳤다. 소설에서는김승옥의 무진기행 (1964) 과 서울, 1964년겨울 (1965), 이청준의 퇴원 (1964) 처럼세련된감수성과언어구사를보여준작품들, 최인훈의 광장 (1960) 이나이호철의 소시민 (1964) 과같이분단문제에대한심화된인식을보여준작품들, 강신재의 젊은느티나무 (1960), 손장순의 한국인 (1967), 박경리의 김약국의딸들 (1962) 과같은여성작가의작품들이활발하게창작되었다. 이시기의소설은이전에비해작가층이두터워지고작품의범위가확대되면서다양한기법이시도되었다. 극문학에서는서구현대극의새로운기법이전면적으로도입되고, 이를바탕으로한국이당면한현실에적극적으로대응하였다. 인간성의해부, 개인과사회의갈등, 문명비판등의주제가많이다루어졌다. 이근삼, 차범석, 오영진, 천승세등의창작활동이활발하였다 년대의문학이시기의문학은급격한산업화에따른정치 경제 문화적인문제들에민감하게반응해나갔다. 농촌공동체의붕괴, 도시빈민층의형성, 노동현장에서의갈등, 분단상황이주는고통등이이시기의문학이다룬중요한문학적주제가되었다. 시에서는김춘수, 전봉건, 황동규, 정현종등의모더니즘적경향의작품들, 조병화, 천상병, 정호승등의전통적서정성을바탕으로한작품들, 고은, 신경림, 김지하, 이성부, 김준태, 정희성등의현실참여적인작품들이창작 29

30 되었다. 소설에서는산업화의문제와관련하여황석영의 객지 (1971), 삼포가는길 (1973), 조세희의 난장이가쏘아올린작은공 (1976), 윤흥길의 아홉켤레의구두로남은사내 (1977) 등이창작되었다. 남북분단의현실문제와관련해서는박완서의 나목 (1970), 전상국의 아베의가족 (1979), 김원일의 노을 (1977) 등이창작되었다. 희곡에서는오태석이 태 (1974), 춘풍의처 (1975) 등을통해전통민속극의연행원리를무대극에적극수용하였다. 또한이강백은 파수꾼 (1974), 결혼 (1974) 등상징적인장치를활용한희곡들을통해 1970년대의억압적인정치상황과현대적메커니즘의위선에비판을가하였다 년대이후의문학광주민주화운동과함께시작된 1980년대는급진적인문학관이대두한시기이다. 노동자계층의문학적참여를강조하는노동문학이등장하였고분단의문제를새로운시각에서다룬작품들이창작되었다. 이시기에활동했던대표적인시인으로는지식인적감성을바탕으로현실의문제를노래한이성복, 황지우, 김정환등의시인과민중이처한열악한상황을비판 고발한박노해, 백무산등을들수있다. 박경리의 토지 와조정래의 태백산맥 과같은역사소설이완결되었고, 이인성, 최수철등새로운기법의소설적실험을추구하는작가들도나타났다. 능란한이야기꾼의면모를선보여대중성과예술성을동시에확보한이문열도특기할만하다. 1990년대에들어서면서는소련이붕괴하는등냉전체제가해소되고개인의욕망을추구하는사회적경향이대두함에따라문학을사회적효용에서분리해미적향유로이해하려는경향이증대하였다. 신경숙, 은희경, 윤대녕등이그대표적작가들이다. 그런가하면여전히민중의삶과민주화에대한의식을표현하는공지영, 공선옥, 방현석같은작가들도나타났다. 30