MAY 살아남는 Vol.155 이들 FOR THE PEOPLE WHO WILL SURVIVE IN THE LAST DAYS 부활을믿으십니까? 주의죽은자들은살아나고그들의시체들은일어나리이다티끌에누운자들아너희는깨어노래하라주의이슬은빛난이슬이니땅이죽은자들을내놓으리로다

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1 MAY 살아남는 Vol.155 이들 FOR THE PEOPLE WHO WILL SURVIVE IN THE LAST DAYS 부활을믿으십니까? 주의죽은자들은살아나고그들의시체들은일어나리이다티끌에누운자들아너희는깨어노래하라주의이슬은빛난이슬이니땅이죽은자들을내놓으리로다 ( 사 26:19) 생애의빛 SOSTV2.net 생애의빛홈페이지 SOSTV7.tv 인터넷방송 임시로운영되고있는웹사이트주소입니다.

2 Survivors 권두언 생애의빛에서드리는글... 예수그리스도 - 부활의소망 부활! 말만들어도우리의가슴이벅찹니다. 부활은우리그리스도인의신앙에중점이되고그리스도인소망의최대 정점이되고있습니다. 부활없이는기독교의종교는아무의미가없다고해도과언이아닙니다. 기독교는부활의종교입니다. 예수그리스도의부활은우리그리스도인들에게심오한의미를줍니다. 예수님의마지막생애에나타났던죽음과부활은그분의삶의매단계마다나타났습니다. 매순간예수님자신을하나님의뜻에굴복한죽음의결과는매순간예수님의생애에부활로이어져왔습니다. 우리그리스도인의삶에도예수님의죽음과부활의경험이계속이루어져야할것입니다. 삶에서진정한죽음과부활을매번경험하는그리스도인들은죽어도영원히사는진정한부활을경험할것입니다. 예수께서죽음을맛보고살아나신것처럼, 죽은의인들은무덤에서부활하여일어나영원한생명에들어갈것입니다. 이번호신앙기사에실린부활에대한연구는독자여러분의신앙에유익한길잡이가될것입니다. 부활의소망을안고살아가는여러분이되시기를기도합니다. CONTENTS Seek the Truth 참된신앙을찾아서 신앙 Life Talk 라이프토크 부활을믿으십니까? 4 PART 1 성경은부활을말한다 4 PART 2 죽어서즉시천국에간다면부활이왜필요한가? 8 PART 3 부활에혼란을가져온성경절의잘못된해석 15 PART 4 부활, 그영광스러운소망 18 사랑의편지날아가는생각 26 간증문 이현맘의채식요리 울어도낙심하지않는것은 두부스테이크 30 Survivors 살아남는이들 제 155 호 살아남는이들은, 기독교선교기관인생애의빛에서편찬해내는초교파적인신앙월간지입니다. 현대사회에있어서가장심각한병폐인세가지, 즉파손당하는가정, 질병으로고통당하는육체, 그리고혼돈속에서표류하고있는신앙을회복하여, 어떻게하면끝까지살아남아영생에이를수있는가를알리기위해서월간지살아남는이들을발행하고있습니다. 살아남는이들의발행인과직원들은이목표를성취하기위해서, 오직하나님의말씀과예수그리스도의계시인성경을사용하는것이최선의방법이며지혜라고믿습니다. 우리는현대사회와현대인들이가지고있는문제점들에대한해답을, 하나님의변함없는말씀과그분께서인정하시는방법들속에서찾아내기위해서성실한노력을계속해서기울일것입니다. 2 생애의빛선교센터강병국목사는미국 TV 방송목사로활동중입니다. 초대교회의순수한신앙으로의회복을모토로삼고있습니다. 발행인강병국목사 Survivors 살아남는이들 제 155 호발행인 / 편집장강병국 편집인강영은 발행인 ( 한국 ) 손계문디자인생애의빛선교부 월간지 < 살아남는이들 > 과월호를 Survivors 살아남는이들 Survivors 3

3 Survivors PART 1, 성경은부활을말한다 부활을 믿으십니까? 그리스도교의신앙은부활의신앙이라고해도과언이아닙니다. 예수그리스도의삶자체는우리에게부활을가르치며증거하고있습니다. 그렇지만, 예수를믿는다는그리스도인중에서, 성경이말하는부활의진정한의미와성경적인문자그대로의부활을믿는이들이얼마나있을까요? 부활을진정으로믿는다면우리는이렇게살지않을것입니다. 진정한부활을믿는다면우리그리스도인들의삶이이렇게활기없지는않을것입니다. 이번호신앙기사에서는부활의정확한개념과의미에대해서조명해보았습니다. 부활에대한가르침과교리가불분명하게흐트러진현시점에서, 이연구가독자여러분의신앙에든든한초석과주춧돌이되기를기도합니다. 게된많은증거를통하여오히려그는부활을확신하지않을수없게되었다. 결국, 그는이전에는전혀믿지않았던예수그리스도의부활을더확실하게변호하고주장하는내용의 ' 벤허 ' 라는책을쓰게되었고, 이책은 1880 년출판과동시에 200만부나팔리는베스트셀러가되었으며, 여러차례연극, 영화화되어인기를끌었다. 또한, 벤허 는지금까지쓰인예수의생애와부활을다룬저술가운데가장위대한소설로남아있다. 부활은기독교신앙의핵심이다! 성경은부활이없다면우리의믿음이헛것이라고말하고있다. 부활은인류역사에신기원을이룬큰사건이다. 사망의그늘에앉은인간에게영생의길이열린획기적인사건인것이다. 아주이른시기로부터사람들은부활에대한소망을가져왔다. 욥은 후일에 그리스도가재림할때에부활의소망이성취될 것을깨달았다. 내가알기에는나의구속자가살아계시니후일에그가땅위에서실것이라. 나의이가죽, 이것이썩은후에내가육체밖에서하나님을보리라. 내가친히그를보리니내눈으로그를보기를외인처럼하지않을것이라. 내마음이초급하구나 ( 욥 19:25~27) 라고그의부활의믿음을표현하였다. PART 1 성경은 부활을말한다 1880년에출판된 그리스도의이야기 (A tale of the Christ) 라는부제가달린 ' 벤허 ' 라는유명한책이있다. 이책은 루월레스 (Lew Wallace) 가쓴책으로, 이책을저작하게된배경에대한일화는기독교인들사이에잘알려졌다. 남북전쟁의영웅이며터키대사를지낸바있는루월레스는유명한장군이면서동시에문학의천재였다. 어느날그는친구인무신론자 로버트잉거솔 (Robert Ingersoll) 과기독교의신화를영원히없애버릴책을써서인류를그리스도에게매여있는굴레로부터벗겨주자고다짐했다. 원래기독교에대해서회의론자였던그는, 특히예수그리스도의부활을부인하는내용의책을쓰려고계획적인연구를시작하였다. 하나님께서는그리스도인들이부활의소망을가지고살기를원하신다. 주님께서는사망가운데잠자고있는의인들에게어떤일이일어날지를그리스도인들이명확하게이해하고있기를원하시며, 부활에초점을맞추면서서로위로하며살기를원하신다 ( 살전 4:13, 14). 부활, 썩지않을몸으로다시살아나는부활, 얼마나놀라운소망이우리앞에놓여있는가! 부패치않음, 영화로워짐, 불멸성, 영원성, 이모든것은부활때에이루어지게될것이다. 성경이말하는부활 성경은강력하게부활에대해증거하고있다. 아니, 예수그리스도의삶은부활을증거하는증명그자체이다. 성경이말하는부활의개념은, 죽음다음에있는완전한개체와개성을지닌생령의회복이다. 인간은죽게되어있기때문에, 인간이무덤저편에있는생명, 곧내세의생과영생을경험하려면부활이있어야한다. 신구약성경을통하여하나님의종들은그들이가지고있던부활의소망을이렇게표현하였다. 월레스는유럽과미국의유명한도서관을돌아다니며자료를수집하고깊이연구하여예수에관한이야기가허위라는것을주장하려고노력했다. 그러나저술을위해조사하는과정에서알 4 Survivors 살아남는이들 Survivors 5

4 Survivors PART 1, 성경은부활을말한다 욥 다윗 내가알기에는나의구속자가살아계시니, 후일에그가땅위에서실것이라. 나의이가죽, 이것이썩은후에내가육체밖에서하나님을보리라 ( 욥 19:25,26). 하나님은나를영접하시리니, 이러므로내영혼을음부의권세에서구속하시리로다 ( 시 49:15). 주의교훈으로나를인도하시고후에는영광으로나를영접하시리니 ( 시 73:24). 01 만일그리스도께서부활하지않으셨다면어떻게되었을까? 복음의전파가필요없을것이다 ; 그리스도께서만일다시살지못하셨으면우리의전파하는것도헛것이요 ( 고전 15:14). 죄의용서가없을것이다 ; 그리스도께서다시사신것이없으면... 너희가여전히죄가운데있을것이요 ( 고전 15:17). 주의죽은자들은살아나고우리의시체들은일어나리이다. 티끌에거하는자들아너희는깨어노이사야래하라. 주의이슬은빛난이슬이니땅이죽은자를내어놓으리로다 ( 사 26:19). 그리스도께서죽은자가운데서다시살아나셨다전파되었거늘너희중에서어떤이들은어찌하바울여죽은자가운데서부활이없다하느냐? 만일죽은자의부활이없으면그리스도도다시살지못하셨으리라. 그리스도께서만일다시살지못하셨으면우리의전파하는것도헛것이요, 또너희믿음도헛것이며... 만일죽은자가다시사는것이없으면하나님이그리스도를다시살리시지아니하셨으리라. 만일죽은자가다시사는것이없으면그리스도도다시사신것이없었을터이요, 그리스도께서다시사신것이없으면너희의믿음도헛되고너희가여전히죄가운데있을것이요, 또한그리스도안에서잠자는자도망하였으리니, 만일그리스도안에서우리의바라는것이다만이생뿐이면모든사람가운데우리가더욱불쌍한자리라. 그러나이제그리스도께서죽은자가운데서다시살아잠자는자들의첫열매가되셨도다 ( 고전 15:12~20). 우리의선조들이확실한믿음을가지고믿었던부활의소망은, 죽음이모든사람의운명으로되어있는이현실에서더좋은미래를누릴수있다는용기와소망을우리에게가져다준다. 예수그리스도의부활 죽은자들을최종적으로일으키실분은부활하신그리스도시기때문에, 죽은의인들이썩지않을몸을입고영원히사는불멸성으로부활하는것은그리스도의부활과밀접히관련되어있다. 또한, 예수께서부활의첫열매가되셨기때문에, 그리스도의부활과인간부활의연관성과중요성은매우크다. 그리스도의부활과연관된말씀들을공부해보면서부활의주제에대해숙고해보자. 예수님을믿는목적도없을것이다 ; 그리스도께서다시사신것이없으면너희의믿음도헛되고 ( 고전 15:17). 죽음에서일어나는일반적부활이없을것이다 ; 그리스도께서죽은자가운데서다시살아나셨다전파되었거늘, 너희중에서어떤이들은어찌하여죽은자가운데서부활이없다하느냐 ( 고전 15:12). 죽음저편에는소망이없을것이다 ; 그리스도께서다시사신것이없으면... 또한그리스도안에서잠자는자도망하였으리니 ( 고전 15:17, 18). 02 그리스도부활의영향그리스도의부활로그분의제자들은자극을받고분기되고불이붙었다. 부활은약하고겁에질린이사람들을용감한사도로변화시켜그들의주님을위하여어떤것이라도할수있는준비를갖추게하였다. 사도들이큰권능으로주예수의부활을증거하니무리가큰은혜를얻어 ( 행 4:33). 그결과그들이담당한사명은로마제국을진동시키고온세계를뒤집어놓았다 ( 행 17:6). 복음전파에핵심과능력을준것은그리스도부활의확실성이었다. 베드로는, 예수그리스도의죽은자가운데서부활하심으로말미암아... 산소망이있게하 ( 벧전 1:3) 심에대하여말했다. 사도들은그들이 예수의부활하심을증거할사람 ( 행 1:22) 의사명을다하였는데, 그들의증거에큰권능을준것은 주예수의부활 ( 행 4:33) 에대한개인적지식과체험이었다. 사도들이나가서 예수를들어죽은자가운데서부활하는도 ( 행 4:2) 를전할때그들은유대지도자들의반대를받았다. 산헤드린앞에소환되었을때, 바울은그가 심문을받 은것은 죽은자의소망곧부활 때문이었다고주장했다 ( 행 23:6, 24:21). 가로되여러분형제들아, 나는바리새인이요또바리새인의아들이라. 죽은자의소망곧부활을인하여내가심문을받노라. 로마인들에게바울은예수그리스도께서 죽은자가운데서부활하여능력으로하나님의아들로인정되셨 ( 롬 1:4) 다고편지를썼다. 또한, 그는침례를받을때, 그것은그리스도인이그리스도의부활을믿는자신의믿음을증거하는것이라고설명했다 "( 롬 6:4, 5). 이렇듯예수님의부활은사도들의복음사업에중심을차지하고있었고, 그들에게확신에차고불붙는소망이되어복음이땅끝까지전해지게한원동력이되었다. S 6 Survivors 살아남는이들 Survivors 7

5 Survivors PART 2, 죽어서즉시천국에간다면부활이왜필요한가? PART 2 죽어서즉시천국에간다면 부활이왜필요한가? 한연구조사에의하면한국국민중에사후세계가있다고믿는비율이, 무교나일반인보다기독교인들이훨씬높은 것으로나타났다. 개신교인의 75.6% 가사후세계를인정한데반해, 일반인은 46.7% 에지나지않았다. 그런데 100% 가아닌, 부활을믿는 75% 의기독교인들에게도부활에관한문제는그렇게명확하거나명료하게조명되고있지못 하다. 그이유는부활에대한기독교의순수한진리에섞이게된불분명하고불투명한교리때문이다. 영혼불멸사상의침투 고대이집트사람들과플라톤을대표로하여생긴헬라사상, 어거스틴의교리로시작된중세교회의신조, 그리고칼빈에의하여정립된신앙은, 모두영혼은몸을떠나영원히존재할수있는불멸의본질로간주했다. 따라서구원받은의인이영원한복락을누리는것처럼, 또한구원받지못한악인은지옥불속에서영원한고통을당한다고가르쳤다. 그러나이러한영혼불멸이나영원지옥교리는성경에근거한진리가아니라, 거짓의아비 ( 요 8:44) 인사탄의최초거짓말 ( 창 3:4) 에기초한것이다. 뱀이여자에게이르되너희가결코죽지아니하리라. 1 부활의의미를혼돈시키는영혼불멸사상 많은그리스도인이부활을믿으면서도, 기독교에침투한비진리의가르침때문에부활에대한확실하고도명확한사진을보지못하고있다. 구슬이꿰어지지않듯이부활과사후의문제와영생과심판의문제가서로정확하게꿰어지지않고있다. 그러므로성경에나타나있는부활의개념과의미가그렇게놀랍고복된소식임에도, 그것은많은그리스도인의귀에자신과는상관이없는, 현실과는거리가먼희미한이야기처럼들리고있는것이다. 그러므로우리의신앙을살아움직이게하는믿음의동기부여가되며, 우리의신앙을위한필생의준비와소망의활력과목표를줄놀라운부활의개념을불분명하게흐리고있는비진리의가르침을우리는절대적으로경계해야한다. 기독교안에는부활의의미를흐리는대표적두가지사상이있다. 그첫번째는, 사람이죽으면즉시천국이나지옥으로간다는개념이며, 두번째는영혼은소멸하지않고영원히산다는가르침이다. 서기 150 년부터 325 년, 곧역사적인 니케아 종교회의가열리기까지의시대를 니케아전시대 (Ante- Nicene Period) 라고하는데, 이시대의시작과함께로마제국에편만했던헬라의영혼불멸사상이본격적으로그리스도교안으로침투하기시작했다. 이기간에요한이나사도바울이경계했던거짓된종교철학인 영지주의 가들어오고 ( 딤전 4:7; 6:20, 요일 4:1~3), 어거스틴이깊이빠져있던신플라톤사상도넘쳐들어왔다. 모든그리스도인학교안에헬라의영향이점점압도적으로되었으며, 그리하여교회안에도영혼불멸의사상이내세에관한성경의정확한가르침을대신하게되었다. 그렇다면성경이말하는내세와사후에대한정확한개념은무엇인가? 이대표적인두가지비진리는부활의개념을완전히망가뜨리고있다. 아무리성경이올바른부활의개념을말하고있어도, 이런사상을믿고있으면부활의중요성이나필요성, 그리고부활이우리에게주는놀라운의미를깨달을수없다. 예수님의생애에몸소나타났던그렇게놀라운부활의현시가, 그리고예수님의가르침을따라사는그리스도인들에게그대로재현되어나타나야할그놀라운부활의현시가, 기독교에침범한비진리때문에퇴색되는것은대단한유감이아닐수없다. 기독교에서현재널리가르쳐지고있는이두가지비진리, 잘못된교리야말로성경이말하는부활의정확하고확실한개념을흐리고있는주범이되고있는데, 만일영혼이죽지않고영원히산다면, 그리고사람이죽어서즉시천국이나지옥에간다면, 이미천국에가있는사람을하나님께서왜또다시부활시키실필요가있는가? 사람이죽자마자, 그것이몸이든혼이든아무튼다시살아나서, 일종의부활같은것을거쳐천국이나지옥에이미가있는데, 부활이무엇이그렇게필요하며, 부활의의미가무엇이그렇게중요하고새롭겠는가말이다. 또영혼이영원히죽지않고사는데부활이무엇이그렇게새삼스럽고감격스럽겠는가? 그러므로영혼불멸사상의오류를믿는사람들에게부활의의미는혼란스러울수밖에없다. 구약성경의가르침 ; 정녕죽으리라 성경은영혼이영원히산다는것에대해부인하고있다. 성경이말하는진리는, 항상조건적인불멸과영혼멸절의사상이다. 이사상은 선악을알게하는나무의실과는먹지말라. 먹는날에는정녕죽으리라 ( 창 2:16, 17) 는하나님의말씀에드러나있다. 바꾸어말하면, 하나님의말씀에순종하고범죄하지않으면불멸의영생을보장받게된다는조건적불멸이다. 반대로불순종하여범죄하면, 죄의값인사망에이른다는악인멸절의선언인것이다. 이러한신앙은구약의모든부조와선지자들에의해확고하게옹호되었으며, 구약성경의일관된신앙이다. 이에관하여 < 유대백과사전 > 은이렇게진술하고있다. 육신이해체된뒤에도영혼은계속존재한다는신념은단순한신앙이라기보다는철학적이거나신학적인사변에불과한것이며, 따라서성경어디에도분명히가르쳐진데가없다. 8 Survivors 살아남는이들 Survivors 9

6 Survivors PART 2, 죽어서즉시천국에간다면부활이왜필요한가? 영혼불멸사상이구약성경에결코용납될수없었음이같은책에다음과같이또진술되어있다. 죽은후에도영혼이계속적인생명을누린다는신앙은, 원시적인조상숭배와고대이스라엘사람들도실패한바있는강신술 ( 삼상 28:13; 사 8:19) 의기초를이루었던것인데, 생명의하나님이신여호와를믿는믿 음에적대되는것으로, 선지자들과치리자들에의하여좌절당하고억압을당했다. 다시말하면구약성경은영혼불멸신앙을사탄의역사로간주하고이단시하였을뿐만아니라, 가장혹독한방법을써서근절시키도록촉구했다는것이다 ( 레 19:31; 20:6, 27; 삼상 28:9; 대상 10:13; 사 8:19 참조 ). 초대교부들이믿었던조건적불멸신앙 우리의선조들은인간의사후상태와영혼에대해어떻게생각하고믿었는가? 예수님과사도들이믿었던정통적인부활신앙, 곧조건적인불멸신앙은, 사도들의뒤를이은사도교부들에의하여거의일관성있게유지되었다. 사도바울과직접친교를나눈것으로알려진로마교회의감독 클레멘트 (Clement of Rome), 베드로의후계로알려진안디옥의감독 이그나티우스 (Ignatius), 요한의제 자로알려진서머나의감독 폴리캅 (Polycarp) 을비롯하여당시의문서들인 디다케 (Didache) 교훈집, 바나바 (Barnabas) 서신, 헤르마스 (Hermas) 의목양서등에는, 영혼의불멸이아니라육신의부활을강조하고악인의영원한소멸이진술되어있어, 영혼문제에관한한사도들의신앙이그후의시대에도잘유지되고있었음을알게한다. 신약성경의가르침 ; 몸의부활 신약시대에이르러서도, 예수님은물론모든사도와신약성경전체는당시에편만했던헬라의영혼불멸사상을절대용납하지않았으며, 유대교내부까지깊이침투해있던그릇된내세관을정면으로배척했다 ( 마 22:23~33; 행 4:2; 23:8). 바울이예수와또몸의부활전함을인 ( 행 17:18) 하여변론이일어났음을주목해야한다. 예수님과사도들이전한복음은마지막심판후재림때에있을몸의부활로인한불멸이었지, 영혼의불멸이아니었다 ( 요 11:25, 26; 고전 15:52~54; 살전 4:16). 인간에게는처음부터불멸의속성을준바가없고, 하나님에대한순종의조건으로영생이보장되었음을성경은시사하고있다. 따라서불순종으로인한범죄는인간을죽음에이르게하여 죄의삯은사망 ( 롬 6:23) 임을경험하게하는것이다. 그러나인간은예수그리스도를믿음으로예수재림시에썩지아니할생명을부여받을것이라는약속을부여받았다. 반대로끝까지복음을거절하고불순종을고집한사람들은마지막에있을심판을거쳐, 재림후천년뒤에있을둘째부활때육신의몸으로, 영원한심판의불에살라져없어짐으로영원히소멸한다는사실을성경은언급하고있는것이다 ( 계 20:12~15; 말 4:1, 2; 시 37:9~11; 롬 6:23). 이러한조건적불멸과악인소멸의신앙의교리는매우성경적이며예수님께서몸소가르치신진리임을알아야할것이다. 또한, 믿음을위해순교한 저스틴마터 (Justin Martyr. 106~165) 는조건적불멸과악인의소멸을성경과일치되게논증했으며, 그의제자인 타티안 (Tatian. 110~172), 폴리캅의제자인안디옥의 데오필러스 (Theophilus. 180 사망 ) 도같은신앙을고수했다. 특히지금의프랑스남부고을지방의감독이었던 이레니우스 (lrenaeus. 130~202) 는, 탁월한종말신학을가지고영지주의와플라톤의영혼불멸사상, 영원형벌신앙을논박하여조건적불멸신앙의 2세기챔피언이되었다. 그러나역사는변하기시작하였고, 헬라철학의영향은점점그리스도교의가르침에섞이기시작하였다. 그리하여헬라철학의본거지가된북아프리카출신의교부들, 즉 터툴리안 과 오리겐 등의영향과그리스도교신앙에점점깊은뿌리를내린신플라톤사상이영혼불멸과영원지옥의신앙을공고히하게되었고, 그런분위기에서역사적인니케아종교회의가열리게되었던것이다. 이회의에서그리스도의완전한신성을옹호하여정통신앙의기수가된 아타나시우스 (Athanasius. 297~373) 감독이, 이미시대의분위기의영향을받은듯훨씬약해진논증으로성경에입각한조건적인불멸을옹호한것을마지막으로대세는기울어졌다. 이러한때에나타난유명한교부 어거스틴 은플라톤의영혼불멸사상과터툴리안의영원지옥신앙, 그리고이교적인연옥신앙을정립시켜중세기교회에전수함으로써, 그이후거의천년간진리를밝히는소리는거의잠잠해졌다. 10 Survivors 살아남는이들 Survivors 11

7 Survivors PART 2, 죽어서즉시천국에간다면부활이왜필요한가? 성경의조건적불멸신앙을옹호한중세기기수들 그러나 12세기에접어들면서다시성경적인조건적불멸을옹호하는음성이다시들리기시작했다. 12세기가장탁월할신학자로알려진 메돈 (Methone) 의헬라감독 니콜라스 (Nicholas) 가일어나신플라톤사상을공박하기시작했고, 중세기를대표하는몇유대인학자들, 곧마이몬 (Moses Ben Miemon. 1131~1204), 킴치 (David kimchi. 1160~1232), 아브라바넬 (Judah Abravanel. 1437~1508) 등이영원지옥을반대하고나섰다. 그리고특히 12세기이후성경의진리를고수하며알프스산중에칩거하던종교개혁의선구자들인왈덴스인 (the Waldenses) 이, 연옥의교리가이교사상임을지적하고죽은자들을위한미사들을반대함으로써혹독한핍박을받았다. 14 세기가밝아오자, 종교개혁의새벽별 로불리는영국옥스퍼드대학의교수위클리프 (John Wycliffe. 1324~38) 가과감히일어나연옥의거짓됨과죽음은잠과같은무의식상태임을성경을근거로강력히논증했다. 때를같이하여 윌리엄틴데일 (William Tyndale, 1494~1536) 이일어났다. 그는옥스퍼드와케임브리지출신의탁월한언어학자요영국을대표하는종교개혁자였는데, 최초로헬라어신약성경을영어로번역한까닭에화형을당한위대한순교자이기도하다. 신, 구약성경을해박한원어에대한지식을통하여깊이이해한틴데일은, 다니엘서와요한계시록을근거로중세교황권을적그리스도로단정함과동시에중세교회가가르쳐온영혼불멸, 즉죽은뒤영혼이간다는그런천국, 지옥, 연옥을모두부인하고, 재림시에있을부활을그리스도인의유일한소망으로확인했다. 그는반대자들을향하여이렇게논리적으로반문했다. 그대들은몸을떠난영혼들을천국이나지옥, 연옥에둠으로써그리스도와바울이입증한부활의논증을파괴하고있는것이다... 참된믿음은부활에근거하고있으며그것을매시간바라보도록깨우치고있다. 이교의철학자들은이것을부인하고영혼은언제나살아있다고강조하고있다. 교황은그리스도의영적인교리와철학자들의인간적인교리를함께결합해놓았으나이것들은서로어긋나기때문에일치할수가없고, 그리스도인한사람안에서성령과육신이더이상역사할수가없다... 내게다시말해주시오. 만약영혼들이하늘에있다면그들이왜천사들의경우와같지못한가? 그런뒤에 [ 새삼스럽게 ] 부활이있어야할까닭이무엇인가? 부활과영혼불멸을동시에믿을수는없는것이다 (William Tyndale, An Answer to Sir Thomas More's Dialogue, Book 4, pp.180, 181). 종교개혁과함께부활한조건적불멸신앙의가르침 16세기에접어들면서, 1517 년독일을시작으로종교개혁이일어나게되었다. 종교개혁의큰별루터는인간의행위가아니라믿음과은혜로받게되는구원을선포했으며, 인간의전통이아니라하나님의말씀만이신앙의기준이됨을선언했다. 이교적가르침에기초한연옥의교리로사람을위협하여면죄부판매로수익을올리던중세교회의타락은, 사실모두영혼불멸과영원형벌신앙에근거했던것이었다. 루터는 1520 년 11월 29일에발표한그의 41개조신조에서, 영혼이불멸이라는신조는터무니없는다른견해들과함께로마교회의교령집쓰레기더미에서나발견되는것 이라고논박하였다. 루터는성경적인근거로써죽음은영혼의잠이라는사상을신조로삼았으며, 연옥과성자숭배를반박하고그신조를죽는순간까지유지했다. 그는, 영혼은몸이죽을때소멸하며, 하나님께서는이후몸과함께부활시킨다 (Luther, Defence Proposition No.27) 고주장했으며, 죽음을잠으로비유하면서, 다음과같이말했다. 성경은성도들의죽음을, 마치그들이쓰러져잠들었다가아버지에게로모여들듯이, 그들이그리스도안에있는믿음과위로로죽음을정복하고, 죽음으로그들보다앞서간성도들과함께부활을기다리는것으로말하고있으며, 어디에서나이러한위로를베풀고있다. 12 Survivors 살아남는이들 Survivors 13

8 Survivors PART 2, 죽어서즉시천국에간다면부활이왜필요한가? PART 3, 부활에혼란을가져온성경절의잘못된해석 Survivors 대표적현대신학자오스카쿨만 (Oscar Cullmann) 오스카쿨만은 1902 년스위스에서출생한신학자로서, 1949~72 년까지신약학교수로활동하였고, 여러권의신학저서를저술한훌륭한신학자였다. 그는 < 영혼불멸과죽은자의부활 > 이라는논문을발표하여세상을떠들썩하게한 20세기를대표하는신학자였다. 그는자기의논문에서이렇게밝히고있다. PART 3 부활에혼란을가져온 성경절의잘못된해석 초대기독교적부활신앙은영혼불멸에대한헬라적관념과조화될수없는것이사실이아닌가?... 신약에서는언제나죽음을궁극적인원수라고생각함으로써, 죽음에서친구를찾았던헬라사상과는극적인대립을이루고있지않은가? 바울은 오죽음아네쏘는것이어디있느냐 라고쓰지않았는가? (Oscar Cullmann, 영혼불멸인가죽은자의부활인가, 전경연편, p.12). 그의논문에의하면, 죽음을친구처럼다정하게대했던소크라테스나, 또한죽음을환희에찬영혼의해방으로받아들인칼빈의사상은모두신약성경의가르침에전적으로위배된다. 쿨만은자신의깊은연구를통해이렇게단언하고있다. 초대그리스도인들에게있어서영혼은본질적으로불멸이아니라예수그리스도의부활을통하여서만이, 그리스도를믿는믿음을통해서만이, 불멸의것이된다는사실이분명해진다. 기독교신학사전에는다음과같은정의가내려져있다. 성경의어느곳에서도우리는인간의영혼이원래부터불멸이라는사상을찾아볼수없다. 사람이사후에다시살수있는유일한길은부활이라고하는하나의기적을통해서뿐이다 ( 기독교신학사전 379). 영혼불멸사상과부활의신앙은논리적으로공존할수없다. 어긋나는교리를동시에유지하려는무리한시도때문에기독교에는현재엄청난모순과혼란이일어나고있는것이다. 죽는즉시영혼이천국이건지옥이건, 게다가연옥까지모두가버리고나면, 행한대로갚아주시는때인재림은무슨소용이있고부활은무엇때문에있어야하는가? 그러므로놀라운부활의기적을혼돈시키는비진리를경계, 또경계해야함이마땅하다. S 영혼이죽으면천국이나지옥으로간다고믿게하는성경절이있다. 아니, 원래그성경절의의미는그렇지않지만, 해석하는과정에그의미가곡해되어마치영혼불멸사상을옹호하는것이라고믿게하는성경절이있다. 그것은원어의의미와깊은뜻을모르므로, 그리고번역하는과정에서잘못된사상이들어가므로그렇게된것 들이다. 질문과답하는형식으로이성경절들에대하여함께공부해보자. Question 1 누가복음 23 장 43 절에예수께서십자가의강도에게 오늘네가나와함께낙원에있으리라 고약속하신것은사람이죽으면즉시낙원에간다는말씀이아닙니까? Answer 이성경절은매우중요합니다. 그의미를곰곰이생각해보아야답을얻을수있는것입니다. 01 죽어서강도와예수님이함께낙원에갔다고생각할수없는것이, 예수님은강도보다먼저돌아 가셨기때문에함께낙원에갈수가없습니다 ( 요 19:32~34). 02 또한, 예수님께서는돌아가신그날낙원에가신것이아니라일요일부활한후였습니다 ( 요 20:17). 어떤사람들은낙원과하나님이계신곳이다르다고주장하는데, 요한계시록 2장 7절에는하나님의낙원에생명나무가있다고하였고, 요한계시록 22장 1, 2절에보면하나님과어린양의보좌앞에생명나무가있다고하였습니다. 다시말해서낙원이바로하나님이계신곳입니다. 예수께서이르시되내가진실로네게이르노니오늘네가나와함께낙원에있으리라하시니라 그러면예수께서하신말씀의의미는무엇일까요? 이성경절의바른의미는이런것입니다. 오늘, 십자가에너와내가못박힌오늘, 내가너에게말하는데, 후에네가나와함께낙원에있게될것이다. 14 Survivors 살아남는이들 Survivors 15

9 Survivors PART 3, 부활에혼란을가져온성경절의잘못된해석 그렇다면왜그말씀이이렇게곡해된것일까요? 이성경절이그렇게인용되게된것은구두점때문에그렇습니다. 지금우리가사용하고있는성경은예수님과강도가당일에낙원에갈것처럼번역되어있습니다. 이것은고대헬라어가띄어쓰기나구두점들을사용하지않았기때문에온혼란입니다. 원문을단어나열순서그대로옮겨놓으면다음과같습니다. 그리고이르시되그에게예수께서진실로내가이르노니네게오늘나와함께네가있으리라낙원에 여기서 오늘 을, 예수께서말씀하신약속한시간에관련시키느냐, 혹은낙원에가는시간에관련시키느냐에따라내용이달라집니다. 앞에서말한내용에기초하여보면이것은약속한시간과관련된것이분명합니다. 그러므로질문하신성경절은다음과같이읽어야합니다. 예수께서이르시되, 내가진실로오늘네게이르노니, 네가나와함께낙원에있으리라. 영어본문을보면, And Jesus said unto him, Verily I say unto thee, To day shalt thou be with me in paradise 라고되어있습니다. 그러므로영어로번역할때찍었어야할올바른구두점은, And Jesus said unto him, Verily I say unto thee today, shalt thou be with me in paradise 라고하여 today 다음에구두점을찍어야정확한번역입니다. 그러나영혼불멸사상을가진사람들이, 예수께서말씀하시던그 오늘 이라고하는단어를, 낙원에오늘가겠다는뜻으로번역해놓은것입니다. Question 2 전도서 12 장 7 절에는 흙은여전히땅으로돌아가고신은그주신하나님께돌아 간다고되어있지않습니까? Question 3 Answer 누가복음 1 장 19~31 절에나오는예수님의 부자와거지나사로 이야기는사람이죽어천당이나지옥에간다는명백한증거가아닙니까? 누가복음 16:19~31 의말씀은결코실제적인이야기가아니라비유입니다. 14 절에는이 비유의목적이나타나있습니다. 당시바리새인들은부 ( 富 ) 는하나님의은총을많이받은증거이므로, 부자는당연히천국에들어간다는생각을하고있었습니다. 예수님은그당시잘알려진이야기를통하여그러한생각에교훈을주신것입니다. 그이야기를실제로생각할수없는이유는다음과같습니다. 01 부자가간곳을 " 음부 " 라고하였는데, 원어로는무덤을가리키는 " 하데스 " 입니다. 무덤속에서그런일들이일어나지않는다는것은상식에속하는것입니다. 02 나사로가간곳이아브라함의품이라고했는데, 어떻게구원받은모든사람이아브라함품에 들어갈수있겠습니까? 03 24절에보면그가불꽃가운데서고통한다고하는데, 과연영혼이뜨거움이나목마름등을느낄수있을까요? 그것은육체가느끼는감각들입니다 절의아브라함말에모순이있습니다. 그것이사실이라면천국과지옥은이세상에서고 생했느냐안했느냐를기준으로해서결정한다는말이됩니다. 05 과연천국과지옥이서로마주보고이야기할수있는곳일까요? 그렇다면그곳이정말천국이될수있겠습니까? 지옥의고통을다보고있는곳은천국이될수가없을것입니다. Answer 여기신 ( 神 ) 은히브리어로 루아흐 인데이것은본래 바람 이라는뜻입니다. 이단어가의미하는것은 호흡 이나 생명 입니다. 실제이말은언제나의사를표현하고활동하는이성적인존재에게만사용되며, 루아흐 스스로존재하는것으로는전혀사용되지않습니다. 그러므로현대어성경 ( 성서교재간행사, 1991 년 ) 에서는 그때가되면흙에서온네몸은흙으로돌아가고, 네생명은그것을주신하나님께로돌아갈것이다 라고번역하였습니다. 만일루아흐를영혼으로번역한다면욥기 27장 3절의 나의생명이아직내속에완전히있고, 하나님의기운 ( 루아흐 ) 이내코에있느니라 라는말씀에서영혼이코에있다는우스운말이되고맙니다. 이이야기는예수님당시에잘알려진이집트의설화입니다. 그것은파피루스에기록되어있는데시-오시리스 (Si-Osiris) 와그의아버지세톤카임붸제 (Seton Chaemwese) 가죽음의나라를여행하는내용입니다. 팔레스타인에서는 " 가난한서기관과부유한세리바르마얀 " 의이야기로널리알려졌습니다 (Joachim Jeremias, 예수의비유. 허혁역, 왜관 : 분도출판사, 1974, p.177). 비유는교훈을얻는데서그쳐야지비유자체를실제화해서는안됩니다. 예를들면이솝의 " 토끼와거북이의경주 " 이야기는끈기와노력에대한교훈을가르치고자만든이야기이지실제있었던일은아닙니다. S 16 Survivors 살아남는이들 Survivors 17

10 Survivors PART 4, 부활, 그영광스러운소망 PART 4 부활, 그영광스러운소망 만일죽은자의부활이없으면그리스도도다시살지못하셨으리라... 그러나이제그리스도께서죽은자가운데서다시살아잠자는자들의첫열매가되셨도다 ( 고전 15:13, 20). 주께서호령과천사장의소리와하나님의나팔로친히하늘로좇아강림하시리니, 그리스도안에서죽은자들이먼저일어나고, 그후에우리살아남은자도저희와함께구름속으로끌어올려공중에서주를영접하게하시리니그리하여우리가항상주와함께있으리라 ( 살전 4:16, 17). 부활! 그얼마나감격스럽고영광스러운것인가! 우리는부활의소망을하고있다. 죽음의고통과사망의이별의아픔을겪은사람들은부활의의미가가슴속깊이와닿을것이다. 특별히사랑하는사람이사망했거나, 가족이나가까운친구나친지를잃은경험이있는사람들에게부활처럼복된소망은다시없을것이다. 다시살아나는부활, 죽었던사람을산사람으로다시만나는부활, 믿는자들에게주어진이얼마나놀라운특권인가! 성경은죽은의인들이부활할것이라고약속하고있다. 그약속을확실하게믿을수있는이유는바로첫열매되신예수그리스도께서살아나셨으므로그렇다. 부활이문자로만되어있는것이아니라부활의확실한증거로써실제로예수께서다시살아나시고부활하셨기때문에, 우리도예수님처럼다시살아나고부활할것이라는확신을할수있는것이다. 첫열매되신주님께서살아나신것처럼, 우리도다시살아날것이며, 주님을믿고주안에서잠든의인들이예수께서무덤에서부활하신것처럼똑같이부활할것이다. 유월절에백성이예루살렘에올라갈때에바쳐진처음익은곡식단은여호와앞에감사의예물로바쳐졌다. 백성은추수의여호와로서하나님을인정한다는뜻에서하나님앞에나아가익은열매를흔들었다. 이의식을올린후에야낫으로곡식을베어추수를거둘수있었던것이다. 하나님께헌납한이곡식단은추수를예표하였다. 그와같이처음익은열매되신그리스도는하나님의나라를위하여모아들일큰영적추수를표상하였으며, 그분의부활은죽은모든의인의부활모형이요보증이되었다. 우리가예수의죽었다가다시사심을믿을진대, 이와같이예수안에서자는자들도하나님이저와함께데리고오시리라 ( 살전 4:14; 여기서 데리고오시리라 라는단어는영어로 bring 이라는단어를번역한것으로, 데리고가시리라 라는뜻으로번역해야올바른번역이된다 ). 예수님의부활은그분안에서잠자는모든사람의마지막부활에대한예표였다. 예수께서죽은자들 가운데서살아나신것처럼, 예수님안에서자는자들도다시살아날것이다. 잠자는이들의첫열매이셨던그리스도생명의왕께서요제의원형인첫열매가되신것은하나님의영광을위하여서였다. 하나님이미리아신자들로또한그아들의형상을본받게하기위하여미리정하셨으니, 이는그로많은형제중에서맏아들이되게하려하심이 ( 롬 8:29) 었다. 죽음에 서일어나신그리스도의부활을상징하는요제절의의식은오랫동안유대인들에의해서상징적으로거행되었다. 그러나예수님의부활로그상징적인의식이실제의원형이되었던것이다. 1 부활의첫열매예수님처럼 예수그리스도께서는잠자는자들의처음익은열매로서죽음에서일어나셨다. 그분은요제의원형으로서, 여호와앞에요제를드리던바로그날에부활하셨다. 이스라엘의절기중에요제절이라는것이있었다. 이스라엘백성은추수하는밭에서처음익은곡식의이삭들을모아유월절에예루살렘에올라가서, 그들이가져간처음익은곡식단을여호와앞에감사의예물로서흔들었다. 추수밭에서모은처음익은곡식의이삭들, 곧 첫열매이신예수님의부활외에또다른부활의예들이성경에나오는데, 그것은모세를죽음에서부활시키신것과예수께서운명하실때무덤에서나온자들의부활의예다. 무덤이갈라지고무덤들이열리며자던성도의몸이많이일어나되, 예수의부활후에저희가무덤에서나와서거룩한성에들어가많은사람에게보이니라 ( 마 27:52,53). 예수님외에다시 부활한사람들은그리스도를개인의구주로믿고죽었다가부활할모든영혼에대한부활의약속의표가된다. 그들이죽음에서일어나부활한것처럼, 마지막예수님의재림때에주님을신실하게믿고섬기다가잠든자들이무덤을깨고부활할것이다. 그날에그리스도를죽음에서일으킨그같은능력이그분의자녀들을일으킬것인데, 그누구도깰수없던사망의권세가깨어지며잠자던성도들이무덤에서일어나는그부활의승리는, 재림의아침에일어날영광스럽고엄청난클라이맥스중의하나가될것이다. 그리스도께서영광가운데재림하실때에, 사단의통치로인해신음하던지구의고통과죄악의 18 Survivors 살아남는이들 Survivors 19

11 Survivors PART 4, 부활, 그영광스러운소망 역사가마칠때에사단의통치는그종막을고하게될것이며, 생명의시여자께서는무덤에서나오는모든사람에게불멸의생명으로영화롭게해주실것이다. 그렇다! 첫열매이신예수께서부활하신것처럼, 그날에우리도부활할것이다! 2 부활은재창조 현기독교에서가르쳐지고있는비진리처럼부활할때영만부활하는것이아니다. 예수님의부활을보면알수있듯이, 부활할때는영과신체 ( 몸 ) 가부활하는것이다. 예수께서는영으로서가아니라신체를 갖고서부활하셨다는기록을보아서도그사실은알수있다. 이말을할때에예수께서친히그가운데서서가라사대, 너희에게평강이있을지어다하시니, 저희가놀라고무서워하여그보는것을영으로생각하는지라. 예수께서가라사대어찌하여두려워하며어찌하여마음에의심이일어나느냐? 내손과발을보고나인줄알라. 또나를만져보라. 영은살과뼈가없으되너희보는바와같이나는있느니라 ( 눅 24:36~39). 예수께서는살과뼈가있는몸을가지고부 활하신것을이성경절을보아알수있지않은가? 부활에대해생각하기전에먼저죽음의본질에대해공부해보자. 1. 죽음의본질 죽음이생명의중단이라면, 성경은죽은사람의상태에대하여어떻게말하는가? 기독교에들어온비진리가가르치듯이, 죽을때인간의몸이영과혼이분리되어영혼은죽지않고영원히사는것이아니다. 성경은말하기를, 죽음은완전한멸절이아니고부활을기다리는동안의일시적인무의식상태에불과하다고언급하고있다. 성경은이상태를거듭잠이라고부른다. 구약성경은, 다윗과솔로몬과이스라엘과유다의다른왕들의죽음에관하여말하면서, 그들이조상들과함께자는것으로묘사한다 ( 왕상 2:10, 11:43, 14:20, 31, 15:8; 대하 21:1, 26:23). 욥은, 다윗 ( 시 13:3) 과예레미야 ( 렘 51:39, 57) 와다니엘 ( 단 12:2) 과똑같이죽음을잠이라고불렀다 ( 욥 14:17-12). 신약성경도동일한표현을사용한다. 죽은야이로의딸의상태를묘사하면서그리스도께서는그가잔다고말씀하셨고 ( 마 9:24; 막 5:39), 죽은나사로도같은표현으로말씀하셨다 ( 요 11:11~14). 마태는, 그리스도의부활후에 " 자던성도들의몸이많이일어 "( 마 27:52) 났다고기록했고, 스데반의순교를기록하면서누가는, 그가 " 자니라 "( 행 7:60) 라고했다. 바울과베드로역시죽음을잠이라고불렀다 ( 고전 15:51, 52; 살전 4:13~17; 벧후 3:4). 죽을때에사람에게어떤일이생기는지이해하려면사람의본질이어떻게이루어졌는지를알아야한다. 성경은사람을나타낼때, 하나의유기체로서전인적인사람을나타내기위하여 " 영혼 "( 원어 : 네페쉬 ) 이 라는단어를사용하고있다. 하나님께서인간을창조하실때, 흙과생기와의연합인생령, 혹은영혼 ( 네페쉬 ) 을만들었다. 그런데죽을때에는반대현상이생긴다. 곧땅의흙으로이루어진사람에게서생기가제거되면, 의식이전혀없는죽은사람혹은죽은영혼 ( 네페쉬 ) 이된다 ( 시 146:4). 몸을이루었던요소는본래그대로흙으로돌아간다 ( 창 3:19). 영혼 ( 네페쉬 ) 은육체를떠나서의식적존재로남는것이아니다. 성경은죽을때영혼 ( 네페쉬 ) 이하나의의식적존재로생존한다고가르치지않는다. 진실로 " 범죄하는그영혼 ( 네페쉬 ) 은죽 "( 겔 18:20) 는다. 그러므로성경은사람이분리된두부분으로이루어진다고가르치지않는다. 몸과영혼 ( 네페쉬 ) 은오직함께존재한다. 또한, 성경은어느곳에도사람이- 혹은그의 " 영혼 "(soul, 네페쉬 ) 이나 " 영 "(spirit, 루아흐 ) 이 -천성적으로불멸의특성이나상태를지니고있는것으로묘사하지않는다. 일반적으로 ' 영혼 '( 네페쉬 ) 과 ' 영 '( 루아흐 ) 이라는말이성경에 1,600 회이상사용되고있지만, " 불사 " 혹은 " 불멸 " 이라는낱말과는결코관련되어있지않다. 무덤은의식이있는장소가아니다. 죽음이하나의잠이기때문에, 죽은자는무덤 ( 하데스 ) 이그죽은자를내어주는 ( 계 20:13) 부활때까지무의식상태로무덤속에머물러있게될것이다. 2. 재창조 부활은재창조이다. 부활은썩은인간의몸이새롭게다시재창조함을받는것이지옛몸을다시합성시키는것이아니다. 하나님께서는정하신때에죽은의인을불러내시고생명의호흡을다시주실것이며, 마른뼈들에게다시살라고명하실것이다. 비록부활한몸이무덤으로들어갈때와똑같은물질이나원소로이루어지지는않겠지만, 우리의개성과동일성은그대로보존될것이다. 하나님이하시는불가사의한일들은인간에게는하나의신비이다. 죽을때와똑같은모습으로나올것이겠지만, 병에서는자유로움을얻고아무흠이없는아름다운모습으로부활할것이다. 그러나하나님께서사람이죽기전에그몸을이루고있었던것과똑같은물질의원소들을되돌려주신다는것을보여주는하나님의법이자연에는없다. 씨앗이심어져싹이새로운식물과모습으로나오는것처럼, 부활도새로운모습이되어나오는것이다. 바울은밭에뿌려진곡식알갱이의예를들어서부활의문제를설명하였다. 누가묻기를죽은자들이어떻게다시살며어떠한몸으로오느냐하리니, 어리석은자여너의뿌리는씨가죽지않으면살아나지못하겠고, 또너의뿌리는것은장래형체를뿌리는것이아니요다만밀이나다른것의알갱이뿐이로되, 하나님이그뜻대로저에게형체를주시되각종자에게그형체를주시느니라 ( 고전 15:35~38). 20 Survivors 살아남는이들 Survivors 21

12 Survivors PART 4, 부활, 그영광스러운소망 씨앗을심는예를생각해보면, 밭에파종된곡식의알갱이는썩었지만거기서새로운곡식낟알이나온다. 썩은낟알속에있는자연의원소가결코그전것과똑같이재구성되지는않았지만, 하나님은그것에자기를기쁘시게할만한아름다운형체를주실것이다. 바울은또이렇게기록했다. 육체는다같은육체가아니니하나는사람의육체요, 하나는짐승의육체요... 하늘에속한형체도있고땅에속한형체도있으나, 하늘에속한자의영광이따로있고땅에속한자의영광이따로있으니... 죽은자의부활도이와같으니썩을것으로심고썩지아니할것으로다시살며, 욕된것으로심고영광스러운것으로다시살며, 약한것으로심고강한것으로다시살며, 육의몸으로심고신령한몸으로다시사나니육의몸이있은즉또신령한몸이있느니라 ( 고전 15:39~44). 이렇게인간이부활하는것은몸이부활하는것이라는사실을성경은시사하고있다. 인간은몸을가지고부활할것이지만그것은우리인간이상상할수없는새롭고영화로운몸이될것이다. 옛신체의조각들을다시주워모아합성된몸이아니라, 전능하신하나님의창조의손을통해새롭게재창조된아름다운몸일것이다. 이는그것이새로운피조물이요, 새로운출생이기때문이며, 육의몸을심고신령한몸으로일어나는것이기때문이다. 하나님께서는의롭게살다가죽은사람들에게하나님을기쁘시게할몸을주실것이다. 3 품성은보존됨 인간이죄를간직하고죽으면, 곧죄를회개하지않고거듭나지않은성품과땅에속한육신의성정을가지고그대로죽으면, 그사람은이땅이불로멸망할때땅과함께멸망하게된다. 그러나회개하여거듭난품성, 하늘에서살기에적합한품성, 곧하나님의품성과같은성품을가지고죽은사람은하나님께서마지막때에무덤에서불러내실것이다. 우리의성품은생각과감정이합해져서이루어진것인데, 하나님의형상대로꼴지워진품성은우리가이세상에서내세로가지고갈수있는유일한것이다. 그사람이사는동안간직하고있던품성의특성은죽음에의해서나부활에의해서변하지않을것이다. 우리는가정과사회에서나타냈던동일한성향을갖고무덤에서나올것이다. 예수님은그분의재림때에우리의품성을변화시키지않으신다. 변화의사업은지금이루어져야한다. 우리매일의생애는우리의운명을결정하고있다. 그러므로우리가하늘에적합한자가되려면그리스도의은혜를통하여품성의결함들을회개하고극복해야하며, 이은혜의시기동안에균형잡힌품성을이루어야한다. 죽을때에인간의정신과품성은하나님께로돌아가그대로보존된다. 부활할때에모든 사람은각자자기의품성을갖게될것이다. 그러므로우리가하늘에서성도가되고자하면먼저지상에서성도가되어야한다. 우리는매일죽을때에가지고있어야할성품을준비하며살아야할것이다. 4 서로알아봄 부활하는의인들은각자의모습을그대로가지고살아날것이며, 따라서친구들이서로알아볼것이다. 그것은부활하신예수님의경우를보아서도그렇다. 부활하신구주의얼굴과태도와음성은모두다그분의제자들에게익숙한것들이었다. 그들은예수님을알아보았다. 예수께서부활하신후다락방에서처음으로제자들을만나셨을때에도마는그들과함께있지않았다. 도마는다른제자들의보고를듣고예수께서부활하신데대한충분한증거를받았으나그의마음에는어둠과불신이가득하였다. 그의주께서자기를제외하고다른모든제자에게만나타나신것을생각할때그는자존심이상했다. 도마는믿지않기로했다. 한주일내내그의형제들이희망과믿음을가진데반해그는모든것이어둡게만보이는불행에잠겨있었다. 그동안도마는여러번반복해서 내가그손의못자국을보며, 내가손가락을그못자국에넣으며, 내손을그옆구리에넣어보지않고는믿지아니하겠노라 라고말했다. 그는자기형제들이눈으로본것을인정하려하지않았고그들의증언을믿으려하지않았다. 어느날저녁, 도마는다른제자들과만나기로하였다. 자기의불신에도그는예수님부활의그좋은소식이진짜였으면하는가냘픈희망을품고있었다. 저녁을먹으면서제자들은그리스도께서그들에게주신예언의증거들을이야기하고있었다. 문들이닫혔는데예수께서오 사가운데서서가라사대, 너희에게평강이있을지어다 하셨다. 그리고도마를보시고예수께서는 손가락을이리내밀어내손을보고네손을내밀어내옆구리에넣어보라. 그리하고믿음없는자가되지말고믿는자가되라 고말씀하셨다. 이말씀은예수께서도마의생각과그가한말을잘알고계 시다는것을보여주었다. 의심하던도마는마음에기쁨이충만하여예수님의발앞에엎드려서 나의주시며나의하나님이시니이다 라고부르짖었다. 우리는제자들이못자국을그대로지니신예수님을알아본것처럼, 부활한우리의친구들을알아볼것이다. 그들이혹시이인간세상에서모양이일그러지고병들고볼품이없었다할지라도완전한건강과균형을갖고부활할것이다. 그러나영광스럽게된몸일지라도그속에그들만의동일성이보존될것이다. 그때에는주께서우리를아신것같이우리가온전히알게될것이다 ( 고전 13:12). 우리는우리가사랑하는자들의얼굴모습을알아볼것이다. 22 Survivors 살아남는이들 Survivors 23

13 Survivors PART 4, 부활, 그영광스러운소망 마치면서 우리에게는복된부활의소망이있다. 많은신실한믿음의선조들이부활을믿으면서숨져갔다. 수많은신실한성도들이성경이말하는부활신앙을고백함으로화형과사형을당했다. 기독교역사를보면, 로마가톨릭교회와결별한영국교회가정치적인이유로진실한그리스도인들을핍박한기록이나온다. 영국국교는, 성경의명백한가 르침을따라영혼불멸을부인하고조건적인불멸을고수하며부활을믿는다수의신실한그리스도인들을투옥하거나화형에처했다. 대표적인예로, 엘리자베스여왕 (Elizabeth I) 때인 1575 년 7월, 테르우르트 (Hendrik Terwoort) 와피터스 (Jan Pieters) 가화형에처해졌고, 제임스 1세 (James I) 때인 1611 년 4월, 레가트 (B. Legatt) 와위트만 (Edward Wightman) 이역시같은이유로화형을당했다. 그들이믿었던, 죽기전에엘리자베스여왕에게재가해주기를요청했으나거절당한 13개조의신앙고백가운데하나인제12 조의신앙고백은아래와같다. 우리는이사야 26장 19절, 요한복음 11장 25절, 다니엘 12장 2절, 요한복음 5장 25절, 고린도전서 15장 22절, 데살로니가전서 4장 16절에기록된대로죽은자의부활을믿습니다! 우리는주님께서그분 의천사들과함께구름을타고오실때, 죽은자로부터자신의몸으로일어날것이며 ( 욥기 19장 25절, 이사야 26장 19절, 고린도전서 15장 ), 그후에는각사람의행위에따라심판을받을것입니다!"( 마태복음 25장 34절, 로마서 2장 6절 ). Life Talk 그들이목숨을바쳐가면서까지고수했던부활신앙! 그러나죽어도다시살것을믿었기때문에큰소망을가지고죽게만든그복된부활의가르침이현재에는얼마나희미하고혼란스러운것이되었는가! 또한, 부활이그렇게복된소식임에도, 그것을믿고부활을준비하며살아가는사람들이얼마나적은가! 예수께서재림하실때에우리가살아서주님을맞이하게될지, 아니면죽었다가무덤에서부활하게될지알수없다. 그러나확실한것은, 주님의오심을위해우리의품성을준비한다면, 그리고죽을때의성품을매일준비하고산다면, 우리는살아서든, 죽어서부활해서든그리운예수님의얼굴을반가이뵙게될것이며, 그영화로운재림의광경을보게될것이다. 26 사랑의편지 _ 날아가는생각 28 간증문 _ 울어도낙심하지않는것은 이현맘의채식요리 _ 두부스테이크 잃었던사랑하는사람을다시볼수있다는소망이얼마나아름다운것인가! 그리고죽어도다시살아나영원히살수있다는이부활의소망이얼마나큰것인가! S 24 Survivors 살아남는이들

14 Survivors 사랑의편지 날아가는생각강영은 또다른천사가와서제단곁에서서금향로를가지고많은향을받았으니, 이는모든성도의기도들과합하여보좌앞금단에드리고자함이라. 향연이성도의기도와함께천사의손으로부터하나님앞으로올라가는지라 ( 계 8:3, 4). 천사의바구니에반쯤걸쳐져있는때도있습니다. 마치담겨주님앞에가기에주저되는듯그얼룩진색깔의기도는천사의바구니에대롱대롱매달려있습니다. 때로상상을해봅니다. 천사가매일우리의생각을주워담으려고우리곁으로온다는상상을말입니다. 비록우리눈에보이지는않아도사실그일은매일일어나고있지요. 눈에보이지않게우리의수호천사는우리곁을서성거린답니다. 그리곤재빨리우리가드리는기도를바구니에담습니다. 때로무르익은생각은천사의바구니에서꽃을피웁니다. 좋은생각은아름다운꽃으로피어나바구니를향기롭게장식하고투정과욕심의기도는바구니를무겁게합니다. 꽃으로피어난생각들은하늘정원에심기웁니다. 때로손질이필요없는아름다운생각의꽃들이도착합니다. 그꽃들은다른것보다더빛나주님을기쁘게하지요. 천사가들고있는금으로된바구니에는방금드린우리기도의생각이담겨있습니다. 감사와찬양같은밝은생각도있지만, 슬픔과고뇌같은어두운생각도있습니다. 꽃들은주님의보혈의능력으로깨끗이씻음받고손질받아아롱다롱더예쁘게빛이납니다. 그렇게잘손질된꽃에주님중보의의로운향이섞이게되고그러면거기서아름다운기도의향연이피어나오는것이지요. 생각은색깔을지니고있습니다. 생각은에너지라서늘분위기와감화와파장을일으킵니다. 아름답고좋은생각은찬란한무지갯빛을띠고감사하고행복한생각은분위기를환하게밝혀주지만, 독기품은질투와미움의생각은칠흑같은어둠으로주위를두르지요. 매일하늘로우리의생각이안개처럼피어오릅니다. 매일하늘로우리의기도가향연처럼퍼져올라갑니다. 천사의바구니를예쁘게장식할아름다운기도가모이도록하늘정원을빛나게할아름다운생각이하늘로날아가도록 간혹 왜이런일이일어나야하느냐 는원망으로얼룩진생각이 오늘도좋은마음, 고운마음, 선한생각, 사랑의생각품으렵니다. 26 Survivors 살아남는이들 Survivors 27

15 Survivors 간증문 울어도낙심하지않는것은 강성실사모의간증문 저는 38년동안강병국목사와함께살아온그의아내입니다. 처음으로이렇게간증을쓰려니눈물이한없이흘러내립니다. 그런데저의뺨을흐르는눈물은슬픔과원망의눈물이아니라, 감사와감격의눈물입니다. 참파란만장하고가파른삶을살았다는생각이들기도하지만, 그럼에도불구하고하나님의사랑과은혜는제게넉넉하셨다는생각이가슴에넘쳐나며흐르는눈물입니다. 어떻게그동안의삶을짧은페이지에다적을수있겠습니까마는, 뒤돌아보면저희의길은오로지하나님의진리와주님의영광만을위하여불철주야애쓰며달려온길이었습니다. 좁은길을걸어오면서, 예수님께서왜좁은길은협착하여찾는이가적다고말씀하셨는지그이유와의미를체험적으로알게되었습니다. 저의남편강병국목사는하나님의뜻을따르며영혼들에게참된복음을가르치고전하고자하는열성을빼놓고는아무것도없는사람이라고말해도과언이아닙니다. 저는아내로서감히그렇다고증언할수있습니다. 옆에서오랜세월을지켜본제남편의삶은, 이세상에대한욕심이나, 자랑이나, 개인적인명예에대한소원이전혀없는, 세상적인것을모두버린, 하늘만바라보는삶이었습니다. 이번에하나님의사업에대한중압감에서비롯된스트레스와사탄의공격으로인한충격으로갑자기쓰러져심장수술을받게되었을때, 그동안하나님의사업에만열중하여전혀쉼을가지지못했던제남편은드디어쉼을가지게되었습니다. 휴가를얻 은것도아니고, 안식년에여행을떠난것도아닌, 심장을꺼내어대수술을하게된환자로병원에누워쉬게된것이었습니다! 참아이러니한일이었습니다. 쉼이필요한, 얼마나고달픈생애를이어왔던가를아셨던하나님께서이런경험을통해서라도남편을쉬게하신다는생각이들었습니다. 의사는수술전에이렇게말했습니다. 심장판막에구멍이생기는이케이스는매우위중하고또위험한수술이라서, 앞으로가족을다시볼수없을지도모릅니다! 이렇게무서운죽음의선고를받고사망의골짜기에서헤매다새생명으로옮겨가는제남편의침대곁을지키면서정말많은생각이오갔습니다. 그동안올바른진리만을전하기위해동분서주하며애쓰는제남편과저희가정을향한, 안팎에서일어나는사탄의공격은정말거세고맹렬했습니다. 거짓모함과원망섞인말들을난무하게하며, 그렇지않아도힘든하나님의사업을끌어가는길에또다른과중한짐을덮어씌우려는사탄의계략들이무수히일어나곤했습니다. 그러나이번에도굴하지않고하나님의사업과진리만을위한열심으로전진하려는남편의모습은제눈시울을뜨겁게적셨습니다. 쓰러진남편을보면서순간적으로 혹시이제는정말우리에게맡겨주신하나님의사업이끝나는가? 하는의심의구름이어둡게마음속에밀려왔습니다. 그러나저는절망하거나낙심하지않았습니다. 하나님께서그에게허락하신사명이다끝마쳐지지않은이상, 제남편은죽지않을것을굳게믿었기때문입니다. 하나님의은혜로기적적인수술이성공리에마친후, 삼일반동 안의마취에서깨어난제남편은참고통스러운회복의과정을겪었지만, 이제참많이, 아니거의다회복되었습니다. 정말하나님의은혜감사합니다! 모든것이하나님의섭리와은혜인것을저는뼈저리게느끼고있습니다. 그리고저희가얼마나많은형제자매들의사랑을받고있는지를새삼스럽게깨닫게되었습니다. 너무나많은기도와염려에눈시울이뜨거워지며감사했습니다. 앞에서도잠깐말씀드렸지만, 우리의지난생애는끊임없는사탄의공격을받는삶이었습니다. 하나님의사업이발전하고, 많은영혼에게진리가전파되는크신역사가생길때마다, 사탄은가만히있지않았습니다. 우리를괴롭게하며하나님의사업을무너뜨리려고하는공격이뒤를따랐습니다. 그러나우리하나님은세상의임금보다능력이많으시고크신분이십니다. 항상위기를축복으로바꾸시는역사가끊임없이그뒤를따랐던것을저는제눈으로생생하게목격했습니다. 모든것이합력하여선을이룬다는하나님의섭리를저는참으로많이보아왔습니다. 핍박과고초가감사의찬송으로바뀌는경험들은참으로은혜로운일입니다. 이번에도사탄은하나님의사업을무너뜨리려고많은계략으로공격을감행해왔습니다. 그러한와중에제남편까지쓰러지게된것이었습니다. 그러나오히려하나님께찬송과영광을돌립니다. 주님께서승리하고계시고또승리를거두실것이기에... 그리고주님의사업은더높은경지로발전하고있으며또발전할것이기에... 저희생애의빛모든직원은요동함없이충성스럽게일하고있습니다. 저희를지원해온많은후원자도여전히이하나님의사업을지켜주고있습니다. 비록괴롭힘과성가심을받고있으며, 여러가지마귀의거짓속임수의불화살을받고있지만, 하나님의사업에는지장이없을것입니다. 오히려이제생애의빛사업은더높은경지로도약하고있습니다. 수술이후휴양중에있는제남편의얼굴에는여전히확신과평안의미소가넘쳐흐릅니다. 저는오랫동안하나님의종으로서의제남편을지켜보아왔습니다. 오늘도투병중인제남편의 얼굴에서저는하나님께대한그의확신과헌신의기운이감도는것을느끼면서, 속으로이렇게크게외쳐봅니다. 하나님! 감사합니다. 이모든것이주님의은혜입니다! 이세상의고통은결국하나님은혜의선물로바뀌게됩니다. 당시에는고통스러워보이지만, 그것이하나님의더크신은총과은혜를받기위한준비라는것을너무나많이터득하고느끼며살아온저이기에, 이제는감사히그시련들을견디고있습니다. 이제는더많이 하나님을사랑하여야하겠습니다. 웬말인가날위하여주돌아가셨나 하는찬송중에, 제마음을그대로표현한듯한가사를발견하게됩니다. 늘울어도눈물로써못갚을줄알아몸밖에드릴것없어이몸바칩니다. 그렇습니다! 하나님의은혜와사랑을감사하는눈물밖에는이제흘릴것이없습니다. 감사합니다. " 현재강병국목사님은많이회복되어정상적인일정을소화하고계십니다." 28 Survivors 살아남는이들 Survivors 29

16 Survivors 이현맘의채식요리 두부스테이크이현맘의채식요리오늘은한국인밥상의단골메뉴인두부로만든요리를소개할까요? 밭에서나는 고기, 콩으로만든두부로단백질이풍부한스테이크를만들어보겠어요. 고기만을이용해서스테이크를만들수있는것이아니랍니다. 만들기도간단하지만한끼식사로도, 손님접대용으로도손색이없어요. 재료 : 두부한모, 채수 100cc(ml), 표고 & 느타리 & 팽이버섯각 70g 씩, 가루간장 1 큰술, 꿀 1 큰술, 마늘 1 큰술, 전분 3 큰술, 참기름 1 작은술, 소금, 전분물 ( 전분 1T: 물 1T) 만들기 : 1 두부를 1.5~2cm 정도크기로도톰하게썰어서소금을뿌려서물기를빼요. ( 소금을뿌려놓으면두부가더단단해져요.) 2 곱게간마늘을두부의윗면에펴발라요. 3 전분옷을입혀팬이나오븐에구워요. 4 채수가끓으면표고버섯, 느타리버섯, 팽이버섯을넣고마늘, 가루간장, 꿀을넣어익힙니다. 5 버섯이익으면불을약하게낮추고전분과물을 1:1 비율로섞은다음 4에부어주세요. 6 걸쭉한상태가되면불을끄고참기름을넣고구워진두부위에버섯소스를올려주면맛있는스테이크완성입니다. Mom's note 채식으로도단백질섭취가충분할까요? 채식으로는우리몸에영양분이부족할것같다고요? 채소, 통곡류, 견과류에는우리가생각하는것보다질좋은단백질이많아요. 고기처럼소화분해되면서산성찌꺼기들이생기지않는깨끗한단백질이죠. 고기는우리몸을산성화시킬뿐아니라각종질병을유발한답니다. 그리고생각보다하루단백질섭취량이많지않아요. 우리몸을해롭게하지않는채식에서단백질을얻느냐, 산성화시키는육식에서단백질을얻느냐. 어떤것이현명하고지혜로운선택일까요? Mom's tip! 가능하면두부는꼭유기농, 즉 non GMO 를확인하고구매하세요. 우리가알지못하는사이 GMO 식품들이우리식탁에너무깊숙이들어왔답니다. 버섯대신양파와부추, 견과류를볶아서올려도좋겠네요. 정기구독신청방법 문의 sostvcall@hotmail.com 독자의견 독자의견이나건의사항이있으신분들은아래빈칸에작성하여보내주세요! 월간지 < 살아남는이들 > 정기구독을원하시는분들은아래빈칸을작성하신후절취선을따라잘라서생애의빛각지부로보내주세요. 또는전화나이메일을통해신청하실수있습니다! 각지부의주소, 연락처, 이메일은오른쪽페이지의생애의빛지부안내에서참고하세요! 이름 : 연락처 : 주소 : 이메일 :

17 Special Thanks 후원안내 월간지 < 살아남는이들 Survivors> 는, 독자여러분께서보내주시는헌금으로출간되고있습니다. 여러분께서정성스럽게보내주시는귀한헌금은, 허물어져가는가정과건강과진리를올바로세우기위해서발행되는 < 살아남는이들 > 을보다많은사람에게나누어주기위하여, 가장소중하고조심스럽게, 그리고오직진리를전파하는일에만사용할것을약속드립니다. 후원을원하시는분들은아래주소로연락하여주시기바랍니다. 보내주시는후원과관심에진심으로감사드립니다! 한국지부후원계좌 ( 예금주 : 생애의빛 ) 국민 : 신한 : 우리 : 외환 : 우체국 : 농협 : 생애의빛선교부 sostvcall@hotmail.com 360 Sylvan Ave #2 Englewood Cliffs, NJ TEL : , FAX : 생애의빛지부안내 Branches 한국경북봉화군봉화우체국사서함 4 호 ( ) 전화 : (sostvkr@hotmail.com) 뉴욕 360 Sylvan Ave #2 Englewood Cliffs, NJ 전화 : (sostvcall@hotmail.com) 정기구독을신청하세요! 월간지 < 살아남는이들 Survivors> 정기구독을원하시거나주변의지인에게보내드리기원하신다면, 왼쪽의생애의빛각지부로연락주세요! 캐나다 3496 MCTAGGART WEST KELOWNA BC V4T 1H6 CANADA 전화 : (250) (sostvca@hotmail.com) 뉴질랜드 55 Monk Rd, Helensville, Auckland, New Zealand 전화 : (sostvnz@hotmail.com) 중국생애의빛센터로연락요망 독자여러분의의견을듣습니다! 생애의빛은여러분의소중한의견을기다립니다. 월간지에대한의견또는충고를보내주세요! 또는성경에관련된질문이있으시거나저희가발간하는출판물의내용들을더자세히알고자원하신다면아래생애의빛지부로연락주세요! 미국 : (sostvcall@hotmail.com) 한국 : (sostvkr@hotmail.com)

18 Change Address Request 이사하셨습니까? 구주소와새주소를생애의빛지부로보내주시면 < 살아남는이들 > 을계속받아보실수있습니다. 미국 , NON PROFIT U.S. POSTAGE PAID PERMIT #30 NEWARK NJ 한국 생애의빛단행본안내 쉽게풀이한다니엘서강해 지구의운명을 지배하는손 " 다니엘아마지막때까지이말을간수하고이글을봉함하라많은사람이빨리왕래하며지식이더하리라." - 다니엘 12:4 - 여러분알고계신가요? 인류의역사속세계강대국들의흥망성쇠가마치사람의의지나군사력에좌우되어온것처럼보이지만, 그모든것이성경예언의정확한성취였다는사실을! 성경을열어보면지구역사의고비마다, 인간의이해관계와권력과욕망의싸움중에하나님께서어떻게일하셨는지생생하고흥미진진한장면들을 2,500여년전에기록된다니엘서를통해볼수있습니다. 또한다니엘서는지구종말의때에일어날사건들을알리기위해계시되었습니다 ( 단2:28, 8:17). 이위기의때에하나님께서는우리가예언을정확히앎으로써, 세상을미혹하는어둠의세력에아무도속임을당하지않기를바라십니다. " 다니엘서연구는감춰진복음의비밀을예언의열쇠로열어주어, 다가오는태풍에대한확실한나침반이될것이다." 이책속에있는이야기들에는그목적이있습니다. 다니엘이사자굴에던져진실제적인사건은마지막때에도하나님의백성들을죽이려고하는명령들이있을것을예표합니다. 우리의믿음이시련받는때가이르러올것을예고하고있는것입니다. 그때에어떻게해야할까요? 어떻게기도해야할까요? 우리가과연어디에서능력을얻어야할까요? 이러한모든문제들을이해하기위해서다니엘이겪은경험을연구하게될것입니다. 그러므로다니엘서는마지막시대의사건들을우리에게예언해주고있을뿐만아니라마지막을위해준비하는일을도와주는예언서이기도합니다. 저자강병국목사 아래의연락처로주문해주세요! 한국생애의빛한국지부 , sostvkr@hotmail.com 미국생애의빛선교부 , sostvcall@hotmail.com 미국 : (sostvcall@hotmail.com) 한국 : (sostvkr@hotmail.com) 캐나다 : (sostvca@hotmail.com) 뉴질랜드 : (sostvnz@hotmail.com) 32 살아남는이들을다읽으신후잘보관해두셨다가필요할때에다시참고하신다면큰도움을얻으실것입니다. 꼭모아두세요! Survivors 제155 호살아남는 / 등록번호이들 : 경북라 / 등록일 : / 간별 : 월간 / 발행인 : 손계문 / 편집인 : 김수길 / 인쇄인 : 황영민 / 발행소 : 생애의빛선교센터 ( 경북봉화군봉성면봉양리 868-1) 살아남는이들발행일 : 2012 년 5월 1일 / 구독문의 : / 팩스 : / 주소 : 경북봉화군봉화우체국사서함제4호 ( 우 )